AccueilDossiersMusique et JusticeLes musiciens face à la justiceBéranger en prison : « Mes fers s...\nThe famous Beranger was sent to prison twice during Restoration. The contribution shows how theses incarcerations contributed to its celebrity, who he was abble to present himself as a victim of oppression, through songs and illustrations. It analyses the songs writen in prison, which praise liberty and challenge the royal power.\nLa prison politique sous la Restauration\nBéranger en prison\nAmour de la liberté...\n... et défi au pouvoir tyrannique\nLa prison et la gloire\n1 Vimont (Jean-Claude), « Enfermer les politiques. La Mise en place progressive des régimes politique (...)\n1La prison politique est une réalité encore actuelle. En France cependant, à l’exception des périodes de guerre, l’emprisonnement politique appartient plutôt au passé, et particulièrement aux époques troublées qui ont suivi la Révolution française. À la chute de l’Empire, dès le changement de régime, et surtout à l’occasion des Cent jours, nombreux sont les opposants qui se retrouvent sous les verrous. On compte cent trente-cinq prisonniers du 15 avril 1814 au 29 janvier 1815, presque tous de la Garde impériale. Fin 1815, on emprisonne des Russes déserteurs, en 1816 des suspects de conspiration, et ensuite de nombreux prisonniers d’opinion, surtout pendant la décennie 1820 (plus de deux mille personnes passent en jugement pour faits politiques)1. Parmi eux, les auteurs, les éditeurs, les imprimeurs, les patrons d’organes de presse d’opposition, sont nombreux. Les deux séjours en prison du chansonnier Béranger sont intrinsèquement liés à ce moment de la lutte libérale des années 1820.\n2 Louret (Émile), Le pavillon des princes. Histoire complète de la prison politique de Sainte-Pélagie (...)\n2« C’est surtout à dater de la Restauration que Sainte-Pélagie [acquière] une célébrité comme prison politique2 ». Les prisonniers politiques y disposent d’un quartier réservé, au premier étage, le « corridor rouge ». Sous la Monarchie de Juillet, la prison fera l’objet d’un aménagement spécifique, et ils bénéficieront d’un régime spécial, entériné par le Code en 1832. En effet, la Restauration se signale par les mauvais traitements de ces prisonniers, les excès dont ils ont été victimes, dont l’affaire Magalon est l’illustration la plus connue. Le 15 mars 1823, Magalon, rédacteur de l’Album, est condamné à treize mois de prison pour avoir tourné en dérision les Jésuites, les hommes de la Bourse et le gouvernement. Il est envoyé à Poissy à pieds et enchaîné, puis affecté à l’atelier de chapellerie où il doit travailler quinze heures par jour, avant d’être réintégré à Sainte-Pélagie.\n3 Jouy (Étienne de) et Jay (Antoine), Les hermites en prison, faisant suite aux observations sur les (...)\n3Les prisonniers politiques de la Restauration, victimes de l’arbitraire gouvernemental, ne sont pourtant pas tous traités de façon inhumaine. En général, à cette époque, le sort des prisonniers dépend surtout des moyens personnels dont ils disposent. Les plus aisés peuvent bénéficier d’aménagements de confort, recevoir des visites, des colis, qui améliorent nettement l’ordinaire. Jouy et Jay décrivent la cellule du lieutenant Gustave de B. comme « un boudoir de la Chaussée d’Antin », avec papier peint, glaces, rideaux, fleurs, divan, piano Érard et portraits de femmes3. En outre, les détenus peuvent se retrouver entre camarades, et se livrer à des amusements parmi lesquels la poésie et la chanson ont une place marquée, comme en témoigne un observateur :\n4 Béranger en prison, recueil de poésies par MM. Béranger, Jouy, E. de Pradel, etc., Paris, 1831, « A (...)\nJ’ai interrogé les murs du corridor rouge, où je n’ai fait que passer, et ils m’ont répété une foule de chansons et de poésies, distractions joyeuses de nombreux prisonniers qu’ils ont renfermé ces derniers temps4.\n4Avec le dessin satirique, la parole est en effet une arme de prédilection des Libéraux. La chanson joue aussi un rôle majeur dans la résistance politique, à la fois parce qu’elle est populaire et parce qu’elle est insaisissable, à la différence de l’écrit, plus aisément censuré et poursuivi.\n5 Les éléments biographiques sont connus et repris par tous les ouvrages, notamment par Béranger lui- (...)\n5Parmi les chansonniers, Béranger est alors l’un des plus engagés, sinon l’un des plus populaires. Avant d’évoquer ses séjours en prison, rappelons en quelques mots son parcours5. Pierre-Jean de Béranger naît à Paris le 19 août 1780. Après la séparation rapide de ses parents, l’enfant demeure chez son grand-père, tailleur rue Montorgueil, à l’exception de la période de sa mise en nourrice. Il grandit à Péronne, chez sa tante paternelle, qui tient une auberge dans un faubourg de la ville. À quatorze ans, il est mis en apprentissage chez l’imprimeur Laisnez ; sa formation professionnelle ne va pas au-delà. Il revient à Paris après 1795 et la mort de sa mère l’oblige à trouver un gagne-pain. Après avoir exercé des emplois occasionnels, il devient commis-expéditionnaire dans les bureaux de l’Université, place modeste mais stable, qui lui laisse le temps et la liberté d’esprit nécessaires à une activité littéraire. C’est l’Empire, période de conquêtes et de gloire à l’extérieur, de surveillance et de censure à l’intérieur ; après la floraison de chansons patriotiques de la Révolution, la chanson épicurienne a seule droit de cité. Pendant ces années, Béranger poursuit ses essais littéraires, dans des genres divers (idylles, théâtre), tandis qu’il interprète ses chansons pour ses proches. Il écrit et chante surtout des chansons de circonstance, en fait imprimer quelques-unes en 1811. De 1813 datent « Le Sénateur », « Le Roi d’Yvetot », des chansons vouées à la plus grande célébrité et un tournant dans sa production : il était auteur, il devient chansonnier. Après son introduction aux Soupers de Momus et au Caveau, sociétés chantantes bourgeoises renommées, il publie son premier recueil en mentionnant son appartenance à ces sociétés. Ses chansons prennent un tour politique de plus en plus marqué ; il écrit « Les Gaulois et les Francs » (janvier 1814) et « Requête présentée par les chiens de qualité » (juin 1814). En 1815, année de Waterloo, de l’occupation du territoire, Béranger rencontre Manuel, membre éminent du parti libéral, et devient son ami intime. Son engagement libéral devient alors plus militant : il est admis à la Société des Apôtres et publie quelques-unes de ses chansons en 1819 à la Minerve. Tancé par Cuvier, son supérieur hiérarchique, il lui répond : « Le presse est esclave, il nous faut des chansons. » C’est son deuxième recueil qui lui vaut un procès en 1821, trois mois de prison et cinq cents francs d’amende.\nLa prison est un épisode marquant dans la vie et dans l’œuvre du chansonnier. Ses chansons de prison de 1822 parlent de liberté, celles de 1829 défient le pouvoir oppressif et réactionnaire. Ses deux séjours sous les verrous font aussi de lui un modèle poétique et civique, qui se prête à l’illustration, aussi bien littéraire que picturale.\n6 Courier (Paul-Louis), Correspondance générale, présentée et annotée par Geneviève Viollet-Le-Duc, P (...)\n6Le chansonnier fait sous la Restauration deux séjours en prison : le premier du 19 décembre au 18 mars 1821 à Sainte-Pélagie, le second du 10 décembre 1828 au 22 septembre 1829 à la Force. Les deux procès qui préludent à l’emprisonnement contribuent largement à sa notoriété pour le premier, à sa gloire pour le second. Ils en font un martyr de la cause libérale, et entrent dans une véritable stratégie de sa part, évidente dès 1821, comme en atteste la correspondance de Paul-Louis Courier, emprisonné peu avant le chansonnier. Dans sa lettre du 11 octobre 1821, le pamphlétaire écrit : « L’homme qui fait de jolies chansons disait l’autre jour : à la place de M. Courier, je ne donnerais pas les deux mois de prison pour 100 000 F6 ». Les deux hommes dînent plusieurs fois ensemble ce mois-là. Béranger donne ses nouvelles chansons à Courier, qui ne pense pas qu’il sera poursuivi, faisant preuve d’un optimisme en la matière qui ne lui est pas coutumier. Non seulement Béranger est poursuivi, mais il l’est dès la sortie de presse de son recueil de chansons (25 octobre), immédiatement saisi (29 octobre). Le 8 décembre, il comparait devant la Cour d’assises de la Seine.\n7Le 27 décembre 1821, il écrit à Bérard, maître des requêtes :\n7 Béranger (Pierre-Jean de), Correspondance générale, recueillie par Paul Boiteau, Paris, Perrotin, 1 (...)\nMe voici dans une véritable captivité. Je suis cependant toujours le moins à plaindre, non qu’on ait plus d’égards pour moi que pour les autres, mais parce que le terme de ma délivrance est moins éloigné, et que ma résignation n’a pas été fatiguée par de longs précédents. Au reste, notre solitude va peut-être me faire travailler, ce à quoi je n’avais pas encore pensé7.\n8 Louret (Émile), op. cit., p. 86.\n8Il s’attend à des vexations ; il devra revenir à ses habitudes stoïques : « Il y avait danger pour moi ; j’allais tomber dans l’épicurisme ». De fait, les rigueurs sont croissantes : après cette date, non seulement le chansonnier ne peut plus se chauffer mais il ne peut plus recevoir de visite au parloir8.\nCependant, dans Ma Biographie (publiée dans les années 1840 seulement), Béranger n’évoquera pas la dureté de ses conditions de détention ; tout au contraire, il présentera la prison comme une alternative presque agréable à sa vie matérielle habituelle :\n9 Béranger (Pierre-Jean de), Ma Biographie, Paris, Garnier, [1904 ?], 4e éd., p. 164.\nJ’avais à Sainte-Pélagie une chambre chaude, saine et suffisamment meublée, tandis que je sortais du gîte dégarni de meubles, exposé à tous les inconvénients du froid et du dégel, sans poêle ou cheminée où, à plus de quarante ans, je n’avais en hiver que de l’eau glacée pour tous les usages et une vieille couverture dont je m’affublais lorsque, dans les longues nuits, me prenait l’envie de griffonner quelques rimes. Certes, je devais me trouver bien mieux à Sainte-Pélagie. Aussi je m’écriais quelquefois : “La prison va me gâter”9.\n10 Béranger (Pierre-Jean de), Correspondance, op. cit., vol. 1, p. 241, lettre à M. Forget père, 5 avr (...)\n11 Jouy (Étienne de) et Jay (Antoine), op. cit., cité par Touchard (Jean), La Gloire de Béranger, Pari (...)\n9Sur le moment, sa correspondance atteste plutôt d’autres bénéfices. Dans une lettre à M. Forget père, le 5 avril 1822, alors qu’il est sorti de prison, il déclare que son procès lui a valu trop de preuves d’estime et d’intérêt pour qu’il se plaigne de sa captivité10. Comme le constatent d’autres observateurs, « la prison donne du relief à un homme de lettres, elle le tire de pair et le met sur un espèce de piédestal11 ». En ce qui concerne Béranger, l’épisode consacre le statut de chansonnier national qui le distingue effectivement de tous les autres chansonniers. Cela est encore plus vrai de sa seconde détention, en 1828.\n12 Parmi ceux-ci, Dupin, Sébastiani, Étienne et leurs journaux (Le Constitutionnel, Le Globe, le Journ (...)\n13 Lettre de Lebrun citée par Touchard (Jean), op. cit., p. 423.\n14 Voir en particulier « Béranger à la Force », in Lady Sydney Morgan, La France en 1829 et 1830, Par (...)\n10Les circonstances des deux détentions ne sont pas les mêmes. En 1821, la première s’inscrit dans le contexte de réaction qui suit l’assassinat du duc de Berry (13 février 1820). La censure est rétablie, les journaux libéraux font l’objet d’une répression sévère, les colporteurs sont surveillés de près. Entre 1822 et 1828, la popularité de Béranger augmente considérablement. Devant le ministère Martignac formé le 5 janvier 1828, les Libéraux sont divisés entre les partisans de la « fusion12 » et les irréductibles, dont fait partie le chansonnier. Son recueil de 1828 est un recueil de combat, notamment à cause de deux chansons, « Le Sacre de Charles le simple » et « Les Infiniment petits ou la Gérontocratie », qui sont de véritables provocations. Plusieurs amis politiques de Béranger cherchent en vain à le dissuader, mais il tient à être jugé et condamné. La saisie de son volume, paru au début d’octobre, a lieu le 15. Béranger comparait le 10 décembre devant le tribunal de première instance de la Seine. Sévèrement condamné, il refuse l’échappatoire proposée (séjourner en maison de santé plutôt qu’en prison) et retourne sans affliction sous les verrous, tandis que la presse donne à son procès une publicité extraordinaire : « Cela soutient de savoir qu’on est regardé. Il prend la chose très philosophiquement et gaîment13 ». De fait, visites et envois sont encore plus nombreux que la première fois (il devra rendre plus de trois cent cinquante visites !), et ce sont des personnages plus notoires qui viennent le voir (non seulement des chansonniers, les ténors du libéralisme14, mais la fleur du mouvement romantique). Il reçoit aussi beaucoup de vers, qui formeront la matière de la Couronne poétique de Béranger (Paris, Chamerot jeune, 1829). Il y répond parfois de même. Seule la souscription ouverte pour payer son amende rencontre un médiocre succès, ce qui le contrarie.\n15 Touchard (Jean), op. cit., p. 395.\n16 Ibidem, lettre du 16 janvier 1829 à Bérard, p. 353.\n17 Ibid., lettre du 22 mars 1829 à Lemaire, p. 366.\n18 Ibid., lettre du 4 juillet 1829 à M. T., p. 375.\n19 Ibid., lettre du 16 janvier 1829 à Bérard, p. 353.\n20 Ibid., lettre du 26 octobre 1830 à Bérard, p. 391.\n11La prison est donc un épisode marquant dans l’œuvre du chansonnier, à plusieurs titres : d’une part, elle contribue à peindre son portrait en amant fidèle de la liberté, à sa légende populaire ; d’autre part, elle lui inspire un relativement grand nombre de chansons. Comme le remarque Jean Touchard, « lui qui, en temps ordinaires, compose avec tant de difficultés, se montre à Sainte-Pélagie d’une exceptionnelle fécondité. Pendant les trois mois qu’il passe en prison, il ne compose pas moins de dix chansons, dans lesquelles il présente l’image d’un prisonnier gai, tendre, sage, tolérant, irréductiblement attaché à la défense de la liberté15 ». Si l’on se rapporte aux éditions de référence, revues et corrigées par l’auteur, dix chansons auraient en effet été écrites lors de la première captivité, sept lors de la seconde. Le corpus de ces chansons est pourtant sujet à caution. Dans sa correspondance, Béranger en mentionne bien quelques-unes. Dans une première lettre16, il raconte avoir été fouillé, et mentionne l’embarras du juge : « Je lui ai fait voir ma nouvelle chanson, où se trouve le couplet sur Marchangy, en lui disant que ceci était une pensée, et ne le regardait pas ». Cette chanson est probablement « L’Épitaphe de ma Muse », dont le troisième couplet associe effectivement « Marchangy qui rampa vingt ans » à un serpent. Dans une autre lettre17, Béranger mentionne également sa chanson réponse à M. de Clermont-Tonnerre, qui, quelques jours auparavant, avait publié un mandement où il faisait une longue sortie contre les chansons de Béranger (« Le Cardinal et le chansonnier »). Mais dans une autre missive, il se déclare incapable de composer sur commande, et ajoute : « Une prison n’est pas un lieu très inspirateur pour chanter la joie et le plaisir18 ». Sa correspondance ne fait référence à aucune autre chanson jusqu’à sa sortie de prison. Quant au supplément à ses chansons publié dans le Constitutionnel, il n’en reconnaît que deux et déclare s’être opposé à leur publication19. Il s’étonnera un peu plus tard de ce qu’on soit allé « déterrer » de vieilles chansons « de plus de vingt ans20 ». Par conséquent, il est assez probable que les chansons réellement écrites en prison aient été moins nombreuses que l’on ne pourrait le croire en se fiant seulement aux indications des publications ultérieures. Il en fait pas de doute que l’image du chansonnier continuant son activité sous les verrous soit conforme à son rôle, et favorable à son combat. C’est aussi pourquoi la prison joue un rôle dans la construction de la légende.\nPage de titre des Chansons inédites de Béranger\nPubliées à Paris chez Baudouin frères en 1828, elles sont « suivies des procès » faits aux chansons de Béranger (près de 300 pages de procès et de plaidoiries).\n12Les thuriféraires du chansonnier ne manquent pas de dessiner son portrait de prisonnier-poète modèle, écrivant comme il respire, mais n’attachant aucun prix à ses productions. Selon Jouy et Jay on ne doit qu’à la diligence de Perrotin de connaître les chansons de Béranger composées en prison :\n21 Jouy (Étienne de) et Jay (Antoine), op. cit., p. 87.\nIl ne se donnait pas la peine de les transcrire sur le papier. Il les composait sur le mur, au crayon, et ne se souciait même pas de les retenir par cœur. Heureusement, Perrotin veillait, et son premier soin, en arrivant dans la cellule de Béranger, était d’inspecter la muraille, afin d’y relever les rimes du chansonnier, à son insu. Aussi ce dernier fut-il très étonné de voir figurer, plus tard, dans l’édition de 1847, les vers faits à Sainte-Pélagie, et depuis complètement oubliés21.\n13Ils racontent aussi qu’à Sainte-Pélagie Béranger a planté une vigne22 qu’on se montrait, non sans quelque admiration, mais que l’administration a détruite. Ils écrivent enfin que les refrains patriotiques de Béranger sont presque les seuls qu’ils ont entendus pendant leur propre séjour à Sainte-Pélagie23.\n« Béranger à Sainte-Pélagie »\nGravure dessinée et gravée par Étienne Richard, in Leynadier (Camille), Mémoires authentiques sur Béranger, Paris, bureau de la publication, 1859.\n24 L’air et les paroles de cette chanson et des suivantes sont présentés en annexe.\n14Au total, si l’on se fie aux annotations des chansons, le corpus de la première détention comprend plusieurs ensembles : les trois chansons liées au procès (« La Muse en fuite, ou Ma première visite au Palais de justice24 », « chanson faite à l’occasion des premières poursuites judiciaires exercées contre moi pour la publication de mon Recueil » ; « Dénonciation en forme d’impromptu », « à-propos de couplets qui m’ont été envoyés pendant mon procès » ; « Adieux à la campagne », « chanson […] copiée et distribuée au tribunal le jour de ma condamnation »), celles supposées écrites à Sainte-Pélagie, quatre chansons à message (« La Liberté », « Mon carnaval », « L’Ombre d’Anacréon », « L’Épitaphe de ma muse »), et trois chansons de remerciement (« La Chasse » suivie du sous-titre « chanson de remerciement à des chasseurs du département d’Ille-et-Vilaine, qui m’envoyèrent une bourriche garnie d’excellent gibier » ; « Ma guérison », présentée comme la « réponse à des Semurois qui, pour faire passer la folie que j’ai eue d’essayer de guérir des gens incurables, m’ont envoyé du vin de Chambertin et de Romanée, en m’ordonnant des douches intérieures pendant mon séjour en prison » ; « L’Agent provocateur », qui est un « remerciement à d’autres Bourguignons qui m’avaient envoyé du vin des différents crus les plus renommés »). Ce corpus est extrêmement cohérent : toutes les chansons sont des professions de foi libérales, et la plupart mettent en scène Béranger de façon explicite. Les chansons du procès et la plupart des chansons de 1822 parlent de la liberté. Elles inscrivent le chansonnier dans la tradition de la chanson frondeuse, en font donc l’incarnation de la chanson, le mettent en scène de façon personnalisée.\nGravure sur bois par Grandville (1803-1847), in Musique des chansons de Béranger. Airs notés anciens et modernes […] illustrée de 120 gravures sur bois, d’après Grandville et Raffet, Paris, Garnier frères, , 9e éd.\n15« La Muse en fuite » s’adresse à la muse de la chanson, sommée de quitter la lyre pour se rendre au Palais et répondre du crime dont on l’accuse. Dans son parcours, elle croise plusieurs monuments parisiens emblématiques des pouvoirs oppresseurs. Le chansonnier se sert de ce parcours pour souligner combien l’oppression est plus grande à son époque que par le passé. Le second couplet rappelle la Fronde, dont les refrains pénétraient au Louvre ; le troisième parle de Boileau, dont le clergé actuel ne tolérerait peut-être plus Le Lutrin. Arrivée au Palais, la muse fuit tandis que le chansonnier affronte le juge, avant de la retrouver à la buvette, trinquant avec un président dont elle épouse le discours. Sous couvert de dénoncer, la « Dénonciation en forme d’impromptu » fait l’éloge du chansonnier gai, persifleur, patriote et spirituel. Comme leur titre l’indique, « Les Adieux à la campagne » sont un poème d’adieu du poète à la nature qui a accueilli ses rêves de gloire, de grandeur. Béranger, au deuxième couplet, compare ses chansons à des flèches lancées aux méchants, qui « d’un masque saint couvrent leur vengeance ». Le cinquième couplet est explicite :\nQue dans l’espoir d’humilier ma vie,\nBellart s’amuse à mesurer mes fers :\nMême aux regards de la France asservie\nUn noir cachot peut illustrer mes vers.\nÀ ses barreaux je suspendrai ma lyre :\nLa renommé y jettera les yeux.\n16Le sixième couplet complète ce programme : entendant le geôlier qui l’appelle, le chansonnier s’apprête à partir :\nMes fers sont prêts ; la liberté m’inspire ;\nJe vais chanter son hymne glorieux.\n17Ce programme est suivi à la lettre dans les chansons publiées à la suite de celles-ci dans les recueils ultérieurs, avec la mention « Sainte-Pélagie ». La première de ces chansons prend même la liberté pour titre. Elle est une sorte de reniement ironique, à prendre évidemment au second degré :\n18La seconde chanson estampillée « Sainte-Pélagie », « Mon carnaval », parle aussi de liberté, mais dans un sens plus personnel et plus prosaïque, puisque le chansonnier y évoque les plaisirs du carnaval qu’il a longtemps partagés et dont il est maintenant privé par la détention. Usant d’un motif plus érudit, « L’Ombre d’Anacréon » associe étroitement l’éloge du plaisir et celui de la liberté (« Quand il chantait l’amour dans leurs festins / Anacréon en chassait les esclaves. ») Enfin, « L’Épitaphe de ma Muse » est un éloge de la chanson, sous couvert d’un appel à la compassion et à la prière écrit sur le tombeau de la muse de la chanson :\nJ’ai chanté l’amoureux délire,\nLe vin, la France et les hauts faits.\nJ’ai plaint les peuples qu’on abuse ;\nJ’ai chansonné les gens du roi :\nBéranger m’appelait sa muse.\nPauvres pêcheurs, priez pour moi !\n19Les couplets suivants décrivent plus précisément encore le chansonnier, pauvre, peu instruit (couplet 2), aimé du peuple (couplet 3), opprimé (couplet 4), emprisonné (couplet 5). Comme on le voit à ce résumé rapide, toutes les chansons en question associent le chansonnier et la liberté. Toutes présentent la chanson comme la voix de ceux qui résistent à l’oppression, et Béranger comme leur représentant par excellence.\n20Les chansons de remerciement s’inscrivent dans la même veine. La première fait l’éloge du droit de chasse ignoré par un Ancien Régime despotique (« On gardait la perdrix au prince : / Le loup dévorait le mouton »). Les deux suivantes, « Ma Guérison » et « L’Agent provocateur », vantent les plaisirs de la bouteille. Là encore, le chansonnier adopte un mode ironique. Dans la première, à mesure qu’il s’enivre, il renie davantage ses valeurs et se croit de plus en plus libre. Dans la seconde, il assimile le vin, qui fait jaser à table, chanter la gloire et l’empereur, à l’agent provocateur, dont on doit se méfier et se défendre.\n25 Les Chevilles de Maître Adam menuisier de Nevers, ou les Poètes artisans, comédie en un acte, mêlée (...)\n26 Ninon chez Madame de Sévigné, comédie mêlée de chants en un acte, sur une musique de Henri-Montan B (...)\n21Les mélodies ne sont pas choisies au hasard. Ce sont des airs vifs, marches (« L’ombre d’Anacréon »), airs de chasse (« La Chasse »), contredanses binaires (« La Muse en fuite »). Deux seulement sont nouvelles dans le corpus des chansons de Béranger : « Chantons Laetamini » (« La liberté »), et l’air de « La Sentinelle » (« L’ombre d’Anacréon »). Si l’on met de côté le timbre de « La Chasse » (« Tontaine Tonton », air de chasse déjà employé pour « La Double Chasse »), les autres airs choisis par Béranger pour ses chansons de captivité ont déjà été employés par lui précédemment, souvent pour des chansons politiques notoires. « Halte-là » (l’air de « La Muse en fuite ») avait été choisi en 1820 pour une chanson contre le système des interprétations. L’air du Ballet des Pierrots (celui de « Dénonciation en forme d’impromptu ») avait servi pour « Le Prince de Navarre, ou Mathurin Bruneau », « La Mort subite », « Les Étoiles qui filent ». « Muse des bois et des accords champêtres » (l’air des « Adieux à la campagne ») était l’air de « La Bonne vieille » et du « Cinq Mai » (une chanson sur la mort de Napoléon). Un air tiré des Chevilles de Maître Adam25 (air de « Mon carnaval ») accompagnait « Le Commencement du voyage ». « La Treille de sincérité » (air de « Ma guérison ») avait immortalisé « Les Deux Sœurs de charité » et « L’Enfant de bonne maison ». « Je vais bientôt quitter l’Empire » (air de « L’Agent provocateur ») portait « Le Vin et la coquette » mais aussi « L’Indépendant » et « Le Trembleur ». Un air extrait de Ninon chez Madame de Sévigné26 (utilisé pour « L’Épitaphe de ma Muse ») était l’air du « Vilain », une chanson dans laquelle Béranger revendique le fait d’être roturier.\n27 Touchard (Jean), op. cit., p. 199 sqq. Il considère comme chansons politiques 14% de celles publiée (...)\n22En somme, les chansons de Sainte-Pélagie ont renforcé l’engagement libéral de Béranger, en tablant sur une notoriété antérieure, mais en accentuant la tournure politique de ses chansons. Car si l’on suit Jean Touchard, les chansons politiques ne représentent qu’une minorité de ses productions27. La prison est donc un véritable tournant.\n« Béranger à la prison de la Force »\n23Les chansons de la seconde captivité vont encore plus loin en ce sens, elles sont à la fois plus travaillées et plus hautaines. Les unes restent dans la veine moqueuse, les autres jettent franchement le gant au régime de Charles X. Les trois premières sont des chansons de circonstance, liées à l’actualité immédiate. « Le Cardinal et le prisonnier » se moque ouvertement de Monsieur de Clermont-Tonnerre, archevêque de Toulouse, qui s’est élevé contre le chansonnier. Le prélat est ridiculisé, surpris à lire des chansonnettes, et surtout, il est décrit comme incapable de comprendre les plaisirs du peuple, son patriotisme, incapable surtout des vertus chrétiennes du pardon, de la pauvreté, de l’humilité. « Les Dix mille francs » évoquent l’amende à laquelle est soumis le chansonnier, « loyer bien élevé » pour neuf mois de prison. Béranger se désole des usages que l’on va en faire : deux mille francs pour payer les mouchards, deux mille pour les flatteurs, trois mille pour les « laquais » (les « grands » du royaume, prêtres et nobles rivalisant de bassesse), trois mille pour le haut clergé. « Le Cordon, s’il vous plaît » est dans le même esprit. Le titre reprend la formule du prisonnier, qui veut sortir fêter Marie, boire et chanter la liberté avec ses amis et appelle le geôlier et le roi à lui ouvrir, comme s’il s’agissait de domestiques que l’on sonne.\nLe Feu du prisonnier\nGravure sur bois par Grandville (1803-1847), in Musique des chansons de Béranger. Airs notés anciens et modernes […] illustrée de 120 gravures sur bois, d’après Grandville et Raffet, Paris , Garnier frères, , 9e éd.\n24Dans toutes les autres chansons, le chansonnier se montre sûr de son droit et les flèches de sa satire vont droit au but sans plus se soucier de métaphore. Le défi succède à l’ironie. « Le Feu du prisonnier » décrit Béranger prisonnier, en conversation avec un bon génie, rêvant devant le feu où se dessinent des scènes d’une liberté dont il est privé (un navire qui vogue, un ballon qui vole, un canton suisse), mais qu’il trouve encore dans son imagination. « Mes Jours gras de 1829 » parle du carnaval, dont le roi prive, une fois de plus, le chansonnier, tandis que ses amis l’oublient gaiement. Le ton en est incisif, franchement provocateur même (« Mon bon roi, vous me le paierez »). Deux chansons historiques les suivent. « Le 14 juillet » est la première chanson de Béranger qui traite de la Révolution française. Elle évoque l’enfant qu’il était, au spectacle de la prise de la Bastille, mais surtout la morale qu’en tire son grand-père :\nOù nous semons chaque peuple moissonne.\nDéjà vingt rois, au bruit de nos débats,\nPortent, tremblants, la main à leur couronne,\nEt leurs sujets de nous parlent tout bas.\n25Béranger associe dans le dernier couplet le 14 juillet 1789 et celui de 1829 :\nO liberté, ma voix, qu’on veut proscrire,\nRedit ta gloire aux murs de ce séjour.\nÀ mes barreaux l’aurore vient sourire :\nUn beau soleil fête encore ce grand jour.\n26Quittant la France de 89 pour la Grèce antique, « Denys, maître d’école » évoquer le tyran chassé de Syracuse, se faisant pédant à Corinthe. La description des disciples permet à Béranger de dénoncer le maître vivant aux dépens des élèves, les livrant aux étrangers, mais aussi de stigmatiser les flatteurs, les mouchards. Le dernier couplet voit le tyran chassé une fois de plus, se faisant prêtre « pour agir encore en maître / Maudire encore sa patrie et ses lois ». Le refrain est particulièrement clair : « Il règne encore, car il opprime. / Jamais l’exil n’a corrigé les rois. »\n28 Très probablement, Les Amazones et les Scythes, ou Sauter le fossé, comédie en deux actes et en pro (...)\n29 Préville et Taconnet, ou la Comédie sur le boulevard, vaudeville grivois en un acte, de Jean-Toussa (...)\n27Cette fois encore, à part quelques exceptions (« Il faut bientôt quitter l’Empire », air de « Denys, maître d’école » et « Dis-moi donc, mon petit Hippolyte », air de « Mes jours gras de 1829 »), les airs ont, pour la plupart, déjà été utilisés par Béranger pour plusieurs de ses chansons, dont certaines de plus notoires. L’« air du vaudeville des Scythes et des Amazones28 » (« Le Cordon, s’il vous plaît ») avait servi pour « Mon âme ». L’« air du vaudeville de Taconnet29 » (« Le Feu du prisonnier ») avait porté auparavant « Le Pigeon messager », « Le Vin de Chypre », « Treize à table », et « Préface » (première chanson du recueil de 1825). « À soixante ans il ne faut pas remettre » (« Le 14 juillet ») avait été choisi pour « L’Épée de Damoclès », « L’Ange exilé », « Lafayette en Amérique », « Psara, ou Chant de victoire des Ottomans », « La Comète de 1832 ». « T’en souviens-tu ? » (« Les Dix mille francs ») avait servi pour « Le Chant du cosaque », « La Fuite de l’amour », « Le Vieux sergent », « Le Tombeau de Manuel ». Il y a aussi des échos entre les deux détentions : « Je vais bientôt quitter l’Empire » (air de « Le Cardinal et le chansonnier ») était déjà l’air de « L’Agent provocateur ».\n28Entre temps, le chansonnier a d’ailleurs choisi de préférence les airs du premier séjour en prison pour porter ses chansons politiques suivantes. Il emploie « Halte-là » (l’air de « La Muse en fuite ») pour « La Garde nationale », chanson faite à l’occasion du licenciement de la Garde nationale par Charles X. « Muse des bois et des accords champêtres » (« Adieux à la campagne ») sert à nouveau pour « Le Voyage imaginaire » (vers la Grèce) et « Couplet sur la journée de Waterloo ». L’air des Chevilles de Maître Adam (« Mon Carnaval ») est repris pour « À Monsieur Gohier » (quelqu’un qui lui avait adressé une chanson l’incitant à ne pas cesser les satires). « La Treille de sincérité » (« Ma guérison ») porte « Les Conseils de Lise », « Le Poète de cour ». L’air de Ninon chez Madame de Sévigné (« L’Épitaphe de ma Muse ») sert pour « La Mort du diable » et « Le Vieux caporal ». Seul un des airs de la seconde captivité est aussi dans ce cas : « T’en souviens-tu ? » (« Les Dix mille francs »), qui portera la chanson dédiée à Émile Debraux et celle intitulée « Passy ». Mais c’est sans doute parce que le délai est plus court entre la détention à la Force et la révolution de Juillet 1830.\n29En somme les chansons de prison sont le résumé des valeurs et du programme du chansonnier. Dressé contre le régime réactionnaire de la Restauration, il s’en moque en 1822 et l’insulte en 1828.\n30Les deux séjours de Béranger en prison figurent donc des étapes majeures de sa carrière. En outre, elles lui permettent de paraître comme un modèle poétique et civique, qui se prête à l’illustration, aussi bien littéraire que picturale.\n30 Vanderburch (Émile), Les Plébéiennes, chansons populaires et autres, Paris, G. Locquin, 1833.\n31Béranger prisonnier est un modèle pour ses disciples, dont plusieurs lui adressent leurs vers. Ainsi le vaudevilliste Vanderburch écrit-il, sous le titre « À Béranger le jour de sa troisième condamnation »30 (sur l’air : « Je vous revois, séjour de mon enfance ») :\nToi qui chantais sur la lyre d’Horace :\nDans un grenier qu’on est bien à vingt ans\nToi qui des sots fatiguais trop la race\nEt détrônait les idoles du temps ;\nSous les verrous d’une voix libre et fière\nPour nous encor fais parler la raison ;\nQue ta chanson ne soit pas la dernière\nVient nous prouver qu’on est bien en prison.\n32Le deuxième couplet évoque les prisonniers assez magnanimes pour y parvenir (Colomb, Socrate, Voltaire), le troisième explique que la prison ne flétrit pas les nobles cœurs, qui y résistent à l’oppression (4e couplet) et conclut :\nSur la gaieté que peuvent les Bastilles\n[...] Tes gais refrains vont à travers les grilles\n[...] Ceints de lauriers et de palmes civiques\nPortrait gravé par Ary Scheffer (1795-1858)\n31 Cf. Kolb (Marthe), Ary Scheffer et son temps, Paris, Furne, 1937.\n32 La Charbonnerie est une organisation libérale clandestine, formée sur le modèle italien des Carbona (...)\n33 Dubois (Paul-François), Fragments littéraires, Paris, Thorin, 1879, vol. 2, p. 330.\n34 « Scheffer l’a fait graver, un peu malgré moi, par Reynolds, à la manière anglaise » (lettre de Bér (...)\n35 Brivois (Jules), Bibliographie de l’œuvre de P.-J. de Béranger, Paris, Conquet, 1876.\n33Le second séjour en prison fait en outre l’objet d’une abondante iconographie. Il est l’occasion du premier portrait de commande, dû à Ary Scheffer, artiste romantique de premier plan31. Ce peintre a fréquenté l’atelier de Guérin et commencé par des tableaux de genre. De convictions libérales, il a été secrétaire de Lafayette, a fait partie de la Charbonnerie32, et enseigné la peinture aux enfants de la famille d’Orléans. C’est sans doute pour cette raison que Béranger, très réticent à se faire représenter, a consenti à poser pour lui. Le portrait a pour cadre la prison de la Force, lieu symbolique par excellence, qui place Béranger dans le panthéon des martyrs de la liberté. « Pauvre réduit de la Force, tu appartiens maintenant à l’histoire, comme le donjon de Vincennes ou de Joux, où fermentait Mirabeau ; comme le brillant château de Ferney, où Voltaire pleurait33. » Béranger voulait d’ailleurs apparaître derrière les barreaux, mais le peintre a choisi de les représenter en arrière-plan. Une gravure est tirée de ce portrait34 – ce seront de fait sept gravures originales35, sans compter les très nombreuses productions de l’imagerie.\n36 Fraser’s Magazine, janvier-juin 1835, p. 300.\n37 Cf. Leynadier (Camille), Mémoires authentiques sur Béranger, Paris, bureau de la publication, 1859, (...)\n34Sur une illustration parue dans le Fraser’s Magazine36 en 1835, accompagnant le portrait du chansonnier fait dans une rubrique consacrée aux célébrités du moment, Béranger est en revanche confortablement installé dans sa cellule. On aperçoit sur le mur des angelots, détail apparemment authentique37, mais qui renvoie aussi au chansonnier anacréontique. D’autres images le montrent plus ou moins confortablement installé, avec d’autres détails signifiants, comme le portrait de Manuel au mur.\n39 Les enfants en question, qui semblent avoir 7 ou 8 ans, sont très décemment vêtus et se tiennent sa (...)\n40 Leynadier (Camille), op. cit., p. 322.\n35Dans un des nombreux ouvrages sur Béranger parus après la disparition du chansonnier, illustré de gravures de Coppin et Richard38, les deux épisodes de captivité sont l’occasion d’une mise en scène édifiante, surtout le second, auquel se rapportent les deux dernières illustrations. Dans une première scène nocturne (la pendule indique onze heures du soir), dans sa cellule (on aperçoit en arrière plan les barreaux), Béranger est assis devant sa cheminée, le pied sur le garde-feu, la pince à la main, l’autre main soutenant sa tête (illustration 3). Dans la seconde, assis sur une pierre, il s’attendrit à la vue de jeunes détenus39 forcés de manger directement à l’écuelle, faute de couverts. Dans la troisième, il se promène pensivement, la main droite sur le cœur, au clair de lune, dans une cour pavée cernée de hautes murailles (illustration 5). En somme les images résument les trois dimensions morales du chansonnier : son inspiration poétique, sa charité, « ses méditations solitaires et ses patriotiques pensées40 ».\n41 En 1821, « Adieux à la campagne » sont distribués au procès.\n42 Chansons nouvelles par P.-J. de Béranger, suivies d’un supplément composé de chansons par MM. de Jo (...)\n36Les chansons de captivité font enfin l’objet d’une véritable propagande, au cours du procès41 et ensuite. Elles sont répandues par les journaux libéraux, alimentent la contrebande des chansons séditieuses. En 1824, une édition clandestine des Chansons nouvelles (Bruxelles, 1825)42 comprend cinquante-deux chansons, dont les dix chansons de Béranger à Sainte-Pélagie (présentées en premier), une partie de celle de ses camarades emprisonnés (dans le supplément à la fin du volume), et bon nombre de chansons antérieures, plusieurs datées de 1823 et 1824, d’autres beaucoup plus anciennes (« Impromptu sur le mariage de Napoléon et de Marie-Louise », 1810). Les chansons de prison font aussi l’objet d’une publicité commerciale, à laquelle un disciple de Béranger fait écho dans un poème, intitulé « Dialogue entre l’Ultra, le Jésuite et le libéral, ou le Vaurien mis en prison ». Au 9e couplet, l’ultra déclare : « Son portrait dans les bonbons / Se trouve, et sur les barbons / Sont les pamphlets de mon drôle / D’un peuple animal l’idole. »)\n43 Gervaise (J.-A.), Béranger à la Force, Belfort, Spitzmuller, 1881.\n37Il semble finalement que le séjour de Béranger en prison soit un aveu de faiblesse du gouvernement, et un prélude à la révolution de 1830. C’est ce que signifie un vaudeville intitulé Béranger à la Force, pièce en un acte, en vers, avec chant de J.-A. Gervaise, représentée pour la première fois à Angoulême sur le Grand Théâtre le 20 décembre 187743. Dans cette courte pièce, l’action est censée se passer à Paris en 1830. Elle se résume à une évocation du chansonnier, rêvant de nature et de Lisette derrière les barreaux, écrivant des chansons (« Les Gueux », « Le Petit homme rouge », une version inédite des « Dix mille francs »). Il reçoit une lettre de Bérard qui lui apporte « l’obole de l’atelier et de l’École », mais c’est le canon de Juillet qui lui donne la liberté. La pièce se termine par un hommage au chansonnier, une invitation à applaudir\nCette noble figure,\nQui dédaigna les fragiles grandeurs !\nChantre du peuple, ami de la nature\nIl a vécu pour essuyer nos pleurs.\n38Tout concourt donc à faire des chansons de prison à la fois le programme et le titre de gloire du chansonnier, capable de braver l’injustice sous les verrous. Bérard, éditeur des Cancans, poursuivi sous le régime de Juillet, enfermé en 1832 à la Conciergerie, écrira une chanson sur ce thème (sur l’air : « Du haut en bas ») :\n44 Bérard (J.), auteur et éditeur, Cancans en prison dédiés à la liberté de la presse, n° 17-18, janvi (...)\nOn brave un pouvoir qui chancelle ;\nOn insulte à son vain courroux.\nOui, mes amis, l’âme fidèle\nRetrouve une force nouvelle\nSous les verrous44.\nBéranger (Pierre-Jean de), Correspondance générale, recueillie par Paul Boiteau, Paris, Perrotin, 1860, vol. 1, p. 231.\nBéranger (Pierre-Jean de), Ma Biographie, Paris, Garnier, [1904 ?], 4e éd.\nBéranger en prison, recueil de poésies par MM. Béranger, Jouy, E. de Pradel, etc., Paris, 1831.\nBrivois (Jules), Bibliographie de l’œuvre de P.-J. de Béranger, Paris, Conquet, 1876.\nChansons nouvelles par P.-J. de Béranger, suivies d’un supplément composé de chansons par MM. de Jouy, Magalon, Gille, Bast, Julien, Pradel, Novarrot, Lagarde, extraites du petit recueil récemment publié intitulé La Marotte de Sainte-Pélagie, ou Momus en prison, Bruxelles, C. J. de Mat et H. Remy, 1825.\nCourier (Paul-Louis), Correspondance générale, présentée et annotée par Geneviève Viollet-Le-Duc, Paris, Nizet, 1985, vol. 3 (1815-1825).\nCouronne poétique de Béranger, Paris, Chamerot jeune, 1829.\nJouy (Étienne de) et Jay (Antoine), Les hermites en prison, faisant suite aux observations sur les mœurs et les usages français au commencement du XIXe siècle, Paris, Ladvocat / Londres, Bossange, 2e éd., 1823, t. 1.\nLemoine (Yves) et Lenoël (Pierre), Les avenues de la République, souvenirs de F.-V. Raspail sur sa vie et sur son siècle 1794-1878, Paris, Hachette, 1984.\nLeynadier (Camille), Mémoires authentiques sur Béranger, Paris, bureau de la publication, 1859.\nLouret (Émile), Le pavillon des princes. Histoire complète de la prison politique de Sainte-Pélagie depuis sa fondation jusqu’à nos jours, Paris, Flammarion, 1895.\nPerint (Auguste), Lettre-missive ou épitre à mon ami P. J. de Béranger, Paris, Stahl, 16 février 1829.\n[Perrotin] Musique des chansons de Béranger contenant les airs anciens et modernes les plus usités, Paris, Perrotin, 1838, 2e éd.\nPetit (Jacques-Guy), Ces peines obscures, la prison pénale en France 1780-1875, Paris, Fayard, 1990.\nTouchard (Jean), La Gloire de Béranger, Paris, Colin, 1968, 2 vol.\nVanderburch (Émile), Les Plébéiennes, chansons populaires et autres, Paris, G. Locquin, 1833.\nVimont (Jean-Claude), « Enfermer les politiques. La Mise en place progressive des régimes politiques d’incarcération », Répression et prison politique en France et en Europe au XIXe siècle, Paris, Creaphis, 1990, p. 189-204.\nAnnexe 1 : La Muse en fuite (application/pdf – 868k)\nAnnexe 2 : Dénonciation en forme d'impromptu (application/pdf – 766k)\nAnnexe 3 : Adieux à la campagne (application/pdf – 1,1M)\nAnnexe 4 : La Liberté (application/pdf – 703k)\nAnnexe 5 : Mon carnaval (application/pdf – 1,7M)\nAnnexe 6 : L'Ombre d'Anacréon (application/pdf – 310k)\nAnnexe 7 : L'Épitaphe de ma muse (application/pdf – 962k)\nAnnexe 8 : La Chasse (application/pdf – 588k)\nAnnexe 9 : Ma guérison (application/pdf – 948k)\nAnnexe 10 : L'Agent provocateur (application/pdf – 1,1M)\nAnnexe 11 : Le Cardinal et le chansonnier (application/pdf – 915k)\nAnnexe 12 : Les Dix mille francs (application/pdf – 1,5M)\nAnnexe 13 : Le Cordon, s'il vous plaît (application/pdf – 1,2M)\nAnnexe 14 : Le Feu du prisonnier (application/pdf – 1,1M)\nAnnexe 15 : Mes jours gras de 1829 (application/pdf – 1,2M)\nAnnexe 16 : Le 14 Juillet (application/pdf – 1,1M)\nAnnexe 17 : Denys, maître d'école (application/pdf – 886k)\n1 Vimont (Jean-Claude), « Enfermer les politiques. La Mise en place progressive des régimes politiques d’incarcération », Répression et prison politique en France et en Europe au XIXe siècle, Paris, Creaphis, 1990, p. 189-204.\n2 Louret (Émile), Le pavillon des princes. Histoire complète de la prison politique de Sainte-Pélagie depuis sa fondation jusqu’à nos jours, Paris, Flammarion, 1895, chapitre 4 : « Sous la Restauration », p. 64.\n3 Jouy (Étienne de) et Jay (Antoine), Les hermites en prison, faisant suite aux observations sur les mœurs et les usages français au commencement du XIXe siècle, Paris, Ladvocat / Londres, Bossange, 2e éd., 1823, t. 1, p. 176 sq.\n4 Béranger en prison, recueil de poésies par MM. Béranger, Jouy, E. de Pradel, etc., Paris, 1831, « Au lecteur », p. III.\n5 Les éléments biographiques sont connus et repris par tous les ouvrages, notamment par Béranger lui-même (Ma Biographie, Paris, Garnier, [1904 ?], 4e éd.) et dans la thèse de Jean Touchard (La Gloire de Béranger, Paris, Colin, 1968, 2 vol.)\n6 Courier (Paul-Louis), Correspondance générale, présentée et annotée par Geneviève Viollet-Le-Duc, Paris, Nizet, 1985, vol. 3 (1815-1825), lettre n° 712.\n7 Béranger (Pierre-Jean de), Correspondance générale, recueillie par Paul Boiteau, Paris, Perrotin, 1860, vol. 1, p. 231.\n10 Béranger (Pierre-Jean de), Correspondance, op. cit., vol. 1, p. 241, lettre à M. Forget père, 5 avril 1822.\n11 Jouy (Étienne de) et Jay (Antoine), op. cit., cité par Touchard (Jean), La Gloire de Béranger, Paris, Colin, 1968, vol. 1, p. 398.\n12 Parmi ceux-ci, Dupin, Sébastiani, Étienne et leurs journaux (Le Constitutionnel, Le Globe, le Journal des débats).\n14 Voir en particulier « Béranger à la Force », in Lady Sydney Morgan, La France en 1829 et 1830, Paris, Fournier, 1830, p. 417-434.\n25 Les Chevilles de Maître Adam menuisier de Nevers, ou les Poètes artisans, comédie en un acte, mêlée de couplets de Francis et Eustache Lasticot, représenté pour la première fois au Théâtre Montansier à Paris, le 28 décembre 1805.\n26 Ninon chez Madame de Sévigné, comédie mêlée de chants en un acte, sur une musique de Henri-Montan Berton et un livret de Mercier-Dupaty, représenté pour la première fois à l’Opéra-Comique à Paris, le 26 septembre 1808.\n27 Touchard (Jean), op. cit., p. 199 sqq. Il considère comme chansons politiques 14% de celles publiées en 1815, mais 47% de celles du recueil de 1821, 54% de celles de 1825, 44% de celles de 1828, puis un nombre décroissant.\n28 Très probablement, Les Amazones et les Scythes, ou Sauter le fossé, comédie en deux actes et en prose mêlée de vaudevilles de Pierre-Yves Barré, Jean-Baptiste Radet et Desfontaines, représenté pour la première fois au Théâtre du Vaudeville à Paris, le 19 décembre 1811.\n29 Préville et Taconnet, ou la Comédie sur le boulevard, vaudeville grivois en un acte, de Jean-Toussaint Merle et Nicolas Brazier, représenté pour la première fois au Théâtre des Variétés à Paris, le 18 janvier 1817.\n32 La Charbonnerie est une organisation libérale clandestine, formée sur le modèle italien des Carbonari.\n34 « Scheffer l’a fait graver, un peu malgré moi, par Reynolds, à la manière anglaise » (lettre de Béranger à Jules François, Tours, le 4 juin 1839).\n37 Cf. Leynadier (Camille), Mémoires authentiques sur Béranger, Paris, bureau de la publication, 1859, p. 229 : « Comme unique objet de luxe était, sur une des parois du mur trop dégradé par l’humidité, un lambeau de tapisserie représentant un congrès d’amours ailés assez mal à leur aise dans une prison. »\n39 Les enfants en question, qui semblent avoir 7 ou 8 ans, sont très décemment vêtus et se tiennent sagement.\n42 Chansons nouvelles par P.-J. de Béranger, suivies d’un supplément composé de chansons par MM. de Jouy, Magalon, Gille, Bast, Julien, Pradel, Novarrot, Lagarde, extraites du petit recueil récemment publié intitulé La Marotte de Sainte-Pélagie, ou Momus en prison, Bruxelles, C. J. de Mat et H. Remy, 1825.\n44 Bérard (J.), auteur et éditeur, Cancans en prison dédiés à la liberté de la presse, n° 17-18, janvier 1832.\nSophie-Anne Leterrier, « Béranger en prison : « Mes fers sont prêts ; la liberté m’inspire ; Je vais chanter son hymne glorieux » », Criminocorpus [En ligne], Musique et Justice, Les musiciens face à la justice, mis en ligne le 09 décembre 2013, consulté le 21 octobre 2021. URL : http://journals.openedition.org/criminocorpus/2594\nSophie-Anne Leterrier est professeure d’histoire contemporaine à l’université d’Artois. Ses recherches portent sur l’histoire culturelle de la musique au XIXe siècle, particulièrement les pratiques populaires urbaines. Son dernier ouvrage, Béranger, des chansons pour un peuple citoyen est paru en 2013 aux Presses Universitaires de Rennes.\nParu dans Criminocorpus, Les complaintes criminelles en France après 1870 : inventaire, problématisation, valorisation d’un corpus méconnu, Chanter les complaintes


Only wimps use tape backup: Et paf dépendance cyclique et veux pas se compiler. Sur la slide intitulé « Why we keep Debian » il y a « Appropriate release cycle: Debian sur un serveur d’entreprise, ça me fait quand même bizarre Ben faut lire les slides de Josselin Mouette. En plus, en général et je suppose que c’est ton cas également on sait ce qu’on veux et se dont on a besoin. On a pas un serveur à maintenir mais un cluster, une grille bref un ensemble de miroir.\nOn est loin de freebsd nouveauté. Par exemple serveur de fichiers. Remarque que j’aurais pu mettre un lien direct vers le repo: C’est marrant, mais la seule annonce d’un réel intérêt « industriel » que je vois là est le passage de la 7. Que pensez-vous de ses nouveautés? Il n’a jamais dit qu’il faisait ça sur de la prod non plus.\nSinon, pour donner mon grain de sel au niveau du support ‘ longtemps ‘, la nouveauté, c’est certainement l’annonce à priori d’un support long, puisqu’avant la 7.\nNous n’en sommes pas responsables. Redhat, c’est plus long, on attaque 7 voir 10 ans. Et il n’auront pas tort… Il est questions de savoir si les utilisateurs de de logiciels libres sont une communauté ou un ensemble de corporations. .82 utiliser les milliers d’applications qui ne sont pas dans le système de base, on utilise les ports.\nOui, mais moins souvent. Sinon, au niveau de la » gueguerre « je trouve rigolo que quelqu’un se satisfasse de s’affilier à Debian comme d’autres s’affilient au PSG. Re À ma connaissance, on parle de distribution uniquement pour les systèmes basé Linux et non pour tout greebsd Unix-likes, non? Les frdebsd de freebds sont désormais calés sur FreeBSD. Aller au contenu Aller au menu. Modèle économique et cible clients. Les utilisateurs des versions 7. Dans la vraie vie, changer un truc qui marche parce que l’OS est en fin de support, ça dreebsd un coût, et pas faible.\nIl y a un truc « 2 ans », c’est sympa mais ça ne fait pas une « LTS » si L veut dire long. Pareil pour le desktop que pour le serveur. Il peut s’écouler plusieurs mois sans que je fasse vreebsd mise à jour, j’ai pas envi de laisser ma machine compiler 3 jours, juste pour une mise à freeebsd.\nD’un côté ça limite le nombre d’upgrade mais d’un autre côté ça les rends freebad difficiles, avec d’avantages de changements d’un seul coup. Et paf dépendance cyclique et veux pas se compiler. Bon par t ça devrais passer.\nBref, les ports ou les overlaysfaut les faire mais pas les utiliser ;- oula ça va taper je sens: C’est marrant, mais la seule annonce d’un réel intérêt « industriel » que je vois là est le passage de la 7.\nL’avantage, assez évident, est d’avoir l’ensemble des outils développés de façon cohérente, mis à jour ensembles. Je pense que si on le veut vraiment il doit être possible d’arriver à peu près au même résultat en utilisant APT Pinning sur Debian.\nEt la personne qui fait tout freegsd ainsi que la disponibilité de la machine de test n’est pas gratuite. Et puis c’est quant même historiquement un coeur de cible « réseaux », comme NetBSD.\nfreebzd Elle marque la fin de la branche 7 dont le support officiel arrivera à expiration dans deux ans. Ca y est c’est installé avec un cd bootonly, ça marche bien.\nTous les contenus que j’écris ici sont sous licence CC0 j’abandonne autant que possible mes droits d’auteur sur mes écrits. C’est ce que je fait, mais il y a des problèmes comme la libc qui bloque un grand nombre de paquets.\nToute personne dépassant un kilomètre de haut doit freesd le Tribunal. Des fois la « communauté » fait plus de mal que de bien.\nDepending on the time of day, the French go either way. Je ne sais pas freebzd on parler de distribution pour FreeBSD étant donné qu’il ne s’agisse pas vraiment du tout même de Linux C’est déployé sur des stations 82 travail et sur les clusters de freebdd. Surtout pour un serveur les BSD sur du desktop, euh Inscrit en janvier Messages


La Garaye: une école à Dinan. Un livre et un espace d'échange: Réunion du 6 avril 2010. Patrimoine des écoles\nRéunion du 6 avril 2010. Patrimoine des écoles\nPatrimoine des écoles de Dinan\nConservation et mise en valeur.\nMardi 6 avril, 20H30\nSalle Duclos Pinot (mairie de Dinan)\nUn peu plus d’un an après la publication de son livre « La Garaye, une école à Dinan », Richard Fortat présentera un état des lieux du patrimoine des différentes écoles de Dinan.\nCe recensement doit permettre de mieux se rendre compte de la valeur qu’il représente pour la ville.\nSi l’on n’y prête pas attention, les écoles qui ont disparu n’évoqueront plus rien pour les générations à venir. Saura-t-on qu’il a existé une école Chauffepieds, Honoré Le Dû , Broussais, La Bretonnière, Y.J Haffen ou La Source ? Celles qui restent en activité se sentent-elles aussi concernées par ces questions ?\nLes lacunes historiques sont encore importantes et la constitution d’équipes de chercheurs amateurs et bénévoles peut permettre d’enrichir notre mémoire commune.\nChacun, en fonction de ses compétences, de ses centres d’intérêts, peut participer à cette démarche. Il s’agit d’effectuer des recherches et de collecter des documents. Nous verrons également comment mettre en valeur ces différents éléments.\nCompte-rendu (publié le 8 avril)\nMardi 6 avril s’est déroulé la réunion sur le patrimoine des écoles. Une petite exposition permettait d’en apprécier quelques éléments (photos, peinture, registres, cahiers...). Un exposé a permis de voir l’ensemble de ce qui existe sur l’histoire des écoles et aussi tout ce qui reste à faire … C’était l’objet de cette rencontre.\nEtaient excusés René Benoit, maire de Dinan ; Marcel Bidan, président de l’Amicale laïque ; Maryvonne Durand, enseignante en retraite. Plusieurs personnes se sont manifestées par mail pour assurer de leur soutien.\nDans l’assistance se trouvaient des responsables de la ville : Brigitte Balay, adjointe aux affaires scolaires ; Daniel Mallet, adjoint à la cohésion sociale ; Hervé Prié, du service Enfance jeunesse ; M. Guinebaud, service du patrimoine…Ces présences marquent un intérêt certain. On sent que la ville accompagne cette démarche.\nIl faut noter que les participants étaient peu nombreux mais sont engagés dans ce projet : deux anciens élèves d’Honoré le Dû, Claude Loquen et Kilien Perrot, Françoise Poirier (Blanchard), ancienne présidente de l’association des parents d’élèves d’Honoré le Dû-Chauffepieds, Pierre François Rimasson, attaché à l’école de la Ruche, Jacques Roué-Daéron se propose de transmettre des photos, deux autres personnes venaient de Pleudihen (dont Julie Léonard qui a mené un remarquable travail sur le centenaire de l’école publique (fêté avec succès le 10 avril)… Chacun à sa manière va trouver sa place et contacter, à son tour, d’autres…\nDaniel Mallet a fait remarquer justement que nous avions oublié de citer l'I.M.P (aujourd'hui I.M.E) Beaumanoir comme école de Dinan, c'est exact. J'ajoute Diwan qui a une histoire récente mais s'inscrit dans l'éventail des écoles de Dinan, en activité en 2010. Il y a aussi une école cachée derrière des murs du collège des garçons. L'école annexée au collège Roger Vercel a une longue histoire que l'on retrouve avec les archives du colège.\nAu lendemain de la réunion, d’autres dinannais contactés se sont dits intéressés pour l’école des Fontaines (Michel Sinic) , la Source (Bernard Daniel)…Des contacts sont pris pour explorer l'histoire de Broussais...\nC’est le début d’une nouvelle période, celle d'une démarche plus collective, plus globale sur les écoles. Cela nous conduira en septembre 2010 à mettre à disposition sur Internet les premières découvertes. En décembre 2011, nous ferons le point sur tout ce qui aura été collecté…\nLe lien ci-dessous vous permet d'accéder à l'ensemble du dossier préparatoire à cette réunion (État des lieux du patrimoine des écoles, pistes de recherches, actions envisagées...). Si vous voulez témoigner comme ancien élève ou enseignant, transmettre des photos, quelques pistes pour vous aider à cette même adresse\nArticle de Ouest-France vendredi 19 mars 2010\nSi vous souhaitez participer à cette recherche collective, votre contribution nous intéresse\n(Tout ce qui suit est téléchargeable sur scribd, adresse Internet au dessus)\nQuelques pistes pour évoquer des souvenirs d’école…\nCe questionnaire doit nous permettre de constituer, avec d’autres, un recueil de témoignages sur votre ancienne école à Dinan.\nNous vous remercions de prendre un peu de temps pour vous replonger dans vos souvenirs.\nAdaptez les questions suivant votre situation (parent, ancien élève, enseignant, employé..) et n’hésitez pas à raconter d’autres choses que vous voulez faire partager.\nEn donnant ce témoignage, vous acceptez que vos propos puissent être publiés, le cas échéant.\nN’oubliez pas de laisser vos coordonnées, adresse, téléphone, adresse mail…\nNous sommes aussi intéressés par différents documents (photos de classe, cahiers, coupures de presse….).\nNous vous donnons aussi la présentation type pour noter le nom de vos anciens camarades de classe\nA faire parvenir à la mairie de Dinan ou à Richard Fortat 22 Place Duguesclin 22100 Dinan\n1.Ou étiez-vous à l’école ?\n2.A quelle époque étiez-vous à cette école ?\n3.Jusqu’à quel âge avez-vous fait des études ?\n4.Est-ce qu’à l’école primaire, c’était mixte ?Y avait-il beaucoup d’élèves par classe ?\n5.Est-ce qu’il existait une école maternelle ? Y êtes-vous allé ? Qu’est-ce qu’on y faisait ?\n6.Vous souvenez-vous du nom des instituteurs et des institutrices ?\n7.Etaient-ils sévères ?\n8.Que donnaient-ils comme punition ?\n9. Quelles étaient les récompenses ? Avez-vous des souvenirs de distribution des prix ? du Certificat d’études ?\n10.Aviez-vous beaucoup de devoirs à faire à la maison ?\n11.Est-ce que les compositions existaient ?\n12.Les vacances étaient-elles les mêmes qu’aujourd’hui ?\n13. Si vous pouviez décrire la classe à votre époque : comment étaient les tables ?…Quels étaient les livres ? … Y avait –il un poêle pour chauffer ? … Le bureau de l’instituteur était-il sur une estrade ? … Avec quoi écrivait-on ? Est-ce qu’on vous fournissait tout le matériel scolaire ?…Est-ce qu’on apprenait des choses différentes par rapport à aujourd’hui ? …Vous souvenez-vous de quelque chose par cœur (phrase de morale, paroles de l’enseignant, poésie, chant…) ?…Est-ce qu’il y avait une bibliothèque dans la classe ou dans l’école ?…Quel genre de livres y trouvait-on ?\n14. Et dans la cour, quels étaient vos jeux ?Y avait-il un préau ?\n15.Y-avait-il une cantine ? Qu’est-ce qu’on y mangeait le plus souvent ?\n16.Est-ce qu’on portait des vêtements particuliers pour l’école ?\n17.Y-avait-il une kermesse ?une fête de Noël ?\n18. Est-ce qu’on faisait des sorties scolaires ?\n19. Est-ce que vous vous trouviez dans une période historique particulière ( la guerre 39-45, mai 68…) ? Quels souvenirs en avez-vous par rapport à votre vie à l’école ?\n20Quel est votre pire souvenir ? Votre meilleur souvenir ?\n21. Pour finir, si vous pouviez choisir de redevenir enfant, préféreriez-vous retourner à l’école ou être enfant aujourd’hui ? Pourquoi ?\n1.Ou étiez-vous à l’école ? à quelle époque ?\n2.Qui étaient vos collègues ?\n3.Est-ce que votre école était mixte ?\n4.Y avait-il beaucoup d’élèves par classe ?\n5. Si vous pouviez décrire la classe à votre époque : comment étaient les tables ?…Quels étaient les livres ? … Y avait –il un poêle pour chauffer ? … Le bureau était-il sur une estrade ? … Avec quoi écrivait-on ? Est-ce qu’on fournissait tout le matériel scolaire ?…Est-ce qu’on apprenait des choses différentes par rapport à aujourd’hui ? …Est-ce qu’on faisait beaucoup apprendre par cœur : phrase de morale, quelles poésies, quels chants ?… …Est-ce qu’il y avait une bibliothèque dans la classe ou dans l’école ?…Quel genre de livres y trouvait-on ?…\n6.Donniez-vous beaucoup de devoirs à faire à la maison ?\n7.Est-ce que les compositions existaient ?\n8.Quelles étaient les punitions, les récompenses ? Avez-vous des souvenirs de distribution des prix ? du Certificat d’études ?\n9.Les vacances étaient-elles les mêmes qu’aujourd’hui ?\n10. Et dans la cour, à quoi jouaient les enfants?Y avait-il un préau ?\n11.Faisiez vous la surveillance de la cantine ? Comment ça se passait ?\n12.Est-ce que les élèves portaient des vêtements particuliers pour l’école ?\n13.Y-avait-il une kermesse ?une fête de Noël ?\n14. Est-ce qu’on faisait des sorties scolaires ?\n15. Est-ce que vous vous trouviez dans une période historique particulière ( la guerre 39-45, mai 68…) ? Quels souvenirs en avez-vous par rapport à votre vie à l’école ?\n16.Quels étaient les rapports avec les parents, la municipalité, les inspecteurs ?\n17. Y avait-il de la concurrence entre les écoles ? Comment ça se traduisait ?\n18. Qu’est-ce qui marchait bien en classe ? Dans l’école ?\n19. Avez-vous vécu d’importantes transformation du système scolaire ?\n20. Quel est votre pire souvenir ? Votre meilleur souvenir ?\nAnnée 19……. Primaire Maternelle classe de M……………….. Mme……………….\nNiveau CP CE1 CE2 CM1 CM2 Certificat\nRenseignements transmis par M………………………… Mme……………………….….\nNom de jeune fille………………………………\nNumériser dans une résolution importante pour permettre d’agrandir si besoin.\nPour indiquer les noms, commencer en haut à gauche.\nMettre aussi le rang (en haut à gauche, 3ème rang , 2ème rang, 1er rang)\n1 (en haut à gauche)\nIndiquer si vous avez des souvenirs rattachés à cette photo…\nOù est-elle prise ? Voit-on les bâtiments ou des parties de la classe ?\nPublié par Richard Fortat à 03:11\nDes objets utilisés autrefois à l'école de La Gara...\nTravaux en 1998-1999\nCertificat 1914. Marie Cocheril. La Garaye


Gestion de l’environnement au DDPS\nGestion de l'environnement active\nLe Système de management environnemental et de l’aménagement du territoire (SMEA DDPS) est appliqué depuis 1999 par le DDPS dans l’ensemble du département pour améliorer ses prestations dans le domaine environnemental. Il garantit que les aspects ayant trait à l’environnement sont systématiquement pris en compte dans les processus de décision. Il fixe le cadre des mesures en faveur de l’environnement et permet ainsi d’évaluer les prestations du département dans ce domaine, de les améliorer en permanence et de communiquer à ce sujet.\nLe Secrétariat général du DDPS conduit le SMEA. Cet instrument lui permet d’évaluer régulièrement les activités du département qui ont des effets majeurs sur l’environnement et de prendre des mesures ciblées pour réduire ceux-ci. Le SMEA se concentre sur l’impact de l’armée sur l’environnement, occasionné par les infrastructures militaires, l’utilisation à des fins militaires des zones et des ressources naturelles ou par les militaires eux-mêmes.\nLa mise en œuvre du SMEA au DDPS est assurée dans les comités directeurs par les responsables de l’aménagement du territoire et de l’environnement et aux autres échelons par les chargés de l’aménagement du territoire et de l’environnement. Douze centres de compétences (CCO), qui couvrent tous les aspects de l’environnement, proposent leurs compétences spécialisées, leur soutien et leurs conseils aux différents services et offices du DDPS.\nSur certains emplacements, le DDPS participe de plus au programme de gestion des ressources et du management environnemental de l’administration fédérale (RUMBA), dont l’objectif est de réduire la charge polluante de l’administration fédérale.


Les Anges de la télé-réalité : Catherine balance C'est... - Closer\nPar Thomas Monnier Le 27 février 2014 à 13h30\nInterrogée sur sa participations aux émissions de télé-réalité, Catherine des Anges 4 a laissé entendre que l'émission de NRJ12 était bidonnée contrairement à Koh Lanta !\nHier, Matthieu Delormeau et Caroline Receveur recevaient Catherine dans Le Mag. Rappelez-vous, Catherine a participé à deux grandes émissions de télé, Koh Lanta et ensuite Les Anges de la télé-réalité où sa notoriété a explosé. Dans le programme de NRJ12, elle avait le rôle de la maman mais aussi de la manageuse puisque c'est elle qui s'occupait et qui veillait au bon déroulement des actions pour l'association que les Anges devaient défendre.\nLa "Catoche" comme ses camarades l'appelaient il y a deux ans s'est lâchée face à un Matthieu Delormeau étonné et visiblement gêné à certains moments. A une dizaine de jours du lancement des Anges de la télé-réalité 6, Catherine a été invitée afin de revenir sur son aventure qu'elle avait passée, coincée entre Bruno Monroe, Aurélie ou encore Myriam Abel.\nInterrogée sur sa participations aux émissions de télé-réalité, Catherine a poussé un coup de gueule et a tenté d'expliquer la différence entre Les Anges et Koh Lanta. Une explication durant laquelle elle a laissé entendre que Les Anges étaient truqués... "Il y a télé-réalité et télé-réalité. Déjà, Koh Lanta, ce n'est pas de la télé-réalité. Koh Lanta, c'est une vraie aventure humaine que l'on vit. La télé-réalité, c'est tout bidonné. Les Anges, c'est de la télé-réalité. Koh Lanta, ce n'est pas de la télé-réalité". C'est ce qui s'appelle cracher dans la soupe...\nEt ben si c'est tout bidonner pourquoi tu y a participé ?


Le Beer Lover's marathon, 42 kilomètres au cœur de Liège - VivreIci\nLe Beer Lover's marathon, 42 kilomètres au cœur de Liège\nLe dimanche 20 mai, venez découvrir Liège autrement en courant le Beer Lover’s marathon.\nDate de publication mardi 08 mai 2018 à 09h25\nBeer Lover's Marathon - © Tous droits réservés\nSi vous avez l’âme d’un sportif motivé et que vous avez envie de découvrir la ville de Liège en courant, alors participez au Beer Lover’s marathon de Liège le dimanche 20 mai.\nAu programme, 42,195 km à faire en maximum 6h30. En plus du challenge sportif, les organisateurs invitent les participants à venir déguisé sur le thème de l’ouest sauvage. Cowboys, indiens et autres tuniques bleues devraient donc envahir la Cité ardente.\nEt petite cerise sur le gâteau. Outre des ravitaillements traditionnels prévus, le parcours propose un petit plus. Pas moins de 15 points sont prévus pendant la course, afin de déguster 15 bières belges. Chacun de ses ravitaillements est accompagné d’une animation musicale afin de maintenir l’ambiance et la motivation des marathoniens.\nSi vous voulez en savoir plus, notamment sur le parcours ou les brasseries présentes, c’est par ici.\nIl n’est plus possible de s’inscrire depuis le 1er mai. Mais il y a encore une possibilité de trouver le précieux sésame. Le 19 mai, entre 14h30 et 18h, les tous derniers dossards seront mis en vente à 85 euros. A noter qu’un euro est pris sur chaque participation pour en faire don à l’ASBL Cliniclowns Verviers.


F1, Formule 1 - Infos - Hamilton explique pourquoi il a arboré le n°1 pendant une séance | Nextgen-Auto.com\nF1 - Hamilton explique pourquoi il a arboré le n°1 pendant une séance\nUn remerciement avant tout !\nPour la première fois depuis qu’il est chez Mercedes, Lewis Hamilton a arboré le n°1 sur sa monoplace, sur le nez de sa W09, à Abu Dhabi.\nLe Britannique était pourtant resté fidèle à son numéro 44 suite à ses titres mondiaux obtenus en 2014, 2015 et 2017. Cela a duré le temps d’une séance d’essais libre au moins. Alors pourquoi a-t-il décidé de déroger à sa règle ?\n"J’ai toujours dit que tant que le règlement sur nos numéros personnels l’autoriserait, je continuerais à porter le 44 plutôt que le 1 si je suis le champion en titre," explique Hamilton.\n"Personnellement, je n’aime pas le n°1, mais pas du tout. Mais c’était juste pour une raison : mon équipe, nos gars. Pour une séance. Donc ça n’est pas un gros sacrifice pour moi mais, pour eux, ça veut dire beaucoup."\n"Si je l’ai fait c’est parce que ça fait 6 ans que je suis là, ça fait 5 ans que nous sommes champions maintenant et ils n’ont jamais eu le bonheur de voir le n°1 sur ma voiture, qui est aussi leur voiture. Je voulais leur faire ce plaisir, pour les remercier."\nHamilton révèle que ses ingénieurs et mécaniciens lui ont parfois posé la question : quand allait-il mettre le numéro 1 ?\n"Je me souviens, ils me l’ont plusieurs fois demandé, si j’allais le faire un jour. J’ai pensé que ce serait cool de l’avoir au moins pour une séance, pour qu’ils aient des photos, pour qu’ils soient fiers que nous soyons les n°1. Mais le 44 reste mon numéro fétiche. Il est même devenu un numéro fétiche pour certains d’entre eux. Ils font attention s’il y a un bus n°44 ou un siège n°44 dans un avion. Ce genre de choses... et c’est exactement comme ça que je le vois."\nHamilton conclut sur le fait qu’il aimerait qu’une chose change.\n"Si un pilote devient champion du monde et qu’il va ailleurs, il ne devrait pas porter le n°1 dans sa nouvelle équipe. Ca m’avait semblé étrange de voir le n°1 sur notre McLaren en 2010 quand Jenson Button a quitté Brawn GP avec son titre pour notre équipe."\n24 novembre 2018 - 08h02, par Olivier Ferret\nInfo précédente : Haas explique la plainte contre Racing Point Force India\nInfo suivante : Pirelli : L’écart entre les gommes peut bouleverser les choses


Pneumatiques et jantes - Quad, SSV et UTV\nDestinés à assurer une bonne tenue de route par tous les temps et sur tous les types de terrains, nos pneus et jantes pour quads, ssv et utv sont minutieusement sélectionnés afin de vous donner entière satisfaction.\nLes jantes pour quad qu’il vous faut\nNos jantes, disponibles en plusieurs tailles (14x6, 12x8, etc.), sont à la fois légères et très résistantes. Conçues en aluminium moulé, elles offrent une courbe parfaite pour monter très facilement le pneu par-dessus. Nous mettons à votre disposition plusieurs marques références de jantes pour quad afin que vous sélectionniez celle qui vous correspond le mieux. Disponibles à l’unité ou par pack, ces jantes se montent rapidement sur tout type de quad, ssv et utv.\nPneumatiques pour quad, ssv et utv de qualité\nNos pneumatiques de grande qualité sont à destinations des quads de randonnée, pour le tout-terrain, pour les quads agricoles et les modèles adaptés aux enfants. Disponibles dans plusieurs dimensions, ils s’adaptent parfaitement à votre quad pour assurer une stabilité optimale du véhicule. Selon vos besoins, nous mettons à votre disposition des pneus montés directement sur des jantes adéquates. Tous nos pneus ainsi que les jantes adaptées aux quads peuvent également être achetés séparément pour que vous puissiez sélectionner les éléments exacts que vous recherchez pour votre véhicule. Nos pneus pour quad assurent un confort de conduite optimal et améliorent votre plaisir de les conduire.\nAccessoires pour pneus et jantes adaptés au tout-terrain\nIl faut souvent vérifier la pression de ses pneumatiques. Pour cela, nous vous proposons une gamme complète d’outils pour vous aider à contrôler la pression de vos pneus et à la modifier si besoin : compresseur à air, etc. De même, en cas de crevaison, vous pouvez trouver ici une sélection exhaustive de kits anti-crevaison et de valves de remplacement en cas de casse.


Par Astrid Ferriere 27 Octobre 2017 5\nLa créativité pour un faire-part cela ne passe pas que par la forme ! Travaillez le fond en pensant à rédiger un message qui vous ressemble et surtout qui ne ressemble à aucun autre ! Voici quelques exemples pour vous aider à trouver votre style.\nVous avez envie d’offrir à vos proches un mariage original. C’est pourquoi vous avez réfléchi pendant de longs mois à la décoration de mariage idéale pour satisfaire les plus créatifs de vos convives. Au-delà du décor vous avez également décidé de mettre au point des jeux de mariage pour que tout le monde se divertisse et garde un souvenir unique de votre réception. Pour donner le ton dès le départ, n’oubliez pas de mettre votre inventivité au service de la création de vos faire-part !\nVous n’avez pas encore trouvé de message qui vous plaise parmi les différents modèles de faire-part de mariage consultés ? Voici quelques exemples de rédactionnels parmi lesquels trouver l’inspiration !\nExemples de textes pour vos invitations :\n1. Recherchons invités pour assister au mariage du siècle ! Indispensable envie de passer une excellente journée, talent pour la danse avéré, et surtout un désir sans limite de partager le grand jour de (nom des mariés) ! Confirmez votre présence au plus tôt ou vous recevrez un coup de fil de notre part ! (Date du mariage, horaire, lieu de cérémonie et de réception).\n2. Nous nous marions ! Pour fêter cette grande nouvelle nous avons besoin d’invités avec ou sans expérience ayant le désir de profiter d’une journée inoubliable. Laissez de côté toute vos activités le (date du mariage) et rejoignez-nous pour une grande fête entre amis à (lieu et horaire). Nous comptons sur vous ! Confirmations attendues au (numéro de téléphone ou email).\n3. Cela fait (nombre d’années) ans que nous nous sommes rencontrés. Cela fait (nombre d’années) ans que nous sommes tombés amoureux. Cela fait (nombre d’années) ans que nous avons décidé d’avancer ensemble. Aujourd’hui nous avons choisi de poursuivre ce chemin main dans la main et pour toujours… Nous avons envie de célébrer notre amour et c’est pourquoi nous avons pris la décision de nous marier ! Rejoignez-nous pour ce grand jour car sans vous il n’aura pas la même saveur ! (Date, horaire, lieu de réception, contact pour confirmer sa présence).\n4. Tout est réglé : la robe, le costume, la voiture, le photographe, le restaurant, les fleurs… pourtant il nous manque l’essentiel : votre présence ! Nous n’imaginons pas vivre cette grande journée sans vous. Aussi, contactez-nous au (numéro de téléphone) afin que nous puissions confirmer la liste des invités et que vous puissiez nous dire un grand oui ! La cérémonie aura lieu à (horaire) au (lieu de réception).\n5. (Nom du marié) et (nom de la mariée) : Existe-t-il un jour plus spécial que le (jour du mariage) ? Existe-t-il un mois plus parfait que le (mois du mariage) ? Existe-t-il un moment plus particulier que celui de notre journée de mariage ? Existe-t-il des personnes plus indispensables et merveilleuses que vous pour partager cet événement ? Aussi qu’attendez-vous ? Vous devriez déjà avoir saisi votre téléphone pour confirmer votre présence ! Appelez-nous sans faute au (numéro de téléphone).\nEnvoyer un faire-part de mariage original à vos proches c’est leur promettre dès le commencement qu’ils vont vivre une journée exceptionnelle ! Parce que vous souhaitez que votre noce ne ressemble à aucune autre pariez sur l’humour, la poésie et/ou la créativité dès l’envoi de vos faire-part créatifs.


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L'artiste japonais a coutume de capturer les changements de la nature au fil du temps, par exemple le soleil qui se couche, la brume qui descend sur la forêt ou encore la fonte des glaces. 1.1 Réseau social et marchés en ligne spécialisés; 1.2 Boutique en ligne et produits d’impression à la demande; 2 Gagner de l’argent sur internet en travaillant : Diffuser des formations sur internet. La base de mon travail : Les autres et ce que j'y projette. Une ode à la nature. 1 Commercialiser des créations artistiques en ligne. Retrouver un reportage de Catherine Martini sur M6, dans l'émission100% MAG consacré à la gourmandise. Artmajeur est une galerie d'art qui travaille avec de grands artistes contemporains, actifs sur la scène artistique internationale et locale. Les visiteurs ayant acheté un billet pour cette période seront remboursés automatiquement. Artistes. Je me laisse aussi séduire par des essences de bois d’ailleurs. SOMMAIRE. Les galeries d'art qui sélectionnent des artistes font un paris sur ces artistes, en les mettant en avant, en faisant leur promotion. Il puise ses inspirations dans l’art tribal et dans l’univers urbain. Ma conjointe Christiane me seconde avec ses idées, photos, ventes en ligne et gestion des réseaux sociaux. Artmajeur présente une sélection exclusive de 5594 artistes peintres, spécialisés dans les différentes techniques de peinture, parmi les 160 000 meilleurs artistes contemporains. Rencontrez +160 000 artistes contemporains. Il s'agit donc d'artistes qui sont "validés" par ces galeries. Romain Froquet, artiste autodidacte, fait ses premiers pas dans le domaine de la création à la fin des années 90. Artmajeur présente une sélection exclusive de 89177 artistes peintres, spécialisés dans les différentes techniques de peinture, parmi les 160 000 meilleurs artistes contemporains. Artisan professionnel membre du conseil des métiers d'art du Québec, habitant les Laurentides, je m'inspire de la nature en travaillant le bois récupéré dans la forêt qui m'entoure. Et un nouveau reportage de Catherine Martini sur Téléssonne. Depuis 2014, la Fondation Cartier a présenté leurs œuvres à plusieurs reprises. Marie Anglade est une artiste plasticienne née en 1981 vivant et travaillant à Lyon. Mouvements artistiques Écoles et groupes Genres ... En substituant la couleur à la ligne pour la production des formes, il s'oppose à la peinture traditionnelle, qui choisissait la ligne, car elle correspondait à la réalité empirique et donc permettait la production d'un tableau rationnel. La condition de l’artiste contemporain change par le nombre de prétendants à l’entrée dans le champ artistique, prétendants qui cherchent à prendre position sur le marché du goût, souvent d’ailleurs sur la base d’une approche négative des autres « professions », sur la base de la … Retrouvez mes autres boutiques en ligne . Conformément aux directives gouvernementales de lutte contre la propagation du virus Covid-19, le musée du Louvre et le musée national Eugène-Delacroix sont fermés jusqu'à nouvel ordre. Il exprime son talent au travers d’un travail fondé sur la répétition de la ligne et finit par développer son propre langage pictural. En 2019, à l’occasion de Nous les Arbres, Fredi Casco et Fernando Allen réalisent le documentaire Como pez en el monte [Comme un poisson dans la forêt] qui apporte un éclairage essentiel sur l’œuvre méconnue de ces artistes. Attention, le téléchargement de la vidéo peut prendre plus d'une minute ! Yves Klein, né à Nice le 28 avril 1928, mort à Paris le 6 juin 1962, est un artiste français.En 1954, il se tourne définitivement vers l'art et entame son « Aventure monochrome ». La plupart du temps, Avec ses Layer Drawings, Nobuhiro Nakanishi nous immerge aussi dans les phénomènes naturels tels que nous les percevons en temps réel. Dans sa quête d’immatérialité et d’infini, Yves Klein adopte le bleu outremer comme véhicule.\nPlage Entre Syracuse Et Catane, Artiste Travaillant La Ligne, Test D'orientation Pdf, Appartement à Louer Salins-les-bains Entre Particulier, Frédéric Courant Femme, Joueur Le Plus Capé En Sélection France, Salaire Moyen Premier League, Recette Pigeon Petit Pois, Chambre à Air Remorque 450x10, Les Marronniers - Restaurant, Vide Grenier 32 - Ce Week-end, Colorado Fleuve Problème, 4x4 Ford Américain Pick-up, Recette Lieu Jaune Curry, Candidature Au Poste,


Les Cavaliers : des ajustements ? Oui, une révolution ? Non !\nEn difficulté face à la tactique "small ball" des Golden State Warriors, les Cleveland Cavaliers vont modifier des choses sans réaliser une révolution.\nLes Finales NBA se jouent régulièrement sur de petits ajustements. À ce jeu, Steve Kerr a pris un léger avantage sur David Blatt en modifiant son 5 majeur pour le Game 4 avec une tactique "small ball". Même si les Cleveland Cavaliers ont profité de ce plan de jeu des Golden State Warriors pour dominer offensivement à l'intérieur avec Timofey Mozgov et Tristan Thompson, les Cavs n'ont pas été à la hauteur défensivement en laissant beaucoup d'espace à André Iguodala et Draymond Green. À l'approche du Game 5, David Blatt n'a pas l'intention de tout changer.\n"Si vous regardez seulement le dernier match, vous pouvez penser ‘ok, nous devons changer ça, ça et encore ça’. Si vous regardez les quatre matches, dans trois des quatre de ces rencontres, nous étions plutôt bons pour faire ce que nous avons fait. Donc je pense que vous allez assister à une combinaison de ces possibilités", a expliqué Blatt à ESPN.\nEn accord avec le discours de Blatt, LeBron James a d'ailleurs précisé que les Cavs devaient essentiellement se concentrer sur leur jeu avant de penser aux Warriors.\n"Nous allons jouer notre jeu. Nous nous sommes qualifiés pour les Finales NBA de cette manière et nous n’allons pas changer. Nous allons faire des ajustements au fil du match, mais nous ne changerons pas notre 5."\nDe toute façon, les Cleveland Cavaliers n'ont pas beaucoup de possibilités pour réaliser un changement de 5 majeur puisque David Blatt a décidé d'utiliser des rotations relativement restreintes lors de ces playoffs. Cette nuit lors du Game 5, il ne faudra donc pas s'attendre à une révolution chez les Cleveland Cavaliers.\nCleveland Cavaliers David Blatt Finales NBA 2015 Golden State Warriors LeBron James