Le Médecin est responsable du diagnostic médical et du traitement des employés en vertu des lois nationales/fédérales/locales et sous la houlette du directeur médical. Le poste est basé à Buc.\n• Prodiguer des soins de base relevant de la médecine du travail, incluant les bilans de santé, le suivi et l'éducation des patients conformément aux lois nationales/fédérales/locales et aux directives du directeur médical de GEHC.\n• Prodiguer des soins d'urgence aux employés, conformément aux plans d'urgence, à la formation et à la certification.\n• Se conformer à la réglementation nationale/fédérale/locale et aux recommandations de GE en matière de tenue des dossiers médicaux.\n• Aider les employés en congé maladie (incluant un partenariat avec les employés et leur famille, la direction, les RH, les centres spécialisés dans le handicap, le service de la rémunération et de l'évolution de carrière, les programmes d'aide aux employés, etc.) dans l'objectif d'aider l'employé à réussir sa réintégration dans les effectifs\n• Organiser les visites médicales requises (portant notamment sur la conservation de l'ouïe ou le port du masque), et des initiatives de promotion de la santé (ex. vaccin contre la grippe, événements en rapport avec la santé et éducation des patients)\n• Superviser les autres membres du personnel médical sous la houlette du directeur médical de GEHC.\n• Participation au CHSCT\n• Préventif et prévention des risques psycho-sociaux\n1. Diplôme de médecin ou d'ostéopathe (ou équivalent).\n2. Expérience dans la médecine du travail.\n3. Diplôme national/fédéral/local requis dans la juridiction de résidence (ou expérience équivalente)\n4. Connaissances de base des mécanismes physiologiques des blessures, des prestations d'invalidité, de la rémunération des employés.\n5. Solides compétences relationnelles et de communication.\n6. Expérience en matière de gestion efficace de projets. 7. Doit avoir exercer dans la médecine du travail en entreprise directement.\n8. L'expérience dans un groupe anglo-saxon est un plus.\n9. Anglais opérationnel requis.\n1. Certificat de spécialité en médecine du travail (ou expérience équivalente)\n2. Expérience des applications de gestion des dossiers médicaux électroniques et web.


Est-il biblique de prier les saints ou Marie? - Page 2\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Jeu 20 Nov 2014, 13:38\n« Le sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, du nom de Nazareth, à une vierge fiancée à un homme du nom de Joseph, de la maison de David; et le nom de la vierge était Marie. Il entra et lui dit: "Réjouis-toi, comblée de grâce, le Seigneur est avec toi." (Lc 1, 26-28)\n« En ces jours-là, Marie partit et se rendit en hâte vers la région montagneuse, dans une ville de Juda. Elle entra chez Zacharie et salua Elisabeth. Et il advint, dès qu'Elisabeth eut entendu la salutation de Marie, que l'enfant tressaillit dans son sein et Elisabeth fut remplie d'Esprit Saint. Alors elle poussa un grand cri et dit: "Bénie es-tu entre les femmes, et béni le fruit de ton sein! (Luc 1, 39-42)\nDe là vient la seconde phrase du « Je vous salue Marie ». « vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni »\n« Sainte Marie, mère de Dieu, prie pour nous maintenant et à l'heure de notre mort. »\n« Sainte Marie » :\nDans l'Evangile, Elisabeth dit à Marie : « Oui, bienheureuse celle qui a cru en l'accomplissement de ce qui lui a été dit de la part du Seigneur! » (Luc 1, 45), c'est en quelque sorte la « béatification de Marie » ou sa « canonisation ».\nL'Eglise fait l'expérience de l'intercession de Marie. Cette intercession se lit dans l'Evangile des noces de Cana (Jn 2) ; l'Eglise primitive en fait l'expérience (cf. le papyrus du troisième siècle avec la prière « Sub tuum praesidium : Sous l'abri de ta miséricorde »), et cette expérience se poursuit tout au long des siècles."\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Jeu 20 Nov 2014, 14:41\nSauf que tu oublies une chose Tonton, c'est que nous partageons aussi la vie de ceux qui sont vivant au Ciel, puisque cette Vie dans le Ciel, c'est la Vie dans le Christ, en son Corps qui est l'Eglise qui s'étend de la terre au Ciel. Tu oublies que le Royaume de Dieu dans lequel nous entrons par le baptême, c'est la Vie d'en Haut. Nous sommes déjà dans la Vie dans haut dont jouissent maintenant pleinement nos frères qui ne vivent plus en bas.\nEn Jésus, en son corps qui est l'Eglise qui s'élève de la terre au Ciel, nous sommes en communion de Vie, nous sommes frères et sœurs, vivant dans le Christ, vivant dans le Royaume de Dieu. Nous ne cessons pas d'être frères et sœurs avec ceux qui passe de la terre au Ciel tout en restant dans l'Eglise où tous ensemble nous vivons unis par un même Esprit, l'Esprit, la Vie de Jésus, de Dieu.\nCe qui veut dire que ton argument ne tient pas pour nous qui sommes déjà au Ciel avec Jésus, qui sommes dans son Royaume, en communion les uns avec les autres et que nous appelons, nous catholiques, "la communion des saints". Nous restons proches les unes des autres en Jésus ; cette proximité avec nos frères vivant au Ciel, elle continue et c'est ce que symbolise les satues des saints qui ornaient nos Eglise.\nQuand nous célébrons l'Eucharistie le dimanche, que nous faisons Corps du Christ, Eglise, nos frères et sœurs qui sont au Ciel sont aussi avec nous. Leurs statues placées au dessus de nous, tout autour de l'Eglise, nous le rappelle.\nToute prière est destinée à Dieu, qu'on se tourne directement vers Lui où qu'on demande à quelqu'un qui est proche de Lui, de prier pour nous. Dans le Notre Père, on prie Dieu, on souaite que son règne vienne, que sa volonté soit faite sur la terre, que son Nom soit sanctifié ; mais en même temps, on le prie pour nous : "donne-nous notre pain quotidien, pardonne-nous nos offense, ne nous laisse pas dans la tentation.\nDieu ayant demandé à ces pécheurs de passer par Job pour obtenir son pardon, les invitant à obtenir leur pardon par l'intermédiaire de Job, je ne vois pas pourquoi nous ne passerions pas par Marie qui a trouvé grâce auprès de Dieu pour qu'elle prie pour nous, pour que Dieu nous accorde sa grâce, la grâce de son pardon !!\nOui, je le crois et c'est biblique, on peux passer par Marie et les saints qui sont vivants au milieu de nous, bien qu'on ne les voient pas, puisque nous sommes nous aussi dans le Royaume de Dieu qu'on ne voit pas et dont l'Eglise est le signe sensible, pour qu'il nous obtiennent de Jésus qu'ils voient, eux, la grâce.\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Jeu 20 Nov 2014, 14:44\nOui, j'avais évidement bien compris que le " je vous salut Maire " est tiré de passage biblique. Je connais un petit peu les textes.\nToutefois, c'est la position de Marie, bibliquement est différente par rapport à aujourd'hui. De son vivant, comme nous le faisons entre nous, il est tout à fait logique de demander à une sœur de prier pour nous.\nDonc l'élément de discussion se trouve plutôt, pouvons nous continué a demandé une fois que notre frère ou sœur est mort, de prier pour nous ? sur quel critère ? Si le critère est par la reconnaissance par une église précise que tel ou tel personne est à côté de Dieu et donc vis pour l'éternité, comme faire ensuite pour notre cousin, notre oncle, notre voisin, etc...décédé. L'églises ne les ayants pas canonisé.\nTu comprends, il y a dans la construction des éléments spéculatifs qui ne trouvent pas leur origine dans la bible, il n'y a pas par exemple de texte concernant Thérèse de Lisieux évidement, donc on peut dire que certaines chose s'inscrivent plus dans une logique d'église que dans la possibilité d'affirmer par preuve écrite dans la bible.\nC'est la différence, de dire biblique ou pas. Je te donne un exemple : le mariage.\nIl est à la fois, une habitude culturel, et une chose logique qui découle de l'enseignement de la bible. C'est à dire que c'est l'implication sociétaire qui découle mais qui n'est pas transcrite tel quelle. Je parle bien sûr du rituel. Dans la bible, il n'est pas dit d'aller voir Mr le maire, ni de pratiquer un sacrement précis, une cérémonie. C'est la cérémonie qui découle de la logique pour témoigner de son appartenance à s'engager dans la volonté de Dieu. Tu vois ?\nDe ce fait, les cérémonies de mariages divergent dans les rituels d'une culture à une autre, mais le principe de base reste le même.\nIl en va de même avec la bible, il y a ensuite des interprétations que chacun trouvera logique ou pas.\nMais avant, je pense que la première des réponses à donner, serait, je me permet de me mettre à ta place par empathie, et selon ce que dit Pétero est :\nNon, les catholiques ne prient pas Marie ou les saints, ils leur demandent de prier pour eux, ce qui est très différent.\nJe pense que cette réponse est déjà plus lisible de ce qui est une habitude cultuelle et permet d'évier un questionnement basé sur le préjugés que les catholiques font des saints des dieux.\nEnsuite, le débat se place sur la possibilité de demander à un défunt d'intercéder. Car nous savons bien que l'exhortation à prier les uns pour les autres est écrit dans la bible, noir sur blanc, donc biblique, mais je ne connais pas d'écrit parlant de la possibilité d'intercession des morts pour les vivants, sauf dans le cas de l'homme riche. Or justement, quand il meurt et se retrouve en enfer, il ne reçois pas de réponse favorable à sa requête.\nMais dans un premier temps, il me semble que le sujet n'est pas la prière en elle même, mais plutôt la possibilité de prier pour., c'est à dire l'intercession.\nEn tout cas, c'est ce que dit le " je vous salue Marie ".\nCette conversation est réellement utile, parce que pour moi, la réponse première est de dire que le culte à Marie n'est pas un culte pour Dieu, mais une requête lui étant destinée pour qu'elle même s'adresse à Dieu, ce qui est pour moi, plus acceptable dans le principe monothéiste.\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Jeu 20 Nov 2014, 14:58\nje pense que tu vas trouver des éléments de réponses dans celle que je fais à Mario.\nComme tu l'exprimes toi même, il ne s'agit pas de prier Marie mais de lui demander de prier pour nous, ce qui est très différent.\nje pense que la prochaine fois, il est mieux de commencer par dire ceci, c'est plus éclairant, tu ne trouves pas ?\nEnsuite de ce fait le débat va vers la possibilité de dire que les morts terrestres vivant éternellement par l'esprit, peuvent intercéder. Mais ce n'est pas dit noir sur blanc dans la bible, c'est plutôt une chose qui découle d'une certaine logique, et c'est en cela que se trouve la différence entre biblique ou pas.\nCe point de vue, le tien, se comprend, on peut effectivement par le comparatif des descriptions du trône, par la lecture de la réponse fait par le Christ à la sœur de Lazard, ou celle de la transfiguration, le déduire, tout à fait, ce n'est pas sans logique biblique.\nmais l'autre logique biblique est de tenir compte du jugement dernier, d'un jugement global à venir, ou, dans mon cas, de m'en tenir simplement à ce que dit Jésus sur la façon de prier en Matthieu 6, car c'est tout autant logique et s'appuie sur une chose écrite, noir sur blanc.\nDonc on peut dire que l'église catholique considère avec logique, que les saints vivant éternellement font parti de notre communauté et dire aussi que les protestant s'en tiennent à ce que dit le christ dans la façon de prier.\nLa logique n'est pas la même, mais elle existe aussi dans les 2 cas.\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Jeu 20 Nov 2014, 20:28\nC'est tout à fait ça, et ça a toujours été ainsi !\nEt cette demande d'intercession est possible si -- cette réserve est toujours sous-entendue dans nos prières, même si ce n'est pas explicite -- DIEU permet au défunt entré dans le Royaume d'entendre ces demandes !\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Jeu 20 Nov 2014, 21:53\nCher Tonton, j'ai comme l'impression que tu tombes dans la même confusion que nos frères musulmans qui confondent "prier" et "adorer". Ce qui explique qu'ils prennent la prière adressée aux saints comme un culte rendu à des dieux, comme une adoration.\nRegarde le sens du mot "prier". C'est demander une grâce à Dieu ou à une divinité. C'est demander quelque chose à quelqu'un.\nLes catholiques n'ont jamais adoré Marie et les saints, ils les prient, c'est à dire qu'il leur demande d'obtenir de Jésus ou du Père, des grâces en leur faveur, ce que Dieu avait Lui-même demandé à job de faire quand il a dit : "Job priera pour vous". Job a prier Dieu pour ses frères pécheurs, il n'a pas adorer Dieu pour ses frères pécheurs. Et ce sont ses frères pécheurs qui ont sans doute, comme le leur avait conseillé Dieu, prier Job de prier Dieu pour eux, afin que Dieu leur fasse grâce, leur accorde sa grâce du pardon pour leurs péchés.\nSi j'avais compris plutôt que tu confondais "prier" et "adorer" alors je t'aurais expliquer que ce n'était pas la même chose et que prier cela voulait dire "demander quelque chose" et pas "adorer quelqu'un" Comprends-tu mieux ?\nJe crois que ce qui explique ces 2 logiques c'est le rejet par les protestants de la Tradition pour ne retenir que l'Ecriture. Si nous, catholique nous prions les saints, nous leur demandons de nous obtenir des grâces, c'est par ce que c'est devenu une tradition dans l'Eglise, c'est à dire quelque chose qui se fait depuis un moment, une pratique qui s'est transmise de génération en génération. Maintenant, reste à savoir quelle est l'origine de cette pratique. En tous les cas, elle n'est pas interdite par l'Eglise catholique, elle est même recommandée.\nLa différence entre vous et nous, c'est que nous faisons confiance aux pasteurs que Jésus a donné à son Eglise, et qui ont succédés aux Apôtres. Leur mission est de nous donner l'éclairage d'en haut sur les Ecritures ; comme le fit Jésus avec ses Apôtres. Ce que Jésus a fait avec ses Apôtres, ses Apôtres qui tenaient au milieu de l'Eglise sa place, ayant été institués bergers et pour Pierre berger de tout l'Eglise, l'ont fait avec les fidèles dont ils avaient la charge.\nC'est bien eux qui ont reçu mission de Jésus de nous enseigner, de nous apprendre à observer ce que Jésus avait prescrit et pas un livre. Le livre il n'enseigne pas, il nous renseigne tout simplement. Quand à l'école je lis quelque chose dans un livre et que je ne comprends pas, j'ai besoin du maître d'école pour comprendre. Ce n'est pas en scrutant et scrutant la parole que je ne comprends pas que je vais finir par comprendre.\nSi Jésus nous a donné des bergers pour nous nourrir de sa Parole, c'était aussi pour que cette Parole quand elle était indigeste, ils la rendent digeste, il l'a mastic pour nous en livrer le sens, que nous étions incapable de découvrir par nous mêmes.\nQuand on s'appuie uniquement sur l'Ecriture, on ne comprends pas tout, on ne voit pas tout. Les Apôtres qui connaissaient l'Ecriture, ils n'avaient pas tout vu dans ces Ecritures. Il a fallut que Jésus interprètre pour eux ces Ecritures, pour qu'ils comprennent ce qui était arrivé à leur maître.\nPour vivre notre foi, on s'appuie sur l'Ecriture et en même temps sur ce que l'Eglise nous enseigne et qu'elle tient de l'Esprit Saint pour nous. Sa Parole, Jésus ne nous l'a pas laissé dans les Ecritures pour qu'elle reste une lettre morte ; Jésus la Parole de Dieu est toujours vivant dans son Eglise, et il lui parle à son Eglise, par son Esprit Saint, depuis 2000 ans. Et si l'Eglise croit qu'elle peut prier les saints, c'est certainement parce que c'est une révélation qu'elle a reçu de l'Esprit de Jésus, pour son bien.\nVous, les protestants, vous ne voyez que par les Ecritures, que par ce qui a été écrit ; ce sont les Ecritures qui vous paîssent, alors que Jésus n'a pas commencé par donner à son Eglise un livre qui la paitrait, l'éclairerait ; il a commencé par donner à son Eglise des pasteurs à qui il a dit : "et voici que je suis avec vous jusqu'à la fin du monde", pour paître avec vous, pour vous éclairer avec mon Esprit, vous conduire vers la Vérité toute entière. Et dans quel but ? Pourqu'ils puissent éclairer les brebis qui leur étaient confiés.\nVoilà d'où vient nos divergence sur l'intercession des saints. Nous, nous nous appuyons sur la Tradition, l'Eglise vivante éclairée par ses pasteur et sur les Ecritures, tandis que vous vous ne vous appuyez que sur les Ecritures et l'éclairage que vous vous donnez à vous mêmes, en attribuant cet éclairage à l'Esprit Saint.\nLe problème, c'est que chez vous, chez ceux qui pratiquent comme vous, qui ne s'appuient que sur l'Ecriture, l'Esprit Saint ne donne pas le même éclairage à tout le monde Chacun pense que c'est lui qui a reçu de l'Esprit Saint le bon éclairage et l'on voit toutes les divisions que cette manière de pratiquer ont provoquées.\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Ven 21 Nov 2014, 09:00\n...............;Vous, les protestants, vous ne voyez que par les Ecritures, que par ce qui a été écrit ; ce sont les Ecritures qui vous paîssent, alors que Jésus n'a pas commencé par donner à son Eglise un livre qui la paitrait, l'éclairerait ; il a commencé par donner à son Eglise des pasteurs à qui il a dit : "et voici que je suis avec vous jusqu'à la fin du monde", pour paître avec vous, pour vous éclairer avec mon Esprit, vous conduire vers la Vérité toute entière. Et dans quel but ? Pourqu'ils puissent éclairer les brebis qui leur étaient confiés.\nEt j'ajouterais que la preuve que l'Ecriture seule ne suffit pas, ce sont justement ces divisions qui déchirent le Protestantime .\nUn seul exemple : l'homosexualité fermement condamnée et punie par la Bible, et acceptée par quelques groupes protestants ! Pourquoi ? Ne lisent-ils pas la même Bible ?\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Ven 21 Nov 2014, 16:05\nPetero et Mario,\nle titre de ce débat est très précis.\nBibliquement parlant, comme le dit Petero, rien ne permet de comprendre que l'on puisse " prier " Marie et les saints. Petero disant lui même, que les protestants ne suivent pas la tradition mais uniquement ce qui écrit dans la bible, il est donc logique que les protestants ne prient pas Marie.\nPar contre évidement, même si cette pratique n'est pas bibliquement transcrite, Petero précise qu'elle s'est mise en place rapidement et explique, dans une logique tout à fait biblique, qu'il s'agit d'accepter que les saints, même si ils ne sont plus de ce monde, continue à faire parti de notre communauté car vivant éternellement.\nCe n'est pas que je comprend ou pas, je ne fais que faire le point sur notre discussion. Et cet élément est, il me semble, très important.\nEffectivement, Petero précise qu'il faut définir le sens du mot prier. Si nous prions notre enfant de ranger sa chambre, c'est évidement pas un culte qui lui est dédié.\nToutefois même si ceci est évidant, il fallait, je pense bien faire les précisions qui ont été faite pour dire :\nQu'il ne s'agit de prier les saints, mais de les prier de les prier pour nous. C'est à dire qu'il ne s'agit pas de s'adresser aux saints comme à des dieux, mais de leur demander de s'adresser à Dieu comme nous le faisons tous avec nos frères et sœurs avec qui nous partageons notre foi, musulmans compris. A un détail prés, qui je pense doit s'introduire dans le débat.\nDans un premier, si l'élément de précision indispensable pour comprendre l'articulation de cette pratique est maintenant établi, je me permet de faire une remarque, ou plutôt de poser une question :\nPourquoi penser qu'il n'était pas nécessaire de le faire ? au nom d'une autorité établie indiscutable ?\nJe pense qu'ici, il faut faire preuve d'un peu de lucidité sur le monde qui nous entoure : le rapport à l'autorité n'est plus le même aujourd'hui dans une société devenue pluraliste. Tout parent, enseignant, et même politicien, le savent bien.\nPeut être est ce là, une réalité qui n'est pas suffisamment prise en compte dans l'outil évangélique de l'église catholique qui peut expliquer son essoufflement par rapport aux outils évangéliques des églises protestantes.\nC'est à réfléchir mais ce n'est pas le débat, puis, il me semble, qu'un tournant soit pris au sein de l'église catholique. Ce n'est pas le débat non plus.\nCette remarque néanmoins, si elle n'est qu'une parenthèse, permet de poser une question sur le détail qui doit, je pense s'introduire dans le débat :\nSur quel critère ? sur quel critère, l'autorité catholique se base pour canoniser une personne et garantir sa présence pour l'éternité ?\nJe pose des questions, sans aucune rancœur, mais dans la construction, en rappelant que le rapport que je peux avoir avec l'église catholique, n'est pas un rapport d'autorité mais de fraternité.\nEnsuite, mais ce n'est pas moi qui introduit l'idée, donc hs, c'est toi mon ami Mario, tu parles de division au sein du protestantisme. Il y a aussi des nuances de diocèse au sein de l'église catholique. Il y a toujours eu un débat entre la pauvreté du Christ et les biens cumulés de l'église au sein même de l'église. Si Luther, s'est radicalement opposé à la vente des indulgences ce qui est logique, par contre on ne peut pas passer sous silence que cette problématique se produit également dans les églises protestantes. Il y a là peut être un enseignement divin.\nCelui de comprendre qu'il ne faut chercher le brin de paille dans l'œil du voisin sans regarder la poutre devant nous.\nDe ce fait, prétendre qu'une église plus qu'une autre, est sans faille, ne correspond pas à la réalité de ce que nous voyons. Ignorer les zones d'ombres de chaque église est une attitude hypocrite et mettre de côté ces zones d'ombres pour tout compte les voir dans l'église voisin, et comme l'attitude hypocrite, pour le coup bibliquement contraire à l'évangile, car c'est écrit noir sur blanc, dixit le christ lui même, qu'il y aura toujours des loups que se dresseront dans les assemblées.\nToujours, il est précisé toujours, et pas que qu'en s'a nous arrange pour dénoncer une autre église.\nEnsuite pour la question de la tradition, mais c'est encore un hs, initié par Petero. La trinité non plus n'est pas biblique, n'est ce pas ? ce dogme qui vient d'une seule parole du Christ, destiné aux missionnaires est lui aussi plutôt le fruit d'une tradition.\nCette trinité, si elle n'est pas cité comme un dogme, est visible par contre à la lecture des évangiles, quand on comprend l'évangile on comprend la trinité. Même si elle n'est cité tel un dogme, comme celui de la sainte cène par exemple, le mot trinité, n'existe pas dans la bible.\nDe ce fait, mis à part le tj ( qui ne semblent pas avoir compris le sens de la trinité ); on ne peut pas dire non plus, que les protestants ne font qu'une lecture littérale de la bible car ils ont aussi leur propre tradition. Dans ce cas identique aux catholiques.\nBref, on peut construire ce débat en évidant la rancœur, et essayer d'éviter les hs, on peut simplement éclairer, humblement, la question comme nous l'avons fait dans la précision du verbe prier, et si vous le voulez bien répondre à cette question :\nquels sont les critères de canonisation ? parce que je pense que cette question se pose à l'intérieur de ce débat.\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Ven 21 Nov 2014, 18:29\nQu'il ne s'agit de prier les saints, mais de les prier de les prier pour nous. C'est à dire qu'il ne s'agit pas de s'adresser aux saints comme à des dieux, mais de leur demander de s'adresser à Dieu comme nous le faisons tous avec nos frères et sœurs avec qui nous partageons notre foi, musulmans compris.\nC'est exactement la définition de nos prières adressées aux saints. Comme il est dit dans notre prière à la Vierge Marie : "Priez pour nous, pauvres pécheurs"\nDeux miracles reconnus comme tels sont nécessaires + la certitude de l'héroïssme moral du défunt !\nUn procès a lieu appelé "procès en canonisation", il prend les formes d'un procès légal. L'équivalent de la "partie civile" (qui défend la thèse de la non-sainteté) est tenu par une personne qui a traditionnellement reçu le surnom d'avocat du diable, terme passé dans la langue courante.\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Ven 21 Nov 2014, 18:37\nPourrais tu en dire un peu plus sur les miracles stp.\nDans le cas de Thérèse de Lisieux, de quels miracles s'agit il ?\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Ven 21 Nov 2014, 20:56\n" Sur son lit de mort, on lui apporte des roses. Arrachant délibérément les pétales un à un, Thérèse en effleure le crucifix placé à la tête de son lit. Quelques-uns étant tombés à terre, elle rassemble ses forces pour s'écrier : "Surtout ramassez-les ! Conservez-les avec soin, ils seront un jour dispensateurs de joie. N'en laissez pas perdre un seul ! "\nBeaucoups de catholique croient que Thérèse n'a pas souffert en vain. On voit apparaitre après sa mort, toute une série de phénomènes étranges dans lesquels interviennent souvent les pétales de roses qu'elle avait effeuillées avant de mourir. Toujours est-il que ces évènement inexplicables défient toute interprétation rationnelle.\nC'est alors que les soeurs, en désespoir de cause, vont au carmel voisin demander l'un des pétales de rose de Thérèse. elle le font avaler à Ferdinand. Le lendemain, il est guéri ! Etant donné de ce qu'il reste de sa langue, il lui faut plusieurs tentatives pour arriver à se faire comprendre des religieuses qui se tiennent à son chevet : " Quand ma langue redeviendra normale ? " Pour toute réponse, elles hochent tristement la tête. Trois semaines plus tard, néanmoins la langue de Ferdinand est complètement regénérée, comme en témoignent des photographie de l'époque\nParis, 1912 : la femme d'un jardinier, Me Jouanne, est hospitalisée d'urgence. On diagnostique une péritonite aiguë, et elle est opérée immédiatement. Mais les chirurgiens trouvent une telle quantité de pus dans l'estomac qu'il leur est impossible d'intervenir. Ils se contentent de recoudre l'incision, s'attendant à la mort imminente de la patiente. On appelle donc un prêtre. Après lui avoir administré les derniers sacrements, il glisse sous son oreiller l'un des pétales de rose "miraculeux", qui semble opérer là ou la science avait échoué : la mourante se rétablit très vite et quitte l'hopital au bout de deux semaines !\nDevant le culte officieux dont Thérèse fait l'objet, l'église catholique, entame vingt ans seulement après sa mort, la longue enquête qui peut aboutir à la béatification, voire à la canonisation. Rien n'est laissé au hasard dans ce procès qui, contrairement à ce qu'on pourrait croire, est mené à notre époque avec la plus extrême rigueur. Les enquêteurs nommées par les autorités écclésiastiques doivent apporter la preuve d'au moins quatre miracles, agréés comme tels par des experts médicaux.\nSoeur Louise de Saint-Germain se meurt d'un ulcère à l'estomac. La nuit du 10 septembre 1915 Thérèse lui apparait en rêve, lui promettant la guérison. Lorsqu'elle se réveille le lendemain matin, son lit est couvert de pétales de roses, dont personne ne sait comment ils sont arrivés là ! Le 25 décembre, elle se réveille parfaitement dispose, et les rayon X confirment sa totale guérison.\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Sam 22 Nov 2014, 10:42\nAttention de na pas réduire la division entre Luther et l'Eglise Catholique, au seul problème des indulgences. C'est à partir du problème des indulgence et surtout d'une crise spirituelle qu'il a vécue, lié à l'impuissance qu'il éprouvait vis à vis de ses péchés, que Luther est entré en crise avec l'Eglise catholique. Se plongeant dans le Ecritures pour trouver réponse à cette crise qu'il traversait, il a trouvé une réponse qui l'a entraîné dans une opposition avec la foi de l'Eglise catholique ; réponse qui est devenu une doctrine qu'il s'est mis à enseigné et à répandre et dans cette doctrine, était enseigné qu'il n'existait qu'une seul Eglise, invisible dont le Christ était la Tête, rejetant de fait le pape, son autorité et son infaillibilité. Il s'est aussi mis à enseigner que sur les 7 sacrements de l'Eglise, seul 2 avaient été institués par Jésus et que ces 2 sacrements n'agissaient pas par eux-même, mais en vertu de la foi de ceux qui les recevaient. Il a remis aussi en cause la transubstantiation. Convoqué pour s'expliquer devant les théologiens de l'Eglise catholique, refusant de renoncer à donner cet enseignement contraire à l'enseignement de l'Eglise, refusant de revenir dans la communion avec l'Eglise qui enseigne, il a été excommunié.\nC'est bien un problème d'interprétation des Ecritures, qui a conduit Luther jusque dans la division d'avec l'Eglise catholique dont il était le ministre. Et c'est bien parce que Luther a accusé l'Eglise catholique d'enseigner une doctrine contraire à l'évangile, on dirait aujourd'hui = une doctrine qui n'était pas biblique, qu'il a fondé sa propre Eglise.\nLuther a été le premier à dénoncer l'Eglise dont il était le ministre, l'Eglise qui l'avait appelé à servir.\nBref, on peut construire ce débat en évidant la rancœur, et essayer d'éviter les hs, on peut simplement éclairer, humblement, la question comme nous l'avons fait dans la précision du verbe prier\nEt c'est ce que je fais Tonton, éclairer humblement, sans éprouver aucune rancœur. à l'égard de qui que ce soit.\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Sam 22 Nov 2014, 10:53\nCher Mario, permets que je complète ton explication.\nEn fait, la procédure de canonisation ne repose pas que sur les miracles dont tu parles, 3 critères sont pris en compte :\nPremier : Est-ce que le serviteur de Dieu, laïc ou religieux, est mort en odeur de sainteté ?\nDeuxième : Est-ce que le serviteur de Dieu a un rayonnement spirituel après sa mort ? (notion de réputation de sainteté, qui doit être spontanée, durable, croissant continuellement et généralisée) avec des témoignages humains qui attestent de son martyr ou de sa vertu héroïque (en) (vertus théologales et vertus cardinales ou vertus religieuses)\nTroisième : Est-ce que le serviteur de Dieu a accompli au moins 2 miracles ?\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Sam 22 Nov 2014, 15:58\nOn part dans le hs, la parenthèse doit être courte.\nOui l'épisode de la vente de indulgences n'est qu'un point révélant un malaise plus profond. Ensuite c'est l'escalade. Je pense que Luther n'a pas su gérer cette crise correctement, mais la papauté non plus.\nCe n'est que mon opinion, mais je pense que le spectre de l'excommunions y est pour quelque chose. En fait, le principe de l'excommunions fût, à une époque, un outil plutôt radical qui pouvait empêcher la remise en question, ce qui a été, je pense, un frein à l'évolution de l'église : la discussion coupant court au nom d'une autorité établie qui pour le coup, ne se justifiait plus par la vente des indulgences.\nPar ce que la vente des indulgences est évidement injustifiable. De ce fait souligner l'infaillibilité du Pape, de cette époque précisons, me paraît plus que contradictoire.\nMais tu as raison, ne nous focalisons par sur cet épisode, on pourrait dire bien d'autre chose, comme par exemple le fait que de tout temps, l'influence latine, ou romaine, est nettement mois évidant dans les pays du Nord de l'Europe, dont Luther était originaire.\nEnsuite cette crise spirituelle dont tu parles, Luther n'était pas le seul à la vivre. Globalement, des crises spirituelles, l'église en a eu connu plusieurs. Les croisades par exemple, on peut parler des croisades comme étant aussi une crise spirituelle à grande échelle. On pourrait aussi parler de la crise qui a conduit la papauté à imposer le célibat, faisons l'économie des crises plus récentes comme celle des comptes du Vatican ou d'autres affaires de mœurs, car je pense plus utile de souligner ce qui me semble être au cœur de la problématique, à savoir le rapport à l'autorité.\nJ'en ai déjà parlé, car dans les situations de crise, le rapport à l'autorité est important. J'extrapole, mais dans la crise de l'adolescent, les parents le savent bien. Toute " révolution " est à l'origine, une remise en question de l'autorité. Et ce fut le cas aussi dans l'histoire de la séparation de l'église, que ce soit la première, créant l'église orthodoxe, ou celle créant l'église protestante, et il y en a d'autre, comme l'église anglicane qui a aussi une autorité autre que le pape, à savoir la reine.\nCe rapport à l'autorité, aujourd'hui, ne serait être celle que l'église catholique voudrait. L'apparition de l'entité " teenagers " ( naissante dans les années 30-40 ) et la société pluraliste de ce jour a radicalement changé ce rapport à l'autorité.\nNe pas en avoir tenu compte, le principe inquisitoire ou excommuniant, l'empêchant puisque empêchant la possibilité de remise en question, peut je pense, expliquer l' essoufflement de l'église catholique.\nUne remise en question est réellement nécessaire, mais tant que certains soulignerons le caractère infaillible de l'église catholique, sans tenir compte des épisodes de crises, elle ne sera pas possible, ou très lente à venir.\nL'infaillibilité commence par reconnaître que personne n'est infaillible, mon cher ami.\nmerci pour ces précisions Mario et Petero,\n- il ne s'agit pas de prier les saints, mais de s'adresser à eux, comme nous le faisons avec nos proches, quand nous les sollicitons pour prier pour nous.\n- les prières faits aux saintes ne visent donc pas à se placer devant eux, comme nous nous plaçons devant Dieu, mais de considérer que vivant éternellement, ils continuent à faire parti de notre communauté, c'est à dire que la demande initiale et de de leur demander de faire monter vers Dieu, et personne d'autre, une prière nous concernant.\n-Dans la logique catholique toutes personnes au cieux peut donc intercéder. Mais dans la globalité de la vie de cette grande église, pour fixer des repaires à l'ensemble des paroissiens, à l'échelle planétaire, un certain nombre de critère s'est établis.\nNous n'en avons pas parlé, mais je pense que c'est nécessaire, car certains sont considérée comme saint alors que d'autre peuvent l'être également, sans qu'ils soient canonisés. Les critères sont donc plus rigoureux, afin d'être non seulement cohérant, mais aussi pour fixer des références planétaires et pas local.\nAi je raison d'en parler ?\nL'autre question, serait ensuite, de demander, si on peut considérer comme obligatoire d'accepter cette pratique, je ne parle pas de logique, je parle d'obligation.\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Sam 22 Nov 2014, 17:27\nC'était d'abord un malaise profond que ressentait Luther face au péché et à son impuissance à se libérer de ses propres péchés. Et ce sont les indulgences vendues par l'Eglise pour l'achèvement de la construction de la Basilique St Pierre de Rome, qui a été l'élément déclencheur de l crise qui s'est ouverte entre lui et Rome. Mais c'est quand Luther s'est mis à donner, en tant que prêtre, ministre de l'Eglise, un enseignement contraire à l'enseignement de l'Eglise que tout prêtre se doit de donner, que Luther a franchis un pas qu'il n'aurait jamais du franchir, comme prêtre. Un prêtre comme le diacre que je suis, ne doit pas oublier qu'il a été appelé par l'Eglise et pour être le porte parole de l'Eglise par laquelle l'Esprit Saint, l'Esprit de Jésus, continue à enseigner. Il n'est pas ministre de l'Eglise pour enseigner aux fidèles ses opinions personnelles.\nUn prêtre peu avoir une opinion personnelle contraire à l'opinion de l'Eglise, dans ce cas il doit la mettre dans sa poche lorsqu'il enseigne comme prêtre de l'Eglise. S'il enseigne ce qu'il croit personnellement et qui est contraire à l'enseignement de l'Eglise, alors il s'excommunie, il sort de la communion d'avec l'Eglise qu'il sert, il ne la sert plus, il se sert de l'autorité que lui a donné l'Eglise pour enseigner non plus ce que l'Eglise enseigne, mais pour donner un enseignement personnel. Il n'agit plus alors en ministre de l'Elise.\nCe n'est que mon opinion, mais je pense que le spectre de l'excommunions y est pour quelque chose. En fait, le principe de l'excommunions fût, à une époque, un outil plutôt radical qui pouvait empêcher la remise en question\nSauf que ce n'est pas la mission que l'Eglise confie aux hommes qu'elle appelle au Nom du Christ : remettre en question l'enseignement de l'Eglise. Cette mission là elle a été confié par Jésus aux Apôtres et à leur successeurs les évêques et plus particulièrement à son Apôtre Pierre et à ses successeurs quand il leur a dit : "tout ce que vous lierez .... tout ce que vous délierez ....".\nce qui a été, je pense, un frein à l'évolution de l'église : la discussion coupant court au nom d'une autorité établie qui pour le coup, ne se justifiait plus par la vente des indulgences.\nUne autorité instituée par le Christ Jésus lui-même. Te rends-tu compte de la zizanie dans laquelle on se serait trouvé si chaque baptisé ou prêtre, enseignait de sa propre autorité ce qu'il pensait être la vérité ? Il n'y aurait plus personne pour nous dire où se trouverait la vérité, au milieu de tous ces enseignements divers et personnels. Ce n'est pas pour rien que Jésus a choisit d'établir Pierre, Roc pour son Eglise et lui a confier la mission d'affermir ses frères dans la foi ; de rendre ferme, infaillible la foi de leurs frères, la foi de l'Eglise, avec l'aide de l'Esprit Saint.\nL'infaillibilité du pape elle a toujours concerné la proclamation de la Foi reçue des Apôtres et pas le comportement de ces papes. Pierre n'était pas infaillible dans son comportement, mais quand il proclamait la foi, la vérité enseignée par Jésus, et éclairée par son Esprit pour éclairer toute l'Eglise.\nJe suis d'accord, sauf que la décision finale appartient toujours à Celui qui a reçu autorité de trancher, de paître l'Eglise, d'affermir la foi de ses frères. Quand François d'Assise a reçu de Jésus directement, par songe, la mission de réformer l'Eglise, il s'est plié à la décision du pape à qui il est allé confié on songe. Et il a attendu que le Pape décide, se soumettant d'avance à sa décision. Le pape n'était pas pour au départ, et c'est après avoir lui-même reçu un songe où il voyait François soutenir l'Eglise, qu'il a accepté la mission de François, l'autorisant à fonder son ordre des frères prêcheurs.\nSauf que le rapport à l'autorité dans l'Eglise, dans son troupeau, institué par Jésus, il n'a pas à épouser les changements de la société dans son rapport à l'autorité. L'autorité institué par Jésus, elle l'a été jusqu'à la fin du monde. C'est jusqu'à la fin du monde que Jésus a placé à la tête de son troupeau un berger qu'il a revêtu de son autorité pour guider et éclairer son troupeau. Et ce n'est pas parce que les brebis remettent en cause cette autorité, qu'il faut que l'Eglise supprime cette autorité instituée par Jésus.\nL'Eglise est infaillible quand elle enseigne et pour ne pas que chaque évêque se croit infaillible dans son enseignement, l'infaillabilité dont l'évêque est revêtu, est une participation à l'infaillibilité attribué à 1 seul que Jésus a placé à leur tête, à la tête de son troupeau, l'infaillibilité de Pierre et ses successeurs.\nHeureusement que Pierre et ses successeurs sont rendus infaillible par Jésus, pour donner le bon éclairage sur la Parole de Dieu ; car s'il n'avait pas confié cette autorité ou infaillibilité à 1 seul, c'est tout le monde qui voudrait éclairer l'ensemble du troupeau Et c'est l'erreur qu'à commis Luther, en pensant qu'il pouvait, lui, éclairer tout le troupeau à la place du Pape à qui Jésus a confié cette mission.\nSi tu veux qu'on continu à échanger sur ce sujet, je peux ouvrir un autre sujet. Comme cela on ne restera pas dans le HS.\nOui, et c'est pourquoi l'église s'appuie sur le signe que le Ciel donne. Au départ, les saints étaient canonisés par la vox populis, la voix du peuple. C'est comme cela que ça s'est passé dans les premiers temps de l'Eglise ; et c'est parce que ces saints sentaient la bonne odeur du Christ, qu'en eux les fidèles se sentaient approchés par Jésus, que ces mêmes fidèles les cannonisaient. Et c'est parce que ces saints populaires ont accédés aux prières que les fidèles qui les avaient aimés sur la terre leur ont adressés, que l'Eglise a fini par inclure dans la procédure de la reconnaissance de cette sainteté, ces signes que ces mêmes saints du haut du Ciel avait donnés, en accomplissant des miracles, en réponse aux demandes qu'il leur avait été adressées.\nEt si l'Eglise canonnise ces personnes, déjà cannonisés par leur entourage, c'est parce que du haut du Ciel, ce saint fait signe et que l'Eglise donne ce saint à toute l'Eglise.\n-L'autre question, serait ensuite, de demander, si on peut considérer comme obligatoire d'accepter cette pratique, je ne parle pas de logique, je parle d'obligation.\nNON, ce n'est pas obligatoire de prier les saints, de faire appel à leur intercession. Personnellement je ne prie plus les saint ou vraiment très rarement, car les saints sont aussi comme des jean-baptistes ; ils préparent le chemin du Seigneur et quand la personne a vraiment rencontrée personnellement Jésus et que Jésus a pris toute la place dans sa vie, alors ce saint s'efface. C'est ce qu'a fait Sainte Thérèse avec moi ; alors qu'elle a été très présente dans les premières années de mon cheminement vers l'union à Dieu par Jésus, depuis que j'ai atteint cette union, elle est devenue beaucoup plus discrète Tout comme une maman quand son enfant n'a plus besoin d'elle, elle se fait plus discrète\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Sam 22 Nov 2014, 17:58\nDe même que croire aux miracles obtenus grâce à l'intercession de tel ou tel saint n'est pas une obligation pour un Catholique !\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Sam 22 Nov 2014, 21:04\nDieu n'a pas voulu que le christianisme se réduise à la Bible.\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Dim 23 Nov 2014, 18:11\nrestons dans le cadre du sujet stp.\nCrise spirituelle, parles tu d'une chose que tu connais vraiment ? comment ne pas comprendre que la crise est une réalité pour qui cherche Dieu ?\nla crise profonde est de considérer la robe du Christ en la comparant à celle de l'église. Cette question, Luther n'a pas été le seul à le tirer de son sommeil. Elle nous tire tous du notre quand nous sommes face à notre propre contradiction.\nJ'apprécie pourtant bcp ce que tu dit des saints, par le fait qu'ils t'aient permis de te rapprocher de Dieu, c'est beau et très juste. J'espère qu'un jour tu feras le même cheminement avec la religion, et que toi aussi, tu pourras parler de tes propres crises spirituelles, ce que Dieu nous révèle à tous, face to face, quand nous nous approchons de lui.\nAussi ton discours d'une église parfaite, ne colle pas avec la réalité des évènements, aucune église est parfaite car aucun homme ne l'est. Laisse tout ceci de côté, toute ses choses sont anciennes et ce qui compte c'est demain. ne t'embrume pas l'esprit avec des choses inutiles qui ne parlent que de la gloire des hommes, c'est peu de chose.\nEpargne moi donc les mauvaises choses stp, enterre les, je ne veux pas aller plus loin dans ce débat de toute façon qui parlent de fantômes et qui peut faire la guerre à l'âme, en approuvant les régisseurs de ce forum qui préfèrent l'éviter.\nRestons donc dans le cadre du sujet, qui je trouve a plutôt été bien mené, et je pense que je n'ai pas été sans faire l' effort de chercher à écouter ce que toi et Mario avait dit.\nHonnêtement, en ce concerne le sujet du débat, je ne vois rien de plus à rajouter, bcp de choses importantes ont été mises en évidence en permettant de ne pas tomber dans les préjugés et les critiques qui viennent souvent à vos oreilles, et c'est une bonne chose je trouve.\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Dim 23 Nov 2014, 18:12\nEncore moins à la religion.\nSujet: Doit 'on prier les saints? Ven 03 Déc 2021, 10:34\nDoit t'on prier les saints?\nJe pense que c'est un sujet intéressant, si vous pensez que cela peut heurter votre conscience, dans ce cas, pas de problème, vous pouvez supprimer le sujet.\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Ven 03 Déc 2021, 10:44\nNon seulement, nous pouvons (et sans obligation) prier les saints, mais nous pouvons aussi prier nos défunts pour qu'ils nous aident et aussi prier pour eux s'ils sont au purgatoire. Nous pouvons faire célébrer des messes pour eux.\nPersonnellement, je prie tous les jours "mes" défunts et je suis toujours exaucée.\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Ven 03 Déc 2021, 10:59\nDonc, le sujet ne heurte pas ta conscience puisque il se trouve une réponse de ta part.\nC'est à dire que nombreux font ce qu'ils pensent être sentimentalement approprié, mais la Bible n'est pas d'accord avec de tels sentiments.\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Ven 03 Déc 2021, 11:37\nC'est ton point de vue de TJ, mais pour nous, catholiques, c'est tout à fait juste. Par contre, je n'irai pas plus loin dans la discussion, vu que nous ne pourrons pas nous entendre.\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Ven 03 Déc 2021, 12:09\nOui je comprends que tu ne veuilles pas aller plus loin de la discussion.\nDonc je vais attendre à ce que Mario efface le sujet et ou le garde, dans ce cas, cela ne devrait pas poser de problème pour toi puisque tu ne désires pas aller plus loin de la discussion.\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Ven 03 Déc 2021, 12:21\nMais Mario est catholique, il aura peut-être d'autres arguments que les miens, tout comme Cailloubleu ou petite question qui sont protestantes.\nMais personnellement, je ne vois pas ce que je peux dire d'autre, sinon des choses trop personnelles qui me prouvent à moi que j'ai raison.\nVoici une invitation dans mon doyenné à vénérer (et non pas adorer) les reliques de Ste Thérèse :\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Ven 03 Déc 2021, 13:04\nIl n'y a pas de culte des saints dans le protestantisme, en revanche je n'ai jamais entendu de menaces d'enfer ni de déchainement de sermons passionnés de la part du pasteur pour ceux qui feraient autrement, la religion telle qu'elle est pratiquée en Allemagne est très libertaire et très tolérante, un bain de douceur et d'accueil par rapport au forum par exemple.\nDonc je fais comme je sens et si je ne prie pas ma mère en revanche je lui parle plusieurs fois par jour comme si elle me voyait et m'entendait.\nMais je ne lui demande rien.\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Ven 03 Déc 2021, 14:11\nMais c'est prier ce que tu fais là, du moins c'est ainsi que je fais : je lui demande ce qu'elle ferait pour telle ou telle situation, de m'éclairer.\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Ven 03 Déc 2021, 15:21\nPrier pour les saints c'est autre chose.\nNon nous ne devons pas prier pour les saints.\nLa Bible explique que nous devons prier uniquement Dieu, au nom de Jésus.\nJésus a enseigné à ses disciples : « Vous donc, priez ainsi : Notre Père qui es dans les cieux, que ton Nom soit sanctifié » (Matthieu 6:9, Jérusalem). Il n’a jamais ordonné à ses disciples de prier des saints, des anges ou qui que ce soit d’autre que Dieu.\nLa prière via Marie, n'est pas du tout recommandé\nQuand il a énoncé les dix commandements, Dieu a déclaré : « Moi Yahvé, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux » (Exode 20:5, Jérusalem). En quel sens Dieu est-il jaloux ?\nDans la Bible de Jérusalem, une note précise qu’il « exige [...] un culte exclusif ». Dieu exige que tous les actes de culte ou de dévotion, y compris la prière, lui soient exclusivement réservés (Isaïe 48:11).\nIsaïe 48:11 C’est pour moi, oui, pour moi que j’agirai,\ncar comment pourrais-je me laisser profaner? Je ne donne* ma gloire à personne.\n9 Mais j’ai agi par égard pour mon nom, pour qu’il ne soit pas profané sous les yeux des nations parmi lesquelles ils vivaient.\nEn effet, c’est sous les yeux de ces nations que je me suis fait connaître à eux quand je les ai fait sortir d’Égypte.\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Ven 03 Déc 2021, 15:33\nCher Jean-Claude, j'ai fusionné ton sujet ici.\nTu dois rechercher si un sujet existe déjà au lieu d'ouvrir des sujets en rafales.\nRegardes ce sujet et appliques-le :\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Ven 03 Déc 2021, 15:47\nAh ok c'est bon puisque c'est toujours la section de personnes en recherche\nDernière édition par Jean claude le Ven 03 Déc 2021, 15:52, édité 1 fois\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Ven 03 Déc 2021, 15:50\nJe n'ai pas le droit d'aller ailleurs que dans cette section de personnes en recherche!\nIl me semblait te l'avoir déjà mentionné?\nMario t'interdit même de lire les autres sections du forum ?\nEst-il devenu le président éternel de la Corée du Nord ?\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Ven 03 Déc 2021, 15:53\nHeu non, mais je préfère rester respectueux\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Ven 03 Déc 2021, 15:57\nOui effectivement, tout est dit également dans le spoileur\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Ven 03 Déc 2021, 16:02\nC'est noté, donc lorsque tu ouvriras un sujet déjà existant, je le supprimerai purement et simplement.\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Ven 03 Déc 2021, 16:25\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Ven 03 Déc 2021, 16:35\nTu fais encore une entourloupette : je n'ai JAMAIS dit qu'il fallait prier POUR les Saint, mais nous prions LES Saints d'interpréter auprès de Dieu, tout comme la Vierge : nous n'avons pas à prier POUR Elle.\nPar contre, nous prions POUR que les âmes qui sont au purgatoire aillent vite au paradis.\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Ven 03 Déc 2021, 16:42\nHeu non, mais je préfère rester respectueux[/quote]\nTu as le droit de participer à tous les sujets mon cher Jean-Claude, dans la mesure où tu n'y fais pas passer des polémiques TJ.\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Sam 04 Déc 2021, 07:54\nJe mets une explication supplémentaire dans ce lien\nlien supprimé : = prosélytisme des TJ PENIA\nSujet: Re: Est-il biblique de prier les saints ou Marie? Sam 04 Déc 2021, 09:09


Panel - Canal M, la radio de Vues et Voix\nCanal M et Vues et Voix c’est vous! Joignez notre panel d’auditeurs et contribuez à une radio ou à des livres audio qui sont branchés sur vos besoin!\nÀ propos du Panel de Canal M et de Vues et Voix\nLe Panel de discussion de Canal M et de Vues et Voix, regroupe des gens de divers milieux et sert de lien entre nous, permet de mieux comprendre vos besoins et aussi, permet d’améliorer nos livres audio.\nCanal M a une programmation variée sur une foule de sujets, qui contribue à favoriser l’épanouissement social et culturel des personnes handicapées, tout en proposant un des émissions qui ont un point de vue différent, inclusif. Canal M est diffusé 24h sur 24, 7 jours par semaine sur canalm.vuesetvoix.com et à la télé numérique.\nVues et Voix est un organisme qui produit des livres audio depuis 42 ans. D’abord au service des personnes aveugles ou ayant une déficience perceptuelle par le truchement de livre audio adapté, elle offre depuis 2018 des livres pour tout le monde.\nToutes nos productions numériques ont besoin de votre écoute et doivent être branchées sur vos besoins !\nCanal M et Vues et Voix souhaitent en apprendre davantage sur les besoins et intérêts de la communauté des personnes ayant un handicap au Québec. Les membres des différents groupes seront invités à participer à différents types de projets de recherche, à différents moments, par les moyens suivant:\nUn groupe de discussion est une forme de recherche dans laquelle on demande à un groupe de personnes de partager leurs perceptions, opinions, croyances et attitudes à l’égard d’un produit, d’un service, d’un concept ou d’une publicité. Les questions sont posées par un modérateur dans un groupe interactif.\nUn sondage en ligne est un questionnaire à compléter sur Internet. Les sondages sont généralement utilisés auprès d’un groupe de personnes afin que les réponses puissent être analysées.\nUn entretien téléphonique est un processus de collecte de données à l’aide d’un questionnaire standardisé. C’est une méthode de sondage qui est une excellente alternative lorsque l’accès au Web n’est pas possible.\nPour obtenir de plus amples renseignements ou pour vous inscrire au Panel de Canal M, la radio de Vues et Voix , téléphonez au (514) 282-1999 poste 220 ou envoyez un courriel à communication@vuesetvoix.com


Rénovation électrique et dépannage. Devis électricien à Poncey-lès-Athée (21130)\nDevis rénovation électrique et dépannage électricité : Poncey-lès-Athée (21130)\nOn estime généralement qu'une rénovation totale de votre installation se chiffrera entre 80 et 100 € HT par mètre carré, soit environ 6000 € pour un appartement moyen et 10000 € pour une villa. Dans la mesure du possible, préférez un électricien à Poncey-lès-Athée proche de votre domicile, afin de faciliter les travaux et de minimiser les frais de déplacement. Faites effectuer plusieurs devis et comparez bien les matériels proposés ; faites-vous expliquer le choix de telle ou telle marque et demandez la justification des travaux s'ils diffèrent d'un artisan à l'autre. En règle générale, le prix des fournitures représente 25 à 30 % du coût total d'un chantier. A titre indicatif, l'artisan vous facturera en général 250 € HT pour la pose d'un compteur, 900 € HT pour un tableau électrique, 300 € HT pour un disjoncteur différentiel, entre 230 et 290 € HT pour l'installation d'un câblage ou d'un éclairage... Un élément qui influera beaucoup sur la note finale est le type de distribution : encastrée ou apparente. Si la première solution est la plus esthétique, elle nécessite de réaliser des saignées pour encastrer les câbles et boîtiers, ce qui signifie plus de travaux donc plus de budget... à condition que les saignées soient réalisables. La seconde option, qui consiste à faire courir les câbles sous des "goulottes", est certes moins discrète mais aussi largement moins coûteuse. Enfin, l'artisan peut estimer qu'une partie de l'installation existante est réutilisable. La loi l'autorise aussi à réemployer les fils électriques.\nDépannage en électricité à Poncey-lès-Athée (21130)\nCompte-tenu de nos habitats de plus en plus modernes, nous sommes tributaires de l'électricité pour nombre de tâches quotidiennes plus ou moins indispensables. Si l'on peut se passer de lave-vaisselle quelques jours, la douche froide ou le chauffage en panne en plein mois de décembre sont plus difficiles à gérer ! Disjoncteur ou fusibles qui sautent sans arrêt sont aussi des pannes courantes mais agaçantes, et qui signent souvent un problème au niveau de l’installation électrique elle-même. Pour votre dépannage électrique à Poncey-lès-Athée, Côte-d'or, faites confiance à un artisan sérieux et de préférence proche de votre domicile. Sachez qu'il vous faut compter environ 50 € de l'heure en semaine, hors coût des différentes pièces (voire appareils) à remplacer.\nBien choisir son artisan électricien à Poncey-lès-Athée dans Côte-d'or\nDépannage électricité à Poncey-lès-Athée\nRénovation électrique à Poncey-lès-Athée\nArtisan électricien à Poncey-lès-Athée\nÉlectricien à Poncey-lès-Athée\nLiens utiles : Poncey-lès-Athée\nChauffe eau solaire à Poncey-lès-Athée\nDevis Alarme à Poncey-lès-Athée\nDevis climatisation à Poncey-lès-Athée\nPompe à chaleur à Poncey-lès-Athée\nDerniere mise à jour : 20/03/2019 15:48:14


Doit-on tout attendre de l'Etat ? - Aide en philo\nThème : Etat\nExtrait de la réponse : L’Etat est l’ensemble des institutions qui organisent une société sur un territoire donné. En ce sens, l’Etat apparaît comme ce qui garantit la paix et la justice au sein de la société afin de permettre aux individus de vivre en commun sans pour autant perdre leur liberté. Nous attendons donc communément de l’Etat qu’il organise la société et rende la vie de tous possible au sein de la société. Mais si nous attendons ainsi de l’Etat qu’il garantisse le bien commun, doi ...\nL'Etat doit-il reconnaître des limites à sa puissance ?\nL'Etat a-t-il pour fonction d'assurer le bonheur des individus?\nPeut-on légitimement attendre de l'Etat qu'il limite de lui même son pouvoir ?\nTexte de Locke sur la tolérance à l’égard des signes d’appartenance religieuse : « Le port d'une chape ou d'un surplis ne peut pas plus mettre en danger ou menacer la paix de l'Etat que le port d'un manteau… »\nL'homme a-t-il besoin de l'Etat ?\nLocke, la sortie de l'état de nature\nSchopenhauer, La science de l'Etat diffère de la morale au regard de la justice\nLocke, « Dans l'état de la nature, il manque un juge reconnu, qui ne soit pas partial, et qui ait l'autorité de terminer tous les différends, conformément aux lois établies. »\nLa justice peut-elle être inégalitaire ?


Déclaration de patrimoine de «Joseph Kabila» : Luzolo Bambi a menti !\nLe "professeur" Luzolo Bambi Lessa. Photo ministère de Justice\nDans une déclaration plutôt inhabituelle faite lundi 23 janvier à la télévision nationale (RTNC), le ministre congolais de la Justice, Luzolo Bambi Lessa, a annoncé que «Joseph Kabila» a déjà déposé sa déclaration de patrimoine à la Cour suprême de justice (Cour constitutionnelle), conformément à l’article 99 de la Constitution. Le locuteur est resté cependant muet sur les dates. A savoir : la date de la remise effective de ce document à cette haute juridiction et celle de la transmission de celui-ci à l’administration fiscale (DGI).\n«Je porte à la connaissance de la population congolaise, à tous nos compatriotes qu’au terme de l’article 99 de la Constitution, il fait obligation au chef de l’Etat de déclarer ses avoirs. A ce jour, je viens vous annoncer que cette déclaration du chef de l’Etat a été faite dans le délai constitutionnel prescrit». Tel est en liminaire le message gouvernemental qui ressemble fort à une opération destinée à circonscrire un "brasier".\nUn confrère kinois qui a suivi cette sortie médiatique de Luzolo Bambi s’est dit incrédule. «Dans un pays où le moindre fait et geste du chef de l’Etat est montré à la télévision nationale, dit-il, c’est assez étonnant que personne n’ait vu Joseph Kabila se rendre à la Cour suprême de justice pour accomplir cette obligation.» Et d’ajouter : «Luzolo est le seul à croire en ses mensonges. Il sait très bien que dès le lendemain de la cérémonie de prestation de serment organisée le mardi 20 décembre, Kabila n’a plus été vu en public».\nProfesseur de droit à l’université de Kinshasa, Luzolo Bambi aurait pu se montrer plus rigoureux - pour tordre le cou aux «ragots» - en indiquant la «date certaine» non seulement du dépôt du document à la Cour mais aussi celle de la transmission à la Direction générale des impôts (DGI). «La Cour constitutionnelle communique cette déclaration à l’administration fiscale», stipule le troisième alinéa de l’article 99 de la Constitution promulguée théâtralement, le 18 février 2006, par «Joseph Kabila».\nQuelle est la motivation de cette annonce? Ce ministre s’est contenté d’invoquer le souci de «transparence de la gestion et de la bonne gouvernance» pour justifier son intervention laquelle, selon lui, «entre dans les objectifs nobles de la tolérance zéro». «La déclaration des avoirs du chef de l’Etat dans le délai constitutionnel est d’une grande portée nationale», a-t-il souligné. Sans convaincre.\nPour noyer le poisson, le «professeur» Luzolo a invité les «hauts responsables de l’Etat» à faire de même. Lesquels? L’article 99 de la Constitution n’épingle que le président de la République et les membres du gouvernement. Ceux-ci sont tenus de faire cette déclaration non seulement "avant leur entrée en fonction" mais aussi "à l’expiration de celle-ci".\nLuzolo qui confond décidément la fonction ministérielle et la mission dévolue notamment à la police et autres cours et tribunaux a fait une longue tirade en indiquant que les contrevenants à cette disposition constitutionnelle s’exposaient «à des poursuites judiciaires» s’il s’avérait qu’ils ont bénéficié d’un "enrichissement illicite" en rapport avec à l’exercice des charges publiques qui leur ont été confiées.\nQue conclure sinon que le ministre "de la République" Luzolo Bambi Lessa n’a pas dit la vérité aux Congolais. Osons appeler le chat par son nom : le ministre a menti. Dans la soirée de lundi 23 janvier, des sources bien informées tant à la Cour suprême de justice (Cour constitutionnelle) qu’à la DGI étaient imperturbables : «Lundi 23 janvier 2012, le dépôt de la déclaration écrite sur le patrimoine de Joseph Kabila n’était toujours pas enregistré tant à la Cour suprême qu’à l’Administration fiscale…». «Faute de cette déclaration, endéans les trente jours, la personne concernée est réputée démissionnaire», dispose le quatrième alinéa du texte précité.\nBois [djpcp@yahoo.fr] 24/01/2012 03:04:57\nMerci cher BAW pour ton article,\nJe vais juste m’hasarder à répondre à une de tes questions:\n"Quelle est la motivation de cette annonce?".\nA mon avis, ce qu’il reste encore des collabos de Kanambe sont aux abois. Ils tentent de racoler par le mensonge ce qu’il reste encore. mais malheureusement pour eux, le peuple n’est plus dupe. Qui ne se rappelle pas que pour vouloir nous faire croire que Kanambe paye ses impôts on avait mobilisé toute la presse kinoise, comme si il s’agissait d’un évènement de voir l’ex Président payer ses impôts ? Lui qui aime beaucoup l’exhibitionnisme, aurait-il manquer cette occasion en or lui offerte pour ne pas démontrer aux Kinois qu’il est, que AZA comme aiment dirent les kinois, que AZA kaka Moprezo!!!! Aie. Tout ça est peine perdue cher Luzolo. Vous tous ne tenez plus que sur un fil car le Président Tshisekedi sera conduit par l’Armée et al Police acquises au changement ce jeudi pour s’installer au Palais de la Nation.\nTu le dis entre les lignes, mon cher BAW, ces ministricules cherchent à justifier l’existence de leur mentor alors qu’eux mêmes ne savent pas où il se trouve. Et pour se faire conscience tranquille ils ne peuvent que continuer à inventer n’importe quoi pour continuer de leurrer le peuple. Mais ils n’en ont plus pour longtemps.\nCette semaine sera très déterminante.\nPapitex [papitex@Yahoo.com] 24/01/2012 04:11:28\nLa RD Congo est devenue un pays des tricheurs, menteurs, fraudeurs. Tel l’example que donnent Kabila et ses ministres Bambi, Mende et le Gouverneur Masangu. Une equipe des voleurs ne se gene pas de mentir.\nChargeurs [kiwiliwili@ic-lubum.cd] 24/01/2012 07:30:10\nLa déclaration du ministre a été faite lundi, en réaction à la presse qui avait alerté l’ opinion publique sur la défaillance de Kabila sur l’ échéance du 20 janvier, date de la déchéance des fonctions.\nL’ Agence Congolaise de Presse, dans sa dépêche du 23/01 (ACP) écrit ceci: "Le ministre de la Justice et des droits humains Luzolo Bambi Lesa a annoncé " lundi" que le Président de la République, Joseph Kabila Kabange, a procédé "ce jour" au dépôt de la déclaration de ses avoirs, conformément à l’article 89 de la Constitution.\nEn clair, la date du dépôt est celle du lundi, à savoir le 23 janvier 2012. Cela tombe 3 jours après le délai de 30 jours qui avait commencé à courir le 20 décembre 2011.\nLes conséquences sont simples. Saisir la Cour Suprême pour constater la déchéance de Kabila. Kengo prend la présidence intérimaire et organise de nouvelles élections. Kabila ayant été investi deux fois, ne pourra plus se représenter.\nTDK [tdkmatee@hotmail.com] 24/01/2012 08:38:05\nC’’est bien dit: LUZOLO, ministre deKabila, a menti. Voila tout\nJo Bongos [jo.bongos@msn.com] 24/01/2012 09:52:50\nTous les ’’professeurs d’université’’ de ce régime sont-ils vraiment professeurs d’université?\nDans quels journaux scientifiques publient-ils leurs travaux de recherche, par exemple?\nA noter les maladresses des uns et le comportement en public des autres, on peut douter de la qualité de l’enseignement reçu par les étudiants congolais pendant ces 10 dernières années.\nAsele [aselenko@hotmail.fr] 24/01/2012 09:59:22\nLuzolo vraiment! Décidément on devrait vous retirer vos diplômes à vous tous! Il n’existe aucun pays au monde où des "intellectuels" ont pu faire preuve d’une telle absence du sens de l’honneur! Tout ça pour l’argent!?\njames milolo [jamesmilolo@hotmail.fr] 24/01/2012 10:37:12\nAhhhhhhh Monsieur le professeur, en voulant mentir vous avez démontré vos limites et contribué à asseoir l’assertion selon laquelle le pouvoir judiciaire n’est pas indépendant et est inféodé au pouvoir personnel de Mr Kabila. Dites-nous un peu, comment avez-vous pu savoir? Sinon êtes-vous le porte-parole du pouvoir judiciaire? Mawa na bameli bangi. Le Doyen Bayona ba Meya doit se retourner dans sa tombe.\nLidjo [lidjoma@gmail.com] 24/01/2012 12:17:19\nIl faut vous réjouir ,cela prouve que vous êtes très lus en sein du gouvernement congolais et au sein de la présidence. Continuez à nous informer.\nDaniel MAKILA [makila_daniel@yahoo.fr] 24/01/2012 16:32:31\nJe me doutais bien que les allégations faisant état du non accomplissement de cette formalité par le Président entrant soient dénuées de tout fondement. Quant à la critique que j’ai formulé à l’endroit des collaborateurs du Président, elle reste valable et je n’en modifie aucune virgule. Cependant, la déclaration des biens imposée par l’art. 99 de la constitution n’est pas soumise à aucune procédure de solennité nécessitant obligatoirement la présence du déclarant. Elle peut s’effectuer par courrier recommandé avec accusée de réception, pourvu que cette déclaration parvienne dans le délais constitutionnel, lequel ne prend pas en comptes les jours fériés. D’ailleurs, les juges et le personnel auxiliaires près la haute cour sont astreints à l’obligation d’éthique telle qu’il soit improbable qu’une source proche de cette cour se soit permise de donner des informations aussi farfelues que fantaisistes. Dans tous les cas, seul la cour suprême de justice est habilitée à valider la déclaration des avoirs faite par le déclarant, qu’elle ait été faite dans le délais ou pas. Si le délais n’a pas été respecté, la cour rejettera sans doute la déclaration. Entre temps, comme pour nous gratifier encore de la comédie de Molière, nous ne serons pas étonné d’être informés de la déclaration à la cour suprême de justice des biens, faite lui aussi, par le président autoproclamé. On s’attend à ce que seront repris dans la déclaration, la villa jadis propriété de l’ex-Air Zaïre et ce qui fut la bibliothèque de l’ex-ENDA. Sauf que c’est cette même cour que le président autoproclamé a récusé lorsqu’il était question de soumettre sa contestation et pour sa comédie de prestation de serment.\nPika Dosithée [pikadosithee@yahoo.fr] 24/01/2012 19:47:50\nTous les intellectuels Congolais de hauts niveaux et bas , ont fait la honte de notre beau pays sous Mobutu jusqu’ à nous humilier aujourd’ hui devant Kanambe et le Rwanda .\nQuelle honte pour leurs diplômes ? Quelle honte pour leurs femmes et enfants ? Quelle honte pour leurs parents et leurs villages ? Quelle honte pour leurs vestes et leurs maisons ? Quelle honte et quelle honte ? Quoi vont-ils nous raconter demain ? Aux étudiants de les chasser aux universités .\nDiangani Charles [charlesdiangani@yahoo.fr] 24/01/2012 20:59:45\nDe Luzolo Bambi en passant par Mende-Omalenga et à tous les traitres congolais du PPRD font la honte de notre intellingentsia..\nTous ces hommes et femmes qui soutiennent Kabila ne méritent pas le respect du notre peuple. UN jour viendra, ils vont payer très cher leur trahison.\njames milolo [jamesmilolo@hotmail.fr] 25/01/2012 00:25:18\nje suis court avec daniel makila;" à chacun son job et les vaches seront bien gardées" et "le péché d’orgueil consiste à parler des choses qu’on ne connait pas"\nNestor [nestore@yahoo.fr] 25/01/2012 03:14:16\nSi vous pouviez nous dire dans quel bureau de poste votre maître a t-il envoyé ce courrier recommandé. J’en ai pas connu en R.D.C moi. Une lettre déposée le 1 er février, à la Grande poste, arrive au mois de décembre à Matete. A Kingataki, y a-t-il un bureau de poste ?\nMwampi Godefroy [henrisangol2000@yahoo.fr] 25/01/2012 11:36:58\nToute chose a une fin. Et donc la fin est proche. Quelques jours, mois et pas années.\nLes collaborateurs de Kanambe sont tous aux abois, sénateurs, ministres,députés, pdgs, conseillers.\nIls lisent les lois a l’envers comme les pasteurs congolais qui lisent la bible à l’envers. Rien d’étonnant dans le comprtement des BOSHAB, MUZITO, KIMBUTA, NGOY MULUNDA, ET l’actuel MINISTRE LUZOLO... laissons les faire.\nA Bientot. Tenons BON TSHITSHI ou pas KANAMBE partira dans quelques jours ou mois. Ces actuels collaborateurs connus seront pourchassés jusqu’à leur dernier retranchement. C’est certain, qu’ils se préparent à couvrir les biens malacquis.\nemile likongo [emilelikongo@hotmail.com] 25/01/2012 14:40:11\nIl est hilarant de s’apercevoir que les Congolais continuent de faire des appels de pieds à Kabila pour faire partie de sa cour.\nCela s’appelle du nombrilisme… Ne pensez-vous pas que le Congo ne peut pas tomber plus bas que terre?\nLe pays est sous la coupe des mafieux, sous tutelle de cette nébuleuse communauté et, une marionnette qui gagne successivement des élections sans expliquer aux Congolais pourquoi il se présente au suffrage sans l’assentiment de ceux-ci, sans programme et sans débattre? Etc.\nJ’aurai HONTE de défendre un individu qui tue ses semblables!\nLes gens autour de ce ignoble personnage devraient être accusés de complicité de génocide...Le monde entier a vu des images choquantes des mercenaires tirer sur des paisibles Congolais. Certains n’ont vraiment aucune compassion. C’est triste.\nCyprien [mkcyprien@yahoo.ca] 25/01/2012 15:27:36\nSalut Mr BAW,\nVotre article est rejete par le fond au nom de la cours supreme d’injustice ou le mensonge, la tricherie,la diffammation l’arrogance, l’incompetence, le culte des personnalites, la defiance sont des vertues pour la gestion d’un non-Etat. Il semblerait que l’article de la constitution parle d’un president elu et legitime et l’autorite immorale de la mojorite Perdante(MP) est il encore presidant de la RDC?\nRevolution rien que la revolution afin que la paix, justice et travail avec Le president elu , le Dr Etienne Tshisekedi.\nChristian [Christian@yahoo.fr] 25/01/2012 19:09:15\nVoilà encore une preuve des malheurs de ce peuple, un professeur de surcroit qui fait mentir toute la rigueur de ce noble métier. Un professeur menteur, celui-là ne mérite plus de porter ce nom, il est comme Jacques Ndjoli, des "profFAUSSAIRES."\nUn régime des corrompus, des manipulateurs et des criminels, Luzolo et Mende sont des prototypes de ces dérives sociales sous la houlette de l’usurpateur des identités, du faussaire fumeur de chanvre kanambe alias kabila.\nVous avez raison Mr. Amba, la déclaration des biens de "kabila" n’est pas faite. Si elle l’était, la confirmation serait venue de la cour suprême de justice qui est censée détenir le fameux document. Embarassée, cette cour n’a ni confirmé ni infirmé la déclaration de Luzolo, c’est curieux. Cette cour hésite par ce que la fameuse déclation doit faire l’objet de mise en scellé par un notaire de la cour, et finalement porté à l’intention de l’opinion publique. Luzolo est menteur et dommage, il enseigne aux petits congolais ses mensonges, que Dieu le punisse.


Télécharger PDF Droit BTS 2e année - Télécharger Livre\nDroit BTS 2e année par Laurence Garnier,Patrick Mercati\nTéléchargez ou lisez le livre Droit BTS 2e année de Laurence Garnier,Patrick Mercati au format PDF et EPUB. Ici, vous pouvez télécharger gratuitement tous les livres au format PDF ou Epub. Utilisez le bouton disponible sur cette page pour télécharger ou lire un livre en ligne.\nTitre de livre : Droit BTS 2e année\nAuteur : Laurence Garnier,Patrick Mercati\nLaurence Garnier,Patrick Mercati avec Droit BTS 2e année\nUne collection largement plébiscitée permettant d'aborder, grâce à une approche par les compétences, le référentiel de Droit. Cet ouvrage consommable est totalement adapté aux niveaux des étudiants issus des différentes filières des lycées ou lycées professionnels.Structure type d'un chapitre- Nouveau : mise à jour liée à la parution de nouveaux textes en particulier sur la protection des données personnelles (RGPD). - Une page d'ouverture situe le chapitre dans le référentiel, précise les compétences attendues et présente le plan. - Un apprentissage à partir de documents variés : articles de presse, extraits d'ouvrages de référence, de sites Internet, de jurisprudence, etc. Les questions permettent de comprendre et d'analyser les documents et de s'approprier le cours. - Un cas pratique structuré comme un sujet d'examen permet de préparer à l'épreuve du BTS. - Un schéma de synthèse résume et donne le " sens de la leçon ".


Mars Attacks! Mouhahahahaha! - Il se lève et crie "tique!!!"\nVoici une oeuvre que je ne suis pas prêt d'oublier! Mars Attacks, cette parodie burlesque de film de science-fiction tel que "la guerre des mondes", a fais le succès de son réalisateur Tim Burton! On y découvre des petits hommes vert plus fou que jamais, qui adorent Playboy, fument nos armes nucléaires comme des joints, et détestent la musique country. On y voit les même caricatures que l'on trouve dans les films catastrophes sur les aliens, à un point prêt que Tim Burton pousse la parodie jusqu’à son paroxysme!\nOn y découvre un président joué par Jack Nicholson (plus talentueux que jamais) essayant de convaincre ces "créatures venues d'ailleurs" de faire la paix avec nous.\nOn y voit énormément de choses pulvérisées à coup de laser (des oiseaux , des membres du sénats, des idiots, ect..).\nOn y voit même des "expériences bizzaroides" faites par ses extraterrestre qui sont pas aussi évolués que notre scientifique avais évalué, d'ailleurs on y voit une invention génial de nos talentueux ingénieurs, un moyen de communiquer avec les aliens! Moyens assez controversé je dirais...\nOn y voit la réaction qu'ont les gens à chaque fois qu'il y a une histoire de petits hommes verts ! Certains vont dire qu'il faut les exterminés, d'autre pensent qu'ils n'ont pas fais tout ce chemin pour nous exterminer ? (A vous de juger!)\nCe film, interprété avec brio par des acteurs géniaux, est une création unique, à l'humour noir mordant! Que dire de plus?\nUne comédie qui fais autant rire depuis sa sortie en 1996! Que je conseil à tous, petit, grand, venu d'ici ou d'ailleurs!\nEt si vous le revoyez ou découvrez??\nNe courez pas, nous sommes vos amis!\nUn gentil martiens qui vous veux du bien, Mars attacks\nCerepien 16/04/2013 23:28\nTres joli texte, cela donne envie de visionner le film en question !


Page d'accueil – Centre d'aide\nMise à jour 22 mars 2016 14:01\nAu lancement de l’application Data Query s’affiche la liste des templates auxquels vous avez accès. Ces templates peuvent être les vôtres, ou tout template qu’un de vos collaborateurs a souhaité partager en le passant en "mode public".\nA partir de cette page plusieurs choix s'offrent à vous : vous pouvez créer, supprimer ou modifier vos templates un par un. Un moteur de recherche permet d'effectuer une recherche sur les titres des templates, parmi tous les templates auxquels vous avez accès ou juste aux vôtres, qu’ils soient publics ou privés.\nLes dates de création et dernière modification de vos templates vous permettent de connaître l’historique de vos données.\nCréer une nouvelle analyse / un nouveau template\nPour cela, cliquez sur le bouton « Designer » situé en haut à gauche de la page principale, ou via le menu de navigation sur votre gauche.\nUtiliser les analyses standards proposées par AT Internet\nPlus de 40 templates sont à votre disposition pour extraire les informations dont vous avez besoin. Après avoir identifié le template que vous souhaitez utiliser, cliquez sur le petit crayon à droite du tableau pour éditer l’élément.\nUne fois le template ouvert, vous avez accès à l’ensemble des dimensions et métriques qu’il contient par défaut.\nAstuce : la métrique “Page vues” contient un filtre automatique afin de ne prendre en compte que les visites ou événements avec chargement de page.\nUtiliser les analyses enregistrées précédemment, ou celles qui ont été partagées par vos collègues\nVous pouvez créer autant d’analyses que nécessaire, puis les enregistrer en tant que templates. Retrouvez-les dans la rubrique « Templates personnalisés » pour les éditer et les faire évoluer.\nDans cette rubrique vous trouverez à la fois les templates créés par vos soins, ainsi que ceux que vos collaborateurs ont souhaité partager avec vous grâce à l'option "Template public".


Accueil » Document pour ceux qui croient que l’éducation peut changer le monde\nDocument pour ceux qui croient que l’éducation peut changer le monde\nPar Claude Beaunis le 29/09/16 – 08:19\nLa construction d' un monde différent est possible à partir d’une éducation qui est capable d’imprimer une transformation. Pour ce faire, il faut promouvoir dans l’école une éducation pour une citoyenneté globale et planétaire dans le cadre d’une éducation permanente.(Edgar Morin- les 7 savoirs fondamentaux)\nL’Assemblée Générale de la Fimem réunie à Dogbo, Benin par la XXXI RIDEF “L’Education a la citoyenneté pour une démocratie participative – la construction d’un autre monde est possible”, souligne le rôle fondamental de l’éducation pour changer le Monde comme nous rappelle Nelson Mandela, Malala, Edgar Morin, et l’UNESCO dans le document sur l’éducation pour tous (Dakar, 2000)\nNous travaillons pour une école publique, inclusive, démocratique, active et participative, laïque, coopérative, ouverte au milieu et à la société.\nCette école est possible si les gouvernements s’engagent à garantir\n· une éducation ouverte à tous ;\n· des bâtiments scolaires décents;\n· des ressources suffisantes pour un apprentissage de qualité ;\n· des professeurs formés et motivés ;\n· des classes pas trop nombreuses.\nDans presque aucun des 30 pays où existent des Mouvements Freinet, ces conditions ne sont respectées. En particulier, sont contraires aux droits de l’enfant les politiques des Etats où :\n- les politiques néo-libérales augmentent les différences avec l’enrichissement d’une minorité et l’appauvrissement de la majorité de la population ;\n- le néocolonialisme et l’exploitation des ressources empêchent beaucoup de pays d’Afrique, d’Asie et d’Amérique Latine de se développer ;\n- la fausse démocratie réprime, parfois jusqu’à l’homicide, l’opposition des enseignants et des étudiants, demandant seulement à pouvoir exercer leurs droits ;\n- on ne prend pas de mesures contre la corruption ;\n- on favorise la guerre et l’instabilité sociale ;\n- on ne crée pas de situations participatives pour dialoguer avec les enseignants et les enfants ;\n- on propose des méthodes qui créent la marginalisation et non l’inclusion de tous ;\n- on diminue les ressources de l’école publique en favorisant les écoles privées.\nChacun de nous, dans nos pays, engagé pour défendre la qualité de l’école et les droits des enfants, a aussi le devoir de s’engager à dénoncer les choix politiques qui vont dans une direction différente et à essayer de les changer.\nDepuis plusieurs années, le monde subit une crise économique et financière profonde qui crée de nouvelles pauvretés avec la complicité de gouvernements complaisants;\n- 1% de la population mondiale possède 46% des richesses de la planète\n- 9% en possède 34%,\n- un autre 40% (la classe moyenne) profite de 14 autres %,\n- au 50% de la population mondiale, il reste seulement le 6% des ressources de notre Monde\nLe futur du monde est compromis, le système est insoutenable. Le néolibéralisme est toujours plus compétitif et agressif : il attaque toutes les bases du soutien social. Peu à peu, tout est privatisé : l’eau, la santé, l’école. Un des principaux marchés de notre monde actuel est celui des armes. Un seul avion F35, acheté pour la "défense” est aussi coûteux que la gestion d’un petit hôpital au Benin pendant 219 ans\nCe panorama dessiné par le néocolonialisme, emmène l'humanité vers une destruction certaine. Seule la pratique et la défense d'une démocratie participative peut corriger cette course vers l'absurde.\nLa construction de la démocratie par l’éducation est notre seul espoir. Le Mouvement Freinet affirme clairement que c’est seulement en éduquant les enfants et les jeunes à la participation démocratique, à l’engagement, à la responsabilité commune, qu’on pourra renverser cette situation et construire un monde plus humain.\nDe la Porte du Non-Retour à Ouidah (BÉNIN) où, au cours des siècles, des millions d'esclaves ont été arrachés à leur patrie pour servir les pays riches en sont rarement revenus. En mémoire à leurs douleurs et à leurs luttes, nous demandons un engagement à tous ceux qui croient à un monde différent, basé sur la solidarité et la justice pour tous, de promouvoir une éducation libératrice dans leur pays respectif. Seule l’éducation peut sauver le Monde!


1 mars 2011 2 01 /03 /mars /2011 13:56\nDes hommages vous allez en avoir , certain vont même faire de l’argent en publiant des livres sur votre vie , alors que vous avez-vous sorti le votre , Je pense que vous n’aimerez pas trop ,( avec votre franc parler , je pense que vous les remettriez bien à leur place) vous si humaine , sensible , vous qui n’avez jamais eu la grosse tête , Mais mon hommage à moi et simplement pour vous remercier , de toutes ces heures passées en votre compagnie,je crois que j'ai vu tout ce que vous avez joué depuis 1970 , mon prmier film de vous, Mourir d'Aimer ;certain film ayant marqué MA PROPRE VIE DE FEMME , 1976 l’année du DOCTEUR FRANCOISE GAILLANT, j’étais dans la salle en pleurant , je venais d’apprendre que je me faisais opérer moi-même du sein 12js après. La dernière fois ou je vous ai vu dans MADAME MARGUERITE , je suis sortie fauchée par l’émotion . Puis mon respect d’avoir dit publiquement que vous étiez atteinte de ce fléau ; vous auriez pu vous cacher , mais non vous vous êtes mis au rang de tous ces malades ; de tous ces gens, qui nous sont que des inconnus .\nVous êtes une star , qui ne s’est jamais prise pour une star , chapeau MADAME GIRARDOT\nC’est une maladie de souffrance\nQui hélas enlève toute espérance\nQui conduit au silence de la mémoire\nNous plongeons ,oui dans un trou noir\nCar nous voyons ainsi notre vie qui s’efface\nNous tombons malheureusement dans l’oubli\nMais parfois l’on refait doucement surface\nEt là bien sur la vie de nouveau nous sourit\nMais pour combien de temps oui cela durera\nUne heure, peut-être deux et soudain tout s’en va\nEt à nouveau nous sommes plongés dans l’oubli\nNous nous sentons tellement perdu dans l’infini\nOn ne reconnaît biens sur plus personne\nNous ne sommes plus rien, plus personne\nAlors ainsi tous nos souvenirs s’effacent\nMalheureusement c’est ainsi que la vie passe\nOn se sent si seul et on a terriblement peur\nEt nous ne connaissons plus le bonheur\nQui cache nos joies et nos histoires\nOui de la vie heureuse de notre passé\nNous appelons cela la maladie d’Alzheimer\nC’est malheureusement la maladie de la peur\nCar c’est la grande souffrance de l’esprit\nQui ronge hélas doucement notre vie\nNous conduisant inévitablement dans l’oubli\nL’air hagard, apeuré, l’esprit vide pour l’infini\nEcris peut-être trop vite aujourd’hui j’ajoute ceci\nSans la vouloir, sans le savoir, ceux que nous aimons\nDans cette descente infernale, nous les entrainons\nEux qui chaque jour, prodiguent les soins, avec patience\nAu fil du temps s’en prennent à Dieu, à la science\nQuand y aura-t-il une avancée pour guérir de l’oubli\nCette peur de la maladie, cause à chacun des soucis\nOuvriers, Artistes, Enarques, personne n’est à l’abri\nEn 1977, elle est couronnée par le César de la meilleure actrice pour son rôle dans "Docteur Françoise Gailland"\nde Jean-Louis Bertucelli puis, en 1996, par le César du meilleur second rôle dans "Les Misérables" de Claude Lelouch, après avoir été longtemps boudée par la profession.\nEn 2002, elle reçoit un nouveau César, celui du meilleur second rôle féminin pour "La pianiste" de Michael Haneke.\nLa même année, le Molière de la meilleure comédienne lui est décerné pour "Madame Marguerite".\nJE VOUS ENVOYE DU SOLEIL\nD'où viennent ces expressions bizarres\nJE NE VOIS PAS LE TEMPS PASSER, c'est perso j'aimerai en ce moment que les jours fassent 48H\nPourquoi 107 ans, et pas 52 ou 406 ?!\nAvoir un nom à coucher dehors est à prendre au premier degré...\nSon origine est assez surprenante. Elle provient en effet d'une époque où lorsqu'une personne était perdue et devait demander le gîte à des inconnus,\nil valait mieux pour elle qu'elle ait un nom à résonance "chrétienne"\nque quelqu'un accepte de lui offrir un endroit où passer la nuit. Il en était de même dans les auberges où les personnes dont le nom était le plus bourgeois avaient le plus de chances d'obtenir une chambre. En revanche, les autres devaient dormir dehors. Le sens de l'expression est aujourd'hui différent, même si elle a toujours une valeur assez négative.\nT'as la berlue ou quoi ?\n" Cette remarque est rarement positive...\nContinuons notre promenade en TOSCANE\nLa Toscane a vu ses terres habitées dès le 1er millénaire avant J-C. avec les Etrusques. Cette civilisation d'artisans disparut sous la puissance romaine au IIIème siècle avant J-C. La région passa ensuite sous le contrôle des Lombards au VIème siècle. Lucques était alors la plus importante cité de la Toscane.\nAu XIIème siècle, les villes toscanes, qui souhaitaient obtenir leur indépendance, se rangèrent soit du côté du Pape (les Guelfes), soit de l'Empereur (les Gibelins). C'est à cette époque que Florence connut un essor sans précédent. Plusieurs artistes florentins comme Giotto, Fra Angelico, Michel-Ange, Botticelli ou Léonard de Vinci inaugurèrent l'ère de la Renaissance. A la tête de la ville, la famille des Médicis déploya son influence sur le reste de la Toscane et la transforma en Gand Duché.\nEn 1860, la Toscane rejoignit le royaume unifié d'Italie et Florence en devint la capitale de 1865 à 1870 (Rome prit ensuite sa place). La Toscane étale aujourd'hui les richesses architecturales de son passé au coeur des villes de\nFlorende Sienne, Pise et Lucques.\nautre lieu incontournable, la fontaine Gaia. \nOrnée de décorations de marbre, elle a été construite au XVe siècle\nLa place del Campo est en forme de coquille. C'est là que se déroule le Palio delle Contrade, fameuse courses de chevaux.\n: la place la plus originale d'It\nl'aigle dans un décors de pétunias\nLors de la course du Palio delle Contrade, les différents quartiers de la ville s'affrontent. Chacun est représenté par un animal parmi lesquels la girafe, la licorne... ou l'aigle\nPlongé dans une lumière d'ocre blond, le cœur historique de Sienne vibre chaque année, le 2 juillet pour "le Palio di Provenzano et le 16 août, pour "le Palio dell'Assunta". Les représentants des 17 contrades ou quartiers s'affrontent lors d'une course de chevaux endiablée autour de la Piazza del Campo !\nJe n'ai pas aimé du tout !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!\nmais ça oui!!!!!\nMets délicieux et artisanaux... C'est aussi cela la Toscane\nOn ne va pas partir sans elle\nLa Tour Penchée Pise\nLa célèbre tour penchée de Pise, au centre de l'Italie, est un symbole du pays. Presque millénaire, elle a été restaurée plusieurs fois mais a toujours été penchée, depuis sa construction. Récemment restaurée, il est possible de la visiter rapidement, en montant jusqu'au sommet par un escalier en colimaçon.\nDeuxième hypothèse : alors on regarde de plus près au niveau des fondations et on décide en 1998 de les renforcer avec une structure en acier et des piliers. Aujourd'hui la tour est stable et moins penchée que par le passé. Donc si la tour de Pise est penchée, c'est en partie à cause de ses fondations : elles sont inadaptées au sol particulier sur lequel elles sont construites.\nUne petite minerve pour l'a regarder !!!!!hihihihihihi\nEntre oliveraies, vignobles et coteaux délicats, la Toscane se révèle être l'une des régions les plus agréables d'Italie\nLes couleurs des paysages de Toscane ont fait la réputation de cette région.\nLa nuit tombe sur Sienne, ses monuments se parent d'or avec le coucher du soleil\nQuel week-end formidable accompagné d’un soleil merveilleux, 23° hier midi !!!!!! Voici les avancées du char\nSienne, la Toscane par excellence\nMoins connue que Florence, Sienne est une petite ville médiévale au charme fou.\ntrésors étrusques, des cités médiévales, de l'art Renaissance et une incroyable douceur de vivre... La Toscane vaut autant par son patrimoine culturel (Florence, Sienne...) que par sa nature, ronde dans les collines viticoles, sauvage dans les Alpes Apuanes. Aussi, il vous faudra au moins une semaine, en voiture de préférence, pour découvrir la diversité de cette région qui a longtemps illuminé l'Europe.\n"Porto Santo Stefano vit le jour entre les XVe et XVIe siècles avec l'arrivée des pêcheurs venus de Ligurie et d'Elbe."\nauspices astrologiques, à la cité de Livourne. Il réalisait ainsi la "cité idéale" voulue par François Ier de Médicis..."\n"A droite de la photo, l'église Santa Maria della Spina (Sainte-Marie de l'Epine) tire son nom de la relique de la couronne d'épines du Christ qu'elle abrita. Bien que de petite taille, l'édifice figure parmi les chefs-d'oeuvre du XIVe siècle..."\nLa région de Montepulciano est connue pour son vin (Vino Nobile) que l'on fabrique depuis près de 2 500 ans\nL'abbaye de San Antimo.Toscane\nUne légende raconte que Sienne a été fondée par Senius, l'un des fils de Remus. La Louve romaine qui l'allaita est devenue l'emblème de la ville. On la retrouve sur la place Salimbeli.\nEn 1995, le centre historique de Sienne a été classé au Patrimoine de l'Humanité par l'unesco. Il constitue une représentation idéale de la ville médiévale en Italie.\nLa façade gothique de la cathédrale de Sienne. L'une des plus belles du pays.\nA l'intérieur de la cathédrale, une succession de pilliers blancs et noirs offre une perspective étonnante.\nLa chaire fut sculptée entre 1264 et 1268 par Nicolas Pisano, son fils Giovanni et ses aides. Cette chaire octogonale en marbre blanc est soutenue par dix colonnes de porphyre et de marbre vert dont quatre reposent sur des lions. A la base du centre figurent les Arts libéraux. Les sept panneaux racontent magnifiquement l’Histoire du Christ.\nSienne se visite à pieds. C'est une colline et la vieille ville coiffe le sommet, le Duomo (cathédrale) étant le monument situé le plus haut.\nJe continurai dans la semaine cette visite ; il y a tant à voir en Toscane , j'y suis allée plusieurs fois , sans jamais me lasser et j'y retournerai encore , je le sais .\n15 février 2011 2 15 /02 /février /2011 18:45\nJe me suis amusée pour vous !!!!!\nPARLONS- EN , malgré internet j’aime aller à ma boite aux lettres. Surtout quand j’y ai une carte d’aminaute !!!!!!! ma collection de cartes devient belles merci à vous\nEn voici des marrantes et des belles ,\nOn l’ouvre chaque matin,\nParfois le cœur battant.\nEt, toujours dans l ‘espoir d’une surprise,\nOn attend la lettre à Elise.\nIl y a la boîte aux lettres de Monsieur Tout le monde\nQui ressemble à Monsieur Tout le Monde.\nElle est discrète : un trou dans un pilier,\nOu bien dans un muret,\nA moins qu’elle ne se confonde au portail\nOù elle est accrochée.\nIl y a aussi la boîte de Monsieur Le Bourguignon :\nUn petit tonneau bien rond\nAvec ses douelles de chêne percées ,\nEt celle de Monsieur L’Ecolo\nQui ressemble tellement au nichoir\nY bâtissent leur nid et la prennent pour perchoir.\nQuant à la boîte de Monsieur Homme d’Affaires, toute en fer,\nOn dirait un coffre fort avec sa façade austère.\nDe rouille vêtue, la boîte aux lettres de Monsieur Du Temps\nBrinqueballe aux quatre vents ,\nLa porte ouverte , éternellement ...\nIl y a aussi la boîte invisible, suspendue à l’anneau de Gigès,\nQue l’on cherche en vain ,mais qui peut être partout ,\nDerrière un volet , sur un banc de pierre, ou sous un gros caillou:\nLe facteur y dépose\nChaque jour des lettres closes,\nA moins qu’il ne frappe à la porte, histoire de dire bonjour,\nAvant de remettre quelques billets d’amour.\nEt puis, au village , il y a La boîte aux lettres\nCelle de Monsieur Calembour\nQui conjugue tendresse et humour :\nUn chalet de bois et ses poupées qui ,du haut du balcon , très poliment\nD’un clin d’œil charmant\nLe facteur ou le passant de la rue\nEt sourient aux enfants .\n13 février 2011 7 13 /02 /février /2011 08:41\nUn spectacle que j'aime beaucoup!!!!!!\nEn 2011, Holiday on Ice présente son nouveau spectacle Festival, un véritable patchwork des meilleurs numéros qui ont enchanté le public français au cours des 60 dernières années.\nUn bal masqué Vénitien, le Boléro de Ravel ou encore les incontournables kicklines, roues et feux d’artifice grandioses, Festival est un best of fi nement choisi et brillamment réalisé par les 34 artistes de la nouvelle production.\nTreize numéros spectaculaires alliant glamour, strass et virtuosité, Festival c’est deux heures de féerie à partager en famille.\nFestival est un spectacle inédit revisitant les numéros qui ont marqué les dernières productions d’Holiday on Ice.\n· Les incontournables kick line, roue et costumes lumineux\n· Le talent et les performances exceptionnelles des patineurs de la troupe,\n· La qualité et l’originalité des chorégraphies et des éclairages,\n· le nombre et le luxe des costumes tous fabriqués à la main et sur mesure dans des ateliers de haute couture.\nHOLIDAY ON ICE RACONTÉ EN QUELQUES DATES\nDans les années 30, un nouveau type de spectacle voit le jour : le cabaret sur glace baptisé par les Américains « Tank show ». Ce terme vient du fait que les compresseurs et tubes nécessaires à la fabrication de la glace étaient transportés dans de gros conteneurs appelés «Tank».\n1943 : Deux producteurs Carl Snyder et Donn Arden, emballés par les « tank shows », décident de monter leur propre production. Le 25 décembre 1943 à Toledo dans l’Ohio, ils donnent leur première représentation. La semaine comprise entre Noël et Jour de l’an étant désignée par les Américains, Holiday Season, ils appellent leur spectacle Holiday on Ice.\n1945 : Le show devient alors itinérant, grâce à la construction d’une patinoire démontable.\n1947 : Première exportation du show au Mexique et à Cuba.\n1950 : Charles Michaelis senior (organisateur de match de boxe) décide d’inviter Holiday on Ice en Europe.\n1959 : En pleine guerre Froide, Holiday on Ice est le premier spectacle américain à se produire en URSS. En 8 semaines, un million et demi de Moscovites applaudissent la revue. Le premier secrétaire du Parti Communiste Nikita Kroutchev est de ceux-là.\n1970 : La revue fête son vingt cinquième anniversaire à Paris.\n1973 : Skee Goodhart, ancien patineur devient PDG. Sous sa direction, la troupe va prendre une dimension internationale. Désormais 8 troupes sillonnent les cinq continents.\n1988 : Holiday on Ice fête son 250 millionième spectateur. Il s’agit d’une Française, Isabelle Challier.\n1994 : Sur la promenade des Anglais, à Nice, 1221 patineurs forment la plus longue Kick Line (lever de jambe) du monde pour célébrer le jubilé d’Holiday on Ice.\n1996 : Endemol, la plus importante société de production télévisuelle en Europe prend le contrôle d’Holiday on Ice.\n1999 : Joop van den Ende forme la société Stage Holding Entertainment, assurant la direction de tous ses spectacles\nproduits par Endemol.\n2003 : Holiday on Ice accueille son 300 millionième visiteur avec le spectacle «Hollywood». L’acteur Roger Moore, préside la première à Paris au profit de l’Unicef.\n2005 : Avec Philippe Candeloro, en vedette du spectacle Dreams, Holiday on Ice renoue avec la tradition des grands champions de patinage.\n2006 : Création de Stage Entertainment France qui, outre Holiday on Ice, produit également Cabaret et Zorro aux Folies Bergère, et le Roi Lion à Mogador.\n2008 : Holiday on Ice obtient le titre de spectacle le plus vu au monde (Guinness Book des records)\nLA REVUE DE TOUS LES RECORDS\n66 années consécutives de spectacle sur glace en tournée\nPlus de 320 millions de spectateurs\n90 spectacles sur glace différents\nPlus de 5 500 représentations déjà données\n620 villes visitées dans plus de 80 pays sur les 5 continents\n6000 patineurs artistiques au total dont 12 médaillés olympiques\n25 000 costumes différents\n14 500 chapeaux\n137 500 m2 de tissu\n3 250 Km2 de surface de piste de glace produite au total\n5 records du monde (tous officialisés par le Guinness des Records)\n1988 «Le spectacle le plus vu de tous les temps» avec 250 millions spectateurs\n2003 :«Le spectacle le plus vu de tous les temps» avec 300 millions de spectateurs\n2008 : «La plus grande roue sur glace» impliquant 65 patineurs\n2008 : «Le spectacle le plus vu de tous les temps» avec 320 millions de spectateurs\nPAR AN, CELA REPRÉSENTE\n250 patineurs et 120 employés dans les équipes techniques de production, qui présentent 4 spectacles en tournée simultanée dans le monde entier, sur 3 continents dans 110 villes réparties sur 20 pays, pour 1 100 représentations devant 3,5 millions de spectateurs.