Tout pour le sang\n21 Tout pour le sang\n— Shaedra, recule !\nJe retrouvai la raison lorsque je fus à quelques mètres de la milfide et je m’arrêtai net. La peur avait détruit mon sortilège harmonique. Cependant, j’ignorai les paroles de Kaota et je saisis Frundis à deux mains.\n— Va-t’en ! —criai-je à la créature.\nJe perçus le rire guttural de la milfide. Elle fixa ses yeux jaunes dans les miens et me montra ses dents affilées. Une terreur indicible s’empara de moi. Alors, le monstre se jeta sur nous. Il donna à Kaota un coup traître qui la projeta contre le mur et il attaqua Kitari. Celui-ci bloqua l’arme métallique de la milfide avec son bouclier et il répliqua. Comme l’attention de la créature était centrée sur le bélarque, j’en profitai pour lever le bâton. D’un mouvement rapide, je lui plantai Frundis entre les côtes et je me retirai aussi vite que j’avais attaqué. La créature émit un rugissement de colère et battit des ailes, s’éloignant légèrement du tunnel tandis que le bâton laissait échapper un gros rire joyeux et victorieux.\n— Kaota ! —s’écria Kitari, en se précipitant vers la bélarque, qui venait de se plier en deux.\n— Je vais bien —répliqua-t-elle et elle leva des yeux furibonds vers moi—. Mais qu’est-ce que tu fais là ? Retourne avec les autres.\nSa voix était implacable et autoritaire et, un instant, je frémis, en me rendant compte que je l’avais offensée en intervenant dans son travail. Je secouai la tête et j’allais faire demi-tour, sans un mot, lorsque Syu sauta soudain sur mon épaule. À ce moment, j’aperçus Aryès qui, une moue sur le visage, s’était arrêté à quelques mètres, une main sur sa lance et l’autre dans sa poche. Quant à Spaw, il venait de sortir de la cavité pour attraper Kyissé qui s’élançait vers nous.\n“J’ai raté quelque chose ?”, demanda le gawalt, en essayant de faire le courageux.\nLes trompettes de Frundis se calmèrent un peu tandis qu’il répondait :\n“Ça a été un coup du tonnerre ! Je suis de plus en plus convaincu que je dois descendre du Grand Mayark”, dit-il, jovial, en faisant allusion au grand héros mythique.\nJe réprimai un sourire et je fronçai aussitôt les sourcils en voyant que Kitari jetait un regard prudent hors du tunnel.\n— Elles sont des dizaines —murmura le jeune Épée Noire. Brusquement, il se redressa d’un bond et siffla entre ses dents— : Des archers !\nIl prit Kaota par la taille et nous nous précipitâmes à l’intérieur du tunnel.\n— Quelle folie —commenta Aryès, alors qu’il s’élançait en courant.\n— Je déteste les Souterrains —ajoutai-je. J’enrageais d’être dans une situation aussi critique et je priai pour que le capitaine Calbaderca et sa troupe réussissent à anéantir ces créatures sanguinaires.\nOn entendit, non loin, le cri aigu d’une milfide.\n“Je déteste les Souterrains”, répétai-je mentalement, tout en relâchant le jaïpu dans tout mon corps.\n“Hmpf”, souffla Syu, amusé. “Alors, nous devrions abandonner toute cette expédition et nous enfuir à la Superficie”, suggéra-t-il.\n“Tout de suite, cinquante guerriers nous protègent”, répliquai-je. “Et je crois que, sans eux, nous ne serions déjà plus que des esprits.”\nJe perçus le tremblement du gawalt, je soupirai et j’ajoutai :\n“Si seulement ces créatures mangeaient des bananes.”\nLe cartographe, la géologue, l’écrivain, Chamik et Yélyn nous suivirent et nous redescendîmes par le tunnel. Le fracas des ailes se rapprochait dangereusement derrière et devant nous. Mais au moins, devant, on entendait le bruit des épées et des rugissements de milfides agonisantes, par contre, dans notre dos, on entendrait bientôt les cordes des arcs se tendre…\nLorsque nous fûmes de retour à la petite caverne et son bosquet, nous vîmes trois des aventuriers, près d’un tronc. Les autres se battaient dans le tunnel et dans la grande caverne.\n— Walti, Torwen ! —s’exclama Lemelli, en se précipitant vers le groupe.\nSerrant son bras blessé, le nain se balançait, soufflant entre ses dents, comme pour faire fuir la douleur, tandis que Walti, l’un des trois membres des Awfith, était agenouillé près d’une de ses compagnes et cachait son visage dans ses cheveux blonds, contre le corps de son amie.\n— Ushyela ! —murmurai-je, en me souvenant de son nom.\nLa semi-elfe gisait, immobile, sur la roche. Nous nous précipitâmes tous vers eux.\n— Que les dieux nous viennent en aide —dit Durinol, dans un filet de voix.\n— Ushyela ! —cria Walti, en la secouant par les épaules. Les larmes jaillissaient de ses yeux et ruisselaient sur ses joues—. Réveille-toi, Ushyela. —Il laissa alors échapper un sanglot qui me brisa le cœur—. Réveille-toi —répéta-t-il, la respiration entrecoupée.\nJe regardai la scène, sans voix. La Awfith était morte, me dis-je, me sentant envahie par l’horreur. L’image de Tanos l’ivrogne, transi de froid dans la neige, me revint alors à l’esprit.\n— Walti —dit Lemelli, très doucement, en s’agenouillant près de lui—. Ushyela est…\nIl ne parvint pas à le dire et il se tut, sans oser parler.\n— Ushyela est vivante —compléta alors Spaw. Il s’était rapproché du semi-elfe et nous nous tournâmes tous vers lui, stupéfaits.\n— Vivante ? —répéta Torwen, le nain—. Cela m’étonnerait. Comment le sais-tu ?\nLe démon haussa les épaules et me regarda en répondant :\nJ’écarquillai légèrement les yeux, en comprenant. Il avait utilisé le sryho pour le vérifier. Walti observa le visage d’Ushyela, puis fixa ses yeux sur Spaw.\n— Tu es guérisseur ? —Sa voix tremblait d’émotion.\n— Où est le guérisseur du groupe ? —demanda alors Kuavors, le chroniqueur, sur un ton grognon.\nJe perçus le soupir de Walti.\n— En train de combattre.\n— Il a dit qu’il connaissait aussi un peu l’énergie brulique —expliqua Torwen—. Et… étant donné les circonstances, le capitaine ne pouvait pas refuser son aide. De toutes façons, si nous ne réussissons pas à tuer ces milfides, son art de guérisseur ne nous servira pas à grand-chose.\nSoudain, nous entendîmes des voix derrière nous. J’observai la grimace de terreur de Lemelli et je me retournai brusquement. Débouchant du tunnel par lequel nous étions arrivés à la petite caverne, un groupe de huit saïjits encapuchonnés, plusieurs vêtus de noir, avançaient, encerclant cinq autres saïjits qui marchaient menottés. Ces derniers n’étaient autres que Sabayu, Hawrius, Ritli, Borklad et Lassandra. Les Léopards, pensai-je, en secouant la tête. Ils avaient la mine sombre, surtout Lassandra, qui semblait sur le point d’éclater. La seule qui conservait son habituelle pose affectant l’ennui était Sabayu.\n— Ouillouillouille —chuchota Aryès—. S’ils viennent avec de mauvaises intentions…\nAlors, une des silhouettes à la cape noire s’avança et fit un geste de salutation.\n— Nous venons avec des intentions pacifiques —prononça-t-il, tandis que les épées s’entrechoquaient au loin—. Et nous vous ramenons des aventuriers égarés.\nIl ôta sa capuche et ses yeux violets brillèrent, souriants.\n“Lénissu !”, criai-je mentalement. J’étais stupéfaite. Cependant, je n’eus pas le temps de me faire à l’idée que mon oncle était enfin revenu, car, à cet instant, une milfide ailée passa en volant, sortant du tunnel que nous venions de quitter. Elle portait un arc.\n— Mettez-vous à l’abri ! —rugit Torwen, en se levant avec difficulté.\n— Libérez-nous ! —s’écriait Hawrius, en agitant ses mains liées.\nKaota se plaça devant moi, en levant son bouclier.\n— Cours ! —cria-t-elle.\nD’autres milfides apparurent ; elles portaient des sortes de bâtons métalliques et elles se jetèrent sur nous. La bataille ne terminerait donc jamais ? Tout indiquait que nous n’en sortirions pas vivants. Je pris la main de Kyissé et nous nous mîmes à courir. Mais une milfide s’interposa entre Lénissu et moi. Je la foudroyai d’un regard plein de rage, j’occultai Kyissé derrière moi, et j’empoignai Frundis à deux mains.\n— Voyons si tu oses, monstre ! Kyissé, écarte-toi et cours vers Lénissu dès que tu pourras.\nLa milfide leva son arme et je lui donnai un coup sur le bras.\n“Et elle ose, la maudite”, marmottai-je. Frundis m’encourageait avec une musique lente et lugubre. “Frundis, ne me dis pas que tu composes une symphonie pour mes funérailles ?”\nLa milfide attaqua de nouveau, avec une force bien supérieure à la mienne, et je parai l’attaque avec Frundis. Je poussai un sifflement impressionné.\n“Mais de quel matériau es-tu fait, Frundis ?”\nLe bâton siffla joyeusement.\n“De musique”, répondit-il. “Et la musique ne se brise jamais.”\nJe détournais les coups de la milfide avec succès quand, soudain, je perdis l’équilibre et une de ses pattes me projeta à terre. En heurtant la pierre, Frundis m’échappa des mains et je regardai la créature, morte de peur. Vue d’en bas, le monstre paraissait encore plus terrible. Il m’écrasa la poitrine et les jambes contre le sol avec ses griffes et je tentai de lui planter les miennes dans les pattes.\nJ’entendis le gémissement du singe avant que la milfide se prépare à me donner le coup de grâce. Sans pouvoir bouger, je vis un éclat briller dans ses yeux jaunes. Elle ouvrit grand sa gueule, elle poussa un rugissement terrible et s’effondra sur moi, tandis que je la contemplais, abasourdie. Je sentis la peau rugueuse et l’odeur désagréable de la créature avant de pouvoir m’écarter d’elle. Dans son dos, une lance était plantée.\n— Aryès —soufflai-je, admirative, lorsque je fus un peu remise—. Merci.\nLe kadaelfe me sourit puis se racla la gorge.\n— Je n’arrive pas à la retirer —avoua-t-il.\nJe laissai échapper un rire hystérique ; une pensée me traversa alors l’esprit et je blêmis.\n— Kyissé ? —demandai-je, en regardant autour de moi—. Où est Kyissé ?\nC’est alors seulement que je vis que la petite caverne était remplie d’aventuriers. Apparemment, la bataille dans la grande caverne s’était terminée et bien terminée. Mais il y avait encore trop de milfides. Soudain, je vis Spaw, acculé contre un mur. Il tenait sa dague rouge avec fermeté, mais il avait l’air en difficulté. La créature, qui ne portait pas d’armes, lui jeta alors un coup de griffes et l’humain fit un bond en arrière, heurtant la roche.\n— Démons ! —m’exclamai-je. Je ramassai Frundis, je parcourus en courant la distance qui me séparait de lui et je m’arrêtai net en m’apercevant, stupéfaite, que la milfide battait des ailes et s’éloignait, en poussant un cri—. Qu’est-ce que… ?\nSpaw, en voyant mon expression déconcertée, esquissa un sourire et ses yeux étincelèrent d’un éclat rougeâtre.\n— Parfois, j’inspire le respect.\nJe ne compris pas vraiment son affirmation, mais ce n’était pas le moment de demander des explications.\n— Nous devons chercher Kyissé —dis-je finalement—. Je ne la vois nulle part.\n— Kyissé ? —demanda Kaota, alarmée, en arrivant à ma hauteur. Toute son armure était barbouillée de sang de milfide—. Tu l’as perdue ?\n— C’est difficile d’être attentif à tout en plein combat —protestai-je.\n— Attention ! —criai-je, en voyant soudain une milfide foncer sur Kitari, qui venait de nous rejoindre. En réagissant à la vitesse de l’éclair, Kitari s’accroupit, fit un bond, entailla le poignet de la créature et enfonça son épée dans sa gorge.\nJ’atteignis alors un point de tension telle que je craquai. Je laissai tomber Frundis et je me mis à trembler. Je n’en pouvais plus, me dis-je. Je m’appuyai sur le mur, secouée de spasmes.\n— Shaedra ! —s’écria Kaota—. Que t’arrive-t-il ?\nAryès se précipita vers moi et me serra les mains dans les siennes.\n— Shaedra, tout est presque fini. Reste calme.\nJe croisai son regard bleu et ardent et je secouai la tête, sans cesser de trembler.\n— Oui. Je sui…is caalme —bégayai-je dans un murmure.\nSyu s’agrippa à mon cou, plus effrayé par ma réaction que par les milfides.\n— Inspire profondément et expire doucement —me conseilla Aryès.\n— Je vais bien —répliquai-je, sentant malgré tout que mes yeux se remplissaient de larmes après tant de tension.\nJe jetai un coup d’œil sur la caverne. Kaota et Kitari s’étaient éloignés pour aider les autres à achever les dernières milfides. Spaw, non loin de nous, semblait plongé dans ses réflexions, mais subitement il s’activa et tourna les yeux vers moi.\n— Bon —dit-il, en s’approchant—. Tout cela se complique. Et pourtant, pour une fois, tout semblait simple au début.\n— Spaw, tu veux bien nous dire pourquoi tu es si bizarre dernièrement ? —demanda Aryès.\nLe démon se frotta la tête, pensif.\n— Bon, je ne sais pas si c’est le meilleur moment pour vous l’expliquer… D’accord —fit-il, résigné, en voyant nos expressions irritées—. Zaïx vient de me parler. Il a toujours le chic pour apparaître aux pires moments —soupira-t-il, comme en aparté—. Eh bien, vous vous souvenez quand je suis revenu de la bibliothèque et que j’ai dit que je l’avais trouvé, ou quelque chose comme ça ? —Nous acquiesçâmes de la tête—. Eh bien. Vous savez que Zaïx essaie de trouver le moyen de se libérer de ses chaînes. Et je pense que l’objet qu’il recherche pourrait se trouver au château de Klanez. —Aryès et moi, nous échangeâmes un regard, songeurs—. À la bibliothèque, j’ai vu que, selon une légende, il y avait dans ce château une relique qui absorbait les énergies. Peut-être est-ce vrai.\n— Ou peut-être que non —répliqua Aryès, en soufflant—. Tu es en train de nous dire que tu veux aller au château de Klanez pour trouver une relique et libérer un démon ?\n— C’est un peu méprisant, dit sur ce ton —observai-je.\n— Je n’ai rien contre les démons, mais, tout ceci n’est fondé que sur une légende.\n— Sur plusieurs —rectifia Spaw, songeur—. Mais, maintenant, comme je disais, les choses se compliquent, parce que les aventuriers ont perdu la seule personne qui pouvait leur ouvrir le chemin vers le château… selon ce que racontent les légendes, une fois de plus.\n— Où est Kyissé ? —demandai-je.\nSpaw se racla la gorge, en regardant ses ongles.\n— Je crois que ton oncle l’a emmenée —déclara-t-il.\nJe soufflai, incrédule. À cet instant, j’entendis un cri féroce parmi les aventuriers :\n— Ils ont emmené la Fleur du Nord ! Ils ont emmené la Fleur du Nord !


Art à la con : les prémices du gribouillisme... - Gustavson 's Blog\n<< La chaise et l'écran. L'éducation nationale... >>\nSur l'art et les artistes :\nL'art, qu'est-ce que l'art ? A quoi ça sert, l'art ? Est-ce que ça doit servir à quelque chose finallement ?\nL'art, ou l'art de la subjectivité, l'art d'en parler, l'art de savoir en parler, l'art d'être bien né, de connaître les bonnes personnes, de se forger un réseau, de lècher les culs, les bons culs, ceux qui sauront nous exposer pour nous orienter vers d'autres bons culs, qui aimeront à leur tour se faire lècher l'anus, pour qu'on finisse par lècher le notre...\nOn pourrait tous avoir une perception différente de ce qu'est cette notion vague et généraliste d'art..Et pourtant, certains, dans leurs domaines de prédilection, se sont appropré les façons légitimes de définir ce qu'est une oeuvre, ou ce qu'est un foutage de gueule intégral...N'est-ce donc pas ça, le véritable foutage de gueule ?\nOn pourrait se poser la question, je me pose la question. Quel est donc ce cursus honnorum qui nous mène d'apprenti artiste, d'apprenti critique d'artiste, à véritable censeur de l'art. Comment devenir crédible au pays des créditeurs d'art, ceux qui possèdent les lieux d'art légaux, les moyens de subventionner l'art, les moyens de faire vivre les artistes et de diffuser leurs pseudo oeuvres ?\nEt bien, il faut faire comme ils nous disent, il faut aller à l'école, il faut se faire éduquer, se faire dresser..Il faut aller dans les écoles, s'y faire selectionner par des gens qui sont allé aux mêmes écoles et se sont fait selectionner en leur temps. Et l'on reproduit, on reproduit, on se conservatoirise, on s'art décor, on s'école de théâtrise pour enfin reproduire le jeu de marionnette qu'on a regardé, aimé, pour avoir envie d'en faire partie plus intégrante...Oui, parce que le spectacle, ce sont aussi les gens qui regardent, des marionnettes qui regardent des marionnettes, avec seul les privilégiés de la scène, étant au courant qu'il font parti d'un spectacle...Un speclacle prémaché, joué et rejoué. Ces spectacles, la plupart du temps, ne reflètent en rien leur personnalité, non, ils interprètent, ils interprètent, ils reproduisent avec l'insolence de croire que si c'est eux, ça sera peut-être mieux...Mieux pour flatter leur égo, certainement. J'aurais préférer en apprendre plus sur eux, je n'aurais finallement pu qu'entrevoir leur amour de la masturbation intellectuelle. Ca n'est pas plus mal, me direz vous, c'est peut-être dans la masturbation que ces gens sont le plus interessants...\nAlors pourquoi je m'y met, moi, à vouloir exposer ? Pourquoi ? Et bien pour les mêmes raisons. Je tente ici d'entrer en immersion dans le monde merveilleux des artistes, mais sans avoir été dans les bonnes écoles, sans avoir de réseaux, sans être bien né et sans lècher des culs, ou du moins en pratiquant mes anulingus pour des raisons purement pédagogiques...\nCela faisait longtemps qu'il n'y avait pas eu de renaissance de l'art. Souvenez vous de ces mouvement révolutionnaires nés il y a seulement plus de cinq siècles. Souvenez vous du géni de ces léonardo, donatello et des autres tortues ninja...Depuis quelques mois, une nouvelle renaissance de l'art est en court et il est temps pour moi de vous mettre au parfum.\nLà ou l'art a fait son bonhomme de chemin dans les plus grandes traditions de reproductions en tout genre...Là ou l'art virvolte dans ses créations, engendrant d'autres créations copies et moultes esprits inavertis s'emmerdant comme des rats morts dans des vernissages à la con...Oui, là, dans ce monde chiant à mourrir, une nouvelle aire sonne enfin !\nL'école du griboullisme est arrivée pour révolutionner l'art contemporain, le merveilleux monde de la performance artistique, pour redonner à ces notions leurs lettres de noblesse. Ici, l'art retrouve toute sa simplicité, se redéfini sur ses bases, pour mieux comprendre qui il est, afin de mieux pouvoir être vecteur de messages divers. Avec l'absurde en porte étendard, le gribouillisme permet de remettre l'art et les artistes à leur place. Le monde de l'art, snobinard, peigne cul, créateur de reflux gastriques multiples et le monde en général, soumis aux mêmes règles de castes et esprit de cour (les fameux réseaux..), sont une des sources d'inspiration du gribouillisme.\nOui ce monde est une grosse merde, le monde de l'art est une grosse merde et les pseudos artistes, qui le représentent si bien, sont de ce fait, de très grosses merdes. Je n'ai rien contre l'art, ni contre les artistes, bien que ces derniers que je décris n'hésiteront certainement pas à crier au loup en me taxant de fasciste ou autre blasphémateur, j'ai plutôt quelque chose contre les péteux. Le griboullisme est une arme anti péteux, c'est sa vocation, sa raison d'être et il n'aura de cesse de se foutre de la gueule de nombreux artistes contemporains ayant pignon sur rue, se voulant novateur, alors qu'ils ne sont que de pâles représentants de commerce, amuseurs de l'élite bourgeoise, bouffons des rois de pacotille, vivant aux crochets de l'esclavagisme humain.\nA la manière de mes homologues artistes contemporains, mes oeuvres issues du griboullisme pourraient être réalisées par des enfants de cinq ans. Selon le même principe, elles sont très chères (5000 euros pièce). Prochainement, vous pourrez les découvrir sur la toile ou dans quelques expositions et vernissages riches en peignes cul, qui ne manqueront pas de s'extasier devant mes merdes et vomis mis à leur disposition.


Gestion d'une thrombopénie en anesthésie\nDIAGNOSTIQUER UNE THROMBOPÉNIE ET ÉLIMINER UNE FAUSSE THROMBOPÉNIE\nFinalement, plusieurs tests biologiques ont essayé de prédire le risque hémorragique chez les patients atteints d'un trouble de la crase sanguine. La réalisation d'un temps de saignement in vivo ou in vitro (PFA-100 notamment) ou d'un thromboélastogramme n'ont pas actuellement montré leur efficacité pour prédire le risque hémorragique d'un patient atteint ou non d'une thrombopénie   .\nDIAGNOSTIC ÉTIOLOGIQUE DES THROMBOPÉNIES ET ANESTHÉSIE\nAnti-infectieux :\tsulfaméthoxazole-triméthoprime, bêtalactamines (céphalosporines, céfalotine), sulfamides, rifampicine, quinolones, vancomycine\nAntidépresseurs et anxiolytiques :\tdiazépam, carbamates, acide valproïque, clonazépam\nLa thrombopénie peut être aussi secondaire à d'autres causes. Le PTI a une place particulière avec une incidence de 1/1 000 et rend compte ainsi de moins de 5 % des thrombopénies liées à la grossesse. Finalement, une pathologie gravidique sévère (pré-éclampsie, Hemolysis Elevated Liver enzymes Low Platelets (HELLP) syndrome, hématome rétroplacentaire, fièvre, CIVD, HTA, mort ftale in utero) peut être responsable de la thrombopénie. La prééclampsie (hypertension artérielle gravidique avec protéinurie) est responsable de 21 % des causes de thrombopénies gestationnelles. Une hypertension artérielle gravidique sévère doit conduire à une surveillance de la numération globulaire. La chute des plaquettes peut être extrêmement brutale et rapide. Une thrombopénie le plus souvent modérée voir sévère est observée chez plus de 30 % des patientes ayant une éclampsie. Dans ce contexte, une thrombopénie inférieure à 100 G/l peut s'intégrer dans le cadre d'un HELLP syndrome. Une thrombopathie peut être associée à la thrombopénie du HELLP syndrome . La thrombopénie peut apparaître en post-partum. En cas de thrombopénie sévère, il existe un risque d'hématome intraparenchymateux hépatique voire d'une rupture sous-capsulaire du foie.\nQUELLE STRATÉGIE FACE À UNE THROMBOPÉNIE EN ANESTHÉSIE ?\nLors d'un geste avec effraction cutanée (pose de voie veineuse centrale, biopsie hépatique, ponction lombaire, endoscopie avec biopsie...), il est recommandé de réaliser une transfusion plaquettaire prophylactique de plaquettes pour obtenir un chiffre de plaquettes supérieur à 50 G/l avec un contrôle de la numération plaquettaire après la transfusion et avant le geste. En période périopératoire et en l'absence de signe hémorragique, le seuil de transfusion se situe aussi à 50 G/l (tableau III ; figure 1). Ce seuil doit être cependant modulé par la présence associée d'anomalies de l'hémostase (CIVD par exemple), d'une altération de la fonction plaquettaire induite par la prise d'agents ayant une activité antiagrégante, d'une anémie (hématocrite inférieur à 30 %), d'une hypothermie ou d'une hypertension artérielle systémique. En cas de transfusion massive, l'administration prophylactique est recommandée lorsque la perte sanguine est supérieure à deux fois la masse sanguine. Pour la chirurgie du segment postérieur de l'il et la neurochirurgie, il est recommandé d'avoir une numération plaquettaire supérieure à 100 G/l. De même, une transfusion de plaquettes peut être proposée en dessous du seuil de 100 G/l en cas de saignement microvasculaire lors d'une chirurgie cardiaque. En cas de grossesse, la transfusion plaquettaire chez les parturientes atteintes d'un HELLP syndrome est recommandée lors d'une césarienne si la numération plaquettaire est inférieure à 50 et à 30 G/l si l'accouchement se fait par voie basse. Dans ce contexte, l'utilisation des corticoïdes en prénatal dans un but de maturation pulmonaire du ftus peut augmenter le chiffre de plaquettes .\nRéaction anaphylactique (prurit, urticaire, bronchospasme voire état de choc)


2 . 6 - Examen du segment antérieur\nExamen de la conjonctive\nLa conjonctive palpébrale supérieure n'est accessible à l'examen qu'en retournant la paupière supérieure (ex. recherche d'un corps étranger superficiel).\nRougeur conjonctivale (« œil rouge ») : on notera la distribution de la rougeur :\nprédominante dans les culs-de-sac inférieurs, évoquant une conjonctivite,\nprédominante autour du limbe scléro-cornéen («cercle périkératique»), lors d'un ulcère cornéen par exemple.\nFigure 24 : Cercle périkératique\nFigure 25 : Hémorragie sous-conjonctivale\nLa transparence cornéenne peut être diminuée de façon diffuse par un œdème cornéen (exemple : glaucome aigu) ou une kératite.\nUlcère cornéen : l'instillation d'une goutte de fluorescéine permet de mieux visualiser une ulcération cornéenne, notamment si on l'examine avec une lumière bleue qui fait apparaître l'ulcération en vert.\nFigure 26 : Ulcère cornéen\nExamen de l'iris\nOn recherche si la pupille est en mydriase ou en myosis.\nFigure 27 : Myosis\nSi une partie de l'examen peut être réalisé de façon directe (examen de la conjonctive, recherche d'une ulcération cornéenne, réflexe photomoteur), un examen plus fin nécessite l'utilisation d'un biomicroscope (ou "lampe à fente").\nFigure 28 : Examen du segment antérieur à la lampe à fente\nLe microscope binoculaire offre plusieurs grossissements, et permet de voir avec détail les différents éléments du segment antérieur. Son système d'éclairage particulier est constitué par une fente lumineuse qui permet d'effectuer une "coupe" des différentes structures du segment antérieur.\nFigure 29 : Segment antérieur normal\n→ Signes inflammatoires :\nPhénomène de Tyndall : présence de cellules inflammatoires et de protéines circulant dans l'humeur aqueuse.\nFigure 30 : Phénomène de Tyndall\nPrécipités rétrocornéens (ou rétrodescémétiques) : dépôts de cellules inflammatoires à la face postérieure de la cornée.\nFigure 31 : Précipités rétrocornéens\nSynéchies irido-cristalliniennes ou postérieures : adhérences inflammatoires entre face postérieure de l'iris et capsule antérieure du cristallin responsables d'une déformation pupillaire.\nFigure 32 : Synéchies irido-cristalliniennes ou postérieures\n→ Hypopion : présence de pus dans la chambre antérieure.\nFigure 33 : Hypopion\n→ Hyphéma : présence de sang dans la chambre antérieure.\nFigure 34 : Hyphéma : présence de sang dans la chambre antérieure.\nL’examen recherche l’existence d’une cataracte (perte de transparence du cristallin)\nFigure 35 : Cataracte blanche totale


Excursion Bois du Cazier en 2021\nDate à préciser 2021\nGuichet Consultations 2021\nSOCIETE ROYALE HORTICOLE DE GEMBLOUX (asbl)\nNuméro d'entreprise : 409 669 996\nSTATUTS de la SRHGx actualisés selon la loi du 2 mai 2002\nI Dénomination et siège social\n§ 1 L’association est dénommée « Société Royale Horticole de Gembloux ». En abrégé S.R.H.Gx. Cette dénomination sera suivie obligatoirement de la mention « association sansbut lucratif » ainsi que de l’adresse du siège de l’association sur tous les actes, factures, annonces, publications et autres documents émanant de l’association.\nC’est une association sans but lucratif au sens de la loi du 27 juin 1921 accordant la personnalité civile aux associations sans but lucratif et aux établissements d’utilité publique.\n§ 2 L’association succède en droit à la « Société d’Horticole pratique » fondée le 01-02-1885. Cette dernière fut reconnue « Société royale » le 08-10-1908, puis devint « Société royale horticole et des petits Elevages du canton de Gembloux et environs » le 18-01-1942.\nElle devint association sans but lucratif sous le nom de « Société Royale Horticole de Gembloux » le 13-01-1946 (Annexes du Moniteur belge du 23-03-1946).\n§ 3 Ses derniers statuts ratifiés par l'Assemblée générale du 13-04-1996 et ont été publiés aux Annexes du Moniteur belge du11-07-1996.\nLes dernières modifications de ces statuts furent ratifiées par l'Assemblée générale du 18-11-2000 et publiées aux Annexes du Moniteur belge du 01-02-2001.\n§ 1 Son siège , établi au numéro 2, Passage des Déportés, 5030 GEMBLOUX, (arrondissement judiciaire de NAMUR ) peut être transféré, par décision du conseil d’administration, dans tout autre lieu de cette agglomération. Tél. 081/61.49.12 (le lundi matin).\n§ 1 L’association a pour objet le développement de l’horticulture en général (arboriculture, culture maraîchère, floriculture, art des jardins), par l’organisation de conférences, de concours, d’expositions, d’excursions, d’achats en commun de graines, plantes, matériel, etc.\n§ 2 Elle peut accomplir tous les actes se rapportant directement ou indirectement à son objet. Elle peut prêter son concours et s’intéresser à toute activité similaire à son objet.\n§ 1 L’association est composée de membres effectifs et de membres adhérents.\n§ 2 Seuls les membres effectifs jouissent de la plénitude des droits accordés aux associés par la loi ou les présents statuts.\n§ 1 Sont membres effectifs, les membres adhérents qui, présentés par le conseil d’administration, ou par 2 de ses membres au moins, auront été admis en cette qualité par décision d’une assemblée générale qui aura obtenu l’accord des 2/3 des voix présentes.\nLes candidatures doivent être adressées par écrit au conseil d’administration huit jours avant l’assemblée générale.\n§ 2 Une liste reprenant les noms, prénoms, professions, domiciles, dates et lieux de naissance des membres effectifs sera annuellement établie, par ordre alphabétique, et déposée au greffe du tribunal de première instance à Namur.\n§ 3 Sont membres adhérents, tous ceux qui participent aux activités de l’association après avoir satisfait aux obligations d’affiliation imposées par le conseil d’administration.\n§ 4 Le nombre de membres adhérents est illimité mais il ne peut être inférieur à 20, celui des membres effectifs ne peut être inférieur à 10.\nDémission – Exclusion - Suspension\n§ 1 Les membres effectifs et adhérents sont libres de se retirer à tout moment de l’association en adressant une lettre de démission au conseil d’administration.\nLa démission, la suspension et l’exclusion des membres se font de la manière déterminée par l’article 12 de la loi du 27 juin 1921, modifiée par la loi du 21 juin 1984 et la loi du 2 mai 2002.\n§ 2 Est réputé démissionnaire le membre effectif ou adhérent qui ne paie pas la cotisation qui lui incombe dans le mois du rappel qui lui est adressé par lettre ordinaire à la poste. Il peut toutefois régulariser sa situation en la payant lors de l’assemblée générale annuelle.\n§ 3 Est frappé d’interdiction et exclu de la SRHGx tout membre, effectif ou adhérent, qui aurait porté atteinte grave à l’honneur ou qui, par son comportement, aurait porté préjudice à l’association ou à son action. L’exclusion est décidée par l’assemblée générale , sur rapport du conseil d’administration, à la majorité des 2/3 des voix des membres effectifs présents ou représentés.\n§ 4 Le conseil d’administration peut suspendre, jusqu’à la décision de l’assemblée générale, les membres qui se seraient rendus coupables d’infraction grave aux statuts et aux lois.\nL’associé démissionnaire, suspendu ou exclu, ainsi que les héritiers ou ayants droit de l’associé décédé, n’ont aucun droit sur le fonds social. Ils ne peuvent réclamer ou requérir, ni relevé, ni reddition de comptes, ni apposition de scellés, ni inventaire.\nLes noms, prénoms et domiciles des membres effectifs et des membres adhérents (la dénomination sociale, la forme juridique et l’adresse du siège s’il s’agit d’une personne morale) seront annuellement répertoriés, par ordre alphabétique, dans un registre établi par le conseil d’administration qui sera conservé au siège de la Société Royale Horticole de Gembloux.\nTout membre pourra consulter ce registre à tout moment conformément à l’article 10 de la loi sur les ASBL, mais le registre devra rester au siège de la SRHGx.\nLes membres effectifs et les membres adhérents paient une cotisation annuelle identique dont le montant, fixé par l’assemblée générale, devra être inférieur à 25 euros.\n§ 1 L’assemblée générale est composée de tous les membres effectifs de l’association.\n§ 2 Une assemblée générale sera réunie annuellement durant le mois de novembre. Elle sera présidée par le président du conseil d’administration.\nL’assemblée générale possède les pouvoirs qui lui sont expressément reconnus par la loi ou les présents statuts. Sont notamment réservées à sa compétence :\nles modifications aux statuts de l’association ;\nla nomination et la révocation des administrateurs et commissaires aux comptes ;\nl’approbation annuelle des budgets et comptes ainsi que la décharge à octroyer aux administrateurs et, le cas échéant, aux commissaires ;\nla dissolution volontaire de l’association en se conformant aux dispositions légales en la matière ;\nl’exercice de tous autres pouvoirs dérivant de la loi ou des statuts.\n§ 1 Il doit être tenu au moins une assemblée générale chaque année, dans le courant du premier semestre qui suit la fin de l’exercice social.\n§ 2 L’association peut être réunie en assemblée extraordinaire à tout temps par décision du conseil d’administration notamment à la demande d’1/5 e au moins des membres effectifs.\nChaque réunion se tiendra aux jours, heure et lieu mentionnés dans la convocation. Tous les membres doivent y être convoqués.\n§ 1 Les membres effectifs et adhérents, en ordre de cotisation, sont convoqués aux assemblées générales par le Conseil d'administration via le journal de l’association ou par lettre ordinaire, 8 jours au moins avant la date de la réunion. Cette convocation indiquant l’ordre du jour, le lieu, la date et l’heure de la réunion est signée par le président de l’association ou par le secrétaire au nom du conseil d’administration.\n§ 2 L’ordre du jour est fixé par le président en accord avec le conseil d’administration. Toute proposition signée par 1/20 des membres effectifs doit être portée à l’ordre du jour.\n§ 3 Sauf les cas prévus aux articles 8, 12, 20 et 26 quater de la loi du 27 juin 1921, l’assemblée peut délibérer valablement sur des points qui ne sont pas mentionnés à l’ordre du jour.\nChaque membre effectif dispose d’une voix. Il peut se faire représenter par un autre membre effectif au moyen d’une procuration écrite qu’il montrera au président.\n§ 1 L’assemblée générale est présidée par le président du conseil d’administration, à défaut par un des vice-présidents, à défaut par le plus ancien administrateur.\n§ 2 Les membres adhérents pourront prendre la parole mais ne participeront pas aux votes et ne pourront être élus administrateurs que s’ils ont été présentés préalablement au conseil d'administration par 2 membres du conseil d’administration et admis à la candidature par 2/3 des voix de ce conseil.\n§ 1 L’assemblée générale délibère valablement si la moitié de ses membres effectifs au moins sont présents ou représentés. Les résolutions sont prises à la majorité simple des voix présentes ou représentées sauf les cas où il en est décidé autrement par la loi ou les présents statuts. En cas de partage des voix, celle du président ou celle de l’administrateur qui le remplace est prépondérante.\n§ 2 En cas de quorum non-atteint, une seconde réunion pourra être convoquée avec le même ordre du jour et délibèrera définitivement, quel que soit le nombre de membres effectifs présents. La décision sera entérinée par l’assemblée générale.\nLa deuxième réunion ne peut être tenue moins de 15 jours après la première réunion.\nL’assemblée générale ne peut valablement délibérer sur la dissolution de l’association, sur la modification des statuts ou sur la transformation de la société à finalité sociale que conformément aux articles 8, 20 et 26 quater de la loi du 27 juin 1921, modifiée par la loi du 21 juin 1984, relative aux associations sans but lucratif et par la loi du 2 mai 2002.\n§ 1 Les décisions de l’assemblée générale, signées par le président et par le secrétaire ou un administrateur, sont consignées dans un registre des procès-verbaux. Ce registre est conservé au siège social de l’association où tous les membres peuvent en prendre connaissance mais sans déplacement du registre.\n§ 2 Toutes les modifications aux statuts sont déposées au greffe du tribunal de commerce sans délai et publiées, par extraits, aux annexes du Moniteur belge. Il en va de même pour tous les actes relatifs à la nomination ou à la cessation de fonction des administrateurs et commissaires.\nVI Conseil d’administration\n§ 1 L’association est gérée par un conseil d’administration composé de 10 administrateurs au moins, nommés pour un terme de trois ans par l’assemblée générale et révocables en tout temps par elle.\n§ 2 Le nombre d’administrateurs doit, en tout cas, être inférieur au nombre des membres effectifs de l’association.\n§ 3 Le conseil d’administration ne peut être composé entièrement de personnes du même sexe.\n§ 4 Le conseil d’administration est présidé par le président de l’association, à défaut par un des vice-présidents présents, à défaut par le plus ancien membre du conseil d’administration.\n§ 5 Les actes qui engagent l’association, autres que ceux de la gestion journalière, sont signés, à moins d’une délégation spéciale du conseil, soit par le président, soit par deux vice-présidents ou administrateurs lesquels n’auront pas à justifier de leurs pouvoirs à l’égard des tiers.\n§ 1 En cas de vacance au cours d’un mandat, un administrateur provisoire peut être nommé par l’assemblée générale. Il achève le mandat de l’administrateur qu’il remplace.\n§ 2 Chaque année, les membres du conseil d’administration qui ont accompli un ou plusieurs mandats de trois ans sont sortants et rééligibles.\nLe conseil d’administration désigne parmi ses membres un président, trois vice-présidents, un secrétaire général, un secrétaire adjoint et un trésorier. En cas d’empêchement du président, ses fonctions sont assumées par un des vice-présidents ou le plus âgé des administrateurs présents.\n§ 1 Le conseil d’administration se réunit une fois par mois (sauf les mois de juillet et août) et chaque fois que l’intérêt de l’association l’exige sur convocation du président et /ou du secrétaire via une lettre qui contient aussi le procès-verbal de la réunion précédente.\nIl forme un collège et ne peut statuer que si la majorité de ses membres sont présents ou représentés. Les réunions se tiennent à l’endroit et à l’heure indiqués dans la lettre de convocation Le conseil d’administration doit être convoqué si un tiers au moins de ses membres le demande\n§ 2 Chaque administrateur dispose d’une voix . Il peut se faire représenter par un autre administrateur au moyen d’une procuration écrite. Chaque administrateur ne peut être titulaire que d’une seule procuration.\n§ 3 Les décisions du conseil d’administration sont prises à la majorité simple des voix dès que la moitié de ses membres est présente ou représentée.\nQuand il y a parité des voix, celle du président, ou de son remplaçant est prépondérante.\nLes décisions sont consignées sous forme de procès-verbaux signés par le président et le secrétaire et inscrites dans un registre spécial. Tous les membres en ordre de cotisation peuvent consulter ce registre mais uniquement au siège de l’association.\nLe conseil d’administration a les pouvoirs les plus étendus pour l’administration et la gestion de l’association. Il peut notamment, sans que cette énumération ne soit limitative et, sans préjudice de tous autres pouvoirs dérivant de la loi ou des statuts, faire et passer tous actes et tous contrats, transiger, compromettre, acquérir, échanger, vendre tous biens meubles et immeubles, hypothéquer, emprunter, conclure des baux de toute durée, accepter tous legs, subsides, donations et transferts, renoncer à tous droits, conférer tous pouvoirs à des mandataires de son choix, associés ou non, représenter l’association en justice, tant en défendant qu’en demandant.\nIl peut aussi nommer et révoquer le personnel de l’association toucher et recevoir toutes sommes et valeurs, retirer toutes sommes et valeurs consignées, ouvrir tous comptes auprès des banques, effectuer sur lesdits comptes toutes opérations et notamment tout retrait de fonds par chèque, ordre de virement ou de transfert ou tout autre mandat de paiement, prendre en location tout coffre en banque, payer toutes sommes dues par l’association, retirer de la poste, de la douane, de la société des chemins de fer, les lettres, télégrammes, colis recommandés, assurés ou non, encaisser tout mandat-poste ainsi que toutes assignations ou quittances postales.\n§ 1 Le conseil d’administration peut, sous sa responsabilité, déléguer la gestion journalière de l’association, avec l’usage de la signature afférente à cette gestion, à un ou plusieurs administrateur(s)-délégué(s) choisi(s) en son sein et dont il fixera les pouvoirs.\nCes administrateurs, associés ou non, pourront créer des commissions ou groupes de travail, permanents ou temporaires, dont ils fixeront le mandat, la composition et les modalités de fonctionnement.\n§ 2 Les actes relatifs à la nomination ou à la cessation des fonctions des personnes déléguées à la gestion journalière sont déposés au greffe du tribunal de commerce sans délai et publiés par extraits aux annexes du Moniteur belge.\nLes personnes habilitées à représenter l’association agissent conjointement à deux. Elles sont choisies par le conseil d’administration en son sein ou même en dehors. Ces personnes n’auront pas à justifier de leurs pouvoirs à l’égard des tiers.\nLes administrateurs, les personnes déléguées à la gestion journalière ainsi que les personnes habilitées à représenter l’association ne contractent, en raison de leurs fonctions, aucune obligation personnelle et ne sont responsables que de l’exécution de leur mandat qui est d’ailleurs exercé à titre gratuit.\nLe trésorier, et en son absence, le président est habilité à accepter, à titre provisoire ou définitif, les libéralités faites à l’association et à accomplir toutes les formalités nécessaires à leur acquisition\nVII Dispositions diverses\nEn complément des statuts, le conseil d’administration proposera éventuellement à l’assemblée générale un règlement d’ordre intérieur. Des modifications à ce règlement pourront être apportées par une assemblée générale, statuant à la majorité simple des membres effectifs présents ou représentés.\nL’exercice social commence le 1 er octobre pour se terminer le 30 septembre suivant, date à laquelle le trésorier arrête les comptes de l’exercice écoulé.\nLes comptes de l’exercice écoulé, tenus conformément à l’article 17 de la loi, et le budget de l’exercice suivant seront annuellement vérifiés par un commissaire aux comptes puis soumis à l’approbation de l’assemblée générale ordinaire et déposés au greffe du tribunal de commerce de l’arrondissement judiciaire de Namur.\n§ 1 En cas de dissolution de l’association, l’assemblée générale désigne le ou les liquidateurs, détermine leurs pouvoirs et indique l’affectation à donner à l’actif net de l’avoir social.\nLe capital social est illimité. Il est constitué :\ndes subsides, dons en espèces ou en nature consentis par les pouvoirs publics et/ou des particuliers,\nde l’avoir mobilier et immobilier acquis par l’association pour réaliser l’objet en vue duquel elle est formée.\n§ 2 Cette affectation devra obligatoirement être faite en faveur d’une fin désintéressée.\n§ 3 Toutes décisions relatives à la dissolution, aux conditions de la liquidation, à la nomination et à la cessation des fonctions du ou des liquidateurs, à la clôture de la liquidation, ainsi qu’à l’affectation de l’actif net, sont déposées au greffe du tribunal de commerce et publiées aux annexes du Moniteur belge comme dit aux articles 23 et 26 novies de la loi.\n§ 4 Les présents statuts ne pourront être modifiés et la dissolution volontaire de l’association prononcée que par l’assemblée générale, sur la proposition du conseil d’administration. Les modifications ne peuvent être adoptées que si l’assemblée atteint un quorum de 2/3 des membres effectifs et obtient la majorité des 2/3 des voix. Toutefois, les 4/5e des voix sont requis si la modification porte sur l’un ou l’autre des objets en vue desquels l’association a été constituée.\n§ 5 Toute modification aux statuts de l’association, tout changement de siège social et toute nomination, démission ou révocation de membre du conseil d’administration doivent être publiés aux annexes du Moniteur belge dans le mois de la décision.\nLes décisions de dissolution, de liquidation, de clôture et d’affectation de l’actif seront déposées au greffe du tribunal de commerce à Namur.\n§ 6 Les statuts de l’association « Société Royale Horticole de Gembloux » parus aux annexes du Moniteur belge du 11-07-96 et modifiés le 01-02-2001 dans ces mêmes annexes, sont abrogés.\nTout ce qui n’est pas explicitement prévu aux présents statuts est réglé par la loi du 27 juin 1921 régissant les associations sans but lucratif.\nFait à Gembloux, le 27 – 11 - 2004\nLe président Roger Compère\nLe secrétaire général Eugène Lahy


Clément Solym - 16.07.2013\nManga/BD/comics - Comics - Marvel - SHIELD - série\nLa série est réalisée par Joss Whedon (Buffy contre les vampires), qui avait assuré la réalisation d'Avengers, et prendra les rênes de la suite. Un gage de qualité aux yeux des fans, qui trépignent à l'idée de découvrir les rouages de l'organisation secrète qui vient parfois prêter main-forte aux super-héros.\nChaque épisode de la série s'étendra sur 42 minutes, et une saison complète comprendra 13 épisodes : pour le casting, les noms ne sont pas vraiment connus. Brett Dalton, Chloe Bennet, Clark Gregg et Elizabeth Henstridge composent ainsi le quatuor de tête. Notons toutefois que Clark Gregg est apparu dans Avengers.\nMais, puisque Marvel Televisions a pensé à tout, la société dévoile un deuxième teaser, qui se concentre sur les deux premiers membres de l'équipe, Leo Fitz (Iain De Caestecker) et Jemma Simmons (Elizabeth Henstridge). Dans le film Avengers, l'acteur Samuel L. Jackson incarnait Nick Fury, le chef du SHIELD, et les fans ont bon espoir que ce dernier apparaisse dans la série...


» Des citations\nVoici des citations, des proverbes, des bons mots qui peuvent nous faire avancer dans notre réflexion sur la communication. Une citation ou plusieurs par thématique.\nVous aussi vous avez votre mot à dire alors livrez votre bon mot ou votre citation.\nLes meilleurs seront publiés sur notre site\nCorps starter de l’émotion\nLe spectacle, c’est moi\nAvoir de l’à-propos\n» Où serait le mérite si le héros n’avait jamais peur ? »\n« Un texte, c’est d’abord une respiration. »\n» Mimez l’assurance plutôt que la timidité, mimez la force plutôt que la faiblesse, mimez la bonne santé plutôt que la maladie, et l’imagination dévastatrice aura du mal à s’installer. »\n« Faites les gestes de la foi et vous croirez »\n« La colère, comme toutes les passions, est d’abord un état du corps. Celui-ci est interprété ensuite. Plus tard, l’interprétation provoque l’état. »\nExtrait d’un Entretien avec Pierre Assouline\n“La parole est d’argent et le silence est d’Or »\n» Parler est le plus moche moyen de communication. L’homme ne s’exprime pleinement que par ses silences. «\n» Il faut faire marrer les gens, que ce soit pour les mettre à l’aise ou au contraire les déconcerter «\n« Une parole venue du coeur tient chaud pendant trois hivers »\n« La parole douce rompt la colère, la parole dure excite la fureur »\n« Prenez la parole sous le coup de la colère… et vous prononcerez le meilleur discours que vous puissiez regretter. »\n“Parler parlé, c’est vulgaire; parler écrit, c’est scolaire.”\n» Un discours improvisé a été réécrit trois fois «\n« Dites-moi ce que vous, vous en pensez réellement «\n« C’est toujours un tort de donner des conseils mais en donner de bons vous sera pardonné. «\n« Nous n’avons pas deux fois la chance de faire une bonne première impression »\n« La première impression est toujours la bonne, surtout quand elle est mauvaise. »\nExtrait de « Le torrent »\n« Le naturel n’existe pas, il s’acquière »\n« Si je disposais de six heures pour abattre un arbre, je consacrerais les quatre premières heures à aiguiser ma hache. «\n« La chance n’existe pas; ce que vous appelez chance, c’est l’attention aux détails. »\n» Le poids des transparents : le choc des paupières »\n« Je vous écris une longue lettre parce que je n’ai pas le temps d’en écrire une courte »\n« La véritable éloquence consiste à dire tout ce qu’il faut et à ne dire que ce qu’il faut. «\n» Celui qui sait parler sait aussi quand il faut parler «\n« J’ai beaucoup d’à-propos mais seulement 24 heures après. »\n« Si je me trompe, je suis. Car celui qui n’est pas ne peut être trompé »\n« Un trapéziste est deux fois plus applaudi s’il est tombé dans le filet auparavant ! »\n» Nous gagnerions plus de nous laisser voir tels que nous sommes, que d’essayer de paraître ce que nous ne sommes pas. »\n“Le secret de tout art d’exprimer consiste à dire la même chose trois fois: on dit qu’on va la dire, on la dit, on dit qu’on l’a dite.”\n« Une image, c’est mille mots »\n« Une conférence est une réunion au cours de laquelle une quinzaine de personnes parlent, des heures durant, des choses qu’elles devraient être en train de faire. «\n» Qui parle sème, qui écoute récolte. »\n« Ecouter c’est encore ce qu’il y de mieux pour bien entendre »\n« Écouter c’est se rendre disponible physiquement, intellectuellement et affectivement pour percevoir par tous ses sens les informations dites et non dites par l’interlocuteur dans un esprit de bienveillance véhiculé par son attitude. «\n« La meilleure façon d’être écouté est de faire de chaque être un auditoire au complet et de l’auditoire entier un être unique. «\nEcrivain mauricien d’expression française\n« Celui qui parle sème, Celui qui écoute récolte”\n« Chaque jour et à tous points de vue, je vais de mieux en mieux »\n« Il n’y a pas plus de risque à faire ambitieux que médiocre. »\n« Ils ne savaient pas que c’était impossible, c’est pourquoi ils l’ont fait. »\n« Ce que les autres vous reprochent, cultivez-le, c’est vous. »\n« Celui qui pense qu’il peut réussir et celui qui pense qu’il ne le peut pas ont tous les deux raison. »\n» Avoir le courage d’entreprendre quelque chose est l’un des principaux facteurs du succès. «\n“La parole n’a pas été donnée à l’homme,\nil l’a prise. ”\n« Si tu donnes un poisson à un homme, il se nourrira une fois.\nSi tu lui apprends à pêcher, il se nourrira toute sa vie. »\n« Plus il y a de travail, plus il y a d’automatismes; plus il y a d’automatismes, plus il y a de créativité. »\nDaniel COSTANTINI (entraîneur de l’équipe de France de Hand Ball.)\n« Il y a deux sortes de gens sur terre : ceux qui trouvent\nles moyens de réussir et ceux qui trouvent des excuses à leur échec. «\n« On naît poète, on devient orateur”\n“Parler en public. Il n’est pas nécessaire de penser ce qu’on dit, mais il faut penser à ce qu’on dit: c’est plus difficile.”\n“ Parler pour ne rien dire et ne rien dire pour parler sont les deux principes majeurs de tous ceux qui feraient mieux de la fermer avant de l’ouvrir. ”\n“ C’est une grande misère que de n’avoir pas assez d’esprit pour bien parler, ni assez de jugement pour se taire.”\n« La raison et la parole unissent les hommes entre eux. »\n“L’insaisissable petit plus qui sépare le simple manager du leader est cette maîtrise de soi, dont le leader ne se départit jamais”\n« Celui qui sait parler ne risque pas de s’égarer. »\n“Il y a des gens qui parlent, qui parlent… jusqu’à ce qu’ils aient trouvé quelque chose à dire.”\nEt pour trouver de nombreuses citations sur d’autres sujets


Compte rendu du colloque Les circulations européennes à l’âge des Empires coloniaux au xixe siècle : une lecture genrée\nAccueil > Numéros > 25 > Chantiers de recherche > Compte rendu du colloque Les circ...\nVirginie Chaillou-Atrous et Delphine Diaz\n1 Le colloque, co-dirigé par Virginie Chaillou-Atrous (université de Nantes, CRHIA) et Delphine Diaz (...)\n2 Frederick Cooper et Ann Laura Stoler, Repenser le colonialisme, traduit par Christian Jeanmougin, P (...)\n3 Anne Hugon, « Introduction », in Anne Hugon (dir.), Histoire des femmes en situation coloniale. Afr (...)\n1Organisé à l’université de Nantes en décembre 2014, le colloque intitulé « Les circulations européennes à l’âge des Empires coloniaux au xixe siècle : une lecture genrée1 » cherchait à proposer un nouvel éclairage sur la notion de « circulation ». Il s’agissait de saisir des formes de déplacement plus ou moins pérennes, en allant du simple voyage d’agrément jusqu’au départ définitif pour les colonies, à une époque d’expansion mais aussi de construction des Empires européens. L’étude des circulations européennes, lues ou relues au prisme du « genre » – un concept que l’on peut définir de manière large comme la traduction sociale de la différence des sexes – se heurte néanmoins à plusieurs obstacles. S’oppose en effet à la volonté d’appréhender les circulations européennes dans et entre les Empires une conception traditionnelle de leur fonctionnement : ceux-ci ont pu être perçus comme des ensembles cloisonnés, constitués d’une métropole et de colonies, dans lesquels les déplacements se seraient seulement effectués depuis la première vers les secondes. Outre le fait qu’elle tend à n’envisager qu’une relation à sens unique, cette conception réductrice a longtemps empêché de penser la comparaison possible entre les différents Empires européens, mais aussi de réfléchir aux circulations entre ceux-ci. Le colloque en question visait ainsi à réintroduire au cœur des discussions une vision comparative et une perspective « trans-impériale ». Un second problème résidait aussi dans la nature des sources à partir desquelles a généralement été écrite l’histoire coloniale : pour reprendre les termes d’Ann Laura Stoler et de Frederick Cooper, toute archive coloniale est structurée par un « récit officiel2 » émanant des autorités, récit lui-même marqué par une « persistante cécité à l’égard des femmes3 » (Anne Hugon). Au-delà des biais que présentent les sources coloniales, et qui constituent souvent l’un des principaux matériaux utilisés pour faire l’histoire de ces circulations européennes, se pose aussi la question de la place des femmes dans ces archives, majoritairement produites et écrites par des hommes et pour des hommes. C’est ce qui explique qu’hormis les cas de grandes voyageuses ou pionnières européennes de la colonisation qui ont elles-mêmes laissé des écrits sur leurs expériences et leurs itinéraires, comme la Néerlandaise Alexine Tinné, la Britannique Mary Kingsley ou encore la Genevoise Isabelle Eberhardt, il ait souvent été difficile de connaître les Européennes moins célèbres qui ont participé aux circulations vers les colonies et dans les colonies au xixe siècle.\n4 Soulignons que l’historiographie anglo-saxonne a étudié les circulations impériales et trans-impéri (...)\n5 Collectif, La Femme dans les sociétés coloniales : table ronde, Groningen-Amsterdam, Aix-en-Provenc (...)\n6 Pascale Barthélémy, Luc Capdevila et Michelle Zancarini-Fournel (dir.), « Colonisations », Clio. Hi (...)\n7 Colloque « Femmes et genre en contexte colonial », organisé par Pascale Barthélemy, Anne Hugon et C (...)\n2Pourtant, une historiographie récemment renouvelée a tendu à écrire l’histoire des Empires européens au xixe siècle en prenant davantage en considération les mobilités d’hommes et de femmes qui les ont parcourus, et en exhumant des sources nouvelles qui permettent de les analyser. Sans viser à l’exhaustivité, et en se bornant aux travaux en langue française sur le sujet4, on citera le colloque intitulé « La femme dans les sociétés coloniales5 », publié en 1985 et porté par le groupe de recherche « Femmes et colonisation » lancé par Yvonne Knibiehler et Régine Goutalier, qui a joué en France un rôle précurseur du point de vue d’une histoire des femmes dans l’Empire, ou encore plusieurs numéros récents des revues française Clio et belge Sextant spécialisées dans l’histoire des femmes et du genre6. Peuvent être également soulignés les multiples apports du colloque international « Femmes et genre en contexte colonial, xixe-xxe siècles7 », organisé en 2012 à Paris par Pascale Barthélemy, Anne Hugon et Christelle Taraud, et durant lequel une demi-journée était consacrée à la question des circulations, essentiellement éclairée, toutefois, à partir d’études de cas portant sur le seul xxe siècle.\n8 Frederick Cooper et Ann Laura Stoler, Repenser le colonialisme…, op. cit., p. 95 : « Il se peut tou (...)\n3Le colloque intitulé « Les circulations européennes à l’âge des Empires coloniaux au xixe siècle : une lecture genrée » cherchait ainsi à déplacer le regard en amont, sur le siècle précédent. Il s’agissait d’envisager les Empires européens dans toute leur diversité, en tentant de dépasser la vision statique qui avait pu être proposée pour les décrire8. La rencontre s’est structurée autour de cinq ensembles de communication, dont le premier, intitulé « L’émigration organisée, ou comment répondre à la pénurie de femmes dans l’espace colonial », a voulu traiter d’une telle question à partir de deux premiers exposés centrés sur l’Empire britannique. Françoise Le Jeune, d’une part, s’est intéressée à l’émigration des femmes vers le Canada entre 1840 et 1860 ; Marie Ruiz, d’autre part, a appréhendé ce même problème à partir d’un autre champ privilégié de l’expansion coloniale britannique, l’Australie et la Nouvelle-Zélande, étudiées pour les années 1860-1914. La première communication a montré que le problème de l’émancipation des femmes avait été très tôt associé à la question impériale en Grande-Bretagne. Dès les années 1840, des Britanniques ont pris la plume pour expliquer l’intérêt qu’il y avait pour les femmes de la classe moyenne instruite, de quitter la Grande-Bretagne pour le Canada, promu comme un espace de tous les possibles pour les distressed gentlewomen de la moyenne bourgeoisie. Aux yeux de celles qui refusaient de se marier, en particulier, la perspective d’un travail indépendant et d’un investissement de la vie publique au Canada s’avérait particulièrement séduisante. Chez les femmes mariées, également, comme Anna Brownell Jameson, le départ pour le Canada a été décrit comme une expérience fondatrice dans l’émancipation par rapport au mari : à son retour à Londres, cette dernière a ainsi participé à de nombreux cercles de discussion sur les droits des femmes. La communication de Marie Ruiz a permis de prolonger une telle étude sur les liens entre impérialisme, mobilité et proto-féminisme dans le monde britannique. Partant du constat que dressait le recensement britannique de 1851, qui faisait état d’un net déséquilibre démographique entre hommes et femmes dans les colonies, Marie Ruiz a analysé les efforts fournis par des organisations bourgeoises dirigées par des femmes, visant à encourager et sélectionner des volontaires féminines pour le départ vers l’Australie et la Nouvelle-Zélande. Elle a étudié plus précisément de ce point de vue la Female Middle Class Emigration Society et la British Women’s Emigration Association à partir des années 1860 : ces deux organisations ont peu à peu imposé leur expertise dans les questions coloniales et ont véhiculé l’idée selon laquelle l’Empire devait être considéré comme la « sphère même des femmes », pour reprendre la formule de la présidente de la British Women’s Emigration Association. En nous déplaçant vers un autre espace, au sein d’un autre empire européen – les îles des Açores au xixe siècle, appartenant à la couronne portugaise –, Susana Serpa Silva a également envisagé l’émigration organisée vers les espaces coloniaux selon une lecture genrée. Au xviiie siècle, plus de 6 000 habitants des Açores, dont 1 284 couples, sont en effet partis pour le Brésil, encouragés dans leur démarche par le roi du Portugal Dom João V. Jusqu’à l’indépendance du Brésil en 1822, l’émigration depuis les Açores a concerné essentiellement des soldats célibataires et des couples mariés ; après cette date, le phénomène est devenu plus spontané et s’est accompagné d’un déclin démographique prononcé dans ces îles, quittées par environ 100 000 habitants au fil du xixe siècle. Parmi elles, de nombreuses femmes : dans le district de Ponte Delgada, par exemple, 45 % des migrants vers le Brésil étaient en réalité des migrantes, et la proportion de femmes a même atteint 48 % parmi les candidats au départ pour les États-Unis. La mobilité des Açoréennes vers l’autre côté de l’Atlantique a parfois été encouragée par les États et les sociétés d’accueil, comme le montre l’exemple de la Brazilian Colonization Company, qui au xixe siècle offrait des billets gratuits pour femmes seules, ce qui n’était pas sans susciter les craintes des autorités brésiliennes quant aux bonnes mœurs de ces migrantes.\n4Après ce premier panel consacré aux pratiques d’émigration organisée ou encouragée, un second ensemble de communications s’est penché sur les circulations forcées depuis l’Europe vers les espaces coloniaux au xixe siècle et en a retenu deux différentes facettes. D’abord, une forme de mobilité contrainte de nature sexuelle, celle de la « traite des blanches », étudiée par Kate Marsh. À partir de 1880, le Home Office britannique est à l’initiative de grandes enquêtes sur les trafics européens vers l’Asie, et s’intéresse tout particulièrement aux départs de femmes prostituées dans le cadre de la traite des blanches (white slavery en anglais), dont l’une des principales plateformes serait, aux yeux des autorités britanniques, le port normand du Havre. Dans The White Slave Market, MacKirdy et Willis s’en prennent ainsi aux maquereaux (pimps) qui s’empareraient des filles en France et les expédieraient vers l’Asie depuis Le Havre. En 1899, le premier congrès international sur la traite des blanches se tient à Londres et vise à l’instauration d’une coopération mutuelle entre les nations, appelées à se prêter assistance dans la surveillance des ports et des stations de train où les réseaux de la traite étaient censés être particulièrement actifs. Un tout autre type de mobilité contrainte d’Européennes vers les espaces coloniaux a été étudié par Carolyn Eichner, dont la communication s’est portée sur l’envoi de femmes communardes vers la Nouvelle-Calédonie. Les 25 femmes arrivées en Nouvelle-Calédonie à bord de la Virginie, déplacées contre leur gré aux marges de l’Empire français, requéraient aux yeux des autorités une couche supplémentaire de domination : après avoir subi un voyage en mer de plus de quatre mois depuis la France, elles ont en effet été menacées d’être envoyées en réclusion au couvent Saint-Joseph de Cluny. Comme pour les populations de condamné-e-s aux travaux forcés, la mixité au bagne constituait en effet pour les autorités coloniales un motif d’indignation : c’est ce dont témoignent l’émoi et l’effroi de l’aumônier de la presqu’île de Ducos, qui s’était fermement opposé à l’idée que ces déportées pussent subir le même sort que les hommes condamnés à l’enfermement dans une enceinte fortifiée. À ses yeux, celle-ci aurait été inéluctablement appelée dans ce cas à se transformer en un lieu de péché féminin particulièrement révoltant. Le bagne colonial était ainsi perçu comme un lieu ségrégué permettant de rétablir une morale corrompue, et s’est ainsi dégagée de l’exposé de Carolyn Eichner l’image d’une colonie utilisée comme espace de régénération politique et sexuelle par la métropole.\n5Si les mobilités contraintes envisagées par Kate Marsh et Carolyn Eichner concernaient des prostituées et réprouvées européennes, le troisième panel visait à éclairer des figures résolument distinctes. Il s’agissait en effet d’appréhender les circulations des notabilités féminines qui, par leur déplacement vers les colonies, avaient au contraire cherché à conforter un ordre impérial qu’elles contribuaient elles-mêmes à construire. Nathalie Rezzi a ainsi proposé un portrait collectif des femmes de gouverneurs dans les colonies françaises entre 1880 et 1914. Bien que les dossiers administratifs des gouverneurs soient souvent restés vides de toute mention sur leurs épouses, les témoignages locaux et la presse coloniale ont permis à l’historienne d’éclairer ces figures féminines qui n’ont pas laissé d’écrits personnels. Ces dernières ont été presque aussi nombreuses que les gouverneurs eux-mêmes, puisque 78 % d’entre eux étaient mariés entre les deux dates étudiées. Parmi les épouses de gouverneurs, alors majoritairement issues de la bourgeoisie, rares étaient celles qui étaient elles-mêmes nées aux colonies. Lorsque ces femmes, déjà mariées avant le départ aux colonies, prenaient le parti d’accompagner leurs époux jusqu’à leur nouvelle résidence administrative, elles devaient dès lors se soumettre à plusieurs solennités au cours desquelles leur rôle était particulièrement remarqué par les coloniaux : l’arrivée dans la résidence gouvernementale, la cérémonie d’accueil du gouverneur, durant laquelle leur épouse façonnait leur rôle de first lady, ou encore la traditionnelle fête du 14 juillet, où les tenues et les discours de la femme du gouverneur pouvaient se charger de tonalités patriotiques ou politiques. Pascale Cornuel, quant à elle, s’est attachée à présenter un tout autre type de notabilité féminine dans l’espace colonial. À partir d’une étude de cas portant sur Anne-Marie Javouhey (1779-1851), à l’origine de la création de la congrégation des sœurs de Saint-Joseph de Cluny en 1807, elle a montré comment celle qui se décrivait comme une « épouse du Christ » avait créé à partir de 1828 une fondation hors normes au bord d’une rivière de Guyane, la Mana, en créant puis en transformant de fond en comble un village d’un demi-millier d’Africains victimes du trafic négrier clandestin. L’exposé a également évoqué comment la mère Javouhey avait tenté d’instaurer un nouvel ordre genré à Mana, où elle favorisait systématiquement les filles par rapport aux garçons dans les efforts de scolarisation des autochtones, veillait à ce que les mères pussent accoucher à l’hôpital et protégeait les épouses mananaises de toute violence maritale.\n9 Arlette Gautier, « Femmes et colonialisme », dans Marc Ferro (dir.), Le Livre noir du colonialisme. (...)\n6La deuxième journée du colloque a débuté par un panel qui s’est focalisé non plus sur l’étude de figures féminines en situation coloniale, mais sur la répartition genrée des tâches assignées aux Européennes et Européens dans les colonies. Il s’agissait ainsi de faire écho à l’affirmation d’Arlette Gautier, selon laquelle « la construction même des genres, c’est-à-dire à la fois ce qui était attendu en fonction du sexe et les rapports entre les sexes [a été] bouleversée par les différentes colonisations9 ». Quatre fonctions assignées aux Européens en situation coloniale – évangélisation, soin, peuplement et défense militaire – ont été identifiées et abordées au fil de quatre communications. Virginie Chaillou-Atrous, en évoquant le départ des femmes françaises à destination de la colonie de La Réunion au xixe siècle, s’est intéressée à une catégorie de migrantes que l’histoire semble avoir oubliée, celles qui avaient délibérément pris le parti de quitter la métropole pour s’installer dans la colonie. Contrairement à l’approche suivie par Nathalie Rezzi, Virginie Chaillou-Atrous a exclu de son étude les femmes de gouverneurs ou de hauts dignitaires ayant accompagné leur mari dans leurs fonctions, pour cibler son analyse sur des femmes qui avaient participé volontairement – et parfois en solitaire – aux circulations coloniales. À travers l’évocation de l’itinéraire emprunté par plusieurs femmes jusqu’alors restées dans l’ombre, Virginie Chaillou-Atrous a analysé les raisons de leur départ, tout en relativisant la notion de choix pour expliquer leur déplacement vers la colonie. Dans cette étude, s’est distingué un premier groupe, rassemblant des femmes expatriées dans le but de trouver à Bourbon un moyen de subsistance : il s’agit des rares « engagées » françaises recrutées dans les ports de Nantes ou de Bordeaux, qui avaient signé un contrat d’engagement les plaçant au service de leur engagiste, notamment pour le difficile travail de la culture de la canne à sucre. Une fois arrivées dans la colonie, ces Françaises, telle madame Blaize Lapeyre, qui avait quitté Bordeaux en 1850 pour devenir engagée durant cinq ans à La Réunion, se voyaient soumises au régime juridique de l’engagement, en théorie réservé aux travailleurs étrangers. Virginie Chaillou-Atrous a également comparé à ces quelques « engagées » françaises les domestiques françaises parties chercher du travail sur l’île, en dehors même du cadre de l’engagement, mais aussi les institutrices, de plus en plus nombreuses à occuper des postes de directrices d’école ou de pensionnat à La Réunion. Enfin, elle a mis en avant le caractère pionnier des sages-femmes qui avaient demandé leur départ dès les années 1820, à une époque où personne n’exerçait encore une telle profession sur l’île. Parmi les volontaires pour le départ vers la colonie, toutes ne répondaient pas forcément à l’objectif de peuplement ou à une quelconque mission coloniale : ces femmes étaient également animées par des ambitions qui leur étaient propres et bien souvent, par une volonté affirmée de s’affranchir de toute forme de tutelle, qu’elle fût maritale ou familiale.\n10 Victorine Monniot, Le Journal de Marguerite, Paris, Éditions Périsse frères, 1858.\n7Si Virginie Chaillou-Atrous a insisté sur la rareté des sources qui éclairent l’histoire des Européennes à Bourbon, un tel constat a été relayé par Hubert Gerbeau dans sa communication intitulée « L’arrivée des femmes à La Réunion au xixe siècle : idéologie, bricolage, élevage ? ». Il s’est appuyé sur le témoignage inédit d’une jeune fille française partie à Bourbon accompagnée de sa mère et de ses jeunes sœurs : en juillet 1835, Victorine Monniot, alors âgée de onze ans, embarque à Brest à bord de l’Isère pour l’île Bourbon, où elle vivra une dizaine d’années. Elle livre dans un journal publié quelques années plus tard sous le titre Le Journal de Marguerite10 son regard sur la société créole bourbonnaise. Son récit illustre le fait que, dès l’enfance, le préjugé de couleur était enraciné parmi les Européens et Européennes à l’île Bourbon. Ce préjugé tenace et le manque de « femmes blanches » privaient parfois les colons d’un mariage et d’une descendance, la possibilité d’épouser une mulâtresse étant devenue inenvisageable dans la bonne société créole du xixe siècle. Parallèlement, Hubert Gerbeau explique que la réputation d’Éden ou d’Eldorado dont jouissait l’île au xixe siècle a attiré à La Réunion des Européennes, et plus précisément des Françaises, venues en famille y tenter fortune. La Bretonne Aline Mabit s’installe ainsi avec mari et enfants dans le cirque de Salazie au milieu des années 1860 et entretient une riche correspondance avec sa famille demeurée à Nantes entre 1867 et 1873. Pour exploiter leurs plantations de vanille et de café et entretenir leur domaine, les Mabit s’appuient sur des travailleurs engagés, au nombre desquels figure une Bretonne, Élisa, mi-servante, mi-gouvernante. Mais les affaires réunionnaises des Mabit ne sont guère florissantes, ce qui explique le retour rapide de la famille en métropole et montre bien que la notion de « circulation » doit ici être préférée à celle de « migration » pour étudier de telles mobilités.\n8Une tout autre expérience de circulation a été décrite par Isabelle Denis concernant les religieuses de Saint-Joseph de Cluny, venues s’installer à partir de 1846 à Mayotte, l’île la plus méridionale de l’archipel des Comores, alors à 95 % musulmane. Ces religieuses, envoyées par la congrégation créée par la mère Javouhey dès les premières années de la colonisation de l’archipel, répondaient avant tout à une mission de soin et d’instruction. Contrairement aux congrégations masculines, les religieuses de Saint-Joseph de Cluny se sont durablement établies dans l’île, où elles avaient en charge plusieurs dizaines d’enfants à instruire et de blessés à soigner, et ce jusqu’à la laïcisation de l’école et de l’hôpital au début du xxe siècle. La correspondance nourrie et régulière entre les religieuses de Mayotte et la mère supérieure a permis à Isabelle Denis d’analyser les mutations de leurs relations avec l’administration coloniale et les difficultés rencontrées sur place par ces religieuses atypiques, qui n’avaient pas pour objectif d’évangéliser la population musulmane mahoraise. Plus largement, le point de vue des religieuses constitue aussi un regard précieux sur la société coloniale et sur l’histoire de la colonisation à Mayotte.\n9Pour clôturer la matinée, Clément Thibaud a abordé le cas particulier des « Femmes en situation de guerre coloniale, de l’indépendance de Saint-Domingue à l’émancipation de la Colombie bolivarienne (1800-1830) », en s’intéressant à la fonction guerrière des femmes en situation coloniale. Cette histoire correspond à une véritable lacune historiographique puisqu’il n’existe pas à ce jour d’étude d’ensemble sur le rôle des femmes dans les combats pour la création de républiques indépendantes en Amérique latine. Les invasions, les déplacements des lignes de front et l’effroi suscités par ces conflits sans quartier, où disparaissait la distinction entre civils et militaires, ont produit quantité de déplacements forcés : hommes, femmes et enfants ont dû fuir l’avancée des troupes ennemies pour sauver leurs vies. La prise de Saint-Domingue par Toussaint-Louverture en 1800, ou encore la déroute de Bolivar en 1813, ont ainsi suscité de puissants exodes dans la Caraïbe, stimulés par la peur du « grand massacre des Blancs ». Loin de se cantonner à un rôle purement auxiliaire, les femmes ont activement contribué à un certain nombre d’activités militaires. Dans les guérillas, leur rôle a garanti la survie des forces combattantes : espionnage, soin des blessés, ravitaillement, maintien du secret… Clément Thibaud s’est enfin interrogé sur la politisation des femmes dans les guerres d’indépendance, en montrant qu’elles ont été de véritables actrices de la transformation républicaine de la Colombie bolivarienne.\n11 Sur ce thème et cette notion des « confins », voir le récent ouvrage collectif dirigé par Nicolas B (...)\n10Le dernier panel a cherché à intégrer à la réflexion générale sur les circulations européennes une forme de mobilité dans l’espace colonial quelque peu différente de celles jusqu’alors étudiées. L’expérience du voyage, abordée par les trois dernières communications, a été entendue comme un déplacement susceptible de remettre en question la répartition traditionnelle des rôles masculins et féminins non seulement dans les colonies, mais aussi dans les confins du continent européen11. Valérie Boulain a d’abord proposé une analyse du « voyage patriotique » à travers son étude comparative des périples de l’Italienne Carla Serena et de la Française Louise Bourbonnaud. À partir de sources tirées des récits de voyages, mais en se nourrissant aussi de fonds de sociétés de géographie, cette communication a examiné les objectifs, les conditions logistiques et les retombées médiatiques et/ou politiques des voyages entrepris au tournant du xixe siècle par ces deux Européennes. En 1874, Carla Serena, d’origine belge, veuve d’un patriote italien en exil, quitte Londres pour le Moyen Orient puis le Caucase. Polyglotte, elle dit partir à la découverte de l’altérité et s’éloigne volontairement des axes de communication. Cependant, elle se décrit dans le même temps comme une ambassadrice européenne, comme une éclaireuse appartenant au monde « civilisé ». Ses récits témoignent de son appartenance à une élite européenne en déplacement sur les nouveaux terrains et confins des conquêtes coloniales. Selon elle, l’exploratrice européenne aurait un rôle spécifique à jouer : celui de décrire de manière sensible les mœurs des peuples rencontrés. Un tel discours tend ainsi à enraciner l’idée d’une nécessaire spécialisation sexuée du voyage scientifique. Quant à Louise Bourbonnaud, dont les itinéraires et les postures sont comparés à ceux de Carla Serena, c’est aussi après la mort de son époux, un riche négociant parisien, en 1875, qu’elle se lance dans un tour du monde qui durera jusqu’à la fin de sa vie, en 1919. Contrairement à Carla Serena, toutefois, Louise Bourbonnaud ne s’éloigne pas des centres fréquentés et urbains. Celle qui se vit comme une représentante de la France à l’étranger conserve et défend tout au long de son périple l’idée intangible d’une supériorité de la « civilisation » française dans le monde.\n11En suivant une approche similaire, reposant à la fois sur l’examen d’une biographie et sur les représentations littéraires et iconographiques du voyage colonial, Michèle Sellès-Lefranc consacre une dernière étude de cas à une exploratrice plus célèbre, la Genevoise Isabelle Eberhardt. La voyageuse est suivie dans ses pérégrinations au Maghreb grâce à la lecture de ses récits de voyage, mais aussi à la lumière des multiples autoportraits photographiques qu’elle a laissés d’elle. Le départ de la Genevoise pour l’Algérie s’explique d’abord par un contexte familial qu’il convient de rappeler : Isabelle traverse en effet la Méditerranée accompagnée de sa mère et de son frère, engagé dans la Légion étrangère française sur un coup de tête. Après la mort de sa mère, la voyageuse, qui n’hésite pas à se travestir en homme, à boire et à fréquenter les bordels, parcourt d’abord la Tunisie. Mariée avec Sliman, un indigène naturalisé, elle devient par ce biais citoyenne française et écrit plusieurs nouvelles sur l’Oranais entre 1902 et 1904. Elle y défend l’idée que les indigènes rencontrés au fil de ses pérégrinations se sont plus facilement confiés à elle en raison de son sexe. Là encore, c’est la répartition classique des rôles féminins et masculins qui est interrogée et bousculée à travers l’expérience du voyage aux colonies.\n12 Rebecca Rogers, A Frenchwoman’s Imperial Story: Madame Luce in 19th Century Algeria, Stanford, Stan (...)\n12En guise d’épilogue à ces deux journées consacrées à une lecture genrée des circulations européennes à l’âge des Empires coloniaux, une conférence finale a été donnée par Rebecca Rogers, auteure du livre récemment primé A Frenchwoman’s Imperial Story: Madame Luce in 19th Century Algeria12. Grâce à la présentation de cet ouvrage, Rebecca Rogers a mis en lumière le parcours atypique d’une institutrice française, Eugénie Berleau, qui avait pris le parti en 1832 de quitter mari et enfant et de s’installer seule en Algérie. Une fois dans la colonie, Eugénie Berleau, appelée plus communément « Madame Luce » après son troisième mariage, s’est investie dans la fondation d’écoles destinées à accueillir des filles musulmanes : d’abord un premier établissement créé en 1845 cherchant à les alphabétiser ; puis, après le recul des autorités coloniales, devenues plus frileuses en matière d’instruction des indigènes, un atelier, fondé en 1861 et visant à leur apprendre l’art de la broderie. Avec cet éclairage à la fois biographique et familial sur « Madame Luce », mais aussi sur sa fille et sa petite-fille, Henriette Beraben, Rebecca Rogers place au centre de sa démarche la notion de circulation. Circulation géographique, d’abord, puisque Madame Luce n’a cessé de se mouvoir depuis la métropole vers la colonie et inversement, tout au long de son existence : pour régler la succession de son premier époux, pour prendre les eaux, ou encore pour terminer ses vieux jours en métropole. Circulation de savoirs et de savoir-faire, également, puisque Madame Luce a fait figure de passeuse entre deux mondes que l’on pourrait croire a priori cloisonnés : celui des Européens et celui des indigènes, qui étaient dans l’Algérie du xixe siècle loin d’être imperméables.\n13Ainsi, à travers les portraits individuels ou collectifs proposés par les différentes communications, qui ont mis en lumière des figures de femmes en déplacement mais ont aussi analysé la répartition genrée des fonctions féminines et masculines dans les sociétés coloniales, ce colloque a cherché à replacer au cœur de l’histoire des Empires européens le concept de mobilité, décliné dans toutes ses modalités, tout en le relisant grâce au paradigme du genre.\n1 Le colloque, co-dirigé par Virginie Chaillou-Atrous (université de Nantes, CRHIA) et Delphine Diaz (université de Reims Champagne-Ardenne, CERHiC), a bénéficié du soutien du laboratoire d’excellence « Écrire une histoire nouvelle de l’Europe » (LabEx EHNE), de l’université de Nantes, du CRHIA ainsi que du CERHiC de l’université de Reims Champagne-Ardenne.\n2 Frederick Cooper et Ann Laura Stoler, Repenser le colonialisme, traduit par Christian Jeanmougin, Paris, Payot, 2013, p. 51.\n3 Anne Hugon, « Introduction », in Anne Hugon (dir.), Histoire des femmes en situation coloniale. Afrique et Asie, xxe siècle, Paris, Karthala, 2004, p. 8.\n4 Soulignons que l’historiographie anglo-saxonne a étudié les circulations impériales et trans-impériales en plaçant au centre de son approche la question du genre bien plus précocement que l’historiographie francophone. Voir notamment Nupur Chaudhuri et Margaret Strobel (dir.), Western Women and Imperialism: Complicity and Resistance, Bloomington, Indiana University Press, 1992, ou encore Clare Midgley (dir.), Gender and Imperialism, Manchester, Manchester University Press, 1998.\n5 Collectif, La Femme dans les sociétés coloniales : table ronde, Groningen-Amsterdam, Aix-en-Provence, IHPOM, 1984.\n6 Pascale Barthélémy, Luc Capdevila et Michelle Zancarini-Fournel (dir.), « Colonisations », Clio. Histoire, femmes et sociétés, 2011, no 33.\n7 Colloque « Femmes et genre en contexte colonial », organisé par Pascale Barthélemy, Anne Hugon et Christelle Taraud, Paris, 19-21 janvier 2012. Voir le site Internet consacré à la valorisation de cette rencontre, URL : http://genrecol.hypotheses.org/\n8 Frederick Cooper et Ann Laura Stoler, Repenser le colonialisme…, op. cit., p. 95 : « Il se peut toutefois que […] notre historiographie coloniale ait grandement sous-estimé la dynamique de l’histoire coloniale, notamment les flux intra-impériaux et les flux trans-impériaux des idées et des personnes, des colonisateurs et des colonisés. »\n9 Arlette Gautier, « Femmes et colonialisme », dans Marc Ferro (dir.), Le Livre noir du colonialisme. xvie-xxie siècle : de l’extermination à la repentance, Paris, Hachette, 2003, p. 570.\n11 Sur ce thème et cette notion des « confins », voir le récent ouvrage collectif dirigé par Nicolas Bourguinat (dir.), Voyageuses dans l’Europe des confins, xviiie-xxe siècles, Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg, 2014.\n12 Rebecca Rogers, A Frenchwoman’s Imperial Story: Madame Luce in 19th Century Algeria, Stanford, Stanford University Press, 2013.\nVirginie Chaillou-Atrous et Delphine Diaz, « Compte rendu du colloque Les circulations européennes à l’âge des Empires coloniaux au xixe siècle : une lecture genrée », Diasporas, 25 | 2015, 171-178.\nVirginie Chaillou-Atrous et Delphine Diaz, « Compte rendu du colloque Les circulations européennes à l’âge des Empires coloniaux au xixe siècle : une lecture genrée », Diasporas [En ligne], 25 | 2015, mis en ligne le 01 septembre 2015, consulté le 23 octobre 2017. URL : http://diasporas.revues.org/382 ; DOI : 10.4000/diasporas.382


Carros-St-Martin-du-Var : le nombre de cambriolages divisé par deux en trois ans - Nice-Matin\nCarros-St-Martin-du-Var : le nombre de cambriolages divisé par deux en trois ans\nPAR Clément Tiberghien Mis à jour le 05/04/2019 à 10:19 Publié le 05/04/2019 à 10:19\nLa communauté de brigades compte trois nouveaux officiers de police judiciaire. C. Tiberghien\nPar Clément Tiberghien Le 05/04 à 10h19 MàJ 05/04 à 10h19\n« L’inspection annoncée est une tradition en gendarmerie.\n« L’inspection annoncée est une tradition en gendarmerie. Elle permet de faire, entre les chefs et l’unité inspectée, le bilan de l’année écoulée et de donner le cap pour l’année à venir. » Par ces quelques mots, le capitaine Hervé Blanc, qui dirige la communauté de brigades (Cob) Carros/Saint-Martin-du-Var, a ouvert le vin d’honneur.\nRevenant sur 2018, une année très impactée par les manifestations des « gilets jaunes ». « Pas moins de 25 % de l’activité totale de l’unité a été consacrée à la gestion de cette crise. Sur la zone industrielle de Carros, deux tentatives de blocages ont eu lieu, mais très vite avortées grâce à une bonne réactivité », rappelle le capitaine Blanc.\nD’après les forces de l’ordre, « un fait sur deux commis sur la circonscription de la Cob est résolu (47,02 %). » La délinquance reste stable (+20 faits en 2018). Et le capitaine est très fier de la « baisse très significative du nombre de cambriolages : 96 en 2018 au lieu de 121 en 2017. Pour mémoire nous étions à 173 cambriolages en 2015 et 151 en 2016 soit une baisse de 44,5 % en 3 ans ! »\nEn termes de sécurité routière, 20 accidents corporels ont été constatés en 2018 (-3), avec un nombre de victimes constant. Mais la mission de la gendarmerie est multiple : accident, violences intrafamiliales, différents entre personnes ou encore bagarres. « Le nombre des interventions est en forte hausse : + 10,5 % pour s’établir à un peu moins de 1 600 en 2018 », constate Hervé Blanc. Selon lui, ces chiffres sont le fruit de plusieurs facteurs, « une présence accrue sur le terrain, des actions de prévention et des partenariats avec les forces de polices municipales, et des investigations judiciaires visant à mettre hors d’état de nuire les délinquants. » Pour 2019, la gendarmerie s’attachera, en priorité, à la lutte contre les cambriolages, l’insécurité routière, l’immigration irrégulière, le terrorisme et l’islamisme radical. La cérémonie fut aussi l’occasion de féliciter six gendarmes pour leur travail exemplaire et de souligner la présence de trois nouveaux officiers de police judiciaire sur le territoire. « Nous avons vécu une année difficile et vous avez su être dynamiques et efficaces malgré toutes les difficultés rencontrées », a souligné François Cordeille, chef d’escadron commandant la gendarmerie de Nice.


France: un homme fonce en voiture sur la mosquée Al Badr de Meaux | LPJM\nFrance: un homme fonce en voiture sur la mosquée Al Badr de Meaux\nUn homme de 37 ans de confession musulmane a foncé en voiture sur une porte de la mosquée Al Badr de Meaux samedi dernier. Souffrant de troubles mentaux, il a été arrêté puis placé en unité psychiatrique sur décision administrative. Les faits se sont déroulés samedi 26 février vers 11h20.\nLe trentenaire a démoli la porte servant de sortie de secours de la mosquée Al Badr, rue Sébastien de Brossard à Meaux, rapporte Le Parisien. « Heureusement, il n’y avait personne dans la mosquée, note Radoine Khorchi, membre du bureau de l’association islamique culturelle et cultuelle de Meaux.\nNous sommes attristés mais soulagés qu’il n’y ait pas de blessés. Deux portes sont abîmées. On a fermé le rez-de-chaussée et ouvert l’étage pour avoir où prier ». Après avoir commis ce forfait, le mis en cause s’est garé devant la mosquée, est parti à pied pour prendre le train à la gare de Meaux.\nIl sera interpellé vers 20 heures, à Conflans-Sainte-Honorine (Yvelines). Après suspension de son placement en garde à vue, il sera placé dimanche 27 février en unité psychiatrique sur décision administrative. Ceci, après qu’un médecin et un psychiatre l’ont examiné.\nCet homme qui a été déjà condamné pour violences conjugales en novembre 2021 souffre de troubles psychiques. Se basant sur les conclusions des spécialistes, la justice a exclu un acte terroriste.\n← Maroc: les boîtes de nuit rouvriront après le ramadan\n2220 Marocains dans les prisons françaises →


EDF à Coudoux (13111) : infos, numéro de téléphone et contacts utiles\nVous déménagez à Coudoux et vous avez besoin d'un contrat d'électricité sur le réseau Enedis / ERDF ?\nEDF Coudoux (13111) : adresse, offres et contact\n2. Les engagements et tarifs énergie EDF à Coudoux pour les particuliers\n4. Souscrire à un contrat d'électricité à Coudoux et raccordement\n5. Précisions sur la consommation à Coudoux : principaux chiffres et informations pratiques\nLa ville Coudoux vous tend les bras ! Les démarches administratives aussi. Pour vous alléger, nous vous avons préparé un article sur ce qu'il faut savoir sur votre offre EDF à Coudoux. Vous déménagez ? Nous vous détaillons les démarches pour souscrire un contrat EDF à Coudoux, pour mettre un terme à son abonnement ou juste annoncer un changement d'adresse. Numéro de téléphone du fournisseur d'énergie, aperçu des abonnements EDF à Coudoux, retrouvez sur cette page les infos à connaître pour réaliser vos démarches.\nVotre agence EDF Il n’y a plus d’agence à Coudoux\nA l'aide de ce guide, vous pouvez désormais libérer de nombreuses minutes dans votre programme journalier.\nNuméro téléphonique et adresse postale EDF à Coudoux\nPosez vos questions sur votre contrat EDF à Coudoux, ou faites vous accompagner dans votre démarche liée à votre contrat d'énergie en joignant nos spécialistes énergie au 09 75 18 60 60 (appel non surtaxé).\nMontants des offres et tarifs du kWh de l'électricité et du gaz pour les particuliers à Coudoux\nDans les paragraphes suivants vous trouverez toutes offres d'EDF\nVous trouverez de multiples abonnements d'électricité d'EDF à Coudoux. Les tarifs en fonction du forfait vous sont montrés ci-dessous :\nToutes offres contiennent une partie fixe, l'abonnement, et une variant : la consommation de KWh.\nEDF à Coudoux a aussi des abonnements de gaz pour les particuliers. Comme pour l'électricité, le montant varie selon les offres, disponibles ci-dessous :\nService et tarifs trop cher\nCorrect, mais organisation complexe, difficile d'avoir un interlocuteur chez EDF qui suit un dossier, et coût plus élevé\n- 17 oct. 2019\nPour voir l'ensemble des offres d'énergie et prendre la plus adaptée à sa situation, quoi de mieux que d'avoir à disposition un comparateur de fournisseurs d'énergie. A l'aide du comparateur d'Hello Watt, vous pouvez choisir l'offre d'énergie la plus économique, la plus écolo ou la plus locale. Vous avez choisi ? Souscrivez en ligne en deux minutes ! Nous nous chargeons des démarches administratives pour vous, comme la résiliation de votre abonnement EDF à Coudoux.\nVoici la liste de la totalité des fournisseurs proposant des offres d'électricité ou gaz à Coudoux :\nOn rencontre d'autres fournisseurs d'électricité à Coudoux. Vous pouvez les trouver dans le tableau ci-après\nEstimez votre facture d'électricité à Coudoux\nPour différencier les offres d'énergie des différents fournisseurs à Coudoux vous pouvez utiliser le comparateur Hello Watt suivant.\n--------- 13111 (COUDOUX)\nMise en place du compteur Linky à Coudoux et déroulé du déploiement\nComme toutes les villes de France, les habitants de Coudoux se verront installer le nouveau compteur d'électricité, le Linky. Il s'agit d'un compteur intelligent, qui permet à l'acteur ENEDIS de mieux piloter la distribution d'électricité sur le réseau ou de réaliser des actions à distance.Finalement, à Coudoux, plus de 90 000 compteurs ont déjà été posés par ENEDIS. En revanche, leur mise en place n'est pas finie. La prochaine vague d'installation s'étalera entre juillet 2021 et décembre 2021.\nContactez-nous au 09 75 18 60 60 (appel non-surtaxé) pour adhérer à un abonnement d'électricité à Coudoux. Notre équipe de professionnels est à votre disposition et s'adonne aux formalités de souscription gratuitement. Veillez seulement à vous procurer quelques renseignements indispensables à la réalisation de votre contrat d'abonnement :\nChanger d'adresse avec EDF à Coudoux\nChanger de logement est une période intense, qui nécessite toute notre énergie et notre attention. Parmi les importantes démarches à mener, il faut signaler à EDF du changement de maison, et cela, que vous souhaitiez garder le même fournisseur ou pas. En effet, la résiliation est nécessaire lorsque vous changez d'adresse. Le mieux est de mettre un terme à votre offre EDF en indiquant au fournisseur minimum 15 jours avant le départ. Quelles sont les étapes pourrompre son contrat EDF à Coudoux ? En vous identifiant sur votre espace client EDF, en transmettant une lettre recommandée au service client ou en souscrivant directement un nouveau forfait d'énergie auprès d'un autre fournisseur d'énergie. Dans ce dernier cas, c'est ce dernier qui se chargera de mettre un terme à votre ancien contrat EDF.\nOuvrir votre compteur électrique avec EDF à Coudoux\nLa mise en service de votre compteur est une étape nécessaire lors d'un déménagement. C'est ENEDIS qui effectue la mise en service. L'entreprise applique des tarifs qui sont identiques pour tous les Français, quel que soit le fournisseur d'énergie. Généralement, la mise en service est planifiée dès la souscription à votre nouvel abonnement d'énergie. Si vous déménagez vers un logement neuf, il faut effectuer le raccordement du compteur au réseau. Cette opération est également indispensable, sans elle, vous ne recevrez pas d'électricité chez vous. Pour cette intervention, le mieux est de directement contacter ENEDIS par téléphone ou depuis votre espace client. Voici une grille tarifaire, ainsi que les délais d'intervention en fonction de chaque cas :\nModèle de lettre de résiliation de son forfait EDF à Coudoux\nChanger d'abonnement d'énergie, changer d'habitation ou rompre son contrat nécessitent des démarches bien particulières, pas toujours claires. Quoi qu'il en soit, vous devez en informer EDF. En envoyant un courrier recommandé avec accusé de réception, vous prenez des précautions en cas de contestation avec EDF. La résiliation de son abonnement d'énergie est un temps important : en cas de déménagement par exemple, il est fondamental que le changement de fournisseur soit fait dans les délais. Si vous optez pour la résiliation par courrier, vous avez besoin de mettre dans le contenu les informations suivantes :\nRépartition des différents styles de logements à Coudoux :\nEt oui, Coudoux a de nombreux logements différents les uns des autres. Voici leur répartition au sein de la ville :\nDifférents types de chauffage utilisés à Coudoux\nIl existe diverses manières pour chauffer sa maison. Voici les différentes façons que l'on voit à Coudoux.\nFacture moyenne d'électricité à Coudoux par rapport aux autres villes\nCoudoux 8 683 kWh / foyer\nIl y a d'importantes disparités entre les factures d'électricité sur le territoire, notamment entre villes. Pour que vous ayez un aperçu de la facture moyenne à Coudoux voici un exemple :\nHeures pleines, Heures creuses à Coudoux\nLe tarif heures pleines, heures creuses diffère des tarifs classiques de EDF car il implique un respect de ces différentes tranches horaires. Voici le détail de ces horaires :\nEspace info énergie et initiative pour la transition énergétique à Coudoux\nBesoin de savoir les méthodes pour optimiser énergétiquement votre logement de manière efficace ? Ou bien vous recherchez des précisions sur la mutation énergétique de votre foyer ? Il est possible de rechercher ces précisions auprès des espaces info énergie. Constitués en 2001 par l'ADEME en collaboration et les acteurs locaux, ces groupements se composent de professionnels du domaine de l'énergie.\nEDF à Coudoux pour les professionnels : le prix des abonnements, du kWh et du gaz EDF à Coudoux\nEDF offre une large gamme de contrats d'énergie aux professionnels. Ces solutions sont faites pour répondre aux besoins énergétiques des différentes entreprises. Les divers forfaits d'électricité vendus par EDF aux professionnels sont les suivants :\nEDF à Coudoux pour les collectivités\nEDF propose des forfaits sur tout le territoire national. Voici celles des villes limitrophes Coudoux :\nIl y a mieux à Coudoux !


Liga : très bonne nouvelle pour le Barça et Ansu Fati - L-FRII\nDimanche tranquille pour le FC Barcelone. Trois jours après une nouvelle contre-performance sur la pelouse de Cadix (0-0), les Catalans se sont rassurés en battant facilement une faible équipe de Levante (3-0) lors de la 7e journée de Liga.\nIls se replacent provisoirement à la 5e place avant de défier l’Atlético Madrid, Valence et le Real Madrid lors de leurs prochaines rencontres de Championnat.\nAvec l’adjoint Alfred Schreuder sur le banc (expulsé contre Cadix, Ronald Koeman était suspendu), le Barça a fait la différence dès le premier quart d’heure de la rencontre.\nMemphis Depay a lancé son équipe en provoquant et transformant un penalty à la 6e minute, avant que Luuk de Jong ne double la mise sur un très bon service de Sergiño Dest dans la surface (14e).\nAvec cinq joueurs de moins de 23 ans au coup d’envoi, les Blaugranas ont livré une prestation séduisante.\nPour sa deuxième titularisation consécutive, Gavi (17 ans) est même passé proche d’inscrire son premier but sur un long ballon de Mingueza. Mais le joueur issu de la Masia a raté son lob face à Fernandez (38e).\nBlessé depuis novembre 2020, Ansu Fati est entré à la 81e minute sous l’ovation du Camp Nou, après une année à soigner une grave blessure au genou.\nL’international espagnol a soigné son retour en inscrivant le troisième but de la rencontre (90e+2) d’une frappe sèche aux abords de la surface. Un premier but avec le numéro 10 sur le dos, dont il a hérité après le départ de Lionel Messi.\nPrécédent Eudoxie Yao : l’ex de Grand P surexcite la toile avec cette grande annonce\nSuivant Josey égoïste ? Ce détail à propos de sa chanson “Zambéléman” fait jaser (photo)\n“Serge Beynaud est trop mignon” : la transformation physique du chanteur ivoirien impressionne (photo)


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