La Revue Des Deux Mondes n°96-08 15 avr 1926 - Page 42 - 43 - La Revue Des Deux Mondes n°96-08 15 avr 1926 - La Revue Des Deux Mondes - régional / internationale - générale - Actualité - 1001mags - Magazines en PDF à 1 € et GRATUITS !\n756 REVUE DES DEUX MONDES. Thérèse rit de ce rire enfantin et sensuel qui plaisait à Marc. - C'est cela même, s'écria-t-elle. Un chien. Allons, entrez. Oetilé ouvrit la porte et aussitôt recula, craignant de s'être trompé. Mais il lui suffit de regarder Thérèse pour comprendre et il dit gaîment : - Mes compliments, vous avez bien ménagé votre effet. - N'est-ce pas, qui croirait cela possible ici ? demandat-elle en franchissant le seuil et montrant la pièce. Sans l'armature solide des vieilles pierres, Marc eût cru découvrir un souk marocain. Aux murs couverts de tapis lisses, pendaient des fusils à longue crosse ouvragée, des lanternes peintes. Partout éclataient les couleurs vives : des cuirs oranges, bleus, cramoisis ; des sacs tissés d'or, des étoiles crues. Marc admirait le goût qui avait choisi et disposé les objets, sans que rien rappelât le bazar oriental. Comme il examinait le damasquinage d'un pistolet d'arçon, Thérèse cria : - Mademoiselle Françoise, mademoiselle Françoise. - Décidément, c'est une boîte à surprise, murmura Oetilé. Au lieu de la femme qu'il s'attendait à voir paraître, un homme venait d'entrer. Sa barbe blanche ne vieillissait point un visage ouvert qui portait ce hâle indélébile qui trahit les voyages, les terres chaudes. - Ah ! c'est vous, monsieur Ludovic, dit Thérèse. L'homme salua avec une courtoisie raffinée. - Oui, je garde le magasin, répondit-il. Mademoiselle Françoise est au chevet d'une malade qu'elle ne peut quitter. Oetilé ne put s'empêcher de tressaillir au son de cette voix. Il était impossible de s'y méprendre : fière et douce, elle était riche d'un beau passé. Comment l'accorder aux sabots grossiers, à la blouse du personnage ? Celui-ci cependant poursuivait : - Voici votre sac, madame. Je vous souhaite de le porter avec bonheur et bonne santé. Pour ne pas montrer sa surprise, Marc examinait les objets répandus dans la pièce. Ses yeux s'arrêtèrent sur un coussin de cuir blanc, orné de motifs sombres. - Voulez-vous joindre cela au sac ? dit Oetilé. Il avait obéi au réflexe ordinaire qui lui faisait offrir des cadeaux aux femmes qu'il courtisait. C'était chez lui générosité\nLES CAPTIFS. naturelle et aussi sentiment inavoué de se libérer par là d'autres devoirs. Quand ils furent dehors, Marc demanda tout de suite : - Mais qu'est-ce que ces gens-là ? - Personne ici ne le sait, dit Thérèse avec animation. Lui, vous l'avez vu, entendu. Quant à Mlle Françoise, c'est une infirmière privée, une grosse femme qui ne quitte jamais une expression réjouie et qui peut veiller un mois sans dormir. Elle parle parfois des voyages qu'elle a faits à Madagascar et en Guinée, c'est tout. - Mais enfin, on connaît la vie des gens dans un village. - D'eux rien, vous dis-je. On suppose que Ludovic est un ancien malade ruiné, qu'elle le soigne, qu'il ne veut pas qu'on sache son nom, peut-être illustre. Ne haussez pas les épaules. Je ne fais pas du roman. Il y a ici des épaves bien plus lamentables. Si cela vous intéresse, je peux vous mener chez le cordonnier, qu'on appelle ici le procureur, parce qu'il est fils de magistrat. Vous verrez. - Non, merci, j'ai tout le temps, dit Marc qui se souvint de Portin. Pour revenir, ils prirent le funiculaire. Beaucoup de malades du Pelvoux s'y trouvaient. Quand Thérèse leur parlait, Marc détournait la tête avec une sorte de rancune. Au sanatorium, il dit à la jeune femme : - Voulez-vous venir prendre un peu de porto chez moi ? Elle hésita, décida de refuser et, sous la pression de son regard, accepta. —T- Dieu ; l que votre chambre est laide, sans rien I dit-elle. - C'est vrai, il faudra que je fasse venir des étoffes et des gravures que j'ai à Paris. Mais asseyez-vous donc. Elle prit une chaise et, instinctivement, pour ne pas voir la pièce désolée, la plaça face à la baie vitrée qui donnait sur la terrasse. Un groom apporta deux verres. Thérèse n'y toucha pas, mais Oetilé avala le sien d'un trait sans s'en apercevoir, tellement il vibrait d'une nervosité contenue. Depuis qu'il l'avait rencontrée, il voulait cette femme. Maintenant que la lumière de midi la frappait en plein visage faisant saillir sa grande bouche, le désir devenait furieux. Entre ces murs nus, livrée à sa force, elle était à lui. L'habitude qu'il avait de vaincre, le sentiment obscur qu'il\n\nLa Revue Des Deux Mondes n°96-08 15 avr 1926
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La Revue Des Deux Mondes n°96-08 15 avr 1926


AUDIENCE SOLENNELLE DE LA COUR DE CASSATION DU 12 JANVIER 2015\nPour plus de sécurité, fbls cour de cassation 2015 est sur : https://www.fbls.net/cassation2015.htm\nMonsieur le premier Président s'inquiète du nombre de pourvois qui explosent devant la Cour de Cassation. Il ne prend pas en compte que ce fait est aussi dû aux exigences de la France devant la CEDH et le Haut Commissariat aux droits de l'Homme, pour que le requérant épuise toutes les voies de recours internes et souvent plusieurs fois. Il propose un renforcement du rôle des avocats aux conseils. Si leurs fonctions doivent être sauvegardées, il faudrait mieux instituer un comité de filtrage devant la Cour de Cassation notamment en matière pénale, comme il en existe un, devant les juridictions internationales.\nIl propose la possibilité de faire appel d'une décision du tribunal de police. Je souscris à cette proposition pour ne pas surcharger la cour de Cassation qui a reçu en 2014, 30 000 pourvois.\nIl pense constater que 80% des pourvois sont voués à l'échec. Mais c'est aussi parce que les pourvois sont mal examinés et que le contradictoire n'est pas toujours respecté. Ce fait augmente le sentiment d'injustice des français. Les juridictions internationales ont vidé leur prétoire d'un afflux de recours suite à des pourvois mal examinés, en motivant qu'elles ne peuvent pas interpréter la loi nationale.\nJe suis d'accord avec le constat de manque de moyens de la justice et du fait que pour lutter contre la délinquance, il ne s'agit pas seulement de l'affaire des magistrats et de la police, mais aussi d'une société entière.\nMonsieur le Procureur Général réclame une diminution du contradictoire devant la Cour de Cassation pour que son parquet soit libre de faire ce qu'il veut. Il s'appuie sur une opinion dissidente d'un juge de la CEDH, ami d'un ex Gouvernement de droite de l'époque, lors d'un grand arrêt de la CEDH qui impose pourtant la participation du justiciable à l'élaboration de l'arrêt de la Cour de Cassation.\nLes réquisitions du parquet général sur l'affaire Total concernant le pétrole déversé sur les plages de Bretagne, ne sont pas là pour nous rassurer sur l'infaillibilité des réquisitions du parquet général.\nIl réclame un procureur de la République complètement indépendant. Je souscris à cette demande à condition qu'il soit réellement légitime, responsable de ses actes et que le justiciable puisse faire un recours contre ses décisions. La question de la légitimité va se poser. Aux USA, ils sont élus parmi les avocats.\nMonsieur le Procureur Général semble oublier l'autre face des conditions d'un procureur de la République indépendant, la légitimité et la responsabilité.\nmarquant le début de l’année judiciaire\nAllocution prononcée par M. Bertrand Louvel,\nLa liberté pour chacun de vivre ses convictions et de les exprimer n’a cessé de grandir et de s’affirmer dans notre pays comme dans toutes les démocraties, comme le critère sûr des progrès des droits de l’homme dans leur ensemble. C’est pourquoi la sauvagerie des crimes des 7, 8 et 9 janvier, qui ont révélé à notre pays la gravité de la menace terroriste, heurte à l’extrême notre Etat de droit, dont la défense doit tant, la démonstration en a été faite, au courage, au professionnalisme et à l’esprit de sacrifice de nos forces de sécurité.\nDans ces circonstances, la Cour de cassation, associée de tout cœur à la douleur des proches des victimes par le profond mouvement de solidarité humaine et de proximité nationale et internationale que ces événements ont suscité, tient aussi, en tant que juridiction suprême de l’ordre judiciaire, à manifester sa présence aux côtés des autres institutions de la République pour la sauvegarde de l’Etat de droit.\nIl ne s’agit pas là d’une vaine affirmation. En effet, ceci fait écho tragiquement à la décision adoptée en novembre dernier à Dakar par le bureau de l’Association des Hautes juridictions de cassation francophones. Celui-ci a décidé, à la demande de la Cour de cassation française présentée en liaison avec les Nations Unies, dont je salue la présence à cette audience du directeur exécutif du Comité contre le terrorisme, M. Jean-Paul Laborde, de mettre en place un programme de rapprochement des jurisprudences des Cours suprêmes francophones en matière de lutte contre le terrorisme, car l’action de la Justice en ce domaine, comme celle de toutes les autres institutions au service de l’humanité, ne peut être qu’internationale.\nLes changements du monde n’épargnent pas la justice. La complexité et l’internationalisation croissantes du droit comme des contentieux invitent la Cour de cassation à s’interroger sur la place qu’elle occupe dans le paysage juridictionnel et sur les méthodes d’examen des pourvois qu’elle pratique. Vous l’avez indiqué, M. le Procureur général, des groupes de travail spécialement dédiés ont été constitués afin de réfléchir en complète liberté et transparence aux adaptations rendues nécessaires par ces changements.\nCertaines sont directement à notre portée. Il en va ainsi des liens que la Cour souhaite établir ou renforcer avec des institutions dont le rôle est indissociable du sien, qu’il s’agisse d’instances nationales comme le Conseil d’Etat ou le Conseil constitutionnel, ou internationales comme la Cour de Strasbourg et celle de Luxembourg, ou encore des Cours suprêmes étrangères appelées à mettre en œuvre des textes d’inspiration commune.\nEnfin, faut-il rappeler l’attente très forte de notre Cour, vous y avez insisté, M. le Procureur général, à l’égard d’une réforme constitutionnelle qui alignerait les conditions de nomination des membres de notre parquet général sur celles des magistrats du siège, c’est à dire par un Conseil supérieur de la magistrature où la variété des composantes et des origines neutralise pressions et influences à la source même des choix à opérer.\nIl lui est revenu en particulier de mettre en œuvre la réforme ayant permis aux justiciables de se plaindre directement auprès du Conseil du comportement d’un magistrat. Le Conseil a reçu près de 1300 de ces plaintes en quatre ans. La question qui était posée par la réforme était celle du quadrillage, suffisant ou non, de la déontologie des magistrats par les anciennes autorités de saisine du Conseil supérieur de la magistrature en matière disciplinaire que sont le ministre et les chefs de cour.\nLe Conseil supérieur de la magistrature sortant a rendu sur ce point un avis majeur en réponse à une question que lui a posée le garde des sceaux.\n« La conférence des premiers présidents appelle l’attention des autorités de l’Etat sur la situation critique des juridictions de première instance et d’appel, qui ne sont plus en mesure de faire face dans des conditions satisfaisantes au traitement des contentieux qui leur sont soumis...\nLes priorités de traitement mises en œuvre par les chefs de cour et de juridiction, aussi nécessaires soient elles, conduisent à ce que nombre de contentieux ne sont plus traités dans des délais raisonnables. »\nLe juge n’a pas à être un maillon fort ou faible. Il agit dans le respect des règles qui gouvernent sa mission. Placé à la rencontre d’intérêts contraires entre lesquels il doit arbitrer, il lui revient de dire le droit, avec pour seul guide la défense des libertés, dont la sauvegarde lui est confiée, en tenant compte des intérêts de la société qui accuse, de ceux de la victime qui demande réparation, et des droits de l’accusé qui se défend. C’est de la confrontation de ces enjeux, par essence contradictoires, que naît la décision du juge, éclairée par sa science du droit, sa déontologie, son sens de l’équité et sa connaissance de la société. Le juge démontre ainsi son impartialité à l’égard de tous, y compris l’autorité de poursuite. Il est, en cela, le garant de notre Etat de droit.\nLa maturation de la décision de justice représentative du peuple français au nom duquel elle est rendue, fait la difficulté créative de la fonction judiciaire, naturellement exposée aux commentaires en tous sens. Celles et ceux qui choisissent de l’exercer doivent aussi se préparer à cette réalité qui n’est pas celle d’une existence tranquille et protégée.\nOr, précisément, la fonction judiciaire, dans le contexte psychologique et social difficile que je viens de décrire, continue d’attirer les volontaires, et c’est un grand signe d’espoir, parmi notre jeunesse. Les candidats admis à se présenter aux concours d’entrée à l’Ecole nationale de la magistrature en 2014 ont été de 50 % plus nombreux qu’en 2010.\nAu-delà des efforts de la direction de l’Ecole, que je salue chaleureusement, pour atteindre ce résultat, il y a là la marque d’une confiance toujours vive qui unit notre jeunesse, notre université et notre magistrature.\nC’est sur cette marque d’espoir que je souhaite terminer mon propos, en faisant droit à vos réquisitions, M. le Procureur général, et en déclarant ainsi ouverte sur les promesses de l’avenir l’année judiciaire 2015.\nM. le Procureur Général, souhaitez-vous reprendre la parole ?\nC’est pourquoi, après avoir reconduit M. le Premier ministre et les personnalités qui l’entourent, M. le Procureur général et moi-même nous tiendrons seulement à votre disposition pour vous saluer, si vous le voulez bien, dans la salle des délibérés attenante à cette Grand’chambre.\nMonsieur le Premier Président, vos propos témoignent de l’émotion et du sentiment de l’ensemble des magistrats et des fonctionnaires de notre Cour ainsi que des membres de l’ordre des avocats aux Conseil d’Etat et à la Cour de cassation.\nNotre démocratie, notre République est légitimement bouleversée devant toutes ces victimes unies dans un même destin terrible et macabre par ce qu’ils étaient, tous, les symboles de nos valeurs.\nMais notre République, notre Démocratie est aussi atteinte au cœur par ces morts dans l’exercice de leur mission de protection de nos concitoyens et de garantie de la paix civile, parce qu’ils étaient les représentants visibles d’un Etat où la force illégitime et la violence ravalent leur superbe devant la loi et le droit.\nEn effet, et c’est ici, à la Cour de cassation qu’il faut le réaffirmer. Contre ceux qui commettent de tels actes innommables, quels que soient les sentiments de répulsion voire de vengeance qu’ils peuvent susciter, seules la Loi et la Justice sont les armes dignes de notre Etat de droit, et c’est avec celles-là et celles-là seules qu’ils doivent être combattus.\nMonsieur le Premier Ministre, au cœur de cette tempête qui requiert toute votre disponibilité, et à vos cotés Madame la vice-Présidente de l’Assemblée nationale et Madame la Garde des Sceaux, mais aussi tant de personnalités de France, d’Europe et du monde entier, vous venez, ici, où le droit et la protection des libertés sont la raison d’être.\nElle doit le faire en s’interrogeant sur sa place dans le concert des juridictions suprêmes nationales et européennes en veillant à ce que, cinq siècles après l’Ordonnance du 25 août 1539 ses arrêts, je cite, « …soient faits et écrits si clairement, qu’il n’y ait ni puisse avoir aucune ambiguïté ou incertitude ni lieu à demander interprétation. ».\nEn un mot, la Cour, dans toutes ses composantes, remplit-elle bien sa fonction à la fois originelle et moderne en délivrant, par ses décisions, une lecture intelligible et compréhensible de la norme juridique concernée ou critiquée.\nCette interrogation, qui n’est pas ou ne devrait pas être nouvelle, s’impose d’autant plus que le nombre de normes s’est considérablement accru, que les acteurs nationaux ou internationaux de l’interprétation du droit se sont multiplié et que le juge suprême d’un ordre de juridictions doit aussi prendre l’habit de l’acteur d’un dialogue complexe entre les juges et les magistrats nationaux ou internationaux.\nLe nombre de normes s’est non seulement accru mais, dans le même temps, la qualité de la loi s’est affaiblie rendant plus importante la mission d’interprétation confiée à l’autorité judiciaire.\nContrôle de conventionalité qui permet d’écarter l’application de la loi dans le litige, primauté et effet direct du droit de l’Union, jurisprudence du Conseil Constitutionnel qui a une autorité absolue, cette multiplication des sources appelle un dialogue des juges et nous savons que ce dialogue peut parfois être compliqué par la difficile articulation entre les divers contrôles de fondamentalité.\nAinsi, en ce qui concerne la protection des droits fondamentaux, le juge national agit sous le double regard de la Cour européenne des droit de l’homme, qui lui demande d’appliquer la convention européenne de sauvegarde des droits de l’Homme et des libertés fondamentales, et de la Cour de Justice de l’Union Européenne qui interprète de manière impérative la charte européenne des droits fondamentaux.\nUne lecture sans doute trop rapide de l’article 6 du traité sur l’Union Européenne (TUE) selon lequel l’Union adhère à la convention de sauvegarde avait peut-être fait oublier que le protocole n° 8 précise que le traité d’adhésion doit, je cite, « refléter la nécessité de préserver les caractéristiques spécifiques de l’Union et du droit de l’Union ».\nElle a également remarqué que l’accord d’adhésion aurait pour effet d’autoriser la CEDH à se prononcer sur la conformité à la Convention de certains actes relevant de la Politique extérieure et sécurité commune dite PESC alors que la Cour de Justice de l’Union n’a pas elle-même compétence pour contrôler la légalité de ces actes, l’adhésion ayant pour effet de transférer de facto ce contrôle à un organe extérieur à l’Union.\nPar ailleurs, dans un monde où le droit mou s’insinue dans notre tradition de droit dur, la lisibilité et la prévisibilité de l’application des normes, qu’elles soient nationales ou internationales et notamment européennes, autrement dit les termes de la sécurité juridique et de la confiance légitime que doivent avoir les citoyens dans leurs institutions sont plus que jamais des sujets qui non seulement intéressent les relations interpersonnelles et inter institutionnelles mais sont des marqueurs pertinents de la réalité d’un État de droit et donc de l’attractivité d’un pays ou d’un système\nCette réflexion a montré, dès le début, l’actualité, ici, de l’injonction socratique du connaît-toi toi-même tant au fil des premiers travaux s’est révélée l’existence de règles internes particulières, de modalités de fonctionnement ou de réalités inconnues des uns ou des autres.\nS’agissant du parquet général, son effort portera aussi sur l’actualité de l’opinion dissidente émise, en mars 1998, par le juge de Meyer dans l’affaire Reinhart et Slimane Kaïd contre France s’agissant de la critique, au nom de l’égalité des armes et du procès équitable, de la communication, en vue de l’audience, aux avocats généraux du rapport et du projet d’arrêt établis par le conseiller rapporteur. Cette opinion était ainsi exprimée et je cite :\n« Quel mal y a-t-il à tout cela ? En quoi cela porterait-il atteinte au caractère équitable du procès ? Les magistrats du parquet de la Cour de cassation ne sont-ils pas, aussi bien que ceux du siège, et notamment les conseillers rapporteurs, indépendants, impartiaux et objectifs, en droit et en fait ? » ce même juge poursuivant ainsi… « Le fait qu’ils se les communiquent mutuellement avant l’audience, sans en faire part aux parties, ne porte en aucune manière atteinte au caractère équitable de la procédure ».\nComment ne pas penser aux motifs figurant dans le considérant 34 de la décision Marc Antoine contre France rendu 15 ans plus tard par la 5ème section de la Cour de Strasbourg sur la communication du projet de décision au rapporteur public ?\nEn effet, dès lors que les deux derniers gardes des sceaux se sont engagés à respecter les avis émis par la formation du Conseil supérieur de la magistrature compétente pour les magistrats du parquet, dont l’avis devient, de facto, un avis conforme, le processus de nomination apparaît en l’état au moins équivalent à celui de plus de 80% des magistrats du siège nommés sur proposition du Garde des Sceaux et dont l’indépendance et l’impartialité ne saurait faire débat.\nÉlaborant, avec l’engagement précieux de la Garde des Sceaux, des règles assurant une totale transparence, quels que soient les postes concernés, ce Conseil a su, je crois, gagner la confiance des magistrats et celle de nos concitoyens.\nLes membres, magistrats, qui sont minoritaires, et non magistrats, majoritaires, les laïcs, comme disent nos amis italiens, ont réalisé un travail considérable dans le respect de la liberté de parole et d’opinion de chacun, que certains commentateurs ont voulu récemment ternir, respect et liberté qui ont contribués à la qualité des décisions et avis rendus.\nNominations, discipline, plainte des justiciables, toutes les prérogatives du Conseil ont ainsi été mises en œuvre dans le souci d’élaborer, au fil de ces quatre années du mandat qui s’achève, des règles propres à assurer la lisibilité et la prévisibilité que tous sont en droit d’attendre.\nLes membres du Ministère public s’interrogent aujourd’hui sur leur statut, leur rôle, leur avenir alors qu’ils sont aux postes les plus avancés de la représentation de l’autorité judiciaire et de l’action de la justice en matière pénale, commerciale et citoyenne avec, pour corolaires, des contraintes et des astreintes de plus en plus lourdes.\nCes questionnements n’altèrent en rien l’implication de nos parquetiers, préparés à ces défis par notre Ecole Nationale de la Magistrature.\nOr, s’agissant de la CEDH, ce n’est pas le sens, à mon avis, qu’il faut donner à certains considérants de décisions qui dénient aux membres du ministère public français la seule qualité de juge au sens de l’article 5 § 3 de la Convention, ce qui ne saurait être critiqué.\nCe constat a, bien sûr, été fait par la commission présidée par M Jean-Louis Nadal dans son rapport sur la refondation du Ministère Public.\nDes entretiens qu’a le CSM avec les magistrats proposés à des fonctions de chefs de cour ou de parquet, il ressort que cette direction recèle aujourd’hui des paradoxes.\nD’un autre côté, ces magistrats s’interrogent dans le même temps sur la réalité de leur maitrise sur la direction des enquêtes judiciaires.\nD’autres causes de cette morosité sont connues : explosion du traitement téléphonique, de la réponse pénale non maitrisée, des missions hors du cœur de métier et bien d’autres encore qu’il n’est pas possible d’évoquer ici.\nAlors serait parachevée l’œuvre que vous avez entreprise, Madame le Garde des Sceaux et confirmé le principe fondamental qui est que l’indépendance du Ministère Public ne signifie ni atomisation ni disparition du lien hiérarchique.


Vortex, le métaverse que Microsoft crée\nAlexandre 11 janvier 2022, 12 h 09 min\nLa nouvelle tendance est le métaverse. Qu’on le veuille ou non Facebook, maintenant appelé Meta, a fait parler tout le monde du métaverse et même investir dans quelque chose d’intangible pour le moment. L’entreprise de Mark Zuckerberg investit massivement dans ce domaine. Et Microsoft ne veut pas être laissé pour compte dans sa propre vision du métaverse plus réel.\nVortex, le métaverse que Microsoft développerait\nLes offres d’emploi de Microsoft sont l’une des sources d’informations les plus importantes. Un travail pour un designer senior a révélé sa nouvelle initiative appelée Vortex. L’offre indique ce qui suit :\nVortex est un studio nouvellement fondé au sein du groupe Mixed Reality de Microsoft qui explore les frontières des produits. Ceux-ci rassemblent la science collaborative, les missions au profit de notre planète et le divertissement. Tout cela en promouvant l’avant-garde de la technologie. Nous recherchons un Designer Senior pour se joindre à notre équipe. Alors que nous définissons l’avenir des expériences de réalité mixte.\nDans ce rôle, vous travaillerez en étroite collaboration avec les concepteurs, les ingénieurs et les responsables de programme pour intégrer la conception narrative dans les flux de travail UX. Vous donnerez vie à des expériences durables grâce à HoloLens, à la réalité virtuelle et à des lieux physiques qui jetteront les bases de la prochaine ère de divertissement interactif.\nLe nouveau studio, appelé Vortex, travaillera sur un produit de réalité mixte qui combinera des emplacements physiques virtuels et persistants. Sur la base de ces informations, nous avons l’intuition qu’il est similaire à Pokémon Go, bien qu’avec vraisemblablement un meilleur rendu grâce à un matériel puissant tel que HoloLens de Microsoft.\nMicrosoft a déjà la technologie de développement\nMicrosoft a déjà la technologie pour cela, sous la forme d’Azure Spatial Anchors et Azure Remote Rendering. Spatial Anchors est un service de développement multiplateforme qui vous permet de créer des expériences de réalité mixte en utilisant des objets qui persistent dans leur emplacement sur tous les appareils au fil du temps. Cela permet aux développeurs de créer des applications qui cartographient, désignent et mémorisent des points d’intérêt précis qui sont accessibles via les appareils HoloLens, iOS et Android.\nAzure Remote Rendering, comme son nom l’indique, permet aux développeurs de rendre des modèles 3D complexes à partir du cloud et de les diffuser sur des appareils mobiles et des casques de réalité mixte.\nArticle précédent Olympus encaisse 30% en raison des liquidations sur les fusibles, détériorant le sentiment du marché | Cryptomonnaie\nArticle suivant Les humains sont encore bien meilleurs pour prédire la météo que l’IA


du SRA Bretagne et sous le contrôle de ce dernier. Inrap Grand-Ouest 37 rue du Bignon CS 67737, 35577 Cesson-Sévigné cedex Tél. 02 23 36 00 40, grand-ouest@inrap.fr Septembre 2017 Inrap Grand-Ouest Septembre 2017\nde mobilier ne permettent pas d’avancer de propositions de datation ni d’en connaitre la fonction. Au final, la nature comme la faible densité des témoignages archéologiques ne semblent pas devoir conduire vers une opération de fouille plus conséquente. Réalisé en novembre 2017\n, ce diagnostic archéologique a été conduit par l’Inrap suite à une prescription du SRA Bretagne et sous le contrôle de ce dernier. Inrap Grand-Ouest 37 rue du Bignon CS 67737, 35577 Cesson-Sévigné cedex Tél. 02 23 36 00 40, grand-ouest@inrap.fr Décembre 2017 Inrap Grand-Ouest


Directement rattaché au Chef de Secteur Frais LS & Trad et au Directeur, vous contribuez à la réalisation des objectifs commerciaux et assurez la gestion du centre de profit. Vos missions sont les suivantes : * Manager votre équipe et animer la[…]\nVous assurez un rôle de Chef d'Orchestre afin de coordonner l'ensemble des projets au sein de l'établissement. L'équipe est composée de 5 personnes (un Chef de Cuisine, un premier Chef de Partie, 3 Chefs de Partie, un commis). L'établissement[…]\nVous assistez le Directeur d'Agence dans les négociations commerciales et chiffrez les projets en gros oeuvre et en Conception-Réalisation.Vous définissez le prix global d'un projet sur tous types d'opérations. Vos connaissances techniques vous[…]\nNotre client, une société familiale en pleine croissance, recherche un responsable Achats pour sa division arômes. Le poste est basé dans les Alpes-Maritimes.Membre du comité de Direction arômes et intégré au sein du service Supply Chain, vous[…]\nPrécédent 1 2 … 65 66 67 68 69 70 71 … 188 189 Suivant


Scheer juge que Trudeau improvise son plan pour l'urgence climatique | L’actualité\nScheer juge que Trudeau improvise son plan pour l’urgence climatique\nTHOROLD, Ont. — Un gouvernement conservateur s’en tiendrait aux cibles de réduction de gaz à effet de serre (GES) établies dans l’accord de Paris, malgré les appels récents et répétés au sommet sur le climat des Nations unies pour en faire beaucoup plus.\nLa cible qu’Andrew Scheer promet de respecter serait donc celle d’une réduction de 30 pour cent des émissions de GES en 2030 par rapport à celles de 2005.\n«Nos cibles sont nos cibles. Les cibles de Paris, ce sont nos cibles. Et notre plan pour l’environnement donne au Canada la meilleure chance, la meilleure opportunité, de les atteindre. Et je note que c’est difficile de comprendre pourquoi Justin Trudeau (s’appuie) toujours (sur sa) taxe sur le carbone, parce que c’est un fait qu’il va échouer», a martelé M. Scheer, de passage dans le sud de l’Ontario, mardi.\nLe matin même, les libéraux répondaient aux discours livrés à New York en s’engageant à mener le Canada à zéro émission nette de GES d’ici 2050. La promesse libérale ne signifie pas la fin des émissions de GES au pays, mais l’imposition de mesures pour compenser ces émissions, comme de planter des arbres, pour arriver à une émission nette de zéro.\n«Justin Trudeau (…) est un champion en improvisation. Il propose les plans avec aucun détail, écrits sur un napkin, sur le coin de table», a critiqué M. Scheer.\nLe chef conservateur maintient que le prix sur le carbone imposé par le gouvernement Trudeau augmente le coût de la vie pour les Canadiens et ne réduit pas les GES.\nEn comparaison, il assure que le «corridor énergétique» qu’il propose «va nous donner la possibilité de régler tous les enjeux environnementaux».\nLa promesse du jour des conservateurs\nLe chef conservateur a promis d’abolir les changements au mode d’imposition qui ont suscité la grogne et mené à une confrontation entre les petites entreprises et le gouvernement libéral, il y a deux ans.\n«Aucun programme gouvernemental ne peut remplacer le pouvoir de l’esprit entrepreneurial», a déclaré M. Scheer mardi à Thorold, près de Niagara Falls. Ces changements ont eu pour effet d’augmenter le taux d’imposition sur les investissements des petites et moyennes entreprises (PME), en plus de rendre plus difficile le versement de dividendes aux membres de la famille propriétaire, selon lui.\nIl a ajouté qu’un gouvernement conservateur ferait l’éloge des PME «en tant que créatrices de prospérité et non pas en tant que simples sources de revenus» pour l’État.\nEn 2017, les libéraux ont modifié les règles sur l’imposition des entreprises afin de corriger une échappatoire qu’ils considéraient comme étant inéquitable. Celle-ci permettait aux propriétaires de petites entreprises enregistrées de conserver des revenus provenant de sources non liées à leur emploi au sein de l’entreprise. Ces revenus autres étaient imposés à un taux plus faible que leur salaire.\nSelon le gouvernement, cette échappatoire permettait à certaines personnes, dont des médecins en pratique privée, de créer de petites entreprises et de profiter d’avantages fiscaux. Cette décision a provoqué un tollé chez les travailleurs autonomes. Le gouvernement était alors revenu sur sa décision pour permettre aux entrepreneurs de conserver un maximum de 50 000 $ avant d’être soumis à la nouvelle règle.\nAndrew Scheer a promis de réduire la bureaucratie de 25 pour cent en quatre ans au pouvoir. Il a également promis de faire disparaître deux règlements anciens pour chaque nouveau règlement imposé aux entreprises. De plus, il entend donner le mandat à un comité d’experts de réviser et moderniser tout le système d’imposition fédéral.\nAlors qu’on lui demandait, une fois de plus, comment il livrerait toutes ces baisses d’impôts tout en équilibrant le budget fédéral, M. Scheer a promis qu’il publierait bientôt tous les chiffres.\n«Nous avons dit qu’on va couper les subsides pour les corporations avec beaucoup de profits et on va utiliser l’argent de ça pour payer pour les baisses d’impôts pour les petites entreprises», a-t-il offert, en attendant de donner tous ses calculs.


Princesse Pia » Je suis Pandora - Princesse Pia\nÉtiquettes : Bande Dessinee (BD), Bijou Romantique, Boots, Chaussures, Chemise blanche, Corto Maltese, Cravate, Déguisement, La Ballade en mer salée, Look noir et blanc, Marin, Mode, Pandora Groovesnore, Pare Gabia, Shoes.fr, Zara\nPrevious Post: La misère Next Post: Safran\nChanelene Avr 6th 2012\nC’est très réussi, c’est vraiment Pandora Groovesnore ! Ce contraste de style est étonnant !\nMarie - Mylittlediarycloset Avr 6th 2012\nLa déco de ton appartement a l’air bien cool.\nEn tout chouette jupon! Bises\nPrincesse Pia Avr 9th 2012\n@ Marie – Mylittlediarycloset : merci c’est très gentil ;)\nVanilla Avr 8th 2012\nbah dis donc tu as très bien reproduit ce look\n@ Vanilla : merci ! Je me suis bien prise au jeu, c’était drôle !


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SebastienServeau – Sébastien Serveau\nAuthor Archives: SebastienServeau\nRecette, Recette amateur\nRECETTE AMATEUR : TIRAMISU PISTACHE FRAMBOISES\nPosted on 7 January 2018 28 August 2018 by SebastienServeau\n(Recette pour 10 Tiramisu environ) JUS DE FRAMBOISE : Framboises surgelées 500g Sucre en poudre 50g Verser les framboises surgelées et le sucre en poudre dans un saladier. Le filmer, puis le déposer sur un bain-marie. Cuire environ 30 min, puis égoutter les framboises afin de récupérer le jus. Conserver les framboises égouttées. BISCUIT MOELLEUX […]\nPosted in Recette, Recette amateur\t| Tagged recette, recette amateur\nRecette, Recette pro\nRECETTE PRO : TARTE CROUSTILLANTE AU CHOCOLAT, GLACE VANILLE\nPosted on 12 December 2017 28 August 2018 by SebastienServeau\nPÂTE SUCRÉE AU CACAO : Beurre 84%MG 150g Farine T45 230g Sel fin 1g Cacao poudre21%MG 20g Œufs 50g Sucre semoule 100g Beurre de cacao 50g Versée dans la cuve d’un robot hachoir le beurre bien froid coupé en cube, la farine, le sel et le cacao. Mixer l’ensemble quelques secondes de façon à obtenir […]\nPosted in Recette, Recette pro\t| Tagged recette, recette professionnelle\nPosted on 5 November 2017 28 August 2018 by SebastienServeau\nPour de jolis macarons framboise, on se lance ! Je vous accompagne à travers une recette animée en pas à pas pour réussir vos macarons comme un chef! Une Leçon à suivre scrupuleusement … Puis à décliner à l’infini. Cette recette est extraite du livre “Leçon de cuisine : macarons”\nPosted in Recette pas à pas\t| Tagged recette pas a pas, Video\nRECETTE AMATEUR : MERINGUETTES CHOCOCO\nPosted on 18 May 2017 28 August 2018 by SebastienServeau\n(recette pour environ 50 pièces) Temps de fabrication : 15min Temps de cuisson : 1 heure INGRÉDIENTS : Blancs d’œufs 100g Sucre en poudre 100g Sucre glace 80g Coco râpée 10g Billes de chocolat QS Coco râpée QS Verser les blancs dans la cuve du batteur. Installer le fouet, puis mettre à monter vitesse maximum. […]\nRECETTE PRO : PROFITEROLES VANILLE CARAMEL A LA FLEUR DE SEL SAUCE CHAUDE AU CHOCOLAT\nPosted on 21 December 2016 28 August 2018 by SebastienServeau\nCROUSTILLANT POUR PÂTE A CHOUX : 75g beurre 90g cassonade 90g farine 1/2 gousse de vanille Verser le beurre avec la cassonade dans la cuve d’un batteur. Mélanger avec une feuille puis ajouter la farine et les graines de la gousse de vanille. Etaler entre deux feuilles à 2mm d’épaisseur maximum. Passer au congélateur, puis […]\nRECETTE AMATEUR : SABLÉ DIAMANT\nPosted on 21 May 2016 28 August 2018 by SebastienServeau\nEnviron 25 sablés INGRÉDIENTS : Beurre 150g Sucre en poudre 75g Farine T45 210g Gousse de vanille 2 Blancs d’œufs 10g Sucre en cristal 100g Blanc d’œuf 50g Fixer la cuve sur le batteur avec la feuille. Fendre et gratter les gousses de vanille. Couper le beurre en morceaux puis le verser dedans. Y ajouter […]\nMasterclass à Tel Aviv\nPosted on 20 April 2016 28 August 2018 by SebastienServeau\nLe pâtissier & youtubeur Israélien, David Freeman est venu me rendre visite lors d’une masterclass à Tel Aviv en 2015 où j’ai présenté quelques recettes de mon nouveau livre : Les Classiques revisités pas à pas.\nPosted in Formation\t| Tagged formation, interview, Video, voyage\nRECETTE AMATEUR : MADELEINE\nPosted on 3 March 2016 28 August 2018 by SebastienServeau\nRecette pour 24 madeleines individuelles INGRÉDIENTS : Œufs 125g Sucre semoule 125g Miel de châtaignier 15g Gousse de vanille ½ Zeste de citron 1 Farine T45 125g Levure chimique 5g Beurre fondu tiède 125g Mettre le beurre à fondre. Mélanger les œufs avec le sucre semoule, le miel de châtaignier, la demi gousse de vanille […]\nRECETTE PRO : VANILLE POMMES CARAMEL\nPosted on 17 February 2016 28 August 2018 by SebastienServeau\nCRÉMEUX CARAMEL Sucre en poudre 175g Crème liquide 300g Sirop de glucose 15g Beurre 65g Gousse de vanille 1 Feuilles de gélatine 1g Fleur de sel 1g Mettre la crème à chauffer avec la vanille. Faire fondre le glucose, puis ajouter petit à petit le sucre en poudre. Caraméliser à 185°C, puis déglacer avec la […]\nRECETTE PRO : MILLE FEUILLE VANILLE FRAMBOISE\nPosted on 25 January 2016 28 August 2018 by SebastienServeau\nCUISSON DU FEUILLETAGE : Etaler des plaques de feuilletage à 2mm d’épaisseur en piquant légèrement. Laisser reposer 24 heures avant de congeler pour le stockage. Cuire avec une grille à 180°C environ 25 min. Découper des rectangles à mi-cuisson, puis les saupoudrer de sucre glace et les caraméliser à 230°C pendant 4min environ. CRÈME PÂTISSIÈRE […]


NE BRADEZ PAS LES ESPOIRS AU LIBAN\nPar Amir Taheri, journaliste\nNew York Post – 19 Septembre, 2007 –\nLorsque ces efforts échouèrent, le Hezbollah s’allia à une faction de chrétiens maronites conduite par l’ex Général Michel Aoun pour prendre en tenaille le gouvernement Siniora. Idéologiquement Aoun et le Hezbollah n’ont rien en commun. Mais Aoun veut à tout prix devenir président et croit que seuls l’Iran et la Syrie peuvent l’aider à atteindre cet objectif. Le Hezbollah pour sa part a besoin d’un allié chrétien ne serait-ce que pour ne pas paraître sectaire.\nMais l’adjonction de Aoun au complot anti-gouvernemental n'a pas suffi pas pour obtenir le résultat désiré, et le Hezbollah entra alors directement en action. Il déploya des dizaines de milliers de protestataires professionnels dans les rues de Beyrouth pour assiéger les bureaux gouvernementaux et paralyser l’administration. Depuis maintenant un an, cette tactique s’est révélée également inefficace. Le gouvernement continue à fonctionner alors que le support populaire à l’alliance Aoun-Hezbollah s’est régulièrement érodé.\nD’autres tactiques ont aussi échoué. L’assassinat ciblé de ministres et de membres du parlement visant à priver Siniora de sa majorité, ne réussit pas à abattre le gouvernement (1). Vint alors une tentative pour provoquer une guerre civile en envoyant le Fatath-al-Islam, un groupe radical armé lié à Al Qaeda, près du haut-lieu sunnite de Tripoli. Plusieurs semaines de combats conduisirent à la mort d’environ 1000 personnes dont la majorité des insurgés. Mais l’armée libanaise ressuscitée se montra loyale et prouva qu’elle était capable et résolue à défendre le gouvernement élu démocratiquement.\nTout cela affaiblit l’économie libanaise en écartant les touristes et les investisseurs étrangers. Mais l’effondrement de l’économie souhaitée par le Hezbollah et Aoun ne s’est pas concrétisé. La communauté internationale est venue au secours avec de généreux prêts et dons. Il était clair que les puissances intéressées par un Moyen-Orient stable ne permettraient pas à Téhéran et à Damas d’imposer leur plan et d’utiliser le pays dans leurs jeux régionaux.\nTout au long de cet effort de guerre d’un an, le Hezbollah et Aoun avaient une carte maîtresse : le Président Emile Lahoud. Avant que ses troupes n’aient été chassées du Liban en 2005, la Syrie avait imposé une extension du mandat de Lahoud; en retour, celui-ci fit tout ce qui était en son pouvoir pour aider Téhéran et Damas à gagner au Liban, refusant de signer des lois votées par le Parlement et réservant l’approbation présidentielle pour des nominations administratives et diplomatiques importantes. Mais même les efforts de Lahoud pour renverser le gouvernement ont échoué.\nLe mandat de Lahoud après les trois années ajoutées suite aux pressions syriennes finit en novembre de cette année. Suivant la Constitution, le processus de sélection d’un nouveau président commence dimanche et devrait s’achever dans les deux mois. Suivant une convention non écrite, le président doit appartenir à la communauté maronite mais ne peut être élu sans majorité au parlement.\nDeux points sont déjà clairs:\n-Aoun, qui a abandonné l’opposition qu’il a eue toute sa vie à la domination syrienne pour tenter d’obtenir la présidence, ne semble pas en mesure de réaliser son objectif. Ses alliés iraniens et syriens ont décidé de le trahir en offrant un compromis sur ce qu’ils appellent « un candidat consensuel ».\nEt les amis maronites d’Aoun le considèrent comme un trublion plus soucieux de ses propres intérêts que de ceux des Libanais chrétiens en danger.\n- La coalition nationale qui soutient le gouvernement Siniora possède la majorité requise pour choisir le nouveau président, sans l’axe Hezbollah-Aoun (1).\nMais avant que cette règle de la majorité simple soit opérationnelle, le Parlement doit d’abord se mettre d’accord sur un candidat de consensus. C’est pourquoi Téhéran et Damas ont entamé des manœuvres visant à imposer un candidat de consensus – c’est-à-dire quelqu’un non engagé par l’agenda politique de la coalition démocratique. Lahoud a proposé que le chef d’état-major de l’armée, le Général Michel Suleiman soit choisi comme président intérimaire pour trois ans. Ce qui maintiendrait le Liban dans un état d’incertitude jusque bien avant en 2010, année que le Président iranien Mahmoud Ahmadinejad a fixée comme devant marquer une « défaite totale » de la stratégie US de démocratisation du Moyen-Orient. Il n’y a en fait aucune chance que l’idée de Lahoud soit acceptée, ne serait-ce que parce qu’elle viole la Constitution. Donc Lahoud a proposé une seconde option que lui reste en place jusqu’à ce qu’une nouvelle élection choisisse un nouveau parlement. Les forces anti-démocratiques libanaises ont d’autres tours dans leur sac. Le parlement pourrait nommer son doyen comme président. Ou choisir un technocrate comme par exemple le Gouverneur de la Banque Centrale Riad Salamah.\nHélas! certains au Département d’Etat semblent tentés par ces idées et auraient même essayé de persuader les Européens, spécialement les français qui sont de retour, d’étudier un compromis. Il n’y a toutefois aucune raison logique, constitutionnelle ou politique de permettre à l’axe Hezbollah-Aoun et à ses alliés de Téhéran et Damas d’échapper aux conséquences de leur défaite. Ayant cyniquement essayé de casser la volonté de la majorité démocratique libanaise et de mettre l’avenir du pays en danger, dans l’intérêt des ambitions régionales de la république islamique, ils ne doivent même pas bénéficier d’une demi-victoire.\nIl est clair que l’axe a menacé de paralyser la législature en retirant sa faction et même d’empêcher l’accès physique aux bâtiments du Parlement. Mais aucune de ces menaces ne devrait réussir : trois précédents présidents ont été élus hors les murs du Parlement – et l’un d’entre eux l’a été à la majorité simple des présents.\nSuivant la Constitution, le présent Parlement doit choisir un nouveau président, assurant ainsi la continuité de l’état, avant la convocation de nouvelles élections générales. La majorité démocratique devrait se mettre d’accord sur une liste de deux ou trois candidats à la présidence et la soumettre au Parlement en déclarant président celui qui obtiendra la majorité simple.\nLes démocraties occidentales et les états arabes intéressés à un Liban indépendant devraient soutenir le gagnant. Toute tentative pour aider la minorité putschiste à échapper à ses mauvais calculs serait une trahison des aspirations démocratiques du Liban.\n(1) Selon le scénario habituel propre aux services secrets Syriens, dans le quartier maronite du Metn, à Sin el Fil, le 19 septembre 2007, une bombe puissante a tué le député chrétien Kataëb de Aley, Antoine Ghanem, et 6 autres personnes et en blessé 75! Antoine Ghanem est la dixième personnalité s’opposant à la Syrie à être la cible d’un attentat, depuis l’explosion qui avait touché le 1er octobre 2004 le ministre Marwan Hamadé. L’attentat perpétré à une semaine du scrutin présidentiel porte à 68 les députés de la majorité sur un total ramené à 127.


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pieralun : Jour de fête (Poésie néo-classique) - Oniris\npieralun : Jour de fête\nPublié le 15/12/11 - 12 commentaires - 1459 caractères - 268 lectures Autres textes du même auteur\nSi vous aimez les histoires vécues…\nIl est, pour le garçon un jour rempli d’émoi\nQuand, encore inconnue, il découvre La Femme.\nLe mois d’août s’étirait ; désir ancré dans l’âme\nNous marchions sur la ville en fête, Paul et moi.\nLe spectacle annonçait (interdit pour notre âge) :\nLe troublant corps à corps d’Ève et de son serpent.\nUn forain basané, pas un brin regardant,\nNous fit tous pénétrer au fin fond d’une cage.\nL’espace était obscur, chargé d’âcres odeurs ;\nQuelques vagues messieurs convoiteux et sans gêne\nGuettaient un rideau clair ; on devinait à peine\nUne femme ondulant aux frissons des lueurs :\nMon pouls en cet instant dut battre la chamade.\nLa sueur imprégnait nos fronts adolescents\nQuand vinrent m’envoûter deux seins ronds et dansants\nEt qu’un triangle d’or hantait mon camarade.\nLe boa ceinturait les flancs de la déesse,\nQui délia l’anneau dans un geste lassé ;\nMon œil, suivant le bal du reptile dressé,\nCroisa son regard lourd d’une immense tristesse.\nJ’y voyais l’amertume à feindre le désir,\nLe dégoût du contact à la froide indolence ;\nIl sourdait de ce corps, qui rampait sous la danse,\nUne moite langueur ; étrangère au plaisir.\nMon ardeur s’éteignit. La voix du bonisseur,\nVantant le plus abject de la fête foraine,\nLancinait mon esprit et suscitait ma haine.\nJe maudissais déjà les amours loin du cœur.\nBeaucoup d'élégance ! J'ai apprécié cette histoire nettement racontée, qui ouvre sur une perspective plus large. Les vers coulent bien, les rimes cela dit ne me paraissent pas éblouissantes ; honnêtes, sans plus. Beau dernier vers à mon avis, et les "deux seins ronds et dansants" sont très visuels !\nUne belle maitrise des mots, de jolies métaphores. La fête n'est que de courte durée pour cet adolescent au début tout feu tout flamme, avide de sensations nouvelles Il apprend et comprend une lecon de vie essentielle et il en ressort certes attristé mais il a grandi, mûri.\nVoilà l'interprétation que je fais de ce poème, que je trouve mélodieux et fort réussi.\nBonsoir pieralun ! Souvenirs de l'adolescence et première confrontation à la nature humaine dans ce qu'elle a de plus ignoble (ou abjecte comme tu le dis si bien), je comprends que ça soit resté gravé dans ta mémoire...\nA quinze ans je sais que j'aurais eû les mêmes réactions que toi : la curiosité puis le dégoût.\nPour ce qui est de la forme, je bute sur le second vers avec ce Paul et moi de la fin. Pourquoi pas, par exemple,\nNous marchions Paul et moi vers notre ville en fête ...\nPar contre, j'aime bien le vers de chute... qui conclue parfaitement les sentiments de l'adolescent.\nTu as fait bien mieux mais ça reste quand même un texte intéressant pour ce qui est du thème et bien écrit quand bien même je te préfère en pure classique.\nJ'aime bien les histoires vécues quand elles sont bien racontées ;)\nMon plaisir va crescendo sur ce texte :\n- Je n'ai pas trop aimé les deux vers d'ouverture en italique à cause de leur structure : "pour le garçon un jour" se lit mal ; "inconnue, il" ne me plait pas.\n- Au début, un morceau que je trouve un peu commun : "nous marchions sur la ville en fête", "(interdit pour notre âge)" placé à la fin me semble là pour respecter la césure, "l'espace était obscur" moyen.\n- La suite, bien, imagé, prenant, et le sentiment du narrateur s'inscrit en décalé par rapport au spectacle.\n(si, "Vantant le plus abject de la fête foraine," est compréhensible mais pas dans la même veine descriptrice que le reste du texte, ça détonne un peu je trouve)\nJ'aurais bien des témoignages à proposer pour donner un autre point de vue, mais c'est pas pour les enfants donc je ne mettrai pas de lien :D\nBel emploi du symbole d’Ève et la tentation sur la réalité physique.\nJe me suis délecté à lire ce poème bâti comme une prose avec des phrases de 4 voire 5 vers. J'aime cette façon de raconter, avec l'alexandrin en bandoulière tant il est maitrisé (et dont l'importance s'efface devant l’intérêt du récit).\nPoème complet avec un bon thème (ouverture de l'esprit), et un sous thème intéressant (les expériences de la jeunesse marquent-elles pour la vie ?) sans parler de la forme impeccable (quoique je sois allé vérifier pour "août", un ou deux pieds, mot régional).\nÇa: J'ai eu pour "Paul et moi" une lecture pagnolesque. Y avait-il lieu de le faire ?\nTrès bien raconté, en quelques alexandrins qui passent l'air de rien.\n"le regard lourd d'une immense tristesse...", bien, tout est bien dans ce texte qui me fait penser à certains poèmes d'Aragon.\nC'est peut-être même pour cela qu'on a rejeté les fêtes foraines presque hors les murs…\nTrès bien raconté, on progresse avec l'auteur vers l'objet des convoitises, et puis… Bien rendu.\nJ'aime assez le choix qui a été fait de la linéarité de narration, l'absence d'effets de style visibles, pour la relation de cette chronique.\nLe vocabulaire, sans préciosité est juste, j'aime les pourtant rares "convoiteux", "sourdre" ou "bonisseurs" parfaitement à leur place dans le registre.\nBelle conclusion que l'ultime vers.\nMinuscule réserve sur [l'argument] histoire vécue.\nUn texte "chargé", l’atmosphère glauque cohabite "jubilatoirement" avec le garçon "lambda" lâché en ces premiers pas au sein d'une attirante jungle... au final dérangeante et hostile à ce que l'on peut être encore au sortir des candides rêves pubères. On entends bien au final l'aspect "fondateur" du moment par opposition. Vécu ou pas c'est très original et bien relaté... bien rendu!\nQue voilà, me dis-je, des alexandrins bien balancés : on dirait du Victor Hugo ; la couleur aussi me fait penser à Victor Hugo, le monde des forains est intemporel. Il y a de ''L'homme qui rit'' dans le spectacle de cette fête foraine, de ce champ de foire et de ses attractions parfois malsaines, glauques.\nJe relève quelques notations, pas toutes les notations, d'éternité confortant ce tableau qui pourrait être du XIXè, comme il l'était encore des cirques qui hantaient les foires de notre enfance :\n"Un forain basané/\n(balzacienne, cette image)/\nL'espace était obscur, chargé d'âcres odeurs/\nUne moite langueur''\nMais, je me réfère à l'incipit : ''Si vous aimez les histoires vécues...'', je préfère jouer mon petit docteur Freud des salles d'attente des halls de gare, et je me dis encore :\nLe problème, c'est que vous n'êtes pas entré dans cette tente pour y rencontrer la femme, mais l'amour, la sensualité, l'idée que vous vous en faisiez, d'où l'inévitable déception. Celle-là ne vous a pas défloré.\nIl n'est pas curieux de constater que vous regardez ce qui est rond en elle :\n''La sueur imprégnait nos fronts adolescents\nQuand vinrent m'envoûter deux seins ronds et dansants''\nalors que votre ami regarde son sexe, ce pourquoi vous étiez par ailleurs entrés dans cette tente :\n''Et qu'un triangle d'or hantait mon camarade''\nLa femme est rondeurs qui bercent et triangle qui blesse, c'est pointu un triangle. Vous vous en êtes tenu au rond de la femme, Paul est allé au triangle (damassé :D)\nVous n'étiez pas prêt à le suivre sur ce chemin, vous n'étiez pas prêt à entrer dans cette tente.\nQuel beau texte ! Tout y est excellemment exprimé : les lieux, l'occasion, l'ambiance et les sentiments. Le dernier vers est un chef d'oeuvre. Je ne vois de néo-classique dans ce poème que le voisinage de deux rimes féminines, "camarade/déesse". Un vers à rime masculine, intercalé, aurait permis à cette pièce d'accéder au statut de classique, qu'elle mérite (je sais qu'on n'établit pas forcément de hiérarchie entre les deux catégories, mais j'aime à le faire). Bravo poète.\nPour sa « première fois », peu de garçon (pour ne pas dire aucun) remarquerait l’ « amertume » de la femme et ce genre de spectacle ne se voit pas dans les fêtes foraines !\nLe « héro » respire le puritanisme moralisateur et certaines remarques comme « basané pas regardant » sont déplaisantes, pour ne pas dire plus…\nTechniquement correct mais pas plaisant.\nQuand je lis ce texte, je ne peux m'empêcher de penser à des films comme "Elephant Man" ou bien moins connu "Freaks - La monstrueuse parade".\nSujet ardu, traité avec musicalité, candeur et une vraie justesse dans le ressenti émotionnel.\nTexte où la curiosité initiale fait place au fur et à mesure au rejet de tout voyeurisme, l'avidité de la découverte au dégoût non pas de l'être humain traité en objet, mais, à celui de l'exploitation de l'homme par l'homme.


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La promenade de Garbi avec la mer en contre bas est très agréable à faire à pied et le climat doux en hiver en fait une sortie agréable.\nLa Promenade de Manuel Puigvert mérite aussi la peine, ne serait-ce que pour admirer les arbres qui la bordent ; enfin, le Parc Dalmau avec ses grands espaces verts est idéal pour une agréable ballade sur un chemin ombragé.\nVous pourrez pratiquer tout type de sport nautique à Calella, ou vous adonner au beach volley, au football, à l'aérobic ou encore choisir d'inscrire vos enfants au club de loisir.\nLa nuit, les restaurants, bars, clubs et discothèques offrent une grande variété de locaux pour se divertir. Si vous choisissez de visiter Calella, ne manquez pas de déambuler dans ses petites rues, de visiter l'église de Santa Maria avec son porche baroque. Si vous vous intéressez à l'histoire de Calella pensez à visiter le Musée des archives, où sont gardés nombre de documents ayant trait au développement de Calella.\nAutres sites à visiter : le phare de Calella emblématique de la ville, construit sur l'emplacement de l'ancienne tour de garde, d'où les habitants pouvaient voir venir les pirates. Proche du Parc Naturel de Montnegre, la ville offre de nombreuses options pour des excursions à pieds ou en bicyclette, à la découverte de la nature.\nPendant l'année, différents festivals ont lieu, et la plupart se tiennent sur le Paseo de Manuel Puigvert. Dans toute la ville, vous pourrez profiter d'animations et la qualité des infrastructures touristiques de Calella vous assure un séjour de fin d'année agréable et inoubliable.\nFêter le réveillon de Nouvel An et Noel à Calella\nOù passer le nouvel an en Calella ?\nLes côtes catalanes revivent à l'époque de Noël et de Nouvel An, avec de nombreuses manifestations culturelles et traditions espagnoles ainsi que des activités pour tous les âges et des festivals qui rappellent l'esprit de fin d 'année.\nOù faire le réveillon du nouvel an à Calella ?\nNous avons selectionnés pour vous sur la Costa de Barcelona, la ville de Calella et ses meilleurs hôtels animés pour fêter Noel et Nouvel An.. Calella se pare de ses plus belles décorations afin de recréer l'atmosphère magique de Noël.\nComment se fête le nouvel an à Calella ?\nA Calella, la tradition la plus fréquente du Nouvel An est celle des 12 raisins. Cette tradition consiste à manger un raisin à chaque coup de minuit, le 31 décembre. Durant votre réveillon, vous n'échapperez pas à cette tradition, comme tous les espagnols..\nOù passer Noël à Calella ?\nA Calella, Noël est l’un des moments les plus attendus de l’année. Vous envisagez de partir à Calella fêter Noël, n'hésitez pas, les hôtels Amaika et Calella Palace vous accueillent. Quel bonheur de découvrir ces villes délicieusement décorées d'illuminations : même à la plage, l'esprit de Noel est là et c'est certain\nComment fête-t-on Noël à Calella ?\nLa fête de Noel est très pratiquée à Calella. Parmi les traditions espagnoles, on retrouve la crèche, l’arbre de Noël, le marché, ou les chants de Noël déclamés par les enfants. En bref, un moment familial et chaleureux, qui fait que vous vous sentirez comme chez vous ! Et bien évidemment, dans nos hôtels, vous croiserez le père Noel et sa hotte remplie de cadeaux pour le plus grand plaisir des enfants...\nNos Réveillons en Espagne :\nNouvel An Espagne 2022\nNouvel an en Costa Brava\nNouvel an en Costa Barcelona\nNouvel an à Platja d'Aro\nNouvel an à Lloret de Mar\nNouvel an à Calella\nNouvel an à Sitges\nNouvel an à Coma Ruga\nNouvel an à Salou\nHôtel Helios Lloret Nouvel An\nNoel à Lloret de Mar\nNoel à Calella\nTOP 10 Nouvel An\n| Offres groupes\n| Hôtels à Portaventura\n| Carnaval Lloret 2022\nNouvel An en Espagne :\nOù Passer le Nouvel An en Espagne ?\nOù passer le Réveillon du Nouvel An en Espagne ?\nOù faire le Nouvel An en Espagne ?\nOù passer Noel en Espagne ?\nComment fête-t-on Noel en Espagne ?\nComment les Espagnols fêtent-ils le Nouvel An ?\nDu lundi au vendredi 10:00 - 17:00 (Service gratuit + prix appel)\n* Conseils & réservations 03 87 75 97 25 (Service gratuit + prix appel) Du Lundi au Vendredi de 10h00 à 17h00


La ministre française de la Justice, Nicole Belloubet, a annoncé la création d'un Parquet national antiterroriste chargé de traiter les menaces, ainsi que de surveiller les 254 terroristes islamistes reconnus coupables qui devraient être libérés de diffé\nEduardo 30/05/2019 à 07:08:09 Politique, Religion 0 commentaire\nLe gouvernement suédois tente de rendre illégales certaines runes de l'alphabet runique, ainsi que certains vieux symboles scandinaves nordiques. La raison officielle pour laquelle il souhaite interdire ces runes est que certains nazis en ont utilisé pe\nEduardo 25/05/2019 à 00:11:32 Insolite, Société, Religion 0 commentaire\nSabrina Sabrok est une star du cinéma pour adultes. Ce que l’on sait moins c’est qu’elle une adepte du satanisme. Récemment, elle a affirmé que du sang extraterrestre coulait dans ses veines …. La jeune femme, âgée de 43 ans et ancienne modèle Playboy o\nNebraska – Une enseignante veut interdire Noël dans son école\nEduardo 19/05/2019 à 14:43:41 Religion, Insolite 0 commentaire\nDans l’État du Nebraska, une directrice d’école a été mise en congé administratif après envoyé une note de service au personnel. Celle-ci demandé l’interdiction des objets en rapport avec Noël. Jennifer Sinclair avait dit au personnel de son établisseme\nItalie – Une jeune femme violemment assassinée au cours d'un rituel vaudou\nEduardo 19/05/2019 à 14:40:13 Religion, Fait divers, Société 0 commentaire\nUne jeune Italienne de 18 ans, qui a été assassinée et démembrée par un migrant nigérian (qui vivait en Italie avec un visa expiré), aurait aussi pu être victime de cannibalisme, selon un grand criminologue. Pamela Mastropietro a été retrouvée découpée\nUne imposante statue satanique érigée dans l’Arkansas\nEduardo 19/05/2019 à 14:33:25 Société, Religion 0 commentaire\nDes adorateurs de Satan ont dévoilé une statue démoniaque représentant une créature ailée à tête de chèvre à l'extérieur d'un bâtiment gouvernemental aux États-Unis. Des membres du temple satanique ont transporté, le 16 août 2018, cette imposante sculpt\nUn footballeur professionnel affirme que son père a sacrifié sa mère\nEduardo 08/05/2019 à 14:57:49 Insolite, Religion 0 commentaire\nShiva Star N'Zigou, ancien footballeur international gabonais qui a notamment joué au FC Nantes (2001-2005) et au Stade de Reims (2005-2010), a fait des révélations surprenantes et terrifiantes sur sa jeunesse et ses pratiques sexuelles. Dans une vidéo\nAngleterre – Au moins 7 étudiants de l’Université de Westminster ont rejoint l’État Islamique\nEduardo 03/04/2019 à 22:34:54 Religion, Fait divers, Insolite 0 commentaire\nUn combattant de l’État islamique a révélé qu'il fait partie des sept anciens étudiants d'une seule et même université londonienne à avoir rejoint ce groupe terroriste. En 2014, Zakariyya Elogbani a abandonné son diplôme en gestion des affaires à l'Univ


Réponse aux versets qui affirment la falsification de la Thora par le Père Zakaria BOUTROS > Notre Dame de Kabylie > Réponses chrétiennes\nDialogue islamo-chrétien » Réponses chrétiennes aux objections musulmanes Connexion\nRéponses chrétiennes aux ob/mus\nRéfutation des arguments contre la Trinité (voir Forum)\nLa MULTIPLICITE des VERSIONS du CORAN et leurs différences\n"Versets du Coran attestant la véracité de la Sainte Bible" par le père Zakaria Boutros\nQUI EST LE CHRIST (2) par le Père Zakaria BOUTROS\nREPONSE A LA DENEGATION DE LA CRUCIFIXION DU CHRIST par le Père Zakaria BOUTROS\nL'ABROGATION DANS LE CORAN par le Père Zakaria BOUTROS\nPère Zakaria Boutros: "Dieu est UN dans la Sainte Trinité"\nLE CONCEPT DE REDEMPTION DANS LA BIBLE ET LE CORAN par le Père Zakaria BOUTROS\nÉvangile de Barnabé, un faux en Écritures islamiste\nPère Zakaria Boutros: "La Trinité dans le Christianisme" (épisode 2)\nPère Zakaria Boutros: "La Trinité dans le christianisme" (épisode 1)\n"Non falsification de la Sainte Bible: Témoignage de théologiens musulmans" par le père Zakaria Boutros.\nPère Zakaria Boutros: "La Trinité dans le Christianisme"(épisode 3)\nLe combat contre l'islam est celui de la FOI\nQuestion sur le VENDREDI\nQUI EST LE CHRIST? (3) par le Père Zakaria BOUTROS\nPère Zakaria Boutros: "La Trinité dans le Christianisme"(épisode 4)\n3- Dialogue islamo-chrétien.\nQUI EST LE CHRIST ? (1) par le Père Zakaria BOUTROS\nLA CRUCIFIXION DU CHRIST ET LE PLAN DE DIEU par le Père Zakaria BOUTROS\nL'EXPRESSION FILS DE DIEU EST ELLE ACCEPTABLE ? par le Père Zakaria BOUTROS\nBy NDK @ 17:58 :: 22364 Views :: 0 Comments :: :: Réponses chrétiennes aux objections musulmanes\nRéponse aux versets qui affirment la falsification de la Thora\nTraduction : sœur Dominique\nCommentaires : Christian M.\nLes versets du Coran qui mentionnent la falsification de la Thora sont au nombre de quatre :\n1- Sourate 2 "La vache" (Al-Baqarah) verset 75 : « Espérez-vous [Musulmans], que ces gens [les Juifs] croient avec vous? Alors qu'une partie d'entre eux, qui entendaient la parole de Dieu, la falsifiait ensuite sciemment, après l'avoir comprise ».\n2- Sourate 4 "Les femmes" (An-Nisa') verset 46 : « Il en est parmi les Juifs qui détournent les mots de leur sens ».\n3- Sourate 5 "La table servie" (Al-Ma'ida) verset 13: « ils détournent les paroles de leur sens et oublient une partie de ce qui leur a été envoyé comme Edification »\n4- Sourate 5 "La table servie" (Al-Ma'ida) verset 41 : « … parmi les Juifs qui aiment bien écouter le mensonge, …, et écouter d'autres non venus de toi qui détournent les mots de leur sens ».\n- Sourate 2 "La vache" (Al-Baqarah) verset 75 : « Espérez-vous [Musulmans], que des pareils gens [les Juifs] croient avec vous? Alors qu'une partie d'entre eux, qui entendait la parole de Dieu, la falsifiait ensuite sciemment, après l'avoir comprise ».\nL’Imam Al-Baydawy  a dit : « Désirez-vous qu’ils (les juifs) croient en vous comme une partie de leurs ancêtres l’a fait en écoutant la parole de Dieu (la Thora), en la falsifiant ensuite, ce qui signifie qu’ils l’ont interprétée faussement et l’ont reconstruite selon leurs désirs… » ; « après l'avoir comprise » signifie qu’ils l’ont comprise dans leur esprit et qu’ils ont clarifié tout ce dont ils doutaient ».\nAinsi, selon l’exégèse de l’Imam Al-Badawy, il est clair que l’accusation de falsification ne portait pas sur les textes de la Sainte Bible mais sur leur interprétation et leur exégèse.\nCe verset clarifie le fait qu’une partie seulement des Juifs accomplissait cette falsification d’interprétation, et non tous les Juifs; cela prouve que la falsification n’était pas dans le texte des versets : sinon dans ce cas, tous les Juifs auraient commis cette faute et non un groupe parmi eux.\nL’énoncé de ce passage du verset : « entendait la parole de Dieu, la falsifiait ensuite sciemment » signifie que la parole de Dieu existait sans falsification ; ils l’écoutent encore, à l’évidence, puisqu’il est bien dit : « entendre la parole de Dieu, la falsifier ensuite sciemment ». Noter ici la conjonction « ensuite ». Tous les linguistes savent bien que ce « ensuite » signifie « ordonner les évènements dans leur succession », c’est-à-dire qu’ils écoutent la parole de Dieu et qu’après cela ils en falsifient le sens.\nL’énoncé de cette phrase : « après l’avoir comprise », signifie que tel groupe de Juifs comprenait et interprétait bien la parole de Dieu elle-même alors qu’il en faussait le sens.\nDe même l’expression: « sciemment » ne veut-elle pas dire que tel groupe de Juifs connaissait le texte authentique de la parole de Dieu, bien qu’il en ait changé l’exégèse?\nAinsi ce verset du Coran ne signifie pas que la parole de Dieu a été falsifiée dans le texte, mais dans son interprétation et son exégèse, comme l’attestent l’Imam Al-Badawy et d’autres respectables commentateurs.\nSourate 4 "Les femmes" (An-Nisa') verset 46 : « Il en est parmi les Juifs qui détournent les mots de leur sens, et disent «nous avons entendu et nous avons désobéi». « Ecoute sans qu'il te soit donné d'entendre », et favorise nous "Raina", tordant la langue et attaquant la religion. Si au contraire ils disaient : "Nous avons entendu et nous avons obéi", "Ecoute", et "Regarde-nous", ce serait meilleur pour eux, et plus droit. Mais Dieu les a maudits à cause de leur mécréance ; leur foi est donc bien médiocre.". \n- Dans l’expression : « parmi ceux qui sont Juifs », remarquons que le texte ne dit pas "les Chrétiens". A cette occasion je précise ceci : il n’y a pas un seul verset dans le noble Coran qui accuse les Chrétiens de quelque falsification de la Sainte bible, soit dans le texte soit dans son interprétation.\n- Dans ce passage le texte attribue la falsification seulement à un groupe de Juifs et non à tous, puisqu'il dit « parmi ceux qui sont Juifs ». Ainsi le reste de ces Juifs est obstinément attaché au livre et ne l’a jamais falsifié.\nDans le passage : « ils détournent les mots de leur sens, notons l’expression « de leur sens ». Qu’est-ce que cela veut dire ?\n- L’Imam Al-Baydawy dit dans l’exégèse de ce verset Coranique : « parmi les Juifs, un groupe changeait le sens que Dieu y avait mis…en l‘interprétant comme ils le désiraient. Ils détournaient ainsi le sens que Dieu y avait mis au moment de la révélation ».\n- Le Coran parle de « torsion de leurs langues » pour exprimer qu’ils changeaient la prononciation des mots, en accord avec leur langue hébraïque ; et le Coran en donne un exemple dans le même verset, ainsi qu’il est écrit : «Râ’Na» en tordant leurs langues ils changeaient ainsi la prononciation de «Râ’Na» signifiant « écoutez-nous » et le prononçaient avec le sens de « O fou » ce qui est une insulte en hébreu (1)\n- Ainsi « falsification » dans ce verset ne signifie pas « falsification du texte de la Thora » mais dans la conversation des Juifs avec le prophète Mohammad, ce que met en évidence le verset disant : « ils attaquent la religion ».\n- L’Imam Al-Razy  dit : « le livre qui a été transmis par succession ne permet pas de changer les termes » (2), ce qui veut dire que l’Imam Al-Razy nie l’accusation de falsification de la sainte Bible.\n- Le Sahih Al-Bokhary  dit : "«changer le sens des mots» signifie les faire disparaître ; or nul ne pouvait supprimer quelque mot que ce soit des livres du Dieu Tout-puissant, on pouvait seulement mal l’interpréter".\nA partir de cela il est clair que ce verset de la Sourate 4 "Les femmes" (An-Nisa') ne signifie pas la falsification du texte de la Sainte Bible, mais la falsification des interprétations, en tordant la langue et en prononçant les mots inspirés dans un sens différent, en accord avec les mots du langage hébraïque.\nSourate 5 "La table servie" (Al-Ma'ida) verset 13: « Ils détournent les paroles de leur sens et ils ont oublié une partie de ce qui leur a été envoyé comme Edification"\n- L’Imam Al-Razy dit au sujet de ce verset : « Dans ce verset, la falsification mentionnée provient d’une fausse accusation et d’une mauvaise interprétation, provenant d’une déviation des mots passant de leur sens propre à un sens inutile, à travers des astuces linguistiques, comme font actuellement les hérétiques avec des versets qui ne concordent pas avec leurs croyances. »\n- Le Sahih Al-Bokhary a mentionné la même chose, en ajoutant au verset 15 mentionné dans la même sourate de la Table qui dit : "O gens du Livre, notre Messager est venu jusqu’à vous pour vous expliquer une grande partie du Livre, que vous cachiez…". Ainsi le Coran a expliqué lui-même ce qu’il fallait entendre par falsification, c’est-à-dire les parties cachées de l’Ecriture et non le changement des paroles de Dieu.\n- Al-Galaleen  mentionne dans l’exégèse de ce verset, une explication du sujet de cette mauvaise interprétation : « la falsification dans la Thora concernait Muhammad, que la paix soit sur lui, car ils cachaient les paroles qui, dans la Thora, recommandaient de suivre Muhammad ».\nAinsi Al-Galaleen explique le sens de cette falsification, qui ne consistait pas à transformer le texte de la Sainte Bible ; mais l'accusation concerne le refus des juifs de reconnaître Muhammad comme prophète et de le suivre.\n- En fait le désaccord concernant ce verset portait sur leur lecture de la prophétie de Moïse, mentionnée dans la Thora, au sujet du « prophète qui devait venir » النبي الأتي". Les musulmans la lisaient comme النبي الأمي" signifiant le « prophète illettré », c’est-à-dire Muhammad ; et comme les Juifs refusaient cette interprétation, le verset devint : « Ils ont changé le sens des mots et ont abandonné une bonne partie du Message qui leur avait été envoyé ». En fait Moïse mentionnait que le prophète viendrait de leur propre peuple, c’est-à-dire le peuple d’Israël, alors que Muhammad provenait d’Ismaël et non du peuple d’Israël.\nTout tournait autour de cette divergence de vue. Cela n’a aucune relation avec un changement du texte de la Sainte Bible.\nQuatrième verset :\nSourate 5 "La table servie" (Al-Ma'ida) verset 41: « … parmi les Juifs qui aiment bien écouter le mensonge, …, et écouter d'autres non venus de toi qui détournent les mots de leur sens. Ils disent : «Si vous avez reçu ceci, acceptez-le et si vous ne l'avez pas reçu, soyez méfiants. »\n- Imam Abdullah Yousef Ali  dit : « un groupe de Juifs désiraient vivement prendre au piège le prophète en le trompant ; ainsi leurs oreilles étaient largement ouvertes à ces ragots à son sujet, même provenant de ces gens qui n’étaient jamais venus à lui ». (3)\n- Ils interprétaient la phrase: « ils déforment le sens des mots…», en disant que les Juifs n’étaient pas honnêtes avec leurs écritures, car ils en falsifiaient le sens.\n- L’Imam Al-Zamakhshary  dit : « on raconte qu’un homme honorable de Khaiber commit un adultère avec une honorable femme, et tous deux étaient mariés. La sentence, selon la Thora, était la lapidation, mais on refusa de les lapider à cause de leur situation honorable. On envoya une délégation au prophète de Dieu, paix sur lui, pour lui demander son avis à ce sujet. Ils disaient : « si Muhammad ordonne la flagellation, acceptez la sentence, mais s’il ordonne la lapidation, n’acceptez pas », et ils emmenèrent les deux adultères avec eux. Alors le prophète ordonna la lapidation ; mais ils refusèrent ce jugement. Aussi ils consultèrent le rabbin juif Ibn Soria pour trancher. Celui-ci confirma la sentence de la lapidation. Finalement, ils dirent que le prophète, après le jugement du rabbin juif Ibn Soria, avait ordonné de les lapider. Ils les lapidèrent donc près de la porte de la Mosquée, pour exécuter le verdict de la Thora.\nAinsi les commentateurs ont convenu que la révélation de ce verset dans la sourate 5 était liée à cette histoire, ainsi la falsification portait sur l’interprétation de la sentence de la Thora au sujet des coupables et ne changeait rien au texte de la Sainte Bible.\n- Al-Galaleen mentionne : « ce verset a été révélé au moment où deux juifs avaient commis un adultère, alors le prophète jugea, et décida la lapidation. Ils lui apportèrent la Thora, il y trouva la sentence de lapidation et ils furent fous de rage. »\n- La référence du prophète Muhammad �la Thora pour rendre ce jugement est une preuve confirmant sa conviction qu’il n’y avait pas de falsification dans la Sainte Bible.\nLes versets de la Sainte Bible qui dénient le fait d’une quelconque falsification\n- Le Christ a dit dans Matthieu 24 :35 : "Le ciel et la terre passeront mais mes paroles ne passeront pas".\n- et dans Matthieu 5:18 : “Je vous le dis en vérité, avant que passent le ciel et la terre, pas un i, pas un point sur l’i ne passera de la loi que tout ne soit réalisé."\nLe châtiment de la Falsification\nCe qui est mentionné dans la Sainte Bible confirme le caractère improbable de faits de falsification dans la Sainte Bible, car il y avait un châtiment très rigoureux pour quiconque violait le texte par un ajout ou une suppression, comme il est dit ci-dessous :\nApocalypse (Révélation) chapitre 22, verset 18 "si quelqu’un ajoute quelque chose au texte, que Dieu lui ajoute les fléaux décrits dans ce livre. Si quelqu’un retire certains mots du livre de cette prophétie, que Dieu lui retire sa participation au Livre de Vie et aux choses décrites dans ce Livre".\nAinsi qui oserait, après de tels avertissements et admonestations, toucher �la Sainte Bible en y ajoutant ou soustrayant quoi que ce soit?\nSi nous désirons réfuter ces contestataires par des versets du noble Coran affirmant la véracité de la Sainte Bible (la Thora et le Nouveau Testament), et l’inexistence de la falsification, nous devons leur poser une question importante, à savoir :\nSelon vous, quand a eu lieu cette falsification ?\nA-t-elle eu lieu avant ou après l’époque de Muhammad ?\nVenons-en à la discussion :\nLa première allégation : la falsification a-t-elle eu lieu avant l’époque de Muhammad ?\nCeux qui invoquent cette opinion disent : « La sainte Bible a été falsifiée avant l’époque du prophète Muhammad. Actuellement la réponse à cette contestation est très simple : elle est présente dans le Coran lui-même, étant donné que le Coran a attesté quant à la véracité de la Sainte Bible qu’elle est la parole inspirée de Dieu et qu’elle n’a pas été altérée ou falsifiée, comme cela apparaît clairement dans les textes suivants :\n1) Sourate 5 "La table servie" (Al-Ma'ida) verset 48 : "Nous avons fait descendre vers toi l'Ecriture de Vérité, déclarant véridique ce qui, de l'Ecriture, est antérieure à Elle, et en en proclamant l'authenticité"\nQue signifiait « déclarant véridique ce qui, de l'Ecriture, est antérieure à Elle » ? et que signifiait « l’Ecriture » ? et que signifiait "et en en proclamant l'authenticité" ?\nLes commentateurs reconnaissent que Dieu a révélé le Coran en vérité, confirmant la révélation précédente, confirmant ainsi que le Livre, c’est-à-dire la Thora et l’Evangile était présent à l’époque de Muhammad, et l’expression « et en en proclamant l'authenticité » indique que le prophète attestait son authenticité. (4)\n2) Sourate 3 "La famille d'Imran" (Aal-'Imran) verset 3 « Sur toi (Prophète) Il a fait descendre l'Ecriture avec la Vérité, déclarant véridiques les messages antérieurs. Il a fait descendre la Thora et l’Evangile. »\n3) Sourate 10 "Jonas" (Yunus) verset 37 « Ce Coran ne saurait être forgé en dehors d'Allah, mais il est venu pour marquer la véracité des messages antérieurs »\nDans le Coran, il y a 12 versets attestant que le Coran confirme la Sainte Bible que possédaient les juifs et les chrétiens du temps de Muhammad. [Au-delà des trois versets que nous venons de voir, 9 autres peuvent être examinés] : reportez-vous à la sourate 2 (La vache "Al-Baqarah") versets 41, 89, 91, 97 ; la sourate 4 (Les femmes "An-Nisa'") verset 46 ; la sourate 6 (Les troupeaux, ou les bestiaux, "Al-An'am") verset 92 ; la sourate 12 (Joseph "Yusuf") verset 111 ; la sourate 35 (Le créateur "Fatir") verset 31 ; la sourate 46 ("Al-Ahqâf") verset 22.\nSi donc la Sainte Bible était falsifiée, le Coran ne la confirmerait pas ni ne l’attesterait authentique. Ou alors il serait disqualifié et on l’accuserait de fausseté. Est-ce ainsi que les musulmans acceptent l’accusation du noble Coran ?\nLe Coran montre que Dieu ordonnait au prophète Muhammad de se référer �la Sainte Bible\nDieu a dirigé le prophète Muhammad vers la Sainte Bible pour détruire son scepticisme concernant le Coran lui-même.\nSourate 10 "Jonas" (Yunus) verset 94 « si donc tu as un doute concernant ce que nous t’avons révélé, adresse-toi à ceux qui lisent l'Ecriture avant toi. » [ce verset a été répété pour confirmation]\nQu’est-ce que cela veut dire ? Cela veut dire que si Muhammad était sceptique au sujet du Coran qui lui était révélé, il devait interroger ceux qui avaient le livre avant lui. Voilà un témoignage en faveur de la véracité de la Sainte Bible jusqu’à son époque, ou bien alors Dieu ne lui aurait pas dit d’interroger les Juifs, car logiquement, aurait-il pu interroger le peuple d’un livre falsifié ?\nDieu a commandé à Muhammad de suivre la Sainte Bible et les prophètes guidés par Lui. La sourate 6 (Les troupeaux, ou les bestiaux, "Al-An'am") versets 89 et 90 dit : « Voilà ceux auxquels nous avons donné le Livre, la sagesse et la prophétie…Voilà ceux que Dieu a guidés dirigés. Suis donc leur direction ».\nSourate 16 "Les abeilles" (An-Nahl) versets 43-44 : "nous n’avons envoyé avant toi que des hommes que Nous avons inspirés. Si vous ne le savez pas, interrogez les gens qui connaissent l’Ecriture. Nous les avons envoyés avec des preuves et les Ecritures."\nSi donc le livre était falsifié à l’époque de Muhammad, Dieu lui aurait-il enjoint de se référer au peuple du Livre ?\nMuhammad se référait �la Thora et à l’Evangile, à son époque\n1) Sourate 28 "Le récit" (Al-Qasas) verset 49 « Dis : alors apportez un Livre de Dieu qui soit un meilleur guide que ces deux-là (Thora et Evangile), afin que je le lise. »\nDans ce verset du Coran, la Sainte Bible (Thora et Evangile) vient de Dieu et il est très clair pour Muhammad qu’il doit se laisser guider par elle.\n2) Sourate 5 "La table servie" (Al-Ma'ida) verset 68 « O gens du Livre, vous ne vous appuyez sur rien, tant que vous n’observez pas la Thora, l’Evangile et ce qui vous a été révélé par votre Seigneur ».\n3) Sourate 5 "La table servie" (Al-Ma'ida) verset 43 : « comment te prendraient-ils pour juge alors qu’ils ont la Thora où se trouve le jugement de Dieu ? »\n4) Sourate 5 "La table servie" (Al-Ma'ida) verset 47 « Que les détenteurs de l’Evangile jugent les hommes d’après ce que Dieu y a révélé ».\nCe verset aussi atteste la véracité de la Sainte Bible à l’époque de Muhammad, car celui-ci en témoigne et demande aux chrétiens de juger d’après ce que Dieu y a révélé.\nSi donc la Sainte Bible était falsifiée au moment où le prophète Muhammad a témoigné en sa faveur, aurait-il témoigné pour un livre falsifié ? Son témoignage en faveur de la Sainte Bible n’est-il pas une preuve que ce livre est authentique et non falsifié, à son époque ?\n(1) L’exégèse (Tafsir) des significations du Coran par l’Imam Abdullah Yusuf Ali, page 200\n(2) « la matinée (Doha) de l’Islam », par M. Ahmed Amin, page 346, 358\n(3) L’exégèse (Tafsir) des significations du Coran par Imam Abdullah Yusuf Ali, page 260\n(4) L’exégèse d’Al-Galaleen (Tafsir) du Chapitre de la Table (Sourate Al-Ma'idah) 47\nNOTES COMPLEMENTAIRES (ne figurant pas dans l'article du Père Zakaria)\n L’Imam Al-Sayyid al-Badawy est l'un des plus grands mystiques soufi.\n Traduction de Blachère (édition 2005, page 112) : "Parmi ceux qui pratiquent le judaïsme, sont ceux qui détournent le Discours de ses sens et disent : « Nous avons entendu et avons désobéi » [ou bien] « Entends sans qu'il te soit donné d'entendre (?)! Considère-nous (?)! » [Ils disent cela] par gauchissement de la prononciation et attaque contre la Religion.\nDans une note de bas de page Blachère dit: "Tabari pense à une altération du sens du texte biblique, ce qui est confirmé par la suite du présent sami'nâ wa-'asaynâ* «Nous avons entendu et avons désobéi». La phrase rappelle celle du Deutéronome, V, 24 : we-sâma'nû we-âsînû** «Nous avons entendu et avons agi» (= nous entendons et allons faire [ce qui est prescrit]). On perçoit bien quel quiproquo s'est produit. L'hébreux âsînû** «Nous avons agi» a été confondu avec l'arabe 'asaynâ* «Nous avons désobéi», et l'on crut, dans l'entourage de Mahomet, à une altération volontaire du texte biblique par les juifs médinois.\n'isma 'gayra musma'in* «Entends sans qu'il te soit donné d'entendre (?)». Cette phrase désespère toute tentative d'interprétation; il doit s'agir d'une phrase hébraïque non comprise.\nTraduction de Kasimirski (1840) (46 devient le verset 48) « Parmi les juifs, il y en a qui déplacent les paroles de leurs Ecritures et qui disent : Nous avons entendu, mais nous ne voulons pas obéir. Ecoute des choses que tu ne saurais comprendre, et examine-nous (ra'ina*). Ils embrouillent leurs paroles avec leurs langues, et calomnient la vraie religion. » Raina* ou signifiant "traite nous avec égards", "favorise nous", "considère nous".\n* texte arabe transcrit phonétiquement en lettres latines\n** texte hébreux traduit phonétiquement en lettre latines\n Abu Abdullah Muhammad ibn Umar ibn al-Husayn al-Taymi al-Bakri al-Tabaristani Fakhr al-Din al-Razi (1149-1209) était un célèbre sunnite persan, théologien et philosophe. Il a aussi écrit des textes sur la médecine, la physique, l'astrologie, la littérature, l'histoire, le droit. Son œuvre majeur est Tafsir-e Kabir (Le Grand Commentaire) qui est son exégèse (Tafsir) du Coran.\n Il s'agit du recueil de hadiths de l'iman Al-Boukhârî auteur de "Sahîh Al-Boukhârî" (l'authentique d’al-Bukhari), l'un des six grands recueils de Hadiths.\n Auteur d'un livre de tafsir (exégèse) du Coran.\n Hafiz Abdullah Yusuf Ali (14 avril 1872 – 10 décembre 1953) était un érudit d'Asie du Sud qui a traduit le Coran en anglais. Sa traduction et celle de Marmaduke Pickthall sont les plus utilisées dans le monde Anglophone.\n Abu al-Qasim Mahmud ibn Umar al-Zamakhshari, connu sous le nom de al-Zamakhshari, appelé aussi Jar Allah (Le voisin de Dieu) (1074-1143) est un théologien, grammairien et moraliste musulman, célèbre commentateur du Coran influencé par le motazilisme.


Publié le 16/12/2011 à 10:26\n"Vous allez partir dimanche?", s'enquiert Myriam Entraygues, chargée de mission pour la politique du livre à la direction de la culture. "Oui, hélas!", a regretté l'écrivain en résidence à Brive depuis trois mois, Théo Ananissoh. Une expérience qui touche à sa fin et qui a donné lieu à un bilan, hier soir, à la médiathèque.\n"Quand on s'engage en littérature comme dans l'art en général, on a le besoin d'être reconnu, c'est-à-dire d'être en communication avec autrui. Et ça, je l'ai obtenu ici. Cette résidence m'a donné la possibilité d'exister par mon art, d'être reconnu. C'est surtout par le biais du billet que j'écrivais chaque semaine dans La Montagne que les gens ont eu connaissance de ma présence et de mon activité. Ici, j'étais écrivain du soir au matin. J'étais présenté comme cela. On m'a demandé de me consacrer à l'écriture. C'est un rêve et ça a été magnifique." Une satisfaction qui doit tant à l'accueil des brivistes "qui ont montré une curiosité positive à mon égard", qu'à l'organisation portée par la direction de la culture.\n"Cette initiative est une reconnaissance de la qualité de la politique culturelle et du livre menée à Brive", a estimé Marie-Odile Sourzat, conseillère déléguée au développement culturel. "Cette résidence d'écrivain vient s'ajouter à l'événement phare mais ponctuel de la foire du livre. Elle permet à la culture du livre de se développer tout au long de l'année."\nEt confidence pour confidence, c'est en vue d'être invité à cet événement national que Théo Ananissoh a présenté sa candidature pour la résidence briviste. "Il n'y a pas un seul écrivain français qui ne soit au courant de l'existence de cette foire. C'est un événement très couru." Par bonheur, l'écrivain s'est vu ouvrir les portes de ces deux événements. Pour son plus grand plaisir car il a découvert ici une foire à taille humaine où les échanges ont été riches avec un public curieux mais aussi une ville dont il n'avait nulle idée mais qui l'a conquis. Par ses habitants, ses paysages qu'il a pris le temps de découvrir et sa bonne bouffe: "Je n'avais jamais mangé de confit de canard avant et si j'étais resté un mois de plus, j'aurais fait une overdose de marrons!"\n"Mon quatrième roman, que je venais finir à Brive, est désormais entre les mains du comité de lecture de Gallimard", confie Théo Ananissoh. Il en a donc fini avec son travail ici, l'objectif qu'il s'était fixé. "Trois mois, c'est bien", estime-t-il. "Quatre auraient été de la gourmandise!"\nThéo Ananissoh écrit les derniers chapitres de sa résidence\nThéo Ananissoh: écrire est vraiment sa grande affaire\nThéo Ananissoh, la revanche de l’écriture\nThéo Ananissoh, de résidence en rencontres\nArticle suivant : Noël: un week-end chargé d'animations\nArticle précédent : Bye bye Steinway


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