Τα Νέα μας ΕΜΠΡΗΣΤΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΗ ΣΥΝΑΓΩΓΗ ΚΕΡΚΥΡΑΣ - PDF\nDownload "Τα Νέα μας ΕΜΠΡΗΣΤΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΗ ΣΥΝΑΓΩΓΗ ΚΕΡΚΥΡΑΣ"\n1 Τα Νέα μας MHNIAIA EKΔOΣH APIΘ. 443 ΜΑΪΟΣ 2011 ΒOYΛΗΣ AΘHNA THΛ.: ΕΜΠΡΗΣΤΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΗ ΣΥΝΑΓΩΓΗ ΚΕΡΚΥΡΑΣ Τα ξημερώματα της , πρώτη ημέρα του Πέσαχ, βάνδαλοι παραβίασαν την πίσω πόρτα της Συναγωγής Κέρκυρας, στο κέντρο της πόλης στην οδό Βελισαρίου, και αφού συγκέντρωσαν προσευχολόγια στο κέντρο Συναγωγής μπροστά στο Εχάλ έβαλαν φωτιά. Η εμπρηστική ενέργεια θα μπορούσε να είχε καταστρέψει ολοσχερώς το εσωτερικό της Συναγωγής, με το ξυλόγλυπτο Εχάλ και τα ξύλινα στασίδια, γεγονός που απετράπη χάρη στην άμεση παρέμβαση της πυροσβεστικής. Άμεση ήταν η κινητοποίηση του ΚΙΣΕ, σε συνεργασία με την Ι.Κ. Κέρκυρας, καθώς και οι αντιδράσεις τόσο της Κυβέρνησης όσο και των τοπικών φορέων του νησιού. Το ΚΙΣΕ εξέδωσε την παρακάτω ανακοίνωση, η οποία δημοσιεύθηκε στον ελληνικό και ξένο Τύπο: «Το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος και σύσσωμος ο Ελληνικός Εβραϊσμός εκφράζουν τον αποτροπιασμό τους και καταδικάζουν με τον πιο κατηγορηματικό τρόπο την εισβολή αγνώστων στη Συναγωγή της Κέρκυρας και τον εντός του ιερού αυτού χώρου εμπρησμό ιερών βιβλίων προσευχολογίων και συμβόλων της εβραϊκής θρησκείας. Την Κέρκυρα, που έχει το θλιβερό προνόμιο να είναι μια από τις πόλεις με τα υψηλότερα ποσοστά αφανισμού των Εβραίων κατοίκων της στο Ολοκαύτωμα, την πόλη που οι Εβραίοι έχουν μια ιστορική παρουσία αιώνων με συνεισφορά στη ζωή της και τον πολιτισμό της, τη γενέτειρα του συγγραφέα και φιλόσοφου Αλμπέρ Κοέν, επιλέγουν κάποιοι να χτυπήσουν με τον ίδιο ακριβώς τρόπο που οι οπαδοί του Χίτλερ ξεκίνησαν την εφαρμογή του σχεδίου της «Τελικής Λύσης» του εβραϊκού προβλήματος: Με το κάψιμο βιβλίων και συναγωγών. Και θέλουν προφανώς να συνοδεύσουν και συμβολικά τις απαράδεκτες πράξεις τους, αφού επιλέγουν την ιερή ημέρα του εβραϊκού Πάσχα, την ημέρα που οι Εβραίοι σε όλο τον κόσμο γιορτάζουν την απελευθέρωση των προγόνων τους από τον Αιγυπτιακό ζυγό, την ημέρα που συμβολίζει την ελευθερία, ο Αντισημιτισμός εκδηλώνεται με το χειρότερο τρόπο για να εκφράσει το μίσος και το φανατισμό. Στη σύγχρονη Ελλάδα, η κοινωνία δεν μπορεί να επιτρέψει ή να ανεχθεί τον Αντισημιτισμό, διότι τέτοιου είδους ενέργειες καταργούν τον πολιτισμό μας, την ανθρωπιά μας, την αξιοπρέπειά μας, τη Δημοκρατία μας. Οι αρμόδιες Αρχές -Περιφέρεια, Δήμος, Αστυνομική Διεύθυνση και Πυροσβεστική- παρενέβησαν εγκαίρως και απέτρεψαν τον εμπρησμό ολόκληρης της ιστορικής Συναγωγής της Κέρκυρας. Είναι, όμως, καθήκον και υποχρέωση όλων, η άμεση σύλληψη των δραστών και η παραπομπή τους στη Δικαιοσύνη, διότι οι σημερινοί εμπρηστές των βιβλίων και των ιερών συμβόλων του εβραϊκού λαού, είναι οι μελλοντικοί εγκληματίες εναντίον των αρχών της Δημοκρατίας και των αξιών του πολιτισμού μιας κοινωνίας. Είναι κυρίως καθήκον των Κερκυραίων να προστατεύσουν την ιστορία και την τιμή της πόλης τους». Με ανακοινώσεις τους την ίδια ημέρα ο κυβερνητικός εκπρόσωπος κ. Γ. Πεταλωτής και η υπουργός Παιδείας κα Α. Διαμαντοπούλου καταδίκασαν απερίφραστα την επίθεση αυτή την οποία χαρακτήρισαν ως «ανήθικη και αποτρόπαια». Η τοπική κοινωνία της Κέρκυρας επίσης αντέδρασε σύσσωμη: Ομόφωνο ψήφισμα καταδίκης εξέδωσε το Δημοτικό Συμβούλιο Κέρκυρας. Επίσης, η βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Α. Γκερέκου, ο Συνέχεια στη σελ. 4 Ο πρόεδρος του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου Ελλάδος κ. Δαυίδ Σαλτιέλ δήλωσε τα παρακάτω σχετικά με τα συμβάντα στις Συναγωγές Κέρκυρας και Βόλου: Αν ήθελαν να αποδείξουν την ποταπότητα της ψυχής τους οι εμπρηστές της Συναγωγής της Κέρκυρας δεν θα μπορούσαν να διαλέξουν καλύτερη συγκυρία: το έπραξαν την ημέρα του Εβραϊκού Πέσσαχ και τη Μεγάλη Εβδομάδα των Χριστιανών. Έδειξαν έτσι ότι ο αντιεβραϊσμός σκληραίνει την ψυχή και ακινητοποιεί τη συνείδηση! Απέδειξαν επίσης τα ταπεινά τους ένστικτα, το κατώτατο επίπεδο της μόρφωσής τους αφού ως προσάναμμα για το ρατσιστικό τους εγχείρημα χρησιμοποίησαν τα ιερά βιβλία της Συναγωγής. Βιβλία θρησκευτικού περιεχομένου που αποτελούν πηγές γνώσης, γέφυρες προσέγγισης προς το θείο, ανεξάρτητα από το ποια θρησκεία διδάσκουν. Έτσι τα ταπεινά βιβλία που κάηκαν από τους ρατσιστές στη Συναγωγή της Κέρκυρας απετέλεσαν τα αθώα θύματα ενός απεχθούς μισαλλόδοξου βιβλίου που προτρέπει στη βία κατά των Εβραίων και το οποίο κάποιοι Έλληνες δικαστές το έκριναν -δυστυχώς - ως «επιστημονικό έργο». (!). Επιπλέον άλλοι έγραψαν χυδαία αντιεβραϊκά συνθήματα στη Συναγωγή Βόλου. Οι τοίχοι των ιερών χώρων των Συναγωγών αποτελούν συνήθη τόπο για την εκδήλωση μισαλλόδοξων αισθημάτων Οι Εβραίοι της Ελλάδος δεν ανησυχούμε μόνον για τη ζωή, για την τύχη των παιδιών μας. Ανησυχούμε γιατί η Πολιτεία φαίνεται να μην μπορεί να μας προστατέψει αποτελεσματικά ως ισότιμους πολίτες. Ανησυχούμε γιατί υπάρχουν ηγέτες ακόμα και θρησκευτικοί που σ αυτόν τον 21ο αιώνα κηρύσσουν αναίτια και προκλητικά τον αντισημιτισμό. Ανησυχούμε γιατί δεν βλέπουμε από τον πνευματικό και επιστημονικό κόσμο, γενικά από την κοινή γνώμη της χώρας μας τη σύσσωμη καταδίκη των εκδηλώσεων μισαλλοδοξίας εναντίον μιας φιλήσυχης θρησκευτικής μειονότητας συμπολιτών τους. Ανησυχούμε 1\n2 Τα Νέα μας Μάϊος 2011 n ΨΗΦΙΣΜΑΤΑ p Για την Κλ. Γαβριηλίδου Το Διοικητικό Συμβούλιο του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου Ελλάδος, συνελθόν έκτακτα σήμερα, Τετάρτη 27 Απριλίου 2011, μόλις πληροφορήθηκε την θλιβερή είδηση του αιφνίδιου θανάτου της ΚΛΑΙΡΗΣ Λ. ΓΑΒΡΙΗΛΙΔΗ συζύγου του κ. Λέοντα Γαβριηλίδη τ. Διευθυντού των υπηρεσιών του Κ.Ι.Σ. Ελλάδος, καθώς και η ίδια εξαίρετη υπάλληλός του με μεγάλο ενδιαφέρον για τα κοινά, και αφού άκουσε τον Πρόεδρο να εκθειάζει την προσωπικότητα της εκλιπούσης αποφάσισε: 1. Να επιδοθεί το παρόν ψήφισμα στην οικογένειά της. 2. Να εκπροσωπηθεί το Δ.Σ. στην κηδεία της από την γεν. γραμματέα του Κ.Ι.Σ. Ελλάδος κα Ντόνα-Λίλιαν Καπόν. 3. Να διατεθεί στη μνήμη της ποσό υπέρ αγαθοεργών σκοπών. 4. Να δημοσιευθεί το παρόν ψήφισμα στο ενημερωτικό δελτίο του Κ.Ι.Σ. Ελλάδος «Τα Νέα μας». Ο Πρόεδρος ΔΑΥΙΔ ΣΑΛΤΙΕΛ Η Γεν. Γραμματέας ΝΤΟΝΑ ΛΙΛΙΑΝ ΚΑΠΟΝ Το Δ.Σ. του Φιλανθρωπικού Συλλόγου Μπενέ Μπερίτ «ΦΙΛΩΝ» συνεδρίασε σήμερα εκτάκτως, υπό τη Προεδρία της Γενικής Γραμματέως Αδελφής Ρίτας Γκαμπάυ (λόγω απουσίας του Προέδρου Αδελφού Ματαθία Μπορμπόλη στο εξωτερικό), μετά την άναγγελία του θανάτου της προσφιλούς Αδελφής ΚΛΑΙΡΗΣ ΓΑΒΡΙΗΛΙΔΟΥ μέλους του Συλλόγου και συζύγου του Μέντορα Λέων Γαβριηλίδη, και άφου άκουσε την Προεδρεύουσα η οποία περιέγραψε με τα πιο θερμά λόγια την προσωπικότητα, το ήθος, την συνεχή συμμετοχή της στα εβραϊκά πράγματα και το φιλανθρωπικό έργο της εκλιπούσης, Αποφάσισε ομόφωνα: 1. Να παραστούν, όσα από τα μέλη του Μπενέ Μπερίτ ευρίσκονται στην Αθήνα, στην κηδεία της που θα γίνει την Τετάρτη Να διαβαστεί η Νεκρώσιμος Προσευχή του Μπενέ Μπερίτ από τον ταμία του Δ.Σ. Αδελφό Βίκτωρα Μπατή. 3. Να ονομασθεί ένα από τα φιλανθρωπικά προγράμματα του Β.Β. με το όνομα της προσφιλούς θανούσης Αδελφής μας «ΚΛΑΙΡΗ ΓΑΒΡΙΗΛΙΔΟΥ». 4. Να δημοσιευθεί το παρόν ψήφισμα στον τοπικό και ξένο εβραϊκό Τύπο. 5. Να παραδοθεί το παρόν ψήφισμα στην οικογένειά της. Η Προεδρεύουσα Γενική Γραμματέας ΡΙΤΑ ΓΚΑΜΠΑΥ Η Διαχειριστική Επιτροπή της Ι.Κ. Καβάλας συνήλθε σήμερα, Πέμπτη σε έκτακτη συνεδρίαση αμέσως μετά τη θλιβερή είδηση της απώλειας της αείμνηστης ΚΛΑΙΡΗΣ συζ. ΛΕΩΝ ΓΑΒΡΙΗΛΙΔΟΥ Τα μέλη της Δ.Ε. άκουσαν τον Πρόεδρο κ. Βίκτωρ Βενουζίου, ο οποίος σκιαγράφησε την προσωπικότητα της εκλιπούσης λέγοντας, μεταξύ άλλων: «Η συγκίνηση που νοιώθω την στιγμή αυτή μου είναι απερίγραπτη διότι αναφέρομαι για μία γυναίκα που υπηρέτησε με σθένος και αυταπάρνηση τον Εβραϊσμό μέσα από την δραστηριότητά της ως μέλος της Εβραϊκής νεολαίας, κατόπιν ως υπάλληλος του Κ.Ι.Σ.Ε. και τέλος ως διευθύνουσας του ιδίου οργανισμού». Κατόπιν αυτού η Δ.Ε. ομοφώνως Αποφάσισε: 1. Να εκφραστούν τα θερμά συλλυπητήρια της Κοινότητάς μας στην οικογένεια της μεταστάσης και να κοινοποιηθεί το παρόν Ψήφισμα. 2. Να εκφραστούν τα θερμά συλλυπητήρια στην αδελφή Ισραηλιτική Κοινότητα Αθηνών. 3. Να δημοσιευθεί το παρόν ψήφισμα στον εβραϊκό Τύπο. 4. Αντίγραφο του παρόντος να κοινοποιηθεί στη Ι.Κ. Αθηνών. Ο Πρόεδρος ΒΙΚΤΩΡ ΒΕΝΟΥΖΙΟΥ Ο Γ. Γραμματέας ΙΑΚΩΒ ΚΟΕΝ Για την Α. Ροφέλ Το Κοινοτικό Συμβούλιο της Ισραηλιτικής Κοινότητας Θεσσαλονίκης συνέρχεται σε έκτακτη συνεδρίαση στις μόλις πληροφορήθηκε τη θλιβερή αναγγελία του θανάτου της ΑΛΛΕΓΡΗΣ ΡΟΦΕΛ χήρα ΣΕΜΑΓΙΑ μητέρας του επί σειρά ετών μέλους της Κοινοτικής Συνελεύσεως κ. Ηλία Ροφέλ. O Πρόεδρος του Κοινοτικού Συμβουλίου κ. Δαυίδ Σαλτιέλ αναφέρεται στην προσωπικότητα της αειμνήστου εκλιπούσης που υπήρξε πρότυπο Εβραίας μάνας που δημιούργησε μια επιτυχημένη εβραϊκή οικογένεια. Κατόπιν το Κοινοτικό Συμβούλιο αποφασίζει ομόφωνα: 1. Να παραστεί στην κηδεία της εκλιπούσης. 2. Να εκφράσει προς την οικογένεια της εκλιπούσης τα συλλυπητήριά του και την συμμετοχή του στο πένθος της. 3. Να δωρίσει, εις μνήμην της αειμνήστου, το ποσό των 200 υπέρ της Συναγωγής. 4. Να επιδώσει το παρόν ψήφισμα στην οικογένεια της αειμνήστου και να το δημοσιεύσει στον εβραϊκό Τύπο. Ο Πρόεδρος ΔΑΥΙΔ ΣΑΛΤΙΕΛ Ο Γεν. Γραμματέας ΙΣΡΑΕΛ ΡΟΥΣΣΟ Για τον Απ. Σάντα Το Διοικητικό Συμβούλιο του Εβραϊκού Μουσείου της Ελλάδος, συνήλθε έκτακτα σήμερα, Δευτέρα 2 Μαΐου 2011, μόλις πληροφορήθηκε την θλιβερή είδηση του θανάτου του ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ (ΛΑΚΗ) ΣΑΝΤΑ Μαχητή της αντίστασης κατά τον Β Παγκόσμιο Πόλεμο και παλαιού μέλους του Συλλόγου Φίλων του Ε.Μ.Ε. Το Διοικητικό Συμβούλιο αφού άκουσε τον Πρόεδρο, κ. Σαμουήλ Μάτσα, να εκθειάζει τον ακέραιο χαρακτήρα και το σπάνιο ήθος του εκλιπόντος, καθώς και την ενεργή και θερμή συμμετοχή του στο έργο και στις εκδηλώσεις του Μουσείου μας, Αποφάσισε: 1. Να παραστεί εκπρόσωπος του Διοικητικού Συμβουλίου του Συλλόγου Φίλων του Ε.Μ.Ε. στην κηδεία του. 2. Να αποσταλεί το παρόν ψήφισμα στην οικογένεια του εκλιπόντος. 3. Να δημοσιευθεί το παρόν ψήφισμα στον εβραϊκό Τύπο. Ο Πρόεδρος ΣΑΜΟΥΗΛ ΜΑΤΣΑΣ Ο Γεν. Γραμματέας ΜΩΥΣΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΗΣ 2\n3 Μάϊος 2011 n ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ p Τα Νέα μας ΜΠΑΡΟΥΧ ΝΤΑΓΙΑΝ ΑΕΜΕΤ ΑΘΗΝΑ.- Από την Ι.Κ. Αθηνών μας γνωστοποιήθηκαν οι θάνατοι των: - Ρασέλ Μωυσή Χασσίδ, ετών 93 - Κλαίρης Λέων Γαβριηλίδου, ετών 65 - Ναντίν Μιχαήλ Ελί, ετών 67 - Σάρας Μωυσή Ραφαέλ, ετών 85 - Λάζαρου Ισαάκ Λεών, ετών 93 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ.- Από την Ι.Κ. Θεσσαλονίκης μας γνωστοποιήθηκαν οι θάνατοι των: - Βιτάλ Αελιών, ετών 94 - Αλέγρας Ροφέλ, ετών 91 ΒΟΛΟΣ.- Από την Ι.Κ. Βόλου μας γνωστοποιήθηκαν οι θάνατοι των: - Ηλία Λεών Κονέ, ετών 90 - Ιάκωβου Σαούλ Κοέν, ετών 80 ΜΑΖΑΛ ΤΟΒ -Στις γεννήθηκε στη Γενεύη (Ελβετία) η Ματίλντα Ζιζέλ, κόρη της Κορίννας και του Ερρίκου Γκοζλάν. ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΑ - Ο Φιλανθρωπικός Σύλλογος Ισραηλιτών Αθηνών και το Κέντρο Φιλοξενίας Ηλικιωμένων «Ρέστειον» ευχαριστούν θερμά: Τον κ. Ευάγγελο Χαλκιόπουλο για την δωρεά των τριών επαγγελματικών μηχανημάτων καθαρισμού αέρα Genano (Air Purifiers) που κοσμούν τους κεντρικούς χώρους του «Ρέστειον». Τον κ. Ludovic Mazeau για την ευγενική του δωρεά των 250,00 υπέρ των σκοπών του Συλλόγου. - Σας ευχαριστούμε για τη συμπαράσταση στο βαρύ μας πένθος για την απώλεια του λατρευτού μας πατέρα και παππού Δαν Σαπόρτα. Τα παιδιά Σαμ - Ντόρα Ο εγγονός Δανιήλ Οι λοιποί συγγενείς - Ο Φιλανθρωπικός Σύλλογος Ισραηλιτών Αθηνών, το Κέντρο Φιλοξενίας Ηλικιωμένων «Ρέστειον» και ιδιαιτέρως οι ένοικοι του Κέντρου, ευχαριστούν θερμά τη συγγραφέα κα Μπέττυ Σαΐα Μαγρίζου για τη ζεστή παρουσία της στο Αμφιθέατρο του Ρέστειον και για την αγάπη που έδειξε στους ενοίκους διαβάζοντας αποσπάσματα από το σπουδαίο συγγραφικό της έργο. Παρόμοιες ενέργειες εκτιμούνται ιδιαίτερα από τα άτομα της χρυσής ηλικίας και αποδεικνύουν περίτρανα τον σεβασμό και την ευλάβεια που οφείλει σε αυτούς ο ευαισθητοποιημένος άνθρωπος ειδικά σήμερα που οι αξίες έχουν πάψει να έχουν το ρόλο που είχαν κάποτε. ΜΠΑΡ ΜΙΤΣΒΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ.- Στις 2 Απριλίου 2011 τελέστηκε στη Συναγωγή Μοναστηριωτών η τελετή θρησκευτικής ενηλικίωσης του Βίκτωρα Μωυσή, γιου του Ντάβιντ και της Λούσης. Παρουσία συγγενών και φίλων, ο Χατάν Μπαρ Μίτσβα διάβασε ένα απόσπασμα της Τορά, δεσμεύτηκε να τηρεί τις επιταγές που ορίζει η θρησκεία μας και δέχθηκε τα συγχαρητήρια και τις ευχές όσων παρέστησαν στην τελετή. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ.- Στις έγινε στη Συναγωγή Γιάντ Λεζικαρόν η τελετή θρησκευτικής ενηλικίωσης του νεαρού Ντορόν Μορδοχάι Αλγκάβα, γιου του Ιακώβ και της Λέας. Ο νεαρός, με την καθοδήγηση του Ραβίνου Ελιάου Σιτρίτ διάβασε την Περασά της εβδομάδας και δέχθηκε τα συγχαρητήρια και τις ευχές όσων παρέστησαν στην τελετή. ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ - Θερμά συγχαρητήρια στην Ντόρα Τρέβεζα, του Αλέξανδρου, που διορίστηκε ως αξιωματικός ειδικών καθηκόντων Ψυχολόγος στη Σχολή Δοκίμων Αστυφυλάκων Διδυμοτείχου της Ελληνικής Αστυνομίας. ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑ Αν είστε μία παρέα από 3 φοιτητές/τριες ή οικογένεια ενοικιάζεται διαμέρισμα 120 τ.μ, 2ου ορόφου, επιπλωμένο, εξοπλισμένο, 3-4 λεπτά από πολλές συγκοινωνίες και τρένο. Διατίθενται τρία ευρύχωρα δωμάτια συν σαλόνι, χολ, προχόλ. Δέχομαι σοβαρές προτάσεις για ετήσια μίσθωση, τα υπόλοιπα διαπραγματεύσιμα. Αξίζει να το δείτε. Τηλ , κινητό ΨΗΦΙΣΜΑ Για τον Δ. Σαπόρτα O Σύλλογος Διδασκόντων του Σχολείου της Ισραηλιτικής Κοινότητας Θεσσαλονίκης συνήλθε έκτακτα σήμερα, Πέμπτη , μόλις πληροφορήθηκε τον θάνατο του ΔΑΝ (ΝΤΑΝH) ΣΑΠΟΡΤΑ πατέρα του συναδέλφου μας Σαμουήλ Σαπόρτα Αποφάσισε: 1. Να εκφράσει τα θερμά του συλλυπητήρια προς την οικογένεια του Σ. Σαπόρτα. 2. Να προβεί σε δωρεά στην μνήμη του εκλιπόντος υπέρ του Δημοτικού Σχολείου της Ι.Κ. Θεσσαλονίκης. 3. Να δημοσιευτεί το παρόν στον εβραϊκό Τύπο. Ο Διευθυντής ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΑΛΛΑΣ Το διδακτικό και βοηθητικό προσωπικό του Σχολείου Τηλεγράφημα του Κ.Ι.Σ.Ε. για τον Απ. ΣΑΝΤΑ Για το θάνατο του Λάκη Σάντα, το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος απέστειλε στην οικογένειά του το ακόλουθο τηλεγράφημα: «Θερμά συλλυπητήρια για την απώλεια έντιμου εθνικού αγωνιστή ο οποίος απέδειξε και το σεβασμό του προς τους Εβραίους θύματα του τραγικού Ολοκαυτώματος». ΡΟΔΟΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ Από Ιουλίου 2011 διοργανώνονται στη Ρόδο εκδηλώσεις αφιερωμένες στη μνήμη των θυμάτων του Ολοκαυτώματος. Για πληροφορίες σχετικά με το πρόγραμμα μπορείτε να επικοινωνήσετε με την Ι.Κ. Ρόδου, τηλ , κα Κάρμεν Κοέν. Τα Νέα μας 0,01 Iδιοκτήτης: Tο K.I.Σ. (N.Π.Δ.Δ.), Βουλής 36, Aθήνα, τηλ.: Eκδότης: O Πρόεδρος του Κ.Ι.Σ.Ε., κ. Δαυίδ Σαλτιέλ Eπιμέλεια ύλης: Ε. Εζρατή, Ρ. Ματαθία Κωδ. ταχυδρόμησης 3905 Yπεύθυνος φωτοσυνθέσεως: ΝΙΚΗ ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε., Γ. ΑΒΕΡΩΦ 26-28, , ΠΕΡΙΣΣΟΣ.\n4 Τα Νέα μας Μάϊος ενημέρωση Συνέχεια από σελ. 1 βουλευτής της ΝΔ Ν. Δένδιας, ο βουλευτής του ΚΚΕ Μπ. Χαραλάμπους, ο περιφερειάρχης Ιονίων Νήσων Σπ. Σπύρου, ο Δήμαρχος Κέρκυρας Γ. Τρεπεκλής, η ΝΕ του ΣΥΝ Κέρκυρας, ο αναπληρωτής τομεάρχης Εθνικής Άμυνας της ΝΔ Στ. Γκίκας, έκαναν δηλώσεις καταδικάζοντας την επίθεση. Η Αστυνομία ξεκίνησε έρευνα ενώ είναι σε τακτική επικοινωνία με τον πρόεδρο της Ι.Κ. Κέρκυρας κ. Μωϋσή Βελέλη. Το ΚΙ- ΣΕ απέστειλε επιστολή προς τον υπουργό Προστασίας του Πολίτη. Ο πρόεδρος της Δημοκρατικής Αριστεράς κ. Φώτης Κουβέλης με ερώτηση που κατέθεσε στη Βουλή στις προς τον υπουργό Προστασίας του Πολίτη έθεσε το θέμα της προστασίας των τόπων λατρείας καταλήγοντας: «Σε ποιες ενέργειες θα προβείτε για την ανάληψη και στήριξη πρωτοβουλιών που θα συμβάλουν αποτελεσματικά στην καταπολέμηση του αντισημιτισμού και του ρατσισμού στο πλαίσιο της συνταγματικής επιταγής για ισονομία των Ελλήνων πολιτών ανεξαρτήτως θρησκεύματος; Ποια μέτρα θα λάβει για την αντιμετώπιση των αντισημιτικών στερεοτύπων και της διαιώνισης των προκαταλήψεων στον ελληνικό δημόσιο βίο, μια πραγματικότητα που θίγει σε παλαιότερη, αλλά επίκαιρη έκθεσή του το Ευρωπαϊκό Κέντρο Παρακολούθησης του Ρατσισμού και της Ξενοφοβίας (EUMC);». Απαντώντας στην ερώτηση ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη κ. Χρ. Παπουτσής τόνισε ότι «τέτοιου είδους επιθέσεις συνδέονται περισσότερο με τη γενικότερη άνοδο της βίας και λιγότερο με την άνοδο του αντισημιτισμού», υποστηρίζοντας ότι «η Ελλάδα δεν υπήρξε και δεν θα γίνει ποτέ μια χώρα τυφλού μίσους και ρατσισμού». Ανέφερε, επίσης, ότι το Αρχηγείο της Ελληνικής Αστυνομίας προχώρησε στην έκδοση διαταγής με θέμα «Αντιμετώπιση του ρατσισμού, της ξενοφοβίας, της μισαλλοδοξίας και της μη ανεκτικότητας, κατά την αστυνομική δράση», στην οποία τονίζεται ότι ο σεβασμός του τρόπου ζωής όλων των ανθρώπων ανεξαιρέτως, αποτελεί βασική υποχρέωση των αστυνομικών. Παράλληλα, ο κ. Παπουτσής γνωστοποίησε ότι έχουν ληφθεί επιπρόσθετα μέτρα προστασίας της συναγωγής της Κέρκυρας. ΒΕΒΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΣΥΝΑΓΩΓΗΣ ΒΟΛΟΥ Tο βράδυ του Σαββάτου προς Κυριακή άγνωστοι έγραψαν ρατσιστικά συνθήματα στον περιμετρικό τοίχο της Συναγωγής Bόλου, ενώ δεν αρκέστηκαν μόνον εκεί, πήδηξαν στο εσωτερικό του πρααύλιου χώρου όπου έγραψαν απειλητικά συνθήματα πάνω σε τοίχους και πόρτες της Συναγωγής και του Πνευματικού Κέντρου της Κοινότητας (φωτογραφία). Το περιστατικό έγινε αντιληπτό από τα μέλη της Ισραηλιτικής Κοινότητας την ίδια μέρα. Σε συνεργασία με τον πρόεδρο της Ι.Κ. Βόλου, το ΚΙ- ΣΕ απέστειλε προς την Αστυνομική Διεύθυνση Θεσσαλίας επιστολή στην οποία, μεταξύ άλλων, τονίζει ότι: «Επειδή η συγκεκριμένη φράση συνιστά ταυτόχρονα απειλή εναντίον της ζωής Ελλήνων πολιτών με εβραϊκό θρήσκευμα, δημοτών του Βόλου, παρακαλούμε να ληφθούν όλα τα αναγκαία μέτρα ασφαλείας για την προστασία του συγκεκριμένου χώρου, αλλά και όλων των εβραϊκού ενδιαφέροντος χώρων της περιοχής προς αποφυγήν ακόμη σοβαρότερων περιστατικών. Είμαστε βέβαιοι ότι η Ελληνική Αστυνομία θα καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια για τη σύλληψη των δραστών». Το ΚΙΣΕ εξέδωσε ανακοίνωση στην οποία, μεταξύ άλλων, επισημαίνει: «Το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος και σύσσωμος ο Ελληνικός Εβραϊσμός διαπιστώνει με αγανάκτηση και ανησυχία την έξαρση των επιθέσεων εναντίον εβραϊκών συναγωγών στην Ελλάδα. Πρώτα στα Χανιά, μετά στην Κέρκυρα και σήμερα στο Βόλο, οι συναγωγές, τόποι προσευχής της εβραϊκής θρησκείας, γίνονται στόχοι εμπρησμών και βανδαλισμών. Απειλές δε, εναντίον της ζωής Ελλήνων πολιτών, με εβραϊκό θρήσκευμα, συνιστούν όχι μόνο κακούργημα αλλά και αποτρόπαια πράξη που προσβάλλει τα αισθήματα φιλίας και αγάπης που συνδέουν το σύνολο των πολιτών της πόλης του Βόλου ανεξαρτήτως φυλής, χρώματος ή θρησκείας». RADIO SEFARAD εκπομπή για την Ελλάδα Μια ενδιαφέρουσα διαδικτυακή ραδιοφωνική εκπομπή αφιερωμένη στην ελληνική σεφαραδίτικη κοινότητα μεταδίδεται από το Radio Sefarad (www.radiosefarad.com). Η εκπομπή «Από την Ελλάδα Εδώ Θεσσαλονίκη» (Desde Grecia, aki Salonika), με παραγωγό τη δραστήρια και εφευρετική Άνχελα Μαρία Αρμπελάεθ, μεταδίδεται 3 5 φορές το μήνα, σε τρεις βασικές γλώσσες (ελληνικά, ισπανικά και λαδίνο) και ασχολείται με την ιστορία, τον πολιτισμό αλλά και επίκαιρα θέματα των Εβραϊκών Κοινοτήτων της Ελλάδας και των συμπολιτών τους. Μεταξύ των θεμάτων που έχουν ήδη παρουσιαστεί στην εκπομπή περιλαμβάνονται αναμνήσεις ζωής Ελλήνων Εβραίων από τη Θεσσαλονίκη, την Αθήνα, την Κέρκυρα, τη Βέροια, τη Ρόδο, μαρτυρίες από το διωγμό και την Κατοχή, καθώς και αφιερώματα στη λαογραφία των Ελλήνων σεφαραδιτών. Ήδη η εκπομπή έχει κερδίσει την καρδιά των συνεχώς αυξανόμενων ακροατών της, επιχορηγείται από την Ι.Κ. Θεσσαλονίκης και έχει παρουσιαστεί σε ειδικές εκδηλώσεις και στον Τύπο στην Ελλάδα και το εξωτερικό. Επίσης, η Ι.Κ. Αθηνών και το ΚΙΣΕ προβάλλουν την εκπομπή σε εβδομαδιαία βάση, μέσω των ιστοσελίδων τους. Το Radio Sefarad είναι το ραδιόφωνο της Ομοσπονδίας Εβραϊκών Κοινοτήτων της Ισπανίας το οποίο λειτουργεί με την υποστήριξη της κρατικής Casa Sefarad Israel, δημόσια ιδρύματα της Ισπανίας και ιδιώτες χορηγούς. Ο ιστότοπος της εκπομπής Desde Grecia, aki Salonika είναι: php?option=com_content&view=category&id=166&itemi d=192 και μέσω της ιστοσελίδας του Radio Sefarad αναμεταδίδεται στον κυβερνοχώρο 24 ώρες την ημέρα, 7 ημέρες την εβδομάδα. 4\n5 Μάϊος 2011 Τα Νέα μας Εκδήλωση για τον Ζακ Ιακωβίδη «Ο άγνωστος φίλος μας με τις γνωστές του νότες» Στις έγινε στο Πνευματικό Κέντρο της Ι.Κ. Αθηνών εκδήλωση αφιερωμένη στον Ζακ Ιακωβίδη και το μουσικό του έργο. Την εκδήλωση διοργάνωσε το ΚΙΣΕ και η Επιτροπή Δημοσίων Σχέσεων με την ευκαιρία της κυκλοφορίας της βιογραφίας του με τίτλο «Θα ζήσω ελεύθερο πουλί» (Εμπειρία Εκδοτική), του Κώστα Παπασπήλιου. Στο κατάμεστο Πνευματικό Κέντρο το κοινό αναπόλησε με νοσταλγία τα διαχρονικά τραγούδια του ταλαντούχου συνθέτη που σφράγισαν την ελληνική μουσική για περισσότερα από εξήντα χρόνια. Η πρόεδρος της Επιτροπής Δημοσίων Σχέσεων του ΚΙΣΕ κα Μπέττυ Μαγρίζου προλόγισε και συντόνισε την εκδήλωση, η οποία ξεκίνησε με χαιρετισμό της γ.γ. του ΚΙΣΕ κας Λίλιαν Καπόν. «Απόψε τιμούμε ένα θρυλικό πρόσωπο στην ιστορία του ελληνικού πενταγράμμου: τον Ιάκωβο Μπενβενίστε ή αλλιώς τον γνωστό Ζακ Ιακωβίδη. Εμείς οι μεγαλύτεροι μεγαλώσαμε ψιθυρίζοντας τις μελωδίες του σε μια εποχή που το ελαφρό τραγούδι έκανε ενέσεις αισιοδοξίας στο έθνος μας το εξαθλιωμένο από τα τέσσερα ατελείωτα χρόνια Γερμανικής Κατοχής Από αριστερά οι: Κ. Γεωργουσόπουλος, Κ. Παπασπήλιος, Ιακ. Μπενβενίστε και Στ. Κανάκης και στη συνέχεια τον εμφύλιο σπαραγμό», τόνισε χαρακτηριστικά η γ.γ. του ΚΙΣΕ. Ο κ. Ιάκωβος Μπενβενίστε, ο οποίος συνοδευόταν από φίλους του, αλλά και το κοινό παρακολούθησαν με συγκίνηση το βίντεο που προβλήθηκε στην αρχή της εκδήλωσης, μία σύντομη αλλά περιεκτική αναδρομή στη ζωή και το έργο του συνθέτη, ξεκινώντας από την παιδική του ηλικία, τον μετέπειτα διωγμό κατά την Κατοχή και τον εγκλεισμό του στο στρατόπεδο Μπέργκεν-Μπέλσεν και συνεχίζοντας με την πλούσια μουσική του δημιουργία. Γνωστές μελωδίες και φωτογραφίες με διάσημους καλλιτέχνες της μουσικής, του κινηματογράφου και της επιθεώρησης, αποτέλεσαν ένα μικρό μόνο δείγμα του έργου του Ζακ Ιακωβίδη. Το βίντεο επιμελήθηκε ο οπερατέρ και τραγουδιστής Θάνος Πολύδωρας. Στο πάνελ των ομιλητών σημαντικές προσωπικότητες όπως ο κριτικός Κώστας Γεωργουσόπουλος και ο συγγραφέας Κώστας Παπασπήλιος αναφέρθηκαν στον πρωτότυπο και ανανεωτικό συνθέτη και τον πολυδιάστατο δημιουργό που προίκισε την ελληνική μουσική με μία ευρεία γκάμα τραγουδιών ελαφρά, ρεμπέτικου ύφους, φεστιβαλικά, έντεχνα λαϊκά, μοντέρνα ποπ και θεατρικά. Εκ μέρους του εκδοτικού οίκου «Εμπειρία Εκδοτική», ο κ. Στέλιος Κανάκης μίλησε για τη σημασία της έκδοσης της βιογραφίας του Ιακωβίδη που προσθέτει σημαντικά στοιχεία στην βιβλιογραφία και την ιστορία του ελληνικού τραγουδιού μεταπολεμικά. Ο Ιάκωβος Μπενβενίστε, σε σύντομη ομι- Ο τιμώμενος με φίλους καλλιτέχνες, τον τραγουδιστή της εκδήλωσης και την πρόεδρο της επιτροπής δημοσίων σχέσεων. λία του, ευχαρίστησε το ΚΙΣΕ για την τιμητική εκδήλωση, τον βιογράφο του κ. Παπασπήλιο και αναφέρθηκε στον κόσμο της μουσικής στον οποίο έχει αφιερώσει τη ζωή του. Με φανερή συγκίνηση, ο Ιάκωβος Μπενβενίστε δεσμεύτηκε να συνθέσει μία μελωδία σε ανάμνηση της τιμητικής βραδιάς. Ακολούθησε το μουσικό κομμάτι της εκδήλωσης, με τον Δαυίδ Ναχμία στο πιάνο και την ερμηνεία του Θάνου Πολύδωρα, που απέδωσαν αγαπημένα τραγούδια του Ιακωβίδη, ξεσηκώνοντας το κοινό που συμμετείχε στο τραγούδι. Η εκδήλωση συνεχίστηκε με προσφορά βιβλίων στους συντελεστές της εκδήλωσης από την κα Καπόν, η οποία στον Ζακ Μπενβενίστε προσέφερε συμβολικά την έκδοση του ΚΙΣΕ «Νέοι στη δίνη της Κατοχικής Ελλάδας». Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με πολύ κέφι ενώ ο γνωστός συνθέτης υπέγραφε τα βιβλία του στους παριστάμενους που τον τίμησαν με την παρουσία τους. ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ! ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Για την οριστική επίλυση του θέματος του χώρου του παλαιού εβραϊκού νεκροταφείου Θεσσαλονίκης, πάνω στον οποίο οικοδομήθηκε το Πανεπιστήμιο της πόλεως, στον νόμο 3943, άρθρο 45, υπό στοιχείο 10, περιελήφθηκε η παρακάτω ρύθμιση. Όπως είναι γνωστό το θέμα απασχολούσε επί σειρά δεκαετιών την Κοινότητα Θεσσαλονίκης και ήδη φαίνεται ότι βαδίζει προς ρύθμισή του. «Για την οριστική επίλυση της δικαστικής διαφοράς που εκκρεμεί στο Πολυμελές Πρωτοδικείο Θεσσαλονίκης μεταξύ της Ισραηλιτικής Κοινότητας Θεσσαλονίκης (Ι.Κ.Θ.), του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και του Ελληνικού Δημοσίου, ύστερα από την υπό ημερομηνία και αύξοντα αριθμό καταθέσεως 2046/1961 αγωγή της πιο πάνω Κοινότητας, το Δημόσιο αναλαμβάνει την υποχρέωση καταβολής στην Ι.Κ.Θ. συνολικά ποσού εννέα εκατομμυρίων εννιακοσίων σαράντα τριών χιλιάδων εξακοσίων ενενήντα επτά ( ) ευρώ σε δύο έντοκες δόσεις, που λήγουν το πέμπτο και το δέκατο έτος από την έναρξη ισχύος του νόμου αυτού και υπό τον όρο ότι πριν από την εξόφληση της οφειλής, όπως ορίζεται κατωτέρω, η Ι.Κ.Θ. θα παραιτηθεί από το δικόγραφο και το δικαίωμα αγωγής. Με απόφαση του Υπουργού Οικονομικών ορίζονται η διαδικασία, οι όροι και οι προϋποθέσεις εκδόσεως των δύο ομολόγων, το επιτόκιό τους και κάθε άλλη αναγκαία λεπτομέρεια για την εξόφληση της οφειλής». 5\n6 Τα Νέα μας Μάϊος ενημέρωση Συνάντηση με τον πρόεδρο του ITF Από τη συνάντηση του προέδρου του ITF (κέντρο) με τον πρόεδρο και μέλη του ΚΙΣΕ Στις , o πρόεδρος του ITF (Task Force for International Cooperation on Holocaust Education, Remembrance, and Research) πρέσβης κ. Karel de Beer, στα πλαίσια επίσημης επίσκεψης στην Αθήνα, είχε συνάντηση με εκπροσώπους του Ελληνικού Εβραϊσμού που έγινε στα γραφεία του ΚΙΣΕ. Στη συνάντηση μετείχαν εκ μέρους του ΚΙΣΕ ο πρόεδρος κ. Δ. Σαλτιέλ, η γεν. γραμματέας κα Λ. Καπόν, ο κ. Ε. Μπακόλας, και εκ μέρους της Ι.Κ. Αθηνών ο πρόεδρος κ. Βεν. Αλμπάλας. Η επίσκεψη του προέδρου του ITF στην Ελλάδα έγινε στο πλαίσιο των τακτικών συναντήσεών του με εκπροσώπους των κυβερνήσεων των 28 χωρών μελών στο ITF, καθώς και με εκπροσώπους εβραϊκών οργανισμών, προκειμένου να διαπιστωθεί η πορεία και η πρόοδος που αφορά στην παιδεία γύρω από το Ολοκαύτωμα. Κατά τη συνάντηση στο ΚΙΣΕ ο κ. de Beer ενημερώθηκε από τον κ. Σαλτιέλ για τις σχετικές πρωτοβουλίες που υλοποιούνται στην Ελλάδα, με κυριότατη τη συμβολή εβραϊκών φορέων. Συγκεκριμένα, ο πρόεδρος του ΚΙΣΕ αναφέρθηκε στα σεμινάρια του Εβραϊκού Μουσείου Ελλάδος για εκπαιδευτικούς με θέμα «Διδάσκοντας το Ολοκαύτωμα στην Ελλάδα», που έχουν ως στόχο την κατάρτιση των εκπαιδευτικών και τη μετάδοση όχι μόνον της ιστορίας αλλά και των μηνυμάτων του Ολοκαυτώματος στους μαθητές. Πολύ σημαντικά θεωρήθηκαν επίσης τα εκπαιδευτικά προγράμματα του Ε.Μ.Ε., το οποίο αποστέλλει σε σχολεία σχετικό υλικό ειδικά προσαρμοσμένο για την πρωτοβάθμια και τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Έγινε αναφορά στις δύο πολύ σημαντικές εκδόσεις του Γραφείου Δημοσίων Σχέσεων του ΚΙΣΕ «Το Ολοκαύτωμα των Ελλήνων Εβραίων Μνημεία και Μνήμες» και «Νέοι στη δίνη της Κατοχικής Ελλάδας», που εκδόθηκαν με την υποστήριξη της Γενικής Γραμματείας Νέας Γενιάς, του υπουργείου Παιδείας, καθώς και στο βιβλίο «Έλληνες στο Άουσβιτς Μπιρκενάου» της κα Φωτεινής Τομαή, έκδοση του υπουργείου Εξωτερικών. Ο κ. Σαλτιέλ τόνισε τη σημασία της αξιοποίησης των βιβλίων αυτών και αναφέρθηκε επίσης στο βιβλίο με θέμα τους Εβραίους βουλευτές της Θεσσαλονίκης, που βρίσκεται υπό έκδοση από το Ίδρυμα της Βουλής, ύστερα από σχετική πρόταση του ΚΙΣΕ την οποία υποστήριξε ο Πρόεδρος της Βουλής κ. Φ. Πετσάλνικος. Ακολούθησε συζήτηση σχετικά με τον αντισημιτισμό, στην οποία τονίστηκε ότι το έργο του ITF στόχο του έχει την καταπολέμηση του αντισημιτισμού. Από την πλευρά του, ο πρόεδρος του ITF αναφέρθηκε στις υποχρεώσεις που έχει αναλάβει η Ελλάδα ως χώρα μέλος του ITF, ύστερα από τη Συμφωνία της Στοκχόλμης, οι οποίες αφορούν στην εκπαίδευση, την ακαδημαϊκή έρευνα και την μνήμη του Ολοκαυτώματος και επεσήμανε πως η διδασκαλία της ιστορίας του Ολοκαυτώματος θα πρέπει να υπάρχει στη διδακτέα ύλη των σχολείων, γιατί μέσω της εκπαίδευσης μειώνονται οι πιθανότητες να επαναληφθούν τραγικά γεγονότα όπως το Ολοκαύτωμα. Ο κ. de Beer επισκέφθηκε στη συνέχεια το Εβραϊκό Μουσείο Ελλάδος όπου ξεναγήθηκε στους χώρους του και ενημερώθηκε για το έργο του από τη διευθύντρια του Μουσείου κα Ζ. Μπαττίνου η οποία αναφέρθηκε κυρίως στις σχετικές εκπαιδευτικές πρωτοβουλίες του ΕΜΕ. Γενική Συνέλευση του EJC στη Βουδαπέστη Στις 2 & 3 Απριλίου 2011 έγινε στη Βουδαπέστη η Γενική Συνέλευση του Ευρωπαϊκού Εβραϊκού Συνεδρίου με τη συμμετοχή εκπροσώπων του Εβραϊσμού από όλη την Ευρώπη. Εκ μέρους του ΚΙΣΕ στη συνέλευση παρέστη το μέλος του Δ.Σ. κ. Βίκτωρ Ισ. Ελιέζερ. Κατά τις εργασίες της συνέλευσης εξετάστηκαν επίκαιρα θέματα που αντιμετωπίζει ο Εβραϊσμός, όπως η δημογραφική σύνθεση του εβραϊκού πληθυσμού στην Ευρώπη, όπου διαπιστώνεται αύξηση σε χώρες όπως η Ουγγαρία και η Γερμανία και μείωση πληθυσμού σε χώρες όπως η Γαλλία και η Μ. Βρετανία. Επίσης, συζητήθηκε η αύξηση των αντισημιτικών εκδηλώσεων και οι τρόποι αντιμετώπισής τους, καθώς και η συνεχιζόμενη αύξηση της δύναμης των ακροδεξιών κομμάτων στην Ευρώπη. Ιδιαίτερα αναλύθηκε η διαμορφούμενη κατάσταση στη Μέση Ανατολή μετά τις εξεγέρσεις σε αραβικές χώρες. Ο Ισραηλινός δημοσιογράφος και πολιτικός αναλυτής Εούντ Γιαάρι έκανε μια κατατοπιστική αναφορά στο θέμα εστιασμένη στις προοπτικές που διαγράφονται στο άμεσο μέλλον. Έγινε ενημέρωση για τους κινδύνους που προκύπτουν από την ανάπτυξη του πυρηνικού προγράμματος του Ιράν και τη σημασία της αντίδρασης της διεθνούς κοινότητας. Συζητήθηκε η πρόταση νόμου στο Ολλανδικό Κοινοβούλιο για την απαγόρευση της τελετουργικής κασέρ σφαγής ζώων (Σεχιτά) και ανακοινώθηκαν οι σχετικές πρωτοβουλίες του EJC. Με τις αποφάσεις και τα Ψηφίσματα που υιοθέτησε η Συνέλευση, το EJC κάλεσε την Ολλανδική Βουλή να απορρίψει το σχέδιο νόμου για την απαγόρευση της Σεχιτά σύμφωνα με τον εβραϊκό νόμο, το οποίο εναντιώνεται στην ευρωπαϊκή οδηγία που κατοχυρώνει την ελεύθερη άσκηση των θρησκευτικών επιταγών που σχετίζονται με τη σφαγή ζώων. Επίσης, κάλεσε τις ηγεσίες των ευρωπαϊκών χωρών να θεσπίσουν νόμους κατά των φυλετικών διακρίσεων και να ενισχύσουν την αντιρατσιστική νομοθεσία τους προκειμένου να καταπολεμηθούν τα φαινόμενα ρατσισμού και αντισημιτισμού. Στο περιθώριο της συνέλευσης, ο εκπρόσωπος του ΚΙΣΕ συζήτησε με τον πρόεδρο και τον γ.γ του EJC, αλλά και εκπροσώπους άλλων χωρών, θέματα του ελληνικού και ευρωπαϊκού Εβραϊσμού, τονίζοντας ιδιαίτερα το θέμα του αντισημιτισμού, καθώς και την επικείμενη δίκη των εκπροσώπων του Εβραϊσμού ύστερα από μήνυση του Κ. Πλεύρη. (Στοιχεία από την έκθεση του κ. Β. Ισ. Ελιέζερ) 6\n7 Μάϊος 2011 Τα Νέα μας ΤΑ ΝΕΑ ΤΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ ΜΑΣ ΑΘΗΝΑ Εκδήλωση της Μπενώτ Στις η Μπενώτ διοργάνωσε μία πρωτότυπη εκδήλωση στο Εβραϊκό Μουσείο Ελλάδος, το οποίο φιλοξενεί την έκθεση «Το Μνημείο: 16 καλλιτέχνες προτείνουν. Μνημείο Ολοκαυτώματος Ελλήνων Εβραίων στην Αθήνα». Η ξενάγηση έγινε από την εξαίρετη κα Μαίρη Μιχαηλίδου, ιστορικό τέχνης, επιμελήτρια της έκθεσης «Το Μνημείο» και μέλος της επιτροπής του διαγωνισμού για την επιλογή του μνημείου που κατασκευάστηκε. Η ξενάγησή της ήταν πολύ κατατοπιστική. Ακολούθησε γεύμα σε ήσυχο εστιατόριο και κατά γενική ομολογία η εκδήλωση είχε μεγάλη επιτυχία. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Τα Νέα της WIZO Με την ευκαιρία του Πουρίμ και τα γενέθλια των 90 χρόνων της WIZO, διοργανώθηκε μια διαφορετική βραδιά για να τα γιορτάσουμε! Καλέσαμε μια υπέροχη τραγουδίστρια με τους μουσικούς της, που τραγούδησε κεφάτα τραγούδια. Χορέψαμε, ανάψαμε τα κεράκια της τούρτας που έγραφε πάνω «Χρόνια Πολλά WIZO», ενώ σε κάθε τραπέζι βάλαμε μια καρτούλα με τον αριθμό 90 της WIZO. Η κυρία της Λέσχης μας ετοίμασε ωραία φαγητά και έτσι ήταν μια ξεχωριστή βραδιά! Πάντα τέτοια! Επίσης πρέπει να προσθέσουμε ότι η ίδια τραγουδίστρια μας αφιέρωσε άλλη μια υπέροχη βραδιά στο γηροκομείο μας αφιλοκερδώς. Η χαρά που πήραν οι γιαγιάδες και οι παππούδες μας δεν περιγράφεται. Το έχουν ανάγκη αυτό οι παππούδες μας, οι γιαγιάδες μας, οι θείες μας, οι θείοι μας, οι γονείς μας! Είναι όλοι δικοί μας άνθρωποι και πρέπει να τους δίνουμε χαρά. Υποσχεθήκαμε να το ξανακάνουμε σύντομα. Η Γραμματέας της WIZO AVIV Θεσσαλονίκης Νταίζη Βαρσάνο ΛΑΡΙΣΑ Εορτασμός του Πέσαχ Τη δεύτερη μέρα του Πέσαχ, τα μέλη της Κοινότητας Λάρισας συγκεντρώθηκαν, όπως κάθε χρόνο, γύρω από τα παραδοσιακά στρωμένα τραπέζια στη Λέσχη, για να διαβάσουν την αγκαντά, να απολαύσουν το γεύμα που πρόσφερε η Κοινότητα και να γιορτάσουν όλοι μαζί τη χαρούμενη γιορτή του Πέσαχ. Εορτασμός του Γιομ Αατσμαούτ Η Επέτειος της Ανεξαρτησίας του Ισραήλ γιορτάστηκε με μια χαρούμενη εκδήλωση την Τρίτη 17 Μαΐου 2011, με κεντρικό ομιλητή τον θρησκευτικό λειτουργό κ. Ιτσχάκ Χαβί, που αναφέρθηκε στο «θαύμα» της ίδρυσης αλλά και της προόδου του Ισραήλ. Ακολούθησε μικρή δεξίωση στη Λέσχη όπου προβλήθηκαν και επίκαιρα βίντεο. ΒΟΛΟΣ Εορτασμός του Πέσαχ Την παραμονή του Πέσαχ μετά τη λειτουργία πραγματοποιήθηκε σέδερ παρουσία όλων των μελών της Κοινότητας καθώς και συγγενών από άλλες πόλεις. Το σέδερ έγινε στη λέσχη σε μία πολύ ευχάριστη ατμόσφαιρα και συμμετείχαν εκτός των ομοθρήσκων και καλοί φίλοι της Κοινότητας. Κατά τη διάρκεια του σέδερ (φωτογραφία), που ήταν προσφορά της Κοινότητας, διαβάστηκε η αγκαδά από το θρησκευτικό λειτουργό κ. Μάκη Μωυσή, από όλους τους παρευρισκόμενους καθώς και από μέλη της νεολαίας. Εορτασμός του Γιομ Αατσμαούτ Στις , παρουσία μελών της Κοινότητας έγινε στη Συναγωγή δοξολογία από τον κ. Μάκη Μωυσή για να τιμηθεί η 63η επέτειος από την ίδρυση του Κράτους του Ισραήλ. Κατά την εκδήλωση αναγνώστηκε χαιρετισμός του προέδρου του Κράτους του Ισραήλ κ. Σιμόν Πέρες από τον κ. Βίκτωρα Φρεζή. Η εκδήλωση έκλεισε με προσφορά γλυκών και αναψυκτικών. Στη μνήμη του Ηλία Κονέ Απεβίωσε σε ηλικία 90 ετών το αγαπητό μέλος της Κοινότητάς μας Ηλίας Κονές άνθρωπος έντιμος, δραστήριος, ανιδιοτελής, που απέπνεε καλοσύνη προσφέροντας ανεκτίμητες υπηρεσίες σε πολλούς τομείς της πόλης που αγάπησε. Την περίοδο του ναζιστικού διωγμού εντάχθηκε μαζί με τον μεγάλο του αδελφό στο 54ο Σύνταγμα του ΕΛΑΣ, όπου παρέμεινε μέχρι την απελευθέρωση υπηρετώντας με περηφάνια την Εθνική Αντίσταση. Γι αυτή του τη δράση του απονεμήθηκε από την πολιτεία αναμνηστικό μετάλλιο. Το 1960 στις εκλογές της Ι.Κ. Βόλου εξελέγη μέλος του Δ.Σ. και στη συνέχεια ως αντιπρόεδρος της Κοινότητας μετείχε σε πολλές επιτροπές και κοινωνικές εκδηλώσεις της πόλης. Με τα σπάνια χαρίσματά του προσέφερε επί 43 χρόνια με ανιδιοτέλεια πολύτιμες υπηρεσίες. Για την πρόσφορά του τιμήθηκε από την Κοινότητα. Συμμετείχε για πολλά χρόνια στο Δ.Σ. των συνταξιούχων εμπόρων της πόλεως όπου και τιμήθηκε για την προσφορά του. Τιμήθηκε για τη δράση του τόσο από την Μπενέ Μπερίτ όσο και από τον φυσιολατρικό όμιλο ΠΑΝ. Ο Ηλίας Κονές ήταν πηγή έμπνευσης και παράδειγμα προς μίμηση για την ανθρωπιά του, για τη θέληση για προσφορά και για ζωή, για το σεβασμό στον συνάνθρωπο, για την αγάπη του προς την οικογένεια και τους φίλους του, που ποτέ δεν ξέχασε ούτε μια στιγμή. Ευτύχησε να δει τις δύο κόρες του παντρεμένες και να αποκτήσει τέσσερα εγγόνια. Ο Ηλίας θα μας λείπει από την Συναγωγή, από όλες τις κοινοτι- 7\n8 Τα Νέα μας Μάϊος 2011 ΤΑ ΝΕΑ ΤΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ ΜΑΣ κές εκδηλώσεις που συμμετείχε πάντα, θα λείπει η καλοσύνη του, κυρίως όμως θα λείπει από τις καρδιές όλων μας. Τον Ηλία αποχαιρέτησαν εκ μέρους της Κοινότητας, ο πρόεδρος και αδελφικός του φίλος κ. Μαρσέλ Σολομών, ο πρόεδρος των συνταξιούχων εμπόρων Βόλου κ. Θανάσης Κοντονίνας και εκ μέρους της οικογένειας η κόρη του Μαίρη και η έγγονή του Λύντια, κόρη της Λουΐζας. ΙΩΑΝΝΙΝΑ Παραδοσιακό Ρωμανιώτικο Σέδερ Πέσαχ Τη Δευτέρα , παραμονή Πέσαχ, όλα τα μέλη της Κοινότητάς μας γιορτάσαμε το Πέσαχ σε ξενοδοχείο της πόλης. Ο χαζάν κ. Σαμουήλ Κοέν διάβασε την αγκαδά του Πέσαχ με τον παραδοσιακό γιαννιώτικο τρόπο και όλοι οι συνδαιτυμόνες συμμετείχαν στην απαγγελία των προσευχών. Το τραπέζι μας είχε την τιμή να φιλοξενήσει την Πρυτανεία του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, απόδημα μέλη της Κοινότητας και τουρίστες από το Ισραήλ. Χρόνια Πολλά και του Χρόνου! Εορτασμός του Πουρίμ Παιδιά, νέοι και μεγάλοι, όλα τα μέλη της Κοινότητάς μας γιορτάσαμε σε ευχάριστη ατμόσφαιρα τη γιορτή του Πουρίμ. Με τραγούδια, ποιήματα, παιχνίδια και αφηγήσεις από τα παλαιότερα μέλη που μας θύμισαν πώς γιόρταζαν το Πουρίμ στα Ιωάννινα. Στα παιδιά μοιράσαμε δώρα (φωτογραφία) και βέβαια κατ έθιμο φάγαμε πολλά γλυκά. Και του χρόνου!!! Διάλεξη του καθηγητή Τζών Καλέφ-Εζρά Στις και με αφορμή την αποφράδα ημέρα της σύλληψης των Γιαννιωτοεβραίων της 25 Μαρτίου 1944, ο καθηγητής της Ιατρικής Φυσικής κ. Τζων Καλέφ-Εζρά έδωσε διάλεξη με θέμα «Ναζισμός και Ιατρική». Ήταν μια συγκλονιστική ομιλία, σοκαριστική και αποκαλυπτική. Στην κατάμεστη αίθουσα της Εταιρείας Ηπειρωτικών Μελετών το ακροατήριο έμεινε άφωνο από τα πλούσια στοιχεία που παρέθεσε. Η ομιλία έγινε ευκαιρία πολλών επαινετικών συζητήσεων και άρθρων στις τοπικές εφημερίδες και στην τηλεόραση. Είμαστε πολύ υπερήφανοι που η μικρή μας κοινότητα έχει μέλη σαν τον καθηγητή κ. Τζων Καλέφ-Εζρά. ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΤΗΣ ΣΟΑ Ο Ελληνικός Εβραϊσμός τίμησε την Ημέρα Μνήμης του Ολοκαυτώματος με τελετές που διοργάνωσαν οι Ισραηλιτικές Κοινότητες στην Αθήνα, τη Θεσσαλονίκη, τη Λάρισα και το Βόλο. Στην Αθήνα: Στις , η Ι.Κ. Αθηνών διοργάνωσε τελετή που έγινε στο εβραϊκό νεκροταφείο. Η τελετή ξεκίνησε με την επιμνημόσυνη δέηση για τα θύματα του Ολοκαυτώματος από τον Ραββίνο Αθηνών κ. Ισαάκ Μιζάν. Κατά την εκδήλωση έγινε ομιλία από την κα Ρόζα Ασσέρ Πάρδο, η οποία μίλησε για το Ολοκαύτωμα και τα στρατόπεδα συγκέντρωσης, μεταφέροντας συγκλονιστικά αποσπάσματα από το βιβλίο που έγραψε ο όμηρος Μαρσέλ Νατζαρή. Ακολούθησε η ομιλία της εκπροσώπου της Εβραϊκής Νεολαίας Αθηνών κας Μπέττυς Χαλέγουα, η οποία μεταξύ άλλων ανέφερε: «Παππού, για σένα στέκομαι σήμερα εδώ στον ιερό αυτό χώρο και για σένα θα μιλήσω. Για σένα και τον ανεξίτηλο αριθμό που σε συνόδεψε για πάντα, σε όλη σου τη ζωή για να σου θυμίζει διαρκώς τη φρίκη των ανθρώπων, λες και θα ξεχνούσες ποτέ». Η τελετή ολοκληρώθηκε με καταθέσεις στεφάνων. Στη Θεσσαλονίκη: Στις τελέσθηκε στη Συναγωγή Μοναστηριωτών επιμνημόσυνη δέηση και το άναμμα των κεριών στη μνήμη των θυμάτων της Σοά. Κεντρική ομιλήτρια ήταν η κα Ρίκα Μπενβενίστε, καθηγήτρια στο Τμήμα Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας. Κεντρικός άξονας της ομιλίας ήταν τα όσα βίωσαν όσοι επέζησαν του Ολοκαυτώματος. Κατά την τελετή απαγγέλθηκε από την κα Δάφνη Αντώτσιου το ποίημα «La Djovenika», του Μωσέ Αελιόν, το οποίο πλαισιώθηκε από το μουσικό σύνολο «Κώδιξ» και τη χορωδία της Ι.Κ. Θεσσαλονίκης. Στη Λάρισα: Με επιμνημόσυνη δέηση και άναμμα κεριών στη μνήμη των θυμάτων της Σοά από τους επιζήσαντες ομήρους, η Κοινότητα της Λάρισας τίμησε την επέτειο του Ολοκαυτώματος, την Τρίτη 3 Μαΐου 2011 στη Συναγωγή. Αμέσως μετά, στο Πνευματικό Κέντρο, έγινε η προβολή του ντοκιμαντέρ «Έλληνες στο Άουσβιτς Μπιρκενάου» που είναι βασισμένο στο ομώνυμο βιβλίο της Φωτεινής Τομαή. Στο Βόλο: Η εκδήλωση της Ι.Κ. Βόλου έγινε στη Συναγωγή, στις , με τη συμμετοχή μελών της Κοινότητας. Την επιμνημόσυνη δέηση τέλεσαν οι κύριοι Μωρίς Φρανσές και Μάκης Μωυσής. Τα κεριά άναψε ο κ. Ντίνος Μάτσας όμηρος των ναζιστικών στρατοπέδων. Η εκδήλωση έκλεισε με ομιλία του κ. Μάκη Μωυσή που έκανε μία εμπεριστατωμένη αναφορά στην ιστορία του Ολοκαυτώματος. 8\nΙΣΡΑΗΛΙΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ Η εβραϊκή κοινότητα Διδυμοτείχου ήταν μια από τις αρχαιότερες εβραϊκές κοινότητες της Ελλάδος και η μεγαλύτερη της ελληνικής Θράκης. Στα χρόνια του σφετεριστή αυτοκράτορα


Αλέκα Καμηλά: Αποκάλυψε γιατί έφυγε για την Αμερική! Video - Tlife.gr\n05.10.2015 | 16:57\nΑλέκα Καμηλά: Αποκάλυψε γιατί έφυγε για την Αμερική! Video\n“Αποφασίσαμε να φύγουμε στο τέλος του Αυγούστου. Ήμασταν ήδη με τις βαλίτσες στο χέρι. Δε γινόταν διαφορετικά. Συνέβη αυτή η πρόταση στο σύζυγό μου και δεν γινόταν αλλιώς. Σταμάτησε να εργάζεται τα τελευταία 4 χρόνια και όπως καταλαβαίνετε όταν ένας άνδρας σταματάει να είναι δημιουργικός νιώθει ζορισμένος. Οπότε δεν υπήρχε περίπτωση να μη δε φύγουμε όλοι μαζί. Δε θα μπορούσαμε να χωριστούμε”, αποκάλυψε η Αλέκα Καμηλά μιλώντας στο Happy Day και την Σταματίνα Τσιμτσιλή.\nΗ Αλέκα μίλησε μέσω skype από το σπίτι της στην Αμερική και αναφέρθηκε στο νέο της ξεκίνημα με τον σύζυγό της Πέτζα Στογιάκοβιτς και τα παιδιά τους στο εξωτερικό.\n“Η περσινή χρονιά μου έδωσε φτερά γιατί είχα μάθει αλλιώς, τα τελευταία χρόνια ζούσα αλλιώς. ‘Όμως, πραγματικά μέσα μου ήξερα πως εγώ δεν είμαι για αυτή τη δουλειά…Δεν πιστεύω ότι είμαι ένα όνομα πρώτης γραμμής που θα μπορούσα να στηρίξω ένα project και να είμαι μόνη μου. Συμπληρωματικά θα μπορούσα να λειτουργήσω σε μια εκπομπή, να δώσω πράγματα από τον εαυτό μου…Αυτή είναι η αλήθεια”, είπε χαρακτηριστικά.\nΔες video και μάθε όλα όσα είπε για τις τηλεοπτικές προτάσεις που δέχτηκε


##### Υγρό μαύρο μουνί τρώει – Τεράστια υγρό τριχωτό μουνί χείλη βίντεο, γυμνή ώριμα ζευγάρια, το.\nBlog Home » Υγρό μαύρο μουνί τρώει\nΜωρό πιπίλισμα κρουνός. Υγρό μαύρο μουνί jizzing. Μαύρο υγρό μαύρο μουνί τρώει σόλο σεξ utube. Τρώει το μουνί εκπαιδευτικά. Εξωτικά μαύρο γκέι νησί αγόρια. Καυλωμένο υγρό μητέρες το πλήρωμα, Sesshoumaru και λεσβίαπορνό ιστοσελίδες ενηλίκων fanfiction Μαύρο μαύρες τρώει το μουνί.\nΛευκό, τον τρώει το μαύρο μουνί. Khloe χαρτ shemale εγκεφάλους, Υγρό μουνί γυναικείος οργασμός.\nΔωρεάν σκληρό πυρήνα τηλέφωνο πορνό, Κώλο αναπήδηση σκυλάκι, Μαύρο λευκό ριγέ myspace. Το κορίτσι τρώει το μουνί, Σοφίας μπαμπάς έφηβος / η. Δωρεάν γκέι σπέρματος τρώει βίντεο. Η μικρή. Η angela simmons κώλο ένα μουνί βολές. Συνδεμένο με καλώδιο το μουνί της σε οδοντίατρο torrent.\nΥγρό μουνί suirting Μαύρο βρώμικο hardcore παχουλό σεξ σεξ με γυναίκα. This is a. Cum τρώει φωτογραφίες. Αρκετά ιαπωνικά Spanking κώλο κόκκινο υγρό φίλο. Μπορεί το πρωκτικό σεξ να. Μεγάλο μαύρο πουλί γαμημένο μουνί. Θα jeanie buss γυμνή. Χάνα μοντάνα υγρό μαύρο μουνί τρώει com.\nΛεσβίες τρώει μεγάλο τριχωτό μουνί. Μεγάλο μαύρο μουνί σεξ πορνό. Δωρεάν στολή tgp ταινίες. Τρώει το μαύρο μουνί, κώλος, ιστορία.\nCum τρώει κερατάς βίντεο, οι έφηβοι αποφεύγουν ενήλικες, μάνγκο την του. Ο άνθρωπος που τρώει το μουνί. Tnaflix creampie milf. Vintage. Νεαρό κορίτσι ταινίες γυμνός, Καυτές λεσβίες τρώνε ο ένας τον άλλον. Γυναίκα τρώει το μαύρο cum κατάρτισης vid. Gay male άκοπα. Πορνοστάρ ουρανό μαύρο επίσημη ιστοσελίδα.\nΟι κοκκινομάλλες τρώει μπουγάτσες. Ερασιτεχνικό. Μαύρο cougar μουνί. Star wars ασόκα τάνο. Μεγάλο υγρό στήθος χύσια. Προμηθευτής hosewife λαμβάνοντας μαύρο κρουνός. Eva lux cum swallow ταινίες Κορίτσι τρώει κόλπο Νεαρό κορίτσι παίρνει νικήσει τον κώλο Bbcs γκέι μαφίας Reichen lehmkuhl.\nMicro bikini babe βίντεο. Μαύρο μοντέλα διαφυλετικός. Μαύρο πουλί whtie μουνί βίντεο, Johor bahru ψυχαγωγία ενηλίκων, Sexy webcam youtube, Καυτό αυτοκίνητο κώλο.\nΜαύρο καλσόν tgp. Τομ chase dildo. Ερασιτέχνες μαύρο xxx, Ο μπεν στίλερ κώλο. Μαμά γαμάει μεγάλο μαύρο πουλί. Σε βάθος ματιά σε διαφυλετικών γάμων Amatuer χύσιμο βίντεο κλιπ Φτερούγες υγρό μουνί. Chubby. Μικρό κώλο γκαλερί σεξ Μεγαλύτερη μουνί φορείο Gay lussac αλκοόλ μετρητή Escort service ρωσία κορίτσια Flickr tagged γυμνή. Προηγμένη μουνί τρώει τεχνική. Παλιά freaks πορνό.\nΠόλο χορό και. Cum τρώει ο άντρας ταινία, Tulum μπικίνι boot camp, Μαύροο ομάδες στο όρεγκον. Τα μαύρα κορίτσια που τρώει τρώει το μουνί. Μεγάλο μαύρο κρουνός creampie σωλήνας βίντεο. Μαμάδες που τρώει σκατά πορνό. Gabrielle ένωση υγρό μαύρο μουνί τρώει γυμνές. Δωρεάν. Capital district ανθρώπινο κώλο, Hardcore υγρό μουνί γαμημένο, Λεσβίες γλείψω τα.\nΝέοι έφηβοι υγρό το πλήρωμα, Ανάπηρος γκέι, Superheroine nude δωρεάν. Ξανθό υγρό orgys, Λευκό πουλί στο μαύρο chics, Lizzard γλείφουν εταιρεία.\nFingering μουνί φωτογραφίες υγρό. Μαύρο πορνό ταινία το πρώτο μέρος rapidshare. This is a description. Μαύρο τρώει ταινία παχύ μουνί. Λεσβίες γυναικείος οργασμός μουνί, Δωρεάν δείγμα xxx μουνί τρώει βίντεο, Θεραπεία αλλοιώσεων στο πέος. Κώλο μαύρο μουνί γυναίκα. Άνθρωπος τρώει άνθρωπο cum. Μεγάλος πούτσος, Μαύρος, Πούτσος, Σκληρό, Διαφυλετικό, Πραγματικότητα.\nΠορνό ρίχνει υγρό σε μουνί. Ben dodge γκέι. Κείμενο συνομιλίας σέξι. Σέξι matrue.…\nHazel πουλί. Το λίπος υγρό μουνί πλακ. Μαύρο συλλογή τρελό σεξ. Υγρό μαύρο μουνί γυναικείος οργασμός. Τρώει το μουνί χείλη έλεγξε αυτό.…\nΚερατάς τρώει χύσια γκαλερί. Aki ross, γαμώτο. Κώλο λίτα wwe. Σκουλαρίκι στη γλώσσα τους εφήβους, Μαύρο μουνί, μεγάλο κώλο. Μαύρο και άσπρο γκέι πορνό. Κορίτσι φυσά τον καπνό δαχτυλίδι με το μουνί. Tonya cooley γυμνή Brandys μουνί.…\nprevious post: Ώριμη γκέι πορνό σεξ\nnext post: Ebony θεία πορνό\nΤεράστια υγρό τριχωτό μουνί χείλη βίντεο. John holmes όργωμα ένα σφιχτό μουνί. Κώλο τρύπα που τρώει τα κορίτσια, μαύρη γκόμενα λευκό πουλί vid, κάτω συνδέσει pedastal. Παιδιά τρώει χύσια από το πλήρωμα. Ενηλίκων μωρό παιχνίδι toyland. Ο ντράκο πορνό.\nΤα διεμφυλικά σωλήνες, Υγρό μουνί με το καυλί μέσα.\nΤο σεξ στο σπίτι με κινητήρα, μαύρο λεία σκαπάνη πορνό, τσαντισμένος και με.\nΚαυτό και υγρό μαύρο μουνί. Κώλο buster. Δωρεάν Το μουνί της να τρώει δωρεάν φωτογραφίες.


Μπρούσκο Επεισόδιο 741 Video\nTo νέο επεισόδιο Μπρούσκο 741 σε video\nΗ αντίδραση του Πάτροκλου στην είδηση ότι ο Πάτροκλος τον αποκλήρωσε με νέα διαθήκη είναι πολύ έντονη, με αποτέλεσμα να πετάξει την Χρυσάνθη κακήν κακώς από το σπίτι όταν εκείνη επιδιώκει να μιλήσει μαζί του.\nΤην ίδια ώρα ο Αχιλλέας καταβάλλει προσπάθειες να πείσει τον Σήφη να ματαιώσει τα σχέδια του και να μην έρθει στα Χανιά, καθώς ελλοχεύει ο κίνδυνος να προφυλακιστεί. Η συμπεριφορά και τα καπρίτσια της Στέλλας έχουν φέρει τον Ματθαίο στα όρια του, όμως αυτή συνεχίζει το βιολί της. Βρίσκοντας πρόσφορο έδαφος εφόσον η Αναστασία εξακολουθεί να δείχνει μεγάλη ανοχή θα θέσει εκ νέου όρους....\nΗ Δήμητρα βρίσκει πως το να μένει στο ίδιο σπίτι με τον Ματθαίο της είναι πιο ανυπόφορο από ότι φανταζόταν,και παίρνει την απόφαση να φύγει, αν και αυτό σημαίνει πως θα πρέπει να αποχωριστεί τα παιδιά της. [post_ads]Η Δάφνη δεν καταφέρνει να πείσει τον Μηνά να μην προχωρήσει σε γάμο με την Λίνα, καθώς αυτός πείθεται ότι είναι η κατάλληλη γυναίκα για τον ίδιο όταν η Λίνα θα περάσει με επιτυχία όλες τις δοκιμασίες που έβαλε στον δρόμο της. Η Αλίκη θα δεχτεί μια πρόταση επαγγελματικής συνεργασίας από τον Σεργκέι και τα πάντα θα αλλάξουν στην ζωή της από εδώ και πέρα.\nΗ Δανάη διαπιστώνει πως της είναι αδύνατον να κρατήσει για τον εαυτό της τα μυστικά που γνωρίζει για τον Πάτροκλο, και αποφασίζει να ξαλαφρώσει την συνείδηση της λέγοντας τα πάντα στην Μελίνα από το τηλέφωνο.\nTOUMBA LIGHTS: Μπρούσκο Επεισόδιο 741 Video\nTο VIDEO του επεισοδίου 742 της σειράς Μπρούσκο


Άγριες Μέλισσες: H κατάθεση της Χατζίδου και το τέλος του Μάνου Βόσκαρη - Soknews\nΆγριες Μέλισσες: H κατάθεση της Χατζίδου και το τέλος του Μάνου Βόσκαρη\nby Αννα Μακρή Μαρ 17, 2021, 5:58 μμ\nΌσα θα δούμε στις Άγριες Μέλισσες την Τετάρτη 17 Μαρτίου.\nΤι θα συμβεί κατά τη διάρκεια της δίκης στις Άγριες Μέλισσες και ποιο θα είναι το τέλος του Μάνου Βόσκαρη;\nΣτις Άγριες Μέλισσες, τα μάτια όλων είναι στραμμένα στη δίκη του Βόσκαρη και στις καταθέσεις των μαρτύρων που εμφανίζονται στο δικαστήριο. Όσο οι μέρες περνούν, η αγωνία όλων κορυφώνεται μιας και πλησιάζει η στιγμή για να ανέβουν στο εδώλιο ο Βόσκαρης και η Ελένη. Ωστόσο, όλοι ξαφνιάζονται όταν διαπιστώνουν πως η Σοφούλα εξαφανίζεται και δεν δίνει το παρών στο δικαστήριο.\nΤις επόμενες μέρες θα δούμε, στις Άγριες Μέλισσες, τη συγκλονιστική κατάθεση της Ελένης, η οποία περιγράφοντας όλες τις εφιαλτικές στιγμές που πέρασε στα χέρια του Βόσκαρη ταράζει τη δικαστική αίθουσα. Από την άλλη, όταν έρχεται η δική του σειρά να καταθέσει δηλώνει την αθωότητά του. Ο Βόσκαρης επιμένει ότι όλα είναι μια σκευωρία της Ελένης εναντίον του. Μιλάει με σκληρά λόγια για εκείνη και προσπαθεί να σπιλώσει το όνομά της και την αξιοπρέπειά της. Όμως κανείς δεν γνωρίζει πως ετοιμάζεται η μαρτυρία μιας γυναίκας που μπορεί να γίνει η καταδίκη του.\nΌπως γράφει το περιοδικό MYtv, πρόκειται για μια γυναίκα που γνωρίζει πολλά για όλα όσα έχει κάνει και όσα κρύβει στις Άγριες Μέλισσες. Κι ενώ οι πιθανότητες να βγει νικήτρια η Ελένη από αυτή τη δίκη δεν είναι με το μέρος της, όλα ανατρέπονται. Η Ελένη και όλοι οι εμπλεκόμενοι στην υπόθεση προσέρχονται στο δικαστήριο για να ακούσουν την απόφαση. Ο αγώνας της Ελένης δικαιώνεται και η λύτρωση έρχεται. Ο Βόσκαρης καταδικάζεται.\nΗ Ελένη είναι συγκινημένη και σίγουρη πως πια μπορεί να ζήσει μια ευτυχισμένη ζωή, στις Άγριες Μέλισσες, ενώ και η Παγώνα με τον Τόλλια λυτρώνονται. Ο Μάνος Βόσκαρης, όμως, είναι σοκαρισμένος. Τρέμει στην ιδέα πως θα μπει φυλακή.\nΟ Βόσκαρης οδηγείται στο κελί για να περάσει το υπόλοιπο της ζωής του. Εκεί θα βρεθεί αντιμέτωπος με την πραγματική τιμωρία του στις Άγριες Μέλισσες. Θα περάσει βασανιστικές και εφιαλτικές στιγμές μέσα στη φυλακή, που ίσως τον οδηγήσουν ακόμη και στον θάνατο.\nsocial mediaαγριες μέλισσεςαγριες μέλισσες 17/3αγριες μελισσες spoiler\nPrevious article Εριέττα Κούρκουλου: Η κόρη της Λάτση αποκάλυψε τι της έχει συμβεί\nNext article ΑΝΤΕ ΚΑΛΕ που με βίασε ο Κιμούλης! “ΣΥΓΧΩΡΟΧΑΡΤΙ” η ΜΑΡΤΥΡΙΑ της ΔΙΑΣΗΜΗΣ ηθοποιού!


«Το σύμπλεγμα του Τηλέμαχου. Γονείς και παιδιά στην εποχή της δύσης του πατέρα» - Το Περιοδικό\n«Το σύμπλεγμα του Τηλέμαχου. Γονείς και παιδιά στην εποχή της δύσης του πατέρα»,\nτου Massimo Recalcati, εκδ. κέλευθος 2016, Μετάφραση: Αννα Πλεύρη - Γιοβάνα Βεσσαλά\nΔημήτρης Οικονομίδης | 25/07/2020\nΗ εποχή του Πατέρα-αφέντη τελείωσε προ πολλού, η εποχή του γονιού-παιδιού και του παιδιού-Νάρκισσου καταρρέει με πάταγο, έτσι όπως καταρρέουν οι Νάρκισσοι και τα ναρκισσιστικά συστήματα. Και, ίσως, αναδύεται το ερώτημα: μήπως να τελειώνουμε με τους Πατέρες; Μήπως δεν χρειάζονται;\nΟ Massimo Recalcati … απογοητεύει όσους ονειρεύονται μια, ακόμα, « νέα » εποχή αέναης παιδικότητας και προεφηβείας, όπου παιδιά, μητέρες και πατερο-μητέρες θα ζουν σε μια ευδαιμονική, αιμομικτική συγχώνευση. Ακόμη, «καθησυχάζει» και προτρέπει αυτούς, και ευτυχώς είναι πολλοί πια αυτοί οι άνθρωποι, που ξέρουν ή έστω ψυχανεμίζονται, ότι ο Πατέρας είναι, και απαραίτητος, και «αναπόφευκτος», και ευχάριστη παρουσία. Καθησυχάζει, όχι με πατερναλιστικό τρόπο ή με τον τρόπο υπερπροστατευτικής μητέρας, δηλαδή υποσχόμενος ένα « φωτεινό μέλλον », που θα εκπληρωθεί είτε αυτόματα είτε από κάποιους επαΐοντες, αλλά δείχνοντας ότι υπάρχει η δυνατότητα για μια νέα συνθήκη, η πραγμάτωση της οποίας απαιτεί την άμεση και ενεργό συμμετοχή μας.\nΚεντρική του ιδέα ο Νόμος των Νόμων ( σελ. 33 ), ο Νόμος του ευνουχισμού ή κατά τη λακανική οπτική ο Νόμος του λόγου. Δηλαδή, η αναγνώριση εκ μέρους του ατόμου ότι από τη στιγμή που εισέρχεται στον χώρο της γλώσσας, από Νήπιο ( νη = άνευ, έπος = λόγος ) γίνεται άνθρωπος. Άνθρωπος σημαίνει αναγνώριση του γεγονότος ότι είμαστε Ον μερικό, ατελές, υπό συνεχή εξέλιξη και ωρίμανση, με την πιθανότητα φάσεων παλινδρόμησης. Όν το οποίο, ναι μεν επιθυμεί τα πάντα και τα αντίθετά τους, αλλά ταυτόχρονα γνωρίζει και, κυρίως, αποδέχεται ότι, και δεν μπορεί να τα έχει αλλά και δεν πρέπει. Δεν πρέπει διότι η ικανοποίηση όλων των επιθυμιών, εάν ήταν δυνατή, είναι θανατηφόρος. Θανατηφόρος τόσο για το άτομο, μιας και θα οδηγούσε, σε στόμωμα της επιθυμίας και της φαντασίας και, έτσι, σε μια αφόρητη ανία και στην τοξικομανιακή αναζήτηση περισσότερης διέγερσης, μέχρι και θανατερής, αλλά και γιατί προϋποθέτει την εξαφάνιση των άλλων. « [ Ο Νόμος του λόγου ] επιβάλλει την παραίτηση από την άμεση απόλαυση και τη φαντασίωση της αυτοτέλειας… εισάγει μία ανταλλαγή που βρίσκεται στη ρίζα κάθε εφικτού κοινωνικού συμβολαίου » (σελ. 35-36).\nΟ συγγραφέας αναφέρεται σε τέσσερεις φιγούρες του γιού.\nΤον γιό-Οιδίποδα, φιγούρα της νεωτερικότητας μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του ‘70.\nΤο άτομο βρίσκεται σε μια σύγκρουση μέχρι θανάτου με το Νόμο ( τον Πατέρα ) για να μπορέσει να ανοίξει το δρόμο για την επιθυμία του. Ο Μassimo Recalcati μας λέει ότι η οιδιπόδεια σύγκρουση είναι αδιαμφισβήτητα δομική και υπερ-ιστορική διότι η επιθυμία είναι, στον πυρήνα της, κάτι το ολοκληρωτικό, χωρίς όρια, αιμομικτικό. Επόμενα, το άτομο χρειάζεται να περάσει από τη φάση της σύγκρουσης που όμως θα φαντάζει αλλά δεν θα είναι ολοκληρωτική. Και είναι μια φάση από την οποία θα περνά κάθε γενιά. Το πρόβλημα είναι ότι, στο κοινωνικό επίπεδο , ακολουθήθηκε μια μονοδιάστατη αντίληψη η οποία έβλεπε μόνο το συγκρουσιακό κομμάτι. Σίγουρα σε αυτό έπαιξε ρόλο η ύπαρξη του πατέρα στην οικογένεια ως πατέρα – αφέντη και στην κοινωνία, της εξουσίας ως καταπίεση υπέρ των λίγων. Η αντίληψη αυτή οδηγούσε στην απόρριψη του πατέρα, ενώ το ζητούμενο είναι η παραίτηση από τον πατέρα (σελ. 110). Το πρόβλημα ήταν ότι « [ ο γιός-Οιδίποδας ] αντιμετώπισε τον Νόμο αποκλειστικά ως απάτη » (σελ 119).\nΟ γιός–αντι-Οιδίποδας, ο οποίος είναι υποκατηγορία του προηγουμένου και υπάρχει ήδη στην καρδιά του, είναι το άτομο που θέλει να υπάρχει χωρίς το Νόμο, « αποτελεί ένα μονοσήμαντο εγκώμιο στην ακέφαλη δύναμη της ενόρμησης, που όμως τον κάνει να ολισθαίνει μοιραία σε μια προοπτική βιταλιστικής ( και κάπως φασιστικής ) φυσικοποίησης του ανθρώπου » (σελ 121 ).\nΟ γιός – Νάρκισσος : είμαστε πια μετά το ΄70, στην εποχή της νεοφιλελεύθερης ισοπέδωσης ( οικονομίας, αξιών, δεσμών, ριζών, του ίδιου του πλανήτη ) μέχρι τη μεγάλη κρίση που ξεκίνησε το 2008 και συνεχίζεται μέχρι σήμερα. « Η εποχή της εξάχνωσης του πατέρα είναι και εποχή της εξάχνωσης των ενηλίκων » (σελ. 125). Η ελευθερία και η αυτοπραγμάτωση γίνονται αντιληπτές με ναρκισσιστικό τρόπο. Ξεκομμένες από τους άλλους, τον Άλλο, την ευθύνη, τη διαδοχή. Οι γονείς γίνονται παιδιά και μοιράζονται «δημοκρατικά » ευθύνες, επιθυμίες και συμπεριφορές με τα παιδιά τους (« Κεφ 2 η σύγχυση των γενεών »). Τα οποία παιδιά, με τη σειρά τους και κατά συνέπεια, γίνονται παιδιά στερημένα από την παιδικότητα/ πρόωροι ενήλικες και καταλήγουν αιώνιοι ανήλικοι (αναφορά του συγγραφέα στον Πήτερ Παν). Η αποσύνδεση της επιθυμίας από το όριο και της ελευθερίας από την ευθύνη, η συλλήβδην καταγγελία και απόρριψη της εργασίας ως καταπίεση και μόνο, και όχι ως έναν από τους δρόμους ανθρωποποίησης και αυτοπραγμάτωσης, η φυγή από την πραγματική ελευθερία (πραγματική ελευθερία είναι η αναγνώριση του βιολογικού πεπερασμένου μας και των περιορισμών που θέτει η ύπαρξη των άλλων και η από κοινού ζωή) και η παράδοση της ελευθερίας μας στους ολοκληρωτισμούς του 20ου αιώνα (« με την καθαρότητα της Καταγωγής – Φυλής, Φύσης, Ιστορίας – να προηγείται του Νόμου του λόγου » σελ.57) και του 21ου με την « παραίτηση από κάθε σκέψη καταγωγής » , με μοναδικό Νόμο « τον Νόμο της απόλαυσης … το παράδοξο καθήκον του [… ] όλοι τα θέλουν όλα » (σελ 57), είναι θέματα που πραγματεύεται το βιβλίο. Αυτή η κατάσταση, του παιδιού-Νάρκισσου, φέρει μέσα της τον Θάνατο διότι η απόλυτη απόλαυση οδηγεί σε αυτόν. Είναι χαρακτηριστικές οι αναφορές στην ταινία «Σαλό» του Παζολίνι.\nΚαι φθάνουμε στην εποχή του γιού- Τηλέμαχου.\n«Αν ο Οιδίποδας ενσαρκώνει την τραγωδία της παράβασης του Νόμου, ο Τηλέμαχος ενσαρκώνει την επίκληση του Νόμου, παρακαλεί να επιστρέψει ο πατέρας από το πέλαγος και εναποθέτει στην επιστροφή του την ελπίδα για απονομή δικαιοσύνης στην Ιθάκη» (σελ. 13). Όμως ο Τηλέμαχος δεν αρκείται σε μια παθητική προσμονή, κίνδυνος που ενυπάρχει στην επίκληση του Νόμου (και στην προσμονή του πατέρα). Δεν γίνεται σαν τους ήρωες του Περιμένοντας τον Γκοντό, (η αναφορά και σε αυτό το θεατρικό διατρέχει το βιβλίο) ή τους Μοιραίους του Βάρναλη. Ο Τηλέμαχος είναι ενεργός. Φεύγει προς αναζήτηση του Οδυσσέα, στην επιστροφή τον περιμένει η συνομωσία των μνηστήρων, που θέλουν να τον βγάλουν από τη μέση. Όμως ο χοιροβοσκός Εύμαιος θα κρύψει τον Τηλέμαχο, θα τον σώσει και μαζί θα περιμένουν την επιστροφή του Οδυσσέα. Ο οποίος επιστρέφει από το πέλαγος μεν, αλλά όχι όπως θα ήθελε και θέλει πάντα το παιδί που έχουμε μέσα μας. «Ωστόσο από το πέλαγος δεν επιστρέφουν μνημεία, αήττητοι στόλοι, κομματικοί ηγέτες, ισχυροί και χαρισματικοί αρχηγοί … αλλά θραύσματα, σπασμένα κομμάτια, πατέρες εύθραυστοι, ευάλωτοι, ποιητές, σκηνοθέτες, ωρομίσθιοι δάσκαλοι, μετανάστες, εργάτες, απλοί μάρτυρες του πώς μπορεί να μεταδοθεί στα παιδιά και στις νέες γενιές η πίστη στο μέλλον, η έννοια του ορίζοντα, η ευθύνη που δεν έχει σχέση με την περιουσία » (σελ 13). Ο Τηλέμαχος δεν περιμένει τον πατέρα για να τον σκοτώσει αλλά για να κληρονομήσει από αυτόν τη γη του. Να την κληρονομήσει όχι ως αυτονόητο δικαίωμα αλλά ως αποτέλεσμα του κόπου και του ρίσκου του. Και έχοντας, επίσης, ως σύμμαχο τον Οδυσσέα σε αυτήν την προσπάθεια. Το θέμα, επίσης, της κληρονομιάς, διατρέχει με έγνοια αλλά και αγωνία το βιβλίο. Στις λατινογενείς γλώσσες η λέξη κληρονόμος (Heir, erede, héritier προέρχεται από το λατινικό heres το οποίο έχει την ίδια ρίζα με το αρχαιοελληνικό χέρρος ή χέρσος: έρημος, γυμνός, ελλιπής (σελ. 54). Ο κληρονόμος είναι «ορφανός». Ορφανός, όχι κυριολεκτικά αλλά συμβολικά. Έχει φθάσει στην ωριμότητα τού να μην περιμένει την κληρονομιά του σαν κάτι το αυτοδίκαιο, το αυτονόητο αλλά σαν αποτέλεσμα μιας κατάκτησης και στη συνέχεια ως χρέος να καλλιεργήσει και να κάνει να καρπίσει το χέρσο χωράφι.\nΤο πρόβλημα της εποχής μας, λέει ο M. Recalcati είναι ότι οι νέοι της εποχής δεν υπήρξανε ποτέ πρίγκηπες, οι νέοι είναι « απόκληροι »: απουσία μέλλοντος, εξαφάνιση της εμπειρίας, πτώση της επιθυμίας, σκλαβιά της βραχύβιας απόλαυσης, φτώχεια, ανεργία… τα παιδιά κληρονομούν ένα νεκρό σώμα, μια καμένη γη, μια οικονομία σε ύφεση, έλλειψη εργασίας και ζωτικού ορίζοντα. Τα παιδιά μας έχουν εξαντληθεί… [ όμως ] … Ο Τηλέμαχος είναι ο σωστός κληρονόμος, ο σωστός γιός. «Δεν είναι μόνο ένας νέος που αναζητά τον πατέρα του αλλά ένας νέος που έχει ανάγκη τον πατέρα του»… Ούτε ο Οιδίποδας καταφέρνει να είναι γιός ούτε ο Νάρκισσός..» ( σελ 13-14 ). Ο συγγραφέας θεωρεί ότι οι νέοι της εποχής έχουν κάτι από τον Τηλέμαχο και αυτό είναι το ελπιδοφόρο στοιχείο του βιβλίου. Και σίγουρα, μας λέει ο Recalcati, ο δρόμος τους οφείλει να είναι ο δρόμος του Τηλέμαχου. «Το αίτημα για πατέρα, κομβικό στη δυσφορία της νέας γενιάς, δεν είναι αίτημα ισχύος ή πειθαρχίας αλλά μαρτυρίας…. Ένας πατέρας ριζικά εξανθρωπισμένος, ευάλωτος, ανίκανος τελικά να πει ποιο είναι το νόημα της ζωής, αλλά ικανός να δείξει μέσα από τη μαρτυρία του προσωπικού μου βίου, ότι η ζωή μπορεί να έχει νόημα» (σελ 14).\nΗ παρουσία του Πατέρα, του Νόμου, διαχωρίζει τη Μητέρα από το παιδί και απελευθερώνει το παιδί, αλλά και τη Μητέρα, από την αυτόματη τάση, τη φύση του ζεύγους μητέρας – παιδιού προς τον θανάσιμο εναγκαλισμό της βιολογικο-σωματικο-ψυχικής τους ταύτισης και συγχώνευσης. Σώζει έτσι το παιδί από τον ψυχοσυναισθηματικό θάνατο. Ταυτόχρονα του ανοίγει τον ορίζοντα της εξερεύνησης νέων κόσμων, ικανοποιήσεων και απολαύσεων για τις οποίες θα έχει βάλει να δουλέψουν η φαντασία του, για τις οποίες θα έχει κοπιάσει, τις οποίες θα κατακτήσει όχι μόνον μόνο του αλλά και μέσα από τη συνεργασία με τον Πατέρα. Και έτσι θα μαθητεύσει και θα αναγνωρίσει την αναγκαιότητα αλλά και τον πλούτο και την ευχαρίστηση της συνεργατικότητας.\nΟ M. Recalcati ασκεί μια σταθερή και τρυφερή κριτική στα εξεγερτικά κινήματα της δεκαετίας του 60, με κύριο εκπρόσωπο τον Μάη του ’68, για την υπερβολή και τον μονοδιάστατο χαρακτήρα τους, εν τέλει, ως προς το «αντιεξουσιαστικό» κομμάτι. Αντίστοιχη κριτική απευθύνει και στις αντι-ψυχιατρικές θεωρίες των F. Guattari και G.Deleuze και το κεντρικό τους έργο τον «Αντι-Οιδίποδα», προτρέποντας ταυτόχρονα στην ανάγνωση και εμβάθυνση στο έργο τους. Τέλος, θα ήθελα να αναφερθώ στο θέμα που αναπτύσσει, του «δεξιού» και «αριστερού» τρόπου του κληρονομείν. Ο πρώτος είναι το γάντζωμα στο παρελθόν, η ακινησία, η εξομοίωση της κληρονομιάς με την αυτούσια επανάληψη αυτού που υπήρξε (σελ. 145). Ο δεύτερος «πρόκειται για την αποκοπή κάθε δεσμού με το παρελθόν, την απόρριψη της μνήμης, την ακύρωση ου συμβολικού χρέους που μας συνοδεύει την καταγωγής μας από τον Άλλο… Είναι η κατοπτρική αντιστροφή της λατρείας… Μια ελευθερία χωρίς ευθύνη » (σελ.152-153).\nΔύο επιγραμματικές σκέψεις σε σχέση με τα ελληνικά δεδομένα:\nΗ κριτική του στα κινήματα της δεκαετίας του 70, θα μπορούσε να είναι ιδιαίτερα χρήσιμη για την πολιτική Πράξη στη χώρα μας (εάν υπάρχουν ώτα ακουόντων), όπου ο χώρος της κοινωνικής επανάστασης (είτε αριστερός, είτε αναρχικός/ελευθεριακός) πάσχει, κατά τη γνώμη μου, βαριά από μια συμπλεγματική σχέση αφενός με τη γη, τη χώρα, την παράδοση, τα χθόνια στοιχεία της λαϊκής κουλτούρας και συναντά, άθελά του, την… άρχουσα τάξη της χώρας και τη διανόησή της, που δύο αιώνες προσπαθούν να μας βγάλουν το φέσι προς χάριν του φράκου… ( Η αριστερά ξενολάγνα ως επί το πλείστον, είτε προς ανατολάς – ΕΣΣΔ ) είτε προς την «πολιτισμένη» Δύση. Ο αναρχικός/ ελευθεριακός χώρος, μάλλον εν κενώ ριζών). Αφ’ ετέρου, πάσχουν από μια, εξίσου, συμπλεγματική σχέση με τα όρια, στο όνομα της δημοκρατίας που συγχέουν με τη μη ανάληψη ευθύνης, της ελευθερίας που συγχέουν με την ασυδοσία και της επανάστασης που συγχέουν με την εξέγερση και το μπάχαλο.\nΔεν τίθεται υπό αμφισβήτηση ο ανδροκρατικός χαρακτήρας της κοινωνίας και της οικογένειας, με πατριαρχικά στοιχεία, κυρίως στο επίπεδο της κοινωνίας. Στοιχεία μιας «στρεβλής » πατριαρχίας, ας πούμε μεταφορικά μιλώντας, σε σχέση με μια «κλασσική», στις δυτικές κοινωνίες. Στη μεν κοινωνία, αυτή η ανδροκρατική/πατριαρχική δομή, δεν πήρε ποτέ τη μορφή ενός κάπως λειτουργικού κράτους –Δικαίου ( όπως στη Δύση μεταπολεμικά ), αλλά παρέμεινε σε ένα μείγμα από τη μία δεσποτικού εξουσιασμού αυθαιρεσίας τύπου pater familias και « μητρικής » συγχώνευσης και συνενοχής ( ρουσφέτι, πελατειακές σχέσεις, ανομία ανεκτά και που ευοδώνονται από την ίδια την Πολιτεία ). Στην οικογένεια, νομίζω, πως η πραγματική άσκηση της εξουσίας περιγράφεται γλαφυρά στην ταινία « Γάμος αλά ελληνικά » της Νία Βάρνταλος. Ο πατέρας είναι το πρώτο παιδί της μητέρας, χρησιμεύει ως μπαμπούλας, ευνουχισμένος και ανδρείκελο της Μαμάς. Αυτό δεν αναιρεί την ανδροκρατία και τα πατριαρχικά στοιχεία αλλά απαιτεί μια προσέγγιση πιο « πολυεπίπεδη ». Δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί με το « κλασσικό » «ευρωπαϊκό » μοντέλο.\nΟι δύο παραπάνω σκέψεις γράφονται πολύ συνοπτικά. Νομίζω, όμως, ότι περιγράφουν κάποια θεμελιακά στοιχεία της ελληνικής πραγματικότητας.\nMassimo Racalcatiεκδόσεις κέλευθοςΤο σύμπλεγμα του Τηλέμαχου\nΤο μυθιστόρημα ξεκινά και μας χαιρετά: Εξοχότατοι, ευγενέστατοι, εντιμότατοι και πολίτες! Η προσφώνηση μας δείχνει τον χαρακτήρα και τη φυσιογνωμία αυτού του άχρονου και απερίγραπτου…


France Andorra ζωντανά αποτελέσματα, livescore και live streaming - SofaScore\nFrance - Andorra Ζωντανά αποτελέσματα, livescore και live streaming\n10 Σεπ 2019, 6:45 μ.μ.\nΗμερομηνία έναρξης: 10 Σεπ 2019 6:45 μ.μ.\nFrance Andorra ζωντανά αποτελέσματα (και ζωντανή μετάδοση, live streaming βίντεο του αγώνα) ξεκινάνε την 10 Σεπ 2019 στις 6:45 μ.μ. ώρα UTC στο European Championship, Qualification Group H - Europe. Στο SofaScore ζωντανά αποτελέσματα μπορείτε να βρείτε όλα τα προηγούμενα αποτελέσματα μεταξύ του/της France και Andorra. Οι σύνδεσμοι του/τηςFrance εναντίον Andorra με τα Στιγμιότυπα βρίσκονται στην καρτέλα "Μέσα" και εμφανίζονται για τους πιο γνωστούς αγώνες όταν ανέβουν στο YouTube η το Dailymotion. Δεν είμαστε υπεύθυνοι για κανένα περιεχόμενο που αφορά τα video για οποιαδήποτε νομική ανησυχία παρακαλούμε επικοινωνήστε με τους νόμιμους κατόχους των βίντεο ή με τους λογισμικού μεταφόρτωσης τους.\nΜπορείτε να παρακολουθήσετε France εναντίον Andorra σε ζωντανή μετάδοση εάν μέλος της U-TV, της καλύτερης ιντερνετικής στοιχηματικής εταιρίας που έχει κάλυψη περισσότερες από 140.000 αθλητικές εκδηλώσεις με ζωντανά στοιχήματα κατά τη διάρκεια ενός χρόνου. Αν αυτός ο αγώνας καλύπτεται από τη ζωντανή κάλυψη της U-TV μπορείς να παρακολουθήσεις τον Football αγώνα France Andorra στο iPhone, iPad, Android ή Windows κινητό σου. Είναι ακόμα εύκολο να βρεις τις καλύτερες φάσεις και νέα από τις πιο δημοφιλής κατηγορίες αθλημάτων όλου του κόσμου. Τα ζωντανά προγνωστικά της U-TV μπορούν να ιδωθούν στην κατηγορία Football ζωντανά αποτελέσματα του SofaScore. Δεν προσφέρουμε πρόγραμμα τηλεόρασης εδώ, αν θέλεις να παρακολουθήσεις αυτόν τον τον αγώνα είναι πιθανό να το βρείς σε κάποια δημοφιλή κανάλια όπως iTV, BBC, Al Jazeera Sports, Sky Sports, Gol TV, Canal+, SportTV, Fox Soccer, Setanta, ESPN, κτλ.\nAndorra ζωντανά αποτελέσματα, πρόγραμμα και σκορ\nΗ εφαρμογή SofaScore Livescore είναι διαθέσιμη σε iPhone και iPad, σε Android μέσω Google Play και στα κινητά τηλέφωνα με λειτουργικό Windows. Μπορείτε να βρείτε την εφαρμογή μας σε όλα τα καταστήματα σε πολλές διαφορετικές γλώσσες ως 'SofaScore'. Εγκαταστήστε την εφαρμογή του SofaScore και ακολουθείστε France Andorra live score στο κινητό σας τηλέφωνο!\n*Σημαντική σημείωση – Το SofaScore.com σε συνεργασία με την U-TV προσφέρει πάνω από 140,000 ζωντανές μεταδόσεις γεγονότων ετησίως. Ωστόσο, να σημειωθεί ότι τα δικαιώματα πνευματικής ιδιοκτησίας για το stream τέτοιων γεγονότων, συνήθως διαφέρουν σε επίπεδο χώρας και γι'αυτό, ανάλογα με τη τοποθεσία σας, μπορεί να υπάρχουν ορισμένα γεγονότα, που ίσως να μη μπορείτε να τα δείτε λόγω των παραπάνω περιορισμών. Πριν μπείτε στην U-TV και βάλετε χρήματα στον λογαριασμό σας για να δείτε France Andorra ή οποιοδήποτε άλλο συγκεκριμένο γεγονός μέσω του ζωντανού stream της U-TV, συνιστάται να ελέγξετε με την U-TV, εάν μπορείτε να δείτε το stream αυτού του γεγονότος, στη τοποθεσία διαμονής σας.


Επίθεση στον εκλεκτό του λαού\tΣτα γουέστερν πάντα υποστήριζα τους Ινδιάνους\nΕίναι ευρέως διαδεδομένο ότι οι ιδιωτικές τράπεζες ξεφορτώθηκαν χωρίς απώλειες ελληνικά ομόλογα και άλλα επισφαλή χρηματοοικονομικά προϊόντα, σε αντίθεση με την Ελλάδα που άλλαξε δυσμενώς τη διάρθρωση του χρέους της από ομόλογα σε διμερή δάνεια. Όπως αναλύθηκε σε προηγούμενες ενότητες, το χρέος που είναι εκφρασμένο σε ομόλογα είναι ευκολότερα διαχειρίσιμο σε σχέση με τα διμερή δάνεια και η δυσάρεστη αλλαγή στη σύνθεση του χρέους επιβλήθηκε από την τρόικα χωρίς να τηρηθούν επακριβώς οι συνταγματικοί νόμοι του κράτους και της Ε.Ε..\nΟ λογιστικός έλεγχος θα αναδείξει και το μέγεθος των εγγυήσεων που δόθηκαν στις τράπεζες και σε ποιο βαθμό οι εγγυήσεις αυτές επιβάρυναν τα ελλείμματα και την αύξηση του χρέους. Είναι πολύ πιθανόν ένα μεγάλο μέρος του χρέους να δύναται να συμψηφιστεί με χρέη του κράτους προς τις ιδιωτικές τράπεζες που δραστηριοποιούνται στην Ελλάδα και όχι μόνο.\nΕπίσης, πρέπει να γίνει ευρέως γνωστό ότι για να θεωρείται ένα χρέος βιώσιμο πρέπει να υπάρχει η δυνατότητα αποπληρωμής του, δηλαδή να μειώνεται με την πάροδο του χρόνου και για να συμβεί αυτό απαιτείται συνολικό πλεόνασμα. Δηλαδή, τα συνολικά έσοδα του κράτους (τακτικά και πιστωτικά) να μπορούν να καλύψουν τις πρωτογενές δαπάνες, τους τόκους και ένα μέρος από το υφιστάμενο χρέος. Τέτοιου είδους ανάλυση απαιτεί ακριβείς προβλέψεις για τα μελλοντικά έσοδα και έξοδα του κράτους σε σχέση με τους όρους αποπληρωμής του χρέους.\nΕίναι φανερό ότι η διαπραγματευτική ισχύς της Ελλάδος έναντι της τρόικας (και του τραπεζικού κατεστημένου) εξαρτάται σε πολύ μεγάλο βαθμό από τη δυνατότητα επιστροφής της στη δραχμή. Στην περίπτωση αυτή, το δίκαιο αίτημα της Ελλάδος για μεγάλη μείωση του χρέους μπορεί εύκολα ή δύσκολα να επιτευχθεί. Οι συνέπειες για την Ε.Ε. από την έξοδο της Ελλάδος θα ήταν μικρές σε επίπεδο δημοσιονομικών μεγεθών καθώς τα πάντα θα μπορούσαν να τακτοποιηθούν λογιστικά. Άλλωστε, με «δημιουργική» λογιστική «τακτοποιήθηκαν» οι τεράστιες δημοσιονομικές τρύπες που δημιουργήθηκαν από τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα, όπως η Lehman Brothers που η κατάρρευση της πυροδότησε την παγκόσμια κρίση του 2008. Το μεγάλο πλήγμα για την Ευρώπη από την έξοδο της Ελλάδος από την ευρωζώνη είναι πρωτίστως πολιτικό, αλλά θα έχει και μεγάλες συνέπειες στην πραγματική οικονομία των εξαγωγικών χωρών όπως η Γερμανία.\nΗ οικονομική κατάσταση της «πραγματικής» οικονομίας της Ελλάδος και η δυνατότητα επιστροφής στη δραχμή\nΑν και χρησιμοποιείται ευρέως από οικονομικούς αναλυτές, δεν υπάρχει στην οικονομική θεωρία σαφής προσδιορισμός του όρου «πραγματική» οικονομία και ούτε μπορεί να προσεγγιστεί με ακρίβεια διότι εμπεριέχει παράγοντες (όπως η παραοικονομία) που δεν αποτυπώνονται στα επίσημα εθνικολογιστικά βιβλία.\nΑρκετά καλή προσέγγιση του όρου «πραγματική οικονομία» προέρχεται από την ιστοσελίδα του Cambridge και των Financial Times και είναι ο εξής :\n«Τhe part of a country’s economy that produces goods and services, rather than the part that consists of financial services such as banks, stock markets, etc.»\nΗ πραγματική οικονομία αποτελεί το μέρος της οικονομίας που παράγει αγαθά και υπηρεσίες, σε αντίθεση με το μέρος της οικονομίας που πραγματεύεται με τις χρηματοοικονομικές υπηρεσίες όπως οι τράπεζες, τα χρηματιστήρια κ.λ.π.\nΑντίστοιχος ορισμός αποτυπώνεται και στο λεξικό των Financial Times(20)\nThe part of the economy that is concerned with actually producing goods and services, as opposed to the part of the economy that is concerned with buying and selling on the financial markets.\nΟι παραπάνω ορισμοί μπορεί να αποτυπώνουν ένα σαφή διαχωρισμό αλλά παραμένουν ασαφείς οι συσχετισμοί της «πραγματικής» οικονομίας με την «χρηματοπιστωτική» οικονομία καθώς υπάρχουν δείκτες που αφορούν άμεσα και τις δύο οικονομίες. Για παράδειγμα, οι ετήσιες δαπάνες του δημοσίου για μισθούς, συντάξεις και υγειονομική περίθαλψη (κυμαίνονται ετησίως λίγο κάτω από τα 20 δις €) αποτελούν δείκτη που σχετίζεται τόσο με την πραγματική οικονομία όσο και με τα δημοσιονομικά και κατ’ επέκταση την «χρηματοπιστωτική» οικονομία.\nΣυγκεκριμένα, οι δαπάνες για μισθούς και συντάξεις διοχετεύονται από το κράτος στην πραγματική οικονομία σε μηνιαίες καταβολές. Το φυσικό χρήμα που εισρέει στην πραγματική οικονομία τροφοδοτεί την κατανάλωση και τις επενδύσεις, οι οποίες με τη σειρά τους τροφοδοτούν τα έσοδα τους κράτους από έμμεσους και άμεσους φόρους. Αντίστοιχα, οι δαπάνες αυτές αποτυπώνονται στα λογιστικά βιβλία του κράτους ως ετήσια έξοδα που επιβαρύνουν το έλλειμμα και εφόσον επηρεάζουν τους δείκτες του χρέους αποτελούν δεδομένα που χρησιμοποιούνται ως επί το πλείστον στην «χρηματοπιστωτική» οικονομία. Όμως, είναι σαφές ότι όσο μεγαλύτερες είναι οι δαπάνες για μισθούς, τόσο μεγαλύτερα θα είναι και τα έσοδα από έμμεσους (Φ.Π.Α., ειδικοί φόροι κατανάλωσης) και άμεσους φόρους. Δυστυχώς, δεν συναντώνται στη βιβλιογραφία αναλύσεις που να προσεγγίσουν με μαθηματικό τρόπο τον παραπάνω συσχετισμό ώστε να μπορεί να προσδιοριστεί το βέλτιστο «μίγμα». Έτσι, οι δαπάνες αυτές αντιμετωπίζονται από την «χρηματοπιστωτική» οικονομική θεωρία ως έξοδα χωρίς αντίκρισμα τα οποία πρέπει να μειωθούν χωρίς δεύτερη σκέψη.\nΕπίσης, η «πραγματική» οικονομία απέχει δραματικά από την «χρηματοπιστωτική» οικονομία σε επίπεδο μεγεθών. Χαρακτηριστικό είναι το παράδειγμα των δεικτών που αποτυπώνουν το μέγεθος του χρήματος σε μια οικονομία συνολικά. Ο δείκτης M0 προσδιορίζει τη νομισματική κυκλοφορία σε χαρτονομίσματα και κέρματα και αποτυπώνει πόσα χρήματα σε φυσική μορφή είναι ικανά για να καλύψουν τις καθημερινές καταναλωτικές ανάγκες των φυσικών προσώπων και ως ένα βαθμό και των επιχειρήσεων. Ο δείκτης M1 εκτός από τα χαρτονομίσματα και τα κέρματα σε κυκλοφορία περιλαμβάνει και τις καταθέσεις όψεως και αποτυπώνει μία ευρύτερη έννοια της νομισματικής κυκλοφορίας. Όσο προχωράμε σε μεγαλύτερους δείκτες ενσωματώνονται και αξίες που δεν είναι άμεσα ρευστοποιήσιμες όπως ομόλογα και διάφορα άλλα χρεόγραφα που αφορούν την «χρηματοπιστωτική» οικονομία. Έτσι οι δείκτες Μ2, Μ3 και Μ4 εκτός από τα χαρτονομίσματα και τις καταθέσεις όψεως περιλαμβάνουν ομόλογα, repos και λοιπά χρηματοοικονομικά προϊόντα που οι αξίες τους είναι πολλαπλάσιες από τις αντίστοιχες των δεικτών Μ0 και Μ1.\nΓενικά, σε παγκόσμιο επίπεδο τα μεγέθη στην «χρηματοπιστωτική» οικονομία είναι πολλαπλάσια των αντιστοίχων της «πραγματικής». Η συνολική αξία της παγκόσμιας αγοράς παραγώγων έχει ξεπεράσει τα 700 τρις δολάρια και είναι δεκάδες φορές μεγαλύτερη από τον παγκόσμιο παραγόμενο «πλούτο». Το ίδιο ισχύει και για το παγκόσμιο χρέος όπου εάν προστεθούν τα χρέη των κρατών, των επιχειρήσεων και των φυσικών προσώπων το ποσό είναι και πάλι πολλαπλάσιο του παγκόσμιου «πλούτου». Τελικά, τα διάφορα ιδιωτικά χρηματοπιστωτικά ιδρύματα (τράπεζες και οργανισμοί) από απλοί ταμίες-μεσάζοντες σε επίπεδο «πραγματικής» οικονομίας, κατόρθωσαν μέσω της διαχείρισης του κεφαλαίου και του χρέους σε επίπεδο «χρηματοπιστωτικής» οικονομίας να ελέγχουν το σύνολο του παγκόσμιου πλούτου καθιστώντας αιωνόβιους οφειλέτες έθνη και λαούς.\nΠολλά έχουν γραφτεί για τους διάφορους τρόπους (θεμιτούς και αθέμιτους) με τους οποίους τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα αποκομίζουν τεράστια κέρδη και αποκτούν γιγάντια δύναμη και επιρροή μέσω του δανεισμού. Χαρακτηριστικό είναι το παράδειγμα της «μόχλευσης» όπου ο νόμος δίνει το δικαίωμα στις ιδιωτικές τράπεζες να δανείζουν πολλαπλάσια χρήματα σε σχέση με τα ταμειακά τους διαθέσιμα. Πρακτικά δανείζουν με τόκο χρήματα που δεν διαθέτουν και γιγαντώνονται ανεξέλεγκτα. Ένα δεύτερο παράδειγμα τεράστιας παραχώρησης προς τις τράπεζες αποτελεί η νομισματική πολιτική της Ε.Ε. Η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα (ΕΚΤ) δανείζει με χαμηλό επιτόκιο τις ιδιωτικές τράπεζες ενώ τα κράτη μέλη υποχρεώνονται να αντλήσουν κεφάλαια μέσω της αγοράς ομολόγων. Έτσι οι τράπεζες αποκομίζουν τεράστια κέρδη από την διαφορά επιτοκίου εις βάρος των κρατών μελών.\nΕπίσης, από τα πιστωτικά ιδρύματα ξεκίνησε η δημιουργία περίεργων χρηματοοικονομικών προϊόντων δημιουργώντας μία τεράστια αγορά παραγώγων με αξίες χωρίς αντίκρισμα. Η παγκόσμια οικονομική κρίση τους 2008 πυροδοτήθηκε όταν έσκασε η φούσκα της αγοράς ακινήτων πάνω στην οποία είχαν επενδυθεί δισεκατομμύρια δολάρια σε παράγωγα που σχετίζονταν με «κόκκινα» δάνεια για τις αγορές ακινήτων. Όταν κατέρρευσε η αγορά ακινήτων εκμηδενίστηκε και η αξία των αντίστοιχων παραγώγων δημιουργώντας τεράστιες λογιστικές τρύπες στους ισολογισμούς των τραπεζών και όσο μεγάλωνε και εξαπλωνόταν η κρίση τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα κλονιζόταν ολοένα και περισσότερο.\nΤελικά, όπως συνέβη και με την περίπτωση της Ελλάδος, οι τρύπες στους ισολογισμούς των τραπεζών που δημιουργήθηκαν από τα «τοξικά» παράγωγα και την κερδοσκοπική τους μανία, καλύφθηκαν από τα κράτη τα οποία όμως επιβαρύνθηκαν με πρόσθετο χρέος. Μέσα από την κρίση που δημιούργησαν οι ίδιες οι τράπεζες, κατάφεραν να ισχυροποιήσουν ακόμα περισσότερο τη θέση τους βυθίζοντας περαιτέρω τα κράτη και τους λαούς τους στο χρέος.\nΜε βάση τα παραπάνω, γίνεται προφανές ότι οποιαδήποτε προσπάθεια της νέας κυβέρνησης του ΣΥΡΙΖΑ, δεν θα επιφέρει βιώσιμη και μακροχρόνια ανάπτυξη στην πραγματική οικονομία εάν πρωτίστως δεν έρθει σε ρήξη με κανόνες και πρακτικές της Ε.Ε. οι οποίες εξυπηρετούν πρωτίστως τα συμφέροντα των ιδιωτικών τραπεζών.\nΌπως αναλύθηκε παραπάνω, όταν η Ελλάδα υιοθέτησε το ευρώ απώλεσε τη δυνατότητα να εκδίδει νόμισμα (δηλαδή να ελέγχει τους πόρους της) και να διατηρεί τον απόλυτο έλεγχο του δημοσίου χρέους της καθώς το μεγαλύτερό μέρος του ήταν εκφρασμένο σε δραχμές. Αντιστάθμισμα στο παραπάνω τίμημα δεν υπήρξε ποτέ.\nΤα υποτιθέμενα τεράστια ποσά που άντλησε η Ελλάδα από τα περιβόητα «αναπτυξιακά» προγράμματα της Ε.Ε. ήταν μηδαμινά σε σχέση με τα αντίστοιχα που δαπάνησε για την εξυπηρέτηση του χρέους όπως αποτυπώθηκε στους πίνακες 4 & 5. Σε επίπεδο «πραγματικής» οικονομίας τα χρήματα που έλαβε η Ελλάδα μέσω αναπτυξιακών προγραμμάτων της Ε.Ε. θα μπορούσαν να είχαν βοηθήσει πολύ εάν είχαν διοχετευτεί σε παραγωγικές επενδύσεις με έμφαση στη μικρομεσαία επιχείρηση.\nΥπάρχει και ένας μύθος για τις αιτίες που απέτρεψαν την απορρόφηση του συνόλου των επιδοτήσεων της Ε.Ε. προς την Ελλάδα. Όντως, λόγο γραφειοκρατίας ή μειωμένης τεχνικής δυνατότητας δεν απορροφήθηκαν πολλά ευρωπαϊκά κονδύλια προς μικρομεσαίες επιχειρήσεις αλλά οι δημόσιοι υπάλληλοι έχουν τη μικρότερη ευθύνη για αυτό. Η γραφειοκρατία λειτούργησε ευεργετικά για λίγους κεφαλαιοκράτες (έλληνες και ξένους) οι οποίοι, με τις «ευλογίες» της Ε.Ε., έλαβαν το μεγαλύτερο ποσοστό των ευρωπαϊκών επιδοτήσεων. Η μειωμένη τεχνική δυνατότητα των φορέων που διαχειρίζονταν τις επιδοτήσεις προσκλήθηκε σκοπίμως εξαιτίας της απουσίας επενδύσεων σε νέες τεχνολογίες και της υπό-στελέχωσης καίριων τμημάτων, όπως η Γενική Γραμματεία Πληροφοριακών Συστημάτων.\nΣυνεχίζοντας την ανάλυση του τραπεζικού «καθεστώτος» στην ευρωζώνη, όπως ειπώθηκε ανωτέρω, πρόσβαση στο ευρώ για τα κράτη μέλη γινόταν μέσω των ιδιωτικών τραπεζών οι οποίες είχαν το προνόμιο να δανείζονται απευθείας σε ευρώ από την ΕΚΤ με αρκετά χαμηλότερο επιτόκιο. Ήταν φανερό από νωρίς ότι η Ελλάδα, όπως και άλλα κράτη μέλη, δεν θα μπορούσαν να επιτύχουν δημοσιονομικά πλεονάσματα καθώς δανείζονταν με υψηλά επιτόκια και υποχρεώνονται να εφαρμόσουν πολιτικές που εναρμονίζονταν συνήθως με τα συμφέροντα των «ισχυρών» κρατών της Ε.Ε. Ισχυρό επιχείρημα για την Ελλάδα αποτελεί και το γεγονός ότι ουδέποτε εφαρμόστηκε ενιαία αμυντική πολιτική στην Ε.Ε. Αυτό ήταν κάτι που ωφέλησε συγκεκριμένες χώρες οι οποίες για δεκαετίες πωλούσαν αμυντικά συστήματα (αμφιβόλου αξίας και δυνατοτήτων) στην Ελλάδα επιβαρύνοντας περαιτέρω το χρέος της.\nΤα επιχειρήματα υπέρ της διαπραγματευτικής θέσης της Ελλάδος έναντι των δανειστών και των φορέων της Ε.Ε. δεν τελειώνουν εδώ. Υπάρχουν ισχυρότατες ενδείξεις και επιχειρήματα που αποδεικνύουν ότι κακώς η Ελλάδα υποχρεώθηκε να υπαχθεί υπό καθεστώς μνημονίου το 2010 και θα έπρεπε η Ε.Κ.Τ. και οι λοιποί φορείς της Ε.Ε. να δώσουν εξηγήσεις (ίσως και σε διεθνή δικαστήρια) για τον ρόλο τους εκείνη την περίοδο. Το Ecofin και η Ευρωπαϊκή Επιτροπή αποδέχτηκε, με καθυστέρηση που δημιουργεί υποψίες, την αναθεώρηση προς το χειρότερο του ελλείμματος-χρέους για το οικονομικό έτος 2009 που αποτέλεσε και το βασικό επιχείρημα για την ένταξη στο μνημόνιο.\nΜεγάλη ευθύνη φέρουν οι φορείς της Ε.Ε. και για τις πολιτικές τους σχετικά με τη διαχείριση του χρέους καθώς προκάλεσαν την περαιτέρω διόγκωση και τη δυσμενή του αναδιάρθρωση. Την περίοδο εκείνη, η Ελλάδα αντιμετωπίστηκε από τις διεθνείς αγορές ως μία απόλυτα χρεοκοπημένη χώρα (junk bonds) γεγονός που θα τις έδιδε τη δυνατότητα να κηρύξει πτώχευση δικαιολογώντας την μη αποπληρωμή του χρέους ή έστω να παρασύρει τους δανειστές σε διαπραγματεύσεις υποχρεώνοντάς τους σε μεγάλα «κουρέματα.\nΓια λόγους που εμπεριέχουν δόλο, τα στελέχη της τρόικας επέλεξαν να υποχρεώσουν την Ελλάδα να μην κηρύξει πτώχευση και εν τέλει να αποπληρώσει στο ακέραιο τους δανειστές. Ταυτόχρονα, υποχρέωσαν την Ελλάδα να εφαρμόσει πολιτικές άκρατης λιτότητας οι οποίες προκάλεσαν ακόμα χειρότερα αποτελέσματα τόσο στους δημοσιονομικούς δείκτες (το χρέος αυξήθηκε με ακόμα μεγαλύτερους ρυθμούς) όσο και στους δείκτες της «πραγματικής» οικονομίας.\nΣτην Ελλάδα, έχει αρχίσει να γίνεται αντιληπτό από το ευρύ κοινό ότι η Ε.Ε. και οι θεσμοί της εξυπηρετούν τα συμφέροντα των ιδιωτικών τραπεζών (άλλωστε δεν υπάρχουν δημόσιες τράπεζες στην Ε.Ε.) εις βάρος των περισσοτέρων κρατών μελών. Στην προσπάθειά αυτή πρωτοστατεί η κυβέρνηση της Γερμανίας από την οποία η Ελλάδα μπορεί και πρέπει να αξιώσει τις αποζημιώσεις από τα κατοχικά δάνεια διεκδικώντας μεγάλους συμψηφισμούς στο δημόσιο χρέος.\nΑνάλυση δεικτών της πραγματικής οικονομίας: Το εμπορικό ισοζύγιο\nΈνας από τους δείκτες της πραγματικής οικονομίας είναι το εμπορικό ισοζύγιο της χώρας που αποτυπώνει τις εισαγωγές και εξαγωγές αγαθών και υπηρεσιών με το εξωτερικό. Εάν στο εμπορικό ισοζύγιο προστεθούν οι συναλλαγές κεφαλαίου και χρεογράφων, μεταβαίνουμε στο συνολικό ισοζύγιο τρεχουσών συναλλαγών που αποτελεί περισσότερο δείκτη της «χρηματοπιστωτικής» οικονομίας παρά της «πραγματικής».\nΌπως αποτυπώνεται παρακάτω στον Πίνακα 6, τα χρόνια του μνημονίου επήλθαν και μερικά θετικά αποτελέσματα όπως η μείωση (σχεδόν εκμηδενισμός) του αρνητικού εμπορικού ισοζυγίου. Το εμπορικό έλλειμμα από -26,913 δις € το 2008 έπεσε στα -0,250 δις € το 2013 και το 2014 αναμένεται να κλείσει με θετικό πρόσημο. Ο βασικότερος παράγοντας της μείωσης του εμπορικού ισοζυγίου ήταν η μεγάλη πτώση στις εισαγωγές των λοιπών αγαθών (δεν περιλαμβάνονται τα καύσιμα) όπου από 41,165 δις € το 2008 μειώθηκαν στα 22,199 δις € το 2013. Η μεγάλη πτώση οφείλεται στη μείωση της κατανάλωσης και τη δυσκολία των εισαγωγικών επιχειρήσεων να αγοράσουν αγαθά (πρώτες ύλες, τεχνολογικός εξοπλισμός) με πίστωση από τους ξένες προμηθευτές. Το γεγονός αυτό ανάγκασε πολλές εισαγωγικές επιχειρήσεις να στραφούν προς εγχώριους προμηθευτές.\nΤο ισοζύγιο των εισπράξεων-πληρωμών παρέμεινε σταθερά θετικό, καθώς η μείωση στα έσοδα από εισπράξεις από μεταφορές (από 19,188 δις € το 2008 έπεσαν στα 12,089 δις € το 2013) αντισταθμίστηκε από αντίστοιχη μείωση στις πληρωμές και στην αύξηση των εισπράξεων από ταξιδιωτικό – τουρισμός.\nΤο εμπορικό ισοζύγιο θα μπορούσε να ήταν θετικό από το 2013, εάν και οι εισαγωγές καυσίμων είχαν ακολουθήσει την ίδια μείωση με τα λοιπά αγαθά. Το 2008 όταν η κατανάλωση στην Ελλάδα έφτασε στην κορύφωσή της, οι εισαγωγές καυσίμων ανήλθαν στα 16,409 δις €. Tη διετία 2011 & 2012 οι εισαγωγές καυσίμων ξεπέρασαν τα 17 δις € όταν η κατανάλωση καυσίμων υπέστη τεράστια πτώση (ειδικά στο πετρέλαιο θέρμανσης) και παρόλο που οι διεθνείς τιμές πετρελαίου κατά μέσο όρο ήταν χαμηλότερες το 2011 και 2012 σε σχέση με το 2008.\nΑυτό συνέβη εξαιτίας της μεγάλης αύξησης στις εξαγωγές καυσίμων με αποτέλεσμα το τελικό ισοζύγιο να έχει μειωθεί το 2013 σε -7,697 δις €(7,941 – 15,638 δις €) από -12,155 δις € που ήταν το 2008. Με βάση τα παραπάνω και τις διάφορες μελέτες που έχουν γίνει κατά καιρούς σχετικά με το λαθρεμπόριο και τις πολλές στρεβλώσεις στην αγορά καυσίμων, προκύπτει το συμπέρασμα ότι υπάρχουν μεγάλα περιθώρια περαιτέρω βελτίωσης του ισοζυγίου καυσίμων ώστε τελικά το συνολικό εμπορικό ισοζύγιο να καταστεί θετικό αποδεικνύοντας ότι η Ελλάδα δεν εξαρτάται από τις εισαγωγές.\nΌπως προαναφέρθηκε, οι πολιτικές της Ε.Ε. και το σκληρό νόμισμα επέφεραν μεγάλο πλήγμα στο παραγωγικό δυναμικό της Ελλάδος. Υπάρχουν μεγάλα περιθώρια βελτίωσης τόσο στον πρωτογενή τομέα, όπου το μεγαλύτερο ποσοστό των καλλιεργήσιμων και αροτραίων εκτάσεων παραμένει ανεκμετάλλευτο, όσο και στο δευτερογενή τομέα (βιομηχανία και μεταποίηση) όπου οι πλειονότητα των αγαθών που εισάγονται θα μπορούσαν πολύ εύκολα να παραχθούν εντός συνόρων.\nΑνάλυση δεικτών της πραγματικής οικονομίας: Ο Φ.Π.Α.\nΣτις 20/02/2015 η νέα ελληνική κυβέρνηση συμφώνησε με τους «θεσμούς» της Ε.Ε. να εφαρμοστούν μεταρρυθμίσεις που θα συμφωνηθούν από κοινού και εφόσον τηρηθούν κάποιες δεσμεύσεις. Μία από αυτές ήταν η υποχρέωση της ελληνικής κυβέρνησης να μην προχωρήσει μονομερώς σε μέτρα που θα πλήξουν τους δημοσιονομικούς δείκτες. Για παράδειγμα, οι «θεσμοί» της Ε.Ε. δεν επιτρέπουν τη μείωση του Φ.Π.Α. καθώς πιστεύουν ότι κάτι τέτοιο θα μειώσει τα καθαρά έσοδα του κράτους με επίπτωση στο έλλειμμα και το χρέος. Το επιχείρημα αυτό μπορεί να ακούγεται λογικό όμως αν αναλυθούν και άλλα δεδομένα καταλήγουμε σε διαφορετικά συμπεράσματα.\nΜπορεί να αποδειχθεί ότι η αύξηση των άμεσων και έμμεσων φόρων όπως ο Φ.Π.Α. δεν επιφέρει υποχρεωτικά αντίστοιχη αύξηση στα λειτουργικά έσοδα του κράτους. Όπως χαρακτηριστικά αποτυπώνεται στον Πίνακα 5 που παρουσιάστηκε παραπάνω, τα καθαρά έσοδα του τακτικού προϋπολογισμού από 49,1 δις € το 2007 έπεσαν στα 47,7 δις € το 2013, σε μία περίοδο όπου η φορολογία αυξήθηκε κατακόρυφα.\nΜε βάση τον ισολογισμό της χρήσης του 2012(21) προκύπτει ότι μόνο σε ένα χρόνο, τα έσοδα από άμεσους φόρους στην ακίνητη περιουσία αυξήθηκαν κατά 169,6%, από 1,050 δις € το 2011 στα 2,832 δις € το 2012. Από την ίδια πηγή προκύπτει ότι τα έσοδα από την φορολογία εισοδήματος των φυσικών προσώπων αυξήθηκε κατά 56,1% από το 2011 (6,942 δις) έως το 2012 (10,834 δις) σε μια περίοδο όπου εκτινάχθηκε η ανεργία και οι μισθοί έπεσαν κατακόρυφα. Την ίδια περίοδο τα έσοδα από φόρους στα νομικά πρόσωπα (επιχειρήσεις) μειώθηκε κατά 44,4%, από 2,537 δις το 2011 σε 1,411 δις το 2012. Μελετώντας τους προϋπολογισμούς από το 2006 και μετά, παρατηρείται ότι από το 2004 έως το 2008 τα έσοδα από την φορολογία των επιχειρήσεων κυμαίνονται στα 4,5 δις € και έπεσαν κατακόρυφα με την είσοδο της χώρας στο μνημόνιο.\nΑντίστοιχα, ενώ αυξήθηκαν οι συντελεστές Φ.Π.Α. και προστέθηκαν πολλοί νέοι έμμεσοι φόροι, η λιτότητα την περίοδο του μνημονίου προκάλεσε μείωση και στα έσοδα από την έμμεση φορολογία (Φ.Π.Α., ειδικοί φόροι κατανάλωσης, δασμοί, τέλη κυκλοφορίας) όπου από 30 δις € το 2008 μειώθηκαν στα 24 δις € το 2013 με πτωτικές τάσεις.\nΜπορεί να φαίνεται λογικό και είναι ευρέως διαδεδομένο ότι η αύξηση στο συντελεστή του Φ.Π.Α. αποφέρει αύξηση στα τακτικά έσοδα του κράτους. Ο ισχυρισμός αυτός αληθεύει μόνο βραχυπρόθεσμα και για χρονικό διάστημα λίγων μηνών. Μακροπρόθεσμα όμως, η αύξηση του Φ.Π.Α. μειώνει τα συνολικά λειτουργικά έσοδα του κράτους κάτι το οποίο αποτυπώνεται ξεκάθαρα σε βάθος ενός ή δύο ετών.\nΟ Φ.Π.Α. είναι ένας φόρος που επιβάλλεται άμεσα σε κάθε συναλλαγή που λαμβάνει χώρα στην «πραγματική» οικονομία. Πρόκειται για έναν άδικο φόρο που επιβάλλεται στους πολίτες-καταναλωτές και όχι στις επιχειρήσεις. Υποτίθεται ότι η σκοπιμότητά του ήταν να φορολογηθεί η υπεραξία που δημιουργείται κατά τη διάρκεια της παραγωγικής διαδικασίας από τις πρώτες ύλες έως το τελικό προϊόν. Έτσι, θα έπρεπε να επιβάλλεται περισσότερο στις επιχειρήσεις και λιγότερο στους καταναλωτές ή έστω σε συγκεκριμένα προϊόντα μεγάλης αξίας ή τεχνολογικής πρωτοπορίας.\nΕφόσον ο Φ.Π.Α. επιβάλλεται στον τελικό καταναλωτή, μειώνει τη ρευστότητα από την πραγματική οικονομία, προκαλεί μείωση στην κατανάλωση και φραγμούς στην ανάπτυξη της «πραγματικής» οικονομίας. Όλα αυτά επιβαρύνουν τα λειτουργικά έσοδα του κράτους. Με ένα απλό μαθηματικό παράδειγμα θα γίνει μία προσπάθεια να αποδειχθεί ότι η μόνη διαφορά ενός μεγάλου συντελεστή Φ.Π.Α. σε σχέση με ένα μικρότερο, είναι ότι στην πρώτη περίπτωση το κράτος απλά εισπράττει γρηγορότερα τον άδικο αυτό φόρο με αρνητικό όμως αντίκτυπο στην κατανάλωση και εν τέλει στους φόρους εισοδήματος σε σχέση με ένα μικρότερο συντελεστή Φ.Π.Α.\nΠαρακάτω στον Πίνακα 6 αποτυπώνεται το άθροισμα των εσόδων του κράτους από τη φορολόγηση μιας αξίας 100 € με 23% συντελεστή Φ.Π.Α. και 13% αντίστοιχα. Ο πίνακας συντάχθηκε με την προϋπόθεση ότι όλες οι συναλλαγές αφορούν υπηρεσίες ανάμεσα σε φυσικά πρόσωπα στα οποία επιβάλλεται άμεσα ο Φ.Π.Α. με τη συναλλαγή, έτσι θα γίνει και καλύτερα κατανοητό πόσο γρήγορα μειώνεται η υπολειπόμενη αξία όταν ο συντελεστής Φ.Π.Α. είναι υψηλός.\nΜε 23% συντελεστή Φ.Π.Α., το κράτος σε 20 μόνο συναλλαγές εισπράττει τα 99,46 € των 100 € της αρχικής αξίας που εισέρευσαν στην πραγματική οικονομία. Είναι αντιληπτό ότι μετά από 20 συναλλαγές τα 100 € εξαλείφθηκαν από την πραγματική οικονομία εισρέοντας στα ταμεία του κράτους. Από τα ταμεία του κράτους ένα μέρος τον χρημάτων αυτών επιστρέφει στην πραγματική οικονομία μέσω των μισθών και λοιπών παροχών του κράτους προς τους πολίτες, δυστυχώς όμως το μεγαλύτερο μέρος του Φ.Π.Α. και των άλλων εσόδων από φόρους μεταναστεύει στο εξωτερικό.\nΜε 13% συντελεστή Φ.Π.Α., το κράτος εισπράττει το 93,83% της αξίας και απαιτούνται λίγες ακόμα συναλλαγές για να εισπράξει το 99%. Και στις δυο περιπτώσεις το κράτος αργά ή γρήγορα θα εισπράξει το σύνολο της αρχικής αξίας, απλά με 23% συντελεστή το επιτυγχάνει γρηγορότερα. Αντίθετα, με 23% Φ.Π.Α. η συσσωρευμένη αξία που δημιουργείται ως άθροισμα όλων αυτών των συναλλαγών είναι 332,99 € ενώ με 13% η αντίστοιχη συσσωρευμένη αξία είναι 627,93 €, σχεδόν διπλάσια.\nΜε αυτό το παράδειγμα αποδεικνύεται ότι οι χαμηλοί συντελεστές Φ.Π.Α. παρέχουν τη δυνατότητα συσσώρευσης περισσότερου «πλούτου» στην πραγματική οικονομία και εν τέλει τη δυνατότητα για περισσότερα έσοδα από την φορολόγηση του εισοδήματος. Οι αυξημένοι συντελεστές Φ.Π.Α. το μόνο που επιτυγχάνουν είναι να μειώσουν τη ρευστότητα από την πραγματική οικονομία εις βάρος κυρίως των φυσικών προσώπων και των μικρομεσαίων επιχειρήσεων. Η μείωση της ρευστότητας υποχρεώνει νοικοκυριά και επιχειρήσεις να αντλήσουν κεφάλαια από τις αποταμιεύσεις τους ή/και να ρευστοποιήσουν περιουσιακά τους στοιχεία. Όμως λόγο της μειωμένης ζήτησης (λόγο μειωμένης ρευστότητας) η αξία των περιουσιακών στοιχείων ολοένα και μειώνεται και έτσι επιτυγχάνεται η πολυπόθητη «εσωτερική υποτίμηση» που αποτελεί διακαή πόθο όσων κατέχουν μεγάλες τραπεζικές καταθέσεις καθώς βλέπουν την αξία των χρημάτων τους διαρκώς να μεγαλώνει.\nΑπό τα παραπάνω προκύπτει ότι τα έσοδα από τις μεγάλες αυξήσεις στη φορολογία καλύφθηκαν από τις αποταμιεύσεις των νοικοκυριών και όχι από τα εισοδήματά τους. Όπως διαφαίνεται από τα στοιχεία τις τράπεζες της Ελλάδος που παρουσιάζονται παρακάτω στον Πίνακα 7 , οι καταθέσεις των νοικοκυριών από 196,86 δις € το Δεκέμβριο του 2009 έπεσαν στα 134,23 δις € το Δεκέμβριο του 2014\nΤο παράδειγμα με τους συντελεστές του Φ.Π.Α. εντάσσεται στη γενικότερη προσπάθεια του νεοφιλελευθερισμού να μειώσει τη ρευστότητα στην πραγματική οικονομία ώστε κράτη και πολίτες να έχουν ολοένα και λιγότερη πρόσβαση στους πόρους τους. Στην ίδια προσπάθεια εντάσσεται και η άκρατη διαπόμπευση του συνόλου των δημόσιων υπαλλήλων όπου με τη βοήθεια των ΜΜΕ προσπάθησαν να εμφυσήσουν στο ευρύ κοινό ότι τα προβλήματα της Ελλάδας οφείλονται ως επί το πλείστον στις δαπάνες του δημοσίου και κατ’ επέκταση στους μισθούς και τις συντάξεις των δημοσίων υπαλλήλων.\nΆπαντες αντιλαμβάνονται την ανάγκη αναδιάρθρωσης του δημόσιου τομέα, υπάρχουν πολλοί φορείς και οργανισμοί με υπεράριθμους υπαλλήλους που παράγουν ελάχιστο έως «αρνητικό» έργο λόγο άσκοπης γραφειοκρατίας. Αντίστοιχα, υπάρχουν και τομείς της δημόσιας διοίκησης όπου παρουσιάζονται μεγάλες ελλείψεις σε ανθρώπινο δυναμικό όπως η παιδεία και η υγεία. Πρέπει επιτέλους να γίνει ευρέως γνωστό ότι: Ασχέτως με τις όποιες αδυναμίες στη λειτουργία των δημοσίων οργανισμών, οι μισθοί των δημοσίων υπαλλήλων αποτελούν ρευστότητα η οποία τροφοδοτεί την κατανάλωση και την ανάπτυξη της πραγματικής οικονομίας.\nΣυγκεκριμένα, οι δαπάνες του κράτους για μισθούς και συντάξεις ανέρχονται περίπου στα 19 δις € μικτά ετησίως, δηλαδή αποτελούν μία εκροή από τα ταμεία του κράτους που ανέρχεται περίπου στα 1,5 δις € μηνιαίως. Το μεγαλύτερο μέρος των χρημάτων αυτών επιστρέφει άμεσα στα ταμεία του κράτους λόγο ασφαλιστικών κρατήσεων και εισφορών. Το υπόλοιπο τροφοδοτεί την πραγματική οικονομία με ρευστότητα και σύντομα το κράτος εισπράττει πολλαπλάσια έσοδα από το Φ.Π.Α. και τους λοιπούς έμμεσους φόρους, οι οποίοι μεγαλώνουν όσο αυξάνεται η ρευστότητα στο σύστημα.\nΌπως αποτυπώνεται στον Πίνακα 5, ενώ οι δαπάνες για μισθούς και συντάξεις μειώθηκαν αισθητά σε σχέση με τα ανώτατα του 2008, εντούτοις οι συνολικές πρωτογενείς δαπάνες δεν μειώθηκαν με τον ίδιο ρυθμό. Αυτό συνέβη διότι κάποιες άλλες λειτουργικές δαπάνες του κράτους όπως εξοπλιστικά προγράμματα, προμήθειες αναλωσίμων και εξοπλισμού, παροχές και επιδοτήσεις σε ασφαλιστικά ταμεία (τα οποία όμως δεν προσδιορίζονται αναλυτικά και με σαφήνεια στον προϋπολογισμό) παρέμειναν σε υψηλά επίπεδα. Ταυτόχρονα με τον απαραίτητο λογιστικό έλεγχο του χρέους, απαιτείται και εξονυχιστικός έλεγχος όλων αυτών των δαπανών καθώς όπως προέκυψε και από την προηγούμενη ανάλυση υπάρχει μεγάλη πιθανότητα πολλές από αυτές τις δαπάνες να είναι αποτέλεσμα «δημιουργικής» λογιστικής, ειδικά το 2009 όπου αναθεωρήθηκαν προς το χειρότερο και αναδρομικά όλοι οι δείκτες του ελλείμματος και χρέους για να δικαιολογηθεί η είσοδος της Ελλάδος στο μνημόνιο.\nΤο υφιστάμενο «νεοφιλελεύθερο» σύστημα, διατηρεί ακόμα ισχυρά ερείσματα στην ακαδημαϊκή κοινότητα των οικονομολόγων επειδή η ίδια η οικονομική επιστήμη, ειδικά σε επίπεδο «χρηματοπιστωτικής» οικονομίας, «εκπορεύεται» μέσα από το τραπεζικό σύστημα. Εδώ και αρκετά χρόνια η επιστήμη της οικονομίας πορεύεται με ξεπερασμένα εργαλεία (όπως το Α.Ε.Π.) και δογματικές απόψεις που μόνο τις τράπεζες και τις πολυεθνικές επιχειρήσεις εξυπηρετούν.\nΜία από τις δογματικές απόψεις είναι και η έννοια του πληθωρισμού και του αποπληθωρισμού. Η κυρίαρχη ρητορική των περισσότερων οικονομολόγων παρουσιάζει τον πληθωρισμό ως ένα απαραίτητο κακό το οποίο πρέπει να υφίσταται, αρκεί να μη ξεπερνάει κάποια όρια. Αντιθέτως ο αποπληθωρισμός, δηλαδή η διαχρονική μείωση των τιμών των αγαθών, αντιμετωπίζεται ως κάτι αρνητικό το οποίο πρέπει να αποφεύγεται με κάθε τρόπο και τίμημα διότι θεωρητικά οι καταναλωτές προσδοκούν στις πτώσεις των τιμών και γίνονται διστακτικοί στις αγορές τους. Στην πραγματικότητα, ο αποπληθωρισμός είναι ευχής έργον για τους πολίτες αφενός επειδή το κόστος των αγαθών μειώνεται ή αντιστρόφως αυξάνει η αξία του χρήματος που διαθέτουν. Προφανώς ο αποπληθωρισμός δεν συμφέρει τις τράπεζες οι οποίες με αρνητικό πληθωρισμό δεν μπορούν να δικαιολογήσουν τα μεγάλα τους επιτόκια.\nΑποπληθωρισμός σε μια οικονομία μπορεί να συμβεί με δύο τρόπους. Ο πρώτος σχετίζεται με την αύξηση της προσφοράς, δηλαδή πληθώρα προϊόντων προς πώληση σε μια αγορά με ικανοποιητική ζήτηση-ρευστότητα όπως συμβαίνει στην Ιαπωνία. Το δεύτερο είδος αποπληθωρισμού ταυτίζεται με την «εσωτερική υποτίμηση» και είναι κάτι που βιώσαν οι έλληνες πολίτες τα χρόνια της τρόικας.\nΗ «εσωτερική υποτίμηση» είναι ένα «εκφυλισμένο» είδος αποπληθωρισμού και στηρίζεται σε μεγάλες ανισότητες και στρεβλώσεις της οικονομίας. Στην Ελλάδα της τρόικας για παράδειγμα, η άκρατη λιτότητα εφαρμόστηκε για να μειώσει στο ελάχιστο τη ρευστότητα στην αγορά κάτι που είχε ως άμεσο αποτέλεσμα την τεράστια πτώση των μισθών με αντίστοιχη αύξηση του χρέους για νοικοκυριά και επιχειρήσεις.\nΤα νοικοκυριά για να τακτοποιήσουν τις υποχρεώσεις τους αναγκάζονται να ρευστοποιήσουν την περιουσία τους. Όσο όμως η λιτότητα και η έλλειψη ρευστότητας παραμένουν, μειώνουν περαιτέρω τις απαιτήσεις τους στην προσπάθειά τους να πουλήσουν ότι μπορούν. Την ίδια στιγμή, οι τιμές στα βασικά αγαθά πρώτης ανάγκης παραμένουν στα ίδια επίπεδα λόγο της γνωστής χειραγώγησης της αγοράς από μεγάλες εταιρίες και πολυεθνικές.\nΣτην αντίπερα όχθη, η μειοψηφία των κεφαλαιούχων αποκτούν ευκολότερη και μεγαλύτερη πρόσβαση στους ακριβούς πόρους όπως: τεχνολογικός εξοπλισμός, ακίνητα, αγροτεμάχια και επιχειρήσεις.\n20 – Πηγή 18: Cambridge Dictionaries Online and Financial Times (ft.com/lexicon)\n21 -Ισολογισμός και Λοιπές Χρηματοοικονομικές Καταστάσεις της Κεντρικής Διοίκησης, Οικονομική Χρήση 2012, Δημοσίευση: Υπουργείο οικονομικών, Γενικό Λογιστήριο του Κράτους, Ιούλιος 2013\n22 –Πηγή 20: Καταθέσεις και ρέπος των μη Νομισματικών Χρηματοπιστωτικών Ιδρυμάτων στα ΝΧΙ στην Ελλάδα (εκτός της Τράπεζας της Ελλάδος, Στοιχεία για την περίοδο πριν από την είσοδο της Ελλάδας στη ζώνη του ευρώ


5 Κομψές ιδέες για να φτιάξεις έναν καλοκαιρινό τοίχο! | exypnes-idees.gr\nΑρχική Διακόσμηση 5 Κομψές ιδέες για να φτιάξεις έναν καλοκαιρινό τοίχο!\nΣίγουρα θα έχεις παρατηρήσει ότι ένα δωμάτιο με άδειους τοίχους δείχνει κρύο και απρόσωπο. Για να αποφύγεις κάτι τέτοιο λοιπόν θα πρέπει να τους διακοσμείς στρατηγικά. Ειδικά τώρα που το καλοκαίρι είναι εδώ μπορείς πολύ εύκολα να φτιάξεις έναν καλοκαιρινό τοίχο που θα ανανεώσει το σπίτι σου και θα σε βάλει στο mood της εποχής.\nΠράγματι, οι τοίχοι δε θα πρέπει να διαφεύγουν την προσοχή σου αν θέλεις ένα προσεγμένο χώρο με χαρακτήρα. Φέτος το καλοκαίρι δες 5 κομψές ιδέες για να φτιάξεις έναν καλοκαιρινό τοίχο!\n5 Τρόποι διακόσμησης των τοίχων το καλοκαίρι!\n1. Διακόσμησε τον τοίχο με καπέλα\nΜια πολύ φρέσκια και πρωτότυπη ιδέα για τους τοίχους σου είναι να τον διακοσμήσεις με ψάθινα καπέλα! Τα αγαπημένα μας καπέλα παραπέμπουν σίγουρα στο καλοκαίρι γι΄αυτό και με το να τα διακοσμήσεις στον τοίχο θα του δώσεις μια καλοκαιρινή πνοή. Άσε που αν δεν έχεις πολύ χώρο στο σπίτι σου το να κρεμάσεις τα καπέλα στον τοίχο θα σου εξοικονομήσει πολύ χώρο.\n2. Στερέωσε στον τοίχο φυτά\nΤα φυτά είναι ένα απαραίτητο διακοσμητικό ακόμα και για το εσωτερικό του σπιτιού σου το καλοκαίρι. Και ενώ έχουμε συνηθίσει να τα τοποθετούμε σε γλάστρες στο πάτωμα, ο τοίχος αποτελεί μια λίγο πιο πρωτότυπη επιλογή. Οι τρόποι για να το πετύχεις είναι πολλοί. Μπορείς λοιπόν είτε να στερεώσεις γλαστράκια απευθείας στον τοίχο, είτε να τα τοποθετήσεις σε ράφια είτε ακόμα και να διακοσμήσεις με ένα αναρριχώμενο φυτό επάνω σε ένα καφασωτό.\n3. Κρέμασε κάδρα με φλοράλ ή καλοκαιρινό μοτίβο\nΤα κάδρα και οι πίνακες μπορούν να αλλάξουν την εικόνα ολόκληρου του χώρου αν η επιλογή είναι η σωστή. Έτσι, τώρα το καλοκαίρι μπορείς να κρεμάσεις κάδρα με καλοκαιρινό μοτίβο, όπως είναι για παράδειγμα τα λουλούδια, η θάλασσα ή ότι άλλο θυμίζει καλοκαίρι σε εσένα.\n4. Βάψε τον τοίχο σε ένα έντονο χρώμα\nΤο χρώμα του τοίχου είναι πραγματικά μια βασική επιλογή, ικανή να μεταμορφώσει ένα δωμάτιο. Αν είσαι λοιπόν σε φάση να κάνεις μια αλλαγή τότε το πιο απλό πράγμα που μπορείς να κάνεις είναι να βάψεις έναν τοίχο σε ζωντανό έντονο χρώμα, πράγμα που θα ανανεώσει πλήρως την εικόνα του. Το να περιορίσεις την αλλαγή σε έναν μόνο τοίχο είναι η πιο safe επιλογή για να μη βαρεθείς το χρώμα.\n5. Διακόσμησε με boho καθρέπτες\nΟι καθρέπτες αποτελούν αγαπημένο διακοσμητικό του σπιτιού. Αν όμως θέλεις έναν καλοκαιρινό τοίχο τότε αυτό που ταιριάζει ιδανικά είναι οι boho, ανάλαφροι καθρέπτες και κάνουν το χώρο να μοιάζει σχεδόν εξωτικός. Μπορείς να διακοσμήσεις είτε με έναν μεγάλο καθρέπτη είτε με περισσότερους μικρότερους και σίγουρα ο τοίχος σου θα ανανεωθεί πλήρως!\nΠώς να διακοσμήσεις το Χριστουγεννιάτικο δέντρο!\nexypnes-idees - 20/11/2019 0\nΌλοι θέλουμε να διακοσμήσουμε το χριστουγεννιάτικο δέντρο με στολίδια, μπάλες και φωτάκια που θα δείχνουν τέλεια και με στυλ. Όμως πολλές φορές αποδεικνύεται αρκετά...\n50 Υπέροχες μοντέρνες κουζίνες που εμπνέουν!


Οι εθελοντές, ο πρωθυπουργός και οι Metallica\nΔημοσίευση: 09 Ιανουαρίου 2020 18:50\nΕκεί, στην άλλη άκρη της γης, όπου όλα καίγονται τρεις μήνες τώρα, οι μόνοι που προσπαθούν να σώσουν την παρτίδα είναι οι εθελοντές πυροσβέστες. Διακόσιες χιλιάδες άνθρωποι, άνδρες και γυναίκες, που έχουν παρατήσει τη δουλειά τους, παλεύουν νυχθημερόν με τις φλόγες.\nΑν δεν υπήρχαν, θα είχαν χαθεί περισσότερες ανθρώπινες ζωές, περισσότερα κοάλα και καγκουρό, περισσότερα σπίτια. Κάποιοι μάλιστα είδαν τα σπίτια τους να χάνονται και παρ' όλα αυτά συνεχίζουν να αγωνίζονται για να σώσουν τα σπίτια των άλλων. Το κάνουν απλήρωτοι, το κάνουν με πείσμα, προσπαθούν να μην αφεθούν στην απελπισία. Τους στηρίζει η ευγνωμοσύνη και ο σεβασμός όλων των Αυστραλών, οι οποίοι τους βλέπουν ως ήρωες. Αντιθέτως, η στήριξή τους από την κυβέρνηση του Σκοτ Μόρισον είναι ανύπαρκτη.\nΟ Αυστραλός πρωθυπουργός είναι εξαιρετικά γενναιόδωρος με την εξορυκτική βιομηχανία, αλλά μάλλον αδιάφορος για τους ανθρώπους που προσπαθούν να σβήσουν τις φωτιές - και μετά βίας καταφέρνουν να πληρώνουν ακόμη τους λογαριασμούς τους από τις λιγοστές αποταμιεύσεις τους.\nΌταν μέσα στα Χριστούγεννα ο Μόρισον ρωτήθηκε από έναν δημοσιογράφο “για πόσο ακόμα οι πυροσβέστες θα αγωνίζονται για το κοινωνικό σύνολο χωρίς να πληρώνονται”, του απάντησε ότι “αυτοί το διάλεξαν να είναι εκεί”. Ο ίδιος, αντίθετα, διάλεξε να είναι στη Χαβάη και να κάνει διακοπές την ώρα που η χώρα του καιγόταν. Και μάλλον δεν μπορεί ακόμη να χωνέψει το ότι αναγκάστηκε να επισπεύσει την επιστροφή του υπό τη γενική κατακραυγή.\nΤουλάχιστον, κάποια στιγμή υποσχέθηκε ότι το Δημόσιο θα αποζημιώσει τους πυροσβέστες - έτσι ώστε όταν γυρίσουν στην... κανονικότητά τους να μην τους κυνηγάνε για χρέη. Βεβαίως, δεν σκέφτηκε να συνεννοηθεί μαζί τους -όχι μόνο με τους εθελοντές, αλλά ούτε καν με την ηγεσία του πυροσβεστικού σώματος- όταν διέταξε τον στρατό να βοηθήσει στην κατάσβεση. Προτίμησε να δείξει το πόσο δραστήριος είναι στα κανάλια από το να φροντίσει για τον συντονισμό όλων των δυνάμεων που ρίχτηκαν στη μάχη με τις φωτιές.\nΜάλλον περισσότερο από τον πρωθυπουργό της χώρας συγκινήθηκαν από την αυτοθυσία των πυροσβεστών οι σταρ του Χόλιγουντ - και όχι μόνο. Τεράστια ποσά συγκεντρώθηκαν για την ενίσχυση της πυροσβεστικής, για τον Ερυθρό Σταυρό και για τους πυρόπληκτους, με πιο πρόσφατη τη γενναιόδωρη συνδρομή των Metallica.\nαυστραλια metallica πρωθυπουγος