Ісус тоді став докоряти містам, де відбулося найбільш Його чуд, що вони не покаялись: Горе тобі, Хоразіне, горе тобі, Віфсаїдо! Бо коли б то в Тирі й Сидоні були відбулися ті чуда, що сталися в вас, то давно б вони каялися в волосяниці та в попелі. Але кажу вам: Легше буде дня судного Тиру й Сидону, ніж вам! А ти, Капернауме, що до неба піднісся, аж до аду ти зійдеш. Бо коли б у Содомі були відбулися ті чуда, що в тобі вони стались, то лишився б він був по сьогоднішній день. Але кажу вам, що содомській землі буде легше дня судного, аніж тобі!… (від Матвія 11:1-20-24) Того часу, навчаючи, промовив Ісус: Прославляю Тебе, Отче, Господи неба й землі, що втаїв Ти оце від премудрих і розумних, та його немовлятам відкрив. Так, Отче, бо Тобі так було до вподоби! Передав Мені все Мій Отець. І Сина не знає ніхто, крім Отця, і Отця не знає ніхто, окрім Сина, та кому Син захоче відкрити. Прийдіть до Мене, усі струджені та обтяжені, і Я вас заспокою! Візьміть на себе ярмо Моє, і навчіться від Мене, бо Я тихий і серцем покірливий, і знайдете спокій душам своїм. Бож ярмо Моє любе, а тягар Мій легкий! (від Матвія 11:1-25-30) Того часу Ісус переходив ланами в суботу. А учні Його зголодніли були, і стали зривати колосся та їсти. Побачили ж це фарисеї, та й кажуть Йому: Он учні Твої роблять те, чого не годиться робити в суботу… А Він відповів їм: Чи ж ви не читали, що зробив був Давид, коли сам зголоднів і ті, хто був із ним? Як він увійшов до Божого дому, і спожив хліби показні, яких їсти не можна було ні йому, ані тим, хто був із ним, а тільки самим священикам? Або ви не читали в Законі що в суботу священики порушують суботу у храмі, і невинні вони? А Я вам кажу, що тут Більший, як храм! Коли б знали ви, що то є: Милости хочу, а не жертви, то ви не судили б невинних… Бо Син Людський Господь і суботі! (від Матвія 12:1-1-8) І, вийшовши звідти, прибув Він до їхньої синагоги. І ото, був там чоловік, що мав суху руку. І, щоб обвинити Ісуса, запитали Його: Чи вздоровляти годиться в суботу? А Він їм сказав: Чи знайдеться між вами людина, яка, одну мавши вівцю, не піде по неї, і не врятує її, як вона впаде в яму в суботу? А скільки ж людина вартніша за тую овечку! Тому можна чинити добро й у суботу! І каже тоді чоловікові: Простягни свою руку! Той простяг, і стала здорова вона, як і друга… Фарисеї ж пішли, і зібрали нараду на Нього, як би Його погубити? А Ісус, розізнавши, пішов Собі звідти. (від Матвія 12:1-9-15) І багато пішло вслід за Ним, і Він їх уздоровив усіх. А Він наказав їм суворо Його не виявляти, щоб справдилось те, що сказав був Ісая пророк, промовляючи: Ото Мій Отрок, що Я вибрав Його, Мій Улюблений, що Його полюбила душа Моя! Вкладу Свого Духа в Нього, і Він суд проголосить поганам. Він не буде змагатися, ані кричати, і на вулицях чути не буде ніхто Його голосу. Він очеретини надломленої не доломить, і ґнота догасаючого не погасить, поки не допровадить присуду до перемоги… І погани надіятись будуть на Ймення Його! (від Матвія 12:1-16-21) Тоді привели до Нього німого сліпця, що був біснуватий, і Він уздоровив його, так що німий став говорити та бачити. І дивувались усі люди й казали: Чи ж не Син це Давидів? Фарисеї ж, почувши, сказали: Він демонів не виганяє інакше, тільки як Вельзевулом, князем демонів. А Він знав думки їхні, і промовив до них: Кожне царство, поділене супроти себе, запустіє. І кожне місто чи дім, поділені супроти себе, не втримаються. І коли сатана сатану виганяє, то ділиться супроти себе; як же втримається царство його? І коли Вельзевулом виганяю Я демонів, то ким виганяють сини ваші? Тому вони стануть вам суддями. А коли ж Духом Божим вигоню Я демонів, то настало для вас Царство Боже. Або як то хто може вдертися в дім дужого, та пограбувати добро його, якщо перше не зв'яже дужого? І аж тоді він господу його пограбує. (від Матвія 12:1-22-29) Хто не зо Мною, той супроти Мене; і хто не збирає зо Мною, той розкидає. Тому то кажу вам: усякий гріх, навіть богозневага, проститься людям, але богозневага на Духа не проститься! І як скаже хто слово на Людського Сина, то йому проститься те; а коли скаже проти Духа Святого, не проститься того йому ані в цім віці, ані в майбутнім! (від Матвія 12:1-30-32) Або виростіть дерево добре, то й плід його добрий, або виростіть дерево зле, то й плід його злий. Пізнається бо дерево з плоду! Роде зміїний! Як ви можете мовити добре, бувши злі? Бо чим серце наповнене, те говорять уста. Добра людина з доброго скарбу добре виносить, а лукава людина зо скарбу лихого виносить лихе. Кажу ж вам, що за кожне слово пусте, яке скажуть люди, дадуть вони відповідь судного дня! Бо зо слів своїх будеш виправданий, і зо слів своїх будеш засуджений. (від Матвія 12:1-33-37) Тоді дехто із книжників та фарисеїв озвались до Нього й сказали: Учителю, хочемо побачити ознаку від Тебе. А Ісус відповів їм: Рід лукавий і перелюбний шукає ознаки, та ознаки йому не дадуть, окрім ознаки пророка Йони. Як Йона перебув у середині китовій три дні і три ночі, так перебуде три дні... Царство Небесне подібне ще до захованого в полі скарбу, що людина, знайшовши, ховає його, і з радости з того йде, та й усе, що має, продає та купує те поле. Подібне ще Царство Небесне до того купця, що пошукує перел добрих, а як знайде одну дорогоцінну перлину, то йде, і все продає, що має, і купує її. Подібне ще Царство Небесне до невода, у море закиненого, що зібрав він усячину. Коли він наповниться, тягнуть на берег його, і, сівши, вибирають до посуду добре, непотріб же геть викидають. Так буде й наприкінці віку: Анголи повиходять, і вилучать злих з-поміж праведних, і їх повкидають до печі огненної, буде там плач і скрегіт зубів! Чи ви зрозуміли це все? Так! відказали Йому. І Він їм сказав: Тому кожен книжник, що навчений про Царство Небесне, подібний до того господаря, що з скарбниці своєї виносить нове та старе. (від Матвія 13:1-44-52) І сталось, як скінчив Ісус притчі оці, Він звідти пішов. І прийшов Він до Своєї батьківщини, і навчав їх у їхній синагозі, так що стали вони дивуватися й питати: Звідки в Нього ця мудрість та сили чудодійні? Чи ж Він не син теслі? Чи ж мати Його не Марією зветься, а брати Його Яків, і Йосип, і Симон та Юда? І чи ж сестри Його не всі з нами? Звідки ж Йому все оте? І вони спокушалися Ним. А Ісус їм сказав: Пророка нема без пошани, хіба тільки в вітчизні своїй та в домі своїм! І Він не вчинив тут чуд багатьох через їхню невіру. (від Матвія 13:1-53-58) Того часу прочув Ірод чотиривласник чутки про Ісуса, і сказав своїм слугам: Це Іван Христитель, він із мертвих воскрес, і тому чуда творяться ним… Бо Ірод схопив був Івана, і зв'язав його, і посадив у в'язницю через Іродіяду, дружину брата свого Пилипа. Бо до нього Іван говорив: Не годиться тобі її мати! І хотів Ірод смерть заподіяти йому, та боявся народу, бо того за пророка вважали. А як був день народження Ірода, танцювала посеред гостей дочка Іродіядина, та й Іродові догодила. Тому під присягою він обіцявся їй дати, чого тільки попросить вона. А вона, за намовою матері своєї: Дай мені проказала отут на полумиску голову Івана Христителя!… І цар засмутився, але через клятву та тих, хто сидів при столі з ним, звелів дати. І послав стяти Івана в в'язниці. І принесли на полумискові його голову, та й дали дівчині, а та віднесла її своїй матері… А учні його прибули, взяли тіло, і поховали його, та прийшли й сповістили Ісуса. (від Матвія 14:1-1-12) Як Ісус те почув, Він відплив звідти човном у місце пустинне й самотнє. І, прочувши, народ із міст пішов пішки за Ним. І, як вийшов Ісус, Він побачив багато народу, і змилосердивсь над ними, і їхніх слабих уздоровив. А коли настав вечір, підійшли Його учні до Нього й сказали: Тут місце пустинне, і година вже пізня; відпусти народ, хай по селах розійдуться, і куплять поживи собі. А Ісус їм сказав: Непотрібно відходити їм, нагодуйте їх ви! Вони ж кажуть Йому: Не маємо чим тут, тільки п'ятеро хліба й дві рибі. А Він відказав: Принесіть Мені їх сюди. І, звелівши натовпові посідати на траві, Він узяв п'ятеро хліба й дві рибі, споглянув на небо, поблагословив й поламав ті хліби, і дав учням, а учні народові. І всі їли й наситились, а з кусків позосталих назбирали дванадцятеро повних кошів… Їдців же було мужа тисяч із п'ять, крім жінок і дітей. (від Матвія 14:1-13-21) І зараз звелів Ісус учням до човна сідати, і переплисти на той бік раніше Його, аж поки народ Він відпустить. Відпустивши ж народ, Він на гору пішов помолитися насамоті; і як вечір настав, був там Сам. А човен вже був на середині моря, і кидали хвилі його, бо вітер зірвавсь супротивний. А о четвертій сторожі нічній Ісус підійшов до них, ідучи по морю. Як побачили ж учні, що йде Він по морю, то настрашилися та й казали: Мара! І від страху вони закричали… А Ісус до них зараз озвався й сказав: Заспокойтесь, це Я, не лякайтесь! Петро ж відповів і сказав: Коли, Господи, Ти це, то звели, щоб прийшов я до Тебе по воді. А Він відказав йому: Іди. І, вилізши з човна, Петро став іти по воді, і пішов до Ісуса. Але, бачачи велику бурю, злякався, і зачав потопати, і скричав: Рятуй мене, Господи!… І зараз Ісус простяг руку й схопив його, і каже до нього: Маловірний, чого усумнився? Як до човна ж вони ввійшли, буря вщухнула. А приявні в човні вклонились Йому та сказали: Ти справді Син Божий! (від Матвія 14:1-22-33) Перепливши ж вони, прибули в землю Генісаретську. А люди тієї місцевости, пізнавши Його, сповістили по всій тій околиці, і до Нього принесли всіх хворих. І благали Його, щоб бодай доторкнутися краю одежі Його. А хто доторкавсь, уздоровлений був. (від Матвія 14:1-34-36) Тоді до Ісуса прийшли фарисеї та книжники з Єрусалиму й сказали: Чого Твої учні ламають передання старших? Бо не миють вони своїх рук, коли хліб споживають. А Він відповів і промовив до них: А чого й ви порушуєте Божу заповідь ради передання вашого? Бо Бог заповів: Шануй батька та матір, та: Хто злорічить на батька чи матір, хай смертю помре. А ви кажете: Коли скаже хто батьку чи матері: Те, чим би ви скористатись від мене хотіли, то дар Богові, то мож... Коли ж фарисеї зібрались, Ісус їх запитав, і сказав: Що ви думаєте про Христа? Чий Він син? Вони Йому кажуть: Давидів. Він до них промовляє: Як же то силою Духа Давид Його Господом зве, коли каже: Промовив Господь Господеві моєму: сядь праворуч Мене, доки не покладу Я Твоїх ворогів підніжком ногам Твоїм. Тож, коли Давид зве Його Господом, як же Він йому син? І ніхто не спромігся відповісти Йому ані слова… І ніхто з того дня не наважувався більш питати Його. (від Матвія 22:1-41-46) Тоді промовив Ісус до народу й до учнів Своїх, і сказав: На сидінні Мойсеєвім усілися книжники та фарисеї. Тож усе, що вони скажуть вам, робіть і виконуйте; та за вчинками їхніми не робіть, бо говорять вони та не роблять того! Вони ж в'яжуть тяжкі тягарі, і кладуть їх на людські рамена, самі ж навіть пальцем своїм не хотять їх порушити… Усі ж учинки свої вони роблять, щоб їх бачили люди, і богомілля свої розширяють, і здовжують китиці. І люблять вони передніші місця на бенкетах, і передніші лавки в синагогах, і привіти на ринках, і щоб звали їх люди: Учителю! (від Матвія 23:1-1-7) А ви вчителями не звіться, бо один вам Учитель, а ви всі брати. І не називайте нікого отцем на землі, бо один вам Отець, що на небі. І не звіться наставниками, бо один вам Наставник, Христос. Хто між вами найбільший, хай слугою вам буде! Хто бо підноситься, буде понижений, хто ж понижується, той піднесеться. (від Матвія 23:1-8-12) Горе ж вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що перед людьми зачиняєте Царство Небесне, бо й самі ви не входите, ані тих, хто хоче ввійти, увійти не пускаєте! Горе ж вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що вдовині хати поїдаєте, і напоказ молитесь довго, через те осуд тяжчий ви приймете! Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що обходите море та землю, щоб придбати нововірця одного; а коли те стається, то робите його сином геєнни, вдвоє гіршим від вас! (від Матвія 23:1-13-15) Горе вам, проводирі ви сліпі, що говорите: Коли хто поклянеться храмом, то нічого; а хто поклянеться золотом храму, то той винуватий. Нерозумні й сліпі, що бо більше: чи золото, чи той храм, що освячує золото? І: Коли хто поклянеться жертівником, то нічого, а хто поклянеться жертвою, що на нім, то він винуватий. Нерозумні й сліпі, що бо більше: чи жертва, чи той жертівник, що освячує жертву? Отож, хто клянеться жертівником, клянеться ним та всім, що на ньому. І хто храмом клянеться, клянеться ним та Тим, Хто живе в нім. І хто небом клянеться, клянеться Божим престолом і Тим, Хто на ньому сидить. (від Матвія 23:1-16-22) Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що даєте десятину із м'яти, і ганусу й кмину, але найважливіше в Законі покинули: суд, милосердя та віру; це треба робити, і того не кидати. Проводирі ви сліпі, що відціджуєте комаря, а верблюда ковтаєте! Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що чистите зовнішність кухля та миски, а всередині повні вони здирства й кривди! Фарисею сліпий, очисти перше середину кухля, щоб чистий він був і назовні! Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що подібні до гробів побілених, які гарними зверху здаються, а всередині повні трупних кісток та всякої нечистости! Так і ви, назовні здаєтеся людям за праведних, а всередині повні лицемірства та беззаконня! (від Матвія 23:1-23-28) Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що пророкам надгробники ставите, і праведникам прикрашаєте пам'ятники, та говорите: Якби ми жили за днів наших батьків, то ми не були б спільниками їхніми в крові пророків. Тим самим на себе свідкуєте, що сини ви убивців пророків. Доповніть і ви міру провини ваших батьків! О змії, о роде гадючий, як ви втечете від засуду до геєнни? І ось тому посилаю до вас Я пророків, і мудрих, і книжників; частину їх ви повбиваєте та розіпнете, а частину їх ви бичуватимете в синагогах своїх, і будете гнати з міста до міста. Щоб спала на вас уся праведна кров, що пролита була на землі, від крови Авеля праведного, аж до крови Захарія, Варахіїного сина, що ви замордували його між храмом і жертівником! Поправді кажу вам: Оце все спаде на рід цей! Єрусалиме, Єрусалиме, що вбиваєш пророків та каменуєш посланих до тебе! Скільки разів Я хотів зібрати діти твої, як та квочка збирає під крила курчаток своїх, та ви не захотіли! Ось ваш дім залишається порожній для вас! Говорю бо Я вам: Відтепер ви Мене не побачите, аж поки не скажете: Благословенний, Хто йде у Господнє Ім'я! (від Матвія 23:1-29-39) І вийшов Ісус і від храму пішов. І підійшли Його учні, щоб Йому показати будинки храмові. Він же промовив у відповідь їм: Чи бачите ви все оце? Поправді кажу вам: Не залишиться тут навіть камінь на камені, який не зруйнується!… (від Матвія 24:1-1-2) Коли ж Він сидів на Оливній горі, підійшли Його учні до Нього самотньо й спитали: Скажи нам, коли станеться це? І яка буде ознака приходу Твого й кінця віку? Ісус же промовив у відповідь їм: Стережіться, щоб вас хто не звів! Бо багато хто прийде в Ім'я Моє, кажучи: Я Христос. І зведуть багатьох. Ви ж про війни почуєте, і про воєнні чутки, глядіть, не лякайтесь, б... Тоді підійшли учні насамоті до Ісуса й сказали: Чому ми не могли його вигнати? А Він їм відповів: Через ваше невірство. Бо поправді кажу вам: коли будете ви мати віру, хоч як зерно гірчичне, і горі оцій скажете: Перейди звідси туди, то й перейде вона, і нічого не матимете неможливого! Цей же рід не виходить інакше, як тільки молитвою й постом. (від Матвія 17:1-19-21) Коли пробували вони в Галілеї, то сказав їм Ісус: Людський Син буде виданий людям до рук, і вони Його вб'ють, але третього дня Він воскресне. І тяжко вони зажурились…(від Матвія 17:1-22-23) Як прийшли ж вони в Капернаум, до Петра підійшли збирачі дидрахм на храм, та й сказали: Чи не заплатить ваш учитель дидрахми? Він відказує: Так. І як він увійшов до дому, то Ісус попередив його та сказав: Як ти думаєш, Симоне: царі земні з кого беруть мито або податки: від синів своїх, чи чужих? А як той відказав: Від чужих, то промовив до нього Ісус: Тож вільні сини! Та щоб їх не спокусити, піди над море, та вудку закинь, і яку першу рибу ізловиш, візьми, і рота відкрий їй, і знайдеш статира; візьми ти його, і віддай їм за Мене й за себе…(від Матвія 17:1-24-27) Підійшли до Ісуса тоді Його учні, питаючи: Хто найбільший у Царстві Небеснім? Він же дитину покликав, і поставив її серед них, та й сказав: Поправді кажу вам: коли не навернетесь, і не станете, як ті діти, не ввійдете в Царство Небесне! Отже, хто впокориться, як дитина оця, той найбільший у Царстві Небеснім. І хто прийме таку дитину одну в Моє Ймення, той приймає Мене. Хто ж спокусить одне з цих малих, що вірують в Мене, то краще б такому було, коли б жорно млинове на шию йому почепити, і його потопити в морській глибині… Від спокус горе світові, бо мусять спокуси прийти; надто горе людині, що від неї приходить спокуса! (від Матвія 18:1-1-7) Коли тільки рука твоя, чи нога твоя спокушає тебе, відітни її й кинь від себе: краще тобі увійти в життя одноруким або одноногим, ніж з обома руками чи з обома ногами бути вкиненому в огонь вічний. І коли твоє око тебе спокушає його вибери й кинь від себе: краще тобі однооким ввійти в життя, ніж з обома очима бути вкиненому до геєнни огненної. Стережіться, щоб ви не погордували ані одним із малих цих; кажу бо Я вам, що їхні Анголи повсякчасно бачать у небі обличчя Мого Отця, що на небі. (від Матвія 18:1-8-10) Син бо Людський прийшов, щоб спасти загинуле. Як вам здається: коли має який чоловік сто овець, а одна з них заблудить, то чи він не покине дев'ятдесятьох і дев'ятьох у горах, і не піде шукати заблудлої? І коли пощастить відшукати її, поправді кажу вам, що радіє за неї він більше, аніж за дев'ятдесятьох і дев'ятьох незаблудлих. Так волі нема Отця вашого, що на небі, щоб загинув один із цих малих. (від Матвія 18:1-11-14) А коли прогрішиться твій брат проти тебе, іди й йому викажи поміж тобою та ним самим; як тебе він послухає, ти придбав свого брата. А коли не послухає він, то візьми з собою ще одного чи двох, щоб справа всіляка ствердилась устами двох чи трьох свідків. А коли не послухає їх, скажи Церкві; коли ж не послухає й Церкви, хай буде тобі, як поганин і митник! Поправді кажу вам: Що тільки зв'яжете на землі, зв'язане буде на небі, і що тільки розв'яжете на землі, розв'язане буде на небі. Ще поправді кажу вам, що коли б двоє з вас на землі погодились про всяку річ, то коли вони будуть просити за неї, станеться їм від Мого Отця, що на небі! Бо де двоє чи троє в Ім'я Моє зібрані, там Я серед них. (від Матвія 18:1-15-20) Петро приступив тоді та запитався Його: Господи, скільки разів брат мій може згрішити проти мене, а я маю прощати йому? Чи до семи раз? Ісус промовляє до нього: Не кажу тобі до семи раз, але аж до семидесяти раз по семи! (від Матвія 18:1-21-22) Тим то Царство Небесне подібне одному цареві, що захотів обрахунок зробити з своїми рабами. Коли ж він почав обраховувати, то йому привели одного, що винен був десять тисяч талантів. А що він не мав із чого віддати, наказав пан продати його, і його дружину та діти, і все, що він мав, і заплатити. Тоді раб той упав до ніг, і вклонявся йому та благав: Потерпи мені, я віддам тобі все! І змилосердився пан над рабом тим, і звільнив його, і простив йому борг. А як вийшов той раб, то спіткав він одного з своїх співтоваришів, що був винен йому сто динаріїв. І, схопивши його, він душив та казав: Віддай, що ти винен! А товариш його впав у ноги йому, і благав його, кажучи: Потерпи мені, і я віддам тобі! Та той не схотів, а пішов і всадив до в'язниці його, аж поки він боргу не верне. Як побачили ж товариші його те, що сталося, то засмутилися дуже, і прийшли й розповіли своєму панові все, що було. Тоді пан його кличе його, та й говорить до нього: Рабе лукавий, я простив був тобі ввесь той борг, бо просив ти мене. Чи й тобі не належало змилуватись над своїм співтоваришем, як і я над тобою був змилувався? І прогнівався пан його, і катам його видав, аж поки йому не віддасть всього боргу. Так само й Отець Мій Небесний учинить із вами, коли кожен із вас не простить своєму братові з серця сво... Книга родоводу Ісуса Христа, Сина Давидового, Сина Авраамового: Авраам породив Ісака, а Ісак породив Якова, а Яків породив Юду й братів його. Юда ж породив Фареса та Зару від Тамари. Фарес же породив Есрома, а Есром породив Арама. А Арам породив Амінадава, Амінадав же породив Наассона, а Наассон породив Салмона. Салмон же породив Вооза від Рахави, а Вооз породив Йовіда від Рути, Йовід же породив Єссея. А Єссей породив царя Давида, Давид же породив Соломона від Урієвої. Соломон же породив Ровоама, а Ровоам породив Авію, а Авія породив Асафа. Асаф же породив Йосафата, а Йосафат породив Йорама, Йорам же породив Озію. Озія ж породив Йоатама, а Йоатам породив Ахаза, Ахаз же породив Єзекію. А Єзекія породив Манасію, Манасія ж породив Амоса, а Амос породив Йосію. Йосія ж породив Йоякима, Йояким породив Єхонію й братів його за вавилонського переселення. А по вавилонськім переселенні Єхонія породив Салатіїля, а Салатіїль породив Зоровавеля. Зоровавель же породив Авіюда, а Авіюд породив Еліякима, а Еліяким породив Азора. Азор же породив Садока, а Садок породив Ахіма, а Ахім породив Еліюда. Еліюд же породив Елеазара, а Елеазар породив Маттана, а Маттан породив Якова. А Яків породив Йосипа, мужа Марії, що з неї родився Ісус, званий Христос. А всіх поколінь від Авраама аж до Давида чотирнадцять поколінь, і від Давида аж до вавилонського переселення чотирнадцять поколінь, і від вавилонського переселення до Христа поколінь чотирнадцять. (від Матвія 1:1- 1-17) Народження ж Ісуса Христа сталося так. Коли Його матір Марію заручено з Йосипом, то перш, ніж зійшлися вони, виявилося, що вона має в утробі від Духа Святого. А Йосип, муж її, бувши праведний, і не бажавши ославити її, хотів тайкома відпустити її. Коли ж він те подумав, ось з'явивсь йому Ангол Господній у сні, промовляючи: Йосипе, сину Давидів, не бійся прийняти Марію, дружину свою, бо зачате в ній то від Духа Святого. І вона вродить Сина, ти ж даси Йому йменна Ісус, бо спасе Він людей Своїх від їхніх гріхів. А все оце сталось, щоб збулося сказане пророком від Господа, який провіщає: Ось діва в утробі зачне, і Сина породить, і назвуть Йому Ймення Еммануїл, що в перекладі є: З нами Бог. Як прокинувся ж Йосип зо сну, то зробив, як звелів йому Ангол Господній, і прийняв він дружину свою. І не знав він її, аж Сина свого первородженого вона породила, а він дав Йому ймення Ісус. (від Матвія 1:1-18-25) Коли ж народився Ісус у Віфлеємі Юдейськім, за днів царя Ірода, то ось мудреці прибули до Єрусалиму зо сходу, і питали: Де народжений Цар Юдейський? Бо на сході ми бачили зорю Його, і прибули поклонитись Йому. І, як зачув це цар Ірод, занепокоївся, і з ним увесь Єрусалим. І, зібравши всіх первосвящеників і книжників людських, він випитував у них, де має Христос народитись? Вони ж відказали йому: У Віфлеємі Юдейськім, бо в пророка написано так: І ти, Віфлеєме, земле Юдина, не менший нічим між осадами Юдиними, бо з тебе з'явиться Вождь, що буде Він пасти народ Мій ізраїльський. Тоді Ірод покликав таємно отих мудреців, і докладно випитував їх про час, коли з'явилась зоря. І він відіслав їх до Віфлеєму, говорячи: Ідіть, і пильно розвідайтеся про Дитятко; а як знайдете, сповістіть мене, щоб і я міг піти й поклонитись Йому. Вони ж царя вислухали й відійшли. І ось зоря, що на сході вони її бачили, ішла перед ними, аж прийшла й стала зверху, де Дитятко було. А бачивши зорю, вони надзвичайно зраділи. І, ввійшовши до дому, знайшли там Дитятко з Марією, Його матір'ю. І вони впали ницьма, і вклонились Йому. І, відчинивши скарбниці свої, піднесли Йому свої дари: золото, ладан та смирну. А вві сні остережені, щоб не вертатись до Ірода, відійшли вони іншим шляхом до своєї землі. (від Матвія 2:1-1-12) Як вони ж відійшли, ось Ангол Господній з'явивсь у сні Йосипові та й сказав: Уставай, візьми Дитятко та матір Його, і втікай до Єгипту, і там зоставайся, аж поки скажу тобі, бо Дитятка шукатиме Ірод, щоб Його погубити. І він устав, узяв Дитятко та матір Його вночі, та й пішов до Єгипту. І він там зоставався аж до смерти Іродової, щоб збулося сказане від Господа пророком, який провіщає: Із Єгипту покликав Я Сина Свого. (від Матвія 2:1-13-15) Спостеріг тоді Ірод, що ті мудреці насміялися з нього, та й розгнівався дуже, і послав повбивати в Віфлеємі й по всій тій околиці всіх дітей від двох років і менше, за часом, що його в мудреців він був випитав. Тоді справдилось те, що сказав Єремія пророк, промовляючи: Чути голос у Рамі, плач і ридання та голосіння велике: Рахиль плаче за дітьми своїми, і не дається розважити себе, бо нема їх…(від Матвія 2:1-16-18) Коли ж Ірод умер, ось Ангол Господній з'явився в Єгипті вві сні Йосипові, та й промовив: Уставай, візьми Дитятко та матір Його, та йди в землю Ізраїлеву, бо вимерли ті, хто шукав був душу Дитини. І він устав, узяв Дитятко та матір Його, і прийшов у землю Ізраїлеву. Та прочувши, що царює в Юдеї Архелай, замість Ірода, батька свого, побоявся піти туди він. А вві сні остережений, від... Коли Він іще промовляв до народу, аж ось мати й брати Його осторонь стали, бажаючи з Ним говорити. І сказав хтось Йому: Ото мати Твоя й Твої браття стоять онде осторонь, і говорити з Тобою бажають. А Він відповів тому, хто Йому говорив, і сказав: Хто мати Моя? І хто браття Мої? І, показавши рукою Своєю на учнів Своїх, Він промовив: Ото Моя мати та браття Мої! Бо хто волю Мого Отця, що на небі, чинитиме, той Мені брат, і сестра, і мати! (від Матвія 12:1-46-50) Того ж дня Ісус вийшов із дому, та й сів біля моря. І безліч народу зібралась до Нього, так що Він увійшов був до човна та й сів, а ввесь натовп стояв понад берегом. І багато навчав Він їх притчами, кажучи: Ось вийшов сіяч, щоб посіяти. (від Матвія 13:1-1-3) І як сіяв він зерна, упали одні край дороги, і пташки налетіли, та їх повидзьобували. Другі ж упали на ґрунт кам'янистий, де не мали багато землі, і негайно посходили, бо земля неглибока була; а як сонце зійшло, то зів'яли, і коріння не мавши, посохли. А інші попадали в терен, і вигнався терен, і їх поглушив. Інші ж упали на добрую землю і зродили: одне в сто раз, друге в шістдесят, а те втридцятеро. Хто має вуха, щоб слухати, нехай слухає! (від Матвія 13:1-4-9) І учні Його приступили й сказали до Нього: Чому притчами Ти промовляєш до них? А Він відповів і промовив: Тому, що вам дано пізнати таємниці Царства Небесного, їм же не дано. Бо хто має, то дасться йому та додасться, хто ж не має, забереться від нього й те, що він має. Я тому говорю до них притчами, що вони, дивлячися, не бачать, і слухаючи, не чують, і не розуміють. І над ними збувається пророцтво Ісаї, яке промовляє: Почуєте слухом, і не зрозумієте, дивитися будете оком, і не побачите… Затовстіло бо серце людей цих, тяжко чують вухами вони, і зажмурили очі свої, щоб коли не побачити очима й не почути вухами, і не зрозуміти їм серцем, і не навернутись, щоб Я їх уздоровив! Очі ж ваші блаженні, що бачать, і вуха ваші, що чують. Бо поправді кажу вам, що багато пророків і праведних бажали побачити, що бачите ви, та не бачили, і почути, що чуєте ви, і не чули. (від Матвія 13:1-10-17) Послухайте ж притчу про сіяча. До кожного, хто слухає слово про Царство, але не розуміє, приходить лукавий, і краде посіяне в серці його; це те, що посіяне понад дорогою. А посіяне на кам'янистому ґрунті, це той, хто слухає слово, і з радістю зараз приймає його; але кореня в ньому нема, тому він непостійний; коли ж утиск або переслідування настають за слово, то він зараз спокушується. А між терен посіяне, це той, хто слухає слово, але клопоти віку цього та омана багатства заглушують слово, і воно зостається без плоду. А посіяне в добрій землі, це той, хто слухає слово й його розуміє, і плід він приносить, і дає один у сто раз, другий у шістдесят, а той утридцятеро. (від Матвія 13:1-18-23) Іншу притчу подав Він їм, кажучи: Царство Небесне подібне до чоловіка, що посіяв був добре насіння на полі своїм. А коли люди спали, прийшов ворог його, і куколю між пшеницю насіяв, та й пішов. А як виросло збіжжя та кинуло колос, тоді показався і кукіль. І прийшли господареві раби, та й кажуть йому: Пане, чи ж не добре насіння ти сіяв на полі своїм? Звідки ж узявся кукіль? А він їм відказав: Чоловік супротивник накоїв оце. А раби відказали йому: Отож, чи не хочеш, щоб пішли ми і його повиполювали? Але він відказав: Ні, щоб, виполюючи той кукіль, ви не вирвали разом із ним і пшеницю. Залишіть, хай разом обоє ростуть аж до жнив; а в жнива накажу я женцям: Зберіть перше кукіль і його пов'яжіть у снопки, щоб їх попалити; пшеницю ж спровадьте до клуні моєї. (від Матвія 13:1-24-30) Іншу притчу подав Він їм, кажучи: Царство Небесне подібне до зерна гірчичного, що взяв чоловік і посіяв на полі своїм. Воно найдрібніше з увсього насіння, але, коли виросте, більше воно за зілля, і стає деревом, так що птаство небесне злітається, і кублиться в віттях його. Іншу притчу Він їм розповів: Царство Небесне подібне до розчини, що її бере жінка, і кладе на три мірі муки, аж поки все вкисне. (від Матвія 13:1-31-33) Це все в притчах Ісус говорив до людей, і без притчі нічого Він їм не казав, щоб справдилось те, що сказав був пророк, промовляючи: Відкрию у притчах уста Свої, розповім таємниці від почину світу! (від Матвія 13:1-34-35) Тоді відпустив Він народ і додому прийшов. І підійшли Його учні до Нього й сказали: Поясни нам притчу про кукіль польовий. А Він відповів і промовив до них: Хто добре насіння посіяв був, це Син Людський, а поле це світ, добре ж насіння це сини Царства, а кукіль сини лукавого; а ворог, що всіяв його це диявол, жнива кінець віку, а женці Анголи. (від Матвія 13:1-36-39) І як збирають кукіль, і як палять в огні, так буде й наприкінці віку цього. Пошле Людський Син Своїх Анголів, і вони позбирають із Царства Його всі спокуси, і тих, хто чинить беззаконня, і їх повкидають до печі огненної, буде там плач і скрегіт зубів! Тоді праведники, немов сонце, засяють у Царстві свого Отця. Хто має вуха, нехай слухає! (від Матвія 13:1-40-43) Ісус же став перед намісником. І намісник Його запитав і сказав: Чи Ти Цар Юдейський? Ісус же йому відказав: Ти кажеш. Коли ж первосвященики й старші Його винуватили, Він нічого на те не відказував. Тоді каже до Нього Пилат: Чи не чуєш, як багато на Тебе свідкують? А Він ні на одне слово йому не відказував, так що намісник був дуже здивований. Мав же намісник звичай відпускати на свято народові в'язня одного, котрого хотіли вони. Був тоді в'язень відомий, що звався Варавва. І, як зібрались вони, то сказав їм Пилат: Котрого бажаєте, щоб я вам відпустив: Варавву, чи Ісуса, що зветься Христос? Бо він знав, що Його через заздрощі видали. Коли ж він сидів на суддевім сидінні, його дружина прислала сказати йому: Нічого не май з отим Праведником, бо сьогодні вві сні я багато терпіла з-за Нього… А первосвященики й старші попідмовляли народ, щоб просити за Варавву, а Ісусові смерть заподіяти. Намісник тоді відповів і сказав їм: Котрого ж із двох ви бажаєте, щоб я вам відпустив? Вони ж відказали: Варавву. Пилат каже до них: А що ж маю зробити з Ісусом, що зветься Христос? Усі закричали: Нехай розп'ятий буде!… А намісник спитав: Яке ж зло Він зробив? Вони ж зачали ще сильніше кричати й казати: Нехай розп'ятий буде! І, як побачив Пилат, що нічого не вдіє, а неспокій ще більший стається, набрав він води, та й перед народом умив свої руки й сказав: Я невинний у крові Його! Самі ви побачите… А ввесь народ відповів і сказав: На нас Його кров і на наших дітей!… Тоді відпустив їм Варавву, а Ісуса, збичувавши, він видав, щоб розп'ятий був. (від Матвія 27:1-11-26) Тоді то намісникові вояки, до преторія взявши Ісуса, зібрали на Нього ввесь відділ. І, роздягнувши Його, багряницю наділи на Нього. І, сплівши з тернини вінка, поклали Йому на голову, а тростину в правицю Його. І, навколішки падаючи перед Ним, сміялися з Нього й казали: Радій, Царю Юдейський! І, плювавши на Нього, хапали тростину, та й по голові Його били…(від Матвія 27:1-27-30) А коли назнущалися з Нього, зняли з Нього плаща, і зодягнули в одежу Його. І повели Його на розп'яття. А виходячи, стріли одного кірінеянина, Симон на ймення, його змусили нести для Нього хреста. І, прибувши на місце, що зветься Голгофа, цебто сказати Череповище, дали Йому пити вина, із гіркотою змішаного, та, покуштувавши, Він пити не схотів. А розп'явши Його, вони поділили одежу Його, кинувши жереба. І, посідавши, стерегли Його там. І напис провини Його помістили над Його головою: Це Ісус, Цар Юдейський. Тоді розп'ято з Ним двох розбійників: одного праворуч, а одного ліворуч. (від Матвія 27:1-31-38) А хто побіч проходив, Його лихословили та головами своїми хитали, і казали: Ти, що храма руйнуєш та за три дні будуєш, спаси Самого Себе! Коли Ти Божий Син, то зійди з хреста! Так само ж і первосвященики з книжниками та старшими, насміхаючися, говорили: Він інших спасав, а Самого Себе не може спасти! Коли Цар Він Ізраїлів, нехай зійде тепер із хреста, і ми повіримо Йому! Покладав Він надію на Бога, нехай Той Його тепер визволить, якщо Він угодний Йому. Бо Він говорив: Я Син Божий… Також насміхалися з Нього й розбійники, що з Ним були розп'яті. (від Матвія 27:1-39-44) А від години шостої аж до години дев'ятої темрява сталась по цілій землі! А коло години дев'ятої скрикнув Ісус гучним голосом, кажучи: Елі, Елі, лама савахтані? цебто: Боже Мій, Боже Мій, нащо Мене Ти покинув? Дехто ж із тих, що стояли там, це почули й казали, що Він кличе Іллю. А один із них зараз побіг і взяв губку та, оцтом її наповнивши, настромив на тростину й давав Йому пити. Інші казали: Чекай но, побачмо, чи прийде Ілля визволяти Його. А Ісус знову голосом гучним іскрикнув, і духа віддав… І ось завіса у храмі роздерлась надвоє від верху аж додолу, і земля потряслася, і зачали розпадатися скелі, і повідкривались гроби, і повставало багато тіл спочилих святих, а з гробів повиходивши, по Його воскресенні, до міста святого ввійшли, і багатьом із'явились. А сотник та ті, що Ісуса з ним стерегли, як землетруса побачили, і те, що там сталося, налякалися дуже й казали: Він був справді Син Божий! Було там багато й жінок, що дивилися здалека, і що за Ісусом прийшли з Галілеї, і Йому прислуговували. Між ними була Марія Магдалина, і Марія, мати Якова й Йосипа, і мати синів Зеведеєвих. (від Матвія 27:1-45-56) А коли настав вечір, то прийшов муж багатий із Ариматеї, на ім'я Йосип, що й сам був навчався в Ісуса. Він прийшов до Пилата й просив тіла Ісусового. Пилат ізвелів тоді видати. І взяв Йосип Ісусове тіло, обгорнув його плащаницею чистою, і поклав його в гробі новому своїм, що був висік у скелі. До дверей гробових привалив він великого каменя, та й відійшов. Була ж там Марія Магдалина та інша Марія, що сиділи насупроти гробу. (від Матвія 27:1-57-61) А наступного дня, що за п'ятницею, до Пилата зібралися первосвященики та фарисеї, і сказали: Пригадали ми, пане, собі, що обманець отой, як живий іще був, то сказав: По трьох днях Я воскресну. Звели ж гріб стерегти аж до третього дня, щоб учні Його не прийшли, та й не вкр... А Ісус Своїх учнів покликав і сказав: Жаль Мені цих людей, що вже три дні зо Мною знаходяться, але їсти не мають чого; відпустити їх без їжі не хочу, щоб вони не ослабли в дорозі. А учні Йому відказали: Де нам узяти стільки хліба в пустині, щоб нагодувати стільки народу? А Ісус запитав їх: Скільки маєте хліба? Вони ж відказали: Семеро, та трохи рибок. І Він ізвелів на землі посідати народові. І, взявши сім хлібів і риби, віддавши Богу подяку, поламав і дав учням Своїм, а учні народові. І всі їли й наситилися, а з позосталих кусків назбирали сім кошиків повних… Їдців же було чотири тисячі мужа, окрім жінок та дітей. І, відпустивши народ, усів Він до човна, і прибув до землі Магдалинської. (від Матвія 15:1-32-39) І підійшли фарисеї та саддукеї, і, випробовуючи, просили Його показати ознаку їм із неба. А Він відповів і промовив до них: Ви звечора кажете: Буде погода, червоніє бо небо. А ранком: Сьогодні негода, червоніє бо небо похмуре. Розпізнати небесне обличчя ви вмієте, ознак часу ж не можете! Рід лукавий і перелюбний шукає ознаки, та ознаки йому не дадуть, окрім ознаки пророка Йони. І, їх полишивши, Він відійшов. (від Матвія 16:1-1-4) А учні Його, перейшовши на той бік, забули взяти хліба. Ісус же промовив до них: Стережіться уважливо фарисейської та саддукейської розчини! Вони ж міркували собі й говорили: Ми ж хлібів не взяли. А Ісус, знавши те, запитав: Чого між собою міркуєте ви, маловірні, що хлібів не взяли? Чи ж ви ще не розумієте й не пам'ятаєте про п'ять хлібів на п'ять тисяч, і скільки кошів ви зібрали? Ані про сім хлібів на чотири тисячі, і скільки кошиків ви назбирали? Як ви не розумієте, що Я не про хліб вам сказав? Стережіться но розчини фарисейської та саддукейської! Тоді зрозуміли вони, що Він не казав стерегтися їм розчини хлібної, але фарисейської та саддукейської науки. (від Матвія 16:1-5-12) Прийшовши ж Ісус до землі Кесарії Пилипової, питав Своїх учнів і казав: За кого народ уважає Мене, Сина Людського? Вони ж відповіли: Одні за Івана Христителя, одні за Іллю, інші ж за Єремію або за одного з пророків. Він каже до них: А ви за кого Мене маєте? А Симон Петро відповів і сказав: Ти Христос, Син Бога Живого! А Ісус відповів і до нього промовив: Блаженний ти, Симоне, сину Йонин, бо не тіло і кров тобі оце виявили, але Мій Небесний Отець. І кажу Я тобі, що ти скеля, і на скелі оцій побудую Я Церкву Свою, і сили адові не переможуть її. І ключі тобі дам від Царства Небесного, і що на землі ти зв'яжеш, те зв'язане буде на небі, а що на землі ти розв'яжеш, те розв'язане буде на небі! Тоді наказав Своїм учням, щоб нікому не казали, що Він Христос. (від Матвія 16:1-13-20) Із того часу Ісус став виказувати Своїм учням, що Він мусить іти до Єрусалиму, і постраждати багато від старших, і первосвящеників, і книжників, і вбитому бути, і воскреснути третього дня. І, набік відвівши Його, Петро став Йому докоряти й казати: Змилуйся, Господи, такого Тобі хай не буде! А Він обернувся й промовив Петрові: Відступися від Мене, сатано, ти спокуса Мені, бо думаєш не про Боже, а про людське! (від Матвія 16:1-21-23) Промовив тоді Ісус учням Своїм: Коли хоче хто йти вслід за Мною, хай зречеться самого себе, і хай візьме свого хреста, та й іде вслід за Мною. Бо хто хоче спасти свою душу, той погубить її, хто ж за Мене свою душу погубить, той знайде її. Яка ж користь людині, що здобуде ввесь світ, але душу свою занапастить? Або що дасть людина взамін за душу свою? (від Матвія 16:1-24-26) Бо прийде Син Людський у славі Свого Отця з Анголами Своїми, і тоді віддасть кожному згідно з ділами його. Поправді кажу вам, що деякі з тут-о приявних не скуштують смерти, аж поки не побачать Сина Людського, що йде в Царстві Своїм. (від Матвія 16:1-27-28) А через шість день забирає Ісус Петра, і Якова, і Івана, брата його, та й веде їх осібно на гору високу. І Він перед ними переобразився: обличчя Його, як те сонце, засяло, а одежа Його стала біла, як світло. І ось з'явились до них Мойсей та Ілля, і розмовляли із Ним. І озвався Петро та й сказав до Ісуса: Господи, добре бути нам тут! Коли хочеш, поставлю отут три шатрі: для Тебе одне, і одне для Мойсея, і одне для Іллі. Як він ще говорив, ось хмара ясна заслонила їх, і ось голос із хмари почувсь, що казав: Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав. Його слухайтеся! А почувши, попадали учні долілиць, і полякалися сильно… А Ісус підійшов, доторкнувся до них і промовив: Уставайте й не бійтесь! Звівши ж очі свої, нікого вони не побачили, окрім Самого Ісуса. А коли з гори сходили, заповів їм Ісус і сказав: Не кажіть нікому про цеє видіння, аж поки Син Людський із мертвих воскресне. (від Матвія 17:1-1-9) І запитали Його учні, говорячи: Що це книжники кажуть, ніби треба Іллі перш прийти? А Він відповів і сказав: Ілля, правда, прийде, і все приготує. Але кажу вам, що Ілля вже прийшов був, та його не пізнали, але з ним зробили, що тільки хотіли… Так і Син Людський має страждати від них. Учні тоді зрозуміли, що Він їм говорив про Івана Христителя. (від Матвія 17:1-10... А як молитеся, то не будьте, як ті лицеміри, що люблять ставати й молитися по синагогах та на перехрестях, щоб їх бачили люди. Поправді кажу вам: вони мають уже нагороду свою! А ти, коли молишся, увійди до своєї комірчини, зачини свої двері, і помолися Отцеві своєму, що в таїні; а Отець твій, що бачить таємне, віддасть тобі явно. А як молитеся, не проказуйте зайвого, як ті погани, бо думають, ніби вони будуть вислухані за своє велемовство. Отож, не вподобляйтеся їм, бо знає Отець ваш, чого потребуєте, ще раніше за ваше прохання! Ви ж моліться отак: Отче наш, що єси на небесах! Нехай святиться Ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі. Хліба нашого насущного дай нам сьогодні. І прости нам довги наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим. І не введи нас у випробовування, але визволи нас від лукавого. Бо Твоє є царство, і сила, і слава навіки. Амінь. Бо як людям ви простите прогріхи їхні, то простить і вам ваш Небесний Отець. А коли ви не будете людям прощати, то й Отець ваш не простить вам прогріхів ваших. (від Матвія 6:1-5-14) А як постите, то не будьте сумні, як оті лицеміри: вони бо зміняють обличчя свої, щоб бачили люди, що постять вони. Поправді кажу вам: вони мають уже нагороду свою! А ти, коли постиш, намасти свою голову, і лице своє вмий, щоб ти посту свого не виявив людям, а Отцеві своєму, що в таїні; і Отець твій, що бачить таємне, віддасть тобі явно. Не складайте скарбів собі на землі, де нищить їх міль та іржа, і де злодії підкопуються й викрадають. Складайте ж собі скарби на небі, де ні міль, ні іржа їх не нищить, і де злодії до них не підкопуються та не крадуть. Бо де скарб твій, там буде й серце твоє! Око то світильник для тіла. Тож як око твоє буде здорове, то й усе тіло твоє буде світле. А коли б твоє око лихе було, то й усе тіло твоє буде темне. Отож, коли світло, що в тобі, є темрява, то яка ж то велика та темрява! (від Матвія 6:1-16-23) Ніхто двом панам служити не може, бо або одного зненавидить, а другого буде любити, або буде триматись одного, а другого знехтує. Не можете Богові служити й мамоні. Через те вам кажу: Не журіться про життя своє що будете їсти та що будете пити, ні про тіло своє, у що зодягнетеся. Чи ж не більше від їжі життя, а від одягу тіло? Погляньте на птахів небесних, що не сіють, не жнуть, не збирають у клуні, та проте ваш Небесний Отець їх годує. Чи ж ви не багато вартніші за них? Хто ж із вас, коли журиться, зможе додати до зросту свого бодай ліктя одного? І про одяг чого ви клопочетесь? Погляньте на польові лілеї, як зростають вони, не працюють, ані не прядуть. А Я вам кажу, що й сам Соломон у всій славі своїй не вдягався отак, як одна з них. І коли польову ту траву, що сьогодні ось є, а взавтра до печі вкидається, Бог отак зодягає, скільки ж краще зодягне Він вас, маловірні! Отож, не журіться, кажучи: Що ми будемо їсти, чи: Що будемо пити, або: У що ми зодягнемось? Бож усього того погани шукають; але знає Отець ваш Небесний, що всього того вам потрібно. Шукайте ж найперш Царства Божого й правди Його, а все це вам додасться. Отож, не журіться про завтрашній день, бо завтра за себе само поклопочеться. Кожний день має досить своєї турботи! (від Матвія 6:1-24-34) Не судіть, щоб і вас не судили; бо яким судом судити будете, таким же осудять і вас, і якою мірою будете міряти, такою відміряють вам. І чого в оці брата свого ти заскалку бачиш, колоди ж у власному оці не чуєш? Або як ти скажеш до брата свого: Давай вийму я заскалку з ока твого, коли он колода у власному оці? Лицеміре, вийми перше колоду із власного ока, а потім побачиш, як вийняти заскалку з ока брата твого. Не давайте святого псам, і не розсипайте перел своїх перед свиньми, щоб вони не потоптали їх ногами своїми, і, обернувшись, щоб не розшматували й вас… (від Матвія 7:1-1-6) Просіть і буде вам дано, шукайте і знайдете, стукайте і відчинять вам; бо кожен, хто просить одержує, хто шукає знаходить, а хто стукає відчинять йому. Чи ж то серед вас є людина, що подасть своєму синові каменя, коли хліба проситиме він? Або коли риби проситиме, то подасть йому гадину? Тож як ви, бувши злі, потрапите добрі дари своїм дітям давати, скільки ж більше Отець ваш Небесний подасть добра тим, хто проситиме в Нього! Тож усе, чого тільки бажаєте, щоб чинили вам люди, те саме чиніть їм і ви. Бо в цьому Закон і Пророки. (від Матвія 7:1-7-12) Увіходьте тісними ворітьми, бо просторі ворота й широка дорога, що веде до погибелі, і нею багато-хто ходять. Бо тісні ті ворота, і вузька та дорога, що веде до життя, і мало таких, що знаходять її! (від Матвія 7:1-13-14) Стережіться фальшивих пророків, що приходять до вас ув одежі овечій, а всередині хижі вовки. По їхніх плодах ви пізнаєте їх. Бо хіба ж виноград на тернині збирають, або фіґи із будяків? Так ото родить добрі плоди кожне дерево добре, а дерево зле плоди родить лихі. Не може родить добре дерево плоду лихого, ані дерево зле плодів добрих родити. Усяке ж дерево, що доброго плоду не родить, зрубується та в огонь укидаєт... І підійшли фарисеї до Нього, і, випробовуючи, запитали Його: Чи дозволено дружину свою відпускати з причини всякої? А Він відповів і сказав: Чи ви не читали, що Той, Хто створив споконвіку людей, створив їх чоловіком і жінкою? І сказав: Покине тому чоловік батька й матір, і пристане до дружини своєї, і стануть обоє вони одним тілом, тому то немає вже двох, але одне тіло. Тож, що Бог спарував, людина нехай не розлучує! Вони кажуть Йому: А чому ж Мойсей заповів дати листа розводового, та й відпускати? Він говорить до них: То за ваше жорстокосердя дозволив Мойсей відпускати дружин ваших, спочатку ж так не було. А Я вам кажу: Хто дружину відпустить свою не з причини перелюбу, і одружиться з іншою, той чинить перелюб. І хто одружиться з розведеною, той чинить перелюб. Учні говорять Йому: Коли справа така чоловіка із дружиною, то не добре одружуватись. А Він їм відказав: Це слово вміщають не всі, але ті, кому дано. Бо бувають скопці, що з утроби ще матерньої народилися так; є й скопці, що їх люди оскопили, і є скопці, що самі оскопили себе ради Царства Небесного. Хто може вмістити, нехай вмістить. (від Матвія 19:1-3-12) Тоді привели Йому діток, щоб поклав на них руки, і за них помолився, учні ж їм докоряли. Ісус же сказав: Пустіть діток, і не бороніть їм приходити до Мене, бо Царство Небесне належить таким. І Він руки на них поклав, та й пішов звідтіля. (від Матвія 19:1-13-15) І підійшов ось один, і до Нього сказав: Учителю Добрий, що маю зробити я доброго, щоб мати життя вічне? Він же йому відказав: Чого звеш Мене Добрим? Ніхто не є Добрий, крім Бога Самого. Коли ж хочеш ввійти до життя, то виконай заповіді. Той питає Його: Які саме? А Ісус відказав: Не вбивай, не чини перелюбу, не кради, не свідкуй неправдиво. Шануй батька та матір, і: Люби свого ближнього, як самого себе. Говорить до Нього юнак: Це я виконав все. Чого ще бракує мені? Ісус каже йому: Коли хочеш бути досконалим, піди, продай добра свої та й убогим роздай, і матимеш скарб ти на небі. Потому приходь та й іди вслід за Мною. Почувши ж юнак таке слово, відійшов, зажурившись, бо великі маєтки він мав. Ісус же сказав Своїм учням: Поправді кажу вам, що багатому трудно ввійти в Царство Небесне. Іще вам кажу: Верблюдові легше пройти через голчине вушко, ніж багатому в Боже Царство ввійти! Як учні ж Його це зачули, здивувалися дуже й сказали: Хто ж тоді може спастися? А Ісус позирнув і сказав їм: Неможливе це людям, та можливе все Богові. (від Матвія 19:1-16-26) Тоді відізвався Петро та до Нього сказав: От усе ми покинули, та й пішли за Тобою слідом; що ж нам буде за це? А Ісус відказав їм: Поправді кажу вам, що коли, при відновленні світу, Син Людський засяде на престолі слави Своєї, тоді сядете й ви, що за Мною пішли, на дванадцять престолів, щоб судити дванадцять племен Ізраїлевих. І кожен, хто за Ймення Моє кине дім, чи братів, чи сестер, або батька, чи матір, чи діти, чи землі, той багатокротно одержить і успадкує вічне життя. І багато-хто з перших останніми стануть, а останні першими. (від Матвія 19:1-27-30) Бо Царство Небесне подібне одному господареві, що вдосвіта вийшов згодити робітників у свій виноградник. Згодившися ж він із робітниками по динарію за день, послав їх до свого виноградника. А вийшовши коло години десь третьої, побачив він інших, що стояли без праці на ринку, та й каже до них: Ідіть і ви до мого виноградника, і що буде належати, дам вам. Вони ж відійшли. І вийшов він знов о годині десь шостій й дев'ятій, і те саме зробив. А вийшовши коло години одинадцятої, знайшов інших, що стояли без праці, та й каже до них: Чого тут стоїте цілий день безробітні? Вони кажуть до нього: Бо ніхто не найняв нас. Відказує їм: Ідіть і ви в виноградник. Коли ж вечір настав, то говорить тоді до свого управителя пан виноградника: Поклич робітників, і дай їм заплату, почавши з останніх до перших. І прийшли ті, що з години одинадцятої, і взяли по динарію. Коли ж прийшли перші, то думали, що вони візьмуть більше. Та й вони по динару взяли. А взявши, вони почали нарікати на господаря, кажучи: Ці останні годину одну працювали, а ти прирівняв їх до нас, що витерпіли тягар дня та спекоту… А він відповів і сказав до одного із них: Не кривджу я, друже, тебе, хіба не за динарія згодився зо мною? Візьми ти своє та й іди. Але я хочу дати й цьому ось останньому, як і тобі. Чи ж не вільно мені зо своїм, що я хочу, зробити? Хіба око твоє заздре від того, що я добрий? Отак будуть останні першими, а перші останніми! (від Матвія 20:1-1-16) Побажавши ж піти до Єрусалиму, Ісус взяв осібно Дванадцятьох, і на дорозі їм сповістив: Оце в Єрусалим ми йдемо, і первосвященикам і книжникам виданий буде Син Людський, і засудять на смерть Його… І посганам Його вони видадуть на наругу та на катування, і на розп'яття, але третього дня Він воскресне! (від Матвія 20:1-17-19) Тоді приступила до Нього мати синів Зеведеєвих, і вклонилась, і просила від Нього чогось. А Він їй сказав: Чого хочеш? Вона каже Йому: Скажи, щоб обидва сини мої ці сіли в Царстві Твоїм праворуч оди...\nДуже часто виховники в своїй діяльності фокусують свою увагу на тому, що юнацтво робить погано, забуваючи, що потрібно концентруватися на тому, що в дітей виходить добре. Нижче подаємо статтю, в якій описується який підхід варто обирати, та як це впливає на майбутнє дитини.\nНа фото ви бачите зошит моєї дочки. Сьогодні я збираюся показати вам, як ці помилки, які були виділені червоним кольором, впливають… на кількість розлучень! Почну трохи здалеку. Моя дочка практично не ходила до школи раннього розвитку. Я займалася з нею сама. Коли ми тренували руку перед школою, то наш зошит виглядав ось так як на фото.\nБачите різницю? Я не підкреслювала їй червоним кольором помилки. Я виділяла зеленим ті літери й гачечки, які виходили в неї добре. Вона це дуже любила і завжди після кожного рядка просила: “Мам, яка вийшла краще за всі?”. І так раділа, коли я обводила кращу букву зі словами: “Ідеально!”. У чому різниця між підходами? Мабуть ви вже зрозуміли.\nУ першому випадку концентруємося на помилках. Що відклалося у вашій фотопам’яті? Правильно, ті букви, які написані кострубато, те, що неправильно. Чи побачили ви за цими червоними підкресленнями ідеально написані літери? Ні! Хочемо ми чи ні, але підсвідомо ми запам’ятовуємо те, що виділено.\nУ другому випадку ми концентруємося на тому, що зроблено правильно! Ми отримуємо зовсім інші емоції, інше сприйняття. Хочемо ми чи ні, але підсвідомо ми прагнемо повторити те, що було ідеальним! Це зовсім інша внутрішня мотивація – не прагнення уникнути помилки, а прагнення зробити добре! А тепер – увага, відповідь на питання: як виділені помилки в зошиті впливають на кількість розлучень?\nВідповідь для мене очевидна. Ми з дитинства звикаємо концентруватися на недоліках, на тому, що неправильно, на тому, що нам здається поганим. Нас привчали до цього в школі за допомогою червоної пасти, нас привчали до цього, коли частіше робили зауваження за те, що зроблено неправильно, ніж хвалили за те, що ми зробили добре. З 20 написаних в ряд гачків підкреслений був тільки один. Тобто 19 були написані добре, а 1 – неідеально. Чому ж ми сконцентровані на цьому одному?\nУ житті подружжя часто відбувається те ж саме. Чоловік може володіти 19 відмінними якостями, але сварка відбудеться через ту одну, яку ви виділили червоним для себе. Ось ця звичка (виділяти червоним погане), яку ми вигострюємо з самого дитинства і яку неможливо витравити з нашої свідомості в дорослому віці, і стає найчастішою причиною розлучень в сім’ї!\nНа чому фокусуємося, те і розвивається. На що спрямована увага, те і збільшується.\nЯ спілкувалася вже з такою кількістю пар на тему відносин, що збилася з рахунку. І у 99% пар (навіть у тих, які здаються ідеальними) одна і та ж проблема – червона паста на характері чоловіка (дружини)! Якби я була міністром освіти, я б багато чого змінила в системі шкільної освіти. З дитинства все починається, з дитинства ми перетягуємо в доросле життя всі наші звички і навички і не всі з них служать нам добру службу.\nВпроваджуючи принцип “зеленої пасти” з донькою, я побачила, що навіть якщо я не вказую їй на помилки, вони поступово зникають самі собою, тому що вона прагне зробити відмінно сама, по своїй добрій волі! А зараз я пропоную вам зробити наступні речі:\nПроаналізувати зошит характеру свого чоловіка (дружини) і подумати, якою пастою ви користуєтесь... А для тих, хто особливо цінує відносини, я пропоную зробити це письмово і практикувати техніку протягом тижня. Буде дуже цікаво дізнатися ваші результати! Поділіться в коментарях, будь ласка. Якщо ви займаєтеся з дитиною вдома, використовуйте зелену пасту і концентруйте її увагу на тому, що добре!\nРозкажіть своїм друзям про цю статтю, якщо вона вам сподобалася, щоб і в їх житті теж відбулися приємні зміни та переосмислення!\nВсім бажаю гармонії! Цінуйте своє подружжя, любіть свого чоловіка (дружину :)), і викиньте червону пасту зі свого життя!\nЗа матеріалами: plastovabanka.org.ua\n: Дивенсвіт dyvensvit.org\nЩе в цій категорії: « Справжнє обличчя гомеопатії\tЧому люди так бояться щастя? »


Не встигли прийняти бюджет, як бюджетний Комітет ВР вже на Рівненщині\nСьогодні, 8 грудня, на Рівненщині працює Комітет Верховної Ради України з питань бюджету\n08.12.2017 11:30 Джерело: RvNews\nШкола у с.Корнин. Фото з мережі Інтернет\nВ рамках виїзного засідання народні депутати вже ознайомилися з ходом реконструкції загальноосвітньої школи в селі Корнин Рівненського району, де заклали «капсулу часу» для майбутніх поколінь та відкрили футбольне поле зі штучним покриттям.\nВ обласному центрі Комітету показали діючий стадіон «Авангард».\nОполудні в облдержадміністрації відбудеться засідання Комітету ВРУ (каб.601). Під час заходу обговорять місцеві бюджети в умовах децентралізації, стан будівництва об’єктів соціальної сфери, розвиток дорожньої інфраструктури та основні напрямки розвитку сфери охорони здоров’я. А також, розглянуть питання видобутку бурштину та збереження культурної спадщини області – Тараканівського форту.\nПісля засідання о 13.30 гості підійдуть до преси.\nДжерело: RvNews Теги: #бюджет, #комітет ВР, #працює на Рівненщині, #Корнинська школа, #стадіон "Авангард"


Яценюк гостро розкритикував депутатів - 24 Канал\n20:50, 8 листопада 2015 - Читать новость на русском\nПро це прем'єр заявив у традиційному відеозверненні "10 хвилин з Прем'єр-міністром України". Арсеній Яценюк припустив, що дехто з депутатів може боятися прийняття антикорупційних законів через загрозу втрати статків або неможливості повернення коштів часів Януковича.\nЯ звертаюся до політичної відповідальності всієї парламентської коаліції та кожного народного депутата окремо: в українців є єдина національна мета — стати частиною ЄС. Не ставайте на шляху цієї мети. Прийміть наступного пленарного тижня необхідні закони,\nТакож прем'єр зазначив, що нагальними є закони щодо системи освіти та охорони здоров'я, формування Державного бюро розслідувань і прийняття бюджету 2016 року. Про свою діяльність Уряд звітуватиме перед парламентом 11 грудня.\nДивіться також: Експерт пояснив, чим обернеться для України сварка Саакашвілі та Яценюка\nТеги: Новини політики Верховна Рада Кабінет Міністрів України Законодавство Реформи Арсеній Яценюк


Тітанопсіс фото, догляд в домашніх умовах - Фермер\nТітанопсіс – квітка з вапна.\nЯк доглядати за тітанопсісамі будинку.\nНабридло висаджувати будинку кактуси і фікуси? Хочеться прикрасити інтер'єр квартири або офісу чимось незвичайним, здивувати гостей? Тоді тітанопсіс – це саме та рослина, яка шукають оригінали.\nТітанопсіс – квітка з вапна\nТітанопсіс (Titanopsis) був відкритий на початку XX століття південноафриканським ботаніком Рудольфом Марлота. Дослівно з грецької мови ця назва перекладається як «подібний вапна». Це не дивно, адже квітка зовні дуже схожий на шматочок гірської породи або скам'янілість.\nРід тітанопсісов об'єднує в собі 8 різних видів мініатюрних і дуже незвичайних на вигляд квіток. У висоту вони рідко досягають 10 см.\nБагаторічна рослина з сімейства аізоонових, батьківщиною якого є африканська пустеля, дуже швидко стало кімнатним. Тітанопсіс – це щось дуже екзотичне, але при цьому доступне і невибаглива.\nДосить подивитися фото з ним або почитати опис, щоб захотіти посадити тітанопсіси у себе вдома. Його зібрані в розетки листочки маленькі, коротенькі і потовщені. Їх сіро-зелений, іноді блакитний колір, велика кількість бородавок, сосочків і горбків роблять тітанопсіс схожим на мінерал. Рослина є яскравим прикладом природного маскування.\nУ природі ближче до кінця літа вдома і на початку весни тітанопсіс зацвітає акуратними жовтими, блакитними або червоними квітами. Вони чимось нагадують айстри або ромашки. Діаметр квіток близько 2 см. Цвітіння триває кілька днів. На ніч або в похмуру погоду вони ховаються. Дивно, що на такому «монументальний» рослині можуть бути такі ніжні квіти. Цей природний контраст вражає.\nЯк доглядати за тітанопсісамі будинку\nДля того щоб посадити тітанопсіс будинку, необхідно підготувати грунт. Зазвичай горщики заповнюють сумішшю з:\nДругий варіант – купити в квітковому магазині субстрат, що часто використовується для кактусів. Як дренаж можна використовувати черепашник, кам'яну крихту, бита цегла, власне вапняк, інше.\nЗверху земля під тітанопсісом присипається вапняком або дрібними камінчиками.\nМініатюрний зовнішній вигляд квітки багатьох вводить в оману, і вони вибирають для його посадки невеликий горщик. Але через стрижневою кореневою системи тітанопсіс краще почувається в глибокому посуді.\nЯкщо хочеться милуватися цвітінням тітанопсіса, краще поставити його на сонці.\nЦя рослина стійко до різних температур. Воно непогано почуває себе, навіть якщо в приміщенні буде всього + 10 ° C або спека в + 40 ° C. А ось корінь квітки боїться перегріву. У тому числі і з цієї причини потрібен якісний дренаж.\nДуже красиво тітанопсіс виглядає в компанії кактусів. Його часто ставлять на робочий або комп'ютерний стіл, книжкові полиці. Це трохи неправильно, адже квітка цей світлолюбний. Йому більше сподобається вікно на південно-західній або південній стороні.\nЯкщо екзотична квітка перезимував на підвіконні, на початку весни його потрібно переставити углиб кімнати. Справа в тому, що активізувалися сонце може обпалити його листя.\nДогляд за цими квітами полягає в тому, що тітанопсіси треба кропити, поливати і підгодовувати.\nУ природі рослина живе на кам'янистій поверхні, в умовах мізерної вологості, тому при кімнатному вирощуванні рясного поливу не потребує. Його поливають незначно тільки в період з травня по вересень.\nВ інші місяці рекомендується просто кропити листя тітанопсісов вранці.\nУдобрюють квітка будь сумішшю, призначеної для кактусів.\nРозмноження тітанопсісов краще проводити посівом насіння під скло або плівку. Для посіву беруть суміш з піску, перліту і субстрату для кактусів в співвідношенні 1: 1: 2.\nПроростання відбувається при температурі близько 30 ° C. Посіяне насіння залишають під розсіяними променями сонця. Сіянці рекомендується час від часу провітрювати. Майже все насіння повинні зійти вже через пару тижнів, але рослина ще не готове до пересадки.Ємності з посівом потрібно відкрити і впевнено зволожувати, поки у проростків чи не з'явиться третя пара листочків. У цей період потрібно уважно стежити, щоб молоді тітанопсіси не загнили. Тільки потім їх можна буде пересадити.\nТакож можна розділити доросла рослина, яке вже досить розрослося. Деленку беруть з трьома країнами, підсушують або садять в піщаний грунт. Перший час квітка краще не поливати.\nПересадку тітанопсісов краще проводити в середині або ближче до кінця літа. Буде цілком достатньо робити її раз в два-три роки.\nЩо стосується хвороб, ця квітка стійкий перед ними. Але при неправильному догляді, надмірному поливі у тітанопсіса можуть загнивати листя і коріння.\nСорт картоплі Любава опис, характеристика та відгуки, а також особливості вирощування\nВирощування солодкого перцю в теплиці з полікарбонату як виростити овоч правильно\nПарник своїми руками з підручних матеріалів фото\nКрапельний полив в теплиці своїми руками з заводського обладнання та підручних засобів


Кримські водосховища планують обгородити й виставити пости\n05 Лютий 2017, 20:18\nПідконтрольний Кремлю голова комітету водного господарства й меліорації Крим Ігор Вайль просить виділити кошти на установку огорож навколо кримських водосховищ. Про це повідомляє кримський провладний ресурс «Крыминформ».\n«Ми просимо наше керівництво виділити гроші. Так як наші водосховища вже стають майже всі питними, їх потрібно огороджувати. Мені б хотілося, щоб усі водосховища були обгороджені й були виставлені пости по всьому периметру, тому що питне водопостачання – є питне водопостачання», – заявив Вайль.\nНапередодні російський глава Криму Сергій Аксьонов заявив, що при перекачуванні води до Керчі й Феодосії протягом року доходить лише п'ять мільйонів кубічних метрів води із 15.


У Червонограді Львівської обл. у квартирі 4 людини отруїлися газом - 112 Україна\nУ Червонограді Львівської обл. у квартирі 4 людини отруїлися газом\nСеред постраждалих - двоє дітей 7 і 12 років\nУ м. Червоноград Львівської обл. 8 січня о 22:17 у реанімаційне відділення Червоноградської міської лікарні з діагнозом отруєння у стані середнього ступеня тяжкості госпіталізовані 4 людини, з них - 2 дитини. Про це повідомляє прес-служба Львівської ОДА.\nСеред постраждалих - діти 2002 і 2007 р.н.\nПрацівниками ПАТ "Львівгаз" тимчасово припинена подача газу до квартири. Причина події з'ясовується.\n#газ #отруєння #реанімація\nНу що, як вам подаруночок? Вони зробили нас разом? - Співак про ціну на газ 20:15 01.11.2020


Презентація. " День української мови та писемності"\nПрезентація " День української мови та писемності" може зацікавити не тільки вчителя-словесника, а й класного керівника, педагога-організатора. Словом, презентація стане в нагоді тому, хто хоче провести цікавий захід до Дня української писемності і мовию Матеріал презентації змістовний та яскравий\nДень української Писемності та мови Якби я втратив очі, Україно, То зміг би жить, не бачачи ланів, Поліських плес, подільських ясенів, Дніпра, що стелить хвилі, наче сіно. У глибині моїх темнот і снів Твоя луна б мова солов’їно; Той світ, що ти дала мені у віно, Від сяйва слова знову б заяснів. Я глухоти не зможу перенести, Бо не вкладе ніхто в печальні жести Шум Черемоша, співи солов’я. Дивитися на радощі обнови, Та материнської не чути мови - Ото була б загибель – смерть моя. ( Д. Павличко)\nЦе свято встановлено в нашій країні 9 листопада 1997 року. Цього ж дня православна церква вшановує пам'ять святого преподобного Нестора-літописця. Преподобний Нестор-літописець – киянин, у сімнадцять років прийшов у Києво-Печерську лавру послушником. Прийняв його сам засновник монастиря преподобний Феодосій. Молитвою та послухом юний подвижник невдовзі перевершив найвидатніших старців. Під час постригу в ченці Нестор був удостоєний сану ієродиякона. Книжкова справа стала змістом його життя.\nНайвизначнішою працею Нестора - літописця є «Повість времінних літ» - літописне зведення, складене у Києві на початку ХІІ століття. Це перша у Київській Русі пам’ятка, в якій історія держави показана на широкому тлі світових подій. Преподобний Нестор довів розповідь з літописних зведень кінця ХІ століття до 1113 року. Всі наступні літописці лише переписували уривки з праць преподобного Нестора, наслідуючи його. Але перевершити так і не змогли. «Повість времінних літ» була і залишається найвидатнішою пам’яткою слов’янської культури. Тому преподобного Нестора-літописця можна по праву вважати батьком не лише вітчизняної історії, а й словесності. Повість времінних літ\nПерший друкований буквар, виданий українським автором, мав назву «Наука до читання й розуміння слов'янського письма» і побачив світ у Вільні в 1596 р. стараннями Лаврентія Зизанія. До книжки було додано словник, який містив 1061 слово. Першим букварем, виданим в Україні, був «Буквар» («Азбука»), надрукований у 1574 р. у Львові першодрукарем Іваном Федоровим. Книжка складалася з абетки, складів, зразків відмінювання і короткої читанки. До нас дійшов лише один примірник, який знайдено в Римі 1927 р. Зберігається в бібліотеці Гарвардського університету (США). Факсимільне видання було здійснено в Києві 1964 та 1974рр. Б У К В А Р і\nНайдавніша в Україні граматика під назвою «Граматика доброглаголиваго еллинословеского язик» була видана Ставропігійською друкарнею Львівського братства у 1651 р. Першою відомою нам граматикою старої української мови є «Граматика словенская...» І.Ужевича. Рукопис, датований 1643 p., виданий фототипічним способом у перекладі сучасною українською мовою у 1970р. Першу друковану граматику української народно-розмовної мови — «Граматику малороссийского наречия» - випустив у 1818 р. у Петербурзі С. Павловський. Граматика\nПершим вітчизняним друкованим підручником була «Азбука», надрукована першодрукарем І. Федоровим у Львові 1574 р. Це був також перший друкований підручник у східних слов'ян (див. також «Букварі»). Підручник\nЗа «Граматикою словенською», створеною у 1619 р. Мелетієм Смотрицьким — викладачем Київської братської школи, навчалися учні російських, українських і білоруських шкіл протягом майже 150 років. М. В. Ломоносов назвав її «вратами вченості». «Найдовговічніший» підручник\nВпродовж кількох століть український народ привчали до думки про нібито «вторинність» української мови, ретельно приховуючи від українців величезний масив української ж писемності, історії та культури, яка сягає глибокої давнини і нараховує багато тисячоліть. За науковими реквізитами лінгвістів, мова української народності почала формуватися ще у VІ-ІХ столітті. Процес унормування загальнонародної української мови вчені відносять до ХІІІ-ХІV століття. У різні періоди літературна мова української народності поєднувала в собі елементи давньоруської писемної мови (Х-ХІІІ століття), українсько - білоруської (ХІV-ХV ст.), слов’янської, староукраїнської («простої мови») , церковнослов’янської (ХІV-ХVст.). Мова української народності\nІнтенсивне формування нової української мови дослідники відносять до другої половини ХVІІІ-ХІХ століть. Зачинателем сучасної української літературної мови вважається І.П.Котляревський, а основоположником – Т.Г.Шевченко. Разом з розвитком писемного слова український народ став великою нацією, здатною вирішувати питання будь-якої складності й ваги.\n5 Клас, 6 Клас, 7 Клас, Дорослі\n↓Завантажити документ Отримати свідоцтво HA951261\nВебінар відбудеться в понеділок, 01 червня о 18:00\nПрезентація. "Дієприслівник.Узагальнення і систематизація знань"\nПрезентація. "Прийменник.Особливості вживання прийменників в українській мові. Узагальнення знань"\nПрезентація. "Дієприслівник. Дієприслівниковий зворот. Повторення"\nПрезентація. "Дієприкметник. Дієприкметниковий зворот. Повторення"\nПрезентація. "Правопис вигуків в українській мові"\nПрезентація. "Вигук як особлива частина мови"


Проведено комплексне пожежно-профілактичне відпрацювання населеного пункту с. Жоравка\nОпубліковано: Понеділок, 19 лютого 2018, 09:30\n19 лютого 2018 року працівниками Яготинського районного сектору ГУ ДСНС України у Київській області спільно з Яготинським відділенням Національної поліції проведено комплексне пожежно-профілактичне відпрацювання населеного пункту с. Жоравка Яготинського району. Також до відпрацювання було залучено сільського голову, сільських депутатів, працівників відомчих служб (газ, світло).\nОпубліковано: Понеділок, 19 лютого 2018, 08:37\n16 лютого 2018 провідним юрисконсультом Яготинського районного центру зайнятості Вересоцькою Ларисою Василівною було проведено семінар для клієнтів служби зайнятості на тему загальних питань зайнятості населення та стану ринку праці. Було ознайомлено з станом ринку праці Яготинщини, вільними вакансіями на сьогоднішній день, розмірами заробітної плати та ін. Також було надано інформацію про загальні питання зайнятості, тривалість страхового стажу, розмір допомоги по безробіттю та інш. Такі семінари проводяться постійно згідно затвередженого графіка.\nЧемпіонат Яготинського району з футзалу сезону 2017-18 років\nОпубліковано: Понеділок, 19 лютого 2018, 08:28\n8 тур (догравання).\nРезультат перенесеного матчу 8 туру:\n31. «ТЕХІМПЕКС» Яготин - «ГАЗОВИК» /ЛВУ МГ/ - 12 : 8 (7 : 4).\nМасляну святкували, зиму проводжали!\nОпубліковано: Понеділок, 19 лютого 2018, 07:20\nПрощена неділя – це останній день Масляної, коли всі просять один в одного пробачення, звільняючись від гріхів перед Великим постом, який почнеться вже 19 лютого. Але просити треба з чистим серцем, як і прощати за образи. Центральний стадіон міста прямо на очах перетворилася на гомірну, веселу та яскраву живу ватагу, яка втомилася від довгої зимової сплячки та нарешті дочекалась кінця холоднечі.\nХоча зима і намагалася відстояти свої права, показуючи примхи погоди, це не завадило яготинцям повною мірою поринути у традиційні веселощі та розваги колоритного свята. Родзинкою свято стало спалення опудала, яке символізувало зиму, а разом з тим і всіх негараздів та проблем.\nВідбулася підсумкова нарада Переяслав-Хмельницького об’єднаного управління Пенсійного фонду України Київської області\nОпубліковано: П'ятниця, 16 лютого 2018, 09:49\n14 лютого 2018 року в приміщенні ПАТ «Яготинський маслозавод» у м. Яготині відбулася підсумкова нарада Переяслав-Хмельницького об’єднаного управління Пенсійного фонду України Київської області.\nЯготинський маслозавод є одним з найбільших національних виробників молочної продукції. Кількість працівників на заводі становить більш як 900 осіб. Сплата єдиного соціального внеску з ПАТ «Яготинський маслозавод» зросла на 34 % та планується її збільшення ще на 10 % з 01.02.2018 року.\nСторінка 180 із 291


hotels.Com- готелі категорії 4 зірки в місті Шанхай, Онлайнове резервування номерів у готелях категорії 4 зірки в місті Шанхай.\nХунцяо12,6 км до центру міста\nЧаншов-Род2,1 км до центру міста\nНью-Ворлд0,8 км до центру міста\nЧаннін11,1 км до центру міста\nПутуо5,8 км до центру міста\nСюйцзяхуей6 км до центру міста\nШукаєте 4-зірковий готель в місті Шанхай?\nНаразі найпопулярнішим 4-зірковим готелем в місті Шанхай є Jade Villa Inn (Hongqiao International Airport).\nЯкщо ви хочете знайти найкраще помешкання в місті Шанхай, прочитайте більше ніж 7650 неупереджених, написаних іншими мандрівниками відгуків. Ви також зможете прочитати відгуки з TripAdvisor та Expedia. Наразі середня оцінка 4-зіркових готелів у місті Шанхай – 3,3. Після повернення додому поділіться з нами враженнями від свого перебування. З нашою програмою Hotels.com™ Rewards, провівши 10 діб у готелях, ви отримаєте 1 безкоштовну*.


Це також стосується сфери вивезення твердих побутових відходів. За інформацією перевізників вони працюють в штатному режимі, але в більшості регіонів люди природньо почали продукувати більше сміття. Перевізники змушені змінювати графік і нести додаткові фінансові витрати», – повідомила Валентина Москаленко.\nАкценти Аналітика. Статті Бізнес Гаряча тема Гроші Економіка Події. Репортажі Популярні публікації Україна Фактор часу карантин, мінрегіон, Москаленко, селектор


Зачепилівська районна державна адміністрація Харківської області - Восени 43-го...\nУперше з цими матеріалами мені пощастило познайомитися в Зачепилівському краєзнавчому музеї у дні, коли в районі відзначався знаменний для всіх зачепилян день — визволення від німецько-фашистських загарбників. Та й не тільки мені. Пам’ятаю, з якою цікавістю перегортали пожовклі від часу папки Почесний громадянин району Сергій Архипович Сало, ветерани і учасники війни, які завітали туди. Ще б пак! Адже тих документів майже сім десятиліть не торкалася жодна рука. І якби не старання завідувача районним архівом Олексія Володимировича Хохлюка, ніхто з сучасників і не взнав би як і чим жили наші села після окупації.\nКоординаторами всього, що відбувалося на звільненій території після відступу фашистських військ стали військкомати, виконкоми районних рад депутатів трудящих, райкоми ВКП(б) та земельні відділи. А безпосередньо на селі центром всіх починань, як і в довоєнні роки, стали сільради. Їх головами призначалися шановані люди, колишні депутати. "Довоєнні" депутати виступали також організаторами колгоспів, активістами, які словом і ділом допомагали швидше ліквідовувати наслідки окупації.\nТа все ж, як і до війни, велику роль в житті селян відігравали колгоспи. Їх на території кожного села було кілька. Так, у перші повоєнні роки на території нинішньої Леб’язької сільської ради було сім сільгоспартілей — "Красное знамя", "За власть Советов", "Новая жизнь", "Свобода", "Красный Октябрь", "Перемога", імені Кірова — якраз стільки, скільки існувало і до війни. На прикладі одного з них — "Новая жизнь" і розповім про те, які клопоти в ті дні обсідали селян і владу.\nПісля звільнення села від німецько-фашистських загарбників 24 леб’язьців було мобілізовано до лав Червоної Армії. Найстарші серед них — 59-річні Петро Трушляков та Сергій Мезенцев. Пішли на фронт батько і син Губанови — 49-річний Семен та вісімнадцятирічний Іван, брати Кащеєви — дев'ятнадцятирічний Василь та сімнадцятирічний Григорій, Володимир Трушляков та Василь Ільїн, яким ледь виповнилося вісімнадцять. Добровольцем записався до лав Червоної Армії Олександр Чмеренко 1927 року народження. Одиниці повернулися з фронту, бо ще необстріляними потрапили в справжню м’ясорубку — на сумнозвісний Пушкарівський плацдарм. Серед них був знатний в районі хлібороб, орденоносець Іван Семенович Губанов.\nТа мирне життя в Леб’яжому брало своє. Так, уже в кінці вересня — на початку жовтня визначилися, які втрати понесли селяни від німецької окупації. В тій чи іншій мірі постраждало більше 30 сімей. Так, родини Степаниди Бутенко і Антоніни Верещаки були виселені з села і згинули в чужих краях, сина Лукерїї Трушлякової і чоловіка Христини Попової розстріляли німці, невідома доля чоловіків Ніни Леус, Ульяни Кононихіної, Наталії Олешко і Наталії Зінченко, дочок Агрипіни Кофан і Ананія Внукова, яких арештували поліцаї. Більше 30 юнаків і дівчат було відправлено на примусові роботи в Німеччину.\nУ ці дні проводився і попередній перепис населення і вцілілої худоби. У списку про наявність працездатних по першій бригаді виявилося 276 чоловік, по другій — 156. Та більшість з них — старики, жінки, діти, інваліди. Давно за сімдесят перевалило Мезенцевим — Соломаниді та Івану, наближалися до цього життєвого ювілею подружжя Трушлякових — Петро та Меланія, інвалід Мартин Попов, а на них покладалися великі надії, очікувалося вкладу в розвиток народного господарства, зруйнованого війною.\nТрохи згодом ці списки уточнювалися. Уже 3 жовтня стало ясно: на території колгоспу проживає 473 чоловіка. І тільки 170 з них — працездатні. Переважно — вдови, солдатки.\nА ще через кілька днів в артілі визначилися з постійними кадрами. 27 вересня на адресу Зачепилівського райвійськкомату відправлено лист про закріплення на роботі в колгоспі "Новая жизнь" Леб’язької сільської ради ковалями Гаврила Кияницю і Тимофія Зеленського, теслярами Володимира Сорокіна, Якова Попова, Федора Кофанова, рахівником Єфросинію Гайворонську, ветсанітаром Іллю Мацюцького, польоводом Сергія Мезенцева, бригадиром Івана Бондаря. Головою колгоспу просили закріпити Костянтина Олешка. "Гвардія" у 51-річного інваліда-фронтовика була хіба ж така! Найстаршому, одному з ковалів, уже давно "перевалило" за 60. Та й решта — ті, котрих на фронт не брали: кого — за віком, кого — за станом здоров'я чи через каліцтво. Наймолодшою серед них була 30-річна Фрося Гайворонська.\nІнші селяни теж не сиділи без діла. З перших днів після визволення району вони брали участь у відновленні мостів, доріг, державних і громадських установ та споруд, відбудові погорілих хат у своїх і сусідніх селах. Колишні військовослужбовці, а під їх керівництвом юнаки, які ще не підлягали мобілізації, відшукували і знешкоджували гранати, міни, снаряди. Для потреб військової промисловості підлітки збирали чорний і кольоровий метал.\nПри німцях теж сіяли зернові та просапні культури. Тепер завдання полягало в тому, щоб до 1 жовтня вручну заскиртувати весь хліб, який лежав у копах, обмолотити його молотарками, котками чи ціпами, зібрати весь вирощений урожай соняшника, картоплі, цукрових буряків, кукурудзи і городини, запастися насінням овочевих культур.\nДумалося і про майбутній урожай. Всю ріллю засіяли озимими культурами. Розпочалася оранка зябу. На кожного робочого коня щодня виділялася ділянка в 6, вола — 5 гектарів. 2-гектарна площа відводилася на корову. А від тих корів ще й очікували високих надоїв. Адже молоко здавалося на сепараторні пункти, а далі перероблялося для потреб держави.\nПрацювали селяни на ремонтних та відбудовчих роботах в селі та райцентрі. А невдовзі 39 чоловік відправилися на відновлення залізниці Дніпропетровськ — Красноград, що, як відомо, пролягає вздовж всього Леб’яжого. Серед них були, в основному, жінки — вдови, солдатки. Залізничниками, тобто тими, хто працював там на постійній роботі, були лише двоє — Стефан Філіпський та Федір Попов. Взимку виділялися люди і для очистки залізниці від снігозаносів.\nУже в перші дні січня наступного року шестеро селян було виділено в дорожню бригаду, яку очолював Корній Багнич. В її обов’язки входило утримувати в належному стані дороги, що проходили по території артілі. Це завдання мало "стратегічне значення", бо, як відомо, Леб’яже простягається попід горою майже однією вулицею завдовжки більше десятка кілометрів. Тому, хто прямує по ній, з одного боку до райцентру недалеко, а з іншого — і до Краснограда рукою подати.\nПризначалися колгоспники й на інші, набагато важчі роботи. Так, в кінці 43-го — на початку 44-ого на шахти Донбасу виїхали чотири чоловіки. Скільки ж виділено і на відбудову обласного центру. Це були молоді незаміжні жінки та дівчата, на яких чекала важка, нежіноча робота. Але ніхто не ремствував: чоловікам на фронті було не легше.\nТим, хто залишався, і вдома роботи вистачало. Адже за період окупації селяни з різних причин позбулися 11 будинків, 7 сараїв. Особливо багато втрат прийшлося на час відступу німецької армії. Без житла залишилися сім’ї Дениса Губанова, Савви Толстова, Зінаїди Попової, Агафії Пілюгіної та інших. У вогні загинуло три корови, а відступаючі забрали з собою багато птиці. Але найбільше постраждало господарство Платона Олешка: у хаті згорів дах. Полум’я знищило сарай, саж, курник. Під час пожежі сім’я втратила всю живність — 14 голів курей, 35 качок, 15 гусей. Фактично вона була приречена на голодне існування і якби не допомога односельців, то навряд чи пережила б лихоліття.\nТа й держава, незважаючи на неймовірні військові витрати, допомагала селянам загоювати рани. На будівництво житла надавалися кредити, будматеріали. Уже у вересні тільки Леб’язькою сільською радою погорільцям виділено більше 40 кубометрів лісу. Правда, в лісництві не вистачало робочих рук і його треба було заготовляти самим. Але, після пережитого під час окупації, це вже нікого не лякало. Як і податки у вигляді молока та м’яса, зерна, городини, якими обкладалися селяни у воєнні та перші повоєнні роки, обов’язкова підписка на грошово-речові лотереї, придбання облігацій.\nЩе йшла війна. Селяни розуміли: державі нелегко підніматися з руїн. Тому й працювали на ентузіазмі і лише за трудодні.


На полтавському звалищі отримують електрику з отруйного газу. ФОТО - Новини Полтавщини\n09:45 15.01 1775\nНа полтавському звалищі отримують електрику з отруйного газу. ФОТО\nУ понеділок, 14 січня, на Макухівському сміттєзвалищі під Полтавою запустили в роботу першу "зелену" електростанцію.\nНа Полтавському полігоні твердих побутових відходів у Макухівці побудували станцію, яка видобуває звалищний газ та переробляє його на електричну енергію. Розташування такої станції має позитивно сказатися на екологічній ситуації на полігоні ТПВ. Адже з-під сміття видобувають метан, який є в 30 разів шкідливіший за вуглекислий газ, коли мова йде про парниковий ефект. Він є продуктом перегнивання сміття, має сильний неприємний запах та підвищує ризик пожеж.\nВласником станції є чернігівська компанія ТОВ "Clear Energy", яка спеціалізується на роботі з відновлюваними джерелами енергетики. Проект коштував інвесторам та акціонерам фірми 35 мільйонів гривень. У компанії розрахували, що повністю окупиться біоелектростанція за п'ять років.\nОбслуговуватимуть станцію п'ять інженерно-технічних працівників. Окрім того, керуючі проекту та головні інженери, співробітники ТОВ "Clear Energi Кременчук" здійснюватимуть загальний технічний нагляд.\nПобудували станцію всього за чотири місяці . Спочатку, розповів директор товариства "Clear Energi Кременчук" Сергій Дяковський, провели обстеження полігону, геологорозвідку та дослідження. Потім на глибину 12 метрів пробурили свердловини – загалом їх 44. Від свердловин по трубопроводу газ потрапляє на станцію.\nНа невеличкій території "зеленої" електростанції розташовані фільтри, де газ очищується. Потім паливо потрапляє в установку, де спалюється, а тепло крутить турбіни. Таким чином виробляють електрику, яку продають державному підприємству за зеленим тарифом. Обладнання, яке використовується, вироблено в Австрії.\nПотужність цієї станції близько п'яти мільйонів кіловат-годин на рік. Електрику ми продаємо за зеленим тарифом. Це зараз близько 4,75 гривні за кіловат з ПДВ, які нам платить ДП “Енергоринок”\n– розповів представник головного офісу ТОВ "Clear Energy"Андрій Мензюк.\nУстановка працює цілодобово. Її потужність складає 600 кВт/год. Видобуток біогазу зі сміттєзвалища дозволить економити два мільйони кубометрів природного газу на рік. Таким чином, вважає Сергій Дяковський, економія бюджетних коштів сягне 20 мільйонів гривень на рік.\nПідприємство розташоване на території Макухівки, яка адміністративно підпорядковується Ковалівській сільській раді. Тому ТОВ "Clear Energy" уклало з Ковалівкою соціальну угоду, згідно з якою сільрада отримуватиме 250 тисяч гривень на рік. Перший транш був перерахований на рахунок сільради ще наприкінці 2018 року, поки тривало будівництво.\nЦе вже другий об'єкт зеленої енергетики на Полтавщині. Минулого року аналогічну станцію потужністю 500 кіловат на годину фірма "Clear Energi Кременчук" запустила на міському звалищі Кременчука. Окрім комерційної користі є, як мінімум, ще один позитивний ефект: за цей рік на Кременчуцькому полігоні ТПВ не сталося жодної пожежі.\nЗ нагоди презентації "зеленої" електростанції на Макухівському сміттєзвалищі влаштували перерізання червоної стрічки. Окрім голови Ковалівської сільради Олександра Бублика, на станцію завітали представники полтавської міської влади: перший заступник міського голови Андрій Лямін, заступник міського голови з питань ЖКГ Олексій Чепурко та депутат міськради Андрій Матковський.\nбіогаз, видобуток, полігон, сміттєзвалище, ТПВ


Павло Мовчан – Проти сонця📚 вірш\nHome ⇒ 📌Мовчан Павло ⇒ Павло Мовчан – Проти сонця\nСніг насичувався світлом,\nдзьобом гайворон столітній\nпростір порваний латав.\nОбернувся зір мій в себе:\nстало боляче вбирать\nвимиту яскравість неба\nі сліпучу благодать.\nЧистота завжди студена,\nа гріхи – чомусь палкі…\nНадмір холоду для мене,\nбілизни, що наокіл…\nПроти сонця очі мружу,\nне дивлюся на скарби –\nв грудні тут були калюжі,\nчорні пнулися горби…\nНині – срібно, рівно, чисто,\nснігом згладжені сучки.\nНа дні зору мідне листя\nзалягло, мов копійки.\nДимарі, і піч чорніє,\nсажі шар лежить на дні,\nі свята вдова Марія\nкоржики дає мені…\nТак, немов снігами криті\nвсі твої зчорнілі дні,\nі чорніє хтось убитий\nтам, в минулому на дні…\nТам в очах затлілий комір\nшию зморщену стиска…\nШия дідова прозора,\nями чорні на щоках…\nТам човпе селом Магуза,\nТам дітей своїх мотузить\nСкеп, волає: – Німчурі!\nТам… Вчепися в мене, сніже!\nЧи очниці вщерть засип…\nБілість чиста очі ріже,\nобертає зір углиб…\nПавло Мовчан – Проти сонця вірш.


Прихильники кандидата у президенти Противсіх подбали про пам’ятники | УНІАН\nПрихильники кандидата у президенти Противсіх подбали про пам’ятники\n12:23, 08 грудня 2009\nОдягли на них шарфи з написами «Проти всіх»\nПрихильники кандидата на пост Президента України Василя ПРОТИВСІХ розвісили на декількох пам’ятниках у Києві шарфи з написами «Проти всіх».\nЯк передає кореспондент УНІАН, за словами В.ПРОТИВСІХ, ця акція була ініційована молоддю, яка його підтримує.\nШарфи були вдягнені на пам’ятники Михайлу Грушевському, Олександру Пушкіну, Василю Ушинському, Леоніду Бикову, засновникам Києва, а також на танк.\nСам В.ПРОТИВСІХ прийшов на акцію молоді біля пам’ятника Грушевському, де його зустріли прихильники з плакатами в руках: «Вам усе мало, а нас це дістало», «Голосуй за Противсіх, і ми кинемо усіх», «Ми з Василем Противсіх».\n«Я виступаю, щоб 30% у владі були за молоддю, тому що вона здатна будувати нову державу, нову Україну без «Ю» і без «Я». Вона поборе оцю корупцію, вона поборе усіх злодіїв, і ми відправимо їх у Воркуту – візьмемо в оренду і відправимо», - сказав В.ПРОТИВСІХ, звертаючись до учасників акції.\nНа запитання журналістів, чому В.ПРОТИВСІХ прийшов саме до пам’ятника Грушевському, він відповів: «Мене молодь сюди запросила. Вона бачить пам’ятник першого Президента незалежної України». Він наголосив, що усі «гетьмани», які будували Україну, не дозволили б цієї ситуації в Україні, яка зараз склалася.\nНа уточнююче питання, чому прихильники В.ПРОТИВСІХ повісили шарф на пам’ятник Пушкіну, він сказав: «Пушкін – це великий світовий поет».


Житомир.info | На полігоні під Житомиром військові з різних країн відмітили високий рівень підготовки українських бійців\nНа полігоні під Житомиром військові з різних країн відмітили високий рівень підготовки українських бійців\nНа військовому полігоні під Житомиром сержантський склад Збройних Сил України проходить тактичну бойову та психологічну підготовку. Виконують практичні вправи - ті, які можуть знадобитися у реальних бойових діях в зоні АТО.\n«Працюють в парах, в бойових двійках. Відпрацьовується тактика і їхня заміна у випадку якихось проблем. Ця вправа досить актуальна, особливо для молодих курсантів, тому що бої в основному проходять на вулицях, в місті», - розповідає сержант-інструктор вогневої підготовки 199 начального центру ВДВ Олександр Ярмошко.\nВ якості інструкторів виступають учасники АТО, які морально та фізично готують бійців до умов реальних бойових дій.\n«Солдат має бути готовий до того завдання, яке перед ним стоїть. Сержантський склад, який зараз виступає інструкторами, які мають значний бойовий досвід, практичний, теоретичний, вони досвід передають», - каже начальник управління зв’язків з громадськістю ЗСУ Богдан Сеник.\nКонтролює підготовку бійців Верховний Головнокомандувач Збройних Сил України Петро Порошенко. На думку президента, українська армія стає однією з найбільш боєздатних у світі.\n«Ваш безцінний бойовий досвід, здобутий під час проведення АТО на сході України, став одним із вагомих чинників на шляху створення однієї з найбільш боєздатних армій. І це не лише наша думка, і не лише думка наших партнерів, а головне - нам віддає належне і наш супротивник. І я переконаний, що завдяки вашим зусиллям мир і спокій нашого народу, територіальна цілісність і суверенітет, буде завжди надійно захищений», - наголосив Петро Порошенко.\nВисокий рівень підготовки української армії відмітили і військові з-за кордону, які обмінюються на полігоні досвідом з українськими військовослужбовцями. Тарас Вінтоняк вже п'ять років служить у Збройних Силах Сполучених Штатів Америки і з цікавістю спостерігає за розвитком армії своєї Батьківщини.\n«Українське військо цікаве тим, що воно зараз розвивається і люди, які там проходять службу, творять історію. Американська армія це, звичайно, одна з наймогутніших армій світу зі сталими традиціями, а Україні вона тільки будується і це, напевне, цікаво», - вважає Тарас Вінтоняк.\n«Ви швидко прогресуєте. Але звісно ж, якщо порівнювати з іншими країнами, в кожного було те саме: люди, готовність, мотивація, ресурси та час. Щоб покращити рівень збройних сил, підвищити рівень можливостей потрібні роки, а не місяці. І я вірю, що щороку ми бачитимемо Україну більш сильною, більш готовою і нарешті абсолютно вільною з Донецьком та Луганськом», - каже генерал у відставці Збройних сил Республіки Польща Богуслав Пацек.\n«І що більш за все подобається військовим, це медична підготовка, яку ми надаємо, бо вони повернутися з АТО і знають, що це рятує життя, тому ми стараємося. Вони дуже хороші військові. Ми просто вчимося в них і покращуємо там, де ми можемо», - додає учасник програми UNIFIER Деніел Паранту.


«Укрзалізниці» вдруге не вдалося закупити клем на 29,8 млн грн — Новини — GMK Center «Укрзалізниці» вдруге не вдалося закупити клем на 29,8 млн грн — Новини — GMK Center\n«Укрзалізниці» вдруге не вдалося закупити клем на 29,8 млн грн\nНовини Індустрія Укрзалізниця 30 Листопада 2020\nТорги визнано такими, що не відбулися, через недостатню кількість учасників\nАТ «Укрзалізниця» вдруге не змогла купити в системі Prozorro.Публічні закупівлі клем роздільного рейкового скріплення залізничної колії на 29,8 млн грн. Причина – недостатня кількість учасників торгів.\nЗокрема, УЗ мала намір закупити:\nклема роздільного рейкового скріплення залізничної колії – 575 т на 22,5 млн грн;\nклема роздільного рейкового скріплення залізничної колії – 186 т на 7,3 млн грн.\nНа участь у торгах претендував «Дніпропетровський стрілочний завод» (ДнСЗ), але його вимоги щодо зміни тендерної документації не були прийняті. Підприємство не допустили до участі в торгах.\nМинулий тендер не відбувся через недостатню кількість учасників. Заявку на участь в торгах подав лише АТ «Дніпропетровський стрілочний завод» (ДнСЗ). ДнСЗ – провідний в Україні виробник стрілочних переводів для магістральних залізничних колій.\nЯк повідомляв GMK Center, раніше «Укрзалізниці» вдруге не вдалося провести тендер на закупівлю 21,5 тис. т залізничних рейок широкої колії типу Р-65 на 571,8 млн грн. Причина – недостатня кількість учасників торгів.\nProzorro.Публічні Закупівлі, клема, Укрзалізниця


Ароматний бізнес: як організувати вирощування квітів у теплиці | buduysvoe.com\nАроматний бізнес: як організувати вирощування квітів у теплиці\nВ українських реаліях вирощування квітів є перспективним бізнесом, оскільки вітчизняне виробництво практично відсутнє, а імпортна продукція значно дорожча з огляду на витрати з доставлення продукції з-за кордону та її зберігання. Як правильно скласти бізнес-план та з чого почати квіткову справу, розказала провідна фінансова аналітикиня консалтингової компанії MOST Аліна Євтушенко.\n«Вирощувати квіти доцільно у спеціалізованому промисловому тепличному комплексі, де вони не померзнуть за будь-яких температур ззовні, – радить експертка. – Проте організувати продаж самостійно не вийде, бо квіти найчастіше викуповують гуртові покупці за досить низьку ціну, встановлюючи при цьому власну максимальну націнку. Єдине, що залежить від виробника квітів за значних масштабів справи, – забезпечити максимальний рівень механізації, щоб не лише мінімізувати витрати часу на ручну роботу та підтримання високої якості оброблення рослин, а й організувати постачання квітів відповідно до погодженого графіка, бо це критично важливо для товарів з коротким строком зберігання».\nУ тепличних умовах потрібно організувати вирощування квітів на зрізання – саме такий напрям вимагає безперебійного цілорічного вирощування й постачання квітів. Необхідно постійно мати посадковий матеріал, який також можна вирощувати самостійно, а його надлишок реалізувати охочим.\nПам'ятайте про сезонність\n«Найпопулярнішими є троянди, гвоздики, лілії, хризантеми й тюльпани, – каже Аліна Євтушенко. – Під час їхнього вирощування слід врахувати, що попит на квіти досить нерівномірний протягом року. Його піки: осінь, кінець зими – початок весни. Саме на цей час треба планувати вирощування найбільшої кількості рослин. Однак для підтримання постійних відносин із постачальниками слід забезпечити певний рівень вирощування і в інші сезони».\nВраховуйте й традиційність вибору квітів:\nтроянди актуальні завжди;\nу період жіночих і романтичних свят, окрім троянд, добре беруть лілії та тюльпани;\nосінній період пов’язаний зі шкільними святами, тому більше купують хризантеми й айстри.\nПідприємець може сформувати основну частину асортименту з троянд і доповнювати його квітами із сезонним попитом чи зосередитися лише на трояндах найпопулярніших видів. В останньому варіанті мінімізуються складнощі підбору технологій вирощування, характерних для різних видів квітів, та максимально уніфікується механізм догляду за рослинами. Тож, такий варіант бізнесу для підприємця буде найпростішим.\nДля організації тепличного господарства площею у 100 м2 залежно від рівня запланованого технологічного оснащення необхідно приблизно 200–250 тис. грн стартових інвестицій.\nДо початкових вкладень враховують витрати:\nна спорудження теплиці:\nзакупівлю посівного матеріалу;\nформування фонду оборотних коштів до виходу підприємства у беззбитковість;\nСтруктура інвестицій у відкриття тепличного господарства площею 100 м2, %\nЗакупівля й вирощування\nКупуйте посадковий матеріал у перевірених постачальників або у спеціалізованих розплідниках. За гуртової закупівлі вартість саджанців буде нижче ринково-роздрібної приблизно на 30–35 %.\nОбсяг необхідного посадкового матеріалу розраховують таким чином: на 1 м2 можна висадити 4 кущі троянди, відповідно на площі у 100 м2 – 400 кущів.\nСередня вартість куща (гуртом) становить 70–75 грн. Отже:\nна придбання необхідного обсягу квітів ви витратите 28–30 тис. грн;\nна біодобрива й хімікати для оброблення рослин від хвороб на старті – не менше ніж 10 тис. грн.\n«Слід врахувати, що бізнес із вирощування квітів даватиме стабільний прибуток протягом року лише в тому разі, якщо будуть налагоджені гуртові канали продажу троянд, – підказує експертка. – Звичайно, на початковому етапі основними клієнтами будуть лише невеликі квіткові магазини чи павільйони, але надалі можна розглядати й великі чи преміальні магазини флористики та декору».\nДля підтримання безперебійної роботи й забезпечення функціонування теплиці потрібні:\nтехнолог – агроном чи фахівець із вирощування квітів у тепличних умовах;\nпрацівник теплиці, що допомагатиме зрізати квіти, висаджуватиме саджанці, доглядатиме за рослинами.\nЯкщо ініціатор проєкту має спеціальні знання й бажає брати активну участь у розвитку власного бізнесу, він може доглядати за теплицею й рослинами самостійно, заощаджуючи на персоналі.\nЗмінні витрати підприємства\nВони складаються із 2 категорій:\nоплата комунальних послуг (сплата рахунків за полив й опалення теплиці) – у літній період приблизно 2 тис. грн, у зимовий – до 5 тис. грн;\nзакупівля витратних матеріалів – саджанців, добрив і хімікатів.\nЗазвичай у подібних господарствах націнка на вирощені квіти становить у середньому 300 %, тому змінні витрати сягатимуть 30–35 % від загального обсягу доходу.\n«До щомісячних витрат тепличного господарства належить лише фонд оплати праці, та й то, якщо наймають додаткових працівників (обсяг витрат буде розраховуватися індивідуально залежно від їхньої кількості), – каже Аліна Євтушенко. – Цей параметр завжди залишається на розсуд ініціатора, оскільки робити все можна й самостійно. Однак у разі формування фонду оплати праці слід врахувати витрати на сплату єдиного соціального внеску за працівників».\nПрибуток й окупність\nЗа словами експертки, вирощування троянд є одним із найвигідніших видів квіткового бізнесу.\nЗ 1 куща троянд можна зрізати до 200 квіток за рік, а з площі у 100 м2 – приблизно 80 тис. За мінімальної гуртової ціни за квітку у 15 грн отримуємо річний чистий прибуток до сплати податків 804 тис. грн (якщо підприємець самостійно доглядає за теплицею).\nЗареєструвати тепличне господарство можна як ФОП на спрощеній системі оподаткування (3-й групі). З усього доходу треба сплатити 5 % єдиного податку та ЄСВ – 20 % від розміру мінімальної заробітної плати. Таким чином, за рік підприємство сплачуватиме приблизно 75 тис. грн податків.\n«Коли власного земельного наділу немає, – додає пані Аліна, – підприємство додатково сплачуватиме орендну плату, яка не перевищуватиме 25 тис. грн на рік (може бути й нижчою, залежно від регіону, де розміщена теплиця, та віддаленості від великих міст).\nПісля відрахування всіх платежів і сплати податків тепличне господарство площею у 100 м2 матиме 700 тис. грн чистого прибутку, що свідчить про надзвичайно високу економічну ефективність цього бізнесу. У середньому воно окупиться за 6–7 місяців.\nБезумовно, слід врахувати, що перші квіти можна зрізати в кращому разі лише за два місяці після висаджування саджанців. Проте за правильного планування надалі можна уникати розривів у виробничому плані, як і підлаштовувати графік постачань під пікові дні: 8 Березня, 14 лютого та інші свята з високим попитом на продукцію.\nЄ в цьому бізнесі свої нюанси. Серед ризиків слід виділити:\nшвидкий термін псування товару. Щоб уникнути значних збитків та правильно підлаштувати виробничі процеси й терміни постачань, потрібно прогнозувати попит на декілька місяців і розуміти обсяги збуту. Помилки в оцінюванні цих показників можуть призвести до утилізації продукції;\nякість продукції, що не відповідає вимогам ринку. Необхідно постійно моніторити якість і виявляти відхилення (недостатня якість саджанців чи посівного матеріалу, недотримання технології вирощування). Від помилок у процесі вирощування залежатиме не лише якість продукції, а й врожайність;\nпошкодження системи поливу або устаткування теплиці. Через відсутність підтримання оптимальної температури й умов на квіти впливатимуть зовнішні чинники, як-от погода: спека чи холод. Щоб запобігти цьому, потрібно періодично перевіряти стан систем поливу й опалення, вчасно робити профілактику та про всяк випадок мати все для переходу на автономне опалення й ручний полив.