Криза General Motors: європейським заводам буде боляче | Події економіки: оцінки, прогнози, коментарі з Німеччини та Європи | DW | 12.11.2008\nКриза General Motors: європейським заводам буде боляче\nАмериканський автогігант General Motors бореться за виживання. Через різкий спад попиту концерн, який і без того перебував у скруті, тепер на межі банкрутства. Остання надія автобудівників – допомога держави.\nАмериканському концерну General Motors терміново потрібна ліквідність. Лише у третьому кварталі нинішнього року концерн втратив 2,5 мільярди доларів. Але шанси отримати кредит у нинішній ситуації дорівнюють нулю. Щоб хоч трохи прикрасити свою звітність в очах потенційних кредиторів американці списують більшість збитків на свої європейські дочірні підприємства, такі як німецький Opel. Попри те, що справи на європейському ринку йшли доволі непогано, заощаджувати американці вирішили саме тут.\nЛюди не розуміють\nЯк наслідок: мораторій на підвищення зарплат і соціальних виплат, неоплачувані відпустки і таке інше. Люди на німецьких заводах у розпачі: вони не розуміють, чому основний тягар кризи ляже саме на них при тому, що американці самі винні у своїх нинішніх проблемах. Зокрема, німці вже багато років тому зробили ставку на ощадливі «малолітражки», в той час як американці ігнорували відповідні тенденції на ринку і продовжували будувати величезні джипи. Глава правління General Motors Рік Вейґонер виправдовується: «Ми зробили чимало. Споживання бензину наших автомобілів щодня зменшується. Ми вивели на ринок гібридну технологію. Ми інтенсивно ведемо розробки у сфері електродвигунів. Гарним прикладом є Chevrolet Volt», - каже Вейґонер.\nХалепа із кредитами\nВсе це слушні кроки, визнають експерти. Але у довгостроковій перспективі. У нинішній халепі нові розробки не допоможуть. Банки один за одним відмовляються видавати кредити. Тепер у General Motors одна надія – держава. У вересні Конгрес виділив на підтримку автомобільної промисловості 25 мільярдів доларів. Тепер провідні концерни - General Motors, Ford і Chrysler - хочуть ще 50. Новообраний президент США Барак Обама пообіцяв гроші. От лише робітникам на європейських заводах від цього не легше: на них все одно заощаджуватимуть. (єт)\nПостійне посилання https://p.dw.com/p/FtJP


У Вінниці опалювальний сезон завершився з величезними боргами | Vinnytsia Today\nHome Город У Вінниці опалювальний сезон завершився з величезними боргами\nЧерез раннє потепління у Вінниці завершився опалювальний сезон для житлових будинків. Лікарні, школи, садочки, заклади соціальної сфери й культурного призначення відключатимуть за заявками керівників. Наразі звернулося п’ять шкіл, один дитсадок та училище. Цьогорічний опалювальний сезон минув на належному рівні. Проблеми виникали переважно з аварійними мережами, які “Вінницяміськтеплоенерго” отримало від “Маяка”. З 26 кілометрів переданих теплових мереж та мереж гарячого водопостачання – 80% були зношені. Тож, аби зменшити втрати теплової енергії, довелося їх ремонтувати. Наразі підприємство вже готується до наступного опалювального сезону. З березня почали замінювати тепломережі. Реконструкції ж підлягає більше 4 км теплотрас.\n“На реконструкцію теплових мереж, згідно комплексного плану, в нас є сформованих 7 бригад, які будуть цим займатися. Підприємство на 100% забезпечене матеріалами для виконання даних робіт”, – каже головний інженер КП ВМР «Вінницяміськтеплоенерго» Андрій Ласкавчук.\nВтім, опалювальний сезон закінчився з величезними боргами. Цьогоріч за централізоване опалення та гарячу воду вінничани винні на 44 млн. грн. більше ніж у минулому.\n“Якщо на 1 квітня 2018 року заборгованість складала 66 млн.грн., то станом на сьогодні -110 мільйонів”, – додає перший заступупник генерального директора КП ВМР «Вінницяміськтеплоенерго» Людмила Шатковська.\nТепловики пропонують городянам їх заборгованість реструктуризувати. Якщо ж таку можливість вони проігнорують, їх не випускатимуть за кордон, можуть арештувати майно та позбавити субсидії.\n“Якщо споживач не звернувся на наше підприємство і не намагається якось вирішити питання стосовно заборгованості, ми змушені вирішувати дану проблему в судовому порядку”, – зазначає начальник служби збуту КП ВМР «Вінницяміськтеплоенерго» Ігор Ніколенко.\nPrevious articleУ Калинівці в тестовому режимі запрацювала сміттєсортувальна станція\nNext articleСБУ затримала 7 спецслужбовців РФ, які вчиняли в Україні теракти


(Перенаправлено з Водка)\nГорі́лка (іноді в народі вживається слово горівка), або оковита (лат. aqua vita — вода життя, жива вода)— міцний алкогольний напій з очищенного спирту. Горілка складається з розчину етилового спирту у воді, зазвичай — 40 % (об'ємних одиниць). Промислово виготовляється з якісних злакових спиртів високого очищення.\nГорілчане виробництво виникло в Україні за часів Запорозької Січі, козаки вже у XVII сторіччі експортували українську оковиту в Росію (навіть у Москву). У 1667 р. в російських джерелах вперше зустрічається термін «черкасское вино». Так у Московії та за кордоном називали справжню українську горілку, вироблену з пшениці. Бо тодішня «московская водка», ще без назви, робилася з жита або з житньо-вівсяно-ячмінної суміші. В ті роки росіяни називали черкасами не лише порубіжне місто, але й народ, який там жив — українців. Більш міцні горілчані напої називалися шпагатівка (від засобу приготування — рідина стикала шпагатом (мотузкою — звідси синонім мотузянка), була вище 40%), ще міцнішою була запридуха, назва якої свідчить за себе.\nОтримано з https://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=Горілка&oldid=21877149\nЦю сторінку востаннє відредаговано о 01:46, 25 січня 2018.


Головна > Бренд > Плантатор\nКомплексне мінеральне добриво Плантатор 10-54-10 25 г\nДобриво Plantafol 30+10+10 для початку вегетації рослин. Добриво Плантофол відноситься до ряду високо хімічно чистих і повністю розчинних добрив спеціально розроблених для листкового підживлення. У цьому спектрі є повний комплекс Азоту (N), Фосфору (P), Калію (K) + мікроелементи, для забезпечення по..\nКомплексне мінеральне добриво Плантатор 30-10-10 25 г\nДобриво Плантатор 30+10+10 для початку вегетації рослин. Добриво відноситься до ряду високо хімічно чистих і повністю розчинних добрив спеціально розроблених для листкового підживлення. У цьому спектрі є повний комплекс Азоту (N), Фосфору (P), Калію (K) + мікроелементи, для забезпечення потреб росли..\nКомплексне мінеральне добриво Плантатор 5-15-45 25 г\nДобриво 5.15.45 для листового підживлення рослин у період дозрівання врожаю. Добриво відноситься до ряду високо хімічно чистих і повністю розчинних добрив спеціально розроблених для листкового підживлення. У цьому спектрі є повний комплекс Азоту (N), Фосфору (P), Калію (K) + мікроелементи, для забез..


Поточний час: 07-12-2019, 20:23 Вітаємо, Гостю! Увійти Реєстрація\nКласифікація - це віднесення до деякої множини, групи, спільноти (якщо мова про людей).\nАбо вказання характерних ознак.\n(Або просто перелік).\nОсновні ознаки спільнот людей це родові, територіальні і мовно-культурні (релігії, міфології, ідеології, свята, обряди, історія, героїка..)\nЩо ж є спільнотою українців?\nНаселення певної території?\nА як не було держави, то хіба не було й українців?\nА хіба на іншій території, в іншій державі не може бути українців?\nОтже не територія і не держава є визначальним, а нація.\nА що є визначальним для нації?\nЕтнічна складова (походження) чи культурна?\nКолись, коли спільноти людей були в значній мірі ізольованими, родові ознаки були стабільними, а тому важливими.\nВ сучасному глобальному динамічному світі ці ознаки розмиті через перемішування і навряд чи можуть бути визначальними для нації.\nОтже, лишається культурна складова (мова, історія-міфологія-релігії-ідеології..)\nСвоєї національної релігії (як в євреїв) в нас нема.\nТобто релігія в нас не є націєтворчим фактором (хоча раніше і була).\nІсторія-міфологія. Як з цим справи?\nНу, історія як історія. Потребує вивчення.\nМіфологія як міфологія. Потребує розвитку.\nІ що ж лишається?\nХто ж такий українець?\n1. Вболіває за долю української нації і її головну ознаку і цінність - українську мову. Вболіває і в міру можливостей сприяє розвитку української культури.\n2. Розглядає українську державу як інструмент, що забезпечує збереження і всебічний розвиток української нації. В міру сил і можливостей сприяє покращенню справ в Україні в цьому відношенні.\n3. Вважає історією України історію становлення української нації, боротьбу за українську державу і її незалежність.\nВважає героями України тих, хто сприяв становленню і розвитку української нації, мови, культури, боровся за її незалежність.\nКолись на Народній правді була дискусія на цю тему, в процесі якої ми там вивели таку формулу:\nУкраїнцем є той, хто 1.Сам себе таким вважає і називає. 2.Інші українці його таким вважають і називають.\nНе можна включати у визначення те, що Ви написали: (вболіває за долю..., розглядає державу..., вважає історію...) - це скоріше ознаки свідомої людини, націоналіста. Не дуже освічена людина (м"яко кажучи), наприклад, взагалі не знає таких слів, як нація і держава, принаймні не замислюється про це: не вболіває, не розглядає) - але ж не перестає бути українцем!\nКінець-кінцем для того, щоб визначити національність, достатньо запитати людину: як вона скаже про себе (українець, росіянин. тощо), так воно і є.\n(04-12-2012, 15:17 )nykyta писав(ла): Українцем є той, хто 1.Сам себе таким вважає і називає. 2.Інші українці його таким вважають і називають.\nщоб визначити національність, достатньо запитати людину: як вона скаже про себе (українець, росіянин. тощо), так воно і є.\n- Ти хто за віросповіданням ?\n- А в Бога віруєш?\n(04-12-2012, 15:23 )Анатoль писав(ла):\nУ французів так само. Є такі поняття: catholique pratiquant і catholique non pratiquant (практикуючий чи непрактикуючий католик). Другий у церкву не ходить і в Бога, можливо, не вірує, але був колись охрещений батьками, має свідоцтво про хрещення.\nДо національності це не має стосунку.\n(04-12-2012, 14:40 )Анатoль писав(ла): Хто ж такий українець?\nа якщо це україномовний щахтар, якому на культуру плювати - то він не українець?\n(04-12-2012, 14:40 )Анатoль писав(ла): 2. Розглядає українську державу як інструмент, що забезпечує збереження і всебічний розвиток української нації. В міру сил і можливостей сприяє покращенню справ в Україні в цьому відношенні.\nа якщо я вважаю, що "українську держава - цн інструмент, що забезпечує збереження і всебічний розвиток української нації та націлнальних меншин" - то не українець?\n"Своєї національної релігії (як в євреїв) в нас нема."\nБіль того - додам, що БІЛЬШІСТЬ Українців притримуються бодай обрядів її, хоча й часто під християнським "соусом" (християнство змушене було пристосовуватись таким чином, бо народ категорично не хотів його сприймати) - Різдво Коляди, Маслениця, Великдень, Поминки, Зелена Неділя, Купайла, Покрова та інші.\nТак само й відповідна міфологія, що грунтується на вірі та історії.\n(04-12-2012, 15:37 )НеСправжнійПатріот писав(ла): якому на культуру плювати - то він не українець?\nЗамітьте, я не казав "знає українську мову" . Може й не знати. Так сталось.\nАле вболівати за неї повинен.\nТе ж саме стосується української культури (в широкому сенсі)\nЦитата: а якщо я вважаю, що "українську держава - це інструмент, що забезпечує збереження і всебічний розвиток української нації та націлнальних меншин" - то не українець?\nЦе багатобічний інструмент. І функцій багато. У підприємця одні вимоги до держави, у пенсіонера інші...\nЯ сказав з точки зору інтересів українця.\nА з точки зору цивілізованої людини звичайно, збереження і розвиток національних меншин (для яких територія України є основною чи базовою) - це теж функція української держави. Тут протиріччя нема.\n(04-12-2012, 15:33 )nykyta писав(ла): у церкву не ходить і в Бога, можливо, не вірує, але був колись охрещений батьками, має свідоцтво про хрещення.\nОт багато й українців таких. Має український паспорт - українець.\nА що каже: -Мало вас, бандер, постреляли...\nІ яку українську націю побудують такі?\nІ що в ній буде українського?\nТа й що таке ворог України не ясно.\nЯкщо (припустимо) Україна - тоталітарна держава, що нищить українську націю, то бути ворогом такої України обовязок кожного українця.\n(04-12-2012, 17:22 )Анатoль писав(ла): От багато й українців таких. Має український паспорт - українець.\nПроти цього повинeн бути закон. Он у цивілізованій Німeччині, дe дійсно дeмократія, за запeрeчeння Голокосту будe тюрма. Так і в Україні трeба. Публічно сказав, "мало вас, бaндeр, пострeляли" - суд, вирок, тюрма (років так зо п"ять).\n(04-12-2012, 17:17 )Георгій писав(ла):\nВона не є якимсь суттєвим фактором національного масштабу.\nА крымские татары - украинцы?\n(04-12-2012, 17:30 )Анатoль писав(ла): Та й що таке ворог України не ясно.\nТа ні, дeржавний устрій - однe, а країна Україна - зовсім іншe.\nТа хай хоч китаєць хоч негр за походженням, якщо відповідає переліченим критеріям - то українець.\nА якщо кримський татарин (чи гагауз) хоче бути кримським татарином (гагаузом), вболіває за долю своєї нації, культури - то значить він є справжнім кримським татарином (гагаузом).\nПрекрасна ілюстрація визначення "Українцем є той, хто 1.Сам себе таким вважає і називає. 2.Інші українці його таким вважають і називають."\nІнші українці готові визнати Георгія українцем (ось Анатоль щойно визнав).\nТобто тепер абсолютно все залежить виключно від нього: ким він себе вважає і називає, тим він і є.\nДумаю, серед діаспори знайдуться люди, які мають канадійське (або будь-яке інше) громадянство, і тим не менше вважають і називають себе українцем.\nА щодо громадян України, то можна це питання вирішити так: домовитись писати\n- Українець (з великої букви) у значенні "громадянин України"\n- українець (з маленької букви) у значенні визначення національності.\nНаприклад, Ікс - Українець, кримський татарин\nІгрек - Українець, українець\nПорошенко не такий добрий політик як я думав... hrushka 6 300 23-04-2019, 17:23


Корови та безкоштовне пиво: як держави стимулюють людей робити щеплення проти коронавірусу\nФото: PATRICK T. FALLON / AFP via Getty Images\nУже четвертий місяць в Україні триває кампанія вакцинації проти COVID-19. Чиновники обіцяли швидкі темпи, але показники далеко не найкращі: серед європейських держав Україна посідає одне з останніх місць за кількістю вакцинованих. Виною тому дефіцит вакцин і суперечлива політика влади.\nВтім, багато людей самі не поспішають вакцинуватися проти ковіду, навіть коли така можливість є. Для цього є кілька причин: недовіра до уряду, фейкові новини, конспірологічні теорії. Але з такими проблемами стикається не лише Україна — у більш розвинених країнах теж є просідання.\nЖурналіст Заборони Самуїл Проскуряков розібрався, як влада різних країн вдається до задобрювання і приємних бонусів, щоби побороти забобони й переконати тих, хто сумнівається, зробити щеплення.\nНаприклад, у США дарують сертифікати на безкоштовне пиво, чарку міцного алкоголю, промокоди, знижки, квитки на бейсбол, а також розігрують кількамільйонні лотереї.\nФото: Andrei Pungovschi / Anadolu Agency / Getty Images\nРумуни перетворили замок Бран, відомий як замок Дракули, на центр вакцинації. Кожні вихідні всі охочі без попереднього запису можуть прийти туди на безкоштовну екскурсію і виставку середньовічних тортур за умови, якщо погодяться зробити щеплення.\nФото: MARCO BERTORELLO / AFP via Getty Images\nТакий же шлях обрали і в італійському Турині, де Музей сучасного мистецтва в замку Ріволі перетворив свої галереї на центр вакцинації. За словами директора установи, «мистецтво завжди допомагає, лікує й рятує».\nВ ізраїльських центрах вакцинації людей пригощають традиційними єврейськими стравами, піцою, дарують безкоштовні квитки на футбольні матчі. А в Нідерландах пропонують «незайманого оселедця» — справжній делікатес!\nФото: LILLIAN SUWANRUMPHA / AFP via Getty Images\nВлада Таїланду вдалася до лотерей: там розігрують золоті намиста, купони на знижки в магазинах і навіть корів!\nУ деяких містах Японії за кожну дозу вакцини видають подарункові сертифікати на суму 1 тис. єн (близько 250 гривень).\nФото: DANIL SEMYONOV / AFP via Getty Images\nУ Москві людям старше 60 років пропонували за вакцинацію подарункову картку на тисячу рублів, а в Хабаровському краї — десяток яєць безкоштовно.\nЄ й інший тип мотивації: зняття обмежень. Наприклад, Німеччина звільняє вакцинованих громадян від нічної комендантської години.\nЯк зазначила професорка економіки й авторка The Conversation Ізабель Брокас, малоймовірно, що такі стимули переконають антивакцинаторів і прихильників теорій змови. Вони швидше націлені на тих, хто сумнівається. Брокас вважає, що такий підхід дає хороший шанс досягти колективного імунітету й у кінцевому підсумку покласти край пандемії.


Заказать Вентилятор витяжний Вентс 100 Квайт-Стайл с доставкой по всей Украине - 236358718\nВитяжні вентилятори Вентс\nВентилятори Вентс Квайт\nВентилятор витяжний Вентс 100 Квайт-Стайл\nУкраїнаКиївул. Тампере, 10 (юр. адрес)\nВ наявностіВентилятор витяжний Вентс 100 Квайт-Стайл\nВентс 100 Квайт-Стайл ― тихо працює витяжний вентилятор з красивою панеллю пристрою. Оригінальний дизайн може легко поєднуватися ссамыми різноманітними стилями приміщень. і відмінними експлуатаційними характеристиками.\nПристрій для вентиляції vents має відмінні експлуатаційні характеристики: при продуктивність 90 м3/год, потужність мотора становить лише 7,5 Вт. а рівень шуму 26 дБ.\nВсі пластикові деталі виготовляються з АВС пластика а спеціально розроблені ефективна крильчатка, патрубок корпусу і електромотор з високим коефіцієнтом корисної дії, який монтується на підшипниках кочення забезпечують тривалий і безперервний період експлуатації.\nДля відсутності зворотної тяги з вентиляційної шахти, задування з вулиці і заощадження тепла, Квайт-Стайл обладнаний клапаном зворотної тяги.\nВраховуючи клас захисту електромотора ― IP 45, Стайл може експлуатуватися в приміщеннях з дуже високим відсотком вологості.\nМонтується пристрій за допомогою дюбелів або саморезов на стіну або стелю. Поєднується з гнучкими, пластиковими або металевими повітроводами діаметром d100.\nРозміри і характеристики:\nДля регулювання продуктивністю і швидкістю використовується тиристорний регулятор Вентс ― РС-1-300. Ручне включення витяжного вентилятора можна виробляти вимикачем освітлення, шнурковым вимикачем а для автоматичної роботи -застосовується блок управління БУ-1-60.\nВитрата повітря 90 куб.м/год\nКонтактна інформація компанії ВентСклад\nВентСклад | Поскаржитися на контент


підлітки групи ризику | Міжнародний благодійний фонд "Максимум" - Part 5\nБлагодiйний Фонд “Максимум” продовжує підтримувати сім’ї, які опинилися у складних життєвих обставинах. Щоб дитина бажала вчитися, вона має почуватися у школі гiдною, бути охайною та мати необхiднi шкільні матеріали, якими вона із задоволенням буде користуватися пiд час навчання. Завдяки нашим партнерам hromada.club, ми змогли зібрати до школи одразу 10 дітей із сімей в складних життєвих…\nЦими вихідними днями 7 вихованців центру соціальної підтримки дітей “Довіра” (дитячий будинок №1) готувалися до самостійного життя в Підлітково-молодіжному центрі “Максимум”. Вже з 31 серпня п’ять підлітків з цих сімох, які були в Центрі, виходять з у самостійне життя й переїжджають жити в гуртожитки навчальних закладів, куди вони вступили вчитися після школи. Тому етап підготовки…\nПрофілактика сирітства – одне з головних завдань Міжнародного благодійного фонду “Максимум”. Ми підтримуємо сім’ї, аби діти не ставали сиротами при живих батьках і не потрапляли в інтернатні заклади. Збереження біологічної родини – це найбільш ефективна допомога дітям, коли в ній створюються умови для нормального розвитку дітей. Важливим компонентом роботи з сім’ями, які опинилися у складних життєвих…\nДо підопічних Благодійного фонду «Максимум» завітали друзі із США. Вони дуже хотіли познайомитися з нашими випускниками інтернатних закладів. Зустріч у підлітково-молодіжному центрі «Максимум» була дуже теплою: майже кожен поділився своєю життєвою історією. Таким чином за один вечір люди з різних континентів стали справжніми друзями! Підлітків дуже вразила розповідь дівчинки, яка народилася в Україні. В 10 місяців…


Мовленнєві ситуації з англійської мови - «затверджую» Голова приймальної комісії рдгу проф. Постоловський Р. М\nТема 2. Цілі, засоби і зміст навчання іноземних мов у школі.\nТема 3. Іноземна мова як навчальний предмет.\nТема 4. Сучасний урок іноземної мови у школі.\nТема 5. Основні шляхи навчання вимови.\nТема 6. Навчання лексики.\nТема 7. Навчання граматики.\nТема 8. Навчання усного мовлення.\n3.1. Англійська мова.\n3.1.1. Теоретична фонетика.\n1. Фонетика як лінгвістична наука:\n· предмет вивчення;\n· аспект фонетики;\n· рівні та методи фонетичного аналізу.\n2. Особливості акцентно-ритмічної структури англійської мови:\n· поняття ритмічної групи;\n· типи асиміляції;\n· редукція, акомодація, елізія.\n3. Загальні поняття про просодія англійського мовлення:\n· сегментні і над сегментні одиниці мови;\n· система мелодики, наголосу, ритму;\n· функції просодії;\n· комунікативні типи речень;\n· інтонація, її компоненти і функції;\n· основні інтонаційні стилі.\n4. Функціональний аспект мовних звуків:\n· основні принципи класифікації приголосних;\n· основні принципи класифікації голосних.\n· предмет та мета вивчення;\n· основні завдання.\n^ 3.1.2. Теоретична граматика.\n· мова і мовлення; одиниці мови; рівні мови.\n· морфемна будова слова; типи морфем;\n· синтагматичні та парадигматичні відносини;\n· синтетичні та аналітичні форми;\n· проблема класифікації частини мови.\n· синтагматичні зв’язки слів;\n· актуальний поділ речення;\n· складнопідрядне і складносурядне речення.\n2. Морфологічна структура англійських слів:\n· структура і семантична класифікація англійських слів;\n· структурні типи англійських слів;\n· морфемний аналіз англійського слова.\n3. Словотвір у сучасній англійській мові:\n· морфологічний спосіб словотвору (афіксація, морфологічне словоскладання, скорочення, звукозаміна, чергування наголосу, зворотний словотвір, злиття, подвоєння);\n· морфологічно-синтаксичний спосіб словотвору (нейтральне словоскладання, субстантивація прикметників, конверсія, лексикалізація множини іменників);\n· синтаксичний спосіб словотвору (синтаксичне словоскладання).\n4. Проблеми значення слова.\n· семантична структура англійських слів (визначення значення, основні типи лексичних значень, типи семантичної структури слова, семасіологія як галузь мовознавства);\n· зміна значення слова (розширення або генералізація, звуження або спеціалізація, покращення, погіршення значення слова);\n· перенос назви (метафора, зоосемія, порівняння, метонімія, гіпербола);\n· семантичні групи англійських слів (синоніми, антоніми, омоніми, пароніми).\n5. Етимологічний склад англійської мови.\n· корінні слова в словниковому складі;\n· слова іншомовного походження в англійській мові.\n6. Основи англійської фразеології:\n7. Англійська лексикографія:\n· історія англійської лексикографії;\n· типи словників (одномовні, двомовні, багатомовні, загальні та спеціальні словники, лінгвістичні та енциклопедичні словники, діахронічні та синхронічні словники).\n^ 3.1.4. Історія мови.\n· сучасні германські мови.\n· мова давньоанглійського періоду;\n· фонологічні процеси у давньоанглійській мові;\n· граматичні процеси у давньоанглійській мові;\n· словниковий склад англійської мови давнього періоду.\n· основні історичні події середньоанглійського періоду;\n· фонологічні процеси у середньоанглійському періоді;;\n· граматичні процеси у середньоанглійському періоді;\n· розвиток словникового складу середньоанглійського періоду.\n· основні історичні події новоанглійського періоду\n· фонетичний устрій новоанглійського періоду;\n· граматичні процеси новоанглійського періоду;\n· словниковий склад новоанглійського періоду.\n^ 3.2. Німецька мова\n3.2.1. Теоретична фонетика\n^ 3.2.2. Теоретична граматика\n2. Системі відносини у мові:\n· конверсія (її визначення, різні точки зору на абревіацію);\n· непродуктивні засоби словотвору (злиття, зворотний словотвір, звукова імітація);\n· корінні слова;\n^ 3.2.4. Історія німецької мови\n2. Значення діяльності Мартіна Лютера для становлення письмової форми німецької мови :\n· розповсюдження та закріплення мовних висловів М. Лютера на території Німеччини;4\n3. Другий ( верхньонімецький ) пересув приголосних :\n· результати другого пересуву приголосних .\n4. Утворення німецької національної мови :\nIV завдання - питання із шкільного курсу методики викладання іноземної мови.\nСучасна методика викладання іноземної мови в середній школі вимагає знання студентами цілей, завдань, засобів, методів і прийомів навчання, які спрямовані на формування в учнів практичних умінь і навичок оволодіння іноземною мовою як засобом комунікації.\nВідповідь студента передбачає вміння написання конспекту уроку іноземної мови.\n^ Тема 1. Методика як теорія і практика навчання іноземних мов.\nПедагогічні основи методики. Визначення методики. Педагогічний досвід. Методи дослідження в методиці навчання іноземних мов. Методика як технологія навчання. Методика як система прийомів. Зв’язок теорії з практикою . Методика як наука. Зв’язок з іншими науками.\n^ Тема 2. Цілі, засоби і зміст навчання іноземних мов у школі.\nЦілі і засоби навчання. Поняття “ мета” і “ засіб “ . Програма навчання іноземних мов у школі. Зміст цілей освіти. Навчально-методичний комплекс з іноземної мови. Кабінет іноземної мови в загальноосвітній школі.\n^ Тема 3. Іноземна мова як навчальний предмет.\nУрок в системі шкільного навчання. Типи уроків. Технологічні вимоги до проведення уроку. Методика і техніка уроку. Вивчення нового матеріалу на уроці. Контроль знань. Форми і види контролю. Аналіз уроку. Ставлення учнів до іноземної мови як навчального предмету.\n^ Тема 4. Сучасний урок іноземної мови у школі.\nПоняття „іноземна мова“. Принципи навчання іноземної мови. Методичні підходи. Три підходи до навчання іноземних мов. Мета навчання предмета „іноземної мови“ . Основні джерела мотивації у навчанні іноземних мов. Види мовленнєвої діяльності учнів на уроці. Форми діяльності учнів на уроці іноземної мови (індивідуальна діяльність; індивідуально-масове тренування; робота в парах; робота в групах; ігрові форми навчальної діяльності). Види мовленнєвої діяльності. Структура сучасного уроку іноземної мови.\n^ Тема 5. Основні шляхи навчання вимови.\nІмітація. Ознайомлення з артикуляцією звуків. Порівняння звуків іноземної мови з подібними звуками рідної мови. Пояснення нових звуків. Закріплення навичок вимови нових звуків. Фонетична транскрипція. Аудіювання. Використання фонозапису. Методика проведення навчальних занять з іноземної мови у лінгафонному кабінеті ( ЛФК).\n^ Тема 6. Навчання лексики.\n^ Тема 7. Навчання граматики.\nРоль і місце граматики у навчанні іноземних мов . Введення граматичного матеріалу. Робота з реченнями-зразками. Підстановчі таблиці. Граматичний розбір речення.\n^ Тема 8. Навчання усного мовлення.\nРоль і місце усного мовлення у навчанні іноземної мови. Термінологічні питання. Говоріння. Мовні вправи і вправи з мовлення. Деякі структурні особливості прийомів навчання усного мовлення. Розвиток навичок усного мовлення на початковому етапі навчання. Прийоми роботи з картинами та предметами. Прийоми розвитку навичок усного мовлення на основі текстового матеріалу. Прийоми роботи з реченнями - зразками.


Луцького поліцейського покусав автомайстер Юра | Волинь 24 - новини Волині та Луцька\nЛуцького поліцейського покусав автомайстер Юра\n08 квітень, 2017, 03:17\nПід час затримання дебошира, який скандалив з поліцейськими, один з копів отримав травму: чоловік, якого правоохоронці намагалися затримати, вкусив його за палець.\nВипадок стався в ніч на суботу, 8 квітня на вулиці Клима Савура у Луцьку, інформує власкор Волинь24.\nЕкіпаж патрульних зупинився біля зупинки громадського транспорту, аби зробити зауваження компанії чоловіків, що розпивала горілку просто на зупинці.\nТі послухалися – мирно розійшлися. Коли копи прямували назад до авто, до них підійшов невідомий п’яний чоловік. Став вимагати, аби поліцейські …відвезли його додому.\nТі пояснили: не таксі. Але чоловік не втихомирився – продовжував вимагати до себе уваги. Коли копи намагалися його заспокоїти – став борюкатися з ними. Відтак виникла необхідність затримати розбишаку, пояснять потім поліцейські.\nЗавдання виявилося не з легких: чоловік був огрядним і на вигляд важив не менше 100 кілограм.\nВ процесі затримання він зумів сильно вкусити одного з поліцейських за палець: прокусив шкіру, пішла кров. Втім, кістка не постраждала, тому правоохоронець обійшовся перев’язкою\nА «кусаку» доправили до міськвідділу. Той виявитися 38-річним лучанином на ім’я Юрій, який працює автомайстром.\nЗатриманий кусака у луцькому відділку поліції\nТеги: Луцьк, хуліганство\nБатьківський інстинкт: у Луцьку п'яний чоловік хотів відвідати дитину в лікарні посеред ночі\n09 лютий, 2017, 10:49\nБіля Луцька фуру визволили зі снігу\nСовість 08 квітень, 2017, 11:23\nМда... Ну шо там дивуватись, це ж студент)\nТреба ж якось розряджатись від роботи, а вдома жінка змія і купа дітей...\nАндрій 08 квітень, 2017, 11:27\nТа з ким не буває, а мужик він нормальний, і руки золоті. "Понять и простить"\nНе Андрій 09 квітень, 2017, 17:31\n, Понять и укусить '\nВадим 08 квітень, 2017, 11:51\nОце резонанс, чуть поліцейського не вбив :)\nСирофим 09 квітень, 2017, 11:17\nПів Луцька сміється з нього) Кусака))\nЛучанин 09 квітень, 2017, 17:10\nТверезий до людей лається, а загенделений почав кусатися... Обережно !\nБугага 09 квітень, 2017, 23:38\nКлієнт 10 квітень, 2017, 06:15\nГоловне щоб клієнтів не кусав)\nВаля 10 квітень, 2017, 18:13\nЗнаю його ше з молодості.. Культури ноль, плюється як дід старий, лається веде себе непорядно. Чула шо жінка в нього не краща. Плодять дітей і отримують гроші від держави. Він раніше машини вскривав. Зараз ремонтує їх за Боратином. Скоро штани не зможе заправляти такий мамон відїв. Пачка не промажеш))\nСергей 15 квітень, 2017, 13:45\nТам вся родина така. Краще це бидло обійти стороною.


У Ватикані проходить урочиста цер... - Конфликты и законы\nУ Ватикані проходить урочиста церемонія внесення до лику святих Матері Терези з Калькутти\nОпубликовано 04.09.2016 16:17\nПонад 100 тисяч віруючих з усього світу зібралися на Площі св. Петра в Римі для участі в урочистій месі під керівництвом Папи Франциска, під час якої до лику святих буде внесена Мати Тереза Калькуттська - засновниця жіночої чернечої конгрегації Сестри Місіонерки Любові.\nПро це повідомляє Радіо Польщі, передають «Конфлікти і закони».\nПонтифік, який підтримав ідею канонізації Матері Терези, сьогоднішню церемонію назвав однією з центральних подій поточного ювілейного року Милосердя. В урочистостях беруть участь офіційні делегації 15 країн. Після здійснення таїнства канонізації Матері Терези 1,5 тисячі бездомних і малозабезпечених запрошені Папою Римським Франциском на спільний обід.\nКанонізація стала можливою після визнання другого дива, пов'язаного з ім'ям Матері Терези. Ватикан підтвердив, що житель Бразилії, що страждав пухлиною мозку, зцілився в результаті її небесного заступництва.\nМати Тереза все життя займалася служінням бідним і хворим. У 1979 році удостоєна Нобелівської премії миру.\nИ Путин такой молодой, и... 07 июля 2015 г.


Адам Міхнік порадив молодим журналістам узяти за взірець Гавела і Герцена | Школа журналістики УКУ\nУ другому наборі програми – п’ятнадцятеро студентів із різних регіонів України, від Криму до Волині. Вони мають різну освіту та різні очікування від програми. «Наступні два роки я почуватимуся, як губка, яка хоче увібрати якнайбільше знань та навиків, щоб у подальшому використовувати їх у роботі з церковними мас-медіа. Зараз церкві бракує кваліфікованих спеціалістів, які б могли професійно висвітлювати релігійні події», – коментує студент Львівської богословської семінарії Сергій Радченко, що вступив на Магістерську програму журналістики 2012 року. «Оскільки це вже не перший університет, у якому я навчаюся, то мені є з чим порівнювати, – коментує магістр політології Львівського університету імені Франка Олег Будзінський. – Перше, чого я очікую від навчання, – це по завершенні сказати собі, що я став, можливо, і не майстром, але професіоналом точно. Це означатиме, що я підкований, твердо стою на ногах і з упевненістю дивлюся у майбутнє. Я очікую цікавих зустрічей, цікавої практики, а після закінчення – цікавої роботи».


Конверт бандерольний салатовий\nАбсолютна новинка в Україні - бандерольні повітряно-бульбашкові конверти для всього на світі!\nЦі конверти можна використовувати для будь-яких цілей. Наприклад, зберігати документи, паспорти, картки, фотографії, листівки. В них можна відправляти документи партнерам та клієнтам, або замовлення, одежу, сертифікати, косметику, аксесуари, диски, гаджети, оформлювати фотографії, запрошення та ін. А також вони ідеально підійдуть для зберігання та транспортування різних предметів, речей, запчастин, одежі і т.д.


Силіконові рукавички Magic Silicone Gloves Pink для прибирання чистки миття посуду для будинку. Колір: бірюзовий купити\nголовнаМагазинВсе для кухниСиліконові рукавички Magic Silicone Gloves Pink для прибирання чистки миття посуду для будинку. Колір: бірюзовий\nСиліконові рукавички Magic Silicone Gloves Pink для прибирання чистки миття посуду для будинку. Колір: бірюзовий\nСиліконові рукавички Magic Silicone Gloves Pink для прибирання чистки миття посуду для будинку. Колір: бірюзовий кількість\nАртикул: ws22483-1 Категорія: Все для кухни\nБудьте першим, хто залишив відгук “Силіконові рукавички Magic Silicone Gloves Pink для прибирання чистки миття посуду для будинку. Колір: бірюзовий”“ Скасувати відповідь


У даній статті описуються методи прогнозування, їх значення, класифікація та короткі характеристики. Представлені основні критерії вибору даних методів і наведено приклади їх ефективного практичного застосування. Також підкреслена особлива роль методології прогнозування у сучасному світі підвищеної нестабільності.\nОсновоположник систематики: Карл Лінней\nСуть і значення методології прогнозування\nВ загальному понятті прогнозування є процесом визначення майбутнього на підставі вихідних параметрів (досвіду, виявлених закономірностей, тенденцій, зв’язків, можливих перспектив тощо). На науковій основі прогнозування використовується в самих різних областях життєдіяльності людини: економіці, соціології, демографії, політології, метеорології, генетики та багатьох інших. Найбільш показовим прикладом використання прогнозування в повсякденному житті людини є звичний всім щоденний прогноз погоди.\nУ свою чергу, ефективне використання прогнозів на науковій основі вимагає застосування певних методик, що включають в себе цілий ряд методів прогнозування. На початку минулого століття при зародженні наукових досліджень за даним напрямом пропонувалося всього лише кілька подібних методів з обмеженим спектром застосування. На даний момент існує безліч таких методів (понад 150), хоча практично використовується не більш декількох десятків основних методів прогнозування. При цьому вибір тих чи інших методів залежить як від сфери їх застосування, так і від поставлених цілей проведених прогнозних досліджень, а також від доступності для дослідника конкретних інструментів прогнозування.\nБазисні поняття методології прогнозування\nМетод прогнозування – конкретний спосіб, спрямований на дослідження об’єкта прогнозування з метою отримання цільового прогнозу.\nМетодологія прогнозування – загальна сукупність знань про методи, прийоми і інструменти складання прогнозів.\nМетодика прогнозування – поєднання методів, прийомів та інструментів, обраних для отримання цільового прогнозу.\nОб’єкт прогнозування – певна область процесів, у рамках яких проводяться дослідження суб’єкта прогнозування.\nСуб’єкт прогнозування – юридична або фізична особа, яка провадить дослідницьку роботу з метою отримання прогнозів.\nВідмінності та взаємозв’язок планування з процесом складання прогнозів\nПрогнозування на відміну від планування:\nносить інформативний, а не директивний характер;\nохоплює не тільки діяльність конкретного підприємства або організації, а всю сукупність зовнішньої і внутрішньої середовища;\nможе носити більш довгостроковий характер;\nне вимагає значної деталізації.\nОднак при всіх відмінностях прогнозування і планування мають тісний взаємозв’язок, особливо в економічній сфері. Отриманий цільовий прогноз показує область потенційних ризиків і можливостей, у розрізі яких формуються конкретні проблеми, завдання і цілі, які необхідно вирішити і враховувати при складанні планів різних форм (стратегічних, оперативних і т. д.). Крім того, прогнози дають можливість аналітично обґрунтованого багатоваріантного погляду на потенційний розвиток, що необхідно для побудови альтернативних планів. У загальному сенсі можна сказати, що взаємозв’язок прогнозування і планування полягає в тому, що хоча прогноз і не визначає конкретних планових завдань, але містить інформативні матеріали для здійснення ефективного цільового планування.\nОсновні класифікатори у методології прогнозування\nОсновна класифікація методів прогнозування зазвичай здійснюється за такими ознаками:\nінтуїтивні (евристичні) методи, які використовуються при складно прогнозованих завдань із застосуванням експертних оцінок (інтерв’ю, метод сценаріїв, метод “Дельфі”, мозковий штурм тощо);\nформалізовані методи, які переважно мають на увазі більш точний математичний розрахунок (метод екстраполяції, метод найменших квадратів і т. п., а також різні методи моделювання).\nЗа характером прогностичного процесу:\nякісні методи, що базуються на експертних оцінках та аналітики;\nкількісні методи, що базуються на математичних методах;\nкомбіновані методи, що включають (синтезуючі елементи як якісних, так і кількісних методик.\nЗа способом отримання і обробки інформаційних даних:\nстатистичні методи, які передбачають використання для обробки інформаційних даних кількісних (динамічних) структурних закономірностей;\nметоди аналогій, які базуються на логічних висновках про схожість закономірностей розвитку різних процесів;\nвипереджаючі методи, що характеризуються здатністю побудови прогнозів на основі новітніх тенденцій та закономірностей розвитку досліджуваного об’єкта.\nТакож всю сукупність даних методів можна умовно розділити на загальні методи прогнозування та спеціалізовані методи. До загальним методам можна віднести ті, що охоплюють широкий спектр вирішення прогностичних завдань у різних сферах життєдіяльності. Прикладом таких прогнозів можуть служити експертні оцінки в різних областях. З іншого боку, існують методи, орієнтовані лише на певну сферу діяльності, як, наприклад, балансовий метод одержав поширення в економічній сфері і орієнтований на інформацію бухгалтерського обліку.\nКоротка характеристика методів прогнозування\nЯк вже зазначалося, у прогнозуванні на даний момент існує безліч методів. До основних методів прогнозування можна віднести ті, які отримали на даний момент найбільше поширення і застосування в різних областях.\nМетод експертних оцінок. Оскільки при вирішенні багатьох прогнозних завдань часто недостатньо достовірних формалізованих, у тому числі математичних, даних, цей метод є досить популярним. Він грунтується на професійній думці досвідчених експертів та фахівців у різних сферах з подальшою обробкою і аналізом проведених опитувань.\nМетод екстраполяції використовується при стабільній системної динаміки різних процесів, коли тенденції розвитку зберігаються в довгостроковому періоді існує можливість їх проекції на майбутні результати. Також даний метод використовується для об’єктів однієї сфери діяльності зі схожими параметрами, припускаючи, що вплив тих чи інших процесів на один об’єкт, що викликали певні наслідки викликають аналогічні результати і в інших подібних об’єктах. Таке прогнозування ще називають методом аналогій.\nМетоди моделювання. Розробка моделей здійснюється на основі оцінки даних про певних об’єктах або системах, їх елементи і процеси з наступними експериментальними апробациями побудованої моделі та внесенням до неї необхідних коригувань. На даний момент методи прогнозного моделювання мають найбільш широкий спектр застосування в різних областях від біології до соціально-економічної сфери. Особливо можливості цієї методики розкрилися з появою сучасних комп’ютерних технологій.\nНормативний метод також є одним з основних методів. Він передбачає підхід до складання прогнозів, орієнтованих на конкретні цілі і завдання, сформульовані суб’єктом прогнозування з встановленням певних нормативних значень.\nМетод сценаріїв отримав поширення при розробці управлінських рішень, що дозволяють оцінити ймовірний розвиток подій і можливі результати. Тобто цей метод передбачає аналіз ситуації з наступним визначенням ймовірних тенденцій її розвитку під впливом прийняття тих або інших управлінських рішень.\nМетоди Форсайта. Новітня методика, що включає цілий комплекс різних методів і прийомів, спрямованих не тільки на аналіз та прогноз майбутнього, але і на його формування.\nОдними з головних методів складання прогнозів є статистичні методи. Розроблені такими методами прогнози можуть бути найбільш точними за умови повноти і достовірності вихідних інформаційних даних для аналізу необхідних кількісних і напівкількісних характеристик об’єктів прогнозування. Дані методи є формою математичних прийомів прогнозування, що дають можливість будувати перспективні динамічні ряди. Статистичні методи прогнозування включають:\nдослідження і застосування сучасної математико-статистичної методики побудови прогнозів на основі об’єктивних даних;\nтеоретико-практичні дослідження в області ймовірнісно-статистичного моделювання експертних методів прогнозування;\nтеоретико-практичні дослідження прогнозування в ризиковій середовищі, а також комбінованих методів симбіозу економіко-математичних та економетричних (у тому числі формалізованих і експертних) моделей.\nДопоміжний інструментарій методології прогнозування\nДо допоміжного інструментарію евристичних методів прогнозування можна віднести: анкети, карти, опитувальні листи, різний графічний матеріал і т. п.\nДо інструментарію формалізованих і змішаних методів відносять великий спектр інструментів і прийомів допоміжного математичного апарату. Зокрема:\nлінійні та нелінійні функції;\nстатистично-математичний інструментарій кореляції і регресії;\nматричні прийоми, апарат нейронних та аналітичних мереж;\nапарат багатомірної центральної граничної теореми теорії ймовірностей;\nапарат нечітких множин та ін.\nКритерії і чинники вибору тих чи інших методів при складанні прогнозів\nНа вибір методів прогнозування впливають різні фактори. Так оперативні завдання вимагають більш оперативних методів. У той же час довгострокові (стратегічні прогнози) вимагають застосування методів прогнозування комплексного всеохоплюючого характеру. Вибір тих чи інших методів залежить від сфери застосування, доступності релевантної інформації, можливості отримання формалізованих (кількісних) оцінок, кваліфікації та технічної оснащеності суб’єктів прогнозування і т. д.\nОсновними критеріями методики можуть служити:\nсистемний характер при формуванні прогнозів;\nадаптивність (варіативність) до можливих параметричних змін;\nобґрунтованість вибору методики з точки зору достовірності і відносної точності прогнозу;\nбезперервність процесу прогнозування (якщо не ставиться одноразова завдання);\nекономічна обгрунтованість – витрати на здійснення процесу прогнозування не повинні перевищувати ефект від практичного застосування його результатів, особливо в економічній сфері.\nПриклади ефективного застосування існуючого прогностичного апарату\nЕфективне практичне застосування методів прогнозування, приклад якого найбільш поширений на нинішній момент, їх використання в бізнес-середовищі. Так, найбільш прогресивні фірми вже не обходяться без складання прогнозів при здійсненні повноцінного планування своєї діяльності. В даному контексті важливими є прогнози кон’юнктури ринків, динаміки цін, попиту, інноваційних перспектив та інші прогностичні показники аж до сезонно-кліматичних природних коливань і соціально-політичного клімату.\nКрім цього, існує безліч прикладів ефективного застосування методології прогнозування у різних сферах життєдіяльності людини:\nвикористання математичного моделювання для прогнозування потенційних аварійних ситуацій на небезпечних підприємствах;\nсистемне еколого-економічне прогнозування в розрізі країни та регіонів;\nсоціально-економічне прогнозування тенденцій розвитку суспільства в цілому та окремих його елементів;\nпрогнозування в галузі квантової фізики, нових біотехнологій, інформаційних технологій та багатьох інших областях.\nРоль методології прогнозування у сучасному світі підвищеної невизначеності і глобальних ризиків\nНа закінчення необхідно сказати, що методологія прогнозування вже давно повноцінно увійшла в життєдіяльність людини, однак найбільшої актуальності вона набуває саме в наші дні. Дана тенденція пов’язана як з швидким розвитком технологічних процесів у світі, так і з підвищенням невизначеності у внутрішній і зовнішній середовищі. Численні кризові явища в економіці, політиці, соціальній сфері провокують посилення ризикової навантаження у всіх сферах діяльності. Поглиблення процесів глобалізації призвели до появи глобальних системних ризиків генеруючих можливий ефект доміно, коли проблеми в окремих корпораціях або країнах мають серйозний негативний вплив на економіко-політичний стан всього світового співтовариства. Також останнім часом посилилися ризики, пов’язані з природно-кліматичної нестабільністю, великими техногенними катастрофами, військово-політичними кризами. Все це свідчить про особливу роль прогнозування як потенційних глобальних, так і поточних індивідуальних ризикових явищ у сучасному світі. Ефективне системне прогнозування, відповідає на сучасні виклики, може дозволити уникнути або зменшити наслідки від багатьох загроз і навіть трансформувати їх на переваги.\nСтруктура курсової роботи – особливості, вимоги та приклад


Дешеві авіаквитки за напрямом Амман — Ханти-Мансійськ. Розклад авіарейсів Амман — Ханти-Мансійськ — Купити квитки на літак.\nАмман — Ханти-Мансійськ\nАмман Ханти-Мансійськ авіаквитки\nНайдешевші авіаквитки Амман — Ханти-Мансійськ на найближчі два тижні\nЦіна авіаперельоту Амман — Ханти-Мансійськ дуже залежить від часу: чим раніше ви купуєте квиток на літак из Аммана в Ханти-Мансійську, тим дешевше він коштує. Крім того, вартість авіаквитка Амман — Ханти-Мансійськ варіюється в залежності від дня. Тому дуже важливо порівнювати ціни не тільки на одну конкретну дату, а й на сусідні дні - в такому випадку можна знайти значно дешевший авіаквиток.\nНаш віджет «Динаміка цін» дозволяє провести таке порівняння швидко і зручно. Перегляньте ціни на авіапереліт Амман — Ханти-Мансійськ на найближчі два тижні і виберіть оптимальний варіант, який підходить вам і за вартістю, і за часом.\nДешеві авіаквитки Амман - Ханти-Мансійськ, Російська Федерація (ABA - OVB)\nНа anywayanyday.com ви зможете знайти дешеві авіаквитки у напрямку Амман - Ханти-Мансійськ: система Anywayanyday порівнює варіанти перельоту від 800 авіакомпаній і підбирає найвигідніші квитки на літак Амман - Ханти-Мансійськ.\nПрямий рейс Амман - Ханти-Мансійськ\nПрямий переліт - найбільш зручний варіант авіаподорожі. Про авіакомпанії, які з'єднують своїми рейсами Амман і Ханти-Мансійськ, дивіться нижче в розділі «Авіакомпанії, що літають з Амман до Ханти-Мансійську».\nПереліт з пересадкою Амман - Ханти-Мансійськ\nЯкщо не змогли купити квиток на літак, який летить прямим рейсом Амман - Ханти-Мансійськ, завжди є запасний варіант - переліт з пересадкою. Якщо пересадка займає як мінімум 6 годин, ваша подорож стане ще більш насиченою - ви зможете дізнатися про нове місце або погуляти по вулицях давно знайомого міста. Не забувайте про те, що чим раніше ви купуєте квиток, тим нижче його ціна. І чим ближче до дати вильоту, тим менш дешевим буде квиток на літак Амман - Ханти-Мансійськ. Старайтеся купити авіаквитки Амман - Ханти-Мансійськ заздалегідь, щоб вибрати оптимальний варіант перельоту: за ціною, наявності пересадок і інших параметрах.\nХанти-Мансійськ в цифрах\nПідготуйтеся до свого прибуття в місто Ханти-Мансійськ перед тим, як купити авіаквиток Амман — Ханты-Мансийск: дізнайтеся про місцевий телефонний код, часовий пояс і про місцеву валюту.\nБільш детальна інформація - на сторінці, що присвячена цьому місту. Загальна інформація про переліт Амман — Ханти-Мансійськ\nВідстань Амман — Ханти-Мансійськ: 4022.214599609375 км.\nЧас перельоту Амман — Ханти-Мансійськ: 5 ч. 21 мин..\nГеографічні координати міста Ханты-Мансийска:\nХанти-Мансійськ місцезнаходження Російська Федерація.\nНа русском: Авиабилеты на Амман - Ханты-Мансийск\nКалендар низьких цін по місяцях на авіаквитки Амман — Ханти-Мансійськ\nКалендар низьких цін по днях на авіаквитки Амман — Ханти-Мансійськ\nТОП перельотів, Аеропорти АмманаАеропорти Ханти-МансійськРозклад авіарейсів Амман - Ханти-Мансійськ\nДля направлення Амман — Ханти-Мансійськ виліт здійснюється з наступних аеропортів\nУ Ханти-Мансійську рейси, які прилітають, обслуговують такі аеропорти


Знаки-символи трипільських орнаментів і символи-образи українських обрядових пісень - МОЯ БРУСИЛІВЩИНА\nУсі дослідники Трипільської культури, зокрема Є.Кричевський, В.Даниленко, Б.Рибаков, М.Чмихов, М.Відейко, В.Мисик, Т.Ткачук, одностайні у своїх оцінках оздоблення трипільського посуду – воно мало сакральний, магіко-сакральний характер, тобто такий, що відносився до релігійних сонцепоклонницьких культів і ритуалів. Власне, значну частину свого посуду творці Трипільської цивілізації призначали, за даними С.Рижова, саме для культових і жертовних цілей.\nЗа символами-знаками трипільців, отже, стоять їхня духовність, їхні світогляд сонцепоклонницькі святощі, тотеми. Що ж пошановували і що задобрювали трипільці? Які сакральні об´єкти найчастіше зафіксовані у їхній орнаментиці? За даними багатьох дослідників, найчастішими символами носіїв Трипільської культури були Сонце і тур-бик. А на символи води, як показують дослідження Т.Ткачука і Я.Мельника, в окремих групах трипільських поселень припадає 33% від усіх відомих знаків, на символи дощу – 16%, на символи тварин – 14%, на символи дерева – 16% тощо. Серед трипільської зооморфної пластики, за підрахунками В.Балабіної, спостерігається така динаміка: тур-бик – 49,4%, олень – 2,4%, коза – 2,3%, птахи – 1,4% від усіх фігурок і ін.\nЗ-поміж виставлених для огляду трохи більше як 350 трипільських пам´яток у Національному музеї історії України та Музеї Інституту археології НАН України, зображення Сонця та його колообігу є на 33, Місяця – на 11, води – на 25, дощу – на 29, дерева – на 15, тура-бика – на 33, оленя, змії, собаки, птахів – на 5-10 пам´ятках. Понад 700 замальовок трипільського посуду оприлюднив у таблицях до своєї праці “Гончарство племен Трипільської культури” С.Рижов. Там знову ж таки переважають зображення перерахованих знаків-символів: Сонця і його коло обігу – на 90, води й дощу – на 40, Місяця – на 40, Зірок – на 4, дерева – на 6, тура-бика – на 17, змії, хорта, птахів – на півдесятка посудинах.\nДослідники Трипілля С.Бібіков, С.Рижов, В.Мицик, О.Уманський стверджують, що символи трипільців перегукуються із традиціями українського народного декоративного мистецтва. До ще глибших висновків дійшли такі українські вчені, як В.Щербаківський, О.Кандиба (Ольжич), В.Петров, Я.Пастернак, вбачаючи спадкоємний зв´язок між творцями Трипільської цивілізації та українством. В.Петров, скажімо, переконував, що трипільці ввійшли в етногенез українців. А Я.Пастернак заявляв, що “Для українців розвоєвою базою були трипільські племена”. Такий же спадкоємний зв´язок між носіями Трипільської культури і українцями бачив і В.Щербаківський: “Наші трипільці мусять нарешті одержати по заслугах те, чого вони варті… Вони, власне, склали весь фольклор, який маємо, всі народні обряди, вірування і інше, майже всю усну словесність”. Значна частина українських культів, вірувань, за дослідженнями етнографів, має витоки десь у мезоліті-неоліті, а чи й палеоліті, отже пройшла і трипільський період української минувшини. Тож є всі підстави пильніше придивитися до трипільських знаків-символів саме через призму української етнографії, українського фольклору. Це може принести несподівані важливі результати.\nАби упевнитися у сказаному порівняймо наведені вище цифри, що стосувалися динаміки знаків-символів трипільської кераміки із цифрами, що стосуються символів-образів українських обрядових пісень сонцепоклонницького походження. З-поміж майже 450 наших обрядових пісень сонцепоклонницького походження, оприлюднених у збірках “Золотослов” та “Небо України”, Сонце і його колообіг оспівують 55 пісень, Місяць – 50, первовічні води – 38, дощ – 28, дерево (Райдерево, Самбірдерево) – 57, птахів (райських птахів) – 60, тура-бика – 20, оленя, козу, куну, змію – 5-10 і інше.\nСеред найчастіших трипільських знаків-символів дослідники виділяють символи Сонця і його колообігу. Ось що пише про цей трипільський символ М.Відейко, посилаючись на досліджені Н.Бурдо кілька десятків цілих та реконструйованих посудин ранньотрипільської кераміки із поселень на півночі Одеської області: “Одноярусні композиції найчастіше складалися з таких елементів, як коло, овали з “променями”, відтінки спіралі. Напрям руху композиції – зліва направо… Таким чином утворюється орнамент, який названий Б.Рибаковим “безперервний біг Сонця” і може бути витлумачений як відображення плинності часу”. Відзначає символи Сонця та його колообігу і В.Мицик: “Ось на посудині з Піщаної воно (Сонце) йде в кругообігу. Ці чотири фази, тільки в іншому відображенні, є в оздобленні виробів з поселень Майданецького, Тальянок, Добровод, Томашівки, точнісінько як, у тій веснянці співається: “Колом, колом Сонце вгору йде”. Географію трипільських поселень, на посуді з яких є символ колообігу Сонця, можна значно розширити такими поселеннями, як Володимирівка, Касанове, Кліщів, Коновка-Пуцита, Независько, Попудна, Стара Буда, Яблоня та ін.\nДуже вірно підмітив В.Мицик зв´язок трипільського символу колообігу Сонця із таким же символом українських обрядових пісень. У наших піснях із тим символом, очевидно, маємо відлуння відзначених М.Чмиховим уявлень наших пращурів-сонцепоклонників про рух Сонця як ядро відомого їм “закону” життя Всесвіту чи то Кола Ріти. В українських веснянках оспівується колообіг Сонця у зв´язку із початком аграрного циклу: “Сонце вгору йде, а низенько Землю гріє”. Часто оті спричинені сонячним колообігом зміни в житті природи, в українських обрядових піснях співвідносяться зі змінами у житті дівчини і хлопця: “Ой колесом, колесом й а Сонечко вгору йде, А вже наша дівчина заручена йде”; “Колом, колом Сонечко нагору йде, Колесом ясне нагору йде, Полком молодий на посад іде”.\nУсі помисли землероба-трипільця крутилися, звісно, довкола підвищення родючості його ниви і для цього він, як висловився О.Уманський, “докладав не тільки фізичні, але й духовні сили – молив Небо про своєчасний дощ”. Звідси зрозуміле таке часте зображення знаків дощу на трипільській кераміці, зокрема із Заліщиків, Коновки-Пуцити, Петренів, Шипенців та ін. За Т.Ткачуком і Я.Мельником знаки-символи дощу вживалися в оздобленні посуду окремих груп трипільських поселень до 16% від загальної кількості відомих знаків. Зрозуміло, те, що було намальоване трипільцем на його посуді, мусило бути у його голові і на його язиці у вигляді замовлянь, заклинань, задобрювань. А чи не могла потрапити ота словесна магія трипільців хоч якимось відлунням у наші обрядові пісні? Чи не могли співати трипільці пісень, подібних ось до таких українських обрядових пісень сонцепоклонницького походження: “Крапни, дощику з Неба, Бо нам тебе треба. На зпапашнеє зілля”; “Дощику, припечи, припечи, А нам хліба напечи”. Одного дощу замало, аби вродила щедро нива, потрібно ще й сонячне світло і тепло і з цієї простої причини трипільські майстри доволі часто вимальовували на своїх виробах цілі блоки знаків, у яких поєднували символи дощу і Сонця. Це простежується, наприклад, у орнаменті на горщику із Коновки-Пуцити, де косі пучки пунктирів (дощ) опускаються зверху вниз, а поруч із тими смугами-дощами вимальоване яскраве Сонце. А на горщику із Шипенців уже Сонце стоїть між двома переплетеними смугами дощів. На горняті ж із Яблуні перетинаються смуги дощів і лінії колообігу Сонця. Сонце й дощ у єдиному сюжетному вузлі маємо і на трипільському посуді із Василівки, Старих Радулян, Блищаки, Кліщів, Незвиська, Заліщиків, Липчан, Кошелівець та ін.\nЗвичайно ж, наші пращури-трипільці безмежно раділи Сонцю і дощу, як і пізніше їхні нащадки, що видно із українських обрядових пісень сонцепоклонницької доби: “А вже весна, а вже красна. Та й три вітри нам принесла. Один з дощем, Другий з зелом. А третій з Сонцем і теплом”. У наших прадавніх обрядових піснях молодіжного циклу сув´язь Сонця й дощу оспівується як життєдайна сила і співвідноситься із дівчиною-нареченою також як символом продовження життя, життєдайною силою: “Я до тебе сама прийду, Я до тебе на двор дробним дощем, А в сінечка ясним Сонечком”. Так говорить дівчина-наречена хлопцю-нареченому.\nСеред трипільської кераміки трапляються екземпляри, де у блоках знаків Сонця й дощу знаходимо і знак Місяця. Словами В.Мицика – то “триєднання сил, трисутність космогонічних сил”. Трисутня єдність символів Сонця, Місяця й дощу яскраво вималювана в орнаментиці кубку із Майданецького, де кругова лінія довкола вінця символізує коло Сонця, а на двох боках посудини спадають з Неба смуги дощів, за якими симетрично у темному Небі сяють два серпанки Місяця. А в чистих обрамлених небесними драбинами секторах ( меотах ) проростають із горбиків землі два дерева як наслідок дії Небесних Світил і дощу. Блоки із подібними поєднаннями знаків Сонця, Місяця й дощу знаходимо і на трипільських глечиках із Петрен, Чечельника та збанку із Шипенців. Оця трипільська трисутність космогонічних сил як символ життя буйно розвинулася в українській обрядовій поезії сонцепоклонницької доби, де в єдиному сюжетному вузлі оспівуються Сонце, Місяць і дощ як життєдайні сили, як щедрі гості господаря, як три товариші, а чи й царі. Наприклад: “Хвалиться же, хвалит ясний Місяченько, Як я взийду опівночи, освічу гори й скалоньки. Хвалиться же, хвалит яснеє Соненько, Як я взийду… Освічу весь Світонько. Хвалиться же дробен дожджичок, Як паду три рази в маю, Я оброшу жито, пшеницу і вшелякую пашницу”; “Три гості сидять, три товариші. Єден товариш – ясне Сонечко, Другий товариш – та Місяченько, Третій товариш – та дробен дощик”; “Три царі стоять … та й перечуться… Тото й один цар – світлий Місяцю, А то другий цар – ясноє Сонце, А то третій цар – дрібненький дощик”.\nЯк вважає В.Мицик, парність у трипільців була однією із мірностей чи закономірностей, без яких за їхніми усвідомленнями неможливо творити життя. А трипільські композиції із парністю Небесних Світил Мицик витлумачує як “вияв духовно розвиненого суспільства. Шлюбну пару на космічному рівні символізують Сонце і Місяць. У низці трипільських горщиків поруч із Сонцем зображуються фази Місяця. У житті – це чоловік і жінка”. Т.Ткачук та Я.Мельник виділяють у орнаментиці трипільців елементи розпису у вигляді серпанків Місяця, які входять до хрестоподібних і свастикоподібних композицій. Трипільський хрест, за деякими дослідниками – то символ Сонця, а свастика – то рух Сонця у колообігу. Виходить, у виділених Ткачуком і Мельником орнаментах маємо у сув´язі символи Сонця і Місяця. Мотиви парності Сонця й Місяця або й триєдності Сонця, Місяця, Зірок знаходимо у блоках трипільських знаків на посуді із Майданецького, Тальянок, Раковиця та ін.\nНаші пращури неолітичної доби надавали парності символів Сонця і Місяця якогось особливого значення – їх навіть зображували у вигляді валів у своїх курганних сонцепоклонницьких святилищах. М.Чмихов та Ю.Шилов дослідили усатівські кургани в Одеській області і виявили на них втілення парної символіки Сонця й Місяця у структурі насипів, ровів та кромлехів.\nПравдоподібно, трипільські символи парності і триєдності Небесних Світил знайшли свій розвиток в українських обрядових піснях сонцепоклонницького походження. Дослідники таких наших пісень витлумачують поєднання в них Небесних Світил як “космічні міфоознаки шлюбного мотиву”, чи, як висловився О.Потебня, “шлюб Сонця й Місяця”. У піснях з таким мотивом Сонце і Місяць оспівуються то як небесна рідня закоханої пари, а то і як шлюбна пара: “В мене батенько – ясний Місяць, В мене матінка – ясне Сонечко, В мене сестриця – ясна Зірниця”; “Ясний Місяць – сам господар, яснеє Сонце – господинонька”.\nДослідник Трипільської культури Т.Мовша знаходить на посуді із Сушківки та Жванця блоки знаків, які витлумачує як зображення Сонця і птахів перед деревом життя. В.Даниленко у таблицях до своїх праць опублікував кілька пам´яток неоліту, на яких маємо блоки знаків із зображенням первовічних вод, прадерева, трьох голубів та Небесних Світил. На уламку трипільської посудини, віднайденої В.Хвойкою, бачимо знаки води, дерева і людини. Цілком можливо, що ці блоки знаків є прообразом праукраїнського міфу про сотворення Світу, у якому первовічні води, прадерево і птахи виступають світотворчими силами.\nТой міф знайшов свій розвиток в українських колядках та щедрівках, які дослідники називають обрядовими піснями із мотивом сотворення Світу. У них саме й оспівуються первовічні води, райське дерево, райські птахи як світотворчі сили: “Ой як то було ще із нащада Світа… Ой як не було ще ні Землі, ні Неба, А що й було тільки лиш синєє море… А посеред моря всесвятеє древо, А на тому древі три синії птиці … Радоньку радять … як Світ оснувати… Та й урнули птахи в Світові глибини, та й винесли птахи золотий камінчик, Став із того каменю ясен Панич-Сонце… Та й винесли птахи світел-срібен камінь, Стала з того каменю світла Панна-Місяць”. Сюжет цієї пісні один до одного збігається із сюжетом неолітичних пам´яток, оприлюднених В.Даниленком.\nЗагальновизнано, що людність мезоліту-неоліту витворила своєю фантазією цілий ряд тотемів-тварин, тотемів-рослин та інше і вважала тих тотемів своїми прародичами, друзями, опікунами. Подібне було притаманне, звісно, і трипільцям. У окремих групах трипільських поселень, за Т.Ткачуком і Я.Мельником, знаки тварин становлять 14% від усіх відомих знаків, а дерева – 16%. Серед зооморфної пластики трипільців, за дослідженнями В.Балабіної, така динаміка: тур-бик – 49,4%, олень – 2,4%, коза – 2,4%, коза – 2,3%, птахи – 1,4% та ін.\nВитоки сакральних знаків-символів трипільців, без сумніву, десь у добі тотемізму. А те, що наші предки-сонцепоклонники вважали своїх тотемів своїми прародичами підказують приклади із української обрядової поезії сонцепоклонницької доби, у якій, скажімо, дуб є “дідом любим”, а ластівка і райдерево народжують весільних героїв: “Гей дубе, дубе, Наш діду любий! Ходи в господу до нашого роду, На наших мужів дай свої сили”; “На маківоньці ластівочка … дітоньки вивела … Перше дитятко – сваненька”; “Райське деревце над Раєм стояло … Немного зродило як дві ягідочки – молоди N, молода N”. Чимало дослідників Трипілля пишуть про віру трипільців у магію замовлянь, закликань, чаклувань. Б.Рибаков, наприклад, розглядає знаки оленя, собаки, кози й гусениці на трипільській посудині із Крутобородинець як символ замовляння добробуту у землеробстві, скотарстві, полюванні. Так само і В.Маркевич вважає, що зображення собак та деяких інших тварин у трипільських орнаментах відігравали магічну роль у замовляннях про успіхи у полюванні. В українських обрядових піснях сонцепоклонницького походження є таке предивне явище, як розмови людей із силами природи, тваринами, рослинами. Правдоподібно, то саме і є відлуння магічних звернень людей трипільської доби до своїх тотемів. Тим більше, що герої української обрядової пісенності ведуть розмови із тими силами природи, які були у трипільців найчастішими, найпошанованішими символами-тотемами. Наприклад: “Сонечко, чи було ти в Бога в наймах, Чи думаєш ти об мені, що так раненько сходиш, А пізненько заходиш?”; “Мій Місяченьку, мій батеньку! Скажи ж мені всю правдоньку! Чи я пойду за милого?”; “Соколе, соколоньку, Вилети на світлоньку. Подивися в чисте поленько. Чи їдуть боярове? Їдуть боярове, їдуть, поперед старостенько”.\nНайпошанованішим тотемом-твариною у трипільців був тур-бик. Учені пов´язують символи бика із сонячними культами і культом плодючості, родючості. Хв.Вовк, наприклад, звертає увагу на те, що у Ведах бик символізував Небо, а корова – Землю, тобто чоловіче і жіноче начало. Оцей символ продовження життя, на думку Хв.Вовка чітко простежується в українських сватаннях, коли свати вживають ось таких найархаїчних виразів: “Ваша телиця звикла до нашого бичка”, або “Наш бичок хоче до вашої телиці”. Таке ж архаїчне, очевидно ще трипільське походження, мають і порівняння весільних молодят до бика і телиці в українських весільних піснях: “Ой на горі часник, часник – Стоїть Грицько, як бик, як бик… А коло його печериця – Стоїть Маруся, як телиця”; “Ведут тура з луга. Чи тур чи турица… Не пізнає мати своєго дитяти”. Символ тура-бика, а ще жінки і змії дехто із дослідників Трипілля, як от Л.Макаревич і Т.Мовша, відносять до найдавніших у трипільській релігії. Щодо символу змії, то він є доволі частим у орнаментиці трипільської кераміки: у окремих групах поселень він становить до 45% від усіх відомих знаків. Чимало дослідників витлумачують трипільські знаки змії як символ доброго змія, охоронця хатнього добра, домовика. Більше того В.Даниленко, скажімо, інтерпретує знаки змії на трипільській кераміці як символ сонячно-водяного дракона, який уособлював космічне подружжя Неба і Землі. А Б.Рибаков розглядав трипільський знак змії як символ Бога нижнього Світу, який розпоряджався навіть ходом Сонця.\nОбраз доброго змія-тотема, розвиваючись із трипільських часів на українських землях, правдоподібно, потрапив до українського фольклору. Серед українських казок про тварин є й такі, у яких головними персонажами виступають чарівні, добрі гадюки-тотеми і вужі-тотеми. Їхнє проживання на обісті господаря приносить господарю благополуччя: “і худоба велася, і в полі родило… і все через цю чарівну гадюку; це через неї все велося”. А в деяких українських обрядових піснях молодіжного циклу поява змії перед дівчиною подається як добра прикмета-провісниця скорого шлюбу: “Ой піду ж я в ліс по клину… Ой я за квіточку, змія за ручочку… Ходи батеньку (матенько),.. з мене змія здійми. Нех той тобі здійме, хто тебе пійме… Миленький прийшов, з мене змія зняв”. Тут дії батьків дівчини алогічні, отже вони знають, що змія – то добра прикмета для їхньої дочки і в тому є відлуння прадавнього, ще трипільського, уявлення про змія як доброго тотема. Прикметно, поєднання символів жінки і змії, як у цитованій обрядовій пісні, було поширеним у трипільців: на трипільських жіночих статуетках часто зустрічається малюнок змії.\nЩо стосується інтерпретації трипільського знаку-символу змії В.Даниленком та Б.Рибаковим як символу сонячно-водяного дракона і Бога-розпорядника ходом Сонця, то заслуговують щонайпильнішої уваги дослідження М.Чмихова та Ю.Шилова орійських змієподібних святилищ ІV-ІІІ тис. до н.е. на теренах України. У системі валів, ровів і кромлехів ці учені простежують зображення змія з яйцем біля хвоста. Уламки корчаг рядом із головою змія підказують, що змію поклонялися, його задобрювали жертвами. Під час ритуалів на основі кургану установлювалась пара людиноподібних статуеток, які після певного періоду скидали у рів і закопували вниз головами, а на їхнє місце виставлялася нова пара статуеток. Приносячи дари сонячно-водяному дракону у комплексах-святилищах, подібних дослідженим Чмиховим і Шиловим, наші пращури-трипільці, без сумніву співали ритуальні пісні, у яких ішлося про плинність часу, уособлюваного драконом. Та й задобрюваня того дракона даруванням красунь, символами яких були антропоморфні статуетки, звичайно ж, супроводжувалося обрядовими піснями. Можливо, відлуння тих пісень трипільців маємо у цих ось українських обрядових піснях сонцепоклонницького походження: “Сиди, сиди, Ящір, Ладо! Ладо! На золотім стільці. Грези, грези, Ящір, горіхове зерня”; “Ой не сиди, Ящуре, в гороховім місті. Май собі дівку, як перепілку. Котрую маєш – собі забираєш”. Співвіднесення Ящера із Ладом – Богом порядку й ладу, утверджує нас у думці, що той Ящір – то символ весняного Сонця, що спалює, пожирає річний календар-зерня, чи то Коло Свароже за термінологією вірників сонцепоклонницької релігії. Отже усе, пов´язане із пісенним Ящером, повністю збігається із символом змії трипільської орнаментики, як його витлумачують учені.\nПам´ять про того трипільського сонячного змія-дракона і змієвидні сонцепоклонницькі святилища, правдоподібно, збереглася в українській назві легендарної Савур Могили. Інша її назва Саура Могила, що засвідчує найдавніший, 1805 року, запис думи “Про втечу трьох братів із города Азова, із турецької неволі”: “Сам собі козак думає-гадає… До Саури Могили прибуває, Там на Сауру Могилу снисхожає”. У ведійській літературі термін саура означає славені Сонцю, сонцепоклонник. Однокореневим із тим саура є ім´я українського Божества Урай/Уран, оспіваного в наших обрядових піснях як володаря Неба. Згадана Саура Могила, припускає Ю.Шилов на основі своїх досліджень курганних орійських святилищ, була сонцепоклонницьким храмом-комплексом. Тож цілком вірогідно, свою назву Саура Могила приберегла ще із трипільських часів. Тоді вже ми стикаємось із українськими мовними запозиченнями із трипільського мовно-культурного світу, які ще й маємо в українських географічних назвах Саурівка, Саур-Боярак – село і річка на Донеччині, Саурва – струмок у Криму, Сауртенка – річка у Приазов´ї. Визнано, що домінантною в ідеології землеробів-трипільців була ідея родючості. Гадають, із тією ідеєю у Трипіллі була пов´язана ціла система релігійно-магічних обрядів. Свідченням того є віднайдена біля села. Сабатинівка культова споруда для випікання хліба, в якій були зернотерка, ритуальний посуд і жіночі статуетки. А серед орнаментальних композицій трипільського посуду дослідники виділяють знаки заскородженого поля, висіяного зерна, сходів зерна, колосся, самого зерна тощо. В українських обрядових піснях поєднання таких символів у єдиному сюжетному вузлі розглядається як “мотив золотого плуга”. У піснях із тим мотивом поетизуються святковоритуальна весняна оранка, золоті плуги, золоті сохи, золоторогі воли, золоті серпи, золоте зерно: “На оной горі,оной високій Звеніли, звеніли Чотири воли, в золоті горіли. Там же ми оре золотий плужок”; “Оріте, синки, довгії нивки… Ой уродиться сріблоє срібло, Жемчужни колос, золоте зерно”; “Ой чиє ж то поле зажовтіло стоя? Женці молодії, серпи золотії”: “Сіто, сіто На новеє літо! Роди, Боже, жито й пшеницю У полі ядром, А в дворі добром”.\nНадзвичайні, “золоті” воли, плуги, зерно-ядро – то, може, як пам´ять про “золотий вік”, трипільський вік в українському Подніпров´ї. А остання пісня навіть в´яже нас мовно із трипільським мовно-культурним світом своїм словом сіто. З.Доленго-Ходаківський, який записав ту пісню десь у кінці ХVІІІ – на початку ХІХ ст., пояснює слово сіто як “посєянноє озімоє”, тобто озимина. Це слово уже не вживається в активному словнику українців, але воно висіялося колись давно-давно на Грецьких островах, куди його винесли із Подіпров´я лелеги-пелазги. Дехто, як от О.Соболевський, М.Суслопаров, припускають, що пелазги були трипільцями. Наше сіто, за Ю.Мосенкісом, є трипільським і потрапило до грецької мови, у якій ним позначене слово хліб. Українці теж часто називають засіяні ниви хлібними.\nОтже, на тих самих землях, де майже три тисячі літ поспіль пишно процвітала космогонічна солярно-люнарна, тотемістична символіка у прикладному мистецтві, тобто у орнаментиці трипільців, так же пишно розквітла та сама символіка у словесності, тобто в українських обрядових піснях сонцепоклонницького походження. Чи випадково це? Напрошується висновок про спадкоємний зв´язок між мовно-культурним світом творців Трипільської цивілізації та мовно-культурним світом українців.\n(доповідь на Всесвітньому конгресі “Трипільська цивілізація”. Жовтень 2004)\nTags: знаки-символи, Станіслав Губерначук


Велика проза Уласа Самчука(Волинь,Марія).\nГучну славу митцеві принесла велика проза. Насамперед монументальні романи-епопеї Волинь та Ост, роман Марія, історико – патріотичний роман Гори говорять. За усталеною думкою Марія– це найсенсаційніший з романів Самчука. У романі показано найстрашніші часи з історії українського народу – голодомор 32-33років. Сатанинський процес етноциду простежується у творі на прикладі долі марії перепутьки, її сім»ї, односельчан. Як відзначає у підзаголовку автор твору це хроніка одного життя цим визначена і композиція роману – він склад.з розділів «книга про народження Марії», «книга днів Марії», «книга про хліб». Такі назви викликають асоціації з Біблією. Через смерть батька та хворобу і смерть матері Марія мусила сама себе годувати вже з дев'ятирічного віку. Описуючи працю Марії, Улас Самчук підкреслює, що дівчина була беручка до роботи, роботяща, мала шанобливе ставлення до землі та до людей. Марія закохується у Корнія, але змушена пов'язати своє життя з Гнатом. Смерть первістка Романа та повернення Корнія підкосили духовну міць жінки, вона кидає Гната, переїздить до Корнія, згодом їхнє сімейне життя складається й у них народжується троє синів та дівчинка Надія. Але Голодомор руйнує все...\nРоман «Марія»є не просто хронікою одного життя, він є хронікою життя цілого покоління українців, яким не пощастило жити у складні історичні часи. Руйнування народних основ життя, заміна народної моралі класовою входять, руйнівною силою і в життя Марії, і в життя кожної родини. Боляче читати, як руйнуються церкви в українських селах, як матроси дозволяють собі запалити цигарку та вилаятись у Божому храмі під час служби. Така вседозволеність для одних і заборона елементарних речей, як-то праця на власній землі, вільне духовне життя для інших вносить безлад і розкол у все, що відбувається. Сини Марії є певними типами людей. Максим зраджує насамперед сам себе: він зрікається своєї родини, батьків і свого коріння, стаючи втіленням «ідеології» без душі, без людського обличчя. Не лише у публіцистиці, а й у романі Улас Самчук гостро ставить проблему відсутності національної самосвідомості, яка призводить до руйнації людини: «Лаврін вів з Архипом завзяті бої за козаччину, за совєтську владу. Обидва однаково вірили, лише в різні справи. Корній ні туди, ні сюди. У нього поле, а решта його не цікавить. Про нього, хай чорт приходить, аби влада як слід була та можна було працювати. Лаврін же домагався абсолютної самостійності України». Але за часів Голодомору навіть національна самосвідомість не могла допомогти вижити, бо в людей було відібрано не тільки їжу духовну, а й елементарну їжу фізичну — хліб. Страшна трагедія приходить у хати багатьох селян, зрештою, Марія залишається помирати сама.Найстрашніше, що до смерті Марію і мільйони українців призводить не якась хвороба, не природне лихо, не власні помилки, а насильницьки, штучно створений голод. Фактично, це можна назвати вбивством....Улас Самчук пише, що Марія прожила на землі 26 258 днів. Звідки і навіщо така точність? мабуть, щоб підкреслити, що кожен день людського життя є цінним, що Марія не втрачала часу, хоча й припускалася помилок і не була безгрішною. Роман вчить нас не забувати свого минулого, аби не припуститися тих самих помилок, цінувати кожен день свого життя, а якщо й помилятися, то не зі злого умислу, без бажання вчинити зло, а лише через прагнення знайти правду, правильний шлях, сенс людського буття.\nТри цвітіння М.Рильського.\n“Білі двері краса в минуле вміє одчинять і в будуче”. Таким незвичним, але дуже містким образом Рильський звернув увагу на високу місію художньої творчості у збереженні культурних надбань поколінь, на її можливості використовувати скарби минулого при будівництві теперішнього і підготовки майбутнього.\nВся вона осяяла світлом, що характеризувало лірику “Синьої далечіні”, кращі твори Рильського неокласицистичного стану і його творчості. Через символічні образи троянд і винограду глибоко й поетично розкрито радість повнокровного буття людини, мудро показано, в чому полягає смисл, глибина її щастя. Збірка “Троянди і виноград” сприймається як натхненна пісня про красу мистецтва і природи, про творчу працю. Праця не з примусу, а за покликом серця приносить моральне задоволення і щастя в житті, робить його цілеспрямованим:\nБілецький мав усі підстави говорити про ранні поезії Рильського, як літературні ремінісценції. Свої поеми-сповіді “Мандрівка в молодість” Рильський пише: “Були й ревнощі, і муки, і докори, і вірші, розпачем налиті до країв”.Ознайомившись з поезією Максима Рильського на тему кохання, можна зробити висновок: поет завжди зупинився тонким ліриком, мудрим філософом, надзвичайно чесна людина і якщо питанні політики, перебуваючи під остійним наглядом НКВС та його посіпак, митцеві часто доводилося писати твори на замовлення, “йти в ногу” з вимогами, які ставила тоталітарна більшовицька система, то у віршах на тему кохання він завжди залишався самим собою і, як сказав Тарас Шевченко, “не мав зерна неправди за собою”


NFT-картинку за 300 тисяч доларів продали з аукціону в сто разів дешевше: як це сталося - Розваги\n22:35, 14 грудня 2021 Читать новость на русском\nNFT-картинку за 300 тисяч доларів продали з аукціону в сто разів дешевше / CNet\nСвою "Нудьгуючу мавпу #3547" Макс збирався виставити на аукціоні за початковою ціною 75 ефіріумів (близько 300 тисяч доларів). Проте помилився та зробив хибодрук, вказавши суму в сто разів менше – 0,75.\nДо теми Судно, для якого не потрібне паливо: NFT-яхту продали за рекордну суму\nВарто зазначити, що найдешевша NFT-картинка з цієї серії коштує близько 210 тисяч доларів США.\n"Нудьгуючі мавпи" (Bored Apes) / Фото CNet\nЧерез бот, запрограмований на пошук уцінених товарів, "Нудьгуючу мавпу #3547" одразу ж придбали без торгів. Угода була провернута негайно, тож Макс навіть не встиг натиснути кнопку "скасування".\nНудьгуюча мавпа #3547 / Фото CNet\nНовий власник "Нудьгуючої мавпи" одразу ж виставив її на продаж за ціною 59,99 ефіріумів (близько 250 тисяч доларів).


Лілії - посадка, догляд, розмноження - Tam.com.ua догляд, поради, форум, відео, рекомендації, розмноження\nTam.com.ua > Садові квіти > Лілії – посадка, догляд, розмноження\nЛілії – посадка, догляд, розмноження.\nлілії дуже популярні багаторічні квіти. їх можна зустріти в саду практично у кожного любителя квітникаря. Найбільше в Росії вирощують лілії з групи азіатських гібридів, вони найбільш невибагливі, зимостійкі і стійкі до хвороб. Сорти лілій азіаток найбільш пристосовані до клімату Росії, тому що походять від природних видів сибірських лілій тигровій лілії, даурской лілії та ін, тому вони найбільш адаптовані до улов зростання і добре вдаються навіть у початківців квітникарів при дотриманні основних правил посадки та догляду за рослинами. Решта групи лілій, за міжнародною класифікацією описаної тут. вимагають більш уважного догляду, вибору місця під посадку цибулин і ретельної підготовки грунту.\nМісце під посадку лілій.\nПри виборі місця під посадку лілій азіатським, трубчастим і східним гібридам відведіть сонячні ділянки в саду із захистом від вітру. Лілії кучеряві вирощують тільки в півтіні. Рослини добре себе почувають, коли нижня частина їх в тіні, а верхня частина суцвіття на сонці. Щоб грунт під ліліями була в тіні, не перегрівалася і не пересихала, поруч висаджують інші трав’янисті рослини ромен, хости, лилейник, дзвіночки, затінюють поверхню землі.\nУ квітнику лілії краще розміщувати невеликими групами по 3-7 штук серед інших багаторічних квітів, тоді витончені квіти будуть виділятися на тлі інших рослин, в той же час відмінно гармоніювати з іншими квітами, створюючи чудову картину. Після цвітіння зів’ялі суцвіття обламують, щоб вони не псували вигляд квітника.\nКраще якщо місце для вирощування лілій було б трохи піднесене, щоб дощова і тала вода навесні не застоювалася, при тривалому перезволоженні рослини легко уражаються хворобами.\nГрунт під посадку лілій перекопують якомога глибше до 30-40 см, так як корені сягають у рослин глибоко. Земля повинна бути добре дренованим. У важкий глинистий грунт при перекопуванні вносять пісок по 1 метру на кв.м. Піщану землю покращують торфом. Для підвищення родючості вносять перепрілий компост або гній по 1-2 відра на кв.м. Так як лілії багаторічні квіти і до пересадки на одному місці ростуть 3-4 роки, додатково при підготовці грунту вносять фосфорно-калійне добриво (близько 100 гр на кв.м). При заправці грунту під час перекопування органічними і мінеральними добривами в найближчі 2-3 роки рослини не потребуватимуть додаткових підгодівлі влітку. Якщо грунту бідна, піщана і попередньо не вносилися добрива, то рослини підживлюють за літо 2-3 рази комплексним мінеральним добривом.\nБільшість лілій не терпить грунту кислої реакції, вважаючи за краще слабокислі або слабощелочние, тому після аналізу при необхідності землю додатково известкуют. Для зниження кислотності грунту можна вносити крейда (200-500 гр) або деревну золу (150-200 гр на кв.м.).\nКращий час для посадки і пересадки цибулин кінець серпня вересень, коли лілії вже відцвіли. Якщо ви купили цибулини лілій навесні, то висаджують їх в травні. Поздноцветущие лілії Східні, Генрі та ін. Садити краще навесні, так як восени їх цибулини продовжують формуватися. Азіатські лілії можуть перенести пересадку навіть влітку під час бутонізації або цвітіння, якщо цибулину викопувати з грудкою землі.\nАзіатські лілії швидко нарощують дочірні цибулини, утворюючи гніздо, щоб рослини не загусли, їх пересаджують і ділять через 3-4 роки. Трубчасті і східні лілії пересаджують через 4-5 років. Кучеряві і Американські гібриди через 5-7 років.\nПосадка цибулин лілій.\nПеред посадкою цибулини лілій замочують на 30 хвилин в темному розчині марганцівки (5гр марганцівки на 10 літрів води). Луски лілій і коріння цибулини швидко висихають, тому цибулини не слід просушувати.\nГлибина посадки цибулини залежить від її діаметра. Для дорослих великих цибулин викопують лунки або траншеї глибиною 15-20см, для дрібних 8-10 см. На дно лунки насипають шар чистого піску. Додайте на піщаній подушці цибулину, розправте коріння і засипте лунку землею.\nВідстань між посадженими цибулинами повинно бути 25-35 см залежно від висоти рослин. Посаджені цибулини на зиму краще вкрити сухими листям і ялиновим гіллям зверху. Навесні укриття знімають.\nДогляд за ліліями звичайний: прополка, полив, розпушування та підживлення, якщо при посадці не вносилися в ґрунт добрива.\nПоливати лілії до цвітіння і під час цвітіння слід регулярно, щоб грунт завжди була помірно вологої. Поливають лілії тільки під корінь, уникаючи попадання вологи на листя, щоб скоротити ризик появи хвороб і опіків на листках.\nГрунт навколо рослин необхідно підтримувати в чистоті від бур’янів і в пухкому стані, для більшого збереження вологи в землі її поверхню мульчують.\nНайпростіший спосіб розмноження лілій це поділ гнізд цибулин при пересадці через кілька років. Розподіл гнізд необхідно рослинам, так як при загущенні у лілій дрібніють квітки або взагалі рослини перестають цвісти. Розділені цибулини після посадки зацвітуть уже на наступний рік.\nДеякі лілії утворюють цибулинки-дітки на стеблі трохи вище основної цибулини. При пересадці їх обережно відокремлюють від стебла і висаджують окремо для дорощування. Зацвітуть рослини на другий третій рік.\nЄ лілії зі здатністю утворювати бульбочки Стеблеві цибулинки в пазухах листків на стеблі. Бульбочки збирають в кінці літа, іноді вони самі опадають і мають вже невеликі корінці, їх висаджують в землю неглибоко в землю, заглубив на 3-4 см. На зиму посаджені бульбочки необхідно вкрити. Лілії з бульбочек розвинуться і зацвітуть через 2-3 роки.\nБільш складний спосіб розмноження лілій лусками. Пухкі луски легко відділяються, місце розриву необхідно обробити деревною золою або розчином марганцівки. Луски висаджують в землю, встромляючи їх через 5-6 см в піщану подушку, насипану на дно неглибокої траншейки. Луски висаджують навесні, а восени вже утворюються невеликі цибулинки.\nСадові квітидогляд, лілії, посадка, розмноження


Способи лікування глистів у дітей\nСьогодні існує безліч способів лікування глистів, це і медикаментозне лікування, і рослинні препарати, гомеопатичні засоби, а також різні апарати хвильового випромінювання. Призначати лікування повинен лікар інфекціоніст або паразитолог, після постановки точного діагнозу.\nКрім того, існує маса народних засобів, що знищують глистів. Можна давати дитині натщесерце пригорщу сирих гарбузового насіння. Добре допомагає свіжий морквяний сік, який можна давати дитині на сніданок.\nВеликий учений свого часу Авіценна Ібн Сіна рекомендував поїти малюків настоєм полину на молоці, він чудово знищує глистів.\nПри ентеробіозі ефективні ванкін, пирантел (комбантрин), медамін, піперазин та мебендазол (вермокс). Якщо приєднується бактеріальна інфекція (наприклад, розвиваються вагініти або піодермії), застосовуються антибіотики. Дуже важливо дотримуватися ряду гігієнічних правил, які попереджають самозараження дітей:\nЩоденний туалет періанальної області;\nНадягання на ніч щільних трусиків, це допоможе уникнути расчесов промежини;\nЩоденна зміна білизни з його обов'язковим прогладжуванням.\nУ гострій стадії аскаридозу призначаються антигістамінні препарати, які пригнічують алергічні реакції, що виникають на продукти обміну паразитів. На личинок аскарид діє минтезол (тіабендазол), але лікування цим засобом проводиться в стаціонарі, тому що на тлі терапії може розвинутися алергія.\nУ хронічній стадії аскаридозу застосовуються декаріс, медамін або комбатрінон, які діти переносять добре. У дорослих ефективний препарат вермокс (мебендазол), але він підвищує рухову активність черв'яків, що може призвести до блювоти і потрапляння глистів в дихальні шляхи. Тому такий засіб дітям не призначають.\nДуже важливо, щоб дитина дотримувався повноцінну дієту з підвищеним вмістом білка. Йому також потрібно приймати полівітаміни, ферменти і при виникненні анемії препарати, які містять залізо.\nТріхоцефаллез лікують медамін або мебендазолом (вермоксом). Діти переносять ці препарати задовільно, рідко виникають нудота і болі в животі, які проходять самостійно.\nПри трихінельозі легкого та середнього ступенів тяжкості рекомендуються постільний режим, знеболюючі та жарознижувальні препарати, антигістамінні засоби, лікувальні дози аскорбінової кислоти і солі кальцію.\nЛікування вермоксом (мебендозолом) проводять тільки в стаціонарі, це пов'язано з високою ймовірністю посилення алергічних реакцій на фоні застосування препарату. При виражених болях у животі та шлунково-кишкових розладах призначаються но-шпа, папаверин і вітаміни групи B.\nЛікування тяжкого трихінельозу починається відразу після встановлення діагнозу і полягає в призначенні вермокса в таблетках. Одночасно застосовують антигістамінні препарати і нестероїдні протизапальні засоби.\nПри опісторхозі призначають азінокс, антигістамінні препарати, солі кальцію і аскорбінову кислоту. При болях в животі можна застосовувати спазмолітики, наприклад, но-шпу. Ослаблені діти з анемією повинні дотримуватися повноцінну білково-вітамінну дієту і приймати препарати заліза.\nПри підозрі на зараження дитини глистами не потрібно намагатися лікувати його самостійно. Протигельмінтні препарати, які вибирають батьки без лікаря, можуть виявитися неефективними, тому дуже важливо звернутися до фахівця при перших ознаках хвороби.\nВиділяють три джерела попадання різних глистів в організм. Гельмінти можуть потрапити в організм у вигляді яєць, через контакт з грунтом (діти чіпають пісок, землю), водою, через немиті овочі, фрукти. Не рідко джерелом паразитів стає погано просмажене м'ясо великої рогатої худоби або риби. Не виключено зараження глистами і через звичайний тактильний контакт: через речі, предмети побуту, зараженої людини, через контакт з тваринами.\nКрім того, паразитів можна отримати "у спадок", в утробі матері через плаценту, при годуванні грудьми.\nЩоб уникнути рецидивів зараження паразитами необхідно дотримуватися профілактичні заходи.\nМиття рук після заходу додому з вулиці, а також після відвідування туалету.\nРегулярне вологе прибирання будинку, особливо якщо є домашні тварини.\nНе вживати сиру воду і не кип'ячене молоко.\nоблити окропом овочі та фрукти.\nРегулярно промивати іграшки малюка.\nСтежити за тим, щоб малюк не чіпав тварин на вулиці, не брав руки в рот, не смоктав пальці, не гриз нігті .\nРаз на три місяці необхідно давати дитині протиглисні препарати.


Соціум 17 лютого 2021\t Перегляди: 173\nОдружуючись, стосунки між чоловіком і жінкою здаються ідеальними. Але через деякий час почуття притупляються і згасають. Чоловік все частіше затримується на роботі, все менше проводить його з вами і більше зі своїми друзями. Здавалося б, нічого страшного, адже на роботі бувають аврали, і друзі після шлюбу нікуди не поділися. Але він зовсім перестав рахуватися з вашою думкою і робить тільки те, вважає за потрібне. У сімейному конфлікті винні дві людини. Що ж зробити для вирішення цієї проблеми?\n1. Перше - це розмова. Сядьте за стіл переговорів. Може бути, ваш чоловік просто не розуміє, що своєю поведінкою робить вам боляче. Поясніть йому, що б ви хотіли від нього, і коли він вас почує, можливо, все налагодиться.\n2. Полюбите себе кохану. Адже багато жінок, набувши статусу дружини, змінюють свій гардероб, що складається з спідниць, суконь і туфель на шпильках на домашній халат, джинси і "балетки". Причин для цього багато: можливо, на це вплинув чоловік, а може вам стало так зручніше, тому що в житті додалося турбот. Поверніть колишній гардероб, ваш чоловік полюбив вас саме такий.\n3. Займіться собою. Не обов 'язково ходити в дорогі спортзали, салони краси. Зайнятися фітнесом можна і вдома. Також можна покликати подруг і зробити ці заняття регулярними. Існує багато порад по догляду за собою, я думаю, кожна жінка з підручних засобів може зробити маску для обличчя, легкий масаж тощо.\n4. Станьте фінансово незалежною від чоловіка. Якщо є тимчасові труднощі з основним місцем роботи, то на час можна стати фрілансером. Зараз це дуже популярний вид діяльності, який може перетворитися на основний заробіток. Виберете ту галузь, в якій ви добре розбираєтеся, і спробуйте підшукати що-небудь в цьому напрямку.\nЯк просто приготувати сир "" Філадельфія "" вдома\nЯк можна дізнатися ближче населення Індії?\nЯк спекти швидкий пиріг з ягодами\nЯк приготувати яловичий стейк вдома\nЯк зробити вибір між чоловіками


Попередження пожеж в місцях зберігання грубих кормів\nBack Новости Новости Мариуполь Попередження пожеж в місцях зберігання грубих кормів\nДля уникнення пожеж при заготівлі, зберіганні грубих кормів дотримуйтеся вимог пожежної безпеки: * скирти (стоги) на відстані 5м. від основи повинні бути оборані захисними смугами не менше 4 м завширшки;\n* протипожежні розриви між скиртами (стогами), штабелями мають бути не менше 20 м.\nВідстань від скирт (стогів), штабелів грубих кормів повинна бути не менше 15 м до ліній електропередач, 20 м- до доріг, 50 м- до будівель та споруд;\n* скирти (стоги), штабеля дозволяється розташовувати попарно, при цьому розриви між скиртами (стогами), штабелями в одній парі мають бути не менше 6 м, а між сусідніми парами - не менше 30 м. Протипожежні розриви між двома парами повинні бути проорані смугою не менше 4 м завширшки на відстані 5 м від основи скирти (стогу), штабеля;\n- для запобігання загорянням кормів від безпосереднього зіткнення з вихлопними трубами, колекторами або глушниками автомобілі та трактори - тягачі, зайняті на вантажно -\nрозвантажувальних роботах, не повинні під’їжджати до скирт (стогів), штабелів ближче 3 м;\n* під час навантаження кормів безпосередньо в кузов автомобіля його двигун має бути заглушений.\n* розриви між стогами (копицями) із сіном, що має підвищену вологість, повинні становити не менше 20 м. У стогах (копицях) сіна з підвищеною вологістю, схильного до\nсамозагоряння, необхідно впродовж 60 днів після скиртування здійснювати температурний контроль за допомогою ртутних термометрів, які вставляються у металеві труби і розміщають у стозі на різній глибині. Якщо температура перевищує 50 С, стіг слід розібрати та просушити;\n* штучне сушіння сіна повинно здійснюватися агрегатами (установками) заводського виготовлення;\n* місця встановлення вентиляторів повинні бути обгороджені. Повітрозабірний отвір вентилятора необхідно захищати від потрапляння горючих матеріалів (сіна, соломи тощо)\nметалевою сіткою з чарунками не більше 25*25 мм;\n- стоянка автомобілів, тракторів та інших транспортних засобів на території складів грубих кормів забороняється;\nЛише чітке дотримання вимог пожежної безпеки допоможе зберегти склади грубих кормів від знищення вогнем.\nВідділення запобігання надзвичайним ситуаціям 22 ДПРЧ ДПРЗ-3 Головного управління ДСНС у Донецькій області.


Химичческий пілінг особи: фото до і після процедури | Краса\nХимичческий пілінг особи: фото до і після процедури\nХімічний пілінг – це процедура видалення відмерлих клітин верхніх шарів шкіри. Завдяки цьому процесу відбувається її оновлення на фізіологічному рівні. Природна регенерація і відлущування підганяють косметологом за допомогою спеціальних сложносоставных хімічних сумішей. Можна говорити про перезапуск захисних реакцій організму, стимуляція яких, у свою чергу, сприяють збільшенню вироблення колагену, гілауроновой кислоти і еластину.\nПоказання до хімічного пілінгу\nХімічний пілінг здатний підвищити внутрішній тонус шкіри, підтягти його овал і вирівняти рельєфні недосконалості. У деяких випадках відзначається навіть повне позбавлення від мімічних зморшок. Вдаючись до даної процедури, косметолог допоможе вам позбавитися від неприємних вад, наприклад, рубців від постакне, пігментних плям і вугрових кратерів. Найчастіше хімічний пілінг практикується для шкіри обличчя і шиї, але є і виключення – область декольте, кисті рук, гомілки.\nКому показана процедура хімічного пілінгу: ефективність методу\nЯк проходить процедура пілінгу: огляд, вплив і хімічні склади\nПротипоказання для проведення процедури хімічного пілінгу\nХімічний пілінг: фото до і після процедури\nЯкщо ваша шкіра вже піддалася віковим змінам, сміливо звертайтеся за допомогою до фахівця. Хімічний пілінг допоможе втомленою дермі уникнути більшості проблем. Проте хочеться відзначити, що процедура однаково дієва і ефективна для будь-якого типу шкіри і в будь-якому віці. Просто в залежності від її типу фахівець підбере особливий склад і концентрацію необхідних для очищення кислот. Існує тільки одне «але»: при загальній млявості, втрати еластичності глибинними шарами шкіри і обвисании – такий пілінг абсолютно непродуктивний.\nОтже, що ж, в цілому, являє собою така процедура:\nВідлущування відмерлих клітин шкіри. Саме цей факт сприяє згладжування рельєфу, звуженню пор на товстій шкірі, освітлення пігментних плям.\nОмолодження шкіри шляхом впливу на мімічні зморшки, рубці і розтяжки. Досягається завдяки стимуляції вироблення колагену.\nПосилення захисної функції шкіри. Відновлення водно-ліпідного балансу у всіх шарах дерми.\nКругову підтяжку контурів особи, ефект ліфтингу\nАктивація репродуктивної здатності клітин.\nДо початку процедури косметолог зобов’язаний провести комплексне обстеження вашого організму в цілому, і шкіри особи зокрема. На основі отриманих результатів він підбере необхідний засіб і визначиться з його концентрацією. При необхідності вам будуть запропоновані седативні препарати або місцева анестезія.\nВирішальними факторами для успішного проведення пілінгу послужать правильно обраний спосіб дії і призначений косметологом подальший догляд. Час проведення сеансу буде залежати від масштабів оброблюваної поверхні шкіри. Повноцінний хімічний пілінг займає від 25 хвилин до 1 години. На цей параметр впливає так само і глибина обробки.\nХімічні кислоти, що застосовуються для процедури:\nВони успішно можуть бути замінені іншими препаратами, наприклад, 15% ТСА, ретиноїдами, розчином Джессенера і похідними фенолу, залежно від необхідної глибини проникнення в шкіру.\nІснує три види хімічного чищення особи – це поверхневий, серединний і глибинний пілінги.\nПоверхневий пілінг спрямований на чистку рогового шару шкіри, який є найвищим з шарів епідермісу. Якщо для процедури використовуються фруктові кислоти, то ви практично нічого не відчуєте. За відчуттями це буде схоже на звичайну домашню чистку. Якщо ж будуть обрані більш концентровані препарати, можливо легке поколювання або пощипування. Застосовують такий вид пілінгу для поліпшення загального кольору обличчя, зволоження шкіри і для усунення незначних косметичних дефектів. Показаний тим, хто страждає від сухості або запальних процесів.\nСерединний пілінг торкнеться не тільки верхні шари шкіри, але і живі клітини, що знаходяться під ними. Він більш ефективний ніж поверхневий, але і більш травматичний. Сама процедура абсолютно безпечна і надає на шкіру обличчя не тільки омолоджуючу дію, але і підсилює показники її еластичності і пружності. Процедура спрямована на збільшення шару живих клітин дерми, що допомагає позбутися від перших ознак в’ялості шкіри, стрій та рубців, сонячної пігментації і початкової стадії акне. Після впливу на обличчі протягом 7-10 днів будуть з’являтися підсихаючою скоринки і загальне почервоніння.\nГлибинний пілінг – самий травматичний з усіх видів даної процедури. Застосовується для корекції і згладжування вельми помітних естетичних проблем. По суті, поверхня шкіри як би спалюється фенолом, завдяки чому роговий шар повністю зникає. Епідерміс поступово оновиться, а структурні утворення дерми починають синтезуватися з потрійною швидкістю. Такий вплив має свої обмеження: показано тільки для людей старше 60 років і тільки локалізовано. Допомагає впорається з глибокими зморшками, старечої пігментації та в’ялістю глибинних шарів. Сеанс дуже неприємний, щоб уникнути хворобливих відчуттів рекомендується проводити процедуру тільки в операційній і під наркозом. Догляд за шкірою після глибокого пілінгу призначається лікарем і триває близько 2-3 місяців.\nЯк і всі інвазивні втручання, хімічний пілінг має масу протипоказань. Вони непререкаемы і абсолютні. Серед них можна відзначити наступні, найбільш серйозні загальні стани і захворювання:\nПідвищена чутливість до одного або декількох компонентів хімічного складу для читання.\nВажкі запальні та інфекційні ураження шкіри.\nНа остаточне рішення косметолога може вплинути і наявність у вас таких відносних протипоказань, як:\nКелоїдні освіти і рубці.\nНовоутворення неясної етіології.\nЗастосування лазерних і фото процедур менш, ніж за півроку до хімічного пілінгу. Проведення процедур з використанням ретинолу менш, ніж за півроку до хімічного пілінгу.\nХотілося б показати вам фото, на яких відображено стан шкіри до і після проведення сеансів хімічного пілінгу. Саме такі наочні докази допоможуть прийняти правильне рішення, і скласти власну думку про необхідність проведення подібної процедури.\nА ви робили собі хімічний пілінг шкіри обличчя? Діліться у коментарях!