«Πώς πέρασα τη μέρα μου…» « Τα λέω σε μένα εις επήκοον όλων ... ΙΙΙ\nPosted on Οκτώβριος 22, 2010 Updated on Οκτώβριος 23, 2010\nΛαμπρό το φεγγάρι ψηλά. Δεν είναι πανσέληνος όμως.\nΗ βόλτα συνηθισμένη. Με τους σκύλους μετά τις οκτώ και μισή.\nΗ διάθεση ασυνήθιστη. Για την ακρίβεια η ψυχοσωματική κατάσταση!\nΝα είναι η ψυχική διάθεση που σωματοποιείται και εμφανίζονται συμπτώματα κατάρρευσης;\nΟ βήχας, το φτέρνισμα, η ρινική καταρροή ομιλούν για τυπική ασθένεια. Προφανώς υπάρχει και αυτή.\nΑλλά η σωματική κατάρρευση; Ο πονοκέφαλος; Η διάθεση για συνεχή ύπνο;\nΈνα απλό συνάχι να είναι όλα αυτά;\nΗ προηγούμενη βόλτα ήταν το πρωί. Με το αυτοκίνητο.\nΔεν τη λες βόλτα όμως.\nΜια Συγγρού πήχτρα, παράδρομοι γεμάτοι με ομοϊδεάτες σου-είχαν την ίδια φαεινή ιδέα με σένα, πάει να πει- και φορτηγά που σου έκοβαν τη θέα.\nΤο έχεις για κακό! Όταν βρίσκεσαι πίσω από φορτηγό τουλάχιστον εκνευρίζεσαι. Θέλεις να βλέπεις τι γίνεται μπροστά, ακόμα κι αν αυτό που είναι μπροστά, είναι εκατοντάδες ακίνητα οχήματα.\nΣιγά να μην έγραφες «ακίνητα αυτοκίνητα».\nΟύτε και ο εναλλακτικός προορισμός έγινε εφικτός. Μια ενδιάμεση στάση απλώς έδωσε τη λύση.\nΣτο ενδιάμεσο, το ανάμεσα στις δύο βόλτες δηλαδή, το σχεδόν τίποτα.\nΠιθανόν και η πηγή της «αρρώστιας» σου.\nΕίναι αυτό που θα πρέπει να μάθεις να γεμίζεις! Αλλά αν πρέπει, τότε δεν θα πρόκειται για ζωή.\nΓια αναμονή θα πρόκειται..\nΜια θειά σου, τον παλιό καλό καιρό, όταν φταρνιζόσουν στο ενδιάμεσα μιας ομιλίας, συνήθιζε να λέει:\n–Άντε και αλήθεια λέω!\nΔεν θυμάμαι τι έλεγε όταν το φτάρνισμα ήτα διπλό!\nΗ ιδέα να πάρεις τη φωτογραφική μηχανή στα χέρια σου, μια από αυτές δηλαδή, έμεινε στη σφαίρα της φαντασίας! Και των προθέσεων.\nΤι να φωτογραφήσω; Τα απέναντι τριαντάφυλλα, πανέμορφα, αλλά τα έχω απαθανατίσει άλλες φορές. Τον κόσμο της λαϊκής αγοράς; Επίσης. Τις ανύπαρκτες συναλλαγές; Αλήθεια τι αγορά και δη λαϊκή είναι αυτή που δεν επιτρέπεται η συνεχής αναθεώρηση της τιμής των πραγμάτων; Παζάρι χωρίς παζάρι, δεν γίνεται. Άσε που τώρα έβαλαν και ταμειακές μηχανές… Τα σύννεφα που γκρίζαραν τον ουρανό;\nΌλα τόσο συνηθισμένα.\nΚαι η τηλεόραση κυριολεκτικά ανύπαρκτη. Είναι περίεργο γιατί ασχολούνται μαζί της οι διαφημιστικές εταιρίες, γιατί αναλώνεται τόση φαιά ουσία, πώς μπορεί να γεμίσει τον χρόνο, ακόμα και των πιο αργόσχολων.\nΤουλάχιστον το πρωινό, έως το απόγευμα πρόγραμμα, δεν είναι ούτε για να σε νανουρίζει.\nΘα ήσουν άδικος όμως να γενικεύσεις. Και ανακόλουθος. Τόση ώρα προσπαθείς να συγκεντρωθείς στο κείμενό σου, και σε έχει συνεπάρει το έργο που παίζει στη ΝΕΤ. Πρόκειται για το Φρίντα. Δυστυχώς ελάχιστα έργα έχεις δει στον κινηματογράφο και αυτό είναι ένα από εκείνα που είχες κάποια στιγμή σκεφτεί να πας να δεις.\nΣτοπ. Λέων Τρόσκι! Πόσοι τον γνωρίζουν άραγε; Κυρίως πόσοι έχουν διαβάσει έργα του, ή έστω γνωρίζουν τα βασικά αυτών που έλεγε;\nΠρέπει να παραδεχτείς ότι το διαδίκτυο είναι μια λύση. Ακόμα και με τις αντιθέσεις που μπορεί να γεννάει.\nΚυρίως στους αγνοούντες τις δομές, τη λειτουργία, αλλά και τις δυνατότητές του.\nΣιγά εσύ πολύξερε. Είσαι σίγουρος ότι τα ξέρεις όλα; Ακόμα εχτές άκουσες για πρώτη φορά για την ύπαρξη εκείνου του σάιτ, που παραλλάσσοντας τη ρώσικη ρουλέτα, οι κατασκευαστές του το ονόμασαν κάτι σαν ρουλέτα συζήτησης.\nΟι ώρες όμως δεν γεμίζουν με αυτά. Και δεν είσαι σίγουρος ότι θα ήθελες να περνάς τον περισσότερο καιρό σου, μιλώντας με τα δάχτυλα!\nΚαιρός να σταματήσεις και για σήμερα.\nΚαλή η έκθεση που έγραψες.\n2 thoughts on “«Πώς πέρασα τη μέρα μου…»”\nΟκτώβριος 22, 2010 στο 11:53 μμ\nΗ Φρίντα δεν έχει τελειώσει ακόμα -αλλά διάβασα το κείμενο καθώς την παρακολουθώ (την έχω δει τόσες φορές άλλωστε, είναι μια ταινία που αγαπώ :))\nΠεραστικά -και φιλί\n(υγ. Ο τίτλος μου θύμισε τις εκθέσεις που γράφαμε στις πρώτες τάξεις του δημοτικού)\n(υγ2. Όχι, ούτε καν εσύ μπορείς να τα ξέρεις όλα! :p)\n(υγ3. Ναι, αύριο έχει πανσέληνο 😉 )\nΟκτώβριος 25, 2010 στο 12:13 πμ\nνατασσΆκι ευχαριστώ για τις ευχές.\nΔεν το είχε δει το έργο, και πρέπει να πω ότι μου άρεσει\nυγ. Προφανώς επίτηδες.\nυγ2 θα …. τα μάθω!! 🙂 🙂\nυγ3. Το έμαθα 😉


Η ηθοποιός την φωτογράφισε ενώ εκείνη βρισκόταν στην πρόβα. Μια κιθάρα της τράβηξε την προσοχή και ένα κλικ κατέγραψε την στιγμή.Η Πέγκυ Τρικαλιώτη θα πρωταγωνίστησει στην παράσταση «Ο καλός άνθρωπος του Σετσουάν» σε μετάφραση και σκηνοθεσία του Νικορέστη Χανιωτάκη και πρωτότυπη μουσική του Βασίλη Παπακωνσταντίνου, στο θέατρο Θησείο.\nΑς θυμηθούμε τα λόγια της ηθοποιού, στη συνέντευξή της στο bovary.grκαι τη Μυρτώ Λοβέρδου. Η μικρή Φραντζέσκα ήρθε στη ζωή της όταν η επιστήμη έδινε ελάχιστες πιθανότητες.\n«Με ενδιέφερε πολύ να κάνω οικογένεια, να κάνω παιδί, αλλά φοβόμουν πως θα ήταν δύσκολο να το συνδυάσω. Είμαι αφιερωμένη στη δουλειά μου. Προσπαθούσα να φανταστώ πως θα ήταν και τώρα ξέρω ότι είναι πολύ δύσκολο να είσαι αφιερωμένη σε δύο διαφορετικά πράγματα. Γιατί έχω τη δουλειά σαν παιδί μου κι έχω και το παιδί μου, την κόρη μου. Κι όπως όλες οι μαμάδες που δουλεύουν έχω ενοχές απέναντι στην Φραντσέσκα. «Πράγματι μου είχαν πει ότι δεν υπήρχε περίπτωση να κάνω παιδί. Πως το έμαθα; Μου συνέβη κάτι ορμονικό, και πήγα για εξετάσεις. Μετά μου είπαν “ξέχνα το”. Oταν το άκουσα, ήθελα να πεθάνω. Θύμωσα με τον εαυτό μου, με τους άλλους γύρω μου, με τη γη, με το φεγγάρι, με τον ήλιο… Δεν μπορούσα να το διαχειριστώ καθόλου. Ημουν σαν αγρίμι….»\n«Αυτό το “όχι” δεν μπορούσα να το διαχειριστώ. Ενιωσα τότε, κάτι που διάβασα μετά, ότι αυτή η αίσθηση του οριστικού είναι σαν απώλεια ανθρώπου, και ότι η γυναίκα το βιώνει σαν να πέθανε κάποιος δικός της, και πενθεί. Αλλά νομίζω ότι επειδή δεν το δέχτηκα ποτέ, έμεινα έγκυος -και μάλιστα χωρίς εξωσωματική. Στον όγδοο μήνα της εγκυμοσύνης μου έτυχε να συναντήσω τον γυναικολόγο που μου είχε πει ότι δεν πρόκειται να κάνω παιδί… Με είδε με την κοιλιά στο στόμα, τα έχασε, δεν μίλησε, άσπρισε… Πάντα ήθελα να κάνω παιδί, αλλά οι σχέσεις που είχα, μακροχρόνιες συνήθως, δεν συμφωνούσαν μαζί μου πάνω στο θέμα. Ημουν πολύ καιρό με έναν άνθρωπο που είχε ήδη ένα παιδί, και δεν ήθελε άλλο. Πιο πριν ήμουν με ανθρώπους που ούτε το σκέφτονταν. Μετά ήμουν με έναν νεώτερο, που προτιμούσε να περιμένουμε. Κι εγώ σκεφτόμουν ότι ο καιρός περνάει. (…) Οταν ήρθε ο Θανάσης στη ζωή μου, ο άνθρωπος που είμαστε τώρα μαζί, ήταν μια εποχή που δεν σκεφτόμουν ούτε σχέσεις ούτε τίποτα. Μόλις τον είδα, μόλις τον γνώρισα, είπα ότι “αυτός είναι ο πατέρας του παιδιού μου”. Μέχρι να μου συμβεί θεωρούσα ότι με τέτοιες ατάκες γελάς, ότι πρόκειται για αστικό μύθο. Κι όμως. Τη δεύτερη φορά που βρεθήκαμε, έτσι όπως σηκώθηκε, ήταν σαν να το είδα μπροστά μου. Ημασταν λίγους μήνες μαζί όταν προέκυψε το το θέμα υγείας μου και οι γιατροί έβγαλαν το συμπέρασμα ότι δεν θα κάνω παιδί».\nTags: 6χρονη, κόρη, Πέγκυ Τρικαλιώτη, φωτογραφίζει\nPrevious ArticleΣοκαριστικό: Μάνα παίζει με το κινητό, ξεχνάει στην πισίνα το μωρό που πνίγεταιNext ArticleΤο τρόφιμο που δεν πρέπει ποτέ να βάζουμε στο ψυγείο δίπλα σε λαχανικά και φρούτα!


Ψάχνοντας μέσα μας και γύρω μας: Νοεμβρίου 2012\nO κ. Σταύρος Λυγερός αποτελεί μια από τις λίγες οάσεις στην έρημο της ελληνικής δημοσιογραφίας. Μπορεί και βλέπει τα πράγματα όπως είναι, γι'αυτό αξίζει να ακούμε/διαβάζουμε την άποψή του. Να τι πιστεύει για την απόφαση του Eurogroup της περασμένης Δευτέρας 26/11.\nΑΣΠΡΟΣ ΚΑΠΝΟΣ, ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΕΥΣΤΑΘΗΣ ΛΥΣΗ\nΌπως αναμενόταν, η Σύνοδος του Eurogroup της περασμένης Δευτέρας κατέληξε σ' ένα συμβιβασμό. Η αντίθεση ανάμεσα στο Διεθνές Νομισματικό Ταμείο και στην Ευρωζώνη για τη βιωσιμότητα, και πιο συγκεκριμένα για την αναδιάρθρωση του ελληνικού δημόσιου χρέους, φαίνεται πως γεφυρώθηκε με την αποδοχή της εκτίμησης ότι το ύψος του το 2020 θα είναι 124% του ΑΕΠ. Όπως είχε προαναγγελθεί, ο στόχος θα επιτευχθεί με μείωση του επιτοκίου των δανείων προς τις χώρες-μέλη της Ευρωζώνης, με επιστροφή των κερδών της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας από τα ελληνικά ομόλογα και με επαναγορά από τη δευτερογενή αγορά των νέων ελληνικών ομολόγων που βρίσκονται στα χέρια ιδιωτών.\nLabels: Σταύρος Λυγερός\nΣήμερα δεν έχουμε στη χώρα μας διαμάχη μεταξύ κομμάτων, αλλά διαμάχη ανάμεσα σε δύο ομάδες πολιτικών. Η μια ομάδα προτάσσει την ευημερία των αριθμών και η άλλη την ευημερία των πολιτών.\nΤο βασικό όπλο αυτών που απαρτίζουν την πρώτη ομάδα προκειμένου να απαξιώσουν αυτούς που αποτελούν τη δεύτερη είναι ο χαρακτηρισμός τους σαν λαϊκιστές.


ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ – Ν Α Υ Κ Ρ Α Τ Ο Υ Σ Σ Α\nΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ\nΤο Αιγαίο πέλαγος, με τους θαλάσσιους δρόμους, τους εμπορικούς σταθμούς και τα ασφαλή λιμάνια, απέκτησε ζωτική σημασία για τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, όταν το 324 ο Μέγας Κωνσταντίνος ίδρυσε τη νέα πρωτεύουσά του, την Κωνσταντινούπολη, θέτοντας ταυτόχρονα το ορόσημο που σήμερα θεωρείται η απαρχή του βυζαντινού κράτους. Η εμπορική κίνηση που κατευθυνόταν προς τη νέα πρωτεύουσα θα περνούσε στο εξής μέσα από το Αιγαίο, για το οποίο η Παλαιοχριστιανική περίοδος (4ος-7ος αιώνας) υπήρξε εποχή οικονομικής άνθησης και γενικότερης ακμής. Η αδιατάρακτη ειρήνη και η ασφάλεια που επικρατούσαν συνέβαλαν καθοριστικά σε αυτή την ευημερία.\nΔιοικητικά, τα νησιά του Αιγαίου ήταν μοιρασμένα στις επαρχότητες του Ιλλυρικού και της Ανατολής. Στην πρώτη ανήκαν όσα βρίσκονταν κοντά στα ευρωπαϊκά παράλια, ενώ στη δεύτερη εκείνα που γειτόνευαν με τις μικρασιατικές ακτές και τα περισσότερα από τα νησιά των Κυκλάδων.\nΑν και ορισμένα μεγάλα νησιά διέθεταν πλουτοπαραγωγικές πηγές, η οικονομική άνθησή τους βασιζόταν στο εμπόριο, μέσω των θαλάσσιων οδών που διέσχιζαν το πέλαγος. Η σπουδαιότερη εμπορική οδός ήταν αυτή που συνέδεε την Κωνσταντινούπολη με τα παράλια της Μέσης Ανατολής, την Αλεξάνδρεια και την Αίγυπτο, την πλουσιότερη επαρχία του βυζαντινού κράτους. Η οδός αυτή διερχόταν κατά μήκος των μικρασιατικών παραλίων, ανάμεσα στις ακτές και τα νησιά της Δωδεκανήσου και του βορειοανατολικού Αιγαίου. Η Ρόδος, η Κως, η Σάμος, η Χίος και η Λέσβος, αλλά και ορισμένα μικρότερα νησιά, αποτελούσαν σημαντικούς εμπορικούς σταθμούς στην πορεία της διακίνησης των αγαθών και αποκόμιζαν σπουδαία οικονομικά οφέλη. Οι πρωτεύουσες και οι μεγάλοι οικισμοί των νησιών διατηρούσαν τον παλιό αστικό τρόπο ζωής, όπως είχε εξελιχθεί κατά την Παλαιοχριστιανική περίοδο.\nΟ χριστιανισμός διαδόθηκε στο Αιγαίο από νωρίς, και ήδη στην Α΄ Οικουμενική Σύνοδο (325) έλαβαν μέρος οι επίσκοποι της Ρόδου και της Κω. Με την επίσημη αναγνώριση της νέας θρησκείας, τα νησιά οργανώθηκαν συστηματικά σε επισκοπές.\nΤο πλήθος των παλαιοχριστιανικών βασιλικών που έχουν εντοπιστεί ακόμα και στα πλέον απομακρυσμένα μικρονήσια παραμένει μέχρι σήμερα αψευδής μάρτυρας της ευημερίας του νησιωτικού κόσμου κατά τους πρώτους αιώνες του Βυζαντίου. Παρόλο που –με ελάχιστες εξαιρέσεις– σώζονται σε χαμηλό ύψος, εντυπωσιάζουν για τις μεγάλες συχνά διαστάσεις τους, τη χρήση πολυτελών μαρμάρων, τον ανάγλυφο διάκοσμο και τα ψηφιδωτά δάπεδα. Η εξάρτησή τους από την αρχιτεκτονική της πρωτεύουσας και των μικρασιατικών παραλίων καταδεικνύει την άμεση επαφή και την επίδραση από τα μεγάλα κέντρα της αυτοκρατορίας.\nΣτις αρχές του 7ου αιώνα, ορισμένα νησιά υπέστησαν τις επιδρομές των Σλάβων, οι οποίοι πλημμύρισαν τότε την ηπειρωτική Ελλάδα. Όμως οι Άραβες ήταν ο παράγοντας που έθεσε τέλος στην άνθηση του παλαιοχριστιανικού Αιγαίου και σηματοδότησε την είσοδο στην καθαρά Mεσαιωνική περίοδο της ιστορίας του χώρου. Η νικηφόρα πορεία τους, που στέρησε οριστικά το Βυζάντιο από τις ζωτικής σημασίας επαρχίες της Αιγύπτου και της Μέσης Ανατολής, έμελλε να επεκταθεί και στη θάλασσα. Ο αραβικός στόλος που συγκρότησε ο Μωαβίας (ο πρώτος χαλίφης των Ομεϊαδών) επιτέθηκε και λεηλάτησε το 654 τη Ρόδο· ακολούθησαν η Κως και η Χίος. Κατά τους επόμενους αιώνες, με μικρά διαλείμματα, τα νησιά και τα παράλια δοκιμάστηκαν από αλλεπάλληλες επιδρομές και διώξεις, πότε από το αραβικό ναυτικό και πότε από τους Σαρακηνούς πειρατές, οι οποίοι είχαν από τη δεκαετία του 820 κύριο ορμητήριό τους την Κρήτη.\nΤα αρχαιολογικά ευρήματα μαρτυρούν πολύ εύγλωττα την αναστάτωση που επήλθε στον κόσμο του Αιγαίου ως συνέπεια της αραβικής απειλής. Πολλές παράλιες πόλεις, ακμάζοντα μέχρι τότε εμπορικά κέντρα, εγκαταλείφθηκαν. Σε ορισμένες από αυτές τα ανασκαφικά στρώματα μαρτυρούν καταστροφές, αποτέλεσμα επιδρομών που προκάλεσαν βίαιες τομές στη ζωή των νησιών. Οι κάτοικοι κατέφυγαν στην ενδοχώρα, όπου προσπάθησαν να βρουν ασφάλεια σε οχυρωμένους οικισμούς. Ο αστικός βίος διακόπηκε. Χαρακτηριστική έκφραση της ανασφάλειας που επικρατούσε αποτελούν οι λεγόμενοι «θησαυροί», ποσότητες νομισμάτων και αντικειμένων από πολύτιμα μέταλλα, που ανακαλύπτονται σήμερα στις θέσεις όπου τα είχαν κρύψει οι κάτοχοί τους.\nΩστόσο, το Αιγαίο δε νεκρώθηκε. Η κίνηση στις θαλάσσιες οδούς μπορεί να γνώρισε ύφεση –ειδικά μετά την απώλεια της Αιγύπτου– και να έγινε επισφαλής, αλλά δε διακόπηκε. Οι επισκοπικοί κατάλογοι και άλλες γραπτές πηγές, καθώς και τα αρχαιολογικά ευρήματα, μαρτυρούν τη συνέχιση της ανθρώπινης δραστηριότητας στο χώρο παρά τις αντίξοες συνθήκες. Το βυζαντινό κράτος διατήρησε υπό τον έλεγχό του τα περισσότερα νησιά και έλαβε μέτρα για την οργάνωσή τους. Στις αρχές του 7ου αιώνα συστήθηκε το Θέμα των Καραβισιάνων, το οποίο κατόπιν διαιρέθηκε στα θέματα Κιβυρραιωτών (νοτιοανατολικό Αιγαίο) και Αιγαίου πελάγους (βορειοανατολικό Αιγαίο). Τα νησιά που ανήκαν μέχρι τότε εκκλησιαστικά στη Ρώμη, μαζί με όσες επαρχίες του κράτους υπάγονταν ακόμη σε αυτήν, πέρασαν στη δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Ο νησιωτικός χώρος δεν έμεινε αμέτοχος στην έριδα της Εικονομαχίας (726-843), όπως μαρτυρούν τα ορατά και σήμερα ίχνη της στον ανεικονικό διάκοσμο ναών της Νάξου, της Αμοργού και της Ρόδου. Πάντως, η ταπεινή και αδέξια κατασκευή των λιγοστών μνημείων της περιόδου αυτής είναι ενδεικτική της ένδειας των νησιωτικών επαρχιών.\nΣτα τέλη του 9ου και τις αρχές του 10ου αιώνα οι αραβικές επιθέσεις στα νησιά και τα παράλια γνώρισαν νέα έξαρση. Ταυτόχρονα κορυφώθηκε και η αναμέτρηση μεταξύ των Αράβων και των Βυζαντινών, με ιδιαίτερη ένταση και συχνά αμφίρροπα αποτελέσματα. Η οριστική απαλλαγή του Αιγαίου από τον αραβικό κίνδυνο επήλθε με την ανακατάληψη της Κρήτης το 961 από το μετέπειτα αυτοκράτορα Νικηφόρο Φωκά. Με την ιστορική νίκη του Φωκά, οι θαλάσσιες οδοί έγιναν και πάλι ασφαλείς και η εμπορική κίνηση αναπτύχθηκε απρόσκοπτα. Παράλληλα, υπήρξε μέριμνα για την ασφάλεια των θαλάσσιων δρόμων προς την Κωνσταντινούπολη με οχυρωματικά έργα στα κυριότερα λιμάνια και σύστημα φωτεινών σημάτων (φρυκτωρίες). Η αποκατάσταση της βυζαντινής ισχύος στα νησιά αποτυπώνεται στα μνημεία που χτίστηκαν τότε, κυρίως στους ναούς του τύπου του σταυροειδούς εγγεγραμμένου, που υποδηλώνουν και πάλι σχέσεις με τα μεγάλα κέντρα της αυτοκρατορίας.\nΤο ενδιαφέρον της κεντρικής διοίκησης για τα νησιά αυξήθηκε από τον 11ο αιώνα. Με αυτοκρατορικές χορηγίες ιδρύθηκαν η Νέα Μονή στη Χίο (μετά το 1042) και η Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στην Πάτμο (1088), καθώς και η Μονή Χοζοβιώτισσας στην Αμοργό και η Επισκοπή Σαντορίνης, που ανεγέρθηκαν, όπως φαίνεται από τις πηγές, με την υποστήριξη του αυτοκράτορα Αλεξίου Α΄ Κομνηνού (1081-1118). Από την άλλη πλευρά η επικράτηση των Σελτζούκων στη Μικρά Ασία (από το 1071) προκάλεσε για ένα διάστημα αναστάτωση στην εμπορική κίνηση και σε ορισμένα νησιά, ιδίως επί των ημερών του Σελτζούκου εμίρη της Σμύρνης Τζαχά (τέλη 11ου αιώνα). Εν τω μεταξύ, με τις συνθήκες που άρχισε να συνάπτει από το 1082 το βυζαντινό κράτος, ο έλεγχος του εμπορίου πέρασε σταδιακά στα χέρια των ιταλικών ναυτικών κρατιδίων, με πρώτο την ανερχόμενη Βενετία, που απέσπασε το προνόμιο να εμπορεύεται προϊόντα σε όλα τα λιμάνια της αυτοκρατορίας, χωρίς να καταβάλλει φόρους. Επιπλέον, η αποσύνθεση της κεντρικής διοίκησης, κυρίως από το δεύτερο μισό του 12ου αιώνα, είχε συνέπεια να περάσει ο έλεγχος των επαρχιών σταδιακά σε ισχυρές τοπικές οικογένειες, με αυτονομιστικές τάσεις. Οι άρχοντες αυτοί αντικαθιστούν τον αυτοκράτορα στη χορηγία ναών, όπως για παράδειγμα στην Άνδρο, όπου ο Κωνσταντίνος Μοναστηριώτης και η σύζυγός του Ειρήνη Πρασίνη χτίζουν το 1158 τη σπουδαία εκκλησία του Ταξιάρχη στη Μεσαριά.\nΗ Δ΄ Σταυροφορία επέφερε ριζική τομή στην ιστορία του νησιωτικού χώρου, ορισμένα από τα επακόλουθα της οποίας παραμένουν ζωντανά μέχρι σήμερα, όπως για παράδειγμα στην ύπαρξη χριστιανών του καθολικού δόγματος στις Κυκλάδες. Η διανομή των νησιών του Αιγαίου ανάμεσα στους κατακτητές της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας καθορίστηκε με την Partitio Romaniae, τη συνθήκη διαμοιρασμού των εδαφών μεταξύ των νικητών: η Λατινική Αυτοκρατορία της Κωνσταντινούπολης θα λάμβανε τα νησιά του βορειοανατολικού Αιγαίου, ενώ η Βενετία θα αποκτούσε την Κρήτη και τα περισσότερα νησιά των Κυκλάδων. Τα ιστορικά γεγονότα που ακολούθησαν επέφεραν ωστόσο μεταβολές, οι οποίες καθόρισαν την ιστορία του Αρχιπελάγους κατά τους επόμενους αιώνες.\nΟι Ενετοί έθεσαν την Κρήτη στον απευθείας έλεγχό τους, αλλά στις Κυκλάδες κυριάρχησαν μέσω διάφoρων οικογενειών, στις οποίες αναγνώρισαν ορισμένα δικαιώματα. Έτσι δημιουργήθηκε μια σειρά από αυτόνομα κρατίδια με φεουδαρχική οργάνωση, τα οποία αποδέχονταν την επικυριαρχία της Βενετίας. Το μεγαλύτερο και σημαντικότερο ήταν το Δουκάτο του Αρχιπελάγους, που ιδρύθηκε το 1207 από το Μάρκο Σανούδο, με κέντρο τη Νάξο, και ήταν αρχικά εξαρτημένο από τη Λατινική Αυτοκρατορία της Κωνσταντινούπολης. Στην επικράτειά του περιλαμβάνονταν η Πάρος και η Αντίπαρος, η Κίμωλος, η Μήλος, η Αμοργός, η Ίος, η Σίκινος, η Σύρος και η Σίφνος. Ξεχωριστές μικρές αυτόνομες ηγεμονίες αποτέλεσαν η Άνδρος, η Τήνος με τη Μύκονο, τη Σέριφο και την Κέα, η Ανάφη, η Σαντορίνη και η Αστυπάλαια.\nΟι δυνάμεις του Βυζαντίου ανασυντάχθηκαν στη μικρασιατική Νίκαια, από όπου οι ηγεμόνες του οίκου των Λασκαριδών ξεκίνησαν τον αγώνα για την αποκατάσταση της αυτοκρατορίας. Σύντομα άρχισε η ανάκτηση χαμένων εδαφών του κράτους, ανάμεσα στα οποία ήταν η Λέσβος, η Χίος, η Σάμος, η Ικαρία και η Ρόδος, όπου ο Βυζαντινός διοικητής Λέων Γαβαλάς είχε συστήσει ανεξάρτητη επικράτεια, αλλά αναγκάστηκε να αναγνωρίσει την κυριαρχία της Νίκαιας. Η ανακατάληψη της Κωνσταντινούπολης (1261) και η εδραίωση της δυναστείας των Παλαιολόγων υπό το Μιχαήλ Η΄ επανέφερε για ένα διάστημα την ισχύ του Βυζαντίου στο Αιγαίο. Ο βυζαντινός στόλος, τον οποίο διοικούσε από το 1276 ένας Ιταλός, ο Λικάριος, επανέκτησε πολλά νησιά των Κυκλάδων, καταλύοντας τις περισσότερες αυτόνομες ηγεμονίες και αποσπώντας σημαντικό μέρος των κτήσεων του Δουκάτου του Αρχιπελάγους.\nΗ ανάκαμψη ήταν ωστόσο πρόσκαιρη· η ταχεία κατάρρευση και η συρρίκνωση του κράτους επί των διαδόχων του Μιχαήλ οδήγησαν οριστικά τα περισσότερα νησιά που βρίσκονταν σε βυζαντινά χέρια στην κατοχή των Ενετών και των Γενουατών, οι οποίοι μονοπωλούσαν το εμπόριο στο Αιγαίο. Η Ρόδος, που ανήκε τυπικά μόνο στην αυτοκρατορία, καταλήφθηκε το 1309 από τους Ιωαννίτες ιππότες, οι οποίοι έθεσαν υπό τον έλεγχό τους πολλά από τα γύρω νησιά. Το 1346 η Χίος περιήλθε στους Γενουάτες, οι οποίοι κατέλαβαν και τη Σάμο το 1367, το 1354 η Λέσβος παραχωρήθηκε ως προίκα στους Γενουάτες Γατελούζους, το 1376 η Τένεδος έγινε ενετική κτήση, ενώ το 1414 η Θάσος εκχωρήθηκε στους Γατελούζους. Στο Βυζάντιο απέμειναν σχεδόν μέχρι τέλους η Λήμνος και οι Σποράδες.\nΑπό τα μέσα του 14ου αιώνα εμφανίστηκαν στο Αιγαίο οι Οθωμανοί. Το 1341 σημειώθηκε η πρώτη μεγάλη λεηλασία πολλών νησιών από τον οθωμανικό στόλο, που κατέστη μόνιμος εφιάλτης για το νησιωτικό κόσμο. Από το 15ο αιώνα άρχισε η κατάληψη των νησιών από τους Οθωμανούς, που ολοκληρώθηκε το 1669 με την πτώση του Χάνδακα.\nΟ νησιωτικός κόσμος έζησε επί τέσσερις και πλέον αιώνες υπό λατινική κυριαρχία. Οι Ενετοί και οι άλλοι κατακτητές επέβαλαν το φεουδαρχικό σύστημα διοίκησης, που υπήρξε δυσβάσταχτο για το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού. Συγχρόνως επιδίωξαν να επιβάλουν τον καθολικισμό στους κατοίκους, παραγκωνίζοντας τον ορθόδοξο κλήρο, γεγονός που όξυνε ιδιαίτερα την εχθρική στάση του λαού κατά των Λατίνων. Κατά το ίδιο διάστημα, της λατινικής κυριαρχίας, η πολιτιστική ακτινοβολία του Βυζαντίου όχι μόνο δεν υποχώρησε στα νησιά, αλλά γνώρισε πλατιά διάδοση. Το 13ο αιώνα και αργότερα στο Αιγαίο χτίστηκαν και τοιχογραφήθηκαν δεκάδες μικροί ναοί, όπου δηλώνεται η εμμονή στο εικονογραφικό πρόγραμμα και την τεχνοτροπία που είχαν καθιερωθεί στο Βυζάντιο. Το φαινόμενο αυτό, που παρουσιάζει ιδιαίτερη έξαρση σε ενετοκρατούμενες περιοχές, όπως π.χ. η Νάξος, ερμηνεύεται ως αντίδραση των κατοίκων στη λατινική κατάκτηση και προσπάθεια να ενισχυθεί έτσι η ταυτότητά τους και η ορθόδοξη πίστη τους.\nΔιοικητική οργάνωση στον αιγαιακό χώρο μέχρι τον 13ο αι.\nΚατά την Ύστερη Αρχαιότητα τα νησιά του Αιγαίου Πελάγους αποτελούσαν τμήματα αντίστοιχα των επαρχιών Αχαΐας και Νήσων (provincia insularum). Στο β΄ μισό του 7ου αι., στο πλαίσιο της οργάνωσης των νέων διοικητικών και στρατιωτικών μονάδων, των θεμάτων Οψικίου, Θρακησίων, Ανατολικών και Αρμενιακών, η κεντρική διοίκηση φρόντισε και για την άμυνα στον θαλάσσιο χώρο ιδρύοντας το θέμα Καραβησιάνων που περιελάμβανε τη ΝΔ μικρασιατική ακτή και τα νησιά του Αιγαίου Πελάγους. Η μεταρρύθμιση στη θαλάσσια άμυνα σχετίζεται με την οργάνωση και τη δραστηριοποίηση του αραβικού στόλου στη ΝΑ Μεσόγειο μετά το 650. Περί τα τέλη του 7ου αι., μετά από την επιβολή του βυζαντινού ελέγχου στην κεντρική Ελλάδα, ιδρύθηκε το θέμα Ελλάδος, στο οποίο ανήκαν ορισμένα από νησιά σε άμεση γειτνίαση με την ηπειρωτική χώρα. Στις αρχές του 8ου αι. από το θέμα Καραβησιάνων δημιουργήθηκε το θέμα των Κιβυρραιωτών (από την πόλη Κίβυρρα της Παμφυλίας) που περιελάμβανε τις ΝΔ περιοχές της Μ. Ασίας και τα γειτονικά νησιά. Η στρατηγική σημασία των νησιών του Αιγαίου στην αναχαίτιση των Αράβων και την προστασία της ίδιας της Κωνσταντινούπολης μαρτυρείται από τη σειρά στρατιωτικών αξιωματούχων, αρχόντων και δρουγγαρίων, που αναφέρονται στις πηγές για το χρονικό διάστημα από τον 8ο έως τα μέσα του 9ου αι. Συναντάμε άρχοντες της Κύπρου, της Κρήτης και της Χίου. Άμεσα επιφορτισμένοι με τη διοίκηση του στόλου σε τοπικό επίπεδο και την άμυνα ήταν οι δρουγγάριοι. Αναφέρονται χαρακτηριστικά ο «δρουγγάριος του Κόλπου» (περιοχή της Νικομήδειας και της Προποντίδας), καθώς και του Βόριου Αιγαίου, «των Δωδεκανήσων» (η ευρύτερη περιοχή των Κυκλάδων με τη Σάμο και τη Χίο) και ο «δρουγγάριος της Κω» (η περιοχή από τη Κω έως τη Ρόδο).\nΤον 9ο αι. δόθηκε έμφαση στην οργάνωση του νησιωτικού χώρου. Το 809 δημιουργήθηκε το θέμα Κεφαληνίας. Το 842/3 επί Μιχαήλ Γ΄ ιδρύθηκε το θέμα Δυρραχίου, το θέμα Αιγαίου Πελάγους και το θέμα Κρήτης. Πρόκειται κατά βάση για ναυτικά θέματα. Στη διοίκηση του «σπαθάριου και στρατηγού Αιγαίου πελάγους» υπήχθη όλο το Αιγαίο, εκτός από τα Δωδεκάνησα που υπάγονταν στο θέμα Κιβυρραιωτών. Σημαντικές είναι οι πληροφορίες του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Ζ΄ Πορφυρογέννητου (10ος αι.), ο οποίος αναφέρει ότι στο στρατηγό του Αιγαίου Πελάγους υπάγονται οι Κυκλάδες, ορισμένες από τις Σποράδες, η Μυτιλήνη, η Χίος και η Λήμνος. Επρόκειτο για μία μεγάλη διοικητική περιφέρεια που ξεκινούσε από τις ιωνικές ακτές, περιελάμβανε τα νησιά του ανατολικού και του κεντρικού Αιγαίου και έφτανε μέχρι τη θάλασσα της Κύπρου. Στα τέλη του 9ου αι., επί Λέοντος ΣΤ΄, ιδρύθηκε το θέμα Σάμου που περιελάμβανε εδάφη της Μ. Ασίας και είχε ως πρωτεύουσα την Σμύρνη. Από τα τέλη του 10ου έως τα τέλη του 11ου αι. εμφανίζονται νέα νησιωτικά θέματα και εδραιώνεται η πολιτική διοίκηση. Συρρικνώνονται τα θέματα Αιγαίου και Σάμου και εμφανίζονται θέματα Χίου και Κυκλάδων. Τα παλαιά μεγάλα ναυτικά θέματα οργανώνονται σε μικρότερες πολιτικές και διοικητικές μονάδες. Η τάση αυτή έλαβε μεγαλύτερη έκταση κατά το 12ο αι., όταν προωθήθηκε ο πολιτικός και διοικητικός κατακερματισμός και ο θεσμός του δούκα κέρδισε έδαφος. Την περίοδο μέχρι το 1204 συναντάμε τους δούκες Κύπρου, Ρόδου, Καρπάθου, Κρήτης, Σάμου, Κω, Δωδεκανήσου (στις Κυκλάδες), Χίου, Μυτιλήνης, Κεφαλληνίας και Κέρκυρας.\nΤο βυζαντινό Αιγαίο\nΤο Βυζαντινό κράτος απαρτιζόταν από τρεις μεγάλες ζώνες με μεταβλητά σύνορα: τη Μικρά Ασία, τη Βαλκανική χερσόνησο και την Ανατολική Μεσόγειο. Το Αιγαίο βρισκόταν σε κεντρικό σημείο και αποτελούσε ένα «πυρήνα» με πρωταρχική σημασία για την ασφάλεια της πρωτεύουσας και την οικονομική ζωή εν γένει. Επιπλέον, με τα 60 κατοικημένα ή κατοικήσιμα νησιά προσέφερε ένα σύνθετο και σχετικά ασφαλές δίκτυο θαλάσσιων διαδρομών, χρήσιμων για το διαμετακομιστικό εμπόριο.\nΟι ίδιοι οι βυζαντινοί είχαν διακρίνει τη σπουδαιότητα του αιγαιοπελαγίτικου χώρου. Χαρακτηριστική παραμένει η συγκριτική παρουσίαση των διαφορών ανάμεσα στα τμήματα της αυτοκρατορίας που κάνει ο Ιωάννης Σκυλίτζης, χρησιμοποιώντας παλαιότερες παρόμοιες περιγραφές. Ο ιστοριογράφος παρομοιάζει τη Μικρά Ασία με κεφαλή, τα ευρωπαϊκά τμήματα με ουρά και τα νησιά του αρχιπελάγους με τη μέση ενός σώματος. Το Βυζάντιο γενικά είχε έντονη και στενή σχέση με τη θάλασσα. Αξιοσημείωτη είναι η παρατήρηση του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Ζ Πορφυρογέννητου ότι την πραγματική εξουσία κατέχει μόνο ο αυτοκράτορας που ελέγχει πλήρως τη θάλασσα.\nΣε διοικητικό επίπεδο το Βυζάντιο ρύθμιζε την οργάνωση του Αρχιπελάγους σύμφωνα με τις εκάστοτε ανάγκες και σπάνια ως ένα ενιαίο γεωγραφικό σύνολο. Κατά την πρώιμη βυζαντινή περίοδο το Αιγαίο προσέφερε καταφύγιο και ασφάλεια για τους κατοίκους των ηπειρωτικών περιοχών που απειλήθηκαν από τις επιδρομές των Σλάβων και των Αβάρων. Κατά τον 5ο και 6ο αι. τα νησιά γνώρισαν περίοδο ανάπτυξης και ευημερίας. Κατά τη μέση βυζαντινή περίοδο το Αιγαίο Πέλαγος έγινε θέατρο δραματικών πολεμικών συγκρούσεων με τους Άραβες, με σοβαρές συνέπειες για τη ζωή και την οικονομική κατάσταση των κατοίκων. Η περίοδος από τα τέλη του 9ου αι μέχρι τον 12ο αι. αποτελεί τη χρυσή εποχή για τα νησιά του Αιγαίου, με έντονη οικονομική δραστηριότητα, πολιτική ασφάλεια και σημαντική καλλιτεχνική έκφραση. Κατά τον 12ο αι. τα νησιά του Αιγαίου οργανώνονται σε πολλές μικρές διοικητικές ενότητες. Η εικόνα αυτή έχει οδηγήσει αρκετούς μελετητές στην άποψη ότι ο τρόπος ζωής και η οργάνωση του χώρου μετά την Δ΄ Σταυροφορία και την εγκαθίδρυση των Φράγκων δεν διαφοροποίησε ριζικά την κατάσταση που επικρατούσε . Στην περίοδο μεταξύ του 13ου και 15ου αι. το Βυζάντιο επιχειρούσε, αρκετές φορές με επιτυχία, να επιβάλει την κυριαρχία του στο Αιγαίο, προπαντός στο βόρειο τμήμα, αλλά ο τρόπος άσκησης της διοίκησης και η οικονομική διαχείριση στα νησιά αυτά δεν διέφερε σημαντικά από εκείνη των Δυτικών.\nΑνεξάρτητα από το τις πολιτικές εξελίξεις και τις εκάστοτε συγκυρίες κατά την περίοδο μεταξύ του 13ου και 15ου αι., τα νησιά του Αιγαίου αποτελούσαν τμήμα της ευρύτερης βυζαντινής πολιτισμικής ζώνης. Αναμφίβολα, πέρα από τις διάφορες επιδράσεις, στο χώρο της τέχνης και ιδίως στις ποικίλες καλλιτεχνικές εκφράσεις διαπιστώνεται άμεση σχέση με τη βυζαντινή αρχιτεκτονική και ζωγραφική.\nTO AIΓΑΙΟ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ\nΟΙ ΒΕΝΕΤΟΙ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ


Τσούσκα Φλώρινας: 11/16/12\nΚυκλοφόρησε η νέα εφημερίδα του ΣΥΡΙΖΑ ((ΠΟΛΙΤΗΣ της ΦΛΩΡΙΝΑΣ))\nβλέπεις έρχονται Δημοτικές εκλογές, με κάποιο τρόπο ορισμένοι πρέπει να λειτουργήσουν τους ανεμιστήρες από τώρα και να αρχίσουν να ρίχνουν ΛΑΣΠΗ και κάποιοι άλλοι επιτήδειοι πρέπει να βρούν τρόπο να εκβιάσουν και να τα αρπάξουν. Ρε μήπως τα άρπαξαν από κάπου και εμείς κοιμόμαστε;\nΜήπως κάνω λάθος και η νέα εφημερίδα λέγεται ((ΚΡΟΥΑ ΚΡΟΥΑ ΠΟΛΙΤΗΣ της ΦΛΩΡΙΝΑΣ));\nΓια πες μας ρε Νικολτσάνη όχι όμως με ψέματα όπως κάνεις εδώ. Πόσες δημοσιεύσεις πήρε ο Αριστείδου από τον Βοσκόπουλο και πόσες εσύ. Και μιλάμε μόνο για δημοσιεύσεις από την Νομαρχία και όχι από εργολάβους που όπου θέλει πάει ο κάθε εργολάβος μόνος του.\nΠες μας πόσες δημοσιεύσεις πήρες εσύ την τετραετία επί Παπαναστασίου από τον Δήμο Φλώρινας και πόσες ο Αριστείδου;\nΑν ο Αριστείδου έκανε και τυπογραφικές δουλειές μαγκιά του. Ξόδεψε έκανε τυπογραφείο και δουλεύει. Κάντο και Εσύ. Έχεις κάκαλα;\nΦτάνει Νικολτσάνη Αρκετά έχεις φάει.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!\nΑναρτήθηκε από tsouska στις 6:36 μ.μ. 14 σχόλια:\nΗ επόμενη μουσική εκδήλωση της Περιφ. Ενότητας Φλώρινας θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 24/11/12, στο Πολιτιστικό κέντρο Φλώρινας, με τους ταλαντούχους φλωρινιώτες μουσικούς, Α. Σελεμίδη και Δ. Τουλίκα.\nΗ εκδήλωση του Λύκειου Ελληνίδων Φλώρινας θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 2/12/12, ωρα 11.30 π.μ. στο Πολιτιστικό κέντρο του Δ. Φλώρινας.\nΓι’ αυτό το λόγο και για την ασφάλεια των πολιτών, παρακαλούνται όλοι οι δημότες της πόλης και των τοπικών κοινοτήτων Φλώρινας, να μη ρίχνουν στους κάδους απορριμμάτων ζεστή στάχτη από τις εστίες θέρμανσής τους, αλλά να την αφήνουν πρώτα να σβήσει και στη συνέχεια να την τοποθετούν σε μεταλλικά δοχεία δίπλα από τους κάδους.\nΑυτό πρέπει να συμβεί, γιατί κατά τη διάρκεια της περσινής χειμερινής περιόδου παρατηρήθηκαν καμμένοι κάδοι από αναμμένη στάχτη ενώ έχουν σημειωθεί πυρκαγιές και σε απορριμματοφόρα.\nΑναρτήθηκε από tsouska στις 6:03 μ.μ. 1 σχόλιο:\nAMYNTAIO FLWRINA - MIKRO DELTIO TYPOY THS AKADHMIAS TWN POLITWN\nΗ Ένωση Συλλόγων Γονέων και Κηδεμόνων Φλώρινας για τη θέρμανση και τα γενικότερα προβλήματα στα σχολεία\nΦεστιβάλ πιάνου με τις Ε. Κυριαζίδου και Ε. Αποστολίδου\nΟ Νομαρχιακός Σύλλογος ατόμων με αναπηρία Νομού Φλώρινας με έδρα την Φλώρινα συμμετέχει στο πρόγραμμα της Δημοτικής Κοινότητας Φλώρινας «Δωρίζω – Χαρίζω – Γιορτάζω».\nΠοιες εφημερίδες για 6 μήνες έπαιρναν δημοσιεύσεις χωρίς να τις δικαιούνται και ποιοι τις έδιναν...\nΣτο τέλος κάθε έτους, ημερήσιες και εβδομαδιαίες εφημερίδες υποχρεούνται σύμφωνα με το Ν.3548/2007 (νόμος περί τύπου) να προσκομίσουν στην Γενική Γραμματεία ενημέρωσης, με καταλυτική ημερομηνία την 31η Ιανουαρίου του επομένου έτους, φάκελο με τα σχετικά δικαιολογητικά, που προβλέπει ο παραπάνω νόμος, προκειμένου να ελεγχθούν από την αρμόδια Επιτροπή της Γ.Γ. έτσι ώστε να εκδοθεί το σχετικό ΦΕΚ, στο οποίο αναφέρονται οι εφημερίδες που δικαιούνται την καταχώρηση δημοσιεύσεων επί πληρωμή του Δημοσίου, ΟΤΑ, κλπ.\nΑναρτήθηκε από tsouska στις 5:41 μ.μ. 1 σχόλιο:\nΟι ενδιαφερόμενοι θα μπορούν να επισκέπτονται την ιστοσελίδα της ΓΓΠΣ στην ηλεκτρονική διεύθυνση www.gsis.gr και να επιλέγουν την εφαρμογή για το επίδομα θέρμανσης. Η Εφαρμογή Δικαιούχων ανοίγει επιλέγοντας τον σύνδεσμο "Αίτηση ένταξης στο Μητρώο Δικαιούχων του Επιδόματος Κατανάλωσης Πετρελαίου Θέρμανσης".\nΣυμμετέχουμε δυναμικά στην 48ωρη απεργία που προκηρύχθηκε από την Γ.Σ.Ε.Ε.\nκαθώς επίσης και στις απεργιακές κινητοποιήσεις της Γ.Ε.Ν.Ο.Π.\nΕπίθεση του εκδότη του «Πολίτη» στον εκδότη του «Ελεύθερου Βήματος»\nΟ βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας κ. Ευστάθιος Κωνσταντινίδης καλεί σε συνέντευξη τύπου τα ΜΜΕ του νομού στο γραφείο του. Ο εκδότης- δημοσιογράφος(;) που θα έπρεπε να είναι πρώτος και καλύτερος στην συνέντευξη είναι ο κ. Αριστείδου, ο οποίος όχι μόνον δεν είναι παρόν, έστω και για λίγο, αλλά πασάρει στον φίλο του βουλευτή (πλήρη αντιγραφή) την συνέντευξη του «Πολίτη», ανταμείβοντάς τον με αυτόν τον τρόπο για τα όσα έχει πράξει ο τελευταίος γι αυτόν.\nΑναρτήθηκε από tsouska στις 5:35 μ.μ. 1 σχόλιο:\nTo Εργατικό Κέντρο Φλώρινας, αναγνωρίζοντας τους αγώνες του Πολυτεχνείου, συμμετέχει στις εκδηλώσεις μνήμης και τιμής που διοργανώνονται σε όλη τη χώρα στις 17 Νοεμβρίου.\nΣήμερα που η χώρα βρίσκετε στη δυσκολότερη εποχή μετά την μεταπολίτευση, όπου οι επιβολές των τροκανών καταβαραθρώνουν την οικονομία και την εργασία στους πολίτες της χώρας.\nΠοδηλατοπορεία την Παγκόσμια Ημέρα Μνήμης Θυμάτων των Τροχαίων\nΠολιτική συζήτηση - Ανοιχτή συνέλευση με τη Ρ.Δούρου\nΣτην εκδήλωση θα παραβρεθεί και θα μιλήσει η Βουλευτής Β΄Αθηνών και μέλος της Π.Γ. του ΣΥΝ, Ρένα Δούρου.\n«Συγγνώμη που αποκάλεσα κουτσό τον Σόιμπλε στη Βουλή»\nΛογοπαίγνιο χαρακτήρισε ο βουλευτής Βοιωτίας του ΣΥΡΙΖΑ Γιάννης Σταθάς τον χαρακτηρισμό «κουτσός» που χρησιμοποίησε για τον γερμανό υπουργό Οικονομικών Βόλφγκανγκ Σόιμπλε στη Βουλή κατά τη διάρκεια της συζήτησης του προϋπολογισμού.\nΜιλώντας στον Βήμα 99,5 ζήτησε συγγνώμη από όσους προσβλήθηκαν και τόνισε ότι δεν είχε τέτοιο σκοπό\nΑναρτήθηκε από tsouska στις 5:19 μ.μ. 1 σχόλιο:\n-Γενικός σημαιοστολισμός σε όλη την επικράτεια, από την 8η πρωινή ώρα μέχρι και τη δύση του ηλίου της 21ης Νοεμβρίου 2012.


Πώς διαμορφώνεται ο «χάρτης» της Βουλής μια ημέρα πριν την ψήφο εμπιστοσύνης – News.gr\nΠώς διαμορφώνεται ο «χάρτης» της Βουλής μια ημέρα πριν την ψήφο εμπιστοσύνης\nΟι μετακινήσεις βουλευτών και αυτοί που έχουν ανακοινώσει ότι θα στηρίξουν την κυβέρνηση – Πόσο κοντά είναι στην πλειοψηφία των 151\nΜε το βλέμμα στραμμένο στην «κάλπη» που στήνεται για την παροχή ή μη ψήφου εμπιστοσύνης στην κυβέρνηση και τις πιθανές εξελίξεις που θα πυροδοτήσει το να μην επιτευχθεί η πλειοψηφία είναι οι Έλληνες αλλά και ο διεθνής Τύπος και όχι μόνον.\nΓια να μπορέσει η κυβέρνηση να συνεχίσει τη θητεία της θα πρέπει 151 βουλευτές να δώσουν ψήφο εμπιστοσύνης στην αυριανή ψηφοφορία.\nΣτις 12 το μεσημέρι σήμερα Τρίτη θα ανοίξει η αυλαία της συζήτησης στην Ολομέλεια της Βουλής επί της προτάσεως του πρωθυπουργού για παροχή ψήφου εμπιστοσύνης, η οποία θα ολοκληρωθεί σε 4 φάσεις.\nΜετά το «διαζύγιο» στον κυβερνητικό συνασπισμό ΣΥΡΙΖΑ και ΑΝΕΛ με διακύβευμα τη Συμφωνία των Πρεσπών υπήρξε μεγάλη κινητικότητα βουλευτών, που άλλαξε το «χάρτη» της Βουλής και τις ισορροπίες στα κόμματα που μετέχουν.\nΗ κοινοβουλευτική δύναμη του ΣΥΡΙΖΑ απαριθμεί 145 βουλευτές επομένως πρέπει να βρεθούν ακόμη 6 που θα δώσουν ψήφο εμπιστοσύνης.\nΉδη, έχουν ανακοινώσει τη στήριξή τους οι διαγραφέντες πλέον βουλευτές των ΑΝΕΛ και στελέχη της κυβέρνησης, η υπουργός Πολιτισμού Έλενα Κουντουρά και ο υφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης, Βασίλης Κόκκαλης. Επιπλέον έχουν ανακοινώσει πως δίνουν ψήφο εμπιστοσύνης ο Θανάσης Παπαχριστόπουλος, ο Κώστας Ζουράρις, η Κατερίνα Παπακώστα αλλά και ο βουλευτής του Ποταμιού, Σπύρος Δανέλλης, ο οποίος διαγράφτηκε από την ΚΟ του κινήματος.\nΑπό την άλλη πλευρά, στην ΚΟ των ΑΝΕΛ, εντάχθηκε ο πρώην ανεξάρτητος βουλευτής, Αριστείδης Φωκάς, τονίζοντας ότι θα καταψηφίσει.\nΟι εκτιμήσεις του ξένου Τύπου για την ψήφο εμπιστοσύνης\nΜε αναφορές στον Σπύρο Δανέλλη, το πρακτορείο Reuters τονίζει σε δημοσίευμά του πως ο Αλέξης Τσίπρας αναμένεται να κερδίσει την ψήφο εμπιστοσύνης της Βουλής στην αυριανή ψηφοφορία.\nΤο πρακτορείο αναφέρει ότι ο πρωθυπουργός έχει συγκεντρώσει τις 151 ψήφους που χρειάζεται.\n«Ο Τσίπρας ζήτησε την παροχή ψήφου εμπιστοσύνης μετά την παραίτηση του δεξιού υπουργού Άμυνας Πάνου Καμμένου σχετικά με τη συμφωνία που τερματίζει τη μακρόχρονη διαμάχη ανάμεσα στην Ελλάδα και τη, πΓΔΜ ("Μακεδονία" γράφει το πρακτορείο) με αλλαγή του ονόματος της βαλκανικής χώρας» συνεχίζει το τηλεγράφημα.\nΤην περασμένη εβδομάδα, ο πρωθυπουργός προανήγγειλε πως ζητήσει εκλογές εάν δεν δοθεί ψήφος εμπιστοσύνης στην κυβέρνηση. «Ο ΣΥΡΙΖΑ έχει 145 έδρες στη Βουλή των 300, και τη στήριξη ενός ανεξάρτητου βουλευτή. Ακόμα τέσσερις βουλευτές έχουν πει πως θα τον στηρίξουν. Πέμπτος είναι ο Σπύρος Δανέλλης, ο οποίος ανακοίνωσε πως θα κάνει το ίδιο, σύμφωνα με εκπρόσωπο του κόμματος» σημειώνει το Reuters.\nΤο Spiegel σε εκτενές άρθρο για την κυβερνητική κρίση στην Ελλάδα σημειώνει: «Με μια πρώτη ματιά, το τέλος της κυβέρνησης φαίνεται σαν ένας επώδυνος χωρισμός. Στην πραγματικότητα όμως ο Τσίπρας και ο Καμμένος παίζουν τα χαρτιά τους ακολουθώντας τους δικούς τους πολιτικούς στόχους. Μέχρι σήμερα η πολιτική τους συνεργασία βασιζόταν σε μια ατζέντα κατά των μνημονίων. Αυτό τους έδενε. Αλλά από τον Αύγουστο που ολοκληρώθηκε το τελευταίο ευρωπαϊκό πρόγραμμα βοήθειας, δεν υφίσταται πλέον αυτό το θέμα για να τους ενώσει. Ο Τσίπρας και ο Καμμένος ελπίζουν τώρα ότι μπορούν να επωφεληθούν από αυτό το καλά προετοιμασμένο διαζύγιο. Ο Τσίπρας για να κρατηθεί στην εξουσία και ο Καμμένος για να διασφαλίσει την πολιτική του επιβίωση».\nΑλέξης Τσίπρας ΣΥΡΙΖΑ- ΑΝΕΛ Ψήφος εμπιστοσύνης Σπύρος Δανέλλης Αριστείδης Φωκάς ΑΝΕΛ\nΤσίπρας: H ΝΔ αλλάζει εκλογικό νόμο για να πάει σύντομα σε εκλογές


Περιεχόμενα. Εισαγωγή στην Καμπάνια ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΚΑΜΠΑΝΙΑ 1.1 Πώς λειτουργεί η καμπάνια; 1.2 Με αυτή την καμπάνια, θέλουμε να... - PDF\nΠεριεχόμενα. Εισαγωγή στην Καμπάνια ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΚΑΜΠΑΝΙΑ 1.1 Πώς λειτουργεί η καμπάνια; 1.2 Με αυτή την καμπάνια, θέλουμε να...\nDownload "Περιεχόμενα. Εισαγωγή στην Καμπάνια. 01 - ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΚΑΜΠΑΝΙΑ 1.1 Πώς λειτουργεί η καμπάνια; 1.2 Με αυτή την καμπάνια, θέλουμε να..."\n2 Περιεχόμενα 01 Εισαγωγή στην Καμπάνια 01 - ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΚΑΜΠΑΝΙΑ 1.1 Πώς λειτουργεί η καμπάνια; 1.2 Με αυτή την καμπάνια, θέλουμε να BRAND 03 - ΤΟ ΠΡΟΪΟΝ 04 - Η ΚΑΜΠΑΝΙΑ Βήμα 1 - Προσφορά και δοκιμή Βήμα 2 - Διάδοση του μηνύματος Βήμα 3 - Γνώμες και σχόλια Βήμα 4 - Πες μας τι σκέφτεσαι Βήμα 5 - Ο Κώδικας Συμπεριφοράς του Ambassador 2 3\n3 Πώς λειτουργεί η καμπάνια; ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΚΑΜΠΑΝΙΑ ΘΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ AMBASSADORS ΓΙΑ ΤΗΝ ΝΕΑ ΑΥΤΟΜΑΤΗ ΜΗΧΑΝΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΉΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΑΦΕ BEKO ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΑΠΗΜΕΝΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΦΕ ΛΟΥΜΙΔΗΣ ΠΑΠΑΓΑΛΟΣ. Η νέα αυτόματη μηχανή BEKO δημιουργήθηκε με σκοπό να κάνει την παρασκευή του ελληνικού καφέ μια πολύ εύκολη και γρήγορη διαδικασία. Θα θέλαμε να σε καλωσορίσουμε σε αυτή την καμπάνια, όπου θα ενημερωθείς και θα γνωρίσεις την μηχανή BEKO και φυσικά θα μπορέσεις να απολαύσεις τον αγαπημένο ελληνικό καφέ ΛΟΥΜΙΔΗΣ ΠΑΠΑΓΑΛΟΣ. Σε αυτή την καμπάνια θέλουμε να... ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ ΤΑ ΚΕΝΤΡΙΚΑ ΣΤΑΔΙΑ ΤΗΣ ΚΑΜΠΑΝΙΑΣ 01 - Δοκιμή Σε αυτή την καμπάνια θα έχεις την ευκαιρία να δοκιμάσεις τη νέα αυτόματη μηχανή παρασκευής ελληνικού καφέ BEKO και να έρθεις σε επαφή εύκολα και γρήγορα με την απολαυστική εμπειρία του ελληνικού καφέ ΛΟΥΜΙΔΗΣ ΠΑΠΑΓΑΛΟΣ Διάδοση Μοιράσου την εμπειρία σου με εμάς (θα ήταν τέλειο αν μπορούσες να γράψεις ένα μικρό σχόλιο στο blog) και με την οικογένειά σου, τους φίλους και τους γνωστούς σου. Εξήγησέ τους τι πιστεύεις για την νέα αυτόματη μηχανή παρασκευής ελληνικού καφέ BEKO, την ποιότητά της, την τιμή, τον τρόπο λειτουργίας της Στείλε πληροφορίες Στείλε μας πληροφορίες για τις συζητήσεις (word-of-mouth) που είχες με τους φίλους σου και τα αποτελέσματα της εμπειρίας σου. Πώς πήγε; Πόσοι φίλοι ήρθαν σε επαφή με την νέα αυτόματη μηχανή παρασκευής ελληνικού καφέ BEKO και με πόσους μίλησες; Πώς τους φάνηκε; Στείλε τους τα διαθέσιμα ερωτηματολόγια, έτσι ώστε να μοιραστούν κι εκείνοι τη γνώμη τους Πες μας τι σκέφτεσαι Μοιράσου μαζί μας την τελική σου αξιολόγηση για την αυτόματη μηχανή παρασκευής ελληνικού καφέ BEKO. Θα ήταν τέλειο αν μπορούσες να γράψεις ένα μικρό σχόλιο στο blog και να πεις τη γνώμη σου στο τελικό ερωτηματολόγιο. Επίσης, μοιράσου τη γνώμη σου και με τους φίλους σου στο Facebook και το Twitter. Αν γράφεις σε κάποιο blog, μην ξεχάσεις να μοιραστείς τα σχόλιά σου με την Κοινότητά μας στο Facebook. 4 5\n4 02 Η εταιρία Ελληνικός καφές ΛΟΥΜΙΔΗΣ ΠΑΠΑΓΑΛΟΣ ΛΟΥΜΙΔΗΣ ΠΑΠΑΓΑΛΟΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΣ Ορισμός στον ελληνικό καφέ. Με αυθεντικό χαρμάνι, μέτρια ένταση καφέ και πλούσιο άρωμα. Όνομα ξακουστό από το ΛΟΥΜΙΔΗΣ ΠΑΠΑΓΑΛΟΣ ΚΟΥΠΑΤΟΣ Υψηλή ένταση αρώματος, ελαφρύ χαρμάνι και πλούσια γεύση με ευχάριστες νότες φυσικής γλυκύτητας. Νεανικός ελληνικός καφές, ιδανικός για να τον πιείς σε κούπα. ΈΧΕΙ ΤΗ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑ Ένα από τα σημαντικότερα κεφάλαια στην ιστορία του ελληνικού καφέ έχει την υπογραφή ΛΟΥΜΙΔΗΣ ΠΑΠΑΓΑΛΟΣ. Το 1919 άνοιξε στον Πειραιά το πρώτο κατάστημα πώλησης έτοιμου καφέ Λουμίδης. Ήταν το αποτέλεσμα εκτεταμένης έρευνας και επίπονων προσπαθειών που άλλαξε για πάντα τα δεδομένα στην κατηγορία του ελληνικού καφέ. ΛΟΥΜΙΔΗΣ ΠΑΠΑΓΑΛΟΣ ΣΚΟΥΡΟΣ Πλούσιο άρωμα, υψηλή ένταση καφέ και διακριτό το βαθμό καβουρδίσματος. Ιδανικός για αυτούς που αποζητούν ένα δυναμικό ξεκίνημα. Ο έτοιμος καφές Λουμίδης (από το 1926 ΛΟΥΜΙΔΗΣ ΠΑΠΑΓΑΛΟΣ), έγινε γρήγορα διάσημος για πολλούς λόγους: το εξαιρετικό του χαρμάνι το πλούσιο άρωμά του την μοναδική του γεύση τους προσεκτικά επιλεγμένους κόκκους του Έτσι λοιπόν, ο καφές ΛΟΥΜΙΔΗΣ ΠΑΠΑΓΑΛΟΣ καθιερώθηκε ως ο παραδοσιακός, αυθεντικός ελληνικός καφές, ο ειδικός στην κατηγορία του. Δηλαδή έγινε αυτό που λένε... έκαστος στο είδος του και ο Λουμίδης στους καφέδες. 6 ΛΟΥΜΙΔΗΣ ΠΑΠΑΓΑΛΟΣ ΧΩΡΙΣ ΚΑΦΕΪΝΗ Βασισμένος σε χαρμάνι υψηλής ποιότητας αποκαφεΐνοποιημένων ποικιλιών Arabica και Robusta που διατηρούν την ένταση του αρώματός του. Ιδανικός για όσους θέλουν να απολαμβάνουν τον καφέ τους μέρα-νύχτα. ΛΟΥΜΙΔΗΣ ΠΑΠΑΓΑΛΟΣ ΑΡΧΟΝΤΙΚΟΣ Σαγηνευτικό άρωμα, μέτρια ένταση καφέ, πλούσιο καϊμάκι, με χαρμάνι εξαιρετικών ποικιλιών καφέ Arabica και Robusta. Καφές που αποπνέει αρχοντιά, συνώνυμος του ονόματός του. 7\n5 03 Προϊόν 04 Η Καμπάνια ΔΕΙΓΜΑ ΠΕΡΙΕΧΕΙ Αυτόματη μηχανή παρασκευής ΔΩΡΕΑΝ ΛΟΥΜΙΔΗΣ ΠΑΠΑΓΑΛΟΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΣ 100ΓΡ. ελληνικού καφέ ΒΕΚΟ Η αυτόματη ΒΕΚΟ αποτελεί έναν γρήγορο & εύκολο τρόπο για την παρασκευή ελλήνικού καφέ με καϊμάκι, εύκολα και γρήγορα, με το πάτημα μόνο ενός κουμπιού και χωρίς επίβλεψη! Φτιάξε τον αγαπημένο σου καφέ ΛΟΥΜΙΔΗΣ ΠΑΠΑΓΑΛΟΣ σε λιγότερο από 2 λεπτά, και απόλαυσε το υπέροχο άρωμα και τη μοναδική γεύση του πιο εύκολα και γρήγορα από ποτέ! Η μηχανή παρασκευής ελληνικού καφέ BEKO είναι πανεύκολη στη χρήση, με κομψό σχεδιασμό και πρωτοποριακή τεχνολογία που εγγυάται τον τέλειο ελληνικό καφέ σε κάθε φλιτζάνι! Λειτουργεί με ένα μόνο κουμπί, δεν χρειάζεται επίβλεψη και ειδοποιεί όταν ο καφές σου είναι έτοιμος. Χρειάζεται μόνο να τοποθετήσεις στο ειδικό μπρίκι της μηχανής την επιθυμητή ποσότητα νερού, τον καφέ και τη ζάχαρη μέχρι την ειδική εγκοπή στο εσωτερικό. Στη συνέχεια μπορείς να τοποθετήσεις το μπρίκι στη συσκευή και να πατήσεις το κουμπί. Σε λιγότερο από 2 λεπτά θα απολαύσεις τον τέλειο ελληνικό καφέ ΛΟΥΜΙΔΗΣ ΠΑΠΑΓΑΛΟΣ! Χαρακτηριστικά: Κομψός σχεδιασμός Λειτουργική με μικρό όγκο Με πατενταρισμένη τεχνολογία για την αποφυγή υπερχείλισης Μοναδικό σύγχρονο design που ταιριάζει σε κάθε σπίτι Αυτόματη παύση λειτουργίας (auto off) Σύστημα διπλού φουσκώματος (CookSense2) Διαστάσεις 17 x 22 x 15 εκ. Βάρος 1.5 κιλό Ισχύς (στη λειτουργία) 670W Τύπος: ΒΚΚ 2113 Μ Τεµάχιο: 1 Με την εγγύηση του ομίλου ΣΕΙΤΑΝΙΔΗ Α.Ε. Τοποθετούµε στο Τοποθετούµε το ειδικό µπρίκι της µπρίκι στη συσκευή. µηχανής,την επιθυµητή ποσότητα νερού, τον καφέ και τη ζάχαρη, µέχρι την ειδική εγκοπή στο εσωτερικό. Πατάµε το κουµπί και σε λιγότερο από 2, απολαµβάνουµε τον τέλειο ελληνικό καφέ Λουµίδης Παπαγάλος! 8 Isolation Class: I 9 ικαιούχος των σηµάτων ΛΟΥΜΙ ΗΣ/απεικόνιση Παπαγάλος Ισχύς: 670 W η Société des Produits Nestlé S.A.\n6 Βήμα 1 - Προσφορά και δοκιμή ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΚΑΜΠΑΝΙΑ, 80 AMBASSADORS ΘΑ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΝΑ ΔΟΚΙΜΑΣΟΥΝ ΤΗ ΝΕΑ ΑΥΤΟΜΑΤΗ ΜΗΧΑΝΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΑΦΕ ΒΕΚΟ, ΓΙΑ ΕΥΚΟΛΗ ΚΑΙ ΓΡΗΓΟΡΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΑΦΕ ΧΩΡΙΣ ΕΠΙΒΛΕΨΗ. Σε αυτή την καμπάνια, θα λάβεις ένα κιτ από το Ambassadors.com και τo brand, με τα εξής περιεχόμενα (για πληροφόρηση και δοκιμή): 1 Μηχανή παρασκευής ελληνικού καφέ της BEKO 3 συσκευασίες 200γρ. ΛΟΥΜΙΔΗΣ ΠΑΠΑΓΑΛΟΣ Παραδοσιακός για να δοκιμάσετε την αυτόματη μηχανή παρασκευής καφέ BEKO με τους φίλους σας και να απολαύσετε τον αγαπημένο ελληνικό καφέ ΛΟΥΜΙΔΗΣ ΠΑΠΑΓΑΛΟΣ. 1 φλυτζάνι του καφέ ΛΟΥΜΙΔΗΣ ΠΑΠΑΓΑΛΟΣ. 1 Ενημερωτικό έντυπο για τον καφέ ΛΟΥΜΙΔΗΣ ΠΑΠΑΓΑΛΟΣ. 1 Οδηγό της Καμπάνιας (διαθέσιμος για download από το site) με πληροφορίες για το brand, το προϊόν, την καμπάνια, συμβουλές για το τι να κάνεις και πώς να διαδώσεις το μήνυμα (συστάσεις, προτάσεις, και tips που θα σε βοηθήσουν να μοιραστείς τη γνώμη σου) Και επειδή ξέρουμε ότι θα θέλεις να μοιραστείς την εμπειρία σου με τους φίλους/ες σου, θα λάβεις επίσης: 5 Εκπτωτικά κουπόνια, για αγορά της μηχανής ΒΕΚΟ, των εκπτωτικά κουπόνια αγοράς προϊόντος του καφέ ΛΟΥΜΙΔΗΣ ΠΑΠΑΓΑΛΟΣ 0,50. Βήμα 2 - Διάδοση (Μοιράσου το Μήνυμα) Μόλις δοκιμάσεις τη νέα αυτόματη μηχανή παρασκευής ελληνικού καφέ ΒΕΚΟ, θα θέλαμε να μοιραστείς τη γνώμη σου με εμάς και με τους άλλους ambassadors. Χρησιμοποίησε το blog που φιλοξενείται στο χώρο της καμπάνιας και πες μας τα πάντα: τη γνώμη σου, πώς ένιωσες, πώς πήγε η δοκιμή με τις φίλες/ους σου και όλα σου τα σχόλια. Μπορείς επίσης να μας στείλεις όλες τις ερωτήσεις και προτάσεις σου για την καμπάνια στο Όπως ξέρεις, πρεσβεύουμε το ειλικρινές Word of Mouth. Θα θέλαμε να μοιραστείς την άποψή σου για τη νέα μηχανή παρασκευής ελληνικού καφέ της ΒΕΚΟ με όλους σου τους φίλους, την οικογένεια και τους γνωστούς σου. Χρησιμοποίησε τα εκπτωτικά κουπόνια, έτσι ώστε να μπορέσουν κι εκείνοι να δοκιμάσουν αυτό το καταπληκτικό προϊόν. Ελπίζουμε ότι η εμπειρία σου ήταν ικανοποιητική, έτσι ώστε να το προτείνεις όσο το δυνατόν περισσότερο. Σε ευχαριστούμε για όλο το word of mouth που μπορείς να κάνεις για τη νέα μηχανή παρασκευής ελληνικού καφέ της ΒΕΚΟ από τον καφέ ΛΟΥΜΙΔΗΣ ΠΑΠΑΓΑΛΟΣ\n7 Βήμα 3 - Σχόλια Βήμα 4 - Πες μας τι σκέφτεσαι Μας αρέσει πολύ να βλέπουμε τους ambassadors να δοκιμάζουν την νέα αυτόματη μηχανή παρασκευής ελληνικού καφέ της ΒΕΚΟ, οπότε μην ξεχάσεις να μας στείλεις τις φωτογραφίες σου, ανεβάζοντάς τις στο site, για να μας δείξεις ότι έλαβες το προϊόν και πώς το χρησιμοποίησες. Απλά πήγαινε στο άλμπουμ φωτογραφιών της καμπάνιας και ανέβασε τις φωτογραφίες σου. Πρόσεξε μόνο οι φωτογραφίες να μην ξεπερνούν τα 320x320 pixels, να είναι σε μορφή jpeg ή gif, και να μην ξεπερνούν τα 250kb σε μέγεθος. Με αυτό τον τρόπο, δεν μοιράζεσαι μόνο την εμπειρία σου, αλλά θα έχεις την ευκαιρία να κερδίσεις ένα μοναδικό δώρο. Στο τέλος, οι 3 καλύτερες φωτογραφίες ανάμεσα στις 10 πιο δημοφιλείς, θα κερδίσουν ένα δώρο από τον καφέ ΛΟΥΜΙΔΗΣ ΠΑΠΑΓΑΛΟΣ. Κάθε φορά που μοιράζεσαι την γνώμη σου για τη νέα αυτόματη μηχανή παρασκευής ελληνικού καφέ της ΒΕΚΟ, θα θέλαμε να επιστρέφεις στο site και να μας στέλνεις μια αναφορά, μια απλή και ενημερωτική σύνοψη για το τι συνέβη. Οι αναφορές είναι πολύ σύντομες και απλές και θα είναι διαθέσιμες στο χώρο της καμπάνιας (Αναφορές WOM). Με απλό τρόπο, θα θέλαμε να ξέρουμε ποιος ενεπλάκη, πού και πότε συνέβη, πώς μοιράστηκες τη γνώμη σου, τι είπε το άτομο στο οποίο μίλησες (μας αρέσουν πολύ οι ακριβείς περιγραφές) και όποια άλλη πληροφορία θεωρείς ότι χρειάζεται. Για κάθε μία αναφορά που υποβάλεις, και μετά τον έλεγχό της, θα λαμβάνεις 10 πόντους επιπλέον στο λογαριασμό σου ως Ambassador. Θα θέλαμε επίσης και οι φίλοι σου να μοιραστούν τη γνώμη τους μαζί μας. Για να γίνει αυτό, αφού τους δώσεις τα εκπτωτικά κουπόνια, πήγαινε στην επιλογή Ερωτηματολόγια για φίλους και πρόσθεσε το τους. Θα λάβουν ένα link μέσω , για να συμπληρώσουν ένα σύντομο ερωτηματολόγιο σχετικά με την εμπειρία τους. Είναι πολύ απλό για σένα, αλλά πολύ σημαντικό για εμάς και για το brand. Για την ολοκλήρωση της καμπάνιας, θα πρέπει να συμπληρώσεις το τελικό ερωτηματολόγιο, μόλις λάβεις το ενημερωτικό πως είναι πλέον διαθέσιμο. Αφού αναλύσουμε τις αναφορές WOM και το τελικό ερωτηματολόγιο, θα λάβεις όλους τους πόντους που θα δικαιούσαι από την καμπάνια. Ξέρεις, όσο περισσότερους πόντους συγκεντρώνεις, τόσο περισσότερες ευκαιρίες θα έχεις να συνεχίσεις να συμμετέχεις σε άλλες καμπάνιες που θα σε ενδιαφέρουν! Μπορείς να μοιραστείς τη γνώμη σου με διάφορους τρόπους: Μέσω συζητήσεων πρόσωπο με πρόσωπο, με τηλεφώνημα, μέσω , κλπ... Χρησιμοποίησε τις αναφορές WOM για να μοιραστείς μαζί μας τη γνώμη σου και τη γνώμη των φίλων σου. Χρησιμοποίησε το blog της καμπάνιας για να ενημερώσεις τους άλλους ambassadors για τη γνώμη σου και την εμπειρία που είχες με το προϊόν. Ανέβασε τις φωτογραφίες που τράβηξες όταν έλαβες το προϊόν, όταν το χρησιμοποίησες, όσες θέλεις. Δεν υπάρχει περιορισμός στον αριθμό των φωτογραφιών που μπορείς να μοιραστείς. Αν έχεις λογαριασμό σε κάποιο κοινωνικό δίκτυο, μην ξεχάσεις να αναρτήσεις κάποια μηνύματα σχετικά με την καμπάνια, ή ακόμα και να δημοσιεύσεις φωτογραφίες ή video. Με αυτό τον τρόπο θα ενημερώσεις τον κόσμο για την ευκαιρία που σου δώσαμε, καθώς και τη γνώμη σου για το προϊόν που δοκίμασες. Μην ξεχάσεις ότι μπορείς να ποστάρεις και στο Facebook μας:\n8 Κώδικας συμπεριφοράς του ambassador ΕΝΑΣ AMBASSADOR... Κώδικας συμπεριφοράς του ambassador ΕΝΑΣ AMBASSADOR... Είναι ανοιχτός: Οι ambassadors πάντα αναφέρουν ότι συμμετέχουν σε ένα πρόγραμμα word-of-mouth. Είναι περήφανοι που είναι ambassadors. Όταν μοιράζεσαι τη γνώμη σου με άλλους, να θυμάσαι να λες ότι είσαι ambassador κι ότι σου δόθηκε η ευκαιρία να δοκιμάσεις τη νέα αυτόματη μηχανή παρασκευής ελληνικού καφέ της ΒΕΚΟ. Αν πραγματικά σου αρέσει κάτι, η ανοιχτή και ειλικρινής γνώμη σου είναι που έχει την μεγαλύτερη σημασία. Επικοινωνεί με φυσικό τρόπο: Να είσαι ο εαυτός σου όταν μοιράζεσαι τη γνώμη σου. Η προτεραιότητά σου είναι να προσφέρεις στους άλλους την αληθινή και αυθεντική σου γνώμη και πληροφορία. Ξέρεις πώς είναι όταν σταματάς να ακούς όταν κάποιος προσπαθεί να σου πουλήσει κάτι; Το κάνουν κι οι άλλοι αυτό. Οπότε, να είσαι ο εαυτός σου. Είναι ειλικρινής: Μπορείς να στείλεις ένα μήνυμα μόνο όταν είναι πραγματικά ειλικρινές. Οι άνθρωποι είναι έξυπνοι και μπορούν εύκολα να το καταλάβουν όταν η πληροφορία που τους δίνεις δεν είναι αληθινή. Είμαστε σίγουροι ότι σε καμία περίπτωση δεν θέλεις να βάλεις σε κίνδυνο τις σχέσεις σου με το να μην μοιράζεσαι την αλήθεια. Η ειλικρινής σου γνώμη είναι αυτή που έχει σημασία για μας και αυτή θα πρέπει να μοιράζεσαι με την οικογένεια, τους φίλους και τους γνωστούς σου. Έχει επιρροή: Ως ambassador, οι απόψεις σου έχουν δύναμη. Να σέβεσαι αυτή τη δύναμη με το να μοιράζεσαι μόνο την ειλικρινή και ενημερωμένη γνώμη σου. Αφιέρωσε λίγο χρόνο για να δοκιμάσεις το προϊόν ή την υπηρεσία που σου προσφέραμε και μάθε τα πριν μοιραστείς τη γνώμη σου για αυτά. Δεν είναι πωλητής: Όταν μοιράζεσαι τη γνώμη σου δεν χρειάζεται να πουλήσεις τίποτα ούτε να υπερβάλεις σε αυτά που λες. Το να είσαι ambassador σημαίνει να μοιράζεσαι την ειλικρινή σου γνώμη και να ενισχύεις την ενημέρωση για το προϊόν/υπηρεσία, χωρίς την ανάγκη να πιέσεις κανέναν ή να δημιουργήσεις ψεύτικες προσδοκίες. Ξέρει να ακούει: Δώσε προσοχή στο πώς αντιδρούν οι άνθρωποι στις πληροφορίες που μοιράζεσαι μαζί τους. Το word-of-mouth είναι αμφίδρομο. Σίγουρα, έχεις συναρπαστικές πληροφορίες για φοβερά προϊόντα και υπηρεσίες, αλλά οι άνθρωποι με τους οποίους μιλάς έχουν κι εκείνοι γνώμες και εμπειρίες που μπορεί να θέλουν να μοιραστούν μαζί σου. Το να τους ακούς θα σε βοηθήσει να γίνεις καλύτερος ambassador. Κρατάει πάντα επαφή: Να είσαι ανοιχτός σε νέες προσκλήσεις για καμπάνιες και να δηλώνεις συμμετοχή γρήγορα σε αυτές που μπορεί να σε ενδιαφέρουν. Κράτα το προφίλ σου ενημερωμένο συμπληρώνοντας όλες τις διαθέσιμες έρευνες. Στείλε μας λεπτομερείς αναφορές όταν έχεις την ευκαιρία να μοιραστείς τη γνώμη σου. Και πες μας για τις εμπειρίες σου έτσι ώστε το πρόγραμμα ambassadors.com να γίνει ακόμα πιο ενδιαφέρον. Διασκεδάζει: Το να είσαι ambassador είναι συναρπαστικό, γιατί έχεις πρόσβαση σε φανταστικά προϊόντα και υπηρεσίες. Αλλά είναι και διασκεδαστικό, γιατί μπορείς να μοιραστείς πληροφορίες για αυτά με το δικό σου τρόπο - όταν θέλεις και με όποιον θέλεις. Δεν υπάρχουν τρικ ούτε πίεση κανενός είδους


Παυλίδου Κάκια - Reflections...: Η Δυσκολία\nΥλοΠοιήθηκε από ~reflection~ στις 12:01:00 μ.μ.\nΠρεπει να εισαι θαλασσα.για να μην σε βρωμισουν τα λασπομενα ρυκια που ερχωνται μεσα σου...\nΕτσι ειναι οι ανθωπινες σχεσεις\nΣε φθιρουν σε αλιωνουν.χαλουν το χαρακτιρα σου αν σε βρουν αδυναμο\nΟ Άνθρωπος επιλέγει τί θα γίνει.\nΆλλοι γίνονται Θάλασσα, άλλοι το Ποτάμι που αδειάζει στη θάλασσα, άλλοι μια νερολακούβα, άλλοι ένα έλος κ.ο.κ.\nΟ καθένας είναι απόλυτα υπεύθυνος για την κάθε Μεταμόρφωσή του.\nΌπως επίσης είμαστε υπεύθυνοι για τη Δύναμη ή την Αδυναμία μας.\nΕνίσταμαι στη διαπίστωσή σου για τις ανθρώπινες σχέσεις. Δεν υπάρχουν για να μας φθείρουν, αλλά για να μάς κάνουν πιο δυνατούς ακόμη και μέσα από τις ευαισθησίες μας.\nΠλέον κρίνω πολύ αυστηρά το κίνητρο που κρύβεται πίσω από τις πράξεις των ανθρώπων.\nΟι λάθος άνθρωποι συνήθως δεν έχουν την ανάγκη να αποδείξουν την αξία τους στο πλήθος, κι έτσι δρουν τίμια κι αθόρυβα προς τον Στόχο τους, μία πτυχή του οποίου πάντα αντιμάχεται το σύστημα και δικαιώνει το ποίημα.\nΑν δεν εισαι γεννημενος θαλασσα δε μπορεις να λυσεις καβους.αλλα ακομα κι αν τα καταφερεις με την πρωτη τρυκιμια θα χαθεις.\nΗ ομορφια της ζωης για εμενα βρισκεται στον ανοικτο αερακαι στην κορυφογραμμη της θαλασσας-ουρανου\nΞεχωριζει.,μεστωνει η γραφη σου.πλυμιρισμενη με νοηματα και ενα αδιακοπο εξαυλωμα\nΨυχης και νου.σχεδον τσικανικα αλητευει καιδαμαζειτον αερα.\nΚαλη συνεχεια σε οτι κανεις\nΗ γραφή είναι ένα στιγμιαίο αποτύπωμα συνειρμών που μόλις ολοκληρωθεί αποκτά δική του αυτόνομη προσωπικότητα. Γράφοντας λειτουργουμε ως κοίτες για να εκφραστεί η συγκεκριμένη κεντρική ιδέα που φυσικά δεν μας ανήκει. Απλά κοινωνούμε την Ευλογία του Δημιουργείν ακριβώς γιατί αφεθήκαμε στην πρόθεση του Κινήτρου.\nΕπίσης, δεν πιστεύω πως γεννιόμαστε με προδιάθεση Μεταμόρφωσης. Έχω την πεποίθηση πως ο καθένας αν το αποφασίσει μπορεί να γίνει οτιδήποτε.\nΕυχαριστώ για το κίνητρο.\nΤα ορια μας δεν ειναι αξεπεραστα.\nΟλοι εχουμε και τους οφηλουμε σεβασμο.\nΔιαφορετικα ματεοπονουμε .δε ρεπει να σηνθληβουμε το εγω μας για κανενα λογο.\nΕπιμενω οτι η επαφη με τον κοσμο ειναι πολλες φορες χωρις λογο επιδει ι περισοτεροι δε σεβονται τον εαυτο τους αρα δε μπορουν να σεβαστουν και τους αλλους .\nΚαλη συνεχεια σε οτικι αν κανεις


Μάρτιος 2022 – Πανελλήνιος Διαγωνισμός Βιολογίας\nΕνημέρωση για τον ΠΔΒ 2022\n15 Μαρτίου, 2022\tΛεωνίδας Άνθης\tLeave a comment Ανακοινώσεις, ΠΔΒ 2022\nΗ λίστα των Εξεταστικών Κέντρων ανανεώθηκε με το 1ο ΓΕΛ Λιβαδειάς για τους εξεταζόμενους της ΔΔΕ Βοιωτίας.\nΔυνατότητα προσέλευσης και συμμετοχής στον ΠΔΒ 2022 έχουν ΜΟΝΟ όσοι/ες μαθητές/τριες έχουν δηλωθεί από τη σχολική τους μονάδα στην οικεία ΔΔΕ, σύμφωνα με τους ομαδικούς καταλόγους, οι οποίοι έχουν ήδη σταλεί στην Οργανωτική Επιτροπή. Η προθεσμία δήλωσης έχει λήξει από τη 1η Μαρτίου 2022. Τα Εξεταστικά Κέντρα έχουν ορισθεί με στόχο την τήρηση των πρωτοκόλλων για την αποφυγή μετάδοσης του SARS-CoV2.\nΔεν επιτρέπεται μαθητής/τρια να διαγωνιστεί σε άλλο εξεταστικό κέντρο πέραν αυτού που έχει ήδη δηλωθεί.\nΣύμφωνα με τις οδηγίες που κοινοποιούνται από την Οργανωτική Επιτροπή στα Εξεταστικά Κέντρα η προσέλευση στα Εξεταστικά Κέντρα , ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ και μόνο εκπαιδευτικών και μαθητών/τριων γίνεται σύμφωνα με το ΦΕΚ 1099- 11/03/2022. ΑΠΑΙΤΕΙΤΑΙ επίδειξη απλού πιστοποιητικού εμβολιασμού ή βεβαίωσης νόσησης τελευταίου τριμήνου ή έγχαρτης βεβαίωσης self test (24ωρου) ή άλλου διαγνωστικού ελέγχου (PCR ή rapid test) 48ωρου υπογεγραμμένη από ενήλικο (κηδεμόνα ή γονέα). Χωρίς τα ανωτέρω δεν μπορεί να εισέλθει στο Εξεταστικό Κέντρο και να συμμετέχει στο διαγωνισμό.\nΟ Πανελλήνιος Διαγωνισμός Βιολογίας 2022 αποτελεί έναν επιτυχημένο θεσμό της Πανελλήνιας Ένωσης Βιοεπιστημόνων, ο οποίος έχει συμβάλλει σημαντικά στην αναβάθμιση της Βιολογίας στο ελληνικό σχολείο. Σας περιμένουμε να το ζήσετε με βασικό άξονα την ασφάλεια όλων!\nΟ ΠΔΒ 2022 έρχεται\n14 Μαρτίου, 2022\tΛεωνίδας Άνθης\tLeave a comment Ανακοινώσεις, ΠΔΒ 2022\nΟι ετοιμασίες για τον ΠΔΒ 2022 συνεχίζονται. Για μία ακόμη χρονιά, μαθητές και συνάδελφοι εκπαιδευτικοί έχουν αγκαλιάσει το διαγωνισμό δείχνοντας το ενδιαφέρον τους για αυτόν.\nΟι μαθητές πρέπει να ενημερώνονται από το σχολείο τους για το Εξεταστικό Κέντρο που θα διαγωνιστούν καθώς και για όλες τις λεπτομέρειες που χρειάζονται. Για τη διευκόλυνσή σας, μπορείτε να δείτε όλα τα Εξεταστικά Κέντρα εδώ.\nΜπορείτε να βρείτε όλες τις σχετικές πληροφορίες για τον ΠΔΒ 2022 εδώ.\nΣας περιμένουμε όλους το Σάββατο.


Art Living: Μαρίνα Μελίδου - Art Podcast\nΓράφει η Μαρίνα Μελίδου (Κοινωνιολόγος, Συγγραφέας).\nΚαθένας προσδιορίζεται συχνά από αυτό, μέσα από το οποίο αντιλαμβάνεται τον εαυτό του και τον κόσμο γύρω του.\nΚαι αντιστοίχως, το ίδιο αυτό είναι που προσδιορίζει τον εαυτό και την πραγματικότητα ολόγυρά του.\nΣτο δικό μου πέρασμα, οι λέξεις αποτελούν τον προσδιορισμό. Οι, ενίοτε γραπτές και προφορικές, άηχες, νοητικές και ενσαρκωμένες.\nΜε τις λέξεις ανταμώσαμε από πολύ νωρίς – σχεδόν από τότε που δεν ήξερα επαρκώς τη χρήση και χρησιμότητά τους. “Πιανόμουν” από ερωτήσεις των σχολικών βιβλίων, από όρους μεμονωμένων κειμένων και από ζητούμενα εκθέσεων προς ανάπτυξη, ώστε να καταγράψω νοήματα πέρα από τα κοινά και συνήθη.\nΘυμάμαι τον δάσκαλο στο δημοτικό, να ‘χει δει τους αστερίσκους και τις παραπομπές που συνήθιζα να χρησιμοποιώ δίπλα από ερωτήσεις του βιβλίου της πέμπτης τάξης, συνοδευτικά με τις οποίες απέδιδα ολοκληρωμένες παραγράφους ασυνήθιστων συνειρμών, εν μέρει σχετικών με το θέμα. Τον θυμάμαι να με καλεί στην έδρα του κατά το διάλειμμα και να μου λέει “Αυτά που γράφεις είναι δικά σου; Ή στα είπε κάποιος μεγάλος;” Και, σχεδόν φοβισμένα, είχα απαντήσει πως ήταν δικά μου.\n“Δεν είναι για να μείνουν σ’ αυτό το βιβλίο”, είχε αποκριθεί. “Υποσχέσου μου πως θα τα διατηρήσεις σ’ ένα τετράδιο και δε θα χαθούν.”\nΑπ’ το δημοτικό στο γυμνάσιο, από τα ερωτήματα στις εκθέσεις και αποδόσεις μέσω πεζού λόγου.\nΑπό το γυμνάσιο στο λύκειο, από τις εκθέσεις και τη πεζογραφία, στην απόδοση Ποιητικής.\nΑισθάνομαι πως, κατά κάποιον τρόπο, πέρασα από όλα τα στάδια της γραφής, πριν φτάσω στην ύψιστη μορφή του Λόγου, που αποκαλούμε Ποίηση.\nΚι ας ήταν χρόνια παιδικής και εφηβικής ζωής, που συνηθίζεται ν’ αποστάζονται ή να ερμηνεύονται ως λιγότερο ώριμα.\nΚι όλα αυτά, προέκυπταν από μια πιστή ακολουθία λεκτικών ροών -απόρροια μικρών και μεγάλων ερεθισμάτων- που πήγαζε απ’ τ’ άγνωστο και κατέληγε να κυκλοφορεί μέσα μου με μια και μόνη απαίτηση και προσδοκία• την απόδοση. Την κατάληξη στο φύλλο. Όπως τα ρυάκια ψάχνουν τους ποταμούς, για να μετουσιωθούν σ’ ένα σώμα μαζί τους και εκείνοι με τη σειρά τους κατρακυλούν ολοταχώς να βρουν τη θάλασσα. Δεν ευημερούν, αν δε συγχωνευτούν μαζί της. Δε ξεκουράζονται. Έτσι, αντιστοίχως, η λέξη αγωνιά να φτάσει στο χαρτί. Να το ντύσει. Να το απαρτίσει. Να το ολοκληρώσει.\nΑυτή την εσωτερική, αβίαστη ανάγκη που με συνοδεύει από την παιδική μου ηλικία μέχρι και τώρα, την ενήλικη, πλέον, νιότη μου, την αποκαλώ “χρέος”.\nΆγραφο, μα ηθικά υπόχρεο να δοθεί εξ’ ολοκλήρου, όπως δόθηκε.\nΜ’ αυτό το χρέος ζω πάντοτε.\nΜέσα από αυτό εκπροσωπώ και εκπροσωπούμαι.\nΜέσα απ’ αυτό “ξεπληρώνω” τους ανθρώπους γι’ αυτό που δίνουν και γι’αυτό που στερούν. Γι’αυτό που παίρνουν και γι’αυτό που στερούνται.\nΆλλοτε “ξεχρεώνω” τη φύση, γι’ αυτό που αναπαριστά ολόγυρά μου δωρεάν. Για ό, τι σύνηθες μού δείχνει ως πρωτόγνωρο και για τα “ορθά” μάτια μέσα από τα οποία μου επιτρέπει να το δω.\nΕνίοτε, όλη κι όλη η πληρωμή του χρέους μου, γίνεται μέσω των αρετών εκείνων, για τις οποίες δέομαι συγγραφικά.\nΕντέλει, ξεπληρώνω την ύπαρξη μέσω της εκπλήρωσης.\nΚι είναι περίεργο, γιατί αυτό το χρέος είναι το μόνο που, πληρώνοντάς το, με καθιστά πλουσιότερη. Παροντικά και αιώνια.\nΓράφω για τη χώρα μου.\nΓράφω για ‘σένα, για ‘μένα και για όλα αυτά που δειλά συζητάμε ή αποσιωπούμε στον εαυτό και στους γύρω μας, ως άνθρωποι.\nΕκείνο, όμως, που ακόμη δεν έγραψα, είναι πως τα έργα μου δεν είναι μια “πληρωμή” που εξ’ ολοκλήρου αφορά εμένα.\nΜετουσιώνονται, ώστε να σου γίνουν μαξιλάρι. Σωθική προέκταση. Κίνητρο για να βρεις το δικό σου χρέος και να το εκπληρώσεις.\nΣυνειδητοποίηση σερβιρισμένη μέσα από αράδες, που στήνονται για να σε κάνουν να δεις, πλέον, μ’ άλλα μάτια το γνώριμο- να ευγνωμονήσεις για το ευλογημένο καθημερινό.\nΌλα αυτά με απαλλάσσουν, όταν ειπωθούν και συναλλαχθούν ορθά με το μέσα σου.\nΤότε δε χρωστώ ούτε σε ‘σένα, ούτε σε ‘μένα, ούτε στο ακαθόριστο.\nΔεν είμαι αυτή, λοιπόν, που γράφει σε Ποίηση. Η Ποίηση είναι αυτή που γράφει σ’ εμένα.\nΈνα λευκό τετράδιο είμαι, πάνω στο οποίο αραδιάζει τις λέξεις της• τις βιωματικές, τις διδακτικές, τις συστημένες, τις ευλαβικά τοποθετημένες και ακριβείς.\nΜέσα από τις εκφάνσεις της καθημερινότητας, της ανθρώπινης συμπεριφοράς, της απόδοσης του φυσικού και της εντέλειας του Ανώτερου, την αποκαλύπτω, ως διαμεσολαβητής.\nΚαι έτσι τις προσφέρω προς ανάγνωση, αποπληρώνοντας το ηθικό προς τον κόσμο χρέος μου.


Νέα μέτρα: Από αύριο, απαγόρευση εκδηλώσεων και μάσκα παντού -\nΑρχική » Ροή Ειδήσεων » Νέα μέτρα: Από αύριο, απαγόρευση εκδηλώσεων και μάσκα παντού\nΑνακοινώσεις του Υπουργού Υγείας Θάνου Πλεύρη και του κυβερνητικού εκπροσώπου Γιάννη Οικονόμου σχετικά με τα νέα μέτρα.\nΉδη έχει ανοίξει η πλατφόρμα για την προμήθεια των δωρεάν self test από τα φαρμακεία, ένα από τα μέτρα που ανακοίνωσε ο Κυριάκος Μητσοτάκης στο πρόσφατο υπουργικό συμβούλιο.\n-Η μάσκα είναι υποχρεωτική και στους εσωτερικούς και τους εξωτερικούς χώρους. Αυτό αφορά και στους ανοιχτούς χώρους εστίασης και στα γυμναστήρια.\n-Οι ταξιδιώτες που θα μπαίνουν στην Ελλάδα με PCR test θα υποχρεούνται να το επαναλαμβάνουν τη δεύτερη μέρα από την άφιξή τους και την τέταρτη μέρα.\n-Θα υπάρξουν νέα μέτρα, περιοριστικά όπως είπε ο Θάνος Πλεύρης, που θα αφορούν στο ωράριο στη διασκέδαση, στις αθλητικές εκδηλώσεις, την τηλεργασία αλλά και γενικότερα μέτρα που θα αφορούν δραστηριότητες που δεν είναι αναγκαίες.\nTο μεσημέρι ανακοινώνει η κυβέρνηση τα νέα πρόσθετα μέτρα για τα Χριστούγεννα


Mini Εκκινητής – Ενισχυτής Μπαταρίας Αυτοκινήτου | Magichole.gr\nMighty Jump – Mini Εκκινητής – Ενισχυτής Μπαταρίας Αυτοκινήτου OEM\nMίνι εκκινητής – ενισχυτής μπαταρίας αυτοκινήτου, για να μην μείνετε ποτέ ξανά απο μπαταρία! Κατάλληλος για όλους τους κινητήρες. Ακόμα κι αν ξεχάσατε το ραδιόφωνο ή τα φώτα ανοιχτά ο Mighty Jump θα σας δώσει τη λύση. Η χρήση του είναι απλή: Η μπαταρία επικοινωνεί με όλα τα ηλεκτρικά τμήματα ενός αυτοκινήτου. Όταν η μπαταρία αποφορτίζεται παύει να λειτουργεί η πηγή τροφοδοσίας της μηχανής του αυτοκινήτου. Μόλις συνδέσετε το Mighty Jump στην υποδοχή του αναπτήρα, το αυτοκίνητό σας θα πάρει αμέσως μπροστά! Φορτίζετε συνδέοντας το με τον αναπτήρα του αυτοκινήτου, χρειάζετε περίπου 45 λεπτά για να φορτιστεί πλήρως και η χωρητικότητα της είναι 30V. Διαστάσεις: ύψος 7,5 εκ & διάμετρος 8 εκ Βάρος 700 γραμμάρια Καλώδιο μήκος 90 εκ Τάση 12V 6A DC


Ο Ζηρός Ήπειρος Νέα Πολιτικά Παραπολιτικά Ειδήσεις : ΠΡΟΣΥΝΕΔΡΙΑΚΕΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ ΝΕ ΠΑΣΟΚ ΑΡΤΑΣ\nΝΕ ΠΑΣΟΚ ΑΡΤΑΣ: "ΘΥΣΙΑΣΑΜΕ ΤΗΝ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ ΜΑΣ"\n«Δεν θα συνεχιστεί άλλο αυτό. Να λέμε τα ίδια και τα ίδια και να μην τα λαμβάνουν υπόψη. Ότι λέμε και συναποφασίζουμε θα δεσμευτείτε ότι θα τα μεταφέρετε στην ηγεσία και κυρίως θα εφαρμόζονται. Όσοι βρίσκονται εδώ μέσα ακόμη είναι ήρωες»Στράτος Τσώνος.\n«Θα θέσουμε όλα τα ζητήματα επί τάπητος. Από μηδενική βάση. Και θα συζητήσουμε και για την αυτοδιοίκηση. Είχαμε έναν σίγουρο δήμο στα χέρια μας και τον παραδώσαμε. Υπάρχουν ευθύνες με ονοματεπώνυμο. Θα πρέπει να τις αναλάβουν»Γιώργος Τάτσης.\nΜε δεδομένο ότι το μνημόνιο θα καταργηθεί άμεσα θα αναγκαστούν να παρουσιάσουν στον Ελληνικό λαό αξιόπιστες προτάσεις για την βιώσιμη διαχείριση του δημόσιου χρέους. Είναι ενδεικτική η σύγχυση που επικρατεί με την δημόσια τοποθέτηση του Αλέξη Τσίπραότι μονομερώς η χώρα θα κουρέψει το 70% του χρέους αναγορεύοντάς το ως επαχθές και τον υπεύθυνο των οικονομικών του ΣΥΡΙΖΑ Γιώργο Σταθάκη να τον διαψεύδει μιλώντας για 5% δυνατότητα και αυτό υπό προϋποθέσεις. Εμείς ως ΠΑΣΟΚ ακολουθούμε μια παράλληλη πορεία με την χώρα. Όσο ανέβαινε η χώρα ανέβαινε και το ΠΑΣΟΚ. Τώρα που οπισθοχώρησε η χώρα καθηλώθηκε και το ΠΑΣΟΚ. Ελπίζουμε βάσιμα ότι αναστρέφεται η πορεία με την σταθεροποίηση της οικονομίας.


παρασκιά Archives | Περί ΦυσιQuiz\nΑρχείο ετικέτας παρασκιά\nΓ κεφάλαιο 6,Φυσική Γ Γυμνασίου\nΤο κεφάλαιο 6 της Γ Γυμνασίου μας μιλάει για τη φύση και τη διάδοση του φωτός.\nΓια να δούμε ένα αντικείμενο πρέπει φως από το αντικείμενο αυτό να εισέλθει στα μάτια μας. Εκεί στα οπτικά κύτταρα η φωτεινή ενέργεια μετατρέπεται σε χημική ενέργεια και ύστερα σε ηλεκτρική ενέργεια που μέσω του οπτικού νεύρου πάει στον εγκέφαλο.\nΤα αντικείμενα χωρίζονται σε:\nΑυτόφωτα:Τα σώματα που εκπέμπουν φως, είναι δηλαδή φωτεινές πηγές.\nπ.χ. Ήλιος, λάμπα\nΕτερόφωτα:Τα σώματα που φωτίζονται από άλλες πηγές και επανεκμπέμπουν το φως τους.\nπ.χ. Σελήνη, βιβλίο\nΗ ενέργεια που μεταφέρει το φως ονομάζεται φωτεινή ενέργεια και μπορεί κι αυτή να μετασχηματιστεί σε άλλες μορφές.\nΤο φως αποτελείται από στοιχειώδη σωματίδια-κύματα που ονομάζονται φωτόνια. Το κάθε φωτόνιο μεταφέρει συγκεκριμένη ενέργεια, ανάλογα με το χρώμα του φωτός. Έτσι τα φωτόνια κόκκινου χρώματος έχουν μικρότερη ενέργεια από τα φωτόνια πράσινου χρώματος και αυτά μικρότερη ενέργεια από τα μπλε χρώματος.\nΣημείωση: Η ενέργεια του φωτός, σε αντίθεση με την ενέργεια του μηχανικού κύματος εξαρτάται από τη συχνότητα.\n6.1 Φωτεινές πηγές\nΈνα σώμα ή πηγή που εκπέμπει φως ονομάζεται φωτεινή πηγή. Οι φωτεινές πηγές, ανάλογα αν κατασκευάστηκαν από τον άνθρωπο, χωρίζονται σε\nΘερμές φωτεινές πηγές, που εκπέμπουν φως λόγω της υψηλής θεμροκασίας τους (πχ Ήλιος)\nΨυχρές φωτεινές πηγές, που εκπέμπουν φως σε θερμοκρασία περιβάλλοντος (πχ λαμπτήρες φθορισμού)\nΜέσα σε κάθε ομογενές υλικό μέσο (που έχει δηλαδή τις ίδιες ιδιότητες σε όλα τα σημεία του) το φως διαδίδεται ευθύγραμμα.\nΕκεί που το φως διαδίδεται ευθύγραμμα μπορούμε να σχεδιάζουμε τις ακτίνες ως ευθείες γραμμές. Η μελέτη του φωτός που βασίζεται σε αυτό το μοντέλο ονομάζεται γεωμετρική οπτική.\nΤα σώματα μέσα στα οποία διαδίδεται το φως ονομάζονται διαφανή. Τα σώματα μέσα στα οποία δε διαδίδεται το φως ονομάζονται αδιαφανή. Τα σώματα που αφήνουν μέρος του φωτός να περάσει ονομάζονται ημιδιαφανή.\nΤο φως διαδίδεται και στο κενό.\n6.2 Σκιά και εκλείψεις\nΣκιά και εκλείψεις\nΌταν αδιαφανή σώματα φωτίζονται από φωτεινή πηγή, στις περιοχές που δε φτάνει καμία ακτίνα της πηγής δημιουργείται σκιά. Η σκιά οφείλεται στην ευθύγραμμη διάδοση του φωτός.\nΣημειακή πηγή δημιουργεί μόνο σκιά. Πηγή με διαστάσεις δημιουργεί παρασκιά στις περιοχές που φτάνουν μερικές μόνο ακτίνες της πηγής. Η παρασκία φαίνεται σαν αχνά όρια γύρω από τη σκιά. Οφείλεται στο ότι η πηγή έχει διαστάσεις.\nΗ αριστερή σκιά προκύπτει από σημειακή φωτεινή πηγή και η δεξιά από φωτεινή πηγή με διαστάσεις.\nΑνάλογα με τη θέση της Σελήνης μπορεί να έχουμε φαινόμενα Έκλειψης. Όταν η Σελήνη βρίσκεται μεταξύ Γης και Ηλίου δεν είναι ορατή από τη Γη και λέγεται νέα Σελήνη. Όταν η Γη βρίσκεται μεταξύ Σελήνης και Ηλίου φωτίζεται ολόκληρη και λέγεται Πανσέληνος. Οι φάσεις της Σελήνης επαναλαμβάνονται κάθε 29,5 μέρες και λέγονται σεληνιακός κύκλος.\nΌταν μία περιοχή της Γης βρεθεί στη σκιά της Σελήνης, οι κάτοικοί της αντιλαμβάνονται μία ολική έκλειψη Ηλίου. Η έκλειψη Ηλίου μπορεί να παρατηρηθεί κατά τη φάση νέας Σελήνης.\nΟι κάτοικοι που βρίσκονται στην παρασκιά της Σελήνης αντιλαμβάνονται μία μερική έκλειψη Ηλίου.\nΌταν η Σελήνη βρεθεί στη σκιά της Γης, τότε παρατηρούμε ολική έκλειψη Σελήνης. Η έκλειψη Σελήνης μπορεί να παρατηρηθεί κατά τη φάση της Πανσέληνου.\n-Γιατί δεν έχουμε έκλειψη σελήνης κάθε που έχουμε πανσέληνο;\nΓια να έχουμε έκλειψη σελήνης πρέπει τα τρία ουράνια σώματα Ήλιος, Γη, Σελήνη να είναι στην ίδια ευθεία. Τους περισσότερους μήνες δεν είναι και η σελήνη δεν καλύπτεται από τη σκιά της Γης.\n-Γιατί δεν έχουμε έκλειψη ηλίου κάθε μήνα;\nΓια να έχουμε έκλειψη ηλίου πρέπει πάλι τα τρία ουράνια σώματα Ήλιος, Γη, Σελήνη να είναι στην ίδια ευθεία. Τους περισσότερους μήνες δεν είναι, και η Γη είναι λίγο πιο πάνω ή λίγο πιο κάτω από τη σκιά της Σελήνης.\n6.2 Ταχύτητα φωτός\nH ταχύτητα διάδοσης του φωτός στο κενό είναι 300.000 km/s περίπου. Στα διάφορα υλικά έχει μικρότερη ταχύτητα διάδοσης.\nΈνα έτος φωτός είναι η απόσταση που διανύει το φως σε ένα έτος.\nΗ ταχύτητα του φωτός στο κενό συμβολίζεται με c και συνδέει απόσταση και χρόνο μέσω της σχέσης\nQuiz κεφαλαίου 6: Κάντε το quiz για να ελέγξετε το βαθμό εμπέδωσης της ύλης.\nαυτόφωταΓ Γυμνασίουέκλειψηέκλειψη Ηλίουέκλειψη Σελήνηςετερόφωταμερική έκλειψηολική έκλειψηΟπτικήπαρασκιάσκιάταχύτητα του φωτόςταχύτητα φωτόςΦυσικήΦωςφωτεινή ενέργειαχρώματα


Θηλυκα Ποταμια - Ελληνικη λογοτεχνια (BKS.0691203)\nΑρχική > Βιβλία > Πεζογραφία > ΘΗΛΥΚΑ ΠΟΤΑΜΙΑ\nΑΜΑΝΑΤΙΔΗΣ ΒΑΣΙΛΗΣ Θ. στην κατηγορία ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ\nΣυγγραφέας: ΑΜΑΝΑΤΙΔΗΣ ΒΑΣΙΛΗΣ Θ.\nΛένε πως δεν υπάρχουν θηλυκά ποτάμια, εκτός από μία και μοναδική εξαίρεση. Την όμορφη Νέδα, θηλυκό ποταμό, που χωρίζει την Μεσσηνία και την Ηλεία, η οποία πήρε τις χάρες και το όνομα της μυθικής νύμφης, που ερωτεύτηκε τον αιώνιο κατακτητή Δία.\nΔίπλα μας όμως υπήρχαν πάντα και υπάρχουν ακόμα αληθινά θηλυκά ποτάμια. Οι ανώνυμες γυναίκες του κόσμου, οι πηγές της ζωής που δεν χάνονται στην απέραντη θάλασσα, αλλά ανατροφοδοτούν την αέναη κίνησή της.\nΕκείνες, με τις άσπρες και μαύρες ζωές τους, που δίνουν του λουλουδιού τους τον σπόρο. Που έμαθαν να ομορφαίνουν τη φτώχεια και τον πόνο. Που πρόδωσαν ή προδόθηκαν, χωρίς να απομείνουν άνυδρα πηγάδια. Που η μοσκοβολιά του κόρφου τους ποτίζει τη μνήμη.\nΣ' αυτά τα θηλυκά ποτάμια είναι αφιερωμένο το βιβλίο.\nΟι ηρωίδες του βιβλίου, χωρίς να το επιζητούν, γίνονται στη διαδρομή του βίου τους γνήσια θηλυκά ποτάμια. Από άφωνα πρόσωπα της Ιστορίας προσπαθούν να αποκτήσουν αυτοσυνειδησία.\nΣε κάθε σελίδα κρύβεται, όχι μόνο η ζωή της Παρέσσας Ασλανίδου,της Θάλειας Τριανταφύλλου, της Μαργαρίτας Δρακάκη και των οικογενειών τους, αλλά πολύ περισσότερα: Οι μνήμες, οι δρόμοι της Ιστορίας, η τοιχογραφία του εικοστού αιώνα από τον Πόντο μέχρι το Παγκράτι, την Σπάρτη, την Θεσσαλονίκη και την Μόσχα.\nΤα πάθη, οι έρωτες, οι προδοσίες, οι χαρές, οι πίκρες. Η προσφυγιά, η αγάπη, η συμπόνια, η δυστυχία. Όλη η ζωή και η τραγική μοίρα του ανθρώπου, όπου γης, μέσα από λίγους κόκκους ζωής.\nΘΗΛΥΚΑ ΠΟΤΑΜΙΑ (BKS.0691203)\nΣε κάθε σελίδα κρύβεται, όχι μόνο η ζωή της Παρέσσας Ασλανίδου, της Θάλειας Τριανταφύλλου, της Μαργαρίτας Δρακάκη και των οικογενειών τους, αλλά πολύ περισσότερα: Οι μνήμες, οι δρόμοι της Ιστορίας, η τοιχογραφία του εικοστού αιώνα από τον Πόντο μέχρι το Παγκράτι, την Σπάρτη, την Θεσσαλονίκη και την Μόσχα.\nΘΗΛΥΚΑ ΠΟΤΑΜΙΑ BKS.0691203 ΑΜΑΝΑΤΙΔΗΣ ΒΑΣΙΛΗΣ Θ. ΑΜΑΝΑΤΙΔΗΣ ΒΑΣΙΛΗΣ Θ. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΗΛΥΚΑ ΠΟΤΑΜΙΑ\n13.73 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ


Cyborg #10 | αγώνας για τα δικαιώματα των cyborgs; Υπάρχει, υπάρχει…\nΤον Μάρτιο του 2013 πραγματοποιήθηκε στο πανεπιστήμιο ASU της Αριζόνα το ετήσιο συνέδριο Emerge που ασχολείται με το μέλλον που επιφυλάσσει στην ανθρωπότητα η ανάπτυξη της τεχνολογίας. Ο τίτλος του συνεδρίου εκείνης της χρονιάς ήταν «το μέλλον της αλήθειας» κι ένας από τους καλεσμένους ήταν ο Neil Harbisson, ο οποίος θα έπαιρνε μέρος σε μια συζήτηση με θέμα «τις προοπτικές μας ως cyborgs».\nΟ Harbisson είναι βρετανός καλλιτέχνης, μεγαλωμένος στην Καταλονία και ζει μόνιμα στην Νέα Υόρκη. Αυτό που τον έχει κάνει εξαιρετικά γνωστό, ιδίως στους κύκλους των διανοουμένων και των γκουρού της τεχνολογίας, δεν είναι τόσο το καλλιτεχνικό του έργο, όσο η κεραία που έχει εμφυτεύσει μόνιμα στο κρανίο του, χαρίζοντάς του τον μηντιακό τίτλο του «πρώτου cyborg». Ο Harbisson γεννήθηκε χωρίς την ικανότητα να βλέπει χρώματα, αλλά με την συσκευή που έχει εμφυτεύσει στο κεφάλι του, την οποία αποκαλεί «eyeborg», μπορεί να «ακούει» τα χρώματα ή έτσι τουλάχιστον το περιγράφει ο ίδιος. Η αντένα συλλαμβάνει ηχητικά κύματα, ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία, σήματα κινητής τηλεφωνίας, οπτικοακουστικά σήματα, ενώ ταυτόχρονα έχει πρόσβαση στα δίκτυα wifi. Όλα τα σήματα που λαμβάνει η συσκευή μεταφράζονται αυτόματα σε ήχους που μεταδίδονται απευθείας στο κρανίο του «cyborg» καλλιτέχνη. Το 2010 ίδρυσε μαζί με άλλους το Cyborg Foundation, με στόχο «την υπεράσπιση των cyborg δικαιωμάτων, την προώθηση των cyborg μεταλλάξεων ως καλλιτεχνικού κινήματος και την υποστήριξη των ανθρώπων που θέλουν να γίνουν cyborgs».\nΠριν το συνέδριο, ο Harbisson έδωσε στους διοργανωτές, μέσω email, την συνέντευξη που παραθέτουμε στη συνέχεια. Η συνέντευξη είναι αποκαλυπτική για πράγματα που μάλλον εσείς και σίγουρα εμείς αγνοούσαμε. Ότι οι cyborgs είναι μειονότητα και μάλιστα διωκόμενη· ότι η κοινωνία θα πρέπει να μάθει να αποδέχεται την τεχνολογικοποιημένη διαφορετικότητα· κι ότι η μοίρα ενός cyborg καλλιτέχνη που τρώει πόρτα στα Harrods είναι δυσβάστακτη…\nΠρώτα, εξήγησέ μας τι είναι το «eyeborg». Τι σου έχει προσφέρει;\nΤο χρώμα είναι βασικά απόχρωση, κορεσμός και φωτεινότητα. Απ’ την γέννησή μου μπορούσα να δω το φως σε αποχρώσεις του γκρίζου, αλλά δεν μπορούσα να διακρίνω την απόχρωση ή τον κορεσμό. Το eyeborg ανιχνεύει την απόχρωση και την μετατρέπει σε ηχητική συχνότητα που μπορώ να την ακούω σαν νότα. Μεταφράζει επίσης τον κορεσμό σε ηχητική ένταση. Έτσι, αν είναι ένα πολύ έντονο κόκκινο, το ακούω πιο δυνατά.\nΠώς το να γίνεις cyborg σου άλλαξε την ζωή;\nΆλλαξε τον τρόπο που αντιλαμβάνομαι τον κόσμο. Το χρώμα είναι παντού, έτσι τα πάντα άλλαξαν για μένα. Εξακολουθώ να μην βλέπω τα χρώματα, αλλά τα αντιλαμβάνομαι. Μπορώ να βιώσω το χρώμα με έναν τρόπο που μου επιτρέπει να γίνω μέρος αυτής της πραγματικότητας απ’ την οποία ήμουν αποκλεισμένος στο παρελθόν. Χάρη στο eyeborg, έχτισα μια καριέρα συνδυάζοντας μουσική και τέχνη. Δίνω κονσέρτα όπου συνδέω τον εαυτό μου σε ένα σετ ηχείων και παίζω τα χρώματα που βλέπει το κοινό πίσω σε αυτό. Επίσης, άρχισα να προσλαμβάνω τους ήχους σαν χρώματα. Οι τηλεφωνικές γραμμές έχουν γίνει πράσινες· το Rehab της Amy Winehouse φαίνεται κόκκινο και ροζ. Έτσι άρχισα να ζωγραφίζω αποτυπώνοντας τους ήχους γύρω μου. Έχω κάνει πίνακες με κομμάτια του Βιβάλντι, του Μπετόβεν και του Μότσαρτ μεταξύ άλλων. Τώρα φτιάχνω μια τσάντα που θα αλλάζει με βάση το αγαπημένο σου τραγούδι (χρησιμοποιώντας τις ίδιες τεχνικές που εφαρμόζω στη ζωγραφική μου).\nΤι σημαίνει η λέξη cyborg για σένα;\nΠιστεύω ότι το να είσαι cyborg είναι ένα συναίσθημα. Είναι όταν αισθάνεσαι ότι η κυβερνο-συσκευή δεν είναι πλέον ένα εξωτερικό στοιχείο, αλλά κομμάτι του οργανισμού σου. Μπορεί κάποιος να νιώθει ότι είναι cyborg βάζοντας απλά έναν αισθητήρα υπερύθρων στο πίσω μέρος του κεφαλιού του που δονείται όταν πλησιάζει κάποιος. Εάν έχεις τοποθετήσει έναν αισθητήρα μόνιμα στο σώμα σου, ο εγκέφαλος θα αποδεχτεί σταδιακά το νέο ερέθισμα σαν μια έξτρα αίσθηση που ενισχύει την αντίληψη του περιβάλλοντος.\nΑποκαλείς τον εαυτό σου cyborg-ακτιβιστή. Τι προκλήσεις μπορεί να αντιμετωπίζουν οι cyborgs που εμείς οι υπόλοιποι αγνοούμε;\nΔεν υπάρχει νομική προστασία των cyborgs. Το 2010, ξεκίνησα το Cyborg Foundation για να υπερασπίσω τα δικαιώματά μας. Οι cyborgs έχουν πεταχτεί έξω από πολλά μέρη επειδή φαίνονται σαν πιθανή απειλή στην ασφάλεια. Μ’ έχουν πετάξει έξω από μέρη όπως τα Harrods [στμ. υπερπολυτελές πολυκατάστημα του Λονδίνου], το Καζίνο Μόντε Κάρλο και πολλά σούπερ μάρκετ. Οι περισσότεροι κινηματογράφοι δεν μου επιτρέπουν την είσοδο, επειδή υποψιάζονται ότι θα μαγνητοσκοπήσω την ταινία. Κάποιες χώρες δεν θεωρούν έγκυρα τα διαβατήρια αν στην φωτογραφία φοράς οποιαδήποτε συσκευή. Το 2004 μου επιτράπηκε να βγάλω φωτογραφία διαβατηρίου φορώντας το eyeborg, πράγμα που έκανε πολύ ευκολότερα τα πράγματα στα αεροδρόμια.\nΘα είμαστε όλοι cyborgs σε 100 χρόνια; Ή θα παραμείνει ένα περιθωριακό φαινόμενο;\nΠιστεύω ότι το να είσαι cyborg θα είναι εξαιρετικά συνηθισμένο σε 100 χρόνια. Πιστεύω ότι ένα από τα πιο διαδεδομένα εμφυτεύματα θα είναι αυτά που θα ενισχύουν την αντίληψή μας μέσω απευθείας ερεθισμάτων στα οστά. Θα μπορούσαμε εύκολα να τοποθετήσουμε ένα cyborg αυτί απευθείας στα οστά του κρανίου για να ακούμε μουσική ή να δεχόμαστε τηλεφωνήματα, χωρίς να μπλοκάρουμε τα βιολογικά μας αυτιά. Αλλά το μέλλον πάει πέρα από τις cyborg επεμβάσεις. Θα έρθει μια εποχή που δεν θα χρειαζόμαστε τέτοιες επεμβάσεις για να ενισχύσουμε τις αισθήσεις μας, την αντίληψή μας ή τις ικανότητές μας. Το μεταcyborg μέλλον θα κυριαρχείται από εκτεταμένες γενετικές μεταλλάξεις και την χρήση του ίδιου μας του σώματος σαν πηγή ενέργειας.\nΤι πολιτικές και κοινωνικές αλλαγές είναι απαραίτητες προκειμένου να αφεθεί χώρος για τους cyborgs;\nΟι πολιτικές και κοινωνικές αλλαγές είναι ανάλογες με αυτές που απαιτούν οι τρανσέξουαλ εδώ και δεκαετίες. Χρειαζόμαστε νοσοκομεία για cyborgs, εξειδικευμένες κλινικές για κυβερνο-εμφυτεύματα, όπου οι γιατροί και οι μηχανικοί υπολογιστών δουλεύουν μαζί. Τώρα, αν δεν μπορώ να αντιληφθώ ένα χρώμα, δεν ξέρω αν πρέπει να πάω σε οπτικό, σε ω.ρ.λ. ή σε ειδικό της πληροφορικής. Η μεγαλύτερη πρόκληση για τους cyborgs είναι να γίνουν κοινωνικά αποδεκτοί. Η κοινωνία πρέπει να αποδεχτεί ότι υπάρχουν άνθρωποι που επιθυμούν να χρησιμοποιήσουν την τεχνολογία σαν μέρος του σώματός τους. Πρέπει να συνηθίσουμε να βλέπουμε ανθρώπους με κεραίες να εξέχουν από τα κεφάλια τους.


Τοπικές βροχές, καταιγίδες αλλά και χιόνια στο μεγαλύτερο της χώρας - Ειδήσεις - νέα - Το Βήμα Online\nΤοπικές βροχές, καταιγίδες αλλά και χιόνια στο μεγαλύτερο της χώρας\nΜετά την «Ιοκάστη», η χώρα θα βρεθεί στο έλεος της κακοκαιρίας «Κρέοντας», η οποία αναμένεται να πλήξει κυρίως τα κεντρικά, ανατολικά και νότια τμήματα της. Νεφώσεις με τοπικές βροχές και καταιγίδες, κατά τόπου ισχυρές αναμένονται σήμερα, Πέμπτη.\n15 Φεβρουαρίου 2018, 07:20 Ενημερώθηκε: 15 Φεβρουαρίου 2018, 07:49\nΧιονοπτώσεις θα σημειωθούν στα ηπειρωτικά ορεινά και βαθμιαία και σε περιοχές της Ηπείρου, της δυτικής και κεντρικής Μακεδονίας, της Θεσσαλίας και της δυτικής και κεντρικής Στερεάς (από τα 400 περίπου μέτρα).\nΟι άνεμοι θα πνέουν στα βόρεια βορειοανατολικοί 5 με 7 και βαθμιαία 8 τοπικά 9 μποφόρ.\nΣτις υπόλοιπες περιοχές από νότιες διευθύνσεις 4 με 6 και στο Αιγαίο 7 και βαθμιαία 8 μποφόρ. Από το απόγευμα στα δυτικά θα στραφούν σε βόρειους 5 με 7 και στο Ιόνιο 8 τοπικά 9 μποφόρ.\nΘερμοκρασία: από 02 έως 10 βαθμούς Κελσίου. Στη δυτική Μακεδονία κατά τόπους 3 με 4 βαθμούς\nΆνεμοι: από νότιες διευθύνσεις 5 με 7 και τοπικά 8 μποφόρ με βαθμιαία εξασθένηση. Τη νύχτα στα\nδυτικά θα στραφούν σε βόρειους 4 με 6 μποφόρ.\nΆνεμοι: στα βόρεια ανατολικοί βορειοανατολικοί 5 με 7 και τοπικά 8 μποφόρ. Στα νοτιά νότιοι\nνοτιοανατολικοί 6 με 7 μποφόρ.


Σοφία Αφεντάκη: Η «Κοιμωμένη» του Γιαννούλη Χαλεπά | Αφιερώματα\nΣοφία Αφεντάκη: Η «Κοιμωμένη» του Γιαννούλη Χαλεπά\nΠηγή εικόνας: bovary.gr | Η «Κοιμωμένη».\nΣοφία Αφεντάκη. Η «Κοιμωμένη» του Γιαννούλη Χαλεπά. Για πολλούς ίσως το σπουδαιότερο γλυπτό της σύγχρονης Ελλάδας. Ξαπλωμένη. Στο αριστερό της χέρι κρατάει ένα σταυρό και το κεφάλι της γέρνει ελαφρώς προς τα δεξιά. Με βλέμμα ήρεμο και με τα σκεπάσματα να δημιουργούν όμορφους κυματισμούς. Είναι η 18χρονη Σοφία Αφεντάκη, όπως την φιλοτέχνησε ο σπουδαίος Έλληνας γλύπτης Γιαννούλης Χαλεπάς.\nΠοιά ήταν η Σοφία Αφεντάκη;\nΤο άγαλμα φτιάχτηκε στο μνήμα της νεαρής Σοφίας Αφεντάκη, κόρης ενός πολύ πλούσιου αστού της εποχής, μετά από παραγγελία της ίδιας της μητέρας της στον Γιαννούλη Χαλεπά. Υπάρχει η άποψη ότι ο Χαλεπάς δυσκολεύτηκε ιδιαίτερα να αποφασίσει το πως θα έφτιαχνε τη νεκρή κοπέλα. Όταν τελικά κατέληξε, απογοητεύτηκε πάρα πολύ, μιας και το γλυπτό δεν άρεσε καθόλου στην κυρία Αφεντάκη. Τότε, λέγεται, ότι ο Χαλεπάς πήρε ένα λοστό και τον κάρφωσε στο σώμα του αγάλματος, τόσο δυνατά, ώστε το κεφάλι αποκολλήθηκε από το υπόλοιπο σώμα. Σύμφωνα με την ιστορία, η μητέρα της Σοφίας εκείνη την στιγμή άλλαξε γνώμη και παρακάλεσε τον γλύπτη να ξαναφτιάξει το άγαλμα, όπως ήταν πριν.\nΗ Σοφία Αφεντάκη ήταν κόρη της Ελένης και του Κωνσταντίνου Οικονόμου Αφεντάκη. Ο πατέρας της, Κωνσταντίνος Οικονόμου Αφεντάκης, ήταν εύπορος έμπορος των Αθηνών και είχε δυο κόρες. Την Μαριγή και τη Σοφία που ήταν η μικρότερη. Η μεγάλη παντρεύτηκε τον Μιχαήλ Χατζημιχάλη, καθηγητή ιατρικής του πανεπιστημίου Αθηνών και η μικρή μεγάλωνε, προετοιμαζόμενη κι αυτή για μια καλή αποκατάσταση. Στα δεκαεπτά έπαθε φυματίωση, αλλά δεν μπόρεσε να την αντιμετωπίσει. Δυο χρόνια μετά την εμφάνιση της αρρώστιας, η μικρή Σοφία πέθανε. Γεννήθηκε το 1855 και έφυγε από τη ζωή στις 17 Δεκεμβρίου 1873. Είχε καταγωγή από την Κίμωλο. Υπάρχει ένας μύθος που λέει ότι η Σοφία ήταν μία απ’ τις πιο όμορφες κοπέλες της εποχής. Η ίδια, όμως, κρατούσε αδιάφορη στάση απέναντι στο θαυμασμό του άλλου φύλου προς το πρόσωπό της.\nΠηγή εικόνας: womantoc.gr | Η Σοφία Αφεντάκη.\nΜύθοι για την «Κοιμωμένη», Σοφία Αφεντάκη\nΟ θάνατος της Σοφίας Αφεντάκη σε τόσο μικρή ηλικία πυροδότησε τη δημιουργία μιας σειράς από μύθους, που γράφτηκαν μέχρι και στις εφημερίδες της εποχής. Ο πιο γήινος ήταν ότι η Σοφία λόγω της ομορφιάς της είχε πολλούς θαυμαστές. Όμως εκείνη είχε απορρίψει όλους τους γαμπρούς της εποχής της, για τον έρωτα ενός Ιταλού τενόρου, του Μάριο Τζοβάνι, τον οποίον γνώρισε σε ταξίδι που έκανε με τον πατέρα της στην Νάπολη.\nΌταν η Σοφία τον άκουσε στην όπερα της Νάπολης, τον ερωτεύτηκε. Και ο Τζοβάνι, όμως, την ερωτεύτηκε. Οι δυο τους βρίσκονταν κρυφά. Κάποια στιγμή, μάλιστα, της έγραψε: «ούτε μια στιγμή δεν μπορώ να ζήσω χωρίς εσένα. Χθες με αποθέωσαν στην όπερα, μα εγώ έψαχνα εσένα… Και όταν γύρισα στο σπίτι, στη γοητευτική φωλίτσα μας, έκανα όνειρα για μας…». Αυτό το γράμμα έπεσε στα χέρια του πατέρα της Σοφίας.\nΟ Αφεντάκης, θυμωμένος με τη συμπεριφορά της κόρης του, την γύρισε στην Αθήνα, όπου η κοπέλα πήρε δηλητήριο και αυτοκτόνησε. Το ίδιο υποτίθεται ότι έκανε και ο ερωτευμένος Τζοβάνι, που μόλις έμαθε πως η καλή του αυτοκτόνησε, έριξε μια σφαίρα στη καρδιά του. Το πιθανότερο είναι όλα αυτά να μην έχουν σχέση με την πραγματικότητα. Η ιατρική γνωμάτευση του θανάτου της Σοφίας από φυματίωση υπάρχει στα αρχεία, ενώ ο Μάριο Τζοβάνι πέθανε τριάντα χρόνια αργότερα από καρδιακή προσβολή.\nΠηγή εικόνας: wikipedia.org | Μάριο Τζοβάνι.\nΥπήρχε, επίσης, ο μύθος ότι ο Χαλεπάς ήταν εραστής της Σοφίας και αφού έβγαλε όλο του το ερωτικό πάθος στο γλυπτό της, στη συνέχεια τρελάθηκε. Κάτι που επίσης δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα. Ο Χαλεπάς δεν γνώρισε ποτέ τη Σοφία, είδε μόνο μια φωτογραφία της μετά θάνατον. Υπάρχουν, τέλος, κάποιοι ιστορικοί τέχνης που υποστηρίζουν ότι ο Χαλεπάς έφτιαξε το πήλινο πρόπλασμα, αλλά λόγω της ασθένειας του στο μάρμαρο την απέδωσε ο μαρμαροτεχνίτης Αλεξάκης Λάβδας. Ο Χαλεπάς και ο Λάβδας ήταν καλοί φίλοι μέχρι το τέλος της ζωής τους. Ποτέ ο Λάβδας δεν διεκδίκησε το παραμικρό. Ήταν κι αυτός ένας μύθος απ’ αυτούς που συνοδεύουν τα μεγάλο αριστούργημα.\nΤα λόγια του Χαλεπά για την Κοιμωμένη του\nΟ Γιαννούλης Χαλεπάς, σε συνέντευξή του το 1930, είχε πει:\n«Μέσα στη τσάντα της είχε μια φωτογραφία μιας ωραίας γυναίκας. Την έβγαλε απ’ την τσάντα της, και δείχνοντάς μου την, μου είπε να της κάνω μία προτομή, ένα οποιοδήποτε άγαλμα του γούστου μου. Της ζήτησα, θυμάμαι, χίλιες δραχμές, κι εκείνη, αφήνοντας τη φωτογραφία, έφυγε.\nΕγώ την άλλη μέρα άρχισα να σκέπτομαι, να βασανίζω το μυαλό μου, σαν τι σχέδιο να κάνω. Δεν άργησα να εμπνευστώ το σχέδιό μου κι αμέσως έβαλα μπρος.\nΈκανα το σχέδιο, κατόπι το έπλασα σε πηλό. Φώναξα τότε την κυρία Αφεντάκη. Όταν ήλθε, δεν της άρεσε και μου είπε ότι αν είναι δυνατόν ν’ αλλάξω σχέδιο. Εγώ θυμώνοντας τότε – και το θυμό μου θυμάμαι ακόμα και τώρα, γιατί για μένα τα λόγια της ήταν προσβλητικά -, μη χάνοντας καιρό, πήρα ένα λοστό, έδωσα ένα γερό χτύπημα στο στήθος του αγάλματος κι έτσι χωρίστηκε απ’ το στήθος το κεφάλι.\n– Η κυρία Αφεντάκη κατάλαβε αμέσως το λάθος της και μου είπε ότι το άγαλμα της άρεσε όπως ήταν και με παρακάλεσε να το ξαναφτιάξω. Το’ φτιαξα, το σκάλισα απάνου στο μάρμαρο και έπειτα από λίγον καιρό, το 1880, η Κοιμωμένη, το άγαλμα που μου έδωσε τη φήμη, στέκονταν πάνω απ’ τον τάφο της Αφεντάκη».\nΗ Ωραία Κοιμωμένη του Γιαννούλη Χαλεπά\nΗ Κοιμωμένη του Γιαννούλη Χαλεπά είναι αδιαμφισβήτητα ένα απ’ τα πιο σπουδαία έργα της σύγχρονης Ελλάδας. Πολλοί είναι εκείνοι που έρχονται, ακόμη και από το εξωτερικό, φροντίζοντας μεταξύ άλλων να φθάσουν έως εκεί για να θαυμάσουν τη δημιουργία του Χαλεπά. Κανένα άλλο μνημείο δεν απέκτησε εκείνη την εποχή τόση φήμη. Έγινε πανελλήνιος θρύλος και έθρεψε τη λαϊκή φαντασία. Δημιούργησε τόσους αστικούς μύθους, όσους δεν είχε γνωρίσει ποτέ ξανά κανένα έργο.\nΌταν την δημιουργούσε, δεν μπορούσε να φανταστεί, πως σύντομα και ο ίδιος θα βυθιζόταν σε σαράντα χρόνια καλλιτεχνικού και πνευματικού «ύπνου». Την ώρα που τολμούσε να κρύψει τη ζωή, σε ένα έργο που είχε ως αφορμή του τον θάνατο, πιθανότατα να\nκέρδιζε το δικαίωμά του σε μια δεύτερη ευκαιρία, πολύ αργότερα, στη ζωή του. Ήθελε να πλάσει μια μορφή, η οποία δεν θα ξυπνούσε από τον αιώνιο ύπνο της με το φιλί κάποιου πρίγκιπα, αλλά θα ξυπνούσε κάθε φορά που κάποιος αναρωτιόταν πως γίνεται μια νεκρή να είναι\nσυνάμα τόσο ζωντανή.\nΣτην περίπτωση της Κοιμωμένης, ο ύπνος και ο θάνατος ταυτίζονται, αλλά δεν σταματούν\nνα είναι δύο εντελώς αντίθετες καταστάσεις. Στη μία περίπτωση η ζωή συνεχίζεται, ενώ στην άλλη\nδιακόπτεται για πάντα. Η πρωτοτυπία, μάλιστα, του συγκεκριμένου έργου συνοψίζεται στο ότι\nξεπερνάει τους καθιερωμένους τύπους της κοιμώμενης μορφής, τοποθετώντας τον κορμό της\nκοπέλας σηκωμένο προς τα επάνω «ώστε να περνά η αγωνία του θανάτου τόσο στο ριγμένο πίσω\nκεφάλι, όσο και στα μισάνοιχτα χείλη».\nΑκολουθεί βίντεο για την «Κοιμωμένη» του Γιαννούλη Χαλεπά, Σοφία Αφεντάκη.\nΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ«ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΜΜΕ»ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ:ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΝΕΑ ΜΕΣΑ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ «Ο Mύθος και το Παραμύθι στο έργο του Γ. Χαλεπά:Η Περίπτωση της Κοιμωμένης» ΕΚΠΑ\nΟ Γ. Χαλεπάς και η Σοφία Αφεντάκη («Κοιμωμένη») Οι δικαστικές περιπέτειες του μνημείου τους/Τα Αθηναϊκά\nΚοιμωμένη του Χαλεπά – Αφεντάκειο Κληροδότημα Κιμώλου/ https://www.afentakeio.gr › κοιμωμένη-του-χαλεπά


Ο Δεκέμβρης και η ανολοκλήρωτη Επανάσταση του ’21 | Η Εφημερίδα των Συντακτών\nΤο βιβλίο «Η Λαϊκή Αντίσταση του Δεκέμβρη και το Νεοελληνικό Πρόβλημα» του Γιάννη Ζέβγου, γράφτηκε αμέσως μετά τη Βάρκιζα, όταν ο ΕΛΑΣ έχει διαλυθεί κι έχει αρχίσει η λευκή τρομοκρατία. Κυκλοφόρησε στο ευρύ κοινό την άνοιξη του 1945. Πρόκειται δηλαδή για ένα βιβλίο που γράφτηκε μέσα στις φλόγες. Σε μια πολύ δύσκολη περίοδο για το ΕΑΜικό κίνημα και το ΚΚΕ, σε μια περίοδο ήττας, την οποία ο αντίπαλος επιδίωκε, με κάθε τρόπο, να καταστήσει οριστική\nΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ 08.01.2021, 14:15\nΟ Δεκέμβρης και η ανολοκλήρωτη Επανάσταση του ’21\nΜαζί με το αυριανό φύλλο του Σαββατοκύριακου προσφέρουμε στους αναγνώστες μας την μελέτη του Γιάννη Ζέβγου «Η Λαϊκή Αντίσταση του Δεκέμβρη και το Νεοελληνικό Πρόβλημα». Το βιβλίο γράφτηκε αμέσως μετά τη Βάρκιζα, όταν ο ΕΛΑΣ έχει διαλυθεί κι έχει αρχίσει η λευκή τρομοκρατία. Κυκλοφόρησε στο ευρύ κοινό την άνοιξη του 1945. Πρόκειται δηλαδή για ένα βιβλίο που γράφτηκε μέσα στις φλόγες. Σε μια πολύ δύσκολη περίοδο για το ΕΑΜικό κίνημα και το ΚΚΕ, σε μια περίοδο ήττας, την οποία ο αντίπαλος επιδίωκε, με κάθε τρόπο, να καταστήσει οριστική.\nΕναν μήνα πριν, συμπληρώθηκαν 75 χρόνια από τον Δεκέμβρη του 1944, τη σύγκρουση δηλαδή του ΕΛΑΣ με τα εγγλέζικα στρατεύματα και τους εγχώριους συμμάχους τους. Την ερχόμενη Δευτέρα συμπληρώνονται 75 χρόνια από την υπογραφή της ανακωχής που –με δυσμενείς όρους για τον ΕΛΑΣ– έθεσε τέλος στην ένοπλη σύγκρουση του Δεκέμβρη. Στις 12 Φεβρουαρίου συμπληρώνονται 75 χρόνια από την υπογραφή της περιβόητης Συμφωνίας της Βάρκιζας που οδήγησε στον αφοπλισμό του ΕΛΑΣ, στη λευκή τρομοκρατία και στον μονόπλευρο εμφύλιο πόλεμο, ανοίγοντας διάπλατα τον δρόμο για τον καθολικό εμφύλιο 1946-1949.\nΟ Δεκέμβρης του ’44 και τα όσα ακολούθησαν αποτελούν ιστορικά γεγονότα που σφράγισαν τη σύγχρονη ελληνική ιστορία, καθόρισαν την πορεία των εξελίξεων και συνέβαλαν στον μέγιστο βαθμό στη σύγχρονη ελληνική τραγωδία: στις διακρίσεις και στον πολιτικό ρατσισμό, στις διώξεις, στον εξαγνισμό του δωσιλογισμού, στην ενίσχυση του εθνικισμού και της Ακροδεξιάς, στην εξάρτηση από τον ξένο παράγοντα και στην περιστολή της δημοκρατίας, στα στεγανά της εξουσίας, στη στρατοκρατία και στη δικτατορία. Το βασικότερο απ’ όλα ήταν ότι αφαίρεσαν από τον ελληνικό λαό τη δυνατότητα και το δικαίωμα να είναι αφέντης στον τόπο του.\nΗ «Εφημερίδα των Συντακτών», από θέση αρχής, προσεγγίζει και αναδεικνύει τα ιστορικά γεγονότα μέσα από τις πηγές τους. Για να μπορούν οι αναγνώστες να αντιληφθούν την εποχή όπου αυτά συνέβησαν σε πραγματικό χρόνο με τις αντιφάσεις, τις δυσκολίες και τις αγωνίες που τα περιέβαλαν. Αυτό κάνει και τώρα.\nΟ Γιάννης Ζέβγος, ανώτατο ηγετικό στέλεχος του ΚΚΕ και του ΕΑΜ, υπουργός της κυβέρνησης Εθνικής Ενότητας του Γεωργίου Παπανδρέου, άριστος γνώστης της κατάστασης, με μεγάλη θητεία στο μέτωπο της θεωρητικής-ιδεολογικής πάλης του ΚΚΕ από τη δεκαετία του 1930 ζει τα γεγονότα και προσπαθεί να εμβαθύνει σε αυτά. Να διακρίνει δηλαδή το γενικό, το ειδικό και το συγκεκριμένο, να αναλύσει τις αιτίες τους, να προσδιορίσει το καθήκον της στιγμής αλλά και τους γενικότερους στόχους. Με αυτή την έννοια, αυτή η μελέτη του έχει ξεχωριστή σημασία για να καταλάβουμε την εποχή στην οποία αναφέρεται, καθώς μας βοηθά να αντιληφθούμε πώς σκέφτονταν σε κείνες τις συνθήκες όχι μόνο οι ηγέτες αλλά κι ένα τεράστιο λαϊκό κίνημα.\nΓια να αντιληφθεί καλύτερα ο αναγνώστης τη σημασία της μελέτης του Γιάννη Ζέβγου θα παραθέσουμε με τίτλους τα περιεχόμενά της:\n1. Το εθνικό αντιφασιστικό κίνημα\n2. Το μεγάλο πρόβλημα\n3. Η φαυλοκρατία προδίδει – οι κομμουνιστές αναλαμβάνουν τον εθνικό αγώνα\n4. Το ΕΑΜ για δημοκρατικές λύσεις\n5. Η αντίδραση οργανώνει φασιστικό πραξικόπημα\n6. Η αρχή της συνωμοσίας\n7. Προπαρασκευή του πραξικοπήματος\n8. Το τρομοκρατικό πραξικόπημα αρχίζει\n9. Η ένοπλη λαϊκή αντίσταση της Αθήνας\n10. Αθάνατη λαϊκή αντίσταση και οι ωμότητες\n11. Η αντίσταση υποχωρεί στις Θερμοπύλες\n12. Η αντίσταση του Δεκέμβρη και η αντιφασιστική ανθρωπότητα\n14. Το νεοελληνικό πρόβλημα: α) Η Μεγάλη Ελλάδα των Εθνικιστών β) Το ελληνικό πρόβλημα είναι διεθνές γ) Δημοκρατική αντιφασιστική ενότητα\nΣτη μελέτη του Ζέβγου ο αναγνώστης θα βρει απαντήσεις για το πώς φτάσαμε στον Δεκέμβρη του ’44 αλλά και για τα όσα ακολούθησαν καθώς ο συγγραφέας υπογραμμίζει σε όλους τους τόνους πως τότε το ΕΑΜικό κίνημα βρέθηκε να έχει απέναντί του συνασπισμένη όλη την νεοελληνική αντίδραση που –μαζί με τους ξένους συμμάχους της– ήταν υπεύθυνη για τα δεινά του το προηγούμενο διάστημα.\nΑλλά, όπως εύκολα γίνεται αντιληπτό από τα περιεχόμενα της μελέτης, ο Ζέβγος συνδέει τα γεγονότα με την προπολεμική ιστορία της χώρας ξεκινώντας από την επανάσταση του 1821 και την συγκρότηση του νεοελληνικού κράτους. Ο συγγραφέας είναι ξεκάθαρος από την εισαγωγή του ακόμα όταν γράφει: «Για να κατανοηθεί η σημασία των Δεκεμβριανών γεγονότων σ’ όλο τους το πλάτος θα κάνουμε μια σύντομη ιστορική αναδρομή. Η φαυλοκρατία αλαλάζει πως η αντίσταση του λαού είτανε αντεθνικό κίνημα, στάση, τρομοκρατία. Υποκριτές και Ιησουΐτες, παρασταίνουν τις εφτάχρονες παρθένες τη στιγμή που η ιστορία τους είναι ιστορία εθνικής προδοσίας, αντιλαϊκής βίας και τυραννίας».\nΤόσο το ΚΚΕ όσο και η ευρύτερη Αριστερά –πολύ πριν τον πόλεμο– προσπαθούσαν να προσεγγίσουν τους στόχους τους με βάση την ελληνική πραγματικότητα. Αναζητούσαν δηλαδή το ιστορικό υπόβαθρό της κοινωνίας στην οποία δρούσαν. Στο πλαίσιο αυτό θεωρούσαν ότι μια σειρά ιδιομορφίες της ελληνικής κοινωνίας και κυρίως η κακοδαιμονία της οφείλονταν στον τρόπο με τον οποίο συγκροτήθηκε, μετά την επανάσταση του ’21, το νεοελληνικό κράτος. Την ίδια την επανάσταση την θεωρούσαν ανολοκλήρωτη. Κι ακριβώς γι’ αυτό το λόγο η ΕΑΜική Εθνική Αντίσταση ένα από τα βασικά καθήκοντα που είχε ήταν η απελευθέρωση της χώρας και η ολοκλήρωση της ανολοκλήρωτης επανάστασης.\nΗ επίλυση δηλαδή με αυτό τον τρόπο του νεοελληνικού προβλήματος, της αντιμετώπισης όλων των στρεβλώσεων του νεοελληνικού κράτους, η εφαρμογή όλων των διακηρύξεων της Επανάστασης του ’21 που ποτέ δεν υλοποιήθηκαν και κυρίως η κατάκτηση της εθνικής ανεξαρτησίας ώστε ο λαός να είναι αφέντης στον τόπο του. Η επίτευξη αυτού του στόχου αποτελούσε και την προϋπόθεση για βαθύτερες κοινωνικές αλλαγές. Κατά συνέπεια οι αναφορές που συχνά συναντάμε ότι η ΕΑΜική Εθνική Αντίσταση ήταν το νέο ’21 δεν ήταν κενές περιεχομένου.\nΣτη βάση όλων αυτών, το βιβλίο του Ζέβγου έχει μια διπλή αναγνωστική αξία καθώς προσδιορίζει με σαφήνεια την ιστορική συνέχεια και συνδέει το ’21 με την Εθνική Αντίσταση 1940-1944. Η αξία του αυτή αποκτά ιδιαίτερη σημασία για να κατανοήσουμε την ιστορία μας καθώς φέτος γιορτάζουμε τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση. Τίποτα στην ιστορία δεν ξεκομμένο από το πριν και το μετά και τίποτα δεν μπορεί να κατανοηθεί σε βάθος αν δεν δούμε τι προηγήθηκε και τι ακολούθησε.\nΤο ΕΑΜ ιδρύθηκε το βράδυ της 27ης Σεπτέμβρη του 1941, σ’ ένα σπιτάκι δύο δωματίων στο κέντρο μιας μεγάλης αυλής, στο τέρμα της οδού Μαυρομιχάλη, από τους εκπροσώπους τεσσάρων αριστερών κομμάτων της χώρας.\nΠΟΛΙΤΙΚΗ 03.09.2021, 21:13\nΟ πολιτικός κύκλος του Μίκη\nΑπό τον φάκελο του Μίκη στην Ασφάλεια: Η ταραχώδης πολιτική πορεία του ● Οι πρώτες καταγραφές ● Η συνάντηση με την Αριστερά ● Από την ΕΔΑ βουλευτής της Ν.Δ.\nΑΠΟΨΕΙΣ 23.04.2021, 06:00\nΤα 200 χρόνια αλλιώς\nΗ δεξιά αντίληψη θέλει την ιστορία των κοινωνιών ιστορία πολέμων, με πρωταγωνιστές μεγάλες προσωπικότητες και όχι τους απλούς ανθρώπους. Για μεγάλες μάχες ακούμε διαρκώς, που χρωματίζονται με πολύ...\nΕΙΚΑΣΤΙΚΑ 07.04.2021, 18:44\nΓκράφικ νόβελ με ήρωα τον Μάρκο Μπότσαρη\nΟ Αμερικανός Chris Jaymes και ο Αργεντινός Ale Arag δημιούργησαν το graphic novel με τίτλο «Τα Παιδιά της Επανάστασης» εμπνευσμένο από την Επανάσταση του 1821.


ΑΥΞΗΤΙΚΗ ΣΤΟ ΠΗΓΟΥΝΙ ΜΕ ΡΙΝΟΠΛΑΣΤΙΚΗ\nΑυξητική πηγουνιού μπορεί να συστηθεί κατά τη διάρκεια μιας ρινοπλαστικής\nΠροκειμένου να εξασφαλισθεί ένα αισθητικά ισορροπημένο αποτέλεσμα, οι πλαστικοί χειρουργοί που εκτελούν μια ρινοπλαστική θα πρέπει να αξιολογήσουν το ενδεχόμενο μιας αυξητικής πηγουνιού, σύμφωνα με μια νέα έρευνα που παρουσιάστηκε το 2009 στην Αμερικανική Ακαδημία πλαστικής χειρουργικής Κεφαλής και Τραχήλου στην Ετήσια Συνάντηση, στο Σαν Ντιέγκο,στην Καλιφόρνια.\nΣτην πραγματικότητα, η έρευνα αυτή δίνει έμφαση στο τι επιπλοκές μπορεί να προκύψουν. Το πηγούνι και τη μύτη αποτελούν ένα σημαντικό μέρος του προφίλ του ασθενούς και σύμφωνα με τους ειδικούς, το να μην εξεταστεί το ενδεχόμενο αυξητικής πηγουνιού θα μπορούσε να συμβάλει στην μετεγχειρητική απογοήτευση μιας ρινοπλαστικής.\nΗ μελέτη αξιολογήθηκε με βάση τις 100 πιο πρόσφατες φωτογραφίες από ασθενείς που υποβλήθηκαν σε ρινοπλαστική χρησιμοποιώντας τις τέσσερις πιο δημοφιλείς μεθόδους αξιολόγησης (Silver, Legan, Merriford και Gonzales-Ulloa).\nΜε βάση αυτές τις εκτιμήσεις, μεταξύ 17% και 62 % των ανδρών και μεταξύ 39% και 81 % των γυναικών θα μπορούσαν να επωφεληθούν από μια αξιολόγηση με στόχο την αυξητική πηγουνιού. Το 21% των ανδρών και το 58 % των γυναικών αντιδρούν θετικά στις τρεις ή και περισσότερες μεθόδους.\nΟι ειδικοί υποστηρίζουν ότι ενώ το "τέλειο πρόσωπο" δεν είναι υπαρκτό τα ισορροπημένα χαρακτηριστικά είναι και είναι σημαντικό να δίνουν μια φυσική εντύπωση του ασθενούς στους άλλους.\nΣτις περιπτώσεις όπου γίνονται χειρουργικές τροποποιήσεις, οι ειδικοί πιστεύουν ότι ο χειρουργός έχει την ευθύνη να ενημερώνει πλήρως τους ασθενείς του για τις επιπτώσεις της κάθε διαδικασίας.\nΔιαβάστε και δείτε περισσότερα στο: