Як правильно розібрати і змастити кулер | ITGOOGLE.RU - помощь всегда рядом!\nІноді так трапляється, що кулер в комп’ютері стає винуватцем частих збоїв у системі. Адже що таке кулер? Кулер — це система охолодження!\nЯкщо ця система погано працює, то виникає перегрів плат, перегрів процесора та інших чіпів, що в свою чергу і призводить до вимикання «зависань» комп’ютера!\nЩо можна зробити, якщо кулер несправний? Найпростішим рішенням буде покупка нового кулера. Але є й інший варіант — полагодити кулер своїми руками! Для цього необхідно:\n1) Відключити комп’ютер від мережі.\n2) Зняти проблемний вентилятор. В залежності від того де він встановлений, демонтаж кулера буде різним:\nДля зняття вентилятора з процесора потрібно буде відстебнути засувки і вийняти роз’єм живлення кулера з материнської плати.\nЯкщо проблема з кулером в блоці живлення, то для його демонтажу доведеться розібрати сам блок живлення.\nЯкщо ж «барахлить» вентилятор в корпусі системного блоку, для його демонтажу треба буде, як правило, відкрутити 4 гвинти і від’єднати кулер від материнської плати.\nВентилятор, що охолоджує чіп на відеокарті, кріпиться часто теж за допомогою застібок або болтів.\nГоловне при демонтажі вентилятора, уважно вивчити кріплення, щоб уникнути фізичного пошкодження частин кулера.\n3) Уважно подивіться на кулер. З тильного боку кулера зазвичай є наклейка фірми (заводу) виробника даної деталі. Так от, акуратно зніміть цю наклейку з допомогою звичайного пінцета.\n4) Знявши наклейку, Ви побачите таку маленьку круглу (гумову або пластикову) пломбу. Її теж обережно зніміть.\n5) Вашому погляду відкриється краєчок металевого стрижня, який обертає лопаті вентилятора. Цей стрижень зафіксовано за допомогою так званого «стопорного» кільця (шайба, схожа на підківку).\n6) Обережно зніміть це кільце-шайбу, намагайтеся не погнути і не зламати її.\n7) Коли зніміть шайбу, знову дуже обережно проштовхніть верхівку видимого стержня вниз. Головне — не поспішайте!\n8) Якщо все робите правильно, то частина кулера, на якій кріпляться лопаті без проблем відійде вниз і відокремиться від основної конструкції.\n9) Таким чином, в результаті ми маємо дві окремі частини кулера верхню і нижню. Нас цікавить частина, в якій стирчить металевий стержень.\n10) Візьміть спирт, умочіть в нього звичайну ватяну паличку і дуже обережно, щоб не залишити на стержні волокон, протріть стрижень зверху вниз. Таким чином, Ви видалите можливі застиглі маси мастильного матеріалу.\n11) Після протирання стрижня його необхідно змастити. Для змащення можна використовувати машинне масло, але тільки дуже чисте і прозоре! Ніяких соняшникових і оливкових олій присутнім не повинно: вони швидко густішають!\n12) Після закінчення мастила збираємо кулер. З’єднуємо назад верхню і нижню частини механізму. Не забуваємо про стопорне кільце: його обов’язково треба надіти назад на стержень! Вставляємо пломбу, ліпимо заводську наклейку і закріплюємо зібраний кулер назад на радіатор або кріпимо до корпусу.\n13) Підключаємо плату і штекера в потрібні роз’єми.\n14) Включаємо комп’ютер. Все! Якщо Ви все зробили правильно, то Ваш кулер буде тихо обертатися із заданою йому початкової швидкістю.


Вправи для схуднення живота для чоловіків: які вибрати ефективні для живота і боків в домашніх умовах і в залі\nПроблема зайвої ваги у чоловіків не така рідкісна, як здається. І найчастіше жирові відкладення концентруються в області живота. Дієтологи радять чоловікам дотримуватися білкову дієту, обмежити вживання солодкого і алкоголю. Але повернути колишню стрункість вдасться тільки за допомогою фізкультури і виконання спеціальних вправ.\nПідготовка до тренування у чоловіків\nДо того як зайнятися спортом і кардинально змінити свій раціон харчування, потрібно чоловікові підготувати свій організм до таких змін. Все просто: потрібно відмовитися від пива та інших алкогольних напоїв, перестати пізно вечеряти і скоротити кількість викурених сигарет (ідеально взагалі кинути цю звичку). Навіть за ці елементарні зміни в способі життя організм «буде вдячний» – зникне задишка, відновиться сон, перестане турбувати відчуття тяжкості в животі.\nЯкщо в анамнезі чоловіки є ендокринні захворювання, генетичні відхилення, то спочатку потрібно пройти повне медичне обстеження. Самостійно коригувати раціон харчування і вже тим більше приступати до фізичних вправ не можна – відповідні призначення повинен зробити лікар, він же розробить індивідуальну програму схуднення.\nЩе один етап підготовки чоловічого організму до тренувань – нормалізація і стабілізація роботи кишечника і інших органів шлунково-кишкового тракту. Цьому буде сприяти дотримання наступних правил:\nщодня потрібно вживати близько 1 літра нежирного кефіру, вранці і ввечері по склянці обов’язково;\nв меню повинні бути введені свіжі фрукти і овочі – вони стимулюють перистальтику і запобігають розвитку запору;\nна добу слід випивати не менше 2 літрів чистої води, розділивши загальний обсяг на кілька «підходів»;\nпотрібно відмовитися від копчених і занадто солоних продуктів, жирного м’яса, вершкового масла і здобної випічки.\nНавіть якщо чоловік виконає всього кілька рекомендацій, то підготовка організму буде успішною.\nЕфективні вправи для живота і боків в залі\nУ тренажерному залі виконувати вправи краще під контролем інструктора – це буде ефективніше і безпечніше для здоров’я. Існує комплекс вправ, які виконуються конкретно для позбавлення від живота. Але спочатку потрібно виконати розминку, яка сприяє не тільки розігріву м’язової тканини, але і схудненню з боків. Починати слід з бігу, попередньо рекомендується уточнити у терапевта, чи можна взагалі чоловікові займатися такими навантаженнями.\nБіг буде ефективним тільки при дотриманні наступних рекомендацій:\nпри виконанні вправи потрібно робити вдих через ніс, а видих через рот;\nчас кожного «забігу» – не менше півгодини, якщо втома не відчувається, то воно збільшується на 5 – 10 хвилин при кожному тренуванні;\nкраще виконувати інтервальний біг – швидка ходьба / біг підтюпцем / біг на високій швидкості;\nверхня частина тулуба при виконанні розминки бігу повинна залишатися нерухомою, але можуть активно рухатися зігнуті в ліктях верхні кінцівки.\nПісля розминки можна приступати до виконання комплексу вправ, спрямованого конкретно на опрацювання м’язів живота:\nЛягти на спину, зігнути коліна, ступні розставити, руки розташувати прямо вздовж тулуба. Слід піднімати верхню частину тулуба (голова, плечі, лопатки) і долонею лівої руки торкатися лівої ж ступні. Потрібно виконати 20 підйомів, потім змінити руку і ступню. Так опрацьовуються косі м’язи живота.\nНе змінюючи положення, закласти руки за голову, взяти їх «в замок». Піднімати корпус тулуба і одночасно одну ногу (коліно не розгинати). Ліктем лівої руки потрібно торкнутися правого коліна, потім навпаки. 20 повторів для кожної сторони максимально опрацьовують прямі м’язи живота.\nУ положенні змінюється тільки розташування верхніх кінцівок – їх витягають вперед, кладуть на передню поверхню стегон. Потрібно відривати від підлоги голову, плечі і лопатки, залишаючи притиснутими до підлоги ступні і поперек. Верхні м’язи живота зможуть зміцнитися через 20 повторень.\nЛягти прямо на спину, підняти прямі ноги на 10 см від підлоги і в цьому положенні піднімати максимально високо спочатку одну ногу, потім другу. При виконанні цієї вправи відмінно прокачиваются нижні м’язи живота, кожною ногою потрібно попрацювати 20 разів.\nІнструктор в тренажерному залі може дати рекомендації з приводу силових навантажень. Вони виконуються після навантаження на м’язи живота і теж сприяють схудненню.\nТакі тренування повинні тривати не менше 1 години, а графік їх проведення – 2 – 3 рази на тиждень. Між тренуваннями розслаблятися не варто, в домашніх умовах теж можна займатися фізкультурою. Важливо дотримуватися дієти, вона не повинна бути занадто суворою, але обмежити вживання жирного, солодкого, випічки, алкоголю обов’язково потрібно.\nПро комплекс ефективних вправ для преса в тренажерному залі для чоловіків дивіться в цьому відео:\nЯкі робити для схуднення живота в домашніх умовах\nЯкщо стоїть мета схуднення конкретно живота і боків, то потрібно підійти до цього комплексно. Спочатку необхідно підібрати вправи, які найбільш активно допомагають боротися з жировими відкладеннями в розглянутих місцях тіла. Фахівці вважають, що це:\nбіг на місці в положенні упор лежачи;\n«Скручування» з положення лежачи на спині з одночасним підйомом однієї ноги і верхньої частини тулуба (руки за головою);\nпідйом тулуба з положення лежачи на спині з прямими ногами, кінцева мета – дістати руками власні ступні;\nпідйом прямих ніг з положення лежачи на спині або в висі на турніку;\nполупрісяде, коли ноги розставлені широко, руки зімкнуті перед грудьми в «замок».\nДодати в цей комплекс потрібно стрибки на скакалці (не менше 100 разів поспіль), махи руками з гантелями по 1,5 кг в сторони (40 повторів). Цими вправами вдасться пропрацювати м’язи живота, боків і сідниць. Але для схуднення цього мало, адже потрібно спалювання жиру, а в цьому допоможуть кардионагрузки. Підійдуть біг (краще це робити ввечері), швидка їзда на велосипеді, активне плавання в басейні.\nУ тиждень потрібно виконувати 3 – 4 повноцінних тренування по 1,5 – 2 години тривалістю. Через місяць таких навантажень вдасться втратити 10 кг зайвої ваги і істотно підтягти живіт і боки.\nЩоб вправи для живота і боків принесли чоловікові бажаний результат, потрібно дотримуватися порад фітнес-інструкторів і тренерів:\nНеобхідно скоригувати харчування. У день має бути не менше 5 прийомів їжі, порції – маленькі, в їжі основне місце займають відварне м’ясо, молочні продукти, овочі та фрукти.\nДотримуватися питного режиму обов’язково. Якщо тренування проводяться через день, то в добу потрібно вживати мінімум 2 літри чистої води, в дні занять – більше. Воду не можна замінювати соками, компотами і чаєм з кавою.\nБажано 1 – 2 рази на тиждень відвідувати баню або сауну. Тільки пиво знаходиться під забороною, зате дозволяється вживати трав’яні чаї на м’яті, мелісі, материнки. Таке доповнення допоможе нормалізувати психоемоційний фон, який безпосередньо впливає на апетит. До речі, після парних процедур їсти не можна протягом 3 – 4 годин.\nВправи виконуються стільки разів, скільки витримує організм. Відразу досягати олімпійських показників не потрібно – можна нашкодити здоров’ю, починати можна з 3 – 5 повторів. Поступово кількість підходів збільшується, але не в збиток стану м’язової маси.\nЧоловікові набагато легше позбутися від зайвої ваги і жирових відкладень, ніж жінці. Для цього потрібно лише дотримуватися рекомендацій фахівців, тоді процес відновлення стрункості фігури протікає швидко.\nО 5 кращих вправах на прес дивіться в цьому відео:\nВправи для схуднення живота для чоловіків: які вибрати ефективні для живота і боків в домашніх умовах і в залі Ссылка на основную публикацию\nХарчування до і після тренування для спалювання жиру\nДієтичне харчування та активний рух виключно важливі для ефективного ...\nАктиватор АСЖ 35 – чи допоможе для схуднення, для спалювання жиру\nБільшість людей ведуть малорухомий спосіб життя, не особливо стежать за ...\nВинна дієта: меню, різновиди, відгуки\nВинна дієта - це дієта, заснована на вживанні вина. Є попередницею французької ...\nСистема тренувань на велотренажері\nПро те, що велотренажер допомагає схудненню, знає багато хто. Однак не завжди ...\nМаски для схуднення особи\nЩоб схуднути на обличчя, необхідно використовувати цілий комплекс процедур. ...


Такою щасливою Анна ще ніколи не була. Вона обняла бібліотекарку і пішла, попозувавши перед будівлею бібліотеки для фотографії, яка доводила, що мрії збуваються і обіцянки стримуються. Навіть якщо на це потрібно довгих тридцять вісім років – Українці Сьогодні\nYou are here: Home / Життєві історії / Такою щасливою Анна ще ніколи не була. Вона обняла бібліотекарку і пішла, попозувавши перед будівлею бібліотеки для фотографії, яка доводила, що мрії збуваються і обіцянки стримуються. Навіть якщо на це потрібно довгих тридцять вісім років\nТакою щасливою Анна ще ніколи не була. Вона обняла бібліотекарку і пішла, попозувавши перед будівлею бібліотеки для фотографії, яка доводила, що мрії збуваються і обіцянки стримуються. Навіть якщо на це потрібно довгих тридцять вісім років\nВ той день Анна знову прийшла в бібліотеку. Вона дуже любила читати. Вдома у них було багато книг, але не завжди тих, що їй хотілося б. Тому щотижня вона здійснювала похід в маленьку будівлю бібліотеки, де дитячому відділі був її улюблений закуток.\nПоки сива бібліотекарка проставляла термін повернення на книгах, обраних десятирічною дівчинкою, та з захопленням дивилася на «новинку» –книгу з нових надходжень, що красувалася на стійці з цією табличкою.\nДівчинка замислювалася над дивом написання книги. Саме в той день вона розповіла про свою мрію. – Коли я виросту, то стану письменницею. Я буду писати книги.\nБібліотекарка відірвалася від свого заняття і з посмішкою подивилася на дівчинку, і подивилася не поблажливо, як зазвичай дивляться в таких випадках на дітей, а підбадьорливо. – Коли ти напишеш свою книгу, – сказала вона, – прийшли її в нашу бібліотеку, і ми виставимо її на стійці. І Анна пообіцяла, що наступить день і її власна книга красуватиметься в цій бібліотеці.\nВона росла, росла і її мрія. Першу свою роботу дівчинка отримала в дев’ятому класі, написавши для місцевої газети біографії знаменитостей і отримавши за кожну по півтора долара. Гроші не значили майже нічого в порівнянні з дивом побачити свої слова надрукованими на папері. До книги було ще дуже далеко. У старших класах вона випускала шкільну газету, потім вийшла заміж і обзавелася дітьми, але в глибині душі жило нестерпне бажання писати.\nВона почала підробляти, поставляючи в місцеву газету новини шкільного життя. Це допомагало, поки вона, тепер уже молода жінка, ростила дітей. Але книги не було. Потім вона пішла працювати на повний день в велику щоденну газету. І навіть шукала щастя в журналах. Книга як і раніше не з’являлася. Нарешті, вона вирішила, що їй є що сказати, і сіла за книгу. Направила її в два видавництва, але ті повернули рукопис назад. Вона з сумом відклала її в сторону.\nЧерез кілька років стара мрія знову наполегливо заявила про себе. Жінка знайшла агента і написала нову книгу, дістала з шухляди столу першу, і обидві вони були продані. Але в світі книговидання все рухається повільніше, ніж в щоденних газетах, і їй довелося чекати ще цілих два роки. І ось настав день, коли їй доставили пакет з авторськими екземплярами. Вона розкрила його і розплакалася.\nВона так довго чекала, щоб здійснити свою мрію. Потім вона згадала про свою обіцянку бібліотекарці. Зрозуміло, тієї бібліотекарки давно на світі не було, а маленьку будівлю знесли, щоб на її місці побудувати велику бібліотеку. Анна дізналася ім’я нового директора бібліотеки і написала їй, розповівши, як допомогли маленькій дівчинці слова її попередниці. Ще вона написала, що буде в місті на тридцятиліття свого шкільного випуску, і просила дозволу передати бібліотеці дві свої книги.\nЦе означало б так багато для тієї десятирічної дівчинки, і таким чином можна було б ушанувати всіх бібліотекарів, коли-небудь заохочували своїх юних читачів. Директор бібліотеки дала свою згоду, і ось Анна приїхала в той містечко і привезла свої книги.\nНова будівля бібліотеки стояла якраз навпроти старої середньої школи, вікна у вікна з класом, в якому дівчинка продиралася свого часу крізь нетрі алгебри, думаючи про те, що письменникові цей предмет явно ніколи не стане в нагоді. І майже на тому самому місці, де стояв її старий будинок, який разом з декількома іншими знесли, щоб на їх місці побудувати новий будинок і цю величезну бібліотеку.\nДиректор тепло вітала гостю і представила кореспондента з місцевої газети, тієї самої, в якій вона колись вимолила можливість писати. Потім жінка вручила свої книги бібліотекарці, і та розмістила їх на стійці, забезпечивши табличкою з поясненнями.\nТакою щасливою Анна ще ніколи не була. Вона обняла бібліотекарку і пішла, попозувавши перед будівлею бібліотеки для фотографії, яка доводила, що мрії збуваються і обіцянки стримуються. Навіть якщо на це потрібно довгих тридцять вісім років.\nФото ілюстративне – athanor.


У Києві на метро "Лісова" бізнес побився з міліцією\nНа Лісовому ринку в Києві сталася невелика сутичка між підприємцями та представниками правоохоронних органів\nБлизько 50 підприємців зробили спробу прорвати міліцейський кордон і перешкодити демонтажу кіосків вздовж Броварського проспекту. Однак правоохоронці запобігли цій спробі, затримавши при цьому кількох активістів. Постраждалих в результаті зіткнення немає.\nВодночас представники КП "Київблагоустрій" продовжують роботи з демонтажу кіосків.\nПерший заступник голови Деснянської районної державної адміністрації Вадим Костюченко заявив журналістам, що зараз відбувається лише перший етап демонтажу незаконно встановлених кіосків - в даний час демонтуються 11 малих архітектурних форм. "Зараз йдеться про першу чергу демонтажу уздовж стратегічної траси (Броварського проспекту – ІФ)", - сказав він.\nВідповідаючи на запитання, чи будуть демонтовані інші кіоски на Лісовому ринку, В. Костюченко відповів: "Якщо є документи - безумовно, цього не буде". "Тут документів немає і бути не може", - зазначив він.\nЯк повідомлялося, у понеділок вранці на ринку "Лісовий" було розпочато демонтаж лотків. Підприємці надали опір співробітникам правоохоронних органів, близько 10 осіб отримали поранення, їх забрала "швидка допомога".\nУ київському главку міліції заявляють, що на ринку здійснюється демонтаж незаконно заставлених МАФів на виконання припису прокуратури; на місці забезпечують правопорядок близько 100 міліціонерів. Директор ринку (підприємство ТОВ "Форест груп") Олег Юзьков заявляє, що у ринку є всі документи на встановлення кіосків, крім того, є судове рішення, що також набуло чинності , про законність функціонування ринку.\nГолова правління Комітету захисту підприємців Сергій Коломієць заявляв про наміри правоохоронців знести 48 МАФів. За його словами, є припис Комунального підприємства "Київблагоустрій" на МАФів, встановлених на "червоній лінії", де проходять лінії високовольтних електропередач і газопровід середнього тиску.


Купити M.P.S. 360 грам від Dymatize Nutrition у Львові та Києві\nM.P.S. 360 грам від Dymatize Nutrition\nАпельсин Без смаку\nЦіна за порцію: 23,25 грн.\nПорція - 17 грам\nМістить в порції: 17 грам\nM • P • S MATRIX 10,2 г\nChain • Sol® 2: 1: 1 розчинні у воді ВСАА 7 г\nL-лейцин, L-ізолейцин, L-валін ізолят сироваткового протеїну (рН Цільові) 2,4 г\nL-альфа-hydroxyisocaproic кислота кальцію (L-HICA кальцію) 500 мг\nL-альфа-ketoisocaproic кислота кальцію (L-ВКК кальцію) 250 мг\nЕритреї, лимонна кислота, екстракт буряка, натуральні ароматизатори,\nвинна кислота, яблучний і гібіскус порошок (для кольорових), яблучна кислота,\nфосфорна кислота, діоксид кремнію, ацесульфам калію, сукралоза, соєвий лецитин,\nекстракт листя стевія. Містить молоко і сою.\nMPS (BCAA) / 300 g MPS (BCAA) / 300 g MPS (BCAA) / 300 g MPS (BCAA) / 300 g MPS (BCAA) / 300 g MPS (BCAA) / 300 g MPS (BCAA) / 300 g MPS (BCAA) / 300 g Dymatize MPS призначена для прискорення вашого відновлення, прискорення синтезу м'язового білка (анаболізм) і мінімізації розпаду білка в м'язах.\nАмінокислоти з розгалуженим ланцюгом L-лейцин, L-ізолейцин і L-валін є основною частиною всіх амінокислот м'язової тканини. Інтенсивні фізичні навантаження виснажують енергопостачання. Це можна уникнути за допомогою розгалуженої ланцюгом амінокислот - BCAA. У звичайному раціоні в їжі міститься очнеь мало BCAA. Таким чином, їх використання в додатковій формі має важливе значення для спортсменів і культуристів і для тих, які бореться з надмірною вагою за рахунок зменшення споживання їжі і збільшення фізичної активності. M.P.S є найкращим засобом для відновлення після тренування.\nЩо дає застосування Dymatize M.P.S .:\nПідвищення якості і кількості м'язової маси;\nВідновити сили і прискорити відновлення;\nСприяти формуванню м'язової маси;\nЗахистити м'язову масу від пошкоджень в період активних тренувань;\nЗахисту м'язової маси від руйнування під час зниження ваги;\nВ період активних тренувань збільшення;\nСпалювання жиру і втрата ваги.\nDymatize M.P.S. містить:\n7 грам миттєво розчиняються ВСАА (2: 1: 1);\nL-HICA і L-ВКК (активні форми лейцину);\n2,4 грам сироваткового ізоляту, що підтримує синтез м'язового білка.\nв якості харчової добавки приймайте 1 мірну ложку (17 грам), розчинену в 300 мл води. На початковому етапі змішування може статися вспенивание, яке буде поступово слабшати.


Засудження людських вад у байках Івана Крилова – Школьные сочинения\nHome | 💡Твори з зарубіжної літератури | Засудження людських вад у байках Івана Крилова\nБайки І. А. Крилова – прекрасна школа спостережень життя, явищ, характерів. Байки зацікавлюють і динамічними сюжетами, і зображенням характерів дійових осіб, зокрема тварин, комах, птахів. Однак тварини, комахи і риби у байках, за влучним висловом І. Франка, “одною бровою підморгують на людей”.\nТож кожна прочитана байка викликає у людини роздуми. Читаючи байку “Дем’янова юшка”, розумієш: історія, яку розповідає автор, зовсім не про конкретних Дем’яна та Фоку й не про юшку та надмірну гостинність. Дем’ян уособлює такі риси, як нав’язливість, причепливість, настирливість, невміння з повагою ставитися до бажань іншої людини. І ще байка вчить: гарні наміри не завжди мають добрі наслідки. Невміння працювати спільно, дбаючи про загальну справу, а не про власні уподобання, уособлюють персонажі байки “Лебідь, Щука й Рак”.\nОстанній рядок цієї байки – “Та тільки віз і нині там” – став крилатим висловом. Іноді за допомогою цих слів характеризують стан справ людини, яка не здатна завершити розпочате. Байка допомагає зрозуміти: перш ніж узятися за якусь справу, треба добре зважити і свої можливості, і можливості своїх спільників. Інакше вийде з тієї справи “тільки мука”. Невігласів і неуків викриває І. А. Крилов у байці “Мавпа й окуляри”. Деякі люди дуже схожі на персонажа байки: не здатні зрозуміти якесь явище, вони заперечують або забороняють його.\nЧимало дійових осіб байок І. А. Крилова ніби прийшли з народних казок. Їхні “характери” добре відомі, але автор створює такі ситуації, в яких розкривається їхня сутність. Лисиця – персонаж багатьох казок. Цей образ використовують, коли треба зобразити хитрість, лукавість.\nУ байці “Ворона і Лисиця” саме хитрощі допомагають Лисиці заволодіти шматком сиру. Але байка засуджує не лукавість і хитрощі, а підлабузництво і тих, хто вірить будь-яким словам, аби тільки вони були приємними. Отже, байки І. А. Крилова викривають різні вади людських характерів і навчають мистецтву жити гідно.\nТвір на тему: Засудження людських вад у байках Івана Крилова\nЕпоха в байках Глібова Байка в Україні стала популярною в XVII ст., а утвердилася як жанр у творчості мудреця-філософа XVIII ст. Григорія Савича Сковороди. Послідовники Сковороди П. Гулак-Артемовський, Л. Боровиковський і Є. Гребінка розвинули......


Чоловік через сварку сильно побив власного тренера | Новини Львова\nЧоловік через сварку сильно побив власного тренера\n28 Червня, 14:28\nВнаслідок інциденту потерпілого з тяжкими тілесними ушкодженнями госпіталізовано в нейрохірургічне відділення клінічної лікарні.\nВчора, 27 червня, близько 18 години чоловік напав на тренера і побив його спортивним інвентарем. Внаслідок чого, той отримав тяжкі тілесні ушкодження. Чоловіка було госпіталізовано в нейрохірургічне відділення клінічної лікарні.\nПоліція встановила, що між чоловіками виник конфлікт, який переріс у бійку. Під час сутички 31-річний зловмисник схопив металевий гриф (його вага 7 кілограмів) і вдарив ним тренера по голові. Внаслідок цього потерпілий отримав перелом лобної кістки, черпно-мозкову травму і забій головного мозку. Наразі розслідування триває.\n«Львівські» інформують , що вчинений злочин кваліфікується як умисне тяжке тілесне ушкодження, передбачене ч.1 ст.121 КК України. За цю статтю призначається покарання у вигляді позбавлення волі від 5 до 8 років.\nНаступна публікація У Львові Віталій Портніков презентував «Евора»\nПопередня публікація У Львові вже очищено майже половину сміттєвих майданчиків міста


Реферат - Конфуціанство - Иностранный язык\nНе зв'язок типу «бог – особа», пряма або опосередкована фігурою жерця, богослова, як це було характерне для інших релігій, а зв'язок принципово іншого типа: «Небо як символ вищого порядку — земне суспільство, засноване на чесноті», опосередкована особою правителя, що осяяв небесною благодаттю, була імперативом стародавнього Китаю. Цей імператив, стократно посилений конфуціанством, визначив на тисячоліття важливі сторони життя Китаю, включаючи структурну міцність держави і суспільства і обмеження ролі особи з її емоціями і пристрастями.\nКонфуцій. Конфуцій (Кун-цзи, 551-479 до н. э.) народився і жив в епоху великих соціальних і політичних потрясінь, коли чжоуській Китай знаходився в стані важкої внутрішньої кризи. Влада чжоуського правітеля-вана давно слабшала, хоча номінально він продовжував вважатися сином Неба і зберігав свої функції первосвященика. Руйнувалися патріархально-родові норми, в жорстоких усобицях гинула родова аристократія, на зміну їй приходила централізована влада правителів окремих царств, що спиралися на адміністративно-бюрократичний апарат, що складався навколо них, з незнатних службовців чиновників. Як виявляється із старокитайської хроніки Чуньцю, що за традицією приписується самому Конфуцію і що охоплює події VIII-V вв. до н. э., правителі і їх родичі, аристократи і сановники в нестримній боротьбі за владу, вплив і багатство не зупинялися ні перед чим, аж до безжального знищення рідних і близьких. Крах стародавніх засад сімейно-кланового побуту, міжусобні розбрати, продажність і пожадливість чиновників, біди і страждання простого народу — все це викликало різку критику ревнителів старизни. Об'єктивна обстановка спонукала їх виступати з новими ідеями, які можна було б протиставити пануючому хаосу. Проте для того, щоб це заперечення сучасності мало моральне право на існування і придбало необхідну соціальну силу, воно повинне було спиратися на визнаний авторитет. Конфуцій знайшов такий авторитет в напівлегендарних зразках глибокої старовини.\nПрагнення спиратися на стародавні традиції і тим самим впливати на сучасників в бажаному напрямі знайомо історії всіх суспільств, це свого роду загальносоціологічна закономірність. Проте особливістю конфуціанства було те, що в його рамках це природне прагнення було гіпертрофовано і з часом перетворилося мало не на самоціль. Пріоритет перед старовиною, що ідеалізується, коли правителі відрізнялися мудрістю і умінням, чиновники були безкорисливі і зраджені, а народ благоденствував, через декілька століть після смерті філософа став основним і постійно діючим імпульсом суспільного життя Китаю. Виступивши з критикою свого віку і високо ставлячи століття минулі, Конфуцій на основі цього зіставлення створив свої ідеал довершеної людини — цзюнь-цзи.\nКульт предків і норми сяо. Йдеться про куксу предків — як мертвих, так і живих. Значно змінивши зміст і форми цього культу, відомого в своїх основних рисах чи не всім народам («Шануй батька і матерь свою», — сказано в Біблії), конфуціанство додало йому глибокий сенс символу соціального порядку і перетворило його на щонайперший обов'язок кожного китайця, універсальну і загальну норму поведінки. Саме з цією метою Конфуцій розробив вчення про сяо, синову шанобливість.\nСяо, як вважав Конфуцій, — це основа гуманності. Бути шанобливим сином зобов'язаний кожен, а особливо — людина грамотна, утворена, гуманна, прагнуча до ідеалу цзюнь-цзи. Сенс сяо, як його тлумачить Ліцзі, — служити батькам чи за правилами, поховати їх чи за правилами і приносити їм жертви чи за правилами. Згідно цим правилам, детально і докладно розтлумаченим в Ліцзі, шанобливий син повинен все життя предайно піклуватися про батьків, прислужувати і догоджати їм, бути готовим на все в ім'я їх здоров'я і блага, шанувати їх за будь-яких обставин. Навіть якщо батько недобродійний, якщо він лиходій, злодій або вбивця, шанобливий син зобов'язаний лише покірливо перестерігати батька, принижено просити його повернутися на дорогу чесноти. У середньовічному Китаї вважалося нормальним і навіть заохочувалося законом, що син не сміє свідчити проти батька, що знову-таки сходить до Конфуція, який якось в полеміці заявив, що прямота і чесність не в тому, щоб зрадити батька, а в тому, щоб покрити його, навіть якщо він «вкрав барана».\nКульт синової шанобливості з часом досяг в Китаї загального визнання, став нормою життя, а видатні приклади сяо, зібрані в збірці «24 зразка сяо», перетворилися на об'єкт захоплення і наслідування. Ось декілька зразків сяо з цієї збірки: бідняк, що продав сина, щоб нагодувати вмираючу з голоду матір, знаходить в городі судину із золотом і написом «за твоїм сяо»; восьмилітній хлопчик в літні ночі не відгонить від себе комарів — хай вони краще жалять його, а адже то стануть турбувати його батьків; шанобливий син в голодний рік відрізував від себе шматок тіла, щоб зварити бульйон для батька, що ослабів; добродійний ханьській імператор Вень-ді під час трирічної хвороби матері не відходив від її ложа, особисто готував їй їжу і пробував ліки, що все призначалися їй. Ці і багато інші аналогічні розповіді покликані були з дитинства виховувати в шанобливому сині готовність до самопожертвування в ім'я культу предків.\nКульт сім'ї і клану. Конфуціанський культ предків і норми сяо сприяли розквіту культу сім'ї і клану. Сім'я вважалася серцевиною суспільства, інтересам сім'ї надавалося набагато більше значення, ніж інтересам окремо взятої особи, яка розглядалася лише в аспекті сім'ї, крізь призму її вічних — від далеких предків до віддалених нащадків — інтересів. Сина, що підріс, одружували, дочку видавали заміж по вибору і рішенню батьків, причому це вважалося настільки нормальним і природним, що проблема любові при цьому зовсім не вставала. Любов, тобто щось особисте і емоційне, завжди знаходилася в зовсім іншій площині, на невимірний нижчому рівні, ніж інтереси сім'ї, що вважалися категорією високого морального боргу (и). Любов могла прийти після браку, могла і не приходити зовсім (чоловіки із спроможних сімей могли компенсувати її відсутність вибором собі наложниці на смак — цьому дружина не мала права перешкоджати, хоча на практиці траплялося по-різному). Але це ніколи не заважало нормальному існуванню сім'ї і виконанню подружжям свого усвідомленого соціально-сімейного боргу, який виражався знову-таки в дотриманні інтересів сім'ї, тобто в народженні дітей, перш за все синів, покликаних продовжити рід, зміцнити позиції сім'ї в століттях.\nЗвідси — постійна тенденція до зростання сім'ї. Велика нерозчленована сім'я (та сім'я, яку мав на увазі Конфуцій, коли він порівнював її з державою) існувала і до Конфуція, але по перевазі серед знаті. Конфуціанство своїм культом предків і сяо створило додаткові стимули для її небувалого розквіту: за наявності хоч би хоч трохи сприятливих економічних можливостей прагнення до сумісного мешкання близьких родичів ставало вирішальним імпульсом і різко переважало над сепаратистськими тенденціями. В результаті великі сім'ї, що включали декілька дружин і наложниць голови сім'ї, чимале число одружених синів, безліч внуків і інших родичів і домочадців, стали вельми поширеним явищем впродовж всієї історії Китаю (спосіб життя одній з них добре описаний в класичному китайському романі «Сон в червоному теремі»). Такі сім'ї ділилися звичайно лише після смерті батька, а то і обох батьків. Старший син займав місце голови сім'ї і одержував велику частку спадку, у тому числі і будинок з храмом предків, тоді як решта частини загального майна ділилася порівну між всією рештою синів. Все нові сім'ї, засновані молодшими братами (а кожний з них ставав главою свого, бічного по відношенню до головного, культу предків), протягом тривалого часу продовжували знаходитися залежно від старшого брата, що був тепер главою основної лінії культу, загального для всього клану. Виникав могутній розгалужений клан родичів, що міцно трималися один за одного і населяли деколи ціле село, особливо на півдні країни, де клани бували найбільш сильні.\nСоціальний ідеал конфуция. Високоморальний цзюнь-цзи, сконструйований філософом як модель, еталону для наслідування, повинен був володіти двома найважливішими в його уявленні достоїнствами: гуманністю і почуттям обов'язку. Поняття гуманність (жень) трактуючи Конфуцієм незвичайно широко і включало безліч якостей: скромність, справедливість, стриманість, гідність, безкорисливість, любов до людей і т.п. Жень — це високий майже недосяжний ідеал, сукупність досконалості, якою володіли лише стародавні; з сучасників Конфуції, включаючи і себе, вважав гуманним лише свого рано померлого коханого учня Янь Хуея. Проте для сьогодення цзюнь-цзи однієї гуманності було недостатньо. Він повинен був володіти ще однією важливою якістю — почуттям обов'язку (и), продиктованим внутрішньою переконаністю в тому, що слідує поступати саме так, а не інакше. Борг — це моральне зобов'язання, яке гуманна людина через свої чесноти накладає на себе сам. Почуття обов'язку, як правило, обумовлене знанням і вищими принципами, але не розрахунком. «Благородна людина думає про борг, низька людина піклується про вигоду», -учил Конфуцій. У поняття «и» тому включалися прагнення до знань, обов'язок вчитися і осягати мудрість стародавніх. Конфуцій розробив і ряд інших понять, включаючи вірність і щирість (чжен), благопристойність і дотримання церемоній і обрядів (чи).\nПроходження всім цим принципам було обов'язком благородного цзюнь-цзи, який в збірці висловів Конфуція Луньюй визначається як людина чесна і щира, щира і безстрашна, усевидюща і розуміюча, уважна в мовах обережний в справах. У сумніві він повинен стримуватися, в гніві — обдумувати вчинки, у вигідному підприємстві — піклуватися про чесність; у юності він повинен уникати жадань, в зрілості — сварок, в старості — скупилося. Істинний цзюнь-цзи байдужий до їжі, багатства, життєвих зручностей і матеріальної вигоди. Всього себе він присвячує служінню високим ідеалам, служінню людям і пошуку істини. Пізнавши істину вранці, він «може спокійно померти увечері».\nТаким чином, «благородна людина» Конфуція — це умоглядний соціальний ідеал, повчальний комплекс чеснот. Проте з часом і у зв'язку із зростанням авторитету Конфуція і його учення цей абстрактно-утопічний ідеал все більш ставав обов'язковим для наслідування еталоном, наблизитися до якого було справою честі і соціального престижу для кожного, і особливо для тих представників вищого стану учених-чиновників, професійних бюрократів-адміністраторів, які з епохи Хань (III в. до н.е. — III в. н. э.) стали управляти китайською конфуціанською імперією. До цього часу багато що в створеному Конфуцієм ідеалі змінилося.\nУ будь-який момент життя, на будь-який випадок, в щасті і горі, при народженні і смерті, надходженні в школу або призначенні на службу — завжди і у всьому існували строго фіксовані і обов'язкові для всіх правила поведінки. У епоху Хань було складене докладне зведення цих правил зовнішньої чемності і церемоніала- трактат Ліцзі, компендіум конфуціанських норм, що мав обов'язкову силу впродовж двох з лишком тисяч років. Всі записані в цьому обряднике правила слід було знати і застосовувати на практиці, причому з тим більшим тщанієм, чим вище положення в суспільстві людина займала. Так вчення Конфуція про цзюнь-цзи, модернізоване і пристосоване до потреб централізованої імперії з її могутнім бюрократичним апаратом, стало однією з основ, на яких грунтувалася гігантська будівля китайської держави.\nСоціальний порядок по Конфуцію. Конфуцій, відштовхуючись від сконструйованого їм соціального ідеалу, сформулював основи того соціального порядку, який хотів би бачити в Піднебесній: «Хай батько буде батьком, син — сином, государ — государем, чиновник – чиновником», тобто хай все в цьому світі хаосу і сум'яття стане на свої місця, всі знатимуть свої права і обов'язки і робити те, що їм покладено. Впорядковане таким чином суспільство повинне складатися з двох основних категорій: верхів і низів -тех, хто думає і управляє, і тих, хто трудиться і покоряється. Такий соціальний порядок Конфуцій і другий основоположник конфуціанства — Мен-цзи (372-289 до н. э.), як і всі їх послідовники, вважали вічним і незмінним, таким, що йде від мудреців легендарної старовини. Критерієм розділення суспільства на верхи і низи повинні були служити не знатність походження і тим більше не багатство, яке Конфуцій і Мен-цзи відверто зневажали, але тільки знання і чесноти, а точніше — ступінь близькості людини до ідеалу цзюнь-цзи.\nКінцевою і вищою метою управління Конфуцій і Мен-цзи проголошували інтереси народу. Конфуцій суворо засуджував свого колишнього учня Цю, що став міністром, за непомірні побори з селян («Він не мій учень!»). Мен-цзи учив, що з трьох найважливіших елементів держави на першому місці стоїть народ, на другому — божества і лише на третьому — государ. Проте ті ж апостоли конфуціанства були глибоко переконані в тому, що самому народу його власні інтереси незрозумілі і недоступні і що без постійної батьківської опіки освічених конфуціанців-управителів він обійтися ніяк не може: «Народ слід примушувати йти належним шляхом, але не потрібно пояснювати, чому» (Луньюй, гл. VIII).\nОднієї з важливих основ соціального порядку, по Конфуцію, була строга покора старшим. Будь-який старший, будь то батько, чиновник, нарешті, государ, — це беззаперечний авторитет для молодшого, підлеглого, підданого. Сліпа покора його волі, слову, бажанню — це елементарна норма для молодших і підпорядкованих як в рамках держави в цілому, так і у рядах клану, корпорації або сім'ї. Не випадково Конфуцій нагадував, що держава — це велика сім'я, а сім'я -малое держава. Цим порівнянням підкреслювався не тільки патерналізм усередині суспільства, але і той лад сімейного життя, який реально існував і зберігався в старому Китаї аж до недавнього часу: основа сім'ї — беззаперечна покора молодших старшим, дітей батькам.\nВ умовах епохи Чжаньго (V-III вв. до н. э.), коли в Китаї запекло змагалися різні філософські школи, конфуціанство за своїм значенням і впливу стояло на першому місці. Але, не дивлячись на це, методи управління країною, що пропонувалися конфуціанцями, тоді не одержали визнання. Цьому перешкодили суперники конфуціанців — легисти.\nГрубі методи легизма для правителів були прийнятнішими і ефективнішими, бо вони дозволяли твердіше тримати в руках централізований контроль над приватним власником, що мало величезне значення для посилення царств і успіхів в їх запеклій боротьбі за об'єднання Китаю. Найбільш послідовно легистськіє реформи були проведені міністром Шан Яном в околичному західному царстві Цинь, яке після цих реформ, що покінчили з пережитками патріархально-кланового минулого, стало швидко посилюватися. Посилення Цинь привело в кінці III в. до н.е. до захоплення правителем цього царства всієї території чжоуського Китаю і до проголошення їм нової династії — Цинь. Засновник династії імператор Цинь Ши-хуанді (259-210 рр. до н. э.) розповсюдив на весь Китай ту схему адміністрації, яка була вироблена Шан Яном.\nСинтез конфуціанства і легизма опинився не так вже складною справою. По-перше, не дивлячись на багато відмінностей, легизм і конфуціанство мав немало загального: прихильники обох доктрин мислили раціоналістично, для тих і інших государ був вищою інстанцією, міністри і чиновники — його основними помічниками в управлении*, а народ — неосвіченою масою, якій слід було керувати належним чином для її ж блага. По-друге, синтез цей був необхідний: введені легизмом методи і інститути (централізація адміністрації і фіску, суд, апарат влади і т. п.), без яких не можна було управляти імперією, на користь тієї ж імперії слід було поєднувати з повагою до традицій і патріархально-кланових зв'язків. Це і було зроблено, причому найбільший внесок в здійснення синтезу вніс ханьській імператор У-ді, міністр-реформатор якого Дун Чжун-шу сильно видозмінив характер первинного конфуціанства і перетворив його на офіційну державну ідеологію.\nЯкщо раннє конфуціанство, закликаючи вчитися у стародавніх, припускало за кожним право самому роздумувати, то тепер входила в силу доктрина абсолютної святості і непохитності стародавніх канонів і мудреців, кожного їх слова. Щоб служити завданням стабілізації держави, забезпечення надійності і бездоганного функціонування його чиновнічье-бюрократічеського апарату, конфуціанство неминуче повинне було стати системою жорстких канонів, кожен елемент якої строго визначений, взятий до уваги і неухильному виконанню. Добитися цього було тим більше нескладно, що за довгі століття свого існування конфуціанські твори вже достатньо обросли тлумаченнями і коментарями, що одержали силу традиції і авторитет давності. Став біля керма правління країною, конфуціанство ще рішучіше обернулося назад, лицем до минулого. Не в майбутньому, невідомі дали якого навряд чи можуть провіщати що-небудь гідне уваги, а в давнину, у минулому, було золоте століття — саме він повинен завжди служити зразком. Стародавні мудреці все знали і уміли, всі спіткали і вирішили, встановили і заповіли нащадкам. Перевершити їх неможливо і не слід намагатися, навіть спроба такого роду — це блюзнірство, що може привести до сумних наслідків.\nКонфуціанство зуміло зайняти ті, що ведуть позиції в китайському суспільстві, придбати структурну міцність і ідеологічно обгрунтувати свій крайній консерватизм, що знайшов найвищий вираз в куксі незмінної форми. Дотримати форму, в що б те не стало зберегти вигляд, не втратити особу — все це стало тепер грати особливо важливу роль, бо розглядалося як гарантія стабільності.\nПеретворення конфуціанства в жорстку консервативну схему, що мала наперед готова і строго фіксована відповідь-рецепт для будь-якого випадку, виявилося дуже зручним для організації управління величезною імперією. Патерналістськая оболонка вміло камуфлювала жорстку руку чиновнічье-бюрократічеського держави з його добре налагодженою системою державного контролю над суспільством. Правителів імперії реформоване конфуціанство цілком влаштовувало, але воно накладало на них і певні зобов'язання перед конфуціанською доктриною — зобов'язання, що мали характер гарантії лояльності.\nСпираючись на стародавні уявлення про Небо і вищу небесну благодать де, конфуціанство виробило постулат, згідно якому правитель одержував божественний мандат (мін) на право управління країною лише постільки, поскільки він був добродійним — в конфуціанському сенсі цього слова. Відступаючи від прийнятих норм (виразом чого були свавілля власті, економічний занепад, соціальна криза, хвилювання і т. п.), правитель втрачав де і право на мандат. Більш того, Мен-цзи сформулював навіть тезу про право народу на повстання проти недобродійного правителя і про насильницьку зміну мандата (гэ-мін — цим терміном і нині в Китаї позначається поняття «революція»), і ця теза завжди служила суворим застереженням імператорам, які намагалися відхилятися від конфуціанської норми. На варті норми пильно стояли конфуціанські учені-чиновники -наследники жерців-чиновників шаньсько-чжоуського Китаю, що втілювали єдність і злиту вищої адміністрації і релігійно-ідеологічної влади. Відтворення цих учених-чиновників перетворилося в конфуціанському Китаї в одне з найважливіших завдань державного значення.\nКонфуціанське виховання і освіта. Починаючи з епохи Хань конфуціанці не тільки тримали в своїх руках управління державою і суспільством, але і піклувалися про те, щоб конфуціанські норми і ціннісні орієнтири стали загальновизнаними, перетворилися на символ «істинно китайського». Практично це привело до того, що кожен китаєць по народженню і вихованню повинен був перш за все бути конфуціанцем. Це не означало, що кожен був знайомий зі всією сумою конфуціанських істин. Це означало інше: з перших кроків життя кожен китаєць в побуті, в обігу з людьми, у виконанні найважливіших сімейних і суспільних обрядів і ритуалів діяв так, як це було санкціоновано конфуціанськими традиціями. І навіть якщо з часом він засвоював дещо інше і ставав, наприклад, даосом, буддистом, навіть християнином — все одно, хай не в переконаннях, але в поведінці, звичаях, манері мислення, мові і багато в чому другом, часто підсвідомо, він залишався конфуціанцем.\nВся система освіти в середньовічному Китаї була орієнтована на підготовку знавців конфуціанства. Хороше знання стародавніх текстів, уміння вільно оперувати висловами мудреців і, як вершина, уміння писати твори, що у вільному стилі висловлювали і коментували мудрість стародавніх, — така була програма навчання в китайській школі, казенній і приватній. Впродовж тисячоліть саме це вважалося в Китаї наукою, тоді як всі дисципліни негуманітарного циклу, і особливо природознавство, не вважалися гідними серйозної уваги: адже вивчення всіх інших дисциплін, включаючи математику, в кращому разі давало людині певні пізнання, але ніколи не надавало йому привілеїв. Вивчення ж священної конфуціанської науки відкривало перед будь-яким шлях вгору, забезпечувало можливість зробити кар'єру, добитися почестей, влади і багатства.\nДати сину освіту і вивести його «в люди» — мрія кожної сім'ї в Китаї, але здійснити її було нелегко. Слід було вивчити декілька тисяч ієрогліфів і з їх допомогою уміти розбиратися в складних стародавніх текстах, з їх малозрозумілою письмовою мовою. На це йшли довгі роки наполегливої праці, та і давалася грамота далеко не всім. Слід відмітити, проте, що облагодіяти і вивчити бідного, але здатного родича вважалося справою честі всієї рідні і обіцяло їй у разі успіху немало вигод, що звичайно стимулювало добродійність. В результаті найбільш удачливі, здатні і усидливі учні, досить сил, що мали, завзятість, уміння і терпіння, могли оволодіти всією сумою знань, необхідних на конкурсних іспитах.\nСистема іспитів і стан Шеньши. Витоки системи конкурсного відбору сходять до чжоуському Китаю: правителі царств були зацікавлені у висуненні відповідних кандидатів на посаді чиновників, про що є згадки в джерелах. Дійшовши влади в епоху Хань (III в. до н.е. — III в. н. э.), конфуціанці перетворили конкурсні іспити на головний, а пізніше фактично в єдиний шлях, який давав можливість увійти до складу правлячої еліти, належним чином підготовленою для управління країною у дусі традиційних конфуціанських принципів. Починаючи з епохи Тан (VII-Х вв.) екзаменаційна система виглядала — з численними варіаціями — приблизно таким чином.\nПідготовлені до іспиту на нижчий ступінь — сю-цай -выпускники шкіл, а також самостійно вивчаючі канони претенденти щорічно з'їжджалися в центр, повіту, де під пильним наглядом високопоставлених чиновників проводився іспит. У спеціально обладнаному приміщенні поодинці і під строгим контролем кожен іспитується протягом двух-трех доби повинен був без книг і допомоги, по пам'яті, написати невелику поему, твір з приводу якої-небудь події в давнину, а також трактат на відвернуту тему. Конкурс був звичайно суворий, а квота жорстка: ступінь одержували 2-3 %, рідше 5 % що іспитувалися, які тим самим завойовували бажане право іспитуватися на другий ступінь, що високо цінувалося, — цзюйжень. Тут вимоги були ще жорсткіші, хоча круг питань залишався тим же.\nУспішно пройшли через ці випробування могли тримати іспит на вищий ступінь — цзіньши, раз, що проводився в столиці, на два-трі роки. За проведенням його стежили вищі сановники і сам імператор. З тих, хто одержав третій ступінь, черпалися кадри для заміщення ключових постів в системі бюрократичної адміністрації. Перед ними майже автоматично відкривався шлях до високих посад, шани, слави і багатства. Ті, хто мав лише два ступені, цих прав не отримували, але і вони користувалися високим престижем, були кандидатами на другорядні посади, робили чималий політичний вплив в межах свого повіту, володіли різними джерелами кредиту, особливо з боку торговців, яким завжди лестили знайомство, спорідненість або хоч би зв'язки з високопоставленими обличчями. Навіть володар одного тільки нижчого ступеня, яких в країні було немало, відчував увагу і пошану з боку сусідів і рідні, їх готовність зважати на його думку і користуватися його радами і допомогою з боку місцевих властей.\nКожен, хто проникав в шар шеньши, тим більше одержував хоч би один вчений ступінь, набував соціальних і вельми відчутних матеріальних привілеїв. Тому шеньши були багатими людьми, переважно землевласниками (гроші в Китаї майже завжди вкладалися в придбання земель). Проте багатство саме по собі не забезпечувало приладдя до стану, хоча сину багатого було легше здобути освіту і опинитися у рядах шеньши. Крім того, характерна для багатих сімей практика — велика кількість синів і відсутність принципу майорату, із-за чого навіть найзначніше майно вже в третьому поколінні обчислювалося лише сотими його долями і ставало практично невеликим, — призводила до того, що шар шеньши завжди був мобільний. Одні, удачливіші і наполегливіші, вливалися в нього, інші, що одержали в спадок невелику частину майна батька або діда і не самі досягли успіху в ученні і здачі конкурсних іспитів, виявлялися за його межами. Ні конфуціанство як пануюча ідеологія, ні система політичної адміністрації імперії від цього жодною мірою не страждали. Навпаки, регулярне природне оновлення шару шеньши за рахунок наполегливих, здатних і честолюбних нових його членів сприяло тому, що ключові позиції в китайській імперії звичайно опинялися в руках учених-конфуціанців, що дійсно навикнули в своїй справі, для яких непорушність існуючого ладу була гарантією їх особистого успіху і процвітання.\nЗаклики цих «чесних чиновників» (як вони офіційно іменуються в китайській конфуціанській історіографії) звичайно не заважали кризі йти своєю чергою. Проте їх діяльність зовсім не була даремною. Деякі з них приєднувалися до повсталих селян і навіть ставали во главі руху, а у разі його успіху — радниками нового імператора. Крім того, сам факт соціального протесту з боку конфуціанців в сувору для Китаю годіну немало сприяв процвітанню і популярності конфуціанства в цілому. По-перше, своїми викриттями і участю в народних повстаннях вони як би практично реалізовували тезу про добродіяння імператора і зміну мандата: негідний правитель, що довів країну до катастрофи, втрачав владу, яка при їх допомозі і участі потрапляла до рук гідного. По-друге, після смерті Ѐчесних чиновниківЀ, особливо якщо вони ставали жертвою репресій з боку правителя, діяння і особи їх обростали легендами, а ці легенди підтримували в народі культ мудрих і добродійних, справедливих і дбайливих конфуціанських учених-чиновників.\nКульт форми в конфуціанстві.Поняття «китайські церемонії» зачіпає життя і побут кожного китайця — рівно настільки, наскільки кожен китаєць в старому Китаї був причетний до конфуціанства. У цьому сенсі церемоніальні норми можна було б зіставити з релігійними: подібно тому, як в рамках інших релігій всі деталі ритуалу звичайно бували відомі лише присвяченим з числа духівництва, знання всього комплексу церемоній було привілеєм учених-чиновників і шеньши.\nСеред цього освіченого шару ретельне дотримання всіх церемоній і деталей етикету, регламенту у вчинках, рухах, одязі, прикрасах, виїзді і т.п. не тільки було природною і обов'язковою відмітною ознакою, але і вважалося умовою престижу, критерієм утвореної. Підкресленим дотриманням всіх умовностей і формальностей шеньши прагнули як би зайвий раз позначити ту межу, яка відокремлювала їх від безграмотної маси китайців, знайомих з церемоніалом лише в найзагальніших рисах. Шеньши і чиновники особливо довго і ретельно дотримували траур по померлих предках (на час трауру по батьках чиновник на два з гаком роки йшов у відставку із збереженням жалованья і права повернутися на посаду після трауру). Вони вважали справою своєї честі влаштувати пишні похорони, що коштували іноді цілого стану, — всього цього вимагав їх статус, престиж, претензія формально відрізнятися від простого китайця, для якого вся церемонія обмежувалася спрощеними обрядами.\nКульт форми породив в середовищі конфуціанських шеньши дивне переплетення відчуття сильної самоповаги з показним самоунічиженієм. Норми поведінки припускали принизливий тон обох сторін по відношенню до себе («Я, нікчемний, насмілююся потурбувати...», «Як Ваше дорогоцінне прізвище?», «Ваша негідна слуга сподівається...» і т. п.). Проте така форма спілкування не означала, що співбесідники — навіть якщо їх поза, уклони, жести, міміка відповідали самопринизливому тону — дійсно рахують себе нікчемними. Навпаки, у всіх них, як правило, було загострене почуття власної гідності, а найстрашнішою нестерпною образою, катастрофою для будь-якого з них була «втрата особи» — публічне приниження, викриття, звинувачення в чомусь негідному, не відповідному його чину, положенню, освіті, вихованню. Публічне звинувачення, наприклад, в хабарництві, шахрайстві на іспитах і т.п. було для чиновника або шеньши, незалежно від покарання, що вважалося за це, моральною смертю.\nНарешті, конфуціанство виступало і як регулятор у взаєминах країни з Небом і — від імені Неба — з різними племенами і народами, що населяли мир. Конфуціанство підтримало і піднесло створений ще в шаньсько-чжоуськоє часу культ правителя, імператора, «сина Неба», що управляє Піднебесним від імені великого Неба. З часом склався справжній культ Піднебесної, Серединної держави, що розглядалася як центр Всесвіту, вершина світової цивілізації, осереддя істини, мудрості, знання і культури, реалізація священної волі Неба. Звідси був тільки крок до розділення всього світу на цивілізований Китай і некультурних варварів, що населяли околиці, що животіли в темноті і неуцтві і черпали знання і культуру з одного тільки істочника- з центру світу, з Китаю. Будь-яке прибуття до Китаю іноземців завжди розглядалося як визнання сюзеренітету сина Неба, як готовність прийняти культурні цінності великого Китаю. Багато сусідів Китаю — гуни, тоба? монголи, маньчжури, — що спорадично завойовували Серединну імперію і що навіть засновували свої династії, з часом незмінно окитаївалісь, що укріплювало в китайцях свідомість переваги їх культури. Варварам-завойовникам, що опинилися на імператорському троні, завжди доводилося — за відсутністю альтернативи — приймати конфуціанську систему адміністрації, і це теж як би підтверджувало концепцію про вічність і досконалість конфуціанства і китайської імперії, що регулювалася їм, китайської цивілізації.\nНе будучи релігією в повному розумінні слова, конфуціанство стало великим, ніж просто релігія. Конфуціанство — це також і політика, і адміністративна система, і верховний регулятор економічних і соціальних процесів — словом, основа всього китайського способу життя, принцип організації китайського суспільства, квінтесенція китайської цивілізації. У певному значенні можна сказати, що саме завдяки конфуціанству зі всім його культом старовини і консерватизмом китайська держава і суспільство не тільки проіснувало понад дві тисячі років у вигляді, що майже не мінявся, але і придбало таку гігантську силу консервативної інерції, що революційне XX століття, що начебто покінчило з конфуціанством як офіційною ідеологією і що активно розвінчав цю доктрину, поки що далеко не має права вважати себе таким, що переміг всі висхідні до конфуціанства і консервативні традиції, що харчуються його соками. Більш того, у світлі сучасних процесів трансформації і вестернізації Сходу багато що в цьому сенсі виглядає якраз навпаки. Протягом двох з гаком тисяч років конфуціанство формувало розум і відчуття китайців, впливало на їх переконання, психологію, поведінку, мислення, мову, сприйняття, на їх побут і устрій життя. У цьому сенсі конфуціанство не поступається жодною з великих релігій миру, а де в чому і перевершує їх. Конфуціанство помітно офарбувало в свої тони всю національну культуру Китаю, національний характер його населення. Воно зуміло стати незамінним, причому ця його незамінність зовсім не залишилася у минулому. Річ у тому, що багато вихованих конфуціанством рис національної вдачі (і не тільки самих китайців, але і всіх тих, хто так чи інакше історично був причетний до конфуціанської цивілізації) — соціальна дисципліна в поєднанні з умінням у разі потреби задовольнятися малим і не ремствувати; працьовитість і любов до знань, до збагнення нового і умінню використовувати це нове в ім'я зміцнення сталого старого; постійний імпульс до самовдосконалення і соревновательності в прагненні зайняти вище в порівнянні з іншими положення; фортеця соціально-сімейних зв'язків, що переростає в міцність зв'язків ділових в сучасному світі, та і багато що інше — активно сприяли тому феномену, який проявив себе спершу на початку століття (феномен Японії), а потім в післявоєнний час, коли конфуцианські орієнтовані країни Далекого Сходу і Південно-східної Азії стали одна за одною вражати мир своїми успіхами.


Головна → Новини і події → 25 вересня 2018 р.\nТворчий вечір київської письменниці Лади Лузіної\n25 вересня 2018 року в конференц-залі Національної бібліотеки України імені Ярослава Мудрого (вул. Набережно-Хрещатицька, 1) у рамках клубу «Бібліотека і Місто» відбувся творчий вечір київської письменниці Лади Лузіної.\nПисьменниця, яка безмежно закохана в своє Місто – дивовижний Київ, представила увазі присутніх свої нові книги, видані у 2018 році: «Чарівні традиції українок» (Фоліо), «Невероятный Киев Лады Лузиной» (Скай Хорс) та «Джек-Потрошитель с Крещатика» (Фоліо).\nРозпочала зустріч Лада Лузіна з відповіді на запитання, яке часто виникає у читачів «Що в романах «Киевские ведьмы» правда, а що ні?». На її погляд, в художніх творах автор має повне право додумувати і фантазувати. Тому багато що в «Киевских ведьмах» – тільки вигадка.\nВ статтях же «Невероятного Киева» Лада Лузіна постаралася відокремити вигадки від реальності. Але фантастична особливість нашого неймовірного Міста в тому, що цілком реальні київські історії в дійсності часто виявляються ще неймовірніші та містичніші, аніж вигадані легенди, а легенди завжди виростають з реальних історій. Видання містить такі розділи: «Дома с Призраками и без», «Чудеса Софии Киевской» «Тайны Андреевской церкви», «Под сенью Андреевской церкви», «Ангел и Демон в доме под Андреевской церковью», «Путешествия в поисках Киева».\nДруга книга «Джек-Потрошитель с Крещатика. Киевские ведьмы» ставить не менш інтригуючі запитання: Чи може в Києві з’явитися Джек-Різник? Чи випадково його поява співпала з початком древнього празника мертвих… Яке відношення до цих смертей має геніальний і безумний художник Мизаіл Врубль? Таємничі притони для аристократів і таємниці двох художників – містиків Врубеля і Котарбінського, дні мертвих і Провалля Зеленого Театру … Письменниця з неймовірною точністю передала характерну атмосферу старого Києва – міста богемного, загадкового, повного таємниць. Також в цій книзі представлені розділи з першої повної біографії Вільгельма Котарбінського – від іншої відомої української письменниці Ірини Потаніної.\nТретя книга «Чарівні традиції українок» – історії про чарівництво наших предків і про витоки цього чарівництва. Народні обряди наших прабабусь настільки пронизані чарами, що немає сумнівів – саме ці реальні свята і ритуали стали основою всіх відомих легенд та казок про київських відьом. Тому, читаючи про чарівні традиції українок, не припиняєш дивуватися, якими унікальними Вміннями і Навичками володіли наші предки! Яку особливу, унікальну роль відігравала жінка в українській общині! І з яких прадавніх глибин йдуть ті чи інші звичаї!\nПід час зустрічі охочі могли придбати книги Лади Лузіної та одержати її автограф.


Для розправлених крил\nЧас звитяг у бою.\nЯ за тебе весь біль,\nБрате мій, відболю.\nВідмолю тя в небес\nЯ від смерті обійм,\nХай навіки би щез\nПривид цих лютих війн.\nНе згори під вогнем,\nНе схили голови,\nПрошу в Бога одне:\nЦі слова стали заголовком до зустрічі з учасниками АТО: Береговим Олександром, Рудюком Євгенієм, Канєвим Миколою.\nУ нашій школі сьогодні світло і тепло, адже ми відзначаємо День української писемності та мови. Учні 7 класу та класний керівник Півторак Л.В. підготували відкриту виховну годину на тему: « О мово рідна! Слово рідне».\nРідною прийнято вважати мову нації, мову предків, яка пов'язує людину з її народом. Українська мова співуча й натхненна.\nУ ній « цвіт садів вишневих,\nЖива міцність духу,\nТиха хвиля Бугу.»\nУчні 7 класу засвідчили, що вони люблять та шанують мову, дбають про її чистоту. Закликали також усіх усвідомити, що наша мова – найкраща у світі.\nХай у серці кожного завжди горить і ніколи не згасає свічечка любові до рідної мови.\n12.11.2014 | Aдмін | Читати далі\nЧимало свят дарує нам календар, та є два свята – величне свято Перемоги 9 Травня та День визволення України від фашистських загарбників 28 жовтня, найсвятіші для нашого народу!\nСаме 28 жовтня учні школи підготували і провели тематичну лінійку присвячену 70 річниці визволення України від фашистських загарбників.\nВона прийшла – визволення година.\nЯк музика братам, звучить гарматний грім,\nІ руки простягає визволителям своїм.\nІшли солдати у бій із ворогом, проливаючи кров за кожен клаптик рідної землі, за кожну хату. Вони йшли до перемоги, наближаючи її ціною власного життя. Комусь із них випало щастя пережити роки воєнного лихоліття, а комусь судилося спочити вічним сном, так і не побачивши мирної блакиті неба. Проте їх навіки об'єднали любов до Батьківщини і мрія про її щастя.\nНе щезли з пам'яті людської великий подвиг і велика трагедія нашого народу – його битва, його перемога над фашизмом. Спогади…Пам'ять…Вона нетлінна і вічна. Неспинно спливають роки. Все далі відходять в історію грізні роки Великої Вітчизняної війни. Давно відлунали канонади запеклих боїв, проросли травою окопи, над землею знову сходять мирні світанки. Але сьогодні, коли на сході країни відбуваються страшні воєнні події, ми по – особливому маємо ставитися до тих подій, що відбувалися 70 років тому. Ще рік назад здавалося, що вже ніколи наша незалежна Україна не буде горіти в вогні, не будуть гинути люди, не буде чути плач дітей.\nУчні та вчителі школи вшанували хвилиною мовчання загиблих у Великій Вітчизняній війні, загиблих, які виконували свій патріотичний обов'язок на сході країни.\nЗакінчилася тематична лінійка покладанням квітів до братської могили та обеліска загиблим у Великій Вітчизняній війні односельцям.\nНещодавно в школі проходила виставка «Мистецтво оригамі». Дитячій фантазії не було меж, роботи були гарними, цікавими, яскравими. Майже всі учні школи взяли участь у цьому конкурсі. Найактивнішими виявилися учні 4, 8,2,3,7,1,6 та 5 класів.\nЗа зайняте І місце грамотою нагороджено учнів 6, 8 та 7 класів.\nЗа ІІ місце нагороджено учнів 1 та 4 класів.\nЗа ІІІ місце учнів 5 та 3 класів.\nНайбільше хочеться подякувати таким учням школи: Серезадінов А. – 8 клас Максименко Г.-6 клас, Максименко Д. -6 клас, П’яста В.- 6 клас, Шаталюк Н.- 6 клас, Климчук Л. – 6 клас, Яковенко І.- 6 клас, Серебряков М.- 6 клас, Слободян В. – 6 клас, Будз В., Савчук Д., Антонюк Е.- 5 клас, Соловей Н. та Страпак Л.- 7 клас, Ковальова А.,Кузьменко В., Незнаєнко Ж., Кармаліта К., Волошенюк В. – 1клас, Задорожний В., Незнаєнко А. -3 клас, Криштофоров В., Нечипорук Е., Шаматайло А., Шаматайло К., Овчаренко К., Кардаш Ю., Майорова К., Польгуль Д., Польгуль Т.- 2клас.\n14 жовтня в День Покрови Пресвятої Богородиці українці відзначають також і День українського козацтва. Козацтву належить особливе місце в історії України та в історичній пам'яті українського народу. Саме козацтво було тією силою, яка активно впливала на історію України XVII – XVIII ст.\nСвято Покрова Пречистої Богородиці з давніх давен зміцнювало в душах козаків надію на опіку і заступництво Матері Бога Живого. З метою виховання патріотизму, поваги до традицій українського народу в школі був проведений виховний захід «Хто такий козак?». Учні у своєму виступі продемонстрували традиції українського козацтва, його боротьбу за свободу та незалежність, виявили високий рівень підготовки до свята.\nКласному керівнику 6 класу Бенедюк Г.Л. у повній мірі вдалося реалізувати розвиваючі, виховні, пізнавальні можливості заходу. Присутні на святі батьки, вчителі, учні отримали незабутні враження від чудового свята.\n14 жовтня на території нашого села на чолі з Верховним отаманом ВГО "Селянське козацтво України", генералом козацтва України, професором, академіком Національної академії наук Леонідом Григоровичем Шморгуном відбулося "Козацьке дійство", в рамках якого було створено козацьку спільноту села, обрано козацького отамана Максименка В.І., посвячено в козачат учнів нашої школи із врученням приписних грамот, які засвідчують їх приналежність до куреня лелечат ВГО «СКУ». , закладено фруктовий сад козацької звитяги на території школи та відвідано могилу-курган славетного козака Данила Нечая де діти були присутніми на посвяті в козаки старших членів громад с.Красне та Черемошне. Наприкінці дійства усіх пригощали смачним козацьким кулешем та юшкою. На заході були присутні голова Броварського культурно – просвітницького центру «Берегиня», поетеса Юлія Савченко (Берегиня ВГО СКУ),начальник генерального штабу ВГО «СКУ» О.Г.Чуприна, головний отаман у Вінницькій області ВГО «СКУ», радник Верховного отамана ВГО «СКУ» Секрет Ганна Василівна, жителі сіл Красне та Черемошне.Сучасне українське козацтво є спадкоємцем та продовжувачем ідейних, духовних, моральних та культурних традицій багатьох поколінь, тож такі заходи сприяють відродженню нашої нації, допомагають молодому поколінню повірити у себе та своє майбутнє.\n18.10.2014 | Aдмін | Читати далі\nСторінки: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 «44» 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61\nPowered by: Likt WEB (0.036 сек.)


Українець розробив унікальний пристрій, який візуально вираховує калорійність страви – Свідок\n“Подарунок” для тих, хто піклується про свою фігуру, був підготовлений українцем випускником КПІ Сергієм Лисіним. Інновація отримала “золото” на Міжнародній виставці у Швейцарії.\nПро це повідомив відомий меценат Павло Фукс у своєму Телеграм-каналі у вівторок, 6 квітня. Бізнесмен повідомив, що наш земляк розробив “розумні” окуляри, які можуть здійснювати підрахунок калорій.\n“Сергій Лисін з КПІ розробив пристрій для підрахунку калорій у страві, за що отримав золоту медаль на Міжнародній виставці інновацій у Женеві”,- пише Фукс, зазначивши, що Україна цього року брала участь вперше.\nФукс розповів, що Лисін на виставці продемонстрував свою розробку – мобільний додаток Nutis. Програмне забезпечення синхронно працює зі спеціальною мініатюрною накладкою, що перетворює звичайні окуляри на “розумні”.\n“Щоб дізнатися, скільки калорій в тій чи іншій страві, користувачеві досить просто подивитися на нього за допомогою цієї накладки. Тоді в додатку зобразиться кількість калорій, що містяться в ньому. Вбудований в пристрій трекер також стежить за фізичною активністю. Інформацію про витрачені калорії користувач може знайти в додатку, як і свою історію харчування”, – пише Фукс.\nШвидкісний трамвай на Борщагівку закриють до середини серпня\nЗ 2 червня по 15 серпня в столиці закриють рух швидкісного…\nПо словам Александра Аметова, эндокринолога, точное количество пациентов с сахарным диабетом…


Квартири, в яких є кухні неправильних пропорцій, можна зустріти не тільки в старих будівлях, але і в новобудовах. Найбільш незручною в цьому випадку вважається вузька кухня: в ній складно розташувати меблі, а про те, щоб одночасно готувати двом господиням, і говорити не доводиться.\nВирішити проблему вузької кухні можна або правильним дизайном, або об’єднанням із суміжною кімнатою.\nЯк зробити довгу і вузьку кухню більш функціональною і затишною? Для цього можна скористатися кількома дизайнерськими способами, в які закладені основні принципи реального і візуального розширення простору.\nВ першу чергу, бажаючи зробити кухонне приміщення більш просторим і комфортним, можна використовувати такий прийом, як поєднання його з вітальні. Крім того, така перепланування додасть квартирі сучасний і оригінальний вигляд.\nПереваги об’єднання приміщень:\nІнтер’єр вузької кухні.\nЗамість двох часто невеликих кімнат виходить одна – кухня вітальня, простора і світла за рахунок декількох віконних прорізів.\nВідпадає необхідність облаштовувати обідню зону в кухні. Страви не потрібно носити по коридору: їх можна встановити на стіл протягом декількох секунд.\nГотуючи святкове частування, можна спілкуватися з гостями, слухати музику і дивитися телевізор.\nЯкщо в квартирі проживають діти, можна спостерігати за ними, не відриваючись від приготування їжі.\nНедоліки суміщення кухні та вітальні:\nПропадає ізольованість однієї з кімнат. У трьох- або чотирикімнатній квартирі це буде не настільки відчутно, але в двокімнатній може привести до незручностей.\nЗапах, який з’являється в процесі приготування їжі, буде поширюватися по всьому будинку, а шум від брязкання каструль і тарілок може заважати відпочинку.\nУ разі прийняття рішення про об’єднання двох приміщень краще не зносити перегородку, а вирізати в ній отвір, яким можна надати будь-який декоративний вигляд. Він може бути виконаний у вигляді арки або полуарки. Якщо стіна, що розмежовує вітальню і кухню, є несучою, отвір необхідно зміцнити металевою рамою. Дозвіл на перепланування отримують у відповідних інстанціях.\nКремові, світло-бежеві, сірі і білі стіни в поєднанні зі світлими меблями візуально розширять обсяг приміщення, наповнять його світлом і повітрям.\nБажано, щоб і інші кухонні аксесуари – штори на вікнах, серветки, скатертина – були світлих або пастельних тонів. Таким чином вузька кухня стане більш життєрадісною, а меблі не буде «тиснути» на людей, які будуть перебувати в приміщенні.\nСхема об’єднання кухні з кімнатою.\nЯкщо все ж хочеться зробити кухню більш яскравою, можна використовувати меблі двох кольорів. При такому варіанті дизайну тумби, тумби та столи можуть бути більш темного і яскравого кольору, а навісні шафки і полиці – більш світлого. Тут бажано, щоб фартух був в тон нижньої частини меблів, а стіни – в тон меблів, розташованої на них. Але навіть і при такому виборі дизайну не рекомендується захоплюватися дуже темними кольорами, щоб не позбавляти кухню легкості.\nВдалим буде виглядати поєднання теплих кольорів – пісочного, бежевого і т.п. – з більш світлими варіантами того ж кольору або білим. Непогано буде виглядати і кухонний гарнітур з білими фасадами, скомбінована з яскравою стільницею і такого ж кольору фартухом.\nЩоб зробити кухню більш функціональною, при цьому не створюючи відчуття перевантаженості невеликого приміщення меблями, можна використовувати навісні шафки і полиці зі скляними фасадами. З цією ж метою можна повністю відмовитися від навісних меблів, використовувати рейлінги і гачки, закріплені на одній зі стін. На гачках можна розвішувати сковорідки, дошки, гуртки, розкладати тарілки і каструлі.\nТакож на гачки можна повісити самостійно зшиті мішечки або кошики, в яких можна зберігати все що завгодно, починаючи від дрібних кухонного приладдя до цибулі, часнику та інших овочів.\nПравила вибору кухонних меблів для вузького приміщення\nМеблі для вузької кухні найкраще вибирати світлих тонів, так як це візуально розширює приміщення.\nГоловні правила, яких необхідно дотримуватися при облаштуванні маленького або нестандартного приміщення, свідчать, що меблі в цьому приміщенні повинна бути максимально компактною і функціональною. Тут не місце для великої кількості прикрас і декору, інакше приміщення буде виглядати переобтяженим.\nДля того щоб обставити вузьку кухню, краще замовити меблі за індивідуальними розмірами. Це обумовлюється тим фактом, що готові кухонні гарнітури часто мають масивний вигляд і недостатню для маленької кухні функціональність. Крім того, створення гарнітура в кухню на замовлення дозволить врахувати всі сантиметри корисної площі.\nІдеальним для вузького приміщення виглядає так званий полегшений варіант гарнітура, в якому настінні шафки розташовуються тільки по одній стороні кухні. У разі якщо у вас є багато столового начиння, на протилежній стіні можна розмістити відкриті полички.\nНеобхідно врахувати і такий чинник, як спосіб відкривання дверцят. Щоб простір залишалося вільним, бажано купувати меблі, в якій дверки відкриваються знизу вгору, або шафи-купе.\nОсобливості зонування в вузької кухні\nЗвільнити простір в дуже вузькій, але довгою кухні допоможе використання зонування. Так, біля вікна можна створити обідню зону, замінивши підвіконня на виступаючу вглиб кухонного приміщення стільницю і розставивши вздовж неї стільці, диванчики або табуретки.\nЗонування дозволяє збалансувати нестандартні параметри вузької кухні і робить її більш гармонійною. У тому випадку, якщо кухонний гарнітур настільки малий, що відчувається брак робочої поверхні, стіл з робочою стільницею можна облаштувати вздовж вікна. Також тут можна розмістити мийку.\nПідбираючи меблі для вузької кухні, не можна забувати про такі зручні предмети меблів, як висувні столики і барні стійки. При необхідності столик висувається з тумби: на ньому можна випити кави або перекусити, якщо основна робоча поверхня зайнята. В інший час столик знаходиться в тумбі і не заважає пересуванню по кухні.\nІ останнє питання, яке залишилося невирішеним: як задекорувати стіну, розташовану навпроти кухонного гарнітура в дуже вузькій кухні? Слід врахувати, що варіант з розміщенням на ній дзеркала не буде виглядати вдалим. Відображення меблів в дзеркалі створить відчуття купе в вагоні поїзда. Тут краще використовувати неяскраву фреску або якісні фотошпалери, виконані в лінійній перспективі. Наприклад, пейзаж з стежкою, що йде вдалину. При грамотному підході можна створити абсолютно унікальний і оригінальний дизайн вузької кухні. Але головне не це, головне – щоб кухня була максимально комфортною для знаходження в ній. Використовуючи всі рекомендації, ви зможете зробити кухонне приміщення найулюбленішим в будинку.\nШпалери під цегляну кладку: особливості вибору та застосування в інтер’єрі


Післяматчеві коментарі тренерів «Білого Барсу» та «Дніпра» 01-02-2020\nКостянтин Буценко: - Матч ми провалили і по руху, і по виконанню завдання\n- Сьогодні матч повністю не задався. Ми програли майже всі вкидання, а це вказує на недоналаштування хлопців на гру. Скоріш за все, всі гравці вже чекають на матчі за збірні команди. Наші хокеїсти отримали виклик і в національну, і в юніорську. Можливо у якихось моментах вони себе пожаліли, адже вже завтра розпочинаються навчально-тренувальні збори.\nСьогоднішній матч ми провалили і по руху, і по виконанню завдання. Не хочу заглиблюватися у це. Будь-яка зіграна гра має право на життя. Тому потрібно розібратися, подивитися на це з іншої сторони і виділити якомога більше позитиву. Лякаючою була реалізація більшості у нас, двічі грали 5 на 3, але не скористатися своїми моментами. Можливо, тому що воротар суперника добре зіграв. Висновок один - команда «Дніпро» була більш вмотивована на перемогу, ніж ми.\nДмитро Підгурський: - З першої і до останньої хвилини були в грі\n- З командою «Білий Барс» з кожним разом стає все важче грати. Гравці додають і робота тренерського штабу очевидна. Але дякую нашим хлопцям, що з першої і до останньої хвилини були в грі. За рахунок бажання та виконання тренерської установки нам сьогодні вдалося здобути перемогу. Раніше на цю команду ми налаштовували по особливому, а зараз «барси» бойова команда і до матчів з ними наші хлопці відносяться серйозно.


Інфрачервона сауна своїми руками: переваги, принцип роботи, монтаж та самостійне виготовлення | Ванна кімната\nІнфрачервона сауна своїми руками: переваги, принцип роботи, монтаж та самостійне виготовлення\nГоловна › Ремонт › Ванна кімната › Інфрачервона сауна своїми руками: переваги, принцип роботи, монтаж та самостійне виготовлення\nІнфрачервона сауна своїми руками: переваги її використання\nСамостійне виготовлення інфрачервоної сауни: пара порад для старту\nІнфрачервона сауна в квартирі: виготовлення боксу\nЯк зробити інфрачервону сауну своїми руками: установка обладнання\nПогодьтеся, наявність у ванній кімнаті персональної сауни надає її власникам чимало переваг – це і оздоровлення організму в цілому, так і просто приємне задоволення. У цій статті ми поговоримо про виріб, який у західних країнах вже давно увійшло в життя людини і стало її невід’ємною частиною. Разом з сайтом vannaja.net ми розберемося з перевагами інфрачервоної сауни, принципом її роботи і дізнаємося, як робиться інфрачервона сауна своїми руками?\nЯк зробити інфрачервону сауну в квартирі\nПерш ніж приступати до розгляду можливості самостійного виготовлення інфрачервоної сауни, для початку розберемося в необхідності цього пристрою. Погодьтеся, витрачати з примхи гроші і дорогоцінний час, віддаючи данину моді, буде, принаймні, нерозумно. Саме з цієї причини спочатку вивчимо переваги і недоліки інфрачервоної сауни. До переваг цього винаходу людства можна віднести наступні моменти.\nНайголовнішою перевагою інфрачервоної сауни є її низька температура, яка не перевищує 50C. Саме цей факт знімає протипоказання у прийомі теплових процедур для людей похилого віку та з хворим серцем. Інфрачервоні випромінювачі, що використовуються в роботі цього пристрою, діють на людину направлено, м’яко прогріваючи всі його клітинки. Саме звідси і випливають всі інші достоїнства.\nПроникаючи вглиб людського тіла, інфрачервоні хвилі благотворно впливають на прискорення обмінних процесів, тканини тіла краще і швидше збагачуються киснем, в результаті чого збільшується кровотік, що найкращим чином позначається на серцево-судинній системі людини. Інфрачервона сауна практично повністю здатна замінити людині, що веде малорухливий спосіб життя, спортзал.\nЗа підрахунками фахівців, за один сеанс в інфрачервоній сауні людина спалює до 2500 кКал. Крім того, в результаті потовиділення з організму виводиться маса токсинів і шлаків.\nКористь інфрачервоної сауни полягає ще й в профілактичних властивості – з її допомогою проводиться загартовування організму і виробляється його стійкість до вірусних і інфекційних захворювань. Загалом, інфрачервоне випромінювання є відмінним стимулятором імунної системи людини.\nОсь тепер вирішуйте, бути чи не бути інфрачервоній сауні у вашій ванній кімнаті. Якщо так, тоді читайте далі і знайомтеся з питанням, як зробити інфрачервону сауну?\nПро користь інфрачервоної сауни і про її устрій ви можете дізнатися, подивившись відео.\nПеред тим як приступати до виготовлення інфрачервоної сауни, введемо деякі корективи, які допоможуть уникнути певних проблем у процесі робіт.\nНе варто приступати до справи, не розробивши детальну схему чи креслення майбутньої сауни. Якщо починати працювати, опираючись на російський “авось”, то завжди виникає ризик помилок і переробок. Крім того, детальна схема з зазначенням розмірів сауни і її окремих вузлів значною мірою допоможе визначитися з необхідними матеріалами, а головне, з їх кількістю.\nВся електроніка і самі інфрачервоні випромінювачі монтуються в повністю готову кабіну тільки після того, як вона ретельно очистити від пилу.\nІнфрачервона сауна ” не потребує утеплення – все, що для неї потрібно, це щоб повітря зовні не проникав всередину і навпаки.\nОтже, з цим все зрозуміло, і думаю, що можна рухатися далі.\nІнфрачервона сауна своїми руками фото\nБокс або сама кабіна інфрачервоної сауни є самою складною конструкцією, яку вам доведеться виготовити своїми руками. Для цього знадобиться дерев’яний брус і маса красивою і рівною рейки (вагонки), яку, до речі, також доведеться вибрати. Далеко не кожна порода деревини підійде для виготовлення інфрачервоної сауни – оптимальним варіантом вважається осика, вільха і липа. Останній вид деревини – це найкраще, що можна придумати для інфрачервоної сауни.\nПочати монтаж кабінки треба з каркаса, а вірніше з його підстави – саме на цій стадії закладаються розміри майбутнього виробу. Як правило, інфрачервона сауна розрахована на одного, максимум двох людей – звідси і її розміри, які по ширині можуть варіюватися від 1,2 до 2,1 м, на глибині близько 1,1 м і за висотою від 1,8 до 2м. Форма підстави, як правило, являє собою прямокутник. До основи кабіни кріпляться стійки, які, в свою чергу, посилюються перемичками, а їх верх розкріплюється точно таким же прямокутником, як і сама підстава. На цьому етапі робіт потрібно не забути сформувати дверний проріз. До речі, в інфрачервону сауну можна використовувати звичайні міжкімнатні двері – їх можна встановити відразу ж після складання каркаса.\nЯк зробити інфрачервону сауну своїми руками фото\nНу і завершальним етапом виготовлення кабіни інфрачервоної сауни є обшивка каркаса. Як і говорилося вище, для її внутрішньої обробки краще використовувати натуральне дерево, а ось для зовнішньої підійде і ОСБ, і ДСП. Найбільш важливим моментом є внутрішня обшивка сауни, а вірніше формування технологічних ніш для установки інфрачервоних випромінювачів, освітлювальних і вентиляційних приладів. До речі, інфрачервона сауна ” не потребує примусового вентилюванні – досить передбачити отвір для видалення відпрацьованого повітря і згодом закрити його дерев’яною решіткою.\nПоспішати обшивати каркас відразу з двох сторін не варто. Спочатку потрібно виконати внутрішню обробку, потім прокласти всі необхідні кабелі і тільки після цього обшивати каркас зовні.\nПочнемо з того, що вивчимо вимоги для електропроводки інфрачервоної сауни – використовуються дроти повинні мати подвійну ізоляцію і витримувати напругу в 400V і силу струму не менше 15А. Що стосується її підключення до домашньої мережі, то тут особливих вимог не спостерігається – можна здійснити або стаціонарне підключення з використанням окремого автоматичного вимикача, або обійтися звичайної розеткою, що значно спрощує справу.\nОсобливу увагу при установці обладнання інфрачервоної сауни необхідно приділити вибору і розташування інфрачервоних випромінювачів. Зокрема, потрібно підібрати їх розміри, звернути увагу на наявність керамічного покриття самого нагрівального елемента, довжину випромінюваних хвиль, якість захисних грат і можливість установки в різних положеннях. До речі, розташуванням випромінювачів потрібно приділити особливу увагу – вони повинні створювати єдине поле, в завдання якого входить рівномірний вплив на все людське тіло.\nУстановка інфрачервоної сауни своїми руками фото\nОптимальним розташуванням випромінювачів вважається наступне: два тилових, розташовуваних зі спини людини, два фронтальних (монтуються в кути, до яких людина, сидячи у сауні, повернутий обличчям) і один ножне. В принципі, якщо передбачити сидіння для людини в центрі кабіни, то можна зупинитися на кутовому розташуванні всіх випромінювачів. У будь-якому випадку дуже важливим моментом є витримати висоту їх установки над рівнем підлоги – як правило, вона становить 10-12см.\nНа завершальній стадії збирання та встановлення інфрачервоної сауни виконується монтаж пульта управління. Як правило, для нього виділяється ділянка корпусу на лицьовій поверхні кабіни. Точно навпроти нього, всередині сауни, розміщуються датчики вологості і температури.\nНу от, в принципі, і все. Як бачите, інфрачервона сауна своїми руками виготовляється досить просто – як кажуть, було б бажання, а все інше додасться. Так, зовсім забув сказати, що встановити таку сауну можна не лише у ванній кімнаті. За великим рахунком, її можна змонтувати навіть на кухні, якщо вам це подобається. Головне – дотриматися три основних вимоги: підлога повинна бути рівною, приміщення сухим і, якщо сауна встановлюється в ніші, то її габарити повинні перевищувати розміри сауни на 10-15см.


Кліматична політика США за президенtства Д. Трампа як фактор впливу на міжнародні відносини (US climate policy under D. Trump’s presidency as a factor of influencing international relations)\nУ статті висвітлено актуальні питання, пов’язані зі зміною клімату, а саме роль кліматичної політики США на міжнародній арені за президентства Д. Трампа. Розглянуто та проаналізовано кліматичну політику місцевого самоврядування США як реакцію на зміну клімату. Досліджено роль Кіотського протоколу та Паризької угоди у міжнародній політиці США. (The article highlights current issues related to climate change, namely the role of US climate policy in international relations under the presidency of D. Trump. The US local government climate policy in response to climate change is reviewed and analyzed. The role of the Kyoto Protocol and the Paris Agreement in US international policy is explored.)\nСША, зміна клімату, Дональд Трамп (USA, climate change, Donald Trump)


Година пам’яті: «Жнива розпачу. Дивись і пам’ятай»\nЯк навіть марево виймали із печі\nУ кожну четверту суботу листопада в Україні щорічно відзначається скорботна пам’ятна дата – День пам’яті жертв Голодомору.\nОсобливо вражають сторінки, де викарбовано слова про голод.\nІ сьогодні, через скільки років, жахливо ступати болючими стежками страшної трагедії, яка розігралася на благословенній землі квітучого українського краю 87 років тому.\nНа вшанування пам’яті мільйонів українців, загиблих у страшні 1932 -1933роки. В приміщенні читальної зали ВСП «Старобільський коледж ЛНАУ» була проведена виховна година «Жнива розпачу. Дивись і пам’ятай».\n…Масове голодування почалося в грудні 1931 року і тривало до вересня 1933року, 22 місяці народ страждав, мучився, голодував. Моторошно подумати, але навесні 1933 року, коли настав пік голоду, в Україні щодня помирало голодною смертю 25 тисяч людей, щогодини 1 тисяча, щохвилини 17 чоловік. Мільйони людей, які загинули голодною смертю, не можуть безслідно розтворитися у часі і просторі.\nНа виховній годині були представлені відеофільми: «Вбиті Голодомором - реальна кількість жертв», «Тиса. Про голодомор на Україні 1932 - 1933 років», слайди на яких представлені матеріали дослідницьких нарисів пережитих жахів голодомору, виставки та відео кліп на пісню Оксани Білозір «Свіча».\nСаме таке подання матеріалів створює цілісну картину злочину, дає можливість показати різні аспекти трагедії Голодомору: історичне тло , на якому відбувалось нищення української нації, сутність тоталітарного режиму, що спричинив штучний голод в Україні.\nМинуле не належить нікому. Воно - надбання нинішніх і майбутніх поколінь, бо саме їм призначено винести з нього всі найсерйозніші уроки, щоб подібні людські трагедії не повторилися. Ніде і ніколи!\nСаме це, ми хотіли донести до студентів та присутніх на заході і сподіваємося, що вони не зосталися байдужими. Та будуть пам’ятати і шанувати пам'ять про загиблих в ті страшні роки голодомору.\nЗахід підготували: бібліотекар Ковальова О.В.\nта студенти груп М-31 Калюжний Михайло, Р - 31 Шпигун Іван.


"Омікрон" виявили вже в 57 країнах, але число зростатиме, - ВООЗ - Новости Ю\n09.12.2021 09:50 341\nШтам коронавірусу «Омікрон» виявили вже в 57 країнах. Всесвітня організація охорони здоров’я вважає, що це число буде тільки зростати.\nПро це повідомляє РБК-Україна з посиланням на Telegram ВООЗ.\n«Варіант «Омікрон» вже зареєстровано в 57 країнах, і ми очікуємо, що це число продовжить зростати. Деякі особливості «Омікрона», включаючи його глобальне поширення і велику кількість мутацій, припускають, що він може зробити серйозний вплив на пандемію COVID-19″, — зазначив гендиректор ВООЗ Тедрос Аданом Гебреєсус.\nЗа його словами, поки важко передбачити, яким буде цей вплив.\n«Зараз ми починаємо бачити послідовну картину швидкого збільшення передачі, хоча на даний момент точні темпи збільшення в порівнянні з іншими варіантами як і раніше важко визначити кількісно», — додав він.\nНа Днепропетровщине продолжает стремительно расти количество заболевших COVID-19\nБезбилетный пассажир выжил во время перелета из ЮАР в Нидерланды в отсеке для шасси 422\nВ МИД прокомментировали заявления премьера Баварии 106\nФахівець розповіла про шкідливі поради щодо схуднення 105


В Мінінфраструктури не визнають, що Wizz Air пішов через непрозорі правила | Європейська правда\nЧетвер, 26 березня 2015, 14:05\nУ Міністерстві інфраструктури пов'язують закриття українського підрозділу авіакомпанії Wizz Air з комерційними причинами: падінням пасажиропотоку, військовим конфліктом на сході та економічною кризою.\nПро це заявив заступник міністра інфраструктури Володимир Шульмейстер, пише "Апостроф".\nЗа словами чиновника, цю версію йому озвучили в самій авіакомпанії.\n"Не знаю, наскільки зараз на рішення авіакомпанії вплинула діяльність Державної авіаційної служби",- зазначив пан Шульмейстер.\nРазом з тим джерело на авіаринку України, близько знайоме з ситуацією, пояснило відхід авіакомпанії з ринку дискримінаційними правилами розподілу авіамаршрутів і непрозорою діяльністю Державіаслужби.\n"Звичайно, є багато причин: об'єктивна ситуація з валютою, конфлікт на сході країни. Але коли до цього ще додається така ситуація, яка склалася з правилами видачі прав експлуатації авіамаршрутів - це вже мало хто витримає",- зазначає співрозмовник видання.\nЗа його словами, Державіаслужба намагалася переконати представників авіакомпанії не закривати український підрозділ, вже кілька місяців між авіакомпанією і відомством постійно йшли переговори, достовірний зміст яких поки не відомий.\nНагадаємо, раніше повідомлялося, що група Wizz Air з 20 квітня закриває свою українську авіакомпанію "Візз Ейр Україна".


14 396 грн13 687 грн\nКорпорація Dell пропонує відмінні, стильні, функціональні та продуктивні ноутбуки. Бізнес ноутбуки та настільні комп´ютери Dell для підприємств мають кращу в своєму класі продуктивністю, надійністю і дизайном, а також забезпечують зручні для ІТ фахівців засоби управління.\nНоутбук Dell Inspiron 3585 - продуктивний 15- ти дюймовий ноутбук з новітнім процесором, глянсовим дисплеєм з покриттям TrueLife і тривалим часом роботи від батареї. Функції, що дарують заряд енергії на весь день. Фантастична чіткість звуку: чудовий звук Waves MaxxAudio® забезпечує вражаюче якість при прослуховуванні музики і перегляді відео.\nПереносите фото і відео: пристрій зчитування карт пам´яті SD спрощує перенесення файлів з камери на ноутбук. Зв´язок в форматі високої чіткості: спілкуйтеся з друзями на відстані, записуйте відеоролики для YouTube, беріть участь в веб-конференціях за допомогою веб-камери високої чіткості.\nДисплей: красивий дисплей TrueLife пропонує неймовірно яскраве і реалістичне зображення. Створено для реального світу, адже саме там протікає життя. Ми хочемо, щоб ви полюбили свій новий комп´ютер на довгі роки. Тому ми перевіряємо надійність ноутбуків Inspiron не тільки в звичайних місцях використання, але і в інших умовах.\nПроста і зручна інтеграція ПК і смартфона. Більше не потрібно перемикати свою увагу між різними пристроями: технологія Dell Mobile Connect зв´яже ваш смартфон iOS або Android з ноутбуком. Чи не відволікайтеся. За допомогою технології Dell Mobile Connect можна надсилати повідомлення про телефонні дзвінки, миттєвих і SMS-повідомленнях, а також оповіщення з інших додатків прямо на ноутбук.\nЗосередьтеся на одному екрані і реагуйте на події, тільки коли це зручно Збереження конфіденційності. Технологія Dell Mobile Connect пов´язує телефон з ПК за допомогою захищеного з´єднання «точка - точка», тому ваші дані ніколи не піддаються небезпекам, властивим незахищеним інтернет-підключень.\nНоутбук, Dell, Inspiron, 3585, (I35R58S2NDL-75B)


Останні новини » Страница 126 » Березань | Офіційний сайт міської ради м. Березань\nЗМЕНШЕННЯ СУМИ ПОДАТКОВОГО БОРГУ\nЗа повідомленням відділу погашення боргу ГУ ДФС у Київській області у січні-квітні 2017 року, завдяки вжитим заходам стягнення, загальна сума податкового боргу зменшилася на 72,9 млн.грн. ....\nЗАХОДИ ЩОДО ПОПЕРЕДЖЕННЯ КОРУПЦІЇ\nОсновним пріоритетом діяльності управління внутрішньої безпеки є подолання корупції в органах фіскальної служби Київської області, оскільки існуючі прояви корупції негативно впливають на рівень надходження коштів до державного бюджету, ефективність діяльності служби, рейтинг і, як наслідок, взаємовідносини з платниками податків. ....\nЦентром надання адміністративних послуг 15 травня 2017 року було надано 8 адміністративних послуг. ....\nПожежа на ТОВ "Березанська суконна фабрика"\n15.05.2017 місті Березань близько 13 години на ТОВ «Березанська суконна фабрика» розпочалася пожежа на складських приміщеннях з сировиною. ....\nДОПОМОГА ВІД МІСТА-ПОБРАТИМА ПУЛЛАХА\nУ квітні місяці структурними підрозділами виконавчого комітету Березанської міської ради було отримано гуманітарну допомогу від міста-побратима Пуллаха. ....\nЦентром надання адміністративних послуг 12 травня 2017 року було надано 27 адміністративних послуг. ....\nУрочистості з нагоди Дня матері та Дня сім’ї\nТрадиційно у ці травневі дні відзначається одне з головних родинних свят – День матері Його святкують в Європі, в США, в країнах Азії і, звичайно, в Україні. І така велика популярність цього свята цілком зрозуміла, оскільки споконвіку мама була найдорожчою та найріднішою людиною для кожного. Мами присвячують життя своїм дітям, жертвуючи всім заради їхнього щастя. ....\nВІДБУЛИСЯ КОЗАЦЬКІ ЗМАГАННЯ "ДЖУРА"\nОстанні новини / Дошка оголошень / Cтрічка новин / Події в місті / Культурні події міста / Всі новини / Відділ культури і туризму Березанської міської рад\nСьогодні відбулися козацькі змагання, до яких були залучені учні шкіл м. Березань, - дитячо-юнацька військово-спортивна патріотична гра „Сокіл” („Джура”).Кожна гілка виконавчої влади, структурних підрозділів громади також долучилася до проведення Всеукраїнської гри «Джура». ....\nВСТАНОВЛЕННЯ АРКИ НА В'ЇЗДІ ДО БЕРЕЗАНІ\nНа в'їзді до міста Березань з боку траси Київ-Харків міська влада ропочала встановлювати арку з написом "Вітає Березань!", яка стане справжньою візитною карткою нашого міста! ....\nПАТРІОТИЧНА ГРА "ДЖУРА"\n12 травня у парку Слави о 10 годині буде проходити друга міська військово—патріотична гра «ДЖУРА». Старшокласники березанських шкіл будуть змагатися у козацький вправності, як справжні нащадки козаків Березанськоїї сотні Переяславського полку. ....\nНазад 1 ... 122 123 124 125 126 127 128 129 130 ... 161\tРекомендуем задуматься скачать софт с нашего сайта и последние хорошие фильмы смотреть онлайн на лучшем кинопортале Далі


На Вінничичні та Львівщині відбулись онлайн-конференції щодо старту земельної реформи\nСьогодні, 29 квітня, відбулись регіональні онлайн-конференції з представниками аграрного бізнесу Вінницької та Львівської областей, Держгеокадастру, профільного міністерства, органів місцевого самоврядування.\nЗустрічі відбуваються в рамках проєкту з підтримки реформи Держгеокадастру агробізнесом та сільськими громадами України, який реалізується Всеукраїнською Аграрною Радою за підтримки Програми USAID АГРО, Міністерства аграрної політики і продовольства України, Міністерства розвитку економіки, торгівлі та сільського господарства України та Держгеокадастру України.\nУчасники обговорили питання, які хвилюють сільгоспвиробників та громади перед стартом ринку землі. Зокрема, підняли тему захисту від рейдерства та збереження земельного банку. Про це розповів юридичний радник Програми USAID АГРО Віктор Кобилянський.\nЩоб захиститись від рейдерства, експерт порекомендував убезпечити своє господарство у фінансовому, кадровому, адміністративному та юридичному напрямках. А щоб зберегти землю і уникнути ситуації, коли власник продає її іншій особі, потрібно, передусім, налагодити системне управління земельним банком. Експерт порекомендував агровиробникам ознайомитися з Практичними рекомендаціями із протидії рейдерству.\n«Аграрій має чітко розуміти, скільки у нього землі та де межі його земельних ділянок. Також повинна бути розроблена власна програма викупу землі. Разом з тим, альтернативою викупу може бути довгострокове використання землі. Якщо ви знаєте, що не зможете викупити землю, варто вмовити власників на продовження договорів оренди. І, звичайно, потрібно подбати про оптимізацію земельного банку, зокрема, врегулювати питання черезсмужжя. Земельний банк потрібно зосередити в межах одного масиву. Це робить земельну ділянку менш привабливою для потенційних покупців», — зазначив експерт.\nЮрист-консультант ВАР із земельних питань Вікторія Кіпріянова розглянула низку земельних питань, стосовно яких виникає найбільше непорозумінь. Зокрема, земель, відданих для ведення фермерського господарства.\n«Стосовно земельних ділянок для ведення фермерських господарств виникає чимало питань з приводу того, хто є дійсним землекористувачем ділянок, які передавались громадянам для створення фермерського господарства на праві постійного користування, довічного успадкованого володіння. Також – щодо порядку приватизації цих земельних ділянок. Тим більше, що з 1 липня 2021 року такі земельні ділянки громадяни матимуть право викупити в органу місцевого самоврядування. Тому орієнтуватись у всіх тонкощах законодавства у цьому напрямку просто необхідно», — зазначила юристка.\nОкрім того, Вікторія Кіпрінова розповіла про:\nпрогалини законодавства, які призводять до позбавлення землекористувачів законного володіння та користування земельними ділянками;\nрозпаювання фермерської землі: систематичні відмови головних управлінь; Держгеокадастру та органів місцевого самоврядування в затверджені проектів землеустрою;\nпорядок затвердження проектів та підстави для відмови, які визначені чинним законодавством;\nправо викупу земель після скасування мораторію на продаж: процедура та колізії законодавства;\nОсобливості використання земель історико-культурного призначення;\nукладення охоронних договорів на пам’ятки культурної спадщини та передача землі в оренду без аукціонів;\nнерозподілені земельні ділянки та невитребувані земельні частки (паї): статус, порядок використання та порушення зі сторони органів Держгеокатару та місцевого самоврядування;\nнезаконну передачу пасовищ та сіножатей в безоплатну приватизацію або в оренду тощо.\nПід час зустрічі також були присутні фахівці головних управлінь Держгеокадастру у Вінницькій та Львівській областях, у яких учасники могли отримати консультацію стосовно питань, пов’язаних з діяльністю свого підприємства.\nПереглянути трансляцію можна за посиланням: