1 - L’Abbaye de Saint-Denis\n2 - Un monument royal\n3 - Les gisants et tombeaux de Saint-Denis\n4 - Des troubles révolutionnaires aux travaux de restauration du XIXe siècle\n5 - Une architecture novatrice\n6 - Quelques tombeaux incontournables\nL'ancienne abbaye royale de Saint-Denis a illuminé des siècles durant l'histoire artistique, politique et spirituelle du monde franc.\nL’église abbatiale a été dénommée « basilique » dès l’époque mérovingienne. Au XIIe siècle, dans ses ouvrages l'abbé de Saint-Denis, Suger, la qualifie encore de « basilica ». Ce qualificatif s’applique dès le IVe siècle aux églises dont le plan reprend celui des bâtiments civils romains à trois nefs, où l’on pratiquait le commerce et où l’on rendait la justice. Elles sont souvent édifiées à l’extérieur des villes et sur la tombe d’un saint. Elles sont le lieu d'un pèlerinage important et fréquemment à l’origine du développement d’un quartier ou d’un bourg, comme la ville de Saint-Denis qui se constitua autour de l'abbaye et de son potentiel économique.\nLe titre de basilique est aussi honorifique et donné à toutes formes d'églises, de toutes époques, siège d'un pèlerinage important. Seule la cathédrale est d'un rang supérieur. En 1966, la basilique est élevée au rang de cathédrale, nom dérivé de "cathedra ”, qui désigne le siège de l’évêque, chef du diocèse, qui s’y trouve. Une copie du trône de Dagobert, dont l'original se trouve au cabinet des médailles de la Bibliothèque Nationale, est actuellement utilisée par l’évêque comme siège épiscopal.\nLe premier édifice s’élève sur la sépulture de saint Denis, un évêque missionnaire qui meurt sous le joug de l'autorité romaine dans la seconde partie du IIIe siècle. Le corps du saint attire autour de lui de nombreuses inhumations princières dès la fin du IVe siècle. Outre une crypte en partie carolingienne, vestige de l’édifice consacré en présence de Charlemagne en 775, la basilique conserve le témoignage de bâtiments déterminants pour l’évolution de l’architecture religieuse : la façade (1135-1140) et le chevet (1140-1144) œuvre de l'abbé Suger, qui constituent un véritable hymne à la lumière, un manifeste du nouvel art gothique naissant ; les autres parties de l'église actuelle édifiées au temps de Saint Louis de 1230 à 1280, témoignage de l'apogée de l'art gothique, dit rayonnant, dont le transept, d’une ampleur exceptionnelle, a permis d'accueillir les tombeaux royaux.\nLieu de mémoire, dès le haut Moyen Age, le monastère dionysien a su lier son destin à celui de la royauté s’affirmant peu à peu comme le tombeau privilégié des dynasties royales à la faveur du culte de saint Denis. Quarante-deux rois, trente-deux reines, soixante-trois princes et princesses, dix grands du royaume y reposèrent. Avec plus de soixante-dix gisants et tombeaux monumentaux, la nécropole royale de la basilique s’impose aujourd’hui comme le plus important ensemble de sculpture funéraire du XIIe au XVIe siècle en Europe.\nMais la basilique de Saint-Denis n'est pas dès l’origine de la royauté franque le “ cimetière aux rois ”, comme l’avait qualifié un chroniqueur du XIIIe siècle. Jusqu’au Xe siècle, l’abbaye a été en âpre concurrence avec de nombreuses autres nécropoles, notamment avec Saint-Germain-des-Prés. Lors de l’avènement des Capétiens en 987, son rôle de nécropole royale s’affirme peu à peu et la plupart des souverains y reposent jusqu’au XIXe siècle ; même si pour des raisons politiques, religieuses ou personnelles, quelques rois comme Philippe Ier en 1108, Louis VII en 1180, Louis XI en 1483, Charles X en 1836 et Louis-Philippe en 1850 seront inhumés dans d’autres lieux. Louis XVIII, mort en 1824, est le dernier roi à reposer dans la basilique.\nLes souverains francs ont toujours été au cours de l’histoire en quête de légitimité, ce qui explique pour partie leur volonté de reposer auprès des reliques de saint Denis, Rustique et Eleuthère, (tous trois ayant été martyrisés ensemble). Par l’intermédiaire de leurs puissances, le roi pense acquérir pendant sa vie pouvoir et protection, notamment pour ses batailles, et pour accéder directement au Paradis.\nLe cri de ralliement des chevaliers sur les champs de bataille au XIIe et XIIIe siècle, « Montjoie saint Denis ! », inscrit sur la bannière de couleur écarlate parsemée de flammes d’or de la fameuse oriflamme de Saint-Denis, devint la devise du royaume de France, qui se place ainsi sous la protection du saint titulaire du royaume, saint Denis. Cet étendard est une belle image de l’union personnelle entre l’abbaye, le saint patron et le roi. Cette enseigne est systématiquement levée en temps de guerre par les souverains qui viennent la recueillir des mains de l’abbé sur l’autel des saints martyrs. Elle est un des objets majeurs de l’épopée médiévale autour duquel se forme un premier sentiment national. Une copie de 1913, peu conforme à l'original, subsiste dans la basilique.\nLa guerre de Cent Ans, les guerres de Religion, les troubles politiques contribuent au déclin de l’abbaye royale de Saint-Denis bien avant que la Révolution ne le précipite. En 1793, les révolutionnaires s’attaquent aux symboles de la monarchie, mais la basilique échappe à la destruction totale. En 1806, Napoléon Ier ordonne la restauration du bâtiment. Puis Louis XVIII restitue à l’abbatiale son rôle de nécropole. Les travaux de restauration se poursuivent tout au long du XIXe siècle et sont dirigés notamment par les architectes François Debret puis Eugène Viollet-le-Duc à partir de 1846.\nLes inhumations avant le XIIIe siècle\nLa riche et très influente noble parisienne, sainte Geneviève, témoigne d'une dévotion toute particulière à saint Denis. Elle fit sans doute agrandir ou construire en 475 un bâtiment autour de la tombe de saint Denis. Le développement d’une vaste nécropole, qui s'étend bien au-delà de l'église, entraîne au VIe et VIIe siècle, un agrandissement de l'église.\nDe nombreux personnages de haut rang, essentiellement des femmes, sont alors inhumés « ad sanctos » au plus près du saint. La découverte, en 1959, du sarcophage de la reine Arégonde, belle-fille de Clovis, morte vers 580, indique la puissance d’attraction du sanctuaire dès cette haute époque. Les bijoux associés à sa sépulture sont conservés au musée d'archéologie nationale du Domaine de Saint-Germain-en-Laye.\nCinquante ans plus tard, en 639, le roi Dagobert est le premier roi franc à trouver sépulture dans la basilique de Saint-Denis. Quelques Mérovingiens et Carolingiens y furent inhumés comme Charles Martel, Pépin le Brefou l'empereur Charles le Chauve.\nDagobert s’illustra par de généreuses donations à l’abbaye et créa, selon la tradition légendaire, la foire de Saint-Denis organisée chaque mois d’octobre, source de grandes richesses pour le monastère.\nCharles Martel meurt en 741. Celui qui n’est que le maire du Palais, s’assure une inhumation prestigieuse, en face du grand roi Dagobert. Il fait ainsi accéder sa famille, les Pippinides, futurs Carolingiens, au rang des plus grands. Son gisant réalisé au XIIIe siècle le montre couronné car les Capétiens reconnaissaient en lui l’ancêtre de la grande dynastie carolingienne.\nPépin le Bref, fils de Charles Martel, reçoit l’onction du pape Etienne II à Saint-Denis, en juillet 754, scellant ainsi l’alliance entre les rois francs et la Papauté. C'est le premier souverain franc sacré, image de Dieu sur terre à l'image du roi David. A cette occasion, on fait reconstruire l’église à la manière des édifices romains de type basilique. Dotée d’un plafond de bois, de dizaines de colonnes de marbre et décorée de milliers de lampes à huiles, on y associa, pour la première fois, une crypte qui abrita, jusqu’au XIIe siècle, les reliques de saint Denis. Quelques vestiges de ce martyrium à la mode romaine, décoré de peintures imitant le marbre, sont encore en place.\nLa commande dite de Saint Louis\nLouis IX (Saint Louis), canonisé en 1297, est qualifié de « surhomme » par le pape. Ce roi à la foi ardente, est tout particulièrement attaché à Saint-Denis. Il n’aura de cesse de renforcer le caractère de nécropole royale de la basilique. La commande dite de Saint Louis vers 1265 d'une série de seize gisants constitue le plus grand programme funéraire du Moyen Âge européen. Il subsiste aujourd’hui quatorze de ces sculptures originales. Elles sont placées dans les deux bras du transept, quasiment à leur emplacement ancien attesté par des gravures du XVIIIe siècle.\nLes gisants médiévaux, de la commande dite de Saint Louis, sont conçus sur le modèle des statues-colonnes qui décorent les portails d’église. En ce XIIIe siècle, elles figurent parmi les premières sculptures funéraires réalisées pour l’abbaye de Saint-Denis. Auparavant, seules des dalles de pierre gravées, disposées sur le sol près du maître-autel, marquaient l’emplacement des sépultures royales. La réorganisation de la nécropole, lancée par le pouvoir capétien, entraîna la découverte et la translation des restes des seize souverains, inhumés entre le VIIe et le XIIe siècle. Leurs ossements furent alors déposés dans des coffrets au-dessus desquels on installa seize gisants au visage idéalisé, expression majestueuse de la fonction royale. Le mode de représentation de ces sculptures est relativement uniforme. Les souverains portent couronne et sceptre. Ces gisants, qui étaient peints à l'origine de couleurs vives, sont vêtus à la mode du XIIIe siècle. Ils ne sont pas figurés morts; ils ont les yeux ouverts sur la lumière éternelle. Ils affirment la croyance en la Résurrection. Ils sont tournés vers l’Est, vers le soleil levant, image du Christ dont ils attendent le retour.\nMais l’aménagement voulu par le pouvoir capétien était aussi politique. À travers cette mise en scène grandiose, Louis IX élabore le mythe de la continuité monarchique entre Mérovingiens, Carolingiens et Capétiens et ambitionne de rattacher sa famille à la plus impressionnante figure de l’idéologie monarchique médiévale, Charlemagne.\nLes inscriptions gravées sur les nouvelles tombes identifient les rois et reines et clarifient les généalogies. Au Moyen-Age, au centre de la croisée du transept, les tombes en argent doré de Louis VIII et de Philippe Auguste, le grand-père de Saint Louis, vainqueur de Bouvines en 1214, ont les places d’honneur. La tombe centrale du programme est celle de Louis VIII, le père de Louis IX. En effet, selon le dominicain Vincent de Beauvais, un proche de Saint Louis, le sang mêlé des Carolingiens et Capétiens coulait dans les veines de Louis VIII car sa mère, Isabelle de Hainaut, était d'ascendance carolingienne. Il symbolise ainsi dans la famille capétienne « le retour sur le trône à la race de Charlemagne ». En effet, saint Valéry, au XIe siècle, avait prophétisé que le royaume capétien ne pourrait se maintenir que jusqu'au septième roi, qui est justement Philippe Auguste, père de Louis VIII.\nCet ensemble est complété, vers 1280, par l'érection d'un somptueux tombeau d'orfèvrerie en l'honneur de Saint Louis, « le plus beau tombeau du monde » selon son chroniqueur, Guillaume de Nangis. Il fut détruit, ainsi que les autres tombes d'orfèvrerie, pendant la guerre de Cent Ans.\nAinsi l’accomplissement de ce programme sculpté assure-t-il à Saint Denis le titre de nécropole royale, auquel ses abbés aspiraient depuis longtemps et offre à la dynastie capétienne une légitimité et un prestige qui lui faisait jusqu'alors défaut.\nLa fierté capétienne\nCe prestige est aussi diffusé par le livre. La bibliothèque du monastère, à la fin du Moyen Âge, est la plus importante du royaume. Le rôle de l'abbaye est de conserver, fixer et diffuser la mémoire de la dynastie régnante. A la demande de Saint Louis, le moine Primat traduit, pour la première fois en langue française, un énorme ensemble de textes, première esquisse d’une histoire de France. Ce recueil des chroniques officielles du royaume se développera jusqu'au XVe siècle, sous le nom de Grandes Chroniques de France. Par l’élaboration de textes favorables à la monarchie, comme par la réalisation d’image sculptée des rois, la dynastie capétienne associe les lointaines origines du royaume franc à celles de sa famille.\n3- Les gisants et tombeaux de Saint-Denis\nLe gisant est une sculpture représentant un personnage allongé. Le mot « gisant » vient de gésir « être allongé ». Plus de soixante-dix gisants sont conservés à Saint-Denis dont certains proviennent d'églises détruites. Outre les quatorze gisants de la commande de Saint-Louis, on trouve à Saint-Denis des tombeaux de Capétiens : Philippe III le Hardi, Isabelle d’Aragon, Philippe IV le Bel, Louis X le Hutin, Jean Ier le roi enfant ; de Valois : Philippe VI de Valois, Jean II le Bon, Charles V, Charles VI, Isabeau de Bavière ; de rois, reines, princes ou princesses provenant d’autres lieux : Clovis, Childebert, Frédégonde, Charles d’Anjou, les ducs d’Orléans, mais aussi des tombeaux de serviteurs de la monarchie : Du Guesclin, Louis de Sancerre. Alors que les gisants du XIIIe siècle sont quelques peu hiératiques, les gisants de Philippe III le Hardi, de Philippe IV le Bel et surtout celui d’Isabelle d’Aragon, belle-fille de Philippe III le Hardi, développent une image plus réaliste qui, peu à peu s’imposera.\nAux pieds des gisants, le plus souvent ceux de femme, des chiens symbolisent la fidélité. Mais cette fidélité représente plutôt celle du chien-guide de l'âme du défunt dans les royaumes souterrains de la mort. Le lion, souvent aux pieds des hommes, représente la puissance, la force, mais aussi la Résurrection, car une légende assurait que le lionceau n’ouvrait les yeux que trois jours après sa naissance.\nAu Moyen-Âge, on sculptait généralement trois gisants pour les souverains: un gisant d’entrailles, un gisant de cœur et un gisant de corps. Le roi était ainsi honoré par trois tombeaux. Cette multiplication des sépultures résulte des difficultés de conservation des corps lors de leur transport. Après le décès, on ouvre le ventre du défunt et on en retire les viscères. Puis on procède à l’ablation du cœur. On identifie un gisant de cœur par la présence d'un petit cœur sculpté dans la main gauche du personnage et un gisant d’entrailles par la présence d’un petit sac dans la main du personnage. A Saint-Denis, se trouvaient les gisants les plus nobles, les gisants de corps.\nLes techniques de conservation des corps étaient rudimentaires au Moyen Âge. Pendant le transport, on le recouvrait de sel, d’aromates et de vin qui jouait alors un rôle d’antiseptique. Plus surprenante fut la coutume, notamment utilisée pour Saint Louis, qui consistait à faire bouillir le corps afin de séparer les chairs et les os. Lorsque le souverain mourut de la dysenterie à Carthage, les chairs du saint roi furent enterrées à la cathédrale de Monreale, en Sicile et les ossements transportés à Saint-Denis. Du col de la Chapelle, située au Nord de Paris, jusqu’à l’abbaye royale, Philippe III le Hardi transporta sur ses épaules les cendres de son père ; un parcours qui sera plus tard jalonné de sept stations de pèlerinages identifiées par des croix et des sculptures royales, les Montjoies.\nLes trois tombeaux à deux étages de Louis XII, François Ier et Catherine de Médicis sont construits selon le même modèle : à l'étage inférieur, les corps des souverains, présentés nus et sans vie, les « transis »; à l'étage supérieur, les mêmes personnages agenouillés, en prières, en quête du Paradis.\nC'est probablement de la cérémonie des funérailles que naît l'invention des monuments de style Renaissance à deux étages. A la mort du souverain, on réalise, de Charles VI à Henri IV, une effigie funéraire du roi avec un visage en cire à qui l'on donne, plusieurs fois par jour, des repas solennels. Disposé sur un lit de parade, ce mannequin représente la permanence de la monarchie. Le jour de l'inhumation, le cercueil est placé à l'intérieur d'un catafalque et l'effigie sur une autre plateforme. Le tombeau de François Ier, célèbre le roi chevalier, vainqueur à Marignan en 1515, alors que Catherine de Médicis, célèbre des thèmes religieux et catholiques, et illustre la sensibilité maniériste italienne.\nAvant la Révolution, tous les corps royaux des souverains médiévaux et de la Renaissance étaient inhumés directement sous les monuments sculptés. Par manque de place, dès Henri IV, les Bourbons furent inhumés dans la partie centrale de la crypte peu à peu aménagée en un caveau qui devint celui des Bourbons. Ces souverains reposaient dans de simples cercueils de plomb entourés de bois.\nEn 1792, l’abbaye est supprimée. En 1793, à la suite de la mort de Louis XVI, le député Barère demande à la Convention la destruction, notamment à Saint-Denis, “ des monuments de la féodalité et de la royauté”. La Révolution s’attaque ainsi à la puissance symbolique des objets de l’Ancien Régime. La France, en guerre contre toutes les nations européennes pour la défense de la République, a besoin de métaux pour fabriquer des armes. C’est pourquoi le toit en plomb de la basilique est fondu, ainsi que plusieurs plaques et tombeaux en métal. A Saint-Denis, ce n’est pas le peuple en fureur qui détruit, mais la Convention qui paye, en août 1793, un entrepreneur et des ouvriers pour démonter les tombeaux et en détruire certains. Mais plus de 80% des tombeaux sont conservés grâce à l'action volontaire de la Commission des monuments, de Dom Germain Poirier, un ancien bénédictin de Saint-Denis et à la pugnacité d'Alexandre Lenoir qui ouvre dès 1795 à Paris « le musée des monuments français » afin d'y présenter de nombreuses sculptures funéraires provenant de la basilique.\nA l’automne 1793, les dépouilles royales, exhumées des tombeaux de la basilique, sont jetées, mêlées à de la chaux, dans deux fosses communes creusées dans le cimetière au Nord de l’abbatiale, l’actuel jardin Pierre de Montreuil. Des ouvriers, armés de pioches et de leviers, sont ouvert les cercueils. Un procès-verbal d’exhumation des corps est dressé par Dom Poirier, qui est un témoin scrupuleux de ces journées. La première dépouille exhumée est celle d’Henri IV. Le vert-galant est si bien conservé, momifié naturellement, qu’on l’expose, deux jours durant, contre un pilier de la crypte. Louis XIV est noir comme de l’encre, conséquence sans doute du développement de la gangrène, cause de sa mort. Louis XV, soigneusement enveloppé dans des linges et des bandelettes, paraît en bon état. Mais dès qu’on le soulève, le corps tout entier tombe « en putréfaction liquide ». Aujourd’hui, plus aucun des tombeaux sculptés ne contient d’ossements.\nÀ la suite de ces événements, l’abbatiale devient un entrepôt. Chateaubriand, dans le Génie du Christianisme, décrit cette ruine: « Saint-Denis est désert. L’oiseau l’a pris pour passage, l'herbe croît sur ses autels brisés et on n'entend plus que les gouttes qui tombent par son toit découvert ». Le souhait, non réalisé, de Napoléon Ier de se faire enterrer dans la basilique et d'y installer la sépulture des Empereurs conduit, à partir de 1806, à la restauration du monument. Il réintroduit l’exercice du culte en 1802.\nLe 21 janvier 1815, date anniversaire de la mort de Louis XVI, il décide de transférer, en grande pompe, du cimetière de la Madeleine (actuelle chapelle Expiatoire) vers Saint-Denis, les cendres du souverain guillotiné et de Marie-Antoinette. Il fait aussi ramener les dépouilles de Louis VII et de Louise de Lorraine, l'épouse d’Henri III. Les six dalles de la crypte en marbre noir, réalisées en 1975, sont comme un souvenir de cette translation. L’une d’entre elles, sans inscription, était destinée à recevoir le corps de Charles X, frère de Louis XVI et de Louis XVIII, mort en exil en 1836 à Görz (Autriche). Son corps est aujourd'hui conservé dans le couvent franciscain de Kostanjevica (Nova Gorica) en Slovénie. Il fut souvent question du retour de ses cendres, mais le projet n’aboutit pas.\nTout au long du XIXe siècle, la basilique est le théâtre de nombreuses expérimentations en matière de restauration. C'est sans doute le premier grand laboratoire de la restauration d'un monument historique. En guise de nettoyage de la pierre, on gratta parfois les parements, jusqu’à retirer dix centimètres d’épaisseur de mur. On voit, aujourd’hui encore, notamment sur les parements extérieurs nord de nombreux témoins de ces restaurations.\nLes gisants sont installés chronologiquement dans la crypte de 1816 à 1847 environ, puis ils retrouvent par la volonté d'Eugène Viollet-le-Duc globalement leur emplacement initial. Napoléon Ier, qui n’appréciait pas les différences de niveau entre le chevet et la nef, décida de faire rehausser le sol de celle-ci de plusieurs mètres, ce qui illustre les travaux considérables qui eurent lieu dans la basilique au XIXe siècle. En 1875, la visite des tombeaux royaux est ouverte au public moyennant un droit d'entrée.\nEn 1837, la foudre frappa la flèche de la tour Nord qui s’élevait à 86 mètres. Rapidement reconstruite par l’architecte François Debret, elle fut entièrement déposée par Viollet-le-Duc en 1847. On débat encore aujourd'hui pour savoir s'il s'agissait d'éviter des désordres plus conséquents dans les maçonneries ou bien trouver argument pour la reconstruction de la façade. Viollet-le-Duc fit un projet qui ne trouva pas validation.\nLa façade fut transformée dès le XVIIIe siècle (on retira les statues colonnes et le saint Denis du trumeau) et en 1840 par François Debret, ce qui concouru à transformer sensiblement, jusqu’à nos jours, l’image même de la façade du bâtiment.\nDe 2012 à 2015, la façade de la cathédrale est restaurée par la Direction régionale des affaires culturelles d'Ile de France sous la direction de Jacques Moulin, architecte en chef des monuments historiques.\n5 – Une architecture novatrice\nLa construction de la basilique s’organise, au cours des siècles, autour de la tombe de saint Denis. Les différentes architectures élevées en ces lieux du Ve siècle au XIIIe siècle, l’église carolingienne, la basilique de Suger et l’immense vaisseau de Saint Louis sont toutes considérées comme des chefs-d’œuvre novateurs en leur temps.\nLe rayonnement spirituel de saint Denis contribuera grandement à la puissance temporelle de l’abbaye. La vie de Denis, considéré dans plusieurs écrits comme le premier évêque de Paris, sans doute plutôt un évêque missionnaire, tué par l'autorité romaine vers 280, nous est surtout connue par une série de Passion écrites à l’ombre de son tombeau, du Ve au XIVe siècle. Ce lieu de pèlerinage attire, dès le Ve siècle, la dévotion des différentes dynasties royales. Au IXe siècle, soit 600 ans après la mort du saint, l’abbé de Saint-Denis, Hilduin, fixe ce que l'on peut appeler la légende de saint Denis. Selon ce récit, il est décapité sur la butte Montmartre, le mont des martyrs, d’où il portera sa tête dans ses mains jusqu’à l’actuel emplacement de la Basilique. Ce texte contribuera à décupler le prestige de l’abbaye dionysienne. L’épisode de la céphalophorie contribue notamment à l’édification spirituelle des chrétiens par le sens pastoral qu'il peut revêtir.\nAu VIIIe siècle, à l’occasion de son sacre, Pépin le Bref décide la reconstruction de l’édifice à la manière des édifices romains de type basilique. On peut voir aujourd’hui, dans l’immense crypte archéologique, riche de l’histoire la plus ancienne de Saint-Denis, une fosse qui conserve le souvenir de l’emplacement de la tombe et des reliques de saint Denis et de ses deux compagnons de martyr, installés à cet endroit jusqu’au XIIe siècle. Cette fosse est le centre de tous les édifices construits, de la première chapelle, du IVe ou Ve siècle, jusqu’à l’abbatiale du XIIIe siècle.\nLes amoureux de l’art roman trouveront aussi, dans la crypte, un des rares témoignages de cet art en Ile-de-France. Cet espace, très restauré au cours des XIXe et XXe siècle, conserve néanmoins plusieurs chapiteaux historiés du XIIe siècle, notamment dédiés à la vie de saint Benoît, et des chapiteaux à décor de feuillages. La massivité de cet espace a servi de point d’appui au nouveau chevet supérieur que le célèbre abbé de Saint-Denis, Suger, crée dès 1140.\nL’abbé Suger, aux origines de l’art gothique\nCet homme "petit de corps et de famille, poussé par sa double petitesse, refusa dans sa petitesse d'être petit". Cette épitaphe traduit les origines supposées modestes du prélat qui font encore débat. Suger (1081-1151), né près de Saint-Denis devient ainsi oblat à l’âge de dix ans. Prévôt, puis abbé de Saint-Denis, voyageur infatigable, il entretient une relation privilégiée avec le pape, les évêques et les rois, dont il fut conseiller auprès de Louis VI et de Louis VII. Diplomate, régent de France pendant deux ans à la fin de sa vie, il meurt à Saint-Denis à l’âge, respectable en ces temps, de 70 ans. Cet homme d’exception, excellent administrateur, chroniqueur méticuleux de son œuvre, fera de Saint-Denis l’une des plus puissantes abbayes du royaume, enrichie par les dons royaux.\nSuger est l’un des personnages centraux de l’abbaye de Saint-Denis. Dès 1135, il se consacre à la reconstruction du vieil édifice carolingien. Il édifie de 1140 à 1144, « en trois ans, trois mois, trois jours » nous dit-il, un nouveau chevet lumineux. Cette nouvelle architecture prestigieuse est l’image du royaume capétien en pleine expansion. Issue de la synthèse d’expériences techniques européennes, elle est liée à une conception théologique de la lumière qui s'inspire des textes mystiques du Pseudo-Denys, l'une des bases de l'enseignement de l'époque. Par sa vision architecturale novatrice, il consacre la naissance en Ile-de-France, de ce que les détracteurs italiens de la Renaissance appelleront, avec mépris l’art gothique.\nPar ailleurs, l’originalité architecturale de ce chevet, dont les parties hautes ont été reconstruites au XIIIe siècle, réside dans l’utilisation d’une forêt de colonnes monolithes, supportant une des premières voûtes sur croisée d’ogives parfaitement maîtrisée. Cet espace est à l’image d’une immense châsse-reliquaire inondée de lumière colorée abritant les reliques du saint. L’absence de murs entre les chapelles et le doublement de la surface vitrée dans chacun de ces espaces de prière, crée un mur exceptionnel de lumière continue.\nLes vitraux des parties hautes de l’édifice sont des créations du XIXe siècle, commandés par les architectes Debret et Viollet-le-Duc. Les verrières médiévales des fenêtres hautes ont été détruites pendant la Révolution pour récupérer le plomb.Dans les parties hautes du chœur, les vitraux racontent la légende de saint Denis et plusieurs épisodes de l'histoire de la Basilique. Dans la nef, la longue galerie de rois et de reines débouche sur deux immenses roses. La rose Sud est une structure de pierre de plus de 14 m de diamètre, qui aurait servi de modèle à celle de Notre-Dame de Paris. Cette roue de lumière montre autour de la figure centrale du Dieu bénissant, des anges, les douze signes du zodiaque représentant la course du soleil et vingt-quatre travaux agricoles réalisés au cours de l’année.\nDès 1231, Saint Louis participe financièrement à la reconstruction de l’abbatiale, œuvre majeure de l’art gothique du XIIIe siècle. Terminés en 1281, les travaux auront duré moins de cinquante ans, signe de l’immense richesse de l’abbaye. Pierre de Montreuil, un des principaux architectes du temps, maître d’œuvre d’une partie de Notre-Dame de Paris, du réfectoire de Saint-Germain-des-Prés, a peut-être participé à ce grand chantier du siècle, mais son intervention fait encore débat.\nLe trésor et les regalia.\nLe trésor de la basilique, ensemble hétéroclite d’objets destinés au culte et d’objets de collections légués par les abbés fortunés ou les rois, était l'un des plus importants du Moyen-Âge.\nPour Suger, le trésor est la parure de l’église. Il est un moyen d’accès privilégié à la divinité par la transformation qu’opère la beauté sur les âmes. L’amour de Suger pour le beau, les pierres précieuses, l’or et l’antique le conduit à enrichir considérablement ce trésor. A l’entrée du chœur actuel, se trouvait une croix de près de sept mètres de hauteur sur laquelle était disposé un Christ en argent doré. Lors des cérémonies, les chapelles, aujourd’hui décorées de retables du XIIIe siècle, étaient parées de reliques et d’objets liturgiques précieux, comme le vase d’Aliénor d'Aquitaine, l’aigle de Suger ou la baignoire en porphyre de Charles le Chauve, conservés au musée du Louvre. Mais ces objets liturgiques étaient aussi des réserves monétaires. Ainsi au XIVe siècle, un abbé de Saint-Denis n’hésita pas à faire fondre un saint Jean en or afin de payer les services du boucher de l’abbaye.\nLes “ regalia ”, c’est-à-dire les symboles du pouvoir royal utilisés pour les sacres des rois, les couronnes, les sceptres ou les mains de justice, étaient aussi déposés dans le trésor de l’abbaye.\nPlusieurs pièces exceptionnelles de ce trésor, en partie fondues en 1793 et sous Napoléon, sont aujourd’hui conservées au musée du Louvre, au Cabinet des Médailles de la Bibliothèque Nationale et dans des musées étrangers. Au XIXe siècle, Louis XVIII commanda de nouveaux objets pour servir d’insignes de la royauté lors des cérémonies funèbres. Ils sont exposés dans une chapelle de la basilique.\nCette présentation n'est qu'une première approche de l'histoire du monument, qui du fait de son importance considérable dans l'histoire européenne, a fait l'objet d'une immense bibliographie. Vous trouverez sur ce site quelques ouvrages de synthèse aux éditions du patrimoine.\n6 – Quelques tombeaux incontournables\nPremier roi à être enterré en 639 à la basilique, considéré comme le fondateur de l’abbaye, les moines lui rendirent hommage au XIIIe siècle en réalisant un tombeau de dimension exceptionnelle, aujourd’hui situé dans le sanctuaire à son emplacement d’origine. Son gisant, couché sur le flanc gauche, regarde vers l'emplacement de la sépulture primitive de saint Denis. Les trois registres sculptés du tombeau représentent le récit de la vision de l’ermite Jean. L’âme du roi, figurée comme un enfant nu et couronné, est emportée en enfer à cause de sa fâcheuse pratique de disposer à son gré des biens de certaines églises. Puis au registre supérieur, saint Denis, saint Martin et saint Maurice arrachent aux mains des démons l’âme qui, délivrée, est présentée au ciel et accède au Paradis. Cette vision exprime le rôle de protecteur que remplissent saint Denis et l'abbaye pour la monarchie capétienne.\nLe gisant d’Isabelle d’Aragon, épouse de Philippe III le Hardi\nIsabelle mourut au retour de croisade, au passage d’un gué, alors qu’elle était enceinte. Ce tombeau inaugure, à la fin du XIIIe siècle, une formule qui sera à l’honneur tout au long du XIVe siècle. Son tombeau est réaliste par les plis des vêtements qui s’animent. Le marbre blanc, jadis rehaussé de couleurs, est placé sur un soubassement de marbre noir sur lequel est gravée une épitaphe rimée en français. Cette dalle est la seule conservée à la Révolution du fait de son inscription profane.\nLe gisant de Charles V\nA l’âge de vingt-sept ans, le roi Charles V surnommé le sage, grand mécène, commande son gisant à André Beauneveu, un des plus célèbres sculpteurs de l’époque. C'est sans nul doute le premier portrait officiel de l’histoire de la sculpture funéraire. Ce gisant constitue un des chefs-d’œuvre de la sculpture médiévale.\nLe tombeau de Louis XII\nLe mausolée de Louis XII et d’Anne de Bretagne, sculpté en marbre de Carrare, a été réalisé par des artistes italiens. Il est le témoin des contacts établis entre artistes pendant les guerres d’Italie. Ce petit temple à l’antique est entouré des douze Apôtres et des quatre vertus cardinales, Prudence, Force, Justice et Tempérance et le soubassement est orné de bas-reliefs qui illustrent plusieurs épisodes victorieux des guerres d’Italie.\nA l'intérieur du mausolée, le couple royal est représenté en « transi » et figé dans la mort. On a fait figurer sur leurs abdomens, par souci de réalisme, l’ouverture recousue nécessaire à l’éviscération. Sur la plate-forme supérieure, les souverains agenouillés prient pour la vie à venir. Cette double image du corps des souverains propose aux chrétiens une méditation sur la mort et la Résurrection.\nLe tombeau de François Ier, de sa femme Claude de France et de trois de leurs enfants fut installé en 1558, environ dix ans après la mort du roi. La volonté d’Henri II, fils du défunt et commanditaire du projet, était d’assurer la mémoire posthume du roi chef d’armée et chevalier, en exaltant la célèbre bataille de Marignan dont il fut le vainqueur à l’âge de 20 ans. Ce qui est frappant, c’est l’extrême précision documentaire du bas-relief qui retrace la bataille de 1515 qui eut lieu près de Milan. Il détaille plusieurs épisodes : les préparatifs, le passage des Alpes et l’affrontement des armées. À la tête de l’armée française et des mercenaires allemands, François Ier en chevalier, reconnaissable à son monogramme F inscrit sur la selle de son cheval; à ses côtés, qui affronte une coalition regroupant l’armée pontificale et les Suisses.\nA l’intérieur du tombeau, le couple royal est représenté à taille réelle avec un réalisme saisissant. François Ier mesurait près de deux mètres. Sur la plate-forme supérieure, les souverains agenouillés sont accompagnés de trois de leurs enfants. Ils expriment l’espoir en la Résurrection mais aussi le caractère familial du mausolée.\nDans l’abbaye de Hautes-Bruyères, près de Rambouillet, on inhuma le cœur et les viscères du roi. La pratique de l’éviscération perdurera au XVIe siècle. On renoue aussi avec cette pratique antique qui consistait à placer cœur et entrailles dans des urnes funéraires. Celle sculptée en marbre par Pierre Bontemps, aujourd’hui dans la basilique, célèbre un François Ier mécène et protecteur des artistes. Les décors à cartouches représentent l'Architecture, la Géométrie, la Sculpture et la Peinture. On y trouve aussi l’emblème du roi, la salamandre, symbole de courage et d'éternité.\nLe tombeau de Catherine de Médicis\nHenri II, roi de France (1518-1559), mari de Catherine de Médicis, mourut prématurément à la suite d’un tournoi qui eut lieu place des Tournelles à Paris, l’actuelle place des Vosges. La reine régna, à travers ses trois fils, pendant de nombreuses années sans jamais quitter ses habits noirs de deuil. A Saint-Denis, elle fit ériger au Nord de l’abbatiale une immense rotonde de 30 m de diamètre destinée à accueillir la sépulture de son mari et de sa famille, les Valois. Le plan de ce mausolée, imitant la forme circulaire des tombeaux antiques, est aujourd’hui restitué dans le jardin Pierre de Montreuil, jouxtant la basilique au Nord. Mais ce projet, mené en pleine guerre de Religion, ne sera jamais complètement achevé. Menaçant ruine, « la rotonde des Valois » est démolie au début du XVIIIe siècle, à la demande des religieux de l’abbaye.\nLe tombeau d’Henri II et de Catherine de Médicis réalisé de 1560 à 1573, qui se trouvait au centre de la rotonde, est alors installé dans la basilique. Les plus grands artistes de la Renaissance ont participé à ce grand chantier, dont le Primatice, le sculpteur italien Ponce Jacquio et le français Germain Pilon. Cet ensemble monumental est animé par des marbres de différentes couleurs, une pratique directement inspirée du nouvel esprit italien. Ce qui retient le plus l’attention, ce sont les monumentales vertus de bronze aux quatre angles du tombeau, exemple frappant de l’art maniériste.\nUne fois l’œuvre des sculpteurs achevée, Catherine de Médicis jugea son « transi » trop macabre et décharné ; elle le refusa et en fit sculpter un second que l’on peut voir à Saint-Denis. Le premier est présenté au musée du Louvre et tranche avec la sérénité de celui de Saint-Denis qui présente la reine dans un délicat sommeil. Celui-ci aurait été réalisé en s’inspirant d’une Vénus du musée des Offices de Florence.\nLes deux gisants d’Henri II et de Catherine de Médicis situés dans une chapelle du chevet nord, sculptés en vêtement de sacre, ont les yeux grands ouverts et peuvent être interprétés comme une réplique en marbre des effigies funéraires au visage en cire, qui étaient réalisées lors des funérailles royales.\n7 – Naissance de la ville de Saint-Denis\nLa ville de Saint-Denis s’est construite à l’ombre du monastère. Les faveurs royales, l’activité économique florissante, notamment grâce aux foires médiévales (la foire de Saint-Denis, la foire du Lendit et la foire de Saint Matthias), ont permis un développement riche et durable du bourg monastique, dès l’époque carolingienne. Pépin le Bref fit installer une première enceinte qui protégeait alors la ville dans un espace quasi circulaire. Au XIVe siècle, la ville se développe de manière considérable notamment vers l’Ouest. Une enceinte fortifiée enserre la ville dès le XVe siècle.\nAu nord de l’abbatiale, un réseau de chapelles à destination funéraire commença à se constituer dès l’époque mérovingienne. Jusqu’aux destructions des Huguenots, ces églises devenues paroissiales, décrivaient un vaste demi-cercle qui bordait le cimetière. L’espace, aujourd’hui circonscrit par les grilles du jardin Pierre de Montreuil, délimite ainsi l’ancien espace monastique. Le cimetière, dans lequel les archéologues ont défini plus de 40 niveaux d’occupations depuis le VIe siècle, recèle plus de 20 000 sépultures !\nÀ l’occasion de la création de la ZAC, dès 1974, au Nord de la cathédrale, des fouilles urbaines d’une importance considérable menées sous la direction de l’Unité d’archéologie de la ville de Saint-Denis ont totalement renouvelé la connaissance du site. Des milliers d’objets de toutes natures ont été découverts et sont encore aujourd’hui en cours d’étude et de publications.\nLa place située devant l’abbatiale, dénommée Pannetière au Moyen-Âge (l'endroit où l'on vendait le pain deux fois par semaine), a été depuis toujours un lieu d’échanges économiques florissants. Aujourd’hui encore une partie de l’immense marché de Saint-Denis, qui a lieu trois fois par semaine, y prend place, à l’endroit même où la foire du Lendit, dès le XVe siècle, s’était réinstallée pour fuir les zones d’insécurité du Lendit, à l’emplacement actuel du stade de France.\nAu Sud de l’abbatiale, plusieurs campagnes de construction de bâtiments monastiques se sont succédées, notamment à partir du XIIe siècle. Plus de 150 moines dépendaient de l’abbaye. Au XVIIIe siècle, les bâtiments médiévaux ont été entièrement reconstruits sous la direction de Robert de Cotte pour être affectés, dès 1802 par Napoléon, à une Maison d’éducation de la Légion d’honneur. C’est encore aujourd’hui cette institution qui abrite une école pour 400 jeunes filles dont les parents ou grands-parents ont reçu la légion d’honneur ou l’ordre national du mérite. Ces bâtiments viennent de faire l’objet d’une restauration systématique, en particulier, les jardins du cloître.\nLa ville de Saint-Denis connaît actuellement un développement important. Dynamisée par le succès de la Coupe du monde de football de 1998, cette ville cosmopolite n’en finit pas de se transformer. La basilique constitue un axe incontournable, au cœur de la ville.


Pourquoi home cinema Philips LX3900SA ne démarre plus ? - Linternaute.com\nfredobois - 7 janv. 2010 à 13:45\nmaverickdob - 7 janv. 2010 à 15:36\nbonjour, voila j'ai un home cinema philips lx3900sa. il ne veut plus se rallumer.donc j'ai démonté le capot de celui-ci et la j'ai vu que le fusible en verre avait grillé. Je l'ai changé et en voulant le rebrancher sur secteur ,le nouveau fusible a éclaté aussi a l'instant meme. donc j'ai regardé autour de celui-ci et j'ai vu un composant NTC 100 04215(UN GENRE DE THERMISTANCE),qui était éclaté ,je pense qu'il est en cours circuit ,ce qu'il fait griller le fusible. puis-je faire un pontage a la place de celui-ci, juste pour voir si le home cinema se met en route?puis-ce que je ne trouve pas ce composant .\nHome cinema philips ne demarre plus\nmerci ,mais comment je peu tester le capa de tete? et j'ai qu'un simple multimetre.\nBonjour, Difficile de répondre oui ou non sans schéma. Vérifier si le pont ou \_" capa \_" de tête n'est pas en court circuit. Courage Sls\n7 janv. 2010 à 15:11\nBonjour, Capa: Elle n'est ni gonflée, ni en court circuit,elle est encore bonne. Attention si alimentation à découpage avec transistor ballast en C/C, il faut passer par un SAV, trop galère à réparer. Courage Sls\n7 janv. 2010 à 15:36\npour moi regarde au niveau de ton alim prise ou fil secteur. Tu dois avoir une coupure franche Bonne journée et bon courage


Avis sur Imany (2018) - SensCritique\nCritiques de Imany\nAlbum de Dinos (2018)\nNous avons attendu 3 ans pour cet album et ça valait le coup, à la première écoute entière de l'album, ça sonne très doux et agressif à la fois, Dinos nous transporte dans son univers avec sa plume qui diffère totalement du reste de la scène du rap français, il nous parle de spleen,d'argent,de relations amoureuses et de son succès (dans presque célèbre). Vraiment le plus gros défaut c'est... Lire l'avis à propos de Imany\nDinos est un bon rappeur, tout le monde le sait, c'est quelque chose d'admis. Mais ce disque est horriblement moyen. Il n'est pas nul, loin de là, mais que ce soient les prod', les couplets, ou les refrains, rien n'est jamais excellent et tout est souvent répétitif. Bref, de la musique périssable, dommage. Exception faite du morceau Les pleurs du mal qui lui est à... Lire l'avis à propos de Imany\nMehau · 23 juillet 2019\nUne des grosses surprises de cette année , c'est indéniablement Imany. Dinos fait partie de cette nouvelle génération qui a déboulée courant 2011/2012 , époque faste des open mic et des battles 2.0 Son premier blaze " Punchlinovic" annonçait déjà la couleur et force est de constater qu'il ne mentait pas sur la marchandise, au vu de ses prestations très remarquées aux Rap Contenders. C'est... Lire l'avis à propos de Imany\nC'est peu dire que le premier vrai album de Dinos était attendu, lui qui était vu comme l'un des grands espoirs du rap français il y a encore peu, dans le sillage des Rap Contenders. Le voici enfin, après moult retournements de situations. Dès les premières écoutes, on comprend que ce "Imany" a été longuement réfléchi, travaillé et retravaillé. C'est ultra-propre aussi bien niveau... Lire l'avis à propos de Imany\nCritique de Imany par Marcel Kunwu\nAvec une plume acérée (non sans certaines punchlines WTF, passage obligé du rap contemporain) et quelques guests de poids, Dinos fait le tour de son cosmos perso. Avec un flow sûr mais rien de trop singulier. Lire la critique de Imany\nMarcel Kunwu · 30 octobre 2018


Replay “The Voice” : Shaby chante « I Will Always Love You » de Whitney Houston (vidéo)\ndimanche 28 mai 2017 - 00:29\nSecond talent de l'équipe Florent Pagny : Shaby, bien déterminée à gagner sa place pour la demi-finale de “The Voice” saison 6 mais qui espère bien fouler la scène de la Tournée 2017. Elle défend sa place ce soir avec la reprise du titre « I Will Always Love You » de Whitney Houston.\nLe tourbillon de folie Shaby avait su convaincre Florent Pagny de la garder au sein de son équipe samedi dernier grâce à sa prestation haute en couleurs. Cette fois ci, la pétillante Shaby a décidéde s’attaquer à un monument de la chanson : « I Will Always Love You » de Whitney Houston. Ce sera un grand moment rempli d’émotion qu’elle devra faire passer et déterminant sur cette prestation.\nQu’en pensera Florent Pagny ? Shaby, arrivera-t-elle à toucher le public autant qu’elle l’espère avec ce titre ? Ce soir, Shaby joue aussi sa place pour faire partie de la troupe de The Voice la tournée. En fera-t-elle partie ?


L'appellation Madiran couvre cinq collines orientées du nord/nord-ouest vers le sud/sud-est. Nous exploitons des parcelles issues des trois terroirs principaux de l’appellation Madiran : nappe de Maucor, Argilo-Calcaire et Argiles Graveleuses.\nLes Appellations Madiran et Pacherenc du Vic-Bilh sont situées dans le pays du Vic-Bilh, dans un coude de la rive gauche de l'Adour, aux confins de trois départements : le Gers, les Hautes-Pyrénées et les Pyrénées-Atlantiques.\nEnviron 1 300 hectares sont déclarés en Madiran chaque année et 260 hectares en Pacherenc du Vic-Bilh. La production totale est de l'ordre de 65 000 hectolitres par an pour les rouges et 9 000 pour les blancs.\nDans le département des Pyrénées-Atlantiques, l'Appellation Madiran compte vingt-huit communes : Arricau-Bordes, Arrosès, Aubous, Aurions-Idernes, Aydie, Bétracq, Burosse-Mendousse, Cadillon, Castetpugon, Castillon, Conchez-de-Béarn, Corbère-Abères, Crouseilles, Diusse, Escurès, Gayon, Lasserre, Lembeye, Mascaraàs-Haron, Mont-Disse, Moncla, Monpezat, Moncaup, Portet, Saint-Jean-Poudge, Séméacq-Blachon, Tadousse-Ussau et Vialer.\nLe nom original et très ancien de l’Appellation Pacherenc du Vic-Bilh vient du gascon “Bi de Bits Pacherads” ou “vin de vigne en achalas” de la région du “Vic-Bilh” ou “Vieux pays”.\nLa nappe de Maucor : aux plus hautes altitudes\nLa nappe de Maucor, caractéristique des zones sommitales, est une étendue de galets déposés par les cours d'eau et se retrouve dans deux classes de terroirs. La première classe Nappe de Maucor-Plateaux se situe sur les plateaux d'altitude supérieure à 230 m. Elle qualifie environ 7 % du vignoble qui bénéficie du plus fort éclairement de l'appellation. La forte convexité facilite l'écoulement de l'eau. En contre-bas de ces plateaux, un terroir dit Nappe de Maucor-Hauts de coteaux pentus sud à sud-est décrit environ 6 % du vignoble. L'eau ne s'accumule pas sur ces fortes pentes où l'énergie reçue est la plus importante malgré un faible éclairement.\nDes argiles graveleuses anciennes en haut des coteaux\nEn descendant les coteaux, la nappe de Maucor laisse place aux argiles graveleuses anciennes. Les terroirs Argiles graveleuses-Plateaux (5 % du vignoble) et Argiles graveleuses-Hauts de coteaux pentus sud à sud-ouest (4 % du vignoble) se rencontrent sur les bords de plateaux, particulièrement dans le secteur de Montpezat, Crouseilles et Madiran.\nAu fil du temps, les cinq collines ont été disséquées par les cours d'eau, engendrant de nouvelles vallées. Sur le versant est des collines, les nouvelles formations s'étirent d'ouest en est et chacun de leurs versants a un terroir caractéristique.\nSur les versants exposés au nord, 3,25 % du vignoble est sur le terroir Argiles graveleuses- Milieux de coteaux nord. Cette exposition limite la réception d'énergie solaire. Le bon écoulement de l'eau est en lien avec la pente relativement forte.\nSur les versants exposés sud/sud-est, plus de 10 % du vignoble est caractérisé par le terroir Argiles graveleuses-Bas de coteaux sud à sud-est. Les valeurs de pente, d'éclairement ou d'énergie reçue sont dans une fourchette moyenne par rapport aux autres classes de terroir.\nDes argiles bigarrées en descendant les coteaux\nCette dichotomie de terroirs relative à l'exposition des versants se prolonge sur les coteaux est. Des argiles bigarrées se rencontrent dans le prolongement des argiles graveleuses. Deux terroirs aux expositions différentes se distinguent : Argiles bigarrées-Bas de coteaux sud à sud-est (4 % du vignoble) et Argiles bigarrées-Milieux de coteaux nord. Cette dernière classe est la moins présente sur le vignoble (2 %).\nUne majorité du vignoble planté en bas des coteaux sur les colluvions sur grep\nUne majorité de parcelles en vigne sont qualifiées par la classe de terroir Colluvions sur grep-Bas de coteaux sud à sud-est (11 % du vignoble). Dans la continuité, 10 % du vignoble appartient à la classe Colluvions sur grep-Pieds de coteaux. Sur les versants opposés, exposés au nord, les plantations sont moins nombreuses puisque seulement 4 % du vignoble est qualifié par la classe Colluvions sur grep-Milieux de coteaux nord. Les colluvions sur grep se retrouvent aussi sur les coteaux ouest des collines, mais dans une moindre mesure (2 % du vignoble pour la classe Colluvions sur grep-Milieux de 66 coteaux pentus sud à sud-ouest). En amont de cette classe, les Argiles graveleuses-Milieux de coteaux pentus sud à sud-ouest qualifient 2 % du vignoble.\nLes argilo-calcaires sur les coteaux ouest\nLes coteaux ouest des collines sont plus abrupts et se définissent en grande partie par deux classes de terroirs de même nature géologique :\n- Les Argilo-calcaire-Milieux de coteaux pentus sud à sud-ouest (3,79 % du vignoble) caractérisés par une forte pente et une courbure convexe.\n- Les Argilo-calcaire-Bas de coteaux sud à sud-est (3,40 % du vignoble).\nLa région est sous l'influence prépondérante du climat océanique de l'océan Atlantique si proche. Toutefois, une tendance continentale agît au nord-est du vignoble. Le climat local donne des hivers doux et des étés chauds. Les précipitations, importantes pour un vignoble, sont bien réparties, au printemps et à l'automne. L'ensoleillement important et les précipitations modérées l'été constituent un élément qualitatif pour la maturité du raisin, à condition que l'orientation et la topographie des parcelles soient aussi favorables.\nLe décret d'Appellation Madiran consacre le Tannat comme cépage principal et les Cabernet Franc et Cabernet Sauvignon comme cépages secondaires. Le décret précise que le Tannat doit représenter entre 40 et 80 % de l'encépagement de l'exploitation. Lors de l'assemblage des cuvées, le Tannat doit représenter au moins 50 % du volume. Il n'y a pas de maximum, donc les cuvées 100 % Tannat sont autorisées.\nAutrefois, l'encépagement régional était composé de Manseng noir, de Pinenc, nom local du Fer servadou et du Bouchy, nom local du Cabernet Franc ; dans les années 1860, le docteur Guyot signale le Tannat comme un cépage nouvellement introduit.\nLe mode de taille de la vigne inclut le guyot, simple ou double, et le cordon de royat. Dans les deux cas, le nombre d'yeux (bourgeons fertiles) ne doit pas excéder quinze. Ce nombre de bourgeons doit être ramené à dix pour le Tannat et douze pour les autres après épamprage. Cette opération doit être réalisée avant la floraison.\nLa charge maximale en raisin mesurée à la parcelle est limitée à 10 000 kilogrammes. Ce raisin ne peut produire plus de 55 hectolitres par hectare.\nLe début de la récolte est tributaire de la publication du ban des vendanges, date convenue entre les représentants des vignerons et des représentants de l'INAO, en fonction des caractéristiques du millésime. Le raisin peut être récolté à la main ou à l'aide d'une machine à vendanger.\nLe terme Tannat vient de la langue d'oc Tanat, de tan “tannin”, c’est-à-dire tanné, ce qui s’explique soit par sa richesse en tannin, soit par la couleur violacée des baies, soit encore par l’aspect basané du feuillage.\nCe cépage fait partie de la famille des Cotoïdes originaires du Sud-Ouest. Il est peut-être issu d’un métissage avec un cépage pyrénéen, car pour Guy Lavignac dans son ouvrage “Cépages du Sud-Ouest” le lobe médian de sa feuille est très semblable à ceux caractéristiques des Pyrénées. Il est sans doute cousin avec le Lauzet, un cépage originaire du Béarn.\nOn l’appelle parfois Moustroun (ou Moustrous) dans les Landes ou Bordelais noir (propre aux bordes, métairies, et non à Bordeaux) en Tursan.\nPour entendre parler pour la première fois du cépage Tannat, il faut se référer à l’enquête de l’intendant de Guyenne Dupré de Saint Maur (1783-1784) sur le sud-ouest du Gers. Ce qui est alors remarquable, c’est le petit nombre de cépages rencontrés.\nEn rouge, on n’en rencontre que deux, dont le tanat, “un raisin noir, sa feuille est ronde, peu piquée et de couleur rouge”. Il est probablement alors d’introduction récente (vers 1700 ?) car il correspond mieux aux labours modernes, à un besoin d’augmentation de la productivité de la vigne et au goût des habitants des vallées pyrénéennes, principaux consommateurs de Madiran de l'époque.\nEn 1841, monsieur Dartigaux-Laplante de Castelnau-Rivière-Basse adresse au préfet des plants du Madiranais pour le duc de Cazes et à destination du Jardin des Plantes.\nGrappes cylindriques, compactes, avec des grains bleu-noirs à peau épaisse, colorée, le Tannat est un cépage tardif et productif. Il aime les sols graveleux et sableux.\nRappelons l’exceptionnelle richesse du Tannat en polyphénols, par nature anti-oxydants et qui font du Tannat le plus bel ambassadeur de ce désormais célèbre “French paradox”. Les propriétés anti-oxydantes du Tannat joueraient un rôle essentiel dans la protection contre les maladies cardio-vasculaires.\nDans son livre “The Wine Diet”, paru en 2009, édité en français sous le titre “Boire mieux pour vivre vieux”, le britannique Roger Corder, professeur de thérapeutique expérimentale au William Harvey Research Institute Queen Mary de l’Université de Londres, publie les résultats d’une étude scientifique démontrant que la durée de vie moyenne des hommes de plus de 75 ans dans le Sud-Ouest de la France (Gers) est la plus élevée de France. Au menu chaque jour : des produits frais et… un verre de Madiran !\n• Raymond Nadine, qualification des terroirs du vignoble de Madiran et caractérisation de leurs expressions sur la production vitivinicole, mémoire d’école d’ingénieur, école d’ingénieur de Purpan, mai 2013\n* Résultat de : 5 + 4 ?


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Je n’ai pas été conçue pour aimer mais pour protéger la vie. Le cinquième élément Luc Besson - Citations\nCitation film Le cinquième élément\nGrey's Anatomy réalisé par Shonda Rhimes\nCitations film Le cinquième élément\nCitation Films > Citations Le cinquième élément\nJe n’ai pas été conçue pour aimer mais pour protéger la vie. cinéma vie\nLe cinquième élément réalisé par Luc Besson en 1997\nDans le même film Le cinquième élément\nJe vais vous dire ce que j’aime en fait : c’est un tueur. Un véritable tueur : froid, hygiénique, méthodique et minutieux.\nC’est une jeune femme, le bien le plus précieux de l’humanité.\n- Non mais t’es fou, pourquoi tu hurles comme ça ? Toutes les 5 minutes y a une bombe ou je sais pas quoi ! J’me tire !\n- On dirait qu’elle aspire tout les satellites de la galaxie. - Mais que veut-elle faire ? - Elle veut peut-être passer un coup de téléphone.\nSi tu veux que quelque chose soit fait, fais le toi même !\nJe suis très désappointé.\nIl faut que ce soit green ok ?\nLe temps est sans importance, seule la vie est importante.\nJe n’ai pas été conçue pour aimer mais pour protéger la vie.\n- Et toi, comment tu t’appelles ?... Toi ?... Korben...\n- Leeloo Mina Lekatariba Laminatcha Ekbat D Sebat.\n- Bien, d’accord. Tout ça c’est ton nom.\nJe déteste les guerriers. Ils ont l’esprit étroit et n’ont aucune finesse. Pire, ils se battent pour des causes perdues, pour l’honneur. L’honneur a fait des millions de morts mais n’a jamais sauvé qui que ce soit !\n- Négatif, je suis une mitte en pull over.\n- Korben Dallas ! L’heureux vainqueur du grand concours des Gemini Croquette. Ce garçon carbure d’enfer, alors à vos strings ignifugés les filles, le gonez est un véritable volcan, il est hot, hot, hot ! Belle taille, belle carrure, bring down. Il a tous les atouts ! Et en plus, il a des trucs à dire aux quelques 50 milliards de paires d’oreilles qui nous écoutent ! Balance tout mec ! - Euh... Salut.\nOuais, les deux derniers aussi étaient importants. Le premier était de ma femme, pour me dire qu’elle me quittait. Le deuxième de mon avocat, lui aussi pour me dire qu’il me quittait. Avec ma femme.\nVous voulez la jouer soft, je suis pas contrariant. Vous voulez la jouer hard... on va la jouer hard.\nAziz ! Lumière!\nLeilou Dallas, multipass. Muultiipaass - oui elle sait ce que c’est qu’un multipass.


Samedi 5 septembre 2009Laurent MARTRAY LE HERAUT DU GAMAYLaurent MARTRAY est un fervent défenseur du Beaujolais et de ses crus. Installé à Brouilly depuis 1987, il est devenu, au fil des ans, un virtuose du Gamayet l'un des leader de l'appellation. Un résultat dont il est très fier. Laurent MARTRAY n'avait pas choisi de devenir vigneron à Brouilly. C'est Brouilly qui l'a choisi. Ce garçon timide trace son sillon depuis plus de vingt ans au château de La Chaize, où il est métayer. La moitier de ses raisins partent dans les cuves de la marquises de Roussy de sales, tandis qu'il vignifie l'autre partie pour son propore compte. Sa mère est d'ailleurs la régisseuse du château. Lorsque son disparaît prématurement, Laurent reprend sa suite. Un fardeau? Non, un héritage dont il est très fier. "Le beaujolais reste le meilleur téroir du monde pour le Gamay", clame-t-il. Pourtant , la réputaion de l'appellation n'est pas porteuse. "Ne me parlez pas du beaujolais nouveau, s'insurge le vigneron, il a tué la région" Son credo, se sont les crus, et plus particulièrement Brouilly, qu'il porte haut. "Laurent est un des leaders de l'appellation, s'enthousiasme Olivier Poussier, meilleur sommelier du monde 2000. il fait des vins superbes, complets, juteux et gourmants." Les deux pieds bien ancrés dans sa vigne, Laurent est curieux par nature et avide de découvertes. il solliciterégulièrement son frère Christian, chef sommelier du Hameau Albert 1er, à Chamonix, pour lui faire goûter ce qui se fait de mieux dans la région et au-delà. Et chaque dégustation lui permet de polir un peu plus sa pierre. GUIDE HOTEL 2009 - 2010-->\nGUIDE HOTEL 2009 - 2010Là-haut sur la montagneÀ 5 minutes du centre de Chamonix, le Hameau Albert 1er est un "Relais & Châteaux" qui s'organise en plusieurs bâtiments comme un petit village de haute montagne. Aujourd'hui, l'ancienne pension de la famille Carrier s'est métamorphosée en un établissement de luxe aui se distingue par son authenticité, son accueil chaleurux et sa remarquable cuisine. Parmi les meilleurs adresses des Alpes françaises. A vous de choisir votre type d'hébergement préféré: chambres très raffinées à l'hôtel Albert 1er (en hommage au roi de Belges, féru d'alpinisme à Chamonix), charme authentiquement savoyard au Chalet Soli et ambiance plus contemporaine à la Ferme. Quant aux gourmets, ils seront comblés par les deux tales du hameau: côté cour, la cuisine "étoilée", gourmande et inventive, de Pierre Maillet; côté jardin, une cuisine de terroir savoureuse à "La Maison Carrier" OFFICIEL VOYAGE-->\nAoût/Septembre 2009Hameau Albert 1er en Haute-Savoie, à ChamonixEntre l'hôtel-pension du Chemin de Fer, situé à proximité de la ligne du Montenvers à Chamonix, et Le Hameau Albert 1er, il y a plus d'un siècle d'histoire. D'une belle histoire de famille comme on les aime. C'est en effet Joseph Carrier, l'arrière-grand-père des propiriétaires actuels (Pierre et Martine Carrier) qui a ouvert, en 1903, ce premier établissement faisant également office de crèmiere. Au pied du mont Blanc, le grand chalet, de pierre aux formes massives d'origine s'est mué en un ensemble architectural haut de gamme en bois qui réunit, au coeur d'un jardin, une grande demeure principale, une ferme et un chalet. Sols en bois sombre, murs clairs, fauteuils et tables design font bon ménage avec un vaisselier savoyard au traitement minimaliste. Superbes salles de bains dont certaines ouvrent leur fenêtre sur la montagne... En bordure du parc, la ferme abrite douze chambres aux murs de bois, mélange attrayant de modernité et de tradition. Des cocons raffinés avec vue sur les Aiguilles rouges. Pour un séjour vraiment exclusif, vous choisirez le Chalet Soli. Un salon avec cheminée et mezzanine, deux chambres spacieuse, un sauna: l'idéal pour des vacances d'exception. Pourquoi? Le charme d'un ensemble architectural rare dans les montagnes françaises. Pourquoi pas? Succomber à la cuisine étoilée de Pierre Carrier, et s'offrir une balnéothérapie au Bachal, le spa du Hameau Albert. L'EXPRESS -->\ndu 13 au 19 Août 2009AU BOUT DE LA NUITSortir Lounge de bons goûts, le QuartzBarL'adresse idéale pour déguster un cocktail ou un verre de vin après dîner. Ouvert à l'automne, le QuartzBar, possède des atouts de choix: annexe de l'Albert 1er, seule table doublement étoilée de la station, il bénéficie à la fois de la fabuleuse cave du restaurant et du savoir-faire de la brigade de cuisiniers. La carte compte 16 vins sélectionnés par Christian Martray, chef sommelier du restaurant. Un choix équilibré en gamme et en prix, qui débute à 5 € le verre avec une version gourmande du côtes-du-rhône proposée par messieurs Cortellini et Trintignant ... HOTELREVUE & THOMASVINO-->\n30 Juillet 2009Déjeuner et dégusterLa formule dégustation de vins et déjeuner met en lumière le réseautage des sommeliers. Un exemple à Chamonix où le Priorat catalan était en vedette.Le sommelier Christian Martray est une figure bien connue en Suisse romande. Ce fils de régisseur de domaine du Beaujolais - sa mère veille sur les caves du Château de La Chaize -, et frère de vigneron, s'était fait connaitre chez Bernard Ravet, à Vufflens-le-Château. Depuis six ans, il officie aux portes de la Suisse, pour ne pas dire de Genève, à Chamonix, dans le Relais & Châteaux le Hameau Albert 1er, fief de la famille Carrier et du Chef Pierre Maillet... L'EXPRESS-->\nDu 30 juillet au 5 août 2009 AKKRO Magazine-->\nPrintemps/été 2009HAMEAU ALBERT 1ER- ASCENSION ROYALE Interview de Pierre Maillet: Est-ce que l'on 'naît' cuisinier ou on le devient ? Je pense qu'on le devient car le milieu dans lequel on grandit, le goût des choses que l'on nous donne, et l'importance accordée aux repas dans la famille y sont pour beaucoup. Déjà à 7 ans, je disais: 'plus tard, je serai cuisinier'.... LE FIGARO-->\nJuin 2009RESOLUMENT DESIGNChamonix, rendez-vous chic : le Quartz Bar propose plusieurs vins au verre et de la musique certains soirs.Ouvert il y a six mois, le Quartz Bar, bar à vins voisin du restaurant Albert 1er à Chamonix? et son décor évoquant les cristaux de roche du Mont-Blanc, permet de déguster 16 vins au verre, des cocktail et liqueurs ou des cafés, thés et chocolats à l'heure du thé, accompagnés de quelques douceurs du restaurant. Musique cinq soirs par semaine. IMPACT MEDECINE-->\nDu 25 juin au 1er juillet 2009La voie CarrierDepuis 106 ans, la famille Carrier va bon train. En cinq générations d'hôteliers à l'allure montagnarde, elle s'est posément élevée. Aujourd'hui, sans avoir jamais quitté son pré, elle atteint les étoiles. Une belle cordée!Au coeur de Chamonix, il fallait de l'endurance et de la suite dans les idées pour conserver ces quelques aprents de praitrie très convoitéspar la municipalité. Il fallait de la persévérance pour parcourir les alpages en quête de fermes à l'abandon, pour les démonter, et entreposer leurs bois. Il fallait de la patience et du métier pour les ajuster et remontrer trois superbes chalets. Il fallait de la passion pour les aménager avec une élégance coontemporaine sans tralala, tout cela sous le regard de la maison mère créée en 1903. Cette année-là, l'arrivée du train décide Joseph et Lydie Carrier, épicier-mercier et postillon à ses heures, à ouvrir la pension du Chemin de fer. En 1934, en hommage au roi des Belges Albert 1er, grand alpiniste, l'hôtel devient royal. Puis tout s'accélère. Chamonix se développe. Les Carrier lui emboîtent le pas. Sous l'impuilsion de Marcel, fin cuisinier, la cuisine s'étoile. Avec son fils Pierre et Martine son épuose, la maison grandit et embellit. En route pour les sommets étoilés. En un siècle, la pension est ainsi devenue le Hameau Albert 1er.Mais l'esprit de famille règne toujours. Il assure son succès et sa réputation. Cet esprit veut que le gîte soit à la hauteur du couvert. Et inversement. Pour ce faire, la cordée Carrier fonctionne en duo. Mari et femme, père et fils, fille et père, mais aussi architecture contemporaine conjuguée avec la passion de l'habitat rural, recettes paysannes à la Maison Carrier et haute cuisine gastronomique, ascendant piémontaise, à l'Albert 1er, grands crus prestigieux et vins rares de derrière les fagots savoyards dénichés par Christian Matray, passé et présent, été comme hiver.suivant cette pente ascendante, Perrine, la dauphine a épousé Pierre Maillet. Pierre Carrier, double macaron au Michelin 1999, lui a passé le relais. Il fait merveille en respectant le seul et grand principe érigé en devise: la franchise. "J'aime que les choses aient le goût de ce qu'elles sont affirme son beau-père. J'aime les contrastes qui les renforcent." "La cuisine c'est comme la montagne, souligne ce petit-fils de guides. Le bonheur jaillit de moments éphémères qui produisent des sensations fortes." Pour les vivre il suffit de se laisser guider par la cordée Carrier ALTUS-->\nETE 2009 Ambiance lounge au Quartz BarDepuis cet hiver, les aficionados de bar lounge, de jazz et de vin auront forcément découvert avec plaisir le nouveau bar du Hameau Albert 1er. Au sein du centenaire hôtel, siège désormais le Quartz Bar, un lieu très contemporain à la décoration centrée autour du thème des cristaux de roches. Sur les confortables canapés aux lignes modernes et épurées, on passe une agréable soirée, un cocktail ou un verre de vin à la main, en écoutant saxophonistes, pianistes, chanteurs, formations de jazz ou de musique du monde, se succédant quasiment tous les soirs. En cette ambiance musicale et feutrée, également accesible aux non-résidents de l'hôtel, on peut aussi grignoter une assiette de foie gras ou de filets de perche, quelques tartines gastronomique et autres desserts. Le tout accompagné d'un des multiples vins de la célèbre cave d'établissement, vendus au verre a partir de 5 €. La soirée peut s'achever autour de la découverte de la belle collection de Chartreuse de la maison... « first


Le Sedov (ph DR)\nLa 11e édition de "Bordeaux Fête le Fleuve" se déroulera du 20 au 23 juin. Durant quatre jours, les quais connaîtrons une animation peu commune. Des concerts gratuits, des grands voiliers, des animations nautiques, des cabanes gastronomiques, une fête des vins blancs, un spectacle pyrotechnique sur la Garonne constitueront l’essentiel d’un programme, auquel la saison culturelle « Liberté ! Bordeaux 2019 » apportera une couleur créative : installations artistiques, Entretiens Liberté, parcours-dégustation au coeur du Jardin botanique et de multiples expositions.\nLes grands voiliers seront à nouveau au rendez-vous. Parmi eux un bateau exceptionnel, le Sedov. Baptisé d’après le nom du célèbre explorateur Georgij Sedov, connu pour avoir été l’un des premiers à avoir cartographié l’Arctique, l’impressionnant quatre-mâts russe le Sedov est le plus grand navire-école du monde avec ses 117,50 mètres de coque. Initialement destiné au commerce, il devient en 1950 un navire dédié à la recherche océanographique, avant d’œuvrer, à partir des années 60, pour la formation des marins en accueillant chaque année un équipage de 65 matelots et 164 cadets pour des voyages en mer de plusieurs mois. Lors de la Cutty Sark historique de 1990, le Sedov n’avait pu franchir le pont d’Aquitaine, empêché par ses mâts de 57 mètres. Le 20 juin 2019, il remontera pour la première fois la Garonne jusqu’au Port de la lune. Il sera ouvert à la visite sur réservation.\nAutre curiosité flottante:le tonneau de Jean-Jacques Savin avec lequel celui-ci a traversé l'Atlantique en 122 jours et 9 heures. Cette embarcation vive comme une orange aux airs de capsule spatiale a été construite dans un chantier naval d’Arès sur le Bassin d’Arcachon. Parti des Canaries pour arriver aux Caraïbes, le septuagénaire a réussi « une traversée où l’homme ne serait pas capitaine de son bateau, mais passager de l’océan ». Un clin d’œil contemporain au vers d’Arthur Rimbaud « Plus léger qu’un bouchon j’ai dansé sur les flots ». Pendant quatre jours, Jean-Jacques Savin et son tonneau seront présents sur les quais.\nCôté concerts, au programme des temps forts, notamment avec l'Orchestre National Bordeaux Aquitaine sous la direction de Paul Daniel qui interprétera Carmina Burana, de Carl Orff, le 21 juin, à 19H30. A retenir également: Athur H avec l'orchestre d'Harmonie de Bordeaux le 20 juin, à 21 H, Zazie le 22 juin à 20H (présentée par RTL)....\nLe tonneau de Jean-Jacques Savin\nTags : bateau, bordeaux, concerts, fete, fleuve, russe, sedov, tonneau, voiliers


Créer des instantanés planifiés | XenCenter\nUtilisez l’Assistant Nouvelle planification de clichés pour créer un programme de clichés qui vous permet de spécifier les informations suivantes :\nMachines virtuelles du pool pour lesquelles créer un instantané\nType d’instantané à créer (disque uniquement ou disque et mémoire)\nLe calendrier des instantanés.\nPour ouvrir l’assistant Nouvelle planification d’instantanés : dans le menu Pool, sélectionnez Planifications d’instantanés de machine virtuelle, puis Nouveau pour démarrer l’assistant.\nNom de la planification : Entrez un nom pour la planification des clichés instantanés. Vous pouvez également fournir une description.\nMachines virtuelles dans la planification des instantanés : sélectionnez les machines virtuelles que vous souhaitez ajouter au calendrier des instantanés.\nType d’instantané : Choisissez le type d’instantané que vous souhaitez prendre.\nLes instantanés planifiés peuvent être des instantanés sur disque uniquement ou des instantanés de disque et de mémoire.\nLes instantanés sur disque uniquement stockent les disques (stockage) et les métadonnées de la machine virtuelle. Ils sont cohérents en cas de panne et peuvent être exécutés sur tous les types de machines virtuelles, y compris les machines virtuelles Linux.\nLes instantanés de disque et de mémoire enregistrent les disques (stockage) de la machine virtuelle, les métadonnées et son état de mémoire (RAM) actuel. Ce type d’instantané peut être volumineux.\nRemarque : Dans Citrix Hypervisor 8.0 et les versions antérieures, les instantanés suspendus des machines virtuelles Windows sont également pris en charge. Vous pouvez choisir de mettre en veille la machine virtuelle avant de prendre l’instantané.\nPlanification des instantanés : choisissez la fréquence à laquelle vous souhaitez planifier un instantané.\nOptions de planification des instantanés :\nInstantanés horaires : un instantané de la ou des machines virtuelles spécifiées est pris toutes les heures à l’heure spécifiée.\nInstantanés quotidiens : un instantané de la ou des machines virtuelles spécifiées est pris chaque jour à l’heure spécifiée.\nInstantanés hebdomadaires : Un instantané de la ou des machines virtuelles spécifiées est pris à l’heure spécifiée les jours de la semaine spécifiés. Vous pouvez sélectionner un ou plusieurs jours.\nDans la section Nombre d’instantanés à conserver, spécifiez le nombre de planifications d’instantanés à conserver. Lorsque le nombre d’instantanés planifiés pris dépasse cette valeur, le cliché le plus ancien est automatiquement supprimé.\nVous pouvez prendre jusqu’à 10 instantanés planifiés par machine virtuelle.\nInstantanés arrêtés doucement\nDans Citrix Hypervisor 8.1 et versions ultérieures, les instantanés suspendus planifiés ne sont plus pris en charge. Si vous disposez d’un calendrier d’instantanés existant pour les instantanés suspendus que vous avez créés avec une version antérieure, cet instantané planifié échoue dans Citrix Hypervisor 8.1 et versions ultérieures. Supprimez ce calendrier de clichés et créez un calendrier de clichés qui crée un type de cliché pris en charge.


Paris : Manifestation pour Gaza, Paris 13/07/2014 - Au moins 20.000 manifestants - Collectif Baraka\nManifestation pour Gaza, Paris 13/07/2014 - Au moins 20.000 manifestants\nPar Collectif Baraka\nProvocation Rue de la Roquette, vers 18h\nNous étions 2 personnes du Collectif à manifester aujourd'hui en soutien à Gaza en tête de cortège. Beaucoup de monde, et aucun incident entre Barbes et Bastille. Quelques provocations en arrivant à Bastille, la police a lancé des gaz lacrymogènes, mais nous n'avons pas vu ce qui s'est passé.\nArrivés à Bastille, nous nous sommes séparés : je suis resté sur la place et mon amie s'est engagée Rue de la Roquette : nous avons donc vu ce qui s'est passé depuis 2 endroits différents.\nDevant la Synagogue Don Isaac Abravanel, au 84 rue de la Roquette : il y avait toute une rangée d'environ 30 personnes pro-Israël, armées de grand bâtons, de cailloux et de morceaux de carrelage, et selon d'autres témoins, des petites haches...\nAucun policier sur place alors qu'il y a souvent un camion qui stationne devant la synagogue en semaine, mais aujourd'hui personne.\nUn petit moment après, des manifestants ou des militants pro-palestiniens (nous ne savons pas) sont arrivés Rue de la Roquette mais depuis Voltaire, a priori non armés.\nLes pro-Israël armés de la synagogue se sont engagés dans la Rue de la Eoquette en direction des militants pro-palestiniens, et une bagarre a éclaté. Les pro-Iisraéliens se sont emparés des chaises du restaurant turc, au 100 Rue de la Roquette, et les ont jetées. Bagarre générale, il y a eu des blessés.\nLes gens du quartiers se sont réfugiés dans les cafés ou immeubles.\nPeu de temps après la police est arrivée.\nA Bastille, l'entrée de la Rue de la Roquette a été bloquée car beaucoup de manifestants ont couru pour s'y engager, surement tenus au courant de ce qui se passait devant la synagogue. Certains témoins affirment qu'un rendez-vous a été donné via les réseaux sociaux, nous n'en savons rien.\nOn s'étonne que la police ne soit pas arrivée avant, ou même qu'elle ne soit pas stationnée à cet endroit précis... alors qu'il y avait de nombreux policiers juste au début de la Rue du Faubourg St Antoine... Ou qu'il n'est pas eu vent d'un rendez-vous via les réseaux sociaux...\nJ'ai réussi à rentrer Rue de la Roquette et rejoindre mon amie, dans un café en face de la synagogue.\nMais le plus édifiant, c'est la tournure des évènements :\nLes pro-israéliens de la synagogues ont pu rester tranquillement dans le quartier sous l’œil des policiers, qui discutaient avec eux.\nDes provocations ont pourtant eu lieu avec des habitants du quartier, et les jeunes vociféraient, avec des pierres à la main, sans que cela ne semble gêner la police.\nMon amie qui a essayé de réconforter une femme en pleurs après que la police (ou/et les gens de la synagogue, car avec les civils on ne savait plus qui était qui) lui ai parlé très durement et elle s'est vue elle-même traitée de "salope antisémite" !!!\nDe même les policiers n'ont pas bronché, et nous ont dit d’arrêter les provocations !!!\nDes gaz lacrymogènes étaient lancés plus loin pour repousser les manifestants pro-Palestiniens qui voulaient avancer vers la synagogue mais à aucun moment la police n'a dispersé les pro-Israéliens de la synagogue, qui continuaient non seulement de provoquer les habitants du quartier, mais de discuter et de s'applaudir, ou de se balader avec des barres en bois !!\nAucune interpellation non plus de ceux qui avaient jeter les chaises du restaurant turc...\nCela pendant presque 3h, et surement plus car nous sommes partis vers 20h30.\nLe comble a été d'entendre le témoignage d'un jeune pro-Israël à une journaliste de RFI puis de RTL : "Nous on était 300 dans la synagogue, ils sont venus armés pour nous attaquer, ils ont même pris les chaises, c'est pas normal, heureusement que la police à bien fait son travail.....et en Israël, c'est normal qu'il se défendent ! vous imaginez si on lance des roquette sur la France !!"\nLE COMBLE !!! En lisant plus haut, vous pouvez bien voir que ce que nous avons vu est différent. Voila pourquoi nous témoignons.\nRien de bien étonnant, ni surprenant venant d'un Etat raciste et colonialiste : les ordres de la police sont clairement orientés et toujours du même coté !\nVoir la vidéo des échauffourées entre les voyous de la LDJ et les militants pro-palestiniens, hier à Paris\nLes tueries sionistes se poursuivent\nLes Palestiniens affrontent les forces israéliennes en Cisjordanie occupée, un martyr ce matin près d'Al-Khalil/Hébron


Deux tiers des Français opposés à la TVA sociale, selon un sondage\nIls sont seulement 33 % à approuver le dispositif envisagé par le gouvernement, d'après une étude CSA pour "L'Humanité" à paraître jeudi.\nLe Monde avec AFP et Reuters Publié le 04 janvier 2012 à 18h51 - Mis à jour le 04 janvier 2012 à 19h56\nLe ministre de l'économie François Baroin, "se félicite de l'amélioration en cours des perspectives économiques" pour cette année. AFP/ÉRIC PIERMONT\nPrès de deux tiers des Français se disent opposés à l'instauration de la TVA sociale proposée par Nicolas Sarkozy et qui consisterait à compenser une baisse des charges sociales par une augmentation de la taxe à la consommation, selon un sondage CSA pour L'Humanité à paraître jeudi 5 janvier.\n64 % des Français se disent opposés à la TVA sociale, contre 33 % qui y sont favorables. Dans le détail, 8 % seulement des personnes interrogées se sont déclarées "tout à fait favorables" à ce projet et 25 % y sont "favorables". A contrario, 29 % des sondés s'y affichent "plutôt opposés" et 35 % "tout à fait opposés".\n"REJET TRÈS INTENSE"\nLa perspective d'une TVA sociale évoquée par le président Nicolas Sarkozy lors de ses vœux aux Français suscite un "rejet" qui "s'avère très intense" auprès de "la plupart des catégories de population interrogées", souligne CSA. Seules exceptions : les artisans, commerçants et chefs d'entreprise, parmi lesquels une très courte majorité (54 %) se dégage en faveur de cette mesure massivement rejetée par les salariés (67 % d'opposition).\nCette mesure, censée notamment favoriser les produits français par rapport aux produits importés, pourrait être présentée dès février au Parlement. Mais les arbitrages ne sont pas encore rendus, a affirmé mercredi le ministre de l'économie, François Baroin.\nLire le décryptage : "Comment appliquer la TVA sociale ?"\nLe sondage a été réalisé les 3 et 4 janvier sur un échantillon de 1 011 personnes de 18 ans et plus, formé selon la méthode des quotas.


:: Walibi-Plopsa-Thorpe-Chessngton- Tour Mai 2008-\nWalibi-Plopsa-Thorpe-Chessngton- Tour Mai 2008-\nPosté le: 31.05.08 20:33 Sujet du message: Walibi-Plopsa-Thorpe-Chessngton- Tour Mai 2008-\nM’en fout complètement en fait de faire 1h de route pour aller dans les parcs, je préfère largement rouler et donc, indirectement visiter un peu le pays bla bla bla bla .....\nJ'en ai deja entendu des conneries, j'en ai deja vu des perles mais si il existait un site des perles des forums de parcs, autant te dire que tu serais dans le top 3 rien qu'avec cette phrase !!!!!!!!\nPutain comment on peut etre encore plus blaireau !!!!! J'ai roulé une heure sur autoroute donc je visite le pays !!!! Putain faut vraiment que tu sortes ton cul des parcs toi parce que là, en plus de friser le ridicule, c'est absolument con comme remarque ! Ca reflète très bien ce que je pensais de toi, tu es la caricature du parkfan qui se croit meilleur que les autres parce qu'il fait 5 parcs 3/4 en europe , qui croit qu'il est trop cool et qu'il se prend pas au sérieux ! alors que c'est tout le contraire.\nLà avec ce coup de la visite tu tiens le pompom\nTu me fait penser aux rigolos de TnP qui essai de faire passer l'aspect top délire dans leur TR....le même type de personnage\nPosté le: 31.05.08 20:33 Sujet du message: Publicité\nPosté le: 01.06.08 17:51 Sujet du message: Walibi-Plopsa-Thorpe-Chessngton- Tour Mai 2008-\nWaouh. Toujours aussi haineux ? T'as été martyrisé dans la cours de récré pendant ta jeunesse ? Des problèmes à la maison ?\nNon parce qu'on doit surement se connaitre vu tes précédents messages, mais alors ici tu te laches dis-donc ! Ce qu'apparement tu n'as jamais fait ailleurs... le fait d'avoir un pseudo mysthère te débride ?\nPosté le: 01.06.08 18:20 Sujet du message: Walibi-Plopsa-Thorpe-Chessngton- Tour Mai 2008-\nHo putain que j'aime ce forum moi alors !\nPosté le: 01.06.08 18:41 Sujet du message: Walibi-Plopsa-Thorpe-Chessngton- Tour Mai 2008-\nDonc dans ton esprit étriqué, Vicius, tu penses que s'il ne parle que de parcs ici, c'est qu'il ne fait que ça\nC'est un forum sur les parcs... Bobo ne va pas venir pour y parler de sa collection de petites cuillères hongroises du 14e siècle non plus ...\n(très jolie collection au demeurrant)\nPosté le: 01.06.08 18:55 Sujet du message: Walibi-Plopsa-Thorpe-Chessngton- Tour Mai 2008-\nIl fait des visites de sa collection ??\nPosté le: 01.06.08 18:59 Sujet du message: Walibi-Plopsa-Thorpe-Chessngton- Tour Mai 2008-\nOui mais tu dois payer de ta personne\nPosté le: 02.06.08 02:37 Sujet du message: Walibi-Plopsa-Thorpe-Chessngton- Tour Mai 2008-\nSamedi 31 mai 2008...... 20h33...... Merci Vicius de perdre un peu de ton temps pour participer sur notre forum!.... parce que je me doute bien que ta copine, (ou ton copain), ..... t'attend afin de passer une belle soirée! ... je n'ai pas eu le temps de répondre avant car j'étais justement, à cette heure là, entrain de discuter de parcs avec des gens bien.... Mais sache, et je sais que ça va te faire plaisir, tu nous a fait beaucoup rire... oui oui, même plus que moi en fait! attention, si tu continu à écrire des trucs comme ça, tu va presque réussir à atteindre mon niveau de crétinerie! Bon, j'admet que tu a encore de la marge....!\nPosté le: Aujourd’hui à 18:58 Sujet du message: Walibi-Plopsa-Thorpe-Chessngton- Tour Mai 2008-