Інавгурація Байдена поставить крапку в правлінні Трампа, але не в імпічменті | РБК-Україна\nВажке прощання. Як Трамп йде з посади президента США і чого чекати далі\nНовость на русском → Вашингтон, Середа 20 січня 2021 07:55\nДональд Трамп, швидше за все, не покине велику політику (всі фото по тексту: GettyImages)\nДжо Байден ось-ось займе крісло президента США. Тож імпічмент Дональда Трампа будуть розглядати вже після його відходу. Що чекає 45-го президента, Республіканську партію і Сполучені Штати – в матеріалі РБК-Україна.\nПрезидентство Дональда Трампа видалося неординарним з багатьох точок зору. Під самий кінець каденції він відзначився ще одним "досягненням", ставши першим в історії президентом США, якому двічі оголосили імпічмент.\nІдея про те, щоб "покарати" Трампа і достроково позбавити його посади, з'явилася у демократів відразу після штурму Капітолію 6 січня. Трамп публічно засудив насильство, але, на думку своїх опонентів, зробив це вкрай непереконливо. І за два тижні президентства міг би ще пристойно "наламати дров", як у внутрішній, так і в зовнішній політиці.\nДля початку демократи спробували скористатися 25-ю поправкою до Конституції США. Вона передбачає відсторонення глави держави, зважаючи на його нездатність виконувати свої функції. Ініціювати таку процедуру повинен був би віце-президент Майкл Пенс.\nАле хоч Пенс в останні дні і порвав відносини з Трампом, відстороняти шефа від посади він все ж таки не наважився. За словами віце-президента, це створило б поганий прецедент і ще більше посилило протистояння в американському суспільстві.\nТоді демократи пішли перевіреним шляхом, оголосивши Трампу імпічмент. Нагадаємо, це вже друга така спроба. Перша трапилася наприкінці 2019 – на початку 2020 року, і крутилася навколо дзвінка Трампа українському президенту Володимиру Зеленському. Тоді американському лідерові закидали тиск на свого закордонного колегу з метою отримати політичні бонуси – розслідування українських правоохоронців, в якому фігурував би Джо Байден і його син Хантер.\nУ лютому минулого року Палата представників 230 голосами (з яких жодного республіканця) затвердила обвинувачення проти Трампа, що за американськими процедурами і називається оголошенням імпічменту. Але підконтрольний Республіканській партії Сенат виправдав главу держави, залишивши його на посаді.\nПерший імпічмент Трампа затягнувся на кілька тижнів, цього разу справа могла піти набагато швидше. Вже 13 січня Палата представників 232 голосами оголосила імпічмент президенту, звинувачення підтримали і десять конгресменів-республіканців.\nТрампу закидають підбурювання до заколоту у зв'язку з його більш ніж годинною промовою на мітингу у Вашингтоні, після якого його прихильники і вирушили на штурм Капітолію. Зокрема, у своєму виступі Трамп в тисячний раз повторив свої тези про "вкрадену демократами перемогу" на президентських виборах, а також закликав своїх прихильників "битися з усіх сил" і "йти до Капітолія".\nВтім, прямого заклику взяти будівлю штурмом так і не прозвучало, що дало підстави симпатикам президента говорити про чергове політичне переслідування. Тим більше, що поняття свободи слова в американському законодавстві трактується дуже широко.\nОчевидно, все це стане предметом гострих дебатів вже на стадії слухань у Сенаті. Але коли вони відбудуться, поки незрозуміло. У будь-якому випадку, бліц-кригу у демократів не вийшло. Лідер республіканців у Сенаті, ветеран Республіканської партії з 36-річним стажем Мітч Макконнелл відмовився достроково скликати засідання верхньої палати Конгресу.\nТаким чином, не було навіть теоретичних шансів відсторонити Трампа від посади до 20 січня, коли відбудеться інавгурація Байдена. Отже, Сенат розглядатиме питання про імпічмент вже після того, як Трамп покине пост.\nПро те, чи законна така процедура в принципі, є різні думки. Але більшість американських істориків і юристів схиляються до того, що "пізній імпічмент" все ж можливий, посилаючись, зокрема, на норми, що існували в конституціях ряду окремих штатів в кінці 18 століття. Крім того, політики-демократи говорять про те, що кожен злочин (зокрема "підбурювання до заколоту") не повинен залишитися безкарним, хай обвинувачений вже й пішов з посади.\nНасправді, крім морально-політичної відплати Трампу, Демократична партія переслідує й іншу, більш прагматичну мету – заборонити йому знову висувати свою кандидатуру на президентський пост. Для цього потрібна проста більшість голосів у Сенаті, яку демократи отримали після двох перемог на січневих виборах в Джорджії.\nАле перед цим все-таки потрібно засудити Трампа в Сенаті у справі про імпічмент, для чого потрібні 67 голосів. У демократів є тільки 50. Чи реально зібрати ще 17 за рахунок однопартійців Трампа – питання відкрите.\nІснує ще один теоретичний шлях, щоб назавжди перекрити Трампу дорогу до повторного президентства – використати 14 поправку до Конституції. Вона була прийнята незабаром після Громадянської війни в США в 19 столітті і спрямована на те, щоб особи, які брали участь у "повстанні проти США" (тоді мова йшла про південців-конфедератів) не могли обіймати офіційних посад.\nЗ урахуванням звинувачень, які висунули Трампу, цю норму потенційно можна застосувати і до нього. Для цього потрібна проста більшість голосів в обох палатах Конгресу. Відсилка до 14 поправки міститься в тексті імпічменту Трампа, її зараз активно обговорюють у ЗМІ, але поки не більше того.\nМайбутній президент Джо Байден тему імпічменту коментує дуже стримано, показуючи, що він має намір зосередитися не на політичних розборках, а на вирішенні нагальних проблем, що стоять перед США. За інформацією The New York Times, вже в перший день каденції новий президент збирається підписати низку указів.\nБагато в чому вони будуть нести символічне значення, демонструючи повну зміну державного курсу. Зокрема, йдеться про повернення США в Паризьку кліматичну угоду – на противагу трампівским трендам на вихід США з різних міжнародних структур та ігнорування екологічних проблем.\nТакож Байден планує відразу ж запустити зміни в законодавство, які дозволять отримати американське громадянство приблизно 11 мільйонам нелегалів, які перебувають в країні. Знову-таки на противагу антиіммігрантській політиці і риториці Трампа.\nОднак для того, щоб зайнятися всіма цими справами, Байдену для початку треба буде спокійно пережити свою інавгурацію. Здавалося б, ця процедура давно відлагоджена і суто формальна. Але і затвердження результатів виборів у Конгресі також завжди вважалося нудною бюрократичною формальністю, а в підсумку перетворилося на головну подію в США останніх тижнів.\nПісля інциденту 6 січня підготовка до інавгурації Байдена супроводжується безпрецедентними заходами безпеки. Забезпечувати порядок будуть близько 25 тисяч бійців Нацгвардії – в 2,5 рази більше, ніж зазвичай.\nПравоохоронці і конгресмени повідомляли про можливі загрози повторних заворушень, як у Вашингтоні, так і в столицях інших штатів, особливо тих, де конкуренція між Байденом і Трампом була найбільш гострою. Так, в Мічигані будівлю місцевого Капітолію у місті Ленсінг про всяк випадок обнесли двометровим парканом.\nВ останній день на посаді Трамп порушить ще одну традицію – не буде присутній на інавгурації свого наступника, таке трапиться вперше з 1869 року. Замість цього в останні години президентства він вилетить у свою резиденцію Мар-а-Лаго у Флориді.\nЧим Трамп буде займатися після президентства – це популярна тема для роздумів в американських ЗМІ. Сам глава держави з цього приводу ще нічого не заявляв. Передбачається, що він може повернутися до девелоперського бізнесу, можливо, стане VIP-ведучим на якомусь із дружніх каналів.\nАле майже ні в кого немає сумнівів, що з політикою Трамп точно не порве. Незабаром після президентських виборів з'явилася інформація про те, що він збирається балотуватися вже на виборах 2024 року. Поки офіційно він цього не підтвердив – можливо, сам ще не прийняв рішення. В якості іншого потенційного кандидата іноді згадується його син – 43-річний бізнесмен Дональд Трамп-молодший (в 2024 році його батьку виповниться 78 років).\nПісля того, як від Трампа відвернулися деякі видні республіканці, а його акаунти "забанили" на численних соціальних платформах, могло здатися, що американський президент впевнено перетворюється на політичного вигнанця. Але соціологія говорить про зворотне.\nТак, достроковий відхід Трампа з поста глави держави підтримали лише 14,6% прихильників Республіканської партії, згідно спільного опитування The Washington Post та ABC News. 66% республіканців поділяють думку про те, що президентські вибори супроводжувалися масовими фальсифікаціями. 6 з 10 прихильників президентської партії вважають, що її верхівка і далі повинна слідувати за Трампом.\nУ цілому по країні діяльність Трампа підтримують 38,5% американців, згідно з даними агрегатора рейтингів FiveThirtyEight. Це один з найнижчих показників за всю історію його президентства. Проте він означає, що Трампа підтримує понад третина всіх американців.\nЗ таким електоральним капіталом його позиції в боротьбі за майбутнє партійне лідерство виглядають досить непогано. Варто згадати, що спочатку, в 2016 році, істеблішмент Республіканської партії категорично не сприймав Трампа, тоді багато говорили про те, що всю свою каденцію він проведе в конфлікті зі своєю ж партією.\nАле президенту вдалося дуже швидко підім'яти її під себе. Як писали американські медіа, багато членів Палати представників, сенатори і губернатори найбільше побоювалися, як би Трамп не згадав про них у своєму твіттері в негативному контексті. Не було страшнішого партійного покарання, яке могло підірвати електоральні перспективи майже будь-якого республіканця.\nТим не менш, для старої республіканської еліти Трамп все одно залишався стороннім тілом, і зараз з'явилося вікно можливостей для того, щоб вирвати партію з його рук. Це до речі, і може стати стимулом для ряду сенаторів-республіканців проголосувати за його засудження у справі про імпічмент та подальшу заборону обіймати посади у владі.\nОчевидно, боротьба між прихильниками і супротивниками Трампа в лавах Республіканської партії стане одним з головних сюжетів американської політики найближчих років. Але навіть якщо Трампа вдасться збити з позиції партійного лідера, "трампізм" як явище нікуди не дінеться. Як нікуди не дінуться й ультраправі угруповання та прихильники конспірологічних теорій на кшталт QAnon, які зміцнилися за роки його президентства.\nНовини України В світі Джозеф Байден кризис инаугурация Дональд Трамп імпічмент


Майстер-класи писанкарства з Тамарою Глушенок: як українці в Країні Басків та Памплоні (північ Іспанії) готувалися до Великодня | Global Ukraine News - Part 3\nСеред технік учасникам було запропоновано спробувати техніку традиційного писанкарства воском та різними барвниками або спробувати техніку травлення. По завершенню майстер-класу кожен з учасників зумів перетворити своє біле яєчко на правдивий витвір мистецтва, будь-то писанка з символами трипільської культури, лемківською крапочкою або гуцульською сіточкою.\nGU: Які Ваші враження від заходу?\nВражень від проведених майстер-класів – багато та, можливо, найголовніше, що запам’яталося – це той запал та бажання до знань про багатовікову традицію писанкарства, які мали відвідувачі. Також треба відзначити неймовірну скарбницю знань, яку пані Тамара привезла нам і з якою вона радо ділилася протягом усього її перебування, починаючи від техніки писанкарства аж до цінування української мови чи її милозвучності у поемах та віршах.\nОднім з магічних моментів майстер класів у Більбао був момент, коли пані Тамара заспівала уривок з однієї пісні і своїм голосом тільки додала сакральність атмосфері, в якій відбувався майстер клас.\nНеймовірність писанки в тому, що вона заворожує всіх: і маленькі, і дорослі були щасливі навчитися писати писанку та підготувати свою власну до Великодніх свят. А пані Тамарі ми щиро вдячні за її волонтерський приїзд до нас та будемо намагатися зберегти та передати цю зернину писанкарства, якої вона нас навчила. На закінчення можемо хіба що повторити слова Василя Скуратівського: «Якби наш народ не створив нічого іншого окрім писанок, то і цього було б досить, аби зайняти почесне місце в пантеоні цивілізованих націй». GU


Інтер’єр в сучасному стилі. | buildbox.biz\nІнтер’єр в сучасному стилі.\nІнтер’єр маленької прихожої в сучасному стилі.\nНинішній людина не позбавлений креативу ні в своїй роботі, ні в дизайні інтер’єру житла. Саме останнім часом з’явилися креативні ідеї в оформленні інтер’єрів, за допомогою таких ідей можна реалізувати незвичайні і небанальні ідеї оформлення. Крім різної стилізації особлива увага приділяється аксесуарам і елементам, які прикрашають і створюють одночасно настрій в кожній кімнаті, надаючи житлу певну стилістику.\nКухні під замовлення сизого і сірого кольору.\nЧи важко зробити кімнату такою, щоб просто дух перехоплювало від краси, щоб з’явилося відчуття спокою і тиші, щоб хотілося бігти після робочого дня в своє комфортне гніздечко, де можна відпочити і душею, і тілом? Зовсім ні, якщо це довірити фахівцям! Свої ідеї ми можемо тільки відчувати, думати про них, але втілити їх у реальність все-таки не так просто без необхідного досвіду.\nВідкритий і закритий орнамент.\nПрофесіонали студії дизайну зможуть зробити все, щоб ви залишилися задоволені своїм житлом, кожним куточком та кожною деталлю, раділи змінам, які відбулися у вашій квартирі, відчували легкість і радість в своєму будинку. Будь-який проект фахівці студії розроблять індивідуально, враховуючи ваші побажання, згідно стилю, який більш вам близький та зрозумілий.\nРаздел: Декор Метки: інтер'єр, дизайн, орнамент\n← Квіти на Свята та дні народження! Делаем выбор межкомнатных дверей. →


Кількість бажаючих оздоровитися в Центрі соціальної активності зростає\nАвтор : Прес-служба ОДА 10.11.2016 18:22\nВсе більше літніх людей, турбуючись про власне здоров’я, долучаються до занять в Центрі соціальної активності в Черкасах. Його відкрили влітку на базі територіального центру соціальної допомоги Придніпровського району.\nТут є соляна кімната, спеціально обладнана для проведення процедур галотерапії та тренажерний зал із новітнім обладнанням: велотренажером, орбітреком, біговою доріжкою, вібромасажером та тренажером Бубновського.\n– Це вже третій Центр в області, який вдалося відкрити завдяки тісній співпраці системи соціального захисту з міжнародними благодійними організаціями, сприянню органів місцевого самоврядування, – зазначив перший заступник голови Черкаської ОДА Віталій Коваль. – Таким чином залучили більше 280 тисяч грн для обладнання залу лікувальної фізкультури і соляної кімнати. Центри дуже необхідні літнім людям, адже дають їм змогу підтримувати здоров’я й реалізувати свій життєвий потенціал, знаходити радість від спілкування.\nОлена Шайтан у Центрі займається постійно. Каже, відчуває неабиякий ефект від занять:\n– Центр користується значною популярністю вже давно, але як тільки тут з’явилось нове обладнання, бажаючих займатись стало ще більше. Я ж усе життя веду активний спосіб життя, сама спортсменка, і добре усвідомлюю, як можна себе змінити.


MOHITO Carnival Collection DAY AND NIGHT GLITTER AW 2018 | ТРЦ King Cross Leopolis\nНайяскравіша пору року і найбільш підходяща для танців і веселощів вже зовсім близько. Новий рік і карнавал! Блиск і елегантність є провідними темами карнавальних образів, які пропонує MOHITO у своїй новій колекції. Цього року пропозиції від дизайнерів бренду так і ваблять нас зануриться в те унікальне і наповнене жіночністю десятиліття 1980-х років. Колекція DAY AND NIGHT GLITTER є об'єднанням модних блискучих текстур і класичних фасонів, які вигідно підкреслюють форми жіночої фігури.\nАле безсумнівно, ідеальний образ не буде повним без ідеальних аксесуарів. У цьому сезоні MOHITO пропонує ряд стильних довгих сережок, намиста і підвіски, пояси і, звичайно ж, незамінні декоровані туфлі, які зроблять образ по-справжньому святковим.


Вікна Viknaroff | Купити Ужгород | Кредит 0% | 3 Мiсяцi\nВікна Viknar'off (Вікнарьов)\nУкраїнський профіль, європейська якість, відмінна ціна\nВікна з профілю MegaLine 600\nВікна MegaLine 600 — це поєднання сучасного дизайну та відмінних характеристик. Шестикамерний профіль з елегантними м'якими формами додає інтер'єру справжнього домашнього затишку. Кольорова гама відтінків ламінації дозволяє таким вікнам гармонійно доповнювати будь-який дизайн: від класики до модерну, від мінімалізму до хайтеку. Завдяки сірому ущільнювачу ці вікна візуально збільшують проникнення світла до приміщення та підкреслюють вишуканість оселі.\nпорахувати вікна з MegaLine 600\nВікна з профілю ClassicLine 400\nВікна ClassicLine 400 відповідають основним вимогам енергозбереження, монтажна глибина 60 мм, енергозберігаючий склопакет з аргоном та фурнітура, яка виключає продування. Завдяки таким технічним рішенням, вікна ClassicLine 400 — це стандарт комфорту та затишку для кліматичних умов в Україні.\nВідчуття безпеки у власному домі — одна з базових людських потреб. У поєднанні з протизламною фурнітурою Vorne та квадратним армуванням , вікна ClassicLine 400 забезпечать захист від злому за лояльні кошти.\nпорахувати вікна з ClassicLine 400\nВікна з профілю LWS 3\nВікна LWS 3 добре прослужать вам роками. Це відмінний варіант для тих, хто планує заощадити без втрати якості.\nМонтажна глибина трикамерного профілю складає 58 мм, встановлюваних склопакетів — 24 та 32 мм. Профільна система LWS 3 задовольняє базові потреби в теплоізоляції.\nпорахувати вікна з LWS 3\nМеталопластикові вікна Viknar'off (Вікнарьов)\nКомпанія "ВінДекор" пропонує металопластикові вікна компанії Viknar'off (Вікнарьов) в м. Ужгород.\nВікна з профілю Viknar'off (Вікнарьов) можуть бути різної конфігурації і кольору. При цьому незмінними залишаються висока якість конструкції, міцність і захист будинку від протягів і холодів.\nМіцність, герметичність і якісне теплосбереження — ось критерії вибору металопластикових вікон з профілю Viknar'off (Вікнарьов). Вікна роблять з якісного пластикового профілю з низькою теплопровідністю. Замість одинарного скла використовується енергосберігаючий склопакет або міцна сендвіч-панель. Відкривання і закривання вікон забезпечується за рахунок роботи надійної фурнітури.\nЦіна на вікна з профілю Viknaroff (Вікнарьов) залишається доступною. А ось які параметри впливають на формування вартості, варто розібратися детально.\nЦі фактори потрібно враховувати при виборі вікон. А от якість виготовлення, надійність і довговічність у виробів від Viknaroff (Вікнарьов) на висоті незалежно від габаритів і комплектації.


Захар Беркут фiльм 2020 дивитися онлайн повністю xt\nАвтор Тема: Захар Беркут фiльм 2020 дивитися онлайн повністю xt (Прочитано 36 раз)\n« : 14 ПЭТРам 2022, 02:23:29 »\nЦе не для 2019-го року, коли всі ми «розбалувані» «Netflix»`ами і «Джокерами». Вони, звісно, красунчики і грають пофесійно, але надто вже універсально. Дійшовши до Карпатських гір, вони вирішили трохи відпочити, розбити табір. Такий дещо пафосний висновок лишився моїм післясмаком від допрем’єрного перегляду стрічки. із державного бюджету. І нехай боги вирішать долю прокату «Захара Беркута»…Оригінальна назва:\nЦя орда рухається на захід, знищуючи все на своєму шляху. Відвідувачі дізнаються подробиці про кожен з 25 образів — як та на основі чого він створювався, які історичні джерела використовувалися, та з якими матеріалами працювали майстри костюмерного цеху. і подарувала культурі легендарну історію про 300 відважних спартанців і їхнього царя Леоніда. Епічний екшн. У широкий прокат стрічка вийде 10 жовтня 2019 року. Жанр: бойовик, історичний екшен\n“Захар Беркут” - це історія єднання та незламності духу українського народу, де невелика громада перемогла ворожу навалу завдяки взаємодопомозі та підтримці. Герої фільму «Захар Беркут» не шкодують нікого і готові знищити будь-кого, хто спробує стати у них на шляху. Долучайтесь до каналу «Україна» в месенджерах, аби дізнаватись першими про актуальні та обрані матеріали за посиланнями: Однак вночі кілька місцевих мисливців - брати Беркути потайки пробираються в табір та звільняють полонених. Напевно, банально не вистачило коштів. Щоби вперше представити спільне дітище режисерів Ахтема Сеітаблаєва (Україна) і Джона Вінна (США) творці картини орендували найбільший кінотеатр країни – столичну "Київську Русь", привезли артистів з кіньми та вогняним шоу з однойменного парку, зробили в холі виставку костюмів і влаштували грандіозну вечірку. Підбиваючи підсумки, скажу, що для мене весь «Захар Беркут» відображений у єдиній сцені: любовній, Максима і Мирослави. “Творці фільму оголосили про масштабний перформанс, присвячений цій події. Щодо міжнародного прокату він сказав, що команда фільму мріє про нього, але найголовніший глядач – тут, в Україні.\nРелевантні слова: Захар Беркут дивитися онлайн 2020 трейлер дивитися трейлер Захар Беркут фiльм и 2020 Захар Беркут Захар Беркут фiльм онлайн 2020 дивитися фiльм и онлайн в хорошій якості Захар Беркут 2020 Захар Беркут фiльм трейлер кіно Захар Беркут 2020 дивитися онлайн Захар Беркут скачати торрент в хорошій якості подивитися фiльм Захар Беркут Захар Беркут онлайн дивитися Захар Беркут трейлер 2020 Захар Беркут онлайн фильм фильм онлайн Захар Беркут Захар Беркут фильм 2020 фильм Захар Беркут смотреть онлайн в хорошем качестве Захар Беркут фильм трейлер Захар Беркут смотреть онлайн 2020 в хорошем качестве Захар Беркут смотреть онлайн hd\nСхожі фільми: @wdiibiz903 #ttdra 921 ZLCLENU58RVV @afatxkx650 #yrcdnb 2075 VH2F5Z0O2 @lvpinlid492 #rnprdrkw 9162 KVG0W74V @tdumcgqn764 #qdudqs 6078 DNWVRW45 @esljhqs373 #wulfp 7700 4OURQ0OXWEJ @xbohabb358 #rolilo 9956 XNA9FXKW0J @rlirjbr518 #pqnhtj 6064 XT7DURGS1EE0 @mffinzgx337 #idxhea 8255 WE070O4 @vmyfgtfp140 #ijcorht 2027 FFLA93L06M\nХіба що природа навколо них помітно багатша. Однак не вийшло. Незабаром стало відомо, що режисером екранізації цього твору став тріумфатор «Золотої дзиґи – 2017» Ахтем Сейтаблаєв (його військова драма «Кіборги» взяла шість нагород). Вийшов епічний трейлер найбільш очікуваного українського фільму цієї осені – історичного екшену «Захар Беркут», генеральним медіа-партнером якого є канал «Україна». 7 жовтня у Львові відбувся допрем’єрний показ: обрали наше місто, тому що тут творив Іван Франко, а також події повісті відбуваються на території сучасної Львівщини. Генеральний медіа-партнер і бродкастер: ТРК «Україна»


Марді Гра в Андоррі | Подорож в UA - усе про туризм в Україні та за кордоном\nМарді Гра в Андоррі\nМарді Гра – це один з тих католицьких свят, який з цікавістю відвідують багато туристів, які приїжджають, щоб побачити краси Андорри і познайомитися з побутом цієї країни. Марді Гра – це в перекладі «жирний вівторок». Православні напевно знають про цей день, оскільки в православній традиції цей день святкується, як останній день так званої Всеїдною тижня, що передує період посту. У католиків Марді Гра також святкується перед настанням Великого посту .\nПісля Великого посту, як відомо, настає день Великодня, коли християни багатьох конфесій святкують воскресіння Христове. Однак, перед прекрасним святом Пасхи необхідно як слід постити, на що і спрямований сам Великий піст. Перед початком цього досить довгого посту віруючим дозволяється добре наїстися, а Марді Гра – це останній день, коли віруючі їдять святкову їжу перед початком посту.\nМарді Гра є точним прототипом Масниці в католицизмі. Жителі США називають європейський свято Марді Гра і слов’янську Масляну – «Исповедным вівторком», вкладаючи в значення дня той же зміст, що й їх брати з європейського континенту.\nВважається, що в основі дня, який називається Марді Гра в Європі, лежать язичницькі корені, пов’язані з тим, що в цей день проводжали зиму і весну запрошували. Крім того, в цей день обов’язково обирали царя і царицю, які були персоніфікацією Батька і Матері – образів, які нерозривно пов’язані з весною і родючістю. З настанням християнської епохи свята були христианизованы, оскільки викорінити настільки давню народну традицію не представлялося можливим. З тих пір, як свято був асимільований християнами, він традиційно вважається веселим карнавалом перед постом, на якому прийнято веселитися, а також є певні «жирні» десерти.\nСеред їжі, яку обов’язково готують в Андоррі на свято Марді Гра, можна побачити тістечка з солодким і жирним кремом, різні види млинців, пиріжки з начинкою та інші солодкі делікатеси. Страви з горіхів, яєчних білків і цукру також є традиційними для Марді Гра. Жителі Андорри надзвичайно люблять вживати таку страву як туррон, яке відоме не тільки як національне блюдо Андорри, але також як солодке ласощі, яке готують в Іспанії, Італії і ряді латиноамериканських країн. Існує два різновиди туррона – аликантский і хіхонський.\nТак один вид туррона – м’який, а другий – твердий за рахунок того, що в ньому більше горіхів і цукру, який, застигаючи, перетворюється в якусь подобу козинаків. М’який туррон – це дуже смачне повітряне страва з білків, меду і горіхів за вибором того, хто готує страву. В Андоррі є спеціальні лавки, які займаються виготовленням різної сувенірної та святкової солодкої продукції. У таких крамницях зазвичай можна без праці придбати туррон в будь-який час. Серед туристів такі магазини надзвичайно популярні.\nМарді Гра в Андоррі – це час галасливого і пустотливого веселощів, яке зазвичай настає в лютому або березні, залежно від конкретного року. Основна традиція, пов’язана з цим днем в Андоррі – це карнавал. Тут завжди з нетерпінням чекають гучного свята, на якому з’являться ряджені. На Марді Гра можна вбратися ким завгодно – персонажем з біблійних історією, героєм коміксів або кіно або улюбленим міфологічним прототипом. Якщо Ви зібралися відвідати одну з тих вечірок, які влаштовують знайомі в Андоррі, то поцікавтеся, яка тематика майбутнього свята, адже зовсім нецікаво бути феєю на святі, де всі одягнені в піратському стилі. Якщо офіційно не було оголошено теми карнавалу, то вбратися можна будь-яким персонажем.\nВ залежності від того, наскільки яскраво одягнені учасники карнавалу, залежить те, кого виберуть королем і королевою вечора. Традиція вибирати «правителів» карнавалу дуже давня і пов’язана з тим звичаєм з язичницького світу, який вже був описаний вище. Існує декілька способів вибрати короля і королеву. Згідно з першим способом на вечірці є журі, яке спостерігає за гостями цілий вечір, оцінюючи вбрання, оригінальність поведінки і номерів, які презентують учасники. Наприкінці вечірки зазвичай вибирається пара, яка оголошується правителями бала.\nЧасто на короля і королеву надягають корони, зроблені на замовлення або власноруч (залежить від масштабу свята). Другий спосіб обрати короля і королеву – це шлях голосування, в якому беруть участь всі гості вечора. Природно, що голосувати за себе заборонено, що дозволяє уникнути випадків, коли неможливо визначити переможців.\nВ Андоррі у карнавалу є чітко визначений порядок проведення. Одна з найбільш важливих частин карнавалу – це святкова хода вулицями Андорри, де король і королева очолюють урочисту процесію. Глядачі та гості князівства стоять по боках вулиць, викрикуючи привітання, а також просячи у «правителів» святкових подаяння. За правителями слід свита ряджених, які одягнені в різні костюми і представляють різні образи. Як правило, під час ходи карнавальної процесії вулицями, панує атмосфера незабутнього веселощів і всюдисущого пустощів, яка легко передається тим, хто спостерігає за карнавалом.\nНайграндіозніші маскаради та карнавальні ходи організовуються в столиці крихітного князівства під назвою Андорра-ла-Велья. Тут в той день, який році позначений як останній день святкової «обжорной» тижня, вулиці повні рядженими, які слід за королем і королевою або просто танцюють, грають на музичних інструментах, співають і веселять публіку. Глядачі, як правило, також приходять на свято в маскарадних масках і костюмах улюблених персонажів. Святковий маскарад також супроводжується виступами місцевих зірок і продажем різних ласощів, які були виготовлені спеціально до цього свята.\nВ день, коли в Андоррі святкують Марді Гра, жителі і туристи намагаються розважитися по максимуму, адже всі знають, що вже наступного після Марді Гра день – це початок Великого посту, який слід тримати до самої Пасхи. Не дивно, що в цей день всі католики намагаються спробувати всі улюблені страви, які заборонені під час посту. Готуючись до Марді Гра, господині обов’язково роблять ті страви, які вважаються найбільш популярними в сім’ї, а також будуть не можна під час посту. Таким чином, карнавал Марді Гра перетворюється в бенкет, на якому можна не просто потанцювати, повеселитися, але також скуштувати улюбленої їжі про запас.\nПрактично кожен населений пункт Андорри має свої особливі традиції у святкуванні Марді Гра. Ця ж закономірність відноситься практично до всіх свят, які відзначаються в Андоррі. Кожне містечко чи селище тут має власні місцеві звичаї, які свято шануються жителями. Подивившись на те, як святкується Марді Гра в різних населених пунктах, турист може бути здивований, оскільки торжество в столиці може разюче відрізнятися від того, як святкують останній день карнавального періоду в іншому місті. Варто також відзначити, що багато міста і містечка також мають власні свята, які відзначаються протягом усього року між основними національними чи католицькими святами.\nМожливо, Марді Гра і не є самим важливим для жителів Андорри святом, однак святкують цей день тут з великим піднесенням. Можна сказати, що цей день – це чудове завершення періоду зимових свят, коли вся Андорра веселиться і шумить. Марді Гра є святкової можливістю чудово підготуватися до посту, після якого приходить свято, яке в Андоррі шанують настільки ж сильно, наскільки шанують Різдво – Великдень. До Великодня місцеві жителі не матимуть можливості ласувати всій смачною їжею, яка була дозволена в період свят. Обжорная тиждень, що передує періоду суворо утримання від багатьох видів їжі – це час, коли туристи зможуть побачити веселящуюся Андорру, яка сповнена гульбою, карнавального пустощів і смачної їжі.\nБагато традиції святкування в Андоррі є спільними з італійськими, французькими та іспанськими звичаями. Національний відсоток андоррців в державі не настільки великий, як може здатися на перший погляд. Тут живе всього 30 відсотків андоррців, решта населення – це іспанці, італійці та інші національності, які неминуче вносять свої поправки в те, як в країні святкуються ті чи інші свята. Уважний турист напевно скаже, що святкування Марді Гра в Андоррі дуже схоже на подібні святкові ходи в Мадриді і в цьому не буде нічого дивного, адже частина населення Андорри – іспанці, чиї національні традиції встигли безпосередньо вплинути на те, як святкують свята андорри.\nПеріод обжорной тижні, а особливо її останній день – це веселий час, коли кожен турист зможе скуштувати найкращі страви, приготовані андоррцями, зробити барвисті пам’ятні знімки і відео, а також вдосталь навеселиться, занурившись в ту атмосферу святкового пустощів і відчайдушності, яка завжди присутня на святах, організовуваних в Андоррі.\nГірське царство Грандваліра в Андоррі Різдво в князівстві Андорра Зимовий відпочинок для дітей Зимова подорож по церквах Андорри Напишіть відгук Скасувати відповідь\nВаша пошт@ не публікуватиметься. Обов’язкові поля позначені *\tІм’я * E-mail * Коментар Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования. « Різдво в князівстві Андорра\nОрдіно-Аркаліс – рай для сноубордистів »


Досвід ТРЦ Riviera: робота з соцмережами в карантинний період\n2020-07-07 13:56 Кейси\nОдеський ТРЦ Riviera розвиває чотири онлайн канали комунікації: сторінки у Facebook, Instagram та канали в Google і Telegram. Найбільша спільнота ТРЦ у Facebook та Instagram: 37 і 32,5 тисячі підписників. У Riviera відзначають: на момент запуску магазинів після карантину спостерігали падіння кількості підписників на рівні близько 4% у Facebook та 2% в Instagram. У зв’язку з цим маркетингова команда оновила digital стратегію ТРЦ і потроїла зусилля у створенні і промоції контенту.\nПопередні опитування показали, що частина аудиторії ТРЦ не готова оновлювати гардероб повністю, а планує доповнювати готові образи. Отже, в онлайн комунікації використали цей меседж, підсиливши його пропозиціями знижок у конкретних магазинах. Очікування клієнтів ТРЦ відрізнялись за географією, тому для комунікації з різними містами використовували різні меседжі, при цьому збільшили обсяг таргетованої реклами в Facebook та Instagram. Наприклад, одесити потребували відновлення звичного життя і відчуття, що знову все добре. Жителів Южного, Миколаєва, Херсона цікавили конкретні бренди в ТРЦ та їх акції. А от кияни, для яких ТРЦ у своєму місті ще були під забороною, реагували на пропозицію комплексного відпочинку із шопінгом: близькість до моря, якісні пляжі, розвинена інфраструктура і поряд з усім цим — покупки. Серед інших популярних меседжів для контекстної реклами у Riviera — ексклюзивні магазини, яких немає більше ніде в місті; найкращий вибір брендів в Одесі; новий курорт у Фонтанці, де можна відпочивати і шопінгувати.\n«Окрім таргетованої реклами, ми використовуємо ще такі інструменти, як реклама в міських спільнотах та нативна реклама у блогерів. З міських спільнот задоволені співпрацею з Rest_in... Наприклад, на сторінку Rest_in_odessa_ в Instagram підписані 44,7 тисяч користувачів. Є аналогічні сторінки про відпочинок у Києві, Львові, Херсоні, Миколаєві, Черкасах. У таких спільнотах без плати за просування можна отримати від 3000 переглядів сторіз якісної аудиторії в межах рекламної кампанії», — розповідають у Riviera.\nБлогери, з якими співпрацює ТРЦ, найчастіше рекламують магазини, говорять про переваги Riviera як місця шопінгу в Одесі та регіоні, показують, як ТРЦ дотримується карантинних норм безпеки. Зі свіжого досвіду — співпраця з мамою-блогеркою (@morkovka_22) з Миколаєва, у якої 104 тисячі підписників в Instagram та мамою шести дітей (@odessafiver). Блогерки — постійні клієнти Riviera, їх сторіз про ТРЦ збирають від 12 до 20 тисяч переглядів, а публікація в стрічці — понад 7 тисяч вподобань і 200 коментарів.\n«Туристам з Києва ми хотіли показати, як добре відпочивати і жити в районі Фонтанка, де знаходиться Riviera. Ми запросили в ТРЦ київську блогерку Тетяну Губенко, яка потім розповіла про свій відпочинок в Riviera та пляжному комплексі «Яхта», що біля ТРЦ. У результаті, сторіз блогерки зібрли по 28 тисяч переглядів кожне», — діляться у Riviera.\nДля власних сторінок у соцмережах команда Riviera самостійно створює креативну відео-рекламу. Наприклад, сторіз менеджер ТРЦ Ірина Кукулевська знімає відео-огляди магазинів, іміджеві вірусні ролики і пародії на Тік-ток культуру. У роликах беруть участь ведучі і моделі.\nТаргетовану рекламу, нативну рекламу в міських спільнотах і в блогерів, а також креативи на власних сторінках в Riviera запустили одночасно. У результаті, за 3 тижні роботи загальне охоплення публікацій перевищило 2 мільйони. Таким чином падіння кількості підписників зупинилось, вдалось не лише відновили втрачені показники, але й покращили частину з них у порівнянні з докарантинним періодом.\n«Зараз відвідуваність ТРЦ стабільна та демонструє невелике зростання у порівнянні з минулим роком. Такого результату ми досягли завдяки новій географії рекламних кампаній і правильним меседжам. Звичайно, впливає і відкладений попит, але влітку ми входимо в високий сезон», — резюмують у Riviera.\nТРЦ Riviera — регіональний торгово-розважальний центр, розташований за адресою вул. Південна дорога 101А, с. Фонтанка, Одеської області. У двадцяти хвилинах їзди від центру Одеси і 5 хвилинах від Котовського. У ТРЦ представлені ексклюзивні для Одеси магазини: Ашан, Zara, GAP, Bershka, Pull & Bear, Oysho, Stradivarius, De Facto, Marks & Spencer, NYX, Intimissimi, Calzedonia, Tezenis, Leroy Merlin та інші.\nОренда та реклама: office@riviera.com.ua


Великі міста Шанхай\nНанкін (вгорі) & Ханчжоу (внизу)\nДельти річки Янцзи, Дельта Янцзи або ДЯР, яка також називається Дельта річки Чанг, озера Тай області або Золотий трикутник Янцзи, як правило, складається з трикутної форми територій півдня Цзянсу і півночі провінції Чжецзян Китаю. Область розташована в самому серці регіону який традиційно називають Цзяннань (буквально "на південь від Янцзи"). Янцзи впадає в Східнокитайське море. Зростання міських агломерацій приводить до того, що формується найбільша концентрація межуючих мегаполісів у світі. ДЯР займає площу 99600 км², на якій мешкає більше 105 мільйонів чоловік , з яких близько 80 млн проживає у містах. Один з головних центрів економічного зростання Китаю на рівні із дельтою Перлинної річки.\n3 Становлення Дельти Річки Янцзи великою метрополією\n4.1 Головні мости\n5 Рибальство і сільське господарство\nЗ четвертого століття, коли національна столиця була перенесена в Цзянькан (сьогодні Нанкін) на початку династій Цзінь (AD 317-420), в дельті річки Янцзи був великий культурний, економічний і політичний центр Китаю. Ханчжоу служив столицею Китаю під час династії Сун (AD 1127-1279), а Нанкін був першою столицею династії Мін (AD 1368-1644) до правління іператора Юнлі, який переніс столицю в Пекін у 1421 році.\nСеред інших ключових міст регіону, що в відігравали важливу роль в історії Китаю можна виділити Сучжоу та Шаосин. Стародавні Сучжоу був столицею У царства (12 століття до н.е.-473 до н.е.), а стародавній Шаосин був столицею Юе царства (20 до н.е.? -222 до н.е.). Стародавні Нанкін вперше служив столицею в Період Саньго як столиця У царства (AD 229-280). У ці періоди було кілька царств або супутніх імперії в Китаї, і кожен з них мав свою власну столицю.\nДельта є одним з найбільш густонаселених регіонів на землі, і включає в себе одине з найбільших міст світу, на її берегах - Шанхай, з щільністю 2700 чол/км². За даними всесвітньогго фонду природи у зв'язку з великою чисельністю населення дельти, промислові підприємства у дельті річки Янцзи та інші великі міста, що розташовані вище по тещії, є головною причиною забруднення морського середовища в Тихому океані.\nБільшість людей в цьому регіоні розмовляють мовою У (іноді називають Шанхайським діалектом, хоча Шанхайський діалект насправді є одним з діалектів всередині групи У), що є їх рідною мовою,а також володіють офіційною мовою мандарин. У мова належить до взаємо не розуміючи[ мов Китаю, в тому числі і зі офіційною мандарин.\nПлоща дельти річки Янцзи включає в себе більше двадцяти розвинених міст в трьох провінціях КНР. Цей термін зазвичай використовується для позначення всього регіону, що тягнеться, як на північ до Ляньюньган, Цзянсу так і на південь до Веньчжоу, провінції Чжецзян. Регіон включає в себе деякі з найбільш швидкозростаючих економік у Китаї в останні роки, а з 2004 року займає більше 21% від загального ВВП Китаю.\nСтановлення Дельти Річки Янцзи великою метрополією[ред. | ред. код]\nЗ 9-го століття, дельта Янцзи була найбільш густонаселеним регіоном в Китаї, східній Азії, і один з найбільш густонаселених регіонів світу. У середині і наприкінці періоду династії Тан (618-907 рр.), регіон перетворився на економічний центр, а в дельта річки Янцзи стала найважливішим сільськогосподарським, промисловим та економічним центром наприкінці династії Тан в Китай.\nПід час правління династії Сун, особливо в Південній період династії Сун (1127-1279) зі столицею в Лін'ан (сьогодні Ханчжоу), Ханчжоу став найбільшим містом у східній Азії (за деякими припущеннями й у світі) з населенням більше 1,5 млн осіб, а галузева структура економіки дельти Янцзи більш розширилась. Нінбо став одним з двох найбільших портів у Східній Азії, поряд з Цюаньчжоу (в провінції Фуцзянь)\nУ середині-кінці династії Мін (період 1368-1644 рр.) у дельті з'явився перший бутон капіталізму в Східної Азії. Капіталістичні відносини хоча й зародились і почали становитись в дельті проте були порушені під час маньчжурського вторгнення і строго та ретельно контролювалися конфуціанським Центральним урядом в Пекіні. Регіон дельти річки Янцзи продовжував свій повільний розвиток протягом усього періоду правління династії Цін (1644-1911 рр.). Під час династій Мін і Цін, дельта стала великим економічним центром країни, а також відігравала найважливішу роль в сільському господарстві і кустарній промисловості.\nПід час правління імператора Цяньлун (1735-1796 рр.), Шанхай почав швидко розвивається і став найбільшим портом на Далекому Сході. З кінця 19 століття до початку 20 століття, Шанхай був найбільшим торговим центром на Далекому Сході. Дельта річки Янцзи стала найбільш промислово розвиненим регіоном в Китаї.\nПісля того, як у 1978 році почались китайські економічні реформи, Шанхай знову став найважливішим економічним центром материкового Китаю, і одним з найбільший фінансових та торгових центрів Азії. У XXI столітті дельта річки Янцзи столичний регіон з центром у Шанхаї, а також в оточенні головних столичних областей Ханчжоу, Сучжоу, Нінбо та Нанкін, де проживає майже 105 млн осіб (з яких близько 80 млн міських жителів). Дельта є одним з центрів китайського економічного розвитку, і перевершує інші концентрації великих міст (в тому числі дельти Перлинної річки) в КНР з точки зору економічного зростання, продуктивності праці та доходів на душу населення.\nРозташування найбільших міст дельти річки Янцзи\nДельти річки Янцзи (у вузькому сенсі або в географічному сенсі), показана на карті зправа зеленим кольором, включає в себе Шанхаї і частини Цзянсу та Чжецзян. В даний час, через зростаючий розвиток економічних та соціальних зв'язків між містами, деякі міста за межами зеленої зони на карті вважаються частиною Великої Дельти Річки Янцзи.\nУ 1982 році китайський уряд створив Шанхайську економічну зону. Крім Шанхаю у неї ввійшли 4 міста у провінції Цзянсу (Сучжоу, Усі, Чанчжоу, Наньтун) і 5 міст у провінції Чжецзян (Ханчжоу, Цзясін, Шаосін, Хучжоу, Нінбо). У 1992 році на засіданні 14 міст була утворена Асоціація співробітництва міст дельти річки Янцзи. Окрім десяти міст що входили до Шанхайської економічної зони, приєднались ще чотири міста Нанкін, Чженьцзян та Янчжоу у провінції Цзянсу та Чжоушань у провінції Чжецзян. У 1997 році на черговому спільному засіданні було утворено Асоціацію економічної координації в дельті річки Янцзи, до якого увійшов новий член Тайчжоу (Цзянсу). У 2003 році Тайчжоу (Чжецзян) також приєднався до асоціації. У 2010 році, після шестирічного спостереження і аналізу, асоціацією було прийнято 6 нових членів: Яньчен та Хуайань у провінції Цзянсу, Цзіньхуа та Цюйчжоу у провінції Чжецзян та Мааньшань та Хефей в Аньхой. У 2012 році до Асоціації співробітництва міст дельти річки Янцзи входять двадцять два міста.\nБез сільських поселень(2010)\nШанхай 上海 Shànghǎi Zaonhe 23 019 148 12 286 274 1 919,57 Шанхай є найбільшим містом в Китаї за чисельністю населення і одним з найбільших мегаполісів у світі, з населенням більш ніж 20 мільйонів осіб. Розташований на східному узбережжі Китаю в гирлі річки Янцзи. Мчсто Шанхай віднесено до окремої адміністративної одиниці, яка прирівнюється до провінції Китайської Народної Республіки.\n(Цзянсу) 南京 Nánjīng Noecin\n8 004 680 5 105 946 614,55 Нанкін є столицею провінції Цзянсу в Китаї і другим за населенням місто в регіоні. Нанкін гвідіграє важливу роль у історії та культурі Китаю. Протягом декількох історичних періодів місто було столицею Китаю. Він також є одним з п'ятнадцяти міст яким надали статус суб-провінційних міст КНР в адміністративній структурі Китаю, отримавши юрисдикційні та економічні автономії на рівні лише трохи менше, ніж у провінції.\n(Чжецзян) 杭州 Hángzhōu Ghaontseu 8 700 400 3 075 112 701,18 200px Ханчжоу є столицею і найбільшим містом провінції Чжецзян. Ханчжоу є суб-провінційним містом. Він розташований у затоці Ханчжоу за 180 км на північний захід від Шанхаю, що дає йому економічної переваги. Понад 1000 років Ханчжоу був одним з найвідоміших і процвітаючих міст Китаю, частково через красу його природних пейзажів.\n蘇州 Sūzhōu Soutseu 10 465 994 2 424 759 1 071,70 Місто розташоване в нижній течії річки Янцзи на березі озера Тайху в провінції Цзянсу. Сучжоу славиться своїми красивими кам'яними мостами, пагодами і ретельно розробленими садами, які внесли свій вклад в його статус великого туристичного центру. Його часто називають «Венецією Сходу» або «Венецією Китаю".\n寧波 Níngbō Nyinpou 7 605 700 3 491 000 601,05 Місто має статус суб-провінційного. Нінбо з населенням 3 491 000 розташований у північно-східній провінції Чжецзян. Лежить на південь від затоки Ханчжоу, перед Східно-Китайським морем на сході, межує з Шаосіном на заході і Тайчжоу на півдні, та відділений від Чжоушань вузькою водоймою. Спільний морський порт з Чжоушань є одним з найбільших вантажних портів у світі. \n無錫 Wúxī Vusih 6 372 624 2 252 571 688,02 Місто в провінції Цзянсу відоме багатовіковою історією. Розділене на дві половини, на березі озера Тайху, Усі межує на заході з Чанчжоу а на сході з Сучжоу. Усі є префектурою на рівні міста. Завдяки недавньому швидкому розвитку, його почали називати «маленький Шанхай».\n(Цзянсу) 南通 Nántōng Noethon 7 282 835 1 361 003 408,02 Місто в провінції Цзянсу. Розташований на північному березі річки Янцзи біля гирла річки. Наньтун є важливим річковим портом. З ним межують Яньчен на півночі, Тайчжоу на заході та з Сучжоу на півдні через річку. На сході омивається Східно-Китайським морем.\n紹興 Shàoxīng Zaushin 4 912 200 481 720 329,12 Місто в північно-східній частині провінції Чжецзян. Лежачи на південному березі гирла річки Цяньтан, Шаосін межує з Нінбо на сході, Тайчжоу на південному сході, Цзіньхуа на південному заході і Ханчжоу на заході. Шаосін має багато тисячолітню історію. Його характерна культура, що накопичувалась та передавалась протягом тисячоліть, відома як "Ю культура".\n(Цзянсу) 常州 Chángzhōu Zantseu 4 591 972 1 219 557 358,04 Місто в південній частині провінції Цзянсу. Розташований на південному березі річки Янцзи, Чанчжоу межує з столицею провінції Нанкін на заході, із Чженьцзян на північному заході та з Усі на сході.\n金華 Jīnhuá Cinho 4 614 100 321 632 244,77 Місто в центральній частині провінції Чжецзян. Цзіньхуа межує із столицею провінції Ханчжоу на північному заході, Цюйчжоу на південному заході, Лішуй на півдні, Тайчжоу на сході, і Шаосиін на північний схід.\n嘉興 Jiāxīng Ciashin 4 501 700 428 609 266,81 Місто в північній частині провінції Чжецзян. Розташований біля Великого китайського каналу. Цзясін межує з Ханчжоу на південному заході, із Хучжоу на заході, із Шанхаєм на північному сході, і з провінцією Цзянсу на півночі. Цзясін відомий як "будинок з шовку", адже він є центром виробництва текстилю, а також вовняних тканин.\n(Чжецзян) 台州 Tāizhōu Thetseu 5 968 800 310 464 279,49 Одне з нових міст, що розташоване уздовж східного узбережжя провінції Чжецзян, з видом на Східно-Китайське море і Тихий океан на сході. Тайчжоу розташований за 300 кілометрів від головного міста дельти - Шанхаю, і за 230 кілометрів від міста Ханчжоу, столиці провінції Чжецзян.\n揚州 Yángzhōu Ghiantseu\n4 459 760 1 705 209 263,03 Місто в центральній частині провінції Цзянсу. Будучи розташованим на північному березі річки Янцзи, Янчжоу межує з столицею провінції Нанкін на південно-заході, з Хуайань на півночі, з Яньчен на північному сході, з Тайчжоу на сході, і з містом Чженьцзян на півдні, через річку Янцзи. Історично він є одним з найбагатших міст Китаю, відомий в різні періоди історії своїми численними купцями, поетами, художниками і вченими.\n(Цзянсу) 盐城 Yánchéng Ghiezen\n7 260 240 892 874 277,13 Місто в північно-східній провінції Цзянсу. Наявність великих юрисдикції області в провінції Цзянсу. Розташований на півночі делти. Межує з Хуайань на заході, Янчжоу і Тайчжоу на південному заході, Наньтун на півдні і з Жовтим морем на сході.\n(Цзянсу) 泰州 Tàizhōu Thatseu\n4 618 558 551 730 242,26 Місто в центральній провінції Цзянсу. Розташований на північному березі річки Янцзи. Тайчжоу (Цзянсу) межує з Яньчен на півночі і Янчжоу на заході.\n鎮江 Zhènjiāng Tsenkaon\n3 113 384 671 808 231,04 200px Місто в південно-західній частині провінції Цзянсу. Будучи розташованим на південному березі річки Янцзи, Чженьцзян межує sp столицею провінції Нанкін на заході, Чанчжоу на сході, і Янчжоу через річку Янцзи на північ. Сьогодні Чженьцзян є важливим транспортним вузлом завдяки своєму розташуванню недалеко від перетину річки Янцзи і Гранд-каналу.\n(Чжецзян) 湖州 Húzhōu Ghoutseu 2 893 500 443 102 151,88 Місто в північній частині провінції Чжецзян. Розташований на південь від озера Тай. Хучжоу межує із містом Цзясін на сході, із містом Ханчжоу на півдні, і в провінціях Аньхой і Цзянсу на заході і півночі відповідно. Хучжоу відомий як місто шовку.\n(Цзянсу) 淮安 Huái'ān Ghuaoe\n4 799 889 1 133 946 169,00 Місто на півночі провінції Цзянсу. Хуайань межує з містом Суцянь на північному заході, із містом Ляньюньган на півночі, з містом Яньчен на сході, з містом Янчжоу на південному сході, і з провінцією Аньхой на південному заході. Місто розташоване на річці Хуайхе.\n(Чжецзян) 舟山 Zhōushān Tseuse 1 121 300 281 423 76,53 Раніше назву міста транслітерувати як Чусан. Місто в північно-східній частині провінції Чжецзян. Територія міста, що складається виключно з островів Чжоушань, лежить через гирло затоки Ханчжоу і відділена від материка вузькою протокою. 30 червня 2011 китайський центральний уряд затвердив статус Чжоушань як нову провінцію державного рівня. Спільний морський порт з Нінбо є одним з найбільших вантажних портів у світі.\n(Чжецзян) 衢州 Qúzhōu Jiutseu 2 456 100 275 973 89,03 200px Місто в південно-західній частині провінції Чжецзян. Будучи розташованим у верхній течії річки Цяньтан, місто межує з містом Ханчжоу на півночі, з містом Цзіньхуа на сході, з містом Lishui на південному сході, і в провінції Фуцзянь з містами Цзянсі і Аньхой, на південному заході і північному заході відповідно.\n馬鞍山 Mǎ'ānshān Mooese\n1 366 302 532 410 114,42 Місто в східній частині провінції Аньхой. Промислове місто, що тягнеться через річку Янцзи. Мааньшань межує із містом Хефей на заході, з містом Юшку на південному заході, і з містом Нанкін на сході. Він є одним з основних передмість міста Нанкін.\n(Аньхой) 合肥 Héféi Ghehvi\n7 457 466\n1 783 612 363,66 Хефей є столицею і найбільшим містом провінції Аньхой. Місто Хефей є політичним, економічним і культурним центром провінції Аньхой. Розташований в центральній частині провінції, він межує з містом Хуайнань на півночі, з містом Чужоу на північному сході, Чаоху на південному сході і Луань на заході.\n↑ а б в г д е ж и Діалекти в цих районах, як правило, не мовою У.\n↑ в тому числі міста Чаоху і округу Луянг\nУ регіоні розвинені як автотранспортні магістралі так і залізничне сполучення. У містах дельти річки Янцзи один з найвищих по Китаю показник кількості приватних машин на тисячу осіб, та одні з найбільших транспортних потоків. Лідерами по цих показниках є міста Цзянсу, Шанхай, Чжецзян.\nГоловні мости[ред. | ред. код]\nМіст Нанкін Янцзи\nРегіон обслуговують одні з найбільших морських і річкових портів країни:\nПорт Шанхай, обслуговував морські та річкові перевезення, найбільший вантажний порт у світі у 2005 році;\nПорт Нінбо - Чжоушань, морські і річкові перевезення, 4-й найбільший вантажний порт у світі в 2005 році;\nПорт Ляньюньган, морський порт (Знаходиться не в дельті річки Янцзи, а в північній частині узбережжя провінції Цзянсу);\nПорт Сучжоу, річки і озера;\nПорт Веньчжоу, морський і річковий (Знаходиться не в дельті річки Янцзи, а в південній частині узбережжя провінції Чжецзян).\nРегіон має вісім великих аеропортів. Їхнє покриття території дельти, як правило, приблизно в годині їзди від будь-якої точки регіону. Найбільші аеропорти:\nШанхай-Пудун базовий аеропорт для авіакомпаній China Eastern Airlines та Shanghai Airlines, розташований в Пудун, Шанхай;\nШанхайський міжнародний аеропорт, розташований недалеко до центру міста Шанхай, обслуговує внутрішні рейси і деякі міжнародні маршрути в інших східно-азіатських містах;\nХанчжоу Сяошань (аеропорт), розташований в Ханчжоу, провінції Чжецзян;\nНанкін Lukou (аеропорт), розташований в Нанкін, провінція Цзянсу;\nНінбо Ліше (аеропорт), розташований в Нінбо, провінції Чжецзян;\nУсі Шаофанг (аеропорт), розташований в Усі, провінція Цзянсу;\nЧанчжоу Бенніу (аеропорт), розташований в Чанчжоу, провінція Цзянсу;\nНаньтун (аеропорт), розташований в Наньтун, провінція Цзянсу.\nХанчжоуський метрополітен (проектується)\nНінбоські залізничні перевезення (проектується)\nУсінський метрополітен (проектується)\nРибальство і сільське господарство[ред. | ред. код]\nУ Дельті річки Янцзи знаходяться найбільш родючі ґрунти у всьому Китаї. Рис є домінуючою культурою дельти. У Цін Пу знаходяться 50 ставків, що містить п'ять різних видів риби, які дають до 29 000 тонн риби в рік. Одне з найбільших побоювань рибоводів в цьому регіоні те, що токсична вода буде просочуватися в їх штучні лагуни, що загрожує існуванню риб.\nУ Дельті річки Янцзи морський (океанський) мусонний субтропічний клімат, зі спекотним і вологим літом, прохолодною і сухою зимою та теплою весною і осінню. Зимова температура може знижуватися до -10 °C, однак і весною бувають великі коливання температури.\n↑ а б 宁波—舟山港2010年货物吞吐量跃居世界第一. Архів оригіналу за 21 травень 2013. Процитовано 24 травень 2012.\nОтримано з https://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=Дельта_річки_Янцзи&oldid=26719511\nЦю сторінку востаннє відредаговано о 15:03, 8 грудня 2019.


Про аморальність гомеопатії - Сторінка 5 - Офіційний форум Української Греко-Католицької Церкви\nПовідомлення o.Mykil » 16 жовтня 2009, 20:58\nДля християнина гомеопатія, як переконуємося, є швидше ядом, ніж лікарством. Не є панацеєю від хвороб, а швидше зброєю окультистів. “Формально гомеопатичні препарати можна вважати ідоложертовними, тому що це свого роду поклоніння духу лікарства”, – переконаний Володимир Решетов, кандидат фізико-математичних наук, доцент МІФІ. Він вважає гомеопатію безумовно шкідливою, бо вона сіє містичний погляд на світ, розмиває свідомість… . Гомеопатія це не просто практичне, емпіричне людське знання. Вона має, без сумніву, окультне забарвлення. Особлива увага тут звертається на езотеричність (вдавання до таємних знань) цього методу лікування, що проявляється, з одного боку, у трактуванні гомеопатами ліків як фетишу чи талісману, який відсилає до вищої сили, з іншого боку – у вдаванні до спіритичного медіуму в пошуках нових ліків (пор.: о. Посацький, Енцикліка “Білих плям”, т. VII, с. 63-64). Езотерична література чітко доводить, що не використовуються там (в акупунктурі та гомеопатії) природні сили, а духовні істоти. Піддаючись такій терапії, ми відкриваємо двері цим істотам (із виступу д-ра Марії Меєр з університету в Ганновері, виголошеного 28.04.1999 р. на АТК). Серед гомеопатів є, між іншим, представники різних релігій, і також ті, які ні в що не вірять, крім “могутності” людського розуму.\nДосить чітко з цього приводу, тобто щодо явища гомеопатії, висловилися декотрі представники Православної Церкви, наприклад, Московського Патріархату (Православна Церква взагалі добре, як на мене, просувається вперед у питаннях магії, окультизму тощо). Її авторитетний ієромонах та доктор медичних наук о. Анатолій (Берестов), який досить непогано знається на магії, – пише про неї книги з точки зору св. Писання, наводить вражаючі перевірені факти, написав також книжку і про гомеопатію під назвою у вигляді запитання “Від чого нас хочуть спасти?” Спочатку він проводить аналогію гомеопатичного лікування із екстрасенсорною дією. Потім о. Анатолій розглядає гомеопатію у трьох аспектах: медичному, науковому та духовному. Аналізуючи медичний аспект, автор наводить доказ, що він не знає ні одного органічного захворювання, котре б вилікували гомеопати... О. Анатолій не заперечує при тому можливості впливу гомеопатії на функціональний і психічний рівень. Та який той вплив – знаємо. І це теж про щось говорить: не існує, що б нам не говорили, жодних наукових аспектів гомеопатії.\nОдного разу потрапила мені ще на очі стаття з Інтернету про гомеопатію Наталії Радомської, кандидата медичних наук, доцента кафедри традиційних (??) методів лікування Державного інституту удосконалення лікарів МО РФ, Генерального директора Московського медичного гомеопатичного “Центру здоров’я і реабілітації”. У тій статті п. Наталія Р. старається захистити гомеопатію, оцінює її більше з позитивного боку, наводить певні аргументи, та контраргументи все-таки, безперечно, сильніші. За словами жінки, один із постулатів гомеопатії “Подібне лікується подібним” – ефективно використовують у сучасній медицині. Прикладом для цього може слугувати вакцинація, способи десенсибілізації при лікуванні алергічних захворювань. Про повсюдний вплив ідей гомеопатії у загальній медицині, як підкреслює медик, говорить розвиток фармакології субмінімальних доз, збільшення кількості форм сублінгвальних таблеток. Вона невдоволена тим, що православний священик о. Анатолій (хоч він є, крім того, як уже згадувалося, ще й доктором медичних наук) так різко скритикував у власній книзі гомеопатію, наголосивши лише на шкоді від неї. Для неї аж ніяк незрозумілі міркування православного душпастиря про ненауковість гомеопатичного явища... Їй не сподобалось і те, що отець “обізвав” творця гомеопатії “алхіміком і масоном”. Але чому? Навіщо отця-медика робити в цій ділянці профаном? Освічений ієромонах не міг би собі просто так позволити безпідставно “обізвати” на загал С. Ганемана. Він, безсумнівно, тільки підтвердив реальність.\nП. Наталія Р. наводить також ряд схвальних думок про це не всім відоме явище й інших осіб, наприклад, деяких лікарів, православних священиків, навіть декотрих, що вже відійшли до вічності… В її статті можна ще знайти, що до 1914 р. у Росії метод гомеопатії для допомоги своїм прихожанам використовувало аж... 4 тис. священиків. Багато архиєпископів, за інформацією п. Наталії Р., благословляли семінаристів на вивчення цього явища прямо в семінарії... “Напевно, дякуючи великому числові практикуючих священиків, гомеопатію називали справжньою християнською медициною”, – вважає вона. Ми мусимо зрозуміти, що феномен гомеопатії не так легко окреслити, як здається. Він ще достатньо не вивчений, і тому потребує грунтовнішого дослідження на полі науки та духовності. Це вельми складна реальність. Тільки останнім часом почали небайдужі бити на сполох. І роблять це не з якихось упереджень, а швидше – із погляду безпеки безсмертної душі. Чому хтось має на неї зазіхати? Як кажуть, скільки голів, стільки й умів. Отож, важко прийти, тим більше відразу, до якогось єдиного остаточного висновку.\nАвторка у своїй статті пише, що в післяжовтневий період у Росії мішенню для гонінь були як і Православна Церква, так і гомеопатія… Зазначає, що в державі проходили численні “викривальні” диспути і антицерковних, і антигомеопатичних напрямів. Твердить, що навіть ярлики на “гноблене” тоді наклеювали схожі – войовничі алопати – більшовики характеризували гомеопатію як ненауковий метод лікування (що ми вже постаралися довести на основі тверджень компетентних осіб), “вираження чужого нам віталізму”, “підмога релігії”, “опіум для народу”, “поневолювання робітників” і т. д. Бачимо, що й комуністи не змогли тоді змиритися з “науковістю” гомеопатії, змішуючи її з релігією. Це є ще один для нас доказ, що гомеопатія тісно зв’язана з потойбіччям? Та неварта, як це робили більшовики, поєднювати праведне з грішним. П. Наталія Р. переконана теж і в тому, що “як не можна протиставляти медицину і релігію, так не можна протиставляти гомеопатію й релігію…” Ясно, що їй не легко визнати шкідливість гомеопатії, бо можуть з’явитися чималі фінансові проблеми, якщо християнський люд від неї цілком відмовиться. Проте правди не скрити – вона сильніша від фальші.\nУ “Новій Зорі”, ч. 23, 2005 читаємо звернення Камінської Ірини В., лікаря-інфекціоніста зі Львова із 22-річним стажем. З того часопису УГКЦ довідуємося про те, що п. Ірина К. довгий час дослідувала гомеопатію як фахівець, підкреслюючи, що всі наукові спостереження та практичний досвід переконали її у тому, що гомеопатія не має нічого спільного із серйозною наукою (на цьому, як бачимо, багато хто з досвідчених професіоналів акцентує свою увагу), часто не дає ефекту в лікуванні та спричиняє духовну шкоду. Теж пише, що, як віруючому лікареві, їй відомо й про те, що гомеопатія є дуже поширеною у використанні серед населення, на жаль, навіть між духовенством… Використання гомеопатичних ліків, як підтверджує передбачлива львів’янка, може спричинити здоров’ю тільки шкоду. Гомеопатія далека від практичної медицини та християнської духовності.\nО.-єзуїт Олександр Посацький, о-домініканець Яцек Салій, о. Григорій Дарошевський – усі, як дізнаємося з письмових джерел, непримиренні противники гомеопатії. Для ясного прикладу, о. Яцек Салій у “Медицині природній чи окультній” наводить таке: “Найбільше сумнівів викликає в мене гомеопатія. Я знаю двох поважних лікарів, які є ревними католиками, і це їм не перешкоджає приписувати своїм пацієнтам гомеопатичних ліків. З іншого боку, не слід легковажити такими застереженнями щодо гомеопатії, котрі подають серйозні аргументи про окультні джерела гомеопатії. З огляду на ці застереження та аргументи я постановив ніколи не вживати гомеопатичних ліків. Чи слушно це, я не знаю. Але в таких справах я й на холодне дмухаю...”.\nУ матеріалах про гомеопатію міжнародного часопису “Любіть одне одного!”, № 3, 2004р. теж мовиться щодо питання наукової перевірки гомеопатії. Згадуються там і такі авторитети як проф. Андрій Грегосевич, д-р Яцко Тичковський (з Центру молекулярних та макромолекулярних досліджень ПАН у Лодзі) та п. Єва Тичковська (випускниця Фармацевтичного відділення Медичної академії в Лодзі). Критиці науковців підлягає сама суть гомеопатії, а також спосіб проведення досліджень над ліками. Автори підкреслюють факт, що при такому великому ступені розчинення субстанції, як у випадку цієї методики, абсолютно знищується первісна (вихідна) молекула. Сучасна наука не знайшла поки що жодного доказу, що гомеопатичні ліки, в яких нема слідів первісно розведеної субстанції, відрізняється чимось від чистого розчинника (доц. Тичковський, Є. Тичковська, Віра робить чудеса, “Знання і життя”, 2000). Що це означає? [Гомеопатія] – це вигода всіх часів: продавати ніщо за гроші, підкреслюючи, що це “ніщо” є суттю ліків. Інформувати клієнтів, що вони отримують “ніщо”. Ніхто вже ніколи не вигадає такого, щоб використовувати “ніщо”. Ось поріг (межа, грань) буття (проф. Грегосевич. Гомеопатія – кпини з медицини, “Медікус”, 2002).\nКолись, між іншим, у нашій країні гомеопатія була заборонена разом із генетикою, і традиційна медицина заперечувала її досягнення, а тепер вона є повноправним розділом медицини… Та як, бачимо, не всюди у Божому світі традиційна медицина є до неї цілком прихильна. Є, звичайно, такі, котрі вважають, що гомеопатичне лікування – це лікування без ускладнень, що гомеопатія лікує все... Безумовно, її дивні ліки можуть і допомогти,\nале відомо, від кого в антихристиянському окультизмі, магії приходить допомога (не раз лише тимчасова)… Часто і велика шкода під різними аспектами.\nДоводилось мені якось спілкуватися про «чудеса» гомеопатії на форумі одного відомого українського атеїстичного сайту з атеїстами, звичайно…. Доводив я теж її зв’язок із іншим світом, висвітлив, як і тут, її окультно-ірраціональну основу. Атеїсти, що є безбожниками та тими, що відкидають духовні явища в цьому світі, переважно підкреслювали, що, мовляв, гомеопатія – велика фальшивка, що ефективність «плацебо» досить підозріла тощо. Не визнавали, отже, в більшості її за серйозну ділянку медицини, а, швидше, як таку, що далека від автентичної науки.\nЗемний світ сповнений багатьох жахних небезпек на шляху до вічності, спасіння, і одна з них, зрозуміло, – гомеопатія. Диявол не спить… Теж варто і Католицькій Церкві подати тут свою зрозумілу для всіх позицію щодо феномена гомеопатії, щоб якнайшвидше розвіялися в її дітей усталені сумніви, знищились стереотипи, позникали упередження тощо і, врешті-решт, прояснилася правда, котру старається приховати крадькома царство темряви: досі ще немає поки що, на жаль, щодо цього жодного офіційного документу св. Вселенської Церкви. Однак щодо окультизму як такого позиція зрозуміла, згідно з Божим Словом. Сьогоднішній християнин, звісно, має старатися відчитувати знаки часу. Нехай зацарюють повсюдно добро та світло! Амінь.\nВостаннє редагувалось 16 жовтня 2009, 21:08 користувачем o.Mykil, всього редагувалось 2 разів.\nПовідомлення o.Mykil » 16 жовтня 2009, 21:02\nЯ просто підходжу до справи передусім по-науковому, феноменологічно теж, не заперечуючи заодно очевидних фактів, хоч ще в Римі не вчився! Знаю, що кажу, що досліджував раніше вже, зорема містичний "дух лікарства".\nПро несумісність гомеопатичного лікування із Православ*ям http://www.fraudcatalog.ru/modules.php? ... page&pid=3\nПравда про окультність гомеопатії з "Центру апологетичних досліджень" http://www.apologetika.ru/win/index.php ... 26&id2=305\nПовідомлення orest » 17 жовтня 2009, 14:10\nо. Яцек Салій у “Медицині природній чи окультній” наводить таке: “Найбільше сумнівів викликає в мене гомеопатія. Я знаю двох поважних лікарів, які є ревними католиками, і це їм не перешкоджає приписувати своїм пацієнтам гомеопатичних ліків. З іншого боку, не слід легковажити такими застереженнями щодо гомеопатії, котрі подають серйозні аргументи про окультні джерела гомеопатії. З огляду на ці застереження та аргументи я постановив ніколи не вживати гомеопатичних ліків. Чи слушно це, я не знаю. Але в таких справах я й на холодне дмухаю...”.\nось-ось! і я про те ж саме!\nоскільки гомеопатія на даний момент не є офіційно засуджена та заборонена Церквою, то її використання чи невикористання залишається на особистий розгляд кожної окремої особи, яка оцінивши всі "за" і "проти" приймає рішення і несе за нього відповідальність!\nтому менше осуду і категориченості, браття і сестри!\nПовідомлення o.Mykil » 17 жовтня 2009, 15:15\nАле варто тут керуватися розумом, а не чимось другим, і завжди дивитися в суть певної речі. Коріння гомеопатичного методу вельми вже погані, тож не важко здогадатися, які є насправді і плоди, якщо трохи подумати, і яка "невідома" сила стоїть за містичним начебто лікуванням..\nДивно мені, що деякі християни, зокрема католики, плещуть у долоні магічному гомеопатичному лікуванню, коли натомість засновник гомеопатії масон Самуїл Ганеман так зневажливо та богохульно висловлювався, наприклад, про нашого Спасителя, отримавши інформацію про гомеопатію в час... спіритичних сеансів. Про так звану єретичність спіритизму - мова ось тут для зацікавлених http://forum.ugcc.org.ua/viewtopic.php?t=1377\nЩе, до слова, про нетрадиційну медицину http://forum.ugcc.org.ua/viewtopic.php? ... sc&start=0\nВсе-таки гомеопатія: кпини з медицини http://www.gazeta.lviv.ua/articles/2008/09/25/34569\nБереженого Бог береже, як кажуть. Біда коли хтось не вірить у диявола та не хоче знати, що магія - це шкідливе духовне зло, котре також проникає і в нинішню нетрадиційну (холістичну) медицину!\nІ декотрі протестанти не мовчать про цей медичний окультизм, і з Православної Церкви http://www.omolenko.com/1659-3.html\nІ особисто не збираюсь мовчати про це лихо, незважаючи на те, що дехто цим займається, для прикладу, у згаданому шпиталі у Львові...\nПовідомлення Olya » 19 жовтня 2009, 10:11\nЯ цілком згідна з вами, що береженого Бог береже. Тему гомеопатії потрібно підіймати не тільки в інтернеті. Якщо чесно, то я ніколи б не могла подумати, що існують такі ліки. Як доки не прочитала на форумі, то й не знала, що таке гемеопатичні ліки. Це страшно, що в час великого наукового прогресу все праведне змішується з грішним. Зараз дуже важкий час для людини, яка хоче гідно жити без гріха. Її всюди перестерігають якісь пастки, все потрібно перевіряти.\nОт навіть сьогодні моїй дитині виписали противірусні ліки Амізон, правда я ще не дивилася чи вони гемеопатичні.\nПовідомлення orest » 20 жовтня 2009, 15:25\nУ ЦЮ ТЕМУ СЛІД ЗАПРОСИТИ О.ОЛЕГА, ЩОБ ВІН НАМ ЧІТКО ПОЯСНИВ- СУПЕРЕЧИТЬ ГОМЕОПАТІЯ КАТОЛИЦЬКІЙ ВІРІ ЧИ НІ, І ЧОМУ В ЦЕРКОВНОМУ ШПИТАЛІ, ДЕ ВІН СЛУЖИТЬ КАПЕЛАНОМ, Є ЛІКАР-ГОМЕОПАТ...\nПовідомлення o.Mykil » 21 жовтня 2009, 09:57\nНа форумі варто уникати зловживання клавішею Caps Lock! З офіційних правил (заборон) http://forum.ugcc.org.ua/profile.php?mode=register\nЗвичайно, добре, щоб щодо цієї проблеми висловлювалися найперше особи духовні, не тільки о. Олег.\nЯк священик, дослідник гомеопатії і не тільки її, нетрадиційної медицини і взагалі окультизму як такого, кажу та доводжу на основі фактів, що подібне є в суті антихристиянське. Поки що не побачив серйозних контраргументів, дивлячись у контексті обговорюваного в саму основу без поверховості.\nОсобисто знаю про принцип дії гомеопатичних ліків, на чому він базується, тобто про окультну природу як гомеопатії, так і холістичної медицини...\nПовідомлення orest » 21 жовтня 2009, 10:19\nсорі.. це сталось випадково...\nа ось що відповів о.Олег:\nв будь-якому разі, проблемні запитання в Церкві є і не на всі можливі запитання Церква дала відповідь. Заборонить гомеопатію - забороню в Шпиталі (владою Його, мені даною).\nі тут я з ним АБСОЛЮТНО погоджуюсь!\nПовідомлення о.Олег » 21 жовтня 2009, 13:13\norest писав: У цю тему слід запросити о.Олег, щоб він нам чітко пояснив - суперечить гомеопатія Католицькій Вірі чи ні і чому в церковному Шпиталі, де він служить капеланом, є лікар-гомеопат...\nдякую за запрошення і довіру, але сюди пробуйте запросити с.Августину (ЧСВВ), яка власне і консультує у нас в Шпиталі з питань можливости примінення гомеопатичних препаратів.\nВ дискусію вступати не буду, лише, з відомого мені, слово "гомеопатія" - розкручений бренд і його використовують всі, кому заманеться (про контроль і критерії можливости так називати лік майже не йдеться). Зокрема чув про священика з Німечини, спеціаліста з цих питань, який читав в Росії (здається -семінарії: знайду, де читав, якщо треба) лекції проти гомеопатії, аж доки не пішов в аптеку і не змушений був визнати: це не гомеопатія (у властивому значенні).\nДумається, що ми стикаємося з чимось, на зразок терміну "кошерне", який ліплять де не попаді і, сам бачив консерву (російської) фірми "Дядя Ваня", де було написано "made in India", і... "кошерне" - ну просто ікона глобальних світових процесів...\nПоряд з цим вважаю правильним тему досліджувати (лише, повторюся, не за "терміном", а за суттю) і, відповідно, мати церковних спеціалістів, що знаються на змінах ринку/виробниках тощо\nПовідомлення o.Mykil » 02 листопада 2009, 10:28\nо.Олег писав: ... але сюди пробуйте запросити с.Августину (ЧСВВ), яка власне і консультує у нас в Шпиталі з питань можливости примінення гомеопатичних препаратів.\nА п. Семенів що на те каже? Може відома його позиція?..\nЩе тут цікаве про "всемогутню" гомеопатію http://lohotrontoday.at.ua/publ/1-1-0-113\nПовідомлення o.Mykil » 02 листопада 2009, 10:32\nо.Олег писав: Поряд з цим вважаю правильним тему досліджувати (лише, повторюся, не за "терміном", а за суттю)\nТа що там досліджувати, якщо багато вже досліджено, є певні напрацювання тощо? Гомеопатія шириться під двома вимірами: магічним і шарлатанським. Іншого нема і не буде.\nПовідомлення Мaлuй » 02 листопада 2009, 12:07\nзгоден, що тут можна досліджувати?\nв усіх дотеперішніх дослідженнях ясно видно, що в приготуванні гомеопатичних препаратів використовуються магічні дії, а якщо їх не використовують, тоді це не гомеопатія, а звичайне шарлатанство. Шкода, що в нашій церкві окремі дух.особи користуються довірою людей і травлять їхні душі окультними пігулкми...\nПовідомлення о.Олег » 02 листопада 2009, 12:15\nрозумію, що не можу все знати і відповідно, помилятись, отче. Стосовно наданої Вами статті, то такого гуморизму надто багато читав і не сприймаю його серйозно. Стаття мені не видалась цікавою навіть не через насмішкуватий тон, а через претензію на те, що "науково можна все пояснити" і, відповідний з помилкового нмд твердження висновок: "якщо щось ненаукове, то не може діяти".\nп.Семенів ставиться до гомеопатії позитивно (як практик стверджує, що помагає) і говорить про дві проблеми, з якими стикається у своїй діяльності лікаря:\n- підготовка фахівців\n- якісні препарати\nВи мене вибачте: не думаю, отче, що це питання зможу якось вирішити чи навіть стати на ту чи иншу точку зору.\nс.Августина, про яку говорив, вчилася три роки в Римі (Авентіно) у клініці професора Антоніо Мегро (старенький практикуючий католик, лікував багатьох і у Ватикані) і свідчить про дієвість цієї медицини. При моїх спробах вияснити теоритичну базу можливости дії речовини за відсутності самої лікуючої речовини резонно нмд віруючого (не науковця) відповідає запитанням: "чи ми можемо відповісти на всі запитання?".\nВ кожному разі, цитую сестру: Католицька Церква не забороняє гомеопатію. Висловлювання про заборону є приватними думками та їх поширенням відповідно до уподобань та ініціатив авторів...\nособистий телефон с.Августини вишлю Вам приватно\nВостаннє редагувалось 02 листопада 2009, 12:25 користувачем о.Олег, всього редагувалось 1 раз.\nПовідомлення о.Олег » 02 листопада 2009, 12:24\nМaлuй писав: згоден, що тут можна досліджувати?\nА можете хтось без цитат чи лозунгів, своїми словами аргументувати Вашу точку зору? Тобто, не обов`язково Малий чи инші противники, але й прибічники чи нейтральні тощо.\nПовідомлення Мaлuй » 02 листопада 2009, 12:56\nОтче, тут вже дев"ята сторінка обговорень. Думаю простіше Вам перечитати тему, аніж кожному, хто вже висловився, повторювати свої слова особито для Вас. І невже ви справді нічого не знаєте про те, як зародилася гомеопатія, і яке, відповідно, її коріння?\nо.Олег писав: Так - намагаються описати дію препаратів теоритично, роздумуючи у площині квантової фізики тощо, але, каже сестра, фактом є, що гомеопатичні препарати стимулюють імунну та гормональну систему людини - діють там, де хімічні препарати безсилі, а пояснити спосіб дії - справа часу.\nа ви не намагайтесь пояснювати те, що пояснив ще в самому початку батько гомеопатії Ганеман. Інакше ваші "пояснення" виглядатимуть по меншій мірі дивно... Цікаво, чи ви б намагалися "у площині квантової фізики" пояснити, чому "виливання воску" ворожками деколи таки помагає? чи, скажімо, чому деколи збуваються "проротства" гадалок і астрологів? чи, чому деколи дуже дієвим є наведення порчі? -- а це питання рівнозначні.\nПовідомлення о.Олег » 02 листопада 2009, 13:42\nМaлuй писав: Отче, тут вже дев"ята сторінка обговорень. Думаю простіше Вам перечитати тему, аніж кожному, хто вже висловився, повторювати свої слова особито для Вас. І невже ви справді нічого не знаєте про те, як зародилася гомеопатія, і яке, відповідно, її коріння?\nтут переважно цитати думок людей, яким хтось довіряє або досить дискутивні твердження. По діагоналі переглядав, звичайно і не претендую, щоб хтось саме для мене щось пояснював. Хотів аргументованого підсумування думки кожного з охочих (може хтось когось переконав, можливо чиясь думка викристуалізувалась тощо).\nСтосовно ж коріння - навпаки- надто багато знаю і..: Ви знаєте історію зародження хімії (називали її тоді "алхімія")? А астрономії (астрологія)..? А сучасної медицини? Не темне минуле є коренем наук.\nМaлuй писав: а ви не намагайтесь пояснювати те, що пояснив ще в самому початку батько гомеопатії Ганеман. Інакше ваші "пояснення" виглядатимуть по меншій мірі дивно... Цікаво, чи ви б намагалися "у площині квантової фзики" пояснити, чому "виливання воску" ворожками деколи таки помагає? чи, скажімо, чому деколи збуваються "проротства" гадалок і астрологів? чи, чому деколи дуже дієвим є наведення порчі? -- а це питання рівнозначні.\nбачите - нікого не дивує сьогодні розвиток того, що вважали марновірством в науку (список нмд можна продовжити будь-якою сучасною наукою) і не думаю, що Ганеман мав би обов`язково стати винятком. Не думаю при умові дієвости гомеопатії, якщо лікар не є магом (виробники не є магами). Саме це (а не назва "гомеопатія" чи сумнівне походження) є основою того, чи можна сприймати гадалок тощо з гомеопатією у рівнозначній площині.\nРозумію, що духовний сан не є гарантією того, що цей-то чоловік не чаклун, але малоймовірно у конкретно нашому прикладі Шпиталю Шептицького розглядати таку можливість - с.Августина віддана католичка, вчилася у відданих католиків. Вона чесна, тобто тут можливість хіба ненавмисного шарлатанства, що не відміняє факту: лік діє. Пояснення цієї дії ефектом плацебо нмд сумнівне\nПовідомлення Мaлuй » 02 листопада 2009, 13:51\nо.Олег писав: Стосовно ж коріння - навпаки- надто багато знаю і..: Ви знаєте історію зародження хімії (називали її тоді "алхімія")? А астрономії (астрологія)..? А сучасної медицини? Не темне минуле є коренем наук.\nтак, але досі існує астрологія і асторономія.\nо.Олег писав: Пояснення цієї дії ефектом плацебо нмд сумнівне\nзвичайно, плацебо тут ні до чого, адже тут діють зовсім інакші сили. І звідки така впевненість в виробниках? ви хочете сказати, що ці ліки не готуються? а сам спосіб їх приготування ви досліджували?\nпочитайте, що говорить про гомеопатію\nяк на мою думку тут достатньо сказано, щоб зробити висновки про виробників, чи не так?\nПовідомлення о.Олег » 02 листопада 2009, 15:57\nтак, як думаю існує гомеопатія (магічна) і гомеопатія, яку Ви називаєте шарлатанством через брак наукового обгрунтування дії. Чим не співвідношення астрологія-астрономія?? (хоча і через будь-яку астрономію чи будь-що легко вноситься у наше життя сатанинське - про це у низу допису)\nПро спосіб приготування читав багато (і дуже шкода, що це не Ваші слова, а п.Наталі Костинської: такого роду розмови як наша постійно перетворюються на "війну цитат", а мене грішного така перспектива більше лякає, аніж захоплює), тому і кажу, що потрібно вивчати проблему, про що Ви висловились: "а що тут вивчати/все вже ясно" (перепрошую - цитую по пам`яті) - не згідний, вибачте.\nПам`ятається, дуже сподобалось обговорення теми на форумі Заглоби, де висловлювала свої думки фаховий хімік католичка Leolion (здається http://forum.catholiconline.ru/index.ph ... &pid=54888) - наполягає саме на ефекті плацебо.\nСтосовно ж можливости того, що за гомеопатією (у певних конкретних випадках, як Ви мабуть сказали б - "нешарлатанських") криється солідно організована магія... - розглядаю і таку можливість. Точно у такому випадку грішать ті, що приймають (вже не говорю про виробників) гомеопатію саме тому, що вірять у її магічну дію. А инші... Основна маса инших являється зболеними людьми, які отримали надію позбавитися від недуги. Можна, звичайно, говорити про те, що на Бога треба надіятися, а не на пігулки, от лише мало знаю людей, які спроможні це сказати собі, чи, особливо, своїм дітям/рідним.\nДумав над цим питанням, адже стикаюсь з проблематикою у священичій практиці, і дійшов до того, що ніяка негативна енергетика чи навіть пряма магія не може нашкодити християнинові. Тому, думаю, не з пігулками і їх вживанням маємо боротися, а за віруючих у Бога: щоб все, що не роблять, робили з молитвою.\nРозумію, що постане проблема, чи можемо робити з молитвою щось, що протирічить нашій вірі в Христа... Тут проблема набагато ширша, аніж питання гомеопатії, адже, якщо розібратися в виробниках...\nНу от, наприклад, будь-який товар з Індії, зроблений з "енергетикою" індуїзму (демонопоклонство?); з Китаю - конфуціанства тощо... Не знаю, чи Ви свідомі, наприклад, того, що Італія - країна з найбільшою у Європі кількістю зареєстрованих спільнот сатаністів: все би нічого, якби християнський звичай запрошувати священика посвячувати хату/виробництво тощо не виродився в окроплення сатаністами різних (в тому числі і звичайних ліків) товарів/людей силою і владою диявола (пряме противлення Христові); а наші ідоляни, що окроплюють своїх "дніпровською водою" чим кращі..? А продукція "Procter and Gamble" - чи знаєте, що власник цієї компанії віддає 20% свого прибутку на "церкву святого сатани в Америці"? я пам`ятається і памперси перестав купляти, коли це почув, але в той чи инший спосіб таки користаю з їх продукції... А "Оріфлейм": хто досліджує їхні креми і чому після визнання факту використання ними людських ембріонів ми не кажемо їм ні? Суть того крему наврят чи змінеться, якщо перехрещу... А щеплення, які вирощені на абортованих людях??\nПерепрошую - трохи втомлений і, напевно, надто неясно висловлююсь: хотів лише показати, в якому складному для віруючого антихристиянському світі ми живемо. Гомеопатія напевно є проблемою через своє походження, але зараз, навідміну від названого з пам`яті вище точно антихристиянського чи аморального через свою невизначеність приналежності саме до магії (а скоріше, відповідно до сучасних знань - шарлатанство) наврят чи є проблемою для віруючого: перехрестив з вірою і споживай, якщо лікар призначив.\nНе думаю, що в сучасних глобальних процесах людині можливо не замазатись магіями, тому і переношу питання, акцентуючи на вихованні людини віруючої: "немає неможливого для того, хто вірить" (Мр,9)\nПовідомлення Мaлuй » 02 листопада 2009, 16:18\nо.Олег писав: Думав над цим питанням, адже стикаюсь з проблематикою у священичій практиці, і дійшов до того, що ніяка негативна енергетика чи навіть пряма магія не може нашкодити християнинові.\nОтче, надіюсь ви не збираєтесь тут нас переконувати, що диявол це вигадана людьми істота, яка насправді нічого нікому не може зробити?\nі, перепрошую, Отче, але для чого стільки тексту у Вашому дописі? я можу висловлювати свої думки цілими сторінками, але хто ж до цього буде прислухатися, хто я такий? я ж вам навів слова "експерта", щоб вказати, що саме є гомеопатією... і не розумію -- в чому різниця між "поміччю" ворожки і "поміччю", яку надають гомеопатичні ліки?\nдайте відповідь на конкретне запитання: "Чи сестра (забув, як називається, пробачте) сама готує гомеопатичні препарати і лише їх пропонує своїм пацієнтам? ви може гарантувати, що сестра не дотримується наведених вище "необхідностей" приготування препаратів? якщо ж ні, то які даються гарантії, що "ліки" прописані сестрою не виготовленні саме чином, який в суті своїй є окультизмом?\nо.Олег писав: Гомеопатія напевно є проблемою через своє походження, але зараз, навідміну від названого з пам`яті вище точно антихристиянського чи аморального через свою невизначеність приналежності саме до магії (а скоріше, відповідно до сучасних знань - шарлатанство) наврят чи є проблемою для віруючого: перехрестив з вірою і споживай, якщо лікар призначив.\nну якщо так, тоді можна і гороскопи читати, перехрестивши газету. тай до ворожки не гріх заглянути, якщо перед тим помолитись, так?\nзвичайно, якщо "лікар призначив", а людина не в курсі, що за цим стоїть, але прикро, що цими "лікарями" виступають духовні особи нашої церкви.\nПовідомлення orest » 02 листопада 2009, 18:21\nКатолицька Церква не забороняє гомеопатію. Висловлювання про заборону є приватними думками та їх поширенням відповідно до уподобань та ініціатив авторів...\nєс! ит ис!! і я про це!\nсам використовую, хоч нікому не рекомендую і не заохочую - це особисте рішення кожного, допоки нема чіткої заборони.\nПовідомлення Мaлuй » 02 листопада 2009, 19:12\norest писав: сам використовую, хоч нікому не рекомендую і не заохочую - це особисте рішення кожного, допоки нема чіткої заборони.\nнаслідки, як кажуть, "на ліцо"!\nПовідомлення o.Mykil » 02 листопада 2009, 19:31\norest писав: допоки нема чіткої заборони.\nДоки грім не вдарить, людина не перехреститься?...\nПовідомлення прочанка » 02 листопада 2009, 19:55\nтут ще питання в наступному -хто займається? Кваліфікований дипломований лікар, який дійсно допомагає людям чи шарлатан-самоучка? Адже не всі мед препарати,яких купа в аптеках є помічними, якщо не сказати більше. Мудрий дохтор з великим стажем нещодавно сказав мені, що в нашій країні друга після політичної мафія -аптечна. Як бачити. Зараз його слова справдилися! З аптек вимели всі препарати\n, ціни на які виросли мало не втричі, але ніхто не скаже чи ті засоби дієві чи навпаки людина від цих ліків стане відкритою для віруса. Про вакцини взагалі не хочеться говорити -це окрема тема, бо випробовують на нас і особливо дітях неякісні,не ліцензовані вакцини, від яких легше померти ніж від хвороби. І будь тут мудрим.\nВ таких випадках треба просити того, що й Соломон - мудрості. Щоб Бог покерував нами так, щоб ми самі інтуїтивно відчували, що для нас краще.\nПовідомлення Мaлuй » 02 листопада 2009, 21:50\nо.Олег писав: А продукція "Procter and Gamble" - чи знаєте, що власник цієї компанії віддає 20% свого прибутку на "церкву святого сатани в Америці"? я пам`ятається і памперси перестав купляти, коли це почув, але в той чи инший спосіб таки користаю з їх продукції... А "Оріфлейм": хто досліджує їхні креми і чому після визнання факту використання ними людських ембріонів ми не кажемо їм ні?\nДуже шкода, Отче, що ви не кажете "НІ" усій цій продукції, яку згадуєте! Шкода і прикро, адже власне Ви покликані до того, щоб нести людям правду. За себе скажу, що всім своїм знайомим рекомендую не використовувати подібні речі і, відповідно, сам ними не користуюсь (чи можливо я і тут мав би чекати поки Церква офіційно не осудить Оріфлейм? але ж це смішно!?). Ще раз прикро, але Ваше відношення до людей і до небезпек, з якими вони стикаються через незнання трохи не відповідає служінню, яке Ви собі обрали.\nчи можливо ми маємо чекати, поки "Церква остаточно висловиться" - ваші слова, з кожної дрібнички? Знайдіть мені офіційний церковний документ, який забороняє "зливати віск", чи "викачувати яйця" -- згідно ваших слів, якщо такого документу нема, то це можна практикувати?\nПовідомлення Olya » 03 листопада 2009, 09:12\nМaлuй писав: . Ще раз прикро, але Ваше відношення до людей і до небезпек, з якими вони стикаються через незнання трохи не відповідає служінню, яке Ви собі обрали.\nШановний Малий, мені здається, що не вам судити кого Бог обирає на служіння. А це форум і кожен може висловлювати свою точку зору без осудження один одного.\nДо священнослужителів потрібно відноситися хоч би з повагою. А я як читаю ваші відповіді, то тільки якщо хтось не згоден з вашими поглядами, ви починаєте ображати... Впевнена на всі 100 % , що після мого допису також поллється осудження.\nЯ також проти гомеопатичних препаратів, але в кожного є своя точка зору.\nПовідомлення viter » 03 листопада 2009, 09:27\nМaлuй писав: ну якщо так, тоді можна і гороскопи читати, перехрестивши газету. тай до ворожки не гріх заглянути, якщо перед тим помолитись, так?\nМабуть Ви трохи не уважно читали допис о. Олега. Він мав на увазі, що гріхом є коли людина шукає допомогу в магії, а не в хімічних властивостях ліків.\nПовідомлення romanm » 03 листопада 2009, 09:45\nНу не треба так на Малого. (серйозно) Сказав свою точку зору, впевнений, що о. Олег навіть і не думав ображатися.\nМіліціонерам Христа, до організації яких входить Малий, по другому ніяк:)\nПовідомлення о.Олег » 03 листопада 2009, 10:16\nМaлuй писав: Отче, надіюсь ви не збираєтесь тут нас переконувати, що диявол це вигадана людьми істота, яка насправді нічого нікому не може зробити?\nні, що Ви. Я грішний, якщо і намагаюся Вас в чомусь переконати, то не в тому, що добре застосовувати гомеопатію (за себе я впевнений, а от слабка людина дійсно може просити помочі у магів/диявола, тому застосування гомеопатії (як і будь-чого иншого) на мою думку завжди потребує поради духовника) чи що вона помагає (тут я Вам не помічник, бо не є лікарем: навожу приклад лікарів-католиків (особисто знаю і довіряю їм, що не є шарлатанами), які точно не йдуть за магією, а твердять, що гомеопатія допомагає.) - я лише стверджую нашу з Вами віру в те, що Христос переміг диявола (реально і невигадано) і ніщо/ніхто віруючій у Христа людині не може зашкодити.\nМaлuй писав: і, перепрошую, Отче, але для чого стільки тексту у Вашому дописі? я можу висловлювати свої думки цілими сторінками, але хто ж до цього буде прислухатися, хто я такий? я ж вам навів слова "експерта", щоб вказати, що саме є гомеопатією... і не розумію -- в чому різниця між "поміччю" ворожки і "поміччю", яку надають гомеопатичні ліки?\nбачите - особисті думки для мене тим і цінні, що походять від особи (так- запозичені в експертів/не, так - можливі помилки, але хочу розмови з людиною, а не гаслами різного роду експертів): на кожного експерта можна процитувати иншого. Стосовно ж різниці: тут скоріше не я, а Ви взялися довести тотожність ворожки та гомеопатії, я ж грішний стверджую, що має бути акт волі: людина повинна хотіти отримати допомогу від магії/сатани вживаючи гомеопатію, вона ж, у 100% випадків, з якими я стикався у 5-літній священичій практиці, вважає, що це звичайний лік.\nМaлuй писав: дайте відповідь на конкретне запитання: "Чи сестра (забув, як називається, пробачте) сама готує гомеопатичні препарати і лише їх пропонує своїм пацієнтам? ви може гарантувати, що сестра не дотримується наведених вище "необхідностей" приготування препаратів? якщо ж ні, то які даються гарантії, що "ліки" прописані сестрою не виготовленні саме чином, який в суті своїй є окультизмом?\nсестру звати Августина. Наскільки знаю, замовляє ліки у аптеках Львова, Франківська, Київа. Питався її про підозри в окультному походжені гомеопатії - говорить що ні: йдеться про якнайбільше розведення діючої речовини (про що і Ви і я грішний скажемо: шарлатанство, неможливо, щоб діяло...- а воно, свідчить і сестра, і лікарі, діє). А говорив я так багато у минулому до Вас дописі, щоб природньо запитатися Вас: Ви їсте, наприклад, макарони з Італії - чи Ви свідомі реальної можливости того, що їх виробили і покропили водичкою сатаністи? Чи Ви користуєтесь продукцією прокторендгембл? А товарами із Китаю? А ліками (звичайними класичними) виготовленими в Індії? Спростуйте моє твердження, будь-ласка:\nвсе, що нас оточує, має (або є така небезпека) окультне походження.\nце я не сміюся - саме в цьому переконаний\nні - віра в гороскоп (якщо це віра в гороскопи а не проста людська глупота, з чим найчастіше і стикаюся) передбачає перечення принаймі першій Божій Заповіді і перехрещення не помагає - помагає Свята Сповідь\nМaлuй писав: звичайно, якщо "лікар призначив", а людина не в курсі, що за цим стоїть, але прикро, що цими "лікарями" виступають духовні особи нашої церкви.\nнайбільш прикрим є те, що узагальнюючи, проблему сатанізму (віра в магію тощо) поширюють на всіх. А це не так. Тут я впевнений. Як і Ви, бачу, розумієте потребу поділити гомеопатію на магію і шарлатанство.\nПовідомлення о.Олег » 03 листопада 2009, 10:26\nromanm писав: Ну не треба так на Малого. (серйозно) Сказав свою точку зору, впевнений, що о. Олег навіть і не думав ображатися.\nні-ні - що Ви: я дуже ціную Малого чи те, що говорить о.Микіл та инші учасники... Більше того - ніколи ще нікому не радив (і, надіюся, не пораджу) вживати сумнівні речі, до яких (не можу це довести) належать гомеопатичні препарати. Але, якщо бачу людину, яку веде лікар, пропонуючи гомеопатичний препарат і вона вважає, що їй це поможе (як лік, звичайно ) - молюся з нею і благословляю: якщо там і мала місце магія, то Господь її переміг. Вірую\nПовідомлення Мaлuй » 03 листопада 2009, 10:55\nOlya писав: Впевнена на всі 100 % , що після мого допису також поллється осудження.\nвважаєте мене монстром якимісь?\nOlya писав: Я також проти гомеопатичних препаратів, але в кожного є своя точка зору.\nдумаю, що в таких питаннях "своя точка зору" веде до гибелі людей, тому перепрошую, але мовчати (особисто для мене) було б гріхом.\nviter писав: Мабуть Ви трохи не уважно читали допис о. Олега. Він мав на увазі, що гріхом є коли людина шукає допомогу в магії, а не в хімічних властивостях ліків.\nгомеопатичні ліки не характеризуються хімічними властивостями - кількість діючої речовини там мізерно мала.\nviter писав: Ну не треба так на Малого. (серйозно) Smile Сказав свою точку зору, впевнений, що о. Олег навіть і не думав ображатися.\nМіліціонерам Христа, до організації яких входить Малий, по другому ніякSmile\nсам ти мєнт! -- (це не наїзд).\nп.с ашо за організація така?


Регіонал: Позачергового засідання Ради на цьому тижні не буде (На цьому тижні позачергове засідання Верховної Ради не відбудеться)\nРегіонал: Позачергового засідання Ради на цьому тижні не буде\n10.06.2013 17:17 247\nНа цьому тижні позачергове засідання Верховної Ради не відбудеться. Про це у коментарі «ВВС Україна» заявив перший заступник голови парламентської фракції Партії регіонів Михайло Чечетов.\nЗа його словами, на зустрічі лідерів парламентських фракцій з Президентом, яка має відбутися на цьому тижні, буде обговорюватися питання конструктивної роботи Верховної Ради, і подальша тактика Партії регіонів буде залежати від результатів цієї зустрічі.\n«На цьому тижні ми робимо паузу, а у вівторок -18 червня - прийдемо на засідання... Якщо у вівторок засідання відбудеться, значить, працювати. Якщо опозиція продовжить блокування роботи парламенту, ми просто перейдемо в інше приміщення і будемо змушені провести сесію без них. Всі необхідні для країни рішення будуть прийняті», - сказав Чечетов.\nВін уточнив, що Партія регіонів не ініціюватиме проведення позачергового засідання парламенту, навіть якщо лідери опозиційних фракцій відмовляться зустрічатися з Президентом.\nНагадаємо, наприкінці минулого пленарного тижня представники опозиційних фракцій блокували роботу парламенту.\nГолова фракції Партії регіонів Олександр Єфремов заявив, що ПР ініціює проведення позачергового пленарного засідання парламенту наступного тижня.\nУ понеділок Янукович на зустрічі з головою Верховної Ради Володимиром Рибаком заявив про згоду зустрітися з лідерами парламентських фракцій на цьому тижні.\nпопередня новина Сини Мубарака виправдані у справі про вбивство демонстрантів наступна новина В Україні хочуть заборонити приходити на мітинги у масках


Актриса Єва Лонгорія, дружина баскетболіста «Сан-Антоніо Сперс» Тоні Паркера, зізналася, що хоче другий раз вийти заміж за свого ж чоловіка. Нагадаємо, що весілля Єви і її чоловіка Тоні Паркера відбулося в липні 2007 року у Франції. Церемонія була пишна, як годиться, з багатьма гостями, але дещо не дуже сподобалося Єві.\n«Ми хочемо одружитися знову. Наше весілля було таким швидким і оточеним усіляким божевіллям, що у мене залишилося відчуття якоїсь відчуженості. Тому ми і хочемо зробити це знову – на цей раз в більш інтимній обстановці, тому що нам подобається бути одруженими. Наші відносини, які тривають вже шість років, тепер куди міцніші, ніж коли б то не було. І з кожним днем вони стають все кращими», – зізналася зірка телесеріалу «Відчайдушні домогосподарки».\nАктриса заявила, що регулярний чемпіонат НБА порушує їх інтимне життя. «Я працюю 3-4 дні на тиждень, а у вихідні у Тоні традиційно проходять матчі регулярного чемпіонату НБА, тому я знаходжу вихід, прилітаючи до нього на вікенд. Таким чином, сексом ми займаємося тільки на вихідні», – сказала Лонгорія, відома шанувальниця вібраторів.


У палаті представників Конгресу... - Конфликты и законы\nУ палаті представників Конгресу США проголосували проти співпраці з росією\nПалата представників Конгресу США ухвалила законопроект про фінансування національної оборони на 2017 фіскальний рік. Згідно із законопроектом, ініційованим сенатором Джоном Маккейном, загальний обсяг військового бюджету США складе 618,7 млрд доларів, повідомляє «Голос Америки».\nЗокрема, законопроект містить пряму заборону на використання виділених коштів на будь-яке двостороннє військове співробітництво з урядом росії до тих пір, поки москва не припинить агресію в Україні і політику залякування союзників США по НАТО.\nКонгрес також передбачив виділення військової допомоги Україні на суму 350 мільйонів доларів.\nПроект бюджету також передбачає найбільше за останні 6 років збільшення грошового забезпечення американських військовослужбовців. Наступного тижня законопроект розглядатимуть у Сенаті.


Медична реформа: які зміни чекають на українців у 2020 році - newday.org.ua\nТрансформація системи охорони здоров’я – це не лише первинна ланка, у якій вже зараз спостерігаємо зміни. Другий її етап – нововведення у лікарнях та поліклініках, які відбудуться у 2020 році. Третій – запровадження ліцензування лікарів, що називають ознакою підвищення якості надання медичних послуг, йдеться у матеріалі 24 каналу.\n3. Почне діяти програма медичних гарантій. Вона міститиме послуги за 6 напрямами. Це первинна допомога, спеціалізована амбулаторна допомога, спеціалізована стаціонарна допомога, екстрена допомога, паліативна допомога, реабілітація. Надаватися такі послуги будуть за принципом “гроші ходять за пацієнтом”.\nДо програми медичних гарантій увійдуть не всі послуги. За окремі медзаклад матиме право стягувати оплату. Ідеться про такі, як покращений сервіс, покращена палата, харчування й усе, що не має прямого зв’язку із самим лікуванням. Також програма не поширюватиметься на послуги, в отриманні яких немає критичної необхідності. Наприклад, зі стоматології держава буде оплачувати лише ургентну допомогу й лікування дітей.\nЧитайте також: В Україні припинять видавати квоти на продаж етилового спирту виробникам настоянок


Демі Мур мріяла народити дитину Ештону Катчеру - glamurchik.tochka.net\nДемі Мур мріяла народити дитину Ештону Катчеру\n14 березня 2013, 16:42\nАктриса хотіла таким чином утримати біля себе чоловіка.\nГоллівудська актриса, яка зараз потерпає від затяжної депресії після розставання з Ештоном Катчером, мріяла народити йому дитину.\nДемі Мур вважає, що якби народила дитину Ештону Катчеру, то змогла би зберегти їхній шлюб, пише Radar Online.\nХоча у голлівудської красуні є три дочки від шлюбу з Брюсом Віллісом, вона хотіла подарувати щастя батьківства саме Катчеру. Кажуть, що Демі Мур відчайдушно намагалася завагітніти, але всі спроби були безрезультатними.\nЗараз, коли справа таки дійшла до розлучення, Мур має намір стягнути з актора пристойну суму - 300 млн. доларів. Може, це вона так мститься Катчеру, а може, хоч так хоче залікувати свою рану.\nТим часом Ештон Катчер не страждає, він з'їхався з нинішньою коханою, Мілою Куніс. А ЗМІ все пишуть про вагітність молодої актриси.\nДивіться, як Оксана Марченко шукала таланти в Одесі!\nЗберегла би Демі Мур шлюб з Ештоном Катчером, якби народила йому дитину?\nГоллівуд актриса Ештон Катчер Демі Мур Розлучення\nДемі Мур розповіла про маленький пеніс Ештона Катчера\nЕштон Катчер зважився на розлучення з Демі Мур\nСлава Камінська розповіла, що екс-бойфренд піднімав на неї руку


“Щоб не мучилися”: монах-волонтер розповів, навіщо вбивати окупантів “з любов’ю” – INTERMARIUM\nYou are here: Home / Події / “Щоб не мучилися”: монах-волонтер розповів, навіщо вбивати окупантів “з любов’ю”\n“Щоб не мучилися”: монах-волонтер розповів, навіщо вбивати окупантів “з любов’ю”\nУ зоні АТО на сході України активної волонтерською діяльністю займається незвичайний чернець Аристарх, в “миру” його звуть Олексій Цимбалюк. Про це передає “Громадське”.\nУ 2006-му році Цимбалюк прийняв постриг у ченці, і з тих пір він – Аристарх. Спочатку був ієродияконом в православної церкви Московського патріархату, потім – Київського. Розчарувавшись в обох, став ченцем-відлюдником на Закарпатті.\nАристарх досі в чернечому чині, але став волонтером на російсько-українській війні. Одного разу він вирішив, що не є настільки праведним, щоб допомагати українським військовим молитвою, і пішов на фронт.\nСвій шлях на Донбасі Цимбалюк починав в підрозділі медичної евакуації “Госпітальєри”. Потім боровся з контрабандою, працюючи в мобільних групах СБУ. Зараз возить на схід патріотів і українських виконавців.\n“Якщо немає державної програми українізації сходу, то ми повинні знову все робити самі, поки Донбас не буде українським”, – пояснює Аристарх.\nВін курить в кадрі і бере в руки зброю, не боїться розповідати про гріхопадіння православних єпископів на камеру і вчить, як вбивати ворога з любов’ю.\n“Все потрібно робити з любов’ю. Чого вони розбурхали, і це все почалося? Люди були нещасливі. Чому прийшов ворог до нас на землю? Він у себе вдома нещасливий. Значить, потрібно прийти до когось і забрати чуже. Раз воно нещасливе і мучиться неживе, то відібрати у нього життя – це є гріхом, це акт милосердя, “- пояснив Аристарх.\nЧитайте також: Ми – єдині, – поліція Донбасу закохує патріотичною піснею