Accueil › Blog › Taux de rebond : comment le mesurer et l'analyser ?\nPublié le 8 mars 2019 - Par Cora Gervais\nUn site qui rencontre le succès c'est un site qui convertit, que ce soit des internautes en leads ou des leads en clients. Lorsque l'on souhaite optimiser son taux de conversion ou lorsque celui-ci n'est pas bon l'une des questions fondamentales à se poser est : "pourquoi mon taux de rebond est si élevé ?" Mais qu'est-ce qu'un taux de rebond et comment le mesurer pour l'analyser ?\n“pourcentage d'internautes qui entrent sur une page d’un site internet et qui quittent le site après, sans consulter d'autres pages”\nLe taux de rebond varie fortement d'un secteur et d'un site à l'autre. En moyenne, le taux de rebond moyen est compris entre 40 % et 60 %. Les sites de médias avec un lectorat fidèle ou les sites marchands conduisant à des achats récurrents, peuvent générer des taux de rebond en dessous de cette moyenne.\nUn taux de rebond élevé est souvent synonyme d'une inadéquation entre le message délivré via le référencement naturel, payant, ou des publicités et la réponse donnée par le site à l'internaute. En d’autres termes il est peut être considéré comme le KPI qui mesure l’incapacité d’une page à capter / retenir l’attention de l’internaute.\nL'étude et infographie de KISSmetrics nous apporte quelques chiffres clés illustrant la variation du taux de rebond en fonction des différents secteurs d'activité et d'un site à l'autre.\nPage simple (avec une seule action possible comme "Acheter") : taux de rebond moyen compris entre 70 et 90%\nLa première question est donc de définir quel est l’objectif de la page pour savoir si le taux de rebond est « bon ». Pour vous permettre d’évaluer le taux de rebond, considérez les éléments pouvant avoir un impact sur celui-ci, par exemple la manière dont votre site est présenté et la manière dont les internautes parcourent son contenu...\n6. Les conseils de l'expert\nFaites en sorte de ne pas gêner le confort de navigation de l’internaute avec des pop up publicitaires, des vidéos ou de la musique.\nOrganisez votre contenu et hiérarchisez vos informations afin de fournir à l’internaute l’information qu’il recherche le plus facilement possible.\nAméliorez la vitesse de chargement des pages du site et veillez à garder une bonne position dans les moteurs de recherche.\n← Les Extensions d’annonces Google Ads L’agence digitale PumpUp dans le classement FT1000 du FINANCIAL TIMES →


Edouard Stern, mortelle dépendance - Le Temps\nEdouard Stern, mortelle dépendance\nPourquoi le banquier français Edouard Stern a-t-il été abattu par sa maîtresse? Cette question est au cœur du procès très attendu qui doit s’ouvrir le 10 juin à Genève. Cécile B., qui a avouéle crime, plaidera le meurtre passionnel\n«Ecrire ce texte a été une épreuve car, chaque jour, j’ai dû charcuter mon cœur avec le scalpel de mes pensées. Maintenant je m’écroule de douleur. Et comme je lui avais dit: la vie sans toi est une prison.» Ainsi s’achèvent les 162 pages que Cécile B., du fond de sa cellule, a consacré à l’histoire de sa relation avec le banquier français Edouard Stern.\nCes «mémoires», déposés chez un notaire trois mois après son arrestation, font désormais partie du dossier qui sera soumis dès le 10 juin au jury de la Cour d’assises. Un procès qui est perçu à Genève comme l’événement judiciaire de la décennie et pour lequel les médias de l’Hexagone sont attendus en nombre.\nDepuis l’affaire Mikhaïlov, du nom de ce Russe accusé d’être un parrain de la mafia et acquitté fin 1998, le Palais de justice n’aura connu pareille effervescence. Il ne s’agit pas cette fois de crime organisé mais bien de la relation extrême et tourmentée d’un couple improbable.\nAux débats, il sera beaucoup question de puissance, d’amour, de dépendance, d’orgueil, d’ambition et d’argent. De sexualité aussi, forcément, malgré le léger voile de pudeur qui a commencé à recouvrir ce dossier et à adoucir le ton de l’affrontement. Retour sur cette procédure singulière à travers quelques étapes marquantes.\nLe temps de l’agitation\nDès la découverte du corps d’Edouard Stern, le 1er mars 2005 à son domicile genevois, tous les ingrédients sont réunis pour faire de cette affaire un feuilleton à sensation.\nLa scène du crime d’abord, le financier ayant été abattu de quatre balles – dont deux dans la tête – alors qu’il était vêtu d’une combinaison en latex, encagoulé, entouré par des cordes et assis sur un objet dit de plaisir. La personnalité de la victime ensuite, richissime héritier d’une dynastie de banquiers, une réputation de carnassier et d’enfant terrible, qui s’était de plus forgé de solides inimitiés en lançant des procédures judiciaires sensibles à Paris.\nDe nombreuses pistes sont d’emblée avancées comme, par exemple, celle d’un règlement de compte déguisé en scène sadomasochiste. Jusqu’à ce que le juge d’instruction Michel-Alexandre Graber n’annonce, quinze jours plus tard, un dénouement des plus ordinaires. Edouard Stern aurait été tué par sa maîtresse.\nL’arrestation et les aveux de Cécile B. ne mettent pourtant pas fin à ce que le magistrat appelle encore aujourd’hui «un enfer médiatique sans précédent». Le carnet d’adresses bien rempli d’Edouard Stern inspire les théoriciens de la conspiration. La dimension sexuelle de l’affaire attise la thèse des réseaux de prostitution avant que la part d’ombre des protagonistes du drame ne s’impose comme la clé essentielle pour comprendre cette histoire.\nLe moment de la trêve\nEmportés par cette vague, défense et partie civile multiplient les déclarations tonitruantes. La victime est présentée comme un être démoniaque qui a poussé sa maîtresse dans le désespoir et la démence. Cécile B. est dépeinte comme un condensé de ruse et de cupidité, prête à tout pour s’enrichir.\nJusqu’au jour où une trêve est décidée. «Un temps de paix», explique Me Marc Bonnant, l’avocat de la famille Stern, afin que la procédure ne soit pas un deuxième drame pour les proches et que le procès puisse se dérouler selon une certaine orthodoxie sans avoir à passer son temps à détricoter des images déformantes.\nIl y aura quelques entorses – savamment choisies – à ce pacte de silence. Une audience de recours, notamment, où les parties offrent en public un avant-goût corsé de ce qui pourrait suivre aux Assises. Le dépôt de l’expertise psychiatrique donne une autre occasion de faire le point sur cette enquête qui s’éternise.\nChacun y trouve un peu son compte. La partie civile est satisfaite de lire que le professeur lausannois Jacques Gasser conclut au plus à une très légère diminution de la responsabilité de Cécile B. au moment de tirer. Son trouble de la personnalité borderline n’a eu que peu de d’effet sur son libre arbitre.\nA la défense, Mes Pascal Maurer et Alec Reymond sont encore plus ravis de constater que l’expert avance les caractéristiques du crime d’amour – notion psychiatrique et non juridique –, motivé non pas par l’argent mais bien plus par la peur de l’abandon et par l’effondrement des illusions. Cécile B. aurait tué son «doudou» – surnom donné à Edouard Stern – pour remporter une victoire éternelle sur leur relation.\nLe mois de février 2009 réservera encore une surprise. Le procureur général Daniel Zappelli choisit de renvoyer la Française en jugement pour meurtre et non pas pour assassinat. Sans un mot d’explication et alors même que l’acte d’accusation évoque le mobile financier – le million promis, versé, puis bloqué par la victime –, détaille les sévères blessures infligées par les balles tirées à bout portant et relève ce souci d’effacer les traces (lire ci-dessous).\nLa partie civile, pourtant si prompte à dénoncer les turpitudes de cette femme vénale et manipulatrice, n’y trouve rien à redire. Difficile de voir derrière cette prudente stratégie autre chose qu’un souci de calmer le jeu et d’épargner autant que possible la mémoire du défunt lorsque la défense voudra évoquer les particularités de sa vie intime.\nSeule la présidente de la Cour pourrait venir troubler cette forme de «gentlemen agreement» en posant d’office la question de l’assassinat. Une disposition qui s’applique notamment lorsque l’auteur a fait preuve d’une bonne dose de froideur affective, a agi avec cruauté, a poursuivi un but égoïste ou a été mû par un mobile particulièrement odieux.\nEn l’état, les contours du débat – celui-ci aurait pu s’annoncer sans retenue aucune – ont été quelque peu lissés. «La dimension sexuelle de ce dossier n’est pas causale avec le crime même si celle-ci est présente. Edouard Stern est mort dans des circonstances qu’il ne sera pas possible d’éluder. Mais plaider les penchants de l’un ou de l’autre est à côté de la plaque», soutient Me Bonnant.\nExit donc la plupart des témoins entendus à l’instruction pour remonter au temps d’avant leur rencontre. Par contre, «il sera beaucoup question de leur sexualité commune», précise Me Reymond. Sur la table des pièces à conviction, les armes retrouvées au fond du lac Léman, les godemichés, la combinaison de latex et la tenue de dominatrice que portait Cécile B. au moment des faits, rappelleront aux jurés le caractère peu ordinaire de cette relation. Il y aura aussi les kilomètres de bandes enregistrées, les photos et les lettres qui diront la nature de l’amour ou de la haine.\nEn détention préventive depuis plus de quatre ans, Cécile B., 40 ans ce printemps, sera certainement l’élément le plus imprévisible de ces audiences. Ses humeurs sont changeantes, ses déclarations et ses initiatives parfois déroutantes.\n«La perspective du procès est difficile à vivre. En même temps elle s’impatiente, car elle se sent investie d’un devoir de vérité par rapport à la famille d’Edouard Stern. Elle veut s’expliquer et répliquer à certaines inepties qui ont pu être colportées», relève sa défense. Me Maurer a demandé qu’un médecin soit à disposition si d’aventure la fragilité de sa cliente, qui a tenté de suicider, a cessé de s’alimenter ou a arrêté de parler durant des mois, venait à reprendre le dessus.\n«C’est très difficile pour moi d’écrire l’histoire de ma relation avec Edouard tant tout ce que je viens de vivre me paraît complètement indicible.» Face à ses juges, Cécile B. devra bien trouver les mots si elle veut convaincre que son désarroi était profond et que toute autre personne, placée dans sa situation, aurait ressenti la même douleur.


Fally Ipupa sort Tokoos II - Afrobeat Media\nFally Ipupa envoie une deuxième dose de Tokoos\n3 ans après la sortie de Tokoos, Fally Ipupa va sortir son deuxième album international le 18 Décembre 2020. Il est vrai que le précedent opus a permis de le faire connaître du grand public. Notamment son hit en featuring avec Aya Nakamura « Bad boy » ou encore « Kiname » feat Booba.\nCe titre lui a permis d’obtenir une meilleur exposition en France, Suisse , Belgique… Avec beaucoup de rotation radio et de diffusion télé.\nCependant, Fally Ipupa n’est plus à présenter sur le continent Africain et sa diaspora. Il est un poids lourd de la musique congolaise. Il a multiplié les collaborations et les succès avec les artistes urbains francophones ces dernières années. Tels que Dadju, Damso, Mhd, Keblack, Naza…\nTokoos II suit les traces du précédent c’est certain. On a déjà un extrait fort avec Ninho en featuring sur le titre « Likolo ». Le clip a dépassé les 500 000 vues en 1 jour sur Youtube.\nFally Ipupa ne s’arrête jamais en si bon chemin\nC’est un début prometteur pour la suite. Il faut souligner une productivité incroyable « El maestro » n’a jamais stoppé son avalanche de hit en 2020. Notamment, « Allo téléphone », « Message », « Ye mama » feat Toofan le groupe togolais , « Où est le mariage? » feat Shan’L la chanteuse gabonaise…\nQuel est la couleur musicale pour Tokoos II ?\nAprès le succès de son album « Control » avec 31 titres. Tokoos II sera certainement aussi ouvert que le précédent avec des collaborations avec des artistes urbains et autres. Il y aura des hits de Rumba congolaise incroyable saupoudré de rythmes Ndombolo c’est certain.\nPour le moment, pas d’informations sur le Track-listing mis à part la cover publié sur Instagram.\nFally Ipupa termine 2020 comme il a commencé\nAprès le succès de son concert à l’Accor Arena Bercy à guichet fermé. Ses fans n’ont jamais d’année blanche avec leur star.\nPuisqu’il a offert un concert inoubliable en début d’année 2020 pour offrir un album en fin d’année. Tout ce qu’on souhaite c’est un nouveau succès. Pour l’interprète des classiques « Associé », « canne à sucre, « original »….\nEn espérant que cet opus sera couronné de certifications disque d’or, platine et de récompense continental.\nLe P.O.A tour n'est pas annulé mais plus sucré ! En terme de tournée l'année 2020 est à oublier. la plupart des artistes ont raté leur rendez-vous avec leurs publics. Dadju en a également subi les frais comme tout le monde. Cependant, il est pas resté moins productif pour autant. Il a transformé cette période sombre. En sortant une réédition plus sucré de son double album Poison ou Antidote. Cette […]\ntoday28 novembre 2020\t4


La rescapée de Cocody - Roman Policier - Espace Culturel E.Leclerc\nRecrutée très jeune et à son insu par la CIA alors qu'elle effectue ses études d'interprète en Californie, Adélaïde Haucourt nous entraîne avec fougue et insouciance dans ses incroyables aventures. De l'Afrique à l'Amérique en passant par les pl...Lire la suite\nRecrutée très jeune et à son insu par la CIA alors qu'elle effectue ses études d'interprète en Californie, Adélaïde Haucourt nous entraîne avec fougue et insouciance dans ses incroyables aventures. De l'Afrique à l'Amérique en passant par les plus hauts sommets de l'État français, happée malgré elle par l'univers exaltant et ténébreux du renseignement, elle échappe à son destin post-colonialiste. Grâce à un style fluide et enlevé, l'auteur nous emporte dans de nombreux périples au gré des aventures atypiques et éclectiques de son héroïne. Un roman dépaysant au rythme soutenu, qui se démarque des lieux communs de la littérature d'espionnage.\n978-2-343-01769-3 - 9782343017693\nLa rescapée de CocodyFermer


Message pour Yannicke26 - Près de chez moi - Le forum des Parents\nMessage pour Yannicke26\nAnonyme64_1 juillet 11, 2006, 4:56am #1\nJe serais ravie de faire ta connaissance En fait, je fais partie d’un forum de mamans Dromoises et on se rencontre régulièrement, soit en s’invitant pour le café, soit en organisant chacune notre tour une rencontre. Nous sommes déjà un bon petit groupe et si tu veux nous rejoindre se sera avec plaisir Mon adresse msn fait également office de mail. Si tu as l’occasion d’installer msn, fais le c’est super sympa et gratuit. A bientôt YANNICKE\nAnonyme64_1 août 10, 2006, 6:58am #2\nje suis nouvelle sur le site j’habite dans la drome et je serai ravie de faire partie de votre petit groupe. je suis une maman de 3 enfants. A bientôt\nAnonyme64_1 août 20, 2006, 8:26pm #3\ncoucou vien ns rejoindre sur le forum de magic maman il y a une discut spécial pr lé dromoise tu verra c plu actif qu ici http://forum.magicmaman.com/presdechezvous/RegionRhoneAlpes/ 12-Bikini-lunettes-tongs-Dromoises-preparent-leurs-vacances- ujet-3662415-1.htm voilà le lien pr ns rejoindre alors à bientot


Constantin - Othman - Ashoka - Page 2\nConstantin - Othman - Ashoka\nRe: Constantin - Othman - Ashoka\nAnoushirvan le Mar 1 Jan - 20:51\nLe problème n'est-il pas dans le sujet proposé lui même , ce qui est appelé analogie et qui tente assez artificiellement d'établir des parallèles en transformant des réalités qui n'ont pas grand chose en commun pour les rendre équivalentes!?\nJe répète que je ne connais pas assez le bouddhisme et Ashoka pour juger.\nMais s'agissant de Constantin, la doctrine chrétienne catholique a continué à s'élaborer pendant des siècles après lui. Le concile de Nicée visait à condamner l'arianisme, mais d'autres "hérésies" se sont développées ensuite, et il a fallu différents conciles pendant des siècles pour en venir à bout. Par exemple le concile de Chalcédoine en 454 pour condamner le nestorianisme.\nMême des califes "musulmans", je pense à Mu'awyia, sont intervenus dans les disputes entre Chrétiens et ont arbitré entre eux.\nQuant à l'Islam, la doctrine s'est élaborée sur plusieurs siècles, à partir des disputes et controverses entre différentes écoles de jurisprudence.\nEt certainement que les califes y ont pris part.\nLes non-musulmans pensent souvent que l'Islam c'est le Coran. Mais l'Islam va bien au-delà du Coran, il y a les hadiths, la Sunna, etc.\nIl ne suffit pas d'harmoniser le Coran, quel que soit celui qui l'a fait, pour faire l'Islam.\nEn ce qui me concerne, je trouve que l'Islam prend la forme que nous connaissons aujourd'hui avec la fin des Abbassides.\nSpin le Mar 1 Jan - 21:31\n-Ren- a écrit: Factuellement, c'est Muʿāwiya qui me semble être le premier calife réellement important des premiers temps de l'Islam\nHeu, Omar dont les armées ont conquis la Palestine, l'Egypte, la Syrie, l'Irak, l'Iran, ce n'est rien ?\nIdriss le Mar 1 Jan - 22:27\nDisciple cherche le point de rupture le moment où chacune des religions évoquées sorts de la période "apostolique" pour ce "mondaniser"...\nPour le christianisme le moment où le politique prend le pas sur le spirituel dans l'exercice du pouvoir !\nPour l'islam le moment où spirituel et politique se déconnecte dans l'exercice du pouvoir !\nAvec Mu'awiyya c'est certain la rupture est consommée ...Avec Constantin c'est à vous de voir !\nJ'aime beaucoup l'idée de Guénon selon laquelle le christianisme a duré 1000 ans...\nIl commence en 3i3 avec l'Edit de Milan qui proclame le christianisme comme religion d'état sur toute l’Europe et fini en 1313 avec la destruction de l'Ordre du Temple ! En plus cela a un petit coté complotiste qui met un peut de romantisme dans l'histoire ...\nSpin le Mar 1 Jan - 23:09\nIdriss a écrit: Pour l'islam le moment où spirituel et politique se déconnecte dans l'exercice du pouvoir...\nAlors il me semble que ça correspond à l'installation des premiers musulmans à Médine, constituant très vite un état souverain, avec une économie, une armée, une justice, une diplomatie, donc pratiquement à l'an 1 de l'ère islamique.\nInvité le Mer 2 Jan - 7:51\n@Idriss : euh non je cherche le moment ou justement le politique a mis son grain de sel dans le discours religieux et l'a modifié par rapport au discours initial.\nDans les 3 spiritualités vous avez eu transmission orale pendant un certain temps et multiplication des enseignements, et à un moment un chef politique a ressenti le besoin de mettre tout cela en forme de manière plus cohérente, sûre, "figée" peut-être, ce qui a plus ou moins altéré le contenu spirituel pour répondre peut-être à des besoin au mieux pratiques mais aussi politiques.\nDonc on pourrait se demander en effet pendant combien de temps au juste ( quelques années, des décennies, quelques siècles ?) l'enseignement spirituel est demeuré relativement "pure" et intact, sans déformation trop graves.\nLe Bouddha incluant dans son discours la notion d'inévitable impermanence de tous les phénomènes, la "dilution" progressive du Dharma est assumée, acceptée, reconnue comme inévitable, il est même affirmé qu'un jour le Dharma énoncé par le Bouddha Shakyamuni finira par disparaître et qu'un autre Bouddha (du nom de Maitreya) fera son apparition et fera de nouveau "Tourner la Roue de la Loi", mais c'est sensé arrivé dans très très longtemps et personne ne sait exactement qui ou quoi ou quel forme aura ce Bouddha du "futur" même si on a des récits "miraculeux" ou il serait déjà apparu en "vision" (?) à des maîtres et patriarches dans notre histoire (ce qui sous entend qu 'un Bouddha - B majuscule - n'est pas limité par le temps ou l'espace - mais là c'est une autre question).\nLe Bouddha Shakyamuni aurait même donné une durée assez précise pendant laquelle la "pureté" de son Dharma serait maintenue il me semble, quelques siècles ou un millénaire je ne me souviens plus précisément il faudrait que je recherche. En tout cas la question de la durée de conservation de la pureté du Dharma a été abordée lors de la question de l'ordination de moniale à l'époque du Bouddha. Le Bouddha aurait initialement refusé d'ordonner des femmes (non par sexisme, ce qui serait ridicule venant de lui, il avait des raisons très pratiques que l'on peut aisément expliciter), de créer un ordre de moniale, mais sous la pression des membres féminins de sa famille, sa mère adoptive, sa femme, et de son secrétaire Ananda qui avait prit fait et cause pour les femmes, il finit par céder mais expliqua que cela aurait un coût dans l'avenir, le "pure" Dharma disparaîtrait plus tôt que prévu, 500 ans plut tôt ou quelque chose de ce genre.\nMême du temps du Bouddha vous avez déjà eu un problème concernant l'acoquinement entre le politique et le religieux. Le Bouddha eu aussi son "Judas" en quelque sorte sous la forme du moine Devadatta qui, par ambition, voulu pousser le Bouddha vieillissant vers la sortie pour prendre la tête de la communauté. Le Bouddha refusa, il y eu schisme, et Devadatta s'acoquina avec un roi local qui lui apporta un soutient matériel pendant un moment. Le Bouddha, lui, conseilla parfois des dirigeants (comme cela se faisait à l'époque, les "renonçant" étaient consultés par les souverains) mais n'eu pas de fonction politique, il s'y refusa, il avait abandonné toute fonction temporelle politique. Il donna quelques conseils généraux de bonne gestion pour un souverain vis à vis de son royaume mais qui ne diffèrent guère de l'éthique que l'on doit s'appliquer à soi même.\nTout comme Yeshua d'ailleurs qui a dit que son "Royaume" n'était pas de ce Monde, et qui aurait incité à "rendre à César ce qui était à César et à Dieu ce qui est à Dieu", Yeshua aurait aussi refusé d'admettre être le "Roi des juifs", ce qui est une forme de refus d'assumer un rôle politique matériel.\nAshoka lui était un souverain tout ce qu'il y a de politique et militaire qui opéra un changement de "politique" intérieure et extérieure à 180°. Suite à une "prise de conscience" dans un contexte militaire. D'ailleurs cela peut faire penser aux cas de Constantin et Clovis.\nPar contre concernant Muhammad la fusion entre politique et religieux semble avoir été assez précoce non Quand Muhammad réussi à prendre La Mecque qui dirigeait concrètement, politiquement, la ville ? Est-ce qu'Il se contenta d'un rôle de pur conseillé religieux ou prit-il en main lui-même la direction politique de la ville ? Je n'en suis pas encore là dans le livre de Martin Lings donc je ne sais pas.\nSpin le Mer 2 Jan - 9:01\nY a-t-il eu forcément "un" moment, un seul ?\nDans le cas du Bouddhisme, d'après le canon pali, Bimbisara, le souverain local, se serait (rien n'est vraiment sûr, et les bouddhistes ne se battent pas pour l'authenticité historique) converti. Le Bouddha lui aurait fixé ses devoirs et prérogatives, répartissant pratiquement les rôles entre le politique et le religieux. On peut supposer qu'il a aussi formulé des demandes et inspiré des choses, que la mémoire collective bouddhiste a simplifié l'événement en présentant son grand homme comme l'unique inspirateur. Le fait que ça n'ait été mis par écrit que longtemps après n'est pas forcément décisif, les sutras d'origines étaient conçus pour être mémorisés facilement (énoncés très concis, beaucoup d'énumérations).\nAshoka, c'était un conquérant sanguinaire qui aurait cessé de l'être en se faisant bouddhiste, et aurait alors organisé son empire. Il doit y avoir du vrai puisqu'on retrouve ses édits gravés dans la pierre, et on sait que la dynastie qu'il a fondée a mis l'Inde à la pointe de la civilisation mondiale, humainement comme scientifiquement.\nLe cas de Constantin est différent. D'abord, il a mis le Christianisme dans son jeu, et a contraint les chrétiens à se mettre d'accord, mais il ne s'est fait personnellement baptiser que sur son lit de mort (au mieux, parce qu'on peut douter de sa volonté réelle). Par ailleurs il a toujours été sanguinaire, y compris dans sa famille.\nEt pourquoi ne pas parler du Judaïsme ? Il semble qu'il ait été véritablement mis en forme, et la Bible avec lui pour l'essentiel, y compris le Pentateuque, par Esdras (en grec) ou Ezra (en hébreu), qui était patronné et mandaté par Cyrus, lequel est personnellement resté fidèle au Mazdéisme... comme Constantin est resté longtemps païen. Mais avant on peut parler de la réforme d'Ezéchias (c'est à partir de son histoire que la Bible devient relativement crédible historiquement, recoupée par d'autres sources), puis de celle de Josias (qui a véritablement imposé le monothéisme, avec la plus grande brutalité).\nDernière édition par Spin le Sam 5 Jan - 12:08, édité 1 fois (Raison : énoncés plutôt que récits)\nInvité le Mer 2 Jan - 9:55\n@Spin : pas un seul bien évidemment , plutôt un point de départ, quand cela a t-il commencé précisément de manière évidente et directe.\nPour le Judaïsme je l'ai dis je ne sais pas faute de connaissances personnelles sur le sujet. Il n'y aurait pas un certain Josias qui aurait eu un rôle\nC'est vrai j'avais oublié Bimbisara du temps du Bouddha, sans doute parce que dans les textes du Canon Pali il y a eu amplification du pouvoir et des richesses des potentats locaux du temps du Bouddha, notamment concernant le père du Bouddha, qui était aussi un potentat local et qui s'est converti.\nC'est sans doute pour cela que je n'ai pas pensé à eux en raison de leur puissance relative. Mais justement eux n'ont pas modifié la doctrine bouddhique après la mort du Maître, le Bouddha leur a donné des conseils. Bien sûre la doctrine bouddhique s'est construite aussi en partie en fonction des situations locales de manière pragmatiques, et des événements politiques. Siddharta Gautama était lui même issu d'une classe sociale politico-militaire. Donc avant la trentaine il a baigné dans un environnement de politique locale. Même si d'après ce que l'on sait il était déjà plutôt sensible et de nature contemplative très tôt dans sa vie bien avant le début de sa quête.\nJ'ai pensé à Ashoka car là nous sommes à l'échelle d'un empire, et à la réunion d'un concile bouddhique. Comme pour Constantin. Et pour un homme comme Othman ou d'autres après nous étions aussi déjà à une certaine échelle géographique.\nBien sûre les 3 cas ne sont parfaitement semblables.\nJe me disais juste qu'il pouvait être intéressant de constater que peut être pour ces 3 discours spirituels et peut être aussi le judaïsme il y a eu un moment qu'on peut a peut prêt cerné, ou le politique a commencé à s’immiscer dans le religieux. Le point de départ.\nPeut être est ce d'ailleurs inévitable quel que soit le discours religieux.\nSpin le Mer 2 Jan - 11:31\nJe n'en suis pas sûr, à part pour l'Islam, et là c'est clairement l'an 1 de son ère, il n'y a eu ensuite que des ajustements et adaptations. Mais, même en oubliant le titulus "Roi des Juifs" qui motive en trois langues la condamnation de Jésus, le NT nous montre Paul s'efforçant, à diverses reprises, d'avoir de bonnes relations avec les chefs politiques de son temps, y compris avec l'"appel à César". De mémoire, des apocryphes laissent entendre qu'il était en relations avec Sénèque, donc avec l'entourage immédiat de Néron.\nPas clair non plus pour le Judaïsme.\nIl y aurait des choses à voir avec le Taoïsme instrumentalisé par Qin Shi Huang, mais je connais moins.\nIdriss le Mer 2 Jan - 14:48\nL'islam est politique depuis le premier jour , politique et spirituel ...La démarche de l'islam est de tous sacraliser ...il n' y a pas de profane et de sacré...manger est sacré , respirer est sacré , travailler c'est prier ! faire l'amour aussi! Il n' y a de sacré que le sacré , il n' y a d'absolu que l'absolu ...Il n' y a pas d'un coté un clergé et de l'autre des ouailles ....\nLe christianisme c'est Dieu qui se fait homme pour que l'homme se fasse Dieu ...L'absolu se fait relatif pour que le relatif se fasse absolu...En islam il n' y a que l'absolu , reconnaitre la réalité d'une relativité revient à briser l'unité de l'absolu ....\nDonc d'un point de vu musulman ce moment que vous cherchez , vous pouvez le chercher longtemps , il n'existe pas ...Pour un musulman il y a le Prophète et les 4 califes bien guidés qui sont à la fois spirituel et politique sans que l'un puisse être séparé de l'autre.. .puis politique et spirituel se sépare avec la dynastie ommeyyade d'un coté et le soufisme de l'autre .\nVotre point de vu extérieur que vous voulez rationnel et objectif et historique repose sur une hypothèse non prouvée que toute religion commence par être apolitique , puis deviens politique jusqu'au moment où où le politique prend le pas sur le spirituel ...\nSi ma formulation ne vous conviens pas, explicitez clairement votre présupposé, votre hypothèse de départ, et ce qui pour vous relève du postulat ( il existe un moment où le politique met son grain de sel ...par exemple c'est une hypothèse ou un postulat ? )\n-Ren- le Mer 2 Jan - 18:07\nDisciple Laïc a écrit: Je reste toujours perplexe quand quelqu'un me dit qu'une flopée de spécialistes dont c'est le travail et le domaine de compétence, qui ont fait des études sur le sujet, écrits des livres, et qui sont convergeant pour affirmer quelque chose, que tout ces gens là se trompent\nTous les livres ne sont pas écrits par des spécialistes (et aucun documentaire n'est jamais le fruit d'un tel travail). Et : oui, depuis toujours, au sein des spécialistes, il y a des modes, des chapelles, etc.\nFaut les lire pour se faire un avis (wikipedia n'étant comme toujours qu'un point de départ pour lancer une recherche, et non une source de réponse, puisque n'importe qui peut y écrire n'importe quoi)\nDisciple Laïc a écrit: Ne serais je pas en train de "dézinguer" (comme vous dites) la fiabilité de Jean de Damas comme source objectives sur les textes islamiques de son temps\nPersonne ne dit que le Damascène est une "source objective" ; comme toute source, il doit être lu avec une distance critique certaine.\nMais c'est une source incontournable, dont la qualité est vérifiable quant à ce qu'il dit du Coran (cf mon propre billet : https://blogrenblog.wordpress.com/2010/05/17/regard-de-jean-damascene/ ; on peut constater que tout concorde lorsqu'il parle du Coran SAUF la sourate de La Chamelle, et c'est ça qui devient intéressant)\nDisciple Laïc a écrit: Je ne connais pas assez l'histoire du Coran pour dire autre chose que ce que je lis ou regarde. Les 2 seules sources ou je me suis abreuvé affirment un tel effort sous Othman, vous parlez d'Ali et Ren a proposé de se pencher aussi sur quelqu'un d'autre il me semble. Bien.\nJ'ai proposé DEUX personnes, selon ce que vous cherchez : Muʿāwiya et 'Ûmar II.\nOthman quant à lui est un personnage qui ne relève pas de l'Histoire (à part l'inscription évoquant sa mort) mais de la "Mythologie des Origines de l'Islam" (ce qui ne veut pas dire qu'il n'a pas existé, simplement, RIEN de ce que la Tradition lui attribue n'est historiquement attesté)\nIl n'est pas "rien" mais à quel point a-t-on le droit de dire que "ses" armées "ont conquis la Palestine, l'Egypte, la Syrie, l'Irak, l'Iran" ? Je ne doute pas de son existence (contrairement aux révisionnistes), mais je doute fortement de l'étendue réelle de sa "souveraineté".\nLe premier souverain musulman à proprement parler est bien pour moi Muʿāwiya.\nDisciple Laïc a écrit: je cherche le moment ou justement le politique a mis son grain de sel dans le discours religieux et l'a modifié par rapport au discours initial.\n...Sauf que "le politique" met toujours son "grain de sel" dans le discours religieux. Le Coran est très politique... Le Nouveau Testament aussi, à sa façon...\nVous semblez partir du principe qu'un enseignement spirituel "pur" n'est pas politique... Mais n'est-ce pas juste le reflet de votre propre conception des choses ?\nSpin le Mer 2 Jan - 18:26\n-Ren- a écrit: Il n'est pas "rien" mais à quel point a-t-on le droit de dire que "ses" armées "ont conquis la Palestine, l'Egypte, la Syrie, l'Irak, l'Iran" ? Je ne doute pas de son existence (contrairement aux révisionnistes), mais je doute fortement de l'étendue réelle de sa "souveraineté".\nJe veux bien qu'on récrive l'histoire, mais alors qu'on qu'on la récrive jusqu'au bout, qu'on dise quand, comment, pourquoi ces pays sont tombés dans le Dar al Islam, et qui a inventé la version islamique de ces conquêtes, puisque ce serait une fiction.\nInvité le Mer 2 Jan - 18:38\nVu tous les commentaires ou je vais répondre mais pas aujourd'hui, en fin de semaine, je suis très occupés et fatigués là je prendrais le temps répondre convenablement et avec réflexion en fin de semaine, merci\nDernière édition par Disciple Laïc le Mer 2 Jan - 19:53, édité 1 fois\n-Ren- le Mer 2 Jan - 18:49\nSpin a écrit: Je veux bien qu'on récrive l'histoire, mais alors qu'on qu'on la récrive jusqu'au bout, qu'on dise quand, comment, pourquoi ces pays sont tombés dans le Dar al Islam, et qui a inventé la version islamique de ces conquêtes, puisque ce serait une fiction.\nPourquoi être dans le "tout ou rien" ? Il en va des diverses histoires islamiques comme de toutes les autres : chaque époque écrit ce qui l'arrange. Nous avons le fruit du travail de l'époque abbasside, avec ses enjeux... Sans être dans le révisionnisme permanent (pour ma part, je ne remets pas en cause l'existence d'Othman, Omar, 'Ali... ni ne remet en question le fait qu'il y a bien eu conquête armée), on ne va pas non-plus tout prendre pour argent comptant !\nSpin le Mer 2 Jan - 19:14\n-Ren- a écrit: Pourquoi être dans le "tout ou rien" ? Il en va des diverses histoires islamiques comme de toutes les autres : chaque époque écrit ce qui l'arrange. Nous avons le fruit du travail de l'époque abbasside, avec ses enjeux... Sans être dans le révisionnisme permanent (pour ma part, je ne remets pas en cause l'existence d'Othman, Omar, 'Ali... ni ne remet en question le fait qu'il y a bien eu conquête armée), on ne va pas non-plus tout prendre pour argent comptant !\nSoit, mais pourquoi commencer à Muawiyah ? Les chroniqueurs seraient devenus plus fiables ? Après, je possède la chronique de Tabari pour les quatre premiers califes, les enjolivements et distorsions sont parfois flagrants, mais ne remettent quand même pas en cause des données comme les conquêtes ou la fixation autoritaire du Coran par Othman (même si le texte a encore évolué ensuite), ou la première Fitna qui semble bien en être une conséquence, et ça je ne crois pas qu'on l'ait inventé.\n-Ren- le Mer 2 Jan - 21:47\nSpin a écrit: Soit, mais pourquoi commencer à Muawiyah ?\nMerci d'être revenu dans le sujet\n...Je dirais déjà que c'est tout simplement le premier à être historiquement attesté comme souverain par des sources d'origines diverses, aussi bien musulmanes que non-musulmanes, aussi bien dans les chroniques que dans les inscriptions lapidaires sur les monuments.\nMais comme je le disais, tout dépend de ce qu'on cherche, et 'Omar II est peut-être une meilleure proposition encore pour la comparaison initiée dans ce fil de discussion, par l'importance que lui donne la Tradition musulmane elle-même.\nSpin a écrit: les enjolivements et distorsions sont parfois flagrants, mais ne remettent quand même pas en cause des données comme les conquêtes ou la fixation autoritaire du Coran par Othman\nLes conquêtes sont une donnée qui ne repose pas que sur la Tradition islamique ; nous avons d'autres sources qui permettent d'en parler historiquement.\nQuant à savoir quelle serait la réalité historique de la "fixation du Coran par Othman", là, c'est une autre paire de manche. Pour moi, la notice du Damascène avec sa "sourate de la chamelle" disparue, et le Dôme du Rocher, avec son texte coranique alternatif, sont déjà deux témoins forts d'une réalité plus complexe que ce que la Tradition se raconte à elle-même.\nInvité le Ven 4 Jan - 8:41\nPremière réflexion qui m'est venue là, sans répondre à un commentaire précis, juste une réflexion qui vient. Enfin si un peu, c'est le commentaire de Ren sur la notion de "pureté". Mais c'est une réflexion d'ordre générale.\nJ'écoute et je lis ce qui est dit sur la légitimité du questionnement posé.\nCe qui m'a poussé à l'ouverture de ce fil ce sont 2 documentaires, qui montraient l’instrumentalisation du discours religieux par le pouvoir politique avec les cas de Constantin et (entre autre) d'Othman.\nToutefois, si je regarde de plus prêt, on peut faire une sorte de hiérarchie dans l'ADN initial des 4 traditions religieux proposées (ici dans l'ordre chronologique Bouddhisme/Judaïsme, Christianisme, Islam), du plus "politisé" originellement au "moins politisé" originellement, et en effet ensuite si il n'y avait pas déjà dés le départ politisation du discours religieux, l'évolution de la religion n'ayant ensuite, selon les époque, que renforcé ou diminué cette politisation/instrumentalisation.\nAu plus haut de la hiérarchie de la politisation initiale je mettrais le judaïsme.\nCar dans le contenu de l'Alliance même entre Yahweh et le peuple Hébreux, il y a ne promesse de terre : la Terre Promise, Canaan, et qui dit terre, dit pouvoir politique.\nDe plus le culte de Yahweh devient ensuite progressivement un culte exclusif lié à la terre d'Israël. Culte nationaliste, exclusif progressivement. Au point que lorsque le Royaume d'Israël est détruit, la question se pose chez les survivants : qu'avons nous pu donc faire pour offenser Yahweh au point qu'il a laissé nos ennemis nous vaincre et tout nous prendre : la terre, le temple. Et certains auraient alors dit : c'est parce que nous avons continuer à prier d'autres dieux en plus de Yahweh qui nous avait pourtant ordonné de ne vénérer que lui.\nJe me dis qu'on peut difficilement être plus politisé dés le départ.\nPeut être est ce que je caricature mais tout de même. Il y a quand même la promesse de Yahweh, une terre, à son peuple, tant pis si il y a des gens déjà sur place, on les chassera, avec les actes de Josué (entre autre). (bon évidemment c'est la version biblique de l'histoire - la version historique actuelle diverge sensiblement). Terre, pouvoir politique, Temple au cœur de la cité. D'ailleurs je ne connais pas assez bien le sujet pour être sûre mais les rois du Royaume d'Israël n'étaient pas des "roi-prêtre", notamment dans le fait qu'ils faisaient partie de la minorité ayant de droit d'entrer dans le Temple, dans sa partie la plus sacré Précisez moi la chose, vu que je ne suis pas certain là.\nEn deuxième position, l'Islam :\nParce que Muhammad a commencé par contester les formes du culte à La Mecque, d'ailleurs avec une problématique qui fait écho à celle des juifs après la chute du Royaume d'Israël. Muhammad reproche à ses contemporains, à La Mecque, de vénérer d'autres divinité en plus de Dieu/Allah. D'abord il use de paroles, cela sème d'ailleurs une certaine division dans la cité puisque certains lui donnent raison et d'autres tort. Des familles se divisent, eu égard à la violence verbale des reproches de Muhammad (non systématique je précise - je me fis à ce que je lis chez Martin Lings), ses adversaires réagissent en tout logique de manière aussi brutale, dans les paroles puis avec des complots. Et les Mecquois non convaincu réagissent à mes yeux de manière compréhensible. Muhammad les attaque sur la question des croyances, c'est déjà sensible de nos jours alors il y a 1400 ans...\nOr cela ne marche pas, Muhammad et ses partisans doivent quitter la cité de La Mecque, trouvé refuge à Médine un certain temps, là le discours de Muhammad fonctionne, et quand lui et ses partisans se sentent prêt, ils marchent pour prendre La Mecque par la force. (Je simplifie surement vu que je n'en suis pas encore là dans le déroulé des événements du livre de Lings). Donc on est dés le départ dans le cadre de la cité, donc de la politique, du site sacrée de la Kaaba (qui préexisté avant Muhammad comme site sacré à La Mecque, comme lieu de pèlerinage) dans ou prêt de la cité. Et on passe ensuite au militaire puis au politique une fois La Mecque conquise. Comme l'a dit Carl Von Clausewitz "La guerre est la continuation de la politique par d'autres moyens". Et cette vision des choses se confirme dans les luttes entre cités grecques au siècle de Péricles ou lorsque Georges Clémenceau le 8 mars 1918 a cette phrase restée célèbre devant la Chambre : Ma politique étrangère et ma politique intérieure, c’est tout un. Politique intérieure, je fais la guerre ; politique extérieure, je fais toujours la guerre. Je fais toujours la guerre.).\nDonc l'Islam est ancré presque immédiatement dans le contexte politique/militaire. Militaire comme instrument du politique quand les moyens "pacifiques" (la conversion par la parole) ont échoué, dans le but de conquérir la Cité qui est aussi un site sacré lieu de pèlerinage.\nEn 3ème position je place le christianisme :\nYeshua, sans doute au grand dame de ceux qui le suivait, a pris certaines distances avec le pouvoir politique. Justement on attendait de lui une action de type politique et militaire. Certains en tout cas espéraient un Messie, qui, pour dire grossièrement, aurait plus tenu du Muhammad (qui a finit par user de la violence organisée comme moyens "légitime") et de la Jeanne D'Arc (une "sainte" armée qui entend les voix d'un Ange et qui contribue largement à chasser des forces étrangère de la terre de France).\nOr Yeshua a refusé de jouer ce rôle. Ce n'est pas le rôle qu'il prétendait jouer. Certains pensent même que c'est ce refus, une déception, qui aurait pousser un Judas à livrer Yeshua en cherchant à lui forcer la main, en espérant que devant les armes, Yeshua n'aurait d'autre choix que de se muer en leader politique et militaire. Et il n'en fut rien.\nEt on essaya de "coincé" Yeshua en l'accusant d'agitation politique justement, pour que Pilate intervienne de manière logique comme occupant romain cherchant à maintenir l'ordre.\nLe récit biblique (véridique ou pas) nous présente un Pilate qui n'est pas convaincu par les accusations d'incitation à la rébellion contre l'ordre romain et qui renvoi Yeshua.\nYeshua s'en est surtout pris aux Saducéens et aux Pharisiens il me semble, pas tant que cela aux Romains n'est ce pas Détromper moi si je fais erreur. Dans les Evangiles retenus nulle part il n'incite publiquement a reprendre Jérusalem par la force aux Romains et ne confirme par le titre de "Roi des Juifs" devant Pilate. Yeshua condamne fermement l'usage des armes comme moyen lors de son arrestation, et se laisse arrêter, maltraité et exécuté. Son "Royaume" n'est pas de "ce monde". Il incite à une ascèse et à une discipline intérieure dans un objectif de Salut post mortem, et sur la question de l'impôt à Rome, question très sensible, il dit de "rendre à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu". On peut voir en cette phrase une incitation à "faire la part des choses" entre le civil, donc le politique, et le religieux. D'ailleurs ses apôtres n'employèrent pas la lutte armée il me semble et ne briguèrent pas de fonctions politiques pour faire passer leurs idées. Le christianisme primitif ne semble pas avoir eu de hiérarchie formelle organisée avec des titres, des fonctions, mais plutôt des jeux d'influences entre des personnalités comme Jacques le Juste, Pierre, Paul voir Marie Madeleine peut être aussi.\nEn tout dernier je placerait le bouddhisme.\nCertes Siddharta Gautama est originaire d'une "caste" politico-militaire, il a baigné dedans pendant 30 ans, son père était un potentat local qui a tout fait pour que son fils lui succède. Donc Siddharta connaissait raisonnablement les "rouages" de la politique locale. Il fut marié d'ailleurs aussi en partie pour des raisons politiques et de descendance. Mais une fois cela fait, et il est dit que tout jeune déjà il était davantage intéressé par la religion et la contemplation que par le pouvoir politique, donc, a peine sa descendance assurée (la naissance de son fils Rahula) , pour rassurer le père de Siddharta, celui qui allait devenir le Bouddha quitta tout. Et parti chercher des maîtres ascètes prestigieux locaux, pour suivre leurs enseignement dans le cadre d'une quête spirituelle transcendant justement le matériel. Il devint un "renonçant". Il rendit symboliquement ses parures, ses vêtements, à son cocher, et se coupa les cheveux.\nEt pendant des années il vécu auprès d'ascètes à l'écart de la vie publique.\nEt une fois qu'il eu obtenu sa Révélation, il réunie autour de lui des hommes, puis des femmes, qui justement renonçaient à la vie familiale, aux possession matérielle, au confort, on surnommait même le Bouddha le "faiseur de veuve", tant les familles des hommes qu'il réussissait à convaincre de rejoindre sa communauté vivaient comme un deuil la perte de l'homme en question.\nLe Bouddha lui même pris tout son temps avant de reprendre contact avec sa famille, son épouse, son fils, son père.\nIl rencontra évidemment ensuite des hommes politiques, s'en méla un peu mais surtout à la demande de ceux çi ou du peuple, en cas de calamité ou de guerre. Il s'occupa avant tout à former les règles de sa communauté, à la diriger presque malgré lui, à se déplacer aussi beaucoup, et à pratiquer son ascèse mentale et physique, avec plus ou moins de moines autour de lui à l'écart des villes ou dans des lieu prêtés ou donnés hors des villes par des potentats locaux. Un moine bouddhiste en principe n'a pas à faire de politique. Il doit se concentrer sur son ascèse personnelle et sur le soulagement des souffrances des autres, les laïcs. Les laïcs entretiennent les moines pour la nourriture notamment et les moines les conseillent quand on le leur demande. Et l'enseignement n'est évidemment pas du même niveau de profondeur et les exigences pas les mêmes entre un laïc et un moine. Et les bénéfices non plus. Plus on se prive plus le bénéfice a des chances d'êtres grand. Donc initialement le Bouddha s'est, comparativement, nettement moins mêler de politique je trouve et il ne le fit que par pragmatisme et quand il n'avait guère le choix. Après tout les laïcs qui fournissaient la nourriture pour sa communautés étaient eux des gens vivant dans la cité. Et Siddharta à ce que j'en ai lu, évita au moins une fois soigneusement 1 cité ou il savait que la population était farouchement hostile à son discours. Et il évita se lieu toute sa vie. Sachant qu'il était vain d'y aller.\nDonc en effet l'instrumentalisation politique des traditions religieuses est plus ou moins frappante selon que celles-ci sont dés le départ ou non ancrées dans le politique.\nPS : pas eu le temps de me relire ce matin, le ferais ce soir.\nSpin le Ven 4 Jan - 11:00\nJe dirai qu'il faudrait tenir compte du degré de fiabilité des sources. Dans le cas du Judaïsme, il est clair que, si on part de Moïse tel qu'il est raconté dans le Pentateuque, le politique et le religieux étaient liés dès l'origine. Mais historiquement ce n'est plus tenable (surtout si par ailleurs on conteste l'histoire des quatre premiers califes...). Et dès lors faut-il partir d'Ezéchias ? Josias ? Esdras ? Pour le Christianisme, c'est surtout à partir de Constantin qu'on a des données multiples et vérifiables. Avant...\nEnfin, il faut voir "d'où l'on parle", quels présupposés on a pour lancer un tel questionnement. Que les religions étaient pures au départ et ont été perverties par le politique ? Ca me parait simpliste. En même temps, c'est hypersensible pour beaucoup de croyants, ce qui ne permet pas une discussion sereine.\nJe suggère de s'intéresser, par comparaison, aux mouvements religieux très minoritaires donc jamais récupérés par un pouvoir central quelconque. On y trouve après tout le meilleur et le pire, et aussi des évolutions du meilleur au pire ou du pire au meilleur (en simplifiant, mais quand même moins qu'en décrétant qu'il y en a d'intrinsèquement bons et d'intrinsèquement mauvais).\nJe suggérerai encore, mais ça demande un autre fil, de se demander si des manifestations ou messages divins ou surnaturels prometteurs au départ (haute valeur morale et spirituelle dépassant manifestement les capacités des personnes qui ont "réceptionné") ne peuvent pas, avec les mêmes personnes, très mal tourner à la longue, en se prétendant toujours "guidés". Ca m'est venu en m'intéressant à des apparitions mariales récurrentes de longue durée comme à Medjugorje. Au début c'est sublime, ça suscite une dynamique magnifique, et puis peu à peu ça tourne en eau de boudin (voire pire dans d'autres cas)...\nSpin le Ven 4 Jan - 12:57\nJe voudrais revenir encore sur le cas du Judaïsme, avec la question des horreurs totalitaires racontées par Josué, Juges, 1 Samuel. Si je combine Qui a écrit la Bible de Richard Friedman (http://bouquinsblog.blog4ever.com/qui-a-ecrit-la-bible-richard-friedman) et La Bible dévoilée, d'Israel Finkelstein et Neil Asher Silberman (http://bouquinsblog.blog4ever.com/la-bible-devoilee-israel-finkelstein-et-neil-asher-silberman), j'arrive à la conclusion que ces histoires ont été largement inventées au temps de Josias, donc à une époque où, avec l'effondrement progressif de l'Assyrie, il y avait comme des velléités de prendre sa place au moins localement, avec les mêmes méthodes sanguinaires. Ca a très vite été balayé par l'Egypte puis Babylone, mais on a quand même sacralisé l'histoire de Josias, y compris après avoir accepté la tutelle perse.\nIl me semble qu'on cherche, de bien des façons, à suggérer la même grille de lecture pour les horreurs des premiers califes qui auraient été inventées sous Othman edit : plutôt sous les Ommeyades. Je ne suis plus d'accord.\nIdriss le Sam 5 Jan - 0:21\nOù complètement le contraire peut-être ! C'est un choix arbitraire et idéologique :\nCette injonction « Va vers toi », est celle de Dieu faite à Abraham, faite aussi à chacun de nous : Quitte ton pays…et va vers toi… (Gn 12 1) Ainsi en est-il de la mission de vie de l’homme en devenir : Va, vends tout.. viens et suis-moi nous dit Jésus (Mc 10 21)\nLa Bible initialement était un message pour guider l'homme dans sa transformation intérieur , son Moi en Soi ...une sorte de pèlerinage intérieur ...et ce ne serait qu'au VII éme siécle av EC que un peuple en déroute politiquement c'est inventé une mythologie historique à partir de ses écrits spirituels pour se consoler ...Moise et toutes les guerre victorieuses que s’attribue un peuple en pleine déroute militaire ...\nSoit à peut prés l'exacte opposé de la thèse que vous défendez! Autre choix arbitraire et idéologique ...\nAlors ces constructions intellectuelles ont-elle pour fonction de donner une cohérence , un sens à l'histoire , une rationalité ou de décrire l’histoire tel quel est !\nL'histoire tel quel est concrètement , est pleine de trous de discontinuités , d'incertitudes ...on ne sait pas ou peu de choses et il faut l'admettre et rester humble ! Pas trop spéculer préférer laisser tout ouvert que prendre des hypothèses pour des données établies.\nInvité le Sam 5 Jan - 7:06\nYeshua en effet incite ses apôtres à tout quitter pour le suivre, famille, maison, bien etc... et bouger, pour prêcher, ce que feront aussi les Apôtres après le départ de Yeshua. Vous avez un idéal et une exigence similaire dans la première communauté bouddhique. Les premiers disciples du Bouddha comme Siddharta lui-même, doivent tout quitter, rompre tous leurs liens sociaux classiques, se défaire de tous leurs bien, rejoindre une communauté isolée d'autres moines, se déplacer pour mendier de village en village et en faisant connaître le Dharma pendant les saisons ou c'est possible (en Inde il fallait tenir compte de la saison des pluies).\nMais la Terre Promise par Yahweh dans l'Ancien Testament me paraît on ne peut plus concrète et fixe, délimitée dans l'espace. Vous pouvez y donner une dimension symbolique si vous voulez, penser que la description qui est proposée ci-dessous est celle d'une "paradis" post-mortem acquis après une piété profonde durant la vie terrestre, une obéissance aux Commandement et une foi exclusive en Yahweh, mais ce n'est pas du tout comme cela que l'on vécu et pratiqué les Hébreux. Ils ont quitté une terre ou ils étaient malheureux (d'après la Bible), traversé un désert pendant 40 ans, puis sont arrivés dans une autre terre, le Pays de Canaan.\nSi mes souvenirs sont bons, il est dit que les Hébreux avaient du quitter leurs terre suite à une famine et avaient été accueillis généreusement sur le territoire égyptien, on leur avait donné une terre, le pays de Goshen. C'est donc un territoire délimité.\nEt lorsque dans l'Exode Yahweh dit aux Hébreux de fuir l'Egypte ou ils sont maltraités c'est pour leur promettre quelque chose de concret : le pays de Canaan, il est même dit il me semble (et on me détrompera si ce n'est pas le cas) que Yahweh aidera les Hébreux à chasser les occupants préalables de ces terres au profit de son Peuple, d'ou les campagnes militaires de Josué (les Murs de Jericho etc...), et le peuple Hébreux avance avec l'Arche d'Alliance contenu dans le Tabernacle (une tente) pendant l'exode comme une sorte d'étendard et symbole de l'Alliance avec à l'intérieur les Tables de la Loi. L'acquisition du Pays de Canaan est une conquête militaire d'après la Bible (l'archéologie actuelle remet en cause cette version mais passons...). Et la description du Pays de Canaan pas Yahweh est quelque chose de très concret.\nDeutéronome 8 1-20\n1 Vous aurez soin de mettre en pratique tous les commandements que je vous prescris aujourd’hui, afin que vous viviez, que vous multipliiez, que vous entriez et que vous preniez possession du pays que Yahweh a juré de donner à vos pères.\n2 Tu te souviendras de tout le chemin par lequel Yahweh, ton Dieu, t’a fait marcher pendant ces quarante années dans le désert, afin de t’humilier, et de t’éprouver, pour connaître les sentiments de ton cœur, si tu garderas ou non ses commandements.\n3 Il t’a humilié, il t’a fait avoir faim, et il t’a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que n’avaient pas connue tes pères, afin de t’apprendre que l’homme ne vit pas de pain seulement, mais que l’homme vit de tout ce qui sort de la bouche de Dieu.\n4 Ton vêtement ne s’est pas usé sur toi, et ton pied ne s’est pas enflé, pendant ces quarante années :\n5 afin que tu reconnaisses en ton cœur que Yahweh, ton Dieu, t’instruit, comme un homme instruit son enfant,\n7 Car Yahweh, ton Dieu, va te faire entrer dans un bon pays, pays de torrents, de sources et d’eaux profondes, qui jaillissent dans les vallées et les montagnes ;\n8 pays de froment, d’orge, de vignes, de figuiers et de grenadiers ; pays d’oliviers, d’huile et de miel ;\n9 pays où tu mangeras du pain en abondance, où tu ne manqueras de rien ; pays dont les pierres sont du fer, et des montagnes duquel tu tireras l’airain.\n10 Tu mangeras et te rassasieras, et tu béniras Yahweh, ton Dieu, pour le bon pays qu’il t’a donné.\n11 Garde-toi d’oublier Yahweh, ton Dieu, négligeant d’observer ses commandements, ses ordonnances et ses lois que je te prescris aujourd’hui,\n13 que tu verras se multiplier tes bœufs et tes brebis. S’augmenter ton argent, ton or, et s’augmenter tous tes biens,\n14 ton cœur ne s’élève et que tu n’oublies Yahweh, ton Dieu, qui t’a fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude ;\n15 qui t’a conduit dans ce grand et affreux désert, où il y a des serpents brûlants et des scorpions, dans des lieux arides et sans eau, et qui a fait jaillir pour toi de l’eau du rocher le plus dur ;\n16 qui t’a donné à manger dans le désert une manne inconnue à tes pères, afin de t’humilier et de t’éprouver, pour te faire ensuite du bien ;\n17 et que tu ne dises en ton cœur ; « C’est ma force et la vigueur de ma main qui m’ont procuré ces richesses. »\n18 Souviens-toi de Yahweh, ton Dieu, car c’est lui qui te donne de la force pour les acquérir, afin d’accomplir, comme tu le vois aujourd’hui, son alliance qu’il a jurée à tes pères.\n19 Si, oubliant Yahweh, ton Dieu, il t’arrive d’aller après d’autres dieux, de les servir et de te prosterner devant eux, j’atteste aujourd’hui contre vous que vous périrez certainement.\n20 Comme les nations que Yahweh fait périr devant vous, ainsi vous périrez, parce que vous n’aurez pas écouté la voix de Yahweh, votre Dieu.\nOn peut, comme je l'ai dis, voir en ce texte une dimension métaphorique, une image, peut-être de la lutte opiniâtre qu'un croyant en Yahweh doit mener en lui-même par sa foi, son ascèse morale durant la vie, 40 années pénible de vie terrestre, pour ensuite acquérir après la mort l'accès au Paradis de Yahweh, mais cela ne tient plus la route quand il est dit que les Hébreux peuvent toujours le perdre si ils perdent leur foi unique en Yahweh. Cela sous entendrait que même si ce qui est décrit ici était une description "symbolique" de l'au delà offert par Yahweh à tout Hébreux pieux, celui ci pourrait continuer de risquer de le perdre une fois qu'il y ai si sa foi unique en Yahweh cesse\nSpin le Sam 5 Jan - 10:06\nEh bien moi je n'ai pas envie de "passer" sur ce que dit l'archéologie (j'ai déjà donné un lien), et de voir quand et pourquoi on a, vraisemblablement, mis par écrit ces horreurs. Parce que si vraiment on les prend au pied de la lettre c'est la description du totalitarisme le plus total, si je puis dire, qu'on ait jamais conçu autant que je sache. L'histoire d'Acan (Josué 7), mis à mort avec toute sa famille parce qu'il s'est permis de récupérer des objets voués à la destruction, c'est quand même gratiné !\nDernière édition par Spin le Sam 5 Jan - 10:08, édité 1 fois (Raison : ajout "autant que je sache")\nInvité le Sam 5 Jan - 13:48\nC'est aussi ce que je pense avoir compris de l'Islam dans le sens ou le civil et le religieux ne sont pas distincts dans le Coran, on y trouve des prescriptions religieuses, de la doctrine, un certaine conception du monde et du divin, mais aussi des articles de "code civil" en quelque sorte, dans le sens ou si mes souvenirs sont bon, on croise des passages ayant trait aux héritages, par exemple.\nConcernant cet "omnisprésence" du "sacré", cela rejoins un discours assez semblable que j'ai entendu dans la bouche d'une maître comme le Vénérable Thich Nhat Hanh. Dans le sens ou il explique que l'on peut transformer en "pratique" (bouddhique) tout acte du quotidien. Un maître très important du zen nippon, Eiei Dôgen (XIIIème siècle de l'ère actuelle) a ainsi donné des Conseils pour le cuisinier Zen (des monastères).\nAbsolument tout acte quotidien peut être transformé en pratique de méditation (pour le moine en tout cas). Cuisiner, faire son lit, faire sa toilette, aller au toilette. Le Vénérable Thich Nhat Hanh explique non sans humour qu'uriner ou déféquer peut être aussi une pratique, on peut pratiquer l'attention dans l'instant présent, l'union du corps et de l'esprit, ici et maintenant, dans toute activité, même les plus anodines ou surprenantes. Pas la sexualité en tout cas en ce qui concerne les moines. Pour les laïcs le rapport à la sexualité/sensualité est plus compliqué.\nIdriss a écrit: Le christianisme c'est Dieu qui se fait homme pour que l'homme se fasse Dieu ...L'absolu se fait relatif pour que le relatif se fasse absolu...En islam il n' y a que l'absolu , reconnaître la réalité d'une relativité revient à briser l'unité de l'absolu ....\nToutefois Idriss, le caractère "absolu" et Un très chère aux musulman n'a de sens que si il existe la dimension relative. L'Absolu ne peut exister et se définir qu'en contrepoint du Relatif. Sans Relatif, l'Absolu cesse d'avoir le moindre sens et la moindre existence.\nAinsi, l'Islam et ses pratiquants sont d'autant plus véhéments dans leur affirmation de l'Unicité du divin que parce qu'il y au moins un autre discours (le discours chrétien et sa Trinité) qui présente une version différente. Ainsi c'est en quelque sorte grâce aux chrétiens que les musulmans peuvent insister sur l'Unicité. Cela leur en donne l'occasion. C'est donc utile. Même si l'Islam et les musulmans peuvent considérer le discours Trinitaire chrétien comme erroné au moins il leur est utile.\nIdriss a écrit: Donc d'un point de vu musulman ce moment que vous cherchez , vous pouvez le chercher longtemps , il n'existe pas ...Pour un musulman il y a le Prophète et les 4 califes bien guidés qui sont à la fois spirituel et politique sans que l'un puisse être séparé de l'autre.. .puis politique et spirituel se sépare avec la dynastie ommeyyade d'un coté et le soufisme de l'autre .\nC'est une possibilité en effet. Et peut être justement est ce ce qui actuellement pose problème a une société comme la société française qui a connu un épisode historique de séparation du religieux et du politique. Une "séparation de l'Eglise et de l'Etat". Si en France l'Islam commence à prendre une forme véritablement politique, avec par exemple un parti politique officiel confessionnel (comme vous avez en Allemagne les Démocrate-Chrétiens), cela risque de poser un sérieux problème d'incompatibilité. La société française serait-elle capable de revenir en arrière comme à l'époque ou l'Eglise et la Royauté, la Noble et le Clergé, se partageaient plus ou moins le pouvoir politique ? Ou le Roi était "de droit divin" ? Je doute que les citoyens français actuel souhaitent cela pour le moment.\nIdriss a écrit: Votre point de vu extérieur que vous voulez rationnel et objectif et historique repose sur une hypothèse non prouvée que toute religion commence par être apolitique , puis deviens politique jusqu'au moment où où le politique prend le pas sur le spirituel ...\nPas nécessairement de manière aussi tranchée. Je réfléchis plutôt à la possibilité d'un moment ou le politique a pris le pas sur le religieux au point de le dénaturé en profondeur. Après tout, toute religion se développe dans une société, dans la "polis", dans la cité, donc elle interagie dés le départ avec des citoyens, des autorités politiques, judiciaires, militaires, civile, toute religion est composée de pratiquants humains qui sont aussi des citoyens.\nEst ce que l'on trouve au moins dans ces 4 spiritualités un moment de basculement plus ou moins brutale, mais il peut être lent, ou le politique à pris le pas sur le religieux, peut-être pas pour le bien du religieux.\nMais en effet la place de l'Islam pourrait être même avant celle du Judaïsme dont j'ai parlé dans la hiérarchie proposées ci-dessus. Peut-être y a t-il eu dés le départ fusion du politique et du religieux dans l'Islam mais peut-être peut-on trouver dans l'Islam une période ou les intérêts politiques se sont mis à dominés les intérêts religieux. Je pense par exemple au fait que, dans le documentaire dont j'ai parlé sur l'origine du Coran, la motivation pour n'avoir qu'un discours Coranique écrit unique serait d'empêcher une dislocation de la communauté qui a progressivement intégrées des non-arabes, qui n'ont pas une lecture et des sources coraniques semblables à celles des arabo-musulmans. Donc pour éviter une dislocation religieuse, des schismes, une désunion, une fragmentation, du Califat, il devient vital d'avoir une version unique du Coran. La motivation est donc ici au moins autant politique que religieuse. Et c'est le Calife qui prend l'initiative de cette recherche d'une version unique du Coran. Tout comme d'ailleurs Constantin pour les chrétiens avait intérêt a avoir un discours religieux unique clair, une "orthodoxie" pour diriger son empire.\nJe pose une hypothèse, je réfléchie, on en discute, c'est l’intérêt. Je n'ai jamais affirmé que l’hypothèse se vérifiait ou "postulat" comme vous dites. C'est précisément pour cela qu'on en discute, qu'il y a débat. Voir si c'est vérifiable ou pas, en tout ou en partie. Chacun avance des arguments pour ou contre et on voit ce qu'il en ressort.\nSpin le Sam 5 Jan - 22:07\nJe pense par exemple au fait que, dans le documentaire dont j'ai parlé sur l'origine du Coran, la motivation pour n'avoir qu'un discours Coranique écrit unique serait d'empêcher une dislocation de la communauté qui a progressivement intégrées des non-arabes, qui n'ont pas une lecture et des sources coraniques semblables à celles des arabo-musulmans. Donc pour éviter une dislocation religieuse, des schismes, une désunion, une fragmentation, du Califat, il devient vital d'avoir une version unique du Coran. La motivation est donc ici au moins autant politique que religieuse.\nConcrètement, il y avait des gens qui avaient mémorisé le Coran par coeur, et qui n'étaient pas d'accord sur son contenu. Cela déclenchait des disputes qui finissaient par compromettre gravement la cohésion de l'armée en campagne. Ces connaisseurs du Coran ont été ensuite l'âme de la révolte contre Othman.


Emeritus :: À lire avant d'appliquer\nÀ lire avant d'appliquer\nEmeritus est une guilde qui est axée sur la progression en 10 men, nous ne demandons pas aux gens l'impossible mais le simple fait de voir votre personnage optimisé à fond nous démontre votre sérieux en ce qui attrait au "End game raiding". Nous allons donc vérifier vos professions, choix de gems, choix d'équipements, etc...De plus, nous demandons à nos membres d'avoir une attitude positive, peu importe la difficultée rencontrée.\nEmeritus raid deux soirs par semaine, soit les Mardis et Jeudis de 20h00 à 23h30. Étant donné que nous raidons seulement deux soirs et que nous ne voulons pas avoir 10 backups afin de faire sitter les gens le moins possible, une attendance presque parfaite est exigée. Malgré tout nous restons humain et comprenons que celà peu arriver ou votre vie privée vous empêchera d'être présent. Dans ce cas il sera important de nous en faire part à l'avance.\nVeuillez utiliser le formulaire d'application afin de soumettre votre demande pour faire partit de la guilde. Une application est comme un CV, plus l'application sera travaillé et complète plus nous la prendrons en considération.


San Antonio de Areco, terre de gauchos | PiecesOfElsewhere.com\nLe gaucho, c’est un peu le cow-boy made in Argentine.\nLe gardien des troupeaux qui s’en vont paître au coeur des grandes étendues de la Pampa. Depuis son apparition, du temps des Conquistadors, le gaucho, autrefois nomade travaillant pour son propre compte et chassant le bétail pour pouvoir vendre son cuir, est devenu l’un des plus fiers représentants de la tradition et de la culture au pays. Les rites, les costumes et les habitudes culinaires de ces cavaliers de la steppe, mais aussi les valeurs de courage, d’honneur et de liberté qui leur collent à la peau depuis les guerres d’indépendance du XIXe siècle au cours desquelles leur aide s’est révélée précieuse, ont contribué à faire du gaucho un véritable mythe dans l’imaginaire commun argentin. Un homme libre, jaloux de son indépendance, qui prend la vie comme elle vient, au jour le jour, amoureux de sa terre.\nBien sûr, les gauchos d’aujourd’hui ne sont plus ces vagabonds solitaires et un peu sauvages, au quotidien rustique et aux nuits fraîches passées sous le ciel étoilé. Ils perpétuent néanmoins le savoir-faire et l’héritage de leurs ancêtres, dans des estancias ouvertes au public, ou à l’occasion de la fête de la tradition de San Antonio de Areco (120 km au nord de Buenos Aires), rendez-vous annuel qui rend hommage depuis près de 80 ans aux gauchos, et invite à se plonger dans l’Histoire et la géographie argentine. Le village est d’ailleurs l’un des plus vieux de la Pampa, l’eden et la capitale de la culture gauchesca, presque un lieu de pèlerinage, un sanctuaire de ces traditions centenaires.\nÀ quelques kilomètres de San Antonio de Areco, la Porteña, créée en 1822 et classée au patrimoine national, est une estancia chargée d’histoire, du souffle, de l’âme et de la puissance de la tradition gaucho. L’écrivain et poète Jorge Luis Borges, l’inoubliable Carlos Gardel, icône du tango argentin, ou encore le célèbre joueur d’échecs Garry Kasparov y avaient d’ailleurs leurs habitudes.\nL’architecture de ses bâtiments, construits au XIXe siècle, la beauté de son parc, imaginé par le paysagiste français Charles Thays, où encore l’immensité de la nature qui l’entoure font de la Portena un voyage au coeur de l’âge d’or du gaucho. Ici, on mange l’asado, de la viande de boeuf et d’agneau grillée et préparée comme au bon vieux temps, on se rince le gosier avec le vin de la région et on s’initie au maté, ce thé traditionnel de la culture guarani, fort et amer, et servi dans une calebasse. On voyage dans le temps en découvrant le parquet grinçant, les épaisses couvertures en laine d’alpaga et le mobilier colonial de la chambre et du bureau de Ricardo Güiraldes, fondateur de l’estancia, et connu pour son ouvrage Don Segunda Sombra, véritable pamphlet du gaucho où l’homme de la campagne est élevé au rang de figure romantique.\nOn expérimente le domador, où le dressage des chevaux, éternels compagnons, et seul travail gaucho qui se soit véritablement maintenu à travers le temps. On monte à cheval, sur des selles au cuir martelé avec génie par les artisans de la région, pour aller découvrir les alentours et s’enfoncer dans cette nature sauvage qu’ils aiment tant. On apprend tout de leur tenue traditionnelle, des bottes en cuir au béret, en passant par le foulard autour du cou, la chemise ample et le poncho, la ceinture en laine et le ceinturon décoré, sans oublier bien sûr le façon, le couteau qui ne les quitte jamais.\nOn découvre les carreras de sortijas, ces duels de prestige au cours desquels les gauchos cavaliers s’élancent à toute vitesse pour récupérer à l’aide d’une tige une boucle retenue par un fil. On est transpercé, enfin, par la force, la puissance de leur voix, l’émotion qui transpire quand ils prennent la guitare, la tristesse et la mélancolie teintées d’honneur et de fierté des chansons de leur folklore, Samba a mi esperanza, Nadie lo Sabe, un amour aussi inconditionnel que secret, ou encore El poncho no aparece, l’histoire d’un gaucho orphelin de son poncho.\nLa Porteña a été listée comme l’un des mille lieux à voir avant de mourir. Tout sauf un hasard…\nLa Porteña – Ruta Nacional No. 8 hasta el km 110, San Antonio de Areco.\nFamiliale, Histoire, Traditions


Aymeric Belloir : L'appel de la houle - Sensation Océan\nCommuniqué de presse, mardi 29 octobre 2013\nL’appel de la houle…\nA 9h19, ce mardi, Aymeric Belloir a enfin coupé la ligne de départ de la Mini-Transat. Après plus de deux semaines d’attente forcée en raison des conditions météo qui rendaient la descente du golfe de Gascogne impraticable, la flotte des 84 bateaux s’est élancée ce matin, saisissant l’entrebâillement d’une fenêtre météo pour mettre le cap sur Lanzarote, terme de cette première étape longue de 1 260 milles (2 300 km). Malgré des conditions de mer difficiles après le passage de la copieuse dépression qui vient de balayer la pointe bretonne, le skipper de Tout le Monde Chante contre la cancer est parti pied au plancher, bien accroché dans le petit groupe de tête des bateaux de série. Au classement de 16 heures de cette première journée de course, il pointe en 3è position.\nArrivé dès potion minet sur les pontons de Douarnenez où plane dans l’air comme une ambiance de grand départ, l’état d’esprit d’Aymeric Belloir est à l’image du ciel de traîne qui se dévoile dans les premières lueurs de l’aube : contrasté. Il mêle solide détermination et pointe d’appréhension, comme le résume un « A l’attaque, mais un peu fébrile quand même… »\nDe modéré… à plus rock’n roll\n« On ne part pas dans des conditions très faciles. Même le début de course n’est pas simple : il faut tout de suite être dessus, mais il y a encore beaucoup de mer. C’est encore le champs de bataille, la dernière dépression vient juste de s’évacuer. Rapidement, on aura des conditions plus modérées, avec l’arrivée d’une dorsale anticyclonique dans le golfe de Gascogne qui précède un nouveau front. A partir de vendredi, en approche du cap Finisterre, cela risque de ne plus être la même histoire, de devenir un peu plus chaud et rock’n roll… », ajoute le fidèle skipper du 810, qui vient d’enfiler sa combinaison sèche pour le début de cette première étape, annoncée complète et variée.\nPrêt, serein, confiant…\nCe mardi matin, la mer résiduelle fait encore le gros dos augurant un début de course pour le moins remuant dans un vent moyen d’une vingtaine de noeuds. La flotte offre un départ superbe en baie de Douarnenez, sur des eaux vert émeraude prises d’assaut par ces navigateurs visiblement très pressés de goûter aux premières sensations à la barre de leur petit bolide océanique. A 09h19, le 810 s’élance dans le bon timing, en première ligne.\nConfiant et serein, Aymeric sait qu’il peut compter sur son expérience du long cours en solitaire pour composer au mieux avec ces conditions qui demandent sans cesse trouver le bon compromis entre vitesse et sagesse, performance et prudence. « Je me sens archi-prêt. J’ai pris le soin de tout revérifier à bord, j’ai retendu un peu le gréement, je me suis de nouveau assuré qu’il ne manquait rien… Je fais confiance à toute la préparation faite en amont pour cette course et ce départ. Je reste serein. Il faudra rester vigilant et bien saisir les bons moments pour recharger les accus dans la perpective du renforcement du vent, » ajoute-t-il avant de rejoindre la zone de départ pour enfin honorer son rendez-vous, plusieurs différé, avec la grande houle du large.\nPetite accalmie, court répit\nAu classement de 16 heures, le 810 Tout le Monde Chante est bien installé dans le peloton de tête. Il pointe au coude à coude avec tous les solides favoris, qui n’ont visiblement pas fini de s’entraîner pour imprimer un rythme soutenu. Après avoir doublé le raz de Sein, il fait route directe vers le cap Finisterre dans un vent de nord-ouest d’une quinzaine de noeuds qui commence à mollir. Une belle course de vitesse est engagée aux avant-postes, à près de dix noeuds sous spi, afin de rejoindre au plus vite la sortie du golfe de Gascogne. Un golfe de saison, qui entre deux dépressions, ne connaît qu’une petite accalmie et ne laissera à la flotte des solitaires qu’un court répit. Mais ce mardi, elle fait bel et bien route vers les Canaries. La Mini-Transat, c’est parti !\n© Photo : François Van Melleghem / Mini Transat\nA noter que ce soir la flotte déplore deux abnadons, un démâtage, et plusieurs retours au port.\nPlus d’infos sur : www.minitransat.fr\nAymeric Belloir: En tête depuis une semaine Aymeric Belloir : Mini Transat, hâte d’y être Aymeric Belloir : Embarquement imminent pour une Mini XXLarge\n« Aymeric Belloir : Mini Transat, hâte d’y être\nAymeric Belloir : Embarquement imminent pour une Mini XXLarge »


Une majorité de Français approuve la taxe à 75% - L'Express\nPar LEXPRESS.fr avec AFP , publié le 14/09/2012 à 19:16\nLe principal clivage séparant ceux qui soutiennent la mesure de ceux qui la rejettent est de nature politique, révèle sans surprise le sondage. Ainsi, les sympathisants de gauche sont majoritairement (89%) en faveur de la mesure: 95% des proches du Front de Gauche et 91% parmi ceux de l'électorat socialiste. Seuls les sympathisants écologistes (76%) y sont un peu moins favorables. A droite en revanche, 76% des sympathisants de l'UMP y sont opposés mais un quart approuvent cette taxe.\n@ANOUSHKA35 : Oui nous les patrons de TPE en avons marre de crouler sous les charges. Nous sommes des vaches a lait et le jour ou nous ne pourrons plus payer nous serons obliger de licencier et de mettre la clé sous la porte\n@kenshindono : Cette taxation ne concerne que quelques centaines de personnes. Si 800 riches donnent 1 euro a 800 pauvres a la fin le riche est toujours aussi riches et les pauvres toujours aussi pauvres. Tant que les français n'auront pas compris que le France a besoin des riches aj lieu de prendre des mesures qui visent a les faire fuir on n'avancera pas d'1 iota. C'est sur que ça fait bien de dire qu'on va taxer les riches mais ce n'est pas ça qui résoudra les problèmes. Je pencherai plus pour que tout le monde paient des impôts .\nA la question souhaiteriez vous être riche (10 milliards d'euros ou plus) , en bonne santé et accompagné d"un top model .... 60 % des gens de gauche on répondu dit : bah.....surtout pas (on a jamais su gérer nos 1500 euros de salaires ! alors là..... autant d'argent...on n'y arrivera pas ) , les 35% de droite on répondu oh oui bien sûr et le reste est sans opinion...... conclusion certaine question stupide aboutisse à des réponses stupides.....\nOuest France , un quotidien de ...droite ? Toute la Bretagne est a gauche .et poser une question , contre les riches ... On peut s'attendre aux réponses.\nil n' y a rien d'étonnant à cela la majorité des français ne sont pas concernés et se rejouisse de piquer aux plus riches même si cela n'a pas vraiment d'interet en terme economique et même si cela risque de faire fuir les talents ailleurs.\nCette mesure est un leurre destiné à détourner l'attention des autres mesures qui elles, pour le coup toucheront durement des personnes qui sont très très loin d'avoir les mêmes préoccupations que ces quelques cas isolés et privilégiés, qui contourneront d'ailleurs facilement ce taux de 75%. Je défend une société solidaire et responsable mais la démarche intellectuelle de certaines personnes du CNRS qui cautionnent d'autres mesures en préparation, m'inquiète sérieusement. Nous ne sommes plus très loin des discours manipulatoires et fascisants. Je vous invite à lire l'article suivant sur l'Expansion jusqu'au bout, le titre est consensuel mais l'impact sur les plus modestes est dissimulé et le raisonnement est nauséabond http://lexpansion.lexpress.fr/economie/les-retraites-doivent-participer-a-la-solidarite-envers-les-jeunes_335534.html\n@dorotheeone : Qu'une majorité de Français approuvent cette mesure n'a rien d'étonnant, c'est du populisme pur et dur, de la démago électorale. Ceci semble également prouver un manque profond de culture économique dans notre pays.\nJ'en apprends des choses !! 972 personnes représentent l'ensemble des français ! l'on connait la crédibilité des sondages surtout durant les présidentielles ! comme manipulation de masse ,il n'y a pas mieux ! il y a encore dans ce pays des gens qui gagnent plus d'un million d'euros par ans ??? Mais que font ils encore la? C'est comme un suisse qui va résider en Belgique! Un fou ! D'ailleurs ,nos asiles vont se vider de plus en plus !!! Le malheurs est que les plus fous de tous resterons au pouvoir!\n@lesemian : Donc ,un pauvre sera de 160 euros de sa poche pour la TVA un cadre qui gagne 5000 euros en sera de 1000 euros pour la TVA Un patron qui gagne 1 million d'euros en sera pour 200 000 euros TVA et là ,il paye pour beaucoup de pauvre 1250 En considérant les salaires partent dans la consommation\n@lesemian : Mais bien sur !\n@herve-gendarme : ??? "Si on considère une taxe à 20% pour un revenu de 800 euros la taxe s'élève a 16 euros "??? Sans vous offenser ni vous faire passer pour ...., mais 20% de 800 Euro fait 160 Euro...et non 16 Euro comme vous l'indiquer comme base de départ pour votre brillante démonstration...\n60% voudraient continuer à se la couler douce et être entretenu par ceux qui bossent.. Jaloux, ils voudraient bien être aussi riches et sans doute alors se tirer ailleurs.


La Tête à l'envers | BPS22\nLes 26 et 27 septembre, visitez l'exposition Les Mondes Inversés de façon libre ou accompagné par nos guides et créez en atelier sur le thème Art contemporain et cultures populaires.\nOuvert à tous de 0 à 101 ans! Gratuit et sans réservation excepté pour les deux ateliers indiqués.\nDevenez les aventuriers de l'art ! Tout au long du parcours dans l'exposition, les enfants mettent à l'épreuve leur sens affûté de l'observation. Les indices glanés à travers les méandres du musée leur permettent alors de retrouver le trésor caché dans Les Mondes Inversés.\nAvec le livret vendu au prix de 1€.\nDécouvrez l'art contemporain comme vous ne l'avez jamais fait auparavant !\nUn guide accompagne les visiteurs rétifs, sceptiques, curieux ou voulant simplement aller plus loin dans leur réflexion, en déjouant les idées reçues ou les questions liées à l'art contemporain.\n> Départ à 11:30 - 14:30 - 17:00\nLa visite curieuse\nQuatre fois sur la journée, nos guides vous font découvrir leurs coups de cœur. Une vision personnalisée et singulière qui vous donne envie de vous plonger plus en avant dans Les Mondes Inversés.\n> Départ à 12:00 - 14:00 - 16:00 - 18:00\nLe Carnet de l'Arpenteur\nAvec le livret vendu au prix de 1€\nLes jeunes visiteurs qui désirent parcourir l'exposition à leur rythme, accompagnés d'un adulte, suivront, dans Le Carnet de l'Arpenteur, les aventures du Loup, du Renard et de la Belette à travers Les Mondes Inversés. Ce trio espiègle a semé sur le parcours quelques énigmes qui donnent envie d'explorer, d'observer et de dialoguer en toute liberté.\nTéléchargez l'application du BPS22 sur votre smartphone et naviguez à travers l'exposition\nLes Mondes Inversés. Le WIFI est en accès libre.\nCuisiner dans le Local\nEnfant à partir de 6 ans accompagné d'un adulte.\nA partir des Mondes Inversés, Macarena Quintanilla Save vous invite à associer des saveurs hétéroclites, aux antipodes les unes des autres. Ensemble, vous composerez des mets hybrides, épicés et métissés vous offrant une expérience culinaire et sensorielle inédite...\nCréer des livres dans l'Atelier\nAvec Ania Lemin, assemblez votre " monde inversé " sur des papiers improbables. À l'aide de pochoirs, brou de noix, collages, tampons, pliages, vous composerez un livre à votre main et à votre mesure...\n> DE 14:00 À 17:00\n> Ateliers sur réservation (avant le 20 septembre)\n5€/adulte - 3€/enfant\nExpérimentez dans le Labo\nPour tous! Gratuit!\nParticipez à un atelier ouvert pour expérimenter différentes formes de créativité, seul ou en groupe. Dans cet espace qui accueillera un joyeux fatras, vous pourrez transformer des jouets en parures délirantes avec Corinne Clarysse, réaliser votre badge, vous faire tirer le portrait ou jouer à des jeux de société avec l'asbl Accueil Temps Libre.\nLire dans le Corridor\nEnfants (0 à 4 ans) accompagnés d'un adulte.\nDans le Corridor, un espace loin du bruit, sur un tapis jonché de coussins, les animateurs de la Bibliothèque de l'Université du Travail liront aux enfants leur sélection de livres autour de thèmes de l'exposition. Quant à l'équipe de la ludothèque Accueil Temps Libre, elle sortira de sa malle des jeux en lien avec les thématiques des Mondes Inversés.\n> ENTRE 13:00 ET 18:00


FR plus serieux Un peu plus chere mais les produits sont des originaux. Quelques mots de remerciements seront grandement appréciés. Télécharger vidéo Youtube sur tablette et mobile Regarder match en direct Créer une adresse Gmail. Wood R4 kernel de substitution pour R4 et R4i. Commenter la réponse de chef\nLe linker R4 révolution est disponible sur http: Votre R4 Revolution est à présent fonctionnelle et prête à lancer des jeux, homebrew, mp Merci encore pour le tuto. Bonjour, j’ai formater ma sd en fat puis j’ai copié le fichier system du cd à la sd et il me marque sur l’écran du haut de la ds couldn’t find ds menu. Prendre Le Fichier French Kernel v1. Thèmes bonne carte film jeux photos blog image r4 revolution ds divers écran animal lecture extrait r4 ds r4 nds4card hot game micro sd m3i zero Rechercher.\nLe linker R4 révolution est disponible sur. Commenter la réponse de anass Anonymous – 28 juin à Anonymous – 15 juin fihcier Merci de votre aide si vous avez une solution.\nBandai Namco poursuit le teasing avec une nouvelle msul.nds. J’ai téléchargé le firmware que j’ai décompressé et placé le contenu de l’archive sur ma micro SD formatée en FAT Mise à jour du R4 DS: Gom Player est un lecteur smhl.nds gratuit capable de lire de nombreux formats audio et vidéo grâce à ses codecs intégrés.\nPar Anonyme, le Il ne doit apparaitre que ces fichiers dans votre carte. Anonymous – 23 août à Pour mettre les jeux sur sa R4 il n y a rien de plus facile une fois que vous avez inseré dans votre micro SD les fichiers: Posez votre question Signaler.\nPar omaletle France r4 revolution pour nintendo ds et ds lite. Quels Flashcart peut utilisé sur console 3DS?\nCommenter la réponse de Emma. Votre R4 Revolution est à présent fonctionnelle et prête à lancer des jeux, homebrew, mp En soumettant ce formulaire, j’autorise le mxhl.nds centerblog.\nDans le cas xs R4celui-ci ficher les cartes micro SD jusqu’à 4GO Cela permet de lancer des applications maison homebrew mais aussi des copies de sauvegarde de vos jeux préférés. Créer une discussion Signaler.\nComment mettre mshl.ds jeux sur sa R4 Revolution?\nMicrosd card j’y clic slot2 card favorites Ensuite je tombe sur: Jeux Créer une discussion Signaler. Bonjour, et au secours pour une nulle. L’Ultime Saison – Notre avis après l’épisode 3, Innocence brisée. Puis la 3DS être piraté? Aidezmoi Messages postés 3 Date d’inscription ke 23 août Dernière intervention 2 septembre 11 23 août à Téléchargez ce fichier puis extrayez-le afin de récupérer le contenu: Sélectionnez les fichiers et collez-les à fichire racine source de votre microSD.\nSignaler Commenter la réponse de haha. Je clic sur le jeu. Bonjour, ton lien n’est plus valide, en aurait-tu un autre? NDS Je n’ai touché a rien et je les sd laissé comme ça sur ma micro SD je n’ai pas rajouté de jeux tant que ça ne fonctionnait ficiher.


Séance d'entraînement au carburant boissons vs nourriture Pre - Nutrition - Nutrition\nSéance d'entraînement au carburant boissons vs nourriture Pre - Nutrition\nTout comme le corps de chacun réagit différent à différentes formes de formation, chacun a une manière distincte de se préparer pour leur séance d'entraînement. Certaines personnes ont besoin de se plein de stimulants pomper tandis que d'autres utilisent la discipline et l'auto-motivation. Quant à moi, je n'aime pasque fragile, geeked sentiment que beaucoup de boissons d'entraînement pré vous donner, mais certaines personnes en vivent. il ya des avantages et des inconvénients à les prendre avant l'entraînement.\nBoissons d'entraînement pré, qui est essentiellement un stimulant et thermogénique (comme la caféine, l'éphédra, et ma huang) qui obtiennent votre flux sanguin allant et vous rendre plus alerte mentalement et énergique. Un bon verre avant d'entraînement seront également contenir des composants qui non seulement donnentvous l'énergie, mais de promouvoir la force et l'endurance ainsi. Son contenu devrait également inclure des ingrédients qui sont capables d'éliminer rapidement les toxines dans le corps qui s'accumulent en raison de l'accumulation de l'acide lactique tels que les vitamines et les bicarbonates B. plupart des boissons d'entraînement pré volontécontiennent également diverses formes de créatine et des acides aminés qui fournissent une meilleure circulation du sang (oxyde nitrique). Last but not least, votre boisson devrait incarner nutriments qui entravent la fatigue, améliorer l'endurance aérobie, augmenter la masse musculaire, et des agents de recouvrement qui commencent immédiatement à réparer votrecorps après votre séance ».\nSi votre partie de ceux qui préfèrent obtenir votre carburant de votre alimentation au lieu de boire un verre, votre alimentation doit fournir de l'énergie durable rapide tels que les sucres simples. Si vous avez un problème avec de la graisse, je ne recommanderais pas les éléments de sucre plus élevé.Si votre session de formation exige de l'endurance et de votre régime, vous devriez choisir des aliments avec un indice glycémique bas niveau de l'indice, comme le beurre d'arachide, farine d'avoine, ou les côtes de céleri. macronutriments (protéines, lipides et glucides) l'approvisionnement en énergie des combustibles corps croissance, le mouvement et la fonctionnalité. EFA(acides gras essentiels) aide à maintenir des niveaux de testostérone au cours de votre séance d'entraînement. Ironiquement graisses fonctionnent très bien pour l'entraînement d'endurance sans ajouter de gras supplémentaire. Si vous n'êtes pas en mode de régime, puis manger index glycémique articles plus cotés sont recommandés pour plus de jours de formation intensive.\nJe n'aime pas prendre des boissons d'entraînement pré personnellement, comme ce vieux cliché, trop de n'importe quoi est mauvais pour vous. Son genre de comme ces gens qui doivent avoir leur café le matin afin de fonctionner normalement et efficacement. Sivous vous entraînez plusieurs fois par semaine et toujours prendre des pré entraînement compléter chaque fois que vous vous entraînez, votre corps va devenir acclimatés à ce supplément et vous aurez à consommer plus pour obtenir le même effet désiré. Personnellement, je préfère prendre mon carburant de mon alimentation etmis en travailler la vieille manière de mode. Mais comme je l'ai dit, tout le monde est différent.


EDF ARGELES BAGNERES (65200) : téléphone, service client EDF 65, adresse, informations utiles.\nà ARGELES BAGNERES (65)\nEDF à ARGELES BAGNERES (65200)\nC'est au sein du département du HAUTE PYRENEES que se situe la commune d'ARGELES BAGNERES, totalisant 117 habitants.\nLa commune regroupe aujourd'hui 88 logements, mais un seul appartement. Il y a, sur ce total, 14 habitations qui ne sont occupées que pendant les vacances, puisque ce sont des résidences secondaires.\nLe réseau de distribution électrique d'ARGELES BAGNERES est administré par Enedis, le nouveau nom d'ERDF depuis 2016. Ce sont des techniciens d’Enedis qui se chargent des relevés et de la maintenance des compteurs. Par contre, pour la signature de leur contrat d'électricité, les habitants d'ARGELES BAGNERES peuvent faire appel à EDF ou à un autre fournisseur, qui pourrait leur proposer des tarifs plus compétitifs !\nDes questions reviennent régulièrement à propos du marché des fournisseurs d'électricité en France. L'une des plus fréquentes : si l'État français est actionnaire d'Engie et d'EDF, ces deux sociétés constituent-elles la même entité, en réalité ? La réponse est non. EDF s'appelle toujours pareil alors qu'ENGIE est le nouveau nom de GDF Suez : ce sont deux sociétés concurrentes. Ces sociétés peuvent se faire concurrence depuis la fin du monopole d'EDF et l'ouverture du marché des énergies. Depuis son entrée en vigueur, les habitants d'ARGELES BAGNERES et de presque toutes les communes françaises ont la possibilité de choisir librement leur fournisseur.\nTéléphoner à l’agence EDF compétente pour ARGELES BAGNERES vous permet d’obtenir l'ouverture du compteur de votre logement rapidement. EDF vous fournira tous les renseignements sur un contrat adapté à vos appareils électriques. Il y a très certainement plusieurs fournisseurs d'électricité à ARGELES BAGNERES. Et si vous examiniez leurs offres ? Il y a de grandes chances que vous fassiez de substantielles économies sur vos prochaines factures d'énergie !\nARGELES BAGNERES : le point sur les compteurs Linky\nÀ ARGELES BAGNERES comme dans les autres communes françaises, les habitations sont peu à peu équipées des compteurs électriques Linky. Avec 35 millions de foyers à équiper, ce projet demande des années de travail selon un programme précis. Les dates annoncées pour votre commune vont du 1er mars 2018 au 31 août 2018. Le remplacement d'un compteur traditionnel par un compteur Linky n'engendre aucuns frais pour vous. Enfin, notez que lorsque ce compteur communicant est en marche, il n'y a plus besoin qu'un agent se déplace pour relever votre consommation.\nJoindre EDF à ARGELES BAGNERES\nSi vous voulez effectuer une démarche comme un changement de nom pour le titulaire du contrat de votre logement de votre logement, voilà les numéros de téléphone d'EDF :\nDéménagement EDF à ARGELES BAGNERES : 09 69 32 15 15\nEDF Bleu Ciel à ARGELES BAGNERES : la marque devient Tarif Bleu et Offre renouvelable\nPour la fourniture d’électricité, EDF propose deux offres commerciales à ARGELES BAGNERES. Son offre Tarif bleu est un contrat dont le prix est fixé par les pouvoirs publics et l’offre dite Renouvelable dont les tarifs sont librement fixés par EDF. Les offres se modulent ensuite selon vos besoins et ressources : puissance du compteur, option heures pleines / heures creuses, option Tempo, le tarif de première nécessité.\nSaviez-vous que vous pouvez avoir une estimation fiable du montant de vos futures factures EDF à partir du moment où vous connaissez les spécificités de votre logement (mode de chauffage, puissance du compteur électrique, types de chauffe-eau et d'appareils de cuisson, utilisation d’un lave-linge, d’un lave-vaisselle, etc.) ?\nAvec cet outil, vous obtiendrez une estimation de votre consommation, en kilowatts-heures. La somme à payer devrait à peu près correspondre à ce résultat. Concrètement, ce calcul est réalisé d’après les informations que vous avez fournies. Prenez votre calculatrice et multipliez le résultat fourni par le simulateur par le prix du kilowatt-heure pour savoir combien vous allez dépenser pour l' électricité.\nEDF fournit de l’électricité à ARGELES BAGNERES\nLes fournisseurs d’énergie qui desservent ARGELES BAGNERES sont :\nEn cas de déménagement, la démarche pour l'ouverture de l'électricité est la même, que vous ayez souscrit un contrat auprès d’EDF ou de l'un de ses concurrents. Par contre, il faut savoir qu'entre deux fournisseurs d'électricité, le prix du kWh peut différer de 10 %. De nombreux fournisseurs lancent régulièrement des campagnes de promotion pour séduire de nouveaux clients, profitez-en !\nRépartition des logements par nombre de pièces à ARGELES BAGNERES\n17.1 % des logements de ARGELES BAGNERES composés de 6 pièces au minimum\nÀ ARGELES BAGNERES, les habitations comportent principalement 5 pièces et il y a peu de logement de 2 pièces.\nUne majorité de maisons à ARGELES BAGNERES\nLes habitants de ARGELES BAGNERES résident principalement dans des maisons. En cas d’emménagement dans une location, les démarches pour la mise en service des services courants restent identiques que le bien loué soit une maison ou un appartement.\nHabitations à ARGELES BAGNERES par période de construction\nAvec la mise en place des réglementations thermiques, les logements les plus récents disposent d’une bonne isolation. La consommation énergétique des constructions modernes a nettement baissé depuis ces réglementations. Les habitants utilisent par conséquent moins d’électricité et de gaz pour le chauffage. Les réglementations thermiques ont été instituées à partir de 1974, une conséquence du premier choc pétrolier. Leur niveau de contrainte s'est élevé au fil des différentes versions. Les bâtiments actuels sont construits en respectant la RT 2012.\nComment diminuer votre facture d'électricité ou de gaz ? C’est logique, choisissez un logement récent, il bénéficiera d'une bonne isolation.\nLes habitants d'ARGELES BAGNERES ont dépensé 343,07 MWh d’électricité en 2015\nLa quantité d'électricité fournie à la commune d'ARGELES BAGNERES a totalisé 343 MWh en 2015. Cela équivaut à une consommation moyenne, sur l'année, de 6 861 kWh par foyer. Cette consommation va au-delà de la moyenne française (4 710 kWh).\nUZER : 363 MW/h en 2015\nBETTES : 167 MW/h en 2015\nMERILHEU : 697 MW/h en 2015\nLIES : 197 MW/h en 2015\nCIEUTAT : 1 770 MW/h en 2015\nESPIEILH : 55 MW/h en 2015\nORIGNAC : 723 MW/h en 2015\nLe point sur les logements basse consommation (BBC) à ARGELES BAGNERES\nCertaines habitations bénéficient du label Bâtiment Basse Consommation, ou BBC. Ce dernier est attribué à partir du moment où les dépenses énergétiques du bâtiment restent inférieures à une certaine valeur. Bien sûr, on ne consomme pas autant d'électricité ou de gaz pour se chauffer en bord de Méditerranée qu'en Normandie. C'est la raison pour laquelle la valeur seuil BBC dépend en grande partie de la zone géographique du logement. ARGELES BAGNERES ne compte que 4 maisons affichant ce label.\nLe Tarif de Première Nécessité (TPN) était destiné aux bénéficiaires de l'ACS ou de la CMU-C, mais aussi aux ménages dont le revenu fiscal de référence n'excédait pas 2 175 € par part fiscale. Fin 2016,sur l'ensemble du département du HAUTE PYRENEES, seulement 18 foyers bénéficiaient du TPN. Ce dispositif a été remplacé en 2018 par le chèque énergie. Si vous répondez aux conditions vous permettant d'en bénéficier, le chèque énergie vous est automatiquement envoyé, nul besoin d'en faire la demande.\nÉvolution du prix du kwh à ARGELES BAGNERES et de l'abonnement EDF particuliers\nÉvolution du prix du kwh à ARGELES BAGNERES et de l'abonnement EDF professionnels\nCoordonnées de votre Boutique EDF à ARGELES BAGNERES\nNuméro Erdf à ARGELES BAGNERES\nContacter son Consuel à ARGELES BAGNERES et obtenir son raccordement à l'électricité\nEDF à proximité de ARGELES BAGNERES\nEDF à CASTILLON\nEDF à UZER\nEDF à BETTES\nEDF à MERILHEU\nEDF à LIES\nEDF à HAUBAN\nEDF à ESCONNETS\nEDF à CIEUTAT\nEDF à ESPIEILH\nEDF à ORIGNAC\nÉlectriciens à ARGELES BAGNERES\nEDF ARGELES BAGNERES


La sécurité d'AVN en alerte alors que Ron Jeremy atterrit à Las Vegas pour assister éventuellement à un spectacle -->\nArtiste légendaire pour adultes Ron Jeremy est à Las Vegas avant l'exposition annuelle AVN et les récompenses, même s'il a été définitivement banni de l'événement.\nJeremy, 65 ans, a été vu mardi soir chargé dans un fauteuil roulant après son arrivée à l'aéroport international McCarran. La convention AVN débute mercredi à midi et dure tout le week-end, et même s'il n'a pas officiellement annoncé son départ, Jeremy a été banni de l'événement pour violation du code de conduite de l'organisation.\nL'explosion a cassé l'histoire, Jeremy a été étiqueté persona non grata après avoir prétendument admis des années d'inconduite sexuelle, mais croyait que tout ce qu'il faisait était consensuel. AVN a institué une «politique de harcèlement à tolérance zéro» lors de leurs événements et a estimé que la présence de Jeremy était en contradiction avec leur position.\nDes sources proches des prix et de l'expo AVN disent à The Blast, la sécurité AVN, ainsi que le personnel du Hard Rock Hotel & Casino, ont été informés que Jeremy est à Sin City et pourrait essayer d'accéder à l'événement.\nOn nous dit que s'il se présente et essaie de forcer son chemin, Jeremy sera escorté hors de la propriété.\nJeremy a maintenu qu'il pense que l'interdiction est injuste, et croit que le tâtonnement est attendu et encouragé lors d'événements de divertissement pour adultes.\nL'exposition AVN se déroulera jusqu'au 26 janvier et se terminera par la tristement célèbre remise des prix, qui comprendra également une performance de Cardi B.\nNouvelles Leslie Jones compare Trump à Heat Miser de ce film de Noël classique\nÉtoiles Kenya Moore et Marc Daly: comment leur fille les a ramenés ensemble\nNouvelles La vie en prison de Lori Loughlin présentée sur «SNL» avec Tekashi 6ix9ine et Michael Avenatti\n(Galerie de photos) Howard Stern assiste au match des Knicks\nMama June condamnée à comparaître devant le tribunal pour crime de drogue avec Felony