Le support magique, révélons le pouvoir du papier - PrintoBlog\nLe support magique, révélons le pouvoir du papier\n3 octobre 20130\nPartager la publication "Le support magique, révélons le pouvoir du papier"\nC´est l’un des matériau de design les plus ancien et commun au monde, mais dans le processus créatif, le papier est le plus souvent relégué au second rang. Son rôle est pourtant majeur dans l’évolution de notre société.\nQuels sont les plus récents souvenirs que nous ayons du papier? Chronologiquement, ça pourrait donner ça :\n1 – Un dicton chinois dit que « nous naissons tous comme une feuille de papier blanc » ; ce qui revient à dire que les enfants sont comme des pages vierges à écrire, d’expériences, de sensations, de rencontres, etc.. Et qui peut mieux parler du papier que les chinois qui en sont son inventeur?\n2 – Le mot « papier » dérive du très ancien support d’écriture Egyptien : le papyrus. Fabriqué à partir d’une plante aquatique indigène, en 300 av.J.C. Cependant, le premier à avoir décrit le procédé (moderne & actuel) de la fabrication du papier à partir de pâte à bois fut le chinois Cai Lun, haut fonctionnaire de la cour impériale.\n3 – Ce procédé est inévitablement transmis à travers le monde entier. Certains historiens affirment que le papier est l’élément clé de l’avancement culturel global. Et selon cette même théorie, dans les temps anciens, la Chine a mis plus de temps à se développer que l’Ouest, car le bambou (initialement utilisé comme papier par les chinois), bien qu’abondant, n’était pas aussi efficace que le papyrus pour écrire. La culture chinoise a fait un bon en avant durant la dynastie Han et le siècle précédent, grâce à l’invention du « papier ». En Europe, l’avancement ce réalisa durant la Renaissance, suite à l’introduction du papier et de la presse à imprimer.\n4 – L’invention du papier permet la création du journal d’actualité – 1er journal publié en 1605. Le journal est une publication relatant des évènements, des informations générales, encourageant les gens à partager et échanger les nouvelles du monde entier, ce qui les conduit vers une meilleure vie et favorise le développement d’une certaine créativité. Son rôle dans la civilisation a été crucial.\n5 – Quand on entre dans le domaine du design, bien sûr, le papier est fondamental. C’est le support utilisé pour représenter les idées premières en art, architecture, mode, animation … et ce que vous voulez. Tout commence par une feuille de papier blanc : concepts, premières ébauches, esquisses, plans. Cependant, il est rarement utilisé comme base du produit finis.\n6 – Heureusement, de talentueux artistes l’utilisent encore comme base de leur travail, et nous révèlent ainsi le pouvoir du papier : matière 1ère pour des pièces de couture, support de campagne de publicité, sculpture à partir de simples feuilles A4, architecture d’origami pour créer des cartes de voeux uniques, etc.\n7 – N’oublions pas que le papier est bien plus qu’un simple outil : mis entre de bonnes mains, le papier peut devenir une réelle star avec sa propre « écriture ».\n– Benja Harney – https://paperform.wordpress.com\n– Owen Gildersleeve – http://www.owengildersleeve.com\n– Zoe Bradley – www.zoebradley.com\n– Elizabeth Lecourt – http://www.elisabethlecourt.com\n– Paperlux – http://www.paperlux.com\nComment occuper les enfants de manière créative…\nMock Up divers et variés\nLe pack échantillon au salon C!Print


Les Structures Soviets d'Alerte Rouge - Command & Conquer Saga - Tiberium - Alerte Rouge - Generals\nAccueil > Jeux > CnC : Alerte Rouge > Union Soviétique > Les Structures\nLa caserne est le lieu où toute l'infanterie Soviétique est entrainée. Il se peut que certaines unités d'infanterie avancées/spéciales ne soient pas disponibles tant que d'autres structures ne sont pas construites.\nCette structure assure la construction de tous les véhicules terrestres des Soviétique. La construction de plusieurs usines d'armement réduit le temps requis pour construire un véhicule.\nLa niche est l'endroit d'entrainement des chiens d'attaques.\nTour lance-flammes :\nLa tour lance-flammes vise et détruit les unités terrestres ennemies qui s'approchent en tirant des boules de feu. Elle est particulièrement efficace contre d'importants groupes d'infanterie et contre les unités blindées. Si la tour lance-flammes est détruite, ses fuels explosifs endommagent les unités et les structures avoisinantes.\nBobine de Tesla :\nLa bobine de Tesla dirige automatiquement des éclairs vers les unités terrestres ennemies, réduisant les hommes en cendres et les tanks en acier fondu en l'espace de quelques secondes.\nLe site SAM lance automatiquement des missiles légèrement imprécis, mais de longues portée, aux avions ennemis. Les avions lents ou les aéroglisseurs connaîtront le pire contre cette structure défensive.\nPiste d'atterrissage - Aéroport :\nLa piste d'atterrissage permet la construction d'avions MIG et Yak, ainsi que l'accès aux parachutistes, aux parabombes et aux avions espions. Un seul avion par piste d'atterrissage construite est autorisé. Si une piste d'atterrissage utilisée est détruite alors que l'avion qui lui est associé est encore dans les airs, ce dernier s'écrase.\nL'héliport permet la construction de tous vos hélicoptères, ainsi que leur rechargement. Chaque nouvel héliport comporte automatiquement un Hind.\nPort sous-marin :\nLe port sous-marins construit et met à la mer les sous-marins et les transports. Les sous-marins et les transports endommagés, à quai dans le port, sont réparés.\nLe centre de services répare tout véhicule endommagé. Les unités de poseurs de mines peuvent être rechargées si vous les conduisez jusqu'au bloc. la réparation d'un véhicule est beaucoup plus rapide que sa construction, et ne coûte qu'une partie du prix d'origine.\nLorsqu'il est à la puissance maximale et réparé de tout endommagement sérieux, le dôme radar vous donne une vue aérienne du champ de bataille.\nLe centre technique Soviétique permet la construction d'unités de haute technologie, comme le tank mammouth et la bobine Tesla.\nLe Rideau de Fer fait résonner la structure moléculaire d'un véhicule ou d'un bâtiment, lui accordant la "volonté de Staline", et le rendant invulnérable pendant un court moment.\nUne fois construit, le silo conçoit une bombe atomique qui peut être lancée sur le champ de bataille, causant une destruction massive des structures et des unités d'infanterie. Les unités au blindage plus lourd s'en sortiront mieux, mais de justesse.


Morrissey au Grand Rex : Retour De Flamme - Addict Culture\nAccueil>Musique>Morrissey au Grand Rex : Retour De Flamme\nTruman9 novembre 2014\n« Enchanté ! » C’est par ce message bienveillant que Morrissey ouvre son concert au Grand Rex, le premier en France depuis 2009. Puis il lance les hostilités avec The Queen Is Dead, suivi d’un Speedway rageur. Le ton est donné : malgré les dernières informations sur sa santé, le Moz est là, et bien là !\nVicent DeNocheMiento et Truman étaient dans la salle. Ils vous racontent.\nTruman : J’ai un peu délaissé Morrissey ces dernières années et ce concert est pour moi un véritable retour de flamme. La voix est intacte, le nouvel album est plus solide qu’il n’y paraît à la première écoute, et Moz est en pleine forme.\nVicent : Je ne connais pas Morrissey . Du moins, pas comme les hordes de fans qui se sont pressés au Grand Rex. J’achète ses disques depuis You are the Quarry (pas sa période la plus culte). Je connais ses soucis de santé et j’avoue avoir été bluffé par sa tenue, sa classe, sa grandiloquence, et sa voix. C’est bien simple, j’ai eu l’impression de voir un crooner de grande classe soutenu par un groupe de rock. Mais pas un simple groupe de rock tranquille, hein. Un groupe de rock rageur, puissant, voire dévastateur ! Sinatra et les Queens Of The Stone Age ?\nT : Venir voir Morrissey , c’est visiter une légende mais aussi visiter ses souvenirs. Qu’importe que les arrangements de Everyday Is Like Sunday manquent de finesse, du moment que l’on se souvient de la première fois où on a entendu ce titre. Qui d’autre que lui peut écrire des phrases aussi foudroyantes que « everyday is like sunday, everyday is silent and grey« ?\nV : Les lumières étaient sublimes, le son, un poil trop fort pour moi, et le show, bien rodé. Mais je ne suis pas rentré dedans. Peut-être pas assez imbibé de l’univers. Pourtant je connais le dernier album, mais la couleur latino-flamenco-mariachis de certaines de ses chansons est pour moi rédhibitoire. C’est justement ce disque qui s’est fait la part belle dans le répertoire joué, ce qui a dû influer sur mon manque d’enthousiasme. Par ailleurs, le côté répétitif du dispositif, de la structure même des chansons m’est apparu : une intro, une partie où le chant est omniprésent puis la montée en puissance du groupe qui achève les chansons sur des solos de guitare tonitruants, le chanteur s’éclipsant pour laisser la place à ses musiciens. Le point névralgique aura été Meat Is Murder, qui s’achève de manière carrément apocalyptique, avec un groupe (et un public) extatique. I’m Not A Man aura aussi une fin similaire, mais moins puissante.\nT : Je suis moins gêné que toi par le coté latino de certains arrangements. Je suis même soulagé qu’il délaisse parfois le mur de guitares pour apporter de la variété dans les sons. On a maintes et maintes fois fait le procès du manque de nuance des musiciens qui l’accompagnent mais c’est peut être son choix de s’entourer de musiciens qui servent simplement de faire valoir. Ainsi, il peut briller!\nV : Meat Is Murder, dont le sujet est la défense de la cause animale, est illustrée d’images insoutenables de mauvais traitements d’animaux. I’m Not A Man, sur le même thème, s’accompagne d’un saxophone hurlant des notes qu’on ne pourra pas éviter de comparer aux hurlements d’un animal qu’on sacrifie. Morrissey tient à sa cause et, ne craignant pas de se faire taxer de manipulateur, saura comment la servir, au risque de choquer durablement. Habile, devant un public conquis, et dérangeant, pour ceux qui n’auraient pas compris son message.\nT : Je ne sais pas quoi penser des illustrations de mauvais traitements sur les animaux. Je suis toujours un peu réservé quand je vois un concert se transformer en tribune. Encore plus quand le chanteur (et c’est le cas ici) est pour moi avant tout un chanteur de l’intime.\nV : Son message est servi par des paroles d’une grande richesse. Je me faisais la réflexion que je connaissais peu de chanteurs anglo-saxons aussi littéraires, écrivant et chantant de si longues phrases. Le voir les décliner, les chanter, les interpréter, les asséner puis le voir se débarrasser de sa chemise pour l’offrir à son public en transe ne m’aura pas fait adhérer à son fan-club, mais j’aurai la certitude d’avoir assisté au show d’une légende du rock, et en soit, ça valait le déplacement…\nT : Tour à tout émouvant (Trouble loves me), dérangeant (les images qui illustrent Meat is murder), touchant (Asleep), percutant (The Queen Is Dead), un concert de Morrissey ne laisse pas indifférent, et c’est bien l’essentiel.\n8. One Of Your Own\n13. Kick The Bride Down The Aisle\n15. Staircase At The University\n16. I’m Not A Man\n(Un grand merci à Édouard EdB pour la mise en images et pour la relecture)\n2014 article chronique concert morrissey critique Grand Rex live morrissey morrissey rock truman vicent de noche miento World Peace is None of Your Business


Articles de LaurelandHardy taggés "Synopsis ." - TWITTER : @ClubLaurelHardy et INSTAGRAM :... - Skyrock.com\nMusiques de films avec Laurel et Hardy Laurel and Hardy - Theme Song\nCréation : 24/02/2014 à 12:00 Mise à jour : 02/08/2019 à 15:55\nRetour au blog de LaurelandHardy\n1 article taggé Synopsis .\nRechercher tous les articles taggés Synopsis .\nLes Sans-soucis (titre original : Pack Up Your Troubles) est un film burlesque américain réalisé par George Marshall et Ray McCarey, sorti en 1932.\n(Laurel et Hardy avec Jacquie Lyn)\nAlors que les États-Unis viennent d'entrer en guerre en 1917, de nombreuses campagnes de recrutement sont lancées à travers tout le pays. Oliver Hardy apprend la nouvelle dans le journal alors qu'il est assis sur un banc avec son compagnon de toujours Stanley Laurel. Hardy se sent l'envie de s'engager mais quand Laurel l'interroge, il reconnaît être trop paresseux de nature. C'est alors qu'un escadron passe près d'eux, dirigé par un sergent faisant du prosélytisme. Laurel et Hardy tentent la fuite pour éviter de perdre leur réputation en refusant de s'enrôler. Ils sont toutefois rattrapés aisément par le sergent, à qui ils tentent de faire croire qu'ils sont amputés d'un bras. Ce même sergent, désolé, offre à Laurel une pièce pour s'excuser, mais ce dernier révèle alors son bras soit disant manquant. Les deux nigauds pris au piège se laissent donc recruter et rient hypocritement.\nDans la caserne de formation, les deux compères sont remarqués pour leur manque de discipline et leur provocations répétées auprès du sergent instructeur. Celui-ci, les envoie s'occuper des poubelles après qu'ils aient tourné en dérision un ordre de marche. Pendant qu'ils effectuent leur nouveau travail, ils croisent la route de Eddie Smith, avec qui ils se sont pris d'amitié. Eddie les invite à dîner vendredi avec sa femme et sa fille. On apprendra ensuite que la femme Eddie vient de le quitter et que Eddie, brouillé avec ses parents ne peut que confier sa fille à de la famille éloignée De toute manière, le dîner ne pouvait pas avoir lieu non plus pour Laurel et Hardy, qui sont envoyés en cellule de réclusion temporairement. En effet, quand ils ont quitté Eddie, ils ont reçu pour instruction de la part d'un cuisinier de déposer les ordures chez le général. Cette action déclenche un outrage chez le général, alors que celui-ci prenait son petit déjeuner et s'interrogeait sur la fraîcheur de ses plats. Le cuisinier est également mis en cellule et proféré des menaces de vengeance. Effrayé, Laurel se lève subitement, ce qui fait lever le banc et assomme le cuisinier impertinent.\nQuelque temps plus tard, tous les hommes ont été envoyés sur le front. Cela étant, Laurel et Hardy s'arrangent pour rester dans les dortoirs de la tranchée le plus clair du temps. Ici encore, ils ont le don d'énerver énormément leur sergent. Ils revoient brièvement Eddie avant que celui-ci ne regagne son poste de combat. Ce dernier leur apprend qu'il est déprimé par la situation de sa fille, ce qui provoque la compassion de Laurel et Hardy qui se promettent de l'aider. Le même soir, une offensive aérienne allemande détruit le dortoir, ce qui force les deux antihéros à sortir dehors, suivie d'une offensive terrestre allemande, repoussée mais qui a coûté la vie à Eddie Smith. Le sergent fou de chagrin prépare une contre offensive et réclame des volontaires. Avant d'avoir suffisamment d'hommes, il décide d'envoyer Laurel et Hardy en reconnaissance, une façon de compenser leur manque d'entrain quotidien. Pris de panique sur le no man's land, ils ont la chance de trouver refuge dans un char d'assaut laissé à l'abandon. Laurel rentre et met les machines en route accidentellement. Hardy tente de rentrer par l'écoutille du haut, mais finit coincé à cause de son gros ventre, en poirier, les deux jambes dépassant hors du char. Laurel en tentant de l'aider, fait man½uvrer le char droit sur les lignes ennemies. En brisant des barbelés, le char crée une tenaille qui encercle l'ennemi et prend de nombreux soldats allemands au piège. Le sergent donne l'assaut, Laurel et Hardy seront considérés comme des héros et médaillés.\nÀ leur retour en Amérique, ils se rendent chez l'oncle de Eddie qui garde sa fille. C'est un homme hargneux qui martyrise la petite et ne la garde que pour profiter de la rente tous les mois. Laurel et Hardy, défiés par cette brute, utilisent leurs compétences d'ex soldat pour maîtriser l'individu et partent avec la fillette. Ils espèrent la confier au père de Eddie et en attendant veille à ce qu'elle ne manque de rien et sûrement pas d'affection.\nToutefois, ils découvrent qu'il n'est pas aisé de retrouver un homme avec seule indication qu'il s'appelle Smith et que son fils s'appelle Eddie Smith. Armée d'un annuaire, il dérange un homme de couleur, se prennent un crochet d'un boxeur et puis gâchent un mariage.\nUn peu plus tard, les deux hommes ont investi dans une roulotte qui vend des cigares et des saucisses. Menacé par un agent des droits de l'enfance qui estime que la place de la fillette est dans un orphelinat, ils décident de fuir dans une autre région mais ont besoin d'argent pour cela.\nDans une banque, ils demandent un prêt au directeur qui, en l'absence de garanties sérieuses, leur rit au nez. Ce même directeur finit accidentellement assommé, ce qui permet à Hardy de prélever une somme d'argent dans le coffre de la banque.\nPoursuivis à la fois pour vol par la police et pour détournement de mineur par l'agence des droits, ils courent chercher la petite dans leur appartement, mais sont rattrapés. La police les emmène chez le directeur de banque qu'ils ont volé. À ce moment, cet homme reconnaît Eddie sur une photo sortie de la poche de Hardy et s'avère être le père de Eddie. Il demande la libération des deux acolytes et adopte sa petite fille avec joie.\nAlors que tout semblait bien finir, le cuisinier du domicile s'avère être le cuisinier de la caserne de Laurel et Hardy. Ils sont donc condamnés à fuir face à un homme armé d'un grand couteau.\nLes sans-soucis, Pack up your troubles, Laurel & Hardy, Stan Laurel, Oliver Hardy, Babe, Affiche, vidéo, Bande annonce, Synopsis ., Jacquie Lyn, cinéma\n# Posté le dimanche 14 juillet 2019 07:42\nDesign by LaurelandHardy


Quel site de rencontres choisir 2011 oudenaarde\nLes applications et: Quel site de rencontres choisir 2011 oudenaarde\nCette sévérité étonne quand on apprend que 44 des sondés ont trouvé sur ces plateformes une relation de longue durée ou un mariage. Meetic, pour ceux qui savent ce qu'ils cherchent Pour le leader européen, pas question de céder aux sirènes du hasard et de la géolocalisation. Hater vous propose différents sujets comme Donald Trump, Harry Potter ou encore Taylor Swift, et vous devez indiquer si vous détestez ou non la proposition. De quoi attirer un nombre croissant de célibataires en mal de rencontre. Cette application, qui fait tourner la grande roue de la reproduction sociale, permet donc de rencontrer des personnes qui nous ressemblent. Je propose donc lexplication suivante : les sites sont bons, cest nous qui sommes nuls.\nVixen Kendra Sunderland has sexecutive meeting with her boss. Ces nombreuses analyses ont évidemment un coût, qui font de MeeticAffinity l'un des sites les plus chers. Passage en revue des incontournable de la drague connectée pour trouver l'amour. Cela peut aussi vous épargner une bonne dose de stress car plus la rencontre est retardée, plus cela est angoissant le jour. En amour, nous voudrions tout, tout de suite et sans surprise, nous voilà embarqués sur lautoroute de la déception. Avant quon nen vienne aux noms doiseaux, notons que les adeptes dornithologie trouveront leur moitié sur Animal People ou Bird Watcher Buddy (oui, ces deux sites existent). "Souhaitez-vous devenir le maître de l'humanité?\nde quel site de rencontres choisir 2011 oudenaarde\n0 réflexions sur “Quel site de rencontres choisir 2011 oudenaarde”\nLe meilleur site de rencontres angouleme\nLieux de rencontre coquine tournai\nSexe direct gratuit kortrijk


Création de slogan - Entreprise artisanale de maîtrise d'énergie - CREADS - Agence de création\nSlogan : Création de slogan – Entreprise artisanale de maîtrise d’énergie\nsolution énergie individuelle\nJe souhaite développer mon activité en créant une nouvelle société. Elle exercera dans la maîtrise des énergies, tant traditionnelles que renouvelables, pour des fonctions liées à l’électricité, au chauffage etc. Le nom de cette société a déjà été trouvé par la communauté, et je souhaite maintenant poursuivre sur une création de slogan adapté.\n– Clientèle composée en majorité de particuliers et d’architectes\n– Qualité, originalité, polyvalence, respect de l’environnement et du porte monnaie\n– Anglicismes à éviter, sauf si ils appartiennent au langage courant\n– Taille réduite, adaptée à une utilisation sur tous supports (pourquoi pas pour une adresse mail!)\n– Ton professionnel mais moderne et personnalisé!\nLa signification doit refléter notre ligne de conduite, la qualité de nos services, la flexibilité et l’adaptabilité dont nous faisons preuve.\nCe slogan s’adressera à notre clientèle potentielle et notre clientèle actuelle (voir ci-dessus). Il visera donc particulièrement les particuliers et les architectes, de tous secteurs et de tous âges.\nQualité, originalité, polyvalence, respect de l’environnement et du porte monnaie (notion économique et pas « cheap » comme vous pouvez le retrouver souvent dans les différents cahiers des charges en ligne)\nLe désir de vous servir, le souhait de vous satisfaire…\nClair, concis, facile à retenir et si possible « chantant ».\nFaites également attention à la taille du slogan. Nous souhaiterions qu’il soit suffisamment court pour l’utiliser en tant qu’outil de promotion à part entière (dans une adresse mail?).\n– Les différents pôles de la société (trop long à énoncer)\n– Les anglicismes pour des mots entiers (si ils concernent des abréviations courantes et entrées dans le langage commun, cela passe encore)\nDATES Date de lancement du projet 24 février 2011 02:55 Début de la phase de création 24 février 2011 02:55 Date de clôture du projet 04 mars 2011 02:55\nCRÉATIF(VE) GAGNANT(E) zerophot


Révolution /révolutions : l’Italie et la mémoire de 1789 | OpenEdition Journals – TRACES DE FRANCE\nsource : http://journals.openedition.org/lrf/881\nFrancesco Buscemi, « Révolution /révolutions : l’Italie et la mémoire de 1789 », La Révolution française [En ligne], 4 | 2013\nL’arrivée de troupes napoléoniennes en Italie en 1796 façonne la manière dont les italiens conçoivent le changement en politique. Tout d’abord, l’article veut démontrer comment la drôle de révolution apportée par les armées françaises soit décrite comme une régénération intime et profonde de la société italienne. Dans les nouveaux régimes républicains les citoyens sont censés vivre la vie politique comme une expérience religieuse ou sentimentale. Dans le XIXe siècle, alors que le contact avec les idées et les hommes de la Révolution française est un des ingrédients principaux des origines culturelles du Risorgimento, les patriotes italiens ne se lézardent pas sur le souvenir de la décennie révolutionnaire. Ils lancent plutôt un défi intellectuel et politique au modèle révolutionnaire français, en cherchant de distinguer leur activisme pour l’unification italienne de la mémoire de 1789. À cette entreprise les modérés et les démocrates qui composent le mouvement nationaliste italien participent avec le même zèle, même si leurs finalités restent très différentes.\nRévolution/régénération : le triennio repubblicano italien (1796-1799)\nRévolution / réformes : Le siècle des révolutionnaires sans révolution.\n« Le passé nous tue. La Révolution française, je le dis avec conviction, nous écrase. Elle pèse sur le cœur du parti, comme un cauchemar, et l’empêche de battre. Elle nous éblouit de l’éclat de ses luttes géantes. Elle nous fascine de son regard de victoire. Nous sommes à genoux devant elle. Nous lui demandons tout, hommes et choses. » Giuseppe Mazzini, Foi et Avenir, Bienne, Imprimerie de la Jeune Suisse, 1835.\nTel est le verdict prononcé par Giuseppe Mazzini en 1835, dans un opuscule publié à Bienne intitulé Foi et Avenir. On aura l’occasion de revenir sur le sens de ces mots sous la plume de Mazzini, le plus connu des révolutionnaires du Risorgimento italien, l’infatigable organisateur de conspirations contre les royaumes italiens du XIXe siècle et l’une des voix les plus influentes, sinon vénérées, du mouvement démocratique du nationalisme italien. Nous pouvons nous servir de cette citation en tant qu’introduction au sujet que je voudrais esquisser ici. Le passé nous tue, disait Mazzini : la révolution française se présentait comme un lourd héritage pour tout révolutionnaire italien. D’un côté, c’est un modèle qui fascine les patrioti de la nation italienne en raison de ses luttes géantes ; de l’autre côté, c’est un véritable cauchemar, si l’on considère la déception suscitée par la faillite de l’expérience napoléonienne (et d’après Mazzini, de celle aussi des Trois Glorieuses de 1830). Ce cauchemar n’a cessé d’être alimenté par la « légende noire » de la Révolution, qui disqualifie tous ceux qui s’en réclament, en les assimilant à des terroristi. Dans le même temps, cependant, la révolution de France avait donné à l’Italie une grammaire du changement politique qui est partagée par presque tous les acteurs de l’histoire italienne du XIXe.\nJe diviserai mon exposé en deux parties. Dans la première partie, je traiterai du triennio repubblicano, 1796-1799, de cette drôle de révolution, qu’on a longtemps définie comme passive, sans doute trop superficiellement. Je consacrerai la deuxième partie au problème de la mémoire de 1789, et de 1796 évidemment, dans le lungo Risorgimento italien, en interrogeant la manière dont l’élaboration de cette mémoire façonne une nouvelle conception de la Révolution. Si le passé de la France révolutionnaire écrasait l’action des tous les révolutionnaires, pour légitimer la révolution nationale italienne, il ne restera d’autre option aux patriotes italiens que de « tuer la Révolution française ». Le nouveau modèle de révolution nationale naît précisément de ces critiques féroces de 1789.\nAvant de brosser un rapide tableau de ce siècle d’histoire italienne, je me permets de faire quelques remarques méthodologiques, ou plutôt de vous dévoiler mon modus operandi, ce qui me paraît être l’un des objectifs de ce numéro de la revue : contribuer à la discussion sur la façon dont les historiens utilisent le mot « Révolution ».\nLa manière dont le terme « Révolution » a été interrogée lors de la journée d’étude du 9 septembre 2011 n’est pas sans lien avec les réflexions développées par un maître de l’historiographie italienne, Carlo Ginzburg, autour de ce qu’il désigne comme la « stérilisation des outils » de l’historien2. Avec cette métaphore qui assimile le travail de l’historien à celui du chirurgien, C. Ginzburg invite à distinguer dans notre analyse le langage des chercheurs et le langage des acteurs historiques. En effet, il s’agit de comprendre comment les mots que les historiens utilisent pour poser des questions aux documents sont déjà chargés de significations stratifiées dans le temps, dont nous devons avoir conscience. « Révolution », bien sûr, fait partie de ces mots. Comment est-il possible de distinguer notre conception du terme révolution de celle des acteurs historiques, des révolutionnaires ? Est-ce qu’il faut réprimer, en admettant que cela soit possible, notre image mentale de l’expérience révolutionnaire pour échapper à l’anachronisme ?\nC’est une question parmi les plus passionnantes du métier d’historien, mais je pense que le matériel le plus intéressant sur cette question nous vient des réflexions des ethnologues. Nous devons à l’ethnologue américain Kenneth Pike la première formulation du problème3. En partant d’une analogie avec les termes phonemics et phonetics, il créa les termes de emic et etic. Avec le terme emic, Pike désignait le langage des acteurs sociaux ; avec les termes etic, il se référait au langage des observateurs scientifiques. Les termes d’emic et etic sont bientôt devenus un outil heuristique fondamental pour les ethnologues, bien au-delà des intentions de Pike. On retrouve la même distinction chez l’ethnologue américain Clifford Geertz, qui adoptait plutôt les termes de experience-near concepts et experience-distant concepts4. Les concepts proches de l’expérience étaient ceux utilisés par les acteurs pour définir ce qu’ils pensent, imaginent, etc., tandis que les concepts distants de l’expérience sont ceux que les analystes utilisent pour expliquer les expériences des acteurs. Le point que je souhaite mettre en exergue à travers cette distinction heuristique réside dans le fait que les deux termes ne sont pas en concurrence : il ne peut pas exister un historien écrasé par le langage emic, et un autre historien complètement concentré sur ses propres catégories. La tâche de l’historien est de partir d’une question etic, qui dépende donc inévitablement de ses convictions et outils d’analyse, pour arriver à une réponse emic, qui soit fidèle aux convictions de ses informateurs, des acteurs historiques.\nCela nous porte donc à reformuler nos questions liminaires sur la Révolution. En partant d’une idée etic de la Révolution française comme événement structurant de la modernité politique et de l’âge contemporain, nous demanderons aux acteurs, ou bien aux sources historiques, leur réponse emic : qu’est-ce qu’ils ont ressenti comme étant l’enjeu de la Révolution, comment l’ont-ils définie, comment a-t-elle changé leurs vies ou était-elle censée les changer ? Les pages qui suivent visent plus particulièrement à déterminer à quel niveau s’opère le changement que la Révolution était supposée apporter, et donc d’examiner la manière dont la décennie révolutionnaire modifie durablement la façon dont hommes politiques et femmes conçoivent l’expérience politique.\nLa suite sur : https://journals.openedition.org/lrf/881#tocto1n1\nLa suite sur : https://journals.openedition.org/lrf/881#tocto1n2\nAu XIXe siècle, on dirait que l’Italie est le pays qui parle le plus de révolutions et qui en fait pourtant le moins. Cette drôle de révolution qui est passée à l’histoire sous le nom de Risorgimento – littéralement « résurrection », encore un mot emprunté au lexique religieux – doit beaucoup à la Révolution française qui l’a précédée de presque un siècle, en termes de pratiques culturelles du politique et du langage. Mais les révolutionnaires italiens, tout libéraux ou démocrates qu’ils fussent, ne pouvaient pas fonder la source de leur action dans la décennie révolutionnaire, dont la légende noire était encore bien vivace. Mazzini et les démocrates pensent la révolution comme le moment fondateur durant lequel le peuple prend conscience d’être une nation, c’est-à-dire, une communauté fondée plus sur les devoirs réciproques des individus que sur leurs droits. Ils pensent ainsi s’émanciper de la protection française et inventer une nouvelle théorie révolutionnaire. Les modérés à la Manzoni se trouvent dans l’embarras d’avoir favorisé le renversement des institutions italiennes pré-unitaires à travers une révolution, bien qu’ils aient souvent soutenu des positions contre-révolutionnaires, voire réactionnaire pendant la Restauration. Voilà pourquoi ils s’efforcent de démontrer l’existence de révolutions légitimes à coté de celles illégitimes.\nLes Italiens qui avaient découvert la politique avec l’arrivée des français en 1796 avaient importé de la France des principes, des rhétoriques, des institutions et une inspiration à la régénération de la société. Au XIXe siècle en revanche, ils doivent effacer toute empreinte française de leur modèle politique. Il leur fallait alors tuer la Révolution pour pouvoir imaginer une révolution nationale en Italie.\nPrécédent 26 mai 1797 Fin de la «Conjuration des Égaux» | Hérodote.net\nSuivant Why Napoleon merits the title ‘the Great’ | BBC History Magazine


Soirée MacFr "Suisse", les dates - Page 2 - Suisse - Forum de macfr.com\nSoirée MacFr "Suisse", les dates\nStarted by jinseibanzai, janv. 22 2005 17:40\nSondage : Quelle date préféreriez-vous ? (0 membre(s) ont votés)\nQuelle date préféreriez-vous ?\nSamedi 26 février (en soirée) (1 votes [12.50%])\nSamedi 12 mars (en soirée) (0 votes [0.00%])\nSamedi 26 mars (en soirée) (7 votes [87.50%])\nPourcentage des votes : 87.50%\nPosté 28 janvier 2005 - 09:51\nIl y aurai "Le Chalet Suisse-Cave Valaisanne"\n"Ce sont les valaisannes que j'aime, que j'aime, ce sont les valaisannes que j'aime le mieux!!!" Suis sédunois d'origine, alors...\nPosté 28 janvier 2005 - 10:37\nouuu lala, fait gaffe, certains genevois (ou plutot servettiens) sont très anti sedunois... mais c'est une race très spécialee avec le crane en forme d'oeuf... (moi c'que j'en dit du foot... je préfere encore le fc sion, y sont surement moins con en plus ils doivent mieux gerer leur trésorerie )\nPosté 28 janvier 2005 - 13:27\nIl y aurai "Le Chalet Suisse-Cave Valaisanne" � la Place du Cirque sur la Plaine-de-Plaipalais. J'y vais manger avec ma douce la raclette (au fromage d'Etivaz AOC et Bio ) mais jamais goûté leur fondue.\nOn trouve des avis plus que mitigés sur la fondue servie dans ce resto\nPour un restaurateur,dont la spécialité est la fondue: C'est une honte... La fondue n'est pas bonne,les quantités limites, les prix excessifs, le service plus que moyen...\n#34 Invité_Jump if Not Zero_*\nPosté 28 janvier 2005 - 13:36\non peu leur demander de s'appliquer ?\nPosté 28 janvier 2005 - 13:43\nNon, perso je n'ai jamais mangé leur fondue... mais pour la raclette RIEN � redire !.\nEt puis le service ?, impeccable !.\nMais en louchant sur les autres tables ou la fondue a été servie je la trouve très présentable... bon évidement pour ce qui est du goût je ne peux pas me prononcer\nM'enfin pour ce que j'en dis !.\nPosté 28 janvier 2005 - 14:04\nNon, je cherchais des photos du resto pour pouvoir m'imaginer y être et je suis tombé par hasard sur ce site\nJe n'ai aucune action chez le resto-� -fondue-de-chez-Jules-d'en-face\nPosté 28 janvier 2005 - 14:13\nChalet suisse - Cave Valaisanne\nPosté 28 janvier 2005 - 14:27\nA partir de l� , j'ai retrouvé une photo de leur fondue (c'est bô le net)\nPosté 28 janvier 2005 - 14:36\nN'avez pas zonte de faire saliver les gens comme ça? Mon clavier est tout collant!\n:smiley langue pendante et baveuse, yeux exorbités:\nCe message a été modifié par PetrusM - 28 janvier 2005 - 14:37 .\nConfiguration:iMac sous 10.6.1\nLocalisation:la terre trop souvent, le ciel trop peu souvent\nPosté 28 janvier 2005 - 14:42\nsur la photo d'iTruc, les verres sont remplis d'eau\n... c'est fait avec quel logiciel de retouche d'image, ça??\n#41 Invité_Jump if Not Zero_*\nPosté 28 janvier 2005 - 15:19\nC'est pas du blanc ?\nPosté 28 janvier 2005 - 17:32\n... moi c'que j'en dit du foot...\nJiNZ, si t'en bois trop du blanc comme ç� , elle risque de mal passer la zolie fondue et ta douce aura de la peine � te reconnaître... De même si c'est du kirsch pour le coup du milieu\nCe message a été modifié par lolofly - 28 janvier 2005 - 17:37 .\n#43 Invité_Jump if Not Zero_*\nPosté 28 janvier 2005 - 18:38\nj'ai pas dit que j'en buvais trop, et l'autre, hein.\nen plus je me prend jamais de caisse.\nJe suis très m...modéré, vous savez\nPosté 28 janvier 2005 - 18:48\nDe l'eau oui, mais de l'eau fé... féru... férugineuse\n(extrait d'un sketch de Fernand Renaud )\nOkééé !... je Q\nCe message a été modifié par Jeff - 28 janvier 2005 - 18:55 .\n2 406 Messages :\nPosté 28 janvier 2005 - 20:13\nAprès avoir mené mon enquête, j'en suis arrivé � la conclusion que ce n'était pas de l'eau, mais bien des sportifs kirsch !\nMacBookPro 15" i7 4Go de Ram\nAu Pays du chocolat ...\nPosté 28 janvier 2005 - 23:30\nCe n'était pas un sketch de bourvil ???.."le dire c'est bien le fer c'est mieux !!!"\n#47 Invité_Jump if Not Zero_*\nPosté 28 janvier 2005 - 23:55\nbon alors et pour le resto, finalement on fait une raclette ?\nCe message a été modifié par Jump if Not Zero - 28 janvier 2005 - 23:56 .\nPosté 29 janvier 2005 - 14:34\nOuais, bin franchement, la fondue de la cave valaisanne....10/20. Moyennement standard quoi!\nQuestion ambiance, c'est plutôt l'usine et en fin de semaine, je crains pour le service.\nPis ça me fait toujours drôle de manger une fondue entre des filets de perches � droite et une choucroute � gauche, question odeur ! (quoi??? non aucun rapport avec la politique)\nperso, je me suis jamais remis des fondue du café du Midi � Fribourg (sauf qu'elle est un peu chère) et celle du café des Chasseurs (également � Fribourg) bin l� , on s'en relèverais la nuit pour lécher le caquelon.\nFranchement sur Genève, on peut pas dire que c'est top-top (sauf le Chateau d'If que j'ai déj� cité)\nCa fait 30 ans que je prend le train quand je veux en manger "une bonne".\nQui parlait de raclette ?\nNon, je déconne, j'aime trop la fondue, même moyenne.\nPosté 29 janvier 2005 - 14:56\nPosté 29 janvier 2005 - 15:41\nLa réservation a été effectuée au "Chalet Suisse - Cava Valaisanne" pour assez de monde pour le samedi 26 mars, alors :\nAmenez votre copain / vos copines\nps: Pour ceux qui viennent en train, il existe des AG pour un jour au prix de 30.-- ~ 35.-- � la commune. (valable uniquement pour la suisse).\nps2 : Je vous prépare une petite page récapitulative, mais malheureusement je dois partir pour le moment, @ toute � l'heure !\n#51 Invité_Jump if Not Zero_*\nPosté 20 février 2005 - 22:02\nOn compte profiter de ce jour pour visiter Geneve l'apres midi. Y a t-il un guide (historien architecte, géologue, et fin gourmet ) pour nous faire decouvrir la ville ?\nOui je sais j'abuse, mais c'est dans la nature de l'homme d'abuser des bonnes choses\nVOTRE copain, VOS copines ? c'est louche ça\n#52 Invité_Jump if Not Zero_*\nPosté 21 février 2005 - 12:35\nsur les horaire SNCF, c'est marqué Genève CFF. ça correspond � quoi ?\nVous allez me dire "Chemin de Fer Fuisse" bien sur.\nIl me semble que le TER s'arrette � Cornavin, non ?\nEst-ce qu'il faut des papiers particuliers pour pouvoir passer la frontière (� part ma carte d'id qu'est périmée)\nCe message a été modifié par Jump if Not Zero - 21 février 2005 - 12:44 .\nPosté 21 février 2005 - 13:10\nc'est sûrement Cornavin, sinon ça serait marqué Eaux vives je pense. Certains trains pour la savoie partent des eaux-vives.\nun passeport ? � Cornavin les douaniers suisses contrôlent systématiquement - au moins tous les trains de Paris. Il faut toujours montrer ses papiers.\nEt les douaniers français (pour le retour) de temps en temps.\nPosté 21 février 2005 - 14:50\nEn faite l'abréviation CFF veut dire "Chemins de Fer Fédéraux". C'est la régie d'état pour les transports ferroviaires helvétique.\nSi tu viens de Grenoble c'est bien � Genève-Cornavin que tu arriveras. Pour ce qui est de la gare des Eaux-Vives je crois qu'elle désert seulement le Chablais Ht. Savoyard, c'est � dire Evian, Thonon etc... (?)\nAvec une CI périmée (depuis peu) ça peut passer mais ça peut aussi dépendre de l'humeur du douanier, quoi !\nRenseigne toi � la préfecture ou mairie de ton bleb... ça serai stupide que tu fasse le déplacement et de te faire refouler par un douanier pointilleux.\nPosté 21 février 2005 - 15:01\nIl abuse le m'sieur!\nPerso je ne connais personne qui puisse te servir de guide mais sur le site internet de la ville de Genève, � l'index "Culturel" tu y trouveras plein d'infos pratiques, c'est ici "Une journée � Genève"\n#56 Invité_Jump if Not Zero_*\nPosté 21 février 2005 - 15:20\nc'est ici "Une journée � Genève"\nMerci, on va pouvoir faire du tourisme.\nEst-ce qu'il faut obligatoirement avoir un app photo autour du coup, ou bien c'est reservé au japonnais ?\nJe vois un jet d'eau... je croyais que c'etait � Annecy, le grand jet d'eau ?\nJe me suis renseigné : pour entrer en Suisse, il faut juste une carte d'id valide. J'ai un mois pour refaire ma carte.\nPosté 21 février 2005 - 17:04\nJiNZ y a pas de problème, du moment que ça peut te rendre des services !\nPour ceux qui ne feront pas le déplacement (on peut aussi pensez � eux !?, ça mange pas d'pain ! ils peuvent découvrir la ville au travers d'un excellent site agrémenté de divers webcam et visites-virtuelles interactives, c'est par l�\nAussi tout ressemant le "Cimetière des Rois" est venu enrichir la liste. Evidement rien � voir avec celui du "Père Lachaise" � Paris, mais ici aussi y est inhumés quelques grands hommes de la patrie (reconnaissante).\nAllez, bon surf...\nPosté 26 février 2005 - 14:56\nBon, eeh ... j'en reviens � nos moutons !.\nComme le temps paxxe ! Plus qu'un mois, un jour comme aujourd'hui, et ça va être la 'tof party (du siècle) Macfr � Genève\nMais voil� , Jinsei nous avait proposé il y a presque un mois un p'tit post récapitulatif...\nEst ce toujours � l'ordre du jour ? ou tu est (trop) occupé ?!\nJe vous prépare une petite page récapitulative, mais malheureusement je dois partir pour le moment, @ toute � l'heure !\n#59 Invité_Jump if Not Zero_*\nPosté 28 février 2005 - 10:29\nj'ai peur que ma carte d'id neuve ne soit pas prètes � temps\nPosté 28 février 2005 - 10:38\nj'allais te le dire en lisant ton post un peu plus haut... depuis que les cartes d'id sont gratuites, les services des mairies prennent beaucoup de temps pour les faire. A savoir si ça vient des vérifications faites ou du temps nécessaire pour les imprimer... yo no sé ... si tu fais un grand sourire � la préposée, elle fera peut-être un effort (parle lui de la fondue mémorable macfr, ça se trouve, elle aussi a un mac)


A eviter - Avis de voyageurs sur Camping Michelangelo, Florence - TripAdvisor\nA eviter - Camping Michelangelo\n“Accueil pas terrible même si on peut comprendre...”\nRechercher Europe›Italie›Toscane›Province de Florence›Florence›Autres hébergements Florence›Campings à Florence›Camping Michelangelo\net 2 autres sites ! Camping Michelangelo Viale Michelangiolo 80, 50125, Florence, Italie (Piazzale Michelangelo)\nN° 230 sur 295 Hébergements spécialisés à Florence\nHors de prix, sale, vétuste, bondé, boite de nuit en plein air juste à côté... Seule la proximité du centre historique amène un plus. Préférer un hôtel ou auberge de jeunesse. Probablement le pire camping que nous ayons fait.\nMerci Matthieu G Signaler Poser une question à Matthieu G à propos de Camping Michelangelo\nAllemand en 1er Anglais en 1er Chinois (traditionnel) en 1er Espagnol en 1er Français en 1er Italien en 1er Néerlandais en 1er Polonais en 1er Portugais en 1er Russe en 1er Toutes Derniers résultats en français Dan G\nMerci Dan G Signaler Poser une question à Dan G à propos de Camping Michelangelo\nCet avis est l'opinion subjective d'un membre de TripAdvisor et non de TripAdvisor LLC. Les voyageurs ne tarissent pas d'éloges sur ces hôtels à Florence Camping Firenze Camper and Caravan Site\nVoir les prix PAChazal\nCet avis est l'opinion subjective d'un membre de TripAdvisor et non de TripAdvisor LLC. alilili44\nN° 129 sur 421 à Florence 1 425 avis\nN° 68 sur 421 à Florence 1 158 avis\nN° 157 sur 295 à Florence 84 avis\nVoir les prix Voir les prix Voir les prix Camping Village Panoramico Fieso...\nN° 6 sur 15 à Fiesole 200 avis\nN° 19 sur 21 à Impruneta 140 avis\nN° 1 sur 22 à Figline Valdarno 892 avis\nStyle d'hôtel : N° 230 sur 295 Hébergements spécialisés à Florence\nTripAdvisor est fier d'être partenaire de Booking.com, Agoda, Odigeo, Odigeo et HostelWorld pour vous permettre d'effectuer vos réservations auprès de Camping Michelangelo en toute confiance. Nous aidons chaque mois des millions de voyageurs à trouver l'hôtel idéal pour leurs vacances et leurs voyages d'affaires, et nous garantissons toujours les meilleures réductions et offres spéciales.\nVoir des hôtels similaires UNA Hotel Vittoria 1 425 avisVoir les prix 2.9 km Silla Hotel 1 158 avisVoir les prix 0.7 km Camping Village Il Poggetto 84 avisVoir les prix 12.7 km Afficher tous les hôtels à Florence À proximité


Résultats législatives 2017 Martigna (39260)\nÉlections Résultats législatives 2017 Martigna (39260)\nRésultats des élections législatives 2017 ‑ Martigna\nLes chiffres du second tour des élections législatives à Martigna sont disponibles.\nA l'occasion du second tour des législatives de 2017 , c'est Marie-Christine DALLOZ candidat Les Républicains, qui a bénéficié du plus grand nombre de voix avec 78,07 % des suffrages. Le deuxième candidat, Anne PROST-GROSJEAN (Modem), a engrangé 21,93 % des suffrages.\nLe taux d'abstention à Martigna lors du second tour des élections législatives de 2017 a atteint 28,40 %.\nRésultats du 2d tour des élections législatives 2017 ‑ Martigna\nAbstentions 46 28,40 %\nVotants 116 71,60 %\nExprimes 114 70,37 %\nRésultats du 1er tour des élections législatives 2017 ‑ Martigna


Convertir Peso Cubain convertible (CUC) et Maker (MKR): Calculatrice De Conversion De Taux De Change\nPeso Cubain convertible (CUC) et Maker (MKR) calculatrice de conversion de taux de change\nLe convertisseur Peso Cubain convertible et Maker est à jour avec des taux de change du 22 février 2019.\nEntrez le montant à convertir dans la boîte à gauche de Peso Cubain convertible. Cliquez sur "Intervertir les monnaies" pour faire de l'Maker la devise par défaut. Cliquez sur Makers ou Pesos convertibles Cubains pour convertir entre cette monnaie et toutes les autres monnaies.\nPeso Cubain convertible (CUC)\nLe peso convertible cubain est la devise pour Cuba (CU, CUB). The Maker est la devise pour aucun pays. Le symbole d'abréviation pour Maker (MKR) peut être écrit MKR. Le taux de change pour le peso convertible cubain a été pour la dernière fois mis à jour le 22 février 2019 par le Fonds Monétaire International. Le taux de change pour the Maker a été pour la dernière fois mis à jour le 22 février 2019 par coinmarketcap.com. La conversion CUC comporte 6 chiffres significatifs. La conversion MKR comporte 12 chiffres significatifs.


La marque | Petits Cadors | Histoire et Philosophie écoresponsable\nd'une marque Made In France\nLe produit phare à l’origine de ce projet est ISIDOR, l’oreiller de voiture. Comme beaucoup de voyageurs, comme beaucoup de familles, nous avons un jour acheté un coussin en forme de U pour pouvoir dormir en voiture durant nos déplacements en saison estivale. Mais personne n’a fermé l’oeil avec cet accessoire qui ne répondait pas complètement à nos attentes.\nEn repensant à notre coussin de voiture idéal, celui que nous n’avions pas trouvé, nous avons eu l’idée d’un nouveau système d’attache. A la maison, dans notre petit atelier de couture, nous avons réalisé le premier prototype, et l’avons nous-même utilisé. Nous avons vite vu que toute la famille se le disputait, et que comme un « doudou », il nous suivait partout.\nNous avons continué le prototypage, l’avons fait tester autour de nous, et avons enfin décidé de partager cette création avec vous 🙂\nLe design, notre passion\nAmateurs d’art, d’objets rares et imprégnés d’une histoire, nous concevons nos modèles avec beaucoup de soin. Nous nous sentons particulièrement concernés par la valorisation du travail effectué par les femmes et les hommes dont le métier est une réelle passion. C’est pour nous la garantie d’un objet chargé d’émotion.\nLe design d’objet, c’est porter un nouveau regard sur un objet du quotidien, apporter des améliorations fonctionnelles et proposer un design séduisant.\nCréer et vous proposer des objets originaux au design unique !\nLe sommeil, une problématique actuelle\nPartout dans le monde, on reprend conscience qu’un manque de sommeil ou un sommeil de mauvaise qualité ont de réelles conséquences ! Ainsi le professeur de neurosciences américain Matthew Walker n’hésite pas tirer la sonnette d’alarme : « dans les nations industrialisées, l’impact de la destruction du sommeil se révèle être une catastrophe pour notre santé, notre espérance de vie, notre sécurité, notre productivité et l’éducation de nos enfants ». Et il ajoute « cette épidémie silencieuse représente le plus grand défi de santé publique que nous devons relever en tant que nations développées au XXIe siècle ».\nDormir et se reposer sont des besoins humains au même titre que respirer, boire ou manger. Il est donc urgent de leur redonner la place qu’ils méritent et de pouvoir les assouvir au maximum dans notre quotidien. C’est dans cette perspective que nous concevons nos oreillers nomades !\nPetits Cadors travaille actuellement à différents prototypes d’oreillers nomades, qui répondent à nos exigences en terme de design et de qualité. On sait aujourd’hui à quel point un sommeil de qualité, ou une sieste, ont un effet positif sur le corps, l’esprit et la santé. Notre marque propose des accessoires design et astucieux qui vous permettront de prendre soin de vous où que vous soyez.\nIsidor a fait l’objet d’un dépôt de brevet à l’Institut national de la propriété industrielle, car son système d’accroche à l’appui-tête du véhicule, aussi simple soit il, n’existe pas encore. Ce sont parfois des idées simples qui révolutionnent les pratiques, et rendent l’objet performant.\nOrienté vers le bien-être, nous pensons qu’il est indispensable d’allier l’utile et l’agréable !


Le mauvais temps, loin d’être négatif pour la vente de piscines\n© Photo: TC Media- Dominique Savard\nAFFAIRES. La chaleur tardive du printemps aurait pu faire craindre un effet négatif sur la vente des piscines. Or, le constat dressé par les marchands spécialisés dans le domaine est totalement différent. Non seulement le mauvais temps a un effet négligeable sur les ventes, mais il peut aussi donner un coup de pouce.\nMarie-Gabrielle Gagné marie-gabrielle.gagne@tc.tc\nAcheter une piscine est un achat tout de même important financièrement, ce qui signifie qu’il est souvent planifié à l’avance selon Patricia Tremblay, œuvrant au service à la clientèle de chez Piscines Pro d’Alma. « Vers le mois d’aout, les gens viennent déjà nous voir pour planifier une installation pour l’été prochain. La température n’a donc pas tellement d’influence à ce moment », explique-t-elle.\nMme Tremblay constate par contre un retard quant à la date de mise en marche des piscines déjà installées. « Nous offrons le service d’analyse d’eau et nous avons vu un retard cette année par rapport aux autres années. Normalement, ça commence dès qu’il n’y a plus de glace sur la piscine, mais cette année c’était plus long à fondre », confirme-t-elle.\nInvestir pour profiter plus longtemps\nLe constat est semblable pour Martin Tremblay, propriétaire de l'entreprise Piscines Escompte Plus, située à la Place Alami. Très satisfait de sa saison jusqu’à présent, il ajoute aussi que les périodes fraîches ou le beau temps tardif peuvent pousser les clients à vouloir se procurer un chauffe-eau, ce qui est loin d’être négatif. « Les gens veulent profiter plus longtemps de leur piscine, ce qui fait qu’il se vend beaucoup de chauffe-eau. »\nLe mauvais temps n’a pas vraiment d’influence sur la vente, mais le beau temps peut parfois créer d’agréables surprises avec les clients plus impulsifs. « S’il y a seulement une semaine avec des températures de 30 degrés, ça va exploser de tous côtés », lance-t-il en riant.


Liverpool est l'une des places fortes du mercato hivernal. Une exigence qui ferait monter la note globale à 70 millions d'euros hors bonus. Et les Liverpuldiens semblent avoir l'envie de ré-investir tout cet argent.\nLes 'Reds' se sont assurés du recrutement de Naby Keita l'été dernier en parvenant à un accord pour le milieu de terrain guinéen contre 75 millions d'euros.\nSelon les informations du quotidien britannique 'Express', Liverpool suivrait depuis plusieurs semaines le joueur de Leicester mais l'ailier n'a pas vraiment le même point de vue. "C'est un joueur heureux, a récemment déclaré Claude Puel".\nLiverpool est l'une des places fortes du mercato hivernal. Une exigence qui ferait monter la note globale à 70 millions d'euros hors bonus. Et les Liverpuldiens semblent avoir l'envie de ré-investir t...


Jeu Livre de coloriage de poisson en ligne. Jouer gratuits\nJeu Livre de coloriage de poisson\nCasse-œufs de poisson v2\nHuggy Wuggy Coloriage\nParmi nous, coloriage amusant\nJeux en ligne Jeux d'enfants Jeux de coloriage Jeux de coloriage de fille Poisson Coloriage pour garçons Écran tactile Jeux mobile Android\nTout le monde aime les pages à colorier et dans les espaces de jeu, vous pouvez choisir ce que vous aimez colorier, car la gamme de livres de coloriage virtuels est excellente. Le jeu Fish Coloring Book propose dix images de la vie marine. Ce ne sont pas seulement des poissons, mais aussi des dauphins, des étoiles de mer, des raies, des poulpes, etc. Vous choisirez parmi des images peintes prêtes à l'emploi, mais après avoir choisi, seul un croquis sans peinture apparaîtra sur une feuille vierge. Vous devez le colorier à l'aide des crayons à droite. Il y a aussi un jeu de réglettes pour que votre dessin soit soigné une fois terminé et que vous n'ayez pas honte de vous vanter auprès de vos amis ou de vos parents. N'oubliez pas de télécharger l'image finale sur votre appareil dans Fish Coloring Book.


L'article des Carnets de Versailles Du côté de chez Marie-Antoinette.\nLa page présentant le boudoir du Hameau\nLe dépliant d'aide à la visite est gratuit et disponible ci-dessous.\nLe Hameau de la Reine modélisé\nDécouvrir l'ensemble des modélisations du Hameau\nAu fond du domaine, se dressent les chaumières du hameau construit par Richard Mique pour Marie-Antoinette. À redécouvrir grâce aux travaux de restauration.\nSituez le hameau de la Reine sur un plan


Privilège unique sur l’île pour une personne seule. Nid douillet, divin repos…\nSainte Marie Lodge a réservé deux chambres uniquement pour individuels équipées cependant comme pour un couple sans supplément single !!! Située dans la demeure principale, la chambre Amarante aux touches délicates de rouge a vue sur la mer et la piscine est idéale également pour une adolescent(e) avec sa première vraie chambre en hôtel, il ou elle sera aux anges vivant l’indépendance. Pour vous, parents, c’est l’occasion de se retrouver en famille, dans une atmosphère raffinée et intimiste sans renoncer ainsi à une réelle intimité.\nOffrant une superbe vue sur la mer et la piscine, de surface de 17 m2 avec son univers particulier, elle a une terrasse privée de 5 m2 avec table et chaises où l’on peut profiter du coucher du soleil.\nElle est équipée d’un lit 160, d’un bureau, d’un ventilateur de plafond, d’une moustiquaire. La salle de bain, ornementée d’une vasque en verre sur un plateau de palissandre, et les toilettes sont privatives. La chambre n’est pas accessible aux personnes à mobilité réduite.


■ Pseudo : calimena ✧ ■ messages : 680 ■ Yen (¥) : 790 ■ Avatar : Yang Yo Seob (beast) ■ DCs :\nCe message a été posté Ven 27 Nov - 22:24\n❖ Matsui Junya ↪ Yang Yoseob (highlight)\nnom prénom matsui junya ⇢ âge 27 ans ⇢ date de naissance 5 janvier 1990 ⇢ ville de naissance tokyo ⇢ origine japonais ⇢ groupe citoyens ⇢ avez-vous fréquenté rps? seulement une partie du lycée ⇢ (si oui) diplômé de quelle section? aucun diplôme en poche ⇢ sexualité gay ou shinyaphile.⇢ vie sentimentale en couple avec shinya, même si ce n'est pas censé se savoir. ⇢ qualités & défauts Gentil, s'émerveille parfois d'un rien, encaisse pas mal de chose, souriant, débrouillard, ne baisse pas facilement les bras, accueillant et chaleureux, prête si besoin, direct, honnête. ▬ Impulsif, colérieux, téméraire, sans tact, pas subtil, cru dans sa façon d'être, peut être froid et intransigeant, brusque et fuyard, lâche par moment.⇢ situation financière ni riche, ni pauvre, mais il n'aime pas non plus dépendre de son copain. ⇢ situation familiale Il lui reste son père et sa mère qu'il adore. ⇢ permis de conduire ? oui, mais il se sert très peu de sa voiture. ⇢ métier supplémentaire ⇢ « homme à tout faire » au zoo d'Ueno.\n■ Depuis son « accident » et cela durant des années, Junya avait perdu l'usage de la parole. Ce n'est pas qu'il était muet, il avait juste arrêté de parlé après ce traumatisme.■ Il se promenait toujours avec un carnet et un stylo dans la poche, au cas où il désirait parler, mais la plus part du temps il ne faisait que répondre aux questions d'un mouvement de tête ou un haussement d'épaule.■ sa perte vocale ne faisait pas de lui quelqu'un de faible, au contraire, Junya a un tempérament impulsif et téméraire, il n'est pas subtil et manque de tact. ■ Ses parents ne comprennaient pas pourquoi il ne disait plus un mot depuis quelques années, pourquoi il s'était muré dans ce lourd silence, ni pourquoi il a eut cette chute. ■ Au lycée, il était embêté par un autre garçon plus vieux que lui, c'est son père qu'il a surprit dans un truc pas net avant de vouloir fuir et de tomber dans des escaliers. ■ Suite à cela, il a subit un traumatisme cranien et quelques mois de coma, malheureusement il n'a rien oublié de ce soir-là et quand l'homme est venu s'assurer de sa fiabilité, Junya a fait croire à une perte de mémoire. ■ Après son accident, il a arrêté l'école sans donner de nouvelle à personne, il s'est enfermé dans son silence en éloignant les autres pour se protéger et les protéger eux. ■ Un jour il a juste décidé de sortir de son trou et de vivre à nouveau, se trouvant un boulot au Zoo d'Ueno. ■ Junya travaille au Zoo de Tokyo, il ne fait que nourrir les animaux et nettoyer leurs environnements, mais il arrive qu'il puisse aussi les brosser et les caresser, pour les moins dangereux. ■ Une semaine avant son accident, il était en couple avec le fils de l'homme, sauf qu'il a brisé leur lien après être sorti du coma. Junya sait parfaitement qu'il le déteste aujourd'hui, mais il ne veut pas se souvenir, ni revoir son père. ■ Il est allergique à la caféine, à la vanille, aux piqures d'abeilles et il a peur des papillons de nuit. ■ Junya a un chihuahua nommé spoutnik ( comme la navette spatiale ). ■ Il possède aussi un perroquet du nom de doonis. ■ Junya garde secrètement des photos ou des objets appartenant à Shinya. Il n'a pas su se résigner à tout jeter, malheureusement. ■ Il s'est forcé à sortir de son mutisme pour retrouver Shinya et revenir dans sa vie. ■ La vie de son copain ne lui fait pas peur, mais ce n'est pas pour autant qu'il va s'en mêler. ■ Junya a tendance à être capricieux et à oublier la situation dans laquelle il vit, ce qui doit désespéré le yakuza. ■ Les tatouages de Shinya lui plaisent tellement qu'il ne peux pas s'empêcher de les toucher. ■ Il voit toujours un psychologue, mais moins souvent qu'auparavant. ■ En dehors de son travail, il traîne chez ses parents ou à l'appartement de Shinya. ■ Il aimerait vivre avec ce dernier, donc rendre son propre logement, récupérer ses bêtes et partir chez son copain. ■ Aujourd'hui il dira qu'il est heureux et qu'il n'a besoin de rien de plus dans sa vie.\nUn rayon de soleil chauffe doucement mon visage tandis que j'ouvre les yeux, encore un peu dans les vapes. Cette nuit, j'ai fait un rêve étrange. Le paysage était sombre, terne et triste. Il n'y avait personne au début, juste une ruelle morte et vide. Je pouvais entendre ma propre respiration cogner contre les murs, puis mon coeur se mettre à battre de plus en plus vite. Il y a eut du bruit, une voix, puis une présence. Cette silhouette m'a fait de l'ombre, une ombre menaçante et effrayante que j'ai observé en tremblant. Nous étions seuls, quand il s'est tourné vers moi avec un visage impassible, sans trait. Un cri s'est précipité dans ma gorge, mais le son n'a jamais voulu quitter mes lèvres. C'est à ce moment-là que je me suis réveillé en sursaut à quatre heure du matin, en sueur et le coeur battant. Si je pouvais, j'aurai sûrement hurlé ma détresse et ma peur, mais c'est impossible. Ma voix est comme prisonnière de mon corps, terrée dans un coin à broyer du noir. J'en oublie souvent le son, le timbre ou les intonations. Serais-je capable un jour de reparler comme avant ? Avant cet accident.\nQuittant mon lit en silence, je ne m'attarde pas dans ma chambre pour traîner des pieds dans le couloir. La porte de mes parents est ouverte, je suppose qu'ils sont déjà réveillés. Ma mère est dans la cuisine à chantonner un air entendu à la télé, tout en préparant un jus d'orange. Je la regarde faire discrètement, avant qu'elle ne me remarque et sursaute, la main sur le coeur. « Chéri, tu m'as fait peur. » Un sourire se peint sur mon visage, et d'un signe de tête je m'excuse. C'est vrai, comment pourrais-je prévenir de mon arrivée, si ce n'est taper dans mes mains ou du pied ? ça n'a pas toujours été ainsi avec elle. Quand j'ai eu mon accident, j'ai passé plusieurs mois dans le coma. Ma conscience pouvait l'entendre pleurer et supplier, mais mon corps refusait d'agir. J'étais loin et proche à la fois, aussi douloureux cela soit-il. Elle regrettait, mais je n'ai jamais compris quoi. Qu'avait-elle fait de si mal ? Tout était de ma faute, seulement de la mienne. Si j'avais été plus prudent, rien de tout cela ne serait arrivé.\n« Oh, Ju! J'ai trouvé cela en rangeant. » Mes yeux se posèrent sur ma mère, puis sur la photo qu'elle me tendait. Un cliché qui remonte au lycée, avant l'accident. Il y avait un garçon dessus, souriant et beau. Je le fixe ainsi durant une bonne minute, tristement. ça été dure avec lui, au départ. Quand nous étions au collège, il faisait de ma scolarité un enfer, toujours à m'embêter, à me charrier, à me bousculer. Un jour, tout a changé. C'était en milieu d'année au lycée, quand nous nous franchement adressé la parole. J'ignore pourquoi il était ainsi avec moi, mais nous sommes devenus ami par la suite. En dernière année, nous sommes sorties ensemble, comme un couple. J'assumais ma préférence pour les hommes, ou juste pour lui. Il était « parfait » à mes yeux, qu'importe le passé. Pourtant... Tout a encore changé, en pire. « Tu te souviens de lui ? Comment il s'appelait déjà ? » J'ai oublié. C'est faux, mais je préfère faire semblant et éviter de souffrir à nouveau. Je me souviens parfaitement de son nom, de son sourire et de sa voix. C'est bizarre quand on sait que j'ai oublié la mienne, après tant d'année sans parler. Ma mère s'est arrêtée là, elle m'a sourit avant de recommencer à presser des oranges. C'est embêtant d'être muet, surtout quand les gens attendent une réponse de ta part.\nC'est seulement sous la douche que des brides de mémoire refont surface telle une bouée à la mer. Il est là, celui que j'ai aimé à une époque avant de lui faire du mal. Je l'ai rejeté, sans pouvoir utiliser des mots, juste en le repoussant physiquement. Je l'ai évité, massacré du regard, puis une chose en amène une autre, nos chemins se sont séparés. Il a sûrement continué l'école, pas moi. J'ai arrêté pour m'enfermer dans mon mutisme, sans école, sans boulot, sans personne. Le temps n'a pas cessé son cour, mais moi oui. J'ai arrêté de vivre durant presque une année, avant de sortir la tête de l'eau pour remonter à la surface. J'ai d'abord cherché un travail, mais ça n'a pas été de tout repos sans ma voix, sans diplôme. Après plusieurs petits boulots, j'ai réussis à bien me caser dans l'un d'entre eux, au Zoo. Ce n'était pas le meilleur truc au monde, si ce n'est faire le ménage et nourrir les animaux, mais j'aime ce métier quand même. Pas besoin de parler pour passer le balais, ramasser la merde ou donner une gamelle, et ça c'est bien.\nSortant de la douche, je tombe rapidement sur mon reflet. Une image flou, embuée, sans valeur. Je me sens aussi terne que cette ruelle dans mon rêve, sans couleur, sans joie. Mes paupières se ferment et je peux nettement voir cette silhouette, cet homme. Cette nuit-là, je rentrais chez moi après mes cours particuliers, quand j'ai croisé par hasard leur route. Ils faisaient un truc pas clair, carrément glauque et j'ai su dès l'instant où ils m'ont surpris que j'étais dans la mouise. Alors j'ai couru, couru à en perdre une jambe et mon souffle avec. J'ai couru à m'en péter les rotules, mais au final, c'est ma tête qui a éclaté. Sur le bitume, après que mes jambes se soient dérobés sous mon poids, dans une volée de marche. Je me souviens encore de la douleur intense durant la chute, puis de l'inconscience qui m'a gagné et de cette qui a murmuré « Mieux vaudrait qu'il meurt. » Alors pourquoi ce n'est pas le cas ? Pourquoi suis-je toujours là ? Parce qu'il n'a pas eu l'audace ou le courage de m'achever proprement ? Quand j'ai ouvert les yeux à l'hôpital, quand la première personne que j'ai vu à mon réveil était cet enfoiré.... J'ai compris qu'oublier était la meilleure solution. Je ne pouvais pas parler, alors c'était mieux ainsi. Avec du talent et une pointe de crainte, je lui ai fait comprendre qu'il m'était totalement inconnu. L'homme a jugé que le traumatisme à été trop grand pour me souvenir et il s'est excusé en partant. S'il savait... S'il savait que je me souviens encore de cet instant-là comme le dernier de ma vie. Peut-être qu'il reviendrait me tuer ? Peut-être qu'il est déjà mort ? Peut-être suis-je juste parano. Pourtant, j'aurai préféré que ce ne soit son père et que cela ne détruise pas notre relation.\n☾ pseudo calimena ☾ âge 24 ans ☾ presence connexion 7/7 ☾ presence rp 5/7 ☾ personnage inventé ou scénario inventé\n■ yang yo seob➦ [beast/highlight] » matsui junya\nDernière édition par Matsui Junya le Sam 28 Nov - 21:24, édité 4 fois\n■ Pseudo : Laady / Heerin ■ messages : 1537 ■ Yen (¥) : 1195 ■ Avatar : Kim Chung Ha ■ DCs :\nCe message a été posté Ven 27 Nov - 22:33\nDit donc tu es inspirée XDDDD.\nMais il a l'air a croquer ton chou :-022-: en même temps avec cutie yoseob\nRe, re [...] bienvenueuh\n■ Pseudo : Miki ■ messages : 3015 ■ Yen (¥) : 416 ■ Avatar : Yong Jun Hyung [BEAST] ■ DCs :\nCe message a été posté Ven 27 Nov - 23:14\n:-067-: :-087-: :-033-:\nFufu *pose sa marque*\nCe message a été posté Ven 27 Nov - 23:25\ntrès inspiré! :-031-: :-031-: :-031-:\nj'ai même hâte de le jouer! j'espère qu'il le sera à croquer :0252:\nmerci sae jin :0238: :0238: :0238:\n:0246: :0225: :-07-: :-0141-: :-0141-: :-0141-: :-0141-:\nouais non c'est pas censé être moi mais osef :-086-:\n■ Pseudo : Nelliel ■ messages : 4799 ■ Yen (¥) : 1135 ■ Avatar : Hani Exid ■ DCs :\nCe message a été posté Ven 27 Nov - 23:32\nIl aime les animaux soyons amis pour la vie entre zoophile euh amis des animaux :-031-: :-031-: :-031-: :-031-: :-01-: :-01-: :-01-: :-01-: :-01-:\nCe message a été posté Ven 27 Nov - 23:37\nil est tellement mimi yoseob\nbonne réécriture de ce personnage du coup :0238:\nCe message a été posté Ven 27 Nov - 23:41\nowi rukia! soyons zoophile amis des animaux ensemble! :-031-: :-031-: :-031-: :0188: :0188: :0188: :-0141-: :-0141-: :-0141-:\nmerci suhwan :0238:\nmême si c'est déjà tout prêt et au chaud :0252:\nCe message a été posté Ven 27 Nov - 23:54\ntoi tu me trauma. Tu ramènes ce perso alors que j'ai le clip de yong guk et ta bouille en boucle depuis trois jours! T-T\nMais rebienvenue avec ce je sais pas comment de compte que je compte meme plus! :0238: :0238: :0238:\nCe message a été posté Ven 27 Nov - 23:56\nhéhé faut pas regarder remember :0252: dommage que ce perso ne chantera pas! /out/\nj'en suis toujours à dix 8D c'est juste un changement ~ mais merci à toi :0238:\nCe message a été posté Sam 28 Nov - 0:00\nnan nan nan , pour moi c'est pareil c'est un nouveau que je connais pas! je vais encore vous mélanger XD\net remember, mais mais... c'est mon inspi en ce moment , je peux pas ne pas l'écouter! -flood pas du tout-\nCe message a été posté Sam 28 Nov - 0:05\nbah va falloir le connaître èé *solution rapide* non mais faut juste regarder le pseudo et tout va bien XDD\nje te comprends, elle est tellement bien cette chanson aussi belle avec daehyun à la place de yoseob\nBREF! je terminerais ma fiche demain :0238:\nCe message a été posté Sam 28 Nov - 10:48\nYO SEOB :-0141-: :-0141-: :-0141-: :-0141-:\nA la base j'aime pas trop les Beast mais alors ce petit gars, lui je l'aime. Il est juste trop mignon avec sa petite bouille d'ange. Puis Junya est un super personnage, j'ai franchement hâte de lire son histoire. Je me demande aussi comment ça va tourner avec Shinya. Avec Miki vous êtes un peu tordue quand même xD Bref, REBIENVENUE et courage pour l'histoire.\nCe message a été posté Sam 28 Nov - 12:20\nbon courage pour cette nouvelle fiche. je plussoie ton choix de vava. :-041-: :-041-: :-041-:\nCe message a été posté Sam 28 Nov - 13:42\nYOSEOBB :-081-: :-081-: :-031-: :-031-:\njme sens obligé de sortir le gif là!\nCe message a été posté Sam 28 Nov - 18:09\nshun; han tu as tord, ils sont géniaux ;; mais tout le monde ne peut pas aimer (a) bouille d'ange et corps de dieu sérieux ... je me demande aussi pour shinya XD *freestyle* mais merci pour tes gentils commentaires sur ce perso :0252: ouiii on est tordu! -même si c'est moi qui ait eu l'idée de base /sort/- mais merci merci ! :0238:\nthank you ban :-0141-: :-0141-: :-0141-:\nsaku; EUNJI! :-0126-: :-0126-: :-0126-:\nlaisse tomber, va nous falloir un lien! (a) merci :0238:\nCe message a été posté Sam 28 Nov - 18:19\nOh yeah un beast quel bon choix\nt'es choix en blonde\nCe message a été posté Sam 28 Nov - 21:32\npremier beast du forum non ? sans parler de shinya merci shoji ! :0238:\nCe message a été posté Dim 29 Nov - 12:38\nrererere[...]rerebienvenue! xD ♥\nCe message a été posté Dim 29 Nov - 17:27\nJ'avais déjà lu ta fiche et c'est parfait pour moi :-012-:\nDonc je viens te valider avec Shinya :0252:\nCe message a été posté Dim 29 Nov - 17:34\nmerci ryu :-032-:\n& t'es un amour shinya :-043-:\nCe message a été posté Ven 4 Déc - 17:02\n(j'étais obligée de passer par cette fiche de présentation, m'en veux pas mais . . . ) PUTAIN YOSEOB QUOI AZY JE TE FAIS DES BEBES DE SUITE ♥ Non mais sérieusement, c'est mon 2ème bébé d'amour que j'aime tant et qui a fini par disparaître totalement des forums alors je ne peux qu'exprimer mon amour en voyant que tu l'as pris ! même si tu AS OSE le faire gay . . . HONTE A TOI ! tu le mérites pas ! change de suite ça, attends les pauvres femmes en chaleur devant toi, comment elles vont faire hein !!! m'enfin je te pardonne pour cette monstruosité si c'est pour junhyung hein . . SEOBJUN = LA VIE ♥\nbref je m'en vais loin avant de me faire taper sur les doigts\n» junya ❃ hello it's me.


Reprendre l’économie aux économistes | Plateforme altermondialiste\nAccueil Dossiers Néolibéralismes Reprendre l’économie aux économistes\nReprendre l’économie aux économistes\nEntretien avec Alain Deneault, Médiapart, 27 octobre 2019\nLe philosophe canadien Alain Deneault a engagé la publication d’un feuilleton théorique en six épisodes pour redonner sa polysémie au mot économie, au-delà de son usage restrictif actuel. Une entreprise qui permet de se réarmer théoriquement face à « l’impérialisme économique ».\nAlain Deneault est un des philosophes qui pense le plus en profondeur actuellement le monde modelé et dessiné par la marchandisation et le néolibéralisme qui la sous-tend. Sa pensée s’inscrit aussi dans le réel avec ses enquêtes, qui sont autant de plongées dans le détail de l’exploitation et de l’extraction de valeur.\nIl s’est ainsi attaché à mettre au jour les réseaux de corruption qui entourent les sociétés minières canadiennes en Afrique avec Noir Canada – Pillage, corruption et criminalité en Afrique (Écosociété, 2008), ou encore le fonctionnement d’une multinationale dans De quoi Total est-elle la somme ? – Multinationales et perversion du droit (Rue de l’Échiquier, 2017), et enfin le système de l’évasion fiscale avec Une escroquerie légalisée – Précis sur les « paradis fiscaux » (Écosociété, 2016) ou Offshore – Paradis fiscaux et souveraineté criminelle (La Fabrique, 2010).\nParallèlement, celui qui est aussi directeur de programme au Collège international de philosophie mène une réflexion sur les effets de cette marchandisation sur la politique et la vie intellectuelle. Dans La Médiocratie (Lux, 2015), il soulignait combien la gouvernance d’entreprise favorise la médiocrité à tous les niveaux. Dans Politiques de l’extrême-centre (Lux, 2015), il examinait le caractère démobilisateur de ce centre néolibéral radicalisé qui devait arriver au pouvoir en France en 2017.\nEn ce mois d’octobre 2019, Alain Deneault engage une publication de deux ans et demi, un « feuilleton théorique » en six épisodes qui sera livré jusqu’en 2021 et édité par Lux. Son ambition est de se réapproprier le terme économie, qui a été capturé par les sciences de la gestion, de l’intendance et de l’échange. Or, ce mot a une diversité d’usages et de sens beaucoup plus large, qui touche à la nature, à la foi, à l’esthétique, à la psychologie, à la philosophie et à la politique.\nEn réinvestissant et en interrogeant chacun de ces sens, Alain Deneault montre combien le terme économie traite plus largement de la place de l’humain dans ses environnements et dépasse le sens étroit qu’on lui donne aujourd’hui.\nSa réflexion va alors plus loin : en réduisant le sens de l’économie, on a réduit le rapport au monde. Et l’homme s’en trouve démuni face aux immenses défis auxquels il doit faire face. De ce point de vue, les deux premières livraisons de ce feuilleton sont très parlantes. Dans L’Économie de la nature, Alain Deneault montre qu’en abandonnant cette notion en même temps que surgissait le capitalisme, l’humanité s’est trouvée incapable de penser l’environnement comme une totalité dans laquelle l’homme s’inscrit. Il a fallu créer une autre notion, l’écologie, pour compenser le sens pauvre d’économie, mais aussi pour agir comme une complémentarité à cette notion.\nQuant au deuxième épisode, L’Économie de la foi, il part de l’étude du lien complexe à l’autorité divine chez les Pères de l’Église. Là encore, l’homme est mis en relation avec une totalité qui le dépasse, mais l’émergence du capitalisme conduit à l’épuisement de cette notion. L’abondance du vocabulaire religieux dans le marketing et la gestion montre combien la foi est désormais un simple moyen de soumission à l’ordre de l’entreprise. On retrouve là le thème de La Médiocratie, de Politiques de l’extrême-centre et de son débouché : Que faire ?\nChaque épisode de votre « feuilleton théorique » est précédé d’un « Manifeste » qui propose de « reprendre l’économie aux économistes ». En explorant les différents sens perdus du mot économie, votre démarche n’est pas seulement linguistique ou sémantique, elle explore un mode d’approche du réel. De quelle façon les mots changent-ils notre vision ?\nAlain Deneault : Ôter l’économie aux économistes ne suppose évidemment pas de contester l’existence d’un champ de recherches qui s’est développé sous l’appellation de science économique par des chercheurs désignés comme économistes, ni la pertinence de certaines démarches qui y ont eu cours, bien que cette discipline ait largement été dominée dans l’histoire par des approches idéologiques visant à doter une classe possédante d’un appareillage scientifique et d’une légitimité symbolique.\nLe travail interdisciplinaire proche de la philologie que j’ai mené vise d’abord à situer la science économique dans la perspective historique des usages du terme économie, notamment pour rappeler le statut strictement régional de l’actuelle « science économique ». Économie est un concept transversal qui porte globalement sur le statut fécond des relations, auquel des disciplines aussi variées que les mathématiques, la métapsychologie, les études littéraires, la théologie ou les sciences de la nature ont recouru, et il se révèle malheureux que, dans notre histoire, une discipline en particulier soit parvenue à donner au terme un semblant de sens propre, une série de thèmes et d’objets – comme la monnaie, la production, la consommation et la capitalisation – auxquels il faudrait le ramener obligatoirement.\nIl s’agit d’abord et avant tout de contester l’appellation de cette discipline, qui ne relève pas tant de l’économie que de l’intendance, de la gestion, de l’administration. Ainsi, ôter l’économie aux économistes et reconnaître les nombreux usages de ce mot, passés ou encore marginaux, c’est en affranchir le sens d’un utilitarisme certain, voire d’une subordination au capitalisme.\nFinalement, cette exploration sémantique est une critique du caractère impérialiste du capitalisme contemporain qui s’emploie à occuper toutes les facettes de la vie. Cette libération du terme économie est-elle aussi une libération de « l’impérialisme capitaliste » ?\nUne vox populi qui consisterait à demander aux gens dans la rue à quoi ils pensent lorsqu’on leur lance sans plus de façon le mot économie mènerait immanquablement à des associations d’idées et à des définitions renvoyant aux usages notionnels du capitalisme moderne. Or, le sème économique se présente comme un concept d’une très grande richesse dans les champs où on l’a vu apparaître avant notre ère, mais aussi dans la modernité, par exemple en ce qui concerne le fondement des institutions, l’organisation de la vie psychique ou l’agencement des formes symboliques ou noétiques.\nÀ étudier l’évolution du terme économie dans ses très différentes sphères d’usage et à tenter d’en dégager un sens conceptuel général sur le statut fécond des relations, on est à même de dire que les spécialistes de l’intendance capitaliste ont fini par attribuer un sens orwellien au mot économie. Ils ont fait passer pour économique un régime d’organisation à terme déstabilisant et destructeur, ce qui aurait paru insensé au XVIIIe siècle à un naturaliste comme Gilbert White par exemple.\nDans à peu près tous les recours rendus possibles par sa polysémie, pourtant, l’économie porte sur le fait de relations qui se révèlent bonnes ou escomptées, et ce, en tenant compte d’un équilibre précaire entre d’insondables champs d’interactions concernant de multiples éléments.\nC’est pour le moment une définition très générale. Il reste qu’elle ne convient plus pour décrire un ordre monétarisé et capitalistique en fonction duquel on détruit les écosystèmes, met sous très grande pression psychiquement des hordes de serviteurs et développe de manière systémique de la pauvreté à grande échelle. On désigne aujourd’hui par le terme économie un système de raisonnements et de pratiques qui entre en réalité en contradiction avec la signification du mot dans la plupart des autres usages, qui se sont justement trouvés refoulés.\nVous avez choisi pour cette exploration la forme de six épisodes relativement courts qui seront publiés sur deux années et demie. C’est un choix délibéré de forme puisque l’ensemble s’appelle « feuilleton théorique ». Pourquoi choisir et, finalement, « fonder » ce nouveau genre ? En quoi cette forme particulière, rare aujourd’hui, répond-elle à votre propos ?\nEst-ce vraiment un précédent, au vu de la culture éditoriale du XIXe siècle ? Je dirais en peu de mots, d’abord, incliner vers ce que Gilles Deleuze dit de l’écriture en pensée, à savoir qu’elle répond aussi du style. C’est un tabou dans le domaine de la science et on sait que des penseurs comme Pierre Bourdieu s’en méfiaient beaucoup.\nIl reste que le style et le ton d’un texte, sans chercher à être fracassants ou aguichants, comptent justement au titre de l’économie du discours, en ce qu’ils permettent de positionner implicitement, ou en peu de mots, un regard sur un objet particulier. On n’écrit pas à l’identique sur la notion de gouvernance, qui relève d’une pauvre quincaillerie notionnelle, et sur le déploiement tentaculaire d’une multinationale qui détruit le monde…\nPar extension, ces considérations regardent aussi les livres comme objets, la façon qu’ils ont de conférer un statut à un texte. J’ai préféré distribuer sous forme d’opuscules les éléments d’une recherche qui n’intéresse pas nécessairement le public par tous ses aspects, plutôt que de la réunir dans une monographie somme qui aurait eu un côté assommant. Et il s’agit, ce faisant, de livraison en livraison, au regard des échanges et commentaires que ce travail suscite, dans l’esprit des séminaires du Collège international de philosophie, de préciser ma démarche générale au fil de l’écriture.\n« L’Économie de la nature », éditions Lux, 2019. © DR\nComment ont été choisis les six épisodes ? Y a-t-il une « progression » dans la réappropriation du terme économie ou plutôt dans sa libération de son sens dominant actuel, de la nature jusqu’à la politique ?\nSi j’avais souhaité faire une histoire rectiligne du terme, j’aurais amorcé la démarche par un texte sur l’économie esthétique et son usage rhétorique chez les Grecs, le terme s’étant chez eux très rapidement affranchi du strict usage patrimonial, soit la fameuse étymologie de l’oikonomia. Mais il m’a paru souhaitable d’amorcer la réflexion autour des sciences de la nature et du concept d’économie qui y est central, puisque celui-ci permet de remonter au moment où ce terme s’est trouvé accaparé par un groupe de chercheurs et de conseillers du roi se disant les économistes, et se référant ainsi pour la première fois, en propre et de manière identitaire, à l’économie.\nIl s’agit de ceux que la postérité appellera les physiocrates et qui ont d’abord appliqué leur science du calcul et de la physique des marchés à l’agriculture et à l’économie de la nature. Cela permet de rappeler que la signification du terme à l’époque relevait en grande partie de l’usage en vigueur dans les sciences de la nature. Puisqu’il est abondamment question de rhétorique dans L’Économie de la foi, j’enchaînerai sur ce thème, et plus largement sur celui de l’esthétique, ensuite.\nLe tout se conclura par une réflexion sur les fins de tant de modalités d’agencement, autour de l’économie politique. En travaillant en outre sur la vie psychique et la connaissance, il m’est donné de suivre la manière dont les systèmes économiques dont on traite ne sont pas autant fermés sur eux-mêmes qu’on pourrait le croire, dont ils se répercutent. L’étude de l’économie psychique repose sur des textes littéraires, ceux de la littérature sont étudiés parfois avec les moyens de la rhétorique, la rhétorique est au cœur de la pensée théologique de l’économie, celle-ci a insufflé un sens aux sciences de la nature…\nQuel est l’enjeu de ce feuilleton ? Le « ré-enrichissement » des sens d’économie doit-il aboutir à une nouvelle conception de ce terme ? Quel serait-il alors ?\nCes livres s’adressent à nos contemporains mais ne portent pas sur un ordre qui nous est contemporain. On s’est tellement habitués à entendre des marxistes se tromper sur la fin du capitalisme depuis le XIXe siècle qu’on a fini par penser que celui-ci ne connaîtrait jamais son terme.\nOr, c’est la grande crise écologique, plus que le mouvement prolétarien, qui risque de le réduire considérablement. Idem pour les termes idéologiques dont on fait usage à la manière de boussoles pour s’y retrouver. Donc le sens restreint et, pour une grande part réduit à une idéologie, du mot économie tel que les organisations du capital l’ont transformé et enfermé. Les énergies facilement exploitables s’épuisent, les minerais également, tandis que les glaciers fondent, le désert avance, les terres arables s’érodent, les forêts se réduisent comme peau de chagrin, les crues nous inondent, le climat se réchauffe, l’air se contamine, les abeilles déclinent en nombre, une multitude d’insectes s’éteignent, les grands mammifères s’effacent, les océans se vident…\nCes bouleversements ont et continueront d’avoir des conséquences désastreuses pour nous, et corrosives pour le système de domination qui est le nôtre. Avant de parler d’effondrement, voyons-y déjà le fait d’une érosion exponentielle de nos milieux et de nos contextes de vie. Dans un tel cas de réorganisation et de reconfiguration du lien social, politique et écosystémique, le mot économie dans son acception hégémonique actuelle n’aura plus aucun sens. Il faudra s’en remettre à une pensée sensible et sensée des relations, d’où l’importance maintenant de vivifier les usages riches qu’il a eus par le passé.\nComment, selon vous, ce changement peut-il agir sur un changement concret dans les sociétés contemporaines ?\nUn travail de cette nature ne comporte pas de visée programmatique. Il ne s’agit pas de lutter pour ou contre une mesure législative ou un type de comportement moral précis. Le philosophe Patrice Loraux soulignait dans un séminaire que la position du philosophe n’est pas d’occuper le pouvoir mais d’en être au plus près, de parler au pouvoir, d’interagir avec lui. Lorsqu’une époque est favorable à la démocratie, le pouvoir peut être vraiment exercé d’une façon ou d’une autre par tout le monde.\nUn concept ne vise pas une répercussion immédiate et prescriptive sur le réel, mais il situe l’action de sujets politiques dans un cadre de référence et de pensée qui est certainement de nature à leur faire apprécier les choses de manière particulière. On n’agit pas, on ne gère pas, on ne milite pas, on ne soigne pas de la même façon si on se rappelle que l’économie ne se réduit pas à des enjeux d’intendance capitaliste et comptable, mais qu’elle concerne au premier chef le rapport complexe et incommensurable avec les éléments de la nature, qu’elle touche aux professions de foi par lesquelles on coordonne nos actions, qu’elle regarde les modalités symboliques et sémiologiques incertaines par lesquelles on structure une pensée, qu’elle entre en lien avec le rapport complexe des affects et des désirs avec la morale et l’ordre social…\nLe feuilleton débute par la réhabilitation de « l’économie de la nature », que vous opposez à « l’écologie » conçue comme le double et le complément « funeste » de « l’économie » au sens moderne. L’écologie serait-elle incapable de penser l’homme dans la globalité de la nature ?\nJe vois dans l’apparition assez tardive et lente du mot écologie le symptôme d’une situation historique et ce sans chercher à polémiquer avec les écologistes, dont je suis, ou tous ceux qui se référeraient au terme. Il s’agit plutôt de sonder les causes qui expliquent qu’on a progressivement abandonné l’expression « économie de la nature », présente pourtant encore au milieu du XXe siècle dans La Planète au pillage du paléontologiste Fairfield Osborn.\nEn relisant Carl von Linné, Gilbert White ou Charles Darwin, on se rend compte du caractère aberrant de la dialectique contemporaine qui cherche, comme on le dit, à concilier économie et écologie. On comprend que le premier terme a été dévoyé, qu’on a cessé de voir en lui le fait d’un rapport profond, complexe et nécessaire avec la nature, en tant que les sujets humains en font partie, pour le retourner complètement et fonder en son nom une pensée de domination et de contrôle des éléments. Ceux qu’on appelle aujourd’hui les écologistes se sont trouvés dépossédés d’une notion, au point de se vivre comme des orphelins conceptuels, jusqu’à ce que le néologisme d’écologie vienne leur apporter un étendard. « Enfin, nous voici avec un nom propre », ont pu dire certains, que je cite, en oubliant sincèrement avoir été dépossédés de leur raison d’être.\nCela dit, l’existence de deux termes, économie et écologie, nous confond, car il ne saurait y avoir d’économie autre qu’écologiste, et il importe de cesser de voir double et donc de procéder à cette focalisation. J’aurais préféré que, dans l’histoire, ceux qu’on désigne maintenant comme écologistes s’en soient encore référés à l’économie pour débattre exactement sur le même terrain que les idéologues qui ont accaparé le champ.\nComment reprendre alors aujourd’hui la notion d’économie de la nature laissée en friche depuis Darwin ? Cette notion permettrait-elle d’aborder différemment la question de la crise climatique ?\nTrès certainement. Si on se réfère conceptuellement à l’économie comme à une pensée des relations bonnes, on se demandera s’il est sensé de mettre en application des procédés d’entreprise autour de la défaillance et de l’obsolescence programmées, de faire construire par des prolétaires d’Asie des objets de première nécessité pour nous, d’inciter à la consommation touristique pour se remettre des frustrations occasionnées par un management absurde…\nJ’en reviens à Orwell ; ce que l’on place aujourd’hui sous l’expression d’économie relève en réalité très souvent de dysfonctionnements économiques. Oublie-t-on vraiment que le capitalisme concerne le capital, celui que possède par définition une minorité, ainsi que tout un régime qui s’emploie par des lois, des instances coercitives, des connaissances et des organisations à faire en sorte que le capital croisse ? À son encontre et au vu de relations bonnes entre les éléments, entre les gens, entre les gens et les éléments, force est d’en revenir, si on comprend l’économie, au principe de la juste mesure, aux circuits courts, à des formes démocratiques locales, à l’entretien, à la solidarité…\nLe deuxième épisode explore la notion d’« économie de la foi » et peut surprendre. Il est en réalité passionnant dans son exploration du rapport du « management » à la foi. Vous revenez sur une notion développée par les Pères de l’Église qui institue un lien entre la croyance, l’autorité et l’action. Quelle est la dynamique de cette économie ?\nJe m’intéresse au concept d’économie de manière ni synonymique ni homonymique. Si le terme n’a bien sûr pas du tout le même sens chez Irénée de Lyon, Sigmund Freud ou Roland Barthes, sa récurrence ne s’explique pas néanmoins par le fait d’une pure coïncidence. Quelque chose de commun se dégage de ces usages, soit le principe d’un agencement à la fois robuste et précaire entre des éléments orchestrés ou s’orchestrant. En ce qui concerne l’acception théologique de la notion, elle concerne un rapport interactif et dynamique jamais interrompu entre les régimes des croyances en des principes abstraits et celui de la pratique institutionnelle.\nNos pratiques sociales découlent encore de cette façon mentale d’organisation et n’a varié que dans les formes. Les Pères de l’Église, confrontés à une pléthore de mécréants, devaient trouver une façon d’incarner un discours sur Dieu qui paraissait beaucoup trop abstrait, insaisissable et transcendant. L’« économie » désignait pour eux une pensée des rapports de réciprocité entre le principe divin qui fonde la légitimité institutionnelle et l’institution qui rend, pour sa part, le principe visible. L’un ne va pas sans l’autre, au point qu’on ne sait plus en trouver l’origine. Quelle institution ne répond pas encore aujourd’hui d’un tel rapport ? Évidemment, il ne s’agit pas de se montrer partisan des différents usages historiques de l’économie. La prétention à incarner un principe supérieur et à être autorisé par lui comporte bien des risques d’abus, dont on a intérêt à être conscient aujourd’hui encore, qu’on ait ou non substitué la République à Dieu.\nEn ce qui concerne le champ de l’intendance et de la gestion capitalistes, la métaphore religieuse le traverse depuis la fameuse « main invisible ». Qu’un livre aussi délirant que le Corporate Religion de Jesper Kunde – qui invite les concepteurs de marques à identifier leur produit de base, aux yeux de leur clientèle, à un paradis spirituel – soit enseigné dans des écoles de commerce a quelque chose de pour le moins troublant. Les tenants de cette idéologie ont prétendu avec insistance au pragmatisme et à la rationalité, tellement qu’ils ne parviennent souvent plus à penser de manière minimalement sensée les relations aux principes structurants.\nLa science économique a repris le vocabulaire religieux dans un monde sans croyance. Ne reste-t-il alors dans la gestion des forces productives, le « management », que le contenu de soumission à l’autorité de « l’économie » ?\nOui, la fidélisation des employés et des clients à une entreprise témoigne de recours très anciens dont font usage les scientifiques de la gestion pour gouverner les dominés. Mais ce n’est pas tout. Le management et le marketing échouent en permanence à accompagner les sujets sociaux dans la part existentielle qui les anime.\nLe questionnement moral profond qui ne manque pas d’occuper tout sujet se trouve calfeutré et obstrué par les fadaises du management et du marketing, les travailleurs, d’une part, devant trouver du sens dans le fait de se défoncer pour rester numéro un en quelque chose – la fabrication de yaourts, par exemple –, tandis que les clients, d’autre part, doivent conférer à la consommation de ce même yaourt un sens ultime et une félicité compensant absolument pour tous les doutes et les angoisses que l’existence comporte. Cette pratique du déni est pauvre, eu égard à l’économie de la foi qui suppose un commerce profond et complexe entre des modes d’existence bien concrets et de grands récits qui peuvent être théologiques, littéraires ou politiques.\nÀ la lecture de vos deux premiers épisodes, on s’interroge sur la nécessité de réinvestir le terme économie, tant ce dernier est identifié depuis plus de 150 ans aux domaines de la production et du marché. Votre pari n’est-il pas alors perdu par avance ? Ne faudrait-il pas dépasser, au sens hégélien, ce terme pour reprendre ses sens anciens dans un nouveau terme ? Le risque n’est-il pas autrement de demeurer dans une nostalgie de sens perdus qui sont aussi des sens liés à des conditions historiques qui ne sont plus ?\nOn perçoit dans beaucoup de situations que ces sens-là du mot économie nous manquent. Qu’ils permettraient de structurer de manière générale la pensée quand vient l’heure de prendre des décisions particulières et de se faire une idée sur des moments contingents. Plutôt que de chercher à « sortir de l’économie », comme souvent on l’espère à gauche, nous serions au contraire bien avisés de réinvestir en profondeur cette notion et de redonner leurs droits aux multiples significations qui sont restées oubliées, ou qui ne sont requises que dans des sphères d’usage tout à fait spécifiques.\nArticle précédentÉtats-Unis : le retour des grèves\nArticle suivantChili : ce n’est pas 30 pesos, c’est 30 ans