Les choses d'Engo: Les choses de la Francophonie!\nLes choses d'Engo\nAnticonformiste, humaniste, pan-africaniste, j'aime les gens et leurs différences mais je suis triste de voir combien elles peuvent nous conduire à la méchanceté. J'écris donc pour dénoncer les conséquences négatives de la diversité, et encourager les Êtres humains à cultiver les richesses des multiplicités!\nLes choses de la Francophonie!\nEngo avec les choses de l'Afrique !\nBonjour les Êtres humains. Vous le savez peut-être, ou pas, ces derniers jours ont été marqué par les festivités du XVème sommet de la Francophonie qui s'est tenu ce week-end (les 29 et 30 Novembre 2014), ici à Dakar. Il n'est point nécessaire ici d'écrire quoi que soit sur cette remarquable institution. Tout a déjà assez dit et redit sur le sujet, et les informations à son propos ne maquent pas, loin de là !\nLe fait est juste que j'en ai eu un peu ras la calebasse, moi, de la Francophonie ! Ce n'est pas que je sois contre cette respectable organisation qui prône le partage de la langue dans laquelle j'ai tout appris et par laquelle j'ai l'immense chance de pouvoir m'exprimer et être entendu et peut-être compris, quelque part dans le monde. C'est l’événement du XVème sommet de la Francophonie et et tout le cérémonial qui l'entoure qui me turlupinent, quoi !\nDéjà, côté communication, ils n'y sont pas allé par le dos de la cuillère, les organisateurs ! Et de géants panneaux annonciateurs, des mois avant la date prévue ! Et les décorations urbaines les plus bluffantes six jours avant ! Je ne parle même pas des moyens matériels mobilisés : une couverture audiovisuelle dignes des présidentielles américaines, des mesures de sécurité plus qu'exceptionnelles déployées pour l'occasion ! Pour le reste, on peut dire que le Sénégal a encore su faire montre de son légendaire sens de l'hospitalité !\nBon, en même temps, les journaux télévisés qui radotent les mêmes infos depuis cinq jours, ça commence à ennuyer... Jusqu'ici, je suis les programmes dédiés un peu de loin, comme si je regardais la Coupe du monde de football ou les Jeux Olympiques : c'est juste une grande rencontre mondiale qui n'affecte pas directement mon existence présente. Ma première vraie confrontation directe avec l'impact de ce grand sommet sur la vie de mes concitoyens, les Dakarois, qui s'est produite ce vendredi 28 Novembre 2014, m'a donné un plan différent pour appréhender cette grande fête et son influence, non seulement sur moi, mais aussi sur les populations du pays qui l’accueille cette année.\nLa date du 28 Novembre est d'abord pour moi, celle à laquelle devait arriver sur Dakar un de mes jeunes oncles qui vient pour un stage. En ce jour de veille d'ouverture officielle du quinzième sommet de la Francophonie, depuis le matin, il est bien difficile de passez dix minutes sans entendre, voir ou lire quelque chose en rapport avec le grand événement à venir. La ville entière, du moins, ses grands édifices et grandes places, ainsi que les lieux majeurs de la culture, accueillent diverses animations, conférences, spectacles de musique, et tant d'autres choses encore. Au niveau du tout nouveau Grand Théâtre, un village de la Francophonie a même été érigé ! Et ce n'est que la partie visible de l'Iceberg, quand on pense que tout le flambant neuf Centre International des Conférences de Diamniadio (CICD) a été pour la première fois mis à contribution pour cet événement.\nAlors, Engo, quel est ton problème avec ce sommet ? En quoi il te dérange ? Et bien, moi, toute au long de cette fameuse journée du 28 novembre, je me suis demandé : qu'en pense réellement le Sénégalais lambda ? Le récit de cette journée vous fera peut-être entrevoir la réponse que j'en ai tiré...\nDéjà, la journée commence très tôt pour moi : levé à cinq heures et demie, vers six heures, mon ventre commence à réclamer sa part (je sais, c'est un peu tôt, mais ventre affamé n'a point d'heure!). Je décide de me rendre à la boulangerie la plus proche, qui appartient à une grande chaîne souvent plébiscitée par ses clients, la classant parmi les plus accueillantes et où le respect du client est une règle d'or. J'arrive devant une vendeuse :\n_ Bonjour Madame, je voudrais une baguette s'il vous plaît.\n_ Un instant, Monsieur, mon collègue va venir vous servir.\nElle s'en va et un jeune homme chauve se pointe devant moi. Il commence à s'exprimer en Wolof. Bon, je comprends quand même un peu l'idiome, mais je ne suis pas un bon pratiquant. Et d'ailleurs, j'ai faim, il fait froid, ce n'est vraiment pas le bon moment pour les révisions linguistiques. « Bonjour Monsieur, je voudrais une baguette » Je tends en même temps le billet de mille francs cfa que j'ai. Le type me regarde d'un drôle d'air, puis me répond d'un ton un peu nerveux, toujours en Wolof. « Monsieur, je ne comprends pas ce que vous dites. Moi je voudrais juste une baguette ». Là, il s'énerve et me lance sur un ton méprisant un « Y a pas de monnaie ! ». Bon, sur le coup, je me dis : soit il a mal dormi, soit il a du mal avec le français. Dans le premier cas, ce n'est pas la peine de venir au boulot pourrir la journée de tes clients si tu es de mauvaise humeur. Le second cas ne me semble pas envisageable, compte tenu du grand nombre d'occidentaux, de ''Toubabs'' comme on dit ici, qui viennent tous les jours faire leurs courses dans cette boulangerie. Là, déjà, j'ai envie de lui demander à lui, vivant dans un pays francophone, pays qui fut, rappelons-le, la plus ancienne colonie française d'Afrique, et qui, de surcroît, reçoit un événement comme le sommet de la Francophonie, s'il ne se sent pas un peu bête d'être agaçant et de se montrer discourtois envers certains de ces clients parce que ceux-ci préfèrent s'exprimer en Français plutôt qu'en Wolof. Bon, il n'est que six heures, me dis-je. Il y en a qui ont le réveil difficile... je préfère m'en aller. J'irai à la boutique du coin, où je sais que je suis contraint de supporter le wolof, les boutiquiers étant très souvent mal à l'aise avec la langue de Molière.\nDepuis le levé du jour, je surveille l'heure à laquelle le vol de mon parent doit débarquer : 14h00. Entre temps, j'ai eu le temps de suivre quelques nouvelles à la télévision, en compagnie de ma voisine Bintou. Bien évidemment, le sujet principal tourne autour du sommet. On nous retransmet en direct, sur la chaîne nationale, les activités au CICD ou à d'autres endroits, où, curieusement, on ne voit que très peu d'Africains ! Les arrivées des chefs d’États et de gouvernements, ou quelques reportages historiques sur les grands hommes du Sénégal qui ont marqué d'une solide empreinte l'évolution de la grande institution, défilent sur le petit écran : revue des faits et paroles du poète-président : Léopold Sédar Senghor, énoncé de toutes les avancées engagées dans le fonctionnement de la gigantesque organisation par l'autre ancien grand président du pays de la Téranga, Abdou Diouf.\n_ Au fait, Bintou, que penses-tu du président Diouf ?\n_ Lui ? Il a beaucoup travaillé pour la Francophonie, et tout le monde sait que c'est quelqu'un de très rigoureux, mais, franchement, en près de vingt ans au pouvoir, il n'a pas fait grand-chose pour le pays !\nBon, ceci peut être son avis à elle, qui ne reflète pas forcément celui de la majorité des Sénégalais. En tous cas, ce n'est pas celui des journalistes qui n'ont pas fini d'encenser l'homme.\nIl est bientôt quatorze heure. Il serait temps que j'aille attendre mon oncle à l'aéroport. Je me réjouis déjà à l'idée du spectacle de grande ferveur auquel je vais assister dans les rues de la ville. Bien grande sera ma déception de voir que la majorité de mes concitoyens ont l'air bien plus préoccupés par leurs soucis quotidiens que par la grande cérémonie qui se déroule dans leurs murs : dans les rues, à part les panneaux géants et les drapeaux qui flottent un peu partout, rien ne semble faire croire que c'est dans cette ville qu'a lieu ce grand sommet. Dans le taxi qui me conduis à l'aéroport, je veux bien participer à la fête à ma façon : je m'amuse à deviner les pays auxquels appartiennent les étendards que nous dépassons. Le taximan, un peu agacé, me jette des coups d’œil étranges! Il doit sûrement me prendre pour un de ces touristes à l'humeur bonne enfant. À la radio, les débats vont bon train sur le Sénégal dans la Francophonie : tel intervenant se demande si ce grand événement n'est pas une sorte de pied de nez que fait le président Macky Sall à son prédécesseur, Me Abdoulaye Wade, en organisant ce qui semble, pour lui, être des noces en l'honneur de celui qui fut longtemps leur adversaire commun. Tel autre déclare que, de toutes les façons, la Francophonie n'est qu'un autre visage de la Françafrique, et que les Africains gagneraient plus à s'en détacher, et promouvoir la montée des langues locales au rang de langue nationale et professionnelle, plutôt que de continuer à se laisser dicter les modes et moyens de gestion de leurs États par l'ancien colon, et en Français en plus ! Quant au chauffeur du taxi, il ne cesse de rappeler les personnes avec lesquelles il a rendez-vous, sûrement juste après ma course, pour leur demander de patienter un peu. Pour lui, le sommet de la Francophonie n'est juste qu'une raison de plus d'encombrer le trafic terrestre déjà saturé de la ville. C'est vrai qu'on a dû passer une bonne quarantaine de minutes à « limacer », jusqu'à l'aéroport.\nL'ambiance qu'on y trouve, à première vue, pourrait dissiper mes doutes sur l'implication de la population sénégalaise à l'événement : aux alentours de l'aéroport de Dakar, qui a fait peau neuve, avec un cordon de sécurité inviolable, des foules massées par endroits, tambours battants et bannières aux vents, scandent, accompagnées d'une grande fanfare, des chansons qui, néanmoins, ne semblent pas faire partie du folklore local. Bon, je ne me rapproche pas trop d'elles, en tout cas, pas tout de suite. Je cherche d'abord à savoir si le vol de mon oncle n'est pas arrivé et s'il n'est pas en train de me maudire de ne pas être venu le chercher à l'heure, égaré quelque part dans les environs. Heureusement, ou malheureusement, il n'est pas encore là. Aux abords de l'aéroport, la foule est aussi dense que bigarrée. On trouve de toutes les communautés : Maliens, Burkinabés, Béninois, Togolais, congolais, et aussi mes compatriotes Gabonais. Tous semblent n'être là que pour une seule chose : voir et acclamer le président ou le chef de gouvernement de leur pays à sa descente d'avion. D'ailleurs, celle du président Gabonais ne passera pas inaperçue : plus grande clameur, et même quelques agents au sol de l'aéroport qui chantonnent, en passant près de moi : « A-li Bon-go ».\nA la sortie de la salle de débarquement, la diversité des nationalités, la grande présence d'occidentaux, et surtout d'Asiatiques me trouble un peu. Il y a combien de pays asiatiques membres de la Francophonie ou ayant été appelés comme pays invités ? Je ne sais pas du tout, mais une chose est sûre, ils ont l'air bien plus heureux que tous les Sénégalais que j'ai croisé depuis ce matin, du déroulement de cet événement.\nÀ dix-neufs heures, l'avion de mon oncle n'est toujours pas arrivé. J'appendrai plus tard qu'ils ont été contraints de passer la nuit à Abidjan, à cause des changements d'horaires de vols inhérents au programme très complexe mis en place pour le XVème sommet de la Francophonie. Dans le bus qui me ramène chez moi, je me demande alors : ils y gagnent quoi, concrètement, les Sénégalais, de cette grande messe ? En quoi augmentera-t-elle le trop faible taux (de 10 à 15 %) de la population sénégalaise capable de parler, de lire et d'écrire le français?\nJ'ai été assez surpris d'entendre, un peu plus tard dans la soirée, que l'organisation a fortement contribué à la résolution de conflits et à la gestion de crise de toutes ordres en Afrique. Est-ce vraiment le rôle de la Francophonie ? Je n'en sais pas grand-chose. Mais, vu que le sujet est abordé, je me demande bien ce vous en pensé, vous autres, de la Francophonie, parce que, après, on va dire qu'Engo se mêle de ce qui ne le regarde pas ! Alors, pour ne pas me faire « pointer du doigt » tout seul, je vais vous mouiller avec moi : pour vous, francophones du Sénégal, d'Afrique et de partout dans le monde, quelle la place réelle du français dans votre vie ? Et quelle est celle de la Francophonie ? Et pour finir, dites-moi, vous, quel est le rôle que vous pensez qu'elle devrait réellement jouer ?\nPublié par Christ Yannick ENGO à 16:15\nChrist Yannick ENGO\nUn avion en vadrouille dans les rues de la Capital...\nLa valeur de la parole donnée!\nJournée mondiale de lutte contre le SIDA 2014: la ...


Numark NDX 500 Platine Dj : Comparatif Materiel Dj\nPlatine Dj Numark NDX 500 notre avis 2019\nAnticho, Mémoire anti-choc\n1 Test de la Numark NDX 500\n1.1 Présentation, utilisation et ergonomie de la Numark NDX 500\nTest de la Numark NDX 500\nPrésentation, utilisation et ergonomie de la Numark NDX 500\nLa platine DJ Numark NDX 500 peut être utilisée de façon basique avec CD ainsi que clé USB. Son fonctionnement s’avère être extrêmement pratique avec beaucoup de précision dans le but de caler votre musique. L’ergonomie est également un bon point. Cependant, cette platine DJ signé de la marque fiable qu’est Numark, se distingue par son prix par rapport au groupe concurrent qu’est Pioneer et qui coûte nettement plus cher sans pour autant en apporter plus. Pour ce qui est de l’affichage, il est très suffisant avec les renseignements (sur une ligne) du morceau en cours. Ainsi, cette platine DJ ne peut que vous donner totale satisfaction.


Basketball : Al Ahly (Egypte) et Primeiro de Agosto (Angola) en Elite 8 - Citoyen du monde - L'information comme si vous y étiez\nBasketball : Al Ahly (Egypte) et Primeiro de Agosto (Angola) en Elite 8\n11 février 2019 ahouevi Basketball, Sport 73\nDu 8 au 10 Février se sont déroulés au Caire, les premiers matches de la nouvelle compétition de FIBA-AFRIQUE, l’Afroleague. Etaient concernées les équipes du groupe C, à savoir, Primeiro de Agosto de l’Angola, Rwanda Energy Group (Rwanda), Ferroviaro da Beira (Mozambique) et Al Ahly d’Egypte, hôte du tournoi.\nA titre de rappel, ce tournoi est le premier d’une série de quatre. En effet, à l’issue d’une phase d’éliminatoires régionales, les meilleurs clubs sont répartis dans quatre groupes de quatre. Chaque groupe organise son propre mini-tournoi, dans une ville différente. Les matches de la poule C ont ainsi eu lieu du 8 au 10 février au Caire. Les autres se tiendront à Antananarivo (groupe D, du 15 au 17 février), à Salé (groupe A, du 1 au 3 mars) et à Cotonou (groupe B, du 8 au 10 mars).\nS’agissant du Groupe C, le premier qualifié est le Primeiro de Agosto d’Angola qui a réussi un sans-faute, 3 matches, 3 victoires devant le Rwanda Energy Group (REG) (70-64), Al Ahly (86-77) et enfin Ferroviaro da Beira (87-55).\nLe deuxième qualifié du groupe est Al Ahly qui a décroché son billet en s’imposant de justesse face au REG lors du dernier match 78-76.\nLe classement final du Groupe C:\nPrimeiro de Agosto (3-0)\nAl Ahly (2-1)\nRwanda Energy Group (1-2)\nFerroviario da Beira (0-3)\nLe groupe D, celui d’Antanarivo entrera en action du 15 au 17 Février prochain. On y trouve une autre équipe angolaise, le Petro de Luanda, une autre équipe égyptienne Smouha, le BC Mazembe de RDC, et le, COSPN de Madagascar.\nL’Elite 8 l’étape suivante regroupera les deux premiers de chaque groupe avec des rencontres aller-retour. Les vainqueurs de ces doubles confrontations prendront part au final 4 en Angola début mai 2019.\nCette formule n’est pourtant pas définitive. En effet de sources proches de la Direction régionale Afrique de FIBA, un partenariat avec la NBA est en discussion. Le Final Four de l’Angola pourrait être pris en charge par la NBA alors que les phases préliminaires resteraient à la charge de FBA-AFRIQUE.\nArticle suivant Football : Racing double San Pedro, SOA solide leader\nArticle Précédent Football, D1/J16 : Anges de Notsè démarre bien, mais s'effondre


Comparateur mutuelle maternité nimes\nLa mutuelle santé maternité nimes permet de garantir aux futurs maman un remboursement total de tous les frais durant la grossesse et liés à l'accouchement. Du 1er au 5éme mois de grossesse : - Les frais médicaux sont remboursés aux tarifs habituels de la sécurité sociale, les échographies sont remboursées à 70% du tarif de convention. - Les examens prénataux obligatoires sont pris en charge à 100% au titre de l'assurance maternité. A partir du 6éme mois de grossesse, tous vos frais médicaux remboursables (frais pharmaceutiques, d'analyses, d'examens de laboratoire, d'hospitalisation) sont pris en charge à 100 % au titre de l'assurance maternité. Cependant certaines prestations liées à une maternité ne sont pas pris en charge par la Sécurité Sociale c'est le cas notamment des dépassements d'honoraires ou encore des frais pour confort personnel (chambre particulière, télévision…). Une mutuelle maternité nimes couvrira vos frais de maternité : vos frais liés à votre grossesse, votre accouchement, et même vos frais post natal. Votre comparatif mutuelle vous propose des mutuelles maternité nimes de qualité.


Dieux africains et "Nationalisme noir" aux Etats-Unis | Africultures\nDieux africains et « Nationalisme noir » aux Etats-Unis\nPublié le\t 17 janvier 2006 Africultures\t| Analyse\nDans son dernier livre, Les Yoruba du Nouveau Monde : » Religion, ethnicité et nationalisme noir « (éd. Karthala, 2006), Stefania Capone nous retrace l’odyssée des » Orisha » (1) en terre américaine. De leur débarquement furtif aux Etats-Unis à la fin des années 50  à travers les rythmes et danses des premiers réfugiés cubains (2)  à leur consécration sur le WEB dans les années 90 (3), ces dieux africains ont connu bien des métamorphoses. En l’espace de quelques décennies, l’implantation et la diffusion de la Santeria (religion afro-cubaine) chez les noirs nord-américains a donné naissance à une nouvelle religion transnationale : l’ » orisha-voodoo « ou » religion yoruba » dont les pratiquants et leaders se recrutent de part et d’autre de l’Atlantique, des rives du Nouveau Monde à celles du Nigeria.\nDès les années 60, fascinés par les percussions et danses afro-cubaines, des militants du Black power s’initient à la Santeria (4). Estimant cependant que cette religion syncrétique porte encore la trace de la domination » blanche » (héritages du catholicisme, du spiritisme et des croyances populaires espagnoles) et qu’il faut donc retrouver la » pureté » africaine des rituels consacrés aux orisha, certains de ces militants feront le voyage au Nigeria, jusqu’à la source supposée de la Santeria : la région d’Oyo (ancienne ville royale yoruba). C’est de ce retour aux racines que naît Oyotunji ( » renaissance d’Oyo « ), un village » africain » situé au cur de la Caroline du Sud. Comme en témoigne la création de cette enclave » yoruba « , la revitalisation de la culture africaine (dont la culture yoruba est censée être l’expression la plus éminente) représente un véritable projet politique. L’enquête passionnante de Stefania Capone s’ouvre justement sur la mort, le 11 février 2005, du fondateur de cette communauté sécessionniste : Baba Oseijeman Adelabu Adefunmi I, » roi des Yoruba d’Amérique « .\nNé sous le nom de Walter King en 1928 à Détroit, Adefunmi ( » la couronne m’a été donnée « ) fut l’un des principaux leaders du » Nationalisme culturel » (une des branches du Black power concurrente de la branche révolutionnaire du Black Panthers Party). En fondant Oyotunji, Adefunmi visait la rédemption culturelle de l’ensemble de la communauté » africaine-américaine « . Selon lui, les noirs américains devaient devenir » Africains « , retrouver leur véritable identité à travers la religion, le mode de vie, l’art africains. L’adoption, par le biais de l’engagement religieux, d’une nouvelle identité » Yoruba » devait permettre aux initiés de l’ » orisha-voodoo « d’échapper à l’amnésie culturelle qui frappe depuis des siècles les descendants d’esclaves. L’initiation à la religion des orisha représentait ainsi le moyen privilégié d’une anamnèse, d’une restauration de la mémoire ancestrale, d’une réactivation de l’identité » yoruba « .\nDans Les Yoruba du Nouveau Monde, Stefania Capone montre bien la dimension inaugurale du geste d’Adefunmi. Pour la première fois en effet, un mouvement religieux afro-américain met en lumière la parenté de religions aussi différentes que le Vodou haïtien, la Santeria cubaine, le Shango de Trinidad, ou encore la Macumba et le Candomblé brésiliens (le terme » orisha-voodoo « exprime d’ailleurs un » panafricanisme rituel « ). Ce qui est beaucoup plus problématique et beaucoup plus contestable dans la démarche d’Adefunmi (je parle ici en mon nom propre), c’est le fait de réduire ces religions riches et complexes (5) à de simples variations d’une seule et même » religion yoruba « . On peut se demander en effet au nom de quoi la culture yoruba serait-elle supérieure aux autres cultures africaines ; on peut également se demander si les Yoruba (qui occupent une petite région du Nigeria) sont le seul peuple africain à avoir été réduit en esclavage. Pour ceux qui, comme moi, ont des ancêtres Africains non Yoruba, il y a quelque chose d’intolérable dans cette manie de réduire l’héritage africain dans les Amériques au seul apport yoruba. Dans leur volonté de » réafricaniser » la Santeria, les adeptes de l' » orisha-voodoo » ont malheureusement repris les préjugés raciaux de certains anthropologues à l’égard des peuples dits » Bantous » (perçus comme les plus » primitifs « , les plus » négroïdes «\n) (6). D’où la surévaluation de l’héritage de peuples comme les Yoruba ou les Fon (Bénin) qui ont longtemps été perçus par les esclavagistes et les anthropologues comme plus évolués (situés au nord-ouest de l’Afrique noire et donc en contact avec les peuples berbères et arabes, ils sont perçus comme plus proches racialement et culturellement des » blancs «\nLe travail de Stefania Capone est d’autant plus remarquable qu’il resitue l’« orisha-voodoo « dans la continuité des mouvements d’émancipation noirs américains dont il nous dresse un large panorama. Des premières Eglises noires séparatistes (fin 18ème siècle) à Nation of Islam en passant par Marcus Garvey et la Harlem Renaissance, les mouvements afro-américains ont toujours été caractérisés par l’imbrication du religieux et du politique (action de pasteurs comme Martin Luther King ou Jesse Jackson, action de leaders » musulmans » comme Malcolm X, etc.) ainsi que par la quête des origines (des origines situées dans l’antique Israël pour les Black Jews, dans le Royaume Maure pour le Moorish Science Temple, en Ethiopie pour Marcus Garvey, au Ghana pour les » Akan « américains, etc.).\nCe qui change radicalement avec la » religion des orisha » par rapport aux autres mouvements du » Nationalisme noir « , c’est que l’on passe » d’une identité partagée par l’ensemble du peuple noir de la diaspora fondée sur l’idée de négritude, de blackness, du panafricanisme, à une identité » ethnique » [l’identité » yoruba « ] qui renvoie à une origine et un passé africain spécifique « . Comme le sous-titre de son livre l’indique, » Religion, ethnicité et nationalisme noir « , c’est précisément ce processus d' » ethnicisation » du » nationalisme noir » qu’interroge Stefania Capone. Ce qui lui fournit l’occasion de développer toute une réflexion sur l’ethnicité, sur la construction à l’ère postmoderne de l’identité ethnique. Aujourd’hui la » communauté Yoruba » apparaît d’emblée comme une communauté transnationale dont les différents segments, de part et d’autre de l’Atlantique, sont reliés par Internet. Les forums internationaux comme la Conférence Mondiale sur la Tradition et la Culture des Orisha (COMTOC) constituent aussi des lieux privilégiés d’invention de la » tradition yoruba « . De sorte que l’ethnicité » yoruba » » n’est plus ancrée dans un lieu, mais se construit grâce à cette circulation entre différents espaces, réels et virtuels, produisant des identités » dé-territorialisées » « .\nStefania Capone est chercheuse au CNRS et enseigne au département d’ethnologie de l’Université Paris X – Nanterre. Elle dirige le Centre d’Etudes sur les Religions et Cultures Afro-américaines (CERCAA). Autre ouvrage publié : La quête de l’Afrique dans le candomblé. Tradition et pouvoir au Brésil. (Karthala 1999).\n1. Divinités et esprits afro-cubains qui seraient originaires d’un antique empire yoruba.\n2. La révolution castriste de 1959 entraîna les premières vagues d’émigration massive de cubains vers les USA.\n3. Depuis le début des années 90, on assiste à un véritable boom des sites WEB dédiés aux orisha. L' » orisha-voodoo » est une religion qui se redéfinit et se réinvente en permanence, aussi bien dans les mille et une maisons de culte américaines (chacune développant une interprétation singulière de la tradition » yoruba « ) que dans les innombrables forums de discussion qui essaiment sur la Toile. La » religion des orisha » n’a donc rien d’archaïque, c’est déjà une » cyber-religion «\n4. Des artistes comme Tito Puente, Celia Cruz ou Mongo Santamaria familiarisent le public de New york avec les rythmes sacrés, les invocations des Orixas. Un des plus célèbres standards de la musique populaire cubaine s’intitule » A las siete potencias » ( » Aux sept puissances « , les 7 orisha majeurs : Shango, Orula, Oshun, Obatala, Elegua, Ogun, Yemaya)\n5. Multiplicité des héritages africains (Kongo, Fang, Mandingue, Loango, Akan, Fon, etc.) mais aussi européens (catholicisme, spiritisme, pratiques et imaginaires populaires de la sorcellerie) et amérindiens.\n6. A lire absolument, l’excellent article de Stefania Capone : Entre Yoruba et Bantou : » L’influence des stéréotypes raciaux dans les études afro-américaines » http://etudesafricaines.revues.org/document3.html ///Article N° : 4267\nVillage "yoruba" d'Oyotunji : autels consacrés aux orisha et culte des ancêtres (Eggungun masquerade)\nVillage "yoruba" d'Oyotunji : autels consacrés aux orisha et culte des ancêtres (Eggungun masquerade) © dr\nArticle précédentParcours de dissidents\nArticle suivant La piraterie numérique en Côte d’Ivoire : état des lieux et solutions\nYoruba du Nouveau Monde : Religion, ethnicité et nationalisme noir (Les)


Le chien arabe de Benoît Séverac, La manufacture de livres\nE n ces temps festifs, est-il judicieux de vous parler du Chien arabe ? Non pas que ce roman soit mauvais, bien au contraire, il est d'une qualité indéniable tant sur la forme que le fond, un uppercut littéraire qui vous laisse déboussolé(e) tant son...\nLes assassins de RJ Ellory, Livre de poche\nAh mon cher Roger Jon Ellory, comme tu m'avais manqué depuis Les neuf cercles. Tu sais, j'avais bien noté la sortie poche de tes Assassins. Pour te dire, une petite alerte outlook avait été programmée histoire d’être certaine de ne pas te louper. Et puis,...\nAprès l’excellent Esprit d’hiver, le bon A moi pour toujours et le surprenant Rêves de garçons, il était temps de m’attaquer à un des romans de Laura Kasischke adaptés au cinéma sous le titre de White Bird pour la version hollywoodienne (avec l'excellente...\nMon petit medley de novembre\nCe mois de novembre 2016 m’aura vue alterner du très bon et du moins bon. Diantre ! serait-ce le coup de mou de fin d’année ? Rassurez-vous les amis, quelques belles pépites dont je vous ai déjà parlées ont fort heureusement émaillé ce mois en demi-teinte....\nLa couleur des sentiments de Kathryn Stockett, collection Babel\nEst-il besoin d’ajouter ma voix au concert de louanges qui déferlent sur ce roman depuis plus de 6 ans ? Comme souvent, je me méfie des succès d’édition, des « phénomènes » littéraires qui obstruent notre vision et passent sous silence d’autres très bons...\nHématome de Maud Mayeras, Livre de poche\nIl y a quelques mois, je vous avais parlé de Reflex dont la fin (un véritable coup de massue) justifiait à elle-seule le manque d’enthousiasme de ma lecture. Mais j’avais flairé le talent malgré tout, une sorte d’intuition. Je sentais en Maud Mayeras...


Dte Système Pedal Box 3S pour Renault Laguna 2 2001-2007 1.9L DCI R4 77KW Gasped\nCette fiche produit a été automatiquement traduite. Si vous avez des questions, nhésitez pas à nous contacter. DTE-systèmes PedalBox 3 s Renault Laguna II (II).\nDropshipping : Nous livrons directement à vos clients. Ne manquez jamais une offre! Newsletter Inscrivez-vous et soyez toujours dans l'image! Tuningbox Pedalbox DTE Systems 3S Gaspedaltuning Chip. L'item "Dte Système Pedal Box 3S pour Renault Laguna 2 2001-2007 1.9L DCI R4 77KW Gasped" est en vente depuis le samedi 24 février 2018.\nNuméro de pièce fabricant: 10423730(40)


Plafonnier Michelangelo 12A - Linea Verdace - Plafonnier salon\n> Luminaires d'intérieur>Plafonnier>Plafonnier Michelangelo 12A\n[suggested_price] => 628.10\n[name] => Plafonnier Michelangelo 12A\nPlafonnier Michelangelo 12A - Ce Plafonnier scintillant présente un aspect floral et est orné de belles feuilles dorées - Les remarquables effets de lumière sont obtenus grâce à ses riches enjolivements transparents taillés en forme de gouttes.\nCe splendide plafonnier de la collection Linea Verdace est un véritable objet de luxe qui fascine les amis avec son style florentin - Il ne passe pas inaperçu et fait rayonner votre pièce continuellement, même éteint - Ce plafonnier s’associe à merveille aux aménagements classiques.\n[price] => 628.1\n[reference] => LV63312-R\n[link_rewrite] => linea-verdace-plafonnier-michelangelo-12a\n[meta_description] => Michelangelo est un plafonnier pour les amoureux du style classique. Commandez-le en ligne sur notre site. Livraison rapide et soignée garantie.\n[meta_title] => Plafonnier Michelangelo 12A - Linea Verdace - Plafonnier salon\n[date_add] => 2014-09-02 07:04:42\n[cache_default_attribute] => 30156\n[base_price] => 628.100000\nPayer 4x 190,00 €\nNombre d'ampoule(s) 12\nClassique et élégant, le plafonnier...


Choisissez le poids du sachet :\nSelon le degré de cuisson, on obtient du nougat tendre ou dur. Nous étalons la pâte sur une plaque de marbre pour la découper en morceaux, soit au couteau pour le nougat tendre, soit au sécateur pour le nougat dur.\nSucre, amandes décortiquées BIO, sirop de glucose, eau, pistaches émondées, miel toutes fleurs, blanc d'oeuf en poudre.\nA conserver entre 15°C et 25°C\nLa durée de conservation optimale est de 30 jours\nAllergènes présents : Fruits à coque, Sulfites, OEufs.\nFabriqué dans un atelier qui utilise* : Gluten, Lait, OEufs, Fruits à coque, Soja, Arachides\nEnergie kJ /kcal Matières grasses (g) Dont acides gras saturés (g) Glucides(g) Dont sucres(g) Protéines(g) Sel(g)\n16 1,4 68 54 6,8 0,02


Claustrophobes, s'abstenir ! Pendant deux ans, ce spéléologue polonais a exploré une cave qui s'est révélée être la plus grande découverte dans le massif des Tatras. Un film heureusement court tant il est angoissant...\nThe Tough, que l'on trouve également sous le nom de Harda, sera diffusé en ligne le mardi 3 novembre dans le cadre des Rencontres Ciné Montagne. Il est également au programme du festival d'Autrans, début décembre.\nTags : Tatras, pologne, spéléologie


Cours particuliers Nueil-sous-Faye (86200) | LiveMentor\nCours particuliers à Nueil-sous-Faye (86200)\nLa demande en soutien scolaire à Nueil-sous-Faye\nLa demande en cours particuliers à Nueil-sous-Faye s’explique en partie par la répartition des établissements scolaires. Il s'agit d'une ville du département Vienne\nOn peut par ailleurs se demander si l'influence relative de l'enseignement privé joue sur le marché du soutien scolaire à Nueil-sous-Faye :\nÀ Nueil-sous-Faye, la recherche de cours particuliers peut aussi s'expliquer par la situation de l'emploi selon le diplôme obtenu.\nIl n'y a donc parmi les agriculteurs, personne correspondant au diplôme d'étude suivant : On peut aussi considérer le marché des cours particuliers à Nueil-sous-Faye au regard des études réalisées par les artisans, commerçants et chefs d'entreprises. Sur les artisans, commerçants, chefs d'entreprises que compte la ville, .\nSelon les données de l'INSEE pour le soutien scolaire, la ville de Nueil-sous-Faye a 86181 comme CODGEO.


Comédons; Causent des comédons: pores obstrués; Comédons: pas tous les mêmes; Les adolescents et les comédons\nLes pores de la peau peuvent être bloquées par une combinaison de bactéries, le sébum et les polluants, et ouvrir la porte à la formation de comédons, qui sont esthétiquement désagréable, mais peuvent être évitées. Savez-vous comment éviter les boutons et points noirs? Lisez la suite!\nCausent des comédons: pores obstrués\nL'analyse microscopique permet de découvrir que tout au long de l'épiderme (couche superficielle de la peau), de nombreux pores répartis, à savoir de petits trous à travers lesquels des cheveux et de la graisse (produite par les glandes sébacées sont excrétés, la dont on sait que le suif), dont le but est de protéger la peau et la sueur, ce qui aide à réguler la température du corps.\nDans les zones du corps comme le visage, le cou, les épaules et le dos, les pores peuvent se bloquer en raison de l'action des bactéries (en particulier les acnes type Propionibacterium), sébum séché, les polluants et les cellules mortes produit de gommage naturel de la peau, créant un ensemble de matériau compact également connu comme un comédon.\nBien que ces imperfections sont présents dans toutes les personnes, ils sont plus fréquents chez ceux qui ont la peau grasse ou acné malades, comme cela a été observé dans les ces facteurs qui facilitent obstruer les pores sont accentuées.\nSelon plusieurs dermatologues, les lésions produites par l'acné sont classés en inflammatoire et non-inflammatoire; dans la première sont les céréales et les boues, rempli de liquide pus, tandis que le second englobent les comédons ouverts ou fermés, qui se produisent généralement dans les maladies pas très grave.\nComédons: pas tous les mêmes\ntrois types de comédons sont connues:\nMicrocomédons. Ils sont minuscules et sont souvent invisibles dans un certain nombre de cas.\ncrânien fermé ou blanc. Ils sont plus grands et restent sous la peau; Nubble créer et sont un peu plus difficiles à extraire. Ils sont également connus comme des boutons.\nOuvrir ou points noirs. Formés par la matière de la même structure que ci-dessus, mais seulement qu'ils ne sont pas couverts par l'épiderme et entrent en contact avec l'air, afin de modifier sa structure chimique (oxydé) et donc foncer, prenant l'aspect typique de «points noir ".\nIl est considéré qu'une personne souffre comédons problème légère, modérée ou grave, selon la quantité de pores obstrués, mais doit également prendre en compte la gravité de chaque cas.\nIl est clair que quand un pore reste bloqué pendant une longue période et il y a beaucoup de bactéries de la peau, abcès de pus peut être formé, qui est, des lésions très douloureuses et atteindre importante nécessite un traitement médical avec des antibiotiques pour améliorer. La reprise plus compliquée, plus la possibilité que la blessure arrête cicatrice.\nLes adolescents et les comédons\nAu cours de l'adolescence sont des comédons plus communes comme il est juste dans cette période où les niveaux d'hormones ont augmenté, ce qui a parmi ses conséquences de l'élargissement et de la stimulation de l'activité des glandes sébacées. Par conséquent, le risque de blocage des pores est beaucoup plus élevé que plus tôt ou plus tard dans la vie.\nPar ailleurs, il est connu que le corps d'une femme est sujette à des changements hormonaux constants, de sorte que pendant la grossesse et dans les jours avant les menstruations a tendance à générer plus d'huile de la peau qu'à d'autres moments; En raison de cela, les femmes sont par nature plus enclins à souffrir de ce type de blessure.\nBien que moins fréquemment un blocage des pores peut être dû à des déficiences dans l'hygiène de la peau, et l'utilisation de cosmétiques, lotions ou crèmes qui ne sont pas bien accueillies par la peau. Ainsi, outre l'excès de sébum, l'accumulation de cellules mortes, les bactéries et / ou des substances toxiques qui bouchent les pores est généré.\nComment prévenir les boutons et les points noirs\nLes mesures recommandées pour prévenir comédons sont:\nhygiène du visage. Il est essentiel de nettoyer la peau avec un savon doux et de l'eau dans le matin et le soir. Il est recommandé que cette routine est pas effectué plus de deux fois par jour, car il peut dessécher la peau de manière significative.\nÉviter d'irriter la peau. visage sec, le dos ou en appuyant sur les zones touchées avec une serviette, jamais la sculpture.\nformules spécifiques. Il est conseillé de recourir à l'utilisation de nettoyants spéciaux pour le visage (lotions astringentes) devrait avoir la peau très grasse, et alors seulement, est-il possible d'éliminer les impuretés qui ne peuvent pas enlever le savon.\nindications médicales. Principaux avantages d'hydratants ou traitement de l'acné sont ceux obtenus lors de l'application tel que prescrit par un dermatologue.\nfaible réaction de la peau. Utiliser des produits cosmétiques et nettoyants hypoallergéniques, qui est, celles formulées afin d'éviter les réactions allergiques.\nMasques. Que la boue, les plantes médicinales, les fruits et d'autres nettoyants et hydratants (fraise, orange, aloès, jojoba, le thym, le yogourt, les blancs d'oeufs et la farine d'avoine, par exemple), les masques sont une aide précieuse pour prévenir comédons parce que l'équilibre l'état de la peau et sans impuretés.\nhygiène des cheveux. Garder les cheveux propres, surtout si elle est grasse, il empêche les particules de transport bouchent les pores.\nHydratation. Il est également souvent utile hydrater les produits pour le visage et le corps touchées sans peau grasse.\ncrèmes exfoliantes. Profondément nettoyer la peau et éliminer les cellules mortes, les points noirs et les graisses. Il est important de ne pas utiliser ce produit si vous avez des boutons ou des boutons car il peut augmenter la gravité de ces blessures.\nAlimentaire. Devrait inclure plus de fruits et de l'eau dans l'alimentation et la consommation modérée de bonbons, les boissons gazeuses et les aliments très gras ou frits.\nUne fois que vous avez sorti un comédon et produit un granit est très important de ne pas presser et éviter de toucher à plusieurs reprises avec les doigts ou des objets, sinon inflammation augmente, nous courons le risque d'une infection est présente et de retarder considérablement la reprise, plus il peut générer cicatrice importante.\nDans les cas bénins, il suffit d'enlever les comédons nettoyage optimal pour supprimer progressivement ces marques sur le visage et le corps; dans les cas compliqués extraction des comédons doit être effectuée par une esthéticienne professionnelle, qui permet d'obtenir le bon nettoyage de la peau grâce à des méthodes manuelles ou à l'aide d'instruments spéciaux.\nLes cosmétiques et les centres de beauté ont plusieurs ressources pour améliorer l'apparence du visage et de la peau, mais, fondamentalement, suivre les mêmes étapes. En principe, ils utilisent de la vapeur, en particulier de la cire ou autre source de chaleur douce pour ouvrir les pores et la peau est oxygénée; puis passez à éliminer les comédons et procédure de cautérisation pour fermer les pores pour empêcher les impuretés.\nDans les cas graves système intensif ou «mise à l'échelle» est utilisé. Première lotion spéciale est appliquée sur la peau et dans les régions touchées, par le massage, il rend la peau de l'absorber; puis de petites impulsions électriques de raccordement (ionisantes) que l'utilisation de la solution avant l'application génère un changement moléculaire dans le comédon, de sorte que la graisse est une substance ressemblant à du savon (saponifié) est utilisé qui facilite extraction.\nEnfin, il convient de mentionner que sur le marché il y a des produits ou des correctifs pour éliminer les points noirs spéciaux; sur eux devrait être précisé que supprimer seulement le haut de comédons ouverts, de sorte que la solution proposée est temporaire et ne sera pas empêcher que, dans quelques jours, le même problème existe. En conclusion, nous pouvons affirmer que sont utiles, mais seulement en cas d'urgence.\nLait, essentiel à tout âge\nRépondre à la beauté de ce rocher en forme d'éléphant en Islande\nDangers "pour briser" aux médicaments de l'asthme en été\nLe kéfir, quelques secrets\nLe maintien du poids et de l'obésité, ce traitement est plus efficace? (II)\nAromathérapie, certaines maladies et leurs remèdes\nNe vous perdez stature avec l'âge? Attention!\nPour perdre ces kilos que nous voulons en été: alimentation\nDe nouvelles alternatives aux cancer du col utérin\nLe traitement homéopathique de l'alcoolisme


Déssouchage à Courdimanche 95800 tél: 01.85.53.06.07\nExpert du déssouchage Courdimanche 95800\nVous pouvez nous faire appel pour tous vos besoins en dessouchage. Notre entreprise en travaux d'arbre sur Courdimanche répond à vos besoins. Notre activité est d'extraire et enlever les racines des arbres. Paysagistes depuis de nombreuses années, nous faisons de chaque demande une priorité afin d’offrir des résultats selon toute demande. Nous vous proposons notre savoir-faire en dessouchage d'arbre ou de haie, en élagage, en abattage pour vos espaces arborés. Après une étude au préalable, nous faisons une intervention sur votre terrain.\nSociété de dessouchage à Courdimanche, nous sommes spécialisés dans les travaux d'enlèvement de racine, de souche d’arbre, ou de haie. Située en Courdimanche, notre entreprise envoie rapidement une équipe d'intervention selon votre demande. Passionnés de notre métier, nous vous offrons un travail de qualité. Si vous avez le besoin d'ôter définitivement cet arbre de votre terrain pour avoir plus d’espace dans votre jardin, n'hésitez pas à nous confier les travaux, nous sommes à votre service pour vous donner une prestation qui saura respecter votre bien.\nTechnique efficace de dessouchage pour tout 95800\nLes souches d’arbres gênent les terres et les espaces de terrains qui pourront être sujets d'infrastructure. Située à Courdimanche, notre entreprise spécialisée en travaux de dessouchage et d'enlèvement de racine d'arbre est à votre service. Vous pouvez soumettre toutes vos demandes à notre équipe afin que nous puissions faire une étude au préalable. Notre équipe est qualifiée pour toute intervention. Votre satisfaction fait notre métier, ainsi nous sommes capables de trouver une solution appropriée à chaque spécifique que nous faisons face. N'hésitez pas à nous faire appel pour toute demande.\nLes arbres morts et abîmés gênent l’environnement s’ils sont proches d'un bâtiment, ou même d'autres végétaux. Obstacles gênants, il est parfois utile de les enlever. Le dessouchage d'arbre est un travail qui permet d'enlever les arbres jusqu’à leurs racines. L’enlèvement des racines d’arbres est une action nécessaire pour avoir un terrain prêt à être travaillé. Entreprise spécialisée en dessouchage à Courdimanche, nous sommes à votre service pour toutes vos demandes en matière de déracinement d’arbre sur tout 95800, Courdimanche et ses environs dans la région.\nL’entreprise Les jardins d'auguste composée de jardiniers vous fournit un devis sur l’intervention nécessaire à faire pour enlever la racine de l'arbre qui gêne votre propriété. Notre activité consiste à enlever les racines et des souches d’arbres par différentes méthodes. Spécialisées dans le cadre des travaux de dessouchage d'arbre dans tout 95800, nous vous offrons une méthode sûre pour enlever toutes les racines des arbres. Vous pouvez nous confier toutes vos demandes concernant le nettoyage de vos terrains et l'enlèvement de vos souches d'arbres.\nService de dessouchage d'arbres pour tout 95800\nVous désirez vous débarrasser des souches de vos arbres ? Faites confiance à nos jardiniers experts chez Les jardins d'auguste. Avec notre équipe expérimentée et sérieuse, vous pouvez vous assurer d'avoir des interventions de qualité pour toutes les demandes de travaux afin d'enlever la racine des arbres qui perturbent vos espaces verts. En activité sur tout 95800, notre entreprise répond à toutes les demandes en travaux d'arbres (dessouchage, abattage, élagage) dans la région. N'hésitez pas à nous faire appel pour un devis gratuit afin de connaître le prix des interventions.\nSi vous avez un projet d'enlever la souche d'arbre dans votre jardin, sachez que Les jardins d'auguste sur Courdimanche met à votre disposition une équipe de jardinier compétent pour un dessouchage fiable des racines d'arbre. En activité de paysagiste depuis plusieurs années, le dessouchage d'arbre ou de haie n'a plus de secret pour nous. Quelles que soient les difficultés qui peuvent survenir, nous avons déjà en possession les solutions adéquates. Considérant également votre budget, le tarif de notre intervention est abordable et concurrentiel. N'hésitez pas dès maintenant à nous contacter pour votre demande.\nLe dessouchage d'arbre consiste à enlever cette racine d'arbre de là où elle se trouve. Cette intervention vous permet d'avoir plus terrain à utiliser. Qualifié en dessouchage d’arbre, nous pouvons répondre à votre demande quel que soit le type d'arbre à dessoucher. Nous faisons le nécessaire afin de répondre conventionnellement à votre demande. Paysagiste à Courdimanche, notre équipe de jardinier compétent intervient avec les meilleures techniques de travail d'arbre. Vous pouvez vous assurer d'avoir une intervention de qualité. Grâce à notre équipe dynamique, nous garantissons des services de qualité.\nAbattage arbres Courdimanche 95800Tonte et refection de pelouse Courdimanche 95800Etetage Courdimanche 95800Elagage Courdimanche 95800Plantation et entretien de jardin Courdimanche 95800Taille de Haies Courdimanche 95800


TITUS NEXTER dans tous ses états (Tryame, Delphitec, Gaso.Line...) -\n-18 et 25 novembre 2019 :\nTITUS NEXTER dans tous ses états\n1 :32 TRYAME - 1 :48 DELPHITEC - GASOLINE 1 :48\nBien connu de nos Milinfistes, le TITUS de chez NEXTER a été réalisé et commercialisé par Olivier Saint-Lot dans sa gamme Master Fighter (voir ICI) accessible au public, parallèlement à une diffusion comme modèle promotionnel pour NEXTER.\nPlus confidentiellement et toujours pour les besoins promotionnels du constructeur, DELPHITEC, une société de maquettes industrielles établie au Mans, l’a également produite d’une façon plus modèle d’exposition que maquette.\nDestiné surement comme cadeau du constructeur à ses interlocuteurs privilégiés, le voici en version sable uni au 1 :48.\nLe site du maquettiste, illustre également une version 3 tons Europe et bien d’autres réalisations pour ARQUUS, la RATP ou les missiliers comme SAFRAN et MBDA.\nIl est conditionné vissé sur un socle altu-glass noir brillant et sous un coffret translucide. Le modèle est en résine pleine, avec quelques détails rapportés.\nEn parallèle et fidèle à la série que j’ai déjà largement évoquée sur MILINFO, le TITUS au 1:32 réalisé cette fois par TRYAME.\nEn coffret luxueux cartonné blanc et vissé sur socle altu-glass gris métallisé, le modèle est présenté camouflé sable et brun. Une masse impressionnante en résine, mais d’une gravure plus simpliste et plus proche de la maquette de présentation et de démonstration de stand. Elle n’en demeure pas moins très attractive et une parfaite échelle de valeur de l’évolution de ces gros blindés à roues, par rapport aux chenillés d’une autre époque tant en maquette qu’à l’échelle 1.\nChacun fera sa propre évaluation dans ce comparatif, qui n’a pas vocation à un quelconque dénigrement de l’un ou de l’autre. Les maquettes industrielles sont le reflet de ce que souhaite le constructeur, du budget qui y est mis et de la destination finale qu’il souhaite à ses maquettes, modèle d’exposition sur stand ou cadeaux. Mais nul doute que l’exemplaire de chez GASOLINE est plus proche de ce qu’attendent les maquettistes collectionneurs, par la finesse et le nombre de détails rapportés.\nSamedi 2 février 2019 (ajout de photos 9 février 2019) : TITUS NEXTER au 1:32 de chez TRYAME (par Jérôme Hadecek) A une certaine époque, pour récupérer des maquettes industrielles, il fallai...\n5 août 2018 : Voici le Titus de chez Master Fighter, en livrée 3 tons Centre-Europe... Celui-ci vient d'intégrer la collection de Robert B. qui l'a photographié pour nous au côté d'un AU-F1 d...


Rencontre avec Martine Joalland,\nassistante de direction au Pact Arim de Loire Atlantique\nPact Arim en Mouvement: Comment devient-on assistante de direction dans un Pact?\nMartine Joalland: De manière très classique ! J’ai été recrutée après mon BTS de secrétariat de direction pour renforcer le service des personnes âgées, puis j’ai été affectée au service financement des propriétaires. Deux ans après mon arrivée, suite au recrutement d’une secrétaire générale, j’ai intégré la direction où je suis depuis…26 ans.\nP.A.M: Quelles sont vos principales missions ?\nM.J.: Je suis chargée de suivre toute la vie statutaire : la préparation des CA, les PV de réunions, et comme j’assure le suivi statistique de l’activité du Pact, je participe à l’élaboration du rapport annuel avec la direction et les services.\nJe gère aussi les agendas du Président et de la directrice, avec l’organisation de leurs déplacements, le suivi des contrats fournisseurs pour une utilisation optimale des outils et des locaux.\nEt comme je suis toujours au bureau alors que la directrice est très prise par les rendez-vous extérieurs, j’ai une bonne connaissance de l’activité des services, et je peux veiller au bon fonctionnement de la structure pour l’alerter en cas de problèmes urgents.\nMais, j’ai aussi des missions plus originales comme la finalisation des baux à réhabilitation en collaboration avec les études des notaires et les communes. Ma participation au comité de direction hebdomadaire, me permet d’échanger avec tous les responsables et de participer aux principales décisions.\nEnfin, j’aime m’investir dans l’organisation des évènements de l’Association, et notamment son Assemblée générale annuelle et les journées thématiques qui sont des moments forts pour l’Association.\nP.A.M: Qu’est-ce qui fait la passion de votre métier ?\nM.J.: C’est la variété de mon travail qui le rend passionnant ; il nécessite polyvalence et adaptation permanente aux urgences du jour. Au sein du Pact, c’est un poste clé épanouissant et évolutif dont il faut vanter les atouts ; je ne compte pas mes heures !\nC’est un poste épanouissant et évolutif, où l’on acquiert beaucoup de connaissances diverses et variées qui sont autant d’ouverture pour s’investir ailleurs, dans des associations sportives et culturelles autour de la famille.


Page générée le : 22/03/2019 06:45:31\nCollection(s) : Pocket jeunesse, n° 2457\nJamie, petit Londonien de dix ans, a deux idoles : Wayne Rooney, le footballeur, et Spiderman. Il a aussi deux soeurs jumelles. Jasmine, les cheveux roses, un piercing et un petit copain punk. Et Rose, qui vit sur la cheminée. Dans une urne, depuis son décès dans un attentat, cinq ans plus tôt. Ce jour-là, sa famille s'est brisée. Alors, pour continuer de vivre, Jamie s'est inventé une existence de superhéros. À travers la chronique de ses aventures, le garçon jette sur la vie un regard plein d'humour et d'optimisme, malgré tout.\nISBN : 2-266-22573-1\nEAN13 : 9782266225731


Mbappé et les Parisiens finissent têtes basses - Débrief et NOTES des joueurs (Reims 3-1 PSG) - Football - MAXIFOOT\nMbappé et les Parisiens finissent têtes basses - Débrief et NOTES des joueurs (Reims 3-1 PSG)\nPar Eric Bethsy - Actu Ligue 1, Mise en ligne: le 24/05/2019 à 23h06\nA l'occasion de la 38e journée de Ligue 1, le Stade de Reims a battu le Paris Saint-Germain (3-1) ce vendredi soir à Auguste-Delaune. Un succès qui symbolise la belle saison rémoise.\nKylian Mbappé a inscrit son 33e but en L1.\nCette saison 2018-2019 laissera vraiment un goût amer au Paris Saint-Germain. Pour le dernier match d'un exercice décevant toutes compétitions confondues, le club de la capitale s'est incliné à Reims (3-1) en championnat.\nEn voyant le résultat, forcément, beaucoup se diront que le PSG avait la tête en vacances avant cette rencontre sans enjeu. Mais non, les hommes de Thomas Tuchel débutaient bien la partie, surtout grâce à Mbappé qui décrochait pour placer de terribles accélérations !\nLe PSG étouffé\nPourtant, le gardien Mendy passait une première période assez tranquille, contrairement à Buffon, sollicité sur la demi-volée d'Oudin, avant de voir sa barre repousser la frappe enroulée de Doumbia dans la foulée ! C'était chaud pour le PSG, de moins en moins impliqué et étouffé par le pressing adverse pendant de longues minutes.\nRésultat, l'ouverture du score du latéral gauche Baba (1-0, 36e) était on ne peut plus logique pour Reims, de mieux en mieux dans cette rencontre, face à des visiteurs réticents dans les efforts défensifs. Autant dire que Tuchel a dû secouer son équipe à la pause. Pas de quoi chambouler la physionomie du match au retour des vestiaires. Ce sont même les Rémois qui appuyaient pour faire le break grâce à Cafaro (2-0, 56e) !\nMbappé finit avec 33 buts\nEt comme par magie, ce but réveillait les Parisiens. A peine 3 minutes plus tard, Mbappé (2-1, 59e) inscrivait sa 33e réalisation de la saison en L1. Cela ne suffira pas pour chiper le Soulier d'Or à Messi (36). Ni même pour rattraper Reims malgré la tête d'Alves sur Mendy et le centre vicieux de Di Maria. Car dans le temps additionnel, Chavarria (3-1, 90e+4) enfonçait le clou. Le champion termine donc sur une défaite chez le promu, récompensé pour sa belle saison.\nPour un match sans enjeu avant les vacances, le spectacle était plutôt pas mal. Reims a joué le jeu et a résisté comme il a pu à la domination parisienne en deuxième période. Bon, ce n'était pas le grand PSG, mais les Parisiens ne voulaient pas terminer sur une défaite et ça s'est vu.\n- Balle au pied côté gauche dans sa moitié de terrain, Doumbia envoie un long ballon au sol dans l'axe pour Oudin. Seul, l'avant-centre du soir peut lancer Baba en profondeur dans la surface. En angle fermé côté gauche, le latéral choisit la frappe à ras de terre, son ballon passe entre les jambes de Buffon (1-0, 36e).\n- Servi par Doumbia aux 25 mètres, légèrement côté droit, Cafaro surprend Kurzawa avec un contrôle orienté et enchaîne avec une belle frappe croisée. Buffon est trop court, le ballon à ras de terre entre avec l'aide du poteau (2-0, 56e).\n- Après un ballon perdu par Baba, Di Maria est servi à l'entrée de la surface côté droit. Son centre précis arrive sur la tête de Cavani qui remet dans l'axe pour Mbappé. Seul et oublié, l'attaquant français n'a plus qu'à pousser le ballon au fond des filets (2-1, 59e).\n- Sur un long dégagement de Baba, Chavarria, qui n'est pas hors-jeu malgré la montée de tous les Parisiens, se retrouve absolument seul dans la moitié de terrain adverse. L'attaquant entré en jeu se présente face à Buffon, le dribble et marque dans le but vide (3-1, 90e+4).\nL'homme du match : Mathieu Cafaro (8/10)\nEfficace dans le un contre un, le milieu offensif a fait très mal à Kurzawa tout au long de la rencontre ! Une action résume leurs duels, celle du but de l'ancien Toulousain qui surprend totalement son adversaire. Hormis cet exploit personnel, il a également amené le danger sur des centres intéressants. Remplacé à la 75e par Pablo Chavarria (non noté), buteur en fin de match.\nEdouard Mendy (6) : malgré la domination du PSG en deuxième période, le gardien rémois n'a pas beaucoup été sollicité. Il réalise une bonne sortie dans les pieds de Mbappé et sur plusieurs corners.\nHassane Kamara (6,5) : déposé par Mbappé peu après le coup d'envoi, le gaucher aligné au poste de latéral droit n'a pas paniqué. Il s'est largement montré à la hauteur en bloquant les montées de Kurzawa. A noter tout de même une grosse erreur lorsqu'il oublie Cavani, passeur décisif pour Mbappé.\nAxel Disasi (7) : très autoritaire, le défenseur central était prêt à dégager tous les ballons. Même lorsque Kamara s'apprêtait à intervenir, il s'est imposé en écartant son coéquipier ! Mais sa détermination aurait pu lui coûter un penalty lorsqu'il a légèrement accroché Cavani, sans conséquence.\nYounis Abdelhamid (6,5) : encore un match très solide pour le patron de la charnière rémoise. Toujours aussi serein, il a multiplié les interventions sur des centres parisiens. Et s'est permis l'une des percées plein axe qu'il réalise souvent. Seule fausse note, il arrive en retard sur le but de Mbappé. Mais peut-on vraiment le lui reprocher ?\nAbdul Baba (7,5) : c'est la bonne surprise de cette rencontre ! Solide sur son côté, le latéral gauche n'a jamais hésité à se projeter vers l'avant. La preuve sur l'action de son but. Il ne sera pas considéré comme passeur décisif, mais son dégagement contribue à la réalisation de Chavarria.\nAlaixys Romao (6) : à cause des décrochages de Mbappé dans sa zone, l'ancien Marseillais a passé un premier quart d'heure compliqué. Il a ensuite le repris le contrôle du milieu avant de terminer le match essoufflé, cette fois en raison du replacement de Di Maria.\nXavier Chavalerin (6,5) : de son côté, le milieu de terrain n'a pas eu de souci d'endurance. Il aurait pu continuer à courir longtemps malgré son énorme activité au pressing. Ce qui ne l'a pas empêché de garder sa justesse balle au pied.\nMathieu Cafaro (8) : voir commentaires ci-dessus.\nTristan Dingomé (5,5) : parfaitement discipliné dans son pressing, le milieu de terrain était apparemment chargé de coller Paredes. Mission accomplie, parfois même avec un peu trop d'agressivité, à l'image de sa semelle sur l'Argentin qui lui a valu un carton jaune. Remplacé à la 70e par Arber Zeneli (non noté), auteur d'une frappe puissante sortie par Buffon.\nMoussa Doumbia (7,5) : très percutant, l'ailier gauche a été le Rémois le plus entreprenant. Il a parfois manqué de précision dans les derniers mètres mais il a été un danger permanent. Laissé libre par Meunier, il a aussi touché la barre sur sa frappe enroulée.\nRémi Oudin (7) : moins à l'aise à ce poste d'avant-centre, l'habituel ailier a mis du temps à se défaire du marquage de Kehrer et Marquinhos. Il réussit quand même à offrir une passe décisive, lui qui aurait pu ouvrir le score sur une demi-volée repoussée par Buffon. Remplacé à la 83e par Marvin Martin (non noté).\nGianluigi Buffon (4) : en fin de contrat et dans l'attente d'une prolongation, le gardien italien a peut-être joué son dernier match avec le PSG, voire de sa carrière. Si c'est le cas, il partira malheureusement sur une mauvaise note. Il ne doit jamais laisser la frappe de Baba passer entre ses jambes. Et son duel avec Chavarria est assez mal négocié.\nThomas Meunier (3) : OK, sur le plan offensif, le latéral droit a été bon. Son entente avec Di Maria lui a permis de faire quelques différences. Le problème, c'est qu'il a totalement oublié de défendre. Une aubaine pour Doumbia, un calvaire pour Marquinhos obligé de le couvrir pendant tout le match.\nMarquinhos (6,5) : après une entame difficile avec deux erreurs de relance, le capitaine parisien est redevenu le patron que l'on connaît. Impérial dans les duels, il a bien couvert les énormes espaces laissés par Meunier.\nThilo Kehrer (5) : serein en début de match, l'Allemand faisait presque passer Oudin pour un débutant. Mais il se montre beaucoup trop attentiste sur une seule action face à l'attaquant rémois, qui en profite pour délivrer une passe décisive à Baba.\nLayvin Kurzawa (3,5) : plus prudent que Meunier dans ses montées, le latéral gauche a quand même passé une soirée difficile. La faute à Cafaro qui lui a fait des misères, notamment sur l'action du deuxième but. Remplacé à la 89e par Eric Choupo-Moting (non noté).\nÁngel Di María (6) : assez inoffensif sur l'aile droite en première période, le milieu offensif a été beaucoup plus en vue lorsqu'il est passé dans l'axe après la pause. Il a davantage influencé le jeu de son équipe, d'où son implication sur le but de Mbappé et son centre qui a bien failli terminer au fond des filets.\nLeandro Paredes (4,5) : solide dans ses duels et efficace dans ses transmissions, la recrue hivernale a réussi son entame de match. Mais il a perdu le fil lorsque Reims a pris le contrôle. Et n'est jamais vraiment réapparu par la suite. Remplacé à la 79e par Juan Bernat (non noté).\nMarco Verratti (3,5) : en voilà un qui n'avait pas envie de défendre ce vendredi soir. Positionné plus haut que Paredes, l'Italien n'était pas d'humeur à courir vers son but. Il est aussi l'auteur de quelques pertes de balle évitables, notamment celle qui a permis à Doumbia de toucher la barre.\nJulian Draxler (4) : après un début de match encourageant, avec de belles inspirations dans ses transmissions, le milieu allemand est retombé dans ses travers. Son jeu trop neutre n'a pas aidé le PSG, sans parler de ses replis approximatifs. Remplacé à la 66e par Daniel Alves (non noté), qui a tenté de donner de bons ballons en profondeur, sans succès.\nKylian Mbappé (7) : après sa sortie médiatique aux Trophées UNFP et les critiques qui ont suivi, l'attaquant français était clairement attendu au tournant. Résultat, il a été le meilleur Parisien ! On l'a senti déterminé à faire mal à ses adversaires avec ses terribles accélérations. Il termine avec un but insuffisant pour remporter le Soulier d'Or, mais au vu de son sens du collectif, ce n'était pas sa priorité.\nEdinson Cavani (4,5) : hormis sa passe décisive de la tête pour Mbappé, El Matador n'a pas existé. Difficile de dire si ce système à deux attaquants le gêne. En tout cas, on ne l'a quasiment pas vu. Espérons pour lui qu'il ne quittera pas le PSG sur cette performance.\nREIMS 3-1 PARIS SG (mi-tps: 1-0) - FRANCE - Ligue 1 / 38e journée\nStade : Stade Auguste-Delaune II - 20.299 spectateurs - Arbitre : Nicolas Rainville\nButs : A. Baba (36e) M. Cafaro (56e) P. Chavarría (90+4e) pour REIMS - K. Mbappé (59e) pour PARIS SG\nAvertissements : T. Dingomé (15e), E. Mendy (80e), pour REIMS - J. Draxler (44e), pour PARIS SG\nREIMS : E. Mendy - H. Kamara, A. Disasi, Y. Abdelhamid, A. Baba - A. Romao, X. Chavalerin - M. Cafaro (P. Chavarría, 75e), T. Dingomé (A. Zeneli, 70e), M. Doumbia - R. Oudin (M. Martin, 84e)\nPARIS SG : G. Buffon - T. Meunier, Marquinhos, T. Kehrer, L. Kurzawa (E. Choupo-Moting, 90e) - Á. Di María, L. Paredes (Juan Bernat, 79e), M. Verratti, J. Draxler (Dani Alves, 66e) - K. Mbappé, E. Cavani\nMbappé finit meilleur buteur de Ligue 1 avec 33 buts\nMais c'était la seule bonne nouvelle de la soirée pour le Français\nDi Maria a été meilleur dans l'axe à Reims\nLa joie des Rémois après le but de Cafaro (2-0, 56e)\ncarton jaune, 80e6Mendy\nbut, 56e\t>remplacé par Chavarría, 75e8Cafaro\n>remplacé par Zeneli, 70ecarton jaune, 15e5,5Dingome\n>remplacé par Martin, 84e7Oudin\n>remplacé par Choupo-Moting, 90e3,5Kurzawa\n>remplacé par Bernat, 79e4,5Paredes\n>remplacé par Dani Alves, 66ecarton jaune, 44e4Draxler


Essuyer ses larmes sans gants - La Presse+\nEssuyer ses larmes sans gants\nCette minisérie de cinq épisodes d’une heure raconte l’effroyable crise du sida dans les années 80, à Londres, le point de chute de plusieurs jeunes gais des régions qui y déménageaient pour vivre leur vie de façon plus libre.\nTrois d’entre eux, Roscoe, Ritchie et Colin, deviennent colocataires dans un immense appartement du centre-ville où ils organisent des fêtes avec, enfin, des gens qui leur ressemblent.\nAu contact les uns des autres, ils se libèrent de leur honte, s’émancipent, découvrent la sexualité, la drogue, l’amitié indéfectible, tout en fonçant vers un gros mur, celui du sida, qui transforme leur party perpétuel en cauchemar.\nEn septembre 1981, quand la série débute, on parle d’une « mystérieuse » pneumonie – ou d’une grippe – transmise par les oiseaux, qui ne s’attaque qu’à la communauté homosexuelle. L’épidémie progresse, et les médias nationaux ignorent cette crise mondiale. En fait, c’est tabou, caché, ignoré par les autorités sanitaires.\nDans l’indifférence et l’opprobre, des patients squelettiques, le corps recouvert de taches violacées associées au sarcome de Kaposi, meurent embarrés dans leur chambre d’hôpital, abandonnés et apeurés, sans que personne ne leur tienne la main.\nCette histoire tragique, toujours aussi révoltante 40 ans plus tard, a souvent été racontée au cinéma (120 battements par minute, Les nuits fauves) et dans d’excellents livres comme N’essuie jamais de larmes sans gants, de Jonas Gardell, ou L’immeuble Christodora, de Tim Murphy.\nSupérieur à The Normal Heart ou à Pose, It’s a Sin parle de mort, certes, mais avec de l’espoir et de la solidarité. L’approche est brutale, tant dans les bacchanales que dans les scènes de fin de vie.\nCette minisérie, créée par Russell T. Davies (Queer as Folk), ne juge pas la promiscuité sexuelle de ses personnages. La caméra les suit sur une période de 10 ans dans un mélange d’humour et de drames épouvantables, bien sûr. Les images des patients mourants vous hanteront longtemps.\nImpossible de ne pas pleurer au dernier épisode – doux Jésus, j’ai eu les yeux bouffis pendant deux jours. Heureusement, la trame sonore pimpante nous ramène aux belles années du new wave avec des succès de Soft Cell, de Bronski Beat, de Blondie ou d’Erasure.\nLes trois personnages pivots d’It’s a Sin proviennent de milieux différents. Le flamboyant Roscoe (Omari Douglas) fuit sa famille nigériane, qui essaie de le « guérir » de la sodomie. Le charismatique Ritchie (Olly Alexander), qui croit que le sida a été inventé par les entreprises pharmaceutiques, abandonne le droit pour se consacrer au théâtre. Et le timide Colin (Callum Scott Howells) travaille pour un tailleur de Savile Row, rue de la mode à Londres. Il y croisera son mentor Henry (Neil Patrick Harris), en couple depuis 30 avec son copain.\nL’alliée des trois protagonistes s’appelle Jill (Lydia West, de Years and Years) et c’est elle qui sonnera l’alarme sur le sida, secouera ses camarades masculins et cherchera frénétiquement des infos sur cette maladie infectieuse qui fauche jeunes et vieux.\nOn s’entend qu’It’s a Sin n’est pas une télésérie hop la vie. Reste qu’il s’agit de l’une des meilleures productions sorties dans les derniers mois. Le péché, ce serait de fermer les yeux et de ne pas la regarder.\nJe vous aime tous, vous êtes mes amours, on est chanceux de s’être trouvés, vous savez à quel point je vous aime, on se revoit en sortant, bla bla bla : le manoir de Big Brother Célébrités de Noovo a pris dimanche soir des allures de maison de l’amour d’Occupation double.\nTout le monde s’appréciait, même si tout le monde se trahissait, finalement. J’avais de gros doutes sur elle au début, mais Lysandre Nadeau a été une joueuse redoutable de Big Brother. Son départ créera un vide stratégique. Claude Bégin a aussi été mis à la porte, question de suivre sa douce. Heureusement, le chanteur ne nous a pas gâtés de l’un de ses savoureux mimes (sarcasme ici).\nQuand on suit Big Brother, on souhaite toujours que les alliances négligées détrônent les plus fortes. On supporte les underdogs. Et très souvent, on se fâche, parce que le jeu les évince, même s’ils ne le méritent pas. C’est ce qui se passe actuellement.\nBig Brother Célébrités est restée solide dimanche soir, avec ses 600 000 curieux. Amélioré, le gala de Star Académie a tout de même diminué par rapport à ses chiffres de la semaine dernière, avec une cote d’écoute évaluée à 1 148 000 téléspectateurs.\nTout le monde en parle a frôlé le million, avec 960 000 communiants à la grand-messe. Vlog (881 000) continue de cartonner, tandis que La poule aux œufs d’or (669 000) s’acclimate à sa nouvelle case horaire chez TVA. Et le hockey du Canadien ? Il a intéressé 533 000 fans sur les ondes de RDS.


Leçon 2 : Une personne divine - LeParcours.net\nLeçon 2 : Une personne divine\nLe Saint-Esprit est un membre de la Trinité, égal à Dieu le Père et à Dieu le Fils. Tout au long des Ecritures, en commençant par la Création et en continuant jusqu’au dernier chapitre du livre de l’Apocalypse, nous voyons le Saint-Esprit agir avec les autres membres de la Trinité sur l’évolution de l’histoire de l’humanité. Mais l’uvre de l’Esprit dans la vie des hommes entra dans une phase nouvelle après l’ascension de Christ à la droite du Père (Actes 1.1-9).\nNous, qui avons une connaissance limitée, ne pouvons pas totalement comprendre le concept de la Trinité—un seul Dieu, mais trois personnes bien distinctes qui agissent en parfaite unité et coopération. Dans l’Ancien Testament, Dieu le Père parla au travers de quelques personnes privilégiées par Son Esprit. Jésus, le Fils, était Dieu incarné, Dieu fait chair, nous révélant le Père lors de Son ministère terrestre. Dieu, le Saint-Esprit, a été envoyé par le Père et le Fils pour agir au travers du corps de Christ, c’est-à-dire l’Eglise.\nDans cette leçon nous allons voir que le Saint-Esprit est une personne divine, le troisième membre de la Trinité, digne de notre honneur et obéissance. C’est une personne divine qui aspire à uvrer dans notre vie quotidienne, nous rendant semblables à l’image du Fils et nous conduisant à Le servir. Le Saint-Esprit n’attire jamais l’attention sur Lui-même ; Il nous incite toujours à tourner les yeux vers notre Sauveur, Jésus-Christ. Avez-vous déjà permis à cette personne d’habiter en vous ? Est-Il votre Consolateur,votre Compagnon, votre Guide ? Laissez-Le parler à votre cur alors que vous étudiez cette leçon.\nObjectif 1. Choisir une définition du Saint-Esprit qui reflète Son association à Dieu le Père et Dieu le Fils, en vous basant sur des passages donnés de l’Ecriture.\nToute raison de croire à la divinité du Père et du Fils peut être également appliquée au Saint-Esprit. L’apôtre Pierre est catégorique : le péché contre le Saint-Esprit est un péché contre Dieu (Actes 5.3-4). Dans ce passage, la divinité du Saint-Esprit est indubitablement affirmée. Bien qu’Il soit une personne bien distincte, les associations du Saint-Esprit avec les autres membres de la Trinité sont si étroites qu’à différents moments Il a été appelé : « l’Esprit de votre Père » (Matthieu 10.20) et « l’Esprit de Christ » (Romains 8.9).\nIl existe de nombreuses évidences bibliques nous révélant que le Saint-Esprit est associé avec les autres membres de la Trinité, en tant que personne distincte, au même niveau que le Père et le Fils, et en parfaite unité avec eux. Examinons de plus près ces évidences.\nJésus Lui-même reconnut que le Saint-Esprit était Son égal lorsqu’Il s’approcha de Ses disciples et leur dit : Allez, faites de toutes les nations des disciples, baptisez- les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à garder tout ce que je vous ai prescrit (Matthieu 28.19-20).\nDepuis cette époque, de nombreux croyants ont suivi cette formule et ont été baptisés au nom du Père, du Fils et du Saint- Esprit—le Dieu trinitaire. Remarquez qu’en donnant cet ordre, Jésus n’a pas fait usage du pluriel : « aux noms de. . . ». Ceci est une autre évidence de l’unité de la Trinité.\nCette association est clairement démontrée lors du baptême de Jésus par Jean-Baptiste\nL’une des bénédictions de l’Eglise les plus appréciées et les plus souvent citées est elle-même un autre témoignage de l’Ecriture à la divinité du Saint-Esprit. Nous la trouvons dans 2 Corinthiens 13.13, lorsque l’apôtre Paul termine sa deuxième épître aux croyants de Corinthe par ces paroles : Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous !\nCe verset associe non seulement les noms du Père et du Fils avec celui du Saint-Esprit, mais il les associe également tous dans le service. Les trois attributs donnés aux trois personnes de la Trinité dans ce texte nous rappellent comment chacun d’entre eux a touché nos vies d’une façon considérable : l’amour éternel du Père qui nous a tant aimé qu’Il a donné pour nous Son Fils bien-aimé ; la grâce toujours présente de notre Sauveur Jésus- Christ, qui mourut pour nous alors que nous étions encore des pécheurs ; et la compagnie persévérante et inébranlable de notre Ami divin, le Saint-Esprit. Lorsque nous acceptons l’amour, la grâce et la communion de notre Dieu trinitaire, nous avons tout ce qui est nécessaire au soutien de notre vie spirituelle et au maintien d’une relation acceptable avec Dieu.\nSi vous avez une concordance, cela vous enrichirait de chercher d’autres passages de l’Ecriture qui associent clairement le Saint-Esprit à Dieu le Père et à Dieu le Fils. Faites une liste des passages que vous trouvez et notez l’importance et l’implication de chacun d’eux.\nDES ATTRIBUTS DIVINS\nObjectif 2. Compléter un tableau sur les attributs de Dieu qui établit des preuves scripturaires de la divinité du Saint-Esprit.\nUne autre preuve de la divinité du Saint-Esprit est qu’Il possède des attributs que Dieu seul peut posséder. Dans la leçon 1, nous avons présenté certains traits divins que possède le Saint- Esprit. En plus des traits personnels divins mentionnés, l’Ecriture Sainte nous enseigne que Dieu seul est la source et le dispensateur de la vie (Actes 17.24-25).\nIl est intéressant de noter que plusieurs textes de l’Ecriture attribuent également ces mêmes facultés au Saint-Esprit. En fait, l’un des titres du Saint-Esprit est « l’Esprit de vie ». Paul précise, dans Romains 8.11, que c’est l’Esprit qui a ressuscité Jésus d’entre les morts, et Jésus Lui-même a affirmé la même chose, indiquant que c’est l’Esprit qui donne la vie (Jean 6.63).Dans sa deuxième épître aux Corinthiens, l’apôtre Paul proclama: « l’esprit fait vivre » (2 Corinthiens 3.6). L’apôtre Pierre, quant à lui, déclara, au sujet de Jésus, que « mis à mort selon la chair, [il a] été rendu vivant selon l’Esprit » (1 Pierre 3.18).\nExaminons maintenant certains des attributs de Dieu que le Saint Esprit partage avec le Père et le Fils, comme le révèle l’ Ecriture.\nLe nom personnel de la troisième personne de la Trinité qui apparaît le plus fréquemment dans la Bible est le Saint-Esprit. Etant donné que Dieu seul possède la qualité de sainteté ou de pureté absolue, Son nom affirme donc Sa divinité. L’apôtre Paul insiste sur cet attribut de sainteté absolue lorsqu’il L’appelle : « l’Esprit de sainteté » (Romains 1.4). Certains érudits de la Bible suggèrent l’idée selon laquelle le « Saint, saint, saint » d’Esaïe 6.3 et d’Apocalypse 4.8 est une reconnaissance de la nature trinitaire de Dieu.\nDans Hébreux 9.14, le Saint-Esprit est appelé l’Esprit éternel. Dans ce passage, le mot éternel est le même mot utilisé ailleurs pour décrire la nature éternelle de Dieu le Père et de Dieu le Fils. Par contraste avec l’Esprit éternel, Paul déclare que toutes les autres choses visibles et invisibles (qui sembleraient inclure tous les autres esprits) ont été créées à un moment dans le temps (Colossiens 1.15-16). Par contre, le Saint-Esprit est déclaré être éternellement existant. Il n’a pas de commencement et n’aura pas de fin. Il a toujours été, Il est et Il sera toujours. Sa nature éternelle est une preuve de Sa divinité.\nDans la leçon 1 nous avons vu que la volonté est l’un des éléments de la personnalité du Saint-Esprit. Sa volonté, qui est parfaite, est une manifestation de Sa divinité. Jésus a comparé l’Esprit au vent qui « souffle où il veut » (Jean 3.8). Etant donné qu’il n’y a que Dieu qui puisse faire ce qu’Il veut, nous voyons là encore une autre preuve de la divinité de l’Esprit. Dans 1Corinthiens 12, alors qu’il traite de la question des dons spirituels, Paul se réfère à la nature souveraine du Saint-Esprit. Il note que l’Esprit dispense Ses dons de façon sélective : Il donne un don à une personne, et à une autre Il en donne un autre différent. Il exerce donc la prérogative divine de souveraineté que Paul décrit ainsi : «Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut » (1 Corinthiens 12.11).\nLe mot souverain signifie « qui atteint le plus haut degré de puissance ». Or il n’y a pas de puissance plus élevée que celle de Dieu. La puissance souveraine du Saint-Esprit est le pouvoir suprême que Dieu seul possède. Le fait qu’Il nous ait créés avec une volonté et la faculté de prendre des décisions est quelque chose qu’Il a décidé de faire. Il voulait que nous fassions usage de notre volonté en choisissant de Le servir, plutôt que de nous forcer à le faire. C’est uniquement grâce à Sa souveraine volonté que la nôtre peut fonctionner.\nLe mot omniprésent signifie « présent partout ». Le Psalmiste David questionna Dieu : « Où irais-je loin de ton Esprit ? . . .Si je monte aux cieux, tu y es ; si je me couche au séjour des morts, t’y voilà » (Psaume 139.7-8). Il n’y a pas d’endroit où se dissimuler loin du Saint-Esprit. Il est présent partout, en tous temps.\nAucun autre esprit ne peut prétendre à cela. Même Satan est un être créé limité à un endroit à la fois. Il doit dépendre des autres anges déchus pour l’aider à réaliser ses uvres malsaines.\nL’Esprit de Dieu n’a pas besoin de dépendre de toute une hiérarchie d’esprits inférieurs pour appliquer le programme rédempteur de Dieu. Il est personnellement présent pour lutter avec chaque pécheur (Jean 16.7-11) et pour consoler chaque saint (Jean 16.7 ; 14.16-17). Il a été envoyé par le Père et le Fils pour demeurer dans le cur de chaque croyant, et pour remplir chacun d’eux de Sa puissance divine (Actes 1.8). Nous vivons aujourd’hui les « derniers jours » dont le prophète Joël a parlé, et le Saint-Esprit a été « répandu » sur chaque croyant prêt à Le recevoir (voir Actes 2.16-18). Avez-vous expérimenté la présence divine du Saint-Esprit uvrant dans votre vie ?\nRien ne peut être caché au Saint-Esprit—Il est omniscient (Il connaît tout). Tout ce qui est arrivé depuis l’origine des temps et même avant est connu du Saint-Esprit. Il connaît tout ce qui se passe actuellement dans le monde, et tout ce qui arrivera dans l’avenir en détail. L’apôtre Paul en a parlé dans sa lettre aux Corinthiens :\nMais c’est, comme il est écrit : ce que l’il n’a pas vu, ce que l’oreille n’a pas entendu, et ce qui n’est pas monté au cur de l’homme, tout ce que Dieu a préparé pour ceux qui l’aiment. A nous, Dieu nous l’a révélé par l’Esprit. Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. Qui donc, parmi les hommes, sait ce qui concern l’homme si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui ? (1 Corinthiens 2.9-11).\nLe Saint-Esprit est « tout-puissant ». Dans Luc 1.35, Il est appelé « la puissance du Très-Haut ». En d’autres termes, la puissance du Saint-Esprit est la puissance de Dieu. Son pouvoir est illimité—« tout est possible à Dieu » (Marc 10.27).\nTout au long de l’Ecriture nous voyons que la puissance du Saint-Esprit est transmise à des instruments choisis par Dieu— par exemple, David (1 Samuel 16.13), Michée (Michée 3.8), les disciples (Jean 20.19-23) ; et à tous ceux qui sont prêts à Le recevoir (Actes 1.8).\nDans Zacharie 4.6, la parole du Seigneur fut adressée à Zorobabel : « Ce n’est ni par la puissance, ni par la force, mais c’est par mon Esprit, dit l’Eternel des armées ». On pourrait la paraphraser ainsi : « Ce n’est ni par la puissance humaine ni par la force humaine, mais par mon Esprit, dit l’ Eternel des armées ». Stanley M. Horton insiste sur le fait que « ‘par mon Esprit’ est un principe fondamental que tout ceux qui veulent travailler en communion avec le Seigneur doivent observer » (Horton, La Bible et le Saint-Esprit, 1983, p. 59). Ce verset des Ecritures est une affirmation de l’omnipotence du Saint-Esprit.\nUNE CELEBRATION DE SA DIVINITE\nObjectif 3. D’après 2 Pierre 1.20-21, expliquer pourquoi nous pouvons accepter les témoignages rapportés dans la\nBible qui célèbrent la divinité du Saint-Esprit.\nLa divinité du Saint-Esprit est également confirmée par le témoignage direct de personnes dans la Bible qui L’appellent Dieu. Trois d’entre eux nous sont donnés par Siméon, Pierre et l’apôtre Paul.\nLe témoignage de Siméon\nDans l’Evangile de Luc il nous est dit que Siméon était un homme juste et pieux vivant à Jérusalem. C’était un Juif attendant la venue du Messie. Les Ecritures nous disent qu’il avait reçu une confirmation de la part du Saint-Esprit à ce sujet :\nEt voici qu’il y avait à Jérusalem un homme du nom de Siméon. Cet homme était juste et pieux ; il attendait la consolation d’Israël, et l’Esprit Saint était sur lui. Il avait été divinement averti par le Saint-Esprit qu’il ne verrait pas la mort avant d’avoir vu le Christ du Seigneur. Il vint au temple, (poussé) par l’Esprit. Et, comme les parents apportaient le petit enfant Jésus pour accomplir à son égard ce qui était en usage d’après la loi, il le reçut dans ses bras, bénit Dieu et dit : Maintenant, Maître, tu laisses ton serviteur s’en aller en paix selon ta parole. Car mes yeux ont vu ton salut (Luc 2.25-30).\nDans ce passage, nous voyons l’omniscience de l’Esprit au travers de Sa révélation des pensées de Dieu qui, autrement, seraient restées inconnues de Siméon. Selon Pierre, cette prophétie venant de Dieu fut communiquée par l’Esprit tout-puissant (2 Pierre 1.20- 21). Etant donné qu’il y a parfaite unité dans la Trinité, ce qui s’applique à une personne s’applique aussi aux autres. Ainsi, la divinité du Saint-Esprit est une fois de plus démontrée.\nCertains des croyants de l’Eglise primitive vendaient leurs propriétés et apportaient l’argent aux apôtres pour qu’il soit distribué aux pauvres (Actes 4.32-36). Parmi ces croyants, il y avait un mari et une femme : Ananias et Saphira. Eux aussi vendirent leurs biens, mais ils gardèrent une partie de l’argent reçu et prétendirent avoir tout donné à l’Eglise. Grâce à l’aide du Saint-Esprit, l’apôtre Pierre découvrit ce qu’ils avaient fait.\nDans chacune de ses lettres à l’église de Corinthe, l’apôtre Paul fit des déclarations qui démontrent aussi la divinité du Saint-Esprit. Le premier témoignage se trouve dans 1 Corinthiens 2.4-5 : « . . . ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d’Esprit et de puissance, afin que votre foi ne soit pas (fondée) sur la sagesse des hommes mais sur la puissance de Dieu ». Ici, Paul célèbre la divinité du Saint-Esprit, car il met clairement la puissance de l’Esprit et celle de Dieu sur le même pied d’égalité. Il en parle davantage dans 1 Corinthiens 3.16 : « Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ? » Ici il suggère que les croyants sont des temples de Dieu, habités par Dieu le Saint- Esprit.\nDe nouveau, écrivant aux Corinthiens, Paul leur dit que le voile qui empêchait les Juifs de comprendre les Ecritures pouvait être ôté s’ils se tournaient vers le Seigneur. Alors il déclara ceci :\nOr, le Seigneur, c’est l’Esprit ; et là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté. Nous tous, qui le visage dévoilé, reflétons comme un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit (2 Corinthiens 3.17-18).\nUNE PROVISION DIVINE\nObjectif 4. Choisir des mots donnés qui expliquent comment le Saint-Esprit est capable de pourvoir à nos besoins.\nAu fur et à mesure que notre compréhension spirituelle s’accroît, il est important que nous étudiions les évidences bibliques qui révèlent la divinité du Saint-Esprit, Ses attributs divins et Sa place dans la Trinité. Sans une telle connaissance, nous ne pouvons pleinement bénéficier de Son ministère quotidien dans notre vie, pas plus que nous ne pouvons Lui rendre la gloire et l’honneur qui Lui reviennent. Souvent, dans la vie, nous passons à côté de certaines choses importantes par manque d’informations. Dieu déclara, au travers de Son prophète Osée : « Mon peuple périt, parce qu’il lui manque la connaissance » (Osée 4.6). Il n’y avait « point de connaissance de Dieu dans le pays » (Osée 4.1). A moins de savoir qui est le Saint-Esprit et ce qu’Il peut faire pour nous et pour toute l’humanité, nous ne pouvons pas pleinement bénéficier de Sa provision divine.\nParmi les choses que nous avons apprises sur la divinité du Saint-Esprit, il y en a beaucoup qui peuvent s’appliquer à notre vie quotidienne. Il a le désir et le pouvoir de répondre à tous nos besoins. Grâce à Sa nature divine, le Saint-Esprit peut répondre amplement à tous nos besoins. Considérons de quelles manières Il veut uvrer dans notre vie. Nous les résumerons brièvement ici, car celles-ci seront développées avec plus de détails dans les leçons à venir. Pour l’instant, notre but est simplement de montrer que le Saint-Esprit est pleinement capable de pourvoir à tout ce qui nous est nécessaire, parce qu’Il est l’une des trois personnes de la Trinité.\nIl transmet la vie spirituelle\nLorsque Nicodème vint à Jésus, il s’attendait à voir en Lui un enseignant envoyé par Dieu. Quelle ne fut pas sa surprise quand Jésus lui dit qu’il devait naître de nouveau. Jésus continua en disant : « . . . si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit » (Jean 3.5-6).\nEtre né de l’Esprit c’est recevoir la vie de Dieu. Sans vie spirituelle, vous ne pourrez jamais faire ce qui est agréable à Dieu.\nPaul a raconté aux croyants de Rome comment il avait lutté désespérément avant de permettre à « l’Esprit de vie » de le libérer de la loi du péché et de la mort. Sa confession ne nous surprend pas parce que son expérience est également la nôtre :\nCar je le sais : ce qui est bon n’habite pas en moi, c’est-à- dire dans ma chair. Car je suis à même de vouloir, mais non pas d’accomplir le bien (Romains 7.18-19).\nIl entretient la sainteté\nLa Bible déclare : « Recherchez . . . la sanctification sans laquelle personne ne verra le Seigneur » (Hébreux 12.14). Nous venons de voir, dans Romains 8.5-9, que lorsque nous abandonnons notre vie au contrôle du Saint-Esprit, notre vie spirituelle se renouvelle et nous pouvons vivre avec équité devant Dieu. Par la puissance de l’Esprit habitant en nous, nous sommes capables d’obéir à l’exhortation de l’Ecriture : « vous aussi devenez saints dans toute votre conduite » (1 Pierre 1.15). Dans Romains 6.22, Paul met en avant la responsabilité du nouveau croyant. Ayant été libéré du péché, il doit devenir l’esclave de Dieu. Et la sainteté est l’un des bienfaits de cette servitude. L’apôtre indique que notre contribution à cet égard consiste à coopérer avec l’Esprit, nous purifiant nous-mêmes de tout ce qui pourrait contaminer notre vie spirituelle (comparez Romains 8.5-11 avec 2Corinthiens 7.1 et Ephésiens 4.22-24). Et lorsque nous manquons à notre obligation spirituelle (voir Romains 8.12-14), à savoir, marcher par l’Esprit (Galates 5.25), nous sommes disciplinés en vue d’un objectif principal : « Dieu nous corrige pour notre véritable intérêt, afin de nous faire participer à sa sainteté » (Hébreux 12.10). Quand c’est l’Esprit qui tient les rênes de notre vie, nous croissons en sainteté.\nIl donne la puissance\nQuand vous abandonnez le contrôle de votre vie au Saint- Esprit qui est en vous, Il vous donne, en retour, le pouvoir :\nDe témoigner (Actes 1.8).\nD’ être un vainqueur (1 Jean 5.4-5).\nPour le service (1 Corinthiens 12.4-11).\nDe discerner et vaincre les esprits (1 Jean 4.1-4).\nSur la crainte, l’anxiété et les épreuves (2 Timothée 1.7 ;2 Corinthiens 6.4-10).\nGrâce à la puissance du Saint-Esprit, vous n’avez pas besoin de vivre toute votre vie esclave de la crainte. Il vous donne une audace et assurance sainte face aux combats de la vie, et la puissance pour triompher du mal. Savoir que Celui qui est en vous est « la puissance du Très-Haut » (Luc 1.35) vous donnera la force de résister au mal et de croire à la victoire sur Satan lors de ses assauts (Jacques 4.7 ; 1 Jean 4.4). Vous pouvez avoir la paix et la sécurité, en toutes circonstances, parce que vous savez que le Saint-Esprit a été envoyé par Jésus pour être votre protecteur et soutien (Jean 14.25-27).\nIl nous offre Son amitié\nLorsque Jésus descendit sur terre, Ses disciples eurent le privilège de partager une amitié intime avec Lui. Mais ces relations n’étaient que temporaires. Elles prendraient fin 1) lorsque les disciples auraient appris comment Le suivre, comment faire des disciples, à leur tour, et seraient prêts à poursuivre Son ministère, et 2) lorsque Son uvre rédemptrice serait achevée. Alors que Son ministère sur terre touchait à sa fin, Jésus savait que Ses disciples comptaient beaucoup sur Sa présence. Il savait qu’ils seraient comme des orphelins sans Lui. Pour les préparer à Son départ, c’est-à-dire pour remplir le vide qu’Il allait créer, Il demanda au Père d’envoyer le Saint-Esprit prendre Sa place : Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Consolateur qui soit éternellement avec vous (Jean 14.16). Cependant, je vous dis la vérité : il est avantageux pour vous que je parte, car si je ne pars pas, le Consolateur ne viendra pas vers vous ; mais si je m’en vais, je vous l’enverrai (Jean 16.7).\nDieu a envoyé Son Esprit Saint pour demeurer dans notre cur, pour être notre Conseiller et notre Guide ; c’est pour cette raison que nous ne devrions jamais nous sentir seuls. Le Saint- Esprit, qui est omniprésent, peut être le compagnon et l’ami de chaque croyant dans le monde en même temps. Cette faculté divine Le rend capable d’être avec moi alors que j’écris cette leçon, et avec vous tandis que vous l’étudiez. Il est toujours présent pour nous enseigner, nous encourager et être notre ami en toutes circonstances. Alors que Jésus ne pouvait être qu’à un endroit à la fois, le Saint-Esprit, Lui, est présent partout. Est-il alors surprenant que Jésus a dit à Ses disciples que c’était pour leur bien qu’Il devait s’en aller ? En Son absence, le Consolateur vit en chacun de nous pour nous faire profiter au maximum de Son amitié intime et constante (1 Corinthiens 3.16).\nMaintenant que vous avez étudié la divinité du Saint-Esprit et découvert qu’Il aspire à être votre Ami et votre Guide, posez- vous les questions suivantes : Ai-je permis à l’Esprit de Dieu de me transmettre la vie spirituelle par le moyen de la foi dans le sacrifice de Christ pour moi ? Est-Il en train d’uvrer en moi pour me sanctifier davantage, me rendant semblable à Christ ? La puissance du Saint-Esprit agit-elle au travers de moi chaque jour de ma vie ? Est-Il constamment présent dans ma vie pour me donner Sa sagesse, Sa force et Son réconfort ? J’espère que vous avez répondu oui à toutes ces questions. Accueillez-le avec chaleur dans votre vie et permettez-Lui de vous utiliser au travers de Sa puissance divine !


Une génération de petits Marcus ! - Marcus - Chez Marcus - Bienvenue sur les Forums Officiels\nUne génération de petits Marcus !\nMessage par Marcus » 26 avr. 2005, 15:27\nUne copine vient de me transmettre un lien vers ce site, qui recense la fréquence des prénoms par année...\nhttp://www.bebe-prenoms.com/pages/preno ... 12208.html\nEt là, on constate avec effroi une importante (voire inquiétante) recrudescence de bambins baptisés "Marcus" depuis le milieu des années 90, époque à laquelle j'ai entamé ma brillante carrière dans l'idiot visuel.\nAlors ? Simple coincidence ?\nJe pense plutôt que, chaque année, il doit y avoir un certain pourcentage d'enfants qui naissent avec deux mains gauches, et qu'il faut bien leur trouver un prénom...\nEt là le choix est limité, c'est soit "Marcus", soit "Pierre-Richard"...\nhttp://www.bebe-prenoms.com/pages/preno ... 15871.html\nContent d'avoir battu le grand blond avec une chaussure noire sur ce coup là !\nMarcus, grand bête avec une console noire.\nRe: Une génération de petits Marcus !\nMessage par Nemo » 26 avr. 2005, 15:48\nMarcus a écrit : Marcus, grand bête avec une console noire.\nJ'adore, c'est bête mais ça me fait rire car je repense au sketch des Inconnus\nMessage par rogueleader247 » 26 avr. 2005, 15:48\nCa y est il a pris la grosse tête notre Marcus\nMessage par Shutan_uzuki » 26 avr. 2005, 16:14\n"les gens l'appelleuh l'idôôôôleuh dé jeuueuuuneuh..."\nMessage par MITSUKO » 26 avr. 2005, 16:15\nSi un jour j'ai un fils, sûr il s'appellera pas Marcus alors.\nNi Pierre Richard.\nEt si je l'appellais Bill Gates, vous pensez qu'il fera pleins de sousous, et qu'il se prendra des tartes dans la tronche?\nMessage par Nemo » 26 avr. 2005, 16:54\nJe pense qu'on t'enfermera à l'HP si tu fais ça Mitsuko\nMessage par Touc ! » 26 avr. 2005, 19:20\nMarc... euh... comment dire... un Marcus célèbre à la télé depuis 1990, oui c'est vrai, y'a toi... mais... euh... y'en a un autre... avec des mains gauches et une manette aussi... mais c'est pas des jeux vidéo qu'il teste!\nEt puis qu'est ce qu'il vont prendre comme pseudo, tous ces jolis petits Marcus? Marcus c'est déjà pris, puis des trucs comme "Marcus1" ou "Marcus_de_Nice", t'as bien pris soin de les filtrer!\nMessage par ryuji yamazaki » 26 avr. 2005, 19:22\nben moi si je peux pas l'appeller Marcus ça sera son deuxième prénom\nc'est joli, aller Marc Marcus Laforêt... ça sonne bien\nMessage par Touc ! » 26 avr. 2005, 19:32\nDis donc, Nemo, c'est le début de la gloire pour toi aussi!\nhttp://www.bebe-prenoms.com/pages/preno ... 14647.html\nMessage par koesh » 26 avr. 2005, 19:34\nMessage par MITSUKO » 26 avr. 2005, 19:42\nNemo a écrit : Je pense qu'on t'enfermera à l'HP si tu fais ça Mitsuko\nBen justement, j'écris ce message depuis Ste Anne\nSinon, les p'tits Nemo, ils ont pas 2 mains gauches, ils ont une nageoire atrophiée\nOk, ok j'me sors aussi...\nMessage par oustédaisse » 26 avr. 2005, 20:51\nWillow Rosenberg a écrit : ya pas de Willow\nJe te parle même pas des petits Oustédaisse.\nC'est bien comme prénom pourtant !\nMessage par donzougue » 26 avr. 2005, 21:34\nEt les Donzougue alors c'est pas bien ?????\nEn tout cas Marcus c'est le prénom du nouveau millénaire apparament...\nMessage par oustédaisse » 26 avr. 2005, 21:45\nCe millénaire sera Marcussien ou ne sera pas, telle est la parole du prophète c'est ça ? ^^\nMessage par Ash 2 en 1 » 26 avr. 2005, 22:54\nLOL ca me rapelle cette page de je sais plus quelle mag ou c'etait Marcus de G1 vs marcus de Blue one\navec des vannes cultes (c'etait un comparatif humouristique)\nIl bossent tout le sdeux pour un gors bonent du milieu (bonnel vs dorcel)\nfaudrait que je le retrouve ce truc\nMessage par rogueleader247 » 26 avr. 2005, 23:19\nPourquoi les gens appellent pas leurs enfants Rogueleader ? Pis on les numéroterait, et le 247e serait sacré roi du monde\nNan sans déconner, mon fils je l'appelerai Solid, une fois que j'aurai changé de nom de famille pour Snake\nMessage par keops » 27 avr. 2005, 00:26\net si t'as des jumeaux, le deuxième, ça sera Liquid ?\nMessage par rogueleader247 » 27 avr. 2005, 00:28\nNope, Solidus, parce que Liquid c'est un raté\nMessage par keops » 27 avr. 2005, 00:40\nMessage par oustédaisse » 27 avr. 2005, 02:55\nPastagaz a écrit : http://www.bebe-prenoms.com/pages/preno ... -3796.html\nC'est quand même pire que Pierre-Richard !\nCa je savais même pas que ça existait !\nDois y en avoir d'autres avec les "ton nom est un prénom, ton prénom est ton nom" comme dirait Didou !\nPersonne n'a encore pensé à appeler sa fille Clara-Morgane (gros pervers le père ^^)\nMarf c'est le seul qui me passe par la tête là, je sais pas pourquoi (nan nan bande de pervers).\nMessage par Nemo » 27 avr. 2005, 09:39\nTout plein de petits Nemo, les ravages que fait Disney c'est dingue\nMais bon c'est vrai que j'adorerais m'appeller comme ça dans la vrai vie\nMessage par Padmée » 27 avr. 2005, 09:59\nPadmé c'est d'actualité (sortie de l'ép 3 pour ceux qui savent pas encore ) mais j'ai encore jamais vu de petite fille se nommer ainsi. Par contre des Obiwan et Anakin, j'en ai deja vu\nMessage par rogueleader247 » 27 avr. 2005, 10:47\nkeops a écrit : je ne pense pas, pour leur équilibre mental, que Solid et Solidus, ce soit bien.\nBah parce que j'aime pas "Junior"\nPar contre des Obiwan et Anakin, j'en ai deja vu


Posté le: 10 Nov 2006, 22:20\nIX-EN-PROVENCE, Bouches-du-Rhône (Reuters) - Un ancien employé municipal, Stéphane Audibert, a été acquitté en appel par la cour d'assises des Bouches-du-Rhône vendredi pour un incendie de forêt volontaire dans le Var en 2003.\nEmprisonné depuis trois ans, ce jeune homme de 25 ans qui a toujours clamé son innocence avait été condamné en première instance à 12 ans de réclusion criminelle, fin 2005.\nL'avocat général avait demandé qu'il soit de nouveau condamné, tout en requérant une réduction de sa peine à une sanction de "cinq à huit ans de prison".\n"Je veux bien croire que les 12 ans infligés soient considérés comme une répression sévère", avait-il déclaré. Il admettait que l'enquête avait été "imparfaite" et qu'"il avait pu y avoir des manquements dans ce dossier".\nIl avait, en revanche, estimé que cet incendie était bien "un acte malveillant qui n'était pas dû à la fatalité", ce qui est contesté par la défense.\nSelon lui, il existait des éléments "raisonnables" pour condamner l'accusé, notamment son absence d'alibi.\nLes avocats de l'accusé avaient plaidé son acquittement.\nCet incendie, à La Motte en juillet 2003,avait détruit 2.000 hectares de forêts et de terres agricoles et blessé dix pompiers.\nL'année avait été particulièrement violente pour les incendies de forêt criminels dans le sud de la France et les plus hauts responsables politiques, notamment le président Jacques Chirac, avaient souhaité des résultats rapides dans les enquêtes et des sanctions exemplaires.\nL'accusation n'a jamais disposé de preuves formelles contre Stéphane Audibert.\nElle avançait un litige entre l'accusé et une société de chasse comme mobile de l'acte et s'appuyait sur des présomptions, notamment les dépositions de témoins ayant vu le jeune homme près des lieux avant les faits.\nAprès le premier verdict fin 2005, un interlocuteur anonyme a passé trois appels téléphoniques aux pompiers, un dans l'Hérault et deux dans le Vaucluse, pour dire qu'il était l'auteur de l'incendie, et d'un autre crime similaire dans le massif des Maures, qui avait fait quatre morts et ravagé 6.000 hectares de terres, toujours en juillet 2003.\nJ'ai beau chercher je ne comprendrais jamais ces gars\nPosté le: 10 Nov 2006, 22:27\nmoi non plus et a quoi que sa leur sert de faire sa??\nPosté le: 12 Nov 2006, 18:10\nde quoi vous parlez !!!!!!\nce mec est INNOCENT et on vient de lui faire perdre 3 ans de sa vie en tôle !!\non n'est pas là pour parler des pyromanes.\nmoi ce que je ne comprends pas, c'est tous ces branleurs qu'on laisse en liberté et ce mec qui n'a rien demandé à personne qui se retrouve en cage parce qu'on a voulu "des résultats rapides"\ndes gens sont morts pour ce genre de c***** de hauts placés en quête de résultats pour leur petite carrière !!!!!\nLes gendarmes de Falaise traquent le pyromane le 09/08/2006