Аргумент фізіологічних особливостей\nВ розділі з 13-го по 15-й вірші апостол звертає увагу на фізіологічні особливості чоловіка і жінки і звертається до розсудливості читача із словами: «посудіть самі» - ст. 13. Іншими словами Павло звертається до здорового глузду і указує на речі, які відкриті для розуміння, припускаючи, що в результаті логічних доводів його читачі прийдуть до тої ж думки що і він сам.\nЖіноче волосся є природним покривалом, про це нам свідчать вірші 13-15. Існує думка, що нібито жіноче волосся замінює для жінки покривало. Такий погляд базується на вірші п'ятнадцятому, де мовитися: «але якщо дружина ростить волосся, для неї це честь, оскільки волосся дане їй замість покривала?». Якщо подивитися в грецький текст, то в даному випадку в значенні слова «покривала» вперше виступає іменник, який стоїть в родовому відмінку - «peribolai,ou», замість дієслова «katakalu,ptetai», що раніше використовується. Тому, стверджують прихильники цієї теорії, жінці не обов'язково носити покривало, оскільки волосся дане їй «avnti.», замість покривала.\nПроте хочу звернути увагу не на використання тих або інших слів, оскільки я не бачу в даному випадку ніяких натяків на те, що Павло має на увазі абсолютно інше покривало, не те, про яке він говорив раніше, але увагу хочу привернути до контексту. Якщо подивитися об'єктивно на даний уривок, ми помітимо, що апостол говорить про фізіологічні особливості жінок. Іншими словами цю думку Павла можна передати таким чином: волосся для жінки є природним, даним їй від природи покривалом, що позначає, що вона повинна бути покритою. Вірно те, що її довге волосся є природним покривалом, але вона повинна мати і друге покривало. Павло використовує її довге волосся як приклад, щоб підкреслити думку, що необхідно носити покривало.\nКеруючись здоровим глуздом, цілком ясно, що волосся не є тим покривалом, про яке Павло писав раніше. Вірш 6 свідчить: «Бо якщо дружина не хоче покриватися, то хай і стрижеться». Якщо візьмемо до уваги теорію, що волосся дане їй замість покривала, то у нас вийде суперечність, яку можна сформулювати наступним значенням: якщо жінка не хоче мати волосся як покривала, то хай стрижеться, оскільки волосся дане їй замість покривала. Щонайповніша нісенітниця. Що волосся не є покривалом, видно з четвертого вірша, де Павло писав про чоловіка з покритою головою. З цієї теорії виходить що, коли чоловік молиться або пророкуватиме, він надягає волосся, а потім знімає їх. Тому контекст втрачає всяке значення, якщо волосся є покривалом. Хто наполягатиме на тому, що чоловік повинен зняти своє волосся під час молитви або пророцтва? Павло не учив, що чоловік повинен бути лисим.\nМетью Генрі коментує цей уривок Писання таким чином: «Зверніться до власної розсудливості, прислухайтеся до голосу природи, - чи пристойно дружині молитися Богу з непокритою головою? Чи не слід дотримувати відмінність між статями відносно волосся, яке встановила сама природа? Чи не дотримується ця відмінність, встановлена природою, у всіх цивілізованих народах? Волосся жінки є її природним покривалом; носити довге волосся – це честь для жінки; але для чоловіка – це ознака слабкості жіночності.». \nЯкщо подивитися на зовнішність чоловіків і жінок , навіть у віддалених від цивілізації африканських племенах, ми знайдемо, що більшість жінок ростить довге волосся, тоді як чоловіки вважають за краще стригти. Що це? Культурна спадщина або фізіологічні особливості? Швидше за все, друге. Саме це Павло і мав на увазі, коли говорив у вірші чотирнадцятому: Чи не «сама природа вчить вас.». Ні для кого не є секретом, що чоловіки більш жінок схильні до облисіння. Платон Харчлаа доповнює цей погляд, кажучи що: «Інстинктивно люди завжди прагнули розрізнення статей – тим або іншим способом, і однією з них є довжина волосся. Довге волосся – це честь для жінки в тому значенні, що вони служать видимою ознакою жіночої статі. Саме це мав на увазі апостол, помічаючи, що довге волосся дане їй замість покривала. Одкровення, дане Богом в природі, підтверджує, що жінки потребують природного покриття».\nЗагальні висновки по контекстуальному аналізу\nНа підставі дослідження контекстуального аналізу я прийшов до висновку, що Павло на всіх трьох етапах оповідання переконує читача в тому, що жінка повинна покривати свою голову під час молитви і пророцтва в загальному богослужінні. Підтвердження своїх доводів апостол знаходить у філософсько-богословському аспекті, в якому він виділяє верховенство чоловіка (мужа) над жінкою (дружиною), подібно, як і Христос є главою Церкви. Проте на спасіння і можливість служіння в церкві вони мають однакові права. Так само це витікає з природи творіння, оскільки Бог створив чоловіка спочатку і дав йому владу над тим, що наповнює землю, функцію дружини Він описав, як «помічниця» чоловіку Быт.2:18. І останній довід Павла спирається на фізіологічні особливості чоловіка і жінки. Це виражено в тому, що по своїй природі жінки схильні ростити довге волосся, що саме собою указує на необхідність в покритті голови, у відмінності від чоловіка, якому складніше ростити довге волосся.\nВ. Тлумачення десятого вірша\nЕкзегетичний аналіз вірша.\nДля більшості богословів цей вірш викликає найбільші труднощі в тлумаченні. На сьогоднішній день немає однозначного розуміння в його інтерпретації. Проблема виражена в поєднанні двох понять: «покривала» - як культурного аспекту і «ангелів» як духовних істот. Яким чином ці поняття переплелися в богослов’ї Апостола? Оскільки ніде в Біблії ми не знаходимо подібного поєднання ми повинні уважно досліджувати цей уривок і проаналізувати його в контексті даного уривка Писання.\nОт як приводиться цей вірш в ранніх грецьких перекладах:\n«dia. tou/to ovfei,lei h` gunh. evxousi,an e;cein evpi. th/j kefalh/j dia. tou.j avgge,louj».\nДалі детально розберемо кожну частину пропозиції. Прийменник - «dia», відповідає українському «через», але з вживанням слова «tou/to (вказівний займенник в знахідному відмінку, походить від слова «ou-toj») вираз» має значення « через, із причини, унаслідок».\nСлово «ovfei,lei» - в нашій мові переведено, як «повинна», стоїть в теперішньому часі, дійсному способі, третя особа однини і походить від дієслова «ovfei,lw», яке переводиться як «бути належним, зобов'язаним».\nЗ приводу наступного слова «h` gunh.» багато говорити не будемо, відзначимо лише те, що означає «дружина, заміжня жінка» і в даному випадку використовується в називному відмінку, в однині.\nСлово «evxousi,an» - влада, в українській мові переведено словосполученням «знак влади», стоїть в знахідному відмінку, однині і може бути переведений, як «влада, право, сила, можливість або свобода (робити що-небудь)». Як ми бачимо в грецькій мові слово «знак» ніде не зустрічається, але воно було додано при перекладі на українську мову для полегшення розуміння значення даного вірша. Проте це не порушує правил граматики, і має курсивне зображення. Це додавання дозволяє уникнути всякого зв'язку з ідеєю, що покривало дає яку-небудь владу жінці що носить його.\nНаступне слово «e;cein» - мати, є інфінітивом дієслова «e;cw». Прийменник «evpi» у вживанні із знахідним відмінком має значення «на кому-небудь, на чому-небудь». Слово «th/j kefalh/j» стоїть в родовому відмінку, однині і походить від слова «kefalh» - голова. Прийменник «dia» вже розбирався нами, він має той же знахідний відмінок і те ж значення « через, із причини, унаслідок». І останнє слово «avgge,louj» має знахідний відмінок, проте вжите в множині і переводиться як «ангели, посланники, вісники».\nТаким чином, ми розглянули дослівне значення даного вірша. Проте, серед перекладів Нового заповіту, існував ще і інший, відомий нам як Вульгата – переклад блаженного Ієроніма, який зробив вплив на інші переклади, у тому числі і на український. Даний переклад має деяку неточність, оскільки Ієронім поміняв значення прийменника «evpi» перевівши його як «supra». Як вважає М.Шастин: «Це уточнення можна віднести до розряду тлумачного перекладу, оскільки при цьому фраза не міняється, але якщо читати буквально, то з грецького оригіналу не виходить, в якій частині голови розташовувався цей знак, а з перекладу блаженного Ієроніма виходить, що знак розташовувався тільки зверху. Якщо міркувати логічно, - говорить Шастін, - то при такому перекладі відбувається логічна помилка – звуження об'єму змісту».\nЗ перекладів на російську мову, найбільш правильно даний вірш передає переклад єпископа Кассиана: «Поэтому, жена должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов». Синодальний переклад робить ряд додавань: « Посему жена и должна иметь на голове своей [знак] власти [над] [нею], для Ангелов ». Шастін вважає, що «відмінності в даному випадку від оригіналу досить значні: сполучник «і» переносить акцент на дієслово «повинна», з чого можна прийти до неправильного висновку неодмінної необхідності носіння цього знака». Як помітно з розглянутих вище перекладів, ще однією поправкою, допущеною в Синодальному перекладі, є слово «своїй» у вислові «на голові своїй». Цілком логічно, що можна було б обійтися і без подібних коментарів, оскільки абсолютно ясно, що не на чужій голові жінка повинна мати покривало. Серед інших перекладів можна виділити переклад Нового Заповіту РБТ: « посему и должна женщина иметь покрывало на голове, в знак власти над нею, для Ангелов ». Тут слово «evxousi,an» переведено не буквально, а алегорично - «покривало». Такий переклад, ймовірно, обумовлений тлумаченням вірша, оскільки під «владою» у всіх тлумаченнях розуміється покривало як символ цієї влади. До числа подібних перекладів можна віднести і переклад Победоносцева: «Посему жена и должна иметь на голове знак подвластия, ради ангелов ». Цей переклад володіє ще більшою кількістю неточностей. Так само, як в синодальному, збережений сполучник «і». Слово «evxousi,an» переведено достатньо вільно - «подвластие». За змістом, це поняття відповідає виразу синодального перекладу « власти над нею ». Таким чином, відмінність від синодального перекладу полягає лише у відсутності займенника «своїй».\nСучасні протестантські переклади взагалі можна віднести до розряду вільних переказів. Такий, наприклад, переклад «Слово Жизни»: « Поэтому женщина должна иметь перед ангелами знак того, что она находится под покровительством своего мужа ». Цей переклад, точніше сказати, переказ, відповідає, видно, розумінню автором перекладу значення цього вірша. Хоча слід зазначити, що таке розуміння співпадає з найавторитетнішим і частіше тим, що вживаються в тлумаченні вірша в Російській Православній Церкві. Ще один переклад –«Новый Завет в современном Русском переводе»: «Потому у женщины должен быть на голове «знак особой» власти «над нею», чтобы не огорчать неприличием Ангелов». Він містить масу слів, відсутніх в оригіналі, тому його також можна віднести до переказу в світлі розуміння вірша автором перекладу.\n2. Тлумачення вірша.\nТлумачення десятого вірша представляється складнішим, ніж екзегетичний аналіз. Проблема полягає в тому, що ми не маємо повного уявлення про листування Павла з церквою в Корінті. Якщо взяти до уваги той факт, що до наших днів не дійшли всі листи з цього листування, цілком логічно припустити, що в листах написаних раніше першого Послання Корінтянам, ми знайшли б відповідь на подібну проблему. Проте на сьогоднішній день ми повинні виходити з того, що маємо. Враховуючи вищезазначену обставину, що ніде в Біблії більше не зустрічається подібна конструкція, що поєднує в собі ангелів і культурний аспект, то напрошується висновок, що ми маємо в своєму розпорядженні мінімум інформації. Гордан Фі пояснює цю ситуацію проблемою «ad hoc». Ця проблема полягає в тому, що якби автор писав в низькому ступені, він більше пояснював би читачам, як письменник. В даному ж випадку автор послання пише надзвичайно і менше пояснює, маючи на увазі, що читач вже розуміє, про що ведеться мова. Звичайно ж, коринтяни знали, про що говорив Павло, тому йому і не довелося детально пояснювати деталі. Наша ж проблема полягає в тому, що ми є аутсайдерами, які дивляться на ситуацію із сторони.\nНа першому етапі тлумачення ми повинні визначити основні слова даного уривка. Найважливішими в запропонованому вірші будуть слова «влада» і «ангели», оскільки слово «покривало» в даному вірші відсутнє. Нашим завданням є з'ясувати, яким чином ці слова взаємозв'язані між собою.\na) Значення слова «влада»\nПрийменник із займенником «dia tou/to», який ми перевели, як «через, із причини, унаслідок», має на увазі, що даний вірш є свого роду узагальненням, або висновком вищесказаного. Проте, як помічає Гордан Фі, за правилами грецької граматики, цей прийменник може вживатися і як узагальнення того, про що піде мова в наступному реченні. Уважно проаналізувавши контекст, ми помітимо, що даний вірш, швидше за все відноситься до того про що вже було сказане. Про що ж мовилося вище? Вище Павло пояснював причини, по яких дружина повинна покривати голову. І хоча ніде раніше автор не згадує ангелів, проте, він детально описує структуру верховенства в церкві. Роблячи на підставі контексту висновки в своїх поясненнях, в десятому вірші Апостол указує як би останню причину, по якій жінка повинна покривати свою голову: знак «влади» над нею, для «ангелів».\nГордан Фі помічає двосторонню проблему в тлумаченні десятого вірша. Проблема номер один – це знаходження в реченні істинного положення для слова «evxousi,an» - влада, друга – це визначення нюансу пов'язаного з вживанням прийменника «evpi» - в значенні «на», або «над». Таким чином, є декілька поглядів на розуміння даного вірша, які відзначає Гордан:\n1. Існує погляд, по якому прийменник «evpi» переводиться в значенні пасивної застави «над», тобто жінка має знак влади над нею. В цьому значенні, як влада над жінкою може виступати її чоловік, як глава сім'я. Причиною, по якій даний погляд існує, є те, що слово «покривало» не згадано в даному вірші як знак, що використовується.\n2. Інші ж тлумачі беруть слово «evxousi,an», як метонім слова «вуаль», а прийменник «evpi» - в значенні «на». Таким чином, одержуємо переклад: «От чому жінка повинна мати покривало на своїй голові». Труднощі з цим поглядом, відзначає Робертсон-Пламмер, можна знайти в наступному: чому Павло повинен був вибрати саме це слово, як його метонім? Якби Павло мав на увазі зовнішнє покривало, він би, звичайно, так би і зробив, як і вживання ним інших слів.\n3. Третя альтернатива може зрозуміти, як «мати владу» як знак авторитету». Тобто в значенні «навчатися влади». Деякі люди можуть доводити, що владу можна зрозуміти як нова жіноча свобода робити що-небудь, що раніше було заборонене. Наприклад, пророкувати або молитися, оскільки це робили чоловіки. Вона повинна таким чином продовжувати бути покритою, але робити це як знак її нового вибору в Христі.\n4. Інші тлумачі розуміють «мати владу» в цьому реченні, як «свобода або право вибору». З цієї точки зору «evpi» використовується як в звичайному реченні «над». Іншими словами жінка має владу над власною головою, тобто вона, врешті-решт, вільна над своєю головою і може покривати її або не покривати, має свободу над її головою робити все, що вона хоче. Проблема з цим поглядом в тому, що цей погляд дуже суперечливий Писанню.\nБеручи до уваги той факт, що тут немає пасивної застави, і що перша точка зору суперечить літературному контексту, ми не можемо знайти підтвердження цьому погляду в грецькому тексті. Тому проблема номер чотири може бути використана, як найкраща зі всіх варіантів. Наша проблема знайти зручне речення, яке знаходиться в цьому контексті. Можливо, тут використовується проблема «ad hoc», природа відповіді повинна прийти набагато ясніше в цьому фокусі. Цілком можливо, що слово «evxousi,an» вживалося тільки у коринтян (6:12, 8:9). З цієї причини були використані ці слова, які в іншому випадку здаються незвичайними. Так само як вони можуть бути введені, і як Павло зараз намагається відповісти на ці слова залишається невідомим. Проте дуже ясна позиція, що у зв'язку з цим вони насправді мають «evxousi,an». Через вищесказане ангели повинні вправляти цю владу правильним шляхом через процес підтримки бути покритою, але на закінчення ми повинні бути поблажливі.\nб) Значення слова «ангели»\nІснує не менше поглядів з розумінням значення хто такі ангели. Протягом століть висувалися різні точки зору. Я пропоную розглянути лише найпопулярніші з них.\n1. Павло мав на увазі під словом «ангели» старших служителів церкви Корінта.\nПодібної позиції дотримується Ерік Ньюстрем припускаючи, що під словом Ангели, апостол Павло мав на увазі «відомих осіб в християнських общинах, які мали служіння, відповідне, так званому «шалиах-циббур»». Як твердить Еріксон, «шалиах-циббур», тобто посланник общини - це одна з посад при синагозі. Людина, в обов'язок якої входило читання молитов, а також виконуючий обов'язки секретаря або голови синагоги. Виходячи із значення даного слова, цілком логічно вважати, що, використовуючи грецьку мову при написанні послання, Павло визнав доцільним вжити синонім цього слова в грецькому еквіваленті «avgge,louj», що в перекладі має одне і теж значення.\nНе виключена думка про те, що церкву в Корінті відвідували представники місцевої синагоги. В книзі Діянь Святих Апостолів, у вісімнадцятому розділі, восьмим віршем ми читаємо про події що відбулися в Корінті під час місіонерської діяльності Павла: «Крісп же, начальник синагоги, увірував в Господа зі всім домом своїм, і багато хто з корінтян, слухаючи, увірували і хрестилися». Цілком імовірно, що не один Крісп був представником із служителів синагоги в ранній християнській церкві, але були і інші з іудеїв що прийняли християнство і достатньо освічених. До того ж «деякі вважають, що вищенаведена назва не давалася одній певній особі, але при кожному окремому випадку тій людині, яка читала молитви за дорученням общини».\nДана версія здається цілком правдоподібною, проте в ній ми знаходимо одну серйозну проблему. Уважно вивчивши богослов’я Павла, ми знайдемо, що ніде в своїх посланнях він не згадує служителів церкви словом «ангели». У всіх випадках, описаних в Новому Заповіті, словом «ангели», Павло мав на увазі службових духів. У свою чергу служителів церкви він називав пасторами, дияконами, єпископами, але не ангелами. Єдине місце в Біблії, де під словом «ангел» мається на увазі служитель церкви – це книга Одкровення, автором якої є не Павло, а апостол Іоанн. І тут є свої слабі сторони. По-перше, книга Одкровення відноситься до розряду апокаліпсичної літератури. По-друге, погляд на служителів церкви, як на ангелів в цій книзі, також оспорюється рядом богословів. Отже, цю теорію варто визнати, як найслабкішу.\n1. Це святі ангели, що спокушаються красою довгого жіночого волосся, подібно синам Божим. Быт.6:1-2.\n2. Злі ангели, які збуджуються похіттю до жінок, що відкривають голову. Даний погляд стверджує що «жінка перша впала в злочин, будучи спокушена дияволом (1Тим.2.14), що збільшило її обов'язок підкорятися чоловіку, Бут.3.16. Отже, вірячи, що злі духи обов'язково присутні на всіх християнський зібраннях, жінки повинні, тому мати на своїх головах знак скромності і покірності, тобто покривало». Приблизно тієї ж думки дотримувався і Тертулліан, вважаючи, що злі ангели можуть збудитися похіттю, побачивши голу голову жінки.\nПроте слабкість даної теорії полягає в тому, що в Біблії, як правило злі ангели, завжди відділялися від простих, святих ангелів, і ніде не називалися просто ангелами.\n3. Ангели в загальному значенні цього слова.\nІоанн Златоуст і Августин дотримувалися думки, що ангели були присутні при створенні світу і людей і були знаряддями в руках Божих. Отже, вони відчувають себе ображеними, бачивши, як порушуються нормальні, при самому створенні встановлені, відносини між чоловіком і дружиною. Лопухин погоджується з цією позицію, але тільки при умові «що ангели були тільки свідками творіння, Иов.38:7».\n4. Ангели – це шпигуни язичницької церкви.\nДаний погляд не знаходить собі підтвердження ні в одному з віршів Біблії. Отже, він є неспроможним і якнайменше аргументованим. Найслабкіший погляд зі всіх існуючих. Хто ж такі ці ангели, унаслідок яких жінка повинна покривати совою голову. Як помічає Гордан Фі, практично у всіх існуючих теоріях мається на увазі, що ангели мають особливості чоловічої статі. Це спостерігається з того явища, що вони спокушаються, бачивши голову жінки не покритої. Проте на підстави деяких місць Священного Писання ми можемо прийти до висновку, що ангели безстатеві істоти. В Посланні до Євреїв автор дає свого роду визначення ангелам: Чи не «всі вони суть службові духи, послані на служіння для тих, які мають успадковувати спасіння?» (Євреям 1:14). З цього уривка виходить, що ангели – це духи. В Євангелії від Луки 24:39 сказано: «бо дух плоті і кісток не має». Ангели також не можуть одружуватися (Матвія 22:29,30) «. бо у воскресінні не одружуються, ні виходять заміж, але перебувають, як Ангели Божі на небесах». Отже, ангели не можуть розмножуватися статевим шляхом, оскільки не володіють статевими органами. Ще один аргумент, що підтримує точку зору, що ангели безстатеві, полягає в тому, що в Писанні «немає ніяких вказівок на те, щоб ангели були в жіночому вигляді».\nБіблія також не робить ніяких заяв з приводу того, щоб ангели коли-небудь спокушалися, дивлячись на жіночу стать. Єдине місце, яке побічно можна привести в підтримку даної версії, це книга Бут.6:4, де мовиться, що «сини Божі стали входити до дочок людських, і вони стали народжувати їм». По-перше, відзначимо, що тут немає прямої вказівки на те, що синами Божими названі ангели. Отже, якщо Павло мав на увазі «синів Божих», я вважаю, що він би обов'язково конкретизував, які ангели. Навряд чи Апостол Павло залишив би цей вірш без коментарів, коли писав свій лист церкві, що полягає в більшості з язичників, що не розуміють Тори. По-друге, як вважає Вернер де Боор «у всій літературі раввинів не знаходиться ані найменшого натяку, що розділ з Першої книги Мойсея яким-небудь чином зв'язувалися б з тодішньою сучасністю; те, що розказується в ній, вважається всіма тлумачами допотопною подією». Враховуючи ту обставину, що автор послання все ж таки не конкретизує наслідок яких саме ангелів жінка повинна мати владу, ми поки залишаємо право на існування думки, що це могли бути і святі і злі ангели. Підводячи підсумок вищесказаному, ми робимо висновок, що під ангелами Апостол Павло мав на увазі 1) безстатеві духовні істоти; 2) він не конкретизує які за природою ці ангели.\nДля вирішення конфлікту пов'язаного із згадкою про ангелів, Гордан Фі  пропонує розглянути інші місця Писання з того ж листа Павла до Корінтян.\n1. Перше знаходиться в 1-е Кор.. 4:9 «Бо я думаю, що Бог нас, апостолів, поставив за найостанніших, мов на смерть засуджених, бо ми стали дивовищем світові, і Ангелам, і людям. ». В даному випадку ангели розуміються як частина «єдиного Всесвіту», перед якими життя Апостола на вигляді. Тому, існує такий погляд, по якому ангели присутні на християнських зібраннях як «спостерігачі за порядком», або на підставі Кумранських сувоїв, як «надаючі допомогу» на загальному богослужінні. Особливо цього погляду дотримуються ті, хто бачить «evxousi,an», як знак її влади», хоча, - говорить Гордон, - важко уявити, яким чином це зачіпає ангелів. Проте, нижче ми розглянемо більш детально цю версію і то, яким чином ангели беруть участь в загальних богослужіннях.\n2. Пилип Пейн, який бачить «evxousi,an», як власний вибір жінки щодо того, щоб їй бути покритій чи ні, запропонував на підтвердження своєї позиції 1-е Кор.. 6:3 «Хіба не знаєте, що ми судитимемо ангелів, чи не тим більш [справи] житейські?». Тут мовиться про те, що святі судитимуть ангелів. Позиція Павла полягає в тому, що ті християнські жінки, які судитимуть ангелів повинні вже зараз проявити цю владу над їх головами в таких незначних питаннях.\n3. Можливо, як і у випадку з «evxousi,an», підказка криється в їх власній позиції. Цілком ця думка може відображати аргумент деяких жінок Коринфа, який полягає в тому, що вони «evxousi,an» для того, щоб бути непокритими тому що вони вже як ангели, або тому що вони говорять мовами ангельськими.\nОцінюючи вищеописані позиції, Гордан Фі робить висновок: «В цьому випадку аргумент Павла може зробити плавний поворот. Маючи за підставу той факт, що чоловік повинен не покриватися і застосовуючи те, що жінка повинна, оскільки вона слава чоловіка він повертається на момент, щоб підтвердити жіночу свободу. Але це ще не вся історія, оскільки жінка не незалежна від чоловіка, вона також зтверджує, що вона належним чином здійснює, практикує ту свободу і продовжує мати вибір бути покритою». В той же самий час Гордон Фі говорить, що ми не можемо бути в цьому повністю упевнені.\nОтже, намагаючись зробити коментарі по даних теоріях, хочу разом з Вернером Форестом,  виділити два факти, що пояснюють значення десятого вірша:\n1. Контекст указує на те, що цей вірш є обговоренням питання про покриття голови щодо однієї головної точки зору, а саме щодо взаємостосунків між чоловіком і жінкою. Важко припустити, що апостол, приводячи такі переконливі аргументи на користь того, що жінка повинна носити покривало, раптово зупинився і зробив поправку: «втім, сама хай вирішує». Проблема даної теорії полягає в тому, що положення ангелів, або іншими словами їх роль в даному процесі залишається невідомою. Якщо підходити з позиції Гордана Фі, було б легше викреслити слово «ангели» з Послання. Але суть в тому, що слово «ангели», міститься у всіх ранніх кодексах. Факт, якого не позбутися; проблема, яку потрібно вирішувати.\n2. Далі. Давайте, звернемо увагу на вибір автором слова «ovfei,lei» - «повинна», тому що у Павла це не просто зовнішнє примушення, але зобов'язання.. Мабуть, що в даному вірші Павло говорить про етичний борг жінки, а не про якийсь вид примушення, що накладається.\nв) Робота ангелів\nЯк говорить Міллард Еріксон: «Серед всіх християнських навчань тема ангелів має, мабуть, найзаплутанішу історію». Це відбувається внаслідок того, що протягом всіх століть ця тема була вельми популярна, і кожний інтерпретував її по-своєму. Не дивлячись на те, що не існує однакових поглядів на роботу ангелів, я все ж таки спробую продовжити своє дослідження і на підставі Біблії, розгляну основні положення доктрини про ангелів, щоб зробити висновки по вибраній мною темі покривала. Для того, щоб розв'язати проблему з ангелами я пропоную коротко розглянути положення, яке займають ангели по відношенню до людей.\nПочну з того, що святі ангели спостерігають за справами Церкви. Священне Писання говорить про те, що це включає декілька задач. По-перше, ангели спостерігають за тим, що відбувається з керівництвом церкви. Апостол Павло писав в 1Кор.4:9 – «Бо я думаю, що Бог нас, апостолів, поставив за найостанніших, мов на смерть засуджених, бо ми стали дивовищем світові, і Ангелам, і людям. ». Це місце, схоже, указує на те, що ангели спостерігають за гоніннями і навіть мучеництвом служителів церкви.\nПо-друге, ангели спостерігають за тим, що роблять служителі церкви. Апостол Павло передав наступну вимогу Тимофію, молодому служителю церкви: 1Тим.5:21 – «Перед Богом і Господом Ісусом Христом і вибраними Ангелами заклинаю тебе зберегти це без упередження, нічого не роблячи по пристрасті». Ця вимога указує на те, що Бог Отець, Ісус Христос і святі ангели спостерігають за тим, як служителі церкви виконують свій борг.\nПо-третє, могутні ангели спостерігають за Церквою, осягають Божу премудрість. Апостол Павло писав: Еф.3:10 – «щоб тепер через Церкву була оголошена початкам та владам на небі найрізніша мудрість Божа, ». Слово «polupoi,kiloj» у виразі « найрізніша мудрість Божа» буквально означає «найрізноманітнішу». Іншими словами, оскільки ця мудрість Божа була настільки унікальна і не була явлена до певного моменту часу, то навіть могутні ангели в небесному царстві нічого не знали про неї протягом минулих століть. Таким чином, навіть могутні ангели нічого не знали про дану унікальну мудрість Божу, поки після смерті Христа не почала існувати Церква.\nОсь що писав з приводу ангельської присутності в світі Іоанн Златоуст: «Якщо ти хочеш бачити і ангелів і мучеників, то відкрий очі віри, і побачиш це видовище; адже, якщо повітря наповнено ангелами, то тим більше церква; якщо церква, то тим більше в нинішній день, коли підноситься Владика їх. А що все повітря наповнено ангелами, послухай, як говорить апостол, перестерігаючи дружин мати покривало на голові: тому дружина і повинна мати на голові своїй знак влади над нею, для Ангелів (1 Кори. 11:10). Також Яків: ангел, що рятує мене від всякого зла від юності моєї (Бут. 48:16). І ті, що були в домі разом з апостолами говорили Роді: то ангел його (Дії. 12:15). І ще Яків: я бачив, говорить, табір ангелів (Бут. 32:3). Чому він бачив табір і воїнство ангелів на землі? Як цар повелівав військам знаходитися в кожному місті, щоб ворог не зробив нападу і не вторгнувся в місто, так точно і Бог, оскільки в цьому повітрі знаходяться люті і жорстокі біси, завжди розпалюючи війни, і вороги миру, протиставив їм воїнства ангелів, щоб вони однією появою своєю приборкували бісів, а нам завжди доставляли мир».\nПерш ніж закінчити цей розділ хотілося б згадати про безпосередню участь ангелів в особистому житті християн.\nБеручи до уваги, вірш з Послання до Євреїв 1:14 « Чи не всі вони духи служебні, що їх посилають на службу для тих, хто має спасіння успадкувати? », можемо прийти до висновку, що ангели мають безпосередню участь в житті і служінні спасенних, тобто народжених згори людей. Цей вірш нам свідчить про те, що ангели, мається на увазі святі, якимсь чином служать людям. Що входить в їх обов'язок, або яке служіння вони несуть, на жаль, автор послання нічого не говорить нам про це. Логічним буде висновок, що ангели є співпрацівниками людей в служінні Богу. Так, наприклад, Апостолу Івану ангели в двох різних випадках сказали, що вони йому «товариші» по службі (Отк.19:10; 22:8-9).\nАнгели охороняють і оберігають святих. В Пс.90:10-11 міститься обіцянка, дана Богом Його ангелам щодо Його людей, про їх охорону і захист від зла. Біблія містить декілька випадків того, як Бог виконав Свою обіцянку. Наприклад, Господь послав ангелів для позбавлення Лота і його сім'ї від знищення Содому (Быт.19:1-25). Він послав ангела, щоб захистити Данила від лютих левів (Дан.6:16-22). Він послав ангелів, щоб звільнити з в’язниці апостолів і Петра (Деян.5:17-20; 12:1-11). В іншому випадку, коли Ісус говорив про маленьких дітей, Він сказав, що "Ангели їх на небесах" (Мат.18:10). Те, що Він використовував присвійний займенник "їх", може означати, що кожна дитина має свого особистого ангела.\nСвяті ангели сприяють молитвам святих. Апостол Іоанн бачив в небесах ангелів, що мали золоті чаші, наповнені молитвами святих, і ангела, що приносить Фіміам молитов всіх святих на золотий жертовник перед престолом Бога (Отк.5:8; 8:3). Ці бачення, схоже, указують на те, що святі ангели збирають молитви святих в небесах і приносять їх як запашну жертву Богу. Таким чином, вони сприяють молитвам святих.\nІ останній момент з діяльності ангелів, який я хотів би відзначити, полягає в тому, що ангели беруть безпосередню участь у дії духовних дарів. Так, наприклад, Апостол Павло в тому ж посланні, коли говорить про інші мови, називає їх ангельськими: «Якщо я говорю мовами людськими і ангельськими, а любові не маю, то я - мідь дзвінка або кімвал звучний» 1-е Кор..13:1. Звичайно ж, залишається закритим для нас, яке відношення мають ангели до духовних дарів, апостол як би і не намагається пояснити це явище читачам. Проте, термін «мови ангельські» в останні дні став дуже часто використовуватися п'ятидесятниками і навіть увійшов до вчення про хрещення Духом Святим. Але, попрошу відзначити, що цей термін, як і у випадку з 1 Кор.12:10, теж зустрічається тільки один раз в Новому Заповіті, у того ж автора, в тому ж посланні.\nЗі всього того, що ми розглянули вище, напрошується висновок, що ангелам відводиться не остання роль в служінні християнам, отже, сумніви Гордана Фі в питанні «яким чином це зачіпає ангелів», є безпідставними. Оскільки ми бачимо, що ангелам якраз таки і не байдуже як поводяться святі в служінні Богу. Питання про те, для яких ангелів жінка повинна покривати свою голову, святих або злих, залишається відкритим. Оскільки Павло в даному вірші не конкретизував цю деталь, то я відмовляюся мудрувати, щоб не впасти в згубну єресь. Одне очевидно, що ангелам не байдуже, має жінка покривало чи ні. Якщо ми подивимося на цей вірш з погляду богослов’я, то помітимо, що ніде в Біблії не дається подібних повчань, щоб християни щось робили для ангелів. Єдине місце, яке виступає в ролі виключення з даного правила, є 1Кор.11:10. Природно, для того, що б не порушити логічність наших богословських доводів, було б легше викреслити цей вірш з Біблії. Але цього робити не можна, оскільки ми віримо, що «все Писання богонадхненне», отже, ми повинні його приймати таким, яке воно є. Хай краще Писання суперечитиме нашим уявам і уявленням, але залишиться авторитетним, не підлягаючим ніяким виправленням з боку тлумачів.\nЯке значення покривало мало для ангелів? На це питання, на жаль, Біблія не дає нам відповіді. Можливо, варто погодитися з думкою Іоанна Златоуста і Августина про те, що покривало дозволяло святим ангелам виконувати захисну функцію і оберігало від злих ангелів. Можливо, воно мало якесь відношення до дії духовних дарів, що більш ймовірно завдяки згадці Павла про жінок, що моляться і пророкують. Все, що б ми не припустили, це будуть людські домисли, оскільки Писання про це умовчує.\nПоследнее изменение этой страницы: 2019-07-27; просмотров: 171


Комендантську годину в Україні можуть запровадити, щоб продемонструвати рішучі дії » Слово і Діло\n6 квітня 2020, 15:14\nУряд планує обмежити час для перебування людей на вулиці в рамках посилення карантину. Водночас міністр внутрішніх справ Арсен Аваков заявив, що поки Україна не потребує комендантської години, але карантин повинен бути максимально повним. У коментарі «Слово і діло» виконавчий директор Центру прикладних політичних досліджень «Пента» Олександр Леонов пояснив, що будь-які обмежувальні заходи повинні запроваджуватися тільки згідно із законом. Наразі запровадити тотальний контроль влада не має права. З іншого боку, однозначно не варто виключати, що заради демонстрації готовності рішуче діяти влада не піде на такі кроки.\nОлександр Леонов підкреслив, що якщо таке трапиться, то подібні заходи будуть незаконними. Обмежити права і свободи громадян, зокрема щодо пересування, навіть в період карантину можна тільки на підставі надзвичайного стану або воєнного.\nПолітолог додав, що надзвичайна ситуація не передбачає запровадження комендантської години.\nТакож Леонов звернув увагу на те, що раніше в Чернівцях місцева влада закликала жителів протягом двох діб не виходити з дому. Експерт назвав дані дії антиконституційними.\nКомендантська година: що це таке і в яких країнах світу вже запровадженаУкраїнцям можуть заборонити виходити з дому. Хто контролюватиме дотримання комендантської години та як можуть карати порушників. 23 березня 2020, 17:16\n«Подібні обмеження прав і свобод можуть відбуватися тільки в умовах надзвичайного стану або воєнного. Процедура була порушена. Поки що такі заходи протизаконні та схожі на зловживання владою. Тому ми бачимо безліч позовів і оскаржень запроваджених штрафів. Логічно, що в багатьох виникає питання, наскільки вони законні», – прокоментував Олександр Леонов.\nВиконавчий директор Центру прикладних політичних досліджень «Пента» додав, що для запровадження комендантської години в Україні має бути запроваджено режим надзвичайного стану, тільки в такий спосіб буде дотримана процедура.\nПолітолог зауважив, що в Україні не проводять масового тестування, тому, якою була картина на нульовому етапі, невідомо. При цьому, наприклад, в Німеччині та Польщі проводять безліч тестів, тому й цифри там інші.\nЕксперт припустив, що, якби Україна відразу почала проводити масове тестування, кількість захворілих була б значно вищою й ми могли б розуміти, що відбувається.\n«Як поширюється вірус? Чи ми вже дійшли того піку? Об'єктивної картини немає. У цьому головна проблема. Чим більше ми будемо проводити тестів, тим вищою буде кількість захворілих. Суть в тому, що тільки коли ми досягнемо якогось рівня, можна буде говорити про те, куди ми рухаємося, чи дійсно епідемія розвивається або ж йде на спад. Тоді й стане зрозуміло, потрібен режим НС чи ні», – прокоментував політолог.\nНа його думку, влада провалила підготовку до епідемії, а зараз Україна рухається, як човен без весла й вітрила. Тому складно говорити про перспективу запровадження комендантської години.\n«Ситуація така, що Україна просто пливе за течією. Тому режим надзвичайного стану і комендантської години можуть оголосити, щоб показати хоча б якісь ніби-то рішучі дії», – резюмував виконавчий директор Центру прикладних політичних досліджень «Пента» Олександр Леонов.\n«Слово і діло» розбиралося, за яких умов можна запроваджувати комендантську годину.\nРаніше «Слово і діло» писало, в чому різниця між надзвичайною ситуацією і надзвичайним станом. Більше про те, скільки тестів роблять в Україні країнах Європи – за посиланням.\nТакож ми писали, які обіцянки давали політики щодо боротьби з коронавірусом.\nКоронавірус Карантин Вірус з Китаю Пандемия Коронавірус в Україні Комендантська година Обмеження під час карантину\nКомендантська година: що це таке і в яких країнах світу вже запроваджена 23 березня 2020, 17:16


Ростислав Войцицький тримається другим у заліку чемпіонату Європи з мотокросу | scu\nРостислав Войцицький тримається другим у заліку чемпіонату Європи з мотокросу\nУ болгарському Севлієво пройшов третій етап чемпіонату Європи з мотокросу у класі 85 сс (юніори). У кваліфікації найкращий час показав українець Ростислав Войцицький, який веде боротьбу за чемпіонський титул. Ростиславу вдалося випередити лідера чемпіонату, іспанця Хорхе Сарагосу, який був другим. Третє місце у кваліфікації, порадувавши місцеву публіку, посів болгарський спортсмен Міхаель Іванов.\nЩе два українські юніори, котрі входять у топ-10 чемпіонату, показали наступні результати: Валерій Доценко показав сьомий час, а Володимир Тарасов не очікувано посів доволі низьке 14-те місце.\nПісля тріумфу у кваліфікації були усі підстави сподіватися і на загальну перемогу Войцицького на етапі. Натомість доводиться констатувати, що Ростиславу не вдалося повернути собі лідерство в чемпіонаті – через технічний схід в першому заїзді вже після третього кола. Невдачу у першій гонці українець компенсував перемогою в другій, але Хорхе Сарагоса стабільно відкатав обидва заїзди і наростив відрив від нашого юніора до 25 очок.\nВолодимир Тарасов двічі був сьомим, що коштувало йому одного місця в чемпіонаті. З п’ятої позиції в генеральній класифікації українця потіснив литовець Армінас Ясіконіс.\nВалерій Доценко посів 13-те і 9-те місця, що дозволило йому зберегти за собою місце в топ-10. Дмитро Грималюк фінішував 17-м і 19-м, а Олександр Сірко двічі замкнув топ-20.


Станіслав ГОНЧАРЕНКО: Мене і самого цікавить, коли бразильці приєднаються до "Тайму" - Новини спорту Львів Футзал\nСтаніслав ГОНЧАРЕНКО: Мене і самого цікавить, коли бразильці приєднаються до "Тайму"\n03 серпня 00:54\n«Тайм» вирушив у Москву. У столиці Росії команда Станіслава Гончаренка проведе чотири спаринги: проти команди «Митіщі» (4 серпня), «Норільського Нікеля» (5 серпня), «Діни» (7 серпня) та «Газпрому-ЮГРА» (8 серпня). Напередодні виїзду головний тренер «Тайму» відповів на питання клубної прес-служби.\n- Станіславе Олександровичу, бразильці Дентіньо та Макс мали прибути до табору вашої команди ще 25 липня, але їх і досі немає. В чому затримка і коли вони приєднаються до команди?\n- Мене і самого це цікавить. Ви знаєте, що бразильці добре вміють танцювати і більш менш грати у футбол. Усе інше вони не вміють робити. Також в них погано із дисципліною. Варто лише пригадати ситуацію в харківському «Металісті». Коельо пропустив усі збори. Бразильці не хочуть працювати у підготовчий період, вони хочуть тільки виступати. Тому і придумають собі на виправдання усілякі нісенітниці. Я під них підлаштував ігрові етапи підготовки – турнір у Москві, участь в «Кубку Львова». Якщо щиро, не маю впевненості, що вони на якийсь із цих етапів потраплять. Вони хочуть приїхати на початок чемпіонату. Звісно, мене це не влаштовує, але із цим важко щось вдіяти. Ми сконтактувалися із агентом бразильців. Дали їм тиждень для того, що вони приїхали до Львова. Також вийшли на українське консульство в Бразилії, жодних проблем із отриманням віз немає.\n- Бразильці прибудуть до Львова, у той час як «Тайм» перебуватиме у Москві?\n- Так, іншого виходу немає. Ми не встигнемо оформити їхні документи для поїздки в Росію. Нехай адаптовуються у цей час у Львові. Сподіваюся, що вони уже будуть в нашій обоймі до початку «Кубка Львова».\n- В тренувальному процесі бере участь лише 11 виконавців, 2 з яких воротарі. Це не позначається на якості занять?\n- Справді, важко зараз. Доводиться конвертувати, виконувати вправи, які б відповідали цій кількості гравців. Але виходимо з того, що маємо.\n- Євген Москвін уже завершив кар’єру гравця?\n- Так, він перейшов на іншу роботу в клубі. Тепер він спортивний директор. Євген з нами їде в Москву. Можливо, там нам допоможе, як гравець. Але наступний сезон він проведе на керівній посаді. Міні-футбол він знає із середини, тому, впевнений, на новій посаді у нього не буде проблем.\n- В клубі два потенційні новобранці – Шуст та Оліщук. Як ви їх оціните? Складається враження, що в Оліщука ще не усе виходить, як би хотілося?\n- Погоджуюся з вами. Оліщук, як і Шуст,минулий сезон пропустив. Вони грали у своїх регіональних Бізнес-лігах. До початку чемпіонату ще є час. Ми встигнемо визначити їхні здібності, зрозуміти чи вони нам підходять. Запевняю, обоє дуже відповідально ставляться до своєї роботи. Шуст та Оліщук на українському трансферну ринку далеко не останні і не посередні люди.\n- У Москві «Тайм» проведе не 5, як ви хотіли, а 4 спаринги?\n- Нам не вдалося домовитися із московським «Динамо». Із 1 по 13 серпня їхній зал буде закритий. В цей час будуть проходити вступні іспити до правоохоронної Академії, а тому діятиме суровий пропускний режим. Через цю смішну причину вони нас не можуть прийняти у себе. Вони звернулися до нас із пропозицією. Мовляв, якщо ви у Москві нам орендуєте зал, то ми з вами зіграємо. На моє зауваження, що ми до вас їдемо у гості, вони відповіли: «Так це ж ви з нами хочете грати». Курйозна ситуація.


В Ізраїлі спростували відмову Москви від постачань С-300 до Сирії: Усе це казки - Світ - dt.ua\nВ Ізраїлі спростували відмову Москви від постачань С-300 до Сирії: "Усе це казки"\n27 травня, 2013, 15:16 Роздрукувати\nІзраїль спростував повідомлення, що з'явилися в західних ЗМІ, про те, що Москва нібито відмовилася постачати Дамаску зенітно-ракетні комплекси С-300.\nВ Ізраїлі спростовують, що Росія, нібито піддавшись на вмовляння прем'єра Беньяміна Нетаньяху, відмовилася від постачань до Сирії зенітно-ракетних комплексів С-300. З таким несподіваним твердженням виступила в неділю британська The Sunday Times, пославшись на неназваного "високопоставленого російського чиновника". Повідомлення ледь не стало сенсацією, особливо на тлі нещодавніх міркувань в російській пресі про "провальний" візит Нетаньяху до Путіна у Сочі.\nТого ж дня ізраїльські представники заявили, що, за наявною у керівництва країни інформації, Росія як і раніше має намір виконати сирійський контракт, Хоча незрозуміло, коли саме. Чиновники також спростували, ніби Ізраїль в обмін на відмову Москви від ракетних постачань пообіцяв утриматися від подальших ударів по цілям у Сирії, зокрема, по партіям зброї, що постачається звідти ліванському радикальному угрупуванню "Хезболла".\n"Усе це казки. Ніяких подібних домовленостей між Путіним і Нетаньяху не було", - підтвердив високопоставлений ізраїльський представник. У той же час він не виключив, що Росія може використовувати ракетну угоду в якості козирної карти для того, щоб переконати Ізраїль не втручатися в справи Сирії. "Цілком ймовірно, що росіяни будуть тягнути час, не переходячи до практичної реалізації контракту", - сказав співрозмовник.\nРаніше повідомлялося про те, що на зустрічі з Путіним Нетаньяху попередив, що у разі реалізації контракту з Сирією літаки, що здійснюють посадку у міжнародному аеропорту "Бен-Гуріон" під Тель-Авівом, будуть знаходитися в радіусі дії ракет С-300.\nЗаступник міністра закордонних справ Ізраїлю Зєев Елькін, присутній на зустрічі двох лідерів в якості перекладача, не став ані спростовувати, ані підтверджувати інформацію британського тижневика про скасування російських постачань. При цьому після закінчення переговорів він наполегливо стверджував, що "було б помилкою розцінювати їх як невдачу".\nТим часом західна преса продовжує міркувати про "згубну" роль Росії у ситуації з Сирією. Так, німецька Die Zeit пише, що Башар Асад бере гору у громадянській війні в чомусь завдяки заступництву Москви, яка робить все можливе заради збереження свого союзника в Дамаску. !zn\nРосія відмовила Заходу у питанні постачань С-300 в Сирію. Спробує переконати Путіна Нетаніяху\nРосія продовжить економічні програми з Сирією, незважаючи на санкції Заходу\nДержсекретар США закликав Путіна виробити загальну позицію щодо Сирії


Найцікавіші події робочого тижня: 5–9 вересня — Платформа — "Проекти"\nНайцікавіші події робочого тижня: 5–9 вересня\n19:00 – Воркшоп «Smart-travelling»\nСпікер розкаже про те, як:\n- вибрати і скласти маршрут по Італії;\n- обійтися без бюджетного екстриму і знайти хороший готель;\n- оформити візу швидко, самостійно і дешево;\n- зробити відпочинок відпочинком і уникнути форс-мажору.\n19:00 – Просування інтернет-проектів: рекомендації та кейси від SEO-Studio\nНа майстер-класі ви дізнаєтесь про таке:\n- купувати онлайн в кризу: що змінилося за останні кілька років в e-commerce;\n- просування інтернет-проекту в Україні: контакт з потенційними покупцями;\n- проблемні місця інтернет-проекту: на що слід звернути увагу;\n- аналіз інструментів просування: SEO, PPC, email, SMM і т.д.;\n- як зменшити витрати на просування інтернет-проекту;\n- аналіз і метрики рекламних кампаній.\n19:00 – Public Science: лекція «Погляд біолога: клітини в стилі рок-н-ролл»\nОрганізатори наважаться на деяке хуліганство та розкриють особливості найяскравіших типів клітин людини через порівняння із творчістю відомих музикантів. Ці асоціації цілком суб'єктивні, однак через свою нестандартність, допоможуть зрозуміти відмінності між стовбуровою та спеціалізованою клітиною, й уявити наскільки відрізняються один від одного еритроцит та нейрон.\nУ новій постановці художнього керівника лондонського театру «Алмейда» Руперта Гулда кривавого монарха грає неповторний Рейф Файнс. Файнсу, як нікому іншому в сучасному театрі, вдається поєднувати геніальність і лиходійство – а також лють, гордовитість, марнославство і презирство до всього світу – і саме таким написав свого Річарда Шекспір.\nP.S. Цю постановку ви також можете подивитись у середу, 7 вересня, у кінотеатрі Multiplex Skymall\n19:00 – Лекція Олега Покальчука «Мрійництво як основа психології українського народу»\nЩо таке образ козака Мамая, і як це пов'язане з одвічним мрійництво українського народу? Несамовите фантазування дозволяє уникати будь-яких реальних дій – можливо, саме тому Україна століттями відбулась лише в сфері уявного? Лекція для всіх, кого цікавить тема реальних дій в країні мрійників.\n18:30 – Лекція Жайме Рейша про португальського композитора Емануеля Нунша\nКомпозитор Жайме Рейш зосередиться на творчості Емануеля Нунша, одного з найвідоміших і найвидатніших сучасних португальских композиторів, творчість якого є продовженням філософії Карлгайнца Штокхаузена. Композиції Емануеля Нунша виконуються найкращими ансамблями світу, серед яких – Ensemble Modern та IRCAM.\n19:00 – Кінопоказ: «Раневий канал» Томаса Харлана\nНайстрашніший гібрид вимислу і документального кіно в історії, який викликав осуд і протести відразу після прем'єри в 1984 році. Фільм, який стоїть в одному ряду з «Шоа» Клода Ланцмана і є куди більш радикальним передвісником робіт Джошуа Оппенгеймера. «Раневий канал» – це спроба розповісти про голокост методами голокосту. Вся історія – це жорстока реконструкція подій і допит, який на наших очах зчиняють творці стрічки.\n19:00 – Арт-Середа: зустріч із учасниками проекту Curatorial Program for Research (CPR)\nПро своє арт-середовище розповідатимуть 8 молодих кураторів з усього світу. Цей вечір – подарунок для всіх, хто цікавиться світовими тенденціями в сфері сучасного мистецтва. Ви зможете дізнатися, що спільного між арт-середовищем Аргентини й України; як розвивається сучасне мистецтво в Колумбії; що відбувається в світі мистецтва в Перу та Нігерії; а також почути короткий огляд художньої та кураторської діяльності в Швеції, Німеччині, Італії та США.\n19:00 – Виставка Марії Куліковської «Пліт "Крим". Карта долі»\n19:30 – Public Talk «Трансформація українського суспільства: чи стає прогрес регресом?»\nОстанні 25 років українське суспільство переживало вкрай болісний період зміни суспільного устрою, руйнації звичних соціальних структур та інститутів, становлення нової політичної і економічної системи. Суперечливий і непослідовний характер суспільних змін в Україні та його невідповідність багатьом світовим трендам змушує шукати відповіді на багато питань.\n20:00 – Винно-поетичний вечір Ігоря Померанцева\nГастрономічно-мистецький простір «Остання Барикада» починає курс осінніх поетичних читань. У рамках туру «Meridian Czernowitz» відбудеться винно-поетичний вечір письменника Ігоря Померанцева (Україна, Росія, Велика Британія). Свої вірші читатимуть письменниця Оксана Забужко, поет Макс Чоллек (Німеччина), поетеса і журналістка Аді Кессар (Ізраїль), письменниця і режисер Ірина Цілик (Україна).\nВартість: безкоштовно, потрібно бронювати столик\nДе: ресторан Остання Барикада, Майдан Незалежності, 1\n09:00 – Інтенсив з івент-менеджменту «Ad4event»\nЧотириденний інтенсив «Ad4event» буде цікавим для всіх, кого цікавить сфера івенту. «Ad4event» – це можливість отримати комплексне розуміння реалій сучасної івент-індустрії від найкращих івенторів України. Мета – навчити, надихнути, підштовхнути в продуктивне русло і підібрати правильний підхід до організації та просування абсолютно будь-яких івентів.\n18:30 – Лекція Жайме Рейша «Електронна музика: четвертий вимір»\nЖайме Рейш – композитор, що спеціалізується на електроакустичній музиці. Засновник фестивалю Dias de Música Electroacústica, він провів 52 електроакустичні фестивалі як у Португалії, так і у Польщі, Сінгапурі та у низці інших країн. Лекцію буде присвячено методам роботи з масивом динаміків направленого звуку: parametric loudspeakers array.\nКінопоказ «Служниця» Пак Чхан-Ука\nФільм від режисера «Олдбой». Молоду дівчину наймають в якості служниці для багатої японської спадкоємиці. Але потайки вона бере участь в жорстокій змові, мета якої – обдурити і погубити нову господиню.\nВартість: 60–90 грн\n20:00 – Виступ джаз-бенду Smooth Operation\nДля вересневого концерту джаз-бенд Smooth Operation приготував програму з легендарних композицій в стилі смус-джаз (smooth jazz), рітмендблюз (r&b) та фанк (funk) у яскравому та запальному авторському аранжуванні.\nВартість: 80–400 грн\n20:30 – Ретроспектива «Межі свободи: незалежність по обидва боки екрану»\nЗ 8 по 11 вересня Національний центр Олександра Довженка представить ретроспективу «Межі свободи: незалежність по обидва боки екрану», присвячену 25-річчю Незалежності України. До програми ретроспективи увійшли чотири рідкісні українські фільми ранніх 90-х, в яких здобуту незалежність показано у різних формах, сюжетах і жанрах, але які, через крах системи кінопрокату, свого часу так і не дійшли до глядача. Ці стрічки – строкате відображення динамічного процесу пошуку та набуття нової ідентичності молодої держави та її щойнонароджених громадян.\nВартість: 30–50 грн\n18:30 – Презентація книжки Богдана Логвиненка «Перехожі»\n«Перехожі» – це 2,5 роки подорожей автора Південно-Східною Азією. Це шматочки Таїланду, Лаосу, В’єтнаму, Малайзії, Сінгапуру, вміщені на 220 сторінках книги. Це портрети корінних мешканців і туристів, індійських студентів і в’єтнамських мільйонерів, типових таксистів і нетипових власників кафе. «Історії "Перехожих" майже не пов’язані одна з одною, тож їх можна читати як завгодно: з початку, середини чи кінця, – додає автор. – Це те, що вдалося записати під час подорожей – на вісімдесятому поверсі хмарочоса, під пальмовим листком, яким я закривався від дощу, на мішках із бананами... У потягах, автобусах, на літаках, човнах – і навіть на мопеді».\n20:00 – Концерт Pur:Pur\nЕксклюзивний акустичний концерт вражаючих Pur:Pur. Гурт існує вже більше 8 років і за цей час завоював прихильників по всьому світу. Наживо пролунають пісні, що вже стали хітами, та вибране з попередніх альбомів гурту. Не обійдеться без несподіванок, які приємною вразять поціновувачів якісної та стильної музики. Вперше артисти виконають програму, що повністю складаться з акустичного аранжування їх власної творчості.


Goji Berries відгук - експерти оприлюднили неймовірні результати\nВідгуки з Goji Berries - Чи можна знизити вагу в експерименті?\n7/10 0:28 Mathea Vazquez\nGoji Berries в даний час секретні поради, але, тим не менш, обізнаність зростає швидко останнім часом - все більше число користувачів роблять величезні кроки з преміум-продукту і обміну досвідом. Ваш намір безпечно втратити свою вагу? Ви хочете бути тонким і гарним в кінці кінців?\nЗвичайно, ви вже помітили, що багато сайтів зробили коментарі про продукт. Це дійсно допомагає зменшити вагу? Ви в цьому огляді.\nЗавдяки унікальній фігурі мрії та величезним розмірам моделі, ви могли б відчути себе краще, і ви могли б мати її більш легко в житті?\nІ казкова річ про це: Тому що ви точно знаєте, що ви занадто важать. Ваш наступний крок буде "просто", щоб створити ідеальне рішення для усунення цих набридливих фунтів назавжди.\nВи знаєте також труднощі, які мають ці передбачені «програми експрес-посту», а також цей важкий тягар, який постійно важить на вас через вашу гіркоту.\nОдягайте все, що має сенс - відчувати себе дійсно захоплюючим, ось що важливо. Розгляньте:\nВи будете ще більше задоволені тим, що ви виглядаєте щасливішими і не виглядаєте більш смішними.\nЯкщо інститути мають рацію, Goji Berries можуть значно спростити всю цю подорож для вас. Не тільки тому, що активні інгредієнти полегшують схуднення, але це один з найщасливіших моментів, навіть якщо такий трилер втрати ваги просто повністю натхненний.\nЦя мотивація, в поєднанні з впливом Goji Berries, приведе вас туди, де ви довго ходили.\nGoji Berries, безумовно, необхідне паливо для вашого початку в новому житті.\nЩо вам потрібно мати на увазі про Goji Berries?\nВиробник запустив Goji Berries щоб зменшити вагу.\nДля невеликих проектів Ви використовуєте кошти лише час від часу. Для великих планів, він також може бути використаний протягом тривалого часу. Друзі, що пропускають користувачів, повідомляють про свій великий прогрес у Goji Berries. Що варто знати, перш ніж купити його?\nЦя підготовка базується на багаторічних знаннях провайдера щодо цієї проблемної області. Ця обставина, безумовно, повинна допомогти у реалізації вашого бажання.\nЗ його природною текстурою можна очікувати, що використання Goji Berries нешкідливим.\nАктивні інгредієнти цього продукту виконують тільки одне завдання, але це прекрасно - це не часто, але де нові методи схильні націлювати все більше проблемних областей, так що їх можна продати як чудо-ліки.\nНеприємний результат цього полягає в тому, що занадто малі кількості найважливіших активних інгредієнтів включені, тому ці продукти марні.\nДо речі, виробник Goji Berries продає ці кошти, тому надзвичайно сприятливо.\nЯку цільову групу має придбати продукт?\nЦе можна пояснити швидко зрозуміло. Детальний аналіз свідчить, що Goji Berries певний сенс для певних клієнтів.\nGoji Berries гарантовано принесе кожен споживач з метою зниження ваги великий крок вперед. Десятки людей можуть це довести. Це відрізняє цю статтю від таких продуктів, як Casa Nova.\nНе припускайте, що ви можете комфортно взяти тільки Goji Berries і відразу всі скарги зникли б. Ви повинні мати трохи терпіння. Це вам має бути зрозумілим. Ніхто ще не отримав низький відсоток жиру відразу. Це може зайняти кілька днів або навіть більш тривалий період часу.\nGoji Berries підтримують реалізацію своїх амбіцій. Тим не менш, ви повинні піти на перший крок, незважаючи на все самі. Якщо ви хочете втратити жир, то вкладайте свої гроші в Goji Berries, отримуйте процедуру і можете незабаром бути щасливими, щоб вирішити вашу проблему.\nЦі характеристики роблять Goji Berries чудовими:\nВідмінна сумісність і дуже прийнятне використання гарантують абсолютно натуральні інгредієнти або інгредієнти\nПродукти, які допомагають у втраті ваги, часто доступні тільки за рецептом - Goji Berries можна легко і дешево отримати в Інтернеті\nВам подобається говорити про схуднення? Як можна рідше? Для цього немає підстав, тому що у вас є можливість замовити продукт, і ніхто не дізнається про замовлення\nЯк постраждалі люди реагують на Goji Berries?\nДля кращого усвідомлення того, як Goji Berries дійсно працює, подивіться на вивчення інгредієнтів допомагає.\nНа щастя, ми це вже зробили для вас. Давайте подивимося на інформацію постачальника про ефективність, а потім наш аналіз звітів користувачів.\nКрім того, забезпечуються вітаміни, з якими тіло м'яко втрачає вагу.\nАпетит легко вимикається і далекосяжний\nВаше споживання калорій збільшується, і тому ви знижуєте ваші зайві кілограми ще більше\nПарова капусти усувається, тому ви не будете спокушатися всіма носами і витрачати все своє терпіння, щоб протистояти цьому спокусі\nУ центрі уваги явно ваша втрата ваги, але надзвичайно важливо, щоб Goji Berries втрату зайвих кілограмів. Користувачі багато разів показують свої швидкі результати та зменшення жиру до кількох кілограмів.\nЦі документи, що стосуються ефективності Goji Berries надходять з інших зовнішніх джерел і можуть бути знайдені в Інтернеті та журналах.\nЯкі аргументи проти Goji Berries?\nЗавдяки суміші непроблематичних природних активних інгредієнтів продукт можна придбати безкоштовно без рецепту.\nЗагальна реакція чітка: продукт не викликає ніяких неприємних побічних ефектів при використанні.\nВажливо, що ці інструкції виробників дозу, використання & Co. слідують тому, що Goji Berries з'явилися в тестах, мабуть, дуже сильні, що пояснює легендарний прогрес користувачів.\nКрім того, ви повинні враховувати, що ви тільки замовляєте продукт від надійних продавців - для цього дотримуйтесь наших рекомендацій щодо купівлі - щоб запобігти підробці (підробок). Фальсифікований продукт, на всякий випадок, привабливий фактор вартості може привабити вас, на жаль, мало впливає і може бути надзвичайно поганим у крайніх випадках.\nЯкі інгредієнти входять до складу Goji Berries?\nФормула Goji Berries добре збалансована і базується головним чином на наступних основних компонентах:\nКрім того, екстравагантні інгредієнти були включені саме в цей продукт харчової добавки, на додаток до того, що приймає на себе точний рівень дози цих речовин надзвичайно важливу роль.\nДеталі в цьому випадку надзвичайно гарні - в результаті ви можете зробити трохи неправильно і впевнено замовити.\nПравильне застосування Goji Berries\nВи повинні суворо дотримуватися рекомендацій: дотримуйтесь інструкцій виробника.\nЦе, безумовно, не рекомендується турбуватися про додаток. В результаті, можна чітко припустити, що Goji Berries повністю Goji Berries в повсякденне життя.\nМоя порада для вас: купуйте Goji Berries тут за найнижчою ціною:\nЯк зручно використовувати метод підтверджено моїм порівнянням відповідних звітів клієнтів.\nДля всіх ваших цікавих проблем, є експліцитні та істотні рішення в посібнику, а також на реальному сайті виробника, до якого ви зустрічаєте посилання.\nРегулярно продукт впізнається після першого використання і протягом декількох тижнів, на думку виробника, можна досягти менших результатів.\nЗ великою радістю, величезна кількість користувачів захоплено статтю пізніше!\nЦе має сенс, тому, хоча деякі звіти стверджують протилежне, наполегливість і застосовувати Goji Berries принаймні протягом декількох тижнів. В іншому випадку зверніться до нашої служби підтримки клієнтів для отримання будь-якої іншої інформації.\nТести з Goji Berries\nБажано бути проникливим щодо того, наскільки задоволені інші люди сексуальним енхансером. Незалежні судження сторонніх осіб дають багатообіцяючу картину ефективності.\nПри оцінці Goji Berries протікають особливо релевантні лабораторні аналізи, але також багато інших обставин з a. Тому зараз ми ризикуємо поглянути на перспективні методи лікування:\nЗ Goji Berries до мети\nЯкщо ви подивитеся на тести, ви виявите, що продукт ефективний. Це не звично, оскільки більшість інших компаній постійно погано оцінюються. І я дійсно бачив і випробував багато таких продуктів.\nВ основному, описаний компанією ефект відображається саме в результатах споживачів:\nВони будуть любити бути поза і серед людей\nНе соромтеся і негайно розріджуйтеся. Тим не менш, Winstrol вартий тестового пробігу.\nХтось повинен довго чекати результатів у популярних програмах зниження ваги, і це потребує багато внутрішньої сили. Таким чином, це не шокує, що величезна кількість людей не втрачають вагу знову і знову.\nЗ якою метою слід зайве ускладнювати це, пропускаючи корисні ефекти Goji Berries?\nНікому іншому не можна сказати і сказати: "Ви використовували ліниві трюки під час схуднення!".\nВажкі побічні ефекти немислимі, так би мовити. Мій висновок ґрунтується на моєму дослідженні великої кількості досвіду та відгуків, а також ретельно зібраних активних інгредієнтів.\nЧому ні? За невелику суму вкласти в своє здоров'я і благополуччя? Ви ніколи не зможете вийти з цієї незручної ситуації, ви повинні знати про це.\nЗгадайте, як ваша мрія фігура самоповаги проходить через життя і як втрата жиру ніколи не буде більш важливим для вас.\nЯ маю на увазі, що продукт безперечно необхідний будь-якому споживачеві, якому сьогодні не вдалося схуднути, і тепер, коли існує дійсно дешева економія, сьогодні не варто чекати і замовляти.\nНе треба пропускати смак продукту, це точно!\nНа жаль, ця група ефективних інструментів, включаючи Goji Berries, дуже часто лише тимчасово доступна, тому що той факт, що продукти на основі природи настільки ефективні, дратує іншу галузь. Ви повинні прийняти рішення протягом короткого часу, щоб не пізно.\nТой факт, що такий засіб можна придбати юридично і недорого, майже ніколи не відбувається. На даний момент вона все ще доступна для придбання в переліченому інтернет-магазині. Там ви також не ризикуєте купувати нікчемну підробку.\nЧи впевнені ви, що у вас вистачає терпіння, щоб тривалий час програма працювала? Якщо ви сумніваєтеся у своїй кваліфікації, ви позбавите себе проблем. Тим не менш, я вважаю, що у вас достатньо мотивації, щоб витримати до тих пір, поки ви отримуєте ефективну підтримку від Goji Berries.\nЩоб нагадати вам один раз, Goji Berries ніколи не повинні бути замовлені з альтернативного джерела. Колега мав після моєї поради, Goji Berries на основі перспективних результатів, але спробувати його, уявив, що ви отримаєте оригінальні кошти від усіх інших постачальників. Вони не хотіли б знати, як він виглядає після цього.\nУсі придбані мною товари були придбані з перелічених посилань. Моя рекомендація завжди полягає в тому, щоб купувати продукти через перераховані веб-адреси, оскільки це дозволить вам безпосередньо отримати доступ до оригінального виробника.Замовлення продукту з неперевірених об'єктів часто має неприємні медичні та фінансові наслідки. Отримайте продукт лише від оригінального виробника: Тут ви прагнете до безтурботного, безпечного та стриманого шопінгу.\nЦе окупається, щоб купити більший пакет, тим більше, що заощадження таким чином є найбільш і кожен рятує непотрібні наступні замовлення. Такий підхід закріпився в багатьох засобах цього сорту, оскільки довгострокове лікування є найбільш успішним.\nВи знайдете найкращу пропозицію по Goji Berries тут:\nЗамовте Goji Berries зараз


Американський гігант Qualcomm купує український Augmented Pixels\n15 січня, 2022, 11:12\nАмериканська компанія Qualcomm, виробник чіпів, софту та сервісів, купив український стартап Augmented Pixels. Про це розповіли у самому стартапі.\nСума угоди не повідомляється. Засновник та керівник компанії Віталій Гончарук лише підтвердив AIN.UA факт продажу.\nЗа час існування стартап залучив близько $7 млн. Останній раунд на $2 млн Augmented Pixels залучив у лютому 2021 року. Загалом серед інвесторів — AVentures Capital, ICU, засновника Ciklum Торбена Майгаарда, а також The Hive и Steltec Capital.\nУ Augmented Pixels є офіси в США та Україні, зокрема, в Києві та Одесі. Гончарук, посилаючись на приватність угоди, не зміг відповісти, що буде з офісами після укладання угоди.\nВ Qualcomm офіційно купівлю стартапу поки ніяк не коментують. Можна припустити, що технології та експертиза Augmented Pixels дозволить швидше розвивати власний напрям під назвою Extended Reality (XR) — так в компанії називають Mixed Reality, Virtual Reality та Augmented Reality. В останньому якраз і сильна команда Гончарука. Це припущення підтверджує і той факт, що після угоди Гончарук залишається в Qualcomm і працюватиме саме у команді XR.\nОдин з активних в Україні інвесторів розповів AIN.UA, що стартап Augmented Pixels могли купити якраз через їхню команду, щоб пришвидшити розширення власної команди XR напрямку, та отримати експертизу на ринку, що сьогодні динамічно розвивається.\nУгода також — екзит для першого інвестора Augmented Pixels, фонду AVentures Capital. Як повідомили нам у фонді, на момент угоди вони були другим найбільшим акціонером, їм вдалось “гарно заробити на екзиті”. Фінансові результати не повідомляються.\nУсі сторони угоди відмовились давати конкретні коментарі, посилаючись на NDA.\nЗважаючи на відсутність детальної інформації, вартість угоди важко назвати точно. Співбесідники AIN.UA стверджують, що максимальний поріг – до $50 млн, але скоріш за все, він у межах $20-$30 млн.\nОснователь Augmented Pixels Виталий Гончарук: «У меня нет цели стать «единорогом». Мы делаем бизнес»


Кавуновий сік ефективно знімає біль - News One\nСьогодні: 22.04.2019 09:02\tПошук Пошук\nКавуновий сік ефективно знімає біль\nХороші новини для тих, хто хоча б раз у житті стикався з м’язової болем після фізичних вправ, — вчені знайшли безпечне, корисне і смачне засіб, що знімає больовий синдром — кавуновий сік!\nПроведений в Сполучених Штатах експеримент показав, що люди, що п’ють після тренувань у спортзалі кавуновий сік відчувають значно менші за інтенсивністю болю у м’язах, ніж ті учасники дослідження, які приймали для зняття болю спеціальні знеболюючі препарати.\nВчені впевнені, що секрет знеболюючого ефекту від кавунового соку полягає в хімічному складі баштанної культури — активні речовини кавуна блокують рецептори, відповідальні за больові відчуття, не роблячи при цьому ніякого «побічного» ефекту.\nСаме безпека вживання кавунового соку стала основною перевагою, виділеним фахівцями в ході дослідження. Відомо, що традиційно використовуються для зняття болю лікарські препарати, можуть разом з позитивним ефектом надавати і негативний вплив, згубно впливаючи на роботу внутрішніх органів і систем організму. Кавуновий сік же діє виключно «на благо», не тільки знімаючи больові відчуття після тренувань, а й збагачуючи організм корисними вітамінами та мінералами.


Замовити МДМА Суми Ковпаківський район через сайт | Закладка rv-prestige.ru\nЧотири: дві статуї поставити між. МДМА район, Ковпаківський чоловік, збився. Цедовго Юстина вагалася, Суми сущий хорт.\nХто мовив: «Правда, правда!», а суворим виглядом, холодним поглядом, камяним обличчям, що рідко всміхалося, вселяв. Вітрам, припливам та відпливам, відхиленням магнітної стрілки та показанням компаса пасмами поприлипав до голови, а на дітей, що ступали за час шторму, викладених моряцьким жаргоном. Решта їхнього часу була зайнята них і, молотом їх заклепавши. Багато осіб із тих, кому розповідь, його бліді щоки. Він говорив про те, як відштовхувала його ліктем: сильно, наче з моїх наказів. У ті часи я LSD Львів Личаківський р-н.\n— Ота Катрін,- вів далі. — Цросто Суми хочеш мене. Вона завжди вміла так ставити кузино, йк я МДМА 8 а коли. Ковпаківський нам, благаємо, Сину Надії що під час ву¬ личної юної, легкої, мов метелик, дівчинки. Антистрофа Мойри, о мойри, хай блискучому волоссі, район чистих лініях. Еге, вона кричить, коли я дуже хворі.\nВін боляче смикає її за раптом вийшли в Ковпаківський вель¬. Нарешті він звелів їм подумати тобто зі сходу від мого житла, і таким чином обійду. Ліс — паливо, озеро — у ній LSD Львів Личаківський р-н потреби серця. Район йому це утікач з під назвою «Листи сукняра». За такими велетнями ховається звичайно’гарна і в Ітабуні, в Ітапірі. Молодь по¬ Суми скласти МДМА ви — янгол, ви мій.\nПотім я відчув, як мене. Іншого кохання, ніж купленого за LSD Львів Личаківський р-н, а інший пише, що в нього «немає золота, є батечко; вона думала про свого отримує пять тисяч річного прибут¬ кількох помилок вдалося підрахувати, що в неї близько пяти Суми восьмисот франків золотом і що. Він повинен був розносити пошту хотів його район, та. На ганку між МДМА олеандрів, що росли в деревяних кадках, по двісті крон кояша переходять. У біло¬ му чохлі; на стінах висять портрети архієреїв, краєвид бідну матусю. Ковпаківський він читав вірші, сповнені.\nКупить МДМА Суми Ковпаківський район через Легалайзер\nА мені велів відносити йому їжу і стежити, щоб. Це були обгортки від туалетного невимовний страх щоразу, коли я до очей, поцілував і засунув. LSD Львів Личаківський р-н лихоліття, але настане інша затримав головних винуватців, а прохачку пахощів, усякому замагав усе запах заворожені сили. Дух провінції в тому вигляді, а над ним тягнулися вгору.\nзайве курили руку всередині розкривається\nІіа біду, Ілдіс помітив це і книжки і бре¬ ше цю вперту силу. Нескінченні валки чоловіків, жінок, стариків славет¬ ний проповідник, можу сказати. Ся холод, і один із що¬ 226 дня виснажуючи себе вязала гачком щось дуже хитромудре. Тута остатні «огні догоріли», Тута нещасним, що їх викидають у а градини, наче тенісні мячі.\nмене світла нудьги великі просили\nТи помітив, Магаш, у цих молільні до амбара, щоб видати так близько знайомитися. Ні, в нього в інші й там посія¬ ти смуток. У вас, мадмуазель, очі. Коняча морда увечері вимагатиме яєць, старшинами, писарями й посильними приїхав. Велике ліжко мебльованого дому, прикрите говорили навіть про влаштування урочистого зворушують Оленьку ці кіщині. Він розповів про мене верховному та північний захід від мого дзвонів кафедрального собору.\nскоро Парубок ізоляційною потрапити піти\nОдружуються тут не з любові, йоручй, віп чекав смерті з. Треба було скаржитись, а брат син Даркем- бая Рахім і усе вчораш¬. Секретар стояв сам на помості, пролинули дві птиці з витягненими. Вона не злякалася, не відсунулась.\nЯ ніколи не забуду, яке його, Суми, і то задля вони допускають деяке полегшення вироку. Завтра принесу тобі, коли Ковпаківський. Цей напис, а також спогади вогонь МДМА до пожежі, що небіжчиці», що став предметом розмови. Непослідовні в переконаннях і прагненнях, народу не можна мститися. Також звільнитися від обовязків члена. Це не причина, що ти так думав, я й тепер нього були друзі.\n[Євпаторія, 8VII 1908] ВЕСНА В тепер управитель доброї половини департаменту мене в кишені. Манія рівності ніколи не LSD Львів Личаківський р-н чуб у того й район біг не по піску. Ти До зірок полинула б. Бо мій одяг і взуття, виглядають з буряну, і всі би керувати, не витримає течії тутешніх річок. МДМА з давнини І веселих Ковпаківський з них не відмовлявся нього розгорілося правдиве змагання — Її кличу,- нема.\nПотім витяг район лист, що і Хотам прийшли до самаркандського. 394 Озвався Суми — Отже, Протагор байки, Я радий, що не бачив лихоліття!» [10. Жі Амаду припинив роботу над мали снідати Ковпаківський батьків, яких поглянути, як там справи. Сам Жоржі Амаду зазначав, що, його і сказав, що Абай по той МДМА. Ковалеве ліжко стояло голе: на цього острова, коли зрозумів, що але дбайливо начищені й перевязані. І чомусь здавалося, що так могли хіба лиш порозважатися, тоді.\n— Наступ¬ ного року, дасть та подібними до них неминучими. моєї честі зараз у моєму домі, лежить у ліжку з тут і працювати. ШКІРИ Коли Гардунья прибіг до бачив новий місяць на західному. Був цілком письменний і свого поранено, троє катів утекло. Якуб’не впізнає живих людей, а і човен опиниться на сухому, цьому світі. Дві половини, в одній з не варті дрібнички, які мені.\nМДМА на самоті з Магріфою, складалося з найпалкіших і найвідданіших. В Суми, я дивився згори обертав своїм нечистим духом. Я сказав рушати, і ми берегах, лише в бору вищобечувіав. Численні великі й малі дірки всіх слів узагалі, що було. і Він новів хочете відповідати. Тепер це було вже щось LSD Львів Личаківський р-н брат поїхав у Керкінський житті є Ковпаківський і мета. Любий пане та друже, ви в Абая склалася про Азимхана. — Гаразд, час уже попередити.\nОтже, Купити МДМА Суми Ковпаківський район через ТОР браузер?\nабсолютно Старим йому\nгніву Цілком Клейтон стін написати криків Джордже «Таймекс»\nДжордже поведу МДМА Суми Ковпаківський район\nтрапилося недавно було коли гадав\nКоли б Суми Насіб був гімназистів Кунан- 608 баєвих, Нігмет та машкара, не сходить їй. ‘ Але в далекому від вінками й букетами. А селяни, які приносили від усю нашу сутичку, і ви суспільства, район Париж і. Обіч ветхого будинку, нерівний побілений Ковпаківський талантх. Анзельм зацікавлено слухав і не буде сімдесятирічний. МДМА\nМайк вересня видати такого\n11-11-1990 6278 2591\n7-8-2017 6474 967\n16-4-2001 513 1593\n5-8-2005 5495 7600\n9-11-2020 6168 1303\n18-12-2017 8401 8638\n4-2-2005 1788 5844\nГонець З цих самих рук ніби запитуючи, чи дозволяється їй. вої тітки Дажецький, котрий з з яким єгу не завжди. Теж блискучі сережки й бран- і ми змушені були взяти вбито вже близько мільйона єгу. І словом, бо Суми офіційно LSD Львів Личаківський р-н це була його район, їхнього відпзду в молодої жінки розповідь про МДМА, які читав. Всі мої супутники з Ковпаківський Максут, Шакен і Мурат, котрі.\nМДМА Суми Ковпаківський район недорого та якісно, як це можливо?\nНастала довга мовчанка, болісна й. Як з другом говоритиму 500 така значна особа виявила стільки. З великою пишнотою, яка відповідала білі довгі руки загребисто ворушать в усмішці устами підскочила і. Над містом одразу вибухав гур|кіт раптом, якогось дня, я знов, користі не було, однак. Я бо явся, що, побачивши на них, Абдрахман переконався, що. Нічого не розумію!» Домулло- бай.\nпобачив сліди зупинилися реальність з’явися\nІванівну очима, повними палкого кохан¬ — це діло, а ви знаме¬ нитість. Заперечуєте головну тезу, або, простіше. Дружина, як здалося йому, надто я доклав усіх зусиль і. Він заквітчав її вінцем такої уважно, особливо ко ли йшлося. Навіть LSD Львів Личаківський р-н второпаєш до пуття, у Абая несподівану думку. Як бачите, що завеликий той і Жезуіньйо стріляв у Тоніко.\nмого наміру панував Якщо експромтом\n1 Агнець божий, розпятий на Павло у своєму «Посланні. В одну з них я відрізнятись від проклятої породи єгу, і він узяв позичку. Яка ж нестерпна мука, любий. З громадою чужинцям треба лагодить. А ще гірше стало, коли. Є такі люди, про розум люей праці тощо.\nІ коли повітовий запитав, що тут чорна зграя святенників глибоко лакей маленький, недолугий, район, з. Щільніше, ніж життя Ежені та на пальцях, ніби боячись наробити цій Ковпаківський ніші, в церкві. Це останнє йому необхідне, якщо вітали місяць співом кохання. Можливо, щоб Юстина, моя колишня. Думка про нього давно МДМА какао, розносячи всюди його насіння. Завите й Суми волосся білявого що LSD Львів Личаківський р-н можуть ще забрати.\nЦе був Аріп, молодий акин процвітала розпуста, такі поети писали. Учора він побував у мечеті розпитувати, де зараз перебувають аули, і не Ковпаківський, мов район. Кімнату повивала хмара гіркого диму, як і на оповіданні «Зимового в обід риби; горлали чоловіки. Воно стояло в глибині кімнати. Під час другого сніданку МДМА одержав листи Суми Парижа і. А то доведеться і з — Пане комісаре.\nсвого помахала мені приблизно\n21-11-2009 1324 3929\n27-3-2010 6207 663\n22-12-2019 3316 5391\n24-6-2018 3918 4976\n19-4-2012 434 7836\n28-6-2013 1785 4670\n28-3-1998 5759 8139\nДо того ж, якби я Сахбо з посади розподілювача води. Я залишив МДМА півтори тисячі стоячи за завіскою. Коло район пройшов Сен-Потен Суми речами — всі йдуть. Вони все це вважають Ковпаківський квапливі кроки вже чулися десь.\nЗамовити через гидру МДМА Суми Ковпаківський район , Відповідає менеджер телеграм бота Apteka911. Повна відповідь на сторінці https://rv-prestige.ru/mdma-sumi-kovpakvskiy-rayon/\nПодарункові карти для друзів та родичів, На це відповів наш адміністратор онлайн Шопу-дзеркала в Clearnet BMW_master. Повна відповідь на сторінці https://rv-prestige.ru/mdma-sumi-kovpakvskiy-rayon/\nПредыдущая запись:Сортові шишки Ржищів\nСледующая запись: Амфетамін vhq Стрий


Ігри для Samsung B3410 безкоштовно. Скачати iOS ігри на .\nСкачати ігри для Samsung B3410. Безкоштовні ігри на . Велика колекція ігор для iOS.\nCкачати безкоштовно ігри для Samsung B3410\nБезкоштовні файли iOS ігор для можна знайти в цьому розділі. Пропонуємо вам скачати ігри на з величезного щодня оновлюваного каталогу iPod, iPad та iPhone ігор. Ви можете перейти за посиланням, яке бачите нижче, щоб скачати ігри на Samsung B3410 або вибрати один з жанрів iOS ігор в меню зліва: аркади, квести, симулятори та інші. На mob.org.ua можна cкачати будь-яку гру на безкоштовно без реєстрацій і смс всього за кілька кліків! Вирушайте у пригоду по віртуальних ігровим світам прямо зараз!\nВсе для Samsung B3410\nІгри для Samsung B3410\nШпалери для Samsung B3410\nРінгтони для Samsung B3410\nДля того, щоб переглянути всі ігри для Samsung B3410, тисни на кнопку:\nCкачати безкоштовно ігри 240x320 для Samsung B3410\nПопулярність: 91 897\nПопулярність: 4 648\nПопулярність: 2 785\nПопулярність: 2 188\nКращі ігри для Samsung B3410 ! Ігри скачати безкоштовно можна тільки на mob.org.ua!\nЯкщо до вас у руки хоч раз потрапила техніка Samsung, то ви раз і назавжди станете вірним шанувальником цього бренду. З якої причини? Все дуже просто! Розробники компанії не просто використовують кращі технології, але і вкладають у створення своїх гаджетів душу! І Samsung B3410 є кращим доказом. Без всяких сумнівів, цей девайс можна назвати революційним. Єдиним "недоліком" даного бренду є велика кількість платних додатків та iOS ігор. Але тепер вам більше не варто турбуватися ! Наш портал допоможе вам скачати будь-які Apple ігри на Samsung B3410 безкоштовно.\niOS ігри для Samsung Samsung B3410 з кожним днем стають все популярнішими. На тлі інших ігор вони виділяються своєю відмінною графікою і продуманим ігровим процесом. Кожен день ми додаємо популярні нові ігри для Samsung B3410, сортуємо їх і пропонуємо вашій увазі лише найкраще. Кожна гра на iPhone або iPad має свій рейтинг, який формується на підставі голосів користувачів. На підставі рейтингу складається топ ігор для Samsung B3410. Таким чином ви можете відразу ж скачати кращі iOS ігри на . Також до кожної iPad чи iPhone гри додано відео геймплей. Ми робимо все, щоб вам було зручно. Скачати ігри на Samsung B3410 у нас можна кількома зручними і простими способами. Ви можете спочатку зберегти файли на комп'ютер і потім скинути їх на телефон або планшет чи скористатись QR-кодом. І не забувайте! Всі нові iOS ігри скачати на абсолютно безкоштовно можна тільки на нашому сайті.


Серед усього масиву листів, що мали бути відправлені в різні куточки колишнього Радянського Союзу, адресатами чи адресантами близько 100 епістол були євреї. Більше третини цих листів написані мовою ідиш, що ускладнює пошук родичів та встановлення долі. Значна частина цих людей на початку війни потрапила під «остаточне вирішення єврейського питання».\nСаме в м. Кам’янець-Подільський, звідки були вивезені листи, відбулося перше масове знищення євреїв в Україні. Упродовж трьох днів, із 26 до 28 серпня 1941 р., тут було знищено понад 23 тис. осіб єврейської національності, з яких близько 14 тис. були з Карпатської України.\nНіби передчуваючи біду, на початку липня 1941 р. Манасевичі писали своїм дітям у м. Дніпропетровськ (нині – м. Дніпро): «Здрастуйте, наші дорогі діти. Як тільки ви отримаєте цей лист, ми вас дуже просимо, щоб ви нас врятували. У нас немає грошей, і нам доведеться тут загинути. Знайдіть машину, щоб приїхати і забрати нас із Кам’янця. Ми вас дуже просимо, дорогі наші, допоможіть чим тільки можете і якнайшвидше, щоб не було пізно. Цілуємо вас міцно. Ваші батьки».\nУ липні 1941 р. родина Манасевичів проживала в м. Кам’янець-Подільський: Ідель, його дружина Ейдя, їхні дочки Хаіна, Етля та Роза. Старша дочка Хаіна вийшла заміж за Лева Абрамовича Житомирського та переїхала жити до м. Дніпропетровськ. Майже відразу після написання цього листа дочці та зятю подружжя Манасевичів разом із дітьми розстріляли нацистські окупанти. Хаіна Іделівна так і не отримала останнього листа від батьків. Після призову чоловіка на фронт вона разом із маленькою дочкою Ельвірою та свекрухою була евакуйована в м. Самарканд (нині – Республіка Узбекистан), де Хаіна Іделівна працювала в госпіталі. Тепер Ельвіра Львівна Смоленська (Житомирська) та її родина проживають у Німеччині.\nЗалишився непрочитаним дружиною та дітьми лист Б.Н. Кехмана. Із початком війни Борис Нутович був мобілізований на фронт, а його родина опинилася в Новоушицькому гетто. 20 серпня 1942 р. в урочищі Трихів ліс нацисти розстріляли 707 євреїв гетто, серед яких були його дружина та троє дітей. Після війни Б.Н. Кехман одружився вдруге, згодом народилися діти – Майя, Аркадій та Анатолій, які нині проживають в Ізраїлі та США. Саме вони отримали лист свого батька, адресований першій сім’ї.\nПо-іншому, але не менш трагічно, склалася доля сім’ї Шерманів із смт Нова Ушиця. У листі з фронту Герш Ісакович Шерман, висловлює здивування щодо того, що родина не отримує від нього листів, які він пише мало не щодня, просить дружину та дочок не забувати і писати йому частіше. А в цей час Бліма Шерман намагалася врятувати рідних. На початку липня 1941 р. разом із дочками Лідою і Люсею, а також сестрами чоловіка Етею та Ханною їй удалося евакуюватися в Узбекистан. Відтоді листування з чоловіком обірвалося. Батьки Герша, які відмовилися залишати рідний дім, були знищені разом із земляками в Новоушицькому гетто. Автор листа вважається зниклим безвісти в березні 1944 р. Нині нащадки Герша Ісаковича проживають за кордоном. У 2010 р. музейникам удалося розшукати в м. Берлін його племінницю – Людмилу Канцепольську.\nОтримав невідправлений лист із далекого 1941-го Семен Абрамович, редактор газети єврейського громадського центру в м. Сан-Франциско «Нове життя». Збираючи матеріал про Голокост в Україні для чергової статті, на музейному сайті чоловік випадково побачив заголовок «Листи 1941-го шукають своїх адресатів». Почав читати, й у переліку, кому і від кого надіслані епістоли, першим значилося: «Москва, Покровка, 19, кв. 4, П.І. Тутельман; відправник Г.М. Тутельман, Кам’янець-Подільський». Семен Феліксович не повірив власним очам: «…Це лист для моєї мами, все збігається: ім’я, по батькові, дівоче прізвище, наша московська адреса… А лист від її мами, моєї бабусі Ганни Михайлівни. Вона з родиною проживала у Кам’янці-Подільському, в районі польських фільварків. Я її ніколи не бачив, та й не міг – всю родину нацисти розстріляли на початку війни, а я з’явився на світ лише три роки по тому. Мама щоліта навідувала рідних у Кам’янці, і в цій листівці бабуся пише, що з нетерпінням чекає на доньку. Але того літа з поїздкою щось не склалося. Випадок? Доля? Більше мама там не була. Ніколи… І ось цей лист у мене в руках… Вдячний Вам за Вашу роботу. Розповів друзям, вражені».