Madagascar - 2 Décembre 2007\nRanohira --> Ifaty\nLa mer... enfin !\nAujourd'hui, c'est le grand départ de Ranohira vers Ifaty, dernière étape du périple vers le sud de l'île. Avant de partir de Tananarive, Gaëlle m'avait donné 2 sacs de vêtement qu'elle m'a chargé de donner où il me semblerait les plus nécessaire. Nous arrêtond donc la voiture au bord de la route à deux pas d'un petit village plutôt pauvre. Une femme se tient sur le bord de la route. A peine ai-je sorti un premier sac de la voiture, qu'une vingtaine de personnes se ruent sur moi et s'arrachent les vêtements que je leur tends. C'est là qu'on se rend compte de la misère dans laquelle se trouve le pays. Désolé, j'ai pas pris le temps de faire des photos mais voici à quoi ressemblait ce petit village. C'est villages sont innombrables à travers le pays.\nAprès quelques heures de route, nous arrivons à Sakaraha, c'est LA ville des chercheurs de saphir. Le sous-sol de Madagascar regorge par endroit de pierres précieuses et semi-précieuses. Il n'y a qu'à se promener dans les marchés de Tananarive pour décourir le nombre incalculable de marchands de pierres. Sakaraha fait un peu penser à une ville du far west à la grande époque de la ruée vers l'or. C'est tout aussi dangereux à cause d'une véritable mafia qui règne ici et il ne fait pas forcément bon s'y attarder. Nous nous arrêtons à l'écart de la ville mais nous la traversons d'un trait.\nNous poursuivons notre route jusqu'à Tuléar, une ville à laquelle je n'ai pas trop accroché et je préfère poursuivre la route vers les villages de pêcheurs d'Ifaty et de Mangily. Ici, plus de route et il faut emprunter une piste ensablée pour rejoindre notre destination.\nCette journée sera marquée par une grosse discussion avec le chauffeur qui, selon lui, devait me déposer à Ifaty puis remonter sur Tana. Moi, on m'avait dit qu'il resterait à ma disposition jusqu'à ce que je reprenne l'avion pour Tana. Arrivés à Ifaty, je contact, avec beaucoup de peine, Mickael, qui, une fois de plus arrangera la situation. Ensuite, c'est la prise de quartier au bamboo club, charmant petit hotel sous forme de bungalows à deux pas de la plage.\nJe profite de la soirée pour faire quelques photos du couché de soleil.\nAu diner, je fais la connaissance de Freja, une zambienne, de père allemand et de mère danoise. Elle habite au Danemark et elle parle anglais (je sais, c'est compliqué !). Nous nous rendons compte que nous sommes les 2 seuls clients de l'hôtel. Je rencontre également Philippe qui s'occupe des activités nautiques. Nous prenons rendez-vous pour le lendemain matin, pour mon baptême de plongée.


Discrimination syndicale - Forum Conflits & Relations de Travail\nSadalsuud\tLe 05-01-2021 à 19:03\nJe souhaiterais avoir votre avis sur la situation suivante :\nUn enseignant non syndiqué est représentant élu du personnel au sein de son CA. Dans le cadre de son mandat de représentation, il s'oppose (en déposant une motion) à son chef d'établissement. En représaille, celui-ci sous-évalue sa notation, freinant son évolution de carrière.\n1) Cette situation peut-elle être considérée comme de la discrimination syndicale (l'enseignant n'est pas syndiqué mais représente statutairement ses collègues) ?\n2) Si ce n'est pas le cas, cette situation est-elle légalement condamnable et sous quelle motif ?


AWSA-Be Newsletter janvier - fÃ©vrier 2015\nNewsletter janvier- fÃ©vrier 2015\nAWSA-Be vous remercie pour cette annÃ©e 2014!\nL'annÃ©e 2014 se termine doucement.\nPour AWSA-Be, elle fut riche en Ã©vÃ©nements !\nPlusieurs projets nous ont portÃ©s au cÅ“ur de la littÃ©rature et du cinÃ©ma pour la promotion des droits des femmes du monde arabe : nos outils littÃ©raires, notre outil sur les figures fÃ©minines dans le roman contemporain arabe, sur la rÃ©alisatrice Saddie Choua, notre bibliothÃ¨que qui a dÃ©mÃ©nagÃ© cette annÃ©e Ã huisvandeMens, nos cinÃ©/dÃ©bats, nos multiples interventions Ã divers festivals de cinÃ©ma, les Ã©crivaines mises Ã lâ€™honneur dans notre newsletter et sur notre page Facebook, sans oublier l'agenda de lâ€™AWSA Club, qui vous prÃ©sente un condensÃ© de sorties culturelles, de romans, de poÃ©sies en lien avec le monde arabe.\nLe mot clÃ© de cette annÃ©e est aussi Â« thÃ©Ã¢tre Â» avec notre grand projet Â« Quand Fatima se fait appeler Sophie Â». Ecrite par Ali Bader pour AWSA-Be, cette piÃ¨ce fÃ©ministe se base sur lâ€™histoire vraie dâ€™une femme exilÃ©e en Belgique, Ã la dÃ©couverte de ses identitÃ©s multiples et de son corps. Nous avons proposÃ© des ateliers de thÃ©Ã¢tre en amateurs, une lecture vivante dans le cadre de nos visites Â« Femmes au cafÃ© Â» et terminons la rÃ©alisation dâ€™un outil pÃ©dagogique pour accompagner la piÃ¨ce de thÃ©Ã¢tre.\n2014 a aussi Ã©tÃ© lâ€™annÃ©e de solidaritÃ© envers les minoritÃ©s dans les pays du monde arabe, avec notre plaidoyer et notre lutte pour la justice et lâ€™Ã©galitÃ©, avec la rÃ©alisation dâ€™une confÃ©rence et dâ€™un outil spÃ©cifique pour aborder cette thÃ©matique et dÃ©construire ensemble les clichÃ©s vÃ©hiculÃ©s sur le monde arabe, souvent prÃ©sentÃ© comme un gros magma.\nCette annÃ©e a aussi vu le lancement de notre projet Â« mariage, migration et choix de vie Â», avec un premier cycle de 4 ateliers au sein de la maison de la femme de Molenbeek. Le bien-Ãªtre dans le mariage, les questions de sÃ©jours, de migration, de traditions, de mixitÃ© et de libre choix ont suscitÃ© rÃ©flexion critique, Ã©motions et solidaritÃ©.\nNous vous invitons Ã©galement Ã consulter notre catalogue dâ€™outils pÃ©dagogiques en ligne et Ã Ã©couter sur notre site Â« le chant dâ€™Alyssa Â», ce merveilleux conte en-chantÃ© crÃ©Ã© par Christian Chibambo et par ZamÃ¢an AWSA. Une grande nouveautÃ© pour notre chorale et un premier beau succÃ¨s !\nLe programme des concerts fut dâ€™ailleurs riche cette annÃ©e : Braine lâ€™Alleud en solidaritÃ© avec les femmes du Proche Orient, le prestigieux Bozar, Intersong ou un voyage interculturel au sons de divers chants du monde, etc. Lâ€™occasion de rappeler que la chorale est accessible Ã tous car elle met Ã disposition ses textes en arabe, en franÃ§ais et mÃªme en traduction phonÃ©tique. Bienvenue Ã vous lors de notre nouvelle session qui dÃ©butera en janvier 2015 !\nPour les amateurs de la langue arabe, AWSA-Be continue de vous proposer des cours d'arabe classique dans un cadre mixte et laÃ¯que. Les outils didactiques permettent un apprentissage efficace et agrÃ©able.\nMais aussi pour celles et ceux qui raffolent d'art, AWSA-Be continue de proposer ces deux expos photos: - la premiÃ¨re, Â« Femmes du monde arabe, ici ou ailleursâ€¦ un regard alternatif Â» a pour but de prÃ©senter une autre image des femmes dâ€™origine arabe et de dÃ©noncer les clichÃ©s et les difficultÃ©s rencontrÃ©es au sein de leurs sociÃ©tÃ©s.\n- la seconde, Â« Femmes du monde arabe et rÃ©volutions Â» met en avant les combats menÃ©s par les femmes pour leurs droits et autonomie ainsi que leurs rÃ´les au sein des rÃ©volutions.\nSi vous avez manquÃ© nos expos en 2014, vous pouvez toujours nous contacter en 2015 pour une demande dâ€™hÃ©bergement et de diffusion.\nEnfin, nos actions en santÃ© sexuelle et affective ont Ã©tÃ© marquÃ©e cette annÃ©e par nos formations de professionnels, la diffusion de nos outils, nos multiples ateliers entre autres auprÃ¨s des jeunes et nos campagnes de prÃ©vention. Vous nous avez dâ€™ailleurs peut-Ãªtre entendues Ã la radio ou Ã lâ€™occasion de certains colloques et Ã©vÃ©nements. Ou vous nous avez peut-Ãªtre aussi croisÃ©es dans des cafÃ©s de la Capitale avec notre action Â« Femmes au cafÃ© Â», pour un Ã©change ouvert et respectueux entre hommes et femmes.\nSans pouvoir rendre compte de tous les contenus et Ã©vÃ©nements de cette annÃ©e trÃ¨s dense, tirons-en le fil principalâ€¦ AWSA-Be est toujours dÃ©terminÃ©e Ã dÃ©fendre les droits des femmes du monde arabe et a Ã©tÃ© ravie de ses rencontres, de ses partenariats, de toutes ces personnes qui ont marquÃ© 2014 par leur prÃ©sence fÃ©ministe, critique, crÃ©ative, engagÃ©e, citoyenne, ouvertes aux autres et au monde.\nChaque jour de lâ€™annÃ©e, notre Ã©quipe sâ€™est investie pour permettre Ã chaque femme de se sentir plus respectÃ©e, plus autonome, plus Ã©panouie, plus informÃ©e et mieux intÃ©grÃ©e. Mais sans la gÃ©nÃ©rositÃ© du public, de nos membres, de nos stagiaires et bÃ©nÃ©voles dÃ©vouÃ©s, rien de tout cela ne serait possible !\nEn 2014, plus de 150 activitÃ©s ont Ã©tÃ© organisÃ©es pour favoriser lâ€™accÃ¨s Ã la culture, Ã la santÃ©, pour promouvoir les droits des femmes du monde arabe, le vivre ensemble et lâ€™Ã©galitÃ©â€¦\nEt en cette fin dâ€™annÃ©e, nous avons toujours besoin de votre soutien et de votre engagement !\nAlors, pour les fÃªtes, marquez votre solidaritÃ© avec un don ou en offrant notre calendrier et aidez-nous Ã faire de 2015 une annÃ©e pleine d'espoir pour les femmes originaires du monde arabe.\nToute lâ€™Ã©quipe dâ€™AWSA-Be â€“ permanents, membres, administratrices et prÃ©sidente â€“ vous souhaite une trÃ¨s belle annÃ©e 2015.\nInÃ©dit! Notre piÃ¨ce "Quand Fatima se fait appeler Sophie" prochainement au ThÃ©Ã¢tre 140!\nDans le cadre de la journÃ©e internationale des femmes qui aura lieu le dimanche 8 mars 2015, AWSA-Belgium a lâ€™honneur de vous prÃ©senter la premiÃ¨re reprÃ©sentation de la piÃ¨ce de thÃ©Ã¢tre Ã©crite par Ali Bader pour AWSA-Be Â« Quand Fatima se fait appeler Sophie Â», au cÅ“ur de la grande salle de spectacle du thÃ©Ã¢tre 140.Â\nCe monologue inspirÃ© dâ€™une histoire vraie raconte lâ€™histoire exceptionnelle dâ€™une jeune femme venue du Moyen-Orient qui traverse lâ€™Europe dans lâ€™illÃ©galitÃ© pour construire une nouvelle vie en Belgique suite aux dÃ©cÃ¨s de sa mÃ¨re et de son mari et son pÃ¨re kamikazes. Sa vie, marquÃ©e par de nombreuses aventures, en tant que Fatima et Sophie, met en scÃ¨ne deux identitÃ©s qui sâ€™entremÃªlent Ã travers sa vie ici et lÃ -bas. Les sujets qui y son abordÃ©s traitent de la question de lâ€™intÃ©gration, la double identitÃ©, le rapport au corps dans un processus dâ€™exil, le rapport entre les sexes, la sÃ©duction, lâ€™amour et tant dâ€™autres thÃ¨mes.\nInscrite dans une dÃ©marche dâ€™Ã©ducation permanente, cette piÃ¨ce de thÃ©Ã¢tre se veut Ãªtre un support permettant de favoriser des espaces dâ€™Ã©changes et de sensibilisation Ã ces multiples thÃ©matiques. Nous pensons que cette production thÃ©Ã¢trale pourrait intÃ©resser un public large : femmes, jeunes adolescent-e-s, personnes Ã¢gÃ©es etc. Nous organisons des ateliers interactifs sur demande avant et aprÃ¨s cette reprÃ©sentation auprÃ¨s des publics qui sont venus assister Ã la piÃ¨ce de thÃ©Ã¢tre afin dâ€™engager des discussions sur la condition des femmes migrantes, sur les violences sexuelles, lâ€™accÃ¨s au travail, la vie affective et sexuelle des femmes migrantes prises entre deux systÃ¨mes de normes diffÃ©rents etc.\nDossier de presse disponible sur notre site www.awsa.be\nRÃ©servez sur le site du thÃ©Ã¢tre 140\n8 mars Ã 17h au thÃ©Ã¢tre 140 situÃ© Ã 140, EugÃ¨ne Plasky 1030 Bruxelles.\nTarif : 12 â‚¬\n-26 ans/+ 65 ans/Ã©tudiant-e/demandeur-se dâ€™emploi : 10 â‚¬\nAssociation : 8 â‚¬\nTexte original Ã©crit en arabe : Ali Bader\nTraduction vers le franÃ§ais : Charlotte Cornet\nMise en scÃ¨ne : Laurence Katina\nScÃ©nographie : NoÃ©mie BrÃ©eus\nComÃ©dienne : SÃ©verine De Witte\nInfos : www.awsa.be\nNouveaux cours d'arabe d'AWSA-Be pour adultes et enfants\nAWSA-Be propose des cours dâ€™arabe pour les enfants de 6 Ã 12 ans et pour les adultes, dans un cadre mixte, laÃ¯que et multiculturel. Ces cours sâ€™inscrivent dans lâ€™un de nos objectifs, celui de promouvoir les cultures arabes en permettant Ã toute personne intÃ©ressÃ©e d'apprendre Ã lire et Ã Ã©crire lâ€™arabe ou d'amÃ©liorer ses compÃ©tences linguistiques. Ces cours ont la particularitÃ© de traiter des thÃ©matiques du fÃ©minisme et du monde arabe et dâ€™Ãªtre accessibles Ã tous et toutes Ã un prix dÃ©mocratique.\nLâ€™arabe enseignÃ© est lâ€™arabe classique, celui des mÃ©dias et de la littÃ©rature. Il sâ€™agit de la langue officielle utilisÃ©e par les pays arabes. Les cours pour enfants sont basÃ©s sur une approche ludique et interactive afin de dÃ©velopper lâ€™oralitÃ©, lâ€™Ã©crit et la lecture avec les enfants. Les enfants apprennent des chansons, crÃ©ent par le dessin/le bricolage (par exemple leur carte de vÅ“ux), Ã©coutent des histoires, et bien dâ€™autres activitÃ©s encore, tout cela en arabe. Le but Ã©tant aussi de rendre lâ€™arabe plus attractif aux yeux des enfants, quâ€™ils aient un lien ou non avec le monde arabe.\nQuant aux cours pour adultes, ils sont destinÃ©s aux femmes et aux hommes, de tout Ã¢ge. Trois niveaux composent ces cours dâ€™arabe : le niveau dÃ©butant, intermÃ©diaire et avancÃ©. Ceux-ci sont encadrÃ©s par une professeure dâ€™arabe qui utilise des textes journalistiques, des extraits de livres Ã©crits par des Ã©crivaine du monde arabe, des poÃ¨mes et dâ€™autres supports afin dâ€™apprÃ©cier lâ€™apprentissage de la langue et de dÃ©velopper des compÃ©tences orales, Ã©crites et de grammaire.\nAfin de rÃ©pondre aux demandes de plus en plus croissantes pour les cours dâ€™arabe, AWSA-Be a le plaisir de vous annoncer lâ€™ouverture de 2 nouvelles sessions pour lâ€™annÃ©e 2015, toujours dans le mÃªme esprit laÃ¯que et de promotion des droits des femmes originaires du monde arabe. Un nouveau cours dÃ©butant pour enfants les mercredis de 16h30 Ã 18h30 et un cours dÃ©butant pour adultes tous les lundis de 18h30 Ã 20h30.\nUn autre cours pour enfant se dÃ©roule tous les samedis de 10h Ã 12h. Les cours pour adultes, niveau avancÃ© se dÃ©roulent les mardis de 19h Ã 21h et le niveau intermÃ©diaire les mercredis de 18h30 Ã 20h30.\nLes cours dâ€™arabe se poursuivent jusque juin 2015 et sont donnÃ©s Ã huisvandeMens Brussel au Square Sainctelette (Yser), 17 Ã 1000 Bruxelles. Informations et inscriptions, contactez-nous par mail sur awsabe@gmail.com ou par tÃ©lÃ©phone au 02/229.38.63(64).\nMariage et migration, des ateliers pour avancer...\nDans le cadre dâ€™un projet soutenu par la Fondation Roi Baudouin, AWSA-Be a rÃ©alisÃ© et animÃ© une sÃ©rie de 4 ateliers sur les thÃ¨mes du mariage et de la migration auprÃ¨s du public de la Maison de la femme Ã Molenbeek. Ces ateliers se sont dÃ©roulÃ©s de novembre Ã dÃ©cembre 2014.\nLe public qui a assistÃ© Ã nos diffÃ©rents ateliers Ã©tait essentiellement des femmes originaires du monde arabe ou primo-arrivantes. Leur niveau de comprÃ©hension en franÃ§ais Ã©tait assez diffÃ©rent ; le groupe Ã©tait composÃ© de femmes venant de diffÃ©rentes classes dâ€™alphabÃ©tisation. Les Ã©changes furent trÃ¨s riches et respectueux. Lâ€™ambiance Ã©tait conviviale et bienveillante, autour dâ€™un cafÃ© et de petites sucreries. Certaines qui sâ€™exprimaient bien en franÃ§ais prenaient du plaisir Ã aider les autres en traduisant vers lâ€™arabe les propos de lâ€™animatrice. Nous y avons vu un bel Ã©lan de solidaritÃ© et dâ€™entraide !\nCes ateliers de rÃ©flexion et dâ€™animation offerts Ã ce public avaient pour objectif de les faire rÃ©flÃ©chir sur plusieurs aspects qui touchent Ã la thÃ©matique du mariage et de la migration. Chaque atelier Ã©tait animÃ© par une assistante sociale, une animatrice dâ€™AWSA-Be et observÃ© par une personne de lâ€™association Exil, partenaire pour notre projet.\nLe premier atelier qui sâ€™intitulait Â« Mariage : entre traditions et modernitÃ© Â» consistait Ã faire dÃ©couvrir aux femmes les multiples traditions du mariage dans le monde entier. Le but Ã©tait de leur faire prendre conscience que les rites et les coutumes de mariage varient selon les Ã©poques et les contextes et sont considÃ©rÃ©s par les groupes qui les pratiquent comme un acte porteur de sens mais que certaines traditions peuvent Ãªtre sources de contrÃ´le/domination et entraver le libre choix et le bien-Ãªtre physique/psychique. La plupart des femmes Ã©taient Ã©tonnÃ©es de dÃ©couvrir certaines pratiques dâ€™ailleurs quâ€™elles ne connaissaient pas ; elles ont pu identifier les points de similitudes avec leurs cultures et les points divergents.\nLe deuxiÃ¨me atelier abordait la question du libre choix et du mariage mixte. Pour dÃ©construire certains prÃ©jugÃ©s, nous avons utilisÃ© de photos individuelles de personnes en couples mixtes, Ã qui ont acceptÃ© de tÃ©moigner pour AWSA-Be. Le but du jeu Ã©tait de demander aux femmes de deviner sur base des photos individuelles Â« qui est en couple avec qui ? Â». Ce jeu a eu beaucoup de succÃ¨s et a permis, de faÃ§on ludique, de questionner sur lâ€™importance du libre choix et de rendre compte des difficultÃ©s dans un couple, mais qui ne sont pas nÃ©cessairement liÃ©es Ã la mixitÃ© et aux diffÃ©rences culturelles/religieuses. Câ€™Ã©tait Ã©galement lâ€™occasion dâ€™amener la notion dâ€™ouverture et de tolÃ©rance vis-Ã -vis de la diversitÃ©, du choix de partenaire et dâ€™identitÃ© sexuelle.\nLors du troisiÃ¨me atelier autour du mariage et de lâ€™accÃ¨s au sÃ©jour, nous avons Ã©voquÃ© ensemble les diffÃ©rentes raisons qui poussent les personnes Ã se marier, en dehors de lâ€™amour. Nous avons notamment parlÃ© du mariage blanc, gris, arrangÃ©, forcÃ©. Nous avons aussi abordÃ© la question du regroupement familial Ã©tant donnÃ© la situation fragile de certaines femmes migrantes qui viennent de lâ€™Ã©tranger vers la Belgique. Nous avons rÃ©coltÃ© de nombreux Ã©changes sur les violences (liÃ©es Ã lâ€™honneur, conjugale, psychique, etc.) et de tÃ©moignages Ã©mouvants.\nEnfin, le dernier atelier Â« mariage et bien-Ãªtre Â» ciblait plus particuliÃ¨rement le vÃ©cu personnel de chaque personne Ã travers un jeu comportant des ingrÃ©dients nÃ©cessaires et/ou toxiques Ã la bonne santÃ© dâ€™un mariage. Nous avons constituÃ© ensemble une recette commune pour un mariage heureux. Chaque femme est repartie avec un livret dâ€™adresses et de contacts en lien avec toutes les questions abordÃ©es lors de ces ateliers.\nA chaque atelier, nous avons distribuÃ© et parcouru avec les femmes une feuille de synthÃ¨se pour leur rappeler ce qui Ã©tait important Ã retenir et une feuille de recommandations pour quâ€™elles puissent prendre connaissance de leurs droits.\nEn 2015, nous prÃ©voyons de nouveaux cycles dâ€™ateliers pour aborder ces questions auprÃ¨s dâ€™un public mixte ainsi quâ€™auprÃ¨s dâ€™un public exclusivement masculin.\nUn outil pÃ©dagogique suite Ã tous ces ateliers sera Ã©galement crÃ©Ã© dâ€™ici juin 2015, afin de sensibiliser plus largement Ã ces thÃ©matiques. IntÃ©ressÃ©-e par lâ€™outil et/ou nos ateliers ? awsabe@gmail.com\n"Toute une histoire" d'Hanan el-Cheikh ou l'histoire de toutes celles qui luttent pour leurs droits...\nLe fil rouge des romans dâ€™Hanan el-Cheikh sont les femmes arabes confrontÃ©es au changement, qu'elles aient choisi de suivre la tradition ou d'embrasser la modernitÃ©. Toutes vont de l'avant, affirmant leur indÃ©pendance sans mÃ©nager parfois leurs partenaires masculins. Chacune est en lutte, clandestine ou brutalement dÃ©clarÃ©e, pour son droit Ã disposer d'elle mÃªme. Une Ã©crivaine Ã dÃ©couvrir dans notre bibliothÃ¨que...\nHanan el-Cheikh est une Ã©crivaine fÃ©ministe libanaise, trÃ¨s connue dans le monde arabe, nÃ©e en 1945 Ã Beyrouth, dans une famille chiite conservative et traditionnelle. Son pÃ¨re et son frÃ¨re exercent un contrÃ´le social strict sur elle pendant son enfance et son adolescence. Elle frÃ©quente l'Ã©cole primaire pour filles musulmanes (Almillah, oÃ¹ elle a Ã©galement reÃ§u une Ã©ducation traditionnelle). Elle poursuit ses Ã©tudes sur la sÃ©grÃ©gation sexuelle Ã l'American College for Girls au Caire, en Ã‰gypte, en 1966. Vers 14 ou 15 ans, elle commence sa vie dâ€™Ã©criture publiqueâ€‰ dans les pages dâ€™une rubrique dâ€™un quotidien consacrÃ© Ã la vie dâ€™Ã©tudiante. Câ€™est Â« lâ€™Histoire de Zahra Â» qui va permettre Ã Hanan el-Cheikh de trouver sa voix dâ€™Ã©crivaine, avec une double expÃ©rience de la guerre et de lâ€™exil. De 1967 Ã 1975, elle travaille pour le journal libanais Al Nahar. Elle Ã©pouse un Anglais sans en informer sa famille au prÃ©alable, et en 1975, elle quitte Beyrouth aprÃ¨s l'Ã©clatement de la guerre civile libanaise. Dans les annÃ©es qui suivent, elle sÃ©journe dans diffÃ©rents pays arabes, dont lâ€™Arabie saoudite â€“ oÃ¹ elle Ã©crit Femmes de sable et de myrrhe â€“, le YÃ©men ou la Tunisie. Elle sâ€™Ã©tablit nÃ©anmoins de faÃ§on durable Ã Londres et connaÃ®t un succÃ¨s grandissant auprÃ¨s du public britannique et plus gÃ©nÃ©ralement, du public anglophone.\nL'Å“uvre romanesque de Hanan el-Cheikh suit les traces de ces Ã©crivaines arabes contemporaines comme Nawal El Saadawi, Radhwa Achor et Mona Deeb. Elle remet explicitement en cause le rÃ´le des femmes dans les structures sociales traditionnelles du Moyen-Orient. Elle a Ã©tÃ© fortement influencÃ©e par sa vie, par sa famille oÃ¹ les contrÃ´les patriarcaux Ã©taient maintenus non seulement par son pÃ¨re et son frÃ¨re, mais aussi par le quartier traditionnel dans lequel elle a grandi. En consÃ©quence, son travail est une analyse sociale du statut des femmes dans le monde arabo-musulman, comme les notions de sexualitÃ©, d'obÃ©issance, de viol, de harcÃ¨lement au travail, d'avortement, de divorce, de santÃ© mentale, d'illÃ©gitimitÃ© et de promiscuitÃ©. En plus de son Ã©criture prolifique sur la condition de la femme arabe, elle fait aussi partie d'un groupe d'auteurs qui Ã©crivent sur la guerre civile libanaise.\nDepuis son premier livre Â« Le Cheval du Diable Â» publiÃ© au Liban en 1975, les questions fÃ©minines nâ€™ont cessÃ© dâ€™Ãªtre au cÅ“ur de son travail. Elle y aborde la vie de ses grands-parents, la question des traditions, y compris les traditions religieuses. AprÃ¨s la guerre civile, elle a publiÃ© son roman Â« Histoire de Zohra Â» , dont la protagoniste, une fille chiite de sud du Liban est maltraitÃ©e par sa mÃ¨re et son pÃ¨re, brutal et autoritaire. La guerre civile lui donne l'opportunitÃ© de libÃ©rer son corps. Ce roman est interdit dans plusieurs pays arabes, Ã cause des scÃ¨nes sexuelles explicites. Son sÃ©jour en Arabie Saoudite lui a inspirÃ© son roman Â« Femmes de sable et de myrrhe Â», elle y traite de deux sujets : la question fÃ©minine dans les sociÃ©tÃ©s Ã©troites et lâ€™identitÃ© libanaise. Par la suite, elle publie Â« Toute une histoire Â» dont le conteur est sa mÃ¨re. On y dÃ©couvre la vie des femmes dans les annÃ©es1930 dans un village chiite plongÃ© dans une misÃ¨re profonde. Son roman Â« Poste restante, Beyrouth Â» vient comme une lutte contre l'oubli, un livre qui est profondÃ©ment nostalgique et chargÃ© dâ€™Ã©motions, de lamentations et de musiques. Câ€™Ã©tait un portrait de Beyrouth dont Ismahan, la chanteuse formidable est le personnage principal.\nAWSA-Be a choisi de mettre en avant son livre Â« Toute une histoire Â», considÃ©rÃ© comme un des meilleurs livres parus dans le monde arabe ces derniÃ¨res annÃ©es. Et il conte une histoire vraie ! Le roman raconte la vie de Kamleh, la mÃ¨re de la romanciÃ¨re. Celle-ci est nÃ©e dans une famille chiite trÃ¨s pauvre du Sud-Liban. Elle est illettrÃ©e, mais a beaucoup d'intelligence, d'Ã©loquence et de courage. Elle a quittÃ© le mari que sa famille lui avait attribuÃ© quand elle Ã©tait gamine (le mari de sa sÅ“ur prÃ©cocement dÃ©cÃ©dÃ©e), pour Ã©pouser Mohamed, l'homme qu'elle aime depuis toujours, issu d'une famille cultivÃ©e.\nL'histoire se dÃ©roule dans le Beyrouth en plein changement social des annÃ©es 1930 et 1940. Il dessine les portraits des femmes musulmanes de cette Ã©poque, qui sont bien moins soumises que beaucoup ne l'imaginent. Hanan el-Cheikh qui, dans ce livre comme dans tous ses livres, ne cesse de briser les tabous concernant les femmes et les hommes arabes, poursuit donc sa quÃªte de vÃ©ritÃ© et sa lutte inlassable contre l'hypocrisie.\nEmpruntez le livre sur awsabe@gmail.com ou au 02.229.38.63/64\nDroits des femmes et minoritÃ©s du monde arabe, le nouvel outil d'AWSA-Be!\nInscrite dans une dÃ©marche d'Ã©ducation permanente, depuis quelques annÃ©es, AWSA-Be crÃ©e de nombreux outils pÃ©dagogiques sur des thÃ¨mes divers comme supports de rÃ©flexion participative et de sensibilisation. Vous pouvez consulter et commander nos outils via notre catalogue disponible sur notre site www.awsa.be. Notre nouvel outil sâ€™intitule Â« MinoritÃ©s et droits des femmes dans les pays du monde arabe et en Belgique Â».\nCe travail de rÃ©flexion et de recherche a Ã©tÃ© menÃ© par Justine MÃ©o, stagiaire Ã AWSA-Be, Ã©tudiante en sciences politiques Ã lâ€™ULB pour mettre en avant la diversitÃ© du monde arabe en abordant le statut et les conditions de vie des femmes issues des minoritÃ©s culturelles, ethniques et religieuses du monde arabe. Lâ€™outil permet de sensibiliser un large public Ã toutes les formes de discriminations afin de favoriser la paix, lâ€™Ã©galitÃ© et la justice dans le monde.\nCet outil fait suite Ã la confÃ©rence organisÃ©e par AWSA-Be dans le cadre de la semaine des femmes de la Ville de Bruxelles. Pour lâ€™occasion, nous avions invitÃ© 3 femmes issues de groupes minoritaires : Catherine Farhi, Iman Humaydan et Malika Madi. Il sâ€™agissait de questionner lâ€™impact de cette appartenance sur les droits des femmes.\nCet outil est composÃ© dâ€™une partie thÃ©orique et rÃ©flexive et dâ€™une autre partie didactique avec des jeux et des idÃ©es dâ€™animations.\nLa premiÃ¨re partie comprend des dÃ©finitions du concept Â« minoritÃ© Â», les grands principes du droit international sur la protection des minoritÃ©s, les notions de base sur les droits des femmes, les connaissances de base sur le monde arabe et les minoritÃ©s qui y vivent. Du Maroc Ã lâ€™Irak, cette section vise Ã dÃ©construire la vision simpliste sur les rÃ©gions du monde arabe, perÃ§u souvent comme un bloc homogÃ¨ne.\nLa deuxiÃ¨me partie regroupe des Ã©lÃ©ments dâ€™animations pour tester les nouvelles connaissances en lien avec la partie thÃ©orique. On y trouve notamment une carte du monde arabe en prÃ©sence des diffÃ©rentes minoritÃ©s, une ligne du temps avec quelques dates clÃ©s des avancÃ©es mais aussi les persÃ©cutions Ã lâ€™Ã©gard des groupes minoritaires ainsi que des tÃ©moignages de femmes de groupes minoritaires.\nLa troisiÃ¨me partie est constituÃ©e de fiches de jeux dâ€™animation tels que des jeux de rÃ´le pour intÃ©grer les connaissances thÃ©oriques de faÃ§on ludique.\nL'outil est disponible en vente sur commande auprÃ¨s dâ€™AWSA-Be pour le prix de 20 euros : 02/229 38 63(64) ou awsabe@gmail.com\nNouvelle session de notre chorale ZamÃ¢an AWSA\n08/01 de 18h30 Ã 21h - premier cours Ã essai gratuit\ntous les jeudis de 18h30 Ã 21h Boutique Culturelle d'Anderlecht\nPour plus d'infos: awsabe@gmail.com\nAtelier participatif Engender de la FWB sur mixitÃ© et associations\n16 janvier de 9h30 Ã 12h\nAmazone (rÃ©servÃ© aux membres d'AWSA-Be)\n10, Rue du MÃ©ridien 1210 Bruxelles\nAnimations d'AWSA-Be pour SolidarcitÃ©\n"DiversitÃ©, identitÃ©s et communautÃ©s"\n23 janvier de 09h30 Ã 12h et de 13h30 Ã 16h\n14 rue RaphaÃ«l 1070 Anderlecht\nParticipation d'AWSA-Be Ã la projection/dÃ©bat\n"It's a girl" organisÃ©e par Mujeres Mundi\n6 fÃ©vrier Ã 18h\n10, rue de la Digue Maison de quartier Malibran 1050 Ixelles\nPour plus d'infos: www.mujeresmundi.com\nAction "Femmes au cafÃ©" dans le cadre des 20 ans d'Amazone\nA l'occasion de la journÃ©e mondiale pour la justice sociale\n20 fÃ©vrier Ã 15h\nRDV communiquÃ© aprÃ¨s inscription,\nPour plus d'infos et inscription: awsabe@gmail.com\nNouveau cours d'arabe pour enfants niveau dÃ©butant\n14/01 de 16h30 Ã 18h30 - premier cours Ã essai gratuit\nhuisvandeMens. Tous les mercredis ou tous les samedis de 10h Ã 12h\n17 Place Sainctelette 1000 Bruxelles\nNouveau cours d'arabe niveau dÃ©butant\n09/02 de 18h30 Ã 21h - premier cours Ã essai gratuit\nhuisvandeMens. Tous les lundis\nNouveau cours d'arabe niveau intermÃ©diaire\n04/02 de 18h30 Ã 21h - premier cours Ã essai gratuit\nhuisvandeMens. Tous les mercredis.\nNouveau cours d'arabe niveau avancÃ©- table de conversation\n10/02 de 18h30 Ã 21h - premier cours Ã essai gratuit\nhuisvandeMens. Tous les mardis.\nAWSA-Be en images...\nDÃ©couvrez une association de femmes du monde arabe au fil des mois!\nAWSA-Be vous souhaite une trÃ¨s belle annÃ©e 2015\nSemaine de sensibilisation et d'animations d'AWSA-Be "Genre et sexualitÃ©" du 14 au 21/11\nConcert de notre chorale le 28/11 "SolidaritÃ© aux femmes du Proche Orient"\nExposition et animation d'AWSA-Be le 29/11 dans le cadre de "FÃ©ministe, toi-mÃªme!" Ã Point Culture\nPrÃ©sentation des Crocodiles de Thomas Mathieu avec Garance asbl le 11/12. L'occasion pour AWSA-Be de dÃ©noncer les diffÃ©rentes formes de harcÃ¨lement et de promouvoir "Femmes au cafÃ©".\nLe conte "Le chant d'Alyssa" rÃ©alisÃ© par C. Chibambo et notre chorale ZamÃ¢an AWSA, le 16/12 Ã Nekkersdale\nNos cycles d'ateliers sur les questions "mariage, migration et bien-Ãªtre" Ã la maison de la femme de Molenbeek\nExposition et visite guidÃ©e d'AWSA-Be "1001 diversitÃ©s de l'Histoire, 1001 histoires de la diversitÃ©" au Botanique le 17/12\nCopyright © 2014 AWSA-Be, All rights reserved.


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le "Timbuktu" de Sissako n'est pas le Tombouctou que j'ai vécu - Les nouvelles du Mali - Les nouvelles du Mali\nCinema coup de gueule culture société\nle "Timbuktu" de Sissako n'est pas le Tombouctou que j'ai vécu\nAbderrahmane Sissako crime Festival de Cannes Mali occupation Palme d'or Timbuktu\n16 mai 2014 11 h 33 min Répondre\nJe me demande seulement si l'auteur ne s'autorise pas une "defomation" des faits par pure allant artistique.\nSinon, c'est dommage pour la crédibilité...\n16 mai 2014 11 h 55 min Répondre\nSi nous prenions en compte que ce monsieur est natif de Bamako et qu'il connait parfaitement la réalité du Mali, je me laisse aller au doute sur cet elan artistique!!! et puis les larmes sont vraiment de trop...\n16 mai 2014 12 h 47 min Répondre\n16 mai 2014 12 h 55 min Répondre\nMerci de soutenir l'effort et de lever autant la voix!!!\n16 mai 2014 16 h 49 min Répondre\nC'est justement ça. Les financements viennent de l'Europe. Alors les réalisateurs se laissent allés à ces genres d’imagination en décalage avec la réalité.\n20 mai 2014 17 h 38 min Répondre\nhaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa ça c'est ce qu'on appelle critique!!! La grande sœur est fâchée!!!\nPour le peu de temps que j'ai passé au Mali, et depuis que j'ai eu écho de ce film, je cherche à le voir en entier pour faire une analyse de la chose et donner mon appréciation, petite quelle soit!\nMais j'avoue déjà que le titre ne m'inspire pas tellement confiance! Et surtout après avoir lu l'interview du cinéaste donné sur Jeune Afrique, disons que je ne me retrouve pas! Bref: propos ambigüe!\n20 mai 2014 18 h 04 min Répondre\nAucune personne connaissant les faits qui se sont déroulés au nord du Mali ne s'y retrouverait pas Nora.Bon comme toi je n'ai pas vu le film pour repondre aux questions mais la conférence de presse après la projection, les quelques parties du film qui ont été diffusé sur le net m'ont permis de dénoncer cet abus, n'en déplaise à d'autres... peut etre que si le cineaste s'etait contenté de nous informer qu'il s'agissait d'une fiction, je l'aurais bien fermée moi aussi et attendu de voir le film, mais ses larme, les déclarations d'après film et cette tournure qu'il donne aux faits en les qualifiant de véridiques m'ont offensée.\nLes derniers remous que nous connaissons à Kidal prouvent beaucoup de choses pour qui veut le voir,"quand le soleil se lève, on ne peut le cacher avec la pomme d'une main" dit un proverbe zarma.\n19 décembre 2014 9 h 25 min Répondre\nBonjour, j'ai vu le film hier et je découvre aujourd'hui votre article. Est-ce que vous m'autoriseriez à mettre un lien à la fin vers votre article pour parler des critiques qui sont émises ?\n19 décembre 2014 9 h 32 min Répondre\n23 décembre 2014 17 h 07 min Répondre\nmerci ma soeur pour ce temoignage, ce filme est est plus que de la sciences fiction. c'est deformation flagrante de la réalité.\n23 décembre 2014 17 h 14 min Répondre\nmerci ma soeur pour ce temoignage, ce filme est plus que de la sciences fiction. c'est une déformation flagrante de la réalité!\n3 février 2015 19 h 59 min Répondre\nAh, je peux enfin participer à cet échange. Je suis allée voir Timbuktu vendredi. Je comprends mieux ton propos Faty désormais. La négociation de l'imam avec les islamistes, presque de la caricature.\n18 février 2015 13 h 03 min Répondre\nJe m'interrogeais sur ce film depuis quelques jours. Je ne l'ai pas vu mais j'observe une fascination envers lui qui m'a toute suite dérangé. Les gens sont en plus sous le choc des attentats en France et les imaginaires fantasment un islam, un djihad, un énemi, un "barbare". Aller au cinéma payer sa place pour voir ce film et avoir peur de façon esthétique et belle et..... J'ai trouvé cela vraiment bizarre. Je remarque que les gens les plus marqués et traumatisés par les évènements récents sont les plus fascinés...Merci et bravo pour votre témoignage. Je le tweete!\n22 février 2015 17 h 29 min Répondre\ncomme je vous disais sur tweeter, votre point de vue est vraiment intéressant, et éloigné de ce qu'on lit majoritairement sur les blogs (dont le mien).\nTout ce que vous dites ici ne peut être réfuté par des gens comme moi qui n'ont jamais mis les pieds à Tombouctou.\nCependant ce film reste un film et je ne crois pas que le réalisateur ait affirmé qu'il collait à la vérité du début à la fin.\nPour moi, le film reste une réussite artistique et a le mérite d'avoir attiré l'attention de bien des gens sur ce qui s'est passé en cette ville...\n23 février 2015 2 h 37 min Répondre\nJe suis aussi tout de même d'accord avec Curieuse Voyageuse. Timbuktu reste un film de fiction INSPIRÉ de la réalité.\nÇa reste une fable, le message est ailleurs...\n23 février 2015 8 h 53 min Répondre\nJe consens bien que ce n'est qu'un film , c'est peut être même une fiction...car en aucune manière ce n'est un documentaire , même si Sissako affirme avoir eu d'abord de faire un documentaire. Toutes les fictions ont une phrase caractéristique qui previent. Ce n'est qu'un film d'accord! Mais la communication autour du film veut lier coûte que coûte l'histoire du film à des faitsbqui se sont déroulés à des endroits differents du Mali.\nEn plus, l'événement déclencheur, cette lapidation qui semble pour lui le sommet de la barbarie islamiste n'est pas vrai! Personne n'a été lapidé au nord du Mali. Des femmes ont été violées, enlevéespour servir d'esclaves, fouettées ,mariées de force. Tout infrastructure (meme sanitaire) a été détruite! Rien de cela n'est visible dans ce film qui prétend se baser sur les événements de 2012 à Tombouctou et là je ne parle point de la souffrance collective lorsque les djihadistes ont détruits les mausolées, la sagesse des personnes âgées qui ont pu canaliser la jeunesse.


Éthologie : Ce que ressentent les animaux. - Le jardin de mes étoiles\nPendant des centaines d'années, on a ignoré la vie intérieure des animaux. Ils étaient considérés comme des êtres uniquement mués par leurs instincts.\nGrâce à cette science qu’est l’éthologie (Science des comportements des espèces animales dans leur milieu naturel.) les idées préconçues volent en éclats. Si nous savions que les animaux avaient des émotions tels la peur, la peine ou la joie, on découvre qu’ils éprouvent des sentiments plus complexes : morale, justice, empathie, altruisme, coopération. Il semble de plus en plus évident que ces émotions ont joué un rôle essentiel dans la survie et l’évolution des espèces.\n« Eric Clapton L'homme, une aventure de 4 milliards d'années. »\nTags : animaux, science, justice, morale, emotions, ethologie\nLundi 7 Janvier 2019 à 06:54\nJe ne doute pas une minute de ces sentiments.\nLundi 7 Janvier 2019 à 07:04


Jacques Brel et Barbara, une amitié portée à l'écran et sur scène - rtbf.be\n17 nov. 2020 à 10:19•3 min\nLe 9 octobre dernier, cela faisait 42 ans que Jacques Brel nous avait quittés… Pour lui rendre hommage, La Trois et Musiq3 vous proposent de (re) découvrir la chorégraphie de Maurice Béjart composée sur treize chansons de Brel et Barbara, et dansée par la troupe du Béjart Ballet Lausanne. A voir ce vendredi 20 novembre à 23h10 sur La Trois.\nJacques Brel et Barbara font partie des grandes voix qui ont marqué la chanson française au XXe siècle et ils donnaient l’impression d’être faits du même bois : une année seulement les séparait, ils ont commencé leur carrière au même moment et ils ont fréquenté les mêmes endroits…\nUne rencontre dans des cabarets bruxellois\nC’est en effet à Bruxelles et à Charleroi que Barbara commence à chanter, dans des cabarets. Elle a tout juste 20 ans. Dans son répertoire, il y a Edith Piaf, Juliette Gréco et Jacques Brel, lui qui va aussi des cabarets et cabarets. Les deux chanteurs s’y croisent, se rencontrent. De ces moments de galère partagée naîtra une amitié solide, faite de complicité, d’admiration. Ils se suivent, se conseillent, se soutiennent.\nBarbara, c’est une fille bien. Elle a un grain mais un beau grain. On est un peu amoureux, comme ça, depuis longtemps.\nQuelques années plus tard, c’est à Paris qu’ils se retrouvent. Brel a déjà un certain succès et incite Barbara à écrire ses propres chansons. Il sera le premier à découvrir ses premiers textes. L’une après l’autre, leurs carrières s’envolent et leur amitié résistera au temps.\nRéunis au cinéma\nVingt après leur première rencontre, en 1971, Jacques Brel se lance dans le cinéma avec Franz, sa première réalisation. Il s’y donne un rôle, celui de Léon, et il appelle son amie Barbara pour lui confier le premier rôle féminin, celui de Léonie.\nJe débute dans le cinéma, veux-tu bien redébuter avec moi\nBarbara n’avait jamais eu l’intention de faire du cinéma. Mais pour Jacques Brel, tourner avec Barbara était une évidence : il a imaginé le personnage de Léonie en prenant des parties d’elle, en essayant de rendre un peu de ce qu’elle était dans la vie. Barbara disait au sujet de ce film : "je n’ai pas fait du cinéma, j’ai eu une aventure extraordinaire avec lui".\nCe film sera leur seul projet commun.\nLe grand chorégraphe Maurice Béjart a imaginé en 2001 un ballet qui réunit les deux artistes. Il s’était demandé à ce moment-là qu’elles étaient les lumières de sa vie, et il lui a paru assez évident que c’était Barbara et Jacques Brel, deux êtres qu’il admirait énormément. Il a donc eu pour ambition de ressusciter leurs âmes par une chorégraphie composée sur leurs chansons respectives. Barbara était une amie de longue date de Maurice Béjart. Quant à Brel, Maurice Béjart ne l’a rencontré qu’une seule fois.\n"Depuis 35 ans, Barbara, mon amie fidèle, ma sœur, me disait "Je suis la lumière noire !" et je fis une chorégraphie sur L’Aigle noir. Ensuite dans un film long métrage "Je suis né à Venise", elle interprétait le rôle principal, la Nuit lumineuse, et Jorge Donn était le Soleil. J’ai connu Brel à Bruxelles, où je vivais à l’époque avec ma compagnie, alors qu’il jouait L’Homme de la Mancha au Théâtre Royal de la Monnaie. Il me disait : "Un jour on fera quelque chose avec Barbara et moi"…\nLa chorégraphie de Maurice Béjart est remarquablement servie par les deux danseurs phare, Elisabet Ros et Gil Roman, ainsi que par toute la troupe, vibrante de gaieté dans Rosa, d’énergie dans La valse à mille temps, d’idéalisme dans Quand on n’a que l’amour, pour ne citer que ces chansons-là. Elisabeth Ros et Gil Roman ont chacun été honorés en 2005 par le prix Danza & Danza Award du meilleur danseur pour leur interprétation des rôles-titres de ce ballet.\nDans sa chronique Dans l’air du temps, Réal Siellez nous présente une nouveauté discographique signée Iliona.\nQuand Barbara faisait rire en chansons : un répertoire méconnu\nCe mardi 24 novembre, cela fait 23 ans que Barbara nous a quittés. Réal Siellez nous propose de parcourir une part peu...\n24 nov. 2020 à 08:24\nJacques Brel, l'artiste qui a réinventé la chanson belge\n07 janv. 2018 à 23:00


REPLAY / ÉDITO - La "plus grande ferme de France" s'installe pendant 15 jours à Paris. Elle fait partie du patrimoine national, selon Pascal Praud.\npublié le 20/02/2015 à 09:49\nLe Salon de l'agriculture, c'est le 14 juillet des veaux, vaches et des cochons. C'est le sujet préféré des directeurs de rédaction pour une raison simple : "Ça marche". On pourrait reprendre les sujets de l'an passé, car ce sont les mêmes. Seul le nom de la vache star change. On va manger de la paille pendant 15 jours.\nMais tout le monde l'aime tant ce rendez-vous qui hésite entre la couleur du temps présent et le noir et blanc du passé. Le Salon, c'est Jacques Chirac qui murmurait à l'oreille des vaches, touchait les bêtes, sachant qu'il touchait la France.\nHasard ou coïncidence, La famille Bélier sera peut-être récompensée ce soir aux César. Maintenant que les paysans sont aussi sourds et muets, ils sont aussi stars !\nPascal Praud : "Nous sommes incapables d'aimer le présent"\nPascal Praud : "Zlatan, roi de Paris"\nsalon de l'agriculture vidéo


Porsche 597 Jagdwagen (1954-1958) - l'Automobile Ancienne\n12 novembre 2015 HistoriquesFerry Porsche, jagdwagen, jeep, porsche, Porsche 356, porsche 597, stuttgartalexrenault\nAu lendemain de la seconde guerre mondiale, l’Allemagne est divisée en deux, une partie tombe dans le bloc soviétique, l’autre dans le camp occidental. A cette époque, l’Allemagne n’a pas le droit de former une armée, mais dans un contexte de Guerre Froide, la partie occidentale va petit à petit rejoindre l’Otan, et sa militarisation commence. La Porsche 597 est l’une des premières tentatives de doter l’Allemagne de matériel moderne…\nLa peur d’une guerre avec le bloc communiste pousse les alliés à revenir sur leur interdiction imposée à l’Allemagne de former une armée, mais cette remilitarisation provoque de vastes débats, y compris au seins de la RFA. Après l’échec du Traité instaurant une Communauté Européenne de la Défense, c’est finalement en intégrant l’Otan que les alliés surveilleront la militarisation de l’Allemagne, armée qui devra être cantonnée à un pur rôle défensif.\nQuoiqu’il en soit, cette nouvelle armée a besoin de nouveaux matériels, les industriels allemands peuvent alors faire des propositions, ce neuf années après la Paix de 1945. Porsche participe à cet effort en proposant en 1954 un véhicule dans le style de la Jeep : la Porsche Type 597. L’armée avait demandé un petit véhicule de conception simple, ayant des capacités en tout-terrain, robuste et fiable.\nLa Porsche 597 a été développée par Ferry Porsche en personne en s’appuyant sur les expériences acquises par les Volkswagen KubelWagen et Schwimmwagen sur laquelle sont père officia pour le compte de la Wehrrmacht. La 597 s’en inspire puis les premiers prototypes furent amphibies et équipées d’un propulseur repliable.\nDans le même esprit, il conçoit un petit véhicule tout terrain qui sera motorisé par le moteur de la 356, mais un peu dégonflé pour l’occasion. Celui-ci développe 50Cv, et est accolé à une transmission à cinq rapports qui peut passer de deux à quatre roues motrices. Côté performances, la voiture pourrait gravir des côtes jusqu’à 65%, mais aussi, le moteur pouvait mouvoir les 990kg de la voiture jusqu’à la vitesse de 100km/h.\nCependant, la Porsche 597 ne fut pas retenue par l’armée allemande. A la place, c’est la DKW Munga qui fut choisie, d’une part car elle était plus simple mécaniquement parlant, mais surtout moins chère. Toutefois, l’armée allemande commande 50 exemplaires, lesquels furent produits entre 1955 et 1958. Pour Porsche, la 597 est donc un projet réalisé à fonds perdus, mais la firme allemande tente de la proposer au public, mais elle rencontra là encore un échec.\nAu final, la production de la Porsche 597 est estimée à … 71 exemplaires ! En attendant, la Porsche 597 n’est pas la première réalisation militaire de la firme de Stuttgart, ni la dernière…\nVolkswagen Waibel Sport Cabriolet (1948) Porsche 912 (1965-1969) Porsche 356 Glöckler Coupé (1954) Porsche 356 America Roadster (1952-1953)\n← Char Saint-Chamond (1917-1918)\tSeat 1400 (1953-1960) →


La mélodie du bonheur (05 Février 2007)\nVous avez été ému par les prestations des Smith (père et fils) dans A La Recherche Du Bonheur ? Vous voulez à nouveau une petite dose de bien-être ? Alors profitez de la bande originale du film de Gabriele Muccino, composée par Andrea Guerra, pour savourer les harmonies qui rythment les périples de nos héros dans les rues du San Francisco des 80's.\nBien qu'ils aient tendance à se ressembler tous de façon répétitive, les différents morceaux qui composent cette B.O. ont le mérite de distiller une grande douceur, notamment grâce à la présence de nombreux instruments à vent et à corde. On pense tantôt au rythme enlevé des mélodies de Thomas Newman pour American Beauty, tantôt aux accords plus "enfantins" des Disney de notre enfance... Mais le mélange entre les deux genres est savamment maîtrisé, et la richesse du son qui en sort n'en est que plus agréable. Au final, les (brèves) 40 minutes d'orchestration de Guerra se révèlent presque frustrantes, tant la quiétude et la densité qu'elles imposent font du bien. Ah si, une solution existe : le bouton "Repeat". Essayez donc, y a pas de mal à se faire du bien.\nBartholomé Girard (05 février 2007)\nLa biographie présidentielle Lincoln de Steven Spielberg mène doucement la course aux Bafta 2013, avec un total de dix nominations, a annoncé ce 9 janvier l'Académie britannique des arts cinématographiques et télévisuels. (09/01/2013)


Lifting temporal à Paris - Dr Gérald franchi, chirurgien esthétique\nAccueil > Chirurgie esthétique à Paris > Chirurgie du visage et du cou, Dr Gérald Franchi Paris > Lifting visage cou > Lifting temporal, chirurgie esthétique Paris\nLa cicatrice sera très réduite – 4 à 5 cm – et au niveau du cuir chevelu situé au-dessus des oreilles. Elle est donc parfaitement indétectable. Ce type de cicatrice est du au fait de l’utilisation de la technique endoscopique (vidéo sous cutanée) afin de réduire le traumatisme au niveau du visage tout en garantissant la bonne préservation des nerfs de la zone.\nSi la paupière inférieure à tendance à se creuser, il faudra combler par injection de graisse avec un lipofilling, ou par injection d’acide hyaluronique.\nLe lifting temporal est possible grâce aux injections de Botox®. Le résultat dure entre 4 et 6 mois. Cette alternative peut être utilisée seule – dans une certaine mesure – ou en complément d’un lifting temporal chirurgical.\nIl n’y a pas ou peu de douleurs – calmées par des antalgiques – il peut y avoir une sensation de tension au niveau des tempes.


Fabuleuse Découverte : Histoire de la création du Lac Municipal – 237 Campus\nC’est des 1947 que Georges kyriakides, le concepteur et réalisateur de ce lac ; rêve de transformer ce qui était alors connu comme « la vallée du plateau Atemengue ».\nEn plan d’eau pouvant servir à la détente d’une certaine catégorie d’habitants de Yaoundé. Mais il faut dire que la motivation profonde de la création de ce lac était tout autre.\nEn 1951, Georges Kyriakides ayant reçu de M. Alexandrakis grand industriel et propriétaire des savonneries « palmolina » installées à Otélé, un bateau hors-bord de marque « saever » de cinq mètres de long équipé d’un moteur de 40 chevaux, il se posait pour lui dès lors un problème de son utilisation dans une localité comme Yaoundé ; son lieu de résidence, dépourvue de plan d’eau.\nLe 14 juillet 1951, le nouveau propriétaire du hors-bord tenta de persuader les autorités françaises, dont le chef de région et son commissaire dont il fréquentait assidument la fille, de se rendre à Mbalmayo, pour une promenade fluviale sur le Nyong et des parties de pêches de « Kanga », le célèbre et délicieux poisson que l’on trouve dans les eaux de ce fleuve. Le jeune commerçant essuya un refus catégorique de la part de ses interlocuteurs.\nC’est alors que lui vint l’idée plutôt originale de créer, à Yaoundé, un lac pour y faire naviguer son bateau et, au passage, impressionner davantage sa dulcinée que ses parents, trop stricts, ne voulaient pas libérer pour des promenades romantiques sur le Nyong. Après quelques hésitations, l’emplacement idéal fut décelé et accepté le 15 juillet 1951.\nPar M. Christol qui était à cette époque le maire de Yaoundé. L’on eut alors recours aux services d’une quarantaine de prisonniers, mis à la disposition de M. Kyriakides, à sa demande, pour effectuer le pénible travail de creusage du lac.\nA toute cette population carcérale, ainsi qu’à leurs chefs et encadreurs, le promoteur du projet avait l’obligation de fournir quotidiennement du pain et des sardines achetées à la boulangerie de jean Caramvalis, qui n’existe plus aujourd’hui.\nAprès de nombreuses difficultés techniques, le lac commença à prendre véritablement forme au début de l’année 1952. L’on doubla alors les effectifs de la main d’œuvre carcérale pour accélérer le rythme des travaux. En outre, régulièrement, des passants offraient gratuitement leurs services en se servant de leurs propres coupecoupes (machettes) pour faire avancer ce vaste chantier.\nTelles étaient les mentalités des Yaoundéens a cette époque. C’est en avril 1952 au prix d’efforts gigantesques, les travaux du lac étaient achevés et Georges Kyriakides pouvait désormais utiliser l’endroit comme espace de plaisance.\nLe hors-bord de Georges y flotta pour la première fois en septembre 1952, au grand émerveillement de sa copine d’abord et bien sûr, de celui des promeneurs des bords du lac par la suite.\nIl convient de rappeler qu’au vu de la situation géographique de la ville, loin de la mer ou des grands fleuves, beaucoup d’habitants de Yaoundé n’avaient jamais vu de bateau naviguer sur l’eau de leur vie.\nTelle est l’histoire fabuleuse du « Lac Municipal » de Yaoundé qui depuis plus de 59 ans fait partie du paysage urbain de la ville, sans que nous n’en sachions, jusqu’à ce moment, ni les origines moins encore le nom et les motivations profondes de son promoteur.


Mondiaux de Doha : la Kényane Ruth Chepngetich sort victorieuse d’un jeu de massacre\nLa chaleur a forcé plusieurs dizaines d’athlètes à jeter l’éponge. Cela risque d’alimenter la polémique née de l’attribution des Mondiaux d’athlétisme au Qatar.\nLe Monde avec AFP Publié le 28 septembre 2019 à 03h45 - Mis à jour le 28 septembre 2019 à 15h56\nRuth Chepngetich a triomphé au marathon à Doha, samedi 28 septembre. Petr David Josek / AP\nDes conditions attendues, mais néanmoins dantesques : la chaleur étouffante de Doha (environ 32 degrés et 73 % d’humidité) a vu triompher la Kényane Ruth Chepngetich au marathon féminin des Mondiaux, dans la nuit de vendredi à samedi 28 septembre.\nIl est un peu plus d’une heure du matin sur le front de mer de Doha, et c’est la panique devant la tente médicale. Allongées sur des brancards, assises dans des fauteuils roulants, les corps meurtris, le regard hagard, de nombreuses coureuses ont abandonné et les prises en charge médicale se succèdent à la mi-course. Dans la cohue, les équipes médicales s’agitent, les encadrements se pressent dans la zone pour retrouver une athlète qui vient d’abandonner quelque part sur le bitume de la Corniche à Doha. Les images risquent d’alimenter la polémique née de l’attribution des Mondiaux d’athlétisme au Qatar et à son climat extrêmement chaud. Même fin septembre, même à minuit passé.\nLire aussi Mondiaux d’athlétisme 2019 : la chaleur, premier défi pour les athlètes à Doha\nPlusieurs dispositifs avaient bien été mis en place en conséquence : des volontaires de la Croix-Rouge postés tous les 200 m de cette boucle de 7 km, une dizaine d’athlètes ayant accepté d’ingérer des gélules qui permettaient aux médecins de surveiller en temps réel leur température corporelle, des points de ravitaillement en eau multipliés.\nMalgré les éponges gorgées d’eau avec lesquelles les athlètes s’aspergeaient, malgré les serviettes fraîches qu’elles s’enroulaient autour du cou, beaucoup de ces marathoniennes de haut niveau ont fortement souffert. « C’est le marathon le plus dur de ma vie, ils n’auraient jamais dû donner le départ », s’est insurgée la Croate Bojana Bjeljac, qui a abandonné au 17e kilomètre.\nUne préparation dans une région chaude du Kenya\nSur les 68 partantes, 28 ont abandonné, la dernière finissant à plus de trois quarts d’heure de la médaillée d’or. Si les abandons sont courants sur les 42,195 km du marathon, l’édition de Doha établit un nouveau « record » en la matière pour les Mondiaux (23 abandons à Moscou en 2013, seulement 13 à Londres en 2017 sur 92 partantes).\n« On voyait des filles abandonner au bord de la route. C’était effrayant, ça pouvait très bien être moi au prochain kilomètre », a rapporté la Canadienne Lyndsay Tessier, 9e au final.\nLire aussi Mondiaux d’athlétisme : « On pourrait avoir des malaises relativement importants »\nLa hiérarchie mondiale a été respectée avec les meilleures devant : la Kényane Ruth Chepngetich a remporté le premier titre de ces Mondiaux 2019, en 2 h 32 et 43 secondes, elle qui était la plus rapide cette année et avait établi le 3e meilleur chrono de tous les temps à Dubaï en janvier (2 h 17 et 08 secondes).\n« J’ai couru avec ma tête, ce n’était pas simple. Je me suis préparée dans une région chaude du Kenya pour cela, et Dieu merci ma tactique a fonctionné », a-t-elle déclaré. Une minute et trois secondes après elle, la tenante du titre, la Bahreïnie Rose Chelimo, a pris la médaille d’argent, puis la Namibienne Helalia Johannes le bronze (à 1 min 32).\n« Les conditions étaient très particulières mais les meilleures sont devant. Il était possible de courir ce marathon avec une préparation très particulière, une hydratation parfaite », estime pour sa part le directeur de l’équipe italienne, Antonio La Torre.\nLes athlètes n’ont pas fini de transpirer : hommes et femmes ont rendez-vous ce soir à 23 h 30 locales (22 h 30 en France), au même endroit, pour le 50 km marche. Le marathon homme se tiendra quant à lui dans la nuit du 5 au 6 octobre.


fun casino (BONUS 200€) | Casino En Ligne\nUne stratégie est une approche à une activité qui pourrait vous aider à atteindre vos objectifs. Il est bon de connaître la différence entre stratégie et plan quand il est nécessaire de jeux amusants de casino. J’ai essayé de garder ce différence à l’esprit en dressant ce liste des 10 plus admirables conseils de stratégie de jeu de casino.\nSi vous êtes nouveau or casino, ne vous présentez pas facilement en or casino et ne commencez pas à déposer de l’argent. Vous perdrez de l’argent plus vite que vous ne l’auriez onques cru possible. Vous ne comprendrez pas d’ailleurs ce qui se passe, ce qui veut dire que vous aurais même pas le temps de vous amuser en échange de votre argent.\nVotre premier gageure en tant que nouveau joueur de casino est d’étudier quelques originale sur la façon desquelles le jeu de casino agit avant même que vous ne mettiez les assise dans le casino.\nVous n’êtes pas capable de avoir une stratégie pour quoi que ce mettons tant que vous ne comprenez pas quels sont vos objectifs. Pour la plupart des joueurs de casino (95+), le but est de s’amuser légèrement et peut-être gagner un soupçon d’argent à court terme. Vous pourriez aimer l’excitation de la concurrence pour un énorme jackpot, et pourquoi pas vous pourriez aimer le défi d’avoir la plus belle chance plausible de jouer d’or blackjack.\nComprendre vos objectifs commence pendant la compréhension de votre propre personnalité. Êtes-vous un joueur social ? Voulez-vous discuter avec d’autres individus lorsque vous jouez ? Ou êtes-vous un introverti qui préfère ne pas être dérangé pendant vos pratique de jeu ?\nLe Blackjack est un jeu pour ceux qui souhaitent que leurs décisions comptent. Mais vous avez nuage de chances de gagner un énorme gros lot en jouant d’or blackjack.\nLes mécanique à dessous sont idéales pour les introvertis qui souhaitent s’attaquer à un gros jackpot. Le bord de maison pour de tels jeux amusants est élevé, cependant. Et vous perdrez plus d’argent par jours sur mécanisme à au-dessous que tout autre jeu de casino.\nLe bord de la maison est une prédiction mathématique de ce que vous perdrez en moyen pendant pari. C’est exprimé en pourcentage. Si un jeu est un bord de maison de 1%, la chance est que vous perdrez parmi la en r approximativement $1 pour chacun $100 pariés que vous placez là-dessus jeu. S’il est un bord de maison de 5 %, alors il est nécessaire d’une perte moyenne de 5 $ en tranche de 100 $ en action.\nTous les jeux sympas de casino ont un avantage maison. Aucun des paris ne vous propose des cotes égales avec le casino (à l’exception des taxe mises or craps). Cet avantage se produit en raison de l’écart entre vos profit et les chances de gagner.\nSi vous misez 100 $ sur 11 lancés de dés, vous gagnerez ce gageure une fois pour 900 $. Vous perdriez 10 autres fois, pour 1000 $ de pertes. Il est question d’une perte propre de 1 000 $ à 900 $, mettons 100 $.\nLIRE AUSSI mayaguez resort and casino\nLa gérance des fonds est plus facile qu’il n’y paraît. Certaines individus agissent comme si c’était la fin de la stratégie des jeux sympas de casino. Dans un sens, il est vrai aussi. Si vous jouez avec de l’argent que vous n’êtes pas capable de vous permettre de perdre, vous êtes condamné.\nIl subsiste donc votre première règle de gérance des fonds du casino – mettre de l’argent de côté quant au jeu desquelles vous n’avez pas besoin pour total autre raison. Ne l’utilisez pas à d’autres issue non plus. C’est de l’argent mis de côté pour votre passe-temps de jeu. Il n’est pas là pour payer des desserte ou bien des coupure pour un spectacle.\nVous devriez aussi vous assurer que vous avez assez d’argent pour obtenir une quantité raisonnable d’action aux jeux sympas que vous voulez jouer. Voici plusieurs lignes directrices sur le nombre de paris dont vous avez besoin d’une certaine taille pour une excursion or casino sur lequel vous allez provoquer beaucoup de jeux de hasard :\nBien sûr, vous pouvez modifier ces lecture en fonction des jeux sympas auxquels vous choisissez jouer. Je pense que le bord élevé de maison à la galet veut dire qu’il devrait être une indulgence occasionnelle, d’où le petit bankroll suggéré. Le craps, d’autre part, vaut encore la peine d’essayer à cause de la chance d’obtenir sur une veine chaude.\nVous y découvrirez beaucoup de conseils de contrôle financier sur les limites d’excédent de pertes et les objectifs de gains. Vous devez encore vous rappeler que ces types de points d’arrêt arbitraires dans votre jeu ne font rien pour améliorer vos chances de gagner.\nJ’ai joué en or vidéo poker un soir et j’ai fini selon gagner approximativement quarante $ en 15 minutes. Mon objectif était de doubler ces quarante $ à la table de roulette, et j’ai étudié que puisque c’était “l’argent de la maison”, j’allais parier sur le noir. J’ai gagné et je suis éloigné de la table. J’étais avec mon père, et il avait l’air impressionné.\nCe n’était plus l’argent de la maison. Une fois que tu l’as gagné, c’est ton argent. Jouer terminés vos avantage étant donné que vous pensez que l’argent ne vous appartient pas réellement est tout simplement stupide.\nSi intuitions des gens avaient une collision sur la façon dont les jeux ludiques de hasard se déroulaient, salle de jeu feraient faillite, strictement avec le grand nombre de soi-disant médiums en affaires aujourd’hui. Comprenez que les jeux de casino sont un jeu de mathématiques hasard. Ne soyez pas superstitieux. Votre casquette n’a aucun effet sur les bénéfices à la roulette.\nLa probabilité de gagner un gageure à parité sur une galet américaine standard est toujours la même. Il demeure 38 résultats possibles, et 18 d’entre le sont des résultats gagnants. La probabilité de gagner ce pari est de 18/38, ce qui est la même chose que 9/19, ce qui est aussi la même chose que 47,37%.\nCe nombre ne change pas versus ce qui s’est passé lors de la rotation précédente, de votre intuition, ou bien dans l’hypothèse ou vous appliquez votre paluche gauche et pourquoi pas droite pour situer le pari sur la table.\nToute crédulité que vous avez à propos de la chance et pourquoi pas de gagner or jeu être écartée au atout de la réalité immédiatement.\nLes pires jeux amusants dans n’importe qu’est-ce que casino sont les mécanisme à sous. Ils ont un avantage maison plus élevé que n’importe qu’est-ce que autre jeu. Ils vous encouragent également (de façon dramatique) à poser plus de paris chez époque que tout autre jeu. Regardez la perte horaire prévue pour un joueur moyen de machine à sous :\nLe bord de la maison est sensiblement de 8 p. 100, même si ne savons pas tellement ce que le bord de la maison. (C’est le seul jeu a l’intérieur du casino sur lequel vous ne pouvez pas calculer le bord de la maison.)\nMaintenant, regardons la roulette, qui a un bord de maison de 5,26%. Le nombre moyen de paris que vous placerez par instant à une table de caillou est d’environ 100, et il est à une table qui ne pas être occupé. A une table de caillou super animée, vous aurez peut-être la chance de positionner 60 paris parmi heure.\nC’est une énorme différence, et vous pourriez trouver que vous appréciez la roulette plus que mécanique à au-dessous de complet façon.\nNaturellement, joueurs vraiment futés joueront le nerf de boeuf et emploieront la stratégie de base parfaite parfaite de base tandis qu’ils font ainsi. Cela réduit le bord de maison à seulement 1%. À une table de blackjack lente, où vous êtes l’unique joueur, vous dessiccation sensiblement 200 droit pendant heure. À 5 $ par main, ça fait 1 000 $/heure en action. Avec un avantage de 1 %, on s’attend à ce que vous perdiez 10 $ l’heure.\nLe bord de la maison sur machines à envers pourrait être supérieur à 8%. Ce n’est qu’un exemple. Certains jeux ont un avantage maison de 12%, 16%, ou bien 20%+.\nCertains jeux sympas de casino offrent de meilleures chances que d’autres. Certains jeux ludiques de casino offrent des paris multiples, et généralement, plusieurs de ces paris sont plus puissants que d’autres. C’est votre travail en tant que joueur intelligent d’être capable d’effectuer la différence entre bons et mauvais jeux, distinguer les bons et les mauvais paris.\nLa caillou étasunienne a un avantage maison de 5,26%, par contre vous avez la possibilité jouer à la roulette de aspect européen avec un avantage maison de 2,70% – souvent a l’intérieur du même casino. Il assez d’être capable de percevoir la différence entre les 2 jeux.\nLe Blackjack est livré avec de multiples caprice de règles, cependant gros est le paiement pour un “naturel”. Le paiement standard pour une paluche de 2 cartes totalisant 21 est de 3 à 2, mais certains casinos offrent un paiement de 6 à 5 sur ce main.\nEt avec leur chutzpah habituel, les salle de jeu essaient de réaliser passer ça pour une affaire. Mais dans l’hypothèse ou vous placez un pari de 100 $, le gain d’une partie à 3 malgré 2 est de 150 $, comparativement à un gain de 120 $ sur le même pari à une table à 6 opposé 5.\nCes avantages comprendre des rabais en espèces, des avantages de voyage, des séjours non payants gratis sans bourse delier en prime à l’hôtel, des repas non payants gratuit dépourvu bourse delier en prime et des coupure de spectacle gratuits.\nLe casino sait que la plus belle corrélation avec ses profits est le temps passé sur ses machines. S’ils peuvent vous effectuer passer d’avantage de temps sur les mécanique en essayant de élever d’un cran dans la hiérarchie du club des joueurs, ils vont le faire.\nLIRE AUSSI garcia river casino\nSi vous pouvez jouer d’or blackjack avec la stratégie de base parfaite, le bord de la maison est entre 0,5% et 1% dans la plupart des casinos. Si vous ne faites que jouer vos intuitions et pourquoi pas que vous essayez d’utiliser votre “sens de la carte” pour prendre des décisions, le bord de la maison est probablement plus proche de 4% ou bien 5%.\nCompter cartes est moins à voir avec la mémorisation du jeu qu’avec l’attention portée aux cartes et l’addition et pourquoi pas la soustraction de 1 d’un nombre dans votre tête. Comme les grandes cartes (les 10 et les as) sont distribuées, la vraisemblance d’être distribué un blackjack diminue. Comme petites cartes (les 2, 3, 4, 5 et 6) sont distribuées, la vraisemblance d’être distribué un blackjack augmente.\nPuisqu’un blackjack paie à 3 contre 2, vous voulez augmenter la taille de vos paris lorsque votre probabilité d’obtenir cette main s’améliore. Vous voulez diminuer la taille de vos paris à d’autres moments.\nPour suivre ce ratio, tout ce que vous faites est d’ajouter 1 à à totaux coups que vous voyez une court carte soustraire 1 du compte à accomplis coups que vous voyez une grande carte. Beaucoup de droit s’annulent l’une l’autre en ayant une bref carte mais également une grande carte dans la même main.\nDevenir un joueur expert de nerf de boeuf conduire à beaucoup de divertissement en or casino à un enchère super bas. Vous pourriez même être en mesure de gagner un avantage sur le casino et devenir un gagnant à long terme.\nLe projection poker est un jeu bien premier que les engin à sous, bien que jeux se ressemblent beaucoup. Vous aurez besoin de votre bon sens à nouveau, cependant, étant donné que in extenso les jeux ludiques de vidéo poker n’offrent pas les mêmes chances.\nSi vous apprenez à repérer jeux amusants de vidéo poker “full-pay”, vous avez la possibilité obtenir le bord de la maison à moins de 0,5% au film poker. Bien sûr, vous devez aussi être en mesure de régler pour les décisions optimales de maintien et d’élimination de chaque main.\nN’entrez pas a l’intérieur du casino sans plan, strictement si vous débutez dans les jeux de casino. Au lieu de cela, sélectionner pour une stratégie.\nCela veut dire avoir un bankroll avec un plan pour gérer ce bankroll. C’est aussi apprendre à choisir les jeux qui correspondent à votre personnalité. Être capable de choisir les bon paris aux bons jeux pour minimiser vos pertes selon rapport au temps que vous jouez est également une compétence cruciale.\nVotre meilleur pari dans le casino est d’apprendre à jouer en or blackjack et/ou d’or vidéo poker à un niveau expert. Vous pouvez obtenir le bord de la maison bien en douce de 1% à l’un et pourquoi pas l’autre de ces jeux. Si vous voulez apprendre à compter cartes, vous avez la possibilité même obtenir un avantage sur le casino.


Offre d'emploi Moniteur éducateur / Monitrice éducatrice (H/F) - 77 - TOURNAN EN BRIE | Pôle emploi\n77 - TOURNAN EN BRIE - Localiser avec Mappy\nActualisé le 10 octobre 2018 - offre n° 078SFBP\nRattaché(e) au chef de service éducatif de la MECS accueillant des enfants et des adolescents, vos principales missions : Établir un diagnostic éducatif et assurer la mise en œuvre du parcours personnalisé du jeune, en lien avec les familles et les différents professionnels impliqués / partenaires / travailleurs sociaux. Prendre en charge le suivi individuel et éducatif des jeunes. Intervenir sur des temps de prise en charge groupe Proposer, mettre en place et animer des projets d'activité avec et pour les jeunes. Conduire les entretiens de bilan et rédiger les écrits professionnels Profil : Titulaire du DE ES ou DE ME Vous avez une bonne connaissance du secteur de la protection de l'enfance et justifiez d'une expérience significative auprès de jeunes en difficulté. Salaire en fonction du profil. Utilisation véhicule de service. Horaires variables et travail le week-end Poste en CDD de remplacement\nSalaire : Mensuel de 1900 Euros à 2500 Euros sur 12 mois\nAnalyser le contexte de vie d'une personneCette compétence est indispensable\nCollaborer avec l'ensemble des intervenants à la réalisation d'un objectif communCette compétence est indispensable\nDéterminer un mode d'intervention socio-éducatif avec la personneCette compétence est indispensable\nOrganiser les activités journalières pour la personne ou le groupe, en suivre la réalisation et intervenir lors de conflits, d'incidentsCette compétence est indispensable\nRecueillir les informations sur la situation d'une personneCette compétence est indispensable\nSuivre le projet socioéducatif avec la personne et lui proposer des axes d'adaptationCette compétence est indispensable\nTransmettre et expliquer aux personnes les règles sociales et civiques au cours des activités de la vie quotidienneCette compétence est indispensable\nBac ou équivalent Cette formation est indispensable\nSecteur d'activité : Hébergement social pour enfants en difficultés\nMECS SAINTE CLAIRE D'ASSISE\nMECS SAINTE CLAIRE D'ASSISE Fondation catholique reconnue d'utilité publique, acteur engagé de la prévention et de la protection de l'enfance, Apprentis d'Auteuil développe en France et à l'international des programmes d'accueil, d'éducation, de formation et d'insertion pour redonner aux jeunes et aux familles fragilisés ce qui leur manque le plus : la confiance.\nFondation catholique reconnue d'utilité publique, acteur engagé de la prévention et de la protection de l'enfance, Apprentis d'Auteuil développe en France et à l'international des programmes d'accueil, d'éducation, de formation et d'insertion pour redonner aux jeunes et aux familles fragilisés ce qui leur manque le plus : la confiance.\nVeuillez adresser votre CV et une lettre de motivation en précisant le numéro de l'offre : 078SFBP.\nMECS SAINTE CLAIRE D'ASSISE - Mme Natacha Bouverot


L’accusation | Lelivrescolaire.fr\nes Espagnols se rendirent dans l’île de San Juan et celle de la Jamaïque. Ils y firent et commirent de grandes injures et péchés et ajoutèrent de très grandes et remarquables cruautés ; ils tuèrent, brûlèrent et jetèrent des gens à des chiens féroces ; puis ils tourmentèrent et humilièrent les survivants dans les mines jusqu’à l’épuisement et l’anéantissement de tous ces malheureux innocents. Il y avait dans ces îles plus de cent mille âmes, je crois même plus d’un million, et il ne reste pas aujourd’hui deux cents personnes dans chacune.\nD’après BARTOLOMÉ DE LAS CASAS, Très brève relation de la destruction des Indes occidentales, 1552, traduction de Fanchita Gonzalez-Batlle, © Éditions La Découverte, 2004.\nest un prêtre, écrivain et historien espagnol. À 18 ans, il part vivre à Hispaniola (Haïti), comme colon, puis il s’installe à Cuba et devient prêtre des conquistadors. Il prend alors conscience des injustices subies par les indigènes et devient le défenseur des Amérindiens.\nest un auteur français. Il écrit également pour le cinéma et la télévision.\nRetrouvez un chapitre sur « Le monde au XVIe siècle » dans votre manuel d'histoire-géographie.


Situé, c'est vrai - Avis de voyageurs sur Citadines Strasbourg Kleber - TripAdvisor\nSitué, c'est vrai - Avis de voyageurs sur Citadines Strasbourg Kleber\n“Bien situé, chambre ok”\net 9 autres sites ! Citadines Strasbourg Kleber Hôtel\nAllemand en 1er Anglais en 1er Danois en 1er Espagnol en 1er Français en 1er Grec en 1er Italien en 1er Japonais en 1er Néerlandais en 1er Portugais en 1er Russe en 1er Toutes Derniers résultats en français David L\nAuteur de niveau 5 avis 8 votes utiles “Séjour marché de Noël”\n63 votes utiles “Bien situé mais beaucoup trop cher”\nN° 46 sur 130 à Strasbourg 402 avis\nVoir les prix Voir les prix Voir les prix Vous connaissez Citadines Strasbourg Kleber ? Partagez vos expériences ! Écrivez un avis\nStyle d'hôtel : N° 54 sur 130 Hôtels à Strasbourg\nTripAdvisor est fier d'être partenaire de Booking.com, Hotels.com, Odigeo, Ebookers, TripOnline SA et Priceline pour vous permettre d'effectuer vos réservations auprès de Citadines Strasbourg Kleber en toute confiance. Nous aidons chaque mois des millions de voyageurs à trouver l'hôtel idéal pour leurs vacances et leurs voyages d'affaires, et nous garantissons toujours les meilleures réductions et offres spéciales.\nVoir des hôtels similaires Adagio Strasbourg Place Kleber 206 avisVoir les prix 0.2 km Le Kleber Hotel 262 avisVoir les prix 0.1 km BEST WESTERN Hotel De France by HappyCulture 402 avisVoir les prix 0.1 km Afficher tous les hôtels à Strasbourg À proximité


Sujet: Penelope35 Lun 19 Avr 2010 - 12:36\nAccusé reconnu coupable d'esclavagisme le 6 avril 1458\nEn ce 29ème jour de Mars de l'an de grâce milCCCCLVIII, Penelope35, comparaît devant le Juge Naudeas La Barillère, présidant la Cour du Bourbonnais-Auvergne, et , est mis en accusation par le Procureur Tridant, requérant pour le Duché.\nPenelope35, vous êtes accusé d’esclavagisme\nL' aspirant maréchal Phoenyx92 lors de son passage habituel au tableau des offres d'emploi à la mairie de Moulins, s'aperçoit que dame Penelope35 cherche à faire une embauche illégalement ( preuve 1 ).\nL'aspirant maréchal Phoenyx92 envoie donc le courrier n°1 de la prévôté pour faire retirer l'offre avant embauche (preuve 3).\ndame Val_de_cœur répond à l'annonce et se fait embaucher illégalement par dame Penelope35 (preuve 2).\nLa tentative de conciliation demandé avec la mairie (preuve 7) ayant échoué, l'aspirant maréchal Phoenyx92 envoie une dernière tentative à l'accusé pour éviter le procès avec le courrier 7 (preuve 6).\nL'aspirant maréchal consulte ensuite les registres et casier judiciaire ;Il est à noter que dame Penelope35 est bien connu des services de la maréchaussée pour avoir été reçu déjà deux rappels à l'ordre (21/02/1458 - 21/03/1458).\nLa victime à été prévenu de ses droit par l'envoie du courrier n°9 de la prévôté (preuve 4)\nL'accusé connait donc bien la loi et la mise en procès est à instruire.\nL'aspirant maréchal Phoenyx92 donne le dossier à la prévôté pour instruction et assigne l'accusé (preuve n°5).\nPreuve 1 : http://img683.imageshack.us/img683/1186/screenoffre.png\nPreuve 2 : http://img185.imageshack.us/img185/4977/screenoffreaccept.png\nPreuve 3 : http://img522.imageshack.us/img522/1351/screenpenelope35courrie.png\nPreuve 4 : http://img202.imageshack.us/img202/8871/screenvladecoeurcourrie.png\nPreuve 5 : http://img401.imageshack.us/img401/1351/screenpenelope35courrie.png\nPreuve 6 : http://img696.imageshack.us/img696/1351/screenpenelope35courrie.png\nPreuve 7 : http://img682.imageshack.us/img682/143/screenmairiecourrier6.png\nLa donzelle s approchat de la court et salua tous le monde d un sourire .\nJe reconnais avoir embauché un/une travailleur et l avoir bien payée .\nJe reconnais avoir donné une chance a un travailleur non qualifier de bien gagner sa vie pour une journée et de lui pertmettre de bien manger le lendemain .\nJe reconnais prendre le risque d avoir un rendement moins important . Mais il me semble que cela me concerne !\nPar contre je ne reconnais pas avoir exploité cette personne . Je ne Veut pas faire partie de tous ces gens qui eux FORCENT et CONTRAIGNENT a aller travailler a la mine . Car pour moi ça c est de l esclavagisme .\nMoi j encourage ,je ne FORCE pas , cette lois est pour moi ridicule et parfaitement inutile . Et je n est trouvée que ce moyen pour protester contre . Manisfester j y est bien pensée , mais encore une fois je me retrouverais devant vous pour troubles de l ordres publique .\nla lois c est la lois , on ferme sa G... sinon gare ...\nJe procéderais autrement dorénevant ; j encouragerais tous les gens qui pensent comme moi , etnous sommes nombreux , a travailler dans leur propre champs . Les embauches a la mairie diminuront biensur . Ou peut etre eviterais je de proposer mes embauches en mairie , mais plutot a l abrit des regards et des contrôle des maréchaux .\nPour conclure je me demande qui sont les vrai esclavagistes ?\nLa brunette alla rejoindre sa place sans un mot .\nComme vous l’avez si bien dit, la loi est la loi,\nEncourager des jeune villageois a aller a la mine pour gagner 7.50 écus par jour et le reste la fin de semaine, soit\n7.50 X 7 = 52 écus\nPlus un écu minimum de reste par jour un pain coutant 6.50 au grand maximum,\nSoit plus de 55 écus en fin de semaine, et c’est de l’esclavagisme ? Je ne sais pas se que vous demandez de plus, gagné de quoi manger la semaine et le Dimanche une remise 52 écus, si cela est de l’esclavagisme alors je ne sais pas se que vous voulez de plus !\nManifester ? Procès ? Non, une femme l’a fait ressèment et a eu une jolie réponse du Conseil et rien de plus !\nDonc pour répondre a votre question l’esclavagiste ici, c’est vous et pas le duché comme je vous l’ai montrer\nVotre honneur, je demande donc une peine de 5 écus pour le Roy ainsi que 2 jours de prison\nLa défense a appelé Asiflam à la barre\nAsiflam entra , le regard droit et defiant , son amie Pene venait d'être accablée d'un mefait completement inconcevable a ses yeux .\nS'approchant de la barre , elle glissa negligeament sa main dans sa longue chevelure rousse et sourit aimablement\nBonsoir Messires Juge et procureur .\nDelicatement elle posa ensuite ses mains sur la barre et les regarda droit dans les yeux\nJe pense votre honneur que ceci n'est qu'une lamentable erreur , pour ma part lorsque il me plait de venir travailler chez mon amie Penelope c'est parceque j'y passe d'excellents moments aupres de mon amie .\nApres avoir accompli quelques tâches dans son champ , nous nous retrouvons autour d'un thé accompagné de gateaux , mon plaisir est de me retrouver avec elle et de partriciper a l'evolution de ses cultures .\nElle s'arrêta un instant afin de mesurer l'effet de ses dires sur ces personnes dont elle connaissait un peu le raisonnement , Asi avait été greffiere jadis et elle connaissais leur façons d'intimider ou de decontenancer les personnes qui se trouvaient jugées ou interrogées derriere cette barre ..\nJe disais donc que mes aptitudes a travailler dans une exploitation sont bien plus importantes que vous ne le pensez , il ne s'agit là que de se retrouver entre amies ...\nQu'y voyez vous là de réprehensible?\nLa défense a appelé Aube à la barre\nAube s'approcha de la barre. A dire vrai, elle était assez intimidée de se retrouver là, devant ces gens qui avaient l'air de savoir tant de choses. Mais il fallait qu'elle vienne pour aider son amie Peny. Ce n'était que juste de retour des choses, quand Aube avait eu besoin d'elle pour effectuer un dangereux voyage, Peny l'avait accompagnée et grâce à elle, Aube avait eu la chance de ne pas se faire détrousser par des bandits de grands chemin.\nElle fit donc un pas en avant quand ce fut son tour de parler, toussota un peu, bafouilla aussi, mais finalement, les mots sortirent d�un seul trait.\n« J�ai proposé à mon amie Penelope, que j�appelle Peny, de venir témoigner pour elle dans cette affaire d�esclavagisme.\nJ�ai plusieurs choses à dire. D�abord, il me semble qu�esclavagisme est un bien grand mot pour avoir voulu embaucher à bon prix quelqu�un qui n�avait que peu de qualification. Si on embauche quelqu�un et qu�on ne lui paie pas un salaire décent, il me semble logique qu�il s�agit d�esclavagisme et que cela doit être puni. Mais ce n'est pas le cas ici.\nEnsuite, vous avez remarqué peut-être que j�ai dit « avoir voulu embaucher » et pas « avoir embauché », car en effet, Peny a embauché une personne qui selon toute vraisemblance avait beaucoup plus que le nombre minimum de points de qualification exigé pour une embauche. Elle est donc accusée d�un « crime » qu�elle n�a pas commis, vu qu�en fin de compte, elle a embauché quelqu�un qui correspondait aux critères requis par la loi.\nMais ce n�est pas tout, et là je rejoins la plaidoirie de l�accusée, quand elle dit qu�elle veut aider les jeunes gens peu qualifiés à gagner un peu plus que ce que le travail de la mine peut leur offrir. Peny se bat à sa façon contre ce système, qui n�est certainement pas le meilleur. Elle veut offrir aux nouveau-venus la possibilité d�avoir plus rapidement une vie meilleure. Ce qui est tout à son honneur. Bien entendu, on m�a expliqué la situation et je comprends parfaitement que le duché ait besoin que l�on travaille à la mine. Mais pourquoi faudrait-il que seuls les moins bien lotis doivent le faire? Ne devrait-ce pas être un devoir pour tout citoyen de travailler de temps en temps à la mine, afin d�aider le duché ? Il me semble qu�il serait peut-être judicieux de diminuer le nombre de points de qualification obligatoire pour proposer une embauche, voire de le supprimer, et, pour compenser le manque de travail à la mine que cela entraînerait, d�instaurer l�obligation, pour tous les villageois, du plus jeune au plus âgé, du plus pauvre au plus riche, de travailler une fois par semaine ou par quinzaine à la mine. »\nAube reprit son souffle, tout abasourdie d�avoir réussi à parler si bien et si longtemps sans avoir perdu le fil de ses idées. Elle fit un pas en arrière et attendit la suite des évènements.\nLa donzelle souriait en s approchant de la barre . Et bien ce même travaileur peu gagner chez moi minimum 54 écus en trois jours .... cherchez l erreur !! De plus je précise que mes embauches ont toujours été prise par des gens qualifié . Je ne vois donc pas se que je fait ici devant vous . Je le répete je paie bien les travailleur que j embauche qu ils soient qualifié ou non .... n ayant rien a rajoutée de plus la brunette repris sa place attendant le verdict qu elle connaissait deja . Elle sourit en se disant que le roy pouvais bien se coler ces 5 écus ou j'pense ....\n*Naud esquissa un sourire ce nom lui était quelques peu familier.\nnous avons du nous rencontrer dans d'autres circonstances et en d'autres lieux. J'ai bien le souvenir de votre personne pour avoir partager une choppe avec vous. Mais, je suis devant en tant que juge et non comme compagne de taverne, je dois faire appliquer les peines pour les accusés.\nPar les pouvoirs qui me sont conférés, moi, Naudeas La Barillère, Dame de Farges, présidente de la Cour du Bourbonnais Auvergne, en ce jour du 6 avril 1458. Je vous condamne à travailler trois jours à la mine pour apprendre la rudesse du travail et le pourquoi de cette grille de salaire, mais également à un écu pour le bon Roi.\nGarde qu'on lui prenne un écu et qu'un greffe prenne contact avec la dame !!!\nDOSSIER CLASSE APRÈS VÉRIFICATIONS D'USAGE LE 19 AVRIL 1458