„JOURNAL POLONAIS” NOVEMBRE 1978 - France\nToruń, Rok 2013, Zeszyt 1 (18)\nGłęboka przepaść dzieląca mieszkańców Europy Środkowej od Zachodu, zarówno\nw wymiarze doświadczeń dziejowych, jak i osobistych, utrzymywała się przez półwiecze. Mimo, że po okresie stalinowskiej zimy pojawiła się „odwilż” a w późniejszym\nokresie détente, to chętnych na Zachodzie do zaglądania za drugą stronę żelaznej kurtyny było niewielu. Odstraszały formalności wizowe, dystans cywilizacyjny, wreszcie\ncoraz bardziej niezrozumiałe języki, jako że praktycznie przestano się uczyć. Jak kiedyś zdaniem Metternicha Azja zaczynała się za jego ogrodami, tak w okresie zimnej\nwojny Syberia, dla wielu, zaczynała się tuż za Łabą. Co więcej owa „żelazna kurtyna”\nzainstalowała się również w umysłach i, wiele na to wskazuje, pozostała tam także po\nupadku systemu komunistycznego. Ci, którzy podróżowali po tej „innej Europie” na\nogół przyjeżdżali z gotowymi stereotypami i z takowymi wyjeżdżali, bo klimat ideologiczny nie sprzyjał przełamywaniu barier nawet na własny użytek. Co najwyżej zaskakiwała ich gościnność czy budziło zdumienie podobieństwo architektury Wiednia\ni Budapesztu czy Krakowa.\nPrzełomowe wydarzenia, jakie miały miejsce w 1956 roku w Polsce i na Węgrzech\nczy w 1968 roku w Czechosłowacji, pozwalały dostrzec nieco więcej barw w tej szarej\nskądinąd rzeczywistości. Wtedy też pojawiały się częściej na łamach prasy zachodniej\nrelacje z wizyt w krajach komunistycznych. Przeglądając kiedyś roczniki „Encountera”\ntrafiliśmy na jedną z takich „odkrywczych” relacji. Oto bowiem zdarzyło się brytyjskiemu ekonomiście Peterowi Wilesowi dotrzeć do Krakowa w czerwcu 1956 roku.\nMocno poruszony tym, co zobaczył uznał za konieczne podzielić się swymi wrażeniami z czytelnikami wspomnianego czasopisma, finansowanego przez Kongres Wolności\nKultury. Zachwycony bogactwem życia kulturalnego Krakowa, ochrzcił przy okazji\nnasze miasto „Dzielnicą Łacińską Polski”. Wbrew udzielonej Zachodowi lekcji przez\nCzesława Miłosza i oddalając się od politycznej linii pisma nie dostrzegał też w Polsce\n„zniewolonych umysłów”, lecz odważnych intelektualistów broniących się na różne\nsposoby przed tyranią i strzegących valeurs éternelles. Emblematyczną dla niego postacią stał się Adam Ważyk, poeta, który wyprzedził Chruszczowa w odsłonięciu oblicza stalinizmu1.\nPierwsza lektura prezentowanego czytelnikom „Dziennika polskiego” autorstwa\nRoselyne Chenu przywiodła na pamięć owe wspomnienia niejako automatycznie. Che1\n„But in the Poland of Wazyk, Slonimski, and Woroszylski , the poet is indeed the liberator.\nIt was the poets who spoke first and loudest: Wazyk even before Khrushchev’s speech”; P. Wiles, In a Land of Unwashed Brains, A Polish Scrapbook, Encounter 1956 (październik), s. 17.\nnu bowiem, z równie dużą empatią opisuje swe wrażenia z Polski, którą odwiedziła\ndwadzieścia dwa lata później, ale już nie w roli przypadkowego turysty, lecz osoby\nświadomej wagi elit intelektualnych dla przyszłości odwiedzanego kraju i całej Europy.\nAutorka „Dziennika polskiego” przyjechała bowiem, jako osoba prywatna a zarazem\nsekretarz generalny Fondation d’Hautvillers pour le dialogue des cultures mającej siedzibę w Paryżu. Jej zadaniem było nawiązanie kontaktów z polskimi elitami intelektualnymi i zorientowanie się w ich aktualnych potrzebach. Pomoc, jaką Fundacja mogła\nofiarować, polegała na przysyłaniu książek i prenumeraty czasopism, których tytuły\nwskazywali zainteresowani. Fundacja pomagała także w uzyskaniu stypendiów pozwalających odbyć podróż do wybranego ośrodka w Europie Zachodniej czy pokryć udział\nw międzynarodowych konferencjach. Czasem ułatwiała nawiązanie korespondencji\nz zachodnimi kolegami po piórze.\nChenu dysponowała dużym doświadczeniem. W latach 1964–1975 była asystentką\npoety Pierre’a Emmanuela, dyrektora literackiego a następnie przewodniczącego owego\nKongresu, który po rewelacjach prasowych z 1967 roku dotyczących udziału CIA w jego\nfinansowaniu, kontynuował swą działalność w wybranych dziedzinach pod różnymi\nnazwami w tym także jako Fondation pour une entraide intellectuelle européenne (Europejskiej Fundacji na rzecz Wzajemnej Pomocy Intelektualnej). Chenu przez kilka lat\n(1971–1975) pełniła w niej funkcję sekretarza generalnego. Z racji swych funkcji podróżowała dużo po krajach niedemokratycznej części Europy. Była w Hiszpanii, Portugalii,\nJugosławii, Rumunii, Czechosłowacji, na Węgrzech i w Polsce. W czasie podroży po\nkrajach komunistycznych pisała nocą (dosłownie) swe dzienniki, utrwalając na gorąco\nobrazy widziane oczami człowieka Zachodu i uzupełniając je uwagami z rozmów ze\nspotykanymi adresatami swych wizyt oraz odniesieniami do sytuacji we wcześniej poznanych krajach. Najobszerniejsze z tych zapisków, będące efektem kilku wizyt w Czechosłowacji, ukazały się w postaci książkowej2. Pewne fragmenty „Dziennika rumuńskiego” znalazły się w internecie. Zapiski przeznaczone były, jak wynika z rozmowy\nz autorką, głównie dla kolegów z organizacji, dla uświadomienia im sytuacji w Europie\nŚrodkowej. Po latach stały się świadectwem, swoistą fotografią rzeczywistości, która, tak\njak wtedy dla jej przyjaciół, tak dziś dla młodszej generacji, jest już mało znana i niezbyt\nczytelna. Stały się po prostu źródłem historycznym.\nHistorycy mają zwyczaj dokonywania interpretacji dokumentów udostępnianych\nszerszemu gronu czytelników. Nie chcemy ulegać za bardzo tej pokusie poza jednym\nmoże wyjątkiem. Otóż wspomnieliśmy wyżej o funduszach CIA w funkcjonowaniu\nKongresu Wolności Kultury, co w oczach wielu kompromitowało czy kompromituje\nnadal ową organizację. Proponujemy, by na tę kwestię spojrzeć oczyma współczesnych, a dokładniej rzecz biorąc uwzględnić atmosferę walki ideologicznej, toczonej na\nwszystkich frontach, nie wyłączając kultury. Z tej perspektywy zrozumiałe stawało się\nzainteresowanie polityków amerykańskich intelektualistami żyjącymi w krajach komunistycznych, mogącymi mieć duży wpływ na kształtowanie nastrojów społecznych.\nPrzekładało się to w praktyce na poszerzanie sfery wolności i demokracji poprzez ułatwienia kontaktów z Zachodem. Taką rolę spełniała m.in. Fundacja Forda. Program\nstypendialny tej organizacji zyskał akceptację Gomułki w atmosferze „zdobyczy października”. Dzięki temu w okresie pięciu lat jego funkcjonowania (1957–1961) wyjechało na kilkumiesięczne stypendia do zachodniej Europy bądź Stanów Zjednoczonych\n330 najwybitniejszych polskich humanistów. Nie pozostało to, oczywiście, bez wpływu\nna postawę tych ludzi także w późniejszym okresie i skrupulatny badacz mógłby odna2\nR. Chenu, Žít svobodnĕ je umĕní, Československý deník 1969–1980, Praha 2007.\nleźć ich nazwiska w raczkujących strukturach opozycyjnych, listach protestacyjnych\nczy dla odmiany na indeksach sporządzanych w ramach represji przez władzę, a następnie także na listach aresztowanych pod różnymi pozorami. Podobnie rzecz się\nmiała z beneficjentami działań Kongresu. Po latach jedni i drudzy dowiedzieli się, iż\nuzyskiwane środki były podejrzane, ale to nie zmieniło na ogół ich przekonania, że\nsłużyły szlachetnemu celowi3.\nPozostawiamy czytelnika z tym dylematem, w rozstrzygnięciu którego pomocna\nmoże okazać się monografia Mirosława A. Supruniuka4 i pragniemy jeszcze tylko\nzwrócić uwagę na zaskakujące naszą autorkę zainteresowanie jej interlokutorów opinią\nZachodu o Polsce przy nikłej znajomości i ciekawości faktów mających miejsce\nu sąsiadów. Znamienne, że takie same wrażenia wynosiła z rozmów w Czechosłowacji,\ngdzie ku swemu zdumieniu stawała się informatorem i łącznikiem między Słowakami\ni Czechami niewiele o sobie nawzajem wiedzących.\nOstatnie przykłady dowodzą więc, że dziennik Chenu nie jest ani oceną socjalizmu\nw Polsce, ani historią działań opozycji, ale wiele mówi o tym jak państwo komunistyczne\npróbowało marginalizować kulturalną elitę narodu. Pozwala też wyrobić sobie opinię\no codziennym życiu ludzi opozycji, o ich horyzontach myślowych w tym okresie.\nHistoria wydania tego dziennika jest dosyć długa. Pewne starania czynił Jacek\nWoźniakowski i autorka udostępniła nam jego list, będący zarazem swego rodzaju\nrecenzją „Dziennika”. Udostępniamy go za przyzwoleniem Roselyne Chenu także\nnaszemu czytelnikowi5. Dostaliśmy „Dziennik” w 2008 roku z okazji jednej z konferencji we Francji poświęconej Europie Środkowej. Rozmiary dziennika, jak też trudno3\nTaką opinię podtrzymują także współcześni publicyści. M. Król pisze w recenzji pracy Grémiona (Konspiracja wolności. Kongres Wolności Kultury w Paryżu: 1950–1975, Warszawa 2004),\no „dziwnie rozumnej CIA” ; Gazeta Wyborcza, 12.03.2004.\nM. A. Supruniuk, Przyjaciele wolności: Kongres Wolności Kultury i Polacy, Warszawa\n2008. Tam liczne wskazówki bibliograficzne.\nKraków 30 X 2000\nul. Pijarska 5 m 1\ntel. (48-12) 422 46 73\nBien Chère Roselyne,\nJ’ai enfin pu lire tranquillement tes souvenirs de voyage en Pologne. Tu as un don\nd’observation et de jugement qui m’enchante. Peut-être est-ce dû à mon patriotisme local, que\nj’ai l’impression qu’à Varsovie, où tu rencontres pourtant tant de personnes importantes, tu\nhésites un peu pour savoir ce qui est important. Tandis qu’à Cracovie ton récit devient plus\nramassé, les contours s’affirment/s’affermissent, le choix me semble plus judicieux.\nMais ce n’est qu’une première impression — j’ai donné ton texte à Henryk ce matin même\n(quel beau temps, mais les montagnes sont déjà couvertes de neige) — mais Znak le mensuel est\nsubmergé et je ne sais pas quelles sont ses capacités (aussi bien que celles de Tygodnik, qui a\nJ’espère malgré mon âge te revoir un jour ici, tu pourrais faire des comparaisons fort intéressantes, car beaucoup de choses ont énormément changé, mais c’est ton texte qui me fait voir\nclairement les racines de la corruption, qui continue à nous ronger.\nści z jego tłumaczeniem powodowały odmowę kilku czasopism. Dzięki zrozumieniu\nwagi proponowanego tekstu i uprzejmości redaktora naczelnego „Archiwum Emigracji” możemy wreszcie dać naszemu czytelnikowi możliwość zerknięcia za żelazną\nkurtynę oczyma francuskiej intelektualistki w jej własnym języku.\nJózef Łaptos (Kraków)\nRoselyne CHENU (Francja)\nDans les années soixante et soixante-dix, mes responsabilités au Congrès pour la\nliberté de la culture m’amenèrent à voyager dans divers pays d’Europe centrale et\norientale. J’étais alors secrétaire général de la Fondation pour une entraide intellectuelle\neuropéenne, une émanation du Congrès et partie intégrante de celui-ci, et plus tard j’ai\noccupé ce même poste à la Fondation d’Hautvillers pour le dialogue des cultures. Les\ndeux associations se souciaient notamment — mais de manières différentes — du sort\net des conditions de vie des intellectuels de ces pays satellites de l’Union soviétique.\nPour mieux savoir comment témoigner de notre solidarité d’Européens — après tout,\nmalgré les apparences et les discours officiels, eux aussi appartenaient à l’Europe — à ces\nfemmes et ces hommes qui souvent vivaient dans des conditions extrêmes et de grande\nsolitude, il m’arrivait donc d’aller sur place. Je pris alors l’habitude de tenir un journal\nclandestin de voyage, destiné à ne pas oublier les faits observés et les propos recueillis\nqu’il me faudrait, au retour en France, partager avec des collègues de travail et des amis\nproches. C’est ainsi qu’après plusieurs voyages en Tchécoslovaquie, Hongrie,\nYougoslavie et Roumanie, à l’automne 1978 je découvris Varsovie et Cracovie.\nCe Journal a été tenu nuit après nuit. En raison des difficultés de la vie quotidienne\ndont en France nous n’avions guère l’idée, je cherchais aussi à recueillir les prix de\nbiens de première nécessité ou de consommation courante. Ceci pour faire comprendre\ndans mon pays ce que signifiaient ces coûts par rapport aux salaires de mes\ninterlocuteurs, des Polonais en général. J’essayais aussi de percevoir les détails qui\nrendent la vie lourde ou légère.\nCes notes ne prétendent nullement décrire ou analyser une situation donnée: elles\nsont plutôt comme une photographie prise sur le vif, avec ce que ceci peut avoir de\nsubjectif, d’éphémère ou de significatif.\nTrente-cinq années se sont écoulées depuis ce voyage: bien des choses ont changé\net l’Europe n’est plus coupée en deux. Mais pouvons-nous vivre le présent et préparer\nl’avenir sans connaître le passé et le garder en mémoire? Voilà pourquoi ce journal de\nvoyage, qui reflète un peu de leur histoire, appartient aussi au peuple polonais.\nDimanche, 12 novembre 1978\nAtterrissage à l’aéroport de Varsovie, avec vingt minutes de retard et une\ntempérature extérieure de 2°C. Obligation de changer de l’argent — je reçois 4350\nzlotys pour 600 francs — et le douanier n’ouvre pas ma valise. Julia Hartwig et Artur\nMiedzyrzecki m’attendent depuis près d’une heure.\nRoutes larges et faubourgs spacieux, comme à l’entrée d’Amsterdam. Au Grand\nHôtel, dépôt obligatoire du passeport et du «billet de change». Ma chambre coûte cher\n(835 zl. la nuit), elle est bien chauffée, moche et assez confortable. Dans la salle de\nbain, l’eau coule chaude et sans bruits de tuyauterie (à la différence de mes expériences\ndans d’autres pays derrière le rideau de fer); un bouchon de caoutchouc fixé au bout\nd’un vieux fil de nylon permet de fermer soit la baignoire, soit le lavabo. Le personnel\nde l’hôtel me paraît pléthorique.\nJulia et Artur m’invitent pour le thé dans leur petit appartement, agréable: livres,\néclairages discrets, meubles anciens. Nous établissons la liste des rendez-vous à\nprendre. A une heure du matin, retour à l’hôtel où, à la réception, la clef de ma chambre\nm’est remise en anglais.\nMes amis m’ont prévenue: mieux vaut prendre le petit déjeuner dans la salle de\nrestaurant que dans la chambre, où le service est interminablement lent.\nArtur vient me chercher à dix heures pour me conduire en voiture à travers la ville\nmoderne. Au préalable, nous passons à Air France puis à la Lot où, après présentation\nobligatoire de mon passeport, il tient absolument à m’offrir le billet d’avion pour\nCracovie. Mais il est inquiet: Julia a été convoquée à la Milice pour une prétendue\nhistoire de sac volé l’an dernier.\nTrafic automobile relativement important. Des Fiat sont montées en Pologne, avec\ndes pièces détachées fabriquées sur place : elles sont vendues 130000 zlotys ou 1000\ndollars (dans ce cas, livraison immédiate). Avec les résidences secondaires — à\ncondition que celles-ci ne dépassent pas cinq pièces, indépendamment de leur surface\nau sol et des greniers —, l’automobile est le seul bien de consommation disponible.\nVisite de la cathédrale et de quelques autres églises, soigneusement entretenues par\nLa Vieille Ville, où travaillent artisans et antiquaires (commerces privés), m’étonne\npar sa propreté et la qualité de ses reconstructions en belles pierres, qui n’ont pas la\nmédiocrité et la grisaille «socialistes». Un jeune homme nous aborde pour acheter des\ndevises: sans justificatif, tout Polonais peut faire des achats en devises dans les\nmagasins Pewex où le whisky, par exemple, est moins cher que dans les duty free\nshops: 4 dollars la bouteille! Un grand nombre de magasins affichent l’acceptation de\ncartes de crédit: Diner’s club, Carte bleue, American Express, etc.\nQuelques queues de clients devant d’immenses boutiques qui m’ont l’air de salles\nde bain vides: ce sont les boucheries. Manque aussi la laine à tricoter. J’observe la\nprésentation recherchée des vitrines (pyramides astucieuses de boîtes de conserves, de\ncartons de biscuits, de pots de confitures en verre ou en fer blanc) et relève quelques\nprix, qui sont à comparer à la fois à la valeur du change à l’aéroport et au salaire\nmoyen: une paire de chaussures vaut 600 zlotys, un cardigan banal 440 zl., une\nmédiocre jupe en cuir bulgare 2250 zl., une bière avec vodka dans un café-restaurant\npour artistes 6 zl. Mais les choses ne sont pas simples, deux prix pouvant être\nappliqués: les «ordinaires» et les «commerciaux», plus élevés. Le kilo de sucre\n«ordinaire» s’achète 12 zl. avec une carte de ravitaillement, mais il est difficile à\ntrouver. Le même sucre, «commercial», se trouve aisément sans carte, mais pour... 25\nzl. Toute proportion gardée, maraîchers et petits entrepreneurs familiaux — par\nexemple les fabriquants de jeans —, sont «riches».\nLes salaires mensuels s’échelonnent de 3000 à 50000 zl. (ingénieurs travaillant en\nSibérie). Un couple moyen dispose d’un revenu mensuel de 8 à 10000 zl. Julia et Artur,\nqui tous deux travaillent, ont devant eux la somme nécessaire pour vivre un mois ou\nDes exemplaires du Monde sont vendus au compte-gouttes : il faut s’arranger avec\nle marchand. Artur lit Newsweek, qui lui est adressé chaque semaine par l’ambassade\ndes Etats-Unis à Varsovie (le récent numéro sur le pape lui a même été envoyé par\nrecommandé!). Au kiosque de l’hôtel, j’aperçois L’Humanité, Rude Pravo, des\njournaux allemands et Le Monde daté du 31 octobre.\nA midi, nous assistons au vernissage d’une exposition d’art populaire, qui me\nparaît bien quelconque. Présence discrète d’officiels et de généraux, sans cérémonial.\nOn m’explique qu’il en aurait été autrement s’il s’était agi de gens d’Eglise.\nPar ordre «venu d’en haut», un écrivain peut être condamné au silence pour un an\nou deux: c’est le cas de celui que nous avons rencontré au Vieux Marché, parce qu’il a\nrécemment parlé du massacre de Katyn. On ignore quand la «punition» prendra effet, et\nquand elle prendra fin. Réaction d’Artur: «Avant, la situation ici était pire. Aujourd’hui,\nelle est pire ailleurs. Alors...».\nNombreux sont ceux qui considèrent la période actuelle comme relativement\n«heureuse» car elle n’est pas complètement terne: même si l’avenir est lourd\nd’incertitudes, une vie parallèle est possible, qui permet d’être soi-même et de «faire\ndes choses». C’est ainsi qu’a pu être créée une «Université volante» libre, financée par\ndes dons et des cotisations: des professeurs se déplacent dans plusieurs villes pour y\ndispenser des enseignements d’histoire, d’économie, de sociologie. La difficulté\nmajeure à résoudre est celle des locaux, car la milice exerce des pressions sur les\npersonnes qui prêtent leur appartement pour abriter ces cours.\nIl est donc possible de donner des «coups de boutoir» pour améliorer la situation\ngénérale. Mais point trop forts, par crainte de provoquer un changement brutal, un\nretour en arrière. Par crainte de l’inconnu, du sang, des Russes, personne ne souhaite\nréellement un changement de l’équipe dirigeante. Et le gouvernement compose, face au\ndanger de la révolte possible d’une population exaspérée par les difficultés\néconomiques et une vie quotidienne épuisante (queues interminables devant les\nmagasins, retards des trains, etc.).\nPour avoir le droit de s’inscrire à l’université, l’origine sociale d’un étudiant ne\ncompte guère (un seul point) et n’intervient que comme facteur de partage à\nintelligences égales. Mais les jeunes gens ne trouvent pas facilement du travail et, pour\nsauver la face, des pseudo-emplois sont créés.\nAu Vieux Marché, nous déjeûnons dans un café-snack. Serveuses avenantes,\nservice efficace. 38 zl. pour une soupe et un boeuf Strogonoff.\nA la différence de ce qui se passe dans d’autres pays «satellites», en Pologne\nexistent des corps intermédiaires: Eglise, associations culturelles, etc., qui font tampon\net encouragent les individus à agir. C’est bien pourquoi, afin de soustraire la population\nà ses devoirs de croyant, la télévision programme à dessein des westerns les jours de\nA 17 heures, réception chez Julia et Artur avec thé, sandwichs et gâteaux. Chacun\ndes invités nous apportent des fleurs.\nKazimierz Brandys me parle de la presse clandestine, tirée en offset à environ 400\nexemplaires, et de l’ingéniosité avec laquelle les jeunes gens se débrouillent pour la\nreproduire: car si les machines à écrire sont en vente libre, les photocopieuses\nn’existent pas dans le commerce et sont sous clefs dans les entreprises.\nJe suis frappée par l’importance qu’attache chacun de mes interlocuteurs au regard\nque porte l’Occident sur la Pologne. Celle-ci en dépend économiquement, notamment\ndes Etats-Unis où existe une «puissance polonaise» composée de très nombreux\némigrés, lesquels forment souvent des milieux assez réactionnaires qui, par exemple, se\nméfient de Leszlek Kolakowski : «Est-il juif?» Aux yeux de nombre de ces émigrés, les\nmembres du Comité d’aide aux ouvriers (le K.O.R.) sont des «cryptocommunistes». Il\nest vrai que ceux-ci, refusant de céder à la peur, n’hésitent pas à téléphoner\nouvertement entre eux ou à l’étranger. Mais aujourd’hui le K.O.R. traverse une crise: sa\nraison d’être a disparu et il manque de projets nouveaux. Par ailleurs, un grand nombre\nde techniciens américains travaillent en Pologne, où ils vivent dans des logements\nconstruits à leur intention.\nL’événement qui pourrait aujourd’hui bouleverser certaines données est l’élection\nle 16 octobre dernier du pape Jean-Paul II, laquelle a redonné de la force et du courage.\nPreuve en est la manifestation du 11 novembre: ce fut une «journée historique» car,\ndigne et silencieuse mais interdite, cette manifestation d’environ 15000 personnes a\nconduit la foule depuis la cathédrale jusqu’au monument du Soldat inconnu, avec chant\nnational et Pater noster récité par un juif orthodoxe. Il y avait là des jeunes, des\nadultes, des vieux, peu d’ouvriers et pas un policier. La presse n’en a pas parlé.\n«Avant, nous avions le couvercle sur la tête», me dit Kazimierz Brandys.\n«Aujourd’hui, il est un peu au-dessus». Avant, on mentait dans la presse, aujourd’hui\non dit la vérité, mais déguisée: par exemple, parce qu’il n’est pas possible d’importer\ndu tissu de l’étranger, on parle de robes en tissu polonais, parce qu’elles sont à des\nUn Polonais peut disposer d’un compte en banque en devises, sur lequel sont\nintégralement versées les sommes en provenance de l’étranger. Mais du jour au\nlendemain, un décret peut tout bloquer... Pour disposer d’un appartement, il faut\nenviron huit années d’attente (quelques mois seulement s’il est payé en devises). Julia\net Artur louent le leur à la Ville de Varsovie pour une somme mensuelle de 580 zl.; ils\npourraient l’acquérir pour 120000 zl. En général, le prix d’un appartement diminue\navec l’âge des locataires et leur durée d’occupation.\nTout comme mes autres interlocuteurs, Brandys ignore l’existence des derniers\ndocuments diffusés par la Charte 77.\nDans l’entrée de l’immeuble qui abrite la rédaction de la revue Wiez, je suis\naccueillie par un amoncellemnt de bidets. Dans le bureau de Tadeusz Mazowiecki (où\nsont probablement cachés des micros, m’a prévenue Artur), il y a aussi le rédacteur en\nchef, deux autres personnes devant leurs tables de travail et un crucifix.\nMazowiecki m’impressionne. Sa revue est autorisée à tirer à 7000 exemplaires:\n3000 abonnements, le reste intégralement vendu à l’unité. Pour le dernier numéro, le\nnombre de pages a été arbitrairement réduit de 160 à 128 — ce qui est préférable à une\ndiminution du tirage. La censure intervient sur les épreuves et les coupures\ncorrespondent à la perte d’environ un numéro annuel. Mais Mazowiecki va\nsystématiquement discuter sur place avec les censeurs et réussit à sauver certains textes\nou même certains mots, par exemple «économique» ou «notre», qu’on veut lui faire\nsupprimer en regard du mot «situation»!\nIl se montre particulièrement intéressé par ce que je peux lui dire de la situation en\nEspagne et au Portugal6, du passage de ces pays — et de leurs Eglises — à la\ndémocratie, et me demande de lui envoyer de la documentation à ce sujet.\nSa réaction à l’élection de Jean-Paul II? «Elle est pour nous un facteur\nd’universalité, qui nous obligera à sortir de notre provincialisme et de notre nationalcentrisme. Elle nous rend plus graves, augmente notre responsabilité de chrétien.» Il\najoute — et beaucoup me le confirmeront — que le gouvernement ne sait pas encore\nquelle attitude adopter à l’égard de Rome et du nouveau pape.\nPromenade dans les rues du centre-ville. Les femmes sont vêtues avec soin, je\ncroise une fillette gentiment emmitouflée dans un bonnet et une écharpe assortie de\nbelle couleur jaune, qui se délecte d’une grande barre de chocolat. Les serveuses des\ncafés et restaurants sont accortes. Les commerces, qu’ils soient d’Etat, des coopératives\nou des boutiques privées (horlogers, corsetières), sont remplis de chalands, surtout les\nmagasins de chaussures et de tissus. Les queues s’allongent devant toutes les\nboucheries: viande invisible, mais quelques saucisses, du boudin et de la charcuterie;\ndisette aussi de beurre et de pommes de terre. Les pommes coûtent au kilog de 15 à 18\nzl., les citrons 30 zl., et la viande — quand elle existe — 140 zl. Un trajet en autobus\nou en tramway vaut 1 et 1,5 zl.\nL’église de la Sainte-Croix, dans laquelle nous bavardons un moment avec le jeune curé\nsympathique, tout comme d’autres églises dans lesquelles j’entre brièvement, m’évoque les\néglises baroques espagnoles, avec peut-être ici davantage de réserve dans la décoration.\nDéjeûner dans un salon de thé privé: une assiette de foie coûte 27 zl., de cervelle 40 zl.\nA 17 heures, rendez-vous chez Adam Wazyk qui, dans un immeuble de «gens en\nplace» (il fut un temps un stalinien convaincu), occupe toujours le même appartement\nassez grand, bien chauffé et plutôt encombré. Il me reçoit dans son bureau, où il a préparé\nune table avec nappe, lampe, carafe de bon cassis, verres de cristal, biscuits et café.\nD’entrée de jeu il me parle de l’affaire de l’enregistrement du livre de Wat adressé\nà Czeslaw Milosz. Et il poursuit: «Depuis trois ou quatre ans, cela va de plus en plus\nmal. D’une part, la vie a augmenté de 200 à 250%. On ne trouve pas de viande,\nseulement des pommes de terre pour les cochons; d’autre part, la censure est de plus en\nplus pesante: les noms des contestataires et toute allusion à leur sujet sont interdits (elle\ns’exerce cependant moins à l’égard des vieux que des jeunes). Nous vivons dans un\nsystème de double culture : dans les médias, aucune allusion à des écrivains, artistes ou\nintellectuels de talent. Tout le monde est ‘irrité’, c’est pourquoi les gens boivent de plus\nen plus de vodka...»\nSa dernière plaquette de poèmes a été éditée l’an dernier à 10 000 exemplaires (ici\naussi, la censure intervient sur les épreuves); la revue d’Iwaszkiewicz, Twórczosc, tire à\n7 000 exemplaires.\nLors de la cérémonie d’intronisation du pape, retransmise à la télévision, les rues\nétaient vides et les téléspectateurs pleuraient. «Les communistes ont condamné les\nPolonais au catholicisme» me dit Ważyk. Et il ajoute: «C’est le meilleur moyen de\ns’opposer au système.»\nWażyk me paraît vivre exclusivement dans un milieu de poètes, mais il entretient\ndes contacts avec le K.O.R. ou des personnes proches du Comité. Et il se montre\nparticulièrement intéressé par ce que je lui raconte de la situation en Tchécoslovaquie.\nPays dont je m’étais occupée au même titre que ceux de l’Europe dite de l’Est.\nJe rentre seule à l’hôtel, à pied pour observer vitrines et façades d’immeubles.\nL’ambassade des Etats-Unis est imposante et sobre, celle de France me paraît\nprétentieuse et laide.\nDîner chez Julia et Artur, où arrive tardivement Jacek Wozniakowski. Sous un\nprétexte anodin, son permis de conduire a récemmment été suspendu pour six mois; le\nmême jour, son fils Henryk et un membre de la rédaction de Tygodnyk Powszechny\nsubissaient une mesure identique. Jacek vient d’être informé par téléphone qu’il devra\naller déposer le document, la mesure de suspension ne prenant effet que le jour du\ndépôt. Mais des avocats lui ont conseillé de n’en rien faire: il risque de ne jamais le\nrécupérer. «On nous force à être illégal», dit-il. Et il ajoute: «Nous ne sommes pas\npersécutés, mais harassés.»\nUne réunion s’est tenue ce soir à Varsovie, organisée par Stefan Olszowski (chargé au\nBureau politique des affaires économiques) et qui rassemblait environ vingt-cinq\nspécialistes de différents domaines avec des membres du Parti, ceci pour faire le point de\nla situation dans chacun de ces domaines. Conclusion générale: catastrophe et idioties.\nL’équipe de Gierek est bien finie. Il faudra trouver une occasion-prétexte pour la changer.\nLes touristes suédois sont de plus en plus nombreux: la vie en Pologne est moins\nchère, l’avortement se pratique aisément et nombre de Suédois travaillent ici dans la\nOn m’apprend aussi la différence entre une prostituée et une «poule»: celle-ci\nLe pianiste Jan Ekier vient me voir à l’hôtel à 11 heures. Il avait donné des\nconcerts pendant l’insurrection d’août 1944 et, aujourd’hui, il entretient de nombreux\ncontacts avec des jeunes. Une fois de plus m’est posée la même question: «Que penset-on en France de l’élection du pape?»\nRepos chez Julia et Artur, suivi d’une brève promenade en voiture le long de la\nVistule, dans un brouillard léger, par un temps gris et sec. Nous prenons la direction de\nl’autoroute. Le faubourg traversé est triste, mais propre.\nEnorme succès commercial du film l’Homme de marbre de Wajda.\nEn début d’après-midi, visite de Stefan Kisielewski à l’hôtel, «qui est plein de\nflics», me dit-il. Il prévoit un changement de l’équipe gouvernementale, en raison de la\ngabegie et de la situation économique, qu’il estime dramatique.\nAu cours d’une récente réunion «anti-K.O.R.» tenue à Cracovie, un colonel s’était\nlancé dans une violente diatribe contre le cardinal Woytyla. Entra une dame, qui\nchuchota à l’oreille de quelqu’un la nouvelle de l’élection papale. La réunion fut\ninterrompue. Par la suite, le secrétaire du Parti donna ordre au colonel de supprimer son\nintervention du compte rendu de la réunion. Et Tygodnik Powszchny put titrer sur toute\nla largeur de sa première page: Habemus papam.\nLes systèmes postaux et de distribution fonctionnent bien: les textes des\ncontestataires parviennent à l’étranger, aussi y est-on davantage qu’ici au courant de ce\nqui se passe dans le pays. Mais les mouvements et événements d’opposition y\nparaissent avoir plus de poids qu’ils n’en ont en réalité.\nLes autorités n’ignorent pas que des textes de Kisielewski sont publiés en France\ndans Kultura, mais elles se gardent bien de lui causer le moindre ennui, lequel\nsusciterait des protestations à l’étranger. Ce qui à tout prix doit être évité.\nJe résumerais ainsi mes premières impressions:\n– la qualité de la reconstruction de Varsovie m’émeut.\n– la ville me paraît plus dynamique et plus propre que ce que j’ai vu ailleurs eu Europe\n– la situation générale est visqueuse: tout est vrai, et le contraire aussi.\n– comme en Hongrie, il existe ici une relative liberté d’expression (les gens parlent\nhaut et fort, même dans les tramways), mais l’incertitude du lendemain est mutilante:\nsentiment permanent de menace, sans savoir s’il est justifié ou pas.\n– journaux et radio informent relativement bien sur ce qui se passe à l’étranger.\nMarcin Król vient à 18 heures à l’hôtel et m’amène dans un café, «pour qu’on ne\nme voie pas tout le temps ici avec des gens différents».\nRentré en Pologne après dix mois d’absence, il parle sans baisser la voix ni se\nretourner fréquemment et me dit ses réactions en retrouvant son pays: tout lui paraît\ngris (mais peut-être est-il influencé par son séjour aux Etats-Unis?), l’opposition est\nplus importante que naguère: des personnes auxquelles on n’aurait jamais pensé il y a\ndeux ou trois ans sont aujourd’hui actives, écrivent dans la presse clandestine ou\ntravaillent pour l’Université volante. Des journalistes de la presse «ordinaire» ont\ncommencé à écrire sous pseudonyme dans la presse clandestine (mais ils ont tellement\npris l’habitude de ne rien dire que leurs articles sont nuls!).\nKról me confirme ce que j’ai déjà entendu sur la reproduction des textes\nclandestins: les machines à écrire sont courantes et faciles à acquérir, les ronéos,\ninexistantes. L’ambassade des Etats-Unis a récemment bradé du vieux matériel et une\nronéo a pu être achetée pour 300 zl. Ce sont des jeunes gens, surtout des étudiants des\nFacultés de sciences humaines et de mathématiques, qui organisent les systèmes\nUn mot d’ordre a récemment été donné au cours d’une réunion des recteurs\nd’université: ne pas toucher aux jeunes «activistes» (c’est-à-dire ceux qui travaillent pour\nle K.O.R., la presse clandestine, etc.). Mais en même temps que ces activités clandestines\nne sont pas sanctionnées, la culture officielle et populaire (de plus en plus terne) est\n«normalisée», comme si le pouvoir avait opté pour le principe d’une double culture. Et\ncertains sujets demeurent tabous, comme le mariage des prêtres, la contraception et,\nmalgré quelques réflexions timides, les rapports de la femme à l’Eglise.\nMon interlocuteur reçoit sans difficulté livres et revues de l’étranger, à l’exception\ndes publications en langue polonaise (mais un numéro de Kultura, caché sous une\ncouverture de Encounter, lui est bien parvenu!). Il me confirme l’importance de toute\naction à l’Ouest en faveur des intellectuels polonais harcelés, lesquels ne courent\ncependant plus de risques réels: la situation générale n’étant pas ce qu’elle était il y a\ndix ans car aujourdhui, la Pologne a économiquement besoin de l’Occident.\nLe soir, rendez-vous avec Eska Donata, fille d’un colonel d’aviation tatare\npolonais, qui était d’extrême-droite. Traductrice de Bernard Feillet7, elle est Polonaise\nen diable, paie un loyer mensuel de 4000 zl. pour un appartement de trois pièces où elle\nvit avec sa fille. Elle m’explique comment entrer des livres en Pologne quand on\ndébarque à l’aéroport de Varsovie: devant le tapis roulant de la livraison des bagages,\nprendre un porteur. Lui dire qu’on est très pressé et qu’il aura un pourboire en devises.\nIl «s’arrange» alors avec la douane. C’est ainsi qu’elle a réussi à passer quarante kilogs\nde livres, et une autre fois neufs kilogs. Les porteurs sont souvent d’anciens\nPrêtre et écrivain français, dont l’ouvrage Les Fils dépossédés avait eu un grand retentissement en France.\nAvec Martin Król et quelques autres amis, le groupe projette ici la création d’un\ncomité de sélection de boursiers à proposer à un comité analogue en Occident, lequel\ncoordonnerait les diverses offres de bourses d’une durée de six à dix-huit mois.\nFin de soirée chez Julia et Artur. Le 22 novembre, l’ambassade de France\norganisera une réception en l’honneur de Wajda, à l’occasion du Prix qui lui a été\ndécerné à Cannes. Son dernier film terminé il y a quatre mois, Sous anesthésie, a été\nprimé par des journalistes polonais. Cette histoire d’un responsable d’émissions\ntélévisées, homme heureux peu à peu contraint au suicide, n’a encore été présentée\nqu’en projections privées: la sortie publique en est reportée de mois en mois.\nMais comment diable a-t-il pu obtenir l’autorisation et les moyens de tournage?\nRéponse d’Artur: «C’est aussi mystérieux que le fait d’être assis ici à trois et de\nBien plus tard que minuit, non loin de l’hôtel une vieille femme munie d’un balai\nnettoie la rue et ramasse les feuilles mortes.\nRoman Zimand vient à son tour me chercher à l’hôtel, à dix heures du matin.\nSous une exquise lumière d’hiver, nous partons marcher dans un parc voisin, vaste et\nharmonieusement dessiné, mais avec quelques affreuses fautes de goût comme un\npassage pour piétons qui enjambe vilainement une route. Zimand est le premier à me\nproposer une promenade plutôt qu’un café : goût du plein air, gêne financière, prudence?\nLui aussi, je l’interroge sur ses impressions: il est revenu en Pologne en août\ndernier, après vingt-deux mois passés en France. Il me confie son écoeurement devant\nla corruption généralisée, la trop grande échelle des revenus (à dessein il n’utilise pas le\nmot «salaire», celui-ci ne représentant souvent qu’une partie plus ou moins importante\ndes ressources). Il peut admettre la corruption liée à un risque assumé, celui par\nexemple du douanier qui, moyennant finances, supprime de la liste des livres à déclarer\nà l’entrée du pays les titres interdits de Leszek Kolakowski, mais il refuse\ncatégoriquement le principe du pot-de-vin au garagiste pour éviter qu’une réparation\nanodine exige trois mois d’attente (j’ai observé les mêmes comportements en\nAprès cette absence de près de deux années, mon interlocuteur constate donc une\ndémoralisation (dans le double sens du terme) certaine. S’il occupe un poste de\ndirecteur d’études à l’Institut de recherches littéraires (Académie des sciences), son\ncollègue (ou son patron?), membre du Parti, reconnaît que Zimand est précisément\npayé 6000 zl. par mois pour ne pas écrire. Il n’a aucun enseignement à dispenser, mais\nil s’active au sein de l’Université volante, à laquelle participent de nombreux membres\nde l’Institut. Celui-ci n’est pas supprimé pour autant: cela créerait un précédent dont les\nresponsables pourraient un jour être victimes à leur tour.\nJe quitte Roman Zimand pour retrouver Julia Hartwig. Après une brève visite au\nMusée national (belles salles de sculptures gothiques qui me rappellent des oeuvres vues\nà Prague, des vases et sarcophages égyptiens, et surtout des fragments de portraits du\nFayoum: une merveille, parfaitement présentée et exposée. Des salles sont fermées par\nmanque de gardiens (des petites bonnes femmes tristes, recroquevillées sur leurs chaises).\nNous prenons un café soluble (qui est bon) avec un gâteau au fromage. Julia me\nraconte ce que j’ai entendu ailleurs : la situation économique est désastreuse, le pays a\nbesoin de prêts et d’accords commerciaux avec l’Occident. C’est pourquoi on est\nsensible aux avis sur la Pologne en provenance de l’Ouest.\nLes tirages des livres d’Artur sont arbitrairement limités. Les médias ne prononcent\njamais son nom, donc seuls peuvent le lire ceux qui le connaissent déjà... «Les\nresponsables actuels de la culture sont les plus médiocres que nous ayons eus depuis\nlongtemps», conclue Julia.\nRèglement de ma facture d’hôtel, qui comprend 20 zl. de «frais d’enregistrement».\nLe total est inscrit sur ma feuille de change.\nJerzy Lisowski m’amène au restaurant installé dans l’ancienne forge du château de\nWilanow. Blinis, caviar et vodka: ce n’est pas désagréable. Conversation intelligente\nmais prudente de part et d’autre. A ma question habituelle: «Comment ça va?», il me\nrépond que dans le domaine politico-culturel se manifestent deux courants de plus en\nplus convergents: ceux qui entendent frapper fort pour obtenir davantage de liberté,\nceux qui choisissent de pratiquer le «grignotement». Par ailleurs, il ne comprend pas\nque des professeurs attitrés participent à l’Université volante: «Qu’un écrivain qui n’a\npas d’étudiants profite de cette occasion pour enseigner, très bien. Mais les\nprofesseurs? Ils ont leurs chaires».\nNous parlons poésie, production littéraire en France, films de Wajda, diffusion de\nla culture française à l’étranger. L’enquête originale prévue par la Fondation\nd’Hautvillers pour le dialogue des cultures, intitulée Des étrangers parlent aux\nFrançais, l’intéresse vivement8.\nLe scénario de l’Homme de marbre a été écrit par Scibor-Rylski, d’après une idée\nde Wajda. En le lisant, les responsables chargés de l’autorisation de tournage et de\nl’attribution des fonds nécessaires n’ont pas imaginé ce film futur. Lorqu’il fut terminé,\nen raison de sa qualité le visa de censure lui a été accordé. Il n’empêche que des têtes\nPour ce qui est de Sans anesthésie, Wajda avait demandé à une amie scénariste\nd’inventer une histoire actuelle et la brèche ouverte par la première autorisation a servi.\nIl y a quelques jours, Lisowski a reçu un appel téléphonique lui demandant la\ntraduction française des dialogues, ce qui signifie que l’exportation du film est prévue.\nD’autres têtes tomberont peut-être...\nLa qualité d’une oeuvre est importante, insiste Lisowski: dans ces deux cas, elle a\nété déterminante. En réalité, la seule concession exigée est d’éviter toute trace\nAprès le déjeuner, nous faisons quelques pas dans le parc, mélancolique dans la\ngrisaille hivernale. Le château aurait été construit par le roi Jean III Sobieski pour son\népouse française Marie de La Grange d’Arquien. Ils s’écrivirent de superbes lettres\nd’amour. Publiées en polonais, elles n’ont, paraît-il, jamais été traduites en français.\nDépart pour Cracovie, par l’aéroport des lignes intérieures. Fouille des bagages à\nmain et contrôle des passeports.\nAvion de cinquante places, hôtesse avenante. Une heure de solitude bienfaisante\npour me préparer à cette nouvelle étape. J’ai enfin trouvé le moyen d’affronter ces\nsuccessions de rendez-vous sans avoir l’estomac barbouillé: sous prétexte de diabète, je\nn’accepte à chaque fois qu’un thé sans sucre ni sucreries. Il est servi en sachet — le\nProjet (réalisé avec succès) d’envoyer dans cinquante-cinq pays un long questionnaire à\ndes écrivains, artistes, scientifiques, enseignants, etc., portant sur leur perception de la culture\nfrançaise et les modalités de sa diffusion.\nplus souvent anglais — à côté d’un verre d’eau brûlant, très malcommode à tenir car il\nn’a pas d’anse.\nHenryk Wozniakowski m’attend à l’arrivée de ce vol de nuit juste au-dessus des\nnuages. Quatre ans plus tard (en septembre 1974 nous lui avions donné une bourse de\nséjour en France), je le reconnais : mûri, avec davantage encore de charme et de grâce.\nIl m’apprend que la police secrète a fait hier soir irruption dans l’appartement où,\ndevant une quarantaine d’étudiants, un membre de l’Union des écrivains de Varsovie,\nTomasz Burek, donnait un cours de littérature polonaise : contrôles d’identité,\narrestation du professeur dont on ignore encore le lieu de détention. Roza, soeur\nd’Henryk et organisatrice du cours auquel elle assistait, a passé la journée à téléphoner\nvainement dans tous les commissariats de la ville.\nDans le dernier numéro de Znak, des extraits d’homélies du cardinal Wojtyla ont\nété censurés. Il a fallu supprimer des phrases telles que «La Croix est toujours présente\nNous arrivons dans le centre de la ville, place de la Liberté. A gauche, l’immeuble\nde la milice; à droite, dans la rue Wybicki où j’habiterai, celui où pendant la guerre était\ninstallée la Gestapo.\nDans l’immeuble où je logerai, l’ascenseur ne fonctionne qu’avec une clef (comme\nun peu partout à Cracovie). Je fais la connaissance de la comtesse-logeuse, dont\nl’arrière-grand-père fut aide de camp de Napoléon Ier, le grand-père celui de Napoléon\nIII. Dans ma chambre, poussiéreuse mais coquette et qui, avec un portrait de l’arrièregrand-père, ses décorations et une lettre de Napoléon datée du 16 septembre 1811,\npourrait servir de cadre à un roman du 19e siècle, il fait douillettement chaud. Je\ndispose d’une table-bureau, d’un canapé, de deux fauteuils, d’un calendrier vieillot en\ncuir et à jour (en français), de deux ceintres de bois accrochés à une poignée de porte.\nLa comtesse, menue, un peu bossue et trottinante comme une souris, est enchantée de\npouvoir parler en français.\nNous partons immédiatement pour le couvent des dominicains, où m’attend le père\nAndrzej Kloczowski. Porte sur rue, petit vestibule moderne et banal, avec téléphone\ndestiné à prévenir à l’intérieur et portier comme au couvent des dominicains de la rue\nde la Glacière à Paris (mais ici, il se tient derrière un guichet de bois opaque). Une\ndeuxième porte ouvre sur un large corridor, qui donne accès à un vaste cloître gothique\naux voûtes hautes et sombres, avec des murs décorés de quelques tableaux anciens.\nD’un pièce s’échappent des notes de piano parfois hésitantes: quelqu’un s’essaie à\njouer Pour Elise. Quel contraste, surréaliste, dans lequel je me serais volontiers\nattardée... Mais apparaît le père Kloczowski qui, à ma surprise, porte pull-over, anorak\net casquette de tweed: pour le coup, je me croirais en France, d’autant plus qu’il\nm’amène dans le café à la mode, au Rynek Glowny (le marché central). Nous parlons\nune heure durant. C’est un homme jeune, dynamique, aumônier d’étudiants, professeur\nde théologie au couvent (qui compte quarante novices).\nJe lui demande s’il existe des courants divergents ou contestataires au sein de\nl’Eglise polonaise: «Non. Nous sommes comme en guerre, avec le Primat comme chef\ndes armées. Les évèques sont les généraux, nous les officiers, les fidèles l’armée, et il\nn’est pas question de faire autrement.» Karol Tarnowski me le confirmera plus tard:\n«L’Eglise a l’obsession de se défendre contre le communisme. Ce qui, évidemment, lui\nfait commettre des erreurs et des bêtises intellectuelles.»\nLe père Kloczowski, qui cherche et travaille dans une perspective de tradition\nvivante, est heureux de ce que je lui apporte: le livre Les Fils dépossédés de Bernard\nFeillet et le dernier numéro de la revue Echanges. Aux querelles à propos de la\ncommunion donnée sur la langue ou dans les mains, ses étudiants réagissent: «A quoi\nbon tout cela? Ce qui nous importe, c’est que la communion modifie quelque chose\ndans notre vie.»\nL’an dernier, son passeport lui a été refusé pour se rendre au congrès des\ndominicains à Manille. Les autorités lui ayant proposé d’être remplacé par autre\ndominicain, aucune des personnes sollicitées n’a accepté de partir à sa place.\nDîner chez Jerzy Turowicz, dans leur cuisine. Il ne dit pas grand-chose, submergé\npar une épouse assez bavarde et surtout une fille qui n’a de cesse que de répondre à sa\nplace ou de raconter des histoires au sujet de ses propres enfants.\nPendant une heure et demie j’entends parler du pape, de son pressentiment de ce\nqui allait advenir, de son malaise physique chez des amis le 28 septembre dernier (le\nsoir même de la mort de Jean-Paul 1er), de sa solitude voulue au cours des trois jours\nprécédant son départ pour Rome afin de pouvoir tout mettre en ordre, de son adieu ému\nà ses amis. Sans doute, pensant au nombre de voix en sa faveur lors de l’élection de son\nprédécesseur, prévoyait-il ce qui allait lui arriver.\nOn me raconte aussi l’allégresse dans les rues de Cracovie le lundi soir de\nl’élection, les messes nocturnes, les fanfares, la nuit de prière, les journées harassantes\net les interviews de Turowicz, la cérémonie d’intronisation pendant laquelle la milice\nn’a été appelée nulle part pour vols ou accidents, ce qui lui a permis, à elle aussi, de\npasser la matinée devant les postes de télévision.\nLe tirage de Tygodnik Powszechny, l’hebdomadaire que dirige Turowicz (il l’a fondé\nen 1945), est de 40000 exemplaires, le maximum autorisé. Il a exceptionnellement pu\npasser à 55000 pour les deux numéros qui ont suivi l’élection papale et qui se sont vendus\nau marché noir jusqu’à 500 zl l’exemplaire (alors que le prix normal est de 6 zl.).\nIci aussi la censure s’exerce sur les épreuves, qui doivent être déposées le samedi.\nElles reviennent le mardi après-midi et sont immédiatement recomposées pour «remplir\nles blancs». C’est ainsi que nombre de lecteurs ignorent l’existence de la censure!\nMêmes doléances qu’à Varsovie sur les pénuries et les difficultés de la vie\nquotidienne. J’en ai pour preuve la modestie du repas (ce qui m’est un soulagement):\nbouillon de chou-rouge aigre, harengs à l’oignon, pain, beurre, fromage, thé avec un\nPratiquement aucune question ne m’est posée sur la France, à l’exception de\nquelques informations d’ordre personnel sur le Sahara9 ou la Fondation d’Hautvillers\npour le dialogue des cultures. Il est vrai que les Turowicz peuvent voyager et sont aussi\ninformés grâce à la presse et aux livres qu’ils reçoivent de l’étranger. En fait, cette\ndiscrétion — ou absence apparente d’intérêt — est générale.\nPetit déjeûner dans la cuisine de la comtesse, qui en servant le thé me raconte sa\nvie. Son père (dont le nom me paraît ressembler à «Rostropovich»), né en 1864, a été\nprésident de la Cour internationale de La Haye. Il rencontra sa future épouse au cours\nd’un séjour à Pau, où la jeune fille voyageait avec sa mère (les deux femmes vivaient\nalors dans un château en Bretagne). Pour faire sa cour, il déposait quotidiennement des\nviolettes sur la table de ces dames.\nVers dix heures, Madame Turowicz vient me chercher pour visiter la ville. Le\ntemps est froid et sec. Les églises, avec leurs styles mélangés, sont davantage ornées et\ndécorées qu’à Varsovie, et le grand nombre de couvents me surprend. Nous croisons\nDepuis 1975, j’y faisais de fréquents voyages.\ndes femmes coquettement vêtues. Je reçois aussi l’explication de mon étonnement\nlorsque, réveillée à 6 heures par le son des sabots de cheval sur les pavés, j’avais aperçu\npar la fenêtre de ma chambre une grande charrette de bois aux roues de caoutchouc,\ntirée par deux chevaux de trait que guidaient deux hommes: c’étaient des paysans\nvenant livrer en ville leur récolte; parfois — mais c’est de plus en plus rare – ces\ncharrettes sont aussi un moyen de transport intra muros de matériaux divers.\nDéjeûner à l’hôtel Holiday Inn avec les Turowicz, Jean Offredo10 et quelques uns\nde ses chefs de vente en kiosque. L’hôtel a été construit par un architecte français qui,\npour ce faire, a embauché de la main d’oeuvre arabe. Le tout étant payé en devises, il\nétait impossible de faire travailler des ouvriers polonais. De plus, l’achèvement de la\nconstruction dans les délais prévus était ainsi garanti.\nCe déjeuner ne m’apprend pas grand-chose, mais grâce à mes convives, j’aurai été\ncet après-midi à Auschwitz. Le coeur glacé, la gorge paralysée, un étau de détresse\nintérieure, radicale. A voir, absolument. On ne peut qu’en revenir autre. Maintenant\nseulement, je sais ce qu’a été une chambre à gaz, un four crématoire, l’entassement\nbestial et organisé des êtres humains.\nRecroquevillée de froid et de détresse, je reviens de là-bas dans un coin isolé de\nl’autocar; ensuite à pied, à travers les faubourgs de la ville. Sentiment étrange\nd’avancer seule sur une route obscure, puis de monter dans un tramway, tandis que\npersonne au monde ne sait où je me trouve. Cette situation me paraît presque davantage\n«isolante» qu’une marche solitaire dans le désert du Sahara.\nSecond dîner, à l’identique, chez les Turowicz. Jerzy part ce soir pour Varsovie,\ndonner une énième conférence sur le nouveau pape et tenter d’obtenir auprès de\nKazimierz Kakol, le ministre des Confessions, une augmentation du tirage de son\njournal — ce qui dépend en partie de cette direction cultuelle rattachée directement au\nPremier ministre, en partie des ministères de la Culture et de l’Intérieur.\nLa force du groupe Tygodnik Powszechny, qui comprend la revue mensuelle Znak\net les éditions du même nom, est son indépendance financière. Les bénéfices ne sont\nguère substantiels, mais enfin... Mon hôte m’explique aussi, brièvement, les\nmouvements Pax et Libella-Wiéz, me permettant ainsi d’y voir un peu plus clair.\nDans la soirée, je l’accompagne jusqu’à l’autobus qui le mènera à la gare pour son\ntrain de nuit (alors que j’ai voyagé en avion, ce que cet homme déjà âgé ne peut\nfinancièrement se permettre). En marchant, Jerzy évoque à nouveau sa rencontre chez\nmoi à Montparnasse, en juin 1970, de José Bergamin qui, ce jour-là, lui a dédicacé un\nexemplaire de sa revue Cruz y Raya pris dans ma bibliothèque. Cet exemplaire que j’ai\nainsi retrouvé huit ans plus tard, un soir dans une cuisine de Cracovie.\nLes traces qui se recoupent, significatives et précieuses pour tisser le sens de la\nAu cours d’une conversation avec ma comtesse-logeuse, je retrouve avec émotion\nle personnage de Jean Colin-d’Amiens11 en apprenant que son épouse Elisabeth12, si\nsouvent évoquée dans les pages du Journal que j’ai lu il y a huit ou dix ans avec un\nintérêt passionné, est la belle-fille de la comtesse!\nJournaliste et écrivain français, d’origine polonaise par sa mère, qui à cette époque travaillait au magazine La Vie.\nPeintre français (1927–1959), auteur d’un Journal publié en 1968.\nNièce de Joseph Czapski.\nMais à écouter mon interlocutrice, je me perds un peu dans ces histoires de grandes\nfamilles, où se mêlent Histoire, mariages, exils, propriétés perdues et pauvreté.\nA pied, en observant les gens, les vitrines et les prix, je me dirige vers le siège de\nTygodnik Powszechny, où m’attend le professeur Strój. Une heure de conversation en\nanglais, dans le bureau de Turowicz absent, me permet de le faire parler de ses\nProfesseur de philosophie et d’esthétique, il a quarante-cinq ans et enseigne depuis\nvingt ans. Il dispense sept heures de cours hebdomadaires à l’université (que diraient\nnos titulaires de chaire en France, dont les horaires sont bien moindres!), auxquelles\ns’ajoutent cinq heures de cours au Conservatoire. Il travaille aussi à un ouvrage sur la\nthéorie de la créativité et participe assez fréquemment à des congrès à l’étranger. «I feel\nfree for my teaching, précise-t-il. Mais il estime sa vie matérielle plus difficile et ses\nétudiants moins mûrs que naguère — They behave more like children —, moins prêts et\nmoins aptes à assumer des responsabilités. Cet homme, que je trouve particulièrement\nintelligent, est modeste, serein, aimable et heureux dans son métier.\nEn fin de matinée, Henryk Wozniakowski m’amène dans ce qui fut un quartier juif:\nquelques maisons en cours de restauration, des synagogues fermées — même en ce\nsamedi. Dans la grande synagogue, qui sera transformée en musée, des ouvriers\ntravaillent ou, plus exactement, cassent la croûte. La gardienne nous autorise à pénétrer\nsur le chantier, en profite pour me vendre quelques cartes postales et nous fournit\nl’adresse du gardien du vieux cimetière. Nous errons d’abord à travers des espaces\nvides et des pans de murs mis à nus, ensuite à travers un marché qui me rappelle\ninstantanément celui de Ouargla, en Algérie: un bâtiment circulaire central pour la\nvente des poulets et de la viande, entouré de petits étals de légumes avec des marchands\nassis à même le sol (comme là-bas, mais ici la plupart sont des femmes), qui sont des\n«privés» venus vendre en ville les produits de leurs petits lopins de terre.\nNous grimpons les quatre étages d’un immeuble autrefois cossu, propriété d’un juif\nqui a émigré, pour trouver là-haut un gardien bonhomme et courtois qui nous fait\nasseoir à l’entrée de son petit logement de deux pièces: on se croirait n’importe où, ou\nbien nulle part. Ensuite, en chemin vers le cimetière, il nous explique que la synagogue\nqui le jouxte est fréquentée par les juifs «orthodoxes»; celle proche de son appartement\nl’est par les juifs «progressistes». Dans la première, qu’il connaît bien, le samedi il n’y\na qu’une quinzaine de personnes: «Les autres sont morts ou ont perdu la foi après ce\nqui s’est passé.»\nEn ce jour de sabbat, le cimetière aussi est fermé: je ne puis l’aperçevoir qu’à\ntravers une grille, moins poétique que celui de Prague car il a été restauré et ses pierres\nsont maintenant alignées et rigoureusement verticales.\nVisite du musée ethnographique (avec des chaussons-patins obligatoires), ensuite\ndépart avec Henryk Wozniakowski et un de ses amis pour Nowa Huta, son église —\ndont la longue histoire m’a été contée par Turowicz — et le centre-ville qui\nm’impressionne aussi par la qualité de la pierre de construction. J’ai aimé le Christ\nascendant, les pietà de bois dans l’entrée de la chapelle de la Réconciliation. Et aussi,\nde l’autre côté de la ville, un exquis manoir rose aux tuiles de mélèze, caractéristique\ndes demeures de la petite noblesse polonaise et que seules jusqu’à présent des gravures\nm’avaient permis de découvrir. Par miracle, rien ici n’a été détruit et, à la joie du\npropriétaire exilé en Angleterre, les lieux sont entretenus et utilisés par l’université de\nCracovie (qui compte 30000 étudiants).\nVers seize heures, nous déjeûnons dans un café-restaurant proche du monastère des\nCamedules: c’est propre, coquet, avec un service affable. Je comprends qu’il s’agit\nd’une entreprise privée. Notre repas est modeste, mais ce pauvre Henryk en a tout de\nmême pour 290 zl. (alors qu’il en gagne mensuellement 4000).\nUn long trajet en voiture me permet de recueillir les réactions de ces deux garçons\nférus des travaux d’Alain Besançon dont ils admirent la lucidité, la rigueur analytique\net le dépistage des causes du mal idéologique. Et j’enregistre pêle-mêle diverses\nLa radio «Europe libre»? Elle est indispensable pour avoir des nouvelles de\nPologne. C’est en l’écoutant un soir, comme d’habitude, qu’Henryk a appris il y a\nquelques mois l’arrestation de sa soeur!\nQuels sont les revues et journaux étrangers accessibles? A la salle de lecture de\nl’Institut français, mes compagnons trouvent Le Monde, Paris-Match, L’Express; au\nconsulat américain, ils peuvent lire la presse américaine.\nLe chômage? Il n’existe pas puisque les postes sont démultipliés et des emplois\nartificiellement créés. Ce qui, bien entendu, entraîne stagnation ou diminution des\nsalaires. D’où la nécessité d’avoir un deuxième, ou même un troisième métier!\nHenryk, comme la fille de Turowicz qui est assistante à l’université, gagne 4000 zl.\npar mois. Les allocations familiales mensuelles sont de 100 zl. par enfant.\nQuelques prix retenus:\n– entrée dans un musée, 6 zl.\n– trajet tram ou bus : 1,5 zl.\n– bottes pour un enfant de sept ans, 300 zl.\n– anorak pour adulte, 1100 zl.\n– pull-over de laine, 450 à 1250 zl.\n– tissu pour un costume d’homme, 500 à 600 zl. le mètre.\n– litre d’essence, 9 ou 11 zl. (30 pour les étrangers).\n– salaire ou retraite minimum, 1200 zl. La moyenne est de 4000 zl.\n– change au noir, 140 zl. pour 1 dollar (ce n’est qu’en Pologne que le dollar reste une\n– coût d’un passeport, 2000 zl. au minimum! (Et ce pour un seul départ, puisque entre\ndeux voyages le passeport doit rester à la milice).\n– le litre de vodka, 160 à 300 zl. Si elle est fabriquée clandestinement à domicile, le\nlitre revient à 20 zl.\nLa consommation nationale moyenne, pour les hommes de 16 à 64 ans, est de un\nlitre en trois jours. C’est la seule denrée qui ne manque pas et le revenu qu’en tire l’Etat\npermet à lui seul l’entretien de l’armée (la plus importante, paraît-il, des pays\nNombre de jeunes Polonais travaillent temporairement en Autriche ou en Suède\n(mais en raison du chômage qui sévit dans ce pays, leur nombre a récemment diminué).\nAu bout de deux ou trois mois, les devises rapportées leur permettent de vivre un an ou\ndavantage. Il en va de même pour ceux qui peuvent se rendre aux Etats-Unis, où ils\nsont accueillis par de la famille: après trois ou quatre années de travail (parfois\nacharné), ils en reviennent «milliardaires». Cas typique d’un agriculteur polonais qui\nexporte ses pommes outre-Atlantique: un jour, il a vu en Floride un «palais» qui lui a\nplu. Il en a fait le dessin et l’a ensuite reconstruit tel quel dans son pays.\nEn fin d’après-midi, Henryk nous amène chez lui. Il vit avec sa jeune femme dans\nune pièce bureau — salle de séjour — chambre à coucher et une cuisine: c’est une\npartie d’un appartement où habitent d’autres locataires, lui-même partie d’un ancien\nhôtel particulier. A Cracovie qui, à la différence de Varsovie, n’a guère été détruite par\nla guerre, les immeubles sont anciens, les appartements vastes et hauts de plafond.\nMais faute de moyens pour les entretenir, ils sont souvent sales et surpeuplés. La durée\nd’attente pour obtenir un logement est de huit à neuf ans.\nAutour d’un nescafé (boisson luxueuse, rare et chère) et de quelques biscuits, mes\ndeux compagnons de l’après-midi, qui font partie d’un groupe d’une quinzaine de\njeunes gens se réunissant mensuellement pour travailler et réfléchir à partir d’ouvrages\nde pensée politique, m’interrogent longuement sur la situation en France.\nRetour pour une brève heure de repos chez la comtesse, qui demain me montrera\nses meubles bretons et italiens (achetés par les Habsbourg, précise-t-elle).\nJacek Wozniakowski vient me chercher. Il habite à cinq minutes d’ici et occupe un\nétage d’une maison entourée d’un jardin. Nous entrons par une porte un peu dérobée,\naprès avoir longé les poubelles qui sont ramassées une fois par mois. Maison\nhétéroclite, avec un escalier central et une galerie de bois, des bicyclettes au repos qui\nont l’air d’attendre je ne sais quel Alfred Jarry13. L’appartement est simple et\nchaleureux: une grande pièce carrée qui, ici aussi, est à la fois salle de séjour et\nRetrouvailles chaleureuses, cinq ans après le colloque de Neuchâtel14. J’aime ce visage\némacié, au bleu regard d’aigle et qu’une barbe grise un peu plus longue permettrait de\nsortir d’un tableau du Greco.\nConversation à bâtons rompus autour d’un repas composé de riz sauté aux\nchampignons et de salade, mais sans boisson; pour terminer, un thé avec quelques\nbiscuits secs. J’occupe à table la place de Tomasz Burek qui, entre sa sortie de prison et\nson départ pour Varsovie, a passé ici la nuit dernière. Ce soir, il n’y a apparemment plus\npersonne en faction sous les fenêtres de la maison.\nJe suis lasse d’interroger et de tenter de mémoriser des réponses précises puisque,\npour des raisons évidentes, il n’est pas question de prendre la moindre note devant mes\ninterlocuteurs. Le père Boniecki nous a rejoints après le départ de Roza Wozniakowska,\nla fille de Jacek qui, à vingt-deux ans, est la nouvelle égérie de la révolte estudiantine.\nPour ma plus grande détente, nous changeons de sujet de conversation et mes hôtes\nm’interrogent longuement sur le désert. Sans doute parce que Jacek est l’auteur d’un\nlivre sur les montagnes dans la sensibilité européenne et son chapitre sur l’érémitisme\navait été l’objet de sa communication au colloque de Neuchâtel.\nJe parviens toutefois à enregistrer plusieurs informations ou détails significatifs:\nAprès avoir reçu du gouvernement italien une invitation en bonne et due forme à se\nrendre en Italie à l’occasion de l’intronisation de Jean-Paul II, Jacek a apporté le\ndocument au Bureau des passeports de Cracovie en vue d’obtenir l’autorisation de\nsortie du pays: il n’a jamais reçu la moindre réponse. (Les informations et\ncommentaires publiés à ce sujet dans Le Monde étaient sympathiques mais erronés.)\nDerrière les apparences et une cohabitation théorique, l’Etat s’efforce de\n«grignoter» l’Eglise. L’imposition fiscale d’un curé est fonction du nombre d’habitants\nde sa paroisse et l’université catholique de Lublin paie de lourds impôts.\nC’est pourquoi, par mesure de sauvegarde, à dessein les comptes de l’Eglise sont\nflous. En réalité, elle gère pas mal d’argent grâce au nombre impressionnant des messes\ndominicales (parfois plus de dix dans une même église!). A Cracovie, ces messes se\nEcrivain français (1873–1907), amoureux passionné de la bicyclette. Il ne se séparait jamais de la sienne, qui trônait en bonne place dans son salon.\nOrganisé en 1973 par l’Université de Neuchâtel et la Fondation pour une entraide intellectuelle européenne, ce colloque avait eu pour thème „L’Homme moderne et son image de la nature”. J.W. y avait activement participé. Cf. les Actes publiés sous le même titre (éd. La Baconnière, 1974).\nsuccèdent jusqu’à 21 ou 22 heures, avec seulement une interruption entre 14 et 16\nheures. Les quêtes sont faites au profit de bénéficiaires fixes: le premier dimanche du\nmois, la paroisse; le deuxième, l’évêché; et ainsi de suite. Les prêtres, qui en général\nsont correctement rémunérés (surtout si les fidèles sont satisfaits de leurs services:\ncatéchisme, enterrements, etc.), perçoivent aussi des honoraires pour les messes\ncélébrées à des intentions particulières.\nLa dette polonaise à l’égard de l’Occident s’élève à 15 milliards de dollars, d’où la\nnécessité d’exporter tout ce qui est vendable, et même davantage. D’où la pénurie de\npapier (le bois est vendu à la Suède) et de médicaments, ce qui est dramatique : par\nmanque de matières premières qui doivent être importées, les usines de produits\npharmaceutiques sont paralysées et un hôpital a dû lui-même fabriquer des aspirines!\nLa disette est telle qu’elle représente un véritable danger pour le pays.\nEn raison de la crise économique et de la modicité des salaires, la vie est de plus en\nplus difficile, en particulier pour les personnes âgées (retraites de l’ordre de 1500 zl.),\nles ménagères harassées par les queues permanentes et souvent vaines. Toute prévision\nétant impossible, il faut acheter ce qu’il y a quand il y en a. D’où aussi la nécessité\nvitale de deux ou même trois salaires par personne. Au travail «officiel», on se ménage\nafin d’économiser son énergie pour exécuter à domicile son «vrai» travail : traductions,\nfabrication de bracelets-montres, etc.\nLa Pologne est l’univers du gaspillage généralisé. Les réponses obligatoires aux\nlongs formulaires à propos de tout et de rien sont systématiquement fausses: sur une\nliasse de questionnaires relatifs à la production et au fonctionnement, un patron de\ncoopérative agricole écrit mensuellement n’importe quel chiffre lui passant par la tête:\nil sait que son chef direct n’y prêtera pas la moindre attention et qu’à l’échelon\nsupérieur, ces chiffres seront modifiés afin de correspondre au Plan annuel ou\nHier, le directeur de l’entreprise qui imprime le nouveau livre de Jacek l’a informé\nqu’en raison des économies d’énergie imposées le délai de livraison ne sera pas\nrespecté: le courant électrique est coupé huit heures sur vingt-quatre. Or cette\nimprimerie est réputée et fonctionne en horaire continu, avec trois équipes de huit\nheures. Ce qui signifie tout simplement que, chaque jour, un tiers du personnel est payé\nQuant à la pratique généralisée du pot-de-vin, elle est souvent indispensable pour\nobtenir une place d’avion sur la LOT ou une réservation de chemin de fer...\nAprès être rentrée chez ses parents vers minuit, Roza me raccompagne rue\nWybicki. Je la sens tendue : demain doit avoir lieu une manifestation d’étudiants dont\nelle est co-organisatice, pour protester contre les évènements de mercredi dernier\n(l’interruption des cours de l’Université volante et l’arrestation de Tomasz Burek).\nElle me confie aussi son soulagement devant les attitudes compréhensives de son\npère et de sa mère, alors que beaucoup de ses camarades ont été mis à la porte de chez\nleurs parents: ceux-ci ont peur.\nChacun se prépare à fêter son Elisabeth: cadeaux et repas familiaux. Ma comtesse,\nqui s’affaire et froisse du papier dans la pièce voisine, a trouvé pour sa belle-fille de\njolis verres, paraît-il, que je l’entends empaqueter depuis sept heures du matin.\nJournée légère, qui me permettra de reprendre souffle avant la dernière étape du\nvoyage. Dès huit heures, je vois par la fenêtre des groupes compacts de piétons\nconverger vers l’église voisine. Mon premier rendez-vous n’étant qu’à midi, je pourrai\nenfin marcher tranquillement vers le centre : flâner, regarder, relever des prix dans les\nvitrines, entrer dans les églises. Toutes sont pleines, avec des fidèles de tous âges, une\natmosphère comme chez nous il y a trente ou quarante ans.\nEn compagnie de Karol Tarnowski, qui exerce un double métier de pianiste et de\nphilosophe, nous conversons une heure dans le vieux café de la Sukiennice (la Halle\naux draps): cette suite de petits salons me fait penser au Café Sacher ou à\nRumpelmayer. Devant un verre brûlant de thé, nous parlons philosophie, religion,\npolitique. Je comprends combien pour mon interlocuteur, marqué par une expérience\ninfiniment douloureuse et nécessairement radicalisante, l’actuelle crise de conscience\neuropéenne paraît à la fois un signe de faiblesse et la conséquence funeste des\ninfluences marxiste et communiste. Maladroitement — par manque de compétence —,\nje tente de lui expliquer que les choses ne sont pas aussi simples qu’il le croit et que,\npar exemple, la prise de conscience des réalités du Tiers monde est aussi un facteur\nd’ébranlement de la belle certitude européenne. Il est attentif, j’ai cependant le\nsentiment qu’il ne comprend pas bien. Mais avec son histoire personnelle, peut-il\ncomprendre? Pourtant, sa soif de parler, d’écouter et de discuter est évidente.\nD’une table voisine se lève un homme seul. «Police secrète», me souffle mon\ninterlocuteur. En quittant les lieux, dans le premier petit salon j’aperçois une vieille\ndame solitaire attablée devant une imposante coupe de glace débordant de crème\nChantilly qu’à l’aide d’une cuillère elle plonge minutieusement dans sa tasse de café.\nGrand col de fourrure, chapeau style 1935, quelques bijoux vrais ou faux, cheveux à\nboucles blondes et accroche-coeurs, maquillage accentué: une ex-comtesse? une exmaquerelle élégante?\nVisite rapide du petit musée d’art gothique, où je passe un moment paisible dans\nmes chaussons de feutre qui patinent sur les vieux parquets: de belles toiles, des\nVierges de bois à l’enfant, déhanchées comme si elles étaient venues de Bohême,\nl’exquise Vierge au visage asiatique découverte à l’occasion d’une exposition à Paris il\ny a quelques années, un grand Christ monté sur un âne.\nVers 15 heures, dernier repas dans la cuisine d’Anna Turowicz, qui m’emmène\nensuite chez les Carmélites pour assister à une messe sans homélie. Elle m’a prévenue\nque l’Eucharistie est donnée à genoux et sur la langue: le Primat de Pologne a déclaré\nque tant qu’il serait vivant, il n’y aurait pas de communion dans les mains. Ce qui\nexaspère ma compagne, mais il existe de sérieuses raisons de ne pas chicaner sur ce\ngenre de détail... A la place de l’homélie, la lecture d’une lettre pastorale informe les\nfidèles des derniers entretiens entre l’Etat et l’Eglise, laquelle a entrepris des démarches\npour que les séminaristes ne soient plus soumis à un régime particulier de service\nmilitaire (interruption de leurs études, casernes spéciales où on cherche à les dissuader\nde devenir prêtre ou d’entrer dans les ordres, etc.).\nPeu de fidèles communient, les chants sont quelconques, un enfant de choeur\nadolescent agite une sonnette pour la consécration, l’assistance entière est agenouillée,\nde la monnaie tombe dans la corbeille du quêteur. Comme naguère en France (mais\nalors on ne sollicitait pas d’offrande pour la lutte contre le cancer).\nA 17.30 heures, longtemps après la tombée de la nuit, je rentre chez ma comtesse.\nUn grand espace de solitude jusqu’à demain matin. Des pages griffonnées (de manière\nillisible, on ne sait jamais...) pour relater mes dernières conversations, trois biscuits\nsalés en guise de dîner — sans eau car celle du robinet est imbuvable, la lecture insolite\nd’une ancienne biographie de Pierre Loti, trouvée dans la bibliothèque de ma chambre:\névasion bienheureuse et insolite.\nA l’aéroport, contrôle des passeports avant le départ pour Varsovie. Trois quarts\nd’heure de survol d’un paysage davantage habité que je ne l’imaginais, avec des terres\ncultivées, en majorité très parcellisées, que séparent bois et forêts.\nA l’arrivée m’attend le fidèle Artur Miedzyrzecki, pour me reconduire dans la\ncaserne, bien chauffée mais à l’eau non potable, qu’est le Grand Hôtel. Je lui raconte\nmes journées cracoviennes, dont il a eu un premier écho par Jerzy Turowicz.\nL’exquise Wiktoria Krzemien m’amène à pied déjeûner au Vieux Marché, dans le\ncafé-snack où Artur n’avait pas voulu que je mange du canard car Julia nous en\nservirait au dîner (moins banal que le poulet, c’est le canard qui remplace la viande\nDeux heures durant, je fais parler Wiktoria. Célibataire, elle vit seule avec un fils\nde deux ans et demi et enseigne dans un institut de recyclage pour instituteurs, pour un\nsalaire de 4000 zl. qui lui permet de payer le loyer (2000 zl.) et une garde pour l’enfant.\nTout le reste de ses dépenses doit être couvert par ses traductions du russe. Son\nenseignement ne l’intéresse guère, mais il lui laisse une grande liberté en raison de ses\nheures de présence peu nombreuses.\nLasse d’attendre l’attribution d’un appartement (obtenu au bout de treize ans!), elle\naussi était prête à donner un dessous-de-table si elle avait su où et comment s’y prendre.\nMêmes sons de cloche qu’à Cracovie, mais venus ici d’une expérience et d’un\nmilieu totalement différents:\n– l’usage du pot-de-vin est une pratique générale, et même nécessaire pour faire\ninscrire son enfant à l’école maternelle. Dans une queue alimentaire, Wiktoria entendait\nrécemment la conversation entre deux mères de famille qui, tout naturellement et sans\nmême baisser la voix, discutaient du montant du «cadeau» destiné à des professeurs de\nleurs enfants: le chiffre variait de 200 à 800 zl.\n– depuis l’arrivée au pouvoir d’Edward Gierek, les salaires ont été fortement\ndifférenciés, notamment par des augmentations substantielles attribuées aux animateurs\nde télévision, aux cinéastes, aux directeurs d’instituts et d’usines.\nWiktoria me dit aussi l’effort qu’exige la vie quotidienne dans sa banalité. Arriver à\npréparer un repas ou faire réparer quelque chose est un tel exploit qu’il ne reste plus\nguère d’énergie pour entreprendre quoi que ce soit d’autre. Et si l’exploit est réussi, on\nest soulagé, content, d’un contentement autosuffisant.\nLe plus pénible pour elle? Les queues, les queues pour tout: nourriture, livres,\nplaces de théâtre. Elle ne s’y habitue pas.\nEnfin, elle me parle longuement du libéralisme de l’Eglise à l’égard des personnes\nqui, comme elle, sont incroyantes, et de la possibilité unique qu’elle offre de pouvoir\ndiscuter, réfléchir autour de questions partout ailleurs taboues: c’est un phénomène qui\ndate d’il y a quatre ou cinq ans.\nLe gendre agnostique de Jerzy Turowicz m’avait tenu le même propos: «En marge\nde la pensée conformiste qui nous étreint, l’Eglise est la seule instance permettant de se\nréunir pour parler librement de problèmes éthiques relatifs à notre profession, de\nlittérature, d’histoire. Beaucoup de mes collègues, croyants ou incroyants, participent à\nces débats qui se tiennent dans des églises. De plus, et de l’avis unanime, les prêtres\nsont les seuls à dire tout haut ce que tout le monde pense tout bas.»\nNotre déjeûner aura coûté à Wiktoria près de 300 zl. J’ai honte. Mais je les\nblesserais tous si j’insistais davantage pour régler ces repas (ce qui ne me coûterait pas\nDès 14h30, tramways et autobus sont bondés. Nous en prenons un à Nowy Swiat,\nqui me déposera non loin de l’hôtel et ramènera Wiktoria dans sa lointaine banlieue\n(trois quarts d’heures de trajet).\nEn fin d’après-midi, hommage à Apollinaire dans la salle de lecture de l’Institut\nfrançais. Profitant de l’ultime répétition, je fais un tour dans les murs et glane quelques\nLa bibliothèque existe depuis quinze ans et dispose d’un fonds de quinze mille\nvolumes. Le budget de fonctionnement permet actuellement l’achat annuel d’environ\nsept cent cinquante livres: un fonds de cinq cents ouvrages et dix à quinze titres par\nmois, proposés à la Direction de Paris d’après les souhaits des lecteurs et du directeur\nLes lecteurs (plus de sept mille inscrits à la bibliothèque de prêt) sont variés:\nvieilles dames, étudiants et lycéens, des ouvriers. Je jette un oeil sur les étagères de la\npresse: Le Monde (rarement censuré par les Polonais mais parfois «retenu» par le\ndirecteur); Le Figaro, L’Express, Le Point, Paris-Match, Le Nouvel Observateur,\nEtudes, Esprit, des revues de sociologie et de cinéma (dont l’une annonce en\ncouverture une longue interview de Wajda). Nous sommes loin de la misère de la\nBibliothèque française de Prague!\nA l’étage, les salles de cours de français (tous niveaux, quarante-cinq professeurs,\npas loin de cent heures hebdomadaires de cours), une téléthèque de films choisis à Paris\nUne heure et demie de lecture d’Apollinaire, avec les traductions en polonais de\nJulia Hartwig et Artur Mierzyzecki. La salle, de dimension moyenne, est comble, avec\nun public de tous âges. Derrière moi, deux Américains; à mon côté, un ancien\nambassadeur de Pologne à Paris (1954–1961).\nLa lecture est suivie d’une soirée-buffet, banale et loufoque, avec un excellent saumon\nfumé, un ambassadeur français charmant (Serge Boidevaix), un conseiller d’ambassade\nidiot, un attaché culturel avec lequel je n’ai pas pu m’entretenir, des Polonais plus ou moins\nexpansifs, que domine Daniel Olbryski qui nous fait pleurer de rire en mimant sa récente\nmésaventure parisienne: un certain jour en début de soirée, à la sortie du métro Opéra, il est\narrêté par la police, qui le prend pour un des ravisseurs du baron Empain15. Au\nCommissariat où il est emmené manu militari, sa photo dans un Pariscope qu’il repère sur\nle bureau du chef le sauve de justesse: il n’a pas trop de mal à convaincre la Police que cette\nphoto, c’est bien lui, et qu’il joue le soir même je ne sais quel rôle sur la scène d’un théâtre\nparisien. Il sera relâché in extremis pour ne pas rater le lever du rideau.\nLe temps devient long. Je devrais en faire davantage, mais n’en ai plus le courage.\nEt j’ai sur l’estomac toutes ces notes nocturnes presque illisibles que je ne puis mettre\nau clair ici, les faits et confidences que je n’ai pas réussi à mémoriser ...\nAu Musée de la ville, documentaire de vingt minutes sur la destruction de\nVarsovie, réalisé en 1954 par Yannick Bellon. Ensuite, pèlerinage dans ce qui fut\nnaghère le ghetto: c’est aujourd’hui un quartier aéré, avec de larges avenues rectilignes\net de grands immeubles résidentiels, rectilignes eux aussi. Au fond d’une place grise,\nHomme d’affaires belge, kidnappé en plein jour à Paris en janvier 1978. Après lui avoir\namputé l’auriculaire gauche et exigé une lourde rançon, ses ravisseurs finirent par le relâcher\nsoixante-trois jours plus tard. A la suite de plusieurs mois d’enquête, ils ont tous été arrêtés.\nvaste et vide, occupée au centre par quelques arbres squelettiques, le monument devant\nlequel s’agenouilla Willy Brandt.\nAh! Si tous ces monuments, ces stèles et ces plaques qui, ici comme ailleurs dans\nle monde, rappellent par quelques fleurs ou la flamme d’une lampe à huile la mémoire\ndes morts sur les lieux mêmes de leur martyre étaient remplacées par le respect de\nl’homme mieux inculqués aux enfants par les adultes. Si toute l’énergie requise pour\nélever un monument pouvait aboutir à autre chose qu’une pierre symbolique, si\nfréquente ou banalisée qu’on ne la regarde même plus — si ce n’est au cours de\ncérémonies patriotiques (ou nationalistes) —, et qui trop souvent est l’effet d’un\nconformisme social ou d’une haine revancharde.\nAchat de disques et de vodka. Les vendeuses, serveuses, caissières sont soit\nexquises de gentillesse, de féminité, de coquette douceur, soit des dragons genre\nmatrones socialistes. Pas de nuances.\nDernière entrevue, avec Donata Eska qui est un curieux mélange de calme et\nd’agitation. Elle me confie du courrier et me demande d’intervenir en France pour\ndénoncer une revue «clandestine» de Gdansk, arrivée ce matin à la rédaction de Wiez,\nqui cherche à affaiblir l’opposition et prône l’antisémitisme. Je veux bien tenter\nquelque chose, à condition de pouvoir emporter la pièce à conviction pour la faire\nexaminer à Paris. Mais Tadeusz Mazowiecki n’en a qu’un exemplaire. Peut-être que\ndemain matin tôt, avant mon départ, celui-ci pourrait être photocopié à l’Institut\nd’histoire où travaille une cousine de Donata?\nSes propos me paraissent amers: l’Université volante est sans avenir, la semaine\ndernière l’épiscopat a interdit un cours sur la Tradition qu’un prêtre devait donner dans une\néglise de Varsovie; plus exactement, l’épiscopat a refusé que l’église héberge ce cours.\nDepuis le 1er septembre dernier, les étudiants ayant terminé leurs études doivent en\nrembourser les frais s’ils émigrent ou s’ils refusent le poste qui leur est attribué\nn’importe où dans le pays.\nDernière soirée, passée dans l’amitié de Julia et Artur.\nStefan Kisielewski vient me chercher à l’hôtel pour m’amener dans le café où nous\ndevons retrouver Adam Michnik. Par prudence, le rendez-vous a été fixé le jour même\nUne heure passe devant un thé, personne n’arrive. Kisielewski s’agite, s’en va\ntéléphoner: pas de message chez lui, pas de réponse chez Michnik. Il finit par\napprendre son arrestation, survenue hier à son domicile (alors qu’il est généralement\narrêté dans la rue ou lorsqu’il donne un cours). Stefan s’inquiète un peu d’une\nperquisition possible et des documents qu’il a récemment adressés à Michnik.\nEn fait, vendredi dernier Michnik avait remplacé au pied levé M. Wladyslaw\nBartoszewski, écrivain qui devait donner un cours de littérature à l’Université volante,\njuste avant de partir pour Vienne. Il avait aussi un autre cours, prévu pour ce soir. Or\ntous ces cours sont annoncés avec les informations nécessaires — sujet, professeur,\nadresse, heure — par des feuilles ronéotées (qu’on m’a montrées) et qui circulent\nlargement. Rien donc n’est clandestin, la Police est au courant de tout.\nDéçus et préoccupés, nous nous rendons au domicile de Kisielewski, dont l’épouse\nme dit combien Michnik se réjouissait de notre rendez-vous. Il ne me reste qu’à lui\nécrire une longue lettre chaleureuse, que Stefan lui remettra dès sa sortie de prison.\nPlus tard, Julia et Artur m’expliqueront que ces arrestations arbitraires et quasi\nmensuelles de quarante-huit heures (afin de ne pas dépasser le délai de garde à vue),\nqui naguère encore «amusaient» Michnik — il disait que cela lui permettait enfin de\ndormir —, finissent par le rendre nerveux et l’angoisser : quand il marche dans les rues\nde Varsovie, il se méfie des coins de rue et, mine de rien, observe en permanence ce qui\nse passe tout autour de lui.\nSortant récemment d’un dîner entre amis chez Julia et Artur, dans le parking situé\ndevant leur appartement il a été happé par des personnages sortis de l’ombre ou, plus\nexactement, qui avaient attendu dans l’obscurité de leurs voitures. En fermant ses\nrideaux, Julia a par hasard été témoin du rapt.\nEncore quelques moments de conversation avec Kisielewski, qui ce soir part pour\nCracovie où il doit participer à une conférence-débat organisée chez les dominicains et\nconsacrée à son autobiographie politique. Il me confirme que la difficulté première de\nl’Université volante est le risque encouru par les personnes qui hébergent les cours\ndans leur appartement. Jusqu’à présent ces risques étaient moindres pour les églises\nprêtées à cet effet, mais qu’en sera-t-il maintenant que le cardinal Woytyla est parti?\nSon courrier en provenance de l’étranger est fréquemment censuré: des lettres lui\nparviennent ouvertes et recollées, avec la mention «lettre endommagée». Les revues\nétrangères lui arrivent régulièrement, à l’exception de Kultura (où il publie sous son\nnom). Mais il s’est surpris à s’autocensurer en rédigeant ses chroniques hebdomadaires\npour Tygodnik Powszechny ou celles destinées à diverses revues clandestines.\nUltime déjeuner, avec Roman Zimand qui m’invite dans un modeste self-service où\nl’on ne sert pas de viande. Nous prenons une assiette de chou et de pommes de terre,\nentourés de quelques hommes seuls, de femmes âgées.\nEn passant devant la librairie et l’immeuble du mouvement Pax, Zimand\nm’apprend que Boleslaw Piasecki, le fondateur du mouvement, est gravement malade.\nIl me donne alors quelques informations sur les revues clandestines: les tirages varient\nentre deux cents et sept cents exemplaires (c’est aussi le cas pour la publication du\nK.O.R.). La plus intéressante à son avis, parce qu’elle propose des thèmes de réflexion,\nest publiée par le P.P.N. (Polskie Porozumienie Niepodległościowe). Quant au\nMouvement pour la défense des propriétaires des petites exploitations agricoles, qui\nlutte contre la suppression de la retraite ouvrière si leur terre n’est pas cédée à l’Etat16,\nEnfin, Zimand me confie du courrier pour Leszek Kolakowski et pour sa fille qui\nvit à Paris. Mais où donc vais-je pouvoir le cacher? Je suis inquiète mais n’en dis rien.\nMa crainte sera vaine. Parce que j’exhibe le papier prouvant qu’à l’hôtel j’ai\nchangé des florins hollandais (en sus du change obligatoire), la douanière est placide.\nElle me demande seulement la nature de mes emplettes (des disques, un litre de vodka)\net se désintéresse de ma valise. Par contre, mon passeport est vérifié à quatre reprises\nentre le passage de la Police et la montée dans l’avion d’Air France.\nComme à l’issue des mes voyages précédents dans les autres pays dits socialistes,\nje suis frappée par une sorte d’indifférence de mes amis et interlocuteurs polonais à\nl’égard de leurs voisins de malheur et de leur ignorance de la situation de ces pays: les\nEuropéens de l’Est ne se connaissent pas entre eux. Nous, en France, que pouvons-nous\nfaire pour remédier à cette situation?\nIl s’agissait en fait de la possibilité d’obtenir une retraite plus tôt si la terre était cédée à\nl’Etat : c’était un moyen de remembrement des terres.\nJOURNAL POLONAIS. NOVEMBRE 1978\nRoselyne Chenu’s “Dziennik Polski” (The Polish Diary), being the record of the impressions of\nher visit to Poland in the fall of 1978, is an unusual record. Chenu was not a casual tourist\ninterested in what was happening behind the Iron Curtain. As the secretary of the Fondation\nd’Hautvillers pour le dialogue des cultures, which aimed to help the opposition intellectual elites\nof the communist countries, she was well acquainted with the political situation in Poland. She\nknew little, however, of the everyday life of ordinary people in the communist system, therefore\nshe recorded all its aspects in great detail. Thus, her diary written originally for her friends,\nbecame a valuable historical document over time. The diary also records her impressions of the\nattitudes of the members of the Polish opposition and their intellectual horizons.\nKeywords: opposition; intellectual elites; communism; Polish society; life under communism.\nCarte postale de la Pologne et de l`Allemagne\nLista i teksty utworów - Konkurs Francophonie Poetique 2012\nPoésie et gravure sur bois - Médiathèque Jacques Thyraud\nTłumaczenia wierszy na język polski\nW środku życia - pulrulczyk.net\nle discours direct libre en français et en polonais


Culture: Pia Miller achète à son fils Isiah une voiture de luxe pour son 18e anniversaire - PressFrom - France\nCulture Pia Miller achète à son fils Isiah une voiture de luxe pour son 18e anniversaire\n11:02 05 mars 2021\n11:02 05 mars 2021 Source: dailymail.co.uk\nPia Miller jaillit sur son fiancé Patrick Whitesell pour son anniversaire\n© Fourni par Daily Mail Logo MailOnline Son fiancé Patrick Whitesell s'est envolé dimanche à Sydney. Et jeudi, l'ancienne star de Home and Away, Pia Miller, a jailli sur son copain dans un doux hommage à l'agent de puissance hollywoodien pour son 56e anniversaire. La femme de 37 ans a posté une photo en noir et blanc de Patrick alors qu'il conduisait une voiture décapotable sur Instagram, et a déclaré qu'elle le `` célébrait '' `` aujourd'hui et toujours ''.\nPia Miller est une maman fière et elle veut que le monde le sache.\nVendredi, l'actrice Home and Away a célébré le 18e anniversaire de son fils aîné, Isaiah Loyola - et elle l'a fait en lui achetant un SUV noir de luxe.\nPour sa dédicace d'anniversaire, la star de 37 ans a partagé deux photos de son fils adulte sur Instagram.\n© Fourni par Daily Mail Garçon chanceux! Vendredi, l'actrice de Home and Away Pia Miller (à droite) a célébré le 18e anniversaire de son fils aîné, Isaiah Loyola (à gauche) et elle l'a fait en lui achetant un SUV noir de luxe\nSur une photo, Isaiah, qui ressemble à sa mère, est souriant d'une oreille à l'autre alors qu'il pose devant un gros véhicule noir.\nPendant ce temps, dans le second, elle a offert aux fans une image de retour de son fils en tant que petit garçon, avec le même sourire effronté.\n'DIX-HUIT ans à vous aimer! Joyeux anniversaire magnifique, '' la maman a commencé sa légende émouvante.\n© Fourni par Daily Mail Belle balade! Pia a partagé une photo sur Instagram, montrant Isaiah souriant d'une oreille à l'autre alors qu'il posait devant sa toute nouvelle voiture\n`` Comme nous sommes tous reconnaissants de vous avoir dans nos vies. Si incroyablement fière de tout ce que vous êtes '', a-t-elle ajouté. Galerie\n: Célébrités qui ont eu des grossesses non planifiées (StarsInsider)\nPia a accueilli son premier-né à l'adolescence avec son petit ami à l'époque.\nElle a eu un autre fils, Lennox, 13 ans, qu'elle partage avec son ex-mari Brad Miller.\n1996 nageur olympique a dirigé un syndicat de la drogue, la police de Sydney allègue\nL'ancien nageur olympique Scott Miller est incarcéré pour trafic de drogue après que la police australienne a saisi de la méthamphétamine évaluée à deux millions de dollars australiens (1,1 million de livres sterling) et l'a accusé de diriger un syndicat criminel.\n© Fourni par Daily Mail Adorable retour en arrière! Pia a également offert aux fans une image de retour de son fils en tant que petit garçon. Si fier: «DIX-HUIT ans à vous aimer! Joyeux anniversaire beauté. Comme nous sommes tous reconnaissants de vous avoir dans nos vies. Si incroyablement fière de tout ce que vous êtes '', a écrit Pia dans sa légende\nEn février, elle a partagé la première photo de ses garçons avec son fiancé, Patrick Whitesell, à côté de la légende: `` Le plus heureux ''.\nPia a annoncé les fiançailles du couple le 28 novembre, après plus d'un an de rencontres.\nL'agent hollywoodien multimillionnaire s'est envolé en Australie depuis Los Angeles le mois dernier pour être aux côtés de Pia et s'est bien installé dans sa famille.\n© Fourni par Daily Mail Family: En février, elle a partagé la première photo de ses garçons avec son fiancé multimillionnaire, Patrick Whitesell (au centre), à côté de la légende: 'Happiest' En savoir plus\nQuatre destinations commerciales pour les ours WR Anthony Miller .\nLes Chicago Bears sont à la recherche du receveur Anthony Miller. L'équipe a marqué Allen Robinson et n'est probablement pas disposée à payer son dû à Miller alors qu'il arrive à la dernière année de son contrat de recrue. Adam Schefter a le rapport. © Fourni par The Big Lead Anthony Miller | Rey Del Rio / Getty Images Bears a des discussions commerciales avec d'autres équipes concernant WR Anthony Miller, selon les sources.\n1996 nageur olympique a dirigé un syndicat de la drogue, la police de Sydney...\nUne adolescente accusée d'avoir tué une sœur handicapée alors que ses parents...\nSienna Miller admet qu'elle peut «vraiment se rapporter» à Britney Spears...\nL'ancien secrétaire à la Défense Miller attribue le discours de Trump à...\nPia Miller, Patrick Whitesell: L'actrice est déchiquetant pour le mariage\nQuatre destinations commerciales pour les ours WR Anthony Miller


Montant de la taxe d'habitation très élevée - Taxes locales - Droit-Finances\nMontant de la taxe d'habitation très élevée\n- 3 déc. 2020 à 15:10\n- 4 déc. 2020 à 10:41\nMa fille a reçu une taxe d'habitation très élevée pour le logement qu'elle occupe pour ses études. Elle est étudiante en contrat d'apprentissage et paye seule son loyer. Cependant sa taxe d'habitation s'élève à 1360€. Est-ce normal par rapport à sa situation ? Que doit-elle faire ?\nMontant de la taxe d'habitation 2019 - Articles\nTaxe d'habitation trop élevée - Forum - Taxes locales\nTaxe d'habitation plus élevée que le loyer - Forum - Immobilier\nContester le montant de la taxe d'habitation - Conseils pratiques - Taxe d'habitation\nMontant de la taxe d'habitation - Conseils pratiques - Taxe d'habitation\n3 déc. 2020 à 16:02\nA-t-elle fait sa propre déclaration de revenus ou est-elle rattachée à votre foyer fiscal?\nVu le montant, je suppose que vous l'avez rattaché et elle peut faire une réclamation demandant la prise en compte de vos revenus dans le calcul s'ils n'ont pas été pris en compte.\nInutile de vous dire que si votre revenu fiscal de référence (rfr) est assez élevé, il a peut-être été pris en compte et ne permet pas de réduction de la th. Est-ce que vous payez encore la th pour votre foyer?\n3 déc. 2020 à 16:41\nEn effet, elle est rattachée à notre foyer fiscal mais a tout de même payé des impôts cette année. Nous payons encore une taxe d'habitation pour notre logement. La case du revenu de référence sur sa demande de taxe est vide, je ne comprend donc pas sur quoi ce montant est basé.\nEtant rattachée à notre foyer fiscal mais payant seule ce logement, cela ne lui permet pas d'avoir une réduction de la taxe ?\n10 141 > Bertplct\n3 déc. 2020 à 18:49\nsi elle est rattachée à votre foyer comment a-t-elle pu payer des impôts ??\nSi elle a eu des revenus c'était à vous de les déclarer avec les vôtres...\npendragon > Bertplct\nAvez-vous bénéficié vous-même de la suppression de votre taxe d'habitation ?\nchris4554 > pendragon\n3 déc. 2020 à 19:56\nVous ne lisez toujours pas les messages avant de poser des questions.\nBertplct dit: "Nous payons encore une taxe d'habitation pour notre logement"\net comme d'habitude, vous demandez: "Avez-vous bénéficié vous-même de la suppression de votre taxe d'habitation ? "\nchris4554 > Bertplct\n3 déc. 2020 à 20:05\nVotre fille ne peut pas avoir demandé le rattachement à votre foyer fiscal et, dans le même temps, faire sa déclaration de revenus. (sauf si elle a eu 18 ans en 2019).\nSi vous payez toujours une th, cela signifie que vous dépassez le plafond pour avoir le dégrèvement de 100%. Donc vos revenus ont sûrement été pris en compte dans le calcul de la th de votre fille et ne permettent pas d'obtenir de dégrèvement. C'est comme si son logement était votre résidence secondaire. Cependant, il ne devrait pas y avoir la contribution à l'audiovisuelle publique.\nSi elle avait fait sa propre déclaration, ses faibles revenus auraient permis à votre fille d'avoir un dégrèvement à 100% de sa th.\nMais si elle fait sa propre déclaration, elle ne peut donc pas être rattachée à votre foyer fiscal et donc vous perdriez une 1/2 part dans le calcul de votre impôt sur le revenu donc augmentation de celui-ci. Vous perdriez également un abattement sur votre th et donc augmentation de celle-ci.\n4 déc. 2020 à 10:41\nBonjour, nous avons pris rendez-vous avec les centre des impôts afin de mettre la situation au clair.\nJe vous remercie grandement pour toutes ces informations.\n3 déc. 2020 à 15:26\nVoir avec le centre des impôts,.


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