여기까지 잘 왔다 :: 지상에서 가장 안전한 곳\n144 / 159 / 1,172,026\n여기까지 잘 왔다\n2013. 12. 15. 23:25\n아버지 추도예배를 드렸습니다. 내가 중1, 동생이 초등4학년일 때 아버지가 돌아가셨습니다. 어디서든 이런 얘길 하면 '그렇게 일찍 아버지를 여의었냐' 놀라시며 아버지 없는 불쌍한 아이로 보시는 분들이 많습니다. 아버지를 잃은 것이지 원래부터 아버지가 없지 않았답니다. 그 얘기가 그 얘기 같지만 그게 같은 얘기가 아니라는 것을 이제야 깨달았답니다. (제게는 아버지가 있습니다.^^ )\n동생과 내가 초등학교 4학년, 중학교 1학년 때였으니 꼭 우리 채윤이 현승이 나이입니다. 게다가 우리 엄마는 마흔 다섯에 나를 낳았는데 올해 제 나이 마흔 다섯이구요. 그래서인지 아버지 올해 추도식은 감회가 유난합니다. 그리고 실은 아버지 추도식이니 엄마 생신이니 하는 가족 행사가 있을 때마다 늘 '마지막'을 연습합니다. 연로하신 엄마는 천국행 표를 사놓고 대기중인 것만 같아서요. 아니, 아버지 갑자기 돌아가신 이후로는 늘 마음 한 켠 두렵고 불안했지요. 엄마도 언제 우리 곁을 떠날지 몰라.\n풀타임 직장생활 시절, 친정엄마가 아이를 키워주셨습니다. 퇴근해서 들어가면 "껍데기 왔네. 울 애기 인자 니 껍데기한티루 가라." 하시며 아이를 넘겨주셨습니다.\n그렇게 따지면 내 껍데기는 엄마이고, 이렇게 많은 알맹이들이 울 엄마로부터 왔습니다. 엄만 정말 속을 다 빼준 껍데기 같습니다. 오래 전 어느 추운 날에 어린 남매와 덩그러니 남겨진 엄마, 그 황망함 말로 다할 수 없었겠지요. 알맹이 빼주며 키워 이 만큼 사람 만들어놓았으니 천국 가 아버지 만나면 어깨 힘줘도 되겠어요.\n예배를 인도했던 남편이 고린도 전서 13장의 말씀으로 설교했습니다.\n중년이 되어 비로소 어린 아이의 일을 조금씩 버리고 어른이 되어가는 것 같습니다. 갈수록 더 어린 아이의 일을 버리고 제 발로 든든히 서는 어른이 되려고 합니다. 남편의 설교처럼 죽음이라는 문을 열고 나가서 만날 새로운 곳, 거기서는 이 희미한 것들이 벗겨지고 얼굴과 얼굴을 맞대어 보듯 주님을 알게 되겠지요. 우리 인생의 수많은 의문과 신비들이 벗겨지겠지요. 그리운 아버지도, 시아버님도 만나고 용서하기 싫은 고모도 만나 손잡고 웃을테지요. 올해 음악치료에서 만난 H, 노래를 정말 좋아하는 아이인데 가정불화로 엄마가 집을 떠나신 이후로 목소리를 잃어버렸습니다. 다시 노래하게 하기 위해 노력을 많이 했으나 쉽지 않습니다. 치료 종결이 얼마 남지 않아서 더 안타깝습니다. 지난 주에는 결코 소리내지 않는 아이를 마주하고 혼자 노래하다 속으로 기도했습니다. '주님, 천국에서 이 아이를 만나 가장 아름다운 소리로 함께 노래할 날이 있겠지요. 우리의 모든 일그러진 것들이 펴지고 회복되는 그곳에서 이 아이와 만나 가장 아름다운 노래를 부를 수 있게 해주세요.' 모두 천국에서 만날 거예요.\n아버지를 잃고 살아온 세월이 참 길다고 생각했는데 어느 새 그때 내 나이의 딸을 둔 엄마가 되었으니 현승이 말대로 세월이 빨리 갑니다. 김창옥 교수의 강의에서 들은 말을 한 마디 해야겠습니다. '여기까지 잘 왔다!' 내 껍데기 우리 엄마, 나, 동생. 여기까지 참 잘 왔어요. 앞으로도 그럴 거예요. 그리고 언젠가 그 나라에서 얼굴과 얼굴을 맞댈 거예요.\n낯선 욕구들, 엄마의 (10)\n다시, 엄마의 미안한 육체 (4)\n여기까지 잘 왔다 (4)\n기적의 여인, 기도의 여인 이옥금 여사 생신 (6)\n우리 엄마가 웃는다 (2)\n밤에 쓴 편지 (3)\n아우 2013.12.16 15:13\n나두 천국을 기대하는 중요한 이유는\n희끄무레한 많은 것들을 선명하고 온전하게 알게 될 것이기 때문...\n아마 내가 라섹수술하고 눈 떴을 때 같은 기분일거야ㅎ\n훌륭한 글에 대한 답글이 영 거시기하네ㅋ\n근데, 블로그가 온통 빨간 걸 보니...\n언니~~~이(끝 올림) 종북이구나?(소영버젼)\nlarinari 2013.12.16 23:19 신고\n소영이 똑똑하네. 종북도 알고...\n게다가 눈치도 빨라. 언니가 종북인 것도 알고...\n훌륭한 글에 예가 아주 적절하구만!\n라섹수술 하고 떴을 때의 느낌, 그 느낌하고 비슷하겠다.\n온전히 알게 되는 그때.\n그날을 많이 그리게 되는 건, 나이가 먹고 있는 탓일까?\n새실 2013.12.17 11:59\n핸드폰으로 보다가 핸폰 살포시 내려놓고\n힘껏 박수쳤어요. 느낌 아니까ㅡ^^\nlarinari 2013.12.21 19:46 신고\n나도 받기만 할 수는 없는 박수.\n함께 마주보고 칩니다.\nPREV 1···829830831832833834835836837···2666 NEXT


[김병필의 인공지능 개척시대] 인공지능 판사와 사법개혁 - 중앙일보\n중앙일보 2019.02.27 00:43 종합 27면 지면보기\n필자에게 사시(司試) 공부가 어렵지 않았냐고 묻는 이들이 가끔 있다. 특히 그렇게 많은 법은 어떻게 다 외웠는지 신기하다고들 한다. 하지만 많은 이들이 오해하고 있는 것과는 달리, 사시 준비에 법조문을 암기할 필요는 없다. 오히려 법조문을 외우려고 시간을 낭비하는 것은 시험에 떨어지는 지름길이라고 할 정도다.\n법 내용을 기억하는 것보다 훨씬 더 중요하고 어려운 일은 판례(判例)를 공부하는 것이다. 법마다 중요 판례로 손꼽히는 것이 수백 건이 넘으니, 그것들을 읽고 이해하는 일은 만만치 않다. 뿐만 아니라 중요한 판례들에 있어서는 쌍방 주장이 모두 일리가 있는 경우가 많다. 이런 측면에서 보면 원고 주장이 맞지만, 반대편에 서서 보면 피고 주장이 맞아 보이기도 한다. 무릇 세상일에는 칼로 무를 베듯이 명확하게 선을 긋기 어려운 경우가 많은데, 판례들은 그렇게 애매한 사건들의 경계를 정한다. 그래서 법을 배운다는 것은 이제까지 축적된 판례를 공부하는 것이라고 해도 과언이 아니다.\n‘인공지능 판사’ 이야기를 해 보자. 2016년 ‘알파고’ 대국 이후 언론에는 인공지능 판사가 등장할 날이 머지않았다는 기사가 쏟아졌다. 최근 들어서는 사법농단에 관한 인터넷 기사에 인공지능 판사를 도입하자는 댓글도 많다. 인공지능 판사는 감정, 편견, 정치적 성향 혹은 외압 등에 좌우되지 않고 법에 따라 공정하게 판단을 내릴 것이라고 기대한다. 하지만 안타깝게도 이러한 기대가 조만간 현실화될 가능성은 높지 않아 보인다. 인공지능 판사에게 법을 가르쳐 주면 법에 따라 판결을 내릴 수 있다는 생각은, 마치 법조문을 잘 암기하면 사시에 합격할 수 있는 생각과 무척이나 닮았다. 법 조문만 외워서는 사시에 합격할 수 없는 것처럼, 인공지능이 법조문만 학습해서는 쓸모가 있기 어렵다.\n사법 시스템에 인공지능을 활용하려면 많은 판결문을 학습시켜야 한다. 알파고가 16만 건의 기보를 학습해서 바둑 실력을 쌓은 것과 마찬가지로, 인공지능 프로그램은 판결문을 학습해야 판결을 내리는 방법을 터득할 수 있다. 하지만 안타깝게도 우리나라에서는 판결문 공개가 너무 제한되어 있다. 한 통계에 따르면 1심, 2심 법원 판결은 전체 사건의 0.003%만이 일반에 공개되는 실정이라고 한다. 이처럼 학습 데이터를 구하기가 어려우니, 관련된 인공지능 기술을 개발하는 이들도 찾아보기 어렵다. 이에 비해 해외에서는 로펌이나 스타트업들이 법률 분야에 인공지능 기술을 적용하려는 열기가 뜨겁다. 판결문 예측, 법률 실사, 계약서 검토 등 분야에서 급속한 발전이 이루어지고 있다. 혁신적인 기술을 이용해서 사법 서비스의 품질을 높이고 비용을 낮추는 것이다. 이런 기술을 ‘리걸 테크(legal tech)’라고 칭한다. 우리나라는 리걸 테크 분야에서 한참 뒤처지고 있다.\n헌법 제109조는 “판결은 공개한다”고 명시하고 있다. 그럼에도 왜 법원은 판결문을 공개하지 않는 것일까? 주된 이유는 개인정보 보호이다. 물론 개인정보 유출을 막기 위한 적절한 조치가 필요하다. 하지만 여러 기술이 발전하면서 개인정보를 보호하면서도 판결문을 공개하는 것도 충분히 가능해졌다. 이제 개인정보 보호를 이유로 판결문의 공개를 늦추는 것은 국민의 법원에 대한 신뢰를 회복할 기회를 잃고 있는 셈이다. 앞으로 우리 법원이 더 많은 판결문을 투명하게 공개함으로써 국민이 조금씩 의심의 눈초리를 거둘 수 있어야 한다. 아울러 판결문 공개를 통해 우리나라 리걸 테크가 발전할 수 있는 계기가 마련될 수 있기를 바란다.


스마트맨의원 (140 Page)\n남자피임수술 예전비해 많이 개방화된 성생활 그러한 만큼 더욱 신경을 쓸 필요가 있습니다. 한생명이 탄생할수도 있는 중대사인 만큼 피임은 무조껀 적인 필수라고 할수 있습니다. 일반적으로 남성들은 경우 피임의 방법으로 콘돔을 의존하는 경우가 많지만 정확히 사용법을 숙지하지 못해 실패하는 확률이 15%까지 이른다고 합니다 또한 관계 시 콘돔이 찢어지는 불상사가 일어날수 있으며, 콘돔 착용시 성감이 떨어지기 때문에 콘돔 사용을 피하는 분들도 있습니다. 여성의 경우 피임약을 복용하는 경우가 많은데 이러한 약물 복용이 장기간 이어질 경우 몸상태에 치명적인 부작용이 올수 있습니다. 정관수술은 가장많이 하는 남성피임법으로 비교적 간단한 시술이며, 임신과 관련된 최선의 조절방법입니다. 고환에서 생성된 정자들이 정관을 통..\n정관수술정보 2012. 10. 25. 19:53\n발기장애 원인과 치료\n발기장애 원인과 치료 남성의 성기능장애중 발기장애은 큰 고민거리가 아닐수 없습니다. 발기부전은 성관계시 발기가 잘 되지않거나 발기가 되었어도 발기상태를 유지하기 힘든것을 말합니다. 일반적으로 50대 이후에 찾아오는 갱년기 증상 중 하나지만 최근 바쁜 업무와 스트레스 불규칙한 식습관 등으로 30~40대에도 발기장애를 겪는 남자분들이 늘어나는 추세입니다. 또한 이러한 발기장애는 성관계 시 문제가 되기도 하지만 신체의 다른 부위의 이상신호일 수도 있으니 검사를 통해 확인하는 것이 중요합니다. 대표적인 발기장애 원인으로는 전립선 이상 등으로 인해 발기 시 문제가 발생할수 있으며, 발기가 되려면 음경의 동맥으로 다량의 혈액이 유입돼야 하는데, 전립선의 종창 등으로 긴장된 주변조직이 동맥을 압박하게 되면 발기가 어..\n발기부전정보 2012. 10. 24. 17:51\n남자 여유증수술 이란?\n남자 여유증수술 이란? 남자의 가슴이 여성의 가슴처럼 발달하여 이에 스트레스를 받는 분들이 있습니다. 이러한 증상을 여성형유방증이라고 하며, 줄여 여유증이라고 부릅니다. 예전에는 이러한 여유증이 국내에 많은 편이 아니였으나 최근 잘못된 식습관과 부족한 운동으로 인해 점점 늘어나는 추세입니다. 이러한 여유증은 여성호르몬에 대한 유선조직의 반응이 민감해져 유방조직이 비정상적으로 발달돼이 같은 증세가 나타나는 것으로 이러한 여유증의 원인이 지방조직만의 원인이라면 운동이나 식이요법등으로 어느정도 개선이 가능하지만 유선조직에 의한 증상이라면 운동이나 식이요법으로는 개선할수 없으며, 남자 여유증수술을 통해 이를 치료하는 것이 좋습니다. 여유증 자가진단 엄지손가락과 집게손가락을 이용하여 유륜의 외측 경계부위를 잡고 ..\n여유증정보 2012. 10. 23. 19:09\nPrev 1 ··· 137 138 139 140 Next


귀사의 프론트 라인 직원은 가장 | American International Club of Zurich (AICZ)\n귀사의 프론트 라인 직원은 가장 December 15th, 2018susan\n귀사의 프론트 라인 직원은 가장\nDecember 15, 2018 Uncategorized슬롯게임, 온라인카지노, 주사위 예스카지노 오바마카지노, 카지노 바카라 룰렛, 바카라사이트 더킹카지노 카지노사이트susan\n귀사의 프론트 라인 직원은 가장 귀찮고 신뢰할 수 있으며 고객 피드백 소스 중 비용이 가장 적게 듭니다. 프론트 라인 직원은 고객과의 강한 관계를 구축하여 서비스에 대한 느낌을 자유롭게 공유 할 수 있도록 격려해야합니다. Starbucks의 갓 볶은 볶은 스타 벅스 외에도 Starbucks 음료 메뉴에는 Evolution Fresh Cold Pressed Juice, 핫 초콜렛, 스무디, 아이스 티, 에스프레소, Fizio 수제 소다, 병에 든 음료수, Frappuccino Blended Beverages 및 아이스 커피가 포함되어 있습니다. 스타 벅스 고객은 매장 내부의 친구들과 좋아하는 컵과 대화를하는 것을 정말 좋아합니다. 그들은 집에서의 눈물, 악몽, 죄책감, 누군가를 도울 수없는 고통이 내가 느낀 것보다 더 위대하다는 것을 알지 못한다. 나는 거의 매일 그것을 느껴야했다.\n기업이 취하는 각 결정은 가능한 위험과 비교하여 계산되고 이익을 위해 산정됩니다. 올바른 서비스 제공 업체를 통해 데이터베이스 소프트웨어를 구현하여 사용자의 모든 데이터 문제를 해결할 수 있습니다. 오늘 아침에 발표 한 보고서에서 짧은 판매자 Quintessential Capital이 작성한 Aphria 통신 담당 Tamara Macgregor는 이메일을 통해 다음과 같이 말했습니다. 회사는 주주들에게 사실을 제공하는 포괄적 인 대응을 준비하고 있으며 Quintessential Capital에 대한 모든 가능한 법적 옵션을 추구하고 있습니다. ‘실험실에서 가스가 빽빽한 분기 경로를 남기고 빽빽한 모래를 통해 흘렀을 때 관찰했습니다. 슈퍼카지노 거주지에서 구형을 함께 포장하면 여섯 인터넷카지노 개의 알려진 구성만으로 공간을 구성 할 수 있습니다.\n할리우드의 놀라운 시체에 관해서는 카메론 디아즈가 명단에 올랐을 것입니다. 그녀의 팔에서 그녀의 다리에 이르기까지, 그녀는 오늘 영화관에서 새로운 영화 인 섹스 테이프 (Sex Tape)의 큰 화면에 진지하게 떠들어 대는 것은 놀랄 일이 아니며, 타이틀에서 기대할 때, 일부 미친 섹스 위치를 벗어남). 몇 달 전, 우리는 당신에게 Sharp의 RoboHon에 대한 소식을 들었습니다. 카지노사이트 RoboHon은 훨씬 더 작은 규모로 로봇에 대한 일본의 매력에 매료되었습니다. Impossible Salt의 최신 민속 작품 제작 인 Heartless는 마음이없는 생물의 전설에 의존합니다. 그러한 이야기는 노르웨이, 러시아, 인도, 헝가리를 포함한 전 세계 신화에서 볼 수 있습니다. 당신이 침실에 있었고 누군가 화장실에 간다면, 당신은 앉을 때까지 앉아서 차게 할 수 밖에 없었습니다. 나는 어렸을 때 그것을 의문의 여지는 않았지만 그것을 되돌아 보면 정말 이상했다..\nRoksolana Tymiak Lonchyna (시카고 치과 의사이자 우크라이나 계 미국인 커뮤니티 운동가)는이 역사적인 기간 동안 우크라이나 전역의 선거 관찰자로서 그녀의 경험에 대해 매우 읽기 쉽고 개인적인 기록을 쓰고 있습니다. 그녀는 Yanukovich 총리의 본거지 인 어려운 환경에서 선거를 지켜 보는 것이 무엇인지에 대한 매력적인 정보를 제공 할뿐만 아니라 Lviv, Kyiv 및 Donetsk의 세 가지 우크라이나어 도시에서 우크라이나 생활을 엿볼 수 있습니다. 및 Consolandi, G. 및 Anselmi, G. 우크라이나는 현재 정치적 경제적으로 매우 어려운 상황에 처해 있으며 안정을 위협하고 주권 상실로 어려움을 겪고 있습니다. 경제적 어려움, 불안정성 및 기타 위기 현상은 주로이 나라를 운영하는 정치 엘리트의 무능력, 신속하고 적절한 방식으로 외부의 도전에 대응하며 국가의 발전과 발전의 기본 원칙에 대한 합의에 이르게하고, 그들의 활동 결과에 대한 책임을진다.\n1996 년 그는 인도의 자동화 된 기술 분석 사용자 중 한 명으로 체계적인 거래의 길을 계속 이어 나가고 있습니다.Nifty Index : 전반적인 시장 전망 Nifty Index의 각 측면을 매일 차트에서 분석하고 경우에 따라 주간 차트에서 분석합니다. 장기 추세를 파악하기 위해 주별 뷰를 분석합니다. 미래는 우크라이나에게 많은 기회를 제공합니다. 우리 지역 사회는 2006 년 3 월 의회 선거에서 자유롭고 공정한 방식으로 진행되도록 보장하기 위해 적극적으로 참여해야합니다. 기술 전송의 연결성을 연구하는 사람들은 큰 요구를 받고 있으며 앞으로도 계속 될 것입니다.3. 가정의 간호사 가정의 간호사는 실제적인 신체적 인 위치에서 그것을받을 수없는 사람들을 돌 봅니다. 그러나 그 (것)들에게 쉼을주는 이젠 그만이 있었다. Corbin은 NL West의 작은 시장 인 Diamondbacks를 제외하고는 누구에게도 투구하지 못했습니다.\n초록은 NMDA 수용체 길항에 대해 학습 및 기억 수행을 둔감하게 할 수있는 두려움과 불안의 감소를 의미 할 수있다. 우리의 이전 연구는 MK 801 (dizocilpine), NMDA 길항제가 불안을 증가시키고 공간 기억 과제의 획득을 방해한다는 것을 나타냅니다. 선수가 온라인 빙고에서 얻는 또 다른 이점은 자동 및 수동 다우 버 중에서 선택할 수있는 옵션으로 플레이어에게 유리합니다. 자동 꾸미기가 호출 될 때 티켓의 번호를 자동으로 계속 수정하는 동안, 수동 대보객의 경우 플레이어는 호출되는 모든 번호에 매우주의를 기울여야합니다. 최신 가격을 보려면 링크를 클릭하십시오. Amazon Black Friday에서는 광범위한 둥지, 반지, Arlo Blink 스마트 홈 거래를 최대 46 %까지 할인합니다.\n지지자들과 함께 MP 협약을 맺었 기 때문에 카지노사이트 그녀는 그들에게 말했다 : 거의 2 년 동안이 협상을 협상했다. 나는 길을 따라 소중한 동료를 잃었고 모든면에서 치열한 비판에 직면했습니다.. 나는이 코드를 다루지 않았다고 인정하지만, 여기에 상태 벡터 업데이트 계산이 일어난다 고 생각한다 : AGC가 원래 유일한 내비게이션 컴퓨터로 설계된 것은 아니지만, 구현이 정확도에 대한 요구 사항을 충족시키지 못했다 ( 가속도계와 자이로 스코프 드리프트로 인해) 지상 기반 레이더 시스템으로 전환 했습니까? 이것은 통신 시스템이 실패 할 경우를 대비해 AGC가 백업 된 것을 의미합니다. AGC가 지상 기반 레이더 시스템이없는 상황에서 미션 크리티컬 한 결정을 내리는 데 사용 된 적이 있다면 누구에게 알 려져 있습니까? 편집 : 실제로는 다시 만들어진 PGNCS라고 생각합니다 .\n← 우리는 농담을하고 이상한 물건에\tNHS에서 이러한 유형의 수술에 대 →


러시아 과학자들은 노화 과정을 성공적으로 늦췄습니다 - 모든 뉴스\n러시아 과학자들이 노화 과정을 성공적으로 늦췄습니다\nHome All News Science 러시아 과학자들이 노화 과정을 성공적으로 늦췄습니다\nBy Good News Network-2017 년 2 월 17 일\n러시아와 스웨덴 과학자 그룹이 방금 마우스 그룹에서 노화 과정을 성공적으로 늦추는 방법을 설명하는 획기적인 논문을 발표했습니다.\n이 연구의 주요 목표는 유기체에서 노화 과정에서 미토콘드리아의 역할을 조사하는 것이 었습니다. 중요하게도 과학자들은 미토콘드리아를 겨냥한 인공 항산화 제 SkQ1이라는 새로운 화합물을 사용하여 노화를 늦추려고했습니다.\n특정 연령부터 시작하여 한 그룹의 생쥐를 식수에 첨가 된 소량의 SkQ1로 처리 하였다. 과학자들의 가설에 따르면,이 화합물은 활성 산소 종인 자유 라디칼로 알려진 미토콘드리아의 독성 부산물로부터 동물 세포를 보호 할 것입니다. 다른 동물 그룹은 순수한 물을받는 대조군 그룹으로 사용되었습니다.\n관련: 100 세, 긍정적 인 태도가 장수의 비결이라고 말하다\n생쥐의 노화가 계속됨에 따라 두 그룹의 차이가 분명 해졌다. 대조군의 동물은 예상대로 빠르게 노화되었다. 체중 감량, 체온 감소, 척추의 심한 곡률 (골다공증의 결과), 탈모증이 발병하고 피부가 얇아졌으며 여성의 발정주기가 손상되었습니다. 마지막으로 이동성과 산소 소비가 감소했습니다. 이러한 전형적인 노화 특성의 발달은 SkQ1로 처리 된 그룹에서 극적으로 감속되었다. 노화 특성 중 일부는 해당 그룹에 전혀 나타나지 않았습니다.\nSkQ1 분자 설계의 창시자이자이 연구의 공동 저자 인 블라디미르 스쿨 라 체프 (Vladimir Skulachev) 교수는 다음과 같이 말합니다. 먼저, 포유류에서 노화 과정에서 미토콘드리아로 생성 된 활성 산소 종의 주요 역할을 분명히 보여줍니다. 동시에, 우리의 연구는 미토콘드리아 표적 산화 방지제로 노화를 치료하는 길을 열어줍니다. '\nSkulachev 교수의 프로젝트는 현재 SkQ1 분자를 기반으로 한 의약품 세트를 개발 중입니다. 첫 번째 약물 인 Visomitin 점안액은 이미 러시아에서 승인 및 판매되었으며 미국에서 2 상 임상 시험을 통과했습니다. 프로젝트 파이프 라인의 다음 제약 제품은 구두 형태의 SkQ1입니다 (앞서 언급 한 실험에 사용 된 것과 유사). 현재 러시아 임상 시험이 진행 중이다. 이러한 시험의 긍정적 결과의 경우, 그러한 '노화 방지'약물은 2-3 년 안에 전신 적응증으로 승인 될 수 있습니다.\n(출처 : 로모 노 소프 모스크바 주립대 학교)\n유머는 전염성 따옴표입니다\n오래되기 전에 친구와 뉴스를 공유하려면 클릭하십시오 (사진 : A.N. Belozersky Institute of Physico-Chemical Biology)\n다람쥐에 심폐 소생술\n좋은 조비 뉴스\n9 11 영감 이야기\n미래에 대해 낙관해야하는 이유\n캔자스 트레일을 따라 미스터리 그놈 주택이 나타남\n종이로 만든 기록적인 정수기는 필사적 인 지역에 깨끗한 물을 가져올 수 있습니다.\n목사는 706 캐럿의 다이아몬드를 찾아서 버리다\n인도네시아의 십대들은 유방암의 쥐를 치료하기 위해 천연 나무 종을 사용합니다\n복권 당첨 사실을 확인한 사람들의 반응을보십시오\nAngie의 목록 웹 사이트는 이제 무료이며 소비자는 기뻐합니다\n$ 70K Tesla로 최저 임금 $ 70,000를받은 직원 놀라움 CEO\n외과 의사가 10 만 명의 환자를 치료할 수 없음\n영적 웨이트 트레이닝 안내서 : 평화로운 전사가 되십시오\n노숙자 남자 다리에서 뛰어 여자를 저장 한 후 영웅이된다\n시크교 황금 사원 내에서 세계에서 가장 큰 무료 주방 피드


by GeniusJW 2022. 3. 25. 10:19\n오늘은 최근에 다녀온 경기도 이천 가볼 만한 곳 <시몬스테라스>를 소개해드리려 합니다.\n이곳은 시몬스테라스 내 카페인 이코복스(IKOVOX) 카페에서 커피도 마시면서, 시몬스 침대의 해리티지에 대해 전시를 통해 관람할 수 있고, 실제 시몬스 침대의 체험도 가능한 공간이었습니다. 물론 최근에 생긴 편집샵 퍼블릭 마켓(PUBLIC MARKET)에서 수입 식품 및 공산품도 만나볼 수 있었습니다.\n경기도 이천시 모가면 신갈리 374에 위치한 시몬스테라스는 이전부터 한 번 가보고 싶었던 장소였습니다. 청담에 있는 '시몬스 그로서리 스토어'도 마찬가지이고, '시몬스 테라스' 역시 젊은 사람들에게 힙한 공간으로 흔히 '핫플레이스'로 불리는 장소였습니다. 저는 처음엔 시몬스에서 운영하는 매장이라고 해서 침대만 전시해놓고 판매하는 가게로 생각했는데, 요즘에는 커피는 물론이고 편집샵을 통해 이색 상품들도 판매하는 복합적인 문화공간이었습니다.\n주차장에서 실내로 들어가면 처음 맞게 되는 공간은 시몬스 침대를 체험해볼 수 있는 쇼룸 '시몬스 테라스' 입니다. 흰색 가운을 입은 직원들이 고객에 맞춰 침대를 추천해주고 소개해주는 공간이었는데, 직원들이 침대를 강매하듯 달라붙지 않고 편안하게 구경하다가 가운을 입고 있는 직원에게 문의하면 안내해주는 방식으로 운영되어 여유롭게 구경할 수 있었습니다.\n참고로 시몬스 그로서리 스토어의 이런 재미난 상품들도 만나볼 수 있었습니다. 아이스크림 모양의 조그마한 형광펜부터 키링, 포스트잇, 수세미, 코스터 등 너무 부담스럽지 않은 가격대의 액세서리를 구입할 수 있었습니다.\n계단을 따라 올라가면 시몬스 그로서리 스토어에서 볼 수 있었던 'ODDLY SATISFYING VIDEO' 라는 영상이 재생되는 공간이 나왔습니다. 시몬스 광고에서 보았던 멍 때리기를 주제로 한 영상이 나오고 있었고, 정원과 수영장을 콘셉트로 한 휴식공간이었습니다. 막상 있다 보면 직원과 저랑 둘이 덩그러니 있으려니 어색해서 바로 다른 곳으로 이동했습니다.(ㅋㅋ)\n다음은 시몬스 해리티지 앨리라는 공간으로 시몬스의 역사와 브랜드 스토리를 알 수 있는 공간이었습니다. 시몬스 아뜰리에를 재현한 공간과 침대를 제작할 때 사용하던 기구들을 볼 수 있었습니다. 시몬스 광고들은 항상 독특한 개성이 있었는데 시몬스 광고들을 모아둔 전시공간도 있었습니다.\n이천 시몬스 테라스 내 카페인 이코복스(IKOVOX)로 향했습니다. 커피 가격은 꽤 비싼 편이었는데 점심식사를 대신하기 위해 잠봉 샌드위치와 아메리카노를 주문했습니다. 커피 맛은 좋았는데 가격이 좀 비싸서 아쉽더라고요. 각각 아메리카노 5,800원, 잠봉샌드위치 8,900원이었습니다.\n시몬스테라스의 퍼블릭마켓(PUBLICMARKET) 입니다. 저는 시몬스테라스의 다른 곳들도 좋았지만, 이런 세계의 식품들을 구입할 수 있는 편집샵이 좋더라고요. 와인, 마요네즈, 캐러멜, 꿀, 차, 식초, 머스타드, 치즈, 버터 등 다양한 가공식품들을 판매하고 있었고, 마음 같아서는 이것저것 다 골라 담고 싶었지만 다음 일정이 있기 때문에 사진만 찍고 나왔습니다.\n경기도 이천의 시몬스테라스 곳곳이 사진 찍기 좋은 장소여서 이번 포스팅은 꽤 스크롤 압박이 있었던 것 같습니다. 이천에 볼거리가 많지는 않은데, 이런 복합 문화공간이 있어서 근처 스파 테르메덴을 이용하거나, 프리미엄아울렛을 이용할 때 겸사겸사 둘러보기에 좋은 공간인 것 같습니다.\n- 이천 쌀밥 한정식 맛집 '미곡반상'\n- 탬버린즈 플래그십스토어 손소독제 000 구입후기\n- 홍대 카페 가볼만한곳 무신사테라스\n- 여수여행 가볼만한곳 낭만포차거리・하멜등대\n- 속초여행 가볼 만한 곳 외옹치 해수욕장\n경기도 이천 가볼 만한 곳 '시몬스테라스' (2)\n홍대 카페 가볼만한곳 무신사테라스 (2)\n목감치과 턱관절치료도 잘하는 우리들치과 (2)\n시몬스, 시몬스침대, 시몬스테라스, 이천가볼만한곳, 이천쌀밥, 이천여행, 이천카페, 이천카페추천, 테르메덴, 퍼블릭마켓\n2022.03.29 08:24 신고\n2022.03.29 16:11 신고\n1 ··· 31 32 33 34 35 36 37 38 39 ··· 2480


‘100조?’ 머니게임 재현 예고…‘따상’ 되면 좋지만 기대는 접어야\n입력 : 2020-09-29 13:00:15 ㅣ 수정 : 2020-10-11 14:09:04\n[뉴스토마토 김창경 재테크전문기자] 빌보드 싱글차트 ‘핫100’에 2주 연속 1위에 올라 전 세계를 놀래킨 BTS가 지난주엔 2위로 한 계단 내려앉으며 3주 연속 1위를 놓쳤으나 이번주 다시 1위로 복귀했다는 소식이 전해졌다. 대단한 가수임에 틀림없다. 그들의 소속사 빅히트엔터테인먼트(이하 빅히트엔터)의 주식 상장 공모가 산정을 두고 제기되는 고가 논란에 마치 ‘공모가 말고 우리를 봐’라는 듯이 엄청난 기세를 과시했다.\n빅히트엔터의 공모가는 확정됐다. 희망가격 범위의 최상단인 주당 13만5000원이다. 수요예측에 참여한 기관들이 적어낸 가격이 공모가 산정에 영향을 미쳤지만 또 ‘다이너마이트’의 1위 복귀가 이런 거품 논란을 어느 정도 잠재울 수 있을지는 몰라도, 여전히 상장 후 주가에 대한 우려는 남아 있다.\n특히 상장 첫날 공모가의 2배로 출발해 상한가로 마감하는 ‘따상’, 그 다음날에도 연속 상한가를 기록하는 ‘따상상’ 가능성은 그리 높지 않아 보인다. 빅히트엔터의 공모 청약에 참여하는 투자자는 물론 상장 후 매수 대기자들도 주의할 필요가 있다.\n이번 공모가 확정으로 빅히트엔터가 모집하는 주식 713만주의 총액은 9625억원어치가 됐다. 빅히트엔터는 이 돈으로 다른 회사들을 인수하는 데 5050억원, 콘텐츠 세계관을 만들고 팬덤 문화 확산에 투자하는 데 1949억원, 채무상환에 2000억원을 쓰겠다고 밝혔다.\n성장 전략은 회사의 몫이고, 여기에서는 공모청약과 상장 직후 주가의 향방에 대해서만 관심을 좁혀보겠다.\n빅히트엔터테인먼트의 공모청약을 앞두고 BTS가 빌보드 싱글차트 1위에 다시 복귀했다. 사진은 지난 17일 미국 NBC 프로그램 '아메리카 갓 탤런트'에 출연했던 BTS의 모습. <사진=빅히트 엔터테인먼트 제공>\n공모를 위해 발행하는 713만주 중 우리사주조합 배정물량을 뺀 570만주, 또 이중에서 20%인 142만주만 일반 청약자들에게 배정됐다. 이 주식을 NH투자증권, 한국투자증권, 미래에셋대우, 키움증권을 통해 청약할 수 있다.\n공모주 713만주에 기존에 발행돼 있는 주식 2671만6192주(보통주)를 더하면 상장 후 발행주식 수는 3384만6192주가 된다. 보통주로 전환이 가능한 전환우선주 177만7568주도 있어 사실상 이를 합산해 따지는 것이 타당하지만 일단 공식 자료에 기준하면 상장 후 시가총액은 공모가 기준 4조5692억원이다.\n상장 첫날 시초가는 동시호가 주문을 받아 공모가의 90~200% 범위에서 결정된다. 가격을 높인 매수주문이 많을 경우 200%, 즉 공모가의 2배로 시작하는 경우도 많다. 2배로 출발하면 시총은 9조1384억원로 뛸 것이고 거기에서 다시 상한가로 직행해 ‘따상’을 기록한다면 11조8800억원이 된다.\n빅히트엔터가 지난해 올린 연결실적은 매출액 5872억원, 영업이익 984억원, 순이익(지배주주) 738억원이었다. 공모가 기준으로 주가수익비율(PER)이 62배다. 올해 실적이 증가한다면 PER은 이보다 낮아지겠지만, 올해 상반기 실적은 매출액 2939억원, 영업이익 497억원, 순이익(지배주주) 319억원으로 지난해보다 감소했다.\n빌보드차트 1위도 정복했으니 하반기 실적이 급증할 수 있다. 순이익 1000억원을 찍는다면 어떨까? 그래도 PER은 45배로 다른 기획사들보다 높다.\n물론 이제 당당한 업계 선두니까 프리미엄을 감안하면 45배를 쳐줄 수도 있다. 하지만 시초가 더블이나 ‘따상’일 경우엔 얘기가 다르다. ‘따상’으로 시총 11조8800억원이 되면 PER 160배다. 이쯤이면 공모가 산정 때 비교 그룹에 넣은 NAVER, 카카오가 아니라 테슬라를 끌어와야 할 판이다.\n다음날에도 상한가로 올라 ‘따상상’이 된다면? 어차피 10조원이나 15조원이나 딴세상 얘기라 별 의미가 없다.\n밸류에이션은 접어두고 폭발적인 매수 주문에 의한 급등을 예상하는 투자자도 있을 것이다. BTS의 팬덤 ‘아미’ 효과를 기대할지도 모르겠다.\n우선 수요예측에 참여한 기관 경쟁률은 1117대 1이었다. 수요예측 신청가격 분포를 보면, 희망가 상단이 많았지만 범위를 초과한 가격을 제출한 기관은 3분의 1 미만, 3분의 2는 희망가 범위 75~100%에서 냈다. 이 분포를 과거의 양식으로 보면 13만5000원 이상이 97.25%로 나온다. 이는 기관 다수가 밴드 상단, 정확하게 13만5000원을 적어냈다는 의미다.\n의무보유 확약 신청은 43.85%다. 1개월 확약 수량이 103만주로 가장 많았고 그 다음이 6개월 확약 46만주, 15일밖에 못 참겠다는 물량도 20만주다.\n종합하면 기관 수요예측 분위기는, ‘인기 높은 건 알겠는데 더 높은 가격을 쳐주기는 어렵다’ 정도로 이해하면 될 것이다. 참고로 상장 첫날 풀릴 수 있는 주식이 1000만주 이상이다.\n이같은 분위기라면 상장 첫날 ‘따상’도 쉽지 않고, 기록한다고 해도 장중에 상한가가 풀릴 가능성을 배제하기 어렵다. 공모주 투자자들의 기대처럼 팬덤이 매수에 동참해 주가가 오른다고 해도 초강세를 이틀, 사흘 이어가기는 어려운 조건이다.\n올해 화제를 모은 IPO SK바이오팜과 카카오게임즈의 상장 직후 주가 흐름을 눈여겨볼 필요가 있다. 뜨거운 열기를 반영하며 급등했지만 결국 하락세로 돌아섰다. 아직 시장이 평가했던 주가보다 조금 높지만 상장 전 투자자들이 기대했던 것과는 거리가 있다.\n상장 직후 주가가 급등하는 ‘IPO 팝(POP)’은 해외증시에서도 나타나는 현상이다. 팝이라고 부르는 이유는 그때만 튀기 때문이다. 시간이 지나면 주가는 실적에 수렴하기 마련이다.\n이번 빅히트엔터 공모에도 엄청난 자금이 유입돼 1억원을 들고 청약에 참여해봤자 1~2주밖에 못 받을 것으로 예상된다. 그럼에도 공모청약 투자만 유효하며 상장 후 추격 매수는 금물이다. 카카오게임즈 주식을 상장 후 고점에서 매수한 개인들은 엄청난 손실을 떠안았다.\n본인이 BTS의 팬 ‘아미’라도 이때 매수하는 것은 위험하다. BTS 멤버들이 주식을 증여받았기 때문에 주가가 높을수록 그들의 평가이익이 늘어나는 것은 맞지만, 이들이 상장 첫날이나 둘째 날에 주식을 팔 수 있는 것도 아니므로 첫날 매수가 BTS 멤버들에게 도움이 되는 것이 아니다. 그러니 ‘아미’가 빅히트엔터 주식을 굿즈처럼 기념으로 갖고 싶다면 상장 직후에 사지 말고 상장 후 한 달, 최소한 2주는 지나고 나서 매수하길 바란다.\n빅히트엔터가 지난해 여름 전에 상장했다면 주식을 실물로 인출해 굿즈로 소유할 수 있었을 텐데 작년 9월16일부터 전자증권제도가 시행돼 이제 실물주권은 사라졌다.


정치/경제/사회 게시판 - 헌재 결정문의 문제점\n"); AutoSourcing.setString(1 ,"정치/경제/사회 게시판 - 헌재 결정문의 문제점", "http://theacro.com/zbxe/?mid=free&page=45&document_srl=5298386", "http://theacro.com/zbxe/?mid=free&page=45&document_srl=5298386"); //--> //]]>\n헌재 결정문의 문제점\n헌재의 탄핵 결정문은 증거와 법리에 소홀하여 설득력이 없다\n- 헌재의 탄핵 결정문은 사실관계를 제대로 살피지 못했고 논리적 비약도 심하며 헌법 해석에 있어서도 자의적이며 형평성을 결여했다. 거기다 증거 채택에 있어서도 탄핵 안용에 유리한 것만 취하고 피소추인인 대통령에게 유리한 증거들은 무시하는 경향이 심하다.\n파면 결정의 구성요건이 형법에 국한되지 않는다고 먼저 자락을 깐 것은 형사법의 법리로는 '중대한 위법'을 만들 수가 없다는 것을 헌재 스스로가 자인한 셈으로 밖에 보이지 않는다. 형법상 죄형법정주의와 증거재판주의는 무시하고 고의, 과실, 선의/악의를 따져본 흔적도 없다. 대신에 계량될 수도 특정될 수도 없는 촛불 민심이 탄핵 결정의 중요한 요소로 작용했음을 스스로 밝히고 있다. 이는 결국 헌법이 다수군중의 법감정에 따라, 그리고 정치적 이해관계에 따라 자의적으로 해석되어도 된다는 것을 재판관 전원의 일치된 의견으로 보증해준 것이다.\n오늘 헌재의 박 대통령 탄핵 결정문 전문을 찾아 읽어 보았다. 어제 이정미 헌재소장 대행이 낭독한 결정문 요약은 논리적 비약이 심하고 증거도 부족해 보여 설득력이 약해서 헌재의 박 대통령 탄핵 인용 결정에 수긍하기 힘들었다. 요약본이라 그럴 수 있을 것이라는 생각에 전문에는 보강된 내용이나 구체적 설명이 보완되어 있을 것이라는 기대를 조금이나 가졌지만 전문은 나의 이런 헌재에 대한 마지막 신뢰도 무너뜨려 버렸다.\n헌재는 1) 사실관계의 확정, 2) 확정된 사실관계를 토대로 헌법과 법률을 위반했는지 여부 판단, 3) 대통령을 탄핵할 정도로 헌법과 법률을 위반한 사항이 중대한가를 심사해야 한다고 본다. 그러나 헌재는 사실관계를 확정하는 단계부터 무수한 오류를 범하고 있고, 잘못된 사실관계를 가지고 위헌, 위법여부를 판단하고 있으며, 위법, 위헌의 중대성보다는 촛불 민심 운운하며 정치적 판단으로 박 대통령을 탄핵한 것으로 보인다.\n1. 8인 판결이 합헌적이고 정당하다고?\n<이와 같이 헌법재판관 1인이 결원이 되어 8인의 재판관으로 재판부가 구성되더라도 탄핵심판을 심리하고 결정하는 데 헌법과 법률상 아무런 문제가 없다. 또 새로운 헌법재판소장 임명을 기다리며 현재의 헌정위기 상황을 방치할 수 없는 현실적 제약을 감안하면 8인의 재판관으로 구성된 현 재판부가 이 사건 결정을 할 수밖에 없다. 탄핵의 결정을 하기 위해서는 재판관 6인 이상의 찬성이 있어야 하는데 결원 상태인 1인의 재판관은 사실상 탄핵에 찬성하지 않는 의견을 표명한 것과 같은 결과를 가져오므로, 재판관 결원 상태가 오히려 피청구인에게 유리하게 작용할 것이라는 점에서 피청구인의 공정한 재판받을 권리가 침해된다고 보기도 어렵다. 따라서 이 부분 피청구인의 주장도 받아들이지 아니한다.>\n이정미 헌재소장 대행(이하 현 헌재 재판관 8인을 통칭)은 결정문에서 헌법재판소는 9인(대통령 3인, 국회 3인, 대법원장 3인 지명)으로 구성되나, 심리는 7인 이상이 하면 되며, 대통령 탄핵은 6인 이상이 인용하면 파면되도록 헌법에 규정되어 있으니 8인이 심리하였음으로 이번 헌재 판결은 문제없다고 주장했다.\n그런데 이번 판결에 참여한 이정미 헌재소장 대행 포함 3인의 헌법재판관(1월에 임기 만료로 퇴임한 박한철 전 헌재소장을 포함하면 4인)들은 자신들의 현 재임기간 중에 9인의 재판관이 심리하지 않으면 위헌이라고 주장했던 사람들이다.\n그런데 이들은 이번에 그 주장을 저주 없이 번복해 버렸다.\n8인이라도 문제없다는 이들의 변명도 어이가 없다.\n대통령이 탄핵되었음으로 대통령 추천 몫인 후임을 대통령이 지명, 임명할 수 없는 상황에서 대통령 권한대행이 지명, 임명하는 것이 논란이 되고 있음으로 9인 구성이 어렵기 때문에 판결을 9인 구성할 때까지 기다리는 것은 국정 안정에 도움이 안 된다는 논리를 폈다.\n한 마디로 웃기는 개소리다.\n헌법에 대통령 권한대행은 헌법재판관을 지명(추천), 임명하면 안 된다는 조항이 어디에 있나? 권한대행은 말 그대로 대통령의 권한 모두를 대행할 수 있다. 어디 헌법이나 법률에 대통령권한대행이 행사해서 안 된다는 권한을 따로 규정한 것이 있는가? 헌재 재판관들은 대답 좀 해 봐라.\n대통령 권한대행은 헌재 재판관을 지명, 임명하면 안 된다는 논란을 제공한 곳이 어디인가? 바로 국회다. 그것도 탄핵소추를 주도한 야당이 제일 먼저 주장한 것이고.\n헌재는 국회가 탄핵소추 발의시 토론이 없어도 괜찮고, 일괄 표결한 것도 국회의 재량이고, 이것은 삼권분립의 원칙이라며 국회의 재량권은 한껏 보장해주면서 행정부(대통령)에 대해서는 헌법이 보장한 것을 왜 무시를 하는가? 대통령의 권한(헌재 재판관 지명 및 임명)을 국회가 시비 걸고 논란을 일으키는 것이야말로 삼권분립을 훼손하는 것이 아닌가?\n더 가관인 것은 그 다음이다. 대통령 탄핵은 6인 이상의 인용이라야 파면임으로 재판관의 궐위는 피청구인(박 대통령과 변호인측)에 유리한 것임이니 문제가 없다는 궤변이다. 일견 이런 이정미 헌재소장 대행의 주장은 타당해 보이는 것 같지만 이건 순전히 자신들의 주장을 합리화하기 위한 장식일 뿐이다.\n만약 국회측이나 대법원장 지명(추천) 몫인 재판관이 임기가 만료되는데 후임이 결정되지 않아 궐위된 상태에서 헌재가 선고를 하면 어떻게 될까?\n국회나 대법원장이 후임을 지명(추천)했더라도 대통령권한대행은 임명할 권한이 있는지 여부가 논란이 되니 황교안 대통령 권한대행이 이들을 재판관에 임명 할 수 없다고 주장하며 임명을 거부하면 헌재는 이를 인정할 것인가? 이 때도 박 대통령의 탄핵을 인용한 현 이정미 헌법재판소(재판관들)는 ‘대통령 권한대행은 헌법재판소장과 재판관을 지명, 임명할 수 있는지 논란이 되고 있음‘으로 국회측이나 대법원장이 지명한 재판관들을 대통령 권한대행이 임명하지 않아도 문제없다고 했을까?\n만약에 이정미 재판관의 임기가 박한철 전 소장과 같은 1/13에 만료 되었다면 과연 국회(야당)가 대통령 권한대행은 헌법재판소장과 재판관의 임명을 할 수 없다고 주장했을까? 반대로 이 때는 탄핵을 반대하는 친박 중심의 새누리당(현 자유 한국당)이 대통령 권한대행은 헌법재판소장과 재판관을 지명, 임명할 수 없다고 주장해 논란이 일었다면 현 헌법재판소는 이런 친박 중심의 의견을 받아들여 대통령 권한대행이 후임 재판관을 지명, 임명하지 않아도 괜찮다고 했을까?\n헌재가 원칙을 보편적으로 적용하지 않고 헌법을 자의적으로 해석하면 헌법(법)의 안정성이 손상된다. 더구나 재판관 자신들이 평소에 했던 주장을 뒤엎는 결정을 할 때는 그 번복의 이유가 명확해야 국민들이 납득할 수 있다.\n헌재의 이런 태도가 문제가 되는 것은 지금과 같이 국회나 정치권에서 헌법에 대한 해석이나 적용에 있어 논란이 있을 경우에 그 논란을 정리하고 헌법의 본 뜻을 확실하게 규명해 주어야 할 의무가 있는 헌재가 오히려 논란을 이유로 들어 자신들의 주장을 합리화하는데 이용하고 있다는 것이다. 헌재 본연의 기능과 존재 이유를 지금 헌재는 스스로 부정하고 있는 꼴이다.\n* 이정미 소장대행(헌재)의 말장난\n“헌법재판소장이 임기 만료되어 퇴임하여 공석이 된 현 상황에서 대통령 권한대행인 국무총리가 헌법재판소장을 임명할 수 있는지 여부에 관하여는 논란이 있다. 국회에서도 이 문제에 관하여 정당 사이에 의견 대립이 있는데 대통령 권한대행이 헌법재판소장을 임명할 수 없다는 의견에 따라 헌법재판소장의 임명 절차가 진행되지 않고 있다. 대통령 권한 행사가 중지되고 대통령 권한대행이 행사할 수 있는 권한의 범위에 관하여 논쟁이 존재하는 현 상황은 심각한 헌정위기 상황이다. 게다가 대통령 권한대행이 헌법재판소장을 임명할 수 없다는 견해에 따르면 헌법재판소장의 임기 만료로 발생한 현재의 재판관 공석상태를 종결하고 9인 재판부를 완성할 방법도 없다”\n위의 헌재 결정문을 자세히 읽어 보고 아래의 헌법 제111조에 나와 있는 재판관의 임명에 관련한 조항을 읽어보라.\n④헌법재판소의 장은 국회의 동의를 얻어 재판관 중에서 대통령이 임명한다.\n탄핵심리 중에 임기가 만료된 사람은 박한철 헌법재판소장이다. 박한철은 헌법재판관이자 헌법재판소장을 맡고 있었다. 헌법 제111조 2항과 4항에는 대통령은 재판관을 임명하고 그 재판관 중에서 1명을 헌법재판소장으로 임명하도록 규정하고 있다. 그런데 이정미(헌재)는 마치 헌법에 헌법재판소장만 대통령이 임명하는 것인 양 교묘히 말을 꼬아 놓고 있다.\n위의 문장이 제대로 되려면 “헌법재판관이 임기 만료되어 퇴임하여 공석이 된 현 상황에서 대통령 권한대행인 국무총리가 헌법재판관을 임명할 수 있는지 여부에 관하여는 논란이 있다. 국회에서도 이 문제에 관하여 정당 사이에 의견 대립이 있는데 대통령 권한대행이 헌법재판관을 임명할 수 없다는 의견에 따라 헌법재판관의 임명 절차가 진행되지 않고 있다. 대통령 권한 행사가 중지되고 대통령 권한대행이 행사할 수 있는 권한의 범위에 관하여 논쟁이 존재하는 현 상황은 심각한 헌정위기 상황이다. 게다가 대통령 권한대행이 헌법재판관을 임명할 수 없다는 견해에 따르면 헌법재판관의 임기 만료로 발생한 현재의 재판관 공석상태를 종결하고 9인 재판부를 완성할 방법도 없다” 고 해야 한다.\n헌법재판소장의 부재는 현재 전혀 문제가 되지 않는다. 이정미 자신이 헌법재판소장 대행을 맡아 이번 탄핵심판을 이끌어 왔지 않은가? 헌법재판소법 제12조 4항을 보면 헌법재판소장이 궐위될 경우 다른 재판관이 대행하게 규정하고 있어 헌법재판소장의 궐위는 전혀 문제가 되지 않는다. 지금의 문제는 재판관의 구성이 제대로 되었느냐에 있는 것이지 헌법재판소장의 문제가 아닌데 왜 이정미(헌재)는 헌법재판소장의 임명 여부를 말하고 있을까?\n이정미는 3/13 임기가 완료되고 후임으로 양승태 대법원장이 이미 이OO을 추천해 놓았다. 헌재의 논리대로라면 대통령권한대행은 재판관과 헌재소장을 임명하는 것이 논란이 됨으로 이정미의 후임 이OO은 5월9일 예정인 대선이 치르지고 난 뒤 차기 대통령이 취임한 후에야 임명이 가능해진다. 이런 상황이 발생할 것을 우려해 이정미(헌재)는 대통령권한대행이 헌법재판소장 임명을 하는 것은 논란이 되고 있다고 말하지만 권한대행의 재판관 임명에 대해서는 언급을 하지 않고 있는 것이다.\n헌법재판소법 제6조 3항을 보면 재판관의 임기 만료나 정년이 도래하는 경우 임기만료일 또는 정년도래일까지 후임자를 임명하도록 의무 규정하고 있고 4항에는 결원된 경우도 30일 이내에 후임자를 임명하도록 규정하고 있다. 그런데 헌재는 대통령 권한대행은 재판관을 임명할 권한이 없다는 논란을 받아들임으로써 헌재 스스로 재판관이 공석이 되는 기간을 장기화되게 옭아매어 버린 것이다.\n제6조(재판관의 임명) ① 재판관은 대통령이 임명한다. 이 경우 재판관 중 3명은 국회에서 선출하는 사람을, 3명은 대법원장이 지명하는 사람을 임명한다.\n② 재판관은 국회의 인사청문을 거쳐 임명·선출 또는 지명하여야 한다. 이 경우 대통령은 재판관(국회에서 선출하거나 대법원장이 지명하는 사람은 제외한다)을 임명하기 전에, 대법원장은 재판관을 지명하기 전에 인사청문을 요청한다.\n③ 재판관의 임기가 만료되거나 정년이 도래하는 경우에는 임기만료일 또는 정년도래일까지 후임자를 임명하여야 한다.\n④ 임기 중 재판관이 결원된 경우에는 결원된 날부터 30일 이내에 후임자를 임명하여야 한다.\n⑤ 제3항 및 제4항에도 불구하고 국회에서 선출한 재판관이 국회의 폐회 또는 휴회 중에 그 임기가 만료되거나 정년이 도래한 경우 또는 결원된 경우에는 국회는 다음 집회가 개시된 후 30일 이내에 후임자를 선출하여야 한다.\n제12조(헌법재판소장) ① 헌법재판소에 헌법재판소장을 둔다.\n② 헌법재판소장은 국회의 동의를 받아 재판관 중에서 대통령이 임명한다.\n③ 헌법재판소장은 헌법재판소를 대표하고, 헌법재판소의 사무를 총괄하며, 소속 공무원을 지휘·감독한다.\n④ 헌법재판소장이 궐위(闕位)되거나 부득이한 사유로 직무를 수행할 수 없을 때에는 다른 재판관이 헌법재판소규칙으로 정하는 순서에 따라 그 권한을 대행한다\n2. 8인 전원 만장일치 탄핵 인용은 꼼수다.\n3/7과 3/8일 헌법 재판관들의 평의가 있을 때 격론이 벌어지고 큰 소리가 났다는 이야기가 있었다. 이는 재판관 중에 기각이나 각하 의견을 낸 재판관이 있었다는 뜻이 될 거다. 그리고 적어도 대통령이 추천한 2명의 재판관은 기각이나 각하 의견을 낼 것이라는 게 중론이었고 인용되더라도 6:2가 될 것이라는 게 대세였다. 그래서 이정미 재판관의 임기인 3/13 이전에 선고해야 한다고 야당측에서 강력히 요구했고 언론들도 그런 방향으로 바람을 잡았던 것이다.\n그런데 결과는 8:0으로 나왔다. 누구도 예상하지 못한 결과였다. 그러면 왜 이런 결과가 나왔을까?\n헌재의 입장에서는 8:0으로 하지 않으면 안 되는 분명한 이유가 있었기 때문으로 보인다.\n만약 예상했던 대로 6:2가 나왔다면 어떻게 되었을까? 이럴 경우 이정미(헌재)는 매우 곤란한 지경에 빠지고 앞서 1항에서 자신들이 주장했던 논거가 일시에 허물어진다. 만약 이정미가 퇴임한 이후인 3/14 이후에 선고가 이루어졌더라면 5:2로 기각될 수 있기 때문이다. 이정미는 9인이 아니라 7인 이상만 심리에 참여하면 문제없다고 했으니 이정미 재판관이 퇴임하여 7인으로 구성된 재판부의 3/14 이후 선고 역시 이정미의 주장대로라면 문제가 없게 된다.\n선고를 3/10로 비교적 빨리 한 이유는 탄핵 인용의 의사를 갖고 있는 이정미 재판관이 있을 때 해야 6인의 찬성으로 탄핵이 결정될 수 있기 때문에 일부러 선고일자를 앞당긴 것이라고 비난해도 헌재는 할 말이 없게 되는 것이다.\n헌법에는 180일까지 심리할 수 있게 되어 있음에도 그 절반인 3개월만에 헌재는 탄핵 선고를 했다. 대통령 변호인단이 최종 변론시일이 너무 이르다고 항의했고 변론재개도 요청했다. 거기다 9인 재판관으로 구성될 때까지 선고를 늦추어야 한다고 요구했다. 하지만 헌재는 대통령 변호인측의 요청을 받아들이지 않고 이정미 재판관 임기 바로 직전에 선고를 한 것이다.\n6:2의 결과가 나오면 대통령 변호인측의 주장에 힘이 실리게 되고 헌재 선고 결과에 탄핵반대측이 승복하기 힘들어진다.\n헌재 재판관 4인들이 평소 9인 심리가 아니면 위헌이라 주장한 마당에 8인만 심리해 결정한 것은 대통령을 의도적으로 탄핵하기 위한 꼼수라는 비난에서 자유로울 수 없다.\n헌법재판관들의 자의적이고 의도적이며 비일관적 판단으로 일국의 대통령의 탄핵이 좌지우지되었다는 것을 누가 납득하겠나?\n이정미(헌재)가 9인이 아니라 7인 이상이면 된다고 주장하는 순간, 헌법의 본질적 취지가 아니라 선고 일자가 대통령의 운명을 좌우하게 되는 일이 발생하게 된 것이다.\n이럴 경우 왜 헌법에서 규정한 탄핵심판 180일의 기간의 절반이 된 시점에서 성급히 선고를 해야만 했는지 헌재는 설명해야 한다. 국가 혼란을 막기 위해? 변론을 충분히 하고 증인들을 더 불러 증언을 더 듣고 최종 변론기일을 1주일 늦추면 국가 혼란이 더 깊어지나? 오히려 이게 더 혼란을 완화하고 헌재 입장에서는 낫지 않았나?\n이제 왜 헌재가 8:0의 결과를 만들어 냈는지 알겠는가?\n6:2의 결과가 나오면 어마어마한 후풍폭이 생기고 이를 헌재가 감당하기 힘들기 때문이다. 그래서 자신들의 주장이 자가당착에 빠진 것이 드러날 수 있는 6:2의 결과를 내면 안 된다는 결론을 격론 끝에 내부 합의를 이룬 것이 아닌가 하는 것이 내 생각이다.\n또 하나, 헌재가 전원 만장일치로 방향을 잡은 것은 기각 의견을 낸 재판관의 소수 의견이 나오는 부담감 때문이다.\n헌법재판소 법은 재판관 개인별로 의견을 내어야 한다고 규정되어 있다. 6:2나 7:1이 되었다면 2명 혹은 1명의 재판관들의 소수 의견이 반드시 결정문에 부기되게 된다.\n이렇게 되면 소수 의견과 다수 의견이 대비 되게 되고 어느 쪽의 의견이 더 합리적이고 헌법 취지에 따른 것인지, 어느 쪽이 더 사실에 충실했는지 비교가 된다.\n이런 대비는 당연히 일어날 수밖에 없고 이번 결정문 같이 다수 의견이 엉터리라는 것도 드러날 것이고, 이런 결과에 의혹을 제기하는 여론이 일어날 수밖에 없다.\n나는 전자보다 후자의 이유로 헌재가 8:0 만장일치로 가자고 내부 합의한 것이 아닌가 생각한다.\n내 추론이 맞다면 이것이야말로 헌재가 헌법을 유린하고 자신들과 조직을 보호하기 위해 꼼수를 쓴 것이 아닐 수 없다.\n3. 헌재는 사실관계를 호도 했다.\n1) 국회 소추의결시 의원들의 토론 요구가 있었다.\n헌재는 대통령 변호인단이 탄핵소추 표결시 국회가 토론 없이 의결한 것은 위헌이라는 주장에 대해 국회법에는 토론할 강제 규정도 없고 토론여부는 국회의 재량이며 어떤 국회의원도 토론 요구를 한 적이 없고 정세균 의장이 막은 적도 없다며 대통령 변호인측 주장을 일축했다.\n그런데 이는 사실과 다르다.\n당시 탄핵 반대를 주장했던 김진태, 조원진 의원이 토론을 요구했고, 심지어 탄핵에 찬성 입장이었던 나경원 의원도 토론을 요구했지만 받아들여지지 않았다.\n*이하의 내용은 조갑제닷컴의 우종창 기자가 재판관 8인을 상대로 고발한 내용을 참조했습니다.\n2) 차은택의 증언을 결정문에서 검증 없이 인용했다.\n재단법인 미르의 설립과 운영에 대해서 ‘최서원이 문화 관련 재단법인이 설립될 것이라는 사실을 미리 알 수 있었던 것은 대통령이 미리 알려 주었을 가능성이 매우 높다’라고 적시했다.\n이의 근거로 헌재는 아래의 차은택의 진술을 제시했다.\n‘차은택은 미르가 설립되기 두 달 전쯤 최서원으로부터 문화계 사람들 중 믿을 수 있는 사람을 소개해 달라는 부탁을 받았고, 이때 최서원이 곧 문화재단이 만들어질 것이라는 이야기를 하였다. 또 차은택은 그로부터 한 달 정도 지나 최서원이 재단 이사진을 추천해 달라고 하여 김○화, 김○원, 장○각, 이○선 등을 추천하였다’\n그런데 차은택의 위 진술은 ‘합리적 의심’을 가능케 한다.\n첫째, 미르재단 설립이 본격적으로 추진된 것은 2015년 10월 19일부터이며, 재단이 설립된 날은 그로부터 8일 후인 10월 27일이다(증 제2호증. 최순실 공소장 6쪽과 7쪽). 차은택이 최서원으로부터 문화재단 설립 이야기를 처음 들은 게, 재단설립 두 달 전쯤이라면 8월 27일 무렵이 될 것이다. 그러나 그 무렵, 최서원은 한국에 없었다. 최순실 출국사실 확인에 따르면, 최서원은 2015년 8월 14일 독일로 출국하여 다음 달인 9월 11일 인천공항을 통해 입국했다.\n8월 27일 무렵에 최서원을 만났다는 차은택의 진술을 헌재가 증거로 인용하려면, 최서원의 출입국 기록을 근거로 차은택을 추궁하여, 차은택이 최서원을 만난 장소와 시간 등을 구체적으로 특정해야 한다.\n범행 모의 당시, 최서원이 한국에 있었느냐, 없었느냐 하는 것은 최서원의 알리바이를 입증하는 핵심 증거이다. 청와대가 전경련에 재단법인 미르의 설립을 추진토록 지시한 8월 19일 이전에 최서원은 독일로 갔다.\n헌재가 최서원의 출입국 기록을 검토했다거나, 이를 근거로 차은택을 추궁했다는 흔적은 헌법재판소 결정문에는 발견되지 않는다. 이는 헌재가 대통령 탄핵사건을 사실관계에 대한 검증이나 확인도 없이 무성의하게 심리했음을 엿보게 하는 대목이다.\n둘째, 재단법인 미르가 설립 현판식을 가진 것은 2015년 10월 27일이다. 만일 최서원이 재단법인 미르의 설립에 깊숙이 개입하고 이사진 인선 등에 관여하였다면, 최서원은 적어도 현판식에 참여하거나 아니면 현판식이 있던 무렵에 한국에 있었을 것이라는 게 합리적 추론일 것이다.\n그러나 출입국 기록에 따르면, 최서원은 2015년 10월 25일 독일로 출국하여 다음 달인 11월 22일 인천공항을 통해 입국했다. 현판식을 전후하여 한 달 동안 한국에 없었다는 것은, 또 그 무렵엔 미르재단 설립이 언론의 주목을 받을 때가 아니라는 점에서 이는 최서원이 재단법인 미르의 설립과 운영에 개입하지 않았음을 반증하는 증거라고 하겠다.\n셋째, 헌재는 차은택의 진술 중, ‘최서원의 요청에 따라 김○화, 김○원, 장○각, 이○선 등을 재단 이사진으로 추천하였다’는 부분을 증거로 인용하고 있다.\n이 가운데 장○각은 장성각, 이○선은 이한선으로 미르재단 이사가 맞지만, 미르재단 이사진 중에서 김○화, 김○원이라는 이름을 가진 이사는 없다. 검찰 공소장에도 차은택이 김○화, 김○원을 미르재단 이사로 추천했다는 내용이 없다.\n헌재가 검찰 공소장을 면밀히 살폈더라면 위와 같은 실수는 범하지 않았을 것이다. 이런 정황으로 미뤄, 헌재는 미르재단 이사진 명부와 같은 기초적인 사실조차 확인하지 않았음을 짐작할 수 있다.\n넷째, 차은택은 구속된 후, 검찰 수사에는 적극적으로 협조하는 반면에 최서원에 대해서는 좋지 않은 감정을 가지고 있다는 것이 차은택의 형사법정 진술에서 공개된 바 있다. 때문에 차은택은 진술의 신뢰성에 있어서 문제가 있는 증인이다.\n이런 증인의 증언은 가급적 증거로 채택하지 않는 것이 법원의 관행이다. 따라서 차은택이 헌법재판소 법정에서 했던 재단법인 미르의 설립과 관계된 진술은 배척되어야 마땅하다.\n그러나 최서원의 경우에는 출입국 기록 등에서 미르재단 설립에 개입하지 않았다는 합리적 추론, 즉 알리바이가 있다. 그런데도 피고발인은 최서원의 증언은 배척하고, 설사 인용하더라도 그 내용을 왜곡하였으며 오히려 합리적 의심이 드는 차은택 진술을 대통령 파면의 주요 증거 중 하나로 채택하였다.\n위와 같은 사정을 종합하면, ‘최서원이 문화 관련 재단법인이 설립될 것이라는 사실을 미리 알 수 있었던 것은 대통령이 미리 알려 주었을 가능성이 매우 높다’라는 헌재의 결정은 ‘그럴 개연성이 있다’라는 추측일 뿐, 사실이라는 것은 아니다.\n최서원을 직권남용권리행사방해, 강요죄로 기소한 검찰 공소장에도 ‘대통령이 문화 관련 재단법인이 설립될 것이라는 사실을 최서원에게 미리 알려 주었다’는 내용은 나오지 않는다. 헌재의 결정은 검찰의 공소사실과 상충되며, 객관적이고 합리적인 증거가 뒷받침되지 않은 추정일 뿐이다.\n3) 케이스포츠 재단의 사실관계 오인\n헌재는 재단법인 케이스포츠의 설립에 대해 ‘미르가 설립된 뒤 최서원은 2015년 12월경 체육계 인사 김필승에게 체육 관련 재단법인 설립에 관한 사업계획서를 작성하여 달라고 요청하였다. 이어 향후 설립될 재단법인에서 일할 임직원으로 사무총장 정현식, 상임이사 김필승 등을 면접을 거쳐 선정한 다음, 정호성을 통해 피청구인에게 그 명단을 전달하였다’라는 내용을 헌법재판소 결정문에 적시했다.\n그러나 검찰 공소장에 의하면, ‘피고인 최서원은 2015. 12. 초순경 스포츠재단에 대한 사업계획서를 작성하고, 위 재단 이사장을 정동구, 사무총장을 김필승 등으로 하는 임원진 명단을 이메일로 정호성에게 보냈다’고 되어 있습니다.\n검찰 공소장에는 ‘사업계획서 작성자가 최서원, 재단 이사장은 정동구, 사무총장 김필승’인데 반해, 피고발인의 결정문에는 ‘사업계획서 작성자가 김필승, 재단 사무총장은 정현식, 상임이사 김필승’으로 확연한 차이를 보이고 있다.\n헌재가 재단법인 케이스포츠의 사업계획서 작성자를 김필승으로 판단한 것은 기록을 제대로 읽지 않았다는 증거이다. 김필승은 검찰 조사에서 “사업계획서는 전경련 사회공헌팀 팀장 이소원에게서 받았다”라고 진술했다.(증 제4호증. 김필승 검찰 진술조서 8538쪽에서 8539쪽).\n케이스포츠 재단의 사업계획서 작성자와 재단 임원진 인선이 특정되지 않았다는 것은 헌재는 물론, 검찰 역시 재단 설립 과정의 실체적 진실을 모른다는 의미이다. 그럼에도 기록 검토마저 제대로 하지 않은 헌재는 구체적인 증거를 제시하지 않은 채, ‘케이스포츠 설립도 미르와 마찬가지로 대통령과 최서원이 임원진을 선정하는 등 그 설립을 사실상 주도하였다’라고 단정했다.\n4) 최서원의 일관된 진술을 왜곡\n헌재는 최서원이 헌법재판소에 출석하여, 대통령이 자신에게 ‘미르와 케이스포츠 운영을 살펴봐 달라고 요청하였다’는 진술을 했다고 결정문에 적시했다.\n최서원의 헌법재판소 증언이 중요한 것은 차은택의 그것과 완전히 상충되기 때문이다. 차은택은 최서원이 재단법인 미르가 설립되기 두 달 전부터 재단이 설립될 것이라는 사실을 미리 알고 이사진 인선에 개입했다고 주장하는 반면, 최서원은 재단법인 미르와 케이스포츠 설립 과정에는 관여하지 않았고, 두 재단이 설립된 이후에 대통령으로부터 재단의 운영을 살펴봐 달라는 요청을 받았다고 주장한다.\n최서원의 이 주장은 검찰 조사에서도 변함이 없다. 검찰 공소장에도 ‘피고인 최서원은 대통령으로부터 재단 운영을 살펴봐 달라는 취지의 요청을 받았다’고 되어 있다. 최서원의 진술은 이처럼 일관성이 있다.\n이럴 경우, 헌재는 최서원, 차은택의 증언 중에서 합리적 의심이 드는 증언은 배척하고, 그렇지 않은 증언을 채택해야 한다. 그렇게 해야 사실관계를 바로 잡을 수 있으며, 그것이 대통령 파면권을 가진 헌재의 엄중한 책무다.\n그러나 헌재는 상충되는 내용의 두 증언을 모두 증거로 인용하였다. 그것은 헌법재판소 결정문에서, 최서원이 재단법인 미르와 케이스포츠의 설립과 운영에 개입하였다는 것을 입증할 수 있는 유일한 증거가 차은택의 증언이기 때문이다.\n차은택의 증언을 배척할 경우, ‘최서원이 문화 관련 재단법인이 설립될 것이라는 사실을 미리 알 수 있었던 것은 대통령이 미리 알려 주었을 가능성이 매우 높다’라는 헌재의 의견으로 채택한 기본 전제를 무너뜨리기 때문이다.\n사정이 이렇다 보니 피고발인은 A4 용지 89쪽에 이르는 헌법재판소 결정문에서 차은택의 증언은 28쪽에, 그리고 그에 상충되는 최서원의 증언은 33쪽에 분리하여 배치하였다.\n헌재가 차은택 증언과 상충되는 최서원의 증언을 증거로 인용하려면, 판단의 근거를 제시해야 한다. 하지만 헌재는 그렇게 하지 않았다. 최서원 증언을 인용하면서 이어지는 문장에 ‘최서원은 미르와 케이스포츠에 출연한 것도 아니고 아무런 직책이나 이해관계가 없음에도 불구하고 재단 관계자로부터 보고를 받고 구체적 업무지시를 하였으며, 재단의 임직원 임명과 추진하는 내용, 자금의 집행 등을 결정하였다’고 하여, 최서원의 증언이 마치 최서원의 범죄혐의를 입증하는 증거가 되는 것처럼 확대 해석하였다.\n이와 같은 헌재의 행위는 매우 편파적이며, 공정성이 담보되지 않은 것이다. 나아가 최서원 증언의 진실을 왜곡한 행위이다.\n최서원이 재단법인 미르와 케이스포츠가 설립되기 전부터 재단 운영에 개입했는지, 아니면 두 재단 설립 이후에 대통령으로부터 운영을 살펴봐 달라는 요청을 받았는지는 대통령 파면을 결정하는데 있어서 매우 중요한 요소이다.\n재단법인 미르와 케이스포츠가 설립된 이후에 최서원이 대통령의 요청에 따라 재단의 운영을 살펴보았다면, 재단이 설립되기 전부터 대통령과 최서원이 공모하여 재단 설립과 운영에 관여하였다는 검찰의 공소사실은 무너지게 된다. 최서원에게 적용한 직권남용권리행사방해, 강요죄가 무죄가 되는 것이다.\n이를 피하기 위해 검찰 공소장에는 최서원과 대통령이 공모한 시점을 ‘그 무렵’이라는 매우 애매모호한 개념으로 기재하였다(증 제2호증 참조). ‘그 무렵’은 공소장의 앞뒤 문맥을 종합하면, ‘2015년 7월 하순경부터 8월 초순경’ 사이로 추정된다.\n검찰이 이렇게 판단하는 근거는 앞에서 이미 언급한 최서원의 알리바이인 출입국 기록 때문이다. 최서원은 2015년 7월 8일 독일로 출국하여 7월 23일에 귀국했고, 이어 8월 14일에 재차 독일로 출국하여 9월 11일에 귀국하였다. 최서원이 국내에 있었던 시기는 7월 24일부터 8월 13일까지이므로, 최서원과 대통령이 공모했다는 구체적인 증거를 확보하지 못한 검찰은 궁여지책으로 공모 시기를 7월 하순경에서 8월 초순경 사이일 것이라고 추론하는 것이다.\n형사소송법 제254조(공소제기의 방식과 공소장)에는, ‘공소사실의 기재는 범죄의 시일, 장소와 방법을 명시하여 사실을 특정할 수 있도록 하여야 한다’라고 규정하고 있다. 범죄사실이 육하원칙에 따라 구체적으로 특정되지 않으면 무죄라는 것이 대법원의 판례이다. 그럼에도 검찰이 공소장에 ‘그 무렵’이라는 불특정한 시간을 표시한 이유는 범죄사실을 충분히 입증하지 못했기 때문이다.\n이 부분은 현재 서울중앙지방법원 형사22부(재판장 김세윤 부장판사)에서 심리 중이다. 만약, 최서원이 재단법인 미르와 케이스포츠가 설립되기 전부터 재단의 설립과 운영에 개입하지 않았음이 법원의 판결로 확정되면 헌재 재판관 8인이 일치된 의견으로 작성한 결정문은 최서원의 증언을 왜곡한 허위공문서가 되는 셈이다.\n헌재의 결정문에 대해 최서원의 변호인인 이경재 변호사는 “헌법재판소가 미르와 케이스포츠 재단이 피고인 최서원의 사익추구를 위해 만들어 졌다고 하나, 이는 사실이 아닙니다. 검찰의 공소장에서 조차 그런 기재부분이 없습니다. 헌법재판소의 이러한 사실인정은 고영태 일당인 노승일, 박헌영, 이성한 등의 증언에 기한 것인데, 그들의 증언은 신빙성 없음이 그들 간의 대화를 녹음한 녹음파일 공개에서 확인되었습니다. 앞으로 진행될 치열한 법정공방이 끝난 후, 형사재판의 결과와 헌법재판소의 사실 인정이 다를 경우 제기될 문제점에 대해 우려하지 않을 수 없습니다”라고 밝혔다.\n5) 케이디코퍼레이션 부분은 공소장의 사실여부를 확인하지 않은 채, 임의로 확대, 해석\n헌법재판소 결정문에서 ‘케이디코퍼레이션은 김용환(현대자동차 그룹 부회장)이 안종범에게 회사 이름과 연락처를 물어야 할 정도로 현대자동차 그룹 내에서 알려지지 않은 기업이었다. 그러나 케이디코퍼레이션은 거래업체 선정 시 통상 거쳐야 하는 제품시험과 입찰 등 절차를 거치지 않고 수의계약으로 현대자동차와 계약을 맺고 2015년 2월경부터 2016년 9월경까지 현대자동차에 제품을 납품하였다’라고 기재했다.\n헌재가 케이디코퍼레이션 사례를 언급한 것은 이것이 파면사유의 하나였기 때문이다. 케이디코퍼레이션이 최서원의 지인이 운영한 회사라는 점을 부각시킨 후, 대통령이 특정 회사와 계약을 체결토록 요청한 것은 대통령의 지위와 권한을 이용하여 사기업 경영에 관여한 것으로 법률위반 행위에 해당한다고 보았다.\n그러나 헌재의 위와 같은 결정은 검찰 공소장을 검증도 하지 않고 그대로 인용하는 잘못을 범했을 뿐 아니라 오히려 공소장을 피고발인이 자의적으로 확대, 해석하여 케이디코퍼레이션의 명예를 훼손하였다. 그 이유를 살펴보겠다.\n첫째, 현대자동차 그룹은 지난 1월 26일, 모 언론 인터넷 판에서 ‘현대차, ‘최순실 지인 회사’제품 비싸게 사주고 협력사에 사용 압박’이라는 제하의 기사를 보도하자, 그 이틀 후 보도 내용을 반박하는 보도자료를 발표했다(증 제5호증. 현대자동차 그룹 보도자료)\n이 보도자료에서 현대자동차 그룹은 “신규 원동기에 새로운 흡착제를 장착해야만 공장에서 실제 사용 시 20% 이상의 에너지 효율이 높아짐. 이에 따라 현대자동차는 원동기 납품업체에 신제품을 장착해 줄 것을 권유했음. 원동기 납품은 공개 경쟁입찰 방식에 의해 투명하게 진행되었으며, 현대자동차는 이를 통해 회사에 유리한 제품을 구입한 것임. 독일 바스프, 미국 알코아 등 해외 업체의 제품을 국내 유일의 低溫再生(저온재생) 흡착제를 생산하고 있는 케이디코퍼레이션 제품으로 변경한 것임. 케이디코퍼레이션 제품 사용을 통해 수입 대체 및 국산화 효과를 거뒀음”이라고 발표했다.\n둘째, 현대자동차 그룹은 위 보도자료에서 “기아자동차는 2010년부터 원동기에 케이디코퍼레이션 제품을 이미 장착하고 있으며, 2011년 전력소모수치를 분석한 결과, 20% 이상 에너지 효율이 발생한 것을 확인했음. 현대자동차도 2015년 2월 최초 납품받은 후 2개월간 사용한 뒤 그때까지의 전력 사용기록 등을 분석해 에너지 효율이 20% 이상 향상된 것을 재차 확인했음”이라고 밝혔다.\n헌재가 케이디코퍼레이션 사례를 대통령 파면의 한 사유로 인용하려면, 사실 확인이라는 절차를 거치는 것이 헌법재판관의 당연한 책무일 것이다. 그렇지 않다면, 케이디코퍼레이션 사례는 결정문에서 배제해야 한다.\n그러나 헌재는 대통령을 모욕하기 위해 전혀 사실도 아니고, 검증도 되지 않은 검찰 공소장을 그대로 인용하고, 심지어 자의적으로 확대, 해석하는 불법을 저질렀다.\n검찰 공소장에는 ‘김용환은 2014. 12. 2.경 피고인 안종범에게 케이디코퍼레이션의 대표자 이름과 연락처를 다시 확인한 다음, 잘 챙겨보겠다는 취지로 답하고…’라고 기재돼 있는데, 헌재는 이 부분을 자의적으로 확대, 해석하여 ‘안종범에게 회사 이름과 연락처를 물어야 할 정도로 현대자동차 그룹 내에서 알려지지 않은 기업이었다’라고 하였습니다. 유망 중소기업인 케이디코퍼레이션을 듣도 보도 못한 하찮은 기업인 것처럼 온 국민에게 각인시켰다.\n6) 박 대통령은 언론이나 국회의 최순실 게이트 의혹 제기를 막으려 한 적이 없다.\n헌재는 박 대통령이 의혹을 덮으려 언론과 국회의 활동을 제약하려 한 것은 헌법 수호 의지가 없는 것으로 보고 탄핵사유로 삼았다.\n박 대통령은 10/24 jtbc 보도가 있자 곧바로 사과했고 검찰에 최순실 게이트를 철저히 수사하라고 지시했다. 그 이후 2번 더 사과를 했고 검찰은 아시다시피 현 정권의 검찰이라 할 수 없을 정도로 탈탈 털어 수사했다. 검찰이 수사하는 동안 청와대로부터 압력을 받았다는 기사를 나는 단 한번도 본 적이 없다.\n이렇게 했는데 박 대통령이 의혹을 덮으려 압력을 행사했다고?\n설사 박 대통령이 일부 그런 행위를 했다 하더라도 그건 자기 방어 차원이지 헌재가 그걸 탄핵사유로 삼는 게 말이 되나?\n헌재가 박근혜 대통령이 의혹을 은폐하고 의혹을 폭로한 청와대 직원을 기밀 유출 책임을 물어 문책했다며 이는 헌법수호 의지가 없다고 이야기한 것은 번지를 잘못 짚은 것이다.\n기밀 유출 책임을 물은 대상자는 조응천과 박관용이었고 이들은 정윤회와 문고리 3인방이 수시로 모여 국정을 논했다는 근거 없는 문서를 언론에 흘린 사람들이다, 정윤회 문건 사건은 검찰수사결과 근거 없는 것으로 확인되었고 정윤회 문건 사건은 이번 탄핵심판과 무관함에도 헌재는 이를 언급하며 박 대통령의 헌법수호 의지가 없다고 몰고 가 탄핵사유로 삼았다.\n4. 헌재 결정문에 왜 최태민이 나오나?\n내가 헌재 결정문 전문을 보고 의아스러웠던 부분은 박 대통령의 경력을 설명하면서 최태민을 언급하고 최태민의 영향을 받은 것처럼 기술한 부분이다.\n<피청구인은 육영수가 사망한 무렵 최○민을 알게 되어 최○민이 총재로 있던 대한구국선교단의 명예총재를 맡았고, 1982년 육영재단 이사장으로 취임한 뒤에는 최○민을 육영재단 고문으로 선임하는 등 오랫동안 최○민과 함께 활동하였다.>\n이번 대통령 탄핵심판과 최태민이 무슨 관련이 있나? 최순실이 최태민의 딸이기 때문에? 물론 박 대통령이 최태민을 알았기 때문에 최순실을 알게 된 것은 사실이지만 그건 40년 전의 일인데 왜 끄집어 내며, 그것도 박 대통령이 최태민의 영향을 받은 것처럼 구태여 왜 설명하느냐 말이다. 그냥 최순실은 최태민의 딸이라고 언급해도 될 것을 말이다.\n나는 결정문에 박 대통령과 최태민의 관계에 대해 구체적 언급이 있는 것을 보고 재판관들이 어떤 생각을 갖고 이런 판결을 했는지 알 수 있을 것 같았다.\n탄핵 정국이 시작되기 전 언론들은 대대적으로 최순실 마녀 만들기에 나섰고 박 대통령을 최태민에게 영과 육을 바친 인물로 묘사하고 최순실의 주술에 놀아난 꼭두각시로 몰아세웠다.\n이건 사실과 다른 언론의 추악한 매도였는데 재판관들은 이런 언론의 영향을 받은 것 같다.\n최태민의 영향을 박근혜가 얼마나 받았는지 어떻게 알고 재판관들이 함부로 판단하냐 말이다. 그것도 40년 전 일이고, 최태민이 사망한지 21년이 지났고, 대통령 재임기간의 일도 아닐 뿐아니라 박 대통령이 정치에 입문하기 전에 이미 최태민이 죽었는데 헌재는 왜 그런 언급을 했을까?\n만약 문재인이 대통령이 되어 최순실 게이트처럼 측근 비리에 휘말려 탄핵소추를 당했는데 헌재가 탄핵 결정문에 유엔의 북한인권결의안에 대해 북한의 의사를 문의한 사실을 언급하면 이걸 과연 헌재가 공정하게 심판에 임한다고 볼 수 있을까?\n박 대통령이 최태민의 영향을 어떤 식으로 얼마나 받았는지, 또 현재까지도 그런 영향 하에 있는지 없는지는 박 대통령 자신 밖에 알 수 없다. 그리고 박 대통령은 대통령 재임기간은 물론 정치 입문 이후에는 최태민의 영향을 받아서 정치적 입장을 내놓거나 국정에 반영했다는 흔적도 없다.\n그런데 헌재는 왜 최태민을 결정문에 언급하고 박 대통령이 최태민의 영향을 받은 뉘앙스를 주는 말을 하는가? 이건 헌법에서 보장하는 사상과 양심의 자유를 침해하는 것이 아닌가? 헌법 수호를 위해 만든 헌법재판소가 오히려 헌법가치를 훼손하는 짓을 하면 되나?\n5. 헌재의 결정문은 검찰의 공소장과 국회의 소추장을 베겨 쓴 것 같다.\n헌재의 결정문을 보면 철저하게 대통령에게 불리한 것은 대부분 채택하고 유리한 것은 수용하지 않은 것이 확연하게 드러난다.\n그냥 검찰의 공소장을 그대로 인용하고 언론의 기사를 검증 없이 옮겨놓은 느낌이다. 더구나 고영태 일당의 검찰 진술과 국회 청문회 증언을 고스란히 인정하고 있다.\n고영태 (김수현)의 녹음파일을 들어보면 고영태 일당들이 최순실을 팔아 최순실 몰래 자신들만의 사익을 취하려고 작당 모의하는 것이 그대로 드러나는데 이렇게 명백한 증거를 참고했다는 흔적은 어디에도 없다. 고영태 일당이 한 짓을 전부 최순실이 한 것이고 이는 박 대통령이 공모해서 일어난 것으로 판단하고 있다.\n고영태 일당과 정치세력(이진동)이 결탁, 기획하고 심지어 자신들의 추악한 짓을 최순실과 차은택에게 덮어씌우고, 기획 폭로하기 전에 증거도 인멸했다는 것이 녹음파일에 생생히 나오는데 이를 헌재는 완전히 무시했다.\n검찰과 고영태 일당이 연계되어 있음을 추정할 수 있는 내용을 녹음파일에서 듣고도 어떻게 검찰의 수사기록과 공소장을 신뢰하는지 모르겠다.\n안종범과 정호성이 헌재에서 증언한 내용은 결정문에는 하나도 반영되지 않았다.\n안종범은 증언에서 수첩에 기재된 내용은 대통령이 지시한 것, 자신의 의견을 적어 놓은 것, 대통령 이외 사람들이 말한 것, 외부인의 의견을 받아 적은 것이 혼재되어 있다고 진술하면서 어떤 것이 대통령 지시사항인지 지금은 기억하지 못한다고 했다. 그런데 헌재는 이런 안종범의 증언은 무시하고 수첩의 기록 내용을 모두 대통령의 지시로 봤다.\n정호성의 헌재 증언도 깡끄리 무시하긴 마찬가지였다. 정호성은 헌재 증언에서 박 대통령은 물론 자신도 최순실이 사익을 취할 것이라는 것을 꿈에도 몰랐다고 증언했다. 최순실과 십수년간 함께 하면서 자신들은 깨끗하다는 것을 서로 믿었다는 것이다. 이는 문고리 3인방이라는 사람들을 탈탈 털었는데도 뇌물 받은 게 하나도 없다는 것이 증명한다.\n이런 정호성의 증언은 박 대통령이 최순실의 사적 이익을 방조하거나 공모했다는 것을 정면으로 부인하는 것인데 헌재는 정호성 증언은 무시했다.\n6. 직권남용이 탄핵할만한 사안인가\n대통령은 내란과 외환의 범죄를 저지르지 않는 한 형사소추를 받지 않는다고 헌법에 명시되어 있다. 이건 무얼 의미하는가?\n내란과 외환 정도의 중대 범죄가 아니라면 그 직을 유지하게 함이 헌법적 가치가 더 있다는 의미이다.\n그런데 헌재는 직권남용으로, 그것도 확정되지 않은 사실로, 거기다 그 직권남용이 심대한지의 여부도 구체적으로 설명하지 않고 탄핵 사유로 삼았다.\n7. 국회소추가 의결되면 대통령 직무 정지를 규정한 헌법은 국회소추의 엄정함을 동시에 요구하는 것이다.\n우리 헌법은 국회가 탄핵소추를 의결하는 순간 대통령직을 정지한다. 어떤 다른 국가도 소추와 동시에 직무를 정지하는 경우는 없다. 미국도 하원이 소추한다고 직무가 정지되는 것이 아니라 상원이 우리나라 헌재와 같이 탄핵심사를 하고 인용해야 바로 파면되는 구조이다. 그리고 미국은 정,부통령제라 대통령이 탄핵되더라도 남은 잔여임기는 부통령이 승계하게 되어 있어 대선을 곧바로 치르지 않는다.\n대통령 단임제에 국회 소추만 있어도 대통령 직무가 정지되는 우리나라는 국회의 소추가 어느 나라보다도 까다롭고 확정된 증거에 입각해야 하며 많은 토론이 사전에 필요한 것이 아닐까?\n그런데 헌재는 증거가 확정되지 않아도, 토론이 없어도, 토론을 요구했는데도 의장이 무시해도, 개별 표결하지 않고 일괄 표결해도 그건 국회의 재량이니 문제없다고 했다. 그것도 사실관계를 호도하면서 말이다. 국회의 재량을 헌법적 가치에 맞게 제한해도 시원찮을 판에 국회에 무한 재량을 허용한 것이다.\n대통령 단임제라는 것을 고려할 때 미국보다도 훨씬 엄격한 탄핵기준이 필요하지 않나? 그런데도 스스로 9인 심리가 아니면 위헌이라는 주장을 뒤집고, 충분한 변론과 증거와 증인 심문도 없이 왜 서둘러 일개 재판관의 임기에 맞춰 선고일을 결정하냐고?\n8. 헌재는 불고불리의 대원칙을 위반했다.\n불고불리의 원칙이란 판사는 원고가 소송을 제기한 때, 그리고 원고가 소송한 내용에 대해서만 심리를 하고 재판을 해야 한다는 것으로 선진 문명 사회에서 확고한 원칙으로 이미 자리 잡은 지 오래다.\n이번 탄핵심판의 원고는 탄핵소추를 한 국회로, 국회의 소추장에 나온 내용에 대해서만 헌재는 심판해야 한다.\n이 불고불리의 원칙이 지켜지지 않으면 피고측(대통령 변호인단)이 방어하기 어려워져 불리해지기 때문이다.\n대통령 변호인측이 국회소추위가 소추장을 변경한다고 했을 때 강력 반발한 것도 소추장이 변경되면 그에 따라 또 방어를 해야 함으로 힘들어지기 때문이다.\n헌재 결정문에는 국회소추장이 변경되었음에도 당초 소추장에 나오지 않은 것은 심판의 대상으로 삼지 않아 문제가 없다고 했지만 이것 또한 사실이 아니다.\n헌재는 대통령이 검찰의 수사와 특검의 조사에 응하지 않았고, 특검의 압수수색도 거부했다며 이는 헌법 수호가 없는 것으로 탄핵사유로 삼았다.\n그런데 국회 탄핵소추장에는 이런 것을 탄핵사유로 한다는 내용이 전혀 없다.\n탄핵소추장에 없는 것을 헌재가 탄핵사유로 삼은 것은 또 있다.\n헌재가 피청구인의 탄핵을 결정한 가장 중요한 소추사유인 재단 설립 관련 항목 중 ‘(5) 케이스포츠클럽 관련 이권 개입’ 제목으로 피청구인이 최서원의 사익을 위하여 김상률, 김종 등을 통해 정부 정책까지 바꿔 추진하면서 도와주었는데 ‘케이스포츠가 광역 거점 케이스포츠클럽의 운영 주체로 지정되고 더블루케이가 케이스포츠에 대한 경영 자문을 하게 될 경우, 케이스포츠와 더블루케이를 실질적으로 장악한 최서원은 광역 거점 케이스포츠클럽에 배정된 국가 예산 집행 과정에서 상당한 이득을 취할 수 있었을 것이다’라고 적은 부분이 있다.(결정문 39,40면)\n이 부분도 눈을 씻고 찾아봐도 국회의 소추의결서에 없다.\n헌재는 소추장에도 없는 이런 이유를 들어 탄핵 선고했음으로 불고불리 원칙을 위반한 것이다.\n문제는 여기에만 있는 것이 아니다.\n대통령은 내란과 외환죄가 아니면 형사소추 받지 않음으로 검찰과 특검의 조사를 받지 않을 권리가 있다. 이는 헌법이 보장한 대통령의 특권이다. 또 청와대 압수수색 거부는 행정법원에서 정당하다고 이미 판단했는데 헌재가 이를 문제 삼아 헌법수호 의지가 없는 것으로 간주했다.\n검찰 수사는 특검법이 발의되어 곧 특검 수사가 있으니 중복 조사가 되어 바로 특검 수사를 받겠다고 한 것이고, 특검의 대면조사는 특검이 대면조사 일자를 사전에 유출시키고 녹음과 동영상 촬영에 대해 상호 합의가 되지 않아 무산되었을 뿐이지 애초에 박대통령은 특검 수사를 받겠다고 했다. 그리고 청와대 압수수색 여부는 직무정지를 당한 박 대통령이 결정할 권한이 없으며, 비서실장과 경호실장, 황교안 권한대행의 소관의 문제이다. 황교안 구너한대행은 청와대 압수수색을 거부했고 행정법원도 황 대행의 결정이 정당하다고 판단했다.\n그런데 왜 헌재는 헌법이 보장하는 대통령의 특권을 훼손하고 행정법원의 판단을 무시하는가?\n과연 누가 헌법 수호 의지가 없고 헌법을 유린하고 있는가?\n9. 헌재는 박 대통령과 최순실의 공모의 구체적 사실을 밝히지 않았다.\n최순실과 박 대통령 간에 금전거래가 오간 것이 없고 박 대통령은 땡 전 한 푼 사적이익을 취한 것이 없다.\n헌재는 최순실이 사적 이익을 취했다고 했으나 최순실이 자신이 취한 사적 이익을 박 대통령과 공유하거나 일부를 준 증거도 없을 뿐아니라 박 대통령과 최순실이 향후 공유하거나 배분하고자 합의했거나 계획한 증거나 정황도 없다.\n공모를 했다면 공모의 당사자가 공모에 따른 이익을 취했거나 취할 계획이 있어야 하는데 헌재가 공모했다는 한 일방인 박 대통령은 그런 적이 없다.\n그리고 적어도 공모가 성립하려면 박 대통령이 최순실이 사적 이익을 취하려 한다는 사실을 인지했다는 증거가 있어야 하고, 박 대통령의 고의도 증명되어야 한다. 그런데 그런 증거들은 어디에도 없고 헌재도 결정문에 그런 증거를 제시한 것이 없다.\n10. 대통령의 지시와 방조의 내용에 대한 구분이 없다.\n헌재는 정호성이 최순실에 넘긴 연설자료, 인사 자료, 해외방문 일정, 정책안 등 47건이 박 대통령의 지시와 방조에 의해 이루어졌고 이는 국가 기밀 누설로 탄핵의 중대 사유라고 밝혔다.\n그런데 헌재는 47건 중 어떤 것이 박 대통령의 지시이고 어떤 건이 방조한 것인지 구분하지 않았고 그 내용도 구체적으로 적시하지 않았다.\n알려진 바로는 박 대통령은 연설문을 대중들이 이해하기 쉬운 단어들인지 최순실의 조언을 받았고 해외순방시의 의상문제 때문에 순방일정을 최순실에게 알려지게 할 수밖에 없었다고 한다. 다른 중요 문건들은 박 대통령의 지시가 아니라 정호성의 자의에 따라 최순실에게 전달한 것으로 알려졌다.\n정호성도 검찰 진술에서도, 헌재에서의 증인으로 출석해서도 이렇게 증언했다.\n하지만 헌재는 박 대통령이 지시한 상대적으로 경미한 사안과 정호성이 자의로 전달한 상대적으로 중요한 사안을 구분해 적시하지 않고 두루뭉술하게 합쳐 발표했다. 나는 이런 식의 발표는 다른 의도가 있다고 본다.\n47건이 최순실에게 넘어갔으면 그 넘어간 47건이 발생시킨 국가적 손해, 즉 유출에 따라 국가에 얼마나 위해를 가했는지도 따져보고 그에 따라 책임을 묻고 탄핵의 사유를 따져야 되지 않을까?\n대중의 눈높이에 맞추기 위해 조언을 받은 것이지 최순실이 정책의 기조나 방향, 그리고 내용을 바꾼 것이 아니라면 연설문 조언을 받은 것을 과연 탄핵사유로 삼을 수 있을까?\n해외순방시의 의상 문제로 순방국과 순방시기, 현지의 방문 장소를 불가피하게 최순실에게 전달할 수밖에 없었고 이를 최순실에게 알렸음에도 경호나 보안에 더 이상 문제가 발생하지 않았다면 이것이 탄핵의 이유가 될까?\n헌재는 왜 이렇게 구체적으로 기밀 유출이 초래한 국가적 피해를 따져볼 생각을 하지 않았을까? 일국의 대통령을 탄핵하는데 저렇게 무성의해도 되는 것인가?\n11. jtbc 태블릿 PC, 안종범의 수첩, 고영태의 녹음파일은 어디로 갔나?\n탄핵사태는 jtbc가 태블릿을 보도로부터 시작된 것인데 헌재는 대통령변호인단이 jtbc 태블릿을 증거로 채택해 줄 것을 요청했음에도 거부했다. 정호성의 녹음파일과 검찰 진술은 증거로 채택했으면서 왜 청와대 기밀 유출과 최순실의 국정농단이 들어있다는 jtbc의 태블릿은 대통령 변호인단의 요구임에도 증거 채택을 거절했을까? 똑같은 사안이 들어있다 판단되는 것임에도 불구하고 왜 헌재는 취사선택하는 이상한 짓을 한 것일까?\n헌재의 이상한 행동은 여기에 그치지 않는다.\n최순실이 미르재단과 K스포츠재단을 통해 사적 이익을 취했다고 단정하면서 최순실과 고영태 일당이 공동으로 한 것인지 최순실 몰래 고영태 일당이 한 짓인지를 정확히 알 수 있는 고영태 녹음파일을 헌재는 대통령 변호인단이 증거 채택을 요청했음에도 증거 채택을 거부했고 단지 이를 참고자료로만 하겠다고 했다.\n그러나 헌재는 고영태 녹음파일을 참고조차 하지 않았음을 탄핵 결정문에서 보여주었다.\n탄핵 결정문에는 고영태 일당이 최순실 몰래 추진했거나 고영태 일당이 기획해 최순실에게 전달한 것 모두를 최순실이 사적 이익을 위해 한 것으로 기술되어 있다.\n고영태 일당이 어떤 추악한 짓을 하고 어떻게 최순실을 이용하고 정치세력(이진동)과 결탁하여 폭로기획을 했는지, 검찰과 연계되었지에 대해서는 탄핵 결정문에는 일언반구 언급도 없다.\n더 웃긴 것은 안종범의 수첩을 근거로 박 대통령이 공모했다는 국회소추위측의 주장은 받아들이면서도 정작 안종범 수첩 원본 제시를 요구하는 대통령 변호인단의 요구는 들어주지 않았다.\n검찰은 안종범 수첩에 나오는 내용의 일부만 사본으로 헌재에 제출했다. 이에 사본의 진위도 확인이 필요하고 수첩 내용 전반을 보아야 실체 파악이 가능하다고 판단한 대통령측 변호인단이 원본 제출 요구를 했는데 왜 받아들여지지 않은 것일까?\n이런 헌재의 수상한 행동을 대통령 탄핵 인용을 내부적으로 결정해 넣고 그에 맞는 증거들만 취사선택하려 한 것으로 의심하는 것은 무리일까?\n12. 재단 기금 모금은 기업의 재산권을 침해한 것이라고?\n헌재는 박 대통령이 재벌로부터 재단 기금을 모금한 것은 기업의 재산권을 침해한 것으로 헌법 위반이라고 탄핵사유로 보았다.\n엄밀하게, 그리고 형식적으로 말하면 헌재의 주장이 틀린 것은 없다.\n그러나 과거 역대 정권이 미르재단이나 K스포츠재단보다 10배 이상의 기금을 기업으로부터 모금한 것에 대해서는 헌재가 어떻게 판단하는지는 언급하지 않았고 이게 관행인지, 국민 정서나 인식이 이에 대해 어떤지에 대해서는 말하지 않았다. 물론 헌재는 과거 역대 정권의 일은 심판의 대상이 아니니 언급할 이유도 없고, 국민의 정서나 인식 역시 법리의 판단 대상이 되지 않는 것은 사실이다.\n그러나 헌재는 계량할 수 없고 추상적인 국민의 신임을 들어 대통령 탄핵을 선고했고 국회의 소추장에도 없는 내용을 탄핵사유로 삼은 점을 볼 때 역대 정권의 재단 기금 모금에 대한 시각을 살피지 않은 것은 형평성에 어긋난다 할 것이다.\n형평성을 떠나 헌재는 국회에 역대 정권에서 일어났던 재단 기금 모금에 대해서는 왜 탄핵을 추진하지 않았는지를 충분히 해명할 것을 요구할 수 있는데 왜 하지 않고 소추위 주장을 그대로 수용한 것일까?\n불법의 형평성은 인정할 수 없다는 소추위측 주장을 받아들인 것일까?\n그런데 이번 사건을 불법의 형평성 부적합 논리를 적용하는 것이 온당한가? 이번 사건은 특정 정권을 끌어내기 위해 표적으로 찍어내기 적용을 한 것이지 보편적 적용의 시도로 볼 수 있나?\n13. 헌재는 여론재판, 인민재판을 했다\n아래의 헌재 결정문의 말미에 있는 문장을 보라.\n<2016. 11. 박근혜 대통령에 대한 지지율은 3주 연속 4～5%의 유례없이 낮은 수치로 추락하였으며 2016. 11. 12. 및 같은 달 26. 서울 광화문에서만 100만이 넘는 국민들이 촛불집회와 시위를 하며 대통령 하야와 탄핵을 요구하였다. 박근혜 대통령을 질타하고 더 이상 대통령 직책을 수행하지 말라는 국민들의 의사는 분명하다. 주권자의 뜻은 수많은 국민들이 세대와 이념과 출신지역에 상관없이 평화롭게 행하는 집회와 시위에서 충분히 드러났다.>\n광화문에서만은 100만이 넘는 사람들이 모일 수 없는데도 헌재는 찌라시 신문들의 과장 왜곡된 보도를 그대로 인용하고 있고 광장의 민심이나 여론조사로 대통령을 탄핵했다.\n헌재 재판관의 눈에는 태극기를 든 국민들은 국민들로 보이지 않고 민심이 아닌 것으로 생각하는가 보다. 광화문 사거리 - 시청앞 광장 - 남대문, 광화문 사거리 - 종각역 - 종로 5가에 걸쳐 태극기를 뒤덮은 3.1절의 탄핵반대 시위는 광화문의 촛불보다 훨씬 많았는데도 왜 헌재는 이를 외면했는가?\n헌법에 따라 민주적 절차인 선거를 통해 당선된 대통령을 광장의 민심으로 탄핵한다는 것이 말이 되는가? 여론조사에서 지지율이 10% 이하이고, 광화문 광장만 메울 정도의 인원으로 하야 요구 집회만 있어도 대통령은 하야해야 한단 말인가? 헌법을 수호해야 할 헌재가 어떻게 헌법을 유린하는 작태를 벌여 광장의 민심을 이유로 대통령 탄핵을 결정하는가?\n14. 안창호의 보충 의견 - 현 대통령중심제 비판과 개헌 필요성 주장\n내가 이번 결정문을 보고 가장 어이가 없었던 것은 안창호 재판관의 보충 의견이었다. 결정문의 74페이지에서 88페이지까지 무려 15페이지에 달하는 안창호의 보충 의견은 현 (제왕적) 대통령중심제의 문제점을 지적하고 개헌의 필요성을 기술하고 있다.\n안창호는 “제왕적 대통령제로 비판되는 우리 헌법의 권력구조가 이러한 헌법과 법률 위반행위를 가능하게 한 필요조건“이라고 단정하고 개헌을 역설하고 있다.\n어이가 없어도 이런 경우는 처음이다. 이번 사건이 대통령의 문제이고 대통령중심제 하의 권력구조에서 발생한 것은 맞지만 그 근본적 이유가 대통령제의 권력구조 때문이고 이런 사태를 야기하는데 대통령제가 필요조건이라고 말하는 것은 비약이며 억지이다.\n국회의원에 의해 저질러지는 비리 부패 사건은 비일비재하다. 그렇다면 현 우리 헌법의 국회가 이런 부패 비리 사건의 필요조건이니 현 국회를 해체하거나 다른 방식의 국회를 만들어야 하는가? 사법부도 비리 사건이 많은 것은 마찬가지이다. 그렇다면 사법부도 다르게 구성해야 하는가?\n안창호는 ‘현행 헌법상 권력구조의 개혁과제’라는 제목 하에 “이원집정부제, 내각제, 책임총리제 등이 국민의 선택에 따라 대통제의 대안이 될 수 있다”고 하면서 개헌의 방향을 제시하는가 하면 성경구절을 여럿 인용하기도 했다. 헌재라는 헌법기관이 공문서(탄핵 결정문)에 특정 종교를 나타내고 입법부를 지도하고 국민 주권행사의 방향까지 제시하는 것은 헌법을 위반하는 것이 아닌가? 헌법을 가장 잘 이해하고 헌법을 누구보다도 수호해야 할 헌법재판관들이 헌법을 제대로 이해하지 못하고 헌법 위반을 하는 무지를 보이고 있다니 한심할 따름이다.\n안창호는 왜 박근혜 대통령 탄핵심판에 뜬금없이 대통령제를 비판하고 개헌을 주장하는가? 헌재의 원래 목적과 기능이 이런 것이었나? 안창호가 저런 보충 의견을 결정문에 넣은 이유가 무얼까?\n나는 안창호의 보충의견을 보고 이번 사태가 모종의 정치세력에 의한 고도의 기획에 따라 이루어졌고, 그것이 헌재까지 연루된 것이 아닌가 하는 의심을 지울 수 없었다.\n여러분들도 시간이 나면 안창호의 보충 의견을 한번 읽어 보시라. 과연 저런 보충 의견이 박근혜 대통령 탄핵심판 결정문에 들어가야 할 이유가 있는지 생각해 보시라. 헌재마저 저러니 앞으로 우리나라의 미래가 걱정될 뿐이다.\n이상에서 살펴본 대로 헌재의 탄핵 결정문은 사실관계를 제대로 살피지 못했고 논리적 비약도 심하며 헌법 해석에 있어서도 자의적이며 형평성을 결여했다. 거기다 증거 채택에 있어서도 탄핵 안용에 유리한 것만 취하고 피소추인인 대통령에게 유리한 증거들은 무시하는 경향이 심하다.\n이런 헌재 결정문은 탄핵을 반대하는 태극기 집회 참여자들은 물론 일반 국민들도 납득하기 쉽지 않다.\n그 동안 언론의 거짓 과장 보도에도 격앙된 상태인데 헌재의 심판 내용도 이 지경이면 태극기 세력들이 탄핵을 쉽게 승복하겠나?\n과정과 결과가 공정하지 못하면서 헌재 결정에 승복하고 화합하자고 하는 말이 태극기 세력에게 얼마나 설득력이 있겠나?\n<헌재 결정문 전문>\n<탄핵 관련 기사 모음>\n18195 정치 문재인 유세 차량 개조, 오토바이 사고 1\n18194 시사 영화 ‘더 플랜’은 사기다 - 김어준은 더 이상 국민들을 기만하지 마라 11\n18193 정치 문재인, 故 신해철 영입 발표 4\n18192 정치 문재인 유세 차량 피해자에 대한 문팬들 반응.jpg 2\n18191 정치 안철수 포스터 제작자 인터뷰 재미있네요 13\n18190 시사 전쟁, 날까? <트럼프의 트윗과 비밀사이버전을 중심으로> 7\n18189 사회 사법고시를 존치하고 대신 이렇게 하면 어떨런지요. 1\n18188 시사 세월호 유가족, '피해자의 이름으로' 5\n18187 사회 한반도 전쟁 발발 가능성, 어떻게 생각 하시나요? 2\n18186 정치 [펌] 신해철법이 우리에게 가르쳐준 것, 피아식별은 참 어렵다 1\n18185 정치 빌어처먹을 오천만 '남한' 조센징들에게 저주 있으라 8\n18184 정치 신해철법과 안철수: 타임라인 3\n18183 정치 오늘의 문적문 1\n18182 정치 [단독 인터뷰] 안철수 "문재인, 네거티브만 하면 자기가 이기는 줄 착각"\n18181 정치 안철수 공식 선거송 '그대에게 (신해철)'에서 알 수 있는 진짜 국민의편과 가짜 국민의 편 9\n18180 정치 문재인, "북한 입장 확인 후 인권결의 기권 결정"\n18179 정치 트럼프 당선을 반대했던 내가 지금 트럼프에 기대섞인 시선을 보내는 이유 / 정중규 2\n18178 정치 근심되는 문재인의 발언2:"선제 타격시 미국 말리고 북에 연락하겠다." 8\n18177 경제 힘든 일주일을 견뎌낸 안철수. 부활절 주말 이후 전략은? 5\n18176 정치 안철수에겐 현미경, 문재인에겐 까막눈..JTBC 손석희의 공정 보도를 촉구한다 / 정중규 1\n18175 정치 문재인이 당선될 일도 없겠지만 당선되어도 박근혜처럼 머리채 잡고 끌어내려야 합니다\n18174 시사 미국이 시리아와는 달리 북한을 공격할 수 없는 다섯가지 이유\n18173 시사 내가 여론조사에서 한국갤럽만 믿는 이유, 리얼미터와 리셔치뷰는 KORA회원이 아닌 이유(링크 수정)\n18172 정치 [펌] 마지막으로 1%의 설득의 가능성을 위해 글을 남김 - 문트릭스 탈출 대서사시.txt 11\n18171 시사 의원 부인의 사적 공적 구분은 어디까지일까? 3\n18170 정치 모후보 캠프의 공작적 허위사실 유포와 마타도어 8\n18169 경제 사법시험 존치 문제에 대한 대선 주자들의 입장 8\n18168 시사 전쟁, 날까? 7\n18167 정치 친삼성 권력 문재인 캠프에 안긴 재벌개혁가 김상조 교수 / 정중규 7\n18166 정치 네이버 검색 순위 조작 의혹\n18165 정치 '문재인 SNS 기동대' - 조직적 냄새가 나지 않도록 조심하라 2\n18164 정치 갤럽 여론조사 <4월 2주차> 7\n18163 정치 .. 1\n18162 시사 경기도의 꼼수, 그리고 이재명의 생쇼 2\n18161 정치 대선 후보 1차 토론 짧은 감상평 10\n18160 정치 심상정은 이번에도 중도사퇴하고 문재인 지지 선언하겠지요? 10\n18159 정치 김진태가 문재인을 고소한다고 하는군요 2\n18158 정치 오늘도 문적문.jpg 1\n18157 정치 제가 안철수를 이재명 보다 높이 평가하는 이유 2\n18156 정치 文측, 안희정에 지원 요청 "지사직 내려놓고 도와달라" 9


제넨바이오 돼지장기 연내 사람에 이식 | 한경닷컴\n이우상 기자 · 최지원 기자\n입력 2022.01.19 16:53 수정 2022.01.27 15:35 지면 A19\n무균돼지서 췌도세포 추출\n당뇨병 환자에 이식 임상시험\n옵티팜도 하반기 영장류에 시험\n오가노이드 등 '인공장기' 연구도\n이종장기 이식 시장 커지자\n식약처, 임상 기준 마련 나서\n국내에서도 돼지의 장기를 사람에게 이식하는 이종(異種)장기 이식 시대가 열릴 것으로 보인다. 국내 바이오기업이 임상에 나설 계획인 데다 정부도 가이드라인을 마련하는 등 지원에 나서고 있어서다. 미국 메릴랜드대 연구진이 돼지 심장을 사람에게 이식하는 데 성공한 것을 계기로 이종장기 시장 선점 경쟁도 치열해지고 있다.\n유전자 가위, 무균돼지…돌파구 마련\n국내에서 이종 이식에 대한 연구를 시작한 것은 20여 년 전이다. 인간의 장기와 크기가 가장 비슷한 돼지가 주요 대상이었다. 하지만 돼지는 인간에게 없는 바이러스(레트로 바이러스)를 가지고 있어, 사람에게 감염시킬 가능성이 있는 데다 면역거부반응이 심할 수 있다는 문제가 있었다.\n이런 문제의 돌파구를 마련한 것은 유전자 가위 기술과 무균돼지 기술이었다. 유전자 가위 기술은 유전자의 일부를 가위로 잘라내듯 편집할 수 있는 기술이다. 여러 연구진은 이 기술로 돼지의 바이러스 유전자를 제거해 감염 문제를 해결했다.\n제넨바이오·옵티팜 임상 나서\n국내 기업들도 이종장기 이식 임상에 속도를 내고 있다. 제넨바이오는 무균돼지를 이용해 국내 업체 중 최초로 사람을 대상으로 이종 이식에 나서겠다는 계획이다. 유전자 조작은 하지 않았지만 사람에게 유해할 수 있는 병원균과 바이러스 등을 모두 제거한 무균돼지를 쓴다. 제넨바이오 관계자는 “무균돼지에서 추출한 췌도세포를 사람에게 이식하는 이종 이식 임상을 지난해 8월 식품의약품안전처에 신청했으며 올 하반기 임상에 진입할 수 있을 것으로 본다”고 했다. 계획대로 하반기 임상에 들어갈 경우 사람 대상의 세계 최초 이종 간 췌도세포 이식이 될 전망이다.\n췌도세포는 우리 몸에서 인슐린을 합성하는 세포다. 췌장 안에 있는 췌도에 문제가 생긴 게 제1형 당뇨병이다. 제넨바이오의 이종장기 이식 임상을 맡은 박정규 서울대 의대 교수는 “췌도세포 이식으로 제1형 당뇨 환자들이 인슐린 주사에서 해방될 수 있을 것”이라고 말했다. 박 교수는 “췌도세포가 종양을 만들지 않으며 돼지에 있는 레트로 바이러스가 사람 세포를 감염시키지 않는다는 실험 데이터를 작성해 7월까지 식약처에 제출할 계획”이라고 했다.\n옵티팜은 올 하반기 영장류에 돼지 췌도세포를 이식하는 전임상시험에 나선다. 회사 관계자는 “본격적인 전임상에 앞서 영장류 3~4마리에 돼지 췌도세포를 이식해 예후를 평가한 뒤 하반기엔 8마리를 대상으로 전임상을 할 계획”이라고 했다.\n식약처는 이종장기 임상 지원에 나섰다. 식약처는 오는 5월까지 이종장기 임상 가이드라인을 마련하기 위한 연구를 진행한 뒤 전문가 자문단을 통해 최종 가이드라인을 발표할 예정이다. 업계 관계자는 “임상 가이드라인이 마련된다는 것은 시장이 커진다는 신호”라며 “이종 이식에 엄격한 잣대를 들이대던 식약처의 태도가 바뀌고 있는 것은 긍정적”이라고 했다.\n장기 대체품 연구개발도 활발\n이종장기보다는 비교적 걸림돌이 적은 ‘인공장기’ 연구도 활발하다. 동물의 장기 대신 실험실이나 공장에서 만든 대체품을 이식한다는 방안이다.\n티앤알바이오팹은 3차원(3D) 바이오프린팅 기술로 연골을 대체할 수 있는 지지체를 개발하고 있다. 사람을 대상으로 이식하는 성과도 냈다. 지난해 8월 강남세브란스병원에서 귀 재건 수술에 필요한 연골에 해당하는 부분을 티앤알바이오팹이 3D 프린팅으로 만들었다.\n오가노이드사이언스는 유사장기로 불리는 오가노이드를 개발하고 있다. 장질환 환자를 위한 장 오가노이드 개발 진도가 가장 빠르다. 환자의 성체줄기세포를 이용해 장 세포를 만들고, 장의 구조까지 재현했다. 올 상반기 임상 1상 계획을 식약처에 제출할 예정이다.\n이우상/최지원 기자 idol@hankyung.com\n#바이오인사이트 #바이오 #제넨바이오 #옵티팜 #이종장기 #인공장기


[박태욱 대기자의 경제 패트롤] 그래도 기댈 곳은 재정이다\n[중앙일보] 입력 2011.08.23 00:24 수정 2011.08.23 00:24 | 경제 8면 지면보기\n새털구름이 높이 걸리고 햇볕도 제법 쨍쨍한, 오랜만의 비 없는 주말이었다. 하지만 경제 사정은 나라 안팎 모두 먹구름 속에서 헤어나지 못하고 있다. 불안이 불안을 낳아, 금요일이면 주말 돌출 악재를 우려해 선제적으로(?) 주식을 내다파는 현상이 몇 주째 이어지고 있다. 더블딥에 대한 우려가 갈수록 높아지고 있는 가운데 비교적 낙관적인 분석도 ‘소프트패치’-경기회복 국면에서 본격적 후퇴는 아니지만 일시적 어려움을 겪는 상황-를 넘어서지 못하고 있다. 현 상황을 지배하고 있는 게 ‘불확실성’이란 것만이 확실해 보이는 형국이다.\n재정위기의 진원지인 유럽이 여전히 위기 타개를 위한 공동 해법을 마련하지 못하고 있는 가운데, 보름 전 국가 신용등급 하락의 수모를 겪은 미국 상황도 호전 기미를 보이지 않고 있다. 다음 달 390억 유로(약 60조원)의 국채를 상환해야 하는 이탈리아나, 현재 민간 채무단과 채무조정 협상을 벌이고 있는 그리스가 어떻게 대처하느냐에 관심이 쏠리고 있지만, 상황 전개에 따라서는 금융위기로의 확산 가능성도 배제할 수 없는 불안한 모습이 계속되고 있다. 위기 해소를 위해 제기되고 있는 유로존 공통채권(유로본드) 도입도, 중심축이 돼주어야 할 독일의 앙겔라 메르켈 총리가 ‘유럽연합(EU)을 안정의 연합이 아니라 부채연합으로 이끌 뿐’이라며 분명한 반대 의사를 밝힘에 따라 성사 가능성이 극히 불투명해졌다.\n유럽 재정위기라는 세계경제의 뇌관이 제거되지 않은 가운데 미국도 갈수록 어려운 상황에 빠져들고 있는 기미가 농후하다. 지난주 모건스탠리와 골드먼삭스가 잇따라 성장 전망을 하향 조정하고 나섰고, 물가·고용·생산·부동산·등 실물경제 전반도 악화 추세를 보이고 있다. 이런 추세를 반영하듯 골드먼삭스는 내년 미국 경제성장 전망치를 대폭(3.0→2.1%) 낮췄다. 지난 주말, 미국 10년물 국채 수익률이 1950년 이래 처음으로 2% 아래로 떨어진 것은 더블딥 가능성에 대해 시장이 갈수록 심각하게 인식하고 있음을 그대로 보여주고 있는 것이다.\n문제는 이런 상황 악화를 차단할 만한 정책카드가 잘 보이지 않는다는 것이다. 26일에 열릴 미 연준 연례행사인 잭슨홀 미팅에서 나올 벤 버냉키 연준 의장 발언이 관심을 모으고 있지만 과연 꺼내들 패가 있느냐에 대해선 대부분이 회의적이다. ‘2013년까지 초저금리 유지’라는 카드까지 써먹은 상황에서 남은 건 3차 양적완화(QE3) 정도다. 하지만 이것도, 두 달 전 만료된 2차 양적완화의 정책 효과로 미루어 볼 때 큰 효과를 기대키 어렵다는 반론이 강하게 일고 있다. 이르면 다음 주 중 오바마 정부도 경기부양책을 발표할 예정이다. 하지만 뭘 하든 예산이 수반되는 정부 주도의 경기부양책에, 채무한도 확대를 놓고 벼랑 끝 전술까지 폈던 공화당이 과연 협조할지부터 의문이다.\n미국과 유럽의 경기회복 둔화-또는 침체-가 장기화될 가능성이 높아지는 가운데 한국 경제에도 여기저기서 경계신호가 켜지고 있다. 실물경제가 뚜렷한 위축 조짐을 보이고 있고, 주식은 물론 채권·외환시장도 불안한 모습이 역력하다. 자칫 물가 불안에서 벗어나지 못한 상황에서 더욱 심각한 저성장 나락으로 빠져드는 스태그플레이션의 악몽도 배제할 수 없는 상황이다. 아직 위기 상황은 아니라지만 이를 막기 위한 노력이 필요한 시점은 분명히 다가오고 있다. 금리 인하는 카드가 될 수 없다. 인플레 압력이 상존하고, 가계부채라는 불안 요소가 불거져 나온 상황에서 금리는 외려 올려야 할 필요가 더 클지 모른다. 다만 당분간은 동결 정도가 현실적 선택이 아닐까 싶다. 결국 또다시 남은 카드는 재정이다. 정부가 최근 재정위기에서 비롯된 이번의 글로벌 위기를 반면교사 삼아 ‘2013년 균형재정 회복’을 목표로 내건 건 물론 바람직하다. 다만 현실적으론 다소 융통성이 필요하지 싶다. 성장을 부추기기 위한 재정 투입이 필요한 시점이 왔을 때 수치 목표에 집착해 유효한 정책수단을 배제할 수는 없다. 물론 정략적 이해가 아니라 투자 효율성을 따지고, 재정에 항구적 부담으로 작용할 복지의 무분별한 확대를 철저히 경계하는 노력은 필수다.


정치/철학2021. 1. 25. 08:24\n‘나’는 누구인가? 부모가 낳아 주신 ‘나’. 그 ‘나’는 자연의 섭리에 따라 살다 가면 그만인 의미없는 존재인가? ‘나’는 부모로부터 유전인자를 받아 태어나 자연의 섭리에 따라 한평생을 살다 흙으로 돌아간다. 내가 부모로부터 생명을 받은 태어난 것은 분명하지만 내가 생명을 이어 갈 수 있는 것은 햇빛과 공기와 물이 있어야 하고 음식과 반찬이 있어야 그 에너지로 심장이 피를 돌려 생명을 이어 갈 수 있는 것이다. 어디 그것 뿐인가? 부모의 지극한 사랑과 친구가 있어야 하고 농부와 어부... 등 수 많은 이웃의 수고로 오늘의 내가 살아갈 수 있는 것이다.\n사람이 햇볕을 받지 않고 얼마나 오래 살아갈 수 있을까? 333생존 법칙이란 것이 있다. 사람에 따라 다소 차이가 있겠지만 일반적으로 인간은 공기 없이는 3분, 물 없이는 3일, 음식 없이는 3주 이상 생존할 수 없다고 한다. 우주의 주인이라는 인간. 이렇게 보면 연약하기 짝이 없다. 다른 동물도 마찬가지지만 사람은 자기 스스로 에너지원을 만들 수 없다. 그래서 다른 생명체의 도움을 받아야 생명을 부지할 수 있는 것이다. 결국 자연을 장복하고 지배하는 인간도 따지고 보면 다른 생명체와 똑같이 우주의 섭리에 따라 상호의존할 때 공존이 가능한 존재라는 한계를 지니고 있는 것이다.\n내가 매일같이 먹는 쌀과 밀, 콩, 배추, 무,,... 그리고 쇠고기, 돼지고기, 닭고기, 계란,..과 같은 고기류, 고등어, 갈치, 오징어, 굴비와 해산물은 어떻게 나의 밥상에 오르게 되는가? 식물도 햇빛과 물과 공기가 있어야 탄소동화작용으로 생존하고 번식할 수 있으며 동물도 먹이사슬의 법칙에 따라 생존을 이어갈 수 있는 것이다. 수많은 동물과 식물... 이 지구상의 모든 생명체들은 자연의 법칙에 따라 상호공존하면서 살아갈 수 있는 것이다. 인간이 생존할 수 있는 것은 다른 생명체로부터 탄수화물, 단백질, 비타민, 지방, 비타민, 무기질과 같은 영양소를 얻어야 생명을 부지할 수 있는 것이다.\n식물이 꽃이 피고 열매를 맺는 과정을 자세히 본 사람들은 안다. 사람들은 자연에서 자라는 식물들은 저절로 자란다고 믿고 있지만 그들이 한 송이 꽃을 피우고 열매를 맺기까지는 혼신의 노력을 다해야 한다는 것을... 햇빛과 공기 그리고 땅 속의 물과 영양소를 먹으며 자라 꽃을 피우고 열매를 맺기까지는 모진 비바람을 견디며 생존경쟁에서 살아남아야 하고 병충해를 막기 위해 사투를 벌인다. 누가 관심을 갖지 않아도, 칭찬해 주지 않아도 그들은 자연의 섭리에 순응하며 본능에 충실하게 번식하며 생명을 이어 가고 있는 것이다.\n닭이 한 개의 알을 낳기까지의 얼마나 힘든 과정을 겪어야 하는지 생각해 본 일이 있는가? 사람만이 출산의 고통을 겪는 것이 아니다. 개나 소가 새끼를 낳는 과정을 지켜 본 사람들은 안다. 그들이 새끼를 낳아 기르는 과정을 보면 사람에 못지 않은 지극정성으로 키운다. 한 마리의 새끼가 탄생하기까지의 과정을 보면 자신이 먹는 먹이 중 가장 좋은 것은 새끼가 자라는 영양소로 보내 자랄 수 있는 것이다. 우리가 매일같이 먹는 삶은 달걀... 그 껍질을 벗기다 생명의 신비를 새삼스럽게 절감한다. 우리가 매일같이 먹고 있는 우유는 그냥 돈을 주면 얻을 수 있는 하나의 상품에 불과하기만 할까?\n<사진 : 영화 '일본의 침몰'에서>\n"소행성 충돌과 인구 증가, 기후변화 등으로 인간이 더 이상 지구에 살 수 없게 될 겁니다. 30년 안에 지구를 떠나야 합니다." 세계적인 천체물리학자인 스티븐 호킹의 말이다. 인간의 욕망이 만든 세상.... 지구촌은 지금 몸살을 앓고 있다. 아니 회복이 불가능한 중병에 걸려 있다. 땅도 바다도, 물도, 공기도, 오염돼 마실 물도, 숨 쉴 공기도, 먹거리도, 어느 것 하나 안전한게 없을 정도다. 3년전 호킹의 말이 현실이 되어가고 있다는 느낌이다.\n내 몸은 부모로부터 얻은 생명이지만 내가 생존하기 위해서는 햇빛과 물과 공기와 땅과 바다에서 자란 생명체가 나의 생존을 이어갈 수 있는 것이다. 건강한 나, 우리 인류가 살아가기 위해서는 건강한 지구 건강한 우주가 필요하다. 나의 욕망을 만족시키기 위해 자연을 정복하고 파멸시키면 작은 우주 나는 살아남을 수 있을까? 자연의 법칙에 숭응하며 더불어 살아야 생존이 가능한 인간, 인간의 절제하지 못하는 욕망으로 우주가 담긴 나, 우리는 우주와 함께 공멸한다는 이 평범한 진리를 사람들은 잊고 사는 것은 아닐까?\nTAG 기후변화, 나는 누구인가?, 내 몸에는 우주가 담겨 있어요, 사랑, 생명의 탄생, 생명체, 소행성 충돌, 스티븐 호킹, 인구 증가, 자연의 섭리\n많은 생각이 드네요. 덕분에 잘 읽고 가요!!\n2021.01.25 08:52 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]\n본문에 대한 평가도 좀 해주시지요..?\n2021.01.25 17:43 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]\n나는 작은 우주, 지구에서 우주들이 모여 살아요!\n지구를 아껴야하는 이유인 것입니다.\n2021.01.25 11:59 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]\n내 몸이 우주지요. 그런데 교육은 인간이 우주의 주인이요. 지배자라고 가르치고 가르쳐 자연을 파괴하고 있습니다.\n2021.01.25 17:44 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]\n인간은 소우주라고들은 거 같아요 그래서 인간은 우주 같다는 말에 공감합니다\n2021.01.25 12:12 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]\n공존의 논리를 가르치지 아 돌아온 것 자연으 ㅣ보복이지요. 코로나도 그 연장선상에서 이해할 수 있고요\n2021.01.25 17:45 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]\n가장 어려운게 제가 누군지 아닌가 합니다. 헤세의 소설 데미안을 다시 한번 꺼내 읽어봐야겠습니다.\n2021.01.25 22:15 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]\n불행하게도 평생 자신이누군지에 대해 진지하게 생각하지 못하고 살아가는 사람이 많다는 겁니다.\n2021.01.26 07:50 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]\n요즘 근본적인 삶에대해 자주 생각하게 됩니다.\n2021.01.26 05:29 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]\n코로나가 사람들을 이렇게 무력하게 만드는군. 다들 힘들게 살고 있네요.\n«이전 1 ··· 25 26 27 28 29 30 31 32 33 ··· 3727 다음»


보건복지부연금급여팀장 강준 프로필\n보건복지부연금급여팀장 강준 - 제354회 제3차 보건복지위원회\n연금급여팀장입니다. 말씀해 주신 64조의2의 분할연금 지급 특례와 관련해서 지금 현행법에서는 분할연금에 대해서 별도로 당사자 간 협의를 하면 50 대 50이 아니라 100%까지 인정받을 수 있는 사례들이 있습니다. 그런데 아까 수석전문위원이 설명한 바와 같이 그러한 사례들이 나타나는데 현재 이게 불법이나 이런 것은 아니고 법상 할 수 있는 거기 때문에 사실은 이 법 안에서 편법을 쓸 수 있는 것들을 열어 주고 있는 상황입니다. 특히 일본 같은 경우도 분할연금제도의 경우는 여성의 수급권 보장 차원에 있어서 사회보장권의 성격을 갖기 때문에 적어도 50% 비율을 넘지 않도록 하기 위해서 50% 내에서 할 수 있도록 이렇게 하고 있습니다. 그래서 저희 생각에는 사실 분할연금제도가 다른 형태의 제도로 악용되는 것을 막기 위해서 최소한의, 초과할 수 없는 기준을 법상에 명확히 정해 놓는 것이 제도의 효율적인 운영이라든가 또 수급권 차원에서도 바람직한 것으로 보입니다. - 발언 회의록으로 이동\n보건복지부연금급여팀장 강준 - 제354회 제2차 보건복지위원회\n연금급여팀장입니다. 보완설명 드리겠습니다. 저희가 사유가 발생하게 되면 3개월 전에 한 번 연락을 드리고요. 또 2개월 있다 연락드리고 또 1년 주기로 제안을 해 드리고, 시효 완성 6개월 전에도 안내해 드립니다. 그래서 통상적으로는 네 차례 정도 안내해 드리는데 2개월 경과 뒤에도 수급권을 행사하지 않으시는 분들이 있으면 저희가 안내문을 발송하거나 전화하거나 필요한 경우는 출장까지 가는 행위들을 하고 있습니다. - 발언 회의록으로 이동\n강준의 발언 더 보기\n강준의 재산 현황\n강준의 잘한 일\n강준의 못한 일\n강준의 참석한 회의 목록


2007-04-11 09:48:17 조회 : 5772\n녹취록 복의 전달구조 1(이근호목사/창세기21장 030512)\t 이름 : 오용익(IP:59.3.201.208)\n무안수련회(이근호목사, 2003. 5. 12-13. 전남무안화평교회)\n제가 오늘 강의하고 싶은 것은 창세기 21장부터입니다. 창세기 21장부터 나오는 것은 ‘복의 전달구조’예요. ‘복의 전달구조’. ‘복이 어떻게 인간에게 전달되느냐?’ 그 구조를 살피는 것입니다. ‘복이 어떤식으로 인간에게 전달되느냐?’ 하는 겁니다. 복이 전달될때 그 방식은, 창세기 12:1-3절에 의하면 “하나님께서 한사람을 선택해서 복을 전달한다”고 되어 있습니다.\n복이 한사람을 통해서 전달되는 이유는 무엇인가? 그 복의 근원자도 포함해서 모든 자가 아예 복이 없다는 뜻입니다. 하나님의 하시는 일은 항상 ‘없는데서 있는 것 같이’ 즉 ‘무에서 유’이기 때문에, 하나님께서 복이란 것을 계시할 때도 마찬가지입니다. 이 복이 하늘에 있잖아요. 이 복(하나님의 있음)이 내려올때는 항상 이 무(이 지상의 없음)와 충돌하면서 내려오는 방법입니다.\n하나님께서는 ‘없는데서 있게’ 하시니까 같은 말로, 하나님께 있는 것, 하늘나라에 있는 것이 이 세상에 왔다는 말은 곧 그 자체가 현재의 이 세상을 무엇으로 규정하느냐 하면, ‘없다’는 것으로 규정하는 조치로서 다가온다는 말입니다. 구원자가 오신다는 것은 이세상에 구원자가 없다는 것을 규정하면서 다가오시는 거예요.\n하늘에서 중보자가 오신다는 말은 이세상의 어떤 인간도 인간 속에서 중보자가 될 수 없다는 것을 규정하시면서, 그 점을 확실히 하시면서 오시는 거예요. 하나님은 항상 ‘없는데서 있게’ 하시거든요. 이 법칙이 완전히 고착되는 것은 창세기 1장부터입니다. 창세기 1장부터 하나님께서는 없는데서 있게 창조했습니다.\n‘없는데서 있게’ 창조하는 것을 종합적으로 ‘말씀으로 창조’라 합니다. '말씀으로 창조.’ 히브리어로 “브레쉬트 바라 엘로힘”( )이렇게 시작하지요? 여기서 ‘바라’, ‘말씀으로 창조’한다는 것은 무슨뜻이냐? 말씀없이는 말씀 없이는 하나님의 인정을 받을만한 것은 없다는 뜻이지요. ‘말씀 없이는 안된다.’ 이런뜻이란 말이죠.\n에스겔 37장에 보면, 에스겔이 해골이 가득한 골짜기에 가지요. 그래서 그 무가 그 내용이 자꾸 무엇으로 발전되어 가느냐 하면 이 무(없음)가 죽음이 되고 유(있음)가 무엇으로 발전되어 가느냐 하면 나중에는 이것이 생명으로 구체화 돼요. 이것이 생명으로. 그러니까 ‘없는데서 있게 하는’ 그 말에는 무엇이 들어 있느냐 하면, 그 속에는 ‘죽는데서 살리는 것’이 포함되어 있어요.\n덩달아 ‘없는데서 있게 하는 것’만 말씀에 있는 것이 아니라, 결국 말씀이 창조하는데 그 창조하는 것이 뭐냐? 말씀으로 죽은데서 생명이 되어 진다는 말이죠. 말씀으로. 이것이 요한복음 1장에 나오잖아요. “그 어떤 것도 말씀이 없이는 된 것이 없느니라.” 그러면서도 “내가 온것은 너희에게 생명으로 왔다. 그런데 너희들은 그 생명을 거부했다.”\n그러니까 이게 무슨 뜻이 됩니까? 이제 머리 좋은 사람은 알죠. 생명이 여기에 왔다는 말은 곧 무엇을 규정하는 말이다? 곧 이세상은 뭐다? 이 세상은 단지 무가 아니고 무엇이다? 곧 죽음이라는 것입니다. 총체적으로. 그러므로 처음에 ‘있는 것이 오므로 이 세상이 없는 것이 된다’ 할 때, “없기는 왜 없어? 나무가 있고 풀이 있고 다 있는데 뭐가 없다는 말이냐? 태양이 있고 공기가 있고 바다가 있는데 뭐가 없다는 말이냐? 다 있는데 그냥 이미 있는 것이나 크게 해주시면 고맙겠습니다.” 그렇게 생각들을 합니다.\n“하나님 없이도 그냥 있는 것을 확대하고 활성화시키면 되지 않습니까?” 그게 인간들이 생각이죠. 인간들은 눈에 보이는 그 것을 팽창시키는 것으로, 그것을 복으로 간주합니다. 그런데 성경에 의하면 이렇습니다.\n하나님 : 너희들 눈에는 그게 있는 것으로 보이나?\n세상 : 예! 물론 있지요.\n하나님 : 내가 보기에는 그것은 죽음이 있는거지. 죽음이!\n죽음이 있는 거지요. 생명이 있는 것은 아니란 말이죠. 그래서 창세기 21장에 보면 계속해서 이런 충돌이 일어납니다. “내어 쫒으라”고 나와요. 이쪽은 뭡니까? 이스마엘이고, 이쪽은 누구예요? 이삭. 이삭인데 같이 살면 좀 좋아요. 아니 같이 살면 얼마나 좋겠어요. 안 그래도 식구가 허전한데 이왕 생긴 자식하고 그저 사이좋게, 소꿉놀이도 함께 하면서, 같은 어머니 아버지 모시고 사이 좋게 하면 얼마나 좋습니까?\n그런데 거기 “내어 쫒으라”라는 말이 왜 등장해야 합니까? ‘내어 쫒으라’는 말이 어디에 등장하느냐 하면 창세기 21장 10절에 나오죠? 지금 창세기 21장 강의를 시작했습니다. 창세기 21장 10절에 보면 “내어쫒으라”라는 말이 나오잖아요. 이삭이 출생한다. 이스마엘 이삭 같이 살면 얼마나 좋습니까? 지금 ‘종교화해시대’ 인데. 유대교와 이슬람교가 손잡고 같이 살면 얼마나 좋아요. 그 팔레스타인 땅에서 얼마나 좋습니까?\n8 아이가 자라매 젖을 떼고 이삭의 젖을 떼는 날에 아브라함이 대연을 배설하였더라 9 사라가 본즉 아브라함의 아들 애굽 여인 하갈의 소생이 이삭을 희롱하는지라 10 그가 아브라함에게 이르되 이 여종과 그 아들을 내어 쫒으라 이 종의 아들은 내 아들 이삭과 함께 기업을 얻지 못하리라 하매\n팔레스타인 땅의 이야기를 다룬 ‘아라비아의 로렌스’라는 영화가 있습니다. 그 영화에서 그런 장면이 소개되고 있어요. 영국에서 중재를 했어요. 팔레스타인과 이집트에 있는 독일군대를 추방하는 일에 협조를 하면 아랍인들에게 땅을 분배 해주겠다고 약조를 했습니다. 그 똑같은 약조를 누구에게 했느냐 하면 유대인에게도 했어요.\n그래서 거기서부터 문제가 생겼어요. 나중에 승리하고 난 뒤에. 영국에서 양다리를 걸쳐서 양쪽 다에게 협조를 요구해서 어떻게 협조가 잘 되어서 독일과 이태리 연합군이 물러가고 난 뒤에 “이제는 약속대로 해 달라”고 그렇게 요청할 때, 그때 미국의 입김이 세서 미국 쪽으로 돌아서 버렸지요. 그래서 누가 천대를 받느냐하면 팔레스타인 원주민들이 천대를 받죠. 그 때부터 땅뺏기 싸움이 일어나죠.\n‘제 1차 중동전쟁’이 일어나면서 죽 진행되고 그것이 아직도 끝나지 않고 계속되고 있습니다. 그래서 팔레스타인을 쫒아내다 보니까 레바논까지 쳐들어가게 되었어요. 가만히 있는 레바논까지 뒤통수를 맞아서 레바논까지 이스라엘하고 붙어가지고 계속해서 중동전쟁이 벌어지고요. 또 팔레스타인이 도망가니까 도망가는 놈 아예 씨를 뿌리채 뽑겠다고 하니까 거기서 또 화를 일으켜서 문제가 계속 일어나는 거죠.\n지금까지도 해결책이 전혀 안 나오고 있다 이말 이죠. 지금 아랍진영에서 자기들끼리 단결하는 것은 이스라엘이 핵폭탄을 가지고 있다는 이 한 가지 사실 때문에 그래요. 미국은 멀리서 날아와야 하니까 당장의 큰 위협이 아닌데, 이스라엘이 핵폭탄을 가지고 무슨 짓을 할지 모르니까 그 이스라엘에 대해서 제발 미국이 좀 손을 대 달라는 그런 조건 하에서 이라크가 전쟁에서 적대를 했는데 이제 이라크가 패배하고 난 뒤에는 그 힘도 없어지게 된거죠.\n그런 정치적인 문제를 왜 제기하냐 하면, 요한계시록을 제발 중동전쟁하고 연관시키지 말라고 하는 겁니다. 그것은 인간의 정치적인 입김이지 요한계시록의 내용과 전혀 상관이 없습니다. “내어쫒으라”에서 왜 ‘내어 쫒으라’고 하냐면 아브라함 언약에 두가지의 조건을 달았어요. 여기서부터 어려워요.\n여기서부터 구약신학을 전공한 사람들의 허점이 드러나는 건데. 아브라함언약이 두가지에 관한 것인데 하나는 ‘씨’에 관한 것이고, 하나는 ‘땅’에 관한 것입니다. 이 ‘씨’는 아브라함의 혈통입니다. ‘땅’은 젖과 꿀이 흐르는 땅입니다. 가나안땅이죠. 그런데 사실은 이것을 약속한게 아니에요. 사실은 ‘씨’와 ‘땅’은 어디에 조건을 달게 되어 있느냐 하면 주장이 아브라함언약에 두가지 조건이 있다고 한다.\n하나는 ‘씨’에 관한 것이고, - 이것은 후손이죠 - 하나는 ‘땅’에 관한 것입니다. 이 씨는 아브라함혈통이죠. ‘땅’은 젖과 꿀이 흐르는 땅, 가나안땅입니다. 그런데 사실은 이것을 약속한 것이 아니에요. 이 씨는 어디에 조건을 달게 되어 있느냐 하면, 하늘에 있는 것이 쳐들어오는 이런 조건하에 있는 ‘씨’ ‘땅’이에요.\n그래서 이 ‘씨’는 무엇에만 해당되느냐 하면, ‘거룩한 씨’만 해당되는 겁니다. 이‘땅’은 무슨 땅이냐? ‘거룩한 땅’이 되어야 하는 거예요. ‘거룩한 땅.’ 그러니까 지금 ‘씨’와 ‘땅’같으면, 누구의 말이 맞느냐 하면, 현재 유대인들의 말이 맞지요. “우리는 아브라함 혈통이니까 당연히 이 팔레스타인은 우리의 것이다”고 주장합니다.\n혈통에 있어서는 애굽이나 앗수르에 의해서 혼혈도 되었고, 특히 앗수르의 경우에는 일부로 잡혼을 만들기 위해서 이민정책도 쓰기도 했습니다. 그러나 북쪽의 이스라엘은 아주 혼잡한 혼혈아들이지만 남쪽의 유다, 그러니까 열두지파중에 유다지파가 차지했던 남쪽의 그부분은 아직도 약간은 순수하지 않느냐 이말이죠.\n그래서 이스라엘은 사라지고 무슨 나라가 됩니까? 유대민족이 되죠. 다니엘이 포로로 끌려갈 당시에 종류가 세 종류가 있어다는 말이죠. 하나는 ‘바벨론의 포로로 잡혀가면 그만이다’ 하는 무리가 있었고 두 번째는 ‘다시 돌아온다.’ ‘다시 돌아옴.’ 세 번째는 돌아올 필요가 무엇이 있는가? 남의 땅이지만 각자 각자 흩어져서 남의 땅이지만 - 그러니까 지금 바벨론에 끌려간 지파가 유대민족에 해당됩니다. 유다지파와 베냐민지파에 두 지파에 해당되는 이야기죠 - 따로 따로 독립하면 된다는 거죠. 이런 세가지 파가 있었습니다.\n(97년 이근호 목사 다니엘서 강의녹취록에서 인용)\n① 국가 이스라엘은 이제 영원히 망해 버렸다. - 이 견해는 다윗 언약의 상대자로서 이스라엘이 거부되었음을 통감하는 자들입니다. - 그러기에 그들은 쉽게 이방화 되고 맙니다.\n② ‘국가 이스라엘은 망하지 않았다’라고 주장하는 자들입니다. 이들은 다윗언약의 상대자를 역사 속에서 실제로 다윗왕조를 따라 난 왕은 70년 포로기 이후 다시 약속의 땅의 수도 예루살렘에서 성전이 건축되고 하나님의 이름이 머물러 기도에 응답하게 되리라고 믿는 자들입니다. - 오직 이들만이 70년이 끝나고 다시 예루살렘으로 돌아가게 됩니다. 그들은 예레미야의 예언을 신봉하며 철저히 다윗 언약을 유다지파에게만 해당되는 것으로 간주하고 있습니다.\n③ 국가 이스라엘은 반드시 망해야만 하고 또 망했습니다. 그 이유는 다윗언약에 대한 위반 때문입니다. 그러나 언약적으로 이스라엘의 남은 자는 존속한다는 것입니다. 이렇게 해야 가장 선지자의 신학을 바로 이해하는 것이라고 믿고 있습니다. 이스라엘은 당연히 망해야 한다는 것이다. 왜냐하면 잘못을 했으니까 매를 맞아야 한다는 것이다. 그리고는 하나님께서 새롭게 창조한다는 것이다. 두 번째의 경우는 같은 고난을 당해도, 그 돌아오는 가나안이라는 약속의 땅이란 공간을 포기하지 못하는 반면에, 그것을 예레미야가 70년을 내다보면서 땅 문서를 없애지 말라고 한 이유라고 보는 것이다. 로마고 나발이고 다 없애버리고 다시 다윗왕조와 같은 번창한 나라는 이룬다는 것이다. 그러나 이 세 번째의 경우는, 국가 이스라엘은 완전히 망했지만 그러나 하나님은 역사와 무관하게 새로운 나라를 창조하신다는 것이다. 이것이 바로 다니엘과 세 친구들이 바라본 나라라는 것이다(녹취 구득영목사).\n다시 정리하면 첫째부류는, ‘포로로 잡혀 간 마당에 그냥 바벨론 시민이 되면 그만’이라는 것이고, 두 번째 부류는, ‘다시 돌아온다’는 것이고, 세 번째 부류는 ‘흩어져도 상관없이 따로 따로 독립하면 된다’는 이 세가지파가 있었다는 말이죠. 세가지 파가 있었는데 이 세가지 파를 하나로 묶어 준것이 두가지 율법때문입니다.\n하나는, ‘안식일’율법입니다. 또 하나는 ‘할례’율법입니다. 이것이 바로 ‘유대교’를 낳았습니다. 왜 ‘안식일’ 율법이냐 하면, 에스겔에 보면 “세상천지의 모든 율법은 다 깨어져도 안식일은 영원하리라”고 되어 있습니다. ‘안식일은 영원하다.’ 그래서 안식교인들이 왜 그 안식일에 미친줄 압니까? 그 사람들에게 골로새서 가져다대도 소용없어요. 그 사람들은 “에스겔을 봐라. 이사야를 봐라”고 합니다.\n모든 율법은 다 깨어져도 무슨 율법은 영원하다? 안식일은 영원하다. 그 다음에 창세기 17장에 보면 하나님께서 아브라함에게 약속하기를 뭐라고 했습니까? “하나님의 약속에 할례를 행하지 않는자는 거룩에서 끊어지고 약속 바깥에서 저주받는다”고 되어 있습니다. 유다 민족에 들어올수 없잖아요. 그러니까 뿌리를 볼때에 그 중간에 있는 것은 그 뿌리의 중간 과정에 있는 것으로 해당된다고 본다면, 결국 유대교는 ‘안식일’과 ‘할례’란 말이죠.\n9 하나님이 또 아브라함에게 이르시되 그런즉 너는 내 언약을 지키고 네 후손도 대대로 지키라 10 너희 중 남자는 다 할례를 받으라 이것이 나와 너희와 너희 후손 사이에 지킬 내 언약이니라 11 너희는 양피를 베어라 이것이 나와 너희 사이의 언약의 표징이니라 12 대대로 남자는 집에서 난 자나 혹 너희 자손이 아니요 이방 사람에게서 돈으로 산 자를 무론하고 난 지 팔 일 만에 할례를 받을 것이라 13 너희 집에서 난 자든지 너희 돈으로 산 자든지 할례를 받아야 하리니 이에 내 언약이 너희 살에 있어 영원한 언약이 되려니와 14 할례를 받지 아니한 남자 곧 그 양피를 베지 아니한 자는 백성중에서 끊어지리니 그가 내 언약을 배반하였음이니라\n그러니까 안식일과 할례를 가지고 “만약에 이 ‘안식일’과 ‘할례’를 지키는 사람은 하나님의 약속하신 바 ‘아브라함의 씨’가 되고 ‘아브라함의 씨’가 된 사람에 한해서 하나님의 약속한 바 그리고 ‘아모스’에 약속한 바, ‘호세아’의 약속한 바, 감람산에 누가 와요? 예? 메시아가 쫙 안착하는 거예요. 그 메시아가 도래하면, 그 약속의 땅은 누구 차지다? 아브라함의 혈통의 차지가 되고, 그 감람산에서 메시아가 온 세상을 통치하는 다윗의 자리에 앉아서 다윗의 혈통의 기능으로서 최후의 거룩한 나라가 성취될 것이다”라고 그들은 아직도 믿고 있습니다!\n이사야 9장에 보면 나오지요? 한 아이가 났지요. “그 아이는 기묘자라 전능하신 하나님이라 영존하시는 아버지라.” 그리고 그가 다윗의 자리에 앉아서 만국을 통치하지요. 그 아이의 이름은 뭐지요? 넉자! 지금 이 단계 밖에 안 되는데. ‘마’자밖에 안되는데. 뭐지요? “임마누엘!” 그런데 그 어머니는 아버지가 없어요. “처녀가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 이름은 임마누엘” 그런데 이것을 누가 이룬다? ‘하나님의 열심’으로 이룬다.\n그러니까 문자를 알고, 그것을 읽을줄 아는 사람은 그 말씀을 똑똑히 보라는 말이죠. 어떤 다른 여지가 없지요. 꼭 그렇게 이 말씀에 대해서 어떤 의미를 추가한다든지 그 말씀을 왜곡시킬 여지가 전혀 없는, 그래서 완벽하게 임마누엘로 오시는 그분 아닙니까? 그런데 건방지게 예수라는 자가 자기는 임마누엘이 아니면서, 예수이면서 자기가 마치 무슨 역할을 한다? 자기가 마치 다윗의 자손으로 온 메시아 역할을 하고 있으니 그 당시 율법을 아는 이 사람들이 예수님 집단을 보고 “너희들은 율법도 모르는 것들이 잘난체 하기는---. 율법도 모르는 것들이. 이 정도는 돼야지.”\n율법을 모른다는 것은 뭐예요? 그것은 하나님을 대적하는 사람이죠. 율법을 아는 우리가 율법을 모르는 인간을 십자가에 처단하는데 십자가에 처단하는 것은 ‘신명기’의 완성이죠. “나무에 달린 자마다 저주받아 마땅하다. 그러니까 우리가 저 예수를 나무에 달리게 했으니까 따라서 예수님을 죽게 한 우리야 말로 ‘신명기’의 율법을 실현시키는 참된 하나님의 씨가 아니고 뭐냐?” 이 말이죠.\n22 사람이 만일 죽을 죄를 범하므로 네가 그를 죽여 나무 위에 달거든 23 그 시체를 나무 위에 밤새로록 두지 말고 당일에 장사하여 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주시는 땅을 더럽히지 말라 나무에 달린 자는 하나님께 저주를 받았음이니라\n거기에 대해서 사도바울은 거꾸로 이야기 하죠. ‘나무에 달린 자마다 저주를 받는다’는 그 말씀이 예수님을 통해서 비로소 성취가 되고, 그것으로 말미암아 율법이 이야기하는 죄로부터 벗어났다는 그 이유 때문에 우리는 뭐가 된다? 아브라함에게 약속한 그 거룩이 비로소, 죄에서 벗어나고, 율법에서 벗어남으로 거룩이 된다고 보는 겁니다.\n유대인들은 뭡니까? 율법을 통해서 율법을 실현시키고 율법대로 살므로써 ‘의’와 ‘거룩’이 된다고 보고, 사도바울은 희한 스럽게도 오히려 사람들을 율법의 정죄로부터 면제하고, 그것이 같이 안오도록 격리시킴으로 말미암아 거룩이 되는 의롭게 되는 그것을 복음이라고 제시하고 있다 이말이죠.\n사도바울이 옛날에 한율법 했던 사람이잖아요. ‘율법에 대해서는 나에게 물어보라’고 할 정도로 바리새인중의 바리새인으로서 그렇게 대단했던 사람이, 예수님을 직접 만나고 난뒤에는 사람이 완전히 - 그걸 ‘또라이’라고 합니까? - 반대로 돌아 버렸지요. 그런데 사도바울은 그렇게 율법과 격리시키는 그 이유가 뭐냐? 그것이 갈라디아서에서 뭐냐 하면, 아브라함과 연관시키기 위해서 그렇게 했다는 거죠. 아브라함과 연관시키기 위해서.\n아브라함은 전혀 율법이 아니라는 겁니다. 아브라함이 받았던 그 언약은 율법과 전혀 상관이 없었고, 오히려 율법은 아브라함 이후의 430년 뒤에 주어진 것이 율법이었다는 거죠. 따라서 왜 율법이 주어졌나? 율법이라는 것은 바로 우리로 하여금 뭐되게? ‘무’(없음)되게. 다른 말로 하면 율법은 우리로 하여금 ‘죽음’ 되게 하므로 말미암아, 죽은 자를 죽은 자로, 있으나 마나 한자로, 입이 열 개라도 할 말이 없는 자로 우리를 묶어 놓음으로 말미암아 - 이것을 죄안에 가두어 둔다고 하죠 - 상대적으로 뭐가 부각되었어요. 오실 유, 오실 생명이 부각되는 그것이 원래 아브라함에게 약속하신 그 자손이라는 겁니다.\n무엇이 어려운가 하면 ‘왜 내어 쫒으라고 하는가?’입니다. 안 내어 쫒으면 자식이 몇 명이예요? 복수가 되잖아요. 두명이 되는 거죠. 그런데 갈라디아서에 보면 아브라함 자손이 몇 명이에요? 여럿이 아니고 하나라는 말이죠. 왜 하나냐 하면, 창세기 12장 1-3절에 보면 복의 근원을 하나로 규정함으로 말미암아 그것은 곧 우리에게 뭘 의식하게 하느냐 하면, 우리중에 어떤 인간도 복받을 사람이 없고, 우리중에 어떤 인간도 복되는 사람은 존재하지 않는다는 것을 가르치고 싶은 거예요.\n15 형제들아 사람의 예대로 말하노니 사람의 언약이라도 정한 후에는 아무나 폐하거나 더하거나 하지 못하느니라 16 이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지 아니하시고 오직 하나를 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 그리스도라\n창 12:1-3을 보면 거기 뭐라고 되어 있느냐 하면 이 말씀이 굉장히 중요해요. 거기 한사람을 세웁니다. 아브라함을 세워놓고서 하는 말이, “네가 복의 근원이 된다”고 합니다.\n1 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라 2 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될찌라 3 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이니라\n이 말을 자칫 오해하면 이렇게 이해됩니다. 지금도 여러 가지 복들이 죽 있는데, - 하나 둘, 셋, 넷, 복이 죽 있어요 - ‘복의 근원’이 있음으로 여기에 더 많은 복들이 - 다섯, 여섯, 일곱, 여덟, 이런식으로 - 추가가 될거라는 그런 기대를 주잖아요. 교인들이 교회 올때에 무엇을 기대합니까? 현재 가지고 있는 것도 복인데 그것을 설마 빼앗아 갈 리가 있겠느냐.\n현재 있는 복은 내가 노동해서 얻은 것이고, 거기에다가 예수 믿는 노동까지 포함시키면 예수 믿는 노동에 대한 반대급부로 하나님께서 추가밥으로 - 추가밥 알죠? 국밥 - 반찬도 더 주시고, 덤으로 일이 잘 해결된다고 보잖아요. 그런데 여기서 ‘저주’이야기가 나오잖아요. ‘저주’ 이야기가. ‘저주’이야기가 나온다는 이 말은 “너를 축복하는 자에게는 복을 주고, 너를 저주하는 자에게는 저주한다”고 하므로 말미암아 기존의 인간들이 복을 알고 있는 그 자체가 이미 무엇이라는 말입니까? 그 자체가 ‘저주’라는 것입니다.\n다시 말해서 “‘복’은 없었습니다” 하는 뜻입니다. ‘복’이라고 생각한 것들은 있을지 모르지만 하나님보시기에 모든 것은 ‘무’(無)이고, 모든 것은 ‘죽음’이고 모든 것은 복이 아닙니다. 왜? 그 이유를 설명하는 것이 무엇이냐? 무엇이 없기 때문에? ‘거룩’이 없기 때문에 그렇다. 하나님의 ‘의’가 없기 때문에 그렇다는 말이죠.\n항상 여러분들이 어떤 때는 복음에 혼동이 오고, 잘 성경이 정리가 안 될때는 이것만 생각하면 돼요. 하나님께서 원하는 것은 ‘의’지 내가 목회를 크게 하는 것도 아니고, 오래 사는 것도 아닙니다. 내가 남에게 우세스럽게 되고, 남에게 귀찮은 존재가 된다는 그런 것은 하나님께서 보시지도 않고, 무조건 하나님께서 보시는 사항은 ‘네가 의인이냐, 네가 거룩한 사람이냐’ 그것만 보신다는 겁니다. 그것만 기억하세요. 그것만.\n다른 것은 다 잊어도 좋습니다. 그것만 기억하시면 돼요. 하나님의 관심은 ‘가난하냐, 부하냐, 건강하냐 병들었냐, 눈이 얼마나 좋은지, 살이 얼마나 쪘나, 배가 좀 들어갔는가’ 그런것을 묻는 것이 아니고, ‘네가 의로우냐’는 말입니다. ‘의’가 없다면 무엇입니까? ‘의’가 없다면 없는 거지 왜 간섭하느냐‘고 나오지만 “‘의’가 없다면 그것은 ‘저주’입니다”는 것을 아브라함을 통해서 일깨워주고 알려주고 싶은 거예요.\n새삼스럽게 ‘저주’를 논하고 새삼스럽게 ‘축복’을 논함으로 말미암아, 이 지상에서 이야기하는 ‘저주’나 ‘축복’은 하나님의 ‘의’와 ‘거룩’에 기초하지 않는 ‘축복’과 ‘저주’이기 때문에 하나님께서는 그것을 인정하지 않는 다는 말입니다. 지금 창세기 21장을 설명하려고 합니다. 창세기 21장의 핵심은 ‘왜 이스마엘을 내쫒아야 하는가’의 문제입니다. 서로 사이좋게 잘 지내면 될 문제를. 한집안에 형제가 있으면 얼마나 좋습니까? 혼자 크면 애 버릇 안좋아지고, 형제간에 오순도순 크면 협조하는 것도 배우고 좋잖아요. 가족화목도 좋아지고요.\n그것은 ‘갈라디아서’에 보면 아브라함의 자손은 여럿이 아니고 오직 한명이어야 하기 때문에 내어 쫒아야 했습니다. 왜 한명만 이어야 하는가? 그 한명이 - 단수죠. 복수가 아닙니다 - 있음으로 말미암아 이 땅에 전혀 ‘거룩’도 없고, ‘의’도 없고, ‘의’로운 사람도 없고 ‘거룩’한 사람도 없음을 분명히 하기 위해서 그런겁니다. ‘거룩’, 그런 것 없어도 잘살았잖아요.\n잘사는것이 아니고 그것은 전부다 죽음이었다는 겁니다. “그러면 죽으면 그만이지 뭐. 하나님은 간섭하지 마세요. 내가 죽을께요.” 죽는 것이 문제가 아니고, 원래 이세상은 하나님께서 창조할 때, 본래의 목적이 있었고 가치가 있었는데 인간이 흙으로 돌아감으로 말미암아 하나님의 본래 가치가 훼손되기 때문에, 죽는 것도 자기 맘대로 못 죽는다는 이야기입니다.\n우리가 ‘죽고 싶다’든지 ‘자살하고 싶다’든지 그런 권리 조차 없다 이말이죠. 이 세상은 하나님의 타작 마당이기 때문에, 하나님께서 건설하신 것이기 때문에 우리 맘대로 죽고 살고 하는 것이 아닙니다. 어떤 사람은 이런 이야기를 합니다.\n“당신은 예수 안믿으면 지옥갑니다.”\n“까짓거 지옥가지 뭐. 지옥도 한번 구경해 보지 뭐. 못갈거 뭐있나, 가주지 뭐, 나는 지옥 갈 맘 자세가 다 되어 있다. 내가 지옥가기 위해서 예수 절대 안믿는다. 내가 예수 믿나 봐라. 때려 죽여도 예수 안 믿을거야”\n그 사람은 뭐냐 하면, 자기의 오기만 생각하지 무슨 목적으로 ‘나’라는 존재가 이 세상에 태어 났는가에 대한 자기목적도 가치도 전혀 없는 사람이에요. 그런 사람들을 위해서 ‘요한복음’에 보면 “죽은 자들이 예수님의 음성을 들을때가 온다”고 합니다. 그때는 “으악!”하고 기겁을 하겠죠. ‘죽음’으로 모든 것을, 정리할 것을 다 정리했다고 생각했는데, 죽고 난 뒤에서 무덤을 다 헤쳐서 예수님의 음성을 듣도록 할때가 오니까, 그것은 꼼짝도 못하죠.\n결국 우리는 이 창세기 21장을 공부를 하지만, 하면서도 그 창세기 21장이라는 그 방을 커텐으로 장식하고 있는 방은 어디까지나 창세기 1장이었다는 것을 우리가 알 수 있지요. 아늑한 분홍색 커튼으로 쳐진. 그 창세기 1장 안에서의 창세기 21장입니다. 창세기 1장을 할때는 우리가 “하나님! 이정도면 충분합니다. 이정도만 우리가 만족합니다. 이제는 주신 것으로 여기 있는 과일 따먹으면서 이렇게 살랍니다. 낙원에 오니 먹을것도 많고 좋네.”\n이렇게 우리는 그것으로 족하다고 여겼는데, 사실은 그것이 아니고, 창조할 때는 “하나님께서 원하시는 ‘거룩’, 하나님이 원하시는 ‘의’가 없으면 네가 도로 흙으로 돌아가라”는 겁니다. 이것은 무창조 곧 창조성이 사라지는 것 - 흙에서 창조를 했는데 도로 흙으로 돌아갔다는 이 말은 그 흙에서 창조할때의 창조성이 없어지는 거죠. - 그것이 죽음이죠.\n‘죽음’이 뭐냐 하면, 하나님의 창조의 의미가 사라진 것을 죽음이라고 한다는 말입니다. 하나님의 창조의 ‘의의’, 그 존재가치가 없는 것이 ‘죽음’입니다. 다른 말로 하면 하나님의 ‘거룩’이 없고, 하나님의 ‘의’가 없이 살아가는 사람이 죽음이죠. 그러면 죽으면 그만인가요? 천만의 말씀. 나중에 보니까, ‘무’에서 ‘유’로 가고, 나중에 이것이 ‘죽음’과 ‘생명’으로 발전하잖아요.\n‘죽음’이 뭐가 되냐 하면 ‘저주’가 되고, 이 ‘생명’이 ‘축복’이 되잖아요. 이 ‘저주’가 ‘지옥’이 되고, 이 ‘생명’은 천국이 되는 거죠. 이 지옥에 가보니까 여기에 악마가 있어요. 악마가. 여기 천국에는 ‘어린양’이 있다는 말이죠. 결국은 우리의 눈에 띄는 이 세상이 무엇의 연극무대냐 하면 ‘악마’와 ‘어린양’의 - 창세기 3장 15절에 나오죠. 뱀의 후손과 어린양의 전투의 무대 - 연극 무대가 되었습니다. 그리고 우리는 그 무대 위에 있는 하나의 들러리입니다. 우리는 들러리죠.\n여기에 대해서 반기를 드는 사람들이 누구냐? 그 사람들이 바로 철학자들입니다. ‘칸트’를 비롯해서 수많은 철학자들입니다. 왜 반기를 들고 왜 반박하느냐? 반박의 이유는 이렇게 설명해 버리면 여기에 무엇이 끼어들 자리가 없냐 하면, 인간의 ‘자율성’, 인간의 ‘자유의지’가 끼어들 자리가 없다는 거죠.\n그러나 성경은 하나님의 일에 인간의 ‘자율성’이 끼어들 자리가 있다고 보는 겁니다. 창세기 21장에서 분명히 사라는 자기 ‘자율성’을 발휘합니다. 그리고 창세기 16장에도 보면 아브라함도 자기의 자율성을 최대한 발휘해서 하갈을 통해서 이스마엘을 생산합니다. 분명히 아브라함은 하나님이 시키지도 않은 자기 ‘자율성’, 자기 ‘자유의지’를 발휘해서 하갈로 하여금 이스마엘을 생산하게 하잖아요.\n그리고 창세기 21장에서 사라도 자기 자율성을 발휘해서 이스마엘을 내어 쫒으려고 했고, 이삭도 ‘자율성’을 발휘해서 야곱에게 축복하지 아니하고, 누구에게 합니까? 에서를 지향해서, 에서라고 규정해서 - 눈이 어두웠으니까요. 분명히 에서가 맞다고 여기고 에서편을 들어서 - 무조건 에서에게 축복을 내리죠. 그게 ‘자율성’ 아닙니까?\n충분히 관계가 있어요. 제가 왜 이런 이야기를 하느냐 하면 “목사님처럼 말씀하시면 우리는 그럼 로봇입니까? 우리가 설거지 하든, 멸치를 볶든, 하나님께 일일이 물어 보고 할까요? 그런 식으로 살아야 합니까? 경상도로 갈까요? 전라도로 갈까요? 도로 갈까요? 다 물어 보고 할까요? 기도는 어디서 어디까지 해야 합니까?” 이런 이야기를 하는 거죠.\n아침식사 할까요 말까요? 반찬은 몇가지로 할까요? 어떤 사람은 그래요. 영적인 사람은, 물어보고 해야 한다고 합니다. ‘저 교인에게 심방을 할까요 말까요? 주여 성령으로 역사해주옵소서.’ 제가 보기에는 그것도 결국 자기 ‘자율성’입니다. 성령의 힘에 의해서 하겠다는 것은 그것은 성령의 은혜를 입은 것이 아니고, 자기 ‘자율성’의 정당화를 시도하는 것입니다. 정당화!\n“내가 하는 일을 너는 기도를 안하고 했지. 봐라. 그러니까 그것은 마귀의 역사지. 내가 하는 일은 항상 중요할 때 성령께 물어보고 하거든. 그러니까 내가 하는 일에 시비를 걸면 그것은 성령을 모독 하는 것이다.” 그러는 목사들이 굉장히 많아요. 그것이 마태복음 12장에 나오는 이야기입니다. 그것을 목사들이 인용하면서 “예수를 훼방하는 자는 용서받되 성령에 충만한 목사를 훼방하는 자는 저주 받는다”고 합니다. “목사님 그런 소리가 성경에 어디에 있습니까?” “봐라 여기 있잖아.” 마태복음 12장에 “성령을 훼방하는 자는 영원토록 사함을 받지 못한다”고 되어 있다고.\n29 사람이 먼저 강한자를 결박하지 않고야 어떻게 그 강한 자의 집에 들어가 그 세간을 늑탈하겠느냐 결박한 후에야 그 집을 늑탈하리라 30 나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라 31 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되 성령을 훼방하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고 32 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못하리라\n무식은 교인들이 그것을 알수가 있습니까? 밭갈고, 채소가꾸고 마늘 뽑다가 오신 분들, 피곤해서 졸다가 번쩍 정신이 들어가지고는 ‘아 저주가 저런거구나. 눈에 보이는 목사한테 대들면 저주 받는구나. 아하! 무지 쉽다.” 왜냐하면 하나님은 안보이니까요. 보이는 쪽으로 이야기 합시다. 보이는 쪽으로 이야기를 하다보니까, 목사에게 잘하면 축복이고요. “야 쉽다.” 이렇게 되는 거예요.\n그런데 좀 배웠다 싶은 사람은 ‘그게 정말 그럴까?’ 하는데 옆에서 또 눈치로 때려 잡아가지고 ‘아니. 저 배웠다는 집사가 저렇게 해이해졌구나 다음주에는 다른 교회 목사를 불러다가 헌신예배를 인도하게 해야 겠구나.’ 그렇게 해서 헌신예배를 목사가 인도하는데 같은 소리를 하죠. “여러분! 목사님을 잘 섬겨야 됩니다. 목사님을 잘 섬겨야 복받습니다.” 이런 취지로 죽 이야기를 하면 “우리 목사님이 이야기를 할때는 진가 민가 했는데, - 저렇게 겹치기로 복수로 양쪽 스테레오로 때려 버리니까 꼼짝없이 - 이렇게 보니 맞구나” 하게 된다 말이죠.\n제가 왜 여러분이 다 아는 이런 이야기를 다시 하느냐 하면, 문제는 ‘자율성’ 곧 ‘자유의지’ 문제라는 겁니다. 이 ‘자율성’ 문제를 터치 하지 않고 이것을 그냥 모르는 체 넘겨줄 수는 없다 이말입니다. 성경에서의 ‘자율성’ 문제를 언급하지 않고 그냥 “하나님의 은혜입니다.” 이렇게 되어 버리면 이런 현상이 벌어지게 됩니다. “너희들 보기에는 내가 내 맘대로 하는 것 같지만 성령께서 어젯밤 나에게 지시해서 하기 때문에, 만일에 내가 하는 일에 시비를 걸고, 내가 하는 교회일에 반대하는 놈들은 장로든 집사든 전부다 저주 받을 것이다. 두고 봐라! 저주를 받는가? 안받는가?”\n두고 보니 그 다음날 아침에 장로님 아들의 다리가 부러집니다. “그거봐. 그거봐! 내가 벌받는다고 했잖아.” 원래 마귀가 있는 교회가 꼭 그런 기적들이 척척 일어나요. 성경에서 ‘자율성’, ‘자유의지’ 문제를 그냥 나몰라라 하고 방치했기에 이런 현상이 벌어 집니다. 결론을 이야기하겠습니다. 물론 저 혼자 정답이지만.\n주님께서는 모든 자율성에 대해서 강제적으로 하는 것이 아니고, 주님께서 하시는 처방은 고난입니다. 고난! 고난 하나밖에 없어요. 탄식입니다. 탄식! 강제로 억지하는 것이 아니고 주님께서 울어버려요. 웁니다. 우리가 하는 그 일에 대해서 옆에서 홀로 슬프게 탄식하고 계시는 거예요. 십자가 고난으로 대비시키지, 강제성으로 대비시키는 것이 아니에요.\n그런 경우가 많습니다. 우리도 많아요. 예를 들어서 교회를 지어야 하는데 앞에 있는 땅이 이상스럽게 교회부지하고 이상스럽게 꼬이고 겹치는 식으로 찡겨 있어서 아무 일도 안될 판국이 되어 있어요. 독실한 불자가 되어서 땅을 팔지 않는 경우에 답답하잖아요. 답답! 그러니까 이 답답함에 대한 갖가지 자기 나름대로의 몸부림 처방이 있다는 말이죠. 그게 뭐냐하면 기도하죠.\n1) “주님의 조치에 그냥 순종하겠습니다.” 그냥 이러고 말면 너무 뻔뻔 스럽잖아요. 그래서 2) “최선을 다하겠습니다.” 이 두 개를 합치면 뭐가 되지 않겠나 생각하는 겁니다. 문제는 이렇게 열심을 다해 기도할 때 주님의 조치가 갖가지 모습으로 나타나는 거예요. 1) “포기해라” 2) “이사가라” 이런것들이 나올때는 계속 거부하다가 3) “계약해라” 이런것이 나오면, 기도의 응답이라면서 이것을 택하는 거예요.\n수많은 상황이 등장하는데 계속 제끼는 거예요. 마치 포커를 치듯 하죠. 맘에 안드는 것이 나오면 계속 버리면서 한 장더 까보는 식으로요. 계속 까서 보다가 자기 카드패에 꼭 맞는 것이 들어오면 “이거다!” 하면서 “거 봐라 주께서 응답했잖아” 하면, 이것이 정리가 되어가지고 “야! 주께서 우리와 함께 계신다”고 갑자기 소극적으로 나오던 교인들이 이 장로님의 기도덕분에 적극적으로 되면서 목돈이 나와서 그 땅을 사버렸다는 말이죠.\n그러면 이것은 하나의 영웅적인 전설이 되겠지요. “이땅을 살 때 지금은 돌아가신 우리 장로님이 기도응답을 받아서 이땅을 사게 되었다”고 되겠지요. 그 때 그일이 되어 간증으로서 과장도 되겠지요. 이것이 ‘거룩’입니까? 제가 묻고 싶은 것은 이겁니다. 이게 ‘거룩’이예요? 이것이 ‘의’입니까? 이것 못사서 지옥갔어요?\n하나님의 모든 기도는 이러한 모든 ‘자율성’, - 이런것들이 다 ‘자율성’ 아닙니까? - 속에서 다시 한번 십자가의 고통을 알 때 이것을 저는 ‘거룩’이라고 봐요. 이것을 ‘의’로 본다는 말입니다. 우리의 숨어 있는 이 욕심이 외부에 답답함으로 나타나고 그 답답함에 적당스럽게 하나님의 뜻을 결부시키는 이 자기 탐욕적인 이것 때문에 주님께서는 ‘십자가’에서 탄식하면서 울고 있는 겁니다.\n그 ‘십자가’ 거기에 우리의 모든 없는데서 생기는 ‘거룩’, ‘의’가 다 담겨있다는 말이예요. 이 에피소드Ⅰ은 그때이고, 또 두 번때 에피소드Ⅱ, 에피소드 Ⅲ가 는 평생을 다가도록 있는 거예요. ‘영국간다. 미국간다’ 등등 계속해서 새로운 것들이 우리 마음속에 도발되고 일어나는 거예요. 굉장히 많은 거예요. 이런 것이 왜 일어나는가? “목사님! 그거 안일어나면 안됩니까?” 왜 안일어나면 안되는가? 우리속에는 끊임없이 자율성을 발휘하고 싶은 욕구를 평생가도록 놓치지 않거든요.\n바라기는 여기 우리가 강의하고 있는 여기 이곳의 수양관 교회 목사님이 오셔가지고 “목사님들 복음 전한다고 고생이 많으십니다. 한 200만원 드릴테니 쓰시지요. 차비라도 하세요.” 이렇게 주면 얼마나 좋겠는가? 그러면 그걸 가지고 오늘 저녁에 기도한다는 말이지요. 00교회 수양관 목사님이 오셔가지고 200만원 주고 가기를 기도하는 거예요. 그러면 응답이 오기를 1) “포기해라.” 2) “이단이다.” 그런 응답은 안 듣는 거예요. 그리고는 3) “여기 일하는 집사님이 주실거다” “이거구나 이거. 그러니까 우리가 하는 일이 의롭잖아” 이렇게 되는 겁니다.\n결국은 자기정당성 이예요. 자기‘자율성’발휘에 대한 자기정당성. 사도바울은 이것을 가지고 뭐라고 합니까? 이것이 바로 ‘율법화’입니다. ‘자기의’라고 합니다. 그러니까 어떤 신자도, 어떤 복음을 아는 사람이라도 죽을때까지 ‘자기의’와 ‘주님의 의’와의 싸움은 영원히 같이 동반되는 겁니다. 계속 죽~ 가는 거예요. 왜? 우리는 자율성을 갖고 있으니까. 우리는 자유의지가 있으니까!\n그러면 우리는 지옥갑니까? 천만의 말씀입니다. 아브라함이 지옥갔습니까? “아브라함과 이삭과 야곱은 천국에 앉는다”고 되어 있어요. 마태복음 8장에 있습니다.\n11 또 너희에게 이르노니 동서로부터 많은 사람이 이르러 아브라함과 이삭과 야곱과 함께 천국에 앉으려니와 12 나라의 본 자손들은 바깥 어두운데 쫒겨나 거기서 울며 이를 갊이 있으리라\n아브라함과 이삭과 야곱과 함께 예수 믿는 사람들은 천국에 앉는 다는 겁니다. 아브라함과 이삭과 야곱은 분명히 천국에 갔어요. 엘리야 모세가 천국에 갔고요. 그러면 아브라함이 무슨 짓을 했습니까? 다윗은 무슨 짓 했어요? 이삭은 무슨 짓 했어요? 엉뚱하게 축복을 했잖아요. 야곱은 무슨짓을 했습니까?\n그들은 자율성이 없었습니까? 그들은 실수 안했습니까? 야곱은 이랬어요. 자기 아들이 양식사러 애굽에 가자고 할때 자기는 안간대요. 왜? 하나님의 약속에 의하면 젖과 꿀이 흐르는 땅은, 아버지 아브라함을 통해서 하나님이 축복해준 땅인데 내가 왜 가냐는 겁니다. 이것은 자기 ‘자율성’이죠. 자기해석이죠. “나는 못들어간다. 나를 때려죽여라. 나는 떠날 수 없다.” 그러니까 하나님께서 오셔서 “야곱아! 떠나라. 내가 떠나라고 하는데 네가 왜 말이 많으냐. 떠나라”\n왜 떠나야 합니까? 그때는 야곱이 몰랐는데 시편 105편에 보니까 떠나야 되는 이유가 이유가 있어요. 약속의 땅을 떠나서 애굽에 갔다가 다시 약속의 땅에 오는 코스의 여정을 야곱은 처음에는 몰랐었어요. ‘하나님이 주신 이땅을 나라도 지켜야지. 철딱서니 없는 저 자식들이 뭘 알겠나. 양식없다고 양식 사러 우르르 가자고 하는데 그건 안된다. 하나님의 일은 그렇게 하는 것이 아니야. 나는 죽으면 죽었지. 이것은 반드시 지켜야 한다’고 생각했습니다.\n그런 야곱이 시편 105편에 보니까, 애굽에 들어갔다가 나오면서 어떤 경로를 겪느냐 하면. 이것이 참 중요해요. 시편 105편을 봅시다. 여러분들이 아시는 분도 있지만 한번 봅시다.\n23 이에 이스라엘이 애굽에 들어감이여 야곱이 함 땅에 객이 되었도다 24 여호와께서 그 백성을 크게 번성케 하사 그들의 대적보다 강하게 하셨으며 25 또 저희 마음을 변하여 그 백성을 미워하게 하시며 그 종들에게 교활히 행하게 하셨도다\n이 대목이 무지 무지 중요한 대목인데 왜 그러냐 하면, 야곱이 애굽땅으로 가야될 이유는 따로 있습니다. 야곱이 자기 힘으로 언약을 지키겠다는 그런 뜻은 참으로 가상하다만, 야곱이 함 땅에 감으로 말미암아 첫 번째로는 축복의 ‘샘’과 저주의 ‘함’의 그 맹세가 유효하다는 것을 인식시키고, 두 번째로, 그것보다 더 중요한 것은 뭐냐 하면, 분명히 죽음속에 들어 왔는데 과연 이 허약한 이스라엘의 자손들이 죽음보다 더 강하냐 말이죠.\n과연 우리가 믿는 예수님이 우리가 그렇게 겁을 내는 죽음보다 더 강할까요? ‘강할까요’그것을 실제로 느끼도록 하기 위해서, 정말 죽음의 땅, 함땅에 기어 들어가서 거기서 대군을 이끌고 나오잖아요. 이러한 강함이 있어야 또다른 함땅 - 가나안땅이죠. 애굽도 함땅이고 가나안땅도 함땅이예요. 창세기 11장에 보면 그리 되어 있어요. - 그러니까 양쪽의 함땅인데 그 양쪽 함땅을 누가 다 정복합니까? 셈이, 셈! 셈! 셈! 셈! 셈이 다 정복해 버려요. 셈이! 그렇게 할수 있는 것은 뭐냐? 바로 ‘거룩’의 힘이고 ‘의’의 힘이라는 말이죠.\n우리는 조폭이 와서 때려 죽여도 ‘로또’ 한번 맞아 보자는 거죠. 그것이 우리의 자율성입니다. 그것을 은유적으로 빙빙 돌아서 멀찍이 돌아서 이야기를 하죠. 예수 믿어서 돈벌었다든지. 기도했더니 부자가 되었다든지. 인간의 ‘자율성’ ‘자유의지’는, 항상 예수님의 탄식과 병행해서 나타나는데 그걸 성령의 객관적 사역이라고 합니다.\n요한복음 16장 8절에 나오지요? 성령의 객관적 사역이 뭐였지요? “죄에 대해서 의에 대해서 심판에 대해서 세상을 책망하시리라” 그러니까 우리가 마음껏 발휘하는 ‘자유의지’에 대해서 성령께서는 제대로 된 ‘의’ 제대로 된 ‘심판’ 제대로 된 하나님의 ‘죄’를 가지고 우리를 책망하시죠. “너를 이기는 것은 너가 아니라, 네 앞에 있는 교회나 재산이 아니라, 너의 지식이 아니라, 오직 예수님의 ‘십자가의 의’가 바보 같은 너를 천국으로 보낸다”라는 것을 또 새삼스럽게 깨닫게 하시는 겁니다.\n“내어 쫒아라”는 것은 갈라디아서에도 인용되어 있지요. 그래서 구약해석에 있어서 복잡한 문제가 있는데, “구약을 어떻게 해석해야 됩니까?”하고 물으신다면, 신학자들의 상투적인 말은 이겁니다. “신약에 빗대어서 구약을 봐야 합니다”라고 이야기하죠. “그러면 신약에 빗대어서 구약을 봐야 한다는데 신약의 무엇을 기준해서 봐야 합니까?”라고 한다면, 좀 유학도 가고 해서 복음이라도 들은 풍얼이 있는 교수들은 말하기를 “십자가로 가지고 구약을 보시면 됩니다”라고 합니다.\n이정도까지 이야기를 했어요. “그러면 십자가를 가지고 구약을 본다면 그러면 어떻게 해석했습니까?” “그것은 본인이 공부해서 알아가세요.” 이렇게 하고 맙니다. 그래서 본인이 공부해서 생긴 현상이 뭐냐 하면, 부흥사들이 성막을 강의하면서 여기 저기 십자가를 막 갖다 붙여 가지고 성막이 조각목이 되고 말았어요. ‘조각목’ 아시죠? ‘크로스빌리지’에 나오잖아요. 조각목. 성막이 다 쪼개져 버렸어요. 이것은 뭐든지 십자가고 뭐. 심지어 솔로몬이 갖고 있던 금덩어리 숫자가 얼마인가? 666달란트(왕상 10:14)인데 이것은 요한계시록에 나오는 재수없는 숫자(계 13:18)하고 연관되어서 성전이 무너졌다는 소리를 하는 사람이 있지를 않나.\n교수들이 잘 모르고 무조건 십자가와 연관지으면 되는지 알고 마구잡이로 연관시키는 겁니다. 분명히 차는 조립을 다 해놓았는데, 차를 조립하라고 하니까 바퀴 옆에다 엔진달고, 여기달것 여기달고 해서 완전히 고물차를 만들어 놓은 식이죠. 그 차가 갈 리가 있습니까? 그 차가 천당에 갈 리가 없지요.\n그걸 그래서는 안되고, 십자가로 봐야 되는데 그 중심이 따로 있습니다. 그게 뭐냐? 새언약이기 때문에 “언약은 새언약으로 봐야 됩니다”라고 감잡은 사람들이 나타나요. 사실은 약간의 힌트는 있었는데 그걸 구체화 시킨 사람은 별로 없어요. 언약을 가지고 보시는 겁니다. 그런데 언약을 가지고 보시는데 또 문제가 되는게 뭐냐 하면 그 다음에는 없어요.\n언약에는 인간의 자율성과 하나님의 자율성인 예수님의 은혜가 겹쳐서 되는데, 인간의 자율성을 모르는체 하고 하나님의 은혜, 은혜를 준다고 하니까 말하니까 이것은 결국 인간이 구원받기 위해서 예수님을 이용하는 것 밖에 안돼요. 예수님을 이용해서 구원받으려고 하니 약간 양심에 거리끼거든요. 그러니까 “예수님을 이용하려고 하지 말고 처음에 있는 창세기 1장 28절의 그 구절을 가지고 언약을 출발합시다.” 그런식으로 뜯어 맞추는 그런 사람들도 있지요. 그것은 제가 보기에는 많이 미흡한 거고요.\n진짜 언약이란 인간의 모든 ‘자율성’ 인간의 모든 ‘죄성’을 겸해서 언약이 들어 있습니다. 따라서 ‘내어쫒으라’고 하신, 더 쉽게 말씀 드리면, ‘내어 쫒으라’고 하신 하나님의 명령에 대해서 아브라함과 사라는 분명히 내어 쫒았지만 아브라함과 사라의 내어쫒음은 결국 ‘의’다? ‘의’ 아니다? ‘의’가 아니고 인간의 ‘자율성’이죠. 인간이 율법대로 시행한다고 해서 그것이 ‘의’와 ‘거룩’이 아니라는 말입니다.\n그 과정을 통해서 사람은 자기 자율성에 대해서 어떤 미련을 가지죠. 그런것이 굉장히 많이 작용합니다. 인간의 자율성문제가 왜 해석에서 중요하냐 하면 “하나님은 우리의 모범자다. 예수님은 우리의 모범자다. 모범이 뭐냐, 그분이 하는 대로 시키는 대로 하면 되고, 그분이 가신 그대로 가면 된다”고 합니다. 그것이 아브라함의 철없음이고 사라의 철없음이예요. 인간의 ‘자율성’을 가지고 하나님의 법을 지키겠다는 거죠.\n그러면 아브라함이 아들을 바치면 자기도 아들을 바칠겁니까? 오기로 바치는 사람도 있지요. 자기 아들만 하나 죽이는 거지 무슨 소용이 있습니까? 성경해석을 할 때, 목사님들이 성경을 가르칠때에 성경에 “범사에 감사하라”하니까 “우리가 범사에 감사합시다” 이렇게 가르쳐버리면, 그것은 결국 아브라함의 실수, 인간의 ‘자율성’을 하나님의 말씀에 섞어서 그래서 ‘의’와 ‘거룩’과 ‘영광’을 성취한다는 그 옛날언약 그 방식밖에 더 됩니까? 새언약방식이 아니라는 말이죠. 그러면 뭐가 없어져 버려요? 은혜가 없어져요. 은혜가 날라가 버려요.\n그래서 이 사람들은 뭐냐? 이 사람들이 말하기를 ‘은혜’라고 하는 것은 그냥 용서하는 것이 아니고, 우리가 그 말씀을 “항상 감사하라”가 있으면 ‘항상 감사할 수 있도록 뒤에서 후원해 주시고 능력을 주시는 그것이 바로 은혜’라는 거죠. 그렇게 되면 자신이 감사하는 것은 무조건 괜찮은 감사가 되는 것이 때문에, 내가 감사하는데 누가 시비걸면 그 사람은 저주를 받을 것이고, 자기 말고 다른 사람이 감사하면 문제가 돼요.\n그러니까 목사가 감사하는 것은 하나님께 영광이 되는데 초신자가 감사하면 그것은 수준 낮은 것이고 그것은 감사도 아니고 그것은 뭐 엉터리라고 그렇게 일방적으로 생각할 수 있는 겁니다. 교회의 모든 문제가 뭡니까? 다 그 ‘자기의’의 부각 때문에 서로 다툼이 일어나잖아요. ‘내가 더 의로우냐? 네가 더 의로우냐?’ 그것 때문에 다 삐지고 서로 싸우고 그래요. 그리스도만 바라본다고 했는데 그리스도만 바라보는게 아니고, 그리스도를 바라보고 그 의를 빼가지고 그걸 모방해서 지킨다고 해보니까, 그리스도의 의가 나에게는 많이, 너에게는 적게 왔기 때문에 그 의를 가지고 남하고 비교하기 때문에 문제 생기는 거예요.\n‘그리스도의’는 힐끈 보고 말았죠. 힐끈.\n결론적으로 ‘내어쫒으라’는 것은 뭐냐 하면, 나중에 보면 이삭이 태어나죠 이삭. 이삭은 남겨두고 ‘내어쫒으라’는 말은 내어쫒는 아브라함도 이삭 아니면 용서받을 길이 없다는 것을 알려주는 거예요. 쉽게 이야기해서 아브라함은 자신이 이삭에게 복을 줬어요. 그런데 그것은 하나의 ‘자율성’이에요.\n나중에 보니까 자기가 이삭에게 복을 주는 것이 아니고, 오히려 누가? 이삭이 도리어 자기에게 복을 주는 새로운 복의 근원자로서 교체된다는 것을 나중에 알아요 나중에. 나중이라고 해봐야 그것이 22장이지만. 나중에야 아는데 그러면 그동안 자기가 지금껏 해온 것은 뭡니까? ‘자율성’이죠 뭐! 그러면 그것이 ‘자율성’ 같으면 이것은 허무한 것이고 아브라함은 지옥가느냐? 천만의 말씀!\n자기 후손인 이삭으로 말미암아 - 언약에 뭐가 있다? 자율성만 있는 것이 아니고 뭐가 또 있습니까? 하나님의 은혜가 있죠 은혜! 그 ‘의’ 그 은혜 덕분에 자율성이 아니고 즉 아들덕분에 - 구원받는 거예요. 아들 덕분에!\n그러면 이스마엘은 왜 쫒아냅니까? 하나거든요. 아브라함 자손은 하나잖아요. 이삭도 아브라함을 축복 주고 이스마엘도 축복 줄수는 없는 거 아닙니까? 그 둘을 하나만 만듦으로 말미암아 어느 쪽이 아브라함 자신에게 진정한 하나님의 은혜를 제공하는 원천자인가를 분명히 하자는 거죠. 그래서 ‘내어 쫒으라’는 거죠. 그래서 내어쫒기는 사람이 결국 누구입니까? “아브라함! 너도 나가라”는 것입니다.\n결국 남는 것은 누구냐? 이삭밖에 없다. 왜? 이삭은 없는데서 생긴 자고, 죽은데서 산자이기 때문입니다. 이삭은 잡았는데 안 죽었잖아요. 수풀 뒤에 있는 수양 때문에. 결국 우리의 이기는 것은 ‘없는 데서 있는 것이 이기고 죽은데서 이긴 그분이 우리를 이긴다.’ 이것을 믿었더니 아브라함은 의인이 되었다고 로마서 4장에 나옵니다.\n17 기록된 바 내가 너를 많은 민족의 조상으로 세웠다 하심과 같으니 그의 믿은 바 하나님은 죽은자를 살리시며 없는 것을 있는 것같이 부르시는 이시니라 18 아브라함이 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었으니 이는 네 후손이 이같으리라 하신 말씀대로 많은 민족의 조상이 되게 하려 하심을 인함이라 19 그가 백 세나 되어 자기 몸의 죽은 것 같음과 사라의 태의 죽은 것 같음을 알고도 믿음이 약하여지지 아니하고 20 믿음이 없어 하나님의 약속을 의심치 않고 믿음에 견고하여져서 하나님께 영광을 돌리며 21 약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였으니 22 그러므로 이것을 저에게 의로 여기셨느니라 23 저에게 의로 여기셨다 기록된 것은 아브라함만 위한 것이 아니요 24 의로 여기심을 맏을 우리도 위함이니 곧 예수 우리 주를 죽은 자 가운데서 살리신 이를 믿는 자니라 25 예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라\n아브라함이 이삭을 믿음으로 의인되었잖아요. 마찬가지로 지금은 누구냐? 이삭 자리에 아브라함의 자손인, 바로 한분되시는 자손인데 지금은 예수님이죠. 예수님이 부활하심으로 말미암아, 죽어도 사는 이삭의 모습을 보여주시고 그런것이 동일하게 언약속에 주어진다는 말이죠. 예수 믿는 자는 죽어도 산다는 것입니다. 그것이 ‘여호와 이레’입니다.


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'유세' 대신 '청소'로 어필하는 이색 구의원 후보 :: 공감언론 뉴시스통신사 ::\n등록 2022.05.23 11:42:51수정 2022.05.23 15:20:44\n대구 기초의원 달서구 가선거구 2-나 서민우 후보 ‘눈길’\n[대구=뉴시스] 정창오 기자=기초의원 대구 달서구 가선거구(용산 1·2동, 죽전동, 장기동)에 출마한 국민의힘 서민우(2-나) 후보 선거운동원들이 유세전 대신 공원 주변을 청소하고 있다. 2022.05.23 jco@newsis.com *재판매 및 DB 금지\n[대구=뉴시스] 정창오 기자 = 대구 국민의힘 소속 구의원 후보가 자신의 선거운동원들에게 후보 지지를 호소하는 유세전 대신 지역 곳곳을 청소하도록 하는 이색 선거전을 벌여 관심을 끌고 있다.\n기초의원 달서구 가선거구(용산 1·2동, 죽전동, 장기동)에 출마한 서민우(2-나) 후보는 23일 자신의 선거운동원들을 2~3명으로 나눠 시민들이 많이 이용하는 지역에 산재한 공원 주변을 청소했다.\n선거가 불과 1주일 남짓밖에 남지 않은 상황이지만 유세차 운행과 명함 돌리기에 치중하지 않고 거리를 청소해 주민들에게 쾌적한 환경을 제공하고 있어 호응도가 높다.\n청소활동을 지켜본 주민 박모(55)씨는 “막무가내로 명함을 주며 악수를 요구하는 후보들에게 내심 불쾌했는데 묵묵히 청소하는 방법으로 선거운동을 하는 것이 좋아 보인다”고 말했다.\n[대구=뉴시스] 정창오 기자=대구 기초의원 달서구 가선거구(용산 1·2동, 죽전동, 장기동)에 출마한 국민의힘 서민우(2-나) 후보가 1인용 전동차 ‘왕발통’을 이용해 선거운동을 하고 있다. 2022.05.23 jco@newsis.com *재판매 및 DB 금지\n서민우 후보는 “지난 4년 동안 구의원 활동을 하면서 나름 열심히 한다고 했으나 아쉬움이 많다”며 “주민들이 다시 한 번 기회를 주신다면 최선을 다해 일할 생각”이라고 말했다.\n한편 서 후보는 청소 선거전 외에도 1인용 전동차 ‘왕발통’을 이용한 주민 접촉도 눈길을 잡고 있다. 헬멧 등 안정장비를 갖추고 능숙한 솜씨로 다가가 지지를 호소하는 서 후보를 호기심 있게 지켜보는 주민이 많았다.


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Doulas를 고용하고 있습니까? doulas는 임신과 노동을 통해 임산부와 함께 있기 때문에, 특히 모성 서비스가 동일한 연속성을 제공 할 수 없다면, 안심할 수 있다는 것을 의미합니다. 당신이 잘못하고있는 것은 일반적으로 샤프트 6 ~ 800, 샤프트 7 ~ 800 등으로 작업해야한다는 것입니다. 특정 샤프트에 도달하면 800 번 터너 또는 블링 슬리를 사용하여 그 바로 밑의 샤프트가 더 많이 생성 될 때까지 사용하십시오. 샤프트가 더 많은 것을 직접 생산할 때 (비용 절감 관리자와 함께 레벨 업함으로써), 800에이를 때까지 Turner와 Blingsley를 사용하여 반복하십시오.\n그 당시에 GOP라는 위협으로부터 위협이 나온 중요한 시점에, 영화관에 갈 사람들은 우리가 완전히 놀랐고 영화를 가지고 다니지 않을 것이라고 발표 한 매우 짧은 기간 동안 하나씩 차례로 우리에게 왔습니다. 그 시점에서, 우리는 12 월 25 일 연극 발매를 진행하지 않을 수 밖에 없었습니다. 자카 리아 (Zakaria) GPS TV 주간마다 세계의 가장 어려운 문제를 해결하는 세계 지도자, 뉴스 제작자 및 분석가들과 심층 인터뷰를합니다.. 우리는 또한 기사에 대해 의견을 말하고, 게시판에 참여하고, 이미지, 사진, 비디오 또는 기타 컨텐츠를 서비스에 제출할 때 귀하가 제공 한 정보를 수집합니다. 컨테스트에 참가하거나 프로모션에 참여할 때, 온라인 광고를 게시 할 때 또는 Google로부터 제품을 주문하거나 서비스에 참여하는 경우와 같이 다른 때에 추가 정보를 요청할 수 있습니다. 서비스의 특정 영역에 제출하는 콘텐츠에 적용되는 우리의 관행에 대한 자세한 내용은 토론 및 제출 지침을 검토하십시오.\n위키 백과 자체는 넓고, 상당히 높은 수준, 중립적이며 학문적으로 학문적으로 노력합니다. 이것은 종이 백과 사전의 온라인 오픈 소스 동등 물이라는 주된 목표에 완벽하게 훌륭하지만, 그 범위가 인간 지식의 현존 범위이기 때문에, 주목할 가치는 토론을위한 끊임없는 주제입니다. 예를 들어, 한 만화책 악역가는 위키 피 디아에서 주목할만한 것이 아니지만, 특히 만화책에 관한 위키에서는 자체 페이지를 갖는 것이 합리적으로 합당합니다. 그녀는 고등학교 졸업 우리는 해리와 메간, 메간, 아기, 후 많은 어려움을 겪었고 학대와 불안정을 겪었습니다. 그리고 그녀는 결국 안정되고 행복한 삶을 살았지 만 오늘날까지 나는 그녀에게 얼마나 냉담하고 상스러운 느낌을 주 었는지, 자기가 의로운 성교자가 아니라 그녀를 버리는 대신에 내가 그녀의 사랑과 지원을하기 위해 거기에 있었다면 어떤 일이 그녀에게 다르게 일어 났을 지 모릅니다. 그것은 인생에서 가장 큰 후회입니다.. BMW와 다임러는 공유 플랫폼에서 70 도처에 물건이 묻어나는 등 집안 청소가 더 어려워집니다. 이제는이 모든 시간을 문질러 닦고 먼지를 제거하고 작년처럼 여전히 당신이 좋아 보 재구성해야하기 때문입니다. 당신이 매일 부정적인 생각으로 포격한다면, 통제 불능에서 나선형으로 쉬워지고 부정적인 피드백 루프에서 벗어나기가 훨씬 더 어려워집니다.\n성장하지 못하면 서서히 죽어 가고 있습니다. 행동 항목 : 매일 새로운 목표를 달성하는 데 도움이되는 새로운 것을 배우고, 책을 읽고, 테이프를 듣고, 과정을 밟고, 성공적인 동료와의 네트워크 등을합니다. TBarrier 5 : 실패의 두려움. 그는 우리가 우리의 죽음을 예언하고있는 것처럼 느꼈습니다. 내 딸은 보호자를 행복하게 생각하지만 다른 누군가가 염두에두고 있습니다. 결국 우리는 우리의 결정에 동의했다. 그는 ‘너는 열심히 신문을 굴려서 신문을 읽는 것과 같이 열심히해야한다’고 말한다. 나는 너를 열심히 때리라고 말하지는 않는다. 그러나 너는 그녀가 너를 듣도록해야한다. 그리고 국가 안보국 (OECD)이 외국 지도자들을 감시하는 것과 같은 계시와 오바마 대통령이 이미 국내에서 절름발이 인 미국의 감각이 점점 커지고 있음에도 불구하고 그가 계속적으로 유리한 입장을 취하고 있음을 시사하는 바는 그가 여전히 유력한 후보로 남아있다. 국제 문제. 그러나 대통령은 국내 영향력이 줄어들면서 지난 몇 년 동안 외교 정책에 더 많은 시간을 투자하면서 전임자들의 잘 밟은 길을 따라갈 것인가?.\n또는 오히려, 사랑 관심사는 Marvel 독점 판매권에있는 첫번째 여성 슈퍼 영웅으로 Carol Danvers (Brie Larson) 스크린 시간을 씹는 멍청한 남자 동료지도 아니다. 그것은 그녀의 가장 친한 친구이자 동료 전투기 조종사 마리아 Rambeau (Lashana 린치). 그녀의 길 잃은 사랑. 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SZ408 마르턴로턴 > CLASSIC | SUARTE\n색상차이? 난 없는데..\n일단 구두 진짜 이쁘구요 배송도 진짜 안전하게 잘 왔구요 전 너무마음에 듭니다 진짜 ㅋㅋ 근데 색상? 차이가 있다고하는분들도 있는데 전 차이가 안나는건지 아니면 제가 색약인건지.. 모르겠는데 전 정말 마음에 듭니다 ㄷㄷ\n원래 후기 잘 안쓰는데 ㅋ\n원래 후기 이런거 안쓰거든요.. 문외한이라.. 굳이 회원가입하고 작성한 이유는 그만큼 제 마음을 사로잡았기떄문!! 근데 제가 본 색상이랑 조금 차이가 있는듯? 크게 걱정할 건 아니고 쨋든 구두 너무좋네여\n신발 좋네요.. 다른 수제화는 구입해봤는데 수아르떼는 처음입니다.. 친구가 소개해줬는데 기대이상으로 마감좋구요. 살짝 아쉬운 건 인터넷에 있는 색상이랑 조금 차이가 있다는거? 그래도 좋네요\n내 입맛대로 조절!\n내가 원하는데로 주문제작이 들어가는 수제화! 수아르뗴 짱\n색상매치 좋아요 그리고 이거 산거 형한테 걸려서 형도 신고다닌다는데.. . 어떡하죠? ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ\nQ 문의내용 주문햇는데 평소 구두 세척은 어떻게 관리하면 되나요? 색상이 일반적이지 않고 독특한 색감이 있는터라 일반적인 세척방법으로는 안될것 같아서요\nA 답변 > > > 주문햇는데 평소 구두 세척은 어떻게 관리하면 되나요? > 색상이 일반적이지 않고 독특한 색감이 있는터라 > 일반적인 세척방법으로는 안될것 같아서요 > > 안녕하세요. 수아르떼입니다. 구두관리는 가장 문제가 안생기는 방법으로는 구두솔(말털,돼지털브러쉬)로 먼지를 털어주신다음, 캐럿에센스(무색,무취)로 피부에 로션바른다 생각하시고 가죽부분에만 얇게 펴 발라주신후 신으시는방법이 가장 안정적인 관리 방법입니다.


자주 하는 질문: 애플 광고 추적 제한(LAT)이 어트리뷰션에 미치는 영향 – AppsFlyer Support\nSKAN 및 iOS 어트리뷰션\n자주 하는 질문: 애플 광고 추적 제한(LAT)이 어트리뷰션에 미치는 영향\n마지막 업데이트: 2020년 07월 21일 08:00\n애플의 광고 추적 제한 (Limit Ad Tracking, LAT)의 목적은 사용자 정보 보호를 향상시키는 것입니다.\niOS 10 이전에는, 사용자가 LAT 사용을 적극적으로 선택했을 때, iOS는 사용자의 추적 제한 의사를 표시하는 "flag"를 전송했습니다. 그렇지만 애플의 IDFA 식별자가 여전히 표시되었고 모든 회사가 추적 제한 요청을 받아들이지는 않았습니다. (현재의 안드로이드 경우 여전히 이런 상황입니다.) 애플 또한 회사들이 해당 식별자를 “광고 노출 횟수 제한, 어트리뷰션, 전환 이벤트, 고유 사용자 숫자 추정, 광고 프로드 탐지, 디버깅” 에 사용하는 것을 허용했습니다.\niOS 10에서 애플은 LAT 관련 입장을 강화하기로 결정하고, LAT를 활성화한 고객의 IDFA 자리에는 숫자 영(0)으로 이루어진 문자열을 전송하기 시작했습니다. 그러므로 iOS 10 및 그 이상의 경우, LAT 사용자의 IDFA는 어트리뷰션을 포함하여 어떤 목적으로도 사용될 수 없습니다.\n이제 iOS 사용자의 90% 이상이 iOS 10으로 이동하였습니다. 이 중, 15%의 사용자가 LAT를 활성화 했습니다. 그러므로 이제 곧 5명 중 1명의 iOS 사용자가 LAT를 사용할 것이라 예상되고 있습니다.\nLAT가 어트리뷰션에 미치는 영향\nLAT가 어트리뷰션이나 미디어 소스에 미치는 실제 영향을 이해하기 위해 다음 세 가지 주요 케이스를 살펴봅시다.\n확률적 모델링 방식으로 어트리뷰션 될 수 있는 미디어 소스\n확률적 모델링 어트리뷰션을 지원하지 않는 미디어 소스\n1. 확률적 모델링을 통한 인스톨 측정\n미디어 소스의 99%와 온드 미디어(owned media)에 사용된 커스텀 어트리뷰션 링크 100%가 확률적 모델링 방식을 통한 인스톨 측정을 지원합니다. LAT는 ID 매칭 방식으로 인스톨을 기록하는 회사들의 어트리뷰션 역량에는 명백히 영향을 줍니다. 이런 어트리뷰션 링크를 사용하는 앱 소유자들에게, 어트리뷰션되는 인스톨의 15% 누락은 문제가 될 수 있습니다.\n다행히 ID 매칭의 폴백(fallback) 메커니즘이 사용될 수 있습니다 - 확률적 모델링 어트리뷰션. 이는 공개적으로 사용가능한 파라미터 (예, 기기 이름, 기기 유형, OS 버전, 플랫폼, IP 주소, 통신사 등)을 이용하여 일시적 디지털 ID를 만듭니다. 그리고 통계적으로 매칭하여 기기를 특정하고 어트리뷰션 합니다. 그러므로 이런 확률적 모델링은 ID 매칭에 비해 덜 정확하며 그렇기 때문에 어트리뷰션 윈도우가 짧습니다. 보통 24시간 입니다. 모바일 앱 인스톨 캠페인에서 대부분의 앱 첫 실행은 1-2시간 이내에 일어나므로, 이런 경우 확률적 모델링도 매우 정확합니다. 하지만, 어트리뷰션 되는 인스톨의 약간의 누락은 피할 수 없습니다.\n15%의 LAT에 확률적 모델링 정확도 90%를 가정했을 때, 최선의 경우 1.5%의 어트리뷰션 누락을 수반합니다. 그러므로 이런 미디어 소스에 미치는 영향이 매우 크지는 않습니다.\n사실 광고주는 여기에서 약간 이득을 보기도 합니다.\n광고주가 CPM이나 CPC가 아닌 CPI 캠페인을 운영할 때, 1.7% 만큼의 무료 오가닉 인스톨을 얻게 됩니다.\n2. 확률적 모델링을 통하지 않은 인스톨 측정\nLAT 사용자가 ID 매칭에만 완전히 의존하는 미디어 소스(예, 페이스북, 구글, 스냅챗)에 게재된 광고를 클릭하면 어떻게 될까요?\nLAT 사용자가 앱을 설치하고 실행했을 때, 모바일 어트리뷰션 회사의 SDK는 IDFA를 확인할 수 없습니다. 그러므로 미디어 소스는 ID 매칭을 수행할 수 없으며, 해당 사용자를 유입시켰는지 식별할 수 없습니다. 그 결과 어트리뷰션은 이루어지지 못하고, 앱 소유자는 무료 오가닉 인스톨을 얻게 됩니다.\n그런데 이것은 CPI나 CPA 캠페인의 경우에만 해당됩니다. 미디어 소스가 85%의 LAT 비사용자에게서만 인스톨을 얻어내어 그들의 인스톨 할당을 달성하지만, 여전히 15%의 LAT 사용자에게도 광고를 게재할 수 있기 때문입니다. 이는 광고주에게 17.6%(100/85)의 잠재적인 무료 인스톨 증가입니다.\n이러한 거대 모바일 앱 광고 회사들이 조만간 LAT의 영향을 최소화하는 솔루션을 찾을 것이라고 생각합니다. 예를 들어, 이런 솔루션은 단순히 LAT 사용자에게 모바일 앱 인스톨 광고를 노출하지 않는다거나, 확률적 모델링 API를 구현하는 것일 수 있습니다.\n결론적으로, 확률적 모델링 방식을 지원하지 않는 미디어 소스들은 CPI 또는 CPA 캠페인에서 앱 소유자들에게 최대 20%까지의 무료 인스톨을 기여할 수 있습니다.\nApple Search Ads는 iOS 앱 소유자들에게 유료 인스톨을 위한 강력한 소스입니다. 다른 모든 모바일 미디어 회사들과는 대조적으로, 애플은 그 모바일 사용자가 누구인지 정확하게 알 수 있습니다. 비록 LAT 사용자 일지라도, 애플은 손쉽게 iTunes 계정 ID를 사용할 수 있기 때문입니다.\n그러므로 Apple Search Ads의 어트리뷰션은 LAT 사용자들에 의해 손해를 보지 않는 반면, 앱스플라이어는 이런 사용자를 오가닉 사용자로 간주합니다. 그러나 Apple Search ads라도 오디언스 타겟팅하는 캠페인은 LAT 사용자들에게 아예 광고를 게재하지 않기 때문에, 이 문제는 타겟팅이 없는 캠페인에만 해당됩니다.\n정리하면, Apple Search Ads 중 타겟팅이 없는 캠페인은 어트리뷰션 되지 않은 사용자를 높은 비율로 가져올 수 있습니다.\n18세와 그 이하의 애플 사용자는 항상 LAT 입니다.\n이 분석의 놀라운 결과는 iOS 10의 LAT 도입이 실제로는 앱 소유자가 받은 논오가닉 인스톨의 비율을 증가시켰다는 것입니다!앱스플라이어 데이터에서 추가된 인스톨은 어트리뷰션 되지 않았고, 오가닉 인스톨로 표시되었습니다.\n다음의 중요한 팁을 참고하십시오.\n이런 증가를 얻으려면, 앱 소유자가 반드시 CPI (또는 CPA) 캠페인을 운영해야합니다. CPM 과 CPC 캠페인은 이런 유익한 효과를 앱 소유자에서 미디어 회사들로 이동시킵니다.\n페이스북과 같은 확률적 모델링 매칭을 사용하지 않는 미디어 소스들은 최대 20%까지 무료 "오가닉" 사용자를 기여할 수 있지만, 그것을 기대하지는 마십시오.\nApple Search Ads 인스톨 캠페인에서 타겟팅은 매우 중요합니다. 타겟팅이 없는 경우 많은 유료 인스톨이 어트리뷰션 되지 않을 수 있습니다.\n설명된 바와 같이, 애플의 LAT는 앱 소유자들에게는 좋지만, 이전에 필요했던 것보다 더 많은 사용자들에게 모바일 앱 광고를 노출시키도록 강요함으로써 애드 네트워크들의 수익을 해칠 가능성이 있습니다. 좋은 소식은 모바일 인스톨이 확률적 모델링 솔루션을 사용하는 어트리뷰션 회사들에 의해 기록될 때, LAT의 영향이 꽤 미미해진다는 것입니다.\n안드로이드도 "개인 맞춤 광고 사용 중지 (Opt out of ad personalization)"라는 비슷한 제한을 가지고 있습니다. 하지만 현재 안드로이드의 제한은 모바일 앱 어트리뷰션에 적용되지 않고 있으며, 안드로이드 앱 소유자에게는 아무 영향이 없습니다.\nSKAN Conversion Studio(SKAdNetwork 설정)\nSKAN 솔루션 안내서(SKAdNetwork)\n앱스플라이어에 직접 SKAdNetwork 포스트백을 보내도록 앱 설정


위기를 헤치고 사업이 되기까지\n사실 오늘날 유튜브의 존재감을 '떴다' 정도로 표현하기엔 어색한 구석이 있습니다. 떠오른 수준이 아니라 자체로 현대사회의 한 부분이 돼 버렸기 때문인데요. 지난 화에서 '페이팔 마피아' 3인의 기지로 출현한 유튜브가 세상의 인정받기까지 얘기했다면, 이어서 세상을 잠식하는 '공룡'이 되기까지 유튜브가 어떤 길을 헤쳐왔는지 얘기합니다. 유튜브 스토리, 다시 재생해 볼까요?\n벤처캐피탈 '세쿼이아 캐피탈'로부터 1150만달러(한화 134억원)를 투자받고 성장세를 이어가는 유튜브. 2005년 2월 창업 후 1년 조금 지나 이미 내로라 하는 미디어 대기업에 견주는 영향력을 지닙니다. 해외 진출이며 모바일 서비스며 사업은 확장되는데 직원은 단 서른여명.\n하루 조회수 1억건을 넘어가고 매일 7만개가 넘는 영상이 올라오는데 이를 감당할 서버도 인터넷 망도 부족한 상황. 사람도 기계도 한계에 다다른 유튜브. 영상 시장에 유튜브라는 플랫폼이 마련됐듯 유튜브에도 새로운 그릇이 필요해집니다.\n유튜브 제2 페이즈\n큰 배를 만난 유튜브\n유튜브에 투자한 세쿼이아 캐피탈은 유튜브의 고충을 가만 보고 있지 않았습니다. 벤처캐피탈(VC)이라고 단지 벤처기업에 돈만 대주는 곳이 아니죠. 게다가 세쿼이아 캐피탈은 실리콘밸리에서도 으뜸가는 VC입니다. 유튜브 이전에 애플, 구글, 야후, 페이팔 등에 투자한 바 있으며 최근에는 우리나라 쿠팡, 마켓컬리, 무신사 등에도 손을 미친 업계 탑티어죠.\n세쿼이아 캐피탈은 유튜브에 여러 네트워크를 소개해줍니다. 능력을 제대로 발휘할 더 큰 지원이 필요한 유튜브의 어려움을 한 방에 타개해줄 곳을 말이죠. 큰 자본력과 기술력을 모두 갖춘 기업, 마지막에 추려진 곳은 야후와 구글이었습니다. 데이터 및 서버 관리에 능한 검색 서비스계의 양대 거목이죠.\n먼저 얘기가 잘 통한 건 야후 쪽이었습니다. 유튜브의 세 설립자 중 한 사람인 스티브 첸은 대만에서 어릴 적 미국 일리노이로 이주한 대만계 미국인입니다. 그리고 당시 만남을 가진 야후의 공동 설립자 제리 양 역시 대만 출신이죠. 그러나 그다음 날 구글 CEO 에릭 슈미트를 만난 뒤 유튜브는 구글을 파트너로 선택합니다.\n유튜브 M&A를 둘러싼 야후와 구글의 차이\n왜일까요? 스티브의 자서전에는 "구글에 마음을 빼앗겼다"고 표현됩니다. 이유는 두 기업의 사업 마인드가 달랐기 때문입니다. 먼저 야후입니다. 스티브가 인수합병(M&A) 논의를 위해 제리 양과 미팅을 가질 때 자리에는 당시 야후 CEO 테리 시멜이 함께 있었습니다.\n테리 시멜은 전형적인 비즈니스맨입니다. 사실 인터넷에 대해서는 잘 모르는 사람이죠. 그의 강점은 뛰어난 협상력입니다. 이를 바탕으로 워너 브라더스를 굴지의 엔터기업으로 성장시킨 이력이 있죠. 야후 취임 후에도 그가 주력한 것은 전략적 제휴를 통한 수익원 다각화였습니다.\n한마디로 유튜브를 얼마에 인수하면 언제 이 돈의 손익분기를 넘길지 꼼꼼히 계산하는 타입이었죠. 이 때문에 굵직한 프로젝트와 인수합병(M&A)을 여럿 날려 나중엔 야후의 실패 요인으로 꼽히는 불명예를 안지만요.\n구글과 에릭 슈미트는 달랐습니다. 구글의 회사 소개 페이지에 들어가 보면 구글이 창립 이래 지키고 있는 가치관과 목표를 알 수 있습니다. 요점은 전 세계 모든 정보를 최상의 사용자 환경으로 제공하는 것이 구글의 목표라는 것입니다. 사용자가 얻을 수 있는 이익이 곧 수익의 척도이며 플랫폼 기업의 중심은 기업이 아니라 사용자라는 것이죠.\n에릭 슈미트도 같은 관점으로 유튜브를 대했습니다. 이미 자사 동영상 서비스인 구글 비디오를 운영하고 있었음에도 무서운 기세로 이용자 중심 동영상 플랫폼을 구축한 유튜브의 잠재력을 인정했죠. 운영에 관여하기보다 유튜브를 믿고 지원하겠다는 지지도 아끼지 않았습니다. 사용자 중심의 철학과 장기적인 비전에 대해서도 공유했습니다. 유튜브가 구글의 팬이 되어 손을 잡은 이유입니다. 유튜브는 마침내 구글의 막강한 서버 운영기술과 자본력을 등에 업게 됐죠.\n이른 성공 뒤 가려졌던 과제\n2006년 10월 구글이 유튜브를 산 금액은 자그마치 16억5000만달러(1조8500억원)입니다. 구글이 당시까지 한 M&A 금액 중 가장 큰 액수죠. 당시 언론은 구글이 바가지를 썼다고 표현했습니다. 구글을 비웃는 금융인과 사업가도 있었습니다. 지금 우리 시각에야 우스워 보이지만, 전혀 근거가 없진 않습니다.\n구글에 인수된 후 유튜브는 해마다 4억5000만달러(5000억원)의 적자를 냅니다. 적자 행진은 2009년까지 계속되죠.\n그렇게나 잘나가는 유튜브, 왜 적자가 어마무시하게 났을까요? 이유는 간단합니다. 수익구조가 없었기 때문입니다. 구글과 M&A를 치른 수개월 후 진행한 과거 인터뷰에서도 드러납니다. 수익모델로 동영상 광고를 도입할 계획인지 묻는 기자의 말에 '그걸 참고 비디오를 보겠냐' '영상에 광고를 붙이는 일은 하지 않을 것'이라는 스티브의 말은 지금 보면 귀엽기까지 하죠.\n수익구조가 어쨌건 이용자와 트래픽은 늘어만 가니 데이터를 유지하기 위한 비용은 속절없이 깨져 나갔습니다. 그러나 유튜브가 풀어야 할 숙제는 또 있었죠. 바로 저작권입니다.\n자유로운 영상 공유를 지렛대 삼아 성장했으니 저작권 이슈가 불거지는 건 어찌 보면 당연한 수순입니다. 마이크로소프트의 CEO 스티브 발머는 유튜브가 결국 저작권의 함정에 걸려 문을 닫으리라 예견하기도 했는데요. 실제로 여러 미디어 업체가 유튜브에 무단으로 올라온 영상을 들어 저작권 침해의 책임을 묻기 시작했습니다.\n문제 해결에 나선 것은 구글 CEO 에릭 슈미트입니다. 그는 업체 요구에 따라 저작권료를 배상하기보다 법정 소송을 진행하는 길을 택합니다. 무조건 소송으로 맞선 것은 아닙니다. 최대한 협상해 협력을 끌어내되 결렬되면 소송으로 얘기하겠다는 거였죠.\n가장 유명하고 중요하게 거론되는 사례는 세계적인 미디어 그룹 바이아콤(Viacom)과의 소송입니다. 바이아콤은 자사의 콘텐츠가 올라오는 것을 유튜브가 방치해 재산권을 침해했다며 10억달러(1조2천억원)의 배상금을 요구합니다. 공방은 오랜 시간 과열 양상을 띠지만, 유튜브는 결국 이 소송에서 승리합니다. 저작권 공방에서 의미 있는 선례로 남게 되죠.\n유튜브는 1998년 제정된 디지털 밀레니엄 저작권법(DMCA)을 들어 자신들은 저작권 침해 여지가 있는 영상은 최대한 걸러냈으며 신고가 들어오면 성실히 제거해 저작권 보호에 최선을 다하고 있다는 점을 어필했습니다. 이것이 인정된 겁니다.\n이는 지금까지도 유튜브 운영 및 관리에 일관되게 적용되고 있죠. 지금도 유튜버들이 저작권에 민감한 이유기도 합니다. 저작권 침해 요소가 있는 영상의 경우 구글은 그냥 삭제하는 편이 속 편하지만 유튜버로서는 영상이 날아가니까요.\n대중이 보면 돈이 된다\n그럼 먼저 언급한 과제인 유튜브의 수익성 문제는 어떻게 해결했을까요? 이 역시 구글스럽고 또 유튜브답습니다. 유튜브가 흑자로 돌아서는 것은 2010년의 일인데, 자그마치 5년의 기간 동안 적자를 감내하며 당장의 수익보다 플랫폼 퀄리티를 올리는 데 집중합니다.\n업로드 영상의 화질을 개선하고 재생 플레이어 수준을 높였으며 저작권 보호를 위한 콘텐츠 검증기술을 도입하는가 하면, 언어 장벽을 뛰어넘는 자동 번역 기능도 추가했죠. 업로더에게 영상 수익을 공유하는 시스템을 마련한 것도 이 기간의 일입니다.\n유튜브가 구글의 '계륵'이라는 평을 듣는 동안에도 에릭 슈미트는 유튜브가 곧 위대한 광고전략을 선보일 거라 공언한 바 있습니다. 그 '위대한 광고전략'인지 속내는 정확히 알 수 없지만, 그간 개인 영상에는 눈길도 주지 않던 유수 기업 광고주들이 직접 유튜브를 통해 광고를 만들어 올리게 됩니다. 유튜브가 흑자로 돌아서기 2년 전 2008년에 생긴 브랜드 콘텐츠 시스템이죠.\n수익구조 마련이요? 이외에 딱히 한 것 없습니다. 오늘날 유튜브 프리미엄의 전신 유튜브 레드와 같은 구독 모델 도입도 2015년의 일입니다. '그저' 세계에서 가장 많은 사람이 보는 플랫폼을 만드는 데 열중했을 뿐입니다. 세계 1위 검색 엔진 구글, 세계 1위 미디어 플랫폼 유튜브 체제는 이렇게 완성돼 갑니다.\n구글의 큰 그림\n구글의 유튜브 인수\n언뜻 아름다운 비즈니스 스토리 같지만 치밀하게 계산된 행보입니다. 홈페이지에 있던 구글의 목표를 다시 한번 생각해볼까요.\n'전 세계 모든 정보를 최상의 사용자 환경으로 제공'\n미사여구를 조금 걷어내고 보면 결국 세상의 모든 정보를 제어하는 것이 구글의 사업적 비전입니다. 여기에 유튜브는 검색 및 공유에 있어 동영상이라는 축을 꿰고 있기에 구글로서 없어선 안 될 퍼즐이었죠.\n이는 에릭 슈미트 구글 CEO가 유튜브를 인수하며 밝힌 소감에서부터 드러났습니다.\n유튜브는 전 세계 정보를 연결해 어디서든 접속해 쓸 수 있도록 하려는 구글의 임무를 보완할 수 있는 흥미진진하고 강력한 미디어 플랫폼을 구축해 놓고 있다.\n당시에도 이미 유튜브 인수를 통해 구글이 동영상 광고 시장에 적극적으로 진출할 발판을 마련했다는 평가는 나왔습니다. 오늘날 현실은 그 이상이죠.\n2019년 처음으로 공개된 유튜브의 매출은 광고로만 151억4900만달러(18조원)입니다. '계륵' 소리 듣던 유튜브가 구글의 모회사 알파벳(Alphabet) 매출의 1등을 책임지는 '효자'가 된 겁니다.\n그렇게 적자를 내면서도 인수 직후 아직까지 유튜브의 자체 운영을 보장한 구글의 선견지명이 여기까지 닿았다고 생각하면, 조금 무섭습니다. 그렇다면 최근 서비스 약관을 개정해 모든 영상에 광고를 붙일 수 있게 한 움직임 역시 그리 놀랄 일은 아닐 지도요. 어쩌면 구글의 유튜브 투자는 아직 회수 단계일지 모르니까요.\n💡 다음은 유튜브와 현대사회의 어떤 요소가 극적으로 맞물렸는지 짚어보는 '유튜브의 인기 비결'이 이어집니다.


심리학을 알면 공부가 쉬어진다. | 밴쿠버 교육신문\n심리학을 알면 공부가 쉬어진다.\nPosted by 이규원(Dr. Rosa Lee) | May 7, 2020 | 교육, 진로 컨설팅, 칼럼\n일반적으로 사람들은 자신의 행동을 지배할 힘이 부족하다고 본다. 반면 사람들은 자신의 행동에 통제력을 가지고 있다고 생각한다. 하지만 대부분의 생각, 감정 및 행동은 무의식적으로 행하게 되는 경우가 많아 반사적으로 통제 할 수 없다.\n예를 들면 다이어트 중에 하루종일 햄버거를 먹고 싶은 욕구를 참고 있는데 갑자기 친구가 문자를 해 “햄버거 먹을래?”, “맛있는 햄버거 포장해서 너희 집에 놀러갈까?” ,“그냥 오늘만 먹고 내일부터 다이어트 해” 라는 달콤한 속삭임을 보낸다.\n그럼 당신은 그 유혹을 이겨내는가? 아니면 오늘만 햄버거를 먹는가?\n당신이 모르는 심리적 영향\n우리는 일상에서 무의식적으로 광고나 보도에 노출된다. 맛있는 햄버거 광고가 당신도 모르는 사이에 당신의 잠재적 의식에 등록되어진다. 당신의 “ID”에 영향을 미쳐 모르는 사이 의식을 지배하여 똑바로 생각하는 능력을 약화시키고 ‘갈망’으로 인식하게 된다. 그리고 배고픔의 갈망이 충족되고 나서야 합리적인 사고가 돌아온 후 후회한다. “ 아! 무슨 생각으로 먹었지?”\n진화 심리학 면\n진화 심리학에서 살펴보면 당신의 마음은 현대사회가 아닌 원시인으로 생존하도록 프로그램 되었다. 원시인들은 무리 혹은 동굴에서 쫓겨나는 것이 죽음을 의미했기때문에 사회적 기술을 배웠다.\n친구가 당신의 집에 오겠다고 제안할 때 당신의 원하는 것보다 친구와의 인간관계를 우선 순위에 두도록 프로그램 되어있어서 허락한다. 또한 음식이 항상 부족한 원시 시대에는 열량을 축척하는 욕구가 높았다. 그래서인지 우리는 칼로리가 높은 음식 (예 : 햄버거)를 좋아하는 습성이 있다. 건강한 식습관을 유지하려 노력 중인 상황임에도 불구하고 당신은 사회적 포용도 얻으면서 고칼로리 음식을 먹을 수 있는 기회가 생길 때 당신안에 있는 원시인은 “네!” 라고 외치며 자신을 합리화한다.\n매슬로우의 욕구 5단계 이론 측면\n다음은 매슬로우의 욕구 5단계 이론을 통해 알아보자. 이 이론은 더 높은 요구를 충족시키기 위해 노력하기 전에 음식과 같은 생리적 욕구에서 지적 호기심과 같은 높은 욕구 계층구조를 보여주고 있다. 따라서 식이요법에서 칼로리를 빼앗기면 기본적인 생리학적 욕구를 충족시키고 싶도록 프로그램되어있다. 이는 Maslow의 욕구 필요계층 구조에서 훨씬 더 높은 욕구인 미학적 욕구로 간주되는 이상적인 체형을 얻는 것보다 우선 순위이다.\n매슬로우의 욕구 5단계 이론\n8가지 성격 분석 테스트\n요즘 많이 시행하고 있는 엠그램 혹은 Jung의 8가지 성격 분석에 따르면, 사람은 태어난 성격의 기본 부분은 고수하고 자신의 믿음과 가치를 형성하며 결정 및 행동에 영향을 미친다. 예를 들어 외향적 감각형인 경우 다른 사람보다 시각적 감각정보를 잘 받는 경향이 있기 때문에 햄버거 광고에 더 취약하다. 또는 외향적 감정형이면 친구에게 거절하는 것이 어려워서 전반적인 결정에 영향을 미쳤을 것이다.\n이외에도 여러분의 사고방식, 유전학, 삶에서의 경험들, 어린시절, 의지력, 외부환경도 영향을 준다.\n학업적 성공에 적용해 보기\n‘적을 알아야 나를 안다’\n적과 싸우기 위한 첫번째 단계는 그들의 존재를 인정하고 그들을 알아가는 것이다. 따라서 목표에 대한 성공 가능성을 극대화하려면 이러한 요인들을 가능한 한 많이 의식적으로 인식해야 한다.\n위에 제시한 ‘다이어트 중의 햄버거의 유혹’ 의 사례와 설명은 단순한 사고의 복잡성을 보여주기 위한 간단한 예시다.\n그럼 이제 이전에 당신이 몰랐던 많은 힘이 당신의 학업성공 목표에 영향을 미치고 있었는지 곰곰히 생각해 보자\n우리의 진화역사를 고려할 때 어린학생들이 ‘학습’ 에 흥미를 느끼지 못하는 것은 당연한 일이다. 사회적 만남으로 부터 격리되어 몇시간 동안 앉아 불확실한 먼 미래를 위해 하는 이행동은 원시인들이 결코 직면한 적 없는 것이기 때문이다. 따라서우리에게 ‘부자연스러움’ 으로 느껴지고 우리의 직관과 유전적인 해야한다고 느끼는 행동의 반대다.\n그러나 이러한 모든 심리적 힘에 대한 지식이 있다면 우리는 의지력으로 극복할 수 있다. 의식적인 인간의 의지력은 행동이나 생각을 통제할 수 있다. 이는 훈련을 통해 절제력을 쌓아가면서 강한 의지를 가질 수 있다. 그리고 이것은 성공한 자와 성공하지 못한 자, 있는 자와 없는 자를 나누는 큰 역활을 한다.\n실패 그리고 다시 도전\n우리는 위에 설명한 단순한 목표인 ‘다이어트 중 햄버거’ 의 경우에서 보듯 의지력에 맞서 싸우는 많은 심리학 요소들이 있다는 사실을 알 수 있다.\n매번 목표를 달성하지 못한 이유는 다양한 인성, 성격, 무의식 심리의 힘이 의식적 의지를 이기기 위해 있다는 것을 인지해야한다.\n그러므로 이러한 기본심리학 개념에 대해 배우고 자세히 알아 볼 것을 권장한다.\n우리는 지금까지 이야기 한 것을 알고 행동으로 옮겨야한다. 그리고 자신이 하는 행동에 영향력을 줄 수 있도록 의식을 훈련해야한다. 만약 당신의 의지력이 높고 무의식적까지 통제할 수 있는 심리적 면까지 가지고 있다면 학문과 모든 도전과 목표를 이룰 수 있을 것이다.\n어떻게 무엇부터 시작해야 하는지 막막하고 함께 고민하고 상담하고 싶은 학생과 학부모를 위해 K-PIC 솔루션은 현재 중학생 및 고등학생이 어느 분야에서든 성공할 수 있는 올바른 사고방식을 개발 할 수 있도록 대화형 온라인 “성공마인드” 여름프로그램을 준비 중이다. 이 프로그램의 첫번째 부분은 이번 호에서 간단히 언급한 필수 심리학 개념을 다룰 예정이다. [email protected]으로 이 메일을 보내 문의하면 여름프로그램에 대한 자세한 설명을 얻을 수 있다.


[食쌀을 합시다] 소화 잘 되고 영양도 만점 … 여름철 기력 보충에 ‘죽’입니다\n[중앙일보] 입력 2018.08.17 00:02 | 부동산 및 광고특집 2면 지면보기\n‘죽’은 쌀을 비롯한 곡물이 주재료로 밥을 대신하는 든든한 한 끼 식사로 손색이 없다. 쌀알이 풀어져 소화가 잘되므로 체하거나 배탈이 났을 때 챙겨 먹는 음식으로도 좋다. 죽을 쑬 때 전복이나 야채, 쇠고기 등 각종 식재료를 곁들이면 여름철 기력 보충에 탁월하다.\n연일 계속되는 찜통더위에 보양식에 대한 관심이 높다. 흔히 여름철 대표 보양식으로 삼계탕을 꼽지만 최근 바쁜 일상 속에서 간편하게 영양을 섭취하고자 죽을 찾는 소비자가 느는 추세다.\n죽은 밥을 대신하는 든든한 한 끼 식사로 손색이 없다. 동원F&B는 고품질의 쌀을 원료로 만든 다양한 죽 제품을 시판 중이다. [사진 동원F&B]\n동원F&B의 ‘양반죽’은 간편한 여름철 보양식을 찾는 소비자에게 안성맞춤인 제품이다. 양반죽은 휴대가 간편하고 별도의 조리과정 없이 뚜껑만 열고 데워서 바로 먹을 수 있는 제품이다. 품질 좋은 100% 국내산 쌀로 만들어 건강한 죽 제품을 만드는 동시에 국내 쌀 소비량 확대에도 기여하고 있다. 동원F&B는 야채죽·전복죽·쇠고기죽 등 다양한 죽 제품을 시판 중이다.\n양반죽은 국내 상품죽 시장 점유율 1위를 차지하고 있는 26년 전통의 브랜드다. 동원F&B는 지난 1992년 ‘양반 참치죽’을 선보이며 국내시장에서 처음으로 상품죽 시장을 열었다. 참치 가공 노하우와 통조림 기술을 접목해 우리나라 전통식품인 죽을 간편식 형태로 출시한 것이다.\n이전까지 죽 시장은 가정·병원·전통시장·식당 등에서 주로 환자를 대상으로 만들고 판매하는 ‘환자식’ 개념이었다. 양반죽이 출시되면서 죽 시장의 패러다임이 상품 형태의 2세대 간편식 시장으로 바뀌는 계기가 됐다.\n동원F&B는 앞으로 식사 대용식으로 서 죽이 지닌 성장성이 크다고 보고, 기존 2세대 간편식 시장을 3세대인 ‘정찬(正餐)’ 개념으로 발전시켜 나갈 계획이다. 동원F&B는 이를 위해 최근 대규모 투자를 통해 죽 전문 생산시설을 동원F&B 광주공장 내에 준공했다.\n동원F&B는 3세대 정찬 개념에 걸맞게 품질과 외형의 업그레이드도 진행했다. 우선 죽을 제조하는 데 가장 중요한 원료인 쌀 품종을 보다 고품질로 변경했다. 또 설비 개선을 통해 싸라기(깨진 쌀) 발생을 최소화했다. 원료를 보다 식감이 좋은 큼직한 형태로 담아냈으며, 함량을 늘려 맛과 영양, 포만감을 강화했다.\n이 밖에도 조개·야채 등 재료로 만드는 고유의 육수도 개선했다. 패키지 역시 기존 알루미늄 따개에서 보다 편리한 필름 타입으로 변경했으며, 한국 전통 장독대를 연상하게 하는 고급스러운 디자인으로 리뉴얼했다.\n동원F&B는 올해 소비자의 성별, 연령, 식습관에 맞춘 다양한 맞춤형 제품을 선보일 예정이다. 올해 초 파우치로 간편히 짜 먹을 수 있는 ‘양반 모닝밀’ 시리즈를 출시한 바 있다. 하반기에는 시니어 타깃으로 관련 전문기업과 협업한 신개념 죽 제품을 선보일 예정이다. 이를 비롯해 더욱 고급스러운 재료로 만든 프리미엄 죽 및 서양식 브런치 스프도 출시할 계획이다.\n동원F&B 관계자는 “죽은 부담 없고 건강에 좋다는 인식으로 밥이나 빵에 이어 아침 식사로 선호되고 있는 음식”이라며 “국내 상품죽 1위 브랜드로서 다양한 성격의 제품을 출시해 보다 많은 소비자가 양반죽을 통해 간편하고 건강한 식사를 즐길 수 있도록 노력하겠다”고 전했다.