La conscience phonologique (suite) | Orthophonie\nDans le précédent numéro de la revue (pages 51-52) nous avions présenté les cinq premières parties d’un programme d’entraînement américain sur la conscience phonologique. Il ne s’agit pas d’exercices révolutionnaires, mais l’intérêt se situe surtout dans la progression et dans l’exhaustivité.\nVoici donc la dernière partie :\nManipulation des sons dans les syllabes.\n• Jeu du son initial\nIl s’agit de donner de nouveaux noms à des images ou à des objets en changeant le premier son. Par exemple, en choisissant le /t/ , bureau devient /tureau/ ou plutôt /turo/, lion devient /tion/\n• Jeu du son final\nIl s’agit du même exercice, mais en transformant la fin du mot. Par exemple avec /al/, table devient /tablal/, chaise devient /chaisal/…\n• Retrouver la rime dans des comptines ou des airs connus\nOn raconte une première fois une comptine, puis une deuxième fois en enlevant un mot et en demandant à l’enfant de le compléter.\n• Trouver des rimes à des mots concrets\nOn demande à l’enfant de trouver un mot qui finit comme…\nNDLR : Bien sûr l’utilisation d’un dictionnaire de rimes par l’orthophoniste n’est pas interdite\n• Trouver des rimes à des mots-outils\nIl s’agit du même exercice mais avec des mots-outils, ce qui est plus délicat pour l’enfant.\n• Comparer des rimes\nOn demande à l’enfant si deux mots riment, finissent pareil. Par exemple : est-ce que /fille/ et /bille/ riment ? est-ce que /carte/ et /canard/ riment ?\n• Identifier une rime « intrus »\nQuatre images sont présentées, trois dont le nom rime et un qui ne rime pas. On doit dire chaque mot pour éviter les erreurs ou les ambiguïtés de dénomination.\n• Apparier des rimes\nOn donne un mot stimulus et on demande à l’enfant de dire quels autres mots riment. Par exemple, quel mot rime (finit pareil) avec le mot chat ? chien ? rat ? lapin ?\nOn doit noter qu’il est fait appel ici à la mémoire de l’enfant. On peut donc commencer par trois mots. De plus la progression commence par des mots très différents (sans phonèmes communs) pour aller vers des mots proches (deux phonèmes identiques). On peut également utiliser des lettres mobiles pour faciliter la tâche.\n• Apparier des sons initiaux\nOn propose à l’enfant quelques mots et on lui demande lesquels commencent par tel son.\nQuels mots commencent avec le son /…/ ? Pour les plus jeunes, on peut s’aider d’images, pour éviter la nécessaire rétention.\n• Chercher un mot qui commence par un son\nOn demande à l?enfant : « dis-moi des mots qui commencent avec le son /…/ »\n• Assembler deux sons pour former un mot monosyllabique (avec le premier son composé d’un groupe consonantique)\nOn découpe un mot monosyllabique en deux sons (par exemple blé = /bl/ et /é/). On demande à l’enfant de faire un mot en mettant ensemble les deux sons et en les disant rapidement.\n• Idem avec le premier son composé d’une consonne simple\nIl s’agit du même exercice mais avec des consonnes simples (ex : bol = /b/ et /ol/)\nDans cette optique, on peut faire des exercices de « familles de mots » en cherchant dans une histoire des mots qui se disent un peu pareil (par exemple les mots se terminant par /in/ et en appréciant la différence.\n• Assembler trois sons (constrictives) pour former un mot monosyllabique\nDemander à l’enfant de mettre ensemble trois sons pour faire un mot. Par exemple, dis « mmmmmm-aaaaaaa-lllllllll » quel est ce mot ? Les constrictives doivent être utilisées en premier puisqu’on peut facilement les « tenir ».\n• Idem mais avec des sons (occlusives)\nIdem mais avec les occlusives qui sont plus brèves.\nUn jeu est également proposé sur le thème « A quoi je pense ? ». L’orthophoniste choisit une catégorie (par exemple, au hasard ! !, les animaux). Il donne à l’enfant les deux ou trois sons qui composent le mot en les individualisant bien. Par exemple /r/ /a/ (celui là est facile…); l’enfant doit composer le mot.\n• Trouver quel son manque en début de mot\nIl s’agit en fait de comparer deux mots, un entier et l’autre à qui on a enlevé le son initial. Par exemple : /cor/ et /-anard/. La consigne est la suivante : « Quel son entends-tu dans /cor/ et qui manque dans /-anard/ ? ».\n• Trouver quel son manque en fin de mot\nL’exercice est le même, mais le son manquant est en fin de mot. « Quel son entends-tu dans /vache/ et que tu n’entends pas dans /ta-/ » ?\n• Trouver le mot qui commence par le même son qu’un autre.\n« Quel mot commence par le même son que tu entends au début dans…». Par exemple, quel mot commence par le son que tu entends au début de /pomme/ : /banane/, /bonne/, /pipe/\n• Trouver le mot qui finit par le même son qu’un autre\nPareil… « Quel mot finit par le même son que tu entends à la fin du mot /vache/ : /voiture/, /biche/, /vélo/\n• Trouver le son initial (constrictives)\n« Quel son entends-tu au début de tous ces mots : vache, vélo, voiture, vallée ? »\n• Trouver le son initial (occlusives)\nIl s’agit du même exercice, mais il n’est pas possible de « tenir » le son initial, ce qui complique les choses.\n• Trouver le mot qui commence par un son différent\nIl s’agit de trouver l’intrus au sein de quelques mots (trois ou quatre) ; on demande à l’enfant « quel mot commence par un son différent », par exemple avec les mots /banane/, /boule/, /fille/ et /balle/\n• Trouver le mot qui finit par un son différent\nIl s’agit bien sûr du contraire. « Quel mot finit par un son différent », par exemple avec les mots /vache/, /balle/, /touche/, /tache/\n• Changer le premier son d’un mot\nOn dit un mot, puis on change son premier son. Par exemple, on demande à l’enfant : « dis /vache/. Mets un /c/ au lieu du /v/ ». Et l’enfant dira évidemment… /cache/\n• Changer le dernier son d’un mot\nOn change le dernier son. Par exemple, « dis /mur/. Change le /r/ en /l/ et l’enfant devrait dire avec un plaisir non dissimulé /mule/.\n• Dire si un mot commence par un son particulier (mot concret)\nIl faut donner deux exemples (un correct et l’autre non) pour que l’enfant comprenne bien la question :« Est-ce que le mot tache commence par /t/ ? » « Est-ce que le mot vache commence par /b/ ? »\n• Idem mais avec des non-mots ou des mots-outils\n« Est-ce que le mot /parou/ commence par /m/ ? »\n• Dire si un mot finit par un son particulier (mot concret)\nIl s’agit du même exercice que précédemment mais avec le son final. « Est-ce que /piscine/ finit par /ne/ ? » « Est-ce que /lilas/ finit par /ma/ ? »\n• Idem avec des non-mots ou des mots-outils\n« Est-ce que /bicado/ finit par /po/ ? »\n• Identifier le son initial d’un mot (mot concret)\n« Quel est le premier son que tu entends dans /maison/ ? »\nL’exercice est identique au précédent. Mais on utilise des non-mots ou des mots-outils.\n• Identifier le son final d’un mot (mot concret)\nCette épreuve est plus difficile pour l’enfant que la précédente.\n« Quel est le son que tu entends à la fin du mot /voiture/ ? »\n• Identifier le son médian d’un mot (mot concret)\nL’enfant doit analyser un mot monosyllabique pour trouver le son médian. « Quel est le son que tu entends au milieu du mot /car/ ? ».\n• Identifier tous les sons d’un mot et les compter (mot concret)\nOn commence par des mots monosyllabiques de 3 sons. « Quels sont les sons que tu entends dans le mot « port/ ? » ou bien « Quels sont les trois sons que tu entends dans le mot /âne/ ? »\n• Supprimer le premier son d’un mot\nCes exercices sont le plus souvent assez difficiles. On doit donc proposer plusieurs exemples avant l’exercice lui-même.\n« Dis le mot /chat/. Dis-le encore mais enlève le /ch/ ». Puis quand le mécanisme est bien acquis : « dis-le encore mais enlève le premier son »\n• Supprimer le son final d’un mot\n« dis le mot /car/. Puis dis-le encore en enlevant le /r/ (puis le dernier son).\n• Supprimer certains sons dans un mot\nOn utilise des mots à structure complexe : « dis le mot /poste/. Dis-le encore en enlevant le son /s/ ».\n• Changer des sons dans un mot\n« dis le mot /poste/. Dis-le encore mais remplace le son /t/ par le son /l/ »\n• Créer un langage secret\nAprès cette gamme d’exercices, un petit jeu…\nL’exemple donné est le suivant. Par exemple le mot /chario(t)/. On demande à l’enfant de mettre le premier son à la fin = /arioch/ et d’ajouter le son /a/ ou /é/…= /arioché/ ; On peut ainsi « inventer un langage » sous forme de jeu, en travaillant dans les deux sens (Mot normal vers mot codé ou le contraire).\n• Utiliser un jeu de boites.\nOn choisit un mot monosyllabique d’abord. Par exemple, /car/. Il y a trois phonèmes et on fait donc trois petites boîtes en dessin. On place un jeton dans chaque boîte en insistant sur le découpage des phonèmes. Puis on donne à l’enfant des jetons. Il doit dire le mot en décomposant les phonèmes et dans le même temps mettre un jeton dans chaque boîte. Par la suite, l’enfant utilise des jetons de deux couleurs : une pour les consonnes, une autre pour les voyelles. Le dernier stade correspond à l’utilisation de lettres au lieu des jetons.


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Canadien-Rangers: Alexei Emelin de retour | La Presse\nCanadien-Rangers: Alexei Emelin de retour\nAlexei Emelin a raté les cinq derniers matchs en raison d'une blessure au bas du corps.\nPublié le 25 novembre 2015 à 12h50\n«Il a très bien fait ça, a estimé Therrien au sujet de Pateryn, après l'entraînement matinal. Je lui ai parlé ce matin, je lui ai expliqué ma décision et il comprend très bien. Il ne faut pas oublier qu'Emelin est un rouage important de notre défense. On a de la profondeur à la ligne bleue. Il faut toujours en sortir un.»\nLe Canadien et les Rangers partagent en effet le premier rang de la Ligue nationale avec 34 points chacun, à égalité avec les Stars de Dallas. Par contre, depuis le dernier duel entre les deux équipes, l'avantage revient clairement aux Rangers, qui présentent un dossier de 13-1-2 (11-4-2 pour le Tricolore).\n«On est sortis de là, on savait qu'on s'était fait donner une leçon de hockey, a rappelé l'entraîneur-chef des Rangers, Alain Vigneault. Le Canadien avait dominé outrageusement les situations de surnombre, je crois qu'on en a accordé neuf, un chiffre qu'on n'a pas l'habitude de donner.


IDEAL PREMIER ACHAT - Cledimmo, Agence immobilière à Mignaloux-Beauvoir\n07 86 25 88 82\nImmobilier > Maison Plain-pied en vente > Maison plain-pied VM1252\nMaison plain-pied Richelieu 54 m²\n37120 CHAVEIGNES MAISON RENOVEE\nPosez vos valises dans cette maison rénovée proche de toutes commodités, composée d'un salon et salle à manger, une cuisine, deux chambres , une salle d'eau et un WC sur un terrain de 674 m2 arboré et clôturé\nUn garage de 40m2 complète ce bien.\nPas de travaux à prévoir, rénovation récente.\nIdéal premier achat ou investisseurs.\nPRIX HNI charges vendeurs : 90750 €\nMandat N° 865. Honoraires à la charge du vendeur. DPE manquant Ce bien vous est proposé par un agent commercial. Nos honoraires : https://files.netty.immo/file/cledimmo/honoraires\nVille Richelieu 37120\nCode postal 37120\nSuperficie du terrain 06 a 74 ca


Chaises pour enfant - Ma Garderie - Forum\nChaises pour enfant - 16/08/2014, 07:21\nBonjour les filles, j'aimerais acheter de nouvelles chaises pour me garderie et je cherche le meilleur deal, pour le moment le #1 serait IKEA pour 14$ la chaise, mais comme c'est pas à la porte de chez moi, j'aimerais d'autres idées. je veux un minimum de 11 po de hauteur donc on oublie les chaises du dollorama. merci\nJai celles de chez clement a 20$ chacune je les adore\nLes petites bulles, marie2020\nIkea livre il me semble...\nah oui... MERCI, je vais regarder de ce côté alors\nchez clement moi aussi 2 pour 20$ elles sont beaucoup plus solides que celles d'ikea et bien plus confortables..je les prend moi aussi pour m'assoir...je monte meme debout dessus. Je ne ferais jamais ca avec celle d'ikea.\nElles sont présentement en promotion à 2 pour 30$ . Normalement, le prix est 20$ l'unité.\nc'est commandé, merci. Finalement j'ai été voir hier sur le site de chez clément et j'ai vu la promo, le poids max (+ de 200 lbs ) donc je fais livré en succursale près de chez moi merci a toutes\nPintendre, Lévis - Recherche table et chaises pour garderie (6 chaises) Chats-touilles Annonces classées entre particuliers 1 23/12/2012 19:22\nTable et chaises grandeur enfant picotine13 Aménagement et équipements 2 19/01/2011 21:09\nChaises pour enfants? Caryane Aménagement et équipements 14 04/03/2010 14:17\nUtilité des tables et chaises grandeur enfant? Sandra833 Aménagement et équipements 15 18/01/2009 07:55\nAttaches pour chaises...? miss papoutte Aménagement et équipements 0 21/10/2008 13:36


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Le broyeur à boulets est avec des conditions de travail stables et fiables.\npetit rouleau de broyage de poudre de laboratoire broyeur à boulets Vue d'ensemble: le broyeur à boulets de rouleau de laboratoire est un type d'équipement utilisé pour ultra-fin broyage et mélange pour laboratoire et production de petites séries La machine est un équipement préféré pour la recherche scientifique, l'éducation, l'expérience et la production en raison de sesprix de broyeur boulets et vendre Gallus-Pilgern,prix des broyeurs boulets et vendre anguil. 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Moulin à cuvette humide est principalement utilisé pour la séparation de l'or, de l'argent, le plomb, le zinc, molybdène, fer, cuivre, antimoine, tungstène, l'étain et d'autres minéraux sélectionnés.\nVente de Broyeur. Voir résultats de: Produits. Fournisseurs. Trier par: Tri SoloStocks. Tri SoloStocks Prix les plus bas en premier Prix les plus hauts en premier Remises les plus importantes en premier Prix à convenir en premier.Chine Concasseur de minerai d'or, un broyeur à ,Concasseur de minerai d'or, un broyeur à marteaux de minerai d'or, de minerai d'or Mill 1. Concasseur à marteau Application : marteau broyeur avec grand ratio de trituration (général 10-25, haute de 50), haute capacité de production, le produit de l'égalité, faible consommation énergétique,structure simple, facile à entretenir andsimple dans l'exploitation.\n2020-12-10 · Broyeur à Boulets. Enquête [email protected] Le moulin à boulets est un instrument efficace pour le broyage de poudre fine. Le moulin à boulets est employé de broyer beaucoup sortes des minerais et les autres matériaux ou afin de choisir le minerai. Le moulin à boulets est amplement appliqué dans le matériel de construction, lBroyeur à boulets bon prix pour vente ,2020-8-20 · Avant l'opération de broyeur à boulets bon prix pour vente, vous devez vérifier que les pressions d'huile de lubrification sont dans les paramètres de fonctionnement, vérifiez que la gangue haute pression sur les roulements est en fonctionnement. Et vérifiez s'il y a des fuites sur le système pneumatique de l'embrayage.\nbroyrs a boulets dans l usine de ciment. broyeur à boulets dans l'usine de ciment. broyeur à boulets dans l'usine de ciment. Le diagnostic énergétique d'une cimenterie Energy Class Factory. calorifique, et entre 70 et 160 kWh/tonne de ciment pour la consommation . plaques caisson, broyeurs à boulets/Horomill, par exemple). 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Moulin à cuvette humide est principalement utilisé pour la séparation de l'or, de l'argent, le plomb, le zinc, molybdène, fer, cuivre, antimoine, tungstène, l'étain et d'autres minéraux sélectionnés.\nUn broyeur à boulets, aussi appelé moulin à billes, est une machine capable de concasser un solide en poudre fine à l'aide d'un tambour rotatif et de boulets intérieurs. Applications Les broyeurs à boulet peuvent être utilisés dans différents type d'environnement, aussi bien en laboratoire que dans les mines.Fond de broyeur Sercem,Type de pièce : fond de broyeur Milieu : ciment (Maroc) ETUDE ET FOURNITURE D’UN FOND DE BROYEUR CIMENT. SERCEM INDUSTRIE est reconnue dans le milieu de la mécanique lourde depuis bientôt 50 ans par des exploitants tels que Lafarge Holcim,Heidelberg,Alcoa,Rusal etc tous leaders mondiaux dans les domaines de la mine,du ciment,de la chimie minérale ..\nLe principe de fonctionnement du broyeur à boulets. Le broyeur à boulets se compose d'un cylindre métallique et d'une boule. Le principe de fonctionnement est que lorsque le cylindre tourne, le corps de broyage (boule) et l'objet à polir (matériau) installé dans le cylindre sont mis en rotation par le cylindre sous l'action de la friction et de la force centrifuge. À une certaineBroyeur à Boulets, Séchoir Rotatif de la Chine, et d,Broyeur à Boulets,Séchoir Rotatif,Four Rotatif. Nos principaux produits comprennent broyeur à mâchoires prix d'usine moteur diesel série PE 250, Bon prix 300 t/j Extraction minière de la valorisation de, La taille de décharge en dessous de 5mm prix d'usine et ainsi de suite.


Kokosbollar - Boules Chocolatées à la Noix de Coco:\nSource: Traduction d'une recette de SAVEUR, No. 125, Décembre 2009\nPortions: 36 boules\n16 c. à table de beurre non-salé, ramolli\n1/2 tasse de sucre blanc très fin\n2 oz. de chocolat mi-amer, fondu\n6 c. à table de poudre de cacao naturelle, non-sucrée\n2 c. à table d'espresso ou café très corsé, à la température de la pièce\n1 tasse de flocons de noix de coco séchée, non-sucrée\nDans un grand bol, mélanger à vitesse moyenne le beurre, le sucre et le sel à l'aide d'un mélangeur électrique jusqu'à ce que la préparation soit pâle et légère, soit de 1 à 2 minutes.\nAjouter le chocolat fondu, le cacao, l'espresso et la vanille et continuer de mélanger pendant environ 1 minute ou jusqu'à ce que tout soit bien incorporé.\nPlacer les flocons d'avoine dans le réservoir d'un robot culinaire et mélanger jusqu'à les flocons soient grossièrement hachés (en appuyant environ 5 fois).\nAjouter les flocons d'avoine à la préparation de beurre et chocolat et mélanger jusqu'à ce qu'ils soient bien incorporés. Réfrigérer jusqu'à ce que la préparation soit bien refroidie, pendant au moins 1 heure.\nSéparer la préparation en 36 portions à l'aide d'une cuillère à table (cuillère à mesurer). Rouler chaque portion en boule de 1''.\nPlacer la noix de coco dans une assiette creuse. Bien rouler chaque boule dans la noix de coco jusqu'à ce qu'elles soient bien enrobées. Transférer les boules sur une plaque de cuisson. Réfrigérer pendant au moins 2 heures avant de servir.\nposted by Margaux et son Koala\nJe cherchais cette recette depuis un bout de temps. A chaque fois que je fais un fika, je ne peux résister à ces kokosbullar mais une fois sur deux je suis un peu déçue parce que je les trouve beaucoup trop sucrées et le goût du chocolat pas assez marqué.\nJe vais m'empresser de tester ta recette.\nJe les adore ces petites boules sucrées. J'étais bien heureuse de trouver la recette dans Saveur. Je vais justement en faire bientôt. Tu peux peut-être ajouter un peu plus de chocolat fondu si tu préfères un goût plus marqué.\nJe ne comprend pas à quoi corresponde les mesures des ingrédients.\nA quoi correspond 1 tasse? ou 16 c.à table de beurre? 2 o.z de chocolat?\n1 tasse correspond toujours à 250 ml. 16 c. à table de beurre correspondent à environ 225 g (1/2 lb). Et finalement, 2 oz de chocolat, c'est plus ou moins 57 g.\nJe vous conseille ce tableau de conversions pour la cuisine, c'est très utile.\nJ'espère que ça vous aide. :)\nLe tableau de conversion m'aide beaucoup.\nMerci beaucoup! Je cherchais ce genre de truc pour l'école et vraiment, ce fut un grand succès.


Le monoxyde de carbone est un des oxydes du carbone. La formule chimique s'écrit CO, la molécule est composée d'un atome de carbone et d'un atome d’oxygène.\nLe monoxyde de carbone est produit lors de combustions incomplètes, déficitaires en oxygène. Comme le monoxyde de carbone est incolore, inodore et qu’à forte concentration il est très toxique, il est la cause d’intoxications domestiques, parfois mortelles en cas d'absence de détection.\nDans l’atmosphère ouverte, ses concentrations, même dans les villes polluées, n’atteignent pas des seuils présentant des dangers de toxicité.\nSources et puits de CO\nDans l’atmosphère, après le CO2, le composé carboné oxydé le plus important est le monoxyde de carbone qui est, d’une part, émis directement lors des processus de combustion des hydrocarbures (gaz, pétrole, charbon) ou de la biomasse et, d’autre part, produit dans l’atmosphère lors de l’oxydation du méthane ou d’autres hydrocarbures, comme l’isoprène. Cette double source externe et interne de CO est cependant contrebalancée par une perte importante de CO par oxydation dans l’atmosphère. Ce puits est de l’ordre de 2500 millions de tonnes de CO par an. L’oxydation d’une molécule de CO conduit également à la formation d’une molécule d’ozone. Le CO est donc un des principaux gaz précurseurs de l’ozone photochimique dans la troposphère.\nLes feux de forêt sont une des plus importantes sources de CO atmosphérique © naturendanger.canalblog.com\nLe CO dans l’atmosphère\nComme la vitesse d’oxydation du CO est 20 fois plus rapide que celle du méthane, sa concentration dans la troposphère est beaucoup plus faible, avec une valeur de l’ordre de\n, soit un contenu total sur l’ensemble de la troposphère de l’ordre de millions de tonnes de CO. Le temps de vie de CO dans la basse atmosphère est de 2 mois. La variabilité spatiale des concentrations de CO est donc beaucoup plus grande que celle du méthane dont le temps de vie est de 10 ans. Ses concentrations sont 5 à 10 fois plus élevées au voisinage des sources de combustion en comparaison des régions propres. Le monoxyde de carbone s’avère donc un bon traceur des sources des sources de pollution par combustions de biomasse ou de combustibles fossiles.\nLe monoxyde de carboneest un des oxydes du carbone. La formule chimique s'écrit CO, la molécule est composée d'un atome de carbone et d'un atome d'oxygène.\nII Sources et puits de CO\nDans l’atmosphère, après le CO2, le composé carboné oxydé le plus important est le monoxyde de carbone qui est, d’une part, émis directement lors des processus de combustion incomplète des hydrocarbures fossiles ou de la biomasse et, d’autre part, produit dans l’atmosphère lors de l’oxydation par le milieu atmosphérique du méthane ou d’autres hydrocarbures, comme l’isoprène. Cette double source externe et interne de CO est cependant contrebalancée par une perte importante de CO lors, comme pour le méthane, de sa réaction d’oxydation avec le radical OH qui est la principale cause de la disparition du CO. Ce puits est de l’ordre de 2500 Tg(CO) par an. L’oxydation d’une molécule de CO conduit également à la formation d’une molécule d’ozone. Le CO est donc un des principaux gaz précurseurs de l’ozone photochimique dans la troposphère.\nMonoxyde de carbone (CO) Tg (CO).an–1\nCombustion de biomasse 1000 ± 600\nCombustibles fossiles 640 ± 200\nOcéan 100 ± 90\nVégétation 75 ± 25\nÉmission des sols 17 ± 15\nOxydation du CH4 600 ± 300\nOxydation des COV 900 ± 500\nProduction Totale 3300 ± 1700\nOxydation par OH 2000 ± 750\nDépôt au sol 390 ± 140\nFlux dans la stratosphère 110 ± 30\nPerte totale 2500 ± 750\nTableau 1. Sources et puits du monoxyde de carbone atmosphérique (En Tg ou Millions de Tonnes de CO par an)\nIII Le CO dans l’Atmosphère\nComme la vitesse d’oxydation du CO est 20 fois plus rapide que celle du méthane, son rapport de mélange dans la troposphère est beaucoup plus faible, avec une valeur de l’ordre de 90 ppb, soit un contenu en masse sur l’ensemble de la troposphère de l’ordre de 400 Tg(CO). Si l’on compare le taux de destruction au contenu en masse moyen de CO, on peut déduire que le temps de vie de CO est de 2 mois. La variabilité spatiale des Concentrations de CO est donc beaucoup plus grande que celle du méthane, avec notamment des concentrations de 5 à 10 fois plus élevées au voisinage des sources de combustion en comparaison des régions océaniques propres. Le monoxyde de carbone s’avère donc un bon traceur des sources d’hydrocarbures (et au sens large des sources de pollution par combustions de biomasse ou de combustibles fossiles), du fait de son temps de vie plus court que celui du méthane et de ses concentrations beaucoup plus abondantes que celles de la plupart des hydrocarbures\nTélédétection depuis le sol


Faire plaisir avec les cristaux - Idées cadeaux – MyKarma\nChoisir un cristal pour quelqu'un d'autre peut être un défi, surtout si l’on ne connaît pas grand-chose à la lithothérapie.\nLorsque vous choisissez votre propre cristal, vous savez quels points vous devez améliorer et quelles pierres parleront à votre âme.\nMais comment choisir une pierre pour répondre aux besoins de quelqu'un d'autre ?\nOffrir des cristaux en cadeau est une façon incroyable d'aider quelqu'un que vous aimez à éliminer tout blocage et à vivre sa meilleure vie.\nConnaître un peu les cristaux peut vous aider à choisir la bonne pierre et ces choix ci-dessous feront toujours un beau cadeau intemporel.\nLe quartz rose est une pierre qui nous aide à puiser dans un puits profond d'amour-propre. Si quelqu'un que vous connaissez a besoin d’une bonne dose d'amour, que ce soit en interne ou en externe, alors un bijoux en quartz rose est le cadeau parfait.\nApportant de l'amour, de la compassion et beaucoup de tendresse, le quartz rose se connecte au chakra du cœur et élève les attitudes de quelqu'un envers l'amour et la vie.\nSi vous connaissez quelqu'un qui a eu une année stressante ou qui souffre de stress et d'anxiété, l’Améthyste peut faire un excellent cadeau.\nC'est l'une des pierres les plus apaisantes utilisée en lithothérapie, l'améthyste est un excellent cristal pour ceux qui ont besoin de retrouver confiance et clarté.\nCe cristal aide les gens à utiliser le pouvoir de leur chakra couronne et à passer à une vie plus élevée.\nSi vous avez un ami qui est artiste, l'Amazonite peut faire un merveilleux cadeau d'anniversaire. Pétillant et stimulant l'esprit créatif, l’Amazonite élimine les blocages créatifs.\nIl laisse place à l'énergie, à l'inspiration et aux pensées inspirées à transformer en idées concrètes et éblouissantes.\nCe cristal aide également à sortir de la paralysie mentale, laissant l'esprit apaisé et l'âme douce.\nLe Jaspe rouge fait partie des cristaux parfaits pour les amoureux. Ce cristal met en contact la passion et le sens de la sexualité, aidant les amoureux à trouver l'équilibre, la facilité et un flux de positivité dans leur relation.\nSi vous ou votre partenaire avez eu des problèmes d'intimité, de relation ou si vous ressentez un faible niveau d'énergie, alors le jaspe rouge pourrait être la pierre dont vous avez besoin pour remettre votre relation sur une voie étincelante.\nCe cristal est un excellent choix pour l'amour de la famille, le Lapis-lazuli facilite la communication.\nC'est une pierre qui existe depuis des milliers d'années et qui a souvent été utilisée en hommage à la déesse Vénus grâce à sa forte attirance amoureuse.\nAvoir cette pierre située dans votre maison familiale contribuera à nourrir une écoute active et une communication ouverte, qui contribuent à la construction d'une vie harmonieuse.\nC'est une pierre enveloppée de magie et qui peut être incroyable pour aider à abaisser le voile et à faire briller les illusions.\nPour ceux qui ont besoin d'un coup de main pour bannir les insécurités et dire oui au pouvoir de leur propre être, la Labradorite est un compagnon parfait.\nSi vous connaissez quelqu'un qui semble un peu perdu dans ce monde ou quelqu'un qui a du mal à rester en contact avec sa force intérieure, cette pierre scintillante apporte une force d'ancrage et aide à réduire l'anxiété.\nVéritable soleil, la Citrine est une pierre merveilleuse à offrir et à recevoir en cadeau. Lumineuse, généreuse et toujours prête à prêter une lumière intense et à apporter un sentiment d'optimisme, cette pierre est une magicienne.\nEn apportant une énergie chaleureuse et réconfortante, c’est la pierre idéale pour apporter la lumière dans la vie d’un être qui vous est cher.\nSous quelles formes offrir des cristaux ?\nL’un des avantages des cristaux c’est que, quelle que soit leur forme, ils sont bénéfiques. Vous pouvez offrir des cristaux sous forme de bijoux.\nC’est un excellent choix de cadeau car, de cette manière, les cristaux peuvent rayonner tout au long de la journée.\nBagues, bracelets ou encore boucles d’oreilles, les bijoux de lithothérapie sont également une bonne idée pour faire découvrir les pouvoirs de pierres à une personne qui vous est chère.


Photos des Motos d’Avignon Motor Festival 2013 Auto-pedia.fr\nL’hommage à Jean-Claude Olivier\nAvignon Motor Festival rendait aussi hommage à Jean Claude Olivier et à sa carrière. Décédé en janvier 2013, M. Olivier contribua, pour ne pas dire plus, à l’essor de la marque Yamaha en France. Il réussit à convaincre « BB » de rouler au guidon d’une 125 Yamaha, il participa au Bol d’Or dans les années 1960 et fut aussi célèbre pour ses roues arrières au guidon d’une 1100 XS ou d’une 1200 V-Max.\nLe Stand d’hommage à Jean-Claude Olivier\nLe village des anciennes\nBienvenue au « village des anciennes » !\nLe village des anciennes était installé dans le hall dédié aux deux roues, où se trouvaient également des motos récentes. Au sein du village des anciennes, différents clubs, magazine, particuliers ou encore préparateur présentaient leur modèle.\nLe Stand de RAD Magazine\nComme lors de l’Avignon motor festival 2012, une belle collection de solex était exposée. De même, de belles anciennes se trouvaient dans ce village comme une Magnat Debon de 1938.\nUne Magnat Debon Nougier de 1938\nStand moto Brancquart\nAttention : ici on ne rigole pas avec la passion de l’ancien, de la performance et de la mécanique. On ne lance le débat qu’entre 14 000 et 20 000 tr/min et encore ! Si vous pensiez avoir déjà été impressionné par une moto dans le passé, oubliez. Ici, c’est du sérieux. Ce n’est pas MM. Brancquart, Mercier ou Gandrille qui diront le contraire !\nLe stand avec la CBX 1000 (g) et la CB 750 (d)\nEn effet, le stand exposait la passion de la performance et de l’exception avec M. Brancquart et sa CBX 1000, M. Mercier et sa Honda CB 750 CR Daytona et avec M. Gandrille et ses « mobylettes ». Pas le cyclomoteur de tous les jours non, LA mobylette, LE cyclomoteur 50 cc de compétition, interdit sur certains circuits car son bruit est trop important.\nLes mobylettes de course étaient elles-aussi préparées : il y avait des modèles usines et de série. Les premières ont un intérêt historique également en ce qu’elle participe à l’histoire de la marque dans la compétition et dans le monde du 50 cc en général. Il était très intéressant de pouvoir discuter avec des passionnés de ce genre de deux roues qui oeuvre pour leur sauvegarde et l’entretien de ce patrimoine, parfois en toute confidentialité puisque ces mobylettes sont boudées par certains. Cela ravivent d’ailleurs beaucoup de souvenir pour ceux qui ont passé leur jeunesse dans les années 1980 !\nLes « mobylettes » de compétition\nLa CB 750, déjà présentée lors de l’Avignon Motor Festival 2012, est unique. La valeur historique des choses ou événements se révèle parfois bien des années plus tard ; lors du succès de la 750 CR Daytona, personne n’avait prit conscience de sa portée historique. Ainsi, retrouvée après des années d’oubli, en banlieue parisienne, il fallut tout un panel d’experts, venus parfois d’outre atlantique, pour analyser, scruter, décider. Le verdict est tombé : c’est bien la seule, l’unique Honda CB 750 Racing Type qui ait survécu.\nPour plus d’information, vous pouvez consulter le site consacré à la Honda CB 750 CR Daytona ici.\nLa Honda CB 750 CR Daytona\nM. Brancquart et son fils, partis d’un simple délire, celui de faire une moto qui ait le bruit le plus joli, se sont lancés dans une aventure qui dura 6 ans. Le résultat ? Une moto sur la base d’une Honda CBX de 1978-79 qui développe, après intervention chirurgicale, 171 ch pour … 174 kg ; surtout, une moto qui peut monter à 20 000 tr/min. L’inertie du moteur a été travaillée à son paroxysme ce qui permet de monter en régime ultra rapidement.\nLa Honda CBX\nLes plus chanceux des visiteurs du salon ont pu assister à une démonstration : le temps ne permit malheureusement pas de la faire rouler sur la piste de démonstration mais M. Brancquart put la faire tourner en statique.\nLa Honda CBX avant son démarrage…\nVoici la vidéo (à noter que, sur cette vidéo, la moteur prend 18 000 tr/min) :\nC’était également l’occasion de démarrer une autre moto, la petite soeur de la première en quelques sortes :\nPas besoin de vous offrir une place au premier rang des gradin d’un GP de F1 : il suffit d’être là quand M. Brancquart la fait tourner. D’ailleurs, lors d’une sortie sur circuit, il lui est arrivé d’entendre un visiteur surpris qu’une F1 tournât sur le circuit alors que c’était « simplement » sa moto !\nMise à jour du 12 février 2013 : nous saluons M. Brancquart pour sa carrière et ses accomplissements. En effet, depuis que nous avons écrit cet article, M. Brancquart nous a quitté (le 4 avril dernier). Nous adressons donc tout notre soutien à la famille.\nVoir la suite des photos du salon d’avignon motor festival ici.


João Félix : futur petit génie ? - Portugolo Benfica Football Portugal\nBenfica le 4 février 2019 Ajouter un commentaire\t120 millions benfica joao felix marge slb 3416 vues\nJoão Félix : une rapide ascension\nFormé par le FC Porto mais poussé par la sortie en raison de sa petite taille étant plus jeune, João Félix a signé au Benfica en 2015. Depuis, João Félix impressionne que ce soit avec les juniors, l’équipe B et récemment l’équipe A. Son talent est tel qui a très vite franchi les étapes et passé d’équipe en équipe avant d’arriver en A.\nAvec l’arrivée de Bruno Lage aux commandes du club, Félix bénéficie de plus de temps de jeu (7 matchs titulaire) et le joueur y a répondu avec des belles exhibitions et des buts : 5 buts en 7 matchs. Très complémentaire avec Seferović au sein de l’attaque encarnada, l’attaquant Portugais joue plus haut qu’avec Rui Vitória dans son 4x3x3 abandonné par Lage. Dans ce 4x4x2, le joueur a plus d’opportunités, plus de champ pour montré son talent. Rapide et habile techniquement, le joueur a déjà séduit les plus grands clubs d’Europe.\nSous contrat jusqu’en 2023, PSG et Barcelone se l’arrachent déjà mais Benfica a fixé sa clause libératoire à 120 millions d’euros. Cela n’empêche toutefois pas le joueur de commencer à rêver et à penser à son futur : « Mon avenir ? Ce sera une décision que nous prendrons d’un commun accord, mais rien n’est encore sûr. J’ai personnellement le plus grand respect pour le tout le monde et je suis attiré par les grandes ligues comme les championnats espagnol, anglais, italien et français. Tous les meilleurs meilleurs joueurs portugais ont participé aux tournoi les plus importants à l’étranger et j’aimerais bien sûr le faire également. » a-t-il dit.\nLes qualités d’un grand\nSa technique est son atout numéro un. Très habile balle au pied, Félix peut éliminer son adversaire en un contre un. Néanmoins, il possède également d’autres atouts : une très bonne vision de jeu (il peut délivrer des passes décisives) et une grande rapidité. A seulement 19 ans, sa marge de progression est énorme !\nLe joueur dispose cependant d’axes d’améliorations : il doit d’abord prendre de la masse musculaire pour s’affirmer face à des défenseurs plus robustes. Enfin, il doit calmer sa fougue et parfois faire preuve de plus d’altruisme.\nLe rêve d’évoluer aux côtés de Cristiano Ronaldo\nHier face au Sporting, le joueur a joué sous les yeux de Cristiano Ronaldo. João Félix a indiqué qu’il avait le rêve de jouer avec lui. « J’aimerais jouer aux côtés de Cristiano Ronaldo, car il est tout simplement le plus grand : une idole dans le monde entier, un exemple pour tous. Le simple fait d’être avec lui, de pouvoir m’entraîner avec un monstre comme lui, me permettrait de grandir. » Reste à savoir si ce rêve sera exhaussé avec la sélection Portugaise très prochainement ou si cela se fera sous les couleurs de la Juventus ?\nTags : 120 millionsbenficajoao felixmargeslb


Un Oeil sur les Philippines: Dans la vie des chercheurs d'or\nRegard d'un journaliste sur un pays de plus de 7000 îles.\nDans la vie des chercheurs d'or\nC'était d'abord un regard. Deux regards, tellement ressemblants, du père et du fils. Ce lien de parenté a été plus fort que leur sort, car c'est le père, Mario, qui a réuss i à sauver son fils, Jayson, emprisonné dans la mine d'or d'Antamok, par plus de 200 mètres de fond. Jayson y est resté 8 jours, il a survécu en mangeant son T-shirt, et en priant, alors que les membres de sa famille qui étaient descendus avec lui chercher quelques pépites, mouraient l'un après l'autre dans cet antre où plus aucune lumière n'était présente depuis le 3e jour de cette captivité infernale.\nMario a dû apprendre en 3h à se servir de tout l'équipement de plongée et du matériel de sauvetage, et il est parti guider les militaires de la marine philippine dans les couloirs inondés de la mine, à travers une eau toxique sans aucune visibilité, à tatons. Le typhon Nina avait inondé une partie des couloirs de cette mine désaffectée. Les quelques mineurs indépendants qui avaient bravé le bon sens, pour descendre dans ces couloirs d'Antamok - au nord des Philippines, près de Baguio -, y sont rapidement restés bloqués. Ils étaient 16 à y entrer. Seulement 10 en sont sortis vivants. Tous les corps ont été récupérés, pour ne pas laisser leurs esprits hanter le lieu.\nJayson, lui, ne doit qu'à la résistance de son corps de 20 ans, de ne pas être mort asphyxié comme les 6 autres membres de sa famille qui l'accompagnaient. Son regard reste marqué dans ma mémoire, peut-être parce qu'il semble trop doux et innocent pour être celui d'un mineur qui risque sa vie par 200 mètres de fond. Peut-être aussi parce que ses paroles étaient rares, comptées, timides, pudiques. Quelques mots pour exprimer l'emprisonnement, le doute, l'angoisse, la folie proche. La mort. Il n'exprimera pas le traumatisme de ces 8 jours passés dans le noir. Son corps a dû être cependant lavé des bouts d'habits et de l'eau toxique que son estomac avait gardés de cette expérience.\nJayson, comme tous les autres survivants - sauf un - veut retourner travailler dans ces mines d'or. Dans ces mêmes conditions, précaires et dangereuses, qui leur ont fait côtoyer la mort. Ils changeront seulement de galerie, d'endroit. Un peu plus loin, ils repartiront, de père en fils, gagner presque 10 euros par jour et par personne, le double d'un salaire minimum local, qui leur un revenu qui leur fait oublier qu'ils peuvent perdre leur vie à la gagner.\nCi-dessous, 13 grammes d'or. Près de 190 euros, soit l'équivalent d'un mois réussi pour un de ces chercheurs d'or.\nPour écouter le témoignage de Jayson, et l'histoire des survivants de l'accident de la mine d'Antamok fin septembre, allez écouter ce reportage sur Radio Vatican (Eh oui, on varie un peu les sources :)\nEt de manière plus détaillée, cet article dans La Croix\nPublié par Sébastien Farcis à 16:14\nLibellés : Antamok, Baguio, mines d'or, Philippines\nBonjour, une histoire touchante émouvante qu'il est bon de se rappeler que nous Français vivons dans de BONNE CONDITIONS de TRAVAIL !\nPour la 3ème année consécutive et pendant 24H, nous allons traverser en images, 24 villes du monde dont Valladolid. Pour consulter la présentation et l'itinéraire rendez-vous à l'adresse suivante :\n15 janvier 2009 à 17:41\nVoyageur et avide de découvertes, je suis journaliste, et actuellement correspondant pour Radio France International, la Radio Suisse Romande et Libération en Inde.\nMes reportages aux Philippines\nDocumentaire - Le fléau des avortements clandestins\nReportage au coeur de la centrale nucléaire de Bataan\nLe retour des Marcos, portrait du fils du dictateur.\nUn portrait exclusif de Noynoy Aquino, favori pour l'élection présidentielle\nEnquête sur la guerre controversée contre la rébellion communiste\nCes marins philippins qui luttent contre les pirates somaliens\nLes hommes politiques blindent leurs voitures pour les élections\nLes Philippines, champions de la géothermie\nLes milices privées responsables des bains de sang politiques\nLe massacre de Mindanao, ou le règne sanglant des Parrains\nL'explosion des rencontres et mariages par Internet\nNew Bilibid, la prison de Haute Liberté\nLe déluge s'abat sur les habitants de Manille\nDe l'aide aux pauvres sous conditions\nRencontre avec Imelda Marcos\nQuand les parents construisent les salles de classe de leurs enfants\nLes escadrons de la mort de Davao\nCrise : Les anciens émigrés se reconvertissent\nDe l'or à tout prix : les chercheurs d'or\nLe recette philippine du bonheur\nLa paix en danger à Mindanao. Documentaire et diaporama\nLa nouvelle vague du cinéma philippin à Paris\nLes solutions à la crise alimentaire : le nouveau riz\nLes derniers Boat People s'en vont\nLes gangs de Tondo, stars de cinéma\nLa peur des chrétiens de Mindanao\nUn bateau au secours des handicapés\nL'interdiction de la contraception à Manille\nL'égalité professionnelle : une réalité aux Philippines\nInfirmières philippines : la fuite des cerveaux\nL'île africaine des Philippines\nEnquête sur les dynasties politiques\nDe l'huile de coco dans les moteurs : la nouvelle loi sur les biocarburants\nLa Crucifiction des pénitents de San Pedro\nVers la paix à Mindanao ? Rencontre avec le chef du MILF\nComment naît le trafic de prostituées\nL'armée philippine accusée d'assassinats arbitraires : témoignage\nDocumentaire de 20 minutes sur Jolo. Reportage sur l'ïle.\nJolo: combattre le terrorisme par le développement de l'île\nDes travailleurs philippins kidnappés au Nigéria\nL'Indonésie, vue par une journaliste (en anglais)\nUn confrère journaliste en Chine\nEt des sites-à-voir et écouter\nSuper-Expats, un fil d'actu à travers les blogs des expatriés\nBlog d'Infos pratiques sur les Philippines\nKa Set, Un site d'informations sur le Cambodge\nUn voyage autour du monde par le son\nL'hebdo du Futur. La planète dans 50 ans.\nUn annuaire de blogs d'expats\nLes yeux sur les Philippines\nLecteurs, qui êtes-vous ?\nUn visa illimité si vous créez des emplois\nUn Oeil sur les Philippins\nCatholiques mais Asiatiques, travailleurs mais jamais vraiment sérieux, une fenêtre sur les Philippins, si particuliers dans cette région. Un oeil sur un pays si riche de paradoxes.


L’État et les religions – Caramel\nActe 1. Le fidèle et le croyant\nLes religions constituées, par la voix de leurs divers représentants, ont en effet une tendance certaine à s’imposer dans la sphère publique. On le constate partout. Les raisons en sont simples.\nOn peut se demander si, dans le concept de religion, ‘un système de croyances qui rassemble les gens’, le système de croyances qui change selon les religions n’est pas moins important que sa puissance rassembleuse. On constate couramment que les « croyants », quelle que soit la religion, connaissent très mal ce qu’ils devraient croire.\nUne miniature de la fin du XIIIe siècle : les apôtres, sous la conduite de l’Esprit saint (la colombe en haut) rédigent le Credo. En fait, ce texte a été rédigé par des experts, et attribué aux Apôtres du Nouveau Testament afin de lui donner une autorité.\nC’est pourquoi par exemple dans le christianisme des premiers siècles, on a mis au point un texte court, un résumé, qu’on a appelé le Credo (‘Je crois’ en latin ; la tendance aujourd’hui est à dire ‘profession de foi’), afin que les enfants et les nouveaux croyants l’apprennent par cœur1. Ce Credo a d’abord existé sous des formes un peu différentes, et il s’est trouvé ensuite compliqué par des difficultés dogmatiques.\nToutefois, même en le prenant sous sa forme simple (112 mots en français), il est probable que si l’on n’acceptait de définir comme chrétiens aujourd’hui que les personnes (1) qui connaissent le Credo et en comprennent le sens, (2) en reconnaissent la vérité, le nombre de chrétiens déclarés devrait être revu sérieusement ; et aussi sans doute la conception que les chrétiens se font de leur croyance. Dans le cadre chrétien comme ailleurs, on voit souvent chez le « fidèle » que le contenu dogmatique de la religion est moins affirmé que la fidélité à une communauté. En réalité, il est davantage un « fidèle » qu’un « croyant ».\nLes sociologues et les psychologues, aussi les historiens, ont repéré ce fait. Pour le « fidèle », l’important est souvent moins le dogme, que la communauté à laquelle il s’associe par des cérémonies et des rites. C’est une constante des religions que de proposer au « croyant / fidèle » un calendrier rituel collectif au long de l’année, et des cérémonies personnelles pour séquencer la vie puis la mort de chaque individu.\nLe bouddhisme, qui en principe n’est pas une religion, en ce sens que le Bouddha (‘l’Éveillé’) Gautama n’a jamais indiqué qu’il y ait un dieu transcendant, est pourtant bien une religion puisqu’il a organisé des collèges de prêtres, des cérémonies régulières et personnelles, et une communauté des croyants. On constate d’ailleurs, hélas, que certains bouddhistes sont capables de conduites sectaires et violentes autant que d’autres « croyants ».\nActe 1 bis. Une remarque : Religio et religion\nCe nom de ‘religion’ est d’origine latine, mais est antérieur au christianisme romain. En latin, le mot religio est lié au verbe relegere qui signifie « relire » ! Sauf s’il faut, comme le font Ernout & Meillet avec prudence, le rapprocher plutôt de religāre ‘relier’ – qui met en avant le sens de ‘collectivité unie’.\nCe sens premier de ‘re-lire’, ‘re-parcourir un texte ou réexaminer un problème’ expliquerait le sens le plus courant de religio en latin : ‘scrupule, attention scrupuleuse’. En langue latine, quand il est question d’un homme summa religione, cela ne veut pas dire qu’il serait ‘très religieux’, mais cela signifie qu’il est très consciencieux, qu’il ne fait rien à la légère.\nLe terme s’applique tout particulièrement là où il y a des décisions importantes à prendre. Dans la Rome antique, cela vaut surtout pour deux domaines : les actes des juges au tribunal, et ceux des prêtres au temple. Et pourquoi les prêtres ? A cause des rites. Être prêtre, dans ce cadre romain comme très souvent, c’est être un « spécialiste des rituels ». Chacun sait que les rituels sont des pratiques qui ont tendance à être compliquées, tant à cause du lieu et du temps qu’elles imposent, que des instruments, des paroles et des gestes qui sont aussi les uns et les autres des instruments. Il faut que tout soit soigneusement fait si l’on veut que le rite soit efficace. Il implique très souvent qu’on ait peur d’avoir mal fait !\nUn temple ancien dans une maison moderne. Détail d’une gravure de Piranèse.\nEn effet, en latin le mot religio exprime aussi la crainte déférente de la divinité, et même cette crainte déférente plus abstraite que provoque le sentiment du divin. Cicéron a par exemple écrit2 qu’à ses yeux (et il le disait parce qu’il pensait avoir l’aval de ses lecteurs) les Romains avaient conquis tant de peuples pietate ac religione ‘grâce à leur piété et leur religion’, mais ces deux mots signifient deux formes combinées du respect : pietas c’est le respect des parents et ancêtres, tandis que religio c’est le respect du divin.3\nCicéron pensait que c’est ce qui fait des Romains une civilisation : ils ont une sorte d’humilité devant des forces supérieures ; et c’est la source de la différence entre les Romains et tous les autres : les autres sont arrogants, les Romains sont pieux, et c’est cette réserve intérieure qui assure leur succès. Le sentiment religieux des chrétiens ne sera pas très différent. Eux aussi, pensent que leur vie intérieure et leur respect d’une force divine leur assure le succès – et il ne manquera pas de théoriciens chrétiens pour déclarer, exactement comme avait fait le “païen” Cicéron, que si le christianisme s’est répandu sur le monde, c’est qu’il le méritait bien !\nLe mot latin religio a été saisi par les chrétiens occidentaux, qui l’ont fait leur. Et il a été adopté dans de nombreuses langues. Non seulement dans les langues romanes, mais en anglais et en allemand, et en russe et en estonien. Mais en arabe ou en chinois, ou en japonais, le ‘concept’ reste en général assez opaque. Le mot chinois zōng jiào (宗教) est un terme créé sur mesure pour traduire le terme anglais religion4. En japonais, on peut employer les mêmes caractères qu’en chinois, mais avec le même effet néologique : le mot ne répond guère aux façons du pays.\nActe 2. La religion conquérante\nL’aspect « fédératif » des religions met l’accent sur la fidélité au groupe et à ses chefs. Il est fréquent que le privilège accordé au « fidèle » au sein de son groupe se paie d’une « diabolisation » de ceux qui résistent, soit à l’intérieur du groupe (les dissidents, les relaps, les rénégats etc.), soit à l’extérieur : l’autre est le mécréant, l’infidèle, le blasphémateur ! Même les religions dont le dogme inclut le respect du prochain se retrouvent parfois à porter le fer et le feu chez autrui.\nJusqu’à une époque récente, les citoyens des pays d’Europe occidentale n’avaient plus guère d’occasion de voir des fanatiques religieux s’arroger le droit au crime. C’est que la principale religion en Europe occidentale, le christianisme romain, avait été dépossédée d’une partie de ses biens (avant la Révolution, l’Eglise possédait un tiers des biens en France5 ) et privée d’une grande partie de son pouvoir. Jusqu’au XVIIIe siècle, l’Eglise se donnait le droit de faire exécuter les blasphémateurs, comme dans le cas du chevalier de La Barre, décapité et brûlé en 17666. Les philosophes des Lumières, comme auparavant ceux du XVIIe siècle, devaient prendre de grandes précautions, ou s’exiler. La France, alors, était un pays beaucoup moins accueillant aux « libertins » ou aux « esprits forts » que les Pays-Bas. Chacun sait que Voltaire a trouvé utile, en 1758, pour se protéger tant des religieux catholiques français que des pasteurs protestants de Genève, d’acheter le domaine de Ferney.\nLes chrétiens avaient donné l’exemple en associant, avec l’empereur Constantin (mort en 337), la religion chrétienne à l’empire politique. Dès qu’elles tendent à valoriser le « fidèle » aux dépends du « croyant » ou à réduire les scrupules de la foi au profit de l’identification au groupe, les religions se trouvent jouer un jeu analogue aux pouvoirs politiques. Tantôt la rivalité entre les deux types d’institutions devient féroce, comme lorsque les papes montent à cheval contre l’Empereur germanique, et que se développe la rivalité des guelfes et des gibelins. Tantôt elles travaillent ensemble, comme lorsque la couronne d’Espagne, les « rois catholiques », décident d’utiliser l’Inquisition.\nLa Révolution française, puis les lois de Séparation des Eglises et de l’État, ont fait perdre à ces souvenirs le caractère très vif et cruel qu’ils avaient. Nous avons bien tort de les oublier, comme le montre le cas de Samuel Paty, professeur d’histoire décapité (en 2020) au nom d’une religion.\nOn comprend que les philosophes du XVIIIe siècle, les députés ensuite, aient jugé bon de créer des socialités moins exaspérées, et de mettre les États modernes à l’abri des croisades réciproques.\nCela n’allait pas du tout de soi. Même si, probablement, la majorité de la population française au XVIIIe siècle, dont une partie importante savait lire, ne portait qu’une attention médiocre aux querelles dogmatiques, les religieux chrétiens soutenaient que l’absence de Dieu dans une âme l’entraînait en enfer, et refusaient l’enterrement au paroissien douteux. Ainsi d’ailleurs qu’aux gens du spectacle, aux actrices, oui, mais à Molière aussi (mort en 1673), très suspects de n’avoir pas de foi véritable, ou du moins vérifiée.\nC’est par ce contrôle des paroles et cette technique des aveux, notamment par la confession, que l’Eglise de Rome maintenait son emprise sur les consciences – ainsi bien sûr que sur les votes des paroissiens ! Au début du XXe siècle, ce terrorisme des âmes est apparu suffisamment « gothique » pour que l’Assemblée vote la libération. L’État s’engageait, dans le fil de l’Encyclopédie, à donner au peuple français des instruments scolaires pour l’instruire de soi et des autres peuples du monde, et des techniques modernes. Non sans exciter la fureur ou les sarcasmes de beaucoup de gens.\nActe 2 bis. Une remarque : Natura naturata7\nComment a-t-on « mis Dieu à la porte » de l’espace public ? Il y a plusieurs façons de présenter la question, et je choisis celle-ci : les origines de ce cantonnement des religions à la sphère du privé, remontent à Spinoza. C’est un philosophe du XVIIe siècle (1632-1677), d’origine juive mais en froid avec les juifs religieux. A son époque, comme encore à la nôtre, les religieux expliquaient que la puissance de Dieu se manifestait dans ses œuvres : le monde créé, la nature et son spectacle extraordinaire8. Spinoza a pris l’argument au sérieux et a fait remarquer que la grandeur de Dieu n’étant en rien distincte de la grandeur du monde, le monde et Dieu étaient, au bout du compte, identiques.\nOr, dans beaucoup de religions existait un débat entre les statuts respectifs de la Création (du monde) et des miracles. Lorsque Dieu avait créé le monde, il ne pouvait qu’avoir tout prévu. Dès lors, on ne voyait pas pourquoi il devrait intervenir de temps en temps pour le rectifier par des miracles. Soit Dieu était tout puissant et donc omniscient ; soit il avait travaillé en amateur, et devenait revenir sur son brouillon ! Mais inversement, on comprend facilement la position des gens qui soutenaient l’importance des miracles car, au fond, ces miracles étaient les seuls, à Lourdes ou ailleurs, à témoigner dans l’histoire humaine de l’existence de Dieu.\nUn Traité de Spinoza. Le sous titre est : ‘Plusieurs dissertations qui montrent que la liberté de philosopher non seulement peut être accordée sans dommage pour la piété et la paix de la république, mais aussi qu’on ne peut l’ôter sans ôter en même temps la paix de la république et la piété.’\nC’est une grande différence, par exemple, avec les religions gréco-romaines. Chez les Grecs de l’Antiquité, Zeus (Jupiter) intervient sans cesse dans le monde comme il va, y compris pour aller séduire des terriennes ! mais jamais aucun Grec n’a pensé que Zeus a créé le monde.\nChez les chrétiens, beaucoup s’inquiétaient du rôle qu’on faisait jouer aux miracles, qui souvent étaient liés à des bénéfices, notamment sur les sites de pèlerinage. Si l’on pouvait voir les bénéfices que l’Église comme institution pouvait en tirer, le bénéfice pour Dieu était beaucoup plus douteux. Car les statues et icônes « miraculeuses », les « apparitions » guérisseuses ressemblaient trop aux idoles que le christianisme réprouvait.\nSi, comme Spinoza l’avait indiqué, Dieu était identique à sa Création, le miracle était vain9 : il discréditait Dieu plutôt qu’il ne le confirmait. De ce fait, Dieu n’était autre que le Monde. Dès lors, Dieu perdait son caractère de démon intransigeant, de père fouettard qui réclamait les âmes. Il devenait un lieu ou un thème de réflexion personnelle.\nActe 3. La République et Dieu\nSpinoza vivait aux Pays-Bas, lesquels procuraient à cette époque un refuge bienveillant à beaucoup de penseurs persécutés ailleurs. Descartes, né en 1596, plus âgé que Spinoza, a aussi vécu aux Pays-Bas parce que la France royale était dangereuse : l’Église y surveillait les publications nouvelles comme au temps de l’Inquisition. Leibniz, qui rendit visite à Spinoza en 1676, trouvait lui aussi que la liberté de penser – comme on disait alors, et comme on dit toujours – avait du bon. Spinoza fut blessé, dit-on, d’un coup de couteau d’un juif dévot. Il est certain qu’il fut officiellement mis à l’écart de la communauté juive en 1656.\nDescartes se réfugia aux Pays-Bas en 1629, et c’est là qu’il écrivit la plupart de ses œuvres, dont le Discours de la Méthode. Son ami Marin Mersenne, qui était un religieux de l’ordre des Minimes, lui faisait suivre son courrier secrètement depuis la France. C’est de situations de ce genre qu’est née l’expression « la République des Lettres ». Une sorte de camaraderie sérieuse, le plus souvent par correspondance, entre gens qui étaient loin d’être toujours d’accord entre eux. Les lettres de Spinoza, Descartes, Leibniz, dont beaucoup nous sont parvenues, forment un témoignage extraordinaire de leur volonté d’y voir clair dans des sujets qu’on avait tenus, jusqu’à eux, pour éternellement ténébreux.\nVoltaire, l’édition 1764 du Dictionnaire philosophique. Publication anonyme : pas de nom d’auteur. Ici l’exemplaire de la Bibliothèque de l’Arsenal.\nQuand plus tard Diderot, D’Alembert, Voltaire, leurs amies et beaucoup d’autres gens ont commencé à ironiser sur les naïvetés de “l’Histoire sainte” et sur les miracles, ils couraient encore des risques certains, mais déjà quelques ministres voyaient leur œuvre comme profitable à l’épanouissement du pays. Toutefois, Voltaire a trouvé judicieux d’habiter sur la frontière, à Ferney.\nNous revenons à ce que nous avons dit au début de ce parcours. Quand Voltaire ironise sur Adam et Eve, qu’il voit comme une intéressante image mais certainement pas comme une vérité historique, il met peut-être encore en fureur les dévots, mais il sait aussi que les gens instruits sont de son parti : ceux qui vont construire la géologie, la biologie ou l’anthropologie qui sont les nôtres – délivrées du regard divin, et surtout délivrées de la menace beaucoup plus concrète des gens qui se prétendent les interprètes du divin.\nIl est important de comprendre que les problèmes qui se posent de nos jours avec certains musulmans furieux, se sont posés de façon semblable jusqu’au XXe siècle avec des catholiques furieux. Quand Aristide Briand, après plusieurs années de travail avec son comité de députés, présente la loi de Séparation en 1905, le Sénat l’adopte en première lecture et sans amendement. Mais la réaction de certains catholiques est violente. L’évêque de Vannes, s’appuyant sur l’opinion du pape, écrit que10 :\nNous ne voulons pas la guerre, mais nous l’acceptons s’il le faut pour sauvegarder les droits de Dieu.\nLa notion de « droits de Dieu » est absurde même aux yeux du chrétien de bonne foi : le « croyant » peut-il vraiment croire qu’un Dieu qui a créé l’Univers veuille soudain réclamer des droits ? Cette expression ne montre que trop que ceux qui craignent pour leurs droits, ce n’est pas Dieu bien sûr, c’est la hiérarchie ecclésiastique. Le Pape emboîte le pas à l’évêque de Vannes, et incite les chrétiens ouvertement à la révolte. Mais la loi de 1905 avait prévu le cas, et avait indiqué que tout prêche à l’église militant contre l’État serait réprimé.\nOn se croirait aujourd’hui.\nActe 3 bis. Une remarque : L’État moderne\nQuand la notion d’État moderne s’est fait jour en France avec la Révolution française (et, sur certains points, auparavant), elle a repris à son compte sous le nom de « vie civile » l’inscription des vivants et des morts, et a substitué aux rituels religieux, sans les abolir mais en les marginalisant, des formalités permettant des cérémonies, ainsi pour la naissance, le mariage, le décès (loi de septembre 1792). Aux yeux de l’État, il n’y a pas de « sacrement » ni de « terre consacrée » et vous pouvez être par exemple enterré après des constatations légales, même en l’absence de rite religieux ; même sans l’accord des prêtres.\nPour la même raison, il n’existe aucune notion de blasphème parce que « Dieu » n’est pas une question légale ; il est du ressort de la foi privée. Evidemment, certains prêtres étaient furieux : le pouvoir public leur échappait. On pouvait naître, vivre, mourir sans eux. Le citoyen échappait à leur pouvoir.\nMais l’Église romaine a résisté bec et ongles. En 1850, la loi Falloux imposait aux instituteurs le contrôle des prêtres. En 1864, le Pape décidait que les écoles devaient être soumises au contrôle religieux ; en 1870 un concile déclara le pape « infaillible » : il n’avait jamais tort ! On voyait apparaître alors que ce qui importait à beaucoup de religieux, ce n’était pas la foi ou l’approfondissement de la conviction intime ; c’était la direction des individus par le contrôle des esprits. C’est seulement en 1879 (un siècle après la mort de Voltaire !) que la tendance s’inversa : seulement en 1881 que les cimetières furent sécularisés, seulement en 1887, après la loi sur le divorce qui irritait au plus haut point les prêtres, que les symboles religieux disparurent des hôpitaux.\nExcusez-moi mais : le rôle à double tranchant de la “confession”, le célibat des prêtres et les abus commis sur les religieuses ou sur les enfants, l’hostilité constante du Vatican à l’égard du divorce – ce sont encore des sujets brûlants.\nInversement, beaucoup d’esprits religieux, qu’ils soient prêtres ou non, qu’ils soient catholiques, protestants, juifs ou autre chose, voyaient que si l’État prenait en charge la vie publique, c’était l’occasion ou jamais d’approfondir ce qu’est une vie privée. Religieuse ou non. De nombreux mouvements chrétiens, catholiques ou protestants, et de nombreuses personnalités juives ont suivi avec intérêt et parfois avec joie cet événement qui, en libérant la religion des contraintes par lesquelles elle s’était si longuement compromise, du cachot au bûcher dans le cas des chrétiens, lui donnait un sens nouveau.\nLa situation n’est pas si différente aujourd’hui, où l’État français se trouve confronté aux actions de religieux fanatiques. Ce n’est pas l’islam qui est spécialement en cause, même si c’est lui qui s’illustre tristement. Certains musulmans aimeraient beaucoup qu’on ne parle que d’eux, mais est-ce souhaitable pour leur religion ? Est-ce souhaitable tout court ?\nLa loi de 1905 n’est nullement contre les religions ; elle garantit au contraire l’exercice de chacune, au sens où chaque citoyen peut manifester celle de son choix. Ce que la loi de 1905 interdit et réprime, c’est qu’une religion, quelle qu’elle soit, prétende s’imposer dans la vie publique.\nPour le linguiste, qui n’a dans ces questions que l’embarras du choix pour trouver des thèmes d’investigation fascinants, l’un des faits fondamentaux est celui “d’espace public”, de “vie publique”.\nC’est quelque chose de très étonnant. Il existe, dans les Assemblées représentatives, mais aussi dans ce qu’on a plus tard appelé les meetings politiques, dans les assemblées générales des institutions, une parole publique. En France, un peu comme à Athènes autrefois ou pendant la république romaine dans certains cas favorables, la parole compte.\nLa parole compte toujours bien sûr, y compris “sur l’oreiller” dans la vie la plus privée. Mais la portée publique qu’on lui donne, au-delà des conclaves, des cénacles et des sérails, le rôle qu’elle prend quand les décisions se prennent au grand jour – n’est-ce pas un sujet extraordinaire ?\nNOTE sur les images. (1) Cette image est un détail d’une gravure populaire illustrant la Déclaration des dois de l’homme, accessible ici. (2) Miniature d’un manuscrit conservé à la British Library, accessible ici, fol. 10v. (3) Détail d’une planche des Antiquités de Cori, dans Piranese, 2011, The Complete Etchings, Taschen , vol. 2, p. 473. (4) Voltaire, 1989 (1762), Traité sur la Tolérance, avec une présentation de René Pomeau, Ed. Flammarion, coll. GF. (5) Spinoza, Tractatus theologico-politicus, 1re éd. à Hamburg en 1670. Source de l’image. Spinoza n’a accepté de publier que deux de ses oeuvres de son vivant : un livre sur les Principes de la philosophie de Descartes en 1663, et celui-ci en 1670, parce qu’il pensait qu’il devait affronter les critiques – qui ne manquèrent pas. Son ouvrage le plus célèbre, L’Ethique, n’a été publié qu’après sa mort, conformément à ses intentions. (6) Voltaire, la 1re édition (sans nom d’auteur) du Dictionnaire philosophique. L’ouvrage est sur Gallica. (7) Cette image provient du site de l’Assemblée Nationale. Sur cette loi célèbre, comme sur d’autres, le site ‘Legifrance’ permet un examen historique bien fait : en allant à cette page, vous trouvez en haut à droite une mention ‘Voir les modifications dans le temps’.\nDans ses versions les plus simples, notamment celle dite du ‘Symbole des Apôtres’ qui est également en usage chez les Protestants, le Credo est un centon de citations, essentiellement du Nouveau Testament. [↩]\nCicéron, Réponse des haruspices, ch. 9 (ou § 19). Il s’agit d’un discours au Sénat. [↩]\nLe passage est celui-ci : “Et peut-on admettre l’existence des dieux sans reconnaître en même temps que c’est à leur protection suprême que notre empire immense a dû son origine, ses accroissements et sa conservation ? Nous avons beau nous flatter, pères conscrits, nous ne l’avons emporté ni sur les Espagnols par le nombre, ni sur les Gaulois par la force, ni sur les Carthaginois par la ruse, ni sur les Grecs par les arts, ni sur les Latins eux-mêmes et les Italiens par ce sens exquis, fruit du climat sous lequel nous vivons. Mais la piété, mais la religion, mais surtout cette sagesse qui nous a fait reconnaître que tout est réglé et gouverné par la puissance des dieux immortels : voilà, pères conscrits, ce qui nous distingue des autres nations ; c’est à ce titre : que nous l’avons emporté sur tous les peuples de l’univers.” Traduction des Oeuvres de Cicéron de l’édition de Nisard, 1840. Texte et traduction ici. [↩]\nVoir l’essai de Vincent Gossaert, ‘L’invention des religions en Chine moderne’, dans Anne Cheng (dir.) 2007, La Pensée en Chine aujourd’hui, coll. Folio. [↩]\nVoir Patrick Weil, 2021, De la Laïcité en France, Ed. Grasset, p. 22. [↩]\nVoltaire en a parlé à plusieurs reprises, notamment dans l’article ‘Torture’ de son Dictionnaire philosophique. [↩]\nCette expression technique en latin est un des deux membres d’un opposition entre “natura naturans” et “natura naturata”, mot à mot ‘nature naturante’ et ‘nature naturée’ ; le mot à mot, convenons-en, n’est pas très éclairant ! Pour un lecteur d’aujourd’hui, c’est Spinoza qui a rendu les deux expressions célèbres, mais en leur donnant un sens particulier. Pour l’histoire de ce couple, voir Olga Weijers, 1978, ‘Contribution à l’histoire des termes natura naturans et natura naturata jusqu’à Spinoza’, in Vivarium 16/1, 70-80. Accessible ici. [↩]\nRappelons que c’est déjà ce que faisait le païen Cicéron dans l’extrait cité plus haut. [↩]\nLes réflexions de Spinoza sur cette question sont exposées dans son Traité théologico-politique, ch. 6. Ce traité a été écrit en latin ; il en existe des traductions françaises en collection de poche, et une édition savante (2005, 1999) aux Presses Universitaires de France, coll. Epiméthée, texte établi par Fokke Akkerman, trad. et notes de Jacqueline Lagrée et Pierre-François Moreau. [↩]\nCité dans Patrick Weil, 2021, De la Laïcité en France, Grasset, p. 16. [↩]\nAuteur François JacquessonPublié le 21/10/2021 12/11/2021 Étiquettes Assemblée Constituante, catholicisme, christianisme, Cicéron, citoyen, Droit, Droit français, Droits de l'Homme et du Citoyen, Eglise romaine, France, islam, judaïsme, latin, Loi de 1905, Loi Falloux, protestantisme, religion, Samuel Paty, Spinoza, Voltaire\nPrécédent Publication précédente : Noir sur blanc\nSuivant Publication suivante : La mémoire et les mythes


L’Énergie et l’environnement à l’honneur en cette rentrée 2014 Maohi Tribune - actualités tahitiennes, actualités dans le Pacifique, actualités mondiales et vidéo\nL’Énergie et l’environnement à l’honneur en cette rentrée 2014\nTexte participatif sur l'actualité énergétique.\nLa rentrée approche à grands pas et avec elle les grands rendez-vous de l’énergie et de l’environnement. Le calendrier sera riche. Au programme, la discussion de la loi sur la transition énergétique au Parlement, la gouvernance d’EDF dont le PDG Henri Proglio a annoncé sa candidature à un deuxième mandat et le sommet du climat au siège de l’ONU. De l’issue de ces trois événements dépend l’avenir énergétique et environnemental de la France.\n20 Août 2014 - 11:41\nLa grande actualité énergétique de cet été 2014 fut la présentation par Ségolène Royal de la « loi de programmation de la transition énergétique vers la croissance verte ». Ce texte n’avait rien d’une sinécure. Aucun des différents ministres qui se sont succédé depuis 2012 (Nicole Bricq, Delphine Batho, et Philippe Martin) n’est parvenu à imposer son style et un projet de transition énergétique consistant.\nPourtant la situation commence sérieusement à devenir préoccupante au regard des dernières prédictions des experts du GIEC ainsi que des estimations de la Commission européenne : L’Union européenne sera 1 à 2 % en dessous de l’objectif fixé à l’horizon 2020 en matière d’efficacité énergétique. Quatre mois après son entrée en fonction, Ségolène Royal a présenté un texte en Conseil des ministres. Si certains points sont critiquables (comment faire autrement quand il s’agit de contenter aussi bien les écologistes que les industriels de l’énergie et les Français ?), la loi a été plutôt bien accueillie dans l’ensemble.\nLa loi sur la transition énergétique discutée au Parlement\nLe mois d’août promet d’être assez paisible, mais il ne s’agit que d’une accalmie temporaire. L’actualité énergétique de la rentrée sera ponctuée de quelques échéances d’importance. À commencer par le passage dudit texte au Parlement le 1er octobre. Une commission spéciale de 6 députés, présidée par François Brottes (PS) l’examinera dès septembre pour préparer les amendements. Et ils seront nombreux, semble-t-il, les députés commençant déjà à recevoir les premières propositions d’amendements.\nSeront notamment passées sur le grill les questions du chèque énergie dont certains critiquent le fait qu’il promeut une énergie pas assez verte ; des énergies renouvelables pour lesquelles les professionnels de l’énergie espèrent bien voir les procédures administratives simplifiées ; de la décentralisation, les écologistes appelant à ce que des compétences bien définies soient attribuées aux régions ; celle de la construction et de la possibilité qu’ont les maires d’imposer dans leurs communes des normes thermiques supérieures à la RT2012 ; et enfin, celle du nucléaire sur lequel les écologistes veulent que Gouvernement reprenne la main.\nHenri Proglio, PDG d’EDF, candidat à sa succession\nLe secteur du nucléaire ne sera d’ailleurs pas en reste, car il y a un autre dossier à surveiller de près : la succession d’Henri Proglio aux commandes de l’électricien EDF. Son mandat expire en novembre et il y a fort à parier que les intéressés se manifestent dès septembre. Non pas tant pour la rémunération du poste, assez dérisoire en comparaison des salaires des patrons du CAC40 (450.000 euros par an). Mais plutôt parce que diriger une entreprise telle qu’EDF, au cœur des enjeux énergétiques nationaux, à la croisée d’une myriade de nouvelles technologies en développement et de défis à relever la main dans la main avec le Gouvernement, constitue un défi de poids.\nHenri Proglio, candidat à sa propre succession, est le premier à le reconnaître : « J’aime mon travail, ma mission me passionne, j’ai envie de la poursuivre », a-t-il affirmé 4 mois avant la fin de son mandat. Les résultats obtenus lui permettent de prétendre à une éventuelle reconduction. Au premier semestre 2014, l’entreprise affiche un résultat net en hausse de 8,3 %, à 3,1 milliards d’euros.\nLe PDG a en outre jugé « équilibrée » la loi sur la transition énergétique de Ségolène Royal, qui fait cohabiter les intérêts de la filière nucléaire avec les objectifs environnementaux de la France. Il a fait valoir la nécessité de préserver cette source d’énergie dans le mix énergétique au regard des nouvelles habitudes de consommation induites par l’émergence d’une société numérique.\nLe sommet du climat au siège de l’ONU\nEnfin, la tenue du sommet sur le climat au siège de l’ONU à New York relancera les réflexions engagées pour lutter contre le changement climatique. L’année dernière, à l’occasion de l’ouverture du Débat général de l’Assemblée générale de l’ONU en septembre 2013, le secrétaire général Ban Ki-moon avait convenu avec les dirigeants mondiaux de ce rendez-vous afin d’ouvrir la voie vers une économie à faible émission de carbone. La convocation est désormais officielle : la réunion aura lieu le 23 septembre.\nCet événement intervient avant le grand sommet mondial sur le climat de Paris 2015 qui aura lieu du 30 novembre au 11 décembre 2015 et contribuera aussi à la préparation de la feuille de route. Il s’agit d’un nouveau carrefour de la politique énergétique mondiale, le protocole de Kyoto ayant expiré et la conférence de Copenhague n’étant pas parvenue à trouver un nouveau consensus en 2011. La Chine a également évoqué sa volonté de plafonner ses émissions, ce qui constituera un autre sujet de discussion et de taille, au regard de l’importance démographique du pays et de ses impacts écologiques.\nAutant d’échéances et de décisions qui auront de lourdes conséquences sur notre avenir énergétique et environnemental. Gageons que le vent nouveau qui souffle habituellement sur le mois de septembre place ces questions fondamentales sous les meilleurs auspices.\nMots-clés de l'article : environnement, france, ile de france


Réduire le stress au travail à Facilité fatigue surrénale - Para Dummies\nLe travail est l'une des principales sources de stress dans la vie quotidienne des gens, et le stress est un déclencheur clé de la fatigue surrénale. La question initiale est pourquoi votre travail est à l'origine tant de stress. Avez-vous détestez votre travail? Est votre patron vous rend dingue? Vous aimez le travail, mais je déteste le trajet? Après avoir indiqué pourquoi votre niveau de stress au travail est élevé, vous pouvez adresser les sources de stress et soulager votre fatigue surrénale.\nParfois, la solution pour réduire le stress au travail est juste en face de vous. Il peut exiger penser en dehors de la boîte. La première étape consiste à examiner certains aspects de l'emploi lui-même. Posez-vous les questions suivantes:\nPouvez-vous changer d'emploi au sein de la société? Parfois, le transfert dans un autre service dans la même entreprise est tout ce que vous avez besoin pour réduire le stress au travail et augmenter la satisfaction au travail.\nPouvez-vous réduire votre temps de temps plein à temps partiel? Si l'argent est serré, vous ne pouvez pas avoir cette option.\nPouvez-vous travailler à domicile? Certaines personnes trouvent qu'ils sont plus productifs lorsqu'ils travaillent de la maison par rapport à l'être sur le site de travail.\nAvez-vous pris tous vos jours de vacances? Beaucoup de bourreaux de travail ne le font pas, ce qui contribue à l'augmentation du stress et de l'épuisement de travail.\nParfois, la source de stress est pas le JOB- il peut être tu. En changeant ou en modifiant certains aspects de votre journée de travail, vous seriez surpris de voir comment votre passion, la créativité et le désir peuvent monter! Demandez-vous ce qui suit:\nPouvez-vous marcher à travailler le matin ou prendre une marche pendant votre pause déjeuner? La marche est l'une des meilleures formes d'exercice qui peut réduire le stress et de fournir une pause bien méritée loin du lieu de travail.\nQu'est-ce que votre repas du matin consiste? Un beignet sucré et du café, ou quelque chose qui a une certaine valeur nutritive? Sucre et de caféine provoquent un stress important sur les glandes surrénales première chose le matin.\nNe vous prenez tout moment (aussi peu que cinq minutes) à respirer correctement et / ou méditer? Juste prendre quelques minutes chaque jour pour respirer ou méditer peut vous aider à centrer vous-même et faire des merveilles dans la réduction de votre niveau de stress.\nCombien de boissons caféinées buvez-vous chaque jour? Boire trop de café ou sodas travaille contre vous. La “ la caféine secousse ” peut forcer vos glandes surrénales à travailler très dur. La teneur élevée en acide dans de nombreux sodas est aussi stressant sur les glandes surrénales et les reins. Envisager de passer au thé vert plutôt que du café et de la soude.\nVoir également l'évolution de votre environnement. Voici quelques façons de maximiser vos sens pour réduire le stress au travail:\nEcouter de la musique relaxante à votre bureau.\nSi vous êtes assis à un terminal d'ordinateur, utiliser un économiseur d'écran qui a un effet relaxant (comme une scène de la nature).\nSi vous pouvez, vaporisez la lavande dans votre voisinage immédiat. Aromathérapie peut vraiment avoir un effet relaxant.\nLa combinaison de plusieurs techniques peut vous aider à soulager le stress au travail et de garder votre fatigue surrénale à la baie. Si vous voulez trouver un moyen, il peut être fait!\ngodiche.ru » Santé et remise en forme » La fatigue surrénale » Réduire le stress au travail pour soulager la fatigue surrénale


Les Taxes sur le Tabac en Afrique Tobacco Taxes in Africa: Pourquoi ce blog?\nLes Taxes sur le Tabac en Afrique\nTobacco Taxes in Africa\nMain | Comment vous pouvez contribuer à ce blog »\nJe m'appelle Philippe Boucher.\nJ'ai créé ce blog pour rassembler et partager les chiffres et les informations relatives aux taxes sur les cigarettes en Afrique.\nNous savons que les prix et les taxes des cigarettes sont un élément essentiel de la stratégie de lutte contre le tabagisme mais ces données sont aujourd'hui difficiles à obtenir.\nMa principale source d'information a été "Tobacco Control Country Profiles", le travail réalisé par la Société Américaine du Cancer (ACS) mais il remonte à 2003 et les données sont parfois (souvent) incomplètes.\nJe pense que les taxes (et les prix) des cigarettes en Afrique méritent un observatoire permanent et ce blog peut permettre à notre communauté de rassembler et partager les données et l'information d'une manière moderne et interactive (voyez comment en lisant le billet Comment vous pouvez contribuer).\nPuisque je travaille pour le projet ASTA j'ai d'abord rassemblé les chiffres et les informations relatives aux 12 pays qui ont été retenus (Burkina Faso, Cameroun, Eritrée, Ghana, Kenya, Malawi, Maurice, Nigéria, Sénégal, Afrique du Sud, Tanzanie, Zambie).\nMais bien entendu puisqu' augmenter les taxes dans un pays peut dépendre de la situation dans les pays voisins je suis aussi intéressé à collecter l'information plus globalement et regarder ce qui se passe partout en Afrique.\nToutes les informations et données devraient être disponibles auprès du Ministère des Finances et des services des douanes de chaque pays mais cela aiderait d'avoir des correspondants locaux qui se chargeraient de les obtenir.\nDans la mesure où ces informations ont une importance stratégique pour la lutte anti-tabac je pense qu'elles devraient être immédiatement accessibles.\nJe suis intéressé par les données chiffrées mais aussi par des explications, des histoires expliquant quelle est la situation dans chaque pays.\nMerci d'avance de votre participation et de votre soutien.\nPosted at 11:06 AM in Pourquoi ce blog? | Permalink\nComment vous pouvez contribuer à ce blog\nList of countries with no data available\nMadagascar: Pas de remise pour les fabricants qui prévoient une hausse des prix\nIn Zambia, the tax rate went down\nProblems with the numbers in the MPOWER Report\nTobacco taxation in African Countries (alphabetical order)\nData from the MPOWER-WHO report on the global tobacco epidemic (in growing order)\nAu sujet de la situation en Cote d'Ivoire\nZambia: data 2001-2002


Faible représentativité de la femme dans les instances de prise de décision du secteur médiatique\nBUJUMBURA, 9 mars (ABP) – La représentativité des femmes est moins élevée dans les organes de prise de décisions des médias, selon les résultats de l’étude commanditée par l’Association des femmes rapatriées du Burundi (AFRABU) et d’une enquête menée par l’Association des femmes journalistes (AFJO) d’octobre à décembre 2016 à Bujumbura.\nSouvent considérés comme le quatrième pouvoir, les médias constituent un secteur de la vie dans lequel les femmes devraient jouir pleinement de leurs droits sociaux et politiques. Mais la réalité est autre chose, d’après ladite source qui montre, en effet, que bien que les femmes soient moins présentes dans les instances de prise de décision des autres secteurs de la vie, elles ne sont pas visibles dans les sphères décisionnelles des médias.\nCes résultats précisent que les femmes ne dépassent pas 6% dans les postes de responsabilité dans les médias. La même source poursuit à montre qu’à l’instar des autres secteurs, les autorités politiques font un effort pour respecter le quota constitutionnel de 30% dans les postes de nominations comme les directeurs et les directeurs généraux des médias publics. Ainsi par exemple, à la RTNB, 40% des postes de nominations reviennent aux femmes, au moment où à l’ABP et aux Publications de Presse Burundaise (PPB), les femmes occupent 33,3% des postes de nomination. A la radio scolaire Nderagakura, le taux des femmes est de 0%. Cependant, aucune femme n’occupe le poste de directeur général dans tous les médias publics, déplore-t-on. De même, à part la directrice du journal le Renouveau du Burundi, aucune femme au poste de directrice n’est en charge de la gestion de l’information dans les médias.\nSignalons que des facteurs limitatifs comme les stéréotypes et préjugés ; l’égoïsme des hommes ; la non appartenance aux partis politiques ; ou le manque de l’estime de soi des femmes elles-mêmes font que les femmes soient moins représentées dans les organes de prise de décisions des médias, selon la source déjà citée.\nAfin de relever les défis, l’AFRABU et l’AFJO recommandent au ministère en charge des Médias d’intégrer la dimension genre dans la politique nationale de la communication et des médias, et aux médias de veiller à l’équilibre genre dans la collecte et le traitement de l’information.


1. (WO2019026653) 検索用データ生成装置\n国際公開番号: WO/2019/026653 国際出願番号: PCT/JP2018/027375\n2017-150672 03.08.2017 JP\n発明の名称: (EN) SEARCH DATA GENERATION DEVICE\n(FR) DISPOSITIF DE GÉNÉRATION DE DONNÉES DE RECHERCHE\n(EN) A search data generation device is provided with which it is possible to improve the precision of a search for a sensor. A search data generation device 50 comprises: a usage-side search data acquisition unit 51 that acquires search data based on search conditions 301 relating to a sensing device 20; and a search sensing data generation unit 52 that generates search sensing data having items relating to the sensing device 20 and items relating to sensing for the acquired search data.\n(FR) L'invention concerne un dispositif de génération de données de recherche permettant d'améliorer la précision d'une recherche pour un capteur. Un dispositif de génération de données de recherche (50) comprend : une unité d'acquisition de données de recherche côté utilisation (51) qui acquiert des données de recherche sur la base de conditions de recherche (301) se rapportant à un dispositif de détection (20) ; et une unité de génération de données de détection de recherche (52) qui génère des données de détection de recherche comportant des éléments se rapportant au dispositif de détection (20) et des éléments se rapportant à la détection pour les données de recherche acquises.


Peintre 05 Hautes-Alpes : Obtenir un RDV avec une entreprise de peinture intérieure 05\nPrenez RDV avec un peintre dans les Hautes-Alpes (05)\nAccueil > RDV > Peintre > 05 Hautes-Alpes\nLes 25 meilleurs peintres intervenant dans les Hautes-Alpes (05)\nDécouvrez ci-dessous notre sélection de 25 peintres et entreprises de peinture intérieure intervenant dans les Hautes-Alpes (05) et pouvant se rendre disponibles pour vos travaux de peinture intérieure (56 peintres dans les Hautes-Alpes). En cliquant sur les boutons "Prendre RDV" sur les fiches de nos peintres ci-dessous, vous pourrez directement demander un RDV au professionnel choisi. Vous avez également la possibilité de nous décrire votre projet et de demander plusieurs RDV afin de gagner du temps. Vous pourrez recevoir différents peintres ce qui vous permettra de comparer les devis peinture intérieure qui vous seront proposés.\nPeintres en bâtiment dans les Hautes-Alpes\nPeintres en décors experts Hautes-Alpes (5)\nExpert de la peinture (5)\nMatiéristes-coloristes dans les Hautes-Alpes\nEntreprise de travaux de peinture intérieure Hautes-Alpes (5)\nSpécialiste de la peinture et tapisserie (5)\nPeintre en bâtiment intérieur pro Hautes-Alpes (5)\nPeintre expert (5)\nPeintre expert dans les Hautes-Alpes\nPeintre en bâtiment Hautes-Alpes (5)\nPeintres en bâtiment Hautes-Alpes (5)\nPeintres en décors (5)\nPeintre en bâtiment intérieur pro dans les Hautes-Alpes\nPeintres fabricants de peintures Hautes-Alpes (5)\nRoute de Reallon Hermitage Saint Roch SAVINES LE LAC (05160)\nProposant nos services sur les secteurs du 05 Hautes-Alpes et notamment à Savines le lac, nous représentons Meca-pompes-forag...\nPeintres fabricants de peintures dans les Hautes-Alpes\nPeintres décorateurs Hautes-Alpes (5)\n15 cours Emile Zola GAP (05000)\nSitué depuis le départ, dans les Hautes-Alpes, j'interviens dans la peinture et la vitrerie.Concernant mes travaux, sachez qu...\nPeintre en bâtiment intérieur pro (5)\n3 rue Charles Nungesser TALLARD (05130)\nVous souhaitez débuter des travaux de rénovation. Basé à Tallard, je suis un expert dans le commerce de détail de quincaille...\nLa plaine de Lachaup Chateauvieux - Z A GAP (05000)\nVous avez besoin de rencontrer un spécialiste pour votre projet de travaux ? Sarl Arc En Ciel intervient sur les secteurs du...\nPeintre expert Hautes-Alpes (5)\n. zone Industrielle Lieu Dit les Cheminants LA BATIE NEUVE (05230)\nNous sommes la société Alpha Jef Fenetres et nous intervenons à La batie neuve dans le commerce de détail de quincaillerie, p...\nLes peintres dans les villes des Hautes-Alpes (05)\nDans quelle ville trouver une entreprise de peinture intérieure dans le 05 Hautes-Alpes ?\nPour votre recherche de peintre pour vos projets de travaux, nous vous proposons la liste des villes du 05 Hautes-Alpes sur lesquelles il y a le plus d'artisans et professionnels de peinture intérieure\nPour vos travaux dans le 05 Hautes-Alpes, vous avez besoin d'un peintre mais vous ne trouvez pas le bon artisan... Dans ce cas, n'hésitez pas à élargir votre recherche de peintres en consultant les artisans qui vous sont proposés dans les départements voisins. Si vous avez un doute sur le corps de métiers à sélectionner pour vos travaux, vous avez aussi la possibilité de consulter les artisans sur les autres corps de métiers du bâtiment dans le 05 Hautes-Alpes.\nVous êtes à la recherche d'un peintre des Hautes-Alpes disponible rapidement ? Faites une demande de RDV en ligne en 2 minutes, nous trouvons pour vous des peintres disponibles pour intervenir dans les Hautes-Alpes, aux horaires et dates indiquées. Prenez dès maintenant tous vos RDV peinture intérieure sur RDVArtisans.fr !\nVous êtes un peintre des Hautes-Alpes ?\nRDVArtisans.fr © Annuaire de peintres 05 Hautes-Alpes et plateforme de prise de rendez-vous en ligne | Copyright 2019. Tous droits réservés.\nRDVArtisans.fr vous aide à trouver un peintre des Hautes-Alpes (05) disponible pour vos travaux de peinture intérieure et à prendre rendez-vous en ligne avec cet artisan en effectuant une demande de rendez-vous en ligne en ligne. RDVArtisans.fr, votre plateforme de prise de rendez-vous en ligne et d'annuaire de peintres 05 Hautes-Alpes et d'entreprises travaux de peintures intérieures.