Myths: Black Rose (Full) Hack Gratuit\nComment le hack Myths: Black Rose (Full) fonctionne-t-il?\nLe hack Myths: Black Rose (Full) est un outil avancé et intuitif qui permet aux joueurs de générer facilement des Ressources pour jouer au jeu et le maîtriser. Grâce à ce hack spécialement conçu, tous les joueurs peuvent gagner un accès à toutes les Ressources pour le jeu Myths: Black Rose (Full) autant de fois qu’ils le souhaitent par jour.\nLes avantages principaux du hack Myths: Black Rose (Full)\nCe générateur en ligne Myths: Black Rose (Full) est gratuit et fonctionne sur les derniers appareils iOS et Android. Les joueurs n’ont pas besoin de dépenser leur argent durement gagné pour acheter des ressources à chaque fois qu’ils veulent jouer au jeu. Grâce au générateur Myths: Black Rose (Full) en ligne optimisé et à nos serveurs proxy bien administrés, vous pouvez obtenir des Ressources gratuites sur votre appareil mobile en quelques secondes sans télécharger aucun fichier ni logiciel.\nNous faisons régulièrement des mises à jour de cet outil de hack Myths: Black Rose (Full) afin qu’il ne devienne jamais obsolète et qu’il ne cesse jamais de fonctionner sans avertissement. C’est pour cela que tous nos utilisateurs nous font confiance pour générer des ressources illimitées. Lorsque les développeurs font des changements sur le jeu, nous modifions notre système afin de pouvoir continuer à fournir l’accès à des Ressources de Myths: Black Rose (Full) illimitées pour nos utilisateurs. Notre équipe de développeurs experts est entièrement dévouée à la mise à disposition d’un service de première qualité pour tous nos utilisateurs.\nL’interface web intuitive rend ce générateur Myths: Black Rose (Full) très facile à utiliser. Il n’y a aucunement besoin de saisir un code de cheat spécial ni de passer par une procédure longue et sinueuse pour générer la quantité de ressources désirée. L’interface est simple, intuitive et pratique pour toutes les catégories de joueurs, et elle fournit une porte d’entrée vers des Ressources illimitées. Après avoir saisi votre e-mail utilisateur du jeu, vous avez juste à appuyer sur le bouton « générer » et les ressources seront disponibles sur l’application.\nNotre générateur Myths: Black Rose (Full) est quasiment le plus rapide des générateurs en ligne. Il ne requiert pas de longue procédure ni d’informations non nécessaires. Le joueur doit seulement saisir son adresse e-mail associée au jeu, et la quantité de ressources désirées. Après avoir généré les Ressources désirées, il peut commencer à l’utiliser en quelques secondes. Nos systèmes stables et fiables peuvent supporter des milliers de demandes d’utilisateurs simultanément sans aucun délai.\nNous garantissons une compatibilité parfaite du hack Myths: Black Rose (Full) avec la majorité des appareils mobiles, dont les iPhones, les iPads, les smartphones et les tablettes Android. C’est pourquoi nous mettons régulièrement ce générateur Myths: Black Rose (Full) à jour et le testons de manière rigoureuse pour nous assurer qu’il fonctionne parfaitement avec l’application de jeu sur votre appareil mobile. Même après une mise à jour majeure du système d’exploitation de votre appareil, l’application du jeu devrait toujours fonctionner avec les Myths: Black Rose (Full) que vous avez générées.\nContrairement à d’autres hacks de Myths: Black Rose (Full), cet outil ne nécessite aucun téléchargement de logiciel pour générer des Ressources. Les joueurs n’ont pas besoin de libérer de l’espace sur leur appareil mobile ni d’installer d’application particulière. Il n’y a ainsi aucune peur d’installer un logiciel malveillant ou un logiciel espion puisque les utilisateurs n’interagissent qu’avec nos serveurs à travers l’interface sécurisée en ligne. Les utilisateurs n’ont pas besoin de modifier leur système d’exploitation ou d’accorder une permission pour installer un programme provenant d’une source inconnue. L’utilisation de cet outil de cheat Myths: Black Rose (Full) ne mettra pas la sécurité de votre système d’exploitation, de vos données personnelles et de votre matériel en péril de quelque manière que ce soit.\nLes cheats Myths: Black Rose (Full) que nous proposons fonctionneront toujours sur l’application Myths: Black Rose (Full). Ils fonctionnent de la même manière que les Ressources que vous récoltez en jouant à Myths: Black Rose (Full) ou que celles que vous achetez sur la boutique officielle du jeu. Nous avons fourni un chiffrement et une sécurité suffisants pour nous assurer que vous restez protégé tandis que la source des ressources demeure indétectable. Ainsi, les développeurs du jeu ne banniront aucun de nos utilisateurs jouant au jeu avec des Ressources générées par cet outil.\nNotre générateur Myths: Black Rose (Full) en ligne est disponible 24 heures sur 24, 7 jours sur 7. Ainsi, tous les joueurs peuvent l’utiliser lorsqu’ils en ont besoin. Nous pouvons garantir un temps de fonctionnement de tous nos serveurs de 99 %, puisque nous utilisons les outils et les technologies les plus récentes pour les maintenir. Nos serveurs possèdent également une protection anti-piratage et DDOS de qualité supérieure, ainsi que des dispositions pour supporter les grosses vagues de demande qui peuvent survenir le soir ou en week-end, lorsque davantage de joueurs ont du temps pour jouer et que la demande pour notre service de hack Myths: Black Rose (Full) est plus élevée.\nNos cheats de Myths: Black Rose (Full) ont été développés par des experts pour aider les joueurs à économiser l’argent qu’ils devraient sinon dépenser pour acheter des ressources à chaque fois qu’ils souhaitent jouer au jeu. Cet outil peut s’utiliser en toute gratuité. C’est pour cela qu’il convient aux nouveaux joueurs qui commencent à peine à apprendre à jouer au jeu, ainsi qu’aux joueurs expérimentés qui veulent jouer régulièrement pour affiner leurs compétences.\nCe générateur Myths: Black Rose (Full) est le meilleur outil qui soit pour quiconque souhaitant passer d’un faible niveau à un niveau élevé dans le jeu en très peu de temps. L’accès à des Ressources illimitées vous permettra de jouer régulièrement plus facilement sans faire face aux coûts élevés de l’achat des ressources dans la boutique. L’utilisation de cet outil vous donne un avantage sur de nombreux autres joueurs qui ne pourront pas jouer souvent à cause du coût d’achat des Ressources. Ce hack Myths: Black Rose (Full) permet d’essayer de nouvelles astuces très facilement, et d’explorer diverses techniques sans avoir peur de perdre des ressources coûteuses.


lecture fichiers JXL - XnView Software\nlecture fichiers JXL\nPost by simon » Fri Apr 15, 2022 9:53 am\nJe pense qu'il y a un petit bug dans la lecture des fichiers JXL par XnviewMP 0.99.7 (64 bits).\nJe crée un fichier jxl à partir d'un fichier jpg en utilisant le programme cjxl.exe (sous windows 10) qu'on peut obtenir dans LibJXL sous github\n(sans paramétrage particulier, par défaut, cjxl est censé faire une transcodage sans perte du fichier jpg).\nPour vérifier qu'il n'y a pas de problème à ce niveau, je créé un nouveau fichier jpg à partir du fichier jxl en utilisant djxl.exe. Le fichier jpg obtenu est identique au fichier jpg initial, ce qui montre bien que cjxl et djxl font le job correctement.\nAvec XnviwewMP on obtient bien le même CRC pour les 2 fichiers jpg (initial et après l'aller retour par cjxl/djxl), mais pas pour le fichier jxl. Même si les fichiers jxl et jpg sont visuellement indistinguables, ils ne sont pas identiques\nPour regarder d'où vient l'écart, j'utilise XnviewMP pour sauver le fichier jpg en tiff et je fais de même pour le fichier jxl, et je compare les 2 tiff pixel par pixel. Et effectivement beaucoup de pixels différent légèrement d'un fichier à l'autre (par 1 ou 2 sur R et/ou G et/ou B). Certes la différence est minime mais c'est étrange quand même.\nRe: lecture fichiers JXL\nPost by xnview » Fri Apr 15, 2022 1:05 pm\nXnView MP ne fait pas de transcodage sans perte du jpeg, mais compresse l'image\nPost by simon » Fri Apr 15, 2022 1:21 pm\nJ'en suis bien conscient. C'est pourquoi j'ai utilisé cjxl.exe pour faire le transcodage sans perte (et vérifié avec djxl que c'était bien le cas).\nMon propos était différent. Je voulais seulement dire que le fichier jxl obtenu par transcodage sans perte du jpg (via cjxl) devant être identique au fichier jpg d'origine, on s'attend à ce que XnviewMP donne exactement les mêmes valeurs RGB à chaque pixel quand il lit le fichier jpg ou le fichier jxl, mais ce n'est pas le cas. Peut-être juste un problème d'arrondi (vu que les différences sont minimes) mais je trouvais ca étrange


Pour obtenir plus d’informations sur la façon dont nous utilisons les cookies et dont nous gérons vos préférences, rendez-vous dans la section Informations sur les cookies. Pilote pour scanner Epson Stylus DX Bonjour, Laramasse, je viens d’aller et télécharger sur le lien que tu m’as donné et Date d’inscription juin Messages Pour en savoir plus sur la manière dont Epson traite vos données personnelles, consultez notre Déclaration sur les informations personnelles. Pourtant, cet appareil a fonctionné avant hier encore , sur cet ordi. Se souvenir de moi?\nTant va la cruche à l ‘ eau qu ‘ à la fin elle est pleine. S’identifier Pas encore inscrit? Ce scanner a déjà été utilisé sur cet ordi ce sont mes appareils mais j’ai égaré le driver du scanner, je suis allé sur le site Epson et sur divers site sur le net, pas trouvé ou alors ils ne fonctionnent pas, pourtant, hier encore, ce scanner tournait sur cet ordi, mais j’ai dû réinstaller l’ordi, donc, il me faut tout remettre, il ne me manque je pense que ce scanner. Bright White Ink Jet Paper. Pilote pour scanner Epson Stylus DX\nTant va la cruche à l ‘ eau qu ‘ à la fin elle est pleine. Êtes-vous un utilisateur final ou un client professionnel?\nS’identifier Pas encore inscrit? Sur le même sujet Actualités. Pap Photo Traditionnel g 25f.\nPourtant, cet impfimante a fonctionné avant hier encoresur cet ordi. Outil de recherche de papier. Notre site Web utilise des cookies. Matte Paper Heavy Weight. Etonnant mais c’est ainsi. A voir en vidéo sur Futura. Pilote pour scanner Epson Stylus DX A été ajouté à votre panier Continuer les achats Valider la commande.\nLinux Mac OS 7. Nous respectons la confidentialité de vos informations.\nMais pas grave, puisque ça marche. Pilote pour scanner Epson Stylus DX Ds3850, Cris, je viens d’aller voir en vitesse, et il semblerait qu’elle n’y soit pas. Date d’inscription juin Messages Business Paper – A4 – feuilles C13S Pilote pour scanner Epson Stylus DX Bonjour, Laramasse, je viens d’aller et télécharger sur le lien que tu m’as donné et Je n’ai pas le cd d’installation évidemment.\nS’enregistrer Nous respectons la confidentialité jmprimante vos informations. Merci pour votre aide. Mais bon, l’essentiel est que çà fonctionne.\nDate d’inscription juin Messages 2. Il est actuellement 11h X Windows 7 bit Windows 7 bit Windows 8. Télécharger des informations supplémentaires Epson Stylus DX fiche technique. En continuant à naviguer xx3850 notre site, vous acceptez que nous utilisions des cookies.\nQuelqu’un parmi vous aurait il çà???? Votre système d’exploitation est-il correct? FAQ’s Manuels et documentation Services de réparation.\nMystère, mais l’essentiel est que çà aille. Encore merci à toi et à Guerlhock pour votre aide.\nEpson commercialise un chargeur électrique sans contact. Pour en savoir plus sur la manière dont Epson traite vos données personnelles, consultez notre Déclaration sur les informations loguciel.


FAQ - Les Intemporelles - Photographie\nNous répondons ici aux questions qui nous sont posées par nos clients. N’hésitez pas à nous envoyer vos questions grâce au formulaire de contact.\nNous vivons à l’ère du numérique. Nos téléphones embarquent des objectifs capables de faire des photographies facilement, tout le temps, de tout et de tout le monde. Mais sur toutes les photos dont vous disposez sur votre téléphone, combien allez vous en garder car vraiment bien réalisées ?\nPour avoir de belles photos, nettes, bien cadrées, bien exposées, bien composées, faire appel à un photographe prend tout son sens. Il sera le plus à même de vous apporter cette qualité, le rendu qualitatif attendu mais surtout l’effet souhaité. Que vous souhaitiez des photos pour votre famille ou pour votre activité ou entreprise.\nAujourd’hui, l’image que vous véhiculez est présente partout, sur les réseaux sociaux, sur internet, sur les blogs, dans la presse locale ou nationale. Le photographe professionnel sera le plus compétent pour réaliser les clichés qui mettront en avant ce qui vous tient à coeur (votre famille, votre activité, un événement etc).\nUne séance photo ne s’improvise pas. Pour que le résultat soit à la hauteur de vos exigences, le photographe prépare son matériel et le client quant à lui doit également se préparer.\nLes détails ont beaucoup d’importance, tout compte: votre coiffure, vos vêtements, votre humeur.\nQuestion habillage, tout dépend de vous, du style que vous souhaitez pour vos photos. Nous vous conseillons de ne pas mettre plus de trois couleurs (qui se marient bien ensemble). Si vous êtes plusieurs, pensez à coordonner les couleurs pour avoir un rendu plus uniforme et plus cohérent. Vous pouvez utiliser des accessoires (chapeau, lunettes, bijoux , costumes etc) selon vos envies afin de personnaliser vos photographies.\nQuestion timing, si vous prévoyez une séance photo avec vos enfants, pensez à des heures de rdv qui conviennent aux plus grands comme aux plus petits afin qu’ils soient en forme (après la sieste, plutôt en matinée etc).\nVous l’avez bien compris, oui! Vous devriez vous préparer, vous mettre sur votre 31, passez chez le coiffeur si vous le voulez. Mesdames, soignez votre maquillage. Dites vous que vous avez un rendez vous important et que vous voulez faire une bonne impression. L’objectif est de vous sublimer et vous proposer des photos qui vous montrerons à votre avantage.\nQuand puis-je voir les résultats et comment ?\nLe photographe va prendre plusieurs photos durant votre séance, il pourra vous en montrer quelques-unes sur l’écran de son appareil photo. Puis il aura un travail de tri à effectuer afin de vous présenter les clichés qu’ils jugent les plus réussis. Il va vous mettre à disposition des images de qualité professionnelle et uniques. Vous pourrez ensuite sélectionner les clichés qui vous plaisent le plus depuis votre galerie privée.\nAprès le travail de tri, le photographe a un travail de post-traitement à effectuer. Le post-traitement que va apporter le photographe permet d’améliorer l’image sans la modifier. Il s’agit d’améliorer l’exposition, le cadrage, le passage en noir et blanc…\nComment s'établit le prix ?\nVous avez décidé de faire appel à un photographe professionnel, ce qui implique un résultat professionnel et une certaine qualité.\nPour établir les prix de ses prestations, un photographe va prendre en compte différents aspects qui composent son métier : le coût et l’entretien de son matériel professionnel qui est important au vue du résultat attendu, le temps de la prise de vue (éventuellement temps de déplacement en fonction de la localisation géographique), un temps de traitement des clichés qui peut être assez important en fonction de la prestation demandée, un temps de tri, la création de galerie en ligne, la création d’album, la commande de tirage, les échanges avec le client, et bien entendu les charges qui incombent à son fonctionnement.\nLes prix sur le marché et d’un photographe à un autre varient énormément : le photographe va établir le prix de ses prestations en fonction de son expérience, de sa spécialité, en fonction des prestations proposées, des produits associés (album, tirage, etc), du matériel utilisé. Il y a autant de prix que de photographes!\nVous pouvez régler par virement bancaire, par chèque ou en espèces (en faisant l’appoint). Un acompte de 30% sera demandé à la commande.\nSi je suis mineur(e), comment faire ?\nSi vous avez plus de 16 ans une autorisation délivrée par vos parents devra être présentée au photographe. Si vous avez moins de 16 ans vous devez être accompagné(e) de vos parents (ou de votre représentant légal) durant la séance photo.\nEst-ce que je peux faire ce que je veux avec les photos ?\nSi vous voulez, vous pouvez acheter les droits accompagnant les photos. Avec ces droits, vous pourrez en disposer comme vous le souhaitez!\nSi vous n’achetez pas les droits, le droit d’auteur du photographe protège ses photographies qui, au regard de la loi (article L. 111-1 du Code de la Propriété Intellectuelle), sont considérées comme des oeuvres.\nEn achetant un fichier HD (haute définition) sans droits, vous ne pouvez pas modifier le cadrage, ni le traitement des couleurs etc. Pour ce faire, vous devez le demander au photographe, qui s’en chargera pour vous.\nL’utilisation des photographies protégées par le droit d’auteur doit également se faire dans le cadre de la vie privée/familiale.


La rencontre du lobbyiste Barroso à Bruxelles | Euronews\nPar Euronews • Mise à jour: 20/02/2018\nC'est un entretien qui fait couler beaucoup d'encre. L'actuel vice-président de la Commission européenne, Jyrki Katainen, a rencontré en octobre, l'ancien président de l'institution José Manuel Barroso, désormais lobbyiste pour la banque Goldman Sachs. L’entrevue n’a rien de répréhensible mais c’est le contexte de la rencontre qui soulève des questions. Les deux hommes se sont vus en tête à tête dans un hôtel bruxellois et non au siège de la Commission. Pour le porte-parole de l'institution toutes les règles d'éthique ont bien été respectées. "24 heures après ce rendez-vous le vice-président Katainen a publié, selon les procédures en cours de transparence, cette rencontre. Cette réunion a eu lieu 36 mois après le départ de l'ancien président", explique Margaritis Schinas.\nLa rencontre a bien été enregistrée mais c'est davantage le manque d'information qui interpelle. Dans une lettre, Jyrki Katainen explique par exemple qu'il ne prend généralement pas de note et ce fut le cas pour cette entrevue. Mais pour Margarida Silva membre du groupe Corporate Europe Observatory des doutes subsistent. "_Ils doivent considérer Barroso comme un lobbyiste (…) La façon dont a agi Jyrki Katainen ne nous paraît pas appropriée, une rencontre seul dans un hôte_l", souligne-t-elle L'embauche en 2016 de José Manuel Barroso par Goldman Sachs avait provoqué une levée de bouclier. La banque est accusée d'être en partie responsable de la crise grecque alors que le dirigeant portugais était à la tête de la Commission européenne. Depuis l’institution a adopté un nouveau code de conduite pour ses membres.\nBarroso lavé de toute infraction au Code de conduite\nLa Commission veut voir le contrat de travail de Barroso


Amour et inspiration (portrait) sur WebTvCulture\nIl est incontestablement le plus russe des français et le plus français des russes. Depuis 1991, Vladimir Fedorovski est une présence régulière en librairie. Son premier livre « Histoire secrète d’un coup d’état » racontait sa propre expérience, lui qui fut aux côtés de Michael Gorbatchev lors de la chute de l’URSS. Mais le parcours diplomatique de Vladimir Fedorovski avait commencé bien plus tôt quand Leonid Brejnev le prenait sous son aile et l’envoyait en France, à l’ambassade soviétique, en tant qu’attaché culturel.\nDans ce qui est son 55ème titre, « Amour et inspiration », celui que ses proches appellent Vlad retrace une partie de cette histoire personnelle, point de départ de ses rencontres avec les grands noms du milieu artistique et culturel russe. Car finalement, au-delà d’une belle carte de visite dans le monde de la diplomatie internationale, c’est bien l’art qui a toujours fait vibrer Vladimir Fedorovski, souvenir du gamin qui préférait aller visiter en cachette les musées de Moscou plutôt que de rejoindre les bancs de l’école.\nDans ce nouveau livre, il nous raconte donc les belles rencontres qui ont marqué sa vie et il revient sur ce lien culturel et artistique qui a toujours uni la Russie à la France et qui, il l’espère, saura toujours venir à bout des divergences qui peuvent exister entre nos deux pays. Se basant sur l’exposition Morozov qui se tient jusqu’en février 2022 à la Fondation Louis Vuitton, Vladimir Fedorovski nous offre une ode à l’art et à l’amour, aux artistes et à leurs inspiratrices et à ces collectionneurs qui sacrifient leur fortune pour partager leur passion. Au fil des pages, Picasso, Matisse, Diaghilev, Chagall, Modigliani, Margot Fonteyn ou Rudolf Noureev vous apparaitront sous un jour nouveau à travers des anecdotes et des secrets révélés.\nEn ces temps de morosité, Vladimir Fédorovski nous rappelle que l’art reste un enchantement. Ne boudons pas notre plaisir…\n« Amour et inspiration » de Vladimir Fédorovski est publié aux éditions Balland.\nBonjour Vladimir Fédorovski,\nQuel plaisir de vous retrouver pour ce nouveau titre aux éditions Balland, "Amour et inspiration, Muses, artistes, collectionneurs" dont nous allons parler dans un instant. On va revenir sur votre parcours. J'ai l'impression que vous faites un peu partie de la famille. 55e titre, ce qui veut dire qu'il y a forcément un livre de Vladimir Fédorovski dans toutes les bibliothèques de France et de Navarre. Quand vous vous replongez un peu en arrière, quelles sont les images qui reviennent sur tous ces livres que vous avez commis ?\nC'est lié avec les visages, les visages des gens que j'ai connu, qui sont en fait dans les livres, les grands artistes. J'ai eu la chance de connaître très bien Dali, Aragon, les muses, Chagall dans ce livre aussi, les gens comme ça. Et puis, évidemment, j'ai connu un grand changement. La fureur de l'histoire aussi. Ça a changé ma vie.\nJ'ai l'impression qu'il y a peut être deux Vladimir Fédorovski. C'est que d'un côté, vous parlez de toutes ces grandes personnalités que vous avez côtoyées, personnalités du monde des arts, personnalités du monde de la politique. On rappelle que vous avez été attaché d'ambassade pour l'U.R.S.S. Et puis après, il y a tous ces autres personnages, les anonymes que vous côtoyez lorsque vous allez sur les salons, lorsque vous allez en librairie. Et c'est aussi un peu pour eux, j'imagine, que vous écrivez. C'est parce que vous avez envie de transmettre, de partager, eux aussi, il comptent dans votre vie.\nVous savez, je suis très francophile et je fais consciemment, c'est un grand risque par les temps qui courent, les gens aiment les livres tristes, suicidaires et moi j'ai constaté dans ce contexte que les gens demandent aussi un peu de lumière et avec mes livres, notamment avec ce dernier, j'ai essayé d'apporter le livre qui nous porte vers la lumière, amour, mystère, évasion.\nJe vais néanmoins vous interroger un peu sur la politique. On va revenir dans ce cadre là. Et puis après, on reparlera d'amour et d'inspiration. Les relations franco-russes ne sont pas forcément au meilleur de leur forme. Vous qui avez connu la guerre froide, vous observez aussi le monde d'aujourd'hui. Que vous inspire-t-il, ce monde ?\nVous êtes très pertinent parce qu'une des raisons de l'existence de ce livre, c'est mon grand, ma grande inquiétude. Je pense qu'on vit un des moments les plus dangereux de l'histoire de l'humanité. Et aussi, on assiste à une sorte de rupture entre la Russie, la civilisation russe, pas Poutine, pas Macron, la civilisation russe et la civilisation française, c'est quelque chose de très grave. Moi, je suis francophile. Je pense qu'il faut renouer le dialogue et la meilleure manière de dialoguer c'est par l'art, par les artistes ou il y a l'affinité civilisationnelle.\nÇa veut dire que la culture sauve de tout, selon vous ?\nEvidemment, évidemment, c'est absolument incontestable. C'est mon grand réconfort et ça me donne la chance de rencontrer, on se connaît depuis longtemps, les grands intervieweurs que vous êtes, les gens qui sont passionnés de l'art. Vous savez, ce n'est pas pour vendre, c'est pour nous réconforter qu'on écrit les livres.\nJustement, Vladimir, lorsque vous même n'êtes pas en train d'écrire, que vous prenez les livres de vos de vos petits camarades, quel lecteur êtes vous ? Qu'aimez vous prendre comme littérature ?\nVous savez, j'adore les français et j'adore les Russes. Et évidemment, ces derniers temps, je suis très porté sur la poésie. Les Russes, ils vivent dans la poésie, entre Pouchkine, Bounine, le premier prix Nobel, Trotski, vous avez un grand choix.\nMais aujourd'hui, d'ailleurs, existe-t-il une vie littéraire russe?\nQue vous suivez ?\nMais vous savez, je vais vous dire il y a un autre danger parce que cet esprit de médiocrité et souvent ce côté inculte des médias et aussi du monde politique, nous pousse vers une sorte d'arrogance envers les autres. Et ça, c'est une très mauvaise chose. Quand vous lisez mon livre ou quand vous voyez cette exposition aujourd'hui, à Louis Vuitton, Morozov. Vous entrez et vous vous posez une question simple : vous voulez vous priver de Tolstoï de ces grands artistes, de Diaghilev ? Pourquoi cette rupture ? Et réciproquement, les Russes sont très portés vers la France. Heureusement, peut-être que ça peut sauver l'Europe. Parce que, les Russes ne désirent pas du tout aujourd'hui ni l'Europe, ni l'Occident, ils pensent que il est en train de s'islamiser, qu'il a trahi ses valeurs judéo-chrétiennes. Et évidemment, dans ce contexte, le seul salut, ce que vous avez bien senti, c'est le dialogue avec la culture.\nSi vous deviez peut-être d'un mot définir ce qui vous motive à prendre la plume, c'est votre cinquième 55ème titre, et j'ai l'impression qu'il y a quand même toujours un fil rouge, un dénominateur commun, que diriez vous de votre travail d'auteur ?\nL'amour, l'amour de la France, l'amour de la culture russe, cela va sans dire. Et aussi, cette chance que j'ai, je suis évidemment amoureux de ces gens là que j'ai connus. Les conversations avec Dali, Chagall... Tout ça, c'est tellement extraordinaire. Alors quand j'ai dit amour et inspiration, j'ai parlé évidemment de moi même aussi.\nC'est ce formidable livre dans lequel nous allons plonger, Vladimir Fédorovski, "Amour et inspiration, Muses, artistes, collectionneurs". Votre actualité chez Balland.\nCe livre, Vladimir Fédorovski, vous l'avez construit en trois parties, en trois parties bien distinctes et la première partie vous concerne plus précisément. C'est la première partie dans laquelle j'ai l'impression que vous levez un peu le voile parce que, souvent, vous avez raconté votre vie et votre parcours, vos relations diplomatiques dans des interviews dans la presse. Mais c'est peut être la première fois que vous parlez avec autant de sincérité de vous dans un livre. Pourquoi cette première partie de cet opus était elle aussi importante ?\nJe vais vous dire, je voulais construire ce livre à partir de mes impressions et je dois expliquer pourquoi j'ai connu Chagall, pourquoi j'ai connu Dali, pourquoi j'ai connu ces grands artistes du 20ème siècle. Alors au début, j'étais attaché culturel. À 27 ans, vous ne pouvez pas vraiment imaginer ce que c'est d'être attaché culturel russe à l'époque, à Paris, quand les Russes ont été Bolchoï, les grands artistes ont été là. J'étais tellement passionné. Vous comprenez, c'est une sorte d'hommage aussi à la France que j'aime. Pour moi, c'était important d'expliquer pourquoi, comment j'ai fait tout ça. Ça donne des clés pour déchiffrer tout mon parcours.\nJustement, il y a cette première partie que nous venons d'évoquer, Le roman de ma jeunesse. C'est ainsi que vous l'avez titré. Et puis ensuite, vous allez nous parler du roman de l'inspiration et de l'inspiration des collectionneurs. Ce qui va nous permettre de retracer à la fois une grande partie de la Russie et de l'URSS à travers ces grands artistes et ceux qui les ont inspirés. Alors, comment avez-vous travaillé pour sélectionner les personnages que vous allez faire entrer en scène ?\nC'était d'une simplicité proverbiale. J'ai choisi les gens que j'ai mieux connus. Vous savez, ce livre vous apporte la lumière et le réconfort mais ces gens ont apporté l'amour et le réconfort. Et après, je me suis dit : qui m'a influencé le plus ? Il y a une image qui entre dans le livre. Vous connaissez ce visage par cœur. Elle est présente dans tous les musées du monde. Elle s'appelait Lydia. C'était une inspiratrice de Matisse pendant 30 ans. Matisse lui a donné pour chaque anniversaire un tableau, un dessin. Vous savez combien ça coûte ? Elle aurait dû être milliardaire et elle n'a laissé rien pour elle. Elle a donné ça aux musées du monde entier, essentiellement au musée Pouchkine. Et vous entrez dans les musées, entrez dans le Centre Pompidou. Vous vous souvenez, cette dame, avec les chemisiers brodés avec les yeux bleus sans fond ? Extraordinaire, Lydia. Tout le monde connaît, peu de gens connaissent son vrai parcours. Vous savez, derrière le tableau, il y a chaque fois pourquoi j'ai joué ça. L'exposition de la Fondation Vuitton, Morozov. Derrière chaque tableau, il y a une histoire.\nJ'aimerais que vous nous rappeliez justement Vladimir, que ce livre, il est à mettre en parallèle de cette exposition que vous évoquez à la Fondation Vuitton. Pourquoi cette exposition est elle en parallèle de ce livre ?\nJe vais vous dire l'exposition, c'est l'exposition du siècle. Ça s'appelle Les icônes de l'art moderne. Il y a quatre ans, il y avait Chtchoukine. Il y avait deux collectionneurs qui ont fait le meilleur Matisse, meilleur Picasso, meilleur Cézanne, etc. Il y en avait deux. Ils sont des rivaux. C'est absolument les mêmes niveaux. Il y a quatre ans, c'était Chtchoukine, aujourd'hui, c'est Morozov. Il y avait deux frères qui avaient un flair, ils achetaient avant tout le monde. Mais simplement, sachez que c'est l'exposition du siècle. J'espère bien que troisième exposition il y aura autour des Ballets russes, puisqu'ils ont été tous là, Picasso, Dali en plus, comme d'habitude, comme dans cette affaire, c'était l'art total. Parce qu'il n'y avait pas de séparation entre le génie pictural, la littérature, la poésie, mais aussi il y a beaucoup de choses qui se sont passées dans les coulisses, comme une histoire d'amour avec la première femme de Picasso, Olga Picasso.\nOn ne va pas tout dévoiler. En tout cas, il y a cette exposition qui est intéressante à voir jusqu'à la fin de l'année 2021.\nVous savez, si vous me permettez, je suis d'accord avec vous. Le mot intéressant, ce n'est pas le mot. C'est une exposition sublime.\nDonc, il y a cette exposition sublime à aller découvrir jusqu'à la fin de l'année. Et puis le livre, qui est bien plus aussi, puisque il dévoile quelques secrets de ses relations entre les artistes. Leurs inspirations, leurs muses. Et puis, ces fameux collectionneurs, et je le disais en préambule, l'avantage, c'est que vous abordez plusieurs courants artistiques, vous nous présenter plusieurs artistes et vous retracez plusieurs décennies aussi de la vie culturelle et artistique russe à travers ce livre. Avez-vous eu des fois l'envie, Vladimir, d'être vous aussi un artiste ? De prendre le pinceau, par exemple ?\nVous savez, quand on fait pour vous dire la vérité, vous connaissez mes livres. Mes livres c'est non seulement cinématographique, mais c'est très pictural. Vous comprenez, quand je fais ça, je peins. Vous vous souvenez ma collection "Le roman de ..." Pourquoi le roman ? Parce que j'écris la réalité comme un roman, c'est très pictural.\nVous peignez avec les mots ?\nUne bonne définition de l'écriture de Vladimir Fédorovski. C'est votre actualité, c'est aux éditions Balland. On va parler de Picasso, de Matisse, de Lydia, de Chagall et de cette collection Morozov. "Amour et inspiration, muses, artistes et collectionneurs". C'est l'actualité de Vladimir Fédorovski. Merci beaucoup.\nAmour et inspiration Balland


Contact & Accès – L ermitage du Grand Bois\nCamping & Auberge Le Grand Bois\nT: 0475 53 33 72\nRéception ouverte de 08h30-11h30 et de 16h00-18h00\nA 2h00 de Lyon, Montpellier et Marseille\nRoute du Soleil A7, Sortie 15, VALENCE SUD.\nPuis direction CREST – SAOU – DIE (D111/D93).\nA droite sur la D538\nPuis SAOU – DIEULEFIT – BOURDEAUX sur la D538.\n(!)Prenez pas sortie ‘Le Poët Celard’, continuez ‘Bourdeaux’.\nA Bourdeaux suivez la D538 direction Dieulefit.\nAprès 5 kilometre à partir de Bourdeaux (vous suivez les panneaux Le Grand Bois) vous tournez à droite, sortie Truinas/D233 de suite après 10 mètres encore à droite sur la D233 ‘Vers Pascalin’ et ‘Le Grand Bois’, après 200 mètres vous arriverez au Grand Bois à votre gauche.\nA partir de sortie 15 du A7 jusqu’au destination le voyage en voiture prendrais 50 minutes.\nRoute du Soleil A7, sortie 18 MONTELIMAR SUD – DIEULEFIT.\nA l’entrée de Montélimar (1er rond-point) prenez la D540 direction DIEULEFIT\nA DIEULEFIT vous prenez la D538 direction BOURDEAUX – CREST.\nAprès 9 kilometres sur la D538 vous prenez à gauche direction Truinas/D233 et de suite après 10 mètres vous tournez à droite sur la ‘D233/Vers Pascalin’ Il faut continuer au col pour 200 mètres avant d’arriver au Grand Bois à votre gauche\nA partir de sortie 18 du A7 jusqu’au destination le voyage en voiture prendrais 50 minutes.\nAttention : Saisir le code postal du Poët Célard dans votre système GPS vous ammenerez au centre du Poët Célard, où nous sommes encore eloigné encore 4 kilomètres à la campagne. La plupart des systèmes de navigation vous enverra via les routes de montagne très étroite pour aller au Grand Bois. Par conséquent, nous recommandons de suivre l’itinéraire décrit ci-dessus.\nGare TGV de Valence (2h15 de Paris) puis location de voiture (50 mn de trajet) ou Autocar ou train vers Crest ou Montélimar ou TGV gare de Montélimar (2h45 de Paris) puis correspondance par bus 35 vers Dieulefit puis taxi\nAéroport de Lyon St. Exupéry 190 km, d’Avignon Caumont 110 km et aéroport de Marseille 190km.


Mesures d’austérité : L’argumentaire de David Mbadinga - Gabonreview.com | Actualité du Gabon |\nMesures d’austérité : L’argumentaire de David Mbadinga\nposte par Désiré-Clitandre Dzonteu\t/ dans ÉCONOMIE\t/ 20 août, 2018\nLe ministre du Commerce a récemment apporté son point de vue sur les mesures d’austérité annoncées et mises en application par le gouvernement. Selon David Mbadinga, ces mesures sont «indiscutables».\nDavid Mbadinga, ministre du Commerce : «les mesures prises ont pour but d’optimiser la dépense et partant d’améliorer son efficacité». © D.R.\n«Ces mesures sont indiscutables si l’on souhaite remettre le Gabon sur les rails». C’est en ces termes que le ministre du Commerce a défendu, le 16 août à Libreville, les mesures d’austérité adoptées par le gouvernement. Des mesures d’autant plus nécessaires qu’elles visent l’assainissement des finances publiques, la réduction du train de vie de l’Etat et l’amélioration de l’efficacité de l’administration.\nConcernant l’assainissement des finances publiques, les mesures prises ont pour but d’optimiser la dépense et partant d’améliorer son efficacité, a expliqué David Mbadinga. Et ce dernier de rappeler que ces mesures devraient «ramener la masse salariale mensuelle à 40 milliards de Francs CFA en 2018 et 35 milliards de Francs CFA en 2019 pour atteindre l’objectif annuel de 70 milliards d’économie par an et une masse salariale plafonnée à 400 milliards par an dans trois ans».\nElles devraient également «stabiliser de façon durable la masse salariale et mettre en place des mesures structurelles de gestion des ressources humaines de la paie». Evoquant la masse salariale, le ministre du Commerce a relevé que son évolution interpelle. «Si nous n’arrêtons pas cette tendance vertigineuse, nous pouvons atteindre des niveaux qui seront pour le Gabon de véritables goulots d’étranglement».\nCe qui entrainerait, selon lui, un déficit budgétaire insoutenable, l’accentuation de l’écart entre la masse salariale et l’investissement, un recours à l’endettement excessif pour payer les fonctionnaires à moyen et à long terme. Il a jugé exorbitant le nombre d’agents publics qui est de 105 851, alors que la population du Gabon se chiffre à environ 1,8 millions d’habitants. Ce qui, selon lui, indique «un ratio de 55 agents publics pour 1000 habitants, plaçant le Gabon loin devant le Cameroun (13 agents pour 1000), et le Congo Brazza (29 agents pour 1000)».\nPar ailleurs, il est revenu sur les précédentes données de la masse salariale des agents auxquels s’ajoutent les dépenses de fonctionnement estimées à 47% en 2003, à 48% en 2005, à 51% en 2010 et à 55% en 2017. David Mbadinga a souligné que certaines mesures ne prêtent pas à discussion. Toutefois, force est de reconnaître que d’autres, au contraire, mériteraient d’être rediscutées de façon consensuelle pour leur applicabilité effective et sereine.\nEn d’autres termes, il serait favorable à un sommet social (Gouvernement et partenaire sociaux). «Nous faisons appel au consensus à la gabonaise, lequel a toujours prévalu même aux heures les plus critiques de l’histoire sociopolitique de notre pays, pour maintenir le Gabon digne d’envie parmi les Nations civilisées et pacifiques, ouvertes à la coopération internationale», a conclu David Mbadinga.\n21 août 2018 à 1 h 04 min à 1 h 04 min\n«Ces mesures sont indiscutables si l’on souhaite remettre le Gabon sur les rails», he mamooo Mbadihga, meme toi aussi tu t’y mele. La bouche qui est pleine ne parle pas hooooo, Mbadinga reste toi tranquille, jusqu’à ce que ton ventre soi rempli, ne fait pas comme BBM qui veux montrer que c’est intello. Laisse les gabonais se battre avec leur petit salaire, c’est mémé à cause tu petit salaire que tu avais là, la galère dans ta maison que tu as suivi le gros salaire proposé par Ali que tu insultais jour et nuit pendant les élections. Donc, vraiment epargne nous de tes commentaires quand tu sais que tu es traitre.\n21 août 2018 à 1 h 22 min à 1 h 22 min\nOn ne marque pas de but contre son camp. On défend ensemble et on contre attaque ensemble. Le ministre du commerce joue parfaitement son rôle. Après tout, il défend son beefsteak.\n21 août 2018 à 4 h 54 min à 4 h 54 min\nBien, il fallait le dire et il faut le répéter. L’austérité n’est pas un caprice, mais le choix de survie pour notre pays. Ceux qui vous disent le contraire, veulent détruire le pays pour tenter de récupérer des bénéfices pour eux-mêmes.\n21 août 2018 à 20 h 06 min à 20 h 06 min\nMesures d’austérité, bien, il nous faut l’admettre. Dis-nous où est Ali actuellement? Je vais te dire. Ali est actuellement à la Mec avec ses amis copins et coquins. Juste pour rigoler, il fait faire des dépenses inutiles sur le dos du contribuable que nous sommes. Croyez-vous vraiment que le Gabon a besoin d’argent? le mois dernier il a fait dépenser l’équivalent de 15 000 000 F Cfa par jour pour une villa louée pour 30 jours à Marbela en Espagne. Est-ce vraiment le comportement d’un dirigeant de pays mis au régime?\n21 août 2018 à 7 h 52 min à 7 h 52 min\nMesures d’austérité : La contribution de David Mbadinga pour avoir le droit de s’en mettre plein les poches.\nJ’ai corrigé le titre pour que ce soit plus correcte M.Désiré-Clitandre Dzonteu pensait la même chose en rédigeant cet article. Comme je ne suis pas journaliste et que je n’ai aucune retenue à avoir je le dis. david mbadinga dit a ali bongo tant que je mange je te soutiendrais même si les autres gabonais meurent moi j’aiderais les miens.\n21 août 2018 à 9 h 27 min à 9 h 27 min\nEnviron 107000 agents publics???\nTout à fait normal surtout quand on a fait dans la complaisance et le tribalisme à outrance.sinon comment expliquer que même les danseuses des groupes d animation et autres batteurs de tamtam ont été intégré à la FP depuis Bongo père.les personnes n ayant jamais exercé se retrouvent avec des pensions de retraite. Le mal est profond et ce n est pas en jouant à cache cache que nous y parviendront.\n21 août 2018 à 19 h 08 min à 19 h 08 min


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L'authentificateur sécurisé de composants d'origine de classe automobile Maxim\nL’authentificateur sécurisé de composants d’origine de classe automobile Maxim\nLe DS28E40 est un authentificateur sécurisé AEC-Q100 Classe 1 à alimentation parasite, qui permet de confirmer l’authenticité des composants des systèmes ADAS, des batteries de VE, et autres systèmes électroniques...\nDans les systèmes sensibles, les composants d’origine sont les plus sûrs et les plus fiables. Les concepteurs peuvent désormais améliorer la sûreté, la sécurité et l’intégrité des données des systèmes automobiles, tout en simplifiant et en accélérant le développement de code grâce à l’authentificateur automobile sécurisé DeepCover®, DS28E40, de Maxim Integrated Products (NASDAQ : MXIM). Dernier né de la gamme de solutions AEC-Q100 Classe 1 de Maxim Integrated pour systèmes automobiles, le DS28E40 est un authentificateur à alimentation parasite, qui utilise une interface 1-Wire pour faciliter la connectivité. Ce circuit intégré d’authentification garantit que seuls des composants authentiques ne soient utilisés dans certains systèmes électroniques, comme les systèmes d’aide avancés à la conduite (ADAS) ou les batteries de véhicules électriques.\nSimple à intégrer : Les algorithmes d’authentification intégrés au CI évitent le développement de code au niveau du dispositif ; l’interface 1-Wire et le faible surcoût logiciel côté hôte simplifient l’intégration et ne nécessitent pas d’alimentation externe.\n« L’authentificateur 1-Wire à alimentation parasite ouvre la voie à des terminaux automobiles sécurisables et correctement authentifiés en ajoutant juste une puce, » déclare Michael Haight, Directeur, Sécurité Embarquée chez Maxim Integrated. « Avec la masse plus un contact unique pour l’alimentation et la communication, même un composant automobile passif sans électronique peut être connecté à une unité de commande électronique (ECU) en étant authentifié. »


dharmiques" (jaune) dans le monde. Dans l'étude des religions comparées, une religion abrahamique est l'une des religions dérivées d'une ancienne tradition commune aux Sémites, remontant selon ses membres à Abraham ("Père d'une multitude" héb. אַבְרָהָם arabe ابراهيم), un patriarche dont la vie est narrée dans la Bible hébraïque (l'"Ancien Testament"), et en tant que prophète dans le Coran. Il est également qualifié de prophète dans\ndharmiques" (jaune) dans le monde. Dans l'étude des religions comparées, une religion abrahamique est l'une des religions dérivées d'une ancienne tradition commune aux Sémites, remontant selon ses membres à Abraham ("Père d'une multitude" héb. אַבְרָהָם arabe ابراهيم), un patriarche dont la vie est narrée dans la Bible hébraïque (l'"Ancien Testament"), et en tant que prophète dans le Coran. Il est également qualifié de prophète dans Genèse 20:7. Les religions abrahamiques forment un groupe important de religions, dans leur ensemble monothéistes, parmi lesquelles, entre autres, le judaïsme, le christianisme, l'islam, et le bahá'ísme. De nos jours, à peu près 3, 7 milliards d'individus, plus de la moitié de la population mondiale, adhèrent à une religion abrahamique. Cependant, beaucoup de ces adhérents rejettent cette catégorisation, sur base d'incompatibilités inhérentes et fondamentales de points de vue concernant Abraham et Dieu. Le terme de monothéisme du désert est quelquesfois utilisé dans un but comparatif similaire dans des contextes historiques, mais pas pour des fois modernes. Il faudrait tout de même mentionner qu'Amenhotep IV (ou Akhénaton), né en 1353 AEC, est le premier porte-parole du monothéisme historiquement vérifiable.\nLes origines du judaïsme, ou de la religion abrahamique ancestrale, restent obscures. La seule source considérée par toutes les religions abrahamiques comme canonique à traiter de la question est le Livre de la Genèse, premier livre de la Bible hébraïque, daté selon l'historiographie juive traditionnelle du second millénaire avant l'ère commune (les académiciens, tenants de la critique radicale et s'appuyant sur les données de l'archéologie, penchent quant à eux généralement pour le septième siècle avant l'ère commune au plus tôt). Selon le récit biblique, le monothéisme fut la croyance originelle du premier couple, Adam et Ève. Ce système fut corrompu à l'époque d'Enosh, leur petit-fils, ne subsistant que chez une poignée d'individus, dont Noé et ses fils, puis, quelques générations plus tard, Melchisédek. Selon la tradition juive, qui entend combler les silences de la Bible sur le sujet, Abraham, fils d'un marchand d'idoles, remet en cause le systeme de croyance de son époque dès l'âge de 3 ans et finit par redécouvrir le monothéisme de lui même à l'âge de 40 ans. Les principes de l'hébraïsme sont révelés progressivement à ses descendants, Isaac et Jacob (également appelé Israël); cependant, les rituels et le culte ne sont codifiés que lors de la Révélation sur le Mont Sinaï, où Moïse et le peuple reçoivent les Dix Commandements. L'hébraïsme se constitue en judaïsme au retour de la captivité de Babylone, imprimant à ce rite le message éthique des prophètes de Dieu, ayant prêché entre la mort de Moïse et le retour des exilés judéens en Judée. Les archéologues n'ont jusqu'ici trouvé aucune preuve directe permettant de confirmer ou infirmer cette version des faits. Les quelques inscriptions comme les stèles de Tel Dan et de Mesha, permettant, selon certains experts, de confirmer une partie des récits bibliques font référence à la période de la royauté, bien postérieure à l'époque des patriarches. Il ne subsiste aucun texte complet de la Bible hébraïque qui serait plus ancien que les manuscrits de la Mer Morte (, au plus tôt).Néanmoins, l'archéologie a demontré que des peuples parlant divers languages sémitiques et pratiquant des religions polytheistes similaires vivaient au pays de Canaan et dans les environs, dès le 3 millénaire avant l'ère commune. Certains de leurs dieux, dont Baal et Chemosh, sont mentionnés dans la Bible; le dieu suprême du panthéon sémite, El, serait, selon certains experts, le dieu des patriarches bibliques. Une école de pensée soutient que le monothéisme aurait commencée avec Akhenaton, le pharaon hérétique du . Les innovations d'Akhenaton ont toutefois été complètement éradiquées d'Égypte après sa mort, ne laissant aucune descendance, excepté leur hypothétique survie dans le royaume israélite voisin, qui commença sa domination sous hégémonie culturelle égyptienne.\nIl y a six figures notables dans la bible avant Abraham : Adam et Ève, leurs deux fils Caïn et Abel, Enoch, et son petit-fils, Noé, qui, selon l'histoire, a sauvé sa propre famille et toute la vie animale dans l'arche de Noé. Il n'est pas certain que ces personnages aient laissés un quelconque code moral — avec quelques églises chrétiennes maintenant la foi en livres antiques comme le livre d'Enoch -- mais la genèse mentionne les lois noahides données par Dieu à la famille de Noé. Pour la plupart, ces patriarches incarnent des archétypes comportementaux, "bons" ou "mauvais" (dans le cas de Caïn). Dans le livre de la Genèse, Abraham est spécifiquement chargé de quitter la ville historique de Ur en Mésopotamie, pour que la volonté de Dieu "fasse de vous une grande nation". Selon la Bible, le patriarche Abraham (ou Ibrahim, en langue arabe) a eu huit fils de trois épouses : l'un (Ismaël) de Hagar, la domestique de son épouse, un autre (Isaac) de son épouse Sarah, et six d'une autre épouse, Ketourah. Moïse, Jésus, Mohammed, Bahá'u'lláh, et d'autres personnages se réclament être de la descendance d'Abraham par l'un de ces fils : selon les Juifs, Abraham est l'ancêtre du peuple d'Israël, par ses descendants Isaac et Jacob. Les chrétiens voient en Abraham un exemple de la foi, et une préfiguration du sacrifice de Jésus, fils de Dieu, par son Père, ce même Jésus par lequel Dieu a promis de bénir toutes les familles de la terre. Les musulmans, et les mouvances qui en dérivent, comme le mouvement Baha'i, le sikhisme et d'autres, se considèrent comme descendants, biologiques ou spirituels, d'Ismaël. En outre, les musulmans se réfèrent aux chrétiens et aux juifs (entre autres) comme les Gens du Livre (c'est-à-dire la Bible). Ces Gens du Livre ne peuvent être pris pour esclaves (il convient toutefois de noter que beaucoup l'ont fait -- par exemple la guerre contre les pirates Barbares était due au fait qu'ils avaient pris des esclaves chrétiens). Tous voient Abraham comme l'un des plus importants prophètes envoyés par Dieu. Ainsi Abraham représente pour certains, un point de vulgarisation qu'ils cherchent à souligner au moyen de cette terminologie. Ainsi, plutôt que d'être la seule "figure fondatrice", Abraham est plus correctement décrit comme le premier personnage de la Genèse qui (a) n'est pas d'origine divine (directe), comme le sont Adam, Ève et leurs enfants -- il descend au contraire d'idolâtres; (b) est accepté par les trois grandes fois monothéistes comme un acteur important dans la fondation de leur civilisation ; et (c) n'est pas présenté comme l'ancêtre génétique de toute l'humanité (comme Adam et Noé). L'islam et, dans une bien moindre mesure, le judaïsme, traitent Adam et Noé comme des prophètes mineurs. Ils reconnaissent par ailleurs qu'il y a sûrement eu d'autres prophètes, oubliés de nos jours.\nSelon la tradition juive, Abraham fut le premier individu de l'ère post-diluvienne (c'est-à-dire postérieure au Déluge relaté dans la Genèse, avec le personnage biblique de Noé) à rejeter l'idolâtrie suite à une analyse rationnelle (alors que Shem et Eber ne faisaient que perpétuer la Tradition de Noé). C'est pourquoi il représente tant une étape qu'une figure fondamentales pour les religions monothéistes. En ce sens, religion abrahamique serait synonyme de religion monothéiste, cependant tous les systèmes monothéistes ne sont pas abrahamiques. Dans l'islam, il est considéré comme le premier monothéiste, et il est souvent mentionné comme Ibrahim al-Hanif, Abraham le Monothéiste. Dans la Bible hébraïque et le Coran, Abraham est décrit comme un patriarche (la tradition juive le nomme Avraham Avinou, Avraham notre père, et les convertis au judaïsme sont souvent appelés Ploni ben Avraham Avinou), béni par Dieu, qui lui a fait de grandes promesses. Il est pour les Juifs et les Chrétiens l'ancêtre du peuple d'Israël via son fils Isaac, et pour les musulmans, l'ancêtre des Arabes via son fils Ismaël.\n- Dans la tradition juive, Abraham représente la Midat ha'Hassed, l'attribut de générosité, qui parle peu et fait beaucoup.\n- Dans la tradition chrétienne, Abraham est un modèle de foi, et son intention d'obéir à Dieu en offrant Isaac est considérée comme préfigurant Dieu offrant Son fils, Jesus.\n- Dans la tradition musulmane, Abraham (Ibrahim) a obéi à Dieu en offrant Ismaël, et est considéré comme l'un des plus importants prophètes envoyés par Dieu.\nToutes les religions abrahamiques proviennent plus ou moins directement du Judaisme tel qu’il est pratiqué dans les anciens royaumes d’Israël et de Juda avant l’exil à Babylone, au début du Ier millénaire av. J.-C.. On pense généralement que le judaïsme de l’Israël décrit par la Bible fut réformé au par Esdras et d’autres prêtres en Israël revenus d’exil. Le Samaritanisme se sépara du Judaisme au cours des siècles suivants. Le christianisme prend sa source en Judée, à la fin du , en tant que branche complètement réformée du Judaisme; il s’étend à la Grèce antique et à Rome, et de là à toute l’Europe, puis plus tard au monde entier. Au cours des siècles le christianisme s’est scindé en de nombreuses Églises et dénominations. Un schisme important a lieu au entre les Églises catholiques orientales et l’Église catholique centrée sur Rome. D’autres schismes majeurs survinrent, comme le Grand Schisme d'Orient au , séparant l’ECAR des Églises orthodoxes; puis la Réforme protestante au , qui donna naissance à des centaines de dénominations protestantes. L'Islam débute au , dans les cités arabes de la Mecque et de Médine. Bien qu'il ne s'agisse pas d'une branche dissidente du judaïsme ni du christianisme, il affirme explicitement être autant un prolongement qu'un remplacement de ces doctrines, et se fait l'écho de beaucoup de leurs principes. Selon la foi musulmane, le Coran (Qur'an) fut le dernier mot de Dieu et son message est celui de tous les prophètes. Comme exemple de similarité entre les fois, les musulmans croient en une version de l'histoire de la Genèse et en la lignée directe des Arabes depuis Abraham via Ismaël, fils de celui-ci et sa servante Hagar.\nL'identité abrahamique est explicite dès l'origine dans l'Islam: le Coran appelle l'islam « la religion d'AbrahamLe Coran, Les femmes, IV; 125 ». L'islam se présentant comme un retour à la soumission à Dieu, conformément à ce qu'était Abraham, le modèle musulman (c'est à dire, soumis à la volonté de Dieu), et par opposition aux juifs et aux chrétiens qui n'ont pas voulu répondre à son appel. Pour le droit musulman, l'ensemble des héritiers d'Abraham sont juridiquement des "gens du livre" (arabe : ahl al-kitâb اهل الكتاب), et ont droit à ce titre à un statut spécial. Le catholicisme n'a explicitement accepté le regroupement abrahamique que très tardivement, à partir du concile de Vatican II et de sa déclaration Nostra Ætate. Nostra Ætate rappelle que Allah est le même Dieu que le Dieu d'Abraham dans l'Ancien Testament, et que les chrétiens et les musulmans partagent la foi abrahamique; en conséquence, l'Église catholique déclare qu'elle estime les musulmans pour leur adoration d'un seul Dieu qui a parlé aux hommes. L'identité abrahamique ne semble pas reconnue en tant que telle par le monde juif.\nLe judaïsme et l'islam rendent un culte à un Dieu Suprême, dont ils ont une conception strictement monothéiste -- un Être Un et Unique; le christianisme partage ce point de vue, mais considère Dieu à la fois Un et indivisible Trinité, un avis que les autres religions ne partagent pas. Il est à noter que tous les courants chrétiens n'approuvent pas non plus cette doctrine trinitariste.\nLa théologie juive est basée sur la Bible hébraïque, où la "nature" et les commandements de l'Être Suprême sont révélés au travers des écrits de Moïse (la Torah, connue dans le christianisme comme le Pentateuque et comme la Tawrat par l'islam), ceux des prophètes, des psalmistes et d'autres écrits canonisés avec la Torah, formant le corpus du Tanakh (l'"Ancien Testament" pour les Chrétiens). Le judaïsme rabbinique se fonde également sur sa Loi orale, consignée dans la Mishna et les Talmuds; le judaïsme karaïte n'accorde de créance qu'au seul Tanakh. Cet Être Suprême est désigné dans la Bible hébraïque de différentes façons, les deux plus fréquentes étant un Tétragramme ineffable formé des lettres Y-H-V-H (que le christianisme prononce "YAHVEH", bien que le judaïsme n'accepte pas cette prononciation), et souvent rendu par "Adonaï" pour les usages rituels, "HaShem" pour les usages profanes; et Elohim. Les Juifs francophones l'appellent aussi tout simplement "Dieu", traduction d'Elohim. Certains remplacent le H (hè) par un K (ké), "Elohim" devenant "Elokim", et écrivent "D'ieu", "D.ieu", "D'", etc. en égard au Nom divin. De nombreux rabbins et décisionnaires, en majorité sépharades déconseillent ces pratiques. Le Nom "Elohim" ayant une forme grammaticale plurielle ("-īm"), certains biblistes (académiques pour la plupart) ont émis l'hypothèse que les anciens Hébreux furent polythéistes, au moins à l'époque des patriarches, et selon certains, jusqu'au retour de la captivité de Babylone. Cette hypothèse est rejetée par la majorité des Juifs, le mot se conjugant toujours au singulier (Ex: Gen. 1:26 Vayivra Elohim "Dieux créa"). Il s'agit selon certains d'un pluriel de majesté, similiaire au "vous" de politesse en Français; d'un pluriel de puissance (Lui qui commande tout et tous sur tout et tous); d'un pluriel pour désigner Dieu siégant avec Sa cour céleste (c'est-à-dire les anges); etc.\nLes chrétiens croient que le Dieu auquel le peuple Juif rendit un culte pendant l'ère préchrétienne s'est toujours révélé comme il le fit à travers Jésus Christ ; mais cela ne fut jamais évident jusqu'à ce que le Verbe du Seigneur, la révélation divine, ne se soit fait chair et n'ait marchée parmi nous (voir Jean 1). Aussi, en dépit du fait que l'Ange du Seigneur parla aux Patriarches, leur révélant Dieu, cela s'est toujours produit par l'Esprit de Dieu leur accordant l'intelligence, que les hommes ont été capables de percevoir après qu'ils avaient été visités par Dieu Lui-même. Après que Jésus ressuscita des morts—selon les écritures chrétiennes—cet ancien témoignage juif selon lequel Dieu se révèle Lui-même comme Messie en vint à être perçu sous une lumière très différente. C'est alors que les disciples de Jésus commencèrent à parler largement de lui comme Dieu lui-même (voir Jean 20:28), bien que cela ait déjà été révélé à certains individus pendant son Ministère, par exemple, la Samaritaine à Shechem, et à ses apôtres les plus proches. Cette croyance s'est progressivement développée dans la formulation moderne de la Trinité, qui est la doctrine selon laquelle Dieu est un seul Dieu saint (YHWH, soit Yahvé), mais qu'il y a une réelle trinité dans le seul être de Dieu qui a toujours été évident mais pas toujours compris. Cette mystérieuse trinité a été décrite comme, par manque de meilleur terme, hypostases en Grec ancien (subsistances), et comme "personnes" en anglais. Dans la conception traditionnelle christienne, Dieu le Père ne s'est jamais révélé que par sa Parole éternelle (qui s'est faite chair en Jésus, de la Vierge Marie), et son Esprit, qui, après la résurrection fut transmis aux hommes, établissant l'Église chrétienne). La théologie trinitaire a été développée à partir de la "Bible chrétienne" (c'est-à-dire la Bible hébraïque et le Nouveau Testament) Développée plus avant par les premiers Pères de l'Église, elle fut ensuite codifiée lors des Conciles œucuméniques de Nicée et de Chalcédoine. Une autre formulation célèbre est celle trouvée dans le symbole d'Athanase. Toutefois, certaines églises trinitaires ne reconnaissent pas le concile de Chalcédoine, puisqu'elles les ont excommuniées. Elles sont connues comme églises 'non-Chalcédoniennes', ou Orthodoxes orientales. Ce "monothéisme trinitariste" a été rejeté par plusieurs mouvances chrétiennes ou basées sur le christianisme, parmi lesquelles l'Arianisme et l'Unitarisme. Les Chrétiens strictement unitariens croient que "Dieu le Père" est le Seul Être divin, mais les autres croient que Jésus est une divinité créée.\nAllah est la traduction arabe standard pour "Dieu". La tradition musulmane décrit également les 99 Noms de Dieu. Voir aussi: Concept islamique de Dieu Les Musulmans croient que le "Dieu des Juifs est le même qu'Allah", et que Jésus fut un prophète divinement inspiré, mais non Dieu lui-même. La Torah et les Évangiles sont crédités d'être basés sur une inspiration divine, mais seraient selon les Musulmans "corrompus" (du fait d'erreurs de transmission d'une part, et d'autre part de façon intentionnelle par les Juifs et les chrétiens). Les Musulmans révèrent le Coran en tant que parole divine finale et incorrompue, transmise par le dernier prophète, Muhammad. L'Islam est donc perçu comme la correction finale du judaïsme et du christianisme.\nLa croyance en l'Unité de Dieu est un fait central dans le bahaïsme. Dieu est un Être, et a créé toutes les créatures et forces de l'univers. Il est omnipotent et omniscient. Afin d'éduquer l'humanité, Dieu envoie ses Messagers, dont le plus récent fut Bahá'u'lláh. Ces Messagers révèlent la nature et la volonté de Dieu dans leurs enseignements, au travers de textes sacrés, parmi lesquels le Tanakh, le Nouveau Testament, le Coran, le Kitáb-i-Aqdas et le Livre de la Certitude. Les textes plus récents sont considérés comme contenant des allégories qui doivent être interprétées dans l'optique des révélations les plus récentes (et les plus parfaites). Toutefois, l'Être Suprême est trop grand pour être totalement compris par les humains.\n- certains sont considérés comme la Parole de Dieu — donc sacrés et ne pouvant être mis en question —\n- et d'autres qui sont le fruit d'hommes religieux, qui sont vénérés principalement par la tradition et dans la mesure où ils sont considérés comme étant inspirés, si ce n'est dictés, par l'être divin. Il faut noter que la controverse ptoléméo-copernicienne nécessita, dans la religion chrétienne, des travaux théologiques, et qu'il fallut à la fois revenir aux sources des écritures et réviser leur interprétation (herméneutique) (voir théologie catholique)\nLes écritures sacrées du judaïsme sont comprises dans le Tanakh, un acronyme pour Torah, Nevi'im (Prophètes), et Ketouvim (Écrits). Le Tanakh est connu sous le nom de Bible hébraïque, appelation plus utilisée dans les milieux juifs et académiques que l'"Ancien Testament" (qui relève des notions chrétiennes de Nouveau Testament et verus Israël). Le Tanakh fut étudié et suppléé par une tradition orale : le Midrash, la Mishna, les Talmuds, et la littérature rabbinique ultérieure, qui fut déclarée faisant autorité à l'égal de la Torah. Cette position ne fut toutefois acceptée que du pharisaïsme et des mouvances issues de celui-ci, dont le judaïsme actuel, dit "rabbinique". D'autres courants, tels que le sadduçaïsme puis plus tard le karaïsme ne reconnaissent pas l'autorité de la loi orale à l'égal de la loi écrite. Les samaritains ne reconnaissent pas non plus le Talmud. Le texte hébraïque du Tanakh, et de la Torah en particulier, est considéré comme sacré jusqu'à la dernière lettre. La transcription ne peut être réalisée qu'au cours d'une procédure excessivement exigeante : la moindre erreur, fût-ce d'une lettre, une ornementation, un symbole sur l'ensemble des lettres (plus de 300.000) qui constituent le texte hébraïque rend l'ensemble du Sefer Torah passoul (impropre à l'usage rituel). C'est pourquoi être sofer ("scribe") est une affaire de spécialiste, demandant minutie, patience et concentration. Écrire et revérifier le texte prend un temps considérable.\nLes écritures saintes de la plupart des communautés chrétiennes sont l'Ancien Testament, qui est largement identique à la Bible hébraïque ; et le Nouveau Testament, comprenant quatre récits de la vie et des enseignements de Jésus, traditionnellement attribués à ses apôtres Matthieu et Jean, et Marc et Luc (les Quatre évangiles) ; et plusieurs écrits des apôtres et des premiers Pères de l'Église comme Paul. L'Ancien et le Nouveau Testaments (ou ancienne et nouvelle alliance) forment la Bible des chrétiens, qui est considérée comme inspirée par Dieu. Ainsi les chrétiens considèrent les enseignement fondamentaux de l'Ancien Testament, en particulier les Dix commandements, comme valides ; cependant ils croient que la venue de Jésus, Christos (oint, c'est-à-dire messie, et donc sauveur de l'humanité), ainsi que cela a été prédit dans l' Ancien Testament, et le fait que Jésus fut élevé chez les Juifs et devint un maître du judaïsme, rendrait compte de la véritable relation entre Dieu et l'humanité — en restaurant la force de l'amour universel et la compréhension (comme mentionné dans le Shema Israël) des autres commandements, en enlevant les préceptes les plus "légalistes" et matériels de la loi rabbinique (comme les contraintes sur la nourriture et les rites du temple). Beaucoup de chrétiens croient que la relation entre l'ancien et le Nouveau Testaments dans la Bible signifie que le judaïsme a été remplacé par le christianisme comme le "nouvel Israel" — et certains pensent que les enseignements de Jésus décrivent Israël non pas comme un endroit géographique mais comme une association avec Dieu et une promesse de salut dans le Royaume de Dieu. La grande majorité des religions chrétiennes (incluant le Catholicisme, le christianisme orthodoxe, et la plupart des formes de protestantisme, mais pas le restaurationnisme) tirent leurs croyances des conclusions du Concile de Nicée en 325, dans un document connu sous le nom de Symbole de Nicée. Cela correspond à la croyance selon laquelle Dieu (en tant que Trinité de personnes distinctes avec une seule substance) se fit homme sur la terre, sous le nom de Jésus accomplissant les écritures de l'Ancien Testament, et selon laquelle Jésus fut crucifié par l'humanité, mourut et fut enterré, pour ressusciter le troisième jour, puis monta aux cieux et entra dans le Royaume de Dieu et "s'assit à la droite de" Dieu. Conformément à l'enseignement de Jésus, les chrétiens croient en principe que la foi en Jésus et les œuvres sont les deux manières d'accomplir le salut et d'entrer dans le Royaume de Dieu. A la différence des Juifs et des Musulmans, les chrétiens ne considèrent généralement pas une seule version de leur Bible comme sainte à l'exclusion des autres, et acceptent de bonnes traductions et re-traductions comme simplement conformes, en principe, à l'originale. Par exemple, les catholiques peuvent retenir la Bible de Jérusalem et la version œucuménique de la Bible. Ils croient que les évangiles sont passés par la tradition orale, puis ont été écrits quelques décennies après la mort de Jésus et de ses apôtres (à l'exception de Matthieu et Jean, qui écrivirent eux-mêmes leurs évangiles), et que les versions existantes sont seulement des copies de ces originaux. En effet, la version de la Bible considérée comme la plus "valide" (dans le sens d'une meilleure transmission de la véritable signification de la Parole de Dieu) a varié : la LXX (Septante) en Grec , la Vulgate latine, the English King James Version of the Bible (cette version à vérifier), et la Bible synodale en russe ont fait autorité pour différentes communautés à différentes époques. En particulier, les chrétiens consultent la version hébraïque de l'Ancien Testament en préparant de nouvelles traductions, bien que certains croient que la Septante soit préférable, celle-ci ayant servi de base à l'Église primitive, et parce qu'ils croient que ses traducteurs connaissaient probablement la Bible hébraïque mieux que les traducteurs actuels. De façon non surprenante, de nombreuses variantes des Manuscrits de la Mer Morte sont confirmées dans la Septante — indqiuant que des changements significatifs au Texte massorétique (hébraïque) eurent lieu après le Concile de Yavneh (90 EC). De même que la Torah est perçue dans le judaïsme comme vivante, et préexistante à tout texte, de même les chrétiens voient la Bible et Jésus lui-même comme le "Verbe" de Dieu (logos en Grec), transcendant les documents écrits. Les écritures saintes de la Bible chrétienne sont complétées par un large ensemble d'écrits de peronnalités chrétiennes et de conciles de responsables chrétiens. L'Église catholique, les orthodoxes, et certaines dénominations chrétiennes considèrent également la Tradition comme une référence, et donc incluent des écrits comme ceux des Pères de l'Église ; d'autres communautés chrétiennes considèrent la Bible comme la seule référence (cas du protestantisme). Il existe aux États-Unis d'Amérique certains courants se basant sur des références non reconnues par l'Église catholique.\nLe livre saint par excellence de l'Islam est le Coran (Qur'an), comprenant 114 sourates (chapitres). Cependant, les Musulmans croient aussi aux textes religieux du judaïsme et du christianisme, dans leur forme originelle, et non actuelle, car elle aurait été selon eux corrompue au fil des âges. Ils possèdent à cet effet leur version propre des Psaumes (le Zabur) et des Évangiles (l'Injil). Selon le Coran lui-même, les sourates furent révélées par Allah au prophète Mohammed (Muhammad) par l'intermédiaire de l'Archange Gabriel en diverses occasions, et préservées de la sorte par ses disciples, avant d'être compilées en un seul livre (en ne respectant pas l'ordre chronologique) plusieurs décennies après sa mort. À l'exception de Al Fatihah (l'Ouverture), qui est toujours la première sourate, les plus longues sourates apparaissent au début du Coran, tandis que les plus courtes apparaissent à la fin. Le Qur'an inclut plusieurs histoires issues de ou fortement similaires à la Bible hébraïque (Notamment la 17 sourate, "Le Voyage Nocturne"), et mentionne Jésus à de nombreuses reprises, en tant que prophète divinement inspiré. Toutefois, les nombreux commandements du Tanakh et les préceptes du Nouveau Testament ne sont pas adoptés tels quels, mais remplacés par de nouveaux commandments directement révélés à Muhammad par Allah (à travers Gabriel) et codifiés dans le Qur'an. Comme les Juifs avec la Torah, les Musulmans considèrent le texte arabe originel du Qur'an comme incorrompu, incréé et saint jusqu'à la dernière lettre. Toute tradition est considérée comme étant une interprétation de la signification du Qur'an, l'original arabe étant considéré comme le seul texte divin. De même que les juifs rabbanites possèdent un complément oral à la Loi écrite, le Qur'an possède les Hadith, un ensemble de livres écrits par des auteurs ultérieurs compilant les paroles du prophète Muhammad. Martin Buber comparait davantage les Hadith au Deutéronome, une somme des sermons de Moïse. Les Hadith interprètent et développent les préceptes coraniques. Il n'y a pas de consensus au sein de l'Islam sur l'autorité des compilations de Hadith, mais les érudits de l'islam ont catégorisé chaque Hadith selon des degrés d'authenticité (isnad): véritable (sahih), correct (hasan), ou faible (da'if). Les Hadith et la biographie de Muhammad (sira) forment la Sunnah, un élément scriptural supplémentaire au Qur'an, et ceux qui y adhèrent sont les Musulmans sunnites. Au neuvième siècle, six compilations de Hadiths avaient été jugées dignes de foi par les Musulmans sunnites. Les Musulmans chiites (adeptes de la shî'at 'alî, le parti d'Ali), ne considèrent aucun Hadith comme sahih, et ne sont acceptés que ceux qui ne semblent pas de désaccord avec le Qur'an. Les Collections sunnites sont:\n- al-Bukhari (m. vers 870)\n- Muslim b. al-Hajjaj (m. vers 875)\n- Abu Da'ud (m. vers 888)\n- al-Tirmidhi (m. vers 892)\n- al-Nasa'i (m. vers 915)\n- Ibn Maja (m. vers 886). Les opinions légales de juristes musulmans (fiqh) offrent une autre source pour la pratique quotidienne et l'interprétation de la tradition islamique.\nSi certains Rastafari utilisent la KJV comme source principale, la plupart la dédaignent. Beaucoup ont récemment fait de grands efforts pour étudier la version orthodoxe amharique. Les Rastas affirment souvent que la Bible ne contient que la moitié du Verbe divin, l'autre partie étant écrite dans le cœur de l'humanité. Les enseignements de Marcus Garvey et du Saint Piby font partie des nombreux autres documents importants, ainsi que tous les écrits et discours de l'Empereur Haile Selassie Ier.\nDans l'ensemble des grandes Religions Abrahamiques il existe l'attente d'un individu qui annoncera la fin du monde ou la venue du royaume de dieu sur terre. Le Judaïsme attend la venue d'un Messie juif (le concept du Messie juif diffère sur plusieurs points fondamentaux avec le Messie Chrétien même si le terme est appliqué de la même manière aux deux). Le Messie Juif n'est pas Dieu mais un mortel qui par sa sainteté est digne d'une telle appellation, il ne fera son apparition que lors d'une période de paix et de sainteté. La Chrétienté, elle, attend le retour du Christ. L'Islam attend également la venue du Christ (de manière à compléter sa vie et mourir car il est dit dans le Coran qu'il a été élevé vivant vers dieu et non crucifié) de même que le Mahdi dans sa première incaranation pour l'Islam Sunnite et le retour de Muhammad al-Mahdi pour les Chiites. La branche de l'Islam Al Ahmadiya croit elle que le Mahdi et la seconde venue du Christ ont tous les deux étés accomplis dans la personne de Mirza Ghulam Ahmad. Les Rastafari de leur côté attendent la venue de Hailé Sélassié.\nLa majorité des religions abrahamiques s'accorde à penser que les êtres en général, et les humains en particulier seraient doués d'un corps, "dépouille mortelle", et d'une âme, qui ne suit pas nécessairement la même voie. L'âme, capable de rester vivante après le trépas, porterait l'essence de la personne qui la véhicule, et c'est elle qui comparaît devant Dieu lorsqu'Il juge des actes de lapersonne après sa mort. L'importance de ceci, l'intérêt qu'on y porte, la nature de l'âme, son indépendance ou non par rapport au corps, partant sa participation à ses actes sont des sujets nettement moins consensuels entre les religions. La réincarnation et la transmigration sont nettement moins proéminentes que dans les religions dharmiques. Bien que les religions abrahamiques conçoivent une forme de vie au-delà de la mort, elles tendent à la situer sur un autre plan, et dans d'autres conditions, plutôt qu'un retour (ou des retours) sur ce plan physique (ou un autre) pour répéter nouveau cycle. Toutefois, la kabbale, système de foi basé sur une tradition d'interprétation ésotérique de la Bible, initialement juif, mais ayant fait des adeptes chez les chrétiens, accepte un concept approchant fortement de la réincarnation, appelé le Guilgoul haneshamot, cycle des âmes. Cette croyance est fort répandue parmi les Juifs hassidiques et ceux des Juifs orthodoxes qui prêtent foi à la Kabbale.\nIl existe plusieurs points de vue dans le judaïsme sur l'au-delà (le Monde à Venir), et ce malgré des traditions assez précises en ce sens dans la Bible hébraïque (voir Naboth et la Sorcière d'Endor), car le judaïsme accorde plus d'importance à la vie en ce monde, et les moyens de la sanctifier envers Dieu, qu'à une future récompense. Cette attitude, assez développée dans l'Ecclésiaste, est également résumée par cette observation rabbinique qu'au début du Pentateuque, Dieu habille les nus (Adam et Ève), et qu'à la fin, Dieu enterre le mort (Moïse), les Enfants d'Israël le pleurent 40 jours durant, puis continuent à suivre le cours de leurs vies. L'immortalité de l'âme et la rétribution des actes font l'objet d'un accord général parmi les Juifs (ces croyances, qui distingaient particulièrement les Pharisiens des Sadducéens, sont communes aux Rabbanites et aux Karaïtes, ce qui prouve que ces derniers ne descendent pas des Sadducéens). Toutefois, si beaucoup croient que les justes sont promis au Gan Eden (le "Paradis"), le Guehinnom (l'"Enfer") comme lot des méchants et des impies est sujet à controverse et, si c'est le cas, ce n'est pas un lieu de damnation éternelle : rares sont ceux qui y restent plus de douze mois. La Bible hébraïque, qui n'accorde pas au Guehinnom d'autre statut que lieu de culte idolâtre fortement répugnant (les enfants y sont passés par le feu au milieu d'ordures en combustion), mentionne également le Sheol, la tombe, lot commun des mortels. Selon la mystique juive, les âmes (ou des étincelles de celles-ci) se réincarnent, au travers du Guilgoul haneshamot cité plus haut. Des trois grandes religions abrahamiques, le judaïsme est le seul à enseigner que les justes de toutes les nations se retrouvent au ciel, ce qui est l'une des raisons pour lesquelles le judaïsme est peu enclin au prosélytisme.\nL'islam promet un Enfer au sens littéral (le Jahannam) à ceux qui désobéissent à Dieu et commettent de gros péchés. Bien que les pécheurs soient punis par le feu, de nombreuses formes de punition sont décrites, en fonction du crime commis. Il est divisé en de nombreux niveaux, les supplices s'amplifiant vers le bas, réservés aux plus grands fauteurs. À ceux qui honorent et se soumettent à Dieu est promis le séjour au Paradis (le Jannah). Selon l'islam, les cieux sont divisés en sept niveaux (d'où le terme de 'septième ciel'), cependant, ils ne sont pas rigoureusement équivalents au Paradis. Celui-ci, tout comme l'enfer, comporte de nombreux degrés, les plus hauts étant réservés aux plus vertueux, aux Prophètes, aux martyrs pour la foi, à ceux qui aident les orphelins, à ceux dont les lèvres n'ont jamais proféré de mensonge, etc. (de nombreuses autres catégories sont citées dans le Coran et les Hadith). Comme dans le judaïsme et le christianisme, de nombreux péchés peuvent être pardonnés par Dieu le Tout-Miséricordieux si le fauteur, l'impie, le mécréant ou autres se repentent. De plus, les pécheurs croyants peuvent n'être punis que pour un temps, avant de gagner le Jannah; il est dit que quiconque avec "un atome de foi" finira par atteindre le Paradis.Le seul péché au-delà de tout repentir est, selon le Qur'an, le Shirk (l'association de Dieu par n'importe quel moyen, p.e en Le déclarant égal à quoi que ce soit ou en honorant tout autre que Lui);\n- Grandes religions du monde\n- Arbre des religions abrahamiques\n-Johansson, Warren Abrahamic Religions. (Dynes, Wayne R., ed.) Garland Publishing, 1990. pp. 5&6. ==\nAbel Abraham Adam Ahmadisme Akhénaton Allah Amharique Amour Ancien Testament Ange Apôtre Arabe Arbre des religions abrahamiques Arche de Noé Arianisme Baal Bible Catholicisme Caïn Chiisme Christianisme Christianisme orthodoxe Civilisation Common Era Concile Concile de Chalcédoine Conversion au judaïsme Coran Critique radicale Culte Deutéronome Dieu Droit musulman Déluge EC Eber Ecclésiaste El (dieu) Elohim (Bible) Enfer Esdras Europe Exil à Babylone Fatiha Fils de Dieu Fiqh Foi Gens du livre Genèse Grec ancien Grèce antique Guilgoul haneshamot Hadith Hailé Sélassié Ier Hanif Homme Humanité Hypostase Hébreu Hébreux Idolâtrie Ier concile de Nicée Ier millénaire av. J.-C. Isaac Islam Ismaël Isnad Israël Jacob Judaïsme Judaïsme rabbinique Judée Judéo-christianisme Jésus de Nazareth Kabbale Karaïsme Ketourah Ketouvim Langue sémitique Latin Libre arbitre Littérature rabbinique Livre des Psaumes Logos Loi orale Lois noahides Luc (évangéliste) Légalisme Mahdi Mahomet Marc (évangéliste) Marcus Garvey Marie de Nazareth Martin Buber Matthieu Messie Midrash Mirza Ghulam Ahmad Mishna Monde (univers) Monothéisme Mont Sinaï Moïse Muhammad al-Mahdi Médine (Arabie saoudite) Mésopotamie Naboth Noms de Dieu dans le judaïsme Nostra Ætate Nouveau Testament Noé (patriarche) Paradis Patriarches (Bible) Paul de Tarse Pays de Canaan Pentateuque Pharaon Pharisaïsme Polythéisme Population mondiale Promesse Prophète Protestantisme Pères de l'Église Rabbin Religion Religion dharmique Rome Réforme protestante Réincarnation Saint Salut de l'âme Sarah (Bible) Seder Olam Rabba Sefer Torah Sem (Bible) Septante Sheol Shirk Sira Sofer Sourate Stèle de Mesha Stèle de Tel Dan Substance Symbole d'Athanase Symbole de Nicée Talmud Tanakh Tawrat Terre Texte massorétique Théologie catholique Torah Tradition Transmigration Tribus d'Israël Trinité (théologie) Unitarisme (théologie) Ur (Mésopotamie) Vie Vulgate YHWH Yavné


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Charte qualité et accessibilité Aquitaine - Blog Temesis\n« Kinoa et Visual Friendly - Intervention Ardesi - SGAR Midi-Pyrénées »\nPar Élie Sloïm, mardi 7 juin 2005. Lien permanent Société Temesis\nLe Conseil Régional d'Aquitaine a annoncé hier la publication de sa charte qualité et accessibilité pour les sites Internet, extranet et intranet. Pour des raisons de confidentialité, et en attendant de pouvoir présenter un projet véritablement finalisé et validé, je n'avais pas évoqué jusqu'à présent ce travail qui a été confié à Temesis. La charte est maintenant en fonction et a été publiée hier sur le site http://tic.aquitaine.fr Je vais donc faire un petit billet pour vous présenter ce document.\nNous le voyons chaque jour, il ne suffit pas d'indiquer dans un cahier des charges qu'un site doit respecter tel ou tel standard pour que les fournisseurs internes, les agences web ou les SSII qui les mettent en oeuvre rendent des projets conformes. C'est fort dommage, mais c'est la réalité du marché. Il importe donc d'avoir en sa possession des outils qui définissent de manière tout à fait explicite ce qui est attendu en matière de qualité et d'accessibilité.\nDès le début de la création de cette charte, il était prévu qu'en termes de qualité, tout ne serait pas demandé tout de suite à tous les sites. En effet, un administrateur de site ne peut pas respecter du jour au lendemain l'ensemble des standards existants. Même si c'est un objectif louable, cela ne se décrète pas.\nDans le même ordre d'idée, en matière d'accessibilité, les sites Internet publics auront trois ans pour se mettre en conformité avec les standards internationaux (le minimum sera probablement le niveau double A des Web Content Accessibility Guidelines 1.0- WCAG, qui sont actuellement en vigueur). Dans le cas de la création d'un nouveau site, c'est tout à fait souhaitable, mais pour la reprise de sites existants, il est possible de procéder de manière graduelle, en prenant bien sûr soin de ne pas mettre en place aujourd'hui des mesures qui rendraient impossible des évolutions ultérieures.\nLa qualité et l'accessibilité d'un site peuvent être vues non pas comme des données statiques (le site est beau, le site est bon, le site est bien, le site est accessible, etc...) mais comme des données dynamiques (le site améliore sa qualité, le site améliore son accessibilité, une démarche est en cours...).\nNous avons donc choisi une position extrêmement pragmatique : il s'agissait de fournir un outil opérationnel pour aider à améliorer ou à qualifier les projets, et également pour faciliter la diffusion de bonnes pratiques qualité et accessibilité pour les sites aquitains.\nNous avons énormément travaillé sur différents aspects de la charte, notamment sa structure, reposant pour partie sur le modèle VPTCS que j'ai proposé en 2001 et pour une autre partie sur les libellés des bonnes pratiques Opquast. Nous avons également souhaité rendre ce projet utilisable et réutilisable, c'est la raison pour laquelle vous trouverez la référence à l'ensemble des dispositions et standards en matière d'accessibilité (WAI, ADAE, Parlement Européen, loi Française), des liens vers des ressources importantes dans ce domaine, et aussi et surtout, un petit texte d'explication très simple pour chacun des 40 items de la version 1 de la charte destiné à en faciliter la mise en application.\nLa charte sera revue en 2006 et 2007, et convergera progressivement avec l'ensemble des dispositions contenues dans la loi française pour l'égalité des chances, dont les décrets d'application ne sont malheureusement pas encore sortis.\nJ'aurais certainement pu vous parler encore très longuement de cette charte qui me tient beaucoup à coeur, mais le plus simple pour moi est de vous inviter à le lire et à vous en servir. Le document est libre de droits à la condition d'en préciser la source. Faites-en bon usage.\nJ'en profite pour remercier Eric Gateau, François Palaci et Laurent Denis pour les observations qu'ils ont eu la gentillesse de me communiquer pendant la création de cette charte.\nPar ailleurs, mais je vous en reparlerai bientôt, je travaille actuellement sur le référentiel qualité et accessibilité des sites Internet d'un groupe bancaire de très grande importance.\n1 De aurelien - 07/06/2005, 10:08\nmoi qui voulait me dépecher de la lire je ne la trouve qu'en pdf et qui plus est completement illisible sur mac osX.\nAllez je ne t'en veux pas mais c'est bien parcque c'est toi\n2 De Elie - 08/06/2005, 05:50\nJe viens de signaler le problème, le Conseil Régional va s'en occuper.\n3 De aurélien - 08/06/2005, 19:07\ncela dit quand j'utilise ce vilain acrobat reader lent comme la mort j'arrive à le lire\n4 De libre - 12/11/2005, 12:10\nheu bah chez moi ca marche nikel en tout cas !


Rolls-Royce Motor Cars a décidé de créer cette réplique à l’échelle 1:8, ce qui représente une belle pièce à exposer (la vitrine qui l’accueille mesure 1 mètre de long) dans un salon de passionné ou un bureau. Tout est reproduit fidèlement et les clients peuvent personnaliser la réplique exactement comme leur Cullinan grandeur nature…\nBien plus qu’un simple modèle réduit, chaque Cullinan miniature est individuellement et minutieusement fabriqué à la main, selon les spécifications du client, à partir de plus de 1.000 pièces. Ce processus peut prendre jusqu’à 450 heures, soit plus de la moitié du temps nécessaire pour construire un vrai Cullinan. La réplique est peinte et polie à la main, sur base du nuancier de la marque.\nOn rappelle que les clients peuvent choisir parmi environ 40.000 couleurs “standard”, sans compter les créations sur échantillon. Les feux extérieurs s’allument grâce à une télécommande.\nSous le capot, on retrouve le moteur V12 biturbo de 6,75 litres (ses formes, car il ne fonctionne bin sûr pas). Les portes s’ouvrent et dévoilent un intérieur conçu et exécuté avec les matériaux, l’habileté et le souci du détail propres à la marque. Du cuir, de la broderie garnissant les appuie-têtes, des finitions en bois, des passepoils et coutures des sièges, ces créations sur mesure permettent aux clients de recréer leur véhicule avec une précision étonnante.\nLe prix ? Pas de question indiscrète, voyons.\n“Les petites choses font la perfection, mais la perfection n’est pas une petite chose” – Sir Henry Royce


Mise en place d’un programme d’essai d’ajustement respiratoire\nConférence technique en ligne 3M Science of Safety du 22/05/2018. Découvrez comment mener avec succès un programme d'essai d'ajustement non-obligatoire auprès d'un testeur d'ajustement expérimenté.\nInfoWeb MarketplaceLe fait de promouvoir une utilisation responsable des ressources et de miser sur des modèles de transition énergétique marquera l’avenir des projets résidentiels et contracts. Le complexe résidentiel Joy Juriquilla au Mexique intègre les dix éléments éco-durables qui font de ce logement un exemple écologique et sain. Le respect de l’environnement, les énergies renouvelables et les matériaux durables sont les trois maximes que défendent de nombreux architectes contemporains. Afin de répondre aux nécessités sociales et d’optimiser les ressources énergétiques de manière responsable, à Santiago de Querétaro (Mexique) a été construit le complexe…Repenser les villes à travers le développement durableLire le communiqué


Anaïs de l'École de Tiuccia et\nPhilippe Séguin du Collège de Baleone\nCette année on a beaucoup parlé du Tibet dans l'école que je (Anaïs) fréquente, l'école de Tiuccia. Nous avons eu la visite d'un ami du Tibet, Cyrille, dans notre école. On lui a posé pleins de questions...\nOn sait que beaucoup d'enfants tibétains fuient vers l'Inde pour apprendre leur langue et le bouddhisme, parce qu'ils n'ont pas le droit de le faire au Tibet qui est sous le joug de la Chine. La police est partout dans les villes, les gens ont peur! Ils sont très pauvres, et ne peuvent être libres. Nous avons vu des films: 7 ans au Tibet avec Bratt Pitt et Kendun de Martin Scorsese. Les Tibétains sont bouddhistes.\nLe Panchen Lama,\nle Gendhun Choekyi Nyiama, successeur désigné\nLe Dalaï Lama est le chef des Tibétains un peu comme le Pape est le chef des Catholiques. Le Dalaï Lama a choisi comme successeur un petit enfant, Gendhun Choekyi Nyiama. Il en a donc fait le Panchen Lama (second pesonnage dans la hierarchie du bouddhisme tibétain). Il a eu 10 ans le 25 avril. Les Chinois l'ont enlevé avec sa famille et ils en ont désigné un autre!\nÀ l'école que je (Philippe Séguin) fréquente, le Collège de Baleone, nous avons décidé de réagir...Nous avons écrit des lettres à des gens célèbres comme Chirac, Clinton, Jospin, et même Depardieu...Nous avons eu de nombreuses réponses.\nCet article est repris du Journal scolaire de la Corse\navec l'aimable autorisation des auteurs et du rédacteur.


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