Справа корови Пенки набула розголосу минулого тижня після репортажу болгарського громадського телебачення. У ньому йшлося про корову із прикордонного села Копиловци на заході країни, яка загубилася й опинилася на території Сербії. Через кілька днів сербські селяни повернули її на кордон, звідки корову передали власнику.\nСлово взяли болгарські санітарно-епідеміологічні служби, які зазначили, що, відповідно до положень ЄС, тварину, яка перетнула кордон ЄС і знову опинилася на його території без належного санітарного контролю й документів, мають вбити.\nДодатковим драматичним елементом є те, що Пенка вагітна й отелиться через три тижні.\nУ країні здійнявся галас на захист корови, яка є здоровою і нічим не заразилася під час короткого перебування в Сербії, де зараз не зафіксовано жодної епідемії.\nПенка швидко стала зіркою у ЗМІ, адже нею зацікавилися й іноземні видання. За хештегами #savepenka і #prayforpenka можна прочитати звернення з різних європейських країн із проханням вберегти життя тварини.\nЦя справа набрала політичного забарвлення, коли до кампанії долучилися британські ЗМІ, підкреслюючи абсурдність законодавства ЄС та нездатність брюссельської бюрократії реагувати на конкретну ситуацію. Британський «Telegraph» став ініціатором подачі клопотання до Європейського парламенту, а британські консервативні депутати особисто звернулися до голови Європарламенту Антоніо Таяні.\nПроблему прокоментував також відомий болгарський журналіст і колишній депутат Любен Ділов, який написав у своєму блозі: «Вчора Лондон, сьогодні Пенка, завтра Італія. Не можна вийти із Європейського Союзу безкарно».\nСправа дійшла до комісара з сільського господарства ЄС Філа Хогана, який відмовився її коментувати.\nПетицію на захист корови Пенки спрямували не тільки до Європейського парламенту, але й до Ради ЄС, де зараз головує Болгарія.\nТим часом власник корови показав документи після обстеження корови, які доводять, що тварина здорова, аналогічні документи були надані сербською владою після повернення корови.\nБолгарська агенція з питань безпека харчових продуктів, однак, переконує, що необхідно дотримуватись правил ЄС.\nБолгарія\tтварини\tкурйоз\tзаконодавство


знак зодіаку Козеріг: символи - Козеріг\nЗнак Зодіаку Козеріг: Символи - 2020\nКозероги символи та асоціації\nНазад про Козерога\nКозеріг: Квіти Квіти, пов’язані зі знаком Козерога, - це мухомор (зображений тут і зображує уважність, дбайливість, розмірковування) і лотос (що представляє терпіння та вірність). Козеріг: Гліф Гліф для Козерога - це, мабуть, дивно виглядає група, і його можна розглядати як кручені роги кози. Як варіант, вважається, що V зображує бороду козла; а хвіст - риба (Козеріг, у давнину асоціювався з морською козою). Козеріг: Правляча планета Правляча планета Козерога - Сатурн, зображений. Сатурн вносить структуру і значення в наш світ, оскільки він повністю усвідомлює межі часу і матерії. Сатурн нагадує нам про наші межі, наші обов'язки та наші зобов’язання. Це вносить визначення в наше життя. Сатурн дає нам усвідомлювати необхідність самоконтролю та меж. Козеріг: стихія Стихія Козерога - Земля . Існує три знаки Землі : Телець, Діва та Козеріг. Земні знаки надійні, практичні та чуттєві. Козеріг: Символ Символом для Козерога є Коза, особливо гірська коза. Козероги по душі вважаються одинокими, з інтровертованими символами. Гірські кози знаходять безпеку на скелях і висотах - найвищі місця, на які можна піднятися. Повільно, але впевнено коза піднімається на гору. І, Козероги рухаються по життю повільно, але впевнено, досягаючи успіху. Сила характеру також пов'язана. Козеріг: Модальність Режим Козерога - кардинальний . Існують чотири кардинальні знаки : Овен, Рак, Терези та Козеріг. Кардинальні знаки хочуть дії! Вони відповідають початку кожного з чотирьох сезонів. Козеріг: Пануюча планета Гліф Зображений тут гліф або символ, що представляє правлячу планету Козерога, Сатурн . Гліф або символ Сатурна показує хрест матерії (реальності) над душею, представляючи матеріальну природу царювання людини. Зауважте, що символ Сатурна - символ перевернутого Юпітера! І теж Юпітер і Сатурн є дуже протилежними за багатьма характеристиками. Козеріг: Сузір’я зображено сузір'я Козерога. Найяскравішою її зіркою є Денеб Алгеді, але загалом це слабке сузір'я. Козеріг: Метал Метал, пов'язаний з Козерогом, є свинцем (що представляє міцність, силу, витривалість і стійкість). Козеріг: дорогоцінні камені Козеріг асоціюється з низкою дорогоцінних каменів, включаючи онікс (який представляє самоконтроль, дисципліну, духовну силу та зосередженість) та бурштин (представляючи мудрість та ясність). Козеріг: Кольори Кольори, пов’язані зі знаком Козерога, - коричневий (представляє стійкість, надійність та простоту) та фіолетовий . Козеріг: асоційований будинок Козеріг - десятий знак зодіаку, а також асоціюється з десятим будинком . Десятий дім керує кар'єрою, професією, внеском у суспільство, соціальним становищем, репутацією, матеріальним успіхом / посадою, досягненням, авторитетними діячами, батьківськими діячами чи піклувальниками, начальниками, урядами, ставленням до відповідальності та дотриманням закону, прагненням до досягнення.\nСонце знаходиться в знаку Козерога в тропічному зодіаку приблизно з 21 грудня по 20 січня щороку, але кожен, хто народився в ці дати або поблизу цих дат, повинен використовувати калькулятор знаків Сонця, щоб остаточно визначити свій знак. Час і місце народження (для часового поясу) також можуть знадобитися. Це пояснюється тим, що дати / час для знаків Сонця змінюються від року до року.\nГліф для Козерога представлений тут і у другому квадраті сітки вгорі. Зауважте, що серед ознак гліф для Козерога, здається, має найбільшу кількість варіацій.\nМабуть, найскладніший з групи, цей гліф можна розглядати як кручені роги кози. Як варіант, вважається, що V зображує бороду козла; а хвіст - риба (Козеріг, у давнину асоціювався з морською козою).\nПравляча планета знака Козерога - Сатурн, зображена в квадраті третьої сітки вгорі.\nЗемні знаки надійні, практичні та чуттєві. Вони цінують те, що можуть побачити, утримати і знати напевно, відносно кажучи. Вони вважають за краще не спекулювати занадто багато.\nпобачивши номер 444\nСузір'я Козерога зображено у восьмій квадраті на сітці вгорі. Козеріг - це досить маленьке і слабке сузір’я, а його найяскравішою зіркою є Денеб Алгеді.\nКозеріг охоплює градуси від 270 до трохи менше 300 в зодіаку 360 градусів.\nЩасливим днем тижня Козерога є субота, якою править Сатурн.\nЧисло, пов’язане з Козерогом, - вісім 8 . Щасливі дні - це 8-й, 17-й та 26-й. Щасливі роки включають 1970, 1979, 1988, 1997, 2006, 2015, 2024 та 2033 роки.\nПротилежний знак Козерога - Рак. Її земляні знаки Земля - Телець і Діва, а його товариші - знаки Овна, Рака та Терезів. Хоча ці елементи та якості поділяються, знаком може бути лише одне поєднання елементів та якостей, а у випадку з Козерогом це поєднання - Кардинал Земля.\nКозеріг - останній із знаків Землі та останній із знаків Кардинала. Це також перший із службових знаків (Козеріг, Водолій та Риби).\nПроблеми зі здоров’ям, пов’язані з Козерогом (коли страждають планети в Козерозі), включають перешкоди, проблеми з колінами чи кістками, ревматизм та проблеми, пов’язані з меланхолією.\nДеякі з найтонших якостей Козерога свідчать про рефлексивну, терплячу, винахідливу та мудру особистість. Характер точний, точний, надійний та постійний. Козеріг одночасно і надійний, і надійний.\nЯкісні якості для розвитку для більшої рівноваги: спонтанність і менше гальмування.\nТам, де ми знаходимо Козерога в натальній карті, сонячному поверненні або прогресивному діаграмі, ми особливо обережні, розсудливі та стійкі. Ми можемо бути амбітними тут. Ми самомотивовані та відповідальні, сприймаючи речі серйозно і, можливо, часом занадто серйозно, до того, що в цих сферах життя є великий резерв, жорсткість або самосвідомість. Нас можуть заважати, стримувати чи охороняти.\nОвен Сонце Стрілець Місяць\nКлючові слова: наполегливий, консервативний, винахідливий, дисциплінований, мудрий, відповідальний, амбітний, розсудливий, постійний.


“Антитіла” оголосили зіркового гостя туру “Hello” : М2\nГурт незабаром вирушає у стадіонний тур містами України.\nПерший концерт відбудеться вже 25 травня на “Арені Львів”. “Антитіла” приготували багато сюрпризів для прихильників, і одним з них став зірковий гість туру. Гурт тримав інтригу, і сьогодні на офіційних сторінках назвав ім’я артиста. Спеціальним музичним гостем на всіх концертах туру “Hello” стане MELOVIN.\n— Чому MELOVIN? Тому що він самостійний, яскравий і безперечно талановитий артист зі своїм характером у музиці і у стилі. У нас багато схожого, — коментує фронтмен “Антитіл” Тарас Тополя.\n— Пропозиція гурту про співпрацю була неочікуваною для мене, але я, недовго думаючи, дав згоду. Заочно я давно знайомий з Тарасом, стежив за творчістю його колективу і радів їх досягненням. У хлопців дуже чесна музика, це підкупає, — говорить MELOVIN.\nСтадіонний тур “Hello” на підтримку шостого однойменного альбому стане найвидовищнішим і наймасштабнішим туром в історії гурту “Антитіла” — і справа не лише у розмірах майданчиків. Спеціально для концертів, які відбудуться в рамках туру готується live-шоу, сценографія та відеоряд, що буде транслюватися на великих екранах, розташованих на унікальній сцені розміром із п‘ятиповерховий будинок.


Нашийник і краплі Vetas ефективні. Одягла нашийник на 4 добу після обробки каплямі- блохи зникли. Ніякого дискомфорту йорк не відчуває. Різкого і неприємного запаху немає. Рекомендую.\nРекомендую краплі Vetas. Купував краплі за рекомендацією ветеринара, залишився задоволений.\nДля свого активного лабрадора використовую краплі разом з нашийником. Еффективно.\nЗавжди купую до весни краплі Ветас, оскільки переконалася в їх ефективності. Наносити їх дуже зручно, не треба бруднитися, запаху різкого препарат не має. Купувала для кота, блохи зникли через 2-3 дня після використання.\nДжек-дуже активна і товариська собака, його захист на першому місці. Використовуємо нашийник Ветас регулярно, ефективності їх до 7 місяців, я міняю кожні 5-6 місяців.\nКоли мене просять порекомендувати нашийник для захисту від ектопаразитів - я завжди рекомендую нашийник Ветас для котів. Я впевнена в цьому нашийнику, мій кіт захищений в самий розпал сезону паразитів.\nЗа рахунок ефективної комбінації імідаклоприду і флуметрина, нашийник Ветас надійно і на тривалий термін захищає мого шпіца Лео від бліх і кліщів.


Чоловік з мамою на “Ви”, як вона сказала, так і буде, тобто квартиру відвойовувати ми не збираємося. Будемо жити на відшибі. Але найстрашніше – інше. Я запропонувала чоловікові не брати ту квартиру, а взяти свою на виплату і купити, можливо, трохи меншу, але в нашому районі, на що почула тверде ні – Intermarium-Новини Міжмор'я\nYou are here: Home / Історії з життя / Чоловік з мамою на “Ви”, як вона сказала, так і буде, тобто квартиру відвойовувати ми не збираємося. Будемо жити на відшибі. Але найстрашніше – інше. Я запропонувала чоловікові не брати ту квартиру, а взяти свою на виплату і купити, можливо, трохи меншу, але в нашому районі, на що почула тверде ні


Аналіз вірш А. А Фета «Ялина рукавом мені стежку завісила». Анализ произведения\nПанас Фет - чудовий росіянин поет, засновник поетичного жанру - ліричної мініатюри. Тематика його поезії обмежена. Його поезія - «чиста поезія», у ній немає соціальних питань дійсності, немає цивільних мотивів. Він обрав такий стилістичний прийом оповідання, що дозволив за зовнішнім перебігом подій сховати від читача свою душу. Фета хвилює тільки краса - природа й любов. Поезію він уважає храмом мистецтва, а поета - жерцем цього храму. Ці дві теми поезії Фета тісно зв'язані один з одним. Фет уважає, що тільки природа й любов можуть відобразити всю красу й зачарування навколишньої дійсності. Характер, переживання, думки й почуття ліричного героя в поезії Фета залежать від світовідчування поета\nГаласливо, і моторошно, і смутно, і весело, -\nФет створює прекрасний образ, що дозволяє читачеві побачити намальовану картину, помилуватися її неповторною красою. У рядках вірша поет використовує називние речення й речення з однорідними членами. Останні два рядки говорять про суперечливі почуття поета. Його ліричний герой почуває стан природи. Вірш впливає на читача. Завдяки достатку шиплячих і свистячих звуків можна почути шум вітру:\nНеможливо вловити настрій ліричного героя. У нього неясні відчуття - «нічого не зрозумію». Він намагається розчинитися у світі природи, намагається осягти її таємничі глибини, зрозуміти «прекрасну душу природи». Але в шумі вітру це сум'яття розвіюється. Герой чує «тонко благаючий ріг», «заклик глашатая мідного» і настрій його негайно ж міняється - «Сладостен заклик мені глашатая мідного!» і «Мертві що мені аркуші!»\nВы прочитали готовую разработку: Аналіз вірш А. А Фета «Ялина рукавом мені стежку завісила»


День визволення Болгарії.\n3 березня жителі Болгарії відзначають важливе національне свято — День визволення Болгарії від османського ярма. У цей день в 1878 році відбулося підписання Сан-Стефанського мирного договору між Османською імперією і Росією.\nТрадиційно в цей день піднімають національний прапор і покладають вінки і квіти до меморіалу Невідомого воїна в столиці Болгарії, Софії, а також до пам’ятників полеглим за звільнення Болгарії воїнам по всій країні.\nЗ нагоди святкування Дня визволення Болгарії, керівник Центу Міжнародних Відносин «Мир і Безпека» Хусамеддін Аль-Халавані надіслав слова вітання до Посольства Болгарії в Україні та побажав країні та її народу миру, процвітання, щастя і благополуччя.\nДень незалежності Філіппін.


На Кіровоградщині прокуратура повернула державі ділянку вартістю ₴14000000\nНа Кіровоградщині прокуратура повернула державі ділянку у 14 мільйонів гривень, повідомляють «Олександрійські новини».\nНовоукраїнська місцева прокуратура у судовому порядку повернула державі земельну ділянку сільськогосподарського призначення площею 17,5 га та вартістю понад 14 мільйонів гривень, інформує прес-служба прокуратури Кіровоградської області.\nОргани прокуратури продовжують вживати заходи представницького характеру щодо захисту державних інтересів у сфері земельних відносин. Так, Новоукраїнською місцевою прокуратурою виявлений факт самовільного використання фізичною особою земельної ділянки сільськогосподарського призначення загальною площею 17.5 га. Мова йде про землі розташовані за межами населених пунктів на території Долинівської сільської ради Гайворонського району.\n0 345 18.09.2019


Реал знайшов круту заміну Серхіо Рамосу | СЬОГОДНІ\n25 травня, 18:28 Переглядів:\nВірджіл ван Дейк. Фото: AFP\n"Реал" має намір підписати захисника "Ліверпуля" Вірджіла ван Дейка. Як стверджує AS, Королівський клуб розглядає 27-річного голландця в якості заміни своєму легендарному капітану Серхіо Рамосу, який може піти через розбіжності з президентом Флорентіно Пересом. Нагадаємо, ван Дейк перейшов у "Ліверпуль" півтора роки тому, підписавши 5-річний контракт. Сума трансферу склала 85 мільйонів євро, що зробило голландця найдорожчим захисником в історії футболу.\nЯк забиває Вірджіл ван Дейк\nДо речі, к 2013 році цей голландець міг перейти у харківський "Металіст". Як розповідав український агент Олексій Люндовський, "Гронінген", за який виступав тоді ван Дейк, готовий був відпустити гравця в "Металіст" за 3 мільйони євро і харківський клуб збирався цю суму заплатити. Однак захисник в підсумку віддав перевагу "Селтіку".\nЗа підсумками нинішнього сезону, в якому Вірджіл ван Дейк забив 9 голів і зробив 4 ассисти в 56 матчах за "Ліверпуль", він був визнаний кращим гравцем чемпіонату Англії за версією Асоціації професійних футболістів. Ван Дейк обійшов таких суперників, як Рахім Стерлінг, Серхіо Агуеро і Еден Азар.\nЯк ми писали днями, одноклубника ван Дейка Мохамеда Салаха "зацькували" партнери, коли Салах намагався заснути в літаку. Мохамед вибрав затишне місце і збирався задрімати, але партнери вирішили перешкодити йому це зробити, раз у раз жартуючи "Подивіться, що робить єгипетський король! Спить, як дитина".\nЛіверпуль, Реал Мадрид, Серхіо Рамос, Вірджіл ван Дейк\nВи зараз переглядаєте новину "\t"Реал" готує трансферну бомбу: фанати "Ліверпуля" напружилися". Інші Новини футболу дивіться в блоці "Останні новини"\nЗнаменитий письменник закликав Юргена Клоппа не ділити людей на арійців та другосортних\nЧингіза Абдуллаєва обурило висловлювання тренера "Ліверпуля" про Баку\nКапитан "Реала" собрал полтора миллиона на благотворительность одним постом в соцсети\nИспанский футболист был назначен послом доброй воли UNICEF в 2014 году\n111 023 Все про молодіжний ЧС-2019 з футболу, де грає Україна: розклад, результати, таблиці\n69 772 Тренер збірної Росії висловився про перемогу України на чемпіонаті світу\n54 053 "Знищив кар'єру заради 35 тисяч доларів в день": Шеву включили в зоряний антирейтинг\n32 904 Це не Блохін: названа людина, яка знищила кар'єру Мілевського в київському "Динамо"\n31 751 "Нікуди не годиться": син Олега Гусєва емоційно прокоментував поразку від "Шахтаря"


Главная База знаний "Allbest" Государство и право Проблеми розвитку громадянського суспільства в Україні\nімені Митрополита Київського та всієї України, Предстоятеля Української\nПравославної Церкви Блаженнійшого Володимира\nКафедра фундаментальної підготовки з правознавства\nз дисципліни: “Теорія держави та права”\n“Проблеми розвитку громадянського суспільства в Україні”\nКрушинська Тетяна Вікторівна,\nстудентка групи КП-21\nПарадній Валентина Олександрівна,\nРОЗДІЛ 1. Поняття ”громадянське суспільство” та його ознаки\n1.1 Поняття, ознаки та принципи громадянського суспільства\n1.2 Співвідношення держави і громадянського суспільства\n1.3 Громадянське суспільство - середовище формування прав, свобод та обов'язків людини громадянина в світі та в Україні\nРОЗДІЛ 2. Труднощі розбудови громадянського суспільства в Україні\n2.1 Громадянське суспільство: стан та проблеми розвитку (структуризація)\n2.2 Стереотипні перешкоди на шляху побудови громадянського суспільства в Україні\nКожна держава має бути зацікавлена в створенні, всебічному розширенні і поглибленні громадянського суспільства, якщо вона прагне до задоволення потреб громадян, до своєї адаптації в загальнолюдський цивілізований процес. Для держави стає життєво необхідним розвиток всіх елементів громадянського суспільства.\nДосить специфічний досвід його побудови мала Україна. Адже феодальний устрій тривалий час носив потворні форми кріпосництва, що межувало з рабством. Це зумовило і характерний розвиток суспільства, наклало певний відбиток на взаємовідносини між верствами населення, на їх психологію.\nПроблема сутності та тенденцій розвитку громадянського суспільства надзвичайно актуальна, вона невіддільна від питань реформування суспільного життя в Україні. Адже наша держава пройшла складний шлях історичного розвитку. Тривала провінційна роль України, відсутність розвитку її державності стали причиною слабкого розвитку громадянського суспільства та його теорії. Тому проблема становлення громадянського суспільства безпосередньо пов'язана з необхідністю розбудови державності, оскільки вдосконалення суспільства і держави є необхідною умовою демократичного розвитку країни.\nВивчення поглядів на громадянське суспільство в політико-правовій думці, проведення порівняльного аналізу основних концептуальних підходів до проблеми громадянського суспільства дає можливість визначити генетичний зв'язок між різними напрямками вчення про громадянське суспільство, узагальнити їх спільні та виділити особливі риси, що стало принципово новим напрямком вивчення проблеми громадянського суспільства. Аналіз структурних елементів громадянського суспільства в умовах розвитку суспільних інститутів дає можливість глибше зрозуміти їх природу на конституційному рівні.\nТаким чином, історичний розвиток України має багато ознак модернізації, здійснюється поряд із розвинутими країнами. На сьогоднішній день відбувається процес приведення всіх суспільних інститутів та процесів у відповідність до норм розвинутої цивілізації, що знаходить свій прояв у формуванні засад правової держави та громадянського суспільства. Це свідчить про актуальність теми дослідження.\nМета курсової роботи - визначити основні проблеми розвитку громадянського суспільства в Україні.\nВідповідно до поставленої мети визначимо завдання курсової роботи:\n- характеристика громадянського суспільства в розрізі його елементів, в тому числі дослідження середовища формування прав, свобод та обов'язків людини та громадянина;\n- загальна характеристика основних принципів, елементів та ознак громадянського суспільства;\n- аналіз основних проблем розвитку громадянського суспільства в Україні;\nОб'єктом дослідження є громадянське суспільство.\nМетодологічною основою курсової роботи є принцип історизму, науковості та об'єктивності. Використано формально-догматичний, системно-структурний та соціологічний методи, які дали найкращі можливості для досягнення поставленої мети та завдань.\nСтруктура роботи визначається змістом проблеми, метою та завданнями дослідження. Робота складається зі вступу, двох розділів, поділених на п'ять підрозділів, висновків (разом 44 сторінок) та списку використаних джерел та літератури (24 позиції). Повний обсяг курсової роботи 46 сторінки.\nгромадянський суспільство держава\nРозділ І. Поняття “громадянське суспільство” та його ознаки\nВиходячи з теоретичних розробок ідеологів громадянського суспільства, а також практичного досвіду в різних країнах, можна виділити такі принципи громадянського суспільства, що у більшості випадків випливають або прямо передбачені Конституцією України і які водночас, з певною часткою умовності, можна вважати також і його ознаками:\n-- свободу та ініціативність особистості, що спрямовані на задоволення розумних потреб членів суспільства без шкоди для його загальних інтересів (статті 22, 23, 29 та інші Конституції України);\n-- розвиток суспільних відносин відповідно до фундаментального принципу кантівської філософії, за яким людину завжди слід розглядати як мету і ніколи як засіб (статті 21, 22 Конституції України);\n-- ліквідацію відчуженості людини, неприйняття людьми соціально-економічних реформ і перетворень, економічних і політичних структур та інститутів (статті 34, 35 Конституції України);\nреальне забезпечення здійснення принципу рівних можливостей у політиці, економіці, духовній сфері життя суспільства (ст. 24 Конституції України);\nпостійний захист прав і свобод людини і громадянина, що зумовлює необхідність визнання незалежності громадянського суспільства щодо держави (ст. 22 Конституції України);\n-- плюралізм усіх форм власності, серед яких приватна власність в її різних формах посідає домінуюче місце як основа ініціативної, творчої, підприємницької та іншої господарської діяльності. Реальне і практичне визнання того факту, що тільки власник може бути дійсно вільною і незалежною щодо держави особою (ст. 41 Конституції України);\nіснування в абсолютній більшості так званого середнього прошарку, який здатний стати повноцінним виробником і споживачем і бути соціальною базою громадянського суспільства. Відсутність поляризації населення на надзвичайно заможних і дуже бідних (ст. 48 Конституції України);\nплюралізм духовного життя суспільства, в основі якого визнання і реальне забезпечення гуманістичних та демократичних загальнолюдських цінностей (ст. 15 Конституції України);\n-- офіційна заборона і практична відсутність з боку держави та інших соціальних суб'єктів жорстокої регламентації і будь-якого втручання в приватне життя членів суспільства (ст. 32 Конституції України);\nіснування і функціонування розвинутої соціальної структури, що гарантує задоволення різноманітних інтересів різних груп і верств населення;\nактивну участь у всіх сферах суспільного життя недержавних самоврядних людських спільнот (сім'я, корпорація, господарські товариства, громадські організації, професійні, творчі, спортивні, етнічні, конфесійні та інші об'єднання, діяльність яких врегульована статтями 36--40 Конституції України);\nрозвиток ринкових відносин, в яких, відповідно до своєї сутності, беруть участь на рівних засадах суб'єкти всіх форм власності і видів господарської діяльності (ст. 42 Конституції України);\nвизнання і гарантування ідей верховенства права, що відображається у його поділі на публічне і приватне, теорії розподілу права і закону та визнанні того, що право може існувати поза своєю інституційною формою -- законодавством. Магістральна орієнтація права на людину-трудівника і власника, на рівний правовий статус у сфері приватного права державних, громадських структур і окремого громадянина;\n-- підпорядкованість громадянському суспільству демократичної правової соціальної держави, сутність соціальної спрямованості якої виявляється в тому, що держава, використовуючи всю гаму відповідних демократичних владно-управлінських засобів, забезпечує своїм громадянам економічну та іншу безпеку, особисту свободу і суспільну злагоду.\nНавіть загальний аналіз цих принципів у їх порівнянні з сучасним економічним, політичним і духовним станом України переконує, що далеко не всі компоненти громадянського суспільства в ній існують. А тому саме на їх створення і розвиток повинна спрямовуватися діяльність демократичної правової соціальної держави, формування якої повинно відбуватись інтенсивно і паралельно зі становленням громадянського суспільства. При цьому така держава теж має відповідати певним вимогам-принципам, які б кореспондували принципам громадянського суспільства. Так, держава є об'єднанням консолідованих, законослухняних і свідомих громадян; в ній панує право як загальна міра свободи, рівності та справедливості в суспільстві, що і визначає зміст чинних законів та інших правових актів; на високому рівні врегульовано і забезпечено правовий статус людини і громадянина; достатньо розвинута система чинного законодавства; держава, її органи і посадові особи та суспільство, що складається з народу, націй, етнічних груп, окремих громадян, взаємно відповідальні; провідну роль у вирішенні спірних питань і конфліктних ситуацій між усіма соціальними суб'єктами відіграють судові органи; у суспільстві панує законність і правопорядок, завдяки ефективній діяльності правоохоронних органів; громадянам притаманний високий рівень правосвідомості та правової культури; забезпечено цивілізований рівень добробуту громадян, їхню особисту свободу, соціальну злагоду і спокій.\nОтже, громадянське суспільство -- це така організація людей, в якій кожна людина є вільною в своїй поведінці і має можливість приймати свої власні, особисті, самостійні рішення. Йому притаманна віра в людину, в загальну справедливість, в людський розум, тобто це «відкрите суспільство», як його називає К. Поппер, вважаючи, що воно є реальністю в розвинутих західних демократіях. У наш час ці суспільства ще далекі від абсолютної досконалості, в них існує злочинність, зловживання вільним ринком, проте, зазначає Поппер, вони значно кращі, вільніші, переважно чесніші та справедливіші порівняно з усіма суспільствами, що існували до них [20. C, 13].\nЩодо інших принципів і ознак громадянського суспільства, то слід зазначити, що різні дослідники виділяли досить широке їх коло. Так, починаючи ще з Арістотеля, до них відносили такі основні ідеї: невтручання державних структур у майнові відносини громадян; рівність усіх громадян перед законом; свободу слова і пересування; реальність принципу розподілу влад; виборність державного органу і його підзвітність; певний термін здійснення державним органом своїх повноважень.\nІстотно доповнив ці принципи й ознаки громадянського суспільства Гегель. Він вважав, що до них слід віднести: приватну власність як матеріальну основу особистої свободи індивіда; безпосередньо особисту свободу, що обов'язково має бути забезпечено державно-правовим захистом; визнання прав, свобод, обов'язків і законних інтересів осіб і саму особу такими, статус яких має публічний характер завдяки єдності та обов'язковості для держави їх інтересів; всезагальну обізнаність у справах суспільства і держави, що має стабільний характер; високий рівень значущості та розвитку громадської думки; принцип справедливості, що втілюється у праві та вимагає неухильного дотримання вимог законів; надзвичайну роль у вирішенні можливих конфліктів правосуддя, яке надійно захищає особисті й суспільні інтереси; достатню розвиненість правової основи суспільства, ефективність усіх видів правового регулювання; розвиток і вдосконалення найрізноманітніших видів корпорацій, під якими Гегель розуміє політичні, економічні, культурні та інші громадські об'єднання [3, С. 227].\nПри цьому сучасна теорія громадянського суспільства розглядається як парна категорія не тільки правової, а й соціальної держави. Більш того, зазначається, що соціальна держава є державою громадянського суспільства, оскільки це поняття органічно вбирає в себе цілу низку позитивних властивостей, що притаманні й громадянському суспільству. Такими спільними властивостями громадянського суспільства і соціальної держави є принципи: забезпечення громадянам гідного життя в розумінні їх матеріального добробуту і соціального захисту; гарантування особистої свободи громадянам; боротьба цивілізованими методами за соціальну злагоду, мирне вирішення можливих конфліктів.\nОтже, можна зробити висновок, що громадянське суспільство поєднується з державою завдяки особливому моральному зв'язку. Сутність його полягає в тому, що громадянське суспільство і держава повинні базуватися на однакових моральних основах, реалізовувати і дотримуватись у своєму розвиткові однакових моральних принципів -- принципів загальнолюдської моралі. За наявності такого суспільного стану їх взаємовідносин можна говорити про те, що громадянському суспільству відповідає громадянська держава і навпаки.\nВажливою ознакою громадянського суспільства є економічна самостійність і самодіяльність особи. Остання має поєднуватися з однією з ознак соціальної держави, а саме з принципом матеріального забезпечення і соціального захисту громадян. Це необхідно тому, що в іншому разі забезпечення і захист громадян можуть розглядатися як благодійність держави, що насправді повинна допомагати тільки особам, які з певних, визначених законодавством причин, не можуть самостійно забезпечити і захистити себе.\nГромадянське суспільство органічно взаємопов'язане з державою, воно не існувало до держави і поза державою, і водночас громадянське суспільство має щодо держави верховний суверенітет, сенс якого полягає в тому, що саме інтереси громадянського суспільства мають у країні пріоритет щодо державних інтересів, структури державного апарату, форм держави, державно-правового режиму тощо. Це особливо наочно виявляється у сфері захисту прав і свобод громадянина, де громадянське суспільство може і повинно діяти як сила, що не залежить від держави. Можна стверджувати також про наявність ще однієї надзвичайно важливої ознаки громадянського суспільства, сутність якої в тому, що у ньому повинна вестись боротьба за ліквідацію всього, що може означати відчуження особи від будь-яких інститутів і процесів, що мають економічні, політичні та духовні властивості й від використання яких тією чи іншою мірою залежить реалізація прав і свобод людини і громадянина [24, C. 34].\nЗіставлення цих ознак дає чітке розуміння того, що відносини між державою і громадянським суспільством є відносинами між публічною владою й індивідуальною свободою, А це в сфері політичного життя означає, що якщо в суспільство держава входить як найважливіший елемент політичної надбудови, то в громадянське суспільство держава не входить, хоч, безперечно, всі потреби громадянського суспільства неминуче проходять через волю держави, щоб у формі законів отримати всезагальне значення. Звідси, діалектика держави і громадянського суспільства така: не держава зумовлює і визначає громадянське суспільство, а останнє зумовлює, створює і контролює державу. Саме таким чином забезпечується відносно самостійне існування демократичного громадянського суспільства і правової держави [21, C. 505].\nГромадянське суспільство в особі спочатку самодіяльних асоціацій людей (релігійних і політичних корпорацій, гільдій, прошарків, пізніше -- кооперативів, профспілкових комітетів та інших), покликаних відображати і захищати їхні групові та індивідуальні інтереси і права, вступає в особливі відносини з державою, для розуміння яких важливо врахувати таке. Якщо держава знає різні форми і режими правління -- республіканські та монархічні, демократичні та недемократичні, -- то для громадянського суспільства на рівні політики характерна демократична форма існування. Чим розвинутішим є громадянське суспільство, тим більше підстав для демократичних форм держави. І навпаки: чим менш розвинутим є громадянське суспільство, тим більше підстав для існування авторитарних і тоталітарних режимів державної влади.\nГромадянське суспільство у процесі свого розвитку має стабільну тенденцію до охоплення все більшої кількості населення, і не тільки власників, а й інших незаможних його верств. Якщо у рабовласницькому суспільстві раб не був його членом, то у феодальному селянин, міщанин набули вже певних прав. З виникненням і розвитком капіталізму робітник стає повноцінним членом громадянського суспільства і громадянином держави з правами та обов'язками, обсяг яких постійно збільшується. Держава після цього, а також із виникненням різноманітних суспільних асоціацій, змушена ставати на шлях правового впорядкування своїх відносин з усім населенням та істотно перебудувати свої власні структури. І тут доречно запитати: що у розвитку цього цивілізаційного процесу зробило людину повноцінним членом громадянського суспільства і громадянином держави? Які джерела соціально поповнюють громадянське суспільство настільки, що воно перевершує силу державної влади з її управлінським апаратом і спеціалізованими озброєними загонами -- армією, поліцією, службами безпеки тощо. І що врешті забезпечує автономію людини у громадянському суспільстві й правовій державі? Як бачимо, питань багато, а відповідь одна -- знову ж таки власність.\nДержава і суспільство завжди перебувають у різноманітних відносинах і зв'язках. З позицій історичного розвитку первинним є родове суспільство, яке виникло задовго до виникнення держави і породило державу або державну організацію суспільства. Отже, як підкреслюють деякі спеціалісти, суспільство є матір'ю держави.\nЗ позицій марксизму держава - це особлива організація публічної державної влади, а з позицій соціологічного політологічного підходу держава містить усю сукупність державних і недержавних об'єднань, які одночасно входять і в державу, і в суспільство. Складовими держави є система органів державної влади і система різноманітних суб'єктів політичної, економічної та інших соціальних систем держави і суспільства.\nЗа великим рахунком, суспільство також включає всі суб'єкти економічної та політичної систем, усю систему державних органів влади, оскільки суспільство безпосередньо або опосередковано формує представницькі, виконавчі, судові та контрольно-наглядові органи державної влади та управління. Представницькі органи державної влади та інших державних установ сформовані з представників народу. Крім того, всі державні органи влади виконують основні завдання і функції з метою задоволення основних потреб та інтересів громадян і громадянського суспільства. Як правило, які завдання стоять перед суспільством, такі ж стоять і перед державою, і державною владою. Наприклад, якщо розглядати структуру українського суспільства, то ми не зможемо вилучити з неї систему державних органів, оскільки суспільство стане неповним, одностороннім, бездержавним тощо. Державні органи влади виражають і захищають національні інтереси народу і суспільства. Вони представляють Україну на міжнародній арені, у різноманітних міжнародних організаціях, в ООН і т. д. У Великій Радянській Енциклопедії дається визначення суспільства в широкому розумінні як сукупності історично складених (обумовлених) форм сумісної діяльності людей. Суспільство виступає як особлива, вища ступінь розвитку живих систем, що проявляється у функціонуванні та розвитку соціальних організацій, інститутів, груп у русі класових та інших соціальних протиріч. У вузькому значенні під суспільством розуміється історичний конкретний тип соціальної системи (капіталістичне суспільство), певний соціальний організм, який належить до такого типу («японський феодалізм»), або певна форма соціальних відносин (наприклад, суспільство, протиставлене державі в Гегеля). [1, С.451] Стародавні греки не випадково не розділяли або не відділяли суспільство від держави, оскільки держава і суспільство у них збігалися. Водночас можуть бути суспільства, у яких немає власної держави або державності. Наприклад, Палестина. У світі нині нараховується близько 35 країн, у яких є суспільство, але немає суверенної держави.\nМіж державою і суспільством існує певний дуалізм. Німецький філософ П. Козловський у своїй книзі «Суспільство й держава. Неминучий дуалізм» пише, що дуалізм держави і суспільства не виростає ні з економічних, ні з політичних ситуацій XVIII і XIX ст., цей дуалізм є константою європейської історії та європейського мислення, органічно пов'язаний з європейським розумінням свободи. Звідси - й актуальні висновки автора: зняття цього дуалізму, чи здійсниться воно в тоталітарних державах, чи в ліберально-демократичних соціальних формах, означає зняття ідеї свободи, як вона існує в європейському культурному менталітеті. Це зняття і є те, що сьогодні розуміється як тоталітаризм. Політична дилема сучасності: демократична правова держава або держава тоталітарного панування не може бути зведена до рівня протиставлення капіталізму соціалізмові. У вільному суспільстві держава, яка відповідає ринковій економіці, не є капіталістичною. І навпаки, дуалізм держави і суспільства не може бути зведений до дуалізму індивідуальних потреб і суспільного блага» [11, С. 8].\nУ своїй книзі П. Козловський обґрунтовує свої дві тези:\nДуалізм держави і суспільства, принципів панування і співробітництва є основною константою європейської історії від моменту розпаду архаїчних (кровнорідних) суспільств і появи політично організованого суспільства - грецького полісу. Держава - константа після архаїчних суспільств, а не просто ознака класового суспільства. Масштаби державного панування (але нефактичні форми державності) залежать від ступеня соціальної нерівності.\nМораль та інтерес, моральна загальність і раціональний егоїстичний інтерес не є взаємоперетворюючими. Мораль не можна підмінити, як це робить утилітаризм, раціональною корисністю, економічною калькуляцією. Моральність генетично передбачає моральну трансцендентність суб'єктивності, волю до моральної всезагальності, які виходять за межі парадигм утилітарності.\nДуалізм держави і суспільства проявляє себе і як умова індивідуальної свободи, оскільки він об'єктивує та опосередковує протиріччя між державною всезагальністю та індивідуальною особливістю, не дозволяючи свободі розтворитися в нерозрізненній єдності чи абсолютній множині (проявляє як єдність і різноманітність). Діалектиці держави і суспільства відповідає діалектика системи і свободи. Вона проявляється як тенденція тоталізації держави, перетворення її в тоталітарну державу, або тоталізації суспільства, перетворення його в суспільну асоціацію - ідеал анархістів.\nДержава і суспільство розглядаються при цьому не як сутності, що протистоять одна одній, а як різні принципи організації. Під державою П. Козловський розуміє організовану за принципами верховної влади і панування сферу соціальної системи, яка приймає обов'язкові для інших її сфер рішення і має привілегію на узаконений примус. Під суспільством розуміється не синтез усіх нормативних систем, як вважає Кельзен, а всі сфери соціальної системи, які не підлягають організації за принципом верховної влади і панування, тобто всі сфери соціальної системи, крім політичної. Суспільство не повинно ототожнюватися з економікою як своєю підсистемою: воно включає також культурну, релігійну і соціальну системи, таким чином і дуалізм держави й суспільства не може зводитися до дуалізму держави й економіки.\nРозділення суспільства і держави (але не відмінність між ними) належить до епохи розвитку буржуазних відносин, оскільки лише в цей період економіка звільняється від політики і набуває деякої автономії [11, С. 11].\nБагато спеціалістів підкреслюють, що до виникнення буржуазного суспільства держава значною мірою зливалася з суспільством або суспільство зливалося з державою. Протиставлення держави і суспільства з'явилося лише з виникненням громадянського суспільства - з проголошенням основних прав людини, свободи людини, з реалізацією принципу рівності й рівноправ'я, з виникненням капіталістичних форм власності, що в сукупності привело до створення економічних структур і задоволення приватних інтересів. Формування і розвиток громадянського суспільства зайняло декілька віків. Цей процес не завершено ні в Росії, ні в світовому масштабі [8, С. 21].\nУ XVII-ХІХ ст. громадянське суспільство відокремилося від держави і державної влади, які виступали в ролі «нічного сторожа». Держава в той період лише створювала умови для розвитку громадянського суспільства, не втручалася в економічне життя суспільства, а тільки регламентувала економічні відносини, встановлювала і збирала податки, мала монополію на формування системи права і законодавства. І лише в період великих економічних криз (депресії) держава і державна влада змушені були втручатися і за допомогою адміністративних методів виводити економіку з кризових явищ. Наприклад, у період великої депресії 30-х років XX ст. у США лише втручання президента або уряду США дало змогу вийти з такої депресії. Так було і в інших державах та суспільствах Європи.\nГромадянське суспільство не може повністю відірватися від держави і державної влади. Усі ці компоненти держави дуже тісно взаємопов'язані системою права і законодавства, економічними і політичними інтересами, моральними і релігійними тощо. У сучасний період залежність громадянського суспільства від держави збільшується у зв'язку з соціальною політикою держави, глобальними проблемами екології, політичної системи, у зв'язку з програмуванням економіки, створенням економічних і політичних союзів, блоків тощо. Крім того, держава завжди регулювала та охороняла різноманітні форми власності, матеріальні й культурні цінності суспільства.\nСпіввідношення держави, державної влади і громадянського суспільства в кожній державі може бути різним, оскільки кожна держава і суспільство мають свої особливості, свій характер. Наприклад, за авторитарних або тоталітарних режимів держава і державна влада стають над суспільством, повністю підпорядковують усе суспільство своїм потребам та інтересам.\nУ такій державі й такому суспільстві державні потреби та інтереси стоять на першому місці в системі соціальних цінностей, а природні та інші права людини можуть стояти на останньому місці. У демократичних державах і суспільствах на першому місці стоять демократичні цінності, природні та громадянські права людини і громадянина, загальнолюдські моральні цінності, а на другому місці - потреби та інтереси держави і державної влади. Отже, існують держави, які повністю поглинають суспільство, і держави, які служать і підпорядковані суспільству, поважають демократичні цінності суспільства тощо.\nСпіввідношення держави, державної влади і громадянського суспільства проявляється і в тому, що вони мають різну структуру і принципи організації та будови. Будь-яка держава і державна влада засновані на принципі ієрархії або на принципі демократичного централізму в представницьких державах, який означає вибори найвищих і місцевих представницьких органів влади народом (виборцями), чітку ієрархію державних органів влади та управління - підпорядкованість нижчестоящих органів державної влади вищестоящим, сувора державна дисципліна. Щоправда, вищі та місцеві представницькі органи державної влади підзвітні й підконтрольні громадянському суспільству або виборцям. Вони виконують накази виборців (особливо депутати парламенту), можуть бути відкликані виборцями тощо. Таким чином між представницькими органами державної влади і громадянським суспільством існує тісний взаємозв'язок. Він проявляється і в тому, що законодавчі органи державної влади провадять законотворчу діяльність, приймають закони, які необхідні, у першу чергу, громадянському суспільству. Уся система державних органів влади і державний апарат утримуються за рахунок податків, зборів, державних позик суспільства. Головними завданнями і функціями державних органів влади є правове регулювання економічних, політичних та інших суспільних відносин, здійснення економічної функції держави, екологічної, культурно-виховної, організаційно-управлінської функції, управління державою і суспільством, охорона всіх форм власності, усіх матеріальних і культурних цінностей, прав і свобод громадян і суспільства.\nНа відміну від держави, громадянське суспільство являє собою горизонтальну систему багатогранних зв'язків і відносин громадян та юридичних осіб, їхніх об'єднань, союзів і колективів. Усі ці зв'язки регулюються цивільним приватним правом або господарським законодавством, в основі якого лежить автономний принцип правового регулювання, заснований на юридичній рівності суб'єктів громадянського суспільства. Тому майже всі зв'язки в громадянському суспільстві засновані на принципі рівності й рівноправ'я, свободи особистої ініціативи та відповідальності за свою діяльність [19, C. 342]. Уся діяльність суб'єктів громадянського суспільства здійснюється в межах громадянських та економічних законів. Усі взаємовідносини в громадянському суспільстві будуються за принципом правової держави: громадянам дозволено все, що не заборонено законом; державним органам влади і посадовим особам дозволено лише те, що дозволено законом, або входить до їхньої компетенції тощо.\nІз переходом багатьох держав і суспільств до соціальної та правової держави суттєво змінюються взаємовідносини між державною владою (чи державою) і громадянським суспільством, які взаємообумовлені принципами правової та соціальної держави.\nУ цих державах і суспільствах головна увага приділяється соціальному захистові населення, особливо -- дітей, багатодітних сімей, пенсіонерів, бідних і всіх тих, хто потребує соціальної допомоги. У таких державах і суспільствах державна влада використовується і підпорядкована повністю потребам та інтересам усього суспільства і всіх громадян, а не лише державному апаратові та державним органам влади.\nОтже, у різних державах і різних суспільствах можуть існувати різні взаємовідносини. Головною закономірністю сучасної держави є перехід до принципів і взаємовідносин соціально-правової демократичної держави і демократичного суспільства.\n1.3 Громадянське суспільство -- середовище формування прав, свобод та обов'язків людини і громадянина в світі та в Україні\nДо класичних понять громадянського суспільства слід відносити: власність і підприємництво, як його основу; національну, і в тому числі екологічну, безпеку, визнаючи пріоритет останньої над економікою; сім'ю, що є природним, соціальним осередком громадянського суспільства; освіту, науку і культуру, що повинні мати, переважно, не державний, а суспільно-світський характер; громадські об'єднання як форму самовиявлення і самозахисту інтересів громадян; засоби масової інформації, забезпечуючи свободу інформації, а також рівні права і можливості доступу до інформації; пряме народовладдя, основою якого є суверенна воля народу і яке може здійснюватися через референдуми, вибори, народну законодавчу ініціативу, всенародні та місцеві обговорення найважливіших питань державного і громадського життя та інші форми безпосередньої демократії.\nВиходячи саме з такої теоретичної конструкції, Конституція України проголосила у ст. 5, що носієм влади та єдиним джерелом влади в Україні є її народ, який здійснює владу безпосередньо і через органи державної влади та місцевого самоврядування. Тобто Конституція України офіційно визнала владу громадянського суспільства і затвердила верховенство цієї влади над усіма іншими. Це вбачається у конституційному положенні про те, що право визначати і змінювати конституційний лад в Україні належить виключно народові України і не може бути узурповане навіть державою, її органами і посадовими особами.\nСлід також наголосити, що під безпосереднім здійсненням влади Конституція розуміє вибори народних депутатів України, депутатів і голів місцевих рад, Президента України, референдуми (всеукраїнський і місцеві) тощо. Одна з найважливіших форм безпосереднього здійснення влади -- всеукраїнський референдум -- може проголошуватись навіть за народною ініціативою. Однак шлях України до поглиблення безпосередніх форм здійснення влади народом був би більш послідовним, якби одночасно з проголошенням народної ініціативи щодо всеукраїнського референдуму відбулося конституційне встановлення права народної законодавчої ініціативи, що передбачена, наприклад, в Австрії, Білорусі, Іспанії, Італії, Латвії, Литві та деяких інших країнах. Сутність її полягає у тому, що певна кількість виборців має право порушити перед парламентом питання про прийняття конкретного закону, а представницький орган зобов'язаний розглянути це питання. Принагідно слід зауважити, що якби і саму Конституцію України було прийнято на всеукраїнському референдумі, то це сприяло б її більшій легітимності, а отже і стабільності, і стало б перешкодою на шляху намагань деяких політиків щоразу змінювати її.\nРозглядаючи проблеми формування громадянського суспільства, слід також звернути увагу на те, що воно у різних країнах є різним. Громадянське суспільство -- це не стереотип, а ідея, що практично втілюється з урахуванням традицій, історії, менталітету населення. Так, сумнівною є ідея індивідуальної приватної власності, що лежить в основі класичної доктрини громадянського суспільства, з огляду на те, що у США, де, напевне, ніхто не заперечуватиме наявність громадянського суспільства, налічується 70 тисяч підприємств з груповою власністю. Щоб зрозуміти, чому так сталося, слід звернутися до історії становлення громадянського суспільства у цій країні. Його сформували колоністи-переселенці, які, борючись за незалежність проти англійської монархії, поступово впроваджували у суспільство найбільш йому притаманні принципи соціального життя. Серед них найважливішим вважався принцип особистої свободи, що пізніше разом з принципом недоторканності приватної власності заклав основи громадянського суспільства у США. Насамперед ці принципи були закріплені у Конституції США 1787 р. і в американському законодавстві, хоч спочатку не поширювались на негрів-рабів, а пізніше почали зводитись до регламентування всієї сукупності політичних та економічних основ громадянського суспільства. Із запровадженням «нового економічного курсу» США, що призвело до якісних змін у виробництві, спочатку розпорошена індивідуальна приватна власність набула тенденції до об'єднання, так виникли різні форми групової власності, що більше відповідають сучасним вимогам прогресуючого виробництва.\nПо-іншому формувалося громадянське суспільство у Франції. Велика французька буржуазна революція заклала основи нової держави та демократичних політичних інститутів суспільства, зруйнувавши натомість старі феодальні суспільні відносини. Однак цей процес був складним і тривалим. Досить згадати, що на цьому шляху було кілька реставрацій монархічного режиму, революцій та збройних повстань, насильницьких дій як з боку правлячих кіл, так і народних мас. Про складність створення французького громадянського суспільства свідчить той факт, що у різні роки у Франції приймалися три монархічні конституції та шість республіканських, існували два режими, що не були конституційно оформлені, а також чотири тимчасових правління. При цьому слід взяти до уваги, що кожна влада по-своєму вирішувала питання формування громадянського суспільства, гальмуючи, або, навпаки, стимулюючи його розвиток [5, С. 40].\nПоказовою щодо цього є також Японія, де ринок з характерними для нього відносинами будувався не всупереч, а з урахуванням національної культури, національних традицій. Водночас слід визнати, що національний генотип, під яким розуміють найглибший і стабільний зріз національної культури, у японців зовсім не відповідав традиційним уявленням про ринкові відносини (закриті сімейно-родові спільності, общинний колективізм, негативне ставлення до індивідуальної ініціативи і виділеності, традиційно-патріархальне право тощо). Однак в Японії, при оптимальній організації справи, ці явища не стали перешкодою, а навпаки, навіть сприяли (система довічного найму, колективістські відносини в японських фірмах тощо) поступовому рухові до цивілізованого ринку й аналогічних відносин, щоправда, не на зразок європейського, американського, а саме японського, рівень розвитку та успіхи якого добре відомі.\nСучасний економічний стан України засвідчує, що перехід до цивілізованого ринку, ринкової економіки не може бути обвальним, нерегульованим. Адже відсутність необхідної правової бази, послаблення державного регулювання економічними процесами у наш час підривають економіку країни. Не справдилися агітаційно-гаслові запевнення деяких політичних лідерів, що представляють партії і рухи, про те, що ми, завдяки виробництву найважливішої для населення і суспільства у цілому продукції, на порозі нового «економічного дива», або ж, що «Захід нам допоможе». Результатом такої невиваженої, а, вірніше, відсутності науково обґрунтованої, перевіреної в усіх аспектах політики стати: закриття та перепрофілювання багатьох підприємств; безробіття; грубі порушення господарського законодавства, що має багато прогалин у правовому регулюванні характерних для цього часу економічних відносин; відсутність дійового контролю за господарською діяльністю і, що особливо важливо, -- за витратою коштів, насамперед валютних; фактична втрата важелів управління економічними процесами, що у більшості випадків зумовлено розірванням господарських зв'язків між різними суб'єктами господарювання і як наслідок цього -- величезний відсоток корумпованості й хабарництва на всіх рівнях державної влади, рекет, розгул організованої злочинності в різних її проявах.\nЦе переконує, що громадянське суспільство -- дуже складний, чутливий, структурований суспільний організм. Однак можна стверджувати, що вирішальна роль у ньому, з точки зору його найбільш загальної характеристики, належить рівню розвитку приватної власності в різних її формах, кожна з яких повинна органічно входити в економічний устрій суспільства тієї чи іншої конкретної країни. Відомий російський правознавець, філософ, релігійний мислитель І. О. Ільїн особливу її роль вбачав у тому, що:\n«1. Приватна власність відповідає тому індивідуальному способу буття, який дано людині природою. Вона йде назустріч інстинктивному і духовному життю людини, задовольняючи її природне право на самодіяльність і самостійність.\nПриватна власність викликає у людині інстинктивні та духовні мотиви для натхненної праці, для того, щоб не шкодувати своїх сил і створювати краще. Вона розвиває господарську підприємливість і особисту ініціативу....\nВона дає власнику почуття впевненості, довіри до людей, до речей і до землі, бажання вкласти у господарський процес свою працю і свої цінності.\nПриватна власність вчить людину творчо любити працю і землю, своє оточення і батьківщину.\nПриватна власність будить і виховує у людині правосвідомість, ....\n...приватна власність виховує людину для господарської солідарності, що не порушує господарської свободи...». [7, С. 127]\nДопоки українське суспільство не стане таким, доки в ньому не сформуються й інші риси громадянського суспільства, про які йшлося вище, стверджувати, що в Україні воно існує, передчасно. Необхідно еволюційним шляхом здійснити величезні революційні соціальні перетворення, які за своєю складністю набагато перевершують в економічному, політичному, культурному відношенні ті складнощі, що виникли після Жовтневої революції або Великої Вітчизняної війни. Адже тепер завдання полягає не в тому, щоб за допомогою владно-авторитарних методів забрати, переділити чи навіть відбудувати, а в тому, щоб відродити приватну власність, сформувати цивілізоване підприємництво, поєднати його розвиток із соціальним захистом тих, хто безпосередньо ним займатися не може, а також тих, хто об'єктивно через ті чи інші причини не здатний забезпечити собі гідне існування. Все це треба зробити демократичними методами, на основі лібералізму, переборюючи «тіньову економіку» та її сучасну торговельно-лихварську орієнтацію. Мафіозні структури, що у великій кількості існують в економіці сучасної України, ніколи не приведуть до цивілізованого ринку, оскільки ніколи не відмовляться від неконкурентного типу поведінки, прагнення до торгової монополії і знищення конкуренції, в тому чисті й фізичного, завжди орієнтуватимуться на спекулятивний надприбуток шляхом створення дефіциту товарів і сировини, розвиваючи невиробничу сферу, зміцнюючи зв'язки з корумпованими представниками державно-владних структур тощо. Україна не може йти шляхом більшості країн Латинської Америки, де ось уже близько двохсот років будують «цивілізований ринок» і двісті років існує слаборозвинутість, злидні, соціальні катаклізмі! й антагонізми, субкримінальний капіталізм [22. C, 182].\nБезперечно, найважливіша роль у реалізації цих складних завдань належатиме демократичній, правовій, соціальній державі Україна, яку разом з самим суспільством ні в якому разі не слід зневажати. Ще визначний російський вчений С. Л. Франк у суспільному житті виділяв два начала: планомірність і спонтанність, що представлені двома структурами -- державою і громадянським суспільством. Наявність цих двох структур, на його думку, пов'язана відповідно з планомірністю і спонтанністю, а вони зумовлюють у суспільстві консерватизм і творчість, і те й інше є необхідним для соціального розвитку. Звідси все, що стосується формування і розвитку громадянського суспільства, залежить від держави, і навпаки. Франк писав: «Державність так само неможлива без своєї природної основи -- громадянського суспільства з його самочинно утвореною тканиною, -- як останнє неможливе без планомірної єдності держави, що оформлює його» [23, C. 150].\nУкраїнській державі для успішного формування громадянського суспільства слід насамперед забезпечити встановлення політичного компромісу між різними політичними партіями та іншими політичними силами, що діють у країні. Загальновідомо, що будь-який консенсус вимагає поступитися деякими власними інтересами і позиціями заради об'єднання зусиль для досягнення чогось більш загального. При цьому політичні лідери мають зрозуміти, що у політиці, як, до речі, і в науці, проста кількісна більшість не має значення, а тому немає сенсу в тому, щоб підкорити собі всю політичну сферу. Політичні зусилля слід насамперед спрямовувати на те, що об'єднує суспільство у вирішенні завдань виходу з соціальної та економічної кризи. Поки такої єдності у суспільстві не буде, не варто розраховувати на значні позитивні зміни, а, отже, і на формування громадянського суспільства.\nСформульовані роздуми щодо знаходження консенсусу в суспільстві стосуються міжнаціонального і міжконфесійного питання в Україні. Деяким особливо «радикальним» політикам слід взяти до уваги, що в Україні проживає значна кількість неукраїнців. їх нараховується близько 14 млн., що за своєю чисельністю більше, ніж населення Болгарії та Угорщини. До того ж вони проживають зовсім по-різному. Так, євреї і білоруси, кількість яких сягає 1 млн., живуть розкидано, переважно у містах, а молдавани, румуни, греки, поляки -- компактно і в деяких регіонах становлять більшість населення. В нашій державі є населення зі слов'янськими, романо-германськими, тюркськими та іншими мовами. Існують практично всі конфесії християнства: православні, греко-католики, протестанти, різноманітні християнські секти. Багато людей сповідають іудаїзм, іслам, буддизм тощо.\nТому при формуванні вітчизняного громадянського суспільства надзвичайно важливо по-новому підійти до вирішення цієї проблеми. Безперечно, її розв'язання можливе тільки на дійсно демократичній основі, складовими якої є розвиток принципу самовизначення та одночасного поширення народовладдя на інтернаціональній основі. А тому на сьогодні у цьому аспекті найважливішим завданням є створення дійових суспільних, політичних і економічних механізмів, що забезпечують органічне сполучення національних та інтернаціональних інтересів. Таке сполучення, насамперед, можливе у вигляді відповідного закріплення прав і свобод, що набуває у демократичній державі вигляду трикутника. «В його основі права людини, потім права меншин, а вже за ними права народів, їх рівність. Визнаючи це, ми правильно зможемо побудувати концепцію сучасної і майбутньої національної політики в країні» [13, С. 100].\nЩе однією надзвичайно важливою проблемою держави Україна у цьому напрямі є відсутність політичної волі її державних лідерів. Насамперед це стосується органів виконавчої влади. Якби вони діяли рішучіше і розумно реагували на висловлювання того чи іншого депутата, партійного лідера, навіть офіційних і неофіційних представників інших держав, була б реальна гарантія того, що наша країна поступово просувалася б уперед, до повноцінного створення громадянського суспільства. Що ж стосується останнього то, на наш погляд, була лише імітація створюваної роботи, але не сама продуктивна праця. Політичні дебати на симпозіумах і конференціях, заклики до громадськості, закордонні відрядження, навіть хаотичні намагання щось робити самі по собі не здатні забезпечити створення громадянського суспільства.\nЯк тут не згадати висновок Е. Коулі в англійському журналі «Економіст», що політична воля є «ахіллесовою п'ятою» українського керівництва. Саме політичної волі йому не вистачає для здійснення економічних реформ. А загалом для цього процесу необхідно мати чотири чинники: добрий план; людей, які здатні його реалізувати; фінансову допомогу; політичну волю щодо здійснення цих реформ. Вважаючи, що перші три умови є, автор сумнівається щодо політичної волі. Нам потрібен поміркований лідер, який би об'єднав спільною ідеєю регіони України, дав відчуття загальної долі та сформував би політичну волю, щоб здійснити те, що треба здійснити [10, С. 8].\nМожна також погодитися з Е. Коулі в тому, що кадрам державного керівництва України притаманний низький професійний рівень, що і призвело до значних управлінських хиб у фінансово-грошовій політиці, приватизації, проведенні земельної реформи та інших управлінських діях. Автор захоплюється терпінням, з яким українці ставляться до некомпетентності своїх керівників, називаючи його слов'янським стоїцизмом.\n«Український стоїцизм» не повинен перерости в песимізм, а тим більше в егоїзм, особливо в державних структурах -- це теж одне з головних ідейно-духовних завдань держави. Бажано, щоб на рівні політичних і державних лідерів, виробників і науковців, простих громадян не було послідовників Макса Штірнера з його «союзом егоїстів» і Ф. Ніцше, який зазначав, що «...життя ґрунтується на неморальних передумовах: і будь-яка мораль відкидає життя» [18, С. 25.] Тут пропагується принцип егоїзму, що є негативним передусім тому, що він прямо суперечить соціальній справедливості, яка за всіх інших умов обов'язково повинна бути забезпечена у громадянському суспільстві. Хоч слід визнати, що останнім часом в Україні в науково-публіцистичній літературі з'являється все більше теорій про необхідність формування в межах громадянського суспільства «аристократичної економічної еліти», «первинного накопичення капіталу, будь-якими шляхами і засобами», заперечення принципу рівності не тільки у його абсолютному розумінні, з чим, за певних умов, можна погодитися, а й у плані забезпечення кожному рівних можливостей для здійснення своїх позитивних ініціатив тощо.\nНа противагу цьому заслуговує на увагу позиція вже згадуваного С. Л. Франка з питання прав особи, зокрема права власності. Він розглядає власника як уповноваженого володіти, користуватись і розпоряджатися власністю для служіння громадянському суспільству. Вчений стверджує, що «приватна власність є реальною умовою буття людини як духовно-тілесної істоти; тим самим вона є реальною умовою його свободи як члена суспільного цілого і, отже, умовою буття самого громадянського суспільства» [23, C. 142]. Тобто, власність, у розумінні С. Л. Франка, по-перше, дає індивідуальну свободу людині, по-друге, забезпечує їй владу над оточуючим середовищем і, по-третє, пов'язує людину з суспільством, робить її його повноцінним членом. Б. Констан зазначав: «Дух власника не набувається настільки ж легко, як сама власність. Збережи мене Боже думати, що багатство повинно являти собою якійсь привілей! Всі природні здібності, аналогічно, як і суспільні привілеї, повинні знайти своє місце у політичній організації, і талант є не меншим багатством, ніж достаток. Але у добре організованому суспільстві талант завжди веде до достатку. Когорта колишніх власників поповнюється новими членами -- такий єдиний шлях розвитку, розвитку прогресивного, невловимого, що включає у себе часткові зміни. Поступове і еволюційне збагачення -- зовсім інша справа, ніж насильницьке захоплення власності. Людина, що збагачується за рахунок свого виробництва або своїх здібностей, вчиться цінити те, чого вона набуває. Той, хто збагачується за рахунок пограбування, стає негідним того, що награбував» [12, С.204].\nОсновна форма збільшення приватної власності у повсякденному житті -- це підприємництво. Саме воно духовно збагачує та дає життя громадянському суспільству, а тому держава також не може стояти осторонь. Загалом, за сутністю свого спрямування, завдання полягає в тому, щоб рішуче посилити роль державної влади у регулюванні, на демократичній основі, перш за все економічних суспільних відносин. Якоюсь мірою слід повернутися назад, у тому розумінні, щоб ліквідувати всі негативні результати придбання, володіння, використання та розпорядження державним та громадським майном. Держава повинна повернути собі довіру трудового народу, рішуче діючи у напрямі здійснення реформ і захисту прав та свобод людини і громадянина. Слід вдуматися у пророчі слова І. О. Ільїна про те, що «приватна власність -- це влада: безпосередньо -- над речами, але опосередковано -- і над людьми. Не можна надавати владу, не навчаючи користуватись нею. Приватна власність -- це свобода. Не можна надавати свободу, не привчаючи до її благовикористання. Приватна власність -- це право: цьому праву відповідають не тільки юридичні обов'язки, що згадувались, а й морально-соціальні, і патріотичні, -- ніде не оформлені і не згадувані обов'язки. Приватна власність означає самостійність і самодіяльність людини: не можна виходити з припущення, що кожний з нас «від природи» дозрів до неї і вміє її здійснювати в житті» [7, С. 132].\nкурсовая работа "Проблеми розвитку громадянського суспільства в Україні" скачать\nДругие документы, подобные "Проблеми розвитку громадянського суспільства в Україні"


Перелік юридичних послуг від компанії OblJust\nЮридична компанія OblJust\nПерелік юридичних послуг компанії\nЗаконодавство України поповнюється новими законопроектами, нормами та приписами практично щодня. Устежити за усіма з них людині без відповідної юридичної освіти досить складно, як і оцінити всі зміни, які прямо відображаються на бізнесі. Щоб прийняті рішення були правильними, а юридичні питання розв’язувалися в максимально короткий термін, була заснована наша компанія.\nПрактикуючі юристи Obljust:\nсерйозно підходять до розв’язання юридичних питань будь-якої складності;\nнадають власникам бізнесу грамотні та кваліфіковані консультації юридичного напряму;\nздатні забезпечити віртуозний правовий захист, а також надати висококваліфіковане обслуговування у багатьох питаннях, що стосуються діяльності вашої компанії.\nЯкщо вас цікавлять професійні юридичні послуги — вивчіть наші пропозиції. Ми допомагаємо з розв’язанням юридичних питань будь-якої складності, а також проводимо відповідне обслуговування в мінімально стислі терміни.\nПослуга "Реєстрація РРО"\nУ будь-якій торговій точці з готівковою або безготівковою формою оплати використовується спеціальне розрахунково-касове устаткування. Будь-який такий реєстратор розрахункових операцій (РРО) необхідно в обов'язковому порядку зареєструвати у відповідних органах України. Це питання строго регламентується Податковим Кодексом України — № 266/95-ВР.\nКасові апарати необхідно реєструвати й з тієї причини, що кожен відсутній чек — потенційна загроза прибутковості вашого бізнесу. Вже після третього порушення сума штрафних санкцій складе 500% від вартості товару або послуги, які були сплачені в обхід РРО або за допомогою незареєстрованого устаткування. Враховуючи, що в деякі дні кількість чеків може досягати сотень штук, компанія терпітиме значні збитки, з якими не допоможе навіть безвідсотковий кредит.\nЗвертайтеся в нашу компанію, адже юристи Obljust в максимально стислі терміни проведуть усі необхідні роботи юридичного характеру, після чого ви зможете спокійно займатися бізнесом далі, але вже на повністю законних підставах. Ми пропонуємо послугу реєстрації РРО "під ключ" — від початку й до закінчення усієї процедури юридичні дії здійснюватимуть наші співробітники. Додаткові дії з вашого боку практично не будуть потрібні.\nПослуга зміни керівника юридичної особи\nЩе одна поширена послуга нашої компанії полягає в максимальному сприянні зміні директора юридичної особи. Ця посада пов'язана з великою відповідальністю, а якщо звільнення попереднього керівника буде виконано з помилками, юридичних проблем у майбутньому не уникнути.\nНаші юристи самостійно виконають повний перелік необхідних дій, забезпечивши для вашої компанії максимально правильну процедуру по зміні керівника. Ця послуга також надається у формі "під ключ" — усі дії від початку та до кінця будуть виконані тільки нашими співробітниками, без вашої безпосередньої участі.\nОплата послуг Obljust\nВам необов'язково відразу оплачувати всі послуги компанії, оскільки замість цього ви можете оформити розстрочку або розглянути мікрокредити певної суми. Ми гарантуємо, що кредити будуть надані під мінімально можливий відсоток. Якість послуг ніяк не залежить від вибраної вами форми оплати.\n© 2019 Юридична компанія OblJust


Онлайн-курс "Історія України" – Культурний Проект\nТематичні курси Спецтема\nОнлайн-курс "Історія України"\nз 2 березня до 1 липня\n12 лекцій у зручному онлайн-форматі\nІсторія України» – це курс, який ми створили, розуміючи, яке велике значення історія рідної держави займає сьогодні. Саме зараз Україна та українці виходять із тіні інших імперій і шукають своє місце на сучасній карті світу. Щодня ми все більше замислюємося про те, звідки ми, хто ми й куди йдемо. Історія – це завжди шлях до себе, справжнього. Ми спробували побудувати цей курс так, щоб:\nКожна лекція показувала контекст відповідного періоду (це і перегляд документів, збережених пам'яток архітектури, образотворчого мистецтва, книг, спогадів, листів, фотографій, газетних шпальт). Тільки так можна повністю осягнути причинно-наслідкові зв`язки історичних подій.\nСлухач подивився на історію України, як на частину європейської історії.\nСлухач зміг нарешті відповісти на найбільш спірні питання української історії, типу: Київська Русь чи Русь-Україна, Мазепа – зрадник чи герой, Петлюра – терорист чи патріот, Бандера – герой чи опортуніст?\nКожен зміг отримати доступ до першоджерел та історичних досліджень, які містять факти, а не оціночні судження.\nНа останній лекції курсу ви отримали загальне системне бачення історії нашої країни від відомого історика та дослідника Наталі Яковенко.\nУнікальність курсу «Історія України» від Культурного Проекту – у висвітленні основних і важливих для української історії подій та явищ. Ми не зупиняємося на випадкових постатях чи обов`язкових для вивчення у школах датах. Ми рухаємося за логікою безперервного історичного бумерангу, який також можна описати фразою «історія рухається по колу». Хтозна, можливо, наш курс допоможе вам зрозуміти, де вихід із цього кола.\nЧТ, 2 березня о 09:00\nЯк виникла Київська Русь? Толочко Олексій\nПТ, 3 березня о 09:00\nУ складі Корони Польської і Великого князівства Литовського. Шляхи розходяться Тесленко Ігор\nСБ, 4 березня о 09:00\nРіч Посполита. Кримський ханат. Козацтво. У вирі величі і протистоянь. Тесленко Ігор\nНД, 5 березня о 09:00\nГетьманщина до Мазепи Яременко Максим\nПН, 6 березня о 09:00\nГетьманщина після Мазепи Яременко Максим\nВТ, 7 березня о 09:00\nРомантичне націєтворення: українці по обидва боки кордону між Російською та Австрійською імперіями Григор'єва Тетяна\nСР, 8 березня о 09:00\nВійни та революції в Україні, 1914–1923 рр. Скальський Віталій\nЧТ, 9 березня о 09:00\nМіжвоєнний період. Червоні землі Шліхта Наталя\nПТ, 10 березня о 09:00\n"Радянська цивілізація": проект, контроль, опір Шліхта Наталя\nСБ, 11 березня о 09:00\n«Велика Вітчизняна війна»: сконструйована пам`ять замість реальної історії Шліхта Наталя\nНД, 12 березня о 09:00\nВід незалежності до Майдану-2014. Формування нової політичної нації Кірсенко Михайло Online\nСБ, 1 липня о 22:30\nІсторія України: наскрізний погляд Яковенко Наталя Online\nВи успішно записались на курс «Онлайн-курс "Історія України"».


Втратити все. Що сталося у фракції Самопоміч / Новое Время\nВтратити все. Що сталося у фракції Самопоміч\n12 вересня 2018, 18:13\nДуже багатообіцяюча реформаторська партія, судячи з усього, втратила свій шанс стати реальною політичною силою\nУ реформаторів Майдану була реальна можливість скористатися переломним моментом, щоб змінити країну раз і назавжди. На виборах 2014 року орієнтована на реформи партія Самопоміч, очолювана львівським мером Андрієм Садовим, отримала голосів куди більше, ніж очікували і прогнозували. І це відбулося всього через кілька місяців після того, як з країни втік проросійський президент Віктор Янукович. Політсила завоювала 33 місця в парламенті і приєдналася до правлячої коаліції. В її списку значилися нові обличчя з бізнесу, наукових кіл і громадянського суспільства.\nЗараз партія більше не входить в правлячу коаліцію, а її депутати називають себе баламутами. Їх кількість в Раді скоротилася, рейтинг схвалення Садового різко впав. І після виборів-2019 Самопоміч, схоже, стане регіональною, а не національною силою.\nДодатково до всього всередині партії почалася запекла боротьба. 6 вересня виключений один з найперспективніших політиків партії – голова фракції Самопоміч в Київраді Сергій Гусовський.\nТак не повинно було бути. Після Революції гідності у партії по всій країні з'явилися свої осередки, а в міськрадах Києва та Миколаєва вдалося досягнути справжнього представництва. Здавалося, це був період підйому.\nГусовський назвав звинувачення "абсурдними" Але національно-реформаторський настрій в країні розсіювався. Практично кожен міністр-реформатор залишав свій пост. У Кабміні залишилося менше п'яти гідних людей.\nФракція Самопоміч Київради на чолі з бізнесменом Сергієм Гусовським залишалася одним з останніх приводів для оптимізму у тих, хто підтримував Україну. Під керівництвом Гусовського міськрада прийняла ряд антикорупційних реформ, які почали привертати увагу.\nТим часом, рейтинг мера Садового падав: він виявляв все менше і менше інтересу до Києва. Кілька інсайдерів повідомили мені, що він делегував управління партією, проводячи велику частину часу у Львові. Крім того, партія ніколи не була демократичною. Рішення завжди приймали чотири людини у Львові: в їх списку не було нікого з Києва.\nСправедливості заради варто сказати, що Садовий представляє консервативне, традиційне і релігійне крило партії. Крило Гусовського – патріотичне, ділове, але соціально ліберальне. Напруженість з приводу майбутнього партії наростала більше року, але критична стадія настала в 2017-му.\nТоді ідеальне місто Садового завалило сміттям, після чого настала криза. Джерела повідомляють, що в АП сфабрикували цю кризу, щоб знищити багатообіцяючу заявку на президентство Садового в 2019 році. Його рейтинг впав на 19 пунктів.\nПісля скандалу зі сміттям в партії почалися нескінченні дискусії і переоцінка цінностей. Більш традиціоналістська частина партії була впертою і відмовлялася змінюватися, а бізнес-орієнтоване крило хотіло зробити партію більш відкритою і демократичною.\nМинулої зими ситуація погіршилася. В кінці 2017 року двоє депутатів від Самопомочі Єгор Соболєв та Семен Семенченко приєдналися до демонстрантів перед парламентом, вимагаючи відставки президента. На різних етапах їх висловлювання у США могли б розцінити як підбурювання до насильства. Однак партія ніколи не дисциплінувала їх. Вони залишаються на хорошому рахунку.\nПовернімося в сьогодення.\n6 вересня Самопоміч виключила чотирьох членів фракції в Київраді: Олексія Руденка, Сергія Харчука, Вадима Васильчука та Сергія Гусовського. Партійні чиновники стверджують, що Руденко, Харчук і Васильчук проголосували за надання 1,4 га землі київському міському раднику Роману Марченку. За їх словами, Марченко зловживав владою, віддавши землю родичам. Кажуть, що Гусовський не вжив жодних кроків з блокування голосування. Сам він від голосування утримався. Формально членів міськради вигнали за «заподіяння значної шкоди репутації [Самопоміч]».\nГусовський назвав звинувачення «абсурдними», заявивши, що вони спрямовані на дискредитацію його команди. 7 вересня він оголосив, що він і його команда формують нову політичну силу.\n«Справа Марченка була створена, щоб було до чого причепитися. Якби не було Марченка, в Самопомочі придумали б інший привід», - написав у коментарі член Київської міської ради та адвокат Андрій Осадчук. Сам Марченко зазначив, що земля десятиліття належала його родині.\nЗа словами Гусовського, юридичний відділ Самопомочі підписав законопроект про надання землі Марченку, а адвокати Київради поставили на ньому свої підписи. Сам Марченко заявив, що у нього конфлікт інтересів і не голосував.\nДепутат від Самопомочі Єгор Соболєв сказав, що Гусовському і його команді слід піти, оскільки «у партії, що закриває очі на такі випадки, немає майбутнього».\nЗвичайно, він має рацію. Але Гусовський вів гучну і активну кампанію на Поштовій площі проти старих правил, що збагачують забудовників; він виграв закон про конфлікт інтересів у міській раді; він продавлював зміни, згідно з якими місто зобов'язане розкривати бенефіціарів та засновників в будь-якій угоді, зокрема, щодо муніципальної землі або нерухомості в Києві.\nВсе це навряд чи характеризує його як людину, яка терпіла б серйозну корупцію у своїх рядах.\nКрім того, важко повірити, що такий амбітний політик, як Гусовський, розтратив своє політичне майбутнє на нікчемні 1,4 га землі, навіть не отримавши їх.\nЩо ще гірше, факти в обвинуваченні Самопомочі не сходяться. В партії стверджують, що міськрада виділила Марченку 1,4 га землі, але в самому дозволі говорилося про 0,18 га.\nІ це робить партія, яка відкидає інакомислення і виганяє тих, хто не дотримується правил. Я можу помилятися, але мені щось не віриться. Дуже багатообіцяюча реформаторська партія, схоже, втратила свій шанс стати дійсно могутньою. Це розчаровує. Тим більше, варіантів вибору в українських виборців в 2019 році стає все менше.\nНовое Время володіє ексклюзивним правом на переклад і публікацію колонок Atlantic Council. Републікування повної версії тексту заборонене\nТеги: Сергій Гусовський Самопоміч Президентські вибори 2019


В Україні 25964 випадки COVID-19, за добу — понад пів тисячі нових хворих — ІА «Вчасно»\n8 липня 2020 р., 12:56\nВ Україні 25964 випадки COVID-19, за добу — понад пів тисячі нових хворих\nВ Україні зафіксовано 25964 випадки коронавірусної хвороби COVID-19.\nЗа даними ЦГЗ, на 5 червня (станом на 9:00) в Україні 25964 лабораторно підтверджені випадки COVID-19, з них 762 летальні, 11372 пацієнти одужали. За добу зафіксовано 553 нові випадки. Загалом проведено 403 551 тестування методом ПЛР.\nCOVID-19, коронавірус, карантин, пандемія, МОЗ, донецькі новини\nНа Донеччині за добу 27 нових хворих на коронавірус


Кордон з Росією повинен стати Східним валом України\nСьогодні:21.10.2018 Ви знаходитесь:Головна Політика Кордон з Росією повинен стати Східним валом України\n06.06.2014 у розділі Політика, Україна | 650 перегляд(ів)\nЗбройні зіткнення на кордоні між Україною і Росією останнім часом стали практично буденною справою і мають місце майже щодня. Крім цього через зазначену кордон на територію України проникають озброєні бойовики, а також незаконно переправляється зброю.\nВ українській Держприкордонслужбі проблеми охорони східного кордону пояснюються недостатньою підготовленістю підрозділів, а також відсутністю правоохоронних органів в Донбасі.\nМикола Литвин, який є главою відомства, повідомив, що кордон обороняється виключно прикордонною службою. Разом з тим він поінформував, що відомством вжито заходів, націлені на зміцнення кордону. Зокрема, за словами Литвина, ними було створено 200 блокпостів і 400 вогневих позицій. На ділянці ж буде діяти в повному режимі семеро моторизованих груп. Литвин також запевнив, що всі пункти пропуску на кордоні були посилені, разом з кожним підрозділом.\nТим часом, на думку Олексія Мельника, який є спільним директором програм зовнішньої політики та міжнародної безпеки Центру Разумкова, враховуючи спритне уміння російських збройних формувань, що проникають на територію України, шанси на те, що колючий дріт вздовж кордону зіграє значну роль і стане перешкодою для російських НД, зведені до нуля. Експерт вважає, що прикордонники в першу чергу повинні бути забезпечені сучасними стаціонарними та мобільними засобами спостереження.\nНа думку Мельника, в складній ситуації, російсько-український кордон перевтілилася в свого роду лінію фронту. Отже, наголошує експерт, вона потребує своєрідної захисту, зокрема в наявності повітряних і сухопутних груп, що володіють гранично оперативним реагуванням в безпосередній близькості до кордону. У цьому зв’язку, вважає він, ці групи цілком можуть піддати локалізації, блокування або ж знищення ворога, у разі, якщо будуть виявлені порушення.\nМельник вважає, що подібні засоби оборони слід очікувати більше ефекту, ніж, скажімо, від оборонних стін вздовж кордону. На його думку, витрати на будівництво подібної стіни не забезпечують рівного ефекту.


За минулу добу на COVID захворіли ще майже 400 киян - Вечірній Київ\nЗа минулу добу на COVID захворіли ще майже 400 киян\nАктуальна статистика станом на 26 травня\nПомерли від вірусу дев’ять людей.\nВпродовж останньої доби підтвердили ще 385 випадків захворювань на коронавірус. Про це повідомив київський міський голова Віталій Кличко на свій сторінці у Facebook.\n«385 підтверджених випадків захворювання на коронавірус за добу в столиці. Померли 9 людей. Усього за період пандемії в місті 5044 летальних випадки від вірусу. А підтверджених випадків захворювання на сьогодні — 205 063», — повідомив Віталій Кличко.\nЗа минулу добу захворіли 218 жінок віком від 19 до 87 років та 145 чоловіків віком від 18 до 85 років. А також 22 дитини. Госпіталізували 48 хворих у лікарню. У майже сотні є підозра на пневмонію.\nВодночас одужали минулої доби 4337 людей. Загалом від початку пандемії коронавірусом перехворіли 154 532 мешканця столиці.\nЗараз за кількістю хворих у столиці лідирує Солом’янський район, Святошинський та Голосіївський райони.\nЗазначимо, що понад 6,5 тисяч киян уже отримали другу дозу вакцини від COVID-19. В інтервю «Вечірці» лікар-пульмонолог зазначала, що людям, які нещодавно перехворіли на COVID, вакцинуватися недоцільно.


Rigoletto | N! думок\nДумки #1\tFreaky Leftist-Fascist\nAndrii Lundiak\tмистецтво\tверді, опера, ріголетто\t2 Comments\nПовна назва: Ріголетто (опера Джузеппе Верді) – Лібретто Франческо Марії Піаве за мотивами драми Віктора Гюго “Король забавляється”. Опера на 3 дії. Виконується італійською мовою з українськими субтитрами.\nЗ усього італійського що звучало, знаю тільки пару слів: Comprendo, Minute, Vendetta, filia. Ну і це ті, які я добре почув, бо решту то тотальний словесний … ммм набір. 🙂 Але. Там була музика. І це мене таки зачепило. А потім ще й починаєш розуміти суть, емоційну складову.\nНатрапив я на цікаву статейку про Верді і його твори. Ось що там йдеться про відношення Джузепе до опери:\nВерди считал, что оперное либретто должно быть кратко, лаконично, заключать в себе необходимый минимум слов, что главное в опере – это человеческие характеры, чувства и страсти, столкновения и конфликты, которые могут быть раскрыты музыкой.\nМурашки по шкірі йдуть, коли я це тепер розумію. 🙂 Адже Я прослухав оперу, прожив життям персонажів, і дійсно, через музику можна передати так багато.\nДрама Гюго была в Париже запрещена цензурой, которая не без основания видела в образе распутного и подлого короля осуждение королевской власти вообще; работа над либретто оперы была прервана из-за вмешательства цензуры, выставившей нелепые требования, от выполнения которых Верди решительно отказался.\nІ тут Гюго дійсно вкладається в сучасні рамки. Тепер все дозволено, путани на кожному кроці, розпусники також на кожній другій машині їздять по тих дорогах. І кому як не сучасному розбалованому суспільству зрозуміти цю оперу. Гюго б не мав проблем з цензурою, це точно 🙂\nКоротко про дії і картини, можна почитати тут. Але що дивно було для мене – я програмку прочитав, думав я все зрозумів, все знаю про що це все буде. Але кожна картина, дія давала зовсім інше відчуття. Потім читаєш програмку, і зовсім по іншому розумієш, що ж то сталось.\nТут найшов більше чуть тексту по опері, але бачу то мало. Прочитати б того “Короля що забавляється” в повній мірі, а то не люблю коли “непонятки” є. Але вже, ось це:\nНеожиданно появляется граф Монтероне, пришедший защитить честь дочери, соблазнённой герцогом. И его не щадят насмешки Риголетто. Монтероне выгоняют из зала, но прежде он под общий ропот проклинает герцога и особенно Риголетто.\nНі тоді, ні тепер я не “вкурюю” раціонального тут звязку. Нащо тут Монтероне, він взагалі як примара ходив по сцені. І навіщо “дві жінки”, яких занапастив герцог Мантуанський !?\nІ потім це, мене просто в ступор завело:\nНочь. Неприметный домик на глухой улочке. Риголетто думает о проклятии Монтероне. Наёмный убийца Спарафучиле предлагает ему свои услуги.\nНу прокляли тебе, ну і що? Ну менше було трндіти язиком. Ну ок, але чому вбивати Монтероне? Дивно, бо як тільки Ріголетто зайшов додому, він з дочкою ну прям святий.\nОт якщо б сюжету забрали Монтероне і його дочку ака Графиню Чепрано, та і самого Чепрано, то мені б тоді все склалось гарно. Була б 100% якісна робота. На мій погляд образ ще одної жінки перед Джильдою був зайвим. І тоді оця помста, ( бажання вбити герцога), була б виправдана. А то якось так вийшло, що Ріголетто хотів вбити одного (позза своєї так би мовити вини), а потім іншого (вже позза вини того іншого) … Або щось тут не вяжеться, ну або я щось пропустив.\nНайбільшим шоком для мене – була славнозвісна пісня, яку точно всі чули і у виконанні Паваротті, і навіть як саундтрек в “Інтернах”, і навіть Земфіра пробувала співати, і Вітас, і Кіркоров з Басковим :).\nСекрет в тому, що пісня звучить дуже позитивно, я б сказав трошки навіть зухвало, задористо, оптимістично, врешті решт весело. І все це про те що жінки – такі сучки нам чоловікам зраджують, але я от такий от король зраджую їм завжди перший. Доречі, ніколи не розумів цього соціального феномену зради. Як на мене це як смерть людини з якою ти спілкуєшся. Та власне “смерть і собі”. Хз, може я занадто перфекціоніст, і реальне життя мені ніколи не буде відомо.\nТеоретично, по контексту це грязна пісня, тепер знаючи що за цим криється в Ріголетто, і вже по іншому буду слухати її. Але – як музичний твір класна робота, як не крути.\nВзагалі то в моєму судженні, твір, чи опера, чи кіно, чи навіть музичний трек, я вважаю якісним, якщо я не почув ні нотки, ні кадру фальшу, так би мовити не відчув що це гра. В даній опері я побачив пафосні речі, які мені не цікаво було дивитись, бо це вже не драма, а десь вже в перемішку з комедією. Та все ж таки почитавши літературних критиків, мистецтвознавців, можна навернути себе на правильні думки:\nНапряженность драматического действия, трагический пафос, постоянно сгущающаяся атмосфера мрачной встревоженности, глубокая эмоциональность и драматизм музыки, обобщающей интонации народно-бытовой музыки Италии, выпуклость музыкальных характеристик главных героев оперы делают <<Риголетто>> одним из примечательных явлений мировой оперной классики. Несмотря на некоторую романтическую преувеличенность отдельных образов и мелодраматизм ситуаций (проклятие Риголетто старцем Монтероне, образ профессионального убийцы Спарафучиле, обнаружение несчастным отцом трупа своей дочери в мешке), в опере покоряет жизненная правдивость переживании героев, которым зритель-слушатель не может не сочувствовать.\nТа ситуація, що люди подумали що в Ріголетто коханка, а не дочка, це трошки тупо, ІМХО. Аля фейк, але ну за дуже просто. Розумію, що батько боявся за дочку, але все одно, по сюжету так виходить що Верді спеціально так задумав, і щоб він так чутливо любив дочку (що як би я був з Швеції, я б вже щось гріховне подумав). І це спецом для того, щоб в кінці показати драматизм смерті Джильди.\nІ це “кидалово” придворними, це якось наївно. Ну невже Ріголетто такий “закумарений” був, що “не вкурив”, що його намахують!?\nРиголетто присоединяется к ним, ему надевают маску и повязку на глаза\nБлін, ну невже він був таким “падаваном” їхнім, що вони йому маску дали? І чому власне? Він же сам захотів з ними? І знав куди “тіпа” йдуть. Як би мені повязку дали, я б засумнівався в їхній правдивості в думках.\nВін же боявся що по дочку хтось прийде, значить мав чуйку, і напевно тут він надіявся, що вони таки йдуть кудись підуть з ним, так би мовити відсунути зло подальше від будинку. Але все одно, повязку Ріголетто легко міг відкинути. З його балабольством, він кожного вболтає. А тут на тобі- піддався. Щось тут не так.\nІ Джильда теж така наївна, за тим герцогом, блін – він її “киданув”, а вона замість нього давай помирати. Якщо це любов, яку завжди оспівують, то я ніфіга не розумію в цьому житті, і я ніколи не любив і не буду любити якщо так, бо така поведінка дуже змахує на психічну хворобу. Як бути такому наївному в житті? Невже жінки, знаючи про таких розпусників, все одно можуть якось там їх любити? Я не шарю цього феномена.\nНу і в кінці фейк аля підстава обєктів для смерті, ну це драматично звичайно, десь навіть мурашки пробігли, емоція співпереживання з батьком, який майже “вбив свою дочку”. Але знову ж таки – це занадто.\nОт що добре то це музика. Фальшу не чув. Хоча ті литаври, які звучали в найбільш драматичні моменти, я б поміняв на бас лінію глибшу, ну бо ця явно ріже по вухах, і не фітається до композиції. А інші музичні інструменти дуже класно сходяться.\nКласно там, де Джильда співала в 3 підходи – типу гралась голосом все вище і вище і вище 🙂 В цьому щось є, вуха відпочивали, мозок заряджався цікавими відчуттями.\nДумаю надзвичайно важко співати в 3-4 голоси, коли кожен співає щось своє, і ще й не мішати іншим. Цікаво було, як вони класно зміксували лінію Джильди і сестри Спарафучілє Магдалени.\nЗдивований, але СПОДОБАЛОСЬ 🙂\nЗвукові коливання, які попадають в зону сприйняття людського вуха, роблять чудеса, коли вони специфічно скомпоновані. А якщо паралельно з ними йде візуальна картинка, яка своїм змістом показує людські відносини – то здається, що ти в іншому світі, в світі музики і в віртуальному світі персонажів, які пробігають в тебе перед очима.\nТі люди, які ходять n-ий раз на оперу, напевно просто насолоджуються вже тільки музикою і співанням акторів, а ніж сюжетом. Тому мені, коли #моє_вперше сталось з вище вказаним списком вражень, напевно як мінімум ще раз подивитись, для закріплення таки можна.\nТреба ще пару глянути опер Верді особливо, враховуючи що він ставить акцент на музику і вираження через неї емоцій. І ще пару дуже комедійних і дуже трагічних, бо мікси стилів я можу скептично сприймати. Треба провірити самого себе.\nДжузеппе Верді – людина з демонічним поглядом. Напевно це таки сірі очі були. Це я до того, що люди з такими очима завжди дуже творчі, і досить на глобальному рівні.\nNov 05, 2013 @ 15:46:19\nЦікаво, якими такими вітрами тебе в оперу занесло 😉\n1. До речі, я теж не вкурюю, зачєм Джильда кинулась помирати замість нього, якщо по логіці речей вона мала б дістати ножика і чикнути його.\n2. “Серце красавицы склонно к измене” – це той співає, що найбільше гуляє 🙂\n3. В операх часом достатньо пафосу, особливо якщо вчитатись у тексти арій і аріозо, але такий уже жанр специфічний.\nNov 05, 2013 @ 17:12:14\nДійсно. вже б краще вона чикнула його, це якось би було 100% емоційно, а то якось дуже наївно вийшло.\nТо що співає той я зрозумів, але дивує, що це подається дуже так, ніби гулящі чоловіки це властеліни міра 🙂


Степанецька та Бобрицька громади отримали нові автівки для медиків (фото) - Новини Канос, слідами твого міста\nСтепанецька та Бобрицька громади отримали нові автівки для медиків (фото)\n15.03.2021, 08:48 2 1 329\nНовенькі автівки стануть на службу в 12-ти територіальних громадах Черкащини. Машини придбали у рамках програми Президента України, що спрямована на розвиток охорони здоров’я саме в сільській місцевості.\n«Я прекрасно розумію, що таке автомобіль для сімейного лікаря в сільській місцевості. Ми будуємо амбулаторії на Черкащині та поступово закуповуємо для них автомобілі. І це позитивні зрушення, які варто відмітити. Взагалі на 2021 рік у нас у пріоритеті медична галузь. Цього року ми подавали кілька проектів, які стосуються медичної галузі в рамках фінансування ДФРР. Ми сподіваємося, що ці проекти пройдуть, адже це стосується наших обласних закладів, зокрема, обласної лікарні і кардіоцентру», - зауважив Олександр Скічко.\n«Поки що для нас передача таких машин – подія. А хотілося б, щоб це була норма. І всі територіальні громади, до найменших, мали хороші сучасні якісні авто. Адже йдеться про порятунок життів, коли важлива кожна секунда. Про комфорт лікарів, які працюють по 18 годин на добу. Наші лікарі, як і військові, – на передовій боротьби. Одні захищають цілісність держави на фронті. А інші – життя і здоров’я українців від хвороб та пандемій всередині держави, працюючи нон-стоп і не жаліючи себе. Завдання влади – створити всі умови для вашої праці, шановні медпрацівники», - резюмував очільник ОДА.\n«У нас амбулаторія добре оснащена, але автомобіля не вистачало. Адже в роботі лікаря є й виклики додому. Особливо актуально нині, в пандемію, коли потрібно виїжджати до ковідних хворих чи до людей з пневмонією», - відзначила директорка Канівського центру первинної медико-санітарної допомоги Наталія Горьова.\nЩось не похоже на швидку допомогу, і це в той час коли держава на гранні, вони заказали собі жоповозки. Ймовірно з газовщиків приклад взяли. Тільки пожехникам дісно спеціалізовані автівки дали.\n15.03.2021 о 17:33\nА де обіцяна тачка для мартинівського сімейного? Забули.


Стаття N 6 9 про Playfrank Casino - Ваш шлях до досконалості — Atlas Roleplay\nСтаття N 6 9 про Playfrank Casino - Ваш шлях до досконалості\nНіколи навіть не думайте змішувати дві присутні ігри.\nВ цей час вся система настільки непрозора і навмисно ускладнена, що навіть влада бореться, щоб дійти до низу того, що відбувається. Це велика проблема, яка спонукає все більше дівчат подавати сигнали до онлайн-казино та ігор для бінго.\n2 казино функціонують у системі без смарт-карти і мають бюро змін. Ну, ви знайдете всі ваші улюблені, а також деякі, з якими ви раніше не стикалися, разом із Пухнастими Фаворитами, Архангелами Спасіння, Озерами П’яти та Русалками Мільйонами, зателефонувати, окрім кількох.\nІснує досить багато відеоігор для ноутбуків з он-лайн казино, як; основні 6 ободів, кено, ігровий автомат, лайки ще більше. Миттєва гра в казино Roxy Palace не потребує жодного отримання програмного забезпечення.\nЦе онлайн-казино надає гравцям можливість виграти необмежену кількість грошей протягом години після реєстрації. Співпрацюючи з найкращими на підприємстві, ви зможете весело провести час з усіма найефективнішими слотами, відеографами з джекпотом, картами та настільними іграми та, мабуть, найнеймовірнішими раундами відео-ігор у продажу.\nЛюди грають у відеоігри веб-казино за фактичні гроші в Інтернеті, вони зазвичай навіть виграють. У первинному типі споживач може грати у всі типи онлайн-ігор в казино, не завантажуючи програмне забезпечення в свою систему, тоді як для наступного, щоб бути функціональним, ви повинні отримати найкраще програмне забезпечення такого типу, як правило, працює швидше, ніж інше.\nОскільки Інтернет-покер насправді дуже схожий на справжній час, попередні спонсори усіх резиденцій казино могли грати в комп’ютерну техніку. Все, що ви можете побачити на екрані спортивних дисплеїв, - це продавець, який займається своєю справою та ігровою дошкою - чи це колесо рулетки чи зелений фетр-блекджек чи баккара.