Tully | 평점8.4\n툴리(2018) Tully 평점 8.4/10\n주연 맥켄지 데이비스, 샤를리즈 테론\n20대는 꿈만 같죠. 그러다 쓰레기차처럼 30대가 다가와요.\n앙증맞은 작은 엉덩이와 발이 임신할 때마다 반 사이즈씩 커지고\n이 자유로운 영혼도 매력이 사라지죠. 외모도 추해져요.\n나를 방치한 지 진짜 오래됐네요.\n겉으론 멀쩡해 보여도 자세히 들여다보면 컨실러 범벅이죠.\n(엄마랑 있는 게 좋아) 나도 너랑 있는 게 좋아.\n난 우릴 사랑해. I Love us\n아기는 밤새 자라 있을 거예요, 우리도 그러잖아요.\n매일 일어나서 가족에게 같은 일을 해주는 것, 가족에겐 선물 같은 거예요.\n삶도 심심하고 결혼도 심심하고 집도 심심하지만\n별 탈 없이 성장해서 아이들을 안정적으로 잘 키우는 일, 그게 대단한 거예요.\n실패한 삶이라고 생각하지만, 오히려 꿈을 이루신 거예요.\n전체를 치료하지 않고 부분만 고칠 순 없어요.\n아이만이 아니에요, 당신을 돌보러 왔어요. I’m here to take care of you\n매 작품마다 인생 캐릭터 창조하는 샤를리즈 테론!\n22kg 체중 증량하며 리얼 육아맘으로 변신! 제작까지 참여!\n2019년 아카데미시상식 강력한 여우주연상 후보로 주목!\n영화 는 삼 남매 육아를 도맡아 하는 ‘마를로’(샤를리즈 테론) 앞에 찾아온 더할 나위 없이 완벽한 야간 보모 ‘툴리’(맥켄지 데이비스)로 인해 ‘마를로’가 잊고 있었던 자신을 찾게 되는 기적 같은 이야기를 담은 영화이다. 고된 삼 남매 육아를 하는 ‘마를로’ 역으로는 로 2004 아카데미시상식과 골든 글로브시상식에서 여우주연상을 수상한 샤를리즈 테론이 맡아 실제 육아맘을 방불케 하는 혼신의 열연 을 펼쳐 주목을 받았다. 로 제이슨 라이트맨 감독, 디아블로 코디 작가와 함께 호흡을 맞춘 적이 있는 샤를리즈 테론은 제이슨 라이트맨 감독의 “저 새로운 작품을 하게 되었어요”라는 말에 “제가 어디에다가 싸인을 하면 되죠?”라는 농담을 하며 영화의 출연을 바로 확정 지었다. 그리고 의 스 토리를 듣고 반해, 제작까지 1인 2역을 맡은 샤를리즈 테론은 제이슨 라이트맨 감독과 디아블로 코디 작가 명콤비의 작업에 대한 무한한 신뢰를 보냈다. 시나리오를 본 샤를리즈 테론은, “ 시나리오를 읽는 순간, 이렇게 진솔한 작품은 드물다는 것을 엄마인 나는 느낄 수 있었다. 영화에서 보여지는 모성 애와 아이를 키우며 부모가 되어가는 모습들은 매우 사실적이고 깊이가 있으며 무척 생생하다”라며 를 출연, 제작하게 된 소감을 밝혔다.\n샤를리즈 테론은 극 중 리얼리티를 최대한 살리기 위해 실제로 22kg 이상 살을 찌웠으며, 모유 수유 장면을 포함한 모든 장면을 대역 없이 직접 연기하는 등 영화에 대한 무한한 열정을 보여주었다. 독박 육아로 항상 지친 그녀의 표정과 행동은, 실제로 엄마인 그녀의 일상이 만들어낸 리얼함의 극치였다. 그 결과 ‘결코 이보다 더 나은 마를로는 없다(워싱턴포스트)’, ‘주목해서 봐야 할 그녀의 연기(버라이어 티)’ 등 해외의 평단과 관객들의 큰 호평을 받았다. 제이슨 라이트맨 감독은 “샤를리즈 테론이 연기하는 걸 보면 영화가 실제 삶이 된다. 샤를리즈 테론은 항상 용감하게 자신이 맡은 역할을 완벽히 소화하고, 절대 관객과 타협하지 않는다”라며 샤를리즈 테론의 연기에 대한 극찬을 아끼지 않았다. 또한, 인디와이 어, 할리우드닷컴, 엔터테인먼트위클리 등 해외 매체에서는 이미 2019년 아카데미시상식 가장 강력한 여우주연상 후보로 샤를리즈 테론을 언급, 에 이어 아카데미 2관왕의 주인공이 될 수 있을지 귀추가 주목되고 있다.\n누군가의 인생 영화였던 <500일의 썸머> 제작진\n누군가의 인생 영화가 될 를 위해 다시 뭉치다!\n관객들의 큰 호평과 함께 인생 영화로 손꼽히기는 <500일의 썸머> 의 제작진이 에 총출동, 다시 한번 모두를 위한 인생 영화를 완성했다. 제작에 참여 및 로 아카데미시상식 감독상의 후보 지목을 받은 제이슨 라이트맨이 연출을 맡았다. 각본 로 아카데미시상식 각본상, 골든글로브시상식 각본상, 영국아카데미시상식 수상 등 유수 영화제에서 각 본상을 휩쓴 디아블로 코디가 맡아 에 이어 제이슨 라이트맨과 세 번째 호흡을 맞췄 다. 여기에 <500일의 썸머> 의 음악 감독을 맡았던 롭 사이몬슨 이 의 음악 감독을 맡았다. 스크린과 브라운관을 오가며 다양한 작품으로 많은 사랑을 받으며 선 곡의 귀재로 손꼽히는 롭 사이몬슨은 에서도 캐릭터들의 심정을 반영한 주옥같은 명곡 퍼레이드 로 관객들의 감성을 자극한다. 특히 극 중 ‘마를로’와 딸이 함께 칼리 레이 젭슨의 ‘Call Me Maybe’를 경쾌하게 부르는데, 이는 육아로 고생하고 자신의 삶을 잃은 ‘마를로’가 점차 잃어버린 자신의 모습을 찾아가는 모습을 상징적으로 담아내는 장면이기도 하다. 또한, ‘마를로’와 ‘툴리’가 집을 떠나 브루클린으 로 가는 길에 나오는 음악들인 ‘Time After Time’, ‘Girls Just Wanna Have Fun’ 등 80년대 페미니즘 메 시지를 음악으로 선사했던 신디 로퍼의 명곡 퍼레이드로 배치한 것 역시 영화의 관전 포인트 중 하나이 이다. 촬영은 <500일의 썸머> 등에서 인물의 감성까지 포착한 에릭 스틸버그가, 미술은 을 담당했던 아나스타시아 마사로가 맡았다. 디 아블로 코디 작가의 실제 경험담을 토대로 한 공감 넘치는 스토리, 제이슨 라이트맨 감독의 따뜻한 시 선, 샤를리즈 테론의 완벽한 연기, 그 외 최강 제작진들이 선사하는 오감을 자극하는 영상미와 음악까 지 합쳐져 영화팬들의 뜨거운 기대를 받고 있다.\n에 이어 로 완성되는 ‘여성 영화’ 3부작!\n제이슨 라이트맨 감독, 디아블로 코디 작가 그리고 샤를리즈 테론의 완벽 호흡!\n제이슨 라이트맨 감독과 디아블로 코디 작가는 그리고 까지 세 편의 작품을 함께 했다. “디아블로 코디 작가와 나는 5년마다 한 편씩 함께 영화를 만들고 있다. 그녀와 나는 나이대 가 비슷하고, 성격도 무척 닮았다. 우리가 함께 작업할 때마다 마치 우리가 다이어리를 공유하고, 그 다 이어리에 함께 일기를 작성하는 것 같아서 그녀와 작업하는 일은 항상 흥미롭다”며 디아블로 코디와 함 께 일하는 소감을 밝히기도 했다. 제이슨 라이트맨 감독은 그가 직접 아이를 키우며 느낀 생각과 감정 들을 에 완전히 녹여내고 싶었다. “디아블로 코디 작가가 쓴 시나리오를 보면 단지 아이가 태어 난 후 보살피면서 부모가 되어가는 것에 대한 이야기를 하는 것만이 아니라 인생의 새로운 챕터를 다시 써야만 하는 순간까지 보여준다”라며 그는 말했다.\n제이슨 라이트맨 감독과 디아블로 코디 작가가 함께한 작품들이 모두 여성의 이야기를 진솔하게 담았다 는 것도 눈길을 끌고 있다. 10대 미혼모의 이야기를 담은 , 이혼한 젊은 여성이 다시 과거의 영 광을 꿈꾸는 영화 에 이어서 육아맘의 일상을 다룬 영화 로 이어지며, 다양한 연령 대의 여성을 주인공으로 한 ‘여성 영화’ 3부작이 완성되었다. 이들 세 영화의 공통점은 각각 다른 나이 대를 살아가지만, 독특한 캐릭터와 세계관을 가진 여성들이 갑자기 변한 삶 속에서 자신만의 방식으로 진정한 행복을 찾아가는 내용을 그렸다는 것이다. 는 임신이라는 신체적인 변화, 는 현재에 받은 상처로 인해 나이에 저항하고 과거에 집착하게 되는 심리적인 변화, 그리고 는 한 가정의 엄마가 아이를 출산하고 양육을 하는 과정을 통해 물리적인 변화와 정신적인 변화를 함께 보여 준다. 특히 가족에 대한 큰 책임감으로 인해 자신의 삶은 점차 사라지고 오롯이 가족만 생각하는 엄마 의 삶을 통해, 엄마라는 존재의 위대함과 중요성을 상기시켜준다. 실제로 부모라는 공통점을 가진 제이 슨 라이트맨 감독, 디아블로 코디 작가는 를 통해 엄마의 역할과 엄마 본인의 삶의 밸런스를 찾 아가는 과정을 매우 사실적이고 생생하게 선사한다. 또한, 에 이어 에 주연으로 출연 한 샤를리즈 테론은 완벽한 육아맘 변신과 혼신의 연기로 인해 영화 의 완성도를 한 층 더 높였 다는 평가를 받고 있다.\n디아블로 코디 작가의 실제 경험담 통해 생생한 시나리오가 완성되다!\n현실 육아맘 스토리를 진정성 있게 담아냈다고 해외 평단의 만장일치 극찬을 받으며 화제를 모은 영화 속 ‘마를로’는 디아블로 코디 작가 자신의 경험담을 바탕으로 시작되었다. ‘마를로’는 디아블로 코 디 작가 자신이 투영된 인생 캐릭터인 것. 디아블로 코디 작가는 실제로 세 번째 아이를 출산한 이후 산후 우울증으로 고생을 하던 중, 당시 미국의 대도시의 워킹맘들 사이에서 유행처럼 번진 보모 서비스 를 받게 되었다. 극 중 ‘툴리’와 같은 야간 보모를 고용한 그녀는, “보모는 밤새 아이를 돌보아주었는데, 그런 그녀가 마치 구세주 같았다”는 경험담을 밝힌 바 있다. 디아블로 코디 작가는 자신이 경험한 야간 보모 서비스를 통해 아이 출산 이후 잃어버린 자신감도 회복하고, 새로운 삶을 살게 된 것 등 자신의 이야기가 영화적 소재가 될 수 있겠다고 생각했다. 디아블로 코디는 “여성의 삶에 대한 영화는 많지만, 산후 우울증을 다룬 영화는 본 적이 없었기 때문에 를 통해 아이들을 사랑하지만 엄마의 역할에 대한 두려움이 생기고 인생에 대한 자신감을 잃은 한 여성에 대한 이야기를 만들고 싶었다”며 를 만든 이유를 담기도 했다. 그녀의 실제 경험을 배경으로 한 리얼한 시나리오에 제이스 라이트맨의 섬세 한 연출, 그리고 샤를리즈 테론의 명연기가 더해진 는 2018 인터내셔널 온라인 시네마 어워드의 여우주연상, 여우조연상, 각본상 후보에 오르기도 하였다.\n아이를 갓 출산한 엄마들의 진짜 속마음! 지친 일상을 위로하는 영화를 만들다!\n제이슨 라이트맨 감독과 디아블로 코디 작가는 보다 더 사실적이고 보편적인 스토리를 영화 속에 녹여 내기 위해 아이를 갓 출산한 엄마들을 대상으로 설문 조사 및 인터뷰를 진행했다. 조사에 응답한 엄마 들은 그가 예상했던 것보다 훨씬 더 구체적인 답변을 해주었다. 결혼 생활, 남편과의 관계, 그리고 성생 활 문제까지 매우 사적인 얘기들을 들을 수 있었다. ‘마를로’가 열심히 모유를 수축하고 모은 모유를 식 탁 위에 쏟는 장면, 핸드폰을 아기 얼굴 위로 떨어트리는 장면 등은 엄마들의 대답 중 일부를 극 중 에 피소드로 발전시킨 것이다. 그리고 제이슨 라이트맨 감독은 설문 조사를 통해 한 가지 아주 중요한 사 실을 깨달았다. 대부분의 엄마들은 밤낮없이 아이를 돌보느라 잠을 설치고, 낮엔 남편과 다른 가족을 챙기느라 자신을 보살필 여유가 없었다. 하지만 보모 서비스라던지, 남의 도움을 받는다는 것 자체도 엄청난 도전이며 어려운 결정이라는 점, 지친 일상을 위로받을 수 있는 사람이 필요하다는 것을 알게 되었다. 이렇게 엄마들의 진짜 속마음을 듣게 된 제이슨 라이트맨 감독은 를 통해 모든 엄마들뿐 만 아니라 고된 일상에 치여 힘겹게 살아가는 이 세상 모든 이들을 위로하는 진정성 넘치는 영화로 완 성시킬 수 있었다.\n제이슨 라이트만 Jason Reitman 감독\n맥켄지 데이비스 Mackenzie Davis 툴리 역\n샤를리즈 테론 Charlize Theron 마를로 역\n론 리빙스턴 Ron Livingston 드류 역\n마크 듀플래스 Mark Duplass 크레이그 역\n엘피나 룩 Elfina Luk 병원 고용인 역\n애셔 마일스 팰리카 Asher Miles Fallica 조나 역\n리아 프랭클랜드 Lia Frankland 사라 역\n다이안 레인 Diane Lane 코린 번스 역\n일레인 탄 Elaine Tan 엘라이스 역


[style_this week]차별받던 10세 소녀 뉴욕패션위크 점령하다 - 중앙일보\n[중앙일보] 입력 2017.09.24 00:01 수정 2017.09.24 09:55\n매년 9월 초면 세계 패션 시장이 대목을 맞는다. 다름 아니라 4대 패션위크가 열리기 때문이다. 뉴욕을 시작으로 런던·밀라노를 거쳐 파리에서 막을 내리는 한 달간의 여정. 이를 통해 수백 개의 크고 작은 브랜드가 패션쇼를 연다.\n늘 유럽이 콧대를 세우지만 2017년엔 유독 뉴욕 패션위크(9월 7~14일)에서 뉴스가 많았다. 자리를 옮긴 디자이너의 첫 쇼라거나, 새로운 장소에서 열렸다거나 하는 식이 뻔한 화젯거리가 아니었다. 옷을 넘어서, 패션쇼 자체의 풍부한 이야깃거리로 주목받았다.\n재미에서 의미로…패션쇼의 진화\n미국 보그의 에디터 니콜 펠프스는 "21살 때부터 패션쇼를 다녔지만 임산부가 런웨이를 걷는 일은 딱 한번 봤다"며 임신부 모델 사진을 자신의 인스타그램에 올려 1만8000여개의 '좋아요'를 받았다. [사진 니콜 펠프스 인스타그램]\n그렇다면 이제 패션쇼의 역할은 뭘까. "그것은 굉장한 볼거리입니다. 그리고 소셜 미디어를 통한 홍보라 할 수 있겠죠." 트렌드 예측 기관인 미래 연구소(The Future Laboratory) 설립자인 마틴 레이몬드가 과거 보그와의 인터뷰에서 한 말이다. 그는 "패션쇼는 문화의 장"이라며 더이상 패션 비즈니스에만 속하는 영역이 아니라고 단언했다. "우리는 엔터테인먼트 사업을 하고 있는 거예요. "\n요즘 트렌드를 살펴보면 그의 말은 전적으로 옳다. 쇼장에 모형 로케트를 설치하고(샤넬), 에스컬레이터를 놓고(마크 제이콥스), 거대한 정원을 만들어내는 일(디올)이 그다지 놀랍지 않을 정도로 패션 하우스의 무대 스케일은 점점 더 커지는 중이다. 반면 그 다른 한편에서는 허름한 중국 식당과 백화점 복도(베트멍), 혹은 유서 깊은 사원(구찌) 등을 쇼장으로 택해 뉴스가 되는 일도 비일비재하다. 자본의 규모가 뭐가 됐든 '더 놀랍게, 더 새롭게'라는 명제가 중요한 셈이다.\n이러한 시점에서 앞서 언급한 뉴욕패션위크의 무대들은 패션쇼가 또다른 국면을 맞고 있음을 보여준다. '재미'를 넘어 '의미'로 대중 사로잡기 말이다. 옷을 보여주기까지, 왜 패션쇼가 필요했고 왜 런웨이에 나섰는지에 이유와 명분이 분명했다. 옷을 매개체로 다양한 사회 이슈들을 끌어 들임으로써, 패션쇼는 더이상 환상이 아니라 현실에 맞닿아 있었다. 소셜 미디어가 기폭제가 된 것도 물론이다. 이걸 '다양성의 시대'에 걸맞는 패션쇼의 진화라고 봐야 할까. 패션계에 새로운 화두가 던져졌다. 이도은 기자 dangdol@joongang.co.kr


> 근역한문학회 > 한문학논집 > 50권 0호\n이승용 ( Lee Seung-yong )\n근역한문학회|한문학논집 50권 0호, 2018 pp. 9-37 ( 총 29 pages)\n이광명 『증참의공적소시가』 한시 유배 갑산 Lee Gwang-myeong the poetry of Jeungchameuigongjeoksosiga Chinese poetry exile Gapsan 李匡明 『贈參議公謫所詩歌』 漢詩 流配 甲山\n李匡明(1701 1778)은 號가 海嶽丈人으로, 江華學의 개창자인 霞谷 鄭齊斗(1649~1736)의 제자이자 孫壻이며, 椒園 李忠翊(1744~1816)의 養父이다. 이른 나이에 부친을 여의고 江華島로 이주하여 1755년 乙亥獄事가 일어나기 전까지 鄭齊斗의 江華學을 전수받아 학문에 침잠하였지만, 치열한 老少黨爭의 소용돌이에서 일어난 을해옥사가 그의 삶을 송두리째 바꿔놓았다. 을해옥사가 일어난 그해에 伯父 李眞儒(1669~1730)에 追律되어 北關의 甲山으로 귀양을 갔다가 24년간의 유배 끝에 결국 무술년(1778, 정조2)에 謫所에서 78세로 생을 마감하였다. 이광명이 비록 기나긴 유배로 불우한 삶을 살았지만, 甲山은 그에게 새로운 문학 창작의 공간이었으며, 그 속에서 자기만의 독특한 색채를 지닌 詩作을 남겼다. 이광명의 한시를 한 마디로 말하면 ‘孤獨과 哀愁의 悲歌’라 할 수 있다. 沈魯崇(1762~1836)은 機張 유배지에서 이광명의 從弟인 李匡顯이 남긴 1首의 시를 보고 “고통으로 가득한 情境이 시를 읽는 이로 하여금 다 읽지 못하게 만든다.”라고 말하였다. 이광명의 한시도 이와 유사한 詩情과 詩境을 내포하고 있는데, 孤獨과 悲哀가 지배적 정조를 이루고 있으며, 자신의 내면에서 일어나는 갈등과 정서를 절제와 꾸밈없이 그대로 표출하였다. 이는 이광명의 한시가 다른 유배 한시와 지니는 변별점이며, 한시의 창작에서 수사적 기교나 語句의 조탁보다는 진정한 性情의 발로를 더 우위에 둔 그의 창작경향에서 비롯된 결과로 보인다. 다음으로 이광명은 甲山의 풍물과 인물에 대해 관심을 가지고 이를 적극적으로 漢詩에 담아내었다. 북관의 ‘風土記’라 할 수 있는 이러한 유형의 작품은 조선후기 유배시의 범주에서 보더라도 큰 의미가 있다. 유배지의 문화, 풍속, 인물 등 갑산의 다양한 모습을 포착하여 그 당시 지역민의 현실과 생활상을 담아내었고, 당시 유배객들처럼 양반 관료의 의식과 시각이 아니라, 평범한 선비의 시선으로 자신의 눈앞에 펼쳐진 새로운 공간을 더욱 사실적으로 그려냈기 때문이다. 또 이러한 유형의 한시에서는 이쥬풍속통 에서는 볼 수 없는 좀 더 다채로운 갑산의 인문지리적 환경과 풍토를 엿볼 수 있기에 더욱 그렇다. 마지막으로 형식적인 면에서 보자면 이광명은 古詩를 적극적으로 창작에 활용하여 시험적 시도를 하였는데, 이러한 점에서 5언과 7언의 정형성을 탈피하여 자신이 표출하고자 하는 내면의 감정과 소재를 좀 더 적극적으로 詩作化했던 그의 노력과 새로운 시도를 엿볼 수 있다. 이러한 유형의 古詩는 이광명 개인의 시적 재능과 역량을 가늠하는데 중요한 작품이기도 하다.\n한국(韓國) 시화(詩話)에서의 『시경(詩經)』의 수용(受容)과 운용(運用)\n김수경 ( Kim Su-kyung )\n근역한문학회|한문학논집 50권 0호, 2018 pp. 39-77 ( 총 39 pages)\n『시경』 한국 시화 동인홍 신경준 『청구운발』 부비흥 풍아송 The Book of Poetry Korean notes on Classical Poetry Donginhong Shin Gyeong-jun cheong-gu-un-bal Fu-bi-xing Feng-ya-song 『詩經』 韓國 詩話 動人紅 申景濬 『靑邱韻鉢』 賦比興 風雅頌\n본고는 한국 시화에 반영된, 『시경』의 수용과 운용 양상을 고찰하여 조선시대 『시경』 受容史의 범위를 넓히고자 하는데 주요 서술 목적이 있다. 본고에서 도출한 유의미한 양상은 다음과 같다. 첫째, 시화 자료를 통해 여성층이 『시경』의 관용구를 암송 운용한 면모 및 문인 학자들의 『시경』 감상 활용에 대한 층차를 편린적으로 살필 수 있었다. 이는 한국의 『시경』 주석 자료에서는 살피기 어려운 것으로, 한국에서의 『시경』 수용층과 운용 과정상의 일면을 보여준다 하겠다. 둘째, 한국 전통시대 『시경』 주석에서는 보기 드문 『시경』의 문학 감상적 측면을 확인할 수 있었다. 아울러 우리 시화에 초록된 중국 시화 총서 유서 가운데 유관 자료를 詩料로 파악하고 일부 사례를 추출해 소개하였다. 이러한 자료 또한 과거의 다양한 『시경』 수용 양상을 파악하는 데 유용할 뿐 아니라, 오늘날 『시경』 감상에도 유효한 참고가치를 지닌다고 사료된다. 셋째, 申景濬의 시론과 『靑邱韻鉢』의 편차를 예로 들어, 『시경』의 賦比興論 및 風雅頌 편차가 시화에서 논의 활용된 사례를 소개하였다. 이를 통해 詩評者들이 전통 경학의 입장보다는, 중국 시화에 반영된 관점을 수용하거나 『시경』에 대한 자의적 심득을 바탕으로 시화를 재구성하는 양상을 확인할 수 있었다. 한국 시화에서의 『시경』의 수용과 운용 양상은 일정한 경향성을 지닌다기보다 편린적이며 산발적이라고 정리할 수 있을 듯하다. 비록 그러하나, 이러한 편린 속에서 다양한 독자가 『시경』을 문화적으로 수용하고 이를 자신의 문학창작 역량으로 자양화하는 과정을 엿볼 수 있다. 본고의 탐색은 또한 유가경전 텍스트의 언어가 조선시대 문학의 문체로 이해되고 문학 창작에 작용하는 기제를 파악하는 데 있어서도 여전히 유용한 참고 의의를 지닌다고 하겠다.\n18세기 일본 고문사파의 중국 시선집 간행과 한시 학습 방법의 보급\n노경희 ( Kyung Hee Rho )\n근역한문학회|한문학논집 50권 0호, 2018 pp. 79-103 ( 총 25 pages)\n일본 고문사파(古文辭派) 오규 소라이(荻生徂徠) 중국 시선집 간행 보급 Japanese Kobunjiha Ogyu Sorai Chinese Poetry Anthology Publishing Circulation\n본고는 18세기 일본 고문사파의 중국 시선집 간행과 그들의 한시 학습 방법의 보급 활동을 살핀 것이다. 오규 소라이(荻生徂徠)를 필두로 한 일본 고문사파는 명대 전후칠자 중특히 이반룡과 왕세정의 문학론에 경도되어 그들의 ‘문장은 반드시 진한이요, 시는 반드시 성당이라. (文必秦漢, 詩必盛唐)’는 문학강령을 바탕으로 복고의 문학을 주장하였다. 다만, 이들 두 문파는 각각 명나라와 일본, 16세기와 18세기라는 공간과 시간적으로 큰 차이를 보이는 만큼 유사한 문학론을 주장한다 하여도 실제 모습에 있어 차별점을 지닐 수 밖에 없다. 본고는 이들의 실제 문학 활동에서 나타나는 차별적 지점들, 즉 일본 고문사 파만의 특징에 주목하였다. 특히 ‘시론’에 집중하여 오규 소라이와 그의 문학 방면의 수제자인 핫토리 난카쿠(服部南郭)를 중심으로 이들의 한시에 대한 인식과 중국 시문선집의 편찬 간행 활동을 살피었다. 그 결과 에도의 고문사파 문인들은 자신들의 한시 이론을 실현할 수 있는 구체적인 서적들을 간행하였고, 이를 한문을 잘 모르는 계층까지 널리 보급하기 위해 상당히 노력하였다는 점을 확인하였다. 이는 곧 어려운 고문사를 배울 수 있는 실제적인 방법을 제시한 것으로 어떤 의미에서는 한시와 한문의 보급을 실현하고자 했다고 평가할 수 있다. 가장 고대의 시문을 추종하는 이들이 한문에 숙달되지 못한 계층까지 독자로 포섭하려는 노력을 보이는 점에서 대중의 시대인 근대로의 길을 열고 있다는, 일본 고문사파의 문학사적 의미를 찾을 수 있다.\n선조(宣祖) 연간 문단(文壇)의 추이(推移)와 최립(崔岦)의 시문(詩文)\n김우정 ( Kim Woo-jeong )\n근역한문학회|한문학논집 50권 0호, 2018 pp. 105-136 ( 총 32 pages)\n崔岦 前後七子 學明 王世貞 唐詩 江西詩 Choi Rip崔岦 Retroist in the Ming Dynasty前後七子 Wang Shi-zhen王世貞 Tang poetry唐詩 Jiangxi poetry江西詩\n본고는 崔岦(1539~1612)의 詩文을 통해 조선 宣祖 연간(재위 1567~1608) 문단의 동향과 최립 문학의 특징을 살피는 것을 목적으로 한다. 선조 연간은 이른바 ‘穆陵盛世’로 호명될 만큼 다양한 문학적 조류가 명멸했던 시기다. 詩에서는 江西詩派의 영향이 여전한 가운데 소위 三唐詩人을 필두로 한 唐詩風이 부각되었고, 文에서는 唐宋古文에 대한 趨向이 심화되는 한편 先秦文을 모범으로 한 복고풍의 문장이 출현했다. 여기에는 前後七子를 핵심으로 하는 明代 復古派 문학의 유입이 큰 역할을 했는데, 최립은 ‘學明’ 풍조를 주도한 近畿 西人과 친밀한 관계였을 뿐만 아니라 ‘深晦奇澁’한 문장이 전후칠자의 그것과 닮았기 때문에 전후칠자를 배웠다는 혐의를 강하게 받았다. 하지만 그의 詩를 살펴본 결과 ‘奇健精深’한 강서시의 시풍이 주로 나타나며 제가의 논평도 여기에 초점이 맞춰져 있었다. 최립이 宋詩를 철저히 배격한 전후칠자의 영향을 받은 것이 사실이라면 이런 결과는 쉽게 납득되지 않는다. 즉, 최립에게 있어서 전후칠자의 영향설은 ‘學明’ 풍조에 비판적이었던 문인들에 의해 날조된 허구이자 주관적 인상비평이 결합되어 만들어진 오해의 산물이다. 최립은 司馬遷班固의 秦漢文과 韓愈文에 대한 집요한 연찬을 통해 독자적 문풍을 구축했던 것처럼 시에서도 江西詩를 기초로 ‘刻意湛思’한 자신만의 시풍을 구현했다.\n허균의 「견가림신」(譴加林神)에 나타난 민속지(民俗誌)적 성격과 그 의미\n근역한문학회|한문학논집 50권 0호, 2018 pp. 137-159 ( 총 23 pages)\n허균(許筠) 견가림신(譴加林神) 민속지(民俗誌) 일상생활을 중시하는 문학론 서낭당 유교적 교화론 Heo Gyun Gyeongalimshin(譴加林神) Ethnography Literary Theory with an emphasis on everyday life Seonangdang Confucian edification\n「견가림신」은 허균이 함열 귀양 시기에 지은 작품이다. 금강을 사이에 두고 남쪽은 함열이고 북쪽은 부여에 소속된 가림이라는 동네였다. 두 지역의 백성들은 서낭당을 모시고 있었는데, 허균은 작품 속에 그 풍속을 자세히 묘사하였다. 이 작품은 크게 세 부분으로 구분되며, 각 부분은 내용, 시적 목소리, 사상적 층위 등에서 차이를 가진다. 첫째 부분은 가림 지역 서낭당의 神인 가림신이 비바람을 불러 일으켜서 문제를 만들고 이 때문에 백성들이 고통을 받는 현실을 읊었다. 함열 서낭당의 신인 함신이 자신의 남편인데 다른 여성 신과 사이좋게 지내자 질투가 나서 문제를 만든 것이다. 여기서 그는 남신과 여신을 따로 모시는 서낭당이 있는 두 지역 사이의 민속을 흥미롭게 묘사하고 있다. 조선 시대 유학자들이 거의 관심을 보이지 않는 소재를 허균이 자세하게 다루었다는 점에서 민속지적 성격을 지닌다. 두 번째 부분에서는 가림신을 꾸짖기 위해 허균이 도교의 여러 신들을 부르는 내용이고, 세 번째 부분은 유교 윤리에 의해 지방관이 노력해야 한다는 점을 강조하는 내용이다. 이들 부분은 민간신앙에서 도교로, 다시 유교에 의해 그 사상적 층위가 정리된다. 표면적으로는 유교의 모습을 하고 있지만, 그 이면에는 도교와 민간신앙이 보이지 않는 기초를 만들고 있다. 이들 사이에서 허균은 도교에 바탕을 두고 민간신앙을 다루고자 하지만, 유교적 윤리로 사회 시스템을 만들어가야만 하는 유학자로서의 태도를 표면에 내세우고 있다. 이처럼 「견가림신」은 허균 시대의 일상이나 풍속을 자세하게 기록화함으로써 한 시대를 증언한다는 점에서 흥미로운 작품이다. 민간신앙이나 세시풍속과 같은 내용으로 작품을 창작하는 것은 자기 시대의 삶을 섬세하고 구체적으로 살핌으로써 문학이 일상으로부터 비롯하는 것, 일상어는 그러한 내용을 담아야 한다는 것을 자연스럽게 드러내려고 한 허균의 문학론과 궤를 함께 하는 것이라 생각된다. 자신이 살고 있는 시대와 지역의 민속을 관찰하고 그들의 목소리에 귀 기울이며, 나아가 이를 내용으로 하여 기록을 남기는 행위는 민속지가 가지고 있는 특징에 값하는 것이다.\n허균의 「도문대작(屠門大嚼)」에 대한 고찰 -만명 유행 현상과 관련하여-\n안나미 ( Ahn Nami )\n근역한문학회|한문학논집 50권 0호, 2018 pp. 161-180 ( 총 20 pages)\n허균(許筠) 도문대작(屠門大嚼) 만명(晩明)음식서적 음식 Heo Gyun Domundaejak food book of the Ming dynasty food\n許筠은 임진왜란 이후 우리나라 최초의 음식품평서 屠門大嚼을 지어 조선 팔도의 진미에 대하여 산지와 요리법, 명칭 등을 소개하고 음식에 대한 품평을 다루었다. 허균은 에서 그 저술 의도를 밝히고 있다. 첫째, 허균 집안에 전국의 많은 음식이 예물로 들어와 그것을 즐길 수 있어 음식을 품평할 수 있었다. 둘째, 중국 何氏의 『食經』과 舒公의 『食單』을 보았지만1) 천하의 진미를 빠짐없이 기록하여 눈만 현란하게 하는 도구에 그칠 뿐이라고 하며 조선의 음식을 소개하려고 하였다. 셋째, 식욕은 인간의 본성이 라는 점을 강조하여 절제와 금욕을 강요하는 조선 사회에서 허균은 인간의 본성 중에서 가장 큰 욕망의 하나인 식욕을 가지고 억압과 규율에 저항하려는 의도를 보였다. 허균이 도문대작 을 짓게 된 가장 큰 이유는 바로 조선사회가 강요하는 예교의 속박에서 벗어나 하늘이 내린 인간의 본성을 긍정하는 허균의 사상을 드러내고자 한 것이라고 볼 수 있다. 晩明 시기는 상업경제가 발전하면서 소비문화가 성행하였다. 이에 음식에 대한 관심이 커지면서 많은 음식서적이 간행되었고, 강남 사대부들을 중심으로 문인들의 음식서 저술 활동이 성행하게 되었다. ‘美食’에 대한 욕망이 자극되면서 강남 문인들의 문인결사 활동은 詩社에서 시작하여 飮食社로 이동하면서 음식의 풍기를 연구하고 즐기게 되었다. 이때 허균은 명의 서적을 탐독하고 많은 명인과 교류하며 만명 문화의 유행 현상을 감지하였다. 그리고 식욕과 성욕은 사람의 본성이라고 주장하면서 도문대작 을 저술하여 ‘음식’을 통해 인간의 본성을 긍정하고 개성을 존중하는 사상을 드러내고자 하였다. 특히 조선 사회의 억압과 규제에 대한 반항을 인간의 본성인 식욕, 곧 음식에 대한 관심으로 표현한 것이라 할 수 있다. 허균은 도문대작 을 통해 미식 그 자체에 탐닉하기 보다는 음식을 통해 인간의 본성을 긍정하고 개성을 존중하며 개인의 자유를 발현하는 것을 추구하는 정신을 표현한 것이다. 그리하여 봉건 도덕의 억압과 허위를 반대하고 세상을 바꾸고 싶어 했던 그의 개혁 사상과 창의적 사고가 문학의 개성을 강조하는 데에까지 이르게 되었을 것이다.\n이승재 ( Lee Seung-jae )\n근역한문학회|한문학논집 50권 0호, 2018 pp. 181-204 ( 총 24 pages)\n남인 시사 종남사 정원록 채제공 목만중 Southerners Poems Assembly Jong-Nam Assembly Jungwonrok Jae-Gong Chae Man-Jung Mok\n미적인 중국 강남의 문인 문화가 본격적으로 성행하여 문인들끼리 시사(詩社) 활동이 활발하게 이루어졌다. 각 당파별 시사 중 남인 시사는 채팽윤의 동벽단(東壁壇) 시사와 이중환의 연사(蓮社)가 있었고 그 뒤를 이어 채제공이 남인의 영수로서 여러 차례 시사를 주관하며 18세기 남인 시사의 명맥을 이어나갔다. 그의 시사 중 정원록(貞元錄) 은 영조 49년에 결성한 중 종남사(終南社)의 내용을 담고 있다. 그는 이 시사에 각별한 의미를 두어 나중에 서문을 남겼고 여기에 구성원의 참석 여부 등을 자세히 기록하였는데 이는 전후 남인 시사의 흐름을 살피는 단서가 된다. 또한 이전 풍단 시사 때는 볼 수 없었던 면학을 강조하는 시들을 여러 편 지어, 이것이 특수한 목적을 가지고 모인 시사임을 드러내었다. 이후 시사에 참석한 이들 중 6명이나 몇 년 안에 과거에 급제하는 상당한 쾌거를 거두었다. 종남사는 채제공이 남인들의 결속과 관로 진출을 위해 시사를 활용했음을 잘 보여주는 예라고 하겠다.\n중종대(中宗代) 속찬증보(續撰增補) 사업과 그 정치적 함의\n근역한문학회|한문학논집 50권 0호, 2018 pp. 205-244 ( 총 40 pages)\n중종(中宗) 김종직(金宗直) 『속삼강행실도(續三綱行實圖)』 『속동문선(續東文選)』 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 Jungjong(中宗) Kim Jong-jik(金宗直) 『Sok-Samganghaengsildo(續三綱行實圖)』 『Sok-Dongmunseon(續東文選)』 『Sinjeung-Donggukyeojiseungram(新增東國輿地勝覽)』\n본고는 中宗代에 이루어진 일련의 續撰·增補 사업과 그 안에 내재된 정치적 함의들에 대해 살펴보았다. 반정을 통해 왕위에 오른 중종은 무너진 국운을 회복하고 새로운 시대의 군주로서 자신의 지위를 다지기 위한 목적으로 각종 문화 사업을 추진하였다. 이러한 정책에 적극적으로 호응한 집단은 ‘金宗直’이라는 학문적 경험과 ‘士禍’라는 정치적 기억을 공유하면서 성장한 중종대 관료 문인으로서, 이들은 문화 사업을 통해 연산군에 의해 부정당한 자신과 그 동류들의 위상을 복구하는 한편 새로운 시대의 담당자로서 자신들의 역량을 공인 받고자 하였다. 이러한 정치적 목적성을 인지한 위에서 『續三綱行實圖』, 『續東文選』, 『新增東國輿地勝覽』 등 중종대 속찬 증보 사업의 실제를 들여다보면, 선배 및 동료들의 학문과 행적을 현양함으로써 자신의 집단이 세종-성종대의 문화적 융성을 계승할 적임자라는 사실을 강조하는 방향으로 각 서적의 내용을 구축한 편찬 주체들의 의식을 읽을 수 있다. 먼저 『속삼 강행실도』에서는 특히 연산군대의 사례가 폐조의 폭정을 배경으로 삼고 그 속에서 목숨을 잃은 인물들의 절행을 기리는 방식으로 이루어져 있다는 점에서 그러한 면모를 발견할 수 있다. 또한 『속동문선』에서는 성종 이후 40년간의 시문, 그중에서도 김종직 문파 및 사화에서 피해를 입은 인물의 작품을 부각시키고자 하는 의도를 확인할 수 있다. 그런가하면 『신증동국여지승람』에서는 『속삼강행실도』와 『속동문선』으로 대표되는 풍속·문학 방면의 성과를 하나의 지리서로 총집함으로써 그간의 문화 정비 사업을 완수해낸 데 대한 그들의 자부심을 간취할 수 있다. 이처럼 중종대 문화 사업의 주체들은 ‘국운의 회복’이라는 정치적 지향을 표방하면서도, 실제 추진 내용에 있어서는 자기 문인 집단의 권위를 복구하고자 하는 경향성을 뚜렷이 내보였다. 문물의 정비를 표방하며 ‘윤리’, ‘문학’, ‘지리’ 등 문화 각 방면에서 전 방위적으로 시도된 속찬·증보 사업의 이면에는, 자신의 시대를 의미 있게 만들고자 고민했던 당대 관료 문인들의 이와 같은 분주한 움직임이 자리하고 있었다.\n조선 시대 과거(科擧) 사서의(四書疑) 시문(試文) 일고(一考)\n윤선영 ( Yoon Sun-young )\n근역한문학회|한문학논집 50권 0호, 2018 pp. 245-278 ( 총 34 pages)\n과거(科擧) 사서의(四書疑) 시문(試文) 시권(試券) 『림헌공령(臨軒功令)』 civil service examination Saseo-ui 四書疑 (Questioning on the Four Books) exam answers examination answer sheet Imheon gongnyeong 臨軒功令\n논자는 지금까지 거의 연구되지 않은 과거시험 과목의 하나인 四書疑 試文의 성격과 내용 등을 살펴보고자 한다. 이를 위해 각종 문집 및 시권에 보이는 조선 시대 사서의 300여 편을 수집·분석하였다. 사서의 시권은 전해지는 자료 수에 비하여 미상 처리된 부분이 많았다. 擧子의 인물 정보를 보다 세심하게 살펴 작성 연도를 알아내고, 함께 짝지어 기록된 五經義나 論의 시제를 대조하여 사서의 시제를 추적하는 방식 등, 지속적인 연구를 통해 미상 시권을 밝히려는 노력은 끊임없이 계속되어야 한다. 과문집 가운데서는 『臨軒功令』을 위주로 살펴보았다. 이 책에는 사서의 문답이 200여 편 이상 온전히 기록되어 있으나, 그 시기가 순조~고종대로 한정되어 있다는 한계점이 보였다. 그 외에 개인 문집에 수록된 사서의 시문과 안정복 가에서 전하는 과거시험 대비 연습용 습작류의 책 등도 함께 살펴보았다. 그 결과 시권에 비해 문집으로 전하는 조선 전기~중기 사서의의 科次가 뛰어나며, 후대로 갈수록 성적이 낮아짐을 알 수 있었다. 사서의 시문의 형식을 대책과 비교해 본 결과 유사한 가운데서도 약간의 차이점이 있었다. 그리고 최상위권 성적을 받은 사서의 제문의 실례를 살펴봄으로써 거자의 답안 구성과 표현 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“얼굴 X같이 생겼다” 직장갑질 제보 중 12% ‘모욕’ - 중앙일보\n“얼굴 X같이 생겼다” 직장갑질 제보 중 12% ‘모욕’\n[중앙일보] 입력 2020.01.05 17:55 수정 2020.01.05 18:02\n“오랜 기간 괴롭힘을 당했지만 최근들어 더 심해졌습니다. 하루는 상사가 갑자기 저를 불러 면담하더니 ‘넌 업무능력이 빵점’, ‘네가 살 수 있는 빠른 길은 시집가는 것’이라고 하며 쏘아붙였습니다.” -직장인 A씨\n“실수를 조금이라도 하면, ‘얼굴 X같이 생겼다’, ‘너 그럴 거면 나가라. 회사 왜 다니느냐’, ‘꼬우냐’, ‘지나가는 고등학생 데려다 일 시키는 게 낫겠다”고 말했습니다. 저한테 일을 주지 말라고도 하시더라고요. 늘 다니면서 ‘나는 감정 쓰레기통이다’는 생각이 들었습니다.” -직장인 B씨\n시민단체 직장갑질119는 5일 직장내 괴롭힘금지법 관련 제보 분석 결과를 공개했다. [뉴스1]\n시민단체 ‘직장갑질119’는 직장내 괴롭힘금지법 시행 6개월째를 맞아 지난해 12월 한 달 동안 신원이 확인된 이메일 제보 226건을 분석한 결과, 11.9%인 27건이 모욕과 관련된 제보였다고 5일 밝혔다.\n제보자들은 직장 내 괴롭힘을 금지하는 개정 근로기준법이 시행되고 있음에도 여전히 모욕과 멸시에 고통받고 있다고 토로했다. 피해자들은 우울증과 불면증, 불안장애와 공황장애를 겪고 있었다.\n이번에 공개된 모욕과 갑질 사례에 따르면 가해자들은 “상사가 까라면 까야지. 상사가 네 친구냐”, “기대해. 지옥이 뭔지 보여줄 테니까”, “나 때는 말이야. 이런 건 상상도 못했어”, “너 왕따야? 왜 아무도 안 가르쳐주느냐”, “○○씨는 무슨 말을 해도 변명처럼 들린다”, “상사한테 뭐라고 입 놀려 고자질했느냐”, “찢어진 입이라고 함부로 놀리냐”, “너 진짜 또라이 같아” 등의 언어 폭력을 행사했다.\n직장갑질 119는 “모욕과 조롱, 멸시, 무시, 비아냥의 단어들이 회사원들의 심장을 후벼 파고 청년들의 열정에 찬물을 끼얹는다”며 “모욕적인 비난을 받은 직장인들은 극심한 우울증, 불면증, 불안장애, 공황장애를 겪고 있다”고 전했다.\n또 “상사로부터 ‘아기 낳은 적 있어?’, ‘무슨 잔머리가 이렇게 많아?’ 등의 이야기를 들은 직원에 대해 법원이 ‘상사의 행위가 단순 농담의 범위를 넘어 굴욕감, 모욕감을 줬다’며 500만원 배상 판결을 내린 바 있다”는 사례를 소개하며, “사람들 앞에서 공연히 모욕을 하면 ‘모욕죄’로, 허위 사실로 명예를 훼손하면 ‘명예훼손죄’로 고소할 수 있고, 욕이 없어도 모욕이 될 수 있다”고 지적했다.\n이어 해결책으로 “기록하고, 녹음하고, 증거를 모으고, 목격자·동료 발언을 모으고, 동료들과 함께 해결방안을 모색하는 것이 중요하다”고 제시했다. 이어 “고용노동부가 발행한 ‘직장내 괴롭힘 예방 대응 매뉴얼’에도 ‘다른 직원들 앞에서 모욕감을 주거나 개인사에 대한 소문을 퍼뜨리는 등 명예를 훼손하는 행위’와 ‘합리적 이유없이 업무 능력이나 성과를 인정하지 않거나 조롱하는 행위’를 직장내 괴롭힘으로 규정하고 있다”고 덧붙였다.\n그러면서 “모욕은 형사 고소의 대상일 뿐 아니라 고용노동부가 발행한 직장내 괴롭힘 예방 매뉴얼에서도 ‘괴롭힘’으로 규정돼있다”고 지적하며, “서로 존중하고 배려하는 일터를 만들어야 한다”고 강조했다.\n7 조국 수사팀 물갈이한 뒤 "비정상의 정상화"라는 추미애


[중고도서]09.교원 호야·토야의 옛날이야기 두번째 - 새책같은 중고도서\n새책같은 중고도서 /\n[중고도서]09.교원 호야·토야의 옛날이야기 두번째\n미국내 판매가: $500.00\n영역: 우리 옛이야기\n연령: 유아 5세~초등 6학년\n구성: 본책 50권\n상태: 본책 50권\n배송: 배송료 별도\n1. 조상들이 남겨 준 소중한 보물\n조상들의 삶과 지혜, 웃음이 녹아 있는 옛날이야기를 읽으면서 아이들은 전통을 사랑하는 마음과 바르고 고운 심성을 키워갈 수 있습니다. 편안하고 쉽게 읽히는 입말체로 쓰여져 읽을 때마다 정겹고 푸근함을 느낄 수 있습니다.\n2. 꼭꼭 숨어 있던 각 지방의 설화들\n전국 방방곡곡에 숨어 있던 보석 같은 설화들을 함께 엮어 다양한 전래 동화를 경험할 수 있습니다. 북한을 비롯한 각 지방의 문화와 특색이 고스란히 녹아 있는 옛이야기를 접하며 조상들의 삶의 모습을 이해하고, 산과 바위, 동물들에 얽힌 사연과 전설을 통해 자연을 사랑하는 마음도 키울 수 있습니다.\n3. 개정 교과서에 수록된 전래 동화 강화\n개정 교과서에 수록된 전래 동화를 엄선하여 권 구성을 새롭게 하였습니다. 초등학생이라면 꼭 읽어야 할 필수 전래 동화는 물론, 교과서에 실린 전래 동화까지 권 목록이 한층 더 업그레이드 되었습니다.\n4. 옛날 옛적으로 빠져드는 일러스트\n옛날이야기의 느낌을 그대로 전달하기 위해 다양한 기법의 일러스트로 표현했습니다. 동양화, 판화, 지점토, 컴퓨터 그래픽 등 독특한 재료와 방법을 사용한 일러스트를 접할 때마다 아이들의 감성을 자극하고, 옛날 조상들의 생활 모습도 자연스럽게 이해하게 됩니다.\n5. 옛날이야기 속에서 쑥쑥 커 가는 우리말 실력\n이야기에 나오는 의성어와 의태어를 풀이한 '재미 가득 우리말'에서 우리말의 맛깔스러움을, 이야기와 관련 있는 속담을 담은 '지혜 쑥쑥 우리 속담'에서 조상들의 재치와 교훈을 자연스럽게 배울 수 있습니다.\n6. 확장 학습을 이끌어 주는 권말\n권말의 '재미있었나요?'를 통해 본문 이야기의 배경이나 교훈, 정보 등을 얻고, '단짝 이야기'에서는 내용이 비슷한 다른 전래 동화를 소개해 연계 독서를 이끌어 줍니다. 또한 어휘/독해/통합 교과 내용으로 이루어진 다양한 독후 활동을 풀면서 스스로 생각하고 해결해 가는 통합적 사고력과 학습 능력을 키울 수 있습니다.\n표지를 열면 이야기의 주요 여섯 장면이 나와요. 이야기를 읽기 전에 먼저 제목을 통해 어떤 이야기인지 생각해 보게 한 다음, 여섯 장면의 그림을 보면서 이야기를 상상하여 꾸며 보게 하세요. 아이들은 한 장면 한 장면 보면서 자신이 겪었던 일이나 주변의 관련된 사물, 상황 등을 떠올리면서 이야기를 엮어 가게 되지요. 이러한 과정을 반복하다 보면 아이들의 상상력과 창의력이 부쩍 자라나게 되며, 실제 이야기를 읽고 비교해 보면서 이야기를 구성하는 능력도 향상될 수 있어요.\n재미 가득 우리말\n'재미 가득 우리말'은 이야기에 나오는 주요 의성어·의태어들을 뽑아 그 뜻을 설명해 주고, 적용해 볼 수 있는 문장을 예시로 보여 주고 있어요. 이야기에서 다시 한 번 의성어·의태어를 찾아보면서 그 뜻을 이해하고, 또 의성어o의태어를 넣어 새로운 문장을 만들어 보세요. 어휘력과 언어 표현력 향상을 기대할 수 있어요.\n지혜 쑥쑥 우리 속담\n'지혜 쑥쑥 우리 속담'은 이야기와 관련된 속담을 뽑아 그 뜻을 이해하기 쉽게 풀이했어요. 속담을 보고 이야기의 어떤 부분과 관련있는 속담인지 찾아 설명해 보게 하세요. 속담을 보다 쉽게 이해하고 오래도록 기억할 수 있어요. 또 여기에 나온 속담이 실생활에서 어떻게 사용되고 있는지도 함께 찾아보고, 실제로 적용해 보세요. 같은 내용을 표현하더라도 속담 등을 사용하여 표현하면 말하기의 효과는 매우 달라진답니다.\n재미있었나요? / 단짝이야기\n'재미있었나요?'에는 본문의 이야기에 대한 주제를 되짚어 보고, 교훈과 정보를 얻을 수 있어요. '단짝 이야기'에서는 내용이 비슷한 다른 전래 동화를 소개해 연계 독서를 이끌어 준답니다.\n본문의 이야기를 읽은 후, 어휘/독해/통합 교과 내용으로 이루어진 다양한 독후 활동을 풀면서 스스로 생각하고 해결해 가는 통합적 사고력과 학습 능력을 키울 수 있습니다.\n1. 소금 장수와 기름 장수\n상세내용산길을 가던 소금 장수와 기름 장수가 무시무시한 호랑이에게 잡아먹혀요. 호랑이 배 속에서 만난 소금 장수와 기름 장수는 호랑이 배 속을 빠져나갈 궁리를 했어요. 과연 이들이 살아나갈 수 있을까요?\n2. 내 색시는 댕기 처녀\n상세내용친구가 어려움에 빠져 있는데도 모른 체한다면 진정한 친구라고 할 수 없어요. 꾀돌이가 심술궂고 삐뚤어진 마음을 가진 친구들의 골탕을 어떻게 이겨내는지 이야기를 따라가 봐요.\n3. 부끄러워 숨은 고개\n상세내용충청남도 태안군의 한 마을에 전해 내려오는 이야기예요. 이 마을에는 ‘숨은 고개’라고 불리는 작은 고개가 하나 있는데, 어떻게 해서 붙여진 이름인지 한번 알아볼까요?\n4. 둥글납작 길쭉 네모\n상세내용스님과 최 부자가 나쁜 마음을 먹고 착한 돌쇠를 곤경에 빠뜨렸어요. 다행이 영리한 용이 덕분에 돌쇠는 누명을 벗게 되는데, 어떤 일들이 일어났는지 이야기 속으로 들어가 봐요.\n5. 마마신을 잡아라\n상세내용제주도에서 구멍이 뽕뽕 뚫려 있는 돌들을 본 적이 있나요? 바위 군사들이 마마 병정들에게 공격을 당해 뚫린 구멍들이 남아 있는 거래요. 정말인지 이야기를 한번 읽어 볼까요?\n6. 선녀와 나무꾼\n상세내용선녀와 나무꾼 이야기는 익히 들어 잘 알고 있을 거예요. 하지만 선녀가 하늘로 올라간 이후에는 어떻게 되었는지 궁금하지 않나요?\n7. 금강산 도라지\n상세내용금강산에 사는 어여쁜 도라지는 늙은 아버지를 모시고 행복하게 살지요. 그런데 마을의 심술궂은 부자 영감이 도라지와 결혼하기 위해 억지를 부리지요. 불쌍한 도라지는 어떤 선택을 했을까요?\n8. 고사 섬과 고사 돌\n상세내용돌멩이를 쌓아 부자가 되었다고 하면 믿을 수 있나요? 하지만 정말로 돌멩이를 쌓아 부자가 된 가족이 있다고 하니 어떻게 된 일인지 이야기를 한번 들어 볼래요?\n9. 짧아진 바지\n상세내용효녀 딸들을 자랑하고 다니던 김 선비는, 효녀를 두었다고 소문이 난 이웃마을 이 선비네 집에 찾아가요. 그런데 이 선비가 무릎이 훤히 보이는 짧은 바지를 입고 김 선비에게 딸들을 자랑하는 이유는 무엇일까요?\n10. 지혜로 끓인 십리국\n상세내용‘십리국’이란 말을 듣고 고개가 갸웃하지 않나요? 심술쟁이 부자의 나쁜 꾀로 만들어 낸 있지도 않은 십리국을 농부의 딸이 지혜로 끓여 낸다고 하니 이야기를 한번 들여다 봐요.\n11. 세 가지 유산\n상세내용삼 형제는 아버지의 뜻에 따라 모든 재산을 어려운 사람들에게 나누어 주고 담뱃대와 맷돌, 장구를 각각 유산으로 받게 되는데, 어떻게 이 유산으로 부자가 되는지 알아봐요.\n12. 장화 홍련\n상세내용어려서 어머니를 여의고 새어머니를 맞이한 장화 홍련은 마음씨 고약한 새어머니의 모함에 억울한 죽음을 맞게 되어요. 장화 홍련의 원통함을 풀어 줄 수 있는 사람은 누구일지 이야기 속으로 들어가 봐요.\n13. 사냥꾼 만석이\n상세내용만석이는 참 착한 효자였어요. 그런데 우연히 구덩이에 빠진 너구리 한 마리를 잡게 된 이후로 욕심쟁이 사냥꾼이 되고 말아요. 어쩌다 만석이가 욕심쟁이로 변하게 되었을까요?\n14. 떡 자루와 돈 자루\n상세내용부자와 머슴은 소중하게 여기는 것이 달랐어요. 부자는 돈만 소중하게 여겼고, 머슴은 부자가 하찮게 여기는 떡 부스러기를 소중하게 여겼어요. 결국 두 사람은 어떻게 되었을까요?\n15. 호랑이가 된 효자\n상세내용홍 효자가 어머니의 병을 낫게 해 드리기 위해 호랑이로 둔갑하여 마을의 개를 잡아다가 먹이는데, 아내에게 들키고 말아요. 과연 호랑이가 된 효자는 사람으로 돌아올 수 있을까요?\n16. 저승에 있는 곳간\n상세내용누구나 저승에 곳간을 하나씩 가지고 있다고 해요. 여러분의 곳간에는 무엇이 채워져 있을지 궁금하지 않나요? 이야기를 읽어 보면 알 수 있답니다.\n17. 대장장이와 목수의 이사\n상세내용양반은 대장장이와 목수의 일하는 소리가 듣기 싫어 약은 꾀를 써서 이들을 쫓아내려 했어요. 그런데 결국 자기 꾀에 자기가 넘어가고 마는데, 어떤 꾀였는지 알아봐요.\n18. 뱀을 삼킨 나무꾼\n상세내용산에서 나무를 하던 나무꾼이 물을 마시다가 우연히 뱀을 삼키게 돼요. 정말로 나무꾼이 뱀을 삼킨 것인지 이야기 속으로 들어가 볼까요?\n19. 상제는 노래하고 중은 춤추고\n상세내용임금님이 어느 집 앞에서 노인이 술상 앞에서 울고 있고, 상복을 입은 젊은이가 장구를 치며 노래하고, 중처럼 보이는 여인이 춤을 추고 있는 광경을 보게 돼요. 어떤 사연이 있는 걸까요?\n20. 닭 값과 모이 값\n상세내용욕심 많은 부자 영감이 실수로 병아리를 죽인 가난한 농부에게 터무니없는 돈을 요구하지만, 원님의 지혜로운 판결로 억울함을 풀게 돼요. 무슨 일이 있었는지 살펴볼까요?\n21. 황금이 나오는 집\n상세내용경기도 시흥의 어느 마을에 전해 내려오는 이야기예요. 이 마을에는 ‘황금이 나오는 집’이 향토 유적으로 지정되어 아직까지 남아 있다고 하는데, 어떤 이야기인지 한번 읽어 볼까요?\n22. 뛰는 놈 위에 나는 놈\n상세내용“뛰는 놈 위에 나는 놈 있다”라는 말을 들어본 적이 있나요? 어떤 뜻인지 이야기를 통해 알아봐요.\n23. 파리 앞발과 참새 다리\n상세내용파리가 앞발 두 개를 쉴 새 없이 비비고, 또 참새가 깡충깡충 뛰어다니는 것을 본 적이 있나요? 이야기 속에 파리와 참새가 왜 그러고 있는지 그 이유가 담겨 있답니다.\n24. 소금 장수 아들\n상세내용소금 장수 아들이 과거에 급제하고 정승의 사위까지 되었대요. 옛날에 어떻게 그런 일이 일어날 수 있었는지 이야기 속으로 들어가 볼까요?\n25. 백두산 장생초\n상세내용병든 어머니를 낫게 한다는 백두산의 장생초를 구하기 위해 아들은 먼 길을 떠나요. 어렵게 백두산에 도착했지만 장생초는 어디에도 보이지 않았지요. 백두산에서 만난 할머니의 부탁을 들어준 아들은 과연 장생초를 구할 수 있을까요?\n26. 빨강 부채 파랑 부채\n상세내용빨강 부채를 부치면 코가 길어지고, 파랑 부채를 부치면 다시 코가 짧아진대요. 정말 신기하고 재미있는 부채를 구경하러 가 볼까요?\n27. 떡시루 잡기\n상세내용친구 사이인 호랑이와 두꺼비는 떡시루에 떡을 쪄서 먹기로 했어요. 그런데 욕심 많은 호랑이가 떡을 혼자 먹을 생각에 떡시루 잡기 시합을 하자고 말하지요. 호랑이보다 훨씬 느린 두꺼비는 어떻게 떡을 먹을 수 있을까요?\n28. 방아 찧는 호랑이\n상세내용산속에 사는 무서운 호랑이가 콩콩 방아를 찧는다고 하니 참 우습지요? 어떻게 호랑이가 방아를 찧게 되는지 이야기를 한번 읽어 봐요.\n29. 방귀 시합\n상세내용어느 마을에 앞집과 뒷집에 방귀를 잘 뀌는 두 사람이 살았어요. 둘은 자기 방귀가 세상에서 제일이라고 생각했지요. 그러다가 마을 사람들이 보는 앞에서 방귀 시합을 벌이게 되지요. 과연 누가 최고의 방귀쟁이가 되었는지 함께 떠나 볼까요?\n30. 망주석 재판\n상세내용지혜롭고 현명하다는 원님이 사람도 아니고 말도 못하는 망주석을 갖다 놓고 재판을 한대요. 도대체 원님이 무슨 생각으로 이런 재판을 하게 되었는지 여러분은 알고 있나요?\n31. 효자가 된 불효자\n상세내용부모님을 때리는 나쁜 버릇을 가진 불효자가 어떻게 효자가 될 수 있었는지 이야기 속으로 한번 들어가 봐요.\n32. 꽃가마를 탄 고양이\n상세내용연희의 정성으로 건강해진 고양이는 쥐도 잡지 않고 잠만 자서 ‘멍청한 고양이’라는 소리를 들어요. 하지만 이 고양이가 연희에게 보답을 했다고 하는데 어떻게 보답했는지 알아볼까요?\n33. 이상한 사위 시험\n상세내용말 한마디도 안 하고 손가락만으로 문제를 낸다면 맞힐 수 있을까요? 이같이 이상한 사위 시험에 총각이 통과했다고 하는데, 어떻게 통과할 수 있었는지 이야기를 한번 읽어 봐요.\n34. 볍씨 한 톨\n상세내용부잣집 영감은 놀기만 좋아하는 세 아들에게 재산을 물려주려니 걱정이 태산이었어요. 그래서 세 며느리에게 재산을 물려주기로 마음먹지요. 그러고는 세 며느리에게 볍씨 한 톨씩을 주며 잘 보관하라고 한답니다. 왜일까요?\n35. 시르릉 비쭉 할라뽕\n상세내용시르릉, 비쭉, 할라뽕이 무슨 소리일까 궁금하지 않나요? 주인공 궁이는 이 소리를 이용하여 정승의 사위가 될 수 있었대요. 궁이를 한번 따라가 볼까요?\n36. 효도 바위\n상세내용효성이 지극한 사람이 효도 바위에 손을 대면 자국이 생긴대요. 어떤 사람이 진정한 효자였는지 이야기 속으로 들어가 봐요.\n37. 세 신랑의 재주\n상세내용똑똑한 신랑, 재주가 좋은 신랑, 농사를 잘 짓는 신랑이 있다면 누구와 혼인하고 싶은가요? 정승의 딸은 지혜를 발휘하여 이 중 한 사람과 혼인했다고 하는데, 그 지혜를 배워 봐요.\n38. 세상에서 가장 팔자 좋은 임금님\n상세내용아무런 골칫거리 없이 하고 싶은 대로 편하게 사는 임금님과 비록 가진 것은 없지만 자기 일에 만족하며 사는 노인 중 누가 더 팔자가 좋은지 이야기를 읽어 봐요.\n상세내용금강산은 굽이굽이 빼어난 경치 못지않게 갖가지 신비스러운 전설을 많이 가지고 있어요. 이 이야기도 그중 하나인데, 어떤 전설이 담겨 있는지 들여다 볼까요?\n40. 송아지와 바꾼 무\n상세내용마음씨 착한 농부는 밭에서 아주 큰 무를 뽑아 고을 원님께 드리지요. 고을 원님은 무를 받은 감사의 표시로 송아지를 농부에게 상으로 주어요. 이 이야기를 들은 욕심쟁이 농부가 더 좋은 상을 받기 위해 어떤 방법을 찾는지 알아보아요.\n41. 먹여 주고 재워 주고\n상세내용돌쇠는 욕심 많은 부자 영감의 집에서 머슴으로 일하면서 그저 먹여 주고 재워 주고 입혀 주기만 하면 된다고 했어요. 그게 무슨 뜻이었을지 궁금하지 않나요?\n42. 금강산에서 떠 내려온 부래산\n상세내용춘천시에 있는 한 바위산에 전해 내려오는 전설이에요. 장맛비에 떠내려 왔다고 하는 이 부래산에 어떤 전설이 담겨 있는지 전설 속으로 떠나 봐요.\n43. 흥부와 놀부\n상세내용마음씨 착한 동생 흥부는 진심으로 제비를 도와주고, 욕심 많은 형 놀부는 나쁜 마음을 먹고 제비의 다리를 부러뜨리고 말아요. 흥부와 놀부는 어떻게 되었을까요?\n44. 소가 된 게으름뱅이\n상세내용일하기 싫어 빈둥빈둥 놀기만 하던 게으름뱅이가 일하기 싫어하는 사람이 쓰면 좋은 일이 생긴다는 소머리 탈을 쓰게 되는데, 과연 어떤 일이 일어나게 될까요?\n상세내용눈먼 처녀와 어느 신선의 사랑 이야기예요. 지금도 신선이 내려왔다는 바위가 남아 있다고 하는데 두 주인공의 아름다운 사랑 이야기를 들어 볼까요?\n46. 솥 안에 넣어 둔 돈\n상세내용홍 참봉 댁에 도둑이 들었어요. 하지만 훔칠 물건이 하나도 없는 가난한 홍 참봉 집을 보고, 도둑은 자신의 돈을 놓고 가지요. 정직함으로 소문난 홍 참봉은 도둑이 놓고 간 돈을 돌려 주기 위해 어떤 방법을 쓸까요?\n47. 소보다 미련한 정승 아들\n상세내용아들이 미련한 것은 생각지도 않고 정승은 훈장님에게 소가 더 낫다는 것을 증명해 보이라고 했어요. 훈장님이 이 위기를 어떻게 헤쳐 나가는지 따라가 볼까요?\n48. 아홉 살짜리 원님\n상세내용원님을 어리다고 얕보고 골탕 먹이려던 이방이 도리어 어린 원님의 지혜로 사람들 앞에서 큰 망신을 당해요. 어떻게 망신을 당하게 되는지 이야기 속으로 들어가 봐요.\n49. 매오름 된 제주섬 박 씨\n상세내용제주도에는 오름이 참 많이 있어요. 제주도 오름에는 제각기 재미있는 이름이 있다고 하는데, 매오름은 어떻게 생겨난 이름인지 궁금하지 않나요?\n50. 바보 신랑의 이상한 인사\n상세내용무엇 하나 제대로 할 줄 모르는 바보 신랑이 인사하는 연습을 하게 돼요. 그리고 손님을 맞게 되는데, 성공적으로 인사를 잘하게 되었을까요?


코로나바이러스(COVID-19)에 대한 통합된 민권 대응을 주도하는 | LEP.gov\n코로나바이러스(COVID-19)에 대한 통합된 민권 대응을 주도하는\nEnglish | Español | 簡體字 | 简体字 | Tiếng Việt | 한국어 | Tagalog\n민권 담당 법무 차관보의 성명\n민권 담당 법무 차관보 Pamela S. Karlan은 COVID-19 팬데믹과 관련된 지속적인 민권 문제의 해결을 위해 연방 기관, 주 및 지방 정부, 연방 재정 지원 수령기관을 지원하기 위해 아래 성명서와 첨부된 리소스 안내서를 발표했습니다. (PDF)\nCOVID-19 팬데믹 상황이 개방적이고 평등하고 포용적 사회에 대한 우리 나라의 약속에 도전을 가져 왔습니다. 우리는 아시아계 미국인 및 태평양 섬 주민(AAPI) 커뮤니티와 비즈니스를 겨냥한 증오심과 외국인 혐오적 발언 및 폭력을 목격했습니다. 또한 흑인, 원주민, 라틴계 및 태평양 섬 주민, 장애자들이 불균형적으로 높은 사망률과 감염 및 입원 위험이 더 높은 상황을 보았습니다. COVID-19는 사회적, 경제적, 환경적 불평등을 확대했으며 우리는 더 이상 무시할 수 없습니다.\n국가 차원에서 모든 이웃을 보호하지 않을 경우 COVID-19에 적절하게 대응하고 회복하는 것이 불가능합니다. 이를 위해서는 인종, 피부색, 종교, 출신 국가, 성별(성적 지향 및 성 정체성 포함), 장애 또는 시민권 때문에 표적이 된 사람들을 위해 정의를 추구해야 합니다.\n법무부는 국가적 상황 판단, 회복 및 치유 과정을 진행하면서 연방 민권을 강력하게 집행할 것입니다. 민권 보호와 책임은 긴급 상황에서도 여전히 적용되며 포기할 수 없습니다.\n연방 기관, 주 및 지방 정부, 연방 재정 지원 수령기관은 민권 유지를 위한 우리의 공동 노력에서 필수적 부분을 차지합니다. 아래 원칙은 이러한 차별 금지 의무를 충족하는 데 도움이 됩니다.\n1. AAPI 커뮤니티에 대한 증오 범죄, 괴롭힘 및 기타 차별에 강력히 대응.\nAAPI 커뮤니티를 겨냥한 폭력, 괴롭힘 및 차별이 충격적으로 증가했습니다. 그러한 행위를 금지하는 법률은 주 및 지방 파트너와 협력하여 연방 정부에서 강력하게 집행해야 합니다. 우리는 증오 범죄, 괴롭힘 또는 불법적 차별의 피해자를 지원하고 서비스를 제공해야 하며 신속하고 철저한 민원 조사를 통해 학교, 직장 및 지역 사회의 안전을 보장해야 합니다. 첨부된 안내서에는 지역 사회의 증오 범죄 예방 및 신고를 지원하는 리소스가 포함되어 있습니다. 또한 주택, 교육, 고용에 대한 차별, 괴롭힘 또는 증오 사건 또는 기타 민권 침해를 신고하는 방법도 설명합니다. 민권국은 AAPI 커뮤니티를 대상으로 하는 팬데믹 관련 괴롭힘 및 차별을 방지하기 위한 주 및 지역의 노력을 지원하기 위해 자매 연방 기관과 협력할 준비가 되어 있습니다. 지역 사회의 증오 범죄 예방에 대한 자세한 내용은 법무부의 증오 범죄 리소스 페이지를 참조하십시오.\n2. 장애인에게 동등한 접근권을 보장하고 장애 차별 방지.\nCOVID-19는 장애를 가진 사람들에게 극심하고 불균형적인 영향을 미쳤습니다. 정부, 의료 서비스 제공자 및 장기 요양 시설은 미국 장애인법 (ADA) 및 미국 재활법 섹션 504(섹션 504)를 준수해야 합니다. 여기에는 백신 및 병상을 포함하여 의료 서비스 대상자를 결정하는 과정도 포함됩니다. 또한 위기 치료 기준, 방문 규칙 및 백신 배포 계획과 같은 정책을 만들고 실행하는 것도 포함됩니다. 요양원 및 기타 장기 요양 시설에 거주하는 사람들은 특히 COVID-19 감염 및 사망 위험에 처해 있습니다. 일부 보고서에 따르면 미국에서 COVID-19로 인한 사망자의 3분의 1 이상(172,000명 이상)이 요양원 및 기타 장기 요양 시설과 관련이 있습니다. 장기 요양 시설이 아닌 가정 및 지역 사회 기반 환경에서 서비스를 제공하면 불필요한 시설 수용을 방지하여 ADA 통합 의무를 충족할 수 있고, 또한 COVID-19 위험도 낮출 수 있습니다. 정부, 고용주 및 기업은 전염병 관련 제한을 해제하고 재개하는 과정에서 ADA 및 섹션 504를 준수해야 합니다. 여기에는 합리적인 편의 제공 및 수정, 물리적 접근성과 효과적 의사소통 제공 등이 포함됩니다. 이 법령에 따른 권리와 책임에 대해 자세히 알아보려면 ADA 정보 라인을 800-514-0301(음성) 또는 800-514-0383(TTY)번으로 연락하거나 https://www.ada.gov/를 방문하십시오.\n3. 취약 학생들의 추가적 학습 손실 축소.\nCOVID-19가 수백만 학생의 학습에 계속 지장을 가져옴에 따라 교육 불평등이 악화되었습니다. 유색 인종 학생들은 불균형적 낙제율을 경험하고 있으며, 점점 증가하는 디지털 격차가 인터넷에 접속할 수 없어서 그 결과로 학교를 결석하는 학생들에게 불리하게 작용하고 있으며, 영어 능력이 제한적이거나 장애가 있는 학생들은 심각한 교육적 결과를 겪고 있습니다. 노숙자 또는 청소년 교정 시설에 있는 학생은 특히 학습 지장의 위험에 처해 있습니다. 학교가 온라인 학습 및 학교 활동에 대한 기타 중요한 정보에 액세스하는 방법에 대해 영어 능력이 부족한 가족과 그들의 이해 가능한 언어로 의사 소통하지 못할 경우 그러한 어려움이 가중됩니다. 학교가 다시 등교하든 가상 수업을 계속하든 간에 1964년 민권법 타이틀 IV 및 VI, 1972년 교육개정안 타이틀 IX, 1974년 평등교육기회법, ADA 및 섹션 504를 준수해야 합니다. 학교, 학생 및 가족을 위한 COVID-19 리소스는 https://www.ed.gov/coronavirus?src=feature 사이트를 참조하십시오.\n4. 교도소 직원, 수감자 및 구금된 사람들과 그 가족의 보호.\n연구에 따르면 일반 인구에 비해서 불균형적인 COVID-19 발병 및 사망자 수가 전국의 감옥, 교도소 및 구금 시설에서 발생합니다. 흑인, 원주민, 라틴계 사람들과 장애인 등이 포함된 특정 유색 인종 커뮤니티의 경우 일반 인구 및 교도소, 감옥 및 구금 시설에 있는 사람들에서 동반 질환이 있을 가능성이 더 높으며, 심각하고 치명적인 COVID-19에 감염될 가능성이 더 높습니다. 영어 능력이 부족한 개인과 장애인은 COVID-19 기간 동안 고립이 증가하고 중요한 정보에 대한 의미 있는 접근이 어려울 수 있습니다. 이로 인해 필요할 때 치료를 받고 적시에 치료를 확대하는 능력이 제한될 수 있습니다. 연방 재정 지원을 받는 주 및 지역 감옥, 교도소 및 구금 센터는 1964년 민권법 타이틀 VI 및 기타 법령에 따라 인종, 피부색 및 출신국을 이유로 차별해서는 안됩니다. 또한 ADA 및 섹션 504의 장애 차별 금지 명령을 준수해야 합니다. 차별에 대한 법적 금지 외에도, 이러한 시설은 수정헌법 제 8조 및 제 14조에 의해 보장된 권리를 수감자들로부터 박탈할 수 없습니다. 연방 교도소 및 구금 시설은 행정 명령 13166호 및 연방 구금자와 수감자의 민권을 보호하는 기타 당국의 지침을 준수해야 합니다. 교도소 및 구금 시설의 팬데믹 대응 및 회복 관리에 대한 추가 지침은 https://nicic.gov/coronavirus 및 https://www.cdc.gov/coronavirus/2019-ncov/community/correction-detention/guidance-correctional-detention.html을 참조하십시오.\n5. 주거 불안정에 직면한 취약 인구의 보호.\nCOVID-19는 안전하고 저렴한 주택에 대한 접근성 측면에서 기존의 인종간 경제적 격차를 더욱 악화시켰습니다. 이러한 어려움에도 불구하고 개인은 차별 없이 주택을 확보할 기본 권리를 보유합니다. 직접 주택 공급자는 여전히 공정주택법을 준수해야 합니다. 우리나라는 COVID-19의 경제적 영향으로 주택 불안정이 크게 증가하기 전에 이미 저렴한 주택이 심각한 부족 상태에 직면했습니다. 특정 유색 인종 커뮤니티가 퇴거 위험에 처할 가능성이 더 높다는 연구 결과를 감안하여 차별이 추가적 장벽이 되지 않도록 해야 합니다. 팬데믹 기간 동안 주택 지원에 대해 알아볼 수 있는 곳에 대한 정보는 https://www.benefits.gov/news/article/402 에서 찾아볼 수 있습니다. 주택도시개발부에서도 리소스 목록을 유지하고 있는데 https://www.hud.gov/coronavirus를 참조하십시오.\n6. 영어 이외의 언어로 정보 제공.\n미국의 많은 사람들이 영어를 잘 읽거나 이해하지 못합니다. 그러나 바이러스 전파 방지를 위해 모든 사람들이 증상, 집에 있어야 하는 시기, 자신과 가족을 보호하는 방법을 이해해야 합니다. 팬데믹 안전 조치 및 회복 노력에 대한 연방, 주 및 지역의 공적 메시지는 영어 능력이 부족한 사람들이 사용하는 다양한 언어로 제공되어야 합니다. 마찬가지로, 증오 범죄와 차별의 피해자가 자신의 권리를 주장할 수 있도록 사법기관, 법원 및 피해자 서비스 측면에서 언어 접근성을 보장하는 것이 중요합니다. 타이틀 VI는 연방 재정 지원 수령기관으로 하여금 영어 능력이 부족한 사람들에게 연방 자금 지원 프로그램 및 활동에 대해 의미있는 접근성을 제공하도록 요구합니다. 특정 지역사회에서 영어 능력이 부족한 사람들의 언어 접근성 보장, 밀집도 및 사용 언어에 대한 자세한 정보는www.lep.gov 및 https://www.lep.gov/maps/를 참조하십시오.\n7. 데이터를 수집하여 공정한 결과 모니터링, 추적 및 보장.\nCOVID-19는 흑인, 원주민, 라틴계, AAPI 및 기타 유색 인종뿐만 아니라 장애인에 대한 오랜 불균형을 해결하기 위한 책임과 조치를 요구합니다. 인종, 민족, 장애 및 부족한 영어 능력에 대해 완전한, 일관된, 정확한 데이터를 수집하여 보고하는 것은 불균형과 불평등을 인식하고 해결하는 우리의 능력에 필수적입니다. 연방 민권 사무국들은 1964년 민권법 타이틀 VI 준수를 보장하기 위해 아웃리치, 기술 지원 및 집행을 위해 정성적 자료(연구, 뉴스 보고서 및 기타 정보 출처)와 정량적 자료를 사용할 권한이 있습니다. 민권국은 정책이나 관행이 차별적 영향을 미칠 수 있는지 여부를 판단하기 위해 데이터 수집 및 평가에 대한 접근 방식에 대해 연방 기관과 협의할 수 있습니다. 타이틀 VI에 따른 차별 및 데이터 수집에 대한 차별에 관한 자세한 내용은 https://www.justice.gov/crt/fcs/T6Manual7#Z 를 참조하고, 또한 행정 명령 13985호(인종, 민족 및 장애 데이터 수집의 필요성 설명)를 참조하십시오.\n민권국은 이러한 문제에 대해 연방 정부의 통합된 대응을 촉진하기 위해 그 역할을 다할 것입니다. 행정 명령 12250호에 따라 법무부는 "연방 프로그램 및 연방 재정 지원을 받는 프로그램에서 차별적 관행을 금지"하는 연방 민권법의 일관되고 효과적인 시행을 보장할 책임이 있습니다. 이에 따라 저는 연방기관이 팬데믹 대응 및 회복 시에 형평성을 개선하고 불평등을 해결하기 위해 포괄적인 접근 방식을 추구함에 있어서 자신들의 권한을 사용할 수 있도록 민권국의 ‘연방 조정 및 준법부’와 ‘장애인 권리부’에 지시했습니다.\n마지막으로, 민권국은 1) 기관이 COVID-19 관련 괴롭힘 및 차별에 대해 조치를 취할 수 있도록 정보와 자료를 교환하고, 2) COVID-19 및 연방 재정 지원 수령기관과 관련된 민권 문제를 모니터링하여 해결하고, 3) 연방, 주 및 지방의 노력이 현재와 미래의 비상 계획 및 대응에서 공평한 결과를 달성하도록 보장하기 위한 전략을 파악하고, 4) 연방 기관과 협력하여 연방 재정 지원 수령기관이 유색 인종 및 기타 소외된 인구로부터 데이터를 수집하는 데 도움이 될 데이터 소스 또는 지표를 개발하고 식별할 목적으로 연방 민권 사무국 회의를 계속 소집할 예정입니다. 민권국은 연방 정부의 여타 기관들과 함께 COVID-19와 관련된 민권 문제를 지속적으로 모니터링하고 민권법을 강력하게 집행할 것입니다. 민권국에 민원을 제출하려면 https://civilrights.justice.gov에서 온라인 양식을 작성하십시오.\n코로나바이러스(COVID-19)에 대한 통합된 민권 대응을 주도하기 위한 리소스\n민권국은 국가적 상황 판단, 회복 및 치유 과정을 시작할 때 주, 지방 및 연방 파트너가 연방 민권법을 집행하고 준수할 수 있도록 다음 리소스를 제공합니다.\nCOVID-19 때문에 아시아계 미국인 및 태평양 섬 주민(AAPI) 커뮤니티 등 관련 커뮤니티를 대상으로 하는 증오 범죄, 괴롭힘 및 기타 차별 행위를 적극적으로 방지해야 합니다.\nCOVID-19 관련 증오 범죄를 목격했거나 경험한 경우\n연방수사국(FBI) 웹사이트 fbi.gov/tips나 전화 1-800-CALLFBI(225-5324)번으로 연락하십시오\n아래 특성에 근거한 다른 형태의 차별을 목격했거나 경험한 경우:\n· 출신국(언어/조상 포함)\n· 성별 (성적 지향 및 성 정체성 포함)\n· 시민권 또는 이민 신분\n· 기타 보호 대상 계층\n민권국에 civilrights.justice.gov로 연락하십시오.\n주 또는 지방 정부\n지역 사회의 증오 범죄 예방 방법을 알아 보려면 법무부의 증오 범죄 리소스 페이지를 방문하십시오.\nAAPI에 대한 차별 방지를 위한 주 및 지역의 노력을 지원하는 방법을 알아보려면 법무부의 연방 조정 및 준법부에 문의하십시오.\n장애인에게 동등한 접근권을 보장하고 장애인 차별 방지.\n의료 서비스 제공자 및 장기 요양 시설\n의료 서비스, 백신 배포, 병원 병상 할당, 방문 규칙 또는 기타 리소스에 영향을 미치는 결정을 내릴 때 미국 장애인법(ADA) 및 미국 재활법 섹션 504(섹션 504)를 준수해야 합니다.\n이 법령에 따른 귀하의 책임에 대해 자세히 알아보려면 ADA 정보 라인에 800-514-0301(음성) 또는 800-514-0383(TTY)번으로 연락하거나 www.ada.gov를 방문하십시오.\n장애인을 위한 공공 서비스 행정 또는 제공과 관련된 책임을 가진 주 또는 지방 정부 공무원, 계약자 또는 면허 소지 서비스 제공자(장기 요양 시설 포함)\n장기 요양 시설이 아닌 가정 및 지역 사회 기반 환경에서 서비스를 제공하면 불필요한 시설 수용을 방지하고 COVID-19 위험을 줄여 ADA 통합 의무를 충족할 수 있습니다.\nADA 통합 의무에 대해 자세히 알아보려면 ADA 정보 라인에 800-514-0301(음성) 또는 800-514-0383(TTY)번으로 연락하거나 www.ada.gov를 방문하십시오.\n재개하거나 팬데믹 관련 제한을 해제하는 단체(주/지방 정부, 비즈니스 또는 기타 고용주)\n재개 계획을 수립할 때에는 합당한 편의 시설 및 수정, 물리적 접근성, 효과적 의사 소통 방안 제공을 포함하여 ADA 및 섹션 504를 준수하는 방식으로 수행해야 합니다.\n이 법령에 따른 자신의 책임에 대해 자세히 알아보려면 ADA 정보 라인에 800-514-0301(음성) 또는 800-514-0383(TTY)번으로 연락하거나 www.ada.gov를 방문하십시오.\n자신의 권리에 대해 자세히 알아보려면 ADA 정보 라인에 800-514-0301(음성) 또는 800-514-0383(TTY)번으로 연락하거나 www.ada.gov를 방문하십시오.\n민권국에 민원을 제출하려면 https://civilrights.justice.gov에서 온라인 양식을 작성하십시오.\n취약한 학생들의 추가적 학습 손실 축소.\n학교 또는 학제\n대면/가상 교육 제공 여부에 관계 없이 계속 다음 사항을 준수해야 합니다.\n· 1964년 민권법 타이틀 IV 및 VI\n· 1972년 교육개정안 타이틀 IX\n· 섹션 504\n학교, 학생 및 가족을 위한 COVID-19 관련 리소스는 ed.gov/coronavirus에서 찾을 수 있습니다.\n아래 사항을 근거로 차별을 받은 학생:\n· 출신국(언어 및 조상 포함)\n· 성별(성적 지향 및 성 정체성 포함)\n민권국 https://civilrights.justice.gov에 온라인으로 민원을 제출하세요.\n학생으로서 자신의 권리에 대한 자세한 내용은 https://www.justice.gov/crt/educational-opportunities-section을 참조하십시오.\n교도소 직원, 수감 및 구금된 사람들과 그 가족의 보호.\n주/지역 교도소 또는 감옥\n수정헌법 제 8조 및 제 14조에 의해 보장된 권리를 포함하여 수감자의 권리를 체계적으로 박탈하는 패턴이나 관행에 가담해서는 안 됩니다.\n교도소 및 구금 시설의 팬데믹 대응 및 회복 관리에 대한 지침은 nicic.gov/coronavirus 및 cdc.gov/coronavirus/2019-ncov/community/correction-detention/guidance-correctional-detention.html을 참조하십시오.\n연방 재정 지원을 받는 주/지역 교도소 또는 감옥\n위 사항 외에도, 1964년 민권법 타이틀 VI 및 기타 법령에 따라 인종, 피부색 및 출신국을 이유로 차별해서는 안됩니다. 또한 ADA 및 섹션 504의 장애 차별 금지 명령을 준수해야 합니다.\n행정 명령 13166호 및 연방 구금자와 수감자의 민권에 영향을 미치는 기타 당국의 지침을 준수해야 합니다.\n연방 시설에 구금된 수감자, 또는 연방 시설에 구금된 수감자의 가족\nCOVID-19에 대한 연방교도국(BOP)의 자세한 대응 내용은 BOP: COVID-19 업데이트 및 BOP 및 COVID-19에 대한 오해와 잘못된 정보 수정 문서에서 확인할 수 있습니다.\n수감자의 가택감금 가능성에 대한 자세한 내용은BOP: COVID-19 가택감금 정보, 자주 묻는 질문 및 COVID-19 긴급 사태 이후 연방 수감자의 가택감금 문서에서 확인할 수 있습니다.\n또한 동정석방 대상이 될 수도 있으므로 질환이 있는 노년 수감자에 대한 동정석방 조건 또는 어떻게 수감자가 동정 석방에 지원할 수 있는가? 질문을 참조하십시오.\n수감자 또는 구금자\n자신의 권리에 관한 자세한 내용은 https://www.justice.gov/crt/rights-persons-confined-jails-and-prisons를 참조하십시오.\n주거 불안정에 직면한 취약 계층 보호.\n공정주택법(FHA)을 계속 준수해야 합니다. FHA는 집주인 및 부동산 회사 등 직접 주택 공급자 그리고 지방 자치 단체, 은행 또는 기타 대출 기관 및 주택 소유자 보험 회사 등 기타 단체에 의한 차별을 금지합니다. 이러한 요건에 대한 자세한 내용은 https://www.justice.gov/crt/fair-housing-act-1 을 참조하십시오.\n퇴거 또는 무주택 상황에 직면한 개인\nbenefits.gov/news/article/402 및 hud.gov/coronavirus에서 팬데믹 기간 동안 주택 지원을 받을 수 있는 곳에 관하여 알아보십시오.\n아래 사항을 근거로 주택 관련 차별을 받았던 개인:\n자신의 주거 권리에 대한 자세한 내용은 https://www.justice.gov/crt/housing-and-civil-enforcement-section을 참조하십시오.\n영어 이외의 언어로 정보 제공.\n연방 기관, 주 정부 또는 지방 정부\nCOVID-19 안전 조치 및 회복 노력에 대한 정보를 영어 능력이 제한적인 사람들이 사용하는 다양한 언어로 제공해야 합니다.\n특정 지역사회에서 영어 능력이 제한된 사람들의 언어 접근성 보장과 밀집도 및 사용 언어에 대한 자세한 정보는 www.lep.gov에서 찾아볼 수 있습니다.\n법 집행 기관, 법원 또는 피해자 서비스 제공업체\n증오 범죄 및 차별의 피해자가 도움을 받을 수 있도록 서비스는 다국어로 제공해야 합니다.\n연방 기금을 받은 기관\n타이틀 VI을 준수해야 합니다. 타이틀 VI은 영어 능력이 제한된 사람들에게 연방 자금 지원 프로그램 및 활동에 대한 의미 있는 접근성을 제공하도록 요구합니다. 타이틀 VI에 근거한 귀하의 의무에 대한 자세한 정보는 https://www.justice.gov/crt/fcs/TitleVI를 참조하십시오.\n영어 능숙도가 제한된 사람\n귀하가 언어 지원 서비스를 받을 권리에 대한 자세한 내용은 https://www.lep.gov/ 사이트를 참조하십시오.\n데이터를 수집하여 잠재적으로 불평등 효과를 모니터링, 추적하고 보다 공평한 결과를 얻기 위해 노력.\n인종/피부색, 출신국, 민족, 장애, 성별(성적 지향 및 성 정체성 포함), 제한된 영어 능력 상태에 대해 완전하고 일관되고 정확한 데이터를 수집하면 정부가 불평등한 결과를 인식하고 해결하는 데 도움이 될 수 있습니다.\n민권국은 정책이나 관행이 불평등 효과를 가져올 수 있는지 여부를 판단하기 위해 데이터 수집 및 평가에 대한 접근 방식에 대해 연방 기관과 협의할 수 있습니다.\n데이터 수집 및 타이틀 VI에 따른 불평등 효과 식별에 대한 자세한 정보는 www.justice.gov/crt/fcs/T6Manual7#Z 및 행정 명령 13985호 (인종, 민족 및 장애 데이터 수집의 필요성에 대응)에서 확인할 수 있습니다.


사부작사부작 서울둘레길 3코스를 걷다! - 페이퍼뉴스\n승인 2021.02.02 20:56\n임 한 율 <본지 편집위원, 남양주야학 교사>\n트레킹을 시작하며...맨 왼쪽이 필자\n2021 첫 트레킹에 나서다\n* 트레킹 일시 : 2021. 1. 21(목)\n* 트레킹 장소 : 3코스 (고덕•일자산 구간)\n* 트레킹 코스 : 광나루역~광진교~암사나들목~고덕산~샘터공원~명일공원~일자산\n* 트레킹 인원 : 문방사우 4명\n* 트레킹 거리 및 소요시간 : 총 26.1 km, 7시간 (난이도 : 下)\n지난 달, 그러니까 작년 12월에 서울둘레길 1코스에 이어 이번엔 3코스 고덕•일자산 구간을 걷는다. 코스가 상당히 긴 장거리인 관계로 우리 문방사우(問訪四友)는 09시에 광나루역 2번 출구에 집결한다. 하늘은 회색빛으로 잔뜩 흐려 있다. 일기예보를 보니 오후에 비가 내린단다. ‘광나루’는 광장동에 있었던 옛 나루터 이름으로 조선시대 교통의 요충지였다. 청소년수련관을 지나 광진교(廣津橋) 초입에 들어서니 빨간 우체통 형태의 스탬프 박스가 우릴 기다리고 있다. 날씨가 많이 풀렸다고는 하지만 어제가 대한(大寒), 찬바람을 정면으로 맞으며 광진교를 걷는다. 서울의 젖줄 한강, 아무리 세상이 시끄럽고 혼탁하여도 항상 말없이 흐르는 아름답고 자랑스러운 우리의 한강을 건넌다. 얼음이 하얗게 꽁꽁 얼어있다. 우리 어렸을 적 동네 앞 저수지에서 추운 줄도 모르고 씽씽 썰매 타던 추억이 불현듯이 되살아난다.\n한강드론공원을 지나는데 왼쪽 한강변에 갈대밭이 끝없이 이어진다. 암사동 생태경관 보전지역으로 들어선다. 대규모의 넓은 텃밭도 등장하는데 아마 공동으로 경작하는 주말농장인가 보다. 6천년 전 신석기인(新石器人)들의 거주지였던 암사동유적지 옆을 스쳐 걷는다. 한강 유역의 대표적인 신석기 유적으로 지금까지 발견된 것 중 최대 유적이라 한다. 유적지 안에 꾸며 놓은 신석기인들의 생활상을 보여주는 여러 가지 자료와 다양한 조형물을 관람하고 싶지만 우리는 시간관계상 다음을 기약한다.\n동네를 거쳐 야트막한 고덕산으로 접어든다. 높이 108m의 낮은 야산으로 고려말 충신 이양중 공이 고려가 망하고 조선이 개국되자 관직을 떠나 이 산자락에 은거하였다. 후일 인근 사람들이 공의 고매한 인격과 덕성을 기리고자 고덕산(高德山)으로 불렀다 한다.\n강 건너 저쪽에 내가 사는 구리시가 한눈에 들어오고 구리한강공원의 대형 태극기가 펄럭거린다. 저 멀리 덕소 예봉산도 아스라이 보인다. 강동 아름숲 샘터공원이 등장한다. 사람들이 마스크를 낀 채 각종 운동기구에서 열심히 운동도 하고 산책을 즐기는 사람도 꽤 많다. 딱딱따루루루 따악∼∼ 갑자기 산길 바로 옆 나무에서 딱따구리 녀석이 맑은 공명음(共鳴音)을 울리고 있다. 언제 들어도 참 듣기 좋은 자연의 소리다. 탁목조(啄木鳥)라고도 불리는 딱따구리는 나무껍질에 구멍을 뚫고 딱정벌레 같은 벌레를 잡아먹기도 하고 나무 열매를 따먹기도 한다. 엄청나게 크고 빠른 속도로 나무를 쪼는데도 뇌 손상에 전혀 지장이 없다는 말을 듣고 자연의 경이로움에 대하여 다시금 감탄을 한다.\n우리 일행은 이제 일자산으로 들어선다. 초입에서 두 번째 스탬프를 찍는다. 경사나 굴곡이 비교적 완만한 산등성이가 쭈욱 길게 뻗어있어 일자산(一字山)으로 불린다. 누가 붙여준 이름인지 참 재미있다. 그 이름처럼 끝없이 펼쳐지는 오솔길은 사부작사부작 걷기에 안성맞춤이다. 호젓하고 포근한 흙길을 걸으며 정겨운 대화도 나누고, ‘진도아리랑’ 한 대목을 콧노래로 흥얼거린다.\n아리아리랑 스리스리랑 아라리가 났네. 아리랑 응응응 아라리가 났네.\n뒷산에 딱따구리는 없는 구멍도 뚫는데, 우리 집에 서방님은∼∼♪♬\n산길에 이은상의 ‘그리움’이란 시조가 세워져 있다. 노산 이은상(李殷相, 1903∼1982) 선생은 우리 어렸을 적 학창시절에 익히 듣고 배워 친숙한 분이시다. 현대시조의 선구자로 가고파, 성불사의 밤, 봄처녀, 옛 동산에 올라 등 주옥같은 작품이 교과서에 수록되어 많이 배웠으며, 특히 고3 때 ‘고지가 바로 저긴데’를 암송한 기억이 난다.\n이은상 시인의 '그리움'\n고지가 바로 저긴데 / 이은상\n고난의 운명을 지고 역사의 능선을 타고\n이 밤도 허우적거리며 가야만 하는 겨레가 있다\n부둥켜 안고 가야만 하는 겨레가 있다\n새는 날 핏속에 웃는 모습 다시 한번 보고 싶다.\n조국 통일의 간절한 염원을 노래한 시조(時調)이다. 이곳 둔촌동은 이집(李執, 1327∼1387)의 호 둔촌(遁村)을 따서 지어진 이름이다. 선생은 고려말 학자•문인으로 공민왕 때 신돈의 미움을 받아 이곳 토굴로 숨어들어 은둔생활을 하였다 한다. 일자산 해맞이광장에 설치된 ‘둔촌 이집 선생 시비’에는 후손에게 독서(讀書)를 권장하는 시가 새겨져 있다. 예나 지금이나 독서는 아무리 강조해도 지나침이 없다. 사람들이 갈수록 책을 읽지 않은 현상은 참으로 안타까운 상황이 아닐 수 없다. 독서는 앉아서 하는 여행이요, 여행은 움직이면서 하는 독서다. 꿈은 꿈꾸는 자의 것이요, 미래는 준비하는 자의 것이다.\n한적한 쉼터의 나무 탁자에 앉아 점심식사를 한다. 김밥, 찰떡, 따끈한 커피, 수프, 과일, 막걸리... 간이탁자가 갑자기 조촐하고 풍성한 잔칫상이 되었다. 우리는 막걸리 잔을 들고 “백 살까지 두 발로 산에 가자!”를 줄인 ‘백두산’ 건배사 구호를 외치며 꿀꺽꿀꺽 맛있게도 마신다. 갑자기 세상이 편안해지는 듯∼∼\n다시 출발, 고즈넉한 산길 흙길을 계속 어울렁더울렁 걷는다. 공동묘지가 나타난다. 일자산 자락에 옹기종기 누워 있는 무덤 옆을 지나노라니 산 자와 죽은 자가 말없이 교감하는 것 같다. 핑계 없는 무덤 없다는 말도 있듯이 무덤마다 각각 깊은 사연을 품고 있으리라.\n산길을 내려와 회색빛 포장도로로 접어든다. 방이동 생태경관 보전지역에서 세 번째 스탬프를 찍은 후 계속 걷고 또 걷는다. 누죽걸산, 누우면 죽고 걸으면 산다는 말을 마치 실감이나 하는 듯이∼∼\n성내천이 나타난다. 청량산에서 발원하여 송파구, 마천동, 오금동, 풍납동을 거쳐 한강으로 흘러드는 하천이다. 하천을 따라 둘레길 산책코스가 잘 조성되어 남녀노소 많은 사람들이 삼삼오오 산책하고 있다. 이렇게 편안한 마음으로 풍경을 감상하고 맑은 공기를 마시며 산책할 수 있는 공간이 있다는 것은 매우 좋은 현상이다.\n성내천(城內川) 하늘에 새들이 유유히 날고 있다. 훨훨 자유로이 하늘을 나는 저 새들이 그저 부럽기만 하다. 하기사 우리도 저 새들처럼 즐거운 대화 나누며 쉬엄쉬엄 경쾌하게 걷고 있으니 이 또한 즐겁지 아니한가. 한겨울에도 성내천은 활기가 넘치는 분위기다. 벤치에 앉아 여가를 즐기는 젊은이들, 천변을 달리는 자전거족들, 호시탐탐 물고기를 노리는 물오리 떼, 왜가리들이 겨울을 마음껏 즐기고 있다.\n두 시쯤에 어김없이 빗방울이 떨어지기 시작한다. 오늘만큼은 일기예보 적중, 이제 며칠 후면 입춘(立春)이다. 봄을 재촉하는 가랑비가 보슬보슬 내린다. 기분이 좋다. 가랑비에 옷이 젖는다며 각자 우산을 펼쳐 든다. 거여공원, 장지천을 통과하여 이제 탄천으로 들어선다. 탄천에 얽힌 전설(傳說) 한 토막...\n옛날에 삼천갑자 동박삭(東方朔)이 이 하천 근처에 은신해 있다는 것을 알고, 옥황상제가 그를 잡기 위해 저승사자를 시켜 이곳에서 숯을 씻도록 하였다. 마침 이곳을 지나는 동방삭이 이 광경을 보고 이상하여 “숯을 물에 왜 씻고 있소이까?” 물었다. 사자가 “숯이 검어서 내 옷을 더럽히기에 희게 하려고 씻는 것이요.” 그 말을 들은 동방삭은 배꼽을 잡고 웃으며 말했다. “내가 삼천갑자를 살았지만 숯을 강물에 씻는 놈은 생전 처음 보네그려.” 하고 말하자 사자는 이 자가 동방삭임을 알아챘다. 즉시 사로잡아 옥황상제에게 데리고 갔는데 이때부터 이 하천을 탄천(炭川), 우리말로 ‘숯내’라고 불렀다는 이야기다.\n페이퍼뉴스 독자들에게 둘레길 산행기를 띄운다\n허허, 그래서인지 탄천에서 헤엄치며 놀고 있는 물오리 녀석들도 완전 깜둥이로세. 우리 일행은 마지막 스탬프를 의기양양(意氣揚揚)한 기분으로 찍은 후 종착지인 수서역에 도착한다. 26.1km의 구간으로 상당히 긴 거리지만 길이 평탄하여 별로 힘들지 않았다. 길을 걸으며 많은 것을 보고 듣고 느꼈다. 서울의 역사와 문화, 생태뿐만이 아니라 내 자신을 되돌아볼 수 있는 아주 좋은 기회였다. 길은 항상 넓고 반듯한 길만 있는 것이 아니라는 것을, 구불구불 좁고 작은 길이 더 아름답다는 것을∼∼\n뿌듯한 자신감과 성취감에 불끈 새 힘이 솟는다. 신축년(辛丑年) 새해 1월, 희망의 달 1월이 좋으면 1년 내내 좋지 않겠는가. 희망을 품고 사는 사람은 한겨울에도 봄을 기다리며 경쾌한 노래를 부른다. 희망은 새로운 가능성을 위한 생명줄이며, 우리에게 생명의 활력소를 제공한다.\n우리 문방사우는 앞으로도 계속하여 서울둘레길을 돌면서 구석구석 모든 길을 탐방하며 감상할 것이다.


예스 키즈존 전국 여행지 300 (노 키즈존 걱정 없는) - 리디북스\n예스 키즈존 전국 여행지 300 상세페이지\n노 키즈존 걱정 없는\n<예스 키즈존 전국 여행지 300> “우리 아이 맘 놓고 놀 곳이 필요해요”\n『아이가 잘 노는 여행지 200』으로 큰 사랑을 받았던 이진희 작가의 최신작! ‘노 키즈존(No Kids Zone)’에 대한 뜨거운 논란을 뒤로 하고, 가장 현실적 방안으로 ‘예스 키즈존(Yes Kids Zone)’ 300곳을 찾아 소개한다. 전작이 ‘아이가 좋아하는 곳, 잘 노는 곳’을 위주로 담았다면, 이번 책은 ‘예스 키즈존’이라는 이름에 걸맞게 더욱 까다롭게 추려냈다. 이 책에서는 ‘아이를 위한 곳, 아이가 놀기 안전한 곳, 아이에게 유익하고 흥미로운 곳, 아이가 뛰어도 눈치 보이지 않는 곳’을 예스 키즈존의 기준으로 삼았다. 여기에 부합하는 스폿을 찾아 두 아이와 전국 구석구석 열렬히 여행했고, 직접 체험해 얻은 정보를 꼼꼼하게 정리했다.\n어쩌면 노 키즈존보다 생소할 수 있는 단어다. ‘예스 키즈존(Yes Kids Zone)!’ 그래서 기준을 세웠다. 첫째, 아이를 위한 공간일 것! 둘째, 아이가 놀기 안전할 것! 셋째, 아이에게 유익하고 흥미로울 것! 넷째, 아이가 뛰어도 눈치 보이지 않을 것! 아이를 위한 박물관, 아이를 위한 공원, 아이를 위한 체험장을 쏙쏙 골라 다녔다. 어쩌면 이렇게 아이 마음을 잘 알까? 어쩌면 이렇게 부모 심정을 잘 헤아렸을까? 감탄하게 하는 곳들을 여행했고, 기준에 부합하는 곳을 엄선해 이 책에 담았다. 아이랑 여행한 10년 노하우가 『예스 키즈존 전국 여행지 300』에 응축돼 있다.\n점차 나빠지는 공기 질은 가족 여행자들의 발목을 잡는 가장 큰 요인! 이제 ‘미세먼지’를 빼고 여행을 얘기할 수 없는 상황에 이르렀다. 관련 업계는 실내 키즈존을 속속 개장했고, 『예스 키즈존 전국 여행지 300』 역시 이런 트렌드를 놓치지 않았다. 점차 발전하고, 대형화되는 실내 키즈존을 대거 실었다. 227곳의 여행지가 온전히 실내 여행지이거나 실외 시설을 포함한 실내 여행지로 그 비중이 꽤 높다.\n기본적으로 책에 소개하는 300개의 스폿은 전국 구석구석을 아우른다. ‘서울 / 가평·포천 부근 / 고양·파주 부근 / 강릉·삼척 부근 / 대구·경주 부근 / 부산·거제 / 전주·임실 부근 / 제주도’ 등 여행 동선상 한 권역으로 묶을 수 있는 20개 도시로 나누어 소개한다. 더불어 요즘처럼 변화무쌍한 날씨에 따라 골라 다닐 수 있게 목차를 한 번 더 정리했다. ‘미세먼지 있는 날 가기 좋은 실내 여행지 / 화창한 날 나들이 가기 좋은 실외 여행지 / 날씨·계절 영향 덜 받는 실내 + 실외 여행지’를 플러스 목차로 더했다. 각 개별 여행지에는 ‘추천 연령’과 ‘실내·외 시설’ 여부를 별도 표기해 많은 정보를 일목요연하게 보여준다. 덕분에 독자가 원하는 여행지 정보를 빠르게 찾기에 매우 편하다.\n노 키즈존에 뿔난 엄마들이 해당 업소를 표기한 ‘노 키즈존 지도’를 만들어 인터넷상에 배포하고 조직적인 불매 운동을 벌인 바 있다. 이 책에는 ‘예스 키즈존 지도’가 실려 있다. 본문에 소개한 예스 키즈존 300곳 중에서도 가장 만족도가 높은 100곳을 추려 예쁜 일러스트 지도를 완성했다. 52×36cm의 시원시원한 사이즈로 대한민국 예스 키즈존이 한눈에 담긴다. 아이랑 여행하는 모든 여행자에게 이 지도가 이정표가 되어줄 것이라 확신한다.\n경력 LG전자 UX 디자이너\nLG전자 휴대폰 사업부의 UX (User Experience : 사용자 경험) 디자이너이자 초아·초희 두 딸의 엄마. 시간을 분·초 단위로 쪼개 쓰는 워킹맘이다. 놀아주고 싶은 평일엔 아무리 애를 써도 시간적 한계를 극복하기 쉽지 않지만, 주말만큼은 아이에게 자극이 될 만한 여행지로 떠나 아이가 만족할 때까지 충분히 놀아준다. 두 아이가 어디에 가도 낯가리지 않고 밝고 명랑하게 커주는 큰 요인이 ‘여행의 힘’이라고 믿는다.\n저서 『아이가 잘 노는 여행지 200』\n★ 워터파크·수영장이 있는 숙소\n030 경기 남양주 남양주어린이비전센터·라바파크\n035 경기 구리 구리타워·곤충생태관·신재생에너지홍보관\n057 경기 파주 평화랜드·평화누리공원\n경기 구리 구리타워·곤충생태관·\n날씨·계절 영향 덜 받는 실내 + 실외 여행지


할리우드 성희롱 폭로 도미노, 미국 기업 문화 바꿨다 - 중앙일보\n[중앙일보] 입력 2017.11.12 15:38 수정 2017.11.14 13:14\n미국에서 성추문에 휩싸인 거물급 인사들의 사진 모음. 윗줄 왼쪽부터 할리우드 제작자 하비 와인스틴, 로이 프라이스 전 아마존 스튜디오 임원, 제임스 토백 감독, 뉴 올리언스의 존 베쉬 셰프. 가운뎃줄 왼쪽부터 패션 사진가 테리 리처드슨, 뉴 리퍼블릭의 기고 에디터 레온 위즐티어, 전 NBC 뉴스 정치 해설자 마크 핼퍼린, 앤디 시근어 전 디파이 미디어 임원. 마지막줄 왼쪽부터 영화 제작자 브렛 래트너, 영화배우 케빈 스파이시, 제레미 파이븐과 더스틴 호프만. 와인스틴의 성추문 폭로 이후 성희롱 논란은 할리우드는 물론 다른 산업에까지 도미노처럼 번졌다. (AP Photos/File) <저작권자(c) 연합뉴스, 무단 전재-재배포 금지>\n할리우드 거물 제작자 하비 와인스틴의 성추문 여파로 미국의 기업들이 급격한 직장 문화 변동을 경험하고 있다고 월스트리트저널(WSJ)이 10일(현지시간) 보도했다.\nWSJ, "미국 기업 성희롱 예방교육 나서\n와인스틴 성추문이 양성평등 분수령 돼"\nWSJ과 NBC 뉴스의 공동 전화 여론 조사에 따르면 미국 직장인 67%가 대부분의 회사에 직장 내 성희롱이 일어난다고 답했다. 이는 1991년 같은 조사에서 나온 63%보다 높은 수치다. 직장 내 성희롱이나 원치 않는 성적 접촉을 경험했다는 여성은 48%, 이를 목격했다는 남성은 41%에 달했다.\n최근 세간의 이목을 끌었던 성희롱 이야기가 자신의 의견에 어떤 영향을 미쳤느냐는 질문에 여성 10명 중 8명은 "내가 앞으로 젠더 문제로 불공정하게 취급된다면 더 목소리를 낼 것 같다"고 말했고, 남성 10명 중 8명은 "나는 앞으로 여성이 불공정한 대우를 받는 걸 보면 더 목소리를 낼 것 같다"고 답했다.\n또, 10명 중 5명은 자신의 행동 및 여성과의 상호작용 방법에 대해 생각해보는 계기가 됐다고 답했다. 와인스틴의 성추문 등 잇단 저명인사와 고위급 인사의 성추문 사태가 직장인들의 인식 및 행동 변화에 영향을 미쳤음을 보여준다.\n기업들도 성희롱 예방에 적극적으로 나서기 시작했다. 거대 광고 기업인 인터퍼블릭 그룹은 미국에서 근무하는 종업원 2만명이 연말까지 성희롱 예방 교육을 받아야 한다고 공지했다. 마이클 로스 CEO는 "우리 사업과 작업장에서 여성은 중요하다. 우리는 모두에게 안전한 환경을 만들어야 한다"고 말했다.\nWSJ는 델, 록웰 오토메이션, 페이스북 등 성희롱 문제가 불거지지 않은 기업들도 예방 교육을 시작하고 직원들이 상호작용하는 방식을 상세히 들여다보는 등 와인스틴 사건이 직장 문화를 바꾸는 분수령이 됐다고 분석했다.\n여성 리더십 조직인 C200 의장인 파멜라 그레이그 전 액센추어 재무담당 이사는 "뭔가 잘못됐을 때 사람들이 외면하지 않는 순간이 왔다. 우리는 이 사건을 분수령으로 만들어야 한다"고 말했다.\n앞서 미국 양성평등 관련한 분수령이 되었던 건 1990년대 초반의 '아니타 힐' 사건이다. 흑인으론 미국에서 두 번째 연방 대법관에 발탁된 클레런스 토마스 후보의 청문회에서 역시 흑인 변호사인 아니타 힐이 그의 과거 성희롱을 고발한 것이다. 클레런스 토마스 후보는 혐의를 부정하며 자신이 흑인이라 공격을 당했다고 주장했고, 52대 48로 청문회 인준을 통과한다.\nWSJ은 이에 반발한 표심 덕분에 1992년 선거에서 여성 의원들이 봇물 쏟아지듯 당선됐지만 직장의 변화는 제한적이었다고 분석했다. 실제로 린인 재단과 맥킨지의 '2017 직장 여성' 리포트에 따르면 미국 직장 여성 37%가 성별 때문에 승진이나 다른 기회를 잃었다고 답했다. 남성은 8%에 그쳤다. 여성은 남성보다 상사와 면대면으로 피드백을 주고받을 기회가 적은 것으로 보고됐다.\n하지만 이번 사태는 매우 급격하게 돌아갔다는 점에서 아니타 힐 사건 때와는 또 다르다고 WSJ은 분석했다. 유명 여배우들이 자신의 폭로에 동참하면서 용기를 줬고, 다른 여성들도 #MeToo(미투) 해시태그로 자신의 이야기를 공유하면서 둑이 터지고 봇물이 쏟아졌다는 것이다.\n하비 와인스틴의 성추문 폭로에 가담한 배우 앤젤리나 졸리(왼쪽)와 귀네스 팰트로. [AP=연합뉴스]\n톰 글로서 전 톰슨로이터 CEO는 "기업의 경영진들도 와인스틴 건을 보면서 '저 꼴 나지 않도록 우리 문화도 확인해보는 게 좋겠군'이라는 생각을 하게 됐다"고 말했다. 세대 교체도 영향을 미친 것으로 보인다. 매기 윌더로터 전 프론티어커뮤니케이션 회장은 "과거엔 여성들이 혼자 고군분투 해야 했지만 일하는 여성의 수가 늘고 권한도 커져 성희롱 문제를 공론화할 수 있게 됐다"고 말했다.


Previous No-Limit TEXAS HOLD EM Strategy Casino Games-Some Simple STRATEGIES FOR Winning Blackjack ONCE AND FOR ALL Fun AS LONG AS YOU’RE At It Blackjack-Learn STEPS TO MAKE Betting Circles WORK WITH You\n만약 당신이 카지노에 가본 적이 있다면, 당신은 아마 카지노가 플레이되는 방법을 이해합니다. 기본적으로 카지노에는 블랙 잭 (블랙 잭의 줄임말)이라고 불리는 것이 있습니다. 하우스가 모든 베팅에 대해 얻을 수있는 어드밴티지 와 혜택 당신이 얻을 수있는 이 있습니다 | 당신은 소위 “배당률”또는 “균등 한 돈”베팅에서 얻을 수 있습니다. 경마 베팅에서는 경마장에있는 모든 사람과 베팅을하고 일반적으로 집 이 17 %의 점유율을 차지합니다. 그러나 블랙 잭은 카지노 게임에서 다르게 취급됩니다. 바카라 사이트 추천 첫째, 카지노 게임에서 블랙 잭은 두 개의 데크에서 플레이됩니다. 하나는 검정색 and something 빨간색입니다. 블랙 잭 덱은 빨간색 덱보다 칩이 많이 있습니다. 블랙 잭 또는 그 이상 액면가가 먼저 승리합니다.\n몇 가지 인기있는 카지노 테이블 게임 현재 몇 가지를 체크 아웃 합시다. 룰렛과 바카라는 아마도 모든 카지노에서 사용할 수있는 최고 알려진 슬롯 게임입니다. 두 가지 다른 접근 방법을 찾을 수 있습니다. 그것은 a 느리게 진행되는 느린 돈 스타일과 빠른 폭발적인 승리 스타일입니다. 슬롯은 주로 단순성과 무작위 결과로 인해 인기가 있습니다. 빠르고 격렬한 스타일은 인기 룰렛입니다. 왜냐하면 공이 땅에 떨어지기 전에 가능한 한 많은 돈을 던지기를 포함하기 때문입니다.\n한 가지 더 블랙 잭 테이블 게임을 할 때 명심해야 할 사항 카지노의 가장자리가 될 수 있습니다 집. 하우스 엣지 (카지노가 각 플레이어에게 지불해야하는 금액 단일 스핀과 하우스 이 계속이기는 금액 사이의 차이) 실제로 카지노의 도박으로 인한 이익 . 이유 카지노가 다른 스타일의 슬롯 머신보다 낮은 하우스 이점을 제공합니다. . 여러분의 플레이어가 거의 모든 돈을 가지고 떠나는 것은 정말 불가능합니다.\n블랙 잭이나 바카라와 같은 카지노 게임에서 가장 중요한 성공 요인은 딜러가 할 수있는 일을 아는 것입니다. . 카지노의 하우스 에지를이기는 첫 번째 요소는 이상적인 전략이 무엇인지 아는 것입니다. 룰렛과 같은 게임에서, 초기 리드를 얻는 것은 모든 것에 관한 . 이것이 방법 당신이 딜러의 전략을 이겼습니다. 블랙 잭에서 딜러가 이득을 얻을 수 있다면 가장자리 만들기 전에 그의 첫 손을 그의 그는 가능성 . 이상적인 전략은 보드에서 에이스와 킹을 조기에 제거하는 것입니다. 온라인 카지노에서 슬롯이나 바카라를 할 때의 단점은 많은 최고의 카지노. 도박꾼이 감정을 가지고 있다는 사실은 많은 슬롯 플레이어는 감정을 느끼고 그들이 원하는보다 더 많은 돈을 find yourself 지출합니다. 많은 바카라 도박꾼이 너무 공격적이되어 그리고 이것은 카지노 소유자가 싫어하는 것입니다.\n온라인 카지노에서 게임을 할 때, 보증 은행원이 게임 시간을 알고 있음 . 그의 다음 내기를하십시오. 예 , 당신이 그리고 은행가는 알려 준다고 그가 그 금액에이자를 걸게 될 것입니다. 은행가는 해당 금액에이자를 더하여 최종 베팅이 이루어질 때까지 베팅 할 것으로 예상 할 수 있습니다. You shouldn be call to call and do n’t


드론교관(무인멀티콥터조종교육교관) 연수&평가시험 합격후기 (킴포스카이드론교육원 비행경력 100시간 이수) | 이야기 모아모아\n드론교관(무인멀티콥터조종교육교관) 연수&평가시험 합격후기 (킴포스카이드론교육원 비행경력 100시간 이수)\n드디어 드론교관과정 연수 작년 5월말 비행경력 20시간을 채우고 드론국가자격시험에 합격하여 시작하게 된 드론교관과정… 김포 스카이드론 교육원에서 열심히 비행경력 80시간을 채우고 총비행경력 100시간이 된 후에는 드론 교관과정 연수를 해야하는데, 코로나에서 과정이 안열리니까…. 기다리고 있을게… 어느덧 10개월이 지났다. 그런데 갑자기 어떤 정책변화(서울대학교 시흥캠퍼스 연수동 대형강의실 대관)에서 드론 교관 과정이 재개되자 북서풍 빈폴은 항공교육훈련포털사이트에서 바로 접수!! 성공!!!! 유레카~~ 이게 웬일인지… 독도에서 나오자마자 연수를 받을수 있게 된것이다….\n※ 드론 교관과정 연수 비행경력 총 100시간 소요(국가자격증 클래스 20시간+교관급 80시간) 대기시간 10개월 정도 연수비용 15만원 교육기간 19시간(3일) 평가시험 70점 이상 합격(25문항 배점 4점) ※ 드론 교관과정 평가시험 과목 1. 무인항공기 인적 요인 2. 항공안전 정책\n25문제 출제, 70점 이상 합격(배점 4점) 7당(72점) 8락(68점)\n※ 관련 사이트(드론교관과정 연수접수 사이트) 항공교육훈련 포털을 이용해 주셔서 감사합니다. 방문목적을 선택해주세요.www.kaa.atims.kr\n※ 이전 포스팅(드론조종자격차등화&드론실명제)경기도 김포시 스카이드론 교육원 제 모교와 같은 스카이드론 교육원(이하 수도교) 비행장 전경…. 이제… blog.naver.com\n서울대학교 시흥캠퍼스 연수동 드론교관과정 교육장\n이전에는 시흥시에 있는 드론 교육훈련센터에서 드론 교관 연수를 다녀왔으나 코로나에서 연수가 중단된 이후 대형 강의실이 있는 서울대학교 시흥캠퍼스 연수동 대형 홀 2곳에서 시간차를 두고 2개의 기수가 진행된 것이다.\n경기도 시흥시 해송십리 40\n※ 드론교관교육장 찾아가는 방법 “서울대학로 173” 치면 공사장 안내 ⇒ NO “서울대학교 시흥캠퍼스 연수동” ⇒ OK – 주차 무료 –\n서울대학교 시흥캠퍼스는 2025년 완공되었는데 시흥시가 적극적으로 유치에 성공했다. 서울대생들이 집회도 하고 반대도 많았지만 결국은 진행된 것 같아…※ 서울대학교 시흥캠퍼스 시흥시에서 유치에 성공, 2025년 완공시화방조제 부근에 위치한 배고한울공원과 옥구공원 사이에서 공사중\n이 명찰은 연수 중 탈부착이 안 되며 연수가 끝나면 반납해야 한다. 이름표를 달고 있으려니 합격의지가 넘친다.\n드론 교관 과정의 연수는 한 책상에 혼자만 앉을 수 있고 같은 라인에도 멀리 떨어져 있다. 코로나 방역수칙을 지키는 조건으로 이 연수가 재개됐을 것이다. 대형 홀은 이렇게 앉으면 모두 98명이 들어갈 수 있었다. 드론 교관 연수 대기 인원을 뽑아주니 정말 감사할 따름이다.\n총 3일 동안 ‘선택과 집중’을 해야 한다. 그리고 마지막 날 평가시험도 통과해야 연수를 마치게 된다. 평가시험이 떨어지면 연수를 또 받아야 하니까… 시간과 금전적으로 실로 마이너스임에 틀림없다. 무조건 이번 기회에 끝내야 한다는 각오로 임한다. 평가시험에 붙지 않으면 종전에는 연수도 3일 동안 다시 보고 시험을 봤다던 것이 이번에는 일정 기간이 지나면 응시료 3만원만 내고 평가시험만 다시 치르도록 바뀌었다.\n평가 시험 준비\n연수 첫날은 훌쩍 지나간 것 같다. 교육장을 찾느라 정신없이 OT도 못 듣고 멍하니 하루를 보냈다. 집에 돌아와서는 육아를 담당해야 해서 제대로 복습하지 못했다. 둘째날은 폭탄선언을 하고 집을 나왔다. 이번 순서대로 필합을 위해 호텔에서 잔다고… 안기지 않은 자가 흔쾌히 OK를 해준다. 감사해라. 김포에서 시흥까지는 먼 거리는 아니지만 첫날 운전해 보니 에너지 소모가 심해 이런 결정을 내리게 됐다. 하지만 결국 선택은 정말 좋았다.※ 드론 교관 연수 호텔 선택 기준 교육장에서 최단 거리일 것 공부하는 책상이 있을 것 실내가 밝아야 할 창문이 있을 것\n드론 교관 연수 교육장에서 가장 가깝고 싼 곳에서 초이스…. 다행히 2인용 스파도 있고, 뜨거운 물로 땀을 뻘뻘 흘려주니 너무 상쾌해서 좋았다.\n조명이 조금 어두웠지만 밤늦게까지 열심히 교재를 보고 또 보고… 또 요약집과 예상문제도 출력해 가다보면 정말 도움이 되었던 것 같다.\n마지막 날 드디어 2과목을 들으면 평가시험이 시작된다. 1일째는 멍해 있었지만, 2일째는 집중해, 밤 늦게까지 뇌를 사용했다. 또 평가시험이 있던 날 새벽에 기상해 뇌 스캔을 한 것이 도움이 됐다. 또 강의시간에 강사의 체크포인트를 놓치지 않은 것이 평가시험에 도움이 됐다.※ 드론교관연수평가시험 합격요령 수업시간에 졸음이나 핸드폰 안하기 강사 체크포인트 숙지 당일복습 및 예습요약집 및 예상문제해결 평가일 최고 컨디션 유지 – 북빈드론교관 합격방법 –\n드론 교관에 합격한 지 며칠 만에 무인 멀티콥터 지도조종사로 정식 등록됐다는 메일을 받고서야 자격증도 신청할 수 있게 됐다. 심장이 바운스 바운스네.드론 교관이라니\n지도조종자 자격증 발급 신청 – 드론국가자격증 재발급 : 사유(지도조종자) –\n한국교통안전공단 홈페이지 ⇒ 사업소개 ⇒ 항공안전 ⇒ 항공초경량(드론) 자격증 시험 ⇒ 자격증 발급신청(바로가기) ⇒ 자격증 신청(이름입력시 한국교통안전요청(이름 입력시 특기사항에 지도조종자로 도착하여 조종자로 표기됨 확인) ⇒ 자격증명서 발급신청(바로가기) ⇒ 지도증 신청(바로가기) ⇒ 한국교통증 신청(확인) ↔ 등록 후 바로가기) ↔ 한국교통안전공단에 접속신청(이름 입력됨) ▣\n※ 드론교관 자격증 발급안내 (한국교통안전공단 항공자격예약관리시스템) Prev Next Start Stop 1 2 3 4 5 6 7 자동차검사 예약검사기간안내 (문자메시지&통지톡) 항공초경량자격시험 운전적성정밀검사신청 튜닝고용포털 튜닝승인택시운전자격시험\n재발급 사유는 지도조종자로 클릭해 결제하고 등기를 기다리면 된다. 마지막으로 비행교수법 강의 때 강사가 들려준 뼈아픈 이야기가 있어 소개해 보자.※ 드론 교관이 되면 수강생들에게 지시하지 말고 지도하라~! 물고기를 잡아주지 말고 잡는 법을 가르쳐라~! – 명심하여 다시 초심을 잃지 않는 교관이 되겠습니다. –\n20.04.23 추가자료기재 드론교관 자격증 발급&실기평가관(실기평가조종자)\n‘드론교관 자격증 재발행(영어판, 한글판)’ 연수를 받은 지 단 2주만에 드론교관 자격증이 새로 발급됐다. 영문판과 한국어판 세트로… 새로 바뀐 부분은 한정사항에 종별 표시가 없던 것이 무인 멀티콥터 1종으로 표기됐고, 지도 조종사(무인 멀티콥터) 표시가 생겼다. 아… 정말 뿌듯한 순간이다… 이번에는 김포스카이드론 교육원에서 실기평가관(총비행경력 150시간)에 도전이다… 드론 학원은 집에서 무조건 다가가야 하기 때문에 원장님을 자주 만나야 한다. 그런 면에서 김포수도 다리는 북빈에 제격이다.\n실기평가관은 모든 코스를 에티모드(자세모드)로 비행해야 하는 시험이다. 남은 비행경력은 추가로 50시간… 국토교통부의 지정교육원 설립 때 필요한 자격증이어서 나중에라도 실기평가관 자격만 있으면 유용하다. 퇴직 후 인생이 어떻게 될지는 아무도 모르는거야. 동시에 드론택시가 2025년에 상용화된다고 해서 드론 파일럿을 모집할 것 같다….준비하는 자에게 기회가 오지 않을까….끝…※ 드론 교관 자격증 변경내용 한정사항 : 1종표기 특기사항 : 지도조종자 표기 (영문자격증에는 INSTRUCTOR)\n※ 드론교관과 드론실기평가관 차이교관 : 다른사람 지도(비행경력 100시간) 평가관 : 다른사람 평가(비행경력 150시간)\n▶우장산동기타학원◀ [일렉기타 · 통…\n슬램덩크 1000피스 퍼즐 직소퍼즐 …\n(한글) 글끼말끼. “수수…\n부천 출장세차, 부천 에바크리닝 잘하…\n하는 야바위 승부, 과연 승자는? 애…\n된장찌개와 비빔밥 \n[히동픽!리뷰] 비유어데이 플라워 러…\n6인용원목식탁세트 튼튼하고 세련된 디…\n아미노산 포뮬러 분유가 좋은 이유\n티파니 링 네롤링 Tiffany T1(링 사이즈 추천)\n창원 신촌동 동성맨션 창원법원 경매\n예금 적금의 차이, 어느 게 좋을까?\n돌구뜨 꿈 백화점 (이미 예)


행사/성명/논평 - 얘야. 가을배가 아주 달단다.\n얘야. 가을배가 아주 달단다.\n2020.05.15 17:34:27 (*.148.16.196)\n텍사스 홀덤 온라인 포커 플레이어들은 다양한 수준의 경험뿐만 아니라 다양한 플레이 디자인을 가지고 있다. 만약 당신이 당신이 상대하고 있는 선수의 종류와 그들의 기술 정도를 빠르게 결정할 수 있다면, 당신은 이 전문지식을 당신의 재미있는 스타일을 바꾸고 당신의 가능성을 극대화하기 위해 이용할 수 있다.\nTexas Holdem Poker Player에는 수많은 종류가 있으며, 당연히 그 게이머들 사이에는 많은 경험들이 있다. 텍사스 홀뎀의 카드 비디오 게임은 접시에 파스타를 누르는 것과 비슷하다. 어떤 것은 확실히 더 많이 얻을 것이고, 어떤 것은 확실히 더 적게 얻을 것이다. 여러분의 집은 항상 한 조각씩 가져갈 것이다. 시간이 있는 카드의 데이터는 우리 모두가 같은 가능성을 가지고 있다는 것을 지시한다. 우리의 잠재적 이익을 극대화하기 위한 요령은 당신의 도전자 타입과 능력 정도를 빠르게 인식하는 것이다. 만약 당신이 그 후에 상대방을 적절히 식별할 수 있다면, 당신은 확실히 당신의 승리를 최적화할 수 있도록 즐거운 디자인을 수정할 수 있고, 또한 실질적으로 당신의 손실을 줄일 수 있을 것이다.\n평범한 텍사스 홀덤 카지노 포커머니 게임에서 꼭 접하게 될 다양한 플레이 디자인을 평가해 보자. 게이머는 다음 중 하나일 것이다.\n이러한 디자인 안에서뿐만 아니라 당신은 수동적인 것에서 적대적인 것으로 이어지는 다양한 적대감을 발견할 것이다. 다음은 인터넷 환경에서 각 유형의 텍사스 홀덤 플레이어를 내기 위한 몇 가지 중요한 힌트와 조언이다.\n바위는 텍사스 홀덤 게이머의 가장 대표적인 종류 중 하나이다. 그들은 가장 쉽게 이길 수 있고 대개는 게임이 처리된 카드에 초점을 맞춘다고 생각하는 경험이 없는 새로운 게이머들이다. 그것은 마찬가지로 가장 자연스러운 놀이 디자인이기 때문에 당신은 그것들을 일상적으로 발견하게 될 것이다. 이들은 당신이 내기를 목표로 삼아야만 하는 사람들이다. 관리되는 공격성이 진행의 길이다. 이 게이머들에게 내기를 해봐라. 플롭이 흉측하게 보이고 접힐 가능성이 가장 높거든. 만약 그들이 그 대가로 당신을 다시 치켜세우면, 옆으로 비켜서 그들이 그 손을 잡도록 내버려 두시오, 다음 라운드에서 바로 그들에게로 돌아오시오. 내기를 앞둔 마지막 20개의 손을 접으며 쉬고 있는 바위가 가장 읽기 쉽다. 만약 네가 그들이 오는 것을 볼 수 없다면 나는 네가 다양한 비디오 게임을 하는 것을 추천할게.\n타이트한 선수들은 일반적으로 전투가 굳어져 있다. 타이트한 선수와 또한 록의 차이점은 여기저기서 주기적으로 엄포를 놓는 등 자주 나와야 하는 요건을 이해한다는 것이다. 훨씬 더 중요한 것은 그들이 보통 그들의 약점을 잡기 위해 상대적 자질을 인식하기 위해 시간을 보내는 것이다. 모든 게이머들 중 가장 효과적인 것은--Limited Attrait No Limits Texas Holdem 플레이어는 어떤 식으로든 초기에 결정되어 어떤 식으로든 예방할 필요가 있다. 테이블 선택 항목을 다시 검토해야 할 뿐만 아니라 하나를 찾으십시오(예: 테이블을 재배치하십시오). 이런 종류의 게이머의 실제적인 예는 하워드 레더뿐만 아니라 에릭 린드그렌일 것이다.\n전화국에서는 재미있는 스타일을 즐길 수 있으며, 온라인 포커에서 볼 수 있는 두 번째로 흔한 종류다. 반드시 상당히 약해야 하는 이 게이머들은 거의 캠페인을 하지 않으며, 따라서 미치광이 또는 거의 미친 손을 잡고 있는 상태에서 적대적인 게이머를 맛보는 운에 의존할 필요가 있다. 일반적으로 이러한 개인은 다음과 같기 때문에 분명히 퇴장할 것이다.\n3) 정기적으로 카드 캡처 전략에 의존한다.\n이 단계에서는 카드 캡처가 거의 모든 유형의 조건(반블러프 플레이의 일부로서 제외)에서 부정적인 생각이라는 점을 언급할 만하다.\n마니아는 텍사스 홀덤 포커 게임이나 축소된 한도에서는 좀처럼 볼 수 없는 특이한 유형의 선수다. 그들은 질 염려도 없고, 의심할 여지 없이 그들이 원하는 것과 비슷할 것이고, 또한 오늘날 온라인에 있는 많은 선수들 외에도 그들을 확립하는 것이 바로 이것이다. 이 도전자들은 칩을 얻기 위해 당신의 물건을 버리는 것에 대한 두려움에 의지한다. 테이블에 비해 큰 칩 힙이 있는 것으로 흔히 볼 수 있는 마니악은 분명히 일상적으로 크게 내기 시작할 것이고, 또한 당신이 어떤 손을 선택하든, 당신은 확실히 그것에 올인할 준비가 되어 있어야 할 것 같다. 이 도전자들을 상대로 카드를 찍지 마. 네가 시도한다면 반드시 처벌받을 것이다.\n매니아들의 플레이 디자인에 대한 당신의 공격처럼, 매니아들의 식별은 쉽다. 분명히 이 게이머들이 가지고 있는 약점은 그들이 큰 포켓 페어(AA, KK, QQ, 심지어 AK)에 위험하다는 것이다. 문제는 그런 손놀림을 하기 전에 많은 카드를 기다려야 할 것 같다는 점이다.\n3753 Connected To Good results: Suggestions, Tricks, And Techniques For Affiliate Marketing\n3752 four Methods To Achieve Extra Muscle Mass And Power\n3751 Half Plan To Lose The Fat, The\n3750 Weight Loss\n3749 Retain Muscle Mass As You Age\n3748 Finest Bodybuilding Supplements For Constructing Mass\n3747 Pregnancy Weight Loss Weight loss program Plan\n3746 Whey Protein Isolate\n3745 Eat Something And Lose Weight With This Diet\n3744 Precisely why my penis can be so smal? Can you guide myself?\n3743 Phynova Joint And Muscle Aid Tablets\n3742 Consuming Wholesome Plans To Lose Weight\n3741 Suggestions On How To Acquire Weight Shortly\n3740 Prey Mass (10lbs)\n3739 3 Muscle Dietary supplements Price Your Cash\n3738 Herbal Muscle Gainer Dietary supplements Opinions\n3737 Free Bodybuilding And Muscle Constructing On Vimeo\n3736 Best Supplements For Mass\n3734 Large Muscle Gainer


한국일보 앨라배마 [뉴스] - 이민단속 강화하면서…‘I-20 학교’ 관리는 허술\n이민단속 강화하면서…‘I-20 학교’ 관리는 허술\n비자 사기·비리 연루, 인허가 취소 학교들\n여전히 I-20 발급자격, 유학생들 피해 우려\n학생비자 사기에 연루됐거나 각종 비리로 인허가가 취소된 학교들까지 I-20 발급자격을 유지하고 있는 것으로 나타나, 이민당국의 유학생 및 I-20 학교 관리가 지나치게 허술하다는 지적이 제기됐다.\n비영리 이민정책기관 ‘이민연구센터’(CIS)는 10일 연방 이민세관단속국(ICE) 산하 유학생 관리 전담기구 ‘SEVP’가 각종 비리에 연루돼 학교 인허가가 취소됐거나, 학생비자 장사로 적발된 소위 ‘비자장사 학교’(Visa Mill)들까지 I-20 발급자격 학교목록에 올려놓고 있다며 SEVP가 I-20 발급 학교 관리에 큰 문제점을 노출하고 있다고 지적했다. SEVP는 유학생들의 학생비자 신분 유지와 I-20 발급 학교에 대한 관리를 전담하는 조직이다.\nCIS에 따르면, SEVP의 I-20발급 자격학교 목록에는 학생비자 장사로 악명 높았던 북가주 샌호세의 ‘실리콘밸리 대학교’(SVU) 등 I-20 발급자격이 박탈됐어야 할 4개의 문제 학교들이 여전히 I-20 발급자격을 유지하고 있어, 자칫 유학생들의 피해마저 우려된다.\nSEVP가 신속하게 정보를 업데이트해야 하는 ‘I-20 발급 자격 학교 목록’은 미 전국 7,000여개에 달하는 I-20 발급승인 학교 명단으로 미 재외공관들이 학생비자(F-1) 심사에서 비자 승인 여부를 판단하는데 근거로 사용되고 있다. 이 목록이 제대로 관리되지 않으면, 자칫 학교 인허가조차 없는 학교를 통해 I-20를 받은 학생들이 학생비자를 받게 될 수 있고, 학교 승인조차 받지 못한 학교에서 비싼 학비를 내고, 엉터리 수업을 받는 피해를 당할 수 있다.\nCIS에 따르면, 캘리포니아 주교육 당국은 이미 SVU에 대한 학교 인가를 취소했고, 이 학교가 더 이상 영업하지 않고 있다는 점을 분명히 밝히고 있으나, SEVP는 여전히 이 학교의 I-20 발급자격을 유지하고 있다는 것이다. SVP는 비자장사 뿐 아니라 이 학교 총장이 학교로부터 1,250만달러에 달하는 불법 융자를 받은 사실까지 적발돼 캘리포니아 주 검찰의 수사를 받고 있다.\nCIS는 주 교육당국으로부터 인가 취소조치를 당한 학교는 마땅히 I-20발급 자격이 박탈되어야 하는데도, 이 목록에서 학교 이름이 사라지기까지 장시간이 소요되고 있는 것은 SEVP의 학교 관리 시스템에 문제가 있기 때문이라고 지적했다.\n또, CIS는 최근 비자장사를 하다 문을 닫은 버지니아주의 ACCT 대학의 경우에도, 비자장사가 적발돼 학교 문을 닫기까지 SEVP는 아무런 역할도 하지 못했다고 지적하며, SEVP의 학교 관리능력에 의문을 제기하기도 했다.\n척 그래즐리 상원의원도 지난달 국토안보부에 서한을 보내, SEVP가 I-20 자격 학교들을 제대로 관리하지 못하고 있다며 문제점을 지적하기도 했다.\n그래즐리 의원은 SVU뿐 아니라 캘리포니아 서니베일에 소재한 ‘허구앤 대학교’(Herguan Univ.)에 대한 SEVP의 늑장 대처도 꼬집었다. 이 학교는 비자장사 혐의 뿐 아니라 학교총장이 비리에 연루돼 사법당국에 체포, 수감되기까지 했지만, 체포됐던 총장이 풀려날 때까지도 SEVP는 아무런 조치도 하지 않았다며 닐슨 국토안보부 장관에게 문제점 개선을 촉구했다.\n칭찬은 참 좋은 무기입니다.\n[앨라배마 유학생 귀국이사 무료픽업] 특별가격 이벤트!!! 항공운송으로 빠르고 정확한 귀국운송으로 했어요.


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블랙잭의 역사 – jisu Blog\nis my own life!\nOn 2022년 1월 9일 2022년 1월 9일 By jisu lim카테고리: 블랙잭\n온라인카지노에서 인기가 많은 게임은 무엇일까요? 그 중 하나가 바로 블랙잭 입니다. 블랙잭은 트럼프카드를 활용한 카지노 게임으로서, 여러 게임 중에서도 바카라와 함께 가장 유명한 게임에 속합니다. 비록 블랙잭은 바카라 만큼의 오랜 역사를 갖고 있진 않지만, 그럼에도 바카라와 함께 카지노를 양분할 만큼 많은 사람들이 찾고 있습니다.\n블랙잭은 역사가 길지 않다고 하지만, 블랙잭 역시 기원을 살펴보면 다른 게임 못지 않은 오랜 역사를 자랑합니다. 짧게는 수백년의 역사를 기록하고 있지요. 오랜 시간에 걸쳐 많은 사랑을 받아 왔기 때문에, 새로운 게임이 생겨나고 사라지는 와중에도 블랙잭은 변함 없이 한 자리를 굳건히 차지하고 있습니다. 오랜 역사를 자랑하는 블랙잭의 기원과 유래에 대해 자세히 살펴보도록 하겠습니다.\n블랙잭의 기원은 정확하게 알려져 있지 않습니다. 그래서 오로지 추정만 가능합니다. 그 중 가장 설득력 있는 블랙잭의 시초는 1400년대에 존재한 ’31’이라는 카드 게임입니다. ’31’은 가르강튀아(Gargantua) 혹은 본 에이스(Bone Ace)라고 불리기도 했습니다. ’31’은 3장의 카드를 받은 뒤, 1장씩 더 받으며 카드의 총합이 가장 먼저 31이 되는 사람이 승리하는 게임입니다.\n규칙에 따라 A 카드를 11이 아닌 1로 계산하는 경우가 있고, 하트(♡) A가 들어간 31 조합을 승리로 간주하기도 했습니다. 카드의 합이 정확히 31이 되면 히터(hitter)라고 해서 2배의 금액을 받았습니다. 만약 숫자가 같고 모양이 다른 3장의 카드, 혹은 그림(♤, ♡, ♧, ◇) 카드 3장은 30.5점으로 간주해서 승패를 나누기도 했습니다.\n사실 1613년 발간된 세르반테스의 소설 ‘세비야의 건달들(Rinconete y Cortadillo)’을 보면 ‘베인티우나’라는 이름의 21점 놀이가 등장합니다. 이 소설이 1601~1602년도에 집필된 것으로 추정하기 때문에 적어도 이 때부터 숫자 21을 기반으로 한 카드 게임이 성행했다는 것을 추측할 수 있습니다. ‘베인티우나’의 룰은 카드의 합이 21점을 넘어선 안 되며, A 카드가 1 또는 11로 계산할 수 있다는 점에서 블랙잭과의 연관성이 높습니다.\n현대적인 형태의 블랙잭 게임이 갖춰진 것은 18세기 초 프랑스입니다. 1700년경 프랑스의 카지노에 ‘Vingt-et-Un’라는 게임이 있었는데, ‘Vingt-et-Un’는 프랑스어로 21을 의미합니다. 31이 아닌 21을 승리의 기준점으로 잡았기 때문에 현재의 블랙잭과 거의 유사합니다. 바카라의 전신이 되는 Chemin de Fer 게임과 Ferme 등 당시 유행하던 여러 지역의 카드 게임 룰을 결합한 것으로 보입니다.\n이 게임은 프랑스 루이 15세 시절 왕실 궁정에서도 플레이할 정도로 인기가 많았습니다. 인기가 많아지면서 21이 아닌 15를 기준점으로 잡은 게임(Quinze)가 생겼고, 스페인에서는 ‘Trente Un’이란 이름으로 13을 기준점으로 잡기도 했습니다. 이탈리에서는 7.5를 기준점으로 삼은 ‘Sette e Mezzo’라는 게임도 생겼습니다. 주로 기준점 숫자가 낮을 수록 인원이 적어서, 15 이하일 때는 2명이 즐기는 것이 보통입니다.\n18세기 영국에선 사회 고위층이나 남성들이 콘트랙트브리지을 즐기고, 하위 계층이나 여성이 블랙잭을 즐겼다는 이야기가 전해집니다. 콘트랙트브리지는 룰이 매우 복잡해서 지금도 카드 게임 중 가장 어려운 게임으로 손 꼽힙니다. 상류층은 쉽게 접할 수 없는 어려운 게임을 해서 스스로를 차별화시키고, 복잡한 것을 싫어하는 하층민들은 단순한 게임을 즐긴 것이지요.\n미국에 안착한 블랙잭\n프랑스에서 인기를 끈 21점 게임은 18세기 미국으로 흘러 들어왔습니다. 프랑스의 식민지 개척자들이 미국으로 건너 오며 전파된 것으로 추정됩니다. 그리고 1820년 뉴올리언스의 도박장에서 블랙잭을 즐기기 시작했습니다. 미국은 유럽에서 건너 온 이민자들이 건국한 나라인 만큼, 블랙잭을 친숙하게 여기는 사람들이 많아 미국에서도 빠르게 자리 잡기 시작합니다.\n미국에서 21점 게임이 명성을 얻기 시작한 데에는 한 프랑스 여성의 공로가 큽니다. 1854년 미국 네바다주로 건너 온 엘리노어 듀몬트(Eleanor Dumont)는 도심에 Vingt-et-Un 게임을 즐길 수 있는 테이블을 설치하고 손님을 받았습니다. 입술 위에 수염이 있고 카드를 화려하게 다루는 솜씨로 인해 ‘마담 콧수염(Madame Moustache)’이라는 이름으로 널리 알려졌습니다. 당시에는 여성 딜러가 무척 희귀했기 때문에 숙련된 카드 딜러였던 그녀를 보기 위해 많은 사람들이 찾기도 했습니다. 1879년 사망할 때까지 그녀는 미국에 21점 게임을 빠르게 안착시킨 공로가 큽니다.\n슬롯 카지노 정보 및 슬롯 이용방법\n기원 블랙잭 슬롯 슬롯머신 역사 카지노


짜라두짜는 이렇게 말했다 - 리디북스\n짜라두짜는 이렇게 말했다 상세페이지\n프리드리히 니체 저박성현 역\n전자책 정가 13,900원 (27%)\n2012.03.15. 종이책 출간\n[분권] 짜라두짜는 이렇게 말했다 1/4\n[분권] 짜라두짜는 이렇게 말했다 2/4\n[분권] 짜라두짜는 이렇게 말했다 3/4\n[분권] 짜라두짜는 이렇게 말했다 4/4\n<짜라두짜는 이렇게 말했다> 원문의 리듬감을 살려 재해석한 ‘짜라두짜’!\n차라투스트라에 대한 살아있는 재해석『짜라두짜는 이렇게 말했다』. ‘차라투스트라’로 알려져 온 니체의 장편 서사시를 번역한 책으로, 원서는 매우 아름답고 분명한 문체로 이루어진 니체의 대표작이다. 이 책은 ‘차라투스트라’를 뜻과 리듬감을 살려 생생하게 번역했으며, 원문이 음절 수를 중시한 ‘시’이기 때문에 원래 발음대로 ‘짜라두짜’라고 불렀다. 또한 단락마다 장, 절을 표시하여 좋아하는 구절을 쉽게 찾아볼 수 있도록 구성했다. ‘자유, 진실, 나다움’이라는 세 가지 화두에 고민해 본 사람이라면 이 책을 통해 니체가 말하는 ‘삶에 대한 진실’을 만날 수 있을 것이다.\n“짜라두짜는 이렇게 말했다”는, 이제까지 “차라투스트라”로 알려져 온 니체의 장편 서사시 ‘Zarathustra’를 번역한 책이다. 원서는 매우 아름답고 명징한 문체로 이루어진 니체의 대표작이다. 심오하며 진지한 사상가였던 니체가 전세계에서 가장 널리 읽히는 철학자가 된 이유는 ‘Zarathustra’가 엄청나게 아름답고 명징한 문체로 쓰여졌기 때문이었다. ‘Zarathustra’가 없었다면 니체 사상은 그토록 많은 현대인의 가슴을 울릴 수 없었을 것이다.\n이제까지 수십 종의 번역서가 “차라투스트라는 이렇게 말했다”라는 이름으로 번역되었지만 그 뜻과 맛을 제대로 살려내는 데에 한계가 있었다. ‘차라투스트라’ 대신에 ‘짜라두짜’란 이름을 택한 데에서도 알 수 있듯이 이 번역본은 원서의 아름답고 명징하며 리드미컬한 뜻과 맛을 우리말로 고스란히 살려내고 있다.\n번역본이 자연스럽고 리듬감 넘치는 우리말로 되어 있기 때문에 “의역이 아닌가?”라고 의심이 들 정도이다. 그러나 운율, 어미, 조사를 적절하게 사용해서 입체적 어감을 살렸을 뿐 매우 엄격하게 번역한 책이다. 이 번역본은 독자가 니체 사상의 핵심에 바로 접근할 수 있는 고속도로 역할을 해 준다. 또한 철학서 번역에 있어 기준점과 이정표를 세운 책이기도 하다.\n또한 이 책은 세계에서 최초로 단락마다 장, 절 표시를 함으로써 좋아하는 구절을 쉽게 찾아 볼 수 있다. ‘짜라두짜’는 평생 곁에 두고 음미하는 친구이기 때문이다.\n니체 사상은 앞으로도 수 백 년 동안 가장 중요한 철학으로 남을 것이다. 현대인의 심리는 갈갈이 분열된 자아이다. 세상도 불편하고 자기 자신도 불편한 존재가 바로 우리 현대인이다. 니체 사상은 현대인이 이 분열을 극복하고 ‘참된 나’에 이르는 길을 밝혔기 때문이다. ‘나다운 존재가 되는 것’(becoming oneself)이야말로 니체의 핵심 화두였다. 니체의 철학은 단순 명쾌하다. 그의 사상은 다음 세가지 질문으로 정리된다. 첫째, 개인 실존의 자유는 무엇을 위함인가? 둘째, 진실은 어떤 쓰임새를 가진 것인가? 셋째, 우리는 왜 ‘나다운 존재’가 되기 원하나? 그의 철학은 위 세 가지 화두 때문에 어렵다. 위 세 가지 화두를 고민해 보지 않은 사람에게 니체는 야만인, 광인, 깡패로 느껴진다. 또한 니체는 어질어질할 정도의 속도로 건너뛰며 이야기하기 때문에 어렵다. 빛의 속도로 생각을 전개해 본 적이 없는 사람에게 니체는 절벽, 심연, 불길로 느껴진다. 위 세 가지 화두를 생각해 본 적이 있는 독자라면 ‘짜라두짜’를 통하여 니체 사상의 핵심에 바로접근할 수 있다. 아직 이 화두를 생각해 본 적이 없는 사람이라면 ‘짜라두짜’는 무의식의 심연에 씨앗으로 던져질 것이다. 그 어느 경우든 참으로 신나는 일이 아닌가? 니체가 펼친 ‘짜라두짜 콘서트’가 이제 한국에서도 시작된다.\n역자 박성현은 서울대학교 정치학과를 중퇴하고 미국 조지워싱턴대학교 경제학과를 졸업했다. 1980년대 최초의 전국 지하 학생운동조직이자 PD계열의 시발이 된 ‘전국민주학생연맹(학림)’의 전국 조직책이었다. 한국일보 기자, ㈜나우콤 대표 등을 역임했다. 현재는 비영리 컨텐츠를 보급하는 두두리를 운영하면서 인터넷 방송 ‘저격수다’에 고정 패널로 출연하고 있다. 저서 <개인이라 불리는 기적>, <망치로 정치하기>\n제 1 부: 1장에서 22장까지\n제 2 부: 23장에서 44장까지\n제 3 부: 45장에서 60장까지\n제 4 부: 61장에서 80장까지


LG전자 초청, 레버쿠젠 vs FC서울 경기 및 예매정보 :: 멀티라이프의 멀티로그\nReview./Sports. 2014.07.14 10:30\n레버쿠젠과 2013년부터 3년간 메인스폰서 계약을 맺고 후원중인 LG전자가 분데스리가 여름 휴식기를 맞이하여 'LG전자 초청 바이에르 04 레버쿠젠 한국투어 2014'를 개최한다. 차범근의 뒤를 이어 독일에서 맹 활약중인 손홍민 선수와 차세대 공격수 류승우가 속한 레버쿠젠은 1904년 창단된 역사 깊은 팀으로 차범근이 1983년부터 1989년까지, 그의 아들 차두리가 2002년 7월부터 2004년 6월까지 뛰기도 했다. 특히 차범근은 1987-88시즌 레버쿠젠을 UEFA 유로파리그 우승으로 이끌기도 했다.\n이번 초청행사는 7월 29일부터 8월 1일까지 계획되어 있으며, 메인 행사인 FC서울과의 경기는 7월 30일 저녁 7시에 상암월드컵경기장에서 열리고, 경기 전날인 7월 29일에는 LG 베스트샵 강남 본점에 레버쿠젠 선수들을 초청하는 활동 및 미디어데이 행사를 열 예정이다. 그리고 경기티켓은 2014년 7월 14일 오전 11시부터 인터파크를 통해서 예매가 가능하다. 티켓 가격은 평소 프로축구의 입장료를 생각해보면 다소 비싸게 느껴질 수 있지만, 지금까지 유럽 구단들의 해외초청경기 티켓 가격이 10만원선까지 형성되었던 것을 생각해보면 상대적으로는 저렴한(?) 가격이다. 티켓 가격과 좌석배치는 아래와 같다.\n레버쿠젠과 FC서울의 티켓예매는 아래 링크에서 바로 가능하다. (2014년 7월 14일 오전 11시 이후) 참고로 이번 경기에서 입장권 1매당 천원씩을 한국유소년축구연맹과 한국여자축구연맹에 전달할 예정이며, 티켓 예매시 후원 하고자 하는 단체를 지정할 수 있다. 그리고 LG전자는 휘센 손홍민 에어컨 구입 고객 중 시리얼번호를 등록하는 소비자들을 대상으로 500명을 추첨해 각 2장씩 총 1,000장의 티켓을 제공한다. 응모는 지난 7월 4일부터 이미 시작되었으며 7월 23일까지 가능하다. [추가] LG전자 페이스북에서 경기티켓 20명(1인 2매)과 치맥 치킨버켓 30명, 스무디킹 60명에게 주는 이벤트를 열었다. 7월 21일까지 계속되며 내용은 '내가 진정한 축구 팬임을 인증'인데, LG전자 페이스북 이벤트 페이지에 인증할만한 사진을 댓글로 올리는 것이다. 이벤트 페이지는 다음과 같다. ☆ 관련링크 : LG전자 페이스북 이벤트 페이지 ☆\n예매 링크 : 인터파크 (지정석)\n예매 링크 : 인터파크 (비지정석)\n아직까지 FC서울과의 경기에 어떤 라인업을 들고 나올지 발표되지는 않았지만, 친선경기가 열리는 날이 월드컵 이후 시즌전까지 중간쯤 되는 시기이고, 메인스폰서에 의한 초청이기 때문에 시즌을 준비하는 라인업에서 큰 변화가 없을 것으로 보인다. 그리고 아직 육성단계지만 방한경기의 특성상 류승우도 포함될 것으로 예상된다. ※ 레버쿠젠 선발 라인업(7월 30일 수정) : 손흥민, 스테판 키슬링, 칼하노글루, 스테판 라이나르츠, 곤살르 카스트로, 카림 벨라라비, 필립 볼샤이드, 틴 예드바이, 세바스티안 보에니쉬, 지울리오 도니타, 베른트 레노 (류승우는 징계로인해 출전 못함)\nLG전자가 레버쿠젠의 메인스폰서 후원을 하는 가장 큰 목적은 당연히 해외 마케팅 활동이지만 그 속에 기업의 사회적 책임을 다하기 위한 활동도 하고 있다. LG는 지난 분데스리가 2013-14시즌 2경기와 독일컵 1경기에서 LG전자의 로고대신 독일 어린이심장재단 로고를 가슴에 새기고(위 사진), 어린이심장재단 어린들을 경기에 초청하는 등의 의미있는 활동을 하고있다. 필자는 모든 스포츠를 다 좋아해서 종목을 가리지 않고 다양한 중계를 보곤 하는데, 기업이 스포츠마케팅을 위해 메인스폰서가 가지는 경기유니폼 광고 권리를 비영리 목적으로 무상양도 하는 것은 상당히 이례적인 일이다. 아마도 앞으로 유심히 이런저런 중계를 봐도 찾아보기가 쉽지 않을 것이다.\n한 시즌에 컵대회를 포함해 보통 40경기 이상을 치루면서 3경기는 작다면 작은 숫자일지도 모른다. 하지만 이런 작은 활동이 2014-15시즌에도 계속되고 앞으로 LG전자가 후원하는 프로구단에서 계속 찾아볼 수 있다면, 큰 박수를 보낼 수 있는 활동임에는 분명하다. 앞으로도 LG전자가 기업의 사회적 책임을 다하는 이런 활동을 계속하기를 바라면서 이글을 마친다.\nFC서울, lg, lg전자, 독일, 레버쿠젠, 류승우, 멀티라이프, 멀티로그, 분데스리가, 손홍민, 예매정보, 축구