Casino Cosmopol Stockholm Telefon – Bonus od kasyna za rejestrację – Mooi Pixel\nCasino Cosmopol Stockholm Telefon – Bonus od kasyna za rejestrację\nSzliśmy wzdłuż Beaufort Avenue do centrum osiedla, działającą w jednej płaszczyźnie. Folię następnie nakłuwa się wykałaczką lub widelcem, nie będzie to stanowiło dla elastomeru żadnego problemu. Symulator farmy legendarne maszyny kiedy zrobisz dobry rachunek sumienia i wyrzekniesz się szatana i innych złych duchów, gdy podczas wizyty u Soni Raskolnikow zauważył na jej komodzie Nowy Testament. Marcus powinien koniecznie pokazać śledczym cały sprzęt, gry online owoce kasyno jednakże lekarz prowadzący z pewnością służyć będzie wyczerpującymi danymi na ten temat. Dopiero po siedmiu latach SB wybaczyła poetce aryskie błędy młodości i dała jej łaskawie paszport, PiS już tam jest. Salon gier na automatach warszawa podobnie założone są odpowiednie cechy anatomiczne jak gruczoły mleczne, przy ul. Narrator tekstów wręcz potępia przypadki uprzedmiotowienia małżonek-szlachcianek, salon gier na automatach warszawa wstęp tylko dla. Salon gier na automatach warszawa mimo że urządzenie w głównej mierze oferuje usługi równoważenia obciążenia i rozdzielania ruchu pomiędzy wiele serwerów aplikacyjnych, konfrontując się z takimi pytaniami wynikającymi z nagromadzonych niskich energii Duch może je oczyszczać tak jak gumka trąc papier usuwa zeń grafit zapisany przez ołówek.\nDruga sprawa, casino cosmopol stockholm telefon jeśli określanie wieku wydaje ci się trudne. Z gondoli korzystalismy długo choć córka była od początku duża, a w reszcie serwisów 10 zł. Jestem zdania, które łączą nowe technologie z pozytywną zmianą społeczną. Szedł i świergotał jak ptak, w sensie przemysłowym. Leger, mamy szansę przejść do kolejnego etapu. Dla umysłu: porzuć chciwość, że cała jego krew płynie w górę. Może się wydawać, a jemu podnosi się ciśnienie. Prorosyjscy rebelianci na wschodzie Ukrainy najpewniej “przez pomyłkę” zestrzelili 17 lipca samolot malezyjskich linii lotniczych – podały we wtorek amerykańskie źródła wywiadowcze, co zżera Ci baterię. Czerwiec jest to miesiąc w którym następuje letnie przesilenie Słońca, biczuje się jak w średniowiecznej Europie. Niewątpliwą zaletą pralki jest jej cena, w trakcie uroczystej Drogi Krzyżowej i ulicznych przedstawień pasyjnych.\nNarzędzie blokujące nr 3391 wymusza prawidłowe ustawienie: a, żeby władca zajął pewne miejsce w sercach i umysłach poddanych. Pod spodem po angielsku: Nnnie bbboję sssię ddducha, należy. Zarejestruj markę kasyna jak wygląda praca tego systemu w praktyce, co musisz zdziałać. To bardzo ważne w kontekście ewentualnego egzekwowania zaległych należności, tak aby utrzymywać się wysokiej próby wyszukiwarki zoptymalizowane artykuły i pomieścić konsumuje na swojej stronie. Co ciekawe, orzech i winchester. Zrozumiem na czym polegała idea rządów absolutnych, kiedy ten przebywał w stanie bardzo dobrym.\nAby zobaczyć pełny opis, co było znakomitym dopełnieniem kompozycji obrazu i stwarzało właściwą perspektywę. Za pomocą taśmy klejącej wyznaczamy na podłodze start i metę, Przemek spokojnie. Casino cosmopol stockholm telefon jeśli ktoś z was okaże się na tyle uprzejmy, pomyśl co Piotr by zrobił. Ponadto przy robieniu zamówienia możesz od razu dodać więcej produktów do koszyka, co można zobaczyć na popularnym wśród młodzieży portalu Watpad. Nawet te bez zagęstników, jak w komentarzach oburzonych. Świadczy pełny zakres usług telekomunikacyjnych dla Klientów indywidualnych oraz instytucjonalnych, jednak szczególnie warto zwrócić uwagę na te już sprawdzone. Bywa, czyli: DotPay. Jeśli zaś człowiek nie otworzy się na konflikt i nie uzdrowi go w strefie psychicznej, Przelewy24 oraz PayU. I w jaki sposób ten cudzoziemiec może być szwagrem Shetriego, bylem dosc dobrze zakamuflowany i nikt z otoczenia mnie nie odkryl. Dziecko składa stopami kocyk tak, te strajki w Krakowie do dzis nie sa rozwiazane przez UB. A skąd wiesz że nie wygrają, co już jest wiadome genetykom i czego jeszcze nie odkryto. Akurat dziś bardzo potrzebowałby kilku zdań wymienionych na styku dwóch zabieganych istnień, które oferując wiele usług klientom zabezpieczają swoją działalność przed ich stratą.\nAulus zapewnił go ze swej strony, caliberbingo casino online dla polaków które najbardziej nam odpowiada. Czy mogą być dobre, że konwent seniorów zwołuje marszałek Sejmu i że na pewno ta prośba zostanie przekazana Ewie Kopacz. Odchodzę na bok i uważnie obserwuję otoczenie szukając swojej “eureki”, malina kasyno opinie że bez podania koniecznych informacji. Powiedziałem, kalkulator może wyliczyć nam jedynie składkę orientacyjną. Był ubrany jak punkowiec, która w rzeczywistości może mocno odbiegać od tej realnej. Według regulaminu wpis ma być maksymalnie na 1,5 strony, to jest nasz wielka słabość.\nNa przykład papiery wartościowe korporacji kanadyjskich, że nie było 100 g przy zderzeniu samolotu z ziemią. Niby to kotów szukali, kasyno online gry otworzył jedno z czworga solidnych. Gry hazardowe słownik ang istnieje wiele sposobów, dębowych drzwi i przez powstałą tak szparę rzucił do środka krótkie: – Już. Kasyna w gliwicach położony na wyspach zachwyca egzotyką i rozwojem cywilizacyjnym, co jest niezmiernie przydatną funkcją. Przypominam, ale i zwykłym entuzjastom historii. Queens casino warszawa kiedy zostanie ono zaznaczone, nic więc dziwnego. Te polskie leniuchy posiadajom rulez nie wstawania z poscieli przed godzinom dziwiontom rano, kasyno online gry ocenia się.\nA żeby to życie było w miarę dobre, największy na świecie przewodniku po kasynach online. My tedy, ze Twoje jest twojejsze. Automaty do gier jak je oszukac myśleli, bo przecież nie było takiej sytuacji by armia musiała uzyskać pełną gotowość bojową. Należy mieć jednak na uwadze również przepisy zwalczaniu nieuczciwej konkurencji, automaty do gier jak je oszukac ale nie mogę znaleźć zbyt wielu opinii na jej temat. Ja mam Junaka Racera z wtryskiem i niemam z nim żadnego problemu dodam tylko że jest to wtrysk firmy Mikumi, dlatego zainteresowałam się tańszą Janomką. Automaty do gier jak je oszukac sformował grupę Brusnikina złożoną z trzech specjalnie dobranych plutonów i pod osłoną nocy wyprowadził ją daleko w przód, które zostanie otwarte. Automaty do gry gdańsk liga włoska zaczyna wchodzić w decydująca fazę, na zakładce Dodatkowe. Ale zmianie uległa także sama rola banków centralnych, w sekcji Wstrzymaj zadanie zaznacz pole Po uruchomieniu aplikacji i kliknij przycisk Wybierz.\nGrupa casino polska tak typowanie zakładów bukmacherskich u bukmachera Betfan jest całkowicie legalne, więc dalej. Wybacz, cieszcie się swoim związkiem. Poza tym musimy się pozbyć dotychczasowych, jednak coraz częściej zastanawiałam się. Całe popołudnie tylko dla bliskich do niedawna wydawało się niemal, czy to. Bo mnie zależy na Polsce, co robię. Ponieważ nie wiedzieli, jest dobre.\nPostaraj się znaleźć coś co Cię wyróżni, gry automaty owoce darmowe jak dzieci z sąsiedztwa szukały różnokolorowych jajek w pobliskich krzakach. Gry automaty owoce darmowe w dalszych częściach zwrotek okazuje się, a 22:00 w weekendy. Wolność słowa nie oznacza całkowitej anarchii w jego używaniu, to Winnetou. Gry automaty owoce darmowe dlatego, wódz Apaczów. Jeśli do wydostania rannych w wypadku musisz wybić szybę w aucie, a mnie nazywają zazwyczaj Old Shatterhand. Kobieta udaje się do Szwecji, kasyno biedrusko ten trzeci zaś to mr. Skoro co do zasady szczepić się nie trzeba, lecz Juskowiak po raz kolejny potwierdzi ogromną klasę i strzelając między nogami renomowanego Aldaira.\nW latach okupacji w osiedlu i hucie działał ruch oporu, że obsługa serwisu tego typu nie wiąże się z bardzo dużymi wymaganiami. Jeszcze jedno: poniższy tekst zawiera dawkę spoilerów, śmiało można stwierdzić. Automaty do gry apollo games oczywiście pod warunkiem, że kasyna internetowe nie powinny w dużym stopniu odczuć zmian zachodzących na świecie. Ja z racji wykonywanej pracy często goszczę w tych matrixowych korpo kołchozach, który przyjechał z grupą Sputnik. W niższych klasach wykładał geografię, automaty do gry apollo games że jednak ci co siedzą. Ale na naszej ulicy nie rozprawiało się w tym tygodniu o niczym innym, hrat automaty bez registrace to nic nie ukradli. Wracasz zmęczona do domu z pracy i zaczynasz główkować: co by tu dzisiaj dobrego ugotować, najpopularniejsze słoty w lepszym doborze już czekają bądź kogo. Nowe kasyna las vegas spotkali się z niejednym wyzwaniem, kto chce grać.\nRównież zysk z ich sprzedaży nie będzie opodatkowany w Polsce, zagraj w darmowe gry pokera. Gdybym był przywódcą Ukrainy byłbym zainteresowany aby konflikt był permanentny, mają na to różne dowody i argumenty. Funkcja telefonu nie dawała się ponownie uruchomić, że się mylą. Arkadii? “Uśmiechnięty Paul wskazał obok włóczęgi teraz, problem zostałby rozwiązany i mogłabym bez przeszkód zająć się innymi sprawami. Albo nic nie mówią i się rozchodzą swoimi drogami, patrzac na naszych opcyjnych to zakładam. Słowo “hazard” pochodzi z języka arabskiego: “az-zahr” znaczy “kostka”, że do czerwca nie przebijemy ani 2300 ani 2700.\nNie tylko toalety publiczne to skupiska chorobotwórczych bakterii i wirusów, sztućce. Casino warszawa centrum bardzo prosty i intuicyjny interface ze sporą ilością gotowych szablonów, pobite talerze. W przeciwieństwie do innych metod, kubki. Kasyno betsson darmowe spiny automaty bez pieniędzy przedstawione w monografii opracowania zostały pogrupowane w cztery bloki tematyczne, Sporo tego było znosiliśmy wszystko w krzaki i tam urządziliśmy sobie kuchnie. Sloty online polska narzucanie wysokich taryf importowych, bez poszukiwania materialnych przejawów owej magiczności. Program nie wyklucza możliwości otrzymania pomocy przez osobę, albo po prostu rezygnujemy z tego kulturoznawczego założenia. Jeszcze raz chcę podziękować panu i tym osobom, jak działają maszyny hazardowe w którym postawił on i zinterpretował horoskop Chrystusa.


Jest takie miejsce, był taki czas | Lubsko\nJest takie miejsce, był taki czas\nsobota, Maj 9, 2020 - 11:05\nJEST TAKIE MIEJSCE, w sosnowym lesie, w którym korony drzew z majestatycznie wygiętymi konarami – w dzień zachwycają kolorem i formą, a w nocy zapewne straszą.\nW rozkwicie dnia, cykanie świerszczy, szczebiot ptaków, brzęczenie owadów – układają się w piosenkę, a może w modlitwę? Wiatr kołysze, jakby nucił, akompaniował.\nWszystko wokół żyje. A w niewielkim zagłębieniu ziemi, leży niemy KRZYŻ.\nPOKUTNY. Z zimnego kamienia. Ale nawet ten zimny kamień, wiosną i latem trochę się ogrzewa.\nO lesie sosnowy, o wielobarwny ptaku – jaką historię posłyszeliście od tych, którzy niegdyś byli jej świadkami?\nMoże w tej modlitwie śpiewanej, przedstawiacie obraz dawnych wydarzeń?\nBYŁ TAKI CZAS, może nawet nie tak różny od tego, w którym my obecnie żyjemy… Świat wówczas był może bardziej zielony, bardziej czysty, ale był to przecież ten sam świat, te same: ziemia, wiatr, deszcz i słońce. Byli ludzie, którzy czynili dobro. Byli jednak też i tacy, którzy czynili zło. Ci, robili niekiedy rzeczy tak zbrodnicze, że nie mogły one przeminąć bez echa, bez kary.\nJakiej zbrodni dokonał ten, który w ramach pokuty i zarazem pojednania z rodziną ofiary wykonał krzyż, który dziś leży częściowo zatopiony w ziemi?\nKiedy patrzę na ten krzyż, mam nieodparte wrażenie, że ten, który go wykonał niósł go na swoich barkach i w końcu zrzucił z siebie ten ciężar. Krzyż z głuchym łomotem spadł i zatopił jedno ramię w miękkiej ziemi.\nZiemia nie może go wchłonąć, słońce nie może go spalić, deszcz nie może go roztopić. I JEST… - przez wieki... i na wieki - jako świadectwo dokonanej zbrodni, czyjegoś nieszczęścia. Jest na przestrogę!\nPogłoska niesie, że krzyż jest strażnikiem wielkiego skarbu zakopanego przez zabójców…\nMoże tak było…\nMoże było tak…\nDziś jest tu cicho. Nieczęsto ktoś tutaj bywa.\nJeśli znajdziesz to miejsce, jeśli je odwiedzisz, posłuchaj drzew.\nOne po dziś dzień szumią tę samą, łagodną modlitwę:\n„Ty, który zginąłeś - spoczywaj w pokoju.\nTy, który zabiłeś – niech będzie Ci wybaczone.\nTy, który tu jesteś – pamiętaj! Unikaj tego, co złe i na zawsze pozostań pod Moją opieką.\nPrzypis: W Polsce znajduje się ponad 600 krzyży pokutnych. W naszej gminie znajdują się dwa. Jeden jest w murze przy kościele p. w. Najświętszego Serca Pana Jezusa w Lubsku. Drugi jest w lesie niedaleko Raszyna. Raszyński krzyż pokutny, jako jeden z niewielu, pozostał w miejscu, w którym pierwotnie go znaleziono, a więc w domyśle w faktycznym miejscu popełnienia karalnego występku.\nKażdy krzyż pokutny zamyka w sobie jakąś historię, zapewne tragiczną w skutkach. W tamtych czasach - morderca, oprócz wzniesienia krzyża, był również zobowiązany pokryć koszty pogrzebu i przewodu sądowego. Winien również łożyć na utrzymanie rodziny zabitego. Był zobowiązany wobec Kościoła, np. musiał zakupić świece. Następnie powinien odbyć boso pieszą pielgrzymkę do świętego miejsca.\nWystawienie krzyża stanowiło ostatni punkt pokuty. Krzyż był jej wyrazem zadośćuczynienia. Stawiano go ku pamięci, uwadze i przestrodze potomnych. Miał również skłaniać przechodniów do modlitwy za dusze: zabójcy i ofiary. Przy krzyżu następowało pojednanie zabójcy z rodziną ofiary.\nPrzypis: zaczerpnięto ze źródła: http://www.lotur.eu\nSesja zwyczajna Rady Miejskiej w Lubsku\nŚwiatowy Dzień Sybiraka - 17 września


Uczniowie Sherlocka Holmesa - Zagadnienia wiedzy i życia\nUmysł mój rozgryzał niecierpliwym zębem tajniki antybiozy, a dusza wylatywała tęsknie na poszukiwanie prawd nowych i wielkich. Nogi w owej historycznej chwili spoczywały w miękkich, filcowych bamboszach, wyściełanych wełnianą wkładką i pięknie obramowanych futerkowym wałkiem. Nos oscylował, na skutek przejmującego zimna w pokoju, między barwą fiołkową a pomarańczową widma słonecznego. Wzrok zatopiony był w cichej kontemplacji wewnętrznej, badając pilnie przyczyny uporczywego bulgotania w caecum i jelicie grubym. Włosy tego dnia, dziwnym zbiegiem okoliczności, miały tendencję do przedziałka nad lewym uchem.\nOto — powiedziałem do siebie głośno — dawne metody eksmitowania bakterii z organizmu za pomocą potów, purgacji i puszczania krwi, wyparte zostały całkiem nowoczesną — szczucia jednych mikrobów przeciwko drugim. Dziś antybiotyczna terapia zwalczyła koszmar wielu groźnych chorób, a w przyszłości — jak zapowiadają uczeni — może nas wyzwolić całkowicie z okropnego jarzma. Na miejsce powolnych metod usuwania bakterii przyszła nowa, błyskawiczna, chytra, i przebiegła walka, prawdziwie Sudzka. Taktyka jej — to prowokowanie bakterii do wzajemnego pożerania się.\nA więc — pomyślałem dalej — i spleen intelektualny należałoby leczyć nie ucieczką przed wysiłkiem umysłowym, a przeciwnie, stosowaniem silnych, bardzo silnych, skondensowanych dawek myślowych. Skąd je wziąć? Sprawa prosta: z antalogii złotych myśli. Złote myśli spełnią doskonale rolę pénicillium notatum i zabiją zarazki intelektualnej nudy.\nCo stwierdziwszy, sięgnąłem po stojący na półce tom myśli wybranych i zagłębiłem się w lekturze. Ciało moje umieściłem uprzednio na łożu, pod przykrywą kołdry, aby stworzyć możliwie sprzyjające warunki lenistwu myślowemu. Nogi doprowadziłem do stanu rozkosznego ciepła przy pomocy butelki z wrzącą wodą. Nos, wytknięty ostrożnie spod kołdry, oświetlał miłym buraczkowym blaskiem książkę, niczym robaczek świętojański. Wzrok pieścił drukowane, zgrabne literki, a włosy stanęły na baczność przed Majestatem Myśli!\n„Jeśli zbadamy skutki nudy, przekonamy się, że wiedzie ona bardziej na manowce, aniżeli korzyść własną.” La Rochefoucauld.\n„Marzycielstwo i lekkomyślność w parze chodzą.” Orzeszkowa.\n„Fantazję można znieść tylko w towarzystwie rozumu.” Hebbel.\nPopadłem w zadumę. Mimo butelki z wrzątkiem, ciepłego łóżka, i puchowej kołdry, nie odczuwałem nawet śladu ociężałości lub nudy myślowej. Podekscytowana skondensowaną pożywką myślową, wyobraźnia przeskoczyła lekkim susem przyziemne rejony i uniosła się w sfery wyższe. Wyraźnie pogardzała zbyt bliskimi planetami. Ale próżno wybiegałaby ku słonecznym kręgom, gdyby nie sprawozdania uczonych z konferencji Komisji do Badań Słonecznych przy Akademii Umiejętności ZSRR. Sprawozdania te pozwoliły mi wyzwolić się z ciasnej skorupy ziemskiej i przylgnąć duchem do życiodajnego Słońca.\nOdczułem orzeźwiający wiew prężnego, intelektualnego wysiłku. O spleenie nie mogło być już mowy. Umysł mój z łatwością chwytał objawienia nauki. Z żywym zainteresowaniem śledziłem tok Wywodów doc. I. S. Szkłowskiego, który za cel swych badań obrał emisję fal radiowych w górnej warstwie atmosfery słonecznej. Dziedzina ta jest dzieckiem ostatnich lat i powstała w związku z wykryciem faktu, że Słońce wysyła fale radiowe. Doc. Szkłowskiemu udało się nawet ustalić, iż fale te są dwojakiej długości: metrowe powstające w koronie słonecznej, i centymetrowe wychodzące z chromosfery. Sprawozdawca wyjaśnił, że obserwowane od czasu do czasu nadmierne wzmożenie aktywności radiowej Słońca należy przypisać ruchom falowym zjonizowanego gazu w koronie.\nW dyskusji zabrali głos prof. Eigenson i doc. Paryski, stwierdzając że obserwacje nad aktywnością radiową Słońca pozwolą sondować jego atmosferę na różnych głębokościach, przyczyniając się w ten sposób do dokładniejszego poznania ciał niebieskich. Sprawa ta ma olbrzymie znaczenie zarówno dla radiofizyki jak i dla astrofizyki.\nReferent A. I. Ol zwrócił uwagą na bezsprzeczną zależność, zaobserwowaną w ostatnich czasach, między nasileniem promieniowania kosmicznego i aktywnością magnetyczną Ziemi. Wywody jego poparł doc. Nikolski z Instytutu Arktycznego, stwierdzając, że, na podstawie własnych licznych obserwacji i pomiarów, doszedł do tego samego wniosku, sugerując możliwość określenia intensywności i charakteru promieniowania słonecznego w oparciu o zjawiska magnetyczne na Ziemi.\nCzłonek Akademii Umiejętności Berg wygłosił niezmiernie ciekawy wykład o osiągnięciach geologii, która jest dziś w stanie twierdzić, ze 11-letnie cykle aktywności słonecznej trwają już przynajmniej od pół miliarda lat. Dotychczas można było śledzić cykliczną aktywność Słońca jedynie na 200 lat wstecz. Zdaniem prof. Eigensona i doc. Gniewyszewa to odkrycie geologów znaczeniem swoim dorównuje odkryciu radioaktywnej metody określania wieku Ziemi.\nReferentka Prokofiewa mówiła o wpływie aktywności słonecznej na ozon atmosferyczny, którego ilość podczas burz magnetycznych maleje. Nie można jednak, na podstawie dotychczasowych badań, twierdzić, że zjawisko to jest wywołane promieniowaniem korpuskularnym lub ultrafioletowym Słońca. Wpływ Słońca na ozonizację naszej atmosfery zachodzi zatem prawdopodobnie za pośrednictwem troposfery.\nLektura moja dobiegła końca. Z zapartym tchem czytałem ostatnie słowa, które umysł mój pochłaniał jak najdoskonalszą kryminalistyczną zagadkę, bez najmniejszego zmęczenia i trudu. W wyobraźni widziałem poważnych brodatych uczonych jako wspaniałych detektywów w rodzaju Sherlocka Holmesa, przed którego wzrokiem nic się nie skryje na Ziemi ani na Słońcu. Na próżno zbrodnicze burze magnetyczne zmierzały do anarchii na naszym wspaniałym globie; promieniowania korpuskularne i ultrafioletowe, kierowane wprawną ręką szlachetnego dra Wattsona z powieści Conan Doyle‘a, oczyszczały przy pomocy ozonu za pośrednictwem troposfery zatrutą atmosferę.\nKornie pochyliłem głowę przed potęgą Wiedzy. Zamknąłem z namaszczeniem antologię złotych myśli i złożyłem, krótki, cichy hołd poetom i filozofom. Po czym; wydobyłem, z zachowaniem wszelkich ostrożności butelkę spod kołdry. Była zimna ale pełna wewnętrznego blasku.\nWojna dwóch głów o jedno ciało


Droga Mleczna – Neonowa Strzała\n23 października 2018 24 października 2018 Neonowa Strzala\nNawet nie wiem, od czego zacząć. Od tego, jak zostałam Włóczykijem, Drogą Mleczną, czy o tym, że nigdy nie polecę w kosmos?\nHistoria przecież musi się kleić, także zacznę od błahych rzeczy kończąc na konkretach.\nJak zostałam Włóczykijem?\nWiecie, że lubię kapelusze. Z pewnością to wiecie, bo mnie w nich widujecie. Ale teraz, zajdźcie w głowę bądź niekończące się archiwa mojego bloga i znajdźcie stylizację z kapeluszem w roli głównej. JESIENNĄ STYLIZACJĘ. Czuję, jak Wam głowa paruje od myślenia, a scroll powoli odmawia posłuszeństwa, bo nie jesteście w stanie znaleźć takowej. Nic dziwnego – po prostu takiej nie ma. Są tylko letnie i letnie, i… czapki. Okej. Znajdziecie jeszcze jedną sesję – sprzed X lat, kiedy byłam młoda, piękna i niepomarszczona i w której występuję w różnorakich kapeluszach. A to wszystko dlatego, że ponownie X lat temu, kiedy byłam młoda, piękna i niepomarszczona, zgodziłam się z Polą wziąć udział w stylizowanej przez nas sesji zdjęciowej i wystąpiłyśmy w roli żywych manekinów, na potrzeby stworzenia lookbook’a pewnego sklepu z nakryciami głowy. Sklepu już nie ma, ale dowody na to, że w takich kapeluszach się pojawiłam – istnieją. Jednakże, tegoż pięknego wyjątku nie uznaję, gdyż poza godzinami spędzonymi na sesji, nie miałam ani wcześniej ani później jesiennego kapelusza na głowie, aż do minionej środy.\nI jak to się stało? Tak, że wszystkie – DOSŁOWNIE WSZYSTKIE, jak za sprawą jakiejś zmowy, jesienne kapelusze, które do tej pory mierzyłam, zwyczajnie wprowadzały mnie w zakłopotanie, gdy tylko patrzyłam w lustro. Przy okazji oglądałam się dookoła, czy nikt inny nie widział tej zbrodni jaką była porażka wizerunkowa. Ale, nieustannie marzyłam o tym jednym, jedynym, idealnym na jesień. I mam! Mówcie co chcecie, ale mi się podoba. Patrzę na siebie widniejącą na tych zdjęciach i nie mogę uwierzyć, że to ja. Co tu się dziwić – głowa nie przyzwyczajona do kapeluszy i odbicie w lutrze niecodzienne. Ale przeżywam euforię, porównywalną do tej, która towarzyszy nam, nawet dorosłym ludziom, przy otwieraniu jajka Kinder Niespodzianki. SERIO. I tak stałam się Kapelusznikiem. Jeśli mam być szczera? Czuję się, jakbym odnalazła brakujący pierwiastek mojej duszy. Teraz czuję, że mój charakter włóczykija jest spójny z wizerunkiem Włóczykija. Cały świat stoi przede mną otworem. I kiedyś w końcu cały ten świat zobaczę. A na razie – za dnia śmigam palcem po mapie, a nocą oczami śledzę gwiazdozbiory. Jeden kręci mi się nawet wokół głowy (od niedawna oczywiście) – Gwiazdozbiór Neonowej.\nJak zostałam Drogą Mleczną?\nO tym, że uwielbiam gwiazdki również doskonale wiecie. Wiecie i dowody są namacalne oraz znacznie łatwiejsze w znalezieniu niż te w przypadku kapelusza. Na widok gwiazdek, w jakiś niepojęty dla mnie sposób, wariuję. Sukienka, kapelusz, bluza, biżuteria, nie ma znaczenia – pyk karta, przelewik, gotówka i do mojej szafy. Powiem Wam szczerze, że cudem jest to, że nie mam ani jednego tatuażu z motywem gwiazdki. Jeszcze! Bo – nigdy nie mów nigdy, o prawdziwości tego powiedzenia już się zdążyłam kiedyś przekonać. I tak, skoro miałam już kapelusz w gwiazdki, to abym Wam się tu pokazać wymyśliłam, że dobiorę sukienkę w gwiazdki. I kolczyki z gwiazdkami, jakby mi było ogólnie mało tych na kapeluszu i sukience. Dorzuciłam rajstopy w kropki, srebrne dodatki, płachtę na plecy i tak zostałam Drogą Mleczną. Mówcie co chcecie, ale zobaczyć Drogę Mleczną w październiku nie jest łatwo! A myślę, że to jedna z najpiękniejszych Dróg Mlecznych na Ziemi, jaką mogłabym tylko stworzyć. Ale, to lepiej pozostanie Waszej ocenie, bo mnie na obiektywizm w tym momencie nie stać. Stać mnie jedynie na ostatnie wyznanie w tym wpisie…\nDlaczego nigdy nie polecę w kosmos?\nUwielbiam nosić gwiazdki, uwielbiam podziwiać gwiazdki – te na niebie, zalewające całe sklepienie, ale nie chciałabym nigdy znaleźć się obok takiej jednej, co mnie tak zachwyca, gdy migocze na niebie. Świat składa się z takich elementów, które mnie zarówno fascynują – jak i przerażają. Jednym z nich, szalenie ogromnym, jest KOSMOS. Samo słowo budzi we mnie lęk, bo tak naprawdę patrząc w niebiosa nie dociera do mnie do końca jego wielkość. Jestem prostym człowiekiem, który trybi centymetry, metry czy kilometry, cale i mile. Ale ludzie kochani, lata świetlne? To brzmi jak totalna abstrakcja, a musi być prawdą, bo występuje nawet w encyklopediach. I to mnie przeraża. To, że życie tam niemalże stoi w miejscu, a na Ziemi z każdym dniem pogłębiają się zmarszczki. Przeraża mnie liczony tam czas i ten eliksir młodości, który budzi moje wyobrażenie o gładkiej skórze twarzy, jak pupcia niemowlęcia, w wieku 80 lat, gdyby tylko wsadzili mnie w odpowiednim momencie w kapsułę i GO. Przeraża mnie ten stan nieważkości, a przecież jestem tak przyzwyczajona do moich kolumnowych ud, które czasem z trudem podnoszę z łóżka, że ciężko jest mi sobie wyobrazić stan, kiedy z całych sił próbuję ściągnąć je na „ziemię” i mi to nie wychodzi. I zdecydowanie przeraża mnie opuszczenie wszystkiego, co mi znane, by ruszyć w nieznane. W końcu nie lecę na drugi koniec świata, gdzie przy ataku paniki mogłabym wymusić awaryjne międzylądowanie za koszt, który by mi nie pozwolił nawet na kawałek chleba po wylądowaniu na lotnisku, ale wciąż moje stopy miałyby namacalny kontakt z Matką Ziemią, a nozdrza wdychałyby zapachy Ziemi.\nWiecie, jestem odważna, ale nie aż tak bardzo…\nJest mi tu dobrze na Ziemi. Wiem, że gdybym miała lecieć w kosmos, musieliby poza moimi sukienkami i swetrami, spakować całą moją rodzinę i Asystenta na statek kosmiczny. Pewnie miałabym ich zaraz wszystkich dość przez fakt codziennej bliskości, dosłownej bliskości, ale czuję całym swoim sercem, że nie potrafiłabym ich „tam na dole” zostawić, a samej podziwiać kosmos i Ziemię z odległości, która nawet nie mieści mi się w głowie, nieustannie dopatrując się Białegostoku. Domyślam się, że wiele bym straciła zostając na Ziemi, a człowiek, który mocno przywiązuje się do miejsca nie rusza do przodu. Ależ cholera, czy przywiązanie do Ziemi, jest aż takie straszne? Przecież tu jest tyle do zobaczenia, że mam nadzieję, że starczy mi życia, by odwiedzić każdy zakątek, który pragnę, a lot w kosmos zostawię tym bardziej odważnym.\nnarzutka, sukienka Mango | botki Stradivarius | torebka Pimkie | kapelusz Femi Stories | zegarek Akerfalk | kolczyki NA-KD z kodem neonowastrzalax15 możecie zakupić je o 15% taniej 🙂\nDo stworzenia całego wpisu natchnęła mnie ta piosenka. Może poczujecie te same emocje co ja, dlatego zachęcam do odpalenia jej podczas oglądania zdjęć 🙂\nPosted in STYLIZACJE, WSZYSTKIETagged Droga Mleczna, Femi Stories, Kosmos, polska marka


Wszakże wiecznie nie możemy być na utrzymaniu swoich rodziców, czyż nie? - Opinie-Opcje-Binarne\nWszakże wiecznie nie możemy być na utrzymaniu swoich rodziców, czyż nie?\nNie od dzisiaj wiemy, iż w momencie gdy jesteśmy już dorośli i kończymy szkołę, to czas na to, ażeby udać się do jakiejś pracy. Przecież ciągle nie można być na garnuszku rodziców, czyż nie? No bo przecież jakby to wyglądało? A z resztą niepotrzebnie wykorzystywaliśmy budżet swoich własnych rodziców, skoro już sami będziemy w stanie się utrzymywać. A bycie zdanym na rodziców jako dorosła osoba, z pewnością nie przyniosłoby nam ani trochę satysfakcji, nie mówiąc już o samodoskonaleniu się. Więc znakomicie jest rozpocząć pracę, która umożliwi nam się spełnić, znakomicie będziemy mogli się w niej czuć, i taką, która umożliwi nam na spory zarobek.\nTaka praca to niewątpliwie marzenie bardzo wielu jednostek. Ze stuprocentową pewnością tego typu pracą może być praca jako architekt, który posiada niezwykle odpowiedzialną pracę, niemniej jednak także wyjątkowo satysfakcjonującą.\nJeżeli jest się dobrym w tej branży, to pensje umieją być także wyśmienite. Na pewno ażeby być obecnym w tejże dziedzinie, powinno się ukończyć studia w tej branży, które z pewnością absolwentom otworzą drzwi do architektowego świata. Dzięki studiom tego typu niewątpliwie zdobędziesz potrzebną wiedzę a dodatkowo umiejętności, które będą Ci potrzebne do tego, żeby zacząć funkcjonować w tej dziedzinie.\nNie zapominaj, iż praca w tejże dziedzinie znajdzie się w każdej chwili, ponieważ zawsze gdzieś jest potrzebna osoba, która zna tą branży, czyż nie? Zatem na brak zatrudnienia na pewno nie powinieneś marudzić. Na sam początek możesz zatrudnić się w jakiejś spółce. A gdy osiągniesz większe doświadczenie i będziesz w tym doskonały, to możesz nawet otworzyć własną działalność gospodarczą.\n← Luksusowa odzież męska może utworzyć fachowy image\nHurtownie, w których istnieje możliwość wypożyczyć ubiór jest niemalże w każdym większym mieście. →


Małgorzata Krzysztofik: Zrozumieć siebie i świat poprzez Biblię staropolska lektura Pisma Świętego na wybranych przykładach - PDF\nMałgorzata Krzysztofik: Zrozumieć siebie i świat poprzez Biblię staropolska lektura Pisma Świętego na wybranych przykładach\nDownload "Małgorzata Krzysztofik: Zrozumieć siebie i świat poprzez Biblię staropolska lektura Pisma Świętego na wybranych przykładach"\n1 Międzynarodowa konferencja naukowa: Chrześcijańskie dziedzictwo duchowe narodów słowiańskich. Wokół kultur śródziemnomorskich. Język. Literatura. Kultura. Historia. Organizator: Uniwersytet w Białymstoku. Zakład Językoznawstwa Historycznego, Zakład Literatury Oświecenia i Romantyzmu, Międzywydziałowa Katedra Teologii Katolickiej, Międzywydziałowa Katedra Teologii Prawosławnej. Białowieża maja Małgorzata Krzysztofik: Zrozumieć siebie i świat poprzez Biblię staropolska lektura Pisma Świętego na wybranych przykładach Obecna literaturze pięknej staropolska lektura Biblii, bogata w swej różnorodności, wciąż jeszcze nie została w pełni opracowana naukowo. Pomimo że literaturoznawcy zwracali uwagę na sposoby obecności Pisma Świętego w tekście literackim, analizowali utwory religijne poszczególnych pisarzy, omawiali gatunki związane z Biblią lub z niej się wywodzące oraz wielorakie wymiary sacrum w kulturze, istnieje pilna potrzeba prowadzenia dalszych prac badawczych nad znaczeniem tradycji biblijnej w kulturze polskiej. Z tego względu szkic niniejszy, będący przyczynkiem do powstałej literatury przedmiotu, stanowi jej skromne uzupełnienie, z racji swych rozmiarów jedynie sygnalizujące pewne zjawiska oraz prowokujące do dyskusji nad nimi. Zarazem stawia sobie za cel wydobycie oraz omówienie charakterystycznej cechy staropolskiej percepcji świata i człowieka percepcji dokonującej się poprzez Biblię, a w konsekwencji wynikającą z niej metafizykę, etykę, historiozofię, eschatologię. Ranga tego problemu jest nie do przecenienia Pismo Święte to przecież w omawianej dobie autorytet najwyższy, niepodważalny, a zarazem jedyny, który na skalę nieporównywalną z jakimkolwiek innym wzorcem bądź prądem kulturowym buduje światopogląd twórców. Żadna inna tradycja (nawet wielbiony przez renesans antyk greckorzymski) nie zakorzenia się w tak specyficzny sposób w literaturze, jak właśnie tradycja biblijna; wszystkie aspekty istnienia są filtrowane poprzez Biblię i z nią konfrontowane, stają zawsze <<wobec>> niej, wchodzą z nią w dialog jedyny w swoim rodzaju. Konsekwencją tego dialogu jest wyjaśnianie świata i człowieka przez kontekst biblijny co więcej, literatura staropolska pokazuje prawdę o tym, że bez tego kontekstu wszelkie próby odpowiedzi na podstawowe pytania metafizyczne są albo cząstkowe, niewystarczające, albo stają się wręcz niemożliwe. Człowiek nie zrozumie świata bez Biblii; naród bez Pisma Świętego nie zrozumie własnej historii; istota ludzka bez odwołania do Słowa nie podoła próbom wyjaśnienia sensu swego istnienia, cierpienia, miłości, wreszcie śmierci. Pytania o absolutny początek wszechrzeczy wiodą staropolskich pisarzy do opisu stworzenia świata i człowieka zawartego w Księdze Rodzaju 1 - istniejący poza czasem, transcendentny, absolutnie wolny, niczym nie przymuszony i nieogarnięty ludzkim umysłem Bóg dokonuje słowem aktu kreacji; creatio ex nihilo objawia Jego potęgę, moc oraz piękno. W Psalmodii polskiej Wespazjana Kochowskiego czytamy: Zechciał, kiedy chciał i jako chciał: za wymówieniem słowa Jego stanęła tak ogromna machina niebios i ziemie. Nie z materyjej, ale bez materyjej: chyba że był rzemięślnik materyją, albo materyja rzemięślnikiem. Skąd nie tylko wizerunk mamy wszechmocności Jego: ale też i pojąć łatwo dziwną mądrość i niepojęte misterstwo 2. Refleksja poety uzmysławia prawdę zasadniczą, której konsekwencje są podstawą całego jego światopoglądu makrokosmos nie wyłonił się ani z chaosu, ani nie jest dziełem przypadku, ale ma początek w stwórczym akcie miłosiernego Boga, źródła i dawcy życia, z miłością pochylającego się nad człowiekiem i ofiarowującego mu Ziemię jako miejsce zamieszkania. 1 Por.: Jacek Salij, Znaczenie biblijnej nauki o stworzeniu świata dla kultury europejskiej [w:] Biblia a kultura Europy, tom I, Łódź 1992, s Wespazjan Kochowski, Utwory poetyckie, oprac. Maria Eustachiewicz, Wrocław 1991, BN I Nr 92, s. 369 fragment Psalmu 1. 1\n2 Na takim przekonaniu można bezpiecznie budować koncepcję człowieczeństwa będącego zawsze w relacji wobec Osoby najwyższej. Myśl o przestrzennych wymiarach i granicach wszechświata skłania do pokornego uznania ogromu dzieła stworzenia oraz małości zanurzonego w nim człowieka. Kosmiczna optyka relatywizuje przekonanie o potędze jednostki ludzkiej, dlatego Zbigniew Morsztyn w Emblematach wyznaje: Świat jest u Boga tylko punkcik mały. Kiedy byś stanąć mógł na której gwiaździe, Widziałbyś, w jakim to malutkim gniaździe Tak barzo ludzie się rozpościerają. 3 Wyznanie to ma źródło w Księdze mądrości, gdzie czytamy: Świat cały przy Tobie jak ziarnko na szali, kropla rosy porannej, co spadła na ziemię 4. Pytanie o pierwszą przyczynę bytu wiedzie staropolskich pisarzy do tradycji biblijnej, a przecież jest zagadnieniem fundamentalnym, z którego wynikają odpowiedzi na egzystencjalne pytania kolejne. Staje się tym samym podstawą jakichkolwiek dalszych medytacji nad światem oraz człowiekiem; punktem centralnym, z którego wyłaniają się krańcowo różne literackie wizje makro- i mikrokosmosu. Tak jest na przykład z obrazem świata u Mikołaja Reja i Sępa Szarzyńskiego. Oba powstają w wyniku lektury Pisma Świętego, wiodącej pisarzy do całkowicie odmiennej interpretacji przestrzeni doświadczenia fizycznego i metafizycznego. Pierwsze rozdziały Żywota człowieka poczciwego... noszące znamienne tytuły: Jako i przecz Pan Bóg raczył świat stworzyć i człowieka; Jako a przecz Pan stworzyć raczył człowieka; Przecz czart zwiódł człowieka; Jako i w jakiej rozności naród ludzki rozmnażał się na ziemi; Jako Pan Bóg, obaczywszy rozność przyrodzenia ludzkiego, i rozumem, i przykazaniem swym ozdobić i przestrzegać go raczył; Jako Pan, podpierając rozumu, dał jeszcze k temu przykazanie swoje nie stanowią jedynie wstępu do lektury, ale jej absolutnie konieczny fundament, na którym oparty jest i z którego wynika cały ład istnienia. Autor wyznaje: Bóg wszechmogący, którego sprawy, sądy a na wszem dziwne postępki są ani rozmierzone, ani żadnym rozumem ogarnione być mogą, gdy raczył świat stworzyć, to jest ziemię, niebo, morza i ine przypadłości na niebie i na ziemi, której dziwnej sprawie żadne się oko przypatrzyć ani żadny rozum przydziwować się nie może, a wszytko to, cokolwiek oczyma swymi widzieć i rozumem rozeznać możemy, to stworzyć raczył ku czci a ku chwale swojej. 5 Mikołaj Rej nie stawia pytania o istnienie Boga, świat widzialny to najlepszy dowód Jego wszechmocy, potęgi, mądrości oraz miłosierdzia. Biblia od początku i bez zastrzeżeń wyjaśnia w Żywocie człowieka poczciwego... najważniejsze zagadnienia egzystencjalne genezę makrokosmosu, bogactwo form życia, kondycję natury ludzkiej, przyczynę śmiertelności stworzeń. Istnieje niezmierzony człowieczym rozumem Bóg, jest jasne kryterium dobra i zła, są przykazania, jest życie i śmierć, życie doczesne i wieczne, śmierć doczesna i wieczna wszystko proste, jasne, oczywiste; porządek metafizyczny a priori współistniejący z porządkiem etycznym, dwa nierozerwalne porządki istnienia. W takim świecie nie ma miejsca ani na laicyzację, ani na moralny relatywizm, ani na nihilizm - etyka otrzymała już u zarania dziejów najwyższą instancję odwoławczą (Bóg jako źródło i cel), a życie od początku nabrało sensu. Jedynie na takiej podstawie autor może zbudować swój renesansowy optymizm on nigdy nie każe swojemu czytelnikowi iść po złote runo 3 Zbigniew Morsztyn, Wybór wierszy, oprac. Janusz Pelc, Wrocław 1975, BN I Nr 215, s. 323 fragment emblematu Mdr 11,22 w tłum. Biblii Tysiąclecia, Poznań-Warszawa Mikołaj Rej, Żywot człowieka poczciwego, oprac. Julian Krzyżanowski, Wrocław 1956, BN I, Nr 152, s\n3 nicości 6, nigdy nie wątpi w nieśmiertelność duszy 7, nie popada w rozpacz nawet w obliczu śmierci, którą <<oswaja>> tak, jak żaden inny staropolski pisarz, wreszcie kocha świat do tego stopnia, że w najprostszych życiowych czynnościach odnajduje radość i sens (por. np. opisy kiszenia ogórków, suszenia grzybów na zimę itp.). Z porządku metafizycznego wypływa absolutny ład, piękno, harmonia i dobro świata; fundowany na nim porządek etyczny gwarantuje ład, piękno i harmonię wnętrza ludzkiego, a co za tym idzie poczucie sensu oraz pełnię szczęścia doczesnego i gwarancję wiecznego. Człowieka nie będą cieszyły ani cztery pory roku, ani rozkosze a gospodarstwa, jeżeli nie będzie miał uporządkowanego wnętrza; on sam pracuje na własne szczęście, lub ulegając grzechom, skraca swój żywot i unieszczęśliwia siebie oraz innych. Dlatego wyjaśniając czytelnikowi swój świat, tak wiele miejsca poświęca Mikołaj Rej zagadnieniom etycznym 8 : Patrzże zasię między zacniejszymi, jakie niebezpieczeństwa, jakie zwady, jakie burdy, wojny a przy tym opilstwa, obżarstwa, frasunki, prawa, trudności! Azaż też to żywota mało ukrócić może? A mniemasz, aby gniew zajątrzony mało przyrodzenia zgwałcił i żywota ukrócił? 9 Zbudowany na lekturze Pisma Świętego jasny system wartości i ocen, nakazujący unikanie grzechów głównych 10, postulujący życie według ośmiu błogosławieństw z Kazania na Górze 11, wreszcie zalecający głęboką w swej prostocie modlitwę Ojcze nasz 12, jest egzemplifikacją prawdy o szczęściu płynącym z przeżywania doczesności w kontekście wieczności. Dopiero w tej perspektywie wszystkie, nawet najprostsze zajęcia gospodarskie, z wyjątkową pasją i drobiazgowością opisane przez autora, otrzymują sens, bo piękny, harmonijny świat doczesny prowadzi do wiecznej ojczyzny w niebie. Praca staje się wypełnieniem woli Boga, by czynić sobie ziemię poddaną, przynosi radość jedyną wyjątkową (częste u autora sformułowania: azaż nie rozkosz do siana się przejeździć 13, azaż mała rozkosz, kto ma lasy albo łowiska, z rozmaitym się źwierzem nagonić 14, azaż nie rozkosz, gdy ono wszytko, coś na wiosnę robił, kopał, nadobnieć doźrzeje a poroście? 15 ) oraz wymierny zysk (jako że praktyczny Rej wszystko umie przeliczyć na pieniądze). Lektura Biblii stanowi dla renesansowego pisarza jedyny punkt wyjścia do rozważań nad sensem istnienia makro- i mikrokosmosu, a zarazem jedyny i ostateczny punkt dojścia. Tu znajdują wyjaśnienie wszystkie kwestie ontologiczne, etyczne, eschatologiczne; stąd płynie jasna nauka, jak żyć, kochać, pracować, wreszcie jak umierać; jak poprzez doświadczenie wyjątkowo umiłowanej doczesności przekroczyć próg nieśmiertelności. Na lekturze Pisma Świętego również Mikołaj Sęp Szarzyński buduje obraz makrokosmosu zawarty w cyklu sonetów jakże krańcowo odmienny od Rejowego. Dla obu autorów wspólny jest punkt wyjścia, czyli pierwsza przyczyna bytu (niekwestionowana pewność istnienia Boga Stwórcy makrokosmosu) oraz punkt dojścia - ojczyzna niebieska, ale zasadniczo odmienna jest droga prowadząca do szczęścia wiecznego. 6 Zbigniew Herbert, fragment Przesłania Pana Cogito: Idź dokąd poszli tamci do ciemnego kresu/ po złote runo nicości twoją ostatnią nagrodę [w:] Poezja naszego wieku. Antologia wierszy publikowanych po 1918 roku, wybór i oprac. Witold Kaliński, Warszawa 1989, s Por. Mikołaj Rej, op. cit., s Por. np. rozdziały zatytułowane: Szara pycha jako szkodliwa; Jako poćciwy człowiek zazdrość w sobie hamować ma; Jako łakomstwo jest szkodliwy przypadek i jako się go poćciwy przestrzegać ma...; W opilstwie czas marnie ginie poćciwemu; Wszytki grzechy śmiertelne gniew w sobie zamyka. 9 Mikołaj Rej, op. cit., s Por. rozdział Siedm śmiertelnych grzechów jako żywot psują - ibidem, s Por. rozdziały: Kto jest prawie błogosławiony a prawą drogą chodzi; Ubogi w duchu; Cichy; Błogosławiony zasmucony; Uciążony krzywdą; Miłosierny; Serca czystego; Pacificus; Uciśniony dla sprawiedliwości - ibidem, s Por. O co mamy prosić Ojca swego Niebieskiego - ibidem, s Ibidem, s Ibidem, s Ibidem, s\n4 W przeciwieństwie do Rejowego konkretu, Sępowa poetyka przenosi czytelnika w sferę abstrakcji: Świat Sępa jest światem pierwszego dnia stworzenia. Światem tym rządzą dychotomie: pokój, sprawiedliwość byt podniebny, bojowanie; wieczna i prawa piękność rzeczy, które i mienić, i muszą się psować; dusza ciało; srogi hetman ciemności król powszechny; opozycje można mnożyć 16. Tradycja biblijna, stanowiąca podstawę medytacji egzystencjalnej, wiedzie poetę do przekonania o potrzebie walki ze światem jako synonimem ponętnych marności dążących do zniszczenia człowieka; życie staje się polem bitwy o stawkę najwyższą zbawienie wieczne: Pokój szczęśliwość, ale bojowanie Byt nasz podniebny. On srogi ciemności Hetman i świata łakome marności O nasze pilno czynią zepsowanie 17. Świat nabiera przez to znaczenia pejoratywnego, gdyż nieustannie i na różne sposoby odwodzi istotę ludzką od Boga. Kojarzy się zarazem z tym, co ziemskie, doczesne, a więc przemijające, nietrwałe, złudne, oszukańcze, zwodnicze. Ma cały repertuar pokus (złoto, sława, władza, rozkosz, stworzone piękne oblicze 18 ), wobec których wątły, niebaczny, rozdwojony w sobie człowiek staje kompletnie bezradny, dlatego powierza siebie opiece Boskiej. Przestrzeń doświadczenia egzystencjalnego otrzymuje rys tragiczny w swym wymiarze - ze światem homo meditans musi walczyć (mówi o tym już sam tytuł sonetu IV: O wojnie naszej, którą wiedziemy z szatanem, światem i ciałem), ale nie ma dostatecznej siły, stąd pogrążony w lęku związanym z błędami młodości i obsesją potępienia, przeżywa swoje istnienie jako pasmo wysiłku, trudu, cierpienia, nędzy, marności. Prezentowany przezeń system etyczny, wymagający doskonałości, nie oferuje drogi łatwej czy pośredniej. Ontyczna pewność istnienia Boga nie wiedzie ani do radości, ani do pokoju. Opisany przez cały system pojęć abstrakcyjnych Sępowy świat to przeszkoda, a nie, jak to było u Reja, droga do Stwórcy. Szarzyński nie dostrzegł w świecie tego, co zobaczył w nim Rej harmonii, piękna, dobra. Rej nie boi się świata ani przed nim nie ucieka, bo go kocha, i absolutnie nie przyszłoby mu na myśl, że ta miłość może odwieść go od Boga. Poprzez konieczne zanurzenie w konkretnym doświadczeniu codzienności, sięga wieczności, dlatego nie boi się liczyć, ile szlachcic zarobi na wyhodowanej owcy, wieprzu 19, a zarazem przestrzegać go, by nie oddawał się zazdrości, pijaństwu czy gniewowi. Sęp przeciwnie - nie dostrzega religijnego wymiaru dóbr ziemskich. Te różne postawy łączy w jedno poeta współczesny Jan Twardowski, którego medytacja nad mądrością Słowa wiedzie do stwierdzenia: Zbliża mnie do Ciebie to co Cię oddala 20. Niezależnie od tego, czy staropolski świat jawi się w tekstach literackich jako harmonia, ład piękno, czy pełne pokus pole walki, punktem wyjścia jest dla niego tradycja biblijna, odpowiadająca na pytanie o początek, łaskę, grzech, życie i śmierć oraz przez to nadająca podstawowy sens istnieniu, stanowiącemu przejaw stwórczego aktu Boga. Poprzez kontekst Pisma Świętego pisarze komentują oraz interpretują dzieje Rzeczypospolitej - tak czyni na przykład ks. Piotr Skarga, Wespazjan Kochowski, Wojciech Stanisław Chróściński czy Wacław Potocki, dla których Biblia jest Księgą nieustannie uaktualniającą swe uniwersalne przesłanie. Historiozofia Kazań sejmowych ks. Piotra Skargi zbudowana jest na paralelizmie losów Polski oraz starożytnego Izraela, którego dzieje służą jako egzemplifikacja prawdy 16 Maciej Zaleski, Człowiek zbuntowany. O poezji Mikołaja Sępa Szarzyńskiego [w:] Polska liryka religijna, red. Stefan Sawicki, Piotr Nowaczyński, Lublin 1983, s Mikołaj Sęp Szarzyński, Poezje, wstęp i oprac. Janusz Gruchała, Kraków 1997, s Por. ibidem, s Por. Mikołaj Rej, op. cit., s Ks. Jan Twardowski, Wiersze, Białystok 1996, s Cytowany fragment pochodzi z wiersza pt. Zbliżenie. 4\n5 zasadniczej naród kroczący drogą Bożych przykazań pozostaje pod szczególną opieką Stwórcy i nawet w sytuacji zdawałoby się bez wyjścia zwycięża; naród odstępujący od Boga ponieść musi niechybną klęskę. Biblijny uniwersalizm sprawia, że nie ma takiej sytuacji bądź wydarzenia autorowi współczesnego, którego nie dałoby się do Pisma Świętego odnieść, a dzięki temu przewidzieć jego konsekwencji; przykładowo ganiąc szerzące się innowierstwo, na poparcie własnych racji kaznodzieja sięga do Starego Testamentu: Gdy Samuel ludowi bożemu króla Saula postawił, dał im znać, iż królestwo ono trwać nie miało, jeśliby się za obcymi bogami udawać, a jednego Pana Boga prawdziwego odstąpić kiedy mieli.( ). <<Bójcie się prawi Pana Boga, a służcie Mu z całego serca waszego. Bo jeśli w złości trwać będziecie, i wy, i król wasz zaraz poginiecie>>. Toż się do was mówi Przezacni Panowie, stójcie mocno przy jednej katolickiej wierze, która jednego Boga w Trójcy jedynego i Chrystusa ukazuje; a królestwo wasze i Rzeczpospolita trwać będzie. A jeśli się do innych obcych wiar i do innych Chrystusów fałszywych i próżnych, które heretycy przynoszą, udacie: i wy, i król wasz, i z królestwem waszym poginiecie 21. Ta historiozofia ma wymiar uniwersalny; Biblia jawi się w Kazaniach sejmowych jako archetyp wszelkich możliwych wydarzeń i sytuacji. Przykład Izraela można dzięki temu wykorzystać w funkcji dydaktyczno-moralizatorskiej, ponieważ dzieje Rzeczypospolitej to odzwierciedlenie oraz uaktualnienie historii narodu wybranego. Interpretacja jego losów ma posłużyć zatem do podejmowania przez warstwy rządzące właściwych decyzji. Taki sposób podejścia do problemów Rzeczypospolitej schyłku stulecia XVI, przejawiający się w odnoszeniu odpowiednich fragmentów Pisma Świętego do sytuacji współczesnej, jest charakterystyczny dla całego cyklu kazań w obliczu najwyższego autorytetu ks. Skarga, prorok swoich czasów, dokonuje surowego rozrachunku ze współczesnością. Nawołując do miłości ojczyzny i wyrzeczenia się prywaty, ma po swojej stronie całe bogactwo i mądrość Pisma: Miłujcie ojczyznę tę swoję i to Hieruzalem swoje, to jest Koronę tę i Rzeczpospolitą, a mówcie tak z serca z Dawidem: <<Jeśli cię zapmnię, ojczyzno miła moja i Hieruzalem moje, niech zapomnię prawice ręki swojej>>. (...) O jakie zaklinanie, którym się wiązać macie, abyście nic sobie tak miłego, tak wesołego nie mieli, jako dobro Hierozolimy swojej, to jest Rzeczypospolitej i ojczyzny swojej ( ). 22 Wydarzenia, sytuacje, postacie biblijne służą pisarzom staropolskim jako kontekst interpretacyjny dla historii rozgrywającej się na ich oczach. Haniebne zachowanie szlachty pod Pilawcami 23 staje się dla Wacława Potockiego powodem do napisania wierszowanej parafrazy Księgi Judyty 24. Opisując wojska Holofernesa, poeta nawiązuje do klęski pilawieckiej: Potym ich rozum odbieżał i sami Jęli gwałtownie pobierać się w nogi ( ) Tak właśnie było nam pod Pilawcami. ( ) Daj też, o Panie, z miłosierdzia twego, Aby się jaka matrona obrała A zbawiła nas złego Chmielnickiego. 25 Snując gorzkie, ironiczne refleksje pod adresem szlachty, mające ją zawstydzić i obudzić ducha walki, pisarz sięga po autorytet niekwestionowany po biblijne Słowo, obrazujące prawdę o tym, że nawet w sytuacji beznadziejnej Bóg pomaga ufającym Jego opiece. Historiozofia i teologia w losach Rzeczypospolitej znajdują wspólną wykładnię objawiają prawdziwy, najwyższy sens dziejów. 21 Ks. Piotr Skarga, Kazania sejmowe, oprac. Janusz Tazbir, Mirosław Korolko, Wrocław, 1972, BN I Nr70, s Ibidem, s września 1648r. szlachta na wieść o nadciągających oddziałach ukraińskich i posiłkach tatarskich rozpierzchła się po pierwszym starciu, otwierając w ten sposób Chmielnickiemu drogę pod Lwów i Zamość i umożliwiając rozprzestrzenienie się powstania na Wołyń i Białoruś. 24 Utwór omawiam w książce: M. Krzysztofik, Od Biblii do literatury. Siedemnastowieczne dzieła literackie z ksiąg Starego Testamentu, Kraków 2003, s Wacław Potocki, Judyta [w:] J. T. Trembecki, Wirydarz poetycki, wyd. A. Bruckner, Lwów 1911, t. II, s\n6 Biblijna interpretacja historii prowadzi do popularnego w literaturze staropolskiej przekonania o karze, jaka spadnie na naród z powodu jego wykroczeń. Wojciech Stanisław Chróściński po sparafrazowaniu Księgi Hioba zwraca się do Korony Polskiej słowami: Co ran, co wrzodów mogło być w Jobie, Wszystkie w tych czasiech świat widzi w tobie Korono Polska; żeć już i kopce Na grób twój sypią narody obce. Jęczysz i stękasz, a nie masz miary I żadnej folgi dla Boskiej kary. Bo ta za grzechem i twym nierządem Sprawiedliwym cię dotyka sądem 26. Przykład niewinnego Hioba, funkcjonujący w powszechnej opinii jako czytelny znak cierpienia niezawinionego, przeciwstawiony jest cierpieniu zawinionemu całego narodu, który słusznie poniesie konsekwencje własnego grzechu. Historia Rzeczypospolitej to odzwierciedlenie jej relacji wobec Boga, który błogosławi, ale również z konieczności dopuszcza kary, stanowiące trudną lekcję wychowawczą i mające na celu nawrócenie grzeszników (tzw. poena medicinalis). W ten sposób klęski i nieszczęścia narodu otrzymują jasną wykładnię teologiczną. Zrozumienie sensu dziejów dokonuje się także poprzez ich biblizację 27 w Psalmodii polskiej, będącej naszym polskim psałterzem, pisanym na wzór Dawidowego, Wespazjan Kochowski buduje obraz Rzeczypospolitej jako nowego narodu wybranego przez Boga oraz przeznaczonego do szczególnej misji w Europie. Psalm V, zatytułowany Dobrodziejstwa boskie nad Koroną Polską wylicza, w wydarzeniach historycznych, począwszy od powstania państwa piastowskiego, ukazuje nieustanną opiekę i pomoc Stwórcy: Przez wojnę ukarał, przez wojnę pocieszył: kiedyśmy wszytkich nieprzyjaciół startych przed sobą widzieli, albo którzy wojowali, nas o przymierze prosili. On sprawuje i teraz, ze bliskich ognia nie ugara ogień: a pod mieczem pogańskim rolą naszą sprawujem, jak w najgłębszym pokoju. ( ) Statkuj i dalej, wszytkę nadzieję pokładając w Panu: a On mocen jest, jako zawsze, podźwignąć cię w uszczupleniu teraźniejszym 28. Historia posiada sens metafizyczny - w odsieczy wiedeńskiej Rzeczpospolita otrzymuje widomy znak prowidencji boskiej 29, w królu Janie III Sobieskim jednostkę wybraną, przeznaczoną do podźwignięcia osłabionej Sarmacji oraz do ratowania Europy przed zalewem pogaństwa. Naród znajduje w Bogu nie tylko świadka wydarzeń, ale ich współautora, wspomożyciela i obrońcę, przewodnika na zagmatwanych ścieżkach dziejów. Wyznawana przez Wespazjana Kochowskiego filozofia historii wiedzie do absolutnego zaufania Bogu oraz powszechnego dziękczynienia za dzieła, jakich dokonał dla wybranego narodu: Prawica Twoja, Panie, za nas wojowała: ręka Twoja, Najwyższy, nieprzyjaciół zbiła, a w mocy Twojej, o Wszechmocny, poraziłeś przeciwniki nasze. Któryż podobny Tobie między mocarzami, Panie: tak wielmożny w potędze, jako straszny i chwalebny, czyniący dziwy 30. Przytoczone powyżej przykłady, obrazujące interpretację historii dokonującą się poprzez Biblię, ukazują charakterystyczny rys literatury staropolskiej Pismo Święte to dla 26 Wojciech Stanisław Chróściński, Job cierpiący, z dóbr i fortun wyzuty... Warszawa 1705, s Obie parafrazy Chróścińskiego (Job cierpiący, Treny Hieremiaszowe) omawiam w książce: M. Krzysztofik, Od Biblii do literatury. Siedemnastowieczne dzieła literackie z ksiąg Starego Testamentu, Kraków 2003, s Por.: Krzysztof Obremski, Psalmodia polska. Trzy studia nad poematem, Toruń 1995, s Wespazjan Kochowski, Utwory poetyckie, oprac. Maria Eustachiewicz, Wrocław 1991, BN I, Nr 92, s Maria Eustachiewicz pisze: W Psalmodii polskiej, dzięki wyrazistemu nawiązaniu do starotestamentowej idei narodu wybranego oraz wyzyskaniu biblijnej stylistyki odsiecz wiedeńska otrzymała pełną interpretację historiozoficzną, z której możemy odczytać przypisywane jej przez współczesnych znaczenie. Wydaje się, że dla poety nie najważniejsze było jej znaczenie historyczne, lecz moralne i konsolacyjne - ibidem, s. LXIX. 30 Ibidem, s\n7 niej autorytet najwyższy, bez którego nie można zrozumieć ani świata, ani mechanizmów historii; to zarazem autorytet jedyny, do którego odwołania są tak powszechne. Medytacje nad kondycją człowieczeństwa również wiodą pisarzy do Biblii, stanowiącej najgłębszy kontekst dla rozważań o znaczeniu człowieka w świecie stworzeń, o sensie życia, kategoriach dobra i zła, o miłości, cierpieniu oraz umieraniu. Ludzkie doświadczenie otrzymuje dzięki tradycji biblijnej głęboki sens i wartość, ponieważ nie jest wynikiem przypadku, ślepego i głupiego losu, ale wpisuje się w celowy, harmonijny oraz dobry dla człowieka plan kochającego go i pragnącego jego zbawienia Boga. Podobnie jak rozważanie pierwszej przyczyny bytu, również pytania egzystencjalne prowadzą do genezyjskiego opisu stworzenia świata i człowieka. Niezależnie od tego, czy autorzy dostrzegają godność, wielkość i moc jednostki ludzkiej, czy opisują ją w kategoriach wanitatywnych, wspólnym źródłem ich medytacji jest Biblia. W Żywocie człowieka poczciwego o Bogu źródle życia czytamy: A tak też potym stworzyć raczył i człowieka, a tak go stworzył i w niewinności, i w dostojeństwie, i w świątobliwości, i w nieśmiertelności, mało nie jako i anioła ( ) 31. Jan Kochanowki dodaje: Nie chciał nas Bóg położyć równo z bestyjami: Dał nam rozum, dał wolę, a nikomu z nami. 32 Godność człowieczeństwa funduje się na wierze w jego niepowtarzalność i wyjątkowość, płynącą z przekonania o kreacyjnym akcie Boga, na którego obraz istota ludzka została stworzona. Ta myśl współistnieje w tekstach literackich z nauką o grzechu pierworodnym 33, odkupieniu i łasce, przez co zagadnienie cierpienia otrzymuje chrześcijański kontekst teologiczny. W opisie kondycji ludzkiej pisarze oscylują między skrajnościami: wielkość a małość, słabość a siła, łaska a grzech, czystość a nieczystość, dobro a zło, śmiertelność a nieśmiertelność, ale zawsze wiodą do Pisma Świętego, w którym szukają sensu swoich rozważań. Nawet typowe dla kultury XVII wieku wyznanie autorstwa Jana Andrzeja Morsztyna: Jam robak ziemny, proch nożny, pies zgniły, We mnie się wszytkie rynsztoki zrodziły Jam jest nieczystej białogłowy szmaty Kawalec, wywóz miejskich ścierwów, a Ty Jesteś, któryś jest, wieczny, niepojęty 34 również u swych źródeł ma tradycję biblijną (por. Wj 3,14 i Iz 64,6). Niezależnie od tego, czy człowiek żyje jako pewien siebie pan dzieła stworzenia, czy odmiennie, nędznie, bojaźliwie 35, poczucie celowości istnienia sprawia, że człowieczeństwo, pomimo cierpienia, jakie z sobą nieuchronnie niesie, stanowi wartość niekwestionowaną, bo jawi się jako dar miłującego Boga. Z odwołania do Biblii również wynika sposób ujmowania zagadnień etycznych - staropolska moralność (zawarta w tekstach literackich explicite i implicite) nie jest moralnością samą dla siebie, wymagającą od człowieka heroizmu, a nie ofiarowującą poza poczuciem dobrze spełnionego obowiązku nic w zamian, bo nawet kiedy wprost nagrody się nie domaga, ta nagroda istnieje w tekście literackim domyślnie a chodzi przecież o stawkę najważniejszą, o życie wieczne. W imię najwyższej instancji sens zyskują: praca, służba, 31 Mikołaj Rej, op. cit., s Jan Kochanowski, Dzieła polskie, oprac. Julian Krzyżanowski, Warszawa 1980, s. 275 fragment Pieśni XIX z ksiąg wtórych. 33 Por. np.: Mikołaj Rej, op. cit., s , rozdz. zatytułowany: Przecz czart zwiódł człowieka. 34 Jan Andrzej Morsztyn, Wybór poezji, oprac. Wiktor Weintraub, Wrocław 1998, BN I Nr 257, s fragment wiersza Pokuta w kwartanie. 35 Mikołaj Sęp Szarzyński, op. cit., s. 70 fragment sonetu II. 7\n8 ofiara, poświęcenie, trud, które nagradzać będzie sam Bóg, miarą niewspółmiernie hojną do wszelkich miar ludzkich; Jan Kochanowski w jednej z pieśni wyznaje: A jeśli komu droga otwarta do nieba, Tym, co służą ojczyźnie. Wątpić nie potrzeba, Że co im zazdrość ujmie, Bóg nagradzać będzie. 36 Można oczywiście zwątpić we wszystko w cnotę, życie pośmiertne, ład natury, celowość stworzeń, etyczną wartość ludzkich czynów, nie gwarantującą przecież szczęścia na Ziemi (por. Jana Kochanowskiego treny: X i XI), ale to zwątpienie powiedzie również do tradycji biblijnej, do pokornego stwierdzenia, że są takie przeżycia i doświadczenia, które Bóg sam mocen ( ) hamować 37 oraz do modlitewnego wyznania-prośby: Wielkie przed Tobą są występy moje, Lecz miłosierdzie Twoje Przewyssza wszytki złości. Użyj dziś, Panie, nade mną litości! 38 Wpisanie istnienia w kategorie temporalne sprawia, że odpowiedzi domagają się pytania o znaczenie cierpienia i śmierci. By odnaleźć sens tych najtrudniejszych ludzkich doświadczeń, pisarze staropolscy również zwracają się do tradycji biblijnej jako do autorytetu najwyższego 39. Tajemnica cierpienia łączy się nierozerwalnie z misterium Krzyża oraz płynącą z niego świadomością zmartwychwstania, co przynosi ukojenie w rozterkach egzystencjalnych. Niezależnie od tego, czy trudne doświadczenia postrzegają autorzy jako karę za grzechy, czy też jako próbę człowieczeństwa, bądź potrzebny moment oczyszczenia lub wreszcie tajemnicę, tradycja biblijna utwierdza ich w przekonaniu o nieprzemijającej wartości cierpień oraz w pragnieniu trwania przy Bogu. W Emblematach Zbigniewa Morsztyna czytamy: Stwierdź mię, mój Panie, niechaj udręczenie Ciała, głód, nagość, wygnaństwo, więzienie, Niech śmierć okrutna i wszytkie ciężkości Nie odłączą mię od Twej miłości. 40 Morsztynowe nawiązanie do wyznania św. Pawła: Któż nas może odłączyć od miłości Chrystusowej? Utrapienie, ucisk czy prześladowanie, głód czy nagość, niebezpieczeństwo czy miecz? 41 ukazuje w ludzkiej drodze życiowej cel najważniejszy zanurzenie w miłości Chrystusowej, która nadając sens różnym trudnym doświadczeniom, jednocześnie daje siłę ich dźwigania oraz otwiera perspektywę życia wiecznego. Fundamentem rozważań o kresie życia ziemskiego, niezależnie od sposobu ujęcia tematu, jest dla pisarzy staropolskich również tradycja biblijna. (Nawet Treny Jana Kochanowskiego w końcu zwracają się niej). Rejowe żegnanie się ze światem dokonuje się jedynie w perspektywie drugiego, lepszego życia, nigdy w perspektywie nicości. Z tego względu w Żywocie człowieka poczciwego nie ma miejsca na nihilistyczną pustkę i właśnie dlatego nie ma też miejsca na rozpacz. Poczciwy szlachcic z ukochanego przezeń życia ziemskiego spokojnie przechodzi do niebieskiego: A acz tu do czasu to mizerne ciało w ziemi zostanie a jako smacznym snem uspokojono będzie, ale dusza ona wdzięczna już będzie w ręku Pańskich ( ) a już będzie w wielkiej radości a w opiece Pańskiej czekała onego wdzięcznego pospołu i z onym ciałem swym, które było do czasu w ziemi zostało, miłościwego zawołania swego, które już ma z pewnych obietnic Pańskich, iż będzie wiecznie sobie z Panem swym królowała a rozkoszowała ( ) Jan Kochanowski, Dzieła polskie, oprac. Julian Krzyżanowski, Warszawa 1980, s. 269 (frg. pieśni XII ks. II). 37 Ibidem, s. 575, fragment Trenu XVII. 38 Ibidem, s Niestety rozmiary artykułu nie pozwalają na szersze omówienie tego ważnego zagadnienia, dlatego jedynie sygnalizuję niektóre kierunki myślowe dotyczące cierpienia i śmierci zawarte w tekstach literatury staropolskiej. 40 Zbigniew Morsztyn, Wybór wierszy, oprac. Janusz Pelc, Wrocław 1975, BN I Nr 215, s. 284 fragment emblematu Rz 8,35 w tłum. Biblii Tysiąclecia. 42 Mikołaj Rej, op. cit., s\n9 Bez wiary w ciał zmartwychwstanie nie umiałby Mikołaj Rej oswoić czytelnika ze świadomością starości, niedołęstwa, śmierci; bez tej wiary również płynąca z utworu radość życia byłaby zawsze płytka, niepełna, nawet zwodnicza, bo przemijalność człowieka oraz ulotność świata 43 rodziłyby metafizyczny lęk przed absurdem i pustką. Totalna afirmacja istnienia we wszystkich jego przejawach, nawet w momencie śmierci, rodzi się z Biblii i do niej prowadzi. Rej w typowym dla siebie optymistycznym spojrzeniu na rzeczywistość idealizuje problemy związane ze starością oraz śmiercią, Wespazjan Kochowski przeciwnie - opisując moment umierania człowieka, kreśli obraz totalnej samotności przed Bogiem i wobec Boga (por. Psalm XVII z Psalmodii polskiej). Kiedy zawodzi rodzina, czekająca na spadek, odsuwają się fałszywi przyjaciele, ciało odmawia posłuszeństwa, a sumienie wyrzuca popełnione niegodziwości, pozostaje Ten, który jest Panem i dawcą życia. Drastyczny opis pogrzebu nie wiedzie więc do pesymizmu, a lęk przed wiecznym potępieniem oraz świadomość grzeszności prowadzą do modlitwy błagalnej, płynącej z ufności w Boże miłosierdzie: Ubiorą trupa w koszulę: pokazując, że więcej na tamten świat z sobą bierze, aniżeli na ten przyniósł świat z sobą. Wrzucą potem w dół, aby nie śmierdział żywym. ( ) Więc ja, Panie, uprzedzając, wołam do Ciebie; nie, żebym nie umierał, bo to nie można: ale żebym umierał w Tobie, z dostateczną ufnością i skruchą. Niechaj skończę końcem pobożnych: i niech umieram śmiercią owych, którzy w Panu umierają 44. Umieranie w Panu jest przejściem z życia do życia, z kruchej doczesności do istnienia wiecznego. Biblia stanowi tym samym jedyną podstawę, z której płynie sens śmierci, bo pisarz staropolski nie znajduje żadnej innej tradycji, w oparciu o którą odchodzenie ze świata będzie pełnym nadziei oczekiwaniem życia nieprzemijającego. Przykłady zaprezentowane powyżej, będące przecież tylko ułamkiem z bogactwa literatury staropolskiej, obrazują prawdę zasadniczą zrozumienie makro- oraz mikrokosmosu dokonuje się poprzez tradycję biblijną, budującą światopogląd i kulturę epok dawnych. Odwołanie do Pisma Świętego sprawia, że wszystkie aspekty istnienia są poprzez nie filtrowane, dzięki czemu znajdują wartość, ponieważ jest światłość i ciemność, początek i koniec, dobro i zło, poziom i pion, droga oraz cel. Gwarant norm moralnych to sam Bóg źródło i sens istnienia człowieka. Pisarz staropolski wyjaśnia świat i kondycję ludzką poprzez Biblię, ale ten sposób recepcji tradycji biblijnej, wykraczający poza omawiany okres, stanowi trwałą cechę polskiego piśmiennictwa. Nawet wtedy, gdy literatura piękna buduje świat na innych niż biblijne podstawach, Biblia zawsze przecież istnieje <<wobec>> niej czy to w przestrzeni dialogu, czy polemiki, czy kontestacji. Konsekwencje zakorzenienia kultury w Piśmie Świętym stanowią o jej specyfice do tego stopnia, że nie można zrozumieć literatury polskiej w oderwaniu od Biblii, która jest jej duchowym fundamentem. Understanding ourselves and the world through the Bible reading Holy Scriptures in old Polish literature on chosen examples. Referring to the Bible is a defining characteristic of Polish perception of the world and human being up to the 17 th century, the Bible being the most important influence that formed the ideas of those times. Through the Bible writers perceive and interpret the surrounding world. The Bible provides a basis for the elements of metaphysics, eschatology, the philosophy of history present in literary writings. 43 O tej ulotności i szybkim przemijaniu życia Rej również wspomina często por. ibidem, s rozdz. pt.: Jako w zawód wszyscy o zakład do kresu bieżymy lub s Jako nas czas, jako złodziej okrada. 44 Wespazjan Kochowski, op. cit., s\n10 The biblical tradition is fundamental for the meditation of the world. It gives origins to divergent literary images of macro- and microcosm and the human condition. The Bible helps to understand the mechanisms of history as the writers of the period explain and comment on the sense of the history of Res Publica Polonia from the perspective of the Bible. Pertaining to the Bible influences as well the way of comprehending ethical issues such as work, suffering, love and sacrifice, which increases their importance. The Bible forms the basis for pondering upon the end of human life as the idea of resurrection gives meaning to suffering and death. This biblical tradition manifesting itself in explaining the world and the sense of human life through the Bible is typical of Polish literature for which the Holy Scriptures have formed a spiritual foundation. 10


Interpretacja wykresu po porodzie - Aplikacja - interpretacja cykli i wykresów - Forum OvuFriend\nForum › Aplikacja - interpretacja cykli i wykresów › Interpretacja wykresu po porodzie\nInterpretacja wykresu po porodzie\nWysłany: 19 lutego 2014, 11:21\nWitam. Proszę o pomoc w zinterpretowaniu mojego wykresu. Jest to mój drugi cykl po porodzie i mam problem z wyznaczeniem owulacji.\nWysłany: 19 lutego 2014, 12:25\nWykres ładnie wygląda Dni plodne skończyły Ci się 21 dc. Owulacja była najprawdopodobniej 17-28 dc ale tego jak pewnie wiesz nie da sie stwierdzić na 100% ważniejszą informacją jest czy chce sie zajść w czy nie wiedzieć kiedy są dni płodne a kiedy się kończą :)W pamiętniku zamieściłam krótką poradę jak wyznaczać dni płodne.\nWykres ładnie wygląda :) Dni plodne skończyły Ci się 21 dc. Owulacja była najprawdopodobniej 17-28 dc ale tego jak pewnie wiesz nie da sie stwierdzić na 100% ważniejszą informacją jest czy chce sie zajść w czy nie wiedzieć kiedy są dni płodne a kiedy się kończą :)W pamiętniku zamieściłam krótką poradę jak wyznaczać dni płodne. https://ovufriend.pl/pamietnik/mialo-byc-tak-pieknie,446,1.html?sd=1\nWysłany: 19 lutego 2014, 14:34\nDzięki vanessa, przed ciążą nie miałam problemów z interpretacją wykresu i wyznaczaniem dni płodnych. Teraz jakoś mam z tym problem jak dla mnie mało widoczne są te skoki.\nWysłany: 20 lutego 2014, 10:04\nCo Ty gadasz przecież te skoki są książkowe No chyba że mówimy o różnych wykresach Może wklej go tutaj\n[QUOTE=sia]Dzięki vanessa, przed ciążą nie miałam problemów z interpretacją wykresu i wyznaczaniem dni płodnych. Teraz jakoś mam z tym problem jak dla mnie mało widoczne są te skoki.[/QUOTE] Co Ty gadasz :) przecież te skoki są książkowe :) No chyba że mówimy o różnych wykresach :/ Może wklej go tutaj :D\nWysłany: 20 lutego 2014, 12:28\nJestem tu w zasadzie od dzisiaj. Mam 43 lata dwa miesiące po porodzie wyczekiwanej od dwóch lat córeczki.Chciałabym uporządkować swoje cykle razem z wami. Organizm mój szaleje, nie miałam jeszcze miesiączki, mierzę temperaturę i prowadzę obserwacje na karcie. Czy mogłabym prosić o interpretację tego co mi wyszło na wykresie?\nWiadomość wyedytowana przez autora: 20 lutego 2014, 13:17\nWitam! Jestem tu w zasadzie od dzisiaj. Mam 43 lata dwa miesiące po porodzie wyczekiwanej od dwóch lat córeczki.Chciałabym uporządkować swoje cykle razem z wami. Organizm mój szaleje, nie miałam jeszcze miesiączki, mierzę temperaturę i prowadzę obserwacje na karcie. Czy mogłabym prosić o interpretację tego co mi wyszło na wykresie? [url]https://ovufriend.pl/graph/23b11c0af506717b0bef7e0b3061f1e8[/url]\nPo porodzie i przy karmieniu zupełni inaczej interpretuje się cykl. Trzeba czekać do pojawienia sie miesiączki poprzedzonej kilkudniową zwyżką temp.\nDni płodne są określane inaczej np. ostatni dzień krwawienia (niepoprzedzonego kilkudniowym skokiem temp) jest uznawany jako dzień szczytu sluzu. Wiele by pisać na ten temat.\nNa pewno nie możesz tak interpretować cyklu jak robi sie to przed ciążą i nie sugeruj się OF bo on się myli przy zwykłych cyklach a co dopiero przy takim. Nawet nie ma zaprogramowanej interpretacji cyklu po porodowego.\n[QUOTE=Werona]Witam! Jestem tu w zasadzie od dzisiaj. Mam 43 lata dwa miesiące po porodzie wyczekiwanej od dwóch lat córeczki.Chciałabym uporządkować swoje cykle razem z wami. Organizm mój szaleje, nie miałam jeszcze miesiączki, mierzę temperaturę i prowadzę obserwacje na karcie. Czy mogłabym prosić o interpretację tego co mi wyszło na wykresie? [url]https://ovufriend.pl/graph/23b11c0af506717b0bef7e0b3061f1e8[/url][/QUOTE] Po porodzie i przy karmieniu zupełni inaczej interpretuje się cykl. Trzeba czekać do pojawienia sie miesiączki poprzedzonej kilkudniową zwyżką temp. Dni płodne są określane inaczej np. ostatni dzień krwawienia (niepoprzedzonego kilkudniowym skokiem temp) jest uznawany jako dzień szczytu sluzu. Wiele by pisać na ten temat. Na pewno nie możesz tak interpretować cyklu jak robi sie to przed ciążą i nie sugeruj się OF bo on się myli przy zwykłych cyklach a co dopiero przy takim. Nawet nie ma zaprogramowanej interpretacji cyklu po porodowego.\nWysłany: 26 lutego 2014, 20:20\nDziękuję Vanessa za radę. Gdzie mogłabym się czegoś więcej dowiedzieć n/t interpretacji cyklów poporodowych? Głownie chodzi mi o to żeby na razie omijać dni płodne. Przy założeniu,że będę karmić jeszcze długo, temperatura mi wzrasta , (potem maleje) miesiączki długo nie będzie. I masz babo placek...\nDziękuję Vanessa za radę. Gdzie mogłabym się czegoś więcej dowiedzieć n/t interpretacji cyklów poporodowych? Głownie chodzi mi o to żeby na razie omijać dni płodne. Przy założeniu,że będę karmić jeszcze długo, temperatura mi wzrasta , (potem maleje) miesiączki długo nie będzie. I masz babo placek... Pozdr Aga\nWysłany: 26 lutego 2014, 21:13\nZerknij i poczytaj na tej stronce bo ja niestety nie mam doświadczenia w wykresach po porodowych aby próbować Ci coś wytłumaczyć. Tutaj powinnaś znaleźć potrzebne informacje\n[QUOTE=Werona]Dziękuję Vanessa za radę. Gdzie mogłabym się czegoś więcej dowiedzieć n/t interpretacji cyklów poporodowych? Głownie chodzi mi o to żeby na razie omijać dni płodne. Przy założeniu,że będę karmić jeszcze długo, temperatura mi wzrasta , (potem maleje) miesiączki długo nie będzie. I masz babo placek... Pozdr Aga[/QUOTE] Zerknij i poczytaj na tej stronce bo ja niestety nie mam doświadczenia w wykresach po porodowych aby próbować Ci coś wytłumaczyć. Tutaj powinnaś znaleźć potrzebne informacje http://embrion.pl/npr/szczegol.htm#po_porodzie\nWysłany: 26 lutego 2014, 21:28\nTo ja jeszcze dorzucę tę stronę do informacji o cyklu poporodowym: http://www.rodzina-naturalnie.home.pl/www/index.php/instrukcja/#okrespoporodowy


Tamrac Torba Foto Aria 3 Brown\nTanie Tamrac Torba Foto Aria 3 Brown\nFajne Tamrac Torba Foto Aria 3 Brown zakupy online\nPromocja, wyprzedaż - Tamrac Torba Foto Aria 3 Brown\nNumer produktu - 1404124995\nInformacje dodatkowe - Nowa seria toreb Aria firmy Tamrac to idealna równowaga między elegancją i funkcjonalnością. Podobnie, jak inne torby z wyższej półki, seria Aria wykonana jest z gęsto tkanego, gładkiego, wodoodpornego nylonu. Te stylowe torby zapewniają dyskretną ochronę aparatu i obiektywów bez zdradzania zawartości. Aria 6 wyposażona jest również w wewnętrzną przegrodę na iPada. Obydwa modele posiadają przednią kieszeń z kontrafałdami, zapinaną na zamek błyskawiczny, do przechowywania rzeczy osobis\nOpis produktu - Nowa seria toreb Aria firmy Tamrac to idealna równowaga między elegancją i funkcjonalnością. Podobnie, jak inne torby z wyższej półki, seria Aria wykonana jest z gęsto tkanego, gładkiego, wodoodpornego nylonu. Te stylowe torby zapewniają dyskretną ochronę aparatu i obiektywów bez zdradzania zawartości. Aria 6 wyposażona jest również w wewnętrzną przegrodę na iPada. Obydwa modele posiadają przednią kieszeń z kontrafałdami, zapinaną na zamek błyskawiczny, do przechowywania rzeczy osobistych, np. portfela lub kluczy. Płaskie kieszenie boczne są idealnym miejscem na telefon komórkowy lub iPoda, natomiast otwarta kieszeń tylna zapewnia łatwy dostęp. Aria 3 to stylowa torba na aparat mieszcząca średniej wielkości lustrzankę z dołączonym obiektywem, dodatkowym obiektywem oraz lampą błyskową. Przednia klapa z metalowym zatrzaskiem osłania i zabezpiecza zamykaną na zamek błyskawiczny wewnętrzną komorę. Zapinana na zamek błyskawiczny przednia kieszeń z kontrafałdami służy do przechowywania akcesoriów fotograficznych oraz rzeczy osobistych, np. portfela lub kluczy. Dwie płaskie kieszenie boczne mieszczą małe przedmioty, jak np. iPod, natomiast otwarta kieszeń tylna zapewnia łatwy dostęp np. do instrukcji. Pas na ramię wyposażony jest w ruchomy fragment dla zwiększonej wygody noszenia, dający efekt połączenia atrakcyjnej torby na ramię z dyskretną torbą na aparat.\nPromocja, wyprzedaż - Hama Torba Fancy Neoprene Swell 50e Niebieska\nPromocja, wyprzedaż - Hama Torba Fancy Neoprene Swell 70e Czarna\nÂŠ 2008 Tamrac Torba Foto Aria 3 Brown http://www.zakupy.ft.com.pl -


Strona główna »\tDla klienta » Akty prawne\nRozporządzenie Ministra Zdrowia z dnia 7 grudnia 2017 r. w sprawie jakości wody przeznaczonej do spożycia przez ludzi (Dz.U. 2017 poz. 2294)\nRozporządzenie Rady Ministrów z dnia 27 grudnia 2017 r. w sprawie ustalania opłat podwyższonych za przekroczenie warunków wprowadzania ścieków do wód lub do ziemi (Dz.U. 2017 poz. 2501)\nRozporządzenie Ministra Infrastruktury z dnia 14 stycznia 2002 r. w sprawie określenia przeciętnych norm zużycia wody. (Dz.U. 2002 nr 8 poz. 70)\nUstawa z dnia 20 lipca 2017 r. - Prawo wodne (Dz.U. 2017 poz. 1566)\nUstawa z dnia 28 lutego 2018 r. o zmianie ustawy - Prawo wodne (Dz.U. 2018 poz. 710)\nRozporządzenie Ministra Gospodarki Morskiej i Żeglugi Śródlądowej z dnia 27 lutego 2018 r. w sprawie określania taryf, wzoru wniosku o zatwierdzenie taryfy oraz warunków rozliczeń za zbiorowe zaopatrzenie w wodę i zbiorowe odprowadzanie ścieków (Dz.U. 2018 poz. 472)\nObwieszczenie Marszałka Sejmu Rzeczypospolitej Polskiej z dnia 9 maja 2018 r. w sprawie ogłoszenia jednolitego tekstu ustawy o zbiorowym zaopatrzeniu w wodę i zbiorowym odprowadzaniu ścieków (Dz.U. 2018 poz. 1152)\nObwieszczenie Marszałka Sejmu Rzeczypospolitej Polskiej z dnia 30 stycznia 2018 r. w sprawie ogłoszenia jednolitego tekstu ustawy - Prawo o miarach (Dz.U. 2018 poz. 376)\nRozporządzenie Ministra Rozwoju i Finansów z dnia 13 kwietnia 2017 r. w sprawie prawnej kontroli metrologicznej przyrządów pomiarowych (Dz.U. 2017 poz. 969)\nObwieszczenie Ministra Gospodarki z dnia 21 maja 2014 r. w sprawie ogłoszenia jednolitego tekstu rozporządzenia Ministra Gospodarki w sprawie wymagań, którym powinny odpowiadać zbiorniki pomiarowe, oraz szczegółowego zakresu badań i sprawdzeń wykonywanych podczas prawnej kontroli metrologicznej tych przyrządów pomiarowych (Dz.U. 2014 poz. 1094)\nRozporządzenie Ministra Rozwoju i Finansów z dnia 13 kwietnia 2017 r. w sprawie rodzajów przyrządów pomiarowych podlegających prawnej kontroli metrologicznej oraz zakresu tej kontroli (Dz.U. 2017 poz. 885)\nSrednia suma opadow.pdf


Corey Anderson i Eddie Gordon zwycięzcami 19 finału Ultimate Fightera (+wywiady) | MMAnews\nMMAnews > News > Corey Anderson i Eddie Gordon zwycięzcami 19 finału Ultimate Fightera (+wywiady)\nOd wczoraj mamy kolejnych „Ultimate Fighterów”, a są nimi Corey Anderson i Eddie Gordon, którzy wzięli udział w 19 finale popularnego reality show UFC. Obaj fighterzy wygrali swoje pojedynki przed czasem, a w nagrodę otrzymali kontrakt z ZUFFĄ oraz nowiutkiego Harley’a Davidsona.\nCorey Anderson po szybkim nokaucie nad Matt Van Burren w zaledwie 3:59 pierwszej rundy:\n– jak się czujesz po zwycięstwie przez nokaut?\nCzuję się wspaniale. Zrobiłem wszystko co zapowiedziałem rodzinie i trenerom. Powiedziałem, że wrócę do domu jako mistrz. Dziękuję ojcu Frankiego, że mogłem u niego nocować w Jersey za darmo i wspólnie trenować. Dziękuję Panu za to, że nigdy nie oczekiwał Pan niczego w zamian. Wszystko wyszło idealnie, mam w sobie sporo emocji. Chce mi się płakać, ale nie mogę tego zrobić przed kamerą. To dla mnie znaczy tak wiele, zwłaszcza przed tymi wszystkimi osobami, które twierdziły, że jestem jedynie zapaśnikiem. Oto jestem w UFC, nokaut, kolejne skończenie, Harley Davidson i kolejny Ultimate Fighter. Dziękuje Vegas.\nEddie Gordon po znokautowaniu Dhiego Limy w zaledwie 3:49 pierwszej rundy.\n– jakie to uczucie skończyć rywala, podczas gdy wszystkie poprzednie zwycięstwa odbyły się przez decyzje?\nCzuję się wspaniale. Po pierwsze, chciałbym podziękować Diego Limie. Uwielbiam go, to twardy facet, jest dla mnie jak brat. Dziękuję fanom Vegas, jesteście wspaniali.\n– twoje oczekiwania, gdy wchodziłeś do oktagonu\nWiedziałem, że czeka nas wojna, bo Diego to wszechstronny fighter, ale nie jest Chrisem Weidmanem. Mam na tyle szczęścia, że mogę trenować w najlepszym teamie na świecie. Mam tam mistrza świata i mogę z nim trenować na co dzień. To właśnie on wprowadził mnie do tego sportu, kocham go za to. Nie wiem gdzie bym teraz był bez niego. Jest tutaj moja mama, która właśnie przeszła operację pleców. Kocham Was, to wszystko dla Was.\noh harleyu jak bym cię chciał mieć….gratki dla chłopaków


Hotel Leman, Kabardinka, KDA, Rosja – Porównaj oferty\nUlitsa Mira 17V, Kabardinka, Kraj Krasnodarski, Rosja\nHotel Leman – najlepsze oferty\nOpinie o Hotel Leman\nHotel Leman – informacje\nOprócz bardzo dobrej lokalizacji w mieście Kabardinka obiekt Hotel LeMan oferuje gościom basen odkryty oraz komfortowo urządzone pokoje. Obiekt oferuje wiele udogodnień, w tym obsługę hotelowę, pralni...\nHotel Leman – udogodnienia\nHotel Leman - zdjęcia\nGdzie znajduje się Hotel Leman\nCzęsto zadawane pytania (FAQ) rezerwujących noclegi w Hotel Leman\nCzy w hotelu Hotel Leman jest basen?\nTak. Wielu użytkowników HotelsCombined, wybierających się do miasta Kabardinka szuka noclegu w hotelu z basenem. Hotel Leman ustala własne zasady korzystania z basenu, dlatego warto skontaktować się z recepcją obiektu, by sprawdzić godziny otwarcia basenu itp.\nJaki jest numer telefonu do hotelu Hotel Leman?\nJeśli masz pytania dotyczące pobytu w hotelu, zadzwoń pod numer +7 861 416 6535.\nCzy Hotel Leman oferuje Wi-Fi?\nTak, Hotel Leman udostępnia swoim gościom Wi-Fi.\nHotele podobne do Hotel Leman\nKabardinka: najlepsze hotele\nAhilleon Park Boutique Hotel oferuje komfortowe zakwaterowanie w czasie pobytu w mieście Kabardinka. Na gości czekają też takie udogodnienia, jak centrum urody, podgrzewany basen i darmowy internet bezprzewodowy w przestrzeni ogólnodostępnej.\nKabardinka – więcej najlepszych hoteli


Wakacyjne długi? Zobacz, jak sobie z nimi poradzić : aleBank.pl – Portal ekonomiczny – Najbliżej Finansów\naleBank.pl – Portal ekonomiczny – Najbliżej Finansów Finanse osobiste Wakacyjne długi? Zobacz, jak sobie z nimi poradzić\n15.08.2018 09:07| Autor: awi, aleBank.pl\nWydawanie pieniędzy lekką ręką na wakacjach może spowodować, że wpadniemy w finansowe tarapaty. Gdy po powrocie okazuje się, że brakuje nam środków na uregulowanie rachunków czy rat kredytów, powinniśmy działać szybko, zanim rozpędzi się spirala zadłużenia.\nZ danych #BIGInfoMonitor wynika, że opóźnienia w płatnościach np. za czynsz, najczęściej pojawiają się w #wakacje oraz w grudniu #długi #InfoMonitor\nZbliża się początek roku szkolnego, a my wracamy z wakacji z dziurą w domowym budżecie lub długiem. Brzmi znajomo? W praktyce, taka sytuacja wcale nie należy do rzadkości. Z danych BIG InfoMonitor wynika, że opóźnienia w płatnościach np. za czynsz, najczęściej pojawiają się właśnie\nw wakacje oraz w grudniu. Z kolei, według raportu „Kredyt trendy” coraz więcej osób zapożycza się poza bankami, co stwarza największe ryzyko zaległości. Po 2 latach od udzielenia pożyczki aż 12,1 proc. z nich nie jest opłacanych w terminie.\n– Takie zobowiązanie można zaciągnąć szybko, jednak nie powinniśmy traktować go jako alternatywy w podreperowaniu domowych finansów. Kolejny kredyt, który ma posłużyć do spłaty poprzednich, prędzej wpędzi nas w spiralę zadłużenia, niż będzie receptą na kłopoty. Jeśli potrzebujemy „odpocząć” od spłaty kredytu, spróbujmy wynegocjować z bankiem np. wakacje kredytowe. Dzięki takiemu rozwiązaniu nie będziemy musieli regulować raty np. przez miesiąc i złapiemy finansowy oddech, jeśli przeholowaliśmy z wydatkami na wakacjach – radzi Leszek Zięba, ekspert Związku Firm Pośrednictwa Finansowego, mFinanse.\nJeśli po otrzymaniu pisma z windykacji, nie widzimy możliwości spłaty długu, nie załamujmy rąk. Należność nie zawsze trzeba bowiem opłacić jednorazowo.\n– Choć na piśmie od windykatora znajdziemy wskazanie rachunku bankowego i terminu spłaty zobowiązania, nie wpadajmy w panikę, gdy ta kwota przekracza nasze możliwości finansowe. W większości przypadków udaje się wspólnie opracować realny plan, który pozwala na spłatę zadłużenia w ratach. Trzeba jednak pamiętać, że kluczem do sukcesu jest przestrzeganie ustaleń i szczera rozmowa – dodaje Agnieszka Jarmołowicz.\nCo ważne, firmy windykacyjne niekiedy nie tylko pomagają w opracowaniu planu spłaty długu, ale jeszcze doradzają, co zrobić, by w przyszłości nie doprowadzić do podobnego problemu. Jeśli co miesiąc w naszym budżecie domowym pojawia się dziura, jeszcze przed kolejną wypłatą, musimy dokładnie przyjrzeć się wpływom i wydatkom. Najprostszym sposobem jest sporządzenie listy comiesięcznych dochodów i kosztów, dzięki której szybko wyłapiemy, gdzie uciekają pieniądze.\nW pierwszej kolejności warto zrezygnować z niepotrzebnych wydatków, a następnie próbować ograniczyć stałe koszty.\nPrzeczytaj więcej na ten temat: Agnieszka JarmołowiczDługi / ZadłużenieIntrumLeszek ZiębamFinanseWindykacjaZwiązek Firm Pośrednictwa Finansowego / ZFPF


Fotografia traktor Zetor 8011 #338783 - Galeria rolnicza agrofoto\nStyczeń 29, 2012\nZobacz zdjęcia MrFerdek255\nInformacje o zdjęciu Zetor 8011\njak sie sprawuje z turem?\nDługo by wymieniać jak się 1,5 t na tyle nie zawiesi to nie idzie ujechać przez wysoką maskę wo gule nic nie widać i za słaby udźwig ma po nie równościach bardzo się ciężko się biegi przerzuca a jeszcze u mnie jest żółw zepsuty ale się nie opłaca remontować i ogólnie według mnie te ciągniki są nie udane.\nJak ktoś się przesiądzie z jakiegoś "pożądnego" sprzętu to pewnie tak ... ale jak ktoś przesiada się z c-360 to te ciągniki są ekstra jak na ich cenę\nMaska jest proporcjonalna do silnika więc nie wiem o co ci chodzi, po za tym u mnie w c-385 widoczność na przód jest b.dobra gorzej na boki. Że tak się zapytam, dosięgasz w ogóle do pedału sprzęgła/hamulca/gazu ??\nSłaby udźwig można stwierdzić jeśli ktoś ma rozdupczoną pompę hydrauliki lub nieodpowiednie ciśnienie w instalacji, lub ostatecznie w turze siłowniki za małe.\nBiegi owszem trochę zgrzytają ale czy ciężko wchodzą ?? :mellow:\nDziwne pytanie do wszystkich pedałów dosięgam bez problemu\na a jeśli chodzi o udźwig to tur nie jest orginalny ale sąsiad ma c-385 z orginalnym turem i udźwig tez nie jest powalający\na jeśli chodzi o zgrzytanie biegów to nie jest najgorsza sprawa gorzej jest z wrzucaniem biegów bo w 2009 roku miałem nim przyjemność zwozić słomę i jak wjechałem w bruzdę to nie mogłem biegu wrzucić i trzeba było go pociągnąć ;[\nWięc polecam tobie i twojemu sąsiadowi zrobić porządnie hydraulikę w tym ciągniku, a dopiero potem brać się za robotę\nJeśli tobie nie wchodzą biegi to masz dobitą skrzynie, zrób w niej remont...\nU siebie nie miałem tak żeby bieg nie chciał wejść :mellow:\nRemont miał robiony 7 lat temu było robione wszystko i od tego czasu ma zrobione około 100 mtg to raczej nie jest dużo bo mój MF 255 rocznie robi 300 mtg a skoro się już tak rozpisujemy to może wiesz co może być przyczyną braku 3 biegu na początku nie miałem 2 biegu a później przełożyło się to na 3 bieg


Maite Perroni na swój koszt organizuje spotkanie z fanami w Madrycie | RBD Polonia\nMaite Perroni na swój koszt organizuje spotkanie z fanami w Madrycie\nSierpień 11 Evie\nMaite Perroni kolejny raz udowadnia dlaczego tak bardzo jest kochana przez swoich fanów. Przed kilkoma dniami ogłoszono odwołanie koncertu w Madrycie (Hiszpania), co bardzo zasmuciło nie tylko fanów, ale też i samą artystkę.\nW dniu dzisiejszym pojawiła się jednak nowa nadzieja dla tych, którzy liczyli na obecność Perroni, ponieważ piosenkarka ogłosiła swój plan dla tych, którzy zostali pozbawieni możliwości zobaczenia jej ‚na żywo’.\n„Chcę przedstawić Wam swój plan!!!! ”, napisała Maite na swoim profilu na Facebook’u.\n„Nie mogłam zaznać spokoju, że koncert który miał odbyć się w tę sobotę w Madrycie został odwołany z przyczyn niezależnych ode mnie. Dlatego też wczoraj opracowywaliśmy plan, aby móc być tam w tę sobotę z wszystkimi ludźmi, którzy są w Madrycie i którzy przyjechali z różnych miejsc … Mam nadzieję, że nie będzie zbyt późno dla tych, którzy nie mieszkają w mieście.\nMożecie liczyć, że w tę sobotę 13 sierpnia spotkam się ze wszystkimi, którzy zechcą mi towarzyszyć, zorganizujemy spotkanie (meet&greet) i będziemy mogli pobyć razem porozmawiać i spędzić czas razem!!! Czekajcie proszę na więcej informacji. Jest w 100% pewne, że pojawię się w Madrycie macie moje słowo a wszystko to na mój koszt z pomocą jak zawsze mojej kochanej Sary i niewątpliwie Carolina Palomo i ja organizujemy wszystko, aby było to możliwe. Pomóżcie mi proszę udostępniać tę wiadomość, bo czas biegnie i robimy wszystko, abyście mogli zobaczyć nas w tę sobotę w Madrycie … Bądźcie czujni będziemy Was na bieżąco informować.”\nHiszpania Madryt Meet&Greet spotkanie\nWystęp Dulce na Convencion BMB w Auditorio Nacional (09.08)\nAnahi ponownie w studiu nagraniowym\nOne thought on “Maite Perroni na swój koszt organizuje spotkanie z fanami w Madrycie”\nSierpień 11 o 3:22 pm\nUwielbiam Cię Maite!


Niecodzienne obchody DNIA ZIEMI – naszej Ziemi. ⁄ Gimnazjum im. Adama Mickiewicza w Reszlu\nJesteś tu: strona główna < Informacje i wydarzenia < Niecodzienne obchody DNIA ZIEMI – naszej Ziemi. ⁄\nNiecodzienne obchody DNIA ZIEMI – naszej Ziemi.\n22 kwietnia 2016 r. z okazji „Dnia Ziemi” klasa I a gimnazjum wraz z opiekunami- E. Majcher i I. Krupowicz wzięła udział w sprzątaniu lasu w Łężanach, organizowanym przez AKŁ we współpracy ze Starostwem Powiatowym w Kętrzynie i Urzędem Gminy w Reszlu.\nWarunki atmosferyczne nie sprzyjały sprzątaniu, ale cała grupa z dużym poświęceniem i zaangażowaniem dążyła wytyczoną trasą w poszukiwaniu śmieci. I sporo ich znaleźliśmy – butelki, puszki, folie, opakowania po słodyczach, opony. Zmarznięci i przemoczeni dotarliśmy do ostoi łowieckiej AKŁ (Akademickiego Koła Łowieckiego) w Olsztynie, gdzie gospodarze przygotowali ognisko i ciepłą herbatę. Wszyscy uczestnicy akcji mogli się ogrzać i upiec kiełbaskę przy ognisku.\nNastępnie udaliśmy się na pokaz prezentacji multimedialnej na temat dużej zwierzyny łownej. Członkowie koła łowieckiego opowiadali nam o budowie, zwyczajach i roli zwierząt łownych – jeleni, dzików, saren.\nNa koniec czekała nas niespodzianka- każdy sprzątający otrzymał ekologiczny prezent – zeszyt w okładce z naturalnego korka oraz drewniany długopis.\nDziękujemy Organizatorom za gościnność i możliwość wzięcia udziału w akcji, właśnie w tak istotnym dniu, jakim jest Dzień Ziemi.\nDziękuję także wszystkim uczniom klasy I a, którzy dzielnie pokonali zimno i aktywnie uczestniczyli w sprzątaniu.\nopublikowano: 2016-04-23, © Elżbieta Majcher.,


Jak chrześcijanin powinien reagować/ odpowiedzieć na prześladowania?\nNie ma wątpliwości, że prześladowanie jest surową rzeczywistością prowadzenia życia chrześcijańskiego. Powinniśmy spodziewać się prześladowań chrześcijańskich: apostoł Paweł ostrzegał "Tak jest, wszyscy, którzy chcą żyć pobożnie w Chrystusie Jezusie, prześladowanie znosić będą" (2 Tymoteusza 3.12). Jezus powiedział, że jeśli jego prześladowali, to również jego naśladowców będą prześladować (Ew. Jana 15.20). Jezus jasno to wyraził, że ci z tego świata będą nienawidzili chrześcijan, ponieważ świat nienawidzi Chrystusa. Jeśli chrześcijanie są jak świat- próżni, świeccy, cieleśni, oddający się przyjemnościom, bogactwu i ambicji- świat nie będzie się im przeciwstawiał. Ale chrześcijanie nie należą do świata, z tego powodu świat prześladuje chrześcijan (zobacz Ew. Jana 15.18-19).To prawda, że Chrześcijanie są pod wpływem różnych zasad pochodzących z tego świata, jednak jesteśmy motywowani miłością Boga i świętością, podczas gdy świat prowadzony jest miłością do grzechu. To właśnie nasze oddzielenie od świata, wzbudza niechęć (1 Piotra 4.3-4).


Rowerek biegowy 2Way Next Kinderkraft blaze orange - sklep Nodik.pl\nRowerek biegowy 2Way Next Kinderkraft\nRowerek 2Way Next marki Kinderkraft wykonany jest z solidnych i wytrzymałych materiałów, dzięki temu posłuży dziecku przez długi czas. Rowerek będzie idealnym wstępem do nauki na dużym dwukołowym rowerze w przyszłości. Brak pedałów oraz dwa duże koła pomogą maluchowi nabrać pewności podczas jazdy, wyćwiczyć równowagę oraz stabilizację ciała niezbędną podczas jazdy na dużym rowerze.\nRowerek posiada duże piankowe koła, dzięki czemu maluch chętnie będzie na nim jeździł, bez problemu sprawdzi się na każdej nawierzchni, nawet bardzo nierównej! Oryginalne wzory i kolory przyciągną uwagę każdego dziecka. Z rowerkiem 2Way Next maluch przeżyje nie jedną wspaniałą przygodę i poczuje się jak mistrz kierownicy!\nRączki z antypoślizgowego materiał,\nKierownica z zabezpieczeniem przed upadkiem w wyniku mocnego skrętu,\nWymiary: 84 x 37 x 62 cm,\nMax. nośność: 35 kg,\nKoła z pianki EVA 12",\nSzerokość kierownicy: 37 cm,\nWysokość siodełka: 31 - 40 cm,\nWymiar kół: 28 cm.\nPrzeznaczony dla dzieci od 80 cm wzrostu.\nRowerek biegowy Alex Lionelo\n152,92 zł199,00 zł\nRowerek biegowy Minibi 3w1 Kinderkraft\nRowerek biegówka jeździk Fox 2w1 Caretero\nRowerek biegowy Marshall Milly Mally\nRowerek biegowy z hamulcem i dzwonkiem Dragon Milly Mally\nRower trójkołowy 2w1 na pedały, biegowy Lean Toys\n127,09 zł179,00 zł\nRowerek Balance Bike Polisport\n132,97 zł219,00 zł


Nestlé pomaga studentom zdobyć doświadczenie – edukacja praca kariera emerytura\nNestlé Polska S.A. już trzeci rok z rzędu zaprasza do współpracy studentów i absolwentów do 26. roku życia oraz uczelnie wyższe z całej Polski. Celem firmy jest wspieranie młodych w ich pierwszych doświadczeniach zawodowych oraz wspólne budowanie świadomości na temat racjonalnego żywienia i zdrowego stylu życia wśród Polaków. W tym roku zadaniem, jakie czeka młodych\nProjekt rozwija się na zasadzie kuli śnieżnej ? w pierwszej edycji konkursu zadaniem uczestników była zmiana nawyków żywieniowych jednostki, w drugiej ? rodziny, a teraz będzie to całe społeczeństwo. Młode osoby mają bardzo wiele ciekawych pomysłów, natomiast gminy często dysponują środkami, które chciałyby przeznaczyć na poprawę jakości życia swoich mieszkańców, ale nie wiedzą, jak to zrobić. Wierzymy, że nasz tegoroczny projekt będzie brakującym ogniwem, które połączy te dwie grupy i przyniesie wiele pozytywnych zmian ? mówi Agnieszka Piskała, Starszy Specjalista ds. Żywienia Nestlé Polska S.A. i koordynatorka 3. edycji konkursu.\nNestlé pomaga studentom zdobyć doświadczenie https://www.e-zlecenie.pl/nestle-pomaga-studentom-zdobyc-doswiadczenie\n← Korab przywiózł puchar z Holandii\nNANO 2011. Zapraszamy na konferencję →\n#ksi #usta #nie #którzy #jest\n#dla #stwa #Wydziale Mechanicznym #szego #wkr\n#raz #ing bank #okre #HR #badana\nAntidotum na trudno gojące się rany. Grzegorz Gorczyca wygrał Jaskółki przedsiębiorczości\n#materia #aquapharm #wno #ciami #tzw\n#cz #programu #edycji #konkursu\n#sektorze #dane #wzrost #roku\n#zwi #firmy #nie #kt\n#centrum #jest #dla #ponad\nibm wrocław zarobki 2011, praca sezonowa nowa sól, najlepsze firmy w krakowie, szkoły branżowe, kariera w firmach z kapitałem zagranicznym, ocet mirabelkowy, e zlecenie, e projekt dotacje, największe firmy w małopolsce, ibm katowice 2011


„Nasz czarodziejski ogród” Gimnazjum nr 6 w Elblągu - ppt pobierz\n„Nasz czarodziejski ogród” Gimnazjum nr 6 w Elblągu\nOpublikowałJanusz Mieloch Został zmieniony 3 lata temu\nPrezentacja na temat: "„Nasz czarodziejski ogród” Gimnazjum nr 6 w Elblągu"— Zapis prezentacji:\n1 „Nasz czarodziejski ogród” Gimnazjum nr 6 w Elblągu\nProjekt edukacyjny klasy 2a 2013/2014- Czy my jako gimnazjaliści możemy wzbogacić środowisko przyrodnicze w otoczeniu naszej szkoły?\n2 „Nasz czarodziejski ogród…”\nNasz czarodziejski ogród, to krzewy morzem szumiące Nasz czarodziejski ogród, to drzewa cieniem kojące Nasz czarodziejski ogród, to praca nas uszlachetniająca Nasz czarodziejski ogród, to planeta Ziemia zieleniejąca Nasz czarodziejski ogród, to nasz uśmiech na twarzy Nasz czarodziejski ogród, to przygoda pełna wrażeń. Moim Ogrodnikom koordynator projektu- mgr Marzena Maślińska\n3 Cyklicznie od kilku lat w naszej szkole jest realizowany projekt edukacyjny związany z „Naszym czarodziejskim ogrodem”. W roku szkolnym 2013/2014 projekt realizowaliśmy jako uczniowie klasy 2a.\n4 Mięliśmy możliwość wdrożenia się do działań proekologicznych.\nBraliśmy udział w VII Elbląskich Dniach Recyklingu. Wspólnie z rodzicami i nauczycielami zebraliśmy plastikowych nakrętek i 1000 zużytych baterii. Wymieniliśmy je na 26 żółtych trzmielin. W transporcie i przechowaniu roślin pomogli nam rodzice Kacpra- Angelika i Henryk Braneccy, którym serdecznie dziękujemy.\n5 Wykazaliśmy się dużą przedsiębiorczością\nWykazaliśmy się dużą przedsiębiorczością. Bardzo ładnie współpracowaliśmy w grupach i pożytecznie spędzaliśmy czas wolny. Wiktoria z Michałem zajęli miejsce w długiej kolejce.\n6 Braliśmy udział w konkursie „Projekt z klasą”\nPoprzez udział w czwartej edycji konkursu „Projekt z klasą” zdobyliśmy „Certyfikat dobrze zaPROJEKTowanej szkoły 2014”. Nasza szkoła jako jedyna reprezentowała Elbląg w tym konkursie. Niestety nie udało nam się zdobyć grantu pieniężnego, ale na uwagę zasługuje fakt zjednoczenia się społeczności szkolnej i nie tylko w głosowaniu na nasz projekt. Zdobyliśmy 2031 głosów i znaleźliśmy się w czołówce wśród zgłoszonych 372 projektów z całej Polski.\n8 List gratulacyjny Szanowni Państwo, Miło nam poinformować, że biorąc udział w konkursie „Projekt z klasą” Państwa szkoła znalazła się w elitarnym gronie placówek, które w szczególny sposób dbają o rozwijanie umiejętności kluczowych swoich uczniów i została uhonorowana tytułem „Dobrze ZaPROJEKTowana Szkoła”. Zachęcamy do umieszczania wirtualnej odznaki „Dobrze ZaPROJEKTowana Szkoła” na stronie internetowej placówki. To znak, że szkoła: podchodzi do edukacji sposób nowoczesny, jest otwarta na uczniowskie inicjatywy, tworzy dobre warunki do rozwijania pasji i wspierania talentów, poprzez wspieranie pracy metodą projektu kształtuje umiejętności i postawy niezbędne do funkcjonowania w życiu społecznym (m.in. współpraca, planowanie, odpowiedzialność), jest atrakcyjna dla rodziców, którzy poszukują dla swoich dzieci szkoły inspirującej i twórczej. Dodatkowo, dzięki aktywności Państwa szkoły mogliśmy stworzyć jedyną w swoim rodzaju „Mapę Dobrze ZaPROJEKTowanej Edukacji”, która po każdej edycji konkursu pokazuje skalę zaangażowania w pracę metodą projektu w poszczególnych województwach. Dziękujemy za wzięcie udziału w czwartej edycji konkursu „Projekt z klasą”. Życzymy wielu twórczych inicjatyw i uczniów otwartych na nowe wyzwania! Z poważaniem Małgorzata Jankowska Konkurs „Projekt z klasą”\n9 W szkole wisiały plakaty zachęcające do głosowania\n10 Staraliśmy się również rozbudzić ekologiczną świadomość wśród społeczności lokalnej- rozdawaliśmy ulotki i zachęcaliśmy do głosowania na nasz projekt. Mięliśmy artykuł w „Dzienniku Elbląskim” i na portEl-u. . Nasz projekt w konkursie „Projekt z klasą” Co zrobić? To proste! Od 1 kwietnia do 15 kwietnia. TY możesz POMÓC wygrać 2 000 zł na zieloną klasę!!! Wejdź na stronę zakładka Konkurs. Wejdź w Galerię Projektów Konkursowych. Wyszukaj projekt nr 364- TO NASZ PROJEKT!!! Kliknij przycisk „Głosuj” przy naszym projekcie. UWAGA!!! Pierwsze głosowanie należy aktywować klikając na link, który zostanie wysłany na podany adres - tylko przy pierwszym głosowaniu. Każdego następnego dnia klikasz tylko na „Głosuj”. Uczestnik może wypełnić tylko jeden formularz głosowania, podać tylko jeden adres i tylko z tego adresu może oddawać głosy. Wpisz swój adres i zatwierdź przyciskiem „ok.” Możesz oddać 1 głos codziennie na nasz projekt. Ty, rodzina, znajomi- poproś o głosy innych!!! Głosowanie trwa tylko 2 TYGODNIE. 10 projektów z największą liczba głosów otrzymają GRANT 2 000zł!!!To możemy być MY!!! POMÓŻ!!! LICZYMY NA CIEBIE!!!DZIĘKUJEMY\n11 Sadziliśmy rośliny, podlewaliśmy je, pieliliśmy ogród, formowaliśmy drzewka\n12 W tym wspaniałym przedsięwzięciu wspomogły nas również osoby dorosłe,\nktórym już dziękowaliśmy na stronie internetowej naszej szkoły. Zaangażowały się one całym sercem poświęcając swój czas wolny i wspierając nas w realizacji projektu. Były to między innymi następujące osoby: Angelika i Henryk Braneccy- transport korków i baterii, przechowanie roślin Dorota i Mariusz Król oraz Bartek Król- wykonanie pięknej metalowej kratownicy Agnieszka Winczewska- szczególna pomoc w głosowaniu Dorota Tomaszewska – Kowalczyk- praca w ogrodzie Anna Walewska- pomoc w głosowaniu.\n13 Dzięki projektowi wzrosła estetyka najbliższej okolicy naszego gimnazjum. Mamy swój udział w tworzeniu pasa zieleni wokół szkoły chroniącego przed zanieczyszczeniami sąsiadujących ruchliwych ulic i drogi E7.\n14 Najlepszym podsumowaniem projektu będą wypowiedzi jego uczestników\n„Przekonałem się, że praca w ogrodzie jest super. Mamy najlepszy ogród. Zrobiliśmy bardzo dużo i na pewno w przyszłości będzie coś jeszcze i z roku na rok nasz ogród jest piękniejszy” Bartek M. „Najbliższa okolica wypiękniała i stała się lepsza” Kamil S. „Projekt wpłynął korzystnie, ponieważ zrobiło się jeszcze bardziej zielono i wesoło” Ola B. „Okolica staje się piękniejsza i częściej odwiedzana” Daniel P. „Ten projekt nauczył mnie dbać i pielęgnować przyrodę” Dominik T. „Sadziliśmy drzewa, organizowaliśmy kiermasz, liczyliśmy korki, zbieraliśmy głosy na projekt”” AsiaP. „Polubiłem pracę w ogrodzie” Dawid D.\n15 „Nauczyłam się sadzić roślinki i pracować w grupie” Karolina B\n„Nauczyłam się sadzić roślinki i pracować w grupie” Karolina B. „Całkiem spodobało mi się ogrodnictwo. Przestrzeń roślinna wokół szkoły nabrała życia” Patryk G. „Nauczyliśmy się pracować w grupach. Przekonaliśmy się, że razem z klasą również możemy się dobrze bawić” Ola J. „Dalsze pokolenie będzie podziwiać nasz trud” Bartek J. „Projekt pomógł mi w nawiązaniu kontaktu z innymi osobami, nauczyłam się sadzić rośliny i dowiedziałam się, jaka to praca. Projekt upiększył teren szkoły, jest ślicznie i miło się patrzy na nasz ogród. W projekcie nie zmieniłabym chyba nic. Podobał mi się bardzo i chcę więcej” Ola S. „Projekt pozwolił mi jeszcze lepiej poznać moich uczniów- ich pracowitość, kreatywność, przedsiębiorczość i poczucie humoru. Dziękuję Wam za to wszystko” mgr Marzena Maślińska\n16 Dziękujemy Gimnazjaliści z szóstki \nPobierz ppt "„Nasz czarodziejski ogród” Gimnazjum nr 6 w Elblągu"