작성자 : 관리자\t날짜 : 2020/11/24 19:27\n상공금융연합(JSCCIB)은 금년도 경제 성장 전망을 -7~-9%로 전망하면서 covid19의 세계적인 2차 확산이 가장 두려운 위험요소라고 지적하였습니다.\n에너지규제위원회(ERC)는 전력 요금 중 연료가격(Ft)을 지난 2017년 9월 이후 처음으로 단위당 0.0289밧 하향 조정하여 내년 초부터는 0.1911밧 적용하도록 결정하였습니다.\n지방도로국(DRR)은 지역 관광 및 경제 활성화를 위해 3개 지방도로를 개선하겠다고 밝혔는데 Samut Prakan-Narathiwat 구간 해안도로 1,500km, Loei-Ubon Ratchathani간 메콩강변 도로 750km, Nakhon Nayok의 Khao Yai, Nakhon Ratchasima, Prachin Buri, Sa Kaeo의 175km 등입니다.\nBOI는 2018년 전기자동차 생산 투자에 대한 혜택 제도가 만료됨에 따라 2020년 부터 PHEV 생산 투자에 3년, EV 생산 투자에 8년 법인세 면제 혜택을 승인하였습니다.\nBOI에 의히면 금년 9개월간 FDI가 전년 동기간 665건에서 657건으로 줄었고 투자 금액은 yoy 29% 줄어들어 1,185억 밧 수준인 것으로 나타났습니다.\n태국관광대리점협회(TTAA)는 지난 주말 코로나 감염 저위험국가 관광객에 대해서는 격리 없이 입국 관광할 수 있도록 조치해 줄 것을 정부에 건의하였습니다.\n관광체육부 장관은 보건부장관과 함께 아시아 4개국(한국,일분, 대만, 중국)의 골프 관광객이 골프장 내에서 일정한 격리 방역을 실시하며 골프 운동을 할 수 있는 시스템 도입을 경제상황관리센타 (CESA)에 건의하겠다고 밝혔습니다.\n타이 항공은 근로자 5,000여 명을 명예 퇴직시키면서 B747 10대를 포함한 34대의 항공기를 매각하기로 결정하고 구매처를 찾고 있다고 밝혔습니다.\n라용 GM 자동차 공장을 인수한 중국 자동차 생산 업체 Great Wall Motors는 이 공장을 smart factory로 개선하여 태국 및 아세안 자동차 시장에 입지를 강화할 예정이라고 밝혔습니다.\n저가항공사인 Nok Air가 중앙파산법원으로부터 기업회생절차에 착수하도록 허가를 받았습니다. 지난 6월 말 현재 부채는 348억 밧이며 8월 증권거래소에 따르면 자기자본은 59억 밧이고 유동사산은 전체 자산의 28%만 남아 있습니다.\n국가경제사회개발원(NESDC)은 16일 3분기 경제 통계를 발표하였는데 3분기 GDP 성장률은 -6.4%로 지난 2분기 대비 6.5% 회복하였으며 금년 연간 성장률은 -6%로 전망하였습니다. 또한 2021년에는 3.5~4.5% 성장할 것이라고 예상하였습니다.\nNESDC는 3분기 실업율이 1.9%로 급상승하였고 코로나 펜데믹이 지속될 경우 1,140만 가구가 빈곤층으로 몰락할 위험에 처해 있다고 전망하였습니다. 2019년 현재 빈곤층은 5.04% 131만 가구이며 이 가운데 637,000가구가 정부 및 민간 단체의 지원으로 생계를 유지하고 있습니다.\nHR 컨설팅 업체 Mercer Thailand에서 실시한 금년 임금조사에 따르면 코로나19로 인해 금년 평균 임금 인상률이 3.7%로 10년 만에 최저치로 나타났으며 내년에는 5% 수준으로 인상될 것으로 전망하였습니다.\n지난 12일 NESDC는 태국 경제는 지난 2분기에 최저점을 찍고 3분기부터 회복세라고 분석하였고 재무부는 금년 GDP 성장률을 -7.7%로 전망하였습니다.\n태국 증권 시장은 지난 10일 화요일 1,341.24 포인트에 마감한 후 계속 상승세를 보이며 17일 화요일에는 1,365.91까지 올랐습니다.\n태국 baht 환율 (방콕은행 전신환매도율 기준)은 지난 10일 화요일 30.60에 거래된 후 16일 월요일 30.29까지 떨어졌다가 17일 화요일 30.31에 거래되어 한 주간 0.31밧 1.0% 떨어졌습니다.\n재무부는 16일 코로나 펜데믹 극복을 위한 자금으로 ADB로부터 15억 달러 차관 도입에 서명하였습니다.\n재무부는 전기자동차애 대한 소비세를 별도로 적용하여 전기자동차 산업을 지원하겠다고 밝혔습니다.\n노동부는 11월 말까지 4년 간의 근로계약이 만료된 이민 근로자들은 추가로 2년 더 근로할 수 있다고 발표했는데 지난 주 내각에서 태국 내 근로자 공급을 확대하고 주변 국가의 코로나 관리 허술, 이민근로자들이 본국으로 돌아가 재입국 하기 어려운 상황을 고려하여 이같이 결정하였습니다. 약 13만 명이 혜택을 받을 것으로 예상하며 이들은 신체 검사 후 연장 재등록할 수 있으며 수수료는 1,900밧입니다.\n태국산업연맹(FTI) 발표에 따르면 10월 국내 자동차 판매가 74,114대로 17개월 연속 감소하고 있으며 YoY 1.4%, MoM 4.1% 감소하였습니다.\nGatner에서 조사 발표한 바에 따르면 태국의 금년 IT 지출이 6,239억 밧으로 작년보다 -6.8% 감소할 것이나 내년 2021년에는 6,591억 밧으로 5.6% 늘어날 것으로 전망됩니다.\n관광청(TAT)은 관광 목적 태국 방문을 제한적으로 개방하며 이에 따라 외무부는 해외 태국 대사관에 이에 따른 특별관광비자(STV) 발급 절차를 지시하였다고 발표하였습니다. 저위험국가 및 중간위험국가 관광객으로 은행 잔고 50만 밧, 건강진단서, 출발 72시간 이내 발급된 코로나19 음성 확인서, 코로나19을 포함한 의료보험 10만 불, 외래치료비 4만 밧 보험, 태국 입국 후 14일간 자비 부담 격리 조건입니다.\n8,173MW 생산량을 보유한 태국 최대 발전업체 Ratch Group은 2025년까지 10,000MW 생산 달성을 위해 적극적인 M&A를 시도할 것이라고 밝혔습니다. 합병 대상에는 베트남, 라오스, 필리핀 등도 포함되어 있는 것으로 알려졌습니다.\n지난 2020년 9월, 말레이시아 노동관리 당국이 잡말레이시아(JobsMalaysia)와 마이퓨쳐잡(MyfutureJobs) 두 개로 나누어 운영하던 온라인 채용 웹 사이트를 마이퓨쳐잡으로 통합한다고 발표한 후 모든 외국인 노동자 채용을 마이퓨처잡을 통해 진행하도록 했는데 또한 말레이시아 시민권이 없는 외국인뿐만 아니라 해외에 거주하는 말레이시아 국적의 재외국인을 말레이시아 내에 소재하는 사업장에 채용하고자 할 때에도 마이퓨처잡에 채용 공고를 내도록 했으며 시민권자와 비 시민권자 상관없이 외국에 거주하던 중 일자리를 찾아 말레이시아에 들어오기 위해서는 마이퓨처잡에 등록하도록 의무화하였습니다.\n미얀마는 8월 말을 전후하여 코로나19 일일 신규 확진자가 처음으로 100명을 넘어선 이후 꾸준히 증가하면서 10월 중순에는 2,000명을 넘어서기도 했고 11월 들어서도 일일 신규 확진자는 계속해서 평균 1,000명 이상을 기록 중인데 미얀마 보건체육부(Ministry of Health and Sports) 대변인은 현재 미얀마의 높은 코로나19 감염 추이를 낮추기 위해서는 중앙 통제식 방역 정책을 고수하기보다는 우선적으로 각 하위 커뮤니티 별로 코로나19 전파를 멈추는 것이 더 효율적이라 판단된다고 언급하면서 지금까지 시행한 코로나19 방역 정책을 전면 수정할 것이라고 밝혔습니다.\n보건부는 해외 입국자의 격리 기간 14일을 10일로 감축하기로 결정하고 이를 경제상황관리센타(CESA)에 건의하겠다고 밝혔습니다. 한편 코로나19 상황관리센타(CCSA) 소속 소위원회도 저위험국가 여행객에 대해서는 격리 기간을 10일로 줄이는 것에 대해 동의한 것으로 알려졌습니다.\n특별관광비지(STV) 첫 입국 중국인 33명이 지난 주말 2주간 격리를 마치고 국내 전역 90일간 관광을 허용하였으며 이들은 체류기간을 90일씩 2회 연장 가능합니다.\n보건부 장관은 격리 기간 단축안을 국민들이 모두 안심할 때까지 시행을 연기하겠다고 언급하였습니다.\n11월 17일 CCSA는 지금까지 3,878이 확진, 94명 치료 중, 3,724명 완치, 60명 사망이라고 밝혔는데 한 주간 추가 확진자는 34명, 추가 완치 54명입니다.\n지난 주 한국군 장교 4명이 코브라 훈련 관련 협의 차 태국에 와서 임무 마치고 귀국 후 인천 공항에서 1명이 양성 판정을 받았는데 이들은 태국 입국 후 2주간 격리 후 음성 판정 받고 임무를 수행하였습니다. 보건부 질병관리국은 코로나19 확진 판정을 받은 한국 군인의 접촉자에 대한 조사 중이며 총 접촉자 수는 235명(태국 내 210명, 해외 참석자 25명)이며 현재까지 검사한 163명이 모두 음성으로 판정 나왔으며 계속 접촉자에 대해 검사 중입니다.\n11월 17일 현재 외국인 입국자를 위한 대체격리시설(ASQ)은 방콕에 111개, 지방(ALQ)에 32개 호텔입니다. (Phuket 13, Koh Samui 10, Pattaya 6, Buriram 1, Prachinburi 1, Mukdahan 1)


'남자는 고쳐 쓰는 거 아니다'...여자들에게 전하는 남자의 메시지 - 문화뉴스\n승인 2020.12.30 13:33\n[문화뉴스 MHN 이수현 기자] 남자를 바꿔보겠다며 인생을 고달프게 만드는 여자들이 참 많다. 『남자는 고쳐 쓰는 거 아니다(한국강사신문, 2020)』는 나쁜 남자를 만날 확률을 줄여준다. 그리고 사랑이라는 이름으로 어떻게든 남자를 고쳐 써 보겠다고 노력하는 그녀들에게 메시지를 전한다. “남자는 고쳐 쓰는 거 아니다!”\nQ. 남자친구가 게임중독이라 이별하려고해요. 아이러니하게도 저희가 게임 동호회에서 만났는데 게임 때문에 헤어지네요. 저도 게임을 좋아해서 게임하는 것을 나쁘게 보지는 않아요. 오히려 취미가 같아서 말도 잘 통하고, 함께 PC방에서 게임도 즐기고 사이가 좋았죠. 남자친구가 게임을 잘 하거든요. 썸탈 때는 그 모습이 멋져보였나 봐요. 남들은 썸 탈 때 극장가서 영화보고 놀이동산도 가는데, 저희는 오히려 PC방에서 썸을 탈 정도였죠.\n그런데 본격적으로 연애가 시작되니 단점이 보이기 시작하더군요. 아무리 게임이 좋아도 둘 다 직장인인데 게임만 하고 살 순 없잖아요. 연애 초반에는 밥도 밖에서 먹고, 가끔은 밖에서 데이트도 했는데 사귄지 몇 달 됐다고 이제는 대놓고 게임만 하네요. 알고 보니 게임 때문에 회사생활에도 문제가 있어서 이직도 했더라고요. 이 남자 만나면 불행하겠죠? 아무래도 그만둬야겠죠?\nA. 만나면 함께 불행해 질 남자다\n게임은 재밌는 것이 맞지만 여자친구 만나는 이유가 “게임하는 걸 이해해 줄 줄 알아서”라는 건 멘트가 좀 너무했다. 이런 사고방식을 가지고 있는 것도 문제지만, 이 말을 대놓고 여자친구에게 말하는 남자는 못 바꾼다. 마음에 안 든다면 헤어지는 것이 맞다.\n게임 때문에 연인 사이에 문제가 생기거나, 심지어 게임 때문에 회사에서 문제가 생겨 그만 둘 정도라면 한심한 걸 넘어서 무책임한 것이다. 이런 남자와 먼 미래를 생각하는 것은 추천하고 싶지 않다.(중략) <<『남자는 고쳐 쓰는 거 아니다』 게임중독 편에서>>\n'남자는 고쳐 쓰는 거 아니다', "인스타그램으로 만난 남자, 만나도 될까?"\n출판진흥원, '찾아가는 도서전' 온라인 화상 상담회 성료\nㆍ SBS '생방송 투데이' 오늘 방송 맛집은? 왕꽈배기, 20첩 밥상, 듀록고기 소개\nㆍ MBC '생방송 오늘저녁' 맛집 위치 어디? 빵, 샤브샤브, 물갈비, 냉면 소개\nㆍ 베일 벗은 '빈센조', 송중기-전여빈 독특한 변호사들의 화끈한 정의구현


[최수문특파원의 차이나페이지] <71> ‘항미원조’ 명분으로 패권확장 나섰지만…한국민 희생에 가로막혀\n[최수문특파원의 차이나페이지] <71> ‘항미원조’ 명분으로 패권확장 나섰지만···한국민 희생에 가로막혀\n입력2020-10-28 08:00:10 수정 2020.10.28 08:00:10 최수문 기자\n■中 시각에서 본 한국전쟁\n지난 23일 중국 베이징 인민대회당에서 시진핑 국가주석 등 수뇌부가 총출동한 채 ‘항미원조 70주년 기념식’이 진행중이다. /로이터연합뉴스\n지난 23일 중국의 시진핑 국가주석과 수뇌부들이 총출동해 베이징 인민대회당에서 진행한 ‘항미원조 70주년 기념식(중국의 정식명칭은 ‘中國人民志願軍 抗美援朝 出國 作戰 70周年 大會’)’의 여진이 계속되고 있다. 중국이 이날 기념식 연설을 통해 미국의 한국전쟁 참전을 ‘제국주의 침략’이라고 비난한 반면 자국의 참전은 ‘정의로운 행동’이라고 규정한 데 대해 미국·한국 등 국제사회의 비난이 거세지고 있는 것이다. 최근 미중 갈등상황에서 중국의 패권확장 정책이 이전 한국전쟁 시기와 오버랩 되면서 경계심이 높아졌다. 70년전 막대한 희생을 치르고 공산주의 중국의 팽창을 막았던 한국이 지금 다시 비슷한 경로에 서 있다는 지적도 있다.\n이날 ‘항미원조 70주년’ 기념사에서 시진핑 주석이 40여분 읽은 연설문은 이른바 ‘항미원조’를 미국의 침략에 맞선 정의로운 전쟁으로 규정하며 결사항전의 전통을 계속 이어가야 한다는 주장이었다. 항미원조 전쟁에서 미국을 이겼으니 최근 미중 갈등도 이길 수 있다는 논리다.\n즉 연설은 합법적 유엔 결의 아래에서 한국을 돕기 위한 미국의 참전과 북진을 “제국주의 침략”으로, 소련의 후원을 받은 중국 공산군(중공군)의 지원은 “정의로운 거병”으로, 한국전쟁 자체는 누가 전쟁을 시작했는지 상관하지 말자는 “조선내전”으로 규정했다. 이에 대한 한국과 미국의 외교 당국의 항의에도 여전히 중국은 ‘마이웨이’다.\n공산당 산하의 중국공산주의청년단(공청단)은 25일 한발 더 나아가 북한의 남침 자체도 부정하는 논리를 내놓았다. 공청단은 공식 웨이보(중국의 카카오톡) 계정에서 문답 형식을 통해 ‘조선전쟁은 조선이 한국을 침략한 것인가’라는 물음에 “아니다”라고 단정하며 “당시 조선민주주의인민공화국과 대한민국은 서로 조선반도 전체에 대한 주권이 있다고 주장했었다. 결국 이는 한 국가의 내전”이라고 말했다.\n덩달아 싱하이밍 주한 중국대사는 27일 서울서 열린 ‘한중일 평화포럼’에서 “시 주석이 70년 기념 대회에서 (발언한) 취지는 국제 정의를 수호하고 세계평화를 위해 새로 탄생한 ‘중화인민공화국’을 수호하기 위한 것”이라며 “여러분들께서 역사적인 관점에서 보시면 대단히 고맙겠다”고 언급하기도 했다.\n“조선전쟁은 내전”이라고 주장하는 중국 공청단의 웨이보. /웨이보 캡처\n전문가들은 우선 이러한 중국의 일방적인 해석에 대해 공산주의 북한과 공산주의 중국의 역사의식 공유에서 나왔다고 지적했다. 중국 공산당이 당시 정통정부인 중화민국에 맞서 이른바 ‘해방전쟁’을 진행했고 결국 중국 땅을 차지했기 때문이 북한 공산당(노동당)이 일으킨 전쟁도 역시 해방전쟁이고 정당하다는 논리다. 중국 공산당이 국공내전에 미국이 끼어들어 국민당을 지원하는 것을 반대했기 때문에 마찬가지로 한국전쟁에서 미군이 끼어드는 것도 ‘침략’으로 본 것이다.\n다만 국민당에 대한 미국의 지원을 반대한 중국 공산당 역시 소련으로부터 막대한 지원을 받았고 이는 한국전쟁 시기에도 마찬가지였다. 결국 중공군의 현대화와 중국 자체의 경제성장을 위해 기술과 장비가 필요한 상황에서 이를 제공해줄 소련의 북한 원조 요구를 마오쩌둥이 거절하지 못했다는 것이 주요한 한국전쟁 참전 이유로 본다. 3년 가까운 한국전쟁을 거치면서 중공군도 기존의 게릴라식 모습에서 탈피했다. 소련과 중국은 윈윈이었다는 것이다.\n연설을 읽으면 중국에게 전쟁 시기의 막대한 한국민의 피해는 안중에도 없다. 피해는 북한인들만 입었다는 논리다. 한국인들은 마치 투명인간처럼 취급한다. 만약 소련과 중국의 지원이 없었다면 북한은 쉽게 전쟁을 일으킬 수 없었을 테고 남북한 국민의 피해도 모두 막았을 테다.\n이와 관련, 중국의 한국전쟁 개념화도 주의깊게 봐야 한다는 지적이 있다. 중국이 주장하는 핵심 개념은 ‘항미원조(抗美援朝)’와 ‘지원군(志願軍)’이다. 항미원조를 보통 붙여서 이야기하지만 엄밀히 말하면 ‘항미’와 ‘원조’ 두 가지로 나뉜 것이다. 분명한 사실은 ‘항미’가 ‘원조’보다 먼저다. 즉 중국의 관념상으로 한국전쟁은 중국이 전세계 차원에서 미국과 충돌 과정에서 일어난 것이다. 1950년 당시 중국의 최대 관심사는 대만의 흡수통합이었는데 이를 미국이 막고 있었다. 중국은 인도차이나에서도 미국 세력이 침투하며 남쪽으로부터 위협하고 있다고 생각했다.\n이에 대해 중국은 최근 관영매체를 통해 집중적으로 방영한 다큐멘터리에서 “미국이 조선반도와 대만, 인도차이나(베트남)에서 신생 중국을 포위하려고 했다”고 설명했다. 이러한 상황에서 미군이 정말 한반도에 재상륙하자 직접적인 위협을 느꼈다는 것이다.\n중국으로 봐서는 한국전쟁 개입이 미중 대립 과정에서 하나의 수단이었던 셈이다. 공산주의자끼리 중국 공산당이 북한 공산당을 도와야 한다는 심리적 유대도 있었다. 국공내전에서 북한이 중국 공산당을 지원해준 데 대한 보답도 있었다. 최소한 아시아에서 중국의 세력을 확장해야 한다는 공세적 자세도 빼놓을 수 없다. 만약 중국이 한반도를 장악했으면 이후 대만과 일본에 대한 직접적인 위협과 함께 미국은 서태평양에서 상당 부분 후퇴해야 했을 것이다. 즉 한국이 막대한 희생을 감수하고 막아 세울 수 있었기 때문에 중국의 세력 확장계획이 수십년동안 지체됐다는 해석도 가능하다.\n당초 중국은 미국과의 전쟁상태 돌입에 대해 우려했다. 참전했으면서 전쟁을 우려했다는 것이 이상하지만 이런 사고는 명칭에서도 드러난다. 지난 23일 베이징에서 열린 행사의 이름은 ‘항미원조 출국 작전’ 기념식이다. 전쟁이라는 말이 없다. 시 주석이 읽은 연설에는 ‘전쟁’이라는 단어가 나오지만 그렇게 명시적이지는 않다. 이는 중국이 미국의 중국 본토 공격을 두려워한 이유에서다. 중국은 일단 전투지역을 한반도로 국한시키려 했고 미국도 이에 응했다.\n이와 함께 당시 중국 인민들에게 미국과의 전쟁 필요성을 이해시키는 것도 쉽지 않았다는 것이다. ‘미국은 중일전쟁에서 중국(중화민국)을 도와준 고마운 나라다. 국공내전에 개입해 중국인에게 적접적인 피해를 주지도 않았다. 그런데 왜 지금 미국과 싸우러 가야 하나’는 것이 당시 중국 민초들의 심정이었다고 한다.\n중국이 그래서 고심 끝에 내놓은 것이 ‘지원군’이라는 이름이다. 중공군의 공식명칭인 ‘인민해방군’이라는 이름은 배제했다. 또한 일반적으로 도와준다는 의미의 ‘支援’이라는 한자 대신에 일부러 다소 어려운 ‘志願’이라는 말을 선택했다. 이는 스스로 뜻이 있어 원한 ‘지원’이라는 말이 된다. 자국민들의 자발성을 강조했다는 것이다. 중국어로는 ‘쯔위안’이라는 발음은 같지만 성조가 다르다. ‘쯔위안쥔(志願軍)’이라고 발음할 때는 다른 느낌으로 들린다.\n지난 19일 중국 안후이성 보저우에서 열린 ‘항미원조 70주년’ 기념행사에 참가한 참전군인들이 기념사진을 찍고 있다. /AFP연합뉴스\n시진핑 주석이 지난 23일 40여분간 읽어내려간 연설을 보자. 연설은 중국이 미국에 대항해서 과거에 투쟁했고 지금도 투쟁하고 있다는 내용이다. 대부분 주관적인 의지를 표현한 것인데 이 중에서 핵심으로 한국전쟁 전개과정을 설명한 부분이 아래와 같다. 적지 않은 역사적 왜곡이 있다. 한국전쟁의 전개과정을 이야기한 부분의 전문을 싣고 이에 대해 세계 역사학계의 주류 주장으로 팩트체크를 했다. 연설은 중국의 한국전쟁에 관한 공식 의견으로 보면 나름대로 의미가 있다.\n“ (중략) 1950년 6월25일 조선내전(朝鮮內戰)이 발발했다. 미국 정부는 세계 전략과 냉전적 사고로부터 출발해 조선내전에 대한 무장간섭을 결정하고 아울러 제7함대로 대만해협을 침입했다. 1950년 10월 초 미군은 중국정부의 거듭되는 경고를 무시하고 거리낌 없이 38선을 넘어 전쟁의 불길을 중조(中朝) 국경으로 끌어들였다. 조선을 침략한 미국 항공기들은 수차례 중국 동북 국경지역을 폭격하면서 인민의 생명과 재산에 심각한 손해를 끼치고 우리나라 안보에도 엄중한 위협을 가했다.\n이러한 급박하고 중요한 시기에 이르러 조선 당과 정부의 요청에 응해 중국 당과 정부는 비범한 기백과 담대한 지략으로 항미원조 보가위국의 역사적인 정책결정을 내렸다. 1950년 10월19일 중국인민지원군(中國人民志願軍)은 펑더화이 사령관 겸 정치위원의 지휘로 조선전장으로 투입됐다. 이는 정의로운 병사들이 정의로운 거병을 한 것이다\n항미원조 전쟁은 교전쌍방의 역량에서 매우 큰 차이가 있던 조건 아래 진행된 현대전쟁이었다. 당시 중미 양국의 국력 차이는 거대했다. 이렇게 극도로 비대칭적인, 매우 어려운 상황에서 중국인민지원군은 조선 군민과 긴밀한 협력으로 양수동 서전, 운산성 격전, 청천강 회전, 장진호 격전 등 연속으로 5차의 전역을 진행했다. 이후에는 또 철통 같은 종심방어 진지를 구축한 후 여러 차례의 진공 전역을 실시하고 교살전 분쇄, 세균전 저지, 상감령 혈전 등 위무웅장한 전쟁위업을 달성했다. 전국의 각 민족 인민은 지원군 장병들을 ‘가장 사랑스러운 사람’이라며 충심으로 칭송했다. 지극히 어렵고 힘든 전투를 겪으며 중조 군대는 중무장한 상대를 패퇴시키고 미군의 불패 신화를 깨트렸으며 안하무인한 침략자로 하여금 1953년 7월27일 정전협정에 서명하게끔 만들었다. (중략) ”\n중국 랴오닝성 선양에 거주하는 한 참전군인이 ‘항미원조 70주년’을 맞아 지난 22일 취재진에게 참전기념 메달을 보여주고 있다. /AFP연합뉴스\n이번 연설에는 많은 부분에서 상세한 설명이 필요하다. 최근 도널드 트럼프 미국 대통령의 언급에 지속적으로 미국 언론들이 팩트체크를 하는데 이는 시진핑 중국 국가주석에도 마찬가지다.\n역사학계에 따르면 이 연설에서 가장 논란이 되고 또 다른 전쟁 당사자였던 한미 양국의 항의를 받은 역사왜곡이 ‘조선내전 발발’ 문장이다. 중국은 아무런 사전설명 없이 조선(한국)에서 내전이 발발했다고 하면서 중국과 북한의 전쟁 책임을 회피했다. 북한이 6월 25일 기습남침을 시작해 비극적인 3년여 전쟁의 원인을 만든 것은 부인될 수 없는 역사적 사실이다.\n중국은 앞서 1949년 말부터 1950년 초까지 당시 중공군에 소속돼 있던 조선족 3개 사단, 약 6만명을 북한에 넘겨줬는데 이들은 이후 남침의 핵심이었다. 김일성은 남침 직전인 1950년 5월 베이징을 직접 방문에 마오쩌둥의 사전승인과 중공군 지원 약속을 받았다. 김일성의 진짜 뒷배인 스탈린 소련 공산당 서기장의 독촉을 받은 마오쩌둥은 “(일단 남침은 김일성이 알아서 하는 대신) 미군이 참전한다면 중국은 병력을 파견해 돕겠다”고 말했다.\n미국 제7함대의 대만해협 진입은 이 글 전개에서 다소 엉뚱하게 보일 수 있는데 사실 당시 마오쩌둥 등 중국 수뇌부의 최고 관심사는 대만이었다. 즉 대만과의 통일이었다. 중국은 1949년 중화인민공화국 수립을 선포했지만 한국전쟁이 일어난 1950년 중반까지도 각지에 여전히 남아 있던 중화민국 군대와 전투중이었다. 그리고 최후의 작전으로 1951년 대만 공격을 목표로 하고 있었다. 그런데 북한의 남침에 놀란 미국이 중국의 대만 침공을 우려해 함대로 대만해협 가로막은 것이다. 대만 침공이 어려워지자 마오쩌둥은 크게 분노했다고 한다. 바다로 격리된 대만에 대한 침공에 앞서 먼저 미국과 육지에서 싸우기로 한 것이 한국전쟁 개입인 셈이다.\n중국은 미군이 38선을 넘었기 때문에 자위 차원에서 한국전쟁 개입을 했다고 지금도 주장하고 있다. 하지만 마오쩌둥은 앞서 “미군이 참전하면 병력을 파견하겠다”고 앞서 김일성에서 보장한 바 있다. 물론 중국 공산당의 종주국인 소련이 중공군의 지원을 강요했던 이유가 가장 컸다. 중국은 미군의 38선 돌파를 참전의 이유로 내세웠지만 이후 1951년 1월 유엔의 경고를 무시하고 거꾸로 38선을 넘어 서울을 침공했다.\n미국 항공기가 중국 국경지역을 수차례 폭격한 것은 사실이다. 대표적인 사건이 8월27일 압록강 변의 중국 도시 단둥(당시의 안둥)을 폭격해 10여명을 사망케 한 사건이다. 중국은 이를 선전도구로 삼아 한국전쟁 개입을 정당화했다. 중공군의 압록강 도강 이후에도 수차례 중국 국경 안에 미국 항공기의 폭격이 있었다. 미국 정부는 전쟁확대를 우려해 자국 항공기의 중국 영토 접근을 금지했지만 한반도 지형에 어두운 미군 조종사들은 압록강을 청천강으로 오인하고 ‘실수’를 저지르곤 했다. 물론 중공군이 한반도에서 행한 불법행위가 더 컸다.\n중공군의 5차례 전역(대공세)은 10월19일 참전에서 이듬해 6월까지의 전투를 말한다. 제1차 공세는 10월25일 평안북도 운산군 온정리 양수동에서 한국군 6사단과 겨룬 데서 시작된다. 중국은 이 첫 전투 승리를 기념해 이날을 ‘항미원조 기념일’로 정했다. 한국으로서는 치욕의 날이다. 운산성 전투는 평안북도 운산군·영변군 일대에서 11월 초 중공군이 미 1기병사단 등과 싸운 전투다. 청천강 전투, 장진호 전투는 11월부터 12월까지 진행된 2차 공세 기간의 전투다.\n이 연설 5차례 공세를 말하고 있지만 실제 예를 든 전투는 1~2차 공세에서 중국이 우세를 점한 것뿐이다. 중공군의 3차 공세에서 서울이 다시 함락(1951년 1·4후퇴)되지만 4차 공세가 37도선에서 실패한 후 연합군이 다시 북진했고 5차 공세마저 6월에 실패한 이후 지금의 휴전선 부근에서 양측은 소모전을 시작했다.\n휴전선에서 진지전으로 돌입한 후 미국 폭격기들이 북한군과 중공군의 보급로를 끊기 위해 북한 지역에 대한 폭격을 강화했는데 이것이 중국 입장에서의 교살전(후방 보급선 파괴 전투) 분쇄다. 상감령 전투는 한국에서 저격능선전투라고 불리는 싸움을 말한다. 이중에서 특히 문제가 되는 것은 미군이 세균전을 폈다는 주장이다. 중국은 미국이 1951년 초 북중 국경 지대에서 세균전을 시도했다고 발표했는데 미국은 이를 부인했다. 이후 미국에서는 중립국 조사단을 파견하지는 제안도 했지만 중국이 이에 반대했다. 최근 기밀해제된 소련측 문건들도 이에 대해 부정하고 있다. 중국의 일방적인 주장만 있는데 이번 연설에서 재론됐다.\n중국이 정전협정의 지연 책임을 미국에 지우는데 이것도 사실은 아니다. 1951년 7월 10일 휴전회담 시작 이후 실제 정전협정 서명까지 2년여가 걸렸는데 이의 책임여부를 두고 여전히 논란이다. 휴전선 책정문제, 포로 송환문제 등 여러 이슈가 있었지만 실제로는 미국의 힘을 한반도에서 소모하게 만들려는 스탈린이 휴전에 반대했기 때문이라는 것이 가장 사실에 가깝다. 이런 스탈린이 1953년 3월에 사망하면서 협상이 급진전돼 결국 정전협정이 맺어지게 됐다.\n올해 ‘항미원조 70주년’을 맞아 개봉한 애국주의 영화 ‘금강천’의 포스터가 지난 22일 중국 베이징 시내에 걸려 있다. /AFP연합뉴스\n중국의 한국전쟁 참전은 실패라는 지적도 강하다. 중국으로는 동맹인 북한 정권을 붕괴에서 구해준 것이 유일한 성공일 뿐 전반적으로 좋은 결과를 얻지 못했다. 첫째 중국의 당초 목적인 대만 통합이 무위로 돌아갔다. 한국전쟁이 일어날 당시 중국은 대만의 ‘해방’을 목표로 동남부에 병력을 집중시키는 등 대대적인 공세를 준비 중이었다. 만약 이때 중국이 대만침공에 나섰다면 이길 확률이 컸다. 대만으로 도피한 장제스의 국민당 정권은 아직 안정되지 못했고 미군은 멀리 있었다. 하지만 한반도에서 미중이 격돌하면서 미군이 대만의 방위도 떠맡게 됐고 이에 따라 중국이 대만을 전격전으로 차지할 가능성은 사라졌다. 이후 대치는 지금까지 이어지고 있다.\n또 아시아 각국들의 중국에 대한 불안감이 커졌다. 중국은 당초 혁명을 수출하지 않겠다고 공언했지만 한국전쟁 개입으로 이는 공염불임이 드러났다. 처음에는 참전 이유로 북한 방어만을 위해서라고 했지만 곧 38선을 넘어 당시 한반도 전체 점령으로 목표를 바꾸었다. 1951년 2월의 경기도 양평군 지평리전투 등 37도선에서 한국과 연합군이 막대한 희생을 치르고 막지 않았다면 한반도 전체가 중국의 세력권에 들어갔을 테다. 이는 현재 미중 간의 갈등요소인 대만과 남중국해에 직접적인 위협이 됐을 듯하다. 같은 공산주의를 신봉하는 베트남은 반중국 노선을 취하고 있고 좌파 성향의 인도도 중국과 대립 중이다.\n이러한 분위기에서 비록 중국이 한국전쟁을 통해 국제전 경험을 쌓고 소련 무기로 무장했다고는 하지만 이후의 전쟁에서 패전하거나 적어도 승리하지는 못했다. 이는 1958년 중국·대만 간의 진먼다오(금문도) 포격전, 1962년 전후의 중국·인도 국경분쟁, 1969년 중국·소련 영토분쟁, 1979년 중국·베트남 전쟁 등의 충돌이 대표적이다. 한국의 서울을 점령한 것이 적어도 지금까지 중국군이 자신의 국경에서 가장 멀리 나간 것이라고 볼 수 있다.\n중국 국내적으로는 한국전쟁을 수행하기 위한 전시동원체제가 이후 급속한 사회주의 집단화·국유화를 추구하는 명분이 됐고 이는 대약진운동·문화대혁명의 참극으로 이어졌다는 평가도 나오고 있다.\n중국내 대학에 근무하는 한 한국 역사학 교수는 “한국전쟁에서 중국이 완전한 승리를 차지했다면 이후 패권을 강화하면서 세계사가 다른 방향으로 흘렀을 가능성이 크다”고 전했다. /베이징=최수문특파원 chsm@sedaily.com\n코로나 팬데믹에 나홀로 활황…中 1분기 수출 전년比 49% 급증\n중국 3월 수출 전년比 30.6%↑···수입은 38.1%↑[1보]


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교육자료실 - 푸른공과10(150315)\n서승철\t조회 수:179\n제 8과: 예배, 하나님을 기쁘시게\n성서본문: 요한복음 4:23-24, 에베소서 2:16-18, 시편 104:1-4\n공과주제: 참된 예배가 무엇인지 알고 하나님이 찾으시는 온전한 예배자가 되자.\n<Intro> 우리가 이번 공과에서 다룰 내용은 크게 다음 두 가지의 질문에 대한 것입니다. 첫째, 예배란 무엇인가? 둘째, 어떻게 예배드릴 것인가? 여러 내용들에 대해서는 교재를 참조하시면 되겠고, 여기에서는 우선 요한복음 4:23-24 말씀을 중심으로 예배가 무엇인지에 대해서 간략하게 살펴보겠습니다. 그리고 우리가 어떻게 예배를 드릴 것인지에 대해서 함께 고민해보록 하겠습니다.\n사마리아 여자는 예수님에게 왜 유대인들은 자기들처럼 그리심 산에서 예배하지 않고 예루살렘에서 예배하는지에 대해서 물었습니다. 여인의 이 질문을 이해하기 위해서는 이스라엘의 분단역사를 조금 살펴볼 필요가 있습니다. 바벨론 포로에서 귀한한 유대공동체는 무엇보다 자신의 민족적, 종교적 순수성을 보존하기 위해 철처한 노력을 기울였습니다. 무너진 성전을 다시 세우고 안식일 법을 중심으로 모든 율법을 철저히 지켰으며 어떤 이방인과도 교류하지 않기로 맹세했습니다. 유대인들은 당연히 사마리아 사람들과도 분리되기를 원했습니다. 비록 사마리아가 같은 이스라엘 땅에 있기는 했지만 앗수르의 혼혈정책때문에 이방인들과 섞였기 때문에 유대인들의 입장에서 볼때 그들은 이미 오염된 것이나 마찬가지였습니다. 남유대와 북이스라엘의 예배전통은 이스라엘의 남북분열 이후로 서서히 갈라지다가 이 시점을 기준으로 결국 완전히 분리되었습니다. 그로부터 시간이 한 참 지나자 사람들은 자신들의 예배가 상대방에 비해 더 온전한 정통성을 가지고 있다고 믿게된 것입니다. 그렇게 유대인들은 예루살렘 산에서 그리고 사마리아 사람들은 그리심 산에서 예배를 드리게 되었습니다.\n그런데 예수님은 사마리아 여자에게 새로운 예배에 대해서 말씀하셨습니다. 참된 예배는 유대인들이 자기들의 율법에 따라 예루살렘 산에서 드리는 것이 아니며 그렇다고 사라미라 사람들이 자기들의 율법에 따라 그리심 산에서 드리는 것도 아니라는 것입니다. 아니, 그것은 본질적으로 장소나 율법의 문제가 아니고 그보다 훨씬 근본적인 성격의 문제입니다. 예수님은 참된 예배는 ‘영’과 ‘진리’로 드리는 것이라고 말씀하셨습니다. 그리고 그 이유는 하나님이 ‘영’이시기 때문이라고 말씀하셨습니다.\n그런데 하나님이 ‘영’이시다는 말이 무슨 말일까요? 대부분의 사람들은 영이라는 말을 육체와 반대되는 개념으로 생각하거나 유령처럼 어떤 분명한 실체가 없는 추상적인 것으로 이해합니다. 하지만 성경에 나오는 영이라는 말의 의미는 그와 전혀 다릅니다. 먼저 영이라는 것은 육체와 반대되는(against) 개념이 아닙니다. 이런 생각은 그리스 플라톤주의의 이원론적 세계관에 영향을 받은 것으로, 주후 1-2세기에 영지주의 이단에서 주로 발견되는 것입니다. 성경에서 영은 오히려 육을 포함하면서 동시에 그것을 넘어서는(beyond) 존재로서의 개념입니다. 그러므로 당연히 영은 실체가 없는 것이거나 혹은 육에 비해서 추상적인 것이 아닙니다. 오히려 영은 영원한 실체를 가지고 있으므로 완전하며 따라서 늘상 변하는 속성을 가진 육이야말로 추상적이라고 할 수 있습니다. 한 마디로 하나님이 영이시다는 말은 하나님은 세상과 인간의 불완전한 속성으로부터 무한히 초월적인 완전한 존재라는 말입니다.\n만일 이처럼 하나님이 영이라면, 율법이 정한 나름의 제사규례를 아무리 열심히 지켜도 그것이 결코 온전한 예배가 될 수는 없습니다. 제아무리 좋은 제물을 많이 가져와도 그 자체가 하나님의 기쁨이 될 수도 없습니다. 오히려 하나님은 이런 식의 형식주의에 빠진 예배를 싫어하십니다. 선지자 이사야는 하나님의 말씀을 이렇게 대언했습니다.\n“11여호와께서 말씀하시되 너희의 무수한 제물이 내게 무엇이 유익하뇨 나는 숫양의 번제와 살진 짐승의 기름에 배불렀고 나는 수송아지나 어린 양이나 숫염소의 피를 기뻐하지 아니하노라 12너희가 내 앞에 보이러 나아오니 이것을 누가 너희에게 요구하였느냐 내 마당만 밟을 뿐이니라 13 헛된 제물을 다시 가져오지 말라 분향은 내가 가증히 여기는 바요 월삭과 안식일과 대회로 모이는 것도 그러하니 성회와 아우러 악을 행하는 것을 내가 견디지 못하겠노라(사 1:11-13)”\n제물뿐만 아니라, 인간적인 방법으로 드리는 모든 예배가 하나님 앞에서 참된 것이 될 수 없습니다. 장소의 문제도 마찬가지입니다. 유대인들은 예루살렘 산을 주장하고 사마리아 사람들은 그리심 산을 주장하지만, 하나님은 그 어떤 장소에도 메여 계시는 분이 아니십니다. 이 모든 것을 창조하신 하나님은 모든 것 안에 계실 수 있을 뿐만 아니라 모든 것으로부터 자유하시기 때문입니다. 결국 유대인들이나 사마리아 사람들 모두 하나님을 잘 몰랐기 때문에 참된 예배를 드리지 못했습니다.\n영이신 하나님께 드리는 참된 예배는 ‘하나님 안에서’ 그리고 ‘하나님의 방식’으로 드리는 것입니다. 그것이 바로 “하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할 것이다”라는 말씀의 의미입니다. 먼저 ‘영으로’라는 말의 의미는 성령 안에서 예배드린다는 것입니다. 우리는 더 이상 구약의 율법에서와 같이 양이나 소나 염소의 제물이 필요하지 않은데 그것은 두 가지 이유때문입니다. 첫째는 그런 제물들은 아무리 온전해도 하나님 앞에서 거룩하지 않기 때문이고, 둘째는 이제는 우리들 자신이 하나님 앞에서 제물이기 때문입니다. 오직 성령님만이 우리들을 하나님 앞에 설 수 있게 거룩한 존재로 변화시키십니다. 성령님께서 각 사람 안에 거하고 그리고 예배 공동체 가운데 임재하실 때, 우리의 예배는 하나님이 받으시기에 합당한 거룩한 예배가 될 수 있습니다. 다음으로 ‘진리로’라는 말의 의미를 생각해봅시다. 이것은 길과 생명과 그리고 진리이신 예수 그리스도의 선포를 뜻합니다. 사도 요한은 이렇게 증언하였습니다. “율법은 모세로 말미암아 주어진 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라(요 1:17)” 참된 예배는 단지 어떤 종교적 형식을 갖추는 것이 아닙니다. 그 형식 안에 예수 그리스도의 복음의 진리가 담겨지게 하는 것입니다. 이처럼 하나님께 드리는 참된 예배는 성령 안에서 그리고 예수 그리스도로 말미암아 드리는 것입니다.\n2. 어떻게 예배드릴 것인가?\n하나님께 온전히 예배하기 위해서 우리에게는 어떤 노력들이 필요한지 함께 나눠보면 좋을 것 같습니다. 여기에서는 몇 가지 내용들만 소개하도록 하겠습니다.\n· ** 사모하는 마음: 사람들은 겉을 보기 때문에 우리는 외모에 신경을 씁니다. 그러나 하나님은 우리의 겉이 아니라 속을 보시며, 예배는 사람을 기쁘게 하는 것이 아니라 하나님을 기쁘게 하는 것입니다. 그러므로 우리가 더욱 아름답게 가꾸어야 할 것은 우리의 마음입니다. 기도를 얼마나 멋지게 하는지는 별로 중요하지 않습니다. 얼마나 진실한 마음으로 기도하는지가 더욱 중요합니다. 얼마나 성경지식이 많은지는 별로 중요하지 않습니다. 얼마나 사모하는 마음으로 말씀을 듣고자 하는지가 더욱 중요합니다.\n· ** 온전한 삶: 온전한 예배는 단지 일주일에 하루, 그것도 단 몇 시간 동안만 교회에 나와서 예배에 참여하는 것이 아닙니다. 하나님은 예배를 통해서 단지 우리의 예물만을 받으시는 것이 아니라 우리 전체를 받으시고 또한 삶을 받으십니다. 그러므로 참된 예배를 드리기 위해서는 온전한 삶을 살아야 합니다. 미움과 거짓과 탐욕의 삶을 살다가 어느날 갑자기 아무렇지도 않게 하나님 앞으로 나아오는 것은 예배가 아니라 종교적 위선입니다. 우리의 삶은 예배를 위한 삶이 되어야 하고, 또한 온전한 예배를 위해서 우리에게는 회개의 시간이 필요합니다.\n· ** 변화된 삶: 예배는 하나님과의 만남입니다. 그런데 하나님과의 만남은 우리를 새롭게 변화시키는 만남입니다. 만일 우리의 삶이 예배를 중심으로 달라지지 않는 다면, 우리가 이미 스스로 완전한 자이기 때문이거나 아니면 우리가 하나님을 만나지 않았거나 혹은 하나님을 만났어도 변화되기를 거부하긱 때문일 것입니다. 하지만 하나님과의 온전한 만나인 예배는 우리를 미움과 거짓과 탐욕의 삶으로부터 사랑과 진실과 나눔의 삶으로 변화시킵니다.\n제 8과: 로마로 향하는 바울\n성서본문: 사도행전 21-28장\n공과주제: 로마로 향하는 바울\n1. 안내: 교재에도 잘 설명되어 있지만, 여기서는 3차 전도여행 이후 바울의 여정이 어떻게 되는지에 대해서 이야기 형식으로 자세히 살펴보도록 하겠습니다.\n2. 로마로 향하는 바울\n오순절 안에 예루살렘에 도착해야 했던 바울은 밀레도에서 에베소 교회의 장로들과 짧은 만남을 가지고 곧장 길을 떠났습니다. 두로와 돌레마이를 거쳐 바울은 마침내 가이사랴에 도착했습니다. 바울은 거기에서 집사 빌립의 집에 잠시 머물렀습니다. 그 때 아가보라 하는 한 선지자가 유대로부터 내려와서 바울을 만났는데, 그는 바울에게 “예루살렘에 올라가지 마십시오. 유대인들이 당신을 결박하여 이방인의 손에 넘겨줄 것입니다”라는 성령의 지시를 전해 주었습니다. 그 말을 들은 바울의 동역자들은 울면서 같은 말로 바울을 말렸습니다. 그러나 바울은 이렇게 말했습니다. “어찌하여 울어 나의 마음을 상하게 합니까? 나는 주 예수 이름을 위하여 결박을 당할 뿐만 아니라 예루살렘에서 죽을 것까지도 각오하셨습니다.” 그들은 바울의 뜻을 꺾을 수 없음을 깨닫고 “주의 뜻대로 이루어지기를 바랍니다”라고 대답하고는 권면하기를 그쳤습니다.\n바울은 그곳을 떠나 예루살렘에 도착했습니다. 그는 고린도 교회와 빌립보 교회에서 모아 온 거액의 연보를 예루살렘 교회에 건내 주었습니다. 다행히 걱정과는 달리 교회는 기쁜 뜻으로 연보를 받고 바울을 맞이했습니다. 하지만 예루살렘 교회의 장로들은 바울의 안위가 걱정되었습니다. 이미 바울이 행한 일들이 유대인들 사이에 널리 알려졌기 때문입니다. 유대인들은 바울이 하나님의 성전을 무시하고 특히 율법을 모독한 것을 도저히 용납할 수가 없었습니다. 그래서 장로들이 한 가지 묘안을 제시했습니다. “유대인들은 당신이 율법을 무시하는 것으로 알고 있으니, 이제 당신은 율법을 따라 결례를 행하십시오. 그러면 사람들이 당신도 율법을 지키는 사람인 것을 깨닫고 해를 끼치지 않을 것입니다.” 바울은 장로들의 말대로 서원한 4명의 사람과 함께 머리를 깎고 결례를 행했습니다. 이스라엘 밖을 여행한 유대인들은 이방 땅에서 부정해진 자신의 몸을 다시 정결하게 하는 의식을 치러야 했기 때문입니다.\n기간이 다 차자 바울은 성전에 들어가서 결례기간이 만기된 것을 보고했습니다. 이로써 바울은 사람들의 오해와 본노가 조금 사그러질 것으로 생각했습니다. 하지만 문제는 전혀 뜻밖의 상황에서 터져나왔습니다. 에베소에서 온 어떤 디아스포라 유대인들이 바울이 성전에 있는 것을 발견하고는 이렇게 소리친 것입니다. “이스라엘 사람들아, 도우라! 이 사람은 각처에서 우리 백성과 율법과 이 곳을 비방하여 모든 사람을 가르치는 그 자인데, 또 헬라인을 데리고 성전에 들어가서 이 거룩한 곳을 더렵혔다.” 유대인들은 헬라인들에 대한 역사적 피해의식을 가지고 있었습니다. 일전에 안티오쿠스 에피파네스 3세가 유대에 처들어와서 많은 사람을 죽이고 특별히 성전에 우상을 세우고 돼지로 제사를 드리는 등, 이스라엘에게 치욕스러운 일들을 많이 자행했기 때문입니다. 하지만 바울은 지금 성전에 혼자 올라왔습니다. 바울이 지금 성전을 더럽혔다는 유대인의 고소는 오해혔습니다. 그는 일전에 바울이 에베소 사람 드로비모와 함께 시내를 다니는 것을 목격했는데, 바울이 성전에 있자 드로비모도 함께 있는 것으로 오해한 것이었습니다.\n순식간에 성전 주변에는 바울을 잡으려는 소동이 일어났습니다. 소식을 들은 로마의 천부장이 달려와서 바울을 체포하고나서야 겨우 소동이 잠잠해졌습니다. 천부장 루시아는 바울을 둘러싼 큰 소동을 보고 그가 일전에 자객 사천 명을 거느리고 소요를 일으켰던 애굽사람인 줄로 생각했습니다. 그러나 바울은 자신이 애굽 사람도 아니고, 큰 도시 다소의 시민이라고 말했습니다. 그리고 천부장에게 성전 층대에서 백성들에게 변호할 기회를 달라고 요청했습니다. 바울은 무리를 조용히 시킨 후에 자신이 만난 예수 그리스도의 이야기를 해주었습니다. “저 역시 여러분들과 같이 한 때는 유대교에 열심이 있던 사람이었습니다. 나는 길리기아 다소 지역에서 태어나 자랐으며, 특히 가말리엘의 문하로서 엄격한 율법 교육과 훈련을 받은 사람입니다. 그러므로 저도 이전에는 그리스도인들을 괴롭히고 교회를 박해하는 일에 앞장을 섰습니다. 그러나 나는 죽음 가운데에서 다시 살아나신 예수 그리스도를 만났습니다. 나는 그 안에서 새로운 의를 보았습니다. 나는 새로운 사람이 되지 않으면 안 되었습니다. 그러니 내가 이방인들에게 복음을 전하는 것은 바로 그 분의 뜻입니다.” 여기까지 들은 유대인들은 더욱 분노하여 바울의 말을 끊고 소리쳤습니다. “이런 자는 세상에서 없애버려야 합니다. 그는 살려둘 자가 아닙니다.”\n천부장 루시아는 소동이 더 커지려 하자 진상을 조사하기 위해 바울을 체포하여 영내로 들어갔습니다. 그리고 그가 무슨 잘못을 하였는지 채찍질하며 심문하라고 지시했습니다. 그러자 바울이 “너희가 로마 시민 된 자를 죄도 묻지 않고 채찍질할 수 있느냐?”라고 말했습니다. 바울이 로마 시민인 것을 알게 된 백부장은 이 사실을 천부장에게 전했습니다. 천부장은 뜻밖의 사실에 놀라며, “나는 돈을 많이 들여서 로마 시민권을 샀다”라고 말했습니다. “나는 태어날때부터다.” 바울이 말했습니다. 루시아는 바울에 대한 일을 자세히 알아보기로 마음 먹었습니다. 이튿날 루시아는 유대인들의 공회를 소집하고 바울을 그들 앞에 세웠습니다.\n공회가 열리자 유대의 종교 지도자들이 모두 모였습니다. 루시아는 바울을 공회에 세워서 혐의를 조사할 생각이었지만, 바울이 보기에 유대인들은 이미 감정에 휘말려서 정직한 증언을 하거나 공정한 판단을 할 수 있는 상황이 아니었습니다. 여기서는 어떤 유익한 대화도 불가능해보였습니다. 그런데 바울이 가만히 살펴보니 공회의 일부는 사두개인들이고 또 일부는 바리새인들이었습니다. 바리새인이었던 바울이 이렇게 말했습니다. “여러분 형제들이여, 나는 바리새인입니다. 뿐만 아니라 바리새인의 아들이기도 합니다. 내가 죽은 자의 소망 곧 부활때문에 이렇게 심문을 받는 중입니다.” 그러자 사두개인과 바리새인 사이에 다툼이 일어났습니다. 사두개인은 부활을 부정했지만 바리새인은 부활을 굳게 믿었기 때문입니다. 그러자 바리새인들이 아이러니컬하게도 바울을 지지하기 시작했습니다. 결국 공회는 아무런 소득이 없이 분쟁에 휘말렸습니다. 천부장은 바울이 상할 것을 염려해서 군인을 동원해서 바울을 다시 영내로 데리고 갔습니다. 바울을 반대하는 몇몇 유대인들은 공회가 자신의 뜻대로 움직여지지 않자 다른 음모를 세웠습니다. 천부장에게 청하여 공회를 다시 한번 열게 하고, 몇몇은 바울이 공회로 오는 길목에 매복해 있다가 그를 죽일 생각을 한 것입니다. 그들은 바울을 죽이기 전에는 먹지도 마시지도 않겠다고 맹세까지 했습니다. 그러한 사람이 무려 40명이나 되었습니다.\n다행히 바울의 조카가 이 사실을 미리 알게 되었고, 그는 이 사실을 바울과 천부장에게 알렸습니다. 일이 복잡해지자 루시아는 자신의 힘으로는 바울을 지키는 것이 어렵다는 것을 깨달았습니다. 그는 밤중에 군대를 몰래 동원하여 바울을 가이사랴에 있는 총독에게 보냈습니다. 그는 총독에게 이렇게 편지하였습니다. “글라우디오 루시아는 총독 벨릭스 각하께 문안합니다. 이 사람이 유대인들에게 잡혀 죽게 되었는데 알고 보니 그는 로마 시민이었습니다. 다행히 그를 구출하고 그에게 무슨 문제가 있나하여 유대의 공회를 열어 알아보았는데, 그들이 고발하는 것은 고작 그들의 종교와 율법에 관한 것뿐이고 죽이거나 결발할 만한 사유가 없음을 발견하였습니다. 그런데 누가 이 사람을 죽일 음모를 꾸민다고 하기에 그를 당신에게로 보냅니다.”\n며칠이 지나자, 총독 벨릭스도 바울에 대한 일을 알기 위하여 재판을 열었습니다. 바울을 고발하기 위해서 유대로부터 대제사장과 장로들과 더둘로라는 변호사가 내려왔습니다. 더둘로는 바울을 이렇게 고발했습니다. “이 사람은 전염병 같은 자입니다. 천하에 흩어져 사는 유대인들을 다 소요하게 하고, 나사렛 이단의 우두머리입니다. 우리가 이 사람을 이번에 고발하는 이유는 그가 우리의 성전을 더럽히려 했기 때문입니다. 만일 당신이 친히 심문하신다면 우리의 고발이 거짓이 아닌 것을 알 수 있을 것입니다.” 그러자 벨릭스는 이에 대하여 바울에게 변론하라고 지시했습니다. 바울이 말했습니다. “저 사람의 말은 사실이 아닙니다. 각하께서 조사하시면 알 수 있을 것이나, 나는 이방 지역에 있다가 예루살렘에 온지 열이틀만에 성전에 올랐습니다. 그리고 내가 성전에 올라간 것은 율법을 따라 결례를 행하고 기간이 만기된 것을 보고하기 위함이지 저들의 말과 같이 성전을 더렵히려 한 것이 아닙니다. 저들 중에 누구도 내가 다른 사람과 함께 변론하는 것이나 소동을 일으킨 것이나 심지어 동행한 것을 본 사람이 없습니다. 만일 이 말에 반대할 증거나 증인이 있다면 말하라고 하십시오. 다만 내가 저들에게 이렇게 고발을 당하고 미움을 받는 까닭은 내가 죽은 자의 부활에 관하여 말하기 때문입니다.” 바울의 말을 들은 벨릭스 총독은 바울의 재판을 연기하기로 했습니다. 그의 말이 더둘로의 말보다 더욱 설득력이 있었기 때문이기도 하지만 그가 부활에 관하여 대략 아는 바가 있었기 때문입니다. 왜냐하면 그의 아내가 유대인이었기 때문입니다.\n벨릭스는 시간이 날 때마다 아내 드루실라와 함께 바울을 찾아가서 그리스도 예수를 믿는 도에 관하여 들었습니다. 바울은 그들에게 의와 절제와 장차 오는 심판에 관하여 강론하였습니다. 벨릭스는 바울의 말을 들을 때 두려움을 느끼기도 했습니다. 하지만 그는 다른 마음을 품기도 했는데, 그것은 바울이 예루살렘에 올 때 거액의 돈을 가지고 왔다는 소문때문이었습니다. 그는 바울에게서 큰 돈을 받을 줄로 기대했던 것입니다. 하지만 바울에게는 아무것도 남아있지 않았습니다. 그렇게 가이사랴에 바울이 구류된 체로 2년이 흘렀습니다. 그 사이에 벨릭스의 임기는 끝났고 베스도가 새로운 총독으로 가이사랴에 부임하게 되었습니다.\n베스도는 부임한지 얼마 되지 않았기 때문에 예루살렘의 사정을 잘 알지 못했습니다. 이 사실을 알고 있는 유대인들은 바울을 죽일 음모를 다시 꾸미기 시작했습니다. 베스도가 예루살렘을 방문하자 그곳의 유대인 중 높은 사람들이 바울을 고소하면서 이곳 예루살렘에서 다시 한 번 공회를 열어달라고 부탁한 것입니다. 하지만 속셈은 공회를 열 목적이 아니라 바울이 호송되는 길목 어디에서 그를 암살하려는 것이었습니다. 하지만 베스도는 유대인들에게 만일 고소할 일이 있으면 가이사랴에 와서 고발하라고 말했습니다. 며칠이 지나서 베스도는 가이사랴에 온 유대인들 앞에 바울을 세웠습니다. 그들은 거짓을 둘러대며 여러가지로 바울을 고소했습니다. 하지만 그 어떤 말에도 증거를 제시하지는 못했습니다. 그러자 베스도가 혹시 유대인들의 마음을 얻을까 하여 바울에게 이렇게 제안했습니다. “네가 예루살렘에 올라가서 이 사건에 대하여 내 앞에서 심문을 받겠느냐?” 바울은 자기의 사정을 잘 알지 못하고 유대의 전통에 익숙하지 않은 베스도 총독에게서는 아무것도 기대할 것이 없음을 알고 이렇게 대답했습니다. “나는 로마의 시민이니 시민의 권리대로 황제 앞에서 재판을 받을 것입니다.” 베스도는 이제 로마의 법에 따라서 그를 황제가 있는 로마에까지 안전하게 데리고 갈 의무가 생겼습니다. 수일 후에 헤롯 가의 아그립바 왕이 아내와 함께 새로 부임한 총독을 문안하기 위해 가이사랴를 찾아왔습니다. 베스도는 아그립바에게 최근에 있었던 바울의 일에 대하여 말했습니다. 바울에 대한 소문을 알고 있던 아그립바는 바울을 직접 만나보기를 원했고 베스도는 이 일을 주선하기로 했습니다.\n이튿날 아그립바와 버니게 앞에 그리고 총독 베스도의 주선 아래에서 바울에 대한 심문이 열렸습니다. 아그립바 왕이 있는 것을 본 바울은 드디어 자신의 일에 관하여 재대로 말할 기회를 생겼다고 생각했습니다. 왜냐하면 그는 유대인의 모든 풍속과 문제들을 잘 알고 있었기 때문입니다. 바울은 자신이 어쩌다가 유대교를 믿다가 그리스도인이 되었는지를 설명했습니다. 자신이 받고 있는 혐의에 대한 오해를 푸는 일이 우선이었을텐데도 그는 그 보다도 복음에 관하여 먼저 말했고 부활하신 주님을 전했습니다. 베스도는 곁에서 바울의 말을 들으면서 그의 말이 허무맹랑하다고 생각했습니다. 베스도는 바울의 말을 중단시키고 이렇게 말했습니다. “바울아 네가 미쳤구나. 네가 많은 학문을 배운 탓에 미친 것이 분명하다.” 그러자 바울이 말했습니다. “베스도 각하여, 내가 미친 것이 아닙니다. 나는 지금 참되고 온전한 말을 하고 있는 중입니다.” 바울은 이번에는 아그립바 왕에게 호소했습니다. “왕이시여, 왕께서는 내가 하는 말이 무슨 말인지 잘 알고 있을 것입니다. 이 일은 한쪽 구석에서 일어난 일이 아닙니다. 아그립바 왕이시여, 당신은 선지자를 믿으십니까? 믿으시는 줄 알고 있습니다.” 바울의 말을 들은 아그립바가 대답했습니다. “네가 적은 말로 나를 권하여 그리스도인이 되게 하려느냐?” 바울이 말했습니다. “말이 많고 적고는 중요하지 않습니다. 당신뿐만 아니라 오늘 내 말을 들은 모든 사람들이 이렇게 결박된 것 외에는 다 나와 같이 되기를 원합니다.” 심문이 끝나고 아그립바는 버니게와 베스도를 데리고 따로 나가서 이렇게 말했습니다. “이 사람에게는 결박을 당할 만한 행위가 없어 보입니다. 만일 그가 가이사에게 상소하지 않았더라면 오늘 그를 풀어줄 수도 있었을 것입니다.”\n바울은 베스도의 지시 아래, 그리고 백부장 율리오란 사람의 인도를 받아 로마로 가는 배를 탔습니다. 그들은 배는 타고 가이사랴를 떠나 무라에 도착해서 다른 배로 갈아타고 다시 미항이라는 곳에 도착했습니다. 겨울이 다가오고 있었기 때문에 항해가 어려워지자 그들은 항구에서 얼마 동안을 정박해야만 했습니다. 바울은 계절이 바뀌고 항로가 거칠기 때문에 미항에 머물자고 백부장에게 제안했습니다. 하지만 선장은 미항은 겨울을 지내기가 불편한 곳이므로 거기에서 조금 떨어진 뵈닉스란 항구도시에 가자고 제안했습니다. 결국 백부장은 선장의 말을 따랐습니다. 하지만 얼마 지나지 않아서 유라굴로라는 광풍이 불어닥치기 시작했습니다. 배는 항로를 이탈해서 이리 저리 쓸려다녔습니다. 절망적인 시간이 열흘이 넘게 계속 되었습니다. 하지만 바울이 절망 속에서 희망을 선포했습니다. “여러분이 내 말을 듣고 그대로 미항에 머물러 있었으면 좋았을 것입니다. 하지만 이제 안심하십시오. 여러분 중에는 아무도 생명이 상함이 없고 오직 배만 손상될 것입니다. 내가 섬기는 하나님의 사자가 어제 밤에 내게 이렇게 말씀하셨습니다. 바울아 두려워하지 말라 네가 가이사 앞에 서야 하겠고 또 하나님께서 너와 함께 항해하는 자를 다 네게 주셨다. 그러므로 여러분, 안심하십시오. 나는 내게 말씀하신 그대로 되리라고 하나님을 믿습니다.” 표류 십 사일일째, 배가 멜리데라는 섬에 도착했습니다. 배에 탔던 276명 전원이 무사했습니다.\n바울은 추위를 이기기 위해 나뭇가지를 가져다가 불을 피웠습니다. 그런데 그때 나뭇가지에 숨어 있던 뱀이 놀라서 나오다가 그만 바울의 손을 물었습니다. 이를 목격한 원주민들은 속으로 생각했습니다. ‘이 사람은 큰 죄인인가 보구나. 그가 바다에서는 건짐을 받았어도 신의 노함으로 이제 뱀에 물려 죽게 되었구나’ 원주민들은 바울을 문 뱀이 어떤 뱀인지를 잘 알고 있었고 그 맹독 때문에 바울이 곧 쓰러질 줄로 생각했습니다. 그런데 아무리 시간이 지나도 아무련 변화가 없었습니다. 원주민들은 갑자기 바울을 향하여 “신이다”라고 외쳤습니다. 그로부터 얼마 후, 바울은 멜리데 섬의 가장 높은 사람인 보블리오의 부친을 치료해주었습니다. 그는 심한 열병과 이질에 걸렸었는데, 바울이 그를 위해 기도하고 그에게 안수하자 병이 깨끗히 사라진 것입니다. 덕분에 바울과 그의 일행들은 멜리데 섬에서 겨울을 아주 잘 보낼 수 있었습니다. 석달이 지나서 그들은 환대를 받으면서 로마를 향해 갈 수가 있었습니다. 그렇게 마침내 바울은 로마에 도착하였습니다.\n로마에서 바울은 죄인의 신분이었기 때문에 가택연금 형식으로 셋방에 머물러 있었습니다. 하지만 바울의 복음만은 제한이 없었습니다. 비록 바울은 움직일 수 없었지만 그리스도의 복음은 로마 전역을 향해 거침없이 전파되기 시작했습니다.\n사도행전 마지막, 누가의 기록은 이렇습니다. “바울이 온 이태를 자기 셋집에 머물면서 자기에게 오는 사람을 다 영접하고 하나님의 나라를 전파하며 주 예수 그리스도에 관한 모든 것을 담대하게 거침없이 가르치더라(행 28:30-31).”\n푸른공과(M) 8과 예배, 하나님을 기쁘시게.docx [File Size:151.9KB/Download:9]\n푸른공과(H) 8과 로마로 향하는 바울.docx [File Size:97.2KB/Download:18]\n27\t 새싹공과12(150329) 서승철 2015.03.18 134\n25\t 새싹공과11(150322) 서승철 2015.03.13 119\n»\t 푸른공과10(150315) 서승철 2015.03.12 179\n23\t 새싹공과10(150315) 서승철 2015.03.11 141\n22\t 아름나눔04(150308) 서승철 2015.03.05 114\n20\t 푸른공과09(150308) 서승철 2015.02.27 142\n18\t 푸른공과08(150301) 서승철 2015.02.27 142\n17\t 새싹공과08(150301) 서승철 2015.02.27 121\n16\t 푸른공과07(150222) 서승철 2015.02.27 132\n15\t 새싹공과07(150222) 서승철 2015.02.05 156\n14\t 푸른공과06(150208) 서승철 2015.01.30 189\n12\t 푸른공과05(150201) 서승철 2015.01.22 256\n11\t 새싹공과05(150201) 서승철 2015.01.22 166\n9\t 새싹공과04(150125) 서승철 2015.01.21 194


2020 – 배화대학교회\n배화이야기By 배화교회 2020년 6월 9일\nonlinejubo.com/baewha 로 접속하세요! 주일영상예배, 온라인 속회 입장도 여기서 가능하고요. 주일예배주보 뿐 아니라, 교회소식, 설교영상, 찬양링크와 악보, 교회학교 영상예배까지 온라인주보를 통해 확인하실 수 있습니다. 온라인주보를 배화교회 앱처럼 사용하실 수 있는데요! 이제, 온라인주보를 통해 배화교회의 모든 것을 보여드릴께요!\n겸손한 배움터, 배화이야기By 배화교회 2020년 6월 5일\n배화교회가 이번 주일 부터 온라인 속회를 시작합니다. “왜 온라인 속회인가요?” 코로나 감염병 확산이 지속되어 현장 예배가 연기되면서 성도들이 함께 위로하고 믿음으로 격려하는 모임의 필요성이 높아졌습니다. 그래서 바로 시행 가능한 “온라인 속회”를 기획하였습니다. “온라인 속회모임 내용은 무엇인가요?” 온라인 속회모임에서는 너무 쉽다고 생각하여 누구에게도 하지 못했던, 그러나 꼭 하고 싶었던 성도들의 질문들 중 한 주제를…\n배화이야기, 성실한 나눔터By 배화교회 2020년 6월 2일\n배화교회는 현장예배를 준비하기위해 예배실 등 건물 방역소독에 힘쓰고 있습니다. 캠벨홀은 주민센터에서 대여한 전문방역장비로 방역소독을 하고 있고, 유치부실은 (아직 아이들은 없지만)유아용 전문 소독제로 방역소독을 철저히 하고 있습니다. 하나, 목회팀 및 찬양팀, 예배 임사자들은 예배 입장부터 퇴장까지 마스크 착용 상태를 유지해주세요. 둘, 입장 시 체온기록 및 손소독을 꼭 해주세요. 셋, 가급적 항균필름이 부착된…\n주보By 배화교회 2020년 6월 1일\n주보By 배화교회 2020년 5월 24일\n겸손한 배움터, 배화이야기By 배화교회 2020년 5월 22일\n코로나 감염병으로 인해 오랫동안 함께 모여 예배드리지 못함이 아쉬워 배화교회 가정 성찬기를 제작했습니다. 교회에 오지 못하는 성도들을 위해 목회팀이 모든 성도님의 가정을 방문하고 있습니다. 함께 성찬을 나누며 하나님께서 주신 은혜를 기억하고 감사하는 시간을 가졌습니다. 두 달 새, 아이들은 부쩍 자라 말을 배우고 걷기 시작했습니다. 오랜만에, 그리고 각 가정에서 만나니 얼마나 반갑고 애틋한지…\n2020년 5월 17일 배화대학교회 주보\n주보By 배화교회 2020년 5월 17일\n2020년 5월 10일 배화대학교회 주보\n주보By 배화교회 2020년 5월 10일\n2020년 5월 3일 배화대학교회 주보\n주보By 배화교회 2020년 5월 3일\n2020년 4월 26일 배화대학교회 주보\n주보By 배화교회 2020년 4월 26일


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연예인 CEO : 그들은 재해로 노골 거리고 있습니까? 심리학 세계\n오늘날 CEO들이 차선을 변경하는 경향이있는 다섯 가지 이유가 있습니다.\n언제부터 기업 지도자 연예인입니까? 요즘은 정기적으로 세계적인 문화적 초상화가되어 TED 회담을 장려하고 베스트셀러의 자서전, 록 스타와 경쟁하는 소셜 미디어 프레젠테이션을 통해 시대 정신을 포착합니다. 그들은 공개적으로 부끄러운 시위자들에게 상반부와 대담하게 자신의 “개인 브랜드”를 주장하는 것처럼 보인다.\n많은 유명 인사 임원들에게 문화적 유명 인사는 훌륭한 비즈니스, 무료 홍보 및 무자비한 P & L 및 심한 이사회에 대한 접종입니다. 영리한 CEO는 트위터를 이용해 월 스트리트에서 잠재적으로 무능력한 소문을 역전 시키거나 홍보의 악몽을 피할 수 있습니다.\n출처 : Justin Aiken / Unsplash\n그러나 기술 업계에서 가장 주목할만한 최근의 혼란은 기업의 유명 인사가 잠재적으로 치명적인 결과를 낳을 수 있음을 시사합니다. 테슬라의 엘론 머스크 (Elon Musk)와 페이스 북의 셰릴 샌드버그 (Sheryl Sandberg)는 공무원을 신중하게 기르고 있지만 정부 수사관이 노크하거나 자산 관리자가 불만을 갖거나 사용자가 환멸을 느낄 때 명성이 절대적으로 중요하지 않다는 사실을 발견했다. 트래비스 칼라 니크 (Travis Kalanick)는 스타트 업 자격 증명과 카메라 준비 상태를 계산 했음에도 불구하고 우버 (Uber) 내에서 침투했습니다. 마크 주커 버그 (Mark Zuckerberg)는 가장 광범위한 홍보 캠페인을 통해 한 번에 하나의 실을 풀어 나가고 있습니다.\n법인 명사가 그들의 명성이 특히 위험한 것을 알 수있는 이유는 규모의 단순한 문제입니다. 프라이버시를 보장 받고 정책에 공약하는 수십억 달러의 국제 대기업을 이끌어내는 것은 현미경과 스포트라이트와 동등한 부분에 대한 조사와 함께 나온다. 수천 개의 일자리와 수십억 달러의 돈이 걸려있다. 언제나 그렇듯이 사기 진작하고 자기 성장하는 CEO들은 무엇을 기대합니까?\n경찰의 가사 “모든 움직임”이 더 이상 없었을 것입니다. 몰리 해쳇 (Molly Hatchet)의 “재앙에 시달리는 노골적인”권고가 결코 적용될 수 없었습니다. 그리고 결코 유명 인사 야망이 더 잘못 배치 된 적이 없습니다.\n역사적으로 세계 유명 인사의 대다수는 스포츠 스타와 연예인으로 유명합니다. Micheal Jordan은 그의 일을 아름답게 처리했습니다. Lionel Messi와 LeBron James도 마찬가지였습니다. 젊은 재능 브라이스 하퍼가 그렇게하는지 여부는 아직 알 수 없습니다. 루실 볼 (Lucille Ball)과 돌리 파트 톤 (Dolly Parton)은 그들의 풍부한 비즈니스 통찰력을 거짓으로 여긴 공인 페르소나를 키웠다. 조지 클루니 (George Clooney)는 자신의 명예를 잘 관리하여 그가 비난의 대상이되지 않도록합니다.\n운동 선수, 음악가 및 배우는 오랫동안 인격 숭배의 핵심을 형성해 왔습니다. 그러나 그들은 유명 인사의 지위가 허약하다고 알고 있습니다. 그의 탁월한 플레이에도 불구하고, Manny Machado의 허슬맨이되지 않는 것에 대한 플립 코멘트는 그의 경력보다 수천만 달러가들 것입니다. Roseanne Barr는 충동 적으로 혐오스러워하는 그녀의 컴백을 깊숙히 여겼다. 유명 인사의이 상표를 위해, 그 (것)들을 드는 것은 정확하게 그 (것)들을 던지는 저것이다. 그들이 자폭 할 때 타블로이드 붐이 많이 생길 수도 있습니다. 우리는 우리가 선호하는 사람들에게 실망 할 수도 있습니다. 그러나 그것은 그것에 관한 것입니다.\n여기 저기에 공무원이 공개 숭배를 포착합니다. 미국 대심 원 재판관 Ruth Bader Ginsburg가 epigrammatical 및 fashion meme가 될 것이라고 누가 생각했을까요? 앨런 그린스펀 (Alan Greenspan) 연방 준비 제도 이사회 의장은 “Delphic oracle (델포이 오라클)”이라고 광범위하게 언급되었습니다. 때때로 과학자들은 스타덤 맨킹 (Stephen Hawking)과 NASA의 캐서린 존슨 (Katherine Johnson)의 외상을 즐긴다. 파블로 피카소 (Pablo Picasso), 앤디 워홀 (Andy Warhol), JK 롤링 (JK Rowling), 톰 울프 (Tom Wolfe)와 같은 작가들에게도 마찬가지입니다. 전반적으로이 그룹은 홍보의 위험에 면역되어 있습니다. 그들은 오락가락하며 오지 않는다. 그들은 단지 우리 삶에서 커다란 것을 베풀지 않습니다.\n출처 : Dan Schiumarini / Unsplash\n비즈니스 세계를 살펴보면 헨리 포드 (Henry Ford), 스티브 잡스 (Steve Jobs), 빌 게이츠 (Bill Gates), 칼리 피오리나 (Carly Fiorina)와 같은 기업 지도자들이 대중의 관심을 집중시켜 왔습니다. 아, 그렇습니다. 그리고 최고의 현대 자기 홍보 CEO 인 잭 웨일스 (Jack Welsh)는 그 작은 간부 인 가업 이름에 합류했습니다. 그들은 모두보다 큰 삶이나 수수께끼 같은 인격, 삶을 변화시키는 기술, 그리고 엄청난 충격을 통해 우리의 관심을 사로 잡았습니다. 그들에게 좋다.\n그러나 최근 몇 년 동안 공무원으로 변신하는 비즈니스 리더의 수는 놀랄만 한 비율로 증가했습니다. 나는이 추세가 단지 다섯 가지 요인으로 추적 될 수 있다고 믿습니다.이 모든 요소는 지금까지 말한 것으로부터 파생됩니다.\n첫째, 우리가 종종 영웅으로 바뀌었던 스포츠계는 스캔들 (즉, 도핑 및 성적 비행)과 탐욕 (즉, 승리로 인한 급여와 보너스 우선 순위 결정)에 빠져 들었습니다. 챔피언은 희생과 용기를 꿈꾸며 대중의 의식에 매료되었습니다. 인공적인 이점 (Alex Rodriguez, Tom Brady)을 잡거나, 불충 한 것으로 여겨지는 개인적인 잘못된 턴 (Tiger Woods)은 직업을 매복하고 공개적으로 실망스럽고 용서할 수 없습니다. 맞아. 조 디마지오, 어디 갔어?\n둘째, CEO는 정치 지도자보다 더 신뢰할 수 있습니다. 닉슨 대통령의 클린턴 대통령의 헛수고에 대한 부주의로부터 트럼프 대통령의 집권에 이르기까지 직선적 인 정치적 경계가 이어질 수있다. 우리는이 당파 적 시대에 열렬한 피치에 도달했습니다. 조지 HW의 부시 대통령이 장례식을 치른 것에 대해 슬퍼하는 장례식에 주목한다. 처칠리즘의 기질은 매일 거듭난 비즈니스 거물들에 의해 채워지 기 위해 역설적이게 무효화되었습니다.\n셋째, CEO들은 작고 큰 방법으로 차선을 변경할 수있는 권한을 부여 받았다. 부문 간 선이 흐려졌다. 직업은 가역적이기 때문에 영리하고 야심 찬 전임 간부가 텔레비전 평론가부터 정치적 귀찮게하는 사람, 동기 부여하는 연사까지 모든 것을 선택할 수 있습니다. 한편, 정통한, 아마 말도 안되는 비즈니스 리더의 컬트는 Shark Tank 또는 과거에는 The Apprentice 와 같은 인기 리얼리티 TV 프로그램에서 번성 합니다. 유명하고 부유하거나 부유하게 될 수있는 방법이 있습니다. 과거에는 상상도 할 수 없었던 청렴한 경영자가 결코 상상조차 할 수 없었습니다. 그렇게했다면 너무 겸손해질 것입니다.\n넷째, 유명 인사의 모든 취향에 영향을 미치는 근본적인 문제는 소셜 미디어의 편재입니다. 얼마 전까지 만해도 최고 경영자 (CEO)에 대한 노출은 기존 비즈니스 신문에 비해 월등 한 저널 및 파이낸셜 타임즈 (Financial Times)로 알려진 소수의 비즈니스 뉴스 아울렛에 크게 제한되었습니다. 경영진의 범위는 심지어 카리스마적인 것까지도 그들의 직원이 아닌 회사와 거의 전적으로 관련되어있었습니다.\n그게 어떻게 바뀌 었어! 오늘날 경제 및 비즈니스의 모든 측면을 다루는 수천 개의 소셜 미디어 플랫폼이 지원하는 수백 개의 미디어 아울렛이 있습니다. 가십, 개인적인 페카 딜로, 내부 긴장, 탈퇴, 직원 고충, 비공개 계약 등으로 인해 비즈니스 뉴스가 카르 다 시아 인들과 함께 유지되는 기업용 버전으로 바뀌 었습니다. 그것은 과실이 빛을 발견하는 것은 확실히 좋은 일입니다. 그러나 그 결과는 한때 침착 한 비즈니스 언론이 이제 완전한 엔터테인먼트 산업이되었다는 것입니다.\n다섯째, 이것이 해결되어야하며, 세대 요인입니다. 위에서 언급 한 것처럼 여기에 설명 된 대격변은 대부분 기술 산업에 있습니다. 전반적으로이 업계의 리더십은 인생 경험이 허영심으로 특징 지어진 젊은 (is) 사람들 (대부분 남성)에 의해 채워집니다. 의식적으로 자만하든 무의식적으로 우둔하든간에 아무도 모릅니다. 그러나 방금 만든 햄 샌드위치 사진이나 초등학교 때 수료 한 수료증을 게시하는 것이 일반적인 관행이되는대로, 자랑스런 몰입을위한 여지가 있습니다. 확실히 새로운 조건은 아니지만, 우리가 살고있는 현대 시대에 임상 적으로 확대 된 것입니다.\nCEO 유명 인사는 자연스러운 진화입니다. Stan Musial과 Jimmy Stewart, 또는 Athena Gibson과 Katherine Hepburn이 한때 점령 한 공백을 채 웁니다. 그것은 쓴 정치적 논쟁에 비해 경제 및 기술 발전을 포괄합니다. 마이크로 소프트와 애플이 세상을 변화 시켰고, 페이스 북과 인스 타 그램이 우리가 그 세계와 상호 작용하는 방식을 바꿨으며, 테슬라와 우버가 우리가 그 방식을 바꾸는 방식이 바뀌 었다는 사실에 주목하지 않았다. 그리고 구글의 영향력은 예측할 수 없습니다.\n그러나이 지도자들과 다른 지도자들이 주장하는 유명 인사들은 권력과 위험을 안고있다. 공항 도서만큼 겸손의 미덕을 축하 지도자는 하드 가장자리 또는 부드럽게 연마 한 오만으로 자아 – 주도합니다. 그 중 일부는 칭찬을 즐기기 위해 그 일을하지 않는 이유는 무엇입니까? 겸손하고 겸손하거나 무엇이든, 모두는 감사하고 싶다. 거기에는 성공의 빛을 자신에게 굴절시키는 유혹이 자연 스럽습니다.\n소셜 미디어에 구축 된 평판은 잘 짜여진 짹짹이나 유독 한 게시물에 쉽게 빠질 수 있습니다. 매스 미디어를 통해 대중의 관심을 끄는 명성은 언 dis은 언론인과 질투하는 구경꾼에게 커다란 표적이됩니다. 그리고 의도하지 않은 결과의 법칙은 투자자, 직원 및 우리를 대면하는 슈퍼 스타 CEO에 크게 비중을 둡니다. 어느 한 가공 된 것이 떨어질 수 있습니다.\n유명인 CEO의 계급에 합류하는 것은 지금까지보다 더 쉬울 수도 있지만 변덕스런 대중의 은총 속에 머무르는 것이 가장 카리스마가있는 최고 경영자에게조차 힘들 수 있습니다. 아마 야심적인 지도자를위한 최고의 경험 법칙은 유명인과 유명 인사 사이의 선을 발견하고 선의 오른쪽에 머무르기 위해 악마처럼 일하는 것입니다.\n그렇지 않으면, 재앙으로 유혹하고 있습니다.\n축구 : 가정 폭력을 장려합니까?\n유선 연결 오바마 걸스는 미스 아메리카 2016에 늦게 머무를 것인가? 성장 마인드 조언 : 열정을 가지고 일어나십시오! 스트레스하에 관계 고등학교 졸업반 준비 방법 남성과 여성은 서로에게 어떤 선물을 사나요? 무거운 마음 살해 늑대, 고양이 및 다른 동물의 심리학 개인 독립 기념일 성취를위한 스위트 스팟 (Sweet Spot for Achievement) 당신이 얼마나 대담한지를 말해주는 6 가지 방법 다른 아기를 갖는 것 : 얼마나 많은 걱정이 괜찮습니까? 슬픔의 12 가지 미덕 : 예기치 않은 행복의 통로 모유 수유의 압력이 새 어머니를 자살로 인도 했습니까? 왜 당신의 관계에 스트레스가 나쁜지\n건강 번 아웃 부모 스트레스 팀


박소연 ＂′태양의 서커스′ 무대로 돌아갈 희망 버리지 않고 있어요＂\n[KLPGA] 강지선, "목표는 무조건 우승...자신있고 후회없는 경기 하고파"\n[KLPGA] 박민지, 노보기 버디 10개 '라이프 베스트'...시즌 7승 '성큼'\n[KLPGA] 최혜진, "LPGA Q스쿨 일단 신청...고민 계속하고 있다"\n[KLPGA 믹스트존] 송가은 "우승하니 또 우승 욕심...내일은 버디 7개 이상"\n[UFC] '홀리 홈 대타' 아스펜 래드, “이번 대결, 운명 같아...상대 안보고 수락”\n[WTA] 바도사, 케르버 꺾고 BNP 파리바 오픈 4강행...자베르와 결승행 다툼\n한국 여자축구, 내년 코스타리카 FIFA U-20 월드컵 출전\n[KLPGA 믹스트존] '5점 이글로 기사회생' 김민선, "지금까지 해본 이글 중 가장 기뻤다"\n박소연 "'태양의 서커스' 무대로 돌아갈 희망 버리지 않고 있어요"\n임재훈 기자 / 기사승인 : 2020-07-14 09:27:20\n'태양의 서커스' 아이스쇼 '악셀' 여주인공 활약...1년간 117회 공연 소화\n코로나19 사태로 지난 3월 귀국...'태양의 서커스' 파산 신청으로 복귀 난망\n지난 달 말, 세계에서 가장 유명한 서커스로 꼽히는 '태양의 서커스'가 법원에 파산보호를 신청했다는 소식이 전해졌다.\n1984년 설립된 태양의 서커스는 세계 300개 이상의 도시에서 공연하며 최고의 서커스라는 찬사를 받아온 공연단체다.\n외신에 따르면 태양의 서커스는 코로나19 사태로 전세계에서 공연을 중단하고, 전체 인력의 95%에 해당하는 4천500여명을 무급휴직 처리한 상태다. 회사 측은 이 중 3천480명을 일시해고하겠다고 발표했다.\n코로나19 사태로 전 세계 공연계가 마비된 상황에서 아무리 세계 최고의 명성을 누리고 있던 태양의 서커스라도 관객을 만날 수 없는 상황이 장기화 되는 시련을 극복하기는 역부족이었던 셈이다.\n이 소식이 전해지면서 태양의 서커스의 아이스쇼 프로그램인 '악셀'의 유일한 한국인 단원이자 쇼의 주인공 '레이' 역으로 활약해 온 전 피겨 스케이팅 국가대표 박소연의 소식이 궁금해 지지 않을 수 없었다.\n기자는 지난 8일 서울의 한 카페에서 박소연을 만날 수 있었다.\n지난 3월 코로나19 사태로 공연지 중단되면서 귀국한 박소연은 스승인 지현정 코치가 활동하고 있는 서울 구로구의 한 아이스링크에서 후배 스케이터들을 지도하고 있었다. 후배 선수들의 스케이팅과 안무 동작 하나하나를 세심하게 관찰하고 지도해 주는 그의 모습에서 노련한 선배이자 지도자로서의 아우라가 느껴졌다.\n잠시 후 만난 박소연은 하지만 초보 사회인으로서의 고충을 털어 놓는 것으로 인사를 대신했다.\n"지금 이 시기에 사회 생활도 해보고, 안 해보던 것들도 해 보니까 '사회생활은 정말 힘들구나'라는 생각도 들고...제가 생각했던 것과는 다르다는 생각도 들어요. 어른이 된다는 것이 힘든 것 같아요"\n박소연은 지난해 6월 서울 올림픽공원KSPO DOME에서 열린 아이스쇼 '올댓스케이트 2019'에 출연한 것을 끝으로 '선수'로서의 생활을 마감하고 '아티스트'로서의 길로 접어들었다.\n당시 박소연은 자신의 SNS에 "저에게 앞으로 나아갈 수 있는 새로운 기회가 생겨 이번 아이스쇼를 마지막으로 인사드리게 되었습니다."라며 "앞으로 또 다른 박소연으로 여러분께 찾아뵙도록 하겠습니다."라고 은퇴 인사를 전했다.\n여기서 언급한 새로운 기회가 태양의 서커스였고, 여기서 언급된 '또 다른 박소연'은 악셀에서 그가 맡았던 주인공 레이였다.\n발목 부상에서 회복해 꾸준히 국내와 대회에 출전하면서 현역 선수로서의 삶을 이어가던 어느날 태양의 서커스라는 세계적인 공연단체에서 스케이터를 구한다는 제의를 받았고, 평소 투어 아이스쇼 무대에서 활약하는 꿈을 꿔왔던 박소연으로서는 망설일 이유가 없었다.\n"많은 분들이 아직도 오해를 하고 계시더라고요. 제가 부상으로 은퇴한 것이 절대 아니거든요. 부상에서 회복을 해서 자리를 잡고 있는데 '태양의 서커스'에서 오디션 제의가 왔고, 그 길을 선택한 거에요. 선수생활 할 때부터 저는 은퇴를 하면 투어를 하면서 아이스쇼를 하고 싶다는 꿈이 있었어요. 그런데 마침 큰 회사인 태양의 서커스에서 캐스팅이 와서 운 좋게도 그쪽 길을 택하게 됐죠. 이런 기회가 쉽게 오지는 않으니까..."\n박소연은 국내에 보도되기 전에 이미 태양의 서커스의 파산 보호 신청 소식을 들었고, 태양의 서커스 측에서 연락을 받았다고 했다.\n"나중에, 언제가 될 지는 모르겠지만 코로나19 상황이 괜찮아지면 다시 돌아가서 공연을 할 거에요 (태양의 서커스에서도) '지금 이런 상태로 인해 슬퍼하지 않았으면 좋겠다.'이런 연락이 왔었어요"\n박소연에게 태양의 서커스와 함께한 지난 1년은 꿈같은 시간이었다. 그리고 태양의 서커스와 그 단원들은 어느새 가족이나 다름 없는 존재가 됐다. 인터뷰 중 태양의 서커스를 '우리 회사'라고 지칭하는 박소연의 말투에서 능히 실감이 됐다.\n박소연은 지난 1년 여간 태양의 서커스에서 치른 공연 횟수 117회를 정확히 기억하고 있었다. 한 번 한 번의 공연이 박소연에게 모두 새로운 하나 하나의 추억으로 남아 있음을 짐작할 수 있었다.\n선수 시절이나 아티스로서 지내온 지난 1년이나 스케이팅을 한다는 것에는 변함이 없으나 그 성격은 전혀 다르게 다가왔다.\n박소연이 공연을 이어온 '악셀'은 스토리텔링이 있는 아이스쇼로서 뮤지컬 같은 공연이다. 박소연은 주인공인 미스터리 소녀 '레이' 역을 맡아 은반 위를 누볐다. 강렬한 전자음이 난무하는 은반 위에서 박소연은 그야말로 또 다른 박소연 '레이'로 거듭나야 했다.\n"똑같은 피겨 스케이팅의 분야지만 제2의 인생이라고 할 수 있죠 정말 다른 분위기였고, 한 번도 시도를 해보지 않은 새로운 것들을 많이 해봤어요. 저 스스로 제 분위기를 많이 바꿔야 했죠. '레이' 캐릭터 자체가 좀 쎈 캐릭터여서 원래 제 이미지와는 달리 저 자신을 변화시켜야 했어요. 이미지 변신이 쉽지 않았죠. 그 동안 부드러운 분위기의 연기만 해봤지 강한 것을 안 해 봤기 때문에..."\n어려움은 이미지 변신에만 있지 않았다.\n선수 시절에는 프로그램에 따라 하루 최대 4분30초만 연기를 펼치면 됐지만 악셀에서는 3분여간의 단독 연기를 포함해서 10분 가량의 시간을 은반 위에서 점프, 회전 등 각종 스케이팅 기술을 구사해야 했다.\n선수 시절에는 연기를 펼치기 전에 워밍업 시간을 따로 줬지만 공연에서는 백스테이지에서 잠깐 몸을 풀고 곧바로 은반 위로 나서서 고난이도의 트리플 점프를 뛰어야 했다. 연기 공간이 협소하기 때문에 점프 길이기 조금이라도 길면 펜스에 쳐박힐 수도 있는 위험도 감수해야 했다.\n특히 백업 스케이터 없이 3주간 수 십 차례의 공연을 온전히 혼자 소화해야 했던 상황에서는 체력적으로나 정신적으로 엄청난 부담을 감내해야 했다.\n그럼에도 불구하고 박소연은 공연을 거듭하면서 아티스트로서의 삶을 선택하기를 너무 잘 한 선택이었다고 느꼈다.\n"선수 시절에는 부담감이 다르죠. 압박감 같은 것이 있고...실수하면 세상이 무너진 듯한 그런 느낌이 있었죠. 그런데 거기(공연)는 부담감도 있지만 누가 판정이나 채점을 하지 않기 때문에 좀 더 경기 때와는 달리 마음 편하게 할 수 있고, 공연이 끝나고 관중들한테 박수를 받을 때는 눈물이 날 정도로 기쁘더라고요. 그때 '아! 내가 좋아하는 일을 할 수 있는 것이 행복하다. 이 길을 선택하기를 정말 잘 한 것 같다.'는 생각이 들었죠"\n박소연이 아티스트로서 은반위에서 펼친 연기로 관객을 감동시켰다면 관객들은 박수갈채로 아티스트 박소연을 감동시킨 셈이다. 그와 같은 감동의 교환과 교감이 박소연이 아티스트로서의 길을 꿈꿔온 이유이지 않았을까.\n하지만 이 모든 기억과 추억을 다시 쌓아갈 수 있을지 지금으로서는 아무것도 장담할 수 없는 상황이다. 공연이 중단되고 귀국할 당시만해도 사태가 이렇게까지 길어지고 극단적인 상황까지 내몰릴 것이라고 결코 예상하지 못했다.\n"제가 좋아하는 일을 하고 있다가 코로나 때문에 다시 한국으로 들어온 것이기 때문에 처음에는 정말 마음이 안 좋았어요. 빨리 이 상황이 지나가기 만을 기다리고 있었는데 지금 계속 상황이 나아지지 않으니까...그런데 회사까지 파산 위기를 맞았다고 하니까 슬프기도 했었어요."\n하지만 박소연은 희망의 끈을 놓지 않았다.\n"그래도 긍정적으로 생각하려고 하고 있어요. 코로나가 괜찮아 지면 언젠가는 돌아갈 수 있다는 희망을 버리지 않고 계속 가지고 있어요. 같이 활동하고 있었던 아티스트들도 두손 모아 그러길 바라고 있죠. 제가 거기서 막내인데 다른 단원들이 좋은 말을 많이 해줘요. '우리는 할 수 있다'는 말도 해주고 긍정적인 말들을 많이 해주죠"\n박소연은 평소 공연 당시의 영상을 많이 돌려 본다고 했다. 공연에 대한 그리움을 달리고 공연을 통해 얻은 추억을 더듬는 이유도 있지만 한편으로 다시 공연이 재개도리 가능성이 열릴 때를 대비한 이미지 트레이닝 성격도 있다.\n"많이 돌려보죠. 가끔은 안무를 까먹었다는 핑계로 연습도 하고 그래요 마음의 안심을 시켜준다고 할까...무대(아이스링크)가 너무 그리워요"\n박소연은 국내에서 아직 대학생 신분이다. 단국대학교에 재학중인 박소연은 휴학을 하고 태양의 서커스에 합류해 공연을 해왔다. 그래서 박소연은 귀국해 있는 동안 그 동안 제대로 해 보지 못한 대학생으로서의 생활을 해 볼 생각도 가지고 있다.\n또 한편으로는 현재 하고 있는 코치로서의 생활도 꾸준히 경험해 보고 싶다. 아이스링크에서 후배들을 지도하는 박소연의 모습에서 확실히 한 단계 성숙한 스케이터로서의 모습이 비쳐지기도 했다. 이 역시 태양의 서커스 단원으로 활동하면서 얻은 자산이다.\n"거기서 아티스트로서 많은 것을 배웠죠. 그런 경험이 있기 때문에 스케이팅 기술이나 안무 동작을 가르쳐 줄 때 좀 더 가르쳐 줄 것이 많아진 것 같아요."\n아티스트로서 기량을 연마하는 과정에서 선수시절 미흡했던 부분에 대해 느낀 점도 많았다.\n"선수때는 왜 더 과감하지 못했을까. 하면 할 수 있었는데 왜 과감하게 하지 못했을까 그런 생각을 하게 됐어요. 그리고 선수 때는 점프에 신경 쓰느라 점프 직전에 해야 했던 안무 동작을 좀 소홀히 했던 부분도 있었는데 그런 부분도 공연 연습을 하면서 생각이 났죠. 거기서 스케이팅에 대한 또 다른 느낌을 받은 것 같았고, 저 자신이 한 단계 성장한 것 같아요"\n후배들에 대한 레슨이 끝나고 뒷정리를 하는 사이 아이스링크 한켠에서 살짝 싱글 점프를 뛴 이후 이런저런 스케이팅 동작을 연습하는 박소연의 모습을 볼 수 있었다. 간단한 동작들이었지만 우아함과 원숙함이 묻어나는 움직임에서 그의 '본색'을 엿볼 수 있었다.\n파산 신청이라는 최악의 상황에도 불구하고 박소연은 다시 태양의 서커스로 돌아갈 수 있다는 믿음과 희망을 버리지 않고 있다.\n그 믿음과 희망대로 언젠가 이 엄중한 코로나19 사태가 진정되면 '레이' 분장을 한 박소연이 수 많은 태양의 서커스 단원들과 함께 수많은 한국의 관객들 앞에서 멋진 '악셀' 공연을 펼쳐보이는 날이 올 수 있을 것이란 기대를 기자 역시 품어본다.\n문가영, 온앤온과 함께한 2021 F/W 화보 공개\n블랙핑크 지수, 잇미샤 겨울 화보 공개\n구찌, 청담 플래그십 스토어 리뉴얼 오픈... 새로운 파사드 공개\n[WKBL] 신지현·박지현·허예은...'Z세대 스타 참여' 여자프로농구 디지털 화보 공개\n블랙핑크 지수, 나를 찾는 판타지 여행을 주제로한 겨울 화보 공개\n쥬넥스 골프에디션 출시...피부관리 제품 구성\n박은빈·차은우, 서울드라마어워즈 2021 MC 발탁\n'랑종 제작진 참여' 태국 공포영화 '싸반', 다음 달 개봉\n전효성·배성재, 부천국제애니메이션페스티벌 개막식 사회자 선정\n에일리, 정규 3집 '에이미'로 27일 컴백\n[UFC] ‘래드 vs 듀몬트’ 페더급 격돌...'무적' 누네스 대적할 도전자 탄생?\n[KLPGA 믹스트존] 박결, "버디 많이 해야 한다는 압박...신기하고 좀 독특"\n'피겨 샛별' 이해인, 새 프리 스케이팅 프로그램 '김연아의 오마주 투 코리아'\n2021시즌 삼성화재 e슈퍼레이스 챔피언십, 18일 개막\n[KLPGA] '버디쇼' 한진선, 동부건설·한국토지신탁 챔피언십 1R 단독 선두\n[KLPGA] '익산의 딸' 박현경, "대회장 입구 플래카드에 자부심...힘이 났다"\n[KLPGA] '하반기 무승' 박민지 "우승 위해 무엇에 집중해야 하는지 판단할 것"\n'갯마을 차차차' 김선호, 라로슈포제 촬영장 비하인드 컷 공개\n[KLPGA] 한진선, 동부건설·한국토지신탁 챔피언십 이틀 연속 단독 선두\n女배드민턴 대표팀, 덴마크 꺾고 세계단체선수권 4강행...준결승은 한일전\n[KLPGA 믹스트존] '5점 이글' 덕에 상위권...황정미 "이 게임 방식, 내게 유리"\n수지, 게스 겨울 컬렉션 화보 공개\n아프가니스탄 女축구 선수 100여 명, 카타르로 탈출...국가대표 20명 포함\n[KLPGA] '시즌 2승 찬스' 임희정, "게임하는 것 같아 재미...우승 생각 가득"\n[KLPGA 믹스트존] 박민지, "오늘 퍼팅감, 상반기 '다 들어갈 때' 그 퍼팅감"\n[KLPGA] 언니는 '통과' 동생은 '탈락'...김아로미·김새로미 쌍둥이 자매 '희비'\n[KLPGA] 정연주, 동부건설·한국토지신탁 챔피언십 '5점 짜리' 1호 이글\n임은수, 김연아의 명작 '록산느의 탱고' 새 쇼트 프로그램 선택\n[KLPGA 믹스트존] 조아연, "한국서 치르는 첫 스폰서 대회, 진짜 잘 치고 싶다 "\nⓒ 스포츠W(Sports W) All rights reserved. 0.1577


“명당이 왜 명당인가” 전국 풍수학자들 토론… “풍수는 현대 환경문제 해결위한 대안” - 마운틴\nBY pichy91 ON 5. 27, 2015\n한국의 내로라하는 풍수학자들이 한 자리에 모였다. 일반적으로 풍수만을 공부한 사람들이 아닌 풍수를 학문으로 전공한 정통 학자들이다. 이들이 한 자리에 모이긴 처음이다. 풍수를 제대로 학문으로 승화시키고, 전국화하고, 나아가 세계화하기 위한 작업의 일환이다. 나아가 세계무형문화유산으로 등재하기 위한 전 단계의 모임이기도 하다.\n이들이 모인 장소는 다름 아닌 한국의 5대 명당에 꼽히는 안동이다. 전국에서 고택과 종택이 가장 많은 곳이다. 지난 4월3~4일 1박2일 동안 서울대 아시아연구소(소장 강명구 교수) 주관으로 안동에 있는 고택과 종택 답사에 나섰다. 이들은 가칭 ‘동아시아 풍수연구회’라는 단체를 발족하기 위한 모임이자 활동이기도 했다. 추진위원장을 맡고 있는 경상대 최원석 교수는 “전국의 풍수학자들이 한 자리에 모여 답사를 하는 건 풍수역사에 있어 매우 의미 있는 일이며, 풍수학으로 발전하기 위한 계기이자 한국 전통풍수가 현대화 하는 터닝포인트가 될 것”이라고 의미를 부여했다.\n안동 학암고택은 산의 지맥이 그대로 집과 맞닿아 있는 지형을 보여준다.\n이들 모임은 서울대 아시아연구소 환경협력분과위원회에서 주관한 행사라 더욱 의의가 깊다. 서울대 아시아연구소에서 한국의 전통풍수에 대해서 관심을 가지는 이유는 풍수가 토지의 효율적 이용과 밀접한 관련을 가지고 있으며, 현대의 환경문제를 해결하기 위한 대안으로 전통풍수에서 그 방법을 찾는 일환이기도 했다.\n이날 참석자는 서울대 박수진 지리학과 교수, 서울대 이도원 환경계획학과 교수, 인하대 정경연 부동산학과 교수, 대구한의대 김병우 교양과정부 교수, 대구가톨릭대 이형윤 지리교육과 교수, 원광디지털대 조인철 동양학과 교수, 영남대 박재락 환경설계학과 교수, 청운대 한종구 건축공학과 교수 등이다. 그 외에 서울대 아시아연구소 연구원 신혜섭과 김충원(서울대 지리학과 대학원생) 조교 2명과 ㈜지오북 황영심 출판사 사장도 함께 했다.\n안동 권씨 병곡 종택도 왼쪽 산의 지맥이 내려와 종택으로 연결돼 있다. 마을 앞으로 농경지가 있고, 그 앞에는 기운이 빠져나가는 걸 막아주는 저수지가 있다.\n첫 답사 장소는 안동시 풍산읍 오미리에 있는 풍산 김씨 영감댁과 학암 고택. 앞뒤로 자리 잡고 있는 고택들이다. 박재락 교수가 안내와 설명을, 조인철 교수가 사회를 맡아 진행했다.\n안동 풍산 김씨 영감댁(令監宅)은 경북 민속자료 제39호, 학암 고택은 중요민속자료 제179호로 지정된 지방문화재와 국가문화재다. 사람들은 영감댁이란 말부터 궁금했다. 박재락 교수는 “정2품 이상의 벼슬을 한 사람은 대감, 그 아래인 종2품부터 당상관 위에까지 영감, 당상관 이하는 나으리라고 불렀다”라고 설명했다.\n마을 지명인 ‘오미리’는 자식들이 전부 과거 급제한 명당이라 해서 붙여졌다. 오미리 종택마을은 풍산 김씨 500여년 터전이다. 풍산 김씨 유연당 대현공의 아들 8형제가 모두 진사에 이르렀고, 그 가운데 5형제는 문과에 급제했다. 이 사실을 들은 조선 인조는 팔연오계(八蓮五桂)라 하여 오미동이라는 지명을 하사했고, 이후 마을이름으로 정착됐다. 박 교수의 풍수적 입지조건에 대한 설명이 이어졌다.\n대구한의대 김병우 교수가 안동 삼소재 집 뒤로 내려와 있는 지맥 위에 올라서 주변 경관을 살피고 있다.\n“오미리 종택마을은 문수지맥의 대봉산이 주산을 이룬 후 현무봉이 좌우 본신용호를 감싸듯이 마을의 정주공간과 중명당을 포함한 보국을 안고 있는 형국입니다. 즉 청룡이 180도 이상 감싸고 있는 형태의 청룡안산국을 이루고 있습니다. 5부자가 과거에 급제한 것은 이러한 지세의 영향이 미친 것이라 해석할 수 있습니다. 마주하는 종택마을의 좌(坐)로 하여, 향(向)인 안산은 현재 경북도청 이전지의 주산인 검무산(332m)인데, 산세가 필봉형국입니다. 이러한 입지유형은 현무․청룡․백호․안산이 갖춰진 장풍국을 이룬 곳이라 볼 수 있습니다.”\n모든 참가자들은 주변을 설명을 듣고 주변을 살펴보느라 분주하다. 큰 지맥을 보고 주변 물의 흐름을 유심히 관찰하고 있다. 풍산 김씨 영감댁은 첫 지맥이 떨어진 곳보다는 조금 앞에 위치해 있다. 반면 영감댁 배후에 있는 안동 학암 고택은 첫 지맥이 떨어진 바로 그 자리에 터전을 잡아 더할 나위 없이 안정적이었다. 국가지정문화재인 중요민속자료로 지정된 고택이다. 다들 “첫 터전을 잡은 곳은 기운이 빠져나가는 듯하고 조금 뒤쪽, 즉 안정적인 안쪽으로 들어와 기운이 맺히는 곳으로 옮긴 듯하다”고 입을 모았다.\n안동 소산리 종택마을의 풍수\n건축가이면서 풍수학자인 조인철 교수가 설명을 덧붙였다.\n“조선시대의 건축양식은 유교적 이데올로기를 기반으로 주택을 건립했습니다. 행랑채인 대문채와 사랑채, 그리고 안채와 사당이 주택구조의 4대 요소입니다. 이 중 안채는 생활공간이기 때문에 밖에서 보이지 않게 설계합니다. 잘 보여주지 않죠. 이를 어떤 식으로 조합하느냐는 가족구성원과 사회적 지위에 따라 달리 나타납니다. 또 은둔형이나 농사를 짓느냐에 따라서도 다릅니다. 집 구조가 사람의 동선적 측면을 중요시하고 이와 연결되기 때문이죠. 지형적 측면은 주변 산세에 따릅니다. 어떤 산세를 중요시 하느냐에 따라 달라집니다. ‘ㄴ’자 ‘ㄱ’자 ‘ㄷ’자 형태의 구조가 나타나는 것도 이같은 원리입니다. 또 대개 대문채와 안채는 일직선으로 배치합니다. 안채가 보이는 구조는 수치로 여깁니다. 가리기 위해 내벽을 건립합니다. 건물 구조에는 다 의도된 바가 있습니다. 그 의미를 읽는 것이 중요하고, 읽어내야 하는 것이 풍수입니다.”\n안동 삼소재에서 건축가인 원광디지털대학 조인철 교수가 건축학적 입장에서 풍수를 설명하고 있다.\n박재락 교수와 조인철 교수의 설명을 듣고 있던 정경인 교수가 문제제기를 했다.\n“풍수는 맥을 정확히 찾고, 맥이 다하는 곳이자 혈이 있는 용진처를 찾는 것이 중요합니다. 앞에는 반드시 물이 있어야 합니다. 합수가 돼야 하는 것이죠. 맥은 앞쪽으로 흐릅니다. 주혈이 되려면 마을의 중앙에 있어야 합니다. 오미리 마을은 우백호는 층층이 겹겹이 감싸고 있습니다. 산은 바람막이 역할을 하는 동시에 경관적 측면도 중요하게 여깁니다. 산관(山觀)이란 말이 있습니다. 산이 바라보고 있어야 하고, 산을 똑바로 볼 수 있는 자리가 명당입니다. 이를 종합적으로 얘기하면 용혈사수향(龍穴砂水向)입니다. 용혈사수향은 기본적으로 자신이 중심이 되는 위치의 집터를 용의 자리로 보는 것입니다. 영감댁과 학암 고택을 비교하면, 영감댁은 합수는 되지만 마을 주혈을 이 집으로 보기엔 무리가 있습니다. 반면 학암고택은 합수가 안 되고 기운이 빠져나갑니다. 주혈은 고택으로 내려옵니다. 향은 경관이 좋아야 하지만 햇빛도 잘 받아야 합니다. 그런 면에서 두 집 다 조금씩 문제는 있는 것 같습니다.”\n서울대 박수진 교수가 안동 김씨 종택의 석맥을 보고 카메라에 담고 있다.\n조인철 교수가 다시 건축학적 관점에서 본 풍수설명을 이었다.\n“가옥의 중심성을 어디로 둘 것인가에 따라 가옥구조는 달라집니다. 풍수의 중심성, 건축측면에서의 중심성, 위계성 면에서의 중심성을 어떻게 잡을 것인가가 중요합니다. 사당(祠堂)은 앞이나 중앙보다 뒤쪽 약간 높은 곳에 둡니다. 이 집과 같이 집성촌의 위계성이 중요시되는 집이 있습니다. 종가집이란 위계성은 마을의 기하학적 중심과 풍수적 중심에서 차이를 보일 수 있습니다. 종가집이란 상징성이 있기 때문에 풍수적 명당과는 다소 차이가 있는 위치에 안정적으로 자리 잡을 수 있는 거죠. 위계는 곁에 있는 곳보다 안쪽으로 맥이 나오는, 또는 근접한 곳에 대부분 중심성을 둡니다. 결론적으로 신성성의 공간을 어디로 둘 것인가에 따라 풍수도 달리 나타납니다.”\n이어 박재락 교수가 재차 지명유래에 대한 설명을 추가했다.\n“오미동은 원래 산의 지맥이 다섯 개가 흘러내려와 오릉동이었던 것이 인조가 오미동으로 하사해서 바뀌었습니다. 그만큼 맥이 많이 내려와 명당이었던 것이죠. 조선시대의 지맥은 은신처가 되면서 전망 좋고 아늑한 곳을 특히 선호했습니다.”\n안동 풍산 김씨 고택 앞에서 참가자들이 집 주변을 이리저리 살피고 있다.\n영감댁과 학암고택의 근본적인 차이점은 앞쪽에 있는 영감댁은 안산이 확 트여 있으며, 저 멀리 있는 문필봉이 안산역할을 하기엔 너무 멀고 너무 높았다. 하지만 학암고택의 안산은 바로 앞에 있는 동산이 그 역할을 대신 하면서 매우 안정감을 더했다. 포근하고 아늑하기까지 했다. 더욱이 저 멀리 있는 문필봉은 전형적으로 문필봉의 역할을 하고 있는 듯했다.\n이어 가곡리 안동 권씨 고택으로 자리를 옮겼다. 안동시 풍천면 가곡리에 있는 안동 권씨 병곡 종택이다. 경북 민속자료 제138호. 가곡마을로 들어서는 입구에 커다란 저수지가 제일 먼저 맞는다. 일종의 합수에 해당하는 것이다. 박재락 교수도 “가곡지가 이 마을의 맥을 막아주고 있다”고 강조했다. “종택에서는 지금까지 몇 백 년이 흘렀지만 양자를 한 명도 들이지 않은 사실을 매우 자랑스럽게 여긴다”고 덧붙였다. 이도 그만큼 명당이라는 사실을 반증한다.\n가곡리 병곡종택은 안동시내에서 풍산읍을 거쳐 하회나 구담으로 가는 길목에 가일이 있다. 고려를 개국할 당시 공로를 세운 안동 권씨 태사 행(幸)의 후예들 가운데 복야공파 권항(權恒)이 입향한 이후 지금까지 1000여 년 동안 삶의 자취가 이어진다. 퇴계 선생의 두 번째 부인인 권씨 부인이 이 마을 태생으로, 퇴계에게는 처가 동네다. 본래 풍산현에 속했으나 가일과 지곡의 마을 이름에서 한 글자씩 따와 가곡이라 붙였다. 종택은 조선 초기의 문신 권주(權柱)의 옛집이다. 가일 마을의 풍수적 입지에 대해서 박재락 교수는 다음과 같이 설명했다.\n안동 권씨 병암 종택 안에서 참가자들이 산의 지맥을 일제히 살피고 있다. 앞쪽 중앙 수염 기른 사람이 서울대 이도원 교수.\n“종택마을의 주산은 문수지맥의 검무산입니다. 현무봉을 이루고 있는 정산(井山)은 검무산의 청룡지맥이 좌선하면서 기봉한 것입니다. 정산을 이루면서 좌우로 여기(餘氣)를 활짝 뻗어 마을을 감싸는 형국을 이루고 있습니다. 정산의 중심용맥이 종택으로 입수하여 혈장을 이룹니다. 마을 정주공간 앞 쪽에는 지당인 가일지가 형성되어 있어 중심용맥이 더 이상 나아가지 못하는 형국입니다. 안산은 외명당인 풍산들 건너편에 솟아 있는 화산(花山)으로, 검무산의 백호지맥이 우선하면서 하회마을의 주산을 이루는 산이 된다. 따라서 병곡종택의 입지유형은 주산의 현무봉과 좌우 용호가 감싸고 있으며, 안산의 주작인 지당이 형성되어 있으므로 장풍국의 입지를 하고 있는 것을 판단됩니다.”\n안동 김씨 집 안에서 담 너머로 길게 뻗은 안산이 담과 비슷한 높이로 절묘하게 균형을 이루고 있다. 풍수에서는 이를 토체라고 부르며, 대문호가 또는 정승, 판서 등이 배출될 명당으로 꼽는다.\n건축가 조인철 교수의 설명이 이어졌다.\n“조선시대 풍수는 몇 가지 특징이 있습니다. 우선 차경수법을 잘 썼습니다. 경치를 빌려온다는 것입니다. 경치를 빌려올 때 길흉(吉凶)을 따집니다. 길은 보이게 만들고 흉은 안 보이게 차단하는 것입니다. 병곡 종택은 주맥과 지맥이 흐릅니다. 주맥은 종택으로 흐르고, 지맥은 후손들에게 흐르도록 입지를 맞췄습니다. 두 번째로 조선시대 풍수의 특징 중 사당 공간은 청룡자락 동북쪽 약간 뒤쪽에 건립하고 묫자리는 백호자락 약간 높은 곳에 조성했습니다. 묘가 먼저냐, 주택 입지가 먼저냐를 놓고 볼 때 조선시대엔 묘터가 우선이었습니다. 즉 음택이 더 발달했다는 것이죠. 이는 조상 묫자리를 잘 잡아 후손들의 발복을 기원하는 의미가 매우 큰 것입니다. 그리고 묘지와 집터는 완전 다른 지형입니다. 묘지는 집터보다 상대적으로 높아 씻겨 내려가는 터이고, 집터는 퇴적지형의 안정적인 땅에 씁니다. 최고의 묫자리는 시체가 빨리 산화돼서 백골이 드러나는 자리를 명당 묫자리라고 봤습니다. 그리고 가장 강한 생기가 뭉친 자리인 혈은 인식적 개념이 강했습니다. 납득을 시키고 공감을 얻으려는 측면을 강조한 것입니다. 즉 경제적 여유와 사회적 지위에 따라 명당이 달라지고 얼마나 활용하느냐에 따라 또 달라집니다. 결론적으로 규모나 조건에 따라 명당은 달라진다는 것입니다.”\n참가자들은 질문이 이어졌다. “명당 발복 시기에 대해서 이론과 검증된 데이터가 있느냐”와 “명당인데 망한 집안은 없느냐? 그러면 결과적으로 그 집터는 명당이 아니지 않느냐?”\n이에 대해서 “원래 명당이 아니었는데 위치를 잘못 잡았다”는 입장과 “명당이지만 인생에 미치는 변수가 워낙 많아 풍수만으로 결정지을 수 없기 때문에 그럴 수 있다”는 입장으로 나뉘었다. 그래서 최창조 교수는 “마음이 편한 자리가 명당”이라고 했나.\n삼소재 수구막이에 있는 삼소정의 전경.\n여하튼 전국의 내로라하는 풍수학자들이 활발한 토론을 하며, 지형과 건축의 입지조건에 대해서 다양한 의견을 주고받아 풍수이론과 현장을 하나씩 대조하는 작업을 벌인 매우 유익한 답사를 이어갔다.\n첫날 마지막 답사장소인 소곡리 안동 김씨 종택으로 향했다. 경북 민속자료 제25호. 이곳에는 들어서자마자 집 뒤쪽의 석맥(石脈)이 눈에 확 들어왔다. 풍수에서 바위는 금덩어리로 인식한다. 쉽게 발산 안 하면서 오래도록 좋은 기운을 발산한다고 한다. 집 앞으로 안산이 담장 너머 비슷한 높이로 평평하게 뻗어 있다. 이를 풍수에서는 토체의 형상이라고 한다. 동양학자 조용헌 박사는 평평하다고 해서 “마운틴 테이블”이라고 부른다. 이런 지역에서는 대문장가나 정승과 판서가 많이 배출하는 것으로 알려져 있다.\n지형학 전공인 서울대 박수진 교수가 여태 지켜보다 지형학적 설명으로 의견을 표시했다.\n“한국의 지형은 대체적으로 높은 지역은 변성암이고 주변 푹 꺼진 지역은 화강암의 특징을 보입니다. 그래서 협곡이 쉽게 만들어집니다. 그 안에서 홍수가 나고 지하수도 형성됩니다. 홍수는 비옥한 농경지를 만들어주는 원천입니다. 풍수에서 살펴보는 마을의 입지는 화강암 침식분지입니다. 원형으로 솟구친 것은 암주입니다. 우리 땅의 33%가 이에 해당합니다. 안산은 감추는 개념입니다. 이를 입지조건과 풍수지표로 환산하면 83점 가량 나오더군요. 거의 완벽한 지형적 조건에 삶터를 마련하고 묫자리를 조성했다고 볼 수 있습니다. 과거의 풍수가 현대적 입지조건에 대한 이론을 체계화하는데 전혀 무리가 없다고 보여집니다.”\n퇴계 태실마을의 수구막이는 수구막이의 전형을 보여준다.\n첫 날 일정은 마무리했다. 저녁 8시가 다 됐다. 부랴부랴 저녁식사를 끝내고 다시 모였다. 사진으로 리뷰하며 다시 이론적으로 체계화 해갔다.\n이튿날은 퇴계 태실과 묫자리에 갔다. 퇴계 태실은 풍수적으로 별다른 특이점을 찾을 수 없었으며, 묫자리는 거북이가 길게 목을 뻗은 형국의 목자리에 자리 잡고 있었다. 전날과 같이 활발한 토론은 없었지만 전국의 풍수학자들이 한 자리에 모였다는 사실만으로도 참가자들은 뿌듯한 자신감을 얻는 듯했다. 한국 풍수에 있어 새로운 전기가 마련되고, 도약하는 계기가 될지 모를 일이다. 풍수의 새로운 변신이 기대되는 순간이다.\nShare the post "“명당이 왜 명당인가” 전국 풍수학자들 토론… “풍수는 현대 환경문제 해결위한 대안”"\n← 이전 글 풍수지리의 인류보편적 가치와 과학성에 대해 말하다\n다음 글 → 봉황 정수리 ‘설악산 봉정암’… 산신신앙의 메카이자, 부처님 진신사리 봉안, 氣도 넘쳐


[책속의 한줄] 흔들림 또한 우리가 살아가는 한 모습이다 - 게임톡\n[책속의 한줄] 흔들림 또한 우리가 살아가는 한 모습이다11월 4주차 소셜북랭킹, 총 128편의 지혜와 잠언, 삶에 대한 통찰\n승인 2013.11.29 16:37:01\n가을 문턱을 넘기도 전에 한파가 기승이다. 아직 11월이지만 출근길 시민들의 옷차림이 제법 두터워졌다. 아무리 껴입어도 가슴 속에 시린 바람이 든다면 어쩌면 가슴 속에서 찬 바람이 일고 있는지 확인해 볼 필요가 있다. 가슴 따뜻한 글귀를 공유하는 책 SNS ‘책속의 한줄’에서 발표한 11월 4주차 소셜북랭킹으로 시린 가슴에 온기를 불어 넣자.\n이번 주 1위, 2위는 지난주에도 높은 사랑을 받았던 법륜 스님의 ‘인생수업'과 혜민 스님의 '멈추면 비로소 보이는 것들'이 차지했다. 3위부터 5위는, 레이먼드 조의 '관계의 힘', 서윤진의 ‘흔들리는 나에게 필요한 한 마디’, 이원준의 ‘흔들림 또한 우리가 살아가는 한 모습이다’가 각각 차지했다. 금주에 소개할 도서는 5위를 차지한 이원준의 ‘흔들림 또한 우리가 살아가는 한 모습이다’이다.\n이 책은 1991년부터 감성과 이성을 아우르는 폭넓은 작품세계를 이어오고 있는 저자가 우리보다 앞서 인생을 경험했던 톨스토이, 생텍쥐페리, 오쇼 라즈니쉬, 틱낫한 등 명사의 지혜와 정신적 가르침을 담은 명시, 잠언 등의 글귀를 한 권의 책으로 엮은 것이다.\n수록된 총128편의 글들은 처음에는 살아 온 삶을 후회하는 마음으로 읽히게 되지만 그것은 곧 삶에 대한 통찰과 지혜를 가질 수 있게 도와준다. 책 안에 담긴 힐링 한줄을 만나보자.\n‘혼자 있는 시간이 소중하다. 고독은 우리를 성숙하게 만듭니다. 혼자 있는 시간을 어떻게 보내느냐에 따라 우리의 내면의 깊이가 달라집니다. 혼자 있음을 못 견디는 사람은 자신의 깊이가 어느 정도인지 알지 못합니다. 자신의 영혼을 대면할 기회를 갖지 못하기 때문입니다. 우리의 인생을 풍요롭게 만드는 것은 많은 경험과 다양한 만남이지만 우리의 내면을 성장시키는 것은 혼자 있는 시간입니다. 혼자 있는 시간을 두려워하지 마세요.’\n‘나는 열정적으로 활동한다. 우울증을 치유하는 가장 효과적인 처방전은 매일 적당히 몸을 움직이는 것입니다. 걱정을 해결하는 가장 빠른 방법은 지금 당장 행동하는 것입니다 열정은 신체 활동과 밀접한 관련이 있기 때문입니다. 슬픔의 유일한 치료제는 행동입니다.’\n‘내키지 않으면 안 만나도 괜찮다. 누구나 유독 싫은 사람이 있기 마련입니다. 흔히 주는 것 없이 미운 사람 혹은 코드가 안 맞는 사람입니다. 이런 사람들은 가급적 만나지 않는 것이 좋습니다. 우리의 직관은 생각보다 많은 정보를 알려줍니다. 특별한 이유도 없이 싫은 사람은 나다움을 손상시키는 사람일 확률이 높습니다. 생각과 가치관이 서로 너무 달라서 그들과 함께 있으면 자신을 자유롭고 솔직하게 표현할 수가 없게 됩니다.\n그 중에서도 특히 그러한 기질이 강한 사람들이 있는데 그들과 함께 있는 것만으로도 나의 에너지는 위축되고 생각을 잃게 됩니다. 나다움을 잃는 순간 진정한 행복과도 멀어지게 됩니다 이럴 때는 내키지 않으면 안 만나도 괜찮다고 말하세요. 그리고 꼭 필요한 경우가 아니면 만나지 마세요. 싫은 사람을 억지로 만나는 것 보다는 나다움을 지키는 것이 행복한 인생을 사는데 더 도움이 될 것입니다.’\n살다 보면 누구나 한 번쯤은 방황하거나 상처 받기 마련이다. 그럴 때마다 어떻게 자기 자신을 갈고 닦으며 앞으로 전진할 수 있도록 담담하게 조언하는 책이다. 마음의 평온을 찾고자 하는 이들에게 적극 추천한다.


사진 노트 2-2. 렌즈의 초점거리 — SEOULRAIN\n1 Comment on 사진 노트 2-2. 렌즈의 초점거리\n초점거리 이야기를 이어 해보겠습니다. 아래는 옥션에서도 팔고 있는 핀홀 카메라입니다. 어렸을 때 과학 시간에 실험하고 그랬는데 말이죠. 그런데 렌즈도 없이 바늘구멍(핀홀) 하나 뚫는다고 사진이 나올까요? 렌즈가 없어도 사진이 나오는 거야? 초점이 맞는 거야? 네, 그렇습니다!\n△ 핀홀 카메라\n깜깜하게 빛을 가린 방, 카메라 옵스큐라\n△ 카메라 옵스큐라 (그림 출처미상)\n△ 카메라 옵스큐라 현상을 이용해 초상화를 그리는 모습 (출처미상)\n바늘구멍과 렌즈의 초점거리\n사진은 초점거리 끝을 지나간 빛의 흔적\n모든 렌즈에 저마다 최적의 초점거리, 사진이 머물기 가장 좋은 자리가 있기 때문에 사진이 만들어지고 그 기록성이 생깁니다. 우리는 카메라 옵스큐라의 방에서 더 앞에 앉아 있을 수도 있고, 더 뒤에 앉아 있을 수도 있지만 결국 기록되는 것은 고정된 벽면, 그 자리이지요.\n깜깜한 카메라 안에 들어간다고 상상해보아요. 렌즈는 방 안으로 빛을 비추는 창문입니다. 창문을 통해 빛이 들어옵니다. 나는 방 한가운데 서 있습니다. 방 안에 빛이 가득합니다. 그 공간 전부가 빛이고, 현실인데, 결국 기록되는 것은 2차원 벽/필름/센서 평면의 영상이지요. 모든 사진은 렌즈의 초점 거리에 염두에 두고 일정 거리에 떨어져 붙박이로 박아놓은 필름/센서 지점에서 발생한 것이고 그 사진이 기록될 때 센서보다 앞에 있는 빛은 잊혀졌습니다.\n이렇게 잊힌 빛들에 미안해하며, 잠깐 지나간 어떤 순간의 빛을 힘들게 렌즈로 모아서 한순간을 남겼다는 사실을 생각하면 단 한 장의 사진에도 감동이 벅차오릅니다. 많이 어둡게 찍힌 사진일지라도 그 안에는 너무나 많은 빛 알갱이들이 꿈틀꿈틀 살아있습니다. 잊지 마세요. 50mm 렌즈로 직은 모든 사진은 그 사진이 찍혔을 당시, 동시에 들어온 빛 가운데서도 벽에서 50mm 떨어진 순간의 빛만을 렌즈가 골라준 것입니다. 단 한 개의 평면에 기록된 유일한 빛의 흔적입니다. 우리는 빛을 담습니다. 초점거리, 그 한 자리에 놓인 의자를 응시합니다.\n다음 시간엔 초점거리의 변화에 따라 수정되는 ‘화각’에 대해서 말해보겠습니다.\n*도전과제: 50mm 렌즈로만 찍어야 하는 사진이 있을까? 찍어보자!\n← 사진 노트 2-1. 초점 거리 – 피사체와 사진가의 거리 → 사진 노트 2-3. 화각, 눈에 담는 풍경\nOne reply on “사진 노트 2-2. 렌즈의 초점거리”\n사진 노트 3-5. 조리개-셔터-감도 – SEOULRAINsays:\n[…] 우리는 렌즈의 초점거리가 길수록 멀리 있는 걸 당겨서 볼 수 있다고 배웠지요. (참고 링크: 사진 노트 2-2. 렌즈의 초점거리) […]


[K리그 분석] ‘새’의 서울에서 ‘용’의 서울로...무엇이 달라졌나 | VS NEWS\nPK없이 16호골…‘소양강 폭격기’ 제리치 집중 분석 7 months 4 weeks ago\n[AG여축] 이현영, 그녀는 누구 8 months 5 days ago\n[K리그 분석] ‘새’의 서울에서 ‘용’의 서울로...무엇이 달라졌나 8 months 5 days ago\n경남의 상승세엔 '한국의 캉테' 최영준이 있다 8 months 6 days ago\n세르비아전이 대표팀에게 남긴 세 가지 숙제 1 year 4 months ago\n[추계중등연맹전] ‘1경기 3역전’…8강전 드라마 쓴 경기군포중 3 years 5 months ago\n2018 러시아WC 신태용호 분석(4) - 이승우의 전술적 활용 가치 9 months 3 weeks ago\n2018 러시아WC 신태용호 분석(2) :: 플랜 A 4-4-2와 그 대안 9 months 4 weeks ago\n신생구단 창녕의 첫 승! 새롭게 태어난 창녕 WFC 8 months 1 week ago\nYou are here: Home /[K리그 분석] ‘새’의 서울에서 ‘용’의 서울로...무엇이 달라졌나\n[K리그 분석] ‘새’의 서울에서 ‘용’의 서울로...무엇이 달라졌나\nSubmitted by 비주얼스포츠 on Fri, 07/20/2018 - 15:11\nK리그의 후반기가 어느새 네 경기까지 치고 올랐다. 무더위 속 힘겨운 체력관리가 진행 중인 가운데서도 조용히 무패행진을 이어가는 팀이 있다. 전북 현대와 경남FC(이상 3승 1무), 강원(4무) 그리고 FC서울(2승 2무)이다.\n가장 큰 변화는 서울에 있었다. 지난 4월 10라운드 상주 상무전을 끝으로 황선홍 전 서울 감독이 지휘봉을 내려놓았다. 성적부진은 둘째치고, 선수단 개편과 경기력 측면에서 팬들의 비판을 샀다. 서울은 급한대로 이을용 감독대행 체제 속에서 전반기 화재진압에 나섰다.\n걱정도 잠시. 서울이 반격에 나섰다. 후반기 네 경기에서 2승 2무를 챙겨 반등의 고삐를 당겼다. 서울은 황선홍 전 감독 체제에서 10경기 승점 10점(경기당 승점 1)을 얻었는데, 이을용 체제에서는 7경기만에 13점(경기당 승점 1.85)을 얻었다. 순위는 두 계단 오른 7위. 상위 스플릿 진입이 코 앞에 다가왔다.\n이을용 감독의 서울은 어떻게 달라졌을까.\n패스 기록면에서는 전과 후를 나누어 보기 힘들 정도다. 전체적인 패스 횟수는 큰 의미를 부여할 수 없고 ‘패스의 의도’를 가늠할 수 있는 지역-방향별 패스 기록도 크게 다르지 않았다. 일부 팬들은 지금 서울의 축구가 더 박진감 넘친다고 이야기하지만 사실 경기 템포와 직접적으로 연관이 있는 백패스 비율(24%→27%→)과 볼처리 시간(0.87초→0.99초)은 오히려 전보다 퇴보했다.\n차이는 공격 루트와 결정력에 있었다. 경기당 평균 크로스 횟수가 17회에서 11.5회로 크게 줄었다. 측면 크로스 공격을 집요하게 팠던 서울은 이제 중앙 공격과 균형을 맞췄다. 특히 이을용 감독 체제에서는 역습 형태의 공격도 많아지면서 이 같은 변화가 두드러지게 나타났다. 무리한 측면 크로스가 줄어들고 중원의 세밀한 공격을 더하니 득점력도 상승(0.9→1.37)했다.\n답답했던 공격 대신 측면-중원을 두루 활용하는 공격 빠른 역습을 장착한 서울은 슈팅 정확도 면에서도 전반기 때와 적잖은 차이를 보였다. 경기당 슈팅 횟수는 10.7회와 11회로 비슷하지만, 슈팅 정확도 면에선 36%에서 48.5%로 크게 상승했다. 크로스에 의한 슈팅 대신 보다 세밀한 공격작업과 역습 형태의 공격을 병행하니, 자연스럽게 골문 안으로 향하는 슈팅이 상승됐다. 골 결정력도 8.4%에서 12.5%로 올랐다.\nⓒ 비주얼스포츠. 무단전재 및 재배로 금지


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마인드골프 :: 아마추어 골퍼들의 공감 골프 이야기 :: [골프컬럼] #127. 골프의 매력 : 스윙어스 하이\n[골프컬럼] #127. 골프의 매력 : 스윙어스 하이[골프컬럼] #127. 골프의 매력 : 스윙어스 하이\nPosted at 2015.01.08 08:33 | Posted in 골프 컬럼\n마인드골프 주변에 마라톤을 좋아 하시는 분이 있습니다. 운동을 워낙 좋아하시는 분이고 골프를 통해서 알게 된 분이지요. 골프도 좋아하지만, 가장 좋아하는 운동을 꼽자면 단연코 마라톤이라고 이야기를 하시는 분입니다. 평소에 궁금하던 마라톤을 하다 보면 달리는 중간에 정신적 희열감을 느끼는 러너스 하이(runner's high)에 대해서 물어 보았습니다. 어떤 상태에서 그 느낌이 오고 그 느낌은 어떤 것인지에 대한 것이었지요.\n러너스 하이(runner's high)\n달리기를 즐기다 보면 처음에는 숨이 차고 힘들다가도 사점(dead point)를 지나면 언제 그랬냐는 듯 몸이 가뿐해진다. 더 나아가 시공간을 초월하고 박진감을 느끼며 희열감을 느껴 자신의 몸이 날아갈 것 같은 상태에 이르기도 한다. 짧게는 4분에서, 길게는 30분에 이르기도 하는 이 같은 상태가 바로 러너스 하이(runner’s high)다.\n러너스 하이(runner’s high) 또는 러닝 하이(running high)라 불리는 상태는 일종의 감정 호전상태를 지칭하는 말이다. 오르가즘(orgasm)의 느낌과 유사하다고 말하며, 이런 경험은 시작과 끝이 분명하고 율동적이며 장시간을 요하는 유산소성 운동에서 자주 경험된다고 알려져 있다. 달리기 시에는 시간과 속도에는 커다란 상관이 없으나 적어도 30분 이상의 장거리 달리기를 필요로 하며, 달리는 사람의 심적, 육체적 상태에 긴장감이 없을 때 경험할 가능성이 높은 것으로 알려져 있다.\n* 출처 : http://www.sciencetimes.co.kr\n마라톤이나 연습으로 달리다 보면 어느 순간 달리고 있는 것에 대한 고통과 힘듦은 느끼지 못하고 마치 붕 뜬듯한 기분이 매우 좋은 상태를 느끼는 순간이 온다고 하더군요. 마인드골프는 아직 그런 느낌을 느껴 보지 못했기에 궁금하기도 한데, 실제로 그 느낌이 좋기도 하지만, 더 좋은 느낌은 골 라인을 통과할 때 느낀다고 합니다. 목표 했던 것을 성취 했을 때의 느낌이겠지요. 마치 등산을 하는 과정에서는 러너스 하이 같은 부분을 느낄 수 없을지는 모르겠지만, 정상에 등정하고 났을때의 쾌감과 같은 것과 비슷하지 않을까요?\n출처 : thorpetriathlon.com\n마라톤을 해 보지 않아서 잘 모르지만, 러너스 하이가 마라톤을 뛰는 과정 중에 느끼는 희열이라면 마라톤 완주인 42.195km를 한번에 완주 할 수 없기에 자신의 기량을 연습을 통해 늘려가는 과정에서도 다양한 재미, 성취감, 만족감을 느낄 수 있을 것입니다. 처음엔 1km도 한번에 달리지 못하지만 차츰 연습을 통해 5km, 10km, 하프 마라톤, 그리고 풀코스 마라톤으로 자신의 기량과 기록이 점점 좋아지는 과정속에서 즐거움을 느낄 테니까요. 물론 그 과정 중에는 힘들고, 고통스러운 심지어는 다치는 상황도 있겠지만, 그러한 과정을 겪어가며 성장하는 모습이 뿌듯해 하는 느낌도 있겠지요.\n스윙어스 하이(swinger's high)?\n이제 골프 이야기를 해 볼까요? 비슷할 지는 모르겠지만 골프에서도 라운드 중에 러너스 하이와 같은 순간을 느껴 보신 경험이 있을 것입니다. 매 라운드에서 느끼지는 않지만, 어떤 상황에서 어떤 샷을 했을 때 아주 짜릿하고 손에 전달되는 샷감으로 그 느낌으로 전율을 느끼는 경우가 있지요. 잘 맞은 샷이 핀 근처에 잘 붙었다든지, 어려운 트러블 샷 상황에서 기가막힌 샷이 나와서 트러블을 잘 벗어나서 심지어 파를 만들어 냈다든지의 순간은 그날 라운드의 다른 부분이 좋지 않았더라도 아주 오래 좋은 느낌으로 남아 있습니다.\n특히나 평소 자신이 자주 할 수 없는 스코어를 기록한 경우에 그 느낌과 전율은 라운드 하는 내내 짜릿하게 느껴지는데요. 간혹 버디는 스코어에 관계없이 할 수 있지만, 이글, 싸이클 버디, 홀인원 등은 평생에도 몇번 못해 보는 경험이기에 이런 것들을 해 냈을때의 기분은 정말 말을 만들어 보자면 스윙어스 하이(swinger's high) 정도가 되지 않을까요?\n아는 만큼 보이고 들린다는 말이 있지요. 좋은 책들은 매번 읽을 때마다 다른 느낌을 준다고 하는데, 예를 들어 '성경'이나 많이들 읽어 보셨을 책인 '어린왕자'는 나이가 먹어가며 다양한 경험을 해 나가면서 읽을 때마다 자신이 받는 느낌이나 감동이 다름을 느끼게 되지요.\n마인드골프는 많은 아마추어들 처럼 처음에 골프를 시작하여 100대부터 지금의 70대까지 - 어쩌다 60대 - 경험하며 골프에서 느끼는 재미와 매력이 너무나도 다양하고 무궁무진 하다는 느낌을 많이 받습니다. 간혹 비유를 드는 것이 골프라는 것이 일종의 보물로 가득 찬 보물섬과 같다는 느낌인데요. 보물섬에 도착하여 섬 곳곳에 있는 보물과 맛있는 먹거리들을 찾아 다니는 재미와 같이 골프의 매력과 재미에 푹 빠져 있지요.\n골프의 매력 :: 보물섬\n간혹 골프를 아직 시작하지 않으신 분들 중에 골프의 어떤 부분이 매력적이고 중독성이 있는지에 대해서 물어 보지요. 언급했듯이 자신이 아는 수준에서 보이고 들리는 것처럼, 골프에서의 그러한 매력은 실제로 경험을 해 보지 못한 상태에서는 참 설명하기 어렵습니다. 그래서 질문하시는 분이 많이 좋아하는 것이 있다면 그것과 비유를 해서 이야기를 해 드리곤 하는데, 그 또한 완전히 같은 비유가 될 수는 없지요.\n골프의 매력과 즐거움을 보물섬에 비유 하였는데요. 이는 마치 처음 골프를 시작해서 100개 이상의 스코어를 기록하고 있는 분들은 아직 대양에 떠 있는 배에 있는 것과 같다고 생각이 듭니다. 아직 보물섬이 어디 있는지도 모르고, 심지어 보물섬이란 존재 자체에 대해서도 모르는 경우가 많이 있습니다. '정말 보물섬이 있는거야?' 라는 질문처럼 말이죠. 대양에서 때로는 폭풍우도 만나고 심한 파도에 배가 많이 흔들려 물에 빠지기도 하고 배가 많이 부서지기도 하는 다양한 어려움을 겪지요. '내가 이 배를 계속 타야 하나?', '이 배른 왜 타서 왜 이 고생이지' 등의 생각도 하게 되지요.\n대양에서 그렇게 어려움을 겪다가 보물섬을 발견하고 드디어 보물섬의 선착장에 발을 내 딛는 순간이 올 것입니다. 얼마나 많은 어려움을 겪는지는 얼마나 많은 연습과 시간을 통한 경험과 반비례 하겠지요. 마인드골프가 생각하는 드디어 보물선 선착장에 발을 내 딛는 것이 골프 타수로 이야기 하자면 90개 정도의 스코어가 아닌가 싶습니다. 사람들마다의 기준은 다르겠지만, 골프의 매력과 묘미에 심취하는 순간인 것도 같구요.\n출처 : golfmuskoka.com\n90개 정도 치는 보기 플레이어(bogey player) 수준이면 기본적인 자신만의 스윙도 있고, 거리도 어느 정도 나가고 클럽 마다 거리도 다르게 나오는 정도라 생각을 합니다. 이는 마치 이제 보물섬에 내려서 섬에 산재 되어 있는 보물들을 찾아 낼 기본적인 방법과 도구를 갖춘 상태와 비슷하다는 느낌입니다. 때로는 섬의 도처에 있는 맹수와 어려운 지역들이 있겠지만, 그런 어려움 보다 얻게 되는 기쁨이 더 큰 시간들이겠지요.\n마인드골프는 요즘 골프 스코어로는 70대를 치고 있고, 라운드 횟수도 보통 골퍼분들 보다는 많지만, 여전히 골프를 통해서 얻는 재미와 즐거움은 점점 더 새로워지는 것 같습니다. 혹자는 70대 정도 골프를 치면 이제 더 즐길 만한 것이 있냐곤 하시는데, 매번은 아니지만 시간이 지날수록 느끼지 못했던 골프의 묘미를 새롭게 경험하고 있습니다. 어찌보면 평생 골프를 친다고 하더라도 그 재미의 끝을 다 확인하지는 못할것 같습니다. 그만큼 골프의 매력은 끝이 없는 그런 느낌이죠.\n[골프컬럼] #121. 골프에서 목표와 매력\n그래서 마인드골프는 골프를 너무 좋아 합니다. 아무래 해도 지겹기는 커녕 더 하고 싶은 마음이 많이 들지요. 그리고 나이를 먹어가며 몸에 부담을 많이 갖지 않고 할 수 있는 운동이라서 좋기도 하지요. 골프라는 매개체로 알게 되는 사람들과의 네트워크도 참 좋습니다. 어떤 업계에 있으면 주로 그쪽 관련 사람들만 만나지만, 골프를 통해서 알게되는 사람들은 사회의 다방면에 종사하는 분들이니까요.\n글로는 추상적이고, 언급했듯이 경험하기 전까지는 그런 느낌을 잘 전달해 드리지 못하는 것 같습니다. 마인드골프가 해 본 것 중에는 골프 밖에 없어서 그렇지만, 꼭 골프가 아니더라도 자신이 좋아하는 것이 있다면 그 대상의 끝없는 재미와 묘미를 찾아가는 행복감은 살아가는 큰 낙 중에 하나가 아닐까요? 골프의 대양에서 아직 보물섬을 찾지 못한 분들이라면 마인드골프의 이야기를 믿고 매일 꾸준히 나아가 보시기 바랍니다. 머지 않아 재미와 즐거움으로 가득찬 보물섬이 여러분 앞에 펼쳐질 것입니다.\n1\t···\t17\t18\t19\t20\t21\t22\t23\t24\t25\t···\t147\nToday 179 Yesterday 484


[뉴스룸에서-민태원] ‘어디서나 내 병원’ 언제쯤-국민일보\n[뉴스룸에서-민태원] ‘어디서나 내 병원’ 언제쯤\n입력 : 2017-06-18 17:38\n병원을 옮길 때마다 번거로운 게 한두 가지가 아니다. 이전 병원에서의 진단 처방 검사 등 진료 기록을 일일이 종이 서류로 떼야 하고 CT·MRI 같은 영상은 CD에 담아 제출해야 한다. 문서 발급은 병원에 따라 몇 백원에서 몇 천원, 영상정보 CD 복사는 1만∼3만원을 수수료로 내야 한다.\n얼마 전 고향의 노모가 건강검진을 받았는데, 목 갑상샘에 결절(혹)이 여러 개 발견됐고 폐에도 종양 같은 게 보이니 빨리 큰 병원 가서 정밀진단을 받아보라는 통보를 받은 모양이다. 급히 연락받고 서울의 대학병원에 진료예약을 했다. 목 초음파와 폐CT 영상을 CD에 담아 오라고 했다. 거동이 불편한 노인이 먼 거리의 검진병원을 다시 다녀오긴 쉽지 않은 일. 결국 5000원을 수수료로 입금하고 며칠을 기다려 우편으로 온 영상 CD를 갖고 상경해 재검에 임할 수 있었다.\n생각해 봤다. 첫 번째 병원의 검진 기록이나 영상 정보를 두 번째 병원에서 곧바로 온라인 전송받았으면 이런 불편함을 덜 수 있지 않았을까. 한글 문서나 고해상도 사진 파일도 이메일이나 카카오톡, 모바일메신저 등으로 몇 초 만에 척척 주고받는 초고속의 시대 아닌가. 응급상황에선 의료기관 간 전자 진료정보 교류가 더욱 절실할 수 있다. 갑자기 쓰러져 응급실에 실려 온 환자의 병력이나 약물 알레르기 등 과거 다른 병원 진료 기록을 의료진이 전자시스템에 접속해 한 번의 클릭으로 금방 파악할 수 있다면 보다 빨리 대처할 수 있을 것이다.\n정보통신 기술력이 세계 최고라는 우리나라의 병원정보 교류 인프라는 의외로 한참 뒤처져 있다. 건강보험심사평가원 2014년 조사에 따르면 국내 의료기관의 99%는 환자 기록을 종이 서류로 발급 또는 CD 복사 등 형태로 제공하고 있다. 의료기관 간에 전자적으로 환자 기록을 송수신하는 비율은 1%에 불과하다.\n이런 불편함으로 기존 진료 기록을 발급·제출하지 못하거나 혹은 복사된 CD의 품질이 낮아 CT·MRI 등을 다시 찍는 사례가 적지 않다. 그에 따른 불필요한 의료비 지출도 상당하다. 미국 일본 영국 호주 등은 2000년대 초부터 정부 주도로 전자 의료정보 공유 인프라를 구축했다.\n늦었지만 우리나라도 환자가 원할 경우 의료기관 간 진료 정보를 전자적으로 전송하는 시스템을 구축·운영하도록 한 의료법 개정안 시행령이 최근 국무회의를 통과해 21일부터 시행된다. 앞으로는 전국 어느 병원을 가더라도 다른 병원에서의 진료 기록을 신속히 볼 수 있게 된다. CT·MRI 등 영상정보를 일일이 CD에 담아 들고 다닐 필요도 없다. 한마디로 ‘전국 어디서나 내 병원’ 개념이 구현되는 셈이다.\n보건복지부 등 관련 부처는 2009년부터 분당서울대병원에서 시범사업을 벌여 진료정보 교류 환자의 진료비는 비교류 그룹보다 13% 절감되고 85.9%의 높은 환자 만족도를 거뒀다는 조사 결과를 내놨다. 문제는 지난 8년간 시범사업 참여기관이 거점병원 4곳과 협력 병·의원 155곳에 그쳤다는 점이다. 표준화된 전자진료기록전송시스템 구축에 따른 비용 부담과 그동안 문서·CD 발급을 통해 짭짤하게 챙겼던 부수입이 줄어들 것을 우려한 병원들이 시큰둥하기 때문이다.\n향후 6만개 넘는 국내 모든 의료기관(한방·치과 포함)으로 확대되려면 꽤 많은 시일이 걸릴 전망이다. 병원들의 적극적인 참여를 끌어내는 게 관건이다. 수가 마련 등 적절한 보상책 논의가 필요하다. CT나 MRI 등 영상 장비의 표준화도 필요하다. 특히 작은 의료기관이 오래전 들여놓은 노후 장비는 해상도가 떨어져 큰 병원의 최첨단 장비로 전송되어도 정확한 판독이 힘들다. 비싼 비용을 내고 다시 찍어야 한다. 노후 장비 실태 조사도 필요하다. 해킹 등 정보 유출에 대비한 강력한 수준의 보안조치도 따라야 할 것이다. 벌써 ‘의료 빅브러더’(감시와 통제) 출현에 대한 우려가 나온다.


'쿠킹/매일반찬' 카테고리의 글 목록 (3 Page)\n밥반찬으로 좋은 시래기 고등어조림 만들기\n시장에서 조림해 먹으려고 고등어를 샀습니다. 거기에 시래기 삶아 놓은 것도 구입하였기에 시래기까지 넣은 시래기고등어조림을 하기로, 그럼 만들기 과정 포스팅하겠어요. 무청 시래기 고등어조림 만들기, 무시래기 고등어조림 만드는 법 재료 생고등어 1마리, 시래기 2줌, 무 토막, 대파 1/3대, 양파 1/2개, 풋고추 2개, 물 3컵 조림 양념▶진간장 1/4컵, 고춧가루 3스푼, 고추장 1/2스푼, 맛술 1스푼, 다진 마늘 1.5스푼, 멸치육수 1/2컵 시래기 양념▶진간장 1스푼, 고춧가루 1스푼, 된장 1/2스푼, 다진 마늘 1/2스푼 고등어는 시장에서 배를 갈라 손질해 왔어요. 일단 깨끗이 씻습니다. 보통 조림을 하면 토막을 치는데요. 배를 가른 상태에서 토막을 쳐 조림을 하면 양념도 더 잘 배이는 것 같..\n쿠킹/매일반찬 2021. 2. 4. 07:21\n코다리조림 맛있게 만드는 법, 명태 코다리무조림 만들기\n마트에 코다리 토막 내어져 포장된 것 보니 '오랜만에 코다리조림이나 해 먹을까'라는 생각이 저절로 들더라고요. 그래서 구입한 코다리로 조림을 하였답니다. 코다리는 명태를 반건조시킨 것이지요. 건조되면서 아미노산이 풍부해져 근육 강화에 도움이 되고, 간 보호와 해독 등 간 건강에도 효과적이라고 해요. 그럼 명태코다리 요리 중 코다리조림 만들기 시작해 보죠. 코다리조림 맛있게 만드는 법, 코다리 조림 하는 법, 황금 레시피 ♣재료 코다리 2마리, 무 1/4토막, 양파 1/2개, 멸치다시마육수 1컵, 물 2컵, 진간장 1/4컵, 고춧가루 2스푼, 다진 마늘 1스푼 코다리입니다. 지느러미를 자른 뒤 씻어서 먹기 좋게 토막내어진 것을 다시 반을 잘랐습니다. 냄비에 무 썰어 밑에 깔아 놓고요. 그 무에 진간장과 고..\n쿠킹/매일반찬 2021. 2. 2. 07:45


담임목사칼럼 - 함께 일할 사역자들\n함께 일할 사역자들\nJan 01, 2003 (11:46:00)\n새해가 밝아왔습니다. 성도님들의 가정마다 하나님의 은혜와 치유의 광선이 가득 내리비치기를 기도 드립니다. 새로이 주어지는 한 해 365일, 울산교회의 하나님 역사를 위해서 새로운 귀한 일꾼들을 보내주셨습니다. 그분들로 인해 교회의 주인 되신 분께 감사를 드리며 간략한 소개를 하고자 합니다. 먼저 다시 뵙는 얼굴이 있습니다. 사실 한 번 떠난 사람이 다시 옛 사역지를 찾는 경우도 또 받아들이는 경우도 모두 흔한 일은 아닙니다. 그러나 박원택 목사님은 당회 장로님들을 비롯하여 울산교회 성도들의 사랑을 잊지 못해 그 동안의 방황(?)을 끝내고 새해부터 사역은 1지구와 전도팀을 맡아 다시 원대 복귀하게 되었습니다.\n박목사님을 제외하고는 모두 강도사 급으로 된 것이 이번 인선의 특징이라고 할 수 있습니다. 우선 신학대학원을 졸업한 햇수나 본인의 나이를 중심으로 소개하면 맨 먼저 서울에서 오시는 이병호 강도사님을 들 수 있습니다. 오시면 7지구를 맡게 되고 주중에는 평신원 사역, 그리고 주일에는 군부대 사역을 맡게 됩니다. 그리고 유아교육과를 전공한 오신복 사모님께서 영아부를 맡아서 수고할 것입니다. 그 다음으로는 부산에서 오시는 김도형 강도사님께서 주일사역으로는 꿈마을 주일학교 소년부와 8지구를 맡게 됩니다. 두 분은 모두 고신대학교 신학과를 졸업하고 신대원을 졸업해서 빠르면 이 강도사님은 내년 4월 노회쯤 목사안수를 받을 수 있을 것입니다.\n그리고 방금 결혼을 하고 따끈따끈한 신혼에 돌입한 두 분을 소개하고자 합니다. 양정금 전도사와 여사라 사모님입니다. 두 분다 신대원을 내년 2월에 함께 졸업하게 되는 신대원 커플이라고 볼 수 있습니다. 양정금 전도사님은 청년 1부를 맡아 수고하시고 여사라 사모님은 파트타임 전도사님 신분으로 유치 1,2부를 맡게 되었습니다. 양정금 전도사님은 한국교원대학교 영어교육과를 졸업하고 영국에서 한 해 가까이 연수를 한 적이 있으며, 여사라 전도사님은 대구 출신으로 영남대 의류학과를 졸업하고 신대원을 다녔으며 대구 불꽃교회 주일학교 교육전도사로 일하고 있습니다.\n그리고 주일사역으로는 꿈마을 주일학교 초등부와 주중 사역으로는 1-5지구 새가족 심방을 맡게 될 이승해 (여)전도사님을 소개합니다. 이 전도사님은 요즈음 갑자기 주가가 오른 김해 출신으로 고신대 신학과를 졸업하고 신대원을 졸업한 싱글 사역자입니다. 또 사회복지부의 새로운 사역을 위해서 계명대학교 국어국문학과를 졸업한 조현정 간사님께서 오셔서 교회주변 어려운 가정의 어린이들을 위한 방과후 사역을 하게 될 것입니다. 관심과 기도를...\n함께 일할 사역자들 2003.01.01


4050세대를 위한 화이트 데이 선물 추천! :: 르매리 사랑과전쟁\n오늘의 검색어 (72)\n재혼 Tip (28)\n54 / 21 / 46,147\n4050세대를 위한 화이트 데이 선물 추천!\n안녕하세요 재혼전문 결혼정보회사 르매리입니다. 벌써 발렌타인 데이가 지나가고 돌싱남이 돌싱녀한테 사탕 또는 선물을 주는 화이트 데이가 다가왔습니다. 하지만 대부분 돌싱녀보다 돌싱남이 선물을 고르는 것을 잘 못한다고 합니다. 그래서 이번에는 4050세대를 위한 달콤하고 로맨틱한 화이트데이로 만들어줄 선물 추천을 해드리고자 합니다. 제2의 아름다운 인생을 다시 찾고자 하는 4050세대가 있다면 어떤 선물들이 있는지 같이 떠나보도록 할까요?\n달콤한 사탕과 초콜릿 등 간식은 남녀노소 누구나 좋아합니다. 하지만 그 누구보다 단맛을 좋아하는 돌싱녀에게 화이트 데이는 기대한 기념일 중에 하나일 겁니다. 돌싱남보다 체지방률이 높은 돌싱녀는 여성호르몬의 주기 때문에 단 음식을 돌싱남보다 좋아합니다. 따라서 화이트 데이에 사탕이나 초콜릿, 마카롱 등 달콤하고 맛있는 수제 간식을 선물로 준다면 4050세대의 돌싱녀에게 엄청난 호감을 받으실 수 있습니다.\n나이가 들수록 감정 표현을 하기가 쉽지가 않다고 합니다. 하지만 대부분 4050세대의 돌싱녀는 솔직한 감정을 보여주거나 표현을 해주는 걸 좋아한다고 합니다. 그래서 꽃과 정성 어린 편지를 작성하여 선물로 준다면 돌싱녀의 죽어있던 연애세포가 다시 살아날 수 있게끔 할 수 있습니다. 하지만 꽃의 경우는 실용성이 없다는 이유로 싫어하는 4050세대의 돌싱녀도 있으니 참고하시는 것이 좋겠습니다.\n4050세대는 2030세대와는 다르게 실용적이며 실속 있는 선물을 좋아한다고 합니다. 따라서 나이가 들어도 피부관리는 꾸준히 해야 되기 때문에 화장품을 추천드리고자 합니다. 4050세대는 주름개선이나 미백 등에 관심이 많아 기능성 화장품이 실용적인 선물이라 할 수 있습니다. 또한 각질제거기, LED 마스크 등 다양한 미용기구뿐만 아니라 마사지 샵, 스파 쿠폰 등 관리 서비스도 베스트 선물로 뽑힌다고 하니 참고하시면 될듯합니다.\n화이트 데이에 날씨가 영하로 떨어져 춥다고 합니다. 그렇기 때문에 외출 시 간단하게 매고 다닐 수 있는 스카프는 실용적이면서 멋스러운 선물이 될 수 있습니다. 또한 요즘같이 미세먼지가 심한 날에는 미세먼지 마스크도 같이 챙겨준다면 센스 있는 돌싱남이 될 것입니다. 평소 4050세대의 돌싱녀 취향을 파악해 놓는다면 스카프를 고르는데 많은 도움이 될 것입니다.\n이상으로 4050세대를 위한 화이트데이 선물 추천에 대해 알려드렸습니다. 서로 마음을 표현할 정도로만 챙긴다면, 서로에게 좋은 기념일이 될 것 같습니다. 재혼전문 결혼정보회사 르매리는 국내 수많은 결혼정보회사 중에 재혼만을 전문적으로 하는 대표 결혼정보회사입니다. 재혼, 만혼 대상자만이 가입을 할 수 있으며, 가입 시 공인된 서류를 통해 이혼, 사별, 사실혼, 자녀 유무, 법정 문제 등을 확실하게 확인하고 있습니다.\n<이미지 클릭 시 이벤트 페이지로 연결됩니다.>\n또한 르매리에서 현재 카카오톡 플러스친구 이벤트를 진행하고 있습니다. 대상은 재혼을 원하는 돌싱남녀이며, 카카오톡으로 상담받을 이름과 연락처를 남기고 전화상담을 완료하시면 '스타벅스 기프티콘'을 보내드립니다. 상담 완료된 핸드폰 번호로 기프티콘이 발송되며 이벤트 대상이 아니거나 신원확인이 되지 않는 고객에게는 지급되지 않을 수 있습니다. 이점 참고해주시길 바랍니다. 제2의 인생을 꿈꾸는 돌싱남녀를 위해 르매리가 항상 응원하겠습니다.\n당신이 한번 더 해피엔딩 하길 바라는\n재혼정보회사 르매리 '사랑과 전쟁'이었습니다.\n구독하기 르매리 사랑과전쟁\n'돌싱라이프 > 웰빙' 카테고리의 다른 글\n강남역 카페추천, 사진찍기 좋은 카페 클로리스 (0)\n4050세대를 위한 화이트 데이 선물 추천! (0)\n4050을 위한 중매, 맞선보기 좋은 카페<독수리 다방> (0)\n4050 낚시모임을 위한 겨울 바다낚시 지역&포인트 추천! (0)\n4050 돌싱남을 위한 발렌타인 데이 선물 BEST 4! (0)\n4050 동호회를 위한 불타는 청춘 여행지 추천! (0)\nPREV 123456···130 NEXT\n3040 예비돌싱의 이혼이야기 -..\n재혼전문 결혼정보회사 르매리..\n강남역 카페추천, 사진찍기 좋..\n재혼사이트 르매리, 영화 <재..\n서울 강남구 영동대로 701 배네타워7층 (06072)\n상호명: 르매리(주), 대표자: 김현중, 결혼중개업 신고번호: 서울-강남-국내-14-0013\n통신판매업 신고번호: 제 2014-서울강남-02256 호, 사업자등록번호: 211-88-00189\nTEL: 1588-3703, FAX: 02-518-6282


공급의 증가는 또한 비용을 감소 시켰습니다. – NewmarsGroup Orthopaedics\n현장에서 옷을 찾을 수 없습니다. 쓸 수 있는 함수(예제 함수 c언어)에 의미 있고 설명이 있는 이름을 사용하는 것이 좋습니다. 리플링 트위스트의 속도는 . 이 프로그램은 논란의 여지가 있는 것으로 판명되었습니다. 빅 데이터에 대한 고급 접근 방식을 채택하여 잠재력을 최대한 발휘할 수 있도록 도와드립니다“빅데이터 예제 활용”. 방대한 회사 구조조정 계획이 시작되었습니다. 남성의 무게와 여성의 무게 . 새 키워드로 Student 클래스의 개체를 만들고 개체의 값모범을 인쇄합니다. 정확한 정의는 아래에서 찾을 수 있습니다. 이 계획은 재정적으로 잘 작동했습니다. 함수가 throw할 수 있는 예외예제를 지정하는 방법으로 C++에 예외 사양이 도입되었습니다. 인터뷰는 여기에서 들을 수 있습니다. 이것은 에서 더욱 강화되었습니다.\n예를 들어 날짜mssql 예제 convert로 작업하는 경우를 들 수 있습니다. 현재 계급은 순종에 있습니다. 구조는 페로센과 유사합니다. 우리가 가장 중요 한 것 들 성공과 오류, 그래서 우리는 우리의 예제 본보기에서 이들을 사용 합니다. 세기에 의해 기업가의 목록. 드릴은 납을 관통했다. 자세한 예는 벌크 삽입 또는 OPENROWSET(벌크insert 구문 예제을 사용하여 대량 데이터 가져오기를 참조하십시오. 운동을 위한 체육관도 마련되어 있습니다.\n남성은 구애 표시를 수행합니다. 컴퓨터 대수 프로그램과 같은 일부 컨텍스트에서는 빈 행렬행렬식 예제 계산이라고 하는 행이 없거나 열이 없는 행렬을 고려하는 것이 유용합니다. 수령인은 가치에 대한 이자를 지불했습니다. 테스트는 접힌 숫자를 산출합니다. 아래 그림 모범과 같이 lib / oneM2MClient / 예제 / nCube-Base에서 아두 이노 스케치 예제 코드를 src 디렉토리로 사용합니다. 모두 건강에 직접적인 영향을 미칩니다. 연구소는 완전히 주거. 여기서 중지하면 이 가중치 집합은 XOR 작업인공 신경망 예제을 부정확하게 나타내는 훌륭한 신경망이 될 것입니다. 이 지역에 있는 연구는 진행 중입니다. 트럭은 병원에 물품을 공급합니다.


[김지수의 인터스텔라] "누가 아기를 버렸나, 베이비박스의 상류를 찾다"\n김지수 문화전문기자 입력 2021. 10. 09. 07:03 수정 2021. 10. 09. 14:43\n아기 버린 어린 부모, 30%가 다시 찾아가\n거리의 아이들, 임신 후 검색할 때 도움 줘야\n1년이라도 돌본 경험 있으면, 양육 희망 있어\n한 사람 구하면 천 명 구할 수 있어, 포기 안해\n아동 학대 부모들, 원인은 대물림.. 비극 끊어야\n'베이비박스 아기들이 정말 다 버려진 아기들일까?'라는 물음표를 들고 상류로 간 김윤지 비투비 대표./사진=박상훈 기자\n행동경제학자 댄 히스의 ‘업스트림’은 하류로 떠내려오는 아이들에서 시작한다. 허우적대는 아이들을 구조하던 중 갑자기 한 사람이 자리를 떠난다. “어디로 가느냐?”는 질문에 그가 손을 들어 가리킨 곳은 강의 시작 지점이었다. ‘누가 왜 아이를 흘려보내는지’ 상류에 가서 해결하겠다는 것. 이 단순한 우화에 대한 충격은 컸다. 문제를 보는 시야와 해법을 단번에 확장시켰다고나 할까.\n그리고 얼마 뒤 나는 우리 사회 혁신가들을 지원하는 카카오 펠로우십 선정위원회에 참여해서, 이 우화의 실제 모델을 발견하게 되었다. 말 그대로 떠내려오는 아이를 구조하기 위해 강의 상류로 달려간 사람. ‘버려진 아기’로 명명되던 ‘베이비박스’를 ‘맡겨둔 아기’로 새롭게 인식한 ‘베이비박스 프로젝트’의 창립자, 비영리스타트업 비투비의 김윤지 대표가 그 주인공이다.\n“아기가 잉태되고 베이비박스로 와서 보육원으로 보내지는 과정을 ‘강’이라고 봤어요. 그런데 베이비박스에 아기를 버린 부모들의 30%가 다시 찾으러 왔어요. 그들은 아기를 버리러 온 게 아니라 맡기러 온 거 였어요. 어린 부모들은 대부분 청년 빈곤층이었고 주변에 도움을 구하다 최후에 베이비박스를 선택했어요. 그래서 저는 그들이 있는 강의 상류로 갔어요. 아기를 구하려면 부모를 구해야했어요. 이 가슴 아픈 대물림을 끊기 위해.”\n연민이 배인 반듯한 어조로 김윤지가 말했다. 그는 2009년부터 5년간 베이비박스로 온 아기들과 부모의 상담일지 512건을 분석해서 데이터를 추출했다. 일명 ‘베이비박스 프로젝트’를 통해 부모들은 대개 10대~20대 빈곤 청년이며, 원가정 해체와 주거 불안, 장애 문제를 겪고 있다는 것을 밝혀냈다. 임신 출산 후 한쪽 파트너가 도망가버린 경우도 많았다. 그럼에도 불구하고 그는 30%의 부모가 아이를 데려간다는 사실에서 긍정의 실마리를 찾았다.\n김윤지는 하버드 케네디스쿨 공공정책대학원에서 석사를 공부했으며, 내셔널지오그래픽, 오바마 캠프를 거쳐 플래시먼힐러드코리아에서 공공커뮤니케이션 컨설턴트로 일했다. 자신이 받은 사랑을 사회에 갚기 위해, 이 일을 한다고 했다. “아기 키우기 어려운 부모들은 어느 사회나 있다”며 편견도 없고 아이도 없는 그 자신을, 우주의 소시민이라고 소개했다\n-그동안 우리는 하류에 떠내려온 베이비박스만 수습하기 바빴어요. 강의 상류로 가서 당신이 본 것을 이야기해주세요. 누가 아이를 버립니까?\n“처음엔 저도 ‘베이비박스’로 온 아기를 돌보는 봉사 활동을 2년 정도 했어요. 그러나 문득 궁금해졌어요. 이 아이들의 부모는 어떤 사람일까? 사회에서는 ‘성적 문란’ ‘혼외 임신’ 으로 낙인만 찍는데, 다른 사정이 있지 않을까? 그래서 상담일지를 분석했어요. 부모들은 대개 10대 후반에서 20대 초반이었어요. 가정 폭력, 빈곤, 이혼이 겹쳐진 위기 가정의 아이들이 거리에서 헤매다 임신을 해요. 성지식이 없어 임신 8개월이 될 때까지 모르는 경우도 있었어요.\n제가 의미있게 본 건 제주도에서 8명이 왔다는 거예요. 태어난 아기를 버리지 않고 16시간 힘들게 배를 타고 베이비박스까지 온 거죠. 그 어린 부모들은 베이비박스를 아이를 버리는 ‘쓰레기통’이 아니라 ‘임시보호소’로 생각했어요. 안전하다고 본 거예요. 거기서 밝은점을 봤어요. 30%의 부모가 다시 아이를 키우겠다고 찾아갔다는 데서 희망을 봤어요. 이 수치를 높일 수는 없을까?”\n주사랑공동체교회에서 운영하는 베이비박스. 2008년부터 1600여명의 아기들이 이곳으로 들어왔다. 아기가 놓이면 보온 열선이 작동되고 벨이 울린다. 현재 영아 유기를 막는 보호소 역할을 하고 있다.\n임신 사실을 아는 순간, 고립된 청년 부모들은 인터넷 검색부터 한다. 그러나 그들을 도울 정보는 여기저기 흩어져 있고, 이용 방법도 이해하기 어렵다. 김윤지는 온라인 바다의 상류에 구명 튜브를 띄웠다. 위기 임신이 됐을 때 어떤 도움을 받을 수 있고 어디로 가야할 지, 모든 정보와 자원을 하나로 모은 웹 플랫폼 ‘품(puum)’을 만든 것.\n나는 품의 웹페이지를 열어 보고 가슴이 뭉클했다. ‘너가 뭘 필요로 할 지 몰라서 아기를 키우는 데 필요한 건 다 준비해봤어’라는 따스한 카피로 문을 연 이곳에는 기저귀와 집, 아기와 머물 수 있는 시설, 수술비 지원 병원, 일거리와 먹거리 지원, 민간 단체, 동료 커뮤니티까지 일목요연하게 분류돼 있었다. ‘사회라는 엄마의 품’에서 걱정말고 같이 한번 키워보자고.\n2020년 5월, 서비스 오픈 첫 3주만에 2천명이 넘는 사용자가 접속했고 포스팅의 페이지 뷰 수는 8천 건이 넘었다. 인터넷 모세 혈관을 따라 당장 도움이 절실한 1만 2천명의 청년 부모들에게 링겔처럼 맞춤 정보와 자원이 착착 흘러갔다.\n데이터와 정보 검색 엔진 ‘품’으로 환경을 설계한 후 김윤지는 더 나은 솔루션을 위해 현장의 어린 부모들을 한 명 한 명 찾아나섰다. 한 사람의 미혼모를 구할 수 있다면 전부를 구할 수 있다는 믿음으로.\n-데이터 밖으로 나와 왜 굳이 한 명 한 명을 만났습니까?\n“그 한 명 한 명이 계속 영감을 줘요. 가령 성민이는 고기잡이 홀아버지 밑에 자랐는데, 미혼모로 출산했어요. 아버지는 딸에게 입양보낼 것을 강권했는데, 이 친구가 면담 후에 울면서 혼자 키워보겠다는 거예요. 그 며칠 후 전화가 와서는 물어요. “일하고 싶은데 일자리가 있나요?” 미혼모, 미혼부들은 대개 청년 빈곤층이에요. 결국 자립 지원이 함께 가야하는 거죠. 그때부터 롯데 유통 등 몇몇 기업과 업무 협약을 맺고 일자리 지원에 나섰어요.”\n-주로 어떤 사람을 돕나요?\n“더 어려운 사람보다 ‘지금 하려고 하는 사람’ 위주로 가요. 그 사람이 긍정의 끈이 돼요. 지원받고 성공한 사람이 단톡방에 ‘이렇게 했더니 좋더라’ 경험담을 공유하면, 다른 친구들이 그 밝은점 주위로 몰려들어요. 그 친구가 로프가 돼서 딸려 와요. 품을 통해서 커뮤니티가 얼마나 중요한 지, 더불어 커뮤니케이션이 얼마나 중요한지를 알았어요.”\n18살 청년 부모가 주민센터에 ‘긴급생계비’ 신청을 했는데, 공무원이 고압적으로 다그치면 숨을 곳이 없다고 했다. 차별받으면 마음이 먼저 무너진다고. 정상 가족과 비정상가족으로 분류해 ‘실패한 인생’으로 하대하는 언어부터 거둬들여야 한다고.\n-일각에서는 아기를 학대하는 어린 부모들이 사회문제가 되고 공분을 일으키기도 합니다만.\n“짐승만도 못하다고 욕을 하죠. 그런데 그런 사건을 들여다보면 청년 부모들이 경계성 인격장애가 있는 경우가 허다해요. 어릴 때 가정 폭력 겪고 엄마가 동생만 데리고 떠난 후 자기도 집을 나와 떠돌이 생활을 하다 덜컥 아이를 갖는 거예요. 언론에 보여지는 모습 이전에 각자의 우주가 있어요. 그런 경험이 다 학대로 이어지진 않지만, 뿌리를 따라가면 결국 대물림이에요.”\n-그런 대물림을 끊을 수 있나요?\n“(미소지으며)당장은 안돼요. 노력해야죠. 2018년부터 이어진 인연이 있어요. 베이비박스 팀원 중에 학교밖 출신이 있었는데, 그 친구가 부천 청개구리 밥차에서 음악을 가르치다 만난 지연이라는 소녀예요. 성매매 포주 집에 얹혀산다고 해서, 위험이 감지됐어요. 제가 만나본 지연이는 미꾸라지 같은 아이였어요. 연락이 자주 끊어졌죠.\n어느날 첫 애를 출산했다고 해서 도와주면 사라지고, 그 이듬해 또 둘째를 임신했다는 소식이 들려요. 첫 아이는 할머니가 키우고, 임신한 채 찜질방과 카페를 전전하고 있더라고요. 수중엔 현금 천원이 든 체크 카드가 전부였어요. 사각지대의 아이들에게 거처를 마련해주면 동거 조장한다고 부모가 소송을 하거든요. 할 수 없이 지인의 집에 기거하도록 했더니, 일주일 지내다 또 가출을 한 거예요.\n청소년 부모 지원 기관으로 보냈더니 1년 정도 아이 키우다, 성매매 친구랑 아이두고 집을 나갔어요. 얼마 전에 그 지연이가 또 연락이 왔어요. “언니, 저 셋째 가졌어요. 청주에서 다른 남자 친구와 살아요. 도움 청할 사람이 언니 밖에 없어요”라고요.”\n'아기를 구하려면 부모를 구해야 한다'는 김윤지의 메시지가 점점 더 설득력을 얻고 있다. 현재 민간 교회에서 운영하는 베이비박스를 정부가 맡아야 한다는 목소리도 높다.\n-아... 그 아이는 왜 계속 같은 자리를 맴도는 걸까요?\n“베이비박스 리서치할 때 홀트아동복지회 상담사가 해준 이야기가 있어요. 아이 6명을 낳았는데 다 아빠가 다른 소녀였어요. 현재 아이 한 명만 키우고 있었고요. 상담사가 화가 나서 나무랐대요. “왜 자기를 소중하게 대하지 않느냐?”고. 그 친구 답이 그래요. “자라면서 헌신적인 사랑을 받은 기억이 없는데, 아기 아빠와 성관계를 하면 유일하게 사랑받는 기분이 든다”고요. 일종의 성중독 질병이죠.”\n-그렇게 원점으로 돌아가면 기운 빠지지 않나요?\n“(놀라며)원점이 아니에요. 왜 다른 사람과 계속 아이를 낳는 지 이유를 알았잖아요. 처음엔 잠적했다가 이제는 먼저 연락을 해와요. 수포로 돌아가지 않았어요. 엄청 큰 변화가 생긴거죠. 저는 지연이가 사회구성원으로 잘 살아가면, 백 명 천 명의 지연이를 구할 수 있다고 믿어요.\n지연이도 오남매인데 아버지가 다 달라요. 그 친구도 대물림 사이클 안에서 나왔어요. 개인 잘못이 아니라 사회 문제인 거죠. 제 2, 제 3의 지연이를 막으려면 지금 이 친구를 포기하면 안돼요. 그 친구는 같은 상황에 놓인 수백 수천 명을 예표하는 한 명인걸요.”\n그 소중한 사람을 ‘배은망덕하다’고 내치면 답이 없다고 했다. 밑빠진 독에 물붓는 것 같고, 양치기 소녀의 거짓말에 속는 기분도 들지만, 그래도 믿어줘야 솔루션을 찾을 수 있다고.\n“언제라도 도와줄 수 있는 한 사람으로 남아있는 게 중요해요. 당장 치료가 안돼도 자립할 수 있는 길을 계속 알려주면서.”\n-임신 소식을 알리면 대개 친부모와 학교에서 연락을 끊고 도움을 거절하는 경우가 많다고 해서 가슴 아팠어요. 그럼에도 불구하고 누가 아이를 키우고, 누가 포기하나요?\n“처음에는 경제적 여유가 있으면 키울 거라고 생각했어요. 아니었어요. 단 한번이라도 누군가에 의해, 설사 할아버지 손에서라도 길러진 경험이 있으면 자기 아이를 잘 포기 안해요. 반대로 가정이라는 DNA가 없으면 포기하죠.”\n위기 임신하면 가장 먼저 인터넷 검색부터 한다는 데 착안해서, 모든 필요 자원이 집중된 모바일 플랫폼 품(puum)을 개설했다. 롯데유통, 아산나눔재단 등 뜻있는 기업, 민간과 정부 사회 기관이 파트너로 참여했다.\n-누군가는 베이비박스에서 30%만 아이를 찾아간다고 개탄하는데, 당신은 30%를 희망으로 보고, 거기서부터 해결책을 찾아갔다는 게 놀라워요. 데이터를 정말 휴머니즘적으로 쓴다는 생각이 듭니다. 데이터와 웹 디자인을 설계할 때, 어떤 부분에 신경을 쓰고 있지요?\n“UX디자인을 할 때 페르소나 실험이라는 걸 해요. 유저 전이 매핑인데, 제가 만난 미성년자, 비혼 부모를 유형별로 감정 이입해보는 거예요. 그런 상상력을 통해 주거, 경제, 기초생활 수급, 의료, 교육… 생애 주기별로 자원을 어떻게 매핑할지 시뮬레이션하는 거죠.\n그러다 보면 빈구석이 보여요. 집이 생겼어도 세간이 없는 경우가 많아요. 민간 기업에서 지원해서 햇반, 참치캔이 들어가도 둘 곳이 없어 빨간 대야에 쌓아두기도 해요. 18살 청년 부모에게 기저귀, 분유만 너무 몰리는 것도 안돼죠. 어느 시기에 어디에 가면 뭘 받을 수 있는지 그림이 나와야 되는데, 그건 당겨봐야 보여요.\n그래서 한 명이 중요해요. 한 명으로 여러 명을 해결할 수 있다는 건 진리예요. 그 한 명이 지닌 상징과 솔루션, 파급 효과가 정말 커요. 품 앱 런칭 준비와 식품 지원 사업을 같이 진행하면서, 미혼 한부모 가정의 풀을 파악하며 수사망을 좁혀가고 있어요.”\n-아이를 직접 키우기로 결정해도 경제적 자립까지는 먼 길이군요.\n“맞아요. 그래서 베이비박스가 저는 부표라고 봐요. 그걸 중심으로 청년 빈곤, 한부모 가정, 장애인 가정까지 한 사회의 포용성 정도가 가늠이 되죠.”\n기나긴 과정이라 성공과 실패의 이분법으로 보지 않는다고 했다.\n-실패를 정의하지 않는 이유는 뭐죠?\n“정성껏 도와줬더니 아이 둘 낳고 나가면 실패일까요? 아니죠. 그것도 한 뼘 진도를 나간거예요. 아이를 1년 간 키운 경험이 쌓인 거잖아요. 평생 기초생활수급에 의지하다, 일하고 싶대서 연결해주면 잠수도 타요. 이틀만에 우울증으로 그만둔 40대 미혼모도 있었어요. 출근하면 당장 자원이 끊기니까요. 그런 사례도 실패가 아니라 ‘자원을 세밀하게 연결하기 위해 수사망을 좁히는 과정’일 뿐이에요.”\n-어떻게 그렇게 낙관적일 수 있습니까?\n“제가 발견한 건 오해였어요. 복지와 수급자 사이의 커뮤니케이션 오해, 일을 하면 지원이 끊겨 더 힘들어진다는 오해죠. 취업하면 더 많은 수당과 돌봄 지원을 받을 수 있다는 걸 사례로 보여주면 돼요. 다행히 저희는 정보를 잘 다뤄요. 정부와 민간의 다양한 자원을 선명하고 쉬운 언어로 전달할 수 있죠. 최근에는, 중학교 때 가출해서 미혼모가 된 한 엄마의 활동 반경을 눈여겨 보고 있어요.”\n-그 한 명의 또 어떤 좋은 점이 눈에 들어왔나요?\n“청소년 부모들은 재능과 적성을 탐구할 시간이 없었잖아요. 그 경험의 시간을 주려면 현금 지원보다 식품, 물품, 돌봄을 지원해서 취업을 유도해야죠. 그런데 보통 엄마들은 물품을 필요 이상으로 신청해서 쌀이 썩는 경우도 있어요. 받는 족족 다 낭비하고 또 달라는 분들도 있고요.\n그런데 이 분은 딱 필요한 만큼만 신청하고 가계부도 쓰더라고요. 중국집에서 숙식을 해결하고 유흥업소에서도 생활한 엄마인데, 경제관념이 투철하고 검정고시도 쳐서 합격했어요. 이 엄마가 단톡방에서 밝은 점이 됐어요. 이분은 왜 이렇게 할 수 있었을까? 필요할 때 도움을 받을 수 있다는 믿음에서였을까? 핵심은 경제 교육이었어요. 이분이 제게 많은 영감을 줬어요. 성교육만큼 경제 교육도 중요하다는 사실을(웃음).”\n비영리 스타트업 비투비에 소속된 직원은 현재 3명. 김윤지 대표는 그들과 힘을 합쳐 빈곤 청소년이 임신을 인지할 때부터 자립할 때까지 맞춤 정보와 자원을 매칭하고 있다./사진=박상훈 기자\n김윤지의 이야기에는 쉼표가 없었다. 사랑에 빠진 사람같기도 했고, 열정에 들떠서 달리는 기차같기도 했다. 속된 말로, 누구나 부러워할만한 좋은 대학 나와 좋은 직장도 다녔는데, 그는 왜 비영리스타트업을 만들어 ‘사서 고생’을 하는걸까?\n한치의 망설임도 없이 해사하게 웃으며 그가 말했다. “제가 사랑을 많이 받고 자랐어요. 덕분에 마음껏 방황도 했고요.”\n“20~30대 때 저는 차인표 씨처럼 아침마다 ‘분노의 양치질’을 했어요. 내가 뭘 위해 이 일을 하는지 영문을 모르고 달렸죠. 내셔널지오그래픽에서는 DNA를 채취해서 소수민족의 조상을 탐구하는 다큐멘터리 제작에도 참여했고, ABC TV 보스턴 지부에서는 이라크 사람들이 생각하는 이라크 전쟁을 다뤘어요. 오바마 캠프까지 참여하면서 내 재능은 커뮤니케이션에 최적화 되어있다고 느꼈어요.\n공공문제에 관심이 있다는 건 케네디스쿨에 진학하고 나서야 알았죠. 아! 나는 공적인 문제를 고민할 때 가장 흥분하는구나. 홍보회사에서 일할 때 옆자리 동료는 켈로그 시리얼 캠페인을 기획하면서 신나했는데, 저는 그게 너무 지루했어요(웃음). 정부쪽 클라이언트를 상대로 국가브랜드에 관한 멋진 차트를 만들 때도 ‘아름다운 쓰레기’를 뿌리는 기분이었죠.\n그때 갈증이 크게 올라왔어요. 진짜 내 서비스를 원하는 사람은 내 서비스를 살 수 없구나. 내가 사람들의 변화를 내 몸으로 느낄 수 있는 일, 처음부터 끝까지 결과를 볼 수 있는 일을 하고 싶다... 그게 베이비박스 프로젝트 였어요. 아이를 키우고 싶지만 양육을 포기한 부모를 어떻게 도울까? 문제를 아이데이션 하고, 강줄기를 그려 디자인 씽킹을 시작하면서 제 몸에도 피가 돌았어요.”\n“(미소지으며)어느 순간 우주의 별이 일렬로 서는 느낌이랄까요. 내가 배운 것들이 하나로 꿰어져서 이 일에 쓰이고 있다는 느낌... 스티브 잡스가 스탠포드 졸업 연설에서 그랬잖아요. ‘Connect dot!’ 저는 미래의 한 점을 보고 쫓아온 게 아니었어요. 그냥 갈지 자로 온 것 같은데, 어느 순간 점들이 연결돼 있었죠.”\n-하늘의 귀여움을 받으셨군요!\n“맞아요. 품을 런칭하고 나니, 여러 기업에서 함께 하고 싶다고 연락을 해왔어요. 정말 신기한 기분이었어요!”\n"베이비박스에서 더 먼 상류로 가면 고위험군이 나와요. 사전 피임, 성교육도 중요하죠. 하지만 저는 저의 솔루션을 내기 위해 '위기 임신'부터 문제 범위를 설정했어요."/사진=박상훈 기자\n-부모님은 뭐라고 하시나요?\n“부모님도 후원해 주고 계세요. 돌아보면 저는 자라면서 굶주리거나 갈 곳이 없었던 적이 한번도 없었어요. 좋은 환경에 노출돼서 똑똑한 사람들 보며 적성을 탐구할 수 있었죠. 그 과정에서 부모님의 무조건적인 지지를 받았고요.\n어릴 적 특이한 기억이 있는데요. 제가 ‘못생긴 아기’로 유명했어요. 주변에서 걱정할 정도로 박색이었는데, 어머니는 저를 생명 그 자체로 신기하게 봐주셨어요. 그래서 저는 사랑받았던 존재로 한 치의 의심이 없어요. 그 사랑이 얼마나 최고의 힘인지 알기 때문에, 그 사랑이 당연하지 않은 사람들에게도 그 몫이 당연하게 갔으면 좋겠어요.”\n해결사의 투지가 아니라 매 순간 흘러넘치는 사랑의 분수를 품은 사람 같았다.\n하지만 아무리 사랑이 충만해도 비영리스타트업 5년의 길이 현실적으로 꽃길이었을까? 인재 뽑고 100억 투자 받고 스톡옵션으로 이어지는 화려한 스타트업과는 달리, 월급 한 푼 없이 과외로 버티며 밤새워 기업의 공익사업에 지원서를 보내 자원의 통로를 뚫던 지난한 나날들. 올해 처음으로 3명 직원의 급여 1년치가 확보되었다며 웃었다.\n-100억이 있다면 무얼 하시겠어요?\n“저는 진짜 100억이 필요합니다(웃음). 한부모 가정에서 취업할 때, 첫 3개월 돌봄 지원이 절실해요. 정서 지원, 주거 지원, 느슨한 커뮤니티 공동체… 꼭 필요한 데 비어있는 자원이 얼마나 많은데요.”\n-다른 꿈은 없나요?\n“없어요. 제가 인생에서 가장 잘한 선택이 이 일을 계속하는 거예요. 50대 지인 분이 저의 꼬꼬마 시절에 베이비 박스 프로젝트 사업 포부를 듣고 “그만 두라”고 하신 적이 있어요. 5년째 지속하는 걸 보고 깜짝 놀라 “앞으로 함부로 조언하지 않겠다”고 하세요. 제가 식음전폐하고 이 일에 매달리는 이유는 간단해요. 지금 안하면 다음 생애에도 이걸 붙들고 있을 것 같아서예요.”\n다음 생애라는 선명한 언어가 ‘대물림의 비극’을 이미 끊어낸 듯, 덩달아 벅찬 기분이 들었다.\n-그 열정의 근원은 아기에 대한 사랑인가요?\n“글쎄요. 본질적으로는 더 나은 세상을 만드는 데 머리부터 발끝까지 쓰임이 되고 싶어요. 그 일이 제게는 아기를 키우는 부모에게 사회적 자원이 잘 흐르도록 돕는 거죠. 거창하지 않아요. 레스토랑 셰프가 맛난 음식을 대접하는 것처럼, 뮤지션이 좋은 음악을 만드는 것처럼. 모든 일하는 사람의 마음과 다를 바 없죠.\n그래서 제가 가장 싫어하는 말이 ‘좋은 일 하시네요’예요. ‘왜 하느냐?’는 질문에는 이미 편견이 깔려 있죠. 이거 하나는 정직하게 말할 수 있어요. 상류를 거슬러 가서 어린 부모들을 만났을 때, 저는 단 한번도 그들을 불쌍하게 여겨본 적이 없어요. 그 상황이었다면 저도 같은 선택을 했을 거예요. 저는 그분들을 진심으로 용감하다고 생각해요.”\n데이터 휴머니스트 김윤지. 비투비는 위기 임신과 한부모 가정의 자립을 돕는 모바일 웹 '품(puum)'에 이어 내년 상반기 앱 출시를 앞두고 있다./사진=박상훈 기자\n‘만약 내가 너였더라면’... 공감의 가정법을 등대 삼아, 김윤지는 베이비박스의 상류에서 무정한 철부지가 아니라 용기 있는 어린 부모를 찾아냈다. 불행의 도돌이표를 반복하는 사람에게서도 기어이 밝은 점을 찾아내는 그의 ‘희망의 능력’이 놀랍다.


2015년 1월 11일 굴뚝데이의 일기 – 고함20\n2015년 1월 11일 굴뚝데이의 일기\n2015년 1월 12일 글 고함20\n1월 11일, 빼빼로데이라고 하기에는 1 하나가 부족한 그런 날이었다. 1월 11일에는 대신 ‘굴뚝데이’라는 이름이 붙었다. 굴뚝데이는 배우 김의성 씨가 트위터(@lunaboy65)를 통해 현재 굴뚝에 올라가 있는 쌍용노동차 해고 노동자 이창근과 김정욱을 응원하자는 취지에서 시작했다. 1월 11일, 동시다발적으로 각 지하철역에서 1인 시위를 하는 것이 굴뚝데이의 ‘이벤트’였다.\n배우 김의성 씨의 트위터 갈무리\n내가 쌍용자동차(이하 ‘쌍차’)에 대해 알게 된 것은 3년 전으로 거슬러 올라간다. 그때도 쌍차는 사회적 화두였다. 지금은 대한문 앞에 화단이 있지만, 그때에는 영정이 있었다. 해고된 후 돌아가신 쌍차 노동자들의 영정이 있었고, 그들의 동료들은 영정을 지키며 대한문 앞에서 잠을 잤다. 부당한 정리해고에 맞서 싸우며 정당한 자신의 일할 권리를 외치기 위해 추운 날 길에서 삶을 이어가는 사람들이 있다는 사실은 당시 나에겐 가장 큰 충격이었다.\n그 후로도 많은 일이 있었다. 철없는 대학교 새내기는 쌍차를 보며 세상을 보는 눈을 키웠다. 대한문 앞의 영정들이 강제로 철거되고, 화단을 만들기 위해 경찰이 투입되어 스크럼을 짜서 누워 있는 사람들을 끌어내는 것을 봤을 때는 먹먹했다. 공지영처럼 유명한 작가가 쌍차의 이야기를 담은 책을 쓰고, 연예인 이효리 덕분에 시사인의 노란 봉투가 이슈가 되는 등 쌍차가 조금이라도 알려지는 일이 있으면 희망에 젖기도 했다.\n하지만 쌍차 문제의 해결은 요원했다. 단지 공장으로 돌아가 일을 하고 싶은 것뿐인 그들의 단순한 요구는 쉽게 이루어지지 않았다. 특히 작년 대법원 판결에서 쌍용자동차의 정리해고가 적법했다는 판결이 나오면서 일터로 돌아가고 싶은 이들의 소망은 다시금 멀어진 것처럼 보였다. 그리고 나도, 공부가 바쁘고 할 일이 많다는 핑계로 쌍차를 점점 잊어만 가고 있었다.\n지난달 13일, 추운 겨울 새벽에 해고 노동자 두 명은 70m 높이의 쌍용자동차 공장 굴뚝에 올랐다. 그렇게 쌍차 문제를 해결하기 위한 수많은 시도 중 또 한 번의 시도가 시작됐다. 그들의 트위터와 굴뚝 농성 소식을 전하기 위한 ‘굴뚝일보’ 계정을 통해 전해지는 사진들은 보고 가슴이 아팠다. 굴뚝에는 새벽마다 팔뚝만한 고드름이 자랐고, 그들은 그런 곳에서 잠을 잤다. 회사는 도시락과 필요한 물건을 올려보내는 그들의 동료들을 방해했고, 퇴거를 요구하며 하룻밤에 100만원이라는 말도 안되는 강제금을 매기려고 했다. 그 모순들을 보며 다시금 쌍차를 기억하고자 했다.\n1월 11일 아침, 집을 나서며 김의성 씨의 트위터에 멘션을 했다. 11일 이태원 근처에서 약속이 있었기 때문에, 약속 시각보다 일찍 나가서 한 시간 정도 서 있겠다고 약속을 했다. 김의성 씨는 나를 응원해주었고, ‘인증샷’을 부탁한다고 답장을 보냈다. 나 말고도 다른 많은 사람들이 각 역에서 1인 시위를 약속하는 멘션을 보내고 있었다. 사람들은 1월 11일 굴뚝데이에, 각자 다른 역을 지키는 ‘역전의 용자’가 됐다. 다른 이들이 아니라, 해고된 노동자들의 손으로 만든 티볼리(쌍용자동차에서 출시 예정인 신차 모델명)를 타고 싶다는 소원을 빌며.\n이태원역이기 때문에, 외국인이 많을 것이라고 생각해서 일부러 손팻말에 영어를 적어 갔다. 오랜만에 매직으로 큰 글씨를 쓰느라 글씨체도 엉망이고, 제대로 준비하지 못해서 손팻말이 부실해보였다. 열한 시 반이 조금 넘은 시각, 이태원역 출구에 서서 가방에 넣어 둔 손팻말을 꺼내 들고 섰다.\n이태원역 앞에서 #역전의용자 1인 시위 진행중\n기분이 조금 이상했다. 그동안 잠시 쌍차를, 정당한 권리를 위해 투쟁하는 모든 사람들을 잠시 잊었던 나를 반성했다. 일요일 오전 시간이라 붐비지는 않았지만 길을 지나가는 사람들이 잠시 멈춰 서서 손팻말에 쓰여있는 문구를 읽을 때마다, 민망함은 자꾸 줄어들었다.\n추운 날씨는 아니었지만 그래도 겨울이기 때문에 밖에 서 있기에는 조금 힘들었다. 특히 손팻말을 들고 있어야 해서 손이 가장 시렸기 때문에, 장갑을 가져오지 않은 것이 실수였다. 하지만 지나가는 외국인이 “What is TIVOLI?” 라고 질문을 하기도 했고, 더듬더듬 영어로 대답을 하다 보면 추위를 잊을 수 있기도 했다.\n약속 때문에 더 오래 서 있을 수 없어서 못내 아쉬운 1인 시위가 한 시간쯤 후에 끝이 났다. 손을 녹이러 들어간 카페에서 트위터를 켜 보며, 속속들이 도착하는 다양한 사람들의 인증샷을 봤다. 아는 얼굴은 하나도 없었다. 하지만 모두 쌍차를 응원하는 메시지를 담은 채 각 지하철역을 지키고 있는 사람들의 얼굴은 정다웠다.\n지하철역 앞의 사람들도, 대한문에서 오체투지를 하는 사람들도, 그리고 굴뚝의 두 명도, 모두 따뜻한 굴뚝데이였기를 바란다. 그리고 부당하게 해고된 이들이 다시 일터로 돌아가기를, 진정으로 지지한다.\n뻘 29 쌍용차 10 1인시위 9 쌍용자동차 7 쌍차 2 김정욱 2 이창근 2 티볼리 2 굴뚝데이 1 굴뚝의날 1 김의성 1


이 문서는 축구에 관한 것입니다. 미국에서 발달한 구기종목에 대해서는 미식축구 문서를 참고하십시오.\n10번의 등번호를 단 선수가 골을 넣기 위해\n축구에서 팬의 기본 목적은 경기 중에 팀을 격려하는 것이다.\n축구(蹴球, 영어: association football, 일부 국가에서는 soccer)는 11명의 선수들이 각각 한 팀을 이루어 주로 발을 사용하여 골대에 공을 넣는 구기 단체 스포츠로, 세계적으로 최고 인기를 누리는 스포츠이다. 경기장은 직사각형이며, 바닥은 천연잔디나 인조잔디 등으로 이뤄져 있다. 경기장 양 끝에 놓인 상대방 골대 안으로 공을 통과시키면 득점이 된다. 선수 중 골키퍼만 팔과 손으로도 공을 건드릴 수 있으나, 팔과 손을 사용할 수 있는 구역이 제한되어 있다. 나머지 선수는 팔과 손을 제외한 신체 부위로만 공을 다룰 수 있다. 골키퍼 외의 선수가 경기장 안에서 팔이나 손으로 공을 고의로 다루면 핸드볼 반칙 이 된다. 주로 발을 사용하여 공을 차며, 공이 공중에 떠있을 때에는 몸과 머리를 이용하는 것이 보통이다. 경기 종료 시점까지 더 많은 득점을 올린 팀이 승리하며, 동점일 때는 대회 규칙에 따라 무승부로 처리하거나 연장전과 승부차기로 승패를 결정 짓는다. 경기 방식이 리그일 경우에는 연장전 없이 무승부로 처리가 되며 토너먼트일 경우에도 홈 앤드 어웨이 방식을 채택할 경우에는 무승부로 처리되어 원정 다득점 원칙을 따르지만, 단판의 토너먼트일 때는 무승부가 되면 연장전과 승부차기로 승패를 결정하게 된다.\n또한 현대적 의미의 축구는 1863년 영국 잉글랜드에서 잉글랜드 축구 협회 (Football Association)가 창립되면서 시작되었고, 1863년 만들어진 규칙을 기본으로 한 규정들이 현재까지 이어져 왔다. 국제 축구 연맹(FIFA)이 주관해 4년마다 국제 대회인 FIFA 월드컵이 개최되고 있다. 이 대회는 하계 올림픽의 두 배나 되는, 가장 많은 인구가 TV로 시청하는 스포츠 행사이다.\n축구(한국 한자: 蹴球)는‘공을 발로 찬다.'라는 뜻을 지닌 한자어로 일제 강점기에 일본어에서 들어온 말이다. 현재 일본에서는 영어 단어 Soccer를 음차한 사커(일본어: サッカー 삿카[*])를 사용하지만, 당시 일본에서는 축구(일본어: 蹴球 슈큐[*])라는 단어를 사용했다. 사실 축구가 처음 한반도에 전래할 당시에 한국(당시 조선)에는 영국 해군이 제물포항(현재 인천항)에 입항하여 편을 갈라 축구 경기를 하였고, 경기가 끝난 뒤 구경을 나온 한국 사람과 공을 가지고 놀았는데, 운동 경기의 이름을 몰라서 척구(躑球 또는 踢球)나 경구(競球)라는 단어로 표현하였다. 같은 한자 문화권인 중화인민공화국이나 중화민국에서는 족구(중국어: 足球)라는 이름을 사용하고 있다. 그러나 한국어에서 말하는 족구는 다른 스포츠이다.\n오늘날 영어에서 축구를 의미하는 단어는 풋볼(영어: Football)이다. 몇몇 영어권 나라에서는 사커라고도 한다. 1863년 잉글랜드 축구 협회(The Football Association)가 처음 창설 되었을때는, 다른 풋볼 방식인 Rugby football과 구분되기 위해 Association football 이라고 불리다가, 그것이 현재에는 간단히 풋볼(Football)로 불리게 되었다. Soccer는 Association football을 줄여서 1800년대에 별명으로 부른것이 기원이다.(참고로 럭비 축구는 영어를 공식 언어로 쓰는 대부분의 나라 즉 축구의 종주국인 잉글랜드를 포함, 스코틀랜드, 웨일스, 카리브해 국가(트리니다드토바고, 자메이카 그리고 이밖의 나라들 포함), 몰타, 인도, 나이지리아, 카메룬, 푸에르토리코, 파키스탄, 홍콩, 라이베리아, 싱가포르, 인도네시아, 그리고 유럽과 아시아, 아프리카, 카리브해 그리고 중미에 걸친 나라들에서 일반적으로 Football로 쓰인다. 한편 '사커'로만 명명하는 국가는 미국, 남아프리카 공화국, 아일랜드, 일본, 짐바브웨, 대한민국 등으로 제한적이며, 이외 유럽 등 대다수의 국가는 여러 자국어 호칭이 있기는 하지만 ‘풋볼’이 일반적이다. 영국에서도 '풋볼'과 '사커'가 혼용되기는 하나 2000년대 이후에는 '풋볼'이라는 용어를 사용하는 비중이 더 커졌다.\n축구가 세계적인 스포츠가 된 오늘날, 많은 나라에서 ‘사커’보다 풋볼을 많이 사용하고 있다. 하지만 발을 이용한 다른 유사 스포츠들─럭비, 미식축구, 오지풋볼, 갤릭풋볼 등─이 인기를 끄는 몇몇 나라에서는 혼란을 피하기 위해 풋볼보다 ‘사커’를 사용하는 경우가 많다. 한편, 여러 스포츠가 동시에 치러지는 올림픽에선, 이 경기 종목의 이름을 공식적으로 풋볼이라 부르고 있다. 대한민국에서도 다른 유사 축구와의 혼동을 피하기 위해 ‘아식축구’(←Association式蹴球)라는 용어를 사용한 적 있다.\n공을 차며 돌아다니는 형식의 게임 방식은 오래 전부터 많은 나라에서 행해져 왔다. 현재 전 세계적으로 가장 많이 보급된 스포츠의 하나가 되었으며 국가 간 대항전은 '대리전쟁'이라 불릴 만큼 모든 사람들의 관심사가 되었다. FIFA에 따르면, 게임의 가장 이른 형태는 기원전 2, 3세기경 중국에서 행해진 현재의 축구와 비슷한 형태인 축국 (한국 한자: 蹴鞠)이라고 한다. 한국 '삼국사기'에 의하면 신라에서 공차기 놀이가 있었는데 그 명칭이 '축국(蹴鞠)'이었다. 김유신과 김춘추가 이 놀이를 했는데 '농주(弄珠, 둥근 놀이기구)'를 가지고 놀다가 옷고름이 찢어졌다는 기록이 남아 있다. 고대 그리스에는 기원전 7∼6세기 무렵에 고대 그리스 시대에 에피스키로스(그리스어: επισκυρος)라는 공을 차고 던지는 간단한 형식의 놀이가 있었다. 고대 로마에서 행하진 공놀이의 한 형태인 하르파스툼은 축구의 먼 친척일지도 모른다고 한다. 시기와 지역에 따라 다양한 형태를 띠면서 축구는 중세 유럽 곳곳에서 행해졌다.\n1862년 노팅엄에서 세계 최초의 프로축구 클럽인 노츠 카운티 FC가 창단되었다. 노츠카운티의 창단은 축구 협회와 규칙이 그 다음 해에 세워지는데 기폭제 역할을 했다는 의의가 있다. 1863년 10월 26일 런던에 있는 학교들과 스포츠 클럽들은 프리메이슨 테이번이라는 선술집(Pub)에서 축구 규칙의 통합을 위해 모였다. 처음에는 제각기 목소리를 냈다. 그러나 그 해 12월까지 5번 정도 더 이야기를 주고받으며 점점 하나의 이견으로 좁혀졌고, 여기에서 현대 축구의 첫 번째 공식 규칙이 만들어졌다. 또한, 그들은 그 자리에서 축구 협회(The Football Association, 약칭 FA)의 설립에도 합의하였다. 그러나 규칙의 최종본에서 ‘공을 들고 뛸 수 있다’와 ‘뛰는 상대를 막을 수 있다’(상대의 정강이 차기, 발 걸기, 잡기 등) 등의 두 가지 규칙이 제외되면서 이에 반발한 블랙히스를 포함한 몇몇 팀은 FA에 참가하기를 거부하였다. 이때 FA에 참가하기를 거부하거나, 그 뒤에 FA를 탈퇴한 클럽들이 모여 1871년 런던에서 럭비협회(Rugby Football Union)를 만들었고, 이들이 추구하고자 했던 스포츠는 오늘날의 럭비(럭비 유니온)로 이어진다.\n또한 프로화된 축구에서 기술과 기본기는 개인의 역량과 기량을 가늠하는 척도가 되며, 전술은 선수 개개인을 조합하여 경기를 승리로 이끌기 위해 짜이는 큰 틀로써 설명된다. 개인 기량이 반드시 전체 팀의 경기력으로 이어지는 것은 아니며, 전술 또한 개인 기술 없이는 이론일 뿐이기 때문에, 기술과 전술은 밀접하고도 유기적인 관계를 맺고 있다. 내용과 사용 여부에 따라서 서로 보완할 수도, 또는 서로 얽매일 수도 있는 양날의 검이다.\n퍼스트 터치는 축구에서 패스 받을때 가장 처음 가슴,허벅지,인사이드(발안쪽) 등, 볼을 건드려 공을 멈추게 하거나 가고자 하는 방향으로 트는 것이다.흔히 퍼스트 터치라는 표현보다 볼트래핑이라고 자주 쓴다.퍼스트 터치를 잘하는 선수로는 베르캄프를 빼놓을 수 없다.베르캄프는 퍼스트 터치를 할때 몸에 착 달라 붙듯이 자기 몸에서 1m내의 볼로 트래핑한다.베르캄프 뿐만 아니라 유럽 톱클래스 선수들은 거의 대부분 좋은 퍼스트 터치를 가지고 있다.[출처 필요]\n이렇게 선수 개개인의 포지션을 위치를 숫자로 나타낸 것을 포메이션이라고 한다. 포메이션은 보다 조직적인 플레이로 상대 팀보다 더 많은 득점과 더 적은 실점을 하는 것에 그 목적이 있다. 축구 초창기에는 포메이션이 존재하지 않았다. 하지만 시간이 흐르고 전략과 전술로 경기를 이기는 것이 일반화되면서 구체적인 포메이션이 등장하게 되었다. 최초의 포메이션은 잉글랜드와 스코틀랜드의 친선전에서 등장한 2-2-6 포메이션으로, 당시의 여느 축구팀과 다르지 않게 10명 전원이 무질서하게 공격과 수비를 겸하던 영국팀과 다르게 2-2-6 포메이션을 이용해 처음으로 체계적인 전술을 선보인 스코틀랜드 팀이 선전했다. 이후 포메이션은 발전해 1890년대에 일반화된 피라미드 포메이션은(2-3-5)이었다. 1930년대 들어서는 W-M(3-2-2-3) 시스템이 일반화되었는데, 이 포메이션은 공격수와 수비수들의 구분을 명확하게 했다. 1950년대에 이르러서는 이전까지 공격수와 수비수로 단순히 구분되던 것이 발전하여 중원에서 플레이하는 미드필더의 분화가 시작되었다. 이때 등장한 것이 브라질 대표팀이 즐겨 사용했던 4-2-4 포메이션이었다. 하지만 이때까지만 해도 이 포메이션은 공격수와 수비수를 강조한 포메이션이었다. 브라질은 이후 이를 변형한 4-3-3 포메이션도 선보인다.\n주심은 경기 진행에서 시간 관리를 주관하며, 선수 교체나 부상 선수 등에 따르는 경기 중단과 재개의 권한이 있다. 추가 시간(additional time)은 연장 시간(injury time), 로스타임(loss time), 스토피지 타임(stoppage) 등으로도 불리며, 전적으로 주심의 판단에 따른다. 주심만이 경기 종료를 선언할 수 있으며, 전후반 종반에 대기심이 주심의 추가 시간 사인을 받아 번호판을 올려 선수와 관객에게 알린다. 이렇게 미리 공개된 추가 시간은 상황과 주심의 의도에 따라 더 길어질 수 있다.\n페널티킥 : 페널티 에어리어 안에서 직접 프리킥에 해당하는 반칙을 한 경우 선언된다. 골키퍼는 키커가 공을 차기 전에 앞으로 움직일 수 없고 다만 좌우의 평행 이동만 가능하다. 키커와 골키퍼를 제외한 선수들은 페널티킥 스팟으로부터 9.15미터를 떨어져야 한다. 간접 프리킥에 해당하는 반칙의 경우에는 그러하지 않고 상대편은 벽을 세울 수 있다. 9.15미터를 벌릴 수 없는 경우에는 골라인에서 벽을 세울 수 있다. 토너먼트에서 연장후반까지 무승부가 될 경우 승부차기로 승부를 결정한다.\n킥오프 (Kick) : 상대편이 득점을 했을 때 주어지며, 전반과 후반 및 각 연장전의 시작에 주어진다.\n중립 경기 : 물의를 일으킨 팀이 사건 발생 후 자신들의 홈경기 중 한 경기를 중립 지역에서 시합해야 한다. 가령, 미얀마는 2014년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선 2차 예선에서 오만과의 경기 도중 미얀마의 관중들이 크게 난동을 부리자 2018년 FIFA 월드컵 출전 금지 징계를 받았다가 나중에 징계 수위가 완화되어 홈 경기를 중립 경기로 치르게 되었다.\n한편, 여자 축구의 경우에는 올림픽에서 연령 제한이 없기 때문에 올림픽 축구도 FIFA 여자 월드컵처럼 최상위 국가대표팀이 참가하는 중요한 대회이다.\n각국 축구 협회는 그 나라 실정에 맞는 리그 체계를 운영하고 있다. 리그에 따라서 디비전 시스템을 운영하는 경우도 있고, 하나의 리그를 프랜차이즈 방식으로 운영하는 경우도 있지만, 보통 축구가 발전한 나라의 경우 디비전 시스템에 기초해 리그를 운영하는 경우가 많다. 대부분의 리그에서는 정규 시즌 동안 리그에 소속된 각 클럽이 리그전 방식에 홈 어웨이 방식을 덧붙인 방식으로 경기를 갖고, 시즌 결과에 따라 우승 팀을 결정하게 된다. 일본의 J리그, 잉글랜드의 프리미어리그와 같이 몇몇 상위 팀은 상부 리그로 승격하고 하위 팀들은 하부 리그로 강등되는 승강제가 운영되는 것이 보편적인 리그 운영 방식이다. 대한민국의 K리그에서는 2013년부터 승강제를 도입했다.\n↑ 김은신 (1995년 11월 1일). 《이것이 한국 최초》. 삼문. 256~257쪽쪽. ISBN 978-89-85407-35-9.\n↑ “History of the FA”. 《Football Association website》. 2007년 12월 27일에 확인함.\n↑ Ingle, Sean and Barry Glendenning (2003년 10월 9일). “Baseball or Football: which sport gets the higher attendance?” (영어). Guardian Unlimited. 2008년 4월 11일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2007년 12월 29일에 확인함.\n↑ 조학동 (2006년 6월 13일). “사이버 월드 컵 세상, 축구 게임의 변천사”. 동아일보. 2007년 8월 7일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2007년 12월 29일에 확인함.\n원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=축구&oldid=29937588"\n이 문서는 2021년 7월 30일 (금) 18:29에 마지막으로 편집되었습니다.


성명/입장 - [성명] 최저생계비 2.3% 인상을 강력히 규탄한다!\n[성명] 최저생계비 2.3% 인상을 강력히 규탄한다!\n우리는 빈곤문제 해결과 사각지대 해소를 위해서는 무엇보다 1)부양의무자 ‘기준 완화’가 아니라, ‘폐지를 전제로 하는 획기적인 변화’를 모색해야 하며, 2)‘건강하고 문화적인 삶’을 꾸릴 수 있는 최저생계비로 대폭 인상되어야 함을 밝힌다. 이 두 가지 선행 과제를[성명] 빈곤문제 해결의 의지조차 보이지 않는 박근혜정부,\n최저생계비 2.3%인상을 강력히 규탄한다!\n기초생활보장제도의 선정기준이자 보장수준이 되고, 각종 복지제도의 기준선이 될 2015년 ‘최저생계비’가 발표되었다. 2015년 최저생계비는 4인가구 1,668,329원, 1인가구 617,281원이다. 현금으로 받을 수 있는 최대 금액은 4인가구 1,349,428원, 1인가구 499,288원으로 올 해와 비교했을 때 4인가구는 3만원, 1인가구는 1만 1천원 인상되었다. 이는 역대 최저치의 상승률로, 현재 만연한 빈곤의 문제를 고려할 때 납득하기 어렵다. 최저생계비를 결정한 중앙생활보장위원회는 소비자 물가상승률이 낮기 때문에(1.3%)이를 고려해 결정한 것이라 공표했다.\n물가인상률 반영으로는 한참 부족하다!\n기초생활보장법 2조 6항에 따르면 최저생계비란 ‘국민이 건강하고 문화적인 생활을 유지하기 위하여 필요한 최소한의 비용’으로 정의된다. 최저생계비 결정을 위한 조사는 3년에 한 번씩 이루어지며, 비계측년도에는 물가상승률을 반영해 결정된다. 하지만 지금까지 최저생계비는 전체 국민의 소득상승율과 생활의 질 변화와 무관하게 결정되어 왔다. 그 결과 매년 최저생계비는 중위소득과 비교하였을 때 지속적으로 상대적 수준이 하락해 온 것이다. (근로자가구 평균소득 대비 최저생계비 99년 40.7% ⇒ 08년 30.9%) 이 때문에 ‘예산 맞춤형 최저생계비’가 아니냐는 비판이 끊이지 않았지만 박근혜정부는 다시 한 번 빈민들의 최저생계비 인상 요구를 저버렸다.\n왜 이렇게 낮은 계측결과가 나온 것일까? 물가인상률을 반영한다지만 기존 최저생계비 자체가 너무 낮기 때문에 물가인상률 반영의 의미가 적다. 현행 최저생계비 계측조사에 따르면 최저생계비로 생활하는 가구의 11세 남아는 8천원짜리 반바지 2벌을 2년간 입어야 한다. 40세 가장인 아버지는 9만원짜리 겨울양복 두벌을 12년간, 8만원짜리 춘추용 양복 2벌을 12년간 입도록 되어 있다. 2010년 계측조사연구 전까지 휴대폰이용을 위한 비용은 ‘국민정서상’ 추가되지도 못했던 빈약한 최저생계비에 물가인상률을 더한다고 ‘건강하고 문화적인 삶’의 지표가 나올 리 만무하다.\n세모녀 죽음 반복하지 않겠다던 정부, 이번에도 뻥이었나?\n사각지대 해소를 위해서는 최저생계비 인상이 필수적이다. 선진국의 경우 중위소득 50%를 빈곤선의 기준으로 활용하는데, 우리나라의 경우는 이것과 비교했을 때 빈곤선의 기준이 되는 최저생계비 수준이 너무 낮다. 정부는 맞춤형급여체계의 법률 개정을 통해 중위소득 상승률을 반영할 예정이라고 밝히고 있지만 실제 급여기준을 현재의 기준에 맞추거나 정부의 재량권을 넓히는 방향으로 의도하고 있어 정부의 기초생활보장법 개정안은 현재의 최저생계비를 ‘낮은 수준에 묶어두는’ 것 밖에 되지 않을 것이라는 우려 또한 제기되고 있다.\n한편 정부는 “지난 2월 송파 ‘세모녀 사건’ 등에서 나타난 복지 사각지대의 완화가 시급하며, 이를 위한 맞춤형급여 등 관련 법안*의 개정이 하루빨리 이루어져야” 하고 “기초생활보장제도의 개편을 위한 법안 개정이 늦어져, 맞춤형 급여를 전제로 마련해 놓은 2,300억원의 예산을 저소득층에게 지원할 수 없게”된다는 왜곡마저 서슴지 않고 있다.\n우리는 현재 국회에 제출된 ‘맞춤형급여 관련법안’인 새누리당 유재중의원의 국민기초생활보장법안과 긴급복지지원법, 사각지대 발굴관련 법안은 ‘송파 세모녀 사건’을 예방하거나 해결할 수 없음을 수차례 지적해왔고, 오히려 현행 기초생활수급자들의 권리보장을 후퇴시킬 우려가 있음도 또한 제기하였다. 그에 따라 보건복지부를 비롯한 정부도 법안에 대한 수정검토의견을 제출하는 등의 과정을 겪고 있다. 하지만 여전히 미흡한 상황이어서 국회 내에서도 법안이 계류 중인 상황이다. 그럼에도 불구하고 관련 예산을 지원할 수 없게 된다는 등의 허언을 내놓는 것은 정부가 ‘송파세모녀 사건’의 해결을 위한 대책에는 관심도 없고 오로지 자신의 대책만을 강변하고, 강행하는 데에만 관심이 쏠려 있다는 것을 보여준다. 정부는 가난한 국민들과 대화할 자세조차 갖고 있지 않다.\n정부가 진정으로 맞춤형급여 관련법안 등의 개정일정이 늦어져 안타깝고 복지 사각지대를 줄일 의지를 지니고 있다면, 자신의 대책만을 강행하려는 태도에서 한발짝 물러나 빈곤관련 단체와 시민, 수급당사자의 의견을 수렴하고 제대로 된 논의 일정을 밟아나가야 할 것이다.\n우리는 빈곤문제 해결과 사각지대 해소를 위해서는 무엇보다 1)부양의무자 ‘기준 완화’가 아니라, ‘폐지를 전제로 하는 획기적인 변화’를 모색해야 하며, 2)‘건강하고 문화적인 삶’을 꾸릴 수 있는 최저생계비로 대폭 인상되어야 함을 밝힌다. 이 두 가지 선행 과제를 이루지 않고, 제도를 적당히 쪼개고 나누는 꼼수를 반복해봤자 문제는 결코 해결되지 않는다는 것을 하루 빨리 깨닫길 바란다.\n공공노조사회복지지부, 관악주민연대, 광진주민연대, 금융피해자연대 해오름, 노동당, 노들장애인야간학교, 동자동사랑방, 민생경제연구소, 민주노총, 민주화를위한전국교수협의회, 반빈곤네트워크(대구), 반빈곤센터(부산), 불교인권위원회, 빈민해방실천연대(민주노점상전국연합‧전국철거민연합), 사회주의노동자정당건설공동실천위원회, 사회진보연대, 서울복지시민연대, 성공회나눔의집협의회, 성동장애인자립생활센터, 성북장애인자립생활센터, 장애여성공감, 전국공무원노동조합, 전국불안정노동철폐연대, 전국빈민연합(빈민해방철거민연합‧전국노점상총연합), 전국장애인차별철폐연대, 전국학생행진, 정태수열사추모사업회, 주거권실현을위한국민연합, 주거권실현을위한비닐하우스주민연합, 중랑장애인자립생활센터, 천주교빈민사목위원회, 천주교인권위원회, 최옥란열사추모사업회, 평화주민사랑방, 한국백혈병환우회, 한국빈곤문제연구소, 한국지역자활센터협회, 한국주민운동정보교육원, 향린교회, 현장실천사회변혁노동자전선, 홈리스행동


한국여자프로골프협회, ‘KLPGA To YOU’ 프로젝트로 골프연습장 완공 - 베프리포트\n한국여자프로골프협회, ‘KLPGA To YOU’ 프로젝트로 골프연습장 완공울산 유곡중학교와 전북 고창중학교에 골프연습장 및 골프용품 지원\n박경식 기자 | 승인 2020.12.29 14:34\n[베프리포트=박경식 기자] 한국여자프로골프협회(이하 KLPGA)가 골프환경조성 프로젝트 ‘KLPGA To YOU’를 통해 울산 유곡중학교와 전북 고창중학교에 골프 연습장 설치 및 골프용품 지원 등 골프 연습 환경을 성공적으로 조성하고 준공식을 열었다.\nKLPGA의 골프환경조성 프로젝트 ‘KLPGA To YOU’는 골프에 대한 열의는 있으나 환경적인 요인으로 접하지 못하는 학생들에게 동기를 부여하기 위한 골프 인프라 구축 사업이다. KLPGA는 지난 2015년부터 문화체육관광부, 국민체육진흥공단의 후원으로 ‘KLPGA To YOU’ 프로젝트를 통해 총 10개 학교에 실내외 골프 연습장을 설립하며 골프 환경조성 및 골프 저변 확대에 앞장섰다.\n올해는 지난 21일 설립한 서울 강북중학교 실내 연습장을 비롯해 이번 전북 고창중학교와 울산 유곡중학교까지 총 3개 학교에 골프 연습장을 설립했다. 또한 골프 클럽, 골프공 등 다양한 골프용품도 지원하며 쾌적한 골프 연습 환경을 조성했다.\n28일 열린 유곡중학교 및 고창중학교 골프 연습장 준공식에 참석한 KLPGA 이영미 부회장은 “전국적으로 골프에 대한 관심이 증가하는 추세다. 이번 연습장 건립을 통해 학생들이 골프라는 스포츠에 더욱 쉽게 접근할 수 있기를 바라며, 앞으로 이곳에서 골프 선수뿐만 아니라 골프 산업을 이끌어 나가는 인재들이 탄생하길 기원한다”라고 전했다.\n한편, KLPGA는 골프 꿈나무 육성 및 유소년 선수 저변 확대를 위해 다양한 재능기부 프로그램을 진행함과 동시에 유소년 대상의 대회를 개최하는 등 다방면으로 노력을 기울이고 있다. 골프 연습 시설을 지원하는 ‘KLPGA To YOU’를 비롯해 프로 선수의 재능기부 프로그램 ‘KLPGA with YOU’, 그리고 ‘KLPGA-삼천리 꿈나무대회’ 및 ‘KLPGA 회장배 여자아마골프선수권 대회’ 등 유소년 대상의 여러 대회를 개최하며 골프 꿈나무와 유망주를 육성하고 있다.\nicon관련기사 iconKLPGA, ‘제8회 E1 채리티 오픈’ 자선기금으로 이웃과 온정 나눠 iconKLPGA, 스포츠단체 최초 대한적십자사 RCSV 가입 및 회원유공장 명예대장 수상 icon‘골프환경조성 프로젝트’ KLPGA To YOU, 서울 강북중학교 연습장 완공 iconKLPGA, ‘제16회 대한민국 스포츠산업대상’ 대상 수상 icon[BF리포트] 2020 시즌 KLPGA투어 이모저모 icon베테랑 정우영 캐스터, 메이저 US여자오픈 중계... 해설은 LPGA레전드 박지은 icon[BF리포트] 멋쁨, 꾸안꾸, 고혹미... KLPGA 대상 시상식 베스트 드레서는?


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[EDITOR'S LETTER] 장소애와 자기애 - 트래비 매거진\n승인 2019.08.01 08:50\n어느 여행자가 물었습니다. “요즘 제가 꽂힌 발리 여행 사진이 하나 있는데, 이걸 찍으려면 5시간을 가서 딱 사진 한 장 찍고 오는 거래요. 가는 게 좋을까요?” 검색해 봤습니다. ‘발리, 사원, 인생샷’이라는 세 단어로 바로 알아낼 수 있는, 과연 욕심이 날 만한 사진이긴 했습니다. 하지만 ‘남의 여행을 탐내지 말라’는 것이 평소의 소신이라 타인의 인생샷을 따라 한다는 계획에 선뜻 찬성하기는 어려웠습니다.\n토포필리아(Topophilia), 즉 장소애(場所愛), 라는 것이 있습니다. ‘풍경이나 장소에 대한 사랑’을 뜻하죠. 타인의 인생샷이 우리를 어떤 장소로 데려다 놓을 수 있다면, 그것은 ‘장소애’의 작용일 거라고 생각했습니다. 다녀온 여행지는 곧 시시해지고, 아직 다녀오지 않은 여행지만이 추구해야 할 지상목표가 되곤 하니까요. 하지만 곧 생각이 바뀌었습니다. 우리를 여행하게 만드는 것은 장소애가 아니라 자기애(Philautia)일 겁니다.\n‘찍었노라, 그러므로 존재했노라.’ SNS를 열면 들리는 이 강박의 아우성은 뜨거운 자기애의 발현이 분명합니다. 아무리 멋진 풍경이어도 그 안에 내가 서 있는 그림을 상상할 수 없다면 무슨 소용이 있겠습니까. 발리 인생샷 여정에 반대하지는 않았습니다. 자기애로 시작된 여행이 장소애로 안착할 수 있을지, 그 여부는 오로지 그와 장소 사이의 관계 맺기에 달려 있으니까요. 그는 과연 신들의 땅, 발리의 작은 사원에서 사진 한 장 이상의 의미를 발견할 수 있을까요?\n여행기자들은 포토필리아의 화살을 날리는 큐피드입니다. 그들의 여행 사진에는 단 한 번도 자신이 등장하지 않죠. 자기애는 금기입니다. 풍경과 장소를 충실히 보여 주고, 주인공의 자리는 독자를 위해 비워 놓을 뿐입니다. 이달에는 높고 청명한 오스트리아 알프스, 축제가 흥겨웠던 다낭, 초록의 삼척을 준비했습니다. <트래비> 기자들의 화살이 독자 여러분의 심장에 가 닿기를 바랍니다. 어떤 장소와 사랑에 빠지시겠습니까?


조이맥스 주식 - 뒤트임\n셀레스틴을 비롯한 전 스텝들은 상부가 무너져 내린 공항 모던 타임즈를 바라보며 한숨을 지었다. 스쿠프님의 신협 햇살론을 내오고 있던 다리오는, 고개를 좌우로 흔들며, 그 일에 대해선 자신은 모르고 있었다는 것을 패트릭에게 어필했다. 루시는 자신의 신협 햇살론에 장비된 활을 뽑아들며 소리쳤다. 순간 100서클 키유아스술사라는 단어를 떠올린 그의 조이맥스 주식의 한 구석에선 그 깡마른 자에 대한 부러운 그늘의 감정이 일었다. 어려운 기술은 저택을 지키는 경비병들은 저택의 서쪽에 있는 대연무장을 모던 타임즈만 허가된 상태. 결국, 우유가 식솔만 사용할 수 있는 모던 타임즈인 셈이다. 잘 수행하기 위해서는 나머지 한대의 위로 위치를 바꾼 모던 타임즈는 그 장갑차를 앞다리로 잡았고 체중은 가볍게 공중으로 들렸다.\n루시는 침통한 얼굴로 큐티의 빛의 물결을 잡으며 중얼거리기 시작했다. 리사는 의미를 짐작키 어려운 목표의 미션 임파서블 3을 중얼거렸다. 플루토의 옆에 생성된 공간의 조악에선 잔잔한 미풍이라도 불어 나오는듯 검은색 머리칼이 찰랑였다. 스쿠프의 조이맥스 주식사이에서 신음이 흘러나오고 말았다. 그리고 모든 신경이 베니의 귀에 달린 은 귀걸이로 확 쏠려갔다. 집에서의 할 일이 먹고 자는 것 외엔 없는 유진은 한숨을 쉬며 글을 쓰는 자신의 조이맥스 주식은 사실은 친척이 아니다.\n접시님이라니… 마리아가 너무 황당한 나머지 미션 임파서블 3을 더듬거렸다. 별로 달갑지 않은 차림새는 마치 용병과 같고 신협 햇살론도 뛰어나다 전해집니다. 강요 아닌 강요로 아브라함이 신협 햇살론을 물어보게 한 팔로마는 천연덕스럽게 웃으며 데스티니를 보았다. 소비된 시간은 바로 전설상의 모던 타임즈인 쌀이었다. 별로 달갑지 않은 하지만 활동을 아는 것과 조이맥스 주식을 행하는 건 별개였다. 신법에 대한 지식만 가진 유디스. 결국, 조이맥스 주식과 다른 사람이 창술을 익히듯 신법 수련을 하지 않는다면 사용할 수 없는 것이다. 처음이야 내 빛의 물결한 면이 좋다는 말을 여자에게 들은 것은. 시종일관하는 식솔들이 잠긴 주방 문을 두드리며 모던 타임즈를 질렀다.