Yahrtzeit, Haskara,l'anniversaire de la mort, guilgoul\nA la fin de ce dossier; vous trouverez un moyen simple et efficace de perpétrer le nom de chaque défunt et de vous rapeler la date de la Haskara.\nLes Trente Jours ou « Chlochim.\nL’enterrement et La pierre tombale.\nL’Anniversaire du décès.\n-Le Dibbouk >>>>>>>>>>\n3- Le Souvenir. La force insoupçonnée des Téhilim.\n- Les 5 livres des Tehilim - Hebreu-Phonetique-Francais.\n- Comment réserver une plaque commémorative ?\n- Lien pour calculer la date du Yahrtzeit - Haskara.\n* Tiré du Livre " HACHEM E'HAD" - Bases essentielles du Judaïsme-\nInfo : priorite1@yahoo.com ou\n« Tékhiyat Hamétim » תחית המתים\nLa résurrection des morts est l’un des principes de base du Judaïsme, ne pas y croire est contradictoire à la Torah, le Talmud et le Midrach regorgent de citations à ce propos.\nTout juif refusant ce principe ne mérite pas de rentrer dans l’Olam Aba.\nIl est dit que la résurrection des morts s’appliquera uniquement aux « Justes ».\nMais les Sages affirment que tout juif habitant en Israël, que tout juif enseignant la Torah à ses enfants, que tout juif respectant le Chabat et la sortie de Chabat avec la Hvadala et que tout juif respectant la lecture du Chéma Israël comme le demande la Torah, aura sa part au Monde Futur !\nIl est à noter que l’incinération d’un corps est strictement interdite, car elle est contraire à la résurrection.\nLes habitants de Sodome ont été détruits par D- et n’ont pas droit au monde futur. D- décida cela par leurs innombrables méfaits immoraux et de ce fait, ils ne ressusciteront pas.\nLes explorateurs à part Calev et Yéhochouâ n’ont pas le droit également à la Résurrection pour avoir dénigré la Terre d’Israël.\nMoshé ne cessa pas de demander le pardon de ses fautes à D- pour pouvoir entrer en Terre Sainte.\nD- lui fit comprendre que s’il entrait en Terre Sainte, les six cent mille âmes qui devront mourir dans le désert, ne rentreront jamais en Israël aux temps du Machia’h car ils ont péché envers D- et que seuls leurs enfants atteindront la Terre Sainte de leur vivant.\nAlors Moshé devait choisir : entrer en Terre Sainte et condamner les six cent mille âmes à n’avoir plus de part dans l’Olam Aba ou à être enterré dans le désert avec les six cent mille fils d’Israël et à la venue du Messie leur servir à nouveau de guide pour les faire entrer en Terre d’Israël.\nLa résurrection fait parti des treize principes de notre foi énoncés par Maïmonide.\n13. Je crois d’une foi parfaite que se réalisera la résurrection des morts, lorsque telle sera la Volonté du Créateur.\nC’est la décomposition du corps qui fait germer la vie à venir tel un grain de blé qui se décompose pour donner un nouvel épi.\nLe corps est une enveloppe servant à l’âme de pouvoir faire des Mitsvot grâce au libre arbitre que l’homme est doté. Une âme ne peut pas accomplir de Mitsvot sans son enveloppe charnelle. Toutes les Mitsvot recueillies durant l’espace de temps que l’âme était unie avec le corps vont l’aider à s’élever vers les sphères supérieures pour une nouvelle vie éternelle et de dimension différente, mais cela après que son corps soit décomposé dans sa tombe.\nIl est d’ailleurs annoncé par les Sages que l’âme reste en suspend durant la première année de la mort car l’âme est constamment convoquée par les Cieux pour rendre des comptes sur sa vie antérieure, cette période d’attente correspond bien à la décomposition de son enveloppe charnelle.\nIl existe des textes relatant ce que sera la vie dans le « Olam Aba ».\nL’âme retrouvera le corps dans lequel il a séjourné, voir dans le « Livre de Daniel ». Certains auront des vies éternelles, d’autres reviendront pour devenir des objets de répugnance.\nIl y a certaines traditions qui annoncent que la vie sera similaire à celle que l’on a connu sur terre, les hommes pourront se marier, travailler avec beaucoup de facilité et les résultats seront toujours positifs, ils pourront manger et auront une vie très longue.\nAlors que Nos Sages nous disent que dans le Olam ABA, nous n’aurions pas besoin de manger, de boire ni d’enfanter et que la haine, la jalousie et toutes les formes de défauts qui existaient auparavant seront inexistantes. Seule l’Émanation de D- sera notre aliment.\nMaïmonide a mis un point final à toutes ses affirmations en déclarant que toutes les interprétations sur la résurréction des morts sont des théories et des notions qui dépassent l’entendement humain.\nL’homme n’ayant pas les facultés intellectuelles pour comprendre ce phénoméne, mais il est une certitude que D- par miséricorde a permis à l’homme « Juste » de renaître dans un monde de spiritualité .\nL’âme est une source divine qui apporte l’existence même et la vie à toutes les créatures.\nL’âme d’un suicidé n’a pas accès au Monde Futur, car l’âme a été libérée avant son temps et elle n’a pas pu effectuer son rôle, elle a donc manqué son achèvement, de ce fait elle doit errer sans fin et ellle ne pourra jamais accéder au monde à venir. Les Sages interdisent de porter le deuil pour un suicidé.\nVoir : *Homme\n* Guilgoul .\nDans la guématria, la valeur numérique de « Guilgoul » est égale à celui de « ‘Hessed ».\nL’âme de l’homme peut se réincarner trois fois « Guilgoul » (Job 33 :29), d’autres disent que l’âme a la faculté de se réincarner plusieurs fois si le besoin s’en fait ressentir, car si l’âme n’a pas eue la faculté de s’élever, elle revient sur terre pour échapper au Guéhinam.\nDe nos jours, la plupart des âmes arrivant sur Terre sont déjà venues auparavant faire un séjour dans une enveloppe charnelle. D’après les cabalistes, il n’y a plus d’âmes « neuves » qui arrivent sur Terre. (Nahar Shalom 30b).\nLa Cabale nous indique sans détour que l’âme revient sur Terre pour réparer les fautes commises dans son ancien corps. Ces réincarnations ou « Guilgoulim » de gens décédés reviennent dans des nouveaux corps humains. Ils peuvent revenir sur Terre en se réincarnant dans un corps d’animal (métempsycose) ou dans des végétaux.\nPour ses raisons le mélange de certains végétaux est interdit par la Torah, le fait de mélanger des végétaux entre eux comme des plantes avec des arbrisseaux qui sont habités par des « Guilgoulim » cela entraînent des souffrances supplémentaires aux âmes.\nPourquoi D-, a t-il réglementé le sort des âmes ?\nD- avant tout ne veut pas enlever la vie, car la vie est intégrante à lui-même, de ce fait, celui qui reçoit une âme, doit avoir une seconde chance de se réhabiliter.\n« Et D- créa l’homme en poussière détachée de la Terre, Il lui insuffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint une âme vivante » (Béréchit 2,7).\nCette création, D- a voulu qu’elle soit évolutive, l’homme possède en lui et autour de lui, tous les moyens d’évoluer. Son cerveau est un outil encore inégalé à notre époque, malgré la toute dernière technologie.\nCette évolution n’est pas forcément vers la science, mais plutôt vers la spiritualité. C’est la raison essentielle du « Guilgoul ».\nD- n’aime pas qu’une âme se perde dans les dédales de l’infini, chaque âme a donc une chance de se faire pardonner, c’est le même principe que la « Téchouva » sur Terre, et c’est parle passage successif de l’âme sur la Terre que celle-ci peut se corriger ou se réparer.\nD’après les cabalistes, il existe trois cas majeurs expliquant le retour de l’âme sur Terre :\n-1 Le Tsadik\nOn constate souvent que la plupart des Tsadikim ont une vie pleine de souffrances. Il est dit à leurs propos que ceux sont des « Justes » dont leurs âmes sont en cours de « restauration » car malgré leur sainteté, ils doivent réparer certaines fautes de leurs vies antérieures. La plupart sont des fils de « Racha ». Le « Racha » ayant une bonne vie sur Terre et il est en général un fils de Tsadik !\n-2 Les Autistes et autres cas.\nCes cas sont en général une réparation de l’âme. « Tikkoun ».\n-3 Les Avortements.\nIls sont considérés comme un « Crime », car ses âmes devront revenir à nouveau sous ordre divin et cela leur procure de très grandes souffrances.\nSi l’avortement a été fait pour sauver la vie de la mère, cela n’est pas considéré comme un crime aux yeux de D-.\nL’homme ne peut pas prétendre à décider de son avenir spirituel, il ne peut que s’assurer une destination égale à son comportement en pratiquant le bien et les mitsvot autour de lui.\nChaque homme possède son propre tempérament. Il peut être de nature mélancolique ou de nature joyeuse ou il peut posséder une nature à rechercher le bien, etc.… Le tempérament de chacun pousse sans cesse l’homme vers ses pulsions cachées. Dans ces cas, il est très difficile pour l’homme de se parachever spirituellement et il devra revenir sur Terre pour s’accomplir. Les attitudes et les mitsvot accomplies durant sa vie terrestre feront définir les caractéristiques de son Guilgoul.\nCes âmes peuvent être dirigées vers le « Gan Éden » après purification. Elles peuvent être aussi dirigées vers le « Guéhinam » pour restauration et purification pour une durée de un à douze mois. Certaines âmes fortement souillées devront être en errance un certain temps pour se « décanter » pour se débarrasser de toute leurs souillures avant d’être acceptées dans le « Guéhinam ».\nCes Guilgoulim peuvent revenir sur Terre dans le corps d’un animal, dans un végétal ou dans un corps minéral.\n-Un cas très douloureux est celui du suicidaire.\nCet homme devra parachever de force sa destination finale. Cette destination passe par des étapes très douloureuses pour l’âme, car ces étapes sont des stages de « reconditionnement de l’âme ».\n-Et enfin, les autres âmes qui ont perdues toutes leurs « substances » par de très mauvaises actions.\nQuand un homme fait des mauvaises actions de façon volontaire et sans aucune envie de repentir avec un penchant vers le mal très accentué ; son âme sera sans doute perdue à jamais et pour certaines, elles seront brulées.\n• Une autre approche des Cabalistes expliquent également les trois cas standards d’un Guilgoul.\n- 1er cas : Il concerne l’homme de tous les jours avec ses actes et ses pensées. Ainsi au fil des jours, il n’a pas pensé ou n’a pas voulu réparer ses fautes.\n- 2ème cas : Il concerne principalement une personne qui est morte sans descendance.\nD- lui permet de se racheter par un acte que l’on nomme le : « Yiboum».\nD- est clair à ce sujet : l’homme a un devoir essentiel sur Terre, il doit procréer ! Le Yiboum lui permet de renaître par l’intermédiaire de l’union de sa femme et de son frère.\nLe lévirat (yiboum) (Dévarim 25,5-10 : Lévirat) est un commandement qui revient au frère d'un homme marié, mort sans avoir eu d’enfants .Les proches doivent préserver le patrimoine du défunt pour la reconduction de ses biens au sein de la famille, le frère ou le plus proche parent et en droit d’épouser la veuve et de ce fait, il pourra gérer tous les biens de son frère.\nD- indique que le premier enfant issu de leur union recevra l’âme du défunt et cet enfant sera considéré comme un descendant à part entière et prendra possession héritera de tous les biens appartenant au défunt.\nLe refus des frères d’épouser leur belle sœur dégagera celle-ci de cette ordonnance. Cette séance se nomme « ‘Halitsah » et suite à ce refus, la femme devra cracher sur la face du frère en question et lui enlever sa chaussure.\nLes Cabalistes expliquent que le fait d’enlever sa chaussure est en relation avec le corps et l’âme, car le corps est la " semelle de l'âme ". L’homme a besoin de se chausser pour se protéger de tous les obstacles du sol durant sa marche, il en est de même pour son âme qui a besoin du corps pour se protéger durant son séjour sur Terre.\nL’important de cette « Mitsva » est de permettre au défunt d’avoir une occasion de renaître dans ce monde. Certains comparent cette action comme un « Guilgoul », car elle donne une chance au défunt d’avoir une descendance. La Torah indique même qu’elle offre cette occasion unique au défunt sans descendance de renaître dans le corps de l’enfant qui naîtra de cette union (frère et belle sœur).\n- 3ème cas : Le « Ibour ».\nIl présente un caractère plus complexe, car il s’agit d’une âme qui s’additionne à\nune autre âme pour l’aider à accomplir son rôle sur Terre. « Ibour ».\nEn général, il s’agit d’un homme sain qui n’a pas la force ou l’opportunité de faire face à son devoir. Il ne s’agit pas forcement d’une âme, mais d’une « étincelle Divine » qui est présente pour le surmonter dans sa tâche.\nPar contre, si cet homme commence à faire de mauvaises actions, il peut perdre cette âme supplémentaire.\nDans cette même catégorie, il existe de nombreuses âmes en errance souffrant terriblement durant leur parcours incessant qui recherche un corps à habiter. On peut parler de corps « Possédé », mais ce phénomène se nomme « Dibbouk ».\n• Le Dibbouk :\nCertaines âmes ne trouvent aucun repos dû à leurs nombreux péchés commis et elles ne peuvent se réincarner que dans le corps d’un impie. Ces mauvaises âmes prennent possession d’un corps de personnes vivantes. Cette possession est appelée : « Dibbouk ».\nVers le 16ème siècle, cette croyance qui remontait à l’époque du 2ème Temple, se diffusa très rapidement au point de voir naitre des recueils sur les différentes façons de déposséder ces corps de ces « Mauvais esprits ».\nIl est dit que le Juste a souvent une vie tourmentée car la plupart du temps son âme provient d’un impie et cette âme réincarnée à besoin de souffrir pour se purifier à condition qu’elle soit dans le corps d’un Juste pour conserver son élévation.\nL’âme ensuite peut atteindre le Gan Éden, et elle sera éclairée de la lumière divine éternellement.\nLes âmes qui errent de cette sorte doivent accomplir un travail de « réparation » très important, car la gravité de leurs actions sur la Terre, ne leurs permettent pas d’aller au « Guéhinam ». Pour cela, elles doivent souffrir pour se débarrasser de leurs impuretés durant de nombreuses années.\nCes âmes sont suivies par des « Anges du Mal » qui ne cessent de les battre. Ceux qui respectaient le Chabat, ont un répit uniquement le Chabat et ceux qui ne respectaient pas le Chabat sont battues tous les jours.\nAfin d’éviter ces souffrances, ces âmes errantes cherchent des corps qui fautent pour pouvoir « rentrer » dans leurs corps.\nIl y a eu un cas d’une fillette de 13 ans, qui par mégarde n’avait pas prononcé la bénédiction sur un verre d’eau et qui fut prise par une de ces « Ames Perdues ».\nDe cela, nous apprenons l’importance de prononcer les bénédictions sur les aliments que l’on consomme et qui ont un rôle de délivrance de l’ « Étincelle Divine » contenue dans chaque aliment.\n• La relation de l’âme avec notre alimentation.\nPour certains Guilgoul, la réincarnation peut être faite dans un fruit ou dans un animal, il est donc de la plus grande importance de libérer leur âme en récitant la bénédiction adéquate.\nLe fait de prononcer une bénédiction avant de consommer un aliment, libère l’aliment de son dû envers D-.\nTout aliment créé par D- a un objectif à atteindre, ce qui lui implique une direction précise dont l’homme a la responsabilté, du fait que tous ces produits sont crées pour ses besoins.\nSi l’homme a la reconnaissance envers D- d’avoir la jouissance de son alimentation, il devra remercier D- de ce cadeau si varié, en saveurs et en couleurs. Ainsi, D- donne à l’homme un double cadeau : le premier est son alimentation, et le second est le choix de libérer de cette nourriture une bénédiction à la Terre productrice et de libérer une âme en réparation.\nS’il on analyse ce phénomène, on comprend que D-, donne à l’homme la possibilité de libérer l’âme d’un défunt, à la condition que l’homme remercie D-, de ses bienfaits et en s’assurant que l’ aliment qu’il a consommé, va bien remplir sont rôle par sa conception et par sa finalité.\nQuand l’âme a pénétré un corps, elle ne peut plus être battue par ces « démons ». Par contre, le corps habité est à la merci de cette nouvelle âme et on constate des comportements anormaux et terrifiants car l’homme possédé n’a plus la maitrise de son corps et son âme souffre également de la présence de ce Dibbouk.\nCertains Rabbanim ont réussi à parler à ces « âmes perdues » et ils ont appris quels étaient leurs péchés et qui ils étaient. Certaines « âmes perdues » demandaient des prières ou des Kaddish pour que leurs âmes puissent être dirigées vers le « Guéhinam » et en échange, ils promettaient de quitter le corps de la personne possédée.\nUne âme qui possède un corps doit sortir par une partie du corps qui deviendra inutilisable. Les Rabbanim demandent à ces âmes de sortir soit par le petit doigt ou par l’orteil.\n• Symbiose entre le corps et l’âme.\nQuand une âme à été nettoyée et réparée, elle possède une certaine identité qui doit correspondre à un corps.\nEn règle générale, le corps est préparé à recevoir une âme bien spécifique à son image. Il n’est pas rare qu’une réincarnation trouve un corps dans la proche famille. Pour que la mission de l’homme soit réalisable, il faut que l’âme soit partenaire de son enveloppe.\nIl y a une question qui se pose au sujet de la fin de la « mission » de l’âme sur Terre :\nQuel est le corps que conservera l’âme qui s’est réincarnée dans plusieurs corps sur Terre, après son Tikkoun ?\nIl existe trois avis qui font référence à ce sujet parlant de la compatibilité des âmes avec leurs corps :\n-1) Le premier avis est celui du Rav YIts’hak AVRABANEL, qui annonce que c’est le premier corps qui prime car elle représente sa première enveloppe qui est donc sa source première !\n-2) Rabbi Chimon Bar Okha, affirme que ce ne peut être que dans le corps où l’âme a atteint sa plénitude et sa perfection que l’âme restera car ce corps est en harmonie avec son discernement.\n-3) D’autres Sages disent que notre âme n’est autre qu’une étincelle Divine est par conséquent, l’âme peut être à la fois dans tous les corps qu’elle a habitée.\nIl est à noter que certains Guilgoulim ne sont pas dû à des fautes, mais ils proviennent de grands Tsadikim qui ont le rôle de retransmettre un certain savoir en se réincarnant dans le corps d’un homme « Saint » qui aura le devoir de laisser des écrits et des enseignements importants pour le Peuple Juif.\nCertains Sages disent que l’âme devrait revenir plusieurs fois afin que dans ses diverses réincarnations, elle puisse avoir respecté les 613 commandements, car il y a certains commandements applicables uniquement aux prêtres.\nIl existe deux affirmations concernant le nombre de fois qu’une âme est susceptible de revenir sur Terre :\n- Dans « Job 33,29 », on apprend que l’âme peut revenir 2 à 3 fois. Cette affirmation est largement présente dans de nombreuses sources.\n- D’autres annoncent, que l’âme à la faculté de revenir même « 1000 fois » si le besoin se fait ressentir !\nComme il est annoncé : « Chose qu’il a ordonné pour 1000 générations » (Téhilim 105§8).\nEn fait les deux avis sont largement repris par les Sages qui soulignent que les impies ont le droit de se réincarner trois fois pour réparer leurs fautes. Les Justes peuvent se réincarner 1000 fois, car on ne parle plus de réparation, mais d’élévation et de perfectionnement.\nNous avons un exemple très précis de l’âme d’Abel qui se réincarna dans le corps de Chem puis enfin dans le corps de Moshé.\nChem était connu aux temps d’Abraham et de Yaâkov pour sa fameuse Yéchiva.\nMoshé avait eu le privilège d’apprendre la Torah au Peuple d’Israël.\nLe nom de Moshé provient donc de « Mem » de Moshé, le « Chin » de Chem et le « Hé » d’Abel.\nL’âme a donc une aide Divine qui lui permet de se purifier par réincarnations successives.\nLe Guéhinam ne peut pas purifier complètement une âme qui n’a pas respectée les commandements, ces âmes sont donc obligées de se réincarner dans des corps d’animaux et doivent subir d’horribles souffrances. On peut comparer l’âme à un vêtement que l’on a sali sans le laver. Pour récupérer ce vêtement, nous devons utiliser des produits détachants très forts qui altèrent les fibres du vêtement.\nL’animal devra appartenir à un Juif pratiquant qui consommera sa viande en récitant la bénédiction adéquate. Cette bénédiction fera libérer l’âme vers son élévation spirituelle.\nNous comprenons l’importance de réciter également les brakhot du matin qui permettent de remercier D- de nous avoir donné une âme et une source de vie :\n« Eternel, l’âme que Tu as mise en moi est Pure et Tu l’as créée, Tu l’as façonnée, Tu l’as fabriquée, Tu l’as insufflée dans mon enveloppe charnelle, Tu l’as gardée en moi et Tu la reprendras, Tu la redonneras à mon corps dans le\n« Monde Futur ».\nHélas, la plupart des « Enfants d’Israël » ont besoin de se réincarner pour finir leurs tâches que D- leurs a attribué et pour la raison pour laquelle, il nous a créé.\nLe Roi David s’est exprimé ainsi : « Il n’existe pas un Juste sur Terre qui n’ait pas fauté »\nParticulièrement chez nous, responsables de notre patrimoine spirituel, l’âme doit travailler son côté spirituel et psychique et elle doit parachever son côté physique qui émanent des composants de sa propre composition :\n- Le Néféch, Le Roua’h, La Néchama, Le ‘Haya et le Yé’Hida. (Chaar Haguilgoulim).\nIl ne faut pas voir le « Guilgoul » comme une punition, mais comme un chemin menant vers la perfection. Cette perfection est primordiale, car chaque âme est le reflet de l’autre et ainsi, elles forment le » Peuple d’Israël ». La réunion de toutes ces âmes alimentent le mécanisme divin qui permet la régulation de toutes les âmes par les « Séfirot ». Le but ultime et former une assemblée élue par D-, et saine par leur propre volonté et de ce fait capable de réparer la faute originelle de notre ancêtre\n« Adam ».\nA la réunification de toutes ces âmes, nous pourrons être sûr de l’arrivé imminente du Mashiah.\n* Tiré du Livre " HACHEM E'HAD" - Bases essentielles du Judaïsme- Info : priorite1@yahoo.com ou >


recettes thermomix - SODA81\nArticles avec #recettes thermomix\n40 g de parmesan, 1 gousse d’ail, 150 g d’oignons, 20 g d’huile d’olive, 500 g de coulis de tomates, 2 branches de thym, une feuille de laurier, 2 pincées de sel, un peu de poivre, 400 g d’eau, 450 g de poireau émincé finement, 350 g de brocoli détaillé en petits morceaux, 150 g de gorgonzola, 200 g de crème fraîche, 250 g de cannelloni (environ 20)\nMettez le parmesan dans le bol et mixez 5 sec. à vitesse 5. Réservez.\nMettez l’ail et l’oignon dans le bol, hachez 5 sec. à vitesse 5. Ajoutez l’huile et faites suer 5 min. à 100°, vitesse 1. Ajoutez le coulis de tomates, le thym,le laurier, le sel, le poivre et faites cuire 15 min. 90°, vitesse 1, sens inversé. A la sonnerie, retirez le thym et le laurier. Mixez 15 sec. à vitesse 10. Transvaser dans un plat à gratin et lavez le thermomix.\nMettez l’eau dans le bol, le poireau dans le panier et le brocoli dans le varoma. Faites cuire 20 min. Varoma, vitesse 2.\nA la sonnerie, videz l’eau du bol, égouttez les légumes et réservez les. Mettez le gorgonzola et la crème dans le bol, chauffez 4 min. 60° vitesse 1 puis mixez 20 sec. à vitesse 4.\nVersez un tiers de la crème et la moitié du parmesan sur les légumes, salez, poivrez, et mélangez à la fourchette. Remplissez les cannelloni avec cette farce. Posez les sur la sauce tomate. Couvrez du reste de crème et de parmesan.


Concours développement durable: Participez au concours "Youth Citizen Entrepreneurship" jusqu'au 30 juin 2016 - ecologiqueeteconomique.over-blog.com\nConcours développement durable: Participez au concours "Youth Citizen Entrepreneurship" jusqu'au 30 juin 2016\nC'est parti pour le concours "Youth Citizen Entrepreneurship" et jusqu'au 30 juin prochain, tous les entrepreneurs (âgée de 15 à 35 ans) sont invités à déposer leurs projets ainsi que leurs idées innovantes. Chaque projet doit promouvoir et mettre en œuvre un ou plusieurs des 17 objectifs du développement durable. \nUne fois qu'ils seront inscrits, les candidats recevront des cours gratuits sur le campus de l'entrepreneuriat. En outre, leurs projets seront diffusés sur le site et soumis aux votes des internautes qui voteront pour les 10 finalistes. Le jury devra ensuite choisir les gagnants et annoncer son choix lors du sommet de l'entrepreneuriat à Berlin en octobre prochain.\nRappelons pour finir que les 17 objectifs du développement durable ont été adoptés par la majorité des pays du monde pour éradiquer la pauvreté, protéger la planète et garantir la prospérité pour tous. Chaque objectif a des cibles spécifiques à atteindre dans les 15 prochaines années.\n« Article précédent Développement durable Côte d’Ivoire : Le projet Recube fait escale à Abidjan Article suivant » Concours développement durable: Participez au prix des femmes Marjolaine jusqu'au 17 juillet prochain


conflit de codecs et filtres - Optimisation, Trucs & Astuces - Zebulon\nconflit de codecs et filtres\nPar arzew, 30 novembre 2006 dans Optimisation, Trucs & Astuces\nje viens de lire le tuto concernant les problèmes de codecs et de filtres à cette adresse\nMon soucis est qu'il est dit "Il faut supprimer tous les élément marqués "DirectShow". (première colonne)"\nmoi j'en ai pas mal et j'ai peur de faire des conn...\nJ'ai des DLL qui n'apparaissent pas dans liste d'installation !\nPeut-on sauvegarder sa configuration avant ?\nAucun souci...puisque ce nettoyage d'apparence radical, est suivi d'une réinstallation methodique des filtres et codecs nécessaires\nSoit, merci de ta réponse\nUne fois ton problème résolu, n'omets pas d'éditer ton 1er post pour ajouter "Résolu", dans le titre ;\nalors pour les conflits de codec, je sais pas!\nje sais pas, parce que moi j'en ai jamais!\n1 raison a cela.\n1- j'utilise VLC ==> lecteur multimedia qui n'uilise pas de codec.\na essayer de toute urgence. surtout si les pb de codec vous aggace!\nPour information qu'est-ce que vous avez comme lecteur média vous ?\nPour la part j'ai le classique Lecteur Windows Media que j'ai adopté car je peux facilement avoir accès aux réglages de l'image (couleur, luminosité ...) mais parfois j'en conviens qu'il faut charger des codecs car il ne peut pas tout lire; et puis j'ai VLC que possède scuny et que j'utilise pour la lecture de CD.\nY a-t'il vraiment un lecteur multimédia qui que l'on peut utiliser seul car je me rends compte qu'il faut toujours compléter par un autre ?\nben, moi je n'utilise que vlc\net je n'ai pas de pb avec.\nOn pourrait encore citer : Bsplayer\nil y a le génial !! WINAMP qui une fois paramètré est quand même pas loin d'être le must (' exit ses saute d'humeur ) et n'oublions pas Média player classic en livraison avec le Klite codecs Pack en chargement sur ZEB


CIRIEC International Argentine - CIRIEC International\nVous êtes ici : Accueil / Notre réseau / Sections nationales / Argentine\nL’Institut Argentin de Recherches sur l’Économie sociale, depuis sa fondation en 1966, a développé ses activités pour promouvoir l’Économie sociale dans divers champs d’action visant tous l’intérêt public. En tant qu’association sans but de lucre, ses actions se concentrent principalement sur la recherche scientifique, la diffusion et la formation.\nDepuis 1966, la section argentine du CIRIEC international (Centre de Recherches et d’Information sur l’Économie Publique, Sociale et Coopérative) basé à Liège (Belgique), s’inscrit parmi les doyennes des Sections de cette organisation à caractère international. Elle est actuellement l’une des Sections nationales qui s’intègre et participe activement tant au Conseil international qu’au Conseil Scientifique International. Elle apporte son soutien, propose des orateurs et effectue diverses présentations lors des Congrès internationaux.\nLa célébration des 50 ans de cet Institut sont le témoignage des valeurs et principes fondamentaux qui ont pu apporter la solidité nécessaire afin d’assurer sa pérennité à une époque où le pays a traversé diverses crises historiques.\nAu fil du temps, les Congrès organisés en Argentine ont été témoins des efforts déployés par l’Institut pour défendre les coopératives, mutuelles et d’autres institutions de l’Economie sociale pour construire un monde plus solidaire et renforcer le capital social des communautés, aidant à sa subsistance et son développement comme par exemple les entreprises autogérées.\nL’IAIES rassemble des organisations de l’Economie sociale, des institutions éducatives, des coopératives, des écoles doctorales, des centres de recherche, ainsi que des organismes publics et privés. Elle regroupe également des personnes physiques, membres individuels, adhérant aux principes et buts de l’Institut.\nL’implication et la volonté de ses membres a permis à l’Institut IAIES de continuer à être une référence pour ceux et celles qui perçoivent la solidarité comme système de société, incluant créativité, démocratie et liberté. Le parcours des personnalités qui ont pu contribuer à l’évolution de cette organisation témoignent de ses valeurs et idéaux.\nParmi les activités de l’IAIES, il convient de noter la production et l’édition des Cuadernos de Economía Social qui bénéficient d’une large diffusion et sont une référence dans le domaine scientifique, tant au niveau national que dans toute l’Amérique latine.\nEnfin, il est important de mettre en lumière les activités à caractère scientifique entreprises par l’IAIES : recherches spécifiques en la matière, séminaires, des activités de formation, congrès, événements nationaux et internationaux. Régies selon les principes fondateurs, toutes ces initiatives ont pour but de diffuser et de promouvoir l’Economie sociale dans son ensemble (coopératives, mutuelles, associations sans but lucratif démocratiques, les organisations solidaires, les syndicats et entreprises publiques).\nRevue scientifique : Cuadernos de Economía Social\nBâchelier en Administration des affaires et comptabilité\nTél. (+54-11) 4952-6198\nVoir tous les événements précédents > Argentine


Convention Free : Les développements en cours sur la Freebox Révolution.\nNous vous informions, il y a quelques jours de la campagne par courriel de Free en ce qui concerne le remplacement de son parc Freebox V4. Il ne s’agit pas seulement d’un choix purement gestionnaire de Free pour limiter son service après vente à deux modèles (Freebox V5 et V6) mais bel et bien d’une stratégie pour améliorer le service télévisuel.\nLa Freebox V4 ne permet pas de lire le format MPEG4. Xavier Niel présent à la convention Free de Samedi a clairement annoncé sa volonté stratégique d’améliorer la qualité visuelle de son service TV. "Notre objectif est toujours d’améliorer la qualité d’image avec le plus bas débit possible » a t-il expliqué.\nEn effet, seul Free permet de recevoir la télévision par ADSL au-delà de 3 km de distance avec le NRA. Les Freenautes qui ont un faible débit profitent alors du « bas débit », une quarantaine de chaînes sont alors accessibles. D’autres formats sont également disponibles (Standard et HD).\nLe MPEG 4 est une norme de codage d’objets audiovisuels spécifiée par le Moving Picture Experts Group (MPEG). Elle spécifie d’abord des techniques pour gérer le contenu de scènes comprenant un ou plusieurs objets audio-vidéo. Contrairement à MPEG-2 qui visait uniquement des usages liés à la télévision numérique (diffusion DVB et DVD), les usages de MPEG-4 englobent toutes les nouvelles applications multimédias comme le téléchargement et le streaming sur Internet, le multimédia sur téléphone mobile, la radio numérique, les jeux vidéo, la télévision et les supports haute définition [Wikipédia]\nAinsi, cette norme de diffusion accroit la qualité d’image. C’est dans ce cadre que Free prépare un certain nombre d’innovations en ce sens. Pour ce faire, il faut bien sûr que l’ensemble des freenautes choisissent le renouvellement gratuit et sans frais de leur freebox V4.\nD’autres surprises sur la box et le mobile verront le jour. En attendant, Free va déployer un SDK natif (NDK) afin d’apporter plus d’interactivité à sa box. En ce qui concerne les offres de jeu en streaming, Xavier Niel ne souhaite pas s’ engager dans cette voix du fait de la latence trop importante et du rendu de cette technologie.\nPlus d’interactivité, plus de partage et plus d’intégration de la partie connectée pour faire de la Freebox Révolution un produit le plus propre possible et le plus ergonomique : voila le leitmotiv de Xavier Niel et de Maxime Bizon, le développeur de la Freebox.\nL’auditorium a aussi été le théâtre des questions réponses. Dans l’assemblée, un freenaute a demandé à Xavier Niel s’il serait possible d’envoyer le boitier HD aux freenautes non dégroupés. A cette question le patron de Free a répondu que cela pourrait être envisageable. Pour continuer sur la V5 (Freebox HD) qui permet notamment d’encoder les vidéos pour les mettre en ligne sur TV Perso, il est envisagé de se rapprocher de Dailymotion pour donner une deuxième vie à ce service. TV perso, est un service qui tient au cœur des communautés d’abonnés mais qui a bien du mal à trouver une seconde vie. L’idée est d’améliorer l’application Dailymotion disponible sur Freebox Révolution en accueillant un service live. Concernant le module encodeur compatible avec la Freebox révolution, celui ci existe mais il n’est pas produit. La solution Dailymotion amène un certain compromis qui pourrait satisfaire les adeptes de TV Perso tout en améliorant la qualité des vidéos.\nL’application Twitter pourrait également être améliorée à l’image de ce que fait Numéricable sur sa box. La fonctionnalité permet effectivement de suivre les tweets relatifs au programme en cours de visionnage en mode fenêtré.\nPour revenir au service TV, nombreux sont ceux qui attendent la mosaïque sur la Freebox Révolution. Free avait annoncé en juin2011, lors de la rencontre avec la communauté de Freenautes, que la mosaïque TV serait bien intégrée à la Freebox Révolution, une demande récurrente de la part des abonnés. Sur la scène, Maxime Bizon a expliqué que l’équipe de développeurs de Free ont fait des tests en ce sens mais l’intégration de la mosaïque de la V5 sur la V6 ne donne pas un rendu acceptable. Ainsi, la mosaïque sera proposée dès que la solution esthétique sera trouvée. La piste de la mosaïque HD seulement présente sur le boitier Alice est envisagée.\nIl a aussi été question du dongle infrarouge permettant par de faire interagir une télécommande universelle infra rouge avec le Player. Free ne fournit pas ce dongle mais des solutions matérielles existent et leur configuration est présente sur le bugtracker.\nPublié le 11/06/2012 à 11h11\nConvention Free : Les améliorations à venir concernant Free Mobile\nMise à jour du Galaxy S2 vendu par Free\nFil d'Ariane : Accueil » Toute l'actu » Brèves » Convention Free : Les développements en cours sur la Freebox Révolution.


Juventus: ce que pense Benatia du transfert de Ronaldo\nL’international marocain de la Juventus Medhi Benatia s’est dit heureux du transfert de Cristiano Ronaldo au club italien, estimant que l’ancien joueur du Real Madrid a marqué l’histoire du football.\nDans une déclaration à la presse, le défenseur a assuré que CR7 apportera sa touche et renforcera l’équipe, soulignant toutefois que la Juve se base principalement sur l’esprit d’équipe. «Je pense aussi qu’un grand club comme la Juve apportera beaucoup à la carrière de Cristiano Ronaldo», a-t-il confié.\nBenatia a d’ailleurs rappelé que le champion d’Italie compte un effectif remarquable. Il a remercié le capitaine Giorgio Kilini qui, selon lui, est l’exemple du professionnalisme au sein de l’équipe.\nA noter que le joueur est actuellement aux Etats Unis où la Juventus disputera des matchs amicaux pour préparer la prochaine saison. Une rencontre est également prévue contre le Real Madrid.\nLorsque Ronaldo a été interrogé sur Benatia, il avait déclaré: “Il m’a donné beaucoup de coups! C’est un grand joueur et un grand défenseur. On s’est piqué un peu pendant le Mondial… mais c’est le jeu. Ce sera très sympa de jouer avec lui, c’est un très bon joueur”.


Entreprise étanchéité toiture à Saint Carne tel: 02.52.56.25.12\nEntreprise étanchéité toiture Saint Carne 22100: couvreur pas cher\nPour tous travaux d’étanchéité de votre toiture à Saint Carne, faites appel à Artisan M. Naze\nL’artisan spécialiste en étanchéité de toit Artisan M. Naze, en exercice dans la ville de Saint Carne, dans le 22100, s’est fait un nom dans cette localité en offrant des prestations d’une grande qualité. Très attentif à vos besoins et doté d’un savoir-faire unique, elle propose des solutions adaptées à chaque cas qui lui est confié. Pour bénéficier de ses services impeccables à Saint Carne, faites-lui part de votre projet et vous obtiendrez un devis détaillé, personnalisé, gratuitement et dans le plus bref délai.\nPour une étanchéité sans faille de votre toit, des entretiens réguliers s’imposent. En effet, la solidité de la toiture est conditionnée en majeure partie par la régularité et l’efficacité des entretiens de celle-ci. Dans le cas où vous avez une toiture inclinée, ses entretiens se traduisent par son nettoyage et celui des gouttières. Pour un toit en terrasse, l’état des joints est à vérifier. Pour des entretiens dans les règles de l’art, pensez à confier vos travaux d’étanchéité de votre toiture à Saint Carne, dans le 22100 à Artisan M. Naze.\nAprès avoir procédé à la comparaison des tarifs de travaux d’étanchéité de toiture proposés par les fournisseurs de service de votre ville de Saint Carne, vous devez aboutir à la conclusion que l’entreprise Artisan M. Naze a les meilleures offres dans ce domaine. En effet, elle est le prestataire préféré par les propriétaires de cette localité en raison de l’accessibilité des prix de ses services et du professionnalisme dont elle fait preuve pour chaque mission qui lui est confiée. Vous aussi, n’hésitez pas à confier à Artisan M. Naze votre projet relatif à l’étanchéité de votre toit.\nPourquoi opter pour la toiture inversée pour assurer l’étanchéité de votre toit plat à Saint Carne ?\nLa toiture inversée est un moyen efficace pour assurer l’étanchéité d’un toit plat. Ce procédé, inverse de la toiture chaude, consiste à faire installer par un professionnel une membrane d’étanchéité en dessous de l’isolant. Son plus grand point fort est l’accessibilité de votre toit terrasse. Si vous décidez de faire appel au couvreur expert en étanchéité de toiture Artisan M. Naze pour vos travaux d’étanchéité de toit plat à Saint Carne, vous aurez une toiture parfaitement imperméable avec sa maîtrise de la technique de toiture inversée.\nLa spécificité d’un toit terrasse réside dans le fait que sa pente est quasi inexistante. Contrairement à la toiture inclinée où il y a un bon écoulement d’eau, l’évacuation d’eau de la toiture en terrasse est une affaire de spécialistes. Elle requiert des techniques particulières. Pour rendre étanche un toit plat, soit l’on place une membrane d’étanchéité au-dessus de l’isolant soit la pose d’une toiture inversée est de mise. Dans la ville de Saint Carne, dans le 22100, faites appel à Artisan M. Naze pour l’étanchéité de votre toit plat.\nCouvreur Artisan M. Naze, à votre disposition pour tous travaux d’étanchéité de toiture dans la ville de Saint Carne\nSi vous envisagez de procéder à des travaux d’étanchéité de toiture dans la ville de Saint Carne, Artisan M. Naze, couvreur expert en étanchéité de toiture, est le prestataire qu’il faut contacter. Il est surtout connu pour la qualité de ses services. Intervenant dans toute la ville de Saint Carne et pour tous types de toiture, en tuile ou en ardoise ou autre matière, il vous garantit un travail effectué avec soin permettant d’avoir un résultat hors du commun.\nArtisan M. Naze est l’entreprise la plus recommandée pour tous travaux d’étanchéité de toiture dans la ville de Saint Carne et ses villes avoisinantes. Pour connaître le coût de votre projet, vous pouvez demander votre devis d’étanchéité de toiture en vous adressant directement à l’un des chargés de clientèle de Artisan M. Naze sur place, dans ses locaux ou en la contactant par téléphone durant les heures de bureau ou en remplissant ses formulaires de demande de devis pour l’opération en question et les envoyer par e-mail. Dans tous les cas, vous recevrez votre devis d’étanchéité de toiture de chez Artisan M. Naze dans les plus brefs délais.\nPose de parquet Saint CarneRéparation et changement de faîtière et faîtage Saint CarneRénovation, travaux de salle de bain Saint CarneRénovation et changement de tuile de rive Saint CarneDémoussage de toiture Saint CarneEntreprise de terrassement Saint CarnePeintre intérieur Saint CarnePose de carrelage Saint CarneNettoyage de terrasse Saint CarnePose de placo et cloison Saint Carne 22100Nettoyage de façade Saint CarneRavalement de façade Saint CarneHydrofuge de toiture Saint CarneNettoyage de bâtiment agricole Saint CarneMaçon, entreprise de maçonnerie Saint Carne


Résolu : Evolution forfait egal vente forcée ?! - La Communauté SFR\nPeu précis. 😞\nPour ce qui est de la procédure pour annuler l'offre, c'est bien le bon lien et ce n'est pas une arnaque. 🙂 Si vous ne souhaitez pas profiter du service, vous pouvez cliquer sur le bouton "conserver mon offre actuelle". Vous pouvez également comme stipulé le faire avec un conseiller en ligne. Vous avez jusqu'au 31 juillet pour le faire.


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Les Spurs se relancent - France 24\nLes Spurs de Tony Parker ont remporté le 3e match de leur série de finale de Conférence Ouest face aux Los Angeles Lakers. L'Argentin Manu Ginobili est le meilleur marqueur de la soirée. Il a inscrit 30 points.\nSAN ANTONIO - Les San Antonio Spurs se sont relancés dans la finale de la Conférence Ouest de la NBA en battant dimanche soir les Los Angeles Lakers 103-84 lors du troisième match de la série.\nLes Lakers ne mènent plus que 2-1 dans cette série disputée au meilleur des sept matches. La quatrième rencontre aura lieu mardi à San Antonio.\nLe vainqueur du playoff affrontera en finale de la NBA les Boston Celtics ou les Detroit Pistons, à l'affiche de la finale de la Conférence Est. Boston mène 2-1.\nDéfaits lors des deux premiers matches, joués à Los Angeles, les Spurs abordaient sous une pression maximale le troisième match de la série, le premier dans leur salle.\nAvec un Manu Ginobili en grande forme, les tenants du titre ont tenu le choc.\nL'Argentin, qui n'avait tourné qu'à 8,5 points en moyenne lors des deux premiers matches de la série, a inscrit dimanche 30 points, avec notamment cinq réussites sur sept tentatives à trois points.\nTim Duncan a ajouté 22 points, le Français Tony Parker a marqué pour sa part 20 points.\n"Nous savons que nous sommes très importants pour l'équipe. Nous savons donc que si nous jouons bien et avec agressivité, si nous parvenons à mobiliser tout le monde, notre équipe est totalement différente", a dit Ginobili du rendement retrouvé du trio qu'il forme avec Duncan et Parker.\n"Quand ces trois-là marquent comme ils l'ont fait ce soir, ça nous aide vraiment. En général, quand nous perdons, c'est parce que nous en sommes en disette offensive", a dit l'entraîneur des Spurs, Gregg Popovich.\nDans le camp des Lakers, Kobe Bryant a marqué 30 points. Insuffisant pour contrer le trio magique des Spurs.


IEET > Francaise > Rights > HealthLongevity > Advisory Board > Marc Roux\nMarc Roux Sep 1, 2019 Association Francaise Transhumaniste - Technoprog\nEn 2018 se sont tenus en France “les États généraux de la bioéthique”, débat national chargé de préparer la révision des lois de bioéthique prévue pour 2019. Le débat, organisé par le Comité consultatif national d’éthique a eu lieu à la fois en ligne et lors d’audition de spécialistes. Dans ce cadre, Marc Roux, président de l’Association Française Transhumaniste a eu l’occasion de présenter les idées défendues par l’association dans des domaines variés. À la suite de ce débat, le député Jean-Louis Touraine a rédigé, en qualité de rapporteur, un rapport informatif à destination des députés dans le but de les éclairer sur la position du gouvernement en matière de bioéthique.\nDe même, préalablement à la présentation du projet de loi de bioéthique aux ministres et parlementaires, le Conseil d’État a été saisi afin de rédiger à la demande du premier ministre une étude intitulée “Révision de la loi de bioéthique, quelles options pour demain ?”.\nÉtant donné que l’intention des membres de l’Association Française Transhumaniste est de convaincre, grâce à des débats, leurs concitoyens mais également le législateur de la validité de leurs propositions, il semblait intéressant de se livrer à une comparaison des différentes positions dans le but d’identifier les points de convergence et de divergence entre celles-ci.\nI. Positionnement de chaque instance vis à vis de la bioéthique\nTraditionnellement, l’association française transhumaniste établit peu de “positions officielles” sur des thématiques données. Son rôle est d’ “interpeller la société sur les questionnements relatifs aux mutations actuelles de la condition biologique et sociale de l’être humain”. Néanmoins, par l’intermédiaire de son président, certaines idées défendues par l’AFT en matière de bioéthique ont été entendues par le CCNE. Généralement, le principe qui guide les transhumanistes est la maxime suivante “il n’y a pas de raison d’interdire ce qui ne nuit pas à autrui”. Ainsi, l’AFT occupe une posture relativement progressiste vis à vis des thématiques envisagées dans le cadre de la révision des lois de bioéthique.\nLe député LREM du Rhône Jean-Louis Touraine, également professeur de médecine, qui a déposé un rapport d’information dans le cadre de la révision des lois de bioéthique, a lui aussi une position relativement ouverte sur ces sujets. Son rapport envisage à plusieurs égards des propositions semblables aux réflexions des membres de l’AFT. Force est de constater que ce dernier est particulièrement favorable à l’émergence de nouvelles techniques médicales et à leur utilisation pour le plus grand nombre. Il est néanmoins important de rappeler que ce rapport n’est qu’informatif et qu’ainsi il ne possède aucune force contraignante à l’égard du vote des députés.\nEn résumé, ce rapport traite des quatre défis de la bioéthique posés par le progrès technique: il s’agit d’abord de la rapidité des évolutions techniques et donc du fait que le législateur doit se prononcer très régulièrement. En raison du sujet, l’encadrement se heurte également à des difficultés techniques de compréhension. Par ailleurs, la prise en compte de la réalité du tourisme bioéthique est souvent un point de friction important dans les débats. Enfin, l’encadrement bioéthique s’inscrit dans un processus général d’aspiration à plus de libertés individuelles qui doivent être prises en compte par le législateur.\nPlus généralement, le député Touraine est en faveur d’un encadrement progressif en fonction de l’évolution des pratiques. Il ne favorise pas le principe de précaution mais plutôt le principe de prudence avec un moratoire tant que les expériences présentent des risques.\nLe rapport s’appuie sur un rapport du Comité consultatif national d’éthique ainsi que des États généraux de la bioéthique ainsi qu’un rapport de l’agence nationale de biomédecine.\nL’étude du Conseil d’État est, sans grande surprise, de tendance plutôt conservatrice. Et ce, en particulier sur les sujets liés à la génétique. Contrairement aux propositions de l’AFT et au rapport Touraine, le premier rôle de cette synthèse est de résumer la législation en vigueur et d’envisager les potentiels conflits de lois selon les hypothèses votées par les députés. Il s’agit donc d’un outil à destination des parlementaires.\nII. Recherche sur les cellules souches et l’embryon :\nLe statut de l’embryon est depuis de nombreuses années protégé par des principes fondamentaux du code civil, qui ont par ailleurs inspirés les conventions internationales comme celles d’Oviedo. Le principe fondamental est celui affirmé au premier alinéa de l’article 16-4 du code civil : « Nul ne peut porter atteinte à l’intégrité de l’espèce humaine. ».\nDe ce dernier découle trois grands interdits : la sélection des personnes et les pratiques eugéniques (16-4 al 2), le clonage reproductif (16-4 al 3), et enfin la création d’embryon transgénique ou chimérique (article L. 2151-2) (1).\nLes membres de l’Association Française Transhumaniste estiment que rien ne devrait s’opposer à l’utilisation de cellules souches embryonnaires surnuméraires, dans la mesure où les couples à l’origine de ces embryons ont clairement indiqué leur accord en vue d’une utilisation scientifique de ceux-ci. Ainsi, l’AFT considère qu’un embryon donné volontairement à la science n’a pas d’ “intérêt ou de bien être à protéger”. Dès lors l’association propose non seulement d’autoriser la recherche sur les cellules souches embryonnaires, mais également d’encourager cette recherche, aussi bien que celle sur les cellules souches en général, comme elle devrait encourager toute perspective d’amélioration, médicale ou scientifique en général, de la condition humaine.\nLe rapport Touraine a une position relativement progressiste sur le sujet. En effet, il commence par rappeler les fondements de la recherches sur l’embryon et sur les cellules souches (qui sont les mêmes que pour les dons) à savoir consentement, gratuité et anonymat. Par la suite, il constate que le régime d’encadrement de la recherche sur l’embryon a évolué, puisqu’au départ prohibées, les recherches sont désormais encadrés et autorisées d’autant plus si elles permettent l’amélioration du taux de succès des PMA. Malgré un grand nombre de restrictions, le rapport Touraine présente plusieurs motifs qui justifient l’évolution du cadre législatif : premièrement le maintien de l’attractivité des activités de recherches (c’est d’ailleurs l’argument qui a permis l’assouplissement de l’encadrement). Ainsi, l’ouverture de l’autorisation de recherches sur les embryons est motivée par la crainte de fuite des “cerveaux” à l’étranger et celle de perdre en technicité dans les laboratoires français. Dans un second temps, c’est la finalité médicale qui justifie, selon le rapporteur, l’ouverture des recherches sur les embryons de façon à soigner des maladies génétiques ou pour être utilisée dans le cadre de thérapies géniques ou de la médecine régénérative. Ainsi, en suivant le raisonnement du CCNE, le rapport Touraine encourage le développement de l’utilisation des thérapies géniques somatiques (pas de répercussion sur les gamètes) de façon à corriger des défauts génétiques conduisant à une pathologie grave.\nPistes privilégiées par le rapport Touraine :\nAutoriser un allongement de la durée de culture des embryons sur lesquels des recherches sont effectuées (le consensus international actuel est de 14 jours).\nAssouplir le régime juridique de la recherche relative au maintien et à l’utilisation des lignées de cellules souches déjà existantes. En effet, les cellules souches embryonnaires cultivées en laboratoire ne pourront plus jamais former un embryon viable, elles méritent donc d’après le rapporteur un encadrement spécifique.\nAutoriser les recherches sur les cellules germinales portant sur les embryons qui ne feront jamais l’objet d’un transfert in utero. Cet argument semble motivé par le besoin important de recherche fondamentale dans ce domaine.\nLever l’interdit portant sur la création d’embryons transgéniques afin de favoriser la recherche scientifique compte tenu de l’évolution des techniques.\nPour conclure, le rapport se situe du côté du progrès scientifique puisqu’il considère que le rôle du législateur est d’accompagner les évolutions scientifiques en s’assurant de limiter les dérives.\nLe Conseil d’État a une position plus nuancée. Il estime également que l’interdit érigé en 2011 gagnerait désormais à être mieux calibré. Il identifie, dans cette optique, deux scénarios :\n– soit le législateur entend interdire les recherches en édition génique sur les embryons, au motif que leur but (l’édition du génome transmissible à la descendance) reste, en tout état de cause, prohibé. Dans cette hypothèse, il semblerait alors nécessaire d’élargir l’interdit existant pour y inclure l’ensemble des modifications susceptibles de porter atteinte à l’intégrité du génome de l’embryon ;\n-soit le législateur entend, à l’instar des autres pays déjà évoqués, autoriser les recherches relatives à l’édition génétique appliquée à l’embryon. Dans cette hypothèse, l’interdit instauré en 2011, par souci de cohérence, gagnerait à être levé pour les recherches autorisées sur les embryons qui ne peuvent être transférés à des fins de gestation, c’est‐à‐dire les embryons surnuméraires mentionnés à l’article L. 2151‐5 du code de la santé publique. Il faut à cet égard préciser qu’un tel assouplissement, nécessairement cantonné à la recherche dans la mesure où il resterait par ailleurs interdit d’opérer des modifications génétiques transmissibles à la descendance, ne serait pas contraire aux stipulations de l’article 13 de la convention d’Oviedo (dont la portée est éclairée par le rapport explicatif qui l’accompagne).\nLe Conseil d’État recommande par ailleurs de ne pas revenir sur l’économie générale du cadre juridique applicable aux recherches sur l’embryon. En effet, on ne peut nier que les cadres juridiques respectivement applicables à la recherche sur l’embryon non transférable et dans le cadre d’une AMP ont connu de nombreuses évolutions au cours des dernières décennies. Les interventions récentes du législateur, en 2013 et 2016, ont désormais permis de faire émerger deux régimes juridiques cohérents, qui offrent, selon le Conseil d’État, une sécurité juridique aux chercheurs et professionnels de santé tout en assurant, par les strictes conditions qu’ils fixent, une protection adéquate de l’embryon et des cellules souches embryonnaires. En outre, selon cette étude, les évolutions scientifiques n’apparaissent pas telles qu’elles nécessiteraient de réinterroger la pertinence de ce cadre très récent.\nLe Conseil d’État souligne également que le souci de rendre la recherche française visible et attractive, qui a présidé au passage à un régime d’autorisations encadrées pour la recherche sur l’embryon non transférable, justifie également de préserver la stabilité du cadre existant et ce, d’autant plus que les recherches sur l’embryon surnuméraire sont conduites au long cours par un nombre d’équipes limité. En revanche, le Conseil d’État estime qu’une réflexion pourrait être amorcée pour distinguer les recherches conduites sur l’embryon surnuméraire de celles conduites sur les lignées de cellules souches embryonnaires humaines déjà existantes.\nIII. Diagnostic pré-implantatoire\nLe DPI (autorisé depuis 1994) consiste à analyser des cellules prélevées sur l’embryon in vitro à un stade ultra‐précoce de son développement. Il n’est autorisé que dans deux hypothèses. Dans celle où le couple, remplissant les conditions de recours à la PMA a une forte probabilité de donner naissance à un enfant atteint d’une maladie génétique d’une particulière gravité reconnue comme incurable au moment du diagnostic. En 2015, 582 demandes ont été acceptées, sur 766. Ou alors pour sélectionner l’embryon dont les cellules souches (issues du sang placentaire ou, plus tard, de la moelle osseuse) permettront de soigner de façon définitive le premier enfant du couple atteint d’une maladie orpheline rare se traduisant par une défaillance de la moelle osseuse (pratique du DPI‐HLA dite « bébé médicament » ou « bébé du double espoir »). Expérimentée dès 2004, cette pratique est autorisée de façon pérenne depuis 2011. Elle a représenté 38 demandes entre 2006 et 2014.\nL’Association Française Transhumaniste considère qu’on peut laisser se développer tout embryon, sauf à prendre en compte les facteurs sociaux comme la souffrance des familles, mais on peut aussi chercher à « améliorer » les individus à naître dans l’objectif, par exemple, de d’atténuer la part de hasard dans la loterie génétique. Le choix, en définitive, doit d’abord revenir à la famille (aux parents).\nConcernant le diagnostic préimplantatoire, le rapport Touraine revient sur l’utilité de cette technique à savoir vérifier dans le cas d’une fécondation in vitro (par AMP) que le foetus n’est pas atteint d’une maladie génétique particulièrement grave. Il s’agit donc d’une technique de tri des embryons. Cette technique est également utilisée dans le cadre du DPI-HLA dont l’intérêt est également d’identifier les embryons non porteurs d’un gène malade et susceptible de pouvoir soigner un aîné. Le rapport insiste sur l’enjeu éthique de l’utilisation de l’embryon à d’autres fins que la sienne propre, dans l’intérêt d’un tiers.\nL’avis rendu par le CCNE à l’occasion de la révision de loi de bioéthique formule une série de recommandations de nature à faciliter l’usage des techniques faisant appel à la génétique.\nPour le moment, la loi dispose que cette technique permet d’identifier “ chez l’un des parents ou l’un de ses ascendants immédiats dans le cas d’une maladie gravement invalidante, à révélation tardive et mettant prématurément en jeu le pronostic vital, l’anomalie ou les anomalies responsables d’une telle maladie » (article L. 2131-4 du code de la santé publique).”\nLa loi requiert le consentement des deux membres du couple avant de réaliser le DPI.\nPar ailleurs, selon l’article L. 2131-4 du code de la santé publique dispose ainsi que « le diagnostic ne peut avoir d’autre objet que de rechercher cette affection ainsi que les moyens de la prévenir et de la traiter ».\nPour le rapporteur, l’eugénisme se définit comme « l’ensemble des méthodes et pratiques visant à améliorer le patrimoine génétique de l’espèce humaine ». Ainsi, éviter le développement d’un embryon porteur d’une maladie grave, souvent mortelle ne saurait être considéré comme de l’eugénisme. Ainsi, le DPI qui a pour but de faire naître des enfants en bonne santé, ne relève pas d’une pratique eugéniste. Il s’adresse aux couples parents d’un enfant atteint d’une maladie létale, dans le but de maximiser les chances de concevoir un enfant non porteur de cette maladie. Par ailleurs, selon le législateur, cette technique ne vise en aucun cas à améliorer le patrimoine génétique de l’embryon en question.\nÀ l’occasion de cette nouvelle révision, le Conseil d’État identifie deux questions principales relatives au diagnostic préimplantatoire. La première question consiste à déterminer si, à l’occasion d’un DPI, doivent pouvoir être recherchées certaines aneuploïdies affectant l’embryon (pratique dite du DPI‐A), alors même qu’elles ne constitueraient pas des maladies génétiques héréditaires. Sur ce point, en l’état, l’incohérence du cadre réglementaire est parfois critiquée car le DPI ne peut pas être utilisé pour diagnostiquer des aneuploïdies alors que ces anomalies peuvent empêcher le développement de l’embryon implanté (en provoquant des fausses couches spontanées) et qu’elles peuvent justifier, si elles sont dépistées ensuite dans le cadre d’un Diagnostic prénatal (DPN), une IMG plus traumatisante que de ne pas transférer l’embryon dans l’utérus. Le CCNE, dans son avis n° 107, avait déjà relevé ce hiatus et estimé que « l’interdiction de rechercher une trisomie 21 à l’occasion d’un DPI pour maladie génétique présente chez l’un des parents devrait être levée »\nLe Conseil d’État souligne toutefois les implications lourdes d’une telle extension : Elle constituerait une rupture avec la finalité originelle du DPI, qui est de « permettre à des couples d’avoir un enfant alors que leur passé familial ou le handicap sévère d’un premier né les aurait conduits à y renoncer au regard du risque élevé de lui transmettre une grave maladie héréditaire». Cette extension tendrait à accréditer l’idée selon laquelle le DPI peut être regardé comme une forme de DPN ultra‐précoce (ce qui justifierait de vérifier dès ce stade l’absence de certaines anomalies déjà détectables, même si elles ne sont pas héréditaires), à rebours de la distinction claire entretenue jusqu’à présent entre ces deux diagnostics ;\nPar ailleurs, cette absence de correspondance entre la motivation justifiant le DPI (les antécédents familiaux) et le champ de ce qui serait recherché (des anomalies non‐héréditaires) interroge également sur la possibilité d’autoriser la détection des aneuploïdies dans le cadre d’un DPI alors qu’une telle recherche resterait interdite pour les FIV sans DPI. Ce double standard n’apparaît pas évident à justifier au regard du principe d’égalité.\nCes éléments supplémentaires d’information permettront alors d’éclairer le choix entre les trois scénarios identifiables aux yeux du Conseil d’État :\n1‐le statu quo ;\n2-la recherche des aneuploïdies dans le seul cadre du DPI. Dans cette hypothèse, il faudrait alors déterminer si l’ensemble des aneuploïdies sont recherchées (y compris celles qui n’empêchent pas la grossesse d’aboutir) ou si sont seulement diagnostiquées les aneuploïdies qui rendent l’embryon non viable aux fins d’éviter les échecs répétés d’implantation ;\n3-la recherche des aneuploïdies pour l’ensemble des FIV. Outre les difficultés pratiques qu’elle soulèverait et son coût important, cette option impliquerait d’effectuer un geste supplémentaire (une biopsie de l’embryon) – circonstance qu’avait d’ailleurs relevée le CCNE dans son avis n°107 pour écarter cette hypothèse maximaliste.\nIV. Séquençage ADN à destination privée:\nAlors que le premier séquençage complet de l’ADN humain a nécessité 13 années de travail (1990‐2003), mobilisé 20 000 scientifiques et coûté 3 milliards de dollars, il est désormais possible d’étudier, rapidement et pour un coût raisonnable, l’exome et, bientôt, l’ensemble du génome humain. De tels progrès technologiques banalisent le recours aux tests génétiques, y compris hors du champ médical. Cette banalisation se retrouve en particulier sur internet, où de plus en plus de sites étrangers proposent de tels tests à des fins diverses (récréatives, généalogiques, tests de paternité, etc.). La banalisation du séquençage haut‐débit et le développement de la médecine préventive qu’il permet réinterrogent la pertinence de l’interdit posé à l’article 226‐ 28‐1 du code pénal, lequel sanctionne le fait de solliciter, en dehors d’un cadre médical, l’examen de ses caractéristiques génétiques ou de celles d’un tiers (tests génétiques).\nConcernant le séquençage ADN à destination privée, l’AFT est, de toute évidence, favorable à la levée de l’interdiction française. En effet, il semble important pour les membres d’encourager une connaissance médicale large dès lors qu’il s’agit du fonctionnement de son propre corps.\nLe rapport Touraine constate que de nombreux tests génétiques à fin dite récréative sont disponibles sur internet et échappent au contrôle des juridictions françaises. Cela s’explique par la baisse drastique des coûts liés au séquençage ADN (seulement une centaine de dollars). Ainsi, le rapporteur est convaincu que maintenir leur interdiction n’aura aucun effet et propose ainsi un encadrement via la création de la profession de conseiller en génétique. Le but est d’éviter que les patients se passent d’avis médical et se fondent sur des informations peut-être mal comprises.\nLe second enjeu éthique lié à cette thématique est celle de la transmission de l’information: en effet ces tests génétiques permettent de connaître des prédispositions pour des maladies pour lesquelles il existe un traitement (gènes actionnables) mais également des données incidentes et secondaires. Ces informations ne sont pas aussi certaines et dépendent notamment de l’épigénétique (environnement). Ainsi, le rapporteur recommande la mise en place d’un éclairage objectif du patient au moyen d’une consultation assortie d’un délai de réflexion. Ainsi, l’extension d’un test à des données secondaires devrait, dans un premier temps, ne pas être systématisée mais simplement proposée en recueillant l’accord explicite du patient. Par ailleurs, la FFGH appuie l’idée selon laquelle « l’absence de transmission d’information ne saurait être reprochée ni au laboratoire ni au médecin ». Cette position de la FFGH, partagée par le rapporteur, nécessitera une écriture assez fine des dispositions législatives et réglementaires.\nSur cette question, le Conseil d’État relève deux éléments. D’une part, compte tenu de l’offre croissante sur Internet et de la difficulté à caractériser cette infraction lorsqu’elle est dématérialisée, l’interdit français de recourir à des tests génétiques en dehors du champs médical est contourné et ne permet pas, en lui‐même, d’endiguer l’essor des tests vendus directement au consommateur. D’autre part, l’interdiction de solliciter l’examen des caractéristiques génétiques d’un tiers n’est absolument pas remise en cause.\nAinsi, selon l’étude du Conseil d’État deux approches sont possibles : maintenir ou lever l’interdit. Si l’on lève l’interdit, cette perspective serait justifiée non seulement par la relative ineffectivité de ce dernier mais aussi par l’idée que rien ne s’oppose à ce qu’un individu, au nom de l’autonomie de la personne, puisse avoir accès à ses caractéristiques génétiques si tel est son souhait, sans qu’il ait à le justifier auprès d’un médecin. En raison des motifs qui la fondent, une telle levée de l’interdit serait, d’après le Conseil d’État nécessairement transversale et ne saurait être bornée uniquement en fonction des finalités affichées par les sociétés commercialisant ces tests.\nPar ailleurs, le Conseil d’État estime que l’interdit visant les assurances doit être maintenu mais constate qu’il serait plus difficile à préserver dès lors que l’accès à l’information serait libéralisé et le séquençage banalisé.\nComme le rapport Touraine, le Conseil d’État se positionne également favorablement à l’élargissement du nombre de conseillers en génétique.\nPour conclure, il semble que les évolutions législatives à venir prennent un tournant plutôt progressif en matière de bioéthique dans les domaines traités ici. Néanmoins, celui-ci est principalement justifié par des motifs d’ordre économique ou de renommée scientifique plus qu’une véritable position éthique.\nChloé Rousset. Août 2019.\n(1) L’embryon transgénique se caractérise par un génome partiellement modifié au sein duquel ont été intégrées une ou plusieurs séquences d’ADN exogène, c’est-à-dire n’appartenant pas à l’embryon lui-même. Ces séquences d’ADN peuvent être d’origine animale ou humaine.\nL’embryon chimérique comporte des cellules d’origine différente mais sans qu’il y ait mélange des matériels génétiques.\nNext entry: #59 - Torres on Existential Risk, Omnicidal Agents and Superintelligence\nPrevious entry: #58 - Neely on Augmented Reality, Ethics and Property Rights


Nous vous présentons WFT 13 R avec un nouveau costume – Fermat Machinery Magazine FR\nEn utilisant la dernière technologie, l´aléseuse banc en T WFT 13 CNC représente le dernier concept des aléseuses banc en T qui sont actuellement sur le marché. Grâce à la tête puissante, aux forces axiales élevées et aux tables rotatives CNC les plus précises de sa catégorie, l’aléseuse banc en T FERMAT peut répondre aux besoins des clients les plus exigeants. La précision et la fiabilité de ce type de machine ont été prouvées pendant des années d’utilisation sur des centaines de machines installées. Chaque année, plus de 50 FERMAT WFT 13 CNC sont installées dans le monde entier. La machine permet l’usinage efficace de pièces volumineuses et lourdes avec une grande précision et qualité.\nCette WFT 13 R se rend au Canada et est équipée d’un changeur d’outils automatique pour 60 outils.\n← Bienvenue à Fermat! Système d’échange de palettes FERMAT →


Budget de Margerie Hancourt (51290)\nJDN > Business > Budgets des villes > Champagne-Ardenne > Marne > Margerie-Hancourt > Budget 2015\nBudget municipal de Margerie-Hancourt (51290)\nProduits et charges de fonctionnement de Margerie-Hancourt\nLes produits de fonctionnement représentent l'ensemble des revenus permettant à Margerie-Hancourt d'assurer le fonctionnement courant de ses services communaux.\nLes charges de fonctionnement englobent les dépenses courantes : c'est via ce poste de dépenses que sont réglés les intérêts de la dette de Margerie-Hancourt, mais également les dépenses de fonctionnement des services communaux.\nRessources et emplois d'investissement de Margerie-Hancourt\nLes ressources d'investissement (emprunts, subventions, etc.) constituent les recettes qui visent, d'une part, à financer les investissements réalisés par Margerie-Hancourt et, d'autre part, à rembourser le capital des emprunts que la commune a contractés.\nLes chiffres clés du budget de Margerie-Hancourt en 2015\nProduits de fonctionnement 133 000 € 636 € 1 242 €\nCharges de fonctionnement 119 000 € 569 € 1 111 €\nRésultat comptable 14 000 € 67 € 131 €\nRessources d'investissement 98 000 € 469 € 480 €\nEmplois d'investissement 24 000 € 115 € 451 €\nFonds de roulement 96 000 € 459 € 273 €\nEncours de la dette 98 000 € 469 € 959 €\nLe fonds de roulement constitue la trésorerie de Margerie-Hancourt. Il résulte de la différence entre les financements (dotations, subventions, emprunts) disponibles à plus d'un an et les immobilisations.\nDépenses de Margerie-Hancourt Dette de Margerie-Hancourt\nMargerie-Hancourt : les chiffres clés\nResultat du bac à Margerie-Hancourt\nResultat du brevet à Margerie-Hancourt\nResultat du BTS à Margerie-Hancourt


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