중국과 일본 관광객이 많이 찾아와 먹고 쇼핑한 덕분에 해외여행 활황 시에는 관광객으로 넘쳤던 명동이 코로나19 이후에 침체의 수렁에 빠졌다는 기사가 종종 눈에 띄는데요. 외국인 관광객 덕분에 활력이 돌았던 곳이 비단 명동 만이 아니었기에 여행객이 오지 않아서 침체를 겪고 계신 분들이 적잖을 겁니다. 이는 비단 우리나라만의 문제가 아니라서 더 큰 폭으로 피해를 보는 곳들이 있을 것 같은데...\n코로나19로 더 큰 피해를 보고 있을 여행과 관광 산업으로 살아온 나라들...\nVISUAL CAPITALIST가 정리한 이 인포그래픽은 관광객에 의존해 살아온 나라들의 이야기가 담겨있습니다. 여행이나 관광 산업에 종사하는 인구 비율이 15% 이상인 나라 44개국을 대상으로 인구 대비 관광객 대상으로 일했던 사람들의 숫자와 비율 등을 소개하고 있는데요. 마카오, 자메이카, 몰디브, 피지 등 우리나라에서도 많은 이들이 찾는 친숙한 여행지들이 보이네요. 코로나19로 해외여행이 제한되면서 꽤 많은 피해를 보고 있을 나라들이죠. 대부분 섬나라 들이더군요.\n상대적으로 경제 규모가 큰 나라도 피해를 입기는 마찬가지입니다. 스페인은 GDP의 14.3%가 관광에서 나오고 이탈리아도 13%, 오스트레일리아 10.8% 등도 관광 산업이 괴멸적 피해를 받고 있을 거라 코로나19가 빨리 종식되길 바라고 있을 겁니다. 우리나라는 GDP 대비 관광 수익이 2.8% 정도라서 다른 나라들에 비해 수치 상으로는 덜 심각해 보이지만, 생업이신 분들에겐 하루하루 괴로운 시간이시겠죠. 모쪼록 빨리 코로나19가 종식되거나 치료제와 백신이 나와서 안심하고 여행을 다닐 수 있게 되면 좋겠습니다.\nVisualcapitalist.com, 관광 국가, 여행 국가, 인포그래픽, 코로나19\n2020.11.17 08:38 신고\n하 일년이 다되어 가는군요..\n2020.11.17 16:45 신고\n내년에라도 잘 해결되면 좋겠습니다.\n백신이 주는 기대에 치료제까지 나와서 진짜 극복했으면 좋겠어요.\n1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ··· 268


[단독-정홍원 전 총리 인터뷰] “1억 패러디 재밌게 봐… 국민들 웃을 수 있다면”\n2015. 04. 27 by 소미연 기자\tpink2542@naver.com\n▲ 정홍원 전 국무총리는 지난 2월16일 퇴임 이후 자연인으로 돌아갔다. 변호사 사무실 개업 대신 봉사활동을 계획하고, 대외적 행보보단 교회를 다니면서 쌍둥이 손주들을 돌보는 재미에 빠져있다.\n[시사위크|성남=소미연 기자] 다시 만난 정홍원 전 국무총리의 왼손에는 성경책이 들려있었다. 독실한 기독교인으로 알려진 정 전 총리는 주일을 맞은 26일, 어김없이 부인 최옥자 여사와 함께 경기도 성남시 분당구의 H교회를 찾았다. 정 전 총리가 H교회에 몸담은 지도 벌써 20여 년째. 그는 2년 전 국회 인사청문회를 준비하면서도 교회 출석을 지켰다. 이후 총리 취임으로 여건상 교회를 찾지 못하다가 퇴임 이후 교인의 삶으로 돌아갔다.\n◇ 낮은 행보 지속… 변호사 사무실 개업 대신 봉사활동 계획\n정 전 총리의 등장에 교인들은 너나 할 것 없이 반가운 인사를 건넸다. 그때마다 정 전 총리는 “감사하다. 기도해주신 덕분에 무사히 (총리직을) 마칠 수 있었다”고 화답했다. 기자의 인사에도 정 전 총리는 미소를 잃지 않았다. 하지만 ‘성완종 리스트’ 파문과 관련, 불법정치자금 수수 의혹에 휩싸인 이완구 국무총리에 대한 질문을 받자 난색을 표했다.\n정 전 총리는 “적절치 못하다. 지금 상황에서 내가 말하면 파급력만 키울 뿐”이라면서 말을 아꼈다. 이 총리의 사퇴 표명으로 불거진 ‘컴백설’에 대해서도 웃음으로 대답을 대신했다. 다만, 네티즌들 사이에서 각종 패러디가 만들어지고, 온라인 실시간 검색어에 오르는 등 자신에게 관심이 모아지는 것에 대해 ‘재미있다’는 반응을 보였다. 정 전 총리는 “나도 패러디물을 여러 개 봤다”면서 “국민들이 여러 가지로 스트레스를 받고 있는데, (그 패러디물로 인해) 조금이라도 웃을 수 있고 위안을 얻는다면 나로서는 기쁜 일이고 만족한다”고 말했다.\n퇴임 이후 인기가 치솟고 있지만 정작 정 전 총리는 낮은 행보의 기조를 이어갈 방침이다. 그가 지난 두 달 동안 보인 대외 활동은 김종필 전 국무총리 부인 박영옥 여사의 빈소 방문과 고향인 경남 하동 주민들이 마련한 ‘고향 방문 환영행사’에 참석한 것이 전부다. 검사 경력을 살려 변호사 사무실을 내지 않겠느냐는 일각의 전망과 달리 “앞으로 변호사 개업은 없다”는 게 정 전 총리의 각오다. “퇴임 후도 중요하다”는 생각에서다.\n▲ 네티즌들이 1억원 패러디에 사용된 <시사위크>의 사진. 정홍원 전 총리는 해당 패러디물에 대해 “봤다. 대체 어디서 그런 사진이 나왔느냐”면서 궁금증을 나타낸 뒤 “나는 괜찮다. 국민들이 웃을 수 있다면 그것으로 만족한다”고 말하며 웃었다.\n대신 정 전 총리는 봉사활동을 계획 중이다. 그는 “국정을 하면서 여러 가지 느꼈던 게 많았다”면서 “아직 구체적인 계획은 없지만 봉사활동을 하려고 생각 중이다”고 말했다. 이를 위해 정 전 총리는 대외적 활동을 자제하면서도 현재 여러 분야의 사람들을 만나 자문을 얻고 있다. 관건은 시기다. 그는 “그간 체력을 많이 소모했다. 두세 달은 쉬면서 몸을 추스른 다음 봉사활동을 시작할 것”이라고 덧붙였다.\n봉사활동을 본격적으로 시작하기 전에는 쌍둥이 손주들의 얼굴을 보는 게 낙이 될 것으로 보인다. 정 전 총리의 외아들 정우준 검사 내외는 이달 초 쌍둥이를 출산한 것으로 전해졌다. 실제 정 전 총리는 이날 기자와 단독으로 만난 자리에서도 쌍둥이 손주 얘기에 웃음소리가 더욱 커졌다.\n◇ 세월호 참사 1주기 하루 앞두고 안산행 “마음 아파 눈물만”\n하지만 세월호 참사에 대한 부채의식은 여전했다. 앞서 정 전 총리는 재임 중이던 지난해 4월16일 세월호 참사가 발생하자 책임을 통감하며 사퇴를 밝힌 바 있다. 등 돌린 민심으로 사실상 최악의 불명예 퇴진이었다. 그러나 안대희·문창극 총리 후보자가 잇따라 낙마하면서 사퇴 표명 60일 만에 헌정사상 처음으로 유임이 결정됐다. 이후 세월호 참사 수습에 매진하며 올해 2월16일 이완구 총리가 취임하기까지 2년 가까이 총리직을 수행했다. 정 전 총리로선 세월호 참사가 “결코 잊을 수 없는 날”이다.\n때문일까. 정 전 총리는 세월호 참사 1주기를 하루 앞둔 지난 15일 안산 세월호 합동분향소를 다녀왔다. 그는 “(세월호 참사 희생자·실종자 가족들의) 아픈 마음을 이뤄 말할 수 없어서 눈물만 흘리고 왔다”면서 “이제는 아픔을 승화시켜 희생이 헛되지 않게 국가가 변화하고 거듭나야 한다. 그것 외에는 길이 없다. 이를 위해 국민도, 가족들도 이해하고 겸손한 자세를 가진다면 빛이 날 것이라 본다”고 설명했다.


노숙 아니고요, 캠핑 중 맞습니다 | 월간 워커스\n2016년 12월 5일 Leave a comment27호, 참세상 이야기By 박다솔 기자\n서울 광화문 광장, 세월호 농성장 북쪽에 50여 개의 텐트가 설치됐다. 밤이면 영하로 훅 떨어지는 기온에 조금이라도 온기를 나눠 가지려는 듯, 텐트들은 촘촘히 붙어있다. 광화문에 캠핑촌을 세우자는 제안은 문화계 블랙리스트 파문으로 충격을 받은 예술인들이 먼저 했다. 청와대가 지난해 5월 진보적 문화예술인들의 ‘블랙리스트’를 만들어 문화체육관광부에 내려 보냈다. 이 사실이 밝혀지면서 블랙리스트에 오른 예술인들을 중심으로 대응이 시작됐다. 문화예술계 시국선언이 이어졌고, 지난달 5일 광화문에 기습적으로 텐트를 설치해 캠핑촌을 만들었다. 캠핑촌을 제안한 송경동 시인은 적극적인 점거 운동을 고민하던 중 떠오른 아이디어였다고 말했다. 송경동 시인은 “1,100만 비정규직 사회에 대한 비참함이 있고, 가계부채 1,300조와 함께 쌓인 불만이 있다. 청년으로부터 흙수저, 자살 공화국, 헬조선 등 사회적 분노가 터져 나오지 않았나. 그런 분노를 급진적 방식으로 의제화하고 광장과 거리의 정치를 집단화하는 운동이 필요하다고 생각하던 중 나부터 광장으로 뛰어들자는 생각을 했다”고 밝혔다.\n처음엔 경찰과 충돌도 있었다. 11월 4일, 경찰은 텐트 수십 개를 강탈했다. 문화연대, 비정규직없는세상만들기네트워크, 문화예술인들이 준비한 텐트였다. 30명 넘는 예술인과 노동자는 격렬히 저항했고, 텐트 없이 밤샘 노숙을 시작했다. 계속된 저항에 경찰도 점거 농성을 막을 수 없게 됐다. 박원순 서울시장이 ‘광장을 아고라로 만들겠다’며 여러 단체를 지원하겠다는 입장을 밝힌 것도 경찰이 광화문 광장 캠핑촌을 더 어쩌지 못하는 이유가 됐다.\n한국 사회의 자화상들이 모인 곳\n문화예술인의 제안으로 시작됐지만, 캠핑촌은 한국 사회의 자화상 같은 비정규직 노동자, 복직을 위해 투쟁하는 노동자 등과 함께 했다. 10년을 싸운 기륭 노동자, 콜트콜텍 노동자가 있고 현대기아차 사내하청 비정규직 노동자, 쌍용차 해고자 노동자 등이 광화문 광장에 자리를 마련했다. 초겨울의 날씨가 성큼 다가왔지만, 5번의 주말 촛불 집회를 거치며 광장의 분노는 점점 뜨거워지고 있다.\n이들이 광장에 모인 것은 단순 점거 농성을 위해서만은 아니다. 이들은 광장에 모여 시민만이 권력의 주권이 될 수 있다는 정언명령과 이를 실현할 새로운 광장 정치를 모색하고 있다. 기습적으로 캠핑촌을 만든 데엔, 광장의 주도권을 시민이 직접 가져야 한다는 의미도 있다. 광화문 광장이 지금의 모습을 갖춘 건 2009년으로 채 10년이 되지 않았다. 차량 중심에서 보행 중심으로 중심 가치는 이동했지만 여전히 물음은 남았다. 신유아 문화연대 활동가는 “광장을 이용하려면 서울시에 사용신청서를 제출해야 했고 심의를 거쳐 사용 여부가 확정된다. 광장은 시민의 것인데 굳이 허락을 받고 들어와야 할까 하는 문제의식이 있었다”고 말했다.\n광장의 상상은 곧 현실이 된다\n광장을 공론의 장으로 만들어야 한다는 고민도 계속됐다. 11월 30일 오후 2시, 광화문 광장에서 광장 토론이 열렸다. 바람막이도 없는 광장 가운데 책상 몇 개가 놓였고 발제자들과 토론을 들으려는 시민들이 마주 앉았다. 주제는 ‘광장은 무엇을 원하는가’였다. 발제자들은 광장에서 인권은 어떻게 지켜져야 하는지, 현재 집회 시위의 양식, 시민이 새로운 정치 주체로 거듭날 수 있을지 광장의 쟁점에 대한 의견을 냈고, 퇴진 이후의 한국 사회가 갈 방향을 고민했다. 오고가는 100여 명의 시민이 2시간 가까이 이어진 토론을 지켜봤다.\n광장에서 나온 정권 퇴진 이후의 고민은 차곡차곡 모아져 ‘광장신문’에 담긴다. 광장신문은 시민적 상상으로 만들어낸 풍자 신문으로 현재 2호까지 발행됐다. 시민에게 무료로 배포하고 있다. 재벌 구속 수사, 선거연령 하향, 부정축재 재산 몰수 등 시민들이 바라는 소식들이 가상으로 구성돼 담겨있다. 광장신문 발행위원회는 “반 박자 빠르게 문제의식을 공유하고 시민이 주체가 되서 사회를 재구성하는데 의미가 있다”며 “1호 2만부, 2호 5만부를 찍어 집회 현장에서 배포했는데 더 많은 읽을거리가 나오길 기대한다”고 밝혔다.\n캠핑촌엔 나름의 규율도 있는데, 오전 9시 ‘촌민회의’를 통해 하루 일정과 애로사항을 공유한다. 12시엔 ‘새마음애국퇴근혜자율청소봉사단’이란 이름으로 청와대 가는 길을 청소한다. 촌민들은 시민 의식을 발휘한 봉사일 뿐이지 절대 시위가 아니라고 강조한다. 이밖에 콘서트, 밴드 공연, 굿, 작품 전시, 퍼포먼스 등 하나하나 열거하기도 힘든 다양한 프로그램으로 시민과 접점을 넓히고 있다. 특히 ‘하야하롹(Rock)’은 11월 18일 처음 광화문 광장에서 공연을 선보인 후 전국 9개 도시에서 열리는 공연으로 규모가 커졌다. 궁극의 라인업으로 매주 기대하는 이들이 늘고 있다. 무대에 서길 원하는 예술인들도 많다. 작은 무대기 때문에 관객과의 소통이 가능하고, 광장의 취지에 공감하는 뮤지션들이 나름의 목소리를 내고 싶어 하기 때문이다.\n“캠핑촌에서 난 많이 변했어”\n57호 텐트의 입주민을 만났다. 길정순(63) 씨는 KT를 상대로 싸우고 있는 1인 시위자였다. 근처 KT빌딩에서 매일 농성을 하고 아예 짐까지 싸서 노숙 농성까지 하던 참에 광화문 캠핑촌이 생겼고, 그 길로 함께 들어와 살고 있다. 그녀는 현대차 비정규직, 해고 노동자들의 이야기를 캠핑촌에 입성하고 처음 접했다고 했다. “노동자 현실을 많이 알게 됐어요. 내가 모르는 세계를 이 나이에 알게 된 거 아니겠어요? 유성기업이나 기아차 비정규직 노동자 얘기를 듣는데 비정규직 이거는 빨리 없어져야 할 제도인 거예요.”\n그녀의 목표도 바뀌었다. 내 문제만 해결하는 게 아니라 ‘박근혜 퇴진’과 함께 나가겠다는 것. 들어올 땐 맘대로 들어왔지만 나갈 땐 마음대로 못 나가게 됐다며 웃음 지었다. 지하철이 지나가면 땅이 울리고, 지나가는 자동차들은 참기 힘든 소음을 내지만 이런 불편은 더 나은 사회를 위해 기꺼이 감수할 준비가 돼 있다고 했다.\n길 씨는 지난해엔 말기 암 판정을 받아 수술까지 했다. 캠핑촌 입주민들이 그 사실을 알고 조금 더 따뜻하고 조금 더 튼튼한 텐트를 만들었다. 두꺼운 스티로폼으로 지붕까지 덮었고 무거운 스티로폼 때문에 내려앉으려는 지붕은 기둥을 세워 무너지지 못하게 작업했다. 길 씨는 “몸은 좀 고달픈데 캠핑촌에 있으면 손주들을 위해 뭔가 하고 있다는 생각에 힐링이 돼요”라며 건강을 염려하는 목소리에 밝게 화답한다. 본격적인 광장의 정치가 시작된 게 아닐까. 기존 질서에 저항하며 새로운 세상을 향해 질주하는 목소리들을 기대해 본다.\nupdate: 2016년 12월 5일 14:15


SendHow Blog: [해외에서 결제하기] 티켓 예매 사이트 - 인터파크 티켓\n[해외에서 결제하기] 티켓 예매 사이트 - 인터파크 티켓\n예매는 인터파크, 가정의 달을 공략해 봅시다. - 인터파크 티켓예매\n5월이 다가오면, 많은 분들께서 무언의 선물과 행사의 압박에 시달리게 되실 것으로 예상됩니다. 특히 해외에 계신 분들의 경우 선물을 보내기도 난감하고, 선물을 보내도 관세문제로 인하여 본의아니게 귀찮은 문제가 발생하는 경우도 많습니다. 그래서 오늘은 받으시는 분도 오래 기억에 남고, 보내시는 분도 편리한(조금만 서두르시면) 공연이나 행사를 가실 수 있는 인터파크 티켓에 관하여 이야기 해볼까 합니다.\n사실 공연이라는 것이 자기비용으로는 가기에는 쉽지 않은것이 사실입니다. 하지만 누군가가 선물해 준다면, 그보다 더 기억에 남는 선물이 없을 것 같습니다. 물론 어떤 공연이나 콘서트를 좋아하는 지 취향을 맞추기가 어렵긴 합니다만, 인터파크 티켓은 잘 아시다시피 국내에서 최대 규모를 자랑하는 공연 예매 사이트 중 하나입니다. 그래서 홈페이지에 들어가보면 뮤지컬을 시작으로, 콘서트, 연극, 클래식/무용, 스포츠/레저, 전시/행사, 아동 및 가족 등 국내 대/중/소 공연이 총망라 되어 있습니다.\n특히 인터파크 티켓의 빠른 예매처리와 안정적인 운영으로 인하여 혼잡한 공연장에서도 빠르고 편리하게 현장 수령이 가능하며, 다양한 혜택과 적립금 혜택도 있기 때문에 기념할 만한 날에 고려해 볼만한 선물입니다.\nActive-X 는 없다. SendHow 로 결제하기가 쉽다.\n인터파크 티켓의 장점은 예매를 하실때도 Active-X 없이 어떠한 웹브라우저 상에서도 주문이 가능하며, 무통장 입금 결제를 지원하기 때문에 SendHow 를 이용하시면 해외에서 실시간으로 처리가 가능합니다.\n물론 이번에 처음 인터파크 회원으로 가입하시는 경우라면, 본인인증(휴대전화, 아이핀 인증)이 필요하시기 때문에 내국인 가입은 힘드실 수 있으나, 주민등록번호를 아신다면, 해외고객으로 가입이 가능합니다.\n인터파크 티켓은 매일 아침 할인 중! Good Morning Ticket\n최근 얼리버드(Early Bird)라는 단어가 인기를 끌면서 국내에서는 커피, 패스트푸드 등 다양한 업종에서 오전 한정 세일이 인기를 끌고 있습니다.\n그래서인지 인터파크 티켓도 매일 오전 10 시 부터 특정 공연을 매우 높은 할인율로 판매하고 있습니다. 기존에는 해외에 계신 분들의 경우, 이렇게 시간제 할인의 혜택을 보시기는 어려우셨겠지만, SendHow 를 통하시면 이러한 시간제 결제도 언제든지 거래 가능하시니 참조해 주세요.\n해외에서 가족과 친지들을 위해 인터파크 티켓에서 공연을 예매 하는 방법\n해외 신용카드나 기존에 사용하시던 페이팔(Paypal) 밖에 결제수단이 없으신 경우, 아무리 인터파크 티켓에서라도 공연을 예매하시는 방법이 없습니다.\n하지만 SendHow 를 통하신다면, 실시간으로 예매가 가능하기 때문에 이제 해외에서도 더 이상 처리시간 때문에 마음을 졸이실 필요가 없습니다.\n1. 인터파크 티켓에서 공연을 고르신 후 결제방식을 무통장으로 선택\n인터파크 티켓에 로그인 하신 후 우선 예매신청서를 작성합니다. 작성 후 결제방식에서 무통장입금을 선택하시고 입금하실 은행을 아무곳이나 선택해 주세요.▼\n2. 예매 완료페이지에서 표시되는 발급 계좌번호 및 결제금액 메모\n1단계에서 다음단계 버튼을 누르면, 예매 완료페이지가 표시되며, 해당 페이지에서 결제금액, 계좌번호, 입금기한 등을 반드시 메모해 주세요. 해당 정보는 이후 SendHow 에서 결제대행을 위한 정보로 사용됩니다. ▼\nSendHow 에 로그인 한 후, 결제대행 메뉴에서 결제금액, 계좌번호, 은행, 입금자명, 결제상세정보를 입력한 후 계좌를 확인하시고, 결제금액을 예치금 또는 Paypal 로 결제해 주세요. 결제가 완료되면, 인터파크 티켓에 로그인 하신 후 결제내역을 확인해 주시기 바랍니다. 인터파크 티켓의 입금확인은 매 30분 에서 2시간 내에 처리되며, 한국시간 기준으로 23시 이후에는 내용 확인이 지연될 수 있는 점 유의하세요. ▼\n벌써 4월도 중반이 지나갔습니다. 이제 2014 년도 약 30% 정도 달려왔군요. 가정의 달인 5월은 이런 숨가쁘게 지나가는 일상에 작은 쉽표를 찍으며 잠시 소홀했던 주변사람들을 돌아보기 참 좋은 때 인 것 같습니다. 주변에 조금 소홀하셨다면, 조금 더 기쁘게 해주시고 싶으시다면, 이번 어린이날, 어버이날, 스승의 날에는 SendHow 로 인터파크 티켓에서 공연을 예매하시고, 깜짝 선물을 하시는 것도 좋지 않은가요?\n작성자: SendHow Support Team 시간: 오후 9:46\n라벨: 2. 이럴때 이용하세요, 가정의달, 무통장입금, 스승의날, 어린이날, 어버이날, 인터파크, 티켓예매


맥아피, 랜섬웨어와 IoT 보안 기능을 강화한 신제품 출시 - CCTV뉴스\n승인 2017.10.19 14:01\n삼성전자와 강력한 협업을 통한 공조 체제 강화할 것\n[CCTV뉴스=최진영 기자] 맥아피가 코엑스 인터컨티넨탈 호텔에서 기자간담회를 개최하고 2018년 비즈니스 전략과 신제품을 10월 19일 발표했다.\n맥아피는 ▲전세계 170여개국으로 확대되어 제공되고 있는 삼성 스마트 TV에 대한 보안 ▲삼성 갤럭시 노트8에 최초로 와이파이 보안 솔루션 Secure Wi-Fi 탑재 ▲국내외 PC 보안 부문을 핵심 비즈니스 전략으로 선정했다.\n이 과정에 삼성전자와의 협업을 지속적으로 강화해 나간다는 방침을 다시 한번 강조했다. 특히, 이번 간담회에는 삼성전자의 PC 사업팀 마케팅 담당자가 참석하여 삼성이 Thin & Light, 2-in-1, Gaming 제품을 확대하면서 글로벌 기업으로서 보안 강화를 위해 어떤 부문에 노력을 기울이고 있는지, 맥아피와 어떻게 협업을 이어나가고 있는지에 대해 설명했다.\n올해 6월에 발표된 맥아피 연구소 위협보고서에 따르면 1초에 4개 또는 1분마다 244개의 새로운 멀웨어가 발견되고 있는 것으로 나타났다. 이 중 PC 멀웨어는 22%, 모바일 멀웨어는 79%, 맥 멀웨어는 53%, 랜섬웨어는 59%나 증가한 것으로 조사됐다. 2016년에서 2017년 사이에 안티 샌드박싱, 익스플로잇 킷, RaaS, 가변 랜섬웨어 같은 새로운 기술의 진화도 나타나고 있다.\n맥아피는 이처럼 똑똑하고, 교묘하게 진화하고 있는 사이버 위협에 대응하기 위해 2018년 신제품에 새로운 기능들을 강화했다. 전체 다운로드 사이즈를 기존 솔루션 대비 51% 가볍게 줄이고, 다운로드와 제품 설치 시간을 42%나 절감해 사용자들이 더 쉽고, 빠르게 제품을 사용할 수 있도록 구현했다. 보유하고 있는 기기들을 한곳에서 관리할 수 있는 디바이스 관리 콘솔 등의 기능을 추가해 사용자 편의성을 향상시켰으며, 제로데이 공격에 대응하기 위해 실시간 방어가 가능한 차세대 AV 엔진을 새롭게 장착했다. 또한 행위 분석, 시그니처 불필요, 사전 실행 감지 등의 새로운 기술과 함께 안드로이드 환경에서도 랜섬웨어를 삭제하고 안전하게 와이파이를 사용할 수 있도록 그 보안을 한층 강화했다.\n새로운 기능이 추가된 2018년 신제품은 ▲맥아피 안티바이러스, 맥아피 ▲안티바이러스 플러스 ▲맥아피 인터넷 시큐리티 및 맥아피 토탈 프로텍션 ▲맥아피 라이브 세이프까지 총 5종이다.\n아울러 맥아피는 이러한 신제품들과 함께 VPN 솔루션도 발표했다. 새롭게 선보인 맥아피 세이프 커넥트 1.0(McAfee Safe Connect 1.0)은 금융권 수준의 암호화 기술이 적용돼 있으며, 공공 와이파이 또는 보안되지 않은 네트워크에 연결돼 있을 때에도 개인 데이터와 온라인 활동 내용을 비공개로 유지시켜 준다.\n인터넷 사용 중 노출될 수 있는 은행 계좌 정보나 신용카드 정보 등의 개인 정보를 안전하게 보호해 주며, 전 세계 곳곳에 분산돼 있는 가상 서버 연결을 통해 어디에서나 선호하는 콘텐츠와 특정 지역에 제한된 엡과 사이트에도 접속이 가능하다. 특히, 최근에 삼성은 맥아피와의 기술 협력을 통해 최신 스마트폰인 갤럭시 노트8에 와이파이 보안 솔루션인 Secure Wi-Fi를 탑재하여 출시한바 있다.\n맥아피코리아 송한진 지사장은 “맥아피는 올해 4월 새롭게 다시 태어났다. 공격적이고, 다양한 전략을 통해 기존과 차별화된 비즈니스 형태를 재정립해 나가고 있다. 특히 삼성전자 및 LG전자 같은 글로벌 선도 기업과의 견고한 협력 관계를 통해 그 협업 분야를 사물 인터넷, AI 보안 등으로 확대해가고 있다. 더불어 랜섬웨어 등과 같은 위협들로부터 사용자와 기기의 안전한 보호를 위하여 제품 기능도 대폭 강화하여 안전한 보안 환경 구축하기 위해 최선을 다하고 있다”며 “앞으로 더욱 편리하지만, 더 강력한 보안기능을 갖춘 제품과 서비스를 통해 고객의 자산과 네트워크 사용 환경, 그리고 사생활을 보호하는데 역량을 집중할 것이다”라고 말했다.\n#맥아피 #랜섬웨어 #IoT #삼성전자\n부안 가볼만한곳, 전북부안 원숭이학교 자연사박물관\n선명한 고화질은 기본, 가성비까지 더해진 JVC ‘55인치 UHD LED TV’\n고질적 척추 질환 디스크, ‘경막외내시경레이저술’ 통해 안전한 치료 가능\n쥬비스, 요요 없는 뱃살빼기 다이어트 방법 제안 ‘눈길’


주체사상에 기초한 정치방식\n총대제일주의는 군대이자 곧 당이고 국가이며 인민이라는 정치철학에 기초하고 있다.\n『군대이자 곧 당이고 국가이며 인민이다.』\n군대가 강해야 당도 국가도 위력할 수 있으며 인민대중의 행복한 생활이 담보된다는 총대중시, 선군사상의 제시라 할 것이다.\n무릇 어떠한 군사원리라든가 그것의 실천은 그 정신적 기둥이라 할 수 있는 철학에서 근거지어 진다. 어떤 철학에 기초하는가에 따라 총대의 성격과 사명, 지위와 역할, 총대강화의 방향과 방도들이 도출된다.\n무력으로 세계를 제패하려 한 히틀러나 무솔리니의 반동적인 군사정책은 니체철학에 바탕하여 제시된 것이다. 니체의 「생의 철학」은 「권력의지」를 지닌 「초인」이 역사를 좌지우지한다는 것을 제창하면서 군대가 세계의 모든 것을 자기의 것으로 만들려는 의욕을 지닌 「초인」, 「엘리트」의 수중에 장악되는 것은 당연하다는 궤변을 늘어놓았다.\n히틀러나 무솔리니는 이러한 「권력의지」론을 자기의 정치철학으로 삼고 독일과 이탈리아군대를 침략과 지배를 목표로 한 군대로 무장시켰으며 타민족, 타국을 점령하고 살육하는 전쟁터에 내몰았다.\n미국은 실용주의철학을 합리화하여 「세계제패전략」실현과 「팍스 아메리카나」 지배질서확립에 매어달리고 있다.\n사회주의사회에서도 노동자계급의 당이 어떤 군사정책을 실시하는가 하는 것은 전적으로 어떠한 철학을 기초로 삼는가 하는 것과 관련된다.\n선행한 노동자계급의 군사정치는 마르크스－레닌주의철학에 기초하여 작성되었다.\n경애하는 김정일장군께서는 주체사상의 원리에 기초하여 군대이자 곧 당이고 국가이고 인민이라는 선군정치철학을 제시하시고 그것이 군사정치뿐아니라 사회주의정치방식의 핵이 되도록 하시었다.\n주체사상은 혁명의 원리와 방법을 밝혀주는 혁명철학이다. 인민대중의 자주성을 완전히 실현하는 것을 근본사명으로 하고 있는 주체사상은 총대를 중시할 것을 요구한다.\n강한 혁명무력에 의거하여야만 혁명에서 승리할 수 있으며 승리한 혁명을 지켜낼 수 있다는 것이 주체사상이 밝힌 혁명원리이며 공식이다.\n군대이자 곧 당이고 국가이고 인민이라는 정치철학은 주체사상이 밝힌 이러한 총대중시의 선군혁명원리로부터 규제된다.\n구체적으로 사회주의사회에서는 군대와 노동자계급의 당과 국가정권, 인민이 요구와 이해관계, 지향과 투쟁목적 등에서 일치하는 집단주의사회이며 군대, 당, 국가정권, 인민이 생사운명을 함께 하는 운명공동체사회라는 그 본성에 기초하고 있다.\n국가정권과 인민이 적대관계에 있고 각이한 계급, 계층들의 요구와 이익을 대변하는 권력쟁탈전용 정당들이 난무하는 자본주의사회에서는 군대이자 당이고 국가이며 인민이라는 정치구도가 이론적으로나 실천적으로 성립될 수 없다.\n그것은 군, 당, 국가, 인민이 일심일체를 이룬 우리의 주체사회주의사회에서만이 가능한 것이다.\n군, 당, 국가, 인민의 일체화는 각각의 투쟁목적과 사명, 그 정치적 성격 등의 근본문제들에서 하나로 일치한다는 것으로 나타난다.\n군, 당, 국가, 인민과 관련된 이론과 실천을 하나로 관통하는 것은 인민대중의 자주성실현이라는 혁명의 본질, 속성문제이다.\n군대는 곧 당이다.\n원리적으로 보아 사회주의사회에서는 노동자계급의 당과 군대는 불가분리의 관계에 있다. 당은 인민대중의 자주성실현을 위한 혁명의 참모부이고 군대는 당의 전략적 목표, 과제실현을 무장으로 받드는 기둥이다.\n사회주의위업을 성과적으로 전진시키려면 당을 강화해야 한다. 그런데 당은 군대가 총대로 보위해 주어야 그 불패성이 담보된다. 군대가 강하면 설사 당이 무너진다 하여도 다시 조직할 수 있지만 군대가 약하면 모든 것이 끝장나고 만다.\n당과 군대가 서열상 누가 선차냐 할 때 당이 앞자리에 놓이며 군대는 그 위상에서 명실공히 당군으로 된다.\n이와 같은 상호관계로부터 군대는 당의 영도를 생명선으로 하며 당의 영도를 받아야만 군력강화도 역사적 사명수행도 이루어낼 수 있다.\n군대가 당의 영도를 거부하고 비정치화되면 총대가 자기의 계급적 성격을 잃는 것은 물론 당도 지켜내지 못한다.\n구 소련에서의 사회주의붕괴는 사실상 군대의 「비정치화」, 「중립」을 주장한 고르바쵸프의 「개혁」, 「개편」정책에 그 출발점을 두고 있다.\n1980년대 중엽 권력의 상좌에 오른 고르바쵸프는 군대의 「비정치화」, 「중립」을 정책화한데 이어 1991년 1월에는 「군사정치기관에 관한 총칙을 비준함에 관하여」라는 정령을 발표하여 군대의 총정치국을 대통령직속 행정기구로 직능을 변동시키고 각 병종별 총정치국들도 직능변동시키는 조치를 취했다. 총정치국을 군대안의 당조직과 정치사업을 지도하는 당정치기관으로부터 군인들의 문화오락사업이나 조직하고 정치군사소식이나 알려주는 일반문화행정기구로 이전시킨 것이다.\n이로써 소련군대는 볼셰비키당군이기를 그만두었으며 사회주의적 군대의 계급적 성격을 잃은 것은 물론 공산당해체, 소비에트정권붕괴, 자본주의복귀에 길을 열어 주었다.\n소련에서의 군대와 당의 이러한 비극적 운명이 주는 교훈은 사회주의사회에서 군대는 당의 영도를 떠나 자기의 계급적 성격을 견지할 수 없고 당이 군대를 틀어쥐지 못하면 자기의 위업실현에서 패하고 만다는 것이다.\n당도 군대를 틀어쥘 때만이 자기의 위력을 높이고 전사회에 대한 영도권을 확실하게 실현할 수 있다. 군대를 틀어쥐지 못한 당은 평화와 안정, 민족의 자주권을 담보할 수 없을뿐아니라 제국주의의 반사회주의공세에 힘으로 대처할 수 없다.\n군대가 없이 당 혼자만으로 또한 당의 영도를 떠나서 군대만으로는 어떠한 일에서도 성공할 수 없고 강자도 승자도 될 수 없다.\n군대이자 당이고 당이자 군대이라는 지론은 이렇게 사회주의위업수행에서 당과 군대가 혼연일체, 운명공동체라는 원리에 바탕하고 있는 것이다.\n정권은 총대에서 나오고 총대에 의하여 유지된다. 인민대중의 자주성을 실현하기 위한 정치적 무기로서의 정권의 탄생은 혁명군대가 반혁명을 때려부심으로써 가능한 것이며 강력한 혁명군대가 있을 때에만 노동자계급의 정권은 보위되고 공고화될 수 있다. 총대 없는 정권은 탄생할 수도 존재할 수도 없다.\n혁명투쟁에서 군대와 정권은 그 성격에 있어서나 근본사명에 있어서 운명을 같이한다.\n군대나 정권은 다같이 노동자계급을 비롯한 근로대중의 자주성을 실현하기 위한 정치적 무기이다. 군대가 인민의 자주권과 이익을 무력으로 옹호보위한다면 국가정권은 자기의 시책으로 인민의 이익을 옹호실현한다.\n국가정권이 인민을 위한 올바른 시책을 제시하고 실현하려고 해도 군대의 강력한 뒷받침이 없이는 불가능한 것으로 된다.\n혁명 앞에 어려운 난관과 시련이 제기될수록 노동자계급의 국가는 자기의 강력한 군대를 가져야 하며 군대를 강화하는 것을 통하여 자기의 정치적 지반을 공고히 해나가야 한다.\n국가정권과 군대는 그 성격에 있어서도 다같이 인민의 이익을 최우선시하는 혁명적이며 노동자계급적 성격을 가지고 있다. 이러한 의미에서 군대이자 곧 국가이고 정권이라고 할 수 있다. 군대가 약하면 국가정권이 자기 기능을 수행할 수 없고 나중에는 국가정권자체가 위험에 빠지게 된다.\n구 소련의 사태가 이것을 여실히 실증해 준다.\n1991년 12월26일 소련 최고소비에트회의는 『소련은 국제법적 주체와 지정학적 현실로서의 그 존재를 중지하게 된다.』는 것을 선포하였다. 1922년 12월30일 다민족국가인 소비에트사회주의공화국 연맹결성이 선포되고 제1차 소비에트대회에서 승인했던 소비에트사회주의공화국 연맹형성에 관한 조약의 무효화에 관한 선언이었다.\n69년간 존재하여온 사회주의강국 소련의 해체는 철저히 고르바쵸프에 의한 붉은군대의 약체화로 준비되어 온 결과였다.\n현대사회민주주의자들은 이해 8월사변을 통해 군대가 이미 붉은군대가 아닌 얼빠진 군대로 사회주의붕괴의 관조자가 되었음을 확인한데 기초하여 사회주의정권파괴의 마지막 도끼질을 하였던 것이다.\n정권은 총대의 산아인데 이미 그 총대가 변질됨으로써 정권자체도 존재의 근원을 잃은 것이다.\n어느 사회에 있어서나 군대의 첫째가는 사명은 체제수호, 자주권수호에 있다.\n무적의 강군을 가진 나라는 군사강국으로 그 지위가 다져지며 군사강국이 될 때 강대국이 될 수 있다. 군대가 가장 혁명적인 군대로 될 때 인민의 마음 속에 사회주의신념이 깊이 뿌리내리고 사회의 모든 활동영역에서 사회주의원칙이 견지되며 나아가 사회주의체제가 안정수호된다.\n그래서 군력이자 국력이고 군대의 운명이자 국가정권의 운명이라는 뗄래야 뗄 수 없는 상호관계가 정립되는 것이다.\n혁명군대는 지배와 폭압의 수단이 아니다. 착취계급의 군대는 인민대중을 억압하고 착취하며 다른 나라를 침략하기 위한 착취계급, 지배계급의 도구이다.\n혁명군대는 이와 달리 인민 속에서 나오고 인민에게 복무하는 인민의 아들, 인민의 군대이다.\n혁명적 무장집단, 군사적 조직체로서의 혁명군대는 원래 인민대중의 자주성을 옹호하고 실현하기 위하여 조직되었다. 인민대중은 혁명군대의 모체이며 그가 의거하는 사회적 지반이다. 인민대중을 떠나서 혁명군대는 존재할 수도 없고 발전할 수도 없다.\n혁명군대와 인민의 근본이익과 지향, 염원은 완전히 일치한다. 인민의 요구이자 혁명군대의 요구이고 인민의 지향과 염원이자 혁명군대의 지향과 염원이다.\n그러므로 군대를 중시한다는 것은 인민을 중시한다는 것이며 군대를 혁명의 기둥으로 내세운다는 것은 인민을 혁명의 주인으로 내세운다는 것이다.\n이러한 사회적 조건에서는 군민사이에 상호보완적이며 운명공동체적인 관계가 이루어진다. 군대를 위하는 일이자 인민을 위하는 일로 되며 인민을 위하는 일이자 군대를 위하는 일로 된다. 군대가 없으면 인민은 식민지노예의 운명에 처하며 인민을 잃으면 군대는 물을 떠난 고기신세에 처하게 된다. 그래서 군대와 인민은 한형제, 한식솔을 이루며 사상도 하나, 일본새도 하나되어 생사운명을 함께 하는 군민일치를 이룬다.\n우리 사회에서 군민관계는 바로 이러한 군대이자 인민이라는 정치철학에 기초하고 있는 혼연일체의 관계이다.\n사회주의사회에서 군대이자 당이고 국가이며 인민이라는 지론은 실천에서 당이 군대를 틀어쥐고 국가정권과 인민의 안녕과 행복을 수호하며 사회주의위업을 떠밀어 나가는 것으로 발현된다.\n경애하는 김정일장군의 총대제일주의는 이러한 군대이자 당이고 국가이며 인민이라는 정치철학에 기초하고 있는 것으로 하여 선군혁명이론과 실천의 사상적 기초로 된다.\n무릇 정치는 사상과 이념의 구현이다.\n사회적 진보는 정치에 의해 향도되며 정치의 성격과 위력은 그가 기초하고 있는 사상에 의해 좌우된다.\n오랜 인류정치사는 정치의 성격과 위력은 어떤 사상을 기초로 하고 있는가에 따라 특징지어진다는 것을 보여주고 있다.\n경애하는 김정일장군의 선군정치는 인류사상사의 최고봉을 이루는 영생불멸의 주체사상에 뿌리를 두고 있으며 나라와 민족, 인민대중의 자주성을 전면적으로 구현하고 실현해 나가는 정치인 것으로 하여 가장 위력하고 존엄높은 자주정치로 된다.\n『선군정치는 주체사상에 뿌리를 두고 있습니다. 선군정치는 주체사상을 지도적 지침으로 삼고 우리 식대로 혁명을 해나가는 실천투쟁 속에서 창조된 독창적인 정치방식이며 주체사상의 요구를 전면적으로 구현하고 있는 가장 위력한 사회주의정치방식입니다.』\n주체사상은 인민대중의 자주성을 옹호하고 실현하는 것을 혁명투쟁의 근본목적으로 내세우는 사상이다.\n선군정치는 영생불멸의 주체사상에 기초한 정치방식이며 인민대중의 자주성을 전면적으로 구현하고 실현해 나가는 가장 위력하고 존엄높은 정치방식이다.\n선군정치가 주체사상을 사상적 기초로 한 정치방식으로 되는 것은 무엇보다도 그것이 인간의 자주성, 인민대중의 자주성의 옹호실현을 근본목적으로 삼는 가장 혁명적인 정치방식이기 때문이다.\n바로 여기에 선군정치가 주체사상을 기초로 하는 정치방식으로 되는 근거가 있다.\n주체사상은 사람의 생명이 자주성이며 나라와 민족의 생명도 자주성이라는 것을 밝혀 준다. 나라와 민족이 자주성을 잃으면 그것은 벌써 독자적인 주체로서의 지위를 상실하게 된다. 그러므로 그 어떤 나라와 민족이든지 자주성을 견결히 옹호하고 지켜야 한다.\n선군정치는 강력한 군사력에 의거함으로써 그 어떤 원수들의 침공으로부터도 나라와 민족의 자주권과 존엄을 튼튼히 지킬 수 있게 하는 혁명적이고 위력한 정치방식이다.\n선군정치가 주체사상을 사상적 기초로 한 정치방식으로 되는 것은 다음으로 그것이 주체사상의 요구를 전면적으로 구현하고 있는 정치방식이라는 것으로 설명된다.\n선군정치는 혁명과 건설에서 자주적 입장을 철저히 견지할데 관한 주체사상의 근본요구를 구현하고 있다.\n자주적 입장은 인민대중이 혁명투쟁과 건설사업에서 나서는 모든 문제를 자신의 독자적인 판단과 결심에 따라 자기의 이익에 맞게 처리해 나가는 입장이다.\n자주적 입장은 구체적으로 자주적인 정치의 실시에서 표현된다. 정치적 자주성을 고수해 나갈 때 자주적 입장, 자주적 대가 섰다고 할 수 있는 것이다.\n선군정치는 하나의 사상, 하나의 투쟁기풍으로 단결된 군민의 혼연일체, 사회의 밑뿌리를 굳건히 다지어 자주정치실현의 비옥한 토양이라 할 수 있는 강력한 혁명의 주체적 역량을 마련한다.\n그리고 정치실현에서 기본문제로 제기되는 노선과 정책의 입안과 집행에서도 자주성을 견지할 수 있게 한다.\n노선과 정책의 입안과 집행에서 자주성을 견지하기 위해서는 외세의 간섭과 압력을 배격하는 문제가 1차적 요구로 제기되는데 그를 위해서는 외세의 간섭과 압력을 저지차단시킬 수 있는 힘 즉 강력한 물리적, 정치적 힘으로서의 군력이 있어야 한다.\n바로 총대에서 대국의 간섭과 압력에도 끄떡없이 자주성을 주장하는 정치적 배짱도 담력도 나오며 혁명의 앞길을 주동적으로 열어나가는 정치적 결단성도 나온다.\n혁명과 건설에서 자주적 입장을 견지할데 대한 주체사상의 근본요구는 선군정치에 의해서만 가장 완벽하게 관철될 수 있는 것이다.\n선군정치는 또한 혁명과 건설에서 창조적 입장을 견지할데 관한 주체사상의 근본요구를 구현하고 있다.\n창조적 입장은 혁명투쟁과 건설사업에서 나서는 모든 문제를 인민대중의 창조력을 적극 동원하여 자기 나라의 구체적 실정에 맞게 독창적으로 풀어나가는 입장이다.\n선군정치는 출현자체가 사회주의위업수행에서 나서는 모든 문제를 선행혁명이론이나 경험에 의해서가 아니라 주체혁명이 처한 구체적 실정에 맞게 풀어나가는 과정에 나온 정치방식이다.\n그리고 선군정치가 실현되는 과정자체도 군대와 인민대중의 창조력에 의거하고 모든 것을 실정에 맞게 그리고 사상을 기본으로 틀어쥐고 모든 문제를 풀어나가는 과정으로서 최고의 창조가 아닐 수 없다.\n선군정치는 군대와 인민대중의 창조력을 최대한 발양시켜 제국주의의 온갖 도전을 짓부수고 사회주의를 수호하며 강성대국건설도 주체혁명위업의 완성을 위한 투쟁도 힘있게 떠밀어나가는 정치방식인 것이다.\n선군정치는 주체사상의 요구대로 혁명과 건설에서 제기되는 어려운 난관을 우리 나라의 실정에 맞게 창조적으로 해결해 나가게 하는 정치방식이다.\n우리 나라는 유럽나라들처럼 자본주의복귀의 「개혁」, 「개편」의 길이 아니라 「우리 식」의 길을 택하였다.\n당시의 형편에서 유럽이나 다른 나라들처럼 경제회복에 매달리는 것은 제국주의자들이 파놓은 함정, 사회주의전복음모의 올가미에 머리를 들이미는 자멸의 길이었다.\n경애하는 김정일장군님께서는 이 준엄한 시기에 그 누구도 생각지도 예언하지도 못한 전혀 새로운 「우리 식」의 길, 주체의 길을 선택하시었으니 그것이 바로 선군의 길, 총대중시의 길이었다.\n선군정치는 그 어떤 천지풍파가 닥쳐와도 오직 주체사상의 기치, 사회주의기치를 끝까지 수호하며 주체사상의 요구대로 전진하여 백두에서 시작된 주체혁명위업을 반드시 완수하시려는 경애하는 김정일장군의 드팀없는 신념과 의지의 산물이다.\n그러면 선군정치가 가장 위력하고 존엄높은 정치로 되는 것은 무엇 때문인가.\n선군정치가 가장 위력하고 존엄 높은 정치로 되는 것은 한마디로 말하여 자주성을 구현하고 실현해 나가는 정치이기 때문이라는 것으로 해석된다.\n자주성은 사회적 인간의 생명이고 인민대중의 생명이며 나라와 민족의 자주성을 옹호하고 실현하는 가장 혁명적이고 과학적인 정치이다.\n자주성은 사회적 인간의 생명이고 인민대중의 생명이며 나라와 민족의 생명이다.\n주체사상은 이 자주성을 핵으로 하는 자주의 사상이다. 이러한 주체사상의 시각에서 볼 때 모든 혁명투쟁은 자주성을 위한 투쟁으로 규제된다.\n주체사상은 인민대중의 자주성과 나라와 민족의 자주성실현을 위한 길을 과학적으로 밝힌다.\n선군정치는 주체사상의 이러한 원리와 원칙을 사상적 기초로 하고 그 실현을 위한 정치방식인 것으로 하여 인민대중의 자주성과 나라와 민족의 자주성을 옹호하고 실현하는 가장 과학적이고 혁명적인 정치로 되는 것이다.\n다음으로 선군정치는 자주성을 전면적으로 구현하는 것으로 하여 가장 존엄 높고 숭고한 애국, 애족, 애민의 정치로 된다.\n애국, 애족, 애민정치의 진가는 나라의 자주권과 존엄을 수호하고 인민의 안녕과 운명을 지키는 데서 표현된다.\n선군정치는 제국주의반동들의 온갖 침해와 도전으로부터 인민대중의 자주적 요구와 이익, 나라와 민족의 자주권과 존엄을 믿음직하게 수호하고 담보하는 원칙적이고 정의로운 반제자주의 정치이며 숭고한 애국, 애족, 애민의 정치이다.\n조선인민군은 자위의 무장력으로서 우리의 사상과 제도, 주체혁명과 인민의 운명을 총대로 지키고 미제국주의를 비롯한 제국주의연합세력의 전쟁도발책동을 짓부수며 나라의 안전과 평화를 수호해 간다. 조선인민군의 이러한 사명과 역할은 그야말로 최고의 애국이고 애족이며 애민이 아닐 수 없다.\n선군정치는 이러한 애국자 집단에 의거한 정치방식인 것으로 하여 나라의 존엄과 자주권을 최상의 높이에서 담보하는 것이며 오늘과 같이 복잡하고 첨예한 정세 속에서도 우리 인민이 자주의 기치를 높이 들고 혁명과 건설을 자기의 사상과 신념에 따라 자기의 실정과 혁명의 이익에 맞게 자기 식으로 정정당당하게 해 나갈 수 있게 하는 것이다.\n선군정치는 우리 공화국의 자주성옹호실현의 근본담보이며 그 존엄과 위력의 원천인 것이다.\n선군정치는 다음으로 인민의 절대적인 지지와 신뢰를 받는 가장 위력한 민족자주의 정치이다.\n경애하는 김정일장군의 선군정치는 철두철미 인민을 위한 정치이고 인민의 자주적 권리와 근본이익을 옹호보장하는 정치이다. 선군정치의 이러한 인민적 성격은 우리 사회에만 국한되는 것이 아니라 전민족을 포괄한다.\n선군정치는 전민족적 범위에서 외세의 침략과 간섭을 배격하고 민족공동의 요구와 이익을 옹호보장하는 민족자주의 정치방식인 것이다.\n20세기 말, 21세기 초엽에 들어서면서 그토록 엄혹한 정세하에서도 조선반도에서 전쟁의 불집이 터지지 않고 우리 민족이 재난을 면해 온 것은 전적으로 미국의 국력, 군력의 억제력으로 작용한 선군정치의 위력의 덕이다.\n선군정치는 우리 인민뿐아니라 전민족의 절대적인 지지와 신뢰를 받는 민족자주의 정치로서의 면모를 확실하게 다져놓았다. 선군정치는 자주성실현의 정치방식인 것으로 하여 인류정치사상사에서 가장 위력하고 존엄 높은 정치방식으로서의 위상을 갖는 것이다.\n미국은 2001년 10월 『라덴을 체포한다.』는 구실로 아프가니스탄전쟁을 일으켜 탈리반정권을 축출하였으며 그 과정에 전술핵폭탄 다음가는 최악의 상용폭탄으로 알려진 「BLU 82」연료기화탄을 비롯하여 대량살육무기들을 서슴없이 사용하여 무고한 주민들을 죽이고 이 나라를 타고 앉았다.\n그리고 2003년 3월20일에는 『대량파괴무기를 찾아낸다.』는 간판을 내걸고 「사담정권을 전복」하기 위한 이라크 침략전쟁을 도발했다.\n미국은 이 전쟁에 30만의 병력, 960대의 비행기, 6척의 항공모함을 비롯한 115척의 함선, 2,000여대의 탱크, 수백대의 장갑차 등 방대한 무력과 정밀유도무기들을 동원하였다. 이 전쟁에서 미국은 1991년 만전쟁때의 3배나 되는 공군무력을 동원하여 보통 하루에 1,000여회의 출격을 보장하였고 국제협약에 따라 금지된 송이폭탄과 열화우라니움탄까지 사용하였으며 각종 신형무기들을 무차별적으로 시험하였다.\n이렇게 신형현대무장장비들이 총 발동된 아프가니스탄전쟁, 이라크전쟁때에 이 나라 사람들은 알라신이 자기들을 구원해 줄 것이라 믿었다. 사담 후세인은 미국의 바그다드함락작전이 가시화되고 있는 때에조차 국민들을 향해 그렇게 말했다.\n그러나 전쟁결과는 「하느님」도 미국의 군사력 앞에 아프가니스탄이나 이라크를 지켜 주지 못했다는 것을 보여주었다.\n아프가니스탄이나 이라크전쟁만이 아닌 인류전쟁사가 남긴 교훈은 침략자를 타승할 수 있는 막강한 군사력을 가지지 못할 때에는 나라와 민족의 자주권과 생존권을 잃고 만다는 것이다.\n지금껏 남조선사회에는 미국의 핵을 포함한 남조선주둔 미군전력이 남조선을 지켜 준다는 의식이 강하게 지배해 왔다. 그러나 최근 들어 반미의식화가 급속히 확산되면서 그것이 오히려 남조선인민들과 우리 민족을 해치는 무서운 진원이라는 재인식과정이 이루어지고 있다.\n나라와 민족의 운명은 「하느님」도 지켜줄 수 없고 더욱이 남의 총대가 지켜줄 수도 없다. 그것은 오로지 자기의 위력한 총대에 의해서만 담보된다.\n나라와 민족은 그 존립의 본성으로부터 자위적 국방력을 생명으로 한다. 자체의 힘을 가지지 않고서는 조국보위도 나라와 민족의 자주권과 생존권도 지켜낼 수 없으며 자주적 발전도 이루어낼 수 없다.\n우리 민족의 과거사가 이것을 실증해 준다. 우리 민족은 침략자들에게 대항할 변변한 무기가 없고 군대가 없어 외국군대에 왕궁의 파수를 맡기고 국호, 국권과 생존권을 통째로 빼앗긴 뼈저린 민족수난의 망국사를 체험한 민족이다.\n선군정치는 이와 같은 민족의 수난사가 다시는 되풀이되지 않게 하며 국제법도 세계 여론도 유엔도 안중에 없고 상식도 이성도 없는 부시행정부의 무분별한 새 전쟁도발 책동도 일격에 짓뭉개고 나라와 민족의 안전과 자주권을 지켜내는 위력한 정치방식이다.\n『우리 당이 치켜든 선군의 기치는 북과 남, 해외의 온 민족에게 민족자주의식과 자존심, 민족적 긍지와 영예감을 높여주며 민족의 통일과 융성번영의 앞길을 열어나가는 위대한 민족적 기치로 되고 있습니다.』 선군정치의 결과물이라 할 수 있는 군사적 억제력은 조선반도에서 전쟁을 막고 민족을 지키는 정당방위력이라는 취지의 가르치심이다.\n선군정치도 그렇고 선군정치에 의해 마련된 군사적 억제력도 그것은 철저히 민족을 위한 것이다.\n조선반도가 북과 남으로 갈라져 있는 상황에서 평화가 담보되고 민족전체의 안전이 담보되자면 열핵전쟁의 근원인 남조선주둔 미군의 핵무장력의 능력이 강력한 군사력에 의해 억제되어야 한다.\n남조선주둔 미군의 핵무장력이 미국의 대조선압살전략의 기초로 이용되고 있는 상황에서는 공화국 역시 핵무기이든 그 이상의 전쟁억제력, 정당방위력을 갖출 때 조선반도의 평화와 안전이 지켜지며 우리 민족은 열핵전쟁의 참화를 면할 수 있다.\n남조선주둔 미군의 핵이 조선반도평화보장의 수단이라는 것은 상식밖의 논리이거니와 오늘 미국이 우리 공화국을 향해 핵선제타격을 공언하였으며 이미 「정밀타격」이요 「외과수술식타격」이요 하며 「국부타격」계획을 작성하고 여러 전쟁들에서는 물론 미국내에서 타격연습까지 벌여가며 완성하고 있는가 하면 「공중타격」과 「지상전략」, 「해상작전」등으로 전면전을 예고하는 조건에서 그것은 더욱더 불안정의 요인 핵전쟁의 진원으로서의 정체를 드러내고 있을 뿐이다.\n우리 민족이 미국의 핵전쟁도발위험에 직면한 오늘 전쟁을 막고 조선반도의 평화와 안전을 지키며 민족의 자주권을 수호하려면 전민족적 성격의 막강한 전쟁억제력, 군사적 타격력을 갖추고 있어야 한다.\n선군정치, 그에 의해 장성강화된 군사적 억제력이 바로 그러한 위상에 놓여지는 민족의 수호신 북과 남 인민들의 공유물인 것이다.\n경애하는 김정일장군의 선군혁명영도에 의하여 무적필승의 것으로 다져진 우리의 군사적 억제력은 미국의 침략으로부터 나라와 민족의 자주권과 존엄, 평화와 안전을 믿음직하게 수호하고 담보하는 정의로운 민족자주, 숭고한 애국, 애족, 애민의 보검이다. 그것은 남조선까지 포함하여 조선반도전역, 전민족을 지켜 주고 보호해 주는 민족방위, 민족수호의 성새인 것이다.\n선군정치, 선군정치에 의해 마련된 억제력은 민족의 자주권과 생존권을 침해하려드는 외세에게는 무자비한 철추를 내리지만 남조선인민들에게는 동포애로 전쟁위기를 막아주는 철의 방패로 된다. 그것은 남조선인민들에게 자그마한 위협으로도 되지 않는다. 그것은 위력에 있어서 미국의 「핵위산」을 초월하는 것으로서 조선반도에 가해지는 어떤 군사적 위협도 침략전쟁의 불비도 다 막아주는 막능당의 보검으로 된다.\n우리의 막강한 군사적 억제력이 있기에 지금까지 조선반도에서 평화가 보장되고 남조선인민들도 그 자위적 보호권안에서 편안히 지낼 수 있었다고 보아야 할 것이다. 더욱이 미국이 우리 민족에게 핵참화를 들씌우려고 발광하고 있는 오늘에도 이와 같은 강력한 전쟁억제력이 있기에 민족의 안전이 지켜 지고 자주통일시대가 전진하고 있는 것이다.\n만일 우리에게 미국의 침략을 격파할 수 있는 강력한 물리적 억제력이 없다면 조선반도에서는 벌써 열백번도 넘게 전쟁의 불집이 터졌을 것이며 우리 민족은 아프가니스탄이나 이라크인민이 겪는 것과 같은 불운을 겪지 않을 수 없었을 것이다.\n선군정치와 그 산아인 강력한 군사적 억제력을 떠나 민족성원들의 생존자체도 그 어떤 정당이나 단체의 존재도 기업의 운영에 대해서도 생각할 수 없다.\n선군정치, 그에 의해 마련된 군사적 억제력이 민족을 지키는 정치, 전쟁억제력이라는 이러한 사실은 전민족이 그러한 자위적 전쟁억제력을 갖고 있는데 대한 민족적 자부심을 간직하고 그것을 적극 환영하며 지지, 옹호해 나서야 한다는 문제를 제기한다.\n가장 중요한 것은 선군정치, 그에 의해 마련된 군사적 억제력에 대한 올바른 입장, 관점을 가져야 한다.\n무슨 일이나 성패여부는 그것을 대하는 입장과 관점으로부터 출발한다. 선군정치와 그에 의해 마련된 군사적 억제력이 우리 민족의 운명을 지켜 주는 정말로 자랑스러운 민족공유의 재보이라는 올바른 관점을 가질 때 그것을 지지환영하고 옹호해 나설 수 있다.\n오늘의 복잡한 정세하에서 민족의 운명을 지켜 주는 선군정치와 그의 강력한 결정체인 군사적 억제력에 대한 태도는 평화와 전쟁, 애국과 매국, 통일과 분열을 가르는 시금석이 된다.\n전민족은 민족의 운명을 위하여 선군정치와 그에 의해 마련된 군사적 억제력을 환영하고 지지옹호해 나서야 한다. 여기에 조선반도에서 핵전쟁의 참화를 막고 공고한 평화를 담보하는 민족구원의 유일한 길이 있다.\n다음으로 북과 남, 해외의 온 겨레는 민족구원의 성전인 반미대결전에 떨쳐 나서야 한다.\n현시기 조선반도에서의 대결구도는 북과 남의 조선민족 대 미국으로 되어 있다. 조미핵대결전은 본질상 조선반도를 전쟁의 위기 속에 몰아넣어 온 민족을 통째로 집어삼키려는 미국의 조선반도지배전략의 결산과정이라 할 수 있다. 결국 「핵문제」를 둘러싼 조미대결전은 전체 민족의 존엄과 자주권을 지키기 위한 민족구원의 대성전이며 민족수호의 대결전으로서 우리 민족을 일방으로 하고 미국을 타방으로 하는 정의와 부정의, 평화와 반평화사이의 전면대결전인 것이다.\n그러므로 온 민족은 북에 살건 남에 살건 해외에 살건 그리고 이념이나 주의주장, 사상과 제도, 재산의 유무정도를 뛰어 넘어 민족구원의 성전에 떨쳐 나서야 한다.\n외세의 침략으로부터 민족의 운명을 구원하기 위한 반전반미운동에서는 북과 남이 따로 있을 수 없고 사상과 이념, 당국과 민간, 여와 야의 구별이 있을 수 없으며 계급과 계층, 남녀노소의 차이가 있을 수 없다. 조선반도에서 전쟁이 터지면 친미보수라고 하여 핵우박이 피해갈 수 없고 당국자라고 하여 전란을 피할 수 없을 것이다.\n전민족이 단합하여 미국의 핵전쟁책동을 저지시키고 민족의 운명을 지키기 위한 거족적 투쟁에 떨쳐 나서는 것은 민족구성원이라면 누구에게나 요구되는 응당한 과제가 아닐 수 없다.\n특히 미국의 핵병기위에 앉아있는 남조선인민들에게는 조선반도에서의 핵전쟁위험을 막아나서는 데서 앞장서야 할 응당한 책임이 지워져 있다. 왜냐하면 이 땅에서 전쟁이 터지면 남조선땅이 통째로 불달린 화약고처럼 폭발할 수 있는 위험을 안고있기 때문이다.\n남조선땅에 배비된 남조선주둔 미군의 핵병기가 폭발되면 남조선땅은 자연적으로 불바다가 될 것이라는 것은 너무도 뻔한 이치이다.\n그러므로 남조선인민들은 남조선주둔 미군과 그의 핵무기를 철거시키고 북침전쟁을 위한 무력증강과 군사연습을 단호히 반대배격하며 미국과 그 추종세력의 반공화국 핵소동을 짓부셔버리기 위한 투쟁에 동참해야 한다.


빨간경순의 블로그 :: '조순자' 태그의 글 목록\n'조순자'에 해당되는 글 4건\n2009.10.29 조순자선생님과 함께\n제작스케치2009. 10. 29. 11:22\n일본 주인공 중의 한 분인 조순자 선생님께서 한국에 오셨어요.\n오신 목적중에 99%는 레드마리아를 방문하기 위해서라고 저는 생각합니다.^^\n일본스탭이라고 해도 좋을 혜진도 함께 일본에서 왔고\n레드마리아 열혈후원자이신 인간난로님과\n일본 번역을 도와주고 있는 상히님도 함께 했어요.\n스탭들 모두에게 꼭 맞는 선물까지 준비하시고\n일하면서 먹으라고 간식과 안주까지 그야말로 바리바리 챙겨오셨더랬지요.\n제 선물을 공개하자면.. 흠흠~~\n일본에서 너무 할머니같은 후질근한 내복을 입고 있지 않았냐며\n보라색 쌔끈한 내복을 선물받았습니다 호호~\n북촌 한옥마을에 가고 싶다 하시더군요.\n바람이 많이 부는 날이었어요.\n약간 추웠는데도 개의치 않으시고 많이 웃으시고 즐거워하셨지요.\n모인 기쁨조 모두 행복했답니다.\n흡연안되는 찻집에서 우겨서 담배 피는 저희를\n늘 그랬듯이 너그럽게 봐주셔서 고마웠구요^^;\n이날의 하이라이트, 서강대 근처 여성전용 한증막 수정탕.\n저희가 준비한 패키지 선물, 때밀이와 마사지를 모두 마다하지 않으시며\n얼굴와 온몸이 붉어지고 늘어질때까지 맘껏 즐겨주셨답니다.\n쌤~ 너무 짧은 시간이어서 아쉬웠지만 그래서 더 반갑고 기뻤던거 아시죠?\n시즈오카 선생님댁 옥상에서 커피들고 올라가 마시며 바라본 후지산과 마을들\n공기와 바람 모두모두 기억속에 꼭곡 박혀있답니다.\n조순자선생님과 함께 (0)\nTAG 경순, 노동, 다큐멘터리, 독립영화, 레드마리아, 빨간눈사람, 시네마달, 여성, 조순자


[테마가 있는 영화] 내 안의 고통과 마주하다 ‘몬스터 콜’ : 동아사이언스\n올해 놓치면 아까운 영화 #3\n# 영화 ‘몬스터 콜(A Monster Calls)’\n출연: 루이스 맥더겔, 시고니 위버, 펠리시티 존스, 리암 니슨\n매년 개봉작의 숫자가 늘어나면서 영화 선택의 고민은 더욱 커졌다. 개봉작이 늘어난 만큼 오락성이 뛰어나거나 완성도가 높은 작품의 수도 많아졌다. 영화를 좋아하는 관객이라도 여러 가지 이유로 좋은 영화를 놓치기 마련인데, 필자도 그런 사람 중 한 명이다. 같은 고민을 하고 있을 관객들을 위해 필자가 올해 인상적이었던 3편의 영화를 꼽아 공유해보려고 한다. 영화가 너무 잘 나왔는데 아쉽게 흥행에 실패했거나, 더 많은 사람들이 봤으면 하는 영화 3편을 골라 앞으로 3주에 걸쳐 한 편씩 소개해 보려고 한다.\n올해 놓치면 아까운 영화, 세 번째 추천 작품은 따뜻한 판타지 영화 ‘몬스터 콜’이다.\n(*아래에는 영화 ‘몬스터 콜’에 대한 스포일러가 있습니다)\n코너는 불치병에 걸린 엄마와 단둘이 산다. 엄마와 아빠는 이혼했고, 아빠는 다른 사람과 재혼했다. 이따금씩 할머니가 엄마를 돌보러 온다. 코너는 가끔 그림을 그린다. 학교에 가면 코너는 동급생들에게 따돌림을 당하고 얻어맞는다. 어른들을 그 사실을 알지 못한다.\n어느 날부터, 매일 밤 12시 7분이 되면 코너 앞에 나무 형상의 거대한 몬스터가 나타난다. 그 몬스터는 다짜고짜 세 가지의 이야기를 들려주겠다고 말한다. 그리고는 네 번째 이야기는 코너가 몬스터에게 들려주어야 한다고 으름장을 놓는다.\n몬스터는 갑자기 왜 코너를 찾아왔을까? 영화는 몬스터를 처음 등장시킬 때 그가 왜 나타났고, 왜 하필이면 코너를 찾아왔는지, 갑자기 이야기를 들려주려는 건 무슨 속셈인지 아무 설명도 덧붙이지 않는다. 관객들은 전후 사정을 통해 추측할 뿐이고, 몬스터의 존재는 관객들이 코너의 일상에 더욱 주목하게끔 만든다.\n집에서도 학교에서도 자신이 부모의 보호 아래 있음을 잘 알고 있는 또래 아이들과는 달리, 코너는 곁에 의지할 사람이 없다. 엄마는 자신의 몸을 가누기도 힘들 정도로 많이 아프고, 아빠는 멀리 살고 있다. 그래서 코너는 일상을 혼자 살아낸다. 그의 일상에 어떤 행복한 순간들이 있나. 거의 없다고 해도 과언이 아니다. 미술에 조예가 깊었던 엄마처럼 그림을 그리는 순간이나, 금새 지쳐 잠이 들 엄마와 함께 영화를 보는 일을 제외하면.\n코너는 자주 악몽을 꾼다. 악몽의 내용은 똑같다. 무너져 내리는 땅에 엄마가 먼저 떨어지고 코너 자신은 엄마를 놓치는 꿈. 황량한 악몽은 코너 내면의 표상이다. 영화 말미에 코너는 몬스터를 불러낸 것은 자기 자신임을 깨닫는다.\n# 고통스러운 삶\n영화 ‘몬스터 콜’은 고통에 관한 이야기다. 흘러가는 시간은 필연적으로 고통을 낳고 또한 고통을 잊게 만들기도 한다. 우리는 시간이 지나면 사랑하는 사람들을 잃거나 그 자신이 생로병사의 고통을 겪는다. 영화 속에서 몬스터가 들려주는 이야기는 죽음의 원인을 살피면서, 세상의 모순과 삶의 허무를 느끼게 하고(첫 번째 이야기), 또한 주변인의 죽음으로 인해 고통 받는 사람(두 번째 이야기)을 그린다. 다소 뜬금없어 보이는 세 번째 이야기는 학교 생활을 하는 코너의 고통을 다루고, 코너가 말해야 하는 네 번째 이야기는 무엇이 코너를 고통스럽게 하는지 직시하게 만든다.\n몬스터의 말처럼 “많은 사실이 말이 안 되는 것이 현실”이고 이는 “놀랍지만 흔한 일”이다. 코너의 부모는 왜 이혼했을까? 코너의 엄마는 왜 불치병에 걸렸을까? 왜 이런 일이 코너에게 일어나는 걸까? 이유는 알 수 없고 코너는 현실을 받아들일 수 없다. 신의 시험으로 내내 고통 받는 성경 속 욥의 이야기처럼 코너가 고통을 받는 이유는 신이 아니고서는 아무도 모른다. 사실, 세상 사람들 대부분이 그렇게 산다.\n코너는 참을 수 없는 고통을 견디기 위해 가끔씩 폭력을 저지른다. 엄마의 병세가 악화되어 병원으로 떠나는 다음 장면에서 코너는 뒷골목에서 무언가를 부순다. 몬스터는 좋은 핑계거리다. 몬스터가 들려주는 두 번째 이야기에서 이야기 속 세계로 들어온 코너는 그 세계를 부수는 데 일조한다. 현실에서는 코너가 할머니가 아끼는 골동품들을 부수는 장면이 이어진다. 코너는 자신을 괴롭히는 동급생을 때려눕힌다. 하지만 어른들 중 그 누구도 코너를 탓하지 않는다. 코너가 겪는 모든 일들이 코너가 짊어지기에는 너무나 큰 짐이 된다는 사실을 어른들도 알고 있기 때문이다.\n몬스터는 코너가 불러낸 존재이다. 나중에 몬스터가 스스로 이야기하기도 하지만, 극이 진행될수록 코너가 몬스터를 주체적으로 불러내는 장면들이 이어진다는 점에서도 확인할 수 있다. 소년은 고통스러운 현실을 부정하면서 내심 자신의 고통이 끝나길 바랐다. 몬스터는 아픈 엄마 대신 그런 코너가 용기를 잃지 않도록 곁에 머문다.\n# 깊고 어둡지만 끝내 따뜻함을 잃지 않는 영화\n영화는 작가 패트릭 네스의 동명 원작 소설을 바탕으로 하고, 패트릭 네스는 시나리오 각색에 직접 참여해 완성도를 높였다. 그리고 쟁쟁한 배우들이 여럿 참여했다. 아픈 엄마 역에 ‘사랑에 대한 모든 것’, ‘로그 원: 스타워즈 스토리’의 펠리시티 존스, 할머니 역에는 명배우 시고니 위버, 그리고 몬스터의 목소리와 모션 캡처 연기는 리암 니슨이 맡았다. 그리고 영화의 주인공인 코너 역은 1000대 1의 경쟁률을 뚫은 유망주 루이스 맥더겔이 연기해 상처 입은 코너의 마음을 훌륭하게 표현해 냈다.\n영화의 연출은 과거 ‘오퍼나지 - 비밀의 계단’을 통해 깊고 어두운 판타지를 그려냈던 후안 안토니오 바요나 감독이 맡았다. 감독은 ‘몬스터 콜’ 역시 ‘오퍼나지 - 비밀의 계단’처럼 깊고 어두운 분위기로 그려냈지만, 조명과 색감을 이용해 영화 전반에 온기를 남겨두었다. 시각적 표현도 뛰어나다. 미술에 조예가 깊은 엄마와 코너처럼 매 장면은 회화적으로 구성되어 있다. 또한 오프닝 장면을 비롯해 몬스터가 들려주는 이야기의 세계는 비극적인 이야기임에도 아름다운 비주얼을 자랑한다. 영화에서 가장 중요한 존재인 거대 몬스터의 모습에도 정성을 쏟았다.\n영화는 소년의 내면에 깊이 침잠해 들어가서 어두움과 마주하지만, 그 깊은 곳에서 삶의 찬란한 속성을 이끌어낸다. 특히 네 번째 이야기가 끝난 뒤 밀려오는 먹먹함은, 영화가 그 앞의 이야기에 세심하게 공을 들인 만큼 커다란 울림을 준다. ‘몬스터 콜’은 지난 9월 개봉해 관객들의 눈물을 쏙 뺐고, 각 매체들이 내놓는 ‘올해의 영화’ 리스트에 자주 오르내리고 있다. 할리우드에서는 후안 안토니오 바요나 감독의 재능을 알아보고 ‘쥬라기 월드’의 후속작 ‘쥬라기 월드: 폴른 킹덤‘의 연출을 맡겼다.\n영화는 결국 코너 개인의 서사다. 엄마의 죽음을 앞둔 소년이 현실을 직시하고 새로운 삶을 준비하는 이야기. 하지만 영화가 들려주는 이야기는 영화 속에 머물지 않고 우리의 눈과 경험을 거쳐 결국 우리의 이야기로 확장된다. 우리 모두는 저마다 크고 작은 고통을 안고 산다. 누군가와 다투고, 누군가를 떠나 보내는 일은 우리 마음에 큰 상처를 남긴다. 영화는 코너의 이야기를 통해 우리가 가진 상처와 고통을 보듬는다. 몬스터가 말하는 이야기의 핵심은 이거다. 고통을 직시하고 지금 이 순간 진심을 말할 것. 그것은 굉장한 용기를 필요로 하는 일이다. 그리고 ‘몬스터 콜’은 우리에게 용기를 북돋는다.


시흥미디어 :: 2019/06/04 글 목록\n'2019/06/04'에 해당되는 글 4건\n2019.06.04 청소년 일본을 가다!! in 북큐슈\n2019.06.04 '근로자와 함께하는 음악회' 공연 개최\n2019.06.04 '시화 공상(공구상가)+과학' 참여자 모집\n2019.06.04 시흥시, 라돈측정기 당일신청 당일대여 가능!\n2019. 6. 4. 10:32 지역홍보 및 알림\n청소년 일본을 가다!! in 북큐슈\n시흥시(시장 임병택)와 시흥시청소년수련관(관장 윤승일)에서는 ‘공정한 역사! 공정한 여행!’을 주제로 청소년국제교류 ‘청소년 일본을 가다’ 참가 청소년을 모집 한다.\n이번 국제교류는 시흥시 관내 16세에서 24세 청소년을 대상으로 한다. 오는 8월 5일부터 8월 9일까지 4박 5일 일정으로 일본규슈 일대에서 진행된다. 총 20명을 선착순으로 모집하며 접수기간은 5월 28일부터 7월 12일까지다. 시흥시청소년수련관 홈페이지에서 신청서를 다운받아 이메일로 접수하면 된다.\n올해로 3회째 진행되는 청소년국제교류 “청소년 일본을 가다”는 참여 청소년들이 일본을 방문해 그동안 일본에 가졌던 역사적 선입견을 되짚어보고, 올바른 역사인식을 정립하기 위한 교류활동을 중점으로 한다.\n작년 7월 진행된 국제교류 참여했던 한 참가자는 “일본인에 대한 편견이 조금은 사라진 것 같다. 역사를 기억해주시고 이를 바로잡는 분들이 계시는 것이 큰 감동이었다”며 “강제 집용과 관련한 역사를 꼭 기억해 어른이 되면 이 일을 위해서 힘쓰고 싶다”고 말했다.\n참가자들은 강제징용 되었던 한국인들을 잊지 않고 희생을 기리고 있는 타가와 인권센터에 방문해 직접 이야기를 듣기도 하고, 원폭 투하 중심부에 세워진 평화공원을 방문해 전쟁의 참혹함과 평화의 의미를 생각하고, 나가사키의 비극 그 속의 한국인들의 이야기를 들어 볼 수 있는 기회를 가지며 일본과의 교류를 통하여 통해 잊혔던 과거·기억해야 할 과거·현재를 돌아보며 공정한 역사관을 형성하고, 글로벌시대에 발맞추어 폭넓은 세계시민의식을 확장할 계획이다.\n본격적인 활동 이전 시흥시청소년수련관 내에서 총4회 사전모임을 진행하며, 공정여행에 대한 정의 및 한·일 양국의 역사교육·글로벌매너 등의 사전교육을 실시한다.\n프로그램의 안전성을 높이고자 ‘청소년활동신고제’에 등록해 프로그램의 안전성 및 실시가능 여부 등 프로그램의 전반적인 운영 및 안전에 대한 점검을 받았으며, 해당내용은 e청소년에서 누구나 열람가능하다.\n자세한 내용은 시흥시청소년수련관 홈페이지(www.shyc2007.com) 및 시흥시청소년수련관 우기윤(031-315-1896)에게 안내받을 수 있다.\n제4회 시흥시 도시농업한마당에 여러분을 초대합니다 (0)\n청소년 일본을 가다!! in 북큐슈 (0)\n'근로자와 함께하는 음악회' 공연 개최 (0)\n'시화 공상(공구상가)+과학' 참여자 모집 (0)\n시흥시, 라돈측정기 당일신청 당일대여 가능! (0)\n2019. 6. 4. 10:30 지역홍보 및 알림\n'근로자와 함께하는 음악회' 공연 개최\n시흥시(시장 임병택)와 문화체육관광부는 ‘문화가 있는 날’ 사업을 통해 ‘2019년 근로자와 함께하는 음악회’ 콘서트를 총 4회 개최한다.\n2019년 ‘근로자와 함께하는 음악회’는 평일 및 외부 문화 활동이 어려운 시흥시 재직 근로자들을 위해 직접 근무지로 찾아가는 힐링 콘서트로 2018년부터 시작됐다. 올해는 문화체육관광부 문화가 있는 날 사업과 연계해 6월, 9월, 10월에 각각 진행될 예정이다.\n6월 26일 공연은 시흥창업센터에서 ‘모래와 만나는 재즈 이야기’ 라는 주제로 색소폰, 피아노, 베이스, 드럼으로 구성되어 있는 감미로운 재즈 밴드 Over Lab(오버랩)과 아름다운 모래의 변신을 꾀하는 샌드 아티스트 이은진이 참여한다. 9월, 10월 공연은 시화공단 인근에 위치한 ㈜동광사우 및 시흥문화발전소 창공, D&T 사업장에서 각각 총 3회 진행될 예정이며 사업장과의 협의를 통해 타악 앙상블, 클래식, 대중가요 등 다양한 음악 장르를 선보일 계획이다.\n시흥시는 문화가 함께하는 노동환경을 조성하기 위해 공연 이외에도 시민 수요와 지역 특성을 반영한 전시, 생활문화 맞춤형 프로그램을 지속적으로 제공할 예정이다.\n음악회에 대한 자세한 내용은 문화발전소 창공 홈페이지(blog.naver.com/siheung-changgong)를 통해 공지할 예정이다. 자세한 내용은 시흥시 문화예술과 문화 공감팀(031-430-0169)으로 문의하면 된다.\n시흥시 ‘청년기본소득’ 2분기 신청ㆍ접수 시작 (0)\n2019. 6. 4. 10:28 지역홍보 및 알림\n'시화 공상(공구상가)+과학' 참여자 모집\n시흥시(시장 임병택)와 문화체육관광부는 ‘문화가 있는 날’ 사업을 통해 한국산업기술대학교와 연계한 2019년 창제작 프로그램 ‘시화 공상(공구상가)+과학’ 참여자를 6월 22일부터 선착순으로 모집한다.\n교육기간은 7월 22일(월)부터 8월 2일(금)까지 주 5회, 시흥문화발전소 창공에서 진행된다. 교육과정은 3D 프린터, 아두이노, 레이저 커터기 등의 원리를 습득할 수 있는 기본 교육을 이수 한 후, 청소년과 청년들이 함께하는 프로젝트 팀을 구성하여 시화공구상가 재료를 활용한 시제품을 제작해본다.\n또한 최종 수료식에서 작품 발표 및 우수 작품을 시상하고, 시흥문화발전소 창공 및 한국 산업기술대학교, 시흥창업센터 공간 등에 전시하여 시흥시민 및 청년들에게 다양한 문화 활동을 독려할 예정이다.\n참여 대상은 시흥시에 거주 또는 시흥시 지역에서 활동하고 싶은 청소년 및 청년 누구나 참여 가능하며, 참가비는 전액 무료다. 신청방법은 온라인으로(http://naver.me/xkBsxxos) 신청하며, 프로그램 모집 및 운영에 대한 자세한 사항은 KPU 온새미로 협동조합(070-4924-9148)로 문의하면 된다.\n시흥시 관계자는 누구나 아이디어만 있으면 쉽게 응용하고 구현할 수 있는 다양한 창제작 프로그램을 지속적으로 추진해 문화를 통한 창의적 청년활동을 지원하고 인재를 발굴하는 데에 힘쓰겠다고 밝혔다.\n능곡동, 저장강박증 가구 주거환경개선 실시 (0)\n2019. 6. 4. 10:26 지역홍보 및 알림\n시흥시, 라돈측정기 당일신청 당일대여 가능!\n시흥시는 지난 4월 라돈측정기 30대를 추가 구매해 모두 35대의 물량으로 라돈측정기 무상대여서비스를 확대 실시했다. 이에 라돈측정기 대여를 위해 5~6개월 대기해야 했던 시흥시민들의 불편이 해결되고 신청 후 3~5일내 라돈측정기를 수령해 라돈 방출 의심제품에 대한 불안감이 빠르게 해소 될 수 있게 되었됐다. 시는 더 나아가 앞으로는 당일신청 당일대여도 가능할 것으로 보고 있다.\n시흥시는 지금까지 라돈측정기를 대여한 세대는 약 800세대다. 현재에도 라돈측정기 대여신청을 계속 진행하고 있다. 향후 시민들의 대기일수가 길어지는 불편이 재차 발생할 경우 라돈측정기를 추가 구매를 다시 검토하는 등 시민들이 라돈측정기 대여사업을 편리하게 이용할 수 있도록 개선해 나갈 계획이다.\n라돈(Rn)이란 무색, 무취, 무미의 방사성 기체로 토양 내 우라늄 등이 붕괴해 생긴 라듐으로부터 발생하는 방사성 기체다. WHO가 지정한 1급 발암(폐암)물질로 시흥시는 작년 8월부터 라돈측정기 대여사업을 통해 시민들의 라돈에 대한 불안감 해소를 위해 노력하고 있다.\n대여 신청은 시흥시청 홈페이지에서 신청서를 다운받아 이메일이나 팩스 또는 방문접수 후 환경정책과를 방문해 수령하면 된다. 대여료는 없다. 신청순번은 접수 후 유선(031-310-5985)으로 확인할 수 있다.\n시흥시 거주 외국인」생활쓰레기 분리배출 교육 (0)


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북한 리스크 재발·美 국채금리 상승에 증시 '휘청' - 시사저널e - 온라인 저널리즘의 미래\n북한 리스크 재발·美 국채금리 상승에 증시 '휘청'\n승인 2018.05.16 17:17\n외국인 2월이후 순매도 지속…'바이코리아' 되돌릴 관건은 결국 기업실적\n국내 증시가 좀처럼 활기를 찾지 못하고 있는 가운데 그동안 리스크로 지목됐던 요소들이 현실화하고 있는 모양새다. 순조롭게 진행되던 한반도 평화 움직임에 북한이 제동을 걸면서 시장에 불확실성이 증대됐다. 게다가 미국 국채 금리가 급등하면서 지난 2월 증시 급락의 공포를 되새기게 하고 있다. 전문가들은 이런 리스크 속에서 증시가 활로를 찾으려면 결국 상장사들의 실적에 기댈 수밖에 없다고 진단한다.\n국내 증시가 지지부진한 모습을 이어가고 있다. 16일 코스피는 전날보다 1.28포인트(0.05%) 오른 2459.82로 마감했다. 지수는 지난 2일 장중 2516.57까지 상승한 뒤부터는 내림세를 걸었고 9일 장중에는 2428.79까지 내리기도 했다. 이후 큰 반등 없이 코스피는 2400선에서 머물고 있다.\n문제는 상황이 더욱 악화됐다는 점이다. 증시를 지탱하던 한반도 리스크 완화라는 호재마저 흔들리고 있다. 이날 새벽 북한이 고위급회담을 무기한 연장하겠다고 한국에 일방적으로 통보했다. 한미 공군의 연례적 연합공중훈련인 ‘맥스선더’를 문제 삼은 것이다. 나아가 김계관 북한 외무성 제1부상은 내달 12일 북미정상회담에 응할지 재고려할 것이라고 으름장을 놓고 있다.\n그동안 국내 증시는 한반도 리스크 완화에 투자자 관심이 높아지고 있었다. 금융투자업계에 따르면 5월들어 이달 9일까지 일평균 거래대금은 15조9000억원으로 역대 최고 수준이었다. 한반도 리스크 완화에 투자자들의 증시에 참여도가 높아진 것이다. 특히 남북 경제협력 기대감에 경협주를 중심으로 증시 주도주가 형성된 상황이었다.\n북한의 움직임은 향후 불확실성을 더욱 키울 전망이다. 실제적인 남북 경제협력으로 가기 위해선 당장 북미 정상회담 허들을 넘어서야 한다. 하지만 북한이 미국과 한국에 끌려가지 않겠다는 의지를 드러내 향후 협상 전망에 어두운 그늘을 만들고 있다.\n미국 국채 금리 상승세도 국내 증시에는 부정적인 재료다. 미 연방준비제도(연준·Fed)의 금리 인상 가속화에 채권 시장이 동조한 것으로 풀이되는 까닭이다. 미국이 기준금리 인상 기조를 강화할 경우 달러화 강세가 나타나게 되고 이는 신흥국 자금 유출로 이어질 가능성이 있다. 앞서 아르헨티나는 달러 강세 현상에 페소화가 급락하면서 국제통화기금(IMF)에 구제를 신청하기도 했다.\n이에 따라 미국 국채 금리 상승은 그동안 국내 증시에도 부정적인 영향을 미쳤다. 지난 2월 2일 미국 국채 10년물 금리가 5년여만에 연 2.8%대까지 급등한 영향에 코스피가 6거래일만에 200포인트 가까이 급락했다. 지난달 20일 미국 국채 10년물 금리가 2.8%를 넘어 3%로 다가설 때도 외국인 투자자는 셀코리아(sell korea)로 대응했다.\n특히 15일(현지 시간) 장중에는 10년 만기 미 국채 수익률이 전날 대비 9bp(1bp=0.01%포인트) 상승하며 3.091%까지 올랐다. 이는 지난 2011년 이후 가장 높은 수준이다. 2년 만기 국채 수익률도 전날보다 4.3bp 오른 2.589%을 기록해 2008년 8월 이후 최고치를 기록했다.\n실제 외국인 투자자는 지속적으로 국내 증시에서 빠져나가고 있다. 외국인 투자자는 올해 1월까지만하더라도 유가증권시장에서 순매수를 보였지만 2월 이후부터는 순매도로 일관하고 있다. 이달 들어서도 1거래일을 제외하고 순매도하고 있는 상황이다. 이달 누적으로만 9548억원어치를 순매도했다.\n전문가들은 대외 변수를 탓하기 앞서 기업 실적이 우선적으로 뒷받침할 필요가 있다고 말한다. 서상영 키움증권 연구원은 “우선적으로 국내 기업 실적에 대한 기대감이 나타나야 한다”며 “12개월 선행 EPS(주당순이익) 증가율을 놓고 보면 글로벌은 올해 초 대비 1분기 컨센서스가 8.6% 증가했다. 신흥국도 연초 대비 6.3% 증가했다. 하지만 한국은 되레 3.4% 하락하는 모습이었다. 이러한 상황에서는 국내 증시에 자금 유입이 쉽지 않다”고 설명했다.\n순조롭게 진행되던 한반도 평화 움직임에 북한이 제동을 걸면서 증시 불확실성이 증대됐다. 사진은 김정은 북한 국무위원장. / 사진=뉴스1\n시사저널e에서 증권 담당하는 송준영입니다.\n서울 화곡동서 일가족 4명 숨진 채 발견\n[르포] ‘말’보다 따뜻한 ‘침묵’···청각장애인 택시를 타다\n“최저임금 제도 바꿔도 ‘을(乙)의 갈등’ 이어질 것”\n반전 없던 현대차, 영업익 6년째 내리막길\n2019-01-24 18:01 | 김성진 기자\n사회 서울 화곡동서 일가족 4명 숨진 채 발견\n경제정책 “최저임금 제도 바꿔도 ‘을(乙)의 갈등’ 이어질 것”\n기업 반전 없던 현대차, 영업익 6년째 내리막길\n홍남기 “여의도 2.4배 유휴 국유지 개발···공공주택 2만호 공급”\n수주 훈풍 불지만···‘갑질 논란’에 웃지 못하는 조선업\n강남 재건축 단지, 너도나도 ‘후분양’\n백혈병으로 숨진 아들 그리워하던 40대, 극단 선택\n표준주택 공시가격 급등, 업계 반응은\n쿠팡이 쏘아올린 ‘큰 공’···불붙는 유통가 배송 속도戰\n국방부 “日 레이더 논란 대응방식 문제···저공비행 사과하라”\n첫 발 내딛는 車노사정···실효성 있을까\n[시승기] ‘부스터’ 달고 온 쏘울, 귀엽고 다부진 엔트리카\n다보스 향한 총수들의 발길···‘단골’ 최태원, ‘드문드문’ 정의선, ‘뜸한’ 이재용\n[쓰다,창업기 47] 이병훈 쉐어러스 대표 “시니어 재능 나눔으로 세대 통합 만든다”\n[쓰다,창업기 46] 장영준 뤼이드 대표 “에듀테크 시장 혁신…산타토익은 첫 단계”\n[쓰다,창업기 45] 식용유 활용해 개도국 불 밝히는 박제환 루미르 대표\n[부음] 송영후씨(인터콤어소시에이션 부사장) 부친상\n[부음] 이용갑(한국GM 부사장)씨 모친상\n[부음] 조재학(데일리안 산업부 기자)씨 조부상\n[인사] KB금융지주 부서장급·국민은행 부점장급\n[인사] KB국민은행 지역본부장\n윤석헌 금감원장 취임 후 첫 인사…부서장 80% 교체


'브랜드' 태그의 글 목록 :: sentimentalist\n애플워치(Apple Watch) 전용 애플샵, 신주쿠 이세탄(Isetan) 백화점에 4월 10일 오픈 예정\nIT's Fun 2015. 3. 31. 06:40\n애플워치에 대한 기사들이 많아지는 가운데 기존 애플샵이 아닌 애플워치 전용 애플스토어가 오픈할 예정이라는 소식이 애플 공식 웹사이트에 업데이트 되었습니다. 애플워치 전용 애플스토어는 일본의 번화가 가운데 하나인 신주쿠(Shinjuku)에 위치한 이세탄(Isetan) 백화점에 입점할 예정이며 공식 오픈은 4월 10일(금) 오전 10시 30분입니다. 애플스토어는 그동안 애플의 모든 제품들을 다루는 곳으로 자리매김하고 있었지만 이번 스토어 출점으로 인해 애플워치는 독립된 애플스토어 전략을 가져갈 가능성이 높아졌습니다. 애플이 애플워치를 어떤 기기로 바라보느냐에 대한 이야기는 여러가지가 있습니다. 그 중에서도 최근 애플의 행보는 스마트 기기로 자리메김하는 것 보다는 악세사리 내지는 잡화의 일종으로 고가의 소비재..\nIT's Fun 2012. 3. 5. 08:33\n요즘 뜨겁게 달아오르고 있는 버티컬 SNS 서비스인 핀터레스트(Pinterest, http://www.pinterest.com)는 그 열기만큼 재미있는 통계들도 많이 나오고 있습니다. 기존의 소셜 네트워크 서비스들과 핀터레스트가 가진 차이를 극명하게 보여주는 통계들도 많아서 앞으로 기업이나 상품 마케팅을 하시는 분들이 꼭 챙겨서 봐야 할 서비스가 될 것 같습니다. (이미 된 것 같기도 합니다!) 남성보다는 여성이 우월한 핀터레스트 서비스 핀터레스트는 서비스의 특성상 여성 사용자가 많을 것으로 추정하시는 분들이 많았습니다. 실제로도 여성 사용자들이 훨씬 많고 남성 사용자들은 가입 하더라도 어떻게 활용해야 할지 몰라 애먹는 경우가 많았습니다. 남성 사용자들은 몇 번 피닝(Pinning)을 해보다가 재미를 느..


가치있는 도전 - 기아 스팅어 3.3 터보 GT AWD 시승기 | 주요 뉴스 | 뉴스/커뮤니티 : 다나와 자동차\n글로벌오토뉴스 조회 수3,787 등록일 2017.06.09\n2017.05 출시 중형 05월 판매 : 669대\n3,570 ~ 5,280만원\n벤츠 더 뉴 CLS가 국내 최초로 공개됐다. 메르세데스-벤츠코리아는 18일 서울 강남구에 위치한 벤츠 청담 전시장에서 더 뉴 CLS 프리뷰 행사를 개최하고\n조회수 168 2018-06-18\n르노 클리오의 지난 달 판매량이 756대를 기록했다. 이는 국내 소형차 세그먼트에선 월별 최고 판매 기록이라는 점에서 주목된다. 14일 르노삼성자동차에 따…\n조회수 2,780 2018-06-14\n볼보, 소형 SUV 'XC40' 26일 한국 상륙.. '유럽 수준 가격 전망' (7)\n볼보자동차의 첫 소형 스포츠유틸리티차량(SUV) 'XC40'이 오는 26일 국내시장에 출시된다. 볼보 XC40은 앞서 지난 3월 제네바 모터쇼를\n조회수 9,684 2018-06-14\n2018 부산국제모터쇼가 60만명 이상의 관람객이 방문하며 성황리에 막을 내렸다. 지난 7일 프레스데이를 시작으로 개막한 2018 부산국제모터쇼는 17일까지\n조회수 70 2018-06-18\n조회수 193 2018-06-18\n현대ㆍ기아자동차의 품질경영에 이상 신호가 감지되고 있다. 지난해 전세계적으로 세타2 엔진 대량 리콜 사태가 불거진데 이어 올 들어 국내는 물론 해외에서도 품질과\n조회수 152 2018-06-18\n배출가스 조작 프로그램을 사용하지 않았다고 주장한 메르세데스 벤츠가 유럽에서 77만4000대의 차량을 리콜한다. 이번 리콜로 다임러는 1272억원에 달하는 비용\n조회수 1,818 2018-06-14\n독일 검찰이 폭스바겐에 12억 달러, 우리 돈 1조3000억 원의 벌금을 부과했다. 2015년 불거진 디젤 스캔들에 대한 처분이다. 폭스바겐은 지난 2017년\n조회수 595 2018-06-14\n조회수 2,013 2018-06-14\n[시승기] “고성능 N이 아니어도 즐겁다”..현대차 벨로스터 1.6T (1)\n아직까진 아버지의 그랜저를 벗어나지 못한 나이라서 그럴까. ‘내 차’에 대한 욕심이 유독 짙어지는 시기다. 친구들이 속속들이 자기 차를 갖기 시작하면서 부…\n조회수 965 2018-06-14\n[모트라인] 진짜 383km 가능? 쉐보레 볼트 EV 리뷰\n조회수 62 2018-06-18\n테슬라, 신형 로드스터에 소형 로켓 장착한다\n테슬라의 CEO 일론 머스크가 향후 출시될 예정인 신형 EV 스포츠카 '로드스터'에 스페이스 X 패키지를 추가한다고 발표했다. 테슬라의 2세대 로드스터는 1세\n조회수 1,515 2018-06-14\n볼보 XC40을 통해 보여 주는 CMA플랫폼의 유연성\n볼보의 신형 크르스오버 XC40이 6월 말 한국시장에 출시된다. 볼보의 최근 행보는 가파른 판매 증가와 함께 다양한 뉴스를 생산하고 있다. XC40은 세아트 이\n조회수 82 2018-06-18\n조회수 371 2018-06-14\n볼보의 슬로건인 ‘메이드 바이 스웨덴’. 하지만, 국내 수입되는 볼보 S90은 더 이상 슬로건의 차량이 아니다. 국내 출시된 2019년형 볼보 S90은 중국 다\n조회수 991 2018-06-14\n2018.05 엔진오일 인기순위 가이드\n5월에도 KIXX PAO 시리즈는 핫했다. 100% PAO기반으로 만들어진 "KIXX PAO1"부터 1리터 한통에 3천원 초반 저렴한 가격대에 구매할 수 있는\n조회수 92 2018-06-18\n기아차, 졸리면 신나는 음악 들려주는 시스템 개발 (2)\n음성 인식만으로 원하는 음악을 재생해주는 ‘음악 스트리밍 기능’이 선보일 예정이다. 기아차는 13일 개막한 아시아 최대 전자 박람회 ‘CES ASIA 2018&\n조회수 372 2018-06-14


여알못 도쿄 여행 - 오모테산도 - ING-YEO\n2019년 봄 도쿄 여행 때 오모테산도에 온 목적은 애플스토어 오모테산도 점에서 에어팟 2세대를 구입하기 위해서였습니다. 우연히 도쿄 여행 일정과 일본 내 에어팟 2세대 발매일이 겹치면서 미리 픽업 신청을 한 후 수령하러 갔습니다.\n오모테산도 애플스토어 점만 가면 심심하니 주변에 있는 어피치 오모테산도와 블루보틀 커피 아오야마 카페를 가봤습니다. 더 돌아다니기엔 날이 어둑어둑해지기 시작했고 도쿄 타워에 갈 예정이어서 오모테산도 방문은 초 간단하게 끝냈습니다.\n어피치 오모테산도는 2018년 12월 오모테산도에 개장한 어피치 굿즈 판매점입니다. 2층엔 커피와 어피치 도넛을 파는 카페가 있으며 옆 건물엔 스튜디오 카카오 프렌즈 샵이 입점해있습니다. 손님들이 거의 대부분 여성이라 남성이 가기엔 꽤 뻘쭘할 수 있습니다.\n개인적으로 라이언을 너무 좋아해서 혹시 스튜디오 카카오 프렌즈 샵에 라이언 굿즈가 있나 싶었지만… 없었습니다. 일본에선 어피치만 인기가 있나 봅니다. 언젠가 일본에도 라이언 붐이 불길 바랍니다!\n스튜디오 카카오 프렌즈 정문\n스튜디오 카카오 프렌즈 샵도 어피치 굿즈만 파는 걸 보니 어피치 오모테산도와의 차이점을 모르겠습니다.\n어피치 오모테산도 매장\n어피치 오모테산도 정문\n입구에서 반겨주는 어피치\n부농부농한 어피치 관련 굿즈를 팝니다.\n방문 기념품으로 손바닥만한 어피치 인형을 구입해봤습니다.\n예전에 샀던 라이언 동전지갑과 비교\n어피치 오모테산도 2층엔 카페가 있습니다.\n기념으로 어피치 도넛을 먹어봐야겠지요. 커피는 좀 이따가 블루보틀 커피를 마셔볼 예정이라 주문하지 않았습니다.\n도너츠가 굉장히 쫄깃합니다!\n애플스토어 오모테산도 점\n애플스토어 오모테산도 점은 에어팟 2세대를 구입하기 위해 방문한 곳입니다. 두 달 전쯤 에어팟 케이스를 분실했었는데요. 이왕 이렇게 된거 에어팟 좌우 유닛을 중고로 팔아버린 다음 새로운 에어팟이 발매되면 그 때 사기로 마음먹었습니다. 그런데 우연히 도쿄 여행 일정과 일본 에어팟 2세대 발매 일정이 겹치면서 냉큼 구입해버렸습니다.\n애플스토어 오모테산도 점은 여느 애플스토어와 비슷하지만 직원들이 다른 애플스토어 직원들보다 유난히 바빠보였습니다. 제가 에어팟 수령을 요청하자 밀려있던 요청을 처리하느라 수령이 조금 늦어졌습니다.\n참고로 저는 에어팟 2세대를 픽업 주문하여 구입했습니다. 그 과정은 다음과 같습니다.\n에어팟 2세대가 일본에 정식 발매되기 3일 전(2019. 3. 26. 오전)에 일본 애플스토어 홈페이지에서 에어팟 주문 시 픽업 선택란이 활성화됐습니다. 그 이전엔 픽업 선택이 불가능했습니다.\n국내 카드로 결제 시 승인취소가 될 가능성을 줄이기 위해 해외 결제주소를 입력할 수 있는 카드를 사용했습니다.\n최종 주문이 완료된 후 하루 정도 지나면 Apple Store 앱에서 주문하신 제품을 픽업할 수 있다는 안내가 뜹니다.\n그리고 애플 월렛에 QR코드를 추가할 수 있는 이메일을 보내줍니다. 이 QR코드를 월렛에 추가합니다.\n월렛 앱을 실행한 후 애플스토어 직원에게 QR코드를 보여주면 픽업 신청한 물품을 가져다줍니다.\n애플스토어 오모테산도 점 정문\n매장 모습은 여느 애플스토어의 모습과 비슷합니다.\n1층엔 맥북, 아이폰, 아이패드 등이 전시되어 있고 지하엔 액세서리와 지니어스 바가 있습니다.\n몇 년 간 출시되지 않다가 죽지 않고 살아 돌아온 아이패드 에어 3세대\n에어팟 2세대 드… 드더이 수령!\n블루보틀 커피 아오야마 카페\n블루보틀 커피는 미국과 일본에 매장을 두고 있는 커피 체인점입니다. 2019년 2분기에 우리나라에도 성수 1호점과 삼청 2호점이 오픈할 예정입니다. 블루보틀 커피의 소문은 익히 들어서 한번 마셔보고 싶었는데 이번에 오모테산도에 들른 기회를 이용하여 드디어 맛보았습니다.\n이곳 주문방식은 특이합니다. 원하는 메뉴와 함께 본인의 이름도 점원에게 알려줘야 합니다. 그 이유는 완성된 커피를 찾아가라고 손님에게 알려주기 위함입니다. 이 점은 스타벅스에서 사이렌 오더로 주문 시 점원이 손님의 닉네임을 불러주는 것과 닮았네요.\n저는 아메리카노 블렌드를 주문해서 마셔봤습니다. 커피에 대해 잘 모르는 커알못의 입장에서 평가해보자면, 이 커피는 지금까지 경험해보지 못한 색다른 맛이었습니다. 커피를 한 모금 한 채 입에 머금고 있으면 기분좋은 신맛이 느껴집니다. 바로 삼키면 커피 특유의 쓴맛과 기분좋은 신맛이 섞여들어가는 느낌이 듭니다. 어떻게 마시느냐에 따라 맛이 달라지는 것 같습니다. 지금까지 신맛이 거의 느껴지지 않는 커피만 마셔온 덕분(?)이었을까요…\n블루보틀 커피 아오야마 카페 입구\n커피 원두, 에코백, 텀블러, 머그컵 등을 판매하기도 합니다.\n커피가 만들어지는 과정을 직접 볼 수 있습니다. 멀리서 보니 커피잔 윗부분이 마치 카스텔라 같네요. (……)\n반 정도 마신 아메리카노 블렌드. 유리잔에 담긴 비주얼이 탕약같으나 (……) 맛은 인정합니다!\n← 여알못 도쿄 여행 – 캡슐호텔 히로마스 호스텔 우에노\n여알못 도쿄 여행 – 소바집 소바키리 미요타 →


'치유센터 소식' 카테고리의 글 목록 (7 Page) :: 김근태기념치유센터 "숨"\n김근태기념치유센터 설립을 위해 먼저 나선 사람들 2013.03.20\n김근태의 이름으로 짓는 “고문피해자 트라우마 치유 센터” 2013.03.18\n권력에게 진실을 말하다 - 어둠 너머에서 들려오는 목소리들 2013.03.15\n무관심을 분노로, 분노를 행동으로 2013.03.14\n김근태기념치유센터 건립의 필요성- 함세웅이사장님 말씀 2013.03.12\n[김근태치유센터] 먼저 나선 사람들의 첫 번째 모임 2013.03.08\n38년만에 간첩누명벗은 울릉도 사건 2013.02.22\n2013. 3. 20. 15:05\n오늘 우리가 누리고 있는 인권은\n억압적 독재정권에 저항했던 이들의 헌신과\n정권 유지를 위해 고문으로 내몰렸던 수많은 이들의 희생의 대가라고 합니다.\n그래서 세상이 많이 변했다고 합니다.\n고문이 일상화되었던 시대도 또한 지나가는 듯 했습니다.\n지나고 나니 마치 아무 일도 일어나지 않은 것 같았습니다.\n그들은 무관심 속에 홀로 저마다의 고통을 이해하고 견뎌야 했습니다.\n김근태 역시 그랬습니다.\n홀로 고통을 견디고 있었습니다.\n이제 그는 떠나갔지만 우리에게 기억과 치유의 길을 열어 놓았습니다.\n우리는 김근태기념치유센터 건립을 위해 함께 하고 있습니다.\n또 다른 김근태들이 고통을 홀로 견디다 쓰러져 가도록 해서는 안된다는 깨우침때문입니다.\n아직도 드러나지 않은 이 땅의 수많은 피해자들을 기억하고자 합니다.\n그리고 그들의 고통을 기억하며 김근태가 열은 치유센터 건립을 위해\n우리 함께 가기로 약속합니다.\n김근태 기념 치유센터는 국내 첫 고문피해자 전문 민간 치유센터로서\n고문피해자들의 치유와 재활을 통해 평화와 인권, 민주주의 발전에 기여하고자 합니다.\n현 후원금 총액은 216,651,336원 이고 후원해주신 분은 141명입니다.\n함께하고 있는 김근태기념 치유센터 설립추진위원들은 70명으로 다음과 같습니다.\n공 동 대 표 : 함세웅, 김상근, 이창복, 이석태, 인재근\n설립추진위원 :강창일, 김동규, 김민기, 김봉준, 김부겸, 김수정, 김영준, 김용익, 김형태,\n한홍구, 함주명, 현승민, 황주영\n집 행 위 원 : 남평오, 문국주, 염형국, 이상희, 임채도, 현창하, 이화영\n2013. 3. 18. 17:18\n2013. 3. 15. 11:38\n김근태기념치유센터 후원의 밤 -1\n김근태기념치유센터 후원의 밤 -2\n김근태기념치유센터 후원의 밤 -3\n김근태기념치유센터 후원의 밤 -4\n김근태기념치유센터 후원의 밤 -5\n김근태기념치유센터 후원의 밤 -6\n김근태기념치유센터 후원의 밤 -7\n김근태기념치유센터 후원의 밤 -8\n김근태기념치유센터 후원의 밤 -9\n김근태기념치유센터 후원의 밤 -10\n김근태기념치유센터 후원의 밤 -11\n2013. 3. 14. 15:03\n2013. 3. 12. 09:52\n2013. 3. 8. 17:21\n2013. 2. 22. 10:26\n지난 11월22일 (목) 오전 10시, 1974년 '울릉도 간첩단' 사건에 연루돼 무기징역을 선고받고 17년간 옥살이를 한 이성희(86) 선생님이 38년만에 간첩 누명을 벗었다.\n서울고법 형사2부(부장판사 김동오)는 '울릉도 간첩단' 사건 이성희 선생님 재심에서 반국가단체에 특수잠입하고 군사기밀을 탐지한 혐의(국가보안법상 간첩 및 특수잠입·탈출 등)에 대해 무죄를 선고했다. 다만 밀입북한 혐의에 대해서는 유죄를 인정해 징역 3년에 자격정지 3년을 선고했다.\n그러나 재판부는 "북한에 잠입·탈출했다가 일본을 거쳐 우리나라에 온 행위에 대해서는 엄정한 처벌이 불가피하다"며 "다만 북한 실정과 사회적 호기심 때문에 밀입북한 것으로 보이는 점, 잠입 기간이 짧고 국익을 해하는 정도는 아닌 점 등을 양형에 고려했다"고 덧붙였다.\n이성희 선생님은 일본에서 박사학위를 받고 전북대학교 수의학과 교수이자 교무처장을 지내던 중 1974년 '울릉도 간첩단' 사건에 연루됐다. 당시 박정희 독재정권에 대한 학생과 시민들의 저항이 거세어지자 이를 억압하기 위해 중앙정보부는 울릉도에서 북한을 왕래하며 간첩활동을 한 혐의로 47명을 검거하였다며 고문에 의해 조작한 울릉도 간첩단 사건을 발표하였다.\n17년간의 옥살이를 마치었으나 친인척의 외면, 보안관찰 등으로 출옥후에도 고통이 지속되었던 이성희 선생님은 2010년 진실과 화해를 위한 과거사 위원회의 진실규명을 근거로 법원에 재심을 청구하였고, 사건이 발생한 지 약 38년만에 무죄 선고를 받게 된 것이다.


[opinionX][김호기 칼럼]광복절 74돌을 맞이하며\n[김호기 칼럼]광복절 74돌을 맞이하며\n일반 칼럼 2019. 8. 14. 10:45\n세계화 담론이 우리 사회에서 주목받기 시작한 것은 1990년대 중반 김영삼 정부 시절이었다. 당시 정부는 세계화를 국정 과제로 적극 추진했다. 세계화는 국가 간 교류가 증대함으로써 국가 간 관계가 새로운 변화를 겪는 것을 의미한다. 국가 간 교류의 양적 증대가 국제화(internationalization)였다면, 그 관계의 질적 변형은 세계화(globalization)로 명명됐다. 세계화 현상을 ‘인터내셔널리제이션’이 아니라 ‘글로벌라이제이션’이라고 부르는 까닭이 여기에 있다.\n세계화를 지탱해온 양 축은 정보혁명과 신자유주의였다. 정보혁명이 24시간 투자를 가능하게 함으로써 금융자본이 세계경제를 주도하게 했다면, 신자유주의는 자유화·탈규제·민영화를 내세워 ‘미국식 자본주의’를 ‘글로벌 스탠더드’로 강제하게 했다. 뉴욕타임스 칼럼니스트 데이비드 브룩스가 말한 ‘보수의 시대’란 1980년대부터 열린 이 신자유주의 시대 또는 세계화 시대를 함의한다.\n세계화 시대에 제동을 건 것은 2008년 금융위기였다. 금융위기의 다른 이름은 ‘대침체’였다. 대침체란 1929년 ‘대공황’에 빗댄 말이다. 2007년 미국 서브프라임 모기지 사태와 2008년 리먼브러더스 파산은 대침체의 서막을 알렸다. 대침체는 서구 국가들의 잇단 부채 위기로 이어졌다. 30여년 동안 표준적 세계관으로 군림해온 신자유주의는 결국 고장 났고, 사회과학자들은 물론 정책입안가들은 세계화에 의혹의 시선을 보냈다.\n지난 10여년간 진행된 포스트 신자유주의 시대에서 가장 주목할 변동 중 하나는 사회학자 이매뉴얼 월러스틴이 말한 ‘중심부 투쟁’이었다. 제2차 세계대전 이후 ‘팍스 아메리카나’를 구가해온 미국은 중국의 도전을 받게 됐고, 지구적 헤게모니를 둘러싼 중국과 미국 간의 도전 및 응전이 세계경제를 뒤흔들어 왔다. 1980년대에 일본의 도전을 물리친 바 있는 미국은 이제 중국의 굴기(起)를 꺾기 위해 무역 전쟁을 불사하고 있다. 분명한 것은 세계경제 및 정치가 미국 주도의 ‘1극’에서 미국과 중국 주도의 ‘2극’으로 분화되며 균열되고 있다는 점이다.\n또 하나의 변동은 포퓰리즘의 부상이다. 포퓰리즘은 인기 영합 정책인 동시에 정체성 정치다. 정체성이란 존재의 이유를 알려주고 존재의 당위성을 인정받게 하는 사유와 감정을 뜻한다. 정체성 정치란 종교·인종·젠더·민족 등 정체성을 구성하는 것들이 훼손되는 것에 분노하며 저항하는 것을 의미한다. 정체성 정치는 대중들이 자발적으로 표출하는 동시에 정치세력에 의해 동원된다.\n정체성 정치로서의 포퓰리즘 사례들은 미국의 우파 트럼프주의에서 스페인의 좌파 포데모스까지 다양하다. 일본 아베 정부의 통치 역시 반다원주의와 반지성주의라는 포퓰리즘의 전형적 특징을 보여준다. 일본의 비판적 지식인 우치다 다쓰루가 강조하듯, 아베 정부는 경제성장과 비즈니스를 위해서라면 시민의 자유와 입헌민주주의를 거침없이 제약하려는 ‘일본의 싱가포르화’를 추구한다. 민족주의는 포퓰리즘으로 재무장돼 새로운 통치 기술로서의 힘을 얻는다.\n이 짧은 글에서 내가 말하려는 것은 두 가지다. 첫째는 세계화의 현주소다. 오늘날 세계화는 자신의 내적 긴장을 증대시킨다. 정보혁명의 가속화는 경제의 지구적 네트워크를 강화시키는 반면, 포퓰리즘의 발흥은 정치의 애국주의 망탈리테를 소생시킨다. 세계주의와 민족주의가 제로섬 관계가 아닌 동시 증진 관계라는 새로운 시대의 문턱 위에 우리 인류는 서 있는 셈이다.\n둘째는 변화하는 동북아시아다. 지구적 헤게모니를 놓고 중심부 투쟁을 벌이는 미국과 중국, 그리고 ‘잃어버린 20년’을 포퓰리즘으로 보상 받으려는 일본이 각축하는 것이 21세기 전반 동북아의 현주소다. 내가 주목하려는 것은 이러한 흐름이 우리 사회에 미치는 영향이다. 예를 들어, 현재 진행되는 일본의 경제 보복의 직접적 원인은 강제징용 배상이라는 역사적 문제이지만, 그 배경적 요인의 하나는 대내적으로 애국주의를 고취시키며 대외적으론 한국 경제의 부상을 견제하고 제어하려는 아베 정부의 극우 포퓰리즘에 있다고 봐야 한다.\n내일은 광복절 74돌이다. 3·1운동과 대한민국 임시정부 수립 100주년을 맞이한 올해 광복절이 안겨주는 감회는 남다르다. 광복(光復)의 의미는 빛을 되찾는 데 있다. 그 빛의 의미는 개인의 자유와 평등, 민족의 자존과 독립, 이웃 국가와의 공존과 상생에 있을 것이다. 민족의 자존심을 위한 정신과 기술의 당당한 독립을 추진하되, 동북아의 미래를 위한 평화와 번영의 항구적 모색을 추구하는 대한민국이 되길 바라는 이가 나만은 아닐 것이다.\n[백승찬의 우회도로]‘전쟁’이라는 공포 (0)\n[여적]‘임정 초대 경무국장’ 백범 김구 (0)\n이전 1 ··· 861 862 863 864 865 866 867 868 869 ··· 12007 다음


그리운 박정희 - YES24\n100대 화보 100대 어록\n편집부 저 | 조선뉴스프레스(단행) | 2017년 05월 08일 첫번째 구매리뷰를 남겨주세요. | 판매지수 228 판매지수란?\n266쪽 | 404g | 138*194*20mm\n세월이 흘러도 변치 않을 한국인의 영원한 리더!\n박정희와 함께 피와 땀과 눈물을 흘렸던 ‘위대한 세대’의 기록!\n그때 그 시절을 보여주는 115장의 사진\n오늘날에도 여전히 유효한 100대 어록으로 보는 박정희 사상\n1부 금오산의 대기(大器) 2부 0시의 횃불 3부 싸우면서 건설하자 4부 고독한 거인 5부 박정희 100대 어록\n소박하고, 근면하고, 정직하고, 성실한 서민사회가 바탕이 된, ‘자주독립된 한국의 창건’ 그것이 본인의 소망의 전부다. - 『국가와 혁명과 나』 (1963.9.1)\n나는 일하는 대통령이 될 것을 국민 앞에 약속한다. 도시 건설도 내가 직접 살필 것이며, 농촌의 경지(耕地) 정리도 내가 직접 나가서 할 것이다. 산간의 조림(造林)에도 내가 앞장설 것이며, 전천후 농토 조성에도 내 힘을 아끼지 않을 것이다. 어업전진기지나 공장 건설에도 더욱 부지런히 찾아다녀 그 진도를 격려할 것이며, 기공·준공식에도 쉬지 않고 참석할 것이다. 그리하여 ‘민족자립’에 도움이 되는 일이라면 무슨 일이든지 착수하여 자립의 길을 단축시켜 나갈 것이다. - 제6대 대통령 선거 방송연설 (1967.4.15)\n외국에서 들여오는 주의, 사상, 정치제도를 우리 체질과 체격에 맞추어서 우리에게 알맞은 사회를 만들자는 것이 내가 주장하는 민주주의다. 우리는 서양 사람들이 입는 양복을 그대로 입을 수는 없다. 저고리 소매도 잘라 내고 품도 줄여야 입을 수 있지 않은가? 민주주의도 바로 이와 같이 우리 실정에 맞추어야 한다. - 제5대 대선 서울 유세(1963.9.28)\n큰 자유를 지키기 위해서는 작은 자유는 일시적으로 이를 희생할 줄도 알고 또는 절제할 줄도 아는 슬기를 가져야만 큰 자유를 빼앗기지 않을 것이다. - 국군의 날 유시(1974.10.1)\n사회의 불의(不義)를 절차와 법에 의하지 아니하고, 시민의 감정으로 시정해 보겠다는 조급성은 또 새로운 불의를 가져온다는 것을 명심해야 한다. - 제7대 국회의원 총선 처리 특별담화문(1967.6.16)\n자유는 그것을 위해 투쟁하는 자만이 누릴 수 있는 것이며, 평화는 그것을 지킬 수 있는 자의 것이다. - 아시아태평양 각료회의 치사(1966.6.14)\n통일을 안 했으면 안 했지, 우리는 공산식으로 통일은 못 하겠다. 통일이 된 연후에 북한 땅에다가 자유민주주의의 씨를 심을 수 있는 민주적인 통일을 하자는 것이다. - 제6대 대통령 선거 유세(1967.4.23)\n북한 위정자들이 우리와 핏줄이 같다고 생각하는 것은 오산이다. 술을 마실 때에도 상대방이 공산당이라는 사실을 잊지 마라. - 남북적십자 본회담 시 지침(1972.8)\n우리의 적은 빈곤과 부정부패와 공산주의다. 나는 이것을 우리의 3대 공적(公敵)으로 생각한다. - 제6대 대통령 취임사(1967.7.1)\n언론의 자유를 보장한다는 것과 언론의 무책임한 자유, 왜곡된 자유, 과잉된 자유를 방치한다는 것은 스스로 구분되어야 한다. - 시국수습에 관한 교서(1964.6.26)\n우리가 진실로 두려워해야 할 것은 목전의 시련과 고난이 아니며, 시련과 고난 앞에 굴복하는 실의(失意)와 체념인 것이다. - 근로자의 날 메시지(1964.3.10)\n어떤 사람은 자기가 대통령에 당선되면 큰 잔치를 베풀고 금시 국민을 호강시켜 줄 것같이 말하고 있지만, 그것은 다 하루 잘 먹고 아흐레는 굶어도 좋다는 생각을 하는 사람들의 말이다. - 중앙방송을 통한 정견발표(1963.9.23)\n우리는 가난한 조국의 현실을 우리 조상의 잘못이라고 원망한 때가 있었다. 그러나 이제 우리는 우리의 조상을 원망하기에 앞서 우리 후손들에게 우리 자신이 원망 듣는 조상이 되지 않아야 할 것이다. - 해외공관장에게 보내는 친서(1967.12.12)\n군단에서 지시가 내려가면 말단 부대의 소대장에게 전달된다. 그 후 사병들이 일을 하게 된다. 일이 어떻게 되어가는지 물어보면 소대장은 현장에 가보지도 않고 전화로 중대장에게 ‘예, 명령 하달했습니다. 잘되어 갑니다’라고 보고한다. 중대장은 다시 대대장에게, 대대장은 연대장에게, 연대장은 사단장에게, 사단장은 군단장에게 이런 식으로 보고한다. 이래 가지고는 일이 안 된다. 귀와 입으로 일하면 아무것도 되는 일이 없다. 다리와 눈으로 일하라. 명령은 5%이고 확인과 감독이 95%다. - 3군단 포병단장 시절 부하 장교들에게 강조했던 말(오정석 예비역 육군 소장의 회고)\n나는 물론 인간인 이상 나라를 다스리는 데 시행착오가 없지 않았다. 그러나 나는 당대의 인기를 얻기 위해서 일하지 않았고, 후세 사가(史家)들이 어떻게 기록할 것인가를 항상 염두에 두고 일해 왔다. 그리고 ‘어떻게 하면 우리도 다른 나라 부럽지 않게 떳떳이 잘살 수 있을까?’ 하는 생각이 머리에서 떠난 일이 없다. - 기자와의 환담(1977년 봄)\n『그리운 박정희 - 100대 화보 100대 어록』을 내놓으며\n『월간조선』은 2016년 11월부터 박정희 대통령 기념재단과 함께 박정희 대통령 탄생 100주년 기념 ‘박정희 시민강좌’를 개최하고 있다. 3월까지 다섯 차례의 강좌가 열리는 동안 탄핵 파동에도 아랑곳하지 않고 전국에서 엄동설한을 뚫고 수백 명의 인파가 참여했다. 좌석이 모자라 황급히 보조 의자를 동원한 적도 많았다. 이 강좌는 박 대통령이 탄생한 올해 11월까지 계속될 예정이다.\n국내 언론 가운데 박정희 대통령 탄생 100주년 기념 강좌를 여는 곳은 『월간조선』이 유일하다. 나는 이것이 매우 특이한 현상이라고 생각한다. 대한민국 현대사의 두 주인공은 건국(建國)의 국부(國父) 이승만 대통령과 근대화의 국부 박정희 대통령이다.\n『월간조선』은 2017년 1월호 별책부록으로 [탄생 100주년으로 돌아보는 박정희 100장면]을 펴냈다. 이 책은 단행본으로 출간돼 국내 서점에서 베스트셀러 순위에 올랐다. 별다른 홍보를 하지 않았음에도 『탄생 100주년으로 돌아보는 박정희 100장면』이 관심을 모으고 있는 이유는 박정희 리더십에 대한 향수(鄕愁)가 좌파들의 끈덕지면서도 왜곡된 폄하에도 불구하고 강하다는 것을 보여주는 방증이다.\n이 혁명공약이 나온 지 56년이 지났지만 곱씹어봐도 주옥같은 명문이며 지금의 우리에게도 필요한 목표들이다. 박정희 대통령은 1961년 혁명 직후 발행한 『지도자의 도(道)』라는 책에서 ‘우리 사회가 요구하는 지도자의 자격’을 명시한 바 있다.


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향토사학자 우재(愚齋) 이원형의 역사탐방 - 영암군민신문\n향토사학자 우재(愚齋) 이원형의 역사탐방\n승인 2019.08.02 14:54\n한국 고대사의 수수께끼, 잃어버린 왕국을 찾아서 - 영산강유역 마한(馬韓)을 중심으로\n"도래인은 일본 곳곳 한국문화를 찾는 길잡이이자 우리 고대사를 밝히는 열쇠"\n우리가 일본 야요이 시대를 주목한 이유는 한반도 영향을 받은 이 시기에 정치적으로 통일된 일본이 출현하였다는 점이다.\n3세기 초반을 전후하여 이른바 전방후원분이라 불리는 거대한 고분이 일본 혼슈 기나이 지역에서 축조되기 시작하여 점차 야요이 문화권인 규슈에서 혼슈 북부에 이르는 일본 전 지역으로 확대되어 갔다. 백설조 고분군에 있는 다이센 고분은 길이 450미터, 높이 30미터에 달하는 세계 최대의 무덤으로 중국의 진시황릉, 이집트의 피라미드와 함께 세계 3대 능묘로 꼽힌다.\n앞에서 언급한 것처럼 이렇게 거대한 무덤을 축조하는 데는 많은 인력이 필요하고 일본 전역에 이런 고분이 분포한다는 사실은 노동력을 동원할 수 있는 정치적 통일을 이룬 강력한 통치자가 존재했음을 의미한다. 이 시기 일본에는 중앙집권체제인 야마토정권이 수립되어, 우리나라의 고구려, 백제, 신라 삼국의 선진문화가 전래되어 일본이 자랑하는 비조문화(아스카문화)가 꽃피어 변방이던 일본이 세계사에 전면에 등장하기 시작했다. 한반도 도래인이 이룬 아스카 문화는 서기 710년 야마토 정권이 나라로 천도하면서 쇠락하여 역사적 유물로 남게 되었다.\n일본식 무덤인 전방후원분은 한반도에서는 오직 영산강 유역에서 10여기가 발견되고 있다. 앞에서 언급한 것처럼 영산강 유역에서 발견되는 전방후원분은 일본에 비해 규모도 작을 뿐더러 시기도 일본보다 훨씬 늦다. 그리하여 이를 축조한 주인공에 대하여 영산강 유역에 와 있던 일본 지도층의 묘로 보는 견해가 등장했다. 가야가 멸망한 후 왜가 한반도와의 교류를 영산강 쪽으로 옮기고 영산강 유역에 파견된 왜의 지도급 무덤이라는 주장인데 무언가 부자연스러운 견해라는 생각을 지울 수 없다.\n이리하여 등장한 주장이 한반도 남부인 영산강 유역에 위치한 왜가 점차 고구려와 신라의 공세에 밀려 일본으로 건너가 일본 열도를 지배하기 시작했고, 이때에 한반도에 남은 왜의 세력이 영산강 유역의 전방후원분을 건조했다는 것이다. 아울러 영산강 유역의 전방후원분은 이 지역이 일본과의 문화적 교류가 활발했다는 증거라고 주장한다. 소위 경청해 볼만한 견해라고 본다.\n일본은 어쩜 일본 왕실의 조상 무덤일지도 모를 이 고분의 발굴을 허용하지 않고 있다. 그 의도가 무엇인지는 모르나 일본의 중앙 집권 정치체제의 구축을 증명하는 고분시대에 한국은 불교, 문자, 승마, 자기, 야금술 등을 대륙에서 들여와 일본에 전파했다는 점이다. 한국의 주장대로 한국이 일본을 점령한 것이든, 일본의 주장대로 일본이 한국을 지배한 것이든, 일본은 한국을 통하여 선진문물을 받아들였다는 사실이다.\n이렇게 한국의 우수한 문물을 받아들여 중앙집권체제를 이룩한 일본은 자기문화의 우수성을 과시하고자 8세기 초에 <일본서기>와 <고사기>를 저술하면서 천황제의 확립을 위해 허구의 전설을 역사로 미화시켰다. 이 책들이 쓰여 진 8세기 초 일본은 자신들이 신라보다 우월하다는 정치적 이데올로기가 필요하여 한반도에서 전래받은 문명과 개화의 혜택을 모두 자신들의 한반도를 지배한 결과로 둔갑시켜는 역사왜곡을 저질렀다.\n제러드 다이아몬드는 퓰리처 수상작인 <총, 균, 쇠>의 '일본인은 어디서 왔는가?'란 논문에서 현재 세계에서 그 문화와 환경에 있어 가장 특색 있는 민족으로 일본을 들고 그들의 조상인 조몬인과 야요인은 누구이며 그들의 문화는 어디에서 왔는지를 나름의 시각으로 설파하고 있다. 1만여 년을 지속된 조몬 시대가 700여년 간의 짧은 야요이 시대로 급격히 변화를 이루는 과정은 일본 역사상 가장 두드러진 현상이다. 분명 B.C. 400여년경에 중대한 일이 있었을 것이고, 그것이 무엇일까를 조명하면서 일본인의 조상에 관하여 세 가지 학설을 소개하고 있다. 이에 일본에서는 이 세 가지 학설을 두고 열띤 논의가 계속 진행되고 있다.\n첫 번째 학설은, 수렵민인 조몬인 자체가 현재 일본인으로 진화했다는 견해이다. 이 주장은 한국인의 유전자가 일본인의 유전자로 전해졌다는, 일본인에게 환영받지 못할 주장을 축소시키고 일본이 1만여년 간 독자성을 유지한 것으로 보아 일부 일본인들의 전폭적인 지지를 받는 주장이다.\n두 번째 학설은, 위의 학설을 지지하는 일본인들의 환영을 받지 못하는 견해로, 야요이 시대의 변화가 어마어마한 한국인이 농업과, 기술 그리고 문화를 가지고 엄청나게 대량으로 이주한 결과 소수의 조몬인을 압도하여 폭발적인 인구증가를 가져와 현대 일본인은 지난 2000년 간 그들의 고유문화를 수정 발전시켜온 한국인의 자손이라는 것이다.\n마지막 학설은 한국에서의 이주가 이루어졌다는 것은 인정하지만, 그것이 엄청난 규모는 아니고 벼농사를 짓는 숫자는 적지만 생산성 높은 농경으로 적은 이주자의 수가 조몬인등 보다 빠르게 불어나 그들을 압도하였을 것이라는 주장으로 결국에는 일본인의 조상이 이주인(한국인)이라는 견해이다.\n일반적으로 학자들은 두 번째나 세 번째의 학설을 보다 타당하게 여긴다. 이는 생물학적으로 DNA 조사 결과, 한국인과 야요인의 유전자가 아이누인과 조몬인의 비율 보다 높은 것으로 나타난 사실로 보아 오늘날의 일본인의 조상은, 일본으로 건너간 한국인과 야요이를 지배한 한국인 그리고 아아누인과 조몬인의 혼혈아라는 결과에 도달한다. 이는 결국 한국과 일본은 문화적으로는 물론 생물학적으로도 같은 유전자를 가진 형제라는 말이다. 다이아몬드 교수는 한일 양국인은 언어보다 외모나 유전자에서 더 많은 유사점을 찾을 수 있다면서, 자기의 주장은 한일 양쪽에서 환영받을 수 없을지라도 고대에 양국이 쌓은 유대를 성공적으로 재발견하면 동아시아의 정치적 미래는 밝다고 힘주어 강조하고 있다.\n또한 다이아몬드 교수는, 한국과 일본은 A. D 300년~700년 사이에 사람들이 왕래하고 물자의 교류가 활발했다는 고고학적 증거가 매우 풍부하지만, 이를 두고 한국에서는 일본을 점령하여 일본 왕실을 세웠다고 주장하며, 일본에서는 한국을 점령하여 한국에서 장인을 보낸 온 것이라 맞서고 있다고 지적한다. 이는 일본 고고학계가 냉철한 논쟁을 하지 못하고 있으며 그 이유는 황국사관으로 인하여 과거에 대한 해석이 일본인의 현재 행동에 영향을 끼치고 있다고 적절히 진단하고 있다.\n한일 양국의 다른 시각에도 불구하고 일본의 고대 문화는 한반도 그것도 영산강 유역의 문화의 영향을 받았다는 사실을 결코 부정할 수 없다. 오늘의 일본의 모체가 된 야요이 시대의 수경 벼농사와 청동기 문화, 전방후원분으로 대표되는 고분시대의 철기문화와 도기문화, 그리고 아스카 나라시대의 찬란한 불교문화와 규슈의 도자기 문화는 누가 뭐라 해도 한반도에서 건너간 도래인이 이룩한 문화유산이라는 것이다.\n흔히 문화는 높은 곳에서 낮은 곳으로 흘러간다. 우리나라 대부분의 문화가 중국에서 전래되었다는 사실로 이는 충분히 증명된다. 같은 맥락으로 일본의 청동기시대는 한반도 도래인들이 일본 열도를 점령하다시피 하여 이룬 문화이며, 왕인박사의 문자의 전래는 일본의 문명을 한 단계 끌어올린 것임을 결코 부인할 수 없다.\n이상의 역사적 사실로 보아 어쩜 오늘날의 일본인 조상이고 고대 일본문화의 주인공이었던 도래인은 과연 누구인가? 도래인은 지금도 일본 곳곳에 남아 있는 한국문화를 찾아가는 길잡이이자 우리 고대사를 밝히는 열쇠이다.\n일본의 황국사관에서는 도래인을 '천황의 덕을 흠모하여 귀순한 사람'이라는 귀화인으로 표현했다. 일본의 고고학자와 역사학자들은 소위 황국사관에 의해 일본 왕이 신의 핏줄이라는 틀에 맞추어 역사를 설명해야 했다. 앞에서 언급한 것처럼 일본은 8세기 초에 소위 천황제 확립을 위해 통일신라 보다 자신들이 더 우월하다는 시대적 이데올로기가 필요했다.\n그리하여 허구의 전설을 역사로 미화시키고, 한반도에서 받은 문명의 혜택을 모두 자신들의 한반도 지배결과로 둔갑시킨 왜곡의 사서인 <일본서기>와 <고사기>를 편찬하였다. 더 나아가 근대에 식민지 지배를 정당화하기 위하여 황국사관을 만들어 일본서기의 왜곡을 사실로 호도하여 우리 한국은 물론 동아시아 여러 국가의 역사적 자존심에 큰 상처를 주었다. <다음호에 계속>


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크림프 너트 시장 규모 2021 | 비즈니스 전망, 범위, 성장, 동향 및 예측 2027 – 덴탈포커스\nHome/국제적인/크림프 너트 시장 규모 2021 | 비즈니스 전망, 범위, 성장, 동향 및 예측 2027\n크림프 너트 시장 규모 2021 | 비즈니스 전망, 범위, 성장, 동향 및 예측 2027\n뉴저지, 미국,- 크림프 너트 시장 조사 보고서는 크림프 너트 산업의 주요 측면에 대한 심층 연구 및 분석을 제공합니다. 이 보고서는 기업이 변화하는 시장 동향을 기반으로 의사 결정을 내릴 수 있도록 전체적인 시장 분석을 제공합니다. 여기에는 시장에 대한 기본적인 이해를 제공하는 시장 개요가 포함됩니다. 이 시장은 다른 세그먼트로 나뉩니다. B. 유형, 응용 프로그램, 최종 사용자 및 판매 채널. 또한이 보고서에는 주요 시장 참여자에 대한 경쟁 분석 및 회사 프로필이 포함됩니다. 이를 통해 경쟁 환경과 향후 시나리오, 중요한 역학 및 크림프 너트 시장의 가장 중요한 세그먼트에 대한 더 깊은 이해를 얻을 수 있습니다. 또한이 보고서에는 지역 분석 및 시장 역학이 포함됩니다. 예를 들어, 보고서는 시장 성장에 영향을 미치는 요인과 시장 성장을 방해 할 수있는 요인에 대한 자세한 분석을 제공합니다.\n이 보고서에는 CAGR, 시장 점유율, 수익, 총 마진, 가치, 볼륨 및 크림프 너트 시장의 성장에 대한 정확한 그림을 제공하는 기타 주요 시장 수치가 포함됩니다.\n가져 오기 | 보고서 샘플 사본 다운로드 @ https://www.verifiedmarketreports.com/download-sample/?rid=557908\n크림프 너트 시장 보고서는 주요 시장 참가자의 프로필을 다루고 회사에 대한 자세한 분석을 포함합니다. 그것은 회사의 비즈니스 개요뿐만 아니라 회사의 제공 및 서비스 산업에 대한 자세한 정보를 제공합니다. 또한 출시, 인수 합병 및 확장 측면에서 최신 비즈니스 개발을 특징으로합니다. 또한 지리적 존재 및 제품 제공 측면에서 회사의 스냅 샷을 찍었습니다.\n이 보고서는 크림프 너트 시장의 다음 주요 플레이어를 다룹니다.\nAMECA, BOLLHOFF, Fitsco Industries, GESIPA Blindniettechnik GmbH, Arconic, INSERCO, Specialinsert s.r.l., KVT-Fastening AG, Clufix, VVG Befestigungstechnik, TITANOX FASTENING TECHNOLOGIES\n크림프 너트 시장의 세분화 :\n크림프 너트 시장 보고서는 유형, 응용 프로그램 및 최종 사용자로 분류되었습니다. 크림프 너트 시장에 참여하는 각 세그먼트의 시장 점유율을 제공합니다. 이 시장에서 운영되는 회사는 가장 빠르게 성장하는 부문에 대해 철저히 이해하고 있습니다. 이렇게하면 대상 고객을 식별하고 자원을 현명하게 할당 할 수 있습니다. 세그먼트 분석은 참여, 고객 충성도 및 획득을위한 완벽한 환경을 만드는 데 도움이됩니다. 이 섹션은 크림프 너트 시장에서 운영되는 기업이 전략적 투자를하면서 개입의 주요 영역을 식별하는 데 도움이됩니다.\n건설, 발전, 운송\n할인 요청 @ https://www.verifiedmarketreports.com/ask-for-discount/?rid=557908\n크림프 너트 시장 보고서 범위\n크림프 너트 시장 보고서는 북미, 유럽, 아시아 태평양, 라틴 아메리카, 중동 및 아프리카와 같은 다양한 지역의 분석을 다룹니다. 시장 동향은 지역별로 변화하고 물리적 환경에 따라 변화합니다. 따라서이 보고서는 2020 년부터 2027 년까지 해당 지역의 매출, 수익, 시장 점유율 및 크림프 너트 성장률로 주요 지역을 다룹니다. 크림프 너트 시장에서 가장 빠르게 성장하는 지역뿐만 아니라 가장 높은 시장 점유율을 보이는 지역을 분석합니다. 지역별 보고서는 국가 수준의 분석으로 분류됩니다. 예를 들어 북미는 미국과 캐나다로 나뉩니다. 유럽에는 영국, 프랑스, 독일이 포함되고 그 뒤를 중국, 인도, 일본과 같은 국가를 포함하는 APAC가 그 뒤를이었습니다. 라틴 아메리카는 멕시코와 브라질과 같은 국가로 구성되어 있으며 크림프 너트 시장에 포함 된 MEA 국가는 GCC 국가와 남아프리카 공화국입니다.\n크림프 너트 시장 보고서를 집계하는 데 사용되는 연구 방법론에는 1 차 및 2 차 연구 접근 방식의 조합이 포함됩니다. 연구팀은 크림프 너트 시장에서 데이터를 수집하기 위해 다양한 출처에서 책상 연구를 시작합니다. 이 보고서는 회사 연례 보고서, 업계 간행물, 뉴스, 정부 웹 사이트 등과 같은 신뢰할 수있는 보조 소스의 데이터를 결합했습니다. 또한 주요 연구에는 직접 시장 정보를 얻기위한 인터뷰가 포함됩니다. 당사의 분석가들은 크림프 너트 시장의 여러 C 급 임원, 의사 결정자, 이사회 구성원, 주요 오피니언 리더, 업계 베테랑 및 기타 이해 관계자들을 인터뷰했습니다. 그런 다음 모든 데이터가 결합되어 보고서에 표시되어 크림프 너트 시장에 대한 깊은 이해와 분석이 가능합니다.\n크림프 너트 시장 보고서를 구입하는 이유?\n• 크림프 너트 시장 보고서는 2020-2027 년까지 현재 시장 및 예측에 대한 포괄적 인 개요를 제공합니다. 가까운 장래에 시장과 관련된 기회를 식별하는 데 도움이됩니다. 이를 통해 사용자는 리소스를 사용할 위치에 대한 명확한 아이디어를 얻을 수 있습니다.\n•이 보고서에는 크림프 너트 시장의 성장에 크게 영향을 미치는 동인, 제약 및 시장 기회와 같은 산업 역학도 포함됩니다.\n검증 된 시장 인텔리전스를 사용하여 크림프 너트 시장 시각화 :-\nVMI를 사용하여 크림프 너트 시장 시각화 @ https://www.verifiedmarketresearch.com/vmintelligence/\n크림프 너트 시장 규모 크림프 너트 시장 동향 크림프 너트 시장 성장 크림프 너트 시장 예측\n방부제 시장 개발 동향, 공급 업체 환경 분석 및 2027 년 예측\n직원 참여 플랫폼 시장 규모, 주요 개발 전략, 경쟁 환경 및 2027 년 예측\n고정식 소방 연무 시스템 시장 규모, 성장 동인, 기회, 지리 동향, 성장 및 예측 2027\n음식물 쓰레기 관리 시장 규모, 성장 동인, 기회, 지리 동향, 성장 및 예측 2027\n탐사 시추 장비 시장 규모, 성장 동인, 기회, 지리 동향, 성장 및 예측 2027


공지사항 > 보도자료\n[2019.04.23] 마이스행사로 '중국인 관광객 유치' 나선 고양시의 실험\n中 최대 온라인여행사 씨트립, 내달 12일까지 '고양시 마이스 기획전' 판매\n호텔 예약하면 PlayX4, 경기국제보트쇼 무료관람 '유인'\n고양·파주·김포·광명 44개 숙박업소에 초대권 4000장 '실험'\n중국 현지서 '訪韓' 모객... 전시 무료 초대권, 관광동기 될까\n고양컨벤션뷰로 기획, 씨트립·킨텍스·엠블호텔 등 참여\n씨트립, DMZ 등 경기북부 '관광거점'으로 고양시 택했나\n고양시, 中 마이스시장 진출 본격화... MOU 체결 계획도\n▲ 고양시 일산서구 킨텍스 전경, 사진=최성욱 기자\n한국 마이스(MICE)산업은 방한(訪韓)관광을 이끌어낼만큼 매력적인 유입요인이 될 수 있을까. 최근 고양시가 마이스 행사로 중국인 관광객을 유치하겠다는 '실험적 시도'를 하고 있어 눈길을 끈다. 고양시는 중국 최대, 세계 2위급 온라인 여행사 씨트립(Ctrip)과 손잡고 장도(壯途)에 올랐다. 씨트립은 지난 22일부터 다음달 12일까지 한 달 남짓한 기간 동안 자사 온라인 홈페이지에 '고양시 마이스 기획전'이라는 특별여행상품을 판매한다.\n고양, 서울, 파주, 김포, 광명 등지의 44개 숙박업체(호텔)를 씨트립에서 예약하면, 다음달 9~12일 킨텍스(KINTEX)에서 열릴 플레이엑스포(PlayX4)와 경기국제보트쇼 '초대권'을 무료로 받을 수 있다. 객실 1개당 전시회별 2매씩 제공한다. 고양시는 기획전에 참여한 44개 숙박업체에 무료초대권을 행사당 2000장씩 총 4000장을 내걸었다.\n기획전을 기획한 고양시 마이스산업 전담기구 고양컨벤션뷰로의 이상열 단장은 "플레이엑스포, 경기국제보트쇼 등 탄탄한 콘텐츠로 무장한 한국의 마이스행사가 과연 지역마케팅에 얼마나 효과적인지 혹은 해외관광객을 유치할 견인차가 될 수 있을지, 이번 기획전이 일종의 가늠자가 될 것 같다"면서도 "기획전과 행사가 모두 끝나봐야 결과를 알 수 있겠지만, 의미있는 성과가 나올 것"이라며 기대감을 드러냈다.\n▲ 씨트립 온라인 홈페이지에 달린 고양시 마이스 기획전 홍보 배너\n하지만 고양시와 씨트립 그리고 킨텍스, 엠블호텔고양 외 43개 수도권 숙박업체들은 이번 기획전의 성패를 떠나 이 같은 '실험적 시도'의 첫번째 주자가 됐다는 그 자체로 소기의 성과를 거뒀을 거란 분석이다. 예컨대고양시는 기획전을 통해 대표 컨벤션·전시·관광 상품을 중국 현지에 홍보하는 효과를, 씨트립은 기존에 주력해온 개별관광 외 '마이스관광'이라는 '플러스 옵션'을 가지게 될 것이다 더불어 한반도 평화 국면에 대비해 DMZ 등 경기북부 관광 세일즈의 거점으로 고양시를 택했을 것란 분석도 나온다.\n참여기관들은 이번 기획전을 자신들의 주력상품에 마이스가 더해지면서 한·중 상대국의 홍보·마케팅 영역을 확장하기 위한 '실전경험'으로 받아들이는 분위기다. 이를 반영하듯 원마운트(테마파크), 현대 모터스튜디오 등 이번에 참여하지 못한 고양시 마이스 목적지들은 씨트립과 함께 할 후속 협력 사업에 이름을 올리길 기대하고 있다.\n고양시는 이번 기획전을 앞으로 중국 마이스행사를 유치하는 계기로 삼을 거란 전략을 감추지 않는다. 씨트립 본사와 논의를 거쳐 이르면 오는 6월말 씨트립과 양해각서(MOU)를 체결할 전망이다. 이를 포함해 앞으로 다양한 마이스 이벤트를 보다 체계적으로 가져간다는 복안이다.\n이상열 단장은 이번 기획전에 대해 "고양시 대표 마이스행사와 수도권 호텔을 연계하는 방식으로, (고양시는) 중소도시지만 대도시 못지않은 마이스 인프라를 갖췄다는 것을 알리는 기회"라며 "다수의 중국인 개별 관광객은 물론이고 마이스행사까지 유치하는 계기가 될 것으로 기대한다"고 말했다. 고양시와 씨트립 참여기관들의 실험적 시도가 과연 어떤 결과를 낳을지 주목된다.\n[MICE 산업신문 전문보기] https://bit.ly/2Wrr8xX\n[2019.05.31] [MICE人터뷰] 이상열 고양컨벤션뷰로 단장 목록보기\n[2019.04.23] 고양컨벤션뷰로, ‘고양시 MICE 기획전’ 진행\n[2019.05.31] [MICE人터뷰] 이상열 고양컨벤션뷰로 단장\n전화 : 031-927-9970팩스 : 070-8260-6002메일 : goyangcvb@goyangcvb.com\n주소 : 경기도 고양시 일산서구 킨텍스로 217-59 오피스빌딩 904호\nCopyright(c)2017. 고양컨벤션뷰로. All Rights Reserved.


여드름 치료에 도움이되는 약 - 다이어트 - 2022\n사람이 여드름에 대한 화장품의 비효율을 확신 할 때, 그는 의약품 중 도움을 구합니다.\n모든 약국에서 그들의 거대한 선택. 외부 사용과 경구 투여를위한 기금이 있습니다.\n제약 회사는 여드름에 대한 많은 치료법을 개발했습니다.\n그것들은 많은 다른 형태로만 이용 가능하지 않습니다.\n각 제조업체는 최소한의 이상 반응을 가지면서 여드름에 가장 효과적 일 수있는 도구를 개발하려고합니다.\n여드름 치료제는 의사가 먼저 처방합니다.\n그들은 가장 안전한 물질입니다. 왜냐하면 이들 물질의 활성 물질이 전신 순환계에 전혀 침투하지 않기 때문입니다. 또는 유기체 전체에 심각한 영향을 미칠 수없는 빈약 한 양으로 거기에 들어가기 때문입니다.\n동시에, 사람은 마약을 스스로 투여 할 수 있으며, 여드름이 특정 영역에 국한되어있는 경우 특히 중요하게 적용 영역을 결정할 수 있습니다.\n로션, 용액 및 젤은 흡수가 빨라지고 피부의 내부 층으로 깊숙이 침투하므로 효과가 가장 강력합니다.\n크림 및 연고는 건조한 피부보다 경미한 효과가 있으므로 건조하고 민감한 피부의 소유자는 이러한 형태를 선호합니다.\n그것은 피부에 빨리 흡수되어 문제가있는 곳으로 활성 물질이 거의 즉시 전달됩니다.\n제너 (Zener)는 에리스로 마이신과 아연이 함유 된 항균 약물입니다. Erythromycin은 모낭을 보호하는 미생물에 효과적이며 아연은 피지선 분비를 감소시키고 염증 과정에 작용하며 박테리아가 에리스로 마이신 감수성을 감소시키지 못하게합니다. 그러나 제너 (Zener)는 중독성 미생물이므로 다른 약물과 번갈아 투여하는 것이 좋습니다.\nZerkalin (Clindamycin analogues, Dalatsin C)은 또한 항균성 용액이며, 그 활성 성분은 클린다마이신 (clindamycin)입니다. 미생물과 싸울뿐만 아니라 피부의 지방 함량을 감소시킵니다.\n금송화 팅크는 소독제와 항염증제를 함유 한 솔루션으로, 천연 원료 (금 송화)입니다.\nCuriosin (아날로그 - Regetsin) - 청소년의 여드름 치료에 적합합니다. 작용 메커니즘은 활성 성분 인 아연 히알루 론산의 강력한 환원 특성입니다. 염증 과정을 자연적으로 극복하고 원래의 기능을 완전히 회복하도록 세포를 자극합니다.\nDifferin (Klenzit, Effezel) - 아다 팔린 기반 젤. 그들은 모공 차단의 원인에 직접 영향을줍니다 : 피지 분비의 강도를 줄이고, 플러그를 분해하고, 피지선의 덕트를 막고, 표피의 각화를 줄입니다.\nBaziron AS는 과산화 벤조일 기반 젤입니다. 그것은 항균, 항 염증, 항산화 특성을 가지고 있습니다. 피지 생성을 줄이고 피부의 혈액 순환을 향상시켜 산소로 세포를 포화시키는 데 기여합니다.\nMetrogyl은 metronidazole을 함유 한 살균 겔입니다. 뿐만 아니라 병원균을 싸우고, 그러나 항염증제 효력이 있고 여드름 표를 대우하기 위하여 이용된다. 사춘기 여드름과 다른 종류의 두드러기에 적합합니다.\nIsotrexin은 isotretinoin (레티노이드)와 항생제 인 erythromycin을 함유 한 결합 된 겔입니다. 이 물질의 작용은 중풍 이하의 심한 여드름과 코를에 대한 것입니다. 의사가 처방 한대로 적용됩니다.\n사진 : 젤과 크림.\n크림은 오일 유제입니다.\n오일과 물을 섞을 수 없기 때문에 특별한 물질, 즉 유화제가 사용됩니다. 결과적으로, 치료 형태의 결과적인 일관성은 추가적인 연화 또는 보습 효과를 제공한다.\nSkinoren (아날로그 아젤 리크) - 활성 성분은 아젤라 산입니다. 그것은 박테리아의 발달을 억제하고, 항염증제 효력이있다.\n또한, 젊어 짐을위한 뷰티 살롱, 여드름 및 기타 피부 문제의 치료를 위해 정자에서 프랑스에서 만든 크림을 사용합니다 (그들은 동물의 정액을 섭취합니다). 그런 자금을 폭넓게 판매하지만 집에서 준비 할 수 있습니다. 대부분의 경우 여드름 치료법은 격찬을받습니다.\n연고는 일반적으로 바셀린 또는 뚱뚱한 기초에 복용량 모양이다. 부드럽게 작용하지만 장시간 흡수됩니다.\nLevomekol - 항 염증, 항균 작용이있는 연고는 화농성 형성에 잘 대항합니다.\nIchthyol 연고는 피하 여드름 퇴치를위한 좋은 치료법입니다. 성숙을 촉진하고 소독하며 염증을 줄이고 통증의 강도를 줄입니다.\n사진 : Ichthyol 연고 효과적으로 고름을 당긴다.\n아연 연고 (Zinc ointment) - 피지 생성을 조절하고 박테리아의 발생을 예방하며 발진을 건조시킵니다.\n여드름에 대한 외부 치료의 상대적 안전성에도 불구하고, 먼저 피부과 의사와 상담하는 것이 좋습니다.\n그는 더 빠른 결과를 얻기 위해 여러 약물의 조합을 처방 할 수 있습니다.\n어떤 의사에게 가져 가야할지 결정해야합니다.\n안전한 약물은 존재하지 않으며 모든 그룹의 타블렛에는 부작용이 있습니다.\n또한, 그들의 독립적 인 사용은 절대적으로 반대 결과로 이어질 수 있습니다 - 당신은 여드름을 제거하지 않을 것이지만 대량으로 습득합니다.\n또한 강한 알레르기 반응은 배제되지 않으며 발진이 신체의 어느 부분에도 나타날 수 있습니다.\n리조트에서 최후의 수단으로 병원성 미생물 수의 증가가있을 때 보통 이것은 특별한 연구에 의해 입증됩니다.\n개선의 첫 징후가 나올 때, 당신은 약을 복용을 멈출 수 없습니다, 당신은 풀 코스를 완료해야합니다. 그렇지 않으면 박테리아가이 약에 대한 내성을 갖게되고 장래에 도움이되지 않을 것입니다.\n또한, 항균 약물과 함께 장내 미생물 복원해야합니다.\n그들은 많은 금기 사항과 부작용이 있습니다. 그러한 의약품을 독립적으로 받으면 스스로에 큰 해를 끼칠 수 있습니다.\n따라서 치료 과정 중에 여러 가지 제한 사항을 준수해야합니다.\n이 약물 군 중에서 가장 인기있는 것은 Roaccutane입니다.\n그것은 그들의 크기를 줄임으로써 피지선을 정상화합니다. 이 피지의 결과로 피지선의 덕트에 박테리아가 생길 확률이 낮아지고 발생률이 감소합니다.\n제스 (Jess), 야린 (Yarin), 제닌 (Janine), 다이애나 (Diana) 복용하면 테스토스테론 수치가 정상으로 돌아오고 얼굴의 피부가 정화됩니다. 당연히, 이러한 알약에 대한 필요성은 호르몬 수치를 분석 한 후에 확립됩니다.\n또한 모든 호르몬 제제에는 금기 사항과 부작용이 있으므로 미리 의사와상의해야합니다.\n독소가 몸에 축적되면 피부가 먼저 신호를 보냅니다.\nLaktofiltrum. 이것은 독소를 제거하는 흡착제와 유익한 장내 미생물의 성장에 유리한 조건을 만드는 프리 바이오 틱을 함유 한 복합 제재입니다.\n활성탄. 몸에서 독성 물질을 제거하는 데 사용되는 간단하고 저렴한 흡수제.\n폴리 페페 Enterosorbent는 장에서 거의 모든 독소를 중화합니다. 이 약은 식물성이며 장내 미생물의 균형을 저해하지 않습니다.\n통합 된 접근 방식을 구현할 때만 여드름을 없앨 수 있습니다.\n그것은 외부 제제와 정제의 조합 일뿐 아니라,\n결국, 나쁜 습관, 스트레스는 빼기 기호가있는 피부의 상태에 큰 영향을 미칩니다.\n여드름을위한 환약의 선택은 거대하다. 어떤 것을 사용해야하는지 파악하기가 가장 어렵습니다. 예, 할 필요가 없습니다. 이 질문을 의사에게 제출하십시오.\n"눈으로"의사도 결정하지 않습니다.\n특별 시험이 배정되어 연구됩니다.\n올바른 여드름 치료법을 선택하는 데는 두 가지 옵션이 있습니다.\n시행 착오 방법. 그것은 분명히 길고 비효율적이지만 많은 사람들이 그것을 따른다. 여러 가지 방법을 시도하거나 그 조합을 시도해도 사람들은 자신의 노력이 무의미하다는 것을 확신하고 (그리고 누군가는 절망적 인 상황에서 우울증을 앓게됩니다) 두 번째 옵션으로 이동합니다.\n두 번째 방법은 올바른 제품을 선택하는 데 가장 올바른 방법입니다.\n이 경우 의사가 처방 한 치료가 효과적 일 가능성이 훨씬 높습니다. 여드름 치료제는 일반적으로 저렴하지 않기 때문에 최소한 비용을 절약 할 수 있습니다.\n약물을 얼굴에 바르기 전에 피부의 반응을 확인하십시오. 손목 안쪽에 소량을 묻혀 1 ~ 3 시간 정도 기다리십시오. 증상이 나타나지 않을 때에 만 마약을 계속 사용하십시오.\n도구의 사용량이나 사용 빈도를 독립적으로 늘리면 서두르지 마십시오. 당신의 피부 상태를 악화 시키거나 건강을 해칠 수 있습니다. 지시 사항이나 처방전의 지침을 엄격히 준수하십시오.\n보조제. 이들은 영양 활성 첨가제, 비타민 및 미네랄 복합도 여기에 포함될 수 있습니다. 그들은 안전하며 신진 대사를 회복시키고 피부를 정화하며 다양한 유용한 물질로 신체의 포화 상태를 보장합니다.\n호르몬. 얼굴의 뾰루지의 원인이 호르몬 수치의 위반 인 경우에 사용됩니다. 여기에는 사춘기 동안 여드름과 여드름을 앓고있는 소녀들을 위해 종종 처방되는 피임약이 포함됩니다.\n항생제. 여드름의 원인이 심각하다면 (예 : 바이러스에 의한 장기 손상 또는 배설 시스템의 질병), 테트라 사이클린, 에리스로 마이신 및 기타 정제가 사용됩니다.\n검은 반점과 여드름을 복용하는 것이 개인 위생의 규칙과 식단에 대한 필요한 통제를 대신하지 않는다는 것을 기억해야합니다. 정말로 성공하기를 원한다면 통합 된 접근 방식 만 있으면됩니다. 처방전없이 약국에서 설명한 대부분의 약을 구입할 수 있습니다.\n자기 치료는 건강에 위험하다는 것을 기억하십시오. 잘못 선택된 약물은 상황을 악화시킬 수 있기 때문에 약을 스스로 처방 할 수는 없습니다. 예를 들어 호르몬 약을 바이러스 성 여드름 치료에 사용하거나 염증을 일으키는 감염이 특정 항생제 그룹에 내성 인 경우 이러한 일이 발생합니다.\n여드름 알약은 염증을 줄이고 모공을 줄이며 지방 생산을 줄이고 병원균을 퇴치하며 피지 덕트 막힘을 예방합니다. 이 약들은 무엇이며 어떻게 복용되는지,이 문제에 종종 직면하는 모든 사람들은 알아야합니다.\n이들은 비타민 A로 잘 알려져있는 레티놀의 유력한 유사 물질입니다. 얼굴과 면봉의 수가 25 개로 증가하면 농양이 나타나고 농포 (농양)가 나타나면 피부 주변이 피부에 염증을 일으키고 적색이됩니다. 이러한 약물을 사용할 때주의해야합니다 :\n표피의 죽은 세포의 각질 제거;\n모공을 막히는 뚱뚱한 마개와 흙을 나눠 라.\n캡슐에있는 레티노이드를 구별 할 수 있습니다 :\nIsotretinoin 10 mg. 이 약물은 인도 의약품의 정제 형태로 제공됩니다. 그것은 항 염증 및 keratomodulating (치유) 속성을 가지고, 피지 분비를 줄이고 땀샘에서 피지 분비를 용이하게;\nRoaccutane. 이것은 가장 흔한 isotretinoin 계 구강 약물 중 하나입니다. 방출 형태에 따라 적색 정제의 활성 물질 농도는 10mg 또는 20mg 일 수 있습니다. 약물의 구성 성분으로 콩기름, 젤라틴, 전분, 글리세롤 및 기타 식품 염료가 방출됩니다.\n레티노이드 치료 기간은 길지만 20 주를 넘지 않아야합니다. 필요한 경우 의사는 두 번째 코스를 처방 할 수 있습니다. 간장 상태를 지속적으로 모니터링하십시오. 그것은 지방으로 더 잘 흡수되므로 음식으로 약을 복용하는 것이 좋습니다.\n레티노이드에는 부작용이 있다는 것을 아는 것이 중요합니다. 레티노이드는 내부적으로 복용 할 때 종종 알레르기 반응을 일으 킵니다. 사용 후에는 피부의 심한 건조, 가려움, 타는듯한 물집이 생길 수 있습니다.\n임산부는 사용할 수 없으며 임신은 기형 유발 효과가 있으므로 사용 후 1 년 내에 만 계획 할 수 있습니다. 이는 태아를 손상시킵니다. 위장관, 시신경, 뼈 및 근육계의 신경 질환 및 병리학 또한 주목할 만하다.\n장어가 병원성 미생물총의 활동적인 삶에서 종종 나타나기 때문에, 광범위한 항생제는 그 생식을 간섭하거나 단순히 파괴합니다.\n보통, 여드름을 싸우기 위하여 적용하십시오 :\n에리스로 마이신 정제. 이러한 제형의 조성에는 병원성 미생물의 성장과 발육을 막는 강한 세균 억제 효과를 지닌 항생제 인 에리스로 마이신 (erythromycin)이 포함됩니다. 여드름 치료를위한 가장 저렴한 치료법 중 하나.\nTrichopol, Metronidazole. 여드름이나 흉터를 제거하는 항균제는 염증 과정을 잘 처리합니다.\n경미한 발진 (적은 수의 여드름이 얼굴에 관찰 될 수 있습니다 - 20 개 이하의 comedones 및 10 개의 papules)이 있으면 에리스로 마이신을 처방 할 수 있으며 다음과 같은 특징을 가진 심한 경우에는 더 강한 약물을 처방 할 수 있습니다.\n고통스러운 마디의 형성, 그 후에 흉터가 남는다;\n심한 피부 염증;\ncomedones 및 pustules의 존재가 대량으로 발생합니다.\n최대 2 주까지 복용하지만 심한 경우 의사가 치료 과정을 늘릴 수 있습니다.\n항생제가 신체에 안전하지 않으며 여러 가지 부작용을 일으키는 것을 알아야합니다. 내부 기관의 기능에 부정적인 영향을 주며 장내 미생물을 파괴하고 면역력을 저하 시키며 알레르기 반응을 일으 킵니다.\n호르몬 약은 대개 피임약입니다. microdosing의 현대 대표, 그래서 체중 증가, 탈모 및 기타 부작용이 발생하지 않습니다.\n가장 인기있는 피임 호르몬 :\nJess - 가장 낮은 호르몬 수준의 알약.\nRegulon - 약은 중독성이 없으며 경미한 영향을 미치고 수신이 끝나면 아무런 문제가 발생하지 않습니다.\nDiane-35 - 에스트로겐을 포함한 알약. 그것은 월경 전에 여드름의 출현을 피할뿐만 아니라 혈전 형성을 도와줍니다. 그것이 사용될 때, 정기적으로 응고를위한 혈액 검사를 취할 필요가 있습니다.\n야린은 피임약입니다. 발진을 치료하기 위해 구강 투여를 위해 21 일 동안 여성에게 처방됩니다.\n그들은 발진의 원인이 호르몬 불균형이되면 처방됩니다. 보통 여성의 경우 남성 호르몬 수치가 신체 내에서 증가하는 경우 - 테스토스테론. 다른 어떤 이유로 든, 그들은 여드름과의 싸움에서 무력해질 것입니다. 여드름을 다루는 다른 방법이 여기에 설명되어 있습니다.\n종종 몸에 독소와 슬래그가 많이 축적되면 발진이 일어납니다. 그런 다음 중금속, 미생물 폐기물, 독소를 파생시켜 소화 시스템을 청소하기위한 기금을 마련하십시오. 따라서 다음을 신청하는 것이 좋습니다.\nLaktofiltrum. 정제는 몇 주에서 한 달 동안 마시지 만 12 세까지는 섭취 할 수 없으며 위장에 장폐색과 출혈이있는 사람도 섭취 할 수 있습니다.\n활성탄. 이것은 가장 저렴한 알약 중 하나입니다, 그것은 공복에서 일어난 후 취해집니다. 정제의 수는이 원리에 따라 결정됩니다 - 10kg의 무게 당 1 개의 정제.\n폴리 페페 약물의 구성에는 천연 물질 만 포함됩니다. 리셉션은 7 일 동안 지속되지만 변비를 금합니다.\nFiltrum-STI. 이 정제의 기본은 목재 물질의 가수 분해 생성물입니다. 정제는 2 ~ 3 주간 하루에 3 번씩 마 십니다. 구제가 궤양에 금기임을 지적하는 것은 가치가 있습니다.\n이러한 약물을 수락하면 면역력을 높이는 데 도움이되므로 신체 자체가 문제에 대처합니다.\n여드름에 대한 브루어스 효모 정제\n이것은 여드름을 치료하는 가장 안전한 방법입니다. 셀레늄, 아연, 요오드, 칼륨, 마그네슘 및 철과 같은 마이크로 및 매크로 요소, 비타민 및 아미노산도 효모 기반 제제에 첨가됩니다. 그러나 그들은 발진의 원인이 피지선에서 실패하거나 신체의 특정 영양소가 부족한 경우에만 도움이 될 것입니다. 맥주 효모의 부작용은 빠른 체중 증가입니다. 맥주 효모와 여드름 치료에 대한 자세한 내용은 여기를보십시오.\n가장 인기있는 여드름 약은 다음과 같습니다 :\nEvisent 규정 식 보충 교재. 유황이 함유 된이 효소는 피부를 탄력 있고 탄력있게 만듭니다. 이 약물은 탄수화물 대사를 정상화시키는 항산화 효과가 있습니다.\nEko-Plus 규정 식 보충 교재. 정제의 구성에는 아연이 포함되어 위장관의 활동을 정상화하고 면역 체계를 강화시킵니다. 여드름 치료에서 가장 중요한 특징은 표피 세포의 치유 과정을 촉진하는 것입니다.\nBAA "Nagipol 1". 그것은 이전의 정제와 그 구성에 셀레늄이 존재한다는 점에서 다릅니다. 부작용으로부터 피부를 보호하고 미네랄 신진 대사를 정상화시킵니다. 이 정제의 아날로그는 보충 교재 "Osokor"입니다.\nBAA "Eco-Mon". 이 약물은 간, 직장 및 위장의 작용뿐만 아니라 호르몬 균형의 정상화에 기여하는 칼슘으로 이루어져 있습니다.\n치료가 시작되기 전에 미적 관점에서 볼 때 가장 먼저 발생 원인을 분명히 결정해야하는 질병은 매우 불쾌합니다.\n문제의 근본 원인에 대한 정확한 조사에서 어떤면에서 치료의 효과와 편의성에 달려 있습니다.\n이론적으로 여드름의 출현은 약을 복용 한 결과이며 사람들이 때로는 깨닫지 못하는 자극제에 알레르기 반응을 일으킬 수 있습니다. 흡입 공기의 특정 작업 조건이나 구성 요소는 일반적인 것이지만 여드름이 나타나는 일반적인 이유입니다.\n호르몬 신체의 "구조 조정"(청소년기, 폐경기, 출산);\n근본 원인을 정확하게 진단하면 안면에서 여드름을 성공적으로 안전하게 치료할 수 있습니다. 위에서 설명한 경우 정제를 복용하는 것이 더 편리합니다. 숙련 된 피부과 전문의 만 말하지만 전문가가 추천하는 주요 치료 방법은 널리 알려져 널리 의사에게 갈 시간이 없을 때 널리 사용됩니다.\n사실, 이러한 약물은 피임약으로 호르몬 장애와 신체의 재 배열에 사용됩니다. 여드름 치료는 부작용이지만 오히려 효과적입니다.\n다음과 같은 호르몬 약을 고려하십시오.\n이 약에 대한 안전성이 무엇이든, 의사는주지 않았고 주기적으로 응고를 위해 혈액을 기증해야했습니다. 종종 체모의 탈모 및 변동의 경우가 있습니다.\n"야린". 호르몬을 정상화하고 신체의 내분비 시스템을 안정화시키는 꽤 유용한 도구입니다. 감정적 인 발작을 일으키지 않으며, 가벼운 발진을 없애줍니다.\n"Regulon". 습관을 일으키지 않는 경미한 행동의 충성스런 마약과 리셉션 취소 후 신체의 다양한 장애가 발생합니다. 경미한 발진을 없애고 피부와 모발의 전반적인 상태를 개선합니다.\n환자가 선택한 약이 무엇이든, 마이너스는 항상 금기 사항과 부작용입니다.\n고혈압에서 유방 땀샘의 고통스러운 감각,\n양성 종양 또는 악성 종양이있는 생리주기의 침해,\n췌장염으로 인한 알레르기 성 발진.\n이 약은 임신과 수유 중에 엄격히 금기입니다.\n이 방법은 여드름의 원인이 위장관 (장의 미생물의 불균형)을 위반하는 경우에 사용되며, 증상은 주로 뺨과 광대뼈에 여드름이 나타나는 증상입니다. 장점은 부작용이 거의없는 것입니다.\n"Laktofiltrum". 흡착제와 프리 바이오 틱 (prebiotic) 성분의 존재로 인해, 정제는 독소의 몸을 동시에 정화하고 유익한 미생물총으로 장을 포화시킵니다. 치료 첫 날에는 여드름이 증가합니다. 치료 과정은 14 일에서 20 일 사이입니다.\n"Bifiform", "Linex". 캡슐에는 1 천만 개의 유익한 박테리아가 포함되어있어 중독을 완화하고 장내 미생물 잔액을 완벽하게 복원합니다. 부작용은 관찰되지 않습니다.\n비싼 약을 구입 했더라도 기존의 발진으로부터 피부를 덜어주지는 않습니다. 동시에, 장내 정화는 원인이 위장관을 정확하게 위반하는 경우 질병 퇴치에 효과적입니다. 그렇지 않으면,이 절차는 단지 위장의 "생명"을 촉진합니다.\n항생제를 사용하여 염증 과정을 제거하고 여드름을 유발하는 박테리아를 파괴 할 수 있습니다. 유해한 미생물의 무조건적인 파괴로 구성된 그러한 처리의 장점과 함께, 많은 단점이있다.\n얼굴에서 여드름 치료를위한 가장 효과적인 항생제\n메스꺼움, 설사, 변비가 동반 된 위 또는 미생물 증의 미생물의 불균형을 일으킨다.\n간, 신장 및 기타 내장 기관에 악영향을 미친다.\n내부에서 얼굴에 여드름을 치료하는 가장 효과적인 항생제는 테트라 사이클린입니다. 이 정제는 모든 종류의 유사한 피하 조직을 파괴합니다.\n다른 약물은 적은지를 효과적으로하지만, 메트로니다졸, 클로람페니콜, 에리스로 마이신, 또는 Trykhopol Flemoksin이 여드름을 제거하는 보장 종기 할 수있는 질병을 제거하기 위해 선택하여 확인합니다.\n불행히도, 치료의 효과는 거의 항상 앞서 언급 한 치료의 단점과 관련된 부작용의 광범위한 목록의 존재를 수반합니다.\n아기의 임신 기간에 약물의 사용은 알레르기 반응, 태아 기형을 유발하거나 유아의 심각한 질병의 발달을 유발할 수 있습니다.\ndysbacteriosis, 자외선에 대한 피부 민감성, 신경 질환;\n레티노이드의 이상적인 대표자는 피하 지방의 생산의 강도를 최대한 감소시키는로 카탄 (Roaccutane)으로 간주됩니다. 효율면에서는 약간 뒤지지 만 국내 처방 "Retinol"(Retinol Palmitat)의 가능성에 매력을 느낀다. 발진을 제거하기 위해 오랜 시간 동안 의사는 낭성 폼의 발진에 대해 처방 한 약 "Isotretinoin"을 도움이 될 것입니다.\n더 효모가 자신의 유기체에 더 적합하다고 생각하지 알약의 종류, 그들은 인한 병원성 미생물, 피부 세포의 피지 덕트 및 대사 과정의 기능의 정상화와의 싸움에 피부의 상태를 개선.\n브루어의 효모는 심각한 형태의 발진을 치료할 수 없다.\n심지어는 외부 치료를위한 약물도 전문가의 권고에 따라 선택해야하며, 여러 가지 부작용이있는 경우, 피부과 전문의의 조언없이 절대적으로 금기 사항입니다.\n의사는 검사 결과를 토대로 올바른 치료법을 처방합니다.\n필요한 모든 테스트 결과를 검토 할 것이다 치료 과정을 처방하기 전에 일부 약물 성분의 약물과 편협의 구성 요소에는 알레르기 반응이 없는지 확인한 후 숙련 된 의사가 안전하게 적절한 약을 사용하는 것이 좋습니다.\n이 경우 자체 치료는 치명적인 결과에 이르는 슬픈 결과를 초래할 수 있습니다. 얼굴에 전쟁 unaesthetic 형성을 선언하는 지나친 자신감을 기억하는 모험을 할 수있는 "보상"당신은 쉽게 피할 수있는 심각한 질병이다.\n알약을 돕기위한 추가 조치\n식이 요법을 준수하지 않으면 약을 복용했을 때의 효과를 상당히 높일 수 있습니다. 그러므로 지방질, 매운 음식 및 알콜을 포기하는 것이 필수적입니다. 동일한 정제를 돕는 것은 현지에서 사용할 수있는 수단이 될 수 있습니다.\n항균제 외부 처리 (아젤라 산, 벤조일 퍼 옥사이드, 클린다마이신) 및 레티노이드 (아다 팔렌, 트레티노인), 맥주 효모 마스크 박테리아 파괴 표면에 기여하고,면의 영향은 건조 및 부 피부 자극을 관찰된다.\n이러한 도구를 사용하면 내부에서 얼굴에 여드름을 치료하는 것보다 생산성이 떨어집니다. 전문가가 처방 할 약이 무엇인지는 알려져 있지 않지만 위의 약물 중 어느 것이 든 전반적인 치료 효과를 높이고 치료 기간을 단축시킬 것입니다.\n필요한 알약을 선택할 때 전문가의 추천과 발진의 강도에서 진행하십시오. 몇 가지 작은 여드름 레티노이드를 치료하거나, 맥주 효모로 풍성한 발진을 없애거나 창자를 정화하기위한 준비를하지 마십시오.\n눈 아래 가방에서 연고와 젤 트루 세 바진 : 리뷰 및 팁 사용에 대한\n여자들, 만약 당신이 얼굴에 확대 된 모공을 없애고 싶다면, 광신자없이 그것을하십시오. 결국,이 피부 구조는 당신이 기름진 피부의 소유자이며, 젊음을 건조하거나 평소보다 오래 유지한다고 말합니다.음, 검은 반점과 확대 된 기공이 삶을 망칠 경우, 우리는 이러한 문제를 없애는 방법을 알려줄 것입니다.


“우아했던 제주오름 얼굴이 달라졌다”…원형보전 딜레마 - 제주의소리\n김경학 의원 “산림화 진행으로 오름능선 곡선미 사라져…뭐가 원형보전이냐”\n제주를 대표하는 ‘명품’ 환경자산인 오름의 얼굴이 변하고 있다. 막연한 보전정책에 의해 산림화가 급속히 진행되면서 오히려 원형이 훼손되고 있다는 지적이 제기된다.\n제주도의회 예산결산특별위원회 김경학 의원(구좌읍·우도면, 더불어민주당)은 24일 환경도시위원회 소관 2020회계연도 제주도 결산 심사에서 삼나무 조림과 소나무 이상 증식 등으로 원형이 훼손되고 있는 오름 관리방안을 도마에 올렸다.\n김경학 의원은 용눈이 오름, 아부오름, 동거미오름을 사례로 들면서 “과거 고스란히 드러나던 오름 능선이나 굼부리(분화구) 내부가 나무로 채워지고 있다. 제가 기억하고 있는 유년 시절의 오름과는 달라도 너무 달라졌다”고 말문을 열었다.\n이어 “과거 초지였던 곳에 나무가 하나둘 자라면서 더벅머리가 됐다. 지금은 완전히 산림화가 진행됐다”며 “예전 오름의 원형이 사라지고 있는데, 행정에서는 이를 그대로 놔둘 것이냐”라고 따져 물었다.\n소나무 등의 이상증식으로 오름 외형이 바뀌는 것은 물론 식생의 다양성이 훼손돼 결과적으로 오름의 경관가치가 획일화될 수 있다는 우려도 제기됐다.\n김 의원은 아부오름의 과거와 현재의 사진들을 비교하면서 “어떤 모습이 진정한 아부오름이라고 보느냐”라고 물은 뒤 “관련 법률과 제도에 의해 나무를 함부로 자를 수도 없다. 과거 소와 말을 키우던 방목지로서 역할은 사라지고 있다”며 오름의 기능적인 면까지 고려한 특단의 관리방안 마련을 주문했다.\n이에 문경삼 제주도 환경보전국장은 “환경보전 측면, 자연생태적인 측면, 시대흐름에 따른 식생변화 등을 종합적으로 판단해야 한다”면서 “관련 조례에 오름보전위원회를 구성·운영하도록 되어 있기 때문에 거기에서 발전적인 방안을 모색하겠다”고 답변했다.\n김 의원은 “한라산 국립공원 내 오름이 아닌 과거 주민들이 마·소 방목지 등 소득수단으로 활용했던 오름에 대해서는 예전 기능이 유지될 수 있도록 행정이 지원해야 한다. 개발행위를 하겠다는 것도 아니고, 잡목 정도는 제거할 수 있도록 법령 정비가 필요하다”고 말했다.\n문경삼 국장은 “오름은 가치있는 환경자산이다. 재원만 되면 사유지 오름까지 매입해서 공유화하는 게 맞다”고 전제한 뒤 “제안해준 부분들에 대해서는 종합적으로 검토하겠다”고 말했다.\n민오름 2021-06-24 15:50:27\n쑥대낭들 싹 다 밀자\n! 2021-06-24 13:43:23\n오랜만에 괜찮은 지적했네. 천이는 무시할 수 없지만 현대사회는 필요하다면 일정 부분 제어도 할 수 있다. 도로변 가지치기, 풀베기처럼... 다랑쉬 오름도 웅장한 분화구가 안보일정도...그대로 두면 용눈이도 수림으로 변할 것... 일부 오름은 예전 민둥오름으로 되돌리려는 적극적 대책 필요함.\nFr 2021-06-24 12:24:00\n동의합니다. 아부오름은 이제십년전모습은 찾을수도없고.무슨 숲같아요.\n도민 2021-06-24 12:02:58\n그대는 이런 지적을 할 자격이 있는가?\n2017년 한국공항에 지하수 증량을 허용하는 결정을 내려 지하수 공수체계를 위협하지 않았는가?\n2018년 문제가 된 신화역사공원 행정사무조사 요구서에는 서명을 해놓고 정작 투표는 다르게 해서 이중적 행태를 보였고. 결국 부결되자 도민들이 항의하자 나중에 사과하는 이상한 일도 있었다.\n지적을 떠나 진정성을 보여주길 바란다.\n민주당 도의원이라고 하면서....\n오라 2021-06-24 12:00:43\n오름능선이 그래도 살아있는 것이 제주오름의 독특한 풍경이라 생각됩니다.\n자연적인 것은 어쩔수 없다지만,\n방치보다는 오름풍경을 감안한 벌목 관리가 필요한 시점입니다.\n+_+ 2021-06-24 11:57:43\n자연천이는 불가피한 생태적 현상입니다. 오름이 초지인것도 사람이 이용했기 때문이지 오름 생성 이후 계속 초지였던 것은 아닙니다. 그리고 수많은 오름들이 숲으로 변화되어 왔지만 그 오름들의 가치나 아름다움이 사라졌다고 말 할 수 없는 일입니다. 가뜩이나 기후위기의 최전선이 제주도에 오름의 나무를 다 잘라서 초지로 만든다는게 말이 되는건가요??\n오름사랑 2021-06-24 11:44:17\n예전 오름과는 너무 다른 소나무숲들이 되어버린 오름들..정상에서 보던 능선들은 나무로 보이지 않고..저마다 모양을 자랑하던 오름들의 가치는 예전 일이 되어버린 지금...단순 보존만이 환경보호는 아니며 다양한 자연을 지키는 모습 또한 환경보호임을 알아야 할 듯 합니다. 다양성이 없는 획일적인 수종에 의한 오름 잠식은 더욱더 문제 입니다. 이제 오름은 소나무숲 덩어리에 불과한 듯...빠른 대책이 필요합니다. 새별오름을 사랑하는 이유가 불을 지피고 나무가 없는 오름이라 경관도 볼수있는...소나무 오름이라 생각해 보세요...누가 좋아하겠어요?


조선에 반反하다 - geulhangari.com\n조선에 반反하다 벌거벗은 자들이 펼치는 역류의 조선사\n발행일 | 2018년 08월 13일\n쪽 수 | 400p\nISBN | 9788967355395\n‘지배와 저항으로 보는 조선사 4부작’ 중 제3권인 [조선에 반反하다]가 출간되었다. 시리즈의 제1권인 [두 얼굴의 조선사]와 제2권인 [모멸의 조선사]가 모두 문체부 세종도서 교양 부문에 선정될 정도로 양질의 콘텐츠를 인정받은 저자 조윤민은 이번의 [조선에 반反하다]에서 “이탈과 불온, 역류의 이야기를 깊고 넓게 다루고 저항과 항쟁의 세계를 본격적으로 펼치고” 있다.\n어가에 돌 던지고, 궁궐에 불 지르고\n서울 창의문 밖에 사는 조만준은 떡을 팔아 생계를 유지하는 평민이었는데, 왕실 사당에 행차하는 어가에 느닷없이 돌을 던진다. 관아에서 잡일을 하는 하인 박중근은 지엄한 궁궐 마당에서 칼을 빼들어 자살을 기도하고 평민 장득선은 아들과 함께 능에 불을 지른다.\n절치부심하며 아버지의 복수를 준비해온 이명과 이가음이李加音伊 형제는 13년째 되던 해 마침내 옛 상전을 죽인다. 충주 주민들은 수령을 대신한 인형에 화살을 쏘며 욕설을 퍼붓고, 경희궁을 수리하던 목수들은 포도청에 난입해 관리를 구타한다. 농부와 떠돌이 노동자로 살아온 백성이 의적의 이름으로 당당하게 부잣집 재물을 취한다.\n그 시대에도 불온한 자들이 있었다. 지배세력과 사상이나 신념을 달리한 인물들이다. 임진전쟁을 계기로 집안이 몰락한 길운절과 서얼 출신 소덕유는 제주 주민을 선동해 반란을 기도한다. 승려 여환은 무당, 지관과 함께 북한산에서 대홍수의 날이 오기를 빌며 변란을 도모한다.\n[정감록] 예언을 퍼뜨리며 10년 동안 반란을 준비해온 문인방은 유배지에서 역모를 꾀한다. 권력 투쟁에서 밀려 정계 진출이 좌절된 이들과 함께 말이다. 관아 노비인 김재묵은 10만 병사가 난을 일으킬 것이라는 괘서를 성문에 붙이며 민심을 어지럽힌다. 유랑지식인 김치규는 홍경래 무리와 합세해 조선을 멸망시킬 것이라는 유언비어로 하층민을 선동한다.\n저항의 파편들이 모여 거대한 역류를 이루다\n벗어나고 거스르던, 파편과도 같은 이런 저항의 흔적은 결국 지배층에 전면적으로 맞서는 역류의 항쟁으로 거듭난다. 19세기 들어 백성은 평안도와 삼남에서, 마침내 조선 전역에서 대규모 무력 투쟁에 들어간다. 몰락한 양반 가문과 한미한 집안 출신의 지식인이 앞장서고, 안목을 갖춘 개혁 성향의 평민이 의로움을 외친다. 지주의 토지를 빌려 농사짓는 병작농민과 땔나무를 해다 파는 초군이 동참한다. 머슴과 임금노동자가 항쟁 대열에 합류한다. 가구 만드는 장인과 소금 파는 행상도 뛰어든다. 뜨내기와 광대가 창과 총을 들고, 노비도 관리와 토호를 징치하는 관아 마당으로 진군한다.\n백성의 이러한 저항 행위는 대부분 대역부도나 역모 등 나라를 위태롭게 하는 극히 불충한 소행으로 단정됐다. 도덕과 사회윤리 측면에서도 도道에 어긋나는 짓거리로 매도당했고 말이다. 목숨과 집안의 미래까지 걸어야 하는 매우 위험한 선택이었다.\n지배세력은 강력한 제재에 나섰다. 무력과 폭력을 동원했으며, 제도와 관습의 틀을 공고히 하고, 때로는 사상을 주입하거나 교화정책을 펴며 그 소행과 짓거리를 억누르려 했다. 이는 위력과 사회자산을 모두 동원해 지배체제를 지키려 한 사실상의 총력전이었다. 그럼에도 조선시대 내내 그 소행과 짓거리는 끊이지 않았다. 이들은 대체 왜 그랬던 걸까? 무엇이 이들로 하여금 자신의 생명과 혈육까지 내던질 수 있게 했을까?\n모멸감을 느끼는 삶에 대한 성찰과 반추\n벗어나고 투쟁한 백성 또한 인력이자 생산자로 조선 사회를 유지하는 데 없어서는 안 될 존재였다. 하지만 쉽게 무시당하는 존재이기도 했다. 지배층의 눈에는 무지몽매한 자였으며 무뢰배이자 흉포한 잡배였다. 때로는 도적과 화적, 폭도로 불렸고 기껏해야 가르치고 이끌어주어야 할 모자라는 백성이었다. 지배층의 권력 투쟁 와중에 명분을 쌓기 위한 민본의 대상으로 종종 등장하지만 그건 말의 성찬일 뿐, 이들을 위한 정책은 제대로 실현되지 않았다. 이들은 지배를 가능하게 해주는 자원인 관직과 토지를 갖지 못했으며 신분과 사회 지위도 미미한 편이었다. 지배 계층의 이념이나 사회경제적 영향력 아래 종속돼 차별과 억압을 받는 백성이 대부분이었다. 지배층으로의 진입이 인정되지 않거나 아예 지배세력권에 접근할 수 있는 길이 차단된 자들이다. 자신의 목소리를 낼 통로를 갖지 못한 채 오랫동안 사회 주변부를 떠돈 이들이다.\n그렇지만 이들 또한 무시당하면 모멸감을 느끼는 사람이었다. 무뢰배와 도적이라 매도하는 모욕에 가슴 아파했다. 울분과 의분을 가진 분노할 줄 아는 사람이기도 했다. 의義와 도道를 주창하고 자신들만이 이를 수행할 수 있다고 한 지배층의 허위가 드러나자 마침내 이 분노한 사람들이 들고일어났다. 그토록 당당하게 외친 그 의를 행하라며, 그토록 근엄하게 설파한 그 도를 실현하라며, 그렇지 않으면 이제 자신들이 그 의와 도를 이루겠다며 나선 것이다. 이들의 입장에선 자신들이 조선 사회에 의로움을 세우고 시대의 도를 높이는 의병이었다.\n이 책은 조선 사회의 주류 흐름과 지배세력에 맞서 이탈하고 전복하고 봉기한 자들에 대한 사연을 담았다. 양반 중심의 신분질서를 흔들고, 통치체제에 균열을 내며, 지배이념을 거스르며 맞서 싸운 자들에 대한 기록이다. 앞서 펴낸 [모멸의 조선사]에서 지배세력의 통치에 대응해 회피하고 반항하는 양상을 보인 백성을 단편적으로 다루었는데, 이 책에서는 이탈과 불온, 역류의 이야기를 깊고 넓게 다루고 저항과 항쟁의 세계를 본격적으로 펼침으로써 이전 책과는 형식과 내용 모두에서 분명한 차별을 꾀했다.\n역사의 난장판에 외부자들의 발언 무대를 마련하다\n저자는 이들이 외치는 절규의 목소리를 들어보고 거칠지만 정직한 그 몸짓을 겸허하게 짚어본다. 욕심일 수도 있지만 가능하면 이들의 생각과 꿈까지 헤아려볼 것이라고 [책머리에]에서 밝히고 있다. 그렇지만 이들의 부르짖음을 두둔하고 행위를 미화하려는 의도는 아니다. 선과 악의 잣대만을 들이대거나 호불호의 구도에도 얽매이지 않는다. 이것만이 조선 역사의 큰 줄기라 여기지도 않으며 이들만이 변혁의 주체라고 고집하지도 않는다.\n다만, 명징과 미혹이 교차하고 진전과 좌절이 함께하는 역사의 난장판에서 제대로 발언할 기회를 갖지 못한 이들에게 외칠 자리 하나를 마련하려 합니다. 압제의 대상에서 저항의 주체로 거듭난 이들의 몸짓을 헤아리면서 조선 지배층이 구축한 억압과 착취의 사회구조 한 자락이나마, 천리와 윤리의 얼굴 뒤에 숨은 그 속내를 들여다보았으면 한다.\n어찌 보면 이 책에서 들을 수 있는 목소리와 만날 수 있는 몸짓은 힘없는 자들의 한풀이나 넋두리로 여겨질 수 있다. 이들의 저항이 결국은 좌절되지 않았나 하는 자조의 평가를 내릴 수도 있고 말이다. 설령 그렇더라도, 역사의 유산에서 실패를 되새길 때 다가올 역사의 도전에 당당히 나설 수 있다고 한 말을 또렷이 기억하고 싶다. 시대의 부조리와 지배의 야만에 맞섰던 조선 백성이 행한 그 역류의 바람이 오늘 이 시대를 질타하는 칼이 되었으면 한다.\n1부 “일어서는 자 벗어나는 이”의 핵심 개념은 “반항(혹은 항거)”이며, 드러난 행위 측면에서 보면 “피지배층의 이탈과 일탈”이다. 떡장수, 목수, 떠돌이 노동자, 품팔이, 관노, 사노, 성균관 노비, 농부, 화전민 등 하층민이 주인공이다.\n1부에서는 권력 행사의 부당함과 상전의 억압, 관료의 수탈에 대응해 기물파괴와 방화, 복수살인, 상전살해, 폭력 대응, 소요, 난동, 도적질 등으로 맞서나간 행위와 사건을 다룬다. 대체로 개인 단위로 행해진 저항으로, 여기에는 가족과 집안 구성원 규모의 저항도 포함된다. 민란 규모에는 이르지 못한 관아 난동과 도시폭동, 군도 등 소규모 무리의 소요와 일탈 행위까지 다룬다.\n2부 “불온한 자 거스르는 이”의 핵심 개념은 “불온”이다. 현실에서는 “정권 탈취를 위해 변란을 기도한 불온한 자들의 모반”으로 드러난다. 몰락 양반, 유랑지식인, 평민지식인, 저항지식인 등으로 불리는 이들이 그 주인공이다.\n2부에서는 집권세력의 부당한 통치 행위와 민생정책 실패, 관료의 억압과 수탈 등을 바로잡는다는 명분을 기치로 일으킨 정치변란 사건을 다룬다. 임진전쟁과 병자전쟁 뒤에 일어난 백성들의 변란, 미륵신앙과 생불신앙에 기반을 둔 민간신앙 성격의 변란, 정감록을 중심으로 한 민간사상에 바탕을 둔 역모사건, 괘서 유포와 같은 유언비어 사건(커뮤니케이션 반란) 등을 살핀다.\n이들 정치변란은 전투를 치르거나 지배층과 실제로 맞서는 봉기 단계에는 이르지 못하고 모의와 기도 단계에서 발각돼 실패했다는 특징을 갖는다.\n3부 “역류 – 풀과 바람과 칼”의 핵심 개념은 “대규모 항쟁”이다. 이들 항쟁은 실제로 봉기에 성공한 민란과 변란 성격이 강한 반란 사건이며, 지배체제에 큰 타격을 주었다. 항쟁을 이끈 몰락양반과 평민지식인 등 저항지식인과 봉기군의 주축을 이룬 기층 민중이 주인공이다.\n3부에서는 19세기에 일어난 대규모 민중 항쟁과 기층 민중을 동원해 봉기한 변란 성격의 반란을 다룬다. 먼저, 1811년 평안도에서 일어난 홍경래를 위시한 백성들의 봉기(홍경래의 난), 1862년 삼남에서 일어난 백성들의 항쟁(임술민란)을 살핀다. 이어, 1869년에 광양 읍성을 점령한 광양변란과 1871년에 영해 읍치를 장악했던 이필제의 변란을 알아본다. 하층민의 무력에 의한 정권교체라는 성과를 이뤄낸 1882년 서울 하층민의 반란 사건(임오군란)도 살핀다. 마지막으로 1894년 동학농민전쟁에 접근한다.\n군자君子의 야만에 저항한 조선 백성 — 낮은 곳에서 만나는 불온한 조선사\n1부 일어서는 자 벗어나는 이\n·지존의 밑바닥, 왕권에 균열을 내다 | 국왕 질타\n국왕 숭배와 모독\n·불타는 능과 전패 | 국왕 상징물 훼손\n능침 방화와 파손\n·신분질서를 거스르다 | 복수 살인\n13년을 기다린 형제의 복수\n복수 살인의 시대\n누가 의로운 폭력을 행하는가?\n·벌거벗은 자들의 생존 전략 | 양반 모독\n성균관 노비와 푸줏간의 생존법\n·관료와 위계에 맞서다 | 관료 능욕\n힘으로 맞서는 백성들\n생존을 위해 관료에게 대항하다\n·분노하고 절규하다 | 도시 하층민의 저항\n서울 빈민과 하급 관리의 격돌\n누가 왜 도시 폭동을 일으키는가?\n·작은 도둑 대 큰 도둑 | 일탈\n도적이 통치의 도리를 논하다\n도적을 만드는 사회\n도적과 의적 사이\n2부 불온한 자 거스르는 이\n·정치권력을 뒤엎어라 | 전쟁 뒤의 변란\n백성들, 권력에 도전하다 — 1601년 제주도 역모사건\n조선을 고쳐라 — 개국대전 改國大典 역모\n·믿음이 세상을 바꾼다 | 민간신앙 반란\n미륵의 세상이 오리라 — 1688년 여환의 반란\n생불을 찾는 백성들 — 1691년 무당의 반란\n·새 세상을 약속하다 | 정감록 모반\n1782년 정감록 역모사건\n그들은 어떻게 반란을 준비했나?\n·풍문 설전 風聞舌戰 | 커뮤니케이션 저항\n널리 소문을 전파하라\n3부 역류 — 풀과 바람과 칼\n·북풍 반란 | 1811년 평안도 백성의 봉기\n서북인들, 반란의 깃발을 올리다\n그들이 봉기한 까닭\n전략전술의 명암明暗 — 그들은 왜 왕조 교체에 실패했는가?\n·분노의 들녘 | 1862년 백성의 항쟁\n타오르는 함성 — 진주 민란\n삼남에 부는 항쟁의 바람\n·바깥에 선 자들의 반란과 꿈 | 개항 전후 백성의 저항\n직업 혁명가의 시대\n1882년 서울 하층민의 반란 — 임오년 도시항쟁\n·탐학의 왕조 봉기하는 백성 | 1894년 동학농민전쟁\n한풀이와 개혁의 시대\n내전과 징치, 국제전쟁과 구국의 시기\n이 책은 조선 사회의 주류 흐름과 지배세력에 맞서 이탈하고 전복하고 봉기한 자들에 대한 사연을 담았습니다. 양반 중심의 신분질서를 흔들고, 통치체제에 균열을 내며, 지배이념을 거스르며 맞서 싸운 자들에 대한 기록입니다.\n앞서 펴낸 『모멸의 조선사』에서 지배세력의 통치에 대응해 회피하고 반항하는 양상을 보인 백성을 단편적으로 다루었습니다. 이 책에서 이탈과 불온, 역류의 이야기를 깊고 넓게 다루고 저항과 항쟁의 세계를 본격적으로 펼침으로써 이전 책과는 형식과 내용 모두에서 분명한 차별을 꾀했습니다. 이들이 외치는 절규의 목소리를 들어보고 거칠지만 정직한 그 몸짓을 겸허하에 짚어보려 합니다. 욕심일 수도 있지만 가능하면 이들의 생각과 꿈까지 헤아려볼 겁니다. 그렇지만 이들의 부르짖음을 두둔하고 행위를 미화하려는 의도는 없습니다. 선과 악의 잣대만을 들이대거나 호불호의 구도에도 얽매이지 않으려 합니다. 이것만이 조선 역사의 큰 줄기라 여기지 않을 것이며 이들만을 변혁의 주체로 고집하지 않을 것입니다.\n다만, 명징과 미혹이 교차하고 진전과 좌절이 함께하는 역사의 난장판에서 제대로 발언할 기회를 갖지 못한 이들에게 외칠 자리 하나를 마련하려 합니다. 압제의 대상에서 저항의 주체로 거듭난 이들의 몸짓을 헤아리면서 조선 지배층이 구축한 억압과 착취의 사회구조 한 자락이나마 들여다볼 수 있었으면 합니다. 천리와 윤리의 얼굴 뒤에 숨은 그 속내 말입니다.


홍기촌 삼둥이 엄마의 ‘작은 소망’-CRI\n2019-04-24 13:11:50 출처：cri\n홍기촌 삼둥이 엄마의 ‘작은 소망’\n(숙제를 하고 있는 홍기촌 삼둥이네 )\n“(밥 가마 소리- 재 가열이 취소되었습니다.…) 얘들아 일어나 밥 먹자, (벌써) 6시가 됐구나.”\n‘삼둥이네 집’ 하루는 날마다 이렇게 시작된다. ‘삼둥이네 집’은 홍기촌 이명숙씨의 농가를 이르는 말이다.\n삼둥이는 수저를 밥상에 내려 놓기 바삐 동네 어구로 달려 간다. 현재 그들은 중학교 2학년을 다니는데, 학교버스를 타고 부근의 만보진으로 통학한다. 삼둥이 위에 딸이 하나 있는데, 외지에서 대학을 다니고 있다. 이명숙의 남편은 한국에서 돈벌이를 하고 있다.\n삼둥이가 학교로 떠났지만 이명숙씨의 일손은 쉴 새 가 없다.\n지난해 ‘삼둥이네 집’은 새로 리모델링을 했다. 홍기촌 관광상품의 하나인 ‘조선족 민가 체험’용으로 된 것이다. 낮에는 체험용 민가로 내주고 또 필요하면 숙박용으로 사용할 수 있도록 관광객에게 따로 방 한 칸을 내놓았다. 이명숙씨는 구석에 먼지 한 톨 앉을세라 농가의 여기저기를 닦고 또 닦는다.\n이윽고 관광객을 안내하는 다정한 목소리가 농가의 문을 연다.\n“안녕하세요. 저희 집에 오신 것을 환영합니다. 백의민족으로 불리는 조선족은 아주 깨끗합니다. 여러 분 앞에 있는 이 가마솥은 밥을 짓는 용도로 사용됩니다. 이 가마솥으로 지어낸 밥은 별미입니다.”\n홍기촌은 안도현 도심에서 70킬로미터, 장백산풍경구에서 약 103킬로미터 떨어진 명(명월진)-장(장백산)도로 구간에 위치한다. 1990년대부터 장백산 관광의 흥기와 더불어 홍기촌은 지리적 우세를 이용한 관광서비스업이 자리를 잡기 시작했다.\n홍기촌은 90%가 조선족이다. 전체 인구 326명에서 대부분 노동력은 외지로 아니면 외국으로 돈벌이를 갔다. 남아 있는 사람들은 대부분 노동력을 상실한 늙은이들이 아니면 이명숙씨처럼 아이를 키우는 여성들이다.\n“(저는) 지난해부터 손님을 맞이하기 시작했습니다. 민가 체험 위주로 하고 있어요.“\n홍기촌은 연변 주내에서 제일 처음으로 민속관광을 발전시킨 촌이다. 홍기촌 촌민들의 소득원도 농사보다는 관광서비스 쪽이 더 많다.\n홍기촌관광개발유한회사(红旗村旅游开发有限公司)는 다년간 정부와 손잡고 홍기촌의 관광 발전, 특히 홍기촌의 빈곤 탈출을 위해 많은 노력을 기울이고 있다. 진소과(陈绍科)총경리는 이렇게 소개한다.\n“(회사와 손잡은) 촌민들이 집을 리모델링할 때 회사에서 한집에 2000원씩 보태 실내 화장실을 인테리어했습니다. 화장실 환경 등 관광 조건에 부합되는 집들이 총 36세대가 있는데 관광객 한 사람당 2원씩 참관 비용으로 드리고 있습니다. 그 취지는 촌민들을 도와 하루 빨리 집을 리모델링 해 관광객을 접대할 수 있는 환경을 만들어 주고 빈곤에서 벗어나게 하는 것입니다.”\n이명숙씨는 지난해 ‘삼둥이네 집’ 관광객 접대 소득은 8000원정도 였다고 한다. ‘삼둥이네 집’은 홍기촌의 빈곤호이다. 세대주인 남편은 아픈 몸이라 타국에서 돈벌이가 변변치 않다. 이명숙씨도 지난해 대수술을 받으면서 더구나 살림살이가 빠듯해졌다. 삼둥이를 낳으면서부터 워낙 넉넉치 않던 살림에 ‘빨간 불’이 켜졌다. 그래도 관광서비스로 얻는 수입이 있으니 큰 보탬이 되고 있었다.\n홍기촌 조철범 촌위원회 주임은 ‘삼둥이네 집’ 상황을 이렇게 소개한다.\n“이 가정은 지난해에 빈곤호로 (선정)되었습니다. 주요하게 두 어른이 병으로 앓으면서 빈곤호가 되었습니다. 또 학교를 다니는 4명의 자녀가 있기 때문에 교육 가난구제정책을 향유하고 있습니다. 주요하게 스쿨 버스비용, 식비 등이 망라됩니다.”\n조철범 촌위원회 주임의 소개에 따르면 올해 홍기촌은 가난구제 정책에 따른 가난구제 프로젝트 수익 배당금을 ‘삼둥이네 집’을 포함한 이 촌의 22세대 빈곤호에 일인당 550원 표준에 따라 통일적으로 배분한다. 그는 올해 연말 전으로 전 촌민의 빈곤탈퇴에 신심이 있다고 말했다.\n아무런 근거도 없는 신심이 아니다. 홍기촌은 현재 주차장, 체험농장, 관광 회랑(长廊) 등 총 투자가 1100만원이 되는 프로젝트를 진행하고 있다. 이에 따른 촌의 단체 수입도 80만원으로 예상된다. 촌의 단체 수입은 주요하게 가난 구제를 위한 공익지출로 사용된다.\n“(남편과 영상통화) 남편: 이제 전화 통화가 되네, 아내: 못 들었어요. 아까 만보진에 갔댔어요. 우유가 다 떨어져서 장날이라 아이들 먹을 걸 좀 사고.. 일은 나갔어요? 남편: 엊저녁도 11시까지 일했네. 아내: 쉬면서 일하세요.”\n한 가족이지만 대부분 세월을 떨어져서 지내다 보니 가끔 영상통화로 서로에 대한 그리움을 달래 본다. 이명숙씨는 ‘삼둥이’가 아빠와 떨어져 지낸 시간이 길다 보니 통화를 해도 공통 대화가 없는 게 제일 맘이 아프다고 한다.\n이명숙씨는 홍기촌 관광산업이 앞으로 잘 발전하면 남편도 귀국해 온 식구가 함께 살 수 있으면 좋겠다는 ‘작은 소망’을 전한다.\n“앞으로 홍기촌이 발전하면 남편도 고향에 돌아와서 일을 찾아 했으면 하는 바람입니다. 한국보다 적게 벌어도 괜찮습니다. 가족이 함께라면요…“


진주시 옛 영남백화점 매입 검토 - 경남일보\n점포주들 '공공용지 매입' 건의서 제출\n진주(구)영남백화점 점포주들이 진주시에 해당 부지 및 건물을 시 공공용지로 매입해 달라는 건의서를 제출해 향후 귀추가 주목된다.\n진주시 등에 따르면 (구)영남백화점 점포주로 구성된 비상대책위원회가 해당부지에 대해 진주시가 공공용지로 매입해줄 것을 요구하는 건의서를 제출했다고 14일 밝혔다. 이와 관련해 진주시는 점포주들이 제출한 건의서를 면밀히 검토해 해당부지에 대한 개발사업에 착수할 방침인 것으로 알려졌다. 부족한 주차장을 설립하고 육아지원센터 등으로 활용한다는 내부 논의도 거친 것으로 알려졌다.\n(구)영남백화점은 지난 1991년부터 방치돼 도시 미관과 지역의 안전을 해치는 애물단지로 전락해 지역민들과 점포 소유자들로부터 민원이 잦았다.\n올 1월에는 화재가 발생해 대책이 절실한 상황이었다.\n시에 따르면 이 부지는 지난 1991년도에 사용승인 된 지하1층, 지상5층 연면적 9644㎡의 건축물로 27년 이상 방치됐다. 내부의 에스컬레이터와 각종 설비배관의 도난으로 건축물로서의 기능을 상실한 상태이다. 또한 200개의 점포와 128명의 점포주들은 권리행사도 제대로 못하고 있다.\n조규일 진주시장은 이와 관련해 화재발생 직후 긴급안전점검과 건축물 사용제한과 함께 사고현장에 인력과 장비를 투입하는 등 안전사고 예방을 지시한바 있다.\n지난 4월는 점포주들과 3차례의 대책회의를 개최했다.\n1차 회의에서 비상대책위원회 구성 및 비상대책위원장이 선임됐고, 점포주 총회에서 향후 건물 복구가 불가하다는 판단 아래 토지 및 건물의 매각을 결정했다. 매각 결정에 따른 현재 매각동의서 징구율은 약 85%로 전체 소유자 128명 중 109명이 찬성했다. 시는 그 동안 LH 등 공공기관과 민간업체에 매입의사를 타진했으나 구체적으로 매입의사를 밝힌 곳은 없었다.\n지난 1일 개최된 제3차 대책회의에서 점포주들은 공공기관이나 민간 건설업체를 통해 매입이 어렵게 되자 진주시가 공공용지로 매입 해 줄 것을 요구하는 연명서를 제출했다. 진주시는 지난 27년간 백화점을 활용하지 못하고, 이 지역이 침체된 것에 착안해 도시재생과 주민 복시시설 확충의 필요성과 타당성 검토가 필요하다고 판단해 내년 기본계획 및 타당성용역을 시행키로 했다.


책임기획_정직성 2005_0708 ▶ 2005_0719\n● 위 이미지를 클릭하면 플라잉넷 홈페이지로 갑니다.\n조흥갤러리 서울 중구 태평로 1가 62-12 조흥은행 광화문지점 4층 Tel. 02_722_8493 www.chohungmuseum.co.kr\n기억상실증의 도시-서사적 지도그리기 ● 어떤 도시에 대해 오롯이 기억하는 것이 가능할까. 우리가 태어난 도시에 대해서는? 서울은 21세기에 인구 천만이 넘는 초거대도시로 다시 태어났다. 도시의 경계는 오래 전에 깨져 도로, 주택, 그 모든 것들이 도시 외곽으로 흘러나갔다. 그리고 도시가 물이 되어 흘러나간 자리의 어떤 부분은 여전히 듬성듬성 뿌리를 박고 살아남아 내부이면서 외부에 존재하는 이상한 행성이 되었다. 이런 공간들은 어느 날 뿌리 채 뽑혀 나가며, 하룻밤 새 모든 것이 조각이 되어 뒤엉킨 엉성한 구덩이만 남는다. 그리고 얼마 안 가 멋진 건물, 늘씬한 도로가 나타난다.\n플라잉넷_아현동 미스테리 다이어그램_2005\n우리는 도시에 대한 이야기를 먼 곳에서 들려오는 라디오 소리처럼 황홀하게 듣고 있다. 그것은 우리의 현실이 아니라 스펙타클한 즐길 대상이 되었다. 그런데 우리는 무엇을 즐기고 있는가. 기억상실증에 걸린 도시인가. 스펙타클 자체가 된 도시 안에서 우리가 가질 수 있는 것은 재개발의 후의 기억뿐이다. 그렇게 우리는 기억상실증에 걸린 도시 안에서 기억상실증에 걸린 채 부유하고 있다.\n플라잉넷_골목의 의자들_컬러 프린트_2005\n플라잉넷은 이러한 도시 안에서 서사적 지도 그리기를 시도한다. 언덕을 기어오르고 끝없는 계단을 밟으며 도시를 몸으로 기억한다. 우리는 보이는 프레임에서 벗어나, 라디오 소리의 근원을 찾아 떠난다. 우리는 현대의 도시 탐험가이다. 대양대신 지하터널을 건너며 도시의 소음, 지형을 수집한다.\n플라잉넷_맨홀-시간 여행자_컬러 프린트_2005\n"이런 폐허들은 주로 호텔을 비롯한 휴양 시설들. 대형 쇼핑몰이거나 볼링장과 빠징코 같은 유흥시설들이다. 그 휘황찬란한 건물들은 현대의 바벨탑 같다. 무너지진 않았지만 텅 빈 주차장, 아무렇게나 깨진 채 방치된 유리창에서 유령도시, 실패한 욕망으로서의 잘 정비된 공동의 도시 폐허를 본다."\n"아니야. 이 동네는 아주 한가하고 조용한 곳이었다고. 근데 근래 2~3년 동안 삼청동이 뜨면서 새로 이사 오는 사람들은 식당 아니면 화랑이야. 집을 가만히 안 놔둔다고." "요즘 들어 개발한다고 부쩍 많이 그러는데, 무허가만 면하게 해주던가, 집들 유지보수 하는 정도만 하는 거면 좋겠어. 주민들은 여기에 연립주택이나 아파트 들어서는 거 안 좋아한다고. 이 집 처음 지은 할머니 때도 무허가였지. 할머니가 치마폭에 돌 주워서 울타리 만들고, 살면서 조금씩 넓히고 그랬다고." "일산에서는 철저하게 반복의 주법이 현란하게 펼쳐진다. 잘 재단된 몇 개의 블록, 이어지는 초등학교와 중학교, 지하철역 주변의 상가 군과 주상복합 아파트, 공원. 도시적 스케일의 반복성은 아파트 입면으로 이어진다."\n삼청동, 후암동, 영등포, 노량진, 구로동...이 공간들은 누군가의 일상이지만 또 도시 일상의 외곽, 기억의 외곽에 존재하고 있다. 수집된 모든 것은 기록되며 서사적 이야기 안에서 뒤섞여 풍부해진다. 그리고 마침내 기억의 외곽에서 살아남는다. 지워지고 있는 공간들의 서사에 의해 존재하지 않았던 도시는 다시 존재하게 된다. ■ 플라잉넷\nVol.20050708a | 플라잉넷-도시픽션展


질병과 신유를 어떻게 이해해야 하는가? - 킹덤빌더 라이브러리\n질병과 신유를 어떻게 이해해야 하는가?\n2018년 11월 20일 화요말씀치유집회 메시지\n질병을 제대로 이해하기 위해서는 의학적으로 질병을 어떻게 생각하고 있는지 또 성경적으로는 질병을 어떻게 이해해야 하는지 두 가지 관점에서 다 살펴봐야 합니다. 이때 질병을 어떻게 치유하시는지에 대한 하나님의 진리의 말씀을 명확하게 깨달을 수 있습니다.\n실험 생리학자 클로우드 베나르가 만든 생명체에 대한 이론이 있습니다. 어느 날 그가 한 가지 사실을 발견합니다. 하등 생물의 경우 외부의 환경에 의해서 그 생명체가 살 수도 있고 죽을 수도 있는 반면 고등 생물체는 외부의 환경에 별 영향을 받지 않고 살아간다는 것입니다. 그는 내부 환경에 일정하게 유지되는 항상성이 있다고 주장합니다. 항상성은 생물학에서는 아주 기초적인 용어입니다. Homeostasis인데 homo는 동일하다는 뜻이고 stasis는 일정한 안정상태를 뜻합니다. 항상성은 외부 환경이 어떻게 변하더라도 자신의 생명체를 유지하기 위해 일정한 조건으로 계속 유지하는 상태로서 어떤 자극에 대해 일정 값으로 원상복구해서 안정성을 유지해나가는 것을 말합니다. 온도가 낮은 곳에 있으면 몸 안에서 열이 발생되고 더운 곳에 있으면 땀을 흘려 체온을 유지하는 것을 예로 들 수 있습니다.\n그런데 좀 더 깊이 생각하면 이것은 현상을 제대로 설명한 것이 아닙니다. 생명체는 구성요소를 합해 놓은 것 이상이기 때문입니다. 사람의 몸은 여러 생리적인 기관들을 합해 놓은 것이 전부가 아니라 혼과 영이 있는 존재입니다. 부분의 합으로 전체를 생각할 수 없는 존재가 생명체입니다. 또한 생명체는 영.혼.육끼리 서로 영향을 미칠 뿐 아니라 생리적인 현상에서도 내분비계, 자율신경계, 면역계, 혈관계 등이 서로 영향을 주고받고 있습니다. 그냥 일정한 상태가 유지되는 것이 아니라 항상 변화하면서 삶을 지속하는 일종의 흐름이라고 볼 수 있습니다.\n피터 스톨링 박사는 생명체는 외부 자극에 대한 동적 편향을 통한 안정성을 유지하는 시스템이라고 했습니다. 동적 편향이란 외부 자극이 올 때 그냥 있는 것이 아니라 계속 움직여가면서 평형을 유지해나가는 시스템(dynamic equilibrium)으로 알로스테시스(Allostasis)라고 합니다. allo는 ‘다양성’, stasis는 ‘안정상태’를 의미하기 때문에 다양한 면들이 변화됨으로 일정한 흐름을 유지해나가는 것이 바로 알로스테시스입니다. 최근 의학에서는 생명체를 환원주의적 관점, 즉 여러 가지의 요소를 모아서 전체를 보는 관점이 아니라 전체를 통합적인 관점에서 보고 있는데 여러 가지의 요소들이 상호 연결되어 협업을 통해서 안정성을 유지해가는 상태가 알로스테시스입니다.\n내외부의 자극에 대하여 모든 욕구와 체계가 협응하고 동적 변이를 통해서 지속적인 안정을 유지해가는 것이라고 하면 어렵게 느껴지지만 모빌을 생각하면 쉽게 이해할 수 있습니다. 바람이 불 때 모빌의 한 부분만 움직이는 것이 아니라 모빌 전체가 움직이면서 균형을 유지해나가는데 이것을 알로스테시스 한다고 할 수 있습니다.\n사람도 내외부의 어떤 자극에 대해서 끊임없이 동적 평형을 이루면서 안정성을 유지합니다. 몸이 아플 때 아픈 부분만 영향을 받는 것이 아니라 모든 부분이 다 영향을 받게 됩니다. 우리가 스트레스를 받을 때 시상하부 뇌하수체에서 스트레스 호르몬이 나오고 그것이 내분비계와 자율신경계를 통해서 부신에 영향을 미치고 부신에서 나온 호르몬으로 인해 혈압과 혈관에도 영향을 미치는등 많은 일들이 동시에 일어납니다.\n우리는 늘 알로스테틱 부하가 걸려서 거기에 계속 반응하면서 살고 있습니다. 알로스테틱 부하에 반응하며 스스로 균형을 잡기 위해 노력을 하다가 어떤 자극이 과부하가 걸리면서 결국 균형을 잡지 못해서 나타난 증상이 질병입니다.\n인간은 동물과 다르게 영.혼.육으로이루어져 있고 서로에게 영향을 미칩니다. 영이 혼과 육에 영향을 미치고 육도 혼과 영에 영향을 미칩니다.\n우리의 영.혼.육은 서로 연관되어 있고 알로스테시스 합니다. 어떤 상황이라는 자극이 왔을 때 우리의 육신만 반응하는 것이 아니라 마음도 반응을 합니다. 그런데 우리의 마음이 어떻게 반응하느냐는 우리의 영에 달려있습니다. 우리가 성령의 인도함을 받을 때는 진리의 말씀에 반응하지만 하나님의 영에 사로잡히지 못할때는 세상적인 습관대로 반응을 하게 됩니다.\n오늘날 과학자들은 질병의 궁극적인 원인이 마음에 있다고 봅니다. 스트레스 때문에 질병이 일어난다고 보는 것이지요. 우리가 원하지 않는 일, 할 수 없는 일, 하고 싶지 않은 일들이 올 때 마음에 스트레스가 생기고 기분이 영향을 받습니다. 그때 뇌하수체 시상하부에서 스트레스 호르몬이 분비가 되는데 이것이 한 부분에만 영향을 미치는 것이 아니라 에너지 대사, 면역계, 내분비계, 자율신경계, 소화계, 혈관계 등 모든 부분에 영향을 미칩니다. 이것이 서로 알로스테시스 하는 것입니다. 그러다가 알로스테틱 과부하가 걸려 스스로 조정할 수 없는 상태가 되는 것입니다.\n하나님께서는 웬만한 부하가 걸려도 자체적으로 육신과 생각, 감정과 영을 통해서 조정할 수 있도록 우리를 지으셨습니다. 그런데 하나님의 말씀에 순종하지 않고 내 마음과 육신이 원하는 대로 살게 되면 알로스테틱과부하가 걸리게 됩니다. 잘못된 사고방식, 식습관, 스트레스 및 생활습관, 운동부족, 나쁜 환경 등이 지속되면 결국에는 약한 부위를 뚫고 질병이 나타나게 되는 것입니다.\n그러면 성경적으로는 질병을 어떻게 이해해야 할까요? 타락 전에는 질병도 없고 사망도 없었습니다. 하나님께서는 사람에게 자유의지를 주셨는데 사람은 자유의지를 통해서 하나님의 영광을 이 땅에 드러내기보다 마귀에게 속아서 하나님을 거역했습니다. 결국 우리는 하나님의 법 밖에서 죄를 짓고 마귀의 통치를 받게 되었습니다. 모든 질병은 직간접적인 죄와 마귀의 통치로 인해 하나님께서 주신 온전함을 우리가 이루지 못할 때 생기는 것입니다. 내가 지은 죄뿐 아니라 다른 사람이 지은 죄, 죄로 말미암아 파괴된 환경, 한편으로는 더럽고 악한 영들이 우리 죄 가운데 틈을 타서 합법적으로 우리를 공격하는 것도 그 원인이 됩니다.\n아담과 하와의 죄가 모든 인류에게전가되었습니다. 모든 인류에게 전가된 죄는 죄 없는 한 사람, 예수 그리스도의 대속으로 말미암아 해결되었습니다.\n과학적인 의미와 성경적인 의미를 통합하여 질병을 규정해보면 마음과 육신이 하나님의 말씀하신대로가 아닌 자기가 원하는 대로 살게 됨으로써 알로스테시스하지 못하고 알로스테틱 과부하가 걸린 상태라고 말할수 있습니다. 그런데 이 일이 일어나는 핵심적인 곳이 바로 마음입니다.\n알로스테틱 과부하의 핵심이 마음인데 마음은 영의 영향을 받습니다. 잠언 말씀에서는 마음을 지키라고 하지만 우리가 마음을 지킬 수 있다면 예수님이 왜 필요하겠습니까? 죄사함을 받고 하나님의 영이 우리 안에 임할 때만이 우리의 마음을 지킬 수 있습니다. 우리가 거듭났을 때 하나님의 영이 우리 안에 임하심으로 인하여 하나님의 영의 인도함을 받아서 온전한 삶을 살 수 있습니다.\n과거에는 하나님께서 나의 잘못된 것을 고치시기 위하여 특별한 뜻을 가지고 질병을 주셨다고 생각하는 사람들이 제법 있었습니다. 우리는 하나님의 형상으로 지음을 받았으니 우리의 모습을 통해서 하나님이 어떤 분이신지 생각해봅시다. 부모는 자식이 잘못했을 때 잘못에 대한 책임을 묻고 벌을 주기는 하지만 자식을 저주하지는 않습니다. 하나님도 마찬가지입니다. 창세기에서 아담과 하와가 죄를 범했을 때 하와에게 저주를 내리신 것이 아니라 뱀에게 저주하셨고, 아담이 아닌 땅을 저주하셨습니다. 그런 하나님께서 나의 잘못된 습관을 고치기 위해서 질병을 주시지 않습니다.\n죄에서 돌이킬 기회가 되기 때문에 질병은 저주 속에 있는 축복이라고 생각하는 사람도 있습니다. 하나님은 자녀에게 그렇게 하지 않으십니다. 오히려 우리가 예수 그리스도로 말미암아 하나님의 의인 것을 깨닫고 그 의를 누리기 원하십니다.\n하나님은 우리가 질병없이 그분 안에서 온전함을 유지하고 건강하게 살기를 원하십니다. 질병이 났을 때 하나님을 찾는 것도 믿음이지만 그보다 더 중요한 것은 하나님 안에서 성령의 인도함을 받아서 알로스테시스함으로써 하나님이 부르시는 날까지 강건하게 사는 것입니다. 질병은 하나님의 법 밖에서 육신과 마음이 원하는 대로 살았을 때 오는 것입니다. 질병이 생기는 것이 당연한 일이 아닙니다. 그것이 당연하다고 마음에 심으면 심은 대로 거둘 수밖에 없습니다. 생각을 바꾸십시오.\n자녀와의 관계를 생각하면 하나님의 뜻을 쉽게 알 수 있습니다. 자녀들이 좋은 환경에서 적절한 운동, 식습관, 생활패턴으로 아프지 않고 건강하게 살기를 원하는 것처럼 하나님도 자녀가 아픈 것을 원하지 않으시고 신성한 건강함을 누리기를 원하십니다.\n우리는 타락하고 죄악 가운데서 마귀의 통치 아래에서 살았습니다. 하나님께서는 우리를 타락 전으로 되돌리기 위해서 예수 그리스도를 이 땅에 보내주셨습니다.\n예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 백성 중의 모든 병과 모든 약한것을 고치시니\n예수님께서 이 땅에 오셔서 행하신 일은 세 가지입니다. 회당에서 말씀을 가르치셨고, 하나님이 통치하심으로 마귀로 인해서 당한 모든 고난과 질병과 죽음으로부터 해방이 있을 것이라고 하나님나라 복음을 선포하시며 그것의 실체를 보여주셨습니다. 모든 질병을 치유하시고 악한 영들을 쫓아내는 일을 행하신 것입니다. 이것은 구원의 실체입니다. 구원은 단지 영혼에 죄 사함만 주는 것이 아니라 하나님과 화해하게 하고 새로운 생명을 주고 모든 환난과 고난으로 부터 회복시키고 하나님의 자녀로서 새로운 삶을 살게 하는 것입니다. 하나님께서 질병을 치유하시는 궁극적인 목적은 하나님의 영광 가운데 자녀로서 하나님의 유업을 이루어가는 삶을 살도록 하는 데 있습니다.\n예수님께서는 하나님의 통치가 임했고 질병과 고난으로부터 해방을 얻을 수 있다는 것을 알리시기 위해 신유사역을 행하셨는데 오늘날 기사와 표적이 필요 없다고 생각하는 것은 너무 안타까운 일입니다. 살아계신 하나님께서도 이 땅에 오셔서 복음을 전하실 때 기사와 표적으로 말씀 뿐 아니라 말씀의 실체를 보여주심으로써 복음이 무엇인지를 알려주셨는데 우리가 어떻게 기사와 표적 없이도 신앙생활을 잘 할 수 있다고 말할 수 있겠습니까? 예수님\n은 오늘날 예수님 당시보다도 더 많은 기사와 표적이 일어나기를 원하십니다.\n이는 선지자 이사야를 통해서 하신 말씀에 우리의 연약한 것을 친히 담당하시고 병을 짊어지셨도다 함을 이루려 하심이더라\n친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽\n고 의에 대하여 살게 하려 하심이라 그가\n채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니\n예수님께서 우리의 모든 죄와 연약한 것과 질병을 담당하셨기 때문에 우리가 예수 그리스도 안에 있다면 예수 그리스도께서 행하신 모든 은혜를 누릴 수 있습니다. 예를 들어, 당신이 A라는 사람에게 1억을 빚졌다고 생각해봅시다. 당신의 아버지가 대신 1억을 갚아줬다면 A에게 더 이상 갚을 의무가 없습니다. 내 아버지가 대신 갚아줬다고 큰소리 칠 수 있는 것입니다. 그것과 마찬가지로 내가 죽고 그리스도가 내 안에 계실 때 우리는 예수님께서 이루신 온전한 구원에 대한 권리를 주장할 수 있습니다.\n예수 그리스도의 죽으심과 부활하심에 연합하지 않고 이 말씀만 가지고 선포하면서 기적이 일어날 것으로 기대한다면 착각하는 것입니다. 먼저 예수님과의 관계를 분명히 해야 합니다. 그리스도 안에서 가능한 일이지 그리스도 밖에서는 아무것도 할 수 없습니다. 그러면 왜 기사와 표적이 희귀하게 되었을까요? 진리의 말씀이 아니라 현상과 자신의 경험을 따르는 믿음을 가지기 때문입니다. 하늘이 두 조각이 난다 하더라도 진리는 진리입니다. 진리의 말씀은 변하지 않습니다.\n제가 치유 사역을 하면서 어떤 때는 백 번을 기도해도 아무 일도 일어나지 않은 때도 많이 있었습니다. 하지만 그 경험을 기초로 해서 기적은 일어나지 않는다고 믿었다면 오늘 HTM의 사역은 없었을 것입니다. 백명을 기도해도 아무 일이 일어나지 않고, 오히려 내가 기도한 사람의 감기가 다른 사람에게 옮겨간다고 해도 그건 내 경험일 뿐입니다. 진리의 말씀을 나의 경험 수준으로 내릴 수 는 없는 것입니다.\n내가 너희에게 뱀과 전갈을 밟으며 원수의 모든 능력을 제어할 능력을 주었으니 너희를 해칠 자가 결코 없으리라\n내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 나를 믿는 자는 내가 하는 일을 그도 할것이요 또한 그보다 큰 일도 하리니 이는 내가 아버지께로 감이라\n믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 뱀을 집어올리며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라\n우리는 진리의 말씀의 실체가 내 삶속에 나타나도록 해야 합니다. 신앙은 내 삶을 통해서 하나님이 나타나시는 것이며 말씀의 실체가 나타나는 것입니다. 그러기 위해서는 성령님의 역사가 필요합니다.\n성령님은 진리의 영으로 생명의 말씀을 풀어주시고 말씀에 따른 실체가 나타나게 하십니다. 말씀이 지식과 정보가 아닌 살아있는 생명의 말씀이 되기 위해서는 성령 하나님이 함께 하셔야 합니다.\n말씀을 듣고 행하는 자가 되어야 합니다. 그렇지 않으면 자신을 속이는 것입니다. 말씀을 들었다면 들은 만큼 자신의 마음이 변해야 하고 변한만큼 하나님의 역사가 나타나야 합니다. 그것이 없다면 그리스도인들이 이 세상에 아무런 역할을 할 수 없습니다. 오히려 부끄러움을 당할 뿐입니다.\n실수와 실패 없이 영적 돌파는 일어나지 않습니다. 수십 년 동안 세상의 사고방식으로 살아왔는데 한순간에 마음이 바뀌는 것은 쉽지 않습니다.\n열심히 기도하고 예수 그리스도의 이름으로 선포해도 아무런 일이 일어나지 않는다고 하더라도 실망하지 마십시오. 쓰러지는 것이 실패가 아니라 쓰러지고 일어나지 않는 것이 실패입니다. 천 번의 실패 끝에 전구를 발명한 에디슨은 그것은 실패가 아니라 안 되는 이유 천 개를 발견한 것이라고 말했습니다. 포기하지 말고계속 시도하십시오. 그때 우리의 삶에 기적이 일어나기 시작합니다.\n우리의 경험이나 지식이 아니라 진리의 말씀 위에 서십시오. 성령의 인도함을 받으십시오. 능력 이상의 삶을사십시오. 이 세상에서 자유함을 누리십시오. 진리 위에 서서 세상이 뭐라고 하 든지 하나님께서 말씀하신대로 사는 것이 이 세상에서 누리는 자유입니다.\n우리는 내 안에 계시는 예수 그리스도로 말미암아 예수 그리스도의 이름으로 주의 뜻을 이루는 자입니다.\n믿기만 하면 되는 것이 아니라 믿은대로 되는 것입니다. 믿는 대가로 하나님으로부터 무엇인가를 얻어내는 것이 아니라 말씀을 내 마음에 심은대로 거두는 것입니다. 눈 앞에 현실은 진리의 말씀과 다르지만 그 진리의 말씀을 내 마음에 먼저 심어야 합니다. 눈에 보이는 대로 믿는다면 기적을 경험할 수 없습니다. 현실이 변화되기 전에 먼저 마음이 변해야 합니다. 진리의 말씀을 심고 심은 대로 거둬야 합니다. 지금 마음에 있는 것\n은 눈에 보이고 경험한 것이기 때문에 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아야 합니다. 성령 안에서 진리의 말씀으로 마음을 새롭게 하십시오.\n위의 것을 생각하고 땅의 것을 생각하지말라\n믿음은 행함을 통해 증명됩니다. 행동하는 믿음을 통해 하나님의 권능과 기쁨이 임합니다. 차꼬에 매여 있어도 현실보다 하나님의 약속을 믿기 때문에 여호와를 기뻐하고 찬송할 수 있는 것입니다. 그때 차꼬가 풀립니다.\n이것이 하나님 자녀의 삶이며 이 세상에서 누리는 자유입니다. 단 한 번이라도 기적을 경험하면 그때부터 우리의 인생은 달라집니다. 질병뿐 아\n니라 삶의 모든 부분에 이것을 적용할 수 있기 때문입니다. 그때마다 갑절의 기름 부으심이 임할 것입니다.\n하나님의 자녀로 진리의 말씀을 이루며 새로운 삶을 삽시다.\n이전 우리는 왜 매일 죽어야 하나?\n다음 질병 치유의 성경적 핵심은 무엇인가?