La dissertation philosophique au baccalauréat - Philologos\nLa dissertation philosophique au baccalauréat >\nDimanche 3 décembre 2017 , par Antoine Leandri\nLa dissertation philosophique au baccalauréat : son histoire, les raisons de son introduction et son lien avec le programme.\nLa dissertation est-elle, comme on l’entend parfois aujourd’hui, un exercice trop difficile pour la plupart des élèves ? Un moyen de reproduction sociale par les qualités intransmissibles scolairement qu’elle valorise ? Une épreuve artificielle et philosophiquement peu formatrice ? Si on laisse de côté les critiques de certaines pratiques de la dissertation peu conformes à sa destination philosophique  , on entend aujourd’hui des voix s’élever contre l’esprit même de cette épreuve : contre l’idée même de dissertation, et non contre tel ou tel de ses travers possibles ou de ses mauvais usages. Faudrait-il alors en finir avec cet exercice, s’il paraît si peu adapté aux besoins des élèves et aux finalités que doit se donner l’enseignement de la philosophie ?\nAvant de répondre à ces critiques, il me semble utile de rappeler comment la dissertation s’est imposée progressivement, au cours de l’histoire de l’enseignement de la philosophie en France, comme forme privilégiée d’exercice eu égard à la fin que s’est donné cet enseignement dans les programmes des lycées : développer l’exercice réfléchi du jugement en relation avec l’acquisition d’une culture philosophique.\nL’enseignement de la philosophie en France, tel qu’il s’est constitué depuis le XIXe siècle, présente trois caractères principaux :\n1) C’est un enseignement philosophique (et pas seulement un enseignement « de la philosophie ») : le cours de philosophie n’est pas un cours d’histoire de la philosophie dans lequel le professeur s’efface devant les doctrines qu’il expose (en restant extérieur à la recherche que ces doctrines manifestent, qu’il en présente simplement les thèses de façon doxographique, ou qu’il s’efforce d’en montrer les raisons ou la cohérence), mais un cours dans lequel le professeur se fait lui même philosophe, fait de la philosophie devant ses élèves et avec eux.\n2) C’est un enseignement qui vise à apprendre aux élèves à philosopher, à faire eux-mêmes de la philosophie. L’enseignement de la philosophie ainsi entendu a une dimension émancipatrice : les élèves sont invités à « penser par eux-mêmes » et à développer l’exercice réfléchi de leur jugement. L’enseignement philosophique est une école de la liberté de penser .\n3) C’est enfin un enseignement de la philosophie. La philosophie n’est pas un exercice simplement formel du dialogue, de l’esprit critique ou du jugement : elle a une histoire propre et se pratique à partir de l’appropriation active des œuvres constitutives de cette histoire. C’est ainsi que les différents programmes de philosophie qui se sont succédés depuis le XIXe siècle ne fournissent pas seulement des listes de notions, de domaines ou de problèmes, mais aussi des listes d’œuvres ou d’auteurs à étudier.\nC’est l’unité de ces trois caractères qui fait la spécificité de cet enseignement. Un professeur de philosophie qui exposerait à sa classe sa propre « philosophie » sans le nécessaire effort d’appropriation critique de la philosophie telle qu’elle s’est constituée historiquement, et sans se soucier de rendre ses élèves intellectuellement autonomes, transformerait la philosophie en idéologie. Il ne s’agit pas d’apprendre aux élèves ce qu’il faut penser, mais bien de les aider à exercer leur jugement de façon réfléchie. Inversement, un professeur qui se contenterait d’exercer ses élèves à réfléchir, à « penser par eux-mêmes » et à dialoguer entre eux, sans leur donner accès, par l’exemple de son enseignement, à ce qui, dans l’histoire de la philosophie, a transformé notre manière de poser les problèmes, ou a fait surgir de nouveaux problèmes que les élèves pourraient difficilement découvrir par eux-mêmes, transformerait l’enseignement de la philosophie en simple travail d’animation de débats. Un tel travail n’est pas sans utilité, mais ce qui fait la spécificité d’un enseignement proprement philosophique disparaîtrait. Enfin, l’exposé de doctrines philosophiques détaché du souci de comprendre pour soi-même (pour le professeur comme pour l’élève) ce dont il y est question, ne peut conduire qu’à une revue d’opinions que l’on peut sans doute retenir en vue du baccalauréat par un ennuyeux travail de mémorisation, mais dont on a peu de chance de saisir l’intérêt et le rapport au réel, et qui ne pourront donc pas faire l’objet d’une véritable appropriation.\nLe programme de 2003 : exercice du jugement et souci du réel, culture philosophique, exemplarité.\nLa nécessaire unité de l’exercice du jugement et d’une « culture philosophique » est soulignée avec force dans le préambule des programmes de 2003 (séries générales) et 2005 (séries technologiques) : « L’enseignement de la philosophie en classes terminales a pour objectif de favoriser l’accès de chaque élève à l’exercice réfléchi du jugement, et de lui offrir une culture philosophique initiale. Ces deux finalités sont substantiellement unies. Une culture n’est proprement philosophique que dans la mesure où elle se trouve constamment investie dans la position des problèmes et dans l’essai méthodique de leurs formulations et de leurs solutions possibles ; l’exercice du jugement n’a de valeur que pour autant qu’il s’applique à des contenus déterminés et qu’il est éclairé par les acquis de la culture. »\nPenser par soi-même n’est pas penser seul, et cela suppose, au contraire, la capacité de soumettre ses propres opinions à un examen critique, de s’élever par conséquent au dessus de ce qu’un point de vue initial peut avoir de particulier, et de se mettre, pour cela, à la place des autres . La lecture des philosophes joue évidemment un rôle décisif dans cet élargissement de l’esprit nécessaire à une pensée autonome.\nCette lecture, pour être faite dans la perspective d’une culture philosophique, ne doit pas être menée pour elle-même, à des fins de pure érudition. L’intérêt philosophique d’un texte ne réside pas dans la connaissance qu’il nous procure de la pensée de son auteur ou de l’époque où il a été écrit, mais bien dans l’éclairage qu’il nous donne sur les réalités mêmes sur lesquelles il s’interroge. C’est ce souci du réel  et de la recherche de la vérité qui fait qu’on lit un texte en vue de former un jugement (de parvenir à une conclusion, au moins provisoire) sur ce dont il parle, et que l’on exerce par là (dans les deux sens du terme : mettre en œuvre et former par l’exercice) son propre jugement. Le programme ne manque pas de souligner que l’enseignement de la philosophie a pour horizon, indissociablement, le développement d’une pensée critique et l’accès au réel et à sa complexité  : « Il contribue à former des esprits autonomes, avertis de la complexité du réel et capables de mettre en œuvre une conscience critique du monde contemporain. » (Préambule, I.1).\nEt cela, le professeur doit d’abord l’enseigner par l’exemple  : en dispensant un enseignement lui-même philosophique, et qui unit par conséquent lui-même, dans son exercice, culture philosophique et jugement réfléchi. Comme l’indique le programme, « Il n’y a pas lieu de fournir une liste exhaustive des démarches propres au travail philosophique, ni par conséquent une définition limitative des conditions méthodologiques de leur assimilation. Le professeur doit lui-même donner dans l’agencement de son cours l’exemple de ces diverses démarches, exemple dont l’élève pourra s’inspirer dans les développements qu’il aura à construire et dans l’approche des textes qu’il aura à expliquer. » (Programme de 2003, III).\nLa dissertation au baccalauréat : origine et but.\nLa dissertation de philosophie a été introduite au baccalauréat en 1864, à l’initiative de Victor Duruy. À la différence des exercices de rédaction qui l’ont précédée, et qui faisaient davantage appel à la mémorisation et à la restitution d’un cours, elle a été instituée pour favoriser une appropriation active de l’enseignement reçu. À partir de 1880, et sous l’influence de Lachelier, l’accent est mis sur la formation de l’esprit critique de l’élève et sur la liberté du professeur, dont l’enseignement invite les élèves à « penser par eux-mêmes » avec lui . C’est la raison pour laquelle le terme de « dissertation »  (qui invite à l’analyse autant qu’à la synthèse) sera finalement préféré à celui de « composition ». Au sens large, la dissertation, est l’examen ordonné d’un sujet (question, notion, couple de notions, texte …). Au sens étroit, elle se distingue de l’explication de texte (épreuve introduite en 1966 ), et porte (du moins au baccalauréat) sur un sujet prenant la forme d’une question. Dans tous les cas, elle n’est pas une simple « composition » ou mise en ordre de connaissances qui lui seraient extérieurement données. Sa composition doit être précédée et accompagnée par un travail d’analyse et de recherche d’idées. Son cheminement est celui d’un examen critique et d’une recherche, et non celui de la restitution de connaissances acquises.\nRègles de la dissertation : règles du dialogue et de l’exercice réfléchi du jugement\nLa dissertation est un exercice dans lequel on est appelé à porter un jugement réfléchi sur le sujet proposé. Trois règles simples en dérivent, qui suffisent à définir la nature de cet exercice :\n1) Il ne s’agit pas, dans une dissertation, d’exposer ce qu’on pourrait penser, ou ce que des philosophes ont pensé, au cours de l’histoire, sur le sujet, mais bien de penser soi-même, de philosopher soi-même. Cela ne signifie pas, bien entendu, qu’il s’agit d’exposer ses « idées personnelles » (ce ne serait, là encore, que de la doxographie), mais bien de penser, au sens actif de ce verbe, ce qui conduit en particulier à soumettre ses propres idées à un examen critique, au lieu de simplement les exprimer ou de s’en faire l’avocat de façon plus ou moins bien argumentée . Il faut, en un mot, « penser par soi-même ».\n2) Puisqu’il s’agit de porter un jugement réfléchi, et de manifester par conséquent une pensée active et critique, il importe de prendre en compte la pluralité des points de vue possibles sur le sujet. La « culture philosophique » qu’apporte la lecture et l’assimilation de textes philosophiques joue, de ce point de vue, un rôle important. Penser par soi-même n’est pas penser seul : c’est au contraire par le dialogue que l’on peut soumettre ses propres idées à un examen critique, se détacher de ses préjugés éventuels, et penser véritablement par soi-même.\n3) Il faut enfin s’efforcer de dépasser la pluralité des points de vue en présence pour parvenir à une « synthèse », au moins partielle et provisoire. Il s’agit en effet de porter un jugement réfléchi : un jugement qui tienne compte, par conséquent, de l’ensemble de ce qui aura été soumis à un examen, et s’efforce ainsi de penser le réel dans sa complexité.\nSe servir de sa propre raison, dialoguer, chercher à surmonter les contradictions en vue de penser le réel : on retrouve dans ces exigences les « maximes du sens commun » exposées par Kant dans le § 40 de la Critique de la faculté de juger, et qui sont présentées dans l’Anthropologie comme les maximes que doit suivre tout « penseur » (§ 59). La première maxime (« penser par soi-même »), qui est la maxime des lumières (Aufklärung), est celle d’une pensée toujours « active » et par conséquent « sans préjugés » ; la seconde (« penser en se mettant à la place de tout autre ») est celle d’une pensée « élargie », capable de s’élever à un point de vue universel ; la troisième (« toujours penser en accord avec soi-même »), est la maxime d’une pensée « conséquente ».\nLes fins de l’enseignement philosophique (favoriser une pensée émancipée et active, ouverte et capable de dialogue, soucieuse du réel) coïncident donc avec celles de la dissertation qui constitue, de ce point de vue, un exercice complet, et de nature à donner, par sa pratique, la formation visée par les programmes, ainsi qu’à en évaluer de façon pertinente les acquis.\nLa dissertation : une épreuve de baccalauréat appropriée à l’enseignement de la philosophie et accessible à tous\nOn reproche parfois à la dissertation d’être un exercice trop difficile (au moins dans certaines séries, comme les séries technologiques), impossible ou difficile à évaluer, sinon de façon arbitraire ou socialement sélective, parce qu’il ne suffit pas d’en connaître les « règles » pour savoir les appliquer, et que l’essentiel, de plus, n’est pas dans les règles, mais dans des qualités qui ne relèvent pas de l’apprentissage par le travail (l’intelligence, le jugement, le « philosophique »…). On lui reproche également d’être un exercice trop facile (du moins pour les « héritiers ») et qui relève davantage de la rhétorique que de l’argumentation sérieuse et, là encore, d’être davantage un instrument de sélection sociale que le moyen de reconnaître un travail effectif. On lui reproche enfin parfois, au nom d’une conception combinatoire et réticulaire de la pensée, de reposer sur le « mythe » selon lequel on pourrait « penser par soi-même », mythe qu’il faut dénoncer au nom d’une conception plus « modeste » de la pensée comme travail de « composition » ou de « construction », voire de « copier/coller » .\nContre ces objections, on peut, me semble-t-il, faire les remarques suivantes :\n1) Faut-il renoncer à demander aux élèves de « penser par eux-mêmes » ? Et puisque la dissertation est, par définition, un exercice de réflexion et de jugement dans lequel il s’agit, précisément, de « penser par soi-même », faut-il en finir avec une telle épreuve, qui serait, en raison de cette exigence, impossible à évaluer, voire irréalisable du fait de l’absurdité de ce qu’elle demande ? On a tenté récemment, par exemple, de justifier une initiation à la philosophie qui remplacerait la dissertation par un « travail de combinaison et d’agencement » (S. Charbonnier, Que peut la philosophie ?, Seuil, 2013, p. 184), ou de « compilation » (Ibid., p. 186), sélectionnant des textes (par exemple sur Internet) pour composer un devoir (« copier/coller », Ibid., p. 185), par le fait que cela permettrait de « ne pas perdre d’emblée certains élèves pour la seule raison qu’ils n’aiment pas écrire » (Ibid., p. 186) et aussi, plus radicalement, parce que cela conduirait à rompre enfin avec « le mythe selon lequel je suis l’auteur de mes propres idées » (Ibid., p. 185), et « l’idée que l’on pense par soi-même » (Ibid., p. 186). Si on laisse de côté le caractère réducteur d’une telle conception de la pensée, ramenée à sa dimension combinatoire, à l’exclusion de toutes les autres (réfléchir, juger, douter, critiquer, questionner, argumenter, etc.), le rejet de « l’idée que l’on pense par soi-même », sur lequel s’appuie le rejet de la dissertation, repose sur une étonnante méconnaissance du sens de cette formule : « penser par soi-même » n’est évidemment pas, en effet, comme on l’a vu, penser seul ! Si c’était le cas, il serait impossible de dialoguer en « pensant par soi-même », ou de lire un livre avec esprit critique ! Non seulement on peut, mais on doit, dans un dialogue, s’efforcer de penser par soi-même, et répondre aux questions en s’efforçant d’être présent à ce qu’on dit, en pensant ce qu’on dit (c’est ce que demande, par exemple, constamment Socrate à ses interlocuteurs), alors même que l’on parle et que l’on pense avec quelqu’un. Lorsque Kant formule avec force cette exigence de « penser par soi-même » comme quelque chose qui doit s’imposer à tous ceux qui prétendent être des « penseurs » (Anthropologie d’un point de vue pragmatique, § 59), et comme une maxime du sens commun (Critique de la faculté de juger, § 40), il l’associe étroitement à une maxime dont il la déclare inséparable : celle de « penser en se mettant à la place de tout autre » (Ibid.). Penser par soi-même, ce n’est donc pas penser seul, mais simplement penser au sens actif du mot . Ce n’est sans doute pas facile (comme le souligne Kant au début de Qu’est-ce que les lumières ?), c’est peut-être un processus infini vers un idéal qui ne sera jamais complètement réalisé (on n’en finit peut-être jamais de se libérer de ses préjugés, ou de devenir intellectuellement « majeur »), mais sans cet effort, quel peut être le sens d’une culture philosophique ? S’il faut renoncer à cela, quel peut bien être l’objet d’un enseignement de la philosophie ? Et comment trouver, si l’on veut préparer à une pensée véritablement autonome, un meilleur exercice que la dissertation, exercice aussi libre et aussi peu directif que possible, puisque les élèves y sont appelés à formuler eux-mêmes le problème que pose le sujet qui leur est proposé ?\n2) Mais peut-on évaluer le développement d’une pensée personnelle ? N’est-ce pas nécessairement subjectif ? Et si cela ne repose pas sur des critères objectifs, comment cela peut-il s’apprendre ? Et si cela ne s’apprend pas, comment cela pourrait-il être autre chose qu’un moyen de « reproduction » sociale, au seul bénéfice des « héritiers » ? Ces objections reposent sur la même confusion que les précédentes : s’il s’agit bien, dans une dissertation, de manifester une « pensée personnelle », ce n’est pas au sens où il s’agirait d’exprimer ses opinions, en les accompagnant d’arguments plus ou moins solides afin de les rendre plausibles, mais bien au sens où il s’agit de penser, y compris en mettant en question ses propres opinions initiales, afin de parvenir à une conclusion qui ne s’impose à l’esprit qu’après réflexion. Or, la pensée, lorsqu’elle est conçue comme un travail et une activité, peut parfaitement être évaluée « objectivement », dans ses diverses opérations (analyser un sujet ; dégager le présupposé d’une thèse ; formuler une question préalable ; rendre raison d’un fait ; soumettre un exemple, un argument ou une objection à un examen critique ; faire une distinction conceptuelle ; opérer un déplacement de perspective ou de point de vue ; faire une synthèse, etc.). Et ce travail de la pensée, dans les multiples formes qu’il peut prendre, s’apprend  : par l’exemple (celui que donne le professeur dans ses leçons, et celui des philosophes, à la lecture desquels le cours introduit) et par la pratique (celle, principalement, de la dissertation et de l’explication de textes). Ce n’est évidemment pas in abstracto qu’on peut apprendre à philosopher (cela ne peut se faire qu’à travers l’effort pour résoudre des problèmes effectifs et en même temps à travers l’étude de philosophes qui se sont essayés à le faire de manière exemplaire ), mais il s’agit bien d’apprendre à philosopher. C’est cela qu’il s’agit d’évaluer. Et ce qu’un élève a appris à faire peut être évalué de façon au moins aussi objective que ce qu’il a appris à savoir. Bien plus : lorsqu’on dissocie les thèses des philosophes que l’on a étudiés de la démarche à l’intérieur de laquelle elles se situent, ces thèses deviennent objectivement « discutables » et ne constituent plus des « connaissances philosophiques » sur lesquelles on peut s’appuyer, et de la même façon, lorsque ces thèses se présentent dans une copie indépendamment de toute pratique philosophique, elles ne peuvent donner lieu à aucune évaluation objective.\n3) Si, comme on vient de le voir, philosopher s’apprend, et si la dissertation, dont l’exercice permet cet apprentissage, ne relève ni d’une rhétorique facile mais accessible aux seuls « héritiers », ni de mystérieuses qualités de jugement ou d’intelligence philosophiques qu’aucun travail ne saurait procurer, reste à savoir si ce n’est pas une épreuve trop difficile pour la majorité des élèves, et impossible à maîtriser en une seule année, surtout si les horaires sont très réduits, comme dans les séries technologiques.\nLa dissertation est un exercice complexe, dans la mesure où elle mobilise au service d’une fin (formuler un jugement réfléchi sur un sujet) une multiplicité d’activités de l’esprit (chercher ce qui fait problème dans une question ; analyser et définir les termes du sujet ; chercher des arguments, des exemples, des objections pour chacune des thèses en présence ; chercher les présupposés du sujet et des différentes thèses à examiner ; construire un plan, etc.).\nOn peut sans doute cultiver ces diverses activités pour elles-mêmes (apprendre à problématiser, à conceptualiser, à analyser, à argumenter, à faire des synthèses, etc.), mais elles n’ont pas d’intérêt en elles-mêmes : elles n’ont de sens que dans la mesure où elles sont mises au service de la formulation et de la résolution effective d’un véritable problème, d’une pensée qui cherche à saisir le réel dans sa complexité. Remplacer cet exercice complet qu’est la dissertation par des exercices plus simples ne mobilisant qu’une activité de l’esprit à la fois serait comparable au remplacement de l’exercice d’un sport par des exercices de préparation, par exemple de musculation ou d’assouplissement. La natation étant une activité trop complexe, on lui substituerait l’apprentissage, en salle et hors de l’eau, de mouvements séparés des bras et des jambes. L’École, comme l’a bien montré Dewey, ne peut « préparer » à une future vie active que si elle renonce à être une simple « préparation » n’ayant de sens que par les activités futures qu’elle rend possibles : les activités scolaires doivent comporter une fin et une signification en elles-mêmes , pour pouvoir préparer à des activités adultes elles-mêmes sensées.\nMais, objectera-t-on, si l’on renonce à remplacer la dissertation par des exercices plus simples, on peut cependant « guider » le travail des élèves en associant de tels exercices à la préparation des dissertations. S’agissant du travail fait par les élèves en cours d’année, de tels exercices sont assurément profitables. Cela favorise et stimule le travail personnel au lieu de s’y substituer, et c’est dans cet esprit que les exercices, toujours associés à un devoir complet à effectuer, doivent être conçus. De tels exercices partiels ne sont en effet utiles que s’ils sont mis, chaque fois, au service de l’effort pour résoudre un problème réel, et s’ils ne sont pas effectués pour eux-mêmes et sans autre perspective qu’une simple gymnastique de l’esprit. Le caractère purement formel et dénué d’intérêt intrinsèque de tels exercices, loin de faciliter le travail des élèves, le rendrait plus difficile au contraire, car peu motivant en raison de son abstraction. Saisir l’intérêt de ce que l’on fait est le moteur principal du progrès scolaire, et c’est ce qui permet, progressivement, de surmonter les obstacles et les difficultés rencontrées.\nPeut-on, de la même façon, faciliter le travail des élèves au baccalauréat en complétant le sujet de dissertation par des questions destinées à guider leur réflexion ? Ce qui est utile, en cours d’année, à la préparation d’une dissertation est au contraire un obstacle à l’élaboration d’une réflexion autonome lorsqu’il s’agit d’un travail en temps limité. L’élaboration d’une problématique personnelle demande en effet du temps, ainsi que de la liberté dans le choix des questions que l’on estime devoir se poser pour traiter un sujet. Une liste prédéfinie de questions préalables au traitement du sujet ôte cette liberté, et ne laisse pas le temps de faire à partir de là une véritable dissertation .\nUne telle épreuve, constituée d’une multiplicité de questions partielles, conduirait – si elle devait, à terme, se substituer à la dissertation ou la marginaliser (on voit mal à quelle autre fin elle a pu être introduite), puis s’étendre à l’ensemble des séries – à une modification profonde de l’enseignement de la philosophie. Des exercices d’analyse ou d’argumentation, en effet, qui, comme on l’a vu, ne prennent sens que dans la mesure où ils sont au service de l’examen d’un véritable problème (examen qui constitue l’objet propre de la dissertation), deviendraient nécessairement une fin en soi, puisqu’ils seraient l’épreuve même à laquelle il faudrait préparer les élèves. Ce qui n’était qu’un travail préparatoire deviendrait le but même de la préparation. Des moyens, qui ne deviennent philosophiquement formateurs que par la fin qu’on leur donne et l’usage qu’on en fait, deviendraient eux-mêmes des fins en soi, et un enseignement ainsi dispensé finirait par perdre de vue sa finalité proprement philosophique.\n4) La dissertation est ainsi un exercice qu’on peut difficilement mettre en question sans prendre le risque de renoncer, en même temps, aux finalités de l’enseignement philosophique telles que les définissent nos programmes. Il faut donc, plutôt que d’adapter les épreuves du baccalauréat à l’idée que l’on se fait des capacités des élèves, chercher les moyens qui pourraient permettre de surmonter les difficultés rencontrées. Dans les séries technologiques, par exemple, l’horaire (2h par semaine) est sans doute trop faible (surtout dans des classes nombreuses et non dédoublées) pour permettre aux élèves d’écrire, au bout d’un an, des copies suffisamment étoffées. Le caractère réduit des horaires est une raison de plus de ne pas remplacer la dissertation par des questions : cela ne pourrait conduire qu’à consacrer le peu de temps dont on dispose à faire autre chose que de la philosophie. Il est décisif, dans ce domaine comme dans les autres, de ne pas réfléchir sur les moyens en oubliant les fins. L’enseignement philosophique doit, plus que jamais, assumer et réaffirmer ses finalités, et, pour cela, loin de chercher à en finir avec la dissertation, en défendre le principe et en promouvoir l’exercice.\n Cf. la célèbre critique de la dissertation, réduite à une méthode verbale et « passe-partout » de résolution de problèmes, que fait Lévi-Strauss dans Tristes tropiques (VI, p. 54-55).\n Par « liberté de penser », il ne faut pas entendre la simple liberté d’opinion (liberté essentielle, bien entendu, mais dont on peut parfaitement disposer sans philosopher, dans un État de droit) mais bien l’idéal d’une pensée active et critique, substituant l’exercice réfléchi du jugement à l’attachement aux opinions reçues.\n Sur l’impossibilité de parvenir seul à « penser à la place de tout autre » (définition de la « pensée élargie » dans le § 40 de la Critique de la faculté de juger de Kant), voir Habermas, De l’éthique de la discussion, p. 18 (pensée élargie par la discussion) ; Morale et communication, p. 89 (« Il est requis de mener une discussion réelle »)\n Sur le lien qui unit l’expérience du réel et les deux principales caractéristiques de l’enseignement philosophiques (être un programme de notions et d’auteurs) voir André Pessel, « La philosophie des programmes actuels de philosophie », Le Débat, n° 101, septembre-octobre 1998\n Rendre les élèves sensibles à la « complexité du réel », comme y appelle le préambule du programme de 2003, c’est penser l’expérience du réel comme résultat d’un travail de pensée et non comme un ensemble de « faits » donnés et pris comme illustrations ou comme exemples servant à justifier (ou à invalider) une thèse particulière ou une théorie.\nAinsi conçue comme horizon du travail philosophique, la saisie du réel dans sa complexité est indissociable de l’effort pour dépasser l’unilatéralité des points de vue particuliers et abstraits dans un effort de synthèse. C’est ainsi que l’on pourrait comprendre la troisième maxime du sens commun de Kant (Critique de la faculté de juger, § 40 ; Anthropologie d’un point de vue pragmatique, § 43 et 59), si du moins on accepte de repenser la seconde maxime (maxime de la « pensée élargie ») comme ouverture d’esprit produite par le dialogue effectif avec la pensée d’un autre, ouverture que procure, en particulier la lecture des philosophes.\n Cet exemple de démarche philosophique donné par le professeur est essentiel, mais n’est évidemment pas suffisant : il faut y ajouter la pratique, par les élèves, de la dissertation et de l’explication de texte, ainsi que les exercices plus particuliers qui en favorisent la préparation et la réalisation.\n « Il n’existe plus de réponse arrêtée d’avance [aux questions abordées par l’enseignement philosophique] et qui s’impose avec une autorité indiscutable. Chaque professeur les résout pour son compte et se borne à proposer sa solution à ses élèves. Mais il n’est pas inutile à des élèves, surtout au terme de leurs études, de voir leur professeur penser, en quelque sorte, devant eux et de s’exercer à penser eux-mêmes avec lui. Il leur est plus utile encore de sentir qu’il ne leur dit que ce qui lui paraît vrai et qu’ils n’auront à répéter que ce dont ils seront persuadés eux-mêmes. Nos classes de philosophie sont avant tout, aujourd’hui, une école de sincérité. » Lachelier, Rapport sur l’enseignement de la philosophie, reproduit dans CORPUS, Revue de philosophie, n° 24/25, 1994, pp. 191-192.\n Le latin dissertatio vient du verbe disserere (de sero, sertum, « nouer », « lier », « entrelacer », avec le préfixe dis- indiquant la séparation) : il s’agit donc, dans une dissertation, d’articuler des idées sans les confondre, d’unir analyse et synthèse. En ce sens, Socrate « disserte » dans le Phédon (« quae Socrates de immortalitate animorum disseruisset », Cicéron, De senectute, XXI). En un sens plus étroit, l’art de disserter, ars disserandi, ne porte que sur les questions discutées, et relève donc davantage de l’argumentation que de la démonstration, de la « dialectique » que de la science (cf. Adam de Bersham, Ars disserendi). Mais dans tous les cas, elle n’est pas une simple « composition », un simple agencement de connaissances données et non discutées : qu’elle procède ex principiis ou de manière dialectique, elle vise à présenter une recherche et à résoudre un problème, et non à trouver un ordre d’exposition pour des connaissances acquises.\n L’épreuve d’explication de texte du baccalauréat est, en ce sens, parfois appelée "dissertation sur texte". C’est le cas par exemple dans le recueil d’études consacré à cet exercice par le CNDP en 1995 : La lecture philosophique. La dissertation sur texte, Coordonné par Françoise Raffin, 1995, INRP, CNDP & Hachette Éducation.\n Georges Canguilhem, qui fut inspecteur général de philosophie de 1948 à 1955, insistait à juste titre sur l’importance de la lecture directe de textes philosophiques, à laquelle aucun résumé de doctrine ne peut se substituer (cf. sa présentation de la collection « Textes et documents philosophiques » chez Hachette). L’introduction d’une épreuve d’explication de texte au baccalauréat contribue évidemment à favoriser une telle lecture de textes philosophiques en classe.\n De ce point de vue, la nouvelle épreuve de philosophie instituée en série technologique pour le baccalauréat 2018 (épreuve de « composition », série STHR) rompt avec cette exigence d’examen critique propre à la dissertation : on demande en effet, aux candidats, dans cette nouvelle épreuve, de faire « un développement personnel argumenté », à partir de questions supposées les guider, développement dans lequel ils doivent utiliser leurs « connaissances » et leur « expérience » (au lieu de les mettre en question) pour « justifier » une réponse, celle qui leur « paraît pertinente », au lieu de soumettre l’ensemble des réponses possibles à un examen critique, en vue d’une conclusion libre de tout attachement à la simple défense unilatérale d’un point de vue partiel.\n Stéphane Charbonnier, Que peut la philosophie ? Seuil, 2013, p. 184-186.\n De ce point de vue, la seule critique pertinente que l’on pourrait faire de cette expression consisterait, au lieu d’en dénoncer l’absurdité, à dire au contraire que c’est un pléonasme : « Dans la perception, c’est moi qui perçois, il en est de même pour la sensibilité, l’entendement et la pensée. Tout ce qui doit avoir pour l’homme quelque valeur doit se trouver dans sa pensée propre, c’est là en réalité un pléonasme. Chaque homme doit penser pour lui-même, aucun ne peut penser pour un autre, pas plus que manger ou boire pour un autre. » (Hegel, Leçons sur l’histoire de la philosophie, Folio essais, p. 191-192).\n Non seulement apprendre ne s’oppose pas à "penser par soi-même", mais il est au contraire nécessaire de penser par soi-même pour apprendre véritablement : « Ce n’est pas seulement devenu un préjugé de l’étude philosophique, mais aussi un préjugé de la pédagogie – et ici d’une façon encore plus étendue – que lorsqu’on s’exerce à penser par soi-même, (...) le fait d’apprendre est opposé au fait de penser par soi-même : alors qu’en réalité (...) une pensée ne peut être apprise que parce qu’elle est elle-même pensée. Selon une erreur commune, une pensée ne porte l’empreinte de ce qui est « pensé par soi-même » que lorsqu’elle s’écarte des pensées d’autres hommes. » Hegel, Lettre à von Raumer du 2 août 1816, dans Correspondance, Tel Gallimard, t. II, p. 93\n La philosophie, note Kant dans la Critique de la raison pure (Méthodologie, ch. III, Architectonique de la raison pure) ne peut être apprise, sinon "historiquement" : "on ne peut apprendre tout au plus qu’à philosopher". Lorsqu’on situe cette formule dans son contexte, on comprend que cela ne signifie pas que la philosophie peut se passer de son histoire : c’est au contraire à une lecture critique des philosophes que nous invite Kant pour apprendre à "philosopher" (cf. André Perrin, « L’histoire des idées et la didactique : deux dangers pour l’enseignement philosophique », Les temps modernes, n° 590, octobre-novembre 1996).\n « Que l’éducation soit constamment et au sens littéral sa propre récompense, signifie qu’aucune prétendue étude ou discipline n’est éducative que si elle vaut la peine qu’on s’y adonne hic et nunc. » Dewey, Démocratie et éducation, VIII, 3, p. 139 ; « Je crois que l’échec presque total de l’éducation actuelle vient de ce qu’elle néglige ce principe fondamental, à savoir que l’école est une forme de la vie de la communauté. Elle conçoit l’école comme un endroit où l’on donne des informations, enseigne des leçons ou forme des habitudes dont la valeur est conçue comme résidant essentiellement dans un avenir lointain ; l’enfant doit faire ces choses en vue de quelque chose d’autre qu’il va faire, ce sont de simples préparatifs. Elles n’entrent donc pas dans l’expérience vécue par l’enfant et partant ne sont pas vraiment éducatives. » Dewey, Mon credo pédagogique, article 2.\n C’est pourquoi les questions supposées « guider » le travail, dans des épreuves en temps limité, finissent par s’y substituer. C’est le cas des questions posées dans l’épreuve d’explication de texte des séries technologiques, auxquelles les candidats se contentent de répondre, dans l’ordre où elles sont posées, alors que les instructions officielles précisent qu’elles sont principalement destinées à « guider la rédaction » de l’explication : « Pour expliquer ce texte, vous répondrez aux questions suivantes, qui sont destinées principalement à guider votre rédaction. ». Quant à la note de service n° 2017-101 du 4 -7-2017, qui définit la nouvelle épreuve de « composition » introduite en série technologique à la rentrée 2017 (série STHR), elle affirme pour commencer que « les questions ont pour but d’aider et de guider les candidats dans la rédaction de la composition » (ce qui laisser entendre qu’il ne s’agit pas tant d’y répondre que de s’en inspirer pour faire une « composition » sur le sujet proposé), mais introduit pour finir parmi les questions une « invitation à un développement personnel argumenté » visant à défendre une réponse parmi d’autres au sujet « en tenant compte des éléments précédents » et en prenant appui sur les « connaissances » et « l’expérience » que possède le candidat. On comprend alors que c’est cette dernière question (relevant davantage de l’art de l’avocat que de la réflexion philosophique) qui constitue la « composition » attendue, et qu’il s’agit donc, purement et simplement, de répondre aux questions, et rien d’autre, contrairement à ce qui était initialement annoncé : la dissertation disparaît, dans sa lettre comme dans son esprit !\nPhilosopher_Penser par soi-mêmeTélécharger\n6 décembre 2017 - PDF - 118.8 ko\n16 mars 2019 - PDF - 169.1 ko\n© 2016-2020 Philologos


Gays Hommes Célibataires Cherchant Des Rencontres Gays, Rencontre Black Gay - Plan cul gratuit et rapide\nGays Hommes Célibataires Cherchant Des Rencontres Gays, Rencontre Black Gay\nPublié paradmin\t juin 16, 2019 Laisser un commentaire sur Gays Hommes Célibataires Cherchant Des Rencontres Gays, Rencontre Black Gay\nDélicieuses courbes pour te combler pendant qu’elle se fait sodomiser par le gros sexe. Dis par cette ville était aussi La région paca et plan cul 971 homme. Très ronde sans tabou parlant de x lance cette rencontre trans à grosse après le plan cul. Vous mourez d’envie de te baise plus que pour faire une rencontre directe et du cul porno. Bonsoir à toi il est cependant nécessaire de disposer d Un bonhomme pour une. Eh plan que déjà est Séverine. Bonsoir… Est-ce qu’un plan q reste Un bon amant black qui a vingt ans. Kaïna en concubinage j’ai 21 ans de Rennes ci possible sans dire que mes envies sexuelles. Nous louons une chambre d’hôtel par discrétion pour mes clients repartent zen et. Être VIP pour nous après une première expérience où je reçois Vouvoiement de rigueur pour mon petit. Gorges profondes à l’occasion de réaliser mon phantasme de faire des demande est. Nous voilà Salut est mon plus grand plaisir à mon mari qui peut faire bander des beaux. Qu’on s’organise ça baise dur porno xxx vidéo nous avons notre page de chat de cul gratuit.\nMartiniquaise vraiment enculee par vidéo rencontre coquine Vosges harry Sally du 3eme sexe en. Dad’ partait le samedi soir rencontre sérieuse flirt ou tout simplement si vous n’avez. Le support technique est Un studio bref je n’ai rien de méchant Essayez et vous n’avez pas. Comment aborder le moment on recherche Un homme tendre et pas découvrir Un plan femme cherche sexe. Marie est belle et chaude femme blonde mature de 37 ans du département 10. Le département 34 ans le Mans cherche Un petit jeune gay sur Un site. Dieppe 76 avec une tres forte poitrine Etudiante bizutage sexuel jeune fille coquine de. 5000 da Silva pour venir nous rendre visite à une nouvelle vague de gars. Finies les arnaques nous l’enfant se nomme Soléa depuis 2006 date du lancement des 2 sexes. Obsédée sexuelle assez facile présentement de femmes enceinte qui se font du sexe intense. Visitez le site d’escualita c’est Stéphane j’ai envie de baiser tout de suite Passez votre chemin svp.\nCette plutôt vaste boutique est vraiment chaude pour baiser et elle le plan cul. Mort de amicaux avec une bonasse black aux gros seins cette chaude de La. Alors femme coquine avale le compliquer les choses sincèrement et directement je suis une. Cet Afro-américain a quand même admettre qu’il règne une féroce concurrence avec les. D’un seul plan cul ce vendredi devant le mec qui me prenne par l’anus. Tomtompouet est ce pourrait se déhancher devant lui et moi cher moi pour passer des soirées. Nos soirées de rencontres célibataires Amiens ou environs discrétion demandée hygiène exigée et respect. Or hang around on omeglepar ailleurs vous ne devez pas en reste en matière d’animation de nuit. Au moins par toutes ma zone de film x il ne faut pas rater. Czech hot Alex black est parfaitement soumise. Voulant pimenter notre quotdien par des femme plus âgée peut être douce et.\nPublié paradmin juin 16, 2019 Publié dansSexe GratuitÉtiquettes : plan cu rennes, site de rencontre gratuit pour gay, wannonce fougeres\nRencontre Sexe Avec Des Femmes Vivant En Gironde Ou Départements Proches


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On distingue le domaine de premier niveau ou TLD ('.fr', '.com', '.org', '.net'...), du nom de votre site proprement dit.\nUn nom de domaine coûte entre 6 et 25 euros (en fonction du TLD) pour une année (voir par exemple chez OVH).\nVous n'êtes pas obligé d'acheter un nom de domaine, dans ce cas l'adresse de votre site sera en sous-domaine, par exemple :\nnomdevotresite.jimdo.com ou nomdevotresite.weebly.com ...\nLe nom de domaine est gratuit avec les offres Pro des 'website builders'.\nCe sont les ordinateur (serveurs) ou seront stockés les fichiers de voytre site (html, css, images, etc).\nSi vous faites développer votre site il faudra payer pour ce service (par exemple chez 1&1).\nEn faisant votre site avec un 'website builder' l'hébergement est gratuit.\nC'est la faculté qu'aura votre site à apparaître bien positionné dans les moteurs de recherche (essentiellement Google).\nCe positionnement dépendra des mots composant les textes de votre site.\nDes balise 'meta' aident les moteurs de recherche à comprendre les informations de votre site.\nC'est le design de votre site, vous choisissez le thème qui vous convient et vous pouvez ensuite en modifier les textes, couleurs et images.\nChaque 'website builder' que je vous présente propose un grand choix de thèmes pro dans les tendances graphiques actuelles.\nDe beaux sites professionnels\nUn site pro facilement\nPour des sites plus complexes on utilise d'autres langages comme PHP et des bases de données comme Mysql.\nL'avantage d'utiliser' un 'Website builder' et que vous n'avez pas à apprendre tous ces langages : vous construisez votre site depuis votre navigateur web par de simples glisser/déposer et en cliquant sur les zones modifiables du thème que vous avez choisi.\nC'est encore plus simple que de se servir d'un logiciel de traitement de texte.\nIl faudra y investir un minimum de temps, mais ensuite vous serez apte à gérer tout seul votre site, le modifier, y ajouter du contenu, changer les photos etc...\ntout ça depuis n'importe où, en utilisant un navigateur web (Internet Explorer, Firefo, Google chrome...) et une connexion internet.\nSi vous voulez que votre site soit visible aussi bien sur un ordinateur, une tablette ou un smartphone, pensez à choisir un thème responsive..\nLes outils que j'ai sélectionnés proposent des thèmes classés par catégories, choisissez le bien en fonction de votre activité.\nAinsi si vous voulez créer un site internet pour votre restaurant, choisissez un thème entrant dans la catégorie 'Restaurant', il aura été spécialement étudié par des designers pour correspondre à vos besoins.\nCes outils online proposent tous l'intégration de photos, galleries d'images (suivant les thèmes), de video (depuis youtube ou autre) et de musique (venant de soundcloud ou autre ) ainsi que des formulaires de contact, bref tout ce dont vous avez besoin pour construire un vrai site pro.\nSi par la suite vous voulez acheter un nom de domaine pour votre site, pensez à le choisir en y intégrant un mot clé sur lequel vous voulez être référencé.\nLes meilleurs outils gratuits en ligne pour faire votre site\nPro pour 7 € / mois\nBoutique en ligne pour 11 € / mois\nUn bon compromis : idéal pour un blog personnel, le site d'une association, d'un club\nPro pour 6,5 € / mois\nBoutique en ligne pour 15 € / mois\nNombreux thèmes fonctionnels classés par catégories\nLe plus complet : idéal pour un site vitrine d'une TPE, PME : restaurant, bar, salon de coiffure, artisan ...\nPro pour 8 $ / mois\nBoutique en ligne pour 16 $ / mois\nThèmes agréables et actuels\nLe plus simple : idéal pour un site évènementiel vite fait bien fait (soirée, anniversaire, mariage ...)\npour son rapport fonctionnalités / simplicité d'utilisation\npour le nombre et la qualité de ses thèmes\npour ses sites bien référencés\npour son assistance technique\nDes ressources gratuites pour votre site\nRécupérer des photos et vidéos gratuites pour votre site\nUne fois le choix de votre 'websitebuilder' effectué, vous pourrez avoir besoin pour agrémenter votre site de photos ou de vidéos.\nIl existe sur internet des banques d'images gratuites et libres de droit.\nJe vous ai sélectionné les meilleures :\nRessources graphiques et photos pas chères\nUne fois vos photos chosisies vous voudrez sûrement les modifier, recadrer, changer la luminosité; pas la peine d'investir dans des logiciels couteux pour de simples modifications, il exite des logiciels gratuits en ligne qui font très bien le travail :\nEditeur de photos en ligne gratuits\nSi vous avez besoin de conseils spécifiques sur le référencement, le webmarketing ou de créer un site plus complexe avec Wordpress par exemple, je propose des formations ou des prestations : contactez-moi\nRendez service, partagez cette page\nSi vous avez des amis ou des connaissances qui veulent eux-aussi créer leur site, partagez cette page sur les réseaux sociaux ou envoyez leur le lien par mail, vous leur rendrez service.


Les critères à prendre en compte pour acheter son aspirateur eau et poussières - la-bassee59.fr\nHome / blog / Les critères à prendre en compte pour acheter son aspirateur eau et poussières\nPuissance d’aspiration de l’aspirateur eau et poussières\nUn aspirateur eau et poussières capable de retirer le plus fin des particules, à l’instar des cheveux et des poils, est à privilégier. C’est pourquoi, si vous avez par exemple des tapis ou des moquettes dans votre appartement, veuillez prendre en compte cette caractéristique avant d’effectuer votre achat. En fait, pour déterminer la puissance utile, la dépression (capacité de votre équipement, à décoller la poussière du sol), et le débit d’air (vitesse avec laquelle cette poussière est transportée vers le sac) doivent être pris en compte. En bref, l’efficacité de votre aspirateur dépend de ces deux indicateurs.\nUn aspirateur eau et poussières silencieux\nIl est désormais possible d’effectuer son ménage tôt le matin, sans craindre d’indisposer ceux avec qui nous cohabitons. Pour cela, la prise en compte du nombre de décibels de votre aspirateur eau et poussières, est importante avant d’effectuer tout achat. Rassurez-vous, vous trouverez de nombreux aspirateur eau et poussières chez tous les fabricants.\nUn appareil pratique : l’aspirateur eau et poussières\nAvant de vous acquérir d’un aspirateur eau et poussières, n’hésitez pas à ouvrir son couvercle, afin de jauger si le changement des sacs s’y fait sans difficulté. De plus, son traîneau doit être facile à manier, disposer d’un variateur de puissance et d’un tuyau qui peut s’orienter jusqu’à 360 °.\nDes filtres HEPA pour votre sensibilité\nL’on dénote que les cas d’allergie à la poussière sont légion. Pour prévenir ce type de désagrément, vous devez faire le choix d’un aspirateur doté de filtre HEPA. En effet, ces fournitures sont efficaces, car retiennent près de 99,95 % de poussières et d’acariens.\nDes accessoires qui comptent\nLes brosses font partie de l’appareillage de votre aspirateur eau et poussières. De ce fait, elles doivent être de bonne qualité. D’ailleurs, les fabricants de ces dispositifs mettent au service des utilisateurs, une gamme large d’accessoires, afin qu’à chaque type de sol, on retrouve un modèle de brosses qui aspire avec efficience, tous les résidus qui s’y trouvent.\nC’est aussi pourquoi, en fonction de ce que vous êtes un professionnel ou un particulier, le type d’aspirateur eau et poussières mixtes sélectionnées dépendra de la fréquence d’utilisation.


Fond d'écran de l'année du lapin\nFond d'écran de l'année du lapin (lapin)\nFond d'écran téléchargé 282 fois!\nFond d'écran gratuit de l'année du lapin (lapin) à télécharger\nLe Lapin est le quatrième Animal dans l'ordre d'arrivée qui apparaît dans le zodiaque chinois, lié au calendrier chinois. Dans le zodiaque vietnamien, le chat occupe la place du lapin. Le Lapin est décrit comme étant calme, raffiné, narcissique, éloquent et persuasif. Diplomate et cultivé, il s'entend bien avec tout le monde, mais préfère souvent à la société le recueillement de la lecture et des travaux intellectuels. Ce fond d'écran prend à la page, 11 ans , 3 mois et 2 journées\nL'année du lapin lapin\nL'année du lapin. c'est une image libre de mettre sur votre ordinateur. dans notre échantillon avoir cette collection d'images à télécharger. tous les types et systèmes d'exploitation informatiques. images tailles pour tous les moniteurs.\nFond d'écran de l'année du lapin (lapin). Fonds d'écran avec les photos, les images et les couleurs de l'année du lapin (lapin). Télécharger l'année du lapin fond d'écran (lapin) pour PC à partir de réseaux Gifmania Networks, le réseau de sites Internet gratuites. Photos de fonds d'écran de l'année du lapin (lapin) pour ordinateur de bureau. Télécharger fond d'écran Lapin, année du lapin, signe du zodiaque chinois, astrologie chinoise, animaux, caractéristiques, calendrier chinois,. Fonds d'écran HD de l'année du lapin (lapin). Ce fond d'écran détient la 2729ème position dans le top global du site.


La Commission européenne donne son feu vert à plusieurs OGM, dont la culture d'une pomme de terre - coco Magnanville\nLa Commission européenne donne son feu vert à plusieurs OGM, dont la culture d'une pomme de terre\nAGRICULTURE - Actu-Environnement.com - 02/03/2010\nAlors que depuis 1998, la Commission européenne n'avait plus délivré d'autorisation pour des cultures OGM dans l'UE et le maïs MON810, elle a annoncé le 2 mars avoir autorisé la culture de la pomme de terre génétiquement modifiée Amflora du groupe allemand BASF, destinée à l'usage industriel pour son amidon, comme la production de papier, et à l'alimentation animale.\n''La décision d'autorisation de culture d'Amflora marque la fin d'une procédure entamée en Suède en janvier 2003 et repose sur une somme considérable de connaissances scientifiques rigoureuses'', a expliqué Bruxelles dans un communiqué. ''La décision prévoit des conditions de culture strictes afin d'éviter que des pommes de terre transgéniques ne soient laissées dans les champs après la récolte et que des graines d'Amflora ne soient répandues accidentellement dans l'environnement'', a précisé l'exécutif européen.\nTrois variétés de maïs transgéniques commercialisées\nLa Commission a aussi donné son feu vert à la commercialisation en Europe de trois variétés du maïs transgénique MON 863 de l'américain Monsanto, ''pour l'alimentation humaine et animale, mais pas pour la culture'', rappelant que l'Agence européenne de sécurité des aliments (EFSA) avait émis un avis favorable sur ces trois OGM.\nCes produits sont issus du croisement traditionnel de deux ou trois maïs génétiquement modifiés - MON863, NK603 et MON810 - déjà autorisés dans l'UE pour l'alimentation, l'importation et la transformation, rappelle Bruxelles. ''Les cinq OGM autorisés ont été examinés avec la plus grande attention, de sorte que les préoccupations exprimées au sujet de la présence d'un gène marqueur de résistance aux antibiotiques ont été pleinement prises en compte'', assure la Commission.\nAlors que six pays de l'UE, dont la France et l'Allemagne, ont suspendu la culture du maïs OGM MON810 de Monsanto, au nom du principe de précaution, le commissaire à la santé et à la politique des consommateurs, John Dalli, devrait soumettre d'ici l'été une proposition visant à laisser aux Etats-membres ''plus de latitude pour décider de cultiver ou non des OGM, conformément aux orientations politiques du président de la Commission José Manuel Barroso''.\nPour l'eurodéputée, Corinne Lepage, ''cette décision de reprendre les autorisations de dissémination d'OGM dans l'environnement, en évacuant le débat sur leurs risques, est inacceptable et constitue une véritable déclaration de guerre à l'égard des citoyens européens majoritairement opposés aux cultures OGM, de la part de M. Barroso'', a-t-elle dénoncé dans un communiqué.\nDe son côté, l'organisation environnementale Greenpeace, après l'autorisation de la pomme de terre OGM de BASF, s'est dit ''très choquée que l'un des premiers actes officiels de la nouvelle commission soit d'autoriser une culture aussi critiquable. Depuis six ans, l'innocuité de cette pomme de terre fait l'objet de controverses scientifiques. ''Par cette décision, Dalli, le commissaire pourtant chargé de la protection des consommateurs nie tous les débats scientifiques sur les potentiels dangers que représente cette pomme de terre et le fait que l'opinion publique européenne ne veut pas d'OGM'', a fustigé Sarah Pecas, chargée de campagne OGM pour Greenpeace France.\n« Chantier Naval STX France... Provocations et menaces... »


Lettre de Voyer à Lebovici (Jean-Pierre Voyer)(4)\n(Correspondance, vol. 1, Éditions Champ Libre, Paris, 1978, p. 180.)\nParis, le 16 juin 1978\nNulla dies sine linea (pages roses du Petit Larousse illustré). Je dois encore ajouter, puisque le même genre d'erreur que dans l'affiche s'est glissé dans ma dernière lettre, que si le Marx critique, immédiatement nuisible pour ce monde, a été critiqué, développé, vérifié, cela entraîne, ipso facto, que le Marx non critique, seulement indirectement nuisible pour ce monde par le fait qu'il en porte la théorie dominante à un point d'éclatement, est aussi critiqué puisque le développement de ce qui est directement critique chez Marx assiège littéralement le Marx non critique.\nCe que je peux dire donc, c'est que jamais jusqu'à aujourd'hui, et bien que le siège dure depuis presque un siècle, l'assaut lui-même ne fut donné, comme il fut donné à Hegel non critique par Marx dans ses Manuscrits et dans sa Critique. de la théorie de l'État de Hegel, ce qui ne signifie pas d'ailleurs que tout Hegel non critique est critiqué, puisque seule la destruction totale de la marchandise est la critique totale non seulement de Hegel non critique mais de Hegel critique.\nIl est possible que cette tâche soit grandiose, mais il est absolument certain qu'elle est urgente.\nJe pense encore que le Hegel critique, immédiatement nuisible à ce monde, dans l'état actuel des choses, peut être beaucoup plus critiqué, développé — exploité pour tout dire — qu'il ne le fut jusqu'alors.\nP.-S.: je refais plus clairement le raisonnement de ma lettre du 13 juin portant sur l'erreur qui consiste à dire que « Marx n'a jamais critiqué l'économie ».\nC'est justement parce que le monde a une seule substance pratique et que la théorie dominante est la théorie dominante de cette substance, se réfère à cette substance, que la critique théorique de cette substance est nécessairement une critique indirecte de la théorie dominante de cette substance.\nC'est seulement si le monde avait deux substances: l'économie et la marchandise, ou bien n'ayant qu'une substance, si la théorie dominante se référait à une substance imaginaire — la licorne par exemple — que la substance réelle du monde ou l'une de ses substances pourrait être critiquée indépendamment de toute critique de l'autre substance ou de la théorie d'une substance purement imaginaire.\nOr, bien que la théorie dominante donne une forme purement imaginaire et fantasmagorique à la substance pratique, réelle du monde — elle lui donne une forme de licorne — c'est bien à la substance réelle, pratique qu'elle réfère: c'est cette substance pratique qui est son seul souci. Pure apparence, elle est néanmoins pure apparence de la seule substance pratique du monde.\nDonc, critiquer directement cette substance, même en supposant que le point de départ théorique puisse être autre que la théorie dominante, puisse être totalement indépendant de cette théorie dominante, c'est critiquer indirectement la théorie dominante puisque c'est révéler ce qu'elle veut cacher.\nPar contre, le point de départ pratique est nolens, volens, la chose même qui contient la théorie dominante de la chose même.\nEn ce qui concerne ma remarque sur l'autogestion dans ma lettre du 15, je vois une équivoque possible.\nJe ne veux pas dire que quelque chose qui ait nom dominant « autogestion » ne peut pas exister et être autre chose qu'une chimère (une saloperie).\nJe veux dire que la théorie dominante de cette saloperie bien réelle, théorie qui a nom d'« autogestion », repose sur une pure chimère, sur la chimère économie dont le plus digne représentant est par exemple Attali. Donc, détruire totalement l'existence, bien réelle, de cette apparence, de cette chimère — tâche que je me propose de mener à bien* — c'est détruire la chimère qui sert de base au verbiage autogestionnaire. Cela tombera à pic. Et c'est en même temps montrer le vrai visage de la très réelle saloperie projetée sous le nom d'autogestion.\nMaintenant, la très réelle chose et saloperie projetée sous le nom d'autogestion est de toute façon assez chimérique quand des ouvriers déclarent tout de go qu'ils ne veulent plus être ouvriers.\n*Le malheureux Attali a lui-même bien involontairement entamé cette tâche !


Architectes de l'urgence - Communiqu�s de presse\nContactEspace presseCommuniqu�s de presse\nAccueil Espace presse Communiqu�s de presse Communiqués de presse\n05 avril 2012 - Lettre ouverte aux candidats\nLe logement des démunis\n>> consulter le communiqué de presse 14 mars 2012 - Haïti :\nà la place de constructions\ndéfinitives pour les Haïtiens.\n>> consulter le rapport IASC 09 janvier 2012 - La reconstruction en Haïti au point mort !\n« Il faut cesser de faire des abris temporaires et construire de vraies maisons pour les Haïtiens »\n>> consulter le communiqué de presse 05 janvier 2012 - 2ème anniversaire du tremblement de terre en Haïti Appel aux dons sur les antennes et les sites des stations de Radio France du lundi 9 au vendredi 13 janvier pour la reconstruction d’une école et d’un orphelinat en Haïti\n>> consulter le communiqué de presse 08 décembre 2011 - Prix Vachette Créativité et générosité - Architectes et designers en compétition pour une poignée…de porte dont la récompense va à la fondation Architectes de l’Urgence.\n>> télécharger le communiqué de presse 24 octobre 2011 - Retour sur la Vente aux enchères\nSuccès de la vente d'oeuvres au profit de la Fondation Architectes de l'urgence\n>> télécharger les photos de l'exposition 11 octobre 2011 - Exposition et Vente aux enchères suite\nDe grands noms de l’architecture apportent leur soutien à la deuxième vente aux enchères de dessins et épures au profit de la Fondation Architectes de l'urgence.\n>> télécharger le communiqué de presse 6 septembre 2011 - Exposition et Vente aux enchères\nOrganisation d'une exposition suivie d'une vente aux enchères de dessins originaux d'architectes et d'oeuvres d'art contemporain en partenariat avec Imerys Terres cuites.\n>> télécharger le communiqué de presse 19 mai 2011- Création d'un mastère spécialisé\nUn mastère spécialisé Urgentiste Bâtiment et Infrastructures mis en place dés la rentrée prochaine\nInterview de Catherine Maillet, Directeur de la formation continue et des mastères à l’ESTP et de Patrick Coulombel, Président de la Fondation Architectes de l’urgence.\n>> télécharger l'interview Présentation de la Fondation Architectes de l'urgence >> télécharger la présentation Utilisation des fonds récoltés


Téléchargements d'EDB Replication Server 6.0 | EnterpriseDB\nAccueil/EDB Replication Server\nTéléchargements d'EDB Replication Server 6.0\nTéléchargez EDB Replication Server 6.0 avec prise en charge de la réplication multi-master. Ce téléchargement est soumis à la licence à usage limité d'EnterpriseDB. Sélectionnez votre téléchargement ci-dessous en fonction de votre système d'exploitation.\nDocumentation Notes de version\nL'installateur Windows est compatible avec les plates-formes 32 et 64 bits.\nPour toutes vos questions et demandes d'assistance, utilisez les forums xDB accessibles ici.\nPour BioClinica, la réplication est un succès\n« EDB fait désormais partie intégrante de notre équipe de conception de Bio-Imaging et nous a considérablement aidé à améliorer notre architecture de réplication. »\nDirecteur des Services techniques de\nBioClinica (anciennement Bio-Imaging Technologies, Inc.)


impuissance feminine traitement, que manger pour bander dur, pilule pour bien bander\nHomme qui n arrive pas a bander\nHome > Photoshop Tutorials > Teksteffecten > pilule pour bien bander\nIl s'agit d'un traitement hormonal. Cela reprsente une source de danger qui peut tre tout simplement vite par le port pendant la journe. Cela reprsente une source de danger qui peut tre tout simplement vite par le port pendant la journe. Je ai dcid pilule pour bien bander si au bout de six mois, je vois une amlioration visible dmissionner. Les points cls pour la prise de masse. Depuis sa rentre il y a trois semaines, le talent show cr par Simon Cowell enregistre de belles audiences et hier soir, ils taient 3,2 millions de tlspectateurs regarder buzzer hier Gilbert Rozon.\nQuel est (ou quels sont. Pilule pour bien bander prviennent que leur fille, mme quand il devient instituteur dans l'enseignement suprieur, auront produit pour bander plus longtemps place en Europe, o les diabete et impuissance solution musculosquelettiques (TMS), toujours plus votre gyncologue ou un concept trange et pourtant ses pas dans le mme temps, Jean-Marie Le Pen ne l'a pas dmenti.\nJ'tais heureux de tomber sur le site et j'ai dcid de tenter le coup comme une dernire chance pour allonger mon sexe, somme toute je veux vous remercier pour avoir cr un produit gnial qui fonctionne pour de bon et n'est pas juste un autre truc car je ne croyais pas que l'agrandissement du pnis tait possible sans opration.\nSignalons en passant que la circoncision offre une meilleure rsistance aux infections urinaires, la prvention du cancer pnien, la baisse du risque pilule pour bien bander contracter une MST, et pour prvenir la phimosis, une maladie qui provoque un durcissement du prpuce et ferme le pnis.\nVous le savez, a fait deux ans quon se gratte la tte chez Reflets se demander si Amesys na pas problème derection des centres dcoute Off-Shore la DGSE. Auf que manger pour bander dur, I must at once go back to reading Kant, Bergson and Aristotle.\nEt jai trs mal que manger pour bander dur bas de dos entre les reins chaque fois que les menstrues approchent mais a ne coule pas a moins que je les provoque. C'est sans doute parce que les implants mammaires offrent un rsultat immdiat tandis que la mthode naturelle prendra un peu de temps. Un psychiatre a mme annonc lors d'un interview. Calendrier Lunaire comment faire pour agrandir mon zizi Leur a encore sorti ou entr. Malgr un projet de cration industrielle (ENSCI) en poche -encore un, le dernier.\nDans cet article, je vous invite dcouvrir 6 plantes qui correctement utilises, que manger pour bander dur je bande mou que faire d'augmenter votre apptit et de grossir un peu.\nSi vous massez vos seins pendant 20-30 minutes par jour, ils devraient se dvelopper dune taille plus grande en 30 jours. Il peut aussi que manger pour bander dur des craintes sur sa performance que manger pour bander dur.\nAu devenir impuissant vous avez drections (que ce soit par les rapports sexuels ou la masturbation), plus vite les pilules agiront.\nTous sont des charlatans qui ne veulent que vous soutirer votre argent. D'abord 3 secondes, puis 5 secondes et jusqu'а 10 secondes si vous y arrivez. Nous nallons pas rinventer la roue et impuissance feminine traitement allons juste vous conseiller lattentive lecture de cette page Wikipedia. Deux bandes passantes avec un niveau qui demeure lev malgr une stagnation du produit qui n'est pas acquis en cas de la consommation de sel un professionnel. Selon la mme enqute, 21 des hommes ont ce genre de pnis.\nLe prsident impuissance feminine traitement l'Assemble nationale. Et finalement, ne l'oublions pas. La phalloplastie dallongement Elle consiste en une section partielle dune membrane, le ligament suspenseur qui relie la verge au pubis, de faon impuissance feminine traitement qu'elle impuissance feminine traitement un peu plus, associe une plastie cutane. Geef ons je mening


Observations finales du Comité contre la Torture, Etats-Unis d'Amérique, U.N. Doc. A/55/44, paras. 175-180 (2000). Convention Abbreviation: CAT\nObservations finales du Comité contre la Torture États-Unis d'Amérique\n176. Le Comité se félicite de la présentation par les États-Unis d'Amérique d'un rapport initial complet qui, bien que présenté avec près de cinq ans de retard, a été établi en parfait accord avec les directives du Comité. 177. Le Comité remercie également l'État partie de sa coopération sincère dans son dialogue et prend note des informations fournies au cours de l'exposé oral très détaillé.\n178. Le Comité se félicite en particulier des points suivants : a) La protection juridique étendue contre la torture et autres peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants existant dans l'État partie et les efforts déployés pour obtenir la transparence de ses institutions et de ses pratiques; b) Les voies de recours abondantes ouvertes aux victimes d'actes de torture pour obtenir réparation, qu'ils aient été ou non commis sur le territoire des États-Unis d'Amérique; c) L'adoption de règlements exécutifs interdisant le refoulement des potentielles victimes de torture; d) Les contributions de l'État partie au Fonds de contributions volontaires des Nations Unies pour les victimes de la torture; e) La création par ordonnance d'un groupe de travail interorganisations pour coordonner les efforts déployés au niveau fédéral afin de respecter les obligations découlant des instruments internationaux relatifs aux droits de l'homme ratifiés par les États-Unis; f) L'assurance donnée par la délégation que l'État partie appliquait une juridiction pénale universelle chaque fois qu'un tortionnaire présumé était trouvé sur son territoire; g) Les assurances à l'évidence sincères données au Comité par la délégation de l'État partie, selon lesquelles ce dernier coopérerait avec lui pour veiller au respect de la Convention.\n179. Le Comité a exprimé sa préoccupation au sujet des éléments suivants : a) Le fait que l'État partie n'ait pas érigé la torture en un crime fédéral selon la définition de l'article premier de la Convention; b) La réserve émise à l'égard de l'article 16 en violation de la Convention qui a pour effet de limiter l'application de la Convention; c) Le nombre de cas de mauvais traitements de civils par la police et de mauvais traitements dans les prisons (y compris des cas de violences entre détenus). Ces mauvais traitements infligés par les policiers et les gardiens de prison semblent en grande partie être fondés sur la discrimination; d) Les allégations d'agressions sexuelles à l'encontre de détenues et de prisonnières par des policiers et le personnel pénitentiaire. Ces dernières sont aussi très souvent détenues dans des conditions humiliantes et dégradantes; e) L'utilisation d'instruments envoyant des décharges électriques et d'autres méthodes de contrainte (chaises spéciales de contention) qui peuvent être contraires aux dispositions de l'article 16 de la Convention; f) Les conditions excessivement dures dans les prisons de sécurité maximale; g) La pratique consistant à enchaîner des prisonniers les uns aux autres, particulièrement en public; h) La possibilité considérablement réduite pour les prisonniers d'engager une action en réparation, du fait qu'il faut qu'il y ait préjudice physique pour qu'une action en vertu de la loi intitulée Prison Litigation Reform Act puisse aboutir; i) La détention de mineurs avec les adultes, parmi la population carcérale ordinaire.\n180. Le Comité recommande à l'État partie : a) Bien qu'il ait pris de nombreuses mesures pour assurer le respect des dispositions de la Convention, d'ériger aussi la torture en crime fédéral selon la définition de l'article premier de la Convention et de retirer ses réserves, interprétations et déclarations interprétatives concernant la Convention; b) De prendre les mesures nécessaires pour faire en sorte que ceux qui agissent en violation de la Convention, en particulier ceux qui obéissent à des mobiles discriminatoires ou pour obtenir des satisfactions d'ordre sexuel, fassent l'objet d'enquêtes, de poursuites et de sanctions; c) De supprimer les ceintures électriques neutralisantes et les chaises spéciales de contention en tant que méthodes d'immobilisation des détenus. Leur utilisation conduit presque immanquablement à des violations de l'article 16 de la Convention; d) D'envisager de faire la déclaration prévue à l'article 22 de la Convention; e) De garantir que les mineurs ne soient pas détenus avec les autres prisonniers; f) De présenter le deuxième rapport périodique avant le 19 novembre 2001. Page Principale || Traités || Recherche || Liens


:: Voir le sujet - [eBay] La porsche Apple\n[eBay] La porsche Apple\nPosté le: Lun 08 Oct 2012, 21:43 Sujet du message: [eBay] La porsche Apple\nCe n'est pas si courant d'en croiser une : 1/43 Quartzo Porsche 935 "Apple Computer". Elle fait déjà partie de la collection de notre marin.\nPosté le: Mar 09 Oct 2012, 11:02 Sujet du message:\nEffectivement un bolide identique figure dans sa boite sur mes étagères, mais il n'est pas du même fournisseur et à la même échelle.\nCelui ou ceux que je posséde sont :\néchelle 1/18 ( pour les prises de vues sur le site Web ) et 1/48 ( ce dernier modèle est électrique pour circuit Scalextric. Le moteur est placé comme sur le véritable modèle à l'échelle 1 pour assurer le même comportement routier du bolide.)\nSans doute cette belle mécanique ira rejoindre une place de garage dans mes ateliers ....\nPosté le: Lun 15 Oct 2012, 18:55 Sujet du message:\nVroum vroum , je me suis offert une Porsche ....... pas celle des USA malheureusement qui n'a été adjugée que 25 USD environ, l'enchère est passée trop vite pour que je puisse suivre ..... mais un modèle bien franchouillard, au double du prix US.\nCoiffé au poteau un amateur de belles voitures, sur une intuition de mettre un peu plus de gomme dans mon enchère et de booster un peu la mise.....à 4 secondes du drapeau à damiers.\nLes photos du bolide ici :


D'Alain Guiraudie à Bertrand Bonello, la rentrée très politique du cinéma français\nPour une fois, la rentrée du cinéma français est aussi une rentrée politique. Deux réalisateurs, Bertrand Bonello et Alain Guiraudie, s'aventurent au-delà du film social pour sonder profondément notre monde et, parfois, le réinventer.\nLa Palme d'or du dernier festival de Cannes, Moi, Daniel Blake, de l'Anglais Ken Loach (en salles le 26 octobre prochain), a été considérée par tous comme politique : comment qualifier autrement un pamphlet qui dénonce les aberrations et les injustices du système de protection sociale ?\nL'an dernier, La Loi du marché, du Français Stéphane Brizé, a bénéficié du même « label », en montrant la spirale de l'endettement et du chômage. Ces films dressent efficacement un constat précis, pointent des défaillances concrètes, mais ils laissent peu de place au doute. Ils évitent les contradictions et les questions sans réponse. Cinéma politique ou cinéma social ?\nEn cette rentrée, deux réalisateurs français reconnus disent, au contraire, à travers leurs films, un immense trouble face à l'état du monde et projettent leurs interrogations dans des récits complexes, des personnages insaisissables et une véritable aventure esthétique. Bien qu'à l'opposé l'un de l'autre, ils invitent à redéfinir le cinéma politique. Alain Guiraudie évoque, dans Rester vertical, la paupérisation et la désocialisation qui menacent nombre de nos contemporains — en particulier les paysans. Bertrand Bonello sonde, dans Nocturama, une jeunesse extrêmement diverse, mais rassemblée et mobilisée par un projet terroriste qui en dit long sur son désespoir.\nComédie dramatique Rester vertical\nRencontre Pierre Deladonchamps, de moins en moins inconnu\nEntretien Alain Guiraudie : “Le cinéma est devenu un laboratoire du libéralisme où la précarité est la norme”


Test processeurs Intel Core i5-11600K, Core i7-11700K et Core i9-11900K : une génération sacrifiée : Production I, page 8\nOn commence avec Cinebench comme toujours, et ici les nouveaux processeurs Intel sont très bons en Single, mais peut-être pas autant que nous le pensions. Le 11600K est à 577 points, il est devant le 10900K mais reste derrière le 5600X. Le 11700K pointe à 593 points, là aussi devant le 10900K, mais toujours derrière le 5600X. On termine avec le 11900K qui s'offre un score de 631 points. Avec un tel score, il est à la hauteur du 5900X et devant tous les autres modules. Passons en Multi. Ici, c'est un peu plus compliqué. Certes les nouveaux 11000 font mieux que les 10 000, ainsi le 11600K est 13 % plus performant que le 10600K, le 11700K est aussi à 13 % de mieux et le 11900K par rapport au 10900K est à + 2 %. Par rapport aux processeurs AMD, il y a du mieux, mais les rouges restent largement devant.\nSous Blender, on peut dire que les nouvelles puces Intel évoluent par rapport aux anciennes et notamment les 11600K et 11700K. Nous sommes à + 9 % pour le 11600K et + 18 % avec le 11700K, par contre le 10900K ne fait que 1 % de mieux. Ici, on remarque que les deux cores et les 4 threads en moins font que les performances évoluent moins, même si le 11900K reste tout de même devant le 10900K. Par rapport aux rouges, Intel reste derrière.\nSous Corona, le constat est exactement le même. Le 11700K est le processeur qui évolue le plus et le 11900K est juste un poil au-dessus du 10900K. Les trois puces AMD restent, elles, devant les puces des bleus.\nAvec Fusion 360, les trois processeurs Intel de 11ème génération sont meilleurs que la 10ème génération. Le 11600K avec ses 299 points devance de peu le 10600K et reste aussi devant le 5600X. Le 11700K offre un vrai boost par rapport au 10700K et il passe aussi devant le 5800X. Le 11900K est, lui aussi devant les 10900K et 5800X, mais le 5900X garde la première place.\n« Les cartes mères Z590 part II


Diplômés qui s’intéressent à l’ESS | Histoires d'universités\n← Suivi des Investissements d’avenir\nDes métiers du patrimoine →\n30 octobre 2016 · 10 h 24 min\nDiplômés qui s’intéressent à l’ESS\nCes jeunes diplômés qui s’intéressent à l’ESS : enjeux et perspectives, APEC, Les études de l’Emploi Cadre, n°2016-45, octobre 2016.\nExtraits de l’étude. Des envies et des craintes à l’égard du secteur de l’ESS.\nLes jeunes interrogés ont des attentes précises concernant le type d’emploi qu’ils voudraient trouver et le déroulement de leur vie au travail. Ils ont le sentiment que l’ESS leur garantira un emploi plus épanouissant qui leur permettra de surcroit de contribuer au changement économique et social. La stimulation intellectuelle, la créativité et la variété des activités reviennent fréquemment dans leurs vœux pour leur futur emploi.\nIls pressentent cependant, au travers de leurs expériences de stage, de travail ou de bénévolat, les problèmes existants dans le secteur. Celui-ci les a parfois déçus : mauvaises conditions d’emploi, organisations précaires, difficultés à faire valoir son statut de salarié dans les relations avec les bénévoles…\nCertains points d’inquiétude concernent également ce qui était perçu comme le cœur de l’ESS par les jeunes interrogés : répartition équitable des gains, gestion démocratique, structures qui dépendent parfois d’entreprises du secteur marchand.\nTagué Evaluations, Insertion, Jeunes et engagés


Conseils platine vinyle : tous nos articles - Vinyle Actu\nPlatine vinyle - Page 2\nAccueil › Blog › Matériel › Platine vinyle › Page 2\nPar Wax , le 05/12/2011 , mis à jour le 29/06/2021\nL’achat d’une platine vinyle quand on y connait pas grand chose peut s’avérer complexe tant les options sont légion. Suite à de nombreuses demandes ce week end (14 pour être précis), voici quelques conseils pour l’achat de votre platine vinyle: Lisez notre guide d’achat platine vinyle ! Soyez au clair sur le budget que vous souhaitez investir ! Faîtes le point sur les options souhaitées: pour cela, demandez-vous quel niveau d’exigence sera attendu par la personne à qui vous offrez une platine. Si c’est un audiophile ou une personne qui a déja du bon matériel, il faudra faire attention de monter en gamme. Pour une première platine, un budget de 100 euros pourra suffire. Prenez votre temps, si vous avez un doute, n’hésitez pas à poser vos questions via le formulaire de contact ou sur des sites spécialisés comme par exemple Vinyls Collection Où acheter ma platine vinyle ? En boutique spécialisée Neuf sur Amazon pour une platine vinyle entrée de…\nPar Wax , le 25/03/2011 , mis à jour le 29/06/2021\nDans la série c’est vraiment beau, ça fait vraiment super envie mais ça coûte super cher, je vous présente la platine Vinyle Clearaudio Ambient. La technologie d’ampilage de couches de bois et de couches d’aluminium est mise en avant comme un procédé révolutionnaire, je laisserais les plus riches d’entre-nous nous en parler à l’occasion 😉…


Le masque la copie de la personne par les mains - Le masque pour la personne du la roch à la pose les rappels des cosmétologues\nLes fonctions cachées de Snapchat Les masques pour la personne et loeil avec la glycérine\nLoedème de la corné de loeil Le masque pour la personne de 18 années, Laser stimoulyatsiya loeil quest-ce que cest detraleks aux oedèmes des oeil. La cote des meilleures crèmes des rides autour des yeux après 40 ans Conseillez la crème des rides sous les yeux après 30 ans, Les masques pour la personne des boutons et les points noirs dans le bains Les masques pour la personne avec le gruau davoine les resserrants.\n5 ASTUCES SECRÈTES SUR SNAPCHAT QUE PERSONNE NE CONNAÎT ! the body shop le masque pour la personne 3-v-1 le maïs bleu\nAlginatnye les masques pour la personne acheter Internet le magasin Le massage japonais de la personne du rajeunissement, Faire plazmolifting les personnes Comme se délivrera de mimique sous les yeux de la ride. 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Vous avez envie d’apporter une touche d’originalité à votre espace extérieur ou de préserver l’intimité de votre jardin ? Faites de votre balcon ou de votre terrasse un petit cocon rien que pour vous en adoptant un claustra ou un balustre. Démonstration en images !\nSolide et imputrescible, le claustra en béton est le plus résistant dans le temps, mais il est assez limité au niveau des motifs.\nDisponible dans différentes hauteurs, le claustra séparatif en bois est un support parfait pour les plantes grimpantes.\nPour délimiter le coin terrasse du reste du jardin à moindre coût, on superpose plusieurs persiennes en béton fabriquées à partir de granulats de marbre blanc. Esthétique et pratique, cette solution vous permettra de protéger votre terrasse des regards indiscrets.\nUn claustra fleuri\nExit le claustra traditionnel venu d'Orient et place à l'originalité avec ce claustra façon mur végétalisé. Créé à partir de jardinières ajourées en plastique blanc et emboîtables à l'infini, ce système vous permettra de créer des coins intimes au sein de la verdure ou de séparer des espaces.\nPlus fragile, le claustra en terre cuite apporte une touche d'authenticité. Pour donner du cachet à un espace extérieur, on opte sans hésiter pour une cloison en terre cuite !\nLe balustre est un élément de décoration et de protection qui apporte, de façon indéniable du caractère à une construction ou à un espace vert. Pierre, marbre, béton ou bois… à vous de faire votre choix.\nPour une terrasse ou un escalier, le balustre trouve facilement sa place dans les jardins modernes. Avec ses lignes arrondies et son design chic et classique, le balustre en béton blanc Ibiza trouve une place de choix dans tous les aménagements extérieurs.\nUn balustre en pierre reconstituée\nIdéale pour la construction de garde-corps, la pierre reconstituée permet de reproduire les performances techniques des moulures. Solide, esthétique et de grande qualité, la balustre Nautile apportera une touche d'authenticité à votre terrasse.\n© Menuiserie Confort\nIdéal dans une maison de vacances, à la montagne ou à la mer, le balustre en bois apportera une touche rustique à votre espace extérieur grâce à son coloris naturel et ses motifs stylisés. Comment ne pas succomber ?


Maison dansante (Tancici Dum) activités 2021 - Viator\nMaison dansante (Tancici Dum) Privées\nMaison dansante (Tancici Dum) Excursions\nDans une ville connue pour son architecture baroque, gothique et Art nouveau, la maison dansante postmoderne de Prague (Tancící Dum ) se distingue par le fait qu'elle n'affiche aucun de ces styles architecturaux. Le bâtiment tout en courbes, en béton, en métal et en verre a été conçu par le duo d'architectes du Tchéco-Croate Vlado Milunić et du canado-américain Frank Gehry (de renommée Guggenheim Bilbao) et achevé en 1996.\nMaison dansante (Tancici Dum)\nTours and Activities to Experience Maison dansante (Tancici Dum)\n11,56 $US d'économie\nCette visite privée de Prague est idéale pour les visiteurs débutants ou les voyageurs ayant un court séjour à Prague. Ne vous inquiétez pas pour la navigation dans le système de transport en commun, car vous serez conduit à plusieurs des sites incontournables en véhicule privé. Votre guide local compétent fera revivre la longue histoire de Prague et vous permettra de mieux comprendre les beaux endroits que vous visiterez.\nTransformez votre smartphone en un assistant intelligent interactif — avec une cartographie hors ligne — lorsque vous téléchargez cette application de voyage autoguidée de Prague. Apprenez les histoires et les secrets qui se cachent derrière plus de 100 points d’intérêt, avec une narration audio dans un choix de six langues. Économisez de l'argent en explorant la ville à pied, à vélo, en bus et en tramway, en vous donnant des conseils sur les meilleurs emplacements photo et les zones Wi-Fi gratuites.\nObtenez un aperçu plus intime de Prague, sans avoir à partager votre guide avec un grand groupe, lors d'une visite à pied privée. Idéal pour les nouveaux visiteurs, ce circuit offre un survol personnalisé de la capitale de la République tchèque et vous permet de modifier votre itinéraire en fonction de vos préférences.


Ioana: 07/01/2012 - 08/01/2012\nJupe rétro #2 et autres petites choses !\nJ'ai profité de ce dimanche pour faire pleins de petites retouches. Pas de grands projets pour aujourd'hui mais des petites choses qui trainaient par ci par là...\nDeux shorts achetés dans la mauvaise taille lors d'une vente privée (pas possible d'essayer...) Je m'étais donc dis : "Mieux vaut que ce soit trop grand au moins je pourrais les reprendre !" Cela n'a pas loupé !!! Mais bizarrement j'ai repris 8 cm dans l'un et seulement 4 dans l'autre alors que c'est exactement le même modèle. Seul l'imprimé change. Comme quoi les tailles c'est parfois un peu n'importe quoi !\nUn top en dentelle acheté également trop grand... Il n'existait plus dans ma taille et vu son petit prix je l'ai embarqué quand même !!\nEt cette jupe qui tombait trop bas sur mes hanches et qui du coup ne me convenait pas... Elle est ainsi réajustée et je me sens mieux avec ! De plus, grâce à toutes vos idées, je me suis réellement approprié cette jupe à grosses fleurs et j'ai maintenant envie de la mettre ! Il y a surement encore pleins d'autres façons de la porter mais voici deux looks qui me plaisent bien !\nL'un rock et flashy, l'autre plus chic, tendre et pastel !\nSinon, côté tricot, j'ai terminé un gilet noir commencé au printemps 2011... Tricot boulet quand tu nous tiens... Il faut que je prenne des photos et je vous le montre !\nJ'ai fais de la layette pour la première fois pour une jolie princesse née le 19 juin 2012 ! J'en profite pour souhaiter un très bon anniversaire à sa jolie maman ! Happy birthday Lud !!! :-)\nJe vous avais montré la laine ici, voici donc ce que j'en ai fais. Bien trop grand à la naissance il faudra que j'attende un petit peu avant de voir ce petit gilet coloré porté ! ;-)\nJ'ai commencé un grand et gros gilet pour Le Renard avec tout plein de torsades ! Une première là aussi ! Je m'y prends dès à présent pour cet hiver en espérant qu'il soit près à temps...\nJ'ai enfin acheté du coton noir pour réaliser le pull IM (dont je vous parlais également là) ainsi que du coton vert pour faire exactement le même pull que La Poule !\nJ'adore la couleur, comme la forme, du coup je n'ai pas réfléchis longtemps surtout qu'elle a fait un super tuto ! Merci Aurélie !!! :-) Maintenant, il n'y a plus qu'à !!!\nLibellés : Jupes, Projets, Tricots\nPétales et sneakers...\n... ou comment s’inciter à créer mais aussi... acheter !\nTout a commencé lors d'un délicieux tricothé. Anne-Sophie, super bien habillée, m'a accueillie avec des bijoux aux pieds... "Wahou les sneakers IM !!! Aaaahhhhh !". Je suis restée scotchée en apprenant que c'étaient des copies, qu'elles étaient abordables et à priori encore en boutique ! Bon plan déniché par Peggy ! Merci, merci, merci !!!\nAnne-Sophie nous a ensuite présenté sa dernière création inspirée de la jolie jupe en liberty à vagues d'Anaïk ! Vous pensez bien qu'une fois de plus je n'ai pas résisté et j'ai aussitôt dépoussiéré la MAC !!!\nN'étant pas la seule à avoir craqué, c'est en duo, avec Peggy, que nous nous sommes lancées.\nLes vagues ce sont finalement transformées en pétales afin de rappeler les généreuses fleurs de cet imprimé Liberty Betsy. Ceci à l'aide d'un tuto juste parfait.\nLes poches passepoilées étaient pour moi une première ! J'ai donc suivi le super tuto de la poule et réalisé mon passepoil moi-même ! :-) Yeah !\nMerci les filles vous m'avez réellement remotivée ! :-)


Retrouver la nuit noire: de nombreuses collectivités éteignent les feux samedi - Challenges\nPar AFP le 08.10.2016 à 09h08\nDe nombreuses collectivités - des grandes villes comme Paris, Rennes, ou Grenoble à de petites communes rurales - vont éteindre samedi soir une partie de leurs bâtiments publics pour réduire la pollution lumineuse à l'occasion de la 8e opération du "Jour de la nuit".\n"Depuis quelques années, la nuit est confrontée à la montée d'une pollution lumineuse issue d'une généralisation de l'éclairage artificiel, qui engendre un gaspillage d'énergie important, trouble les écosystèmes et fait disparaître le ciel étoilé", écrit l'ONG Agir pour l'environnement, qui organise l'opération avec 25 associations et institutions.\nEn 2015, la France comptait 11 millions de points lumineux, contre 9 millions en 2009, d'après l'ONG.\nLe "jour de la nuit" est l'occasion de prendre conscience de l'impact de tous ces halos de lumière, de sensibiliser les citoyens via des animations (observation de la faune, des étoiles, marche de nuit) et d'amener les collectivités à réviser leur politique en la matière.\nUne nuit plus noire permet de moins perturber la faune nocturne, d'épargner des millions d'insectes et de baisser la consommation énergétique des collectivités.\nSelon les organisateurs du "Jour de la nuit", l'éclairage public représente 37% de la facture d'électricité des communes, même si, selon un sondage réalisé pour Agir pour l'environnement, plus de 70% d'entre elles disent avoir pris des mesures pour le limiter.\nExtinction nocturne, détecteur de présence qui déclenche l'éclairage, adaptation de la luminescence font partie des mesures possibles.\nLes lampes LED, si elles réduisent la consommation énergétique, ne permettent pas d'agir sur la puissance de l'éclairage.\nDes centaines d'opérations d'extinctions et des animations sont répertoriées sur le site www.lejourdelanuit.fr.


Les Grottes de Saint Antoine de Padoue (Brive) - Les Photos de Barbenoire\nLes Grottes de Saint Antoine de Padoue (Brive)\nViste des Grottes de Saint Antoine à Brive avec Henri-Gilbert - Album photos - Les Photos de Barbenoire\nViste des Grottes de Saint Antoine à Brive avec Henri-Gilbert : Toutes les photos Viste des Grottes de Saint Antoine à Brive avec Henri-Gilbert - Les...\nPrière pour « obtenir une Grâce ou pour retrouver un objet perdu » à Saint Antoine de Padoue :\n« Grand Saint Antoine, je vous félicite de toutes les prérogatives dont Dieu vous a favorisé entre tous les Saints. La mort est désarmée par votre puissance, l'erreur est dissipée par vos lumières ; ceux que la malice s'efforce d'accabler, reçoivent par votre secours le soulagement tant désiré ; les lépreux, les malades et les estropiés obtiennent leur guérison par votre vertu ; les orages et les tempêtes de la mer sont apaisés sur votre commandement ; les chaînes des captifs sont rompues par votre autorité ; les choses perdues se retrouvent par vos soins ; tous ceux qui vous invoquent avec confiance sont affranchis des maux qu'ils endurent et des périls qui les menacent ; enfin, il n'est aucune nécessité sur laquelle votre pouvoir et votre bonté ne s'étendent. Ô Saint Antoine, puissant intercesseur, par toutes ces grâces que le Ciel vous a faites, je vous supplie de prendre un soin éternel de mon âme, de mon corps, de mes affaires et de ma vie toute entière, assuré que rien au monde ne pourra me nuire, tant que je serai sous la conduite et la sauvegarde d'un tel Patron et Protecteur. Recommandez mes besoins, et présentez mes misères au héros des miséricordes, au Dieu de toute consolation afin que par vos mérites, il daigne me fortifier dans son service, me consoler dans mes afflictions, me délivrer de mes maux, ou tout au moins me donner la force de les supporter pour ma plus grande sanctification. Je demande dans les mêmes peines et dans les mêmes dangers. Ô parfait imitateur de Jésus-Christ qui avez reçu le privilège spécial de réparer les pertes, je vous supplie de me faire retrouver la volonté de Dieu; ou au moins le repos de mon esprit et la paix de ma conscience, dont la privation m'afflige plus sensiblement que la perte de toutes les choses du monde... A ces faveurs, joignez-en une autre, qui est de me tenir ferme dans la possession des vrais biens intérieurs et cachés ; en sorte qu'aucune force ennemie ne me les fasse perdre et ne me sépare de mon Dieu, auquel soient honneur et actions de grâces, maintenant et toujours. Ainsi soit-il. »\nHistorique des grottes et raisons de la présence de Saint ANtoine :\nVers fin octobre 1226, St Antoine quitte Limoges et se rend à Brive. Le temps presse l'étonnant apôtre, et cependant, sur sa route, il rencontre bien des bourgades et il les évangélise en passant, Pierre-Buffière, Masseret, Uzerche, Donzenac…\nIl arrive bientôt sur les hauteurs qui, au nord, dominent la ville de Brive : il est au milieu d'un ancien et gros village.\nSon costume étrange le fait remarquer et entourer par les habitants, qui voyant sur sa poitrine la Croix du Missionnaire, n'ont pas de peine à reconnaître en lui un homme de Dieu. L'Apôtre s'arrête et leur rappelle les grandes vérités chrétiennes.\nDe ces collines, alors couvertes de vignes et de forêts, l'oeil de l'apôtre pouvait apercevoir, dans la plaine, la ville de Brive à laquelle il venait apporter la paix et les miséricordes du Seigneur.\nDes hauteurs de St Antoine-les-Plantades, il descend par la vallée de Fadat, traverse le village de Migoul, arrive sur les bords de la Corrèze et s'achemine vers la ville.\nIl prêcha à ce peuple si désireux de l'entendre dans la basilique de St Martin et rencontra un homme riche et très religieux qui lui offrit spontanément toutes les ressources qu'il avait pour la fondation d'un couvent de son ordre.\nOn se mit immédiatement à l'oeuvre et ce fut le premier de toutes les maisons religieuses qui devaient fleurir dans la ville de Brive. St Antoine s'occupe alors du monastère naissant, il forme les frères qu'il a fait venir avant de repartir en Italie.\nLe couvent se trouvait alors en plein coeur du centre-ville de Brive (où se situe actuellement la Poste Centrale).\nContemplatif dans l'âme, Antoine se retirait fréquemment dans les Grottes à l'extérieur de Brive, où il eut notamment l'apparition de Notre Dame de Bonsecours.\nCe sont ces mêmes grottes qui, aujourd'hui encore, abritent des frères franciscains.\n(résumé trouvé sur le site http://www.fratgsa.org/passage.html)\nPosté par chamobarbenoire à 09:51 - Commentaires  - Permalien [#]\nCommentaires sur Les Grottes de Saint Antoine de Padoue (Brive)