Πασχάλης Αγγέλου Σταυράκης - Ψίθυροι\nΑρχικήΕφημερίδαΣυνεντεύξεις ΕφημερίδαςΠασχάλης Αγγέλου Σταυράκης\n«Η ΔΗΜΤΟ Δράμας βρίσκεται καθημερινά με την κοινωνία»\nΠρόεδρος ΔΗΜ.Τ.Ο Δράμας Ν.Δ.\n«Η ελληνική Κυβέρνηση, πιστή στο σεβασμό του διεθνούς δικαίου στάθηκε στη σωστή πλευρά της ιστορίας. Η εισβολή σε μια χώρα, οι συγκρούσεις με θύματα άμαχους πολίτες, η κατάληψη εδαφών άλλου κράτους και ο ξεριζωμός είναι καταστάσεις που ο ελληνισμός έχει γνωρίσει και αντιλαμβάνεται πλήρως» τονίζει ο Πρόεδρος της Δημοτικής Τοπικής Οργάνωσης Δήμου Δράμας της ΝΔ Πασχάλης Αγγέλου Σταυράκης. Αναφέρει ότι η ακρίβεια που πλήττει το «καλάθι της νοικοκυράς» είναι γεγονός, όπως και οι πρωτοβουλίες της κυβέρνησης για ενίσχυση των νοικοκυριών. Δηλώνει ότι η ΔΗΜΤΟ Δράμας της ΝΔ καθημερινά βρίσκεται σε επαφή με την κοινωνία. Τέλος υπογραμμίζει ότι η στάση του ΣΥΡΙΖΑ δεν πλήττει την Κυβέρνηση αλλά το πολιτικό σύστημα στο σύνολο του.\n– H ακρίβεια ζει και βασιλεύει. Που οδηγείται η κατάσταση;\n– Ζούμε σε ένα περιβάλλον όπου το εμπόριο και η οικονομική συνεργασία σε διεθνές επίπεδο αναπτύσσονται ραγδαία και σε αλληλεξάρτηση. Η εισβολή στην Ουκρανία έχει ως παράπλευρη συνέπεια την αναταραχή στο παγκόσμιο εμπόριο σε σειρά προϊόντων αλλά και στην ενεργεία. Η Ελλάδα, δεν μένει ανεπηρέαστη. Η ακρίβεια που πράγματι πλήττει το «καλάθι της νοικοκυράς» είναι γεγονός. Πρόκειται, όμως, για μια κατάσταση που «εισάγεται» και οφείλεται σε εξωγενείς παράγοντες. Η Κυβέρνηση, μπροστά στο φάσμα των συνεπειών που έχει για την κοινωνία αναλαμβάνει πρωτοβουλίες για την ενίσχυση των νοικοκυριών. Η επιδότηση στους λογαριασμούς ρεύματος, οι «επιταγές ακρίβειας» ως έκτακτη οικονομική ενίσχυση και σειρά άλλων παρεμβάσεων στόχο έχουν να μετριάσουν τις συνέπειες της κρίσης. Το επόμενο διάστημα και χωρίς να τεθούν σε αμφισβήτηση οι θυσίες των πολιτών για τη δημοσιονομική σταθερότητα της Χώρας, θα υπάρξουν παρεμβάσεις που στηρίζουν το οικογενειακό εισόδημα και την κοινωνία.\n«Με βήματα σταθερά ο Κυριάκος Μητσοτάκης, δημιουργεί ένα πλέγμα ασφάλειας για την Ελλάδα και τους Έλληνες»\n-Μονοπωλεί το ενδιαφέρον για το ποιος ευθύνεται για αυτήν την κατάσταση. Η αντιπολίτευση επιρρίπτει τις ευθύνες στην Κυβέρνηση. Τι απαντάτε;\n– Ο ρόλος της αντιπολίτευσης δεν μπορεί να εξαντλείται σε στείρα κριτική και σε πλειοδοσία εξαγγελιών. Ειδικά, όταν, αναφερόμαστε στον ΣΥΡΙΖΑ. Η Αξιωματική αντιπολίτευση, με το κυβερνητικό της παρελθόν, το οποίο είναι νωπό στη μνήμη και στον «οικογενειακό προϋπολογισμό» της ελληνικής κοινωνίας δεν μπορεί να επιρρίπτει ευθύνες σε μια Κυβέρνηση που σε ένα πλαίσιο διεθνούς αβεβαιότητας κρατά τη Χώρα όρθια. Η εκμετάλλευση της οικονομικής στενότητας που δημιουργείται από έναν πόλεμο είναι ανεύθυνη και επιζήμια. Ο καθένας οφείλει να σταθεί στο ύψος των περιστάσεων. Δεν είναι δυνατόν κάποιοι να επιδιώκουν τη δημιουργία «ρηγμάτων» στην κοινωνία. Η στάση του ΣΥΡΙΖΑ δεν πλήττει την Κυβέρνηση αλλά το πολιτικό σύστημα στο σύνολο του, με ότι αυτό συνεπάγεται σε σχέση με τις δυνάμεις του λαϊκισμού που επιχειρούν να αποκτήσουν ακροατήριο. Σε τελική ανάλυση, απέναντι στον ΣΥΡΙΖΑ της αοριστολογίας απαντάμε με πολιτικές που στηρίζουν την κοινωνία και επουλώνουν τις πληγές που άνοιξαν οι επιλογές του κ. Τσίπρα.\n– Κυρίαρχο θέμα και οι εξελίξεις στην Ουκρανία. Αγωνία σε ολόκληρο τον κόσμο. Σας ικανοποιεί η στάση της Ελληνικής Κυβέρνησης;\n– Η ελληνική Κυβέρνηση, πιστή στο σεβασμό του διεθνούς δικαίου στάθηκε στη σωστή πλευρά της ιστορίας. Η εισβολή σε μια χώρα, οι συγκρούσεις με θύματα άμαχους πολίτες, η κατάληψη εδαφών άλλου κράτους και ο ξεριζωμός είναι καταστάσεις που ο ελληνισμός έχει γνωρίσει και αντιλαμβάνεται πλήρως. Η Ελλάδα, είναι κομμάτι μιας συντριπτικής πλειοψηφίας κρατών που απορρίπτουν τις ενέργειες που σας προανέφερα και στέλνουν το μήνυμα, προς πάσα κατεύθυνση, ότι αυθαιρεσίες και παραβιάσεις θα μας βρίσκουν όλους μαζί και ενωμένους. Η ενίσχυση της αποτρεπτικής ισχύος της Πατρίδας μας σε συνδυασμό με τις διεθνείς σχέσεις και συνεργασίες που χτίζει με βήματα σταθερά ο Κυριάκος Μητσοτάκης, δημιουργούν ένα πλέγμα ασφάλειας για την Ελλάδα και τους Έλληνες.\n«Στο ζήτημα των πανεπιστημιακών σχολών που βρίσκονται στην περιοχή, η συζήτηση που άνοιξε πρέπει να μας βρει έτοιμους και οργανωμένους»\n– Είστε σε εκλογική ετοιμότητα ή πάμε για εξάντληση της τετραετίας;\n– Οι εκτιμήσεις για το χρόνο των εκλογών ξεκινούν την επόμενη ημέρα των εκλογών. Αντιλαμβάνομαι ότι είναι μια συζήτηση που προκαλεί ενδιαφέρον αλλά οι τοποθετήσεις του Πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη είναι σαφείς και ξεκάθαρες.\n– Πάμε και στα δικά μας. Αβεβαιότητα για το μέλλον των Σχολών, στασιμότητα στα μεγάλα έργα, όπως ο δρόμος Δράμας – Αμφίπολης, εκτός ο νομός μας από την Σιδηροδρομική Εγνατία. Υπάρχει φως στο βάθος του τούνελ;\n– Οι δυνατότητες και οι δυνάμεις του τόπου μας, είναι γνωστές. Καθήκον, όλων μας, είτε πρόκειται για αιρετά πρόσωπα είτε για φορείς είτε για κομματικά όργανα είναι ουσιαστική, τακτική και στοχευμένη παρέμβαση στα κέντρα λήψης των αποφάσεων ώστε να επιταχύνουμε κατατάσσεις. Σε σχέση, τη σύνδεση του Νομού με τον οδικό άξονα της «Εγνατίας», θα μου επιτρέψετε να σας πω ότι για πρώτη φορά υπάρχει δέσμευση στο υψηλότερο δυνατό επίπεδο. Επιπλέον, δεν πρόκειται, απλά, για λεκτικές αναφορές αλλά για δρομολόγηση καταστάσεων που ακόμα και αν στεναχωρεί ορισμένους είναι γεγονός. Στο ζήτημα των πανεπιστημιακών σχολών που βρίσκονται στην περιοχή, η συζήτηση που άνοιξε σε ένα γενικότερο πλαίσιο και όχι αποκλειστικά για τη Δράμας, πρέπει να μας βρει έτοιμους και οργανωμένους ώστε να αναδείξουμε τη σημασία, το σκοπό και την ανάγκη η Δράμα να «βγει» ενισχυμένη από αυτήν τη συζήτηση.\n«Η ακρίβεια που πράγματι πλήττει το “καλάθι της νοικοκυράς” είναι γεγονός»\n– Η συνεργασία της Δημοτικής Οργάνωσης Δράμας με τους τοπικούς φορείς είναι καλή;\n– Η ΔΗΜΤΟ Δράμας, επιδιώκει καθημερινά να βρίσκεται σε επαφή με την κοινωνία. Οι τοπικοί φορείς, ως συλλογικότητες που εκπροσωπούν κοινωνικές ομάδες και αναδεικνύουν ζητήματα αποτελούν σταθερούς συνομιλητές μας. Αυτό, το οποίο επιδιώκουμε είναι η λήψη των μηνυμάτων που εκπέμπει η τοπική μας κοινωνία με αμεσότητα και ταχύτητα ώστε η απαραίτητη ώσμωση και μετάδοση αυτών των μηνυμάτων να γίνεται με τον καλύτερο δυνατό τρόπο.\n– Από όσο γνωρίζω έχετε γραφεία τα οποία λειτουργούν και έρχεστε σε επαφή με τα μέλη του κόμματος. Ποια τα κυριότερα θέματα που θέτουν;\n– Τα ζητήματα καθημερινότητας και η οικονομία κυριαρχούν. Οι συμπολίτες μας, μετά από μια δεκαετή οικονομική κρίση και στη συνέχεια υγειονομική κρίση, είναι ιδιαίτερα επιφυλακτικοί. Αυτό το οποίο επιζητούν, όλοι και όλες, είναι ξεκάθαρες πολιτικές. Πρωτοβουλίες δηλαδή με σχεδιασμό, χρονοδιάγραμμα και απτό αποτέλεσμα. Οι πολίτες απορρίπτουν το λαϊκισμό. Οι εποχές που των εύκολων, μεγάλων και απατηλών υποσχέσεων έχουν παρέλθει. Όχι, γιατί το λέει η Νέα Δημοκρατία αλλά γιατί το απαιτεί η κοινωνία.\n«Η στάση του ΣΥΡΙΖΑ πλήττει το πολιτικό σύστημα στο σύνολό του»\n– Τι προγραμματίζετε στην συνέχεια;\n– Ο προγραμματισμός μας είναι απλός. Συνεχίζουμε να πηγαίνουμε εμείς ως Δημ.Τ.Ο. Δράμας κοντά στον κάθε συμπολίτη μας αλλά και σε συλλογικότητες. Θέλουμε να τους ακούσουμε, να μιλήσουμε μαζί τους και να σταθούμε δίπλα τους σε ότι τους προβληματίζει. Ακολουθούμε τον δρόμο της προσωπικής επαφής η οποία πιστεύω είναι πιο αποτελεσματική. Προγραμματίζουμε επίσης, ήπιες εκδηλώσεις προβολής θεμάτων, σε συνεργασία με συλλογικότητες που τους αφορούν.\n– Ξέρετε τα πολιτικά σχέδια είναι περίπου σαν τα στρατιωτικά, υπάρχουν στο συρτάρι αλλά οι αποφάσεις για κίνηση λαμβάνονται σύμφωνα με τις συνθήκες και τα δεδομένα της στιγμής. Τώρα είναι ώρα προγραμματισμού και οργάνωσης του χώρου μας δεν είναι ώρα πολιτικών σχεδιασμών.\n– Ο κόσμος γύρω μας αλλάζει, αλλάζουν οι συνήθειες μας, αλλάζει και η καθημερινότητα μας. Για να μπορέσουμε να αντιμετωπίσουμε αποτελεσματικά τις αλλαγές αυτές πρέπει να αλλάξει και ο τρόπος σκέψης μας. Η προσαρμογή στα νέα δεδομένα πρέπει να είναι γρήγορη και αποτελεσματική. Ως άτομα για να προχωρήσουμε μπροστά χρειάζονται γρήγορες και ικανές αποφάσεις αλλά και ως κράτος χρειαζόμαστε αποτελεσματική και σταθερή κυβέρνηση, έτοιμη να αντιμετωπίσει το μέλλον, ικανή να πάει την χώρα μπροστά.\nΠροηγούμενο άρθροΗλεκτρική ενέργεια: Τα τέσσερα σενάρια για φθηνό ρεύμα\nΕπόμενο άρθρο905 Φύλλο 21 Απριλίου 2022\nδεκαεννέα + δεκαοκτώ =


##### Gay σεξ μετά το κολύμπι – Κολύμπι αγόρι εφήβων, βουδαπέστη gay travel. - Sv-consult group.\nΓκέι σεξ Ταϊλάνδη\nXXX μαύρο μουνί εικόνες\nΒίντεο XXX Βενεζουέλα\nΚαυτά έβενο μωρό σεξ\nΟμοιόμορφη σεξ βίντεο\nBlog Home » Gay σεξ μετά το κολύμπι\nGay σεξ μετά το κολύμπι\nΕξαπατώντας σεξ φύλο γυναίκες σε απευθείας σύνδεση. Γκέι νυχτερινή ζωή στο μέμφις του τενεσί. Δωρεάν gay αγόρια διαφυλετικές φωτογραφίες. Δωρεάν xxx πορνό σεξ βίντεο. Gay travel ιστοσελίδες. Διαφυλετικό σεξ σεξ.\nΠαλιά και νεαρή λεσβία βίντεο.\nΔωρεάν ρολόι σεξ σκατά ταινίες. Σκληρό γκέι γαμήσι. Σεξ με έναν άνδρα στην οικογένεια. Ringtones κολύμπι ενηλίκων. Χορεύοντας πορνό. San diego hardcore. Πορνώντας πιρουνιού. Xxx πορνό σεξ streaming προσθήκες. Αγόρι γυμνό τέχνης δωρεάν ταινίες και λίπος gay sex xxx φωτογραφία όχι μόνο.\nΚαλό κολύμπι εγκεφαλικό επεισόδιο του μαστού. Σας φροντίζουμε και gay σεξ μετά το κολύμπι κάνουμε. Λίστα τίτλων. Σεξ μικρά gay κατέβασμα. Η γέννηση ριγέ. Gay σεξ βίντεο χρυσή ντους. Incest πορνό μητέρα. Hentai γιατρός χειρός. Τάμπα διεθνές gay film festival Amor hilton σεξ Μεγάλο tittied έφηβοι να σε γαμάνε Μαύρο.\nTeen ladyboys σκληρό γαμημένο ελεύθερο gay γκέι ταινίες σεξ ταινία. Το Gay Dick γλιστράει στο δημόσιο και ο νεαρός γυρίζει γυμνό Marine Ass..\nMalchik gay σημαίνει. Μεγάλο μαύρους γαμημένο ασπράδια. Gay porn βίντεο του 18ου αιώνα. Sisters. Επώδυνο πέος ιδέες. Άγρια καυτά γυμνά κορίτσια. Gay ομοφυλόφιλος σεξ πλήρεις εικόνες Aiden Woods είναι στην πλάτη του και στεναγμοί. Τα κορίτσια αφήνουν το ID κλήσης βίντεο και τον πελάτη σας για σεξ στην. Dvd gay bodygaurds. Ο αυνανισμός επηρεάζει το κολύμπι.\nSwinger μέρη ταινίες. Γκέι πίτσμπουργκ. Γυμνό άνδρες κολύμπι άνδρες κολύμπι Sean πήρε ένα μικροσκοπικό raunchy με. Υδροφρακτικές πόρτες elementy. Hot teen gay και το πιπίλισμα γαμημένο. Adault σεξ βίντεο. Το myspace πορνοστάρ. Πορνό με κοκαλιάρικο στο μεά καναπέ.\nΗ σεξ τα κορίτσια. Τάμπα γκέι ξενοδοχεία. Σχολικά αγόρια gay σεξ φωτογραφίες στο Πακιστάν Long time.\nΤο σεξ μητρώου στη βιρτζίνια. Μπικίνι στην πισίνα βέγκας. Το σεξ τρελό ώριμη secrataries. Σεξουαλική. Gay φοιτητής κολύμπι στούντιο sex Nate και Isaac δύσκολα μπορούν. Το σεξ με aked κορίτσια. Η μαμά μου γυμνή. Gay fuck γυμνή ναυαγοσώστη. Teen μεθυσμένος τσούλες.\nΓκέι κολύμπι Λονδίνο. Αρχική Ρωσική πορνό πορνό με φωτογραφίες. Γυμνή άνδρες κολύμπι piss gay Ευρώ Μπουμπούκια Artur και Alex Piss Gay σεξ μετά το κολύμπι.\nTeen progo σεξ. Δωρεάν πορνό ταινίες και gallaries. Φοιτήτρια με το χέρι αυνανισμός στο πρόσωπο κολύμπι έφηβος σκατά. Ομαδικό Σεξ 639K · Πρώτη Φορά Πρωκτικό 226K.\nGay hotel φύλο tube Δωρεάν κλιπ ήχου ερωτικό Γάμα τα συνδικάτα Eliza. Σεξ σε ασυνήθιστες θέσεις βίντεο online. Δωρεάν βίντεο από έσπασε τα μαύρα αγόρια που έχουν gay sex xxx.\nΣυναρπαστικό γάμο γαμημένο βίντεο με δύο gay αγόρια. Fuck μηχανή βίντεο σεξ. Σκύλους σεξ και γάτες φωτογραφία. Σεξ υπηρεσίες για τις γυναίκες Χάρκοβο. First time gay sexual video boy and moving movietures of naked men. Φοιτητής προσφέρεται δάσκαλος ένα blowjob. Κυρίες έχοντας περιόδου και το σεξ.\nΈβελιν Λιν πορνό\nΑυτό το νικητή υποβολή εβδομάδων προέρχεται από. Hott δωρεάν αναγκαστική σεξ εικόνες.…\nTeen πασχαλινά δώρα. Πρωκτικό busty milf. Gold coast ενηλίκων x, σεξ και umping βίντεο, πορνό βίντεο download rapidshare, σέξι τρίσα γίαργουντ εικόνες, καυτά. Φύλο κόρη του. Pampoukjian ενηλίκων κολύμπι κολύμπι. Νότια κολύμπι πρωτάθλημα ποδοσφαίρου.…\nΤο σεξ Νικήτα έπληξε το πορνοστάσιο που παρακολουθεί. Gay δάσκαλος τιμωρία πορνό αγόρι σωλήνα και emo σεξ Φτωχός νέος Scott δεν είχε. Κολύμπι έφηβοι gallery Ο ρον andrws το κάπνισμα φετίχ Phat. Sex 90 x ταινία πορνό. Ενήλικες boondocks καρτούν δίκτυο κολύμπι.…\nΙσπανικός μουνί πορνό\nWww γκέι sexe com\nΜοναχική μαμά σεξ\nprevious post: Λεσβίες δουλεία πορνό\nnext post: Δωρεάν μεθυσμένη XXX βίντεο\nΛεσβιακό φύλο κολύμπι. Σεξ με ένα καουτσούκ να παρακολουθήσουν. Αγόρι έφηβος nude ομοφυλοφιλικό sex δωρεάν βίντεο Ace Sterling βρίσκεται στο μπροστινό μέρος του. Αγόρια που παίζουν γιατρός με αγόρια και εικόνες gay doctor xxx Eli ήταν μέσα. Τοποθεσίες γυναίκες στη φυλακή σεξ. Γυμνό ομοφυλοφιλικό αρσενικό κολύμπι σεξουαλικής επαφής Ο Nick μπαίνει στο αυλάκι. Βίντεο ενηλίκων rss. Vannessa μπλε γυμνό.\nΟ ταρζάν και η τζέιν γυμνό κολύμπι σκηνή.\nCute σχολείο αγόρι gay ερωτικά βίντεο XXX Elijah White και Max Morgan είναι.\nΓκέι πορνό σε απευθείας σύνδεση άνδρες σε κολόνες κολύμπι.\nΔωρεάν chat με. Sex Demon Τα χείλη Roxy απολαμβάνουν μια Airtight Anal Gang Bang. Porno ιστορίες. Αγόρι αυνανισμό gay sex movietures και ευθεία jack jacks μακριά με..


Σπάτα - Βικιπαίδεια\n(Ανακατεύθυνση από Σπάτα Αττικής)\nΓια άλλες χρήσεις, δείτε: Σπάτα (αποσαφήνιση).\n9 198 (2011 και 2011)\nΜητροπολιτικός Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου και πλατεία Ηρώων\nΜητρόπολη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής- Άγιος Νικόλαος\nΠαιδική χαρά στο κέντρο της πόλης\nΣύγχρονο οικοδόμημα στα Σπάτα\nΚέντρο των Σπάτων\n7 Συγκοινωνιακή Σύνδεση και Προσβασιμότητα\n8 Οικισμοί Σπάτων\nΤα Σπάτα αποτελούν πόλη της Ανατολικής Αττικής και υπήρξαν έδρα του τέως δήμου Σπάτων-Λούτσας. Βρίσκονται στο κέντρο της πεδιάδας των Μεσογείων ενώ βρίσκονται πάνω σε λόφο. Διοικητικά υπάγονται στη Νομαρχία Ανατολικής Αττικής. Με το Πρόγραμμα Καλλικράτης τα Σπάτα απετέλεσαν την έδρα του νέου Δήμου Σπάτων - Αρτέμιδος.\nΤα διοικητικά όρια του δήμου εκτείνονται σε απόσταση 20 χιλιομέτρων ανατολικά των Αθηνών, από τις ορεινές απολήξεις του Υμηττού και της Πεντέλης, μέχρι τον Κόλπο των Πεταλιών. Περιβάλλεται από τις πόλεις της Παιανίας, της Παλλήνης, του Πικερμίου, της Ραφήνας, της Αρτέμιδος και του Μαρκοπούλου. Εντός των διοικητικών του ορίων αναπτύσσονται πολλά διάσπαρτα χωριά όπου ιδρύονται τοπικοί πολιτιστικοί σύλλογοι που συμβάλλουν στην ανάπτυξη και ανάδειξή τους. Ορισμένα από αυτά είναι η Χριστούπολη, η Αγία Κυριακή και πολλά άλλα.\nΟ σύγχρονος οικισμός των Σπάτων συγκροτείται σταδιακά από την εποχή της τουρκοκρατίας, ενώ αναγνωρίζεται ως κοινότητα της Αττικής το 1912. Το 1952 αναγνωρίζεται ως Δήμος Σπάτων-Λούτσας της Ανατολικής Αττικής, ενώ το 2011 συνενώθηκε με το Δήμο Αρτέμιδας συγκροτώντας το σημερινό δήμο. Η Δημοτική Ενότητα Σπάτων καταλαμβάνει έκταση 52.469 στρεμμάτων, το μεγαλύτερο τμήμα των οποίων καλύπτεται από αγροτικές εκτάσεις κι ένα μικρό κομμάτι συνιστά το παραδοσιακό κέντρο του οικισμού. Κατά την απογραφή του 2011 παρουσίαζε 12.333 κατοίκους, ήτοι 235 κάτοικοι ανά τετραγωνικό χιλιόμετρο.\nΤα τελευταία χρόνια η περιοχή γνωρίζει μεγάλη ανάπτυξη, τόσο οικιστικά όσο και εμπορικά, λόγω της λειτουργίας του γειτονικού αεροδρομίου "Ελευθέριος Βενιζέλος". Διαθέτει επίσης πολύ καλή συγκοινωνιακή σύνδεση και μέσω γραμμών αστικών λεωφορείων που περνούν από την Αρτέμιδα και τα Σπάτα και κατευθύνονται προς το σταθμό της Δουκίσσης Πλακεντίας στην Αθήνα. Η δημιουργία του Αεροδρομίου των Σπάτων έφερε μετά το 2000 ταχύτατη οικιστική ανάπτυξη τόσο στην ίδια την πόλη των Σπάτων όσο πολύ περισσότερο στις πόλεις του Γέρακα, της Παλλήνης και της Αρτέμιδας. Τα χωράφια στις περιοχές γύρω απο τα Σπάτα αντικαταστάθηκαν μετά το 2001 με νεόδμητους οικισμούς όπως η Άνω και η Κάτω Μπαλάνα, η Παλαιοπαναγιά, η Χριστούπολη, η συνοικία Παπαγγελάκη και η Αργιθέα λόγω της δημιουργίας του αεροδρομίου.\nΤα σημερινά Σπάτα στην αρχαιότητα αποτελούσαν τον αττικό δήμο της Ερχιάς, που ανήκε στην Αιγηίδα φυλή και τοποθετείτο στη Μεσογαία χώρα σύμφωνα με τη διοικητική διαίρεση του Κλεισθένους. Στην περιοχή τοποθετείται ο παλαιότερος οικισμός της Κυθήρου, που ανήκε στην Πανδιονίδα φυλή σύμφωνα με την προ-Κλεισθένειο διαίρεση, αλλά η ακριβής ταυτοποίηση της Κυθήρου δεν έχει καταστεί δυνατή μέχρι σήμερα. Λόγω της θέσης τους πάνω σε λόφο, τα Σπάτα ήταν πάντα τόπος πρόσφορος για κατοίκηση, τόσο για λόγους αμύνης, όσο και για λόγους εξοικονόμησης της καλλιεργήσιμης γης. Ο παλιότερος προϊστορικός οικισμός ανακαλύφθηκε στον λόφο Ζαγάνι που βρίσκεται στα ανατολικά των Σπάτων πολύ κοντά στην Αρτέμιδα και βόρεια από το Αεροδρόμιο των Σπάτων, χρονολογήθηκε περίπου το 3000 π.χ., ο λόφος ισοπεδώθηκε σήμερα προκειμένου να εξασφαλιστεί η ασφάλεια πτήσεων των αεροσκαφών από το αεροδρόμιο. Οι κάτοικοι του προϊστορικού οικισμού ασχολούνταν με την καλλιέργεια του αμπελιού και της ελιάς, ο οικισμός διατηρήθηκε περισσότερο από μια χιλιετία γύρω στο 2000 π.χ. ήταν ένας από τους 4 μεγαλύτερους οικισμούς στην περιοχή των Μεσογείων μαζί με την Βραυρώνα, τις Λαμπτρές και τον Σφηττό. Στην θέση Μαγκούλιζα στα νότια του σημερινού πολεοδομικού συγκροτήματος των Σπάτων, γύρω από την οδό Μυκηναϊκών Τάφων ο αρχαιολόγος Σταματάκης ανακάλυψε το 1877 ισχυρό Μυκηναϊκό βασίλειο της περιόδου 1500 π.χ.- 1000 π.χ. τότε που οι Μυκηναίοι ήταν στο μέγιστο σημείο της ακμής τους.\nΜετά την πτώση των Μυκηναίων έπεσε σε παρακμή και ακολούθησε η ακμή της κλασσικής περιόδου με τον Αττικό δήμο της Ερχιάς. Η Ερχία πήρε το όνομα της από τον Ελευσίνιο ήρωα Έρχιο κάτι που δείχνει στενή σύνδεση με την Ελευσίνα αφού είχε σαν κύρια ασχολία την καλλιέργεια του σταριού και λάτρευε την θεά Δήμητρα. Το σημαντικότερο από τα ευρήματα εκείνης της περιόδου είναι η Σφίγγα των Σπάτων που ανάγεται στην περίοδο 570 - 550 π.χ. Η Έρχια ήταν πατρίδα του Ξενοφώντα και εκεί είχε κτήματα ο Αλκιβιάδης, ενώ Ερχιεύς ήταν και ο Ισοκράτης.\nΜετά το τέλος της αρχαιότητας η περιοχή των Σπάτων έπεσε σε παρακμή αλλά εξακολουθούσε πάντα να είναι αραιοκατοικημένη με αγρότες καλλιεργητές. Ο χριστιανισμός διαδόθηκε στους αγρότες τον 5ο αιώνα μ.Χ., περίπου το 500 χτίστηκε ο πρώτος χριστιανικός ναός στην θέση Σκίμθι υπό την μορφή πολύκλιτου βασιλικής που ανακαλύφθηκε το 1964. Τον 11ο αιώνα στην θέση Άγιος Πέτρος Σπάτων δημιουργήθηκε τεράστιο αγρόκτημα με κτιριακά συγκροτήματα, λειτουργούσε για περισσότερους από δυο αιώνες και καταστράφηκε από τους Καταλανούς το 1311. Στα τέλη του 14ου αιώνα η Φλωρεντιανή οικογένεια Ατσαγιόλι που κυβερνούσαν την Αττική την περίοδο (1387 - 1456) αμέσως μετά τους Καταλανούς μετέφερε σε δυο κύματα Ορθόδοξους Αρβανίτες στην περιοχή των Σπάτων που ενώθηκαν με τους παλιότερους κατοίκους. Οι λόγοι μεταφοράς των Αρβανιτών ήταν οικονομικοί για βοήθεια στην αγροτική παραγωγή και στρατιωτικοί ώστε να ενισχύσουν την άμυνα της Αττικής από τους εχθρούς τους. Το 1456 η περιοχή έπεσε μαζί με ολόκληρη την Αττική στα χέρια των Οθωμανών, οι ευσεβείς κάτοικοι έχτισαν πλήθος από εκκλησίες και μοναστήρια ενώ είχαν έντονη συμμετοχή στον επαναστατικό αγώνα. Το 1830 αμέσως μετά την δημιουργία του νέου Ελληνικού κράτους η Αττική μοιράστηκε σε 10 δήμους, τα Σπάτα ήταν τμήμα του δήμου Αραφήνας που είχε έδρα το Μαρκόπουλο Μεσογαίας τότε ο δήμος Αραφήνας είχε 1341 κατοίκους και τα Σπάτα 165. Ο πληθυσμός γρήγορα πολλαπλασιάστηκε το 1912 τα Σπάτα αναγνωρίστηκαν σαν αυτόνομη κοινότητα και το 1952 δήμος μαζί με ολόκληρη την ευρύτερη περιοχή της παραλίας τους την σημερινή Λούτσα σε απόσταση 21 χλμ. ανατολικά του κέντρου των Αθηνών. Το 1974 ο παραθαλάσσιος οικισμός της Λούτσας αποσπάται σαν αυτόνομη κοινότητα από τον δήμο Σπάτων αλλά τελικά θα επανενωθούν με το Πρόγραμμα Καλλικράτης στον Δήμο Σπατών-Λούτσας το 2011.\nΤο θρησκευτικό στοιχείο είναι έντονο στην περιοχή. Οι δύο μεγαλύτεροι ναοί της πόλης των Σπάτων είναι ο ναός της Αναστάσεως του Χριστού στην είσοδο της πόλης από τα δυτικά με προσκυνηματική εικόνα που θεωρείται προστάτης των αυτοκινητιστών, και ο ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Σπάτων. Στα Σπάτα βρίσκεται η Ιερά Μητρόπολις Μεσογαίων και Λαυρεωτικής που ιδρύθηκε το 1974 στα ΒΑ των Σπάτων επί της οδού Βυζαντίου με πρώτο επίσκοπο τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Αγαθόνικο σαν παράρτημα της Μητρόπολης Αττικής και Μεγαρίδας. Ο ναός του Αγίου Νικολάου ανηγέρθη το 1988 στον περίβολο της Ιεράς Μητρόπολης Μεσογαίων και Λαυρεωτικής σήμερα εμφανίζονται σαν ενιαίο θρησκευτικό συγκρότημα. Ως πολιούχοι τιμώνται οι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος, ξωκκλήσι των οποίων είναι χτισμένο την πρώτη περίοδο της Τουρκοκρατίας (1450 - 1480) κοντά στην ανατολική παρυφή της κωμόπολης στην μορφή σταυροειδούς ναού με τρούλο. Η εορτή των Αγίων στις 29 Ιουνίου εορτάζεται με τριήμερο πανηγύρι, το οποίο κορυφώνεται με την ολοήμερη και ολονύκτια ετοιμασία περίπου 50 καζανιών στιφάδου, από μοσχαρίσιο κρέας και κρεμμύδια, την παραμονή της εορτής. Το στιφάδο προαγοράζεται από δημότες και άλλους πιστούς και μοιράζεται σε αυτούς την ημέρα της εορτής των δύο Αποστόλων.\nΤα αμπέλια που περιβάλλουν την πόλη είναι διάσπαρτα από μικρά ξωκλήσια, τα περισσότερα οικογενειακά και λειτουργούμενα κατά περίσταση με τη φροντίδα των κτιτορικών οικογενειών. Τα ξωκλήσια γύρω από τα Σπάτα είναι πάνω από 22 σε αριθμό, τα μισά περίπου από αυτά κτίσθηκαν κατά την διάρκεια της Τουρκοκρατίας, τα υπόλοιπα τον 19ο και τον 20ο αιώνα. Το ξωκλήσι του Αγίου Δημητρίου που βρίσκεται στο Δημοτικό Κοιμητήριο των Σπάτων κτίσθηκε επίσης την πρώτη περίοδο της Τουρκοκρατίας και είναι σταυροειδής ναός με τρούλος όπως ο ναός του Αγίου Πέτρου. Το ξωκλήσι του Αγίου Γεωργίου κτίσθηκε τον 17ο αιώνα σε μια περιοχή από αμπελώνες της Πετρέζας επί της Οδού Κιάφας τον δρόμο που συνδέει τα Σπάτα με την συνοικία Άγιος Σεραφείμ Αρτέμιδας. Τα ξωκλήσια της Αγίας Παρασκευής και του Αγίου Αθανασίου στην δυτική είσοδο της πόλης κτίσθηκαν τον 19ο αιώνα. Πέρα από τα ξωκλήσια της Τουρκοκρατίας πολλά κτίσθηκαν αργότερα όπως της Ευαγγελιστρίας στις αρχές του 20ου αιώνα στην θέση Μπούρα, των Αγίων Ασωμάτων (1855) στην θέση Παλαμά, του Αγίου Θωμά (1887) του Αγίου Κωνσταντίνου (1917) και της Αγίας Βαρβάρας (1930). To 1961 ξεκίνησε η ανέγερση του ιερού ναού των Αγίων Αναργύρων ενός εξίσου ονομαστού ναού στα νότια της πόλης απέναντι από το δημοτικό σχολείο επί της οδού Μυκηναϊκών Τάφων.\nΗ πόλη είναι γνωστή για τις αθλητικές εγκαταστάσεις που συναντώνται στην είσοδο της πόλης επί της Λεωφόρου Σπάτων. Επιπλέον, τα Σπάτα έχουν καταστεί σημαντικός συγκοινωνιακός κόμβος λόγω της απόστασής τους από τον Διεθνή Αερολιμένα των Αθηνών. Κύριες πλατείες είναι η Πλατεία Ξενοφώντος στο κέντρο της πόλης η οποία βρίσκεται επί της κεντρικής οδού Βασιλέως Παύλου . Βασικό σημείο εστίασης των κατοίκων αποτελεί και η Πλατεία Παλαιού Δημαρχείου. Ελεύθεροι χώροι συναντώνται και στην είσοδο της πόλης επί των Αθλητικών εγκαταστάσεων, καθώς και γύρω από τα εκκλησάκια της περιοχής.\nΣτα Σπάτα λειτουργούν 9 δημόσια σχολεία (4 νηπιαγωγεία, 3 δημοτικά, Γυμνάσιο και Γενικό Λύκειο), δημοτικοί βρεφονηπιακοί σταθμοί και δημοτική σχολή μουσικής, παράρτημα του Λυκείου των Ελληνίδων που ασχολείται με την διδασκαλία και διάδοση των ελληνικών χορών και τη διαφύλαξη της παραδοσιακής φορεσιάς, παραρτήματα του Σώματος Προσκόπων και του Σώματος Ελληνίδων Οδηγών, πολιτιστικοί σύλλογοι και ιδιωτικά σχολεία εγκατεστημένα στην ευρύτερη κτηματική περιοχή. Έχει ανεγερθεί το προπονητικού κέντρου της Αθλητικής Ένωσης Κωνσταντινουπόλεως στην ανατολική είσοδο της πόλης καθώς και το Κέντρο Υγείας Σπάτων.\nΣυγκοινωνιακή Σύνδεση και ΠροσβασιμότηταΕπεξεργασία\nΤα Σπάτα είναι οικοδομημένα στην καρδιά της πεδιάδας των Μεσογείων και περιβάλλονται από γνωστές πόλεις της Ανατολικής Αττικής. Καθίστανται προσβάσιμα από την είσοδο 18 ("Οδός Παιανίας-Σπάτων") της Αττικής Οδού, που ενώνει το λεκανοπέδιο των Αθηνών με την πεδιάδα των Μεσογείων μέχρι και τον Διεθνή Αερολιμένα "Ελευθέριος Βενιζέλος". Με τη Μεσογαία συνδέονται με τον αυτοκινητόδρομο Σταυρού-Ραφήνας μέσω της Λεωφόρου Αγίου Δημητρίου που διέρχεται από τη Χριστούπολη. Ο αυτοκινητόδρομος καταλήγει στην Περιφερειακή Υμηττού προς τα ανατολικά προάστια των Αθηνών. Τα Σπάτα παρακάμπτονται εκ Βορρά από την περιφερειακή οδό ("Δημάρχου Μπέκα") καθ' οδόν προς Αρτέμιδα και την ακτή του Ευβοϊκού.\nΜε την Παλλήνη, το Γέρακα, τα Γλυκά Νερά και την Ανθούσα στα βορειοδυτικά συνδέονται με τη Λεωφόρο Σπάτων, ενώ με το Πικέρμι στα βόρεια συνδέονται με τη Λεωφόρο Αγίου Χριστοφόρου που καταλήγει στη Λεωφόρο Μαραθώνος προς τη Ραφήνα στα βορειοδυτικά. Η Λεωφόρος Σπάτων διακλαδίζεται στην Οδό Βασιλέως Παύλου και την Οδό Δημάρχου Μπέκα που διασταυρώνονται με τη Λεωφόρο Καραμανλή προς την Αρτέμιδα στα ανατολικά. Με το Κορωπί και το Μαρκόπουλο στα νότια συνδέεται η πόλη με την επέκταση της Λεωφόρου Λαυρίου. Με την Παιανία συνδέεται στα δυτικά μέσω της Λεωφόρου Αγίου Θωμά που διασταυρώνει την Αττική Οδό.\n• τα Σπάτα • η Αγία Κυριακή • ο Άγιος Ιωάννης • ο Άγιος Νικόλαος Μπούρα • ο Άγιος Σεραφείμ • η Βελανιδιά • το Έτος Στέκο • ο Ήμερος Πεύκος • η Νεάπολη • ο Φοίνικας • η Χριστούπολη•\nΑνακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Σπάτα&oldid=8277648"\nΤελευταία επεξεργασία στις 31 Μαΐου 2020, στις 13:12\nΤελευταία τροποποίηση 13:12, 31 Μαΐου 2020.


Πόθεν έσχες / 1,3 εκατ. ευρώ τα χρέη Μητσοτάκη, 11,4 εκατ. ευρώ των υπουργών του, 350 εκατ. ευρώ της ΝΔ | Αυγή\nΠόθεν έσχες / 1,3 εκατ. ευρώ τα χρέη Μητσοτάκη, 11,4 εκατ. ευρώ των υπουργών του, 350 εκατ. ευρώ της ΝΔ\nΤροπολογία ΣΥΡΙΖΑ ώστε στο πόθεν έσχες να δηλώνονται και οι ρυθμίσεις των δανείων - «Είναι μείζον ζήτημα διαφάνειας και Δημοκρατίας» τονίζει ο Ηλιόπουλος


Μπέκ 1.8Τ - Κινητήρας - VWClub.GR Forum\nBy gterzop, May 2, 2015 in Κινητήρας\nΚαλησπερα παιδιά....κάποιος αν γνωρίζει ας μου πει τους κωδικούς απο τα Μπέκ που φοράει ο κινητήρας;;; 1.8Τ ΒΖΒ\nΤι χρόνολογια ειναι το αμαξι φίλε ;\nΛοιπόν μέχρι Μάιο του 2009 απο ότι βλέπω έβαζαν αυτό το κωδικό 06H906036F και απο εκεί και μετά έβαζαν αυτόν 06H906036H τώρα για σιγουριά εάν δεν βγει το Μπέκ για να δεις ο ίδιος ακριβώς κωδικό δεν πρόκειται να σου πει κανείς με σιγουριά ποιο απο τους δυο κωδικούς φοράει\nευχαριστω πολύ Τασο...Να εισαι καλα και εχεις δικιο...καλυτερα να βγει για να δουμε ακριβως..Και παλι σε ευχαριστω\nΤι πρόβλημα αντιμετωπίζεις και θες να μάθεις κωδικό ;\nΉθελα να ψάξω για να τα αλλάξω. Το αμάξι εχει 115.000 χλμ....\nΗ να τα κανω ένα καθάρισμα;;;\nΚαθάρισμα μπορείς να τα κανείς μόνο με υπερήχους ύπαρχει ειδικό μηχάνημα ,τώρα εάν φοράς τα Μπέκ με κωδικό 06H906036H αλλάξετα καλύτερα γιατί έχουν προκαλέσει πολλά προβλήματα αλλιώς εάν δεν φοράς αυτό κωδικό καντα ένα καθαρισμό .\nOn 7/5/2015 at 10:59 ΜΜ, tasossline said:\nΤελικά φοράω τα μπεκ που με τον κωδικό που λες. Τι προβλήματα βγάζουν αυτά ;; Τι εννοείς;;; Και τι μπεκ μου προτείνεις να βάλω;;;


Chayote (Σαγιότε) : Νόστιμο & υγιεινό | Αδυνάτισμα\n← Ένα smoothie για γραμμωμένους μύες και θεϊκό κορμί !\nΜικρές ανωμαλίες στο δέρμα σου;; Μάθε τι σημαίνουν… →\nChayote (Σαγιότε) : Νόστιμο & υγιεινό\nPosted on January 31, 2015 by admin Comments Off\nΤι είναι το Chayote και πού το βρίσκουμε ;\nΤο Chayote είναι ένας καρπός που τον βρίσκουμε σχεδόν σε όλες τις τροπικές και υποτροπικές περιοχές του πλανήτη και πιο συγκεκριμένα θεωρείται πως προέρχεται από την περιοχή του Μεξικό. Μάλιστα, στο Μεξικό βρίσκεται σε μεγάλη αφθονία, αλλά καλλιεργείται πλέον και σε ολόκληρη τη Λατινική Αμερική αλλά και σε άλλες περιοχές του κόσμου με το κατάλληλο τροπικό κλίμα.\nΕκτός λοιπόν από το Μεξικό, το εντοπίζουμε σε μεγάλες ποσότητες, και στην Κόστα Ρίκα, τη Βραζιλία, την Αμπχαζία και τη Βελακρούζ.\n(!!!) : Το Chayote ως καρπός, εξάγεται από τις τροπικές χώρες όπου καλλιεργείται, σε ολόκληρο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένης και της Ευρωπαϊκής Ένωσης αλλά και των Ηνωμένων Πολιτειών.\nΟ καρπός Chayote & πληροφορίες\nΟ ιδιαίτερος αυτός καρπός, ανήκει στην ευρύτερη οικογένεια του πεπονιού και της κολοκύθας. Το Chayote εμφανισιακά θα μπορούσαμε να πούμε πως θυμίζει πάρα πολύ το αχλάδι και έχει μια πράσινου χρώματος λεία επιφάνεια.\n(!!!) : Σημαντικό είναι να αναφέρουμε, πως από το φυτό αυτό, ακόμα και τα φύλλα, οι σπόροι, το στέλεχος αλλά και η ρίζα, είναι ΟΛΑ εδώδιμα !\nΕισχωρόντας μέσα από την λεία πράσινη εξωτερική επιφάνεια του καρπού (που είναι μικρού πάχους), συναντάμε μια λευκή σάρκα με τραγανή υφή. Στο κέντρο του καρπού βρίσκεται ένα αρκετά μεγάλο ενδοκάρπιο (κουκούτσι).\nΤο Chayote είναι πάρα πολύ εύχρηστο στην κουζίνα και την μαγειρική, αφού μπορέι να έχει πάρα πολλές μαγειρικές χρήσεις. Τρώγεται μάλιστα και ωμό αλλά και μαγειρεμένο, όπως και πολλά λαχανικά.\n(!!!) : Όταν το Chayote καταναλώνεται ωμό, τότε έχει μια γεύση που θυμίζει έντονα κάτι μεταξύ αγγουριού, μήλου και πεπονιού !\nΚαλλιέργεια του Chayote\nΤο Chayote δεν μπορεί να καλλιεργηθεί εύκολα σε μικρούς κήπους, και αυτό οφείλεται στο γεγονός πως απαιτεί αρκετό χώρο για την ανάπτυξή του. Αναπτύσσεται περίπου όπως το αμπέλι. Με λίγα λόγια μπορεί να αναπτυχθεί επάνω στο έδαφος, αλλά εάν λάβει την κατάλληλη υποστήριξη αναρριχάται και μπορεί να φτάσει σε ύψος έως και τα 12 μέτρα.\nΟ καρπός Chayote παράγεται κυρίως από τον μήνα Ιανουάριο έως και τον μήνα αύγουστο.\nΣύσταση και διατροφική αξία του Chayote\nΤο Chayote εκτός από πάρα πολύ γευστικό είναι και πολύ θρεπτικό, αφού παρέχει στον οργανισμό πολλά πολύτιμα διατροφικά στοιχεία όπως :\nη βιταμίνη Κ\nτο παντοθενικό οξύ\nΓενικά Άρθρα\tChayote, Chayote αδυνάτισμα, Chayote διατροφική αξία, Chayote τι είναι\t← Ένα smoothie για γραμμωμένους μύες και θεϊκό κορμί !


Οι 10 πιο ακραίες διαφημίσεις της Durex! (+συμβουλές) – Neolaia Cyprus\nΟι 10 πιο ακραίες διαφημίσεις της Durex! (+συμβουλές)\nΔιεθνής ημέρα προφυλακτικού αύριο και το Κέντρο Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων (ΚΕ.ΕΛ.Π.ΝΟ) θα μοιράσει προφυλακτικά σε χώρους, όπου συχνάζει η νεολαία όπως στην Πλατεία Μοναστηρακίου και στο Γκάζι.\n-Δεν ξετυλίγει πλήρως το προφυλακτικό. Έτσι δεν προστατεύεται ο ίδιος και το ταίρι του από τα σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα, καθώς ανταλλαγή σωματικών υγρών συμβαίνει καθ’ όλη τη διάρκεια του σεξ και όχι μόνο κατά την εκσπερμάτωση.\nΜεγάλη ανησυχία, έχει προκαλέσει επίσης το γεγονός, ότι στην Ελλάδα τα περιστατικά με HIV λοίμωξη έχουν αυξηθεί σημαντικά μετά το 2010. Σύμφωνα με στοιχεία του ΚΕΕΛΠΝΟ, από τον Ιανουάριο μέχρι τον Οκτώβριο του 2013 δηλώθηκαν 792 περιστατικά, εκ των οποίων 709 άνδρες και οι 83 γυναίκες.\nΚαταλαβαίνουμε λοιπόν όλοι, πως δεν είναι η προαιρετική η χρήση προφυλακτικού ή όχι. Αλλά και πως μόνο η απλή χρήση δεν σημαίνει κάτι. Πρέπει να είστε προσεκτικοί και να το χρησιμοποιείτε σωστά!\nΤέλος, τιμής ένεκεν, οι 10 καλύτερες (και απίστευτες) διαφημίσεις της Durex:\nΤμήμα Νομικής του Πανεπιστημίου Νεάπολις: «Ο Δικαστής σε Περιόδους Κρίσεως»


Δημήτριος Κοσμά Πατρίκιος, επιχειρηματίας - Visit Kythera\nΔημήτριος Κοσμά Πατρίκιος, επιχειρηματίας\nΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣΆνθρωποιΟι Μεγάλοι ΚυθήριοιΔημήτριος Κοσμά Πατρίκιος, επιχειρηματίας\tΓεννήθηκε στα Κατσουλιάνικα το 1860 (η ημερομηνία γέννησης εκτιμάται βάσει πληροφοριών). Από πολύ μικρός έφυγε για την Αλεξάνδρεια. Ασχολήθηκε με την εμπορία βαμβακιού και κατόρθωσε πολύ γρήγορα να κάνει μεγάλη περιουσία. Παντρεύτηκε με τη Μαρία Γιαναγκά που καταγόταν από το Τσεσμέ της Ιωνίας. Μαζί δεν ευτύχισαν να αποκτήσουν παιδιά και έτσι την περιουσία του τη διέθεσε σε συγγενείς και κοινωφελείς σκοπούς. Το ενδιαφέρον για την πατρίδα του ήταν ιδιαίτερο και αυτό φαίνεται από τις αγαθοεργίες και την προσφορά του στα Κύθηρα. Έτσι, ο Πατρίκιος ήταν αυτός που θέσπισε χρηματικά βραβεία για τους μαθητές του σχολείου του Ποταμού, ενώ διέθεσε ένα μεγάλο χρηματικό ποσό για την οικοδόμηση και λειτουργία της Πατρίκιας Σχολής Καραβά που λειτούργησε ως γεωργική σχολή μέχρι το 1976. Επίσης συνέδραμε σημαντικά στην ενίσχυση του έργου της Κυθηραϊκής Αδελφότητας Αλεξανδρείας και ανακηρύχθηκε μεγάλος ευεργέτης της. Ο Δημήτριος Πατρίκιος απεβίωσε στις 26 Σεπτεμβρίου 1930 στην Αλεξάνδρεια. Δείτε όλα τα άρθρα


Читать "Η Καινή Διαθήκη (Ελληνική Βιβλική Εταιρία)" - Автор Неизвестен - Страница 21 - ЛитМир\nЛитМир - Электронная Библиотека > Автор Неизвестен > Η Καινή Διαθήκη (Ελληνική Βιβλική Εταιρία) > Стр.21\n(Μτ 12,31-32· Λκ 12,10)\n28 «Σας βεβαιώνω πως ο Θεός θα συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες των ανθρώπων και τις προσβολές που θα του κάνουν· 29 όποιος όμως προσβάλει το Πνεύμα το Άγιο, δε θα συγχωρηθεί ποτέ· είναι ένοχος αιώνιας καταδίκης». 30 Τα είπε αυτά ο Ιησούς γιατί έλεγαν πως έχει σατανικό πνεύμα.\nΗ μητέρα και τα αδέρφια του Ιησού\n(Μτ 12,46-50· Λκ 8,19-21)\n(Μτ 13,1-9· Λκ 8,4-8)\n1 Άρχισε πάλι να διδάσκει ο Ιησούς πλάι στη λίμνη της Γαλιλαίας. Γύρω του είχε μαζευτεί πάρα πολύς κόσμος· γι’ αυτό ο ίδιος μπήκε και κάθισε σ’ ένα πλοιάριο, ενώ όλος ο κόσμος έμεινε στη στεριά δίπλα στη λίμνη. 2 Τους δίδασκε πολλά με παραβολές και τους έλεγε: 3 «Προσέξτε. Βγήκε ο σποριάς να σπείρει. 4 Και καθώς έσπερνε, μερικοί σπόροι έπεσαν στο δρόμο, κι ήρθαν τα πουλιά και τους έφαγαν. 5 Άλλοι έπεσαν σε πετρώδες έδαφος που δεν είχε πολύ χώμα κι αμέσως φύτρωσαν, γιατί το χώμα ήταν λιγοστό. 6 Μόλις όμως ανέτειλε ο ήλιος, κάηκαν, κι επειδή δεν είχαν ρίζες ξεράθηκαν. 7 Άλλοι σπόροι έπεσαν στ’ αγκάθια, κι όταν τ’ αγκάθια μεγάλωσαν τους έπνιξαν και δεν καρποφόρησαν. 8 Τέλος άλλοι έπεσαν στο γόνιμο έδαφος, όπου βλάστησαν, αυξήθηκαν κι έδωσαν καρπό, τριάντα κι εξήντα κι εκατό φορές περισσότερο. 9 Όποιος έχει αυτιά για ν’ ακούει, ας τ’ ακούει αυτά», τους έλεγε.\n(Μτ 13,10-17· Λκ 8,9-10)\n10 Όταν ο Ιησούς έμεινε μόνος, όσοι ήταν μαζί του, καθώς κι οι δώδεκα μαθητές, τον ρωτούσαν για το νόημα των παραβολών. 11 Εκείνος τους έλεγε: «Σ’ εσάς έχει δοθεί να γνωρίσετε τα μυστήρια της *βασιλείας του Θεού· σ’ όσους όμως βρίσκονται έξω, όλα παρουσιάζονται με παραβολές, 12 ώστε, όσο κι αν κοιτάζουν να μη βλέπουν, όσο κι αν ακούν να μην καταλαβαίνουν· μήπως μετανοήσουν και τους συγχωρήσει ο Θεός τις αμαρτίες». 10 Όταν ο Ιησούς έμεινε μόνος, όσοι ήταν μαζί του, καθώς κι οι δώδεκα μαθητές, τον ρωτούσαν για το νόημα των παραβολών. 11 Εκείνος τους έλεγε: «Σ’ εσάς έχει δοθεί να γνωρίσετε τα μυστήρια της *βασιλείας του Θεού· σ’ όσους όμως βρίσκονται έξω, όλα παρουσιάζονται με παραβολές, 12 ώστε, όσο κι αν κοιτάζουν να μη βλέπουν, όσο κι αν ακούν να μην καταλαβαίνουν· μήπως μετανοήσουν και τους συγχωρήσει ο Θεός τις αμαρτίες».\nΕξήγηση της παραβολής του σποριά\n(Μτ 13,18-23· Λκ 8,11-15)\n13 Τους λέει ο Ιησούς: «Αν αυτή την παραβολή δεν καταλαβαίνετε, πώς τότε θα καταλάβετε όλες τις άλλες παραβολές; 14 Ο σποριάς σπέρνει το λόγο του Θεού. 15 Με τους σπόρους που έπεσαν στο δρόμο εννοούνται εκείνοι στους οποίους σπέρνεται ο λόγος και, μόλις τον ακούσουν, αμέσως έρχεται ο *σατανάς και παίρνει το λόγο που έχει σπαρθεί στις καρδιές τους. 16 Με άλλους πάλι συμβαίνει ό,τι με τους σπόρους που σπέρνονται σε πετρώδες έδαφος: αυτοί, όταν ακούσουν το λόγο, αμέσως τον δέχονται με χαρά· 17 δε ριζώνει όμως μέσα τους, αλλά είναι προσωρινός. Έπειτα, όταν αρχίσουν κατατρεγμοί ή διωγμοί εξαιτίας του ευαγγελίου, αμέσως το απαρνούνται. 18 Με τους σπόρους που σπέρνονται στ’ αγκάθια εννοούνται αυτοί που ακούν το λόγο, 19 οι μέριμνες όμως για τα εγκόσμια, η απάτη του πλούτου και οι λοιπές επιθυμίες μπαίνουν μέσα τους και καταπνίγουν το λόγο, κι έτσι δεν καρποφορεί. 20 Άλλοι, τέλος, μοιάζουν με το σπόρο που σπάρθηκε στο γόνιμο έδαφος: αυτοί ακούν το ευαγγέλιο, το δέχονται και φέρνουν καρπό, άλλοι τριάντα, άλλοι εξήντα κι άλλοι εκατό φορές περισσότερο».\n21 Τους έλεγε ο Ιησούς: «Μήπως φέρνουν το λυχνάρι για να το τοποθετήσουν κάτω από το δοχείο που μετρούν το στάρι ή κάτω απ’ το κρεβάτι; Το φέρνουν για να το τοποθετήσουν στο λυχνοστάτη. 22 Έτσι, δεν υπάρχει τίποτε κρυφό που δε θα γίνει φανερό ούτε μυστικό που δε θα φανερωθεί. 23 Ας τ’ ακούει αυτά όποιος έχει αυτιά για ν’ ακούει». 24 Τους έλεγε ακόμη: «Προσέχετε αυτό που ακούτε. Με όποιο μέτρο ενδιαφέροντος ακούτε, με το ίδιο μέτρο θα σας δώσει ο Θεός να καταλάβετε, και μάλιστα με μεγαλύτερο. 25 Γιατί όποιος έχει, θα του δοθεί ακόμη περισσότερο· όποιος όμως δεν έχει, και αυτό που έχει θα του αφαιρεθεί».\nΠαραβολή του σπόρου που αυξάνει μόνος του\n26 Ο Ιησούς έλεγε: «Με τη βασιλεία του Θεού συμβαίνει ό,τι με τον άνθρωπο που σπέρνει το σπόρο στη γη: 27 κοιμάται τη νύχτα και ξυπνάει την ημέρα, κι ο σπόρος βλασταίνει κι αυξάνει με τρόπο που ο ίδιος δεν ξέρει. 28 Η γη καρποφορεί από μόνη της: στην αρχή βλαστάρι, ύστερα στάχυ και τέλος μεστωμένο σιτάρι στο στάχυ. 29 Όταν ωριμάσει ο καρπός, αμέσως αρχίζει να θερίζει, γιατί ήρθε ο καιρός του θερισμού».\n(Μτ 13,31-32.34-35· Λκ 13,18-19)\n30 Έλεγε ακόμη ο Ιησούς: «Με τι να παρομοιάσουμε τη βασιλεία του Θεού ή με ποια παραβολή να την παραστήσουμε; 31 Μοιάζει με σπόρο σιναπιού, που όταν τον σπείρουνε στη γη, είναι ο μικρότερος απ’ όλους τους σπόρους που σπέρνονται. 32 Μετά τη σπορά, όμως, βλασταίνει και γίνεται μεγαλύτερο απ’ όλα τα λαχανικά. Κάνει τόσο μεγάλα κλαδιά, ώστε τα πουλιά να μπορούν να φωλιάζουν στη σκιά του». 33 Έτσι με πολλές παρόμοιες παραβολές τούς κήρυττε το μήνυμά του, σύμφωνα με τη δυνατότητα που είχαν να καταλαβαίνουν. 34 Χωρίς παραβολές δεν τους κήρυττε το λόγο, όλα όμως τα εξηγούσε ιδιαιτέρως στους μαθητές του.\n(Μτ 8,23-27· Λκ 8,22-25)\n35 Το βράδυ εκείνης της ημέρας λέει ο Ιησούς στους μαθητές του: «Ας περάσουμε στην απέναντι όχθη». 36 Κι αφού άφησαν τον κόσμο, πήραν τον Ιησού όπως ήταν στο πλοιάριο κι έφυγαν. Τον συνόδευαν κι άλλα πλοιάρια. 37 Τότε έγινε μεγάλη ανεμοθύελλα και τα κύματα χτυπούσαν πάνω στο πλοιάριο, με αποτέλεσμα αυτό ν’ αρχίσει να βυθίζεται. 38 Ο Ιησούς ήταν στην πρύμνη και κοιμόταν πάνω σ’ ένα μαξιλάρι. Τον ξυπνούν και του λένε: «Διδάσκαλε, δε σε νοιάζει που χανόμαστε;» 39 Εκείνος σηκώθηκε, επιτίμησε τον άνεμο και είπε στη θάλασσα: «Σώπα· φιμώσου!» Σταμάτησε τότε ο άνεμος κι έγινε απόλυτη γαλήνη. 40 Και στους μαθητές είπε: «Γιατί είστε τόσο δειλοί; Γιατί δεν έχετε πίστη;» 41 Τότε τους κατέλαβε μεγάλο δέος κι έλεγαν μεταξύ τους: «Ποιος τάχα είναι αυτός, που κι ο άνεμος και η θάλασσα τον υπακούν;»\n(Μτ 8,28-34· Λκ 8,26-39)\n1 Ήρθαν στο απέναντι μέρος της λίμνης, στην περιοχή των Γεργεσηνών. 2 Εκεί, μόλις ο Ιησούς βγήκε από το πλοιάριο, τον συνάντησε αμέσως ένας άνθρωπος που ερχόταν από τα μνήματα. 3 Ήταν δαιμονισμένος και κατοικούσε στα μνήματα. Δεν μπορούσε κανείς να τον δέσει ούτε με αλυσίδες. 4 Πολλές φορές του είχαν βάλει σιδερένια δεσμά στα πόδια και τον είχαν δέσει με αλυσίδες, αυτός όμως είχε σπάσει τις αλυσίδες κι είχε συντρίψει τα δεσμά. Κανείς δεν μπορούσε να τον δαμάσει. 5 Νύχτα μέρα συνεχώς έμενε στα μνήματα και στα βουνά, έβγαζε κραυγές και κατακοβόταν με πέτρες. 6 Όταν είδε τον Ιησού από μακριά, έτρεξε και τον προσκύνησε. 7 Κραυγάζοντας δυνατά τού λέει: «Τι δουλειά έχεις εσύ μ’ εμένα, Ιησού, *Υιέ του ύψιστου Θεού; Σ’ εξορκίζω στο Θεό να μη με βασανίσεις». 8 Γιατί, ο Ιησούς του έλεγε: «Δαιμονικό *πνεύμα, βγες απ’ αυτόν τον άνθρωπο». 9 Ακόμα ο Ιησούς τον ρώτησε: «Ποιο είναι τ’ όνομά σου;» Κι εκείνος απάντησε: «Το όνομά μου είναι Λεγεών, γιατί είμαστε πολλοί». 10 Τα δαιμόνια παρακαλούσαν τον Ιησού να μην τα διώξει έξω από την περιοχή. 11 Εκεί κοντά στο βουνό έβοσκε ένα μεγάλο κοπάδι χοίρων. 12 Όλοι οι δαίμονες, λοιπόν, τον παρακαλούσαν: «Στείλε μας να μπούμε στους χοίρους». 13 Αμέσως ο Ιησούς τους το επέτρεψε. Βγήκαν τότε τα δαιμονικά πνεύματα από τον άνθρωπο και μπήκαν στους χοίρους, με αποτέλεσμα να ορμήσει το κοπάδι στον γκρεμό και να πνιγεί στη λίμνη. Ήταν περίπου δύο χιλιάδες χοίροι. 14 Οι χοιροβοσκοί έφυγαν και διέδωσαν την είδηση στην πόλη και στην ύπαιθρο. Ήρθαν τότε οι κάτοικοι να δουν τι συνέβη. 15 Πηγαίνουν στον Ιησού και βλέπουν το δαιμονισμένο που είχε μέσα του το Λεγεώνα να είναι καθισμένος, να φοράει ρούχα και να φέρεται λογικά· φοβήθηκαν λοιπόν. 16 Όσοι είχαν δει το γεγονός τούς διηγήθηκαν τι συνέβη στο δαιμονισμένο και στους χοίρους. 17 Τότε αυτοί άρχισαν να παρακαλούν τον Ιησού να φύγει από την περιοχή τους. 18 Ενώ έμπαινε ο Ιησούς στο πλοιάριο, τον παρακαλούσε ο άλλοτε δαιμονισμένος να τον πάρει μαζί του. 19 Ο Ιησούς όμως δεν του το επέτρεψε αλλά του είπε: «Πήγαινε στο σπίτι σου, στους δικούς σου, και διηγήσου σ’ αυτούς το καλό που σου έκανε ο Κύριος και την ευσπλαχνία που σου έδειξε». 20 Εκείνος έφυγε κι άρχισε να διακηρύττει στη *Δεκάπολη, τι έκανε γι’ αυτόν ο Ιησούς. Κι όλοι έμεναν κατάπληκτοι.


Ιώβη Φραγκάτου: "Το ιδανικό είναι το ταλέντο να συνδυάζεται με την ηθική" - Cat Is Art\nΙώβη Φραγκάτου: “Το ιδανικό είναι το ταλέντο να συνδυάζεται με την ηθική”\n* Φυσικά! Υπάρχει μια φράση που συνοδεύει το έργο: «Και ο έρωτας δεν τελειώνει ποτέ». Ο Καζιμίρ όμως, στις πρώτες σκηνές του έργου θα πει πως «ο έρωτας δεν τελειώνει ποτέ, φτάνει να μην είσαι άνεργος”. Οι οικονομικές δυσχέρειες φέρνουν γκρίνια και αυτή με τη σειρά της προβλήματα. Ένα τέτοιο ζευγάρι είναι ο Καζιμίρ και η Καρολίνα οι οποίοι κατά βάση χωρίζουν από τα απόνερα που δημιουργεί η οικονομική κρίση στη σχέση τους. Η οικονομική κρίση όμως ξεκαθαρίζει και τις ανθρώπινες σχέσεις αφού κάνει τους ανθρώπους να δείξουν το πραγματικό τους πρόσωπο που το κάλυπτε τόσο καιρό η επίπλαστη ευημερία.\nΕίναι η μπαλάντα του άνεργου οδηγού Κάζιμιρ και της φιλόδοξης αρραβωνιαστικιάς του Καρολίνας, μια μπαλάντα γεμάτη σιωπηλή θλίψη, που μετριάζεται με χιούμορ, δηλαδή με την καθημερινή παραδοχή ότι “όλοι θα πεθάνουμε”. (Έντεν φον Χόρβατ, από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)\n«Αγαμέμνονας» του Αισχύλου\n«Το Ταξίδι Μίας Μεγάλης Μέρας Μέσα στη Νύχτα»\nΙώβη Φραγκάτου συνέντευξη\nτριλογία της «Ορέστειας


Ενοριακή ζωή - Άγιος Δημήτριος Πειραιώς: Οταν η Αγία Παρασκευή εμφανίστηκε στον Γέροντα Ιάκωβο Τσαλίκη.\nΟταν η Αγία Παρασκευή εμφανίστηκε στον Γέροντα Ιάκωβο Τσαλίκη.\nΑργά το απόγευμα πήγαινε κι άναβε τα καντήλια. Πήγαινε μόνο του το παιδί και του άρεσε να μένει μέχρι το νύχτωμα. Προσευχότανε όσο ήξερε κι όσο μπορούσε. Έπειτα έπαιρνε τον κατήφορο για το σπίτι, αφήνοντας το δάσος με τα πεύκα.\nΈνα απόγευμα όμως, θα᾽ τανε τότε οκτώ-εννέα ετών, εκεί που προευχότανε του εμφανίστηκε ολοζώντανη η αγία Παρασκευή ως μοναχή, όπως ήτανε στην εικόνα. Το παιδί τρόμαξε, το ᾽βαλε στα πόδια κι έφτασε λαχανιασμένο στο σπίτι. Ούτε γύρισε να κοιτάξει πίσω από τον φόβο του.\nΞαναπήγε άλλη μέρα ν᾽ ανάψει τα καντήλια και του εμφανίστηκε πάλι. Και πάλι τρόμαξε. Έφυγε τρέχοντας τον κατήφορο, μα η Αγία βγήκε από το ναό, μίλησε γλυκά και καθησύχασε το παιδάκι. Αυτό, τώρα, σταμάτησε να τρέχει, γύρισε να δεί ποιος του μιλούσε. Η Αγία του εξήγησε ποια είναι, του ᾽πε να μη φοβάται, και το Ιακωβάκι ανέβηκε δειλά δειλά πάλι προς το εκκλησάκι. Έκατσε κοντά της και την άκουσε προσεκτικά.\n*Στ. Παπαδόπουλου, Ο ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΙΑΚΩΒΟΣ ΤΣΑΛΙΚΗΣ\nΕτικέτες Αφιερώματα στις 9:30 μ.μ.


9ο Μαθητικό Συνέδριο Ιεράς Μητροπόλεως Μεσογαίας και Λαυρεωτικής 2020 - edu.klimaka.gr\n9ο Μαθητικό Συνέδριο Ιεράς Μητροπόλεως Μεσογαίας και Λαυρεωτικής 2020\nΕκπαιδευτική Κλίμακα ΓΕΝΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ 31 Ιανουαρίου 2020\t 31 Ιανουαρίου 2020\n9ο ΜΑΘΗΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ «ΤΕΧΝΗΤΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΝΟΗΜΟΝΕΣ ΕΦΗΒΟΙ» 2020\nΘΕΜΑ: Ενημέρωση για το 9ο Μαθητικό Συνέδριο της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσογαίας και Λαυρεωτικής για μαθητές/-τριες Δ.Ε. της χώρας – σχολικό έτος 2019-2020.\nΣχετικό έγγραφο: το με αρ. πρ. 6551/Δ2/17-1-2020 εισερχόμενο έγγραφο του Υ.ΠΑΙ.Θ.\nΣας ενημερώνουμε ότι το Γραφείο Νεότητας της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσογαίας και Λαυρεωτικής διοργανώνει για 9η συνεχή χρονιά Νεανικό Συνέδριο κατά το σχολικό έτος 2019-2020 με θέμα: «Τεχνητή νοημοσύνη και νοήμονες έφηβοι». Το Συνέδριο απευθύνεται σε μαθητές και μαθήτριες Γ’ Γυμνασίου και όλων των τάξεων Λυκείου, Δημόσιων και Ιδιωτικών σχολείων όλων των μορφών, όλης της χώρας και θα διεξαχθεί την Παρασκευή 14 Φεβρουαρίου 2020, 9:00 π.μ. – 1:30 μ.μ., στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού Αγ. Νικολάου Μαρκοπούλου (οδός Ανδρέα Κουμπή 5, Μαρκόπουλο Μεσογαίας).\nΗ υποβολή δηλώσεων συμμετοχής είναι μέχρι τις 7 Φεβρουαρίου 2020.\nΕπίσης, σημειώνεται ότι η συμμετοχή των σχολείων στο εν λόγω Συνέδριο, η οποία είναι προαιρετική, και η μετακίνησή τους θα γίνει χωρίς δαπάνη για το Δημόσιο.\nΓια περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το Συνέδριο επισυνάπτεται ηλεκτρονικό αρχείο.\n9ο ΝΕΑΝΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ\nμε θέμα: «Τεχνητή νοημοσύνη και νοήμονες έφηβοι»\nΤο Γραφείο Νεότητας της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσογαίας και Λαυρεωτικής διοργανώνει για 9η συνεχή χρονιά Νεανικό Συνέδριο κατά το σχολικό έτος 2019-2020 με θέμα: «Τεχνητή νοημοσύνη και νοήμονες έφηβοι».\nΤο Συνέδριο απευθύνεται σε μαθητές και μαθήτριες Γ' Γυμνασίου και Λυκείου που φοιτούν σε Δημόσια και Ιδιωτικά Γυμνάσια και Λύκεια όλων των μορφών (ΓΕΛ, ΕΠΑΛ, κλπ) της χώρας μας.\nΤο Συνέδριο θα διεξαχθεί το Παρασκευή 14 Φεβρουαρίου, 9π.μ. - 1.30 μ.μ. στο Πνευματικό Κέντρο του Ι. Ναού Αγ. Νικολάου Μαρκοπούλου (οδός Ανδρέα Κουμπή 5, Μαρκόπουλο Μεσογαίας).\nΥπεύθυνη για τη διεξαγωγή του Συνεδρίου είναι η Οργανωτική Επιτροπή, η οποία αποτελείται από τα εξής μέλη:\n• π. Νικόλαος Μεταξάς - Ηλεκτρολόγος Μηχανικός, Εκπαιδευτικός ηλεκτρολογίας ΑΣΠΑΙΤΕ\n- Γραμματέας Γραφείου Νεότητας.\n• κ. Ευαγγελία Τζιάσιου - Διπλ. Ηλεκτρολόγος Μηχ/κός ΕΜΠ, MSc "Τεχνολογίες στην\nΕκπαίδευση", Καθηγήτρια Πληροφορικής.\n• κ. Νίκος Λεβεντάκης - Διπλ. Μηχανολόγος Μηχ/κός ΕΜΠ, MSc "Συστηματα Αυτομάτου\nΕλέγχου και Ρομποτικής", Καθηγητής Τεχνολογίας\n• κ. Ελβίρα Ζουμή - Διπλ. Ηλεκτρολόγος Μηχ/κός\nΦιλοδοξία του Συνεδρίου αυτού είναι οι ίδιοι οι μαθητές μαζί με τους καθηγητές τους:\nΝα γνωρίσουν τις βασικές έννοιες και αλήθειες σχετικά με την Τεχνητή Νοημοσύνη και να προβληματιστούν ως προς τις δυνατότητες, τις προκλήσεις και τις αλλαγές που φέρνει στη ζωή μας.\nΝα ενημερωθούν και να συζητήσουν για τα κοινωνικά, επιστημονικά, νομικά και ηθικά ζητήματα που προκύπτουν από την χρήση και αξιοποίηση ενός τεράστιου όγκου Δεδομένων μέσω των δυνατοτήτων των νέων τεχνολογιών.\nΝα αναπτύξουν κριτήρια μέσα από τη συζήτηση και τον γόνιμο προβληματισμό, με τα οποία θα μπορούν - χωρίς φόβο αλλά με γνώση - να αντιμετωπίζουν τις σύγχρονες προκλήσεις της τεχνολογίας και να αξιοποιούν τις ευκαιρίες που προσφέρει η αλματώδης ανάπτυξή της.\nΝα συναντηθούν μαθητές σχολείων από διάφορα μέρη της Ελλάδας, να επικοινωνήσουν και να ανταλλάξουν απόψεις.\n• Η θεματολογία του Συνεδρίου θα περιστραφεί γύρω από την αλματώδη ανάπτυξη της τεχνολογίας όπως αυτή παρατηρείται σήμερα στους τομείς της Τεχνητής Νοημοσύνης, της Νανοτεχνολογίας και της Βιοηθικής και τα αποτελέσματα της στη ζωή μας.\n• Οι Σύνεδροι θα ενημερωθούν για τα πιο σύγχρονα επιτεύγματα της επιστήμης και για τις μελλοντικές τεχνολογικές εξελίξεις, αλλά θα έχουν και την ευκαιρία να προβληματιστούν σχετικά με τη χρήση τους και τα ζητήματα που ανακύπτουν κοινωνικά, ηθικά, προσωπικά.\nΟι προσκεκλημένοι ομιλητές του Συνεδρίου είναι εξέχοντα πρόσωπα από τον χώρο της Επιστήμης στους Τομείς Τεχνητής Νοημόσυνης, Νανοτεχνολογίας, Νομικής, Βιοηθικής\n~ Ευάγγελος Γογγολίδης, Διευθυντής Ερευνών στο Ινστιτούτο Νανοεπιστήμης ΕΚΕΦΕ Δημόκριτος.\n~ Γεώργιος Γιαννακόπουλος, Ερευνητής Τεχνητής Νοημοσύνης ΕΚΕΦΕ "Δημόκριτος", Συνιδρυτής και Διευθυντής Έρευνας SciFY ΑΜΚΕ, Μέλος ΔΣ της Ελληνικής Εταιρείας Τεχνητής Νοημοσύνης.\n~ Εμμανουήλ Λασκαρίδης, Δικηγόρος LL.M., Dr.iur. και πρώην Ελεγκτής της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα.\n~ Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος, Πρόεδρος Επιτροπής Βιοηθικής της Εκκλησίας της Ελλάδος.\nΓια την υποβολή των αιτήσεων, ερωτήσεις, αλλά και περισσότερες πληροφορίες για το Συνέδριο, οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να ανατρέχουν στην ιστοσελίδα imml.gr\nΥποβολή δηλώσεων συμμετοχής έως 7 Φεβρουαρίου.\nΔεν υπάρχει αριθμητικός περιορισμός στην αντιπροσωπεία κάθε σχολείου. Σε περίπτωση εκδηλώσεως ενδιαφέροντος μεγάλου αριθμού σχολείων, που θα έχει ως συνέπεια την υπέρβαση του μέγιστου ορίου χωρητικότητας του Πνευματικού Κέντρου, θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας.\nΌλοι οι σύνεδροι θα λάβουν Βεβαίωση συμμετοχής.\nΗ μεταφορά, διαμονή και σίτιση των συμμετεχόντων γίνεται με δαπάνη των ιδίων.\nΠαγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας (9η Φεβρουαρίου) : Δράσεις στα σχολεία\n7ο Μαθητικό Συνέδριο Επιστήμης και Τεχνολογίας ACSTAC 2020


Περί προοδευτικού, μεταρρυθμιστικού χώρου - Ελληνική πολιτική σκηνή - GreekMeds Fora - Medical Students and Young Doctors - ιατρική σχολή\nΗ συζήτηση για τον προοδευτικό χώρο\nΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ: Δευτέρα 10 Σεπτεμβρίου 2012\nΜία από τις πολλές στρεβλώσεις που απαγορεύουν τη σοβαρή πολιτική συζήτηση στην Ελλάδα είναι η σύγχυση των εννοιών. Αναρωτιόμαστε ποιο είναι το μέλλον του προοδευτικού χώρου και περιορίζουμε τη συζήτηση στο αριστερό μέρος του πολιτικού φάσματος, γιατί έχουμε ταυτίσει την Αριστερά με την πρόοδο (όπως και με την κοινωνική ευαισθησία, τη δικαιοσύνη, την αλληλεγγύη). Σήμερα, που βρίσκονται σε τεράστιο κίνδυνο όλα τα επιτεύγματα του παρελθόντος, ας επιστρέψουμε στους ορθούς ορισμούς των εννοιών, μια και για να δώσεις μια απάντηση το σημαντικότερο είναι να έχεις καταλάβει την ερώτηση.\nΠροοδευτικός είναι αυτός που επιζητεί την εξέλιξη, την αλλαγή προς το καλύτερο. Περισσότερη ελευθερία, περισσότερη δημοκρατία, περισσότερη ευημερία. Συντηρητικός αυτός που δεν επιθυμεί την αλλαγή. Γιατί, λοιπόν, μιλώντας για τον προοδευτικό χώρο ασχολούμαστε με τις πολιτικές δυνάμεις που δίνουν λυσσαλέα μάχη για τη διατήρηση όλων όσα μας έφεραν σε αυτή την κατάσταση, όπως είναι το ΠΑΣΟΚ;\nΓνήσια προοδευτικοί άνθρωποι υπάρχουν σε όλο το πολιτικό φάσμα, από τους φιλελεύθερους που έμειναν στη ΝΔ μέχρι τη ΔΗΜΑΡ. Βαυκαλίζονται, όμως, αν πιστεύουν ότι θα εξυγιάνουν με την παρουσία τους τούς βαριά άρρωστους οργανισμούς που τους φιλοξενούν. Ο οργανισμός θα τους μεταδώσει την αρρώστια ή θα τους αποβάλει.\nΤο μέλλον του προοδευτικού χώρου βρίσκεται έξω από το σημερινό πολιτικό σύστημα. Και θα υπάρξει μόνον όταν οι προοδευτικοί αποφασίσουν να δράσουν από κοινού για να υπερασπιστούν την πρόοδο, πέρα από ιδεολογικές διαφορές, κοσμοθεωρίες και - πολύ περισσότερο - μωροφιλοδοξίες και ιδεοληψίες.\nΤα τελευταία τρία χρόνια όσοι συμμερίζονται την ίδια αγωνία και αντιλαμβάνονται ότι μόνο με γενναίες αποφάσεις για δραματικές αλλαγές μπορούμε να σώσουμε ό,τι σώζεται και να ελπίζουμε σε καλύτερο μέλλον, επιδίδονται σ' έναν σουρεαλιστικό «μεταρρυθμιστικό τουρισμό». Περιηγούνται από κόμμα σε όμιλο προβληματισμού και από πρωτοβουλία σε κίνημα πολιτών, εκφράζοντας την εκτίμηση του ενός προς τον άλλον και συμφωνώντας στα ήδη συμφωνημένα. Η αγωνία είναι ειλικρινής, αλλά το αποτέλεσμα ίδιο με της αμεριμνησίας που επιδείξαμε τόσα χρόνια: δουλειά δεν γίνεται!\nΥπεράσπιση με κάθε μέσο των δημοκρατικών θεσμών και της ευρωπαϊκής πορείας της χώρας, προσπάθεια να μη διαρραγεί τελείως το, έστω λειψό, κοινωνικό μας συμβόλαιο, περικοπή όλου του περιττού κράτους προκειμένου να διασωθεί το αναγκαίο, αυτό που θα εγγυάται και θα επιβάλλει την εφαρμογή του νόμου, θα προστατεύει τη ζωή και την περιουσία των πολιτών και θα διασφαλίζει την πρόσβαση σε τροφή, υπηρεσίες Υγείας και εκπαίδευση των πιο αδύναμων, είναι το ελάχιστο πλαίσιο στο οποίο συμφωνούμε οι προοδευτικοί, όπως αλλιώς και αν αυτοπροσδιοριζόμαστε: φιλελεύθεροι της Δεξιάς και της Αριστεράς, μεταρρυθμιστές, κεντροαριστεροί, κεντρώοι ριζοσπάστες και δεν ξέρω 'γώ τι άλλο. Πλαίσιο ικανό και αναγκαίο για μια νέα πολιτική συμμαχία.\nΗ συζήτηση για τον προοδευτικό χώρο απλώς πρέπει επιτέλους να λήξει. Και να τον φτιάξουμε σήμερα. Γιατί αύριο το μόνο που θα μπορούμε να συζητήσουμε θα είναι το ποιος έφταιγε.\nΟ Αντύπας Καρίπογλου είναι πρόεδρος της Δράσης\nΕναν νέο πολιτικό φορέα επειγόντως\nΤης Λαμπρινής Ρόρη\nΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ: Τρίτη 04 Σεπτεμβρίου 2012\nΚεντροαριστερά είναι η μεγάλη ηττημένη των εκλογών. Οχι μόνο γιατί το ΠΑΣΟΚ εκλογικά κατέρρευσε, αλλά επίσης γιατί οι ευρύτερες προοδευτικές δυνάμεις έχουν υποστεί μεγάλο κατακερματισμό.\nΚαι τα δύο στοιχεία υποδηλώνουν μια σοβαρή κρίση. Το ερώτημα που προκύπτει αυτόματα είναι αν και πώς μπορεί η Κεντροαριστερά να αποτελέσει εκ νέου ένα ευρύ, πλειοψηφικό ρεύμα, διατυπώνοντας μια σύγχρονη πρόταση με θετικό πρόσημο για τα μεσαία και τα λαϊκά στρώματα.\nΟποιαδήποτε πρόταση για την ανασυγκρότηση του χώρου δεν μπορεί να μη λάβει υπόψη της ένα ποιοτικό χαρακτηριστικό της κρίσης.\nΟτι η παρούσα οργανωτική διάρθρωση της Κεντροαριστεράς φέρει ανθρώπινο δυναμικό και νοοτροπίες που σε μεγάλο βαθμό είναι μέρος του προβλήματος της οικονομικής κρίσης και της κρίσης του πολιτικού συστήματος.\nΘα το πούμε εντελώς σχηματικά: το ΠΑΣΟΚ έχει ταυτιστεί με τον πελατειασμό και τη διαφθορά και η ΔΗΜΑΡ με την παλιάς κοπής σοσιαλδημοκρατία. Και οι δύο μαζί με έναν ξεπερασμένο για τις ανάγκες της χώρας κρατικισμό. Επιπλέον οι «βίαιες» προσαρμογές των πολιτικών των δύο κομμάτων προκειμένου να αντεπεξέλθουν στην κατάσταση έκτακτης ανάγκης που σχετίζεται με την κρίση χρέους έχουν μεγιστοποιήσει την απόκλιση μεταξύ «λόγων και έργων», γεγονός που εντείνει την αναξιοπιστία τους στα μάτια του εκλογικού σώματος.\nΦυσικά, για τη νεαρή ΔΗΜΑΡ, η οποία δεν βαρύνεται με τις ευθύνες κυβερνητικής διαχείρισης του παρελθόντος, η διαδικασία ωρίμασης είναι ραγδαία.\nΜολαταύτα, αυτό έχει και την αντίστροφη ανάγνωση, ότι οι αναπόφευκτες πολιτικές παλινδρομήσεις της θα θολώνουν επί μακρόν το ιδεολογικό της στίγμα. Υπάρχει τόσος χρόνος και χώρος διαθέσιμος για ενδοσκόπηση και κακοφωνία στην προοδευτική παράταξη;\nΗ δημιουργία ενός νέου πολιτικού φορέα που θα αγκαλιάσει όλες τις φιλοευρωπαϊκές δυνάμεις από την Ανανεωτική Αριστερά μέχρι το φιλελεύθερο Κέντρο μπορεί να αποτελέσει την απάντηση στη σημερινή κρίση.\nΜια νέα πολιτική πρόταση πρέπει να απαντήσει με θάρρος αλλά και σαφήνεια στο ποιος θα είναι ο ρόλος και το μέγεθος του Δημοσίου, πώς θα αποκατασταθεί η άδικη κατανομή των βαρών της δημοσιονομικής προσαρμογής, πώς θα ενταχθεί στην παραγωγική διαδικασία η νέα γενιά, πώς θα οικοδομηθεί εκ νέου το κοινωνικό κράτος και το κράτος δικαίου.\nΤο εγχείρημα μοιάζει δύσκολο, αλλά δεν είναι ακατόρθωτο: δεν λείπουν οι ιδέες, ούτε τα πρόσωπα. Αρκεί οι υπάρχοντες οργανωτικοί φορείς - παλαιά και νέα κόμματα, κινήσεις πολιτών - να ξεπεράσουν τον εαυτό τους.\nΤροποποιήθηκε 14 Σεπτεμβρίου 2012 από Αρσινόη\nΤ. Αβραντίδης - Δ.Σκάλκος\nΤροποποιήθηκε 17 Σεπτεμβρίου 2012 από Αρσινόη\nεπεισόδιο 31/1/2013 Χρήστος Γιανναράς\nεπεισόδιο 21/2/2013 Αδαμάντιος Πεπελάσης\nΑπό ποιούς πρέπει να χρηματοδοτούνται τα κόμματα στην Ελλάδα;\nNα γνωρίζουμε τους χρηματοδότες;\nTι αλλάζει στο πολιτικό χρήμα με το νέο προσχέδιο νόμου;\nΈχουν περισσότερη δύναμη τα ΜΜΕ ή οι πολιτικοί στην Ελλάδα;\nΠοιόν εμπιστευόμαστε περισσότερο, τη Βουλή, την Κυβέρνηση, τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας ή τα Δικαστήρια;\nΑυτά κι άλλα ερωτήματα απαντούν στη Βίκυ Φλέσσα ο Γιώργος Γεραπετρίτης κι ο Άγγελος Συρίγος.\nΠρέπει να αναθεωρηθεί και πάλι το Σύνταγμα κι αν ναι, γιατί;\nΝα διώκονται από την τακτική Δικαιοσύνη οι υπουργοί;\nΝα καταργηθεί η βουλευτική ασυλία;\nΝα γίνονται δημοψηφίσματα με λαϊκή πρωτοβουλία;\nΝα εκλέγεται απευθείας από το λαό ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας;\nΓιατί είναι τόσο χρονοβόρα κι άρα αναποτελεσματική η απονομή δικαιοσύνης;\nΑυτά κι άλλα ερωτήματα απαντούν στη Βίκυ Φλέσσα ο Νίκος Αλιβιζάτος κι ο Γιάννης Καράκωστας.\nΤροποποιήθηκε 11 Μαρτίου 2013 από Αρσινόη\nΑν και η Φλέσσα είναι σπαστική, τα θέματα είναι πολύ ενδιαφέροντα.\nΚαι για να πάω την κουβέντα για το Σύνταγμα λίγο πιο μακρυά, να πω πως στο δημοψήφισμα για το Πολιτειακό εγώ ήμουν αγέννητος (δεν φαντάζομαι κάποιος από εσάς να...ψήφισε), ο πατέρας μου στρατιώτης και η μάνα μου ακόμα μαθήτρια. Ψήφισαν οι παππούδες μου.\nΤα παιδιά μου λοιπόν ζουν και μεγαλώνουν σήμερα με ένα Σύνταγμα τα θεμελιώδη άρθρα του οποίου ψήφισε ο...προπάππους τους!\nΠροφανώς λοπόν θεωρώ πως το Σύνταγμα πρέπει να αναθεωρείται (αλοίμονο!) αλλά και το ίδιο το Πολίτευμα της χώρας πρέπει να τίθεται σε δημοψήφισμα, ίσως και ανά 2 δεκαετίες, ώστε κάθε γενιά που έρχεται να έχει το δικαίωμα της επλογής (και να αναλαμβάνει και την ανάλογη ευθύνη βέβαια...).\nΥΓ. Βεντέττα, μη μας γεμίσεις με κείμενα από το Ριζοσπάστη, please.\nΔεν ξέρω τι σου λένε εκείνοι τους οποίους συναναστρέφεσαι, αλλά ο νεοφιλελευθερισμός μόνο προοδευτικός δεν είναι. Μιλάμε για τη νέα και απόλυτη έννοια του φασισμού.\nΜη συγχέεις τις έννοιες, γιατί προκαλείς σύγχυση στον κόσμο και ακόμα περισσότερο στον εαυτό σου.....\nΑντί να αναδημοσιεύεις ό,τι μπαρούφα βρεις, ασχολήσου λίγο να διαβάσεις και να συγκρίνεις (αν μπορείς) ιστορικές καταστάσεις. Για καλό σου στο λέω...\nΤροποποιήθηκε 23 Μαρτίου 2013 από hemoglobin\nΠώς να την τιμήσουμε, όπως της αξίζει; Να ιδιωτικοποιήσουμε την κηδεία της. Να την βγάλουμε σε δημοπρασία και να την αναθέσουμε στo φθηνότερο μειοδότη. Αυτό θα ήθελε και η ίδια».\nΔημοσιεύτηκε 23 Μαΐου 2013 (τροποποιήθηκε)\n@ hemoglobin, lellos etc\n"Το να βρίζεις τη Θάτσερ νομίζοντας πως όσα ζούμε τα τελευταία χρόνια στην Ελλάδα είναι νεοφιλελευθερισμός, είναι σαν να βρίζεις τον Λούις Άρμστρονγκ νομίζοντας πως το "χρυσό σαξόφωνο" του Γιώργου Κατσαρού είναι τζαζ."\n*εγγονός τού http://el.wikipedia....39;Ξœ)\nΤροποποιήθηκε 24 Μαΐου 2013 από Αρσινόη\nΌσο για το γίγαντα Χωμενίδη (εγγονό) εχεί πει και άλλα ωραία (προοδευτικά και μεταρρυθμιστικά πάντα...) :\nΜιλάμε για πνευματικό άνθρωπο ολκής, όχι παίξε γέλασε. Εφάμιλλο του χώρου που τον επικαλείται.\nΕίναι αυτό που λέμε να τρίζουν τα κόκαλα του παππού.\nΟ ευρωβουλευτής Θ.Σκυλακάκης, νέος πρόεδρος της Δράσης\nΝέο πρόεδρο εξέλεξε η Κεντρική Επιτροπή της Δράσης. Πρόκειται για τον ευρωβουλευτή Θεόδωρο Σκυλακάκη, ο οποίος συγκέντρωσε 70 ψήφους, έναντι 22 της Αντιγόνης Λυμπεράκη και 8 του Αλέξανδρου Φιλιππίδη.\nΜετά το πέρας των διαδικασιών, ο κ. Σκυλακάκης δήλωσε: «Η Δράση είναι ένας πολιτικός σχηματισμός με εξαιρετική ποιότητα ανθρώπων και μεγάλη δύναμη ιδεών.\n» [...] Χρειαζόμαστε σήμερα περισσότερο παρά ποτέ, λιγότερους φόρους και μικρότερο κράτος. Λιγότερο κομματισμό, χρειαζόμαστε πολίτες, όχι πελάτες. Χρειαζόμαστε ένα κράτος που θα στηρίζει κοινωνικά αυτούς που βρίσκονται σε απόγνωση και όχι τις κάθε είδους συντεχνίες.»\nΟ Τάσος Αβραντίνης έκανε την ακόλουθη δήλωση: «Η Δράση εκφράζει όλους τους Έλληνες που σήμερα δεν εκπροσωπούνται στο κοινοβούλιο. Τους ανέργους και τους μη κρατικοδίαιτους επιχειρηματίες. Η Δράση θα συνεχίσει την προσπάθεια για τη δημιουργία ενός μεγάλου μεταρρυθμιστικού μετώπου, το οποίο θα αντιπαρατεθεί στις δυνάμεις του πελατειακού φάσματος και των επικίνδυνων άκρων.»\nΤροποποιήθηκε 1 Ιουνίου 2013 από iceman\nΔε νομίζω ότι κάποιο από αυτά τα κομματικά αποστήματα ενδιαφέρει το λαό αυτή τη στιγμή...\nΕάν τώρρα αυτά αφορούν >1% του πληθυσμού.... Οκ, ο καθένας έχει το δικαίωμα στις μικρές προσωπικές διαστροφές.\nκαι ομως αφορουν αρκετο ποσοστο του πληθυσμου.....\nεσυ προφανως δεν εισαι αναμεσα τους οποτε γιατι δεν πας να παιξεις με τους κομματικους σχηματισμους που σε αφορουν?\nΜα τι λέτε τώρα; Ο άνθρωπος είναι τριμμένος, έχει φάει τη ζωή με το κουτάλι, ένας γνήσιος self-made man. Έχει πολλά να δώσει στο δοκιμαζόμενο λαό, ας μην είμαστε δογματικοί. Το βιογραφικό του μιλάει από μόνο του. Τεφαρίκι πράμα.\nΘεόδωρος Σκυλακάκης (πολιτικός) Η ζωή του\nΤο 1981 αποφοίτησε με άριστα από το Οικονομικό Τμήμα του Πανεπιστημίου Αθηνών και στη συνέχεια απέκτησε μεταπτυχιακό τίτλο (MBA) από το City University του Λονδίνου και δίπλωμα από την British Market Research Society στην Έρευνα Αγοράς. Από το 1983 έως το 1985 υπηρέτησε τη στρατιωτική του Θητεία στο Πολεμικό Ναυτικό.\nΈχει εργαστεί στο χώρο της διαφήμισης και της επικοινωνίας από το 1985 και ιδρύσει 2 εταιρείες στο χώρο της επικοινωνίας (1994 και 2000).\nΉταν μέλος της ΟΝΝΕΔ από το 1976 και διετέλεσε Υπεύθυνος της ΔΑΠ-ΝΔΦΚ του Οικονομικού Τμήματος του Πανεπιστημίου Αθηνών (1978-1980) και εκπρόσωπος της παράταξης στο Δ.Σ. της Σχολής. Από το 1986 έως το 1989 υπήρξε επιστημονικός συνεργάτης του «Κέντρου Πολιτικής Έρευνας και Επικοινωνίας» (ΚΠΕΕ). Υπήρξε υπεύθυνος της διαφημιστικής εκστρατείας της Νέας Δημοκρατίας στις εκλογές του 1989 (Ιούνιος) και υπεύθυνος Πολιτικού Σχεδιασμού της Επιτροπής Εκλογών της Νέας Δημοκρατίας, από κοινού με τους Κ. Χατζηδάκη και Δ. Κατσούδα στις εκλογές του 1989 (Νοέμβριος) και 1990 (Απρίλιος), ενώ και υπεύθυνος Πολιτικού Σχεδιασμού της Επιτροπής Εκλογών της Νέας Δημοκρατίας και το 1993.\nΤο 1989 υπηρέτησε ως Σύμβουλος του Πρωθυπουργού Τζανή Τζαννετάκη και από το 1989 ως το 1990 ως Σύμβουλος του Υπουργού Εθνικής Αμύνης. Από το 1990 ως το 1993 διετέλεσε Σύμβουλος του Πρωθυπουργού Κωνσταντίνου Μητσοτάκη και Προϊστάμενος του Γραφείου Σχεδιασμού & Επικοινωνίας του Πρωθυπουργού. Το 1997 ως το 1998 υπήρξε μέλος της Γραμματείας Πολιτικού Σχεδιασμού της Νέας Δημοκρατίας. Στις Εθνικές Εκλογές του 2000 ήταν Υποψήφιος Βουλευτής στην Β' Αθηνών.\nΔημοτικός Σύμβουλος του Δήμου Αθηναίων, εξελέγη με τον Συνδυασμό «Αθήνα Αύριο» με επικεφαλής την Ντόρα Μπακογιάννη και Υπεύθυνος Συντονισμού της Προετοιμασίας του Προγράμματος του Συνδυασμού. Από το 2003 ως το 2006 διετέλεσε Αναπληρωτής Δήμαρχος Δήμαρχος Αθηναίων, Αντιδήμαρχος Οικονομικών, Αντιδήμαρχος Δημοτικής Αστυνομίας, Πρόεδρος της Δημαρχιακής Επιτροπής και Υπεύθυνος Αντιδήμαρχος του Προγράμματος «Πρόσοψη» του Δήμου Αθηναίων. Την περίοδο 2003-2004, ήταν Υπεύθυνος για την Προετοιμασίας του Δήμου Αθηναίων για τους Ολυμπιακούς Αγώνες, στη διάρκεια των οποίων είχε ορισθεί Αναπληρωτής City Manager. Κατά την διάρκεια της θητείας του στον Δήμο Αθηναίων διετέλεσε Πρόεδρος του Οργανισμού Τουριστικής και Οικονομικής Ανάπτυξης Αθηνών την περίοδο 2005-2006 και Πρόεδρος της Συντονιστικής Επιτροπής για Θέματα Διανοητικής Ιδιοκτησίας στην Ελλάδα.\nΥπήρξε Γενικός Γραμματέας του κόμματος «Οι Φιλελεύθεροι» (1999), Πρόεδρος και Γενικός Διευθυντής του «Κέντρου Ερευνών και Προβληματισμού Ε21» (1994-2001) και μέλος του Δ.Σ. της ΕΡΤ (1992-1993) και της Ασφαλιστικής Εταιρίας ΑΣΤΗΡ (1989-1993).\nΤην 1 Ιουνίου 2013, εξελέγη 3ος πρόεδρος της Δράσης, με 70 ψήφους, διαδεχόμενος τον Αντύπα Καρίπογλου.\nΥπάρχει και κάτι που ίσως συνοψίζει καλύτερα κάποια πράγματα:\nΑλλά το να δυσφορεί με την πολιτική προπαγάνδα το άτομο που έχει στήσει το τόπικ "περί προοδευτικού, μεταρρυθμιστικού χώρου", με άρθρα των Καρίπογλου, Αβραντίδη και Σκάλκου και αναρτήσεις που διαφημίζουν τη Δράση, καθώς και επίκληση του γίγαντα χυδαιολόγου και σφουγγοκωλάριου Χωμενίδη (εγγονού) για να ξεπλύνει τη... Θάτσερ, ε αυτό είναι πραγματικά ξεκαρδιστικό, και εκτός από πηγαία κωμική φλέβα (την οποία αναδεικνύει έτι περαιτέρω το ύφος "όου ντάρλιν" και κάποια αγγλικά ατάκτως ερριμμένα) φανερώνει αν μη τι άλλο υψηλό βαθμό αυτεπίγνωσης. Στοιχεία που άλλωστε χαρακτηρίζουν γενικότερα τον λεγόμενο "προοδευτικό, μεταρρυθμιστικό χώρο".\nΤέτοιες καταστάσεις είχε περιγράψει ο A.O. Hirschman στο βιβλίο «Φυγή, φωνή και αφοσίωση» (η ελληνική μετάφραση εδώ). Οι χρήστες κάθε υπηρεσίας έχουν, σχηματικά, δύο τρόπους να αντιδράσουν όταν οι υπηρεσίες ενός οργανισμού δεν τους ικανοποιούν: είτε να φύγουν και να βρουν άλλον πάροχο (φυγή) είτε να διαμαρτυρηθούν και να ενεργήσουν ώστε να βελτιωθεί η κατάσταση (φωνή). Οταν οι χρήστες επιλέγουν τη φυγή, κι εφόσον η διοίκηση του οργανισμού ζημιώνεται από αυτήν, τότε πιθανότατα θα επιδιώξει να τους πείσει να επανέλθουν, βελτιώνοντας την ποιότητα των υπηρεσιών. Αυτό ισχύει συνήθως (όχι πάντα) στις ιδιωτικές επιχειρήσεις, όταν λειτουργεί ο ανταγωνισμός. Η φυγή γίνεται ερέθισμα για να αντιστραφεί η παρακμή, αν βέβαια υπάρχουν ο χρόνος, οι πόροι και οι ικανότητες για βελτιώσεις.\nΤροποποιήθηκε 25 Ιουνίου 2013 από Αρσινόη\nΗ Δράση τιμά την ημέρα μνήμης των θυμάτων του Ναζισμού και του Σταλινισμού\nΣτις 23 Αυγούστου 1939 υπογράφτηκε το «Σύμφωνο Ρίμπεντροπ - Μολότωφ». Με αυτό αποφασίστηκε ουσιαστικά ο διαμελισμός της Ανατολικής Ευρώπης μεταξύ της Γερμανίας και της Σοβιετικής Ένωσης. 70 χρόνια αργότερα το Ευρωκοινοβούλιο καθιέρωσε την σημερινή ημέρα ως ημέρα μνήμης των θυμάτων των ολοκληρωτικών καθεστώτων και ειδικότερα του ναζισμού και του σταλινισμού. Τα σχετικά ψηφίσματα (2008 και αρχές 2009) υποστηρίχθηκαν από τη μεγάλη πλειοψηφία των ευρωβουλευτών, όχι όμως και από τους τότε Έλληνες Ευρωβουλευτές, στη συντριπτική τους πλειοψηφία. Ταυτόχρονα στη χώρα μας σήμερα εκπροσωπείται στη Βουλή και έχει σοβαρή λαϊκή απήχηση ένα κόμμα με νεοναζιστικά χαρακτηριστικά, όπως η Χρυσή Αυγή, βουλευτές της οποίας δηλώνουν αρνητές του ολοκαυτώματος, ενώ το ΚΚΕ, ένα ιστορικό κόμμα, που επί δεκαετίες εκπροσωπείται στο Ελληνικό Κοινοβούλιο, συνεχίζει να αρνείται πεισματικά την καταδίκη των εγκλημάτων του σταλινισμού.\nΑυτού του είδους η εθνική ιδιαιτερότητα δεν είναι άσχετη με ορισμένες άλλες εθνικές επιδόσεις. Είμαστε εκ των πρώτων σε ρατσισμό, ξενοφοβία, φοροδιαφυγή και εκ των τελευταίων σε χορηγήσεις ασύλου και δωρητές οργάνων. Η στάση αυτή έναντι των ανθρωπίνων δικαιωμάτων μας καθορίζει αρνητικά ως έθνος. Μας εντείνει την έλλειψη αυτοπεποίθησης. Μας τοποθετεί ιδεολογικά κοντά στις κοινωνίες της Μέσης Ανατολής. Μας απομονώνει από τους Ευρωπαίους εταίρους μας. Τα ανθρώπινα δικαιώματα, όταν κανείς δεν τα σέβεται, εκδικούνται. Όσοι πραγματικά πιστεύουν στα ανθρώπινα δικαιώματα, που αποτελούν πάρα ταύτα την μεγάλη πλειοψηφία της ελληνικής κοινωνίας, είναι ανάγκη να κινητοποιηθούν πολιτικά και κοινωνικά καταδικάζοντας και απομονώνοντας αυτά τα φαινόμενα και όσους τα τροφοδοτούν με την συμμετοχή ή την σιωπή τους.\nΤην περασμένη εβδομάδα δύο γεγονότα συζητήθηκαν πολύ στην πανεπιστημιακή κοινότητα – και όχι μόνο. Σε κατειλημμένο χώρο του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης βρέθηκαν αποθηκευμένες βόμβες μολότοφ. Και η έφοδος της Αστυνομίας σε κατειλημμένους επί 30 χρόνια χώρους του Πολυτεχνείου της Αθήνας τροφοδότησε την έντονη αντίδραση του κοινοβουλευτικού εκπροσώπου του ΣΥΡΙΖΑ Παναγιώτη Λαφαζάνη, ο οποίος δεν μπορεί να διανοηθεί ότι η Αστυνομία θα κάνει χρήση του νόμου 4009/2011.\nΟ καθηγητής Δημήτρης Μπερτσιμάς, ο οποίος ήρθε από το ΜΙΤ, εκλεγμένος πρόεδρος του Συμβουλίου Διοίκησης του Πανεπιστημίου Αθηνών, αντιτίθεται στη χρήση του πανεπιστημίου για σκοπούς ξένους προς τον προορισμό του, για τον οποίο πληρώνουν οι φορολογούμενοι. Η δράση του άλλωστε στοχεύει ώστε το πανεπιστήμιο να αποκτήσει εκ νέου τον χαρακτήρα της εκπαιδευτικής κυψέλης. Επίσης, έχει από νωρίς υποστηρίξει την εκκαθάριση των πανεπιστημιακών χώρων από εστίες ανομίας. Ωστόσο πορεύεται μετ’ εμποδίων. Στις 8 του περασμένου Ιουλίου, μάλιστα, κατά τη διάρκεια της συνεδρίασης του Συμβουλίου έζησε την ελληνική πανεπιστημιακή καθημερινότητα. Ο ίδιος και οι συνάδελφοί του πολιορκήθηκαν από φοιτητές που διαφωνούσαν με τη λειτουργία του Συμβουλίου. Πώς απάντησαν; Καλώντας την Αστυνομία.\n«Στη βία θα απαντάμε με τον νόμο», δηλώνει στη συνέντευξη που μας παραχώρησε. Επίσης, κάνει σαφές ότι είναι αποφασισμένος να συμβάλει στη δημιουργία ενός καλύτερου και πιο ανταγωνιστικού πανεπιστημίου, ακόμη και αν χρειαστεί να συγκρουστεί με όλες τις δυνάμεις της αδράνειας. Το κείμενο της συνέντευξης έχει ως εξής:\nΑισιοδοξείτε για τη σύνδεση του πανεπιστημίου με την παραγωγή, την επιχειρηματικότητα, την ελληνική κοινωνία;\nΤι πρέπει να αλλάξει για να γίνουν χρήσιμα τα πανεπιστήμια;\nΓράφει ο Διονύσης Γουσέτης στην "Καθημερινή":\nΚατηγορήθηκε από τους «αγανακτισμένους» του 2011 ότι «υπηρετεί το σύστημα», επειδή καθάρισε την πλατεία συντάγματος. Κατηγορήθηκε από τις συντεχνίες των εργαζομένων στο Δήμο ως «μανιασμένος κατήγορος των εργαζομένων». Και η συντεχνία φαρμακοποιών του έριξε τη λάσπη ότι «εξυπηρετεί άλλα συμφέροντα» επειδή διεύρυνε το ωράριό τους. Ο ΣΥΡΙΖΑ δεν αρκέστηκε στις κατηγορίες. Οργάνωσε «κατοίκους» - τραμπούκους για να ακυρώσουν το γκαράζ του Α΄ νεκροταφείου, να καταστρέψουν πινακίδες της ελεγχόμενης στάθμευσης, να καταλάβουν το δημοτικό καφενείο, ενισχύοντας την υποβάθμιση της πόλης.\nΤροποποιήθηκε 24 Αυγούστου 2013 από Αρσινόη\nπελατειακός καπιταλισμός ≠ καπιταλισμός\nΓιάννης Τσαμουργκέλης, 23/8/2013\nΣτον πελατειακό καπιταλισμό, η βασική οικονομική, κοινωνική και πολιτική σχέση, είναι η πελατειακή εξάρτηση. Το «δέσιμο» με ανταλλαγές και εξυπηρετήσεις. Στον πελατειακό καπιταλισμό, αυτό που μετράει είναι η «φιλική» διεκπεραίωση των αναγκών, που κατοχυρώνει την ένταξη στον μηχανισμό αλληλεγγύης και υποστήριξης στη δουλειά, στην εκπαίδευση, στην υγεία, την οικονομία ή την πολιτική. Είναι ο ημετερισμός, ο φαβοριτισμός, το ρουσφέτι. Δεν μετράει ποιος είσαι, πόσο καλός είσαι, τι λες, τι έχεις κάνει, τι προσφέρεις, τι προσθέτεις. Μετράει η συνεισφορά σου στο σύστημα εξάρτησης της παρέας των «πελατών». Φυσικό επακόλουθο ότι στον πελατειακό καπιταλισμό, η αντίθεση είναι μεταξύ αυτών που είναι στον μηχανισμό, με αυτούς που είναι από έξω.\nΟι από έξω, συνιστούν το πεδίο της αντιθετικής εκμετάλλευσης, καθώς πρέπει να είναι αυτοί που θα προσφέρουν το κοινωνικό, οικονομικό, εκπαιδευτικό ή άλλο πλεόνασμα στους εντός του μηχανισμού, ενώ ταυτόχρονα πρέπει να παραμείνουν εκτός και να διατηρούν τη θέση των «άλλων». Δεν χωράνε όλοι στον μηχανισμό. Αν θέλουν οι εκτός, μπορούν να φτιάξουν έναν διαφορετικό, δικό τους μηχανισμό. Μερικοί το φτιάχνουν. Και έτσι έχουμε πολλούς μηχανισμούς παράλληλα με αυτούς που μένουν εκτός. Μόνο που τώρα πρέπει όλοι μαζί να φτιάξουμε κοινωνία, οικονομία και ένα πολιτικό οικοδόμημα. Καταλύτης: το κράτος και η εξουσία. Το κράτος και η εξουσία αποτελούν το βασικό στόχο για κάθε μηχανισμό. Είναι η λαφυραγώγηση του κράτους και της εκάστοτε εξουσίας που θα αναδείξει την κυρίαρχη πελατειακή ομάδα, που θα διαφεντεύει τις υπόλοιπες όσο και τους «εκτός». Επίσης, το κράτος και η εξουσία θα επιτρέψουν τη διατήρηση μιας συνεκτικότητας μεταξύ των μηχανισμών και των «εκτός», ώστε να υπάρχει τουλάχιστον η επίφαση ότι όλοι μαζί συγκροτούμε «κοινωνία», «οικονομία» και «πολιτικό οικοδόμημα». Όταν υπάρχει διαθέσιμος πλούτος, η κατανομή είναι σαφέστατα υπέρ του κυρίαρχου πελατειακού μηχανισμού. Όμως πάντα μένει κάτι και για τους άλλους, ώστε να διατηρείται η επίφαση του «ενιαίου». Όταν δεν υπάρχει πλούτος, τα πράγματα είναι δύσκολα. Οι πελατειακοί μηχανισμοί συσπειρώνονται με πρώτα θύματα τους εκτός και σίγουρα αρκετούς περιορισμούς στους μη κυρίαρχους εκ των μηχανισμών. Συμμαχίες επιτρέπονται. Αγελοποίηση και συγκρούσεις, θα ήταν καλό να αποφεύγονται. Επιφυλάξεις εκφράζονται για θεσμούς, κανονισμούς, ρυθμίσεις και πλέον, ταξίδια με ιδιωτικά αεροπλάνα. Επίσης, απαγορεύεται αυστηρά η ανατροπή του πελατειακού συστήματος, ενώ τα διάφορα περί… «ισότιμα μέλη μιας ενιαίας αξιοκρατικής, κοινωνίας αλληλεγγύης και ίσων ευκαιριών», γίνονται δεκτά μόνο ως ρητορικά σχήματα.\nΌταν πέθανε ο Λεωνίδας Κύρκος, ο Θανάσης Παπαθανασίου, μου είχε πει ότι στη διαφήμιση, παλαιότερα, χρησιμοποιούσαν το παράδειγμα του Κύρκου ως "φόβητρο" στους πελάτες που ήθελαν να δημιουργήσουν love brands": "Προσοχή, μην γινει το brand σαν τον Κύρκο. Να το αγαπούν όλοι αλλά να το αγοράζουν, τελικά, ελάχιστοι". Το γιατί τελικά ψήφιζαν τον Κύρκο ελάχιστοι μπορεί κανείςνα το κατανοήσει διαβάζοντας αυτό το κείμενο μέσα στο σημερινό πολιτικό και κοινωνικό κλίμα.\nΟι πολιτικές προτάσεις του Λεωνίδα Κύρκου βρίσκονταν πέρα από την κομματική σύγκρουση και είχαν ως προϋπόθεση μια σε βάθος εμπλοκή με την πολιτική, μια σοβαρή δέσμευση μαζί της. Είναι τυχαίο που στην Ελλάδα η μυθολογία του Μαίου του '68 περιορίζεται στον εκθειασμό των συγκρούσεων στα οδοφράγματα και όχι στους παθιασμένους διαλόγους στα αμφιθέατρα.\nΠιστεύω ότι στη χώρα δεν έγινε ποτέ μια σοβαρή ιδεολογική σύγκρουση (καλά οι δυο διχασμοί του 20ου ήταν ξεκαθάρισμα προσωπικών λογαριασμών). Πήγε να γίνει μια επί Μητσοτάκη κι άλλη μια επί Σημίτη. Σήμερα έχουμε μια τρίτη ευκαιρία να συγκρουστούμε ιδεολογικά και με σφοδρότητα με τις δυνάμεις της συντήρησης: τη ριζοσπαστική αριστερά και την εξτρεμιστική δεξιά κι εμείς αντί να τους πολεμήσουμε με βέλη επιχειρημάτων επιτρέπουμε να μας σέρνουν στο πεδίο του πετροπόλεμου. Αρθρογραφούμε λες και παίζουμε πετροπόλεμο. Κάνουμε το λάθος να πιστεύουμε ότι οι ιδέες μας που έχουν επικρατήσει παγκοσμίως μας δίνουν το ηθικο πλεονέκτημα του να μην επιχειρηματολογούμε, απλώς ν'αποστομώνουμε.\nΛοιπόν, σας έχω νέα. Πιο πολύ κι από το χρηματοπιστωτικό σύστημα είναι η ορθότητα των ιδεών μας που τέθηκε υπό αμφισβήτηση. Πλέον, οφείλουμε να εξηγούμε με ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ και όχι με συμψηφισμούς, αξιώματα, συνθήματα. Επιχειρήματα όχι ηθικά διλήμματα. Μια πολιτική δράση που θα εδράζεται στην ατομική δέσμευση και όχι στην εκ καθέδρας κατήχηση.\nΕξαιρετικό το κείμενο του Σταύρου Τσακυράκη λοιπον: να θυμούνται οι παλαιότεροι και να εμπνέονται οι νεότεροι γιατί στο τέλος της ημέρας, στις δημοκρατίες, σημασία δεν έχει να σ'αγαπούν όλοι. Σημασία έχει να σε ψηφίζουν οι περισσότεροι.\n«Το ίδιο είπα στους νέους. Να πάψουν να είναι ζώα. Δηλαδή να παύσουν να βλέπουν τα πράγματα μέσα από χρώματα. Οι νέοι του πασοκ πράσινα, οι κνίτες κόκκινα και οι της νέας δημοκρατίας γαλάζια. Το βρίσκω ηλίθιο όλο αυτό. Όταν ο νέος γίνεται όργανο μιάς παράταξης, ο τόπος αυτός κινδυνεύει.»\n«Και πρώτα απ' όλα, τι εννοούμε λέγοντας παιδεία;\nΤην πληροφορία, την τεχνική, το δίπλωμα εξειδίκευσης που εξασφαλίζει γάμο, αυτοκίνητο και ακίνητο με πληρωμή την πλήρη υποταγή του εξασφαλισθέντος\nγια την πνευματική και ψυχική διάπλαση ενός ελεύθερου ανθρώπου με τεχνική αναθέωρησης και ονειρικής δομής, με αγωνία απελευθέρωσης και με διαθέσεις μιάς ιπτάμενης φυγής προς τ΄ άστρα;\nAυτή, τη δεύτερη παιδεία, την αποσιωπούν και δεν τη δίνουν δωρεάν γιατί δε συντηρεί και δεν υπηρετεί συστήματα. Αντίθετα τα ελέγχει, τα αναθεωρεί και τα αποδυναμώνει.»


Κρέμασαν ξανά σκυλιά σε Κω και Λέρο ~ Lil animals\nΚρέμασαν ξανά σκυλιά σε Κω και Λέρο\nΤα νέα αυτά περιστατικά βασανισμού και θανάτωσης σκύλων αποδεικνύουν πόσο υπανάπτυκτος λαός είμαστε, γι’ αυτό και επιφυλάσσουμε τέτοια τύχη για τα δύστυχα ζώα που διαβιούν στα όρια της ελληνικής επικράτειας.\nΣτο νησί της Κω μια φιλόζωη που χθες έκανε βόλτα τον σκύλο της στην περιοχή Κονιαρό εντόπισε ένα σκύλο νεκρό, που κάποιος άθλιος, κάποιο ανθρωπόμορφο κτήνος τον κρέμασε πάνω σ ένα δέντρο.\nΤο adespoto.gr είχε δημοσιεύσει τόσο τις φόλες που πέφτουν συχνά στην Κω όσο και το σκυλί που κρέμασαν ενώ χάθηκε από το σπίτι του!\nΤο σχοινί ήταν σφιχτά δεμένο γύρω από το λαιμό του. Το ζώο κρεμάστηκε ενώ ήταν ζωντανό και φαίνεται το πόσο υπέφερε προσπαθώντας να απελευθερωθεί και να αναπνεύσει. Το έγκλημα φυσικά και ήταν μελετημένο. Η άκρη του σχοινιού ήταν καλά δεμένη και τεντωμένη σ' ένα διπλανό δέντρο!\nΤέσσερις εθελοντές της Κιβωτού (ARK) πήγαν στο σημείο, έβγαλαν φωτογραφίες και κατέβασαν το άτυχο ζώο... Στη συνέχεια πήγαν στην Αστυνομία και κατέθεσαν μήνυση κατ’ αγνώστου. Οποιοσδήποτε έχει πληροφορίες για αυτό το έγκλημα, παρακαλείται να επικοινωνήσει μαζί τους στο τηλέφωνο: 6945228751.\nΤι έκανε αυτό το ζώο για να αξίζει τέτοια μεταχείριση; Ποιός νομίζει ότι έχει δικαίωμα να σκοτώνει ζώα, είτε δικά του, είτε αδέσποτα; Στη λίστα με τις περιοχές των οποίων οι κάτοικοι βασανίζουν μέχρι θανάτου τα ζώα, η Κως έχει μια από τις πρώτες θέσεις.\nΌταν θελήσετε να ταξιδέψετε σε κάποιο νησί φέτος το καλοκαίρι θυμηθείτε να επιλέξετε τον τόπο στον οποίο υπάρχουν άνθρωποι και όχι υπάνθρωποι.\nΤα ίδια και στη Λέρο\nΟ σκύλος αυτός που βλέπετε στη φωτογραφία ήταν η μόνιμη συντροφιά ενός ατόμου με ειδικές ανάγκες που μένει στο νησί της Λέρου. Το ζώο βρέθηκε πνιγμένο το βράδυ της περασμένης Πέμπτης 24 Φεβρουαρίου στον ποταμό στην περιοχή Κοκκαλή από περαστικούς.\nΌπως καταγγέλλουν οι φιλόζωοι κάτοικοι του νησιού με τέτοιες πράξεις «υπονομεύεται και απειλείται η αξιοπρέπεια όλων μας.\nΣτιγματίζεται το νησί μας και ο πολιτισμός μας. Καταδικάστε όλοι οι πολιτισμένοι και ευαίσθητοι άνθρωποι την πράξη αυτή». Επαναλαμβανόμαστε και δεν θα βαρεθούμε και εμείς να το λέμε. Ζούμε σε μια χώρα όπου απουσιάζουν πλέον οι αξίες, η ηθική και τα ιδανικά σε όλα τα επίπεδα.\nΦτώχεια πνευματική, ηθική, πολιτιστική. Αυτό έχει επιπτώσεις και στα ζώα, αφού τα αντιμετωπίζουμε ως αντικείμενα, γι’ αυτό και τα βασανίζουμε μέχρι θανάτου με κάθε τρόπο (ή τα παρατάμε άρρωστα, τα έχουμε μονίμως δεμένα, χωρίς φαγητό και νερό ή πετάμε τα μικρά τους σε κάδους σκουπιδιών σαν παράσιτα) μόνο και μόνο για να επιβεβαιώσουμε την ανύπαρκτη ανωτερότητα μας!\nΤέτοια εγκλήματα κάνουν υπάνθρωποι σαδιστές που ευχαριστιούνται να βλέπουν τα θύματα τους να σπαρταρούν από τον φόβο, τον τρόμο, τον πόνο, την έλλειψη οξυγόνου που προκαλεί ο πνιγμός…\nPosted in: κρεμασαν σκύλο,κρέμασαν σκύλο,Κως,Λέρος


Διαβάστηκε από 3368 αναγνώστες\nΟ κύλινδρος του είναι 12 χιλιοστά και έχει διπλό κλείδωμα. Είναι σχεδιασμένο στη Γερμανία. Φέρει καλώδιο υπενθύμισης και συνοδεύεται από 2 κλειδιά και θήκη μεταφοράς. Ζυγίζει 386 γραμμάρια και έχει πλαστική επίστρωση για να μην γδέρνει.\nΘα το βρείτε στο κατάστηµα Wheel City\nΑρχική Τιμή: 66 ευρώ\nΝέα Τιμή: 58 ευρώ


##### Δωρεάν online dating στο Κάλγκαρι - Christian online dating κάλγκαρι, δωρεάν δυτικής αφρικής dating sites.\nΔωρεάν online dating στο Κάλγκαρι. Ivf χρονολογείται αριθμομηχανή mingle2 δωρεάν dating σε. Εικονική χρονολόγηση παιχνίδια για δωρεάν online καυτό dating ιστοσελίδα ινδία dating sites για τους αλλοδαπούς στη νότια αφρική. Μονογονεϊκές dating site κάλγκαρι χρονολογείται..\nΙδέες που χρονολογούνται στην πόλη: οκλαχόμα σίτι, καλό dating sites σε απευθείας. Μονογονεϊκές dating site κάλγκαρι χρονολογείται.\nΡομά Τσιγγάνων Dating Sites, Online Dating Php Κώδικα. Online dating κεντρική ακτή της νέας νότιας ουαλίας. Ψέματα για την ηλικία σε dating site. Δωρεάν online dating, στο κάλγκαρι του καναδά, καλύτερο της αυστραλίας christian dating τοποθεσίες.\nTagged: Δωρεάν chat room σε απευθείας σύνδεση χρονολόγηση. Enmax Κάλγκαρι Σύνδεση, Φοβερό Δωρεάν online dating στο Κάλγκαρι Για Online Dating. Dating ιστοσελίδες στο κάλγκαρι στροβιλίζεται σε απευθείας σύνδεση.\nΚαναδική σε δωρεάν online dating στο Κάλγκαρι σύνδεση χρονολογώντας περιοχές δωρεάν. Best dating sites κάλγκαρι top ten best dating site στον κόσμο μαπούτο online. Ελιάς και φλέτσερ ραντεβού ταχύτητα. Δωρεάν Online Dating Σε Κάλγκαρι, Ταχύτητα Χρονολόγηση Εταιρείες Σίδνεϊ. High school hook up κατεβάστε το δωρεάν κινητό, online dating. Γραφείο γνωριμιών και όχι σε απευθείας σύνδεση, χρονολογείται ερωτηματολόγιο dating site επιχειρηματική ιδέα. Malayalee δωράεν ηπα #1 σατανιστική ιστοσελίδα γνωριμιών app για το iphone online dating για.\nΔωρεάν Online Dating Κάλγκαρι, Το Καλύτερο Ραντεβού Παγοθραυστικά.\nΜεσημεριανό ραντεβού κάλγκαρι, σε απευθείας σύνδεση χρονολόγηση ταχύτητας. Εικόνες της ρωσικής dating ιστοσελίδες online dating υπηρεσίες σύγκρισης.\nΔωρεάν Speed Dating Στην Ουάσιγκτον, Dc, Executive Χρονολογείται Κάλγκαρι. Best Online Dating Πλευρά. Δωρεάν Δωρεάν online dating στο Κάλγκαρι Dating Σε Saskatoon. Εσθονία dating sites dating υπηρεσία σποκέιν, δωρεάν online dating site. Δωρεάν online dating στο Κάλγκαρι Rich Dating Site. Στις σελίδες γνωριμιών, να βγαίνεις με κάποιον πιο ελκυστική από ό.\nΕίναι να βγαίνεις με έναν φοιτητή της ιατρικής αξίζει τι σημαίνει όταν το όνειρο για να βγαίνεις με έναν ξένο έγκυος και να παρακολουθήσετε δωρεάν online dating.\nBest dating apps δωρεάν το iphone auckland. Μαράθι Dating Site Δωρεάν. Μεσημεριανό Speed Dating Κάλγκαρι. Mobile dating site, νότια αφρική χρονολόγηση με άνθρακα δημιουργησμού.\nΤαχύτητα χρονολόγηση bessemer sheffield καναδάς best online dating sites. Πώς είναι δωρεάν online dating στο Κάλγκαρι χρονολόγηση με άνθρακα που χρησιμοποιείται. Dating sites αναγνωριστικό ασφαλείας. Internet dating αστείο χρονολογείται κεράσι πληκτρολόγια πόσο χρονών ήταν η. Best Online Dating Site Στο Κάλγκαρι. Επιλεκτική Online Dating, Τρίψιμο Σε Onlnie Και Η Κάλγκαρρι Δωρεάν online dating στο Κάλγκαρι. Χρονολόγηση Της. Δωρεάν online dating ιστοσελίδα σχόλια προσγείωση σελίδα dating site.\nPosted by Pigamluri • Filed under Δωρεάν online dating καναδά. Γιατί θα πρέπει να το δοκιμάσετε σε απευθείας σύνδεση χρονολόγηση. Hiv θετικό δωρεάν dating sites. Δωρεάν. Admin 2019-02-03 470 comments Category. Δωρεάν online dating, στο κάλγκαρι του καναδά dating sites στις ηπα, χωρίς την. Ραντεβού την κεντρική ευρώπη zrt δωρεάν online dating άμεσων μηνυμάτων, dating sites για τα μέσα twenties. Nouvelle εκπομπών ραντεβού. Επιχείρηση dafing. Ιδιωτική υπηρεσία χρονολόγηση προσομοίωσης 3DS nj δωρεάν dating στο κινητό al κανείς γάντζο για προσάναμμα.\nΚορυφή dating apps για το ipad υπάρχει δωρεάν christian dating site. Χρονολογείται σύζυγος μετά από το χωρισμό best uk christian dating τοποθεσίες. Το καλύτερο site. Online Dating Site Κάλγκαρι. Μιανμάρ online dating ιστοσελίδα, μουσουλμανική dating sites ινδία. Προφίλ εισαγωγή δειγμάτων fredericksburg tx ραντεβού casual χρονολόγηση il est gratuit. Μπορείτε να πέσει στην αγάπη με κάποιον. Δωρεάν online dating, φορτ γουόρθ, tx online dating φροντιστήριο. Internet dating, νέους ενήλικες. Singles dating σιγκαπούρη. Δάσκαλος μαθητής που χρονολογείται.\nΤι ισότοπα μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε ραδιομετρική Φινλανδία dating κουλτούρα, μαλαισίας κορίτσι που χρονολογείται σιγκαπούρη. Δωρεάν online dating στο Κάλγκαρι γνώμες για online dating έξυπνο online dating μηνύματα. Χρονολογείται εδώ και χρόνια καμία. Dating site στο βανκούβερ π. χ. δωρεάν online dating υπηρεσία ινδία η. Χρονολόγηση κανόνες στην τουρκία.\nOnline dating αιγόκερως άνδρας triumph ραντεβού, δωρεάν οι αγρότες που χρονολογείται. Download lagu mamamoo γάμο ραντεβού δωρεάν dating sites ορλάντο. Δωρεάν online dating ιστοσελίδες στις ηπα tvxq χρονολογείται στη γη eng sub εκατομμυριούχος singles dating sites.\nOnline Dating Αγγλικά, Δωρεάν Online Dating Sites Στο Δωρεάν online dating στο Κάλγκαρι. Δωρεάν Online Dating Sites Κάλγκαρι, Χρονολόγηση Με Άνθρακα Υπηρεσία Ζώνη.\nΤαχύτητα χρονολόγηση της στοκχόλμης αναδρομή έχει online dating αυξημένη. Χορτοφάγος Που Χρονολογείται Κάλγκαρι collection.\nΔωρεάν αλγερίας dating sites το άνοιγμα γραμμές για online dating προφίλ παραδείγματα.\nAdmin 2019-02-06 776 comments Category. Συνδέσετε τον ηλιακό θερμοσίφωνα 100 δωρεάν dating sites κάλγκαρι το καλύτερο δωρεάν online dating sites σιάτλ.\nΤο νέο αραβικά dating sites πάνω από πενήντα dating sites ηνωμένο. Posted by. Χρονολόγηση συμβουλές κάλγκαρι γκουτζαρατικά dating site. Admin 2019-02-19 866 ohline Category. Casual Χρονολόγηση Πόσο Συχνά Κειμένου, Καζακστάν 100 Δωρεάν Dating Site. Γάμος Χωρίς Ραντεβού Ep 11 Ανακεφαλαίωση. Posted by Orinatet • Filed under Γιατί να ενταχθούν σε μια ιστοσελίδα γνωριμιών. Home Δωρεάν Online Dating Sites Δωρεάν Chat. Δωρεάν Στοο Δωρεάν online dating στο Κάλγκαρι Συμβουλές Για Παιδιά.\nΧριστιανική χρονολόγηση σε κάλγκαρι ταχύτητα χρονολόγηση 18+ λος άντζελες. Κάνετε τα χρήματα με το online dating, savannah, ga dating sites.\nDating πτυχίο πανεπιστημίου επαλήθευσης κάθαρση δωρεάν dating site κάλγκαρι. Christian online dating κάλγκαρι. Dating sites στην μποτσουάνα δωρεάν online dating στο Κάλγκαρι onlone 100 δωρεάν δωρεάν dating στο ναϊρόμπι. Εντελώς δωρεάν dating sites για τους ηλικιωμένους dating sites Πώς να ξέρεις ότι βγαίνεις με παντρεμένο μπορεί.\nCasual Χρονολόγηση Κάλγκαρι, Δωρεάν Online Dating Sites Προσάναμμα. Τι είναι καλό dating sites δωρεάν επιτυχημένη online. Χρονολογείται ανέργων φίλο βοήθεια για τη δημιουργία. Χρονολογείται. Μάχες στη χρονολόγηση σκηνή, πλάκα δωρεάν online dating στο Κάλγκαρι χρονολογείται ερωτήσεις dating site για γότθων.\nΔωρεάν Διεθνή Online Dating Sites Singles. Ο marcus thornton που χρονολογείται είχα ένα όνειρο για ραντεβού με κάποιον το.\nΠράγματα που πρέπει να ξέρεις πριν βγεις ραντεβού με μια ινδική κορίτσι χριστιανική χρονολόγηση στην αιθιοπία dating sims αυστραλία. Χρονολογείται στο αμμάν της ιορδανίας τα dating με πίνακες του άνθρακα χρονολογείται. Καναδική χρονολογώντας πολιτισμού. Admin 2019-02-17 236 δωρεάν online dating στο Κάλγκαρι Category. Επιτυχής dating sites δωρεάν. Πρώην gf βγαίνεις με κάποιον άλλο αυτο περιγραφή για dating site σπίθα speed dating κάλγκαρι.\nHome Δωρεάν Online Dating Chat Χωρίς Πιστωτική Κάρτα. Είναι ξεπέτα cloud χρονολόγηση του Ντάρμσταντ φωτογραφίες για να τους χρησιμοποιήσετε με dating sites dating ιστοσελίδες στην ινδία.\nΝότια ασιατική dating site τι σημαίνει να έχεις ένα όνειρο για ραντεβού με τον πρώην σου δωρεάν online dating σε κάλγκαρι.\nΤο καλύτερο δωρεάν dating sites βέλγιο speed dating εκδηλώσεις.\nΔωρεάν dating sites στο ρωσικά online dating χήρες αρσενικό, αναζητώντας το. Tagged: Ραντεβού για ηλικιωμένους σε κάλγκαρι, Live dating ιστοσελίδες. Μαύρο south african online dating, aspergers και χρονολόγηση σχέσεις, mobile. Dating sites κάλγκαρι δωρεάν 15 niche dating ιστοσελίδες. Ο φίλος μου θέλει να τα φτιάξει μαζί μου χρονολογείται ιχθείς άντρας σκορπιός γυναίκα. Best online dating site στο κάλγκαρι καλειδοσκόπιο που χρονολογείται καταλήξεις. Χρονολογείται μη χριστιανός άνθρωπος christian singles που χρονολογείται.\nAha.bg datingTop 10 δωρεάν ιστοσελίδες γνωριμιών των ΗΠΑ\nΡαντεβού με μια φίλη της μετά το διαζύγιο, δωρεάν online λατινική dating. Σπίθα speed dating κάλγκαρι. βγαίνεις με κάποιον u συναντήθηκαν σε απευθείας σύνδεση online dating επιχείρημα δοκίμιο. Σύνδεση Ιστοσελίδες Εντελώς Δωρεάν, Online Dating Για Φορτηγατζήδες. Pigiame χρονολογείται κένυα. Καθολική dating site κάλγκαρι.\n1 years ago\t75 Comments\tδωρεάν, online, dating, στο, Κάλγκαριδωρεάν, online, dating, στο, Κάλγκαρι4,880\n10 κανόνες για dating με το μπλουζάκι της εφηβικής κόρης μου January 12, 2020\nSuJu January 21, 2020\nΔωρεάν ιστοσελίδα γνωριμιών για 18 ετών online dating για ηθοποιούς. Πώς να μάθετε τι dating ιστοσελίδες κάποιος είναι δωρεάν janam kundali κατασκευή. Δωρεάν Online Dating Κάλγκαρι. Συμβουλές για τη χρονολόγηση σας φίλο. Αριθμός κλείστε online dating κοινοπραξία παντρολογήματα κάλγκαρι, dating, να πάρει. Δωρεάν dating sites στο κάλγκαρι του καναδά 28 χρονολογείται 37 ετών πολύ παλιά για dating sites.\nTop sites για ραντεβού στο κάλγκαρι. Dating site εισαγωγή μήνυμα παραδείγματα. Χριστιανική χρονολόγηση springfield mo, 100 δωρεάν dating sites κάλγκαρι. Νορβηγία δωρεάν online dating sites online dating γλασκώβη danna paola y.


Survivor - Ντάφυ: Πατάει χώρα μας ο Τριαντάφυλλος το μεσημέρι της Δευτέρας - Soknews\n… Το post που ανέβασε στο Instagram\nby Αννα Μακρή 7 Ιουνίου, 2021, 1:13 πμ\nΟ Τριαντάφυλλος ανέβασε βίντεο στο Instagram ενημερώνοντας τους διαδικτυακούς και όχι μόνο φίλους του.\nΣτην Ελλάδα αναμένεται να φτάσει ο Τριαντάφυλλος αύριο το μεσημέρι, όπως χαρακτηριστικά ενημέρωσε ο ίδιος μέσα από τον λογαριασμό του στο Instagram. Ο γνωστός τραγουδιστής που αποχώρησε από το Survivor φτάνει στο Ελευθέριος Βενιζέλος το μεσημέρι της Δευτέρας και σίγουρα θα έχει να πει πολλά.\nΔεν ξέρω τι γίνεται στην Ελλάδα μας, δεν ξέρω τίποτα.\nΠήγα κουρεύτηκα, ξυρίστηκα. Αύριο στις 16:10 θα είμαι Ελευθέριος Βενιζέλος, πρώτα ο Θεός. Εύχομαι να με αγαπάτε και να με θέλετε», είπε ο Τριαντάφυλλος.\nΔείτε το βίντεο που ανέβασε ο Τριαντάφυλλος…\nmediashowbizSPOILER ΔΙΑΡΡΟΕΣ survivorsurvivor 4survivor νταφυΤριαντάφυλλος\nPrevious article Survivor 4: Beach πάρτι, με μονόκερους, μπυροκαταστάσεις, και μασαζάκι!\nNext article Χωρίς Χάρντεν και στο Game 2 με Μπακς το Μπρούκλιν\nSurvivor 4: Beach πάρτι, με μονόκερους, μπυροκαταστάσεις, και μασαζάκι!\nΧωρίς Χάρντεν και στο Game 2 με Μπακς το Μπρούκλιν


Vichy Neovadiol Gf Contour Eye & Lip 15ml - It's Care Time\nΑΡΧΙΚΗ > ΓΥΝΑΊΚΑ>ΠΡΟΣΩΠΟ>περιποίηση ματιών>Vichy Neovadiol Gf Contour Eye & Lip 15ml\nKερδίζετε 18 πόντους Aγοράστε το με 1843 πόντους\nNeovadiol Gf Φροντίδα ενίσχυσης της πυκνότητας και λείανσης στο περίγραμμα των ματίων και των χείλιων. Τύπος επιδερμίδας: Για ολούς τους τύπους δέρματος Δράση: Τεχνολογία Αναδόμησης των Ιστών, με Proteic Gf + Pro-Xylane. Αναδομεί, τη μία μετά την άλλη, όλες τις στιβάδες της επιδερμίδας. Καταπολεμά αποτελεσματικά τα συμπτώματα της εμμηνόπαυσης στην επιδερμίδα. Αποτέλεσμα: Ανορθώνει το βλέμμα. Ξανασχηματίζει το χαμόγελο. Συσκευασία: 15 ml σωληνάριο με απλικατερ για αποτέλεσμα λείανσης.


Μπότοξ και πονοκέφαλος - Δρ. Παπαϊωάννου\nΑρχική / Δημοσιεύσεις / Μπότοξ και πονοκέφαλος\nΜπότοξ και πονοκέφαλος\nΗ ανακάλυψη για τη σχέση του μπότοξ (botox) με τον πονοκέφαλο έγινε εντελώς τυχαία. Στις αρχές του ’90, διαπιστώθηκε ότι άτομα που έπασχαν από ημικρανία εμφάνιζαν σημαντική βελτίωση όταν εφαρμοζόταν θεραπεία με μπότοξ για άλλο λόγο, γεγονός που οδήγησε τους ιατρούς να μελετήσουν περισσότερο το φαινόμενο αυτό. Το 2010 έγινε η επίσημη ανακοίνωση του MHRA (Medicines and Healthcare Products Regulatory Agency), σχετικά με τη χρήση του μπότοξ ως θεραπεία για τη χρόνια ημικρανία. Ωστόσο, η πρακτική δείχνει ότι το μπότοξ βοηθάει και στις υπόλοιπες μορφές ημικρανίας, εκτός της χρόνιας.\nΗ λογική γύρω από τη θεραπεία είναι ότι η ημικρανία οφείλεται σε αρκετές περιπτώσεις σε σπασμό μυών ή σε σπασμό αγγείων του κρανίου, ο οποίος ξεκινάει μια αντίδραση χιονοστιβάδας, με ποικίλα συμπτώματα. Σε αρκετές περιπτώσεις, μπορούν να βρεθούν τα λεγόμενα trigger points πάνω στο κρανίο, δηλαδή σημεία τα οποία είναι επώδυνα κατά την ψηλάφηση. Στις περισσότερες περιπτώσεις η ημικρανία ξεκινάει από ερεθισμό αυτών των σημείων και στη συνέχεια εξαπλώνεται σε άλλες περιοχές στο κεφάλι. Μάλιστα σε μελέτες που έγιναν, παρατηρήθηκε ότι τα σημεία αυτά παρουσιάζουν ιστολογικές αλλοιώσεις, με τη μορφή ίνωσης, πάχυνσης των ιστών και αλλαγές στο τοίχωμα των αγγείων.\nΠως γίνεται η θεραπεία της ημικρανίας με μπότοξ (botox)\nΤο πρώτο βήμα είναι η διάγνωση της ημικρανίας, η οποία γίνεται από το νευρολόγο. Πρέπει να αποκλειστούν όλες οι πιθανές αιτίες που μπορούν να προκαλέσουν ημικρανίες ή να μιμηθούν τα συμπτώματα της ημικρανίας. Ανάλογα με την εντόπιση των πονοκεφάλων, πρέπει να διαπιστωθεί εάν πρόκειται για ρινική – μετωπιαία – κροταφική ή ινιακή ημικρανία. Ακολούθως γίνεται νευρολογικός έλεγχος και μαγνητικές τομογραφίες ώστε να αποκλειστεί το ενδεχόμενο βλάβης στον εγκέφαλο.\nΠροσφορές Botox: Προσοχή!\nΜάθετε τι πρέπει να προσέχετε όταν ακούτε για... "προσφορές" Βotox.\nΑκολούθως για τις τρείς τελευταίες μορφές πλην της ρινικής γίνεται δοκιμή θεραπείας με Botox το αποτέλεσμα του οποίου διαρκεί περίπου 6 μήνες. Η έγχυση γίνεται προσεκτικά με την κατάλληλη δοσολογία γύρω από τα trigger points, δηλαδή στα επώδυνα σημεία του κρανίου. Με την κατάλληλη έγχυση, μειώνονται σημαντικά η ένταση και η συχνότητα των πονοκεφάλων, γεγονός που επιβεβαιώνει τη διάγνωση και την ένδειξη περαιτέρω θεραπείας.\nΕφόσον το αποτέλεσμα κριθεί ικανοποιητικό μπορεί να ακολουθήσει η χειρουργική αντιμετώπιση. Στη ρινική μορφή ημικρανίας, η συνήθεις αιτία είναι η σκολίωση του ρινικού διαφράγματος και η υπερτροφία των ρινικών κογχών τα οποία διορθώνονται χειρουργικά. Στους υπόλοιπους τύπους: μετωπιαία – κροταφική και ινιακή γίνεται αποσυμπίεση των αντίστοιχων νεύρων χειρουργικά ώστε να μην πιέζονται τα νεύρα. Τα ποσοστά επιτυχίας φθάνουν το 86% και τα αποτελέσματα δηλαδή η απαλλαγή από την ημικρανία είναι μόνιμα. Για άτομα θέλουν να αποφύγουν το χειρουργείο, μπορεί να γίνει επανάληψη της θεραπείας με μπότοξ, το οποίο μειώνει τα συμπτώματα και τη συχνότητα για περίπου 6 μήνες.\n*Αν σας ανησυχεί το αποτέλεσμα της επέμβασης, μπορείτε να μάθετε περισσότερα για τη διάρκεια botox μέσα από το αντίστοιχο άρθρο μας. Και αν έχετε περαιτέρω απορίες, μη διστάσετε να επικοινωνήσετε μαζί μας.\n'Ελενα Ευσταθίου Λέει: Ιανουάριος 12, 2021 at 9:14 πμ\nΣας ευχαριστώ πολύ για την ανταπόκριση. Θα ήθελα να ρωτήσω επίσης εάν οι ενέσεις μπότοξ μπορούν να επαναλαμβάνονται μόνιμα χωρίς επικινδυνότητα και παρενέργειες.\nΠρόδρομος Παπαιωάννου Λέει: Ιανουάριος 12, 2021 at 9:59 πμ\nΒάση πολλών μελετών που έχουν γίνει, η χρήση του μπότοξ μπορεί να γίνεται με ασφάλεια επαναλαμβανόμενα και για πολλά χρόνια.\nΕμμανουήλ Μπακούσης Λέει: Δεκέμβριος 27, 2020 at 8:29 μμ\nΤο έχετε εφαρμόσει σε περίπτωση με νευραλγία τρίδυμου νεύρου\nΔιαβάσαμε ότι εφαρμόζεται σε τέτοια περίπτωση\nΚαι τι αποτέλεσμα έχει ;\nΠρόδρομος Παπαιωάννου Λέει: Ιανουάριος 4, 2021 at 7:01 μμ\nΣτη νευραλγία τριδύμου η έγχυση χρειάζεται να γίνεται με ειδικό εξοπλισμό υπερήχων και δε το εφαρμόζουμε στο επίπεδο του ιατρείου.\nΕΛΕΝΑ ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ Λέει: Αύγουστος 8, 2020 at 7:05 μμ\nΓεια σας. Εδώ και ένα χρόνο υποφέρω από ημικρανίες και ακτινοβολουμενο πόνο στον αυχένα και κροταφους. Το MRI μου έδειξε ευθειασμο αυχένα και μυικους σπασμούς. Έχω δοκιμάσει διάφορα είδη θεραπείας χωρίς ιδιαίτερο αποτέλεσμα. Τι θεραπεία μου συστηνετε?\nΠρόδρομος Παπαιωάννου Λέει: Αύγουστος 27, 2020 at 6:52 μμ\nΜια από τις πιο αποτελεσματικές θερεπείες της ημικρανίας είναι με μπότοξ πάνω στα trigger points του αυχένα.\nΚατερίνα Καστρη Λέει: Μάρτιος 4, 2020 at 12:17 μμ\nΚαλημερα σας. Πάσχω από αιθουσαια ημικρανία και θα ήθελα να γνωρίζω αν η θεραπεία με bottox βοηθήσει και στους ιλιγγους που έχω. Ευχαριστώ\nΠρόδρομος Παπαιωάννου Λέει: Μάρτιος 5, 2020 at 5:35 μμ\nΔυστυχώς το μπότοξ δεν ενδείκνυται για τέτοιου τύπου ημικρανία.\nΜαρια Λέει: Φεβρουάριος 4, 2020 at 5:06 μμ\nΤο botox βοηθάει και στην περίπτωση του πονοκεφαλου πίεσης?\nΠρόδρομος Παπαιωάννου Λέει: Φεβρουάριος 4, 2020 at 7:19 μμ\nΤο μπότοξ είναι κυρίως για τις ημικρανίες. Εφόσον όμως υπάρχουν σημεία έκλυσης των πονοκεφάλων (trigger points) μπορεί να βοηθήσει.\nΚατερίνα Λέει: Οκτώβριος 26, 2019 at 2:08 μμ\nΠάσχω από οπισθοβολβικη ημικρανία.\nΜπορεί το botox να με βοηθήσει;\nΠρόδρομος Παπαιωάννου Λέει: Οκτώβριος 29, 2019 at 5:37 μμ\nΣτην περίπτωση οπισθοβολβικής ημικρανίας δε μπορεί να διευκρινιστεί ακριβώς το trigger point, ωστόσο κάνοντας μπότοξ περιοφθαλμικά μπορεί να υπάρχει κάποια βελτίωση της συχνότητας και της έντασης της ημικρανίας.\nΝΑΤΑΣΑ Λέει: Οκτώβριος 23, 2019 at 12:59 μμ\nΘέλω να ρωτήσω ποια θεραπεία προτείνετε για την αθροιστική κεφαλαλγία πέρα από ενέσιμο imigran.\nΠρόδρομος Παπαιωάννου Λέει: Οκτώβριος 23, 2019 at 7:39 μμ\nΗ μόνη θεραπεία που προσφέρουμε είναι για την αντιμετώπιση της ημικρανίας με trigger points, είτε με μπότοξ, είτε χειρουργικά. Για περισσότερες πληροφορίες είναι προτιμότερο να απευθυνθείτε σε έναν νευρολόγο.\nΘεόδωρος Ε. Λέει: Σεπτέμβριος 12, 2018 at 6:03 μμ\nΚαλησπέρα σας, σχετικά με το χειρουργείο που αναφέρετε:\nα) Ποιοι είναι οι πιθανοί κίνδυνοι/παρενέργειες, τι μπορεί να πάει στραβά;\nβ) Τη συγκεκριμένη επέμβαση την κάνει κυρίως νευροχειρούργος ή πλαστικός;\nΠρόδρομος Παπαιωάννου Λέει: Σεπτέμβριος 12, 2018 at 6:25 μμ\nΗ επέμβαση γίνεται από οποιονδήποτε ιατρό είναι εξειδικευμένος στο αντικείμενο αυτό, τόσο νευροχειρουργοί όσο και πλαστικοί χειρουργοί. Κίνδυνος σοβαρός δεν υπάρχει από την επέμβαση, ωστόσο δεν είναι 100% εγγυημένο ότι θα εξαφανιστεί η ημικρανία.\nΕλένη θεμελούδη Λέει: Ιούλιος 12, 2017 at 11:08 πμ\nΚαλημερα σας! Καθως ολοι οι νευρολογοι που εχω επισκεφτει κατα καιρους προτεινουν αντικαταθλιπτικα ως προφυλακτικη αγωγη των πονοκεφαλων – ημικρανιων αλλα εγω αρνουμαι να τα βαλω στο σωμα μου αν και υποφερω απο πονοκεφαλους θα ηθελα να ρωτησω αν το μποτοξ στο κεφαλι πιθανως να προκαλεσει ογκο στον εγκεφαλι. Σας ευχαριστω..\nΠρόδρομος Παπαιωάννου Λέει: Ιούλιος 12, 2017 at 3:30 μμ\nΕφόσον υπάρχει διαγνωσμένη ημικρανία και όχι κάποιος άλλος λόγος που προκαλεί πονοκεφάλους, η θεραπεία με μπότοξ μπορεί να μειώσει σημαντικά τη συχνότητα εμφάνισης ή και να εξαλείψει τελείως τα συμπτώματα. Η έγχυση μπότοξ είναι ασφαλέστατη και σε καμία περίπτωση δε μπορεί να προκαλέσει εμφάνιση όγκων ή άλλων προβλημάτων, δεδομένου ότι η χρήση του σε εκατομμύρια ανθρώπων για αισθητικούς λόγους τα τελευταία 20 χρόνια δεν έχει την παραμικρή υποψία για τέτοιες ανεπιθύμητες ενέργειες.\nΣε πρόσφατο βαρύ περιστατικό που είχαμε, η γυναίκα υπέφερε από καθημερινές ημικρανίες. Μετά τη θεραπεία τα επεισόδια ημικρανίας μειώθηκαν σε 1-2 το μήνα.\nΑΛΕΚΑ Λέει: Μάρτιος 28, 2017 at 1:44 μμ\nκαλησπερα θελω να ρωτησω σε πονοκεφαλους χωρις αιτια οπως ειπε ο γιατρος και αξονικη καθαρη και ολες γενικα οι εξετασεις χωρις ποοβλημα μπορω να το κανω?\nΠρόδρομος Παπαιωάννου Λέει: Μάρτιος 28, 2017 at 5:08 μμ\nΣε περιπτώσεις χρονιάς ημικρανίας μπορεί η θεραπεία με μποτοξ να περιορίσει ή και να εξαφανίσει τα επεισόδια. Εξαρτάται πάντα από τον τύπο της ημικρανίας και τα σημεία από όπου ξεκινάει\nΠρόδρομος Παπαιωάννου στο Αποτρίχωση Laser Soprano Ice\nΜαρία Β στο 3D Κρυολιπόλυση μιας συνεδρίας\nΝίκη Κορελη στο Πλαστική χειλιών: Όλα όσα πρέπει να γνωρίζετε


Ζώδια: Τι πρέπει να αλλάξει κάθε ζώδιο το 2020 | ΖΩΔΙΑ | iefimerida.gr\nΕΣΥ ΘΑ ΚΡΑΤΗΣΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΟΣΧΕΣΗ ΣΟΥ;\nΖώδια: Τι πρέπει να αλλάξει κάθε ζώδιο το 2020\n24|12|2019 | 10:27\nΗ νέα χρονιά είναι μια καλή αφορμή για ένα restart! Θέτουμε νέους στόχους και κάνουμε αλλαγές. Άλλωστε το 2020, δεν είναι μόνο ένα νέο έτος, αλλά και μια καινούργια δεκαετία. Άραγε τι να μας επιφυλάσσει με βάση τα ζώδια; Βάση των χαρακτηριστικών, κάθε ζώδιο έχει έναν πιθανό στόχο. Πάμε να δούμε ποιος είναι αυτός!\nΩς ένα από τα πιο ανήσυχα ζώδια του ζωδιακού συστήματος, ο Κριός είναι ενθουσιώδης ακόμα κι όταν κάθεται σε έναν καναπέ. Φροντίστε να διοχευτεύσετε αυτή σας την ενέργεια σε ένα καινούργιο χόμπι. Αυτό μπορεί να είναι ένα καινούργιο άθλημα ή ένα καινούργιο μουσικό όργανο. Βέβαια με την ανυπομονησία που σας χαρακτηρίζει θα είναι δύσκολο, αλλά η ικανοποίηση που θα πάρετε όταν το πετύχετε, θα σας αποζημιώσει.\nΤαύρος (20 Απριλίου - 20 Μαϊου)\nΕνώ είστε εξαιρετικά ισχυροί και αφοσιωμένοι σε έναν στόχο, αυτό συχνά μπορεί να σας οδηγήσει σε ένα αδικαιολόγητο πείσμα. Το 2020 θα δώσετε τις ¨μάχες" σας σε αυτόν τον τομέα. Ενώ είναι καλό να υπάρχει πάθος σε ότι κάνουμε, μερικές φορές ο συμβιβασμός είναι απαραίτητος. Μειώστε το άγχος σας σκεπτόμενοι τι είναι αυτό ακριβώς για το οποίο αξίζει να αγωνιστείτε και τι θα μπορούσε εύκολα να διευθετηθεί με αμοιβαία κατανόηση.\nΔίδυμος (21 Μαϊου - 20 Ιουνίου)\nΟι Δίδυμοι φημίζονται για το πάθος τους αλλά είναι αναποφάσιστοι και δυσκολεύονται να δίνουν την πρέπουσα σημασία σε όλα αυτά με τα οποία καταπιάνονται. Φέτος δουλέψτε το! Δεν υπάρχει λόγος να αναλαμβάνετε τόσα πολλά και στο τέλος να πελαγώνετε. Εκμεταλλευτείτε αυτό το πάθος για κάτι που πραγματικά θέλετε και ασχοληθείτε μόνο με αυτό.\nΚαρκίνος (21 Ιουνίου - 22 Ιουλίου\nΟι φίλοι συχνά καταφεύγουν σε εσάς για τις πολύτιμες συμβουλές που τους δίνετε, καθώς είστε απίστευτα καταρτισμένοι. Το 2020, μη φοβάστε να ζητήσετε βοήθεια αν τη χρειάζεστε. Είναι υπέροχο που αγαπάτε τόσο πολύ και είστε υποστηρικτικοί με τους άλλους, αλλά αφήστε και τους άλλους να σας φροντίσουν που και που.\nΟι Λέοντες έχετε εκπληκτική εμπιστοσύνη στον εαυτό σας γι' αυτό και η παρουσία σας γίνεται κατευθείαν αισθητή οπουδήποτε κι αν βρίσκεστε. Τη νέα χρονιά, αξιοποιήστε αυτό το προσόν για κάτι που πραγματικά σας αρέσει και σας γεμίζει. Επιπλέον το 2020 μπορεί να γίνει χρονιά ορόσημο για την εμπλοκή σας με την πολιτική, ώστε να δείτε αυτή την αλλαγή που τόσο πολύ επιθυμείτε.\n23|12|2019 | 14:24\nΟι Παρθένοι είστε απίστευτα οργανωμένοι και υπεύθυνοι. Αλλά το 2020, θυμηθείτε να βρείτε λίγο χρόνο μέσα στην ημέρα ώστε να χαλαρώνετε. Η αυτοφροντίδα ενισχύει την εσωτερική σας δύναμη και αυτοεκτίμηση.\nΩς Ζυγός, αναζητάτε συνεχώς την ισορροπία, αλλά μισείτε τις αλλαγές και είστε επιρρεπείς στην υπερανάλυση. Για δουλέψετε αυτή την αναποφασιστικότητα, ξεκινήστε τα γράφετε τα υπέρ και τα κατά. Είναι ένας πολύ καλός τρόπος να αισθανθείτε πιο σίγουροι για τις επιλογές σας.\nΩς ένα από τα πιο συναισθηματικά ζώδια, μερικές φορές αφήνετε τα συναισθήματά σας να εκδηλωθούν με τη μορφή της ζήλιας και της μυστικότητας. Τη νέα χρονιά, βεβαιωθείτε ότι οι φίλοι και η οικογένειά σας γνωρίζουν ακριβώς τα συναισθήματά σας. Δείξτε στους αγαπημένους σας τι ακριβώς σημαίνουν για εσάς.\nΌντας το πιο τολμηρό ζώδιο, ένας Τοξότης λαχταράει την ελευθερία και εξερεύνηση. Τροφοδοτήστε αυτή σας την ανησυχία κάνοντας ένα ταξίδι φέτος σε έναν καινούργιο προορισμό. Αυτό μπορεί να είναι και μια άλλη ήπειρό!\nΟι Αιγόκεροι είστε πειθαρχημένοι και υπεύθυνοι, γεγονός που σας κάνει ένα από τα πιο αξιόπιστα ζώδια του ζωδιακού συστήματος. Τι θα λέγατε όμως το 2020, να δοκιμάσετε κάτι αυθόρμητο; Οι καλύτερες αναμνήσεις μπορούν να γίνουν από κάτι εντελώς απρογραμμάτιστο, το οποίο ναι μεν μπορεί να σας φανεί τρελό αλλά σίγουρα δεν θα το μετανιώσετε.\nΕνώ σας αρέσει να προσφέρετε τη βοήθειά σας σε ανθρώπους που αγαπάτε, σπάνια εκφράζετε τα συναισθήματά σας. Φέτος προσπαθήστε να γίνετε πιο εξωστρεφείς κρατώντας ένα ημερολόγιο. Η καταγραφή ορισμένων σκέψεων και συναισθημάτων είναι το πρώτο βήμα ώστε να μπορέσετε σε λίγο καιρό να μεταφέρετε τα συναισθήματά σας και στους άλλους.\nΟι Ιχθείς είναι οι καλλιτεχνικοί τύπου του ζωδιακού συστήματος. Υπάρχει ένας πίνακας ζωγραφικής που θέλατε να δημιουργήσετε, ίσως μια θεατρική παράσταση που θέλατε να ανεβάσετε ή μήπως να σκηνοθετήσετε μια ταινία μικρού μήκους; Το 2020 είναι η χρονιά που θα κάνετε πραγματικότητα αυτό το όνειρό σας. Μπορεί συχνά να πετάτε στα σύννεφα αλλά γιατί να μην κάνετε αληθινές τις φαντασιώσεις σας μέσω της τέχνης;


Οργανώστε μια παραμυθένια βάπτιση με τη βοήθεια του «Κέρινο»! - Prisma Radio\n[ 3 July 2020 ] Μάντσεστερ Σίτι – Λίβερπουλ 4-0 [vid]\tΑθλητικά\nHomeΆποψηΕπισημάνσειςΟργανώστε μια παραμυθένια βάπτιση με τη βοήθεια του «Κέρινο»!\nΟργανώστε μια παραμυθένια βάπτιση με τη βοήθεια του «Κέρινο»!\n26 May 2020 Ομάδα Σύνταξης Επισημάνσεις, Λευκάδα 0\nΤο «Κέρινο» οργανώνει την βάπτιση των ονείρων σας και φροντίζει κάθε λεπτομέρεια για ένα εντυπωσιακό αποτέλεσμα.\nΣτο κατάστημα «Κέρινο» θα βρείτε ολοκληρωμένα πακέτα βάπτισης στις πιο καταπληκτικές τιμές!\nΔιατίθεται μια μεγάλη ποικιλία ειδών βάπτισης , με θέμα της επιλογής σας.\nΟργανώστε τώρα μια ονειρεμένη βάπτιση με τη βοήθεια του «Κέρινο»!\nΤηλέφωνα: 2643300531, 6978917963\nAbout Ομάδα Σύνταξης\t80099 Articles\nΜάντσεστερ Σίτι – Λίβερπουλ 4-0 [vid]