6 septembre 2021 6 octobre 2021 by Shopping Addict\nPetite Mendigote nous offre une belle escapade stylée sous les tilleuls. Venez vite découvrir sa nouvelle collection de mi-saison !\nLa nouvelle collection Petite Mendigote\nPetite Mendigote a lancé sa collection de mi-saison. Son doux nom « sous les tilleuls » évoque les promenades dans les allées des parcs et jardins, sous les tilleuls en fleurs. On aime cette délicieuse odeur et prolonger ainsi l’été avec insouciance, loin du stress de la rentrée.\nC’est dans ce beau décor champêtre que l’enseigne mode nous dévoile une sublime collection. Ce vestiaire de mi-saison se compose de pièces douces aux teintes très nature et aux détails ultra féminins (volants, dentelle, broderie anglaise et petites fleurs) et d’accessoires au style affirmé (sacs, ceintures, chaussures).\nOn notera parmi nos pièces chouchoutes de cette capsule, ce beau chemisier en jeans à collerette, ce petit sac en cuir au style western ainsi qu’une paire de sabots vraiment tendances !\nLes looks de rentrée Petite Mendigote\nChez Petite Mendigote, la rentrée mode est pleine de douceur et de poésie. Zoom sur quelques belles pièces et looks « sous les tilleuls » :\nLe chemisier Lorenne en jeans bleu, col 2 volants, manches bouffantes, 120 €\nLe pantalon Moran en coton écru, taille haute élastiquée et coupe slouchy, 125 €\nLe sac Leila en cuir lisse à détails, à bandoulière et large boucle décorative, 240\nLa robe courte Madeleine , coupe portefeuille, col blazer croisé fermeture par un bouton doré,\nmotifs géométriques, 165 €\nLe top Malia en coton à imprimé floral, plastron en dentelle, manches longues ballon à épaules volantés,\nfinitions dentelle fine, 140 €\nLe pantalon Moran en coton couleur plomb, taille haute élastiquée et coupe slouchy, 125 €\nLes sabots Hugo en velours de cuir et semelle bois, finition cloutée et moumoute, 180 €\nLe sac Cara en cuir tressé marron, anses nouées, 280 €\nLa blouse kaki Sylvie, décolleté profond en V, large col volanté décoré de broderie anglaise,\nmanches longues ballon, 125 €\nLe pantalon Moran en coton verveine, taille haute élastiquée et coupe slouchy, 125 €\nLe top Malia en voile de coton plastron brodé de fleurs et galon dentelle, à manches longues ballon à épaules volantés,\nfinitions dentelle fine, 145 €\nLe jeans Betty taille haute coupe droite, 47 €\nDécouvrir toute la collection Sous les tilleuls\nMarionnaud Itset Box 30 : Ma rentrée en douceur


Sujet: CHINESE NEW YEAR Sam 28 Jan à 19:49\nIl était une fois, un monsieur dénommé Bouddha s'ennuyait tellement qu'il allait bientôt mourir. Ce moine qui autrefois devait parcourir toute l'Asie pour enseigner son savoir, n'a dorénavant plus rien à faire. Mais malgré le peu de temps qu'il lui reste, il veut tout de même picoler un peu avant de rendre son âme. C'est alors qu'il eût un éclair de génie. Il décida à l'occasion du nouvelle an chinois, d'inviter tout les animaux du monde afin de faire une fête dans son royaume. Mais malheureusement....seulement 12 d'entres eux répondirent présents...Le rat arrive en premier et est suivi du Boeuf, du Tigre, du Lièvre, du Dragon, du Serpent, du Cheval, du Chèvre, du Singe, du Coq, du Chien et enfin du Cochon. Bouddha était très content et pour les remercier, il fit régné chacun d'eux à une année et fit en sorte que les humains qui naissent pendant l'année de leurs règne héritent leurs caractèristiques.\nLes personnes nées sous le signe du rat sont bien organisées, responsables et économes. Les rats sont chanceux, ils ont de l'ambition et ils aiment les secrets\nLes personnes nées sous le signe du boeuf préfèrent l'intimité aux feux de la rampe. Elles sont persévérantes, calmes et sincères. Les boeufs sont aussi de bons travailleurs.\nLes personnes nées sous le signe du tigre sont passionnées et extraverties. Elles font preuve de dynamisme et de confiance en soi.\nLes personnes nées sous le signe du lièvre sont sensibles et pacifiques. Elles se distinguent par leur imagination, leur patience et leur compréhension à l'égard des autres. Elles respectent une parole donnée.\nLes personnes nées sous le signe du dragon s'adaptent bien aux changements. Les dragons sont énergiques, généreux, braves et nobles. Ce sont des chefs. Ils portent bonheur aux autres.\nLes personnes nées sous le signe du serpent s'adaptent aux conditions changeantes. Les serpents sont brillants et doués de sagesse. Ils font davantage confiance à leur jugement qu'à celui des autres. Ils sont difficiles à comprendre, car on ne sait pas ce qu'ils pensent.\nLes personnes nées sous le signe du cheval sont fiables et patientes. Les chevaux sont populaires et indépendants.\nLes personnes nées sous le signe du singe se distinguent par leur intelligence. Les singes sont fantaisistes et espiègles. Ils ne cachent pas leurs émotions.\nLes personnes nées sous le signe du coq sont originales et perfectionnistes. Les coqs sont observateurs, ponctuels et dévoués à leur travail. Sûrs d'eux, ils formulent directement ce qu'ils ont à dire. C'est un signe associé à la prospérité.\nLes personnes nées sous le signe du chien sont vigilantes, fidèles et dévouées. Elles donnent le meilleur d'eux-mêmes et possèdent le sens du devoir. Elles sont honnêtes et ne peuvent supporter l'injustice. Elles peuvent s'entendre avec tous les autres signes.\nLes personnes nées sous le signe du cochon sont gentilles et d'une nature calme. Elles aiment les bonnes choses de la vie. Les cochons sont courtois et tolérants. Ils ont peu d'amis, mais ils les gardent pour la vie. Timides, ils préfèrent résoudre leurs problèmes seuls, sans demander l'aide d'autrui.\nPS : L'histoire du Bouddha je lai un peu remixé!!!\nSujet: Re: CHINESE NEW YEAR Sam 28 Jan à 20:09\nTu dis vrai! Je suis Dragon et j'ai toutes les qualités que tu as cité! sans me vanter\nSujet: Re: CHINESE NEW YEAR Sam 28 Jan à 20:43\nje suis aussi Dragon, je trouve pas que sa me ressemble! moi chef???\nBONNE ANNEE AUX CHINOIS!!\nSujet: Re: CHINESE NEW YEAR Sam 28 Jan à 22:17\narf je sais plus c'est quoi mon signe...\nt'as pas une table des ans ?\nSujet: Re: CHINESE NEW YEAR Sam 28 Jan à 23:07\nt'es né en quelle année ? en 1987 ? 1986 ?\nsi t'es né en 87--->lièvre\nsi t'es né en 86--->tigre.\nSujet: Re: CHINESE NEW YEAR Dim 29 Jan à 1:31\nLièvre donc.. soit\nA part la patience encore que... c'est pas loin ^^\nSujet: Re: CHINESE NEW YEAR Dim 29 Jan à 3:45\nbonne année taka thanh!!! ^^\nhe@ -----> hep hep hep!!! fé attention lanné 87 ne ve pa forcémen dire ke c le lièvre!!! ya le moi encore!!! ^^ sil est né avan le 28 janvier 87 c bon il est tigre mais sil est né après ben il est lièvre!!! ^^\nSujet: Re: CHINESE NEW YEAR Dim 29 Jan à 11:48\nmerci hakao moi aussi je te souhaite la bonne année!!\nbienvenue dans l'année du chien!!\nj'espère que ce sera une bonne année!!\nSujet: Re: CHINESE NEW YEAR Dim 29 Jan à 11:59\nben j'ai vu dans ANNIVERSAIRE que aslan était né le 29 mai 1987! ^^\nSujet: Re: CHINESE NEW YEAR Dim 29 Jan à 12:53\nMoi je suis chèvre lol !! Ca m'a toujours fait marrer ça\nSujet: Re: CHINESE NEW YEAR Dim 29 Jan à 13:51\nC'est pas le 18 Fevrier cette année le nouvel an chinois?\nSujet: Re: CHINESE NEW YEAR Dim 29 Jan à 19:34\nje suis serpent mais pas vraiment brillants et doués de sagesse (ça se saurait si j'était brillant et doué de sagesse )\nmais pour le reste sa va.\nSujet: Re: CHINESE NEW YEAR Lun 30 Jan à 23:38\nmon frère est cochon et il est pas calme du tout!! au contraire!!\nSujet: Re: CHINESE NEW YEAR


Thy Catafalque – Sgùrr :metalchroniques.fr\nJ’ai souvent tendance (encore dernièrement lors de ma chronique du dernier album de Perihelion) à citer Thy Catafalque un groupe hongrois que je suis attentivement maintenant depuis une bonne dizaine d’années et que je rapproche instinctivement de deux autres formations issue du Metal extrême, Folk et Avantgardistes, ayant émergé comme lui vers la fin des 90s : Solefald (voir ma chronique de kosmopolis Nrod & kosmopolis Sud) et Vintersorg. Dés les balbutiements de son projet le maitre à penser de Thy Catafalque le dénommé Tamás Kátai (programmation, chants, basse, guitares, claviers, samples), épaulé à cette époque par János Juhász et ce jusque en 2011 (guitare), a eu une vision très audacieuse et vagabonde de son Dark Metal qui empruntait autant au Black Metal Atmosphérique / Ambient d’un Summoning, au Metal Extrême, au Folk Metal, au Metal Industriel, à l’Electro ou au Rock progressif. Malgré une nette progression dans la production des opus engendrés par le duo, quiconque survolera les albums que sont Sublunary Tragedies (1999), Microcosmos (2001), Tűnő idő tárlat (2004), Róka hasa rádió (2008) ou Rengeteg (2011) (trois derniers albums en écoute ici et là) se rendra automatiquement compte de leur extrême singularité, de leur diversité mais aussi paradoxalement de leur filiation frappante !\nEn effet et le petit dernier Sgùrr sorti au mois d’octobre via Season Of Mist ne déroge pas à la règle ! Ses travaux d’écritures, d’enregistrements et de production se sont déroulés sur une longue période de 2012 à 2014. On ne sait pas grand-chose sur le processus d’enregistrement et de production mais on peut imaginer que Tamas Kátai s’est chargé de tout et on comprend aisément la difficulté de ce long et dur labeur. Cela a vraiment dû être compliqué à gérer surtout quand on constate l’excellence du résultat ! Cependant il a délégué un peu avec la participation des instrumentistes Dimitris Papageorgiou aux violons et Balázs Hermann à la contrebasse ainsi qu’au niveau du chant avec les présences de Zoltán Kónya (Balázs et Zoltán sont d’anciens acolytes de Tamás au sein du groupe de Thrash Death Metal Avant-gardiste et Atmosphérique hongrois Gire chaudement recommandé par votre serviteur, en streaming ici), de la soprano Ágnes Sipos et pour les narrations de Viktória Varga.\nComme je le dis plus haut, Sgùrr qui est un terme provenant du gaélique écossais signifiant littéralement « au sommet d'une montagne », est dans la droite lignée de ses prédécesseurs. Il faut cependant souligner qu’il contient bien moins de parties chantées que sur le dernier album en date Rengeteg. Ce qui donne à cet album un aspect encore plus stellaire, contemplatif, éthéré et froid. D’autant que l’on peut aussi déceler l’emprise Rock Progressif et Psychédélique beaucoup plus présente que par le passé et cela renforce indubitablement cette impression de mise en orbite engendrée par ce mode de composition. Un bel exemple sur l’imposante transe Metal et Progressive de 15 minutes et des brouettes « Oldódó formák a halál titokzatos birodalmában » aux sonorités souvent très psychédéliques à la Hawkwind et où viennent se mêler touches Metal Extrême ou touches Folklorique. Sur « Élő lény » par exemple on n’est vraiment pas loin de l’emphase folk et progressive qu’un Amorphis pouvait avoir sur son album Elegy avec le côté rock’n’roll en moins.\nA d’autres moments le propos de Thy Catafalque se montre toujours très folklorique et acoustique à l’instar du second titre de l’album, le Pagan « Zugo, Pt1 » mais toujours dans un esprit très ouvert. Ce morceau tout comme les autres nombreux passages typés Folk distillent une énergie plus organique à Sgùrr lui faisant atteindre un équilibre quasi parfait ! L’instrumental « A hajnal kék kapuja » m’a quant à lui fait penser aux expérimentations que l’on peut retrouver sur le dernier EP Norrønasongen. Kosmopolis Nord de Solefald mais c’est aussi vrai à d’autres moments de Sgùrr. Thy Catafalque garde aussi un pied fermement ancré dans les territoires Metal Extrême, j’en veux pour preuve le très Black Metal « Jura » ainsi que « Sgùrr eilde mòr » avec son phrasé aux guitares très frontal rappelant les compositions de Rengeteg et là encore, éparpillées quelques réminiscences Black Metal.\nUne nouvelle fois Thy Catafalque m’a conquis de A à Z. L’écoute de Sgùrr est une véritable contemplation où s’entremêle les climats, les époques, les genres et les atmosphères. Son amplitude est extrême ! A donner le vertige et à couper le souffle ! La nature est généreuse tout comme la musique Tamás Kátai ! Je m’incline !\nTracklist (51:37) : 1. Zúgó 2. Alföldi kozmosz 3. Oldódó formák a halál titokzatos birodalmában 4. A hajnal kék kapuja 5. Élő lény 6. Jura 7. Sgùrr eilde mòr 8. Keringő 9. Zúgó.


[Giveaway] Gagnez 1 des 7 licences de thème Avada | Webypress\n[Giveaway] Gagnez 1 des 7 licences de thème Avada\nCette semaine, nous nous sommes associés à la formidable équipe de ThemeFusion pour vous offrir une chance de gagner 1 sur 7 Thème Avada licences avec support de 12 mois incluses.\nLe constructeur de sites Web Avada\nAvada Website Builder est un thème WordPress créé par ThemeFusion. Avada est le thème de vente n ° 1 sur le marché Themeforest, avec plus de 595 000+ débutants, professionnels, agences, entreprises, spécialistes du marketing et créatifs qui utilisent Avada pour leurs sites Web.\nAvada est compatible avec les appareils mobiles sur tous les types d’appareils et est intégré et compatible avec de nombreux plugins populaires tels que WooCommerce, Slider Revolution, WPML, ACF Pro, Convert Plus, etc. Il existe 66 sites prédéfinis dans la bibliothèque Avada Website Builder, et chacun d’eux est 100% intégré et compatible avec WooCommerce. Construire votre boutique en ligne parfaite avec Avada ne pourrait pas être plus rapide ou plus facile.\nAvada est livré avec de nombreuses options et éléments de conception, qui vous permettront de créer facilement des conceptions et des mises en page pour votre site Web. Le générateur de sites Web par glisser-déposer fera de la conception et de la maintenance de votre site Web un jeu d’enfant, le tout sur le devant, et visuel pour votre commodité.\nPlus de 7 ans en tant que thème WordPress le plus vendu.\nÉditeur de conception visuelle rapide et intuitif.\nConcevez et construisez les mises en page que vous voulez, rapidement et intuitivement.\nOptions de style et de personnalisation illimitées.\nConception 100% WooCommerce intégrée. Vous pouvez vendre n’importe quoi avec Avada.\n66 sites Web Avada prédéfinis et d’autres sont ajoutés régulièrement.\nUn réseau d’options avancées pour contrôler les dispositions globales et individuelles de votre site Web.\n100% SEO et adapté aux mobiles\n100% développé et entretenu en interne sans recours à des constructeurs tiers\nAvada peut être acheté via le Marché Envato. La\nAssurez-vous de participer au tirage au sort ci-dessus pour mettre la main sur le thème Avada dès aujourd’hui!\nCette semaine, nous nous sommes associés à ThemeFusion pour vous offrir la chance de gagner 1 des 5 licences Thème Avada, dont 12 mois d’assistance.\nAujourd’hui, nous nous sommes associés à Artbees Themes pour vous donner la possibilité de gagner 1 des 2 licences de thème WordPress JupiterV5. Parmi les meilleurs thèmes WordPress de 2015, Jupiter V5 est un…\nCette semaine, vous courez la chance de gagner 1 des 3 licences Pro de RafflePress d’une valeur de plus de 200 $!


Le 6e arrondissement de Paris avec Allo-Rénovation\nLes pôles universitaires du 6ème arrondissement\nSitué en plein cœur de la capitale, Paris 6 (75006) est un arrondissement étudiant. La ville abrite en effet un grand nombre de pôles universitaires permettant aux étudiants d’avoir accès à un vaste choix de formations de haut niveau. Le pôle Sorbonne universités offre par exemple la possibilité de suivre des formations doctorales à l’université Paris-Sorbonne et des formations en médecine et en mathématiques à l’université Pierre-et-Marie-Curie.\nL’éducation se trouve au centre des priorités. Les autorités publiques à Paris 6 (75006) veillent ainsi sur la qualité de l’enseignement dispensé depuis le plus jeune âge jusqu'à la formation universitaire. Cela se traduit également par le nombre des établissements d’enseignement présents dans l’arrondissement.\nLa ville compte notamment une dizaine d’écoles primaires publiques et privées. De nombreux établissements d’enseignement secondaire sont également ouverts dans le 6ème arrondissement de la capitale. Selon leurs préférences, les parents ont l’opportunité de choisir entre :\nSept lycées privés hors contrat et sous contrat


Article sur Malte et sur notre journée, bien remplie, du 2 mai 2015. C'est loin, mais les infos et photos valent la peine d'y revenir. C'était un samedi, il faisait beau, on profitait de nos week-end pour promener et visiter.\nEau, sandwichs et crème solaire dans le sac, direction Valletta pour prendre le bus 238. Après 2h de trajet, la première déception nous tombe dessus : Les Temples de Skorba ne valent pas le déplacement. Ils sont payants à la mairie (3€/pers) et quasiment détruis.\nPuisqu'on est là, on mange en profitant du calme, de la vue et du champs de coquelicot.\nLe ventre plein et la motivation au taquet, en route pour voir le 2ème site de temples à proximité : Les Temples de Ta'Hagrat ! Nouvelle déception, pour les mêmes raisons...\nOn repart, cette fois, direction la mer et les magnifiques baies qui s'y trouvent ! En chemin, nous visitons l'église paroissiale de Mgarr.\nConstruite entre 1912 et 1946, elle est dédiée à Sainte-Marie de l'Assomption. Elle a été bâtie par des constructeurs bénévoles et financée directement par les habitants, grâce à la vente d'oeufs locaux. Plus de 300 000 oeufs auraient été nécessaires pour la financer et auraient inspiré sa forme ovale.\nEn poursuivant notre route, nous avons découvert le Castello Zamittello & Gardens. Principalement utilisé pour les mariages, il est superbe et perdu au milieu de nulle part, idéal pour faire la fête !\nPetite anecdote : 1 mois et demi plus tard, j'y revenais pour travailler sur la décoration d'un mariage :\nPour les intéressés, ce parcours en 4 étapes fait environ 3 kms. Il est facile et plat :\nCette fois, plus d'interruption jusqu'à la mer, y a plus qu'à descendre sur Gnejna Bay.\nAvis aux amateurs, une partie cachée de cette baie est dédiée au nudisme !\nIl existe un chemin, praticable hors jours de pluie et avec des baskets, pour rejoindre Ghajn Tuffieha Bay. A faire impérativement pour profiter d'une vue incroyable, c'est magnifique !\nArrivés sur Ghajn, fin de notre périple. On descend et on s'installe 15 min sur la plage pour souffler, on trempe un peu les pieds, l'eau est bonne. Rêvant d'une boisson fraiche, on lorgne sur le bar de la plage. Nous voilà donc installés au Riviera Martinique Lido. Endroit sympa pour boire une bière ou un smoothie. Cheers !\nFin d'après-midi, après un peu d'attente nous voilà dans le bus, direction Bugibba pour le festival des feux d'artifice. On grignote un truc rapidement et on s'installe sur le quai pour le spectacle. Que ce soit à Valletta ou à Bugibba, ce festival annuel est vraiment sympa :-)\nLa journée a été bien remplie, on rentre épuisés et heureux !


Vos guitares | Guitare Cover\nLes machines à sous, l’un des jeux les plus incontournables\nOn ne peut parler aujourd’hui des jeux de casino sans citer les incontournables machines à sous sur les thèmes tels que le heavy métal. Bien d’autres sont proposés sur ces titres afin d’offrir aux passionnés des instants uniques. Ce sont des options de divertissements exceptionnelles sur lesquelles vous avez des bonus de casino particuliers et c’est bien ce qui différencie les slots de tous les autres jeux de salles. Les génies développeurs ne cessent de proposer des nouveautés afin d’attirer plus de monde et c’est ainsi que nous avons les thèmes de rock et de métal. Si vous êtes donc un fanatique de la musique en général, vous avez donc chanceux en tombant sur cet article, car c’est une grande opportunité à saisir pour non seulement vous amuser, mais aussi vous faire du cash.\nMétal et rock dans les jeux de casino\nC’est une idée qui vient des concepteurs de jeux qui n’ont qu’un seul objectif, celui d’amener tout le monde à jouer aux slots tout en donnant la possibilité de se divertir en fonction des préférences. Ils réfléchissent constamment afin de pouvoir offrir de nouvelles thématiques. Et pour ce qui concerne le métal et rock, nous ne pouvons dire avec précisions les développeurs qui ont commencé par offrir ces thèmes du genre. De plus, les différents casinos proposent des productions de différents développeurs, tout comme les différents bookmakers proposent différents types de paris sportifs. Quel est donc, selon vous, le principal objectif des développeurs de jeux? En mettant à disposition ces options de divertissement, les développeurs visent en réalité à créer plus de popularité autour des titres. Avez-vous un faible pour le rock de façon spécifique ? Vous pouvez maintenant vous faire plaisir et remplir aussi votre portefeuille d’argent réel.\nTop 5 des jeux que vous devez essayer\nVoici une liste de cinq machines à sous qui vous plairons incontestablement. Découvrez-les et surtout ne manquez pas de les essayer pour mieux comprendre leurs fonctionnalités.\nHeavy Metal Warrior : cette option de divertissement est proposée par iSoftBet pour des expériences particulières. Avec cette sortie, il n’y a pas de raisons pour ne pas apprécier ce titre. Cinq rouleaux et 243 combinaisons gagnantes y sont présents. Pour s’amuser sur cette slot, le joueur n’a même pas besoin d’être un habitué des jeux de casino. En termes de fonctionnalité, vous trouverez des symboles spéciaux tels que les Wilds représentés par un Bouclier et le Bonus qui se présente sous forme du Logo de Heavy Metal. Mais malheureusement, ce n’est pas une des machines à sous progressives.\nMegadeth : Une machine à sous sur le thème du heavy métal que vous ne devez pas manquer de jouer. Vous devriez connaître le groupe thrash métal « Megadeth » si vous aimez le hard rock. Divertissez-vous sur ce titre pour vivre la nostalgie de leurs albums. Les fonctionnalités les plus intéressantes sont les jeux bonus et les tours gratuits.\nMotörhead : Il est conçu par NetEnt et présente 5 rouleaux et 76 lignes de paiement. Testez les diverses fonctionnalités telles que les symboles spéciaux comme le Wild et le Scatter et la fonction Autoplay de cette option de divertissement gratuite sans téléchargement et sans inscription.\nBaiser : Sur cette slot, vous avez 58 lignes de paiement pour vivre toute une soirée en compagnie du groupe musical de heavy métal Kiss. Pour augmenter ses chances de gagner, il faut d’abord l’essayer en mode démo.\nMonsters of Rock Megaways : Il est conçu par Storm Gaming, qui lui-même est un fanatique du rock. Essayez-la pour bénéficier des tours gratuits et découvrir toutes ses fonctionnalités. Vous trouverez également des symboles scatter et des multiplicateurs de gains. Pour les joueurs qui l’on déjà testé, elle possède une volatilité moyenne.\nEmpruntez la scène du casino légal et gagnez comme une rock star\nVivez les instants les plus inoubliables des groupes musicaux tout comme dans un film en optant pour l’une des dernières machines à sous à thème de heavy métal. Dans les casinos en ligne, vous êtes le maître de la scène. Si vous avez toujours rêvé d’un concert de rock, saisissez maintenant l’occasion pour faire votre première prestation sur scène. Tenter d’être le vainqueur !


5 idées pour bâtir et animer une culture d’entreprise “remote friendly”\nNon, le remote n’est pas l’ennemi de la culture d’entreprise !\npar Laure Girardot June 16, 2022\nIl n’est pas rare d’entendre que le télétravail “tue” la culture d’entreprise. Pourquoi ? Avec le 100% distanciel, adieu rencontres physiques fortuites et moments de convivialité… Mais la culture se limite-t-elle à une unité de lieu et de temps ? Et si, justement, le remote était l’opportunité de repenser les valeurs pour fédérer sa communauté de talents ? À l’heure où le lien d’appartenance est questionné, le sujet devient stratégique et demande une réflexion RH globale autour des valeurs, des habitudes et du fonctionnement de l’entreprise. Quelques pistes pour (enfin) lever quelques croyances et coconstruire une culture “remote friendly”.\nCulture d’entreprise et remote : sonnons le glas des idées reçues !\nSelon Maurice Thévenet, Professeur au CNAM et à l’ESSEC, la culture d’entreprise se définit comme “un ensemble de références partagées dans l’entreprise, consciemment ou pas, qui se sont développées tout au long de son histoire”. Parfois fantasmée ou nébuleuse, la culture d’entreprise, aussi appelée culture organisationnelle, est un concept compliqué à définir. En effet, si elle repose sur des éléments concrets – valeurs communes, lieu de travail, traditions et rites, codes vestimentaires, méthodes de travail, savoir-faire… – elle demeure intangible par certains aspects : relationnel, symboles, ressenti collaborateur… Pourtant, cet agrégat compose l’ADN de l’entreprise, la rend unique et distinctive. À distance, pourquoi la culture s’éteindrait ? Beaucoup d’entreprises fonctionnent très bien en remote depuis leur création : O’Clock, Kumbu, Whodunit ou Boondmanager. Leur secret ? Des rituels variés, des valeurs vécues et des processus partagés permettant aux salariés de développer un lien d’appartenance vivant. Leur postulat de base : c’est à l’entreprise d’adapter sa culture en phase avec son fonctionnement qu’il soit hybride ou en 100% remote. Sous cet angle, c’est une formidable opportunité pour fédérer ses équipes et engager ses nouveaux entrants !\n1 – Revoir le tandem “organisation-management”\nL’organisation est le reflet de la culture d’entreprise. En d’autres termes, le choix du modèle organisationnel est votre socle culturel. Si vous affichez un fonctionnement agile avec des processus ultra rigides, il existe une dissonance évidente entre la culture affichée et l’organisation ! En ce sens, Danone, Castorama ou encore Biocoop ont supprimé la hiérarchie pour laisser plus d’autonomie aux salariés ce qui favorise à la fois l’intelligence collective et le leadership. Deux piliers de leur culture d’entreprise poussés par transformation numérique qui entraîne plus de souplesse, de transversalité et de collaboration. De même, une organisation fonctionne si le management s’y adapte. Toujours le même exemple : comment défendre une organisation flexible si vos managers sont encore enracinés dans le “command & control” issu de la « Théorie X » de Douglas McGregor ? Ce sont les rôles modèles et les relais numéro un de votre culture remote !\nPour cela, la culture managériale doit se transformer grâce à :\nDe la formation et du coaching pour apprendre à manager avec davantage d’autonomie, de confiance et d’intelligence collective.\nUn système d’évaluation adapté au distanciel sous le prisme des valeurs et des soft skills à maîtriser à distance ?\nUn panel d’outils digitaux pour faciliter le management à distance : ils ont leur importance dans la diffusion de valeurs communes et la fédération des équipes. Pour cela, de nombreux outils sont devenus incontournables : Slack, Hangout, Skype sont très efficaces pour communiquer à distance, faire preuve de transparence ou collaborer simplement.\n2 – Animer des rituels à distance variés et engageants\nLa culture interne se vit grâce à la dynamique collective. Or, unir une équipe se construit et se consolide dans le temps. Comment ? Grâce à des événements et des rituels internes à la fois informels et conviviaux qui favorisent la proximité, créent un lien d’appartenance et développent la cohésion interne. Les RDV sont donc à réinventer en mode remote.\nLancer des ateliers d’équipe hebdomadaires type petit-déjeuner à distance avec un “ice breaker”, un partage de bonnes pratiques et des difficultés rencontrées mais aussi la célébration des réussites.\nOrganiser un “all hand” mensuel : présentation de la roadmap, partage des objectifs atteints et à réaliser, mise en avant de personnes ou des équipes qui démontrent leur alignement avec la culture de l’entreprise.\nEncourager des sessions de feedback et des ateliers de co-dev spontanés pour maintenir l’entraide.\nProposer des espaces virtuels informels pour recréer des opportunités d’échange : un “lunch break” par exemple. Pour booster la sérendipité, les cafés du hasard sont très intéressants : trois personnes sont tirées au sort pour échanger pendant 20 mn. C’est un format dynamique qui permet aussi de créer des ponts entre les différentes équipes.\nMaintenir la créativité et le lien informel autour d’activités collectives à distance : sport, cuisine, méditation, dessin…\nEt pour saupoudrer un peu de culture en remote, ne pas minimiser l’importance de l’envoi d’un “pack télétravail”. Le package peut-être composé de tous les équipements pour bien travailler (ordinateur, chaise, bureau, souris, etc) et/ou de goodies (mug, sweat, bonnet, …).\n3 – Faire vivre votre culture via un plan média en béton\nDifférents canaux sont à exploiter pour faire vivre et partager la culture en entreprise distribuée.\nCréer un podcast thématique sur l’entreprise avec une mise en avant des réalisations ou des engagements de collaborateurs.\nAnimer des groupes WhatsApp ou Slack autour de thématiques ou d’intérêts communs : sport, cuisine, activités, compétences, expertises.\nLancer une vidéo live par mois avec, à chaque fois, des membres du Codir, des managers ou des collaborateurs qui s’expriment sur une thématique fédératrice. Pour proposer un planning édito engageant, pensez à interroger vos salariés.\nCommuniquer sur le réseau social d’entreprise : news, réussites, jeux, bons plans… Un community manager peut être très utile pour fédérer vos communautés internes et proposer des thèmes en phase avec votre culture. Exemple : si l’écologie est un pilier fort, pourquoi ne pas donner des tips sur le sujet ou mettre en avant les collaborateurs acteurs dans ce domaine ?\nIdentifier les “ambassadeurs” (managers, personnes motivées, leaders d’opinion…) qui sauront remonter et relayer les informations. Ils peuvent tout à fait être contributeurs de la communication interne.\n4 – Événementialiser vos rdv en présentiel\nLe 100% remote ne veut pas dire ne jamais se voir ! Au contraire, il s’agit de définir un nouveau rythme de rencontres et leur modalité. L’important est d’événementialiser ces rendez-vous afin d’en faire des catalyseurs de la culture d’entreprise et du lien d’appartenance.\nLes RDV immersifs ou “learning expeditions” autour d’un but commun tel que la découverte de communautés, de collectifs ou de pratiques innovantes est un moyen de questionner sa propre culture.\nUn bilan collaboratif de l’année en mode ateliers participatifs : le but est de partager sur les réalisations puis, de redéfinir la mission d’entreprise en fixant de nouveaux objectifs et les moyens d’y parvenir. Cela permet de s’approprier la culture en tant que “bien commun” et de la faire évoluer avec les collaborateurs.\nProposer des missions RSE type pro bono aux salariés. En effet, agir ensemble et, “hors les murs”, donne de l’élan, du sens et fédère autour d’actions positives.\nEnvie d’un team building hors les murs ?\n5 – Co-concevoir votre “culture book”\nDans un contexte d’entreprise étendue, la culture devient le ciment du collectif. Il est donc indispensable de la formaliser. De plus en plus d’entreprises décident de co-créer leur “culture book” à l’instar des plus grandes entreprises américaines telles que Netflix ou LinkedIn. Sa vocation ? Résumer les valeurs, la mission ou encore les pratiques de son organisation dans un document attrayant et le diffuser à tout son écosystème. Bretton Putter, auteur de l’ouvrage Culture Decks Decoded, affirme que ces manuels sont le secret de la croissance ! Leur réalisation est une opportunité pour réunir vos équipes à distance et de les interroger. Pour cela, privilégier une approche collaborative et participative : enquêtes pour recueillir les avis des salariés sur les forces et faiblesses de l’entreprise, avec en complément, des ateliers d’approfondissement avec les collaborateurs et managers sur les valeurs, les comportements attendus, les bonnes pratiques de travail etc. À titre d’exemple, Starbucks a d’abord fait émerger ses cinq valeurs clés par ses salariés (l’engagement, la passion, la qualité de l’accueil, la sincérité et l’attention). Puis, celles-ci ont été formalisées au sein d’un Green Apron Book, un carnet remis aux nouveaux arrivants afin qu’ils s’imprègnent de la culture.\nOffboarding : Pourquoi et comment soigner le départ d’un collaborateur ?


Congo: la population autochtone en danger d'extinction, selon l'ONU | Diasporas News\nAccueilNon classéCongo: la population autochtone en danger d'extinction, selon l'ONU\nCongo: la population autochtone en danger d'extinction, selon l'ONU\n"Comme d?autres communautés dans le monde, la communauté autochtone congolaise est aujourd?hui en danger d?extinction", a déclaré M. Lawson lors d?une conférence-débat sur la mise en oeuvre d?une loi sur la protection de ces peuples promulguée en février.\n"Selon le dernier recensement général de la population congolaise de 2007, la population autochtone compte quelque 43.500 âmes et représente 2% des 3.6 millions d?habitants au Congo, alors qu?elle était estimée, en l?absence de chiffres plus précis avant cette date, à 10%", a-t-il expliqué.\nLors d?une visite effectuée au Congo entre octobre et novembre 2010, le rapporteur spécial de l?ONU sur les droits des peuples autochtones, James Anaya, avait relevé "que les peuples autochtones au Congo vivent dans des conditions de marginalisation extrême".\n"Cette loi vise à réparer les injustices et les inégalités dont sont victimes les autochtones qui sont un peuple à part entière du Congo. Avec cette loi, on doit arrêter de les désigner par des pygmées parce que c?est à la fois péjoratif et discriminatoire", a indiqué à l?AFP Valentin Mavoungou, directeur des droits humains et des libertés fondamentales au ministère de la justice.\nArticle précédentRwanda: un militaire dissident rentre après 10 ans d'exil\nArticle suivantLes opportunités d'investir "sont en Afrique", assure le directeur de la Banque africaine de développement


Encaissement acompte - Page 2\nyoyo73 le Mer 15 Oct 2014 - 20:35\nCe diagnostic technique est remis suite à la visite du meublé. Il résume le compte rendu attestant du classement.\nOfficiellement, ce diagnostic doit etre à la disposition du client/locataire et plus précisément dans l'appartement.\nPersonnellement, je le met dans le livret d'accueil de mon appartement. Depuis 10 ans que je loue, aucun client ne me l'a demandé.\nSi vous ne l'avez pas eu, demandez le à l'organisme qui s'est chargé de la visite. C'est toujours mieux d'être en conformité avec la législation !\njean-luc16 le Mer 15 Oct 2014 - 20:59\nL'attestation de classement est suffisante il me semble non?\nUn autre point que je n'avais pas vu en premiere lecture :\nAlors ça c'est la meilleure .......... donc en cas de problème on fait quoi ??? Moi je demande une attestation d'assurance et personne n'y trouve à redaire.\nyoyo73 le Mer 15 Oct 2014 - 21:26\njean-luc16 a écrit: L'attestation de classement est suffisante il me semble non?\nEffectivement, j'ai demandé conseil a une amie avocate lorsque j ai refait mes CGV l an passé.\nUn contrat ne peut pas obliger le locataire a en prendre une, vous pouvez le lui recommander. Par contre, vous etes en droit de lui demander de vous la fournir.\nVoici ma clause dans mes CGV :\nLe Locataire porte la responsabilité des dommages causés à l'immeuble occupé pendant la durée de la location. Il est par conséquent fortement recommandé aux Locataires d’être assurés à une compagnie d'assurances notoirement connue contre les risques de vol, incendie et dégât des eaux, tant pour ces risques locatifs que pour le mobilier donné en location, ainsi que pour les recours des voisins, et en justifier à première réquisition du Loueur ou de son mandataire.\nJ espere que cela repondra a votre questions.\nGilbert le Mer 15 Oct 2014 - 22:10\nPersonnellement, bien que mon gîte aie été évalué à 3 étoile (je dispose d'un premier rapport l'attestant par un organisme certifié) j'ai préféré demander un nouveau rapport au même organisme qui soit limité à une seule étoile de manière à demander un classement par la préfecture à une étoile seulement, ce que j'ai obtenu. La démarche m'ont-ils dit est peu habituelle, mais ils l'ont fait sachant que la demande de classement est envoyée par le propriétaire, lequel décide du niveau de classement demandé, appuyé bien sûr du rapport réalisé par l'organisme certifié. La réalisation d'un autre rapport a été nécessaire car les critères de classement une étoile étant différents de 3 étoiles le rapport démontrant la conformité 3 étoiles n'était pas utilisables pour demander un classement une étoile.\nLa raison de cette démarche a été le fait de minimiser la taxe de séjour à faire payer par mes hôtes (dans ma commune elle est fortement dépendante du nombre d'étoiles) tout en pouvant prétendre à l'abattement forfaitaire d'imposition qui nécessite un classement. Depuis 9 ans que je loue ce gîte, aucun de mes clients ne m'ayant jamais demandé le nombre d'étoiles de celui ci, je n'ai pas prévu dans ces conditions de l'indiquer sur le descriptif.\nDisposant pour le même hébergement de 2 rapports officiels (un pour 3 étoiles et un pour une étoile) je pourrais toujours dire à un client qui me poserait la question que le gîte est conforme aux critères de classement 3 étoiles mais classé une étoile par la préfecture pour lui permettre de payer moins cher sa taxe de séjour. Mais cette question je doute qu'on me la pose un jour car sur les 775 personnes qui y ont séjourné à cette date aucun ne me l'a posée.\nPour info, ce gîte n'est pas labellisé ni inscrit dans aucun annuaire payant.


Les méthodes les plus efficaces pour déboucher vos canalisations - Revue Foncière\nAccueilConstruction & TravauxLes méthodes les plus efficaces pour déboucher vos canalisations\nmai 16, 2022 Sébastien Marchand Construction & Travaux\nDéboucher votre canalisation grâce à un mélange de bicarbonate de soude et de vinaigre\nDéboucher votre canalisation grâce à l’eau bouillante\nUtiliser un fil de fer et un nettoyeur haute pression pour déboucher vos canalisations\nAu fil des années, il arrive que vos canalisations se remplissent de restes d’aliments et de savons, mais aussi de cheveux et d’autres impuretés. Des éléments qui vont progressivement les boucher pour au final créer un bouchon. Vous êtes en ce moment même confronté à ce genre de problème. Et comme vous voulez régler la situation le plus rapidement possible. Vous avez décidé de vous occuper du débouchage de vos canalisations vous-même. À travers notre guide, vous allez découvrir les méthodes les plus efficaces afin de vous débarrasser de l’eau qui stagne dans votre évier, votre douche ou vos lavabos.\nLes problèmes de bouchon peuvent altérer le confort de votre maison. Effectivement, l’eau qui stagne va vous empêcher de laver vos vaisselles, de prendre une douche ou un bain ou encore d’utiliser correctement vos lavabos. Et c’est pour que la situation soit réglée au plus vite que vous avez décidé de vous occuper du travail et de ne pas faire appel à un plombier. L’une des meilleures méthodes que vous pouvez utiliser pour déboucher votre évier, votre douche ou votre baignoire est de recourir à un mélange à base de vinaigre et de bicarbonate de soude. Pour cela, vous allez :\nPrendre un demi-verre de vinaigre blanc et trois quarts de verre de bicarbonate de soude.\nVous allez mettre ces éléments dans un contenant afin de bien les mélanger. Quand le mélange est homogène, vous allez le verser dans la bonde de votre évier, votre douche ou votre lavabo.\nVous allez par la suite boucher la bonde et laisser le mélange agir pendant au moins une heure.\nPrenez ensuite de l’eau bouillante et versez-la dans la bonde. Cette dernière étape va optimiser l’évacuation des impuretés qui ont obstrué vos canalisations.\nÀ la fin de cette démarche, vos canalisations devraient être à nouveau efficaces.\nIl est également possible que l’évacuation d’eau de votre évier soit bouchée à cause des graisses qui s’y sont accumulées au fil des années. De même, vos lavabos sont bouchés, car des restes de dentifrices y sont collés. Pour éliminer toute cette crasse qui encourage la stagnation d’eau dans votre évier et votre lavabo. Vous pouvez recourir à l’eau bouillante. Pour cela, vous allez verser doucement et en deux temps l’eau bouillante dans la bonde de votre évier et de votre lavabo. Vous verrez, vos canalisations vont revenir à la normale. Il est d’ailleurs recommandé de réaliser ce nettoyage régulièrement afin d’entretenir vos canalisations et prévenir les tuyaux bouchés.\nPour déboucher efficacement vos canalisations, vous pouvez également utiliser un fil de fer et un nettoyeur à haute pression. Vous allez prendre le fil de fer pour enlever tous les déchets qui bloquent le drain de votre évacuation. Pour cela, vous allez l’introduire dans la bonde de votre évier ou de votre lavabo et l’enfoncer. Quand le fil de fer rencontre une résistance, c’est qu’il est arrivé à l’endroit responsable du bouchon. Vous allez ainsi réaliser des mouvements de va-et-vient qui vont déloger les crasses qui bloquent l’évacuation d’eau de votre canalisation. Quand vous ne sentez plus de résistance, c’est que le bouchon est parti. Ensuite, avec le nettoyeur à haute pression, vous allez envoyer de l’eau dans les tuyaux. Cette étape va éliminer efficacement les résidus de déchets qui peuvent encore créer un problème de bouchon au niveau de votre canalisation.


Assortiment "Broder la mer" - Fils et Fantaisies Broder la mer : assortiment\nAssortiment “Broder la mer”\nVoir le panier «Kit Preciosa» a été ajouté à votre panier.\nAssortiment "Broder la mer" quantity\nCatégorie Les kits\tTag: Assortiment "Broder la mer"\nAvec ce petit assortiment ” Broder la mer”, laissez-vous porter par votre imagination !\nSi vous le souhaitez, vous pourrez aussi broder un joli poisson coloré que vous pourrez par exemple insérer dans un paysage marin ou transformer en broche (pour embellir une tenue, un sac, etc.). La haute définition de la photo proposée sous l’article (et surtout le zoom) vous permettra de vous inspirer du modèle.\nL’assortiment “Broder la mer” comprend :\nun motif “poisson” d’environ 14 cm.X 11 cm. et sa toile à beurre\nun petit morceau de laine bouillie rose (pour faire le dos du poisson) et un fermoir “broche”\n20 mètres de fils fantaisie (environ)\nun assortiment de perles fantaisie, rocaille, sequins, etc. (environ 10 g).\nAttention, cette offre ne contient donc pas de tuto !\nPaysage d'hiver 15,00€\nAssortiment "Petits Prix" - Broder une rose ancienne 6,00€


Itinéraire Auterive Caen, distance, durée, coût\nL'itinéraire au départ de Auterive en direction de Caen est détaillée dans le formulaire de calcul de trajet ci-dessous. Pour afficher la feuille de route du trajet Auterive (Haute-Garonne) Caen (Calvados), il suffit de validez le formulaire. Vous aurez ainsi les différents itinéraires possibles entre Auterive et Caen, le durée du trajet, le coût en carburant et la distance de Auterive à Caen. A l'inverse, vous pouvez aussi calculer l'itinéraire retour Caen Auterive en inversant simplement les villes dans le formulaire.\nSi notre outil de calcul d'itinéraire ne parvenait pas à déterminer un itinéraire de façon précise entre Auterive et Caen, alors nous vous invitons à vous tourner vers des outils alternatifs tels que Viamichelin, Mappy, Google maps ou des services basés sur Openstreetmap.\n663.1 km km871.5 km8h3mn\nContinuez sur L'Aquitaine, A 10 3h54mn\nRestez sur la gauche sur A 28 1h37mn\nListe des radars aux abords de Auterive et de Caen\nDistance entre Auterive et Caen\nLa distance Auterive Caen peut être calculée de différentes manières et en fonction du mode de déplacement. La distance la plus courte entre Auterive et Caen est celle dite à vol d'oiseau ou en ligne droite. Cette distance Auterive Caen est de 663.1 km. Cependant les autres distances dépendent de l'agencement des des routes, chemins, parcours, sens de circulation etc... Cela est vrai pour les mode de voyage suivants : en voiture, à vélo, à pieds, en train, en bus, etc...\nPour prendre connaissance des distances Auterive Caen selon les différents moyens de déplacement, il suffit de choisir dans le formulaire de calcul de trajet ci-dessus, les options retenues pour effectuer le trajet souhaité.\nItinéraire Auterive Havre\nItinéraire Auterive Rouen\nItinéraire Auterive Argenteuil\nItinéraire Auterive Boulogne-Billancourt\nItinéraire Auterive Paris 16e arrondissement\nItinéraire Auterive Paris 15e arrondissement\nItinéraire Auterive Paris 17e arrondissement\nDistances entre Auterive et les communes proches de Caen :\nItinéraire Auterive Mondeville\nItinéraire Auterive Hérouville-Saint-Clair\nItinéraire Auterive Colombelles\nItinéraire Auterive Ifs\nItinéraire Auterive Blainville-sur-Orne\nItinéraire Auterive Douvres-la-Délivrande\nItinéraire Auterive Ouistreham\nItinéraire Auterive Dives-sur-Mer\nItinéraire Auterive Bayeux


Nettoyage O2 de cylindre - Plongée Montréal\nNettoyage O2 de cylindre\nCode de l'article O2 Clean\nLe nettoyage normes oxygène doit être effectué pour préparer votre bouteille et votre valve à être utilisées avec Nitrox.\nAvez-vous récemment terminé votre cours de Nitrox? Assurez-vous de faire un arrêt chez Total Diving pour laisser l’un de nos spécialistes formés nettoyer votre réservoir d’oxygène afin que vous puissiez commencer à faire le plein avec Nitrox. L'entretien de votre équipement n'a jamais été aussi simple.\nNotre méthode et comment commencer\nApportez-nous votre réservoir et nous le retournerons dans 7 à 14 jours, prêt à l'emploi avec du nitrox ou d'autres mélanges de gaz. Nous mélangeons nos mélanges sur place, vous n’avez donc pas à aller très loin pour vous préparer complètement à votre prochaine aventure.\nÉvaluer Nettoyage O2 de cylindre


Noël : le marché de l’occasion en pleine expansion - Magicmaman.com\nL'édition automnale de l'étude Deloitte révèle une nouvelle tendance d'achat des consommateurs pour les fêtes de Noël. Les Français seraient les européens les plus concernés par les cadeaux de seconde main.\nL'occasion, c'est la nouvelle tendance qui s'affiche pour ces prochaines fêtes de Noël ! L'édition automnale de l'étude Deloitte sur les intentions d'achat des consommateurs révèle que les Français affichent clairement une tendance à la "seconde main".\nSelon un sondage priceminister.com, près de 69,6 % des parents ne sont pas choqués par ce nouveau concept si les produits sont en bon état.\nAlors cette "tendance" suit-elle un mouvement de mode ou est-elle le résultat d'un sens de l'économie ambiant de la part des Français ? Le Credoc s'est penché sur ce phénomène afin d'en étudier les raisons. Tout d'abord, il est clair que le côté financier prime car le prix est un argument non négligeable, surtout en temps de crise. De plus, Internet encourage la chasse aux bonnes affaires avec des sites comme Priceminister ou encore eBay.\nL'étude a démontré également que l'engouement pour la seconde main n'est pas récent, depuis 3 ou 4 ans, les Français cherchent le bon rapport qualité/prix en dénichant les produits de seconde main.\nUn boom des sites de ventes de consommateurs, qui deviennent pour l'occasion des vendeurs, comme le site du Boncoin.fr ou encore Cash Converters, le leader mondial de l'achat-vente d'occasion.\nSelon Bruno Bée, codirigeant de Cash Converters, les CSP + ne sont plus complexées, elles achètent et revendent sans état d'âme un stylo Montblanc d'occasion, un sac à main griffé ou même un bijou : "Un diamant à près de 20 000 € s'est déjà vendu dans l'une de nos boutiques, et les iPad ne font pas long feu" rapporte le site internet Le Point. Le high tech est entré dans la course et change la relation à l'objet : "Les consommateurs hésitent moins à investir, car ils savent qu'ils pourront in fine récupérer de la valeur en revendant leur produit plus tard" explique Pascale Hebel, directrice du département consommation du Credoc.\nPour finir, ce concept "seconde main" est en osmose totale avec l'ère écologique et permet également de faire une bonne action vis à vis des personnes aux faibles moyens avec les vides grenier et les trocs notamment, un sursaut de solidarité pour des consommateurs jusqu'alors individualistes. Avec les nouvelles générations, la frénésie de la consommation serait-elle en train de perdre du terrain ?\n- L'occasion c'est bien mais pas n'importe comment, Magicmaman vous propose un sujet concernant les bons plans pour acheter d'occasion pour votre bébé...Mais avec précaution !\n- A l'approche de Noël, la rédaction vous propose aussi 10 astuces pour acheter vos cadeaux moins chers !\n- Vous souhaitez réagir à cet article ? Rendez-vous sur notre forum consommation !


Chez TADA, les collaborateurs de Janssen donnent cours à des enfants socialement vulnérables | Janssen Belgique\nL’association TADA (ToekomstATELIERdelAvenir) à Bruxelles illustre très concrètement comment, au travers du programme J&J Benelux Community Impact, nous parvenons à faire une réelle différence dans la vie de jeunes socialement vulnérables. Chez TADA, des professionnels passionnés dispensent des cours le samedi à des centaines de jeunes issus de quartiers défavorisés, en leur faisant découvrir leur travail pratique du quotidien. Ainsi, les jeunes se font une idée de ce que l’avenir peut leur réserver.\nEt cette démarche s’avère extrêmement motivante. Non seulement les élèves découvrent leurs passions et leurs talents, mais ils comprennent également l’intérêt de donner le meilleur d’eux-mêmes à l’école. Nous donnons aux jeunes des outils pour qu’ils restent motivés, et nous les impliquons activement dans leur formation. Il y en a vraiment pour tout le monde. Des avocats, des journalistes, des cuisiniers, des mécaniciens et, évidemment, des biochimistes de chez Janssen : toutes les disciplines sont abordées chez TADA.\nPendant les cours de Janssen, les jeunes apprennent à construire des molécules, à préparer des sels de bain, à découvrir leur propre ADN, à remplir des capsules et à faire des tests de goût. Nos professionnels transmettent ainsi la passion pour leur travail et motivent ces jeunes à entamer une carrière scientifique. Il s’agit aussi pour eux d’une expérience unique qui leur permet de voir à quel point les jeunes sont enthousiastes et créatifs.\nEn partageant nos connaissances et nos moyens, nous contribuons, chez Janssen, à la création d’opportunités pour ces groupes de jeunes vulnérables. Nous leur donnons un coup de pouce qui, espérons-le, leur permettra de développer pleinement leurs talents. Ainsi, nous contribuons à une société inclusive, dans laquelle tous les jeunes s’engagent pour leur avenir avec motivation, persévérance, connaissances et confiance en eux. Voilà donc un exemple concret de l’utilité de notre programme J&J Benelux Community Impact !


Journal tessinois fondé en 1913 par un groupe de dissidents du parti socialiste (Guglielmo Canevascini et Paolo Bardazzi entre autres). Il parut d'abord, hebdomadairement, en opposition à l'organe officiel du PS, L'Aurora. Dès 1917, suite à la réunification du parti, Libera Stampa fut la voix officielle du socialisme tessinois. Quotidien dès 1920, il devint le premier journal antifasciste en langue italienne d'Europe. Malgré les interdictions, le quotidien fut introduit en Italie et distribué clandestinement dès 1923. Son action, menée en étroite relation avec le mouvement Justice et Liberté, put compter sur la collaboration d'exilés politiques italiens tels que Randolfo Pacciardi et Angelo Tonello. Le prix littéraire Libera Stampa (attribué entre 1946 et 1966) fut créé pour renforcer les liens culturels entre le Tessin et l'Italie. Le journal vécut ensuite une période difficile. Au début des années 1990, on tenta de le sauver en le transformant en Nuova Libera Stampa, tribune indépendante de gauche; il dut néanmoins interrompre sa parution en 1993. Son dernier tirage s'élevait à 4500 exemplaires.\nBlaser, Bibl., 970\nR. Burkhard, Die Tessiner Presse, 1977\nE. Bellinelli, «Il Premio "Libera Stampa"», in Per una comune civiltà letteraria, éd. R. Castagnola, P. Parachini, 2003, 55-67\nBollinger, Ernst: "Libera Stampa", in: Dictionnaire historique de la Suisse (DHS), version du 18.01.2008, traduit de l’allemand. Online: https://hls-dhs-dss.ch/fr/articles/031953/2008-01-18/, consulté le 15.05.2021.


Les formations 2019 de la malterie - Culturables\nLes formations 2019 de la malterie\nLa malterie présente son programme de formations professionnelles pour 2019. Ce programme est conçu en fonction des besoins identifié dans l’accompagnement quotidien des artistes auteurs à la malterie. Les formations proposées visent à donner des outils techniques et théoriques pour mieux appréhender le champ des arts visuels et les mutations qui s’y opèrent. Les artistes intéressés peuvent bénéficier d’un accompagnement pour les démarches de demandes de prises en charges financières.\nTenir sa comptabilité d’artiste-indépendant sur un logiciel de comptabilité spécifique (approfondissement)\n28 et 29 janvier 2019 – 9h30 à 17h30 – la malterie\nTenir sa comptabilité d’artiste indépendant sur un logiciel de comptabilité spécifique (débutant)\n30 et 31 janvier 2019 – 9h30 à 17h30 – la malterie\nCréer et entretenir son réseau professionnel\n28 février 2019 – 9h30 à 17h30 – la malterie\nPositionner sa démarche artistique pour mieux cibler les diffuseurs potentiels ;\nOptimiser ses recherches et mettre en place des outils adaptés pour une prospection efficace ;\nConstituer et entretenir un réseau professionnel en adoptant une stratégie de communication ;\nSavoir s’adresser aux diffuseurs.\n245€ TTC avec possibilité de prise en charge par l’AFDAS*.\nCréer son portfolio artistique en ligne\n4 et 5 avril 2019 – la malterie\nPermettre aux participants de construire et d’administrer gratuitement et facilement, avec un minimum de compétences techniques, une vitrine en ligne sous la forme d’un site Internet avec WordPress.\nLes dossiers sont à déposer au plus tard 3 semaines avant le début de la formation.\nÉlisabeth Bérard – Chargée d’information-ressource\nLa Galerie In Out (Lille) propose des espaces d’exposition\n« A Lens : Une résidence d’artiste avec vue sur les terrils » [Ideat 3-12-18]


ᐅ Abiogenèse ⚡ » Définition Simple\nLa génération de vie à partir de la matière inerte est appelée abiogenèse. C’est un processus qui implique le développement d’un être vivant à partir d’un simple composé organique. Un rapide regard sur l’étymologie de ce terme nous montre d’une part le préfixe a-, qui dans ce cas se réfère à l’absence de quelque chose, ou sert à nier un concept, plus précisément de bio, c’est-à-dire de « vie »; dans la dernière partie du mot nous avons le concept de genèse, que nous pouvons traduire par « principe ou origine ». En bref, il est possible de déduire que l’abiogénèse parle de deux moments: un moment où il n’ y a pas de vie, un autre où elle est née d’éléments inertes.\nL’abiogenèse est étudiée par la science pour tenter de trouver une explication à la création de la vie sur la planète Terre. Les experts estiment que ce processus s’est développé il y a entre 4 400 et 2 700 millions d’années, bien qu’il n’ y ait pas de certitudes scientifiques. Ces deux points de la chronologie sont loin d’être capricieux: il y a environ 4400 millions d’années, selon les chercheurs scientifiques, la vapeur d’eau a d’abord trouvé les conditions propices à la condensation; en revanche, diverses données indiquent que les signes de vie les plus éloignés remontent à 2700 millions d’années. Il est important de noter que l’abiogénèse est l’explication scientifique de ce que la religion mentionne comme étant divin ou surnaturel. En d’autres termes, la science, avec l’abiogénèse, cherche le principe naturel qui a conduit à l’émergence de la vie, tandis que la religion attribue la création à l’action d’un ou de plusieurs dieux. Dans la Grèce antique, il y avait déjà des penseurs qui parlaient d’une certaine façon de l’abiogénèse. Avec l’avancée du développement scientifique, des indices ont commencé à être trouvés sur la façon dont ce processus aurait pu se développer grâce à des études complexes menées sur les roches, les météorites et les fossiles. De façon générale, l’abiogénèse soutient qu’un processus naturel a permis, à partir de molécules abiotiques, le développement de molécules organiques simples. Ces molécules, à leur tour, dérivées en protobionts, espèces de protocellules qui ont permis l’intrusion de cellules procaryotes. Pour arriver au point où la reconstruction de l’événement ou des événements qui ont rendu possible la vie sur notre planète, les scientifiques doivent s’appuyer sur des approches différentes, basées sur des études en laboratoire et sur le terrain. En laboratoire, des tests chimiques sont effectués et certains processus astrochimiques sont également observés (processus astrochimiques (l’astrochimie étudie la composition des matériaux diffus et des étoiles dans l’espace interstellaire) et des processus géochimiques (la géochimie est l’étude de la dynamique et de la composition des éléments chimiques terrestres) générés par les constituants de la vie, selon les notions actuelles des conditions du milieu naturel que la Terre présentait il y a tant de milliards d’années.\nParmi les hypothèses les plus pertinentes de l’abiogénèse figure la théorie du monde fer-soufre. Il a été appelé par un chimiste allemand du nom de Günter Wächtershäuser entre 1988 et 1992, et propose que la génétique a été précédée d’une modalité primitive du métabolisme, si nous comprenons ce dernier terme comme un cycle de réactions capables de produire de l’énergie que d’autres processus peuvent utiliser.\nSelon cette théorie, chaque cycle métabolique produisait des composés d’une complexité croissante, et tout cela se produisait à la surface de certains minéraux. On ne peut ignorer que certaines théories soutiennent que l’abiogénèse a eu son point de départ au-delà de la Terre. Dans ce cas, on prétend que les météorites qui sont tombées sur notre planète ont apporté les premières molécules organiques avec elles. .


Football | Le cauchemar de Maubleu, l'arbitrage en question... : ce qu'il faut retenir de la défaite de Grenoble à Caen\nLe cauchemar de Maubleu, l'arbitrage en question... : ce qu'il faut retenir de la défaite de Grenoble à Caen\nFootball / Ligue 2 Le cauchemar de Maubleu, l'arbitrage en question... : ce qu'il faut retenir de la défaite de Grenoble à Caen\nAvec une poisse rare à un tel niveau illustrée par le but gag de son gardien, les Grenoblois ont offert trop de cadeaux à leurs adversaires pour repartir de Caen avec un autre résultat qu’une défaite (2-0), ce vendredi soir lors de la 27e journée de Ligue 2. Voici ce qu'il faut retenir de la rencontre.\nPar Pierrick LE PEZENNEC, de Caen - 29 févr. 2020 à 06:05 - Temps de lecture :\nMalgré son retour précipité, Brice Maubleu n’a pu empêcher le ballon de franchir sa ligne de but et a donc marqué contre son camp. Photo PQR/Ouest France/Antoine SOUBIGOU\nLes images de sa relance ratée risquent de le hanter longtemps. Et son but gag contre son camp a tourné en boucle sur les réseaux sociaux dès la soirée de ce vendredi. Il a suffi d’une demi-seconde d’hésitation.\nEn voulant relancer à la main, Brice Maubleu a finalement propulsé le ballon dans ses propres filets. Il a bien tenté une course pour éviter l’irrémédiable, mais il n’a rien pu faire.\nLes Grenoblois venaient d’encaisser un penalty quelques minutes auparavant et ils ne se sont finalement jamais remis d’autant de faits de jeu contraires.\nLe gardien du GF s’est ensuite fait brancher par le public normand. Mais il a su malgré tout rester dans son match, ce qui n’est jamais simple dans un tel contexte, et a sorti de très grosses parades en fin de rencontre.\nLe fait du match : deux minutes d’absence\nMême si les Caennais n’ont pas fait le match de leur vie, loin de là, les Grenoblois les ont bien aidés à gagner. « C’était la soirée cadeaux. On a offert trois points à Caen », pestait Philippe Hinschberger dans les vestiaires. Et tout fut quasiment plié en deux minutes. D’abord avec le penalty provoqué par Monfray sur une faute évitable (17e ). Ensuite, sur le geste de Brice Maubleu (18e ).\nLes Normands n’ont par la suite guère été dangereux, à part en contres en fin de partie. Alors que le GF a eu des situations (sauvetage sur la ligne de Weber par exemple) et s’est même permis le luxe de manquer un penalty par Benet juste avant le temps additionnel. Grenoble a payé cher ses deux minutes d’absence.\nLa question : l’arbitrage a-t-il été cohérent ?\nIl serait sûrement déplacé d’attribuer au corps arbitral la responsabilité de la défaite grenobloise au stade Michel-d’Ornano. Mais force est de constater que l’arbitrage n’a guère été favorable au GF38 ce vendredi soir.\nRuddy Buquet a beaucoup sanctionné les Isérois au cours de la première période. Si le penalty accordé à Malherbe pour une faute de Monfray semble logique, Brice Maubleu a affirmé après la partie que sur ce qu’il avait vu, le ballon n’avait pas entièrement franchi la ligne après son erreur. Ce que les images infirment les dires du gardien isérois\nPar ailleurs, le but inscrit de la tête par Charles Pickel et refusé pour une position de hors-jeu aurait dû être accordé.\nBeaucoup de décisions contraires pour un GF qui n’avait pas besoin de ça et qui s’est quasiment battu tout seul en Normandie.\nC’est la première fois de la saison que le GF38 concède deux défaites consécutives en championnat (Châteauroux et donc Caen).\nHINSCHBERGER : « ON DONNE DEUX BUTS »\nPhilippe Hinschberger (entraîneur de Grenoble) : « Je n’ai pas aimé la première mi-temps où on a manqué d’agressivité, on n’a pas fait de courses. Après, on donne deux buts. On a eu plus de situations en deuxième période. Mais on a un gros manque de réussite actuellement. On ne met pas un but depuis deux matches, donc on prend zéro point. On n’a que ce qu’on mérite. »


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Épisode : Les leçons politiques des ronds-points de Laurent Jeanpierre / Le vertige de l'émeute de Romain Huet\nCe soir comme chaque semaine deux essais sous les feux de la critique : deux livres qui se penchent, un an après la première mobilisation des gilets jaunes le 17 novembre 2018, sur les spécificités de ce mouvement inédit.\nGilets Jaunes manifestent contre l'augmentation du prix du carburant à Paris• Crédits : Kiran Ridley - Getty\nCe qui est intéressant à retenir, c’est que pour la plupart d’entre eux, ce sont des gens qui n’avaient jamais manifesté, qui n’avaient même pas forcément d’engagement politique très clair formulé. Justement, la politisation des Gilets Jaunes est venue avec le mouvement lui-même, ils se sont inventés un rapport à la politique en militant, en s’engageant dans ce mouvement-là. Ce n’est pas un mouvement qu’on peut circonscrire de manière très claire. […] Ces entravés à la mobilité tournent en rond, ils sont dans l’impossibilité d’inventer un futur émancipé. C’est là où Laurent Jeanpierre touche un point très juste quand on observe l’espace politique contemporain, on voit bien que ce mouvement protestataire s’inscrit dans une tradition qui existe depuis de nombreuses années et qui abandonne les rapports de production, comme la question de l’organisation du monde du travail, pour passer à une autre focal, celui de l’idéal communal. Dans In Girum : les leçons politiques des ronds-points, publié à La Découverte, Laurent Jeanpierre revient sur cette contestation sociale qui a surpris, ébranlé le pouvoir, mais aussi les certitudes de la science politique. L’hypothèse du politiste, c’est qu’elle marque l’avènement d’un nouvel imaginaire politique, propre à mobiliser quand tout le reste semble avoir disparu : les potentialités libératrices et démocratiques du « local ». Nous nous pencherons ensuite sur le Vertige de l’émeute de Romain Huët publié aux Presses Universitaires de France, pour un regard en immersion au cœur de la violence émeutière qui a marqué la contestation sociale pendant ces dernières années. Son objectif : en saisir la dimension sensible, les affects, pour restituer, avant tout, une expérience charnelle… non dénuée là encore de sens politique.\nLaurent Jeanpierre - In Girum : Les leçons politiques des ronds-points\nJe vous propose de commencer par le livre de Laurent Jeanpierre, In Girum : les leçons politiques des ronds-points publié aux éditions La Découverte. L’auteur est professeur de science politique à l’université Paris 8-Saint-Denis et membre du centre de recherche sociologique et politique. Spécialiste de la sociologie des intellectuels et des idées, il avait codirigé avec Christophe Charles les deux volumes de La Vie Intellectuelle en France paru au Seuil en 2016, s’est aussi beaucoup penché sur l’histoire des idées de gauche… et c’est d’abord avec cela en tête qu’il aborde le mouvement des Gilets Jaunes.\nIl le dit en introduction du présent essai, il ne prétend pas énoncer la « vérité cachée » de la rébellion jaune, mais souhaiterait simplement se « laisser ébranler » par elle. Car comment aborder autrement un mouvement qui a défié toutes les classifications : improbable dans sa genèse, inventif dans ses expressions, impur idéologiquement… il n’avait aucun des ingrédients prévus par la science politique pour réussir. Or, les Gilets Jaunes ont réussi d’une certaine façon, en obtenant du président Emmanuel Macron et de son gouvernement le retrait de la mesure fiscale qui avait déclenché la mobilisation et des concessions plus générales. Un enseignement peut toutefois être tiré : les Gilets jaunes ont acté la fin de la centralité ouvrière qui continuait de marquer les antagonismes sociaux.\nLaurent Jeanpierre risque ici une hypothèse, avec toutes les précautions d’usage compte tenu du peu de temps qui nous sépare d’un mouvement toujours actif et dont il rappelle tout de même utilement les étapes, le contexte politique et quelques éléments de sa sociologie. Son hypothèse, c’est que par-delà leurs diversités générationnelle et sociale, les gilets jaunes auraient en commun d’être des « entravés », dont la mobilité spatiale ne recoupe plus aucune mobilité sociale, qui craignent pour leur avenir et celui de leurs enfants. Il en tire la conviction que ce nouveau rapport au temps et à l’espace vient conforter une « relocalisation » du politique.\nLe mouvement des Gilets jaunes a fait disparaître tout un continent politique, avec ses institutions, ses catégories, ses pratiques et cela donne des leçons politiques et scientifiques. Comme Laurent Jeanpierre le dit, la science des mouvements était formelle. Une contestation sans organisation, sans leader stable, sans ressources et sans expérience politique antérieure ne saurait perdurer et parce que cette vérité a été malmenée pendant quelques mois, il a bien fallu réviser nos connaissances. Il fait un livre élégant, à l’image de son titre « In Girum » qui mérite d’être expliqué, puisque c’est le début du palindrome sans doute le plus long et le plus célèbre de la langue latine. En traduction française cela donne « Nous tournons en rond dans la nuit et nous sommes consumés par le feu » (Joseph Confavreux)\nCe qui est intéressant à retenir, c’est que pour la plupart d’entre eux, ce sont des gens qui n’avaient jamais manifesté, qui n’avaient même pas forcément d’engagement politique très clair formulé. Justement, la politisation des Gilets Jaunes est venue avec le mouvement lui-même, ils se sont inventés un rapport à la politique en militant, en s’engageant dans ce mouvement-là. Ce n’est pas un mouvement qu’on peut circonscrire de manière très claire. […] Ces entravés à la mobilité tournent en rond, ils sont dans l’impossibilité d’inventer un futur émancipé. C’est là où Laurent Jeanpierre touche un point très juste, quand on observe l’espace politique contemporain, on voit bien que ce mouvement protestataire s’inscrit dans une tradition qui existe depuis de nombreuses années et qui abandonne les rapports de production, comme la question de l’organisation du monde du travail, pour passer à un autre focal, celui de l’idéal communal. (Jean-Marie Durand)\nRomain Huët - Le vertige de l'émeute : de la Zad aux Gilets jaunes\nDeuxième temps de l’émission, je vous propose de nous pencher maintenant sur le livre de Romain Huët Le vertige de l’émeute : de la Zad aux Gilets jaunes publié aux Presses universitaires de France. Romain Huët est maître de conférences en sciences de la communication à l’université Rennes 2, ses recherches portent sur le rapport entre souffrance et luttes sociales. Il a notamment proposé une ethnographie de lieux de contestation comme la Syrie ou l’Ukraine.\nC’est en ethnographe qu’il propose de répondre à cette question : « pourquoi tant de personnes se laissent aussi aisément gagner par le vertige de l’émeute ?». Ce terme est important car il place son analyse dans le registre de l’émotion, du sensible plus que de l’approche intellectuelle. L’émeute suscite une manière de sentir et d’éprouver soi-même dont il est difficile de déduire une stratégie politique, ce qui ne signifie pas selon l’auteur qu’elle soit totalement dénuée de sens politique. Ainsi, selon lui « l’essentiel du sens de l’émeute ne réside pas dans les rationalités qui président au choix de la violence comme moyen politique ».\nParfaitement conscient du danger d’aboutir à une forme d’esthétisation de la violence, Romain Huët se concentre néanmoins sur ce que ressentent les individus plongés dans l’émeute, en cherchant à savoir pour quelle raison ils éprouvent joie et ivresse. Il développe pour ça une écriture bien particulière, centrée sur les affects, et une méthodologie participante : il a participé depuis 2013 au sein du cortège de tête à de nombreuses manifestations, dont les dix premiers actes des Gilets Jaunes à Paris ou à Nantes.\nIl y a quelque chose de très fort chez Romain Huët, c’est une épreuve vivante du politique que l’émeute permet, c’est un peu son angle d’attaque, un angle inédit. Mais il faut vraiment avoir en tête qu’il n’y a pas de morale politique qui se dégage de ce livre, il n’y a pas tellement d’idéologie. Il ne parle même pas de l’engagement politique ou de ce qui guide ces émeutiers dans leur vie, si ce n’est qu’ils se sentent entravés, que le quotidien est sans issue et que c’est un moyen, à travers l’émeute d’exister, d’être vivants. Il y a aussi cette tension-là. D’ailleurs tout le problème - ou la tragédie de l’absurde, comme il le dit - tient précisément au fait qu’on est à la fois dans un moment désespéré et en même temps vivant. (Jean-Marie Durand)\nRomain Huët dit qu’il est question non seulement d’ouvrir une brèche dans le pouvoir - même si on sait qu’on ne le renversera pas - mais de montrer aussi le pouvoir dans sa vérité avec l’idée qu’aujourd’hui le pouvoir s’efface, se dissimule, se dissout et utilise des technologies qui ne sont plus les technologies de la confrontation et de la prise du Palais d’Hiver tel qu’on l’a longtemps pensé. […] Un autre aspect intéressant est que si on regarde de loin une manifestation de type émeutière, on voit des individus qui fondent et puis qui se séparent. Il montre qu’il y a des collectifs qui se créent au moment même de l’émeute et des collectifs qui débriefent après. C’est très intéressant lorsqu’il montre qu’après l’émeute, les gens se réunissent et racontent leurs peurs, leurs angoisses, leurs courages éprouvés face aux forces de l’ordre. Il montre qu’il y a quand même, dans ces mouvements qui pourraient paraître de l’extérieur très anarchiques, une économie morale qui va contre la morale commune. (Joseph Confavreux)\n>>>Notre choix musical : Nach "La couleur de l'amour"\nJean-Marie Durand nous propose un livre, celui de Etienne Helmer Ici et là : une philosophie des lieux (éditions Verdier) proposant une analyse de notre ancrage local, une façon de repenser les lieux pour en faire non seulement des cadres physiques mais également des idées, des matrices de l'espace imaginaire. Quant à Joseph Confavreux, il nous invite à découvrir le livre de photographie Contaminations (Editions E/P/A)de Samuel Bollendorff, qui a fait le tour du monde pour montrer des territoires rendus impropres à l'habitation humaine du fait des pollutions industrielles.\nIci et là : Une philosophie des lieuxEditions Verdier , 2019\nCatherine Donné, Mélissa Foust


Sommaire\t Roch Hachanah 5768 Automne 2007 - Tishri 5768\nLe Rabbin David Fox. (Photo: Bethsabée Süssmann)\nL’une des questions les plus connues qui se rapportent à la fête de Pessah est «Mah Nichtanah » - qu’est-ce qui est différent ? Bien entendu, l’interrogation se rapporte à la nuit du Séder. Mais l’on peut aisément paraphraser cette question et la ramener à Roch Hachanah en se demandant: en quoi le changement d’année et les grandes fêtes juives varient-ils d’une année à l’autre ? En effet, chaque fois, nous procédons à une introspection, chaque fois, nous reconnaissons nos fautes, ce qui n’est déjà pas peu de chose en soi, et chaque année, nous décidons de nous améliorer et d’abandonner nos mauvaises habitudes. Hélas, au seuil de chaque période de Roch Hachanah et de Yom Kippour, nous constatons qu’en fait, nous en sommes pratiquement au même point qu’il y a un an. Afin de nous permettre de savoir dans quel esprit il serait juste d’aborder les solennités de la nouvelle année et de nous guider dans notre réflexion, nous avons été à la rencontre du rabbin DAVID FOX, grand éducateur en Israël.\nFinalement, les années se suivent et dans l’ensemble se ressemblent, du moins en ce qui concerne notre conduite personnelle et peut-être même nationale. Pensez-vous qu’il soit vraiment judicieux, à chaque fois, de renouveler notre introspection et de prendre de bonnes résolutions qui en définitive ne seront pas ou que très peu suivies ? En quoi cette année doit-elle être différente des précédentes dans la manière dont nous abordons cette période si cruciale ?\nTout d’abord, j’espère que chacun d’entre nous se posera cette question. Je pense que cette problématique est valable aussi bien au niveau national qu’individuel. Au cours des dernières années, il s’est passé beaucoup de choses très importantes en Israël sur ces deux plans. Mais avant de parler de la collectivité, je voudrais rappeler qu’au moment de Roch Hachanah et de Yom Kippour, chacun de nous se présente individuellement devant l’Eternel et se dit «où est-ce que j’étais, où est-ce que je me trouve actuellement et où est-ce que je souhaite être ?». Chacun devrait également se demander ce qu’il a tiré de ses erreurs et de ses succès et surtout, dans quelle mesure il a fait face à ses responsabilités et combien il a personnellement contribué à l’évolution et au bien-être de la nation. Chacun de ces sujets constitue un vaste chapitre en soi mais en fait, ils sont liés car plus les individus progressent, plus la société et l’environnement progressent. Plus l’homme est instruit, plus il a d’expérience, plus il est à même d’apporter sa contribution à la société et d’y avoir de l’influence, aussi minime soit-elle. Cela étant dit, il est certain que tout essor individuel a tout d’abord une influence directe sur les actes de chacun d’entre nous. C’est pour cette raison que, selon la législation juive, chacun se présente individuellement devant D’. Il est vrai qu’au moment des solennités du Nouvel An, l’Eternel juge aussi bien les individus que les nations, mais à Roch Hachanah, c’est l’occasion pour chacun de prendre les bonnes décisions et aussi de faire ses choix quant à l’étendue de la contribution que l’on souhaite apporter au pays et à la nation. Pour illustrer mes propos, je vous citerai l’exemple qui en fait ne concerne que le monde religieux, mais qui est significatif. Depuis de nombreuses années, je suis impliqué dans un ensemble de projets éducatifs. Il y a quelques années, nous avons lancé l’idée et le programme des Yeshivoth-collèges. Au début, cela ne concernait que très peu de gens mais, progressivement, cette petite entité a pris de l’ampleur et aujourd’hui, il y a environ 7000 étudiants dans ce type d’institutions à travers le pays. Il faut bien comprendre que l’idée d’associer des études laïques à des études juives était totalement révolutionnaire, pour ne pas dire presque hérétique. Ce genre d’éducation est entré dans les mœurs, en particulier dans la société de tendance national-religieuse. Si cette réalité constitue une sorte de succès en soi, le véritable résultat positif réside dans le fait qu’actuellement, des centaines de nos anciens élèves sont actifs dans l’enseignement à travers tout le pays et ce… dans des écoles non religieuses.\nCitez-vous cet exemple pour nous dire qu’en fait, toute la problématique de l’introspection et de l’essor individuel est à la base une question d’instruction ?\nOn pourrait penser que si les gens avaient une meilleure instruction, ils seraient meilleurs, plus sérieux, plus responsables, etc. Tel n’est malheureusement pas le cas, bien qu’une bonne instruction contribue indéniablement à l’essor individuel. Lorsque l’on regarde la presse quotidienne, l’on pourrait croire que le problème principal auquel Israël est confronté est la question de la sécurité. Elle est certes importante mais en réalité, notre plus grand problème réside dans l’éducation. Il ne fait aucun doute que si celle-ci était meilleure, nous n’aurions pas besoin de faire un effort militaire aussi important.\nLors d’un conflit avec son ennemi, il faut avant tout savoir comment se comporter à son égard. A ce sujet, je citerai la fin du 3e Livre de Moïse où l’Eternel nous annonce quelles sont les récompenses et les punitions si nous ne nous conduisons pas selon ses préceptes. Ainsi il est dit (Lévitique 26 3-7): «… si vous suivez mes lois, si vous gardez mes commandements et les mettez en pratique… je mettrai la paix dans le pays, et personne ne troublera votre sommeil; je ferai disparaître du pays les bêtes féroces, et l'épée ne passera point par votre pays.» L’importance de cette bénédiction peut être facilement comprise si nous observons ce qui se passe à Sdérot où, depuis pratiquement sept ans, les habitants ne dorment plus sans crainte et ne savent plus ce qu’est un sommeil calme. Mais en observant le texte de plus près, la question suivante se pose: n’est-il pas curieux qu’à la fin de la phrase, il soit à nouveau dit «l'épée ne passera point par votre pays» alors qu’au début, l’Eternel nous dit «je mettrai la paix dans le pays» ? Nahmanide répond à cette question en disant qu’il n’y aura plus d’épée dans le pays dès que nous aurons installé la paix entre nous ! Ce qui en clair signifie que dans la mesure où nos ennemis voient que nous sommes divisés, ils constatent notre faiblesse car nous utilisons nos forces pour nous combattre mutuellement. Aujourd’hui en Israël et dans le monde juif en général, les divergences entre pratiquants et non pratiquants, religieux et non religieux, gauche et droite sont beaucoup trop importantes. Je pense que le seul moyen de mettre un terme à ces divergences qui rongent notre société et qui nous affaiblissent considérablement, est de promouvoir l’instruction et l’éducation juives.\nNe pensez-vous pas que ceci nous mènerait simplement à une forme de société uniformisée dirigée par une pensée unique ?\nBien au contraire. Le Midrash nous raconte que lorsque Moïse a apporté la Torah au peuple juif, il s’est retrouvé confronté à d’innombrables commentateurs, chacun interprétant la Loi comme il l’estimait juste. Moïse s’est alors adressé à l’Eternel en lui demandant de lui indiquer la seule et unique interprétation qui est la bonne. Et D’ lui a répondu: «la Torah a 70 visages». Nous ne sommes pas des robots et à travers toute notre littérature religieuse, le débat est permanent et ouvert.\nUne telle idée n’ouvre-t-elle pas la porte au judaïsme libéral ou réformé ?\nA travers tous les âges, à commencer par les élèves les plus érudits de Rabbi Akiva, le débat et la contradiction étaient de mise, mais toujours dans un cadre bien défini. Nous parlons bien de «70 visages». Or tout le monde sait qu’aucun visage ne ressemble à un autre, ils restent toutefois des visages et ne prennent pas la forme d’un pied ou d’une main. L’interprétation religieuse doit se faire tout d’abord dans le respect de l’autre, mais ne peut en aucun cas être une doctrine libertaire ou anarchique. Une interprétation usurpée de la Torah mènerait inexorablement à la destruction du peuple juif et d’Israël. C’est ainsi que nous retombons sur l’actualité de Roch Hachanah et Yom Kippour. Celui d’entre nous qui se permet de vivre selon sa conception et son explication personnelle de la Torah et qui de plus est à l’aise avec la façon de vivre qu’il s’est ainsi fabriquée, n’estimera jamais utile de se remettre en question, de procéder à une introspection et de prendre des bonnes résolutions. C’est justement là que cette période de l’année, qui va du début du mois d’Eloul jusqu’à Hochanah Rabbah, nous offre la possibilité de nous renouveler, de tout remettre à plat et de repartir vers un renouveau sans nous ancrer dans une routine et un confort religieux que nous avons peut-être établis sur des fausses bases. L’Eternel nous a donné suffisamment de matériel pour nous dire ce qui est juste et ce qui est faux. Je prendrai un exemple dans domaine de la physique. Certaines règles nous permettent de construire un avion ou une fusée qui va sur la lune. D’autre part, les règles de la force de gravité ne permettent pas à ces engins de décoller. Or en utilisant correctement certains principes de la physique, notre avion décollera sans problème, mais il y a une condition: que les règles de la physique soient correctement appliquées et qu’il n’y ait aucun débordement. Il en est de même pour notre religion. Et là aussi, chacun d’entre nous est requis de savoir et de connaître ce que D’ attend de nous et quelle est, selon ses préceptes, la conduite juste et morale à adopter.\nSelon cette idée, la responsabilité de la diffusion du judaïsme et de ses préceptes est avant tout entre les mains des Juifs qui ont eu le privilège d’apprendre. C’est à eux que revient la responsabilité d’intéresser ceux d’entre nous qui n’ont pas appris, qui sont issus de milieux non religieux, voire antireligieux. Pensez-vous que tel soit le cas dans les faits ?\nIl est intéressant de savoir que cette question ne date pas d’aujourd’hui, mais a deux mille ans d’âge. En effet, à l’époque il y avait un grand débat sur ce sujet entre Beth Shamaï et Beth Hillel, ces deux écoles de pensées dirigeantes du peuple juif. Afin de comprendre les différentes conceptions de l’enseignement de ces deux écoles, je citerai le fameux exemple de ce non-juif qui se rend tout d’abord chez Shamaï et lui demande de lui expliquer le judaïsme pendant le temps qu’il peut se tenir sur un seul pied. Shamaï le chasse. Il va ensuite chez Hillel et lui pose la même question. Celui-ci lui répond: «tu ne feras pas à autrui ce que tu ne souhaites pas que l’on te fasse. Tout le reste n’est qu’étude et commentaires». Cela signifie-t-il que l’un était intolérant et que l’autre s’est débarrassé de cet intrus, probablement moqueur, par une pirouette ? Absolument pas. Shamaï, estimant que le judaïsme devait être étudié et pratiqué de la manière la plus rigoureuse et la plus profonde, pensait ne pas pouvoir apporter de réponse satisfaisante et complète à cet homme pendant le laps de temps qui lui était imparti. Quant à Hillel, il a considéré qu’en fait la question était celle de savoir quels sont les fondements et l’essence même du judaïsme. Il lui a alors dit: «sois responsable vis-à-vis de ton prochain, de toi-même, de ton environnement et de ton peuple. Le premier devoir d’un Juif étant d’agir en être responsable.»\nBeth Shamaï et ses disciples étaient toujours la minorité car ils estimaient qu’en étant le plus rigoureux possible et en vivant le judaïsme de la manière la plus proche de la lettre, ils seraient suivis en donnant l’exemple sur la manière juste de servir D’ et de vivre en tant que juifs. Ils constituaient évidemment un club très sélectif et très fermé Quant aux disciples de Hillel, ils étaient plus ouverts et pensaient qu’il fallait inclure un maximum de gens dans leur groupe. Un maximum oui - n’importe qui non ! Le débat entre ces deux écoles a duré deux cents ans, mais à travers toutes les périodes de l’histoire juive, le leadership spirituel s’est toujours référé à l’une ou l’autre des deux tendances, et ce en fonction de la situation des communautés. C’est ainsi que pendant les périodes de dangers, les communautés se sont plus refermées, alors qu’en des temps plus tranquilles, la tendance était à l’ouverture, même parfois exagérée. Aujourd’hui, je dirai que la communauté de très stricte observance est plus proche de Beth Shamaï, alors que la faction nationale-religieuse est plus proche des enseignements et des principes de Beth Hillel et fait un effort pour être en contact avec le pan non pratiquant de la société. A mon avis, en agissant de la sorte, ils font face à leur responsabilité qui est de diffuser le judaïsme de manière à ce qu’il soit attractif et intéressant pour les milieux qui ne se considèrent pas comme intéressés par cette question. Il faut bien comprendre que toute cette action a pour but de permettre à l’individu de s’améliorer afin que nous vivions dans une société qui en définitive connaisse un essor de plus en plus positif et ce à tous les niveaux. D’ailleurs, ceci porte ses fruits puisque lentement mais sûrement, nous assistons à un changment d’attitude dans la société israélienne qui se départit du matérialisme et se retrouve en quête d’une certaine spiritualité. Lorsque les gens découvrent la beauté et la profondeur du message de la Torah, ils se rendent progressivement compte de ce qu’il leur apporte pour améliorer leur qualité de vie.\nDans cet esprit, comment aborder Roch Hachanah 5768 ?\nUne crise n’est jamais souhaitable. Toutefois, c’est en temps de crise que l’individu est forcé à faire des choix et à prendre des décisions, souvent fondamentales. Afin d’illustrer mes propos, je vous citerai encore un exemple issu d’un programme éducatif révolutionnaire auquel je participe activement. Aujourd’hui plus que jamais, le temps est venu de faire des choix individuels et de société qui nous permettront d’espérer que les choses vont changer pour notre bien et ceci commence bien entendu par le biais de l’éducation. Or il est évident que le système d’enseignement existant ne fonctionne pas et est insuffisant. Nous avons donc été obligés d’agir différemment. Nous avons décidé de lancer un enseignement qui soit intéressant et attractif pour les étudiants de nos milieux et auquel nous associons directement les parents. Ceux-ci viennent quelques heures par semaines pour participer aux cours et repartent avec des devoirs. Par exemple, lorsque nous enseignons la notion de responsabilité, nous ne nous contentons pas d’enseigner le passage du Talmud (2e chapitre du traité de Makoth) qui parle du fait de donner la mort sans préméditation. Les exemples qui y sont cités sont très loin de la vie quotidienne. Nous avons décidé de présenter cette problématique par le biais de la responsabilité du conducteur. En Israël, il y a plusieurs centaines d’accidents mortels par an, dont la majorité pourrait être évitée si les automobilistes conduisaient d’une manière responsable. Dans le Talmud, les trois niveaux de responsabilité - l’inadvertance, l’accident et ce que nous sommes forcés de faire contre notre gré - sont très clairement définis, mais avec des exemples très abstraits pour notre époque. Or il est essentiel d’expliquer à un jeune la valeur de la vie, qu’il ne suffit pas de s’excuser après mais qu’il faut réfléchir avant d’agir. Une telle prise de conscience élève notre sens des responsabilités à un niveau différent. L’amélioration de notre société passe avant tout par le fait qu’elle se sente responsabilisée. Selon les principes de la Torah, lorsque l’on heurte quelqu’un dans la rue par inadvertance, on est responsable.\nD’ailleurs la responsabilité individuelle mène à la responsabilité collective. A Yom Kippour, dans la prière de Al Het, la toute première faute pour laquelle nous demandons à l’Eternel de nous pardonner est celle que nous avons commise de manière forcée et contre notre gré (BeOnes). Or pouvons-nous être rendus responsables pour des actes commis contre notre volonté, en d’autres termes que nous n’avons pas pu prévenir ? C’est précisément là que la notion de réflexion responsable s’impose et prend toute son ampleur. Cette prière vient nous dire: «réfléchis un peu et tu constateras que tu aurais pu éviter telle ou telle action».\nJe pense que l’enseignement de la Torah et de la responsabilité est aujourd’hui plus que jamais de mise. Lorsqu’un jeune qui a assimilé ce type d’instruction et d’éducation rejoindra l’armée, il sera un soldat plus responsable et par conséquent un meilleur soldat et ultérieurement un meilleur citoyen.\nEn conclusion, je dirai que nous pouvons aborder la nouvelle année avec une bonne dose d’optimisme, car les défis qui nous sont lancés sont de taille et que nous avons quelques idées neuves pour leur faire face et réussir, ce aussi bien au niveau national israélien que dans la diaspora. Nous ne sommes qu’au début d’un long chemin mais, en tentant d’établir une société plus responsable, nous préparons un avenir meilleur. Une société d’individus responsabilisés saura choisir un leadership aussi bien politique que spirituel, qui réfléchira avant d’agir et qui se sentira responsable de la mission dont il est investi.


Label ESR : ALD Automotive réduit les émissions des G.E.S. - Infogreen\nLabel ESR : ALD Automotive réduit les émissions des G.E.S.\nLe principe du carbon offset est de chercher à éviter et à réduire, sur place, ses émissions de CO2, et de financer des projets de réduction de carbone en un autre lieu. Ce projet répond à l’objectif commun d’ALD Automotive et de Myclimate selon lequel il convient d’« Éviter – Réduire – Compenser ». Myclimate fait partie des initiatives RSE promue activement par l’INDR.\nLes donations d’ALD Automotive et de ses clients ont donné lieu à la réalisation de projets sociétaux. On compte parmi eux la mise en place d’un compostage de déchets organiques sur l’île de Bali en Indonésie entre 2010 et 2014. Cela a permis la neutralisation de 2.842 tonnes de CO2 soit 62.963 euros de fonds reversés, ainsi que la création de 80 emplois.\nEntre 2014 et 2017, le projet « Safe water in Uganda » a dégagé 90.631 euros, et a permis d’éviter 6.650 tonnes de CO2, d’économiser 6.400 tonnes de bois, et a donné accès à 31.000 personnes à l’eau potable en produisant 22.800.000 litres d’eau.\nDepuis le début de sa collaboration en 2009, ALD Automotive a compensé plus de 7.800 tonnes de CO2 et a versé près de 130.000 euros à Myclimate pour le financement de projets de neutralisation de CO2 à caractère sociétal.\nLe label ESR permet aux dirigeants d’entreprise de structurer, de formaliser et de valoriser leurs démarches de responsabilité sociale afin de créer de la valeur partagée, pour elles et pour la société. Pour plus d’information, https://indr.lu/ et https://www.esr.lu/  .


Chaussures De Cyclisme Giro Empire E70 Rouge Vif / Rouge Foncé Pour Homme 40\nInclus sur tous les produits. Pour plus de 200 pays. Chaussures De Cyclisme Giro Empire E70 - Rouge Vif / Rouge Foncé Pour Homme 40.\nBuySend est un détaillant en ligne basé au Royaume-Uni qui vend des millions de produits dans les catégories maison et loisirs. Tous les articles sont expédiés de notre entrepôt britannique à Essex. Si vous avez besoin d'aide, veuillez cliquer sur "contacter le vendeur" lien et nous nous efforcerons de vous répondre sous peu.\nCe produit est couvert par notre politique de. Nous vous donnons jusqu'à 100 jours après la date de l'achat pour décider si vous voulez garder votre article. Si vous décidez, pendant cette période, que l'article n'est pas pour vous, renvoyez-le et nous procéderons au. Ce produit est garanti contre des défauts de fabrication pour une période de 1 an. Si un problème avec le produit a lieu pendant cette période de garantie, contactez-nous et nous procéderons au remplacement de l'article. Si un remplacement n'est pas possible, nous procéderons au remboursement. L'item "Chaussures De Cyclisme Giro Empire E70 Rouge Vif / Rouge Foncé Pour Homme 40" est en vente depuis le dimanche 20 mai 2018. Il est dans la catégorie "Sports, vacances\_Cyclisme, vélos\_Chaussures, couvre-chaussures\_Chaussures hommes". Le vendeur est "buysend" et est localisé à/en Chelmsford, Essex. Cet article peut être livré partout dans le monde.


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Les qualifiés et les éliminés après les 4 premières journées\n04/11/2009 à 23h52\nGravement blessé cet été, Samir Nasri a inscrit mercredi son premier but cette saison dès sa première apparition en Ligue des Champions, prenant part à la large victoire d'Arsenal sur les Néerlandais de l'AZ Alkmaar (4-1).\nMercredi soir, il ne s'agissait que de la deuxième apparition de l'ancien Marseillais, qui a également pris part à la victoire sur Liverpool en Coupe de la Ligue la semaine passée. Le week-end dernier, il avait assisté depuis le banc à la démonstration des siens devant les rivaux de Tottenham (3-0) en championnat d'Angleterre. Mercredi, il a été un élément central du succès des Gunners, exploitant parfaitement une passe en profondeur d'Andreï Arshavin, éliminant son garde du corps d'une jolie feinte avant de marquer d'un intérieur du droit plein de sang-froid (43e). Suffisant pour s’inviter sur la liste des Bleus pour les barrages de Coupe du Monde face à l’Eire ?