Transferts - Blanc confirme pour Cavani et retient Menez | Goal.com\nTransferts - Blanc confirme pour Cavani et retient Menez\nEdinson Cavani sera dans les prochains jours un joueur du PSG. Laurent Blanc a confirmé son arrivée et a assuré qu'un départ de Jérémy Ménez n'est pas d'actualité.\nPrésent sur le plateau de beIN Sport, le nouvel entraineur du PSG a confirmé les certitudes de plusieurs supporters du club francilien à propos de Cavani. Il a également évoqué le mercato du PSG.\nMenez ne partira pas\n"Il (Edinson Cavani) sera bientôt avec nous. Hernanes est une piste bien fondée. Je ne m’avancerai pas autant que vous en disant qu’il est proche, mais il y a des pistes prioritaires. On va d’abord accueillir un attaquant, puis un défenseur et ensuite d’autres joueurs en fonction des départs, notamment au milieu de terrain. On doit bien réfléchir avant de passer à l’action." A confié l’ancien sélectionneur de l’équipe de France.\nÀ propos de Jérémy Menez, l’ancien entraineur de Bordeaux a réfuté la possibilité d’un départ. "Un départ de Ménez ? Non. On peut extrapoler c’est sûr. La présence de Ménez à Monaco permettant de raconter plein de choses. Mais je sais qu’il a été à Monaco pour passer des examens médicaux et uniquement pour cette raison." a tenu a précisé le successeur de Carlo Ancelotti.


Download AEG C3100-1-BSW Owner's Manual\nHome >> AEG >> C3100-1-BSW Owner's Manual\nDescription of AEG C3100-1-BSW Owner's Manual\nLâ��appareil est Ã©quipÃ© de brÃ»leurs de plaques de cuisson bien protÃ©gÃ©s. Dans le cas oÃ¹ les flammes sâ��Ã©teindraient immÃ©diatement pour quelque raison que ce soit, lâ��arrivÃ©e de gaz serait automatiquement coupÃ©e. Les ouvertures de sortie des flammes de gaz situÃ©e sur la couronne des brÃ»leurs ne doivent pas Ãªtre obstruÃ©es par des restes culinaires trop cuits ou de produits de nettoyage.\nAttention : Il est nÃ©cessaire de contrÃ´ler absolument que le couvercle des brÃ»leurs repose droit et est bien placÃ© sur la couronne de brÃ»leur.\nBouton de commande des plaques de cuisson Dans les zones de grande flamme Ã� / petite flamme Ã� , il est possible de rÃ©gler lâ��intensitÃ© de la cuisson. Les intensitÃ©s de cuisson intermÃ©diaires sont possibles. Grande flamme Ã� = Puissance maximale Petite flamme Ã� = Puissance minimale


Que faire pendant les vacances à la maison - CS architecture d'Intérieur\nVos vacances arrivent à grands pas, vous n'avez pas prévu de vous évader loin de chez vous cette fois.\nVous vous demandez comment vous allez vous occuper, vous et les enfants ?\nAlors que faire pendant les vacances à la maison ?\nPour petits et grands, c'est peut être le moment de profiter du temps ensemble pour se retrouver, loin du rythme infernal du quotidien.\nOn vous propose ici, quelques idées pour occuper le temps de toute votre petite famille !\nRanger et nettoyer, pour se sentir bien chez soi\nParce que dans une maison propre et en ordre, on se sent tout de suite beaucoup mieux. Faites de votre intérieur un endroit où il fait bon vivre.\nQue faire pendant les vacances à la maison :\nUn peu de rangement et de ménage !\nRéorganisez les espaces, pour que chaque chose soit à sa place, vous verrez que le rangement au quotidien sera beaucoup plus facile et efficace pour tout le monde.\nLes enfants aussi peuvent prendre un peu de temps pour remettre en ordre leurs chambres afin de repartir du bon pied.\nFaites un bon ménage, plus en profondeur de votre intérieur : Prenez le temps de nettoyer ce que vous n'avez pas le temps de faire quand vous êtes pris dans le tourbillon du quotidien !\nPour des conseils pour un bon gros ménage de printemps, c'est par ici : Nettoyage de printemps un nouveau départ pour se sentir bien chez soi !\nFaire vos petits travaux & votre déco\nRéalisez vos petits travaux de rénovation et lancez vous dans votre déco, pour une maison plus agréable à vivre.\nPrendre le temps de faire les petits travaux de réparation que vous n'avez pas le temps de faire d'habitude.\nPourquoi ne pas recoller la plinthe de l'entrée qui est tombée depuis des mois ?\nRepeindre le mur de la chambre de votre Loulou qui à confondu le mur avec sa feuille de coloriage ?\nPeaufinez votre déco :\nVous avez un peu de temps devant vous, alors pourquoi ne pas vous lancer dans l'amélioration de votre déco ?\nPourquoi pas une nouvelle couleur pour l'entrée, et un joli papier peint dans le salon ?\nAgrémenter le couloir d'une jolie composition de cadres et fixer le miroir que vous avez acheté il y à 1 mois !\nSi votre intérieur ne vous convient plus, il pourra aussi être temps de vous faire accompagner par un professionnel pour la rénovation et l'embellissement de votre intérieur.\nProfitez-en, vous êtes en vacances, vous avez le temps de vous en occuper !\nAutant de petites choses pour investir et rendre votre intérieur unique et à votre image.\nBesoin de conseils pour votre déco ?\nSe reposer et profiter en famille\nSe reposer et profiter en famille dans votre petit nid douillet.\nPrendre le temps de petit déjeuner en famille,\nCuisiner : Cela peut être une activité qui se fait ensemble, avec petits et grands. Salé ou sucré, crêpes, gâteaux, il y en à pour tous les goûts !\nIl en existe de toutes sortes, plus ou moins longs, en équipe ou les uns contre les autres, voila un chouette moment de partage !\n- Attention aux mauvais perdants et aux tricheurs ! -\nPrendre l'air et vous occuper de votre jardin ou de votre balcon.\nPlantez de jolies fleurs ou alors un petit potager. Fraisiers, plans de tomates cerises, les enfants se réjouirons de mettre les mains dans la terre et de voir évoluer vos petites plantations jusqu'a la récolte.\nPromenez et découvrez les alentours de votre maison,\nIl y a souvent bien des choses à découvrir près de chez soi, qu'on ne prend souvent pas la peine d'aller visiter.\nLaissez votre imagination vous guider, délaissez un peu les écrans. Au placards les tablettes, la télé et les ordinateurs, c'est l'occasion de se retrouver en famille , de prendre le temps et de profiter ensemble des choses simples de la vie !\n- Passez de belles vacances ! -\nBesoin d'un pro pour votre projet de rénovation ?\ntagPlaceholderCatégories : décoration, Aménagement, interieur, travaux, Aménagement intérieur, salon cocooning, rénovation, cocon, nettoyage de printemps, grand nettoyage de printemps, ranger, nettoyer, organiser, espaces, extérieurs, maison, vacances, salon, rénovation intérieur, petits travaux


Airon-Notre-Dame (62180) : Résultats de l'élection présidentielle 2002 - L'Express\nRésultats de l'élection présidentielle 2002 Airon-Notre-Dame (62180), Pas-de-Calais\nL'élection présidentielle 2002 s'est déroulée les 21 avril (1er tour) et 5 mai 2002 (2ème tour) à Airon-Notre-Dame.\nL'Express vous propose de retrouver l'ensemble des résultats de l'élection présidentielle 2002 à Airon-Notre-Dame.\nJacques Chirac, Rassemblement pour la République, arrive en tête du scrutin au second tour avec 77.24% des voix devant Jean-Marie Le Pen, Front national, 22.76% des voix. Au 1er tour, Jean Saint-Josse, Chasse, pêche, nature et traditions, avait réuni 27.56% des voix devant Lionel Jospin, Parti socialiste, 12.6% des voix. Le taux d'absention au 2nd tour est de 18.13%, il était de 18.87% lors du premier tour.\n10.24% Olivier Besancenot, LCR


Bellet Rouge 2019 - Château de Crémat - Mon Vin Français\nFolle Noire, Grenache\nUne somptueuse robe grenat aux reflets pourpres. Expressif et intense le nez dévoile des arômes de violette, cassis et griotte. Le palais reste sur la même trame aromatique avec des notes de cassis et mûre. Il se complexifie grâce à la Folle Noire qui apporte un aspect floral et une finale délicatement épicée.\nAccord mets-vin : Viandes rouges grillées et rôties, Viandes en sauce brune, Légumes, Desserts\nL'histoire commence il y a près de 2000 ans lorsque les Romains s'installèrent sur les terres actuellement occupées par le Château de Crémat. Ils y creusèrent des galeries souterraines aujourd'hui utilisées pour la conservation et l'élevage des différentes cuvées. Les 7 hectares exploités par le domaine profitent d’un microclimat exceptionnel pour la culture de la vigne permettant une lente maturation des baies. Les vins élaborés au Château proviennent intégralement de raisins cultivés selon les principes de l’Agriculture Biologique.


L’Europe Investit 900 Millions D’euros Dans La Technologie 6G | Safety Promo\nL’Europe investit 900 millions d’euros dans la technologie 6G, disponible à l'horizon 2030.\nL’Europe investit 900 millions d’euros dans la technologie 6G, disponible à l’horizon 2030.\nLa Commission européenne a annoncé qu’elle consacrerait environ 900 millions d’euros à la recherche sur la technologie 6G.\nAlors que la 5G arrive à peine en France, l’Union européenne planche déjà sur son premier projet sur la… 6G. En décembre, la Commission européenne avait déjà présenté son programme Hexa-X, destiné à travailler sur la prochaine norme de la téléphonie mobile. L’objectif : ne plus dépendre de puissances étrangères (comme la Chine avec Huawei) pour espérer développer les réseaux mobiles « nouvelle génération ».\nDans cette optique, la Commission européenne a annoncé qu’elle consacrerait environ 900 millions d’euros à la recherche sur la technologie 6G. Le projet « Réseaux et services intelligents » coordonnera ce projet dans le cadre des subventions de recherche et de développement d’Horizon Europe, et complétera les travaux existants sur la 5G. Ces projets 5G comprennent des travaux transfrontaliers visant à garantir les interactions entre les 27 États membres de l’UE.\nNTT (Nippon Telegraph and Telephone – opérateur de téléphonie leader du marché japonais des télécommunications) suggère que la 6G permettra au cyberespace de soutenir la pensée et l’action humaines en temps réel, grâce à des dispositifs portables et des micro-dispositifs montés sur le corps humain. La 6G grand public devrait débarquer en 2029 ou 2030 selon les dernières prévisions.\nNews – LEBRON JAMES PRODUCING NETFLIX MOVIE STARRING ADAM…


Memento Mori - Conseils utiles - 2022 " /> " />\nBouddhisme Theravada à Moscou\nDans Bouddhisme toutes les techniques ne sont pas pour l'oisiveté, mais pour un but spécifique. Quel est le but et le but souvenir de la mort (Marananussati à Pali)? Son but est de faire prendre conscience de l’inévitabilité de sa propre mort en particulier et de la nature de l’impermanence de tout en général. Si un yogi commence à réaliser l'inconstance, à la fois de son corps et du monde entier, la soif et la convoitise sont affaiblies en lui. Avec l'affaiblissement de la soif, l'anxiété, la peur et, généralement, toute insatisfaction disparaît, car toute peur, ou anxiété, est le revers de la convoitise. Dès qu'il y a une soif de quelque chose à avoir, à ce moment-là, en règle générale, l'insatisfaction survient parce que ce n'est pas. Avec l'avènement de la joie de recevoir l'objet désiré, la peur de sa perte apparaît également.\nQuand une personne est prête à mourir, l'intrépidité naît. Sa propre mort ne le prendrait pas par surprise. Il ne sera pas attristé par la mort d'un être cher, car il est conscient de l'inconstance.\nPuisque la peur de la mort est la peur fondamentale sur laquelle toutes les autres formes de peur sont construites, cette technique vise précisément à éliminer la peur de la mort en éliminant l'attachement à votre corps. Cette méthode est l'une des quatre pratiques de protection. De quoi protège-t-il? De toutes les émotions négatives associées à la mort. L'esprit devient stable et sans peur.\nIl y a eu des cas où certains de ses méchants souhaitaient la mort en lettres ou en mots (maudit), et il est décédé, parce qu'il craignait que ce désir, ou une malédiction, ne se produise réellement. Et c'est ce qui s'est passé, parce que l'esprit du malheureux était déjà programmé pour sa propre mort.\nUn yogi qui a réussi dans cette pratique est protégé de telles malédictions, car son esprit n'hésite pas à l'idée de sa propre mort, de sa maladie ou d'une sorte de trouble. C'est pourquoi cette pratique s'appelle défensive. Même si vous n'avez pas l'intention de consacrer toute la séance de méditation à cette pratique, il est utile de la compléter pendant plusieurs minutes avant de passer à la pratique principale.\nNous ne devrions pas non plus penser que si nous sommes conscients de notre mort, nous le rapprocherons. Rien de tel. Au contraire, une bonne préparation à la mort prolonge la vie, car de nombreux désordres physiques sont directement liés aux désordres d'un esprit non entraîné. Nous ne pouvons pas éviter notre mort, mais nous pouvons introduire une dose de calme et de conscience si cela nous menace.\nDans d'autres systèmes religieux, un adhérent prend généralement pour acquis l'idée qu'une partie de lui (esprit, âme) ne meurt pas après la mort, mais est envoyée dans différents mondes où il fait bon vivre. Il est déterminé à réduire la peur de la mort. Le bouddhisme, au lieu de croire dans la vie après la mort d'une partie de notre «moi», propose de regarder la mort, ne faisant référence à aucune croyance sur la vie au ciel après la mort, mais de ne travailler qu'avec ce que nous voyons dans notre vie - le processus de la mort.\nIl existe de nombreuses méthodes de cette pratique - avec une visualisation détaillée du corps ou sans lui. Lisez à propos de la méthode de Bhikkhu Nyanananda.\nPour effectuer cette pratique, vous devez prendre une pose de méditation et visualiser le cadavre. Plus le cadavre est dégoûtant, plus l'effet de cette méditation sur l'esprit est important. Vous devez réaliser que ce cadavre est dégoûtant, que votre corps sera dégoûtant quand il mourra. Vous serez exactement pareil. Lorsque la visualisation est devenue stable, vous devez répéter mentalement les paramètres suivants de votre choix, un par un, en langage Pali, ou selon votre préférence,:\nMARANAM ME DHUWAM\nMa mort est prévisible\nJIVITAM ME ADHUWAM\nMa vie est imprévisible\nMARANAM ME BHAVISATI\nJe vais sûrement mourir\nMARANAM PARIYOSANAM ME JIVITAM\nMa vie se terminera dans la mort\nL'idée de ces installations est que la seule chose dont nous pouvons être sûrs à 100%, c'est notre mort. En ce qui concerne notre vie, nous ne pouvons prédire comment les événements se développeront quand elle se produira. Mais le fait qu'il soit interrompu est un fait. Tout le reste est de la spéculation qui ne coûte rien.\nDans les temps anciens, les yogis pratiquaient cette psychotechnologie dans des cimetières, où l'on pouvait personnellement voir des cadavres à divers degrés de décomposition ou des restes de corps incinérés. Dans certains centres de méditation et monastères, vous pouvez voir le squelette, ou des parties du squelette, qui sont utilisés comme objets de cette méditation. Néanmoins, l’essentiel dans cette pratique n’est pas une visualisation détaillée des cadavres, mais une conscience profonde de l’impermanence de ce corps, de l’imprévisibilité de la vie.\nEst-ce que cela apporte un désastre?\nLa mort est un sujet que beaucoup de gens essaient d'éviter de discuter, en particulier dans d'autres cultures et religions [non bouddhistes]. Beaucoup de gens pensent que parler de la mort est désagréable, capable de causer le malheur et l'échec. La mort, en tant que partie la plus triste de la vie, est considérée comme un sujet de conversation inapproprié. Les gens ont tendance à cacher leur sens de la réalité de la mort avec un grand nombre d'images et de théories abstraites. Ils essaient en réalité de supprimer cette réalité dans leur esprit. Ainsi, l'intellect trompe l'esprit et au fil du temps, la tromperie se transforme en sa propre opinion. Cependant, cette perception de la mort semble avoir été largement acceptée.\nLa manière de penser du Bouddha est différente et, dans ce cas particulier, elle est complètement opposée à celle établie. Bouddha a dit: "La mort est l'un des objets de la méditation." Nous devons réaliser, accepter et essayer de comprendre cela. Bouddha a enseigné à ses disciples que pour détruire la pollution mentale et parvenir ainsi à la paix [Nibbana], il faut être vigilant et développer une conscience claire de la mort "(Pathama Maranassati Sutta - AN 6.2.9) Peut-on éviter la mort? Bien sûr que non. C'est inévitable. le processus que nous devons tous traverser.\nLes gens n'aiment pas en parler parce qu'ils ont peur de la mort. Ceci est vrai pour tout le monde. Certains pensent également que parler de la mort peut mener au malheur et à l’effondrement des préjugés. Cependant, le Bouddha a déclaré que la peur de la mort venait de l’absence d’une compréhension claire de son essence. Si vous n'en parlez pas, vous ne pouvez pas comprendre la mort. C'est pourquoi la méditation à la mort est significative et précieuse, même si elle est effrayante.\nImaginez que la lumière n'entre pas dans cette pièce et qu'elle plonge dans des ténèbres silencieuses. Ayant rencontré un fil dans le noir, vous pouvez le prendre pour un serpent et vous aurez très peur. La raison en est que vous ne savez pas ce qui est réellement là. Après avoir trébuché sur un chat, vous pouvez le prendre pour un fantôme en raison de l'incapacité de voir clairement. Vous faites des suppositions basées sur le son du mouvement du chat et générez ainsi votre propre peur. L'incapacité de voir vous fait peur. Être dans le noir est pénible car cela nous empêche de voir beaucoup de choses. Cependant, lorsque la lumière apparaît, la peur disparaît automatiquement. Nous avons besoin d'une lumière qui nous aidera à voir que nous n'avons rencontré qu'un fil, que ce n'est pas du tout un serpent. Même lorsqu'il s'agit de choses comme la mort, nous devrions le comprendre, savoir ce que c'est et ce qu'est la peur de la mort. La compréhension peut être comparée à la lumière.\nAu cours des siècles, de nombreuses religions ont tenté de percer le mystère de la mort et la peur qui en découle inévitablement. Ils proposent diverses philosophies sur le sujet de la mort afin de dissiper la peur dans l'esprit des gens. La menace de mort existe toujours sous forme consciente ou subconsciente. Cela fait partie intégrante de la vie, peu importe comment vous essayez de ne pas le remarquer. Bouddha a dit que nous avons besoin de courage pour analyser et penser à la mort. Ce courage vient de se souvenir. De nombreuses religions offrent quelque chose qu’elles considèrent comme une solution au problème psychologique des personnes vivant dans la peur de la mort.\nDans l'Inde prébouddhiste, on croyait que la mort était comme changer de vêtements, comme ce qui se passe tous les jours. Selon le même principe, l'âme éternelle change de corps d'un corps à l'autre. Ils croyaient en la renaissance. Le concept de renaissance existait avant le Bouddha. Ceci est souligné dans les anciennes écritures telles que les Upanishads. Il dit qu'au moment de la mort l'âme passe dans un autre corps et le cycle de renaissance (samsara) continue. Il en résulte de nouveau que la doctrine de Samsara à ce moment était déjà connue. Il a été dit que la libération (moksha) se produit lorsqu'une âme particulière (on croyait que tout le monde le possède) est réunie avec l'âme universelle éternelle appelée Atman. Lorsque ces âmes se réunissent, elles ne restent plus une âme personnelle ni universelle. Un seul reste. Si vous en voyez deux, vous êtes sujet à l'illusion. Par ici Ce sont leurs tentatives pour dissiper la peur de la mort. Vous n'avez rien à craindre, car vous êtes un pas de plus vers la réunion avec l'âme universelle, qui est éternelle. Les gens ont peur de l'inconstance, de la résiliation, de la disparition, du départ.\nPar conséquent, ils essaient de présenter l'idée de l'existence de quelque chose d'éternel. Bien que les gens apprennent de telles idées, la peur ne disparaît toujours pas. Toutes les religions abrahamiques, telles que le judaïsme, l'islam et le christianisme, prêchent environ une renaissance après la mort, soit après le "Jour du Jugement", grâce à quoi nous serons réunis avec le dieu créateur, qui donne la vie éternelle au défunt. Et j'estime aussi que c'est une tentative de dissiper la peur de la mort. La peur est réelle. Votre peur, ma peur, la peur de toute personne dans la rue est très réelle. Toutes ces philosophies ont été créées avec un seul objectif: réduire la peur de vivre la mort. Malheureusement, toutes ces théories ne sont d'aucune aide pour une personne confrontée à la mort. Je pense que le problème n'est pas vraiment la mort, mais la peur de la mort. Nous allons maintenant considérer la peur, pas la mort elle-même. Demandez-vous si nous pourrions profiter de la vie si nous devions vivre constamment dans l’ombre de la peur de la mort. Une vraie tranquillité d'esprit peut-elle alors se créer? Nous sommes déjà frappés par la peur de la mort avant même qu’elle vienne.\nLa peur de la mort est la peur de l'avenir, ce qui conduit à notre incapacité à vivre une vie bien remplie au moment présent. Nous nous inquiétons et craignons de perdre ce que nous avons, incapables d'accepter l'idée de l'impermanence de tout ce qui nous entoure. Cela nous fait souffrir et nous empêche de penser que nous devrons laisser toute cette propriété et cette réputation durement acquises et passer à autre chose. Pour les gens, l’avenir est toujours perçu comme quelque chose d’incertain. L'incertitude est la principale caractéristique de la vie après la mort. Le bouddhisme dit que nous ne nous sentirons jamais en sécurité avant d'accepter pleinement l'incertitude inhérente à la mort. Bien sûr, la vie est intrinsèquement dangereuse. Cependant, il est possible de se sentir en sécurité au milieu des dangers si nous développons notre esprit.\nAttitude bouddhiste envers la mort\nEn plus de diverses techniques de méditation, telles que la "méditation perspicace" (vipassanā), il existe des enseignements du bouddhisme qui aident à atténuer la peur de la mort. Ceux-ci incluent la doctrine du karma et de la renaissance. Cependant, nous allons maintenant aborder la question de la peur de la mort du point de vue de la "méditation perspicace". Dans cette méditation, le principe de base est de considérer les choses sous leur aspect le plus célèbre, puis une transition progressive vers le moins connu. L'aspect le plus célèbre ici est la peur. Il est présent en vous, en moi et en chacun de nous. Nous allons donc commencer par travailler sur cette peur. Nous ne commencerons par rien d'inconnu, comme la vie après la mort et tous les secrets qui y sont associés. Si c'est inconnu, comment pouvons-nous commencer avec? Je tiens à dire ici que, malgré tous ces concepts théologiques, y compris les concepts bouddhistes, par exemple, le concept du paradis, le monde de Brahma, de la renaissance humaine, basé sur l'affirmation selon laquelle, même en théorie, la vie après la mort existe, la peur de la mort ne disparaît toujours pas. Par conséquent, au lieu de penser à des choses peu connues, telles que la renaissance, nous commençons par la plus célèbre, à savoir la peur de la mort. Lorsque l’essence de cette peur est comprise ou comprise, nous n’avons plus peur de la mort. Nous serons heureux pendant que nous vivons. C'est pourquoi nous réfléchissons à la mort.\nUne autre cause de peur est la fierté que nous ressentons au quotidien. Nous sommes si fiers de nous-mêmes, de ce que nous avons, de nos réalisations en tant qu'individus ou en tant que familles, nous commençons à nous comporter comme si nous n'étions pas destinés à mourir. D'autre part, la prise de conscience qu'au moment de la mort, vous devez abandonner toutes vos réalisations, est simplement terrifiante. La fierté est l’un des nombreux types d’affection et d’incapacité à se laisser aller.\nEn plus de la peur, l'orgueil crée des tensions et des conflits, même entre frères et soeurs, ainsi qu'entre familles entières. Nous exprimons souvent cette tendance égoïste en ces termes: "Je veux faire cela, mais je n’accepterai jamais cela." La voici - notre fierté! Elle crée toujours des problèmes. Parfois, nous continuons à nous disputer avec les autres, pas à cause du bien ou du mal, mais à cause de la résistance interne, dans laquelle nous déclarons habituellement: "C'est ma pensée, c'est ma culture." C'est-à-dire que lorsque vous êtes trop fier de votre culture, vous ne pouvez pas percevoir d'autres cultures. C'est la fierté. Les jeunes présents à cette retraite ont l’opportunité de percevoir les deux cultures, peut-être même plus de deux. Le mieux est d’envisager les choses du point de vue bouddhiste, selon lequel rien n’est parfait, donc aucune des cultures, anglaise ou birmane, n’est parfaite. Aucune des cultures n'est supérieure à l'autre. Chacun a des avantages et des inconvénients. Lorsque nous regardons le monde de cette manière, nous obtenons plus que nous ne perdons. Sinon, si nous sommes trop fiers de la culture birmane, nous ne pourrons rien obtenir de l'anglais et vice versa. Avec cette attitude, vous allez beaucoup manquer. En pensant à la mort, nous lutterons contre ce type de fierté.\nL'absence d'attitude appropriée est un autre motif de croissance de la peur de la mort. La mort fait partie intégrante de la vie. La mort doit être vue dans le contexte de la vie et la vie dans le contexte de la mort. Nous allons à l'enterrement et voyons les morts. Si nous ne les considérons pas dans le contexte de la vie, nous ne verrons pas la situation dans son ensemble. Examiner la vie seule peut nous rendre oublieux et arrogant, nous comporter comme si nous ne mourrions jamais (Thana Sutta, AN 4.20.2). Se concentrer uniquement sur la mort entraînera une déception, une peur atroce et un pessimisme. La vie et la mort sont les deux faces d'une même pièce.\nSavoir que tout le monde est soumis à la mort sans exception - milliardaire ou mendiant, souverain ou sujet, médecin ou homme malade, femme ou homme, adulte ou bébé - apporte un grand soulagement. L'expérience douloureuse et terrifiante de la mort n'est pas le destin exclusif de quelqu'un et ne peut être évitée.\nPenser à la mort peut rendre une personne sage et vous permettre de regarder sérieusement la vie. Lorsque Siddhatha Gotama était un prince, son père avait délibérément fait en sorte que son fils ne voie pas les personnes âgées, malades et mortes. La raison en était que des astrologues, à qui le souverain avait appelé pour prédire le sort de son fils, avaient déclaré que le prince était destiné à quitter le palais et à errer sans domicile. Le souverain voulait que son fils hérite du trône et ne s'en aille pas. Et jusqu'à l'âge de 29 ans, Siddhatha n'avait jamais rien vu de tel. Mais la toute première vision d’un homme mort, d’un vieil homme et d’un homme malade s’est avérée suffisante pour lui permettre de s’assurer que c’était le principal problème auquel il était confronté, ainsi que toutes les autres personnes, y compris les membres de la famille les plus proches et les plus chers. Cela donna à Siddhatha la détermination de passer par des épreuves inhumaines, de renoncer à la vie dans le palais, de suivre les enseignements spirituels répandus en Inde à cette époque et de mettre à l'épreuve les difficultés d'un ascète errant.\nLa prise de conscience que la mort se manifeste tout le temps, alors que nous sommes considérés comme «vivants» du point de vue habituel, aide également à surmonter sa peur. Le processus de disparition d'anciennes cellules sanguines et de remplacement par de nouvelles cellules sanguines se produit constamment. Les scientifiques disent que des milliards de cellules meurent et se régénèrent à chaque instant. L'esprit se renouvelle aussi de la même manière, mais à une vitesse beaucoup plus grande. C'est la loi de l'inconstance, que le Bouddha considère comme la plus haute vérité. Les cellules du cerveau qui ne récupèrent pas donnent une image plus claire de la nature de l'impermanence. Ces cellules meurent et d'autres ne viennent pas à leur place. En ce sens, la mort se passe ici et maintenant. Il est important de noter et d'accepter cela scientifiquement.\nMême pendant la vie de Bouddha, une fille nommée Kisa Gotami est décédée subitement de son fils unique. Elle ne pouvait pas et n'acceptait pas le fait que son fils, qui venait de commencer à marcher, était décédé. Kisa Gotami a refusé d'accepter les arguments de bon sens. Elle est partie à la recherche d'un médicament qui ramènerait son fils à la vie. Une telle réaction en tant que mère est compréhensible. L'enfant était tout pour elle.\nPatachara, une jeune femme qui a dû faire face sans pitié à la mort incroyable de deux fils, son mari et ses parents, est tombée dans une situation similaire. C'était plus qu'elle ne pouvait supporter. Pour Patachara, la mort de ses proches était un effondrement complet. Elle ne pouvait pas accepter que tout cela lui soit arrivé.\nDu point de vue de la méditation, la souffrance de ces deux jeunes mères s’intensifie car elles refusent d’accepter la réalité telle quelle et continuent de rejeter ce qui s’est passé. Их скорбь увеличивалась каждый раз, когда в уме они отказывались смириться с произошедшим.\nОбеим повезло встретиться с Буддой, который смог убедить их принять случившееся как есть, и научить их смотреть на вещи правильно. Будда попросил Кису Готами принести ему горчичных зерён для приготовления лекарства, способного воскресить сына. Будда сказал, что зёрна должны быть от семьи, в которой никогда не умирал человек. Она отправилась на поиски, в результате которых выяснилось, что нет такой семьи, в которой никогда не умирал человек. Grâce à cela, Kisa Gotami est revenue à la raison, a enterré son enfant et est retournée à Bouddha avec une demande du chemin de l'Immortel. Kisa Gotami et Patachara se sont réconciliés avec ce qui leur est arrivé et sont ensuite devenus des étudiants éminents du Bouddha. Patachara a dépassé toutes les religieuses en respectant les règles de la discipline.\nLa méditation de perspicacité nous permet de tout voir et d’accepter tout tel qu’il est et d’éviter ainsi l’émergence de nouvelles souffrances de celles existantes. C'est l'essence de la pratique de la pleine conscience. En se souvenant avec soin, Patachara a pu comprendre l'évolution du monde, comme observer la rivière couler à l'endroit où elle était sur le point de se laver les pieds. Elle est entrée en harmonie avec le monde instable, n'attendant pas de lui quelque chose qu'il n'est pas. Elle a perdu le désir que le monde qui l'entoure et sa vie soient ce dont elle a besoin et non ce qu'elle est. Patachara a réalisé la paix intérieure, bien que le monde autour de lui soit resté tel qu'il était. Deux jeunes femmes n'étaient pas influencées par le monde. Ils ne commencèrent pas à vivre hors du monde, mais se dressèrent au-dessus de celui-ci, comme une fleur de lotus dominant l'eau.\nPenser à la réalité de la mort\nPenser à la mort réduit sa peur et mène finalement à l'apaisement. La pratique de la mémoire de la mort vous permet d’atteindre l’état Immortel (Nibbana) ici et maintenant pendant qu’il se développe. Il existe de nombreuses causes de décès, telles que diverses maladies et accidents (Dutiyamaranassati Sutta - AN 6.2.10). Il arrive qu'une personne prenne la vie d'une autre personne pour une raison quelconque. Un animal ou un insecte pourrait vous nuire et causer la mort. La mort peut survenir à tout moment - pendant le sommeil, le repas, le travail, en mer, sur terre ou dans les airs. La mort est impossible à prédire et son moment n'est pas défini (Salla Sutta - SNP 3.8).\nLe Bouddha a raconté à ses disciples l'histoire d'un des bouddhas du passé nommé Araka. Ce Bouddha a enseigné à ses disciples l'idée de la mort. Araka Buddha a dit que la vie humaine est courte, fugace, fragile et remplie de désirs et d’anxiétés irréalisables.\nLe bouddha Araka s'est rendu compte à une époque où l'espérance de vie des gens était comparativement plus longue qu'aujourd'hui. Il a donné beaucoup d'analogies à la vie humaine. La vie est comparée à une goutte de rosée sur un brin d’herbe qui disparaît au lever du soleil. Une comparaison est faite avec la poussière, qui est impitoyablement emportée par les fortes pluies. La ligne tracée sur l'eau n'existe pas depuis longtemps et notre vie est tout aussi éphémère. Un ruisseau qui a coulé doucement à une grande distance peut entrer en collision avec une falaise d'où il devra tomber rapidement et continuellement. La vie humaine est aussi insignifiante et coule rapidement, comme un ruisseau qui tombe d'une falaise. Un homme fort qui a recueilli la salive dans sa bouche la recrache rapidement et naturellement. La vie est comme un caillot de salive dont une personne s'est débarrassée. Un morceau de viande se réduit rapidement en cendres s'il est placé dans une casserole qui a été réchauffée toute la journée. La vie est comme ce morceau de viande. Cela dure, mais pas pour longtemps. Dès qu'un animal est sélectionné pour l'abattage, il s'approche à chaque étape d'un abattoir. De même, la vie évolue dans un sens - vers la mort. Étant né, personne ne peut échapper à la mort (Araka Sutta - AN 7.7.10). Nous devons aussi penser que nous ne pouvons pas échapper à la mort, et personne au monde n'en est capable.\nDans un premier temps, rappelez-vous que la mort fait partie intégrante de notre vie. Rois et reines, premiers ministres, présidents, acteurs et actrices, riches et pauvres - pouvez-vous imaginer que l'un d'eux échappera à la mort? Si c'est inévitable, alors pourquoi avoir peur? Parfois, lorsque j'assiste à des funérailles, je m'imagine allongée dans un cercueil. Pour beaucoup, cela peut paraître affreux et même stupide. Je trouve aussi ça terrible. Cependant, on m'avait appris cela, et je sentais que grâce à cette façon de penser, la peur était réduite. Vous pouvez également comprendre ce qui se passe dans le cœur de parents que le défunt a quitté. Pensez donc - au moins une personne de votre entourage - le dirigeant ou le sujet, beau ou laid, homme ou femme, instruit ou non, scientifique ou ordinaire, vieux ou jeune - peut-elle se débarrasser de ce destin? C'est inévitable pour tout le monde. La mort peut arriver à tout moment. Il n'y a aucune garantie ou avertissement. La mort n'a pas de calendrier. Comme il n'y a pas de garantie, nous avons besoin d'une assurance étendue. Nous sommes pressés de nous assurer et ils nous demandent souvent: "êtes-vous assuré?" Les gens répondent habituellement: "Je suis entièrement assuré. J'ai deux ou même trois polices d'assurance." Nous pourrions même penser que nous avons besoin de davantage d'assurance, car dans la vie, nous ne sommes à l'abri de rien. Vous pouvez vous sentir soulagé en achetant une police. Par exemple, j'ai une police d'assurance-vie. Mais ce n'est pas destiné pour moi du tout. Si je meurs, qu'adviendra-t-il de la réclamation d'assurance? Elle recevra ceux qui ont survécu.\nÀ la première étape, il est absolument nécessaire de comprendre que la mort fait partie intégrante de la vie et peut survenir à tout moment, tous les jours et sans préavis. La mère ne peut pas sauver son fils et son fils - mère.\nIl y a quelques semaines, j'ai assisté aux funérailles d'un célèbre médecin qui est tombé malade et est décédé une semaine plus tard. Sa femme, comme lui, médecin, ainsi que ses trois filles et son fils, pleuraient sans rien dire. Cependant, leur père gisait mort et sans vie. Il ne pouvait voir ni leurs soins ni leurs larmes. Il ne pouvait plus les chérir comme avant. C'est la nature de la mort. Ce médecin était très riche, mais il a dû tout quitter et partir. En ce sens, la mort est une souffrance. Dans son premier sermon, le Bouddha a déclaré que "la mort est douloureuse" (maraṇampi dukkhaṃ). Elle tourmente pour un bouddhiste et pour un adepte d'autres religions, pour un médecin et un patient, pour un moine et un laïc, pour un vieil homme et un bébé. Le dirigeant a peur d'elle ainsi qu'un mendiant sans abri. Cette expérience est inhérente à tout le monde sans exception.\nNous ne craignons la mort que si nous vivons dans le futur. En observant la souffrance dans le présent, nous n’observons pas de souffrance qui ne soit pas encore apparue, c’est-à-dire une souffrance à l’avenir. Nous ne sommes pas non plus concentrés sur la souffrance passée. Nous nous concentrons sur ce qui est dans le présent. Si vous voulez apprendre à vivre dans le présent, vous devez comprendre comment vous concentrer sur l'objet actuel. Entraînez votre esprit avec l'objet présent. La peur de la mort existe dans le présent. Nous allons le regarder. Comme je l'ai déjà expliqué, tout d'abord, il est nécessaire de réfléchir au fait que la mort fait partie intégrante de la vie et que personne ne peut y échapper. Cela peut arriver n'importe où, n'importe quand, avec n'importe qui et sous n'importe quelle forme. La méditation de perspicacité nous apprend à vivre dans le moment présent et constitue donc la voie à suivre pour atteindre l'Immortel ici et maintenant.\nDans la seconde étape, nous penserons de la même manière à des personnes spécifiques. Dans le processus de méditation de bonne volonté (mettā), nous commençons par nous-mêmes. Mais maintenant, nous ne commencerons pas avec nous-mêmes. Si nous le faisons, notre peur ne fera qu'augmenter. La mort est un phénomène effrayant.\nÀ ce stade, nous appliquerons la pensée de la mort à une personne neutre. Souvenez-vous des personnes qui vous sont indifférentes, à qui vous n'avez pas attaché ni hostilité, par exemple des personnes dans la rue ou à la gare. Regardez dans la foule et essayez de trouver quelqu'un qui ne mourra pas, qui échappera au processus de la mort. Y a-t-il au moins un tel?\nVous connaissez probablement tous Sir James Goldsmith, le milliardaire. Il pourrait faire un chèque de plusieurs millions, voire un milliard. Lorsque M. Goldsmith était mourant, seule sa femme était avec lui et seules quelques personnes assistaient à l'enterrement. Sa fille aînée était à Mexico à l'époque et n'était même pas informée. Elle n'était pas au courant de la mort de son père. De ce point de vue, la signature de Sir Goldsmith a cessé d'avoir de la valeur. La banque n'acceptera plus les chèques signés par lui. Les milliards accumulés sont maintenant inutiles pour les riches morts. C'est la réalité de la vie. C’est ainsi que la vie est effrayante et la mort douloureuse. Pour une personne qui vous est indifférente, vous pouvez également imaginer quelque chose de similaire. Vous pouvez penser à un groupe de personnes ou à une personne spécifique.\nÀ tout moment de la méditation, si vous vous sentez triste ou effrayé, activez la prise de conscience de la façon dont elle est pratiquée dans la méditation de perspicacité. Lorsque nous avons peur de quelque chose, alors dans la méditation éclairée, nous examinons l'esprit et marquons «peur, peur, peur». Lorsque nous sommes contrariés, nous remarquons «contrariés», si nous éprouvons de la peur, nous devons reconnaître sa «peur, la peur, la peur». La peur est un objet de méditation. La peur est aussi un objet de méditation. Cela peut apporter un soulagement psychologique immédiat.\nDans la troisième étape, nous devons nous concentrer sur tout être cher ou qui est décédé. Dans mon cas, ce sera un père, une tante, un frère aîné et une nièce. Si vous ne connaissiez pas une personne décédée de son vivant, vous ne devriez pas la choisir comme objet de cette méditation, car cela ne vous permettra pas de voir la mort dans le bon contexte. Tous mes arrière-grands-pères sont morts avant ma naissance. Comme je n'ai jamais vu ni entendu parler de leur mode de vie, je ne peux pas les utiliser en méditation. Vous devez choisir une personne que vous avez connue de votre vivant et dont vous avez vécu la mort. La mort doit être considérée dans le contexte de la vie. Vous vous concentrez sur le rappel de certains épisodes de la vie de ces personnes et de leur décès. Leurs corps sont sans vie et sans vie. Ainsi, la troisième réflexion s’adresse aux êtres chers dont vous avez vécu la mort.\nLa quatrième étape peut être difficile pour vous. C'est peut-être le plus difficile. Son sens est d'appliquer la réalité à soi-même. Ici, nous ne penserons pas à ceux que vous aimez ou que vous n’aimez pas. Si vous dirigez ces pensées vers vos proches, vous serez très contrarié. Si vous prenez une personne désagréable, vous serez très heureux et cette joie sera remplie de sentiments de vengeance et d'hostilité. À l'avenir, vous pourrez essayer de les méditer, mais vous ne devriez pas le faire maintenant. À la quatrième étape, nous pensons à nous-mêmes, à notre façon de vivre et au jour où nous serons sans vie dans la tombe.\nJe veux faire une petite digression ici et vous demander de m'inclure dans l'objet de votre méditation. Vous allez également réfléchir et appliquer cette réalité à moi, la personne qui vous donne ces instructions. C'est important. J'ai vu cela dans ce pays: les gens sont tellement attachés à l'enseignant qu'ils deviennent aveugles et ne recherchent plus d'autres enseignants. Si vous visitez, par exemple, le centre de méditation Mogok Sayado, vous apprendrez automatiquement à critiquer les autres, par exemple les centres Sunlun Sayado, Mahashi Sayado, etc. Cela se passe dans de nombreux pays. Pour moi, Sunlun Sayado est un enseignant formidable. Mahashi Sayado est un mentor exceptionnel. Mogok Sayado est magnifique. Sayaji U Ba Khin est excellent. Lady Sayado et Anagam Saya Thet Gyi sont également belles. Mingun Chetavun Sayado et Kathitvin Sayado sont merveilleux. Tous sont d'excellents professeurs et des gens formidables. Mais nous ne devons pas abuser de leur grandeur en cultivant une foi aveugle et en endommageant de la sorte notre sens de l’exploration et en commençant à critiquer les autres que ces grands professeurs n’ont jamais fait. L'attachement ou même l'engagement peuvent vous aveugler.\nJe vous raconte tout cela et nous sommes ensemble depuis plusieurs jours. Mais un jour je partirai. Je dois partir. C'est la réalité de la vie. Par conséquent, vous devez vous concentrer et appliquer cette réalité à vous-même, puis à moi, la personne qui vous donne des instructions.\nMaintenant, je veux encore une fois résumer toutes les instructions. Vous devez d’abord réfléchir au fait que la mort fait partie de la vie. Il n'y a aucun moyen de l'éviter et aucune créature vivante ne réussit. Il n'y a pas d'avertissement de mort, cela peut arriver à tout moment. Comme un pot en argile qui peut casser à tout moment, nous sommes vulnérables à tout moment de notre vie. Nous sommes comme un fruit suspendu à une branche qui peut tomber à tout moment. Le soleil levant n'a qu'un seul moyen: se coucher à l'ouest. De la même manière, la vie n’approche que la mort. C'est la réalité. L'étape suivante consiste à appliquer cette pensée à une personne ou à des personnes indifférentes, à un groupe ou à une personne en particulier. Cela devrait être une personne à qui vous ne ressentez pas à la fois de la sympathie et de l'hostilité. Essayez de réfléchir sur leur vie et leur mort. La troisième étape consiste à penser à la vie et à la mort de vos proches, mais ils ne sont plus en vie. À la dernière étape, vous réfléchissez à votre propre mort et à ma disparition.\nComment passer le Black Friday et rester dans le noir\nSystème gagnant dans le jeu bataille navale\n20 règles pour rendre un homme obsédé par toi\nCopyright 2022 \_ Magazine Internet comment tout faire \_ Bouddhisme Theravada à Moscou


Raison 6: PrÃ©sentation du pulvÃ©risateur\nUtilisateurs de Reason ont eu accÃ¨s Ã une unitÃ© de grande distorsion dans la forme de l'Scream 4 depuis quelques temps. Les gars fou au Propellerhead Ã©videmment pensÃ© Cri n'Ã©tait pas assez bien Ã©nervÃ©e car ils ont maintenant introduit le nouveau pulvÃ©risateur\nJetons un regard rapide sur ce processeur edgy nouveaux effets et voir comment Raison 6 utilisateurs peuvent profiter d'elle. Tout ce que vous voyez et entendez ici est disponible Ã partir du 6 Raison banque de sons d'usine ...\nLa premiÃ¨re chose Ã rÃ©aliser sur le pulvÃ©risateur, c'est que c'est un ensemble beaucoup plus que juste une unitÃ© de distorsion. EmballÃ© dans ce pÃ©riphÃ©rique virtuel youll trouver un compresseur, filtre, le LFO et suiveur d'enveloppe. Ã‰videmment, vous pouvez dÃ©former vos sons avec elle, mais vous pouvez Ã©galement faire un ensemble beaucoup plus.\nC'est beaucoup plus un effet crÃ©atif que Scream 4 et dans certaines zones, il ressemble Ã un synthÃ©tiseur. Avec tout cela se passe, vous pouvez vous attendre dans l'interface d'une jolie profondeur et le broyeur a juste cela.\nBien qu'il existe essentiellement quatre zones diffÃ©rentes pour le panneau de commande Broyeurs, les accessoires ont astucieusement nommÃ©e chaque section de sorte que mÃªme le dÃ©butant ne devrait avoir aucun problÃ¨me Ã obtenir commencÃ©. Le rÃ©glage de la compression est appelÃ©e courge par exemple et la saletÃ© paramÃ¨tre du lecteur. Vous avez l'idÃ©e.\nLes nombreux domaines de l'effet pulvÃ©risateur neuf.\nDe lÃ©gÃ¨re Ã Massive\nDans mon temps avec le pulvÃ©risateur la seule chose qui m'a frappÃ©, c'est la capacitÃ© Ã produire des unitÃ©s de tout, de la saturation et overdrive subtile d'over-the-top distorsion et tordus effets modulÃ©s.\nUne boucle de batterie non traitÃ©:\nLa mÃªme boucle traitÃ©e avec le preset Glitch Mob:\nEn laissant les unitÃ©s supplÃ©mentaires telles que les tremblements et le filtre dÃ©sengagÃ©, vous pouvez utiliser le lecteur et le contrÃ´le de compression en fonction pour crÃ©er des effets simples tels que la saturation vers le haut ou assez complet sur la compression. Bien sÃ»r, si vous voulez quelque chose d'un peu plus complexe, vous pouvez commencer Ã rÃ©introduire d'autres processeurs.\nLa boucle traitÃ©e avec un patch fortement compressÃ©s:\nPeaufiner une boucle de batterie.\nLa boucle est traitÃ©e avec de l'Ã©tain peut patch:\nD'un autre cÃ´tÃ© de cela, vous pouvez laisser la compression et la voiture a refusÃ© et utiliser le LFO et suiveurs d'enveloppe pour crÃ©er des trÃ©molos et automatique de filtre type d'effets. C'est vraiment un processeur trÃ¨s souple, capable de beaucoup de sons diffÃ©rents.\nQuand il s'agit d'un effet aussi complexe que le pulvÃ©risateur de sa formidable d'avoir quelques Presets pour vous lancer. Ceci est particuliÃ¨rement utile pour les utilisateurs qui sont nouveaux pour la production de musique ou de la Raison.\nHeureusement le pulvÃ©risateur est livrÃ© avec une liste assez large de patches vraiment utilisables que montrer sa flexibilitÃ© trÃ¨s bien. Si vous Ãªtes le chargement du broyeur pour la premiÃ¨re fois je suggÃ¨re lancer certaines de vos boucles favorites Ã travers les presets d'usine programmÃ©e pour vraiment avoir une idÃ©e de ce que cette chose peut faire ... PulvÃ©risation des heureux!\nBroyeurs liste massive prÃ©dÃ©finie.\nLe macProVideo.com Raison 6 204: PulvÃ©risateur-tutoriel vidÃ©o est ici ! Apprenez Ã tirer le meilleur parti de cette bÃªte d'une unitÃ© d'effets.


Jean-Pierre Como création du CD Infinite par L'Âme Soeur-Production — KissKissBankBank\nSoutenez directement la création d'INFINITE, le 11ème album du pianiste Jean-Pierre Como !\n6 365 €\nChères amies, chers amis, cher public, cher mélomane,\nNous avons l'ambition de sortir un nouvel album studio en septembre 2018, un disque qui ne pourra se faire sans vous. C'est pourquoi nous vous invitons à rejoindre cette aventure musicale, ceci grâce à votre contribution. C'est la première fois que nous faisons appel à un financement participatif. Nous avons franchi le pas pour ce projet spécifiquement !\nJean-Pierre Como propose avec « INFINITE » un jazz créatif, puissant et actuel, qui transmet l'impulsion fondamentale née de la force de l'improvisation.\nEn général le travail d'écriture et de composition est un exercice solitaire, un temps d'introspection et de réflexion. Or dans « INFINITE », Jean-Pierre Como a principalement composé en temps réel au milieu des musiciens, il a privilégié l'instantané pour parvenir à l'idée d'un morceau, dans le plus pur esprit du jazz. La fixation des formes est intervenue ultérieurement, une fois la création spontanée réalisée. 70% de la musique a ainsi été écrite et finalisée au cours de ces sessions. Ecoute, travail de la matière, énergie collective…\nC'est à cet élan que nous vous convions au travers de cette collecte participative. Pour que cet art collectif puisse voir le jour, nous avons besoin de votre énergie !\nLe cd a été enregistré en quartet, avec le poétique Christophe Panzani, saxophone, qui intervient comme un coloriste ; l'expressif Bruno Schorp contrebasse, et l'oiseau rare Rémi Vignolo, batterie.\nCompositeur et musicien hors pair, le pianiste Jean-Pierre Como contribue avec ardeur au dynamisme de la scène jazz.\nCo-fondateur du mythique groupe SIXUN avec le batteur Paco Séry, il s'est illustré parallèlement dans une série de projets en tant que leader, en quartet (Boléro en 2013, Scenario...), en trio (Répertoire en 2011, Storia...), en quintet, en septet (Express Europa en 2015), ou avec son album L'Âme Soeur en composant pour une formation de jazz avec un orchestre symphonique. Le pianiste Jean-Pierre Como propose une musique sans cesse en mouvement, qui transcende les frontières entre les genres, prenant un plaisir ludique à ne jamais être tout à fait là où on l'attend. Il a joué entre autres aux côtés de Didier Lockwood, Michael Brecker, Stefano di Battista, Jean-Luc Ponty, André Ceccarelli, Paco Sery, Louis Winsberg, Paolo Fresu, Aldo Romano, Minino Garay, Hugh Coltman…\nChristophe Panzani, saxophoniste soprano et ténor, est un musicien sensible et envoûtant qui s'illustre sur la scène jazz dans des projets aux esthétiques variées (The Drops, Thiefs jazz hip-hop, avec Anne Paceo…). Il joue avec Carla Bley, Vincent Peirani, Gaël Faye, Pierre Perchaud, Karl Jannuska...\nLe contrebassiste et compositeur Bruno Schorp est un mélodiste, un voyageur contemplatif. Diplômé du Conservatoire National Supérieur de Musique de Paris, il a collaboré à de nombreux projets avec notamment Eric Séva, Laurent de Wilde, Julie Saury, Tony Paeleman, Lukmil Perez, Franck Avitabile, Nelson Veras.\nMusicien polyvalent, Rémi Vignolo est un oiseau rare. Après avoir été l'un des contrebassistes les plus demandés (Galliano, Terrasson, Legrand, Nougaro Aznavour…), il a choisi de retourner à ses premières amours et de se consacrer à la batterie. Il joue régulièrement avec Pierre Perchaud, Magic Malik, Olivier Temime, Julien Herné, Tony Paeleman…\nVotre aide est décisive ! Pour le moment la musique est enregistrée, le cd est mixé.\nIl reste encore un grand nombre d'étapes pour qu'il puisse voir le jour et qu'il trouve sa place parmi toutes les publications discographiques du marché... En effet fabriquer un cd, c'est d'abord louer un studio d'enregistrement plusieurs jours, engager un ingénieur du son, faire venir et rémunérer les musiciens (en séances et en répétitions), faire le mixage des titres, puis faire masteriser les morceaux, engager une équipe de photographes, un vidéaste, prévoir une personne pour le graphisme et pour réaliser le design de la pochette du cd, puis la phase de production avec le lancement du pressage, enfin prévoir une communication adaptée...\nAussi vos contributions serviront à payer :\n- la redevance SDRM obligatoire pour pouvoir faire presser le cd (les Droits de Reproduction Mécanique des auteurs, compositeurs) = 1800 €\n- la fabrication du CD en 2000 exemplaires = 2200 €\n- les frais de mastering = 1000 €\n- les frais des contreparties et d'expédition aux contributeurs = 520€\n- les frais de commission de KissKissBankBank (8 % du total) = 480 €\nLes fonds récoltés via cette plate-forme seront perçus par notre structure : l'Âme Soeur Production percevra l'intégralité de la collecte. Les fonds seront affectés à 100 % au projet INFINITE de Jean-Pierre Como (sauf coûts des commissions et frais d'envoi). L'Ame Soeur Production, association Loi 1901, a pour objet de développer des projets musicaux (live painting, concerts...) et soutient notamment l'activité artistique de Jean-Pierre Como. L'album "INFINITE" sortira début septembre 2018.\nInfinite, un projet collectif par essence, ouvert au souffle de la modernité !\nEtape 1 : 6000 euros\nSi la collecte est un succès, le cd sera fabriqué, nous pourrons alors le sortir et vous envoyer vos contreparties. Tous les contributeurs recevront les cd et autres contreparties en septembre 2018, avant la sortie d'album officielle.\nSi nous dépassons l'objectif n°1, nous pourrons organiser un concert de sortie d'album au mois de novembre 2018 au Studio de l'Ermitage à Paris, et aussi faire connaître plus largement cette musique en communiquant davantage autour de ce nouveau projet (presse, réseaux sociaux, clip...)\nSi la campagne est un succès, INFINITE bénéficiera de votre élan collectif !\nSachez que notre projet doit atteindre 100 % de notre première étape, à savoir l'objectif n°1 de 6000 euros, pour que nous puissions recevoir vos contributions.\nNous vous remercions mille fois d'avance pour vos apports précieux ! A bientôt !\nCrédit des photographies de la pochette, portraits artistes et réalisation du teaser vidéo : Pierre-Anthony Allard, Antoine Valay. Photos complémentaires : Vanida Hoang et Stéphanie Yvert.\nMécène = Contribution Libre\nje ne souhaite pas de contrepartie = remerciements infinis et éternels, vous êtes de réels mécènes !\nla version numérique de l'album INFINITE + remerciements infinis\nOffre CD dédicacé\nla version CD de l'album INFINITE, cd en avant première et dédicacé dans votre boîte aux lettres (en France Métropolitaine - 1ère semaine de septembre 2018) + remerciements infinis\nOffre 2 CD\n2 CD = l'album cd INFINITE dédicacé + le cd Padre, (trio de Jean-Pierre Como avec Dominique Dipiazza et Stéphane Huchard) + remerciements infinis (en France Métropolitaine / 1ère semaine de septembre 2018)\n2 CD = l'album cd INFINITE dédicacé + le cd Répertoire (trio de Jean-Pierre Como avec Aldo Romano & Diego Imbert, cd non disponible dans le commerce) + remerciements infinis (en France Métropolitaine / 1ère semaine de septembre 2018)\nun jeu de partitions des morceaux d'INFINITE + l'album CD INFINITE dédicacé en avant-première dans votre boîte aux lettres (en France métropolitaine / 1ère semaine de septembre 2018), + remerciements infinis\nOffre 3 CD\nl'album cd INFINITE dédicacé + le cd Padre (trio de Jean-Pierre Como avec Dominique Dipiazza et Stéphane Huchard) + le cd Express Paris Roma (quintet de Jean-Pierre Como avec Stefano di Battista, Louis Winsberg, Stéphane Huchard, Christophe Wallemme) + remerciements infinis (en France Métropolitaine)\nOffre Vinyle COLLECTOR & cd INFINITE\nVinyle Collector (non disponible dans le commerce!!!) + le cd INFINITE dédicacé en avant première dans votre boîte aux lettres (en France métropolitaine) + remerciements infinis\nOffre showcase dans un lieu unique + cd INFINITE\nune invitation à un concert privé INFINITE dans un lieu spécial à Paris en septembre : showcase, suivi d'un cocktail, rencontre privilégiée avec les musiciens en petit comité, + remise du cd en main propre (le 20 septembre 2018, invitation pour une personne, le lieu vous sera dévoilé une fois la campagne de crowdfunding terminée, cela se passera dans Paris intra-muros) + remerciements infinis\nComposition unique personalisée\nEcriture d'un morceau qui vous est dédié par Jean-Pierre Como au piano solo. Envoi du titre enregistré et gravé sur cd.\nComposition personnalisée en temps réel et rencontre avec l'artiste\nEcriture d'un morceau qui vous est dédié par Jean-Pierre Como au piano solo. Composition en temps réel lors d'une rencontre à Paris, moment d'échange unique autour du piano. Remise du titre enregistré et gravé sur CD, photographie avec l'artiste.\nOffre concert privé en piano solo\nUn concert privé de Jean-Pierre Como en piano solo + l'album CD INFINITE dédicacé remis en main propre (hors coûts accord du piano, transport et hébergement si le concert n'a pas lieu à Paris ou en région parisienne, et éventuelle location d'un piano) + remerciements infinis. A partir de décembre 2018\nOffre Showcase en petit comité dans un lieu unique à Paris\n1 invitation à un concert privé INFINITE dans un lieu unique à Paris en septembre : showcase, suivi d'un cocktail, moment privilégié avec les musiciens en petit comité (le 20 septembre 2018, invitation pour une personne, le lieu vous sera dévoilé une fois la campagne de crowdfunding terminée, cela se passera dans Paris intra-muros) + remerciements infinis\nOffre SHOWCASE unique + vinyle Collector + cd INFINITE\n2 invitations à un concert privé INFINITE dans un lieu exceptionnel à Paris en septembre : showcase unique, suivi d'un cocktail, moment de rencontre privilégiée avec les musiciens en petit comité, + remise du cd & du vinyle Infinite en main propre (le 20 septembre 2018, invitation pour deux personnes, le lieu précis vous sera dévoilé une fois la campagne de crowdfunding terminée, cela se passera dans Paris intra-muros) + remerciements infinis


Kawasaki Triples France :: Voir le sujet - configuration carbu KH/S3\nconfiguration carbu KH/S3\nPosté le: Ven Aoû 10, 2018 11:01 am Sujet du message: configuration carbu KH/S3\nDonc voilà où j'en suis avec ma 400 KH de 1976 achetée en juillet dernier:\nCette moto a été restaurée pour être fonctionnelle mais pas concours.\nElle a été remontée avec une boite à air de S3 mais des barbus configuration d'origine. La moto démarrait bien, était très souple mais ne prenait plus ses tours à partir de 6000 tr/min. Je trouvais ça bizarre, étant donné que la puissance max est annoncé à 7000 tr/min. Donc j'ai entrepris de mettre les barbus en configuration S3 (gicleur ralenti 22,5, principal 85). Là elle démarre beaucoup moins bien à froid, elle a un petit trou en dessous de 2000 tr/min qu'elle avait pas avant et prend 6500tr/ min, 7000 mais péniblement. En revanche les accélérations entre 3 et 6000 sont plus fortes. J'ai noté aussi pas mal de vibrations vers 5000 tr/min\nEst-ce que c'est un fonctionnement plus ou moins normal? Ou pas?\nEst-ce un problème de pots d'échappement (KH)?\nMerci de me faire part de votre expérience....\nPosté le: Ven Aoû 10, 2018 11:59 am Sujet du message:\nAs tu regardé si les échappements ne sont pas bouchés par la calamine ?\nTombe les chicanes pour voir.\nL'allumage est-il d'origine et bien réglé ?\nPosté le: Ven Aoû 10, 2018 12:06 pm Sujet du message:\nje n'ai pu démonter que la chicane de gauche qui n'était pas si calaminer que ça. Il faut que je regarde ce week end pourquoi je n'ai pas réussi à démonter les 2 de droite. L'allumage est électronique et a été réglé (j'espère) par le pro qui l'a restauré, du coup, j'ai fais confiance... à tort????\nPosté le: Ven Aoû 10, 2018 12:15 pm Sujet du message:\nPas de cliquetis ?\nPour l'allumage, le mien était parfaitement réglé. Par rapport au repère d'origine. Qui lui était décalé. Ce repère se règle sur la H2 (sais pas pour la KH 400).\nIl a donc fallu le recaler par rapport à l'avance à l'allumage officielle (-3,13 mm avant PMH de mémoire de mémoire). Et là tout OK.\nMais effectivement vérifie d'abord la couleur des bougies et la calamine.\nPosté le: Ven Aoû 10, 2018 12:16 pm Sujet du message:\net nettoyer le filtre à air ++++\nPosté le: Ven Aoû 10, 2018 12:25 pm Sujet du message:\nAs tu l'allumage d'origine ?\nSur ma H1A, j'avais voulu supprimer les rupteurs.\nJ'ai alors monté un allumage Powerdynamo.\nImpossible de dépasser les 6000 tr/mn et une bougie claquée tous les 100 km\nJe suis donc revenu à mon allumage à rupteurs…..\nPosté le: Ven Aoû 10, 2018 1:03 pm Sujet du message:\nOui, mais là je ne peux pas, c'est l'allumage d'origine et les rupteurs de la S3 ne se montent pas.\nPosté le: Ven Aoû 10, 2018 2:22 pm Sujet du message:\nUne KH 400 devrait prendre au moins 8500 sur les intermédiaires et idem en 5 avec la bonne démultiplication: il y a donc un loup.\nVérifie filtre et pots, allumage ( réglages).\nPar ailleurs une S 3/KH 400 a le moteur sur silent- blocs. Il ne vibre pas en principe ou plus exactement tu ne devrais pas ressentir les vibrations.\nSoit les silent-blocs sont HS ce qui est rare, soit le vilo est décentre.\nPosté le: Ven Aoû 10, 2018 2:34 pm Sujet du message:\neuh!!! Ben ça c'est pas rassurant du coup!!!\nJ'imagine que si c'est le vélo, il ne vaut mieux pas rouler comme ça...?\nIl y a un moyen d'être s^r que c'est ça?\nPour les pots, tu veux dire les chicanes ou il faut absolument des pots de S3?\nEt, enfin, pour l'allumage il faut juste régler le plateau ou il y a autre chose à faire?\nPosté le: Ven Aoû 10, 2018 3:20 pm Sujet du message:\nDes pots de KH et un filtre de S3 sont un bon mélange.\nQuand je dis de voir les pots c'est pour nettoyer la calamine, voir l'état des chicanes ( sur mon S2A, j'avais une chicane d'origine, une autre coupée et une dernière papimousaud mais elle prenait quand même 8500 et +), l'état interne genre cloison baladeuse.\nPour le vilo faut pas flipper.\nAs tu déjà rouler sur un 3 pattes Kawa ou est-ce ton premier?\nPeut-être que pour un néophyte du 3 pattes Kawa on sent les vibrations. Quand tu roules en H2 depuis des décennies aucun autre 3 pattes K ne semble vibrer.\nQuand j'ai prêté mon S 2A ( moteur rigide dans le cadre) à un jeune motard il m'a dit cela vibre! Je n'ai jamais rien senti\nPosté le: Ven Aoû 10, 2018 3:28 pm Sujet du message:\nJe vais vérifier les pots et chicanes ce week end mais tu crois que ça peut expliquer le fait qu'elle ne prend pas ses tours. Je sais qu'il y a 2 bobines dans le stator d'allumage: 1 pour les bas régimes, 1 pour les hauts régime, la deuxième pourrait être HS?\nPour le vilo, j'espère que le pro qui l'a restauré n'est pas passé à coté de ça.\nC'est mon premier 3 cylindre 2 temps mais j'ai roulé avec ma Bonneville de 71 ça vibrait pas mal...!\nPosté le: Ven Aoû 10, 2018 3:36 pm Sujet du message:\n+ 1 avec les cloisons baladeuses qui étouffent le moteur (d'ailleurs pierre-Yves a eu de mémoire récemment le pb non ?)\nPour les vibrations, c'est vrai que faut connaître le 3 pattes Kawa.\nCommence par le début.\nVérifie l'allumage 1/la position du repère sur le stator par rapport au PMH et ensuite les repères du rotor sur le repère du stator à l'arrêt puis au strobo. Tu as la revue technique ? Si oui, tu peux passer Samedi AM, j'ai un comparateur pour le PMH\nEnsuite calamine et couleurs de bougies\nPosté le: Ven Aoû 10, 2018 3:39 pm Sujet du message:\nUne Bonnie cela vibre ( je parle de la vraie pas du machin aseptisé fabrique à Hincley) pas un S 3/ KH 400 :\nNormalement sur un KH 400 c'est la bobine bas régime qui tombe en carafe.\nJe ne crois pas trop que cela vient des pots mais à voir.\nEnlève le filtre à air en gardant la boite a air et regarde si elle prend ses tours.\nDémarre la sans chicanes et vois si elle...\nAprès l'idéal sera d'échanger l'alternateur complet avec rotor avec un autre qui marche. Mais je n'ai pas de 400\nEn testant à chaque changement.\nPosté le: Ven Aoû 10, 2018 3:44 pm Sujet du message:\nMoi qui l'ai acheté à un pro pour ne pas avoir de soucis majeur!!!!!\nBon ben, je vais m'y mettre, au moins pour ce que je peux..... Pots, filtre\nPour le reste ça va être plus compliqué....\nPosté le: Ven Aoû 10, 2018 3:52 pm Sujet du message:\nAu fait, quid des anti parasites, j'espère que ce ne sont pas les bidules avec résistance incorporée .\nCela pourrait alors expliquer le fait qu'elle ne dépasse pas 7000


Réduire les écarts de formation - Observateur OCDE\nRéduire les écarts de formation\nLa société de l’information offre des perspectives séduisantes, mais encore faut-il que chacun ait reçu la formation nécessaire pour y prendre part, surtout ceux qui en ont le plus besoin.\nLes ordinateurs sont partout, sauf dans les statistiques. Cette phrase célèbre, peut-être galvaudée, de l’économiste américain Robert Solow, a mis tout le monde en émoi, des étudiants en maîtrise de gestion aux prétendants au prix Nobel, en passant par les responsables politiques. Tous se sont empressés de chercher des preuves dans leurs bases de données que la vague des nouvelles technologies donnait effectivement naissance à une nouvelle économie. On a pu constater en pratique que les technologies de l’information et des communications (TIC) peuvent, quand elles sont associées au capital humain, améliorer, par exemple, la productivité et les performances des entreprises. Cela dit, que l’on croie ou non que cela crée une nouvelle économie, la première partie de la remarque de Solow conserve toute sa pertinence : les ordinateurs sont partout. De fait, le développement et la diffusion des nouvelles technologies dans le monde du travail ne sont pas un mythe mais une réalité. En conséquence, chacun se doit d’améliorer ses compétences.Mais il est possible que cela engendre un autre mythe qui réclame notre attention, à savoir que la nouvelle économie renforcera le potentiel de tout individu, quel que soit son niveau d’instruction. C’est évidemment contradictoire. N’oublions pas que l’amélioration de la productivité résulte de la combinaison de la technologie et du capital humain, particulièrement la main-d’œuvre qualifiée. Pourtant le monde regorge de main-d’œuvre non qualifiée (toute personne qui n’est pas allée au-delà du cycle d’enseignement secondaire et qui n’a pas de compétences de haut niveau ou une formation particulière). Et si les limites des possibilités économiques tendent à être toujours repoussées, ce n’est pas le cas pour l’offre des emplois destinés aux personnes peu instruites, qui elle ne cesse de diminuer partout.Prenons l’exemple de la croissance de l’emploi. Elle a été positive ces 10 dernières années dans les pays de l’OCDE, mais on a observé une forte contraction des emplois traditionnellement occupés par des travailleurs peu instruits (voir graphique). L’Allemagne et l’Italie offrent à cet égard un exemple révélateur : dans ces pays la destruction nette des emplois non qualifiés se poursuit à un rythme supérieur à 1% par an depuis 1993, en dépit d’une croissance globale positive de l’emploi. Même dans les pays qui ont connu une croissance particulièrement rapide de l’emploi (de l’ordre de 1 à 1,5 % par an, voire plus), tels les États-Unis, le Luxembourg, les Pays-Bas, la Nouvelle-Zélande ou l’Espagne, le nombre d’emplois accessibles aux travailleurs peu instruits a augmenté beaucoup moins vite.La disparition progressive des emplois peu qualifiés peut apparaître comme un progrès. En effet, la société du savoir ne nous promet-elle pas, entre autres, de nous libérer de certaines tâches triviales ? Mais cela augure mal des perspectives d’emploi des personnes peu instruites, dont les performances en termes d’emploi et de revenu risquent de rester à la traîne. Dans l’ensemble de la zone OCDE, le taux d’emploi des travailleurs n’ayant pas fréquenté l’école au-delà du premier cycle d’études secondaires a diminué de 0,3 point de pourcentage par an durant les années 1990, alors que les taux d’emploi des autres groupes progressaient. De fait, à côté de la fracture numérique, on voit apparaître aujourd’hui, dans la zone OCDE, une fracture dans le domaine des compétences.La baisse tendancielle du taux d’emploi des personnes peu instruites reflète le rythme des changements technologiques, et elle est plus prononcée dans les pays où le progrès technologique est plus rapide. Par exemple, en Suède, les dépenses de recherche et développement (R&D) des entreprises sont montées en flèche, passant de moins de 1,9 % du PIB à environ 2,7 %, entre la fin des années 1980 et la fin des années 990, alors que le taux d’emploi des travailleurs peu qualifiés a perdu 13 points de pourcentage entre 1991 et 2001. En revanche, aux Pays- Bas, où la croissance de l’intensité de R&D des entreprises s’est ralentie au cours de la même période, le taux d’emploi des travailleurs peu instruits a augmenté d’environ 10 points de pourcentage, une évolution à laquelle a aussi contribué la forte expansion des emplois à temps partiel.Cela dit, dans l’ensemble, les offres d’emplois peu qualifiés se réduisent. Les économistes n’envisagent pas les mêmes solutions. Certains pensent qu’il ne faut pas intervenir et que les marchés résoudront seuls les difficultés au fur et à mesure que les travailleurs réagiront aux nouvelles incitations et amélioreront leurs compétences. D’autres soulignent la nécessité pour les pouvoirs publics d’offrir une éducation et une formation pour adultes de meilleure qualité. En effet, la rapidité des changements technologiques et du renouvellement des technologies risque de rendre les compétences acquises à l’école vite obsolètes. Qui plus est, avec le vieillissement de la population active et l’allongement de la durée du travail les connaissances qui s’ajouteront à celles acquises pendant la jeunesse deviendront d’autant plus importantes. La difficulté est d’aller au-delà de la rhétorique et de déterminer ce qui peut être fait pour améliorer les compétences des travailleurs adultes.Les pays n’investissent toujours pas assez dans la formation des adultes sous-qualifiés, même si l’ampleur du problème est difficile à quantifier et qu’elle est en partie atténuée par l’offre de formation informelle. Cependant, il convient de faire davantage pour encourager un partage plus efficient des coûts et des bénéfices de la formation entre employeurs et employés, augmentant ainsi les incitations à investir dans le capital humain.Il reste un autre problème encore plus difficile à résoudre : comment s’assurer qu’une formation est accessible à ceux qui en ont le plus besoin ? Dans l’état actuel des choses, les travailleurs vulnérables ont moins de possibilités d’acquérir de nouvelles compétences. En moyenne, seulement 16 % des travailleurs n’ayant pas suivi un deuxième cycle d’études secondaires participent à un programme de formation pour adultes, moins de la moitié du pourcentage pour les travailleurs possédant un diplôme d’études supérieures (35 %). On observe des inégalités similaires entre travailleurs âgés et travailleurs appartenant aux classes d’âge de forte activité, entre personnes qualifiées et personnes non qualifiées, entre femmes et hommes et, enfin, entre immigrants et nationaux. Il existe aussi des différences très importantes entre petites et grandes entreprises. L’édition 2003 des Perspectives de l’emploi de l’OCDE a montré qu’un salarié d’une PME avait 30 % de moins de chances de bénéficier d’une formation qu’un travailleur occupant un poste comparable dans une plus grande entreprise. Les différences sont identiques entre les travailleurs contraints à un temps partiel et les salariés à plein temps ou encore entre les travailleurs temporaires et ceux ayant un emploi permanent.Est-ce que certains travailleurs ne souhaitent pas suivre une formation ou ne se pourrait-il pas que les entreprises estiment qu’il ne serait pas assez rentable de les former ? La question est essentielle quand on veut déterminer un programme d’action. En effet, dans de nombreux pays, en Europe notamment, les mesures adoptées visent principalement à accroître les incitations fournies aux entreprises pour les pousser à accroître leur effort de formation. La plupart de ces mesures semblent donner de bons résultats sur ce plan. Le problème est qu’elles bénéficient surtout aux travailleurs qui, en raison de leur coût de formation moins élevé, ont déjà une bonne position sur le marché du travail. À ce propos, l’expérience de certains pays, en particulier les Pays-Bas, démontre qu’il est très difficile de mettre en œuvre des incitations visant spécifiquement à former certains groupes de travailleurs. Ces pratiques peuvent encourager, en effet, une substitution fâcheuse entre groupes défavorisés. Parmi les exemples possibles, citons le cas de travailleurs âgés non qualifiés qui viendraient remplacer des jeunes travailleurs non qualifiés. Nos travaux laissent penser que les travailleurs âgés ne souhaitent pas suivre de formation en dehors de celle proposée par leur employeur, essentiellement parce qu’ils devraient la financer eux-mêmes et que la retraite est trop proche pour leur permettre de récupérer le coût. Mais dans la plupart des autres catégories, les travailleurs réagissent positivement. C’est ainsi que la proportion de femmes qui déclarent qu’elles financeraient elles-mêmes leur formation, si elles en avaient les moyens, est supérieure de 5 % à celle des hommes. Ce qui est encore plus frappant c’est que la proportion de travailleurs qui ne reçoivent pas de formation dans l’entreprise mais le souhaiteraient est supérieure de 20 % dans le cas des travailleurs contraints de travailler à temps partiel ou des travailleurs temporaires à celle des travailleurs à plein temps. Pour certains groupes, il apparaît donc que l’offre de formation est inférieure aux attentes des employés, et parfois même très inférieure. Et les mesures destinées à encourager les employeurs à accroître leur effort global de formation ne changeraient pas grand-chose à la situation.Certains pays expérimentent des mesures de cofinancement pour soutenir l’investissement individuel dans le capital humain. Autrement dit ils aident les travailleurs à financer leur formation lorsque leur employeur n’y contribue pas. Ainsi, l’expérimentation de chèques formation financés par les pouvoirs publics dans le canton de Genève, en Suisse, a donné de bons résultats, en particulier pour développer la formation des immigrants. Dans la même veine, de nombreux pays ont introduit un nouveau type de compte, dit de formation, pour les particuliers. Il s’agit de comptes bancaires bénéficiant d’un régime fiscal avantageux ou d’aides financières publiques, auxquels les titulaires peuvent contribuer. Les montants accumulés sur ces comptes servant à concrétiser le projet de formation.Malgré ces mesures, les individus constatent souvent qu’ils ne peuvent, si leur employeur ne les soutient pas, suivre des stages de formation, en raison des coûts directs et du manque de temps. Ce dernier motif est, en moyenne, invoqué par environ 20 % des travailleurs des pays de l’OCDE. Dans certains cas, les stages de formation peuvent, en effet, nécessiter de longues périodes d’interruption de l’activité professionnelle, allant parfois jusqu’à plusieurs mois. De nombreux pays de l’OCDE ont réagi en mettant en place des systèmes de congé-formation obligatoires ou de type contractuel. Dans le cadre de ces dispositifs, les salariés sont assurés de retrouver leur emploi à l’issue de la période de formation. Certains pays ont également facilité l’accès à l’instruction et à la formation à temps partiel. C’est ainsi que les collèges d’enseignement technique et de formation complémentaire australiens offrent la possibilité d’étudier à temps partiel, à distance et les week-ends. De plus, ils intègrent dans leurs critères d’admission, l’expérience professionnelle. Il en résulte que les étudiants âgés de 35 ans ou plus représentent 12 % des effectifs du système d’enseignement formel australien, un pourcentage qui correspond au triple de la moyenne dans la zone OCDE.Les initiatives destinées à améliorer les compétences et, en conséquence, les perspectives d’emploi des travailleurs peu instruits ne manquent pas. Et les experts estiment que les retours sur investissement de la formation sont assez élevés, la plupart des études mettant notamment en évidence les effets positifs et durables sur les rémunérations. Ainsi, une étude menée par Loewenstein et Spletzer aux Etats-Unis indique qu’une semaine de formation pour des travailleurs nouvellement recrutés financée par leur employeur se traduit par une hausse de salaire de 1,4 point de pourcentage dans les deux années suivant le recrutement. De plus, la formation explique 17 % de l’augmentation moyenne de salaire sur la même période. S’agissant du Royaume-Uni, Booth et Ryan estiment que les travailleurs qui bénéficient d’une semaine de formation qualifiante sont en mesure d’obtenir des salaires plus élevés de leurs futurs employeurs.L’effet de la formation continue sur la sécurité de l’emploi demeure plus incertain. De nombreuses observations suggèrent, toutefois, que la probabilité de retrouver rapidement un emploi, pour un travailleur qui se retrouve au chômage, est plus grande si ce dernier a précédemment suivi une formation.Il semble que la question du financement de la formation constitue l’élément principal pour réduire la fracture dans le domaine des compétences. Il serait possible de réduire considérablement le nombre de personnes non qualifiées, qui risquent d’être laissées pour compte, en associant au financement les salariés, les employeurs et, si besoin, les pouvoirs publics et en mettant en place les conditions assurant l’efficacité de ces pratiques de cofinancement.Références OCDE (2003), Perspectives de l’emploi, Paris Loewenstein, M.A. et Spletzer, J.R (1999), « General and specific training : evidence and implications », dans Journal of Human Resources, Vol. 34, No. 4, pp. 710-733. Ok, W. et Tergeist, P. (2003), « Improving Workers’ Skills : Analytical Evidence and the Role of the Social Partners », Document de travail de l’OCDE : questions sociales, emplois et migrations, Nº 10.\nPour acheter les Perspectives de l'emploi de l'OCDE, cliquer ici


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Encore une nouvelle raison de se lever une heure plus tôt… | celeb nous\nAccueil » Encore une nouvelle raison de se lever une heure plus tôt…\nEt s’il suffisait de se lever – un peu – plus tôt chaque matin pour avoir le moral ? D’après les résultats d’une nouvelle étude, se lever une heure plus tôt réduirait les risques de souffrir d’une dépression.\nPour mener à bien leur étude, les scientifiques de l’université de Harvard ont épluché les données génétiques et médicales ainsi que les nuits de près de 840 000 personnes. Si certains participants ont répondu à un questionnaire sur leurs préférences en matière de sommeil, d’autres disposaient d’un tracker de sommeil pendant sept jours. Résultat, les “lève-tôt” avaient bien moins de risques de souffrir d’un trouble dépressif majeur, si, et seulement si, ils conservaient la même durée de sommeil. Un réveil une heure plus tôt pourrait ainsi réduire les risques de 23%. Et si l’on sort de son lit deux heures plus tôt, les risques de dépression seraient presque deux fois moins élevés (40%). La lumière pourrait jouer ici un rôle déterminant. “Selon certaines hypothèses, les lève-tôt bénéficieraient d’une plus grande exposition à la lumière dans une journée. Cette exposition aurait des conséquences hormonales et pourrait influencer positivement l’humeur”, tente d’expliquer l’un des auteurs de l’étude, Iyas Daghlas.\nL’étude ne nous permet pas de savoir si les personnes qui se lèvent déjà tôt sont également concernées. Mais si l’on se penche sur les recherches traitant les effets bénéfiques de la tendance “lève-tôt”, grande est la tentation de changer son heure de réveil. Plusieurs études menées par des chercheurs en psychologie aux États-Unis, en Europe ou encore au Canada ont établi que les personnes matinales étaient plus heureuses, plus en forme, plus optimistes, plus consciencieuses et moins exposées à la dépression.\n« Katrina Patchett (Danse avec les stars) : son ex-mari officialise avec sa nouvelle chérie !\nMamans et célèbres : Une candidate emblématique quitte le programme, son identité dévoilée »


Mise en conformité de votre installation d'assainissement individuel sur la commune de BOURDIC\nInstallation de micro stations d'épuration près de BOURDIC\nDevis et prix de votre assainissement individuel clé en main à BOURDIC\nNous vous proposons une installation clé en main pour votre projet d'assainissement autonome à BOURDIC> comprenant : la micro station, le terrassement et la mise en service de la micro station. Pour recevoir votre devis clé en main au meilleur prix, il vous suffit de remplir le formulaire de contact.\nLe prix d'une micro station d'épuration dépend de sa taille qui elle dépend du nombre d'habitants. Nos micro stations d'épuration ont un excellent rapport qualité-prix. Notre objectif est la satisfaction et la tranquillité de nos clients. A BOURDIC, nous proposons nos micro-stations d'épuration à partir de 4000 euros. Pour recevoir un devis, merci de remplir le formulaire de contact.\nNous vous proposons un devis de pose (terrassement) pour votre assainissement individuel à BOURDIC à partir de 1500€. Remplissez le formulaire de contact.\nVous souhaitez un devis au meilleur prix d'une micro station d'épuration pour votre projet d'assainissement autonome à BOURDIC. Remplissez le formulaire de contact .\nAccompagnement d'un bureau d'études assainissement à BOURDIC\nPour votre étude de sol (obligatoire selon les secteurs), nous vous proposons les services d'un bureau d'études assainissement à BOURDIC.\nNous sommes en relation directe avec des bureaux d'études à BOURDIC spécialisés en assainissement autonome. Nos bureaux d'études partenaires réaliseront un devis pour votre étude d'assainissement individuel.\nPour recevoir un devis au meilleur prix d'un bureau d'études assainissement à BOURDIC, merci de remplir le formulaire de contact.\n1- Vous construisez une maison neuve à BOURDIC.\n2- Vous devez mettre en conformité votre assainissement individuel à BOURDIC.\n3- Vous vendez votre habitation à BOURDIC.


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Conditions pour l'obtention d'un crédit d'impôt «développement durable» - PDF Téléchargement Gratuit\nDownload "Conditions pour l'obtention d'un crédit d'impôt «développement durable»"\n1 DIRECTION DEPARTEMENTALE DES FINANCES PUBLIQUES CHARENTE juin 2011\n2 Question n 1 Le logement vous appartient-il (que vous soyez occupant ou bailleur) ou en en êtes vous locataire?\n3 Question n 2 Le logement est-il occupé à titre de résidence principale?\n4 Question n 3 Vos travaux concernent-ils un logement neuf? (inférieur à 2 ans)\n5 Logement neuf 2 ans Vos travaux concernent-ils un des cas suivants? - Chauffage et fourniture d'eau chaude à énergie solaire ou à énergie hydraulique. - Système de fourniture d' électricité à énergie solaire, éolienne, hydraulique ou biomasse. - Chauffage ou production d'eau chaude indépendants fonctionnant au bois ou à la biomasse. - PAC (pompe à chaleur) géothermique. - PAC air/eau. - PAC thermodynamique pour production d'eau chaude sanitaire (sauf air/air). - Équipement de raccordement à un réseau de chaleur alimenté majoritairement par des énergies renouvelables. - Équipement de récupération et traitement des eaux de pluie.\n6 Logement ancien + 2 ans Vos travaux concernent-ils un des cas suivants? - Chaudière à condensation. - Isolation thermique des parois vitrées. - Isolation thermique des parois opaques (matériaux et main d œuvre). - Volet isolants. - Calorifugeage. - Porte d'entrée. - Appareils de régulation de chauffage. - Chauffage et fourniture d'eau chaude à énergie solaire ou à énergie hydraulique. - Système de fourniture d' électricité à énergie solaire, éolienne, hydraulique ou biomasse. - Chauffage ou production d'eau chaude indépendants fonctionnant au bois ou à la biomasse. - PAC (pompe à chaleur) géothermique. - PAC air/eau. - PAC thermodynamique pour production d'eau chaude sanitaire (sauf air/air). - Équipement de raccordement à un réseau de chaleur alimenté majoritairement par des énergies renouvelables. - Équipement de récupération et traitement des eaux de pluie.\n7 Réponses positives Vous avez répondu «oui» aux trois questions précédentes. Si votre projet répond aux critères techniques mentionnés en annexe, vous pouvez bénéficier d'un crédit d'impôt «développement durable». Le crédit d'impôt «développement durable» est plafonné, le plafond de dépenses pluriannuels sur 5 ans étant fixé à: pour les célibataires, pour les couples. - Majoration de 400 par personne à charge par logement pour les propriétaires bailleurs Éléments financés : - Seuls les matériaux sont pris en compte. -La main d œuvre est prise en compte dans le cas particulier de la pose des matériaux d'isolation des parois opaques et la pose de l'échangeur de chaleur souterrain des pompes à chaleur géothermiques. Comment l'obtenir? A la rédaction de la déclaration de revenu, vous devez déclarer le montant éligible, fournir la facture en cas de déclaration sur papier et la conserver en cas de télédéclaration. Comment en justifier à l'issue des travaux? En produisant les factures des entreprises ayant réalisé l'opération. Avertissement : le document à été rédigé pour apporter une aide aux lecteurs pour une meilleure compréhension de la liste des équipements pouvant bénéficier du crédit d'impôt. Sa lecture ne peut se substituer à la lecture de l'article 90 de la loi de finances 2005, de l'article 83 de la loi de finances 2006, de l'article 109 de la loi de finances 2009, de l'article 58 de la loi de finances rectificative 2009, de l'article 200 quater du code général des impôts, de l'article 18 bis de l'annexe IV du code général des impôts, des arrêtés du 9 février 2005, du 12 décembre 2005, du 13 novembre 2007 et du 30 décembre 2009 et des instructions fiscales 5B-26-05, 5B-17-06, 5B-17-07, 5B-10-09, 5B Attention : ce dispositif n'est pas cumulable avec «l'eco PTZ»\n8 Réponse négative Désolé vous ne remplissez pas les conditions pour l'obtention d'un crédit d'impôt «développement durable». Avertissement : le document à été rédigé pour apporter une aide aux lecteurs pour une meilleure compréhension de la liste des équipements pouvant bénéficier du crédit d'impôt. Sa lecture ne peut se substituer à la lecture de l'article 90 de la loi de finances 2005, de l'article 83 de la loi de finances 2006, de l'article 109 de la loi de finances 2009, de l'article 58 de la loi de finances rectificative 2009, de l'article 200 quater du code général des impôts, de l'article 18 bis de l'annexe IV du code général des impôts, des arrêtés du 9 février 2005, du 12 décembre 2005, du 13 novembre 2007 et du 30 décembre 2009 et des instructions fiscales 5B-26-05, 5B-17-06, 5B-1707, 5B-10-09, 5B