У Львові розпочався конкурс на найкращу різдвяно-новорічну декорацію вітрини - ZAXID.NET\nЦьогорічна тематика – бароко\nСуспільство — Марта Когут, 16:18, 20 листопада 2018 0\nУ Львові оголосили конкурс на найгарнішу різдвяну вітрину ZAXID.NET\nУ Львові розпочався конкурс на найгарнішу різдвяно-новорічну вітрину. Участь можуть брати магазини та кафе, які розташовані у центрі міста. Цьогорічна тематика – бароко.\n«Використання якихось ілюмінацій, конструкцій, якихось механічних речей, це все вітається і чим креативніша буде вітрина і чим більше буде відповідати бароковій тематиці, тим краще», – розповіла Ірина Вікирчак, заступниця директора міського департаменту розвитку.\nХто не знається на бароко, організатори радять глянути на скульптури Пінзеля. Саме він творив у такому стилі і може стати прикладом при оформленні вітрини. Минулорічні переможці зізнаються: свою вітрину вони вже прикрасили, а до самого конкурсу почали готуватися ще півроку тому.\nПідприємці, які хочуть зареєструватися на конкурс, спершу мають подати заявку через ЦНАП або заповнити її на сайті ЛМР. Переможців обиратиме спеціальна конкурсна комісія.\nГалина Бачинська, заступниця голови Галицької райадміністрації, пояснює: «До нас у Галицьку адміністрацію від суб’єкта підприємницької діяльності має надійти заява і плюс чітка фотографія з трьох ракурсів і тоді ми цей пакет передаємо на конкурсну комісію».\nКонкурс триватиме до 20-го грудня. Минулого року у ньому взяли участь 30 підприємців. Цьогоріч організатори сподіваються щонайменше на сотню конкурсантів.


Жовківський район, Блищиводи, 6 кімнатні, Оренда будинків довготривало, винайняти будинок\nОренда будинків, Жовківський район, Блищиводи, 6 кімнатні\nЗняти будинок довготривало, Жовківський район, Блищиводи, 6 кімнатні\nЯкщо Ви вирішили орендувати будинок довгостроково, Жовківський район, Блищиводи, 6 кімнатні, то наш сайт зробить пошук оренди будинку у Львівській області максимально простим. Ми реалізували сучасний пошук будинків в оренду за допомогою мапи. Ви маєте можливість переглядати оголошення про довготривалу оренду будинків рухаючи мапу і в результатх пошуку буде відображено пропозиції саме на цій ділянці мапи. Також до Ваших послуг розвинений фільтр, який надає можливість як спрощеного пошуку оголошень за допомогою посилань так і детальніша версія, де Ви можете ввести потрібні Вам памраметри ціни, площі, типу будинку.\nЯкщо Ви не знайшли підходяхий варіант, то Ви маєте змогу зберегти пошук і періодично переглядати нові будинки, Жовківський район, Блищиводи, 6 кімнатні не витрачаючи час на налаштування фільтра. Також ми відправимо Вам повідомлення, якщо з'являться нові будинки, що будуть підходити під збережені параметри пошуку. Винайняти будинок Жовківський район, Блищиводи, 6 кімнатні з допомогою нашого сайту не так і важко.


Друг загиблого Героя і мати строковика розповіли трагічні історії М... | Обозреватель\nДруг загиблого Героя і мати строковика розповіли трагічні історії Майдану.\n2020-02-21 22:47 3 1\nУ ще одного бійця ЗСУ виявили коронавірус У Кличка сказали, де в Києві можна дістати маски та дезінфектори. Гороскоп на 5 квітня за картами Таро: що чекає Овнів та Скорпіонів. «Світ втратив велику людину» : мережа сумує через смерть батька Вакарчука. Окупанти Путіна обстріляли село з мирними жителями: ЗСУ дали потужну відсіч.


[quote]Слава Ісусу Христу! Щиро дякую за милосердя і намагання мені-матолкові допомогти, але мені самому створив інший хак цей доступ, а я й незнаю ні де, ні як він створюється, бо для мене-чайника Ваша система, це - "темний ліс" з усіма витікаючими від цього наслідками. Все, що я за півтора місяці поставив на цьому сайті, це тільки ряд кнопок, тиснучи на які Вас перекидатиме на інші сервери і ресурси в тенетах, а на сам сайт так і неспромігся нічого поставити, а навпаки тільки знищив те, що той хак поставив. В мене зараз на душі гнітючий стан, спричинений цілковитим нерозумінням того як ця, Ваша система працює. Більше того, взяв підручник з РНР (наївний, бо думав, раптом чогось навчуся, але ще більше заплутався)читаю і ловлю себе на думці, що геть нічого не розумію. Як я можу обслуговувати цей, парафіяльний сайт, якщо не можу наповнити його ні новинами ні духовними скарбами? Навіщо взагалі потрібен такий сайт? Пробачте за такий емоційний "крик душі". З повагою і благословенням сл.Б. Андрій. [/quote]


субстанції мислити не можна. Гола "сутність" нічого породити не може. Це велика проблема, навколо якої туп-цює вся філософія. Свідомість спочатку абстрагує чисте буття, а потім додає до нього те, що відсунуто від реального світу як його якості. Слід перенести проблему з ґрунту абсолютного буття на грунт свідомості. Тут Кассірер хоче "врятувати" філософську проблему походження світових визначеностей. У свідомості "щось" опосередковане "іншим". Будь-яка окрема реальність свідомості має визначеність саме тому, що в ній співіснує і репрезентується цілісність свідомості. Так виникає наявність змісту "тепер", "сучасне". Минулого вже немає, майбутнього ще немає. Насправді "тепер" є вічноплинною межею, що відділяє майбутнє від минулого. Саме форма часу дана нам так, що в часовому елементі буття є часовий ряд у напрямах "вперед" і "назад".\n"Оскільки ми здатні утримувати в актуальному бутті свідомості неіснуюче, недане, остільки для нас існує та єдність, яка, з одного боку, ста-новить суб'єктивну єдність свідомості, а з іншого - об'єктивну єдність предмета", - стверджує Кассірер. Вираження множинного в одиничному має тут визначальну роль. У свідомості часового зв'язку виникає свідомість зв'язку просторового. Із ряду зорових, тактильних, м'язових відчуттів, із рядів уяви утворюється свідомість "сумісного".\nКассірер весь час шукає принцип єдності психічного, як це робив, зокрема, і Вундт, пропагуючи ідею апперцепції, що пов'язує емпіричні психічні дані. За Кассірером, душа не володіє простором у часовому вигляді. Він уперше створюється лише в процесі свідомості, в її загальному русі. Кассірер підтримує думку Лейбніца про вираження множинного в одиничному". Так Лейбніц характеризував суть чуттєвого взагалі. Ціле ося-гається в елементі, елемент - у цілому. Кассірер наближається до думки про об'єднання в одне уявлення груп чуттєвих сприймань - саме в безпосе-редньому чуттєвому переживанні. Водночас єдність розпадається на компо-ненти. В такому чергуванні створюється просторове уявлення. У цьому акті образ є потенційним рухом, а рух - потенційним образом.\nМова може бути об'єднуючим фактором, адже містить у собі і чуттєве, і поняттєве. Індивідуальний чуттєвий знак наповнюється всезагальним сми-словим змістом. Розкривається поява основи цілісності просторового спо-глядання. Простір - не футляр, в який входять готові речі, це сукупність ідеальних функцій. Окреме місце не постає раніше системи місць.\nКассірер зайнятий створенням цілісної рухливої картини психічного. Тому далі він аналізує третю форму єдності, яка підноситься над просторо-вою і часовою, - це форма предметного зв'язку. Чи не будує Кассірер своєрідну "феноменологію духу", шукаючи принципи побудови цілісності психологічного?\nМіркується про постання предметності, стійкої речовості через сукупність властивостей. Висувається ідея константності, яку психологи ре-тельно дослідили у предметі сприймання. Річ є стійким носієм властивостей, що змінюються. Це у Гегеля було розглянуто дуже ґрунтовно. Кассірер додає, зокрема, думку про синтез "Я". Адже в самому понятті перцепції у нерозчленованому вигляді міститься поняття "Я". Перцепція має важливу властивість - належати "Я". Воно присутнє в ній первинно. Властивості речі сприймаються як мій стан і як предметна якість, властивість.\nСлід відстояти самостійність смислу. Тут Кассірер звертається до ідей Гельмгопьца. Те, що робить можливим перехід від багатоманітності та мінливості вражень до єдності, константності предмета, - це зовсім неза-лежна від цих вражень функція судження і "невідомого умовиводу". Замість терміна "асоціація" Кассірер пропагує термін "інтеграція". Це нагадує відношення диференціала до свого інтеграла. Автор досить ґрунтовно обстоює ідею цілісності, маючи тут більше на увазі предмет свідомості: "Я-свідомість відразу містить у собі як вказівку на простір як сукупність і спільність .можливих просторових визначень, так і спосіб дії багатьох відношень, завдяки яким у свідомості окремого виражено водночас і форму цілого".\nКассірер підкреслює: немає абстрактного "одного", якому в абстрактній відокремленості й незалежності протистоїть "інше"; одне перебуває у множинному, множинне - в одному, вони взаємообумовлюють і взаєморепрезентують одне одного. У виході до гештальтпсихології Кассірер має на меті дати критику "дедукцію", обґрунтування і ре-абілітацію поняття про репрезентацію, оскільки ця остання - уявлення од-ного змісту в іншому (це і є символічне діяння) і через інше - має бути визнаною сутнісною передумовою побудови самої свідомості, умовою її власної формальної єдності. Кассірер прагне розглянути проблему знання, як воно репрезентоване в різних сферах культури. Тут у нагоді стає ідея "природної" символіки. Ціле вже міститься в коленій частині свідомості. Тільки такий підхід дає змогу розуміти художню символіку, ті "довільні" знаки, які свідомість створює у мові, мистецтві, міфі. Чуттєво окреме може стати носієм чисто духовного значення, адже сама фундаментальна функція позначення наявна ще до покладання окремого знака.\nМіф і мистецтво, мова


Рейдер в судовій мантії і з «корочкою» адвоката, нонсенс? Зовсім ні! ≡ Юридические услуги СПИКЕР\nЮридические услуги / Новини / Рейдер в судовій мантії і з «корочкою» адвоката, нонсенс? Зовсім ні!\nСудді, адвокати та співробітники органів юстиції теж люблять гроші! Іноді для поліпшення свого фінансового благополуччя вони використовують свої зв’язки і повноваження! Деякі знаходять собі прибуткове «хобі», наприклад, займаються рейдерством.\nСпівробітники СБУ розкрили злочинну схему, реалізовану «рейдерами в судових мантіях» за допомогою адвокатів і колишніх співробітників органів юстиції.\nСхема була простою – на підставі судових рішень, що виносяться суддями на підставі підробленої документації, переоформлялася чужа власність.\nЗлочинна група діяла в межах декількох регіонів, займаючись перереєстрацією прав власності на об’єкти державної, комунальної та приватної форм власності:\nУ конкретні потрібні суди подавалися позовні заяви, підкріплені підробленими документами.\nВідповідні судді виносили потрібні судові рішення, на підставі яких проводилися реєстраційні дії.\nВ результаті права на об’єкти нерухомості, в основному земельні ділянки, отримували фіктивні власники.\nЗа попередніми оцінками СБУ, рейдери заробили на цьому «хобі» близько півтора мільярда гривень!\nУгрупування складалося з 7 активних членів, в будинках яких були виявлені штампи, печатки, готові підроблені документи та інші «інструменти», які використовувалися ними для провадження протизаконної діяльності.\n«Як бачимо, рейдером у нас в країні може бути кожен, в тому числі і суддя, який одним рухом руки може вирішити долю будь-якого майна. Подальше доведення факту належності майна конкретному власнику може тривати роками і не факт, що саме Ваше визнання права власності в суді буде реалізовано за законом, оскільки дуже вже «прибуткова справа це рейдерство», як виявляється».\nСаме тому юристи настійно рекомендують всім і кожному контролювати своє майно самостійно або за допомогою будь-якої юридичної фірми!\nЩо дає відстеження статусу нерухомості в Реєстрі речових прав? Можливість вчасно зреагувати на захоплення, поки майно не «перекочувало в десяті руки», вирвати з яких його на практиці дуже важко!\nВ ідеалі, відразу після того як Ви дізналися, що статус Вашої власності змінився, необхідно писати заяву в поліцію і звертатися до суду з позовною заявою про скасування проведених незаконних рейдерських дій.\nТаким чином можна повернути активи швидко і без особливих витрат, тим більше, що зовсім недавно влада змінила Порядок надання відомостей з Держреєстру і дізнатися про те, хто цікавився нерухомістю, і відповідно підозрюється в захопленні, можна без особливих зусиль.


Міс Всесвіт 2012 похизувалась ідеальною фігурою (фото) - Радіо Максимум\nПопулярна модель Олівія Калпо потішила фанатів новими спекотними фото. Цього разу красуня показала стрункі форми у бікіні.\n27-річна американська модель і переможниця конкурсу Міс Всесвіт 2012 Олівія Калпо активно веде свій профіль в соцмережі Instagram. Там за дівчиною стежать понад 4 млн підписників, і це не дивно, адже вона майже щодня ділиться карами зі своїх буднів, зйомок та світських заходів.\nІ ще: Чимось на Винника подібний: Влад Яма кардинально змінив образ\nЗараз у красуня відпустка, яка неможлива без сонячних фото у мінімальній кількості вбрання. Недавній пост Олівії це лише підтверджує, адже на свіжих фото вона позує у купальнику та сорочці. А 97 тисяч лайків за лічені години говорять про те, що фанати у захваті.\nДжерело всіх фото: instagram.com/oliviaculpo\nЧитайте також: Полякова одягла купальник з екстремальним вирізом у зоні бікіні


Армия России проводит учения: с чем у РФ сложности и что важно знать Украине | СЕГОДНЯ\nТиждень, який минув, відзначився в збройних силах РФ перш за все тренуванням підрозділів повітряно-десантних військ, подальшою підготовкою підрозділів Центрального військового округу до стратегічних командно-штабних навчань "Центр 2019", а також продовженням маневрів кораблів Чорноморського флоту на фоні українсько-американських міжнародних навчань Sea Breeze 2019.\nІз 8 по 11 липня в збройних силах РФ пройшли спільні тренування повітряно-десантних військ і транспортної авіації. До 2,4 тисяч бійців 7 десантно-штурмової дивізії (Новоросійськ, Південний військовий округ) спочатку перекинули на аеродроми в Костромській і Ульяновській областях. Після цього десантників перекинули до Криму. В рамках десантування відпрацьовувалося захоплення аеродрому противника для забезпечення приземлення основних сил. Транспортування і десантування забезпечували до 40 літаків Ил-76. Окрім того висадку в окупованому Криму забезпечували літак дальнього радіо-локаційного виявлення і цілевказання А-50 під прикриттям винищувачів Су-27. В рамках тренувань відпрацьовувалися елементи нової методики десантування із висоти 600-900 метрів, які забезпечують максимально швидке завершення процесу.\nЦікавим в даному контексті є те, що до десантування відповідної кількості бійців залучали 40 літаків Ил-76. При цьому в РФ на сьогодні в розпорядженні є до 115 літаків даної моделі. Навіть якщо уявити, що всі літаки зможуть в випадку потреби доставляти десант, то все одно цього не вистачить для транспортування до 45 тисяч десантників, які входять до складу збройних сил РФ. А тому не дивно, що десантні підрозділи в Південному і Західному військових округах укріпляють танковими батальйонами. Тим самим їх можна використовувати як звичайну мотопіхоту, що успішно робили спочатку під час Афганської війни, а потім і протягом Чеченських війн.\nТакож цього тижня пройшли навчання підрозділів 31 десантно-штурмової бригади (Ульяновськ) і 98-ї повітряно-десантної дивізії (Іваново). До 500 бійців 31-ї бригади відпрацьовували доставку в тил ворога БМД-2 на гелікоптерах Ми-26 і особового складу на гелікоптерах Ми-8, а також ведення оборонного бою за допомогою безпілотників, мінометів, протитанкових засобів до підходу основних сил. Тим самим бійці даної бригади готуються брати участь у вже згаданих навчаннях "Центр-2019". Навчання батальйону 98-ї дивізії проходило в Костромській і Ярославській областях. Бійці відпрацювали як здійснення маршів на БМД-2 на відстань до 100 км, зайняття оборони після маршу, завантаження техніки і сил із подальшим десантуванням і захопленням об’єктів умовного ворога.\nПідготовка військ Центрального військового округу (ЦВО)\nВійська Центрального військового округу активно готуються до навчань Центр 2019. Перш за все війська округу цього тижня отримали нові пункти управління АПЕ-5 – всього до 9 комплектів. Системи отримали 3 бригади управління – 59-та (Єкатеринбург) , 91-ша (Самара) і підрозділ в Новосибірську. Дані підрозділи відповідають за управління силами ЦВО загалом, а також 2-ї і 41-ї загальновійськових армій, які перебувають в підпорядкуванні округу. Відповідні системи дають змогу забезпечувати управління підрозділами в умовах мобільного бою від командування округу і нижче. Тим самим Москва вирішила значно посилити керованість військ ЦВО напередодні навчань Центр-2019. Можна очікувати масштабних маневрів із залученням відповідної системи командування для роботи в польових умовах. Також цього тижня пройшли тактико-спеціальні навчання підрозділів зв’язку всього Центрального військового округу, в які було залучено 4,5 тисяч бійців і 1 тисячу одиниць техніки. В рамках навчань солдати мали забезпечити зв'язок в рамках проведення масштабної загальновійськової операції.\nЦього тижня завершилися двосторонні тактичні навчання бійців двох полків 90-ї танкової дивізії, яка безпосередньо підпорядковується командуванню ЦВО (полігон Чебаркуль Челябінської області). До тренувань було задіяно до 1,5 тисячі бійців. Танкісти відпрацьовували завдання оборони і наступу в рамках тісної взаємодії із переданими підрозділами артилерії, мотострілків, армійської і штурмової авіації.\nНе менш цікавими були навчання бійців 21 мотострілецької бригади 2 загальновійськової армії (полігон Тоцький, Оренбурзької області). До навчань було задіяно до 4 тисяч бійців, тобто більшу частину бригади, разом із 600 одиницями техніки, із яких 100 це модернізовані Т-72Б3 і модернізовані БМП-2М. Бійці даного підрозділу вчилися діяти в умовах наступу за підтримки авіації. Дані тренування є цікавими оскільки вони гарно показують як будуть діяти росіяни в випадку великої війни. Основні сили ворога будуть знищуватися в рамках безконтактного бою – за допомогою артсистем систем калібром 152-мм, РСЗВ, які будуть наносити удари на дальність до 15-35 км. В той же час танки і інша бронетехніка будуть знищувати залишки підрозділів, які не вдалося знищити артилерії, в рамках умов ближнього бою.\nДо 150 бійців 30 мотострілецької бригади 2 загальновійськової армії вчилися виявляти і знищувати диверсійно-розвідувальні групи умовного противника. Противника виявляли за допомогою БПЛА Орлан-10 і комплексів розвідки "Стрелец". Бійці 3 бригади спецпризначення Центрального військового округу (до 500 осіб) здійснювали висадку в тил противника за допомогою Ми-8АМТШ із подальшим знищенням техніки і живої сили противника за допомогою РПГ-26. До навчань було задіяно 20 одиниць техніки.\nВрешті решт 92-га ракетна бригада 2-ї армії, яка має на озброєнні оперативно-тактичний ракетний комплекс Искандер-М, провела навчання за участю всієї бригади. Було задіяно до 100 одиниць техніки і виконано увесь комплекс завдань, які пов’язані із знищенням критично-важливих цілей умовного ворога на дальність до 500 км.\nТим самим бійці Центрального військового округу загалом продовжують активну підготовку до командно-штабних навчань Центр 2019, при цьому демонструючи основні тактичні прийоми, які будуть застосовуватися російською армію у випадку великої війни по периметру кордонів РФ.\nЧорноморський флот РФ і навчання Sea Breeze 2019\nЯк і передбачав минулого тижня, росіяни продовжили моніторити українсько-американські міжнародні військово-морські навчання і при цьому виконувати власний перелік завдань.\nТак на початку тижня Чорноморський флот РФ вчився знаходити і знищувати надводні кораблі противника. Для знаходження ворога було використано безпілотники Орлан-10 і Фортпост. До умовного знищення противника залучалися 2 ракетні катери, а також бомбардувальники Су-24М і винищувачі Су-27. Окрім того корвет "Орехово-Зуево" і ракетний катер "Мираж" виконали умовні стрільби як по морським так і по наземним цілям. Всього до моніторингу навчань Sea Breeze 2019 росіяни задіяли до 20 надводних кораблів, які повернулися в місця стоянки лише в суботу по завершенню українсько-американських міжнародних навчань.\nЗагальновійськова підготовка і інші цікаві моменти\nЦього тижня відбулися тренування 152-ї ракетної бригади 11 армійського корпусу, який базується в Калінінградській області. Ракетники продовжували освоювати нові системи, які надійшли лише в січні 2018 року. До навчань було задіяно до 20 машин. Було відпрацьовано звичний алгоритм дій по застосуванню ОТРК – вихід в район пусків, облаштування позицій, здійснення умовних пусків, швидка зміна позицій і боротьба із диверсійно-розвідувальними групами противника, які спробують напасти на ракетників.\nПройшли злагодження артилерійських підрозділів Південного військового округу, в яких було задіяно до 4 тисяч бійців і 600 одиниць техніки. Тим самим в злагодженні брали участь бійці відразу декількох мотострілецьких і артилерійських бригад 8-ї, 49-ї і 58-ї загальновійськових армій Південного військового округу. В військах округу минулого тижня пройшло масштабне тренування по питаннях зв’язку.\nМіноборони РФ цього тижня дало цікаву статистику щодо підготовки в військах цього округу за перше півріччя 2019 року. Так авіація 4-ї армії ВПС і ППО, яка прикриває округ, загалом налітала 24,5 тисячі годин. При цьому наліт одного екіпажу оперативно-тактичної авіації в середньому складає 35,5 годин, а армійської – 50 годин. Проте набагато більше цікавіше інше. За цей період в рамках тренувань було випущено 4 тисяч некерованих ракет, здійснено 2,7 тисячі бомбометань і випущено лише 70 одиниць керованого озброєння. Останнє особливо важливе на фоні постачань в округ модернізованих штурмовиків Су-25СМ3 і сучасних гелікоптерів Ми-28УБ, які можуть працювати керованим озброєнням. Не зважаючи на спроби наситити війська системами, які можуть працювати керованим озброєнням, дані речі залишаються більше винятком, а не правилом в російських військах. І далі росіяни будуть змушені покладатися більше на некеровані бомби і ракети, що значно зменшить ефективність роботи штурмової, бомбардувальної і армійської авіації, якщо в ЗСУ буде достатня кількість ПЗРК.\nПаралельно стало відомо, що спецпризначенці і морські піхотинці Південного ВО здійснили в першому півріччі 17,5 тисячі стрибків із гелікоптерів Ми-8АМТШ. Загалом за рік на одного бійця буде від 6 до 10 стрибків. Боротьба із подібними мобільними ворожими групами, які будуть діяти в тилу теж стає одним із головних завдань для ЗСУ таким чином.\nВрешті решт цього тижня до окупованого Севастополя прийшов патрульний корабель "Дмитрий Рогачев" проекту 22160, який був прийнятий до складу Чорноморського флоту в червні цього року. Кораблі подібного типу посилять можливість РФ патрулювати акваторію Чорного моря, при цьому вивільнять кораблі із більш серйозним потенціалом для виконання важливіших завдань як в Чорному, так і Середземному морях.\nРоссия армия армия России Белесков


2 Закон радіоактивного розпаду\n3 Види променів радіоактивного розпаду\n6 Гамма-розпад (ізомерний перехід)\n7 Спеціальні види радіоактивності\nРадіоактивний розпад (від лат. radius "Промінь" і āctīvus "Дієвий") - спонтанна зміна складу нестабільних атомних ядер ( заряду Z, масового числа A) шляхом випускання елементарних частинок або ядерних фрагментів . Процес радіоактивного розпаду також називають радіоактивністю, а відповідні елементи радіоактивними. Радіоактивними називають також речовини, що містять радіоактивні ядра.\nВстановлено, що радіоактивні всі хімічні елементи з порядковим номером, більшим 82 (тобто починаючи з вісмуту), і багато більш легкі елементи ( прометій і технецій не мають стабільних ізотопів, а у деяких елементів, таких як індій, калій або кальцій, частина природних ізотопів стабільні, інші ж радіоактивні).\nПриродна радіоактивність - мимовільний розпад ядер елементів, що зустрічаються в природі.\nШтучна радіоактивність - мимовільний розпад ядер елементів, отриманих штучним шляхом через відповідні ядерні реакції.\nЕнергетичні спектри α-частинок і γ-квантів, що випромінюються радіоактивними ядрами, переривчасті ("дискретні"), а спектр β-частинок - безперервний.\nРозпад, що супроводжується випусканням альфа-частинок, назвали альфа-розпадом; розпад, що супроводжується випусканням бета-частинок, був названий бета-розпадом (в даний час відомо, що існують типи бета-розпаду без випускання бета-частинок, проте бета-розпад завжди супроводжується випусканням нейтрино або антинейтрино). Термін "гамма-розпад" застосовується рідко; випускання ядром гамма-квантів називають зазвичай ізомерних переходом. Гамма-випромінювання часто супроводжує інші типи розпаду.\nВ даний час, крім альфа-, бета-і гамма-розпадів, виявлені розпади з емісією нейтрона, протона (а також двох протонів), кластерна радіоактивність, спонтанне ділення. Електронний захоплення, позитронний розпад (або β + -Розпад), а також подвійний бета-розпад (і його види) зазвичай вважаються різними типами бета-розпаду.\nДеякі ізотопи можуть відчувати одночасно два або більше видів розпаду. Наприклад, вісмут-212 розпадається з ймовірністю 64% в талій-208 (за допомогою альфа-розпаду) і з імовірністю 36% у полоній-212 (за допомогою бета-розпаду).\nУтворене в результаті радіоактивного розпаду дочірнє ядро іноді виявляється також радіоактивним і через деякий час теж розпадається. Процес радіоактивного розпаду відбуватиметься доти, поки не з'явиться стабільне, тобто нерадіоактивні ядро, а послідовність виникаючих при цьому нуклідів називається радіоактивним поруч. Зокрема, для радіоактивних рядів, що починаються з урану-238, урану-235 і торію-232, кінцевими (стабільними) нуклідами є відповідно свинець-206, свинець-207 і свинець-208.\nІсторія радіоактивності почалася з того, як у 1896 А. Беккерель займався люмінесценцією і дослідженням рентгенівських променів.\nБеккерелю прийшла в голову думка: не супроводжується чи всяка люмінесценція рентгенівськими променями ? Для перевірки своєї здогадки він випадково взяв одну з солей урану, фосфоресцирующего жовто-зеленим світлом. Освітивши її сонячним світлом, він загорнув сіль в чорний папір і поклав в темному шафі на фотопластинку, теж загорнуту в чорний папір. Через деякий час, проявивши пластинку, Беккерель дійсно побачив зображення шматка солі. Але люмінесцентне випромінювання не могло пройти через чорний папір, і тільки рентгенівські промені могли в цих умовах засвітити платівку. Беккерель повторив досвід декілька разів і з однаковим успіхом. Наприкінці лютого 1896 р. на засіданні Французької Академії наук він зробив повідомлення про рентгенівському випромінюванні фосфоресціюючих речовин.\nЧерез деякий час в лабораторії Беккереля була випадково виявлена пластинка, на якій лежала не опромінена Сонцем уранова сіль. Вона, природно, не фосфорилася, але відбиток на пластинці вийшов! Тоді Беккерель став випробовувати різні солі урану (в тому числі роками лежать в темряві). Платівка незмінно засвічується. Помістивши між сіллю і пластинкою металевий хрестик, Беккерель отримав слабкі контури хрестика на платівці. Тоді стало ясно, що відкрито нові промені, які не є рентгенівськими.\nБеккерель встановив, що інтенсивність випромінювання визначається тільки кількістю урану в препараті і абсолютно не залежить від того, в які з'єднання він входить. Тобто це властивість властиво не з'єднанням, а хімічному елементу - урану.\nСвоїм відкриттям Беккерель ділиться з ученими, з якими він співпрацював. В 1898 Марія Кюрі і П'єр Кюрі виявили радіоактивність торію, пізніше ними були відкриті радіоактивні елементи полоній і радій.\nВони встановлюють, що властивістю природної радіоактивності володіють всі сполуки урану і найбільшою мірою сам уран. Беккерель ж повертається до цікавлять його люмінофора. Правда, йому судилося зробити ще одне велике відкриття в атомній фізиці. Як-то для публічної лекції Беккерелю знадобилося радіоактивну речовину, він взяв його у подружжя Кюрі, і пробірку поклав у нагрудну кишеню. Прочитавши лекцію, він повернув власникам радіоактивний препарат, а на наступний день виявив на тілі під кишені жилета почервоніння шкіри у формі пробірки. Беккерель розповідає про це П'єру Кюрі, той ставить на собі досвід: протягом десяти годин носить прив'язану до передпліччя пробірку з радієм. Через кілька днів у нього теж спостерігається почервоніння, яке перейшло потім у важку виразку, від якої він страждав протягом двох місяців. Так вперше було відкрито біологічну дію радіоактивності.\nАле й після цього подружжя Кюрі мужньо робили свою справу. Досить сказати, що Марія Кюрі померла від променевої хвороби.\nУ 1955 р. були обстежені записні книжки Марії Кюрі. Вони до цих пір випромінюють завдяки радіоактивному забрудненню, внесеного при їх заповненні. На одному з аркушів зберігся радіоактивний відбиток пальця П'єра Кюрі.\nНаочна демонстрація закону.\nЗакон радіоактивного розпаду - закон, відкритий Фредеріком Содді і Ернестом Резерфордом експериментальним шляхом і сформульований в 1903. Сучасна формулювання закону:\nщо означає, що число розпадів за інтервал часу в довільному речовині пропорційно числу наявних у зразку атомів .\nУ цьому математичному вираженні - Постійна розпаду, яка характеризує ймовірність радіоактивного розпаду за одиницю часу і має розмірність з -1. Знак мінус вказує на спад числа радіоактивних ядер з часом.\nЦей закон вважається основним законом радіоактивності, з нього було вилучено декілька важливих наслідків, серед яких формулювання характеристик розпаду - середній час життя атома і період напіврозпаду    .\n3. Види променів радіоактивного розпаду\nЕ. Резерфорд експериментально встановив ( 1899), що солі урану випускають промені трьох типів, які по-різному відхиляються в магнітному полі :\nпромені першого типу відхиляються так само, як потік позитивно заряджених частинок; їх назвали α-променями;\nпромені другого типу зазвичай відхиляються в магнітному полі так само, як потік негативно заряджених частинок, їх назвали β-променями (існують, проте, позитронні бета-промені, що відхиляються в протилежну сторону);\nпромені третього типу, які не відхиляються магнітним полем, назвали γ-випромінюванням.\nα-розпадом називають мимовільний розпад атомного ядра на дочірнє ядро і α-частинку (ядро атома 4 He).\nα-розпад, як правило, відбувається у важких ядрах з масовим числом А ≥ 140 (хоча є кілька винятків). Усередині важких ядер за рахунок властивості насичення ядерних сил утворюються відособлені α-частинки, що складаються з двох протонів і двох нейтронів. Новоутворена α-частинка схильна більшого дії кулонівських сил відштовхування від протонів ядра, ніж окремі протони. Одночасно α-частинка відчуває менше ядерне тяжіння до нуклонами ядра, ніж інші нуклони. Новоутворена альфа-частинки на кордоні ядра відбивається від потенційного бар'єру всередину, однак з деякою вірогідністю вона може подолати його (див. Тунельний ефект) і вилетіти назовні. Зі зменшенням енергії альфа-частинки проникність потенційного бар'єру експоненціально зменшується, тому час життя ядер з меншою енергією доступною альфа-розпаду за інших рівних умов більше.\nПравило зміщення Содді для α-розпаду:\nВ результаті α-розпаду елемент зміщується на 2 клітки до початку таблиці Менделєєва, масове число дочірнього ядра зменшується на 4.\nБеккерель довів, що β-промені є потоком електронів. β-розпад - це прояв слабкої взаємодії.\nβ-розпад (точніше, бета-мінус-розпад, β - -Розпад) - це радіоактивний розпад, що супроводжується випусканням з ядра електрона і антинейтрино.\nβ-розпад є внутрінуклонним процесом. Він відбувається внаслідок перетворення одного з d-кварків в одному з нейтронів ядра в u-кварк, при цьому відбувається перетворення нейтрона в протон з випусканням електрона і антинейтрино:\nПравило зміщення Содді для β - -Розпаду:\nПісля β - -Розпаду елемент зміщується на 1 клітку до кінця таблиці Менделєєва (заряд ядра збільшується на одиницю), тоді як масове число ядра при цьому не змінюється.\nІснують також інші типи бета-розпаду. В позитронному розпаді (бета-плюс-розпаді) ядро випускає позитрон і нейтрино. При цьому заряд ядра зменшується на одиницю (ядро зміщується на одну клітку до початку таблиці Менделєєва). Позитронний розпад завжди супроводжується конкуруючим процесом - електронним захопленням (коли ядро захоплює електрон з атомної оболонки і випускає нейтрино, при цьому заряд ядра також зменшується на одиницю). Однак зворотне невірно: багато нукліди, для яких позитронний розпад заборонений, відчувають електронний захоплення. Найбільш рідкісним з відомих типів радіоактивного розпаду є подвійний бета-розпад, він виявлений на сьогодні лише для десяти нуклідів, і періоди напіврозпаду перевищують 10 19 років. Всі типи бета-розпаду зберігають масове число ядра.\n6. Гамма-розпад (ізомерний перехід)\nМайже всі ядра мають, крім основного квантового стану, дискретний набір збуджених станів з більшою енергією (винятком є ядра 1 H, 2 H, 3 H і 3 He). Збуджені стани можуть заселятися при ядерних реакціях або радіоактивному розпаді інших ядер. Більшість порушених станів мають дуже малі часи життя (менше наносекунди). Однак існують і досить довгоживучі стану (чиї часи життя вимірюються мікросекунд, цілодобово або роками), які називаються ізомерних, хоча межа між ними і короткоживучими станами вельми умовна. Ізомерні стану ядер, як правило, розпадаються в основний стан (іноді через кілька проміжних станів). При цьому випромінюються один або кілька гамма-квантів; збудження ядра може зніматися також за допомогою вильоту конверсійних електронів з атомної оболонки. Ізомерні стани можуть розпадатися також і за допомогою звичайних бета-і альфа-розпадів.\n7. Спеціальні види радіоактивності\nСивухин Д. В. Загальний курс фізики - 3-e видання, стереотипне. - М .: Физматлит, 2002. - Т. V. Атомна і ядерна фізика. - 784 с. - ISBN 5-9221-0230-3.\nФізична енциклопедія / Гол. ред. А. М. Прохоров - М .: Радянська енциклопедія, 1994. - Т. 4. Пойнтінга - Робертсона - Стримери. - С. 210. - 704 с. - 40000 екз . - ISBN 5-85270-087-8.\nА. Н. Климов Ядерна фізика і ядерні реактори - Москва: Вища школа, 1985. - С. 352.\nБартоломей Г.Г., Байбаков В.Д., Алхутов М.С., Бать Г. А. Основи теорії і методи розрахунку ядерних енергетичних реакторів - Москва: Вища школа, 1982.


Лінощі починаються у дитинстві | MedExpress\nЛінощі починаються у дитинстві\nФахівці з фінського Університету Ювяскюля проаналізували 27 досліджень рухової активності людей різного віку, щоб з'ясувати, в якому віці людина починає лінуватися. Результати показали, що зниження активності наставало у віці семи років.\nТаким чином, зниження активності і прояв ліні збігається з тим моментом, коли дитина приходить в перший клас школи. Це дає відповідь на питання, чому багато активних дітей, які дуже хотіли вчитися, швидко втрачають інтерес до навчального процесу та багато починають робити через силу. Цікаво також, що зниження активності продемонстрували і непосиди, і спокійні хлопці. Це означає, що ефект проявляється незалежно від типу характеру дитини.\nЩе один цікавий момент, який показало дослідження фінських вчених, полягає в тому, що виникає в сім років лінь можна відстрочити, а її ефект знизити. Для цього потрібно, щоб батьки підтримували в дитині інтерес до фізичної активності. Діти, у яких була хороша спортивна форма, рідше ставали ледарями.\nВчені відзначають, що стимулювання інтересу дитини до занять спортом - це завдання не лише батьків. На думку фахівців, важливу роль в цьому процесі має відігравати держава. Саме вона має будувати доступні спортивні центри, майданчики, велосипедні доріжки і стадіони для того, щоб будь-яка дитина незалежно від соціального статусу його сім'ї міг дозволити собі займатися спортом.


December 27th, 2012 - Олена Білозерська: Знаю, як треба! — LiveJournal\nКозаки скаржаться на рейдерів, що захопили їхнє приміщення\nОсь який крик про допомогу прислали мені з КТК (Козацького Товариства Київщини). Публікую без змін.\nПрошу, допоможіть! Розмістіть хоч якусь інформацію! Влада відмовляється чути! Єдина надія на вас!\n16 грудня рейдери захопили КТК(Козацьке Товариство Київщини).\nЗахопили силою, з допомогою мєнтів!\nПрийшли, поміняли замки, заблокувалися всередині. Мєнтів було дофіга. Але вони не перешкоджали незаконним діям рейдерів, а якраз навпаки їм сприяли. На наші вимоги запобігти правопорушенням - не реагували. Відмовлялися складати протоколи та приймати заяви. Строїли з себе дурників та ідіотів і грали в мовчанку. А потім просто тікали до своїх машин. Загарбники тупо проплатили все Шевченківське РОВД.\nПриміщення захопили незаконно! Не маючи на це жодних юридичних чи правових підстав. Показували тільки якийсь липовий ксерокс. Але такі дії виконуються через суд, а не тупим захопленням.\nВсе це відбувалося за адресою: Київ. Богдана Хмельницького 14. це Театральна. Біля УКРІНФОРМ.\nКоли ми спробували залетіти через чорний хід, наткнулися на десяток братків. Як потім виявилося це були мєнти в цивільному.\nбудівельний конфлікт, козаки\nНа суд до "васильківських "терористів" навідається Ленін\nНа судових засіданнях вже рік слухають сторону обвинувачення, але жодного разу навіть не запрошувалась "потерпіла" сторона. Саме тому давати свої свідчення навідається особисто Ленін. Його принесуть в труні, в якій він лежав в Мавзолеї, але з якого вимушений тимчасово виїхати у зв'язку з ремонтом.\nВзагалі-то, коли чергове ніким не уповноважене Ніхто на ймення Ніяк робить якусь заяву, я не схильна коментувати її, допомагаючи Ніхту у його шляхетній меті трошки розпіарити самого себе. Тим більше, не схильна коментувати її у ключі "москалі заявили, що...". Бо, як вже зазначалося, того москалика Брєдіхіна на його брєд ніхто не уповноважував, і нікого, навіть москалів, він не представляє.\nАле його заява наштовхнула мене на одну думку, яку давно хотілося сформулювати і висловити.\nІнколи, коли маю час, я вивчаю, що думають про нас росіяни.\nЩоб це дізнатися, в жодному разі не потрібно читати "хохлоср...чі" у блогах і форумах, тому що вся поголівно тамтешня москальска публіка - якщо не проплачена, то збурена і розгойдана проплаченими. Тобто, гранично заангажована.\nНе треба й читати якісь більш-менш серйозні матеріали про Україну, бо журналістика - це цензура і самоцензура, а неформальне обговорення цих матеріалів дуже швидко переростає у "хохлоср...ч". Навіть особисте спілкування з росіянами з’ясувати правду не завжди допомагає, бо спілкуємось ми, як правило, з обмеженим колом осіб, переважна більшість з яких є людьми ввічливими, які не скажуть нам те, що насправді думають, якщо це може нас образити.\nТож знаєте, як довідатись, що вони насправді про нас думають? ( Collapse )


Біля Амвросіївки, Маринівки та Ізвариного – бої. Силам АТО допомагає авіація - 7 ДНІВ УКРАЇНА\nНайбільш запеклі бої з російськими найманцями точаться у районі населених пунктів Амвросіївка, Маринівка, Ізварине. Про це на сьогоднішньому брифінгу в Києві заявив речник Інформаційно-аналітичного центру РНБО Андрій Лисенко.\n“На підтримку українських військових підрозділів активно діє артилерія та авіація. Cьогодні у районі села Григорівка Луганської області бойовики напали на блокпост сил АТО. Напад успішно відбито. Втрат немає”, – зазначив він.\nPrevious Previous post: Тернополяни через “Автомайдан” дають поради працівникам ДАІ\nNext Next post: Джемілєв просить Європейський суд із прав людини звільнити його сина в Криму


Бо скорбота велика настане тоді, якої не було з первопочину світу аж досі й не буде. І коли б не вкоротились ті дні, не спаслася б ніяка людина; але через вибраних дні ті вкоротяться. Тоді, як хто скаже до вас: Ото, Христос тут чи Отам, не йміть віри. Бо постануть христи неправдиві, і неправдиві пророки, і будуть чинити великі ознаки та чуда, що звели б, коли б можна, і вибраних. Оце Я наперед вам сказав. А коли скажуть вам: Ось Він у пустині не виходьте, Ось Він у криївках не вірте! Бо як блискавка та вибігає зо сходу, і з'являється аж до заходу, так буде і прихід Сина Людського. Бо де труп, там зберуться орли. (від Матвія 24:1-21-28) І зараз, по скорботі тих днів, сонце затьмиться, і місяць не дасть свого світла, і зорі попадають з неба, і сили небесні порушаться. І того часу на небі з'явиться знак Сина Людського, і тоді заголосять всі земні племена, і побачать вони Сина Людського, що йтиме на хмарах небесних із великою потугою й славою. І пошле Анголів Своїх Він із голосним сурмовим гуком, і зберуть Його вибраних від вітрів чотирьох, від кінців неба аж до кінців його. Від дерева ж фіґового навчіться прикладу: коли віття його вже розпукується, і кинеться листя, то ви знаєте, що близько вже літо. Так і ви: коли все це побачите, знайте, що близько, під дверима! Поправді кажу вам: не перейде цей рід, аж усе оце станеться. Небо й земля проминеться, але не минуться слова Мої! (від Матвія 24:1-29-35) А про день той й годину не знає ніхто: ані Анголи небесні, ані Син, лише Сам Отець. Як було за днів Ноєвих, так буде і прихід Сина Людського. Бо так само, як за днів до потопу всі їли й пили, женилися й заміж виходили, аж до дня, коли Ной увійшов до ковчегу, і не знали, аж поки потоп не прийшов та й усіх не забрав, так буде і прихід Сина Людського. Будуть двоє на полі тоді, один візьметься, а другий полишиться. Дві будуть молоти на жорнах, одна візьметься, а друга полишиться. Тож пильнуйте, бо не знаєте, котрого дня прийде Господь ваш. Знайте ж це, що коли б знав господар, о котрій сторожі прийде злодій, то він пильнував би, і підкопати свого дому не дав би. Тому будьте готові й ви, бо прийде Син Людський тієї години, коли ви не думаєте! (від Матвія 24:1-36-44) Хто ж вірний і мудрий раб, якого пан поставив над своїми челядниками давати своєчасно поживу для них? Блаженний той раб, що пан його прийде та знайде, що робить він так! Поправді кажу вам, що над цілим маєтком своїм він поставить його. А як той злий раб скаже у серці своїм: Забариться пан мій прийти, і зачне бити товаришів своїх, а їсти та пити з п'яницями, то пан того раба прийде дня, якого він не сподівається, і о годині, якої не знає. І він пополовині розітне його, і визначить долю йому з лицемірами, буде плач там і скрегіт зубів! (від Матвія 24:1-45-51) Тоді Царство Небесне буде подібне до десяти дів, що побрали каганці свої, та й пішли зустрічати молодого. П'ять же з них нерозумні були, а п'ять мудрі. Нерозумні ж, узявши каганці, не взяли із собою оливи. А мудрі набрали оливи в посудинки разом із своїми каганцями. А коли забаривсь молодий, то всі задрімали й поснули. А опівночі крик залунав: Ось молодий, виходьте назустріч! Схопились тоді всі ті діви, і каганці свої наготували. Нерозумні ж сказали до мудрих: Дайте нам із своєї оливи, бо наші каганці ось гаснуть. Мудрі ж відповіли та сказали: Щоб, бува, нам і вам не забракло, краще вдайтеся до продавців, і купіть собі. І як вони купувати пішли, то прибув молодий; і готові ввійшли на весілля з ним, і замкнені двері були. А потім прийшла й решта дів і казала: Пане, пане, відчини нам! Він же в відповідь їм проказав: Поправді кажу вам, не знаю я вас! Тож пильнуйте, бо не знаєте ні дня, ні години, коли прийде Син Людський! (від Матвія 25:1-1-13) Так само ж один чоловік, як відходив, покликав своїх рабів і передав їм добро своє. І одному він дав п'ять талантів, а другому два, а тому один, кожному за спроможністю його. І відійшов. А той, що взяв п'ять талантів, негайно пішов і орудував ними, і набув він п'ять інших талантів. Так само ж і той, що взяв два і він ще два інших набув. А той, що одного взяв, пішов та й закопав його в землю, і сховав срібло пана свого. По довгому ж часі вернувся пан тих рабів, та й від них зажадав обрахунку. І прийшов той, що взяв п'ять талантів, приніс іще п'ять талантів і сказав: Пане мій, п'ять талантів мені передав ти, ось я здобув інші п'ять талантів. Сказав же йому його пан: Гаразд, рабе добрий і вірний! Ти в малому був вірний, над великим поставлю тебе, увійди до радощів пана свого! Підійшов же й той, що взяв два таланти, і сказав: Два таланти мені передав ти, ось іще два таланти здобув я. Сказав йому пан його: Гаразд, рабе добрий і вірний! Ти в малому був вірний, над великим поставлю тебе, увійди до радощів пана свого! Підійшов же і той, що одного таланта взяв, і сказав: Я знав тебе, пане, що тверда ти людина, ти жнеш, де не сіяв, і збираєш, де не розсипав. І я побоявся, пішов і таланта твого сховав у землю. Ото маєш своє… І в... Тоді підійшли учні насамоті до Ісуса й сказали: Чому ми не могли його вигнати? А Він їм відповів: Через ваше невірство. Бо поправді кажу вам: коли будете ви мати віру, хоч як зерно гірчичне, і горі оцій скажете: Перейди звідси туди, то й перейде вона, і нічого не матимете неможливого! Цей же рід не виходить інакше, як тільки молитвою й постом. (від Матвія 17:1-19-21) Коли пробували вони в Галілеї, то сказав їм Ісус: Людський Син буде виданий людям до рук, і вони Його вб'ють, але третього дня Він воскресне. І тяжко вони зажурились…(від Матвія 17:1-22-23) Як прийшли ж вони в Капернаум, до Петра підійшли збирачі дидрахм на храм, та й сказали: Чи не заплатить ваш учитель дидрахми? Він відказує: Так. І як він увійшов до дому, то Ісус попередив його та сказав: Як ти думаєш, Симоне: царі земні з кого беруть мито або податки: від синів своїх, чи чужих? А як той відказав: Від чужих, то промовив до нього Ісус: Тож вільні сини! Та щоб їх не спокусити, піди над море, та вудку закинь, і яку першу рибу ізловиш, візьми, і рота відкрий їй, і знайдеш статира; візьми ти його, і віддай їм за Мене й за себе…(від Матвія 17:1-24-27) Підійшли до Ісуса тоді Його учні, питаючи: Хто найбільший у Царстві Небеснім? Він же дитину покликав, і поставив її серед них, та й сказав: Поправді кажу вам: коли не навернетесь, і не станете, як ті діти, не ввійдете в Царство Небесне! Отже, хто впокориться, як дитина оця, той найбільший у Царстві Небеснім. І хто прийме таку дитину одну в Моє Ймення, той приймає Мене. Хто ж спокусить одне з цих малих, що вірують в Мене, то краще б такому було, коли б жорно млинове на шию йому почепити, і його потопити в морській глибині… Від спокус горе світові, бо мусять спокуси прийти; надто горе людині, що від неї приходить спокуса! (від Матвія 18:1-1-7) Коли тільки рука твоя, чи нога твоя спокушає тебе, відітни її й кинь від себе: краще тобі увійти в життя одноруким або одноногим, ніж з обома руками чи з обома ногами бути вкиненому в огонь вічний. І коли твоє око тебе спокушає його вибери й кинь від себе: краще тобі однооким ввійти в життя, ніж з обома очима бути вкиненому до геєнни огненної. Стережіться, щоб ви не погордували ані одним із малих цих; кажу бо Я вам, що їхні Анголи повсякчасно бачать у небі обличчя Мого Отця, що на небі. (від Матвія 18:1-8-10) Син бо Людський прийшов, щоб спасти загинуле. Як вам здається: коли має який чоловік сто овець, а одна з них заблудить, то чи він не покине дев'ятдесятьох і дев'ятьох у горах, і не піде шукати заблудлої? І коли пощастить відшукати її, поправді кажу вам, що радіє за неї він більше, аніж за дев'ятдесятьох і дев'ятьох незаблудлих. Так волі нема Отця вашого, що на небі, щоб загинув один із цих малих. (від Матвія 18:1-11-14) А коли прогрішиться твій брат проти тебе, іди й йому викажи поміж тобою та ним самим; як тебе він послухає, ти придбав свого брата. А коли не послухає він, то візьми з собою ще одного чи двох, щоб справа всіляка ствердилась устами двох чи трьох свідків. А коли не послухає їх, скажи Церкві; коли ж не послухає й Церкви, хай буде тобі, як поганин і митник! Поправді кажу вам: Що тільки зв'яжете на землі, зв'язане буде на небі, і що тільки розв'яжете на землі, розв'язане буде на небі. Ще поправді кажу вам, що коли б двоє з вас на землі погодились про всяку річ, то коли вони будуть просити за неї, станеться їм від Мого Отця, що на небі! Бо де двоє чи троє в Ім'я Моє зібрані, там Я серед них. (від Матвія 18:1-15-20) Петро приступив тоді та запитався Його: Господи, скільки разів брат мій може згрішити проти мене, а я маю прощати йому? Чи до семи раз? Ісус промовляє до нього: Не кажу тобі до семи раз, але аж до семидесяти раз по семи! (від Матвія 18:1-21-22) Тим то Царство Небесне подібне одному цареві, що захотів обрахунок зробити з своїми рабами. Коли ж він почав обраховувати, то йому привели одного, що винен був десять тисяч талантів. А що він не мав із чого віддати, наказав пан продати його, і його дружину та діти, і все, що він мав, і заплатити. Тоді раб той упав до ніг, і вклонявся йому та благав: Потерпи мені, я віддам тобі все! І змилосердився пан над рабом тим, і звільнив його, і простив йому борг. А як вийшов той раб, то спіткав він одного з своїх співтоваришів, що був винен йому сто динаріїв. І, схопивши його, він душив та казав: Віддай, що ти винен! А товариш його впав у ноги йому, і благав його, кажучи: Потерпи мені, і я віддам тобі! Та той не схотів, а пішов і всадив до в'язниці його, аж поки він боргу не верне. Як побачили ж товариші його те, що сталося, то засмутилися дуже, і прийшли й розповіли своєму панові все, що було. Тоді пан його кличе його, та й говорить до нього: Рабе лукавий, я простив був тобі ввесь той борг, бо просив ти мене. Чи й тобі не належало змилуватись над своїм співтоваришем, як і я над тобою був змилувався? І прогнівався пан його, і катам його видав, аж поки йому не віддасть всього боргу. Так само й Отець Мій Небесний учинить із вами, коли кожен із вас не простить своєму братові з серця сво... А Ісус Своїх учнів покликав і сказав: Жаль Мені цих людей, що вже три дні зо Мною знаходяться, але їсти не мають чого; відпустити їх без їжі не хочу, щоб вони не ослабли в дорозі. А учні Йому відказали: Де нам узяти стільки хліба в пустині, щоб нагодувати стільки народу? А Ісус запитав їх: Скільки маєте хліба? Вони ж відказали: Семеро, та трохи рибок. І Він ізвелів на землі посідати народові. І, взявши сім хлібів і риби, віддавши Богу подяку, поламав і дав учням Своїм, а учні народові. І всі їли й наситилися, а з позосталих кусків назбирали сім кошиків повних… Їдців же було чотири тисячі мужа, окрім жінок та дітей. І, відпустивши народ, усів Він до човна, і прибув до землі Магдалинської. (від Матвія 15:1-32-39) І підійшли фарисеї та саддукеї, і, випробовуючи, просили Його показати ознаку їм із неба. А Він відповів і промовив до них: Ви звечора кажете: Буде погода, червоніє бо небо. А ранком: Сьогодні негода, червоніє бо небо похмуре. Розпізнати небесне обличчя ви вмієте, ознак часу ж не можете! Рід лукавий і перелюбний шукає ознаки, та ознаки йому не дадуть, окрім ознаки пророка Йони. І, їх полишивши, Він відійшов. (від Матвія 16:1-1-4) А учні Його, перейшовши на той бік, забули взяти хліба. Ісус же промовив до них: Стережіться уважливо фарисейської та саддукейської розчини! Вони ж міркували собі й говорили: Ми ж хлібів не взяли. А Ісус, знавши те, запитав: Чого між собою міркуєте ви, маловірні, що хлібів не взяли? Чи ж ви ще не розумієте й не пам'ятаєте про п'ять хлібів на п'ять тисяч, і скільки кошів ви зібрали? Ані про сім хлібів на чотири тисячі, і скільки кошиків ви назбирали? Як ви не розумієте, що Я не про хліб вам сказав? Стережіться но розчини фарисейської та саддукейської! Тоді зрозуміли вони, що Він не казав стерегтися їм розчини хлібної, але фарисейської та саддукейської науки. (від Матвія 16:1-5-12) Прийшовши ж Ісус до землі Кесарії Пилипової, питав Своїх учнів і казав: За кого народ уважає Мене, Сина Людського? Вони ж відповіли: Одні за Івана Христителя, одні за Іллю, інші ж за Єремію або за одного з пророків. Він каже до них: А ви за кого Мене маєте? А Симон Петро відповів і сказав: Ти Христос, Син Бога Живого! А Ісус відповів і до нього промовив: Блаженний ти, Симоне, сину Йонин, бо не тіло і кров тобі оце виявили, але Мій Небесний Отець. І кажу Я тобі, що ти скеля, і на скелі оцій побудую Я Церкву Свою, і сили адові не переможуть її. І ключі тобі дам від Царства Небесного, і що на землі ти зв'яжеш, те зв'язане буде на небі, а що на землі ти розв'яжеш, те розв'язане буде на небі! Тоді наказав Своїм учням, щоб нікому не казали, що Він Христос. (від Матвія 16:1-13-20) Із того часу Ісус став виказувати Своїм учням, що Він мусить іти до Єрусалиму, і постраждати багато від старших, і первосвящеників, і книжників, і вбитому бути, і воскреснути третього дня. І, набік відвівши Його, Петро став Йому докоряти й казати: Змилуйся, Господи, такого Тобі хай не буде! А Він обернувся й промовив Петрові: Відступися від Мене, сатано, ти спокуса Мені, бо думаєш не про Боже, а про людське! (від Матвія 16:1-21-23) Промовив тоді Ісус учням Своїм: Коли хоче хто йти вслід за Мною, хай зречеться самого себе, і хай візьме свого хреста, та й іде вслід за Мною. Бо хто хоче спасти свою душу, той погубить її, хто ж за Мене свою душу погубить, той знайде її. Яка ж користь людині, що здобуде ввесь світ, але душу свою занапастить? Або що дасть людина взамін за душу свою? (від Матвія 16:1-24-26) Бо прийде Син Людський у славі Свого Отця з Анголами Своїми, і тоді віддасть кожному згідно з ділами його. Поправді кажу вам, що деякі з тут-о приявних не скуштують смерти, аж поки не побачать Сина Людського, що йде в Царстві Своїм. (від Матвія 16:1-27-28) А через шість день забирає Ісус Петра, і Якова, і Івана, брата його, та й веде їх осібно на гору високу. І Він перед ними переобразився: обличчя Його, як те сонце, засяло, а одежа Його стала біла, як світло. І ось з'явились до них Мойсей та Ілля, і розмовляли із Ним. І озвався Петро та й сказав до Ісуса: Господи, добре бути нам тут! Коли хочеш, поставлю отут три шатрі: для Тебе одне, і одне для Мойсея, і одне для Іллі. Як він ще говорив, ось хмара ясна заслонила їх, і ось голос із хмари почувсь, що казав: Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав. Його слухайтеся! А почувши, попадали учні долілиць, і полякалися сильно… А Ісус підійшов, доторкнувся до них і промовив: Уставайте й не бійтесь! Звівши ж очі свої, нікого вони не побачили, окрім Самого Ісуса. А коли з гори сходили, заповів їм Ісус і сказав: Не кажіть нікому про цеє видіння, аж поки Син Людський із мертвих воскресне. (від Матвія 17:1-1-9) І запитали Його учні, говорячи: Що це книжники кажуть, ніби треба Іллі перш прийти? А Він відповів і сказав: Ілля, правда, прийде, і все приготує. Але кажу вам, що Ілля вже прийшов був, та його не пізнали, але з ним зробили, що тільки хотіли… Так і Син Людський має страждати від них. Учні тоді зрозуміли, що Він їм говорив про Івана Христителя. (від Матвія 17:1-10... І підійшли фарисеї до Нього, і, випробовуючи, запитали Його: Чи дозволено дружину свою відпускати з причини всякої? А Він відповів і сказав: Чи ви не читали, що Той, Хто створив споконвіку людей, створив їх чоловіком і жінкою? І сказав: Покине тому чоловік батька й матір, і пристане до дружини своєї, і стануть обоє вони одним тілом, тому то немає вже двох, але одне тіло. Тож, що Бог спарував, людина нехай не розлучує! Вони кажуть Йому: А чому ж Мойсей заповів дати листа розводового, та й відпускати? Він говорить до них: То за ваше жорстокосердя дозволив Мойсей відпускати дружин ваших, спочатку ж так не було. А Я вам кажу: Хто дружину відпустить свою не з причини перелюбу, і одружиться з іншою, той чинить перелюб. І хто одружиться з розведеною, той чинить перелюб. Учні говорять Йому: Коли справа така чоловіка із дружиною, то не добре одружуватись. А Він їм відказав: Це слово вміщають не всі, але ті, кому дано. Бо бувають скопці, що з утроби ще матерньої народилися так; є й скопці, що їх люди оскопили, і є скопці, що самі оскопили себе ради Царства Небесного. Хто може вмістити, нехай вмістить. (від Матвія 19:1-3-12) Тоді привели Йому діток, щоб поклав на них руки, і за них помолився, учні ж їм докоряли. Ісус же сказав: Пустіть діток, і не бороніть їм приходити до Мене, бо Царство Небесне належить таким. І Він руки на них поклав, та й пішов звідтіля. (від Матвія 19:1-13-15) І підійшов ось один, і до Нього сказав: Учителю Добрий, що маю зробити я доброго, щоб мати життя вічне? Він же йому відказав: Чого звеш Мене Добрим? Ніхто не є Добрий, крім Бога Самого. Коли ж хочеш ввійти до життя, то виконай заповіді. Той питає Його: Які саме? А Ісус відказав: Не вбивай, не чини перелюбу, не кради, не свідкуй неправдиво. Шануй батька та матір, і: Люби свого ближнього, як самого себе. Говорить до Нього юнак: Це я виконав все. Чого ще бракує мені? Ісус каже йому: Коли хочеш бути досконалим, піди, продай добра свої та й убогим роздай, і матимеш скарб ти на небі. Потому приходь та й іди вслід за Мною. Почувши ж юнак таке слово, відійшов, зажурившись, бо великі маєтки він мав. Ісус же сказав Своїм учням: Поправді кажу вам, що багатому трудно ввійти в Царство Небесне. Іще вам кажу: Верблюдові легше пройти через голчине вушко, ніж багатому в Боже Царство ввійти! Як учні ж Його це зачули, здивувалися дуже й сказали: Хто ж тоді може спастися? А Ісус позирнув і сказав їм: Неможливе це людям, та можливе все Богові. (від Матвія 19:1-16-26) Тоді відізвався Петро та до Нього сказав: От усе ми покинули, та й пішли за Тобою слідом; що ж нам буде за це? А Ісус відказав їм: Поправді кажу вам, що коли, при відновленні світу, Син Людський засяде на престолі слави Своєї, тоді сядете й ви, що за Мною пішли, на дванадцять престолів, щоб судити дванадцять племен Ізраїлевих. І кожен, хто за Ймення Моє кине дім, чи братів, чи сестер, або батька, чи матір, чи діти, чи землі, той багатокротно одержить і успадкує вічне життя. І багато-хто з перших останніми стануть, а останні першими. (від Матвія 19:1-27-30) Бо Царство Небесне подібне одному господареві, що вдосвіта вийшов згодити робітників у свій виноградник. Згодившися ж він із робітниками по динарію за день, послав їх до свого виноградника. А вийшовши коло години десь третьої, побачив він інших, що стояли без праці на ринку, та й каже до них: Ідіть і ви до мого виноградника, і що буде належати, дам вам. Вони ж відійшли. І вийшов він знов о годині десь шостій й дев'ятій, і те саме зробив. А вийшовши коло години одинадцятої, знайшов інших, що стояли без праці, та й каже до них: Чого тут стоїте цілий день безробітні? Вони кажуть до нього: Бо ніхто не найняв нас. Відказує їм: Ідіть і ви в виноградник. Коли ж вечір настав, то говорить тоді до свого управителя пан виноградника: Поклич робітників, і дай їм заплату, почавши з останніх до перших. І прийшли ті, що з години одинадцятої, і взяли по динарію. Коли ж прийшли перші, то думали, що вони візьмуть більше. Та й вони по динару взяли. А взявши, вони почали нарікати на господаря, кажучи: Ці останні годину одну працювали, а ти прирівняв їх до нас, що витерпіли тягар дня та спекоту… А він відповів і сказав до одного із них: Не кривджу я, друже, тебе, хіба не за динарія згодився зо мною? Візьми ти своє та й іди. Але я хочу дати й цьому ось останньому, як і тобі. Чи ж не вільно мені зо своїм, що я хочу, зробити? Хіба око твоє заздре від того, що я добрий? Отак будуть останні першими, а перші останніми! (від Матвія 20:1-1-16) Побажавши ж піти до Єрусалиму, Ісус взяв осібно Дванадцятьох, і на дорозі їм сповістив: Оце в Єрусалим ми йдемо, і первосвященикам і книжникам виданий буде Син Людський, і засудять на смерть Його… І посганам Його вони видадуть на наругу та на катування, і на розп'яття, але третього дня Він воскресне! (від Матвія 20:1-17-19) Тоді приступила до Нього мати синів Зеведеєвих, і вклонилась, і просила від Нього чогось. А Він їй сказав: Чого хочеш? Вона каже Йому: Скажи, щоб обидва сини мої ці сіли в Царстві Твоїм праворуч оди... Тоді один із Дванадцятьох, званий Юдою Іскаріотським, подався до первосвящеників, і сказав: Що хочете дати мені, і я вам Його видам? І вони йому виплатили тридцять срібняків. І він відтоді шукав слушного часу, щоб видати Його. (від Матвія 26:1-14-16) А першого дня Опрісноків учні підійшли до Ісуса й сказали Йому: Де хочеш, щоб ми приготували пасху спожити Тобі? А Він відказав: Ідіть до такого то в місто, і перекажіть йому: каже Вчитель: час Мій близький, справлю Пасху з Своїми учнями в тебе. І учні зробили, як звелів їм Ісус, і зачали пасху готувати. А коли настав вечір, Він із дванадцятьма учнями сів за стіл. І, як вони споживали, Він сказав: Поправді кажу вам, що один із вас видасть Мене… А вони засмутилися тяжко, і кожен із них став питати Його: Чи не я то, о Господи? А Він відповів і промовив: Хто руку свою вмочить у миску зо Мною, той видасть Мене. Людський Син справді йде, як про Нього написано; але горе тому чоловікові, що видасть Людського Сина! Було б краще йому, коли б той чоловік не родився! Юда ж, зрадник Його, відповів і сказав: Чи не я то, Учителю? Відказав Він йому: Ти сказав… Як вони ж споживали, Ісус узяв хліб, і поблагословив, поламав, і давав Своїм учням, і сказав: Прийміть, споживайте, це тіло Моє. А взявши чашу, і подяку вчинивши, Він подав їм і сказав: Пийте з неї всі, бо це кров Моя Нового Заповіту, що за багатьох проливається на відпущення гріхів! Кажу ж вам, що віднині не питиму Я від оцього плоду виноградного аж до дня, коли з вами його новим питиму в Царстві Мого Отця. (від Матвія 26:1-17-29) А коли відспівали вони, то на гору Оливну пішли. Промовляє тоді їм Ісус: Усі ви через Мене спокуситеся ночі цієї. Бо написано: Уражу пастиря, і розпорошаться вівці отари. По воскресенні ж Своїм Я вас випереджу в Галілеї. А Петро відповів і сказав Йому: Якби й усі спокусились про Тебе, я не спокушуся ніколи. Промовив до нього Ісус: Поправді кажу тобі, що ночі цієї, перше ніж заспіває півень, відречешся ти тричі від Мене… Говорить до Нього Петро: Коли б мені навіть умерти з Тобою, я не відречуся від Тебе! Так сказали й усі учні. (від Матвія 26:1-30-35) Тоді з ними приходить Ісус до місцевости, званої Гефсиманія, і промовляє до учнів: Посидьте ви тут, аж поки піду й помолюся отам. І, взявши Петра й двох синів Зеведеєвих, зачав сумувати й тужити. Тоді промовляє до них: Обгорнена сумом смертельним душа Моя! Залишіться тут, і попильнуйте зо Мною… І, трохи далі пройшовши, упав Він долілиць, та молився й благав: Отче Мій, коли можна, нехай обмине ця чаша Мене… Та проте, не як Я хочу, а як Ти… І, вернувшись до учнів, знайшов їх, що спали, і промовив Петрові: Отак, не змогли ви й однієї години попильнувати зо Мною? Пильнуйте й моліться, щоб не впасти на спробу, бадьорий бо дух, але немічне тіло. Відійшовши ще вдруге, Він молився й благав: Отче Мій, як ця чаша не може минути Мене, щоб не пити її, нехай станеться воля Твоя! І, прийшовши, ізнову знайшов їх, що спали, бо зважніли їм очі були. І, залишивши їх, знов пішов, і помолився втретє, те саме слово промовивши. Потому приходить до учнів і їм промовляє: Ви ще далі спите й спочиваєте? Ось година наблизилась, і до рук грішникам виданий буде Син Людський… Уставайте, ходім, ось наблизився Мій зрадник! (від Матвія 26:1-36-46) І коли Він іще говорив, аж ось прийшов Юда, один із Дванадцятьох, а з ним люду багато від первосвящеників і старших народу з мечами та киями. А зрадник Його дав був знака їм, кажучи: Кого поцілую, то Він, беріть Його. І зараз Він підійшов до Ісуса й сказав: Радій, Учителю! І поцілував Його. Ісус же йому відказав: Чого, друже, прийшов ти? Тоді приступили та руки наклали на Ісуса, і схопили Його. А ось один із тих, що з Ісусом були, витягнув руку, і меча свого вихопив та й рубонув раба первосвященика, і відтяв йому вухо. Тоді промовляє до нього Ісус: Сховай свого меча в його місце, бо всі, хто візьме меча, від меча і загинуть. Чи ти думаєш, що не можу тепер упросити Свого Отця, і Він дасть Мені зараз більше дванадцяти леґіонів Анголів? Але як має збутись Писання, що так статися мусить? Тієї години промовив Ісус до народу: Немов на розбійника вийшли з мечами та киями, щоб узяти Мене! Я щоденно у храмі сидів і навчав, і Мене не взяли ви. Це ж сталось усе, щоб збулися писання пророків. Усі учні тоді залишили Його й повтікали… (від Матвія 26:1-47-56) А вони схопили Ісуса, і повели до первосвященика Кайяфи, де зібралися книжники й старші. Петро ж здалека йшов услід за Ним аж до двору первосвященика, і, ввійшовши всередину, сів із службою, щоб бачити кінець. А первосвященики та ввесь синедріон шукали на Ісуса неправдивого свідчення, щоб смерть заподіяти Йому, і не знаходили, хоч кривосвідків багато підходило. Аж ось накінець з'явилися двоє, і сказали: Він говорив: Я можу зруйнувати храм Божий, і за три дні збудувати його. Тоді первосвященик устав і до Нього сказав: Ти нічого не відповідаєш на те, що свідчать супроти Тебе? Ісус же мовчав. І первосвященик сказав Йому: Заприсягаю Тебе Живим Богом, щоб нам Ти сказав, чи Христос Ти,... Царство Небесне подібне ще до захованого в полі скарбу, що людина, знайшовши, ховає його, і з радости з того йде, та й усе, що має, продає та купує те поле. Подібне ще Царство Небесне до того купця, що пошукує перел добрих, а як знайде одну дорогоцінну перлину, то йде, і все продає, що має, і купує її. Подібне ще Царство Небесне до невода, у море закиненого, що зібрав він усячину. Коли він наповниться, тягнуть на берег його, і, сівши, вибирають до посуду добре, непотріб же геть викидають. Так буде й наприкінці віку: Анголи повиходять, і вилучать злих з-поміж праведних, і їх повкидають до печі огненної, буде там плач і скрегіт зубів! Чи ви зрозуміли це все? Так! відказали Йому. І Він їм сказав: Тому кожен книжник, що навчений про Царство Небесне, подібний до того господаря, що з скарбниці своєї виносить нове та старе. (від Матвія 13:1-44-52) І сталось, як скінчив Ісус притчі оці, Він звідти пішов. І прийшов Він до Своєї батьківщини, і навчав їх у їхній синагозі, так що стали вони дивуватися й питати: Звідки в Нього ця мудрість та сили чудодійні? Чи ж Він не син теслі? Чи ж мати Його не Марією зветься, а брати Його Яків, і Йосип, і Симон та Юда? І чи ж сестри Його не всі з нами? Звідки ж Йому все оте? І вони спокушалися Ним. А Ісус їм сказав: Пророка нема без пошани, хіба тільки в вітчизні своїй та в домі своїм! І Він не вчинив тут чуд багатьох через їхню невіру. (від Матвія 13:1-53-58) Того часу прочув Ірод чотиривласник чутки про Ісуса, і сказав своїм слугам: Це Іван Христитель, він із мертвих воскрес, і тому чуда творяться ним… Бо Ірод схопив був Івана, і зв'язав його, і посадив у в'язницю через Іродіяду, дружину брата свого Пилипа. Бо до нього Іван говорив: Не годиться тобі її мати! І хотів Ірод смерть заподіяти йому, та боявся народу, бо того за пророка вважали. А як був день народження Ірода, танцювала посеред гостей дочка Іродіядина, та й Іродові догодила. Тому під присягою він обіцявся їй дати, чого тільки попросить вона. А вона, за намовою матері своєї: Дай мені проказала отут на полумиску голову Івана Христителя!… І цар засмутився, але через клятву та тих, хто сидів при столі з ним, звелів дати. І послав стяти Івана в в'язниці. І принесли на полумискові його голову, та й дали дівчині, а та віднесла її своїй матері… А учні його прибули, взяли тіло, і поховали його, та прийшли й сповістили Ісуса. (від Матвія 14:1-1-12) Як Ісус те почув, Він відплив звідти човном у місце пустинне й самотнє. І, прочувши, народ із міст пішов пішки за Ним. І, як вийшов Ісус, Він побачив багато народу, і змилосердивсь над ними, і їхніх слабих уздоровив. А коли настав вечір, підійшли Його учні до Нього й сказали: Тут місце пустинне, і година вже пізня; відпусти народ, хай по селах розійдуться, і куплять поживи собі. А Ісус їм сказав: Непотрібно відходити їм, нагодуйте їх ви! Вони ж кажуть Йому: Не маємо чим тут, тільки п'ятеро хліба й дві рибі. А Він відказав: Принесіть Мені їх сюди. І, звелівши натовпові посідати на траві, Він узяв п'ятеро хліба й дві рибі, споглянув на небо, поблагословив й поламав ті хліби, і дав учням, а учні народові. І всі їли й наситились, а з кусків позосталих назбирали дванадцятеро повних кошів… Їдців же було мужа тисяч із п'ять, крім жінок і дітей. (від Матвія 14:1-13-21) І зараз звелів Ісус учням до човна сідати, і переплисти на той бік раніше Його, аж поки народ Він відпустить. Відпустивши ж народ, Він на гору пішов помолитися насамоті; і як вечір настав, був там Сам. А човен вже був на середині моря, і кидали хвилі його, бо вітер зірвавсь супротивний. А о четвертій сторожі нічній Ісус підійшов до них, ідучи по морю. Як побачили ж учні, що йде Він по морю, то настрашилися та й казали: Мара! І від страху вони закричали… А Ісус до них зараз озвався й сказав: Заспокойтесь, це Я, не лякайтесь! Петро ж відповів і сказав: Коли, Господи, Ти це, то звели, щоб прийшов я до Тебе по воді. А Він відказав йому: Іди. І, вилізши з човна, Петро став іти по воді, і пішов до Ісуса. Але, бачачи велику бурю, злякався, і зачав потопати, і скричав: Рятуй мене, Господи!… І зараз Ісус простяг руку й схопив його, і каже до нього: Маловірний, чого усумнився? Як до човна ж вони ввійшли, буря вщухнула. А приявні в човні вклонились Йому та сказали: Ти справді Син Божий! (від Матвія 14:1-22-33) Перепливши ж вони, прибули в землю Генісаретську. А люди тієї місцевости, пізнавши Його, сповістили по всій тій околиці, і до Нього принесли всіх хворих. І благали Його, щоб бодай доторкнутися краю одежі Його. А хто доторкавсь, уздоровлений був. (від Матвія 14:1-34-36) Тоді до Ісуса прийшли фарисеї та книжники з Єрусалиму й сказали: Чого Твої учні ламають передання старших? Бо не миють вони своїх рук, коли хліб споживають. А Він відповів і промовив до них: А чого й ви порушуєте Божу заповідь ради передання вашого? Бо Бог заповів: Шануй батька та матір, та: Хто злорічить на батька чи матір, хай смертю помре. А ви кажете: Коли скаже хто батьку чи матері: Те, чим би ви скористатись від мене хотіли, то дар Богові, то мож... А коли Він зійшов із гори, услід за Ним ішов натовп великий. І ось підійшов прокажений, уклонився Йому та й сказав: Коли, Господи, хочеш, Ти можеш очистити мене! А Ісус простяг руку, і доторкнувся до нього, говорячи: Хочу, будь чистий! І тієї хвилини очистився той від своєї прокази. І говорить до нього Ісус: Гляди, не розповідай нікому. Але йди, покажися священикові, та дар принеси, якого Мойсей заповів, їм на свідоцтво. (від Матвія 8:1-1-4) А коли Він до Капернауму ввійшов, то до Нього наблизився сотник, та й благати зачав Його, кажучи: Господи, мій слуга лежить удома розслаблений, і тяжко страждає. Він говорить йому: Я прийду й уздоровлю його. А сотник Йому відповів: Недостойний я, Господи, щоб зайшов Ти під стріху мою… Та промов тільки слово, і видужає мій слуга! Бо й я людина підвладна, і вояків під собою я маю; і одному кажу: піди то йде він, а тому: прийди і приходить, або рабові своєму: зроби те і він зробить. Почувши таке, Ісус здивувався, і промовив до тих, хто йшов услід за Ним: Поправді кажу вам: навіть серед Ізраїля Я не знайшов був такої великої віри! Кажу ж вам, що багато-хто прийдуть від сходу та заходу, і засядуть у Царстві Небеснім із Авраамом, Ісаком та Яковом. Сини ж Царства повкидані будуть до темряви зовнішньої буде там плач і скрегіт зубів!… І сказав Ісус сотникові: Іди, і як повірив ти, нехай так тобі й станеться! І тієї ж години одужав слуга його. (від Матвія 8:1-5-13) Як прийшов же Ісус до Петрового дому, то побачив тещу його, що лежала в гарячці. І Він доторкнувся руки її, і гарячка покинула ту… І встала вона, та й Йому прислуговувала! А коли настав вечір, привели багатьох біснуватих до Нього, і Він словом Своїм вигнав духів, а недужих усіх уздоровив, щоб справдилося, що сказав був Ісая пророк, промовляючи: Він узяв наші немочі, і недуги поніс. (від Матвія 8:1-14-17) А як угледів Ісус навколо Себе багато народу, наказав переплинути на той бік. І приступив один книжник та й до Нього сказав: Учителю, я піду за Тобою, хоч би куди ти пішов! Промовляє до нього Ісус: Мають нори лисиці, а гнізда небесні пташки, Син же Людський не має де й голови прихилити… А інший із учнів промовив до Нього: Дозволь мені, Господи, перше піти та батька свого поховати. А Ісус йому каже: Іди за Мною, і зостав мертвим ховати мерців своїх! І коли Він до човна вступив, за Ним увійшли Його учні. І ось буря велика зірвалась на морі, аж човен зачав заливатися хвилями. А Він спав… І кинулись учні, і збудили Його та й благали: Рятуй, Господи, гинемо! А Він відповів їм: Чого полохливі ви, маловірні? Тоді встав, заказав бурі й морю, і тиша велика настала… А народ дивувався й казав: Хто ж це такий, що вітри та море слухняні Йому? (від Матвія 8:1-18-27) І, як прибув Він на той бік, до землі Гадаринської, перестріли Його два біснуваті, що вийшли з могильних печер, дуже люті, так що ніхто не міг переходити тією дорогою. І ось, вони стали кричати, говорячи: Що Тобі, Сину Божий, до нас? Прийшов Ти сюди передчасно нас мучити? А оподаль від них пасся гурт великий свиней. І просилися демони, кажучи: Коли виженеш нас, то пошли нас у той гурт свиней. А Він відповів їм: Ідіть. І вийшли вони, і пішли в гурт свиней. І ось кинувся з кручі до моря ввесь гурт, і потопився в воді. Пастухи ж повтікали; а коли прибули вони в місто, то про все розповіли, і про біснуватих. І ось, усе місто вийшло назустріч Ісусові. Як Його ж угледіли, то стали благати, щоб пішов Собі з їхнього краю!.. (від Матвія 8:1-28-34) І, сівши до човна, Він переплинув, і до міста Свого прибув. І ото, принесли до Нього розслабленого, що на ложі лежав. І, як побачив Ісус їхню віру, сказав розслабленому: Будь бадьорий, сину! Прощаються тобі гріхи твої! І ось, дехто із книжників стали казати про себе: Він богозневажає. Ісус же думки їхні знав і сказав: Чого думаєте ви лукаве в серцях своїх? Що легше, сказати: Прощаються тобі гріхи, чи сказати: Уставай та й ходи? Але щоб ви знали, що прощати гріхи на землі має владу Син Людський, тож каже Він розслабленому: Уставай, візьми ложе своє, та й іди у свій дім! Той устав і пішов у свій дім. А натовп, побачивши це, налякався, і славив Бога, що людям Він дав таку владу!… (від Матвія 9:1-1-8) А коли Ісус звідти проходив, побачив чоловіка, на ймення Матвія, що сидів на митниці, та й каже йому: Іди за Мною! Той устав, і пішов услід за Ним. І сталось, як Ісус сидів при столі у домі, ось зійшлося багато митників і грішників, і вони посідали з Ним та з Його учнями. Як побачили ж те фарисеї, то сказали до учнів Його: Чому то Вчитель ваш їсть із митниками та із грішниками? А Він це почув та й сказав: Лікаря не потребують здорові, а слабі! Ідіть же, і навчіться, що то є: Милости хочу, а не жертви. Бо Я не прийшов кликати праведних, але грішників до покаяння. (від Матвія 9:1-9-13) Тоді приступили до Нього Іванові учні та й кажуть: Чому постимо ми й фарисеї, а учні Твої не постять? Ісус же промовив до них: Хіба можуть гості весільні сумувати, поки з ними ще є молодий? Але прийдуть ті дні, коли заберуть молодого від них... Книга родоводу Ісуса Христа, Сина Давидового, Сина Авраамового: Авраам породив Ісака, а Ісак породив Якова, а Яків породив Юду й братів його. Юда ж породив Фареса та Зару від Тамари. Фарес же породив Есрома, а Есром породив Арама. А Арам породив Амінадава, Амінадав же породив Наассона, а Наассон породив Салмона. Салмон же породив Вооза від Рахави, а Вооз породив Йовіда від Рути, Йовід же породив Єссея. А Єссей породив царя Давида, Давид же породив Соломона від Урієвої. Соломон же породив Ровоама, а Ровоам породив Авію, а Авія породив Асафа. Асаф же породив Йосафата, а Йосафат породив Йорама, Йорам же породив Озію. Озія ж породив Йоатама, а Йоатам породив Ахаза, Ахаз же породив Єзекію. А Єзекія породив Манасію, Манасія ж породив Амоса, а Амос породив Йосію. Йосія ж породив Йоякима, Йояким породив Єхонію й братів його за вавилонського переселення. А по вавилонськім переселенні Єхонія породив Салатіїля, а Салатіїль породив Зоровавеля. Зоровавель же породив Авіюда, а Авіюд породив Еліякима, а Еліяким породив Азора. Азор же породив Садока, а Садок породив Ахіма, а Ахім породив Еліюда. Еліюд же породив Елеазара, а Елеазар породив Маттана, а Маттан породив Якова. А Яків породив Йосипа, мужа Марії, що з неї родився Ісус, званий Христос. А всіх поколінь від Авраама аж до Давида чотирнадцять поколінь, і від Давида аж до вавилонського переселення чотирнадцять поколінь, і від вавилонського переселення до Христа поколінь чотирнадцять. (від Матвія 1:1- 1-17) Народження ж Ісуса Христа сталося так. Коли Його матір Марію заручено з Йосипом, то перш, ніж зійшлися вони, виявилося, що вона має в утробі від Духа Святого. А Йосип, муж її, бувши праведний, і не бажавши ославити її, хотів тайкома відпустити її. Коли ж він те подумав, ось з'явивсь йому Ангол Господній у сні, промовляючи: Йосипе, сину Давидів, не бійся прийняти Марію, дружину свою, бо зачате в ній то від Духа Святого. І вона вродить Сина, ти ж даси Йому йменна Ісус, бо спасе Він людей Своїх від їхніх гріхів. А все оце сталось, щоб збулося сказане пророком від Господа, який провіщає: Ось діва в утробі зачне, і Сина породить, і назвуть Йому Ймення Еммануїл, що в перекладі є: З нами Бог. Як прокинувся ж Йосип зо сну, то зробив, як звелів йому Ангол Господній, і прийняв він дружину свою. І не знав він її, аж Сина свого первородженого вона породила, а він дав Йому ймення Ісус. (від Матвія 1:1-18-25) Коли ж народився Ісус у Віфлеємі Юдейськім, за днів царя Ірода, то ось мудреці прибули до Єрусалиму зо сходу, і питали: Де народжений Цар Юдейський? Бо на сході ми бачили зорю Його, і прибули поклонитись Йому. І, як зачув це цар Ірод, занепокоївся, і з ним увесь Єрусалим. І, зібравши всіх первосвящеників і книжників людських, він випитував у них, де має Христос народитись? Вони ж відказали йому: У Віфлеємі Юдейськім, бо в пророка написано так: І ти, Віфлеєме, земле Юдина, не менший нічим між осадами Юдиними, бо з тебе з'явиться Вождь, що буде Він пасти народ Мій ізраїльський. Тоді Ірод покликав таємно отих мудреців, і докладно випитував їх про час, коли з'явилась зоря. І він відіслав їх до Віфлеєму, говорячи: Ідіть, і пильно розвідайтеся про Дитятко; а як знайдете, сповістіть мене, щоб і я міг піти й поклонитись Йому. Вони ж царя вислухали й відійшли. І ось зоря, що на сході вони її бачили, ішла перед ними, аж прийшла й стала зверху, де Дитятко було. А бачивши зорю, вони надзвичайно зраділи. І, ввійшовши до дому, знайшли там Дитятко з Марією, Його матір'ю. І вони впали ницьма, і вклонились Йому. І, відчинивши скарбниці свої, піднесли Йому свої дари: золото, ладан та смирну. А вві сні остережені, щоб не вертатись до Ірода, відійшли вони іншим шляхом до своєї землі. (від Матвія 2:1-1-12) Як вони ж відійшли, ось Ангол Господній з'явивсь у сні Йосипові та й сказав: Уставай, візьми Дитятко та матір Його, і втікай до Єгипту, і там зоставайся, аж поки скажу тобі, бо Дитятка шукатиме Ірод, щоб Його погубити. І він устав, узяв Дитятко та матір Його вночі, та й пішов до Єгипту. І він там зоставався аж до смерти Іродової, щоб збулося сказане від Господа пророком, який провіщає: Із Єгипту покликав Я Сина Свого. (від Матвія 2:1-13-15) Спостеріг тоді Ірод, що ті мудреці насміялися з нього, та й розгнівався дуже, і послав повбивати в Віфлеємі й по всій тій околиці всіх дітей від двох років і менше, за часом, що його в мудреців він був випитав. Тоді справдилось те, що сказав Єремія пророк, промовляючи: Чути голос у Рамі, плач і ридання та голосіння велике: Рахиль плаче за дітьми своїми, і не дається розважити себе, бо нема їх…(від Матвія 2:1-16-18) Коли ж Ірод умер, ось Ангол Господній з'явився в Єгипті вві сні Йосипові, та й промовив: Уставай, візьми Дитятко та матір Його, та йди в землю Ізраїлеву, бо вимерли ті, хто шукав був душу Дитини. І він устав, узяв Дитятко та матір Його, і прийшов у землю Ізраїлеву. Та прочувши, що царює в Юдеї Архелай, замість Ірода, батька свого, побоявся піти туди він. А вві сні остережений, від... Потому Ісус увійшов у храм Божий, і вигнав усіх продавців і покупців у храмі, і поперевертав грошомінам столи, та ослони продавцям голубів. І сказав їм: Написано: Дім Мій буде домом молитви, а ви робите з нього печеру розбійників. І приступили у храмі до Нього сліпі та криві, і Він їх уздоровив. (від Матвія 21:1-12-14) А первосвященики й книжники, бачивши чуда, що Він учинив, і дітей, що в храмі викрикували: Осанна Сину Давидовому, обурилися, та й сказали Йому: Чи ти чуєш, що кажуть вони? А Ісус відказав їм: Так. Чи ж ви не читали ніколи: Із уст немовлят, і тих, що ссуть, учинив Ти хвалу? І покинувши їх, Він вийшов за місто в Віфанію, і там ніч перебув. (від Матвія 21:1-15-17) А вранці, до міста вертаючись, Він зголоднів. І побачив Він при дорозі одне фіґове дерево, і до нього прийшов, та нічого, крім листя самого, на нім не знайшов. І до нього Він каже: Нехай плоду із тебе не буде ніколи повіки! І фіґове дерево зараз усохло. А учні, побачивши це, дивувалися та говорили: Як швидко всохло це фіґове дерево!… Ісус же промовив у відповідь їм: Поправді кажу вам: Коли б мали ви віру, і не мали сумніву, то вчинили б не тільки як із фіґовим деревом, а якби й цій горі ви сказали: Порушся та кинься до моря, то й станеться те! І все, чого ви в молитві попросите з вірою, то одержите. (від Матвія 21:1-18-22) А коли Він прийшов у храм і навчав, поприходили первосвященики й старші народу до Нього й сказали: Якою Ти владою чиниш оце? І хто Тобі владу цю дав? Ісус же промовив у відповідь їм: Запитаю й Я вас одне слово. Як про нього дасте Мені відповідь, то й Я вам скажу, якою владою Я це чиню. Іванове хрищення звідки було: із неба, чи від людей? Вони ж міркували собі й говорили: Коли скажемо: Із неба, відкаже Він нам: Чого ж ви йому не повірили? А як скажемо: Від людей, боїмося народу, бо Івана вважають усі за пророка. І сказали Ісусові в відповідь: Ми не знаємо. Відказав їм і Він: То й Я вам не скажу, якою владою Я це чиню. (від Матвія 21:1-23-27) А як вам здається? Один чоловік мав двох синів. Прийшовши до першого, він сказав: Піди но, дитино, сьогодні, працюй у винограднику! А той відповів і сказав: Готовий, панотче, і не пішов. І, прийшовши до другого, так само сказав. А той відповів і сказав: Я не хочу. А потім покаявся, і пішов. Котрий же з двох учинив волю батькову? Вони кажуть: Останній. Ісус промовляє до них: Поправді кажу вам, що митники та блудодійки випереджують вас у Боже Царство. Бо прийшов був до вас дорогою праведности Іван, та йому не повірили ви, а митники та блудодійки йняли йому віри. А ви бачили, та проте не покаялися й опісля, щоб повірити йому. (від Матвія 21:1-28-32) Послухайте іншої притчі. Був господар один. Насадив виноградника він, обгородив його муром, видовбав у ньому чавило, башту поставив, і віддав його винарям, та й пішов. Коли ж надійшов час плодів, він до винарів послав рабів своїх, щоб прийняти плоди свої. Винарі ж рабів його похапали, і одного побили, а другого замордували, а того вкаменували. Знов послав він інших рабів, більш як перше, та й їм учинили те саме. Нарешті послав до них сина свого і сказав: Посоромляться сина мого. Але винарі, як побачили сина, міркувати собі стали: Це спадкоємець; ходім, замордуймо його, і заберемо його спадщину! І, схопивши його, вони вивели за виноградник його, та й убили. Отож, як прибуде той пан виноградника, що зробить він тим винарям? Вони кажуть Йому: Злочинців погубить жорстоко, виноградника ж віддасть іншим винарям, що будуть плоди віддавати йому своєчасно. Ісус промовляє до них: Чи ви не читали ніколи в Писанні: Камінь, що його будівничі відкинули, той наріжним став каменем; від Господа сталося це, і дивне воно в очах наших! Тому кажу вам, що від вас Царство Боже відійметься, і дасться народові, що плоди його буде приносити. І хто впаде на цей камінь розіб'ється, а на кого він сам упаде то розчавить його. А як первосвященики та фарисеї почули ці притчі Його, то вони зрозуміли, що про них Він говорить. І намагались схопити Його, але побоялись людей, бо вважали Його за Пророка. (від Матвія 21:1-33-46) А Ісус, відповідаючи, знов почав говорити їм притчами, кажучи: Царство Небесне подібне одному цареві, що весілля справляв був для сина свого. І послав він своїх рабів покликати тих, хто був на весілля запрошений, та ті не хотіли прийти. Знову послав він інших рабів, наказуючи: Скажіть запрошеним: Ось я приготував обід свій, закололи бики й відгодоване, і все готове. Ідіть на весілля! Та вони злегковажили та порозходились, той на поле своє, а той на свій торг. А останні, похапавши рабів його, знущалися, та й повбивали їх. І розгнівався цар, і послав своє військо, і вигубив тих убійників, а їхнє місто спалив. Тоді каже рабам своїм: Весілля готове, але недостойні були ті покликані. Тож підіть на роздоріжжя, і кого тільки спіткаєте, кличте їх на весілля. І вийшовши раби ті на роздоріжжя, зібрали всіх, кого тільки спіткали, злих і добрих. І весільна кімната гістьми переповнилась. Як прийшов же той цар на гостей подивитись, побачив там чол... Ісус тоді став докоряти містам, де відбулося найбільш Його чуд, що вони не покаялись: Горе тобі, Хоразіне, горе тобі, Віфсаїдо! Бо коли б то в Тирі й Сидоні були відбулися ті чуда, що сталися в вас, то давно б вони каялися в волосяниці та в попелі. Але кажу вам: Легше буде дня судного Тиру й Сидону, ніж вам! А ти, Капернауме, що до неба піднісся, аж до аду ти зійдеш. Бо коли б у Содомі були відбулися ті чуда, що в тобі вони стались, то лишився б він був по сьогоднішній день. Але кажу вам, що содомській землі буде легше дня судного, аніж тобі!… (від Матвія 11:1-20-24) Того часу, навчаючи, промовив Ісус: Прославляю Тебе, Отче, Господи неба й землі, що втаїв Ти оце від премудрих і розумних, та його немовлятам відкрив. Так, Отче, бо Тобі так було до вподоби! Передав Мені все Мій Отець. І Сина не знає ніхто, крім Отця, і Отця не знає ніхто, окрім Сина, та кому Син захоче відкрити. Прийдіть до Мене, усі струджені та обтяжені, і Я вас заспокою! Візьміть на себе ярмо Моє, і навчіться від Мене, бо Я тихий і серцем покірливий, і знайдете спокій душам своїм. Бож ярмо Моє любе, а тягар Мій легкий! (від Матвія 11:1-25-30) Того часу Ісус переходив ланами в суботу. А учні Його зголодніли були, і стали зривати колосся та їсти. Побачили ж це фарисеї, та й кажуть Йому: Он учні Твої роблять те, чого не годиться робити в суботу… А Він відповів їм: Чи ж ви не читали, що зробив був Давид, коли сам зголоднів і ті, хто був із ним? Як він увійшов до Божого дому, і спожив хліби показні, яких їсти не можна було ні йому, ані тим, хто був із ним, а тільки самим священикам? Або ви не читали в Законі що в суботу священики порушують суботу у храмі, і невинні вони? А Я вам кажу, що тут Більший, як храм! Коли б знали ви, що то є: Милости хочу, а не жертви, то ви не судили б невинних… Бо Син Людський Господь і суботі! (від Матвія 12:1-1-8) І, вийшовши звідти, прибув Він до їхньої синагоги. І ото, був там чоловік, що мав суху руку. І, щоб обвинити Ісуса, запитали Його: Чи вздоровляти годиться в суботу? А Він їм сказав: Чи знайдеться між вами людина, яка, одну мавши вівцю, не піде по неї, і не врятує її, як вона впаде в яму в суботу? А скільки ж людина вартніша за тую овечку! Тому можна чинити добро й у суботу! І каже тоді чоловікові: Простягни свою руку! Той простяг, і стала здорова вона, як і друга… Фарисеї ж пішли, і зібрали нараду на Нього, як би Його погубити? А Ісус, розізнавши, пішов Собі звідти. (від Матвія 12:1-9-15) І багато пішло вслід за Ним, і Він їх уздоровив усіх. А Він наказав їм суворо Його не виявляти, щоб справдилось те, що сказав був Ісая пророк, промовляючи: Ото Мій Отрок, що Я вибрав Його, Мій Улюблений, що Його полюбила душа Моя! Вкладу Свого Духа в Нього, і Він суд проголосить поганам. Він не буде змагатися, ані кричати, і на вулицях чути не буде ніхто Його голосу. Він очеретини надломленої не доломить, і ґнота догасаючого не погасить, поки не допровадить присуду до перемоги… І погани надіятись будуть на Ймення Його! (від Матвія 12:1-16-21) Тоді привели до Нього німого сліпця, що був біснуватий, і Він уздоровив його, так що німий став говорити та бачити. І дивувались усі люди й казали: Чи ж не Син це Давидів? Фарисеї ж, почувши, сказали: Він демонів не виганяє інакше, тільки як Вельзевулом, князем демонів. А Він знав думки їхні, і промовив до них: Кожне царство, поділене супроти себе, запустіє. І кожне місто чи дім, поділені супроти себе, не втримаються. І коли сатана сатану виганяє, то ділиться супроти себе; як же втримається царство його? І коли Вельзевулом виганяю Я демонів, то ким виганяють сини ваші? Тому вони стануть вам суддями. А коли ж Духом Божим вигоню Я демонів, то настало для вас Царство Боже. Або як то хто може вдертися в дім дужого, та пограбувати добро його, якщо перше не зв'яже дужого? І аж тоді він господу його пограбує. (від Матвія 12:1-22-29) Хто не зо Мною, той супроти Мене; і хто не збирає зо Мною, той розкидає. Тому то кажу вам: усякий гріх, навіть богозневага, проститься людям, але богозневага на Духа не проститься! І як скаже хто слово на Людського Сина, то йому проститься те; а коли скаже проти Духа Святого, не проститься того йому ані в цім віці, ані в майбутнім! (від Матвія 12:1-30-32) Або виростіть дерево добре, то й плід його добрий, або виростіть дерево зле, то й плід його злий. Пізнається бо дерево з плоду! Роде зміїний! Як ви можете мовити добре, бувши злі? Бо чим серце наповнене, те говорять уста. Добра людина з доброго скарбу добре виносить, а лукава людина зо скарбу лихого виносить лихе. Кажу ж вам, що за кожне слово пусте, яке скажуть люди, дадуть вони відповідь судного дня! Бо зо слів своїх будеш виправданий, і зо слів своїх будеш засуджений. (від Матвія 12:1-33-37) Тоді дехто із книжників та фарисеїв озвались до Нього й сказали: Учителю, хочемо побачити ознаку від Тебе. А Ісус відповів їм: Рід лукавий і перелюбний шукає ознаки, та ознаки йому не дадуть, окрім ознаки пророка Йони. Як Йона перебув у середині китовій три дні і три ночі, так перебуде три дні...\nЧудотворна ікона Матері Божої у Гошівському василіянському монастирі Преображення Господнього (Україна)\nВідомості про цю ікону, одну з найбільш пошанованих Богородичних ікон в Україні, яка є копією Белзької (Ченстоховської) ікони Матері Божої, сягають першої половини XVIII ст.\nВона знаходилася в домі побожної родини українського шляхтича Андрія Шугая, що проживала в с. Хоробрів поблизу м. Бережан на Тернопільщині. Під час пожежі, яка знищила весь його будинок, ікона Пресвятої Богородиці залишилася чудом неушкодженою.\nПізніше ікона перебувала в домі іншого українського шляхтича Миколи Гошовського, що проживав у с. Дунаїв неподалік м.Перемишляни на Львівщині, де також прославилася чудами і стала дуже пошанованою серед жителів цього краю.\nУ 1736 році на іконі з'явилися сльози, які текли по обличчі Богородиці. Це спонукало М. Гошовського передати цю ікону до василіянської чернечої обителі на Ясній горі в Гошеві.\n11 липня 1737 року після тривалої канонічної перевірки Духовною комісією грамотою єпископа Атанасія Шептицького ікону Гошівської Матері Божої було проголошено "благодатною", тобто чудотворною. Ікону Пресвятої Богородиці було урочисто перенесено 19 серпня того ж року до давньої дерев'яної монастирської церкви Гошівської обителі отців Василіян.\nЗгодом, коли М. Гошовський передав свій маєток на Ясній горі ченцям Василіянам, було збудовано нову муровану монастирську церкву. Ікону Матері Божої помістили за головним престолом, якому декретом Апостольської столиці були надані привілеї відпустів.\nЧисленні описи чуд, які діялися в Гошеві, десятки дарів-вот, що прикрасили цю чудотворну ікону, пісня на честь Матері Божої є найкращим свідченням потіхи й порятунку, які отримали вірні від Бога за посередництвом Гошівської Богородиці при її чудотворній іконі. Коли радянська влада почала ліквідовувати василіянські монастирі в Галичині, отці і брати Гошівської василіянської обителі, що за Божою ласкою протрималися аж до 1951 року, потайки дали чудотворну ікону на збереження жителям с. Гошів.\nУ липні 2001 року гошівчани передали збережену ікону монахам Василіянам в Івано-Франківський монастир. Відтак були організовані урочисті процесії з цією чудотворною іконою Матері Божої через численні міста і села Львівщини та Івано-Франківщини з 30 вересня по 14 жовтня 2001 року.\nПісля цього її остаточно встановили у василіянському храмі Преображення Господнього на Ясній горі у Гошеві.


Вакансії MSC | Вакансії судноплавної компані& - Jobinship\nСередземноморська судноплавна компанія\nПро компанію MSC Shipping Company\nСередземноморська судноплавна компанія SA (MSC) - найбільша у світі судноплавна лінія з точки зору місткості контейнерних суден. Судноплавна компанія MSC експлуатує 326 суден і має місткість 2 092 000 еквівалентів одиниць у двадцять футів (TEU). Компанія з Женеви  працює в усіх великих портах світу. Найважливіший порт MSC - Антверпен у Бельгії.\nMSC Shipping Company обслуговує 270 портів по всьому світу на шести континентах. 350 місцевих офісів, в яких працює 29 000 осіб, представляють мережу агенцій. Судна місткістю до 13 800 TEU, включаючи один з найбільших контейнерних кораблів, MSC Emanuela та її сестринський корабель MSC Beatrice. Компанія залишається незалежною і повністю належить його президенту Апонте і його сім'ї.\nЗростання MSC пароплавству повністю органічний, а не через злиття і придбання. Лінія MSC була названа судноплавною лінією року в 2007 році в шостий раз за одинадцять років у списку завантаження Lloyds, що є досягненням, якого не має аналогів жодна інша лінія доставки. Компанія MSC Shipping Company також щойно розмістила замовлення на одинадцять нових суден, які зможуть перевозити до 15 000 TEU кожен, які є одними з найбільших контейнерних суден у світі.\nВакансії судноплавної компанії MSC\nТерміново розшукується на великих контейнерних судах\nХороші перспективи просування.\nВиберіть свій власний обов’язок.\nПерспективи розміщення берега в контейнерних операціях\nПовна індійська комплектація. Індійська кухня на борту\nТелефонуйте: +380 48 784 7272\nMSC Україна Товариство з обмеженою відповідальністю\n5, Лідерсівський бульвар,\nофіс НБР. 234 - 237\nUA - 65014 ОДЕСА\nНадішліть своє резюме транспортній компанії MSC\nВакансія подається на *