스캔들 이후 LIBOR 대안 찾기 - Bloomberg Professional Services - Korea\n스캔들 이후 LIBOR 대안 찾기\n마이클 맥도너(Michael McDonough), 금융상품 담당 수석 이코노미스트, 블룸버그 중앙은행 및 정부 금융기관 사업 본부 총괄\n처쿼디 우구(Chukwudi Ugwu), IFC-밀켄(IFC-Milken) 연구원\n런던 은행간 대출금리(LIBOR)는 전 세계 350조에 달하는 금융 상품의 벤치마크다. 하지만 2008년 금융 위기는 LIBOR가 사기 및 조작에 취약함을 드러냈다. 이제 2021년까지 LIBOR의 단계적 폐지를 앞두고, 각국의 금융 규제기관은 알맞은 대안을 찾기 위해 서두르고 있다.\n미국은 LIBOR의 대안금리 마련을 위해 설립된 연준 대체금리 기준위원회(ARRC: Alternative Rate Reference Committee)를 통해 국채담보 익일물 환매조건부 금리인 SOFR(Secured Overnight Financing Rate)을 내놓았다. 뉴욕 연은에서는 지난 4월부터 SOFR 고시를 시작했다. 비록 단기간 내 상당한 발전이 있었지만, 2021년 LIBOR를 대체할 준거금리로 자리잡기 위해서는 아직 갈 길이 멀다.\n어려움 중 하나는 보다 풍부한 유동성을 구축하는 일인데, SOFR 선물 시장 거래량이 증가하고는 있지만 여전히 연방 기금 선물과 유로 달러 선물 등 유사한 대안에 비하면 한참 뒤떨어진다. 최대로 잡아도 SOFR의 현재 거래량은 유로 달러 일간 거래량의 2%선이다. 다만 상대적으로 보면, 연방 기금 선물은 최초 발행 후 일간 평균 거래량 2만 건을 달성하는 데 5년이 걸렸지만, SOFR는 단 8개월 만에 이 수준에 도달했다. 2021년 말 LIBOR의 폐지가 공식 선언되면 SOFR 거래량은 더욱 증가할 것으로 기대된다.\n유럽에서는 국가마다 다양한 해결책을 모색 중이다. 영국에서는 영란은행(BOE)의 파운드화 무위험이자율 선정을 위한 실무그룹(Working Group on Sterling Risk-Free Reference Rates)이 파운드화 익일물 은행간 금리인 SONIA(Sterling Overnight Index Average)를 새로운 벤치마크로 채택할 계획을 발표했다. 작년에는 유럽 중앙은행(ECB)의 실무그룹이 벤치마크로 사용할 새로운 유로화 단기 금리 ESTER(Euro Short Term Rate)의 개발에 합의했다. ESTER는 기존 유로화 통계 시스템에 이미 보고되는 데이터를 활용하여, 유로 지역 은행들의 금융기관 간 유로화 무담보 익일물 조달금리를 모방하여 설계된다. ECB는 10월부터 ESTER 금리를 고시할 계획이다.\n해당 주제에 대한 보다 상세한 분석은 블룸버그의 2019년 1월 31일자 “Ten Years After the Scandals: LIBOR Replacements(조작 스캔들 이후 10년: 리보의 대안)” 웨비나를 참조할 수 있다. 이 웨비나에서는 블룸버그의 금리 시장 스페셜리스트 팀장인 크리스천 밀러(Christian Miller)가 SOFR 시장의 발전 현황에 대해 논의하며, EMEA 중앙은행 스페셜리스트인 나탈리아 헨세이(Natalia Hencsey)는 유럽의 진전 상황을 다루고 미국의 상황과 비교해 본다. 해당 웨비나는 금융상품 담당 수석 이코노미스트이자 블룸버그 중앙은행 및 정부 금융기관 사업 본부 총괄인 마이클 맥도너가 진행을 맡았다.


자폐증(자폐아동, 전반적 발달장애)의 언어특성, 행동특성, 자폐증(자폐아동, 전반적 발달장애)의 집단적응, 자폐증(자폐아동, 전반적 발달장애)의 놀이행동, 사회극화놀이, 음악치료 레포트\n자폐증(자폐아동, 전반적 발달장애)의 언어특성, 행동특성, 자폐증(자폐아동, 전반적 발달장애)의 집단적응, 자폐증(자폐아동, 전반적 발달장애)의 놀이행동, 사회극화놀이, 음악치료\n저작시기 2013.03 |등록일 2013.03.28 한글 (hwp) | 9페이지 | 가격 2,000원\nⅡ. 자폐증(자폐아동, 전반적 발달장애)의 언어특성\nⅢ. 자폐증(자폐아동, 전반적 발달장애)의 행동특성\nⅣ. 자폐증(자폐아동, 전반적 발달장애)의 집단적응\nⅤ. 자폐증(자폐아동, 전반적 발달장애)의 자기관리중재\nⅥ. 자폐증(자폐아동, 전반적 발달장애)의 놀이행동\nⅦ. 자폐증(자폐아동, 전반적 발달장애)의 사회극화놀이\nⅧ. 자폐증(자폐아동, 전반적 발달장애)의 음악치료\n자폐 아동의 사회성 발달은 생후 초기부터 정상의 발달과는 확연히 구별되는 다소 특별한 특징을 갖는다(Rutter,1978). 그들은 생후 초기에 엄마에게 안기려 하는 등의 애착 행동이 부족하며 특정한 대상자와 유대 관계(bonding)를 맺지 못한다. 또한 걸음마 시기에도 부모의 존재에 대해 특별한 정서적 반응을 보이지 않으며, 다치거나 긴장했을 때 부모에게 도움을 청하지 않는다(Sigman & Mundy,1989).\n최근 홍강의(1993)는 자폐증과 기타 전반적 발달 장애를 심각한 일차성 애착 장애(primary attachment disorders) 로 개념화하는 것을 제안하였다. 그의 보고에 따르면 자폐 아동이 기본적으로 신경 생물학적인 이상을 가지고 태어났을 때, 이는 중추 신경계의 역기능을 초래하며 이러한 역기능이 발달 과정상 가장 먼저 이루어지는 어머니와 아기와의 관계 수립, 즉 애착에 영향을 주며 이로 인해 이와 가장 밀접한 사회적정서적 발달에 지장을 준다는 것이다. 그리고 이러한 사회적정서적 발달의 장애는 이후에 밀접한 관계로 일어나는 인지적 언어 발달을 저해한다고 보고하였다.\n그러나 자폐 아동의 애착 결여 이론에 상반되는 연구도 보고되고 있다. Sigman 과 Ungerer(1984) 는 놀이 상황에서 자폐 아동의 애착 행동을 평가하였는데, 자폐 아동은 엄마와 타인을 구별하는 능력이 있으며, 최소한 일반 집단에서 보이는 행동과 유사한 애착 행동을 보이는 자폐 아동들은 대상 영속성이 있는 아동이었고, 놀이에서 상징적으로 사물을 표상하는 능력이 있었다. 자폐 아동들이 그들의 양육자와의 분리재결합(reunion) 과정에서 어느 정도 애착 행동을 보이는 것으로 보아 애착 행동의 결여가 Kanner(1943) 의 제안처럼 선천적인 결함은 아니라고 생각되어진다(Sigman, Kasari, Kwon & Yirmiya,1992).\n의사소통의 장애는 자폐증의 두드러진 특징이며 그 주된 양상은 단조로운 억양, 얼굴 표정과 몸동작(gestures) 표현의 부족 등에서 명백히 나타난다(Attwood, Frith & Hermelin, 1988). 자폐 아동은 행복과 불행한 얼굴 표정을 짓는 것이 어려우며(Langdell, 1981), 특별한 감정을 발산하기 어렵다.\n김영태(1999), 자폐아의 말·언어 특성에 관한 고찰, 이화여자대학교 교과교육연구소\n김상미 외 1명(2007), 예술치료가 자폐아동의 부적응 행동 개선에 미치는 효과, 한국정서, 행동장애아교육학회\n박계신(1999), 자폐성 아동의 자기-관리 기술 중재에 관한 연구, 공주대학교특수교육연구소\n이종성(1985), 자폐아의 행동특성과 관계변인에 관한 연구, 단국대학교\n유종호(1997), 놀이활동이 자폐아의 사회적 행동 발달에 미치는 효과 분석, 전북대학교\n정진(2006), 사회극화놀이가 정신지체아동의 어휘력과 사회적 기술에 미치는 영향, 대구대학교


'#유등축제'에 해당되는 글 2건\n[진주여행] 진주남강유등축제 밤을 밝히는 유등과 불꽃 (64) 2015.10.05\n[진주여행] 진주남강유등축제 유료화 달라진건? 글쎄,,, (52) 2015.10.04\n[진주여행] 진주남강유등축제 밤을 밝히는 유등과 불꽃[진주여행] 진주남강유등축제 밤을 밝히는 유등과 불꽃\nPosted at 2015. 10. 5. 11:39 | Posted in 『HerE & TherE』\n진주축제 / 진주유등축제 유료화\n유등축제 / 남강유등축제\n진주를 대표하는 가을축제\n전년까지 무료로 개방이 되다가\n올해 처음 10.000원의 입장료를 받는 유료축제로 전환이 되었다\n진주시민들 조차도 여기저기서 불평불만을 터트리고있는 상황. 과연 유료로 전환된 유등축제가 제대로 자리를 잘 잡을수 있을지는 사실 의문이다. 그래도 여기까지 왔으니,, 어둠을 가득 밝혀주는 이쁜 유등들은 구경하고 가야지,, 주위에서 시간을 보내며 해가 지기만을 기다린다\n오랫만에 걸어보는 진주성 내부\n또다른 입구 촉석문\n남강(南江)가 바위 벼랑 위에 장엄하게 높이 솟은 촉석루는 영남(嶺南) 제일의 아름다운 누각임을 자랑한다. 고려 고종 28년(1241)에 창건하여 8차례의 중건과 보수를 거쳤던 이 누각은 진주성의 남장대(南將臺)로서 장원루(壯元樓)라고도 하였다. 전쟁이 일어나면 진주성을 지키는 지휘본부였고, 평화로운 시절에는 향시(鄕試:初試)를 치르는 고시장(考試場)으로 사용 되었다.\n올려다 보는 처마\n의가사는 임진왜란 당시 왜장을 껴안고 남강에 투신한 논개의 영정과 신위를 모신 사당이다. 논개는 진주성이 함락되자 성민과 나라의 원한을 갚기 위하여 왜장을 촉석루 아래 의암으로 유인한 후 함게 남강에 몸을 던져 순국하였다\n촉석루에서 내려다 본 남강\n아이의 한방에 나자빠지는 왜군\n진주시내를 내려다보는 군졸\n천천히 해가 넘어가기 시작한다\n진주교 위에서 보는 유등축제도 참 좋았는데,, 계속 아쉽다는 생각들로만 머리속이 가득하다\n검은 장막 위로 내려앉는 어둠\n행사장을 찾은 많은 사람들\n지역주민들 보다는 먼 거리에서 오신 분들이 더 많이 보였다\n남강에도 천천히 어둠이 찾아오고\n6시가 되니 유등들도 불을 밝힌다\n가야 수레바퀴모양 토기\n그리고 그 위 천수교\n형형색색 불을 밝히는 유등들\n사람들의 바람을 가득 품은 소원등\n저멀리 보이는 촉석루\n동화나 우화를 주제로한 유등들이 많이 보였다\n먹는것은 일치감치 포기\n계절을 잊은 산타클로스\n유등터널 앞을 바쁘게 지나는 사람들\n유등터널 안을 걸어보기\n왠지 혼자 동떨어져 보이던 코끼리\n자전거타는 베트남 아가씨들\n물위를 달리는 기분은 과여 어떨까?\n바이킹 & 자유의여신상의 공존\n군데군데 기업후원도 꽤 받은걸로 보이는데,,,\n남강을 타고 흘러가는 소원등\n모두 추가비용을 지불해야 체험이 가능한 활동들이다\n색도 모양도 너무 이뻤던 악세서리\n무사히 다리를 건너왔다\n근데,, 자리를 잘못 잡아도 너무 잘못잡았다. 어떻게 이렇게 절묘하게 가려질수가 있는건지,,,ㅡ.ㅡ;; 그래서 급하게 여기보다는 나은 가까운 그 어딘가로 이동!\n삼각대도 준비하지 못했다,,\n오랫만에 손각대 투혼 부활이다\n개인적으로 제일 맘에 들었던 불꽃\n오고가는 사람들로 인산인해\n무료에서 유료로 전환된 이후 처음 다녀온 진주유등축제. 물론 남강 위를 수놓은 수많은 유등들은 너무 아름다웠지만 마음 한 구석에서는 찝찝한 기분을 지울수가 없었다. 최근에 재정지원이 끊어지면서 어쩔수 없이 입장료를 받게 되었다는 이야기도 들었지만 크게 설득력을 가지는 것 같지는 않다. 정부에서 지원해주는 7억원이 없던,, 내가 대학을 다니던 그 예전에도 유등축제와 개천예술제는 항상 진주를 대표하던 시민들의 즐거운 축제였다. 흉몰스런 검은 가림막으로 둘러쳐진 그들만의 딴나라 축제가 아니라, 모든 시민들이 예전처럼 웃으며 함께 즐길수있는 '시민들의 축제'로 올바르게 자리를 잡았으면,, 하는 바램이 들었다. 생각이 있는 사람들이라면 올해 행사가 진행되는 모습을 보고 분명히 느낀점들이 있을 것이라고 생각한다\n유등들은 참 이뻤어요,,^^\n유등들만,, 참 이뻤네요,,\n[창녕여행] 창녕 우포늪 가을 우포늪의 매력에 푹 빠지다 (68)\n[창원여행] 저도연륙교 손잡고 걸으면 사랑이 이루어져요 (46)\n[진주여행] 진주남강유등축제 밤을 밝히는 유등과 불꽃 (64)\n[진주여행] 진주남강유등축제 유료화 달라진건? 글쎄,,, (52)\n[진주여행] 진주남강유등축제 제대로 즐기는 팁! (40)\n#남강유등축제, #유등축제, #유등축제불꽃놀이, #유등축제유료화, #유등축제입장료, #이러지마, #진주남강유등축제, #진주여행, #진주유등축제, #진주축제\n2015.10.05 15:33 신고 [Edit/Del] [Reply]\n아이의 일격필살에 왜군이 날아가는군요. 우리나라의 미래가 밝네요 ㅋㅋ\n야구에서 넥센이 야구단 자체로 수익을 내가는 것처럼 진주시도 무턱대고 유료화할 게 아니라 다른 방법으로 수익을 낼 방법을 찾아봐야될텐데요. 등 참 예쁘네요. 명불허전 진주유등축제네요 ㅎㅎ\n2015.10.08 14:31 신고 [Edit/Del]\n저도 그런 생각을 했답니다\n조그만 더 고민한다면 더 좋은 방법들이 보이지 않을까요?^^\n2015.10.05 16:01 신고 [Edit/Del] [Reply]\n저는 올해 유료화 반대의 의미로 포스팅을 하진 않지만 사진으로 보는 야경이 참 아름답습니다. ㅎㅎ\n2015.10.08 14:33 신고 [Edit/Del]\n저 역시 반대의 입장입니다\n과연 그 모습이 어떤지 직접 한 번 보고싶더라구요^^\n2015.10.05 18:44 신고 [Edit/Del] [Reply]\n듣던대로 멋지네요...근데 시민의 외면을 받는 축제가 될 것 같아 아쉽네요...\n저도 그 부분이 제일 걱정입니다\n진주 시민들을 만나봐도 다들 반대의 입장이더라구요\n2015.10.05 19:48 신고 [Edit/Del] [Reply]\n이햐...색이 너무 이뻐요...맨위에서...3번째쯤 되는사진...한지사진..가지고 싶어요..ㅜ\n한지 아닌가요..색감이 너무 좋아요..ㅜㅜ\n2015.10.08 14:34 신고 [Edit/Del]\n너무 이쁜 작품들이 많더라구요\n밤에 불이 들어오면 더 이쁠것 같아요^^\n2015.10.05 20:14 신고 [Edit/Del] [Reply]\n유등이 참 예쁘네요.\n사람이 많아도 가고픈 곳이라는 생각이 드네요.\n동화나라에 온 듯한 착각에 빠질거 같거든요.\n유료는 아쉽지만, 그래도 너무 예쁘네요.\n이래서 진주 유등축제가 유명한가 봅니다.ㅎㅎ\n2015.10.08 14:35 신고 [Edit/Del]\n저도 오랫만에 다시 찾았네요\n진주에서 학교를 다녀서 대학시절에는 자주 갔었거든요\n유등은 관심도 없고 야시장에서 먹는 파전과 막걸리가 주목적이었지만요^^ㅎ\n2015.10.06 05:23 신고 [Edit/Del] [Reply]\n진주남강유등축제 넘 이쁘네요.\n해마다 눈팅만 하다가 올해도 못가볼 것 같은데 넘 부럽네요.\n이번에는 저도 나름 큰 결심을 하고 다녀왔네요\n한 번 다녀오면 몸살이 날 정도거든요,^^\n2015.10.06 05:41 신고 [Edit/Del] [Reply]\n노을이 동넬 다녀가셨군요.\n오늘 저녁에나 한번 나가볼까 생각중입니다.\n시민권은 월~목요일까지만 사용할 수 있습니다.\n유료화로...나가기 싫어서 말입니다.ㅎㅎ\n2015.10.08 14:36 신고 [Edit/Del]\n꼭,,, 평일에 다녀오세요~\n불꽃놀이가 없는 일요일 저녁은 조금 한산했다고 하더라구요^^\n2015.10.06 06:11 신고 [Edit/Del] [Reply]\n덕분에 진주 앉아서 구경합니다^^\n2015.10.06 06:17 신고 [Edit/Del] [Reply]\n어렵지 않게 사진상으로만 보네여\n직접 보는 것하고는 많은 차이가 있긴 하지만요^^\n오히려 편안하게 사진으로 보는게 더 좋을수도 있어요,,ㅎ\n사람이 정말,, 어마어마하게 많았거든요^^\n2015.10.06 07:36 신고 [Edit/Del] [Reply]\n불꽃놀이 사진은 준비없이는 불가능합니다.\n장비 확보는 물론 자리를 정하기까지, 그리고 촬영모드,,,\n참 어렵지만 하다보면 재미가 생기죠.\n2015.10.08 14:38 신고 [Edit/Del]\n삼각대와 릴리스가 이렇게나 그리워질지 몰랐습니다ㅎ\n그래도 한 번 열심히 담아봤네요~^^\n2015.10.06 07:44 신고 [Edit/Del] [Reply]\n유등축제가 볼 만하긴 한 것 같네요,\n사진으로만 보아도 이렇게 좋은데\n직접 밤에 가서 보면 황홀한 느낌도 들 것 같구요.\n유료화를 하더라도 좀 순차적으로 했으면\n시민들에게 언짢은 마음을 좀 덜 갖게 했을 수도 있을 텐데 말입니다..^^\n2015.10.08 14:39 신고 [Edit/Del]\n준비가 너무 부족했던 것 같아요\n시민들의 생각을 들어보는 자리도 부족했던 것 같구요\n내년에는 이런 잡음들이 깔끔하게 사라진 축제가 되었으면 좋겠네요^^\n2015.10.06 08:17 신고 [Edit/Del] [Reply]\n저는 서울에서 불꽃축제를 구경했어요, 트랙백 걸고 가요\n2015.10.08 14:40 신고 [Edit/Del]\n역시나 사이즈가 다르네요^^ㅎ\n2015.10.06 08:24 [Edit/Del] [Reply]\n2015.10.06 09:02 신고 [Edit/Del] [Reply]\n유료화 해도 여전히 사람들은 많아 보이네요.... 불꽃 잘보구 갑니다~\n2015.10.08 14:42 신고 [Edit/Del]\n오히려 더 붐볐던것 같습니다\n2015.10.06 09:49 신고 [Edit/Del] [Reply]\n유등축제 아름다운 모습 사진으로 잘보고 갑니다.^^\n즐거누 하루 되세요^^\n유등들도 이쁘고 불꽃놀이도 멋지더라구요~^^\n유등터널과 불꽃놀이가 정말 멋지네요.ㅎㅎ\n저는 불꽃놀이 사진 찍는게 참 힘들던데;;\n어떤 노하우가 있으신가요?\n2015.10.08 14:43 신고 [Edit/Del]\n그런거 전혀,, 없습니다,,ㅡ.ㅡ;;\n삼각대가 있으면 더 좋겠지만,,\n그냥 꼼짝않고,, 찍는거죠,,^^\n2015.10.06 21:07 신고 [Edit/Del] [Reply]\n진주의 유등축제장에 다녀오셨군요..\n낮과 밤에 만나는 유등축제장은 또다른 세계의 축제장을 볼수 있구요..\n몇년전 들려보았던 유등축제장 보다 훨씬 다양한 유등들이 남강 일원을\n아름답게 물들이고 있기도 한것 같습니다....\n2015.10.08 14:52 신고 [Edit/Del]\n낮과는 정말 전혀 다른 모습을 자랑하는 곳이죠\n밤에 불이 들어오기 시작하니까 참 좋더라구요\n역시나 유등축제는 밤이 제대로네요^^\n2015.10.06 21:52 신고 [Edit/Del] [Reply]\n다른 것도 멋지지만, 유등터널 정말 화려해요 ^^\n이런 등불이 없어도 걷기에 참 좋은 진주성과 남강이던데...\n저도 진주에 갔을때는 늘 밤에 남강 주변을 걸었던 것 같아요 ㅎㅎ\n멋진 유등축제 잘 봤어요 ^^\n2015.10.08 14:55 신고 [Edit/Del]\n유등이 없더라도 충분히 아름다운 남강이죠\n그리고 촉석루도 멋지구요\n저도 늦가을에 산책삼아 한 번 걸어보고 싶네요^^\n2015.10.06 22:13 신고 [Edit/Del] [Reply]\n손각대 투혼을 발휘하신 덕에, 저는 멋진 불꽃 사진을 보며 감탄했습니다.\n강 위에서 화려한 불빛을 발하는 유등들이 참 아름답긴 하지만,\n유료화와 검은 장막에 대한 아쉬움이 방쌤님의 글에 마구 묻어납니다. ^^;\n작년, 청계천 빛축제를 떠올리며..\n만약 그 행사가 유료화되고, 다리 위에 검은 장막을 드리우게된다면.. 저 또한 방쌤님과 비슷한 생각을 하게 되지 않을까 생각해봤어요.\n2015.10.08 14:56 신고 [Edit/Del]\n저는 정말 상상도 하지못한 모습이었거든요\n다리 위로 검은 가림막이 가득 쳐진 모습은,, 정말 최악이었습니다\n내년에도 혹시나 저런 모습을 만나게 된다면 아마 절대 다시 가지는 않을것 같아요\n2015.10.13 00:16 신고 [Edit/Del] [Reply]\n아쉽네요. 유료로 전환되다니...저는 아직 못가봤는데!\n내년에 가려고 계획 다 잡아놨는데. 흥~\n그래도 너무 예뻐 보여서...만원 내고 가렵니다. 아, 오이군이랑 같이 가니 2만원. 쩝쩝.\n무료 개방에 저도 한표 ^^;;\n2015.10.13 11:57 신고 [Edit/Del]\n유료로 전환했지만 수익에는 거의 변화가 없더라구요,,\n촉석루입장료와 부교통행료를 받던 작년이랑 올해랑요,,\n도대체 뭐하는건지 모르겠어요~ 내년에는 부디 다시 무료로,,^^ㅎ\n[진주여행] 진주남강유등축제 유료화 달라진건? 글쎄,,,[진주여행] 진주남강유등축제 유료화 달라진건? 글쎄,,,\nPosted at 2015. 10. 4. 13:38 | Posted in 『HerE & TherE』\n진주여행 / 유등축제 / 남강유등축제\n진주유등축제 / 유등축제유료화\n진주를 대표하는 축제\n작년까지는 무료로 공개되는 축제였지만 올해부터는 입장료 10.000원을 내야 관람이 가능한 유료축제로 변경이 되었다. 그럼 많은 사람들이 당연히 제일 먼저 가지게 되는 생각은 바로 "뭐가 달라지는거지?" 라는 것일거라 생각한다. 나 역시도 그 부분이 사실 가장 궁금했다. 3년 전에 마지막으로 유등축제를 찾았었고 내가 다시 이 축제에 오게되는 일이 생길까,,,ㅡ.ㅡ;; 라는 생각이 들기도 했었는데 축제가 유료로 전환이 되었다고 하니 괜히 그 모습이 궁금해지기도 했다. 그래서 3년만에 다시 찾게된 진주유등축제\n달라진 모습은 과연 무엇이 있는지,,\n하나씩 둘러볼 생각이다\n제일 많은 사람들이 이용하게 되는 행사장의 입구이다. 대부분의 방문객들이 이 곳 촉석문과 조금 더 위쪽인 이마트 방향에 위치한 공북문을 통해서 행사장을 들어오게 된다. 예전에 행사가 무료이던 시절에는 들어오는 입구가 생각보다 다양했기 때문에 들어오고 나갈때에는 그렇게 혼잡을 빚지 않았었다. 하지만 입구가 이렇게 소수로 통제되면서 상상도 하지못했던 또다른 혼잡이 하나 추가되게 생겼다\n나중에 사진 한 장으로 설명을 해드릴 것이다\n아직은 낮이라 한산한 행사장의 풍경\n현재 시간 오후 4시\n나의 헛된 바람에 불과했다\n진주박물관 바로 옆에 이렇게 카페가 하나 있다. 와이파이를 사용할 수 있는 행사장 내의 유일한 장소이니,,, 노트북을 사용하실 분들은 참고하시면 좋을것 같다. 난 일치감치 행사장 입구 이마트 주차장에 주차를 하고 가볍게 행사장을 한 바퀴 둘러본 후 카페 안에 자리를 잡고 임시 아지트를 구축했다. 진주유등축제에 오면서 이런 여유를 즐기는 날이 올 것이라고는,,, 나도 상상도 하지 못했던 부분이다. 하지만 그 평화는 오래 가지 않았으니,,, 많이 쉬어두길 잘했다는 생각이 든다\n과연 무슨 일이 일어날까,,,\n현재시간 오후 5시 20분\n사람들이 밀려들기 시작한다\n어디선가 많이 본듯한 모습에 살짝 긴장이 되기도,,,ㅡ.ㅡ;;\n정말 누구의 아이디어인지 얼굴이라도 한 번 봤으면 좋겠다. 예전 서울에 명박산성이 등장하면서 하나의 명물이 되기도 했었는데,,, 진주유등축제에는 보기에도 추잡한,,ㅡ.ㅡ;; 천막 바리케이드가 등장했다. 예전에는 이런 곳으로도 사람들의 출입이 가능했기 때문에 사람들이 한곳으로 몰리지 않고 어느정도 분산되는 효과도 있었는데 이제는 매표소를 지나야만 행사장으로 입장이 가능하니,,, 그 혼잡은 예전보다 더 심해졌다는 생각이 든다\n예전보다는 덜 혼잡??\n드디어 시작되는 줄의 행렬\n부표 위로 흔들흔들,,,\n길게,,길게,, 이어지는 줄\n부표의 긴 줄을 지나오니,,\n또 다시 시작되는 긴 줄\n이 줄을 기다려서,,\n저 멀리 보이는 붉은색 띠가 달려있는 부표로 된 다리를 건너가야 다리 건너편 행사장으로 들어갈 수 있다. 오고가는 다리는 단 2개! 2명이 함께 걸어갈 수 있는 넓이의 다리이니,, 그 기다림과 혼잡,, 그리고 새치기로 인한 고성의 오고감은,, 당연히 감수해야하는 부분이다. 예전에는 진주교와 천수교 위에서 구경하는 유등축제의 모습도 참 좋았는데 다리 위에서는 행사장 내를 볼 수 없도록 행사장 주변 전체를 천으로 된 가림막으로 막아놓았다.\n축제,, 라고 불리는 행사를 진행하면서,, 입장료는 내지 않으면 길을 가다 무슨 행사가 있는지 구경조차 하지 못하도록 막아놓은 축제,, 과연 이것을 진주시를 대표하는 축제라고 부를수 있을까?\n한 번 물어보고 싶다\n저 다리를 건너가는데 딱 40분 걸렸다\n당연히 나중에 건너오는데도 그 비슷한 시간이 걸렸다. 내가 7시 쯤부터 줄을 서기 시작했는데 다리를 건너오니 곧바로 불꽃축제가 시작되었다. 불꽃축제는 원래 8시에 시작하기로 되어있었는데,,, 무슨 이유에선지 10분 정도 늦은 시간인 8시 10분에 시작이 되었다\n하늘만 올려다 보게 되고,,,\n제대로 하지 못하겠느냐!!!\n라고 얘기 해주셨으면 좋겠다\n뭐,, 이정도의 사람들,,\n다리 위를 오고가는 사람들\n그리고 다리 너머에 길게 줄을 서있는 사람들\n손각대 투혼 부활!!!\n10월 6일, 9일, 10일 8시에 아직 세번의 불꽃놀이가 더 남아있으니 불꽃놀이가 보고싶은 분들은 조금 이른 시간에 미리 가셔서 좋은 자리를 잡아두시면 좀 더 편안하게 좋은 자리에서 불꽃놀이 구경이 가능할 것이다\n나가는 길도 사람들로 가득,,\n예전 유등축제를 다녀왔을 때도 가장 기억속에 선명하게 남아있던건 사람들에게 쓸려다녔다는 것이었다. 행사가 유료로 바뀌면서 그런 혼잡이 어느정도는 해소되지 않았을까? 또 주최측에서 어떤 준비를 해놓지 않았을까? 라는 생각을 해보았지만,, 달라진건 전혀 없었다. 달라진 것이라곤 10.000원의 입장료가 생겼다는 것과 행사장 주위로 흉몰스런 검은색 가림막이 쳐져있다는 것이 전부였다. 행사장 주위를 전부 가림막으로 막으면서 사람들이 들어오고 나가는 길이 혼잡해질 것이라는건 생각해보지 못했을까? 사실 나는 굉장히 이르게 나온 편이었는데도 이런 상황이었으니,, 새벽 1시까지 축제가 이어지는 이 곳은 또 어떤 모습을 보여주게 될까? 방문객들이 조금 더 편안하게 축제를 즐길 수 있도록,, 부디 현명한 방안들을 더 고민해주었으면 좋겠다\n사실 이번에는 기대를 꽤 했거든요\n검은색 가림막을 보니,, 숨이 턱 막이더라구요\n#남강유등축제, #유등축제, #유등축제유료화, #진주남강유등축제, #진주여행, #진주유등축제, #진주유등축제입장료, #진주축제, #커피하우스린\n2015.10.05 00:45 신고 [Edit/Del] [Reply]\n유료화 할 수도 있긴 한데 .. 1만원씩이나 받는 것은 좀 심한데요 ..\n1만원이나 주고 들어왔으면 .. 그 만큼의 서비스가 있어야 하는데 ..\n오히려 천막이나 쳐 놓고 .. 입장료 받는 사정이 있겠지만 ..\n썩 좋아보이지는 않는군요 ..\n2015.10.05 15:25 신고 [Edit/Del]\n제가 직접 본 모습도,,, 상당히 부정적이었습니다\n오히려 예전보다 질서는 더 엉망이 된 것 같더라구요,,\n2015.10.05 03:11 신고 [Edit/Del] [Reply]\n진주 유등축제가 상업화가 진행되는 느낌입니다.\n서비스 보단 모든 것을 돈으로 생각하는 진주시는 반성을 해야됩니다.\n2015.10.05 15:29 신고 [Edit/Del]\n완전 격하게 공감합니다!!!\n무엇이 시민들을 위하는 축제인지,,\n조금 더 고민해주었으면 좋겠네요\n2015.10.05 06:02 신고 [Edit/Del] [Reply]\n왜 유료가 되었는지 조금은 아쉬움이 남네여 잘보고 갑니다.\n저도 너무 아쉬웠습니다,,,\n2015.10.05 06:50 신고 [Edit/Del] [Reply]\n진주남강 유등 축제가 유료가 되어 안타깝네요~~ 세금 모두 어디에다 쓰나요~~\n스폰도 많이 들어올 텐데~~ 의원님들 살림살이 잘 감시해야 될 것입니다.^^\n2015.10.05 15:30 신고 [Edit/Del]\n기업들의 후원으로 충분히 보완이 가능할 것 같은데,,,\n자세한 속내는 모르지만,, 많이 아쉬웠습니다\n2015.10.05 07:03 신고 [Edit/Del] [Reply]\n유료화되었지만, 유료화된 만큼 질을 전혀 끌어올리지 못했군요...유등을 보는 것은 무료로 하고 그 주변에서 부대시설을 통해 수익을 내든가 해야될 건데 유등 관람 자체를 유료화하고 바리케리트까지 쳐버리다니 뭔가 크게 잘못된 운영이었던 것 같네요...;;\n그 점도 문제입니다\n유료화가 되었으면 관람객들의 만족도가 당연히 함께 올라가야 하는데\n그런 이야기는 들어보지도 못했고,, 직접 다녀온 저도 전혀 느껴볼수가 없었거든요,,,\n2015.10.05 07:21 신고 [Edit/Del] [Reply]\n멀리서도 보지 못하게 어찌 가람막을 했는지\n이 비용이면 오히려 무료관람이 나앗을것 이라는 생각이 드는군요\n2015.10.05 15:34 신고 [Edit/Del]\n저도 아쉬움이 느껴지는 부분들이 너무 많았습니다\n해마다 해오던 축제인데,, 어쩜 이렇게 미숙하게 일처리를 하는건지,,\n2015.10.05 07:29 [Edit/Del] [Reply]\n후기 잘봤습니다ㅎㅎ 제가 듣기론 가림막 설치비용은 3천만원정도이고, 총예산 10억이 필요한데 작년까지는 정부에서 7억을 지원해주고 3억은 진주에서 부담했다고 하내요. 7억을 지원받은 이유는 대한민국 대표축제 1위여서 그렇구요, 3년연속하면 대표축제 지원이 없어집니다. 그래서 올해 7억 지원을 받지못해 유료화라더군요. 유료화되서 사람 많이 없을줄 알았는데 그래도 많네요ㅡ진주시에서 신경 좀 더 쓰징\n2015.10.05 15:35 신고 [Edit/Del]\n조금만 더 신경을 쓰고 고민을 했다면\n입장료 10.000원이라는 생각은 하지 않았을것 같아요\n또 행사장 주위로 둘러쳐진 그 흉몰스러운 가리막도 설치하지 않았을 것이구요\n제일 먼저 이게 누구를 위한 축제인지,, 한 번 고민해봤으면 좋겠네요\n2015.10.05 08:11 신고 [Edit/Del] [Reply]\n진주유등축제 정보 잘 보고 갑니다.\n즐거운 한 주 보내시기 바랍니다. ^^\n2015.10.05 15:36 신고 [Edit/Del]\n네~ 죽풍님도 즐거운 한 주 보내세요^^\n2015.10.05 08:22 신고 [Edit/Del] [Reply]\n기업들의 지원으로 무료로 전환되면 좋겠군요\n2015.10.05 16:04 신고 [Edit/Del]\n지금은 아니라고 생각되네요,,\n다른 해결책을 찾아보는 것이 좋을것 같습니다\n흉물스럽다는 저 가림막 사진도 보았구요.\n좀더 나은 환경을 만들기 위한 비용을 만들고 싶었다면\n입장료를 만 원씩 받기보다는 2,3천원 정도로\n실비로 해주었으면 좋았을 텐데 하는 생각이 듭니다.\n어차피 시민들을 위한 일인데,\n왜 시민들 편에서 생각을 해주지 못하는지 참 안타깝네요.\n그래도 말씀처럼 유등은 참 아름다워 보이네요..^^\n유등만,, 홀로 참 이뻤습니다\n기분이 좋았다면 조금 더 꼼꼼하게 둘러봤을텐데,,\n불꽃놀이 마치고 그냥 저절로 발걸음이 밖을 향하더라구요\n아쉬움이 많이 느껴졌던 유등축제입니다\n2015.10.05 08:26 신고 [Edit/Del] [Reply]\n저 같으면 안 보고 맙니다\n누구를 위한 축제인지 생각해 볼일입니다\n2015.10.05 15:37 신고 [Edit/Del]\n저 역시도 같은 생각이었습니다\n다만 직접 제 눈으로 한 번 보고 싶은 마음에 다녀오게 됐구요,,,\n검은 가림막을 보고는,,,\n이건 정말 아니구나,,, 라는 생각이 들었습니다\n2015.10.05 09:17 신고 [Edit/Del] [Reply]\n사람에게밀려 제대로 눈에담을수없는\n2015.10.05 15:38 신고 [Edit/Del]\n사람들의 파도에 쓸려다니게 되죠~ㅎ\n밤에는 얼큰하게 취기가 오른 분들도 함께요,,,ㅎ^^\n2015.10.05 09:46 신고 [Edit/Del] [Reply]\n일단 유료 축제임에도 많은 시민들이 몰렸다는 점은 긍정적이나...\n그만큼 시민들이 보다 쾌적하게 축제를 즐길 수 있도록 지원해야 되지 않나 싶습니다!\n2015.10.05 15:39 신고 [Edit/Del]\n저도 이렇게나 많은 사람들이 오실줄은 몰랐습니다\n다녀오셔서 저와 같은 생각을 하시는 분들도 많을것 같아요\n안타까운 마음이 큽니다\n2015.10.05 09:59 신고 [Edit/Del] [Reply]\n저녁에 춥진 않으셨나요 =ㅠ_ㅠ\n요새 날이 쌀쌀하니 조심하세요~\n넘쳐나는 사람들로 후끈후끈했거든요,,,^^\n2015.10.05 10:02 신고 [Edit/Del] [Reply]\n아, 유료로 바뀌었군요!\n너무 아쉬운 부분들이 많습니다\n2015.10.05 10:51 신고 [Edit/Del] [Reply]\n진주 유등축제가 유료로 전환되었군요...\n2015.10.05 15:40 신고 [Edit/Del]\n과연 제대로 된 결정인지,,\n벌써부터 의문이 드네요\n2015.10.05 11:11 신고 [Edit/Del] [Reply]\n많은 분들이 유료화에 대해 부정적이더라구요... 저역시 그렇게 생각하는데,\n꼭 유료화가 정답이었는지 의문입니다...\n저 역시 반대입니다\n막연하게 반대하는 것은 아니지만,,,\n10.000원이라는 금액과,, 검은 가림막은 정말 아니더라구요\n2015.10.05 14:51 신고 [Edit/Del] [Reply]\n유로화로 전환된다니 슬픕니다\n2015.10.05 15:41 신고 [Edit/Del]\n2015.10.05 15:46 신고 [Edit/Del] [Reply]\n유료화 했으면 뭔가 달라질 줄 알았는데 아무런 변화도 없으니 뭐 ㄷㄷ;;;;;;\n멀리서 오는 분들이라면 차라리 안가는게 나은듯.. 특히 서울 및 수도권에 사시는 분들은 청계천 등불축제 보는게 백번 낫겠네요..\n전 유료화하면 관람객수가 적어지겠거니 생각했는데 작년과 별반차이 없어보이네요..\n2015.10.05 16:03 신고 [Edit/Del]\n아,,, 멀리서 오시는 분들께는,, 정말 추천드리기 힘드네요\n유료화로 바뀌었지만,, 예전과 달라진 모습은 찾기가 어렵더라구요\n아,,, 검은 가림막이 새롭게 생겼네요,,,ㅡ.ㅡ;;\n2015.10.06 09:46 신고 [Edit/Del] [Reply]\n안타깝네요. 좋은 행사가 망가진거 같아 슬픕니다.ㅠㅠ\n2015.10.06 10:37 신고 [Edit/Del]\n저역시 너무 안타까웠습니다\n얼른 제자리를 찾았으면,, 하는 바램이구요


튀지말고 차별화하라 (Differentiate or Die) – A Small Step Forward\n튀지말고 차별화하라 (Differentiate or Die)\n이제는 너무도 보편화되고 당연시되는 개념인 ‘차별화’. 이 책은 포지셔닝이라는 개념으로 마케팅 분야의 신개념을 창시한 잭 트라우트의 ‘Differentiate or Die’ 라는 제목의 원서를 번역한 것으로, 포지셔닝에서 핵심 요소로 지목하는 차별화에 초점을 둔 책이다. 포지셔닝에서와 같이 특유의 다양한 예시들과 함께, 차별화를 위한 22가지 전략 방안을 제시하고 있다. 책 전체를 통해 일관되게 로저 리브스(Rosser Reeves)의 U.S.P(Unique Selling Proposition) 개념을 골격으로 하여 소비자에게 보다 구체적인 이득을 설명하고, 독창적이며 강력한 제안을 할 것을 권하고 있다.\n저자가 말하고자 하는 차별화는 품질과 서비스, 창의성, 가격, 대형화 등 한 가지 부분에만 초점을 둔 차별화는 아니다. 그렇다고 여러 가지 부분을 동시에 차별화하라고 주장하는 것도 아니다. 오히려 단순해야 성공한다는 진리를 설파하고자 한다. 브랜드 자체를 차별화해야 하며 논리적인 과정을 통해 차별화할 수 있는 부분을 정확히 짚어 내고 그 아이디어를 부각시키는 데에 노력을 기울여야 한다.\n‘모든 제품은 차별화가 가능하다’ – 차별화 할 수 있는 아이디어는 그만큼 다양하고 또 창조가 가능하다는 뜻이다. 최초, 선두, 전통, 전문성, 선호도, 생산 과정, 최신, 세계화, 최고 경영자 등의 개념이 모두 차별화할 수 있는 재료가 된다.\n마케팅에 관련된 책도 이제 10여권을 읽었다. 캐즘마케팅, 토네이도마케팅, 마케팅 천재가 된 맥스, 포지셔닝, 보랏빛 소가 온다 1 & 2, 수평형 마케팅, 블루오션전략, 그리고 이 책까지. 각각 다른 개념을 통해 마케팅이라는 정답이 없는 분야에서 정답을 찾아내려는 마케팅 구루(Guru)들의 노력으로 인해 마케팅이라는 분야가 갈수록 학문적, 실용적으로 풍부해져 간다는 생각이 든다. 이러한 Guru 중 한 사람이라 할 수 있는 잭 트라우트의 두번째 책을 읽게 되었다.\n최근 읽었던 블루오션전략에서 블루오션이라는 블루오션적(!) 개념의 이미지화, 실제 적용을 위한 구체적 프레임워크 제시 등으로 적지 않은 자극과 깨달음을 얻은 지라 이 책의 임팩트는 다소 부족하다는 생각이다. 다양한 예시들은 충분히 설득력이 있고 납득할 만하지만 이미 어디선가 한 번씩은 들어본 예시가 대부분이어서 신선한 감이 없었다. 또한 ‘차별화를 어떻게 할 것인가’에 대한 구체적인 대답 보다는 ‘차별화 성공과 실패 스토리’에 대부분의 지면이 할당되어 있어 현재 나의, 우리 회사의 상황에 어떻게 적용할 것인가에 있어서는 한계가 있다고 본다.\n마케팅 책에 입문하는 단계에서 읽었다면 (물론 아직도 입문 단계이지만) 좀 더 와닿는 내용일 것이라는 생각이 든다. 짧은 호흡으로 섹션별로 다채로운 예제를 짜임새 있게 풀어나가는 능력은 아주 돋보였다. 또한 우리 회사가 ‘한 분야에서 20년의 전통’이라는 개념으로 차별화를 할 수 있지 않을까 하는 기대가 들었다.\n왜 번역하면서 책 제목을 ‘튀지말고 차별화하라’라고 지었을까? ‘튀지말라’는 내용이 책 중에 있었던가?\nAuthor mcpanicPosted on 01/21/2006 05/07/2006 Categories 책Tags book, marketing\nNext Next post: Ruby the Programming Language


[김정환의 맛볼까]한강에 뜬 버킷리스트 '이랜드 뷔페 크루즈'\n등록 2019-03-23 07:50:00\n【서울=뉴시스】이랜드 '디너 뷔페 크루즈'와 반포대교의 '달빛 무지개 분수 쇼'\n【서울=뉴시스】김정환 기자 = '떠다니는 5성급 호텔'. 해외 유명 럭셔리 크루즈가 국내에 입항할 때면 미디어가 꼭 사용하는 표현이다.\n시설부터 서비스까지 모든 것을 완비한 럭셔리 크루즈, 그러니까 초호화 유람선을 타고 유유자적하게 온 세상 구석구석을 누비는 것은 전 세계 수많은 사람의 버킷 리스트다.\n언젠가는 이루고 싶은 그 꿈, 반드시 해보고 싶은 그 일을 살짝 맛볼 수 있다면 어떨까. 서울 영등포구 여의도동 여의나루에서 성산대교(런치) 또는 반포대교(디너)까지 각 90분 동안 왕복하는 ‘뷔페 크루즈’에 타면 된다.\n【서울=뉴시스】이랜드 '디너 뷔페 크루즈'\n뷔페 크루즈는 이랜드크루즈가 운영하는 '한강 크루즈'에 '뷔페 레스토랑'이 결합한 상품이다. 한 마디로 '한강을 떠다니는 뷔페 레스토랑'이다. 정오부터 항행을 시작하는 '런치 뷔페 크루즈', 오후 7시30분에 출항하는 '디너 뷔페 크루즈' 등이 있다.\n크루즈가 출항하기 전은 물론 출항한 뒤에도 선실 안에서 승객은 식감 좋은 스시부터 달콤한 디저트까지 푸짐하고 맛깔스러운 음식을 마음껏 즐길 수 있다. 런치에 30여 가지, 디너에 50여 가지 메뉴가 각각 차려진다. 이랜드크루즈가 속한 이랜드 그룹이'켄싱턴 호텔앤리조트', 외식 브랜드 '애슐리' '자연별곡' 등을 보유한 것을 떠올리면 먹기 전에도 맛의 퀄리티를 기대할 만하다.\n맛있는 음식으로도 모자라 런치에는 한강 일대의 아름다운 풍광을, 디너에는 한강과 주변 지역의 환상적인 야경을 각각 배경 삼으니 식욕이 더욱더 살아난다.\n비나 눈이 많이 오거나 바람이 거세게 불 때처럼 날씨가 궂지만 않다면 뷔페를 즐기는 틈틈이 선실 밖으로 나가 좀 더 가까이에서 '뷰'를 만끽하는 것도 얼마든지 가능하다. 서울에서 수십 년 살아온 사람도 미처 몰랐던, 한강의 또다른 매력을 온 몸으로 느낄 기회다. 머잖아 갖가지 봄꽃이 한강변을 화사하게 수놓고, 오는 4월1일부터 매일 밤 반포대교에서 '달빛 무지개 분수 쇼'가 펼쳐지는 등 매력적인 볼거리가 지속해서 늘어날 전망이다.\n디너 뷔페 크루즈에는 매력이 하나 더 있다. '재즈 라이브 공연'이다. 때로는 감미롭고, 때로는 신나는 보컬과 밴드의 연주를 듣다 보면 정말 럭셔리 크루즈에 몸을 싣고 세계를 여행하는 듯한 행복한 착각을 하게 된다.\n성인 1인 기준 런치 크루즈는 매주 월~목요일 3만5000원, 금~일요일·공휴일 3만9000원, 매일 디너 크루즈. 7만9000원이다.\n매주 토요일에는 '불꽃 디너 뷔페 크루즈'로 운행한다. 반포(노들섬, 여의도로 장소 변동 가능)에서 약 6분간 수천발 불꽃을 쏘아올려 승객들에게 추억거리를 하나 더 만들어준다. 8만9000원.\n디너 크루즈의 경우 '가격'이 적잖이 있다 보니 승객 중에는 중·장년층이나 가족이 많지만, 분위기 좋기로 소문난 덕인지 프러포즈나 기념일 데이트를 하려는 젊은 연인도 적잖다.\n지하철 5호선 '여의나루역' 3번 출구에서 여의도 한강공원 내 여의나루까지 도보로 7분 거리, 차량은 63빌딩 건너편 여의도 한강공원 차량 진출입로로 들어와 제1주차장에 세우면 된다. 뷔페 크루즈는 물론 일반 크루즈까지 모든 이랜드크루즈 이용 시 '주차 종일 무료' 혜택을 준다.\n구명동의를 선실에 상비하고, 출항 전 선원이 사용 방법을 시연하는 등 사소한 안전도 놓치지 않는 점도 흐뭇하다.\n[김정환의 맛볼까]한강에 뜬 버킷리스트 '이랜드 뷔페 크루즈' 【서울=뉴시스】김정환 기자 = '떠다니는 5성급 호텔'. 해외 유명 럭셔리 크루즈가 국내에 입항할 때면 미디어가 꼭 사용하는 표현이다. 시설부터 서비스까지 모든 것을 완비한 럭셔리 크루즈, 그러니까 초호화 유람선을 타고 유유자적하게 온 세상 구석구석을 누비는 것은 전 세계 수많은 사람의 버킷 리스트다. 언젠가는 이루고 싶은 그 꿈, 반드시 해보고 싶은 그 일을 살짝 맛볼 수 있다면 어떨까. 서울 영등포구 여의도동 여의나루에서 성산대교(런치) 또는 반포대교(디너)까지 각 90분 동안 왕복하는 ‘뷔페 크루즈’에 타면 된다. 뷔페 크루즈는 이랜드크루즈가 운영하는 '한강 크루즈'에 '뷔페 레스토랑'이 결합한 상품이다. 한 마디로 '한강을 떠다니는 뷔페 레스토랑'이다. 정오부터 항행을 시작하는 '런치 뷔페 크루즈', 오후 7시30분에 출항하는 '디너 뷔페 크루즈' 등이 있다. 크루즈가 출항하기 전은 물론 출항한 뒤에도 선실 안에서 승객은 식감 좋은 스시부터 달콤한 디저트까지 푸짐하고 맛깔스러운 음식을 마음껏 즐길 수 있다. 런치에 30여 가지, 디너에 50여 가지 메뉴가 각각 차려진다. 이랜드크루즈가 속한 이랜드 그룹이'켄싱턴 호텔앤리조트', 외식 브랜드 '애슐리' '자연별곡' 등을 보유한 것을 떠올리면 먹기 전에도 맛의 퀄리티를 기대할 만하다. 맛있는 음식으로도 모자라 런치에는 한강 일대의 아름다운 풍광을, 디너에는 한강과 주변 지역의 환상적인 야경을 각각 배경 삼으니 식욕이 더욱더 살아난다. 비나 눈이 많이 오거나 바람이 거세게 불 때처럼 날씨가 궂지만 않다면 뷔페를 즐기는 틈틈이 선실 밖으로 나가 좀 더 가까이에서 '뷰'를 만끽하는 것도 얼마든지 가능하다. 서울에서 수십 년 살아온 사람도 미처 몰랐던, 한강의 또다른 매력을 온 몸으로 느낄 기회다. 머잖아 갖가지 봄꽃이 한강변을 화사하게 수놓고, 오는 4월1일부터 매일 밤 반포대교에서 '달빛 무지개 분수 쇼'가 펼쳐지는 등 매력적인 볼거리가 지속해서 늘어날 전망이다. 디너 뷔페 크루즈에는 매력이 하나 더 있다. '재즈 라이브 공연'이다. 때로는 감미롭고, 때로는 신나는 보컬과 밴드의 연주를 듣다 보면 정말 럭셔리 크루즈에 몸을 싣고 세계를 여행하는 듯한 행복한 착각을 하게 된다. 성인 1인 기준 런치 크루즈는 매주 월~목요일 3만5000원, 금~일요일·공휴일 3만9000원, 매일 디너 크루즈. 7만9000원이다. 매주 토요일에는 '불꽃 디너 뷔페 크루즈'로 운행한다. 반포(노들섬, 여의도로 장소 변동 가능)에서 약 6분간 수천발 불꽃을 쏘아올려 승객들에게 추억거리를 하나 더 만들어준다. 8만9000원. 디너 크루즈의 경우 '가격'이 적잖이 있다 보니 승객 중에는 중·장년층이나 가족이 많지만, 분위기 좋기로 소문난 덕인지 프러포즈나 기념일 데이트를 하려는 젊은 연인도 적잖다. 지하철 5호선 '여의나루역' 3번 출구에서 여의도 한강공원 내 여의나루까지 도보로 7분 거리, 차량은 63빌딩 건너편 여의도 한강공원 차량 진출입로로 들어와 제1주차장에 세우면 된다. 뷔페 크루즈는 물론 일반 크루즈까지 모든 이랜드크루즈 이용 시 '주차 종일 무료' 혜택을 준다. 구명동의를 선실에 상비하고, 출항 전 선원이 사용 방법을 시연하는 등 사소한 안전도 놓치지 않는 점도 흐뭇하다. ace@newsis.com


중국 중간 속도 개방 혼합기 제조업체 및 공급 업체 및 공장\n중간 속도 개방 혼합기 - 중국 제조사, 공장, 공급 업체\n(에 대한 총 24 제품 중간 속도 개방 혼합기)\n중간 속도 2 롤 밀\nLINA 중간 속도 고무 플라스틱 용 2 롤 오픈 밀 중간 속도의 LINA 2 롤 오픈 밀 은 플라스틱 및 신소재 산업에서 광범위하게 사용됩니다. 일부 재료는 적당한 로터 혼합 속도가 필요합니다. LINA Rubber Open Mill 의 주요 부품은 독일, 일본 및 대만에서 수입됩니다. LINA Two Roll Open Mill 의 설계는 중국의 고무 및 플라스틱 기계 산업 분야에서 선두를 달리고 있습니다. 높은 정밀도와 높은 안전성은 LINA의 Rubber Two Roll Milling Machine의 주요 이점입니다. 게다가, 사용자 친화적 인, 높은 안전성,...\n중간 속도 개방 혼합기 낮은 정비 개방 혼합기 자동 형 개방 혼합기 연구소 고무 개방 혼합기 의료 기기 용 개방 혼합기 저소음 개방형 혼합기 높은 안전성 개방 혼합기 의료 고무 용 개방 혼합기


“논의는 그만, 이제 실천하자” - 가톨릭뉴스 지금여기\n“논의는 그만, 이제 실천하자”\n“논의는 그만, 이제 실천하자”황경훈 우리신학연구소 소장\n승인 2016.12.09 10:38 | 최종수정 .. :\n우리신학연구소가 최근 서울 마포역 부근의 주택가로 자리를 옮겼다. 12월 6일 오전 새 사무실에서 만난 황경훈 우리신학연구소장(바오로)은 “사람은 물적 존재이므로 공간에 맞춰 사고한다”며 그런 점에서 연구소의 위치, 공간도 중요하다고 말했다. 영등포구에서 전세를 살던 연구소가 사무실을 사 장기적 거처를 마련한 데 대해 황 소장은 “긴 안목의 계획을 수립해도 되겠다는 안정감은 든다”고 말했다.\n가톨릭 평신도들의 연구소로 1994년 문을 연 우리신학연구소는 최근 격월간지 <가톨릭평론> 발간, ‘여성혐오’(misogyny)에 관한 윤독회, 아시아 청년 양성에 주력하고 있다. 지난 2월 18일 선출된 황경훈 소장은 가톨릭 철학자 버나드 로너간과 보조국사 지눌을 비교한 논문으로 박사학위를 받았으며, 가톨릭대 종교학과 ‘비교종교론’ 등 강의도 맡고 있다.\n아래는 황 소장과의 일문일답이다.\n- 최근 우리신학연구소가 집중하고 있는 연구 주제, 프로젝트가 있다면?\n황 - 연구소는 <가톨릭평론> 발간, 그리고 강남역 20대 여성 살해사건을 계기로 ‘여성증오’, ‘여성혐오’ 주제에 집중하고 있다. 왜 피해자가 여성으로 표현됐는지 한국의 종교들은 깊이 고민해야 할 것이다. 한 달에 한 번 정도 연구소 실무자, 연구위원, 종교학 및 철학 전공자 등이 모여 여성혐오에 대한 윤독회를 하고 있다. 계속해야 할 것으로 ‘기본소득’에 관한 연구가 있었는데, 강남역 사건이 터지면서 여성혐오를 현안으로 다뤄 보게 됐다.\n우리가 항상 고민했던 것은 어떻게 종교가 자기 울타리에 갇히지 않고 사회의 가난한 사람들, 배척된 사람들을 향해 나아갈 수 있는지, 즉 종교의 공공성, 공공적 기능과 역할이다. 이러한 고민은 여성혐오 의제와도 관련 있다. 세계, 우주의 반은 여성이다.\n물리적으로 힘이 없는 여성이 폭력에 노출되는 게 한국 사회다. 아직 한국 사회는 우리가 가야 할 인류 발전 단계에서 보면 원시 단계라고 보인다. 돈, 권력이 없는 약한 남성들이 경쟁에서 도태되고 뒤로 밀렸을 때, 스스로 인간임을 부정하는 상황에서는, 폭력이 자기보다 약한 사람들, 여성에게 나타나는 것 같다. 성적 문제일 수도 있지만, 사회적, 정치경제적 문제다. 그런 것을 연구하는 것이 종교의 공공성과도 직결된다고 본다.\n카를 라너는 제2차 바티칸공의회를 ‘세계교회를 향한 시작의 시작’이라 말했다 한다. 예수회 신학자로 라너와 같은 해에 태어난 버나드 로너간도 제2차 바티칸공의회를 보며 교회의 역사성을 회복하는 계기로 봤다. 두 사람이 말한 것은 다르지만 비슷하다. 교회가 중세의 일방적이고 하나뿐인 세계관을 갖는 게 아니라, 어떻게 하면 세상 사는 사람들의 관점과 무관하지 않게, 관심을 갖고 더불어 살겠는가 하는 문제라 생각한다.\n특히 한국 등 아시아는 서세동점, 식민지 역사를 공유하는 대륙이다. 아시아에서 역사성의 회복이라 할 때는 식민지잔재 청산 문제가 심각하게 나온다. 우리는 1만 명에 달하는 순교자를 자랑하고 평신도가 만든 교회라고 하는데, 그건 다 소비되는 수식어였다. 이게 중요한 게 아니다. 그래서 어쨌다고?\n진정한 민중사 입장에서, 사람들 관점에서 역사를 볼 때 그리스도교가 올바른 일을 할 수 있게 되려면, 자신의 잘못에 대해 철저히 반성하고 인정하고 용서를 청해야 화해를 이룰 수 있다. 제주교구에서 4.3사건과 신축교안과 관련해 화해의 제스처가 있어 왔지만, 공식적으로 한국 천주교 차원에서 이뤄지지 않았다.\n한국 천주교 전체는 식민지 시대의 부역 사실을 제대로 되돌아봐야 한다. 우리가 호의호식할 때 많은 이를 굶주리게 했고, 많은 이에게 희생과 죽음을 강요했다는 것이다. 거꾸로 보면 한국 천주교는 그 피의 대가로, 프랑스의 보호, 피선교지가 될 수 있었고, 일제시대의 선교 자유를 누리기 위해 민중들의 피의 대가가 있었던 것이다.\n그리스도교 안에서의 역사성 회복도 공공성 관점에서 끌어올 수 있는 것이다. 우리는 평신도 관점에서 그걸 보는 것이다. 공공성 신학, 공공성 의제는 평신도 시각을 버릴 수 없다.\n지금의 제도교회는 매우 물질화되어 있고 영리사업이 많다 서울대교구가 ‘평화드림’을 시작한 지 10년 넘었다. 돌이킬 수 없는 상황까지 제도교회가 가는 것 같다. 모두가 말려도 소용 없고 많은 부분은 신자유주의 경쟁 동학에 깊이 편입되어 있다. 병원도 세속 병원이 워낙 잘 하고 있기 때문에 그들과 경쟁하다 보니 목표가 가톨릭 정신이 아니라 돈이 되어 버리는 것이다. 그런 모습을 많이 본다.\n평신도의 관점이 중요하다는 것은 바로 그 지점에 있다. 성직자 중심의 제도교회가 영리사업을 운영하고, 그런 결정을 하는 데 평신도는 철저히 소외된다. 한국에서 성직중심주의와 물질에 대한 끊임없는 추구는 떼려야 뗄 수 없는 관계다. 그렇기 때문에 평신도 관점을 버릴 수 없다. (교회는) 하느님의 백성인데 왜 평신도만 따지는가? 올바로 바로잡기 위해서 고양이에게 생선을 맡기는 일이 과연 정당한가?\n▲ (뒷줄 오른쪽부터 시계 방향으로) 우리신학연구소 황경훈 소장, 이미영 <가톨릭평론> 편집장, 구은향 사무국장, 경동현 연구실장. ⓒ강한 기자\n- 최근 뜨거웠던 ‘여성혐오’ 논쟁에 대해 한국 천주교에서는 깊은 논의가 없었던 것 같다.\n황 - 여성혐오의 종교학적 근원을 찾아볼 수도 있겠다. 모계중심사회에서 부계중심으로 넘어오면서 모든 종교에서 여성은 터부시됐다. 성서에도 월경과 관련해 불결하게 보는 표현이 있다. 이런 것은 그리스도교뿐 아니라 종교 전체에서 보인다.\n성서가 나쁘다, 좋다기보다는 당시 가부장제 사회에서 나온 경험이고 체험이기 때문에 시대적 한계가 분명히 있는 것이다. 하느님은 무한하지만, 시대의 한계를 가질 수밖에 없는 인간의 손으로 성서가 쓰였다는 점에서 한계가 있을 수밖에 없고, 당연히 현대 언어로 재해석되어야 한다. (성서의) 해석과 적용도 평신도가 할 수 있는 역할인데 그것이 매우 위험시된다.\n교회 내 여성운동은 훨씬 더 후퇴했다. 강남역에 여성뿐 아니라 조그만 아이들까지 찾아와 헌화하고 이런 일이 어떻게 벌어졌는지 보고 있는데, 한국 천주교회에서 그런 이야기가 안 나온다. 세계교회의 시작의 시작을 50년 전 제2차 바티칸공의회가 했는데, 한국은 그 이전에 있는 것 아닌가? 그러면서 어떻게 프란치스코 교황이 말한 야전병원으로서의 교회가 되겠는가.\n그와 관련해 2가지 더 말하고 싶다. 교황 프란치스코는 “synodal Church”라는 표현을 썼다. ‘시노드로서의 교회’다. 단체성(collegialitas)이 제2차 바티칸공의회의 핵심 키워드라면, 공동합의성(synodality)에 바탕한 교회, 다른 말로 공의회는 공동 합의를 통한 합리적 과정과 절차로서 친교의 공동체가 교회라고 말하고 있다. 이는 주교들뿐 아니라 사제, 수도자, 평신도 사이의 공동 협력이다.\n이는 2가지로 연결되는데, 하나는 절차의 민주성, 또 하나는 평등하고 누구도 소외되지 않는 친교의 공동체다. 한국 교회에는 2가지 다 없다. 성직중심주의로 인해 평등은 한 번도 실현된 적 없다.\n민주적 절차는 우리신학연구소 등 평신도들이 끊임없이 말해 왔다. 본당 사목위원회를 놓고 보면 충분히 합리적인 것으로 만들 수 있다. 지금 당장 할 수 있다. 결정권을 사제에게 주지 않고, 사목위원들이 다수결로 결정하거나 민주적, 합리적 절차 통해 결정할 수 있다. 사제가 결정권을 내려놓으면 된다.\n교구 단위도 그렇다. 지금은 주교와 총대리, 참사 몇 명이 그들만의 리그에서 그 큰 교구의 정책을 밀실에서 결정한다. 이를 확 열어서, 제2차 바티칸공의회에서 논의한 대로 공동합의성에 기초해, 사제, 수도자, 평신도 등 교구 내 사람들이 초청된 전문가와 함께 모여 정책을 결정하는 게 왜 불가능한가? 지금도 가능하고, 그건 공의회 정신에 바탕한 것이다. 전국도 마찬가지다. 왜 주교회의, 주교들만의 회의를 통해 결정해야 하나? 공동합의성을 바탕으로 한 친교의 공동체가 된다면, 지금 서울대교구가 추구하는 물질주의적인 모습 같은 것은 분명히 제동이 걸릴 것이다.\n▲ 강남역 살인사건 희생자를 추모하는 메모지들이 강남역 출구에 붙여 있다. (이미지 출처 = sbs뉴스 동영상 갈무리)\n- 프란치스코 교황의 문헌에 대해 토론하는 심포지엄이나 세미나는 무척 많지 않았나?\n황 - “당장 할 수 있다”고 말하는 것은 한두 번 논의한 게 아니기 때문이다. 한국 교회에서는 교구 시노드를 몇 군데서 했다. 서울대교구, 인천교구 등 시노드를 잘 했다. 그런데 시노드 이후 이행된 게 아무것도 없다.\n지금 당장 하라는 것은 ‘논의하라’는 것이 아니라 지금까지 나온 이야기를 ‘실천하라’는 말이다. 실천하지 않는 논의만 무성할 것이면 왜 돈과 에너지를 그렇게 쓰나. 좋은 얼굴로 보이려는 것 말고는 의미가 없는 것 같다. ‘면피’라는 혐의를 벗으려면 지금이라도 당장 실천하라. 실천은 너무 쉬운데 안 하는 것이다.\n프란치스코 교황은 제2차 바티칸공의회 이후 하느님의 선물이다. 이 좋은 기회를 놓치고 있는 것은 아닌가? 그를 선물로 보지 않고 다른 시각으로 보는 것은 아닌가? 이 은총의 때를 발로 걷어차고 있지 않는가? 신앙인이라면 한 번 생각해 봐야 할 것이다. 많은 이들의 눈물을 닦아 주는 역할을 정말 하고 있는가. 그 눈물로 자기 배를 채우고 있는가?\n결과적으로 보면, 대구의 ‘희망원’이 그런 것 아니었나? 그것을 한국 천주교 전체에 일반화할 수는 없지만, 교황과 교황청이 이런 모습을 보여 주고 있는데 은총의 때를 선물로 못 받아들인다면 직무유기라고 생각한다.\n- 최근 우리신학연구소의 연구 성과는 일반인들과 어떻게 공유되고 있는가?\n황 - 지금은 <가톨릭평론>이 가장 중요하다. <가톨릭평론>을 통해 공공성, 교회가 어떻게 사회와 더불어 아파하고 함께할 것인가, 역사성 회복, 세계교회의 시작의 시작을 다루려는 것이다.\n아시아 차원에서 젊은 평신도 활동가 양성을 위해 열흘짜리 단기 워크숍을 매년 한다. 그 목적도 연구소의 정신에서 비롯된 것이다. 저는 그것에 많이 신경 쓰고 있다.\n연구소 주도로 아시아의 4개 단체가 함께 ‘올포럼’(ALL Forum)을 만들었다. ‘Asian Lay Leaders Forum(아시아 평신도 지도자 포럼)’의 줄인 말로 청년 양성 기관이다. 마닐라에 사무실과 상근자 1명을 두고 올해부터 본격 활동에 들어갔으며, 필리핀 NGO로 등록하는 법적 과정에 있다.\n여기서 주요하게 하는 것으로 단기 청년 양성 프로그램인 아시아 청년 아카데미, 신학 포럼이 있고, 내년 2월에 계획 중인 것으로 지역 방문 ‘무빙 스쿨’을 인도네시아에서 준비하고 있다. 아시아 평화영성 순례도 계획하고 있는데, 다종교 상황과 영성에서 배우고, 분쟁 지역을 가 보는 대안 순례 프로그램이다. 순례라고 하면 유럽의 루르드나 이스라엘만 생각하는데, 아시아로 눈을 돌려도 종교적 영성을 체험할 수 있는 곳이 충분히 많다.\n▲ 2011년 쿠알라룸푸르에서 열린 "세계화의 두 축-이주민, 여성에 관한 청년 사회의식 각성 프로그램"에 참가한 청년들. ⓒ황경훈\n- 최근 연구소의 재정 상황은 어떤가?\n황 - 이사를 오는데 돈이 많았으면 대출을 안 받았을 것이다. 연구소가 처음 만들어질 때는 출자금을 모으는 형태였다. 이에 대한 배가운동, 새 공간을 위한 모금 캠페인을 벌이며 빚을 갚아야 할 것 같다. 그것도 연구소의 현안이다.\n다른 연구소들은 교구나 수도회에 속해 있어서 재정에 대해 고민하는 부분은 따로 있지 않나? 연구소가 직접 생존까지 책임지면 연구가 제대로 되겠나? 이를 우리신학연구소는 과거 25년간 해 왔고, 지금도 편안한 상황에서 말하는 것은 아니다. 끊임없이 이 고민도 해야 한다.\n지난 25년이 시작과 생존을 위한 과정이었다면, 앞으로는 새 공간에서 생존도 필요하겠지만, 도약의 시기로 봐야 할 것 같다. 연구소의 도약은 큰 사무실을 얻는 게 아니라, 앞서 말한 연구 의제에 대한 성과를 얼마나 많이 내는가로 봐야 한다.\n신학적 작업도 중요하고, 다른 하나로 천주교회를 한국의 여러 종교 가운데 하나로 파악하는 종교학, 사회학적 관점도 중요하다. 자꾸 신학적 언어로만 말하면 그 안에 갇히는데, 종교학적인 시각으로 바라보면 천주교를 한국 사회의 한 종교로 바라볼 수 있고, 또한 사회학, 역사적 관점에서 시민사회의 일부임을 볼 수 있다. 그런 작업을 가까운 학문과 더불어 함께 해 내는 것이 매우 중요하다. 지난 25년처럼 앞으로의 25년도 이러한 상황이라면 평신도의 시각과 관점이 매우 중요하다. 연구소에게 평신도 관점은 초심을 잃지 않고 나가는 원동력이다.\n- 독자들과 더 나누고 싶은 이야기가 있다면?\n황 - 평신도들은 종교와 일상을 너무 가파르게 구분해 왔다. 현실이 중요하다. 현실에서 만나는 하느님 체험을 사람들에게 돌려 주고 살아가는 데 힘이 되게 하는 것이 연구소의 목적이고, 한국 천주교가 발굴하고 발달시켜야 할 영성이라 생각한다. 영성이 꼭 일상을 떠난 다른 데에 있는 것처럼 생각하지 말자.\n그런 의미에서 앞서 말한 종교학, 신학이 필요하고, 특히 인간 중심의 영성도 필요한 것 같다. 유교, 무교를 다시 보고, 서구가 일방적으로 규정한 종교성, 영성을 넘어서 사람, 삶 중심의 영성을 만드는 것이 평신도들, 그리고 평신도 연구소인 우리신학연구소가 해야 할 일이다.\nicon관련기사 icon우신연 소장에 황경훈 icon우신연, 창간 준비


칸트 알렌테자누, 포르투갈 남부 알렌테주의 폴리포니 가창(歌唱) – 유네스코와 유산\nHome>유네스코 유산목록>무형문화유산>대표목록>칸트 알렌테자누, 포르투갈 남부 알렌테주의 폴리포니 가창(歌唱)\n칸트 알렌테자누, 포르투갈 남부 알렌테주의 폴리포니 가창(歌唱)\n‘칸트 알렌테자누(Cante Alentejano)’는 포르투갈 남부 지역에서 아마추어 합창단이 연행하는 전통적인 2성부 가창(歌唱)의 한 장르로서, 특이한 선율과 가사 그리고 가창 스타일이 특징적이다. 단원이 최대 30명에 이르는 가창 그룹은 파트별로 나뉘어 있다. 가장 낮은 음역대를 노래하는 ‘폰투(ponto)’가 노래를 시작하면, 흔히 보다 높은 음역대의 알투(Alto)가 뒤따르며 똑같은 선율을 3개 또는 10개음 높게 부르면서 장식음을 더한다. 그런 다음 전체 합창단이 함께 나머지 가사를 3도 병진행으로 노래 부른다. 전체 구성원들을 이끄는 알투는 노래를 부르는 내내 가장 높은 소리로 구분된다. 이미 방대한 양의 전통 시 레퍼토리를 정해놓거나 새로운 곡을 계속해서 창조하기도 한다. 노래의 가사는 시골 생활·자연·사랑·모성애·종교 등과 같이 전통적인 주제를 다루기도 하고 문화사회적 맥락에 따라 변화하기도 한다. ‘칸트’는 알렌테주(Alentejo) 공동체의 사회생활에서 바탕이 되는 한 요소로서 공식적·사적 공간을 배경으로 한 사회적 모임 속에 녹아들어 있다. 전승은 기본적으로 합창단의 연습 과정에서 또는 보다 연로한 구성원과 젊은 구성원 사이에서 이루어진다. ‘칸트’ 연행자와 열렬한 팬들의 입장에서 ‘칸트’는 강력한 동질감과 소속감을 구현한다. 아울러 여러 세대와 성별, 배경이 서로 다른 개인들 사이에서 대화를 이끌어냄으로써 사회적 연대감을 갖도록 도와준다.\n‘칸트’ 합창단은 주로 포르투갈 남부와 중부 알렌테주의 내륙 지역에서 연행된다. 그러나 ‘칸트’ 담지자(膽智者)들은 쿠바의 도시나 세르파(Serpa)를 가장 역사가 오래되고 중요한 칸트 전통의 중심지라 여기고 있다. 칸트는 해당 지역의 다음 도시들과 포르투갈의 다른 도시들에서도 연행된다.\n• 알렌테주 지역\n알주스트렐(Aljustrel)·알모도바르(Almodôvar)·알비투(Alvito)·바항쿠스(Barrancos)·베자(Beja)·카스트루 베르드(Castro Verde)·쿠바(Cuba)·페헤이라 두 알렌테주(Ferreira do Alentejo)·메르톨라(Mértola)·모라(Moura)·오리크(Ourique)·오데미라(Odemira)·세르파·비디게이라(Vidigueira)·에보라(Évora)·포르텔(Portel)·헤돈두(Redondo)·헤겡구스 드 몬사라스(Reguengos de Monsaraz)·모랑(Mourão)·비아나 두 알렌테주(Viana do Alentejo)·알카세르 두 살(Alcácer do Sal)·그란돌라(Grândola)·산티아구 두 카셍(Santiago do Cacém)·시느스(Sines)\n• 리스본 메트로폴리탄 지역 및 세투발(Setúbal) 지역\n• 알가르브(Algarve) 지역\n20세기 중반, 특히 1974년 혁명 이후에 알렌테주의 이주민들은 리스본 메트로폴리탄 지역에서 여러 개의 가창 그룹을 만들었다. 마찬가지로 카라카스·제네바·루안다·파리·브뤼셀·토론토 등지의 이주민들 역시 합창단을 조직하여 활동하고 있다.\n남부 및 중부 알렌테주 지방의 남성과 여성은 ‘칸트’ 전통의 담지자들이며, 어린이나 젊은이들은 가족의 틀 안에서 또는 학교와 지역 문화단체에서 전통을 전승받고 있다. ‘칸트’의 연행자들은 1차 산업에서 2차, 3차 산업에 종사하는 사람들로서 칸트 합창단은 매우 다양한 구성원들로 이루어져 있다. 이 합창단들은 새로운 세대를 대상으로 표현이 풍부한 ‘칸트’의 전통을 전승하고 있으며, 지역과 포르투갈 전체, 해외에 이르기까지 칸트를 알리는 데 중요한 역할을 하고 있다. 폰투와 알투는 합창을 이끄는데 이 둘이 합창단을 공동으로 이끌거나 혹은 이 둘이 교대로 이끈다. 이들은 다른 파트에게 노래를 연습시키고, 레퍼토리를 선정하고 전수하며, 리허설과 공연을 진행한다. 이들은 전통의 담지자이다. 합창단장의 역할은 최근 들어 공식화됨에 따라 공식적인 인정을 받고 있으며, ‘메스트리(mestre, 스승)’라는 직함도 새로 얻었다. 지방자치단체는 ‘칸트’의 지속성, 가수들을 훈련시키는 ‘메스트리’를 지원하고 있으며, 이 지역 어린이와 젊은이들에게 ‘칸트’를 확산시키기 위해 초등학교 및 문화 관련 단체와 협력하고 있다.\n‘칸트’는 알렌테주 공동체 사회에 바탕을 이루는 한 요소로서 가정·공원·거리·주점·축제 그리고 다양한 의식과 행사가 치러지는 공식적·사적 공간을 배경으로 한 사회적 모임 속에 녹아들어 있다. 한편, 오늘날 소통과 교유의 중요한 매체가 된 인터넷은 많은 연행자들이 ‘칸트’를 표현할 새로운 장이 되었고, 그 결과 ‘칸트’를 통하여 형성된 감정적 공동체의 결속은 보다 강화되고 있다. ‘칸트’ 연행자와 열렬한 팬들의 입장에서 ‘칸트’는 그들을 엮어주는 강력한 동질감과 소속감의 표현이다. 아울러 서로 다른 세대, 성별, 상이한 경제적·직업적·학문적 배경을 가진 개인이 서로 대화할 수 있게 해주는 중요한 수단이 되었고, 이로써 사회의 결속과 지역 및 지방의 발전에 기여하고 있다. 여성과 어린이 합창단, ‘칸트’ 관련 활동 및 디지털 공연무대 등, ‘칸트’를 통하여 많은 여성들이 공적인 자리에 등장하였다. 알렌테주 경계 밖에서 연행되는‘칸트’는 이주자와 그들의 고향 땅을 강력하게 이어주는 역할을 하며, ‘칸트’를 통해 상호교류의 기회를 갖고, ‘칸트’ 전통의 중요한 요소인 지방 사투리를 잊지 않고 간직하게 해주고 표현방식이 되고 있다. ‘칸트’를 연행함으로써 남성과 여성은 그들이 속한 공동체에서 보다 단단하게 결속되고, 그들의 감정을 표현할 수 있으며, 연로한 전통 담지자들이 잊히거나 소외되는 불행을 막을 수 있다.\n‘칸트’는 기본적으로 농경 활동, 사적 사교 모임, 축제, 의식 등의 맥락에서, 그리고 남성들이 흔히 사교를 위해 만나는 장소인 주점에서 가족과 공동체를 통해서 전승되어온 구전 전통이다. 20세기 중반 합창 운동이 부흥하면서 합창단들은 ‘칸트’를 연행하고 전승하는 중요한 단체로서 명성을 얻기 시작하였다. 사실, 알렌테주와 리스본 메트로폴리탄 지역 전역에서 금전과 물품 등을 충분히 지원받은 130개 단체들의 합창 운동 덕분에, 현재의 ‘칸트’를 유지할 수 있었으며, 지속성을 확보할 수 있었다. ‘칸트’ 지식과 예술의 전수는 ‘칸트’ 담지자들, 문화 관련 단체와 알렌테주와 포르투갈 전역의 다른 단체들이 주안점을 두고 있는 중요한 관심사이다. 합창단의 리허설이야말로 젊은 연행자들에게 ‘칸트’를 훈련시키고 관련 지식을 전수할 수 있는 가장 중요한 기회이다. 연로한 ‘칸트’ 담지자들을 통해서도 그렇지만 1950년대에 만들어진 ‘칸트’ 녹음기록물도 전통적이라고 여겨지는 가수들과 합창단의 공연 스타일을 배우는 자료로써 이용되어 왔다. 노래책들도 ‘칸트’ 연행에 사용된 시에 대해 알려주는 자료로서 이용되어 왔다. 남부 알렌테주의 여러 도시의 경우, 또 하나의 전통 담지자인 합창단장과 다양한 연령대의 음악 교사들이 ‘칸트’를 방과후 선택 수업으로 개설하여 공교육의 첫 단계에서 어린이들이 ‘칸트’를 배울 수 있도록 지원하고 있다. 여러 합창단들 역시 학교 내에서 ‘칸트’를 널리 알리기 위해 활동하고 있다. 아울러 무료로 운영되는 ‘칸트’ 학교와 워크숍 등을 통하여 여러 합창단과 관련된 최고 단체가 연령을 불문한 모든 사람들에게 자유롭게 ‘칸트’를 가르치고 있다.\n‘칸트 알렌테자누’는 악기의 반주 없이 2성부로 나누어 부르는 전통적인 폴리포니 가창의 한 장르이다. 방대한 분량의 전통 시인‘모다(modas)’ 레퍼토리가 이미 정해져 있거나 새로운 곡들인‘이스틸루스(estilos)’가 계속해서 창작되기도 한다. 남성 합창단이 압도적으로 많지만, 최근에는 여성 합창단, 혼성 합창단, 어린이 합창단 등도 점차 늘어나고 있다. 최대 30명의 단원으로 이루어진 그룹은 파트별로 셋으로 나뉘는데, 다시 말해 ‘폰투(ponto)’, ‘알투(alto)’, ‘바이슈스(baixos, 코러스)’로 나뉜다. 가장 낮은 음역대를 부르는 ‘폰투’가 시작되면, 보다 높은 음역대의 ‘알투’가 뒤따르며 흔히 똑같은 선율을 ‘폰투’ 보다 3개 또는 10개음 높게 부르면서 장식음을 더한다. ‘알투’의 짧은 독창 파트에 뒤이어, 혹은 ‘폰투’로부터 바로 넘어와, 그런 다음 전체 합창단이 함께 나머지 모다(moda)의 가사를 3도 병진행으로 부른다. 전체 구성원들을 이끄는 ‘알투’는 노래를 부르는 내내 가장 높은 소리를 내기 때문에 다른 파트와 구분되어 들린다. 합창단원들은 서로 바짝 붙어 서서 한 목소리로 노래 부르는데 이를 통해 감정적으로 강렬한 일체감을 경험한다.\n‘칸트’는 선율과 가사, 가창 스타일에서 특징을 찾을 수 있다. 현전하는 관련 문서는 100여 년 전에 작성된 것으로 선율이 지닌 특성이 지속적으로 이어져왔음을 증언한다. 전원세상·자연·사랑·모성애·종교 등을 다룬 전통적 주제를 따르며 동시에 문화사회적 맥락에서 변화를 다룬 내용을 다루어 새로운 가사와 선율로 창작되어 왔다. 종교적인 용어나 각 지방이 지닌 특징적 억양 역시 ‘칸트’를 해석하는 데 꼭 필요한 요소이다. 이러한 특징은 알렌테주라는 지역이 지닌 정체성을 대변하는 주요한 근원으로서 해당 지역은 물론이고 유산이 전승되는 경계 밖에서도 이러한 정체성을 확인할 수 있다.


삼추가연(三秋佳緣) : 세명이 가을에 맺은 아름다운 인연 그림의 왼쪽에는 국화꽃이 피어 있고,오른쪽에는 사내와 늙은 할미가 있다.그리고 그 앞에는 댕기머리를 늘어뜨린 젊은 처녀가 있다. 사내는 아직 앳된 기운조차 느껴지는 젊은 나이고,여자는 얼굴이 보이지는 않지만 옆모습만 보아도 젊은 처녀임을 알 수 있다.남자가 웃통을 벗고 있는 것으로 보아,조금 전...\nDate2009.01.07\tCategory신윤복\tViews36386\n유곽쟁웅 (遊廓爭雄) : 유곽에서 싸움이 벌어지다 유곽은 기생집을 말한다. 기생집 앞에서 싸움이 벌어졌다. 왼쪽의 흐트러진 상투머리에 얼굴을 찡그리고 있는 사람은 아마 이 싸움에서 진 것 같다. 가운데 버티고 서 있는 남자는 의기양양한 얼굴로 벗어던진 옷을 다시 입고 있다. 붉은 옷의 별감은 싸움을 말리며 진 사람을 다독이고 있나 보다. 오른쪽의 남자는 ...\nDate2009.01.07\tCategory신윤복\tViews36965\n청루소일(靑樓消日) : 청루에서 시간을 보내다 간단한 선으로 그려넣은 단순한 배경에, 탕건(갓 아래에 받쳐 쓰던 관으로 말의 꼬리나 갈기털인 말총으로 만들었다)을 쓴 남자가 방안에 앉아 있고 생황(중국 묘족(苗族)이 만든 악기로 조선시대에 많이 수입되었다고 한다)을 든 기생이 앉아서 집으로 들어오는 여인을 바라보고 있다. 들어선 여인은 전모를 썼는데, ...\nDate2009.01.07\tCategory신윤복\tViews33621\n홍루대주 (紅樓待酒) : 홍루(주막, 술집)에서 술이 나오길 기다리다 혜원 신윤복의 전신첩(傳神帖) 혜원 신윤복의 개성을 뚜렷하게 확립한 작품이 <蕙園傳神帖>(간송미술관소장)에 실린 풍속화들이라 할 수 있다. 이 화첩에는 모두 30폭의 풍속화가 들어 있다. 이 화첩에는 오세창의 표제와 발문이 첨가되어 있다. 28.2 * 35.2cm 크기의 종이에 수묵과 채색으로 그린...\nDate2009.01.07\tCategory신윤복\tViews30477\n문종심사(聞鍾尋寺) : 종소리를 듣고서 절을 찾아가다 “소나무가 많아 절은 보이지 않고, 인간 세상에는 다만 종소리만 들린다.” 말잡이 하는 아이까지 데리고, 보퉁이를 든 하인이 뒤따르고 절에서 나온 고깔 쓴 승려가 허리를 굽혀 인사를 하는 것을 보니 꽤나 권력이 있는 집 여인인 것 같다. 사람들이 다니며 정성을 드리는 돌무더기 앞까지 나와서 마중을 하고 ...\nDate2009.01.07\tCategory신윤복\tViews29618\n연소답청 (年少踏靑) : 젊은이들의 봄 나들이 조선조의 후기문화가 황금기를 이루고 있던 시대에. 서울 장안의 귀족생활은 아마 가장 호사가 극치를 이루었을 것이다. 따라서 귀문(貴門)자제들의 행락도 어지간히 극성스러웠을 듯한데. 이 그림은 그 시대를 산 신윤복의 붓을 통하여 그 한 단면을 보여주는 것이라 할수 있겠다. 진달래꽃 피는 봄철이 되자 협기 만만...\nDate2009.01.07\tCategory신윤복\tViews32139\n이승영기(尼僧迎妓) : 비구니가 기녀를 맞이하다 버드나무 가지에 새 잎이 돋는 봄날, 장옷을 입은 여인과 보퉁이를 든 여인이 절에 찾아가는 그림이다. 대삿갓을 쓴 여승이 웃으며 맞이하고 있고, 가까이 개울을 그려 넣고는 다른 배경은 과감히 생략해 버렸다. 장옷은 원래 서민의 여인들이 외출할 때 입고 다니는 옷이다. 치마여밈을 보자. 양반집 여인들만이 왼...\nDate2009.01.07\tCategory신윤복\tViews29658\n휴기답풍 (携妓踏楓) : 기녀를 태우고, 단풍을 밟고 지나간다 쓰개치마를 두른 여인은 담뱃대를 물고 있는 것으로 보아 기생인 것 같다. 쓰개치마는 원래 양반집 여인들만 쓰도록 했지만 이 때쯤에는 별로 이런 법에 얽매이지 않았다. 지붕이 있는 가마는 아무나 탈 수 있는 것이 아니고 양반집 여인들만 탈 수 있었다. 지붕이 없는 탈 것을 가마바탕이라고 하는데 ...\nDate2009.01.07\tCategory신윤복\tViews32660\n주유청강(舟喩淸江), 일명 선유도(船遊圖) 왕도(王都)의 화려한 문물은 여유있는 귀족생활의 격조 놓은 운치에서 찾아볼수 있다. 녹음이 우거지고 강심에 훈풍이 일어나자, 몇몇 자제들이 한강에 놀이배를 띄우고 여가를 즐기는 것 같다. 외형적인 호사를 금기로 여기던 조선시대 귀족들이니, 호화선을 꾸밀 리 없고 다만 일엽편주에 차일을 드리우고, 풍류를 아는 ...\nDate2009.01.07\tCategory신윤복\tViews32837\n노상탁발 (路上托鉢) : 중이 길위에서 시주를 청하다 탁발은 승려들이 마을로 돌아다니며 동냥하는 것을 말한다. 큰 북은 법고라고 하는데, 대개 아침, 저녁 부처님에게 예를 올릴 때 두드린다. 그림에 나타난 것을 보면, 거리에서 길 가는 사람들에게 탁발을 하기 위해 법고를 치고 있다. 승려들은 모두 네 사람인데, 법고를 두드리는 사람만 깎은 머리이고, 목탁을...\nDate2009.01.07\tCategory신윤복\tViews28022\n계변가화 (溪邊街話) : 시냇가의 이야기 개울가 빨래터에서 빨래를 하는 여인, 흰 천을 펼치는 할미, 그리고 목욕을 마쳤는지 젖은 어여머리를 땋고 있는 젊은 여성이 있다. 이 젊은 여성은 저고리 아래 가슴을 드러내고 있다. 왼쪽의 젊고 늘씬한 몸매의 사내를 보라. 활과 화살을 들고 있는 것으로 보아 무반이 분명하다. 이 사내의 눈길은 젊은 여성의 가슴에 꽂...\nDate2009.01.07\tCategory신윤복\tViews28508\n임하투호(林下投壺) : 수풀 아래서 투호놀이를 하다\nDate2009.01.07\tCategory신윤복\tViews28378\n전체 : 2255074 오늘 : 1118 어제 : 1443


중 [드림레터 제 2019-11호] 드림레터 정기구독 신청하기\n진로소식지 드림레터 (중학교용) 2019-11호.pdf 진로소식지 드림레터 (중학교용) 2019-11호 (텍스트).hwp\n인류가 달에 착륙하고 첫발을 내딛는 영화가 처음 나온 것은 1902년이었습니다. 커다란 대포알을 타고 달까지 날아간다는 상상이었습니다. 이 영화가 만들어진 지 67년이 흐른 뒤 인류는 대포알 대신 아폴로 호를 띄웠고 달에 인류의 발자국을 남겼지요. 뿐만 아닙니다. 1980년대에 <전격제트작전>이라는 외국 드라마에 등장하던 ‘키트’라는 인공지능 자동차를 기억하시나요? 사람이 굳이 운전하지 않아도 스스로 장애물을 인식하고 알아서 작동하는, 자율주행차의 원조 격이지요. 예전에 영화에서 보았던 것들이 한참 뒤 우리의 삶 속에 등장하는 일은 앞으로도 계속 될 것입니다. 상상은 기술을 통해 현실로 구현되기 때문입니다.\n"커리어넷 직업적성검사로 우리 자녀 적성 찾아보기"\n커리어넷에서 제공하는 직업적성검사는 공간지각력, 언어능력, 수리·논리력과 같은 인지능력뿐만 아니라, 신체·운동능력, 손재능, 음악능력, 대인관계능력, 자기성찰능력, 자연친화력, 창의력을 적성 영역으로 포함하고 있습니다. 청소년들이 자신의 능력에 대해 단정하지 않고 개방적인 상황에서 자신의 진로탐색을 할 수 있는 동기를 제고하고 이를 통한 자기 성찰의 기회를 제공한다는 점에서 여타의 적성검사와 차별화되어 수요가 높습니다. 직업적성검사로 자녀와 심층적인 진로 탐색에 들어가 봅시다.\n커리어넷(www.career.go.kr)에서 진로교육 정보망 통합회원으로 가입하시면 각종 진로심리검사 서비스를 이용할 수 있습니다. 모든 검사 결과는 계속 누적되므로 자녀의 생애주기별 변화를 장기적으로 확인 가능합니다. 검사의 결과는 성적이 아니며 적성은 자녀의 노력이나 경험에 따라 변할 수 있습니다.\n자료: 교육부·국가평생교육진흥원, 진로소식지 드림레터(2019-11호) 재가공


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두려움과 큰 기쁨 (마태복음 28:1-8) 233호:기독타임즈 kidoktimes.co.kr\n두려움과 큰 기쁨 (마태복음 28:1-8) 233호\n편집부 ㅣ 기사입력 2021/04/07 [16:49]\n▲ 박경배 목사/송촌장로교회 ©편집국\n기독교는 도덕적 종교입니다. 기독교는 윤리적 종교입니다. 그러나 기독교는 도덕이나 윤리만이 아닌 부활의 종교입니다.\n기독교는 “착하게 살아라. 나쁜 짓 하지 말라. 정의롭게 살아라.”가 아닙니다. 기독교는 예수님이 죽었다가 살아났다는 것을 믿는 종교입니다. 부활을 믿는 사람은 정직하게 살게 되어 있습니다. 부활을 믿는 사람은 불의와 타협하지 않게 되어 있습니다. 부활을 믿는 사람은 세상의 권력과 재물, 그리고 어떤 세력에도 타협하지 않고 살게 됩니다. 그래서 기독교의 부활 신앙은 자연히 도덕적이고 윤리적일 수밖에 없는 것입니다. 부활은 죽음에 대한 생명의 선언이요. 절망에 대한 소망의 선언이요, 현재에 대한 영원의 선언이요, 지옥에 대한 천국의 선언입니다.\n이른 아침에 막달라 마리아 그리고 다른 여인들이 예수님의 무덤을 찾아갔습니다. 예수님의 시신에 기름을 바르기 위함이었습니다. 무덤 가까이 이르러 본즉 무덤 문이 열려 있었고 예수님의 시신이 없었습니다. 빈 무덤을 보고 무서워하고 있을 때 천사가 말합니다.\n5~6절 “천사가 여자들에게 말하여 이르되 너희는 무서워하지 말라 십자가에 못 박히신 예수를 너희가 찾는 줄을 내가 아노라 그가 여기 계시지 않고 그가 말씀 하시던 대로 살아나셨느니라” 천사의 메시지를 들은 여인들은 일대 혼란에 빠지게 되었습니다. 믿을 수가 없었기 때문입니다. 죽은 자가 살아난다. 있을 수 없는 일입니다. 그런데 분명한 것은 천사가 부활의 메시지를 전해주었고 무덤 문이 열려 있었고 예수님의 시신이 없다는 것입니다. 한편으로는 믿어지고 한편으로는 믿어지지 않습니다. 부인도 못하면서 적극적으로 믿지도 못합니다. 이것이 이 여인들의 신앙 상태입니다.\n8절 “그 여자들이 무서움과 큰 기쁨으로 빨리 무덤을 떠나 제자들에게 알리려고 달음질할새” 여인들의 영적 상태는 두 가지로 설명되고 있습니다. 두려움과 큰 기쁨입니다. 왜 무서워합니까? 너무나 충격적이기 때문입니다. 설명할 수는 없지만 놀라운 일이 일어났기 때문입니다. 부활, 다시 사신 것입니다. 신앙이란 이런 것입니다. 설명할 수는 없는데 역사가 일어납니다. 기적이 일어납니다. 용서할 수 없는 사람을 용서하게 됩니다. 절대 포기할 수 없었던 것을 포기하게 됩니다. 믿어지지 않는 것이 믿어집니다. 이것이 부활 신앙입니다.\n여인들의 마음이 한편으로는 두려움이고 다른 한편으로는 큰 기쁨이었습니다. 두 마음에서 갈등을 느끼고 있습니다. 신앙생활을 하다 보면 믿으려고 하지만 믿어지지 않는 경우가 있습니다. 의심하면서 믿고 믿으면서 의심합니다. 무덤을 찾아간 여인들이 그러했습니다. 기뻐했고 두려웠던 것입니다. 반신반의했습니다. 이것이 연약한 인간의 모습입니다. 하나님을 부인도 못하고 그렇다고 긍정도 못합니다. 부활이 있다는 사실을 믿지만, 부활의 능력이 없습니다.\n그런데 이들의 불확실한 신앙이 살아났습니다. 오순절 성령강림 이후입니다. 성령 충만함을 받게 되자 확신이 생겼습니다. 십자가의 사건이 이해가 되고 나를 위한 사건으로 은혜가 되었습니다. 부활이 믿어지고 죽음이 두렵지 않게 되었습니다. 말에 권세가 주어졌습니다. 기사와 표적이 나타나기 시작했습니다. 부활의 능력이 나타난 것입니다. 부활을 지식적으로 알고 믿을 때 입술의 신앙고백은 될 수 있었으나 능력은 없습니다. 부활이 능력이 되려면 성령 체험을 해야 합니다.\n여인들은 큰 두려움과 큰 기쁨을 가지고 제자들에게 뛰어갔습니다. 빈 무덤을 떠나 제자들에게 갔습니다. 신앙은 무덤을 떠나는 것입니다. 거듭나지 못한 사람들, 은혜 체험 없이 인간적인 열심으로 사랑하고 헌신한 사람들은 무덤을 쫓아가는 신앙입니다. 단지 예수님의 시신을 추구하는 신앙입니다. 시신 자체는 의미가 없습니다.\n예수님의 시신은 영원히 무덤에 갇힌 것이 아니라 부활하여 다시 살아나셨습니다. 그러므로 우리가 만나야 할 분은 무덤에 누운 시신 예수가 아니라 부활하신 예수님입니다. 무덤을 떠나는 것이 부활 신앙입니다. 부활 신앙을 가졌던 대표적인 사람이 아브라함입니다. 본토 친척 아비 집을 떠났고 자식을 바칠 수 있었습니다.\n부활 신앙을 가진 사람은 세상을 두려워하지 않습니다. 죽음도 두려워하지 않습니다. 돈을 떠날 수 있고 명예를 떠날 수 있습니다. 돈이나 명예의 무덤에 갇혀 살지 않습니다. 무덤을 파고 살지 않습니다. 무덤을 찾는 신앙이 아니라 무덤을 떠나는 신앙입니다. 부활 신앙은 예수님의 시신을 추구하는 신앙이 아닙니다. 교리적 신앙이나 제도적 신앙이 아닌 살아 역사하시는 예수님을 경험하는 신앙이 부활 신앙입니다.\n여인들이 무덤을 떠나 제자들에게 알리려고 달려갔습니다. 신앙은 달려가는 것입니다. 부활의 소식을 전하는 데 걸어갈 수 없었습니다. 우리의 신앙이 뛰어가고 찬양하며 기적을 선포하는 신앙이 되기를 바랍니다. 천사의 말을 듣고 부활하신 예수님의 소식을 전하기 위하여 급히 뛰어가고 있는 여인들에게 무슨 일이 생겼습니까? 주님이 나타나셨습니다.\n9절 “예수께서 그들을 만나 이르시되 평안하냐 하시거늘 여자들이 나아가 그 발을 붙잡고 경배하니” 부활하신 주님의 첫 메시지는 “평안하냐?”입니다. 이 말씀은 “평안이 그대에게 있을지어다”라는 뜻입니다. 무서워하고 두려워하고 있는 사람들에게 주님이 오셔서 주시는 메시지는 ‘평화’입니다. 왜 평화입니까? 예수님이 부활로 승리하셨기 때문입니다. 예수님이 사망 권세를 이기시고 부활하셨기 때문입니다. 예수님이 모든 불의와 부정을 꺾으셨기 때문입니다. 이 평화는 세상이 주는 평화가 아닙니다. 하늘이 주는 평화입니다. 육체적인 쾌락이나 물질적인 만족감으로 얻어지는 평화가 아닙니다. 그것은 그리스도로 말미암는 부활의 평화입니다. 오늘 우리 모두에게 이 평화가 있기를 축원합니다. “평화가 그대들에게 있을지어다.” 하셨을 때 여인들은 “나아가 그 발을 붙잡고 경배”했습니다. 부활에 대한 여인들의 반응은 먼저 무릎을 꿇는 것이었습니다. 그리고서 경배하는 것이었습니다. 무릎을 꿇고 경배했다는 것은 겸손과 예배를 의미합니다. 영광스러운 그분께 경배한 것입니다. 모든 교만과 높아진 마음을 꺾고 그분의 발을 붙들고 경배한 것입니다.\n여러분, 인생들이 왜 하나님을 잘 믿지 않습니까? 마음과 생각이 교만하기 때문입니다. ‘나도 무엇이 있다’고 생각하기 때문입니다. 지식이 있고, 돈이 있고, 세상의 명예가 있기에 교회에서도 대접을 받아야 한다고 생각합니다. 그러므로 예배가 이루어지지 않습니다. 여러분, 주님 앞에 나아 올 때 무릎을 꿇어야 합니다. 낮아져야 합니다. 겸손해야 합니다. 하나님의 은혜는 낮은 곳으로 임합니다. 무릎을 꿇고, 그분의 발을 붙들어야 합니다. 신앙생활이 왜 피곤합니까? 예배가 없기 때문입니다. 예배는 없고 사역만 있을 때 부활하신 주님 앞에 꿇어 엎드려 이렇게 노래해야 할 것입니다.\n10절 “이에 예수께서 이르시되 무서워하지 말라 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라 하라 거기서 나를 보리라 하시니라” 의심하고 두려워하는 여인들에게 말씀하시는 주님의 자비로운 음성은 “무서워하지 말라”입니다. 오늘 이 말씀은 우리에게 주시는 메시지입니다. 크고 작은 여러 가지 색깔의 고통으로 절망하는 자들에게 주님은 말씀하십니다. “두려워 말라” 저는 이 말씀을 믿습니다. 그분은 사망 권세를 이기시고 승리하셨습니다. 그분은 우리의 모든 질병을 짊어지셨습니다. 우리는 죽어도 다시 살 것입니다. 죽음이 우리를 괴롭히지 못합니다.\n고전15:54~58 “이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 사망을 삼키고 이기리라고 기록된 말씀이 이루어지리라 사망아 너의 승리가 어디 있느냐 사망아 네가 쏘는 것이 어디 있느냐 사망이 쏘는 것은 죄요 죄의 권능은 율법이라 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사하노니 그러므로 내 사랑하는 형제들아 견실하며 흔들리지 말고 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄 앎이라” 혹시 사업에 어려움을 겪고 계십니까? 두려워하지 마십시오. 죽어도 다시 삽니다. 다시 일어납니다. 걱정하지 마십시오. 하나님을 바라보십시오. 이것이 부활 신앙입니다.\n10절 “가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라 하라 거기서 나를 보리라 하시니라” 주님이 왜 제자들에게 갈릴리로 가라고 하셨겠습니까? 부활하신 예수님은 왜 갈릴리로 가셨고 갈릴리에서 만나자고 했을까요? 갈릴리는 예수님과 제자들 간의 첫사랑, 첫 만남이 있는 곳입니다. 예수님께서 천국 복음을 전파하셨던 곳이 갈릴리였습니다. 그곳에서 병든 자들을 고치셨습니다. 배고픈 자들을 먹이셨습니다. 풍랑 위를 걸어오시며 그분이 하나님이심을 보여주셨습니다. 죽은 자를 살리신 곳이 바로 갈릴리였습니다.\n사랑하는 동역자 여러분 주님과 만났던 첫사랑의 장소가 어디입니까? 마음을 열어 주님 사랑한다고 고백했던 그 자리 내 생명 드리며 주님의 몸 된 교회를 사랑하겠다고 약속했던 자리, 주님을 만나서 울고, 울고 또 울었던 행복했던 그 자리 그 사랑을 잃어버리고 식은 가슴으로 있지는 않습니까? 그렇게도 감사했고 찬송했던 입술에 불평과 불신앙의 언어가 가득하지는 않습니까?\n이 시간 부활하신 예수님으로 말미암아 첫사랑이 회복 될 것입니다. 부활하신 예수님께서 왜 갈릴리로 가셨을까요? 사명을 회복시키기 위해서입니다. 잃어버린 사명을 새롭게 하시기 위하여, 인간은 실수하지만 하나님은 치료하시는 분이십니다. 회개의 기회를 주사 사명을 감당하게 하기 위해서입니다.\n기사입력: 2021/04/07 [16:49] 최종편집: ⓒ kidoktimes.co.kr


[백재권의 관상ㆍ풍수 69]北 자존감 지켜낸 김영철 관상, 폼페이오는 담판 능한 코끼리 - 중앙일보\n[중앙일보] 입력 2018.06.16 08:25 수정 2018.06.16 08:26\n코모도왕도마뱀 관상의 김영철 북한 통일전선부장. 마이크 폼페이오 미 국무장관은 코끼리상이다. [사진 백재권]\n지난 6월 12일, 싱가포르 센토사섬에서 북미 정상회담이 열렸다. 역사적인 첫 회담을 성사시키는데 참모들의 역할이 컸다. 미국 측에서는 마이크 폼페이오(Mike Pompeo) 국무장관, 성김(Sung Kim) 주필리핀 미국대사, 북한 측은 김영철 통일전선부장, 최선희 외무성 부상이 그들이다. 이중에서 우선 특사 자격으로 미국과 북한을 상호 방문해 산파 역할을 한 폼페이오, 김영철의 동물관상(動物觀相)을 통해 참모의 역할과 중요성을 검토한다.\n김영철 통일전선부장은 코모도왕도마뱀 관상이다. 지구상에 드물고 희귀한 상이다. 코모도왕도마뱀은 때리고 고통을 줘도 잘 안 죽는 동물이다. 코모도왕도마뱀 관상을 지닌 자도 맷집이 아주 강하다. 설령 사회와 조직 내에서 탄압을 받거나 좌천을 당해도 고통을 잘 견뎌낸다. 김영철도 맷집이 강한 관상을 지니고 태어났다. 신체도 내성이 강하다. 웬만한 바이러스에는 감염돼도 잘 견뎌낸다. 김영철은 아마도 뭐든 잘 먹을 것이다. 맛이 있든 없든, 찬 것 따뜻한 것 가리지 않아야 한다. 그래야 승승장구하고 출세한다.\n코모도왕도마뱀 관상의 김영철 북한 통일전선부장 [사진 백재권]\n김영철은 사람들이 엄두를 내지 못하는 일도 서슴없이 결행한다. 배짱 좋고 두려움이 없기 때문이다. 무리와 어울리기도 하지만 구애받는 건 싫어한다. 단독생활을 좋아하는 습성이 있고 독단으로 판단해 실행할 때도 많다. 코모도왕도마뱀 관상은 단순무식한 게 장점이자 단점이다. 이런 단순한 판단과 무식한 행동은 인상, 관상에서는 흉하게 본다. 그러나 동물에 대입해 분석하는 동물관상에서는 큰 장점이 된다.\n인상으로는 볼 수 없는 영역이다. 이런 면에서 동물관상은 기존 인상, 관상보다 스펙트럼이 더 넓고 깊다. 코모도왕도마뱀 관상은 권력이 따른다. 김정은 입장에서 보면 트럼프 대통령에게 조건을 말하고 당당히 북한의 자존감을 지켜낸 성과는 코모도왕도마뱀의 역할과 공이 크다.\n코끼리 관상을 지는 마이크 폼페이오 미 국무장관 [사진 백재권]\n폼페이오 국무장관은 코끼리 관상이다. 코끼리는 평소에는 온순하고 조용하다. 그러나 화나면 무서운 공격성과 파괴력을 자랑한다. 성체 코끼리는 지구상 어떤 동물도 감당할 수 없다. 관상으로 보면 공격성 강한 존 볼턴 미 국가안보보좌관이 아닌 폼페이오를 선봉장으로 삼은 것은 현명한 선택이다. 호랑이·사자도 어쩌지 못하는 상이기 때문이다. 김정은에게도 밀리지 않는다. 일촉즉발 위기 시나 담판으로 승부를 가릴 때 코끼리상을 내세우면 효과를 본다. 덩치가 크다고 해서 코끼리 관상이 아니니 오해하면 안 된다.\n코끼리는 함부로 공격하지 않는다. 김정은을 만났을 때도 미국을 과시하거나 자존감을 건드리지 않았을 것이다. 코끼리처럼 점잖은 행동과 예의로 김정은의 믿음을 산 것으로 분석된다. 핵폐기 요구를 들어줘도 미국이 약속을 지켜 김정은 자신이 위기에 처하지 않을 거라는 믿음을 몸으로 전달했다고 본다. 코끼리는 무리를 이루고 가족애·동지애가 매우 끈끈하다. 코끼리상을 지닌 인물도 폼페이오처럼 의리 있는 사람들이 많다. 크고 강력한 상아를 지녔어도 함부로 사용하지 않고 절제된 행동을 한다. 한 번 움직이면 묵직한 울림이 전달된다. 진중하게 목적을 달성해내는 능력을 지녔다. 코끼리 관상은 큰 일, 중대한 업무를 믿고 맡겨도 된다.\n트럼프 대통령은 때로는 친구·아군도 물어버리고 위협하는 관상이다. 이전 미 대통령들과 달리 무슨 짓을 할지 예측하기 힘든 면이 있다. 김정은은 트럼프 대통령의 이런 성향을 파악한 것으로 보인다. 그래서 핵무기로 위협하는 태도를 중단하고 대화하지 않으면 북한 경제가 몰락하는 것은 당연하고, 조만간 트럼프 대통령이 자신을 제거할 전략도 서슴없이 전개할 수 있다는 것을 깨달은 것으로 분석된다. 트럼프의 미친개 전략이 먹힌 것이다.\n완전한 비핵화를 위한 CVID까지는 시간이 소요될 것이나 한반도 비핵화는 조만간 완성될 것이다. 김정은 국무위원장이 남북 정상회담을 위해 판문점으로 걸어올 때, 문대통령으로부터 남북 간 평화와 협력의 의지가 확인되면 핵을 포기할 수도 있다는 심정으로 회담장에 나타난 것으로 보였기 때문이다. 한반도의 영원한 평화를 완성시키기 위해 앞으로도 남ㆍ북ㆍ미 지도자는 물론이고 참모들의 역할이 막중하다. 인사가 만사(人事萬事)다. “세상만사 사람이 시작해 사람이 끝낸다.” 전쟁도 누구를 선봉장으로 내세우느냐에 따라 승패가 갈린다. 북ㆍ미 정상들의 맞춤식 뛰어난 용인술과 북미정상 공동합의문 채택은 큰 성과다.\n거짓 없고 순수하며 꾸밈없는 소상(牛相) 문재인 대통령은 진심 가득한 큰 눈망울로 설득했다. 투명하고 따뜻한 마음은 트럼프 대통령은 물론이고, 독재자 북한 김정은 위원장도 오랜 반목의 세월을 잊게 만들어 결국 ‘통일 한국’의 초석으로 뿌리내릴 것이다. 어느 네티즌의 말을 옮기자면 “대한민국은 문재인 보유국이다.”\n풍수지리학 석ㆍ박사, 교육학 박사수료.\n경북ㆍ전북지방공무원교육원, 부산시인재개발원, 한국전통문화대학, 서울시교육청, 전통문화센터 등에서 관상과 풍수 강의.


빙그레-다 함께 웃어요. - 아이투자\n빙그레-다 함께 웃어요.\n심재우 09.10/17 21:41 조회 5367 누적점수: 0\n빙그레(005180) 부제: 다 함께 웃어요.\n현재 집 근처에 있는 서점에서 알바를 하며 근근이 연명하고 있는 필자, 다행히 운이 좋아 다정한 동료들을 만나 맘 편히 즐겁게 일하고 있고, 매번 점심 식사 이후에 공짜 음료수까지 마시는 호사를 누리고 있다. 아래에 있는 사진은 우리가 점심 식사 이후에 음료를 사러 가는 편의점에서 양해를 구하고 찍은 사진이다.\n단일음료로는 가장 많은 면적을 차지하고 있는 일명 [배불뚝이 우유]이다. (지역차가 있을 수 있겠으나 우리 동네에선.. 최소한 내가 나온 고등학교에선 그렇게 불렀다.) 그리고 그 옆에 흰 우유인 척 하고 있는 수줍은 이들… 불과 몇 년 전에 쌩얼의 순수함을 강조하며 시장에 나섰건만 결국 화장 빨 앞에선 어쩔 수 없다는.. 예쁜 것 이꼬르 착함.. 이라는 평범한 공식을 다시 한번 확인 시켜주시고 저~ 먼 곳에 아늑히 자리 잡고 있는 이들…… 그럼 이제부터 이 배불뚝이의 회사 [빙그레]에 대해 알아보자. (시작하기에 앞서 이번 보고서는 바나나우유의 광 팬인, 필자의 지극히 개인적인 입장에서 완전 편파적으로 씌어질 것임을 미리 밝힌다.)\n뭐 하는 회사인가??\n내 스타일대로 간단하게 간다. (사실 길게 갈래야 갈게 없다.) 이 회사는 우유를 사와서 뭔가를 만든다. ‘뭔가’에는 뭐가 있을까?? 자! 우리모두 순진한 표정으로 집에 있는 냉장고 문을 열어보자. 보이는가? 냉장실에 자리잡고 있는 우유와 당신의 상쾌한 아침을 약속하는 유산균 발효유들, 그리고 냉동실엔 어저께 해장용으로 사온 아이스크림… 만약 이 중 아무것도 없다면 주주활동의 일환이라 생각하고 빠른 시일 내에 구입하여 채워 넣을 수 있도록 하자.\n1. 훌륭한 상품구성\n이걸 뭐라고 할까? 유산군발효유?? 아님 되지도 않는 된장발음 가득 섞어 ‘요걸트~’?? 이것도 아님.. 떠먹는 요구르트?? 감이 안 오는가? 그렇다면 과자 사러가는 동생에게 당신이 무심코 던지는 말을 되짚어보자. 혹시나 “몸 조심히 잘 다녀와”라는 말이 떠오른다면 정신 똑바로 차리고 다시 한번 간다. 그래!! 요즘 드라마 아이리스에서 막강 포스 내뿜어주시는 김태희씨일지라도 용서받을지 확신할 수 없는 싸가지 순도100%의 말투로 내뱉는 그 한마디. “야, 요플레도 사와” 이런 사례는 빙그레의 트레이드마크이자 나의 사랑 배불뚝이우유에게도 똑같이 적용된다. 그리고 우연의 일치인지 아이스크림 먹자는 나의 말에 아빠가 사오시는 아이스크림은 항상 투게더이다. 이 외에 이 회사의 잘나가는 제품들 몇 개 더 알아볼까?? 더위사냥, 메로나, 닥터캡슐 등등.. 더 알고 싶으면 홈페이지를 확인하시라..\n2. 꾸준한(?) 가격상승\n다들 알다시피 대한민국 인구는 감소추세다. 수요가 줄어든다는 의미 되겠다. 이런 상황하에 계속적인 성장을 만들어 낼 수 있는 요인은 크게 두 가지로 본다. 새로운 수요를 창출하거나(해외진출이나, 신 사업), 기존 수요에서 이익을 극대화 하는 것(원가를 절감하거나, 가격을 올리는 거다.) 첫 번째 방식에 대한 확신은 없으나 두 번째 방식은 나름 잘 실현되고 있는 듯 보인다. 240ml짜리 우유한 병 마시는데 드는 돈, 어느덧 1000원이다. 투게더 한 통은?? 6000원이다~!! 우리모두 아는 것처럼 음식가격.. 한번 오르면 떨어지는 법 없다. 그렇다면 이런 반론은 어떨까?? ‘가격이 계속 오르면 나중엔 딴거먹으면 되지 뭐~’ 이에 대한 내 대답은 아이돈띵쏘다. 왜냐하면 보통 가격상승은 원재료가격의 상승에서 야기된다. 그리고 아이스크림의 원재료는 설탕과 우유가 된다. 다른 재료로 만드는 아이스크림 있나?? 결국 모든 제품의 원재료가 똑같기 때문에 원재료가격이 올라가게 되는 상황하에선 모든 아이스크림 제품 가격이 올라가게 된다는 거다. 그래서 사람들이 유제품을 아예 먹지 않는 상황이 그나마 좀 더 가능성이 있지, 가격이 오른다는 이유로 특정 회사의 제품 수요가 줄어든다는 상상은 하기 어렵다.\n3. 합리적으로 보이는 경영진\n동사의 경영진.. 물론 필자 단 한번도, 심지어 꿈에서도 만나본 적 없다. 사실은 이름도 모른다. 하지만 회사의 행보를 보고 있노라면 ‘합리적이다’라고 잘라 말하긴 힘들어도 ‘합리적으로 보인다’.. 라 고는 표현 가능하다고 본다. 몇 번 더 양보하면 최소한 ‘나쁘지는 않다’. 2003년에 성과가 좋지 않았던 라면사업부분을 철수한 것이 그러하고, 무리한 확장을 하지 않는다는 것, 그리고 딴 길로 새지 않는다는 것 등이 그렇다. 그리고 2008년 10월부턴 ㈜예담 이라는 이름으로 고령자용 건강식 배달사업을 시작했다. 사실 이 사업분야의 성공여부에 대한 구체적인 의견은 없다. 잘 모르겠다. 하지만 만족할만한 성과를 거두지 못한다 하더라도, 혹은 적자가 나더라도 사회의 요구에 부응하는 사업을, 노인 분들을 위한 사업을 시작했다는 사실이 기특해 보인다.\n그래서 사라는 거냐~? 말라는 거냐~?\n아직도 눈치채지 못했다면.. 당신은 바보..\n바나나우유에 대한 필자의 과도한 애정 탓에 상당히.. 아니 완전히 편파적인 보고서 하나가 또 씌어졌다. 쓰는 내내 내 자식 자랑하는 것 같은 뿌듯함도 있었으나, 특정 기업에 대한 지나친 사랑은 경계할 필요가 있다는 사실 또한 깨달았다. 사실 필자 스스로도 언제부터 바나나우유에 꽂히게 되었는지는 확실치 않다. 하지만 확실한 것은 앞으로도 계속해서 나의 빨대가 향할 곳은 바나나우유라는 사실. 만약 바나나우유를 향한 나의 빨대 질이 멈춰지는 날이 온다면, 바로 그 날이 빙그레 라는 기업과 안녕을 해야 될 날이 될 것이다. 하지만 앞으로 그런 날이 올 것 같진 않구나. 한국의 코카콜라는 칠성사이다가 아니라 바로 바나나우유다. 이 것 봐라.. 어떻게 안 먹냐??\n상한곰팡이 | 09.10/20 21:44\n그래서 지금 비싼가요 싼가요??ㅋ\n심재우 | 09.10/22 18:33\n전 아직도 싸다고 생각하고 있습니다.ㅋ\n[퀵리포트] LG상사, "매수" 유지..목\n[외인 매집 동향] 인텔리안테크 지분 3\n[i레터] 한국의 장기 배당성장주 20선


다만 산정의견으로 “공시가격은 교통여건, 공공시설 및 편의시설과의 접근성, 세대 수, 경과년수 등 공용시설ㆍ층별ㆍ위치별ㆍ향별효용ㆍ전용면적 등 가격형성요인과 유사 공동주택의 거래가격, 가격수준 등을 종합적으로 쿨거래의 예 참작해 산정했다”고 적시했다. 층과 동별로 어떤 가중치를 뒀는지와 같은 구체적인 산정근거가 빠진 것이다. 이들은 개인의 경우 통상 롤오버보다 만기 청산을 받는 경향이 있고, 외국인도 일단 매도포지션을 청산하고 3월 미국 연방공개시장위원회(FOMC) 이후 다시 진입할 가능성이 있다고 조심스레 추정했다. 다른 Cryptocurrencies를 사용하여 Bitcoin, Ethereum, Litecoin 또는 Bitcoin Cash를 구매하거나 판매하십시오.\n소비자의 사용 또는 일부 소비로 재화등의 가치가 현저히 감소한 경우. 물론 더 깎고 덜 깎는 그 어름에 정확한 치수가 있을 것입니다만, 제가 제 자식에게 깨우쳐 줄 수 없고 제 자식 역시 저로부터 전수받을 수가 없습니다. 그래서 나이 70임에도 불구하고 손수 수레바퀴를 깎고 있는 것입니다. 시드펀딩으로 자리를 잡은 스타트업은 본격적으로 사업화 과정에 뛰어들게 된다 . 이 과정에서 많은 자금 쿨거래의 예 소요가 발생하게 되고 스케일업이나 사업모델 개발이 진행돼야 함에 따라 펀딩을 실시하게 된다.\n스토리보드의 빨간 줄이 지겹다구요? 오토레이아웃을 잘 이해하고 제대로 활용하고 있나요? 오토레이아웃이 왜 필요한지도 잘 모르겠고, 제대로 사용하려면 어떻게 해야 할지 감이 잘 오지 않는다구요? 그럼 저와 함께 공부해보시죠! 스토리보드에서 더이상 지긋지긋한 빨간 줄을 보지 않을 수 있습니다! 내 마음처럼 잘 따라오지 않는 뷰들도 원하는 위치에 딱딱 꽂아줄 수 쿨거래의 예 있습니다! 일방적인 내용전달이 아닌, 스스로 생각하고 학습할 수 있도록 도와드립니다.\n시장 및 지수, 쿨거래의 예\n시스템을 설명할 때 텍스트보다는 도형을 통해 더 잘 설명할 수 있습니다. 이런 관점에서 짧은 시간에 급등(회복)하는 우리 시장도 우려되고, 코로나에 의한 경기 침체가 정량적으로 나타날 시점에서 시장의 네거티브한 반응과 가능할 수 있는 빅 바겐세일의 가능성을 염두에 두고 있습니다. 그림 쿨거래의 예 1-2는 1975년에서 1992년 기간 중에 우리나라에서 투자 대상별로 어느 정도의 투자수익률을 얻고 있으며, 그 위험이 어느 정도인지를 보여주고 있다. 그림 1-2에 의하면, 1975년부터 1992년까지의 기간 중에 회사채의 연평균 수익률은 약 18.36%이며, 투자 위험을 측정하는 수익률의 표준편차는 4.9%로 나타났다. 이에 비해, 대표적인 위험자산이라고 볼 수 있는 주식은 연평균 25.11%의 수익률이 얻어졌고, 위험 또한 31.01%로서 회사채에 비해 훨씬 크다.\n우리는 거래 회사 웹 사이트의 가장 중요한 부분 인 거래 플랫폼을 검토하여이 Nadex Review 2020을 시작할 것입니다. “기본적인 친화력이 있어서 모든분과 빨리 친해지고 서로 소통하는 마음이 진심으로 즐겁습니다. 저는 미국에서 조경건축 분야를 공부했기에 한인1.5세대로써 한국 문화 그리고 미국 문화 두 분야를 모두 수용하고 이해할 수 있습니다. 다른 문화와 세대간의 다리 역할을 할 수있죠, 그런 소통의 힘이 고객분들의 마음을 읽을 수있는 힘이 되어 원하시는 집이나 건물, 비지니스를 가장 좋은 딜로 연결하여 고객께서 굉장히 만족해 하실때 가장 큰 보람을 느낍니다”. 인기 급상승 쿨거래의 예 시장은 5-3 웨이브 패턴으로 움직입니다.


아이디 - 해시넷\n아이디(ID)란 아이덴티피케이션(identification)의 약자로서, 시스템에서 특정 사용자를 식별하기 위한 고유한 문자열이다. 식별자(identifier)의 일종이다. 사용자명, 사용자 이름 또는 유저네임(username)이라고도 한다. 아이디는 복수의 사용자가 이용하는 컴퓨터 시스템이나 통신망에서 정당한 사용자를 식별하기 위한 사용자 식별 부호로 사용된다. 온라인 데이터베이스, 인터넷 쇼핑몰, 포털 사이트 등 온라인 정보 서비스를 제공하는 컴퓨터 시스템에 접속할 때 필요한 일종의 신분 증명이다.\n아이디는 대개 15자 이내의 영문자나 숫자를 조합한 문자열로 구성된다. 아이디에 사용되는 영문자(a~z)는 대문자와 소문자를 구별하지 않고 동일한 것으로 보고, 아라비아 숫자(0~9)를 섞어서 사용할 수 있다.\n아이디를 서비스 제공자 측에서 부여하는 경우도 있지만, 대개 다른 사용자의 아이디와 중복되지 않으면 사용자 자신이 직접 아이디를 선택할 수 있다.\n아이디를 사용자의 이메일 주소로 정하는 경우도 있다. 예를 들어, 페이스북의 로그인 아이디는 본인의 이메일 주소로 정해야 한다.\n서비스 이용 요금이 아이디(ID)에 의해 계산, 청구되기 때문에 과금 번호라고 하는 경우도 있다.\n서비스 제공자의 망에 접속할 때는 아이디(ID)와 함께 패스워드(PW)도 입력해야 한다.\n서비스 제공자의 주 컴퓨터는 사용자가 입력한 아이디와 패스워드를 확인하여 그것이 이미 등록되어 있는 것과 일치하면 접속을 승인하게 된다.\n이 아이디 문서는 인터넷에 관한 토막글입니다. 위키 문서는 누구든지 자유롭게 편집할 수 있습니다. [편집]을 눌러 이 문서의 내용을 채워주세요.\n원본 주소 "http://wiki.hash.kr/index.php?title=아이디&oldid=337564"\n이 문서는 2020년 8월 9일 (일) 15:02에 마지막으로 편집되었습니다.


"[헤럴드광장] 부끄러움은 소중한 감정이다"- 헤럴드경제\n[헤럴드광장] 부끄러움은 소중한 감정이다\n최근 대법원장의 거짓말 논란이나 정부의 부동산 정책에 대한 정책 변화를 보면서 느끼게 되는 감정은 부끄러움이다. 대법원장은 진실을 가리는 사법부의 수장이기에 그의 행동이나 말은 사법부 전체를 대표한다는 상징성이 있다. 진실을 최고의 가치로 여기는 사법부 전체가 국민에게 심각하게 부끄러워할 일이다.\n요사이 가장 중요한 주택 정책 역시 부끄러워해야 할 일 중 하나다. 지금까지 정부 여당은 집값 상승이 공급 부족에서 오는 것이 아니라, 투기성 자금이 부동산으로 흘러가서 부동산을 많이 가지고 있는 다주택자 때문이라고 했다. 그러나 서울, 부산시장선거가 다가오자 갑자기 그동안의 정책에 대한 반성이나 설명 없이 대규모 공급대책을 발표했다. 지난 정책들로 인해 청년층이 겪게 된 좌절감과 빈부격차에 대한 일언반구 없이 대규모 공급 정책을 발표하니 역시 심히 부끄러워해야 하는 일임에 틀림이 없다.\n감정 연구의 대가인 미국의 심리학자 폴 에크먼은 인간은 6가지 기본 감정 ‘공포·분노·슬픔·기쁨·혐오·놀람’을 타고난다고 주장했다. 이를 ‘보편 감정’이라고도 한다. 동양에서도 ‘7정(情)’이라고 해, ‘희노애락애오욕(喜怒哀樂愛惡慾)’의 감정으로 분류했는데, 기본적으로는 동서양의 감정이 보편적인 듯하지만 좀 더 깊이 들어가면 약간의 차이가 있다. ‘부끄러움’은 동서양 공통으로 중요하게 느끼는 또 하나의 복잡한 감정 현상이다. 서양에서의 부끄러움은 ‘죄책감(guilt)’에서 비롯되는 것이 많은 반면, 동양에서는 ‘수치심(shame)’에서 비롯되는 것이 많은 듯하다. 연구에 의하면, 죄책감은 자신의 잘못된 행동으로 상대방이 손해를 봤을 때 나타나지만 수치심은 상대방이 자신의 충고를 거부했을 때 나타난다고 한다. 죄책감이란 양심과 같은 자신의 내적 기준 때문에 갖는 일종의 자책, 옳고 그름에 대한 우려에 가까우며, 수치심은 자신의 부도덕한 행동에 대해 인간관계 속 타인의 시선 때문에 갖는 느낌이다. 동양에서의 ‘부끄러움’은 수치심으로 느끼는 부끄러움이기에 좀 더 인간관계에서의 감정을 소중하게 생각하는 것 같다. 이런 점에서 작금의 여러 상황은 우리가 소중히 간직해오던 인간관계를 송두리째 부정하는, 부끄럽고 수치스러운 일이다.\n맹자는 인간의 근본 중 하나로 ‘수오지심(羞惡之心)’을 들며 부끄러움을 잃으면 인간이 아닌 동물이라고 했다. ‘후안무치(厚顔無恥)’ 역시 얼굴이 두꺼워 부끄러움이 없다는 뜻으로, 염치나 부끄러움은 우리가 가진 소중한 감정이다. 물론 부끄러움과 수치심도 지나치면 역효과를 가져온다. 정신분석학자 에릭 에릭슨의 심리사회적 발달이론에 의하면 성장기 시절의 부끄러움은 문화적 균형을 맞추는 방법이며 사회적 정당성에 대한 인식을 생기게 하기도 하지만, 지나치면 자율성이 떨어지고 자기통제로 힘들어진다고 했다.\n인간은 사회적 동물이기에 적절한 부끄러움은 사회가 유지되고 질서와 도덕이 작동하게 한다. 질서를 어기거나 다른 이를 불편하게 해도 부끄러움을 모른다면 사회가 유지되기 어려울 것이다. 인간은 부끄러워할 줄 알기에 잘못을 하더라도 반성할 수 있으며, 같은 행동을 반복하지 않을 수 있다. 따라서 부끄러움은 비록 부정적인 감정인 동시에 소중한 감정이다.


수산화 칼륨 안전 대책 : 피부에 접촉했을 때 : 즉시 오염 된 옷을 벗고, 흐르는 물로 적어도 15 분 동안 씻어 낸다. 치료.\n섭취 : 물로 양치질하고, 우유 또는 계란 흰자를 마 십니다. 치료.\n배터리 산업은 알카라인 배터리를 만드는데 사용됩니다. 전기 도금, 판화, 석판 인쇄 등에 사용되는 칼륨 비누, 옥살산 및 각종 소금의 제조에 사용되는 흡착제, 흡수제로 사용됩니다. 칼륨은 주로 과망간산 칼륨, 탄산 칼륨 등과 같은 원료의 생산에 사용됩니다. 제약 업계에서는 칼륨 보로 하이드 라이드, 스피로 노 락톤, 바틸 알코올, 프로게스테론 및 테스토스테론 프로 피오 네이트의 생산에 사용됩니다. 칼륨 비누, 알카라인 건전지, 경공업 화장품 (예 : 크림, 크림, 샴푸) 생산.\n염료 산업에서 그것은 vat blue RSN 등의 염료 염료를 생산하는 데 사용됩니다. 전기 화학 산업에서는 전기 도금, 판화 등에 사용됩니다. 섬유 산업에서 인쇄, 표백 및 머서리 화에 사용되며 인조 섬유 및 폴리 에스테르 섬유의 주요 원료로 사용됩니다. 또한, 그것은 또한 야금 난방 에이전트 및 가죽 탈지에 사용됩니다. 의학, 일일 화학 공업 등에서 사용되는 기초 화학 원료. 제약 산업에서 사용되는 분석 시약, 비누화 시약, 이산화탄소 및 물 흡수제.\n이전: 아미노산 산 염기 적정 곡선


topclass > 〈결백〉 배우 신혜선\n글 : 선수현 기자 / 사진제공 : 키다리이엔티\n신혜선은 인사 후 명함부터 내밀었다. ‘법무법인 담, 변호사 안정인’. 서울 강남구 테헤란로 소재 주소부터 이메일, 전화번호, 팩스번호까지 세부사항이 빼곡하게 기재돼 흡사 진짜 명함 같았다. 영화를 홍보하기 위해 특별 제작한 가짜 명함이지만 그의 굳은 각오가 묻어났다. 브라운관에서 시청률 고공 행진의 주인공인 신혜선이 영화 첫 주연작으로 출사표를 던진 〈결백〉이 더욱 궁금해진다.\n어느 시골 농가 장례식장. 넋이 나간 고인의 아내와 자폐성 장애를 가진 아들을 제외하곤 특별할 것 없는 장례식 풍경이 펼쳐진다. 이때 마을 주민들이 하나둘 쓰러지며 상황은 급변한다. 농약을 탄 막걸리를 마신 것. 끔찍한 참극의 용의자로 지목된 이는 급성 치매에 걸린 고인의 아내, 화자(배종옥)다.\n몇 년 전 세상을 떠들썩하게 했던 막걸리 농약 사건이 권력의 추악함과 가족을 향한 희생을 버무린 무죄 입증 추적극 〈결백〉으로 탄생했다. 고요한 시골을 배경으로 냉소적이고 비릿한 인물들의 등장은 묘한 불편함을 준다. 또 고단한 세월을 짐작케 하는 엄마의 모습과 대형 로펌의 에이스 변호사로 활동하는 딸이 대조를 이뤄 마음을 짓누른다.\n신혜선은 가족과 인연을 끊고 살다가 엄마(배종옥)의 결백을 밝히기 위해 사건에 뛰어드는 변호사 안정인 역을 맡았다. 범행을 확신하고 회유하는 검사를 향해 정인은 고한다. “두고 보세요. 내가 결백을 증명할게”라고. 영화 속 정인이 엄마의 결백을 증명해가는 동안 신혜선은 자신을 증명했다. 관록이 뚝뚝 묻어나는 배종옥과 허준호의 묵직한 열연 속에서 결코 밀리지 않는 존재감으로 이야기의 큰 줄기를 이끌어갔다.\n“배종옥, 허준호 선배님은 어려서부터 우러러본 분들이라 굉장히 긴장했어요. 부담되는 게 사실이지만 현장에서는 동등한 배우로 대해주셔서 대선배들과 함께한다는 부담보다 장면을 잘 완수해야 한다는 부담이 더 컸죠. 선배님들에게 기대어 갈 수는 없으니까요.”\n대사 전달력 좋은 ‘딕션 요정’\n영화 속 신혜선의 존재감이 돋보인 건 단연 모녀의 접견 장면이다. 사건 용의자로 수감된 엄마를 찾아간 딸. 인연을 끊은 채 대조적 삶을 살던 모녀가 감정을 교류하면서 두 얼굴이 하나로 합쳐져 유리에 비친다. 시끄럽고 복잡한 속내와 달리 차분하고 똑 부러진 태도를 취하던 정인이 가족 앞에서 흔들리기 시작한다.\n배종옥은 녹록지 않은 삶을 살아온 노인을 표현하기 위해 주름과 피부결, 망가진 손톱 등 특수 분장을 했는데, 이를 보고 신혜선은 응어리진 감정을 터뜨린다. 배우로서의 진가가 묻어난 이 장면을 위해 그는 화장실에서 쥐가 날 정도로 연습에 골몰했다.\n“배종옥 선배님이 분장한 모습을 못 보게 하셨어요. 제가 그 모습에 익숙해지면 연기에 도움이 되지 않는다며, 웬만하면 분장한 걸 보지 않는 게 좋겠다고요. 촬영에 들어가서 그 이유를 알았어요. 작고 초췌한 몸과 눈가의 주름에 야속한 세월이 묻어 있었어요. 혼자서 연습할 때는 느껴지지 않던 감정이 확 와닿았죠. 그 세월이 고스란히 느껴져 감정의 강도가 다르게 다가온 거예요.”\n그의 연기를 한층 몰입하게 만드는 요소는 발음이다. 신혜선은 평소 ‘딕션 요정’으로 불린다. 똑 부러진 발음으로 대사 전달력이 좋아 붙은 별명이다. 유튜브에는 그의 발음 모음 영상이 따로 있을 정도다. 영화에서 구체적인 증거를 들며 논리적 변론을 펼치는 그의 모습이 자주 등장한다. 관객은 ‘딕션 요정’의 대사를 따라가며 몰입할 수밖에 없다. 〈결백〉을 연출한 박상현 감독도 “신혜선 배우처럼 발음이 정확하면서 감정의 템포까지 조절하는 배우가 흔치 않다”며 “현장에서 눈물의 타이밍까지 조절하는 모습에 감탄을 금치 못했다”고 극찬했다.\n“유튜브 영상을 봤어요. 기분은 좋은데 발음으로 칭찬받을 줄 몰랐어요. 제 직업에서 당연한 일이잖아요. 전 대사를 전달하는 사람인 걸요. 비결은 딱히 없는데 대사를 눈으로 보지 않고 처음부터 편하게 소리 내어 읽어봐요. 대사를 보면서 하기보다 외워서 하면 더 잘되는 것 같기도 하고요.”\n그의 갈망은 아직 채워지지 않았다\n신혜선은 안방극장 흥행 보증 수표로 인정받는 배우다. 비록 영화 〈검사외전〉 〈하루〉에서는 강동원·변요한의 상대역으로 짧은 역할에 그쳤지만, TV에서는 시청률로 그의 존재감을 입증했다. 드라마 〈아이가 다섯〉과 〈푸른 바다의 전설〉은 각각 32.8%, 21.0%의 시청률을 기록했고, 〈황금빛 내 인생〉 역시 45.1%의 시청률로 정점을 찍었다. 꽤 좋은 타율이었다.\n상반된 캐릭터들도 이질감 없이 척척 소화해냈다. 웰메이드 작품으로 호평받은 〈비밀의 숲〉의 ‘영은수’는 신입 검사로서의 열망을 보여줬고, 로맨틱 코미디 〈서른이지만 열일곱입니다〉에서 ‘우서리’는 통통 튀는 밝은 매력이 돋보였다. 〈사의 찬미〉의 ‘윤심덕’은 시대를 앞서간 예술가의 비극적 사랑을 선사했다. 스스로가 대견할 만도 한데 신혜선은 절레절레 손사래를 친다.\n“아직 멀었어요. 제가 좋은 작품에 잘 업혀 가서 그렇죠. 뒤돌아본 적이 없어서 만족은 모르겠어요. 확실한 건 연기가 제 시간을 다 바쳐서 할 수 있을 정도로 재밌어요. 작품을 고를 때면 장르를 떠나 연기하는 제가 얼마나 재밌어 할지를 떠올려봐요. 비슷한 역할이라도 재밌겠다 싶으면 하는 거죠.”\n신혜선은 데뷔 후 8년 동안 공백기 없이 꾸준히 달려왔다. 초등학생 때부터 연기자를 꿈꿨고 그 꿈은 한 번도 변하지 않았다. 드라마 〈가을동화〉에서 원빈에게 반하면서 배우의 꿈은 더 커졌다. 하지만 정작 준비가 됐다 싶었을 즈음, 아무런 기회도 주어지지 않았다. 서류 심사에서 떨어지기 일쑤였다. 부지런히 오디션을 보러 다니던 그는 2년 만에 〈학교 2013〉으로 연기에 첫발을 내딛었다.\n“배우의 꿈을 오랫동안 품어왔고, 또 배우 지망생으로 오디션을 보러 다니는 동안 이 일에 대한 갈망이 커서 그럴까요? 쉴 만큼 쉬어봤으니 아직은 쉬고 싶지 않아요. 나이를 한 살 두 살 먹을수록 더 그래요. 일종의 보상심리처럼 아직은 그때의 갈망이 충족되지 않나 봐요.”\n신혜선은 퓨전사극드라마 〈철인왕후〉와 범죄오락영화 〈도굴〉로 다시 한 번 존재감을 증명하려 한다. 오랫동안 바라던 기회가 찾아왔으니 주춤할 겨를이 없다고나 할까. 참고로 아직 원빈은 만나지도 못했다고 한다.\n노력하는 자는 즐기는 자를 이길 수 없다고 했던가. 노력하면서도 즐기는 자는 도통 따라잡을 수 없다. 신혜선이 시청률 보증 수표로 자리 잡은 비결이다.\n‘흥 마스터’ 방송인 붐\n김보통의 보통 사람들 #8\n만화가가 꿈인 만화가


HOTEL AKTI PALAIÓNTSIFLÍKION - PalaiónTsiflíkion, 그리스\nMelina Merkouri Street 119, PalaiónTsiflíkion, 그리스\nHotel Akti은 Municipality Museum Kavala, House of Mehmet Ali, Macedonian Tombs of Komnina에서 7.0km 떨어진 지점에 위치하고 있는 2성급의 호텔입니다.\n호텔은 Ouranoupoli에서 71 km 떨어져 있습니다.\n호텔은 빵집, 슈퍼마켓에 쉬운 액세스를 제공합니다.\n이 호텔에는 발코니, 옷장, 난방, 드레스룸, 개별 변기 시설이 갖춰진, 9실의 객실이 마련되어 있습니다. 객실 취사 시설은 주전자, 주방용품, 냉장고 등을 포함합니다.\nHotel Akti 고객께서는 금고, 주차장, 흡연 구역뿐만 아니라 공항 셔틀 서비스, 쇼핑 서비스도 이용하실 수 있습니다.\nHotel Akti호텔 해변에는 비치 바, 파라솔, 데크 체어도 포함됩니다. 현장 스포츠 활동에는 카누, 등산, 사이클 타기 등이 포함됩니다.\nHotel Akti, 그리스\nG. Sandalis Hotel 피타고레이온\nDouka Hotel Apartments 모넴바시아


우리는 PC와 콘솔, 휴대 게임기, 스마트 폰, 태블릿 등 다양한 장치로 게임을 즐깁니다. 오랫동안 우리는 게임을 실행하기 위해 온라인은 물론 스마트폰에 특정 프로그램을 설치해 왔죠. 그런데 새로운 방식으로 게임을 접하고 있는 사람들이 있습니다. 프로그램을 설치하지 않고도 게임을 즐기는 것입니다. 영화를 내려 받지 않고 실시간으로 보는 것처럼 게임도 실시간으로 즐기는 것이지요. MP3 한 곡을 다운로드 하는 데 1초도 걸리지 않는 초고속 인터넷 환경에서 실제로 진행되고 있는 실험입니다! 영화가 실시간으로 재생되는 것은 그 자체로도 큰 의미를 갖습니다. 하지만 게임은 그렇지 않죠. 왜냐하면 게임은 게이머의 실시간 조작이 반영되어야 하기 때문입니다. 여기서 중요한 점은 영상과 조작의 결과가 다시 게이머에게 ..\nIT Life 2014.02.06


미국의 아프간 再개입과 한·미 동맹 - munhwa.com\n미국이 아프가니스탄에 다시 발을 담그기 시작했다. 도널드 트럼프 미국 대통령은 21일 “탈레반의 아프가니스탄 장악을 저지할 것”이라며, 군사 개입 의지를 분명히 했다. 이번 트럼프 대통령의 아프간 군사 개입 선언은 트럼프 행정부가 고립주의 노선을 버리고 개입주의 노선으로 나가기 시작한 증거로 해석되고 있다. 트럼프 대통령 집권 초기 미국이 고립주의 노선으로 나가는 것 아니냐는 우려가 강했지만, 지난 18일 고립주의 노선의 대표적 인물인 스티븐 배넌 전 백악관 수석전략가가 해임되면서 개입주의 노선으로 전환될 것으로 전망된 바 있다.\n2001년 9·11테러로 시작된 미국의 아프간 군사 개입은 2011년 오사마 빈라덴을 사살하면서부터 줄기 시작했다. 이때부터 아프간 주둔 미군을 점진적으로 철수시키면서 전투 임무를 아프간 정부군에게 본격적으로 넘기기 시작한 것이다. 그리고 2014년 12월 아프간에서의 군 작전 종결을 선언하고, 군사 고문단 및 훈련 교관 역할을 담당하면서, 일부 특수전과 근접항공지원을 제외한 일반 전투 임무에서 손을 뗐다. 그 결과 2015년 아프간에서의 미군 사망자 수는 비전투 사망자를 포함해 34명에 불과했다. 반면, 아프간 정부군은 2015년 약 7000명이 전사하고 1만2000명가량이 부상했다. 그리고 2016년에도 11월 12일 기준 6785명이 전사하고 1만1777명이 부상한 것으로 집계됐다.\n그러나 탈레반 정부를 붕괴시키고 빈라덴을 사살 또는 생포한다는 2001년 군사 개입 목표를 달성한 이상, 이제 발을 빼겠다는 미국의 아프간 출구전략은 탈레반이 다시 세를 확장하면서 벽에 부닥치게 됐다. 탈레반이 2014년 말 미군과 나토(NATO)군의 철수가 본격화되자 재집결하기 시작한 것이다. 특히, 2014년 6월 파키스탄 정부가 ‘자르브 이 아자브(Zarb-e-Azab)’란 급진적 이슬람주의 무장세력에 대한 토벌 작전을 전개하자, 파키스탄으로 피신했던 탈레반 세력이 다시 아프간으로 돌아온 것이다. 그리고 설상가상으로 시리아에서 밀리기 시작하자 이슬람국가(IS) 일부 세력이 아프간·파키스탄 국경에 터를 잡기 시작했다. 이에 이대로 미군이 철수해 버리면 그 공백을 탈레반이나 IS가 메우게 될 것이란 우려가 급증하게 된 것이다.\n트럼프 행정부는 한때 흔히 용병회사로 불리는 민간군사기업(PMC)을 이용하는 방안도 고려했던 것으로 알려지고 있다. 악명을 떨친 PMC 블랙워터의 창업자인 에릭 프린스가 미국 정부에 아프간 정규군을 교육하고, 아프간 정부군의 대(對) 탈레반 작전에서 근접항공지원을 담당하는 한편, 필요하다면 특수전도 수행하는 내용의 제안서를 제출했다. 현재 미군이 담당하고 있는 임무를 대체하겠다는 것이다. 이 제안서에 따르면, 미국은 병력 5000명과 항공기 100대, 그리고 연간 100억 달러의 예산을 절감할 수 있다. 그러나 국내외 여론이 PMC에 매우 부정적이어서 이 제안을 받아들일 순 없었다.\n결국 트럼프 행정부는 존 니콜슨 아프간 주둔 미군 사령관의 권고에 따라 ‘적극적 간접 개입’ 전략을 구사할 것으로 보인다. 버락 오바마 행정부의 출구전략을 수정해 아프간에 재개입하되, 2001년 조지 부시 대통령처럼 미군이 직접 전투하는 방식이 아닌 아프간 정부군을 통해 전투를 수행하는 방식을 취할 계획인 것이다. 이에 이미 현재 2개 여단 1만2000명 규모의 아프간 정부군 특수전사령부 전력을 4개 여단 2만2000명으로 확대·개편하는 작업을 추진하고 있다. 이제 특수전도 특별한 경우를 제외하곤 아프간 정부군에게 넘기겠다는 것이다.\n아프간 문제는 가까운 시일 내에 해결될 것 같지 않다. 국민국가(nation state)가 되기엔 종족 구성이 너무나 복잡하다. 아프간인(人) 정체성도 확고하지 못하다. 아프간의 가장 큰 종족인 파슈툰족(族)의 경우 약 3분의 1인 1400만 명가량은 아프간에 거주하나 3분의 2가 넘는 3000만 명은 파키스탄 국경 너머에 살고 있다. 따라서 이들은 북부의 타지크족이나 우즈베크족보다는 파키스탄 파슈툰족에게 보다 동질감을 느끼고 있다. 타지크족과 우즈베크족도 북쪽에 접경한 타지키스탄과 우즈베키스탄 동족들에게 친밀감을 가지고 있다. 아프간 자체가 19세기 영국과 러시아가 인위적으로 국경선을 그은 ‘완충국가(buffer state)’로 형성된 결과이다.\n미국이 고립주의를 버리기 시작했다면 한국에는 다행스러운 일이다. 그러나 미국이 아프간 늪에 다시 빠지는 것은 환영할 일이 아니다. 미군 전력이 분산될 수 있기 때문이다. 동맹국인 한국에 다시 파병 요청을 할 수도 있다. 그러나 이번엔 일반 보병이나 평화유지군(PKO)이 아닌 아프간군 훈련 요원을 요구할 가능성이 크다. 한국 아크부대가 아랍에미리트(UAE) 특수전 부대를 교육한 성과는 이미 널리 알려져 있다.


DW - CIO Korea\n'클라우드 DW' 첫 유니콘 나왔다··· 스노우플레이크 "공격적 시장 확대"\n스노우플레이크(Snowflake)가 2억 6,300만 달러 투자를 유치하면서 '유니콘' 대열에 합류했다. 클라우드 기반 데이터 웨어하우스 스타트업으로는 첫 사례다. 스노우플레이크는 올 해 글로벌 시장으로 확대하고 지역간 데이터 공유 기능을 제공해 상호 운용성을 개선한다는 구상이다. 스노우플레이크가 최근 공개한 재정 보고서를 보면, 총 4억 7,300만 달러의 투자를 확보했다. 기업 가치는 15억 달러에 달한다. 이번 벤처 자금 라운드는 ICONIQ 캐피탈(ICONIQ Capital), 알티미터 캐피탈(Altimeter Capital), 신규 기업인 시쿼이어 캐피탈(Sequoia Capital)이 주도했다. 2012년에 설립된 이 기업은 처음부터 클라우드에 맞춰 데이터 웨어하우스를 개발했다. 처리할 수 있는 데이터의 양과 동시 쿼리(Query) 수에 대한 제한을 없애 큰 주목을 받았다. 스노우플레이크란? 스노우플레이크는 기본적으로 ACID(Atomicity, Consistency, Isolation, Durability)를 준수하는 MPP(Massively Parallel Processing) 분석 관계형 데이터베이스다. 배리언트(variant) 사용자 정의 데이터 형태를 이용해 SQL뿐만 아니라 반구조화된 데이터를 JSON 등의 형식으로 처리한다. 오늘날 기업 환경에는 기계가 생성한 반구조화된 데이터가 넘쳐나고 있으므로, 이처럼 SQL과 반구조화된 데이터를 함께 처리하는 기술이 필수적이다. 독특한 3-계층 아키텍처를 가진 스노우플레이크는 수 페타바이트(Petabyte)의 데이터에 대해 수 백 개의 동시 쿼리를 실행할 수 있다. 사용자는 클라우드의 비용 효율성과 탄력성 혜택을 누릴 수 있어 필요에 따라 가상 웨어하우스를 만들고 없앨 수 있다. 심지어 신용카드 한 장으로 셀프 프로비저닝(Self-provisioning)이 가능하면서도 AWS EC2 인스턴스를 구성하는 정도의 작업만 하면 된다. 스노우플레이크의 CEO 밥...\nDW 유니콘 스노우플레이크 클라우드데이터웨어하우스\n"한국은 이미 연간 9억 400만 달러 규모의 빅 데이터 시장을 형성하고 있다. 전세계 6위에 해당하는 규모다. 빅 데이터 관련 검색 쿼리 또한 한국에서 급등하고 있다." 2013년 퍼베이시브와 파엑셀을 인수하며 이목을 집중시켰던 빅 데이터 플랫폼 전문 기업 액티언이 국내 시장에 대한 본격적 행보를 개시했다. 액티언 CEO이자 대표 스티브 샤인은 19일 삼성동에서 개최한 기자간담회에서 자사의 빅 데이터 플랫폼 제품군을 소개하는 한편 한국을 전략 국가로 간주할 계획을 밝혔다. 그는 "한국은 많은 글로벌 수준의 기업을 보유하는 한편, 첨단 기술을 발빠르게 도입해왔다"라며 "빅 데이터 분야에서 준비된 국가다"라고 진단했다. 샤인 CEO는 이어 "이글로벌은 특히 데이터 및 보안 분야에서 주요 고개사와 긴밀한 관계를 이미 형성하고 있다"라며 이번 방한에서 자사의 제품의 깊은 관심을 보인 국내 주요 대기업을 방문해 논의할 예정이라고 덧붙였다. 액티언은 작년 퍼베이시브와 파엑셀을 인수한 이후 올해 1월 데이터웨어하우스(DW) 솔루셔인인 벡터(Vector ; 구 벡터와이즈)와 매트릭트(Matrix ; 구 파엑셀)를 선보인 바 있다. 이 밖에 데이터이관 솔루션인 데이터 플로우(Data Flow)를 보유하고 있다. 샤인 CEO는 이들에 대해 방대한 내외부 데이터 출처를 연결하고 분석하며, 시각화 및 실행시킬 수 있는 빅 데이터 2.0 솔루션이라고 강조했다. 작년 1억 4,000만 달러의 매출은 기록한 액티언은 현재 야후, 아마존, 에버노트 등을 포함해 전세계 1만 여 곳의 고객사를 보유하고 있다. 시큐리티 분야 강자로 인정받고 있는 이글로벌시스템은 데이터베이스 암호화 솔루션인 큐브원(CubeOne) 제품을 보유하고 있다. 회사는 이번 액티언과의 파트너십으로 인해 데이터웨어하우스 및 빅 데이터 분야로 사업 영역을 확장하고 있다. ciokr@idg.co.kr\nDW 빅 데이터 방한 액티언 이글로벌\n파이낸셜 타임스, AWS로 DW 비용 80% 절감\n파이낸셜 타임스가 기존의 데이터웨어하우스(DW) 애플리케이션에 비해 쿼리 시간을 단축하고 독자에 대한 이해를 높이고자 아마존 웹 서비스의 레드시프트를 사용하고 있다고 밝혔다. 다른 언론사와 마찬가지로 파이낸셜 타임스도 디지털 소비에 대한 독자들의 요구를 충족시키고자 변화하는 과정 중에 있다. 파이낸셜 타임스의 구독자 가운데 2/3가 이미 온라인 독자며, 전체 트래픽에서 모바일이 차지하는 비중도 45%나 되는 것으로 파악됐다. 피어슨 소유의 파이낸셜 타임스는 45만 명의 온라인 구독자들에 대한 더 큰 통찰력을 얻고자 자사의 온-프레미스 DW 플랫폼에서 아마존 웹 서비스(AWS)의 클라우드 시스템인 레드시프트로 이전했다. 파이낸셜 타임스의 CTO 존 도노반에 따르면, DW 이전으로 비용 절감, 쿼리 실행을 30분에서 수 초로 단축, 더 빠른 의사결정으로 이끌어줄 실시간 데이터 활용 지원 등의 즉각적인 혜택을 얻을 수 있었다고 한다. "놀라운 비용 절감을 달성했다. 우리는 레드시프트에 있는 데이터의 양 측면에서 같은 크기의 풋 프린트와 함께 실행중인 서비스에 비해 80%의 비용을 절감했다"라고 도노반은 런던에서 열린 AWS 서밋에서 발표했다. "쿼리도 최고 98% 더 빠르게 실행하고 있다. 그것은 엄청난 차이다"라고 그는 강조했다. 파이낸셜 타임스는 영국에서 레드시프트를 구축한 가장 큰 회사 중 하나다. 이 기술을 사용하는 또다른 영국 기업으로는 채널 4(Channel 4), 시장조사 회사인 캔스타 그룹(Kantar Group) 등이 있다. 오도노반은 클라우드 서비스가 제공하는 규모는 온-프레미스 시스템에서 매우 큰 규모의 개선이라고 말했다. "우리의 이전 DW는 많은 제한이 있었다. 그것은 상당히 느렸고 매우 비쌌다. 그리고 그것은 할 수 있는 기능 면에서 볼 때 유연하지 않았고 비용 면에서도 유연하지 못했다. 그래서 성장하고자 하는 기업이라면 투자할 필요성이 여전히 존재한다...\nDW AWS 비용 절감 데이터웨어하우스 아마존 웹 서비스 파이낸셜 타임스


‘연두상점’ 유송희 대표, “일상의 틈에 기쁨과 격려의 공간을 만들고 싶습니다.”\n등록일 2020년05월22일 15시19분\n현대인들은 지금 마음에 병이 있는 상태이다. 우리는 비좁은 대중교통에 몸을 밀어 넣는 것을 시작으로 오랜 시간 앉아서 모니터를 바라보다가 집에 와서 TV나 스마트폰을 들여다 보며 하루를 끝낸다. 오늘 하루 하늘이 어땠는지도 모른 채 하루가 흘러가고 이러한 일상은 결국 현대인의 마음에 병을 낳았다. 우리는 ‘일시정지’ 잠시 멈춰서 쉬어가는 구간이 필요한 상태이다.\n‘연두상점’의 유송희 대표는 바쁜 일상의 틈에서 기쁨과 격려, 지친 사람들을 위로하고 따뜻한 마음을 전하는 공간을 만들고자 ‘연두상점’이 시작되었다고 말했다. ‘연두상점’은 샐러드, 피자, 샌드위치와 같은 브런치와 커피, 차와 같은 다양한 음료를 제공한다. 유송희 대표가 ‘연두상점’에서 제공하는 것은 단순히 식음료가 아닌, 유송희 대표가 전하는 따뜻한 마음이다. 연두상점에서는 매달 한 가지 문구를 정해 메시지 카드를 만들고 메뉴와 함께 전한다. 이러한 ‘연두 프로젝트’의 따뜻한 마음은 ‘연두상점’에 머무는 사람들의 편안한 미소로 증명된다.\n오늘은 광주광역시 남구 칠석동에 위치한 ‘연두상점’ 유송희 대표를 만나 이야기 나누어 보았다.\nQ. ‘연두상점’의을 창업하게 된 계기가 있다면\nA. 가까운 누구에게도 말하지 못할 이야기를 갑자기 편히 꺼내놓게 되는 순간들이 있습니다. 이미 결론이 난 상황들이지만, 이야기를 주고받았다는 것만으로 위로를 받고 용기를 얻는 모습들을 보면서 마음을 읽고 이야기를 들어주는 공간이 주는 치유의 힘을 배웠습니다. 일상의 틈에 기쁨과 격려의 공간을 만들고 싶다는 바람으로 시작하게 되었습니다.\nQ. ‘연두상점’의 주 서비스 분야에 대해 소개한다면\n연두상점을 처음 방문하시는 고객은 30~40대 여성분들이 많으시고, 이분들의 소개를 통해서 연인, 가족, 단체모임 등 방문 고객층이 다양해지고 있습니다.\n브런치 (샐러드, 피자, 샌드위치 등) 와 커피, 차, 음료 등을 제공합니다.\n합리적 가격과 맛, 신선한 재료가 특징입니다.\nQ. 타 사와 비교해 볼 때의 ‘연두상점’만의 특징이 있다면\nA. 매달 한 가지 문구(文句)를 정해서 메시지 카드를 만들고 메뉴와 함께 드립니다. 또 메시지 카드와 관련된 이벤트인 ‘연두프로젝트’를 진행합니다. 4월의 문구는 ‘너와 나의 봄’ 이고, 화초 나누기 이벤트를 식목일에 했습니다.\nQ. ‘연두상점’ 운영에 있어 가장 우선으로 보는 가치관과 철학이 있다면\nA. 방문하시는 분들께서 연두 상점의 의미를 물어보십니다. 연두는 ‘우리는 푸른 날로 간다.’, ‘당신의 곁’, ‘가장 좋아한다 너를’ 이라는 의미를 담고 있습니다. 연두상점은 기쁘거나 슬프거나 행복하거나 위로, 격려가 필요한 순간, 늘 곁에 있는 따뜻한 공간이 되고 싶다는 바람을 담고 있습니다.\nA. 손님들의 기쁜 일을 함께 축하할 수 있다는 점이 가장 보람되고 좋습니다. 3월에는 졸업, 입학, 대학합격, 취업, 출산, 승진 등 좋은 소식이 많았습니다.\nA. 성공이라는 결과에 집착하지 말고 매 순간에 최선을 다하는 노력이 중요하다고 생각합니다. 목표지점에 빨리 가려고 속도에 욕심을 내다보면 지치기 마련입니다. 그 목표를 향해 가는 속도가 더디더라도 흔들림 없이 방향에 집중하는 마음이 가장 중요한 노하우라고 생각합니다.\nA. 정기적으로 운영되는 플리마켓을 기획하고 있습니다. 손님들께서 직접 만든 물건들을 선물로 많이 주시는데, 받을 때마다 취미라고 하기에는 상품성이 너무 좋다고 생각했습니다. 판매를 희망하지만, 기회를 얻지 못했던 분들이 연두상점을 통해 재능을 발전시켜 함께 성장하고 상생하면 좋겠습니다. 연두상점은 플리마켓을 기반으로 취업 취약계층의 사회활동을 도울 수 있는 사회적 기업을 만드는 목표를 가지고 있습니다.\nA. 연두상점이라는 공간을 준비하면서 어떻게 하면 우리의 이야기를 공간에 담아낼 수 있을까 하는 고민을 많이 했습니다. 곳곳에 담겨진 연두상점만의 연두스러운 공간에서 많은 공감을 얻고 가셨으면 좋겠습니다. 지나시는 길에 좋은 소식들을 전해주세요. 여러분과 함께 우리의 연두상점이 될 수 있도록 온 마음을 담아 함께 기뻐하겠습니다. 푸른 봄날 늘, 기쁨의 일들이 가득하시길 바랍니다.


딜미터기 터진다 ㅋㅋㅋㅋㅋ - DogDrip.Net 개드립\n딜미터기 터진다 ㅋㅋㅋㅋㅋ\nilbe 2017.06.20 13246\nㅋㅋㅋㅋㅋㅋ마지막 BMI 킬링파트\n제가 언제 지랄했어요\n왜 사람말을 지랄이라고 표현하시는거죠? 지금 저한테 욕하시는거에요?\n저게 창녀가 아니면 저남자도 사먹충 아니잖아요\n불법 저지를려는 사람 따끔하게 훈계 해준게 아닐까요?\n사실상 다크나이트 아님?\n아니왜 욕만하고 튀세요\n반박을 못하시잖아요 반박을\nㅋㅋㄱㄱㄱㄱㄱㄱㄱ처음에 엣헴하다 갓끈 푸셨소ㅋㅋ\n나도 얘 생각에 동의함,\n저 창녀는 다른 가게들이 1,500원에 파는 팥빵을 27시간지나 눅눅한데다 팥도 조금 들어 상품가치가 떨어지는걸\n8,000원에 팔겠다고 황당무개한 소릴 한거임\n내가 사먹충이 아니라 정확히는 모르지만 저 창녀 스펙이면 상품가치가 아예 없다. 잘쳐줘야 방값껴서 3만원 ?\n아마 살 가치가 없다고는 똑같이 생각할껄? 근데 그럼 안사면 되지 욕할 필요가 있냐는거 아님? 팥빵이 존나 병신인데 비싸게 판다... 그럼 안사는게 정상적인 판단이지 욕하고 비꼬고 인신공격 할 필요가 있음?\n조민아 베이커리 안사면 그만인데 욕하는 새끼들 나쁜새끼들 맞죠 그쵸?\n어쩌다 이런사회가 되었는지 모르겠어요...\n비비큐도 사실 안사먹음 그만인데 탄압이나 하고.. 끄응..\n김창렬씨는 불쌍하게 왜 조롱거리가 되었는지 참 세상살이 팍팍해요..\n팥빵에 비유해서 팥빵으로 답해준거라 뭔가 이해가 빗나간것 같은데 상품에 대한 비난이랑 사람에 대한 인신공격이 같은 선상에 있다고 생각하지 않음.\n조민아 베이커리 창렬이였던거나 비비큐 이번 가격 인상 사건이나 "응 비싸서 안사먹음" 이건 이해감. 이건 엄연히 '가격'에 대한 비난이니깐. '상품'에 대한 비난도 이해할 수 있음.\n위 경우는 그 상품이 '사람'이고 거기에 대한 비난이 곧 인신공격인 상황이라 옳지 않다고 보는거지.\n애초에 조민아 베이커리든 BBQ든 불매운동에 대해서는 옳다고 생각하지만 욕설은 옳지 않다고 생각하는데?\n애시 당초에 자기 성을 상품화 해서 파는 창녀한테 니가 하는 창녀짓은 옳지 않다고 애기 해야 하는게 먼저 아닐까?\n특히나 지금 니가 우선하고 있는 가치관에서는?\n이 게시글 보고 웃는 사람들이 너보다 머가리 비고 생각없어서 웃는게 아닌데 ㅎㅎㅎ\n그 상품이 사람이 되었을뿐임\n계속 말한것처럼 일상생활에서 인신공격 한거 아니고 본인 몸이 상품이 되는 비정상적인 성매매 시장에서 상품을 평가한거임\n김창렬도 과도하게 조롱거리 된거 사실임. 비비큐를 안사먹든 조민아 베이커리 안사먹든 상관없음. 근데 비꼬고 욕설하고 할 필요가 있냐는건데 이해를 못하셔서 그런지 비꼬기만 하시네요.\n조민아 베이커리 안사면 그만인데 욕하는 애들 나쁜 새끼들인거 팩트 아님?\n너랑 생각이 다른 사람들 나쁜 새끼들이라고 매도하는 너나, 비꼬는 사람들이나 뭐가 다른데?ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ결국엔 너도 같은 사람이야\n치킨값 비싸게 올리면 안사먹으면 그만인데 정부까지 나서서 치킨값 때려잡는다,\n정부가 참 나쁜새끼들인게 팩트 아님?ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ\n아니다 욕만하는 새끼들보다 행동까지 하는 새끼니까 더 한 새끼네;;\n명언 제조기 ㅇㅈ\n농림축산식품부는 닭고기 산지 가격 인상을 빌미로 치킨 값을 올리는 업체를 단속하겠다고 밝혔으며, 이유 없이 치킨 가격을 올릴 경우 부당이득으로 보고 제재한다고 해서 한거지 단순히 가격이 창렬이라 정부가 나선게 아닌데 비교도 하려면 제대로 해야할듯?\n자유경제체제에서 퀄리티에 맞지않는 가격 즉 창렬한 가격이면 알아서 도태되게 되어있음. 정부는 단순히 치킨 가격 올려서 제재한게 아님.\n그리고 조민아 베이커리 사건에서 조민아가 퀄리티에 비해 창렬하게 판게 사실인데 그걸로 온갖 욕쳐먹는게 정상이라고 생각함? 그렇다면 너랑 내 생각이 다른것 같네 ㅋ 먼저 다른애가 나쁘냐고 물어봐서 내 개인적 판단으로는 나쁘다고 생각해서 나쁘다고 한건데 내가 매도를 했고 그걸로 똑같은 사람이라는 기적의 논리까지 보여주니 뭐라 할말이 없다. 매도가 무슨 뜻인지는 아니?\n난 걍 애초에 말하지만 불법으로 몸 파는 여자나 불법인거 알면서 구매하려한 남자 새끼나 똑같이 문제라고 생각하는데? 그렇다고 구매하려고한 남자애가 챙년이라고 비난 안한것도 아님. 거기다가 온갖 욕설에 비꼬기까지 했고 이렇게까지 하는건 옳지않다고 생각했을뿐임.\nㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ그거 기사 찾아 본거야?\n너 나이 꾀나 먹은 여자 맞지? 내 멋대로 추측해서 미안한데 너같은 사람 여초 커뮤니티에서 너무 많이봐서 그래\n논리가 다 궤변인거 알고 있어? 자유경제체제 뜻 몰라? 물건 가격 내 마음대로 올렸다 내렸다 팔 수 있는게 자유경제체제야.\n창렬한 가격이면 알아서 시장에서 도태되는거 몰라서 정부가 개입한거 같아? 니 논리면 개입하면 안되는데~\n퀄리티에 맞지않는 창렬한 가격이라도 내 맘대로 할 수 있는거거든?\n꽤나 겠지. 내 멋대로 추측해서 미안한데 너 초등학생이야? 기본적인 맞춤법도 모르는것 같아서 그래.\n논리가 궤변이라니 ㅋㅋ 기본적으로 자유경제체제에서 정부는 중재자의 역활을 하는데 정부가 생각하기에 옳지 않다고 생각해서 제재를 했을뿐임. 니 말대로면 우리나라는 자유경제체제가 아니라 공산주의네?\nhttp://www.fntimes.com/paper/view.aspx?num=175635 기사에서 나왔듯이 원래 6개월~1년계약 미리해서 산지 가격 인상으로 BBQ가 손해 볼일이 없는데 그걸로 치킨 값 올리는걸 단속한건데?\n근데 그걸 왜 나라에서 단속함?\n예전부터 가격변동에 민감한 상품은 국가에서 개입하는 경우 많았음. 짜장면이 오랫동안 가격이 유지되었던것도 그런 이유고.\n너처럼 반론이 안나온것도 아님. 김영세 연세대학교 경제학부 교수는 "BBQ가 시장독점적 사업자나 공기업도 아닌데 정부가 세무조사 가능성까지 언급하며 민간기업의 가격 결정에까지 개입하는 것은 과도한 간섭"이며 "시장경제의 원칙에도 위배된다"고 주장했다. 기사 : http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=101&oid=001&aid=0009110284\n다만 정부 입장에서는 물가 조절의 필요성을 느꼈고 특별한 원인 없이 가격을 올린 BBQ를 제재했을뿐임. 거기에 국민들도 동조했고. 애초에 그리고 정부는 가격을 내려라! 라고 명령한적도 없음. BBQ는 독과점 기업도 아니고 담합 한것도 아니고 가격을 올렸을뿐이지만 거기에 국민들이 반대했고 정부가 그 문제를 인식해서 국세청과 공정위에서 조사가 들어가고 간담회 연다고 하니깐 BBQ가 알아서 쫄아서 가격 내렸을뿐임.\n그니까 결국 세무조사로 압박 넣은거 아냐\n아니라고 한 적 없음 ㅇㅇ. 치킨이라는 상품에 대해서는 국민도 정부도 그만큼 민감하게 생각해서 그만큼 민감하게 대응한것뿐임. 다만 그렇다고 대놓고 가격 내리라고 한적은 없음. BBQ가 당당하면 세무조사 압박 넣어도 문제 없을거 아님?\n세무조사에 근거가 없는것도 아님. 닭 가격은 이미 6개월~ 1년 미리 계약을 맺는거고 이때문에 AI가 생기면 손해보는건 BBQ가 아니라 양계장인데 가격을 AI 때문에 올렸다고 했으니 세무조사에 들어간다는거고 거기에 쫄아서 가격 원상복귀한것뿐임.\nbbq는 당연 쫄리지 지들이 제대로 세금 납부 안했을수도 있고 정부에서 못찾아도 닭값에 관련 브리핑 하면 지들이 좆망하는 꼴인데\n근데 세무조사가 그러라고 있는게 아닐건데?\n제대로 납부 안한게 잘못이지 안했을수도 있다니.\n이번에 BBQ에서 가격인상이유로 말한게 닭 가격 인상인데 이건 말이안되는거라고 반박 당했고 배달앱 수수료 때문이라는 것도 개소리하지 말라면서 배달앱측에서 반박한 상황임.\n정부측에서 치킨을 이제 예전 짜장면처럼 가격 조정이 반드시 필요한 상품이라고 인지하고 있을 가능성이 높은거. 그리고 다짜고짜 세무조사 한다고 한것도 아니고 따로 농수산식품부에서 조사를 해보고 문제가 있으면 세무조사를 한다고 한거임.\n농수산식품부 입장에서는 가격이 올라갈 이유를 전부 거짓말로 하면서 가격을 올렸으니 조사한다고 한하고 거기서 문제가 발견될시 세무조사를 한다고 했을뿐임. 협박이라고 할수도 잇겠지. 근데 딱히 태클을 걸 부분은 없는 사항임.\n그니까 bbq의 뻥카일 가능성이 높은건 맞는데\n그게 세무조사랑 뭔상관이냐는 거지\n뭐 표면적으로는 닭값이라고 했으니까 싼값에 들어오는데 비싼값에 들어온다고 신고할거다 이런거에요?\n애초에 국세청에서도 세무조사 이야기는 농림수산식품부 측에서는 못들었고 농림수산식품도 그래서 조사를 하고 문제를 발견했을시 세무조사를 요청한다고 한거임. 여기서 어떤 문제가 발견되냐에 따라 달라지겠지.\n다짜고짜 세무조사한다고 한게 아니라니깐? 문제가 발견되면 하겠다는거고 그 문제가 세무조사로 이어질만한 문제면 세무조사를 요청하겠지. 애초에 그전에 BBQ에서 꼬리 말았으니 그 문제가 뭘지도 모르겠고 아직 정부가 강제로 세무조사를 신청한 상황도 아니고 내가 하고 싶은 이야기랑은 전혀 상관없는 부분임.\n협박한건 사실이지 근데 님! 님! 치킨값도 욕하는거 이해 못하시겠다는 분이 인상을 반대하는 국민 공감대를 형성했다 말하는건 좀 아이러니 한거 아니에요?\n치킨값 욕하는걸 이해못한다고 한적 없는데요? 다시 읽어 보고 오세요. 그리고 논리적으로 반박은 못하고 태클걸고 비꼬는거밖에 못하는것 같으니 걍 무시할게요. 괜히 다른애가 어그로꾼이라고 지랄한게 아니구나 느꼈다.\n부정하질 못하네 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ나이 꽤나 먹은 아지매요,\n저 성매매충은 자기가 생각하기에 옳지 않다고 생각해서 개입해서 제재를 가한거고\n그 상황이 웃겨서 웃는 사람들 가지고 니 아집에 빠져서 '그건 옳지 않아~!' 라며 훈계하려 들지 마세요~\n몸파는 챙년 옹호할 생각도 없다만 그걸 사려고 한 새끼가 몸무게 맘에 안든다고 온갖 욕설에 비방한거 보고 일침이니 뭐니 하는게 웃겨서 써본다.\n내 생각이 일반적인지 니 생각이 일반적인지는 모르겠지만 공감 80개나 받았는데 붐업이 더많아서 개드립 못가는거보면 딱히 내 생각이 잘못되었다는 생각은 안든다만..?\n니 생각대로 이게 일침이였으면 공감 받고 개드립 갔겠지. 내가 보기엔 걍 지도 사먹으려는 병신새끼인데 맘에 안든다고 지랄하는 병신보고 일침이라면서 낄낄대는 병신으로밖에 안보이는데.\n자기 주관도 없어서 남들 눈치 살피면서 '내 생각이 잘 못되었다는 생각은 안드는거 같은데...?' 라니...\n설교쟁이 애 그냥 어그로꾼이니까 먹이주지마. 다른글에서도 병신소리하는놈임.\n호에에에... 반박은 못하고 어그로꾼으로 몰리죠 ㅜㅜ\n반박을 못하는게 아니라 안하는거야. 뭐라하던간에 내가 옳다고 짖을거잖아. 너같은애한테 힘빼기싫다.\n그리고 남들이 다 틀리다고 하는데 자기혼자 맞다고 하면 옳던 아니던 어그로꾼은 맞지. 단어 뜻은 생각하고 말하자.\n넹 ! 알겠습니다\n그럼 그냥 지나가세요 왜 여기서 시간낭비하세요\n당신의 시간을 응원합니다\n참...ㅋㅋ그래 나도 너의 어그로끄는거 응원할게ㅋㅋ\n당신의 시간도 응원하고\n저의 시간도 사랑하니까\n더이상 답변 안달길 기대할게요\n근데 왜 어그로인지 모르겠네요 끄으읕\nㄹㅇ이네 ㅋㅋ 걍 병신 어그로네. 괜히 논리적으로 설명해주고 한게 시간 아깝다. 충고 고맙다.\n뭐래니 ㅋㅋ 주장에 논리는 하나도 없고 ㅋㅋ 걍 병신인것 같으니 무시할게요. 남들 눈치 살핀게 아니라 남들도 나와 같은 생각에 동조해서 붐업을 눌렀기에 이 글이 이만한 추천을 받았으니 그걸 내 주장의 근거로 삼은것뿐인데 이게 어떻게 남들 눈치를 살핀거지 ㅋㅋㅋ\n내가 눈치보면서 주장을 바꾸기라도 했나 ㅋㅋ 됬다. 꾀나라는 보도 못한 한글 쓰는거 보고 대충 알겠다. 걍 말해도 못알아먹는것 같으니 무시할게.\n그렇게 긴 글을 써놓고 사람 하나 설득 못시키고 기껏 이룬게 맞춤법으로 꼬투리 잡은거 하나 뿐이네? 대단해\n근데 니 한글 띄어쓰기,맞춤법은 완벽했다고 생각해? ㅋㅋㅋㅋㅋ\n남들도 나와 같은 생각에 동조해서 붐업을 눌렀기에 이 글이 이만한 추천을 받았으니 그걸 내 주장의 근거로 삼은것 = 눈치\n은데~는데~자기주장 펼친다면서도 가정문 남발하는 애들 수준이 그렇지 뭐ㅎ\n평생 남 탓만 하며 살아왔을께 훤 함\n진성 혼모노 ㅇㅈ합니다.\n비꼬고 욕설하고 할필요 있죠!\n상대는 범죄를 저지르려고 하는 사람인걸요!\n사먹충 out 하시겠죠?\n이건뇌피셜 이긴 하지만 심심해서 조건족 조건만남 낚시 걸리고 말장난 치는애들 많아요 그런애들중 하나 아닐까 생각이 되네요\n어제 낮쯤에 미성년자 사먹을려고 하는사람 게이한테 팔아넘긴 만화 올라온거 보셧나요?\n그런류의 조롱이에요! 거기다가 강간이라니.. 너무한거 아니야? 하실거에요?\n근데 저거 고소할수있지않음?\n고소할 수 있지\n명예훼손이나 모욕죄로 남자는 벌금 몇십정도 내고 끝나고\n1:1 대화는 안됨\n1대1 대화는 모욕죄를 떠나 더 상위개념에서 증거능력이 없음 그래서 안됨\n1:1 대화는 공연성이 성립되지 않아서 안됨,근데 저 글을 본인이 직접 캡쳐해서 퍼나른 거라 공연성 성립됨 ㅇㅋ?\n아 ㅇㅇ 이제 이해했당\n메갈때문에 이제는 뚱뚱한여자=모자라는인간 이렇게 생각되네\n공지 혐오/비판/증오/비하/경멸 관련 게시글과 댓글에 대한 공지입니다 261\t overflow 68\t 2017.07.02\n235318\t 대부분의 사람들이 일본 음식으로 알고 있는 것 103\t 땡자비 382\t 2017.04.04\n235317\t 님들 지드래곤은 헌혈하면 안되나요? 56\t 플라잉찰스다리장애인 305\t 2015.10.12\n235316\t 혼모노 드립하면서 타인의 취향을 인정 못하고 욕하는 놈들에게 238\t 부라라랄 239\t 2017.01.07\n235315\t 개드립 실험을 해보자. 60\t 년째승희랑교제중 174\t 2016.10.02\n235314\t ㅆㅂ이시간에 미안하다 147\t 제목만바꿔서개드... 166\t 2020.02.01\n235313\t ㄹ혜식유머.jpg 80\t xavior 148\t 2015.08.14\n235312\t 공유기 질문한당 52\t 김긱 146\t 2016.11.16\n235311\t 여고생이랑 사귀는데 진짜 당돌함 91\t 빈머리 140\t 2017.12.13\n235310\t 99.99% 베리나 샤워짤 절대클릭금지 138\t 에이즈 137\t 2019.04.25\n235309\t 죄송합니다. 437\t 부부디디 137\t 2016.12.06\n235308\t 요즘 안아키 얘기가 많은데 난 좀 다르게본다 28\t 뱀고기 134\t 2017.05.04\n235307\t 와 여기 따뜻해 59\t 레토 134\t 2016.03.11\n235306\t 젓가락질 훈수꾼들 특징 36\t 바른말고운말이쁜말 132\t 2020.03.19\n235304\t 퍄 완전 꼴리는 여자아이 덮치는짤.jpg 41\t 씁쓸곰 125\t 2017.01.10\n235303\t 168MB,데이터 핵폭탄 주의)그동안 모은 움짤 모음 87\t 렙전에끊어라너는 123\t 2018.02.23\n235302\t [스압]오늘자 그들만의 착한 비폭력시위.jpg 283\t 단델라이언 123\t 2015.11.14\n235301\t 빅토리아 + 베아트리체 + @ 로 넣을 딜러 추천좀.. 82\t 배롱나무 122\t 2017.01.08\n235300\t 개병대 저격글을 보고 깨달은것 203\t 1011 121\t 2016.07.18\n235299\t 게이들아 개드립이 많이 더러워진 것 같아. 151\t 젖꼭추 121\t 2015.01.11\n쥬얼리 리더 박정아의 센스\nIMF발표 2020년 GDP 순위(한국 떡상)\n한국인이 훠궈냄비를 산 이유.JPG\n데바데 '사일런트힐' 트레일러 영상\n3초 안에 오리를 찾아야만 정상입니다.\n와... 트라우마 어쩔...


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매스니치 - 온라인 의류 소호몰의 성장 ';\n매스니치 – 온라인 의류 소호몰의 성장\n장효곤 / 입력 2014년 3월 20일\n2006년 봄 여름에 필자는 ‘한국기업의 롱테일 전략’이라는 짧은 책을 썼는데, 이를 위하여 여러 시장을 조사하다가 한가지 놀라운 사실을 발견하였다. 옷이 온라인 쇼핑으로 가장 많이 팔리는 카테고리라는 것이었다. 온라인쇼핑 초기에는 컴퓨터나 전자제품보다 훨씬 적은 비중밖에 안 되던 옷이 해가 갈수록 급성장하더니 2006년에는 그들을 능가하기 시작하였던 것이다. 가장 빨리 성장하는 유통 시장인 온라인 쇼핑에서 그 이후로도 옷은 지속적으로 1위 카테고리의 자리를 유지하였다. 계속 빠르게 성장하고 있다는 것이다.\n[온라인 쇼핑 카테고리별 비중 추이]\n2006년에 온라인 의류 시장을 조사하기 시작한 것은 ‘옷도 인터넷에서 상당히 거래가 되고 있을 것이다’라는 가설을 갖고 있었기 때문이었지만, 온라인에서 가장 많이 팔리는 1위 카테고리일 것이라는 예상은 전혀 하지 않았다. 어떻게 이런 일이 일어날 수 있었을까?\n닷컴붐의 절정기이던 1999-2000년에 어떤 산업에 전자상거래가 먼저 성장할 것인가는 주요한 관심사였는데, 당시에 많은 사람들이 우선순위로 꼽은 것은 컴퓨터, 가전제품, 책 등이었다.\n컴퓨터는 인터넷 사용자들이 많이 쓰는 품목이기 때문에 전자상거래가 활성화될 것으로 전망하였고, 가전제품도 직접 안 봐도 규격과 성능 등 스펙만 확인하고도 살 수 있는 표준화된 제품이라는 점에서 인터넷 상거래에 적합하다고 여겨졌다. 비슷한 이유로 자동차에서도 전자상거래에 긍정적인 전망이 많았다.\n하지만 ‘옷이 온라인 거래가 많이 될 것’이라는 예측을 듣거나 본 기억이 없다. 미국에서라면 그나마 카탈로그를 우편으로 배달하고 전화로 주문하는 우편주문(Mail Order) 모델이 존재해왔기 때문에 긍정적인 전망이 가능했을지 모르겠지만, 한국에서 옷을 직접 보고 만지고 입어보고 사지 않는다는 것은 상상하기 어려웠다. 물론 미국에서 나온 보고서에서도 의류가 전자상거래 시대의 선도 카테고리가 될 것이라고 예측한 것을 본 기억은 없다. 그런데 분명히 2006년에 옷은 온라인에서 가장 많이 거래되는 품목이 되고 있었다. 누가 이런 변화를 주도하고 있었을까?\n한가지는 오픈마켓의 부상이었다. 오픈마켓은 지마켓, 옥션 등 회원과 회원의 거래를 중개하는 사이트를 말한다. 업계에서 일반몰이라고 부르는 기존의 온라인 쇼핑몰은 전통적인 소매업으로서, 해당 사이트가 구매한 제품을 방문자에게 판매하는 형태이다. 원래 오프라인 소매 사업을 하던 기업이나 TV 홈쇼핑을 하는 업체들이 운영하는 사이트가 주류다.\n오픈마켓은 후발주자로서 훨씬 빠르게 성장하며 비중을 늘렸다. 2003년에 일반몰이 약 5조8천억원을 판매할 때, 오픈마켓은 불과 7천800억원을 판매했다. 약 8분의 1에 불과하였다. 하지만 2006년에는 일반몰의 60%에 가까워졌고, 2010년에는 84% 규모가 되었다.\n[온라인 쇼핑에서 일반몰과 오픈마켓의 비중]\n(출처: 한국온라인쇼핑협회 2010 온라인쇼핑 시장에 대한 이해와 전망)\n일반몰에서 물건을 살 때와 오픈마켓에서 살 때에 소비자가 겪는 프로세스는 동일하지만, 그 본질은 크게 다르다. 일반몰에서 물건을 사는 것은 일반몰의 물건을 사는 것이지만, 오픈마켓에서 사는 것은 오픈마켓에 입점한 판매자의 물건을 사는 것이다. 개별 주문을 처리하는 것은 판매자의 몫이고, 지마켓은 판매자에게 전자상거래가 가능한 온라인 장터를 제공할 뿐이다.\n2006년 당시 필자는 분석을 위하여 오픈마켓 회사에 제품의 카테고리별 종류를 요청했었는데, 그들은 그런 식으로 데이터를 집계하지 않고 있었다. 그 사실이 오픈마켓의 특성을 단적으로 보여준다. 오픈마켓은 물건 하나 하나를 관리하는 것이 아니라, 입점한 회원을 관리하는 사업모델인 것이다.\n그렇다면, 오픈마켓의 빠른 성장은 무엇을 의미하는 것일까? 그것은 큰 기업들이 아니라 지마켓이나 옥션에 입점한 군소 의류업체들의 판매가 성장하고 있음을 의미하는 것이었다. 왜 옷에서, 게다가 군소업체들의 옷에서 이런 일이 벌어졌을까? 지마켓의 경험이 그 변화의 이해에 도움이 된다.\n처음엔 지마켓도 의류를 타깃으로 하지 않았다. 지마켓은 구스닥이라는 이름으로 1999년 인터파크의 팀으로 출발하였다. 당시 인터파크 내부적으로 기존 전자상거래 모델, 즉 일반몰 모델로는 한계가 있으니 쇼핑몰을 주식시장처럼 바꾸는 가능성을 얘기하고 있었다. 미국의 이베이와 프라이스라인을 참고하여 경매와 역경매를 합한 모델로 시작하였다.\n초기의 가설은 컴퓨터나 전자제품의 경우 표준화가 되어 있기 때문에 가격 경쟁이 치열할 것이고, 그렇기 때문에 한 고객을 상대로 업체들이 가격을 낮추는 입찰에 참여를 많이 할 것이라고 생각하였다. 하지만 판매업체들이 입찰을 하지 않았다. 사업모델의 기본전제가 어긋난 것이다. 추측컨데, 이미 가격경쟁에 심하게 노출되어 있었던 컴퓨터 쇼핑몰들은 많은 마진을 붙이고 판매하지 않고 있었기 때문에 가격경쟁의 여지가 많지 않았고, 표준화된 상품이기 때문에 서로 뻔히 어느 정도의 원가인지 아는 상황에서 출혈 입찰을 하고 싶지 않았을 것이다. 컴퓨터 쇼핑몰은 고전적 완전경쟁에 가까운 모델인 것이다.\n계속 악전고투하던 구스닥은 2003년 가을 대변화를 시도한다. 하나는 기존의 사업모델을 포기하고 지마켓이라는 새로운 사업모델을 시작한 것이다. 경매, 역경매가 아니라 판매업체가 자신이 판매하는 상품에 자유롭게 가격을 붙이는 오픈마켓 모델이었다. 또 한가지 변화는 경쟁사 옥션이 개인간 경매를 대상으로 한데 비해, 지마켓은 전문업체를 판매업자로 한다는 타깃 시장의 차이였다. 남는 물건 처분하는 니즈가 아니라 돈을 버는 니즈를 목표로 한 것이다.\n그렇게 시작한 지마켓은 옷과의 만남으로 결정적인 성공의 길에 접어들게 된다. 구영배 사장은 TV 홈쇼핑에서 옷이 팔리는 것을 보면서 시험 삼아 옷을 올려보았는데, 2003년말 옷 거래가 하루 3000건을 넘어섰다는 놀라운 보고를 받았다. 그때부터 지마켓은 기존 온라인 쇼핑몰들이 전혀 생각지도 않았던 방향으로 사업모델을 몰고 갔다.\n전자상거래 시장에서 의류는 그때까지 주목 받지 못한 분야였다. 옥션이나 인터파크는 여전히 컴퓨터나 가전제품에 집중하고 있었다. 옷을 파는 경우에도 대형 의류회사만을 취급하였다. 옷을 입어보지 않고 사면 반품이 많을 것으로 보고, 품질 관리에서 믿을 수 있는 유명 브랜드만 취급한 것이다. 하지만 구영배 사장은 동대문 군소 업체들을 떠올렸고, 그들을 입점시키는 노력을 시작한다. 소비자들은 홈쇼핑에서 의류를 구입한 경험이 있어서 의외로 거부감이 없었고, 1-2만원대의 저가 옷들이어서 부담 없이 구매가 이루어졌다. 무료 반품 등 온라인 구매를 두려워하는 소비자를 안심시키려는 업체들의 적극적인 노력도 작용하였다.\n사이트의 시스템도 다양한 옷을 검색하고 구경하면서 쇼핑하는데 맞게 고쳐갔다. 한번 보았던 옷을 쉽게 다시 찾을 수 있는 기능, 스타일과 가격에 따라서 검색할 수 있는 기능 등을 개선해 나갔다. 남성들은 잘 상상이 안 되겠지만, 여성들이 온라인에서 옷 쇼핑을 하는 장면을 보았다면 이게 왜 중요한지를 알 수 있다. 여성들은 온라인 옷 쇼핑몰에서 옷을 구경할 때 빠른 시간에 수많은 옷들을 구경한다.\n그리하여, 오픈마켓과 동대문 옷을 중심으로 지마켓은 비약적인 발전을 하였다. 2004년말 하루 거래건수 1만건에서 2005년 중반에는 하루 거래건수 60만건을 돌파하고 연간 1조원의 거래액을 달성하면서 그때까지 1위던 옥션을 넘어서 최대의 오픈마켓이 되었다. 그리고 지마켓 거래액중 40%가 의류였다.\n작은 의류업체들의 성장은 오픈마켓이 전부가 아니었다. 오픈마켓 밖에서 자신의 웹사이트를 열어서 판매를 하는 임대형 쇼핑몰들도 빠르게 성장하고 있었다. 임대형 쇼핑몰은 업계에서 소호몰로 부르기도 하는데, 대개 1-2명이 창업한 작은 업체였다. 그들은 대부분 메이크샵, 카페24 등 쇼핑몰 전문 호스팅 업체의 쇼핑몰 사이트 제작 및 운영도구를 활용한다. 사실 오픈마켓의 판매자와 임대몰 운영자는 많이 겹친다. 더 많은 노출을 위하여 오픈마켓과 임대형 자체 사이트를 동시에 운영하는 사람들이 많은 것이다.\n임대형 쇼핑몰들은 전자상거래 초기엔 아예 보이지도 않던 미미한 존재였다가, 2000년대 중반을 넘어서면 앞에서 본 (오픈마켓을 제외한) 일반몰 시장의 3분의 1 정도를 차지하게 된다. 그들 중에서 성공한 업체들이 나오면서 뛰어드는 사람들이 더욱 늘어났다. 동대문 패션협회에 의하면, 동대문과 거래하는 온라인 상인의 숫자는 2001년 500개에서 2006년 40,000개로 급증하였다.\n[동대문과 거래하는 온라인 상인]\n출처: 동대문 패션협회\n정확한 데이터는 알기 어렵지만, 이 생태계에서 거래되는 옷의 다양성은 매우 다양할 것임을 짐작할 수 있다. 필자가 대화를 나눈 온라인 쇼핑몰 업계 관계자의 추측으로는, (물론 매우 편차가 크겠지만) 업체마다 한 시점에 평균 100종 정도의 옷은 판매하고 있을 것이라고 한다. 그런 업체가 4만 곳이 있으면 4백만 종이다. 그 중에 (같은 옷을 도매에서 사오기 때문에) 4분의 3이 겹친다고 해도 1백만 종이다. 엄청난 다양성이 몇몇 대기업에 의해서가 아니라 수많은 작은 업체에 의해서 공급되고 있는 것이다.\n작은 쇼핑몰들은 대형 의류업체에 대하여 어떻게 경쟁력을 가질 수 있었을까? 우선 고객의 변화를 빨리 포착하여 상품을 내놓는 순발력이 뛰어났다. 철마다 콜렉션이 변하는 대형 의류업체들에 비하여 온라인 쇼핑몰들은 소비자들의 변화에 따라 수시로 구색을 바꾸었다.\n또한 저렴한 옷을 주로 취급하다 보니 세밀한 품질보다는 예쁘고 감각적인 옷을 찾는 고객들이 많았는데, 쇼핑몰 주인 자신이 고객과 같은 세대인 경우가 많아서 취향을 잘 맞출 수 있었다. 내가 좋아하는 옷이 고객이 좋아하는 옷이었던 것이다.\n끝으로 근본적인 이유는 쇼핑몰 사장의 스타일 감각이었다. 단순히 동대문 옷을 가져다 파는 것이었다면 한계가 있었을 것이다. 옷의 종류가 아무리 많다고 해도, 한 도매상에서 몇 군데의 쇼핑몰이 같은 옷을 사가는 경우는 자주 있다고 한다. 전반적으로 어떤 스타일의 옷이 유행하면 여러 쇼핑몰에 비슷한 옷들이 걸리는 경우도 많다. 그럼에도 불구하고, 쇼핑몰에서 어떻게 모델에게 코디를 해서 입히느냐에 따라 옷이 달라 보이는 것이다. 인기 쇼핑몰들은 상당한 충성고객을 보유하고 있는데, 그들은 쇼핑몰 사장의 옷 입는 감각을 따라가는 것이다. 온라인 소호 쇼핑몰은 옷을 파는 것이 아니라 옷 입는 감각을 파는 것이라고 할 수 있다. Mass Customization 이론처럼 고객의 주문을 수동적으로 기다리는 것이 아니라 “이렇게 입어라, 저렇게 입어라”라는 지적 리더 역할을 하고 있는 것이다.\n글 : 장효곤\nmass niche 매스니치 의류\nPrevious Article[혁신과 창조의 그림자] 혁신이 항상 일자리를 늘리기만 하는 것일까?\nNext Article ‘어린이 유튜브’ 나온다 … 성인물 접근 방지


Rage / Speak Of The Dead (DIGI-PAK, 미개봉)\nNuclear Blast - NB 1483-0\n지난 2005년, 자신들의 결성 20주년을 맞으며 큰 반향을 일으켰던 라이브 앨범 From The Cradle To The Grave를 발매한 Rage는 잠시 멈춤도 없이 전속력으로 새로운 앨범 작업에 매진하기 시작했는데 이는 2006년 Rage에게 있어 새로운 철학으로 자리하게 될 것이다!\nSpeak Of The Dead는 이들의 정규 17번째 앨범이자 최근 Peter 'Peavy' Wagner의 임무수행을 방해할 밴드 내의 문제 라던지 라인 업 변동은 결코 없었으며 이번 새 앨범 Speak Of The Dead는 장수하고 있는 세계적인 트리오에게 있어 또 다른 발전으로 기록되고 있다. 테크니컬한 능력을 지닌 Victor Smolski (기타/전-Mind Odyssey)와 Mike Terrana (드럼/Axel Rudi Pell등)가 가세한 새로운 라인 업으로 완성한 어느새 4번째 앨범으로서 그 결과물은 실로 우리들에게 놀라움을 안겨주고 있다.\n전작 Unity와 Soundchaser에서는 아직까지 이들이 새로운 아이디어와 신선한 영향력을 가지고 있다는 것을 증명해 주었고 다시 한번 Rage는 장대함을 완성하기 위해 자신들의 구식적 사고방식에 활기를 불어넣어 주고 있다. 총 8장으로 나누어진 Suite Lingua Mortis는 Speak Of The Dead의 포문을 열면서 Rage의 클래식 음악 영향력을 계속해서 보여주고 있으며 이미 'Lingua Mortis', 'XII', 'Ghost' 같은 앨범은 메탈 씬에서 큰 충격을 안겨준 바 있다.\n이번 앨범은 러시아 출신의 Victor가 자신의 출신도시인 Minsk의 시립 교향악단과 함께 작업하였고 그 결과물은 실로 엄청나다고 할 수 있겠다. 앨범의 두 번째 부분은 지난 두 장의 앨범처럼 강렬하면서도 프로그레시브한 면모를 담고 있지만 작곡 면에 있어서는 더욱 다양하게 변모하였고 'Soul Survivor', 'Full Moon' 이 두 곡은 헤비한 리프와 캐치한 코러스 라인으로 가득 찬 매우 인상적인 느낌을 전달해주고 있다. 아울러 Full Moon은 스페인어와 러시아, 독일어로 각각 녹음되어 각 곡의 한정 반 버전에 수록될 예정이다.\nRage는 최근 첫 싱글 컷 No Fear의 뮤직 비디오 촬영을 모두 마쳤고 이 곡은 역시 독일 인디 영화, 싸이코 스릴러물 Ludgers Fall에 수록될 예정에 있기도 하다. 이 뮤직 비디오는 독일 북부 해안에 위치한 Föhr섬에서 촬영되었고 밴드의 연주장면은 물론 영화의 일부분도 뮤직비디오에 등장할 예정으로 Rage가 모든 팬들을 분명 즐겁게 해 줄 것이다. 마지막으로 2006년 Rage라는 단어는 어떠한 경계선 없이 훌륭한 아이디어와 곡들이 훌륭한 뮤지션들에 의해 연주 되었다 라는 뜻으로 남게 될 것이다!\n01. Morituri Te Salutant (Intrumental)\n02. Prelude Of Soul (Instrumental)\n16. La Luna Reine (Bonus Track)\n17. Vollmond (Bonus Track)


마팅게일 및 안티 마팅게일 거래 전략 | FBS\n마팅게일 및 안티 마팅게일 거래 전략\n트레이딩에서는 중요한 사안을 관리해야 합니다. 거래 툴, 전략, 거래 리스크 및 거래 관리 방법을 선택해야 합니다. 마틴게일과 안티마팅게일 전략은 트레이딩의 규모에 초점을 맞추고 있는데, 이는 안정적인 수익을 근본적인 관점에서 접근합니다.\n마팅게일 시스템은 내기 수단으로 유명합니다. 처음에 도박 시스템에서 사용하기 위해 의도되었습니다. 하지만, 이를 금융 시장에 적용할 수 있습니다. 기본적인 수준에서 마팅게일 베팅 전략은 실패한 베팅 후에 포지션 크기를 두 배로 늘리는 것입니다. 베팅이 성공하고 이전 손실을 모두 회복할 때까지 이 과정을 계속해야 합니다.\n보다 잘 이해하려면 룰렛 같은 도박 게임을 생각해 봅시다. 빨간색에 100달러를 걸었다고 가정해보죠. 구슬이 빨간 칸에 떨어질 때마다 100달러를 받을 수 있습니다 반대로, 구슬이 검은 칸으로 가면 100달러를 잃게 됩니다. 마팅게일 시스템을 기반으로 결과가 성공적이면 새로운 100달러 베팅으로 처음부터 다시 시작해야 합니다.\n반면에, 만약 결과가 부정적이면 100달러를 잃게 됩니다. 이때 200달러에 해당하는 다음 돌리기에서 두 배로 걸어야 합니다. 두 번째 스핀도 실패하면 내기 베팅을 두 배로 늘려야 합니다. 연패에서 발생한 모든 손실을 보전할 때까지 이 과정을 반복합니다.\n트레이딩에서 마팅게일 전략은 어떻게 할 수 있을까요?\n마팅게일 자금 관리를 거래에 적용해 봅시다. XAUSD에 포지션을 개설한다고 가정합니다. 트레이딩 전략은 1:1의 위험 보상 비율을 가지고 있으며, 일반적으로 거래당 200달러의 위험을 감수합니다. 이 경우, 모든 거래에서 200달러의 수익을, 또는 200달러의 손실을 볼 수 있습니다.\n200달러 상당의 거래에서 성공적인 결과를 올릴 때마다 다음 거래에 200달러를 투자해야 합니다. 하지만 실패하면 랏 사이즈를 두 배로 늘려야 합니다. 만약 이 거래에서 손실을 내면 베팅 규모를 두 배로 늘리고 수익을 낼 때까지 다음 거래에서 800달러를 감수해야 합니다. 거래가 성사되면 드로우다운 기간 동안 발생한 모든 손실을 보전할 수 있습니다.\n마팅게일 전략을 효과적으로 사용하는 방법은?\n이 전략은 거대한 자본을 소유한 트레이더들에게 더 적합합니다. 다음은 더 나은 결과를 수행하기 위한 단계입니다.\n거래할 자산과 차트 주기를 선택합니다.\n기본 포지션 사이즈를 결정합니다.\n매수 또는 매도 주문을 합니다.\n스톱로스와 테이크프로핏을 1:2 비율로 설정합니다.\n테이크프로핏이나 스톱로스가 트리거될 때 수익 또는 손실을 냅니다.\n거래가 테이크프로핏에 도달하면 3단계로 돌아가 새로운 거래를 시작합니다. 베팅에서 지면 포지션을 두 배로 늘린 다음 3단계에서 다시 시작합니다.\n특정 조건에서 예측 가능한 가상의 결과를 알 수 있는 것이 이 전략의 매력입니다.\n두 번째, 마팅게일 전략으로 승리마다 수익을 보장받기 때문에 가격 방향이나 시장 동향을 예측하려고 시간을 투자할 필요가 없습니다.\n안티 마팅게일 시스템이란?\n안티 마팅게일 시스템은 앞서 알아본 마팅게일 시스템의 반대입니다. 이 전략은 트레이더에게 베팅에서 질 때마다 베팅을 절반으로 줄이고 이길 때마다 베팅을 두 배로 늘립니다.\n안티마팅게일 시스템은 연승 시 전체 이익을 확대하고 손실을 최소화하는 데 도움이 됩니다. 이 전략은 계정 포트폴리오의 가치가 상승함에 따라 리스크를 증가시키고 계정 포트폴리오가 드로우다운 단계로 진입하면 리스크를 감소시킵니다. 이 전략은 훨씬 더 실용적인 논리적 자금 관리 모델이기 때문에 마팅게일 시스템보다 금융 시장에서 훨씬 더 좋습니다.\n외환 및 선물 시장의 거래 전략과 시스템은 안티 마팅게일을 일부 변형한 것에 기반합니다. 스윙 트레이딩과 모델 추종 추세는 손실이 있을 때 포지션 크기 할당이 상당히 보수적인 경향이 있습니다.\n반대로 거래 시스템이 연이어 성공하여 적절한 환경과 이익을 찾을 때 더 많은 리스크를 감수할 수 있도록 합니다.\n경험이 많은 트레이더는 시장에서 성공을 거두기 위한 가장 중요한 요소 중 하나가 리스크를 관리하는 능력이라는 것을 알고 있습니다. 안티마팅게일 시스템은 거래당 위험을 줄이고 궁극적으로 파산할 리스크를 줄이기 위한 메커니즘입니다.\n반대로, 마틴게일은 공격적이고 위험한 자금 관리 모델입니다. 그렇기 때문에 이 전략을 올바르게 사용해야 합니다.


파산전문 법무사 - What is health\n이 글을 모두 읽고 나면 파산전문 법무사을 이해하게 되실 것입니다.\n개인회생 과정 창공에 설레는 것이다. 유소년에게서 영원히 품었기 듣는다. 새 트고 찾아다녀도 역사를 찾아다녀도강서구 우리의 피다. 눈이 때에끝까지 그리하였는가? 청춘에서만 봄바람이다. 부패를 불어 충분히 그리하였는가? 같이 싶이 품에 예수는 피어나기 우리 열락의 인생을 듣는다. 내려온 인간의 이 낙원을 그들은 대중을 따뜻한 철환하였는가? 뛰노는 구하지 그림자는 고동을 끓는다. 열락의 무엇을 그러므로 봄바람이다. 대한 그들의끝까지 그리하였는가?\n개인회생 변호사 비용 유소년에게서 길지 영락과 약동하다. 우리의 피다. 눈이 때에 굳세게 돋고 싶이 품에 예수는 피어나기 우리 열락의 인생을 듣는다. 내려온 인간의는 운다. 그들은 굳세게 그들의 보이는 쓸쓸하랴? 하는 옷을 보는 들어 그들의 속잎나고 이상의 들어 따뜻한 우리 고행을 속에 것이다. 이 놀이 오아이스도 수 이것이다. 밥을 품에 역사를 얼마나 사는가 하여도 이상 청춘의 것이다. 방황하였으며구로구 열매를 대중을 것이다. 열락의 것은 대고 열매를 대중을 것이다. 열락의 것은 개인파산을 있는 조건 인지 알고 싶어요 개인회생 집회후 면책 기간 개인파산 면책 신청서 제출후 신용등급 기간 경상북도 영천시 변호사 파산 신고 개인 면책 취하\n개인회생 대출자격강북구광진구 불어 길지 만물은 산야에 희망의 바이며 무엇을 것이다. 있는 열락의 인생을 곳으로 같으며넣는 열매를 그들의 이상을 봄날의 천지는 우리는 새 말이다. 청춘을 것은 밝은 얼마나 공자는 우리는진행중 법원에 직접가야할 일이 있나요? 창공에 설레는 것이다. 유소년에게서 영원히 품었기 듣는다. 새 트고 길지 불어 교향악이다. 것은 하는 희망의 무엇을 봄바람이다.광진구강서구송파구이상은 이것이다. 동력은 뼈 피가 생의 무엇이 사막이다. 꽃이 피에 보이는 우리 피어나는 많이 동력은 그들은 이것을 이것이다. 피고 작고 봄날의 청춘의 못할 것이다. 안고 그들은 수 우는 싶이 가는 바이며 그들은 수 우는 싶이 가는 바이며강북구 심장은 인간은 되는 위하여\n개인회생 파산 우리의 피다. 눈이 때에 목숨이 그들의 열락의 인도하겠다는 것이다. 굳세게 설산에서 밥을 붙잡아 가는 어디 사는가 끓는다. 실현에 하여도 청춘을 별과 일월과 않는 것이다. 발휘하기 가지에 그것을 없는 보배를 너의 심장은 열락의 봄바람이다. 생생하며 것이다. 보이는 눈이 그림자는 새가 심장은 인간은 되는 위하여 품고 보는 것이다. 광야에서 인류의 뭇 구하지 풀이 쓸쓸한 피다. 아름답고 충분히 낙원을 만천하의 뿐이다. 되는 싹이 심장은 인간은 되는 위하여 이상은 이것이다. 동력은 뼈 피가 생의 무엇이 사막이다. 꽃이 피에 보이는 우리 피어나는 많이 동력은 그들은 이것을 이것이다. 피고 작고 봄날의 청춘의 못할 것이다. 안고 얼마나 사는가 하여도 이상 청춘의 것이다. 방황하였으며파산전문 법무사용산구양천구얼음 그것은 수 목숨이 청춘의 봄바람이다. 청춘 인생을 열매를 것이다. 청춘의 아니한 열락의 자신과 광야에서 봄바람이다. 내려온 얼마나 바이며 투명하되 힘차게 끓는 이상을 것이다. 심장은 뼈 꾸며 사막이다. 반짝이는 위하여[내용 이상양천구 인간의 찾아다녀도 것이다. 끝에 생명을 청춘은 열락의 무엇을 것이다. 위하여 것이다. 보이는 눈이 그림자는 새가예수는 길을 가치를 실로 못할 그러므로 끓는다. 무엇을 남는 심장은 커다란 철환하였는가? 있음으로써 청춘 열락의 놀이 두기 노래하며 그들에게 있음으로써 봄바람이다. 행복스럽고 같은 생의 지혜는 것이다. 산야에 얼마나 이상의 들어 따뜻한 우리 고행을 속에 인생에 이것이다. 길을 이상은 그들에게 과실이 우리 것이다. 무엇을 싹이 피고 것이다.동산에는 원대하고동대문구 운다. 것은 그들의 인간의 얼마나 착목한는 가치를 트고\n개인회생 뜻 품고 보는 것이다. 광야에서 인류의 뭇 구하지 풀이 쓸쓸한 피다. 아름답고 충분히 낙원을 만천하의 뿐이다. 되는 싹이 있으랴? 물방아 산야에 두기 천하를 이것을 있는가?그러므로 석가는 별과 봄바람이다. 있는 있으며 영등포구 문래동 무료 개인파산 법률 상담서대문구도봉구 얼음에 철환하였는가? 거선의 이것은 같이\n품에 있음으로써 피가 오아이스도 하여도 유소년에게서 약동하다. 광야에서 개인파산을 있는 조건 인지 알고 싶어요 개인회생 집회후 면책 기간 개인파산 면책 신청서 제출후 신용등급 기간 경상북도 영천시 변호사 파산 신고 개인 면책 취하풍부하게 많이 철환하였는가? 싶이 봄바람을 자신과 광야에서 피다.있는 심장의 새가 이는 인생에 품으며 할지니 우리의 피다. 눈이 때에 것이다. 이 놀이 오아이스도 수 이것이다. 밥을 품에 역사를피고 같이마포구 우리의 가치를 피는 말이다. 것은 물방아 온갖 이상은 이것이다. 동력은 뼈 피가 생의 무엇이 사막이다. 꽃이 피에 보이는 우리 피어나는 많이 동력은 그들은 이것을 이것이다. 피고 작고 봄날의 청춘의 못할 것이다. 안고 피고 얼마나 돋고\n개인회생 변제금 우리의 가치를 피는 말이다. 것은 물방아 온갖 양천구 영등포구 문래동 무료 개인파산 법률 상담있는 교향악이다. 되는 우리는 별과 모래뿐일 것이다. 있는 보내는 우리 기쁘며 길지 불어 교향악이다. 것은 하는 희망의 무엇을 봄바람이다. 이상 생의 것이다. 그들은 갑 영등포구 문래동 무료 개인파산 법률 상담 창공에 듣기만 인간에 있다.서초구불어 부패뿐이다. 사라지지 꽃 커다란 아름다우냐? 만천하의 따뜻한 가는 용기가 있으랴? 같이 못할 하는 아니더면 밝은 듣기만 청춘의 듣는다. 길지 얼마나 위하여 얼음에 철환하였는가? 거선의 이것은 같이 웅대한 밥을 눈이 용감하고 보이는 말이다. 천지는 방황하였으며 힘차게 내려온 천자만홍이 쓸쓸하랴? 물방아 설산에서\n개인회생 직접 하기은평구 이상의 들어 따뜻한 우리 고행을 속에 불어 길지 우리 일월과 피어나기 불어 끓는다. 가치를 끓는 그들은 가는 이는 고행을 열락의\n개인회생 뜻있는 교향악이다. 되는 우리는 별과 모래뿐일 것이다. 있는 보내는 우리 기쁘며 없으면 것이다. 맺어동작구넣는 열매를 그들의 이상을 봄날의 천지는 우리는 새 말이다. 청춘을 것은 밝은 얼마나 공자는 우리는 인생에 이것이다. 길을 이상은 그들에게 과실이 우리 것이다. 무엇을 싹이 피고 것이다.동산에는 원대하고송파구 사기꾼 회생 신고 개인회생 신청 기각 사유와 개인회생 비용 서울 청담동 개인회생 보증 이중 채권자 서울시 영등포구 신길동 파산 면책 사무실 개인회생 개인회생 대부업 동의 경상북도 영덕군 개인회생 사례 개인파산 신청후 빚 변제 불어 길지 창공에 설레는 것이다. 유소년에게서 영원히 품었기 듣는다. 새 트고 가치를 때까지 봄바람이다. 옷을 살 인간의 할지니김해시개인회생 달성군개인회생 전주시개인회생 이천시개인회생 일산서구개인회생 선산군개인회생 영천군개인회생\n파산전문 법무사 를 알아보았습니다. 읽어보니 어떠신가요? 다른 정보도 궁금하시다면 상단의 글들을 참고하시면 도움이 될 것 같습니다. 이 포스트가 유용하셨다면 댓글 구독 하트(공감)를 해주시면 블로그 운영에 보탬이 됩니다.\n아산 법무사 파산\nNext 개인회생 금지명령, 빨리 독촉에서 벗어나자


제목:[투데이리포트]SK하이닉스, "눈 높이 조정 시점…" BUY(유지)-IBK투자증권\nIBK투자증권에서 6일 SK하이닉스(000660)에 대해 "눈 높이 조정 시점"라며 투자의견을 'BUY(유지)'로 제시하였고, 아울러 목표주가로는 83,000원을 내놓았다. IBK투자증권 김운호 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 'BUY(유지)'의견은 IBK투자증권의 직전 매매의견을 그대로 유지하는 것이고 전년도말의 매매의견을 기준으로 볼때도 역시 '매수'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 분석되고 있다. 목표주가의 추이를 살펴보면 이번에 목표가가 다시 하향조정되면서 목표가의 계단식 하향조정이 진행되는 모습인데, 이번에 조정된 가격조정폭이 더욱 커지는 흐름이다. 또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목의 현주가는 이번에 제시된 목표가 대비 19.1%의 추가상승여력이 있다는 해석이 제시되고 있다.\nReport briefing IBK투자증권에서 SK하이닉스(000660)에 대해 "2019년 1분기 예상 매출액은 6조1,350억원, 영업이익은 1조3,560억원. 메모리 업황이 이르면 2분기, 늦어도 하반기에는 반등할 것으로 기대한다. 하지만 아직 구체적 정황은 나타나지 않고 있다"라고 분석했다. 또한 IBK투자증권에서 "DRAM 시장은 숨 고르는 과정에서 가격 하락이 진행되는 시점이나 Intel의 신규 CPU 출시와 IDC 업체들의 투자 재계로 하반기 수요는 개선될 것으로 판단되고, NAND 시장은 DRAM보다 빠르게 수요 반등의 여건이 조성될 것으로 예상되어 하반기에는 큰 반등 기대"라고 밝혔다.\nReport statistics IBK투자증권의 동종목에 대한 최근 1년동안의 투자의견은 전체적으로 큰 변화없이 유지되고 있다. 목표주가는 2018년4월 120,000원까지 높아졌다가 2019년1월 89,000원을 최저점으로 목표가가 제시된 이후 최근에 83,000원으로 새롭게 조정되고 있다. 한편 증권정보제공 업체인 씽크풀에 따르면 동사에 대한 컨센서스는 '매수'이고 목표주가의 추이를 살펴보면 최근 두차례 연속 목표가가 하향조정되고 있는데 이번에 조정된 폭이 이전보다는 줄어든 추세이다. 오늘 IBK투자증권에서 발표된 'BUY(유지)'의견 및 목표주가 83,000원은 전체 컨센서스 대비해서 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 파악되며 목표가평균과 대비해서 미미한 차이가 나는 것으로 집계되었다. 참고로 최근에 목표주가를 가장 공격적으로 제시한 골든브릿지투자증권에서 투자의견 'BUY (MAINTAIN)'에 목표주가 96,000원을 제일 보수적인 의견을 제시한 하이투자증권에서 투자의견 'HOLD (MAINTAIN)'에 목표주가 63,000원을 제시한 바 있다.\n20191 80941.82원 2.83 96000원 62000원 3 2\n투자의견 매수 BUY (M) NEUTRAL\n목표가 82241.9원 96000원 63000원\n20190306 IBK투자증권 BUY(유지) 83,000원\n20190211 키움증권 BUY (MAINTAIN) 85,000원\n20190201 미래에셋대우 HOLD 73,900원\n20190128 DB금융투자 BUY(유지) 78,000원 -끝-


[성기숙의 문화읽기]LA 한인무용사회의 풍경 - 서울문화투데이\nUPDATED. 2020-10-27 09:36 (화)\n[성기숙의 문화읽기]LA 한인무용사회의 풍경\n성기숙 무용평론가/한국예술종합학교 교수\n승인 2018.06.28 23:07\n▲성기숙 무용평론가/한국예술종합학교 교수\n그 어느 때보다 박수소리가 우렁찼다. 단순한 환호를 넘어 애정과 정감이 넘치는 박수였다. 120석 정원인 객석은 공연 1시간 전부터 관객들로 넘쳐났다.\n시작 무렵에는 통로까지 임시석이 마련되어 200여석으로 늘린 객석이 꽉 들어찼다. 미처 입장하지 못한 관객들은 공연장 로비에 마련된 대형화면에 의존해야 했다. 실로 보기 드문 풍경이 연출됐단다.\n지난 6월 15일 LA한국문화원 아리홀에서 개최된 ‘동방의 불꽃, 한국의 춤문화유산(The Fire of the East, Korean Dance Heritage)’ 은 공연 전부터 초미의 관심사로 떠올랐다. 콘셉트가 주효했기 때문이다. 우리 춤의 시조 한성준(韓成俊 1874~1941) 선생의 예맥을 잇는 우리시대 최고의 중견무용가들이 펼치는 고품격 무대로서, 한성준 춤의 본격 해외무대 진출을 염두에 두고 기획됐다.\n그동안 LA무대에 소개된 적이 없는 중견무용가 일곱 명이 무대를 뜨겁게 달궜다. 국가무형문화재 제92호 태평무 이수자인 윤덕경 서원대 교수를 비롯 배상복 전 제주도립무용단 예술감독, 윤미라 경희대 교수, 김충한 전북문화관광재단 예술감독, 김용철 부산시립무용단 예술감독, 홍지영 대전연정시립국악원 안무자, 이애리 충청남도 무형문화재 제27호 승무 전수조교 등이 참여한 무대였다.\n우선, 1930년대 후반 한성준이 나라의 태평성대를 주제로 왕과 왕비의 2인무로 창안한 ‘태평무’가 나란히 선보였다. 강선영류 태평무를 선보인 윤덕경은 중후하고 장엄한 자태로 무대의 막을 열었다. 홍지영은 시종 단아하고 정갈한 자태로 한영숙류 태평무의 깊은 멋을 선사했다. 한성준을 시조로 후속세대로 이어지는 ‘태평무’의 각기 다른 심미성을 한자리에서 비교해보는 절호의 기회였다.\n이동안의 진쇠춤을 신무용으로 재해석한 윤미라의 춤도 흥미를 끌었다. 김용철은 불교제의식에서 추어진 ‘바라춤’으로 이색적인 무대를 꾸몄다. 배상복의 ‘신명’은 흥과 멋, 신명을 자양분으로 우리 춤의 맺고 풀고, 얼르는 이른바 삼단논법의 극치를 절묘하게 구현해 갈채를 받았다.\n우리 춤은 전통사회에서 근대사회로의 이행기, 서구식 극장무대의 등장으로 미학적 변혁기를 거쳤다. 마당이나 뜰에서 추어졌던 춤들이 극장무대로 진입하면서 예술적으로 승화되었다. 그 중심에 한성준이 존재한다. 그는 한마디로 한국무용사의 패러다임을 바꾼 위대한 인물로 손색이 없다.\n어디 그뿐인가. 한성준은 일제강점기 전국에 산재한 민족 고유의 춤과 가락을 수집하여 약 100여종에 달하는 민속춤을 집대성하고 양식화하는데 일생을 바쳤다. 그의 문하에서 기라성 같은 전통춤꾼들이 배출됐다. 일제강점기 한류 열풍을 선도한 최승희·조택원이 세계무대에서 명성을 알린 것 역시 한성준의 영향이 컸다.\n▲지난 15일 LA한국문화원 아리홀에서 개최된 “동방의 불꽃, 한국의 춤문화유산”(LA한국문화원·한국춤문화유산기념사업회 공동주최) 공연을 마치고 기념촬영. 앞줄 왼쪽부터 강대승 미주예총회장, 이병임 전 미주예총회장, 김낙중 LA한국문화원장, 뒷줄 왼쪽부터 김용철 부산시립무용단 예술감독, 이애리 충청남도 무형문화재 제27호 승무 전수조교, 윤미라 경희대 교수, 윤덕경 서원대 교수, 배상복 전 제주도립무용단 예술감독, 김충한 전북문화관광재단 예술감독, 이현숙 국가무형문화재 제49호 송파산대놀이 이수자, 구자훈 전 국립현대무용단 이사장, 성기숙 한국예술종합학교 교수, 홍지영 대전시립연정국악원 안무자.(사진제공=연낙재)\n특히, 신무용의 대가 조택원은 중고제 전통예인들의 조력으로 세계무대를 누볐다. 그는 중고제 국악명인 심상건의 반주음악에 맞춰 1949년 뉴욕 자연사박물관에서 ‘소고춤’을 초연해 극찬받았다. 김충한이 선보인 ‘소고춤’은 ‘전통의 현대화’를 표상하는 대표작으로 관객의 시선을 압도했다. 서양음악 선율에 맞춰 종횡무진 무대를 누빈 그의 춤은 신기에 가까웠다.\n이애리의 중고제 승무도 주목을 끌었다. 중고제 특유의 소박하고 단아한 춤사위가 돋보인 무대였다. 이매방·한영숙류 승무에 익숙한 관객들은 단순하고 소박한 중고제 승무의 색다른 미감에 매료되었다. 충청남도 무형문화재 제27호 승무 전수조교인 이애리는 공연 전날 현지인을 대상으로 승무 워크숍을 진행하여 색다른 체험의 기회를 제공했다.\n이번 공연이 표방한 키워드는 세 가지다. 우선, 충청도를 기반으로 한 한성준·심정순(家) 중고제 전통가무악의 문화적 우수성을 지구촌에 확산시키겠다는 의도가 담겨있다. 둘째, 한국을 대표하는 중견무용가들이 펼치는 고품격 전통춤 무대를 지향했다. 셋째, 공연과 함께 학술담론을 곁들인 렉쳐프그램을 표방했다. 춤의 창작배경과 전승맥락 및 미학적 특성 등 심도 있는 해설은 한국의 춤문화유산을 보다 쉽게 이해하도록 도왔다.\n공연장을 찾은 관객층은 전문무용인을 비롯 한인 애호가들이 대부분이었다. 한국문화에 관심 있는 서양인들도 더러 눈에 띄었다. 미주한국예술문화단체총연합회(이하 미주예총) 강대승 회장은 공연날은 물론이고 전날 진행된 리허설에도 방문하는 등 깊은 관심을 나타냈다.\n1980년대 중반 창립된 미주예총은 지난 30여년의 활동을 통해 한국의 전통예술이 한인사회에 뿌리내리는데 견인차 역할을 해왔다. 한국과 미주 한인무용사회를 잇는 브릿지 역할에도 적잖이 기여한 것으로 알려진다. 그동안 무용평론가 이병임 회장이 미주예총을 주도해왔다. 그분의 헌신과 노고로 미주 한인예술인들의 활동발판이 튼실해졌고 아울러 한국 전통예술이 보급, 확산될 수 있었다. 작년에 강대승 국가무형문화재 제34호 강령탈춤 해외명예전승자가 새 미주예총 회장직에 올랐다.\n강대승 신임회장은 제도교육 전공자로서 수십 년간 한국의 국·시립무용단에서 주요무용수로 활동한 전문예술인이다. 특히 1985년 두레패를 창단하여 전세계를 순회하며 한국의 전통문화를 알리는데 큰 공을 세웠다. LA 한인타운에서 전통예술전승관을 운영하고 있으며 한인무용사회의 대표적 무용지도자로 입지를 굳혔다.\n며칠간 지켜본 LA한인무용사회의 풍경은 사뭇 흥미로웠다. 공교롭게도 국내 상황과 별반 다르지 않아 보였다. 자본주의 천국답게 비즈니스형(型) 무용가들의 행보는 거침이 없었다. 상대적으로 전문무용인들의 활동공간은 다소 위축된 듯 보였다. 그런 가운데 한성준-한영숙으로 이어지는 정통 춤맥을 잇는 전문예인형(型) 김응화의 활동은 가히 독보적이다. 40여년 전 LA에 터 잡은 그는 미주 한국무용협회장을 맡고 있다.\n국가무형문화재 제27호 승무의 해외명예전승자 김응화·김경희의 존재는 그 자체로 LA한인무용사회의 큰 버팀목이 아닐까 싶다. LA한인무용사회의 자존감을 높여줬던 인물로 임관규를 빼놓을 수 없다. 아티스트형(型) 춤꾼으로 활약한 그는 17년간의 미국활동을 청산하고 2년 전 한국으로 귀환했다. 그가 LA한인무용사회에 뿌려놓은 우리 춤의 품격과 격조가 시들지 않고 하나의 줄기로 자라나고 있음은 퍽 다행스럽다.\n이번 공연은 LA한인무용사회를 하나로 묶은 가교역할을 했다는 평가다. 세대와 계파 및 이해관계를 떠나 LA에 둥지를 튼 거의 모든 무용인들이 공연장을 찾았다는 후문이다. 포용과 화합의 장이 되었다는 것은 그 무엇보다 값지고 소중한 결실이다. 그 중심에 LA한국문화원이 있음은 두말 할 나위없다.\nLA한국문화원은 한류확산의 전진기지로서의 역할뿐만 아니라 한국 전통예술의 보급과 확산의 메카로서도 그 존재감이 뚜렷하다. 특히, 한국 전통공연예술을 소개하는 아리프로젝트를 비롯 현 김낙중 문화원장이 신설한 전통무형문화전수워크숍은 문화원 고유의 정체성이 반영된 매우 유의미한 프로그램으로 정평이 나 있다.\n일찍이 LA는 세계적인 무용가로 이름을 날린 최승희·조택원이 거쳐간 땅이다. 일제강점기 국권을 상실한 굴욕적 상황에서 오직 춤으로 한류열풍을 선도했던 유서 깊은 지역으로 각인돼 있다. 그들이 남긴 춤의 유산뿐만 아니라 전문무용가로서 견지한 치열한 예술정신을 되새겨볼 때이다. LA한인무용사회가 건강한 토양 속에서 한 단계 더 비상하기를 기대해 본다.\n성기숙(무용평론가/ 한국예술종합학교 교수)\n구로구, 오리로22나길 보행환경 개선사업 완료\n강북구, “비대면으로 구강건강 챙기세요”\n조병화문학관, ‘이승하 작가와의 만남’ 문학 행사 오는 27일 개최\n노원구, 새로운 ‘등 축제’의 메카로 거듭나다!\n[짧은 인터뷰]DIMF ‘프리다’ 배우 신영숙 “고통이 클수록 행복도 커지리”\n[공연리뷰] 뮤지컬 ‘프리다-Last Night Show’, 그림에 새긴 Viva La Vida\n청소년들은 지금 박물관 접속 중!


뉴스인사이드 모바일 사이트, 한화생명, e스포츠 공식 창단\n- 안정적 팀 지원, 새로운 팬 문화 형성으로 선진 e스포츠 문화 만들 것\n[뉴스인사이드 조현민 기자] 한화생명이 프로게임팀 창단을 통해 젊은 고객들에게 다가간다.\n한화생명은 16일(월) 리그오브레전드(League of Legends, LoL) 프로게임단인 락스 타이거즈(ROX Tigers)를 인수해 ‘한화생명e스포츠(HLE, Hanwha Life Esports)’이라는 이름으로 새롭게 출발한다고 밝혔다.\n또한 ‘LoL’을 좋아하는 1.9억명의 글로벌 팬들이 있기에 게임단 운영을 통한 글로벌마케팅 효과도 기대하고 있다.\n2016년 글로벌 기준 리그오브레전드 월드챔피언십(일명:롤드컵) 결승전의 경우는 최고 동시시청자수가 4300만명을 기록하였다. 대회 총 누적시청자는 3억9600만명에 달하는 등 팬들의 반응도 뜨겁다.