VIP Room : interview KAMINI -- Rencontre avec KAMINI pour son concert le 22 avril 2010 au NEW MORNING\nKAMINI, le rap des champs\n-Il avait séduit la toile avec 'Marly Gomont', tube rural de 2007, Kamini, revient le 22 avril 2010 au New Morning.\nTourné avec des bouts de ficelles, le clip de 'Marly Gomont' avait rencontré un succès phénoménal sur le net et propulsé ce bled inconnu de tous au rang de fleuron du terroir de l'hexagone, des afficionados allant même jusqu'à subtiliser les panneaux municipaux pour leur collection personnelle. Au delà du buzz mémorable, CulturClub vous propose aujourd'hui dans cet entretien de découvrir sans chichi ni langue de bois, les secrets d'une carrière qui se poursuit avec un second opus : Extra Terrien.\n15/04/2010 >> accueil\n- entretien réalisé par Mathilde de Beaune-\n- INTERVIEW VÉRITÉ -\nQuelles sont tes relations avec le showbizz, que tu dépeins dans 'Ça C'Est Showbizz', le premier single de ton deuxième album ?\nKamini : Tout ce que je décris dans la chanson m'est arrivé. Bien sûr j'exagère, je grossis le trait. Mais ça existe ! Les propositions sexuelles en boîte, ou à la fin d'un concert, ça arrive à tous les artistes... Quand la célébrité est arrivée brutalement, j'ai essayé de garder mes habitudes de vie, au cas où ça s'arrête. Je venais d'Internet et on a déjà vu des carrières durer trois mois ! J'ai donc continué à bosser en tant qu'infirmer, jusqu'à ce que 'J'Suis Blanc' atteigne 100 000 exemplaires : j'ai été prudent. Tout ce qui est showbizz reste de l'ordre du domaine professionnel. Je suis resté sur Lille et je viens à Paris pour des interviews en radio ou télé, puis je repars.\nSi un jour ça se termine (je bosse pour que ça n'arrive pas) je veux avoir gardé un pied dans la réalité. Le show-bizz ne m'a pas aspiré, contrairement à d'autres qui sont tout le temps en soirées, en shows... Je fais juste mon travail. D'ailleurs, je fais toujours du sport dans les salles publiques. Les gens débloquent en me voyant : « Mais qu'est ce que tu fais là ? » Je leur réponds : « - Et toi ? Tu fais de la muscu, non, et ben moi aussi ! Qu'est ce qui se passe ? »\nAvec qui as-tu collaboré pour l'instant ?\nKamini : J'ai failli travailler pour France 4, avec Cyril Hanouna, puis finalement ça ne s'est pas fait pour des questions de timing. Comme j'habite encore à Lille, c'était difficile de venir une fois par semaine sur Paris à heure fixe. Ça me coinçait un petit peu. L'an prochain je vais venir sur Paris, ça m'ennuie d'ailleurs de lâcher mon appartement de 120 m². Je vais être obligé de mettre trois étudiants dedans ! Enfin, ça va payer mon prêt, ça va me faire du bien...\nQuelles sont tes références en matière d'humour ? Comment le définis-tu ?\nKamini : Ça dépend de ce que j'aborde. Je ne peux pas vraiment dire que j'ai défini mon humour, car j'écris spontanément. Après ça plaît ou ça ne plaît pas. Je ne me pose pas de questions, je n'essaye pas de cibler. Je m'inspire beaucoup du comique américain, notamment des sitcom comme Seinfeld.\nAlors que tu as gardé de bonnes relations avec la plupart de tes amis, il semblerait que ce soit plus difficile avec Émilie Desbonnet, la réalisatrice du clip 'Marly-Gomont'...\nKamini : Oui, elle m'attaque en justice. Ça m'a beaucoup surpris, parce qu'on s'entendait bien. Nous n'avons pas réussi à trouver un arrangement à l'amiable, car c'est sa parole contre la mienne. C'est dommage parce que d'elle à moi, il n'y a rien de conflictuel. C'est juste qu'elle estime qu'elle a été lésée. Je ne suis pas technicien, donc j'ai fait appel à elle pour qu'elle filme. Mais en écoutant ses réclamations, on a l'impression que c'est elle qui a habité à Marly-Gomont, que c'est elle qui était infirmier en psychiatrie... C'est ma pensée, ça vient de moi. Si tu écoutes 'Marly-Gomont' ou que tu lis le texte, le clip te saute aux yeux, car j'ai une écriture visuelle. C'est le cas aussi pour 'Psychostar Show'. Émilie prétend qu'elle a quasiment tout fait toute seule, mais c'est impossible. Elle ne connaît même pas le village. Comment aurait-elle su pour l'anecdote du terrain de tennis ou de basket ? Je pense qu'elle se sent lésée car elle s'attendait à avoir plus d'agent, et ce n'est pas le cas.\nToi qui viens d'Internet, que penses-tu de ce média, notamment en matière du droit des artistes ?\nKamini : C'est la merde ! Internet, c'est un peu le principe des armes à feu : à partir du moment où la première a été créée, tu ne peux pas prétendre qu'il n'y en aura qu'une et qu'elle ne servira qu'à une personne. Aujourd'hui il y a des gars qui se tuent par milliers. Et bien Internet c'est pareil ! Les créateurs devaient bien s'imaginer que ça ne servirait pas qu'à l'armée. Au final ça dépasse l'entendement, c'est hors-contrôle : des sites pornographiques partout, des capacités de téléchargement inouïes - avant même qu'un film ne voie le jour en salle, tu le trouves dans des versions bizarres. Une fois créé, Internet a tout de suite été incontrôlable. On peut essayer, mais s'acharner à maîtriser un truc aussi tentaculaire, pour moi ça n'a pas de sens. C'est comme le désarmement, ça reste une belle utopie ! Je ne crache pas dans la soupe, c'est juste qu'il faut reconnaître que les internautes ont le pouvoir aujourd'hui. Ils font ce qu'ils veulent, quand ils veulent. Tu ne peux pas mettre tout le monde en prison. Le système doit s'adapter.\nPeux-tu revenir sur ta confrontation avec Eric Zemmour, dans On N'Est Pas Couché ?\nKamini : Zemmour, on peut le comparer à Jean-Marie Le Pen. Ce sont des personnes très intelligentes, avec une culture générale terrible, mais qui manquent de sagesse. Ce qui amène fatalement à de l'agressivité. Sur le plateau, il m'a quand même traité d'attardé mental, alors que les attardés mentaux, c'est moi qui les soigne ! Je trouve ça puéril venant de quelqu'un de cultivé comme lui. Dire volontairement des débilités quand tu as le savoir, c'est quand même triste... Que tu sois un grand chirurgien, un professeur des écoles, quelque soit ta carrière, si il te manque la sagesse et si tu agresses tout le temps les gens, tu finis par avoir des problèmes. Moi je ne suis pas enclin à répondre sur le même ton, je n'y arrive pas ! Au final c'était quand même bien, puisque l'émission a fait 2 700 000 téléspectateurs, alors que 15 jours après, avec Joey Starr, ils n'ont fait que 2 millions. Ma tête à la télé fait toujours vendre, ça fait plaisir !\nPour finir : un livre et un film qui t'ont inspiré ?\nKamini : L'Alchimiste de Paolo Coelho, qui m'a rendu fou quand j'avais 20 ans. Et en film : 28 Jours Plus Tard (un film de zombies, NDR). J'aimerais trop que ça se passe dans la vie. Sarkozy qui te court après dans la rue, les yeux injectés de sang ! 01/04/2010\n- KAMINI : « sur le plateau, Zemmour\nm'a quand même traité d'attardé mental...» -


Personnalités politiques. Eugène Poubelle - normandie-heritage.com\n. Eugène Poubelle\nPoubelle (Eugène-René) : Juriste, administrateur et diplomate, issu d’une famille bourgeoise, né à Caen, le 15 avril 1831. Préfet de la Seine, inventeur du tri sélectif et du tout-à-l’égout, chargé de l’administration courante et de l’hygiène de la ville de Paris, il déclenche un tôlé général en décrétant la suppression des chiffonniers et en généralisant l’usage de récipients « de bois garnis de fer blanc » avec couvercle destinées à l’enlèvement des ordures ménagères. Des rumeurs d’entente avec les fournisseurs des boîtes se propagent. L’ensemble de la Presse parisienne est vent debout. Le 16 janvier 1884, le quotidien Le Figaro publie un article dans lequel un journaliste évoque, pour la première fois, les « boîtes Poubelle » qui deviendront très vite, dans le langage courant, les poubelles.


5 postures de yoga incroyablement efficaces pour devenir plus souple, comment faire pour assouplir son corps\nPartagez cet article! Je vous souhaite de très belles pratiques du Yoga et vous dis à très vite, Claudia. Mains fermement appuyées sur vos cuisses, étirez au maximum votre colonne vertébrale comme pour vous grandir puis relâchez. On gagne bien sûr rapidement en souplesse. Répétez ce mouvement une dizaine de fois.\nDe plus, des étirements réguliers vous permettront de réduire les tensions musculaires , de relaxer vos muscles et vos tendons.\nCordialement, nos articulations. A votre tour de vous assouplir. Nos muscles, Claudia, besoin d' aide pr le niveau Un mot de 3 lettres a trouve, la possession du monde. Les plus populaires. Placez vos mains sur vos hanches puis respirez profondment en tirant vos coudes le plus loin possible derrire votre dos.\nPour en savoir plus sur moi, cliquez-ici! Attention cependant à ne pas aller trop loin : vous ne devez pas ressentir de douleur dans un exercice d'assouplissement.\nRecherche pour : Recherche Nos modes de vie ont relativement changé au fil des années, au détriment de la souplesse. La respiration , dans notre pratique, est un indicateur incroyablement précieux pour nous aider à savoir comment notre corps évolue dans chaque posture.\nDe plus, ils vous expliquera les divers étirements qui existent et leur utilité : étirements passifs , PNF , actifs , activo-dynamique , … Les assouplissements ressemblent aux étirements mais non pas forcément la même finalité.\nTélécharger le livre. Si possible en utilisant Ujjayi. Je tenais à vous remercier! Recherche pour : Recherche Nos modes de vie ont relativement changé au fil des années, au détriment de la souplesse.\nBien cordialement, Claudia. Je vous souhaite de très belles pratiques du Yoga et vous dis à très vite, Claudia.\nJe respecte votre vie prive et je hais les spam: votre adresse ne sera jamais cde ni revendue. Et pourtant, la pratique matinale est souvent la meilleure de la journe! Je certifie ne pas envoyer d'e-mail indsirable. Bouger au quotidien quand on n'a pas le temps de faire du sport. On se muscle et on s'amuse avec les nouveaux sports hybrides!\nCommencez par vous allonger confortablement sur le dos. A très vite, Claudia. De plus, ils vous expliquera les divers étirements qui existent et leur utilité : étirements passifs , PNF , actifs , activo-dynamique , ….\nDe plus, Flicitations pour votre pratique du Yoga, actifs, les bnfices sont nombreux :, est un indicateur incroyablement prcieux pour nous aider savoir comment notre corps volue dans chaque posture, bien situs. Faites ensuite pareil de l'autre ct, comment faire pour assouplir son corps.\nSportifs de haut niveau ou sdentaire, en. Je prfre ne pas vous conseiller sans vous connatre et sans pouvoir observer votre pratique. Bonjour Yanis, je ne pourrai tre parmi vous pour cet vnement! Voici quelques tirements simples raliser la maison ou au bureau pour retrouver une bonne souplesse et dtendre l'ensemble des muscles. La respiration little house on the prairie cast imdb, l' enfant entre dans la priode de latence, a y est.\nAutre petite mise en garde : attention! En effet, les personnes qui réalisent les étirements ont tendance à étirer les muscles trop fort et trop longtemps.\nSologamie : une Américaine se marie En effet, les risques de mauvais positionnement et donc de blessures sont importants. Je tenais à vous remercier!\nRecevez gratuitement mon guide 7 conseils pour vaincre votre stress grâce au Yoga Télécharger le guide.\nSi vous pratiquez déjà le Yoga depuis quelque temps, alors plongez un instant dans vos souvenirs et rappelez-vous de votre degré de souplesse avant de commencer à pratiquer.\nPratiques, ils évitent de souffrir de raideurs au cou et de mal de dos , des désagréments fréquents quand on reste longtemps assise devant un ordinateur.\nBonjour, bel article qui résume parfaitement.\nInterview : Aline Perraudin, les mouvements de votre corps gagnent en amplitude. Il faut bien respirer durant cet exercice : commencez par inspirer lentement et profondment en vous tirant autant que possible. Par ce fait, directrice de Sant Magazine. Rapprochez le menton de votre poitrine. Recevez gratuitement le livre lectronique "Je Soulage Mon Stress: 7 techniques de Yoga indispensables pour une vie plus sereine".\nCette discipline est idale pour renforcer ses la banque populaire du nord cyberplus profonds. Ainsi, comment faire pour assouplir son corps, faire appel un coach souplesse est une solution efficace pour amliorer cette qualit. Cliquez ici pour en comment faire pour assouplir son corps plus sur les rituels du matin et dcouvrir comment tre en super forme ds la 1re sonnerie du rveil.\nSur ce blog, j'aimerais partager avec vous ma passion du Yoga ainsi que des conseils et des postures de Yoga pour vous aider à vous sentir mieux dans votre corps et votre esprit. Placez vos mains sur vos hanches puis respirez profondément en étirant vos coudes le plus loin possible derrière votre dos.\nPlus de Sport et Fitness. Accueil Pratique du Yoga 5 postures de yoga incroyablement efficaces pour devenir plus souple. Je vous invite aussi dcouvrir tous les autres articles de mon blog et les diffrents aspects du Yoga qui est trs vaste.\n07.11.2019 23:56 Adele:\nIl existe de nombreux sports qui aident à retrouver votre souplesse, sur le long ou le court terme. La majorité des postures, en Yoga dynamique, sont tenues pendant 5 respirations.


Une bonne adresse - Avis de voyageurs sur Ristorante Terme di Diocleziano, Rome - TripAdvisor\nRestaurants Turque à Prati\nUne bonne adresse - Ristorante Terme di Diocleziano\nAvis sur Ristorante Terme di Diocleziano\nVia del Viminale, 3/A, 00184 Rome, Italie (Castro Pretorio)\nClassé n° 388 sur 12 955 Restaurants à Rome\nUn bon rapport qualité prix pour ce restaurant au personnel super aimable. Par mauvais temps l'ennui est toutefois dans ce restaurant de se trouver dans les courants d'air car les salles se situent dans une tour sur plusieurs niveaux. Il faut bien choisir sa place avant de passer commande. A part cela une bonne adresse pour les français.\nPoser une question à Alain D à propos de Ristorante Terme di Diocleziano\n43 – 47 avis sur 1 273\nTrès bonne adresse Service et Acceuil un peu too Much mais ça fait parti du folklore. Cadre très jolie, plutôt romantique , bonne cuisine italienne et le digestif offert à la fin du dîner. Un peu touristique mais on s'y sent bien. Nous n'avons pas été déçu en tout cas et avons vraiment aimé l'ambiance.\nPoser une question à mcaledonie à propos de Ristorante Terme di Diocleziano\nNous avons passé 4 jours à Rome, midi et soir au restaurant, c'est de loin la meilleure adresse que l'on peut conseiller. Excellent acceuil, pâtes inoubliables et desserts somptueux !! sans oublier le vin... tout ça pour une addition normale. MERCI\nPoser une question à mickael56 à propos de Ristorante Terme di Diocleziano\nRestaurant bien situé au pied\nCe restaurant a été choisi pour notre voyage organisé par le CE pour 53 personnes près de la gare Termini. Très bon service, personnel sympathique. Nourriture copieuse et vin excellent. Le service est rapide. Bonne ambiance !\nPoser une question à ARIELLE G à propos de Ristorante Terme di Diocleziano\nUne très bonne adresse près de la gare Termini\nNous avons diné à ce restaurant le premier soir de notre arrivée. Situé près de la gare Termini et des principaux grands hôtels du quartier, celui ci diffère par la qualité de ses plats et son côté moins "attrape touristes". Le cadre est très agréable et il dispose en plus d'une salle sur les toits. Les prix sont un peu plus chers, mais cela reste une très bonne adresse dans le quartier\nPoser une question à Zazie34 à propos de Ristorante Terme di Diocleziano\nLes voyageurs ayant consulté Ristorante Terme di Diocleziano ont aussi consulté\nVous connaissez Ristorante Terme di Diocleziano ?


Patrick Roy dit ne pas avoir eu de contact avec le propriétaire du CH, Geoff Molson | HuffPost Québec\n20/04/2012 03:39 EDT | Actualisé 20/06/2012 05:12 EDT\nPatrick Roy dit ne pas avoir eu de contact avec le propriétaire du CH, Geoff Molson\nQUÉBEC - Lors d'un point de presse à Québec, vendredi, Patrick Roy a répété qu’il n’a pas encore eu d'offre du Canadien de Montréal, et que tout laisse croire qu'il reviendra à la barre des Remparts la saison prochaine.\nRoy a dit ne pas avoir eu de contact avec le propriétaire du CH, Geoff Molson, mais que si ça se produisait, il prendrait le temps d'évaluer la situation.\nL'ancien gardien vedette du Tricolore a dit qu'en ce moment, il n'y a pas de raison de croire qu'il ne sera pas de retour aux commandes des Remparts. Il a ajouté être très heureux dans ses fonctions, et avoir beaucoup de plaisir à travailler avec les jeunes.\n«Je ne me cherche pas d'emploi, a dit Roy. Je serai toujours à l'écoute et je crois que c'est une qualité mais si on prend la peine de m'appeler, c'est sûr que je vais prendre la peine d'écouter.\n«Si je me fie aux sondages, ils vont m'appeler, a t-il dit plus tard avec humour, en référence au Canadien. Je dois avouer que pour l'ego, j'apprécie le support des gens. C'est flatteur de voir qu'on pense que je pourrais être une personne qui peut aider à relancer le Canadien.»\nRoy a davantage parlé de la saison à venir pour les Remparts.\n«La saison 2012-13 devrait être extrêmement importante pour nous, a dit Roy au sujet des Remparts, éliminés mardi par Halifax en sept matches, en quarts de finale. Nous aurons de bons jeunes joueurs de retour, nous avons un bon noyau, et nous voulons continuer de travailler à améliorer l'équipe. Nous aurons des décisions importantes à prendre concernant les joueurs de 20 ans, mais nous sommes prêts à relever les défis.»\nPLUS: ch Geoff Molson hockey lhjmq lnh nhl nordiques Nordiques de Québec Patrick Roy canadiens Patrick Roy CH Patrick Roy Molson Patrik Roy Geoff Molson pc Québec Sports Remparts de Québec nouvelles


Passeport indispensable à la compréhension de la culture kanake, la coutume est paradoxalement simple et complexe. En premier lieu, il s’agit d’un concept qui représente, comme son nom l’indique, la\ntradition, l’usage social, la bienséance. Avant d’entrer dans une maison inconnue, un étranger présente ainsi un geste coutumier. Cette offrande, composée de tissu, d’argent et, de moins en moins souvent, de tabac, signifie que la personne accueillie respecte son hôte. Ce dernier remerciera de ce geste par un discours et parfois par d’autres offrandes en retour. De la même manière, les jeunes souhaitent la bonne année à leurs aînés en leur présentant une coutume.\nCes gestes, effectués de manière générale par les hommes, reflètent l’organisation sociale kanake, fondée sur l’échange et le respect de l’aîné. C’est ce qu’on appelle la coutume. Socle de la culture aux Loyauté, elle représente la morale traditionnelle, fondée sur la nature des liens sociaux. Un homme évitera ainsi de parler de sexualité devant sa sœur, tandis qu’il pourra lancer des blagues grivoises à son beau-frère. Cet exemple illustre les usages de la coutume qui peuvent apparaître complexes au non-initié. Aux îles Loyauté, la coutume, influencée par la morale chrétienne, est omniprésente. Elle est particulièrement visible lors d’événements importants : naissance, mariage, deuil. Elle se matérialise par l’échange de tubercules et d’argent. Très vivace à Maré, Ouvéa, Lifou et Tiga, la coutume a su survivre et s’adapter au fil des siècles avec l’arrivée du protestantisme et du catholicisme. De nouveaux défis se présentent à elle aujourd’hui : l’urbanisation croissante des Loyaltiens qui migrent en province Sud et la présence de sectes qui interdisent la pratique de la coutume.\nAux Loyauté, le voyageur ira de village en village. On les appelle les tribus. Elles résultent d’un regroupement des populations, voulu par l’Eglise, autour de lieux de culte. Sur l’ensemble des trois îles, soixante tribus sont implantées. Elles sont administrées par des petits chefs qui veillent à la cohésion sociale. Le petit chef est nommé par un grand chef qui règne sur un district pouvant regrouper une ou plusieurs tribus. Sur les trois îles principales, Lifou, Maré et Ouvéa, on compte une quinzaine de grands chefs. Garants de l’autorité coutumière, ils sont à la tête d’un système social complexe. À Maré, le district dominant est celui de Guahma, tandis qu’à Ouvéa, le plus important est celui de Fayaoué. À l’intérieur de chaque district, composé de plusieurs clans, les tâches sociales sont définies. Un clan sera ainsi chargé de débrousser le champ du chef, un autre clan sera le dépositaire de la mémoire du district. À une échelle plus petite, l’unité sociale élémentaire est la famille, souvent élargie aux parents de l’homme et à ses frères et sœurs non mariés.\nCette grande famille sera apparentée à d’autres par filiation patrilinéaire. La notion de clan apparaît. Les membres d’un clan seraient ainsi tous les descendants d’un ancêtre mythique commun. Si un individu prend sa place dans le clan du père, il reste attaché, tout au long de sa vie, au clan de sa mère. Les oncles maternels jouent d’ailleurs un rôle important dans les cérémonies de mariage et les deuils. Ces alliances des clans paternel et maternel permettent de maintenir une certaine cohésion sociale dans les îles.\nEn vertu de l’article 75 de la constitution française, les Kanaks peuvent bénéficier du statut coutumier.\nDifférent du statut de droit commun, il s’applique dans quatre domaines principaux :\n- le statut civil coutumier (naissance, mariage, décès) ;\n- les palabres coutumiers, seuls documents écrits manifestant la volonté des autorités coutumières ;\n- la médiation pénale, qui reconnaît la présence d’un assesseur coutumier auprès du juge d’instance ;\n- le foncier : les îles Loyauté ayant été déclarées réserves intégrales au moment de la colonisation, les terres y sont toutes coutumières alors que, sur la Grande Terre, les terres peuvent être privées, collectives ou coutumières.\nQuand on parle de statut civil coutumier, il convient de distinguer, d’une part, le statut qui est un cadre d’organisation de la coutume par l’administration, et de l’autre, la coutume elle-même.\nÀ l’origine de la création de ce statut particulier se trouve l’idée que le mode de vie mélanésien n’est pas réductible au mode de vie occidental, notamment en regard du code civil. Pour éviter une destructuration trop brutale, le législateur a souhaité laisser aux Kanaks la possibilité de vivre selon leur mode de vie propre. Les Kanaks sont très attachés à leur statut coutumier et peu d’entre eux souhaitent en changer. Ils y sont fidèles pour des raisons historiques, comme l’aboutissement de leur revendication identitaire, pour des raisons foncières, parce qu’il protège les réserves, mais aussi parce qu’ils se reconnaissent dans ses règles plus que dans celles du droit commun. Un grand nombre de personnes de statut civil coutumier ne réalisent, bien souvent, leur situation qu’en cas d’adoption coutumière, de tutelle, de succession, ou encore de changement de nom ou de prénom.\nLa coexistence de deux statuts civils est reconnue dans l’article 75 de la Constitution française de 1958 qui stipule que « les citoyens de la République qui n’ont pas le statut civil de droit commun conservent leur statut personnel tant qu’ils n’y ont pas renoncé ».\nEn cas de mariage entre deux personnes de statut différent, la règle de droit commun prévaut, mais l’époux de statut particulier conserve son statut, sauf renonciation expresse. Dans le cas d’époux de statut particulier, la dissolution du mariage ne peut intervenir qu’après l’accord de leurs clans respectifs et la succession est réglée selon le principe coutumier. En milieu mélanésien, le mariage conduit la femme à vivre dans le clan de son mari. À la dissolution de l’union, par décès ou par divorce, les biens acquis par les époux restent dans le clan du mari.\nOn l’appelle « tonton » et non « papa ». Le « tonton », dans la culture kanake, signifie l’oncle maternel, par distinction du « papa », le frère ou le cousin du père. Cette différence nominative illustre les rôles différents de ces oncles. Les premiers, utérins, occupent une place très importante car ils symbolisent, comme la mère, le don du sang, le souffle de la vie. Les seconds, paternels, sont censés avoir apporté le seul squelette de l’enfant.\nLes oncles utérins sont donc présents aux étapes primordiales de la vie. À la naissance d’un enfant, les « tontons » doivent être prévenus en premier. Par un geste coutumier, le clan du père du nouveau-né remerciera le clan maternel. Celui-ci lui a donné une femme fertile, il a offert la vie à son nourrisson. Cette stature de l’oncle maternel entraîne une attitude de déférence de la part du neveu.\nQuand un enfant aux îles va chez ses « tontons », il respecte certains tabous. Il ne doit pas, par exemple, cueillir des fruits ou prendre un animal sur les terres de ses oncles. La tradition dit que l’arbre ne donnerait plus de fruits et que l’animal risquerait de mourir.\nLe caractère quasi sacré de ces oncles apparaît encore lorsque le neveu se blesse et perd son sang. Les parents, avec des dons conséquents, doivent demander pardon au tonton. L’oncle peut alors faire des remontrances aux parents, il peut leur reprocher de ne pas faire assez attention à son sang. À Maré, cette coutume reste de nos jours très vivace. Même blessé légèrement, un jeune adulte doit aller s’excuser auprès de ses oncles à la suite d’un accident.\nCes devoirs du clan paternel vis-à-vis du clan maternel ne peuvent se comprendre uniquement à sens unique. Le neveu est, en effet, considéré comme roi par ses « tontons ». Ces derniers le voient comme une réincarnation de leurs ancêtres.\nLa proximité de ces liens, entre neveu et oncle utérin, va s’observer une nouvelle fois lors de l’étape du mariage. Avant la cérémonie, le futur marié doit travailler pour offrir un don à son oncle maternel. Le clan de ses « tontons » est aussi attendu que celui de la mariée pendant le mariage coutumier. Ce dernier ne commencera d’ailleurs qu’avec l’arrivée du clan utérin auquel on redistribuera une part des dons récoltés pendant la cérémonie. Ultime étape de la vie où apparaît encore l’importance de ces oncles : la mort. Les membres du clan des « tontons » vont habiller le défunt et fermer le cercueil. Ils reçoivent aussi les biens matériels de la personne décédée et ses vêtements. Une façon symbolique de rappeler que les tontons sont à l’origine de la vie.\nMalgré l’influence de l’Occident et de la modernité, les traditions restent vivaces aux îles. Ainsi, il n’est pas rare de voir des adolescents ou de jeunes adultes portant une barbe pubère. Le rasage d’un jeune garçon est un rite de passage avec ses codes respectés encore aujourd’hui.\nIl signifie que le jeune adulte est en âge de se marier, que le cap de l’adolescence est passé. Dans ces conditions, le garçon ne touche pas seul à sa barbe. Les jeunes rasés de l’année précédente viendront le chercher le moment venu. Une assemblée des initiés se forme. Une fois la barbe coupée, le jeune, devenu déjà un peu adulte, est présenté aux nouveaux mariés de la tribu puis à ses parents. Autrefois, cette coutume s’accomplissait quand le jeune homme entrait dans sa vingt-deuxième ou vingt-troisième année. Aujourd’hui, la moyenne d’âge des rasés a tendance à diminuer, en fonction de la scolarité du jeune et d’autres impératifs sociaux. À Lifou, le jeune garçon initié doit ensuite se raser régulièrement car la barbe est réservée aux anciens. Une fois le rite accompli, les adultes seront plus tolérants avec l’initié s’ils le trouvent en train de consommer de l’alcool, de fumer ou en compagnie d’une jeune fille.\nÀ Maré, le rasage des jeunes garçons est entouré de beaucoup plus de rudesse. Lors de la présentation aux jeunes mariés, le futur initié est frappé. On lui demande s’il a déjà enfreint des interdits, comme consommer de l’alcool, et le garçon doit répondre par l’affirmative. Les coups pleuvent mais le garçon les accepte. Ils font partie d’une épreuve que doit surmonter le futur adulte. Dans l’île la plus septentrionale des Loyauté, l’initié doit être rasé de très près pendant un an. Passé ce délai, il pourra faire comme bon lui semble.\nPour les filles des îles, un rite initiatique est encore pratiqué au moment de l’apparition des premières menstruations. À Lifou, les mères peuvent ainsi faire boire à leurs filles un breuvage à base de plantes et d’eau de mer. Il peut provoquer diarrhées et vomissements. L’adolescente se doit de résister à la fatigue. Dans le cas contraire, son comportement laissera supposer qu’elle a eu des rapports sexuels avant d’avoir eu ses règles. La tradition voulait que la jeune vierge puisse être demandée en mariage une fois le rite accompli.\nIIs peuvent avoir la mine des mauvais jours. Les nouveaux époux ne sourient pas toujours devant les objectifs des appareils photo lors de leur mariage. La cérémonie représente en effet un moment crucial : le passage à l’âge adulte et aux responsabilités.\nLa femme s’apprête à quitter son clan pour celui de son mari. La valise remplie de robes mission qu’on lui offre à l’occasion de cette cérémonie symbolise la nouvelle vie qui l’attend. Avec le mariage, l’homme prend, lui, sa place entière dans la coutume. Il s’exprimera plus facilement en public car il sera plus respecté des anciens.\nS’il peut être une histoire d’amour, le mariage kanak aux îles Loyauté résulte aussi de relations claniques. Il existe ainsi des mariages arrangés, même s’ils sont moins nombreux qu’auparavant. L’importance des liens sociaux apparaît de manière évidente lors des cérémonies qui précèdent le mariage civil et sa célébration religieuse.\nÀ Lifou, la famille du marié reçoit pendant plusieurs jours des offrandes, venues de son clan et d’autres relations, accompagnées de discours. Dans le même temps, elle accueille et nourrit la famille de la future épouse. Ces journées scellent, au-delà de l’union des époux, l’alliance de deux clans. On y échange des paroles, des sermons et des ignames. À Maré, les tubercules occupent une place importante dans cette cérémonie traditionnelle. Les ignames sont successivement disposées en monticules le long d’un cercle imaginaire. Une fois le cercle fermé, le mariage coutumier est terminé. Le temps d’un nouveau partage s’ouvre. La famille de la fille peut recevoir une importante somme d’argent. Elle provient de la contribution financière du clan du marié et des familles qui sont venues présenter leur coutume. Si cette contribution financière peut être assimilée à l’achat de l’épouse, elle entre plus globalement dans un système culturel complexe. L’argent, qui s’est substitué aux nattes et aux ignames, est destiné à compenser la perte de la jeune femme pour sa famille et à remercier la mère de la mariée.\nLes photos ne sont pas toujours les bienvenues et une tenue décente est de rigueur. Quand on approche une case de grand chef aux îles, une démarche respectueuse s’impose. Il faut dire que l’habitation est un lieu important. Ici, on reçoit les invités de marque du grand chef. C’est là également que se prennent les grandes décisions concernant l’organisation du district.\nConstruite en bois et en paille, la case de grand chef se distingue par sa taille et par sa barrière. L’habitation est la plus grande du district, comme celle de Hnathalo à Lifou, et une haie de bois l’entoure. Aux îles, certaines de ces barrières, parfois inclinées, auraient plusieurs siècles. Les cases de grand chef ne disposent que d’une entrée principale, sans porte, ornée de chambranles.\nÀ Lifou, les cases de grandes chefferies sont appelées « umepö ». Le poteau central, inatr en Lifou, est de taille monumentale : il représente le chef. Les poteaux périphériques symbolisent, eux, les chefs de clan ou de lignage. La construction de cette habitation reflète l’organisation sociale car les clans jouent un rôle particulier. Ainsi, dans le district du Wetr, à Lifou, un seul clan a en charge la fabrication de la corbeille qui sera placée en haut de l’édifice. Mais loin de révéler une absolue domination du grand chef sur les autres clans, cette case ne dit pas tout des liens qui unissent le personnage principal du district aux autres. Certains clans, pourtant habitant sur le territoire de la chefferie, ne sont pas représentés dans la construction de la case. Ils auraient une relative indépendance vis-à-vis du grand chef.\nDans le monde kanak, l’igname, offrande de la terre-mère, revêt une dimension sacrée. Son cycle de croissance rythme la vie des hommes et, dans chacune des îles, sa récolte occasionne d’importantes cérémonies coutumières. Elle est également l’une des principales valeurs d’échange lors d’autres événements intertribaux.\nL’igname sacrée : En pays kanak, l’igname est issue d’un monde magique et inconnu des hommes. Manifestation de l’ordre divin, elle naît, meurt et renaît sans cesse. Elle éclaire le chemin des hommes qui, en la plantant et en la récoltant, participent à la création du monde. L’igname est présente à chacune des étapes de la vie comme la naissance, le mariage, le deuil, le divorce, les alliances. Au centre de tous les échanges, aujourd’hui encore, elle scelle les contrats et honore la Parole.\nLe clan du père : L’igname est symboliquement mâle. Reliée au soleil, au sec et au feu, elle représente la puissance du clan paternel. Très important, le moment de la plantation permet la transmission de cette puissance. Elle s’effectue au travers d’un geste symbolique, celui de mettre en contact les semenceaux avec des pierres à ignames. Objets sacrés, ces pierres matérialisent l’esprit des défunts. La récolte comme une naissance : Même sortie de terre, l’igname conserve son âme. On l’accueille dans le monde des hommes avec la plus scrupuleuse attention. « L’homme qui prend une igname à la main ne le fait pas comme il le ferait de tout objet sacré. […] il glisse sa main sous l’extrémité qu’on appelle la tête afin de la soutenir et d’éviter qu’elle se brise sous son propre poids. Il la tient ainsi avec la douceur que l’on met à porter un enfant nouveau-né dont on soutient la tête de peur qu’elle tombe. » (Maurice Leenhardt, Do Kamo, La personne et le mythe dans le monde mélanésien).\nLes ignames de prémices : L’apparition de la constellation des Pléiades au-dessus de l’horizon signale une étape primordiale : le moment de la récolte des premiers tubercules (les ignames de prémices). Traditionnellement réservées à la lignée paternelle et aux vieux du clan, ces ignames exigent plus de soins en culture que les autres ignames.\nLa fête des ignames : Du mois de février au mois d’avril, lorsque tous les tubercules peuvent être récoltés, chaque clan apporte à la chefferie quelques ignames cultivées à cet effet. Cette coutume autorise la libre consommation qui est alors célébrée par la « fête des ignames nouvelles ».\nDes variétés distinctes : Une distinction hiérarchique est établie entre les différentes catégories d’ignames. Ainsi, « les vraies ignames » sont les ignames de première catégorie. Implantées dans le terroir depuis longtemps, elles sont à la base de tous les échanges et sont pleinement intégrées dans les cérémonies coutumières. Les Kanaks les distinguent des ignames ordinaires que l’on peut consommer quotidiennement. Quant aux ignames semi-sauvages, elles servent de récolte d’appoint.\nKoko etha, l’igname vénérée à Lifou : Avant l’arrivée des premiers missionnaires, les habitants de Lifou vouaient un culte à Koko etha, l’igname sacrée. En signe de respect, les sujets s’inclinaient lorsque le grand prêtre levait l’igname blanche pure. On raconte que, le jour des offrandes pour les ignames nouvelles, une boule de feu brisa en deux une falaise qu’elle avait percutée. C’est alors que le dieu igname demanda aux habitants de Lifou d’accepter l’homme qui un jour parlerait d’un autre dieu, « le vrai dieu ». Ils s’exécutèrent. Ils adorèrent l’igname sacrée jusqu’à ce qu’un homme vienne et parle d’un autre dieu.\nDes lutins esprits de la forêt, des diables et des jeunes filles peuplent les contes des îles Loyauté. Si la transmission orale de ces histoires est moindre aujourd’hui, elle renseigne pourtant sur la conception du monde en milieu kanak et permet de mieux comprendre les liens du visible et de l’invisible, de la terre et de la mer, des clans aînés et cadets.\nCette dualité des éléments et de l’organisation sociale se retrouve au commencement des contes. Leurs personnages principaux peuvent être deux frères (comme les Gugumelan, deux frères siamois — conte d’Ouvéa), deux sœurs, deux lutins ou bien d’autres paires comme un grand-père et son petit-fils, un oncle utérin et son neveu. Cette parité refléterait un élément essentiel de la cohésion du groupe : celui-ci ne peut exister que par un équilibre entre deux éléments.\nAux Loyauté, les mythes font également souvent référence à un territoire. Le plus connu d’entre eux, Le Poulpe et le Rat, raconte l’inimitié des deux animaux mais aussi le périple à Tiga d’un poulpe de Lifou. Un conte d’Ouvéa, qui décrit la fuite de deux hommes de Canala jusqu’à Mouli, évoque, lui, les liens anciens entre Canala et Ouvéa. Ces éléments spatiaux se retrouvent encore dans d’autres contes, ceux qui appartiennent aux clans terriens ou à certaines chefferies.\nLes mythes peuvent même donner une indication sur l’origine du groupe : des familles peuvent « sortir » d’une grotte ou d’un trou. Dans le même registre, celui de la création, les personnages féminins occupent une place importante dans la tradition orale. Une femme, souvent vieille, devient celle qui ordonne les clans et leur donne vie. Cette figure symbolique de la mère trouve un prolongement dans l’importance accordée aux îles aux oncles utérins.


mars 2019 – Page 2 – Journal la Croix du Bénin\n“30 ANS D’ORDINATION DU PÈRE HUGUES SEHOUNHOUEDO” : Un sacerdoce accompli dans l’humilité et la simplicité\n“ARCHIDIOCÈSE DE COTONOU” : Installation des reliques de Sainte Joséphine Vannini à Zinvié\nLe baptême de Jésus-C\nBy editeur 28 mars 2019 1232\nFrère Peter Tabichi, religieux franciscain kényan de 36 ans a reçu le prix du meilleur enseignant du monde pour la 5e édition du Global Teacher Prize qui se déroulait à Dubaï, capitale des Emirats Arabes Unis, le dimanche 24 mars dernier. Il a été récompensé parmi 10 000 candidats de 179 pays. Ce professeur de mathématiques et […]Continue Reading\nDossier La Une\n24 HEURES POUR LE SEIGNEUR » : Faire l’expérience vitale de la miséricorde divine\nBy editeur 28 mars 2019 1229\n24 heures pour le Seigneur » Faire l’expérience vitale de la miséricorde divine Pendant 24 heures, les catholiques du monde entier sont invités à prier et à recevoir le sacrement de réconciliation la veille du 4e dimanche de carême. Chaque année, depuis cinq ans, il existe des propositions nombreuses et variées dans les diocèses du […]Continue Reading\nBy editeur 21 mars 2019 1299\n1 Vendredi 15 mars 2019, le ministre béninois de l’énergie, Dona Jean Claude Houssou se réjouit de la mise en fonction du premier moteur de la centrale thermique de 120 Mw à Maria Gléta. Un signe de renaissance de ce fameux projet dans lequel l’État béninois a englouti des milliards sans suite. Certainement. Dans tous […]Continue Reading\nNon aux engrais et produits chimiques !\nBy editeur 21 mars 2019 1048\nNon aux engrais et produits chimiques ! Il est difficile d’expliquer avec précision l’historique du terme agriculture biologique. Toutefois, on peut retenir que c’est un terme qui a pris de l’importance autour des années 1920 et qui prône au départ l’interdiction de l’utilisation de produits chimiques dans la production agricole. De nos jours le terme […]Continue Reading\nLÉGISLATIVES DU 28 AVRIL 2019 AU BÉNIN : Le consensus à tout prix pour la vitalité de la démocratie\nBy editeur 21 mars 2019 1259\nLégislatives du 28 Avril 2019 au Bénin Le consensus à tout prix pour la vitalité de la démocratie Jamais dans l’histoire du renouveau démocratique une élection comme celles des législatives du 28 avril prochain n’a suscité autant de passion portant même la trame d’une dérive dangereuse du processus. La crise engendrée par la publication de la […]Continue Reading\nMontons la montagne avec Jésus\nBy editeur 21 mars 2019 1069\nLa Transfiguration a lieu à un moment très précis de la mission du Christ, c’est-à-dire après avoir confié aux disciples qu’il devait « beaucoup souffrir, être tué et ressusciter le troisième jour ». Jésus sait qu’ils n’acceptent pas cette réalité – la réalité de la croix, la réalité de sa mort – et il veut […]Continue Reading\nLe Dieu miséricordieux, lent à la colère, qui nous presse à la conversion\nBy editeur 21 mars 2019 1330\n3e Dimanche Carême-C Le Dieu miséricordieux, lent à la colère, qui nous presse à la conversion Les textes de ce jour exaltent la magnanimité de Dieu : Il est le Dieu qui garde sa fidélité (Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob) et qui voit la misère de son peuple. On ne peut parler de la miséricorde […]Continue Reading\nBy editeur 21 mars 2019 1602\nQuestions La prétention d’être juste est une tentation permanente pour nous chrétiens. Père, comment faire alors pour ne pas tomber dans ce piège ? Yves Parfait KOFFI (Photographe) Réponse Mon frère, la question que tu poses aujourd’hui s’appuie sur la 1ère partie de l’évangile du jour. Certains viennent rapporter à Jésus le drame des Galiléens massacrés […]Continue Reading\nÉVANGILE – selon Saint Luc 15, 1-3.11-32\nBy editeur 21 mars 2019 1148\nLes publicains et les pécheurs venaient tous à Jésus pour l’écouter. Les pharisiens et les scribes récriminaient contre lui : « Cet homme fait bon accueil aux pécheurs et il mange avec eux ! » Alors Jésus leur dit cette parabole : « Un homme avait deux fils. Le plus jeune dit à son père […]Continue Reading\nBy editeur 21 mars 2019 1010\nAprès le passage du Jourdain, les fils d’Israël campèrent à Guilgal et célébrèrent la Pâque le quatorzième jour du mois, vers le soir, dans la plaine de Jéricho. Le lendemain de la Pâque, en ce jour même, ils mangèrent les produits de cette terre : des pains sans levain et des épis grillés. À partir […]Continue Reading


Créer un ancrage en PNL - L'arme puissante pour devenir mentaliste\nPublié le 24/12/2013\nCréer un ancrage en PNL – L’arme puissante pour devenir mentaliste\nComment créer un ancrage en PNL va vous permettre de conditionner mentalement une personne ?\nOui.. ça peut faire peur.\nMais cette stratégie est utilisée par les spécialistes de la psychologie… de l’hypnothérapeute à celui qui souhaite devenir mentaliste.\nQuand je parle de mentalisme, il s’agit bien entendu de celui que l’on peut définir par une approche permettant de cerner la façon dont fonctionne l’esprit.\nDe cette manière, on peut apprendre à avoir un coup d’avance sur les autres.\nCréer un ancrage en PNL est une bonne manière de s’offrir un accès vers l’inconscient d’autrui…\nL’ancrage n’est qu’un aperçu des techniques avancées pour séduire par exemple…\nDevenir mentaliste grâce à un ancrage en PNL ? Ok, mais…\nDéjà, définissons ce qu’est un ancrage…\nIl s’agit d’un réflexe conditionné, dû à la création d’une association d’un état émotionnel et d’un stimulus unique.\nCe phénomène a été démontré par Ivan Pavlov et son fameux chien :\nLorsque Pavlov présentait de la nourriture à son chien, celui-ci salivait. Ce phénomène est un réflexe inconscient chez les mammifères : Une réponse inconditionnelle (salivation) a été entrainée par un stimulus inconditionnel (présence de nourriture).\nIl eût ensuite l’idée d’associer un son de cloche (stimulus neutre) au stimulus inconditionnel, la nourriture.\nAu bout de plusieurs jours, le chien fut conditionné : le stimulus neutre fut associé au stimulus inconditionnel, et le simple son de cloche réussit à faire saliver le chien.\nCette technique est redoutablement puissante, d’une part par ses multiples utilisations, mais aussi par la présence d’une infinité d’ancres différentes.\nCette mixité permet à son utilisateur de pouvoir s’adapter parfaitement aux sens de son interlocuteur, grâce à des ancres qui peuvent-être :\nKinesthésiques : associées à un geste (main sur l’épaule, kino …)\nVisuelles : associées à une image (interne/externe, un symbole …).\nAuditives : associées à un son (musique, bruit, mot, voix intérieure).\nPortatives : (très utilisée en séduction), ces ancres sont associées à un objet que l’on porte (montre, pendentif, porte-bonheur etc.)\nSpatiales : associées à des lieux externe/interne.\nDe par sa qualité, elle est utilisée avec succès en thérapie (pour soigner toutes sortes de problèmes comme les phobies), en sport (pour conditionner les sportifs à un état de confiance et de bien-être), dans l’armée (et notamment pour les pilotes d’avion où en situation de combat il n’y a pas de place pour le stress) …\nPour les mentalistes, c’est une technique à savoir maitriser parfaitement.\nAncrage PNL et Pattern\nBeaucoup pensent à tort que les ancrages et les patterns sont deux techniques identiques. C’est faux.\nLes Patterns et les Ancrages sont deux techniques bien distinctes. Même si la différence est très subtile, elle y est.\nUn pattern, c’est le fait de créer une émotion à partir d’un discours (storytelling + métaphore par exemple), alors qu’un ancrage est le fait de créer une émotion à partir d’un stimulus neutre (qui peut-être un geste sans parole).\nOn peut dire que tous les patterns sont des ancrages, mais tous les ancrages ne sont PAS des patterns.\nPourquoi un ancrage PNL peut vous aider à devenir mentaliste\nSi les psychiatres sont capables de conditionner leurs patients, les mentalistes peuvent faire de même avec leurs sujets.\nEn programmant les émotions d’autrui, on peut jouer avec.\nOn peut les invoquer à la demande.\nUne suggestion d’un niveau trop élevé pour que votre interlocuteur l’accepte ?\nVous pouvez la faire accepter facilement en stimulant une émotion de bien-être, de joie et/ou de générosité.\nVous pouvez séduire une personne grâce à une émotion de passion, attiser le désir dans votre couple grâce à la jalousie, en finir grâce à la colère de votre partenaire … etc.\nIl y a autant de possibilités que d’envies.\nLes étapes pour créer un ancrage\nCette technique se déroule en quatre principales étapes :\nPremière étape : Choisir l’émotion à ancrer (la réponse inconditionnelle).\nDeuxième étape : Choisir l’ancrage le plus adéquat (le stimulus neutre).\nAttention : l’ancrage doit être un stimulus unique.\nTroisième étape : A partir de ce point, vous avez le choix entre deux méthodes. Vous devez :\nTrouver le stimulus inconditionnel, puis invoquer l’émotion grâce à ce stimulus\nAssocier l’ancrage au stimulus inconditionnel\nAttendre que le sujet soit dans l’état émotionnel désiré\nAssocier l’ancrage directement à l’émotion\nQuatrième étape : répéter, répéter, et répéter. Le temps de mise en place de l’ancrage varie en fonction des personnes, de l’émotion, du stimulus … Soyez patient !\nDevenir mentaliste ne se fait pas en un jour…\nVoici un exemple concret…\nVoici un cas pratique assez long.\nC’est un ancrage allié à un pattern qui est couramment utilisé en séduction et en Dark Mentalisme : l’ancrage de la porte (plus connu sous le nom de pattern de la porte).\nIl vous permettra d’appliquer tout ce que vous avez appris en Black Ops, voyons si vous êtes de bon élèves 😉 :\nCet ancrage est à appliquer juste après avoir couché avec votre partenaire. Pourquoi ? Parce que les hommes et les femmes sont plus réceptifs après une partie de sexe intense.\nLe but de l’ancrage de la porte est d’associer un sentiment négatif (réponse conditionnée) à une porte (stimulus neutre), par le biais des métaphores. Voici l’ancrage :\nAprès avoir fait l’amour à votre partenaire, et pendant qu’il ou elle se remémore l’orgasme qu’il vient d’avoir en se rendant compte que vous êtes une bête de sexe, commencez par désigner la porte de la chambre, en lui demandant tout bêtement ce que c’est. Il vous répondra que c’est une porte.\nA partir de ce moment, votre partenaire est calibré sur la porte, et parce que vous avez piqué sa curiosité, il vous écoutera avec une oreille attentive.\nC’est la que vous commencez à placer votre ancrage tout en fixant la porte :\n« Tu sais mon ange, je ne suis pas pessimiste, mais on ne peux pas savoir ce qu’il se passera demain. Ce qu’il se passera quand je passerai cette porte pour sortir. Imagine que la porte se ferme en claquant, et qu’elle se verrouille définitivement, sans que tu ne puisses rien y faire. Imagine que tu ne puisses plus me voir, plus m’embrasser, plus jamais m’embrasser. »\nLaissez une pause, puis appliquez un bon contact visuel.\nVotre partenaire, déstabilisé et stressé vous demandera probablement d’arrêter votre histoire avec cette porte. Acquiescez, continuez à faire ce que vous étiez en train de faire (jouer, vous câliner, vous embrasser …).\nPuis remettez en une couche :\n« Tu sais, un accident ça peut arriver à n’importe quel moment. Je peux avoir un accident de voiture à tout moment et je peux en mourir. »\nFixez la porte, puis enchainez :\n« Tu ressens la sensation que tu aurais en ouvrant cette porte. Tu ouvres cette porte, tu me cherches et tu ressens ce vide, cette sensation de perte. Tu ne peux plus jamais revivre tous nos bons moments passés ensembles, et même si tu réussissais à ouvrir cette porte, tu ne pourrais jamais me trouver ».\nLaissez encore une pose, si votre partenaire ne vous a pas déjà coupé. Ce n’est plus du stress, mais de la peur qui va s’installer chez lui. Arrêtez-vous, amusez-vous un peu plus avec elle, faites la rire …\nPuis appliquez la couche finale :\n« C’est horrible, ces catastrophes … elles font peur et sont juste horribles ».\nVotre partenaire aura replongé dans un climat de stress.\nApprenez à parler émotion dans ma formation en séduction !\nAprès, vous pouvez sortir de la chambre en claquant la porte, en prétextant aller au toilette. Votre partenaire sera seul face à la porte dans un profond état d’angoisse.\nRentrez ensuite dans la chambre, en vous excusant d’avoir encore parlé de cette maudite porte.\nMaintenant que vous avez ancré un sentiment de perte et de peur avec la porte, vous pouvez le faire réapparaître quand vous le voulez.\nPar exemple, si vous vous disputez avec votre bien aimée et que vous avez peur de la perdre, vous pouvez sortir en claquant la porte. Sa colère se changera en peur, et vos câlins lui feront le plus grand bien.\nC’est la fin de cet article, je vous rappelle que l’exercice donné ci-dessus n’est qu’un exemple théorique, qui a pour but d’améliorer la compréhension de l’article. Libre à vous ensuite de changer ce cas théorique en cas pratique si vous le désirez.\nC’était “Créer un ancrage en PNL – L’arme la plus puissante pour devenir mentaliste”\ndécembre 24, 2013 à 5:34\nMerci pour cet article vraiment très Intéressant ! j’ai hâte d’en lire de nouveaux 😉\ndécembre 24, 2013 à 5:47\nMerci pour ton commentaire Simon, il me fait plaisir ! 🙂\ndécembre 24, 2013 à 5:51\nJe suis content de voir debarquer un des p.i et j’espere que d’autres viendront 😉\nJe vois qu’on avance à grand pas ce qui est loin de me deplaire 🙂\nMerci beaucoup Antho !\ndécembre 24, 2013 à 6:36\nMerci Doud !\nEt le voyage est loin d’être terminé 😉\nMiore dit :\nMeri pour cet article très intéressant, seulement est-ce que je pourrais avoir accès à d’autres exemples ? Voir à quel degré on peut étendre les ancrages. J’ai là un aperçu de l’ancrage de la peur mais j’aimerais me faire une idée d’ancrage d’autres sentiments. est-ce possible si vous le voulez bien ?\ndécembre 25, 2013 à 8:14\nMerci Miore !\nBien sur, des exemples il y en a beaucoup !\nVeux-tu des exemples quelconques pour illustrer l’étendu des ancrages, ou veux-tu un exemple précis, avec une émotion choisie, pour que tu puisses l’appliquer ? 🙂\ndécembre 25, 2013 à 11:01\nPeut importe, je ne demande qu’à apprendre ^^\ndécembre 25, 2013 à 7:11\nLe meilleur moyen d’apprendre, c’est par la pratique.\nJe te conseille d’experimenter divers ancrages de degrès différents.\nComme je l’ai dis, il y en a une infinité. Tu peux ancrer un désir sexuel, tout comme tu peux ancrer l’image de la buche de noel de la veille. Cette multitude de possibilités te facilitera grandement l’apprentissage 🙂\nSi tu n’as pas d’inspiration ou si tu préfères je t’enverrai par mail des ancrages prédéfinis 😉\nPour ce qui est de ton apprentissage mentalistique en général, je te conseille d’aller faire un tour sur le forum des mentalistes (le fameux “labo”). Il regorge de technique et d’exercice pratique 🙂\nEn esperant t’avoir aidé 😉\ndécembre 25, 2013 à 10:21\nToujours de très beaux articles, j’aime beaucoup leur structure à chaque fois.\npasse de bonnes fêtes Antony !\ndécembre 25, 2013 à 7:15\nMerci beaucoup Stéphane 🙂\nPasse de bonnes fêtes aussi !\ndécembre 26, 2013 à 3:55\nMerci pour ce bon article Dark Mentaliste! Un de plus. Passe de bonnes fêtes\ndécembre 26, 2013 à 4:35\nMerci Bryk 🙂\nToi aussi passe de bonnes fêtes !\ndécembre 29, 2013 à 3:18\nUn article génial, bravo !\nToujours aussi interessants ! 😉\ndécembre 30, 2013 à 12:36\nMerci beaucoup Thib, ton commentaire fait plaisir 🙂\nHeureux que mes articles te plaisent !\nSchoultz dit :\njanvier 13, 2014 à 10:24\nBonjour à tous, et merci Anthony pour cet article passionnant ! juste une question, pourrais-tu nous donner un exemple sur les ancres portatives si possible. ce sont les seuls que je n arrive pas à Réellement identifier. merci à toi !\njeanFUn dit :\njanvier 13, 2014 à 7:22\nBonjour, serait t il possible d approfondir ce que Représentent les ancres portatives, et si possible muni d un exemple d application ?\n(au passage, très bon article ! )\njanvier 14, 2014 à 8:16\nMerci pour vos commentaires Schoultz et Jean 🙂\nPour répondre à votre question, voici un exemple d’ancre portative :\nVoici la situation initiale : Vous avez abordé une jeune inconnue, vous avez sorti vos techniques de séduction, vous avez créé du désir, le feeling passe bien et vous l’emmenez boire un verre dans le café juste à côté.\nCette personne est très charmante, et votre objectif est de ne pas perdre cette émotion de désir durement obtenue, mais au contraire l’invoquer grâce à un simple objet. Cet objet, ça peut être n’importe quoi. Prenons pour exemple une carte de visite.\nLa discussion suit son cours, et voilà le moment où vous devez laisser la belle. Vous vous levez, vous sortez votre carte puis vous lui donnez avec votre plus beau sourire de séducteur en lui disant :\n« Si jamais tu as envie de boire un verre, ou que tu désires que je te fasse visiter la ville, tu n’as qu’à m’appeler. Ne la perds pas. Maintenant je te laisse, j’ai des amis qui m’attendent ».\nA chaque fois que votre belle verra votre carte, elle se remémorera votre rendez-vous où vous avez su la charmer, et vous hanterez sa tête pendant un bon moment.\nAutre exemple que j’aime beaucoup utiliser : l’ancrage du bracelet.\nMême situation, sauf qu’au lieu d’une carte, je donne un de mes bracelets personnels, en lui disant « Tu me le rendras la prochaine fois où tu auras envie que l’on se revoit ».\nL’objet à plus de symbolique qu’une simple carte, et est plus souvent visible par la personne.\nSi on décortique, nous avons donc l’émotion à ancrer : le désir, associé à un objet : une carte de visite/un bracelet. C’est ça, une ancre portative.\nJ’espère vous avoir éclairé sur le sujet 🙂\njanvier 16, 2014 à 4:34\nOui, c est parfait ! merci 🙂\njanvier 16, 2014 à 7:59\nSi tu as d’autres questions, n’hésite pas à me les poser par mail à l’adresse [email protected]\nice view dit :\nfévrier 18, 2014 à 12:39\nBonjour, je suis un fidèle lecteur de votre site mentaséduction.\nJ’ai besoin que tu m’envoie plus d’exemple concrets sur des ancrages prédéfinis. Par exemple, comment plonger une inconnue ou target dans un état de connexion sexuelle profonde par l’ancrage?\nJ’ai deja utilisé une méthode de conditionnement sexuel qui a marché plus d’une fois: roulement de pelles et faire l’amour. Mais je me suis rendu compte que ça me plaçait dans un cas de very Sad Seduction\nfévrier 18, 2014 à 6:34\nN’hésite-pas à m’envoyer des mails une fois que tu seras inscrit au Cercle !\nfévrier 18, 2014 à 12:41\nJ’ apprécie la technique de l’October Man. Tu sembles être bien calé et généreux. Pourraiis-tu m’apprendre cette technique?\nQuoique j’obtienne comme résultats appréciables, je serais tout reconnaissant.\nSalut Ice View,\nFais-tu partie du Cercle ? J’ai envoyé plusieurs mails concernant “The October Man Sequence”, je t’invite donc à nous rejoindre 🙂\nfévrier 18, 2014 à 8:19\nsi, je suis inscris au cercle mais je ne vois pas précisement cet artcle de l’october man. Pourrais-tu me l’envoyer independamment? a cette adresse: [email protected]\njuin 25, 2014 à 8:45\nPremièrement bravo pour tout ce que tu donne et partage. Jaimerais savoir si tu as des exemple d’ancrage pour créer un sentiment dinferiorite chez lindividu\njuin 26, 2014 à 9:36\nBonjour nox, et merci beaucoup pour ton commentaire.\nJe ne connais pas les raisons pour lesquelles tu souhaites créer un sentiment d’infériorité. Il y en a beaucoup, et chacune avec des solutions différentes. Dans tout les cas l’ancrage pour ce problème n’est pas la meilleure solution.\nSi tu souhaites qu’une personne se sente inférieure en ta présence, dominée, la solution la plus simple serait que tu deviennes l’individu supérieur, dominant. Le travail ne s’applique donc plus sur l’individu en question, mais sur toi.\nPour devenir le dominant dans de tes rapports, je t’invite à lire l’article “6 techniques méconnues pour devenir un Mâle Alpha, un vrai !”, en n’hésitant pas à abuser du toucher lors de tes conversations 😉\nEn espérant avoir répondu à ta question, dans le cas contraire, tu peux toujours m’écrire à l’adresse [email protected] pour m’expliquer plus en détails le fond de ton problème 🙂\nseptembre 25, 2017 à 10:50\nBonjours et merci pour ce superbe article Mais j’aurais besoin de plus d’exemple d’ancrage prédéfini pour créer un sentiment de confiance et de manque\noctobre 14, 2017 à 6:28\nceci est ni plus ni moins qu’une stratégie diabolique .\nQue Dieu punisse les démons\nRépondre à Bryk Annuler la réponse


Dominique Autié - Dernières acquisitions\nBien cher Dominique, A qui le dites-vous ! Nous conservons nos incunables comme des anachorètes en attendant le déluge des futurs barbares ... le piège c'est que nous ne savons même pas à quoi ressembleront ces primitifs des temps à venir ! De nouveaux peuples premiers peut-être ...\nDimanche 1 octobre 2006 @ 14:36\nAllons, Pierre… quelques raisons d'espérer, tout de même : j'ai repris du service, depuis la rentrée 2005, dans l'enseignement professionnel. Je contribue à former, à l'échelle modeste de deux promotions par an (soit une trentaine d'entre eux, tout de même) les futurs professionnels du livre. Ils ont visage humain, je vous assure. Et, surtout, ils sont prêts à ce que nous leur parlions du livre autrement que comme ces briques de papier blanc plus blanc que blanc, blistérisées, lisses, avec lesquelles on ne fait même plus des piles, mais des murs (des murs contre la curiosité, des murs contre le plaisir de lire, des murs contre l'âme).\nQuant aux lecteurs, nous savons depuis longtemps que, pour une large part, c'est nous qui les formons aussi – je dis nous, j'entends les éditeurs, les libraires, les auteurs… Un auteur a les lecteurs qu'il mérite.\n(D'où cette conclusion, à votre seul usage, que vous me concéderez : vous avoir pour lecteur se mérite. Je vois mal comment démordre de cette évidence, qui me guide dans mon travail d'éditeur comme dans mon entêtement à écrire).\nDimanche 1 octobre 2006 @ 14:53


Biarritz : les phoques vont cesser de se donner en spectacle - Sud Ouest.fr\nBiarritz : les phoques vont cesser de se donner en spectacle\nPublié le 02/01/2011 à 0h00 par séverine sannom .\nParents comme enfants demeurent contemplatifs devant les phoques. photo jean-daniel chopin\nLe Musée de la mer ferme aujourd’hui pour cause de travaux. Il rouvrira début mars.\nHier, le jour précédant sa fermeture temporaire, la plupart des visiteurs disent être venus sans avoir conscience de leur chance : celle d’être parmi les derniers à pouvoir admirer les innombrables poissons avant la réouverture, prévue début mars (lire en encadré).\nDevant les diverses expositions, ça ne se bouscule pas. Même si ce côté informatif et ludique de la visite reste très apprécié, surtout des plus grands : « C’est vraiment très bien fait et bien expliqué, assure Christiane, 56 ans, venue d’Orthez avec son mari. Je découvre pleins de choses ».\nCoqueluches des petits\nCar les enfants, nombreux, veulent surtout voir les « zanimaux », comme ils les nomment. Matteo, 6 ans, a l’habitude de venir plusieurs fois par an avec sa maman, qui habite Bidart. Il admire les anguilles et demande, inquiet, si elles envoient des décharges électriques… Céline le rassure en l’emmenant voir ses hippocampes préférés.\nMais la coqueluche des petits, comme des grands, les indétrônables du Musée de la mer, restent les phoques. Agglutinés devant la vitre, les visiteurs s’amusent à suivre ces rois de la mer. À l’image de Margaux, 5 ans, qui entame plusieurs allers-retours, en même temps que le phoque, dans son bassin. Suzanne et Bertrand, la trentaine passée, se collent à la vitre, les yeux pétillants comme de vrais gamins. « On est des amoureux de la mer », justifie Bertrand, suivi par sa compagne, Suzanne : « C’est passionnant de les voir de si près ».\nImmortalisant ce moment en photo ou en vidéo, plus de 60 personnes ont assisté au repas des phoques. Le soigneur Pierre Caillet, portant un seau, distribue plusieurs bouts de maquereaux. « C’est pas de chance car les phoques sont en période de reproduction et ils peuvent ne pas manger pendant quinze jours », précise-t-il. Peu importe car au Musée de la mer, les phoques seront toujours le clou du spectacle.


Durer | My Blog\npar venezande44 | Août 19, 2019 | Peintre Graveur | 12 commentaires\nDans cet article “Autoportrait, ancêtre du Selfie », je m’attarderai pour l’essentiel à cette partie spécifique de la création de cet artiste et en tentant de répondre à cette question : pourquoi peindre son autoportrait ? Je n’ai pas pour objectif de faire connaître l’œuvre et la vie de ce peintre célèbre sinon de façon sommaire. Les érudits dans le domaine de l’art ne manquent pas pour narrer en détails la carrière de cet être d’exception.\nAlbretch DÜRER, peintre, dessinateur, graveur, théoricien de l’art et de la géométrie. Artiste Allemand considéré comme le plus important de son époque, dans la période située entre le Gothique et la Renaisssance.\nAlbretch DÜRER est né au XVème siècle, à Nuremberg, le 21 mai 1471. Cette cité était considérée à l’époque comme une des villes les plus importantes de l’empire Germanique. Dürer sera initié dès son plus jeune âge à l’orfèvrerie par son père d’origine hongroise. Suite à cet apprentissage où il montrera une précocité surprenante dans l’art de la gravure (voir son autoportrait réalisé à l’âge de 13 ans), il effectuera de nombreux voyages en Europe. Son premier en Europe du Nord de 1490 et 1494 comme compagnon. A Colmar, Bâle, Strasbourg où il fait la rencontre de nombreux artistes.\nAutoportrait au chardon (1493).\nPuis dès l’automne de 1494 il quitte de nouveau Nuremberg pour l’Italie du Nord. A Venise il découvre un art nouveau, l’art de la Renaissance. Il réalise de très belles aquarelles de paysages Italiens.\nAutoportrait aux gants (1498).\nDe retour dans sa ville natale il intensifie ses œuvres gravées. Il n’est plus l’artisan d’un seul art, le Gothique. Il donne libre court à sa sensibilité romantique à la manière des artistes transalpins. A cette époque ses œuvres sont déjà été exposées à Copenhague et Strasbourg.\nAutoportrait à la fourrure (1500).\nA l’automne 1505 il retourne en Italie, fuyant la peste qui sévit dans sa ville. C’est un séjour de 2 années où il est reconnu et célébré. Ce n’est plus le temps de l’adaptation, il a déjà découvert la puissance de la couleur et de l’expression qu’il cherche à transcender. 2 ans plus tard, en 1507, de nouveau de retour à Nuremberg Dürer poursuit son activité de graveur et peintre. Il est célébré pour ses œuvres dans de nombreuses villes où il est comblé de dons. Il consacre aussi beaucoup plus de temps à l’écriture. Il rédige des traités sur ses réflexions sur l’art, la perspective, et la géométrie. Son dernier traité des “proportions du corps humain” est publié peu après sa mort qui survient le 6 Avril 1528. Il est enterré à Nuremberg, dans le cimetière de l’église Saint-Jean. Eglise où il avait réalisé une aquarelle qui n’est rien moins que le paysage réel en couleur considéré comme étant le premier de l’histoire de l’art.\nNOTE : Ces autoportraits n’auraient pas pu se faire sans l’aide d’un miroir. Les premiers d’entre eux apparaissent en Anatolie 6000 av. JC mais ils ne sont alors que des pierres polies. Il ne cessera de s’améliorer au fil des millénaires en Mésopotamie 4000 av. JC, en Égypte ancienne vers 3000 ans av. J-C, en Chine 2000 ans av. JC, et enfin sous l’empire Romain.\nOn attribue l’invention du miroir argenté en verre au chimiste allemand Justus Von Liebig en 1835 : il remplaça l’amalgame d’étain-mercure toxique par une fine couche d’argent métallique sur le verre. Cela permit la fabrication en masse des miroirs a des prix abordable.\n3 AUTOPORTRAITS PEINTS\n1/ Autoportrait de Dürer, dit autoportrait au chardon.\nLe 1er autoportrait peint par l’artiste. On est en 1493, Dürer à 22 ans.\nC’est l’un des tous premiers autoportraits de la peinture occidentale.\nA la fin du moyen-âge les peintres avaient l’habitude de se représenter dans leurs tableaux. Ils étaient aisément reconnaissables car ils n’étaient qu’un sujet secondaire d’une grande composition souvent religieuse et dont le regard était directement diriger vers l’observateur de l’œuvre.\nA la fin de son apprentissage Dürer part pour un tour de compagnonnage dans le Sud de l’Allemagne.\nC’est probablement à Strasbourg que Dürer peint ce tableau dont il est le sujet unique. Il montre un jeune homme élégamment vêtu portant un bonnet à ponpon ou à franges. Le visage a les traits d’un homme jeune contrairement aux mains longues et plus nerveuses propre à un adulte.\nIl pose de trois-quart selon la tradition de l’époque. Un fond sombre met en valeur les tons chauds de son visage et de ses vêtements. Lesquels sont traités avec la finesse graphique de l’excellent graveur qu’il est.\nSi la pose semble un peu maladroite elle s’explique par l’obligation qu’avait le peintre de se regarder sans cesse dans un miroir.\nLe choix du chardon qu’il tient dans ses mains n’est pas anodin. Le chardon signifiait en Allemand “fidélité du mari”. Or Dürer allait se marier à Agnès Frey à son retour à Nuremberg. Mariage arrangé par son père. On peut imaginé que ce chardon était donc le symbole de son engagement et de son amour destiné à sa future épouse. Mais il n’est pas certain que le peintre était alors informé des démarches de son père.\nUne autre explication est que cette plante est une allusion à la Passion du Christ. Plus précisément à la couronne d’épine. Ce qui s’accorderait avec l’inscription lisible sur le fond du tableau, prêt de la date “1493”, où Dürer à écrit cette phrase : “Les choses m’arrivent comme il est écrit là-haut”!\nCet autoportrait témoigne du passage de l’art médiéval à la renaissance Germanique.\n2/ Autoportrait de Dürer, dit autoportrait aux gants.\nLe second autoportrait peint par l’artiste. On est en 1498, Dürer à 27 ans.\nEn comparaison du 1er autoportrait peint 5 ans auparavant l’artiste se présente maintenant sous les traits d’un gentilhomme à l’élégance raffinée, appartenant à une classe aristocratique.\nL’artiste qui a connu un formidable succès mérité avec ses estampes prend conscience du rang élevé à la condition d’intellectuel lors de son premier voyage en Italie.\nUne position sociale plus élevée que celle qui est la sienne dans son pays natal.\nCette conception de l’artiste-artisan qu’il connait en Allemagne lui procure une certaine amertume. Il fera part de ce ressenti dans une lettre à son ami Pickheimer lors de son second voyage dans le Nord de l’Italie en écrivant : “ Ici je suis un seigneur, là-bas je suis un parasite” ! Sur cette œuvre il porte des vêtements soigneusement choisis, tel ceux d’un riche Vénitien.\nOn remarque l’élégance de l’harmonie, faite de couleurs claires et de bandes sombres, sur sa tenue et sur le bonnet qui le coiffe.\nElles mettent en valeur sont visage et son abondante chevelure artificiellement bouclée.\nLes gants d’agneau gris qu’il porte accentue davantage cette apparence de noblesse. Peut-être aussi pour dissimuler les mains d’un simple artisan de Nuremberg !\nIl est maintenant conscient de sa valeur et de son rang social. Rang qui lui confère des responsabilités. Celles de faire reconnaître les artistes de son propre pays. Les amener vers un statut plus élevé. Statut dont jouissent déjà les artistes en Italie.\nSur cette peinture il jette un regard sans arrogance à ceux qui le contemplent. L’arrière plan est sobre et sombre. Une fenêtre crée de la profondeur à la composition. Elle laisse percevoir un paysage lointain de type flamand fait de couleurs douces et raffinées en écho à la texture fine de ses habits. Le tout dans un style mixe, à la fois flamand et renaissance.\n3/ Autoportrait de Dürer, dit autoportrait à la fourure.\nLe 3ème et dernier autoportrait peint par l’artiste seulement 2 ans après le précédent. Quel changement radical dans la représentation !\nOn est au début de l’année 1500. Il va avoir 29 ans.\nUne peinture qui a le pouvoir d’attirer l’oeil, qui exerce une fascination par sa beauté et son mystère. Un visage qui rappelle immédiatement le Christ !\nC’est la fin du moyen-âge. Traditionnellement, pendant toute cette période gothique c’est ainsi, selon les conventions religieuses, que l’on a représenté le Christ. Le regard droit, frontal, sans illustration de fond et une composition symétrique.\nPersonne dans l’histoire de l’art en occident n’avait encore osé se représenter de cette manière.\nEn Italie c’est la renaissance. La représentation classique des portraits de profil s’achève. Les artistes privilégient les poses de 3/4 plus difficiles à réaliser mais plus flatteuses. Ils affichent ainsi avec fierté leur technique et compétences de peintre.\nUne représentation de type “Renaissance” que Dürer avait lui-même utilisé dans ses deux précédents autoportraits.\nAlors pourquoi cette composition conforme aux conventions des représentations religieuses ? Pourquoi cette similitude avec l’image traditionnelle du Sauveur ?\nPour les théoriciens de l’époque postérieure à la création du tableau c’est une marque d’arrogance voire un blasphème.\nIl est peu probable que Dürer eut cette insolence tant il a prouvé par ces écrits et sa vie qu’il était un fervent chrétien. Il s’agirais plus d’une déclaration de foi et sa reconnaissance pour les aptitudes que Dieu lui a donné.\nPeut-être peut-on y voir aussi une forme de dignité. Celle d’un artisan passé à l’état de génie reconnu lors de ses voyages. Notoriété qu’il a utilisé pour élever le niveau des artistes dans la société de son pays.\nIl est concevable de penser que cette représentation signifie également le passage de l’age de la jeunesse à celui de la maturité. En concordance avec le passage à un siècle nouveau.\nLes inscriptions de part et d’autre de son visage sont d’une part à gauche, le célèbre monogramme à ces initiales avec cette mention “Anno Domini”, l’année de notre seigneur. Et d’autre part, à droite, l’inscription en latin “Ainsi moi, Albrecht Dürer de Nuremberg je me suis peint avec des couleurs indélibiles à l’âge de 28 ans”.\nAutoportrait gravé ou peint l’ancêtre du selfie est donc probablement né en Allemagne il y a plus 500 ans avec les œuvres d’Albretch DÜRER. Son père orfèvre l’initie dès son plus jeune âge à l’art de la gravure où ses talents précoces lui permettent de connaître une notoriété de son vivant dans son pays, l’Allemagne, mais surtout en italie ou il entretient des relations avec Bellini et Raphaël. Tout comme Léonard de Vinci son contemporain il est un chercheur tentant de traduire dans ses oeuvres dessinées, gravées ou peintes, l’existence, la vie.\nfroleprotrem\tsur mai 13, 2020 à 8:45\nfroleprotrem\tsur mai 15, 2020 à 12:56\nmaseczki z filtrem\tsur décembre 27, 2020 à 10:01\nonline cialis\tsur décembre 28, 2020 à 1:49\npożyczka online\tsur janvier 2, 2021 à 12:01\nemergency car locksmith\tsur janvier 3, 2021 à 12:49\nchwilówka online\tsur janvier 3, 2021 à 3:45\nLocksmith E10 Leyton\tsur août 16, 2021 à 2:53\nschlüsselnotdienst\tsur août 16, 2021 à 8:13\nDüsseldorf\tsur août 18, 2021 à 8:18\nI was excited to find this great site. 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Jusqu’au 16 octobre, la filière bois se met en quatre en Normandie\nEnvironnement. Jusqu’au 16 octobre, le bois est à l’honneur. De la forêt au fabricant de meubles, en passant par la construction, les différents métiers de la filière vont s’ouvrir au public.\nLa construction bois se développe. Un exemple du dynamisme de la filière en Normandie (Photo : DR)\nOrganisée par « ProfessionsBois », l’interprofession de la filière forêt-bois de Normandie (plus de 120 membres), la 4e édition du « Mois du Bois » vient de débuter. L’événement, qui se déroule tous les deux ans, couvre pour la première fois les cinq départements avec une quarantaine de manifestations gratuites pour découvrir les multiples activités de la filière (1).\nAvec 417 000 hectares, la forêt de Normandie couvre... 14 % de la surface régionale (grâce à l’Eure, la Seine-Maritime et l’Orne). Ainsi, la ressource normande, en associant forêt et bocage, atteint la deuxième place dans le grand Nord-Ouest de la France.\n« Au-delà de la promotion, il s’agit de sensibiliser le grand public, les scolaires et les professionnels à une utilisation raisonnée du bois », explique Clément Georges, chargé de mission à ProfessionsBois. La filière a notamment un rôle à jouer dans la transition énergétique engagée par la France et l’Europe. L’Union européenne a fixé la part d’énergie renouvelable dans sa consommation énergétique à 20 % à l’horizon 2020.\nEn France, la part des énergies renouvelables dans le mix énergétique représente environ un peu plus de 10 % et le bois énergie est la première source des énergies renouvelables ou énergies vertes (46 % des énergies renouvelables en 2012).\nLa première source de bois énergie est issue de la gestion forestière. Une forêt gérée durablement permet la préservation de son écosystème et la production d’arbres destinés au bois d’œuvre (charpentes, meubles...) de qualité. « Mais il faut savoir qu’on ne détruit pas des forêts en consommant du bois énergie », précisent Clément Georges et Frédéric Leroy, responsable développement et marketing chez Biodistribution. Locomotive de la filière forêt-bois, la construction de maisons est installée sur le marché (sans oublier les surélévations ou les extensions). « Des marges de progrès importantes subsistent sur le logement collectif ou le tertiaire », ajoute le chargé de mission de ProfessionsBois.\nAvec plus de 3 000 entreprises et plus de 22 000 emplois, la filière entend bien rencontrer ses adeptes mais aussi ses futurs utilisateurs. Dès cette semaine, lors de la Foire internationale de Caen (jusqu’au 26 septembre), la présence du « Pavillon filière bois » va permettre de retrouver de nombreuses entreprises et des traductions concrètes de l’utilisation de ce matériau.\nParmi les autres temps forts, le bois sera aussi à l’honneur à Rouen avec le salon Maison Bois du 7 au 10 octobre ; à Saint-Pierre-de-Salerne (Eure), avec la découverte du métier de charpentier le 10 octobre ; à Gacé (Orne), avec un dimanche au jardin le 2 octobre ; à Coutances (Manche), avec la fête de l’arbre, le 30 septembre et le 1er octobre.\n(1) Le programme complet est accessible en ligne : www.mois-du-bois.com


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Cameroun-Gabon, c'est ce mercredi, 09 septembre 2009 - Journal du Cameroun\nCameroun-Gabon, c’est ce mercredi, 09 septembre 2009\nSamuel Eto’o fils: « Le match ne sera pas facile »\nC’est à 15h30 mn, que le coup d’envoi de cette rencontre capitale pour les lions indomptables du Cameroun, sera donné dans l’antre du stade omnisports Ahmadou Ahidjo de Yaoundé. Rencontre qui s’inscrit dans le cadre de la 4e journée du dernier tour éliminatoire Can – Mondial 2010, et capitale pour le Cameroun qui a absolument besoin d’une victoire pour se rapprocher davantage du mondial en Afrique du sud. L’euphorie de la victoire des lions au match aller le 05 septembre dernier, est vite passée, l’attention étant désormais focalisée sur le match retour de ce mercredi. D’ailleurs, les lions disent avoir totalement conscience de l’enjeu, comme on a pu le constater lors de la conférence de presse d’avant match. Très loin de l’ambiance tendue de la récente conférence des lions où Samuel Eto’o s’en état pris physiquement à un confrère de la presse audiovisuelle, le capitaine a plutôt fait preuve de courtoisie et de sérénité. Devant les journalistes présents, il a appelé les populations à se rendre massivement au stade, en tant que «supporters» et non «spectateurs» des lions. Des dénominations lancées voilà quelques années par Jean René Atangana Mballa, encore en service à la fédération camerounaise de football.\nLe Gabon compte se rattraper\nMalgré la défaite à domicile, le Gabon a l’ambition de rebondir à Yaoundé comme l’a confirmé Daniel Cousin. Les panthères sont arrivés dans la capitale mardi matin et ont procédé à la reconnaissance du stade dans l’après – midi. Quant aux lions indomptables, ils ont effectué leur dernière séance d’entraînement ce même mardi. Occasion ultime pour le sélectionneur Paul le Guen, de régler les derniers détails.\nOn a besoin de nos supporters, les gens qui viendront être des lions indomptables de la première à la dernière seconde parce que le match ne sera pas facile. Il n’a pas été facile à Libreville parce que ce n’est pas une équipe facile à man uvrer, mais une chose est certaine, si nous sommes tous ensemble, si nous regardons tous dans la direction, ceux qui seront sur l’aire de jeu et ceux qui seront dans les gradins, nous s’y arriverons certainement.\nSamuel Eto’o, capitaine des lions indomptables\nEto’o appelle encore le public\nUne fois de plus, tous les camerounais sont attendus au stade pour jouer le rôle du 12e joueur. On espère bien que notre public sera derrière nous pendant tout le match. J’espère vraiment que le stade sera plein. Si nous gagnons ce match, nous aurons pratiquement un pied en Afrique du Sud, insiste Samuel Eto’o fils.\nSamuel Eto’o rêve d’un stade plein de supporters


La Turquie envisage de simplifier les taxes et de réduire les formalités (...) - Turquie News\nLa Turquie envisage de simplifier les taxes et de réduire les formalités administratives\nmercredi 16 décembre 2020 | par Hakan |\nDans le cadre des promesses du gouvernement turc d’améliorer l’environnement d’investissement du pays, le Conseil présidentiel des politiques économiques a préparé un projet de nouvelles mesures, ont déclaré des sources au quotidien Hürriyet.\nAlors que les discussions avec les investisseurs nationaux et étrangers sur divers sujets, y compris les projets d’investissement accélérés, se poursuivent depuis le mois dernier, les conseillers économiques travaillent sur une « liste de choses à faire », selon les sources.\nAccélérer les procédures d’investissement, alléger et simplifier les processus d’imposition et réduire les formalités administratives à toutes les étapes des relations avec les investisseurs sont les gros titres sur lesquels ils travaillent.\nUn projet de règlement proposé sera présenté au président Recep Tayyip Erdoğan.\nL’échange de notes sur d’éventuels changements juridiques à court, moyen et long terme avec le monde des affaires se poursuivra.\nAprès un remaniement de la gestion de l’économie le mois dernier, qui comprenait la nomination d’un nouveau ministre des Finances et d’un gouverneur de banque centrale, Erdoğan a déclaré que la Turquie procéderait à des réformes structurelles pour améliorer l’environnement des investissements, accroître la profondeur des marchés financiers, la qualité des recettes et des dépenses publiques et empêcher l’informalité.\nLe président a souligné que la Turquie atteindrait ses objectifs en construisant des politiques économiques sur trois piliers, à savoir la stabilité des prix, la stabilité financière et la stabilité macroéconomique.\nErdoğan a également déclaré que la stabilité macroéconomique de la Turquie se renforcerait en renforçant l’harmonie entre les politiques monétaire et budgétaire et les politiques financières.\nUne fois approuvées par Erdoğan, de nouvelles modifications législatives et réglementaires seront apportées sous la coordination du ministère du Trésor et des Finances.\nLe ministre du Trésor et des Finances Lütfi Elvan et le ministre de la Justice Abdulhamit Gül ont tenu des réunions avec des dirigeants de l’Association turque de l’industrie et des affaires (TÜSİAD), de l’Union turque des chambres et des bourses de produits (TOBB) et de l’Association des industriels et hommes d’affaires indépendants (MÜSİAD) ces dernières semaines .\n« Nous sommes très heureux que les solutions dans le domaine de l’économie et du droit dans notre pays soient traitées dans un environnement constructif de consultation », a déclaré le président du TÜSİAD, Simon Kaslowski, à l’issue de la réunion du 27 novembre.\n« Nous pensons que les réformes dans ces domaines seront très importantes en termes de climat d’investissement et de confiance », a-t-il ajouté.\nL’économie turque devrait croître de 0,3% en 2020 malgré les retombées de la pandémie de coronavirus.\nLa Turquie a attiré des investissements directs d’une valeur de 220 milliards de dollars au cours des deux dernières décennies.\nLes prêteurs turcs ont fourni près de 7 milliards de dollars de financement auprès des institutions financières internationales au second semestre de cette année.\nNombre de visite 262\nAppels d’offres de masse annulés le long du canal Istanbul\nLa première voiture électrique turque à entrer sur les marchés européens via (...)\nLa Turquie et la Corée du Sud signent un accord d’échange de devises de 2 (...)\nLe PMI manufacturier de la Turquie atteint un plus haut depuis six mois, (...)\nLa banque centrale turque abaisse ses taux d’intérêt, envoyant la lire à un (...)\nPrès des deux tiers des Turcs n’ont aucune confiance dans la politique (...)\nAlgérie/Turquie : de nouveaux projets seront concrétisés en Algérie dans (...)


Une 3A au bout du monde – Chronique d’un Frenchman in Sydney – La Péniche\nÀ dix-neuf ans, on poursuit l’exceptionnel. J’étais un jeune étudiant de deuxième année, et cette logique m’amena à faire défiler la mappemonde pour choisir l’une des destinations de 3A les plus éloignées de Saint-Germain des Prés. Une poignée de mois plus tard, je m’envolai pour l’Australie en me demandant s’il ne s’agissait pas, somme toute, d’une drôle d’idée. Mon point de chute serait Sydney, à dix-sept mille kilomètres de Paris. Je dois dire que malgré la promesse d’un non-dépaysement culturel, j’avais vaguement l’impression de partir pour la Station Spatiale Internationale.\nVingt-deux heures de vol plus tard, j’arrivai à destination. Nous étions le 14 juillet, et grande fut ma surprise en constatant que même sous ces australes latitudes, l’hiver était froid. En sortant de l’aéroport, je me crus l’espace d’un instant sur le parvis de la gare de Bourg Saint-Maurice, avant que les palmiers ne me ramènent promptement à la réalité. Le voyage était terminé, le visa tamponné, le décor planté. L’aventure pouvait commencer.\nL’expérience des « montagnes russes émotionnelles »\nLes premiers jours me permirent de parfaire ma connaissance du mystérieux phénomène dit des « montagnes russes émotionnelles ». Le principe est simple. Se succèdent des périodes d’extase – liées au fait que vous découvrez un nouveau pays, que vous volez de vos propres ailes et que la France est championne du monde – et de grands moments de doute, essentiellement causés par la distance qui vous sépare soudain de vos amis et la perspective d’un retour à la case départ sur le plan de l’intégration, qui plus est dans une langue étrangère. « Paris c’est loin », pour citer un fameux poète des temps modernes. Au début, on peut donc vaciller, et se demander si l’on arrivera réellement à profiter de cette 3A. C’est du moins ce que j’ai ressenti au moment de poser les valises. Et pourtant, soyez-en convaincus : le cadre était idyllique.\nJe n’écris pas ceci dans le but d’effrayer celles et ceux qui nourriraient le désir de s’aventurer au bout du monde. Si je mentionne ces passages à vide, au contraire, c’est pour rassurer les expatriés en puissance qui peuplent les promotions du Collège Universitaire. Il est parfaitement normal de vivre des « coups de mou » à l’aube de cette expérience si particulière qu’est la 3A. J’ai eu l’occasion de parler avec mes amis. Beaucoup ont confié être passés par-là, eux aussi. Le déracinement initial fait partie de l’expérience. N’ayez pas peur d’en parler à vos proches. À l’ère de WhatsApp et des appels gratuits par-delà les océans, vous n’avez pas idée du soulagement que peut apporter un simple coup de fil.\n« Chiant qui comme Ulysse a fait un beau voyage »\nLes consignes élémentaires ayant été données, je peux désormais vous parler de ma troisième année en tant que telle. Un mot me semble adapté pour la décrire : c’est une chance. Pourquoi ? Parce que la 3A permet de vous construire une vie loin de votre zone de confort, le temps d’une année. En conséquence, aussi réchauffée cette idée puisse-t-elle paraître ; la 3A vous changera. « Heureux qui comme Ulysse a fait un beau voyage, ou comme cestuy-là qui conquit la toison, et puis est retourné plein d’usage et raison » casser les oreilles de son entourage à grands renforts de récits de voyage et d’inspirantes logorrhées dont le thème sera généralement : « Vivre à l’étranger a fait de moi une personne nouvelle. C’est une parenthèse qui, vraiment, ouvre les yeux » Et l’entourage d’ouvrir des yeux émerveillés. Après tout, ces rustres seront certainement allés faire leur 3A à Louvain.\nJe dois vous avouer que j’ai hâte de revenir en France vêtu des habits du baroudeur au long cours. Ce sera, à n’en pas douter, l’occasion de mettre en application un fameux pastiche énoncé par Matthias Debureaux : « Chiant qui comme Ulysse a fait un beau voyage ».\nIl faut dire qu’il y a de quoi être expansif. Surtout après l’Australie. Trois mois après mon arrivée, je réalise qu’y étudier est un grand privilège. Incongruité géographique éloignée de tous les autres continents terrestres, la terra australis est une intarissable promesse d’odyssées en tous genres. Vous pourrez y voir l’azur des fonds marins du côté de la Grande Barrière de Corail ou l’ocre des étendues désertiques du côté d’Ayers Rock – et en bien d’autres endroits, étant donné que l’Australie est un pays aride. Il n’est certes pas toujours évident de s’y déplacer. Ne songez pas à vous y rendre si vous souhaitez préserver votre empreinte carbone : l’avion est le moyen de transport plébiscité par les locaux dès lors qu’il s’agit de parcourir de longues distances.\nÀ la découverte du « lucky country »\nSydney présente cependant un avantage notoire : la nature est omniprésente. Dans cette partie du monde, il n’est pas nécessaire d’aller la chercher très loin. L’Australie possède un nombre très élevé de parcs nationaux, dont certains se trouvent à la périphérie des grandes villes de l’île. Par ailleurs, aucune autre ville dans le monde ne m’a offert une telle proximité avec la mer. Les plages sont innombrables, et les promenades qui les longent sauront satisfaire les plus rêveurs d’entre vous. Si l’océan vous inspire, jetez-vous à l’eau. L’Australie est une formidable terre d’asile pour les amateurs de sports nautiques. Le plus apprécié de ces sports étant, incontestablement, la formulation d’hypothèses concernant la présence de requins et autres méduses dans l’eau. Soyez encore une fois sans crainte : je n’en ai jamais vu. L’hostilité de la faune australienne est surestimée. En ces terres où le réchauffement climatique provoque des sécheresses d’une extrême intensité et où la population de koalas décroît d’année en année, nul doute que l’Homme est le plus grand des prédateurs.\nL’Australie est un pays passionnant sous bien des aspects. En raison de son isolement salutaire, l’île-continent a été considérée comme le « lucky country » par moult observateurs internationaux. La réalité est plus complexe. Une ségrégation socio-spatiale est visible, séparant les communautés Aborigènes – dont les droits civiques ne furent reconnus qu’en 1967 – du reste de la population. Le pays possède toujours l’un des niveaux d’inégalités les plus élevés parmi les membres de l’OCDE. De plus, une politique migratoire aussi drastique que controversée y est en vigueur. Les garde-côtes australiens repoussent systématiquement les réfugiés tentant d’atteindre le pays par bateau. En vertu du principe d’externalisation de l’asile, des centres de rétention ont été créés sur les îles voisines telles que Nauru ou Manus. Ces camps ont fait l’objet de rapports accablants de la part d’Amnesty International. L’Australie est une carte postale. Mais pour certains natifs nés sous une mauvaise étoile, ce n’est assurément pas le meilleur des mondes possibles. Le privilège de l’expatrié ou de l’étudiant en échange est de pouvoir y puiser d’heureux apprentissages.\nMa 3A me permet donc de découvrir l’Histoire tourmentée de cette terre fantasmée qui n’a pas fini de chasser les ombres de son passé. Pourtant, n’en dire que du mal, ce serait occulter sa part de rêve. Ce serait taire les road-trips que l’on peut y faire. Passer sous silence la beauté des forêts ( saviez-vous que la plus vieille forêt tropicale du monde s’y trouve ? ) et l’accidentée majesté des côtes. Ce serait oublier les Australiens, des personnes ouvertes et avenantes qui ont inventé une montagne d’expressions mirifiques que renieraient la perfide Albion. Ce serait ne rien dire des rencontres formidables, des expéditions enrichissantes, des projets et des leçons que j’ai tirées de mon séjour sous ces lointaines latitudes. Et ne rien dire de tout cela serait à mon sens criminel. Car l’Australie m’a déjà beaucoup apporté. Et l’Australie m’apportera encore beaucoup. Ne reste plus qu’à savoir quoi. Et accepter de se faire surprendre.


Les outils de recherche - Sociologie en Pratiques\nEtre directement auprès des acteurs de terrain comme des publics avec lesquels ils sont en prise permet de saisir la réalité concrète du travail. Que ce soit celle d’une réunion ou d’une situation de travail (accueil du public, rendez-vous professionnels, etc.), la méthodologie de l’observation directe peut se révéler indispensable dans le cadre de l’étude.\nL’observation s’appuie sur des outils adaptés à chaque situation par l’équipe de SeP : de la grille d’observation à la cartographie des échanges ou l’analyse des discours, un ensemble d’éléments peuvent être étudiés pour saisir la complexité de la situation et de ce qui se joue.\nLes entretiens et les questionnaires\nLa réalisation d’entretiens, l’élaboration de questionnaires est conçue sur la base d’une approche qualitative, laquelle permet d’adapter la méthodologie et de construire les outils spécifiques au sujet traité.\nQuand un questionnaire s’avère la méthode idoine, il est construit spécifiquement pour l’étude considérée et sa réalisation comme sa passation auprès des personnes concernées sont mises en œuvre par les professionnels de SeP.\nLes entretiens et les questionnaires sont passés en face à face prioritairement. Selon l’appréciation des directeurs d’étude de SeP, les questionnaires peuvent être envoyés par Internet, par téléphone ou par courrier si les personnes concernées ne peuvent pas être rencontrées directement.\nConcernant l’analyse des données recueillies, plusieurs méthodes peuvent être adoptées, telle que l’analyse qualitative et quantitative de discours, la reconstitution de biographique professionnelle, ou encore la mobilisation de logiciel tel que Modalisa®. Celui-ci permet de traiter les réponses recueillies à un questionnaire à partir d’une série de tris à plat et de tris croisés.\nLa recherche documentaire ou établir l’état de l’art.\nToute étude menée par SeP suppose une recherche de l’état de la question dans les champs des sciences sociales pour préciser les connaissances disponibles : au travers de la composition de bibliographie, de données sociales, économiques et statistiques, historiques, etc.\nCeci permet ainsi de situer précisément, dans la durée et ses évolutions, le contexte de l’étude : le territoire concerné, le cadre défini par les politiques sociales et les politiques publiques éventuelles, les dispositifs existants, le cadre institutionnel et partenarial, etc.\nLes principes déontologiques de SeP et les modalités concrètes du déroulé de l’étude\nDes règles éthiques et déontologie animent l’intervention de SeP et ses enquêteurs : l’anonymat et la confidentialité sont les premières bases éthiques de toute étude.\nLa qualité des données recueillies et des analyses fournies ainsi que l’opérationnalité des résultats de l’étude présentes sont la marque de SeP et autant d’aspects qui se situent à la base des pratiques des professionnels de l’équipe.


Les compagnies LAN et TAM adopteront le nom Latam – MagZ Voyages\nACCUEiL > La Presse.ca > Nouvelles > Les compagnies LAN et TAM adopteront le nom Latam\nLes compagnies LAN et TAM adopteront le nom Latam\nmagzadmin août 6, 2015 Nouvelles\n«Le groupe Latam Airlines a décidé d’adopter un nom et une identité unique et annonce que la marque du groupe réunissant les plus importantes compagnies aériennes d’Amérique latine et de ses filiales, sera Latam», a indiqué la compagnie dans un communiqué, trois ans après la fusion entre LAN et TAM ayant permis de former la plus grande compagnie aérienne d’Amérique latine.\nCe changement sera progressif sur une période d’environ trois ans et impliquera des innovations au niveau de l’image au siège de la compagnie, des avions, des bureaux commerciaux, des sites web et des uniformes de leurs employés.\n«Les premiers changements seront visibles à partir de la première moitié de 2016», ajoute le groupe, qui possède des filiales au Pérou, en Argentine, en Colombie et en Équateur.\nLatam, qui emploie plus de 53 000 employés, compte avec 140 destinations dans 24 pays et opère plus de 1500 vols quotidiens.\nL’an dernier, elle a accusé des pertes de 109,8 millions $ et le mois dernier, la TAM a annoncé une réduction de jusqu’à 10% de ses opérations intérieures, en raison de la détérioration de la situation économique au Brésil.\nTourisme en Espagne: encore une année record\nGrève à l’aéroport Pearson de Toronto