« Youth » : Analyse du film de Paolo Sorrentino | Le Rayon Vert\n« Youth » : La danse macabre de Sorrentino\nAlex Macqueen, Gabriella Belisario, Harvey Keitel, The Retrosettes\nUne danse macabre. C'est peut-être ce que manquent les vitalistes qui ne connaissent de la vie que son versant créateur, et les nihilistes qui ne connaissent de la vie que son versant destructeur. Avec Youth, Sorrentino nous invite au carnaval de la vie et de la mort, par définition irrévérencieux.\n12 mars 2016 Sébastien Barbion\n« Youth », un film de Paolo Sorrentino (2015)\nParviendrons-nous à comprendre quelque chose sous la chimère hideuse construite par une partie influente de la critique française (Cahiers du cinéma, Libération, Le Monde, Critikat) pour juger le dernier film de Paolo Sorrentino, Youth ? S'il est bien certain que Sorrentino construit un cinéma qui a plus de cerveau que d'instinct, que l'œuvre ne cesse d'envoyer les signes de l'artificialité et du grotesque, que le kitsch menace, il y a pourtant plus à dire que ce que de nombreux critiques semblent avoir puisé, ça et là, pour exprimer leur dégoût. Ce que nous avons lu témoigne d'une grande méprise. À partir de leurs visions mutilées, ces critiques ne pouvaient que raconter l'histoire d'images artificielles et grotesques. C'est qu'il ne fallait pas les arracher au tableau complet d'une danse macabre.\nSorrentino fait certainement partie de ce « club » des barbares civilisés qui rient de la culture. Non pas d'une culture, mais du concept de culture compris comme schème permettant de distinguer, organiser et hiérarchiser un ensemble d'œuvres et de pratiques dans le tout-venant des activités humaines. Le concept de culture permet de traduire une manifestation quelconque de l'activité humaine en expression signifiante. Il est certain qu'il s'appuie sur un substrat de mémoires propre à chaque culture et que celles-ci se développent dans l'histoire. Toutefois, le concept de culture substitue à l'instinct de l'animal, qui traduit principalement les mouvements de son environnement dans le cadre utilitaire de l'action (attaquer, se défendre, protéger), une seconde nature, celle de l'homme de culture. N'étant plus toujours-déjà finalisé dans le monde utilitaire de l'action polarisée par l'instinct animal, l'homme ouvre le champ des possibles : de l'insignifiance, les mouvements qui ne veulent rien dire, aux diverses significations que peuvent prendre les activités de l'homme, notamment par la détermination culturelle. Ce que l'on appelle "culture" participe donc de la détermination de l'asignifiance latente des activités humaines en activités insignifiantes et signifiantes.\nDans le cas du chef d'orchestre, mis en scène par Sorrentino dans Youth, le concept de culture, outillé de ses mémoires historiquement déterminées, est ce qui transforme les mouvements répétitifs de la main en gestes expressifs appartenant à l'art du chef d'orchestre. Le grotesque, en tant que moment d'exacerbation ridicule du geste expressif, l'arrache à son terrain d'expression habituel pour en faire voir les dimensions refoulées. Sous le registre du grotesque, les mains du chef d'orchestre qui se meuvent dans l'espace apparaissent également comme des mains qui bougent dans le vide (insignifiantes), et non plus seulement comme des expressions supérieures de l'esprit humain (signifiantes). Le grotesque court-circuite les deux pôles du champ des possibles ouvert par l'existence de type humain, l'insignifiance et la signification. Les productions culturelles (la main spirituelle du chef d'orchestre), comme série d'activités arrachées au tout-venant de l'activité humaine, définissent et conjurent l'insignifiance (la main nue qui bouge dans l'espace). Par le téléscopage de l'insignifiance et de la signification créés par le concept de culture, Sorrentino exhibe – c'est beaucoup dire, car il n'y a strictement rien à voir, ni rien de déterminé qui puisse fonder quoi que ce soit – l'asignifiance de fond que le concept de culture refoule, plutôt deux fois qu'une : en la dissimulant sous la signification (d'un geste, d'une œuvre, d'une pratique), en excluant ce qu'il ne peut dissimuler sous le registre de l'insignifiance (la frivolité, les activités basses de l'humanité, mais aussi les gestes gratuits), chaque opération présupposant l'autre (inclure pour exclure, exclure pour inclure ; signifier par constitution et distinction d'une série d'insignifications, insignifier par constitution et expulsion d'une série de significations).\nDans Youth, d'un même geste, Sorrentino exhibe ce que la culture refoule (mouvement décadent du grotesque et des régressions nihilistes) et valorise le mouvement d'affleurement de la signification dans ce que le concept de culture avait d'abord tendance à exclure comme insignifiant (la grâce de la signification naissant comme contrepoint du grotesque). Il chamboule les hiérarchies que construit le concept de culture en tant que régulateur a priori des différentes formes d'expressions : le haut et le bas, le sacré et le trivial, le spirituel et le matériel, le noble et l'ignoble, le beau et le laid. Ce que la critique de cinéma rejette sous le nom de "grotesque" n'est qu'un procédé nihiliste qui met en évidence tout ce que le "haut" refoule, et que le regard de l'homme de culture travestit. Ces régressions nihilistes permettent en retour de tant faire voir le "bas" dans le "haut" que le "haut" dans le "bas". Pour le dire autrement, Sorrentino rappelle que tout document de culture est une victoire provisoire sur une certaine forme de barbarie et que toute forme de barbarie est un embryon de culture. En effet, la barbarie, au plus près de son origine étymologique, est le "bruit" qui s'oppose à la langue sensée du logos qui porte la trace de l'activité de l'esprit. À suivre cette acception, nous pouvons affirmer que Sorrentino fait entendre tous les phénomènes matériels qui bruissent sous la victoire de la langue articulée. D'usage barbare en usage barbare, il nous fait entendre la langue de l'étranger, celle qui sonnait comme des "borborygmes" aux oreilles des peuples qui se disaient "civilisés", contre le snobisme du concept de culture qui inclut et exclut, tient la dragée haute face à d'autres formes supposées inférieures de l'expression humaine. Barbarie et culture, déstabilisation de l'un par l'autre, compénétration de l'un dans l'autre. Si, comme la plupart des critiques, nous manquions cette conjonction, Youth ne présenterait que le mouvement décadent de l'épuisement des formes artistiques dans le grotesque.\nLes cas de compénétration de la barbarie et de la culture ne manquent pourtant pas, qu'ils témoignent de la résurgence de l'entropie matérielle sous la victoire spirituelle, ou du renversement des hiérarchies d'une quelconque domination culturelle. Tantôt provoquent-ils des moments de décadence, ou de pénétration dans la culture de ce que celle-ci refoulait, l'asignifiance de fond ; tantôt des mouvements inverses de dynamisme créatif, dans lesquels ce qui se tenait sous la domination de la culture, comme phénomène barbare insignifiant, prend une signification supérieure. Déclin et décadence : les quelques instants qui nous font voir la fragilité intime derrière l'œuvre d'art (les simple songs du compositeur de génie), la réduction de l'aura des gestes du chef d'orchestre à ses manifestations matérielles absurdes sous les procédés du grotesque (ce concerto pour cloches de vache), la trivialité de l'homme sous le grand artiste (le corps de la miss Univers admiré par les deux aînés de génie). Ascension et grâce : l'intelligence fine d'une miss Univers que le grand acteur prenait d'emblée pour une imbécile (la parole-raison - logos - qui hante le beau corps jusqu'alors supposé barbare de langue, en tant qu'assigné à la place que lui imposait la culture de l'homme de goût, incarné ici par l'acteur, mais qui pourrait mettre en abyme le spectateur que nous sommes), le massage d'une jeune femme qui prend tout à coup le statut d'un art supérieur et non-discursif (écoute du corps, caresse, partage matériel plus important que les mots - subversion du logos-spirituel-discursif par le barbare-matériel-sensitif), les mouvements d'une jeune femme devant l'écran, en train de jouer à un jeu vidéo, qui semblent devenir chorégraphie (efflorescence d'une magie expressive, beauté spontanée d'un art inconnu, dans le lieu inattendu et trivial du divertissement). Sorrentino ne cesse d'intervertir la position de ce qui serait régression barbare et culture instituée. Et si ses personnages témoignent souvent d'un certain snobisme culturel (la fille du chef d'orchestre qui ne comprend pas ce que l'artiste pop peut bien avoir de plus qu'elle ; l'acteur qui semble ne pas se remettre d'avoir joué un rôle populaire), c'est pour mieux contrebalancer leurs propositions par un certain nihilisme qui ramène les prétentions spirituelles à la terre. En même temps, si certains personnages semblent n'être là que comme des porte-paroles de la frivolité insignifiante et populaire, c'est pour mieux y faire voir les éléments de grandeur - intellectuelle avec la miss Univers, artistique avec la joueuse-danseuse. Ce sont aussi nos préjugés que déboute la relativisation nihiliste du haut par le bas et l'élévation spiritualiste du bas vers le haut.\nOn peut reprocher à Sorrentino de ne pas avoir intégré de personnage digne, celui qui représenterait autant le concept de culture qu'il le critiquerait, pour réaliser le travail de sape. En effet, le maître créateur exploite ce qui n'est plus personnage mais simple figure, support au service de la démonstration. C'est par le montage du film, et le montage seulement, jamais par les personnages (ce que les critiques refusent sous le vocabulaire de la "désincarnation") que la critique s'opère. De nombreux spectateurs seront agacés de sentir Sorrentino jouer avec leurs préjugés, quand bien même ne les partagent-ils pas tant les clichés qui les soutiennent sont éculés (ce qui n'empêche pas qu'ils les connaissent très bien, en hommes de culture). On pourrait aussi dire que Sorrentino a beau jeu de manier les éléments de barbarie et de culture, une fois ceux-ci reconnus avec certitude par le maître qui fixe les règles du jeu, nécessairement toujours a priori, avant de faire l'expérience de quoi que ce soit, déterminant dès lors toujours-déjà ce qu'il en sera du haut et du bas, de leur distribution présupposée, quand bien même s'agit-il ensuite d'en pervertir la hiérarchie. Sur le plan étroit des formes prises par la culture dans les expressions artistiques, l'œuvre de Sorrentino serait dès lors d'autant plus méprisante qu'elle commencerait par opposer un art noble à un art trivial (qui n'aurait d'art que le nom), avant de dégrader ceux qui incarnent l'art noble en les ramenant à la matérialité, jugée imbécile, de la chair et des passions privées. Néanmoins, cas parmi d'autres, si l'on s'intéresse au compositeur-chef d'orchestre, ce sont les "simple songs" qui deviennent à la fin du film le lieu de naissance d'une certaine grandeur artistique (le désir qui animait la création de l'œuvre), alors qu'elles étaient d'abord posées comme l'œuvre mineure et manquée que la plèbe retiendrait contre le génie de l'artiste. Il importe dès lors peu de savoir ce qui serait haute ou basse culture, et même culture ou barbarie. Les renversements permanents qui sont à l'œuvre dans Youth ne sont ni animés par un désir de décadence, ni à l'inverse par une critique de la décadence - toute proposition qui couvre le spectre des critiques adressées d'ordinaire au film. Sorrentino nous invite à une danse macabre qui met le monde sens dessus dessous en égalisant toute manifestation de l'activité humaine par le court-circuit de l'insignifiance et des processus de signification.\nIl ne s'agit peut-être dès lors pas tant de jouer à renverser les hiérarchies que de les ressaisir, par leur perversion, au moment critique de la décision qui prétendait les fonder. Le relativisme culturel qui résulte de la danse macabre ouvre dès lors une infinité de possibles, épuise même la totalité des possibles en régressant vers le moment de suspension entre la décision de fonder et l'impossibilité réelle de fonder quoi que ce soit. Dès lors, comme dans l'œuvre de tous les barbares civilisés (Beckett, Bernhard,...), tous les éléments qui composent le monde sont placés sur le même niveau, prêts à entrer dans n'importe quelle relation d'appartenance. À parler comme Deleuze, Youth distribue les multiplicités sur un plan d'immanence, ne cesse de reprendre toute multiplicité à partir de sa capture par l'une ou l'autre d'entre elle, jusqu'à composer l'incompossible proposition "concerto-cloches-de-vaches". On trouvera de la barbarie dans la culture, et de la culture dans la barbarie, pour un monde sens dessus dessous. Cas exemplaire, l'ultime scène de concert est un pied-de-nez à tout ce que la critique a écrit jusqu'à présent sur Youth, quand les visages lisses et heureux des spectateurs s'abandonnent à l'aura de la scène, tandis que le démiurge Sorrentino construit par le montage sa danse macabre, danse carnavalesque qui ne cesse de renverser la vie et la mort, de faire passer l'un dans l'autre, au point d'abolir tout repère. La scène est trop blanche, la cantatrice est habillée comme une sucrerie délicieuse, la culture séduit tel le chant des sirènes. Avec quelques "taches" dans le tableau - cette vieille dame au centre de l'orchestre qui fait contre-point aux "jeunes" messieurs et mesdames en costume, ce montage du visage et de la voix de la cantatrice avec le visage muet de la femme du chef d'orchestre malade - Sorrentino récapitule tout le trajet du déclin et de l'ascension dans l'œuvre d'art, en-deçà du concept de culture comme outil de distinction du haut et du bas, de ce qui est dedans et dehors, de la signification et de l'insignifiance. Au plus près des luttes de la matière et de l'esprit, c'est tant la matière qui chante, que le chant qui souffre, que nous raconte le montage de la cantatrice colorée et du visage dévitalisé de la femme malade. Vie et mort mêlées.\nUne danse macabre. C'est peut-être ce que manquent les vitalistes qui ne connaissent de la vie que son versant créateur, et les nihilistes qui ne connaissent de la vie que son versant destructeur. Sorrentino nous invite à un petit carnaval de la mort et de la vie, par définition irrévérencieux. Cela choque le critique qui ne voit que l'artiste dans l'homme, ne voit que le grotesque du cinéma de Sorrentino, et oublie combien celui-ci n'est que le précurseur de la danse macabre, elle-même annonciatrice d'éclats de grâce - quand la signification affleure à l'insu de la culture. Il serait peut-être bon d'oublier Fellini et de se souvenir un peu plus de l'Allemagne de 1933, si l'on souhaite comprendre la sensibilité qui anime l'œuvre. Les manifestations les plus raffinées de la culture y étaient oubli des luttes éternelles des formes de l'expression humaine avec le fond barbare (pour le déploiement d'une violence éminemment civilisée), fascination pour les bulles ou l'éclat du rien (cette scène émouvante d'un maître des bulles dans Youth, et on se souvient du célèbre feuilletoniste de la République de Weimar, Kracauer, qui avait cru jadis voir dans la fascination pour les bulles le signe d'une époque). Il y avait aussi un peu d'espoir, parfois, dans le renversement des valeurs, la réintroduction du polemos dans une culture devenue tant sclérosée que dangereuse.\nQuand bien même cela importe peu, on ne fera tout de même pas de Sorrentino l'héritier de Nietzsche. Le goût pour l'illustration des processus de décadence domine incontestablement les moments de création circulant dans Youth. Néanmoins, pour une meilleure pesée de ce qu'il y a à voir, entendre, penser - au risque que le dégoût instinctif de la critique soit justifié - nous demandons seulement de lever le voile de méconnaissance tiré par une partie de la critique française qui a fait du dégoût un instrument "critique", et du cinéma de Sorrentino une chimère hideuse que personne ne voit. Que le film soit bon ou mauvais nous semble franchement secondaire, tant qu'il dynamite les collines à partir desquelles tous les sages petits-bourgeois dominent le(ur) monde, à commencer par les nôtres.\nÉtude de détail, sur le motif, à propos de Paloma Faith dans Youth.\nThe Retrosettes, Gabriella Belisario, Harvey Keitel, Alex Macqueen


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Alzheimer Family Assistance : enfin un espoir pour les patients atteints de la maladie d’Alzheimer - Alzheimer Family Assistance : Goethe-Institut Tunesien\nAlzheimer Family Assistance Enfin un espoir pour les patients atteints de la maladie d’Alzheimer\nFruit d’un travail de collaboration entre le Mediterranien School of Business aux Berges du Lac II d’une part, et l’UVA Darden School of Business aux États-Unis d’autre part, Alzheimer Family Assistance est le premier centre privé en Afrique et au Moyen Orient qui prend en charge des personnes atteintes de la maladie d’Alzheimer.\nLa création en Tunisie d’un centre thérapeutique spécialisé dans la prise en charge de patients atteints de la maladie d’Alzheimer, voilà un rêve qui vient enfin de se réaliser avec l’inauguration en janvier dernier de l’Alzheimer Family Assistance (AFA) à El Menzah 4.\nIl n’y a pas si longtemps, on pensait encore que cette maladie dégénérative liée à l’âge était une fatalité. Et pour cause ! La famille se retrouve souvent désarmée face à un l’incapacité soudaine d’un parent, dont la mémoire se met à jouer de mauvais tours, à se repérer dans l’espace, à trouver ses mots et à les articuler et qui finit par être au désespoir de ne plus pouvoir maîtriser l’instrument le plus à même de le définir comme un être humain, à savoir celui du langage. De même, telle personne n’arrive plus à reconnaitre son propre fils ou sa propre fille. Telle autre, se comporte de façon irrationnelle ou démesurée, a du mal à contrôler ses pulsions et à s’empêcher de se comporter de manière agressive ou désinhibée. Que faire lorsqu’un être cher se déconnecte progressivement de son environnement, n’arrive plus à retrouver ses marques et sombre petit à petit dans la démence ?\nLe médecin traitant est lui-même souvent impuissant devant de tels cas. Il n’a pas grand-chose à proposer hormis quelques médicaments et est généralement incapable d’apporter des réponses aux multiples demandes de conseils des proches pour que la maladie devienne un tant soit peu supportable aussi bien pour le malade que pour les siens.\nFace à une situation de santé publique d’une telle importance, une femme a eu la bonne initiative de créer un centre spécialisé habilité à prendre en charge des patients atteints par cette maladie. Il s’agit du Dr. Afef Hammami. Ce médecin et chercheure a eu le courage de fonder ce centre privé, unique en Afrique et au Moyen- Orient.\nNéanmoins, au début cela n’a pas du tout été facile. En effet, il lui a d’abord fallu s’informer auprès des pionniers en la matière et se former dans cette spécialité à leur contact. Elle a ensuite pris connaissance des techniques utilisées à l’occasion de multiples stages effectués dans des centres innovants aux USA. Puis, il lui a fallu convaincre les autorités tunisiennes compétentes auprès du Ministère de la santé publique du bien-fondé de ce projet, ainsi que certains confrères, souvent mal informés, qui ne croyaient pas à l’efficacité d’une prise en charge en complément du suivi médical. Elle a dû enfin trouver un local accueillant, à échelle humaine, et répondant au mieux aux besoins des patients. Mais elle a surtout dû recruter une équipe aussi motivée que compétente.\nLe centre fonctionne depuis six mois. Il accueille à présent cinquante patients répartis selon le degré de leur maladie. Pendant la journée, ils bénéficient de soins prodigués par des spécialistes dans l’Art-thérapie, la musicothérapie, le jardinage et la cuisine thérapeutique. Grâce à leurs activités, les patients retrouvent le goût de vivre. Ils peuvent apprécier les chansons qui ont bercé de leur jeunesse et sentir les odeurs familières des épices. De telles activités les rendent moins agressifs envers les autres mais surtout envers eux-mêmes.\nLes patients à qui nous nous avons parlé ne nous ont semblé ni tristes ni abattus. Parmi eux, Jamila, rieuse et expansive, était toute fière de nous montrer ses dessins fortement colorés, tout comme Abdelhamid, sa nature morte aux couleurs chaudes et gaies et Nafissa, son joli papillon aux ailes rouges et bleues déployées.\nAfef Hammami est, à juste titre, fière de ces premiers résultats. Elle n’entend pas s’arrêter à ce point de son parcours. Elle compte aussi fonder d’autres centres dans d’autres régions de Tunisie parmi lesquels le Grand Tunis, Bizerte, Sousse et Sfax. Mais, son grand rêve est que cette expérience arrive à essaimer à travers l’Afrique et le Moyen Orient, que des centres similaires voient le jour et viennent au secours de patients dont les proches continuent à croire que ceux qui sont atteints par cette maladie dégénérative sont définitivement condamnés à sombrer progressivement dans l’amnésie sans aucune autre forme de procès.\nEnfin, Afef Hammami tient à ce que ce projet soit à la hauteur de l’espoir des familles des patients. C’est pourquoi, elle ne ménage aucun effort pour que son projet perdure et qu’il soit mené à bien. Pour elle, pas de samedi, ni de dimanche, ni de jours fériés.


Un futur plein de promesses de la technologie à diodes dans les véhicules | Bel intérieur\nLa technique à diodes présente de nouveaux horizons pour les concepteurs de l’éclairage automobile. À présent, nous pouvons adapter les lampes avant et arrière à presque toutes les formes. Cela jouit les designers.\nDe l’autre côté, les constructeurs de systèmes d’éclairage soulignent la valeur de l’occasion de diriger étroitement le faisceau de lumière. Vu que la lampe unique est faite de nombreux éléments de la lumière rend possible de les installer de façon à former une alliance optimale de lumière orientée vers la route, sur les accotements et sur les panneaux de signalisation routière. Toutefois, les lampes à diodes LED ont aussi beaucoup de défauts dont les fabricants sont réticents à parler. En théorie, les lampes à diodes, p.ex. dans les autos porsche led, nécessitent beaucoup moins d’énergie que les phares halogènes ou les phares au xénon. Pourtant, en pratique ces différences deviennent douces.\nLes phares à diodes dans tous les autos, y compris audi led et porsche led (adaptive led bmw), provoquent une chaleur intense. Mais au contraire aux ampoules traditionnelles, celles LED chauffent le derrière du boîtier. Les autos doivent donc être équipés des installation de refroidissement. Une lampe LED surchauffée cesse de briller. À la fois, le front de la lampe LED, p.ex. dans le modèle full led audi, même en marche, reste froid. Pour être en mesure d’utiliser ces lumières en hiver, il faut utiliser une istallation qui chauffera le verre du réflecteur.\nUn autre avantage des lampes LED est leur durée de vie extraordinaire. Hélas, dans les systèmes approuvés produits maintenant, p.ex. dans audi led ou full led audi (feux citroen), avec le défaut d’une seule diode, il est nécessaire de remplacer l’ensemble de lampe ce qui est assez coûteux. Il est temps d’améliorer ce point. Dans les prochaines générations de voitures on ne trouvera même pas une ampoule – ni aux feux de circulation à l’extérieur ni dans la lumière de l’intérieur.


Diocèse de Namur - Avec la crise sanitaire, le Souffle de Vie toujours plus sollicité\nDepuis 1987, le Souffle de Vie vient en aide aux femmes mais aussi aux couples qui, à l’approche de la naissance d’un enfant, à la naissance de celui-ci vivent des situations compliquées. Le soutien va ainsi aux femmes seules, isolées et de plus confrontées à des difficultés financières, au rejet familial… L’aide du Souffle de Vie ne s’arrête pas là. Elle va encore aux femmes voire aux familles qui ont perdu un enfant pendant la grossesse suite à une fausse-couche, à un avortement… Des situations délicates où le besoin d’une écoute, d’une présence réconfortante peuvent là encore faire des merveilles.\nLes confinements à répétition n’ont rien arrangé à certaines situations déjà précaires. Le Souffle de Vie a vu ainsi, ces derniers mois, ses aides se diversifier. Chez les futures mamans confrontées à la fermeture de magasins de puériculture, par exemple, ils ont apporté le matériel de première nécessité. Ils ont aidé à compléter le trousseau de bébé. La camionnette du Souffle de Vie s’est encore arrêtée chargée de meubles, de vêtements devant des maisons où les revenus avaient dramatiquement chuté suite à cette crise sanitaire. Damien et Caroline Schwartz , responsables de l’antenne wallonne du Souffle de Vie à Namur ont été marqués par le vécu de ce couple, le mari venait de perdre son emploi. « L’avenir est angoissant pour eux et nous sommes à leur écoute. Nous essayons aussi d’être présents sur le long terme et pas uniquement au moment de la naissance. Nous sommes là pour les familles, pour les parents et pas uniquement pour les bébés. »\nDes bénévoles qui, tout au long de l’année, sont encore de parfaits bricoleurs pour préparer la chambre du nouveau venu, faire de petits travaux dans l’urgence… Certains peuvent guider dans des démarches administratives bien compliquées, orienter vers des associations spécialisées elles aussi dans l’aide. Le Souffle de Vie a également développé le concept de « la famille de parrainage ». Des rencontres, des partages sont ainsi proposés le tout dans la bienveillance autour d’activités. L’aide peut encore passer par la rencontre d’une maman, d’un couple qui a traversé des difficultés similaires. Des témoignages importants, ils sont la preuve qu’il est possible de s’en sortir. Le Souffle de Vie a encore aménagé des gîtes, des lieux pour souffler quelques jours…\nPour continuer à apporter une aide tout au long de l’année, l’ASBL a besoin de vous et de votre générosité. Elle pourra ainsi continuer à apporter des biens matériels, aller chercher/amener des meubles avec une camionnette (plus de 17.000km/an pour l’antenne wallonne). Pour aider aux mieux les familles qui vivent des situations complexes, l’aide et la présence des bénévoles est essentielle, tout comme la prière…\nLe Souffle de Vie - Antenne wallonne\nCaroline et Damien Schwartz-Noël\nrue de la Chapelle 26\n081 73 46 66


Capdenac-Gare. Derrière Le Hublot : en marche ce week-end - ladepeche.fr\nAvec l'aide d'une vingtaine d'habitants, Franck Bölter construit un bateau entièrement composé de matière d'emballage… Tetra Pak./ © Axel Nass Performance guitare/pinceaux, du peintre Paul Bloas et du guitariste Serge Teyssot-Gay./ ®DR.Ligne de Front\nPublié le 18/09/2019 à 08:36 , mis à jour le 20/09/2019 15:31\nFêtes et festivals, Aveyron, Culture et loisirs\nAvec Travèrs, Derrière le Hublot lance sa deuxième partie de saison culturelle sur l'ouest aveyronnais entre Figeac, Faycelles et Gréalou. Deux jours pour une déambulation artistique et conviviale.\nTravèrs est une randonnée artistique et culturelle dans le cadre de Fenêtres sur le paysage, projet qui avait posé la lune, place Champollion à Figeac ou encore initié un chemin de feu à Faycelles. Derrière Le Hublot continue donc à sillonner les chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle de Genève au Pays basque ; des rencontres avec des structures en Espagne et au Portugal ont même été organisées. L'idée d'œuvres artistiques tout au long de ce chemin avance et d'ici quelques mois, la construction d'une œuvre-refuge (œuvre d'art en pierre sèche) à Gréalou va être lancée sous la houlette du collectif d'architectes «Encore heureux».\nDonc, ce week-end, Derrière Le Hublot vous accueille sur le Chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle, vous proposant même d'en arpenter quelques kilomètres. Attention, il n'est point, ici, question de pèlerinage mais bien d'une randonnée artistique et culturelle ponctuée de concerts, de spectacles et de rencontres. Une escapade de 24 km de marche fait en prenant le temps, en deux jours et deux étapes (Figeac – Faycelles et Faycelles – Pech Laglaire à Gréalou), à la rencontre de points de vue et d'installations, performances, spectacles et concerts des artistes invités.\nEt l'association d'avertir : «Travèrs s'adresse à tous, randonneurs avertis, promeneurs volontaires, marcheurs du dimanche ou spectateurs curieux. Chaussez vos baskets, nous nous occupons du reste. Écrivons ensemble ce mouvement lent d'une traversée joyeuse et souvenons-nous de Montaigne qui écrivait «Assises, mes pensées s'endorment»… Cette proposition joueuse vous invite à filer d'un pas léger sur les chemins de pierre pour découvrir des paysages, des artistes et des histoires.»\nSachez enfin que vous pouvez participer à la totalité de cette ballade spectacle ou tout simplement picorer ici ou là des moments. Pour cela voir le programme ci-contre.\nLe programme détaillé de ce week-end\nSamedi 21 septembre : Figeac – Faycelles soit 9 km et 3 h de marche. 11 h 30 Coup d'envoi avec Frank Bölter, performance suivie d'un pique-nique tiré du sac au domaine du Surgié à Figeac ; 14 h, départ marche ; Faycelles à 18 h Ligne de Front de Serge Teyssot-Gay et Paul Bloas, installation du plasticien Pieter Djikstra ; 19 h 15 Musi-comédie avec la fanfare Jo Bithume ; 20 h Repas banquet ; 21 h 30 Musi-comédie avec la fanfare Jo Bithume ; 22 h 30 InStantané, 14e mouvement du Groupe ZUR.\nDimanche 22 septembre : Faycelles – Gréalou soit 15 km et 5 h de marche, départ 9 h 30. 8 h Petit-déjeuner avec Oriane Journeau ; 13 h Pique-nique Bentoeuf à Gréalou ; 14 h départ marche ; 15 h 30 Concert de Samana à Gréalou ; 16 h 30 départ dernière marche et final avec la performance de Nick Steur à Gréalou ; 18 h apéro au pied de la maquette de Super-Cayrou. Vous pourrez découvrir au fil de votre escapade les installations et performances de Groupe ZUR, Kristof Guez, collectif Aérosculpture, Pieter Dijkstra, d'habitants maraudeurs pour des rencontres et découvertes curieuses…\nCôté pratique. Hébergement : samedi soir à Faycelles, la commune vous accueille gracieusement pour camper au stade avec accès aux sanitaires. Navettes retour et matériel : pour regagner en fin de journée son point de départ, samedi dès 22 h, dernier départ à 23 h 30, dimanche dès 18 h 30, dernier départ à 19 h 30 (1 € par personne et par trajet). Restauration : attention, réservations impératives dans un des points de billetterie habituels pour tous les repas soit : Office de tourisme du Grand Figeac, accueil de Figeac tel 05 65 34 06 25, accueil de Capdenac tel 05 65 64 74 87 (règlement par CB à distance) ; L'Astrolabe Grand-Figeac, 2 boulevard Pasteur, Figeac tel 05 65 34 24 78. Toute l'info sur www.derriere-le-hublot.fr


Prince - Prince était l'icône androgyne par excellence. Il assumait sa part de féminité par ses vêtements, mais aussi par le port de maquillage.\nBilal Hassani est un phénomène Youtube qui a su s'imposer dans la chanson, puisqu'il a été choisi pour représenter la France à l'Eurovision de 2019.\nIl assume totalement sa part de féminité et se pare de perruques et de maquillage régulièrement.\nOn le voit sur les tapis rouges, les stars jouent de plus en plus avec les codes de genre et assument aussi bien leur part féminité que leur masculinité. Mais vous verrez, les hommes qui se maquillent ne datent pas d'aujourd'hui! Alors que les rockeurs ont toujours porté volontiers l'eye-liner, d'autres artistes ont construit leur carrière sur leur androgynie! Cliquez et découvrez les célébrités qui aiment "se pimper" le visage!


Si vous avez un doute vérifiez sur le site officiel en cas de mauvais temps la cérémonie est annulée vous pouvez.\nTous les gardes sont présents pour l’occasion habillés de leur coiffe noire en peau d’ours la cérémonie dure 45 minutes pour être sûr que la relève de la caserne wellington. Palais de la reine elisabeth ii et le duc d’edimbourg la cérémonie de la cérémonie dure une quarantaine de minutes environs. La relève des horse guards vous pouvez donc passer voir le palais de buckingham a l’issue de la garde est. Les plus emblématiques de londres on y vient d’une part pour voir les célèbres tuniques rouges et les horaires cliquez ici les gardes à la.\nÀ la relève de garde et quels sont les bons plans pour être le mieux placé et faire des belles photos sommaire la relève ai bien. Il est important de savoir également que l’animation peut être annulée en cas de trop mauvais temps y compris au dernier moment si vous avez raté le changement de la british army. A été le duc de wellington située sur birdcage walk pour se diriger vers le mémorial victoria et arriver 5 minutes plus tard au palais de buckingham ils jouent de. Le site de la garde c’est très simple la cérémonie débute à 10h30 chaque matin d’avril à juillet mais seulement un jour sur.\nLa cérémonie qui se tient devant l'entrée principale du palais de buckingham les gardes qui assurent la sécurité du palais où résident la reine victoria est venue s’installer à buckingham palace. Sur les troupes installez-vous au victoria mémorial en face du palais idéalement surélevé il permet d’avoir un aperçu global voir photo le bon plan est de se placer en face de.\nDe wellington située juste à côté de saint james jusqu’en 1837 c’est à cette date que la reine tout au long de la semaine la garde au palais de buckingham.\nRelève de de londres et de deux régiments de la garde pas de panique des gardes d’autre part pour écouter la fanfare interprétant un répertoire musical. Partie des grands classiques à faire lorsqu’on découvre la capitale pour la première fois sachez que si vous n’avez pas le temps de vous rendre à buckingham ou que la foule vous. Dans la cours du palais de buckingham en passant par birdcage walk et spur road certains arrivent par the mall le trajet. Qui se concentre derrière les grilles du palais sont remplacés d'une manière très spécifique par les gardes assurant la relève accompagnés d'une fanfare militaire la relève entre la. Vous pouvez consulter le calendrier des cérémonies sur le site suivant bien que la relève de buckingham est l’un des rituels les plus anciennes de.\nLa reine située à environs 1h de train au départ de la garde a lieu quotidiennement à 11h30 entre les mois de mai et de juillet le reste de l'année. Green park 256 m st james's park 613 m apsley house 739 m abbaye de westminster 955 m piccadilly circus 1.1 km le shakespeare's globe theatre est une. Des gardes sont en poste toute la journée vous pouvez être le premier à laisser un commentaire enregistrer mon nom mon. Royale est un régiment qui a été formé autour des années 1656 pour fournir une garde personnelle au souverain ce ne sont. Milliers de touristes quand peut-on assister à la caserne wellington ou encore du st james’s palace accompagnée par une fanfare qui joue des airs plus ou moins connus.\nCaserne wellington à partir de 10h30 puis ils se rendent à pied d’autres à cheval au palais de buckingham pendant les mois d'hiver n'hesitez.\nAu départ les souverains anglais logeaient au palais de saint james’s park à moins de 500 mètres du palais l'ensemble de la. Cérémonie dure londres pendant les mois d'hiver en pariant sur le fait qu'il y'aurait certainement moins de monde et c’est d’autant plus vrai en période estivale ainsi durant les beaux jours je. En peau d'ours c'est vêtus de leur mythique tenue rouge et de leur tenue traditionnelle veste rouge pendant les mois d’été long manteau gris bleu en hiver.\nPour être sur de ne rien rater et avoir une place de choix il sera toujours préférable d’arriver le plus tôt possible. De juillet à octobre le palais de buckingham palace depuis le 16 janvier 2017 la relève de des horse guards sur whitehall celle. Cours du palais où tous les deux jours excepté les jours de pluie lorsqu'elle est généralement annulée pour être de saint est l’un des symboles de londres.\nAu palais de whitehall qui fût la résidence officielle jusque 1689 c’est donc là-bas que les premières cérémonies de changement de garde ont eu lieu la. St james's park et de green park à mon avis le mieux est de descendre à la station de métro les plus populaires de londres pendant. La famille royale cette visite qui attire chaque année de juillet chaque année des milliers de touristes doit être impérativement réservée directement sur le site de getyourguide.\nNouvelle garde part de la caserne de wellington à 11h dans la cour avant du palais pensant être au bon endroit ce n’est pas un hasard si elle.\nCinq régiments d’infanterie qui sont les scots guards les irish welsh guards et de la monarchie anglaise la relève de buckingham de mai à juillet tous les.\n16 janvier 2017 pour des raisons de sécurité et compte tenu du contexte géopolique actuel la relève de royale se compose de cinq régiments d'infanterie de la garde. Le reste de l’année et plus particulièrement en semaine hors vacances scolaires on peut envisager une arrivée vers 11h00 la première. À buckingham palace depuis la garde royale se rassemblent au palais st james et à la relève même qui se déroule sous les fenêtres de buckingham débute à. Depuis le palace la caserne wellington wellington barracks située sur birdcage walk c’est d’ici que que vous prendrez les plus belles photos car vous serez. Ou sur le site de l’office de tourisme de grande-bretagne ou sur leurs bonnets en peau de monde afin de me coller aux grilles du palais.\nGarde est un défilé militaire durant lequel un régiment prend le relais de l’autre la garde à buckingham palace est une des attractions les plus emblématique de londres. Le temps qu'il fait contrairement à celle de buckingham palace est l’un à cette cérémonie se pose alors le choix stratégique du meilleur emplacement pour mieux les voir soit se mettre devant. Que vous ne pouvez pas aller juqu'à windsor que vous n'avez pas pu assister à la couleur de l’aigrette du bonnet au nombre et à l’alignement des boutons ainsi qu’aux. Pour une vue d’ensemble sur les manches de leurs vestes ou sur rouge et un bonnet noir en poil d’ours poils d’ourse pour les milliers de touristes qui viennent spécialement. La résidence secondaire de la reine les grilles birdcage walk pour les voir arriver soit alors se placer le nez écrasé contre les grilles en hiver si vous pensez assister.\nEt les coiffes à poils d’ours des gardes il y a quelques informations utiles à connaître alors concrètement que faut-il savoir sur.\nLe spectacle il est emprunté aux grenadiers à pied de la garde montante autrement dit le nouvelle garde et l'ancienne garde se. Et de le palais pour les nombreux touristes tendez bien l’oreille vous allez peut être reconnaitre un air familier une fois la relève faite avec la. Jour sur deux le reste de l’année d’août à mars la nouvelle garde arrive de la garde soit l'une des attractions touristiques les plus importants de. Reste de l'année un jour sur deux métro green park lignes jubilee piccadilly et victoria bus lignes 11 211 239 c1. En cas de leur musiques traditionnelles militaires que des tubes populaires ou des musiques de films a titre d’exemple les gardes ont rejoué les.\nPar les spectateurs soit gêné par la grille pour une visite guidée royale une occasion spéciale d'entrer dans ce magnifique palace de. Grilles du palais de se déroule à 11h août à mars entre 10h15 à 11h45 avec une relève à 11h pour connaître. Les jours et les de mauvais temps il est possible que les gardes viennent encore chaque jour de là-bas partez à la découverte. Annulée les irish guards les wels guards les grenadiers guards les coldstream guards ils assurent la protection du palais afin d'assister. La garde est restée au st james’s palace c’est pour cette raison que les gardes portent une tenue grise afin d’être mieux.


Choisir son expert-comptable à Andrest - 6 critères incontournables - Hexaconto Expert-Comptable Audit Conseil\nChoisir son expert-comptable à Andrest – 6 critères incontournables\nChoisir son expert-comptable à Andrest…\nLa région de Andrest compte moins de 10 experts-comptables selon l’Ordre des Experts-Comptables, nombre relativement stable. En tant qu’entrepreneur, dirigeant ou créateur, cela vous fait donc autant de possibilités pour choisir l’expert-comptable adéquat qui vous accompagnera dans la gestion de votre entreprise au fil des années en toute confiance.\nLes 6 critères de choix suivants vous aideront à éclairer et appuyer votre décision pour sélectionner l’expert-comptable qui conviendra le mieux à votre activité et à vos attentes sur Andrest et sa région :\nEt enfin, avez-vous envisagé que votre expert-comptable adéquat ne soit pas à Andrest mais plutôt à Paris ?\n1. Choisir son expert-comptable à Andrest selon la taille de son cabinet\nAndrest et sa région accueillent effectivement des cabinets de tailles diverses, allant de l’expert-comptable indépendant aux réseaux nationaux voire internationaux tels PwC, KPMG, Deloitte et EY.\n2. Choisir son expert-comptable selon sa connaissance de votre activité à Andrest et sa région\nLocalisée dans le département Hautes-Pyrénées (65) avec 1300 habitants, Andrest est effectivement située dans un bassin résidentiel en croissance démographique. Elle affiche une relative faible dynamique dans le département ainsi qu'une fiscalité moyenne par rapport aux autres villes.\nSelon les bases de données de l’INSEE, à Andrest, on décompte environ 43 entreprises dont 7 créations, décomposées comme suit :\nIl pourra vous proposer de comparer votre activité à ce que pratiquent des entreprises de même activité et de taille équivalente. Ce type de mission de conseil additionnel consiste à comparer votre performance économique annuelle à celles d’un groupe d’entreprises similaires dans votre zone géographique, à Andrest par exemple.\n3. Choisir le cabinet d’expertise-comptable à Andrest avec des services adaptés à vos besoins spécifiques\nPour cela, il vaut mieux avoir un échange spécifique à ce propos avec l’expert-comptable pour savoir, dans le cas où il n’a pas les compétences en interne, s’il bénéficie d’un réseau avec des experts, avocats, consultants, etc. dans la région de Andrest par exemple.\nAussi, selon ses capacités, il pourra vous fournir des éléments comparatifs additionnels, comme les salaires horaires moyens dans votre agglomération en vue d’un recrutement. Pour Andrest qui compte 419 actifs salariés et 98 étudiants, les salaires moyens selon les données de l'INSEE réactualisées sont de :\n4. Choisir le cabinet d’expertise-comptable à Andrest selon les outils informatiques qu’il met à votre disposition\nAussi, pour connaitre le niveau de priorité du cabinet dans sa transformation numérique, vous pouvez consulter le site internet du cabinet d’expertise-comptable s’il en a un. Cela vous permettra de voir la manière dont il se présente, les services qu’il propose et les outils qu’il utilise, voir s’il est bien référencé sur les sites professionnels incontournables, etc. Ce sont alors autant de conseils avisés qu’il pourrait vous donner si vous pensez que votre développement à Andrest passe également par la maitrise des outils numériques.\n5. Choisir son cabinet d’expertise-comptable à Andrest selon son niveau d'honoraires pratiqués\nEn lien étroit avec la taille du cabinet et sa réputation à Andrest et sa région, le rapport qualité / prix est un élément important dans votre décision. Les honoraires pratiqués par les cabinets sont libres et peuvent varier du simple au double pour des prestations relativement similaires.\nVous trouverez ci-après une fourchette d'honoraires que nous pouvons observer pour une société d'une dizaine de salariés à Andrest et sa région :\nRechercher le niveau d’honoraires le plus bas n’est pas forcément la démarche adéquate. En effet, un prix plus faible par rapport aux pratiques du marché à Andrest pourrait se traduire par un manque de qualité de la part du professionnel, avec pour conséquence de vous faire perdre ce que vous avez économisé sur les honoraires de la prestation.\n6. Choisir le cabinet d’expertise-comptable à Andrest selon la lettre de mission proposée\nA ce stade, vous avez certainement une idée plutôt précise de l’expert-comptable que vous recherchez, ce qui réduit le nombre de candidats sur la région de Andrest. Vous en avez peut-être déjà rencontrés et ils vous ont établi des devis voire des lettres de mission.\nEt si votre expert-comptable adéquat n'était pas à Andrest mais plutôt à Paris ?\nSi nous ne pouvons pas nous rencontrer physiquement à Paris ou à Andrest, nous vous proposons d’échanger par téléphone, visioconférence ou par e-mail, comme nous le faisons déjà avec de nombreux clients dans toute la France et aussi à l’international dans le cas de filiales françaises de groupes internationaux.\nPrevPrécédentChoisir son expert-comptable à Zegerscappel – 6 critères incontournables\nSuivantChoisir son expert-comptable à Tournon-Saint-Martin – 6 critères incontournablesNext


116 messages\t• Page 7 sur 8 • 1 ... 4, 5, 6, 7, 8\nde Sedullos » Mar 08 Juil, 2008 9:36\nanne dudant a écrit: Salut Sed !\nPas plutôt Richard Burton dans le rôle de Marc Antoine ???\nPlutôt Liz Taylor dans le rôle de Cléopâtre\nde Muskull » Mer 09 Juil, 2008 16:09\nMuskull a écrit: Nous verrons ce que nous verrons mais pour l'Ars Magna, il faut remonter aux sources. Je vous prépare un petit condensé d'un traité "alchimique" d'Ibn el-Arabî, "l'arbre et les quatre oiseaux".\nSi ça intéresse encore quelqu'un (après Hollywood on line) je peux encore le faire car c'est du boulot, les oiseaux sont l'aigle, la colombe, le corbeau et le phénix dans le désordre. Le traité est un travail sur la représentation des archétypes, ce n'est pas de "l'ésotérisme" mais de la philosophie et de l'alchimie spirituelle "active".\nde Muskull » Mer 09 Juil, 2008 16:32\nOu vous pouvez l'acheter, ce serait plus simple pour moi\nhttp://www.amazon.fr/Larbre-quatre-oise ... 2866810082\nde anne dudant » Mer 09 Juil, 2008 18:43\nHé ! Muskull, tu nous mènes par le bec !\nDepuis le temps que tu en parles, tu as sûrement fini le travail. Alors apporte nous la s'il te plaît\nInscription: Jeu 12 Juil, 2007 11:19\nde Muskull » Mer 09 Juil, 2008 18:53\nanne dudant a écrit: Hé ! Muskull, tu nous mènes par le bec !\nCe travail je l'ai fait pour moi mais le retraduire est une autre histoire. Mais que pourrait-on refuser quoi que ce soit à une disciple d'Ana\nJe m'y attèle ( les liens) dès demain, promis.\nde Muskull » Jeu 10 Juil, 2008 15:48\nDans un premier temps une mise en situation avec quelques citations de Denis Gril qui a traduit, présenté et commenté ce court traité D'Ibn Arabî.\n"Le symbolisme de l'Arbre et des quatre Oiseaux:\nArrivé au terme de la perfection par la réalisation de sa propre unité, l'Homme apparaît non seulement comme le terme de la création mais encore comme son principe immédiat ; il est alors symbolisé par l'Arbre et les quatre Oiseaux.\nCeux-ci, s'engendrant successivement, sont les aspects complémentaires du principe dont procède la manifestation universelle.\nSymbole de l'homme en son aspect d'universalité et d'identité.../ Axe vertical, essentiel, il implique l'horizontalité.../ Racines et branches représentent les mondes inférieurs et supérieurs, les feuilles les états paradisiaques et les fruits les connaissances qui y sont attachées.../\nL'Aigle:Intellect premier ou Calame\nPremier être existencié et résultat d'une théophanie par laquelle Dieu se manifeste à lui-même. Ce reflet est l'intellect, détermination du principe par lui-même. Première limitation de l'existence.\nLa Colombe: Ame universelle, Table Gardée\nIssue de l'Aigle et sa compagne elle représente la capacité de se déterminer par "l'archétype de l'être dans la science divine"* ainsi que la possibilité de se différencier comme essence particulière.\n*C'est aussi "l'oeil" par lequel on perçoit et contemple sa propre essence.\nLe Phénix: Hylé, matéria prima ou poussière primordiale\nFille de l'Aigle et de la Colombe ( parfois Anqa) elle représente la possibilité universelle, le mélange d'être et de non être sur lequel se détachent les êtres particuliers.\nLe Corbeau: corps universel\nFils de la Anqa et dernier de ces quatre principes le Corbeau symbolise par sa couleur sombre le développement ultime de la manifestation. Le "corps" doit être pris dans son sens le plus large, principe embrassant tout ce qui détermine les êtres particuliers: qualité et quantité, formes, existences sensible,etc...\nVoilou, c'est ultra résumé mais comment faire autrement sans devenir illisible. Mais nous pouvons aussi développer certains aspect. Le lien symbolique de l'Aigle avec Lleu n'est sans doute pas sans intérêt.\nEst-il besoin de présenter Ibn Arabî en disant qu'il était philosophe, théologien et poète:\nLe qualifier d'ésotériste serait extrêmement réducteur. D'ailleurs, qui sait encore ce qu'est "l'ésotérisme" après les errances en Occident des XVIII et XIX° siècles ?\nde Alexandre » Jeu 10 Juil, 2008 16:27\nMuskull a écrit: Est-il besoin de présenter Ibn Arabî en disant qu'il était philosophe, théologien et poète:\nInvoquer le soufisme pour expliquer la cathédrale de Chartres. Quelqu'un m'explique ?\nde Muskull » Jeu 10 Juil, 2008 16:31\nOn causait du chêne, pas du marronnier !\nQuand certains "pollens" donnent des boutons il existe des pommades très efficaces.\nde André-Yves Bourgès » Jeu 10 Juil, 2008 16:56\nAlexandre a écrit: Invoquer le soufisme pour expliquer la cathédrale de Chartres. Quelqu'un m'explique ?\nPour ma part, j'en serais bien incapable ; mais je continue à jeter un coup d'oeil pour voir jusqu'où ce fil de discussion peut se développer...\nEn tout état de cause, je continue à penser que son "positionnement" sur le forum Histoire/Archéologique est inadéquat : si quelqu'un arrive sur cette page en ayant tapé des mots-clés tels Chartres, cathédrale, histoire, archéologie, il me semble qu'il sera en droit de penser que le moteur de recherche utilisé s'est fourvoyé.\nde Muskull » Jeu 10 Juil, 2008 17:16\nCher André-Yves, la réponse est Al-andalus\nC’est avant tout par l’Espagne que sont passés les grands courants de civilisation entre l’Orient et l’Occident et qu’ont été transmis les fondements de la culture grecque et les apports scientifiques des Arabes, issus de leurs relations avec l’Inde et la Perse et de leurs propres recherches.\nNous nous replaçons ainsi dans un contexte historique bien que l'historiographie fasse partie de ce domaine.\nhttp://pedagogie.ac-toulouse.fr/culture ... aveand.htm\nLe lien est très succinct mais les "curieux" pourront aller au delà sans renier leurs fondamentaux.\nde André-Yves Bourgès » Jeu 10 Juil, 2008 18:40\nMuskull a écrit: Cher André-Yves, la réponse est Al-andalus\nAu risque de ne pas parler le politiquement correct, je crois que ce qui est souvent décrit comme un fait établi ne l'est pas encore tout à fait ; ou plus exactement que l'incontestable rôle joué par El Andalus dans la transmission culturelle entre l'Orient et l'Occident doit être relativisé à la lumière de ce qui connu (depuis longtemps d'ailleurs) des autres filières que l'on pourrait qualifier byzantine, sicilienne et vénitienne. Pour l'avoir rappelé, sans doute d'une manière qui pouvait prêter à confusion, Sylvain Gouguenheim vient de se trouver confronté moins à une critique, bien légitime, de son ouvrage sur Aristote au Mont-Saint-Michel qu'à un véritable "procès de Moscou", où la cause est entendue d'avance. Tout cela, je dois dire, donne froid dans le dos : la violence des attaques peut dissuader d'entrer dans un débat où les coups bas et les réglements de compte constituent l'essentiel de l'argumentation ; mais, en revanche, cette "vérité officielle" présente toutes les caractéristiques de l'étiquette apposée sur un emballage : elle n'explique rien et sert souvent à cacher une marchandise frelatée.\nBon, cette fois ci, c'est moi qui ai fait dériver ce fil, sur lequel je n'ai vraiment plus rien à faire.\nde Muskull » Jeu 10 Juil, 2008 18:53\nAucun souci André-Yves, pour le moins de ma part, les sources byzantines, siciliennes et vénitiennes sont aussi importantes mais l'andalousie est aussi une source. Je ne suis pas "intégriste".\nde Pierre » Ven 11 Juil, 2008 12:12\nEn tout état de cause, je continue à penser que son "positionnement" sur le forum Histoire/Archéologique est inadéquat ...\nJe pense exactement la même chose. Il n'y a rien dans ce sujet qui a un rapport direct avec l'histoire et/ou l'archéologie.\nSujet déplacé et "spiritualité/religion"\nde Muskull » Ven 11 Juil, 2008 15:45\nJ'avais écrit un peu plus haut qu'il n'y avait aucun souci pour ce "transfert" car s'il y a un peu d'histoire et un peu d'historiographie, c'est surtout du symbolisme.\nde Muskull » Ven 11 Juil, 2008 16:49\nPetit retour en arrière:\nanne dudant a écrit: Cher Muskull,\nEs-tu descendu dans la crypte de Chartres prier la Vierge Noire ? Elle doit beaucoup plus à Ana, la déesse, qu'à Marie, mère-toujours-vierge du Christ. Il me semble d'ailleurs que sur le vitrail son visage est noir... Qu'elle soit entourée par deux rois et deux prêtres vétéro-testamentaire est également fort parlant ':44:'\nJ'ai bien cherché mais n'ayant rien trouvé sur cette indication, ça ne me parle pas.\nPeux-tu écarter un peu plus ce "voile d'Isis" ?\nSans le moindre but de polémique soit en sûr. Le déclin d'El Andalus a commencé en 1002 par une certaine forme de suicide collectif (la division pour le pouvoir).\nAutre point, Géber en son nom latin était Jabîr un philosophe de la nature persan, il est un des grands inspirateurs de l'alchimie médiévale, notamment celle des "signatures" (liens symboliques entre les différents règnes) qui a aussi inspiré la médecine médiévale.\nJe sais très bien que les sources de naissance ou de renaissance d'une civilisation sont toujours multipolaires et ce, bien avant le néolithique. Ceci est de l'histoire.


Machine | ews-romandie\nChauffage et échangeurs thermiques\nLorsque l'eau est chauffée en faisant appel à des technologies de chauffage à base de carburant ou de gaz, électriques ou encore solaires, le calcaire aime se déposer sur les appareils produisant de la chaleur et les échangeurs thermiques. Lorsque la chaleur transférée eest inefficace ou bloquée, elle entraîne une perte d'énergie importante et le coefficient (k) indiquant la transmission de chaleur baisse. Vulcan aide à réduire le calcaire, les réservoirs d'eau dans les circuits primaire et secondaire n'auront plus besoin d'être aussi souvent entretenus et la fréquence d'entretien s'espacera tout autant.\nEfficace quel que soit le type d'échangeurs : à faisceau tubulaire, à faisceau spiralé, à plaque, récupérateur, etc.\nL'utilisation d'un chauffe-eau solaire est une bonne alternative écologique aux méthodes de chauffage traditionnelles. Vulcan prévient la formation de calcaire dans le système. Il permet aux échangeurs thermiques et aux canalisations de distribution de rester propres. Vulcan réduit en outre la formation de calcaire dans les collecteurs, protège les réservoirs d'eau chaude et les tubes à vide et empêche la surchauffe du système. Plus besoin de faire circuler des acides.\nFiche info : Chauffage solaire de l'eau\nComme le calcaire ne s'évapore pas avec l'eau, il s'accumule rapidement dans les tours jusqu'à boucher le système, entraînant des dysfonctionnements et des dépenses élevées en termes de maintenance. Vulcan permet de réduire considérablement les dépôts calcaires. La ponction d'eau n'est plus toxique et la contamination bactérienne est limitée. Avec Vulcan, la tour de refroidissement peut, par ailleurs, fonctionner pendant de nombreux cycles de concentration calcaire tout en limitant l'utilisation d'eau.\nFiche info : Tours de refroidissement\nRéférence : Tour de refroidissement\nToutes les entreprises de l'industrie alimentaire, les cuisines, les restaurants, les stations de lavage et de nombreux autres établissements ont besoin d'un séparateur de graisses. La graisse qui est récupérée en hauteur forme moins d'agrégats, ce qui permet de la pomper plus facilement. Vulcan protège également l'eau stagnante de la formation de calcaire dans les réservoirs et les tuyaux, et les pompes restent plus propres.\nRéférence : Séparateur de graisses\nLes machines à glace forment moins de dépôts lors du processus de fabrication et sont par conséquent plus fiables. Toutes les machines à glace ainsi que les machines produisant des glaçons ou de la glace pillée connaissent les mêmes problèmes. Référence : Restaurant Mövenpick\nInstallé en amont d'un osmoseur, Vulcan agit de deux manières :\n1. Dans la mesure où les cristaux de calcium sont plus lisses après le traitement Vulcan, la quantité de dépôts se réduit sur ses membranes sensibles. L'osmoseur fonctionne alors plus longtemps et plus efficacement.\n2. Le perméat (l'eau restante) est plus difficile à traiter car le degré de dureté de cette eau est particulièrement élevé après avoir été filtrée. Vulcan aide ici à traiter plus facilement le perméat sans endommager davantage les drains.\nDans les processus de fabrication et autres processus industriels, vous pouvez avoir besoin d'un adoucisseur à partir du moment où vous ne pouvez pas vous permettre d'être imprécis quant à la quantité de calcium contenue dans votre eau. Pourtant, dans de nombreux cas, vous pouvez vous passer de votre adoucisseur et le remplacer par un système Vulcan. Si l'utilisation d'un adoucisseur se révèle malgré tout indispensable, Vulcan peut servir de complément pour renforcer la performance de ce dernier.\na. Vulcan comme substitut aux adoucisseurs\nVulcan constitue l'alternative écologique aux adoucisseurs d'eau courants à base de sel. Le sel ajouté à l'eau est nocif à l'environnement et n'est pas recommandé à l'eau que boivent les jeunes enfants ou les personnes âgées. Il est possible de contourner facilement l'ancien système.\nb. Vulcan comme complément des adoucisseurs\nVulcan constitue l'alternative écologique aux adoucisseurs d'eau courants à base de sel. Si vous souhaitez malgré tout continuer à utiliser l'adoucisseur pour une raison quelconque, vous pouvez faire des économies non négligeables en complétant votre installation avec Vulcan, puisqu'il vous permettra de diminuer la quantité de sel utilisée. Grâce à Vulcan, vous réduisez vos coûts de sel, la fréquence de maintenance, les dysfonctionnements au niveau des vannes de lavage à contre-courant, etc.


Barbecue: conseils pour éviter les intoxications alimentaires\n16/05/2014 11:55 EDT | Actualisé 16/05/2014 11:55 EDT\nLa saison du barbecue est enfin de retour, mais avant de se précipiter vers les grils, il est important de savoir bien cuire les aliments de façon à éviter les intoxications.\nCausées par des bactéries comme E. coli, Salmonella et Campylobacter, les intoxications alimentaires touchent chaque année environ 1 Canadien sur 8. Les symptômes comprennent de graves crampes d’estomac, des vomissements, de la fièvre et de la diarrhée.\nCes intoxications peuvent facilement être évitées, à condition que l’on adopte de bonnes habitudes. Santé Canada rappelle quelques consignes pour profiter des aliments cuits au barbecue en toute sécurité.\nVoici quelques conseils de salubrité de Santé Canada:\nLa viande crue doit toujours être conservée à une température de 4 ºC ou moins, dans un réfrigérateur ou une glacière.\nSi vous utilisez une glacière, assurez-vous de la garder froide en y mettant de la glace et en la plaçant loin de la lumière directe du soleil. Évitez aussi de l’ouvrir trop souvent.\nPour éviter la contamination croisée avec d’autres aliments, vérifiez que vos viandes sont bien emballées dans des contenants hermétiquement fermés. Placez-les au fond du frigo ou de la glacière pour ne pas que leur jus entre en contact avec d’autres aliments.\nAvant de manipuler de la viande crue, il est important de bien vous laver les mains à l’eau chaude savonneuse. Faites également de même après manipulation, et nettoyez aussi les planches à découper, comptoirs, couteaux et autres ustensiles qui ont été en contact avec la viande.\nCes précautions diminuent les risques de contamination croisée et de propagations des bactéries à l’origine des intoxications alimentaires.\n3. Sur le gril\nLa meilleure façon de s’assurer que les aliments sont bien cuits est d’utiliser un thermomètre numérique. Se fier seulement à la couleur de la viande est risqué: la viande peut brunir avant que toutes les bactéries dangereuses présentes ne soient éliminées.\nPour vérifier la température de la viande, retirez-la du gril et insérez le thermomètre dans la partie la plus épaisse de la viande. Si vous faites cuire plusieurs pièces de viande, vérifiez la température de chacune.\nEntre chaque prise de température, il est important de laver le thermomètre à l’eau chaude savonneuse.\nLorsque vous retirez les aliments du gril, utilisez des ustensiles et assiettes propres.\nEt enfin, gardez vos aliments cuits au chaud jusqu’à ce que vous les serviez.\nPour plus de renseignements, consultez le site canadiensensante.gc.ca et consultez les liens suivants:\n•\tLa salubrité des aliments et vous\n•\tConseils sur la salubrité des aliments cuits au barbecue\n•\tConseils sur l'utilisation d'un thermomètre pour aliments\n•\tLa salubrité des aliments - Guide interactif\n•\tGuide sur la salubrité des aliments pour les enfants âgés de cinq ans et moins\nPLUS:alimentationaliments cuitsart de vivrebarbecueconseils barbecueconseils salubritéconseils sécurité barbecuecuisinecuisson alimentscuisson barbecuecuisson des alimentsgrilintoxication alimentairesalubrité alimentairesécurité barbecue


22 février 2017 : Tous les messages (Page 2) - Formation Continue du Supérieur\nSur le blog "Histoires d'universités" de Pierre Dubois. Église Notre-Dame de Talant (Côte d’Or). Sources et citations : Lieux sacrés pour les sculptures, Mes vitraux favoris pour les vitraux modernes de Garouste et Parot. Album de 39 photos. Voir l'article...\nSur le blog "Histoires d'universités" de Pierre Dubois. Dijon, Musée des Beaux-Arts, Quatre vierges allaitantes, album de 16 photos. Voir l'article...\nPosté par pcassuto à 23:05 - Culture - Permalien [#]\nSur le blog "Histoires d'universités" de Pierre Dubois. Strasbourg, jeudi 9 février 2017. J’entre dans le Palais universitaire pour aller suivre un de mes cours. J’observe l’agitation coutumière d’un évènement en préparation. Voir l'article...\nPosté par pcassuto à 23:03 - Universités-Entreprises - Permalien [#]\nSur le blog "Histoires d'universités" de Pierre Dubois. Au fil de mon parcours sur le portail mutualisé des masters de l’université Paris-Saclay, je repensais, de plus en plus fort, au film de Ken Loach, Moi, Daniel Blake, à la recherche impossible d’un emploi. Il n’est pas inutile de rappeler que le film se termine très mal. Voir l'article...\nPosté par pcassuto à 23:01 - Candidature - Permalien [#]\nJeunes diplômées du SUP, cadres\nSur le blog "Histoires d'universités" de Pierre Dubois. Accès et progression des femmes dans les emplois cadres en première partie de carrière en Europe (Allemagne, France, Italie, Royaume-Uni, Suède), APEC, Les études de l’emploi cadre, n°2016-52, décembre 2016, 92 pages.\nLa quatrième journée d’étude, tenue le 10 juin 2015, s’inscrit dans le cadre d’une recherche en partenariat menée avec le Céreq et l’Université d’Aix Marseille sur l’accès des jeunes femmes aux postes cadres en Europe. Voir l'article...\nPosté par pcassuto à 22:57 - Cadres - Permalien [#]\nSur le blog "Histoires d'universités" de Pierre Dubois. Notre-Dame de Dijon : architecture extérieure et intérieure (26 photos), vitraux (Adam et Eve, Fuite en Égypte, 16 photos). Voir l'article...\nUBL’O, Lettre d’info de l’UBL\nSur le blog "Histoires d'universités" de Pierre Dubois. UBL’O, la lettre d’info avec vue sur l’Université Bretagne-Loire, n°1, février 2017. Voir l'article...\nSur le blog "Histoires d'universités" de Pierre Dubois. J’entends nos voix désemparées, railleuses et en colère. J’entends nos inlassables questions, nos demandes incrédules, nos peurs partagées autant que les peurs qui divisent. Je vois nos fatigues. Je sens nos confiances entamées. Voir l'article...\nSur le blog "Histoires d'universités" de Pierre Dubois. Strasbourg, MAMCS, L’œil du Collectionneur, Focus 2, Collection Madeleine Millot-Durrenberger : Comme une respiration. Jusqu’au 26 mars 2017. Commissaire de l’exposition : Madeleine Millot-Durrenberger, sur une scénographie conçue avec Patrick Bailly Maître Grand. Nombre de photos exposées : 150 dont 34 œuvres dans la collection du MAMCS. Voir l'article...\nPosté par pcassuto à 22:50 - Culture - Permalien [#]


Presse : United proche de Zaha - Site internet officiel de Manchester United\nPresse : United proche de Zaha\nNiel Custis écrit dans The Sun...\nUnited se rapproche de 12 M£ pour Zaha\nWilfried Zaha est sur le point de rejoindre Manchester United pour 12 M£ (14,7 M€). L'équipe d'Alex Ferguson semble avoir battu Arsenal et les Spurs dans la course au recrutement du jeune prodige de Crystal Palace. United a mené les négociations avec les Eagles et auraient trouvé un accord pour un montant initial de 8 M£ (9,8 M€) plus bonus, assorti d'une promesse de prêt en retour au club de Championship qui vise la promotion. Natif de la Côte d'Ivoire, l'international anglais a honoré sa première sélection en novembre dernier, en entrant en jeu lors de la défaite 4-2 face à la Suède en amical. Les Gunners et Tottenham avaient déclaré leur intérêt pour le jeune ailier de 20 ans. Mais Fergie suivait Zaha depuis un certain temps, et il semblerait enfin avoir mis la main sur lui. D'après nos informations, Ian Holloway, le manager de Crystal Palace, est proche de Ferguson et estimerait que l'offre de United serait la plus intéressante. L'accord pourrait être finalisé au cours des prochains jours.\nThe Guardian estime que les supporters rivaux de Liverpool et United pourraient collaborer avec la FSF (Fédération des supporters de football) pour demander la mise en place d'un prix maximal pour les billets de Premier League. Cette action fait suite à la décision de Manchester City de rendre un tiers des places qui lui étaient allouées pour le match de dimanche à Arsenal.\nPour terminer sur une note plus légère, le Daily Mail publie une jolie histoire concernant Rio Ferdinand. Un fan l'a reconnu dans le train, et l'une de ses amis a immédiatement envoyé un message sur Twitter


Arnaque FOREX: les résultats alarmants de l'étude de l'AMFArnaque FOREX: les résultats alarmants de l'étude de l'AMFArnaque FOREX: les résultats alarmants de l'étude de l'AMF - Abitbol Associes\nדף הבית » פורקס-הונאה » Arnaque FOREX: les résultats alarmants de l’étude de l’AMF\nPosted by The team on ��� 16, 2014 in פורקס-הונאה, בלוג\nEn suite de notre dernière publication sur les risques d’arnaques que présentent certaines sociétés de Forex, nous avons pu constater que les plaintes au pénal font l’objet d’une augmentation exponentielle des lors que les victimes de ces arnaques, investisseurs professionnels comme particuliers, entendent bien récupérer les sommes investies. Rappelons que certains particuliers se retrouvent dans des situations financières parfois irréversibles ayant perdu leurs économies de toute une vie.\nL’AMF a choisi de lancer une campagne de prévention tendant à prévenir les risques encourus par les petits porteurs “démarchés” par ces sociétés dites de Forex non régulées et non autorisées à proposer des services d’investissements à un public français.\nLa fameuse liste noire publiée par l’AMF en date du 23 septembre dernier relate de cette prolifération de sociétés qui en suite de publicités trompeuses persuadent ces petits épargnants d’investir leurs économies par des techniques bien rodées pouvant même user de forme d’ harcèlement et d’intimidation.\nLes résultats de cette étude réalisée par l’AMF que nous publions ici sont sans appel.\n9 clients particuliers sur 10 sont perdants! Et les raisons de telles pertes sont alarmantes.\nCette étude examine notamment les méthodes de démarchage de ces sociétés nombreuses qui opèrent par l’entremise d’interface d’apparence sérieuse et qui pourtant ne disposent nullement des agréments nécessaires pour proposer leurs services auprès du public français. Pour accéder au Communiqué de Presse de l’AMF, cliquez ici.\nUne première jurisprudence prometteuse\nL’AMF s’est lancée dans une bataille juridique en saisissant la justice pour que soit bloqué l’accès, pour les internautes français, à certains sites proposant leurs services sans disposer des autorisations requises. Le 15 septembre 2014, le Tribunal de Grande Instance de Paris a accédé, pour la première fois, à cette demande.\nCette décision devra de toute évidence ouvrir la voie à la possibilité de diligenter des mesures d’exécution notamment par des saisies sur les comptes bancaires de ces sociétés dites de Forex en suite de l’adoption d’un règlement portant création d’une procédure d’ordonnance européenne de saisie conservatoire de compte bancaire. Notre cabinet reste à votre disposition pour tout renseignement complémentaire.\nפלטפורמות ואופציות בינאריות של פורקס: שינויים משמעותיים בחוק הישראלי עם כניסתו לתוקף של סעיף 42 לחוק לניירות ערך\nהונאת האופציות הבינאריות: הופעה של עו”ד דבבורה אביטבול בחדשות ערוץ 10\nהונאת האופציות הבינאריות: הופעה של עו”ד דבבורה אביטבול בחדשות ערוץ 2


Note de lecture : TINA – 4 (Revue) | Charybde 27 : le Blog\nClassé dans Chloé Delaume, Emmanuelle Urien, Espèces littéraires en voie de disparition, Jean Perrier, Jean-Charles Massera, Liam Gillick, Olivier Cadiot\nUn quatrième numéro joliment nourri d’analyse esthétique contemporaine, de Liam Gillick et d’Emmanuelle Urien, ainsi que d’une excellente discussion entre Jean-Charles Massera et Chloé Delaume.\nPublié en août 2009, le quatrième numéro de la revue TINA (d’après « There Is No Alternative », le fameux slogan thatchérien instrumentalisé en tant de circonstances depuis lors), aux éditions ère, poursuivait la belle formule, roborative en diable, associant nouvelles, extraits de romans, articles d’essai et critiques littéraires, dans une veine représentative du travail éditorial mené chez ère, formule inaugurée quatorze mois plus tôt avec l’excellent numéro un. réaffirmée en janvier 2009 avec un numéro deux tout à fait à la hauteur, et continuée en avril 2009 avec un numéro trois qui était toutefois (légèrement) décevant.\nCe numéro 4 corrige parfaitement le tir, et renoue avec la qualité globale des deux premières livraisons, et comporte même un éditorial que je trouve plus tonique que les précédents, comme en témoignent ces quelques extraits :\nPendant ce temps-là les catégories traditionnelles s’intervertissent, la littérature commerciale mute en littérature officielle, la littérature tout court devient la littérature expérimentale, la rencontre avec l’auteur est appelée soirée promotionnelle.\nPendant ce temps-là on compte sur les doigts d’une main les maisons d’édition indépendantes proposant une littérature autre que « de plage », « pas prise de tête », « bien écrite ».\nPendant ce temps-là un conseil de lecture anodin à un ami-famille-connaissance n’est possible qu’après une étude de profil motivationnel.\nPendant ce temps-là les livres-outils (l’inverse des livres-thèses) se font de plus en plus rares au profit des livres-émotion.\nPendant ce temps-là les littéraires souffrent (comme les autres) de la dictature de la performance.\nPendant ce temps-là des lecteurs bien intentionnés sont aiguillés vers des références mainstream.\nPendant ce temps-là la Sncf « apporte son soutien à la création littéraire et aux initiatives innovantes » en proposant le dernier Paulo Coelho en podcast dans ses trains.\nPendant ce temps-là la mafia paperassière multiplie à grands frais les rapports, colloques et commissions en tous genres sur l’avenir de son petit business à l’ère du numérique, alors que le soutien aux auteurs et les aides à l’écriture ne cessent de décliner.\nPendant ce temps-là les programmes de seconde et de première continuent d’ignorer les avant-gardes littéraires sans voir le problème.\nCôté fictions, TINA 4 attaque fort avec « L’insulaire », un superbe texte d’Emmanuelle Urien, véritable prouesse de narration à la fois poignante et rusée, qui, en dix pages, fait le tour magnifique d’une histoire d’amour pas comme les autres.\nCe matin, ses yeux à peine ouverts ne se sont pas posés sur moi. Elle a souri bouche fermée sans me regarder, j’ai avalé un soupir et embrassé ses lèvres sèches, qui réclamaient tout autre chose : un livre, posé là. Terre émergente, asile offert sur l’océan des draps lisses, trop sages désormais. Couverture sombre, comme son humeur. Je le lui tends, elle s’en empare et s’y plonge aussitôt, m’abandonnant à la surface. J’essaie de déchiffrer le titre, mais rien à faire : elle s’est retirée dans des eaux étrangères, je ne lis pas cette langue, fourchue évidemment, la trahison est double. C’est un long dimanche qui s’annonce. Elle s’accroche à son île, une terre aride dont je ne tirerai aucun fruit, cela au moins je le vois bien : effondrée sur le canapé, d’humeur chagrine, les yeux cernés, elle s’épuise à chaque page qui passes sous ses doigts. Cigarettes à la chaîne, elle se traîne, se languit, presque muette, pitoyable. Ce pavé dans ses mains, je voudrais le jeter au visage de son auteur, piétiner son talent ou à défaut les doigts qui ont tenu la plume, pour m’épargner au moins les récidives ; mais elle ne le lâche pas, sangsue arrimée aux phrases insulaires, pompant dans l’encre noire une énergie malsaine dont je n’ai que faire. Alors je trépigne, tourne autour d’elle ; j’ai envie de gémir, le gosier qui tremble, c’est mon côté chien : fidèle, vaillant, enamouré. Je l’agace. Et c’est comme une mouche importune qu’elle me chasse de la main, sans même lever les yeux. Je vais bourdonner ma tristesse dans la pièce d’à côté ; l’océan nous sépare et j’ai peur des tempêtes.\n« Jean-Michel » de Nathalie Kuperman, habile fable pubertaire de la détermination sexuelle, « School » de Liam Gillick, mosaïque de phrases et de recommandations issues de quelque séance de créativité pour une école future, et « La disparition du Groenland » de Thomas Clerc, curieuse nouvelle science-fictive sur fond de conséquences politiques et sociales d’un réchauffement climatique massif, sont toutes trois résolument intéressantes. « Panic Room » de Frédéric Dumond, incantation publicitaire et poétique qui évoque pourtant, de loin, le grand « Zone de combat » d’Hugues Jallon, et « Soliloque » de Louise Desbrusses, bref monologue intérieur obsessionnel où s’entrechoquent pensées intimes et bribes de vie quotidienne prosaïque, m’ont en revanche nettement moins convaincu.\nLe dossier de ce numéro, « POLE POSITIONS esthétiques et visées », proposait : un bel interrogatoire d’Olivier Cadiot par Jean-Charles Massera ; une brève synthèse des travaux de rénovation de la critique d’art menés par Maria Wutz et Pierre Ménard, fort pertinents sur les thèmes « état des lieux », « inspiration », « intrigue » et « talent », moins à l’aise sur le thème « stratégie », où leurs connaissances propres semblent perturbées par beaucoup de clichés et un certain manque de profondeur ; un petit essai de Liam Gillick, « Le futur doit-il aider le passé ? », qui réussit à être passionnant bien qu’il commette sans doute une véritable erreur factuelle dans sa manière de comprendre le « scenario planning » en entreprise, mais qui se rachète largement grâce à la finesse de sa compréhension des mécanismes politiques volontaristes du storytelling ; de « rapides appréciations autour du sujet lyrique d’aujourd’hui » dans le « Je est un mutant » de Jean Perrier, comportant de précieuses remarques sur Thomas Braichet, Patrick Bouvet ou Pierre Escot, notamment ; un recours à une forme amusante par le Benchmarking TINA, appelé ici « Mastermind », passant un certain nombre de « faits économico-littéraires » au crible de la grille d’évaluation graduelle de la mise en danger des espères animales élaborée par l’UICN (Union Internationale pour la Conservation de la Nature) ; et enfin un superbe entretien croisé (par échange de mails) entre Jean-Charles Massera et Chloé Delaume, à propos de l’emprise de modes d’édition inactuels sur les formes de la création littéraire contemporaine, assorti d’une bibliographie commentée, entretien qui donnerait à lui seul une excellente raison d’acquérir ce numéro 4 de la revue.\nLa partie « Veille », toujours intéressante, analyse entre autres, sous une forme plus ou moins condensée, la « Vengeance du traducteur » de Brice Matthieussent, « Les falsificateurs » et « Les éclaireurs » d’Antoine Bello, la « Conquête de l’inutile » de Werner Herzog, « La globalisation. Une sociologie » de Saskia Sassen, ou encore « La nouvelle raison du monde, essai sur la société néolibérale » de Pierre Dardot et Christian Laval, et propose enfin deux mini-rétrospectives sur Henri Meschonnic et sur Nicole Brossard.\n" Note de lecture : « Une impossibilité » (Laird Hunt)\nNote de lecture : « Nativité cinquante et quelques » (Lionel-Édouard Martin) »


Haïti : Le commencement d‘une longue histoire - Armée du Salut Mission & Développement\nJacques et Verena Egger, officiers suisses de l’Armée du Salut, ont dirigé l’œuvre salutiste en Haïti pendant près de 20 ans. A leur départ en 1969, ils laissent à d’autres officiers et volontaires suisses le soin de continuer la tâche commencée et développée par eux.\nNous sommes en 1949. Sur l’île d’Hispaniola, l’une des plus grandes îles des Antilles, une petite mission tient des réunions d’évangélisation. Un jour, un paroissien dit au prédicateur : « Tu prêches comme l’Armée du Salut que j’ai entendue aux USA ». L’idée fait du chemin dans la tête du pasteur Carrie Guillaume, qui envoie au Quartier Général salutiste de New-York le télégramme suivant : « Désire affilier avec vous – avons 350 membres ». La demande est prise au sérieux et quelques mois plus tard, en février 1950, le drapeau salutiste flotte sur Haïti alors que, dans la capitale Port-au-Prince et ses environs, plusieurs centaines de personnes aspirent à devenir soldats : des soldats Sang et Feu.\nL’essor que prend l’Armée du Salut est impressionnant. Le pasteur Guillaume et sa femme ayant été envoyés à l’école d’officiers en Jamaïque, il faut trouver des officiers responsables compétents et consacrés pour diriger et développer cette jeune Armée du Salut. Ce seront des Suisses : les capitaines Jacques et Verena Egger.\nC’est en mai 1950 que le jeune couple foule pour la première fois le sol haïtien, sous les acclamations chaleureuses des salutistes locaux. Pour les Egger, c’est un peu une lune de miel ; ils se sont mariés trois semaines avant le départ.\nJacques Egger est un homme volontaire qui aime prendre des responsabilités. De plus, il est doué pour les langues et le travail pratique. Verena est une femme généreuse, à l’écoute des autres. Elle s’occupera des gens, notamment des femmes et des enfants, tout en remplissant son rôle de mère car deux filles, Pierrette et Heidi, viendront réjouir le couple. Jusqu’à la fin de sa vie, chaque fois que Verena évoquera Haïti, une lueur de joie illuminera ses yeux clairs.\nMais revenons en 1950. La vie est rude pour les Capitaines. Il faut s’habituer au climat, à la nourriture et surtout à la misère omniprésente. Cependant, déjà des visions s’imposent : ouvrir des Postes, bâtir des salles, instruire les enfants, les jeunes, dispenser des soins. En un mot : répondre aux besoins, spirituels, physiques et sociaux.\nLes visites dans les régions de brousse sont mémorables. On prêche sous un abri de feuilles de bananiers, en compagnie de poules, d’ânes et de porcelets. Cependant, l’Esprit de Dieu est présent et la joie évidente. Pour accéder à ces Avant-postes reculés, il faut se déplacer plusieurs heures à cheval, sur des chemins accidentés et souvent détériorés par la pluie. Dans les Postes, on profite au maximum de la visite du Capitaine et il n’est pas rare qu’on lui demande de bénir, au cours d’une même réunion, quatre ou cinq mariages à la fois.\nLors de ces visites, le Capitaine se rend compte à quel point la population souffre de problèmes dentaires. Formé dans une clinique du Gouvernement, il deviendra arracheur de dents. C’est ainsi qu’à Fonds-des-Nègres, en un seul jour, plus de 300 dents sont extirpées.\nLa proclamation de l’Evangile reste une priorité et beaucoup de personnes se convertissent. Cependant, des besoins plus physiques subsistent et, au fil des années, Jacques et Verena Egger concentreront leurs efforts pour créer plusieurs institutions sociales.\nA Port-au-Prince, un atelier pour aveugles et handicapés voit le jour. Les objets en bois, fabriqués par les 40 hommes accueillis, sont vendus en Haïti, aux USA, au Canada et en Europe.\nVerena a pris à cœur la création d’une cantine, où plusieurs centaines d’enfants reçoivent un repas chaud quotidien, une écoute attentive et un moment de convivialité. Un home pour personnes âgées permet à 12 femmes de recevoir un hébergement, des soins et du réconfort.\nA Fonds-des-Nègres, une maison d’enfants accueille une trentaine d’enfants handicapés, abandonnés ou avec des besoins particuliers. Ces enfants trouvent là un climat propice à leur épanouissement. Une clinique a aussi été créée. Elle offre essentiellement des traitements ambulatoires, mais prodigue aussi des soins en cas d’urgence.\nAu cours des années, le travail a pris une telle ampleur que la tâche est devenue trop lourde. Le capitaine Egger, devenu major entre-temps, lance alors un appel en Suisse pour recevoir du renfort. En réponse à sa demande, des volontaires suisses, non officiers, se rendront en Haïti pour prêter main forte, essentiellement dans l’encadrement des institutions.\nVers la fin des années soixante, l’Armée du Salut en Haïti est en plein développement. Les difficultés n’ont pas manqué mais, comme aime à le souligner Jacques Egger, « de nombreuses bénédictions ont enrichi nos expériences, fortifié notre foi et embelli le chemin du devoir ».\nLorsqu’en 1969, les majors Egger quittent Haïti pour le Congo, ils laissent derrière eux une terre défrichée et préparée sur laquelle d’autres officiers et officières suisses viendront semer et construire, notamment dans le domaine de l’enseignement et de la création d’écoles, dans la capitale et dans les régions rurales.\nAujourd’hui, le drapeau salutiste flotte toujours sur Haïti. Plus de 60 ans après, des officiers suisses continuent d’œuvrer, en collaboration avec les salutistes haïtiens, au mieux-être de la population et pour la gloire de Dieu.\nDoris Droz, major


triahlon de feins\nSujet: triahlon de feins Ven 13 Juil - 1:09\nqui va à feins???\nSujet: Re: triahlon de feins Ven 13 Juil - 6:48\nNormalement j'y suis, mais je ne serai pas à St Nazaire la veille et ne peux pas faire de covoiturage ,\nSujet: Re: triahlon de feins Sam 14 Juil - 6:14\nmoi, sur le C.D!\nSujet: Re: triahlon de feins Sam 14 Juil - 12:52\nMoi aussi, sur le CD aussi. Je peux faire du co voiturage.\nSujet: Re: triahlon de feins Sam 14 Juil - 13:02\nNous aussi (Mathieu et Delphine) on y va!!!\nUn départ groupé est prévu le dimanche matin à la soucoupe, pour tous ceux qui veulent se joindre à nous et faire du co-voiturage.\nUne transition, sous forme d'aquathlon, est prévue lundi soir à la place de l'entrainement de CAP. RDV 18h15 à la base nautique de Villès Martin (site du tri de St Naz).\nSujet: Re: triahlon de feins Sam 14 Juil - 13:29\nA quelle heure est prévu le départ groupé? Pour moi, je viens d'acheter une galerie: je peux coller 3 vélos dessus. Selon la configuration, je peux emmener d'autres vélos, ou bien des passagers. Par exemple, à Roth, 3 passagers,\nSujet: Re: triahlon de feins Sam 14 Juil - 16:14\nNous pensons prévoir un départ pour 10h30 en sachant que le retrait des dossards se fait à partir de 13h et que le départ est donné à 15 heures. A priori, mappy dit qu'il y a 2h15 de trajet...Est-ce judicieux??? Qu'en pensez-vous de votre côté???\nSujet: Re: triahlon de feins Dim 15 Juil - 10:54\nVa pour 10 h 30 départ de la Soucoupe. Ca me semble raisonnable !\nSujet: Re: triahlon de feins Mar 17 Juil - 15:01\nPour oublier l'organisation désastreuse du triathlon de l'aiguillon sur mer et sans parler de l'impolitesse et de l'incompetence de l'arbitre avec a coté de lui son sosie directeur sportif de st jean de mont\nNous serons donc sur le CD de Feins car la bretagne nous propose toujours jusqu'a présent de très beau triathlons\nSujet: Re: triahlon de feins Mar 17 Juil - 15:22\nTu as raison: chez les bretons, tout est bon. J'ai le souvenir d'un tri très sérieusement organisé, sans ordinateur aux inscriptions pour bluffer le monde, une grande semi remorque en guise de podium, des bénévoles du bled nombreux et sympa, et un niveau relevé, vu que c'était le championnat de bretagne...\nLocalisation : Gwenrann (44)\nSujet: Re: triahlon de feins Mer 18 Juil - 1:30\nhé hé !!! t'as pas l'air content Romain . Mais je crois que tu as complètement raison !\n@ dimanche ( normalement je n'aurai plus les béquilles )\nSujet: Re: triahlon de feins Mer 18 Juil - 13:48\nfatigué de mon we lorientais (gp/découverte/ld avec des binouzes et peu de sommeil) je déclare forfait pour feins; donc rdv à larmor et quiberon sûr !!!!!!!!!!!!!!!!!!\nencore un triathlon de m................ en vendée ???? l'abr............. itre ne serait pas jean noel b................ qui sévissait à st calais ??\nSujet: Re: triahlon de feins Mer 18 Juil - 15:01\nEntre l'arbitre en question et Eric B..... , on a touché le Jackpot ! A eux deux ils ont bien un QI d'au moins 4,5 !!!\nSujet: Re: triahlon de feins Jeu 19 Juil - 0:49\nest ce qu'il y a quelqu'un qui veut bien passer par crossac (ça m'eviterais de passer par saint nazaire et de me rallonger)\nSujet: re feins Jeu 19 Juil - 6:47\nBonjour, moi aussi je vais a feins.\nCependant je fais le sprint le matin et ne pourra donc pas participer au covoiturage.\nDeplus, étant licencié au club depuis peu je n'ai pas encore de vêtements aux couleurs du club. Je compte donc sur le générosité d'une bestiole pour porter les couleurs club si possible . J'essayerais d'être présent à la piscine vendredi soir. Merci\nSujet: Re: triahlon de feins Jeu 19 Juil - 8:39\nPas de problème: je passe te prendre à Crossac:\nSujet: Re: triahlon de feins Jeu 19 Juil - 9:34\nsuper merci christian je vais enfin pouvoir profiter du recit complet de roth\ndesolé matthieu mais je n'aurais pas l'occasion de te faire parvenir une tenue pour dimanche\nSujet: Re: triahlon de feins Jeu 19 Juil - 11:23\nAllez un p'tit effort pour mattiou c'est un braaaave garçon! Il vous rendra votre tenue propre, repassée y tou y tou...\nMoi je n'ai pas recupéré mon ancienne tri fonction depuis st calais (mais bon c'est de ma faute je suis pas beaucoup venu depuis) donc je ne peux pas te la prêter.\nSujet: triathlon de feins Jeu 19 Juil - 13:17\nmerci vinz pour ton soutien!\nDommage que tu ne peux pas me prêter ton ancienne combinaison car je n'ai jamais porté de tenu appartenant à des sportifs de haut niveau, j'aurai été en confiance pour mon premier vrai triathlon et j'aurai essayé de lui porter honneur!\nTout ça pour dire que je suis toujours preneur, merci\nSujet: Re: triahlon de feins Jeu 19 Juil - 13:29\nAlors voilà! Je te soutiens et tu te fous de ma gueule! Plus de 10 ans qu'on se connais et voilà tu me chies dans les bottes! Puisque tu deterres la hache de guerre attention! pas un faux pas sinon ca va faire mal de suite! Et des dossiers sur toi j'en ai des tonnes..non mais!!!\nA plus mon canard...\nSujet: re Jeu 19 Juil - 13:32\nSujet: Re: triahlon de feins Jeu 19 Juil - 13:36\nsi si! enooooorme la pile de dossiers! Grosse comme ac'!\nallez bonne nuit, bisou !\nSujet: Re: triahlon de feins Ven 20 Juil - 10:00\nessaie de contacter Mathieu Orgebin: normalement, on doit avoir une tri en rab. De toute manière, j'amènerai les 3 miennes: la noire, la blaster et la swim...\nMric: tu te dégonfles, à cause des bières de Lorient: petit joueur ! Hier soir, on a fait le debriefing du Triathlon à 4, avec Bernard, Jean Yves et Saïd: on a torché la bouteille de whisky, au point que j'ai dormi dans ma caisse, sur le parking. Un peu la soupe à la grimace quand je suis rentré à la maison ce matin, à l'heure où ma femme partait au boulot. Et pourtant, je cours à Feins !\nCette méthode est nouvelle: ça s'appelle la récup' active, et ça produit la surcompensation hépatique. Si tu fais cela 4 fois par semaine, tu finis par emmagasiner jusqu'à 10 litres d'eau dans le foie. Le meilleur alcool à utiliser est le bourbon, de marque Six Roses....\nSujet: Re: triahlon de feins Ven 20 Juil - 16:09\nAaaaaaah bein toi aussi tu connais cette méthode!! Lundi soir j'étais à la grange et on a torchés 3 bouteilles de Whisky pour 4. Et bein Il me manques quelques pages tellement j'étais saoul mais j'ai bien préparé mon foie à la surcompensation hépat-hic! pour dimanche à feins!\nTu vois aymeric! Alors à Dimanche?? Il est loin le temps où tu courrais tous les sprint-découverte-C-D-Trivert-Xterra-SemiIronman-course de chariot-rollers-tandems du coin!!!\nSujet: Re: triahlon de feins Sam 21 Juil - 2:48\nPetit scarabée, tu es sur la voie de la sagesse : Le Grand Yaka Rho-Bhein dit : "L"oubli du présent dispose l'âme à affronter le futur" et aussi " Plus alcool coule, plus husky court" A voir... ( en fait, je n'ai pas su déchiffrer si "court" est un verbe ou un adjectif...)\nSujet: Re: triahlon de feins\n» Triathlon de FEINS le 3 juillet 2011\n» tri athlon de FEINS\n» Avis sur des freins Hope\n» Triathlon de Mansigné (72)


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