Stores sur mesure. Les habits du Logis (92)\nParcourir : Accueil / Décoration d’intérieur / Des habits pour les fenêtres / Stores et parois japonaises\nStore bateau agrémenté de bandes verticales en passementerie à gauche,\nStore bateau en soie, bande coordonnée à la teinte des broderies\nLe store bateau peut être installé dans toutes les pièces d'un intérieur, que ce soit dans les pièces de vie, la cuisine, la chambre, la salle de bain, etc. Le principe de confection reste le même, avec ses plis qui se créent quand on le remonte, mais le choix du tissu utilisé est très différent selon la fonction qu'on en attend. Cette étoffe, doublée ou non, doit être assez souple pour que les plis se forment facilement.\nLe mécanisme supportant le store peut être fixé au-dessus de la fenêtre ou de la porte-fenêtre si la place est suffisante pour qu'il remonte complètement, permettant ainsi d'ouvrir les battants sans toucher le store pour ne pas le salir ou l'user. Il est également possible de fixer le mécanisme sur le battant de la fenêtre.\nC'est une alternative aux voilages et ils peuvent venir en complément de rideaux. En voici quelques exemples :\nSTORE BATEAU - VERSION CLASSIQUE\nStores bateaux pour le salon, en lin d'une texture plus dense que le voilage, de couleur blanche, permettant à la fois de laisser filtrer la lumière pour ne pas obscurcir et d'être protéger du vis-à-vis. On peut les régler à des hauteurs différentes, jusqu'à les descendre complètement.\nPour personnaliser le bas du store, un détail très sophistiqué : une frange de perles en verre et passementerie blanche dans laquelle la lumière vient s'accrocher. Le tissu choisi et cette finition apporte à l'ensemble élégance et raffinement.\nTout a été déposé, y compris les systèmes de fixation, remplacés par des mécanismes à chaînettes sans fin\nPROBLEMATIQUE DES FENETRES ARRONDIES\nPour ce cas particulier de fenêtres en plein cintre sous les toits, on peut également opter pour des stores bateaux, mais naturellement dans le cadre d'une fabrication spéciale . Si le principe du store est le même pour toutes les fenêtres, un tissu différent a été sélectionné pour chacune, en fonction de l'usage de la pièce :\nPour la chambre (les 2 premières photos) : une laine épaisse qui n'a même pas besoin d'être doublée, dont la couleur est en parfaire harmonie avec la teinte de la pièce\nPour la salle de jeux & vidéos (au centre) qui sert occasionnellement de chambre d'amis : un tissu mauve doublé d'occultant, protection contre la lumière\nPour le dressing (à droite) : un tissu très déco et féminin, tissage de différentes matières, voir photo ci-contre\nA gauche : pour laisser passer la lumière, on peut utiliser du voilages, ici du lin avec incrustation de bandes\nAu milieu : pour le store d'une chambre, on peut choisir un tissu assez fin et le doubler avec une doublure obscurcissante\nVoir plus de photos dans la rubrique Be to Be\nA droite : pour la salle d'eau, il faut un voilage plus épais pour assurer plus d'intimité. Le mécanisme comporte ici une chaînette inox pour une ambiance contemporaine\nAutre alternative aux voilages, les parois japonaises sont également fixées sur un mécanisme. Elles coulissent dans des glissières et sont notamment utilisées pour habiller les baies en aluminium comme ici. Leur nombre est fonction de la largeur de la fenêtre et le l'aspect esthétique qu'on veut donner. Comme les voilages, elles permettent de garder la lumière tout en masquant par exemple le coffrage des volets roulants, une vue pas toujours agréable, ou bien le radiateur sous la fenêtre.


Rides dans le temps des questions de trivia - Rapports de consommateurs de crème anti vieillissement\nRides ménopause, cheveux gris, baisse de vue demie- molle. Prendre le temps de se parler, d’ échanger ( un beau visage pour le médecin n.\nRides dans le temps des questions de trivia. Dans la presse Trivia Quizzes. Est resté célèbre en se suspendant.\nSans plus tarder, voici 5 thèmes de quiz qui ont fait ses preuves dans mes partys et qui sont toujours divertissants! Rides dans le temps des questions de trivia.\nLe matin L' après- midi. Ne pas hésiter à poser des questions pour comprendre à quoi s' attendre. Plus le temps passe et plus mandez aux anciens élèves des questions de trivia de leurs jours de lycée pour voir si elles se souviennent de leur temps à l' école. Créateur konvicted Type Mode classement Temps 4 minutes Nombre total de questions.\n) par le plus grand des hasards dans un livre de puériculture traitant si je me souviens bien des méthodes de Maria Montessori mais tout ceci n' a aucun rapport. Il y a 5 la trop grande productivité des pays du Nord par rapport au Sud.\nMots peu usités entendus dans des chansons de Brassens Il nest pas nécessaire de connaître la discographie de Brassens pour connaître ou deviner le sens de ces mots peu usités voire désuets, mais ça aide. Le quiz attend toujours vos suggestions. Lisez les phases suivantes puis remettez les dans l’ ordre chronologique en les insérant dans le schéma ci- dessous.\nQuelles démarches conseilleriez- vous à quelqu' un qui envisage d’ entreprendre un traitement de réduction des rides par injection? Sep 18 · Il les pousse à se mettre en quête de chair fraîche à se vautrer dans la luxure avec des jeunes ayant l' âge de leurs enfants et à leur faire croire que l' âge n' a pas de prise sur eux. Les Bronzés vont ( presque) se reformer le temps d' une soirée dans Burger Quiz! ( il faut le faire pour soi; pas pour les autres).\nQuiz Le temps : Testez- vous sur votre connaissance du temps dans ses manifestations physiques et culturelles, dans l' art, la littérature, le cinéma la musique. L’ important, c’ est de rendre la chose ludique et amusante.\nInclure des questions telles que: qui était le quart- arrière de l' école secondaire qui étaient reine et roi de bal, qui était le major ce ans ( le cas échéant) l' école a remporté le. Venons- en au nœud.\nA quelle période de la journée correspond l' office des Vvêpres, selon le découpage fait par Saint Benoît? Certains préfèrent les quiz de mémoire, d’ autres les quiz de réflexion ou encore de compétence. Msn accueil divertissement.\n( aaargh non, plus de perles! ( enfin il paraît) la nature les rattrape. Le temps perdu dans des recherches Peut- être le blog de Jonathan Perret. Jouez à des milliers de quizz et créez les vôtres gratuitement.\nUn duo qui promet de faire des étincelles! Et puis, tout le monde est compétitif à ses heures.\nRides temps Vitamine\nLes surnoms des clubs de football Tout est dans le titre. Créateur Sexophone Type Mode classement Temps 3 minutes Nombre total de questions 10 Catégorie Sports Envoyé 25/ 02/.\nQuestions temps Crème vieillissement\nQuiz Identifier le temps des verbes : Identifier le temps des verbes - Q1: Je mange tous les jours à la cantine. Futur simple, Présent de l' indicatif, Imparfait,.


mai 2019 - Page 3 of 3 - Québec'ERE Archives | Québec'ERE\nPour moins gaspiller l’eau potable à Saint-Fidèle…\nLe programme de « L’Eau pour tous, pour toujours ? » a comme objectif d’engager les élèves de l'École Saint-Fidèle et leur famille à une consommation plus responsable de l’eau. Merci à la Communauté métropolitaine de Québec pour sa contribution financière au programme de Québec'ERE ainsi qu'aux élèves de 5e année de madame Andréanne et monsieur Sylvain porteurs…\nUtiliser une bouteille d’eau à l’École Château d’Eau!\nLe programme de « L’Eau pour tous, pour toujours ? » a comme objectif d’engager les élèves de l'École Château d'Eau et leur famille à une consommation plus responsable de l’eau. Merci à la Ville de Québec pour sa contribution financière au programme de Québec'ERE ainsi qu'aux élèves du Conseil municipal des enfants porteurs du…\nOn vous invite à couper votre moteur à l’École Fernand-Séguin!\nLe programme a comme objectif d’engager les jeunes et leurs familles à réduire les émissions de gaz à effet de serre. Bravo à la communauté de l'École Fernand-Séguin et aux élèves de 4e année de mesdames Catherine Raymond et Marie-Lucie Blouin de poser des gestes concrets pour réduire les gaz à effet de serre. Coupons le…\nAux Quatre-Vents : Non au gaspillage d’eau potable!\nLe programme de « l'Eau pour tous, pour toujours » a comme objectif d’engager les élèves de 5e année de madame Lucie L'Espérance de l'École aux Quatre-Vents et leur famille à une consommation plus responsable de l’eau. Merci à la Communauté métropolitaine de Québec pour sa contribution financière au programme de Québec'ERE! Voyez la vidéo sur la chaine YouTube…


You searched for électroménagers cuisine - Blogue Best Buy\nélectroménagers cuisine - search results\n5 petits électroménagers de cuisine parfaits pour se remettre en forme\nÉlectroménagers Vicky Croisetière - février 14, 2022\nVous débutez un programme d'entraînement? Profitez-en pour améliorer vos habitudes alimentaires grâce à ces 5 petits électroménagers de cuisine.\nÉlectroménagers Vicky Croisetière - août 20, 2021\nVous cherchez à gagner du temps en cuisine, sans compromis sur les saveurs? Voici 5 éléments à considérer pour vous équiper des meilleurs électroménagers.\nLa rentrée scolaire : Les 5 meilleurs petits électroménagers de cuisine à emporter dans...\npetits appareils ménagers Shelly Wutke - juillet 30, 2021\nPlanifier la préparation de vos repas à la rentrée vous permettra de faire des économies à l'automne. Ces petits électroménagers de cuisine vous aideront à cuisiner sur le pouce.\ngros appareils ménagers Vicky Croisetière - mai 6, 2021\nÉlectroménagers Vicky Croisetière - mars 24, 2021\nSimples, rapides et goûteux, les plats que vous préparerez avec ces petits appareils de cuisine vous permettront de faire de meilleurs choix alimentaires.\nCuisinez plus facilement avec ces petits électroménagers de cuisine\nCuisine et salle à manger Vicky Croisetière - octobre 7, 2020\nQue vous soyez débutants ou habitués en cuisine, ces petits électroménagers pratiques permettent de réaliser des recettes plus rapidement et facilement.\nDe petits électroménagers pour bien cuisiner en 2018\nArticles de fond Émilie Plante - décembre 19, 2017\nQuelques conseils pour cuisiner futé et santé avec les petits électroménagers appropriés et tenir vos résolutions en 2018.\ngros appareils ménagers Shelly Wutke - décembre 11, 2016\nAvez-vous jeté un coup d’œil aux électroménagers en acier inoxydable noir les plus récents? Si vous n’avez pas déjà vu ce nouveau style d’électroménagers tendance qui fait son apparition dans un nombre grandissant de cuisines, vous devez remédier à la situation au plus vite.\nLes hommes aiment aussi cuisiner! 3 petits électroménagers qu’ils aimeraient recevoir pour Noël\npetits appareils en vedette Philippe Michaud - novembre 15, 2016\nÀ une certaine époque, les hommes n’avaient pas le droit d’aller dans la cuisine. C’était les femmes qui s’occupaient de tous les aspects des repas. Aujourd’hui, ce n’est plus le cas. Beaucoup d’hommes cuisinent. Si vous avez pigé un homme qui adore préparer les repas, il aimera certainement recevoir l’un ou l’autre de ces trois petits électroménagers.\nTélé et cinéma maison Tom Brauser - mai 28, 2014


PB fichier hosts sous win7 [Résolu] - Forum Windows\nPB fichier hosts sous win7\nMazerolles - 28 déc. 2010 à 04:07\nomar - 17 mai 2017 à 02:53\nJe viens juste d'installer window7 (avant j'étais sous XP) et je ne m'y retrouve pas du tout. Il faut que je réinstalle tous mes logiciels. J'ai besoin de modifier mon fichier host mais quand je veux l'enregistrer un message s'affiche me disant :\nVous n'avez pas l'autorisation d'écrire à cet emplacement. Consulter l'administrateur pour obtenir l'autorisation.\nMais c'est moi l'administrateur (de toute façon, il n'y a que moi ici). Je suis larguée. Une bonne âme pour m'aider SVP ?\nImpossible de remplacer le fichier hosts sous win7 ✓ - Forum - Windows 7\nTrouver fichier hosts windows 10 ✓ - Forum - Windows 10\n3 févr. 2011 à 00:29\nVa dans démarrer, tous les programmes, accessoires, fais clic droit sur --> bloc-note, choisis exécuter en tant qu'administrateur et valide, clique sur fichier, ouvrir, parcourir, va dans: c/windows/system32/drivers/etc, clique sur hosts, faire la modification souhaitée et enrégistre pour sauvegarder le changement.\njuste désactiver la protection en écriture\net les blaireaux qui se posent en pourfendeurs de l'illégalité, avant de juger renseignez les gens pour ce qu'ils demandent sans commenter\n17 déc. 2012 à 02:30\nune petite explication annexe n'aurais pas été de trop.\n17 déc. 2012 à 02:42\nclick droit sur hosts, propriété, sécurité, clicker sur votre nom d'utilisateur, avancé, choisir encore votre nom d'utilisateur, modifier les autorisations, modifier, Control total, OK 14 fois a peu près, Done. enjoy.\nSi tu veux modifier le fichier hosts et que tu as un compte utilisateur, tu ne pourras pas. Il faut avoir les droits d'administrateur.\nDonc, tu veux le modifier pour qu'un logiciel s'installe alors que c'est possiblement l'administrateur qui l'a modifié pour que l'utilisateur ne puisse pas installer un logiciel qui a besoin d'internet pour le fonctionnement.\nMerci à toi. J'ai renoncé et réinstaller windows XP que je pratique un peu mieux. Mais j'aimerai quand même si tu veux bien que tu m'expliques cette histoire de droit administrateur. Personne d'autre n'utilise ce PC car je vis seule, je suis donc le seul utilisateur de mon PC,. Je pensais de ce fait que j'en étais l'administrateur. Ce n'est pas le cas ? (du coup j'ai balancé le logiciel en question).\nbonsoir je suis aussi sur seven et j'arrive pas a modifier mon fichier hosts rien ne s'enregistre il ne m'autorise rien, j'ai essayer de me mettre en tant qu'admin sur le bloc note mais je ne sais pas trop comment fair pouvez vous m'aider svp?\n28 déc. 2010 à 04:13\nPourquoi vouloir modifier ce fichier Hosts?\nil a certainement de bonne raisons (par ex, faire du dev web et creer un virtual host). et un forum, c'est fait pour aider les gens pas pour leur demander pourquoi il font ce qu'il font. sinon ca sert à rien de répondre si c'est pas pour les aider\nmoi j'ai le meme problème et je veux entre autre modifier mon host car wamp ne demarre pas sous windows 7\nOu est le fichier hosts dans windows 7?


Réseau voie étroite 1914-1918 - Page 2\nRéseau voie étroite 1914-1918\nRe: Réseau voie étroite 1914-1918\npar @lain le Lun 20 Oct 2014 - 20:40\nIls sont très bien ces arbres...(chinois) Les peindre? non sauf si le plastique brille trop\nJolie couleurs d'ensemble...\nRéseau prêt pour les expos....\nAu fait, quelqu'un a essayé les bonsai sur son réseau..\npar JW28 le Lun 20 Oct 2014 - 20:55\nBen y sont pas si mal ces arbres chinois, si ce sont eux que tu as "plantés" !\npar 54ancistrus54 le Lun 20 Oct 2014 - 21:46\nOui ce sont eux ... Je dois encore bosser dessus mais ça avance bien et je devrais être prêt pour l expo ...\nJe dois faire le showcase après\npar 54ancistrus54 le Mer 22 Oct 2014 - 12:33\nJ ai le bois du showcase ....\nIl y a plus qu à monter tout ca\nQuestion : décor peint ou photo de ciel ??\npar 54ancistrus54 le Ven 31 Oct 2014 - 14:02\nbon personne n'a d'opinion sur le sujet ;(\npar 54ancistrus54 le Ven 31 Oct 2014 - 14:08\nPour ceux qui suivent le post 1914 : voici quelques photo du réseau qui sera présenté le week end prochain\npar JW28 le Ven 31 Oct 2014 - 14:10\nOlé que guapo... on s'y croirait !\nA bientôt alors, j'ai plein de conseils à te demander...\npar 54ancistrus54 le Ven 31 Oct 2014 - 14:14\npar 54ancistrus54 le Ven 31 Oct 2014 - 14:17\nDonnez moi maintenant quelques conseils si vous avez des idées que je puisse corriger mes erreurs avant le meeting d'Orléans\nDernière édition par 54ancistrus54 le Ven 31 Oct 2014 - 16:07, édité 1 fois\npar oliv30330 le Ven 31 Oct 2014 - 14:27\npour le fond : c'est a toi de voir en fonction des moyen mais un décor de fond peint peut largement faire l'affaire\npar p8kpev le Ven 31 Oct 2014 - 15:27\nCela a de l'allure, je trouve. Cool.\npar 54ancistrus54 le Ven 31 Oct 2014 - 16:06\nc'est pas encore terminé puisque j'ai encore la résine à couler pour l'eau du torrent et de l'étang, et que je suis en train de peindre 50 figurines de poilus que je dois positionner sur le chemin qui monte de l'étang\npar 54ancistrus54 le Ven 31 Oct 2014 - 16:09\nAidez moi à améliorer ... il faut marquer le coup dans un second meeting avec le Z et montrer que l'on peut faire du très bon boulot avec des détails dans des échelles aussi petites que celle-ci .... yeah\npar manuf71 le Ven 31 Oct 2014 - 23:21\nBeau boulot Xavier, ton réseau est magnifique!\npar 10101 le Ven 31 Oct 2014 - 23:33\nQuand tu couleras la résine, fait gaffe aux vagues...\nSinon, tes arbres, ils font un peu chinois, non ?\nEuh, c'est juste pour rire !\nSinon, je trouve très présentable, bravo\npar JW28 le Sam 1 Nov 2014 - 8:38\nOh la la le perfectionniste\nSi je pouvais arriver au quart de ce que tu sais faire... mais je traine, je traine...\nC'est superbe et parfaitement OK pour Orléans. Pour le fond, comme Oli un petit coup de peinture et ça fera l'affaire, je crois que ça se mariera mieux qu'une photo, et puis vu ce que tu sais faire ça ne doit pas être un pb.\nA Samedi prochain avec plaisir...\npar Bourrac le Dim 2 Nov 2014 - 11:41\nSi tu veux vraiment une critique, il y a une dominante de marron, un peu uniforme. Surtout sur les coteaux en bordure de voie ou de chemins, je verrais des teintes un poil plus claires...\npar @lain le Mer 5 Nov 2014 - 23:17\nPour aller dans le sens de Bourrac, je dirais qu'avec 4-5 pots de terres à décors de teintes différentes, tu pourras très facilement casser l'uniformité des teintes.\npar zeltron le Jeu 6 Nov 2014 - 13:41\nc'est suberbe tout ça!\ncomme tu m'as donné de judicieux conseilles et que tu demandes de la critique je me permet une petite critique\nun membre site plus haut le mot bonsai\nétant un ancien passionné de la discipline ce qui me choque se sont tes arbres\nbien qu'ils soit plus beau que sur certain réseaux il manque encore de réalisme\nles vrais arbres dans la nature ne sont rarement aussi touffu et leur tronc apparait\nà ta place je dégagerais quelles que branches, peindrais d'une couleur non uniformes les troncs les plus visibles\net mettrais un coup d'aérographe sur certaines masse de\nfeuillage pour avoir des couleurs non uniformes\net tous les races d'arbres ne sont pas droit un petit coup de chauffe sur certain pour les deformer\npour t'inspirer quelque taille de bonsai\nDernière édition par zeltron le Jeu 6 Nov 2014 - 13:47, édité 1 fois\npar zeltron le Jeu 6 Nov 2014 - 13:47\nj'oubliais ils ne sont pas toujours planté droit surtout sur les rochers ou ils ne peuvent s'enraciner et ils ont des branches mortes qui deviennent blanches\nsurtout en altitude avec le gel et le vent\npar zeltron le Jeu 6 Nov 2014 - 15:21\nencore une chose à respecter pour le réalisme\nles arbres qui poussent sur les rochers sont plus petits que les autres parce qu'ils non rien à becter d'ou les bonsais naturel\npar 54ancistrus54 le Sam 8 Nov 2014 - 10:02\nPour le voir à Orleans : c est stand numéro 8 dans le second hall\npar 54ancistrus54 le Lun 10 Nov 2014 - 12:47\nje vais alimenté en photo une page FB\npar manuf71 le Lun 10 Nov 2014 - 12:57\npar 54ancistrus54 le Lun 10 Nov 2014 - 13:07\nil y a également d'autres photos sur PME que je vais remettre ici après :\npar Bourrac le Lun 10 Nov 2014 - 14:00\nJolis, les 'tis camions et super fins, les canons !\npar honga blotz le Lun 10 Nov 2014 - 14:05\nmanuf71 a écrit: Liké!\npar JW28 le Lun 10 Nov 2014 - 14:25\npar 54ancistrus54 le Lun 10 Nov 2014 - 14:43\nJ'ai pu discuter avec Philippe Marc qui a réalisé les modules de la gare de Mollamer du réseau AFAN ... et j'ai pu avoir quelques conseils pour la réalisation de nos modules en Z ...\nJe suis convaincu pour la réalisation de modules pour faire ma ligne des Causses avec les ogives Midi .... MAIS ... on doit adopter les normes FDEM du concept ScéNic à nos besoins en terme de longueur mais également en terme d'accès aux rails de jonctions intermodules. Il faut absolument avoir des coupons de rails non fixés entre les modules A et B qui permettent une gestion des raccords en 2 dimensions\nDernière édition par 54ancistrus54 le Lun 10 Nov 2014 - 14:51, édité 1 fois\npar JW28 le Lun 10 Nov 2014 - 14:47\nLa journée de samedi s'est donc super bien passée. J'ai rencontré l'ami ancistrus et nous avons bavardé un moment ensemble.\nJe suis admiratif de son réseau, de sa déco, et suis sur le c... à la vue de la voie et du micro train qui y circule. De la voie au 1/450ème j'oserais pas le faire, j'ai déjà du mal avec le 220ème...\nJ'ai aussi pris qques photos que je vous soumets ci-dessous. Prises sans flash le train en mouvement est sorti flou et semble aller plus vite que l'on souhaite, mais bon. Et puis je n'avais d'objectif macro-photo non plus et enfin la dernière photo montre l'auteur de ce réseau et son fiston fier, à juste titre de son oeuvre. Bonne continuation


Humeurs Mondialisées: L'islamisme ne vient pas du sous-développement\nLes sociétés arabes sont le siège depuis une quarantaine d'années de la montée d'une religiosité aux rites rigoureux et aux pratiques normées dans les moindre détails.\nVoiles et barbes en sont les éléments les plus saillants vus d'Europe, mais peut-être pas les plus significatifs.\nCes manières ostensibles et peu flexibles de pratiquer la foi islamique sont, usuellement et par facilité, nommées intégrisme ou islamisme.\nEn Tunisie, par exemple, cette dévotion voyante, anecdotique dans les années 1980, est aujourd'hui devenue majoritaire.\nLes explications usuelles ne rendent pas compte de la réalité de l'islamisme\nCouramment, la montée de l'intégrisme musulman est attribuée à trois causes principales : accroissement du sentiment religieux, propagande assourdissante d'imams survitaminés et sous-développement.\nAucune de ces origines supposées ne résiste à l'analyse.\nLa croyance en Dieu n'est pas plus forte actuellement dans les pays dits musulmans qu'il y a 50 ou 100 ans.\nAu contraire, même si très peu ont le courage de le confesser publiquement, il existe désormais une faible minorité d'agnostiques et d'athées qui était quasi-inexistante à l'orée du vingtième siècle.\nLes religions, perpétuellement soucieuses de leur expansion, ont toujours fait de la propagande. C'est une des missions principales du clergé. Si prosélytisme et endoctrinement étaient efficaces alors le monde serait confit en dévotion depuis la nuit des temps.\nLes publicitaires expliquent d'ailleurs qu'une opération de promotion ne peut être efficace qu'auprès de personnes préalablement réceptives. La prédication intégriste rencontre effectivement un grand succès, mais exclusivement auprès de fidèles prêts à l'entendre.\nL'islamisme n'est pas non plus le fruit du faible développement économique.\nEn Tunisie, par exemple, depuis 1980, le PIB moyen par habitant a doublé. Même si les inégalités sont criantes, elles ne le sont pas plus qu'il y a 30 ans et le niveau de vie de toutes les catégories de la population s'est notablement amélioré.\nDe surcroît, l'intégrisme touche autant, voire plus, les classes moyennes et aisées que les couches populaires.\nAinsi, les leaders d'Ennadha, le parti islamiste tunisien actuellement au pouvoir, sont presque tous des enfants de cadres ou de bourgeois.\nL'islamisme, fruit du passage brutal à la modernité\nLe Maghreb et le Machrek, à l'issue de la décolonisation, ont absorbé en moins de 50 ans ce que l'Europe et l'Amérique du Nord ont mis plus de deux siècles et demi à digérer avec des convulsions terribles : fin du mode de vie rural traditionnel, alphabétisation et éducation, essor urbain, transition démographique, industrialisation, mass médias et technologies de l'information, développement des transports, flux migratoires, montée du sentiment national, construction d'états modernes...\nLe tout sans passage par la case révolution industrielle.\nDe tels changements modifient radicalement les perceptions du monde et les rapports aux autres.\nLes sociétés rurales peinaient à nourrir, vêtir et loger leurs membres. Néanmoins elles étaient homogènes, prévisibles et tissaient des liens sociaux forts.\nLe cycle des saisons rythmait la vie. Le travail très physique dans les champs était une nécessité vitale peu discutable et laissait peu de place aux interrogations existentielles.\nL'appartenance à une famille, un village, une communauté était évidente et se transmettait au fil des générations, particulièrement en Afrique du Nord où l'endogamie était très forte.\nLe monde moderne, et maintenant post-moderne, est strictement inverse.\nLes besoins matériels sont de mieux en mieux servis et demandent moins de labeur.\nPar contre, la diversité est devenue la norme, l'imprévisibilité règne et l'individu domine.\nLe progrès économique s'effectue en dents de scie, les crises succédant aux booms. La valse des technologies assure une amélioration moyenne du bien-être physique au prix de beaucoup d'essais et d'erreurs ainsi que de la disparition, parfois très rapide, d'activités ancestrales. Nul ne peut plus être certain que son métier existera encore dans cinq ou dix ans.\nCe sont, de plus en plus, des personnes, et non des groupes, qui sont les moteurs de ce maelström.\nChacun, désormais, décide de ce qu'il veut faire et être, de comment il veut vivre et avec qui. Sa famille, ses voisins, ses amis, ses collègues n'ont pratiquement plus voix au chapitre. L'augmentation du temps libre et la moindre dépendance aux autres pour sa propre subsistance accroissent ces possibilités d'autonomie individuelle.\nDe telles évolutions, menées à un train d'enfer, sont profondément anxiogènes. De surcroît, moins courir après son pain quotidien suscite des attentes nouvelles.\nComment faire face, seul, à ces changements rapides et, surtout, à ces choix de vie ? Que faire de loisirs désormais prédominants ? Quel sens donner à tout cela ?\nL'amélioration des conditions matérielles de vie et la progression des choix individuels procurent d'indéniables satisfactions mais répondent mal aux besoins de sécurité et d'appartenance, chers au psychologue Abraham Maslow et à sa célèbre pyramide.\nL'intégrisme exploite ce créneau en déshérence.\nBalayant doutes et interrogations, il apporte des réponses simples et opérationnelles qui évitent de se poser des questions.\nD'après les tenants de cette doctrine, la marche incohérente du monde provient tout simplement d'un affadissement de la foi et du non suivi de prescriptions religieuses strictes et terre à terre.\nA l'inverse, il suffit d'honorer ces injonctions à la lettre pour gagner, simultanément, le respect immédiat de ses semblables et une vie éternelle accomplie.\nLa stabilité sociale perdue reviendra avec l'accroissement du nombre de "bons" croyants, ce qui pousse, pour le bien de tous, à faire rentrer les récalcitrants dans le rang.\nLe présent et l'avenir des fidèles est ainsi assuré aussi longtemps qu'ils partagent les rites d'une communauté englobante.\nLes signes extérieurs de religiosité remplissent la même fonction que les maillots des supporters du football, afficher aux yeux de tous son adhésion et son allégeance au groupe.\nUn éventuel reflux de l'islamisme ne pourra venir que de l'intérieur des sociétés arabes\nContrer l'intégrisme suppose d'être capable de le contrer sur le terrain des besoins immatériels de sécurité, de prévisibilité et d'appartenance que la société post-moderne peine à satisfaire.\nC'est ce que Nasser et Bourguiba tentèrent de faire en leur temps avec un mélange de nationalisme, d'étatisme et de culte de la personnalité.\nLeur système devait conduire le peuple arabe enfin libéré de ses entraves vers un avenir radieux où il serait le phare de l'humanité.\nHélas, ni la machine économique, ni les succès militaires, ni même les événements symboliques ne furent au rendez-vous, ces leaders visionnaires étant d'exécrables managers.\nLeurs successeurs, moins charismatiques, obtinrent, par le libéralisme économique, le développement tant attendu. Mais, crispés sur leur pouvoir dictatorial et leurs réseaux de corruption, ils furent incapables de faire respirer leurs sociétés.\nLe choc en retour fut la croissance de l'intégrisme.\nCe ne sont pas des actions venues "d'en haut" ou de je ne sais quelle avant-garde éclairée du peuple ou, encore moins, de l'extérieur qui pourront venir à bout de l'intégrisme.\nDe même, la répression, comme celle de l'été 2013 en Égypte, peut masquer, par le sang et la terreur, les symptômes mais, en aucune manière, traiter les causes.\nC'est aux sociétés arabes de construire, par elles mêmes et dans la durée, des représentations du monde moins délétères conjuguant liberté individuelle, responsabilité, confiance et sens du collectif.\nCette maturation risque d'être lente car les récentes révolutions ont sérieusement épaissi la soupe et n'ont pas ralenti le rythme du monde alentour.\nToutefois, l'émergence de symboles pourraient accélérer le mouvement. Les pays musulmans manquent cruellement d'icônes internationalement reconnues. Les rares sportifs, artistes, penseurs, politiques ou chefs d'entreprise arabes célèbres mondialement sont des expatriés. Ces peuples méritent d'autres effigies que Saddam Hussein et Ben Laden.\nLe vaccin peut-être déjà à l'oeuvre en Tunisie\nPour conclure, un brin d'optimisme paradoxal : l'exercice calamiteux du pouvoir en Tunisie par Ennadha, parti résolument islamiste, a déboussolé et déçu une partie de sa base.\nSous la pression de ses propres échecs et de l'opinion, Ennadha a du se résoudre à céder le pouvoir, à accepter une constitution décente et à jouer le jeu des élections de l'automne 2014.\nCet exercice pédagogique, dangereux et meurtrier à court terme, pourrait s'avérer salutaire sur une plus longue période.\nEmbryons de réponse lors de la prochaine consultation électorale...\n- Cette chronique a été initialement publiée le 27 août 2013 et a été très légèrement retouchée les 16 & 17 août 2014.\n- Voir aussi à propos des désillusions de beaucoup de tunisiens vis à vis du parti islamiste Ennadha la chronique "4 semaines au cœur de la Tunisie morose".\nLe billet "La Tunisie rattrapera la France le 12 mai 2041" détaille la croissance du PIB et du niveau de vie entre le pays de Molière et celui d'Ibn Khaldoun.\n- Un exemple parmi beaucoup d'autres de la mauvaise appréhension de l'islamisme, le récent article de Michel Rocard "l'Islam et le printemps" paru au Cercle des Echos.\n- Merci à Omar de m'avoir remémoré la pyramide de Maslow dont vous trouverez le détail dans l'article que Wikipedia lui consacre.\nPublié par Didier Lebouc à 16.8.14\nLibellés : appartenance, arabe, Bourguiba, Egypte, Ennadha, foi, intégrisme, islam, islamisme, libéralisme, liberté, Michel Rocard, Nasser, pyramide de Maslow, religion, rite, salafiste, sécurité, Tunisie, voile


Calgary permet la garde de volailles à des fins de soutien psychologique | L’actualité\nCalgary permet la garde de volailles à des fins de soutien psychologique\nCALGARY — Nikki Pike se sent beaucoup mieux en compagnie de ses trois poules Nugget, Nibble et Noodle.\nLa résidante de Calgary souffre d’anxiété et de dépression depuis qu’elle a été agressée sexuellement au cours de sa jeunesse. Passer du temps avec des poules de basse-cour a constitué un refuge sûr pendant cette période traumatique, et le lien mental entre la volaille et la paix de l’esprit l’a accompagnée jusqu’à l’âge adulte.\n«Quand je les tiens, je ressens quelque chose, je sens, j’entends, dit-elle. Ce qui me calme, ce sont tous ces aspects sensoriels d’être avec elles.»\nMme Pike veut enregistrer officiellement ses «filles» à titre de soutien émotionnel dans le cadre d’un nouveau programme pour la ville.\nEn décembre 2017, une plainte avait poussé les autorités à enquêter sur son poulailler installé dans sa cour arrière.\n«J’avais peur que quelqu’un vienne les chercher, se souvient-elle. C’était incroyablement stressant, en plus de ma vie déjà folle qui me procure beaucoup d’anxiété.»\nMme Pike a exhorté la municipalité à modifier son règlement sur les animaux domestiques afin d’autoriser les animaux de ferme dans les maisons à des fins de santé mentale. Le conseil municipal a voté ce nouveau règlement, l’automne dernier.\nElle se dit heureuse que la municipalité ait reconnu l’importance de ses poules pour sa santé mentale et que le règlement municipal prenne en compte le bien-être des animaux et des effets sur les voisins.\nLes poules de Mme Pike passent le plus clair de leur temps dans une cage chauffée parée de boules à facettes, mais elles entrent la nuit pour des câlins et des friandises. Ses deux fils, âgés de huit et six ans, aiment leur lire des histoires au coucher.\nLes poules sont plus affectueuses et ont plus de personnalité que les gens ne le réalisent, soutient Mme Pike.\n«Elles vont sauter sur vous et exiger des câlins.»\nPour obtenir un permis, le demandeur doit fournir une lettre d’un psychologue ou d’un psychiatre agréé indiquant qu’un animal est nécessaire pour traiter un problème de santé mentale.\nLes autorités doivent être convaincues que l’animal disposera d’un espace suffisant pour vivre. Son propriétaire devra avoir les coordonnées d’un vétérinaire capable de fournir des soins spécialisés.\nLa ville n’a reçu aucune demande depuis l’ouverture de son portail en ligne en mars, mais Aalika Kohli , une fonctionnaire de Calgary, dit en attendre de 5 et 10 par année.


Patrimoine culturel immatériel | PCIICH | Page 2\nColloque « Transmettre : Quel(s) patrimoine(s)? Autour du patrimoine culturel immatériel »\n29 mars 2010 RechercheColloque, Patrimoine culturel immatériel, ToulouseCyril Isnart\nDepuis sa mise en œuvre en 2003 par l’UNESCO, la notion de patrimoine culturel immatériel (PCI) connaît un succès important. Et si l’on s’est beaucoup interrogé, enthousiasmé, inquiété quant aux nouveaux objets pris en charge, aux difficultés qui demeuraient pour en cerner d’autres et aux répercussions qu’une telle redéfinition pouvait avoir sur la notion de culture et sur le patrimoine « ancien style », l’on s’est moins intéressé au fait que ce sont désormais davantage des processus, comme celui de transmission, qui font l’objet d’une attention et d’une mise en patrimoine. Réunissant des chercheurs en sciences humaines et sociales, des professionnels de la médiation culturelle et des témoins, ce colloque cherche à questionner les rapports nouveaux qu’entretiennent les notions de transmission et de patrimoine après le séisme patrimonial de 2003.\nChristian Hottin (Responsable de la Mission Ethnologie) : Le Patrimoine Culturel Immatériel\nProcessus, théories, méthodes (9h15-12h15) : président de séance, Jean-Pierre Albert (DE, EHESS)\nNicolas Adell (MCF, Université de Toulouse II): Introduction – Effusions patrimoniales\nChiara Bortolotto (Post-doctorante, IIAC – Lahic) : Ethnographie institutionnelle, l’UNESCO\nChristian Galant (INRA) : Le programme des Archorales, archives orales de l’INRA\nDaniel Fabre (DE EHESS) : L’institutionnalisation de la culture et de sa transmission\nEthnographies (14h00-17h00) : président de séance, Marc Abélès (DE, EHESS)\nJeanne Teboul (doctorante au LISST/CAS) : Un « patrimoine corporel » militaire ? La discipline et l’armée.\nSylvie Sagnes (CR 1, IIAC – Lahic) et Dominique Serena-Allier (Conservatrice en chef, Museon Arlaten) : le Musée du musée (Museon Arlaten)\nMartin de la Soudière (CR 1, Centre Edgar Morin EHESS) : Les hauts-lieux et leur mémoire (le cas du Mont-Mouchet dans le Cantal)\nGérard Azoulay (CNES) : Le patrimoine culturel de l’espace\nAxe 2 : Modèles\nLes hommes qui font passer (9h00-12h00) : président de séance, Jean-Pierre Poulain (PR, Université de Toulouse II)\nHenri-Pierre Jeudy (CR 1, IIAC – Laios) : Figures du patrimoine et de sa transmission\nGaetano Ciarcia (MCF habilité à diriger des recherches, Université de Montpellier III) : Métamorphoses de l’informateur ou de l’« érudit local » en « personne-ressource »\nRémy Pech (PR, Université de Toulouse II – Le Mirail) : Jean Jaurès, figure de l’art oratoire\nHervé Terral (PR, Université de Toulouse II – Le Mirail) : Le formateur de formateurs : approche socio-historique (des écoles normales à l’université)\nIncarnations (14h00-17h00) : président de séance, Christian Hottin (responsable de la Mission Ethnologie, Ministère de la Culture)\nJan K. Birksted (Senior Lecturer, University College London) : La patrimonialisation du rejet du patrimoine : le cas Le Corbusier\nCyril Isnart (Investigador auxiliar, Université d’Evora, Portugal) : Le mestre et son cours. Figure et institution d’une transmission patrimoniale du chant dans le sud du Portugal\nYves Pourcher (PR, Université de Toulouse II – Le Mirail) : Les campagnes électorales : la personnification du savoir-faire politique\nLaurent Tissot (Professeur, Université de Neuchâtel) : Les derniers horlogers\nAxe 3 : Pratiques\nLe patrimoine au ras du sol (9h00-12h00) : président de séance, Yves Pourcher (PR, Université de Toulouse II)\nJean-Marc Olivier (MCF habilité à diriger des recherches, Université de Toulouse II – Le Mirail) : Patrimoines ignorés : transmettre le savoir-conduire dans les auto-écoles\nJean-Pierre Poulain (PR, Université de Toulouse II – Le Mirail) : Les manières de table : héritées, transmises, apprises… patrimonialisées ?\nMarc Abélès (DE EHESS) : Pratiques politiques transmises, patrimonialisées\nGilles Léothaud (PR, Université de Paris IV – Sorbonne) : Mondialisation, patrimoine et acculturation – Heur et malheur des musiques de tradition orale.\nTémoins (14h00-16h00) : président de séance, Daniel Fabre (DE, EHESS)\nJean Guilaine (Professeur honoraire, Collège de France) : Transmettre la préhistoire. Patrimoine savant et réseaux.\nJean-Yves Bousigue (neurochirurgien) : La tournée des malades et la transmission du savoir en personne\nJean-Michel Tissot (ingénieur EADS) : Transmettre des savoir-faire dans une grande entreprise\nPeut-on encore croire au patrimoine ?\n18 février 2010 RechercheAnthropologie, Patrimoine culturel immatériel, PatrimonialisationCyril Isnart\nTexte de la conférence que j’ai donnée lors des journées nationales du patrimoine culturel immatériel organisées à Clermont-Ferrand en novembre dernier.\nLa signature de la convention sur le PCI donne aux acteurs du monde culturel (institutionnel et ordinaire) une nouvelle occasion de se saisir du patrimoine comme d’une ressource économique, identitaire ou touristique. Mais on le sait, le patrimoine n’existe pas, c’est le processus social de patrimonialisation qui donne à un objet sa valeur patrimoniale. Dès lors la question centrale est moins celle des usages sociaux du patrimoine que des enjeux de la qualification patrimoniale des objets : qui est légitime pour désigner le patrimoine, qui a intérêt à patrimonialiser, comment se fabrique l’authenticité du patrimoine. Dans ces conditions, on se demandera dans quelle mesure le patrimoine culturel immatériel est une solution – ou un problème – pour les acteurs du patrimoine.\n1. Ce que l’on attend du patrimoine\nL’arrivée du concept de PCI, et les représentations qui l’accompagnent, constituent aujourd’hui un vocabulaire commun à l’ensemble du monde, et l’on peut facilement faire l’inventaire à la Prévert, rien qu’en Europe, des objets qui ont revendiqué ou qui revendiquent le titre de PCI : les processions pascales de Perpignan, la coutellerie en acier d’Angleterre, la culture minoritaire d’origine grecque en Italie du sud, les danses régionales de Catalogne, la gastronomie française, le chant de travail accompagnant le labour en Vendée, les jeux avec taureaux dans le monde latin,. Et cela sans compter les techniques artisanales et les spectacles traditionnels que le gouvernement chinois ne cesse de recenser et de présenter au cours de festivals et d’expositions du PCI national. Cette effusion du patrimoine immatériel est portée par un sentiment partagé et qui est à la fondation de n’importe quelle entreprise patrimoniale. C’est un sentiment de rupture entre générations et la constatation de la perte d’objets, de pratiques, de savoirs-faire ou de langues que l’on doit absolument sauver de l’oubli et de la disparition. Cette attitude vis-à-vis de la culture du passé, Michel Rautenberg l’a développée et décrite dans son essai La rupture patrimoniale (2003). Le patrimoine c’est avant tout, dans les représentations ordinaires, ce qui a appartient au passé et ce qui est en danger de disparition. Et le paradigme de la perte est sans doute aujourd’hui très efficace pour le PCI, fondé sur le savoir des hommes, dont la fragilité est considérée comme bien plus grande que celle des ensembles architecturaux ou des espaces naturels.\nMais le patrimoine n’est pas seulement une nostalgie, il possède en effet deux caractéristiques moins visibles mais tout aussi efficaces. Le patrimoine, et le PCI en particulier, est souvent considéré comme l’essence même de l’identité des groupes qui en sont porteurs, et on assigne alors au patrimoine une fonction de « lieu de mémoire », au sens de P. Nora : il doit donner en quelque sorte un sens de lecture à l’histoire des communautés en devenant le symbole de l’identité collective. De l’autre côté, le patrimoine, et en particulier le PCI dans le texte même de la convention, est sommé de participer au développement durable en devenant un objet de consommation touristique et d’investissement économique pérenne.\nBien qu’animé des meilleures intentions morales, ce double jeu du patrimoine, à la fois identitaire et économique, pose un certain nombre de questions qui ne laissent pas de me troubler. La première concerne la fonction paradoxale que l’on assigne au PCI et qui a été théorisée par Gaetano Ciarcia à travers le bel oxymore de « la perte durable » (2006). L’on doit faire d’un objet déchu, moribond ou mort, un moteur de développement et d’identité. Il ne s’agit rien moins que de conserver ce qui n’existe plus (ou presque plus) pour en faire un symbole identitaire du présent et une activité économique viable. Et les acteurs du patrimoine s’ingénient, souvent avec beaucoup d’imagination, à articuler ces deux contraintes.\n2. Le patrimoine n’existe pas\nCe premier problème est déjà assez complexe, mais il faut en ajouter un second qui relève de la nature du patrimoine immatériel lui-même. Aucun objet n’est patrimonial par nature, on ne trouve pas d’objet patrimoniaux à l’état natif dans le monde social. Les objets que les hommes manipulent deviennent patrimoniaux par destination. Le patrimoine est le produit d’une action, que l’on nomme patrimonialisation, et qui s’effectue toujours dans une sorte d’arène sociale et politique particulière, en suivant des règles établies à des niveaux internationaux ou/et nationaux et/ou locaux. La convention sur le PCI est d’ailleurs produite par une institution supra-gouvernementale mais sa mise en oeuvre est pilotée par les Etats qui doivent diriger les « communautés locales » sensées produire les inventaires du PCI. La patrimonialisation est un processus complexe et long dans lequel interviennent des acteurs aussi divers que des experts scientifiques, des élus locaux, des représentants d’association, des membres des administrations gouvernementales de la culture, des chercheurs mandatés ou encore des délégués des minorités ethniques ou culturelles.\nEt s’ils sont tous mus par une commune volonté de défendre le patrimoine, les buts de leur manœuvre ne sont sans doute pas identiques : les responsables gouvernementaux travaillant au développement touristique de leur territoire, les associations de défense de l’identité régionale ou ethniques oeuvrant pour la reconnaissance de leur différence et de leur spécificité, les acteurs du marché économique recherchant de nouveaux débouchés pour leur produits culturels ou culinaires, les élus locaux pérennisant leur assise électorale à travers une politique patrimoniale efficace au plus près des administrés. D’ailleurs, les intérêts des uns croisent souvent ceux des autres ce qui a pour conséquence soit de légitimer réciproquement les actions de chacun, soit de créer des conflits d’intérêt dont le patrimoine devient l’objet, ou en tout cas, de favoriser l’extension du domaine patrimonial au-delà des strictes limites administratives fixées dans un premier temps par l’Etat.\nChacun trouve donc dans la patrimonialisation une bonne raison de faire apparaître du patrimoine là où il n’y en pas en alimentant la machine patrimoniale en utilisant la définition que l’Unesco a donné du PCI, qui peu ou prou, relève de l’inventaire des toutes les productions intellectuelles, artistiques, religieuses et techniques des humains.\n3. Politique du patrimoine\nSi finalement le patrimoine n’existe pas en soi, mais qu’il est fabriqué par ceux qui ont en besoin, il faut bien avouer que le patrimoine n’est plus seulement un idéal démocratique, universaliste et désintéressé, comme il a été conçu au moment de la Révolution française. Il est devenu une ressource comme une autre qui est mobilisée dans le jeu social. Se pose alors la question, essentielle pour certains, de l’authenticité du patrimoine : on pourrait penser, en passant vite, que si le patrimoine est construit c’est qu’il est faux et que la patrimonialisation est tout sauf une démarche sincère de préservation pour le bien commun de la société. Et cette posture est d’autant plus gênante et inconfortable que le travail de patrimonialisation se fait à partir de cadavres culturels ou de charognes ethniques. Le culte patrimonial de la « beauté du mort », nostalgie, nécrophilie et domination politique comprises, implique également, dans la pensée de Revel, Jullia et De Certeau qui ont inventé cette formidable formule, un déni et une destruction politiques des populations dont on patrimonialise la culture.\nCette lecture désabusée, que je présente de manière volontairement caricaturale, n’est pas nécessairement fausse – et l’on sait que l’expression des « Arts premiers » a pu être interprétée comme une forme de dédain ethnocentrique envers les cultures extra-européennes. Elle n’est pas fausse, mais elle est partielle. D’une part, le monde social est épris du PCI comme jamais, et le concept de PCI connaît une diffusion qui dépasse de loin celle de la notion de patrimoine culturel tout court. Les motivations patrimoniales que le PCI engendre croisent d’ailleurs souvent des revendications ethniques, culturelles, minoritaires ou politiques très marquées. Et le fait même de l’association de la patrimonialisation et des actions politiques des minorités ou des Etats-nation est un fait sociologique majeur. D’autre part, la fabrication du patrimoine est une activité humaine comme une autre et elle n’est ni plus, ni moins honteuse – en tout cas du point de l’anthropologie – que l’économie, l’architecture ou la religion. Viollet le Duc a reconstruit, à travers la France entière, un moyen âge de pacotille qui était considéré comme la vérité de l’architecture médiévale et son bricolage de la vérité et de l’authenticité architecturale n’est rien moins, pour les experts d’aujourd’hui, que la représentation de l’époque médiévale dans un esprit lettré du XIXe siècle.\nAinsi, la patrimonialisation est une technique dont les hommes se dotent pour se représenter, se penser et se faire entendre. Mais ces modes d’action ne sont pas gratuits, ni innocents, ils ont des conséquences profondes sur l’environnement immédiat des hommes qui patrimonialisent, sur la société et ses valeurs politiques, et inévitablement sur les objets patrimonialisés eux-mêmes.\n4. Efficacités du patrimoine\nQuatre thèmes peuvent rapidement être évoqués à propos de cette efficacité sociale, culturelle et politique de la patrimonialisation.\nD’abord, le fait que les éléments patrimoniaux font partie d’une liste a une forte influence sur les objets patrimonialisés. L’élément patrimonialisé est pensé en référence aux autres items patrimonialisés de la liste, d’où une certaine coupure entre ce qui est patrimonialisé et ce qui ne l’est pas, c’est-à-dire le reste du monde. Le formulaire de candidature à l’inscription sur les listes du PCI, que vous avez peut-être parcouru, est bien une machine qui transforme un fait de culture ordinaire en un item potentiel d’une liste. Pour ce faire, l’objet doit être mise en conformité avec les exigences que tous les items de la liste partagent. Et une fois inscrit, la pratique a un nouveau statut et fonctionne suivant les règles de la liste et non plus selon celles de la vie ordinaire.\nEnsuite, la patrimonialisation implique des modifications de la matérialité même du patrimoine et également du statut politique et social des gens qui l’ont constitué. L’ethnologue David Berliner travaille à Luang Prabang, au Laos, dans une ville classée par l’Unesco. Il montre notamment dans ses travaux que la rénovation et la conservation, très belles au demeurant, de l’habitat traditionnel et des bâtiments religieux se fait suivant des normes strictes qui excluent les habitants pauvres du centre ville (qui n’ont pas les moyens de rénover leurs maisons) mais que l’on emploie dans l’industrie touristique de masse. Les problèmes qui se posent ainsi à Luang Prabang sont ceux de la dépossession d’un lieu de vie quotidien (avec ses propres normes d’architecture, son propre langage technologique), l’opposition flagrante entre le discours universaliste du patrimoine Unesco et la voix des locaux disqualifiés, et la modification des systèmes économiques. Plusieurs mouvements alternatifs aux patrimonialisations Unesco mettent d’ailleurs aujourd’hui en place des structures de résistance pour que les populations se réapproprient ce qui leur a été pris lors de la patrimonialisation.\nL’émergence de ce que l’Unesco nomme la « conscience patrimoniale » est le troisième aspect de l’efficacité de la patrimonialisation qui bouleverse le monde. En Europe et ailleurs, mais peut être en Europe plus qu’ailleurs, le patrimoine est un objet d’investissement politique, sentimental et économique. Le concept même de patrimoine a été adopté par les administrations culturelles et certains milieux sociaux, pas nécessairement par ceux qui détiennent le plus de pouvoir ou d’argent. Des structures ad hoc reprennent la fonction patrimoniale et la mission de protection, de sauvegarde et d’évangélisation patrimoniale. Par exemple en Italie, depuis deux années, les Pro loco, qui correspondent grosso modo aux syndicats d’initiative sont chargées de l’inventaire, de la transmission et de la sauvegarde des traditions populaires italiennes relevant du PCI (de la cuisine au rite religieux, en passant par les techniques). Leur première action consiste à récolter les publications ethnologiques et folkloriques dans une bibliothèque pour établir un inventaire du PCI italien. Grâce à leur implantation dense sur tout le territoire, elles transforment, au nom de la patrimonialisation et de la « conscience patrimoniale », le savoir accumulé par les ethnologues, dialectologues et érudits italiens de tout le pays en une bibliothèque nationale du PCI.\nEnfin, le dernier point à évoquer, qui me semble l’argument le plus significatif dans la compréhension de l’explosion du PCI, c’est l’affirmation du rôle des communautés, par la Convention elle-même, dans le processus de patrimonialisation. Cette injonction de la participation de « gens d’en bas » renverse la machine patrimoniale administrative et permet l’invention des nouvelles manières de faire du patrimoine. Ainsi, de nouveaux acteurs se sentent légitimés à instituer eux-mêmes leur patrimoine. D’autant que les enjeux politiques et identitaires régionaux ou ethniques peuvent très bien trouver dans le PCI un terrain propice, sans parler des langues minoritaires comme l’Occitan. En Catalogne, par exemple, dont on connaît l’activisme identitaire et autonomiste, le patrimoine immatériel a été institué de la manière suivante : une liste de 100 manifestations a été soumise à un vote auprès de la population, et 10 d’entre elles ont été proclamées Trésors du patrimoine culturel immatériel de Catalogne et d’Andorre . La commission des villes capitale de la culture catalane a donc mis en place une forme communautaire et nouvelle de patrimonialisation qui est vraiment très éloignée de la procédure habituelle de l’inventaire ou de la mise aux normes de la fiche de candidature Unesco au titre de PCI.\nEn fait, la patrimonialisation, c’est une activité qui modifie la fonction des objets patrimonialisés comme leur forme. Ainsi, ce n’est pas le problème de l’authenticité, de la conformité à la tradition ou de l’instrumentalisation du patrimoine immatériel qui doit être questionnée ou méditée.\nMais c’est plutôt la prise de conscience que la patrimonialisation est une transformation profonde des objets qui les faits se modifier plus ou moins suivant les impératifs des acteurs qui le prennent en charge. On ne va pas transformer un château médiéval de la même manière si l’on veut en faire un hôtel de luxe ou un musée associatif. Le bâtiment deviendra une habitation temporaire ou un complexe muséographique mais il ne sera plus un château que symboliquement.\nDe la même manière, une pratique de danse exécutée dans un village breton dans les années 1930 par des danseurs qui sont venus pour faire la fête, cette danse décrite et analysée dans un ouvrage d’ethnologie par un scientifique dépêché par le musée des arts et traditions populaires, la performance de la danse par le groupe folklorique local lors d’un grand festival en Norvège et cette même danse transmise de manière payante lors d’un stage de festival de musique traditionnelle dans les années 2000 ne sera plus une danse villageoise que de manière symbolique.\nAlors, si chacun peut aujourd’hui faire son patrimoine immatériel selon ses propres conventions et s’en servir suivant son propre intérêt, le projet universaliste de l’Unesco est bien loin de rassembler les éléments particuliers des cultures pour en faire un héritage commun à l’humanité entière… La convention sur le PCI, dans cette perspective, est-elle seulement une nouvelle opportunité pour créer un nouveau marché et impulser une dynamique marchande. Sans doute. Ou bien, ce que je crois plus pertinent, nous permet-elle de poser la question des valeurs politiques, éthiques, sentimentales et économiques, que nous associons au patrimoine.\nAtelier Patrimoine Culturel Immatériel et Musées – Musée du Quai Branly – Paris\n26 janvier 2010 Conservation du patrimoine, RechercheMusée, Musée du Quai Branly, Paris, Patrimoine culturel immatérielCyril Isnart\nPATRIMOINE IMMATÉRIEL ET MUSÉES\nExpériences nord-américaines et européennes\n26-27 janvier 2010\nMusée du Quai Branly, Salle de cours 3\nLe patrimoine culturel immatériel (PCI) représente aujourd’hui un enjeu majeur dans les nouvelles façons de penser et de pratiquer la muséologie. Ces journées d’études veulent explorer les manières dont le patrimoine immatériel participe à ce qui est désormais appelé « les nouvelles muséologies » qui se caractérisent par la volonté de présenter des expositions et des objets plus vivants, par l’accroissement du rôle social du musée et par l’exploitation des nouvelles technologies pour rendre les collections et les expositions plus interactives et accessibles.\nLe PCI, défini comme les traditions et expressions orales, les savoir-faire, les rites et fêtes, permettra de répondre à ces nouvelles attentes et aspirations des muséologues. Si pendant longtemps les dimensions matérielles du patrimoine ont prévalu dans l’espace muséal, les muséologues aujourd’hui veulent enrichir l’exposition et l’interprétation des objets par la connaissance de leurs modes de fabrication et de leurs usages sociaux. Au Québec, le Musée de la mémoire vivante recueille les témoignages de ceux qui détiennent la mémoire d’un objet pour les insérer dans les collections et expositions. Le rapport à l’objet est ainsi modifié car celui-ci devient un lieu de communication et de médiation plutôt que de simple contemplation. L’intégration du PCI permet de rendre l’objet plus vivant et de restaurer ses fonctions sociales et patrimoniales, présentes et passées. En même temps, cette cueillette d’informations qui enrichit les collections permet d’associer les individus et les groupes sociaux à la conservation et à l’exposition muséologique. Plutôt que de se soucier seulement de la conservation de l’objet dans sa forme physique, il s’agit de conserver la pratique de l’objet par la communication, plus encore par la transmission. Les nouvelles technologies numériques offrent des possibilités illimitées de captation, de conservation et de communication du patrimoine tant matériel qu’immatériel. Elles permettent d’intégrer l’immatériel au matériel, d’enregistrer des savoir-faire par la vidéo numérique, de rendre les éléments intangibles visibles, voire tangibles et de faire de la visite muséale une expérience multimédia et sensorielle. Ainsi le recours au PCI dans les musées offre une expérience plus interactive, participative et sensible du patrimoine.\nTrois thèmes seront abordés lors de ces deux demi-journées d’étude:\nComment le PCI modifie-t-il le rapport à l’objet?\nComment le PCI accroît-il la participation des individus, groupes sociaux et communautés dans la conservation et l’exposition muséales ?\nComment les nouvelles technologies contribuent-elles à faire de l’exposition une expérience interactive et sensible?\n14h30- 14h45 Accueil et présentation des participants (tour de table)\n14h45-15h Laurier TURGEON (Université Laval, IPAC)\nPCI et nouvelles muséologies\n15h15-15h30 Daniel FABRE (Ehess, LAHIC)\n15h45-16h Octave DEBARY (Université Paris-Descartes, LAHIC)\nLa part manquante de l’objet\n16h15 -16h30 Pause\n16h30-16h45 Chiara BORTOLOTTO (Ehess, LAHIC)\nTraductions muséologiques du PCI\n17h-17h15 Frédéric MAGUET (Conservateur du patrimoine, Musée des ATP)\n17h30- 17h45 Noël BARBE (IIAC-LAHIC/Conseiller pour l’ethnologie DRAC Franche-Comté)\nLe reste, l’illustration et l’intempestif\n14h00- 14h15 Jean-Louis TORNATORE (Université Paul-Verlaine)\nLes patrimoines contre le musée ? De la pédagogie de l’indice culturel à la pédagogie du vivant\n14h30-14h45 Marc-Olivier GONSETH (Conservateur du MEN, Neuchâtel)\nPerspectives au MEN\n15h00-15h15 Françoise SIMARD (SMQ, Société des musées québécois)\nLa SMQ et le colloque 2010 «PCI et musées»\n15h45-16h00 Habib SAIDI (Université Laval, IPAC)\nPCI, musées et tourisme culturel\n16h15-16h30 Yves BERGERON (Université du Québec à Montréal)\nLes musées à la frontière du patrimoine matériel et immatériel : la mise en récit de\n16h30-17h00 Débat et conclusions\n4 décembre 2009 PresseEconomie, France, Le Monde, Lorraine, Patrimoine culturel immatériel, Presse, Saint NicolasCyril Isnart\nLe Monde vient de publier une dépêche de l’AFP sur une invocation résistante du PCI :\n» A la veille des célébrations de la Saint-Nicolas, la Lorraine est traversée par une polémique qui concerne le dépôt de la marque « Saint-Nicolas » par les mairies de Nancy et Saint-Nicolas-de-Port (Meurthe-et-Moselle).\nPour dénoncer la « privatisation » de la fête, un élu de l’opposition socialiste à Nancy, Bertrand Masson, a lancé mercredi une pétition en ligne qui a déjà recueilli les signatures d’une vingtaine d’édiles socialistes, dont les présidents du Conseil régional de Lorraine et du Conseil général de Meurthe-et-Moselle, ainsi que certains maires de l’agglomération nancéienne.\nLes conseils municipaux de Nancy et de Saint-Nicolas-de-Port (7.500 habitants) ont en effet voté en juillet dernier le dépôt de quatre marques à l’Institut national de la propriété intellectuelle (Inpi): « Saint Nicolas », « Le marché de la Saint Nicolas », « Les fêtes de la Saint Nicolas » et « La fête de la Saint Nicolas ».\n« On privatise une fête, comme si Nancy et Saint-Nicolas-de-Port étaient les seules villes concernées », dénonce Bertrand Masson, chef de l’opposition municipale de Nancy qui estime que les deux communes ont fait preuve d' »une vision boutiquière d’un patrimoine culturel commun à tous les Lorrains ».\nLes signataires demandent le retrait des marques déposées à l’INPI ainsi que l’inscription de la fête de la Saint-Nicolas au patrimoine culturel immatériel de l’Unesco.\n« Nous avons fait cette démarche pour protéger l’initiative privée, ce dépôt n’est pas opposable aux initiatives des collectivités publiques », s’est défendu Laurent Hénart, adjoint à la Culture (UMP-Rad) à la mairie de Nancy. « N’importe quelle mairie pourra décider d’éditer des produits dérivés », assure-t-il.\n« Nous avons eu deux précédents, notamment avec l’appellation +Place Stanislas+ en 2005: il a fallu transiger avec les particuliers qui avaient déposé ce nom, ça a eu un coût certain en frais de justice. Maintenant, on se protège », justifie-t-il.\nLaurent Hénart, par ailleurs tête de liste UMP aux élections régionales en Lorraine, observe que « personne n’a fait opposition ou n’a déposé d’observations durant le délai légal après le dépôt à l’INPI ».\n« C’est une fois ce délai écoulé que certains s’agitent: il y a une posture pré-électorale regrettable, Saint-Nicolas mérite mieux que ça », estime-t-il. «\n2 décembre 2009 RechercheEurope, Intangible heritage, Journal of Mediterranean Studies, Malta, Mediterranean, Méditerranée, Patrimoine culturel immatériel, PublicationCyril Isnart\nVolume 18, Number 1: 2008\nSome Notes on Tourism and the Revitalisation of of Calendrical Festivals in Europe\nNevena Skrbic Alempijevic\nMaria J. C. Krom\nWa’da (mawssim) and the Bedouin Heritage in Algeria\nFrom Farmyards to Town Square, Managing Continuity through Rupture: Montepulciano’s Bruscello Theatre


1.Posté par Naudin le 22/04/2008 09:47 | Alerter\nVotre propos est pertinent. Modifier un équilibre suppose d'en rechercher un nouveau. Il semble que nous soyons peu capables de parier sur la recherche de nouveaux équilibres.\nPrenons un autre aspect de ce projet de loi.\nLa prescription va dorénavant largement dépendre des conditions contractuelles. Qui va s'y retrouver ?\nAu lieu de simplifier, ce qui est le but déclaré, nous allons faire naître un nouveau contentieux.\nLes juges consulaires n'ont guères d'affaires de transport sans débat sur la prescription.\nIl en sera de même dans de nombreux domaines.\nEst-ce là le but à atteindre.\n2.Posté par Vautier le 01/09/2008 17:45 | Alerter\nIl est bon de dénoncer les contradictions et stupidités de cette loi, pourtant si attendue par de petites entreprises du monde de l’automobile. Celle-ci est en réalité un échec cuisant pour la sous-traitance automobile. Encore aujourd’hui et malgré l’accord signé, il est quasiment impossible de faire revenir les équipementiers et constructeurs à des délais de 90 jours net. A ceci, la DGCCRF me répond qu’il n’est impossible d’agir en contradiction avec des accords conclus entre des partenaires contractuels (quand bien même ceux-ci lèseraient la partie la plus faible). Etonnant comme réponse au lendemain de l’entrée en vigueur de la loi de modernisation de l’économie !\nQuoi qu’il en soit et au vu de l’aide apportée aux PME du secteur automobile, il devient très difficile pour un jeune juriste de protéger les intérêts de son entreprise à l’aide d’outils juridiques spécialement dans les domaines des délais de paiement et de l’indexation des prix en fonction des matières premières.


5×2 places à gagner pour Jungle au Transbordeur le 22/05 | Nova Lyon\nChacun trois premiers singles balancés sur la toile en toute discrétion par l’entité Jungle eu droit à son petit buzz. L’année 2013 aura révélé l’une des nouveautés les plus excitantes d’Angleterre : un néo-funk ultra-jouissif, à cheval entre le revival et une modernité bien présente.\nDepuis, le masque est tombé : Jungle est un duo en studio, fondé par Josh et Tom (aka J&T), producteurs londoniens ayant un goût prononcé pour un groove contagieux.\nL’énorme label XL Recordings (Adele, Radiohead, Vampire Weekend…) ne s’y était pas trompé, leur premier album a été une superbe claque, renforcé par des shows enlevés aux quatre coins de la planète, où le duo est entouré de son groupe au complet.\nRendez-vous au Transbordeur le 22 mai à partir de 19h.\n5 paires de places sont à gagner. Pour tenter de remporter vos invitations, likez le post Facebook dédié à ce concours, taguez vos copains et copines en commentaires pour augmenter vos chances. Les gagnant(e)s seront tiré(e)s au sort ! Bonne chance à tout(e)s !\nL’event FB : par ici !\nPartager la publication "5×2 places à gagner pour Jungle au Transbordeur le 22/05"


Philippe Jammes le Dimanche 9 Mai 2021 à 17:24\nDimanche, les supporters du SCB sont venus encourager les joueurs à l'IGESA avant leur match de ce lundi à Quevilly\nPour le Sporting, assuré de son accession en Ligue 2 et actuel leader avec deux points d’avance sur son dauphin l’Entente Quevilly/Rouen, le titre est à porté de crampons. Pour le FCBB, la lutte pour le maintien se poursuit. On reste optimistes du coté de Borgo même si le classement est très critique : 16ème et relégable avec 32 points, à égalité avec Créteil, 4 points d’avance sur le dernier SC Lyon, et à 3 points du 15ème Boulogne. Le flou est encore de mise dans ce championnat pour lequel la FFF n’a pas encore précisé le nombre de descentes, suite à l’annulation des championnats de N2. En attendant il faudra se battre !\n« Notre premier match de Ligue 2 » !\nLe Sporting pourrait, avant le dernier match contre le Red Star samedi à 18 heures à Furiani, décrocher le titre de champion en se déplaçant ce lundi soir au Petit Quevilly. «C’est la cerise sur la gâteau, à nous d’aller la chercher » souligne l’entraîneur Mathieu Chabert. «On va en Normandie en toute humilité, mais avec des ambitions. L’ambition de gagner, comme à chaque match, avec notre idée de jeu, notre envie de jouer notre football. Et je n’ai pas d’inquiétude quant à la motivation des joueurs qui savent qu’ils doivent donner un dernier coup de collier. Ce sera notre premier match en Ligue 2. C’est un très bon match à jouer contre une équipe avec laquelle on a eu un beau duel tout au long de la saison ».\nDimanche, lors du dernier entraînement, de nombreux supporters se sont rendus à l’IGESA, pour encourager les joueurs. «Je tiens à remercier tous les supporters qui sont venus nous voir et dont je comprends la frustration. C’est très important pour nous de les savoir à nos cotés. Cela nous donne du courage et de la force. Ce sont de très bons moments» indiquait Mathieu Chabert dimanche.\n«Je parle au nom du groupe. On vous remercie d’être venus » déclarait aux supporters présents dimanche matin à l’entrainement le capitaine emblématique Gilles Cioni, blessé jusqu’à la fin de la saison. «Ce lundi on dispute une première finale. Le groupe va partir confiant. Certains cadres seront aussi du voyage. On va essayer de vous ramener quelque chose pour qu’on puisse faire la fête à Furiani ».\nCoté effectif, pour ce voyage en Normandie, le technicien bastiais devra se priver des services de Dumè Guidi et Benjamin Santelli, blessés.\nLe groupe SCB : Vincensini – Lombard – Bocognano – Diongue - Le Cardinal – Quemper – Assignon - Salles Lamonge – Ducrocq – Vincent – Ben Saada – Robic – Schur – Da Silva – Moretti – Raspentino.\nLe FCBB y croit toujours !\nFace au Red Star auquel il reste une infime chance de grappiller la 3ème place, synonyme de barrage pour la L2, le FCBB sait très bien qu’aucun cadeau ne lui sera fait. «On doit faire un 6 sur 6 sur les deux derniers matchs » explique Albert Cartier l’entraineur du FCBB. «Mathématiquement, le maintien sportif est toujours envisageable. On parle d’un maintien COVID dans les coulisses du foot, mais cela ne m’intéresse pas. On a 6 points à prendre. Tout le monde est encore concerné dans ce championnat aussi bien pour la montée que pour la descente. Le groupe a bien travaillé et on a doublé les séances pour bien préparer ce match contre le Red Star qui est le plus important. Si on gagne, on pourra enchainer contre Créteil. Le groupe a bien travaillé, il progresse, mais il faut transformer sur le terrain ».\nPour cette rencontre, Albert Cartier devra faire sans Couturier, suspendu, Giacomini et Raoul, blessés.\nLe groupe FCBB : Escales – Guerin – Hamdi – Buon – Traoré – Umbdenstock – Barbet – Marmot – Doumbia – Lajugie – Magassouba – Cropanese – Grimaldi – Vittori – Isidor – Durbant.\nMaintien toujours possible pour les dirigeants et l'entraineur du FCBB Albert Cartier


Commemoration de la honte du 19 mars ! | À Voir\nPublié le 20 mars 2016 par Harki45\nNous publions une lettre a l'attention du Président de la République M. Hollande par M. CHEBAIKI ABDELKADER Président de l'association AJIR 34.\nM F.HOLLANDE :RENONCEZ A LA COMMEMORATION DE LA HONTE DU 19 MARS !\nLe 19 mars 2016 , F. HOLANDE va commémorer la date du 19 Mars celle du douloureux et funeste anniversaire d'une fausse fin de la guerre d'Algérie.\nTous les anciens Présidents de la République (V. Giscard d'Estaing, F.Mitterrand, Chirac, Sarkozy) avaient mis un point d'honneur à ne pas commémorer cette date. Et s'y étaient même opposés avec courage .\nVous rendre à cette commémoration Monsieur le Président :\n- C'est se faire dicter la loi par l'Algérie en lui offrant cet acte de repentance. - C'est insulter la mémoire de tous les Harkis, les Pieds Noirs ; les appelés du contingent et tous nos frères d'armes et civils engagés dans cette guerre.\nNous, Harkis, Soldats de la France n'avons pas défendu les Valeurs de notre République Française pour constater qu'elles sont aujourd'hui bafouées.\nMonsieur le Président ou est passé la Grandeur de la France ? :\n-quand on voit nos généraux placés en garde à vue à Calais ?\n-quand la plus grande distinction honorifique la Légion d'Honneur est refusée à nos bons citoyens et qu'elle est gracieusement offerte à un prince ou dans son pays les Droits de l'Homme sont bafoués.\nMonsieur le Président de la République si vous n'avez toujours pas réussi à inverser la courbe du chômage vous pouvez encore inverser votre décision en refusant commémorer cette douloureuse et funeste date du 19 Mars qui va raviver de vielles blessures et diviser un peu plus les Français.\nM. Hollande , renoncez à cette commémoration de la honte et inspirez-vous de la phrase de Léon Gambetta qui déclarait à la Chambre des Députés :\n" Avec vous et par vous, nous jurons de sauver la France ! "\nCHEBAIKI ABDELKADER Président AJIR 34


Portail pour les Ong à Madagascar - 3DMadagascar\nCréé dans le cadre du développement de la société civile ONG-Madagacar.org est le portail interactif qui donne accès à un ensemble d’information sur le monde du développement et des Organisations de la société civile à Madagascar. Celles-ci pourront gratuitement en devenir membre et disposeront alors de :\nSite web Gratuit financé par des organismes ou des privés\nAccès à des forums d’information sectoriels et régionaux.\nPossibilité de publier en ligne (recherche, études etc…).\nPossibilité de présenter des propositions de projets en ligne.\nA terme l’accès à un Module de donations en ligne\nCe portail offre un espace de dialogue et de partage de connaissances dont l’objectif est de fédérer les acteurs du développement à Madagascar.\nONG MadagascarPortail interactifPortail pour les ONG\nONG Fikrifama - Adduction d'eau potable Madagascar


Ce complexe d'appartements se trouve à 50 m de la plage. Le centre de Playa de las Americas et ses nombreux commerces et loisirs se trouvent à proximité de l'hôtel. Le réseau de transports en commun est situé à environ 300 m.Cet établissement situé près de la plage est adapté à une clientèle jeune. Il compte 230 appartements répartis sur 5 étages, un hall d'accueil avec une réception ouverte 24h/24, plusieurs ascenseurs, une supérette, un bar et 2 restaurants. Un accès Internet est également disponible.Confortablement aménagés, les appartements disposent d'un salon, d'une chambre à coucher indépendante, d'une salle de bain avec douche, d'un coin cuisine, d'un réfrigérateur, d'un coffre-fort (payant), ainsi que d'un balcon ou d'une terrasse.Deux piscines de plein air avec bassin pour enfants et une terrasse avec chaises longues et parasols sont à disposition. Billard et aérobic aquatique sont proposés.\nEst situé sur la plage de Las Americas et à côté du centre commercial le plus représentatif Parc Santiago et de Plaza America. Il y a un arrêt d'autobus à 300 mts. Le secteur a beaucoup de magasins dans le voisinage.Il y a une grande quantité de bars et restaurants proches De l'aéroport Reina Sofia, direction plage Las Americas par l'autoroute. Prendre la sortie Los Cristianos, passer sous le pont vers la mer, et au premier rond point, à Los Cristianos. Dans 2 km, il y a un autre rond point, tourner à droite vers le port et a 150 mts prendre une autre entrée à plage Las Americas à gauche .Suivre jusqu'à un autre rond point, le passer et prendre la troisième rue, suivre jusqu'à la fin et à gauche est situe l'hôtel.\nL?hôtel un complexe d'appartements 8 blocs et de 4 étages, avec 5 élévateurs. Les appartements sont fonctionnels avec tous les services. Sont spacieux, avec balcon, salon, dortoir distinct, cuisine équipée et salle de bain complète .Les balcons sont ensoleillés avec vues sur la plage, la piscine ou la mer.\nAvenida Litoral, Arona, Espagne\nAvenida Litoral, Arona, Espagne - 6.2 km du centre-ville


Marabout de Confiance Marabout de Confiance et de Qualité - MARABOUT MEDIUM VOYANT PAPA FABIYI+22966902171\nMarabout de ConfianceMarabout de Confiance et de Qualité Confiance et de QualitéGrand Marabout et voyant,Maître rodrigue est un marabout de la plus puretradition africaine. Ses pouvoirs exceptionnels, il les a acquit de ses pères, de génération en génération. Forte d’une expérience de plusieurs années, il a aidé des milliers de personnes dans leurs problèmes.Vous aussi, vous avez des soucis ? Professeur FABIYI Pur Marabout peut vous aider si vous le désirez.Vous avez des problèmes d’amour ? La personne que vous aimez est partie ?... [Lire la suite]\nPosté par PAPA FABIYI à 07:43 - Marabout de Confiance Marabout de Confiance et de Qualité - Commentaires  - Permalien [#]


L'appli Meetic est gratuite et contient des options payantes, sans ces options vous pouvez : • Créer votre compte et profil • Consulter les profils de tous les célibataires Meetic • Activer des recherches parmi plus de 20 critères • Repérer facilement les célibataires sérieux et courtois grâce au Meetic Badge épinglé sur leur Aucune arnaque etant nouveau sur Meetic ça permet de profiter de Meetic pendant 6mois gratuitement le cashback rembourse la totalité de l'abonnement. merci beaucoup c'est génial, igraal je suis ravie d'avoir choisi igraal pour faire des économies et des bonnes affaires, je vous incite à aller sur meetic, endroit de Avec toute l'aide qu'il est possible de dénicher et les applications pour réaliser des rencontres en ligne, il ne faut pas perdre de vue que c'est toujours à vous de faire le premier pas. 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Je veux bien ke des filles laissent tourner l'ordi pour ramasser des messages dans leur filet mais là je me dis\nJe pense que c'est clair, Meetic fait parti des sites de rencontres payants ! L'inscription y est tout de même gratuite mais ne permet que de visualiser les profils qui vous intéressent. Pour pouvoir entrer en contact avec eux, il faudra s'acquitter d'un abonnement ! Les membres ont le pouvoir de voter et d'accepter ou non les nouveaux inscrits. Si vous passez la sélection, c'est que vous êtes définitivement sur le bon site. Pour mettre toutes les chances de votre côté et devenir membre, vous pouvez consulter l'article d'aide pour optimiser votre profil. L'inscription gratuite > Pourquoi ne 12 nov. 2016 En effet, la plupart de ces sites ont reproduit ce qui se passe très souvent en boîte de nuit : gratuit pour les filles, payant pour les hommes. Est-ce Et il existe une astuce pour faire des rencontres toute l'année sans être abonnée (comme quoi, Meetic gratuit pour les femmes, c'est possible). Lisez la suite, je french guy big nose Meetic c'est gratuit 16 déc. 2013 C'est assez compréhensible à cause des décalages horaires. Certains de ces services sont gratuits d'autres sont payants via un abonnement forfaitaire qui peut se décliner sous différentes formules. Les services payants donnent droit à des pass meetic qui permettent aux bénéficiaires d'accéder aux Comme sur la plupart des sites de rencontre, s'inscrire sur Meetic est totalement gratuit. Mais très rapidement, vos possibilités d'actions seront limitées. Impossible par exemple de lire les messages reçus ou de contacter les membres qui vous intéressent. C'est frustrant, mais il existe une astuce réservée aux femmes que Vous aurez le temps de le voir pendant ces 3 jours du pass Meetic gratuit, il n'y a pas que des outils qui vous attendent sur le portail. Le pass trois jours Recontrer l'amour immédiatement en profitant d'un service offert durant 3 jours, comme le propose le site Meetic, c'est bien, mais ça ne suffit pas. C'est grâce à vous et\nSaisissez l'instant : L'Application Mobile est gratuite, c'est absolument magique. 42 utilisateurs ont voté pour ce coupon. Voir le bon plan. 21€. ABONNEMENT. Code réduction Meetic. 46 Utilisé Meetic est une plateforme gratuite de rencontre entre célibataires offrant la possibilité de rencontres virtuelles entre personnes majeures à des fins .. C'est alors que j'ai téléphoné à Interpol de France Lyon pour faire une plainte,mais heureusement j'ai expliqué ce problème tous le problème a Interpol du Lyon qui ma fait Meetic c'est gratuit Meetic 3 jours gratuit, c'est la nouvelle opération lancée dernièrement pour que le maximum de célibataires fasse des rencontres de qualité dans les meilleures conditions possibles.1 janv. 2018 grand meetic gratuit 2017. C'est vrai, on entends dire qu'en région parisienne les gens y vont pour faire des rencontre faciles et que cela ne dure pas longtemps, et qu'à la campagne on tombe sur des célibataires invétérés qui y sont inscrits depuis des lustres… Vu le nombre de membres et de connectés Retou EH3 □ □ Rencontrez l'âme sœur et Après une rapide inscription, vous pourrez dialoguer avec tous les connectés (Wap, Web, Et c'est gratuit Relevez vos e-mails Lire ses e-mails perso et pro partout, depuis son mobile, en France ou à l'étranger, que le compte\nTest de Meetic. Avez-vous déjà entendu la phrase « si vous n'aimez pas vos imperfections, quelqu'un les aimeras pour vous » ? Si oui, alors c'est que vous avez entendu parler de Meetic. Ce site de rencontres généralistes regroupe des millions d'inscrits. Meetic est tout simplement le site de rencontre généraliste numéro 21 févr. 2017 Repérez la bonne personne sur internet grâce à des outils adaptés mais aussi en profitant de conseils étudiés et présentés par les plus grands experts de la rencontre sérieuse, c'est tout à fait ce qui vous est proposé par Meetic. Avec le cadeau de 3 jours gratuits Meetic pour utiliser tout le site, mais aussi Meetic c'est gratuit Il en existe actuellement beaucoup sur le net. C'est le cas du site Elite Rencontre par exemple. Ce site de rencontre est gratuit. Pour en bénéficier, il suffit de procéder à et je vais sur google pour donner mon avis. si vous devez choisir prennait les sites de proximité sur votre portable ou meetic c'est des vrais dialogues.9 sept. 2007 Bien entendu, nous vous rappelons que c'est totalement illégal, et nous vous demandons de ne pas le faire, mais c'est tout de même bizarre de penser que Meetic n'a pas pris en compte la dimension internationale de ses sites internet ! Voir l'article « Meetic gratuit« , avec toutes les bidouilles, et tant que 13 sept. 2017 Ce que Meetic ne nous dit pas… - Anadema's Story. Meetic gratuit. Pour personne. Site internet de rencontre par excellence, c'est fini le temps du Tinder gratuit !\nMeetic Gratuit en Janvier 2018 c'est ici - sites-rencontres.com. Meetic c'est gratuit\n10 janv. 2011 Meetic et l'un des sites de rencontres les plus sécurisé et serieuses, car sans obligation d'achat ni de CB obligatoire. Pour accéder à ces offres, il vous suffit de vous inscrire aux « Bons Plans Rencontres » en vous inscrivant en 2 secondes seulement! MEETIC GRATUIT c'est possible! Pour obtenir un Pass Bonjour à tous, Suite à mon inscription récente sur le site de Meetic, je trouve scandaleuse leur nouvelle façon de procéder à l'enregistrement d'un compte (qui se prétend gratuit au départ), et qui dérive en option obligatoire C'est plus sur ce dernier point que se situe l'(censuré) (car ce ne sont pas les Meetic c'est gratuit Meetic met en place plusieurs offres promotionnelles tout au long de l'année comme par exemple le pass 3 jours gratuit Meetic, ou le pass 7 jours gratuits. Le moins que l'on puisse dire, c'est que Meetic sait mettre les moyens en oeuvre pour se faire connaitre sur le marché de la rencontre (aussi appelé dating ou amour). inscription, vous pourrez dialoguer avec tous les et Les indispensables annuaires édités par France Telecom sont accessibles aussi depuis un mobile Wap Et c'est gratuit. Ainsi, avec meetic vous disposez d'une application mobile pour rester connecté 24h/24 sur les divers services offerts sur sa plateforme. Cette application est disponible sur iOS, Android, et Windows avec une interface chaleureuse et bien adaptée. En outre, avec meetic c'est des évènements réguliers sur Lille pour\n6 oct. 2017 Si vous êtes à la recherche d'une relation sérieuse, c'est l'endroit idéal ! En dehors de la grande quantité de profils validés et vérifiés par les modérateurs de Meetic, le groupe organise un certain nombre d'événements pour les célibataires dans différentes villes françaises. Créer sa page de profil sur Description de l'offre' meetic gratuit. Meetic gratuit ouvre de nombreuses possibilités, c'est' un endroit pour rencontrer de nouvelles personnes et élargir ses recherches sur le plan affectif. En visitant les profils des utilisateurs sur Meetic, la personne découvrira des informations sur leur préférence amoureuse, leur style de Meetic c'est gratuit Moi je suis inscrite sur Gratuit pendant 20 jours et payant ensuite pour hommes et femmes mais franchement c'est 3 ou 4 euros par mois. Et bien le constat c'est qu'il y a plus de femmes que d'hommes ? pourqu'oi ? simplement parceque meetic meme si c'est gratuit on en a marre !!Le site meetic gratuit a un fonctionnement qui repose sur un large éventail de services dont le but est simplifier les rencontres amoureuses entre célibataires ayant certaines infinités. En clair, le membre de cette communauté peut bénéficier de prestations. C'est le cas notamment du dating permettant aux internautes Meetic. 176 K J'aime. PAGE OFFICIELLE de Meetic : le service de rencontres le plus complet. Pour la Saint Valentin, envoyez gratuitement un vrai bouquet de fleurs à votre coup de coeur avec Meetic ! Rendez-vous sur . Plus de célibataires inscrits, c'est plus de chances de faire une belle rencontre ! Meetic, le site\nSite / application gratuit (+options payantes), correspondance en français. Base d'utilisateurs conséquente. Cible assez jeune. Réputation d'être un lieu de tchat un peu kikoolol. Des rencontres y sont possibles, mais c'est la foire. - Smeeters : site payant, correspondance en français, compte facebook Meetic gratuit pour les filles puis par téléphone si site de merde J'ai un utilisateur C'est le fonctionnalités sympathiques telles carte gros point noir. Meetic c'est gratuit Meetic messenger gratuit jours vous recevrez un site un beau attrape, visiter variété d'attitudes sur N'hesitez clients vous pourrez souvent!Avec le boulot et les nombreuses autres occupations du quotidien, il est souvent difficile de sortir et d'aller à de nouvelles rencontres à Villeurbanne; bref d'avoir une vie sociale. C'est en cela que la plateforme meetic propose son aide aux nombreux célibataires n'ayant pas encore la chance de rencontrer leur moitié. Ainsi Meetic gratuit 3 jours à Nice. Toujours pour satisfaire au maximum la clientèle, des bonus et des offres promotionnelles sont faits par Meetic. C'est le cas de l'offre Meetic gratuit 3 jours pour faire des rencontres. L'offre Meetic gratuit 3 jours est une offre faite pour de nouveaux adhérents à Meetic, afin de leur permettre de


Re: Le tour des Remparts.\nLe tour des Remparts.\nDate: 10 octobre 2005 a 02:54\nL'Enceinte de l'Ancienne Médina de Casablanca détient huit portes,dont trois sur le front de mer:\nBab El Marsa,en face du port,\nBab El Khédim plus à l'est eélevée au 18 éme siècle et\nBab El Arsa,ouverte en 1909,vers l'extrémité ouest de la ville(jardin public)\nDeux sur le front sud:\nBab Marrakech et Bab El Afia,ouverte en 1911,\nDeux,sur le front Est:\nBab Jdid et Bab Es Souk,apelée aussi porte de l'horloge.\nEt enfin une sur le front Ouest,\nBab ES sOUR Djid.\nLe tour des Remparts font 3 km,200 sur une hauteur variant de huit à dix mètres.\nDate: 10 octobre 2005 a 08:15\nTarzan, voila des photos de ces murailles telles qu'elles étaient autrefois.\nla Porte de Marrakech, avant le protectorat\nDate: 10 octobre 2005 a 08:17\nDate: 10 octobre 2005 a 08:22\nPorte de la Marine, coté ville. La vue donne sur l'ancienne Darse qui deviendra le port de Casablanca\nDate: 10 octobre 2005 a 08:26\nUne des deux portes du Sokko, Casablanca étant encore a ses débuts\nDate: 10 octobre 2005 a 08:44\nAutre porte du Sokko\nDate: 10 octobre 2005 a 08:47\nPorte de la Marine, vue coté Mer\nDate: 10 octobre 2005 a 08:53\nEncore la Porte de Marrakech quand c'était une vraie porte\nDate: 10 octobre 2005 a 08:56\nUne partie des remparts avec le Marabout de Sidi-Belyout au fond\nDate: 10 octobre 2005 a 09:04\nPhoto d'avant le protectorat montrant une partie des remparts de Casablanca detruite par la Marine Française. Ce bombardement fit de nombreux morts dans la population cevile.\nPour situer cet endroit, c'est contre le pilier de droite de la porte que sera construite la Tour de l'Horloge.\nDate: 10 octobre 2005 a 09:08\nDate: 10 octobre 2005 a 09:14\nUne vue magnifique sur les remparts\nDate: 10 octobre 2005 a 09:22\nUne photo tres rare de Casablanca,\nUne autre vue des Remparts, il y a bien bien longtemps, vers 1905.\nLa ville europenne et la nouvelle médinah n'existants pas encore.\nLa photo a été prise du haut du Marabout de Sidi-Belyout, la mer se trouvant derriére le photographe\nDate: 11 octobre 2005 a 01:06\nLa porte de l'horloge double depuis 1908,où fut construit pendant la même année,la fameuse Tour de l'Horloge (authentique)par le Commandant Désigny.\nDans le boulevard du 2 éme Tirailleurs se trouvait le Fondouk"Bashko",le marché aux puces.\nDevant la Porte de Marrakech,en face de la place de même nom,toujours très animée.\nLà se réunissent,chaque jour,au milieu de cercles populeux,des conteurs,des acrobates,des musiciens,des danseurs qu'avoisinent des écrivains publics,des marchands de gateaux et de plantes aromatiques.\nLe coté sud donne accès à un souk où les marocains s'approvisionnent en viande,légumes,fruits,épices, étoffes, vétements,tapis.\nSur le coté ouest,un fondouk ou remise reçoit dans un curieux désordre,chameaux,chevaux,ânes,mulets auprès desquels travaillent des savetiers et quelques fois des tondeurs de tapis à points noués de Casablanca.\nLa face nord-ouest s'élevent le minaret et la mosquée EL HADJ BOU AZZA,du nom de son bienfaiteur,qui la construite à ses frais en 1916.\nLa rue Krantz,mène au cimetière Israelite où s'accumulent par endroits des quantités de tombes plates en pierre rougeâtre couvertes d'inscriptions hébraiques et parfois teintes en bleu ou blanc.\nPuis ensuite,se trouve écoles de la Ferme-Blanche construites dans un style néo-marocain.\nSur le boulevard du 4 éme Zouave,se trouve le Santuaire de SIDI BELYOUT,devenu le Patron de Casablabanca,depis l'avant-dernier siècle seulement,remplaçant ainsi SIDI EL KAIROUANI;\nLa Koubba actuelle a été construite en 1881.\nLa légende rapporte que SIDI BELYOUT avait un pouvoir de fascination sur les animaux sauvages,qu'il se promenait en compagnie de lions et qu'il avait le don d'ubiquité.\nL'eau qui tombe sur la Koubba aurait,disent les fidèles,la propriété merveilleuse de faire revenir à Casablanca ceux qui en ont bu.\nDate: 12 octobre 2005 a 02:40\nLe santuaire de Sidi El Kairouani construit au 19 éme siècle est dédié à Sidi Allal El Kairouani,premier Patron de la citée.\nCe Saint personnage serait venu de Kairouan,vers l'an 1350,lors de la reprise d'Anfa par le Sultan Mérinide Abou El Hassane Ali,entérré à Chella,près de Rabat.\nIl y a aussi la Mosquée Ould El Hamra,de la rue de Belgique.\nLa Grande Mosquée construite vers 1750 par le Sultan Sidi Mohammed Ben Abdallah.\nLe Tombeau de Sidi Bou Smara,près d'un square créé en 1917.\nEt,enfin la Mosquée Ech Chleuh,rue de Mazagan,ces précieuses indications,sont répertoriées dans les archives de l'histoire de Casablanca.\nPosté par: amiel (IP enregistré)\nDate: 03 octobre 2010 a 14:56\n[quote Sylvain]Une photo tres rare de Casablanca,\nJE n ai jamais vu une telle photo des remparts de casa! vendez vous certaines cartes postales? merci de votre réponse\nDate: 03 octobre 2010 a 17:12\nChapeau Tarzan,bien vu, là t'a fait fort tu a taper dans le mille car c'est mon plus grand Dada (les remparts et les Saints). Juste une petite remarque au sujet des Saints: Sidi Belyot est le Saint patron de la ville et Sidi Allal al Karouani est le Saint Patron des pêcheurs, aujourd'hui encore les pêcheurs implorent sa protection avant qu'ils prennent le large, Jadis il y avait aussi sidi Maârouf non loin de sidi Belyot aujourd'hui transférer dans le quartier du même nom,limitrophe de l'Okriaâ (entre Griguoine et Ain chok).\nBonne fin de semaine chère ami tarzan.\nPosté par: mamiesweety (IP enregistré)\nDate: 07 octobre 2010 a 13:43\nc'est un plaisir que de passer des moments à apprendre des choses que l'on ignorait sur nos villes marocaines,merci à tous pour ces instants d'intense plaisir.\nDate: 11 octobre 2010 a 21:06\nJe te souhaîte la "BIENVENUE" dans ce forum.\nCe site est vraiment très intèrrèssant sur tous les sujets.\nMerci pour le "chapeau",mais je vois que tu fouilles très bien tous les écrits de Darnna,à toi aussi chapeau fils.\nDate: 12 octobre 2010 a 08:51\nMon chère Tarzan: ma fouille ne se limite pas aux écrits sur Darna, mais j'ai aussi des livres tel que MYTHES et FIGURES, Mémoire en IMAGES de CASABLANCA, HISTORIQUE et GUIDE de l'ANCIENNE MEDINA , cASABLANCA des années 1920 et le dernier en datte c'est CASABLANCA que j'aime, plus les articles parus dans les magazines spécialisés tel que la regretté la GAZETTE du MAROC ou encore l'actuel TelQuel le Maroc et autres site qui traite de notre chère CASABLANCA.\nVoila mes sources chère ami. J'ai oublier, il y a aussi les rencontres et les bouches à oreilles.


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éoliennes - Ostende sur Mer\nmardi 22 avril 2014 13h22\nTecteo reprend en partie Electrawinds\nDans le rouge depuis plusieurs mois, la société Electrawinds vient d'être sauvée par le tribunal de commerce d'Ostende, et une partie de ses activités sera rachetée par Tecteo. Cette dernière avait proposé un plan de sauvetage de la société côtière, et le jugement lui donna raison. Les actionnaires et créanciers d'Electrawinds approuvent donc ce plan, à deux exceptions près, sur 103.\nmardi 17 septembre 2013 17h53\nInauguration du parc éolien offshore\nCe 17 septembre, le parc éolien offshore belge fut officiellement inauguré à Ostende. Grâce à ces turbines en Mer du Nord, la société C-Power devient le fournisseur d'énergie verte pour 300.000 foyers. Le banc de sable Thorton accueille 6 turbines de 5 MW et 48 autres d'une puissance de 6.15 MW. Situé à une trentaine de kilomètres de la côte, ce parc produit 1 TWh (tétra de watt/heure) et fera travailler une centaine de personnes (du moins l'équivalent de 100 plein-temps, pendant les travaux de montage des éoliennes, on comptait +/- 3000 EPT).\ndimanche 11 novembre 2012 12h00\nCela turbine pas mal à Ostende\nNeptune & Goliath ne chômeront pas dans les prochains mois. En effet, la socièté Alstom, chef de file des construction offshore, vient de signer un contrat avec le port d'Ostende pour le montage du plus grand parc de turbines au monde, avec le projet Haliade. Si le groupe choisi la cité balnéaire pour son projet, il le justifie par son implantation, et la proximité des bancs de sable pouvant accueillir ces mastodontes ailés.\njeudi 08 novembre 2012 10h15\nEoliennes, on double la mise\nLa pose des éoliennes en Mer du Nord se poursuit, sur le banc de sable à environ 30 km de la côte, et même s'intensifie. En effet, ce matin nous avons constatés l'ancrage, dans le port ostendais, d'un second navire destiné au transport et à la mise en place des ces drôles d'engins. Nous vous avions déjà présenté Neptune, dans différents billets (dont vous pouvez trouver trace en bas du présent), et nous ne manquerons pas de vous livrer les informations sur le second transporteur, du nom de Goliath. En attendant, en voici quelques instantanés.\nvendredi 13 avril 2012 12h15\nPose du câble reliant les éoliennes (photos)\nLe travail se poursuit en ce qui concerne les éoliennes "offshore", vient maintenant le temps de placer le câble reliant le parc à la côte. Depuis une petite semaine, ce bâteau Stemat Spirit, spécialisé dans ce genre de travaux, baigna au large d'Ostende. Voici deux jours, ce navire prit en charge le câble en question, long de 38 km, large de 23,5 centimètres et pèsante 3.330 tonnes. Mètre par mètre, il avance vers le banc de sable du projet Thornton, où la C-Power place ses éoliennes. L'opération devrait être terminée le 20 avril, et la totalité du recouvrement de celui-ci se fera en mai.


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