주간한국:[따뜻한 병원 & 착한 달리기] 무릎에서 ‘딸깍’ 소리가 날 땐?\n[따뜻한 병원 & 착한 달리기] 무릎에서 ‘딸깍’ 소리가 날 땐?\n추벽증후군과 퇴행성 관절염\n무릎에서 이상한 소리가 나면, 누구라도 놀란다. 많은 사람들이 무릎에서 나는 이상한 소리 때문에 걱정이 태산이 되어 병원을 찾는다. 정형외과 무릎전문의인 필자가 가장 많이 받는 질문이 바로 “무릎에서 소리가 나요.” 라는 것. 소치 동계올림픽의 영웅 스피드스케이팅 이상화 선수도 왼쪽 무릎에서 이상한 소리가 나서 고생했다. 쪼그리거나 엎드려 일하는 경우가 잦은 주부들도 마찬가지. 어릴 때부터 소리가 나던 사람도 있고, 세월이 가며 소리가 점점 커지는 경우도 있고, 전혀 없던 소리가 갑자기 생겨나는 경우도 있다.\n무릎에서 나는 소리는 병일까 아닐까? 구분하는 방법은 두 가지. 소리가 날 때 아픈가 아프지 않은가가 기준이 된다. 소리가 날 때 아프지 않다면 관절 주위 근육과 힘줄 간의 마찰로 세포사이의 기포가 터지면서 나는 소리일 확률이 높다. 이럴 땐 걱정할 필요가 없다. 물론 소리가 점점 커지거나, 처음엔 ‘딱’하고 나던 소리가 ‘삐거덕’하는 소리에 가까워지면 병원에 가는 게 좋다. 이는 무릎 관절에 가해지는 압력이 커져 연골과 인대에 과부하가 걸리고 있다는 뜻이기 때문.\n활동을 많이 할수록 소리가 커지고 통증이 오는지, 아니면 오래 의자에 앉아 있거나 계단을 오르내릴 때 더 아픈지를 잘 봐야 한다. 삐거덕 하는 소리가 나는지도 주의깊게 관찰해야 한다. 이렇게 자신의 증상을 잘 관찰한 뒤에 병원을 찾는 게 무엇보다 좋다. 그게 MRI를 찍는 것보다 더 큰 도움이 될 때가 많기 때문. 무릎에서 나는 소리로 진료할 때는 대부분 환자가 직접 느끼는 증상으로 80% 이상 진단이 이루어진다. 그 외 20%에서만 MRI 같은 정밀검사가 필요하다.\n이렇게 정밀검사를 거쳐 진단하는 병 가운데 가장 많은 것이 ‘추벽증후군’과 ‘퇴행성 관절염 초기’이다. 이 둘은 증상부터 차이가 난다. ‘추벽증후군’은 주로 ‘딱’하는 소리가 무릎을 굽혔다 펼 때 나기 시작한다. 이상화 선수가 바로 이 경우로 알려져있다. 심해지면 걸을 때도 소리가 나며 어느 순간부터는 소리와 동시에 통증이 온다. ‘퇴행성 관절염 초기’에는 ‘삐걱삐걱’하는 느낌이 강하고, 계단이나 경사진 곳을 걸을 때 특히 불편하다. 평지는 웬만큼 걸어도 힘들지 않는 경우가 많다.\n퇴행성관절염 초기에 생기는 이런 변화를 예민하게 받아들일 필요가 있다. 그리고 무릎을 조금 더 아껴준다는 마음으로 실내 자전거나 고무 밴드를 이용한 자가운동 등을 꾸준히 하는 것이 좋다.\n‘추벽증후군’은 조금 더 세심한 관심이 필요하다. ‘추벽’이라는 것 자체가 병적인 구조물은 아니고 태어날 때 누구나 가지고 있는 것이다. 점차 퇴화되어 없어지지만 어떤 사람에게는 덜 퇴화되어 남아있기도 한다.\n‘추벽증후군’은 수술하지 않고 치료하는 경우가 대부분이다. 운동부족이나 체중증가, 무릎을 많이 쓰는 일 등으로 인해 무릎 주변 근육의 불균형이 생기고 압력이 커지는 것이 원인이다. 일시적 염증을 감소시키는 약물 및 주사 치료 이후, 근육 불균형을 해소하려는 노력을 해주면 좋다. 무릎 주변 근육운동을 꾸준히 잘 해주는 것으로도 치료가 되는 경우가 많다.\n최근엔 ‘추벽증후군’이라는 진단을 받고 바로 수술을 권유받고 걱정 때문에 필자의 병원을 찾는 환자를 종종 볼 수 있다. 이런 경우에 MRI 검사에서 ‘추벽’은 분명히 나타난다. 하지만 통증의 원인이 ‘추벽’이 아닌 때가 생각보다 많다. ‘추벽’은 누구에게나 남아있을 수 있기 때문에 MRI 검사에서 나타나는 경우가 상당히 많기 때문에 이를 모두 ‘추벽증후군’이라고 하는 것은 곤란하다.\n무릎 내에 있는 ‘추벽’ 중 증상이 지속되어 수술을 하는 경우는 전체의 5% 미만이라고 알려져 있다. 환자들이 ‘추벽증후군’이라는 굳이 알 필요도 없는 병명을 너무 잘 알게 되는 건 오히려 바람직하지 않을 수도 있다는 것이 필자의 생각. 지나친 염려가 지나친 치료로 연결되는 경우가 많기 때문이기도 하다.\n무릎에서 나는 소리를 무시하지 말자. 이유 없이 나는 소리는 없다. 하지만 미리 걱정할 필요는 없다. 우리 몸에 나타나는 증상 대부분이 그러하듯 미리 신경쓰고 대처하면 그 이후에 생길 수 있는 피해는 반드시 줄일 수 있다. 달려라병원 손보경 원장\n- ‘착한 기업’이 산다…금융위, 2030년부터 전 기업 ESG 공시 의무화\n- 알페스 논란, 해외 케이팝 팬들 사이에서도 ‘뜨거운 감자’\n- [여행]‘지구의 배꼽’ 세계 최대 바위 호주 울룰루\n- 영화 ‘세 자매’ 장윤주, “톱모델 내려놓고 연기…변신 행복해요”\n- [임종건의 드라이펜] 미국의 두 얼굴


個人 用例 – HisCave.Net\nPosted on April 7, 2006 by 찬익\n내가 가장 좋아하는 인사말은 ‘잘 지내지’에서 파생된 일련의 문장들이다. 요즘은 그마저도 거의 쓰지 않지만 개인적인 용법 사전에서 이 문장들은 나는 당신에게 진지한 관심과 선량한 호의를 가지고 있다는 뜻을 내포하며 상대의 기쁨과 슬픔이 나에게 강력한 영향을 미친다는 가정 아래 사용된다. 보통의 흔한 인사말이 내 용례집에서 중요한 의미를 가진 문장으로 간주되는 까닭은 내가 ‘안녕’ 과 ‘다음에 보자’를 정확하게 구별해서 쓰는 괴팍한 사람이기 때문이다.\n새벽 기차를 타기 위해 잠시라도 누울 것인가 아니면 이대로 밤을 지새울 것인가를 고민하는 이런 밤에는 유난히 ‘잘 지내지’하고 안부를 묻고 싶은 얼굴들이 떠오른다. 안부 인사를 건내받는 그들은 실없다 웃어 넘길지도 모르겠지만 나로서는 함부로 남발하지 않는 꽤나 소중한 문장인 셈이다. 먼 훗날 다시 사랑을 인정할 수 있게 된다면, 그녀가 내가 여행 중에 보낸 ‘잘 지내지?’란 문장의 엽서를 받는다면 그것을 부족한 사랑과 빈궁한 재주에 기인한 것으로 오해하지 않았으면 좋겠다. 수다스러운 사람이 말을 아낄 때에는 말로 표현할 수 없는 진지한 감정이 녹아 있는 때도 있는 법이니 말이다.\n난 결국 몇 시간이라도 눕기로 했어.\nPrevious Post 콘스탄티노플 최후의 날\nNext Post 주말!


코로나19 빌미로 인터넷 자유 억누르는 국가들 - MIT Technology Review\n미국 유명 싱크탱크 프리덤하우스는 인터넷 자유도에서 상위권을 유지해온 미국의 인터넷 자유도 하락에 우려를 표했다.\n미국 유명 싱크탱크 프리덤하우스(Freedom House)는 매년 각국의 언론과 인터넷 자유도를 측정한 국가별 인터넷 자유도 보고서를 발간한다. 올해 발간한 보고서에 따르면 많은 국가의 정부가 코로나19 사태를 명분 삼아 국민의 권리를 억압하고 있으며, 이에 따라 글로벌 인터넷 자유도는 10년 연속 하락세를 보이고 있다. 2020년 인터넷 자유도 보고서는 2019년 6월부터 2020년 5월까지 기간 동안 세계 인터넷 사용자의 87%에 해당하는 65개 국가의 인터넷 자유도를 살펴보았다. 올해 인터넷 자유도 측정에서 가장 눈 여겨봐야 할 변화는 코로나19 사태가 시작된 이후에 나타나고 있다.\n보고서에 따르면 최소 20개의 국가에서 코로나19 사태로 인해 언론 규제가 강화되고 온라인 비평가가 체포되는 일이 발생한 것으로 나타났다. 28개 국가에서는 정부가 웹사이트를 강제로 차단하기도 하고, 코로나 바이러스와 관련된 비판의 목소리를 억압하고 정부에 불리한 보건 통계를 은폐하기 위해 강제로 인터넷 사용자가 올린 게시물이나 플랫폼을 검열하기도 했다. 조사에 포함된 국가 중 최소 45개의 국가에서는 코로나 바이러스에 대한 글을 온라인 게시했다는 이유로 게시자가 체포되기도 했다.\n코로나19 사태가 시작된 이후로 많은 국가에서는 이미 휴대전화 위치 추적이나 격리자 감시 앱 등과 같은 방식을 통해 국민들에 대한 감시가 강화되었다. 하지만 위치 추적 또는 감시 앱과 같은 프로그램은 바레인, 인도, 러시아와 같은 곳에서 특히 악용될 소지가 크다. 중국 당국은 모든 기술적 수단을 동원해 코로나19 사태의 확산을 통제했으며, 더 나아가 국민 간 정보 공유를 막고 관련 정보를 축소 또는 은폐한 것으로 나타났다.\n보고서는 코로나19 사태 이외에도 인터넷 자유도 하락과 관련된 많은 정보를 담고 있다.\n‘자유의 나라’로 불리던 미국도 인터넷 자유도가 4년 연속 하락하며 국민의 자유가 크게 위축되고 있는 것으로 나타났다. 최근 미국 전역에서 발생한 인종차별 반대 시위에 대응하기 위해 연방정부와 지방정부 모두 새로운 감시 시스템을 도입했으며, 시위와 관련하여 온라인 활동을 한 몇몇 사람들이 형사 고발을 당하기도 했다. 보고서는 소셜미디어 규제에 대한 엄격한 행정명령에 서명하고 위험한 거짓 정보를 생성하고 퍼뜨리는 데 일조했다는 이유로 도널드 트럼프 미국 대통령을 직접 거론하며 비판의 목소리를 냈다.\n‘스플린터넷(splinternet)’이란 파편이라는 뜻의 스플린터(splinter)와 인터넷(internet)의 합성어로 인터넷 속 세상이 갈라지는 현상을 의미한다. 미국과 중국의 갈등으로 인터넷 세상이 분열되는 스플린터넷(splinternet)의 세상이 도래하고 있다. 미국, 인도, 파키스탄은 중국 앱에 대해 사실상 퇴출을 선언했다. 최소 13개의 국가에서는 지난 1년 사이에 특정 기간 인터넷이 완전히 차단되었고, 인도는 최초로 인터넷을 전면 차단한 국가 중 하나다. 러시아는 국가 긴급 상황이 발생할 겨우 국제 인터넷망을 잠시 차단하는 법안을 통과시켰고, 이란에서는 대규모 반정부 시위가 발생한 가운데 경찰의 과도한 폭력 진압 사실을 은폐하기 위해 인터넷을 전면 차단하기도 했다. 브라질, 파키스탄, 터키 정치인들은 기업들이 사용자 데이터를 국 외 반출하는 것을 막기 위해 새로운 법안을 검토하거나 이미 통과시킨 바 있다.\n국민의 인터넷 자유를 가장 심각하게 침해하는 국가는 중국으로 나타났다. 중국은 인터넷 자유도 조사에서 6년 연속 잇달아 꼴찌를 도맡고 있다. 하지만 예상 외로 올해 보고서는 국내외로 심각한 수준으로 자행되고 있는 위구르족의 인권과 자유 탄압에 대해서는 다루고 있지 않다.\n새로운 기술은 하루가 다르게 빠른 속도로 도입되고 있으며, 이 때문에 모든 기술을 파악하는 것은 거의 불가능하다. 최근에는 안면인식 기술과 의사결정의 자동화 기술이 새롭게 등장했다. 새로운 기술은 매일 수도 없이 개발되고 있지만 악용될 소지가 있는 기술로부터 인간의 프라이버시를 보호하거나 공권력이 새로운 기술을 남용하는 것을 막을 수 있는 안전장치는 없는 편이다.\n“인터넷 자유 운동은 단순히 기본적인 권리 보장을 요구하는 것을 넘어서서 실제로 국민을 보호하고 존중하는 강력한 거버넌스 구조를 구축하는 것에 중점을 둬야 한다”고 보고서는 말하고 있다. 보고서의 저자들은 각 국가의 입법자들에게 강력한 데이터 프라이버시와 데이터 암호화 보호와 관련된 법안 제정을 요구하는 등 인터넷 자유를 누리기 위한 방안을 제시하고 있다.\n또한, 모두가 인터넷을 합리적인 가격에 접근할 수 있어야 한다고 주장하고 있다. 이는 특히 코로나19 사태로 인해 재택근무와 온라인 수업의 비중이 급격히 늘어나고 있는 가운데 더욱 중요한 사안이다. 오늘날과 같은 상황 가운데 보고서는 사기업들에 디지털 서비스를 금지하고 인터넷을 차단하려는 정부에 반대하고 “평등하고 투명한” 콘텐츠 제작을 촉구하고 있다. 그리고 무엇보다 중요한 것은 정부가 자유롭고 개방적인 인터넷 환경을 구축하기 위해 이를 저해하는 기술의 수출을 규제하는 방안을 마련하는 등 “사이버 외교”에 힘써야 할 때라고 말하고 있다.


qarasoft – Qara Blog\nqarasoft 2019년 8월 6일\n이제는 위비뱅크에서도, 코쇼를 만나보세요. 콰라소프트의 로보어드바이저 서비스 코쇼가 위비뱅크와 제휴를 맺었습니다. 위비뱅크는 지난 3월 개편을 통해 이용이 많은 간편 송금 등 주요 기능들을 개선하였는데요. 이와 함께 ‘오픈 뱅킹’이라는 기능을 신설하였습니다. ‘오픈 뱅킹’은 위비뱅크(우리은행)에서 핀테크 기업을 육성을 위한 핀테크 마켓플레이스입니다. 코쇼는 위의 링크에서와 같이 위비뱅크 어플을 켠 뒤, 하단의 가장 오른쪽 오픈뱅킹 메뉴를 누르시면 아래와 같이 바로 확인이…


[EN:터뷰]송가인이 자기 영향력을 쓰는 법 - 노컷뉴스\n'미스트롯' 우승 후 무명 벗어나 큰 사랑받아\n최근 '국악 살리기' 공개 호소 "전공자로서 가만히 있을 수 없었다"\n한복-한국문화재재단 홍보대사 맡아 '한국 알리기' 앞장서\n트로트 붐 일으킨 만큼 책임감 느껴, 히트곡 배출했으면\n'장르 한계' 없는 가수 되는 것이 목표\n가수 송가인이 지난 13일 오후, 서울 강남구 포켓돌스튜디오 사옥에서 라운드 인터뷰를 열었다. 포켓돌스튜디오 제공 가수 송가인은 지난 10일 자신의 트위터에 '국악교육의 미래를 위한 전 국악인 문화제' 포스터를 올린 후 "널리 널리 공유 좀 해줘 !!!!!! 우리 국악을 지켜줘 !!!!!!!"라고 썼다. 최근 발표된 음악과 교육과정(시안)에서 국악교육 가이드라인이 대거 삭제된 점을 지적하며, '학생들이 교실에서 국악을 지켜달라'고 호소하는 내용이었다. 송가인은 직접 문화제에 참석해 교육부에 '정확한 판단을 해 달라'고 촉구하기도 했다. 이에 교육부 측은 국악계 의견을 종합적으로 반영해 개정 교육과정 성취 기준에 국악 관련 내용이 들어가도록 1차 연구 보고서에 반영했다고 밝혔다.\n영향력 있는 유명인의 삶에도 빛과 그림자가 존재한다. 대중의 큰 관심과 사랑을 받을 수 있지만, 별다른 잘못을 하지 않아도 욕먹는 일이 벌어질 수도 있다. '미스트롯' 우승 이후 쏟아지는 스포트라이트의 주인공이 된 송가인에게도 악플(악성 댓글)이 달렸다. 속이 상했고, 때로는 심하게 고약한 댓글을 보고 운 적도 있었지만 이제는 마음을 덜 쓰려고 한다. 댓글 중 악플은 10개 중 2개꼴에 불과하고, 자신의 본업(노래)에 대한 비판은 거의 없기 때문이다. '내가 고작 이런 거로 힘들어야 돼? 이런 건 아무것도 아니야'라며 마음을 다잡는다.\n지난 13일 서울 강남구 포켓돌스튜디오 사옥에서 송가인의 라운드 인터뷰가 열렸다. 이날 취재진과 만난 송가인은 어떤 질문을 받아도 웬만하면 망설임 없이 시원스러운 답을 내놓았다. 본인 생각을 표현하는 데 거침없었고, 오히려 발언권을 가진 사람일수록 필요할 때 목소리를 내는 것이 당연하다고 강조했다. 교과서에서 국악이 사라질 위험에 처하자 바로 행동에 나섰던 것처럼, 송가인은 한복 홍보대사와 한국문화재재단 홍보대사도 자처해서 시작했다. '영향력'이 있을 때, '우리 것'을 적극적으로 알리고 싶어서다.\n송가인은 지난달 21일 세 번째 정규앨범 '연가'를 냈다. 포켓돌스튜디오 제공'미스트롯' 출연 후 느끼는 가장 좋은 점과 힘든 점을 묻자 송가인은 사실 불편한 점은 따로 없다고 답했다. 그는 "많은 분들이 저를 알아봐 주신다는 게 너무 신기하다"라며 "(식당에 가면) 계란 후라이나 소고기 한 접시 등 서비스도 나온다. 그런 것도 너무 좋다"라고 말했다. 이어 "안 좋은 점은 딱히 없는 것 같다. 제가 털털한 편이어서 생얼(민낯)일 때도 사진 다 찍어드린다. 인기 있을 때 이렇게 부탁하지, 인기 다 떨어졌을 때 부탁하겠나"라고 말해 폭소를 자아냈다.\n송가인의 팬덤은 단합력과 독특한 팬 문화로 널리 알려져 있다. 오랫동안 인기를 유지하는 비결을, 본인은 뭐라고 생각할까. 송가인은 "어른들은 보면 다 안다고 하지 않나. 내숭 떨고 있는지 솔직한 건지… 솔직함 때문에 좋아해 주시지 않나 싶다"라고 말했다. 또 하나는 '국악과 트로트를 동시에 한다'는 점이다. 그는 "국악 판소리를 전공했기 때문에 한스러운 목소리가 트로트에 묻어나와서 팬분들에게 더 와닿고 꽂히지 않았나 싶다"라고 바라봤다.\n'국악'은 송가인에게서 빼놓을 수 없는 중요한 부분이자 '뿌리'다. 타이틀곡을 비롯해 앨범 수록곡에서도 되도록 '정통 트로트'를 고수하는 이유이기도 하다. 그는 "목을 떨기도 하고 꺾는 것도 많은데, 이게 국악을 했기에 가능한 장점이라고 본다. 제가 잘 표현할 수 있는, 잘하는 장르라고 생각한다"라며 "사실 뿌리가 있어야 다른 영역도 넓혀갈 수 있다고 생각한다. 뿌리 잃지 않기 위해서라도 제가 가지고 가야 할 몫이 아닌가 싶다"라고 말했다.\n송가인은 오는 28일 서울 잠실 학생체육관을 시작으로 전국 투어에 나선다. 포켓돌스튜디오 제공송가인은 자신을 이 자리에 있게 해 준 것으로 '국악'을 꼽을 만큼 애정이 깊었다. 교과 과정에서 국악 부분이 사라질 수 있다는 상황의 엄중함을 알리고 재고해야 한다고 목소리 높인 이유다. "국악 했던 전공자로서 가만히 있을 수 없었다"라는 송가인은 "우리 것을 지키고 보전해야 한다"라고 강조했다.\n"국악의 뿌리를 놓지 않으려고 노력해요. 국악이 (제 가수 생활의) 기초와 바탕이 되었기에 제가 이 자리에 있는 거고요. 제가 국악 무대를 보여드리면서 많은 분들이 관심을 가져주시기도 해요. '거기가 송가인씨가 배운 학원이냐' 하면서 국악 선생님 학원에도 연락이 간대요. 그런 얘기 들었을 때 너무 자랑스럽고 뿌듯하기도 하고, '나도 우리 것 지켜야지' 하게 돼요. 그런데 그렇게 (교과 과정에서 국악을) 없애버리면 학생들이 우리 전통이 뭐고, 우리 문화가 뭐고, 뿌리가 뭐고, 기초가 뭔지를 알 수 있을까요. 저도 학교 다니면서 해금이 뭔지 알고, 가야금이라는 악기가 어떻게 생겼는지 알았는데, 한국인으로서 우리 음악이 뭔지도 모르고 어떤 음악이 있는지도 모른다면 너무 창피할 것 같아요."\n한국문화재재단과 한복 홍보대사를 맡은 것도 본인의 강한 의지 덕분이었다. 하고 싶다고 먼저 의사를 밝혔다. '제가 알릴 수 있으니 저 좀 시켜주세요. 제가 홍보할게요. 제가 모르는 분들께도 국악을 널리 알릴게요' 하는 마음이었다. "우리 문화, 우리 한국 것을 알릴 기회만 있다면 언제 어디서든" 할 수 있는 일을 하겠다는 각오가 단단했다.\n송가인이 포즈를 취하고 있다. 포켓돌스튜디오 제공올해 1월 발매된 '시간이 머문자리'는 위안부 피해자들을 기리는 노래다. 고(故) 김학순씨가 일본군 '위안부' 피해 사실을 처음 밝힌 지 30년, 소녀상 건립 10주년임을 기억하는 '풀피리 프로젝트'에 재능기부로 참여했다. 송가인은 "제의 들어왔을 때 흔쾌히 하고 싶었다. 그분들을 위해서 할 수 있는 건 이것밖에 없었다"라고 전했다.\n"대학교 때 위안부에 대해 공부하고 리포트를 쓴 적이 있어요. 그때 그 내용을 자세하게 알고 공부했고, 모니터 보고 있는데 너무너무 화가 나더라고요. 우리 친할머니였으면 가슴이 찢어졌을 것 같아요. 가까운 친척이라도요. 그래서 그 할머니들에게 조금이라도 위안이 된다면 저는 더 바랄 게 없었어요. 사실 정치적으로 문제가 될 것 같고, 자기한테 피해가 올 거 같으면 다른 분들은 안 할 수도 있었겠지만 저는 한 치도 고민하지 않았어요. 제 노래로 그분들이 위안이 되고, 사람들이 (더 많이) 알게 된다면 뿌듯할 것 같아요. 이런 일이 있을 때마다 주저하지 않고 정말 자기 할말하고, 맞는 얘기를 나서서 하는 게 맞다고 생각해요. 맞는 얘기 해도 욕먹지만… 굳이 틀린 얘기는 하고 싶지도 않고요. 저한테 피해가 온다고 해도 저는 말할 거예요. 왜? 틀린 말이 아니니까. 누군가는 이끌어 나가고 말을 해야 하는데 그렇게 안 하면 도태되고 없어지고… 소 잃고 외양간 고치는 격인데 말이 안 되잖아요. (그래서) 나설 수밖에 없는 것 같아요. 제가 성격이 오지랖 넓은 것 같아요. 불의를 보면 못 참겠어요. (웃음)"\n가수 송가인. 포켓돌스튜디오 제공지난달 21일 세 번째 정규앨범 '연가'(戀歌)를 발표한 송가인은 이달 말 시작하는 전국 투어 준비에 한창이다. 타이틀곡 '비 내리는 금강산'과 '기억 저편에'를 비롯한 새 앨범 수록곡은 물론 히트곡 메들리 등 다양한 레퍼토리를 준비하고 있다는 설명이다.\n특정 소비층만 향유하는 장르로 여겨졌던 '트로트' 붐을 일으키는 데 기여한 만큼, 송가인은 이렇게 좋은 때에 '히트곡'을 내고 싶다고 바랐다. 그는 "히트곡이 나와야 대박이 나고, 가수는 히트곡이 있어야 인정받는다고 생각한다"라며 "아무래도 책임감이 생긴다. (트로트) 부흥을 일으켰으니까, 이런 때 히트곡이 나오면 좋겠다. 사람 마음대로 되지는 않는 거고 운때가 맞아야 하니까 기다리고 있다"라고 밝혔다.\n"트로트 가수는 트로트만 부를 수 있는 게 아니라, 한계가 없구나 하는 걸 보여드리고 싶어요. 저만이 할 수 있는 다양한 장르 도전해보고 싶고요. 앞으로도 다양한 곡들로, '이 가수는 트로트 가수가 아니야' '장르가 무한정이야' 하는 걸 보여드리고 싶어요. (…) 타이틀곡 이외에 발라드나 댄스곡이나 록적인 부분도 제가 할 수 있는 범위 안에서 보여드리려고 노력 많이 하고 있어요."\n[현장EN:]한 땀 한 땀 정성으로 빚은 이수영의 '소리'\n[현장EN:]'컴백' 이수영, 세 번이나 울컥 "재데뷔하는 기분"\n[현장EN:]쉴 곳이 필요할 땐 오세요, 정세운의 정원으로\n[현장EN:]투모로우바이투게더가 체감하는 '성장'이란


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[현장 스케치] 세번째로 RELATE한 시간! (제3회 난민법률지원 교육프로그램) > 공익법률지원활동 | 재단법인 동천\n[현장 스케치] 세번째로 RELATE한 시간! (제3회 난민법률지원 교육프로그램) > 공익법률지원활동\n난민 | [현장 스케치] 세번째로 RELATE한 시간! (제3회 난민법률지원 교육프로그램)\n작성자 재단법인 동천 작성일11-11-28 00:00 조회1,465회\n제3회 난민법률지원 교육프로그램\n국내 최초의 난민법률지원 교육프로그램인 RELATE(Refugee Legal Aid Training and Empowerment)가 올 하반기 어느덧 3회를 맞이하였습니다. 황무지 같았던 국내 난민법률지원 현장에서 동천의 RELATE 프로그램은 단비가 되어 도움이 절실한 난민들과 자신의 재능을 함께 나누고자 하는 변호사, 로스쿨생, 그리고 시민활동가들 사이에 갈라진 틈을 촉촉히 적셔주고 있지요.\n작년 하반기부터 시작된 1회, 2회 RELATE의 성공을 발판으로 기획된 제 3회 RELATE 프로그램은 10월 5일과 11월 1일, 토요일 아침부터 저녁까지 총 11시간 동안의 교육으로 이루어졌습니다. 지난 1,2회와 마찬가지로, 이번 프로그램 역시 눈을 반짝이며 매 순간 집중하던 참가자들, 열정적으로 전문 지식을 전달해주신 강사 분들, 그리고 행사 준비를 위한 동천 스텝들의 노고가 어우러져 성황리에 막을 내렸습니다.\n회가 더해갈수록 발전을 거듭하는 동천의 RELATE!\n이번 제 3회 RELATE에서는 어떠한 변화가 있었는지 함께 알아볼까요?\n특징 1. 넓은 강연 장소!\n제 3회 RELATE 프로그램은 역삼동 법무법인(유한)태평양 본관 (한국타이어빌딩) 18층 강당에서 진행되었습니다. 지난 1, 2회 RELATE 프로그램은 법무법인(유한)태평양 별관(현대해상빌딩) 17층 회의실에서 진행되었지요. 회의실에서의 교육 역시 훌륭하였지만, 다소 협소한 여유 공간과 자리 배치의 어려움으로 인하여 제 3회 RELATE 프로그램은 법무법인(유한)태평양 본관 강당에서 진행되었답니다.\n이번 교육에는 연세대, 고려대, 성균관대 법학전문대학원 리걸클리닉 수강생 분들과 프로보노 활동에 참여하고자 하는 변호사님들, 그리고 유엔난민기구, 피난처, 난센, 아시아인권센터, 메디피스, 어필 등 난민지원 관련 단체 분들을 합하여 모두 총 40여 명이 한자리에 모였습니다. 넓은 강당에서 함께 강의를 들으며 다른 장소로 이동할 필요 없이 의자를 동그랗게 모아 조별로 토의를 진행할 수 있어 편리하였다는 후문은, 저만 들은 것은 아니겠지요? ^^\n특징 2. 사례 위주의 실무 강의\n이번 제 3회 RELATE의 또 다른 특징은 바로 실제 사례를 중심으로 한 실무 강의가 한층 강화되었다는 점입니다. 기존 1, 2회 RELATE 프로그램에서도 연습문제 등을 통해서 난민정의 및 요건에 관한 강의가 진행된 후에 참가자들과 강사 간의 예시 사례에 대한 토의 및 연구가 이루어졌습니다. 그러나 열정과 법률 지식이 가득 찬 참가자들에게는 기존에 사례 연구를 위해 할당되었던 한 시간의 토의 시간이 한없이 짧게만 느껴진다는 안타까운 소식이 들려왔답니다.\n그래서! 이번 제 3회 RELATE 프로그램에서는 기존과 마찬가지로 ‘난민협약과 난민정의’, ‘국내 난민지위인정절차’, ‘국제법과 난민법’ 및 ‘한국 법원의 난민판례 동향’, ‘COI 검색방법’, 그리고 ‘한국의 난민현황’ 강의를 진행하되, ‘사례 연구’와 ‘인터뷰 강의’ 시간을 두 배로 늘리고 국내에 체류중인 난민 분들과 직접 대화를 나눌 수 있는 ‘난민과의 대화’ 시간을 신설하였습니다. 동천의 김다애 간사님이 진행한 난민 인터뷰 강의에서는 케이스워커(caseworker)들이 차후에 직접 인터뷰를 진행할 시 반드시 유념해야 할 사항을 난민의 특수성에 기인하는 여러 예시를 통해 현장감 있게 이해할 수 있었습니다.\n특히 인터뷰 강의를 들은 후 진행된 3인 1조(각각 난민, 법무부 면담관, 참관인) 역할극을 통해 참가자들은 난민과 법무부 면담관이 처한 입장을 보다 직접적으로 느낄 수 있었고, 참관인의 날카로운 분석 총론은 난민 인터뷰 시 유념 사항을 다시 한 번 깨닫게 해주었습니다. 이어진 사례연구 세션에서는 전체 참가자들이 3개조로 나뉘어 사건의 쟁점, 변론 진행 방향 등에 관해 토의한 뒤 실제 사례가 어떻게 진행되었는지 살펴보았습니다.\n동천의 양동수 변호사님이 진행하신 사례연구 시간에는 참가자들이 1) 기본 정보만을 가지고 연구해본 뒤, 2) 추가로 주어지는 자료들을 바탕으로 의뢰인의 난민지위여부를 어떻게 변론할 것인가에 대해 함께 토의해보는 시간을 가졌습니다. 이러한 현장감 있는 강의를 통해 참가자들이 실제적인 사건 접근방법, 해결 방안 등에 대해 고민해볼 수 있는 유익한 시간이었습니다.\n특징 3. 생생한 난민과의 대화\n“너무 힘들었습니다. 내가 아무리 진실을 말하여도, 아무도 나를 믿어주지 않았습니다. 나의 이야기에 귀 기울이려 하는 사람은 아무도 없었습니다.”\n“난민도 다른 외국인 노동자와 같아요. 공장가서 열심히 일하고 월급 받는 거죠.”\n“아이가 6학년이에요. 요즘 한국에 대해, 한국 교육에 대해 너무 모른다는 걸 깨달아요. 나 같은 아빠 밑에서 자란 아이가 한국 사회에서 훌륭한 아이 되기 어려워요. 고민이 많아요.”\n난민 분들에 대한 인간적인 이해를 제고하고자 제 3회 RELATE 프로그램은 마지막 세션으로 “난민과의 대화”시간을 마련하였습니다. 현재 우리나라에서 난민지위인정을 받고 난민으로서 삶을 살아가고 있는 세 명의 난민 분들을 강사로 초청하였답니다. 국적, 정치적 의견 등을 이유로 난민인정을 받으신 강사 분들은 각자 난민이 된 경위, 한국에서 난민지위인정을 받기까지의 상황, 그리고 현재 난민으로의 삶까지 전반적인 본인의 이야기를 해주셨습니다.\n난민지위인정신청을 할 당시 나이가 어렸던 A씨는 ‘이렇게 어린 나이에 그 많은 일을 겪었을 리 없다’며 자신이 아무리 사실을 말하여도 받아들여지지 않을 때가 가장 힘들었다며 눈시울을 붉히셨습니다. 난민지위인정을 받은 뒤 무엇이 달라졌냐고 묻자 B씨는 “다른 외국인 노동자와 똑같다”며 월급 액수를 폭로(?)해주셔서 잠시 장내가 술렁이기도 하였답니다. 이어서 “그래도 이제는 자유롭게 합법적으로 지낼 수 있어 행복하다”는 B씨의 말에 왠지 모를 씁쓸함이 묻어났습니다. 이날 오셨던 세 분 중 가장 맏형인 C씨는 어느덧 중학교에 입학할 한 아이의 아버지입니다. 아이가 커갈수록 교육의 어려움을 느낀다며 한국어도, 한국 생활도 서툰 아버지 밑에서 자란 이 아이가 성인이 되면 자신처럼 공장에서 일하게 될 것 같아 안타깝다고 하셨습니다. 또한 상황이 좋아지면 본국으로 돌아가겠냐는 질문에 C씨는 “가능성이 희박하다고 본다”면서도, 만약 좋아진다면 “오늘이라도, 돌아가고 싶다”며 듣는 이들의 마음을 적적하게 하셨습니다.\n세 분의 연사는 마지막으로 예비법률가들에게 “앞으로도 박해의 위협을 피해 도망쳐온 절박한 이들의 목소리를 들어달라”는 말을 남기시며 참가자들의 지속적인 관심을 부탁하셨습니다.\n“당신은 난민에 대해 알고 있나요?”\n교육 첫 날 상영된 “우리에게 난민이란”이라는 영상은 우리 사회에서 난민에 대한 인식 및 이해도를 가감 없이 보여줬습니다. ‘도움이 필요한 사람,’ ‘삶이 어려운 사람’이라는 답도 있었고 ‘뭔지 모르겠다’는 답도 있었습니다. 우리에게 ‘난민’이란 누구일까요? 국가 통합을 저해하고 국내 안보에 위험 요소를 가중시키는 이들일까요? 우리나라는 1992년 UN의 ‘난민의 지위에 관한 협약(난민협약)’에 가입한 이래로 국제사회의 책임감 있는 일원으로서 국내로 피난처를 찾아 온 난민을 보호할 의무와 책임이 있습니다. 이를 위해 동천의 RELATE 프로그램은 법률가 및 예비법조인과 난민단체 활동가들의 난민에 대한 이해도를 증진시키고 국내 난민법률지원이 꾸준히 체계적으로 이루어 질 수 있도록 계속해서 나아갈 것입니다.\n앞으로도 난민-프로보노 변호사-활동가 그리고 우리 모두가 함께 "RELATE" 할 수 있기를 바랍니다.\n- 4기 인턴 류다솔\n열람중 난민 [현장 스케치] 세번째로 RELATE한 시간! (제3회 난민법률지원 교육프로그램) 2011-11-28 1466\n21 기타 [현장스케치] 2011년 제 1회 태평양 공익활동위원회 전체 워크샵 2011-11-08 1479


[이진구 논설위원의 對話]김종수 본부장 “노벨상요? 솔직히 좀 기대하긴 합니다, 하하하”\n이진구 논설위원 입력 2019-05-06 03:00수정 2019-05-06 03:00\n블랙홀 관측 참여한 김종수 한국천문연구원 본부장\n우주는 어디서 시작됐을까. 우리 외에 다른 지적 생명체가 존재할까. 김종수 본부장은 2일 “문명이 발달한 외계인이 있다면 우리처럼 전파를 이용한 커뮤니케이션을 할 것이라는 생각에 그 전파를 찾으려는 ‘세티(SETI) 프로젝트’가 수십 년째 계속되고 있다”며 “확률은 충분할 것 같은데 아쉽게도 아직 찾지는 못하고 있다”고 말했다. 대전=양회성 기자 yohan@donga.com\n《지난달 10일 인류 역사상 처음으로 블랙홀(M87 은하) 관측사진이 공개되면서 과학계가 흥분에 휩싸였다. 혹자는 달 착륙에 비견될 정도의 업적이라고도 한다. 전 세계 과학자 200여 명이 참여한 이번 블랙홀 관측 프로젝트에는 한국천문연구원 김종수 전파천문본부장 등 국내 연구진 8명이 참여했다. 김 본부장은 국내 연구진을 선발하고 연구에 참여시킨 주역이다.》\n칠레 아타카마사막에 있는 알마(ALMA) 전파망원경. 한국천문연구원 제공\n―‘문송’합니다만 블랙홀 사진을 찍었다는 게 얼마나 대단한 것인가요.\n“그동안 우리가 영화나 책에서 본 블랙홀 모습은 전부 그림이나 그래픽이거든요. 이론을 바탕으로 한 상상도지요. 블랙홀은 중력이 아주 강해 빛도 빨아들이기 때문에 볼 수가 없어요. 그런 블랙홀을 관측이라는 부인할 수 없는 직접적인 증거를 통해 확인했다는 게 가장 큰 의의죠.”\n―빛도 빨아들여서 볼 수 없는 블랙홀을 어떻게 찍은 겁니까.\n“정확하게 말하면 블랙홀을 찍은 게 아니고 ‘이벤트 호라이즌(Event Horizon)’을 찍은 거죠. 블랙홀은 볼 수가 없거든요.” (이벤트 호라이즌요?) “음… 블랙홀 주변은 바다의 소용돌이처럼 빛을 포함해 물질들이 회전을 하며 빨려 들어가는데, 아직 빨려 들어가지 않은 빛이 고리 모양으로 경계를 이룬 곳이죠. 이번에 관측된 것이 바로 이 ‘이벤트 호라이즌’이고, 블랙홀은 그 안에 있지요.”\n※이벤트 호라이즌은 이번 블랙홀 관측 프로젝트 이름이기도 하다. 물리학에서는 ‘이벤트 호라이즌 안쪽=블랙홀’로 여긴다.\n―빛도 중력에 의해 휘어지고 빨려 들어간다는 게 신기합니다.\n“어떤 빛이 태양을 지나 우리에게 보일 때 태양 중력의 영향이 없다면 직선으로 움직이겠죠. 그런데 1919년 영국의 물리학자 아서 에딩턴이 개기일식 때 태양 너머에서 온 빛이 태양의 중력 때문에 휘는 것을 발견해 세계를 놀라게 했습니다. 그런데 우주 전체로 보면 태양은 약한 중력에 속하기 때문에 블랙홀처럼 아주 극단적인 강한 중력에서도 같은 현상이 벌어지는지 알 수 없었는데 이번에 확인된 거죠.” (중력에 의해 시공간이 영향을 받는다면, 정말 블랙홀을 통한 시간여행도 가능한 겁니까?) “아인슈타인이 빛의 속도로 여행하는 사람의 시간은 이곳에 있는 사람의 시간보다 천천히 간다고는 했지만 시간여행을 말한 건 아니거든요. 아직까지는 시간여행은 과학의 영역이 아니라서 잘 모르겠습니다. 하하하.” (혹시 상사하고 술 먹으면 시간이 안 가는 것도 그런 현상입니까?) “그건, 절대 아니죠. 하하하.”\n※강한 중력에 의해 시공간이 휜다는 게 1915년 아인슈타인이 발표한 일반상대성이론이다. 이번에 관측된 M87 블랙홀은 태양 질량의 65억 배라고 한다.\n―프로젝트에는 어떻게 참여하게 됐습니까.\n“이번 연구에 미국 스페인 칠레 멕시코 남극 등에 있는 8개 전파망원경이 사용됐습니다. 그중 하와이에 있는 제임스 클라크 맥스웰 망원경(JCMT)을 한국 일본 대만 중국 등 네 나라 주요 천문대가 모여 만든 동아시아관측소란 곳에서 운영을 하고 있지요. 또 가장 중요한 역할을 한 칠레 아타카마 밀리미터·서브밀리미터 전파간섭계(ALMA)도 우리가 2014년부터 운영비를 내고 사용하고 있습니다. 동아시아관측소 책임자인 폴 호 박사가 프로젝트 얘기를 듣고 연구자들을 모으면서 제게 참여를 권유해 시작됐지요. 국내 연구진은 제가 모았고요.”\n―이번에 사용된 전파망원경이 지구 규모라고 하던데요.\n“망원경이 해상도를 높이려면 최대한 빛을 많이 받아야 해요. 천문대 망원경이 아주 큰 이유가 그 때문이고요. 그런데 이번에 관측한 M87 블랙홀은 지구에서 5500만 광년 떨어진 아주 먼 곳에 있기 때문에 블랙홀을 관측할 정도로 해상도를 높이려면 지구 정도 크기의 망원경이 필요했습니다. 물론 실제로 그렇게 큰 망원경을 만들 수는 없지요. 대신 그만 한 크기의 망원경처럼 효과를 내도록 장비를 운용한 게 이번 프로젝트입니다.” (8대로 어떻게 그런 효과를 낼 수 있습니까?) “쉽게 말하면… 지구가 자전을 하기 때문에 우주에서 보면 한 대의 전파망원경 위치는 궤적을 그리게 됩니다. 이렇게 8대의 전파망원경에서 장기간 수신한 정보를 다 모아 듬성듬성한 모자이크를 맞췄다고 생각하면 될 것 같아요. 그래서 ‘사진처럼 촬영했다’가 아니라 ‘정보를 합성했다’가 더 맞는 표현일 겁니다. 전 지구에 흩어져 있는 8대의 망원경 연구자들과 정보를 슈퍼컴퓨터로 분석해 이미지로 만들다 보니 연구자가 200여 명이나 참여하게 된 것이지요.”\n―전파망원경을 서로 연결하는 게 어려운 일인가요.\n“여러 개의 전파망원경을 연결한다는 개념은 1974년에 나왔지만 당시에는 지금처럼 크고 우수한 전파망원경이 별로 없었어요. JCMT도 1987년 운영을 시작했고요. 미국 하버드스미스소니언 천체물리센터의 셰퍼드 돌먼 박사가 이번 프로젝트의 총괄단장인데, 전 지구에 흩어져있는 망원경들을 다 섭외하느라 시간이 많이 걸렸지요. 7, 8년 전 미국 하와이, 애리조나, 멕시코에 있는 망원경 3개로 처음 시작했는데 당시에는 지금처럼 블랙홀 이미지를 얻을 거라고 생각을 못했습니다. 그러다 나중에 남극 망원경(SPT)과 칠레 망원경이 참여하면서 가능하게 됐지요. 특히 칠레 알마(ALMA) 망원경이 큰 역할을 했고요.”\n―연구에 어려움은 없었습니까.\n“하하하. 좋아서 하는 일이니까요. 고산병 대비는 좀 했지만….” (고산병요?) “칠레 알마 망원경이 해발 5000m에 있거든요. 3000m에 식당 숙소 같은 일종의 베이스캠프가 있는데 여기까지는 그래도 견딜 만하죠. 하지만 망원경 있는 곳까지 올라가려면 국내에서 고지대에 올라가도 이상 없는 상태인지 진단서를 떼 가야 하고, 현장에서도 혈압 측정 등 건강검진을 받아야 합니다. 문제가 있으면 못 올라가죠. 올라가는 날은 작은 산소통을 하나씩 주는데 4000m 정도부터는 계속 써야 해요. 올라가서는 달리기도 하면 안 되고요. 제 경우에는 머리가 좀 띵한 정도였지 별 문제는 없었어요. 하와이 맥스웰 망원경도 해발 4000m에 있지요.”\n―전파망원경은 일반 망원경과 다를 것 같은데 높이에 영향을 받습니까.\n“전파망원경은 습기에 영향을 많이 받아요. 고지대일수록 습기가 적은데, 칠레 알마 전파망원경이 있는 아타카마사막이 세계에서 가장 건조한 지역 중 하나지요.” (에베레스트산에 만들면 가장 좋지 않습니까?) “건설하기도 어렵지만 항상 유지 보수를 해야 하는데 누가 그 장비를 짊어지고 가나요? 하하하.”\n―이번 블랙홀 관측이 노벨상감이라는 말도 나옵니다.\n“그런 말도 있긴 한데… 하하하. 이번 관측이 왜 과학적으로 중요하냐면, M87 블랙홀처럼 엄청나게 중력이 강한 곳에서도 아인슈타인의 일반상대성이론이 옳다는 걸 증명했기 때문이죠. 블랙홀 이미지를 얻기까지의 국제적인 협력, 과정 등도 아주 의미 있는 일이고요. 블랙홀과 블랙홀이 충돌할 때 나오는 파장을 관측해 블랙홀의 존재를 실증한 연구는 노벨상을 받은 적이 있어요. 그래서 좀 조심스럽지만 노벨상을 받을 만도 하다고 생각하고… 기대도 좀… 있지요.”\n※2017년 라이너 바이스 미국 MIT 명예교수, 배리 배리시와 킵 손 미국 캘리포니아공대 명예교수 3인이 두 개의 블랙홀이 충돌해 발생한 중력파를 관측해 노벨 물리학상을 공동수상했다. 영화 ‘인터스텔라’의 과학 자문을 맡은 사람이 킵 손 교수다.\n―우주과학 분야가 참 매력 있는 분야인 것 같은데 우리 교육과정에서는 별로 가르치지 않는 것 같습니다. 너무 어렵기도 하고….\n“우주에 관한 책으로 스티븐 호킹의 ‘시간의 역사’가 가장 유명한데 두 가지 기록을 갖고 있지요. 사람들이 가장 많이 소장한 우주과학 책이라는 점과 그럼에도 불구하고 이해가 안 가는 책이라는…. 하하하. 칼 세이건의 ‘코스모스’는 상대적으로 잘 풀어 쓴 책이죠. 그 책을 번역한 홍승수 교수님이 제 지도교수셨는데 얼마 전 뵀더니 그 책 인세가 치료비를 도와주고 있다고 웃으며 말하시더라고요.” (우주가 대폭발로 만들어졌다면 그 대폭발은 어디서 발생한 겁니까?) “모르지요. 하하하. 단지 대폭발(빅뱅)이론을 만들게 된 관측 증거는 있는데… 지구에서 보면 다른 은하들이 빠른 속도로 멀어져가고 있거든요. 우주가 이렇게 팽창하는 이유는 뭔가 최초의 폭발이 있었기 때문이라고 보는 거죠. 최초 폭발 지점은… 찾고는 싶지만 못 찾으니까. 그거 찾으면 진짜 노벨상이겠죠. 하하하.”\n※1988년 출판된 ‘시간의 역사(A Brief History of Time)’는 900만 부 이상 팔린 베스트셀러다. ‘코스모스’를 번역한 홍승수 서울대 물리천문학부 명예교수는 지난달 15일 별세했다.\n인터뷰를 마치고 돌아오는 길, 뭔지는 모르겠는데 엄청나게 똑똑해진 것 같다는 착각이 들었다.\n기사를 추천 하셨습니다[이진구 논설위원의 對話]김종수 본부장 “노벨상요? 솔직히 좀 기대하긴 합니다, 하하하”베스트 추천 뉴스\n#블랙홀#이벤트 호라이즌#블랙홀 관측 프로젝트#m87 은하


바로보고 싶다 : LA형 스모그(연무)에 대한 단상\nLA형 스모그(연무)에 대한 단상 건강\n학생때 연무(스모그)에 대하여 배운 적이 있습니다. 대략 '연무는 생성 원인에 따라 런던형과 LA형이 있다.'는 것이었습니다. 그러나 그것이 언제 있었던 일인지에 대해서는 알지 못했습니다. 2000년대 초에 학교에 다녔던 사람에게도 물어보았더니 그 때에도 같은 내용을 배웠지만 언제 있었던 일인지에 대해서는 듣지 못했다고합니다. 그래서 2000년대 초에도 LA에는 연무가 심하다고 생각했다고 합니다.\n그런데 책을 읽다가 LA연무를 직접 경험한 사람의 경험담을 보았습니다. 내용으로 보아 1970년대와 1980년대에는 LA에는 연무가 심했나 봅니다.\n또 그 글을 보면 LA형 연무는 지금 우리가 겪는 미세먼지에 의한 대기오염과 같은 것이라는 것도 알 수 있습니다. LA에서는 20년 또는 30년 전에 해결된 문제로 우리가 지금 고통받고 있다는 것도 알 수 있습니다. 그들이 이미 경험한 대기오염을 보고서도 우리는 그것을 예방하는 실패하였습니다. 늦었지만 대기오염을 해결하는데라도 힘을 쏟아 우리가 고통에서 일찍 벗어날수 있기를 바랍니다.\n제가 본 글을 옮깁니다.\n좋은 소식은 끝이 없을 것처럼 보인다. 오염도 줄었고 현재도 줄고 있는 중이다. 내가 사는 LA만 보더라도 그렇다. 1979년 내가 자전거 경주 스포츠계에 입문할 당시에는 공기가 너무 안 좋아 여름 훈련 라이딩은 정오 이전에 끝내야 했다. 미세 분자 물질들, 즉 먼지, 꽃가루, 재, 매연, 에어로졸, 이산화탄소, 이산화황, 산화질소 등으로 인한 고통이 심했기 때문이다. 이런 것들은 폐 속에 깊이 틀어박혔다. 그러나 오늘날에는 1년중 아무 날 아무 때고 자전거를 탈 수 있다. 전혀 문제없다. 이런 내 느낌을 뒷받침하는 데이터가 있다. 1980년대 LA는 연중 150일이 ‘건강상 주의가 필요한’ 날이었고 50일 정도 ‘1단계’ 오존주의보가 내려졌다(나는 전날 저녁 뉴스에서 이 사실을 확인하고 다음날 훈련을 할지 말아야 할지를 결정했다). 청정 대기법과 개선된 자동차 엔진, 정유 기술 덕분으로 2000년에는 건강상 주의가 필요한 날이 20일 정도로 줄었고, 1단계 오존주의보가 내려진 날은 거의 없게 되었다. - 경제학이 풀지 못한 시장의 비밀(마이클 셔머 저, 박종성 역, 한국경제신문 간) 265쪽\n처음 올린 날 : 2017년 7월 15일\n마지막 고친 날 : 2017년 7월 22일\n태그 : 미세먼지, 오염, 마이클셔머, LA\n밸리 : 과학 2017/07/15 14:55\n다음글 : 칼 세이건의 명언으로 알려진 글\n이전글 : 병인론에 대한 생각\n남바완 // '소설' 허준을 읽어서 그런가 봅니다. 일..by 채널 2nd™ 10/14\n실록을 보면 허준은 아예 침법을 몰랐고 침관이..by 남바완 10/13\n댓글 남겨주셔서 감사합니다. 아마도 글쓴이가 ..by 바로보기 9/22\n'침술사'라고 하니 ㅎㅎ -- 원래 한의사는 일인 ..by 채널 2nd™ 9/22\n댓글 남겨주셔서 고맙습니다. 누군가가 유명한 ..by 바로보기 8/15\n아주 의미심장한 의문이었고 무엇이든 정확하게 ..by 의사지망생 8/14\n치하해주셔서 고맙습니다. 제가 블로그에 글을 ..by 바로보기 10/6


[보라매칼럼] 정부, 건설업 위기도 선제대응 나설 때다 - 대한전문건설신문\n[보라매칼럼] 정부, 건설업 위기도 선제대응 나설 때다\n신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태로 건설업계도 발목이 잡혔다. 주택 분양 실적은 신통치 않고, 재개발·재건축 사업 일정은 순연되고 있다. 또 사회간접자본(SOC) 발주도 지연되고, 저유가 영향으로 해외 건설수주도 바닥권에서 헤어나지 못하고 있다. 일부 건설공사 현장에서는 코로나19 확진자마저 발생, 건설사들을 긴장시키고 있다. 코로나19로 건설 산업이 ‘예상보다 센 위기를 맞을 것’이라는 우려가 현실화하는 분위기다.\n주택 분양업계는 부동산시장 침체를 극복하기 위해 코로나19로 분양 연기가 잇따르는 가운데서도 2월 이후 4월 현재까지 사이버 모델하우스, 유튜브 등으로 분양 홍보에 안간힘을 쓰고 있다. 하지만 3월에 미달 가구 없이 순위 내 분양을 마감한 곳은 대우·SK건설 컨소시엄이 공급한 ‘수원 매교역 푸르지오 SK뷰’ 등 일부에 불과했다. 지방에서는 상당수 분양 현장이 청약 저조로 업체들이 미분양을 안고 가는 상황이 전개되고 있다. 그렇다고 분양 일정을 기약 없이 미룰 처지도 아니어서 주택업계의 고민이 깊어지고 있다.\n도시정비사업도 순연되기는 마찬가지다. 현대건설·GS건설·대림산업이 지난해 수주경쟁을 했던 서울 용산구 한남3구역 재개발사업 등 서울 재건축 추진 단지 대부분이 사업 일정을 연기하고 있다. 여기에 재개발·재건축 사업에 대한 고강도 규제도 사업 일정 지연에 한몫하고 있다.\n건설업계에 더 큰 문제로 떠오른 것은 코로나19 확산으로 올해 정부와 지자체, 공공기관들의 공공공사 발주 물량이 지연되고 있다는 점이다. 코로나19 확산 방지를 위한 ‘사회적 거리 두기’에 따라 대부분 자치단체와 지방의회가 공사 발주에 필요한 회의(임시회 등)를 연기하고 있기 때문이다. 실제 이같은 회의 연기 등에 따른 공공공사 발주 지연으로 국토교통부 산하의 한국토지주택공사, 한국도로공사, 철도시설공단 등의 공사 예산 집행률이 매우 저조한 상황이다. 건설업계에서는 이들 공기관의 1분기 공공공사 발주 실행률이 목표치(전체 발주액의 약 25%)에 크게 못 미칠 것으로 예상하고 있다.\n코로나19 확산 여파는 주택 및 건설 경기 실사지수에서도 그대로 드러나 건설 산업 전반에 위기감이 가중되고 있다. 주택산업연구원이 지난 7일 발표한 4월 전국 주택사업경기실사지수(HBSI, 100 기준) 전망치는 42.1로 전월 대비 8.9포인트(p) 하락, 2013년 조사 이래 최저를 기록했다. 코로나19로 주택 분양·준공·입주 등의 어려움 가중과 부동산 경기에 대한 불확실성 등으로 최악을 기록한 것으로 분석된다. 앞서 한국건설산업연구원이 발표한 3월 건설기업 경기실사지수(CBSI, 100 기준)도 전월 대비 9.4p하락한 59.5를 기록했다. CBSI 지수가 60선으로 떨어진 것은 2013년 2월(54.3) 이후 7년 1개월 만에 처음이라고 연구원은 밝혔다.\n이처럼 건설산업 전반이 코로나19 확산으로 최대 위기를 맞고 있는 만큼 부동산시장 규제 완화와 특별자금 지원, 공공공사 조기 발주 독려 등 정부의 선제 대응이 시급하다는 지적이다. 건설경기 침체 가속화가 현실화되고 있는 만큼 생활SOC와 공공 복합화 시설, 국가 인프라, 노후건축물에 대한 적기 투자를 선도해야 한다는 것이다. 건설 산업이 급격한 침체로 진입할 경우 한국경제 전반에 악영향을 끼칠 수밖에 없기 때문이다.\n코로나19 확산은 건설 산업의 위기이자 국가적 경제위기의 시작이 될 수 있다. 정부는 건설 산업 부문에 최대한의 지원 대책을 마련하고, 건설업체들도 각사 스스로 비상계획(Contingency Plan)을 세우는 등 위기극복에 나서야 할 때이다.


Tony Mandola's, 휴스턴 - 레스토랑 리뷰 - 트립어드바이저\nTony Mandola's 근처 음식점\nGreenway/ Upper Kirby의 델리카트슨 음식점\nNeartown/ Montrose의 립\nTony Mandola's 근처 오락거리\nTony Mandola's, 휴스턴\n148위(7,657곳의 휴스턴 소재 음식점 중)\n₩₩ - ₩₩₩케이준 & 크레올, 미국 요리, 시푸드\nTony Mandola's 은(는) 요청하신 시간에 이용할 수 없습니다. 다른 시간을 선택하거나 이용 가능한 음식점을 검색하세요.\n케이준 & 크레올, 미국 요리, 시푸드\n사랑스러운 장소, 세심한 서비스, 고민 거리\n다양한 메뉴 - 해산물을 먹지 않는 나와 같은 사람들에게 효과적입니다. 나는 보통 파스타 요리 및 / 또는 샐러드를 주문하고 남편은 그날의 "해산물"을 먹을 수있게되어 기쁩니다. 보통 바쁘기 때문에 예약하십시오. 나의 유일한 불만은 블록 주위에 주차함으로써 피하는 "강제적"주차 대행입니다.\n좋은 서비스. 좋아, 음식.\n높은 희망이 있었기 때문에 어쩌면 그들에게는 오프 밤이었을 것입니다. 술집에서 마셨다. 라파엘은 좋았지 만 리소 토와 가리비는 맛이 좋지 않았고 양념을 놓치고 있었다. 나는 큰 양파를 섞어서 먹지 않았다. Caprese 샐러드는 좋았다. 디저트 옵션은 전형적인 것이므로 주문하지 않았습니다.\n나를위한 환상적인 5 스타.\n그 장소는 포장되어 있습니다. 음식은 훌륭합니다. 오징어는 최고였습니다. 넙치는 굉장히 좋았고 부드러운 껍질 게는 죽어야했습니다. 다른 사람들은 음식을 외 쳤고, 그들은 빠져 나갔다. 우리가 거기에 있었을 때 토요일에 라이브 음악. 서비스는 환상적이었다. 주차는 주차 대행에 의해서만 가능하지만 무료입니다. 개인적으로 나는이 장소를 잊어 버린다. 그리고 내가...돌아올 때마다 나 자신을 걷어차 라. 케이준 (Cajun)의 영향을받은 고급 해산물 요리점입니다. 소유자 안토니오 만델라는 항상 사이트에 있으며 그가 위대한 당신을 떠나면 떠나면 고마워요. 명백하게 그는 평일의 행복한 시간이 매우 좋다. 돌아 가지!더 보기\n남편과 나는 간단한 점심을 휴스턴 우리 딸이 만났습니다. . . . 작은 우리는 요리 치료를 위해 걸. 저희는 일찍 도착했지만, 모든 직원이 친절히 맞이해 주었습니다. 나는 황다랑어 타워 내 식사는 매우 맛있었다. 남편, 딸과 빈곤가 - 그들은 모두 좋은 리뷰를. 우리는 케이준 볶음 토마토 했는데...- 모두가 좋았습니다. 서비스도 훌륭하고 주인은 우리가 테이블 및 우리를 또. 그 모든 준비 쾌적한 경험하게됨 같은 매력적이고 것이었지요. 우리는 휴스턴 다음번 여행에 다시 방문할 것입니다!더 보기\n환상적인 음식, 서비스 및 분위기. 반드시 고객이 살아 있는 곳입니다. 우리는 다시 대기 갈 수가 없어요.\n좋은 서비스, 빵!\n친구들과 점심, 음식과 분위기 하고 잘 특별한 음식을 대한 좋은 마늘 빵을($2 이외의. 99). 속을 채운 새우(16달러로 30주문. 99) 작지만 최고의 3메인 요리,. 의 Gumbo 컵 맛은 밋밋하고 테이블도 샐러드 특별한 건 없었어요. $1003탭에 점심식사 주차 추가할 때, 나는 모든 것보다 훨씬 더 잘 알고...있습니다.더 보기\n좋은 곳 - 행복한 시간\n이 곳의 분위기가 너무 좋았어요. 그리고 사실 프로세코 일 해피아워 유리 $5. 음식. 기본적이었어요. 나를 위해 Butnir 와우. Spedini. 주문했는데 그리스를 가득 말 그대로 내 음식은 수영을 단 한 판. , 굴 록펠러 아주 잘 구운 낮은 - 훨씬 더 좋은. 구운 않습니다. 충분히 매개변수,...너무 많이 시금치. 직원들은 정말 놀라웠습니다. 시의성, 주방 훌륭한 어떻게 좋은. "안전한" 찾고 있습니다. 좋은 곳입니다. 그 와우 찾고 선인이야. 아마 다른.더 보기\n우리는 가족과 함께 큰 생일 남편이라. 분위기가 친절하고 우리 테이블에 Tony Hi 우리에게 오고 있는. 음식은 신선하고 맛있었다. 이 지역 단골이 된 곳 보였습니다. 우리는 케이준 볶음 토마토 애피타이저, 아주 좋았습니다. 파마산 옥상을 아스파라거스 좋았지만 다른 곳이 더 나은. 이 황다랑어 타워 훌륭했고 우리 테이블에...있는 모든 좋아했다. . 그리고 Satays 주문된 행복하게 꿈이더라. 앙트레 붉은색 생선이 폰처트레인 호수를 지나면, 연어 소피아, 도미 마사 포함되어 있습니다. 모든 아주 좋았습니다. 생일 축하 이후, 무료 디저트 제공됩니다. 우리는 있는 바나나 키 라임 파이를 선택했습니다. 나에게는 괜찮았다. 제 생각에 이 디저트 때 나는 Purist '더. 우리는 꼭 다시 방문할 것이다!더 보기\n6저희가 단계 보기 전에 저녁 토니 한적한 해변들까지의 관문입니다 것입니다. 우리는 5:45 예약을 위해 충분한 시간을 식사와 서로 즐길 수 있습니다. 메기 우리 3. 그들은 손님들에게 심지어 까맣게 주문 1 / 2, 다른 1 / 2. 서비스! 속을 채운 크랩 그래서 그 다음에 플레이트 수...있다면 한 신사가 하는 것이라나봐요 파란색 콤보 맛있는. 대답은 물론 할 수 있었습니다. 웨이터는 환상적이었습니다. 음식이 매우. 저녁 훌륭합니다.더 보기\n훌륭한 음식과 서비스. 매우 친절하고 친절한 직원들. 점심 시간에 바쁜 회의를 수행할 경우 시끄러웠어요 일찍 가세요.\nTony Mandola's 직원 및 이전 방문객에게서 빠른 답변을 구하세요.\n테이크아웃, 좌석, 웨이터, 주차 가능, 노상 주차, 대리 주차, 무료 노외 주차, 텔레비전, 유아용 의자 있음, 휠체어 이용 가능, 주류 판매, 다양한 주류를 제공, 아메리칸 익스프레스, 마스터카드, 비자카드, 무료 와이파이, 디스커버 카드, 예약, 프라이빗 다이닝, 신용카드 결제 가능\n주소: 1212 Waugh Dr, Houston, TX 77019-3906\n위치: 미국 > 텍사스 > 텍사스 걸프 연안 > 휴스턴> > Neartown/ Montrose\n인근지역: Neartown/ Montrose\n전화번호: +1 713-528-3474


'서재걸 해독주스' 태그의 글 목록\n천기누설 아몬드 효능 마요네즈 만드는법, 다이어트에 좋은 아몬드밀크 호두차 4월 26일 mbn 천기누설 151회 에서는 사과와 아몬드 등 원푸드 다이어트에 성공한 사례를 소개했습니다. 성인병의 원인이 되는 내장지방을 지방으로 뺀다?! 김경한 씨는 170kg이 넘는 몸무게에서 55kg를 감량해 인생역전을 이루었고, 친구 도금석씨 또한 특별한 식재료 덕분에 34kg을 감량했습니다. 두 사람은 과거 과도한 체중 때문에 고혈압, 고지혈증, 지방간 등 각종 성인병 증세까지 동시에 찾아와 매우 심각했다고 하는데...두 사람에 기적 같은 다이어트로 새 삶을 선물한 특별한 식재료의 정체는 바로, 놀랍게도 50% 이상이 지방으로 이뤄진 지방 덩어리, 아몬드 !!! * 아몬드의 효능 아몬드는 닭 가슴살만큼이나 단백질 함량이 높고, 우리 몸에 필요한 불포화 지방과 비타민E, 마그네슘, 식이섬유 등..


고객을 널리 유쾌하게 하라, 플래시 몹으로! | 마케팅/세일즈 | DBR\n고객을 널리 유쾌하게 하라, 플래시 몹으로!\n뉴욕에서 전 세계로\n지난해 6월 25일, ‘팝의 황제’ 마이클 잭슨이 사망했다. 황제는 떠났지만 그의 노래와 춤은 남았다. 그리고 각국 24개 도시에서 그를 기리기 위한 ‘플래시 몹’도 남았다. 특정 일시와 장소를 정해 팬들이 한데 모여 노래와 춤을 따라한 뒤 해산했다.\n플래시 몹(Flash mob)은 특정 웹사이트에 접속자가 한꺼번에 몰리는 ‘플래시 크라우드(Flash crowd)’와 네트워크를 형성해 각종 사회 문제에 참여하는 집단을 뜻하는 ‘스마트 몹(Smart mob)’의 합성어이다. 플래시 몹은 e메일이나 휴대전화로 연락해 특정 장소에 모여 아주 짧은 시간 동안 황당한 행동을 한 뒤 순식간에 흩어지는 불특정 군중 혹은 그 ‘행위’ 자체를 의미한다.\n최초의 플래시 몹은 2003년 수백 명의 사람들이 미국 뉴욕의 액세서리 가게를 점거하다 사라진 사건이 시초다. 국내에서도 같은 해 서울 강남역 앞에 모인 40여 명이 행인들을 향해 “건강하세요” “행복하세요” 등의 덕담을 건네고 해산했다.\n한때 젊은이들의 우스꽝스러운 ‘치기’로 여겨졌다. 하지만 플래시 몹은 2010년 현재도 살아남았고, 오히려 진화했다. 마이클 잭슨과 같은 문화적 영웅을 기리는 데 적합한 최상의 표현 방식으로 간주될 뿐만 아니라, 기발한 홍보 방식의 일환으로 활용되고 있다.\n새로운 마케팅 기법으로서의 플래시 몹\n2009년 3월 벨기에 앤트워프 중앙역. 갑자기 영화 ‘사운드 오브 뮤직’의 ‘도레미 송’이 흘러나오자 곳곳에 있는 사람들이 하나씩 춤을 추기 시작하더니 나중엔 200여 명이 대열을 이루며 군무(群舞)를 선보였다. 흥에 겨워 춤을 추는 사람들의 행복한 얼굴을 보면 감동과 전율이 느껴진다. 하지만 알고 보면 플래시 몹 자체가 벨기에 TV 드라마의 홍보로 기획됐다.\n2008년 1월 영국의 리버풀 역에서 있었던 350여 명이 참가한 집단 댄스 플래시 몹은 유럽 통신사인 티모바일의 작품이다. 이 퍼포먼스는 온라인에서 화제를 모았고 이러한 반응을 포착한 언론이 이를 보도했다. 또 유튜브에서 1000만 회 이상의 조회 수를 기록했다. 플래시 몹이 오프라인에서 온라인 그리고 언론에까지 어떻게 퍼질 수 있는지 보여준 사례로 꼽힌다.\n삼성도 지난해 ‘하하하 캠페인 2009’를 진행하면서 인기그룹 소녀시대가 사람들과 어울려 노래를 부르고 춤을 추는 퍼포먼스 형식의 플래시 몹을 제작했다. 삼성의 캠페인 플래시 몹 영상은 최고 인기를 누리는 아이돌 가수를 기용했다는 것 자체로도 화제를 모았다\n또 휴대전화 제조업체인 팬택의 스카이는 ‘큐브릭’이라는 신제품을 출시하며 뮤지컬 형식의 플래시 몹 홍보를 시도했다. 영화관 CGV의 매표소 앞에서 한 커플이 티격태격 하는 장면으로 시작해 주변 사람들이 노래를 부르며 여기에 개입하는 즉석 뮤지컬이 펼쳐졌다. 그런데 그들의 노래를 가만히 들어보면 휴대전화의 새로운 기능과 장점을 어필하는 내용이었다. 그리고 뮤지컬에 참여하는 사람들 손에는 휴대전화, 스카이의 큐브릭이 쥐여져 있었다.\n자발적 호기심과 참여,바이럴 마케팅 툴로서의 가능성\n플래시 몹을 쓴 마케팅이나 홍보가 사람들의 시선을 끌고, 참여를 유도하려면 참신한 기획과 치밀한 진행이 필수다. 이미 온라인에 재미있고 감동적인 볼거리가 넘치는 상황에서 플래시 몹이 관심을 끌려면 이 부분에 신경을 많이 써야 한다.\n또 온오프라인을 연결해 서로 순환 고리로 물려 이슈를 확대할 수 있는 방식으로 나아가야 한다. 예를 들어 오프라인에서 벌어진 플래시 몹을 촬영해 온라인에서 바이럴 마케팅용으로 활용하고, 이를 보도와 연결할 수 있다면 가장 효과적이다. 이와 함께 기업 입장에서는 얼마나 덜 상업적으로 보이면서도 자신이 원하는 메시지를 담아낼 수 있는지에 대한 수위 조절에 주의를 기울여야 한다. 아무리 신기하더라도 상업성이 지나치면 네티즌들의 자발적인 입소문 확산에는 한계가 있다. 덜 직접적이면서 쉽게 따라하거나 회자될 만한 포인트가 있어야 한다.\n벨기에의 ‘도레미 송’ 군무처럼 누구나 아는 것을 패러디하거나 활용하는 것도 도움이 된다. 그렇게 해서 내용에는 공을 들이되 비용은 저렴한 플래시 몹이 탄생한다면 소비자에게 유쾌한 즐거움과 감동을 주며 홍보하려는 제품, 서비스, 기업에 대한 깊은 인상을 남길 수 있다.\n황윤상 이 필자의 다른 기사 보기\n-(현) 피알원 미디컴 PR2 본부장


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이미지로 밤 올빼미\n2016년 봄까지 저는 주말마다 해변에서 가이드 명상을 이끌고 참석한 모든 사람들을 위한 공간을 마련했으며, 기쁨과 슬픔에 대한 공감과 감동으로 점점 성취감, 영감, 감동을 받았습니다. 그 순간에 몇 시간 동안 방석 위에 앉아 마이크를 손에 들고 사람들이 속도를 늦추고 의도적으로 자신을 돌보기 위해 멈추는 것을 관찰하면서 제 목적에 부합한다고 느꼈습니다. 그런 다음 월요일 아침에 회사 세계에서 나의 "진짜 직업"으로 돌아가 공허함과 공허함을 느꼈습니다.\n그러나 나는 직원이 XNUMX명이 넘는 중견기업의 수장이라는 회사 역할을 계속했고, 또한 매주 일요일에 나타나 성장하는 수천 명의 명상가 커뮤니티를 지원했지만 두 가지 짐은 너무 무거웠습니다. 둘 다 계속 붙잡을 수는 없었다. 내 마음은 나에게 어떤 길을 가야할지 말해주고 있었습니다. 완전한 나비가 되어 스스로 나타날 것을 알고 있었던 길이었습니다. 그러나 내 머리는 내가 도약하고 내 능력을 신뢰하는 것을 막고 있었습니다.\n일을 하다보면 많은 분들이 저를 의지해주셨어요. 내 수입은 우리 가족에게 중요했고 내가 이끄는 회사는 직원들에게 생계를 제공했습니다. 그러나 월요일 아침에 출근할 때마다 내 뱃속의 뭉친 부분은 더 커져갔고 공허함과 불만족감은 달려들 준비가 되어 있는 새장 속을 서가는 호랑이처럼 내 안에서 휘저었다. 뭔가를 줘야 했다.\n미래를 위한 공간 만들기\n때때로 우리는 앞으로 있을 것을 위한 공간을 만들기 위해 있는 것을 놓아야 합니다. 물론, 작든 크든 변화에 대한 바로 그 생각은 일반적으로 적어도 약간의 불편함과 초조함을 낳습니다. 내가 마침내 믿음의 도약을 하고 보수가 좋은 직장을 그만두고 전임 명상 교사가 되었을 때, 대부분의 사람들은 내가 정신을 잃었다고 생각했습니다.\n2016년 XNUMX월에 낙타의 등을 부러뜨리고 사직서를 제출하게 된 마지막 지푸라기 하나는 긴 하루를 마치고 집에 돌아왔을 때 당시 열네 살이었던 아들 리암이 내게 했던 말이었다. 더 긴 출퇴근 시간. 그는 식탁에 앉아 잠옷을 입고 저녁을 먹고 있었고 나는 거의 눈물을 흘리고 있었고 내 불행에 대해 이야기하고 싶었기 때문에 다른 사람의 날이 아닌 내 하루에 대해 이야기하는 데 관심이 없었습니다.\nLiam은 내 눈을 똑바로 바라보며 자신 있게 말했습니다. "내 인생 최고의 날이 언제인지 아세요?"\n"뭐?" 나는 그가 마침내 우리 집을 떠나고 나의 광기를 뒤로 하고 말할 것이라고 기대하면서 물었다.\n"드디어 그 빌어먹을 직업을 그만두고 자신의 조언을 따를 때!"\n아야. 그 사람은 찔렀다. 그날 저녁 나는 사직서를 썼다. 그 날부터 두 달 동안 사귀었다. 나는 결정적인 날짜가 필요하다는 것을 알고 있었지만 이 결정의 모든 측면을 검토하고 믿음의 도약을 하기 전에 계획의 일부와 유사한 시간을 갖고 싶었습니다.\n지성과 논리는 확실히 특정 문제를 해결하는 데 유용한 도구이지만, 지나치게 생각하고 분석에 의해 마비되기 쉽습니다. 내 생각에 베팅을 해야 하는 결정을 내릴 때 우리가 항상 대답하려고 하는 진정한 질문은 다음과 같습니다. 내가 성공할 것이라고 어떻게 확신할 수 있습니까?\n할리와 선으로 진정한 자아를 해방\n고통의 재에서 금을 찾고 있습니다.\n이러한 유형의 결정에 직면할 때 우리는 닫을 수 있는 모든 문을 예리하게 인식하지만 열릴 수 있는 모든 문을 볼 수는 없습니다. 뒤돌아보는 것은 아름다운 것입니다. 문제는 그것이 우리의 선견지명에 그림자를 드리운다는 것입니다.\n"신앙의 도약"이라는 용어는 적절한 은유입니다. "내가 성공할 것이라고 어떻게 확신할 수 있습니까?"라는 질문에 대한 답은 없습니다. 인생에는 보장이 없습니다. 그러나 이러한 불확실성에도 불구하고 우리는 믿음의 도약을 선택하고 이 선택으로 우주에 대담하게 선언합니다. 나는 나를 신뢰하고…나는 당신을 신뢰합니다.\n점점 커져가는 나의 비참함과 불편함 속에서 우주는 나에게 이 행성에서 보낸 나이보다 더 지혜로운 XNUMX세 소년에게서 신호를 보냈습니다. 그는 우주의 득점원인 나를 보고 있었다. 그는 무언가를 주어야 한다는 것을 말로 표현하는 방법을 알고 있었습니다. 그는 내가 내가 만든 끓는 냄비에 담긴 속담에 나오는 개구리처럼 되는 것을 보았고 마침내 나를 움직이게 하려면 인디아나 존스 크기의 바위가 나를 향해 굴러와야 한다는 것을 알고 있었습니다.\n이혼 후 일기를 쓰기 시작했을 때와 비슷한, 사직서를 쓴 후 흥미로운 일이 일어났습니다. 이러한 믿음의 도약은 현실이 되었고 달성할 수 있었고, 어쩐지 터무니없게 느껴지지 않았습니다.\n내가 방금 무슨 짓을 한 거지?\n사직 예정일을 딱 한 달 앞둔 금요일 아침, 나는 편지 상단에 날짜를 변경하고 인쇄를 누르고 하단에 서명했다. 불안한 마음에 복도를 따라 회사 사장의 사무실로 가서 책상 맞은편 의자에 앉고는 내 앞에서 읽으라고 편지를 건넸다. 나는 이 형식이 끝났고 더 이상 이 비밀스러운 짐을 안고 살 필요가 없다는 안도감을 느꼈지만 결코 느끼지 않을 것이라고 생각했던 행복감은 오지 않았다. 오히려 내 안에 들어온 것은 두려움이었다. 행위가 끝난 후, 나는 스스로에게 묻고 있는 것을 발견했습니다. 내가 방금 무슨 짓을 한 거지?\n나는 사람들이 믿음의 도약에 대한 자신의 이야기를 나눌 때 순간을 건너 뛰는 경향이 있다는 것이 흥미롭다고 생각합니다. 두려움을 인정하고 싶지 않을 수도 있고, 돌이켜보면 일이 잘되고 시간이 지나면 처음이 얼마나 무서웠는지 잊어버릴 수도 있습니다. 우리 대부분이 도약을 두려워하는 가장자리에 서 있게 만드는 것은 일이 잘되지 않을 것이라는 두려움이며, 도약 직후 두려움은 우리가 큰 실수를 저질렀다고 생각하게 만들 수 있습니다. 우리는 자유낙하를 하고 있는 것 같아서, 절벽으로 돌아갈 방법을 필사적으로 알아내려고 합니다. 이것은 이해할 수 있고 어쩌면 예상할 수도 있습니다.\n우리가 안락한 지대를 떠나야 하는 거대한 삶의 변화를 만들 때, 우리는 취약하고 노출되고 부적절하다고 느낄 수 있습니다. 우리는 더 이상 애벌레가 아니지만 현재로서는 아직 나비도 아닙니다. 하지만, 도취적인 흥분의 부재는 당신이 잘못된 결정을 내렸다는 표시가 아닙니다.\n퇴사 후 자신에 대한 회의감과 걱정으로 힘들 때 'XNUMX의 힘'이라는 운동을 통해 마음을 진정시키고 집중하려고 노력했습니다. 본질적으로 이것은 당신이 결정을 내리거나 하지 않을 경우 당신의 삶이 어떤 모습일지 상상해 보라고 요청합니다. 구체적으로 나는 나 자신에게 이렇게 물었다. 내가 결정을 계속한다면 XNUMX주 후 내 삶은 어떤 모습일까? XNUMX개월 후에? XNUMX년 후에? 그런 다음 나는 반대로 물었다. 내가 사임하지 않고 이 도약을 한다면 XNUMX주, XNUMX개월, XNUMX년 후의 내 삶은 어떤 모습일까?\n이렇게 간단한 도구지만 믿을 수 없을 정도로 강력합니다. 더 이상 효과가 없는 것을 바꾸는 것은 그것이 무엇이든 간에 매우 용감한 일입니다. 일어서서 "이것은 더 이상 나에게 도움이 되지 않는다"고 선언할 수 있다는 것은 자기 사랑과 자기 가치의 선언이자 우리가 더 많은 일을 할 수 있고 더 많이 할 수 있다는 것을 인정하는 것입니다. 그것이 우리가 먼저 자신을 드러내는 방법입니다. 그래야만 우리는 더 많은 일을 할 수 있고 세상에 봉사할 수 있습니다.\nCopyright © 2021 by Shelly Tygielski.\n발행인의 허가를 받아 인쇄됨:\n신세계 도서관 — www.newworldlibrary.com\n앉아서 일어서기: 급진적인 자기 관리가 세상을 바꾸는 방법\n개인의 실천을 운동으로 바꾼 마음챙김 교사이자 활동가의 내면으로 나아가는 심오한 사회 변화에 대한 힘을 실어주는 책,\n자기 관리의 실천은 심오한 정신, 신체 및 영적인 이점으로 가장 자주 선전됩니다. Shelly Tygielski는 자기 관리가 변혁적인 집단 행동에 박차를 가하는 강력한 도구가 될 수 있음을 보여줍니다. 회고록, 선언문 및 방법의 성공적인 조합에서 Shelly는 자신의 진화를 공유합니다. 그녀의 작업은 '나' 작업으로 시작하여 '우리' 작업으로 변모했습니다. 에 일어나 앉다, 그녀는 이것이 우리 모두에게 가능하다는 것을 보여줍니다.\n여기를 클릭하십시오 더 많은 정보를 원하시거나 이 책을 주문하시려면. Kindle 에디션 및 오디오 북으로도 제공됩니다.\n셸리 티길스키 의 저자입니다 일어나 앉다 그리고 글로벌 풀뿌리 상호 원조 기구의 설립자 팬데믹 오브 러브. 그녀의 작품은 다음을 포함한 100개 이상의 언론 매체에 소개되었습니다 CNN 히어로즈, 켈리 클락슨 쇼, CBS 오늘 아침은 뉴욕 타임스, 및 전에, 워싱턴 포스트. 온라인에서 그녀를 방문하십시오. http://www.shellytygielski.com.


동탄명성교회 - 값싼 구원론자들이 빼버린 3가지 요소(눅15:17~21)_2015-11-01\n어제는 종교개혁기념일이었다. 1517년 10월 31일 그날, 종교개혁자 마르틴 루터는 성경에 벗어난 로마카톨릭을 향해서 95개조 반박문을 비텐베르크 성당에 내걸었다. 그리고 약 500년의 시간이 흘렀다. 그런데 오늘에 이르러 한국교회는 과연 어떠한 모습을 갖추고 있을까? 2주전에는 어떤 목회자가 칼을 품 속에 넣고 들어가 자신의 비리를 폭로했다고 하면서 다른 목회자를 찌르는 일이 발생했다. 일반 성도가 그러한 일을 했다고 한다면 그럴 수도 있다고 치부할 수 있겠지만 그 두 사람은 어떤 교단의 지도자에 해당하는 사람들이었다. 어찌 이런 일이 발생할 수 있다는 말인가? 어디에서부터 잘못된 것일까?\n그런데 지난 10월 17일, 이러한 일들에 대한 원인을 조금이나마 짐작케 하는 기념강좌가 서울에서 있었다. 종교개혁절을 맞아 한 연구소가 "주 예수 그리스도의 복음이자 하나님나라 복음을 회복하는 한국교회"라는 주제로 서울소망교회에서 기념강좌를 연 것이다. 거기에 첫 발제자로 나온 김세윤박사(풀러신학교 신약학교수이자 전 합동측 총회신학교 신약학교수이자 신대원장)가 한국교회를 향해 이렇게 말했다. “(지금) 한국교회 구원론은 구원파와 다르지 않다. 지금의 한국교회는 구호만 남은 개혁주의요, 한국 정통장로교회를 자처하는 사람들의 칭의론 교리가 오히려 의인으로서의 삶을 방해하고 있다.” 그리고 그는 지금 한국교회는 “내가 예수를 주로 영접하고 은혜받은 뒤에 의인이 다 되어버렸다. 그러니 이제는 최후심판 때에 구원은 따놓은 당상이다.”라고 알고 있다. 또한 그는 구원론에서부터 잘못 되어, 결국 부패의 온상이 되어버린 한국교회를 향해 이렇게 또 말했다. “칭의는 성화를 포함하는 것이므로 칭의는 구원을 완성할 때까지 유보된 것이다.” “결국 진정한 구원이란 그리스도인이 받은 바 구원을 지속적인 순종과 의의 열매맺는 삶을 통해 ‘두려움과 떨림’으로 이루어가야 한다.”\n그렇다. "한 번 믿음으로 받은 구원은 영원하다"고 주장하는 값싼 구원론 때문에 한국교회는 이렇게 망가지고 있는 것이다. 이들에게 무슨 도덕이 필요가 있겠으며, 어찌 하나님을 두렵고 떨림으로 섬길 이유가 있을까? 벌써부터 자신은 그날 심판대 앞에서 의롭다칭함을 받을 것이라고 확신하고 있는데, 지금 무슨 죄를 짓든 무슨 상관이 있겠는가?\n사실 언젠부터가 종교개혁의 방향이 이상한 데로 흘러가고 있었다. 사실 루터에 의해 시작된 종교개혁은 칼빈에 의해서 완성되었다고 해서 과언은 아닐 것이다. 그런데 놀라운 사실은 칼빈에 의해 완성된 종교개혁은 결론적으로 볼 때 다시 중세시대로 돌아가는 종교개혁이 되고 말았다는 사실이다. 왜냐하면 칼빈이 기독교강요를 통해서 주장한 가장 큰 핵심사항은 성도의 이중예정론과 성도의 견인 교리인데, 이것이 바로 값싼 구원론을 낳았기 때문이다. 그리하여 오늘날 이 칼빈의 예정론교리와 견인교리 때문에 죽을 때까지 감당해야 할 신앙투쟁에서 자신을 무장해제시킨 채, 지금도 안락과 안일함 속에 살아가고 있는 그리스도인들이 얼마나 많은가?\n대체, 칼빈의 종교개혁의 전통을 이어받은 한국(장로)교회는 지금 구원의 과정에서 무엇을 빼버린 것일까? 오늘은 돌아온 탕자의 비유를 통해서 한국교회가 그동안 잘못 가르쳐온 값싼 구원론이 얼마나 하나님의 뜻을 왜곡하고 있는지 또한 구원받는 데에 있어서 우리 인간의 책임이 무엇인지를 함께 살펴보도록 하자.\n먼저, 알 것은 구원은 하나님께서 다 알아서 해 주시는가 하는 문제다. 그런데 우리는 탕자의 비유에서 오로지 믿음만 있으면 영원히 구원받은 것이라는 자들의 주장이 얼마나 잘못되었는지를 금방 파악할 수 있다. 만약 구원을 다 하나님께서 알아서 해 주시는 것이 맞다면 탕자의 비유는 성경에서 제거되어야 한다. 왜냐하면 구원받을 자는 하나님께서 다 알아서 끝까지 견인하신다는 이들의 주장과는 달리 아버지는 탕자를 위해 아무것도 하지 않고 있기 때문이다. 또한 구원받기로 작정된 자는 어찌하든지 하나님께서 회개시킨다고 주장하는 것과는 달리, 회개는 탕자가 스스로 하고 있기 때문이다. 그렇다. 구원을 위한 모든 준비를 다 하나님께서 다 하신다. 하지만 그 구원을 효과있게 적용하는 데에는 인간의 책임도 수반된다는 것을 알아야 한다. 자, 생각해보라. 아버지가 집을 나간 둘째아들을 다시 아들로 받아줄지 안 받아줄지는 결코 탕자의 소관이 아니다. 그것은 전적으로 아버지의 소관이다. 아버지께서 그를 내칠 수도 있고, 영원히 집에 들이지도 아니할 수도 있다. 하지만 아버지는 좋으신 분이었다. 아버지는 둘째가 돌아오면 다시 그를 아들로 회복시켜줄 모든 준비를 다 하고 계셨다. 그가 돌아오면 입혀주려고 첫째가는 좋은 옷을 준비하고 있었고, 손가락에 끼워줄 반지를 준비해 놓았으며, 그가 신을 샌달을 만들어 저녁마다 가슴에 품고 있었다. 그리고 그가 돌아오면 이웃사람들고 함께 잔치하기 위해 살진 소까지 준비해놓고 있었다. 하지만 이것은 탕자가 할 수 있는 것이 아니다. 아버지만이 하실 수 있는 일이다.\n그렇다면 구원을 위해 하늘 아버지께서 모든 것을 다 준비해 놓았으니 우리 인간이 해야 할 일은 전혀 없는 것인가? 아니다. 우리가 하나님이 마련해주신 구원을 받기 위해서 최소한 우리가 해야 할 예의가 있는 것이다. 그것은 아버지 앞에 큰 죄를 지었기에, 더 이상 아버지의 아들이라고 일컬음을 받을 만한 자격이 없음을 고백해야 한다는 것이다. 그리고 날품팔이 종이라도 좋으니 자신을 다시 받아주십사고 아버지의 긍휼을 바라고 아버지의 집으로 되돌아가는 것이다. 이것은 아버지가 대신해 줄 수는 있는 것들이 아니다. 아무리 아버지가 선한 분이라고 하지만 회개를 대신해 줄 수 없으며, 아버지께로 되돌아가는 일을 아버지가 대신해줄 수는 없는 것이다. 하지만 값싼 구원론을 외치는 자들은 탕자의 회개가 그리 중요하지 않다고 말한다. 그 아들을 맞이해 줄 하나님의 크신 사랑이 더 중요하다고 말한다. 심지어 그 사랑만 믿으면 구원받는다고 주장한다. 종교개혁자였던 칼빈의 견인교리를 들어보라. 그 탕자가 아들로서의 지위를 회복하기 위해 해야 할 일은 아무것도 없다. 아들이 아버지께로 돌아가려고 시도하는 것조차 행위구원이라고 그들은 매도한다. 아니다. 그것을 두고 행위구원이라고 말하는 것이 아니다. 행위구원이란 예수님 없이도 선행으로 구원받을 수 있다고 주장하는 것이다. 천주교는 예수님 없이도 물질적으로 기부하고 선행을 하며 교회서 주는 세례를 받으면 구원받을 수 있다고 믿고 있다. 그래서 천주교가 행위구원론자들인 것이다. 자신의 죄를 깨닫고 도저히 아들이라 불리울 수 없는 죄인인 것을 고백하면서 그래도 조금이나마 자비를 베풀어주실 아버지의 품으로 돌아가는 것은 회개하는 자가 해야 할 기본적인 도리인 것이다. 예수님께서 가르쳐준 구원을 위해 최소한 인간이 해야 할 도리마저 하지 말라고 주장하는 것은 바른 주장이 아니다.\n자. 그렇다면 값싼 구원론을 외치는 자들은 대체 구원받는 과정에 있어서 인간에 있어서 어떤 것의 중요성을 빼버린 것일까? 그들은 적어도 3가지를 빼버렸다.\n첫째, 그들은 회개의 중요성을 빼버렸다. 그들은 하나님의 끝없는 사랑과 만세전의 예정을 믿는 것으로써 구원받는다고 주장한다. 값싼 구원론자들은 자신이 얼마나 큰 죄를 지은 죄인인가를 시인하는 것보다 하나님의 크신 사랑을 믿어야 구원받는다고 말한다. 그런데 보라. 이 탕자가 아들로서의 지위를 회복하는 데에 아버지의 크신 사랑이 중요한가? 아니다. 아버지의 사랑은 항상 변함없이 그곳에 있었다. 중요한 것은 아들의 회개다. 그가 하늘과 아버지 앞에 큰 죄를 지었기에 그후로는 도저히 아들로서 자격이 없다고 여기는 눈물의 회개가 중요한 것이다. 하나님께서 아무리 자비로우셔도 회개는 대신 해 줄 수 있는 것이 아니다. 이것은 꼭 인간이 해야 할 몫이다. 그리고 아들의 태도를 보라. 집에 돌아왔으니 응당 자신의 죄를 다 용서해주시고 아들로서의 지위를 회복시켜 달라고 하는 거만한 태도인가? 아니면 이제는 아버지집의 날품팔이라도 좋으니 그저 받아만 달라고 하는 겸손한 태도인가? 그런데 오늘날 값싼 구원론을 믿고 있는 자들은 죄를 지어도 죄의 심각성을 제기하지 않는다. 가서 회개하면 다 용서받을 수가 있으니, 죄가 무슨 대수일까보냐고 생각한다.\n그런데, 사실 종교개혁자인 루터도 그렇게 주장하지 않았다. 그가 비텐베르크 성당에 붙힌 95개조 반박문을 읽어보았는가? 그는 아예 처음부터 회개를 강조하고 있었다. 그것도 천국에 들어가는 그날까지 회개의 중요성을 강하게 주장하고 있었다. 자, 95개조 반박문 중에서 제1항부터 4항까지를 살펴보라.\n1. 우리의 주님이시며 스승이신 예수 그리스도께서 “회개하라”고 말씀하셨을 때 믿는 자들이 전 생애에 걸쳐 참회하기를 원하셨다.\n2. ‘회개’라는 말은 하나님께 드리는 예전에 의한 참회, 곧 사제의 직권으로 집행되는 것으로는 이해할 수 없다.\n3. 참회는 내적인 회개만을 의미하는 것은 아니다. 만일 육신의 정욕들을 죽이지 않는다면 그것은 참된 회개가 아니다.\n4. 형벌이 자기 자신을 미워하는 동안 계속되는 것처럼 참된 회개도 우리들이 천국에 들어갈 때까지 계속되어야 한다.\n그렇다. 우리 주님께서도 구원을 위해 회개의 중요성을 공생애의 시작에서부터 외치셨으며(막1:15) 승천후 60년이 지난 시점에서도 그것을 강력하게 요구하셨다(계2:5).\n둘째, 그들은 현재의 중요성을 빼버렸다. 우리가 구원받는 것에 대해 그들은 오직 만세전의 하나님의 예정이 있었는가가 중요하며, 과거에 했던 신앙고백이 중요하다고 말한다. 그들은 한 번의 신앙고백이 만세전의 예정을 성취하는 것으로 보기 때문이다. 그러나 아니다. 구원은 만세전의 작정으로 된 것도 아니고, 과거의 신앙고백으로 되는 것이 아니다. 왜냐하면 성경 어디에도 어떤 개인을 하나님께서 만세전에 구원하신다고 예정해 놓으셨다는 말씀이 없기 때문이다. 전부다 하나님의 복음을 듣고 회개하고 끝까지 믿음을 지키는 자를 구원하시겠다고 예정해 놓으셨을 뿐이다. 그러므로 어제 믿다가도 오늘 주님을 부인하면 우리의 구원은 상실되는 것이다. 신앙고백도 지금의 신앙고백이 중요하다. 자, 주님께서 어떤 자들에게 영생을 주시겠다고 약속하셨는지 살펴보라.\n요10:27-28 내 양은 내 음성을 (계속해서) 들으며 나는 그들을 알며 그들은 (계속해서) 나를 따르느니라 28 내가 그들에게 영생을 주노니 영원히 멸망하지 아니할 것이요 또 그들을 내 손에서 빼앗을 자가 없느니라\n그렇다. 오늘도 구원을 위해 말씀을 듣고 믿게하시는 예수님 앞으로 우리는 계속해서 나아가야 한다. 그리고 그분의 뒤를 따라서 그분의 말씀대로 계속해서 순종해야 한다. 한 번했던 과거의 신앙고백으로 구원이 끝나는 것이 아니다. 그러므로 우리가 구원을 위해 회개하는 것과 그분의 말씀을 들으러 나아가는 일은 일평생동안 지속해야 하는 것이다.\n셋째, 그들은 열매의 중요성까지 빼버렸다. 그들은 믿음에 따른 행위의 중요성을 간과했다. 회개에 합당한 열매가 없는데도 믿음만 있으면 구원을 받는다고 주장하고 있다. 만약 어떤 사람이 그날 회개하고 그날 예수님을 믿어서 죽는다면 회개와 믿음만으로 구원을 받을 수 있다. 그날 한 편 강도처럼 말이다. 하지만 대부분의 그리스도인들을 그 뒤로도 삶을 계속 이어가야 한다. 신랑은 우리가 생각하는 것보다 더디 올 것이라고 했다. 그러므로 우리는 내가 지금 구원을 향해 바로 가고 있는지를 늘 확인해 보아야 한다. 그렇다면 무엇으로 확인해 볼 것인가? 그것은 우리가 회개에 합당한 열매를 맺고 있는지를 보는 것이다. 주님의 놀라운 구원을 믿고 있는 사람답게 자신이 살아가고 있는지를 살펴보는 것이다. 분명 행함의 열매가 구원을 가져다 주는 것이 결코 아니다. 하지만 그것을 통해 우리가 정말 회개하는 삶을 살고 있는지, 하나님의 구원을 바라며 달려가고 있는지를 확인해 볼 수 있다. 그러므로 열매가 중요하지 않다고 주장하는 값싼 구원론자들의 주장을 결코 따라가지 말라. 예수 믿은 지 수 십 년이 흘렀는데도 자신의 성품이 변하지 않고 있고, 회개했다는 그 어떤 증표도 발견되지 않고 있다면 훗날 그 사람의 구원은 결코 보장받을 수가 없다. 히브리서 기자는 말한다. 사람들에게 화평하지 못하고, 하나님 앞에서 거룩함의 열매가 없는 자라면 그날 어느 누구도 주님을 볼 수 없을 것이라고 말이다(히12:14). 또한 예수님도 그 사람의 열매로 그들을 심판하실 것이라고 분명히 말씀하셨다(마7:16). 세례요한도 좋은 열매맺지 아니하는 나무마다 다 찍혀 불에 던져지게 될 것이라고 했다(마3:10). 구원은 결코 사영리를 이해하는 것으로 완성된 것이 아니다. 오늘도 자신의 뒤를 돌아보아야 한다. 자신의 뒤안길에 어떤 열매가 있는지를 확인하면서 구원을 향한 경주를 계속해야 하는 것이다.\n그렇다. 구원은 만세전의 하나님의 작정과 예정에 의해 자동적으로 되어지는 것이 아니다. 우리를 구원하기 위한 모든 조치는 사실 다 하나님께서 다 해 놓으셨다. 그분이 우리 인간을 위한 대속제물로 흠없는 아들을 보내셨으며, 십자가에서 대신 그 벌을 내리셨다. 그렇지만 그의 아들 예수의 피가 우리의 죄를 깨끗하게 하려면, 반드시 우리가 해야 할 우리의 신앙고백이 있어야 한다. 자신은 철저히 지옥형벌을 면치 못할 죄인인 것을 고백해야 하고 지은 죄를 회개해야 한다. 그리고 하나님의 어떤 처우도 달게 받겠다는 겸손함으로 주님 앞으로 나아가야 한다. 그리고 날마다 주님 말씀을 순종하며 나아가야 한다. 혹 그대로 실천하지 못했다면 회개하며 나아가야 한다. 그리고 때때로 자신의 뒤를 돌아보아 어떤 열매가 맺혀지고 있는지도 확인해 보아야 한다. 회개에 합당한 열매, 회개한 후에 뒤따라오는 열매가 있는지를 확인해보아야 한다. 그러면서 오늘도 두렵고 떨림으로 자신의 구원을 이뤄가야 한다(빌2:12). 회개는 하나님이 대신해주지 않는다. 긍휼을 바라고 하나님 앞으로 나아가는 것도 하나님이 대신해주는 영역이 아니다. 그것은 구원을 받기 위해 우리 인간이 해야 할 최소한의 예의인 것이다. 건투를 빈다.\nPrev [퍼옴] 칼빈의 예정론이 시작된 배경_어떤 그리스도인\t[퍼옴] 칼빈의 예정론이 시작된 배경_어떤 그리스도인 2015.11.13by 갈렙 [퍼옴] 한번 구원받은 사람이라도 그 구원을 잃어버릴 수 있나요?... Next [퍼옴] 한번 구원받은 사람이라도 그 구원을 잃어버릴 수 있나요?... 2015.10.29by 갈렙\nPageViews Today : 4790 Yesterday : 5659 Total : 9213418\nCounter Status Today : 189 Yesterday : 444 Total : 672393


제129회 정기이사회를 개최하다 > 성서공회소식 | 대한성서공회\n제129회 정기이사회를 개최하다\n작성자 관리자 작성일2018-05-30 10:44 조회2,894회 댓글0건\n신임 김현배 이사장\n- 제129회 정기이사회를 개최하다 -\n대한성서공회 제129회 정기이사회가 2018년 5월 29일(화), 오전 10시 30분에 서초 성서회관에서 개최되었다. 1부 기도회에서는 송기성 목사(정동제일교회)가 “거룩함으로의 부르심”이라는 제목으로 설교를 하였다.\n2부 회무처리에서는 신 이사 중 교단대표로 박태식 신부(대한성공회), 남상준 목사(기독교한국루터회), 황순환 목사(대한예수교장로회[통합]), 이정현 목사(대한예수교장로회[대신])가 소개되고, 찬성회원 대표로 이정익 목사, 김경원 목사, 이용호 목사, 곽철영 장로가, 감사로는 최규완 장로가 소개되었다. 이어서 권의현 사장의 사장보고(별첨 1)와 사업보고(별첨 2)가 있었다.\n제129회 대한성서공회 정기이사회 전경\n안건으로는 교단대표로 김재곤 목사(기독교대한성결교회), 조성봉 목사(기독교한국침례회)의 이사 선임이 있었다. 신 임원으로 이사장에 김현배 목사, 부이사장에 김동권 목사, 서기에 김경원 목사, 회계에 이선균 목사가 선임되었고, 실행위원에는 양병희 목사, 손인웅 목사, 정하봉 목사, 김순권 목사, 이정익 목사, 이용호 목사가 선임되었다. 그리고 권의현 사장을 재선임 하였으며, 호재민 총무를 선임하였다.\n국내외 여러 어려운 여건 속에서도 성서사업이 원활하게 진행된 것을 보고하게 되어 기쁘게 생각합니다. 특히 지난 2008년부터 시작된, 성경 제작과 보급에 어려움을 겪는 미자립성서공회 성서 기증 사업에 대한 한국 교회와 후원회원들의 후원이 계속 증가하여, 금년 상반기에 1,340개 교회와 29,272명의 회원들께서 참여하였습니다. 이러한 관심에 부응하기 위하여 본 공회에서는 금년 3월 본 공회 반포센터(경기도 용인)에서‘후원회원 초청’행사를 개최하였습니다.\n해외 성경 보내기 운동을 헌신적으로 후원해 온 후원자들은 해외 성서 기증 사업에 대한 현황을 소개받고, 기증된 다양한 언어의 성경을 직접 보며, 해외에 기증하는 성경이 컨테이너에 실리는 현장을 참관하였습니다. 때마침 로스기념관에서 진행된 성경 출판 이론과 실무 교육에 참석한 21개 성서공회들의 총무와 실무자들도 이 행사에 참석하여 후원자들과 교제하며, 기증되는 성경을 받게 될 이들을 위해 기도하여 더욱 뜻깊은 자리가 되었습니다. 그 후 참석한 후원자들은 성경 제본 시설인 <바이블코리아>를 방문하여 세계 각 나라의 다양한 언어와 형태로 성경이 제작되는 전 과정을 견학하였습니다.\n이번 행사는 해외 성서 기증사업에 대하여 지면으로만 보고를 받던 후원자들이 자신들의 후원으로 기증된 성서와 그 성서가 제작되는 현장을 보고, 세계 각 성서공회 총무 및 직원들로부터 직접 감사 인사를 받으며 후원에 대하여 자긍심을 가지는 기회가 되었습니다. 행사 후 후원회원들은 계속해서 후원을 약속하고, 일부 회원들은 후원 규모를 늘렸습니다. 지방에서 올라온 한 회원은 초청 행사를 마칠 즈음에 해외 성경 보내기에 써 달라고 현금 500만원을 기탁하기도 하였습니다. 본 공회에서는 계속해서 한국교회와 후원회원들에게 해외 성경 기증 사업 현황과 시설들을 직접 참관할 수 있는 기회를 확대하여 이 사업에 대한 이해와 협력을 강화해 나가고자 합니다.\n국내 성서 보급 금년 상반기에는 지난 해 동기간에 비해서 101,957부가 감소한 292,030부의 성경을 보급하였습니다. 이 가운데 개역개정판 성경은 248,492가 보급되어, 지금까지 본 공회를 통해서 9,709,214부가 보급되었습니다. 그동안 국내 성경 출판사들이 본 공회로부터 개역개정판 본문 사용에 대한 저작권 허락을 받아 출판한 주석성경 11,915,355부를 포함하면, 개역개정판 성경은 총 2천 1백만 부가 넘게 보급되었습니다.\n해외 성서 보급 금년 상반기에는 81개 나라에 118개 언어로 지난 해 동기간에 비해서 143,860부가 증가한 2,490,063부의 성서를 제작하여 보급하였습니다. 세계성서공회연합회의 재정 악화로 각 성서공회의 제작 지원 규모가 축소되고 있을 뿐만 아니라 성서 용지를 비롯한 국제 원자재 가격의 인상, 원화 가치의 상승, 인건비 상승 등으로 인해서 어려움을 겪고 있는 상황에서도 전년도보다 다소 많은 성경을 보급하였습니다. 본 공회에서는 계속해서 자매 성서공회들의 성서 보급에 도움이 되는 다양한 형태의 성서들을 개발 보급하기 위해서 지속적인 노력을 기울이고 있습니다.\n또한 자매 성서공회들로부터 성서 조판을 요청받아, 키룬디어 개정성경(부룬디), 마사나어 성경(카메룬), 세카초어, 잠탕가어 신약(에티오피아), 당메어 성경(가나), 마사이어 개정성경(케냐), 말라가시어 성경(마다가스카르), 에추아보어 사복음서와 사도행전(모잠비크), 스쿠마어 성경(탄자니아),‘100개의 사랑받는 성경이야기’(아프리카, 캐나다), 스페인어 강대용, 스페인어 큰글자, 스페인어 보급판 성경, 수리남 자바어 성경(수리남), 태국어, 스와힐리어 어린이 그림 성경 등을 무료로 조판하여 제공하였습니다.\n특히 성경 콘텐츠 개발에 어려움을 겪고 있는 자매 성서공회들을 위하여 지난 해에 출간한 초등학교 저학년용 어린이 그림 성서‘하나님의 사랑’(Love of God)에 이어 초등학교 고학년 어린이들을 위한 어린이 그림 성서 출판을 준비하고 있습니다. 그리고 젊은이들의 성경 이해를 돕기 위한 해설과 그림이 수록된‘액션 스터디 바이블(영어)’도 곧 출판할 예정입니다.\n미자립성서공회 성서 지원 사업 및 모금 사업 본 공회에서는 세계 성서운동을 지원하기 위하여 세계성서공회연합회에 지원하는 재정적 인적 지원과는 별도로, 성경 제작과 보급에 어려움을 겪고 있는 미자립성서공회들에 성경을 제작하여 무상으로 기증하는 사업을 계속 진행하고 있습니다. 금년 상반기에는 총 30개 나라에 260,165부의 성서를 그 나라의 언어로 제작하여 기증하였습니다. 아프리카 지역의 베냉 부르키나파소 콩고민주공화국 카메룬 르완다 세네갈 탄자니아 토고 등 17개, 중남미의 볼리비아 도미니카 아이티 우루과이 등 6개, 유럽 중동 지역의 크로아티아 슬로바키아 등 5개, 아시아 태평양 지역의 캄보디아 미얀마 2개국에 성서가 지원되었습니다. 이러한 성서 지원 사업에 관심을 갖고 후원해 주시는 주요 교회 기관 개인들께서 다음과 같이 헌금을 보내주셨습니다.\n7백 8십여만 원\n5백 9십여만 원\n1천 2백만 원\n어려운 여건 속에서도 한국 교회와 찬성회원들께서 해외 성경 보내기 운동에 관심을 가지고 헌금을 보내주셔서, 지난해 동기간보다 약 2억 1천 8백여만 원이 증가한 18억 3천 1백여만 원이 답지하였습니다. 전 세계로 성경을 보내는 운동을 위해 기도와 후원으로 참여해 주시는 교회와 회원 여러분께 진심으로 감사드립니다.\n금년에는 특별히, 기독교가 성장하고 있지만 교회의 예배와 성경 공부 모임에 참가한 이들이 성경이 없어서 어려움을 겪고 있는 각 나라 성서공회들로부터 성경 기증 요청이 본 공회로 쇄도하고 있습니다. 우간다는 전체 인구의 80% 이상이 기독교인이지만 성경 보급이 충분하지 않아서 교회 사역에 어려움을 겪고 있다고 본 공회에 성경 지원을 요청하였습니다. 또한 미얀마에는, 변방 소수민족을 중심으로 기독교가 성장하고 있지만 자신들의 언어로 된 성경이 없어서 그들의 말로 성경이 번역되고 보급될 수 있도록 지원해 달라고 한국교회에 요청하고 있습니다. 이렇게 성경 보급에 어려움을 겪고 있는 자매 성서공회들을 지원하기 위해서 본 공회에서는 한국 교회와 협력하여 계속해서 미자립성서공회에 성서를 지원하는 사업을 확대해 나가도록 하겠습니다.\n2012년 12월, 다음 세대의 젊은이들을 위한 <새한글 성경전서>(가칭)의 번역을 시작한 이래, 금년 4월 말 기준으로 기초번역이 완료되었으며, 번역 검토 68%, 문장 검토 48%, 기초번역자들의 재검토는 18%가 이루어졌습니다. 새로운 성경 본문 작업 외에도 성경 본문의 이해를 돕기 위한 해설, 그림, 사진, 영상 자료들을 준비해 나가고 있습니다.\n항상 성서사업을 위해서 깊은 관심을 가지고 기도해 주시는 이사장님들과 이사님들께 감사드립니다.\n2018 상반기 사업보고.pdf (61.1K) 58회 다운로드 DATE : 2018-05-30 11:29:20\n2018 상반기 사장보고.pdf (1.1M) 8회 다운로드 DATE : 2018-05-30 11:29:20


입력 : 2020-04-07 16:18:13 ㅣ 수정 : 2020-04-07 16:18:13\n[뉴스토마토 우연수 기자] 5세대 이동통신(5G) 관련주들이 반등하고 있다. 주요국들이 5G 인프라 투자 확대 계획을 내놓으면서 관련주 2차 상승 랠리에 대한 기대감이 커지고 있다. 다만 함께 들썩이고 있는국내 통신주에의 수혜는 제한적일 것으로 보인다. 5G는 4세대 이동통신인 LTE에 비해 빠른 속도와 초연결성을 특징으로 하며 가상현실, 자율주행, 사물인터넷 기술 등을 구현할 4차 산업혁명의 핵심 기술이다.\n세계 각국이 5G 인프라 투자 계획을 밝힌 가운데 관련주들에 기대감이 형성되고 있다. 사진/뉴시스\n7일 오전 5G 장비 관련주인 케이엠더블유(032500)는 지난 23일 대비 17.2% 오른 5만7000원대에 거래 중이다. 케이엠더블유는 꾸준히 5G 인프라 연구개발에 매진한 기지국 장비 대표 업체 중 하나다. 주요 고객사는 노키아, 에릭슨, ZTE, 삼성전자로, 전문가들은 케이엠더블유가 중국, 일본, 미국 모두에서 성장 동력을 갖고 있다고 분석한다.\n삼성, 노키아, 화웨이, ZTE 등에 중계기와 스몰셀 부품 및 소재를 공급하는 알엔투테크놀로지(148250)는 지난 23일 이후 10일간 약 60% 올랐다. SK텔레콤(017670)에 5G 중계기를 공급하는 에치에프알(230240)도 같은 기간 약 25% 상승했다. 화웨이와 에릭슨의 주 협력사인 RFHIC(218410)와 에이스테크(088800)도 코로나19로 인한 부진을 뒤로하고 반등 중이다.\n이들 주가의 상승은 범세계적 5G투자 가속화 계획이 발표되면서다. 지난 25일 차이나모바일을 포함한 중국 3대 국유 통신업체는 5G 관련 사업에 1800억 위안(약 31조4400억원)을 투자한다고 밝혔다. 한국은 올해 상반기 당초 예정한 2.7조원보다 50% 는 4조원을 투자한다. 미국과 일본도 대규모 5G 인프라 투자가 계획돼있다.\n권태우 DS투자증권 연구원은 "글로벌 국가들의 5G 주도권 경쟁이 본격화되고 있으며, 특히 5G 투자를 올해 경기부양책으로 내놓고 있다"며 "5G 시장은 더욱 확대될 것으로 판단한다"고 했다. 특히 김재윤 KTB증권 연구원은 "일본과 중국, 우리나라는 하반기 분을 상반기로 끌어와 조기 투자하겠다고 한 만큼 이들 국가와 밀접한 장비업체일수록 빨리 수혜를 입을 가능성이 크다"고 분석했다.\n기지국과 중계기 등 인프라 설치에 직접적으로 수혜를 보는 5G 장비주에겐 제2의 모멘텀이 될 것으로 보인다. 지난해 4월3일 국내 5G 상용화와 더불어 5G 장비주는 한차례 급등했다. 하지만 일부는 수주가 지연되는 등의 문제로 하반기까지 오름세를 유지하지 못했거나 코로나19로 인한 침체장에 급락했다. 에이스테크는 지난해 5월 12200원에서 올해 4000원대까지 떨어졌고, 알엔투테크놀로지도 6월 15만450원을 기록한 뒤 올해 상반기 10만원까지 떨어진 뒤 코로나19 여파로 5만원대에 진입했다. 하지만 이들 모두 3월 말 5G 관련 희소식에 급반등하는 추세다.\nSK텔레콤 홍보모델들이 서울 시내 한 빌딩 위에서 5G 기지국을 점검하며 5G 상용화 1주년을 기념해 포즈를 취하고 있다. 사진/뉴시스\n한편 통신주에 대한 기대감도 커지고 있다. 지난 6일엔 5G 관련주로 통신주가 강세를 보였다. KT(030200)와 LG유플러스(032640)가 7% 넘게 급등했고 SK텔레콤(017670)도 4% 이상 올랐다.\n다만 통신주들에의 수혜는 제한적일 것으로 보인다. 지난해 4월 5G 상용화 선언 이후 5G 장비주들이 급등했던 반면 통신3사는 큰 반등없이 하반기까지 내림세를 이어갔다.\n통신사는 5G 이용자를 늘려야 수혜를 보는데, 지난해 5G 가입과 단말기 판매가 지지부진했기 때문이다. 1월말 기준으로 5G 시장 가입자 수가 500만명에 미달했으며 1월 증가분은 29만에 그쳐 최저치를 기록했다. 코로나19도 5G 단말기 판매 저조에 영향을 미쳤다. 반면 가입자유치 및 마케팅 비용은 컸다.\n김현용 이베스트투자증권 연구원은 "5G 인프라 구축은 장비주 수혜로 보면 되고, 통신사 수혜는 있다 해도 단기적"이라고 분석했다. 과거에도 3G 보급 땐 단말기를 생산하는 삼성전자(005930)와 아이폰이 수혜를 입었으며, 4G 등장으로는 넷플릭스 등 플랫폼 기업들이 수혜를 봤다는 것이다. 그는 "통신사가 5G로 장기적 수혜를 보려면 자율주행자동차나 홈로봇 등 휴대폰 이외의 디바이스들이 추가돼 보급률이 확실하게 올라야 한다"고 설명했다.


Hannah , 2009-03-13 , 조회수 (3480) , 추천 (0) , 스크랩 (0)\n오늘날 우리가 삼일 하나님에 대해, 구속에 대해, 하나님의 완전한 구원에 대해 하나님의 순전한 말씀의 계시대로 분명한 이해를 갖는다는 것은 간단한 문제가 아니다. 그 어려움은 항상 우리가 이러한 문제들에 대해 과거에 받아 온 전통적인 가르침 때문이다. 우리가 전통적으로 받아 온 가르침들은 우리의 이상에 좌절이 되어 왔다.\n그리스도의 구속을 알기 위해 우리는 먼저 이러한 구속의 성취자를 알 필요가 있다. 우리가 성취자 곧 구속자를 안다면 그때 우리는 분명히 그분의 구속을 알게 된다. 우리는 그리스도께서 정죄 받으시고 하나님의 공의와 의로운 심판을 받아 죽음에 처해지신 바로 그 순간에 그분이 누구이셨는지를 깨달을 필요가 있다. 이 문제는 삼일성에 대해서와 그리스도의 인격에 대한 연구인 이른 바 그리스도에 대한 신학과 관련되어 있기 때문에 매우 주의 깊게 살펴볼 필요가 있다. 우리를 위한 구속을 성취하시기 위해 거기에서 죽으신 우리의 구속주는 모든 피조물의 머리요, 모든 피조물 가운데 먼저 나신 분이시며 또한 보이지 아니하시는 하나님의 형상이셨다.\n모든 피조물 가운데 먼저 나신 자\n그리스도께서 모든 피조물의 머리가 되신 것은 그리스도께서 모든 피조물 가운데 먼저 나신 자가 되는 문제와 관련된다. 바울은 골로새서 1장 15절에서 그리스도를 하나님이 우리에게 할당해 주신 분깃이라고 말하면서 그리스도가 보이지 아니하시는 하나님의 형상이며 또한 그분이 모든 피조물 가운데 먼저 나신 분이시라는 것을 우리에게 알려 준다. 우리는 골로새서 1장 15절에서 한편으로 그리스도가 하나님과 관련된다는 것을 본다. 그분은 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요, 하나님의 표현이며 또한 보이지 않는 하나님이 표현되신 분이다.\n다른 한편으로 그리스도는 모든 피조물과 관련되는데 그분은 모든 피조물 가운데 먼저 나신 분이시다. 그리스도께서 모든 피조물 가운데 먼저 나신 분이시라는 것은 그분이 모든 피조물 중 첫번째 항목이라는 뜻이다. 아리우스(Arius)의 이단 때문에 골로새서 1장 15절의 이 요점을 헬라어의 문자적인 의미대로 받아들이는 성경 교사들이 많지 않다. 아리우스는 그리스도가 신성하지 않고, 그분이 하나님이 아니고 오히려 영원 안에서 하나님에 의해 피조된 어떤 것이라고 가르쳤는데 골로새서 1장 15절을 그의 이단적인 가르침의 근거로 삼았다. 역사에 따르면 아리우스는 그의 이단 때문에 정죄받고 쫓겨났으며 주후 325년 니케아 회의에 의해 추방되기까지 했다. 아리우스의 이러한 이단적인 가르침 때문에 니케아 회의 때부터 오늘날까지 대부분의 성경 교사들은 골로새서 1장 15절은 문자적인 번역에 따라 해석하지 않으려 한다. 왜냐하면 그들은 아리우스처럼 이단이라는 정죄를 받지 않으려 하기 때문이다.\n우리는 「모든 피조물 가운데 먼저 나신 자」라는 이 구(句)를 헬라어에 따라 주의 깊게 연구해 왔으며, 이것이 전적으로 정확한 번역이라고 확신하고 있다. 어떤 번역자들은 그 번역을 「모든 피조물 이전에 먼저 나신 자」라고 바꾸기까지 했다. 헬라어 학자들은 말할 필요도 없고 모든 헬라어 학생도 이런 번역이 전적으로 정확하지 않다는 것을 인식할 수 있다. 전치사 「가운데(of)」를 「이전에 (before)」라고 바꾼 것은 그리스도가 피조물과는 상관없는 어떤 것임을 가리키는 것이지만 전치사 「가운데 (of)」를 사용한 것은 그리스도가 피조물 중 하나라는 것을 가리킨다.\n거기에는 커다란 차이가 있다. 어떤 교사들이 번역을 바꾸려고 하는 이유는, 만일 그리스도께서 피조물들 중 하나로 심지어 피조물 가운데 첫번째라고 말하면 그들이 정죄받는 것을 두려워하고 있기 때문이다. 그러므로 그들은 그리스도가 모든 피조물 가운데 먼저 나신 분이라고 감히 말하지 못한다.\n어떤 교사들은 그리스도가 모든 피조물 가운데 먼저 나신 분이시라는 것을 그리스도가 모든 피조물보다 앞서 계셨다는 것만을 의미한다고 해석하기까지 했다. 그들은 그분이 창조자이셨지 결코 피조물은 될 수 없었다고 말한다. 그들은 그리스도가 피조물 가운데 하나라고 말하려 하지 않는다.\n한 해설자는 헬라어에 따르면 이 구(句)가 「모든 피조물 가운데 먼저 나신 자」라고 번역되어야 한다고 말하며, 그는 헬라어 전치사 「가운데(of)」라는 단어는 먼저 나신 분이 피조물의 많은 항목들 중 하나를 가리킨다고 말한다. 그는 계속해서 비록 이것이 헬라어에 따른 의미인 것을 인정한다 할지라도, 그는 계속해서 우리가 그리스도께서 피조물들 중 하나라고 말하기를 피해야 한다고 말한다. 그 자신의 말은 모순된다. 그는 이 구절을 문자적인 의미대로 해석하기를 격려하지 않았다.\n1958년 이래로 나는 우리 그리스도가 창조자로서는 하나님이시요 피조물로서는 사람이기 때문에 그분은 분명히 창조자이실 뿐만 아니라 피조물이시기도 하다고 선포하는 몇몇 저서를 출판하였다. 만일 여러분이 그분이 사람이라고 말한다면 분명히 그분은 피조물이시다. 이상한 것은 이와 같다. 비록 많은 그리스도인 교사들이 그리스도께서 사람인 것을 인정한다 할지라도 그들은 그분이 피조물이라는 것을 인정하도록 격려하지 않는다. 어떻게 피조물이 아닌 사람이 있을 수 있겠는가? 그러한 해석은 비논리적이지만 많은 교사들은 그리스도가 피조물이라는 것을 감히 말하지 않는다.\n그리스도가 피조물이라는 것을 부인하는 것은 도세티스트(Docetists, 주후 70-170년)들의 이단 노선의 오류에 빠지는 것이다. 도세티즘 주의자들은 그노시스주의(영지주의)를 뒤이어 「모든 것이 악하다」, 즉 우리 육신을 포함한 모든 물질적인 것마다 악하다고 말했다. 도세티즘 주의자들은 그리스도는 거룩하므로 그분은 결코 사물이나 물질적인 것이나 육신이 될 수 없다고 가르쳤다. 그들의 이단적인 가르침은 그리스도는 실제의 사람이 아니고 사람으로서 그분은 단지 유령이었을 뿐이라는 것이었다. 도세티즘의 가르침은 이단이었다.\n사람으로 그리스도가 피조물이라는 진리를 부인하는 사람들은 무의식적으로 스스로를 그리스도가 육신으로 오신 것을 시인하지 않는다고 말하는 도세티스트들로 만든다. 요한은 그의 첫번째 서신 4장에서 그런 사람들을 정죄했다.\n그리스도는 사람, 곧 육신과 피부와 뼈와 피를 가진 전형적인 사람이다. 이 네 가지 항목들을 헤아려 본다면 여러분은 피부가 피조된 어떤 것이며 뼈와 육신과 피가 다 피조물에 속한 어떤 것임을 인정해야 한다. 그리스도는 사람이시지만 그분은 피조물이 아니라고 말하는 것은 우스운 것이다. 이것은 교리적인 토론의 문제가 아니다. 우리는 진리를 주의할 필요가 있으며 사실들을 알 필요가 있다.\n피조물과 인류의 구속자\n그리스도에 의해 성취된 구속은 사람을 위한 것일 뿐 아니라 모든 피조물을 위한 것이기도 하다. 골로새서 1장은 먼저 그리스도가 모든 피조물 가운데 먼저 나신 분임을 말하며(15절), 후에 그리스도의 구속을 통해 하늘과 땅에 있는 모든 피조된 것들이 하나님과 화목된다고 말한다(20절). 그리스도의 구속은 만유를 위한 것이다. 히브리서 2장 9절은 그리스도께서 모든 사람을 대신할 뿐만 아니라 만유를 대신해서도 죽음을 맛보셨다고 분명히 말한다.\n그리스도가 다만 사람이시고 모든 피조물 가운데 먼저 나신 분, 모든 피조물들의 첫째 항목이 아니시라면 어떻게 그분이 모든 피조물들을 위하여 구속을 성취하실 수 있겠는가? 그분이 사람을 위한 구속을 성취하시기 위하여 반드시 사람이 되셔야 하는 것과 마찬가지로, 모든 피조물들을 위한 구속을 이루시기 위해 그분은 반드시 피조물이어야 한다. 우리의 구속자는 모든 피조물을 구속하기 위하여 반드시 모든 피조물 가운데 첫번째 항목이셔야 한다. 그러므로 그분은 모든 피조물 중에 먼저 나신 분으로 첫번째 위치에 있다. 동일한 원칙으로 그분은 마지막 아담이시며, 모든 인류의 머리이신 분으로서 인류의 구속자가 될 자격이 있으시다.\n모든 피조물 가운데 먼저 나신 분으로서 그리스도는 모든 피조물의 구속자가 될 자격이 있으시며, 모든 인류의 마지막 아담으로서 그분은 인류의 구속자가 될 자격이 있다. 그러나 만일 그분이 다만 모든 피조물 중의 첫번째 항목이요 인류의 마지막 아담일 뿐이라면 비록 그분이 전적으로 구속자가 될 자격이 있다 할지라도 그분의 구속은 영원한 효능이 있을 수 없다. 만일 그분이 피조물들 중 한 항목일 뿐이라면 어떻게 한 항목이 모든 피조물들을 위하여 죽을 수 있겠는가? 그분이 한사람일 뿐이라면 어떻게 한 사람이 모든 사람들을 위하여 죽으실 수 있겠는가?\n그런 경우, 그분의 구속의 효능은 영원하지 않으며 지속적일 수 없다. 만일 그리스도의 구속이 모든 피조물 중 첫번째 항목과 인류의 마지막 아담에 의해 성취된 구속이었을 뿐이라면 그분의 구속은 영원히 영원토록 효능 있지는 않을 것이다. 피조물도 사람도 영원하지 않기 때문에 그러한 구속은 결코 영원할 수 없다. 우리의 구속자는 반드시 몇 가지 추가적인 자격을 가지실 필요가 있다. 틀림없이 영원한 어떤 요소가 있어야 하며 이 요소는 틀림없이 하나님 자신이어야 한다. 우리의 구속자는 반드시 바로 하나님이셔야 한다.\n우리의 구속자가 십자가에서 죽으셨을 때 그분은 모든 피조물의 첫번째 항목과 마지막 아담으로서, 즉 모든 인류의 머리로서 그리고 바로 하나님으로서 거기서 죽으셨다. 그분이 거기에서 이러한 세 가지 신분으로 죽으셨기 때문에 그분의 구속은 영원한 구속이라 불리운다(히 9:12). 처음 두 신분은 그분으로 구속자가 될 자격이 있게 하며 마지막 신분은 그분의 구속이 영원하다는 것과 그것이 만유를 포함할 수 있으며 또한 영원히 지속된다는 것을 보증해 준다. 이런 이유로 그리스도는 확실하고도 영원한 구속을 성취할 자격이 있으시다.\n요한이 우리를 정결케 하는 또는 우리를 구속하는 피가 예수의 피라고 말했을 때 그는 「그 아들(His Son)」 곧 하나님의 아들이라는 호칭을 첨가했다(요일 1:7). 십자가에서 흘려진 피는 사람이신 예수의 피일 뿐 아니라 하나님의 아들 예수의 피이기도 하다. 예수의 피는 실제적인 사람의 피이다. 사람의 피만이 사람을 구속할 수 있다. 물론 하나님은 흘릴 피를 갖고 계시지 않지만 가령 그분이 흘릴 수 있는 피를 갖고 있다 할지라도 그 피는 사람을 구속할 자격이 없을 것이다. 사람은 사람의 피로 구속을 받아야 한다. 그러므로 예수의 피는 완전히 사람을 구속할 자격이 있는 참 사람의 참된 피이다.\n그럼에도 불구하고 예수의 피가 사람의 피일 뿐이라면 그 피의 영원한 효능을 보증할 것은 아무것도 없다. 그러므로 요한 일서 1장 7절에서 사도 요한은 그분의 신성을 지적하기 위해 그분의 아들, 곧 하나님의 아들이라는 호칭을 첨가하고 있다. 이 예수는 참 사람의 피를 흘리신 인자이실 뿐만 아니라 영원히 그분의 피의 효능을 보증할 하나님의 아들이시기도 하다.\n예수라는 이름은 구속하는 피를 흘리는 데 필요한 주님의 인성을 지칭하며, 그분의 아들이라는 호칭은 구속하는 피의 영원한 효능에 필요한 주님의 신성을 지칭한다. 그러므로 그의 아들 예수의 피는 이 피가 그 영원한 효능의 신성한 보증으로 하나님의 타락한 피조물들을 구속하기 위한 참 사람의 합당한 피임을 가리킨다. 그 효능은 공간적으로는 모든 것보다 뛰어나며 시간상으로는 영원하다.\n그러므로 우리의 구속자는 모든 피조물 중 첫번째 항목이시요, 인류의 마지막 아담이시며, 바로 하나님 자신이셨다. 이러한 진리는 신학에서 논쟁을 일으키는 많은 요점들을 포함한다. 그러나 우리는 논쟁을 관심하지 않고 진리를 관심한다.\n그분의 구성 성분으로 사람의 본질과 신성한 본질을 가진 하나님-사람\n우리는 십자가에서 못박히시고 그 이름이 예수 그리스도이셨던 한 분의 존재의 본질들, 곧 구성 성분들을 볼 필요가 있다. 우리는 이분이 사람의 본질과 신성한 본질로 조성된 분으로서 십자가에 못박혔다는 것을 아는데 이는 그분이 이 두 가지 본질들로 잉태되어 태어나셨기 때문이다. 그분은 신성한 본질과 사람의 본질이 연합되어 성령으로 잉태되셨으며 동정녀에게서 태어나셨다. 그분은 사람이실 뿐만 아니라 본질상 인성과 신성을 다 지니셨는데 이는 그분이 이 두 가지 본질들로 조성되었기 때문이다. 이 두 가지 본질들이 그분의 조성이요, 그분의 내재적 존재이다.\n주 예수께서 침례를 받으셨을 때 그분은 신성한 본질과 사람의 본질을 소유하신 분으로서 침례를 받으셨다. 침례를 받았던 모든 다른 사람들은 다만 사람의 본질을 소유한 사람으로서 침례를 받았다. 그러나 두 가지 본질을 가지고 침례를 받으셨던 예수라는 이름의 유일한 한 사람이 있었다.\n주 예수님이 침례받으신 후 성령이 내려와 그분 위에 강림하셨다. 이 사실을 근거로 세린터스(Cerinthus)는 주 예수 자신이 성령을 소유하신 것이 아니라 그분은 다만 사람이셨을 뿐이라는 큰 이단을 가르쳤다. 세린터스는 그의 이단론에서 땅에 계실 때의 사람 예수를 신성한 분인 그리스도와 분리시켰다. 그는 거룩한 비둘기가 신성한 그리스도의 상징이었으며 거룩한 비둘기 곧 성령이신 그리스도는 사람 예수께서 침례받으신 후 그 위에 강림하셨다고 가르쳤다. 그는 신성한 비둘기인 이 그리스도가 그때부터 삼 년 반 동안 예수와 함께 있었는데 예수께서 십자가로 가서 못박히셨을 때 신성한 비둘기는 예수를 떠났다고 가르쳤다. 다른 말로 하면 그의 이단론에서 세린터스는 그리스도께서 예수를 떠나셨다고 가르쳤다.\n세린터스는 그의 이단론의 이 부분에 대한 근거로 두 구절을 사용했을런지도 모른다. 첫째, 마태복음 3장 16절은 성령이 예수께서 침례받으신 후에 그분 위에 강림하셨다고 말한다. 세린터스가 성령의 강림 이전에는 예수께 신성한 것이 아무것도 없었다고 가르쳤던 것은 이 사실에 근거를 두었을 수도 있다. 그 다음 예수께서 십자가에 못박히셨을 때 정오 마지막 세 시간 끝에 그분은 『나의 하나님 나의 하나님 어찌하여 나를 버리시나이까』라고 외치셨다(마 27:46). 세린터스가 거룩한 비둘기가 그분만을 남겨두고 십자가에 계신 사람 예수를 떠났다고 가르친 것은 이 구절에 근거했을 수도 있다.\n세린터스는 이 요점에 있어서 옳을 수 있고 이 구절들에 대한 그의 해석에 어떤 근거를 가지고 있었을 수도 있다. 그러나 우리는 이 문제를 더 조사해 볼 필요가 있다. 주 예수 자신의 부르짖음대로라면 하나님이 사람의 죄 때문에 십자가에서 예수를 버리신 것은 사실이다. 그러나 우리는 십자가에서 누가 버림당하셨는지를 살펴볼 필요가 있다. 그분은 다만 인간의 본질을 가진 사람일 뿐이셨는가? 우리는 십자가에서 버림당하신 분이 침례받기 전에 이미 인간의 본질과 신성한 본질로 조성된 분이셨다는 것을 분명히 할 필요가 있다. 그분이 침례를 받으시고 성령이 그분 위에 내려 오시기 전에 이분은 이미 신성하셨으며 신성한 본질로 조성되어 있었다. 이것은 중요한 요점이다. 그러므로 침례를 받으신 분은 사람이실 뿐만 아니라, 하나님-사람이셨다.\n그러므로 우리 구속자가 우리 죄인들을 대신해 십자가에 못박히셨을 때 그분 안에는 사람의 본질이 있었다. 즉 그분은 첫번째 피조물로서, 모든 인류의 머리인 마지막 아담으로서 사람이셨다. 이 구속자 안에는 신성한 본질이 있는데 이는 그분이 또한 하나님이시기 때문이다. 사람의 본질에 있어서 그분은 피조물 중 첫번째 항목이셨으며 인류의 마지막 아담이었다. 신성한 본질에 있어서 그분은 하나님이셨다. 하나님이 그리스도를 십자가에서 버리신 것은 또 다른 방면이다. 이것은 그분이 침례를 받으신 후 성령이 그분 위에 내리셨던 때와 동일하다. 성령이 그분 위에 내려온 것이 그분에게 아직 신성한 본질이 없었다는 것을 가리키지는 않았다. 왜냐하면 그분은 이미 신성한 본질로 조성되었기 때문이었다. 그분은 침례를 받으시기 이전에 신성한 본질로 잉태되셨으며 신성한 본질로 태어나셨다. 동일한 원칙으로 하나님께서 십자가에서 그리스도를 떠나셨다는 것이 그분이 결코 신성한 본질로 조성되지 않았었다는 것을 가리키지는 않는다. 이 요점들은 아주 복잡한 것 같기도 하지만 나는 그것들이 여러분 모두에게 분명해질 수 있기를 바란다.\n이 시점에서 우리는 다시 돌아가서 삼일성의 순서에 대한 더 전진된 요점을 살펴볼 필요가 있다. 삼일성 안에서 우리는 아버지를 보았고, 아들 그리스도를 보았고, 그 영을 보았다. 삼일성에 있어서 첫번째는 아버지이고, 둘째는 아들이며, 셋째는 그 영이라고 말하는 것은 정확하다. 그러나 우리는 삼일성의 순서가 우리의 적용의 문제에 이르게 될 때 그 순서가 바뀐다는 것을 볼 필요가 있다.\n계시록 1장에서 세번째는 두번째가 될 뿐 아니라(4-5절), 동일한 원칙이 다른 곳에서 적용되기도 했다. 에베소서 3장에서 바울은 그리스도께서 성도들의 마음 속에 거처를 정하시도록 그분의 영으로 말미암아(여기에서 그 영은 둘째를 언급함) 아버지께서 그들을 강건케 하시도록 아버지께 기도한다고 말한다. 그런 적용에 있어서 세번째는 두번째가 되는데 그것은 원칙상 계시록 1장과 같다. 더욱이 베드로 전서 1장 2절은 우리가 아버지에 의해 그리스도의 피로 말미암아 그 영의 거룩하게 하심으로 선택된 것을 가리킨다. 여기에서 다시 그 영은 두번째로 올라와 있다. 거기에다 삼일성의 순서도 고린도 후서 13장 13절에서 바뀌고 있는데 거기서 바울은 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심을 말한다. 이 경우 우리에게 적용될 때의 순서는 둘째(그리스도)가 첫째가 되고 첫째는 둘째가 된다.\n삼일성의 순서에 있어서 이러한 바뀜은 기능과 본질이 별개라는 것을 가리키고 있다. 기능에 있어서 삼일성은 본질에 있어서 그분의 순서와는 다른 순서로 언급된다. 거기에다 우리가 일곱 영의 문제에서 보았듯이 그 영은 본질상 하나이시지만 경륜상으로는 일곱이시다. 몇몇 초기 교사들은 이 원칙을 발견했기 때문에 그들은 본질적인 삼일성과 경륜적인 삼일성 같은 용어들을 발명했다.\n그리스도의 구속 안에서 본질적이고도 경륜적인 심일성\n본질적인 삼일성에 있어서 그 셋은 모두 변천이나 진보라고 부를 것이 아무것도 없다. 아버지, 아들, 그 영은 모두 영원 안에 동시에 계셨으며 그들은 현재 여기 계시고 계속해서 동시에 영원토록 존재하신다. 이것은 그분의 본질에 따른 본질상의 삼일성, 신성한 삼일성이다.\n그러나 경륜적인 삼일성에 있어서 먼저 아버지는 계획하셨고, 선택하셨으며 예정하셨다. 이러한 아버지의 계획을 따라 아들은 아버지께서 계획하신 것을 성취하러 오셨다. 그 다음 아들의 성취 후에 그 영은 아버지께서 계획하신 대로 아들이 성취하신 것을 적용하시러 오셨다. 여기 이러한 경로 안에는 변천이 있으며, 전진이 있다. 그러므로 삼일성의 본질에 따르면 그 셋은 같으며 변천이나 전진이 없다. 그럼에도 불구하고 하나님의 경륜 안에는 변천이나 진보라고 부를 수 있는 어떤 것이 있는데 거기에는 세 단계들이 있다.\n우리는 그리스도의 구속이 하나님의 본질과 하나님의 경륜 둘 다와 관련된다는 것을 깨달을 필요가 있다. 구속자의 자격을 갖추기 위해 그분에게는 두 가지 본질-사람의 본질과 하나님의 본질-이 필요하다. 그러나 경륜적으로 말해서 그분이 구속을 성취하셨을 때 기능상의 영에 대한 몇 가지 문제들이 있었다. 구속자께서 침례를 받으신 후 성령이 그분 위에 경륜적으로 내려오셨다. 그러한 그 영의 내려오심은 기능상의 영, 기능 안에서의 영 혹은 하나님의 경륜 안에서의 그 영이셨다. 그러나 그분이 성령으로 잉태되어 태어나셨을 때 성령은 본질상의 성령이셨다. 이런 구분들은 우리의 이해를 위해서 중요하지만 우리가 그것들을 파악하기란 쉽지 않을 수도 있다.\n구속자가 십자가에 못박히셨을 때, 하나님은 본질적으로가 아닌 경륜적으로 그분을 떠나셨다. 하나님은 본질적으로는 그분의 잉태로부터, 그분의 출생을 거쳐, 인생, 죽음, 부활 및 영원을 통해 사람이신 예수 안에 계셨다. 그러나 그분이 사역을 시작하시기 위해 침례를 받으신 후에 하나님은 그분 위에 내려와 경륜적으로 그분께 기름을 부으셨다. 이 경륜적인 영은 삼 년 반 동안 항상 그분과 함께 계셨다. 그리고 히브리서 9장 14절에 따르면 그분은 영원하신 성령으로 말미암아 그분 자신을 하나님께 드리셨다. 그분이 하나님의 눈에 죄가 되셨던 십자가에서의 마지막 시간에 이 영은 본질적으로가 아니라 경륜적으로 그분을 떠나셨다. 그분이 사람과 모든 피조물을 구속할 자격을 갖고 또한 구속의 영원한 효능을 갖게 된 것은 바로 이러한 본질적이고 경륜적인 방식에 의해서였다.\n그러므로 그분은 우리의 구속을 성취할 자격이 있으시며 그분의 구속의 영원하고도 지속적인 효과가 보증된다. 이것이 그리스도의 구속에 대한 우리의 이상이다.\n이 지점에서 나는 우리가 전통적인 가르침들을 신뢰하지 않는 이유에 대해 간단히 말하고자 한다. 우리에게는 한층 더 깊은 진리가 있는 이상이 있다. 주님께서 우리에게 한층 더 깊은 방식으로 무엇인가를 보여 주셨기 때문에 우리는 피상적인 가르침들을 따를 수 없을 뿐이다.\n하나님의 완전한 구원에 대하여\n우리의 구속의 이상에 대해 말하기는 쉽지 않으며 하나님의 구원의 이상에 대해 말하는 것도 쉽지 않다. 그러나 일단 여러분이 빛 비춤을 받아 이러한 이상을 보게 되면 여러분은 거의 미치게 될 것이다. 하나님의 말씀 안에 계시된 완전한 구원과 비교해 볼 때, 만일 우리가 이 문제에 있어서 빛 비춤과 이상이 부족하다면 우리의 말함은 고도의 기술을 요하는 주제에 대해 교육받지 못한 사람이 말하는 것과 다소 흡사할 것이다.\n하나님의 완전한 구원에 대한 우리의 이상의 첫 단계에서 우리는 빛 비춤을 받아 구원의 확신을 보게 되었다. 우리는 미치게 되었다. 가는 곳마다 우리는 사람들에게 『당신은 구원받은 것을 알고 있습니까?』라고 묻곤했다. 우리는 특히 목사들, 장로들, 집사들, 혹은 여집사들에게 이런 질문들을 하기를 좋아했다. 그 당시 나는 다소 젊은 호랑이처럼 아무 것도 두려워하지 않았으며 많이 알지도 못했다. 우리는 많은 사람들의 마음을 상하게 했다. 나는 약 25세쯤의 청년이었는데 60세쯤 되는 목사에게 『당신은 구원받은 것을 알고 있습니까?』라고 질문했다. 분명히 그는 마음이 상했고 어떻게 그렇게 젊은 사람이 감히 자기에게 그런 질문을 하는지 의아해 했다. 사실상 그는 자신이 구원받았다는 것을 알지 못했다. 우리는 이와 같은 많은 사례들을 접했다.\n한번은 내가 1933년에 백여 명의 학생과 간호사들이 있는 장로교 간호학교에서 학생들에게 말씀을 전해 달라는 초청을 받았다. 나이 든 한 목사가 유일하게 예배당 뒷편 모든 학생들 뒤에 앉아 있었고 나는 앞에 서서 구원의 확신을 전파하고 있었다. 그는 내가 말하고 있는 동안 고개를 저으며 동의를 표하지 않았다. 그러나 학생들은 내가 말한 것을 듣고 기뻐하고 고개를 끄덕이며 동의하였다. 말씀을 전할 그 당시 나는 젊고 아주 담대했지만 많은 것을 알지 못했다. 오늘날 내가 구원의 확신을 전파한다면 나는 사람들에게 『여러분은 구원받았습니까?』라고 질문하지는 않을 것이다. 사실상 여러분이 나에게 내가 구원 받았는지 안받았는지를 질문한다면, 오늘 나는 여러분에게 그것이 무슨 의미냐고 물어 볼 것이다. 왜냐하면 나는 하나님의 구원은 간단한 문제가 아니라는 것을 깨닫게 되었기 때문이다.\n하나님의 구원의 단계들\n하나님의 구원은 단순하거나 간단히 요약될 수 있는 문제가 아니기 때문에 우리가 구원받은 것에 대해 말할 때 무엇을 뜻하는지 반드시 설명해야 한다. 하나님의 완전한 구원에는 많은 단계들이 있다.\n예를 들어, 빌립보서 1장에서 바울은 그가 감옥에 있다고 말했는데 그는 성도들의 기도와 예수 그리스도의 그 영의 넘치는 공급이 그에게 구원이 될 것을 가리켰다(19절). 이것은 바울이 아직 구원을 받지 못했으며 그가 성도들의 기도와 예수 그리스도의 그 영의 넘치는 공급에 의해 구원받게 되리라는 의미였다. 그러므로 우리는 『당신은 구원받았습니까?』라고 물을 때 그것이 무슨 뜻인지를 특별히 설명할 필요가 있다는 것을 볼 수 있다. 우리는 하나님의 구원의 단계들을 완전히 이해할 필요가 있다.\n나는 여러분에게 구원받았는지의 여부를 물어 보고 싶다. 그리고서 나는 여러분이 아내의 얼굴에 있는 불쾌한 표정으로부터 구원 받았는지, 여러분의 모든 걱정들로부터 구원받았는지를 물어 보겠다. 그러므로 우리가 다시 말하는 것은 하나님의 구원이 단순한 문제가 아니며, 단계적인 구원이라는 것이다. 하나님의 정죄로부터 구원받는 것과 사탄의 약탈로부터 구원받는 것은 별개의 문제이다. 환경상의 숨막히는 것들로부터 구원받는 것이 또 다른 문제이며 하나님의 형벌로부터, 그분의 징계로부터 구원받는 것 역시 또 다른 문제이다.\n더욱이 사람에게는 세 부분이 있으며 각 부분마다 타락되었다. 영, 혼, 몸이 있는 세 부분으로 된 사람으로서 여러분은 각 부분에서 구원받을 필요가 있다. 여러분의 몸은 타락한 상태로부터 구원받을 필요가 있다. 여러분의 혼과 여러분의 영도 마찬가지로 타락으로부터 구원받을 필요가 있다. 타락이 주로 여러분에게 가져온 두 가지 것들은 죄와 사망이다. 그러므로 여러분은 구원받기 위해 죄로부터 구원받을 필요가 있으며 사망으로부터 구원받을 필요가 있다.\n우리는 얼마나 많은 항목들로부터 구원받을 필요가 있는지? 여러분은 여러분이 구원받을 필요가 있는 모든 것들을 살펴볼 필요가 있다. 여러분은 지옥과 불못을 포함하는 하나님의 정죄로부터 구원받을 필요가 있으며 사탄의 약탈과 환경상의 어려움들로부터 구원받을 필요가 있다. 여러분은 또한 하나님의 징벌, 그분의 징계로부터 구원받을 필요가 있다. 여러분은 여러분의 몸을 죄와 사망으로부터 구원받게 할 필요가 있으며, 여러분의 혼을 부패와 사망으로부터 구원받게 할 필요가 있고, 여러분의 영을 사망으로부터 구원받게 할 필요가 있다. 그러한 항목들 외에도 우리가 아직 언급하지도 못한 하나님의 구원과 관련된 보다 많은 것들이 있다. 하나님의 구원은 완전하고 만유를 포함한다. 여러분이 하나님의 완전한 구원에 대해 본 것을 설명하려고 할 때 여러분은 앞에 언급된 모든 요점들을 다루는 것이 필수적이다.\n하나님의 구원은 우리의 영과 혼과 몸의 구원을 위한 복합적인 문제이다. 그것은 죄사함과 죄씻음, 칭의, 화목케 됨, 구속, 거듭남, 거룩하게 하심, 변화, 형상을 본받음 및 영화롭게 됨으로 구성되어 있다. 이러한 복합된 항목들이 구원과 일치한다. 그러한 복합적인 구원은 우리를 하나님의 정죄로부터 그리고 아주 많은 소극적인 것들로부터 구원한다.\n첫째, 이 복합적인 구원은 여러분의 영을 구원한다. 여러분의 영을 구원하는 것은 거듭남에 의한 하나님의 구원하심의 시작 단계이다. 그리고 이 시작 단계로부터 하나님의 복합적인 구원은 계속하여 성화와 변화에 의해 여러분의 혼을 구원한다. 이어서 이 복합적인 구원은 계속하여 여러분을 더이상은 주님과 다르지 않게 만드는 형상을 본받음과 영화롭게 됨을 포함한 변형에 의해 여러분의 몸을 구원한다. 하나님의 완전한 구원의 이상을 갖기 위해 이 모든 요점들을 다루는 것이 필요하다.\n[장로훈련(Ⅱ) 주의 회복의 이상, "구속과 하나님의 완전한 구원에 대한 이상", 한국복음서원]


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입력 2019. 07.24. 14:02:43\n[더셀럽 윤상길 칼럼] 연예인의 삶이 고단하다는 것을 대중은 알고 있을까? 연예인으로 산다는 것은 그리 화려하지 않으며, 오히려 실망과 거절과 고된 노력으로 점철되기 일쑤다. 연예계에서 일하는 사람들은 이 사실을 너무나 잘 알고 있는 탓에 대중도 으레 자신들의 어려운 사정을 알 것이라고 오해하곤 한다. 하지만 대중은 그 속사정을 알지 못한다. 그런데도 많은 이들이 연예계에 발을 들여놓는다.\n꿈은 여전히 존재한다. 내 이름을 이 세상에 알리려 한다. 모두가 동경하는 화려한 저 무대 위에 내 모습이 비치는 걸 보고 싶어 한다. 대중의 사랑, 세기의 로맨스, 명예와 영광의 주인공 스타가 되겠다며 동분서주, 그 기회를 잡으려 한다. 하지만 솔직히 말해 스타의 기회를 잡는 지망생이 한 명이라면, 기회를 잡지 못하는 사람은 천명, 아니 수만 명에 이른다.\n지금도 방송국, 영화사, 드라마제작사, 연예기획사 등 어딘가에서 스타지망생들은 기회를 잡기 위해 희망과 절망 사이에서 노력하고 있다. 그러나 탈락의 이유도 잘 모른 채, 그저 순위에서 밀렸다는 또는 배역에 맞지 않는다는 이유로, 줄곧 거절당하는 일이 허다하다. 연예인의 삶이란 결코 부러워할 만한 것이 못 된다. 그들의 삶을 채우고 있는 것은 대개가 낙방과 거절이다.\n스타지망생의 삶은 견뎌내기 쉽지 않다. 지망생들이 어떻게 그런 삶을 지속할 수 있는지 대중은 이해하기 어렵다. TV에서는 끊임없이 오디션 프로그램이 진행 중이고, 수많은 연예업계 사이트에도 하루 수십 건의 오디션 정보가 게재된다. 지망생들은 공들여 만든 자신의 프로필을 접수시키고, 오디션을 치러야 한다. 왜 오디션인가? 지망생에게 있어 오디션은 스타 세계의 관문이기 때문이다.\n가수의 경우, 방송사 주최 프로그램에 참여하는 오디션이 가장 믿을만한 데뷔 1순위로 꼽힌다. 이 오디션을 통해 스타덤에 오른 몇몇의 가수를 대중이 확인하고 기억하기 때문이다. 물론 적잖게 부작용을 일으키기도 한다. 대표적으로 최근에 문제 오디션으로 설화에 오른 ‘프로듀스X101’ (Met)이 좋은 예이다. 믿고 싶지 않지만, 순위 조작 논란이 계속되고 있다. 만약 정말로 투표를 조작했다면, 이는 대국민 사기극이다.\n방송사 오디션 프로그램마다 투표 조작 논란은 으레 반복됐었다. 방송사들은 논란 때마다 ‘음모론’을 내세워 사태를 유야무야 시키려 드는데, ‘공익’을 앞세워야 하는 미디어로서 책임 있는 자세는 아니다. 이와 함께 제기되는 ‘악마의 편집’ 논란도 불식되어야 한다. 시청자는 편집으로 만들어진 영상을 보고 누구를 지지할 지 결정하는데, 그 편집이 불공정하다는 게 문제다.\n특정인에게 스토리를 만들어주는 식으로 밀어준다든가, 단독 샷을 많이 배치하는 식으로 밀어주는, 소위 ‘악마의 편집’이 종종 지적되고 있기 때문이다. “이미 오래 전부터 방송사 오디션 프로그램이 아예 한사람의 인생을 편집하고 제작진 재량으로 누군가를 밀어주기도 하고 벼랑에 세우기도 한다.”란 비난을 받아왔다. 시청자가 뽑는다고 했지만 사실은 제작진이 뽑는 것이란 문제제기이다.\n이번 기회에 방송사 오디션 프로그램의 ‘갑질’도 다시 한 번 짚고 넘어가야 한다. 지난해 1월에 종영된 오디션 프로그램 ‘믹스나인’ (JTBC)을 되돌아보면 제작진의 ‘갑질’이 ‘횡포’ 수준이라는 것을 알 수 있다. 이 프로그램은 요즘 해외 성매매 알선 혐의로 수사를 받고 있는 YG 엔터테인먼트 양현석이 주관한 프로그램이다. 지망생에게는 꿈의 서바이벌 오디션이었는데, 천신만고 끝에 데뷔가 확정된 보이그룹은 YG의 일방적 계약 파기에 의하여 데뷔가 무산, 청소년 가수 지망생의 꿈을 무참히 짓밟아 버렸다.\n방송사 오디션이라고 모두 공정한 것은 아니다. 순위 조작에 악마의 편집, 여기에 약속 파기 등 온갖 의혹과 불공정이 존재하기 때문이다. 오죽하면 국회의원까지 나서 이를 비난하고 있을까. 24일 바른미래당 하태경 의원은 페이스북을 통해 ‘프로듀스X101’의 투표 조작을 주장하며 “검찰이 수사해서라도 진상을 밝혀야 한다.”라고 말했다. 하태경 의원은 이 같은 불공정은 “일종의 채용비리이자 취업사기이며, 청소년들에게 민주주의에 대한 왜곡된 가치관을 심어준다.”라고 비난했다.\n배우의 경우, 오디션은 지망생에게 일상화된 연기 활동이다. 거의 모든 영상물 제작사들이 공개적으로 오디션을 치루고 있다. 예전에는 주연 조연 등 비중 큰 배역에 한정해 치러지던 것이 최근 들어서는 한 장면, 대사 한 마디의 단역까지도 오디션을 통해 선발하고 있는 추세다. 제작진이 인물 하나하나의 캐릭터 완성에 집중하고 있다는 의미를 지니는 변화이다.\n오디션은 제작사의 홈페이지나 필름메이커스, OTR 같은 오디션 전문 사이트에서 쉽게 만날 수 있게 공지된다. 사전에 작품 내용과 지정연기 자유연기 같은 오디션 내용을 안내한다. 오디션 장소는 제작사 사무실이나 제작사와 연계된 스튜디오 또는 연기학원, 기획사에서 실시되고 제작자, 감독, 평론가, 연예기자 등이 심사위원으로 참여하고, 그 명단은 현장에서 공개된다.\n배우 오디션 대부분은 공정하게 심사되고, 개인뿐 아니라 배우 소속사에서 단체로 응모하기도 한다. 화제에 오른 작품이나 유명 감독의 작품의 경우 1만여 명이 지원하고, 보통의 작품에도 최소 1천여 명의 지원자가 몰린다. 상업영화는 물론이며 독립영화, 단편영화, 대학이나 관련교육기관의 실습작품, 영화동아리의 실험작품도 오디션 과정을 거친다. 요즘 많이 제작되는 웹드라마 오디션도 이 과정을 거친다.\n아주 드물게 불공정이 의심되는 오디션도 존재한다. 미등록 제작사나 연기자 교육생을 편법으로 모집, 수강료를 챙기려는 무허가 학원, 오디션 등록에 참가비를 요구하는 황당한 제작사, 업계에서 제작이 불가능하다고 평가한 요주의 제작사, 확인이 어려운 외국과의 합작품 또는 외국 작품 등은 오디션 응모 전에 검증의 단계를 거칠 필요가 있다. 몇몇 신뢰하기 어려운 오디션도 있지만 관계자들은 “오디션을 통해 만족할 만한 결과를 얻는다.”라고 말한다.\n영화 ‘불꽃’을 준비 중인 문신구 영화감독은 “주요 배역 전부를 공개 오디션을 통해 결정했다.”라고 말한다. 그는 이어서 “1천여명에 이르는 지원자 모두가 연기 경력을 쌓은 기성 연기자이어서 선발에 어려움을 겪었다.”라며, “제작진 전체가 불합격자에게 감사의 인사와 함께 하지 못하게 된 이유를 설명하고 사과의 메일을 보내는데 정성을 쏟고 있다.”라고 덧붙였다.\n스타 지망생은 누구나 절실한 마음으로 오디션에 참여한다. 몇 년 동안 연습생 생활을 거치고, 각급학교에서 전공하고, 이런저런 학습과 훈련을 통해 크고 작은 현장에 서 본 경험이 있는 지원자들도 원하는 스타의 관문을 뚫는 데는 뾰족한 비책은 없다. 어쩌면 포기할 데 까지 오디션에 계속 참여해야 한다. 그나마 오디션이 가장 정확하고 믿을만한 탈출구이기 때문이다. 그래서 연예인의 삶은 오디션의 연속이다.\n이제 연극연출가 기국서 선생의 응원의 말이 필요한 때이다. “절실함이 만들어낸 선명한 목표를 가지면 당신의 성공은 반드시 다가옵니다. 어떤 것도 절실함을 가진 사람을 이기는 건 쉽지 않기 때문입니다.”\n[더셀럽 윤상길 칼럼/ 사진=JTBC ‘믹스나인’, Mnet ‘프로듀스X101’]


요즘 인기 있는 ‘남자의 자격’이란 TV 예능 프로그램이 있다. 남자가 죽기 전에 해봐야 할 101가지 일을 출연자들이 매주 체험해보는 프로그램이다. 그렇다면 리더의 자격이란 어떤 것일까? 101개까지는 아니더라도 많은 문헌에서 리더의 조건과 자질에 대해 논하고 있다. 필자는 리더의 자격으로 공정성, 책임감, 민첩성, 추진력의 4가지를 꼽고자 한다.\n공정성이란 주관적인 개념이다. 내가 공정하다고 생각하는 것도 상대방이 보기에는 공정하지 않을 수 있기 때문이다. 따라서 주관적인 공정성이 객관적이려면 일이 결정되는 과정이 투명하고 원칙을 따라야 한다. 공정함이란 또 내가 기여한 만큼 얻음을 의미한다. 공정성은 자신이 기울인 노력에 비해 너무 많은 혜택을 기대할 때 깨지게 된다. 공정함이란 기회의 공평성(equity)을 말함이지 결과의 공평성을 이야기하는 것이 아니기 때문이다. 리더는 구성원에게 동등한 기회를 보장하면서 그들 각자의 노력과 성과에 상응하는 대가를 공정하게 분배할 책임이 있다. 그리고 공정한 분배를 위해서는 모든 사람이 동의할 수 있는 객관성을 가진 나눔의 원칙을 투명하게 공개할 의무가 있다. 원칙이란 모든 사람을 위하는 것이고, 예외란 소수의 이익만을 대변할 뿐이다.\n둘째, 책임감이다. 리더는 최종적인 의사결정자다. 구성원과의 오랜 협의도 필요하겠지만 결국 결정을 내려야 하는 사람은 리더 자신이다. 의사결정에는 항상 위험이 따르며, 우리가 바라던 결과가 항상 현실화하는 것은 아니다. 미래의 불확실성은 종종 사람들을 위험 회피적으로 만들고, 발전적인 시행착오를 억제한다. 하지만 발전적인 시행착오가 없다면 현상(status-quo)에 안주하게 되고, 조직의 발전도 기대할 수 없다. 의사결정에 필연적으로 수반되는 위험 감수는 리더의 몫이 돼야 한다. 자신이 내린 결정에 대한 책임을 회피하고, 그 책임을 타인에게 전가한다면, 리더는 구성원의 신뢰를 잃게 된다. 구성원의 믿음과 그들의 진정한 지원을 얻기 위해서는 자신이 결정하고 구성원이 행한 일에 대해 전적으로 책임지는 자세가 필요하다. 그래야 구성원들이 리더와 조직을 위해 기꺼이 위험을 감수하고 일할 수 있는 이른바 ‘으샤으샤’ 분위기가 고취될 수 있다.\n셋째, 민첩성이란 미세한 환경 변화도 재빨리 알아차리고 이에 바로 대응하는 능력이다. 개구리 민담(boiling frog)은 우리에게 민첩함이 얼마나 중요한 덕목인지를 일깨워 준다. 개구리는 원래 온도 변화에 둔감하다고 한다. 이렇게 온도 변화에 둔감한 개구리도 펄펄 끓는 물동이에 던져지게 되면 그곳에서 바로 뛰쳐나오게 된다. 물이 뜨겁다는 것을 즉시 감지하기 때문이다. 바보가 아닌 이상 큰 변화를 알아차리지 못하는 경영자는 없다. 그러나 서서히 뜨거워지는 물동이 속에서는 변화를 감지하지 못하고 안주하다가 개구리처럼 어느 순간 최후를 맞이한다. 우리 주위에는 지금도 서서히 진행되지만 우리의 목을 죄어오는 작은 변화들이 적지 않다. 안타깝게도 그것이 누적돼 우리에게 크게 다가오기 전까지 이 변화를 알아차리지 못하는 경영자들이 많다. 디지털카메라의 급속한 발전을 예상하지 못한 아그파포토와 폴라포이드의 사업 실패, 냅스터 서비스의 위협을 예상하지 못한 음반업계의 침체 등 상황 변화를 제대로 감지하지 못해 실패한 사례는 무수히 많다. 미세한 변화도 알아차리고 이에 대해 즉각적으로 반응을 할 수 있는 능력은 지금과 같이 변화무쌍한 시대에는 리더의 또 다른 자격이 될 것이다.\n넷째, 추진력이란 말과 행동을 일치시키는 능력을 말한다. 우스갯소리로 NATO(No Action Talk Only)라는 말이 있다. 말만 앞서고 행동이 뒤따르지 않는 것이다. 조직의 경쟁력을 좌우하는 것은 기획능력이라기보다 아이디어를 실제 행동으로 옮기는 능력이다. 한때 베스트셀러로 각광 받았던 ‘실행에 집중하라(Execution)’라는 책의 요점도 바로 이것이다. 말만 앞서는 ‘스마트 토크의 함정(smart talk trap)’에서 벗어나 구성원들의 행동을 실제로 유발하게 하는 추진력이 리더에게는 꼭 필요한 자질이다. 사람의 생명을 다루는 학문분야에서는 “Hear one, See one, Do one”이라는 금언이 있다. 하나를 들으면 그것을 실제로 관찰해 보고, 직접 해보라는 말이다. 들은 것은 잊어버리지만 본 것은 기억하고 한번 해보면 이해하기 때문이다. 그러나 경영 리더를 양성하는 우리의 경영학 교육 현장은 어떤가? 혹시 말만 번지르르한 미래의 리더를 양성하고 있는 것은 아닌지 되돌아볼 필요가 있다.\n민재형 서강대 경영대학장 및 경영전문대학원장 jaemin@sogang.ac.kr\n민재형 교수는 서강대 경상대를 거쳐 미국 텍사스대에서 경제학사, 인디애나대에서 의사결정학(Decision Sciences)으로 경영학 석사와 박사 학위를 취득했다. 현재 서강대 경영대학장 및 경영전문대학원장으로 재직 중이며, 한국경영과학회 부회장을 맡고 있다. 영국 케임브리지대와 미국 스탠퍼드대 객원교수를 역임했으며, 영국 케임브리지대 Clare Hall College의 종신멤버다.


한빛미디어, 인공지능·데이터과학·블록체인 주제로 ‘데브그라운드’ 컨퍼런스 개최 - 뉴스와이어\n개발자들의 생생함 경험담 그리고 네트워킹이 있는 곳\nDevGround 2019 컨퍼런스, 6월 28일~29일 양일간 한빛미디어 본사에서 개최\n한빛미디어 데브그라운드 컨퍼런스 포스터\n서울--(뉴스와이어) 2019년 06월 03일 -- 1993년부터 개발자를 위한 전문 서적을 출판해온 한빛미디어(대표 김태헌)가 인공지능, 데이터과학, 블록체인 기술 발표와 개발자들의 생생한 경험담으로 구성한 ‘데브그라운드 2019(DevGround 2019)’ 컨퍼런스를 6월 28일부터 29일까지 양일간 한빛미디어 본사에서 개최한다.\n데브그라운드는 개발의 즐거움, 소소한 일상의 만남, 현업에 유용한 기술 정보 공유를 테마로 발표자와 참관객이 함께 만드는 행사다.\n이번 행사에서는 박해선, 박재호, 하용호, 남세동, 정순형 등 32명의 발표자가 나서 AI와 데이터 과학이 가능하게 한 자동화와 개인화 그리고 블록체인과 암호화폐 주제로 △데이터가 흐르는 조직 만들기 △사이킷런 해부학 △AI 프로젝트 간지나게 잘 진행하는 법 △데이터로 과학하기 △딥러닝과 자동차 그 머나먼 간극 사이의 최적화 여정기 △이더리움 레이어2 솔루션 플라즈마 활용 △EOS 기반의 독자적인 게임 특화 메인넷 개발기 등 다양한 세션을 진행하며 심도 있게 이어진다.\n한빛미디어 김태헌 대표는 “책과 행사로 개발자 커뮤니티와 생태계 발전에 미력이지만 힘을 보태고 싶다. 앞으로도 개발자들의 지식 나눔과 소통의 기회를 제공하기 위해 노력할 것”이라고 말했다.\n인공지능, 데이터 분석, 블록체인 분야의 전문가로부터 듣는 현장의 생생한 이야기, 전시, 네트워킹 등 다양한 즐거움이 있는 이번 행사는 개발자 생태계를 지원하는 △IBM △젯브레인 △쏘카 △라인 △스트라드비젼 △아이콘 파운데이션에서 후원한다. 자세한 정보는 한빛미디어 웹페이지에서 확인하면 된다.\n일시: 2019년 6월 27일(목), 28일(금)\n장소: 서울시 서대문구 연희로2길 62 한빛미디어 사옥\n주제: 인공지능, 데이터 과학, 블록체인\n주요 프로그램: 기술 강연/전시/패널 토론 등\n한빛미디어는 16년 동안 국내 컴퓨터/정보통신 분야의 성장과 더불어 IT 전문가들의 풍부한 실무경험과 현장 노하우를 책으로 출간하면서 해당 분야의 IT 개발자들과 함께 발전해 왔다. 또한 미국 오라일리사의 한국 비즈니스 파트너로 원서 수입과 번역을 통해 앞서가는 IT 전문가들과 프로그래머들의 든든한 동반자가 되어 왔다. 현재 IT 전문 서적에서 나아가 일반인을 위한 컴퓨터활용/OA 서적, 그래픽 서적, 그리고 IT관련 자격증 서적까지 누구나 쉽게 배우고 활용할 수 있는 다양한 도서를 출판하고 있다.\n데브그라운드 2019: http://devground.hanbit.co.kr/


【일본리그컵】 6월11일 교토 상가 vs 나고야 그램퍼스\n【일본리그컵】 6월11일 교토 상가 vs 나고야 그램퍼스\n토토군\t자유분석픽\t4\t121 0\t2022.06.10\n2연패 후 2연승으로 다시 기세를 끌어올리나 싶었지만 직전 경기에서 1-6 대패를 당하며 분위기가 다시 가라앉았다.\n4-3-3 포메이션을 바탕으로 중앙에 강력한 블록을 형성한 후 측면 전력들을 이용해 공격을 이어나가는 타입. 다만 직전 경기에서는 중앙에서 핵심 역할을 맡던 가와사키(MF)의 전반전 퇴장으로 인해 수적 열세에 몰렸고, 결국 후반전 수비 집중력이 매우 저하된 모습을 보이며 대량 실점을 허용했다. 신생팀 답게 위기 대처 능력에서 미숙하다는 것을 제대로 보여준 경기였다. 이번 일정에서도 가와사키가 징계 여파로 나서지 못하며 사실상 경기를 뒤집을 가능성은 매우 적은 편.\n- 결장자 : 미사와(MF / C급), 마르티노스(FW / B급), 카즈마(DF / C급), 가와사키(MF / A급)\n나고야 (리그 10위 / 승승패승승)\n최근 페이스가 매우 좋은 편. 직전 8경기에서 7승 1패를 기록 중. 특히, 직전 경기에서는 대승을 거두며 상승세의 방점을 찍었다. 이번 2차전 일정은 다소 여유로운 경기를 펼칠 예정.\n득점력을 꾸준히 끌어올리더니 직전 경기에서 화력을 제대로 뽐냈다. 지난 4월 좋지 못한 흐름 속에서 3백으로전술 변화를 시도한 것이 매우 크게 작용했다. 수비 안정성과 나고야의 역습이 더더욱 빛을 발하고 있는 상황. 직전 경기에서도 한 번에 넘어가는 패스들이 나름 잘 통하며 대량 득점을 기록했다. 여기에 가장 큰 공헌을 한 전력은 ‘핵심 2선’ 마테우스(FW, 최근 10경기 5골 4도움). 거의 모든 경기에서 공격 포인트를 기록하며 팀 상승세의 일등공신이 됐다.\n또한 주목할만한 점은 득, 실점 시간대다. 이번 시즌 컵대회에서 기록한 12골 중 8골이 후반전에 나온 득점으로(전체의 약 66.7%) 전반전에 잘 틀어막은 후 후반전에 득점을 터뜨리는 모습을 보여주고 있다. 교토상가도 이번 시즌 컵대회에서 허용한 17실점 중 13실점이 후반전에 허용한 실점이기 때문(전체의 약 76.4%)에 이번 일정도 후반전 실점 가능성이 매우 높겠다.\n- 결장자 : 나가사와(MF / C급) 고다(MF / C급), 랑게락(GK / A급)\n1. 최근 5경기 맞대결 : 5전 1승 2무 2패 6득점 13실점 (나고야 우세)\n2. 교토상가 이번 시즌 홈 성적 : 8전 3승 2무 3패 (무실점 비율 : 38%, 무득점 비율 : 38%)\n3. 나고야 이번 시즌 원정 성적 : 8전 1승 2무 5패 (무실점 비율 : 25%, 무득점 비율 : 50%)\n[forebet] 0-1 (나고야 승)\n[핸디캡 / +1.0] 교토상가 승 (추천 o)


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종자 처리 화학물질 시장 기회 분석, 공급업체 환경, 성장, 개발 및 예측 2020-2028 – 뉴스윗미디어\n종자 처리 화학물질 시장 기회 분석, 공급업체 환경, 성장, 개발 및 예측 2020-2028\n이 글로벌 종자 처리 화학물질개 시장 보고서에서 분석되고 제공되는 주요 업체의 산업 규모, 시장 점유율, 잠재적 혁신 및 성장률에 대한 개요입니다. 이뿐만 아니라 보고서는 이 연구에서 제공되는 기존 및 미래 국가 부문 미래 예측에 대한 자세한 분석을 제공합니다. Global 종자 처리 화학물질 시장 조사는 산업 규모에 상당한 영향을 미치는 추진 요인에 대한 다양한 증거를 제공했습니다. 이 외에도 시장의 역학은 이 특정 부문의 현재 및 미래 발전에 대한 분석을 기반으로 정의됩니다. 시장 조사 연구는 또한 경쟁 시장과 함께 지리적 역사에 관한 정보를 제공합니다.\n무료 PDF 브로셔 요청: https://www.quincemarketinsights.com/request-sample-60316?utm_source=Radhika/NW\nCOVID 19가 글로벌 종자 처리 화학물질개 시장에 미치는 영향\n체계적인 분석을 기반으로 글로벌 종자 처리 화학물질 시장에 대한 전체 시장 조사 보고서를 연구하고 분석합니다. 글로벌 종자 처리 화학물질 시장에 대한 심층 보고서는 시장 세분화, 지리적 세분화, 시장 역학 데이터 및 글로벌 시장 경쟁에 대한 자세한 분석에 초점을 맞추는 것을 목표로 합니다.\n글로벌 종자 처리 화학물질개 시장 통찰력\n상세한 시장 조사 보고서는 현재 비즈니스 시나리오가 수요에 미치는 부정적인 영향에 대한 심층 분석을 제공하고 독자에게 미래에 대한 정확한 예측을 제공하기 위해 체계적인 연구 분석을 제공합니다. 시장 조사 보고서는 또한 향후 몇 년 내에 글로벌 종자 처리 화학물질개 시장 산업의 미래 영향에 중요한 역할을 할 현재 동향 및 성장에 대한 미세한 데이터를 제공합니다.\n시장은 유형별(농약 종자 처리 화학물질, 생물 촉진 종자 처리 화학 물질), 기능별(종자 보호, 종자 강화), 용도별(곡물 및 곡물, 유지종자 및 펄스, 과일 및 야채, 기타)로 세분화됩니다. 시장 조사 보고서는 또한 그룹의 수요 및 공급 사슬과 함께 시장 역학의 전체 역사와 관련된 정보를 제공합니다. 종자 처리 화학물질 시장에 대한 전 세계 수요는 유형 및 응용 프로그램을 기준으로 분류됩니다.\n종자 처리 화학물질\n글로벌 종자 처리 화학물질 시장의 지역 분석\n지리적 분석은 시장 보고서의 또 다른 중요한 부분입니다. Global 종자 처리 화학물질 시장 보고서는 세계 시장과 시장 참가자에 대한 포괄적인 분석 및 연구를 제공했습니다. 이 섹션에서는 다양한 지역으로 나누어 국내 및 국제 수준의 글로벌 시장에 대한 판매 생산량과 수요를 조명합니다. 또한 시장 규모, 시장 규모 및 과거 데이터를 포함하여 지역을 기반으로 포괄적인 데이터를 제공합니다. 이 보고서에서 다루는 주요 지역은 유럽, 북미, 아시아 태평양, 라틴 아메리카, 아프리카, 중동 및 남미입니다.\n종자 처리 화학물질 Market의 경쟁자는 BASF SE, Bayer AG, DowDuPont Inc., FMC Corporation, Germains Seed Technology, Nufarm Limited, Platform Specialty Products Corporation, Syngenta AG, UPL Limited, Valent USA LLC(Sumitomo Chemical Company, Limited) 등…입니다. 이 섹션에서는 전문가들이 글로벌 종자 처리 화학물질 시장 잠재력, 성장 개발, 미래 혁신, 시장 기회 및 주요 시장 참가자의 미래 투자에 대해 설명했습니다. 이뿐만 아니라 이 연구는 제품 포트폴리오, 최신 개발, 마케팅 전략, 연락처 세부 정보, 가격 구조 및 주요 비즈니스 제조업체의 회사 프로필에 대한 모든 것을 강조합니다.\n이전 글이전 아스팔트 첨가제 Market 2020 규모, 점유율, 성장 및 세부 분석 및 2028년까지 예측\n다음 글다음 tert- 부탄올 Market 2020 규모, 점유율, 성장 및 세부 분석 및 2028년까지 예측


myway_a.story :: 안상홍증인회 하나님의교회 패스티브 & 챌린저호의 비극\nlook for truth_*2016. 4. 9. 23:27\n안상홍증인회 하나님의교회 패스티브 & 챌린저호의 비극\n안상홍님 말씀대로 순종하는 하나님의교회(안상홍증인회) 성도들 / 패스티브\n1986년 1월 28일 오전 11시 30분경, 미국 플로리다 주의 케네디우주센터에는 우주로 떠날 채비를 마친 유인 우주왕복선 챌린저호가 카운트다운을 기다리고 있었다.카운트다운이 끝나자마자 챌린저호가 우주를 향해 발사됐다. 발사대를 떠난 지 73초 후, 포물선을 그리며 하늘을 날던 챌린저호가 갑자기 화염에 휩싸이더니 연기가 피어오르며 파편들이 떨어져 내렸다.챌린저호가 폭발하는 장면을 지켜보던 사람들은 큰 충격에 빠졌다. 현장에 있던 사람들 중에는 자신의 눈앞에서 벌어진 참사에 실신하기도 했다.\n고작 지구 대기권 밖을 가고자 해도 이렇게 세심하고 완전한 준비가 필요하다. 하물며 천국에 가기까지는 얼마나 더 세밀하고 완전한 준비가 필요하겠는가. 초대 하나님의교회를 세워주신 예수님께서는 천국에 가기를 원하는 자들에게 이렇게 경고하신 바 있다.\n하나님의 계명을 지키는 하나님의교회 안상홍증인회 / 패스티브\n초대 하나님의교회를 세워주신 예수님께서는 하나님의 뜻대로 행하는 자만이 천국에 들어갈 수 있으며, 불법을 행하면 지옥에 가게 될 것이라고 경고하셨다. 오늘날 하나님을 믿노라 하는 교회들이 지키는 일요일 예배, 크리스마스는 하나님의 법이 아니다. 하나님의교회는 안상홍님의 가르침대로 하나님의 법을 지키고 준행한다.기독교회가 고대 로마의 태양신 숭배 사상에서 기인한 일요일을 예배일로 지키기 시작한 건 A.D. 321년의 일이다.\n초대 하나님의교회 시대 예수님과 사도들은 매주 일요일이 아닌 일곱째 날(토요일) 안식일을 규례로써 지켰다.그리고 초대 하나님의교회 사도들은 12월 25일이 아닌 성력 1월 14일 저녁에 예수님께서 알려주신 새 언약의 유월절을 지키면서 성찬을 하고 예수님의 희생을 기념했다.\n초대 하나님의교회 사도들은 유월절 외에도 하나님의 절기에는 제2유월절, 무교절, 초실절(부활절), 칠칠절(오순절), 나팔절, 대속죄일, 초막절이 있다. 십자가를 숭배해서는 안 되며, 6개월 학습세례가 아니라 말씀을 깨달은 즉시 침례를 행해야 하고, 삼일 예배는 수요일이 아닌 화요일에 지켜야 한다.그리고 예배 시 여자는 머리에 수건을 써야 하고 남자는 머리에 무엇을 쓰거나 덮어서는 안 된다. 하나님의 성도로서 기본적으로 행해야 할 법도가 이것인데, 더 자세히 성경을 살펴보면 천국에 가기 위해서는 내면적으로도 준비해야 할 것들이 참으로 많다.\n챌린저호가 우주로 가지 못했던 이유는 아주 하찮아 보이는 고무패킹 때문이었다. 영화롭고 영원하고 완전한 세계, 천국에 가기 위해서는 하나님의교회 안상홍하나님께서 명하신 모든 법도들을 온전히 준수해야 한다. 하나님의교회 안상홍하나님의 말씀을 단 하나라도 경홀히 여겨서는 안 된다. 오링 기술자의 경고를 무시한 결과 챌린저호가 폭발하는 비극을 초래했던 것처럼, 진리를 전하는 하나님의교회 선지자들의 경고를 무시한다면 비극은 우리의 이야기가 될 것이다.\nTAG 안상홍증인회, 패스티브, 하나님의계명, 하나님의교회\n하나님의 법을 경홀히 여기는자. 최악의 비극(지옥)에 들어가게 될것입니다!\n2016.04.13 00:28 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]


딱딱한 심리학 – 김민식 – cinekwon's blog\n딱딱한 심리학 – 김민식\nDate: 2016-12-13Author: cinekwon 0 댓글\n<딱딱한 심리학>, 김민식 지음, 현암사 펴냄 (2016. 10. 30.)\n하지만 인간의 마음을 한 두 마디의 말이나. 단순한 이론으로 설명하는 일은 불가능한 일입니다. 마음에 영향을 미치는 여러가지 변수들을 다 파악한다는 것 자체가 힘들기 때문입니다. ‘나는 왜 오늘 저녁 폭식을 하게 되었는가’ 라는 간단한 물음에 대한 해답을 찾으려고 해도 고려해야 할 요인은 수도 없이 많습니다.\n이 책 <딱딱한 심리학>의 저자 김민식 연세대 심리학과 교수는, 이렇게 마음을 온전히 파악하는 일의 어려움을 지적하면서, 단편적인 심리학적 지식이나 분석이 ‘과학으로서의 심리학’이라는 큰 그림을 못 보게 만든다고 말합니다. 심리학을 통해 마음의 기본적인 작동 원리를 이해해야 할 필요성을 자동차 운전에 비유하여 다음과 같이 이야기하죠.\n일반 운전자들도 기본적인 자동차 구조와 기능을 알고 있어야 하는 것처럼 우리도 마음의 기본적인 작동 원리는 이해하고 있는 것이 좋다. 그래야 잘못된 마음의 운용(잘못된 판단이나 착각, 마음에 대한 비과학적 오류나 정신적으로 아프거나 부적응하게 되는 일 등)을 사전에 막거나 줄일 수 있다.\n이 책은 총 3부로 나뉘어져 있는데, 먼저 1부에서는 심리학이 인간의 마음과 행동을 과학적으로 연구하는 학문이라는 점을 강조합니다. 인간의 마음에 영향을 미치는 요소들은 너무나 많기 때문에 변인이 적절히 통제된 실험을 바탕으로 한 과학적 연구 방법이 필요하며, 실험 결과로부터 올바른 인과 관계를 도출해 내는 것이 중요하다는 것이죠.\n라면이 얼마나 해로운 지를 알아 보기 위해 쥐에게 물도 안 주고 생라면만 먹여 건강이 나빠졌다는 실험처럼 설계를 잘못해서도 안되고, 출신 지역에 따라 학업성취도가 달리 나온 것에 크게 의미를 부여하여 단순한 상관 관계에 불과한 것을 절대적인 인과 관계라고 해석해도 안된다는 것입니다.\n이어 2부에서는 마음이 하는 일 중에는 우리가 의식하지 못하는 사이에 벌어지는 일들이 많다는 것을 인정해야 하며, 무의식적인 마음의 작용이 어떤 방식으로 이뤄지는 지 알기 쉬운 예를 들어 자세히 설명합니다.\n마지막 3부는 의식할 수 있는 마음의 작용에 관해 다룹니다. 간단한 몇가지 심리 실험을 통해, 생각보다 인간이 의식할 수 있는 범위가 크지 않다는 사실, 인간의 기억은 주변 환경에 영향을 많이 받는 상대적인 것이며 자기 멋대로 기억을 변형하기도 한다는 점을 명확히 보여 줍니다.\n그러면서 의식적 기억의 불완전함을 보완하기 위한 방법들도 제시합니다. 잠깐 머무르다 사라져 버리는 단기 기억을 장기 기억으로 남겨 오래 기억할 수 있는 방법, 그리고 많은 것을 기억해 놓을 수록 정보를 받아들이고 해석하는 능력이 향상되므로 한 살이라도 어릴 때 자기가 관심 있는 분야에 대한 지식과 경험을 차근차근 쌓아 나가는 것이 중요하다는 점을 조언합니다.\n마음과 관련해 문제를 겪는 사람들을 보면, 스스로 결정하고 기억하는 능력에 대해 지나치게 과신하는 경우가 많습니다. 실제 마음이 작동하는 원리와는 다른 믿음을 굳게 지키려고 하기 때문에, 스스로를 지치게 만들고 실패했을 때 크게 절망합니다. 한 순간의 잘못된 판단으로 큰 손해를 보거나 사기를 당하기도 하지요. 때로는 마음의 병을 크게 앓기도 합니다.\n이전 이전 글: 라라랜드 La La Land (2016)\n다음 다음 글: 나, 다니엘 블레이크 I, Daniel Blake (2016)


물리학자가 실시간 검색 순위? 왜?\n지난 주 9월 14일 수요일 새벽, 실시간 검색 순위에 부산대학교 '김상욱 교수'가 2위에 올랐다. 추석 연휴의 첫 날이라 '고속도로 교통 상황'이 검색어 1위인 것은 당연했다. 하지만 물리학자가 검색어 순위에 오르다니!\n어찌된 일일까? 요즘 김상욱 교수의 활동이 왕성하여 다양한 경로로 그를 마주한 애독자와 애청자들의 검색이 있었겠지만, 그 시각은 마침 EBS 특별 기획 <통찰>(월, 화 밤 12시 10분) 제46회 '자연의 예측 가능성, 양자 역학' 편이 끝난 시각이었다. 그 전날의 제45회 '자연의 예측 가능성, 고전 역학' 편의 성균관대학교 김범준 교수와 함께 짧은 강연과 대담 형식으로 두 번의 강의가 진행되었다.\n방송에서는 물리학에서 말하는 자연 현상의 '예측 가능하다'의 의미와 고전 역학, 양자 역학에서 바라보는 예측의 한계와 그 이유가 논의되었다. 두 강연자의 매끄러운 강연뿐 아니라 그 뒤에 이어지는 수준 높은 대담이 더욱 흥미로운 방송이었다. 제약된 방송 시간 때문에 두 강연자가 미처 다 말하지 못한 이야기가 지금부터 말하려는 책, 제임스 글릭의 <카오스>에 담겨있다.\n1987년에 '나비 효과'라는 말을 세상에 알리며 첫 선을 뵌 <카오스>(박래선 옮김, 김상욱 감수, 동아시아 펴냄)는 6년이 지나 1993년에야 우리말로 번역되었다. 첫 출간으로부터 20년이 지난 2008년, 미국에서만 100만 부 이상 팔려 과학책으론 전설적인 베스트셀러가 된 이 책의 '20주년 기념판'이 나왔다. 이를 2013년 동아시아 출판사에서 새롭게 번역하여 출판하였다. 검붉은 표지 뒤 사진 속에 있던 33세의 혈기 왕성한 청년이 이제 54세의 원숙한 노인으로 돌아왔다. 이번에 번역되어 출판된 책도 이전보다 잘 다듬어진 모습이다.\n▲ <카오스>(제임스 글릭 지음, 박래선 옮김, 김상욱 감수, 동아시아 펴냄). ⓒ동아시아\n첫 출판으로부터 근 30년이 지난 이 책이 빠르게 변하고 새롭게 쓰여 고전을 논하기 어렵다는 과학 분야의 '과학 고전'으로 카오스 이론을 소개하기에 적당할까?\n이에 대한 나의 답은 "여전히 좋다"이다.\n그 이유로 세 가지를 들 수 있다. 첫째, 본래 이 책이 카오스 이론 자체보다도 카오스 이론이 물리학의 변방에서 정식으로 과학으로 인정받기까지의 과정과 연구자의 이야기가 중심으로 쓰였다. 둘째, 책에서 소개한 이론이 아직도 유효하며 활발히 연구되고 있다. 연구의 범위와 깊이가 더해졌지, 패러다임의 변화가 있지 않았다. 셋째, 아직도 많은 사람들이 모른다.\n세 번째 이유에 대해서 조금 더 이야기 해보자. 로렌츠의 날씨 모델과 나비 효과에서 시작하는 <카오스>의 순서와 달리, EBS 방송 <통찰>에서와 같이 물리학에서 말하는 '예측 가능성'의 의미에 대해서 먼저 생각해 보는 것이 편리하겠다. (제45회 방송의 김범준 교수 강의를 먼저 들었다면 더욱 좋다.)\n'물리학'에서 궁금해 하는 것은 무언가의 '시간에 따른 변화'라 할 수 있다. 물리학이 발전해 왔던 역사적으로도 그렇고, 물리학을 가르치기 위한 교육 과정상으로도 그렇다. 우리는 중학교와 고등학교 과정을 통해서 열심히 위치와 속도, 가속도의 개념을 배운다. 뉴턴의 운동 법칙을 배우고, 다양한 종류의 힘들에 대해서 배운다.\n물체에 작용하는 힘을 알면, '가속도는 힘에 비례하고, 질량에 반비례한다'는 뉴턴의 운동 법칙으로 가속도를 구할 수 있다. 가속도는 속도의 시간에 따른 변화(미분)이므로, 가속도를 시간에 대하여 '적분'하면 속도를 알 수 있다. 같은 원리로 속도는 시간에 따른 물체의 위치 변화(미분)이므로, 속도를 시간에 대하여 적분하면 시간에 대한 물체의 위치를 알 수 있는 것이다. 그래서 처음, 즉 시간이 0인, 위치와 속도(초기조건)를 알고 힘을 알면, 앞으로 시간이 흐른 뒤 물체의 위치를 알 수 있다.\n이를 조금 더 수학적으로 표현하면 다음과 같다. 속도는 위치의 '한 번' 시간 미분이다. 그리고 가속도는 속도의 '한 번' 시간 미분이다. 이를 결합하면, 가속도는 위치의 '두 번' 시간 미분이 된다. 힘은 보통 물체의 위치와 속도, 시간에 따라 변한다. 그래서 뉴턴의 운동 방정식을 써 놓고 보면, 위치를 '한 번', '두 번' 미분한 값들로 써진 시간에 대한 (2차) '미분 방정식'이 된다. 초기 조건에 대해 '미분 방정식을 푸는 것'이 시간에 따른 위치를 구하는 과정이다.\n피에르 시몽 라플라스가 말한 바와 같이, 우주의 모든 원자의 정확한 위치와 운동량을 알고 있는 존재가 있다면, 뉴턴의 운동 법칙으로부터 과거, 현재의 모든 현상을 설명하고, 미래까지 예측할 수 있게 된다. 이 세계의 정보를 모두 모아 다 쓸 수 만 있다면, 모든 원자에 대한 미분 방정식을 쓰고 그 '초기 조건'에 대해 풀면 된다. 이것이 바로 고전 역학에서 말하는 '예측 가능한 결정론적 세계'이다.\n그럼, 정말 정보만 '충분'하다면 미래를 예측할 수 있을까? 이에 대해 현명한 답을 주는 것이 바로 이번 EBS <통찰>에서 말하고자 하는 카오스 이론의 '초기 조건 민감성'과 양자 역학에서의 '불확정성 원리'이다.\n'어떤' 미분 방정식은 '초기 조건'에 아주 작은 변화를 주면 이전의 결과와 전혀 다른 결과를 보여준다. 무한히 정확한 초기 조건을 입력할 수 없는 한 엉뚱한 답을 얻을 뿐이다. 이런 '초기 조건 민감성'을 비유적으로 "북경(베이징)에서 나비 한 마리가 날갯짓을 하면, 다음 달 뉴욕에서 폭풍이 일어날 수도 있다"하여 '나비 효과'라 한다. 보통 이런 미분 방정식은 속도, 위치와 같은 변수가 따로 떨어져 더해진 '선형' 미분 방정식이 아니고, 두 개 이상의 변수가 곱하거나 함수 형태인 '비선형' 미분 방정식이 된다.\n사실 자연의 대부분은 비선형 미분 방정식으로 쓰인다. 대부분 해석적으로 풀 수 없는 경우가 많아 이해하기가 어렵다. 그래서 많은 경우 (교육적으로도) 해석적 풀이가 가능한 선형 미분 방정식으로 근사하여 풀어 이해를 한 뒤, 비선형 항을 약간 추가하여 이해해 보려는 식이다. 자연의 많은 부분을 그대로 이해해 보지 못한 채 말이다.\n<카오스>의 9장에서 도인 파머의 인터뷰 내용에도 이런 현실을 애석해 하는 부분이 나온다.\n"6~7년간 정규 물리학 교육을 받지 않은 사람이라면 (카오스 이론의) 이런 현상이 얼마나 놀라운 것인지 이해할 수 없을 것입니다. 사람들은 모든 것이 초기 조건에 의해 결정되는 고전적 모델이 있다고 배웠지요. (…) '비선형'이라는 말은 책의 맨 뒤에서나 볼 수 있습니다. 물리학과 학생이 배우는 수학 교과서에는 맨 마지막 장에 비선형 방정식이 나옵니다. 때문에 학생들은 대개 이를 배우지 않고 학기를 끝내거나, 배운다 하더라도 고작해야 비선형 방정식을 선형 방정식으로 바꿔 근사적 해답을 얻는 것을 배울 뿐입니다. 그저 좌절을 훈련하는 것일 따름이죠."\n아무도 이 책의 인용으로 삼지 않을 부분에 내가 공명한 것은 30년이 지난 지금도 대학의 물리학과 정규 교육에서 비선형 동역학과 카오스 이론을 배울 가능성은 거의 없기 때문이다. 복잡계와 비선형 동역학을 연구하는 입장에서 대학에서 고전 역학과 수리 물리학을 가르치다 안타까운 적이 여러 번 있다.\n'자연을 더욱 풍부하게 이해할 수 있는 것이 여기 있는데, 시간이 조금만 더 있다면…' 하고 생각한 적이 여러 번이다. 어떤 학기는 슬쩍 다른 내용을 빼고 비선형 동역학을 조금 가르쳐 보기도 한다. 기실 대부분의 학생들이 물리학과의 살인적인 정규 교과 과정만을 소화하기도 버겁다. (대부분 대학의 물리학과 전공 필수 이수 학점은 다른 학과보다 많다.) 그런 의미에서 제임스 글릭의 <카오스>는 전공자이든 아니든 복잡계 과학에 숨겨진 세계를 엿보기에 더없이 좋은 책이다.\n다만, 이 책은 '전설적인 베스트셀러'이며 여러 대학의 필독서로 지정되었음에도 솔직히 어렵다. <카오스>는 처음 읽으면 로렌츠, 스메일, 요크, 메이, 망델브로, 스위니, 뤼엘, 에농, 파이겐바움, 리브샤베르, 반슬리, 후버만과 동역학계 모임의 '카오스 일당' 등의 복잡계 연구자들의 '무용담'으로 이해될 것이다.\n나비 효과와 프랙탈 정도의 개념만 연결되고 다른 모든 용어, 심지어 가장 중요한 용어 중에 하나인 '이상한 끌개'마저 외계어로 들릴 것이다. 정상이다. 나도 그랬다. 그럼에도, 중간에 삽입된 컬러 그림과 중간 중간 내용과 그다지 연결되지 않는 삽화들, 그리고 다양한 분야에서의 예, 특히 생체 리듬과 심장 박동 등에 흥분된다면 당신은 복잡계에 관심이 있는 것이다. <동시성의 과학 싱크>, <자연은 어떻게 움직이는가?>, <최무영 교수의 물리학 강의> 등 복잡계 과학 도서들을 읽고 다시 읽어 보길 바란다.\n좀 더 흥미를 느껴 진지한 교과서적 지식을 얻고 싶다면 <동시성의 과학 싱크>를 지은 스티븐 스트로가츠(Steven Strogatz)의 [Nonlinear Dynamics and Chaos]를 추천한다. 그 뒤 <카오스>를 다시 읽으면 모든 인물과 개념들이 하나의 이야기로 펼쳐짐을 느낄 것이다. 참고문헌 부분까지 읽으면 책의 용어와 설명의 엄밀함에 이 책을 지은 제임스 글릭이 카오스 전공자가 아니라는 사실에 다시 한 번 놀랄 것이다.\n다음 주 9월 19일과 20일 밤 12시에는 다시 김상욱 교수와 김범준 교수의 <통찰> 강연이 이어진다. "인간의 예측 가능성"을 주제로 '자유 의지'와 '사회의 통계적인 예측'을 이야기한다. 복잡계 연구에 관심이 많은 독자들에게 흥미로운 강의가 될 것으로 기대된다. 다시 물리학자가 검색어 순위에 오르는 새벽을 기대해 본다.\n· "세상에서 가장 지루한 과학 책입니다!"\n· UFO는 없어도 외계인은 있다\n· 이휘소는 '핵폭탄 메이커' 아닌 '노벨상 메이커'


'Computer/C' 카테고리의 글 목록\nCLion 컴파일 환경으로 WSL (Windows Subsystem for Linux) 사용하기\n안녕하세요, kentakang 입니다.저는 평소 컴파일러로 gcc를 사용하는데, 아무래도 MinGW를 사용하는 경우에는 그 한계가 많습니다.그래서 CLion 설정을 뒤져보니, WSL 환경의 컴파일러를 가져다 사용할 수 있어서, 그렇게 프로그램을 컴파일 해보고 그 과정을 알려드리고자 글을 써봅니다.우선 게시글을 보기 전 미리 설치해두셔야 할 것들입니다.RequirementsWSLCLion 우선 제 WSL 환경은 우분투여서, 우분투 기준으로 설명하겠습니다.먼저 빌드에 필요한 패키지들을 설치해주세요. sudo apt-get install cmake gcc clang gdb build-essential 그 다음, 아래 명령어를 실행시켜주시면 CLion과 연결을 위한 SSH 서버를 자동으로 설정합니다. wget ..\nC언어를 이용한 프로그래밍 -  개발환경 구축 및 출력문\n이번 시간에는 C언어 개발을 위한 개발환경 구축 및 C언어를 통한 입출력을 해보겠습니다.  개발 환경 구축 저는 C언어 개발을 위해서 Dev C++ 을 이용할 예정입니다. 따로 사용하시는 IDE가 있다면 해당 툴을 사용하셔도 별 상관 없습니다. Dev C++은 https://sourceforge.net/projects/orwelldevcpp/ 에서 설치하실 수 있습니다.  출력문 C언어에서는 출력을 할때 printf 또는 puts 함수를 통해 출력합니다. C언어는 전처리기라는 개념이 있습니다. 라이브러리라고 생각하면 되는데, 여러가지 사용 가능한 함수가 들어있는 파일입니다. 저희는 표준 입출력 함수가 필요하기 때문에, stdio.h 파일을 선언해 주도록 하겠습니다. C언어에서는 #include..\nC언어를 이용한 프로그래밍 -  프로그래밍이란?\n안녕하세요, 오늘부터 블로그에서 C언어를 이용한 프로그래밍 강의를 연재할 예정입니다. 바로 강의로 들어가도록 하겠습니다.  프로그래밍이란? 프로그램을 만드는 행위를 프로그래밍이라고 합니다. 프로그래밍을 하는 사람은 프로그래머라고 하구요. 그런데 여기서 공통적으로 나오는 단어인 프로그램은 무엇일까요? 컴퓨터에 내리는 명령 집합을 프로그램이라 하는데 어렵게 생각할 필요 없이 그냥 우리의 컴퓨터, 스마트폰, 모든 전자제품들이 프로그램으로 이루어져 있다고 생각하면 편합니다. 이제부터 프로그래밍을 배워볼건데, 우리는 C언어로 배우겠습니다. C언어? C언어는 프로그래밍 언어 중 하나입니다. 컴퓨터는 0과 1로 이루어진 전기 신호만 알아들을 수 있는데, 우리가 0과 1로 이루어진 기계어를 알아들을 수 없으니, ..