Bourses Émergence - ADIAF\nEmergence La Bourse ADIAF Émergence est un dispositif de soutien au développement professionnel international des artistes et critiques émergents vivant et travaillant en France porté par l‘Association pour la Diffusion Internationale de l’Art Français (ADIAF) grâce au soutien de Catawiki.\n« Mobilisée autour de la scène française actuelle et de son rayonnement international, l’ADIAF a créé en 2000 le Prix Marcel Duchamp devenu une référence dans le domaine des arts visuels. Depuis quelques années, la scène émergente est intégrée au programme de médiation culturelle que l’ADIAF propose à ses membres afin d’aller également au-devant des artistes de la toute jeune génération. Je suis heureux que notre partenariat avec Catawiki nous permette d’aller plus loin et de lancer des bourses annuelles destinées à soutenir cette scène française émergente, vivier de l’art de demain. »\nLa France compte parmi les scènes internationales les plus riches dans le secteur des arts visuels. Son important vivier d’artistes est soutenu par un réseau d’acteurs privés, publics et associatifs très engagés sur l’ensemble du territoire.\nLes initiatives contribuant à aider la scène en France à s’exporter se sont développées depuis 20 ans : le Prix Marcel Duchamp initié par l’ADIAF en 2000, et son programme d’expositions internationales ; la présence accrue des institutions muséales hors de France, et en premier lieu le Centre Pompidou, partenaire historique de l’ADIAF ; un nouveau dynamisme des résidences françaises à l’étranger, Villa Medici, Casa de Velázquez, Villa Kujoyama, Villa Albertine ; et de multiples initiatives des jeunes générations d’artistes et curateurs qui dépassent nos frontières.\nL’ADIAF et Catawiki sont, à travers des histoires différentes et complémentaires, engagés dans le développement de la scène artistique à l’international. En 2022, ils ont choisi d’unir leurs forces pour s’engager aux côtés des nouvelles générations d’artistes et curateurs en créant les Bourses ADIAF Emergence.\n02 Qu’est-ce que les Bourses ADIAF Émergence\nLes Bourses ADIAF Emergence constituent un dispositif de soutien au développement professionnel international des artistes et critiques émergents vivant et travaillant en France. Elles sont portées par l’Association pour le développement international de l’art français (ADIAF) grâce au soutien de Catawiki.\nA partir de 2022, des Bourses annuelles seront attribuées sur une base financière individuelle de 1 500 €. Dédiées à des talents émergents, elles leur permettront de développer leurs projets artistiques et d’obtenir de la visibilité.\nUne Bourse dédiée à un « Critique d’art et/ou Commissaire d’exposition (moins de 40 ans) », particulier ou collectif, identifié par l’ADIAF et Catawiki en amont du process. Dotation de 1500€\nDes Bourses dédiées aux « Artistes (moins de 40 ans), particuliers ou collectifs attribuées par un Jury. Dotation de 1500€ chacune.\n. 1 catégorie “art contemporain”\n. 1 catégorie “spécialisation artistique” (art urbain – 2022 et années paires -, photographie), avec un principe d’alternance d’une année à l’autre\nCette bourse est attribuée par un jury composé de deux membres de l’Adiaf, deux membres de Catawiki, et d’une ou deux personnalité(s) du monde de l’art contemporain français ou étranger, reconnus pour leur indépendance et leur compétence. Le jury se réunit en présence du critique d’art / commissaire d’exposition coopté par l’ADIAF et Catawiki, présent à titre d’observateur.\nLe « Critique / Commissaire d’exposition » est coopté par ADIAF Emergence et Catawiki, et doit répondre aux critères suivants :\nMoins de 40 ans à la date de cooptation\nAvoir un lien avec la scène française : lieu de naissance, d’études, de résidence ou de travail\nNe pas avoir déjà bénéficié d’une Bourse du présent programme lors d’une précédente édition annuelle.\nLes collectifs de « Critiques d’art et/ou Commissaires d’exposition » sont éligibles au même titre que les « Critiques d’art et/ou commissaires d’exposition » à titre individuel.\nLes organisateurs s’efforceront de favoriser une diversité des parcours, des univers artistiques, des pratiques et écritures de commissariat et critique d’art, ainsi que d’encourager le renouvellement des représentations au sein des associations de « Critiques d’art et/ou Commissaires d’exposition »\nLes candidats « Artistes » doivent répondre aux critères suivants :\nMoins de 40 ans à la date de dépôt du dossier de candidature\nLes collectifs d’ « Artistes » sont éligibles au même titre que les « Artistes » à titre individuel.\n03 Candidater pour les Bourses ADIAF Émergence "Artistes" 2022 (1ère édition)\nDossiers de candidatures à envoyer avant le 30 avril 2022 par email : bourse-emergence@adiaf.com\nLe dossier de candidature “Artiste” à fournir en français ou en anglais doit comprendre :\nUne mention portant confirmation de lecture et d’acceptation du règlement, dans l’email ou par courrier séparé\nLa catégorie souhaitée : « Art contemporain » ou « Art urbain ».\nEdition 2022 – les grandes dates :\n16 décembre : ouverture des candidatures\n2 mai 2022 14h : clôture de réception des candidatures\n4 mai 2022 : envoi des 2 listes consolidées de candidat.e.s aux membres du Jury\n9 mai 2022 : réunion du Jury\n12 mai 2022 : annonce des résultats\nEdition 2023 – les grandes dates :\nmi-décembre 2022 : ouverture des candidatures\ndébut mai 2023 : clôture de réception des candidatures\ndébut mai 2023 : envoi des 2 listes consolidées de candidat.e.s aux membres du Jury\nmi-mai 2023 : réunion du Jury\nmi-mai 2023 : annonce des résultats\nDotation des Bourses ADIAF Emergence – Catawiki 2022\nLes Lauréats « Artistes »\nCo-écrivent avec Chris Cyrille, critique d’art / commissaire d’exposition choisi par l’Adiaf et Catawiki, un texte sur leur projet artistique.\nParticipent à une conférence virtuelle d’une heure « Critique d’art / Artistes » autour de leurs projets. Organisée par l’ADIAF, elle sera largement relayée.\nSont mentionnés : sur le site Internet et les réseaux sociaux de l’ADIAF, dans une newsletter et au sein de la partie éditoriale du site Catawiki\nReçoivent chacun une bourse de 1500 €\nDotation de la Bourse Emergence « Critique d’art/Commissaire d’exposition »\nCo-écrit un texte avec les artistes lauréats sur leur projet artistique\nParticipe à une conférence virtuelle d’une heure « Critique d’art / Artistes » organisée par l’ADIAF.\nest mentionné : sur le site Internet et les réseaux sociaux de l’ADIAF, dans une newsletter et au sein de la partie éditoriale du site Catawiki.\nReçoit une bourse de 1500 €\nLauréats de l’édition 2022 des Bourses ADIAF Emergence – Catawiki\nProsper Legault (artiste ayant concouru dans la catégorie ‘Spécialisation – Art urbain’)\nShivay La Multiple (artiste ayant concouru dans la catégorie Art contemporain)\nA travers de multiples média, l’artiste crée des lignes de fuites vers des mondes inédits. Sa recherche passe du global au viscéral, du macro au micro, du rêve à la réalité, du physique au numérique. Actuellement l’artiste met en en forme un conte initiatique qui prend naissance dans le fleuve Maroni, puis glisse le long du fleuve Congo, s’enfonce dans le fleuve Sénégal et se cristallise à la confluence du Rhône et de la Saône. Remonter ces eaux est le moyen de rejoindre la source du fruit ligneux.\nNée en 1993. Vit et travaille entre Paris, Nouméa en Nouvelle-Calédonie/Kanaky et la sphère numérique\nEn post diplôme à l’ENSBA Lyon. Son travail a été présenté à Mexico, Shanghai et au CIAP Vassivière.\nRayane Mcirdi (artiste ayant concouru dans la catégorie Art contemporain)\nDernière exposition personnelle ‘Le croissant de feu’ au Centre d’art – Galerie Édouard Manet, à Gennevilliers.\nChris Cyrille (critique d’art coopté par les organisateurs, qui est intervenu dans le jury en tant qu’observateur et animera la conférence virtuelle)\nIngrid Luquet-Gad, journaliste et critique d’art\nIngrid Luquet-Gad est critique d’art pour la presse francophone et anglophone, en charge de la rubrique art des Inrockuptibles, membre du comité de rédaction de Spike Art Magazine et correspondante pour Flash Art.\nSes écrits théoriques, déployés dans le temps long des essais et des textes de catalogues, explorent les transformations ontologiques et épistémologiques apportées par les nouvelles technologies, telles qu’elles se reflètent dans le miroir grossissant que tendent aux temps présents les artistes. Elle poursuit actuellement un doctorat en études culturelles et en théorie des médias à l’Université Paris 1 Sorbonne et à l’Université Paris 8 Vincennes- Saint Denis, consacré aux stratégies d’autonomie dans l’art des années 2010.\nRonan Grossiat est consultant en management et collectionneur. Il est Secrétaire Général de l’ADIAF.\nRonan s’investit dans le soutien aux diversités de la scène française et à sa visibilité internationale, hors des logiques de marché et de spéculation, notamment par la production de projets lors d’expositions en institutions, de résidences ou de biennales. Il a accompagné le lancement de fonds de dotation dédiés à l’art contemporain et est à l’origine de la création de ADIAF Emergence en 2018.\nRonan est membre du Groupe d’Acquisition Art Contemporain du Centre Pompidou, a contribué aux Comités de Sélection du Prix Marcel Duchamp, ainsi qu’à différents jurys comme DDESSINPARIS / Institut Français, Art Collector Entreprise ou FRAC Bretagne Art Norac.\nNicolas Laugero Lasserre, Administrateur\nNicolas Laugero Lasserre est directeur de l’ICART (l’école du management de la culture et du marché de l’art) et président fondateur d’Artistik Rezo (Média, Club et Galerie). Membre du conseil d’administration de l’ADIAF, il s’y investit jusqu’à créer en 2014 le département Jeunes collectionneurs.\nCommissaire d’exposition spécialiste de l’art urbain, Nicolas Laugero Lasserre a organisé plus de 50 expositions ces dix dernières années autour du mouvement, avec des institutions publiques et privées ; il co-écrit en 2019 le « Que sais-je » sur l’art urbain. Passionné et collectionneur, sa collection est depuis 2013 en exposition permanente à l’école 42 (fondée par Xavier Niel). Il est cofondateur et directeur artistique du centre d’art urbain Fluctuart, musée flottant ouvert à tous, au pied du pont des Invalides.\nCyrille Coiffet, Directeur général Art & Antiques\nCyrille Coiffet est directeur Monde du département Art et Antiquités de Catawiki, qu’il avait rejoint en 2015 en tant que Directeur Général France.\nCyrille est fort de 20 ans d’expérience dans les grandes entreprises du secteur numérique, et notamment au sein des places de marché.\nPassionné d’art, il reconnaît une préférence pour l’Expressionnisme Abstrait Américain et la photographie contemporaine chinoise.\nTatiana Ruiz, Senior Expert Art Contemporain et Curateur\nTatiana Ruiz, expert en art moderne et contemporain depuis deux décennies dans de prestigieuses maisons de ventes aux enchères et galeries.\nElle s’implique pleinement dans la recherche, le coaching et le management de jeunes artistes contemporains internationaux – peintres, sculpteurs, photographes – afin de les soutenir dans leur développement, valorisation et promotion.\nChris Cyrille, critique d’art\nKriss, lauréat 2022 : Poète, critique d’art et conteur d’exposition.\nConteur de l’exposition « — Mais le monde est une mangrovité ». Lauréat du Prix AICA 2020. Participe au podcast « L’esprit critique » de Mediapart.\nLe·la critique d’art doit aussi apprendre à s’écarter (ou dé-missionner), sortir de la mission qu’on lui donne pour créer, là, un « écart déterminant ». Son lieu n’est pas celui de l’éclat des galeries blanches, mais celui de la nuit des ateliers. Iel est le·la témoin de l’attesa d’un travail d’art (nous disons « travail d’art » pour insister sur cette nécessité de donner à l’artiste un statut digne), celui de l’artiste. Une fois l’injuste moment du jugement passé, iel peut enfin se consacrer à la rencontre.


Table 6 personnes - Frégate | Hainaut Bureaux Collectivités Aménagements\nLes tables de conférence FREGATE valorisent vos espaces et facilitent l’accès à l’information.\nLes formes généreuses de ses plateaux sont associées à un piétement en aluminium, il évoque le mât d’un bateau.\nquantité de Table 6 personnes - Frégate\nFRÉGATE favorise l’échange et la réflexion, tout en simplifiant l’intégration des nouvelles technologies.\nMélaminé épaisseur 30 mm, avec chant 2 mm coordonné. 6 coloris.\nStratifié épaisseur 30 mm, avec chant 2 mm coordonné. 11 coloris.\nStratifié sur médium épaisseur 30 mm,\nchant aile d’avion inversée avec chant 2 mm coordonné. Uniquement en finition EN, PR, CFN, CFB et BM\nEn aluminium peint époxy. Embase injectée avec vérin de réglage. Coloris Blanc, Argent, Anthracite.\nTop access : tous les plateaux sont équipés de tops access en acier peint époxy,coordonnés aux piétements.\nLarge goulotte horizontale sous chaque plateau pour recevoir les boîtiers prises.\nSoyez le premier à laisser votre avis sur “Table 6 personnes – Frégate” Annuler la réponse\nTable plateau rabattable – Tang’Up\nTANG’UP simplifie l’adaptation de vos espaces de réunion.\nEn un temps record, composez la table de votre choix.\nAussi simplement, elle sera rangée dans un espace optimisé.\nTable rectangulaire – Rencontre\nLes tables polyvalentes Rencontre offrent par leurs formes modulaires de nombreuses combinaisons d’aménagements de salles de réunion ou d’espaces de travail. Faciles à mettre en place, les tables Rencontre permettent de créer des espaces de travail permanents ou d’appoints à moindre coût.\nTable E-meeting avec mur média\nRépondant aux nouveaux modes de travail, E-MEETING offre une solution complète pour réaliser vos présentations ou visioconférences. Son mur multimédia, intégrant l’électrification, vous permet de positionner un écran, sans câble apparent, et de dynamiser ainsi vos réunions formelles ou informelles.La connectique intégrée sur le plan de travail vous offre un accès direct pour connecter PC, tablettes ou téléphones.\nTable 10 personne Modulo\nà partir de 1 550,00€


Nous avons passé un merveilleux moment à Antonella. Elle est très sympathique et serviable et surtout très professionnel. Nous avons adoré sa place. charmant, confortable et parfaitement situé dans la meilleure partie de Trastevere. proche de tout et pourtant calme, ... c'était un vrai plaisir d'y séjourner. fera à nouveau\nTout aussi bien que la dernière fois. C'était la deuxième fois et l'appartement est\ntrès agréable et l'emplacement est absolument parfait. J'espère qu'il y aura une prochaine fois\net puis nous allons vouloir rester à l'appartement de Antonella nouveau.\nAnna Maria et Knut\nL'appartement est très bien situé et propre ...... Bonio mais manque de draps pour le canapé et changer les oreillers. L'inconvénient, c'est qu'il a le wifi, est essentiel voyageur\nNous avons eu un merveilleux week-end à Rome et dans l'appartement de Antonella. Bien situé, situé dans le charmant quartier de Trastevere, cet endroit tout à fait vous permet de rester en dehors de tourisme de masse. L'appartement est élégant et chaleureux et vous fait vous sentir à la maison. Antonella est très agréable, entièrement disponible et nous a donné des installations en cas de besoin, en particulier pour l'arrivée et au départ. Un endroit très recommandable et hôte!. Espérant revenir.\nUn appartement très agréable, confortable et bien situé au coeur de Rome. C'était mon premier voyage à Rome et réservation également wimdu. Je ne peux vraiment pas dire en bref comment parfait et c'était agréable. Je suis absolument stupéfait! C'est un endroit parfait pour les couples à rester à Rome pour quelques jours. Tout est comme décrit (Appartement, Localisation, Host, ... - il suffit de lire et de faire confiance aux commentaires). Trastevere est une base idéale pour atteindre tout à pied dans le centre de Rome et un bon endroit pour profiter de la soirée (nuit) avec beaucoup de magasins, restaurants, bars et cafés. Après une journée et peut-être nuit pleine d'impressions que vous apprécierez Antonellas bien conçu appartement confortable appartement comme une maison propre, confortable et bien pour se détendre. Antonella est un hôte aimable, serviable et aussi bien organisé. Je recommande vivement cet appartement. Mille gracie / merci beaucoup pour le bon moment! Meilleures salutations de Kiel / Allemagne\nC'était un très beau séjour à Rome. L'appartement est très agréable et dans un très proche du centre de Rome. Vous pouvez visiter presque tout à pied. Ne pas utiliser les bus, il est dans la plupart des fois plus vite à pied. Antonella est très utile. Elle a également été vraiment inquiet lorsque quelqu'un a volé mon téléphone portable. Merci pour le beau séjour à Rome. Il est fortement recommandé et nous choisirons ce plat encore quand nous voyageons de nouveau à Rome.


Ligue 1 & 2 : JSK : Bensenada bloque Bounoua et Sidhoum\nVous êtes ici : » Ligue 1 & 2 » JSK : Bensenada bloque Bounoua et Sidhoum\nJSK : Bensenada bloque Bounoua et Sidhoum\n«Ils n’iront nulle part»\n12/05/2016 Chelsea fixe le prix de Thibaut Courtois\nAuteur : S. D. mercredi 11 mai 2016 21:08\nLe président de l’USMBA, Bensenada, que nous avons interrogé concernant le joueur Bounoua lequel a été approché par la JSK, dira : «Bounoua est un enfant du club. Il a réalisé une saison exceptionnelle avec l’USMBA. Il est le seul joueur qui n’a pas prolongé son contrat la saison prochaine, mais je le dis aujourd’hui, il n’ira nulle part.» Par ailleurs, le président de l’USMBA a évoqué le cas de Sidhoum qui lui aussi, intéresse plusieurs équipes. «J’ai déjà discuté avec le joueur qui m’a fait savoir qu’il restera avec nous la saison prochaine.»\nHamia et Banouh approchés\nA en croire une source bien informée, deux joueurs de l’OM ont été récemment approchés par la direction kabyle. Il s’agit de Hamia et Banouh. A noter que les deux joueurs sont toujours sous contrat.\nHannachi devait rencontrer hier soir les dirigeants de l’ASMO pour Bentiba et Benkablia\nMême si plusieurs joueurs ont été déjà contactés, certains d’entre eux ont donné leur accord de principe pour rejoindre la JSK, dès cet été. Alors que Hamza Aït Aoumer n’attend que la fin de la saison pour tout finaliser avec le président Hannachi, deux autres éléments sont à 99% Kabyles. Il s’agit des deux éléments de l’ASMO, Bentiba et Benkablia. Ces derniers, qui ont été approchés il y a quelques semaines, ont accepté de relever un nouveau défi et d’opter pour les Jaune et Vert. Même s’ils sont toujours sous contrat avec l’ASMO, cela ne devrait pas poser problème. D’ailleurs, le chairman kabyle, qui a accompagné son équipe hier, à Oran, devait rencontrer dans la soirée les dirigeants oranais et évoquer le sujet de Bentiba et Benkablia en entamant les négociations sur le rachat de leur libération. Le moins que l’on puisse dire est que les responsables de l’ASMO ne comptent pas trop compliquer la situation, sachant que les relations entre les deux équipes ont toujours été excellentes. La décision finale sera connue dans les prochaines heures.\nPublié dans : hannachi hamia Banouh Bentiba Sidhoum.


CRI | La Fondation Pileje accompagne, depuis 2018, un programme de formation destiné aux étudiants en médecine.\nAprès 10 ans en tant que Fondation d’entreprise (mécénat exclusif de l’entreprise PiLeJe), la Fondation PiLeJe est désormais abritée par la Fondation de France depuis avril 2015.\nSes missions se déclinent autour de 5 grands axes qui répondent à sa vocation première : promouvoir la santé durable.\n1. Sensibiliser le plus grand nombre à l’importance et l’intérêt de prendre en main personnellement sa santé, par l’information et l’éducation à la santé tout au long de la vie ;\n2. Rendre accessible à tous des connaissances et savoir-faire notamment en matière d’alimentation, d’activité physique, de sommeil ou de gestion du stress, pour vivre mieux au quotidien et à long terme, en meilleure santé ;\n3. Participer à la réflexion et la concertation sur les politiques de prévention et contribuer ainsi à la mise en œuvre de méthodes, approches et thérapeutiques non médicamenteuses validées, dans les parcours de santé ;\n4. Soutenir la recherche, la formation et l’innovation en faveur de la prévention individualisée ;\n5. Contribuer à l’amélioration de la santé et au bien-être des personnes fragilisées.\nPour concrétiser ces objectifs, chaque année, la Fondation Pileje subventionne des projets sélectionnés par le Comité Exécutif. En 2018, la fondation a soutenu le projet de Cloé Brami.\nEn effet, suite à plusieurs années de pratique personnelle de la méditation de pleine conscience, et convaincue de ses bienfaits, Cloé décide d’élaborer un programme de méditation de pleine conscience destiné aux étudiants en médecine et participe à la mise en place d’un module optionnel « Méditation de pleine conscience » à l’Université de Paris, pour atténuer le stress de leur quotidien.\nLe module remporte un franc succès auprès des étudiants et la subvention obtenue auprès de la Fondation Pileje a permis la création d’un programme d'enseignement officiel, intégré comme enseignement complémentaire obligatoire de 18 heures, à l'Université de Paris.\nLes objectifs du programme, dont les résultats sont en cours d’analyse, étaient de :\nFaire l'expérience de la méditation de pleine conscience\nProposer un enseignement théorique sur la pleine conscience avec des chercheurs et praticiens impliqués dans le soin\nDévelopper l'intelligence émotionnelle et l'empathie dans la relation de soi\nEvaluer ces programmes par la recherche\nLe programme est également couplé à une proposition pédagogique expérientielle au CRI, qui propose aux étudiants en médecine à Paris, de participer à un programme de méditation en 8 semaines dit MBSR (Mindfulness-based stress reduction) gratuitement.\nEn deux ans, environ 150 étudiants ont participé à ces propositions pédagogiques.\nCes programmes prennent d’autant plus d’importance dans les conditions sanitaires actuelles où les étudiants en médecine se voient confrontés à des situations plus stressantes que d’habitude.\nEn savoir plus sur la méditation de pleine conscience : https://www.themindfulapotek-cloebrami.com/\nDisappearance of Robert Lue\nNotre message pour vous\n8 Rue Charles V


Mari-nail-art: L'oublié des célébrations\nLouboutin59 27 mars 2013 à 14:51\nJ'aime bien ses reflets bleus ... je ne m'étais pas vraiment intéressée à lui, mais finalement, il est mignon !\nmari-nail-art 27 mars 2013 à 22:09\nPeut être te fera t'il craquer? ^^ Ravie de te l'avoir fait découvrir ^^\nBrouillon de fille 27 mars 2013 à 15:07\nmari-nail-art 27 mars 2013 à 22:10\nMake Up Your Nails 27 mars 2013 à 15:29\ncocos nails 27 mars 2013 à 15:52\nj'ai du mal avec ce genre de couleur sur moi, mais sur toi avec cette bague, c'est juste trop génial!\nmari-nail-art 27 mars 2013 à 22:13\nOuhhh c'est gentil :) Je suis sûre qu'il t'irait très bien moi ^^\nElle-Oh-Die 27 mars 2013 à 18:34\nIl a beaucoup de charme je trouve :)\nmari-nail-art 27 mars 2013 à 22:17\nJe trouve aussi :) Merci <3\nAnonyme 27 mars 2013 à 19:54\nVoilà un rose-rouge-bleu sexy !!!! Ta bague est top ! <3 Bisous ma belle !\nmari-nail-art 27 mars 2013 à 22:18\nHihi la couleur est assez indéfinissable en effet :) Merci ma belle <3\nClaire 24 avril 2013 à 11:47\nDe cette collection j'ai acheté le mint, le corail, le framboise et le beige, je les adore :)


Apple Watch : solide leader du marché des montres intelligentes en 2019 - iPhone Soft\nApple Watch : solide leader du marché des montres intelligentes en 2019\nDe nouvelles données démontrent que l’Apple Watch maintient toujours une solide avance sur le marché des montres intelligentes malgré des rivaux comme Samsung et Fitbit.\nCounterpoint Research a annoncé qu’Apple occupe, à date, 38.8% du marché. Une légère augmentation car la tocante pommée en était à 35% durant le 1er trimestre de 2018. Une augmentation assez faible qui masque une belle progression des ventes de 49% d'une année sur l'autre. Le marché s'est donc largement densifié.\nApple devant Fitbit, Samsung et autres\nCôté concurrence, la part du marché de Samsung est passée de 7.2 à 11.1%, succès selon Counterpoint qui est dû au dernier modèle de la Galaxy Watch. Cette dernière incluant un cadran rond, une autonomie améliorée, et une connectivité 4G, faisant de ces dernières la meilleure option de smartwaches pour les personnes qui ne peuvent ou ne veulent pas d’iPhone.\nDe son côté, Fitbit a augmenté de 3.5 à 7.5%. Ayant mis le paquet sur le tracker de fitness au départ, les montres Ionic et versa ont étendu leurs fonctions incluant de nouvelles apps et Fitbit Pay. Tandis que le fabriquant chinois Huawei s’est approprié 2.8% du marché en lançant la Huawei watch GT.\nCertaines compagnies ont par contre perdu du terrain durant ce dernier trimestre, telles que AmazFit, Fossil et Garmin. Pendant que Garmin se concentrait principalement sur le fitness et les sports, les autres tentaient de répondre à la demande d’un marché plus généraliste.\nEn divulguant mardi dernier les chiffres des "wearables", Apple gardait comme d’habitude les derniers résultats secrets. Il a simplement annoncé que les accessoires connecté ont connu une augmentation de 50% par rapport à l'an dernier, et que grosso modo, ces derniers trimestres ont établit des records de ventes notamment par de nouveaux acheteurs de Apple Watch. Globalement les revenus des “wearables, home et accessoires” sont passés d’un revenu de 3.94 milliard à 5.1 milliard de dollars, et incluent les AirPods, les produits Beats, Apple TV et les HomePod, notamment\nArticle précédentLe jeu The Gardens Between est en pré-commande sur iOS\nArticle suivantUne batterie européenne se met en place\nL'Apple Watch, la reine des montres connectées en 2020\nLa montre connectée de chez Apple est sans conteste, la plus vendue sur les six premiers mois de l'année 2020. Il est vrai que la concurrence se fait très discrète dans ce secteur. Apple, encore...\nL’Apple Watch fait mieux que l’ensemble des fabricants de montres suisses\nApple vient de réaliser un nouvel exploit pour l’année 2019. C’est du côté de l’Apple Watch cette fois que la firme de Cupertino réalise une performance exceptionnelle. D’après un...\nL'Apple Watch est en forme sur les marchés américains et canadiens\nUne récente analyse de Canalys, dévoile la part de marché de l'Apple Watch en Amérique du Nord ! Apple conserve la 1ère place sur un secteur qui devient de plus en plus concurrentiel....\n04/05/2019 à 21h50 :\nMerci pour ton avis. Je vais craquer incessamment sous peu je pense. En version Nike ça fera l’affaire 😉\n04/05/2019 à 02h00 :\nSalut. Ca vaut le coup j'ai la 1 et la 4 et y a pas photo, rapide et écran plus grand. Prend 44 car niveau bracelet c'est pareil, juste l'écran est agrandi.\n04/05/2019 à 01h36 :\nJ’ai la série 1 en 42mm et je me tâte vraiment à passer sur la Nike en série 4, est-ce que ça vaut vraiment le coup ou pas du tout ? Parce que c’est un budget quand même. Et vaut mieux partir sur du 40 ou du 44mm ? Merci d’avance.\n3 adrien - iPhone ↩\n03/05/2019 à 17h02 :\nOn parle des montres la @Teddy Smith - iPhone\n03/05/2019 à 16h22 :\nNiveau qualité/prix moi je classerais Xiaomi premier , entre leurs produits design ( airdots,trottinettes et scooters électriques smartphones puissants tout ça très bien finis ect...) avec des prix agressifs cette marque arrive en force aujourd’hui.\nAvant les chinois huawei ect ... ils copiaient ,maintenant ils innovent et ça fait mal aux occidentaux...\n03/05/2019 à 14h19 :\nFaut l’avouer, apple est le leader avec tout ses produits. Et je parle qualité. Pas des ventes.\nVous êtes ici : Accueil > Apple Watch > Apple Watch : solide leader du marché des montres intelligentes en 2019


Pourquoi payer un tipi pour enfant? | Trouves tout :\nPourquoi payer un tipi pour enfant?\nVous êtes parent et vous ignorez quoi offrir de beaux à votre enfant. Plus de soucis à vous faire. Choisissez un cadeau qui rendra votre enfant heureux et surtout fier. Optez de ce fait pour un tipi pour votre enfant. Plus d'informations dans ce présent guide pour vous donner les raisons d'un tel choix.\nUn tipi pour sa praticité\nLe tipi est un outil dont l'installation est facile. Lorsque vous visitez ce lien, vous en saurez plus. Sa mise en place ne se base sur aucune compétence particulière et peut se faire rapidement. Pour ce faire, vous devez tout simplement suivre quelques mesures de sécurité. Par exemple, il est primordial de bien déterminer les bases au cours de la mise en place pour assurer l'adhérence du tipi.\nEn plus, l’autre bénéfice de cet objet est qu'il est facile à déplacer. De ce fait, vous avez le choix de le placer dans le séjour ou dans le jardin. Sa présence peut servir pour l'usage d'un abri pendant les campings et les pique-niques. Cet outil représente une véritable source de plaisir et de bien-être pour votre trésor et procurera pour vous la garantie d'un espace de protection et douillet pour celui-ci.\nPour développer l’imagination de l’enfant\nLe tipi constitue un accessoire idéal pour développer l’imagination de votre enfant, car il va lui permettre de créer son cadre et de le changer chaque fois qu'il le souhaite. Ainsi, il agrandit ses capacités cognitives et son sens de création. Ces exercices sont un facteur déterminant dans la formation d'apprentissage chez ce dernier.\nEn effet, le Tipi est parfait pour faciliter la curiosité chez l’enfant. Ce matériel peut servir d’un espace d'amusement et de détente, de rangement des jouets...Ces diverses possibilités permettront de stimuler l'imagination en amenant votre bout de chou à développer d’autres facultés. Ce qui favorise ainsi le sens de responsabilité du soin et d'ordre. De tout ce qui précède, il est important de savoir que le Tipi est un outil fondamental dans la vie de votre enfant.\nAvis sur l’American Staff\nSur quoi se basé pour choisir son assurance sécurité


Tout ça ne rime à rien ! | Asile de Blog\nTout ça ne rime à rien !\nPublié le 13 novembre 2017 par Basile De Koch\nÉcolos sous la douche, Carrefour sur la touche, fautes d’orthographe à la louche…\nTwitter Tenue d’Eva\nQuand je vois Eva Joly sous la douche, je dis « Rideau » !\nUne photo d’Eva Joly sous la douche, vous en rêviez ? Les eurodéputés EELV l’ont fait ! Hélas, toujours aussi pointilleux sur la défense du féminisme intégral, ils ne sont pas allés jusqu’à la diffusion d’images « de charme ». Comme le montre le cliché ci-contre, publié sur sa page Twitter, non seulement la tenue d’Eva est parfaitement correcte, mais en plus la majeure partie de son anatomie est cachée par une pancarte où l’on peut lire : « Plutôt que des douches au Parlement européen, j’en voudrais à Calais. »\nPlusieurs autres eurodéputés verts se sont livrés au même petit jeu sur leur compte Twitter. On pourra trouver ça grotesque, ou juste un peu neu-neu, mais au moins les écolos ne renient pas leurs fondamentaux : mondialisme échevelé, avec le soutien appuyé aux sans-papiers de Calais, et développement durable, puisque personne ne pourra les accuser de gaspiller l’eau sous la douche.\nFacebook Comment ça s’écrit, Jul ?\nQuatorze fautes en trois lignes… Chapeau l’artiste !\nHabitué des meilleures ventes et lauréat des Victoires de la Musique 2017, le rappeur marseillais Jul ne fait pas seulement parler de lui dans les pages Culture ou People des magazines. Ces derniers temps, on l’a tout d’abord retrouvé à la rubrique Faits divers, suite à une sombre histoire où il était question, en vrac, d’excès de vitesse à 160 km/h, d’interpellation par la BAC, de passagers enfouraillés, de garde à vue et bien sûr de stupéfiants.\nVous me direz, pour un rappeur, de tels états de service valent Légion d’Honneur. Sauf que Jul a un public beaucoup plus familial que les bad boys du « gangsta rap » genre Seth Gueko ou La Fouine. Il s’est donc fendu d’un post d’excuses sur sa page Facebook, et là on entre dans la rubrique Trésors de la langue française : « Désolé ma team pour ce qu’il cest passé. Je sait qui a des enfant et des parent qui me suive cest pas une bonne image pour tt le monde donc voila je tenez a mescusez ! » On s’en doute, un tel chef-d’œuvre a provoqué une énorme vague de rigolade sur les réseaux sociaux. Ces moqueries ont conduit l’ami Jul à pondre un deuxième communiqué dénonçant ceux qui s’amusent à le « rabesser » : « Ils peuvent parlez jusqu’à demain sur moi ou mon orthographe… sa ne matteint pas lol !! » On notera que le mot « orthographe », qui n’est pas le plus facile de la langue française, est ici écrit sans la moindre faute. Une étourderie, sans doute…\nTwitter Troisième sexe\nAvec son poupon ethnique asexué, Carrefour en a vu de toutes les couleurs…\nLes catalogues de jouets de Noël qui obstruent ces temps-ci votre boîte aux lettres peuvent aussi receler d’étonnantes perles. Ainsi Carrefour s’est-il attiré la colère de nombreux internautes en proposant un poupon en trois versions : « Fille, garçon ou ethnique ».\nVisiblement, nos pros du marketing se sont pris les pieds dans le tapis. À force de vouloir gagner des sous avec la diversité ethnique, ils en ont oublié que les nourrissons de couleur avaient droit aussi à une identité sexuelle. Avouez que ça fait mauvais genre…


Kuehne+Nagel va fermer son site Logistics Nivelles d’ici l’automne 2022: 549 licenciés (Nivelles)\nKuehne+Nagel va fermer son site Logistics Nivelles d’ici l’automne 2022: 549 licenciés\nHome > Régions > Brabant Wallon > Nivelles - 22-09-2021 à 11:25 , mis à jour le Me 22-09-2021 - L'Avenir\n« Sans perspective de profitabilité, la société ne peut plus, (au départ de Nivelles), continuer à servir, son client unique actif dans la grande distribution», explique la direction. - Twitter.\nLa direction du groupe de logistique Kuehne+Nagel a annoncé la fermeture de son site nivellois Logistics Nivelles d’ici l’automne 2022. Une procédure de licenciement collectif va être lancée, concernant les 549 personnes actives. La situation sur place est «très tendue», selon la CNE.\nLa situation de Logistics Nivelles est «particulièrement préoccupante» depuis la reprise de l’usine en 2005, selon Kuehne+Nagel. «Après plusieurs réorganisations, le site continue à générer des pertes importantes au fil des années. (...) Sans perspective de profitabilité, la société ne peut plus, (au départ de Nivelles), continuer à servir (NDLR: Carrefour), son client unique actif dans la grande distribution.»\nAfin de pouvoir encore approvisionner ce client, la direction envisage de relocaliser l’activité aclote vers deux implantations en Flandre: Kontich (Anvers) pour les produits secs et Kampenhout (Brabant flamand) pour les produits frais. Kuehne+Nagel adoptera une configuration nationale pour la gestion de ces deux types de produits, au départ de ces deux sites flamands.\nLa procédure d’information et de consultation en matière de licenciement collectif a été lancée mercredi. La direction « fera tout pour que cette phase se déroule de la meilleure façon possible, dans un esprit de dialogue».\nLa direction a sciemment «saboté» l’outil nivellois, dénoncent les syndicats\nLes syndicats de l’entreprise Logistics Nivelles ont réagi de façon virulente à l’annonce ce mercredi de la décision du groupe de logistique Kuehne+Nagel de fermer le site brabançon d’ici l’automne 2022. Une procédure de licenciement collectif va donc être lancée, concernant les 549 personnes actives.\nSelon la CNE, la situation sur place est «très tendue», avec une personne qui a été blessée et un blocage des entrées et des sorties. Déterminés et scandalisés, les syndicats dénoncent un «sabotage» de la part de la direction, qui a tout fait pour plomber l’outil nivellois.\nKuenhne+Nagel justifie sa décision de fermeture par l’absence de perspective de profitabilité pour continuer à servir depuis Nivelles l’enseigne de grande distribution Carrefour. Le groupe logistique envisage dès lors de relocaliser l’activité vers deux implantations en Flandre: Kontich (Anvers) pour les produits secs et Kampenhout (Brabant flamand) pour les produits frais. L’annonce a été faite lors d’un conseil d’entreprise extraordinaire mercredi matin.\nLes permanents syndicaux, qui se disent scandalisés par cette annonce, ont demandé aux membres de la direction d’annoncer eux-mêmes leur intention au personnel. La direction est sur place, les travailleurs sont sortis devant l’entreprise et la police a bloqué la circulation dans une partie de la rue de l’Industrie, craignant des débordements.\n«La direction a saboté le travail ici depuis deux ans et on peut le démontrer», fulmine Didier Lebbe, secrétaire permanent CNE. «Les travailleurs réagissent très mal à l’annonce. Un garde du corps qui accompagnait la direction quand elle est allée s’adresser au personnel a été blessé et emmené à l’hôpital», raconte le syndicaliste.\nSur place, plus aucune marchandise ne sort ni ne rentre du dépôt. «On est en guerre avec Kuehne+Nagel!», tonne-t-on du côté du Setca. «On veut leur faire mal au portefeuille et on va s’organiser en front commun pour aller fermer les autres dépôts en Belgique», prévient Pascal Strube, secrétaire permanent pour le Brabant wallon du syndicat socialiste.\nPhilippe Lescot, pour la CNE, parle d’un scandale. Pour lui, si la direction peut aujourd’hui parler d’une productivité moindre sur le site de Nivelles, c’est à cause d’un manque d’investissement - ce que réfute la direction du groupe - sur place. «Nous leur avons promis une lutte sociale comme ils en ont peu connu!», martèle-t-il.\nLe Setca dénonce en outre le rapatriement de l’ensemble des activités vers la Flandre, dont le site de Kampenhout, à encore construire, se trouve distant d’à peine 50 km de celui de Nivelles. «L’annonce d’aujourd’hui est stratégique. La direction a décidé de plomber le dépôt, après une lourde restructuration en 2015, avant laquelle plus de 750 personnes travaillaient à Nivelles», rappelle Pascal Strube. Il déplore que l’on n’ait même pas proposé aux travailleurs actifs chez Logistics Nivelles d’être eux aussi relocalisés sur les deux sites flamands.\n«C’est scandaleux, parce que tout a été préparé et s’est mis en place progressivement pour cette délocalisation», abonde Barbara Leduc, pour la CGSLB.\nLes syndicats entendent tout faire pour sauver le dépôt nivellois et vont faire appel aux responsables politiques pour qu’ils interviennent dans ce dossier.\nDans l’immédiat, un autre conseil d’entreprise extraordinaire est annoncé à 13h00 chez Supertransport, une entreprise logistique également active sur le site nivellois. Elle emploie 180 personnes environ, dont 150 chauffeurs, et est chargée du transport des marchandises depuis Nivelles vers les magasins Carrefour. Les syndicats s’interrogent sur la teneur des annonces qui seront faites au sein de ce sous-traitant de l’enseigne de grande distribution et filiale du groupe Jost.\nLe personnel de Supertransport refuse des propositions temporaires\nLes réunions entre les représentants des travailleurs de Supertransport et leur direction, en marge de l’annonce de l’intention de fermer le site de Nivelles Logistics, n’ont pas débouché sur un accord mercredi. Les chauffeurs routiers dont le dépôt est situé à côté des entrepôts de Logistics Nivelles ne veulent pas faire sortir les remorques du site et vont continuer la grève entamée dès mardi soir.\nCe sont les camions de Supertransport qui acheminent les marchandises depuis les entrepôts de Logistics Nivelles vers les magasins Carrefour. Mais le transporteur n’est pas concerné à ce stade par la procédure Renault qui débute après l’annonce de l’intention du groupe Kuehne+Nagel de fermer son site de Nivelles à l’automne 2022.\nLa direction de Supertransport, qui dépend du groupe Jost, a dans l’après-midi fait des propositions à ses travailleurs afin qu’ils poursuivent l’activité en partant de Nivelles pour rejoindre les entrepôts de Kuehne + Nagel en Flandre, moyennant certaines modalités et compensations.\n«Nous avons demandé si ces compensations étaient définitives ou temporaires, et on nous a répondu qu’elles étaient temporaires. À partir de là, le personnel les refuse pratiquement à l’unanimité et la grève continue. Ce qui intéresse les travailleurs, c’est savoir ce qui va leur arriver dans un an ou deux ans», explique sur place le permanent CSC Transcom Philippe Lescot.\nLe gouvernement wallon appelle la direction à «reconsidérer» sa décision\nLe ministre-président wallon, Elio Di Rupo, a appelé, mercredi, la direction du groupe Kuehne+Nagel à «reconsidérer» sa décision après l’annonce de la fermeture de son site nivellois à l’automne 2022.\n«J’apprends avec stupéfaction que le déménagement au sein de notre pays de Logistics Nivelles entraine un licenciement collectif. J’ai convenu de rencontrer les syndicats prochainement. Un contact avec la direction sera également pris. J’appelle celle-ci à reconsidérer sa décision», a tweeté le ministre-président wallon.\nInterrogé en séance plénière du parlement wallon par les députés André Antoine (cdH) et Germain Mugemangango (PTB), le ministre régional de l’Economie, Willy Borsus, s’est quant à lui étonné de la délocalisation de l’activité au nord du pays, sans qu’un transfert des travailleurs ne semble envisagé.\n«Nous allons solliciter une rencontre avec la direction et avec les syndicats afin de comprendre l’ensemble des paramètres. Mais cela ne nous suffit pas. Il faut que nous puissions tout faire pour préserver l’activité et un maximum d’emplois», a-t-il assuré.


Roumanie/gouvernement: la gauche lâche du lest pour éviter une crise politique | HuffPost Québec\n21/12/2016 08:02 EST | Actualisé 22/12/2017 00:12 EST\nRoumanie/gouvernement: la gauche lâche du lest pour éviter une crise politique\nLe chef de file des sociaux-démocrates roumains, Liviu Dragnea, victorieux des législatives du 11 décembre, a annoncé mercredi qu'il ne briguerait pas le poste de Premier ministre afin d'éviter un bras de fer avec le président de centre-droit Klaus Iohannis.\n"Le PSD a remporté les élections, ce qui me donnerait le droit de prétendre au poste de Premier ministre. Mais je ne veux pas provoquer un conflit inutile", a déclaré M. Dragnea aux journalistes à l'issue d'une réunion avec M. Iohannis à Bucarest.\nLe parti, qui s'est assuré une majorité absolue au Parlement, a proposé au président de charger l'ancienne ministre du Développement Sevil Shhaideh, 52 ans, de former le nouveau gouvernement, a-t-il précisé.\nM. Dragnea a souligné que Mme Shhaideh avait sa "totale confiance" et qu'il entendait "assumer la responsabilité des actions gouvernementales" qu'elle entreprendrait.\nL'opposition a accusé le chef du PSD d'avoir choisi "une personne de paille destinée à lui préparer le terrain pour qu'il devienne Premier ministre", selon les termes du député Cristian Ghinea (USR, libéral).\nLe chef de l'Etat devrait désigner le nouveau Premier ministre jeudi, à l'issue d'entretiens avec tous les partis représentés au Parlement.\nM. Dragnea, 54 ans, avait auparavant laissé entendre qu'il serait candidat à ce poste. Mais une condamnation à deux ans de prison avec sursis au printemps pour fraude électorale le rend inéligible à toute fonction ministérielle, selon la loi.\n"Pour moi, la loi est une chose sérieuse (...) et je n'envisage pas de passer outre", a-t-il souligné mercredi. M. Dragnea a aussi assuré avoir tenu compte du refus de M. Iohannis de nommer Premier ministre toute personne ayant des démêlés avec la justice, même non assortis d'une condamnation.\nIl a toutefois confié qu'il ne renonçait pas à son rêve de diriger un jour le gouvernement, laissant entendre que la loi, "non constitutionnelle" à ses yeux car prévoyant une sanction "à vie", pourrait être modifiée prochainement.\nPlusieurs membres du PSD avaient d'ailleurs affirmé, aussitôt après les élections, chercher des solutions légales pour contourner cette loi.\nCette formation avait en outre exprimé l'espoir que le Défenseur des droits conteste ce texte auprès de la Cour constitutionnelle, mais ce dernier a annoncé qu'il ne prendrait aucune décision à cet égard avant l'investiture du prochain gouvernement.\nLe PSD et son petit allié libéral Alde détiennent ensemble 250 sièges sur un total de 465. M. Dragnea a été élu mercredi président de la Chambre des députés.


Service de Vidange fosses septiques | 105€ Prix fix | Prime débouchage\nPrime débouchage expert en Vidange fosses septiques ,\nVidange fosses septiques - notre expertise\nNous proposons des fosses d’aisance, des stations d’épuration et des fosses septiques conviviales, locales et abordables. Plus de 30 000 foyers à travers le pays comptent sur nous pour la vidange des fosses septiques et des fosses septiques.\nLes fosses septiques peuvent jouer un rôle vital en aidant votre ménage à traiter les eaux usées d’une manière efficace, abordable et écologique. Mais ils doivent également être nettoyés et entretenus régulièrement pour éviter que des problèmes coûteux ne surviennent.\nSi vous avez besoin de vider ou de nettoyer votre fosse septique, appelez les experts de Prime débouchage. En tant que principaux entrepreneurs en drainage et gestionnaires de déchets enregistrés, nous pouvons vous aider à vider vos fosses septiques en toute sécurité et de manière responsable, en utilisant une combinaison d’équipements puissants d’aspiration et de camion-citerne, et à remettre tout en état de fonctionnement optimal.\nAvec un réseau de 24 dépôts et une flotte de camions-citernes avancés de 3 000, 4 000 et 5 000 gallons opérant à travers le pays, nous sommes bien placés pour fournir le soutien dont vous avez besoin pour garder votre fosse septique bien entretenue et en parfait état.\nPour plus d’informations ou un devis gratuit, appelez-nous, ou remplissez notre formulaire de demande en ligne pour demander un rappel.\nMa fosse septique doit-elle être vidangée ?\nLes fosses septiques doivent être vidées régulièrement pour éviter les risques importants pour la santé et l’environnement qui peuvent en résulter en cas de débordement ou de dysfonctionnement de la fosse.\nLes signes révélateurs suivants peuvent démontrer que votre fosse septique doit être vidée :\nAccumuler de l’eau autour du champ de drainage de votre fosse septique, ce qui suggère que le système de tuyauterie soit obstrué et que du liquide est forcé à la surface\nProblèmes avec les éviers et les toilettes à vidange lente qui ne peuvent pas être résolus en débloquant le drain en question\nOdeurs nauséabondes ou inhabituelles dans la zone de la fosse septique\nCroissance inhabituellement vigoureuse des plantes dans la zone autour du réservoir\nDébordement de boues ou d’écume sur l’eau, pour les systèmes où les eaux usées s’écoulent dans l’eau\nIl est difficile de répondre définitivement à la question de savoir à quelle fréquence une fosse septique doit être vidée, car cela dépendra du nombre de personnes vivant dans le ménage et de la fréquence d’utilisation de la fosse.\nCependant, en règle générale, vider le réservoir une fois par an peut être une bonne indication.\nPour plus d’informations sur l’entretien de votre fosse septique, consultez notre guide d’entretien des fosses septiques ou nos conseils sur l’entretien des fosses septiques.\nSe tenir au courant des nouvelles règles relatives aux fosses septiques\nDe nouvelles règles sont entrées en vigueur début 2015 concernant les rejets des fosses septiques. Si votre propriété utilise une fosse septique, il est important de lire la nouvelle législation et les nouvelles directives afin de bien comprendre vos responsabilités.\nVous pouvez également consulter notre guide des meilleures pratiques sur les fosses septiques pour les propriétaires pour plus d’informations sur le fonctionnement des fosses septiques et comment les entretenir correctement.\nComment puis-je éviter les problèmes avec ma fosse septique ?\nComme pour tout problème d’entretien du drainage, mieux vaut prévenir que guérir, c’est pourquoi il est important de prendre des mesures de base pour réduire la probabilité de blocages de fosses septiques et d’autres problèmes.\nLe conseil le plus important est de s’assurer que le réservoir n’est pas endommagé par le lavage d’objets ou de substances nocifs dans les égouts. Lors de la chasse d’eau des toilettes, son contenu doit être limité aux soi-disant Trois P – pipi, caca et papier – ce qui signifie qu’aucun produit de soins périodiques, déchets alimentaires, graisses, huiles, graisses ou quoi que ce soit d’autre ne devrait jamais entrer dans les égouts.\nMême les produits de nettoyage agressifs peuvent avoir un impact négatif, ce qui signifie que des précautions doivent être prises lors de leur utilisation. Il en va de même pour le nettoyage de la fosse septique de bricolage – cela ne doit être fait qu’en se référant soigneusement aux instructions du fabricant.\nComment Prime débouchage peut-il vous aider ?\nSi votre fosse septique est pleine et nécessite un nettoyage et une vidange, confiez-le à l’équipe d’experts de Prime débouchage. En tant que premier entrepreneur spécialisé en drainage aux Belgique, nous proposons un service de citerne sans égal qui nous permet d’enlever et d’éliminer de grandes quantités de boues et de lisier des fosses septiques débordantes avec un minimum de tracas.\nGrâce à notre équipement d’aspiration à la fine pointe de la technologie, nos services de vidange de fosses septiques et de fosses d’aisance peuvent fournir des résultats optimaux avec un minimum de perturbations pour vous.\nNous proposons également un service de nettoyage de fosses septiques, dans lequel nos professionnels qualifiés utilisent l’aspirateur à jet pour nettoyer toutes les conduites dans la cuve, vérifier le puits d’évacuation et – si nécessaire – éliminer les débris autour de celui-ci, même si un nettoyage par un homme est nécessaire. Faire cela.\nNous ferons tout ce qui est en notre pouvoir pour que votre système de fosse septique reste sûr, efficace et adapté à un usage quotidien essentiel, alors, appelez-nous pour un devis gratuit ou utilisez notre formulaire de demande en ligne pour demander un rappel à tout moment. Tu es disponible.\nPourquoi Prime débouchage ?\nAvec une grande flotte de camions-citernes de différentes tailles, nous accédons efficacement et soigneusement à votre propriété, même si elle se trouve dans la zone la plus éloignée ou la plus rurale.\nNos chauffeurs sont tous très expérimentés et videront votre réservoir d’eaux usées avec une interruption minimale de votre journée – vous n’avez même pas besoin d’être à la maison lorsque nous venons.\nNos chauffeurs expérimentés et sympathiques sont fiers d’accomplir le travail en toute sécurité et sans perturber votre propriété, votre jardin et ses environs.\nUne fois que nous avons vidé votre fosse septique, vôtre puisard ou votre station d’épuration, nous transportons les déchets vers une installation de traitement autorisée. Notre équipe d’experts en eaux usées travaille en permanence sur des solutions innovantes, respectueuses de l’environnement.\nNous sommes entièrement agréés par l’Agence pour l’environnement et les membres d’Eau britannique pour vous donner une tranquillité d’esprit totale et vous aider à être assuré que notre niveau de service est l’un des meilleurs de l’industrie.\nL’Agence pour l’environnement vous recommande d’organiser une vidange de fosse septique ou de puisard une fois par an ou conformément aux instructions du fabricant. La fosse septique ou le puisard peuvent devoir être vidés plus fréquemment s’ils sont plus petits ou en fonction du nombre de personnes vivant sur votre propriété. Nos opérateurs se feront un plaisir de vous conseiller sur la fréquence à laquelle votre système d’égouts doit être vidé lors de la première visite.\nQu’est-ce qui peut mal tourner si votre système d’égouts n’est pas fréquemment vidé\nLes éviers de votre maison peuvent se vider lentement et les toilettes mettent plus de temps à rincer, même si vous avez essayé de déboucher les drains.\nUne odeur nauséabonde et désagréable pourrait survenir dans la zone de votre fosse septique, de votre puisard ou de votre station d’épuration.\nL’herbe, les plantes et les fleurs peuvent commencer à pousser plus rapidement dans la zone autour de votre fosse septique ou de votre fosse septique, par rapport à d’autres parties du jardin.\nSi vous évacuez des eaux usées dans un cours d’eau, il peut y avoir des boues ou des écumes qui débordent sur l’eau.


Écrire la guerre coloniale | Africultures\n© Ediçaoes Afrontimento\nÉcrire la guerre coloniale\nPublié le\t 10 septembre 2013\nDans son dernier ouvrage, Roberto Vecchi explore les écrits sur la guerre coloniale et comme elle est pensée par les Portugais, dans leur tentative de légitimation et d’exception de leur présence coloniale. Il met en lumière les ruptures nécessaires pour déjouer les contorsions du récit national antérieur aux Indépendances.\nLa littérature de langue portugaise ayant pour cadre la guerre coloniale contemporaine n’a pas attendu la fin des hostilités entre les troupes portugaises et les combattants africains pour émerger dans la production fictionnelle et poétique nationale (le roman de José Martins Garcia Lugar de massacre voit le jour en 75 mais a été composée plusieurs années auparavant). Cependant, ce n’est qu’à partir des années quatre-vingt-dix qu’elle se problématise vraiment, notamment grâce au travail de Rui de Azevedo Teixeira A guerra colonial e o Romance português (Editorial Noticias 1998). Sans entrer dans le détail analytique des commentaires, on peut dire qu’au fil du temps, la critique s’est peu à peu détachée d’une approche strictement thématique des uvres pour envisager leurs soubassements idéologiques, lesquels, tout à la fois et contradictoirement, conditionnent l’écriture des épisodes vécus sur le théâtre des opérations militaires de l’époque et peuvent être un obstacle à leur mise en mots.\nIci intervient Eduardo Lourenço qui, à partir de 1990, se penche sur ce qu’il nomme « le destin portugais » dont il trouve l’expression la plus achevée dans les Lusiades et la saudade. Que ce soit au temps de la formation de la nation ou durant les années de guerre coloniale, nous avons affaire à « l’insolite exception portugaise » (1). Dès qu’il s’est constitué comme nation, remarque Margarida Calafate Ribeiro dans la préface qu’elle a donnée au livre de Vecchi dont nous allons traiter dans ces pages (2), le pays s’est perçu comme « exception » en ce qu’il s’est attribué, de par sa position géographique, la mission de partir à la découverte de nouveaux mondes, se donnant le pouvoir de surpasser par sa flotte militaire, les États qui, dès le milieu du XVIe siècle, étaient les plus armés pour accomplir ce programme. Jusqu’aux débuts de la lutte armée, poètes, romanciers, religieux et historiens ont défendu, dans une large majorité, le colonialisme comme étant le seul système politico-culturel apte à véhiculer les valeurs de l’humanisme et les progrès techniques susceptibles d’améliorer le bien-être matériel des autochtones. La concordance de certaines données (situation géographique, détermination des souverains pour assurer la conquête de terres jusqu’alors inconnues – « l’Orient » – ratification de cette politique par l’Église catholique qui dépêchera maintes missions pour propager la foi chrétienne) corrobore l’idée selon laquelle le royaume lusitanien a été élu par Dieu pour accroître tout à la fois le domaine des connaissances humaines, l’évangélisation des peuples non encore christianisés et faire connaître aux indigènes les modes de penser et l’organisation politique adéquats pour devenir des enfants de Dieu à part entière.\nOn connaît la suite : malgré une propagande intensive soutenue par l’Église, l’administration et l’armée, la politique dassimilation s’est soldée par un échec et n’a pu endiguer des mouvements de révolte de plus en plus organisés à partir de 1961 puisqu’ils allaient déboucher vers une guérilla armée, laquelle allait venir à bout de cinq siècles de domination politique, économique et culturelle issue de la métropole. Là encore, l’exception portugaise refait surface ; alors que les autres pays européens ont abandonné leurs colonies plusieurs décennies auparavant (La Grande-Bretagne quitte l’Inde en 1947, reconnaît l’indépendance au Kenya en 1963, celle de l’Ouganda un an plus tôt, celle de la Sierra Leone en 1961 ; quant à la France, elle accorde l’autonomie à ses colonies africaines dès 58 et celles-ci deviennent indépendantes politiquement à partir des années 1960), le Portugal est l’avant-dernière nation européenne à se défaire des siennes (3). Il semble donc que le Portugal ait eu « une espèce de vocation » (M. Calafate Ribeiro), à représenter au niveau artistique ou littéraire et à mettre en pratique au niveau politique cette volonté de faire exception au niveau de l’Histoire vis-à-vis des autres nations européennes.\nC’est cet état d’exception qui constitue l’objet de la réflexion de R. Vecchi. Son champ de recherche porte sur la littérature traitant de la guerre coloniale menée par les Portugais en Afrique dans les années 1961-1975 (4) car « en elle, s’insinue un passé qui fonde une mémoire partagée » (idem). Cette littérature vise un double objectif : 1) elle veut témoigner sur ce qu’a été le quotidien des jeunes recrues de la métropole dépêchées en Angola, au Mozambique ou en Guinée-Bissau, souvent contre leur gré, pour combattre les mouvements armés pro-indépendantistes 2) le descriptif de leur vie au jour le jour n’est pas une fin en soi, il est le pré-texte à une interrogation sur la raison d’être de la présence portugaise sur ces terres. Et comme celle-ci remonte à plusieurs siècles et qu’elle a débouché sur une solide auto-justification du sentiment de supériorité au niveau national, les combats menés contre les rebelles et les raisons qui ont fait s’engager ces derniers dans la lutte armée, amènent les Portugais ayant vécu l’expérience de l’affrontement armé avec les autochtones à s’interroger sur le bien-fondé de ce jugement.\nPlutôt que de présenter un panorama thématique des principaux romans ou récits ayant pour cadre spatio-temporel la guerre coloniale durant sa dernière phase, Vecchi réfléchit sur les conditions de possibilité qui rendent possible la constitution de cette littérature. La guerre dont il s’agit est « une guerre sans nom », occultée dans sa dynamique et son ampleur par le pouvoir en place ; elle est « un kyste » (p. 24), une série événementielle « impropre » et mineure dans le tableau historique national tel qu’il est compris par le luso-tropicanisme, doctrine de Gilberto Freyre qui vise à donner une assise rationnelle à l’expansion géographique du Portugal et aux valeurs civilisationnelles qu’il a exportées sur d’autres continents. Selon le sociologue brésilien, ce pays a une mission : propager hors de ses frontières les idées et les pratiques issues de la religion chrétienne et de l’organisation politique établie depuis des siècles sur la terre de Camoens. Or le contact prolongé avec les guérilleros africains oblige les soldats venus de la métropole à mettre en question la légitimité de la présence de leur pays sur le continent. Ils se rendent compte que le colonialisme est à l’agonie, qu’il a failli à son projet initial, que « l’ethos portugais, occidental et chrétien » (p. 19) aboutit à des massacres dont les victimes sont nombreuses dans les deux camps. Ce coup d’oeil critique trouve une assise plus large dans la chute du gouvernement de Caetano et le basculement idéologique qu’il entraîne. L’élan civilisateur qui a été le socle de la conscience collective durant des siècles apparaît comme un faux-semblant, un « alibi » (ibid.) masquant les vraies réalités, celles observées sur le terrain des opérations militaires.\nÀ ce niveau, un premier point d’interrogation se dessine : la littérature traitant du combat colonial entre-t-elle de plein droit dans le domaine de la littérature de guerre ? Vecchi paraît répondre négativement en ce que la première ne se limite pas à la description des affrontements entre troupes de la métropole et membres des mouvements de libération et à la mise en place d’un questionnement sur la place de l’individu dans l’événement belliqueux (faut-il soutenir la guerre ? Faut-il adopter une attitude pacifiste ?) ou de la résurgence du passé individuel – lieux communs de ce type de récits. Ce par quoi se démarque la littérature de la guerre coloniale, ce n’est pas qu’elle porte témoignage d’une expérience singulière – c’est sans nul doute le topique essentiel de toute la littérature de guerre dans son plus vaste ensemble. Un récit de guerre écrit par un soldat ou un civil pris dans des conflits armés a pour finalité de dire par des mots appropriés le trauma dû à des violences physiques, imposées par la force par un agent extérieur. Ces violences ont des conséquences très profondes sur le psychisme de l’individu en ce qu’elles bouleversent durablement la personnalité intime de la victime. On sait que le trauma a d’abord été appréhendé parce que Freud et Breuer nommaient « la méthode cathartique » : placé sous hypnose, le malade parvenait à franchir la barrière de l’inconscient et à se raconter, retrouvant la force d’aborder certains épisodes de son passé parmi les plus douloureux. Le fait de se souvenir d’événements particulièrement sombres lui permettait de mettre un point final aux troubles du comportement dont il souffrait (5). Il est important de noter que cette remémoration s’effectue par le biais de la langue : la seule résurgence de ces faits n’aurait aucun effet curatif si elle n’était pas parlée, c’est-à-direcommuniquée à une tierce personne (le praticien). C’est la parole seule qui met fin aux tourments du malade.\nFaire le récit de sa participation à la guerre coloniale est une autre façon de s’en délivrer. Mais ce geste n’est ni simple ni innocent. Il ne consiste pas à retracer tel ou tel épisode (embuscades, représailles, emprisonnement, blessures, morts de camarades) – ce serait confondre littérature et journalisme – mais à écrire le trauma c’est-à-dire à le reconstruire au moyen de procédures rhétoriques, grammaticales, lexicales aptes à faire connaître dans quelles circonstances il s’est formé, comment il se manifeste quotidiennement, ce qu’il a bouleversé dans l’équilibre psychique du sujet. D’autre part, ce geste ne se déploie pas sur un terrain vierge : en pensant le choc émotionnel ressenti et les transformations intimes qu’il a suscitées, le combattant devenu écrivain ne peut éviter de penser sa situation personnelle eu égard à la politique étrangère menée par son pays d’origine durant cette période. Comme le fait remarquer Vecchi, la fêlure opérée par les événements du 25 avril (1974) a créé les conditions optimales pour l’éclosion de cette littérature en ce qu’elle a permis « un questionnement identitaire » affectant le type d’organisation politique. D’où la référence constante à Michel Foucault dont l’interrogation écarte « tout un jeu de notions qui diversifient, chacune à leur manière, le thème de la continuité\n(et met) hors circuit les continuités irréfléchies par lesquelles on organise, par avance, le discours qu’on entend analyser » (6). Vecchi fait sienne l’idée selon laquelle il faut se départir d’une vision linéaire de l’histoire et s’attache à montrer que les uvres littéraires nées d’une expérience de la guerre en Afrique lusophone, ne sont pas (pour citer encore l’auteur des Mots et des choses) « la manifestation, majestueusement déroulée, d’un sujet qui pense, qui connaît et qui le dit : c’est au contraire un ensemble où peuvent se déterminer la dispersion du sujet et sa discontinuité avec lui-même » (7). Ce qu’ont vécu les combattants portugais, c’est précisément cette déstructuration idéologique dans laquelle ils éprouvent douloureusement la perte de leurs certitudes concernant la portée civilisationnelle de leur pays, la notion d’Empire portugais et globalement, la positivité des conquêtes coloniales méthodiquement organisées depuis plus de cinq siècles. Ils ont conscience de vivre un moment historique charnière, inédit car étant sans précédent. En cela, l’immersion dans la guerre coloniale dépasse nettement le cadre personnel ; le choc ressenti lors de l’embrigadement en Angola, au Mozambique ou à Bissau n’a pas seulement été une affaire personnelle, il a mis à mal les assises les plus solides sur lesquelles repose le regard porté sur le passé comme sur le futur national.\nToutefois, il ne faudrait pas minimiser le premier domaine par rapport au second ; en fait, la déchirure de l’espace de représentation de l’histoire est la conséquence de ce « choc » que Freud nomme « trauma ». En ce point, on retrouve la lecture que Foucault propose de la notion nietzschéenne de généalogie, celle-ci étant comprise comme « l’articulation du corps et de l’histoire (…), un corps marqué de (par) l’histoire et une histoire qui dévaste le corps » (8). En donnant à lire le démembrement de leur image de soi, de leur vie psychique et de la matérialité corporelle suite à des blessures, les combattants portugais entreprennent une critique radicale du sujet tel qu’il est conçu par la philosophie occidentale de Socrate à Sartre (jusqu’à la parution de L’Être et le Néant (1943), à savoir, comme une conscience solipsiste, constituée de manière unique quels que soient le lieu et l’époque. Ils montrent comment le sujet se défait et se recompose tant bien que mal dans la trame historique ; ce geste développant « une forme d’histoire qui rend compte de la constitution\nde discours, de domaines d’objet, etc., sans avoir à se référer à un sujet (…) transcendant par rapport au champ d’événements » (9). Penser la littérature de la guerre coloniale entre de plein droit dans la visée généalogique telle que la comprend Foucault. Celle-ci rencontre « la pensée du dehors » dans laquelle on assiste, comme c’est le cas chez Lobo Antunes, à une dissolution de la narration, à l’intervention d’un dire sans racine, qui se livre comme un murmure, une dispersion apparemment incontrôlée où la langue semble être un ruissellement sans bords, sans origine, sans finalité (10).\nDe ce qui précède, on voit que les uvres littéraires traitant de la fin de l’épisode colonial placent ainsi le lecteur dans un vaste espace où interfèrent l’histoire événementielle, sociologie du fait littéraire, la psychanalyse, la critique de la philosophie dans sa conception du sujet, l’analyse textuelle – le discours littéraire ayant nécessairement une dimension transtextuelle qui l’insère aussi bien dans l’épaisseur d’un vécu personnel que dans celle de la mémoire des formations discursives antérieures – quiconque voulait livrer son expérience de la guerre coloniale devait négocier avec les textes de la propagande gouvernementale justifiant la présence militaire portugaise hors des frontières nationales.\nIl serait erroné de restreindre cette production littéraire à une problématisation des notions qui organisent les disciplines précédemment citées ; de même, il serait vain d’y voir une sorte de laboratoire où se sont expérimentées d’autres voies que celles développées par les générations d’écrivains antérieures comme cela a été le cas avec les représentants du Nouveau roman dans les années 1965-1980. À cet effet, Vecchi consacre une simple parenthèse aux « avant-gardes esthétiques comme le Futurisme (pour lesquelles) la guerre est un vecteur de la modernité » (p. 66). Il aurait été souhaitable de développer plus avant le parallèle entre les auteurs relatant leur expérience de guerre en Afrique et ce mouvement (qui ne fut pas seulement pictural mais aussi architectural avec Virgilio Marchi et Antonio Sant’Elia, photographique et cinématographique avec les frères Bragaglia, musical avec Luigi Russolo, sculptural avec Boccioni, théâtral et plasticien avec Fortunato Depero). Les uns et les autres ont voulu prendre leur distance vis-à-vis des canons de la tradition (« À vous les pioches et les marteaux ! Sapez les fondements des villes vénérables » demandait Marinetti). Mais leur position est radicalement opposée sur la question de la guerre. Dans son manifeste du 20 février 1909, le dernier cité écrivait : « Nous voulons chanter l’amour du danger, l’habitude de l’énergie et de la témérité\nNous voulons glorifier la guerre – seule hygiène du monde – le militarisme, le patriotisme, le geste destructeur des anarchistes, les belles idées qui tuent ». Cette vision débouchera sur une glorification du nationalisme, du panitalianisme et plus tard, sur un soutien inconditionnel à Mussolini clairement exprimé dans le traité de Marinetti intitulé Futurisme et fascisme (1924). Si on fait abstraction de cette donnée, il reste une esthétisation des faits de guerre qui aboutit à une ivresse lyrique suscitée par l’affrontement physique comme le montre le tableau de Gino Severini intitulé Train de la Croix Rouge traversant un village où on voit une locomotive arborant le drapeau italien parcourir un paysage fait de couleurs chatoyantes (11) – la plupart des artistes futuristes avait d’ailleurs demandé l’entrée en guerre de leur pays contre l’Autriche-Hongrie, ce qui sera chose faite en mai 1915. Au-delà de ce patriotisme étriqué, se lit une fascination pour l’horreur, le corps blessé ou déchiqueté, le sang versé et les outils de destruction. Otto Dix, contemporain du précédent, déclarera des années plus tard : « La guerre était une chose abominable mais quand même énorme\n(Elle) a quelque chose de bestial : la famine, les poux, la boue, ces bruits effroyables\n». En 1923, il réalisera d’ailleurs Tranchées, une oeuvre montrant un champ de bataille dans lequel le combattant est remplacé par une machine à tuer triomphante parmi les cadavres et les corps mutilés. Le futurisme italien a ainsi développé des positions politiques diamétralement opposées à celles des auteurs portugais de la période post-coloniale, tous violemment opposés à la politique étrangère de Caetano bien avant la proclamation des indépendances.\nIl faut attendre la publication du livre de Joao de Melo Os Anos da Guerra en 1988 pour lire « une posture critique » dans la littérature ayant trait à la guerre coloniale. La date représente « un moment topique » (Vecchi, p. 30) où l’intérêt pour comprendre le pourquoi et le comment de la perte des colonies rend possible le projet d’écrire le passé récent sans reproduire de manière quasi automatique les positions défendues par la gouvernance post-salazariste, même si « les ombres, les fantasmes ensevelis continuent de perturber les témoignages de l’expérience du trauma et la solidification d’un discours critique » (ibid. p. 31). Cette situation intellectuelle et affective n’est pas inconnue pour celui qui, rendu à la métropole à la fin des hostilités, décide de prendre la plume pour dire la désolation de ces années. Repenser ce temps, c’est produire un travail mnésique qui met en relation l’écroulement de l’Empire entendue comme construction historique, politique, administrative, culturelle avec la perdition progressive du moi. On reconnaît là la caractéristique majeure de la mélancolie telle que la définit Freud. Il voit chez le sujet mélancolique « une diminution extraordinaire de son sentiment d’estime du moi, un immense appauvrissement du moi » (12). C’est là, explique-t-il, « une réaction à la perte d’un objet aimé ; dans d’autres occasions, on peut reconnaître que la perte est d’une nature plus morale. Sans doute l’objet n’est-il pas réellement mort mais il a été perdu en tant qu’objet d’amour ». Pour l’écrivain portugais ayant vécu la guerre coloniale, l’objet en question n’est autre que le Portugal, plus exactement sa représentation idéelle et culturelle comme plénitude exemplaire (exceptionnelle et donc, ayant valeur d’exemple civilisationnel). La défaite militaire sur le terrain sonne le glas de l’ Empire mais demeure dans les esprits l’idée de sa possession, de son unicité, de sa spécificité, de la positivité qui en résulte pour l’image que l’individu a de lui-même. La liquidation de ce décrochage fera douloureusement problème au moment de faire le récit de l’expérience personnelle des combats en Afrique.\nDans l’étude citée, Freud rapproche mélancolie et deuil, faisant remarquer que le second « est la réaction à la perte d’une personne aimée ou d’une abstraction mise à sa place, la patrie, la liberté, un idéal » : l’objet qui suscite le deuil peut être une réalité extérieure au règne humain mais avec laquelle l’individu entretient depuis l’enfance, des liens libidinaux très forts. L’autonomie des « territoires d’outre-mer » ne fait pas simplement du Portugal une nation tronquée, géographiquement restreinte et économiquement affaiblie ; elle bouleverse la représentation officielle et populaire du pays, non limitée à la métropole, celle-ci est comprise comme une communauté où, par-delà les mers, se sont développées une manière de vivre, une religion sensiblement différentes de celles observables sur la terre de Camoens mais qui manifestent cependant l’exception portugaise. Face à ce schisme entre la déperdition de l’objet aimé et la façon dont se positionne le sujet par rapport à cette situation, il convient d’examiner les modalités de la mise en concordance entre ces deux instances. Dans la plupart des cas, l’individu finit par accepter la non-existence de l’objet aimé, alors toute la libido attachée à ce dernier se retire. Le pays n’est plus conçu (imaginé) comme il l’a été durant des siècles, il est devenu un objet de pensée indéterminé, à la configuration incertaine et dont l’ambiguïté rejaillit sur la manière dont se pense désormais le citoyen. Qui veut relater son expérience de la guerre coloniale devra donc traiter du même jet son propre trauma et celui ressenti par la collectivité car la crise identitaire qui se manifeste par une perte des marques temporelles et des événements définitoires de la façon d’être portugaise affecte – quoiqu’à des degrés divers – toutes les couches de la société.\nOn retrouve ici le face-à-face médecin-malade dans la pratique psychanalytique : le premier autorise le rappel d’un passé encore très présent qui sourd d’une mémoire meurtrie. Dans la sphère littéraire, c’est le lecteur qui reçoit ce discours déchiqueté et qui, comme l’analysant, a charge de le rendre intelligible. Qu’elle ressorte de la psychanalyse ou de l’écriture auto-fictionnelle, la démarche vise à prendre de la distance avec un enracinement qui s’est révélé être un leurre, à reconnaître la perte d’un socle idéologique qui passait, il y a peu encore, comme source indubitable de vérité et par voie de conséquence, à admettre la castration symbolique qui en résulte. En ce sens, écrire la guerre coloniale, c’est déjouer l’Histoire qui se veut à l’origine d’une filiation de l’individu avec les grands faits du passé national (batailles ayant permis la formation de la nation, conquêtes de territoires) et récuser l’idée d’une continuité temporelle que rien, pas même les défaites militaires, ne peut mettre à mal, et qui permet de fonder la mission civilisationnelle du Portugal.\nIl faut ici préciser que cette dimension critique ne doit pas être comprise comme une mise en question purement théorique mais comme le résultat d’ « un travail du souvenir » (13) qui, après avoir surmonté un certain nombre de blocages autour de la perte du sol identitaire, permet d’appréhender la guerre coloniale comme événement-catastrophe, c’est-à-dire comme rupture avec ce qui précède, inauguration d’un âge nouveau, changement irréversible mais aussi, comme le rappelait R. Aron dans son Introduction à la philosophie de l’Histoire (1946), « issue imprévisible et imprévue de ce qui se passe ». D’où la difficulté de penser la guerre coloniale en tant que catastrophe car l’irruption de l’événement « dans ce qu’il peut avoir d’unique et d’aigu » (14) écarte comme inadéquates toutes les configurations conceptuelles antérieures parce qu’elles le mettent en relation avec des faits jugés similaires, observables à des périodes antérieures et qu’elles sont sous-tendues par les pseudo-notions de « grandeur », de « mission civilisatrice », d’ « exception élue de Dieu » etc. En ce point, écrire cette guerre fait naître les mêmes interrogations qu’Auschwitz et l’expérience concentrationnaire dans son ensemble. Car ce geste d’écriture ne s’en tient pas à la restitution, par un texte approprié, de « ce qui est arrivé » à l’auteur ; il veut mettre à jour le démantèlement d’une identité, l’éclosion d’une identité négative. La description des conditions de vie (de survie) se heurte alors à la possibilité même de l’entreprendre : « Alors, cette fois, nous nous sommes aperçus que notre langue n’avait pas de mots pour exprimer cette offense, la démolition d’un homme. En une fraction de seconde, avec une intuition quasi prophétique, la réalité se révélait à nous : nous sommes arrivés au fond » écrivait Primo Levi (cité par Vecchi, p. 89), faisant le bilan de son internement à Auschwitz III entre janvier 1944 et février 1945. Et Robert Antelme fait le même constat (15).\nVoilà donc d’anciens déportés qui, alors même qu’ils se donnent comme objectif d’apporter leur témoignage, constatent à la fois l’impossibilité de le réaliser et la nécessité absolue, incontournable, de dire ce qu’ils ont vécu. Les deux éléments sont à la fois contradictoires et indissolublement liés. Il semble que la seule voie praticable, ce soit d’écrire l’impossibilité d’écrire l’expérience de l’espace concentrationnaire. Ce n’est pourtant pas la direction choisie par ceux qui, parmi les rescapés, ont pris la plume pour décrire leur quotidien quand ils portaient l’uniforme des prisonniers. Il ne s’agit pas seulement de dire l’indicible mais de faire connaître des faits excédant toute norme en matière de morale. Et donc de relater une expérience inouïe, jamais écrite et qui, pour cette raison, enfreint les règles du vraisemblable.\nComment ce projet a-t-il été possible ? Durant les années qui ont suivi le 25 avril s’est développé un doute hyperbolique concernant l’idéologie du régime antérieur et qui demande « Qui sommes-nous ? D’où venons-nous ? Où allons-nous ? » Ce questionnement, commun à l’auteur et au lecteur, et qui met en jeu un projet doté d’une grande force critique vis-à-vis de la guerre en Afrique et de l’argumentaire déployé par le pouvoir pour la fonder en raison, constitue l’horizon d’attente qui organise la réception de ces nouveaux romanciers, lesquels visent un lectorat déjà acquis à l’idée de transgresser les modes de représentation traditionnelle en matière de portugalité, en écartant autant que possible les idées toutes faites inadaptées au temps d’après le colonialisme militaire et en mettant en avant des aspirations, des tensions qui manifestent sans les dévoiler complètement des positions impensables sous l’idéologie salazariste. Car le trauma apparu sur le théâtre des combats se projette inévitablement au niveau symbolique, lequel investit aussi bien la perception que le sujet a de lui-même que le sentiment populaire ; le pays se désolidarisant lui aussi de l’image forgée et entretenue par des pratiques traditionnelles axées sur des prémisses signalées antérieurement. Cet agrandissement de la déchirure explique l’intrication de la réflexion dans la relation des faits.\nEncore faut-il la médiation du récit pour que cet élargissement puisse trouver un espace d’expression où se lient (et se lit) le délabrement personnel et le démembrement de l’idéologie politico-religieuse communautaire. Comme l’écrit P. Ricoeur, « il n’est de temps pensé que raconté » (16). Outre qu’il demeure le moyen le plus adapté pour sauver de l’oubli ce qui s’est désagrégé dans la durée, le récit historique se veut simultanément le moyen de réviser le passé national à condition d’être délivré de l’armature conceptuelle qui lui a donné sens et valeur durant des siècles.\nCette finalité est-elle réalisable ? Le récit des temps de guerre véhicule invariablement des fragments de la mémoire collective car l’histoire personnelle croise toujours une autre histoire, supra- personnelle, porteuse de stéréotypes éculés mais virtuellement opérationnels, capables alors de s’immiscer dans la narration du vécu individuel. D’aucuns estimeront que c’est là une donnée irréductible, commune à quiconque tente de se raconter. Cette intrusion représente (réfléchit) une sorte d' »aliénation originaire » qui restitue toute langue en langue de l’autre » (17) si bien que, malgré lui, l’écrivain, expérimente la difficulté qu’il y a à transmettre l’intimité du vécu par et dans un matériau langagier approprié. L’écriture est alors l’occasion d’évaluer le poids d’un passé balisé par le rituel des manifestations officielles, conservé dans des espaces réservés (musées, service des archives), fixé dans des monuments ou des plaques commémoratives posées sur certains édifices etc., tout ceci à la seule fin d’en perpétuer la gloire et de faire vivre la flamme de la légende attachée à certains faits ou personnages importants. Le tout engendre « un habitus national » fait de conventions, d’images, d’ apriorismes dont l’ensemble concourt à actualiser et à légitimer la pérennité orgueilleuse du sentiment d’exception. Tout l’effort de l’écrivain consistera à débusquer de telles traces. À l’issue de son travail, l’insatisfaction peut être de mise ; celui-ci peut ne pas se reconnaître dans ce qu’il a livré au lecteur et estimer qu’il n’est pas parvenu à « fixer les vertiges » (Rimbaud) qu’il a connus en terre africaine.\nMais en règle générale, le romancier portugais n’est pas gêné par un tel écueil. Il lui importe d’abord de prendre le cours de l’Histoire à rebours, de faire découvrir la face cachée de la guerre coloniale, de décrire les atrocités qu’elle a engendrées dans les deux camps, de dévoiler les processus mentaux autorisant et légitimant tortures et tueries aussi bien au niveau des conduites individuelles que sur le plan des institutions qui conditionnent et orientent ces dernières. À ce niveau, le récit s’ouvre sur une interrogation de type philosophique : la présentification des souvenirs et des douleurs dont ils sont porteurs dépasse largement le cadre du texte testimonial ou du récit de vie et induit un ample champ d’investigation qui cerne l’ensemble des conditions de toute nature qui ont permis de pareilles exactions. Révéler « les faciès tragiques » (Vecchi, p. 34) d’une politique qui se voulait conforme au message christique et qui, sur les terres d’outre-mer, réalisait l’exacte antithèse de la morale qui en est issue, c’est découvrir l’envers du système idéologique mis en place par le pouvoir depuis les premières conquêtes territoriales. C’est également demander quels rouages politico-culturels ont été à l’oeuvre dans la concrétisation du Mal. Car même si on admet que les actes de barbarie commis durant la guerre coloniale manifestent au grand jour cette « part obscure de nous-mêmes » que Freud considère comme une structure psychique et donc, comme une donnée naturelle – tout individu étant porteur d’une tendance à la perversion qui l’incite à penser les moyens les plus efficaces pour détruire ses semblables – celle-ci ne peut s’épanouir que dans un contexte humain (familial et environnemental) qui lui est propice (18).\nD’où l’intérêt qu’il y a à étudier la manière dont les institutions portugaises concernant les territoires hors-métropole édictées dans les années 1929-1930 et 1953-1954 ont façonné une rationalité socio-politique qui a fondé en raison le racisme, les discriminations, la dévalorisation des pratiques religieuses, des modes d’éducation, des coutumes, des langues locales propres aux autochtones. En ce point, l’auto-biographie événementielle débouche sur un pan essentiel de la philosophie morale contemporaine que M. Foucault nomme biopolitique (il constitue la matière des deux derniers chapitres de l’essai de Vecchi) et qui englobe les techniques disciplinaires mises au point par les responsables des divers « appareils » (famille, école, armée institutions juridiques, médias, partis politiques\n) chargés de régir la vie individuelle et de la soumettre aux impératifs de l’idéologie officielle afin de garantir le maintien des rapports sociaux.\nPenser la littérature de la guerre coloniale (portugaise) fait donc intervenir, selon Vecchi, un outillage conceptuel important rendu nécessaire par la multiplicité des approches auxquelles elle se prête. Outillage cependant tellement volumineux qu’on peut se demander si l’objet de recherche « littérature de guerre coloniale » n’est pas prétexte à un commentaire fouillé des principaux représentants de la philosophie du siècle écoulé (plus particulièrement de M. Foucault et W. Benjamin) si bien que par endroits, le modèle et son application échangent leur position et que la littérature de guerre coloniale n’est plus le centre de la recherche mais devient simple matière à éclairer les digressions sur ces auteurs.\nAu terme de la lecture de l’ouvrage, plusieurs lignes analytiques ont été creusées :\n– partant d’une matrice mnésique de nature traumatique, cette littérature supporte une lecture psychanalytique ;\n– parce qu’elle exhibe « une plénitude perdue » qui engendre mélancolie et deuil, elle rejoint les mythes et les symboles qui ont forgé le sentiment national d’appartenance à la nation et là, c’est E. Lourenço et sa « psychanalyse mythique » qui intervient ;\n– son objectif initial est d’apporter un témoignage personnel sur ces temps passés sous les drapeaux en Afrique. Entre alors en jeu la critique philosophique par les questions qu’il fait naître. Celle-ci se déploie divers niveaux : a) elle interroge la fiabilité et les conditions de réalisation du discours testimonial en général, b) elle met en avant la concrétisation du Mal, notion qui n’est plus simplement une composante du vocabulaire éthico-religieux mais qui prend une dimension politico-historique dès l’instant où sa mise en pratique est une résultante de l’idéologie officielle et des recherches intellectuelles acquises à la politique expansionniste du pays (G. Freyre et sa notion de lusotropicanisme), c) elle se continue par une écriture renversée de l’Histoire où les mythes fondateurs de la nation sont perçus comme porteurs d’une idéologie chargée de fonder la politique de conquête et de masquer les conséquences néfastes de cette entreprise, ce qui est prétexte à une révision de l’idée d’exception et d’exemplarité mise en exergue par Camoens (19) et questionnée par W. Benjamin, d) connectée aux mythes et à l’histoire nationale comme à la vie psychique individuelle, cette littérature possède une dimension tragique qui renvoie à la culture grecque.\nCet appareillage vise ainsi à cerner non pas la littérature de la guerre coloniale en tant que telle mais son apport dans l’intelligibilité du moment historique qu’elle relate et dont elle explore les prémisses et les prolongements en vue d’un questionnement sur les fondements idéologiques de l’impérialisme colonial. C’est dire que, dans l’essai qui nous occupe, les questions afférentes à la construction du récit s’effacent au profit de « sa valeur culturelle et historique », laquelle est jugée première (plus importante) par rapport à sa « valeur littéraire » (Vecchi, p. 181). Autrement dit, les techniques d’écriture, l’approche textuelle, les innovations formelles, ne sont pas prises ne compte en elles-mêmes ; l’auteur n’y fait référence que pour autant qu’elles corroborent une approche historico – philosophique du phénomène colonial dans son ensemble et des conséquences psychiques et culturelles des treize années de guerre qui ont précédé les indépendances des anciennes provinces portugaises d’outre-mer. Par exemple, il se demande si les uvres développant la thématique de la guerre coloniale constituent un genre littéraire nouveau ou bien si elles entrent dans la catégorie plus générale de la littérature de guerre (cf. p ; 60 sv) mais il n’envisage pas le problème sous l’angle de la littéralité – si cette optique avait été choisie, il aurait fallu dégager les régularités du récit de guerre et déterminer si elles se retrouvent telles quelles chez Lobo Antunes, Manuel Alegre ou Lidia Jorge ou bien si elles sont contournées, mises à l’écart, transformées etc. chez ces romanciers. Telle n’est pas la perspective d’étude choisie. Vecchi aborde le fait littéraire comme médiation permettant d’appréhender la réalité coloniale à partir des stigmates qu’elle a laissés tant chez les combattants que chez les civils qui ont assisté à la fin de l’Empire ; il voit en lui un mode de lecture salutaire car « thérapeutique » des événements vécus et du passé national dans sa globalité par son aptitude à recomposer les situations qui ont engendré le trauma et à retracer les étapes du deuil collectif. Cette littérature n’est donc pas traitée comme ensemble de textes fictionnels usant de moyens d’expression qui lui sont propres (et qui sont destinés à faire connaître la genèse du choc traumatique et ses prolongements au niveau des codes symboliques qui donnent sens à la trajectoire historique de la nation portugaise). Même si Vecchi reconnaît que « l’expérience de la guerre a provoqué une transformation considérable, et ceci principalement sur le plan du discours littéraire (et qu’elle a permis l’apparition) d’un imaginaire et d’un langage originaux et novateurs » (p. 61-62), il maintient au final que « l’histoire du colonialisme a marqué plus les esprits que les représentations littéraires et culturelles » (p. 182). Une telle conclusion consiste à rapporter le texte littéraire à un ensemble de conditions sociales, idéologiques, historiques censées en expliquer le contenu et la visée première. Son intérêt essentiel est de donner accès à cet au-delà, donc à autre chose que la littérature, dans lequel il s’enracine et d’où il tire sens et existence. Pour cette double raison et parce qu’il déborde largement le champ littéraire, sa prégnance s’impose.\nMais ne peut-on pas aborder la littérature de guerre coloniale par un autre biais ? Cette approche incite à examiner les relations entre le littéraire et le moment historique d’où il se manifeste, à penser le mode d’insertion des auteurs concernés dans le domaine éditorial durant la période mentionnée et leur capacité à donner des directives de lecture pour interpréter le fait colonial. La perspective d’étude serait celle de l’analyse du discours et viserait à configurer un espace discursif dans lequel les protagonistes se positionnent de manière quasi identique sur certaines questions politiques, historiques, religieuses, esthétiques, marquant ainsi un écart avec les représentants les plus connus et les plus respectés de la littérature coloniale et définissant par là même une identité narrative inédite mais à forte consistance doctrinale, laquelle prend le contre-pied des thèses et des présupposées salazaristes, reconnaît sa dette envers la psychanalyse, revendique certains auteurs d’avant-garde comme modèles à suivre etc. Ce travail envisagerait les uvres relevant de la littérature de guerre coloniale tant du point de vue de leurs conditions d’émergence au sein de la production littéraire contemporaine que vis-à-vis des cadres sociaux de leur réception. Ces deux domaines mettent en jeu les médiations très complexes entre les institutions (types d’ouvrages sélectionnés par telle ou telle maison d’édition, prix littéraires, présentation et critiques proposés par tel ou tel média\n) et les procédures linguistiques (lexicales, stylistiques, graphiques etc.) par lequel le discours littéraire, en instaurant un microcosme spécifique (l’espace colonial où a évolué l’auteur durant ses années de guerre), légitime les conditions qui rendent ce discours possible. Ce dernier serait au centre de la recherche et ne serait plus un simple palier donnant accès à un objet extérieur au corpus littéraire\n(1) Eduardo Lourenço : Portugal como Destino. Dramaturgia Cultural Portuguesa. Lisboa, Ed Gradiva 1999, p. 11.\n(2) Roberto Vecchi : Excepçao Atlântica – Pensar a Literatura da Guerra Colonial, Ediçaoes Afrontimento, 2010, 202 pages.\n(3) La dernière sera l’ex-URSS ; les républiques socialistes devenant indépendantes au terme de la dislocation du bloc soviétique en décembre 1991.\n(4) Pour un plus vaste regard sur les guerres ou actions militaires menées par le Portugal sur le continent africain, on se reportera aux études (10 volumes) de René Pélissier publiées chez l’auteur 78630 Orgeval.\n(5) Ces troubles étaient ceux de l’hystérie dans le cas de la jeune fille soignée par le docteur Breuer, lequel, en collaboration avec S. Freud concluait : « Les divers symptômes de l’hystérie ne sont pas des manifestations spontanées, idiopathiques de la maladie, mais sont en étroite connexion avec un trauma provocateur qu’il est possible de retrouver par hypnose et dont la prise de conscience par les malades provoque régulièrement leur guérison » (Du mécanisme psychique des phénomènes hystériques -1893)\n(6) Michel Foucault : Archéologie du savoir,Gallimard – p. 31 et 36.\n(7) Michel Foucault : op. cit. p. 74.\n(8) Michel Foucault : « Nietzche, la généalogie, l’histoire » in Hommage à Jean Hyppolite – Paris, PUF, 1971 – Texte republié dans Michel Foucault : Dits et écrits, Gallimard, 1994 volume II – Texte n° 84. Cité par Vecchi p. 22.\n(9) Michel Foucault : « Entretien avec M.F ». Repris dans Dits et écrits op. cit. Volume III – Texte n° 192.\n(10) Voir Rui de Azevedo Teixeira : A guerra colonial e o romance portuguesas, Lisboa, Editorial Noticias, 1998 et les divers colloques auxquels il a participé depuis 2001. Voir également le recueil d’études publié sous la direction de Manuel Gama : A guerra colonial (1961-1974), Braga, Centro de Estudos Lusiadas – Universidade de Minho – 2006.\n(11) Severini développait ainsi le programme de Marinetti lui conseillant dans une correspondance datée du 20 novembre 1914, de « vivre la guerre plastiquement, de l’étudier dans toutes ses formes mécaniques merveilleuses (convois militaires, fortifications, blessés, ambulances, hôpitaux, parades etc.) ».\n(12) S. Freud : « Deuil et Mélancolie » in Métapsychologie (1915), Gallimard, 1986, p. 45-171. Cité d’après sa publication dans la revue Sociétés n° 86 – 2004/4 p. 9.\n(13) S. Freud : De la technique psychanalytique, PUF, 1953, p. 105-115.\n(14) M. Fouacault : Hommage à J. Hyppolite, PUF, 1971, p. 161.\n(15) R. Antelme : « À peine commencions-nous à raconter que nous suffoquions. À nous-mêmes, ce que nous avions à dire commençait alors à nous paraître inimaginable » (L’Espèce humaine, Avant-propos – 1957).\n(16) P. Ricoeur : Temps et Récit 1985 – Rééd Seuil-Points, 1991, tome III, p. 435.\n(17) J. Derrida : Le Monolinguisme de l’autre, Éd. Galilée, 1996, p. 11.\n(18) « On ne naît pas pervers, on le devient en héritant d’une histoire singulière et collective où se mêlent éducation, identifications inconscientes, traumatismes divers\nÀ cet égard, Gilles de Rais et Sade sont autant les enfants de leur siècle que les produits d’une généalogie familiale qui ont fait d’eux ce qu’ils sont devenus » (E. Roudinesco : La Part obscure de nous-mêmes. Une histoire des pervers,2007, Reed Livre de poche 2011 – 126.\n(19) « Vois l’Europe chrétienne, qui surpasse et éclipse / Les autres nations pour l’ordre et la puissance. / Et vois l’Afrique, peu prodigue des biens du monde, / Inculte et tout entière livrée à la barbarie ». (Lusiades)Nice – Bruxelles – Juillet-Août 2013///Article N° : 11781\nArticle précédentEnfants Valises, de Xavier de Lauzanne\nArticle suivant Mogadishu Then and Now, by Rasna Warah:\nExcepção atlântica. Pensar a literatura da guerra colonial


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