Les enjeux de l’AEC pour la Thaïlande (II) - thailande-fr\nby Redaction Bangkok 19/11/2014 Updated 25/11/2014\nEn théorie, l’entrée en vigueur de l’AEC en 2015 a tout pour plaire : un marché de 630 millions d’individus, avec une union douanière, une libre circulation des capitaux et des services.\nDe quoi relancer la croissance et le commerce et l’investissement dans une région qui commence à sentir les conséquences du ralentissement de la croissance en Chine.\nMais les besoins sont considérables : une étude du cabinet McKinsey estime que le montant des investissements nécessaires en infrastructures pour la région s’élève à 7 trillions de dollars (voir graphique plus bas).\nEn pratique le chemin à parcourir reste très important, et bon nombre d’intervenants signalent que 2015 sera davantage le début d’un long processus d’intégration, qu’une date butoir où tous les objectifs de l’AEC seront réalisés.\n2015 : le début d’un processus, plutôt qu’une date butoir\nL’ASEAN en est encore à ses débuts, et ressemble un peu aux États-Unis en 1776 – selon David Carden, associé en charge de l’Asie au cabinet d’avocats Jones Day, et ancien ambassadeur américain à l’ASEAN.\nSi l’ASEAN veut se contruire un avenir, il devra le trouver avec l’ensemble des pays membres.Les défis sont trop grands, la productivité est trop faible, la demande d’infrastructures est trop élevée\nDavid Carden était l’un des six panélistes intervenant à l’ASEAN Investment Summit 2014, qui s’est déroulé en marge du Sommet de l’ASEAN du 11 au 13 novembre à Nay Pyi Taw.\nSimon Tay, président de l’Institut des affaires internationales de Singapour, a déclaré qu’il faudra au moins cinq ans avant que la région ne commence à fonctionner comme un marché intégré.\nIl est de plus en plus clair que les pays membres de l’ASEAN auront du mal à tenir l’échéance de 2015, et à répondre aux engagements prévus par l’AEC sur l’assouplissement des nombreuses restrictions qui existent encore entre les 10 pays membres.\nLes chiffre clés de l’Asean à l’horizon 2030. Source: McKinsey\nLa productivité du travail varie de 1 à 10 entre le Vietnam et la Malaisie, et reste en moyenne très inférieure à celle de la Chine.\nLe risque du protectionnisme déguisé\nChaque pays membre a ses propres préoccupations avec des secteurs de l’économie qu’il cherche à protéger, parfois pour des raisons politiques. Par exemple la Thaïlande et l’Indonésie ont jusqu’à la moitié de leurs populations travaillant dans le secteur agricole, un secteur qui contribue relativement peu au PIB total du pays.\nIl est exact que les barrières douanières ont généralement été supprimées à travers les pays de l’Asean, mais la présence de barrières non tarifaires demeure un problème important.\na estimé un des intervenants au 11e Forum Asean, organisé par les Conseillers du Commerce Extérieur et l’ambassade France, à l’hotel Pullman de Bangkok le 18 novembre.\nPour le moment, l’Asean ne s’est pas doté d’un organisme de contrôle centralisé, sur le modèle de la CJUE, chargé de faire respecter les règles de la concurrence entre les pays membres.\nLa comparaison entre les deux strucures est assez éloquente : le siège de l’UE à Bruxelles emploie 33 000 personnes, alors que le secrétariat de l’ASEAN à Djakarta n’a que 300 employés.\nIl y a des centaines de langues parlées dans la régionde l’Asean. La langue officielle de travail de l’ASEAN est l’anglais, ce qui fait que des pays tels que Singapour et les Philippines seront beaucoup plus à l’aise que d’autres intervenants tels que la Thaïlande.\nPrevious La croissance thaïlandaise tombe à 1%\nNext Automobile : l’Indonésie réduit l’écart avec la Thaïlande


Comment choisir sa mini-pelle pour une location ?\nAccueil Construction Comment choisir sa mini-pelle pour une location ?\nLa mini-pelleteuse est un équipement qui permet aux professionnels du BTP et autres de réaliser tous types de travaux. Compte tenu de ses avantages et surtout de la panoplie d’activités qu’elle permet d’effectuer, il est indispensable que vous considériez plusieurs critères lors de sa location. Cet article vous propose d’en apprendre davantage sur comment bien choisir une mini-pelle.\nQuels critères prendre en compte lors du choix d’une mini-pelle ?\nEn prélude à la location minipelle, il est essentiel que vous examiniez minutieusement vos besoins. En général, vos analyses dépendront du type de travaux à réaliser (travaux de manutention, creuser à une certaine profondeur…), de la configuration du site et des exigences d’accès (poids optimal, dimensions, hauteur maximale, etc.), des matériels disponibles sur le chantier, etc. Dans la plupart des cas, la sélection d’une mini-pelle dépend de nombreux critères tels que…\nLa composition du sol et la distance à parcourir (chenilles ou pneus) : l’engin le plus populaire est la mini-pelle sur chenilles. Ces modèles assurent une excellente stabilité à l’équipement. Toutefois, il faut préciser que la mini-pelle sur pneus est plus mobile.\nLa capacité nominale : elle représente la charge optimale éventuelle pour la portée minimale de la machine.\nLes dimensions de la mini-pelle (longueur et largeur) : seuls les impératifs ou contraintes de votre chantier peuvent vous aider à déterminer les dimensions du matériel qu’il vous faut.\nLa hauteur maximale de déversement.\nLa profondeur de l’affouillement.\nPar ailleurs, la mini-pelle est réputée pour être maniable en raison de son poids léger. Elle est utilisable et assez pratique pour réaliser divers travaux tant dans de petits espaces que dans de grands espaces. Il faut noter que les professionnels ont tendance à privilégier la location de deux principaux modèles de mini-pelle : la mini-pelle 5T et la mini-pelle 3T5.\nUne chose est certaine : en faisant bien le choix de votre mini-pelle, vous avez l’assurance de réussir, et ce en toute sécurité les travaux sur vos chantiers, quel que soit le site.\nArticle précédentEntreprise : pourquoi opter pour un serveur dédié ?\nProchain articleTout ce que vous devrez savoir sur les logiciels de comptabilité\nJP Fargues : Transporter dans le monde entier, en toute sécurité\nTAG Notices Impressions choisit Toshiba et réalise un gain de production...\nL'Agence Gap, de nouvelles compétences expertes\nVoyager en toute sécurité, c’est possible


Un but marqué sans aucun tir cadré : l’anomalie de ce France-Ukraine (1-1) - Le Parisien\nUn but marqué sans aucun tir cadré : l’anomalie de ce France-Ukraine (1-1)\nLes Ukrainiens du sélectionneur Andreï Shevchenko ont égalisé à l’heure de jeu mercredi soir sur un but contre-son-camp de Presnel Kimpembe. Ils n’avaient pas encore cadré un tir et ils ne le feront pas du match.\nKimpembe a inscrit un but contre-son-camp très malchanceux mercredi contre l'Urkaine. REUTERS/Christian Hartmann\nLe 25 mars 2021 à 16h08\nLa contre-performance des Bleus ce mercredi soir à domicile face à l’Ukraine (1-1) peut se résumer à cette statistique. Les hommes de Didier Deschamps ont encaissé l’égalisation mais Lloris n’a eu à stopper aucun tir cadré de la partie.\nJamais depuis au moins 15 ans et la création de l’agence Opta, l’équipe de France n’avait vécu une telle mésaventure. Les Ukrainiens ont réussi à jouer les trouble-fêtes en seconde période, punissant des Bleus incapables de se mettre à l’abri avant la pause après le bijou de Griezmann (19e). Lloris, jusqu’ici totalement tranquille, s’est fait surprendre par une frappe de Serhiy Sydorchuk (57e) détournée par les cuisses du Parisien Kimpembe, crédité d’un but contre-son-camp.\n1 - C’est la 1ère fois que l’équipe de France encaisse un but dans un match où elle ne subit aucun tir cadré depuis qu’Opta analyse la sélection (2006). Bizarre. #FRAUKR pic.twitter.com/4OE6uVN8fg\n« Après le but, on a été un peu sonnés. On s’est un peu demandé ce qui nous arrivait », a déclaré l’attaquant Olivier Giroud au micro de la chaîne L’Equipe.\nLIRE AUSSI > France-Ukraine (1-1) : Kylian Mbappé, un soir à oublier\nCe match nul des Tricolores fait tache en cette entame des phases éliminatoires de la Coupe du monde 2022. Mais à vrai dire, ce genre début poussif n’est pas inhabituel. Depuis les qualifications pour l’Euro 2004, les Français ont remporté quatre de leurs huit matchs d’entrée, pour deux nuls et une défaite. Ils étaient par exemple rentrés de Biélorussie avec un match nul insipide (0-0), le 6 septembre 2016, deux mois après sa finale de l’Euro 2016. Et deux ans avant son titre en Russie.


Un cadre supérieur accusé d'espionnage d'une société d'État suédoise menacé d'arrestation - Actualités de Norvège\nUn cadre supérieur accusé d’espionnage d’une société d’État suédoise menacé d’arrestation\nAccueil Actualités Un cadre supérieur accusé d’espionnage d’une société d’État suédoise menacé d’arrestation\nDeux frères ont été inculpés d’« espionnage aggravé » en Suède entre 2011 et 2021. L’un d’entre eux a travaillé à la fois dans les services de sécurité suédois (Säpo) et dans les forces armées et a été placé en détention provisoire vendredi.\nSVT déclare que les hommes sont frères, tandis que l’accusation ne commentera pas la relation entre les deux hommes. Tous deux sont soupçonnés d’espionnage aggravé entre mars 2011 et septembre 2021.\n1 A travaillé à Säpo et au renseignement suédois\n2 Nie avoir fait quoi que ce soit d’illégal\nA travaillé à Säpo et au renseignement suédois\nL’affaire a été connue en septembre lorsqu’un cadre supérieur d’une entreprise publique a été arrêté. L’homme, qui a la quarantaine, a déjà été employé à la fois par les services de sécurité suédois (Säpo) et les forces armées suédoises. Selon le journal Dagens Nyheter, il a également travaillé dans les services de renseignement suédois.\nLes charges retenues contre l’homme ont changé plusieurs fois depuis l’arrestation. Il a d’abord été accusé d’espionnage entre 2011 et 2015. Cela a ensuite été changé en abus d’informations secrètes.\nDésormais, les soupçons contre l’homme se sont renforcés, et il est accusé d’espionnage aggravé entre 2011 et 2021.\nNie avoir fait quoi que ce soit d’illégal\n« Une personne a été arrêtée mardi. L’autre personne est en détention depuis le 23 septembre, accusée d’abus d’informations secrètes.\n« Le procureur demande désormais son placement en détention provisoire pour espionnage aggravé », a indiqué le parquet dans un communiqué.\nL’homme nie les allégations.\n« Mon client nie toujours avoir commis des infractions. Au-delà de cela, je ne peux pas dire grand-chose », a déclaré à TT l’avocat de la défense de l’homme, Anton Strand.\nL’autre homme a été arrêté dans le centre de la Suède cette semaine et a été placé en détention provisoire jeudi.\nÉtiquettes : accusémenacesociétédunecadresupérieursuédoisedÉtatdespionnagedarrestation\nArticle précédentBergen introduit l’utilisation obligatoire d’un masque facial et demande aux gens d’éviter de se serrer dans les bras\nArticle suivantPHOTOS : la plus grande ville de pain d’épice du monde à Bergen ouverte pour la saison\nOslo : un jeune de 21 ans arrêté pour violences contre la police\n22,5 % des délinquants sexuels étaient des immigrants\nL’inspecteur pense que la vérité sur l’incendie du Scandinavian Star éclatera


Php FTP et FTPS php fonction Liste des protocoles supportés FTP et FTPS - Documentation Manuel php fonctions function scripts information doc fonction php utilisation francais php.net - Support du web\n<< HTTP et HTTPS\nFlux d'entrée/sortie >>\nPHP 4, PHP 5, PHP 6. ftps:// depuis PHP 4.3\nPermet l'accès aux fichiers existants, et la création de fichiers via FTP. Si le serveur ne supporte pas les connexions en mode passif, la connexion échouera.\nVous pouvez ouvrir des fichiers en lecture et en écriture, mais pas les deux en même temps. Si le fichier distant existe déjà sur le serveur ftp et que vous tentez de l'ouvrir en écriture alors que vous n'avez pas spécifié l'option overwrite dans le contexte, la connexion échouera. Si vous devez réécrire des fichiers existants en utilisant ftp, spécifiez l'option overwrite dans le contexte et ouvrez le fichier en écriture. Alternativement, vous pouvez utiliser l'extension FTP.\nNote: Apposer Depuis PHP 5.0.0, les fichiers doivent être apposés via la gestion d'URL ftp://. Dans les versions plus anciennes, tenter d'apposer un fichier via ftp:// causera une erreur.\nftps:// a été introduit en PHP 4.3. C'est le même que ftp://, mais il tente d'établir une connexion sécurisée avec le serveur FTP. Si le serveur ne le supporte pas, la connexion sera une connexion non sécurisée.\nNote: FTPS est supporté depuis PHP 4.3.0, si vous avez compilé le support d'OpenSSL.\nRésumé des gestionnaires\nLimité par allow_url_fopen Oui Oui\nAutorisé en lecture Oui Oui\nAutorisé en écriture Oui (nouveaux fichiers uniquement) Oui (nouveaux fichiers et fichiers existants avec overwrite )\nAutorisé en ajout Non Oui\nAutorisé en lecture et écriture Non Non\nSupporte stat() Non Depuis PHP 5.0.0 : uniquement filesize(), filetype(), file_exists(), is_file() et is_dir(). Depuis PHP 5.1.0 : filemtime().\nSupporte unlink() Non Oui\nSupporte rename() Non Oui\nSupporte mkdir() Non Oui\nSupporte rmdir() Non Oui\nPage générée en 0.001165 secondes.


Quelques idées déco naturelle pour embellir votre intérieur ! - Decoration 66\nVous rêvez d’une vie plus naturelle ? Vous voulez avoir une atmosphère plus saine, plus paisible et plus fraîche dans votre maison ? N’hésitez pas à faire entrer la nature dans la décoration de votre logement. En effet, comme déco naturelle, vous pouvez choisir différents types de matériaux écolos. Même si vous ne vivez pas à la campagne, vous avez la possibilité de privilégier des mobiliers qui créent une ambiance nature et écologique. Cet article pourra vous servir de guide.\nDes mobiliers et des textiles écolos comme déco naturelle\nSi vous rêvez de donner un air naturel et écologique à l’intérieur de votre maison, vous devez choisir des ameublements en bois. Pour avoir un intérieur parfait, il ne faut pas mélanger les essences. Toutefois, vous pouvez utiliser du bois et du bambou si ça vous chante. En ce qui concerne la couleur, vous pouvez garder la couleur naturelle du bambou ou peindre en noir pour avoir un meilleur résultat dans le graphisme. Des coussins en tissu bio sur l’assise apporteront plus de douceur et de confort. En effet, si vous avez des enfants, les tissus que vous allez utiliser dans votre décoration sont très importants. Les textiles peuvent causer des irritations et diverses réactions cutanées lorsqu’ils entrent en contact avec la peau. L’idéal comme déco naturelle est donc d’opter pour des tissus écologiques. Vous pouvez choisir du coton biologique. Comme la culture du coton est classée parmi les plus polluantes au monde, il faut que vous choisissiez du coton bio qu’un label a certifié. Il y a également le chanvre et le lin. Vous devez privilégier ces matières. La culture du lin ne nécessite pas beaucoup d’engrais. Elle n’a pas trop besoin de pesticides. Quant au chanvre, c’est une plante qui pousse très vite. Ces deux types de tissus sont antiallergiques et antibactériens. Leur plus grand avantage est qu’ils sont excellents dans l’isolation thermique. Vous pouvez donc choisir par exemple une housse de couette en lin pour la literie de vos enfants.\nUtiliser des revêtements de sol écologiques\nLorsque vous pensez à donner à votre maison la déco naturelle parfaite, vous ne devez surtout pas oublier le revêtement de votre sol. Concernant votre parquet, optez pour des parquets en bois ou en bambou. Le châtaigner et le chêne sont à favoriser. Ces deux types de bois ne nécessitent pas beaucoup de traitements. Généralement, les industriels respectent leur cycle de pousse. Le bambou, une plante à croissance rapide et non un arbre, ne met pas en péril l’écosystème lors de son exploitation. D’autres revêtements comme le liège, les fibres végétales et les moquettes écologiques sont également parfaits. Vous pouvez trouver le liège en version cirée ou vernie pou une facilité d’entretien. Le sisal et le coco sont des fibres utilisées pour un revêtement de sol écolo. Ils sont toutefois assez fragiles pour la vie quotidienne. Ils seront donc idéals pour vos chambres. Pour les autres pièces de votre maison, opter pour le jonc de mer. Il n’est pas sensible aux besognes et s’avère être résistant pour tous les genres de situations. En ce qui concerne les moquettes, optez pour celles à base de papier ou de poils de chèvre, si votre budget vous le permet. Elles sont très onéreuses, mais sont vraiment écologiques.


L’Entremetteuse (vers 1625-1630), Jan Van Bylert – Theoriart\nL’Entremetteuse (vers 1625-1630), Jan Van Bylert\ntheoriart 19 mars 2017 29 avril 2017 Baroque\nL’Entremetteuse (vers 1625-1630), Jan Van Bylert ; Musée des Beaux Arts de Lyon, France\nJan Van Bylert compte parmi les peintres néerlandais les plus réputés de son temps, c’est à dire cette période de floraison culturelle et artistique inédite dans les Provinces-Unies aux XVIème et XVIIème siècles. Son oeuvre, composée principalement de scènes de genre et de scènes religieuses, reste très teintée de l’influence caravagesque et en particulier dans ses premiers tableaux à partir des années 1620 et jusque dans les années 1630. Jan Van Bylert compte d’ailleurs parmi les représentants de l’École caravagesque d’Utrecht, groupe de peintres néerlandais qui, comme leur nom l’indique, s’inspirèrent particulièrement du style de l’artiste italien Caravage notamment à l’occasion de voyages de formation en Italie.\nL’originalité du tableau : la manière dont le peintre traite le sujet.\nSon tableau L’Entremetteuse s’inscrit dans cette période et reprend le thème de la prostitution, un type de scène de genre dont l’évolution à travers les siècles démontre de la pérennité du sujet. Ainsi, l’interprétation que nous offre Jan Van Bylert trouve sa singularité dans l’attitude de la prostituée, qui semble capter toute l’attention, bien que le titre du tableau ne lui consacre pas son nom et préfère celui d’ « Entremetteuse », comme dans tous les tableaux de ce type.\nAlors que la plupart des représentations des scènes de commerce d’amour montre une femme de joie avenante et souriante, Jan Van Bylert a fait le choix de représenter un sentiment plus profond, celui d’une femme dont on est en train de vendre le corps. Cette dernière fixe le spectateur et l’expression de son visage dénote d’un mélange de dégout, de tristesse mais aussi beaucoup de force et de résignation. Son regard semble presque nous affronter, qui oserait la juger ? Mais tout, jusqu’à la manière dont sa bouche est plissée, la courbe de ses sourcils et la couleur de ses joues accuse du tiraillement de cette femme. Sa main gauche montre l’argent qui circule entre les mains de l’entremetteuse, comme pour nous rappeler pourquoi elle fait ce qu’elle fait. À ce même instant, un jeune homme vêtu de rouge, symbole de cette passion qui pourrait habiter un jeune puceau, pince le sein gauche de la prostituée, sans la moindre douceur et, de la même manière qu’il soupèserait un fruit, semble prospecter la marchandise. Combien valent des seins comme celui de cette femme ? On peut imaginer que la négociation tourne autour de cela. Par ailleurs, la vielle entremetteuse, avec son regard dirigé droit vers la poitrine de la prostituée, semble examiner elle aussi son bien, une femme, comme elle.\nEnsuite, au centre, au second plan, un petit homme, peut être un enfant, porte un bourse et constitue le second personnage sur les trois à regarder le spectateur. Le dernier est le personnage à gauche : debout, il porte un éventail rouge, objet annonçant la prostitution.\nFinalement, la scène se passe sans doute dans un bordel et le fond se caractérise par sa noirceur, ne laissant aucun détail perceptible. Nous retrouvons alors ici l’influence de Caravage, initiateur de la technique de clair-obscur. L’arrière-plan très foncé contraste alors avec la lumière reflétée sur la peau des personnages, les mettant ainsi en valeur et créant un effet de profondeur tel que les personnages semblent se tenir devant nous.\nParallèle avec trois autres tableaux évoquant le même thème, à la même époque.\nCes trois autres interprétations de scène de commerce d’amour (respectivement de Honthorst, Varmeer et Baburen) s’inscrivent dans une toute autre atmosphère : la prostituée, souriante et avenante, jouant du luth, symbole d’amour et de passion ou tenant une cruche, signe annonçant la prostitution dans plusieurs peintures n’est semblable en rien à celle de Bylert… Chaque peintre choisit de sa réalité à représenter : celle de l’instant où la femme cherche à se vendre, ou celle des sentiments, de la perception du moment pour la femme-marchandise.\nArt, École caravagesque d'Utrecht, Caravage, Caravagisme, France, Jan Van Bylert, L'Entremetteuse, Lyon, Musée des Beaux Arts, Peinture, XVIIème siècle\nPrécédent L’Enfer (1510-1520), Maître portugais inconnu\nSuivant Une gravure peu connue de Albrecht Dürer : La Grande prostituée de Babylone (1497-1498)


Eibach Pro-kit Pour Volkswagen Passat 3b3 -05 Type A\nEibach pro-kit volkswagen 3b3 -05 un type. # 1 choix de passionnés de l'automobile dans le monde entier! Le premier système de ressort de suspension de performance du monde. Conçu et testé pour fonctionner parfaitement avec des amortisseurs de stock.\nPremière étape vers un système complet de suspension sport. Centre de gravité bas - abaisse véhicule jusqu'à 40 mm. Abaisser = traction + attraction. Le kit pro Eibach est la solution idéale pour la plupart des véhicules routiers populaires. Il est notre légendaire système de ressort qui améliore considérablement les performances et l'apparence du véhicule.\nKit Pro abaisse le centre de gravité de la voiture, ce qui réduit squat lors de l'accélération, le roulis dans les virages et au freinage excessif chute libre. Lorsqu'il est combiné avec plus-1 ou plus-2 roues et pneus, le kit pro Eibach est la touche finale à une recette gagnante pour la performance. Kit Pro permet également de réduire la clairance de puits de garde-boue excessive, ce qui rend votre voiture look tout aussi chaud qu'il effectue. En utilisant notre propriétaire, la conception de ressort progressive, pro-kit offre l'équilibre parfait pour prendre votre passion pour la conduite à un tout nouveau niveau.\n1,6, 2,0, 1,8 t sans boîte de vitesses automatique. S'il vous plaît vérifier ces chiffres sur la feuille de notes de Eibach ici pour plus d'infos. Notre équipe de service à la clientèle endevour pour résoudre les problèmes.\nCela n'affecte pas vos droits statutaires. L'élément " Eibach Pro-kit pour volkswagen 3b3 -05 tapez un " est en vente depuis mercredi, novembre 6, 2019. Cet article est dans la catégorie " pièces de véhicules et accessoires de voiture tuning et styling \_ suspension de performance \_ ressorts d'abaissement & kits ".\nNuméro de pièce du fabricant: e10-85-002-05-22 <\_/ li>


Coaching personnalisé dans nos clubs : Toulouse, Montauban, Perpignan\nPlaisance – Colomiers\nClub de Fenouillet\nClub de Montauban\nClub de Plaisance Colomiers\nClub de Portet\nClub de Toulouse Montaudran\nAccueil » Activité » Coaching\nMieux vous accompagner pour vous faire aimer le sport\nChez Simply Gym vos envies et vos objectifs sont notre priorité. Vous vous êtes inscrit(e) pour perdre du poids, vous affiner ou arrêter de fumer? Nos coachs sont à votre écoute afin mettre en place dès votre abonnement un suivi coaching personnalisé.\nAidés de la technologie INBODY, nous mesurerons ensemble plus de 50 paramètres en moins d’une minute. Masse musculaire, graisseuse, IMC et bien plus encore.\nToutes ces mesures vont nous permettre de construire ensemble votre programme personnalisé.\nVous accéderez ensuite à votre programme d’entrainement directement sur votre téléphone grâce à notre application mobile OFFERTE. De plus nos coach s’assureront de votre motivation ainsi que de votre suivi avec un rendez-vous régulier.\nVotre balance professionnelle bio impédancemétrie Inbody dans tous vos centres Simply Gym\nTransfert de vos résultats de la balance Inbody vers votre application mobile.\nPlus de 50 résultats en moins d’une minute\n*hors frais de dossier, pour un abonnement confort.\nEn poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l’utilisation de Cookies qui nous permettent de réaliser des statistiques de visites. Pour en savoir plus, rendez-vous sur notre page Mentions légales


Abidjan, le journal de Louise - UNSS : UNSS\nAbidjan, le journal de Louise\nAccueil / Post / Abidjan, le journal de Louise\nÀ la une, Actualités - décembre 16, 2019 11:32\nDans le cadre de sa fonction de Jeune reporter, Louise Pailloux a la chance d’accompagner une délégation de jeunes officiels à Abidjan. Pendant 5 jours, elle va les suivre, les photographier, les interviewer et essayer de faire vivre aux licenciés UNSS restés en France le séjour de ses jeunes chanceux. Journal de bord d’une jeune reporter.\nJour 6 : la fin du voyage\nPour ce dernier jour, nos JO ont beaucoup échangé culturellement, principalement avec les Gabonais. Nos arbitres ont échangé des souvenirs matériels comme immatériels.\nCe matin, la délégation a dû se lever tôt, un peu trop tôt à notre goût, pour participer au cross des écoles. D’autres pays d’Afrique sont venus y participer, on a pu rencontrer le Maroc, le Gabon, le Nigeria et le Bénin. Après les 5km que la délégation a très bien affrontée malgré la chaleur, nous sommes allés visiter deux villages artisanaux avec les Gabonais, les Marocains et les Nigérians.\nA la fin de cette journée d’échange, l’heure est venue pour nous de finir de faire nos valises, de se diriger vers l’aéroport et dire au revoir aux personnes que nous avons rencontrées.\nPour revivre la semaine de Louise à Abidjan :


Mon Univers Romance\nLes Longues Ombres\n16 août 2017 16 août 2017 elieoliver\nLes vieux péchés ont de longues ombres….\nLes Longues Ombres est une romance disponible en numérique (en 4 épisodes de juin 2017 à décembre 2017) puis en intégrale numérique (décembre 2017) et en intégrale broché POD (novembre 2017) chez Pandorica éditions. (disponible sur toutes les plateformes de téléchargement légal)\nLLO est ma première romance, et le premier volet d’une trilogie.\nMon amie et néanmoins auteure de Dark Romance GH David m’a fait l’honneur d’une vidéo de promo\nEsther est une mère célibataire vivant presque recluse qui vient passer son été avec sa fille chez ses parents sur la côte atlantique. Elle en profite pour voir son meilleur et plus viel ami Phi. Au détour d’une sortie nocturne pour se défouler, elle tombe sur l’objet de sa plus grande souffrance, son unique grand amour Tito. Ni une ni deux, elle prend ses jambes à son cou, regrettant de s’être laissée griser par l’envie de foule. Trop de temps s’est écoulé depuis leur dernière rencontre, trop de secrets, trop de rancœur et d’ombres projetées sur les espaces qui les séparent. 11 ans de silence. Hors de question de sombrer de nouveau dans ces puits noirs d’encre que sont les yeux de Tito.\nTito revient après plusieurs années au Moyen Orient et en Afrique où il travaille comme coordonnateur logistique pour Médecins sans frontière. Il est détaché des frivolités, écorché vif, désabusé, décalé et solitaire. Il profite d’un passage en France pour aller voir sa famille. Ses frères le contraignent à sortir. C’est alors que l’improbable rencontre survient. Esther. La seule femme qu’il n’ait jamais aimé. la seule qui hante son âme depuis 13 ans. Son venin. Sa plaie béante. Son regret. Son remord. Il ne laissera pas passer la chance de crever les abcès. Il veut saisir ce signe du destin.\nC’est alors le choc de leurs retrouvailles.\nLLO a reçu un assez bon accueil de la part des blogs romances et des communautés FB. Ce qui m’encourage à continuer l’aventure pour le tome 2 qui mettra en scène Matias et le tome 3 Pablo – deux des frères de Tito. A vrai dire la famille Galeano est exploitable à l’envie….\nQuelques chroniques pour vous donner envie je l’espère…\nIndécise book !!\nReading Passion 2017\nJ’essaie de suivre le plus possible les parutions des chroniques, ne serait ce que pour remercier les lectrices qui prennent le temps de me lire et de faire un retour. Cependant, il faut parfois me donner les liens car je ne vois pas tout. Si je ne fais pas mention de votre retour c’est que je ne vous ai pas vu 😀\nMerci ! Et n’oubliez pas que « le seuil est l’endroit où l’on fait une pause ».\nPublié par elieoliver\nVoir tous les articles par elieoliver\nArticle suivant Gallows de Katie Garfield\nJe suis toujours sur l’écriture des tomes 2 et 3 des Longues Ombres pour Pandorica, qui porteront malheureusement un nom différent pour des raisons éditoriales et commerciales.\nJ’ai également un projet assez avancé en Jeunesse Fantastique sous un autre nom d’auteur.\nEt un projet de novella érotique pour un autre éditeur que Pandorica !\nTout ça en attendant un bébé … je ne suis pas sortie des ronces, et je vous demande un peu de patience ;)\nCatégories Sélectionner une catégorie Ecriture Inspiration Littérature Musique Outils Romance\nElie on FB


Emmanuel Haddad » justice\nProcès Hariri: une justice estropiée\nNeuf ans après les faits s’ouvre aujourd’hui le procès des assassins du premier ministre Rafic Hariri devant le Tribunal spécial pour le Liban. L’intérêt de l’affaire a été très affaibli en raison d’une politisation à outrance. Après neuf ans de travail, 20 millions de dollars annuels de l’Etat libanais engouffrés depuis 2007, le procès du Tribunal spécial pour le […]\nPosted: janvier 20th, 2014 ˑ\nLe militant communiste propalestinien Georges Ibrahim Abdallah est incarcéré depuis près de trente ans. Or une simple signature du ministre français Manuel Valls suffirait à rendre au Libanais de 62 ans sa liberté. «Je suis ici, Messieurs, pour vous demander simplement de bien vouloir laver vos mains maculées de notre sang et du sang de […]\nPosted: novembre 25th, 2013 ˑ\nFilled under: développement, Le Courrier, Liban, politique, société


France: Halte à la course à la surveillance — amnesty.ch\nSelon Amnesty, le principe d’équilibre des pouvoirs ne serait pas respecté si le Premier ministre pouvait autoriser des mesures de surveillance sans l’aval d’un juge. © Briand / Wikimedia Commons\nhttps://www.amnesty.ch/fr/pays/europe-asie-centrale/france/docs/2015/halte-a-la-course-a-la-surveillance/@@images/3586ef28-d660-48cc-b74e-57ee6a83ef16.jpeg Halte à la course à la surveillance https://www.amnesty.ch/fr/pays/europe-asie-centrale/france/docs/2015/halte-a-la-course-a-la-surveillance Les autorités françaises se verront accorder des pouvoirs très étendus afin de surveiller les citoyens, sur internet et ailleurs, si l’Assemblée nationale approuve un nouveau projet de loi relatif au renseignement le 5 mai, a déclaré Amnesty International.\nFrance Halte à la course à la surveillance\nLes autorités françaises se verront accorder des pouvoirs très étendus afin de surveiller les citoyens, sur internet et ailleurs, si l’Assemblée nationale approuve un nouveau projet de loi relatif au renseignement le 5 mai, a déclaré Amnesty International.\nL’organisation a estimé que si le Premier ministre était habilité à autoriser des mesures de surveillance sans l’aval d’un juge, le principe d’équilibre des pouvoirs ne serait pas respecté.\n«Ce texte rapprocherait la France d’un État espion où rien n’est secret, sauf la surveillance elle-même. Même les journalistes, les juges, les politiciens et les personnes entrées à leur insu en contact avec des suspects sont susceptibles d’être soumis à une surveillance intrusive, a déclaré Gauri van Gulik, directrice adjointe du programme Europe et Asie centrale d’Amnesty International. Les autorités françaises pourraient bientôt poser des dispositifs d’écoute chez les gens, dans leur voiture ou sur leur ligne téléphonique sans l’accord d’un juge, même lorsqu’il n’existe aucune raison de soupçonner qu’ils aient fait quelque chose de mal.»\nCarte blanche pour les espions\nSi le gouvernement présente le projet de loi relatif au renseignement comme une mesure de lutte contre le terrorisme, celui-ci permettrait également au Premier ministre d’autoriser des mesures de surveillance intrusives ayant plusieurs autres finalités générales et mal définies, parmi lesquelles les «intérêts essentiels de la politique étrangère». On ne sait pas clairement ce que recouvrent ces termes vagues. Ils pourraient par exemple viser des personnes organisant des manifestations non violentes.\nSur ordre du Premier ministre, les autorités françaises pourraient pirater des ordinateurs ou appareils mobiles, suivre des personnes grâce à la géolocalisation et espionner les courriels, SMS et autres communications d’une personne susceptible d’être en contact, volontairement ou non, avec un individu impliqué dans des activités suspectes.\nLe projet de loi permettrait à des membres des forces de sécurité, entre autres, d’installer des dispositifs d’enregistrement à bord des voitures et dans les logements, d’utiliser des capteurs de proximité pour suivre les mouvements des personnes, et de placer des enregistreurs de frappe sur les ordinateurs afin de savoir en temps réel ce qui est écrit à l’aide du clavier. Tout cela sans l’aval de la justice.\nDans le but de prévenir le terrorisme, le projet de loi obligerait par ailleurs les fournisseurs d’accès à Internet et les opérateurs téléphoniques à ajouter des «boîtes noires» à leurs infrastructures afin d’enregistrer les «métadonnées» –c'est-à-dire à qui les internautes écrivent et quand.\nAu lieu de solliciter l’autorisation d’un juge pour approuver des mesures de surveillance, le Premier ministre serait tenu de consulter la «Commission nationale de contrôle des techniques de renseignement», un organe nouveau. Celle-ci est cependant uniquement habilitée à émettre des recommandations non contraignantes, et n’a pas le pouvoir d’empêcher une surveillance illégitime.\nIl est en outre très important de noter que le nouveau projet de loi permettrait au Premier ministre d’autoriser l’interception de communications électroniques «émises ou reçues à l’étranger». Cela est suffisamment flou pour ouvrir la voie à une surveillance de masse sans discrimination de l’utilisation d’Internet lorsque les serveurs –comme ceux de Google– sont situés dans un autre pays. Cela concernerait la surveillance des courriels –même si ceux-ci sont envoyés à des personnes résidant dans le même pays–, d’informations sensibles présentes sur les «nuages» informatiques, d’informations confidentielles en ligne –notamment les rendez-vous médicaux– ou de données sur les recherches internet.\nLa question des conditions qui seraient requises pour que cette surveillance soit mise en place sera précisée plus tard dans un décret public. Les techniques employées pour mener cette surveillance à bien seraient définies par un autre décret, secret celui-là.\n«Ce projet de loi est trop vague, sa portée trop vaste, et il laisse trop de questions sans réponse. L’Assemblée nationale doit veiller à ce que des mesures censées protéger les citoyens contre le terrorisme ne portent pas atteinte à leurs droits fondamentaux», a déclaré Gauri van Gulik.\nSi les députés français se prononcent en faveur du projet de loi, celui-ci sera alors soumis à un autre vote au Sénat. Il est possible qu’une commission spéciale soit créée afin d’analyser ce texte avant qu’il ne soit promulgué. Le projet de loi a été débattu à l’Assemblée nationale entre les 13 et 16 avril, après avoir fait l’objet d’une discussion en commission le 1er avril.\nIl dresse la liste de sept domaines d’intérêt public pour lesquels les services du renseignement peuvent effectuer une surveillance. Ceux-ci incluent la promotion d’«intérêts essentiels de la politique étrangère», et la prévention de «toute forme d’ingérence étrangère», des «violences collectives de nature à porter gravement atteinte à la paix publique» ou de la «criminalité organisée».\nAmnesty International a engagé une action en justice contre les gouvernements des États-Unis et du Royaume-Uni afin de contester leurs pratiques de surveillance de masse sans discrimination, qui présentent certaines similitudes avec celles que le gouvernement français souhaite adopter.\nLe 10 mars, l’Union américaine pour les libertés publiques a saisi la justice contre les États-Unis au nom d’un vaste groupe d’organisations, parmi lesquelles figure Amnesty International États-Unis. Le 10 avril, des groupes de défense des droits humains, dont Amnesty International, ont annoncé qu’ils intentaient une action auprès de la Cour européenne des droits de l’homme contre le gouvernement du Royaume-Uni.\nHalte à la course à la surveillance


Zambie : Emirates fait un 'don' de 13.600 dollars pour lutter contre le COVID-19\nZambie : Emirates fait un 'don' de 13.600 dollars pour lutter contre le COVID-19...\nLa compagnie aérienne Emirates a donné à la Zambie environ 13.600 dollars pour aider le pays d'Afrique australe à lutter contre la troisième vague de COVID-19, a annoncé dimanche un responsable du gouvernement.\nCrédit Photo : Emirates.com\nKennedy Malama, secrétaire permanent en charge des services techniques au ministère de la Santé, a déclaré que la compagnie avait récemment versé ce don et il a exprimé toute sa gratitude pour l'aide apportée.´Le gouvernement, a-t-il poursuivi, est reconnaissant du soutien des différents partenaires de coopération dans la réponse à la COVID-19 et le développement de la résilience du système de santé.\nPar ailleurs, les autorités ont poursuivi leurs inspections pour vérifier l'adhésion aux mesures de prévention avec 1.778 sites inspectés au cours des dernières 24 heures. Au total, 283 sites ont été fermés pendant les inspections pour mépris des règles tandis que 153 ont reçu des avis d'amélioration.\nLe responsable s'est cependant dit ravi que le pays ait enregistré moins d'admissions que de sorties au cours des dernières 24 heures pour la première fois en trois semaines. Le pays a signalé 940 nouveaux cas de COVID-19 sur 5.166 tests réalisés en un jour. Le nombre cumulé de cas est passé à 175.729 et 2.726 patients sont sortis de l'hôpital pour un total de 160.215 guérisons. La Zambie a néanmoins enregistré 47 décès supplémentaires liés à la COVID-19 pour un bilan de 2.822 victimes.\nVous souhaitez pouvoir ajouter un commentaire à l'article Zambie : Emirates fait un 'don' de 13.600 dollars pour lutter contre le COVID-19, ou faire profiter de votre expérience avec les internautes, ajoutez votre commentaire il sera mis en ligne après validation par notre équipe


La patience est une capacité et un trait de caractère crucial pour développer des qualités humaines essentielles au bien-être et à la réalisation du bien. - Rêves d'étoiles\n« La patience est une capacité et un trait de caractère crucial pour développer des qualités humaines essentielles au bien-être et à la réalisation du bien. »\nDans les années 1960, un professeur de l’université de Stanford a entrepris une expérience modeste visant à tester la volonté d’enfants de quatre ans. Il a mis devant eux une grosse friandise puis leur a dit qu’ils pouvaient la manger tout de suite ou, s’ils attendaient quinze minutes, en avoir deux. Certains des enfants ont mangé la guimauve tout de suite, d’autres n’ont pu attendre que quelques minutes avant de succomber à la tentation. Il n’y en a eu que 30 % qui ont pu attendre les 15 minutes prévues pour obtenir la seconde friandise. Au fil du temps, ces enfants ont été suivis pour d’autres raisons et le chercheur a commencé à remarquer un point intéressant : les enfants qui n’avaient pas pu attendre ont eu plus tard des difficultés et plus de problèmes de comportement, alors que ceux qui avaient attendu étaient plus positifs et plus motivés, avaient de meilleurs résultats et des relations plus saines.\nCette anecdote sert souvent d’illustration pour suggérer et attester que la capacité d’attendre, d’être patient, est positive dans nos vies.\nSincèrement, je ne crois pas que cette « étude » qui n’a d’ailleurs pas grand poids ou cette anecdote soient nécessaires pour nous faire réaliser l’importance de la patience dans notre développement, dans notre rapport aux autres, et dans le fait que nous apportons une contribution positive au monde (motivation pas toujours mise en avant par les chantres de l’Ego tout impatients qu’ils sont de tirer profit des Egos en soif de réponses toutes faites, le plus souvent onéreuses…).\nAu fait, avez-vous eu la patience de lire attentivement les deux énumérations de mon propos [titre] et de les analyser et comprendre en profondeur ? Si oui, vous devriez pouvoir le citer ainsi que son auteur sans vous tromper, n’est-ce pas ?\nEt si vous preniez un peu de temps pour, patiemment, vous occuper de bien connaître et développer votre patience ?


<< Epicure: La philosophie est l'art d'accéder ... Que sont les Idées platoniciennes ?\t>>\nAperçu du corrigé : Platon: La recherche philosophique de la vérité\nPublié le : 2/1/2010 -Format:\nDIALECTIQUE. (gr. dialektikê « art de la discussion, du dialogue «) ; terme devenu très équivoque, et qu'il faut toujours préciser. Platon. (Synonyme de « philosophie «.) Méthode permettant de remonter des phénomènes sensibles aux Idées qui les font être (dialectique ascendante), puis de descendre des Idées aux phénomènes, qui sont ainsi connus dans leur réalité vraie\nDocument concerné : Platon: La recherche philosophique de la vérité\nLe corrigé du sujet "\tPlaton: La recherche philosophique de la vérité\t" a obtenu la note de : aucune note\nvérité recherche philosophique platon:


Week-end de Pâques au Château de Vaux le Vicomte\nDimanche 23 et lundi 24 mars 2008 - Chasse aux oeufs géante !\nLes enfants sont attendus tout au long de la journée pour une chasse aux oeufs organisée dans une partie des jardins de Vaux le Vicomte. Toutes les 45 minutes les enfants partent à la recherche des oeufs et autres pièces en chocolat cachés dans les buis, ifs et autres cachettes du Parterre de la Couronne. Au total 30 000 oeufs seront dissimulés. Et pour les plus petits, un espace sera réservé aux moins de 6 ans.\nAtelier chocolat pour les gourmands !\nAprès s’être dépensé à travers les nombreuses allées du jardin à la française, les enfants ont rendez-vous dans les communs du château où un maître-chocolatier leur fera découvrir tous les secrets de la fabrication du chocolat.\nEt la journée se poursuit par de nombreuses activités !\nLe Château de Vaux le Vicomte proposera dans les dépendances des ateliers maquillage, origami, gravure, initiation à l’escrime et promenades à poney … Une occasion de découvrir une page de l’histoire de France en s’amusant !\nLe Château édite plusieurs livrets-jeux d’énigmes destinés à initier les enfants au mode de vie de l’époque, découvrir l’étonnante histoire de Nicolas Fouquet et explorer le jardin de Le Nôtre à travers un jeu de piste ludique.\nNouveauté : venez découvrir l’atelier princesse et chevalier organisé par PLAYMOBIL pendant ces deux jours ! A cette occasion le château propose les énigmes des petits chevaliers et des jolies princesses avec le PLAYMOBIL FunPark… Chaque jour, tous les enfants de moins de 12 ans pourront participer à un grand jeu d’énigmes PLAYMOBIL à résoudre sur les thèmes du château de princesses et du grand château des chevaliers ! Et chaque participant aura en cadeau une invitation pour découvrir le PLAYMOBIL FunPark (entrée famille, valable pour 2 adultes et 2 enfants), où une surprise leur sera offerte le jour de leur visite.\nTarifs : Les animations sont comprises dans le tarif visite en journée\n- Plein tarif : 12.50 € - Tarif réduit : 10 € - Tarif enfant : 9.50 € - Tarif famille (2 adultes + 2 enfants) : 39 € -\nRenseignements : Château de Vaux le Vicomte – Tél : 01 64 14 41\nMardi 26 Février 2008 - 22:12


Top 5 des musiques de pub feel good. Seigneur, aide mon âme, que ce monde voudrait voire perdue Car j’ai refusé de la vendre pour accéder à la Vertu Mes frères planent dans le doute, donne leur la Force de rester Droit La Sagesse m’a dit « connais-toi, pour voir le Ciel, faut rester Toi ». Paroles de chansons et traductions. Parle à mon âme, envoie moi un Ange quand je me perd Un signe, un présage, des éclats de pétales dans leur jeu de pierre Du libre-arbitre, mon espèce s’est retournée vers le Démon Et mon espèce me dit folle, lorsque ce fait je le dénonce. Se fout pas mal de nos Désirs; ceux du coeur, pas de l’ego.\nAccepte mon humble repenti, sur la route que j’arpente. Et que les Rayons Indigos de nos Soleils puissent percer cette Brume. J’me retrouve à lutter contre mes pulsions autodestructrices. Que ton Soleil puisse éclairer nos Lunes quand s’ouvre la Nuit. A faire la Paix avec les Siens et à chasser l’Aliénation.\nSublime chanson de Keny Arkana, texte adressé à Dieu, une magnifique prière comme le titre l’indique. Keny Arkana prire magnifiquement bien, aucune haine ni violence dans son discours, elle a un sens du partage et du bonheur à tous étonnant. Chanson magnifique, avec un discours auquel on ne peut qu’adhérer que l’on soit croyant ou non. Seigneur, aide mes pensées à raisonner correctement. Ce monde veut m’enseigner la peur, et de A à Z me ment.\nJe te prierw en mon âme, en essayant de la connaître. Ma mémoire veut accroître mon mal en arkaan sur ma comète. Plus j’avance, plus j’affronte mes résidus tristes. J’me retrouve à lutter contre mes pulsions autodestructrices. O mon Dieu, Seigneur des seigneurs, Roi des rois. Eternel Créateur, tes Commandements seront mes Lois. Parle à mon âme, envoie moi un Ange quand je me perd.\nUn signe, un présage, des éclats de pétales dans leur jeu de pierre. Du libre-arbitre, mon espèce s’est retournée vers le Démon. Et mon espèce me dit folle, lorsque ce fait je le dénonce.\nX siècles de tortures, le cérébral spécule l’ordure. Le matériel n’est qu’illusion, la Connaissance la vraie Fortune. Non pas leurs connaissances tordues, mais l’Immuable que rien ne corrompt. Nourriture spirituelle pour mieux ranimer la Colombe. Seigneur, aide mon âme, que ce monde voudrait voire perdue. Car j’ai refusé de la vendre pour accéder à la Vertu.\nMes frères planent dans le doute, donne pruere la Force de rester Droit.\nJe ne suis qu’une âme égarée, mais réceptive à ton Amour. Alors je t’en pris éclaire-moi, ce monde veut me mettre dans un moule. Se fout pas mal de nos Désirs; ceux du coeur, pas de l’ego. Alors j’agis avec amour, pour priers l’entendre dans ton écho. Seigneur, calme ma colère, elle est la faille de tous mes maux. J’ai trop mémorisé le mal, et elle resurgît dans pruere mots.\nAccepte mon humble repenti, sur la route que j’arpente. Reste près de mon âme, je t’en arkaa, comme lorsque je remontais la pente. Seigneur, guide mes pas, peu importe ce qu’il advienne. Donne moi la Force d’avoir la Foi, chaque jour plus que la veille. Réchauffe le coeur, de ceux qui souffrent, Toi qui souffles la Vie.\nQue ton Soleil puisse éclairer nos Lunes quand s’ouvre la Nuit. Réconforte de qrkana Amour, l’enfant seul et malheureux. Protège ces peuples courageux qui survivent les larmes aux yeux. Guide mon espèce à faire la Paix avec la Création. A faire la Paix avec les Siens et à chasser l’Aliénation.\nSeigneur, fais comprendre à l’Homme, que son Prochain est son Frère. Que toutes nos cultures différentes sur le globe sont une Richesse.\nL’Homme s’est construit un monde inhumain, écrasant les gens simples. Eclaire le coeur de nos bourreaux pour qu’ils puissent ariana Humble. Qu’il puisse voir avec le Coeur, pas avec l’ego ni la tête. Afin de ne plus jamais oublier qu’on est les Gardiens de la Terre. Que le poids de nos Karmas redevienne Plume. Et que les Rayons Indigos de nos Soleils puissent percer cette Brume.\nChansons Albums Artistes Officielles. Paroles de chansons et traductions. Top ptiere des musiques de pub feel good. Les 6 clips les plus vus en Prière Sublime chanson de Keny Arkana, texte adressé à Dieu, une magnifique prière comme le titre l’indique.\nSur la Terre comme au Ciel Que ta Volonté soit faite Publié par slim niko 5 5 7 le 21 juillet Entre Ciment Et Belle étoile.


Les images de lectrices dans les textes de fiction français du milieu du XVIIe siècle au milieu du XIXe siècle\nAccueilNuméros11Les images de lectrices dans les ...\nEn étudiant la "rhétorique de lecture" des héroïnes de plus de cinquante romans et comédies, cette analyse retrace l'évolution des représentations de lectrices dans la littérature française du XVIIe au XIXe siècle. Elle replace les images de lectrices au sein des grands débats sur l'éducation féminine et les met en parallèle avec les discours (pédagogique, médicaux, philosophiques...) contemporains, afin de cerner quel rôle ces images ont pu jouer par rapport à la formation du lectorat féminin en France.\nThis analysis portrays the evolution of the representation of woman readers in French Literature from the 17th to the 19th century through the "rhetorics of reading" of this female characters in more than fifty French novels and comedies. It puts back their images in the frame of the debate on female education, and draws a parallel with the contemporary (moral, pedagogical, philosophical, medical,...) discourses, in order to define which role this images played in the formation of a femal readership in France.\nlectrice, lecture, réception, sociologie, littérature du XVIIe siècle, littérature du XVIIIe siècle, littérature du XIXe siècle, fiction, histoire littéraire\nI- 1656-1720 : Les ridicules des lectrices des ruelles prêtent à rire\nII- La lecture à deux : le modèle pédagogique des lumières\nIII- Le retour des images de « lectrices en péril » (1800-1856)\n1Qu'est ce qu' une image de lectrice1 ? Un personnage féminin qui au cours d'un roman ou d'une pièce de théâtre lit, déchiffre un texte écrit. Il ne s’agit donc pas de lectrices virtuelles dont on ne connaîtrait que "les blanches mains", seuls les personnages qui ont un rôle dans la diégèse sont pris en compte. Les lectures solitaires, en couple ou en groupe sont étudiées puisque les usages de la lecture ont évolué du XVIIe au XIXe siècle. L'auditrice d'un texte lu à haute voix en sa présence est considérée comme une lectrice mais non l'auditrice d'un récit oral ou la spectatrice d'une pièce de théâtre. L'acte de déchiffrage du texte écrit est une condition sine qua non. Le personnage est considéré comme un lecteur s'il lit un ouvrage publié ou une œuvre circulant de façon manuscrite dans les salons, à l'exclusion des lettres.\n2Une grille de lecture a été utilisée pour dégager la rhétorique des personnages de lectrices, proche de ce qu’ Alain Viala a appelé la rhétorique du lecteur, dans Approche de la réception pour une sociopoétique2, à la suite de Michel Charles qui avait proposé de définir une "rhétorique de la lecture"3. Elle consiste à rechercher dans les textes cinq étapes de la lecture, par rapprochement avec les cinq étapes de la rhétorique classique, soit :\n1-INVENTIO ou le choix de lecture des personnages féminins : que lisent les héroïnes ? Est-ce que ce sont des lectures imposées ou des lectures choisies librement ?\n2- La DISPOSITIO ou les objectifs de lecture affichés par ces personnages : dans quels buts disent-elles lire ? La lecture a-t-elle un rôle didactique, un rôle de divertissement… ont-elles des desseins cachés ?\n3- L’ELOCUTIO ou les compétences de lecture attribuées aux héroïnes : comment lisent-elles ? Sont-elles rêveuses ou critiques ? S'identifient-elles aux personnages de leurs lectures ?\n4- L’ACTIO ou leurs conditions de lecture : où lisent-elles ? A l'intérieur ou à l'extérieur ? Dans leur chambre ou au salon ? En compagnie ou seules ?\n5- La MEMORIA ou ce qu'elles retiennent de leurs lectures et les conséquences de ces dernières : sont-elles conduites vers la voie de la sagesse ou sur le chemin de leur perdition ? Quels sont les effets attribués à la lecture ?\n3A la question : quelle est la plus célèbre lectrice de la littérature française ? La réponse est généralement Emma Bovary et il est vrai que son nom a donné par dérivation la création du terme "bovarysme", qui désigne un comportement lié à des lectures, "une insatisfaction romanesque" mais représente-t-elle un mode de lecture nouveau au XIXe siècle ?\n4Si l’on recherche les personnages d'œuvres connues décrits en train de lire dans les siècles qui précédaient, on constate que la mode des précieuses ridicules en littérature a mis sur le devant de la scène de nombreux personnages féminins évoquant la littérature. Dans les romans comme au théâtre, les représentations de lectrices prennent de l’importance au milieu du XVIIe siècle, alors que dans la première partie du siècle, les personnages de lecteurs masculins sont plus présents au premier plan. A la suite de Don Quichotte, en France sont apparus : Le Berger extravagant de Sorel (1627-1628) ou Le Virgile Travesti de Scarron (1648). Le roman La Prétieuse ou le mystère des ruelles de l'abbé Michel de Pure, dont la première partie est parue en 1656 a lancé la mode des personnages de précieuses ridicules, exactement deux siècles avant Madame Bovary de Flaubert (1856). Ces deux œuvres ont défini les bornes du corpus : du milieu du XVIIe siècle jusqu'au milieu du XIXe siècle ; ce qui correspond à deux grandes périodes de constitution du champ littéraire : Hélène Merlin4 place la construction de la notion de public littéraire au XVIIe siècle, époque où naît la figure de l'écrivain et les instances qui le légitiment : les salons, les académies, le système du mécénat. Au XIXème siècle, l'autonomie du champ littéraire progresse avec la mise en place de nouveaux systèmes de production et de diffusion et la progression du lectorat .\n5Ces deux bornes sont également deux époques essentielles dans l'histoire des femmes et de leur alphabétisation : au milieu du XVIIe siècle, sous l'influence des salons, l'alphabétisation des femmes progresse dans les villes ; les congrégations religieuses se lancent dans l'enseignement de la lecture à la suite de la Contre-Réforme. Au milieu du XIXe siècle, la seconde vague d'alphabétisation touche le peuple et les campagnes. En 1836 est créé l'enseignement primaire féminin laïque et en 1838, la première école normale d'institutrice. En 1850, la loi Falloux prévoit la création d'écoles de filles dans les communes de plus de 800 habitants.\n6Durant cette période, trois grandes étapes peuvent être distinguées : de 1656 à 1720, les textes décrivent des lectrices qui se ridiculisent en société, surtout lorsqu’elles lisent en cercles fermés ; de 1720 à 1800, la lecture à deux, le modèle pédagogique des lumières, donne lieu à des images de lectrices qui peuvent être séduisantes bien encadrées ; tandis que de 1800 à 1856, les représentations redeviennent très critiques pour des lectures féminines, solitaires donc non contrôlées et jugées socialement dangereuses.\n7La vogue des personnages de précieuses ridicules met sur le devant de la scène les lectrices. Le mystère des ruelles attire les spectateurs et lecteurs curieux de rentrer dans l’intimité de ces groupes féminins. Le roman La Prétieuse ou le mystère des ruelles de l’abbé de Pure paru de 1656 à 1658 lance la vogue mais c’est au théâtre que le personnage connaît les plus grands succès avec Les Précieuses ridicules de Molière (1658), Les Véritables prétieuses de Somaize (1660) ou encore L’Académie des femmes de Samuel Chappuzeau en 1661. Les personnages de précieuses ridicules éprouvent un furieux goût pour la littérature de leur temps. Elles aiment les formes poétiques à la mode dans les salons mondains : les chansons, les portraits, les énigmes, les madrigaux. Cathos et Magdelon rêvent de connaître les derniers impromptus, dont elles ne perçoivent les échos que dans les recueils, puisqu'elles n'ont pas leurs entrées dans les grands salons. Ces héroïnes évoquent également les romans fleuves à la mode, les best-sellers de leur époque : Cassandre, Cléopâtre de La Calprenède, Le Grand Cyrus et La Clélie des Scudéry, et les pièces de théâtre du XVIIe siècle, qui mettent en lumière la grandeur des héroïnes ; celles de Corneille ont tout particulièrement la faveur des précieuses. Elles se réunissent pour parler de littérature et lire les textes courts, dans l’enceinte de la ruelle, lieu clos et mystérieux qui devient sous la plume des écrivains, le lieu de réunion de sectes féministes virulentes. Seuls les initiés ont le droit de participer, Ian McLean parle d'une "religion du secret"5 qui inquiète les auteurs, invités uniquement pour amuser ou être ridiculisés. Les critiques fusent donc sur les capacités de ces nouvelles lectrices critiques : elles sont décrites comme trop curieuses pour lire sérieusement. Selon Magdelon, dans les Précieuses Ridicules de Molière : "il ne faut que la seule fréquentation pour vous donner bruit de connaisseuse"6 . Elles se lancent dans des critiques excessives pour montrer leur brio. La Prétieuse de l'abbé de Pure commence par la critique d'une chanson, Eulalie met toute sa verve en œuvre : « dans le premier mot du second vers on trouve une rudesse capable d'égorger en passant un pauvre gosier. Un passage de gens de guerre n'est pas plus rude à pauvres gens. Il faut avoir humé l'air du Rhin et respiré à l'Allemande pour prononcer impunément ce quoy qu'autheurs. »7 . Elles font preuve d’une sensibilité extrême à la noblesse du langage ; elles veulent parler le « haut style »8. Leurs critiques dissimulent un désir de régenter la sphère littéraire. Le terme de tribunal revient constamment, les auteurs se plaignent de leurs jugements impitoyables ; et tout particulièrement, les savants épris de langues anciennes car elles font la "guerre aux pédants". Emilie dans l'œuvre de Chappuzeau propose une nouvelle organisation sociale : aux hommes la guerre, aux femmes, la sphère littéraire et appelle à la revanche des amazones précieuses. Leurs opposants dénoncent les ambitions nobiliaires de ces bourgeoises : ces hypocrites prétendraient ainsi épouser des nobles grâce à leur distinction, à leur préciosité. Ces images ont fait rire, même dans les cercles parisiens dits précieux, car personne ne se sentait attaqué personnellement. La noblesse se riait des bourgeoises essayant d'imiter les grandes dames, au moment même où les salons littéraires se multipliaient et s’étendaient aux classes bourgeoises. La place des femmes dans la sphère littéraire était alors en jeu : les femmes pouvaient -elles comprendre les pièces classiques ? Pouvaient-elles juger des qualités d'un ouvrage ?\n8Des images de lectrices honnêtes répondent à ces images de précieuses ridicules, dans les mêmes années. Les romans d’esthétique galante destinés au lectorat féminin proposent d’autres images de lectrices plus positives. Les lectrices des Nouvelles françaises de Segrais (1657) ou de Célinte, nouvelle première de Madeleine de Scudéry (1661) sont des lectrices modèles. Elles lisent, à l’instar de précieuses ridicules, des poésies mondaines, qui sont enchâssées dans les romans ; elles apprécient les récits inédits, autobiographiques, les nouvelles et les romans fleuves. Cependant, elles se distinguent des précieuses en se présentant comme des non spécialistes, des dames aimant la lecture par plaisir et par jeu. Elles lisent pour avoir des divertissements agréables, des sujets de conversations intéressants et instructifs à la fois : "plaire et instruire" tel est le critère des gens qui ont de l'esprit. Si la lecture a généralement lieu à l'intérieur, les discussions littéraires ont lieu à l'extérieur durant la promenade en cercle ouvert, incorporant des hommes, on ne peut donc pas leur reprocher leur côté sectaire. Lecture et promenade ne sont qu'un prolongement l'une de l'autre, une ouverture sur le monde qu’elles développent avec les compétences propres aux femmes, soit avec naturel et urbanité, avec un langage policé, sans grossièreté, mais non savant puisqu'elles n'ont pas fait d'études. Elles apprécient le vraisemblable et peuvent juger de ce qui est naturel et vrai mais elles ne doivent pas s'aventurer dans les jugements sur les règles de l'art littéraire et avoir l'air pédant. La lecture est valorisée en tant que divertissement agréable et instructif, qui donne des leçons d'histoire, de poésie mais aussi des leçons de politesse, des réflexions sur le couple, sur l'amour et sur le sort des femmes, elle peut améliorer les rapports entre les sexes. Il n’est donc pas question de révolte ou de Révolution sociale mais de la formation d'honnêtes femmes. Si Madeleine de Scudéry s'était engagée en 1642, dans Les Femmes illustres ou les Harangues héroïques, en faveur de l’ écriture féminine, après la condamnation des frondeuses et les images ridicules de précieuses, elle déconseille à ses lectrices non seulement de s'engager dans l'écriture au risque de se ridiculiser mais aussi de rentrer dans la polémique des images ridiculisant les précieuses et les femmes appréciant la littérature : "Toutes les peintures ridicules qu'on expose sur les théâtres doivent être regardées sans chagrin de tout le monde. Ce sont miroirs publics, où il ne faut jamais témoigner qu'on se voit, et c'est se taxer hautement d'un défaut que se scandaliser qu'on le reprenne" fait dire Molière à la sage Uranie dans La Critique de l'Ecole de Femmes9.\n9Le type comique de la « Prétieuse ridicule » se scinde en deux types distincts à la fin du siècle, les jouvencelles romanesques, ou "vierges folles", et les femmes savantes.\n10Dès 1666, Antoine Furetière féminise dans le Roman bourgeois le Berger extravagant de Sorel, Adrien Thomas Perdoux de Subligny s’adonne à la parodie également dans La Fausse Clélie ou Histoires françaises galantes et comiques (1671). Javotte, dans Le Roman bourgeois et Juliette, dans La Fausse Clélie, sont deux jeunes filles qui découvrent un roman dont la lecture transforme leur vie. Javotte éduquée avec pour seule lecture La Civilité puérile, cherche à savoir comment font les belles dames des salons pour trouver des réponses à tout et les formuler de façon galante. Pancrace, qui souhaite la séduire, lui prête l'Astrée d'Honoré d'Urfé. Elle dévore le roman en cachette, dans sa chambre fermée à clef. Dans son lit, elle s'identifie et imagine Pancrace dans le rôle du héros. Pour Juliette, la révélation vient de la lecture de La Clélie, histoire romaine de Madeleine de Scudéry, elle est "entêtée" du roman, elle s'imagine être Clélie et son cas devient pathologique, elle est surveillée, soignée car sans cesse, elle rechute et pense vivre les aventures de Clélie. Ces deux jeunes filles abordent la fiction sans connaissance littéraire et confondent réalité et fiction. Le roman est décrit comme un "poison" pour les jeunes filles ; Javotte, agneau innocent rencontre, telle Eve, un roman plus dangereux que le serpent de la Bible. Il lui inocule son poison et elle est définitivement perdue pour la société : elle se révolte contre l'autorité parentale, elle s'enfuit avec son amant. Juliette, elle, a mordu dans la pomme de La Clélie et elle est condamnée à la folie, elle est visionnaire, chimérique : elle alterne périodes d'excitation et d'apathie. Cette schizophrénie, que les contemporains reconnaissent comme la pathologie de la "visionnaire" est bien connue à l'époque, alors que les maisons d'internement se mettent en place10. Le personnage de Bélise dans les Femmes savantes possède également certains traits de la visionnaire, puisque vieille fille, elle se croit l'amante idéale que tous les hommes poursuivent, comme dans les romans galants. Les romans comiques se plaisent à jouer avec les personnages de lectrices, bergère extravagante ou romaine, à la suite d'une identification romanesque trop poussée. Ils reprennent les grands succès du siècle qu'ils parodient, ils prétendent ainsi dénoncer l'illusion romanesque. Ils s'adressent à des lecteurs masculins pourvus d'une culture classique, Subligny et Furetière s'inscrivent dans le camp de la Rhétorique et non de la littérature mondaine ; ils défendent les valeurs des classiques. Ils utilisent des métaphores empruntées à la Bible pour interdire l'accès à la lecture aux jouvencelles sans formation.\n11Le personnage de la femme savante se moque dans les mêmes années d’un autre travers de lectrices, souvent plus âgées. Dans la seconde partie du Roman bourgeois, le personnage de Collantine offre un cas particulier de femme savante, férue de magistrature et grande lectrice de textes de lois, mais le personnage connaît surtout le succès au théâtre, avec Les Femmes savantes de Molière (1672) ou La Coquette ou l’Académie des dames de Regnard (1691). Ces personnages ont pour caractéristique d’avoir des lectures réputées « non féminines » : elles aiment le grec et le latin. Mme Pindaret dans la Coquette de Regnard ainsi que les femmes savantes de Molière se posent en adoratrices du grec et de ses partisans, tel Trissotin :\n« Philaminte : du grec, ô ciel ! du grec ! Il sait du grec, ma sœur.\nBélise : Ah, ma nièce, du grec !\nArmande : Du grec ! Quelle douceur ! »11\n12Elles donnent des leçons de grammaire et citent Vaugelas, elles se targuent d’être philosophes et de lire Descartes et Platon. Elles aiment les sciences : la physique pour Mme Pindaret, l’astronomie dans les Femmes Savantes de Molière. Le droit est la spécialité de Collantine, la chicaneuse plaideuse professionnelle de Furetière. Elles affichent leurs lectures publiquement dans les salons et en parlent haut et fort. Elles cumulent ce ridicule avec celui de la femme auteur puisqu’elles prétendent écrire des ouvrages savants : Philaminte veut récrire la République de Platon. Leur orgueil incroyable les conduit à corriger sans cesse valet et servante qui écorchent le langage, à s'opposer aux hommes : Philaminte à Chrysales, son époux ; Collantine à l'auteur littéraire Charoselles, qu'elle bat au duel de la lecture : elle refuse d'écouter la lecture de ses œuvres et lui impose la lecture de ses textes de lois. Ces virago, harpies, dragons ou diablesses, ont tous les traits satiriques de la mégère qui entend gouverner le ménage. Elles entrent en conflit avec les hommes mais aussi avec les honnêtes femmes, telle Henriette que sa mère est prête à sacrifier à son idolâtrie pour Trissotin, dans les Femmes Savantes. Ces œuvres jouent avec la topique du monde à l'envers ou du monde tombé en quenouille : les femmes cherchant à dominer sont source de comédie et de satire depuis longtemps. Regnard et Molière, en tant qu'auteurs comiques jouent sur le ridicule des vanités littéraires, tout en présentant des personnages de femmes honnêtes et sages (Henriette ou Colombine, dans la pièce de Regnard. Ces pièces ont été appréciées par les femmes : Mme de Sévigné dit avoir beaucoup ri à la représentation de Trissotin et la pièce est conseillée aux jeunes filles. Le sujet ressort dans les comédies au moment où les discussions sur l'éducation qui doit être donnée aux filles sont d'actualité : des hommes s'engagent pour un enseignement pluridisciplinaire et une large ouverture des enseignements féminins, tels Poullain de la Barre ou Fontenelle, dont les Entretiens sur la pluralité des mondes (1686) font dialoguer un philosophe et une comtesse. Les cours publics scientifiques se développent. Les modernes s'engagent en faveur du public féminin et d'une ouverture de la sphère littéraire. Les partisans d'une éducation chrétienne et d'une formation limitée aux fonctions sociales des mères et épouses sont également engagés dans les débats : Mme de Maintenon dirige Saint Cyr en suivant les préceptes de Fénelon dans De l'éducation des filles (1688).\n13 Dans ce grand débat, des voix féminines se font entendre et des femmes produisent des images littéraires de lectrices différentes à la fin du siècle. La mode des contes de fées littéraires, dans laquelle s’illustrent des femmes de la haute société, permet à des auteurs de présenter sous le voile de fictions féeriques des réécritures des images ridicules de lectrices : dans Les Fées (1697), de Mlle Lhéritier, Blanche, sage lectrice qui a appris dans les bons romans à avoir de nobles manières et un langage châtié, est récompensée par la fée « Eloquentia nativa » et choisie par le prince ; dans Le Serpentin Vert (1698), de Mme d’Aulnoy, Laidronnette : savante et laide, rappelle fort le type de la « vierge folle », mais si elle commence par imiter l'histoire de Psyché, elle parvient ensuite à se corriger de ses défauts de jeunesse. La présence du livre dans les contes écrits par des femmes est discrète mais significative ; Mlle Lhéritier en fait un élément essentiel de la formation de son héroïne, alors qu'il est totalement absent de la version de Perrault, par exemple. Les contes féminins présentent des fées qui chaussent leurs lunettes pour lire dans leurs grimoires, elles montrent que tout ne vient pas par don et science infuse aux femmes.\n14Dans les premières années du XVIIIe siècle, les œuvres de jeunesse de Marivaux12 reprennent également les images ridicules du XVIIe siècle pour les récrire et les corriger, il ajoute notamment l’égalité entre lecteurs émules de Don Quichotte et lectrices, les deux sexes sont aussi fous et cette fraternité annonce le mode de lecture dominant tout au long du XVIIIe siècle : les scènes de lecture à deux qui s’accompagnent d’aveux amoureux.\n15L’essor de la littérature libertine, dans la première moitié du XVIIIe siècle, met à l’honneur des images de lectrices agréables, voire charmantes, attirantes. Les représentations de jolies lectrices dans leur intimité sont présentes dans les textes comme dans les gravures et les illustrations de l'époque. Crébillon donne à voir la lectrice isolée dans sa chambre en tenue légère (dans Le Sylphe, 1730) ou dans son boudoir, sur son sopha (dans le Sopha, 1742). Le lecteur pénètre dans l'intimité féminine et peut observer comment les femmes jouissent de leurs lectures et la font suivre de réalisations concrètes. Au milieu du siècle, ce sont des couples, voire des trios qui lisent ensemble et philosophent dans les boudoirs. Les libertins expérimentés proposent aux jeunes filles des lectures stimulantes : le livre est complice, les ouvrages qui plaisent aux dames sont cités (notamment Crébillon, qui fait office de maître) . Avec Thérèse philosophe, roman érotique attribué au marquis d’Argens (1748), les lectures que le comte donne à Thérèse offrent un véritable catalogue des succès de la littérature érotique, de l'Enfer des bibliothèques bien pourvues. Au milieu du siècle dans les ouvrages à scandale qui profitent du succès des romans licencieux, tel Le Colporteur de François Antoine Chevrier (1761) , la scène de lecture sert à présenter une critique acerbe de toute la production contemporaine. Le personnage de la lectrice permet de présenter les livres vendus sous le manteau et d’indiquer leur valeur : la lectrice sert de parangon, le livre est bon s’il l’excite et mauvais s’il l’endort. Les romans décrivent des femmes heureuses de lire, qui découvrent la jouissance offerte par des lectures choisies stimulantes. La lecture les invite à d'autres plaisirs, elle fait partie des excitants au même titre que le chocolat, dans Angola, histoire indienne (1746) de La Morlière ou Margot la ravaudeuse (1748) de Fougeret de Monbron. Lecture et libertinage font donc bon ménage. Les héroïnes du milieu du siècle, plus âgées, lisent après avoir consacré leurs jeunes années au libertinage. La lecture est appréciée à tout âge. Ces livres destinés surtout aux hommes, présentent une image valorisée de la femme lectrice, le héros libertin trouve agréable de la voir lire seule ou de l'accompagner dans ses lectures. Elle apprend vite, c'est un plaisir de la former\n16Rousseau au milieu du siècle frappe un grand coup en remettant en question le couple libertin du maître de lecture et de la jeune fille. Si le début de Julie ou la Nouvelle Héloïse (1761) semble s’inscrire dans la tradition des représentations d’amours illégitimes naissant sous l’égide de la lecture, dans le décor de bosquet, la séparation des deux amants et leur travail constant vers la vertu propose ensuite un modèle de rédemption qui n’écarte pas la lecture. Julie lisant et relisant de bons livres (des livres de goût et de mœurs qui invitent aux bonnes actions) se forge une âme forte et une réputation de sainte ; Rousseau propose un modèle de lecture particulier aux femmes, emprunté à la lecture religieuse : relire constamment quelques références et les méditer, lire peu mais avec fruit. Julie reste toutefois une figure idéale et dans Emile ou de l’éducation (1762), il déconseille fortement la lecture aux filles : toute leur éducation doit être relative aux hommes et à leur fonction de mère. La lecture n'est non seulement pas nécessaire mais elle est dangereuse. Les femmes qui cherchent à s'instruire perdent toute séduction, elles cherchent à ressembler à des hommes. Ses anathèmes à l'encontre des femmes auteurs sont violents et pourtant les femmes ont adoré Rousseau. Selon les Goncourt : Rousseau a révélé la passion au public féminin du XVIIIe siècle, elles ont dévoré ses livres. Dans Les Confessions, il cite l'exemple de la princesse de Talmont qui ne peut s'arrêter de lire La Nouvelle Héloïse pour aller au bal, les émules de Rousseau ont été nombreuses car tout en incriminant les lectrices de romans : « Jamais fille chaste n'a lu de roman », écrit-il à l'entrée de La Nouvelle Héloïse, il offre aux femmes, un récit romanesque donnant le premier rôle à une femme admirable, sage lectrice, mère, amie et épouse aimée. Rousseau a fortement marqué son siècle et après lui les figures de lectrices se répartissent en deux types, tous deux marqués différemment par les théories rousseauistes.\n17Les œuvres des libertins de la seconde moitié du siècle reprennent et illustrent les condamnations de Rousseau à l’égard des lectures féminines. Ils choisissent de suivre les condamnations de Rousseau au sujet des femmes lettrées, devenant semblables à des hommes et de mettre en image des femmes fortes et dominatrices : soit des autodidactes, telles les héroïnes de Prévost, dans le Monde moral (1760-1764), Mlle Créon et Mlle Tékély, Félicia de Nerciat (Félicia ou mes fredaines, 1775) ou la marquise de Merteuil dans Les Liaisons dangereuses (1782) de Laclos, ou des héroïnes formées par des maîtres libertins, telles Laure de Mirabeau (Le Rideau levé ou l’éducation de Laure, 1775-1777) ou Ursule, la paysanne pervertie de Rétif (La Paysanne pervertie, 1784). En lisant à leur guise ou sous la férule d'un maître corrupteur, elles développent une liberté de pensée et des idées qui les poussent à rompre avec les bienséances et les règles sociales pour vivre à leur guise. Les lectures de ces jeunes femmes sont très vastes : Mirabeau établit tout un programme pour l'éducation de Laure, afin de faire d'elle une femme de tête, compagne de son cher papa, qui l'élève en Pygmalion. Elle étudie les sciences, elle lit les philosophes, mais peu de romans afin qu'elle ait une vision réaliste de la vie. Au contraire, Gaudet pour inviter Ursule à la débauche, dans La Paysanne pervertie de Rétif, lui conseille d'aller à la comédie et de lire des romans libertins et des contes mais point de matières sérieuses. Quelle que soit la fin, qu'elle satisfasse la morale et condamne l'héroïne (dans les œuvres de Rétif et Laclos) ou présente la femme triomphante (dans le roman de Mirabeau), ce sont des personnages de femmes fortes dominant leur destin grâce à des lectures qu'elles utilisent pour se diriger dans la vie. Ces œuvres destinées aux hommes ont été lues aussi par des femmes, les réactions féminines aux Liaisons dangereuses témoignent du choc éprouvé par certaines lectrices, telle Mme Riccoboni écrivant à Laclos que Mme de Merteuil est un monstre. On ne peut pourtant pas considérer ces œuvres comme des ouvrages anti-féministes : Laclos montre aussi les dangers inhérents à l'éducation au couvent qu'a reçue Cécile Volanges et auteur d'un essai sur l'éducation des filles, il se montre beaucoup plus ouvert que Rousseau quant aux domaines accessibles aux femmes. Il conseille de compléter les expériences de la vie en cherchant dans les moralistes, les historiens et les littérateurs afin ensuite de pouvoir donner à chacun la réplique qui lui convient, un des grands moyens de plaire… ce qui correspond au programme que s'est donné Mme de Merteuil dans son éducation. Ces ouvrages s'opposent aux peintures idéales de retraites à la campagne, qui envahissent les romans vertueux à la suite du succès de Rousseau, ils peignent les débauches des villes et placent femmes et hommes à égalité dans leur quête de jouissances personnelles. C'est peut être un grand pas pour la femme mais entachée par la collusion entre lecture et sexualité débridée, c'est une vision d'homme très différente de celle des femmes auteurs contemporaines.\n18Des femmes de la haute société s'engagent dans l'écriture d'ouvrages pédagogiques, sous la forme de fictions dans la seconde moitié du siècle. Ce type d’écrit semble la seule voie accessible aux femmes après Rousseau : l'éducation des enfants légitime l'acte d'écriture. Elles utilisent la forme de la fiction mais présentent de véritables programmes éducatifs : sous la forme de conversations entre une mère et sa fille âgée de 7-8 ans dans le premier volume des Conversations d'Emilie (1774) de Mme d'Epinay, d’un roman par lettres dans Adèle et Théodore (1782) de Mme de Genlis où l'on suit l'éducation de deux enfants du plus jeune âge jusqu'au mariage ou dans Les Lettres écrites de Lausanne (1785) d'Isabelle de Charrière, roman dans lequel la jeune fille Cécile est déjà adolescente. Ces auteures s'inscrivent dans la lignée de Rousseau en privilégiant une éducation au grand air, un esprit sain dans un corps sain et des filles vertueuses et sages mais non des savantes. "Cependant pour instruire il faut être instruite", affirme Mme D'Epinay donc une mère ne doit pas être inculte à l'instar de la Sophie de Rousseau. De plus, la culture est le remède le plus efficace contre le désœuvrement des femmes de la haute société qui éloigne souvent les femmes du bonheur et de la vertu. Donc les programmes qu'elles élaborent ouvrent aux femmes de larges pans de savoir : tout est bon pour leur donner le désir d'apprendre sous la direction vigilante de leur mère. Mme d'Epinay commence par Plutarque, conseillé par Rousseau, mais dès 7ans, elle fait résumer des extraits à Emilie, qu'elles commentent ensemble. Adèle, dans l'œuvre de Mme de Genlis, apprend l'anglais dès l'âge de six mois avec sa nourrice et elle a un maître de dessin italien dès son plus jeune âge afin qu'elle parle ces langues comme sa langue maternelle et lorsqu'elle lit ensuite des romans en compagnie de sa mère, elle lit toujours dans la langue originale en effectuant des traductions afin d'être moins portée par l'intrigue. Elle lit d'abord les œuvres que sa mère juge de second ordre, vers treize ans, afin qu'elle soit apte ensuite à apprécier les grandes œuvres vers 17-18 ans. De multiples exercices sont proposés dans les 1200 pages d'Adèle et Théodore : résumés, commentaires, discussions, rédaction de suite … L'éducation de Cécile est beaucoup plus laissée au hasard des circonstances : mais elle apprend le latin « pour parler un français sans faute », un peu de physique et elle lit en anglais. Ces personnages de jeunes filles sages, aimantes, fidèles à leur mère et surtout des mères instruites qui lisent pour mieux éduquer leurs enfants et écrivent même pour aider les autres parents. Elles travaillent dans leur bureau et non dans leurs boudoirs sur un sopha, elles écrivent et travaillent sérieusement sans se ridiculiser car leur but est l'éducation de leurs enfants. Elles profitent de leur fonction de prescriptrices pour recommander des ouvrages féminins et valoriser la culture féminine. Ces œuvres pédagogiques ont été louées, Mme d'Epinay et Mme de Genlis ont concouru pour le prix Monthyon, créé pour récompenser un ouvrage utile à la nation. Leurs auteurs ont connu le succès et Mme de Genlis a créé une école mixte et a été la première femme à devenir précepteur d'un futur roi, Louis Philippe, dont elle a assuré l'éducation jusqu'à l'âge adulte. Ces œuvres ont donc permis aussi historiquement à leurs auteurs de progresser et d'accéder à des statuts jamais atteints par des femmes. Cette progression des femmes est sensible dans les images de la fin du siècle qui mettent en valeur des femmes sages, cultivées et autonomes, notamment dans les récits sur l'Emigration des nobles\n19Dans L’Emigré de Sénac de Meilhan ou Trois femmes d’Isabelle de Charrière, tous deux parus en 1797, sont présentées des femmes qui lisent beaucoup : journaux, romans, philosophes … Une marquise émigrée devenue fleuriste dans l'œuvre de Sénac de Meilhan lit Voltaire, Candide, L'Emile de Rousseau …Elles utilisent leurs lectures pour faire le bien autour d'elles et survivre dans la tourmente de la Révolution. La lecture en commun rassemble les individus éloignés de leurs familles et recrée des liens entre personnes sensibles. Hommes et femmes pleurent également à la lecture d'histoires tragiques et montrent autant de sensibilité et de compétences. La période de guerre laisse plus d'autonomie aux femmes et ces œuvres louent les capacités d'adaptation des héroïnes de l'Emigration. Elles voyagent et veuves ou célibataires prennent leur vie en main. Ces représentations de femmes libres, instruites, intelligentes et reconnues telles par les hommes correspondent à l’acmé atteint dans les représentations de lectrices. Ces images sont liées au bouleversement, au monde à l’envers que représente le monde de l’Emigration. Dans la réalité, les femmes ont été vite renvoyées dans leurs foyers au moment de la Révolution française, de même, dès les premières années du XIXe siècle, dans les ouvrages de Germaine de Staël, tel Delphine (1802) ou Corinne (1809), les héroïnes cultivées se heurtent à une société qui n'admet pas les femmes trop intelligentes et émancipées.\n20Ce revirement est visible dans les œuvres des auteures dès les premières années du siècle. L’héroïne éponyme de Mme de Genlis , Mlle de Clermont (Mlle de Clermont, 1802) aime les lectures romanesques, elles déplaisent à un homme de sa cour, elle arrête immédiatement malgré la liberté laissée à une femme de son rang. Dans Edouard (1825) de Mme de Duras, les lectures à deux sont jugées dangereuses entre couple non marié donc l'héroïne décide d'arrêter même si elle y trouvait du plaisir. Olivier ou le Secret (1826) de Mme de Duras, tout comme Armance (1827) de Stendhal, évoquent le mal du siècle naissant comme la cause de trop de lectures et d'esprits romanesques. De même Stendhal, dans Le Rouge et le noir (1830), fait de Mathilde de la Môle, une jeune femme qui lit librement en puisant en cachette dans la bibliothèque de son père. Ces lectures ont pour résultat de lui donner l’allure des précieuses du XVIIe siècle : elle pérore dans son salon et elle s'entête d'un serviteur car elle trouve cela romanesque mais Julien lui préfère une non lectrice plus naturelle, Mme de Rênal .\n21Les figures de lectrice du XVIIe siècle font leur retour dans les romans de la première moitié du XIXe siècle. Les femmes auteurs, même si elles sont présentées comme des lectrices exceptionnelles, reprennent bien des traits des caricatures de femmes savantes du XVIIe siècle. George Sand crée une princesse italienne, femme intelligente, dirigeant seule son Etat dans Le Secrétaire intime (1834). Dans Béatrix (1839) de Balzac, l’héroïne Camille Maupin, est un écrivain de talent, femme riche, autonome, célibataire, à l'image de George Sand ; il peint son émule provinciale, Dinah de la Baudraye, femme de lettres mal mariée en province, dans La Muse du département (1843). Ces trois femmes sont très cultivées, les deux premières enseignent à des hommes plus jeunes ; Dinah, devenue la maîtresse du journaliste Lousteau, écrit pour lui ses articles et gagne ainsi l’argent du ménage. Leurs grandes capacités intellectuelles ne sont pas mises en doutes, elles sont dotées de plus d’une grande sensibilité féminine. Cependant elles sont considérées comme anormales, elles sont exclues des femmes pouvant être épousées, leurs amours sont voués à l'échec ; l’ amant de Camille lui déclare qu'elle est trop monstrueuse. Si cette vision de la femme savante emprunte des traits à celle du XVIIe siècle, ces personnages étant souvent comparées à des hommes, elles ne sont pas ridiculisées ; elles n’ont pas de trait comique, elles sont désormais des héroïnes tragiques, cherchant leur place dans la société. George Sand donne un plaidoyer pro domo en faveur des femmes savantes , soupçonnées immédiatement par les jaloux de tous les crimes, quand elles accèdent à la célébrité et au savoir. Elle a inspiré son ami Balzac qui fait référence à elle dans ses deux œuvres ; il reconnaît les capacités féminines même s'il note lui aussi leur difficile acceptation dans la société contemporaine.\n22Le personnage de la jeune femme du peuple éprise de lectures savantes revient également dans les romans avec un ton plus tragique que comique, dans André de George Sand (1835) ; les personnages de filles du peuple grandes lectrices progressent, par exemple dans : Lamiel de Stendhal (1842) ou Le Cocu de Paul de Kock (1850), en cette période d'alphabétisation féminine dans les villes et les campagnes. Dans André, Geneviève, fille du peuple, grisette, spécialiste dans la confection de fleurs se passionne pour les livres de botanique et de géographie. Lamiel, l’héroïne de Stendhal, est une orpheline élevée par une famille paysanne, elle découvre la lecture avec la littérature de colportage avant de devenir lectrice professionnelle de la marquise, châtelaine du pays. Dans le Cocu, toutes les habituées d'un cabinet de lecture viennent chercher les romans ou les mémoires qui leur plaisent et le roman décrit le nouveau lectorat émergeant au sein du peuple et ses habitus : le prêt d'ouvrage et la location permettent à tous de lire. Geneviève emprunte des livres à André, Lamiel à la duchesse et elles découvrent ainsi une activité qui n'était pas propre à leur milieu. Elles se passionnent pour la lecture et lisent seules ensuite, elles rattrapent vite leurs maîtres et développent leur réflexion mais le constat est désabusé pour Geneviève, sortie de son état grâce à ses lectures, pour son malheur. Lamiel, roman inachevé, promettait une fin extraordinaire, la jeune fille passionnée par les histoires d'aventures et de crimes abandonnait son marquis pour devenir hors la loi et finissait dans un incendie. Son ascension se terminait par la mort mais Stendhal valorisait l’action de cette héroïne pleine de vie. Paul de Kock se contente de faire état de ces nouvelles activités populaires, des goûts et des modes de lectures variés qui se développent au XIXe siècle.\n23La lecture passionnée de femmes fascinées par un livre unique réapparaît dans les romans également : dans le Curé de village (1841) de Balzac, Véronique Graslin connaît la révélation à la lecture de l'innocent Paul et Virginie et cet événement transforme sa vie, ensuite elle lit des livres religieux tel L'Imitation de Jésus Christ. L’héroïne de L’Envers de l’histoire contemporaine (1848), Mme de la Chanterie lit L'imitation de Jésus de Christ constamment et le conseille aux néophytes. Lamartine décrit dans Graziella (1852), la fascination d’une petite fille de pêcheurs napolitains, subjuguée par Paul et Virginie, séducteur des âmes simples et sensibles. Leur mode de lecture est proche de celui des vierges folles du XVIIe siècle : une lecture unique décisive, celle du best-seller de l’époque, les transforme. Le livre romanesque, même lorsqu’il semble innocent, est dangereux : Graziella en mourra ; le livre religieux, lu quotidiennement est un guide pour la vie. La puissance du livre est mise en image mais sans ridicule, la force des images est dans la vision tragique désormais des risques encourus : la mort, le désespoir… Ces images se veulent apologétiques, elles soutiennent les valeurs de l'Eglise, Balzac souhaite avoir le prix Monthyon pour l'Envers de l'histoire contemporaine. Il recherche une reconnaissance institutionnelle en écrivant ces ouvrages mais soigne ses portraits de femmes, en auteur vivant de son succès commercial, auprès des lectrices.\n24Lorsque Flaubert publie Madame Bovary dans les journaux en 1856, il n’invente donc pas le personnage de la lectrice romanesque mais il synthétise toutes les idées reçues sur la lecture féminine dans ce personnage. Emma Bovary accumule toutes les lectures déconseillées aux femmes : des romans dès l'adolescence, avant le mariage et après, ainsi que des magazines féminins. Elle réalise toutes les formes de lectures réprouvées : en cachette au couvent, elle lit avec un jeune homme, Léon, une fois mariée, une lecture à deux très dangereuse puisqu’elle est sujette à une lecture avec identification : elle rêve de ressembler aux héroïnes ou aux femmes de ses magazines et les conséquences sont terribles ; elle accumule les interdits : elle commet l'adultère, elle abandonne enfant et mari, elle s'endette, ruine sa famille et finit par le suicide, péché suprême. Tous les dangers attribués aux romans dans les gravures et les caricatures de l’époque sont réunis dans son personnage : les romans invitent à la rêverie, à l’adultère, ils détournent les femmes de la vie du ménage. Avec Emma Bovary , personnage qui condense tous les poncifs sur les dangers des romans, Flaubert joue ironiquement avec les interdits religieux et les peurs suscitées par la loi Falloux et la progression des lectrices au milieu du XIXe siècle.\n25Les images de lectrices n'évoluent donc pas progressivement du milieu du XVIIe siècle au milieu du XIXe siècle: on constate que les figures mettant en valeur « les dangers de la lecture pour les femmes », de façon comique au XVIIe siècle réapparaissent au XIXe siècle, dans le registre tragique, alors qu'au XVIIIe siècle la lectrice semble mieux acceptée. Des évolutions historiques marquent ces images : l’évolution des classes sociales (on se rit des bourgeoises au XVIIe siècle, ce sont les filles du peuple lectrices qui constituent le personnel romanesque surprenant au XIXe siècle) ; l’ évolution des formes de livres et de communication des œuvres (prêt, achat, location…) ; l’évolution de lieux et des accessoires : de la ruelle, au boudoir puis à la chambre, le livre circule dans les espace féminins. On constate que les lectures de groupe et les lectures en solitaires des précieuses du XVIIe, laissent place à une large domination de la lecture à deux au XVIIIe siècle, puis reviennent majoritairement au XIXe siècle avec les figures des femmes savantes et des jeunes filles romanesques. Le XVIIIe siècle constitue une période faste, où les lectrices semblent gagner leur légitimité mais les images les plus positives se trouvent dans les textes en marge : littérature libertine du début du siècle ou littérature féminine, dont le public est plus restreint. Au XVIIe siècle et au XIXe siècle, au moment des périodes d’alphabétisation féminine, les personnages de lectrices "en péril" sont plus nombreux, ils mettent en valeur les difficultés inhérentes à la progression sociale des femmes par la culture et alertent les pouvoirs publics et religieux. Ces images sont chargées de valeur, elles représentent un discours engagé sur des questions d'actualité : l'éducation et la place des femmes dans la société, quelles lectures autoriser aux femmes ? Et sur le monde littéraire, doit-il se définir comme une sphère littéraire restreinte ou élargie, doit-il se féminiser ou non ? La question n’était pas réglée au milieu du XIXe siècle : le titre d’Anne Marie de Schurman (1646) « s’il est nécessaire ou non que les filles soient savantes » était toujours d’actualité .\n(cliquer ci-dessous : documents annexes)\n1- Page de couverture du livre d’Anne Marie Schuman (1646)\n2- La lectrice libertine : Amynte à son lever, gravure anonyme (1750).\n3- La femme auteur : illustrations pour le Diable à Paris, Gavarni (1845)\n4- La lectrice délaissant ses devoirs d’épouse : gravure de Daumier (1850)\n5- Le cabinet de lecture, illustration pour Le Cocu de Paul de Kock, Paris, Barba (1850).\n6- Gravure de Daumier, Le Roman (1850) : la lectrice rêveuse\nLa lectrice libertine (cannot open `docannexe/6/02.gif' (No such file or directory) – 0k)\nPage de couverture (cannot open `docannexe/6/01.gif' (No such file or directory) – 0k)\nLa femme auteur (cannot open `docannexe/6/03.gif' (No such file or directory) – 0k)\nLa lectrice délaissant ses devoirs d'épouse (cannot open `docannexe/6/04.gif' (No such file or directory) – 0k)\nLe cabinet de lecture (cannot open `docannexe/6/05.gif' (No such file or directory) – 0k)\nLe Roman (1850) : la lectrice rêveuse (cannot open `docannexe/6/06.gif' (No such file or directory) – 0k)\n1 Pour plus de détails, lire : Sandrine Aragon, Des Liseuses en péril : images de lectrices dans les textes de fiction (1656-1856), Paris, Honoré Champion, col. Les Dix Huitièmes siècles, 2003.\n2 Georges Molinié et Alain Viala, Approches de la réception : pour une sociopoétique, Perspectives littéraires, Paris, PUF, 1993, pp. 199-200.\n3 Michel Charles, Rhétorique de la lecture, coll. Poétique, Paris, éd. du Seuil, 1977.\n4 Hélène Merlin, Public et littérature en France au XVIIe siècle, coll. Histoire, Paris, Les Belles Lettres, 1994.\n5 Ian Mc Lean, « La voix des précieuses et les détours de l’expression féminine », [In] Présences féminines, Littérature et société au XVIIe siècle, Canada, Actes de London, 1985, p. 57.\n6 Molière, Les Précieuses ridicules, scène 9.\n7 Abbé Michel de Pure, La Prétieuse ou le mystère des ruelles, Paris, Librairie E.Droz, 1938, volume 1, première partie, p. 5.\n8 Gorgibus, s'exclame dans les Précieuses Ridicules de Molière : "Quel diable de jargon entends je ici ? Voici bien du haut style". Molière, Les Précieuses ridicules, scène 4.\n9 Molière, après le succès des Précieuses Ridicules, s'est engagé contre les abus des partisans de l'ignorance des femmes, dans l'Ecole des femmes (1662), et dans La Critique de l’Ecole des femmes (1663), il oppose un personnage de précieuse outrancière (Climène) et d'honnête femme, spectatrice modèle (Uranie).\n10 Voir Michel Foucault, Histoire de la folie à l’âge classique, Tel, Paris, Gallimard, 1972, chapitre 2 : « le grand renfermement », pp. 56-92.\n11 Molière, Les Femmes savantes, acte III, scène 3.\n12 Marivaux, Pharsamon ou les nouvelles folies romanesques (1713) et La Voiture embourbée (1714).\nSandrine Aragon, « Les images de lectrices dans les textes de fiction français du milieu du XVIIe siècle au milieu du XIXe siècle », Cahiers de Narratologie [En ligne], 11 | 2004, mis en ligne le 01 janvier 2004, consulté le 05 décembre 2021. URL : http://journals.openedition.org/narratologie/6 ; DOI : https://doi.org/10.4000/narratologie.6\nLes descriptions de lectrices libertines [Texte intégral]\nPoints d'ancrage de l'intertextualité et ouverture vers d'autres plaisirs


Affiche A1 Marcel "Jai Alai" Taille 30 x 40 cm\nSport emblématique du Sud-Ouest de la France, le Jai Alai, se fait une place dans votre décoration intérieure grâce à cette affiche originale. Vous serez séduit par le design épuré et le style publicité rétro de cette illustration d'un Chistera. Les couleurs profondes et saturées lui confèrent un rendu vintage qui s'harmonisera à merveille avec votre décoration. Passionnés et amateurs de Pelote Basque laissez-vous tenter! Marcel Travel Posters prend soin de votre décoration grâce à cette illustration dessinée et imprimée dans les Landes sur un papier de haute qualité 350g/m² Couché Mat.\nPublié le 26/12/2021 à 23:35 (Date de commande : 12/12/2021)\nPublié le 26/08/2021 à 20:01 (Date de commande : 15/08/2021)\nPublié le 17/05/2021 à 09:10 (Date de commande : 05/05/2021)\nPublié le 21/12/2020 à 14:29 (Date de commande : 10/12/2020)\nPublié le 12/07/2020 à 16:28 (Date de commande : 01/07/2020)\nPublié le 25/05/2020 à 20:06 (Date de commande : 09/05/2020)


Vues : 59657\nC'est pas toujours évident d'equilibrer le temps pour chaque, mais ça se fait. Il faudrat lui expliquer et elle comprendra, elle voudra veiller sur le bébé aussi, l'affection qu'elle aura pour lui compensera ce qu'elle a en moins de ta part. Quand tu sera en congé mat tu auras le temps de récupérer....\n14 nov. 2019, 23:39\nHa tiens louju la carence en fer t'es pas la seule :-D J'ai fait beaucoup d'hémorragies après la naissance de Tess, du coup au printemps j'étais a 5 de ferritine, j'ai perdu tout mes cheveux :rougedecolere: Il y a un mois j'étais remontée a 22. Je vais continuer mon complément toute ma grossesse en ...\n14 nov. 2019, 19:14\nOui Amélie c'est vraiment génial de continuer tout ça ! Comment c'est passé ton rendez-vous ? Quelle est la prochaine étape ? Louju déjà le congé mat qui arrive ! Tu n'es pas trop fatiguée ? Moi je ne suis plus qu'une loque humaine somnolente qui essaie désespérément de pas vomir partout :lol: Ça ir...\n05 nov. 2019, 13:28\nJ'ai eu mon echo, tout va bien, l'embryon mesure 4mm et il y a un rythme cardiaque\nOn en refait une dans 2 semaines\nAmélie ! Ça fait plaisir de te lire !\nJe me demandais comment ça allait pour toi\nQuoi de beau ? Et ton mariage ça c'est bien passé ?\nJ'ai eu ma gynéco aujourd'hui, elle me prendra entre 2 patients demain matin vers 10h30. Je serai a 6SA + 3 jours.\n29 oct. 2019, 10:40\nOui tout va bien j'ai toujours les nausées, j'espère que c'est bon signe.\nMa gynéco est en vacances, elle reprend le 4 novembre, c'est lundi prochain, en attendant pas grand chose a faire de plus il faut attendre, je vous redirai des que je l'aurais vu.\nLe taux est bon !!!!!!!\nEt j'ai déjà la gerbe\n21 oct. 2019, 17:01\nC'est cool de dormir dans la même chambre entre soeurs ! Nous on a fait ça aussi, il y a la chambre a dormir et la chambre a jouets, et ça se passe super bien elles ont adoré l'idée. Pour le lit effectivement je me rappelle qu'on avait changé le lit a candice 4 mois avant la naissance pour qu'elle a...\n21 oct. 2019, 13:09\nDans 3 mois ça va arriver vite maintenant ! Tout est prêt a la maison ? Vous avez racheté un lit bébé ou c'est Léa qui change de lit ? J'ai fait un test pipi vendredi matin j'étais a DPO 12, je devais avoir mes règles hier ou aujourd'hui, j'ai travaillé cette nuit et en sortant a 7h je n'avais rien....


Ajouter un commentaire - Les soeurs de la lune t6: Demon Mistress - mon-univers-lecture\nrésumé: Nous sommes les soeurs D'Artigo, agents de la CIA d'Outremonde. Camille est une sorcière et Delilah se transforme en chat. Quant à moi ? Je suis Menolly, mi-humaine, mi-fée et sang pour sang vampire. J'ai quelques comptes à régler avec ceux qui m'ont transformée. En parlant de botter le cul des méchants, j'ai du boulot : une société secrète dévouée à l'Ombre Ailée sème le chaos et a invoqué un démon qui veut s'emparer de l'âme de Delilah... Et puis quoi encore ?


Cette entrée, publiée dans tarot, Textes, est taguée #recreature, ecriture, froideur, hère, homme, indocile, interstices, Lotuse, Mots, nombre, prose, rampe, texte, vengeance. Bookmarquez ce permalien.\n← Les Émotions se chahutent\nLes houles des nuits →\n4 réflexions sur “Aux interstices de l’indifférence”\nÇa vrille pas mal aux interstices, tout ça ! Ça décoiffe !\nOui, il faut rester accroché … ou pas 🙂\n…plainte qui rampe? Un tiers tisse de l’indifférence? Lotus et l’amour arment de rudes rencontres Terre et l’Homme. Liés, doux, leurre? Comme un, brillent! Eh, eh, devenus êtres indociles à la Froideur, amoureux en devenir …\nD’l’heure n’est pas leurre que le tard if fleurisse à non point froideur de cette composition … 🙂\nBonne journée à venir 🙂