COVID-19: Tout ce qu'il faut savoir ce mercredi 18 novembre\n- Le Québec enregistre 1179 nouveaux cas de COVID-19, selon le dernier bilan publié ce mercredi 18 novembre.\n- 35 décès s'ajoutent au triste bilan. De ce nombre, 8 sont survenus dans les 24 dernières heures, 19 entre le 11 et le 16 novembre, 6 avant le 11 novembre et 2 à une date inconnue. 6710 personnes ont donc succombé à la maladie depuis mars.\n- 652 personnes sont hospitalisées (+14), dont 100 se trouvent aux soins intensifs, soit le même nombre qu'hier.\n- Les régions de Montréal (+280), du Saguenay - Lac-Saint-Jean (+167), de la Montérégie (+133) et de Lanaudière (+117) enregistrent les plus importantes hausses de cas.\n- Les prélèvements réalisés le 16 novembre s'élèvent à 25 165, pour un total de 3 554 429.\n25 165 prélèvements effectués le 16 nov.\n23 302 analyses réalisées le 16 nov.\n1 949 031 cas négatifs le 17 nov.\n127 233 cas confirmés le 17 nov.\n— Santé Québec (@sante_qc) November 18, 2020\nPOUR REVOIR LE RÉSUMÉ DU MARDI 17 NOVEMBRE - SUIVEZ CE LIEN\n- Le vaccin contre la COVID-19 de la compagnie pharmaceutique Pfizer/BioNTech serait efficace à 95% selon de nouveaux chiffres publiés aujourd'hui. C'est important de préciser que ce taux de succès est observé chez les personnes de 65 ans et plus.\n1.3 milliard de doses pourraient être distribuées partout dans le monde dès l'an prochain. Le vaccin ne présenterait pas d'effets secondaires sérieux (fatigue, maux de tête)\nModerna, le concurrent de Pfizer, annonçait lundi dernier que son vaccin est efficace à 94.5%.\n- La fermeture de la frontière entre le Canada et les États-Unis sera de nouveau prolongée jusqu'au 21 décembre. Le prolongement de 30 jours sera officiellement annoncé cette semaine. La frontière canado-américain est fermée aux voyages non-essentiels depuis le 21 mars en raison de la pandémie de COVID-19.\n- La COVID-19 pourrait causer des lésions à certains organes comme le coeur, les reins et les poumons selon une étude britannique. 70% des 200 jeunes adultes qui ont participé à l'étude ont eu au moins un organe atteint par la maladie. 35% des 18 à 34 ans atteints du virus ont des symptômes qui persistent au-delà de 2 à 3 semaines.\n- Le Nunavut ordonne la fermeture de toutes les écoles, garderies et entreprises non essentielles pour deux semaines. Les rassemblements de plus de 5 personnes sont désormais interdits. Le territoire du Nord du Canada a enregistré son premier cas de COVID-19 au début du mois et depuis les cas se multiplient.\n- Un arrêté ministériel du 22 octobre permet certains rassemblements de 250 personnes en zone rouge, mais uniquement pour des événements jugés essentiels. (réunion syndicale, sélection d'un jury, étudiants en examen). Les activités sociales et touristiques ne sont pas autorisées.\nPandémie de la COVID-19 – Les rassemblements de 250 personnes ne sont pas permis en zone rouge.\nPour consulter le communiqué complet ➡: https://t.co/1rX8qfmgyf\n- Les entreprises de divertissement du Québec se sont rapidement adaptées à la nouvelle réalité causée par la COVID-19 et offrent des partys de bureau virtuel ; spectacle d'humour en ligne, cours de cuisine, jeu-questionnaire en équipes, etc. Attention toutefois aux débordements ! Notre spécialiste en étiquette, Julie Blais-Comeau vous donne de bons conseils pour "survivre" à ces partys de bureau en mode virtuel.\n- Vous faites vos achats de Noël par internet ? La Sûreté du Québec vous donne quelques conseils pour éviter les vols de colis et les mauvaises surprises :\n- Les Canadiens dépenseront moins et différemment lors de la prochaine période des fêtes. Une personne sur deux prévoit débourser davantage sur les plateformes de diffusion, comme Crave, selon un sondage d'IBM.61% des répondants prévoient dépenser moins en restaurants et activités. Un Canadien sur trois ne prendra même pas de vacances parce qu'il n'aura rien à faire ou nulle part où aller.\n- Québec allonge 65,5 millions $ pour relancer le tourisme en temps de pandémie. Plus de la moitié de cette somme (38 millions $) iront au secteur de l'hébergement qui a été durement ébranlé avec la fermeture des frontières.\nANNONCE - 65,5 M$ supplémentaires pour soutenir nos entreprises touristiques : des aides immédiates ciblées et des actions pour préserver notre capacité d'accueil et notre attractivité. Nous continuons d'être présents pour accompagner l'industrie. https://t.co/ndQN5nkUFW pic.twitter.com/TmfEsa5H7U\n- Un automobiliste de l'Ontario a prétendu avoir la COVID-19 afin d'éviter une contravention. L'homme de 32 ans a été intercepté sur l'autoroute 401 en raison d'une plaque d'immatriculation non autorisée sur son véhicule. En plus d'être accusé en vertu du Code de la route, il fait aussi face à des accusations sur la Loi sur la mise en quarantaine pour fausse déclaration.\n- Le nombre de patients infectés par la COVID-19 à travers le monde augmente de jour en jour. 55.6 millions de personnes ont contracté le coronavirus et 1.3 million de patients ont succombé à la maladie selon le plus récent bilan de l'Université Johns Hopkins.


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Mariage de Jean-Pierre Marielle et Agathe Natanson à Florence, le 4 octobre 2003.\nJean-Pierre Marielle et sa femme Agathe Natanson sur le perron de l'Elysée à Paris, le 25 juin 2004.\nJean-Pierre Marielle et sa femme Agathe Natanson - Soirée des "Révélations César 2015" à l'hôtel Meurice à Paris le 12 janvier 2015.\nJean-Pierre Marielle et sa femme Agathe Natanson - Inauguration de l'hôtel "The Peninsula" in Paris le 16 avril 2015.\nJean-Pierre Marielle et sa femme Agathe Natanson assistent au concert de Patrick Bruel qui chante Barbara au Théâtre du Châtelet à Paris le 6 juin 2016. ©...\nJean-Pierre Marielle et sa femme Agathe Natanson lors du photocall du 12e Gala de l'Association pour la Recherche sur Alzheimer à la salle Pleyel dans le 8e...\nJean-Pierre Marielle et sa femme Agathe Natanson - Gala d'Enfance Majuscule donné au profit de l'enfance maltraitée à la Salle Gaveau à Paris, le 24 mars...\nJean-Pierre Marielle et sa femme Agathe Natanson - Generale de la pièce "Nina" au théâtre Edouard-VII a Paris, le 16 septembre 2013.\nJean-Pierre Marielle et sa femme Agathe Natanson - 3e édition du Brunch Blanc "Une croisiere sur la Seine" à Paris le 30 juin 2013.\nJean-Pierre Marielle, Agathe Natanson et Danièle Thompson au Festival de Cannes le 18 mai 2011.\nEXCLUSIF - Jean-Pierre Marielle et sa femme Agathe Natanson sont venus applaudir Dany Boon à l'Olympia de Paris en 2010.\nCécile de France, Jean-Pierre Marielle et sa femme Agathe Natanson - Générale de la pièce "Le Temps des cerises" à la Madeleine à Paris, le 17 mars 2008.\nAgathe Natanson et sa fille, Jean-Pierre Marielle et son fils - Générale de la pièce "Duo pou violon seul", le 2 février 1999.\nJean-Pierre Marielle et son fils François au jardin du Luxembourg à Paris, le 23 mars 1984.\nPublié le 25 Avril 2019 - 19h27\nMari et femme, partenaires à l'écran et sur scène mais surtout dans la vie, ils étaient inséparables : Agathe Natanson était certes la quatrième épouse de Jean-Pierre Marielle, mais elle était à n'en pas douter la femme de sa vie...\n"Agathe Marielle a la tristesse d'annoncer que son mari, l'acteur Jean-Pierre Marielle, s'est éteint le 24 avril  à 16h24, à l'hôpital des Quatre Villes à Saint-Cloud des suites d'une longue maladie." C'est par ce court communiqué que l'actrice et dernière épouse de l'acteur de 87 ans, Agathe Natanson (72 ans), a annoncé la mort de Jean-Pierre Marielle.\nJanette Woollacott, grand amour et seule femme de Claude François, est morte\nLes deux acteurs ont eu d'autres compagnons et d'autres vies avant de tomber dans les bras l'un de l'autre. Ils se sont mariés à Florence en Italie, en octobre 2003. Inséparables, il n'était pas rare de les voir partager des gestes de tendresse les soirs de première ou de gala caritatif.\nEn 2014, après sept ans d'absence sur les planches, Jean-Pierre Marielle acceptait de jouer Love Letters, la pièce d'A.R. Gurney, au théâtre Antoine à Paris. Dans Paris Match, le vieil ami de Belmondo confiait alors : "La seule chose qui me plaise dans tout cela, c'est d'être sur scène avec ma femme !"\nBenoît Lavigne, metteur en scène de cet ultime tour de piste, raconte dans Le Parisien ce 25 avril, au lendemain de la disparition du comédien : "J'ai fait le dernier voyage au théâtre avec lui. (...) Quand on a construit ce projet, (...) on avait envie d'un couple. Et une envie de réunir Jean-Pierre et Agathe Natanson. C'était un amour magnifique à voir. Il avait un amour pour elle immense. C'était un cadeau pour lui, un bonheur énorme de jouer et de partager la scène avec elle. Il la chérissait, Agathe. Elle l'a tellement aidé, porté, soutenu. Il avait un amour infini pour elle et elle lui devait beaucoup. Du coup, dans Love Letters, comme c'est une histoire d'amour, il était vraiment bouleversant à la fin."\nIl la chérissait, Agathe. Elle l'a tellement aidé, porté, soutenu. Il avait un amour infini pour elle\nEn 2016, dans un entretien pour le site suisse Générations, le couple échangeait sur sa rencontre et son fonctionnement. "Ça fait vingt ans qu'on est ensemble et on s'entend très bien, n'est-ce pas ? Jamais de dispute, rien. C'est le bonheur", lançait Jean-Pierre Marielle. Agathe Natanson précisait qu'il lui avait "quand même fallu trouver le mode d'emploi pour bien fonctionner" avec lui. Il s'en est étonné avant d'ajouter : "Ah bon ? C'est vrai, ça ? Moi, quand je t'ai vue, je t'ai comprise tout de suite. Je t'ai regardée et, hop, c'était fait." Et sur leur vie quotidienne, Agathe confiait : "On vit comme tout le monde. On se balade, on va au musée, on voit des amis, généralement des gens du métier qui ont gardé le sens de la légèreté et de l'inconséquence. On ne fréquente pas des messieurs et des mesdames. On aime trop s'amuser."\nSur scène/à l'écran\nEn 2007, Agathe Natanson et Jean-Pierre Marielle ont joué Les Mots et la Chose de Jean-Claude Carrière, au théâtre de l'Œuvre, puis en tournée. Au cinéma, ils sont apparus dans Micmacs à tire-larigot (2009) de Jean-Pierre Jeunet, Pièce montée (2010) de Denys Granier-Deferre et le très beau Rondo (2012) d'Olivier van Malderghem. Le couple fait même une apparition dans le blockbuster Da Vinci Code (2006) de Ron Howard.\nAvant Jean-Pierre Marielle, Agathe Natanson a été mariée à l'acteur Henri Piégay. Elle a une fille et des petits-enfants. L'inoubliable acteur des Galettes de Pont-Aven, de Tous les matins du monde ou encore de La Petite Lili a été marié une première fois avec Noëlle Wolff de 1957 à 1967. Son deuxième mariage, avec Michelle-Charlotte Bompart, n'a duré qu'une petite année entre 1972 et 1973. En 1979, il est devenu l'époux de Catherine-Françoise Burette, la mère de son fils François-Arthur, né en 1980. Le couple a divorcé en 1983.\npeople france love couple cinéma théâtre photo top news mort décès Toutes les news : News people L'actu du moment Céline Dion M. Pokora L’amour est dans le pré 12 Festival de Cannes Kim K. Première dame


Incroyables Transformations cède sa place aux Reines du shopping de Cristina Cordula malgré un record d’audience historique | Toutelatele\nIncroyables Transformations cède sa place aux Reines du shopping de Cristina Cordula malgré un record d’audience historique\nIncroyables transformations doit renoncer à sa grille de fin d’après-midi pour laisser sa place aux Reines du shopping. Pourtant, l’émission de relooking de M6 ne s’est jamais aussi bien portée.\nPublié le vendredi 31 janvier 2020 à 15:45\nAprès deux semaines convaincantes en audiences grâce à l’instauration des duels, Cristina Cordula et ses Reines du shopping n’avaient toutefois pas été reconduites sur la grille de rentrée 2020 de M6, cette dernière lui préférant Incroyables transformations, émission de relooking portée par quatre experts. L’échec cuisant d’avril dernier n’avait pas empêché le quatuor de se voir octroyer une seconde chance.\nS’ils ont eu du mal à la saisir, les progrès sont probants depuis deux semaines. Le numéro du jeudi 30 janvier a concrétisé cette bonne dynamique puisqu’il a permis à la chaîne d’atteindre un record historique. Dans celui-ci, le cas de Séverine a mis en alerte Nicolas Waldorf, Léa Djadja et Charla Cater. L’anonyme est apparue « coiffée » de dreadlocks et habillée d’un affreux sarouel kaki. « J’aime bien le look hippie et tout ce qui est bio » s’est justifiée Séverine. Celle-ci a concédé complexer sur ses cheveux « horriblement fins ». Confidence ahurissante, la sujette a fait savoir qu’elle passait ses cheveux « à la machine » une fois par mois tout en essuyant quelques larmes avant que les experts ne passent utilement à l’action.\nUn sprint de haut vol\n896 000 Français ont permis au programme de réaliser sa toute meilleure performance, avec une part de marché s’élevant à 8.1%. Les ménagères (18%) et les moins de 50 ans (13%) ont opté en priorité pour le divertissement de la chaîne privée. De quoi réduire l’écart avec France 5 qui misait dans le même temps sur C dans l’air, apprécié par 1.40 million de téléspectateurs (11.7% de PDA). Pour la dernière fois, Incroyables transformations investit l’antenne à 17h35 ce vendredi 31 janvier.\nDès le lundi 3 février, Les Reines du shopping reprend son bien en mettant au défi Déesse, Amina, Cindy, Armelle et Mila sur le thème « Tendance avec un manteau ». L’émission de relooking, elle, doublera sa présence avec un démarrage dès 15h55.\n¤ Cristina Cordula fragilisée par Cyril Hanouna avant le retour des Reines du shopping, Incroyables transformations signe son record d’audience\n¤ Incroyables transformations (M6) : audiences au point mort, Nicolas Waldorf et Léa Djaja changent d’horaire pour Cristina Cordula


Mini Album - Page 3 - Mélou\nMini Enveloppe "Un jour Spécial"\nCe mini je l'avais chez Sophie (ou j'avais également réalisé "Le Cube") et je l'ai enfin FINI !!!! Yeees !!! J'ai choisi de scrapper les photos de l'anniversaire de mon z'hom, son papa et sa tante, ben, oui, ils sont tous du mois d'avril (c'est pas plus mal, on oublie moins les annifs comme ça)!!! Les papiers sont de chez My Mind's Eyes. Pour le pas à pas, il est très simple, d'ailleurs il est sur Histoire de Pages (j'ai oublié le numéro... hé, hé, c'est malin ça...), la base sont des enveloppes normales et des pochettes à... [Lire la suite]\nPosté par _melou_ à 14:04 - Mini Album - Commentaires  - Permalien [#]\nMini Hollywood !\nUn tout petit mini album réalisé à partir des boîtes de chewing-gum Hollywood (nan, nan, je ne fais de pub !) nous avions proposé cet atelier lors d'une soirée à l'asso Scrap Passion19. Bon, j'avais pris de l'avance vu que c'était mon "devoir de vacances", y'a le gabarit à télécharger sur le blog de Sylvie ! Franchement, je suis bien amusée à le faire ! en plus il est tout mini ! une fois le noeux enlevé entièrement déplié : j'ai fait 2 mini sur 2 thèmes ; fille / garçon, bon j'avoue, j'ai surtout eu cette... [Lire la suite]\nPosté par _melou_ à 13:13 - Mini Album - Commentaires  - Permalien [#]\nMini Album Zippé Crop Scrap Passion 19\nHoulaaa, Mélou fait fort, ça fait 2 jours de suite que je poste !!! J'ai donc terminé y'a quelques temps (là aussi, je viens de me taper sur les doigts pour me punir de pas l'avoir mis plus tôt en ligne...) le mini album qu'on avait proposé lors de la Crop de Scrap Passion 19 en Février !!! Je me suis régalée à le faire, j'ai également laissé toutes les pages à l'intérieur, hééé oui, le support n'est autre qu'une pochette CD de mon magasin favori et adoré (si si, faut le dire!!!) IKÉA !!!! ... [Lire la suite]\nPosté par _melou_ à 12:11 - Mini Album - Commentaires  - Permalien [#]\nMini album "Donzenac" !\nPiouffff, je ne suis pas sérieuse en ce moment, j'ai plein de réalisations à mettre sur mon blog, et je ne le fais pas !!! c'est pas bien !!! Bon, je vous montre ce mini album que j'ai réalisé avec un kit de la Dame de kit que j'ai gagné à un tirage au sort à Quercy Scrap la couverture recto/verso, et 3 embellissements assortis, j'avais aussi eu un pot de confiture à la framboise, mais lui, on n'en parle plus !!!! Lol !!! A l'intérieur j'avais envie de faire dans les tons qui me plaisent, marron Of Course (!!!) du coup, j'ai... [Lire la suite]\nPosté par _melou_ à 10:59 - Mini Album - Commentaires  - Permalien [#]\nMini 1er janvier 2009\nUn autre petit mini album que j'ai terminé y'a peu de temps mais qui m'a occupé quelques heures ! J'avais envie de faire ce mini dans les tons qui me plaisent et de scraper les photos du 1er janvier, j'avais passé une super soirée ! J'ai commencé à suivre un pas à pas, sauf qu'ayant beaucoup de photos, j'ai du modifier sérieusement le montage final, du coup, ça ressemble tout à fait à un livre ! Tu vas voir, y'a plein de "cachette", ça m'éclate ça ! et hop, la première cachette sur la page de... [Lire la suite]\nPosté par _melou_ à 20:17 - Mini Album - Commentaires  - Permalien [#]\nMini Long "Le Saillant" !\nEt voici un mini album tout en long !!! J'ai trouvé ce mini sur ce blog (elle fait des trucs trop beau!!!) : http://lepetitmondedechristine.over-blog.com/article-17575948.html Je l'ai trouvé trop trop beau ! du coup, je m'en suis très fortement inspirée faut l'avouer... Le plus difficile pour moi a été de ne pas mettre de volume sur mes pages !!! j'ai du résister aux fleurs, aux perles de pluies, aux boutons, aux mousses 3D ! je ne vous raconte pas le défit!!!! mais, bon, je suis contente du résultat ! Pour ce mini, j'ai... [Lire la suite]\nPosté par _melou_ à 17:52 - Mini Album - Commentaires  - Permalien [#]\nMini album filtre à café !\nCe mini est pour moi cette fois ci !!! Je l'ai réalisé avec les photos que j'avais prise pour la fête des mères ! Elles sont en 6x8 cm, c'est super pratique comme format pour les mini album !!! Véro/Betty nous avait proposé ce mini lors d'un atelier du mercredi soir à l'asso Scrap Passion 19. Elle nous avez même fait la fiche technique !!! Elle est-y pas adorable ! Du coup, y'avais plus qu'a !J'ai profité de mes vacances pour finir ! Aller, assez de bla-bla, place aux photos ! Vu que j'avais pas mal de photos, j'ai... [Lire la suite]\nPosté par _melou_ à 15:58 - Mini Album - Commentaires  - Permalien [#]\nAlors, voici un album que j'ai réalisé pour donner à ma grand mère pour Noël ! Elle se plaint toujours de ne pas avoir de photo récente et "bien" de chacun ! Du coup, j'ai repris une photo de chaque membre de notre famille et j'ai "batti" un album avec ! Mon but était qu'elle puisse en profiter (et non rangé dans le tiroir à droite du buffet !). Du coup, après de heures (et des jours !!!) de creusage de cerveau, j'ai enfin réussi ! Aller, je le montre ! Arg !!! elles sont surexposées !!! zut !!! je ne... [Lire la suite]\nPosté par _melou_ à 17:19 - Mini Album - Commentaires  - Permalien [#]\nEt un autre mini-album ! celui-ci était pour faire un cadeau d'anniversaire, je n'avais pas collé exprès de photos à l'intérieur! je l'ai réalisé à partir de 2 sous-verre sur le principe d'un accordéon. une fois fermé : en l'ouvrant, de face : de dos : et une fois refermé :\nPosté par _melou_ à 17:31 - Mini Album - Commentaires  - Permalien [#]


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LE GYNONÉGATIONNISME NE PASSERA PAS ! - Boucherie Abolition\n6 octobre 2021 BoucherieAbolition FEMELLISME, Gynonégationnisme, Happening, RÉPRESSION ANDROCRATE SEXOSPÉCISTE, SEXAGE, Sexcision, Structure androcrate, Tueurs 0\nL’idéologie « trans » voit un lien entre le sexe biologique et l’oppression et ils réagissent en voulant démanteler la notion de sexe biologique, tandis que les féministes réagissent en voulant démanteler l’oppression. Les premiers sacrifient la réalité pour éviter de se confronter au pouvoir, les secondes se confrontent au pouvoir pour éviter de sacrifier la réalité. Les premiers violentent les secondes, à nous femmes de confronter la violence masculine des gynonégationnistes.\nLe transactivisme est un fascisme à 2 niveaux : le patriarcat a créé le sexage comme bicatégorisation hiérarchique misogyne puis l’idéologie queer décrète que cette contingence n’existe pas. Qu’il suffit de performer les codes d’une oppression pour la faire disparaître. Les femelles transformées en femmes par les bourreaux hommes ne peuvent alors plus pointer les coupables, (Puisque l’homme qui a créé sa catégorie politique dit que les hommes n’existent pas par négationnisme biologique.), ni dire que les corps existent mais sont duels en sexuation . L’idéologie « trans » ou la perversion au carré. Les femellicideurs se déguisent en femme pour se dire victimes des femelles. Stratagème triangulaire utilisé par toutes les religions avec l’alibi de la transcendance. Ici l’alibi c’est l’invention du « genre », qui aurait dû être lexicalisé en sexage où le sexe phallique règne en maître colonisateur sur le sexe enfanteur. Les hommes en sont les inventueurs puis ils nous tuent une seconde fois en affirmant que leur oppression est une fiction. L’au delà des « trans » c’est le dicktat patriarcale du sexage , l’idéologie « trans » veut faire oublier qu’ il est hiérarchique et que le sexoatypisme est biologique.\nLe gynonégationnisme ne passera pas ! Femelle n’est pas un choix !\nTransexualism is fascism\nLe transsexualisme est misogyne\nLe transsexualisme est lesbocide\nLe transsexualisme réinitialise l’hétéronormativité au détriment de l’épanouissement homosexuel.le\nL’idéologie masculiniste des sexciseurs est toujours mishomosexuel.le\nLe transsexualisme est une idéologie fasciste négationniste du patriarcat\nBitard mascumasqué, enlève ton masque d’opprimé, tu es un gynocideur !\nLes « trans » enfoncent le « genre » dans nos sexes\nAbolissons le sexage plutôt que de l’exacerber pour toustes\nJe suis femelle, pas ton déguisement !\nLes mascumasqués veulent faire disparaitre les femelles\nPour infiltrer la résistance féministe, les hommes ont inventé la « transidentité ». Résultat : le premier bitard criminel est à la tête des organisations de résistance, rivalisant de statut victimaire …\nJ’ai quatre casquettes : femme, homme, « trans », et les trois tour à tour : je suis un masculiniste infiltré\nBoy’s club de misogynes : les « Trans »\nVendre son viol pour survivre à la pauvreté n’est pas un travail bitard de transsexclavagiste !\nLe transexualisme pulvérise l’émancipation des oppriméEs\nTransexualisme: nouveau gadget patriarcal à la mode\nTransexualisme: recyclage misogyne par les masculinistes capitalistes\nLe sexage c’est la hiérarchie de l’andros contre les femelles\nLes hommes s’approprient la capacité gestative du corps de toutes les femelles\nLes hommes ont déguisé les femelles en femmes, et au moment où les femelles se défendent, les hommes se déguisent en femmes pour tuer les femelles.\nTes déguisements ne camoufleront jamais l’oppression planétaire contre nos corps femelles\nNous sommes femelles irréductibles à vos stéréotypes\nLe transexualisme est une idéologie bigote qui déteste les corps femelles\nLe blackface est au racisme, ce que le queer est au sexisme\nLe lobby « trans »est le pire ennemi du combat des intersexes\nPour le droit à ne pas être mutilé\n« Gender » is the cause of dysphoria. Not the solution\nLe transsexualisme est un monstre du porno\nLes « trans » sont pro excision, pro sexclavage, pro fémicides\nLe transsexualisme tue les femelles\nLes sexciseurs NE SONT PAS victimes, ils FONT des victimes.\nLa sexcision fabrique des souffrances, le femellisme empêche les souffrances\nLe queer c’est le sexisme déguisé\nPersonne ne naît dans le « mauvais » corps\nLe narratif d’être « mal dans son corps sexué » c’est un narratif de mishomosexualité psychiatrique\nL’addition des identités ne fait pas bien être collectif\nÊtre femelle n’est pas un choix\nLa fiction du sexage patriarcal est bien réelle. Les queers ne veulent pas abolir le sexage, ils veulent développer la fiction\nLe transsexualisme c’est rendre fictionnelle la réalité sexuée et rendre réelle cette fiction par les mutilations sexuelles\nLes sexes sont biologiques, le sexage est un acte politique du mâle sapiens\nLe sexage n’est pas une identité, c’est une oppression\nPour les zootres, les zoopprimés, les zoophagisés, le sexage c’est la séparation définitive des femelles et des mâles et le génocide d’un des 2 sexes\nLe transexualisme c’est la haine pour la capacité d’enfanter\nEntre les incels et les prostitueurs : les sexciseurs !\nLes sexciseurs sont un Cheval de Troie du patriarcat\nLes mascumasqués veulent être la lesbienne du porno à qui une sexclave suce la bite.\nGO FEMALIST !\nLa sexcision est une métastase du cancer pornographique\nBiological sex is real and females menstruate\nOn ne naît pas femme, on naît femelle\nFemelle est une réalité biologique et existentielle\nLes sexotomies ne TRANSforment pas la misogynie\nSexotomie : boucherie échangiste\nLa sexcision est oppression\nSTOP SEXCISION !\nLes sexciseurs invisibilisent le sexoatypisme\nI am not « cis », I am female\nJe suis sexoatypique, et pas ton faire-valoir\nFemales lives matter\nCe n’est pas le corps qu’il faut charcuter, c’est les charcutiers qu’il faut combattre\nLe transsexualisme n’enrichit que les chirurgiens charcutiers\nRien ne sert de sexualiser la sexuation…\nHystérectomie, double mastectomie : boucherie !\nL’automutilation ne sera jamais une émancipation\nIntervertir les sexes ne change rien à l’oppression des mâles sur les femelles.\nLes deux « genres » précèdent la multitude des sexes\nJe suis sexoatypique, l’instrumentalisé du lobby « trans »\nLa sexuation est F ou M, et même sexoatypique il n’existe pas de gamète inter…\nIntervertir les sexes n’abolit pas le sexage\n« Trans » rights are men’s violence\nMon corps : moi-même\nInutile de me traiter de « TERF », je ne suis pas sensible à la flatterie, bien sûr que le devoir de dignité est d’exclure ceux qui appellent aux meurtre des femmes, aux viols des femmes, qui excluent les résistantes à la colonisation des mâles. Et plus que d’exclure l’exclusion, nous combattons son idéologie masculiniste.\nC E R F : Collabite-Exclusionary Radical Feminist\nET QUE VIVE LA DIVERSITÉ DES ORNEMENTS !\nAutrices : collectif femelliste\ntheorie-queer / https://boucherie-abolition.com/2020/07/15/la-transition-comme-therapie-de-conversion/embed/#?secret=vdBZX9pCa2


Le coffre de mer 100 cm en bois de Rauli - LAST-MCO100-R - Photos Meuble Decoration Pays de Lasterne\nPhotos, Le coffre de mer 100 cm en bois de Rauli - LAST-MCO100-R de Meuble Decoration Pays\nVous voulez une photo du coffre de mer 100 cm en bois de rauli - last-mco100-r, Meuble Decoration Pays vous expose un éventail d'objets collant à la gamme de la grande marque Lasterne. La commande de du mobilier se réalise toujours par un visuel. Afin de vous soutenir à l'occasion de votre commande, Meuble Decoration Pays cite les avis de nos clients sur nos produits, avérés conformes par l'intermédiaire des services de la société Trustpilot. 8.8/10 sur 1692 avis\nComme décrit au dessus, nous vous présentons plusieurs opinions sur Meuble Decoration Pays et Web Summum :\nDe manière à acquérir en dessous le produit de la rubrique Meuble marin de Meuble Decoration Pays, accédez à cet album de photos pour particulier ou professionnel.\nDes objets du groupe "Ameublement" comme par exemple Le coffre de mer 100 cm en bois de Rauli - LAST-MCO100-R sont fabriqués chez le fabricant incontournable Lasterne, mais vous en trouverez également chez nos marques Kok, Sicjeg, Art Design Indonésien et surtout Emform.\nWeb Summum vous présente, au travers de ses sites, la livraison en 2 jours grâce à différents choix de livraison, domicile, société, point relais....


Lampes/ampoules PANASONIC PT-D5000 (Duo) - ref : ET-LAD60AW pour videoprojecteur\nLampes > PANASONIC > PT-D5000 (Duo) > ET-LAD60AW\nLampe PANASONIC - PT-D5000 (Duo)\nLampe d’origine du constructeur PANASONIC livrée complète pour remplacer la lampe de votre vidéoprojecteur PT-D5000 (Duo)..\nModule lampe complet d’origine du fabricant PANASONIC spécifiquement conçu pour un remplacement facile dans votre vidéoprojecteur PT-D5000 (Duo).\nIl convient après le remplacement de votre lampe ET-LAD60AW d’effectuer la remise à zéro du compteur horaire de votre vidéoprojecteur PT-D5000 (Duo) pour ceci référez vous à la notice de votre vidéoprojecteur.\nLe tarif de 660.00EUR inclut les frais de transport. Ce montant vous sera débité uniquement le jour de l’expédition de votre lampe.\nModèle\t PT-D5000 (Duo)\nTélécommande originale PANASONIC - PT-D5000 (Duo)\nRef : N2QAYB000371\nLampe pour PANASONIC - PT-D5000 (Original Inside)\nRef : 83506642\nLampe « Original Inside » conçue pour fonctionner uniquement dans votre vidéoprojecteur PANASONIC PT-D5000 (Duo)\nLe module complet ET-LAD60AW permet un remplacement facile et rapide


PIERO MANZONI, Une logique déclarative - Encyclopædia Universalis\nComme d'autres avant lui avaient développé une « physique amusante », Manzoni a instauré une magie amusée. Il faut le croire sur parole quand il déclare que sa signature suffit à transformer une personne en « œuvre d'art authentique et véritable », bien qu'il délivre aux heureux bénéficiaires de l'opération une « Carte d'authenticité » (1961). Lorsqu'il signe de jolis modèles posant à l'antique et promus Sculptures vivantes, un photographe enregistre la scène. Manzoni a pris soin de documenter ses gestes. Ses Socles magiques (1961) métamorphosent également en œuvre d'art ceux qui y prennent place. Le troisième est plus ambitieux encore : le Socle du monde est un cube en métal sur lequel est inscrit, à l'envers : « Socle magique no 3 de/Piero Manzoni – 1961/hommage à Galileo ». Ainsi disposé, il porte le monde, en effet.\nManzoni semble vouloir tester les pouvoirs conférés à l'artiste. Ainsi, par exemple, il transforme en œuvre d'art des œufs qu'il signe en apposant l'empreinte de l'un de ses pouces sur leurs coquilles. Il peut alors convier les amateurs, auxquels il distribue de tels œufs durs, « à collaborer directement à la consommation des œuvres de Piero Manzoni » (Galerie Azimuth, Milan, 1960), opération qu'il renouvelle l'année suivante sous un titre plus directement provocateur : Comunione con l'arte (Albisola, 1961). Parallèlement à ces événements, il vend des œufs en boîte, des empreintes de pouce agrandies. Dans un esprit comparable, l'artiste avait conçu des Corps d'air, ballons de baudruche à monter soi-même, sur un trépied (1959). Gonflées par Manzoni, scellées et posées sur un socle, ces sculptures pneumatiques devenaient des Souffle d'artiste. L'inspiration se voyait retournée en expiration et l'on expose aujourd'hui des reliques de ces œuvres dont il ne subsiste que le socle, les scellés et un ballon vide, aussi fripé que dérisoire.\nReprenant au mot, ou presque, une célèbre assertion de Kurt Schwitters, « Tout ce que crache l'artiste est de l'art », Manzoni offrit aux amateurs un l [...]\nDenys RIOUT, « MANZONI PIERO - (1933-1963) », Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le 02 février 2021. URL : https://www.universalis.fr/encyclopedie/piero-manzoni/


Par Medisys le April 19 2020 | Rencontrez nos experts, Maladie à coronavirus (COVID-19)\nLa Dre Lyndall Schumann est une psychologue clinicienne agréée qui apporte son soutien aux enfants, aux adolescents et aux adultes en offrant des services d’évaluation, de diagnostic et de traitement à la clinique Union Health Clinic ainsi que sur l’application Akira de TELUS Santé. La Dre Schumann emploie des méthodes fondées sur des données probantes et axées sur le client, et travaille habituellement dans un cadre de thérapie cognitivo-comportementale et de thérapie centrée sur les émotions.\nR : Du jour au lendemain, mes activités sont passées de séances de traitement données principalement en personne à des séances exclusivement virtuelles. Bon nombre des patients que je rencontrais en personne ont mis leur traitement en veilleuse, tandis que de nouveaux patients ont entrepris des séances virtuelles avec moi sur Akira. Ainsi, je réponds à de nombreux besoins exprimés par différentes personnes, qui travaillent de la maison pour la plupart, et qui ne suivaient pas de psychothérapie auparavant. Certains ont enfin le temps de travailler avec une psychologue. D’autres ont plus de mal à composer avec des problèmes sous-jacents de dépression, d’anxiété ou de trouble obsessionnel-compulsif, par exemple, en raison du stress lié à la crise mondiale de la COVID et cherchent du soutien.\nQ : Comment pouvons-nous mieux protéger notre santé mentale en cette période difficile?\nR : Nos réseaux de soutien social sont extrêmement importants pour nous aider à faire face au stress que nous vivons actuellement ainsi qu’à toutes les difficultés qui en découlent sur le plan de la santé mentale, mais nous devons garder nos distances par rapport aux autres. Mes recommandations sont habituellement très individualisées et adaptées aux difficultés spécifiques auxquelles mes patients font face. Certains conseils courants comprennent le maintien d’un contact social avec les autres de façon virtuelle, peut-être en clavardant ou en donnant rendez-vous à des amis ou à des membres de la famille par vidéoconférence ou au téléphone. Certains ont besoin de le faire quotidiennement. L’exercice, le sommeil et l’alimentation sont également des aspects de notre santé que nous ne pouvons pas négliger, sous peine d’en subir des effets négatifs pour notre santé mentale. Poser des gestes pour améliorer son propre bien-être et celui des autres aide à renforcer le sentiment de pouvoir agir sur sa situation dans une période d’incertitude. Accepter ce que nous ne pouvons pas contrôler dans cette situation est également crucial. Les petits gestes dans la bonne direction peuvent avoir un effet de ricochet qui remonte le moral et renforce notre capacité de faire face à la situation.\nQ : Cette situation pose des défis différents pour chacun. Quel est le premier conseil que vous donnez aux personnes vivant seules, qui doivent composer avec le travail et les enfants à la maison ou qui ont perdu leur emploi?\nR : Si vous vivez seul, bavardez quotidiennement avec un ami ou un parent. Si vous le pouvez, faites-le par vidéo, puisque la communication est plus riche lorsque nous pouvons voir les signes non verbaux, comme le sourire, les manières et les mouvements.\nSi vous devez composer avec le travail et les enfants à la maison, abaissez vos attentes envers vous-même et lâchez prise sur tout ce qui n’est pas essentiel. On vous a confié la tâche insurmontable de travailler tout en vous occupant de vos enfants. Essayez de faire bouger vos enfants et joignez-vous à eux.\nSi vous avez perdu votre emploi, vous devez accepter de ne pas être en contrôle de la situation et trouver quelque chose d’utile où mettre des efforts; peut-être un projet que vous aviez l’intention de réaliser, mais pour lequel vous n’avez jamais eu de temps. Rappelez-vous que cette situation est temporaire et que de nombreuses personnes sont dans une situation similaire.\nQ : Parlez-nous d’un défi que vous avez dû surmonter durant cette pandémie?\nR : J’ai deux enfants d’un an et de quatre ans avec moi à la maison, et un conjoint qui travaille également. Après quelques différends, nous avons dû trouver une meilleure façon de communiquer au sujet de la logistique entourant le partage de la surveillance des enfants, mais également quant aux situations où nous éprouvions de la frustration ou le sentiment de ne pas être appréciés. Le niveau de stress de chacun a augmenté, et nous devons communiquer nos émotions et nos besoins clairement. Il est important d’exprimer vos besoins et vos désirs, mais également de négocier sans que l’un ou l’autre ne se mette sur la défensive. En plus de tout cela, mon aîné s’ennuie de l’école, de la routine et de ses amis, et éprouve beaucoup d’émotions intenses qui peuvent se traduire en comportements difficiles.\nR : Il y a un peu moins de pollution dans l’atmosphère. Aussi, j’aime à penser que la nature s’éveille en ce printemps comme elle le fait toujours, mais qu’on lui laisse peut-être un peu plus d’espace et de tranquillité pour le faire en ce moment.\nCliquez ici pour en savoir plus sur les soins de santé virtuels.


Noël Moukila : il était une foi\n20-09-03 - Sa naissance un 25 décembre le prédisposait-il à croire ? Car, la foi est pour Noël Moukila un puissant ressort qu'il a volontiers actionné la saison dernière sous le maillot du Stade Briochin, pour révéler de solides talents de buteur (23 réalisations en CFA). Et elle lui sert à cimenter les espoirs qu'il place dans ce choc entre Brest et sa nouvelle formation rémoise.\nFils de Paul, Ballon d'or africain de France Football en 1974 et ex-joueur de Valenciennes et de Strasbourg, Noël a donc patienté jusqu'à son quart de siècle, pour hériter d'un premier contrat pro. « Reims c'est un gros club et ça ne se refusait pas. J'avais eu des contacts avec des équipes de L2 (Rouen, Amiens, Gueugnon, Angers) qui voulaient toutes me faire subir un essai. Mais il n'en était pas question, après ce que j'avais réussi à Saint-Brieuc ».\n"Dieu me donne ma force"\nVenu du Congo en France à l'âge de 16 ans, Noël Moukila avait emprunté des chemins de traverse - Viry-Châtillon (3 ans), les Staten Vippers de New-York (six mois) - avant de vivre à Pacy-sur-Eure sa première expérience du National, gâchée par une double entorse de la cheville. « Il a fallu que j'arrive à Saint-Malo, où j'ai pu jouer régulièrement pendant trois ans, pour retrouver un moral solide ».\nA l'entendre, deux événements portèrent les germes de sa saison bénie à Saint-Brieuc : « La naissance de ma fille, il y a un an et demi, et la visite que m'a rendue ma grand-mère en novembre dernier. Elle m'a donné deux cassettes de ses chants protestants que j'écoutais avant chaque match. Les buts ne s'inscrivent pas par hasard mais avec beaucoup de conviction. Je prie deux fois par jour. Sans Dieu, je ne serais pas là. C'est lui qui me donne ma force »\n."Sur de petits riens"\nPuissant, explosif (« J'ai marqué tous mes buts dans la surface la saison dernière ») et doté d'un bon jeu de tête, Noël Moukila n'a attendu que trois minutes face à Pau, pour devenir le premier buteur de la saison en National. « J'ai profité de la confiance emmagasinée la saison passée et du gros travail fourni lors de la préparation d'avant-saison ».\nIl en est à trois réalisations aujourd'hui. « Au bout de neuf matchs, je suis en retard sur mon ambition qui est d'en inscrire quinze. Je suis même convaincu de pouvoir marquer autant qu'à Saint-Brieuc, où, il est vrai, toute l'équipe jouait pour moi ».\nLes forces de Reims ? « Elles sont avant tout collectives, avec une forte concurrence à des postes qui sont tous doublés et entre 22 joueurs du même niveau. Tous les joueurs offensifs ont déjà marqué, c'est le signe d'une confiance bien partagée ».\nNanti de six sélections en équipe du Congo, Noël Moukila est sollicité pour un match de qualification à la Coupe du Monde contre la Sierra Leone, le 12 octobre. « On m'a demandé d'être prêt. Mais, avant de penser à l'équipe nationale, j'aimerais réussir ma première saison à Reims, ce qui serait tout bénéfice pour moi ».\nAu stade Francis-Le Blé, il réintègrera le groupe champenois, après une contracture à une cuisse qui l'a privé du match contre Ajaccio. « Face à une très belle équipe de Brest, on sera là, une fois de plus, pour jouer et pour gagner. Dans cette rencontre difficile, la différence se fera sur le mental, sur de petits riens ». Que l'ex-Briochin a souvent bien exploités.\nNoël Moukila (attaquant de pointe - Saint-Brieuc)\nNoël Moukila - 12-06-2003 25 ans - Congolais - Baptisé Noël en raison de sa date de naissance : le 25 décembre 1977 à Brazzaville. 1m78 pour 67 kg - Meilleur buteur du groupe A de CFA cette saison avec 23 buts (et deuxième meilleur buteur de CFA tous groupes confondus). C'était l'attaquant de pointe de Saint-Brieuc.\nA Reims, il sera appelé à transformer les ballons millimétrés de "Momo" Haddadou et de Allann Petijean en balles de but. Avant d'intégrer le Stade Briochin, Noël Moukila a évolué à Saint-Malo - CFA2 (12 buts en 2001-2002) et Viry-Châtillon (de 1996 à 2001).\nNoël Moukila n'est autre que le frère de Jaurès Moukila qui évolue dans la réserve de Sedan, ce qui explique son attrait pour la Champagne en dépit de fortes sollicitations.\nTrès croyant, Moukila s'est signé.\nNoël en été pour le Stade de Reims ? En tout cas, ses dirigeants sont persuadés d'avoir trouvé en Noël Moukila le buteur qui a tant fait défaut en Ligue 2. « C'est un bon investissement », insiste-t-on du côté de Saint-Brieuc, où le départ de l'international congolais est ressenti comme une lourde perte. « C'est simple, s'il n'avait pas été blessé durant cinq semaines, Saint-Brieuc aurait accédé en National et il serait resté chez nous ».\nPrécédé d'une réputation de goleador, Noël Moukila débarque donc à Reims où il est venu signer hier son contrat, avec l'espoir de confirmer sa belle saison. « Ce n'est pas un joueur athlétique, mais il a le sens du but. Il a ainsi inscrit la plupart de ses buts sur des actions de jeu. C'est un opportuniste qui sait aussi faire preuve d'altruisme ».\nAvec les 7 inscrits en Coupe de France, c'est un total de 30 buts dont peut se prévaloir Noël dont le frère Jaurès évolue en réserve à Sedan. « Il a marqué 70 % des buts de son équipe ». En contact avec deux clubs de L2 et une kyrielle d'équipes de National, Moukila a choisi Reims et Ladislas Lozano. « Brest a longtemps fait le forcing, mais le changement de coach l'a fait réfléchir. C'est un garçon très croyant, d'une extrême gentillesse et qui respire la sérénité. Si l'entraîneur rémois parvient à le mettre en confiance, il réussira car, en valeur pure, il vaut la Ligue 2 et on ne sera pas surpris de le retrouver en L1 ». G.K.\nMoukila, buteur qui a la foi\n13-08-03 - Le très croyant Noël Moukila est venu à Reims pour continuer à progresser. Il espère avoir l'occasion de prouver son sens du but ce soir face à Libourne.\nOn n'écoute parfois pas assez ses parents. Noël Moukila en a fait récemment le constat. Son père l'avait prévenu : « Le foot est un métier difficile où il faut beaucoup travailler pour réussir ». Mais comme il avait certaines facilités, le jeune Congolais en a un peu trop « fait à sa tête ».\nIl a ainsi tardé à développer son indéniable potentiel. Mais heureusement, il y a deux ans, « je me suis mis dans la tête que je peux réussir et je travaille très fort pour ».\nLa personne qui lui avait donné ce conseil était d'ailleurs très bien placée pour le faire puisqu'en plus d'être son père, Paul Sayal Moukila est aussi « le premier Ballon d'Or africain ».\n« Nous aimerions marcher sur ses traces. C'est au nom de notre père qui nous a quittés en 92 que nous jouons ». « Nous » car chez les Moukila, les qualités pour réussir dans le foot semblent inscrites dans les gènes.\nOn connaissait déjà Jaurès (19 ans), qui évolue avec la réserve sedanaise. Mais Lys (18 ans) qui vient de rejoindre Bordeaux et Préféré qui « sévit » chez les 15 ans du Red Star, tous attaquants, pourraient bien faire parler d'eux bientôt.\nComme commence à le faire Noël qui a fourbi ses premières armes à Viry-Châtillon (de 95 à 98). Après une escale américaine de six mois (Staten Island), il est revenu à Pacy-sur-Eure au mercato puis effectua trois saisons à Saint-Malo (deux en CFA, une en CFA2). C'est là que Saint-Brieuc vint le chercher la saison dernière.\nLe natif de Brazzaville qui avait plusieurs propositions ne regrette pas son choix. « Avec l'entraîneur Pierre-Yves David (ancien pro à Sedan notamment), j'ai beaucoup appris, à tenter, à avoir confiance ».\nEt les effets sont sensibles : il finira meilleur buteur de CFA (23 réalisations). Evidemment, ça attire l'attention de plusieurs clubs de L2 (Amiens, Angers, Gueugnon, Rouen). Mais devant leurs hésitations, Noël Moukila retiendra la proposition du Stade. « Reims voulait de moi, le courant est bien passé, j'ai dit oui tout de suite ».\nComme beaucoup, le nom et la ferveur populaire l'ont attiré : « Je suis très fier de porter ce maillot. Et j'ai envie de faire plaisir au public ».\nEt ce qui est vrai pour une personne, l'est à l'échelle d'une équipe : « Si on continue à travailler comme cela, je suis sûr que le club retrouvera la L2 en fin de saison. Mais il ne faut surtout pas croire que c'est arrivé ».\nLa saison ne pouvait mieux débuter pour l'ex-Briochin, 25 ans, puisque face à Pau, il marqua dès la 5e minute. Ce qui ne l'étonna pas plus que cela. « Ca fait trois ans que je marque lors du premier match, je sentais que j'allais scorer ».\nUn attaquant qui croit en lui ? « Je crois d'abord en Dieu et je le remercie pour tout ce qu'il fait dans ma vie footballistique et privée ». Une foi qui l'aide à avancer. Et qui alliée à ses qualités (« Je suis un renard des surfaces, j'ai un bon jeu de tête et j'aime harceler les défenseurs » ) devrait lui permettre de « gravir de nouveaux échelons ». Lui qui n'est avant-centre que depuis deux saisons.\nLa saine concurrence régnant dans le groupe ne peut que l'aider. « Quand on est assuré d'être titulaire, on a tendance à faire moins d'efforts. Je ne suis entré qu'une dizaine de minutes à Raon mais j'ai tout donné. Même si je ne joue que deux minutes, je les fais à fond en espérant avoir plus de temps au match suivant».\nNoël Moukila, métamorphosé depuis l'arrivée de sa fille Naëlle il y a 15 mois, s'est fixé. 15 buts comme objectif. Si Dieu le veut.


VALEOS - Innov'spine\nPhosphate de calcium – Synthétique et résorbable\nVALEOS est un phosphate de calcium biphasé bioactif composé d’Hydroxyapatite (HA) et de Tricalcium Phosphate (TCP). MBCP™ est indiqué pour augmenter ou remplacer les greffes osseuses dans les applications cliniques sans contrainte de charge. Il est fourni sous forme de bloc ou de granules\nSubstitut osseux synthétique et malléable\nMohbone est une solution synthétique innovante et malléable pour la régénération osseuse, développée avec la technologie MBCP™. Elle est composée d’Hydroxyapatite (HA), de Phosphate Tricalcique Bêta (ß-TCP) et d’un hydrogel.\nAfin d’améliorer la malléabilité du produit lors des interventions, Mohbone s’adapte à toutes formes de site de comblement osseux.\nEponge minéralisée et versatile\nINNOV’PACK est fait de la technologie MBCPTM et de collagène porcin purifié de Type 1.\nINNOV’PACK est facile d’utilisation : il peut être adapté à chaque exigence chirurgicale et devient extrêmement malléable quand il est hydraté ou imbibé de sang. Ses propriétés cohésives lui permettent de ne pas se disperser trop vite et de se dissoudre progressivement dans l’organisme. INNOV’PACK a de bonnes propriétés hémostatiques afin de contrôler les saignements et de protéger le lit de la plaie.\nRégénération simplifiée de l’os\nINNOV’SPACER est un matériau de régénération osseuse prêt à l’emploi : biocompatible, résorbable et spongieux, il est conçu pour être facile d’utilisation.\nUne fois implanté et hydraté, il devient hautement malléable afin d’épouser tous les contours du défaut osseux, assurant ainsi le remplissage complet de la cavité.\nINNOV’SPACER est constitué de granules MBCPTM (greffe osseuse synthétique) mélangé à du collagène hautement purifié (Type 1).


Mettre à jour kodi android tv jrahm\nEn ce qui me concerne je viens de faire l’acquisition d’un Smart Tv avec system Android. J’y ai pu installer l’app KODI. Lorsque j’insère directement sur ma tv une clée USB, je peux voir via « fichiers » le contenu de cette même clée. Soit les vidées sans meta data. Dès lors si je suis le tuto pour ajouter une source, je ne\nCe dépôt contient toujours la dernière version du plugin et permet à Kodi de mettre à jour automatiquement Catch-Up TV & More sans intervention de votre part. 1. Ajouter la source permettant l’ajout du dépôt officiel. Rendez-vous dans les réglages Kodi. Puis dans Gestionnaire de fichiers. Utilisation de Kodi sur une Smart TV Samsung avec Box TV Les Box TV sont de petits appareils qui se connectent à une télévision pour la transformer en une Smart TV. Il est vrai que notre téléviseur est déjà une Smart TV, mais comme nous l’avons indiqué au début, il utilise le système d’exploitation Tizen et non Android. Kodi Media Player est disponible sur la plupart des plateformes telles qu’Android, iOS, Windows, MacOS, Linux et bien plus encore. Si vous utilisez une Smart TV fonctionnant sous Android, vous pouvez facilement y installer Kodi. Toutefois, si vous envisagez d’utiliser Kodi sur un téléviseur LG Smart TV, vous devez utiliser une approche différente pour utiliser Kodi sur WebOS. Si une nouvelle chaîne TV est disponible dans l’add-on via une mise à jour, elle l’est aussi dans la section TV de Kodi ; Un petit aperçu du résultat final une fois que vous aurez suivi ce tutoriel : I. Prérequis. Si vous ne l’avez pas encore f Kodi : se connecter à un NAS ou un ordinateur. Nous avons pu voir comment récupérer des fichiers à partir de son propre smartphone ou tablette Android. La manipulation est la même de toute comment mettre À jour kodi sur android et android tv Si vous avez utilisé le Google Play Store pour télécharger et installer Kodi sur votre appareil Android ou Android TV, vous avez de la chance: ces versions de Kodi seront mises à jour automatiquement lorsque de nouvelles versions seront publiées, à condition que vous ayez activé les mises à jour automatiques sur votre appareil.\n13 mai 2020 https://www.sony.net/androidtv-up Le problème empêchant l'installation de l' application Kodi a été résolu. Pour mettre à jour le micrologiciel de votre TV BRAVIA, vous pouvez procéder de deux manières différentes. La mise à jour de Kodi sur Android est un jeu d'enfant. Tout comme la plupart des autres Kodi - XBMC pour Android : Présentation télécharger.com téléchargé les 7 derniers jours Kodi - XBMC pour Android maintient bien entendu tout le côté\nNvidia Shield Tv Pro Equipé du processeur Nvidia tegra x1+, la puissance de ce boîtier est 25 % plus … Installer et lancer sur Android. Pour Android, KODI est disponible sur Google Play. Pour l'obtenir Visitez la page personnalisée Et installez-le sur votre ordinateur. Une fois installé, il sera mis à jour automatiquement. Si vous voulez démarrer sur le KODI, nous pouvons adopter deux méthodes, la première est d'utiliser un outil de démarrage spécial pour obtenir une interface


Un pêcheur attaqué par un grand requin blanc lâche son harpon pour sauver sa vie - Sputnik France\nUn pêcheur attaqué par un grand requin blanc lâche son harpon pour sauver sa vie\n19:06 07.09.2019 (mis à jour 19:08 07.09.2019) URL courte\nCréatures marines (101)\nUn pêcheur australien a été attaqué par un grand requin blanc qui avait d’abord fait des cercles autour de son bateau pendant plusieurs minutes.\nUn grand requin blanc de près de 4,5 mètres a rôdé autour du bateau d’un pêcheur en Australie avant de lancer une attaque ce samedi matin 7 septembre, selon le Daily Star.\n© CC BY 2.0 / Elias Levy\nPas de photos! Un grand requin blanc s’accroche à une caméra de plongeurs - vidéo\nLe quotidien britannique, se référant aux autorités locales, rapporte que l’homme qui s’est trouvé à environ deux kilomètres de Burns Beach n’a pas été blessé à l’issue de l’attaque de prédateur mais a perdu son harpon.\nL’homme attaqué plongeait avec deux amis à bord du bateau quand le requin s’est approché.\nConséquemment à cette attaque, une alerte a été lancée par les services maritimes concernant la présence du requin. Toutefois, ils n’ont pas réussi à chasser le prédateur qui a d’ailleurs été remarqué plusieurs fois aux alentours de Burns Beach.\nAustralie, attaque, requins


Les Pompes à chaleur eau / eau Vaillant utilisant l'énergie géothermique\nLes Pompes à chaleur eau glycolée - eau tirent l'énergie du sol.\nPompes à chaleur eau salée : Fonctionnement\nDes collecteurs de surface ou des sondes géothermiques enterrées jusqu'à 100 mètres de profondeur peuvent être utilisées, selon l'espace disponible et la nature du sol. En cas d'installation d'une sonde géothermique, un forage en profondeur est nécessaire.\nDans les deux cas, l'eau glycolée, protégée contre le gel, sert de fluide caloporteur. Il est possible également d'utiliser une pompe à chaleur appropriée pour assurer le rafraîchissement en été.\nAfin de profiter pleinement de cette ressource naturelle de chaleur, Vaillant a mis en œuvre son savoir-faire pour concevoir une gamme de pompes à chaleur innovantes et efficaces, couvrant jusqu’à 80 % des besoins avec l’énergie puisée dans la nature.\nLa performance énergétique d’une pompe à chaleur se traduit par le rapport entre la quantité de chaleur qu’elle produit et l’énergie électrique consommée. Ce rapport est appelé coefficient de performance.\nUn COP de 4 signifie que pour 1 kWh électrique consommé, 4 kWh de chaleur sont produits.\nTrouver un installateur [link to the installer finder]


Michel VÂLSAN - Le Triangle de l'Androgyne et le Monosyllabe « OM ». I - Dinul-Qayyim.over-blog.com\nMichel VÂLSAN - Le Triangle de l'Androgyne et le Monosyllabe « OM ». I\nEn fait il s'agira maintenant de dégager plutôt le sens de la présence des trois lettres arabes qui correspondent aux trois mâtrâs ou éléments constitutifs du monosyllabe Om, car l'arabe, comme toutes les langues sémitiques entre autres, ne comporte pas, tout au moins explicitement, ce même vocable invocatoire, et possède en échange, avec un emploi sacré plus ou moins comparable, le vocable Amin (= amen), équivalence sur laquelle nous reviendrons d'ailleurs plus tard.\n(1) Voir Etudes Traditionnelles de mars-avril 1961 (avec l’erratum indiqué page 304 du n° de nov.-déc. 1961, pour la figure 3). Repris comme Annexe III des Symboles fondamentaux de la Science sacrée (1962).\nLes trois lettres arabes alif, wâw et mîm en tant qu'éléments d'un groupe ternaire déterminé et situé dans le cadre symbolique de notre schéma de l'Homme Universel, peuvent être interprétées ainsi : l’alif, qui est un symbole de l'unité et du principe premier, représente naturellement Allâh, dont le nom a, d'ailleurs, comme lettre initiale un alif ; à l'opposé, la dernière des trois lettres, le mîm désigne l'Envoyé d'Allah, Mohammad, dont le nom débute par cette lettre (2). L'initiale et la finale de cet Awm, correspondent ainsi aux deux Attestations (ach-Cha-hâdatân) de l'Islam : celle concernant Allâh comme dieu unique et celle de la mission divine du Prophète Mohammad. Entre ces deux termes extrêmes, le wâw fait jonction (waçl), cette lettre étant du reste la copule « et » (wa) (4); en même temps, métonymiquement le wâw est la Wahdah, l'Unité essentielle entre le Principe pur et la Réalité Mohammadienne (5).\n(2) [= 1 de la figure] Pour ce qui est de la transcription latine d’Aum, on peut remarquer que le tracé du dessin triangulaire lui-même peut se décomposer en A V M, tout comme le symbole relevé chez les Carmes de Loudun et étudié par René Guénon dans Le Roi du Monde (ch. II et IV).\n(3) Le mîm, indépendamment de la place qu'il occupe dans un schéma comme celui étudié ici, est un symbole de Mohammad en même temps que d'Adam. Voici à ce propos un passage d'Ibn Arabî : « Le mîm (pris avec son nom composé de m + y + m = mîm + yâ + mîm) revient à Adam et à Mohammad — que sur les deux soient la grâce unifiante et la paix ! Le yâ entre les deux mîm est le moyen de leur liaison car le yâ est une lettre « faible » ou « causale » (harfu illatin). Au moyen de celle-ci Mohammad (ou l'un des deux mîm) exerce sur Adam (ou l'autre mîm) une action spirituelle, et c'est de cette action que dérive la spiritualité d’Adam ainsi que celle de tout être de l'univers ; cela est conforme au hadith du Prophète disant : « J'étais prophète alors qu'Adam n'était encore qu'entre l'eau et l'argile ». De son côté Adam exerce sur Mohammad, par cette même lettre intermédiaire une action corporelle dont dérive du reste la corporéité de tout homme existant dans le monde, inclusivement celle de Mohammad. » (Le Livre du Mîm, du Wâw et du Nûn, éd. Haydé-rabad 1948).\n(4) Dans l'économie de la révélation prophétique ce rôle est celui de l'Ange Gabriel. On sait que selon les commentaires concernant les « lettres isolées » placées en tête de certaines sourates du Coran, l'Ange correspond à la lettre lâm du groupe Alif-Lâm-Mîm, ternaire représentant alors hiérogrammatiquement Allah-Jibrâil-Mohammad. Cf. Les Interprétations ésotériques du Coran ; E.T., nov.-déc. 1963, p. 263. On peut dire aussi qu'en regard de la fonction conjonctive du wâw, le lâm, comme préposition « à » ou « pour », exprime l'attribution et la finalité, ce qui, dans un sens, dispose Allâh à une théophanie intégrale en Mohammad, et, dans le sens inverse, rapporte toute la réalité et la fonction mohammadienne à Allâh.\n(5) Au même point de vue le wâw est considéré aussi comme « lettre de l'amour » (harfu-l-wadd), et il est employé comme tel dans les opérations basées sur les vertus des lettres. Le mot wadd (qui n'a que deux lettres dont la dernière est seulement prononcée avec « renforcement », ce qu'on transcrit par un redoublement) se trouve d'ailleurs dans notre dessin, si on rattache au wâw le dâl de l’angle de droite. Cette dernière lettre est elle-même considérée dans le même ordre d'idées comme « lettre de la permanence ou de la Constance » (harfu-d-dawâm), ce qui lui assure d'ailleurs une spéciale application au wadd.\nEn interprétant la relation idéographique entre les trois lettres dans une perspective théophanique on peut dire que le Verbe, qui se tient à l'état principiel dans l’alif, se développe en tant qu'Esprit Saint dans le mouvement spiral du wâw pour s'enrouler finalement dans la forme totalisante et occultante du mîm mohammadien; ainsi la Réalité Mohammadienne constitue le mystère du Verbe suprême et universel, car elle est en même temps la Théophanie intégrale (de l'Essence, des Attributs et des Actes) et son occultation sous le voile de la Servitude absolue et totale (6). C'est pourquoi le Prophète disait : « Celui qui me voit, voit la Vérité elle-même » (man raânî faqad raâ-l-Haqq). La suite présentée par ces trois lettres peut être regardée comme constituant le cycle complet du Souffle universel : en termes hindous, Brahma en tant que Prâna (7).\nIl est à remarquer que ce symbolisme de totalité propre au groupe des trois lettres arabes alif-wâw-mîm coïncide exactement avec celui du monosyllabe hindou selon la Mândûkya Upanishad (shruti 1) : « Om, cette syllabe (akshara) est tout ce qui est ! » (8). En outre, l’alif et le mîm peuvent être envisagés dans la perspective du cycle des manifestations prophétiques. Ces lettres, qui sont aussi l'initiale et la finale du nom d'Adam, représentent alors, respectivement, Adam lui-même en tant que détenteur primordial de la Science divine des noms (Ilmu-l-asmâ') et Mohammad en tant que Sceau des Prophètes reçoit les Paroles Synthétiques (Jawâmi'u-l-Kalim) et est chargé de « parfaire les nobles mœurs » (tatmîmu Makârimi-l-Akhlâq) (9).\n(6) Id. pp. 264-265. — Cet acte simultané de théophanie et d'occultation servitoriale est énoncé par l'écriture chrétienne dans le cas de Jésus (qui cependant avait eu à manifester très spécialement les attributs de la Seigneurie, en arabe ar-Rubû-biyyah) : « Bien qu'il fut dans la Forme (Morphe = Çûrah) de Dieu, il ne s'est pas jugé avidement égal à Dieu, mais il s'est vidé lui-même en prenant la forme d'esclave, en se rendant semblable aux hommes, etc. » (Phil. II, 6-9).\n(7) Notons aussi que, dans ces conditions, il n'y a rien d'étonnant qu'un mot arabe composé de ces trois lettres disposées dans l'ordre dont il est question ait un sens approchant, de « souffle » par exemple. Effectivement un mot arabe awm existe dans le sens très proche de « souffle fort », « respiration d'homme altéré de soif », mais sans aucune acception technique et, surtout, loin de toute fonction comparable à celle du monosyllabe védique Om. Si nous en faisons cette mention cependant, c'est simplement pour faire constater que les vertus symboliques des lettres constitutives subsistent à la base et le cas échéant peuvent se manifester. Tel est précisément le cas de ce mot en tant que mot arabe paraissant dans la disposition graphique que nous étudions et occupant une place qui ne s'éclaire cependant que par référence au monosyllabe correspondant sanscrit.\nA propos du Souffle universel nous aurions pu faire état ici de la doctrine spéciale islamique du Nafasu-r-Rahmân, le Souffle du Tout-Miséricordieux, producteur des êtres dans l’ordre cosmique et des lettres dans l'ordre vocal humain. Mais certaines particularités de cette doctrine nous entraineraient dans des développements que nous ne pouvons pas introduire ici même.\n(8) Une curieuse coïncidence fait que le groupe des lettres isolées en tête de la sourate de la Génisse, rappelé dans une note précédente, est interprété lui aussi dans ce sens par Al-Qâchânî : ...Alîf-Lâm-Mîm constituent le symbole par lequel Dieu a désigné tout ce qui est, etc. (ibid., p. 263).\n(9) Dans cette perspective la lettre dâl du schéma triangulaire est pourvue d'une signification exceptionnelle. Parmi les prophètes elle désigne Dâwûd (David) dont elle est l'initiale; or, ce prophète-roi, ainsi que le remarque Ibn Arabî (Futûhât, ch. 515) est dans une position très spéciale entre Adam et Muhammad sous le rapport des lettres constitutives : des 3 lettres du nom d'Adam (alif-dâl-mîm), 2 figurent dans celui de Dâwûd (composé de 5 lettres : dâl-alif-wâw-wâw-dâl, mais il s'écrit aussi avec un seul wâw) et 2 également dans celui de Muhammad (composé de 4 lettres : mîm-hâ-mim « renforcé » -dâl). Cela nous écarte quelque peu de notre objectif principal, mais puisque l'occasion est assez rare nous évoquerons une tradition opportune à cet endroit : Adam ayant obtenu d'Allâh de voir dans les germes, ses descendants, remarqua parmi les lumières prophétiques celle de Dâwûd et trouva cependant trop courte la vie qui lui était assignée. Il décida de lui céder de sa propre vie une soixantaine d'années, mais, lorsque le terme de sa vie raccourcie ainsi arriva, Adam revint sur son don et se disputa avec l'Ange de la Mort. Allâh, est-il dit, prolongea quand même la vie de Dâwûd, mais sans réduire cependant celle d'Adam.\nDans notre figure, les lettres arabes correspondant aux caractères A. U, M, se succèdent dans un ordre descendant, ce qui correspond à la hiérarchie des vérités qu'elles symbolisent, alors que dans la symbolique hindoue l'ordre des mâtrâs d'Om est ascendant (10).\nCet ordre inverse des mâtrâs s'explique par leur disposition selon l'ordre de résorption du son, qui commence à partir de l'état de manifestation complète dans le domaine sensible, s'élève par un mouvement d'involution intérieure dans le domaine subtil, et rentre, par une extinction totale, dans le non-manifesté (11).\n(10) Cf. René Guénon, L'Homme et son devenir selon le Vêdânta, ch. XVII° des deux premières éditions, XVI° à partir de la troisième ; Le Roi du Monde, ch. IV.\n(11) Quant aux lettres latines A, V, M, en lesquelles peut s'analyser le tracé du schéma de l'Androgyne, ainsi que sous l'avons signalé dans une note précédente, elles correspondent d’une certaine façon avec l'ordre descendant des lettres arabes alif, wâw, mîm : le A qui seul comporte le sommet de la figure correspond à l'alif, le V qui touche en haut les deux côtés do la barre médiane et seulement une fois la base, correspond au wâw inscrit au niveau médian, enfin le M, qui s'appuie sur la base de la figure la touchant en trois points alors qu'il n'atteint qu'en deux points la barre médiane, correspond au mîm placé au niveau de base.\nCependant les mâtrâs du monosyllabe sacré ont aussi une représentation écrite. Or, sous ce rapport, tant du côté arabe que du côté sanscrit, les éléments géométriques correspondant aux caractères de la transcription semblent être les mêmes ; une ligne droite pour le caractère A, un élément courbe ou spiraloïde pour le caractère U, et un point pour le caractère M. Il faudrait, dans ce cas, rendre compte, sous le rapport idéographique, de l'inversion résultée, tout au moins apparemment, dans l'ordre des caractères respectifs. A cet égard, pour ce qui est du côté sanscrit, nous aurons recours aux précisions que donna René Guénon dans L'Homme et son devenir selon le Vêdânta, quand il eut à traiter, pour la première fois d'une façon spéciale du monosyllabe sacré hindou, et cela d'autant plus qu'on ne trouve nulle part ailleurs, en dehors de ses écrits, l'indication d'un symbolisme géométrique des mâtrâs d'Om : « ...les formes géométriques qui correspondent respectivement aux trois mâtrâs sont une ligne droite, une demi-circonférence (ou plutôt un élément de spirale) et un point : la première symbolise le déploiement complet de la manifestation ; la seconde, un état d'enveloppement relatif par rapport à ce déploiement, mais cependant encore développé ou manifesté ; la troisième, l'état informel et « sans dimensions » ou conditions limitatives spéciales, c'est-a-dire non-manifesté. On remarquera aussi que le point est le principe primordial de toutes les figures géométriques, comme le non-manifesté l'est de sous les états de manifestation, et qu'il est, dans son ordre, l'unité vraie et indivisible, ce qui en fait un symbole naturel de l'Être pur » (12).\nNous avons cité in extenso ce texte de Guenon parce qu'il contient en même temps que les correspondances dont nous parlons, une indication du sens particulier dans lequel celles-ci doivent être entendues quand il s'agit du côté sanscrit. Nous savons ainsi que la droite dont il s'agit symbolise « le déploiement complet de la manifestation » ; or si ce sens doit se trouver dans le caractère A de la transcription hindoue à laquelle se rapporte, sans autre précision, Guénon, il n’est cependant pas possible de le trouver dans la verticale de l'alif arabe ; celui-ci, pour nous servir ici de termes que Guénon lui-même a employés dans une autre circonstance, par sa forme correspond au « amr, affirmation de l'Être pur et formulation première de la Volonté suprême » (13), ce qui lui reconnaît un symbolisme principiel et axial. Au contraire, l'idée de « déploiement complet de la manifestation » renvoie à une figuration opposée a celle du trait vertical, laquelle devant être ici toujours rectiligne, ne pourra être qu'horizontale.\nMais comme les formes ordinaires ou même plus spéciales de transcription de l'akshara en devanâgarî ne laissent pas voir, tout au moins du premier regard, tous ces éléments géométriques de base (14), nous pensons que René Guénon avait en vue une forme hiéroglyphique particulière du monosyllabe Om, de caractère plus simple et plus primordial, faits pour correspondre graphiquement aux propriétés phonétiques du vocable.\nEn tout cas, nous retrouvons dans son œuvre des indications encore plus précises dans le même sens, lorsqu'il parle du symbolisme de la conque.\n(13) Er-Rûh, E.T. août-sept. 1938, p.288. (Chapitre V des Aperçus Sur l’ésotérisme islamique et le Taoïsme.)\n(14) La forme hiéroglyphique connue comme spécialement réservée à Om est celle-ci . Les autres transcriptions courantes de ce vocable, plus caractéristiques du syllabisme de la devanâgarî, sont les suivantes (où la grande barre horizontale n’est pas un élément littéral mais un simple support de l'écriture, la « potence » sur laquelle on suspend tous les caractères) :\nNous rappelons a cet égard tout d'abord que « pendant le cataclysme qui sépare ce Manvantara du précédent, le Vêda était renfermé à l'état d'enveloppement dans la conque (shankha), qui est un des principaux attributs de Vishnu. C'est que la conque est regardée comme contenant le son primordial et impérissable (akshara), c'est-à-dire le monosyllabe Om, qui est par excellence le nom du Verbe manifesté dans les trois mondes, en même temps qu'il est, par une autre correspondance de ces trois éléments ou mâtrâs, l'essence du triple Vêda. D'ailleurs, ces trois éléments, ramenés à leurs formes géométriques essentielles et disposés graphiquement d'une certaine façon, forment le schéma même de la conque ; et, par une concordance assez singulière, il se trouve que ce schéma est également celui de l'oreille humaine, l'organe de l'audition, qui doit effectivement, pour être apte à la perception du son, avoir une disposition conforme a la nature de celui-ci. Tout ceci touche visiblement a quelques-uns des plus profonds mystères de la cosmologie ... » (15) Maintenant on comprendra mieux ce que l’auteur veut dire dans le passage suivant : « Le schéma de la conque peut d’ailleurs être complété comme étant celui de l’akshara lui-même, la ligne droite (a) recouvrant et fermant la conque (u) qui contient en son intérieur le point (m), ou le principe essentiel des êtres ; la ligne droite représente alors en même temps par son sens horizontal, la « surface des Eaux », c’est-à-dire le milieu substantiel dans lequel se produira le développement des germes (représenté dans le symbolisme oriental par l’épanouissement de la fleur de lotus) après la période d’obscuration intermédiaire (sandhyâ) entre deux cycles. On aura alors, en poursuivant la même représentation schématique, une figure que l’on pourra décrire comme le retournement de la conque, s’ouvrant pour laisser échapper les germes, suivant la ligne droite orientée maintenant dans le sens vertical descendant, qui est celui du développement de la manifestation à partir de son principe non manifesté ». Ici une note précise : « Cette nouvelle figure est celle qui est donnée dans l’Archéomètre pour la lettre zodiacale du Cancer » (16).\n(15) Symboles fondamentaux de la Science sacrée, ch. XXII : Quelques aspects du Symbolisme du poisson, pp. 169-170.\n(16) Op. cit. ch. XIX : L’hiéroglyphe du Cancer.\nOr la figure indiquée ainsi est plus exactement celle de la lettre correspondante dans l’alphabet vattan, à savoir ; en la rétablissant dans la position de la conque avant son « retournement » et son « ouverture », alors qu’elle contenait donc le germe, cette figure doit être . Dans cette position, qui peut être considérée comme normale, la ligne droite est horizontale. Cependant l’ordre de succession des éléments est nouveau ; mais l’auteur nous avait averti que pour obtenir le schéma de la conque, les trois éléments (ou mâtrâs) étaient non seulement « ramenés à leurs formes géométriques essentielles », mais aussi « disposés graphiquement d’une certaine façon », et c’est certainement cette disposition, spéciale et non pas ordinaire, qui explique les changements constatables ici dans l’ordre de succession des éléments de base (17).\n(17) Malgré notre enquête directe ou indirecte, nous n’avons pu trouver nulle part une indication de l’existence d’un tracé d’Om ressemblant au dessin que nous avons reconstitué ainsi. Mais par un curieux concours d’événements, bien significatif du reste en l’occurrence, nous avons pu tenir un renseignement provenant indirectement de Guénon lui-même, et qui vérifie suffisamment la conclusion de nos déductions symboliques. M. Martin Lings, qui avait fréquenté René Guénon pendant de longues années au Caire a appris de lui, fin 1939 (et ceci à propos du fait que Guénon portait à sa main droite une bague gravée du monosyllabe sacré, mais dans une des formes connues, celle indiquée par nous en premier lieu dans une note précédente comme spécialement réservée à Om) que « l’hiéroglyphe plutôt géométrique du monosyllabe, celui dont il parle assez souvent dans ses œuvres est le suivant ». On peut ajouter que cette configuration d’Om apparaît comme spécialement faite pour rattacher le monosyllabe au symbolisme de la « conque de Vishnu », et que, en la retournant, on a les signes des mâtrâs, somme toute, dans leur ordre normal ascendant, car le point est de toute façon le terme final de la spirale. D’autre part, il est opportun de rappeler que, d’après Saint-Yves d’Alveydre, qui avait reçu de Brahmanes et publié en Occident l’alphabet vattan, celui-ci s’écrit ordinairement de bas en haut (il s’écrit aussi de gauche à droite, c’est-à-dire à l’inverse de l’arabe).\nEnfin, dans Le Roi du Monde, ch. IV, tout en expliquant que « le mot Om donne immédiatement la clef de la répartition hiérarchique des fonctions entre le Brahâtmâ et ses deux assesseurs », ternaire qui régit les « trois mondes », Guénon ajoute : « Pour nous servir encore d’un autre symbolisme, non moins rigoureusement exact, nous dirons que le Mahânga représente la base du triangle initiatique, et le Brahâtmâ son sommet ; entre les deux, le Mahâtmâ incarne en quelque sorte un principe médiateur (la vitalité cosmique, l’Anima Mundi des hermétistes), dont l’action se déploie dans l’« espace intermédiaire » ; et tout cela est figuré très clairement par les caractères correspondants de l’alphabet sacré que Saint-Yves appelle vattan et M. Ossendowski vatannan, ou, ce qui revient au même par les formes géométriques (ligne droite, spirale et point) auxquelles se ramènent essentiellement les trois mâtrâs ou éléments constitutifs du monosyllabe Om ». Certes, là encore ce n’est qu’une correspondance, mais elle est de la plus grande importance. La référence qui est faite cette fois-ci explicitement à l’écriture vattan permet de comprendre que les caractères respectifs dans cet alphabet solaire de 22 lettres sont au moins apparentés, sinon tout à fait identiques, à ceux impliqués plus spécialement dans le symbolisme des mâtrâs d’Om selon la Mândûkya Upanishad et dans le commentaire de René Guénon. Or, dans ledit alphabet, tel que nous le connaissons par l’Archéomètre de Saint-Yves, au caractère A correspond bien une droite horizontale, au U une spirale tournée vers le haut, enfin au M un petit point (placé sur une droite horizontale à la façon d’une perle sur un fil) (18).\n(18) Au sujet de l’alphabet vattan, que l’on avait appelé encore watan, nous reproduisons un passage instructif tiré d’une étude très étendue sur l’Archéomètre qu’avait publiée « La Gnose » :\nEn tout état de cause, maintenant, la ligne droite qui correspond à la mâtrâ A doit être considérée comme horizontale et alors elle se présente, pourrait-on dire, dans un rapport de complémentarisme avec la droite verticale de l’alif, au lieu d’une similitude. D’ailleurs, si on regarde bien, un pareil rapport est constatable également pour les deux autres formes géométriques en cause, l’élément spiraloïde et le « point » : en effet la spirale qui représente la mâtrâ U est involutive et ascendante, car elle est définie dans la Mândûkya Upanishad comme utkarsha « élévation » (19), tandis que celle du wâw arabe est évolutive et descendante (19 bis), enfin du côté sanscrit le point qui correspond à la mâtrâ M est un point proprement dit, « sans dimensions » (20), alors que du côté arabe le mîm est en réalité une boucle fermée ou un nœud fait par un enroulement, forme qui, théoriquement tout au moins, comporte un petit espace vide au milieu. On pourrait même préciser que les formes des caractères dans les deux séries, combinées entre elles, donnent les trois symboles fondamentaux suivants : la Croix, les deux serpents du Caducée et l’Œuf du Monde.\n(19) Cf. René Guénon, L’Homme et son devenir selon le Vêdânta, ibid. — Même dans les tracés ordinaires d’Om cette orientation de la spirale est reconnaissable dans ce qui peut en être considéré comme se rapportant plus spécialement à la mâtrâ U.\n(19 bis) Ceci concerne uniquement le tracé graphique des lettres, car le wâw, dans sa fonction développante du souffle vocal, comporte lui-même un sens d’« élévation », en arabe raf’, et c’est ainsi du reste qu’est désigné dans cette langue le signe vocalique u, connaturel en quelque sorte à la consonne wâw, et caractéristique du nominatif des substantifs.\n(20) Même remarque que pour la mâtrâ précédente dans les tracés pratiqués ordinairement.\nAinsi le point constitutif de la mâtrâ M, situé en haut, où il représente l’état principiel, correspond en fait, à la pointe supérieure de l’alif, qui est ce « point originel » (an-nuqtat al-asliyya) lequel s’écoula sous un Regard d’Allâh et donna le trait vertical de la première lettre (21). Les deux spirales, involutive et évolutive, de l’échelon intermédiaire se correspondent naturellement par leurs fonctions, également « médiatrices », mercuréennes, entre un état principiel et un état de manifestation complète. Enfin, au degré inférieur, l’horizontale de la mâtrâ exprime sous une forme rectiligne, la même idée que la forme compacte du mî : un état de complétude qui, d’un côté, est point de départ d’un processus résorptif, de l’autre, point d’aboutissement d’une consommation cyclique.\nAinsi, en conclusion de cet examen, l’ordre inverse dans lequel se succèdent les formes géométriques dans les deux séries de caractères apparaît comme une conséquence logique de leur tracé hiéroglyphique réel. Or ce tracé avec le complémentarisme que nous y discernons ne peut être un fait isolé et accidentel, ni sans une signification traditionnelle plus générale, car nous sommes dans un domaine par excellence sacré où les formes sont l’expression symbolique directe des réalités qu’elles doivent exprimer. Nous rappellerons ici que René Guénon a déjà fait une constatation de cet ordre pour le cas du na sanscrit ramené à ses éléments géométriques fondamentaux et du nûn arabe — deux demi-conférences, supérieure et inférieure, chacune avec leur point — dont la réunion constitue « le cercle avec son point au centre, figure du cycle complet qui est en même temps le symbole du Soleil dans l’ordre astrologique et celui de l’or dans l’ordre alchimique » (22). Or il disait alors aussi qu’il fallait y voir un effet des « relations qui existent entre les alphabets des différentes langues traditionnelles » (23).\n(21) Du côté hindou, le Prapanchsâra Tantra (ap. Arthur Avalon : La Puissance du Serpent, p. 138) qui dit que « les trois dêvatas Brahmâ, Vishnu et Rudra (Shiva), avec leurs trois Shaktis, naissent des lettres A, U, M, de l’Omkâra », ajoute que le caractère M, « en tant qu’il est bindu (point) est le Soleil ou Âtmâ parmi les lettres ». — Saint-Yves d’Alveydre rapporte de son côté, de la part des Brahmanes qui lui ont communiqué l’alphabet wattan, que les « quatre-vingts lettres ou signes du Vêda sont dérivés du point d’Aum, c’est-à-dire du caractère M. (Notes sur la Tradition cabalistique).\n(22) Symboles fondamentaux de la Science sacrée, ch. XXIII : Les Mystères de la lettre Nûn, p. 175. Comme exemple de la difficulté que l’on a de retrouver les formes symboliques primitives dans la devanâgarî, on peut citer justement le cas du na dont le point central se trouve en fait relié dans un même mouvement avec la demi-circonférence, celle-ci elle-même allongée au point d’approcher la forme d’une horizontale. Par contre dans l’alphabet vattan déjà évoqué dans cet ordre d’idées, la forme de cette lettre est exactement une demi-circonférence supérieure avec un point.\n(23) Cette opération de « reconstitution » n’est pas sans rappeler une pratique traditionnelle très caractéristique qui est aux origines du mot « symbole » : en grec sumbolon désignait la tessère coupée en deux, dont deux hôtes gardaient chacun une moitié transmissible aux descendants ; ces deux parties « rapprochées » ou « mises ensemble » (un des sens de sumballo) permettaient de faire reconnaître leurs porteurs. Ce n’était là toutefois qu’un des cas, assez nombreux, d’application exotérique du terme. Dans l’ordre ésotérique, chez les Pythagoriciens notamment, il désignait une certaine « convention », ce qui comportait également l’idée de « mise en commun » mais de quelque chose d’un ordre plus intime.\nSes développements cosmologiques sur ce point de symbolisme aboutissaient d’ailleurs à une certaine idée d’intégration traditionnelle finale : « De même que la demi-circonférence inférieure est la figure de l’arche, la demi-circonférence supérieure est celle de l’arc-en-ciel, qui en est l’analogue dans l’acception la plus stricte du mot, c’est-à-dire avec l’application du « sens inverse » ; ce sont aussi les deux moitiés de « l’Œuf du Monde », l’une « terrestre », dans les « eaux inférieures » et l’autre « céleste », dans les « eaux supérieures » ; et la figure circulaire qui était complète au début du cycle, avant la séparation de ces deux moitiés, doit se reconstituer à la fin du même cycle. On pourrait donc dire que la réunion des deux figures dont il s’agit représente l’accomplissement du cycle, par la jonction de son commencement et de sa fin, d’autant plus que, si on les rapporte plus particulièrement au symbolisme « solaire » la figure du na sanscrit correspond au Soleil levant et celle du nûn arabe au Soleil couchant... Ce que nous venons de dire en dernier lieu permet d’entrevoir que l’accomplissement du cycle, tel que nous l’avons envisagé, doit avoir une certaine corrélation, dans l’ordre historique, avec la rencontre des deux formes traditionnelles qui correspondent à son commencement et à sa fin et qui ont respectivement pour langues sacrées le sanscrit et l’arabe : la tradition hindoue en tant qu’elle représente l’héritage le plus direct de la Tradition primordiale et la tradition islamique en tant que « sceau de la Prophétie » et par conséquent, forme ultime de l’orthodoxie traditionnelle pour le cycle actuel » (24).\nA ce propos, une remarque s’impose cependant, surtout après les particularités constatées dans notre recherche. Du côté sanscrit, ce n’est pas dans la cinquantaine de caractères du syllabaire de la devanâgarî, écriture constituée en vue de l’enregistrement phonétique le plus parfait de la tradition orale, qu’il faudrait chercher les formes schématiques complémentaires des 28 lettres consonantiques arabes, mais dans un alphabet d’un caractère hiéroglyphique, tel que l’alphabet vattan, lequel d’ailleurs doit être lui-même à l’origine proche ou lointaine de l’écriture devanâgarî comme de la plupart des écritures syllabiques d’Asie (25). Certes, celui-ci est un alphabet « solaire », constitué de 22 lettres comme l’alphabet hébraïque (26), alors que du côté arabe on a un alphabet « lunaire » de 28 lettres, mais ce dernier se ramène facilement aux 22 lettres de sa base solaire par la simple suppression des points diacritiques de 6 de ses lettres (27), et c’est sous cette forme d’ailleurs qu’il conviendrait de considérer les lettres arabes lors d’un essai de « synthèse » avec le vattan, ce que nous ne pouvons entreprendre dans le cadre de la présente étude. Nous ajoutons aussi que, de tous les alphabets sémitiques, c’est l’arabe, dont le schématisme est remarquablement géométrique, qui apparaît comme le mieux prédisposé à un rapprochement reconstitutif du genre dont nous parlons.\n(24) Ibid, pp. 175-176.\n(25) On admet généralement une origine sémitique, phénicienne plus exactement, pour les alphabets pratiqués dans l’Inde, ce qui implique à la base de ceux-ci un certain consonantisme comparable à celui des écritures hébraïque et arabe.\n(26) Dans un tel alphabet, comme on l’aura déjà remarqué d’après la note tirée de « La Gnose », il y a tout d’abord 3 326 lettres fondamentales (correspondant à l’unité, à la dualité et à la pluralité) ensuite 7 lettres planétaires et 12 zodiacales.\n(27) Ce sont les 6 dernières dans l’ordonnance qui fait qualifier alors cet alphabet comme « oriental » (sharqî) ; la place de celle-ci est quelque peu différente dans l’ordonnance de l’alphabet dit « occidental » (gharbî), et cela est dû à des substitutions où joue un rôle important la lettre dâd, la fameuse lettre exclusivement arabe qui fait qu’on a même désigné l’arabe comme « la langue du dâd » (Lughat ad-dâd).\n[Michel Vâlsan, Le Triangle de l'Androgyne et le monosyllabe « Om », 1. Complémentarisme de symboles idéographiques, Etudes Traditionnelles, n° 382, Mars-Avr. 1964, p. 77, repris dans le recueil posthume L’Islam et la fonction de René Guénon].\nTag(s) : #Michel Vâlsan, #Triangle de l'Androgyne\nMichel Vâlsan - Un symbole idéographique de l'Homme Universel. Michel VÂLSAN - Le Triangle de l'Androgyne et le Monosyllabe « OM ». II


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