Le salafisme de l’Arabie saoudite à la France : itinéraire d’un enfant gâté – Le Comptoir\nDans un précédent article consacré au salafisme comme « maladie infantile de la modernité », nous avons exploré les origines de ce qu’on appelle communément le salafisme. Ici, nous nous pencherons sur l’arrivée de ce phénomène dans l’Hexagone avant d’explorer dans un dernier article les conséquences de cette orthopraxie de la rupture.\nPetite typologie du salafisme\nIl s’agit d’une lecture littéraliste de l’islam dont l’objectif est d’imiter les premiers musulmans, qu’une parole attribuée au prophète Muhammad consacre comme ceux qui ont le mieux pratiqué l’islam. Cette compréhension fait de l’imitation du prophète la clé d’entrée au paradis. L’accent est mis sur tout texte mettant en avant les critères qui permettent de différencier les musulmans authentiques des égarés et des non-musulmans. Le port de la barbe, le fait de porter le pantalon au-dessus des chevilles ou encore le brossage des dents avec le bâton d’arak sont ainsi recommandés. Les salafis littéralistes refusent toute réflexion visant à trouver des médiations entre le texte et le contexte. Ils estiment en effet que l’islam est un produit fini, à appliquer tel quel à toute époque. Enfin, ils refusent de s’impliquer dans toute question politique et géopolitique, et rejettent la critique des gouverneurs.\nLes salafis à tendance politique ou participative font de l’engagement politique le meilleur moyen de revivifier ou défendre les valeurs d’un islam épuré de fausses pratiques. Si les idées des Frères musulmans ont participé à l’émergence de cet engagement, certains littéralistes ont fait évoluer la doctrine par la prise en compte des objectifs de justice sociale et à la lumière des situations politiques. Au Koweït, par exemple, le savant Abderrahman Abdelkhalaq est un des premiers à lancer un parti dès les années 1980.\nS’ils partagent la lecture littéraliste et le même dogmatisme avec les salafis littéralistes et politiques, les jihadistes vont encore plus loin que les salafis politiques en récusant la participation politique, au motif que l’organisation politique qui n’applique pas la charia (qu’ils considèrent comme la loi de Dieu, bien qu’il en existe d’autres lectures) est mécréante. Ils font de la lutte armée une obligation.\nMondialisation du salafisme\nLe salafisme qui prospère en France est sa version scientiste ou littéraliste. La mouture wahhabite originelle produite au XVIIIe siècle dans la région du Najd (dans la péninsule arabique) a connu plusieurs évolutions depuis sa création.\nLe wahhabisme est né de la volonté de retour aux textes prônée par le savant Muhammad ibn Abd al-Wahhab et a été permise par le pacte de Najd de 1745, avec l’émir Muhammad al Sa’oud, qui y voyait un bon moyen de maitriser les populations conquises. Ce mouvement religieux pénètre dans le monde arabo-musulman au début du XXe siècle notamment grâce des penseurs de la nahda – mouvement de renaissance identitaire et religieux dans le monde musulman –, tels que Muhammad Rashid Rida. L’intellectuel syrien puisera des éléments de la doctrine wahhabite pour définir clairement ce que doit être la croyance des musulmans sur le plan du dogme. Son salafisme est quelque peu différent de celui des wahhabites et des scientistes-littéralistes qui suivront : il cherche davantage à s’inspirer qu’à imiter les premières générations de musulmans. Quoiqu’il en soit, sa volonté de tracer clairement les contours de l’identité musulmane et de s’éloigner de toute pratique folklorique et atténuée de l’islam participe à redéfinir l’identité des musulmans et nourrit le réveil arabe alors en plein effervescence. « Les réformistes en quête d’hégémonie dans le champ religieux entendent promouvoir la redécouverte d’une tradition plus authentique et émettent d’innombrables critiques à l’encontre de tout ce qu’ils qualifient de superstitions ou d’innovations blâmables. […] Après la conquête du Hedjaz (1924-1926), il [Rashid Rida] s’oriente vers le wahhabisme : fasciné par la réussite d’Ibn Saoud et fort de son soutien, il devient un de ses fervents partisans, en même temps qu’il attaque de plus en plus des pratiques accusées d’être contraires au principe d’unicité divine. » (Augustin Jomier, dans Islams Politiques, ouvrage rédigé sous la direction de Sabrina Mervin et Nabil Mouline)\nAvec la découverte du pétrole quelques décennies plus tard et le pacte avec les Américains, l’alliance historique des théologiens et de la monarchie saoudienne accouche d’une institutionnalisation du champ religieux en Arabie saoudite et permet la diffusion à grande échelle du littéralisme salafiste.\nD. Salman al Awdah, emprisonné par le royaume saoudien au moment de la guerre du Golfe\nLes premiers Frères musulmans, sous la houlette d’Hassan al-Banna, se distinguent des salafistes par leur réformisme (tout en empruntant quelques concepts à la doctrine wahhabite). Au début des années 1950, des cadres et intellectuels de la confrérie fuiront la répression de Nasser et trouveront refuge en Arabie saoudite. Le royaume a alors besoin d’enseignants pour alphabétiser sa population. Rapidement, l’enseignement public sera noyauté par les Frères. Stéphane Lacroix, spécialiste du monde arabe, confirme : « Le système d’éducation est à ce point contrôlé par les Frères musulmans qu’il faudrait vingt ans pour le changer totalement. » L’influence des Frères sera un paramètre déterminant dans l’émergence d’un salafisme politisé et militant, ce qui n’a pas vraiment été du goût du royaume saoudien. Le point d’orgue sera la contestation par de nombreux imams et prédicateurs de la présence de troupes militaires américaines dans la péninsule arabique au début des années 1990 lors de la guerre du Golfe. Ils seront incarcérés pendant plusieurs années. Aujourd’hui encore, le pouvoir saoudien n’hésite pas à enfermer tout savant prenant des positions politiques. En 2013 quand dix-huit imams ont été condamnés pour avoir tenu des sermons en faveur des Frères musulmans en Égypte et en Syrie.\nFace à ce salafisme politisé, la monarchie saoudienne s’est toujours appuyée sur plusieurs savants ayant acquis une grande notoriété dans le monde musulman. Ibn Baz, Utheymin et Al Albani sont les trois grandes figures du salafisme officiel. Durant près d’un demi-siècle (entre les années 1950 et la fin des années 1990), ils enseigneront au monde musulman en général et aux futurs théologiens en particulier une lecture de l’islam reposant sur la revivification du modèle prophétique. Insistant sur les aspects extérieurs, ils ont pour but de diffuser un modèle de société issu de l’Arabie du VIIe siècle (y compris ses spécificités culturelles propres à la péninsule arabique) souvent fantasmée. Déconnectés des problématiques que rencontrent les musulmans en Occident, ils proposent une lecture religieuse où il suffirait d’imiter les gestes des musulmans du VIIe siècle pour que la communauté des croyants reçoive l’appui de Dieu et retrouve sa gloire d’antan. Ce type de discours simpliste et incarné par une sorte de Vatican islamique (disposant de moyens financiers puissants pour propager leurs idées) trouvera résonance dans un monde arabe en pleine décolonisation et à la recherche d’une identité islamique. L’universitaire tunisien Hamadi Redissi n’hésite d’ailleurs pas à sous-titrer son ouvrage Le pacte du Najd : « ou comment l’islam sectaire est devenu l’islam ». En effet, l’islam saoudien va s’imposer comme référent et exercer une influence considérable dans le monde musulman.\nDans les années 1980 et 1990, le discours salafi était relativement marginalisé en France. Ce sont surtout les musulmans venant du Maghreb, notamment à cause de l’immigration liée au travail, qui tiennent les mosquées et le discours islamique. La montée en puissance de l’Union des organisations islamiques en France (association dans la lignée des Frères musulmans) dans les années 1990, leur prétention à lire les textes à la lumière du contexte et de développer un islam plus politique et intellectuel, font barrage aux aspirations des quelques prédicateurs salafistes de l’Hexagone qui peinent à obtenir les soutiens du royaume saoudien qu’ils admirent. Contrairement aux idées reçues, l’Arabie saoudite a financé très peu de mosquées en France. Dans les colonnes du Point, Bernard Godard, ancien Haut fonctionnaire du ministère de l’Intérieur et des Cultes explique : « Contrairement aux idées reçues, l’argent du Golfe n’est jamais accompagné d’une contrainte doctrinale. C’est même l’inverse. Les Saoudiens ne cherchent pas à exporter le wahhabisme et ils n’ont aucune confiance dans le salafisme que l’on croise en France. Les salafistes se comportent comme des coucous : ils font leur nid dans une mosquée existante qu’ils reprennent en main. La plupart des mosquées identifiées comme telles (Longjumeau, Noisy, ou Stains) sont en fait des communautés qui ont été prises en main par des salafistes locaux. La seule exception connue est celle de la mosquée de Marseille, tenue par un leader salafiste saoudien. De jeunes prédicateurs français salafistes comme l’imam de Brest se rendent régulièrement en Arabie saoudite. Ils ne recueillent aucun fonds officiel et essayent de bricoler des financements parmi leurs réseaux de relations. »\nComment le salafisme scientiste a-t-il bien pu pénétrer dans l’Hexagone ? Et comment expliquer l’engouement qu’il suscite depuis le début des années 2000 ?\nLa poussée d’Internet au début des années 2000 propulse le message littéraliste. Une multitude de sites et blogs prolifère et propose un islam clé en main, facile à assimiler et à maîtriser. Le discours est simple et efficace. Le site Al Baïda, qui s’est imposé comme la référence au début des années 2000, expose toute l’argumentation devant mener le musulman à entrer dans ce que les initiés appellent le minhaj (la voie). Un hadith (parole attribuée au prophète de l’islam) annonce, en page d’accueil : « Je vous ai laissé sur une voie claire de nuit comme de jour, ne s’en égare que celui qui est voué à la perdition. » La voie salafi prétend être celle qui va sauver les musulmans de l’égarement et du feu de l’enfer. Sur le site, les promoteurs du salafisme sélectionnent quelques versets et quelques hadiths pour justifier l’adhésion au minhaj. Ce bricolage théologique balaye 1400 ans d’histoire et de recherches scripturaires de doctes musulmans. Le hadith du groupe sauvé est un pilier de la rhétorique salafi : « Ma communauté se séparera en 73 factions/groupes. Toutes sont au feu, sauf une d’entre elles : ce que moi-même (le prophète) et mes compagnons suivons ». Cette parole attribuée au prophète est complétée par une autre indiquant : « Les meilleurs de ma communauté sont ma génération, celle qui vient après et celle qui vient après. » Les salafistes prétendent être ceux qui suivent cette voie sauvée. L’aspirant au minhaj peut alors se former en trois clics et quelques conférences audios. Internet permet de délivrer des kits pour se fabriquer en peu de temps une grille de lecture d’un islam authentique, pur et permettant de devenir quelqu’un ! Et c’est justement cette promesse qui répond à un besoin de reconnaissance propre à notre époque.\nUn islam déraciné\nAdhérer au minhaj salafi implique de faire table rase du passé. Il s’agit avant tout de reconnaître son égarement et de rejeter tout ce qui peut mener au shirk (le fait de donner des égaux à Dieu). Selon les salafistes, si la communauté musulmane est si faible, c’est parce que leur ‘aqida (croyance) n’est pas correcte, et plus particulièrement leur compréhension du tawhid (unicité de Dieu). De plus, la majorité des musulmans commettent des bid’as (innovations) en inventant des choses qui n’ont été prescrites ni par Dieu, ni par le prophète de l’islam. L’analyse du monde pour les salafistes, tient en ces quelques mots.\nÀ partir de ce maigre constat, le salafisme prétend construire un musulman fidèle aux origines de l’islam, parfait clone des premières générations. Évidemment, ce discours trouve un écho favorable chez les musulmans possédant une faible connaissance de l’histoire de l’islam et des sciences islamiques. Il est encore plus audible auprès d’une population identitairement fragile, voire même en crise. La découverte du minhaj équivaut à un born-again (sentiment de renaissance) et le croyant développe alors le sentiment d’être parmi les élus. Il perçoit la vérité quand les autres sont dans les ténèbres. Cette sensation peut aussi être le fruit d’un conditionnement aux théories complotistes post-2001 en vogue sur YouTube, faisant des musulmans les cibles d’une conspiration sioniste et franc-maçonne. Ainsi, le fait d’être minoritaire dans le minhaj et d’être critiqué et diabolisé par les autres tendances de l’islam comme par les non-musulmans ne fait que conforter le néosalafiste dans son entreprise.\nLa croissance du salafisme en France depuis le début des années 2000 s’explique entre autres par le fait que de nombreux jeunes français sont désœuvrés et peinent à trouver leur place dans une société qui les considère peu et qui est consumée par la dynamique libérale. Après que le capitalisme ait progressivement dissout les repères et noyé les individus dans les eaux glacées du calcul égoïste (Marx), de nombreux jeunes nourris à la promesse du paradis sur terre cherchent une place dans une France où l’État se révèle incapable de produire du lien social. Devant l’injonction à être performants consommateurs, les personnes en difficulté sociale, professionnelle et économique trouvent refuge dans les communautés. En effet, le processus d’atomisation de la société en « monades, dont chacune a un principe de vie particulier et une fin particulière » (Engels) se heurte à la nécessité humaine de vivre avec les autres. Aussi, le retour aux communautés est une réaction à l’expansion du libéralisme. Le salafisme est une tentative de recomposition d’une communauté utopique. Cependant, cet islam hors-sol attire, surtout en Occident, des individus déracinés et accouchent de micro-communautés artificielles et superficielles, semblables aux tribus de Maffesoli.\nRetrouvez la première partie de notre série d’articles sur le salafisme au Comptoir\nAu Comptoir, on vous parlait de Daech comme d’« un terrorisme bien de son temps »\nAu lendemain des attentats du 13 novembre 2015, nous parlions avec Tareq Oubrou, imam de Bordeaux\nNous appelions nos amis musulmans à préférer la lutte sociale au communautarisme\nUne recension de l’ouvrage de Samir Amghar sur le salafisme\nBernard Rougier explique en quoi le salafisme est un littéralisme rejetant l’usage de la raison\nUne courte présentation du livre Islams politiques sur France culture


Interview 'Face à face politique' sur Arabel\nInterview de ce midi sur AraBel.fm lors de laquelle nous avons discuté de mes priorités au Parlement Bruxellois notamment au niveau de l'accessibilité aux soins de santé, des discriminations à l'embauche, de l'inclusion des personnes handicapées et du vécu des proches des détenus.\nLes écoles de Forest\nEn cette fin d’année scolaire, nous faisons le point sur cette dernière année particulièrement marquée par des questionnementsau sein des écoles communales de Forest. Le Règlement d'ordre intérieur (ROI) de la commune, fortement remis en cause, a fait parler de lui bien au-delà des frontières de notrecommune. ECOLO n'a pas avalisé ce règlement mais a préconisé auprès des parentsde collaborer avec les directions, les enseignants et les éducateurs pour progresser vers une école plus ouverte et inclusive.\nAujourd’hui si nous attendons une évaluation définitive de ce ROIl’ébauche qui est sur la table n'est pas satisfaisante et le processus en cours pose question. Certaines écoles ont réussi à dépasser les tensionset à rétablir un dialogue et une atmosphère d’apprentissage agréable pour tous.D’autres se sont par contre enlisées dans les tensions et nous ne pouvons que regretter cette triste évolution. Pour d’autres encore, c’est le silence par manque de représentation des p…\nCes dernières années ont été marquées par des régressions sociales particulièrement inquiétantes. Mais, nous devons aussi déplorer ces derniers temps d’autres types de régressions, ceux qui attaquent nos fondements démocratiques. Cette évolution est progressive et se réalise par touches diffuses qui n’éveillent que trop peu de personnes, souvent les professionnels qui sont concernés par les mesures en question. Pourtant, quand on prend un peu de recul, il est indéniable que le mouvement touche bien aussi les droits humains et les libertés fondamentales : secret professionnel, limitation de l’accès à la justice, expulsion de certains étrangers sans décision de juges, volonté de sanctionner des avocats dans le cadre de certaines procédures en droit des étrangers,… Sans oublier, les pressions exercées sur les asbl dans certaines communes qui démontrent des dérives dans l’application des différents plans de lutte contre le terrorisme. Nous devons rester plus que jamais vigil…\nPour que 310 000 bruxellois puissent participer au...


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Le vrai Sarkozy - Mes Chroniques : L'actualité politique en France\n<< Ouf!!! Soyons sérieux... >>\n18 avril 2007 3 18 /04 /avril /2007 20:56\nLe magazine Marianne prend les armes contre le candidat Sarkozy, en effet les journalistes de l'hebdo ont décidé de révéler certains secrets embarrassants, ce qui je l'espère ouvrira les yeux de certains électeurs.\n"Ce que les grands médias n'osent pas ou ne veulent pas dévoiler :\nCar enfin, sept jours avant que François Bayrou ne laisse tomber ce glacial jugement, le généticien Axel Kahn avait déjà, dans Marianne, agité le grelot. Ainsi Nicolas Sarkozy, qui, déjà (ceci explique cela), voulait faire repérer chez les marmots de 2 ans les bourgeons de la délinquance, avait pu, dans Philosophie Magazine, déclarer que, selon lui, la pédophilie et le suicide des adolescents étaient d'origine génétique, qu'on était en quelque sorte biologiquement programmé pour la déviance ou l'autodestruction, que l'action éducative ou sociale n'y pouvait rien, le rachat ou la miséricorde divine non plus - retour terrifiant du concept eugéniste du gène du crime - sans que, pendant dix jours, aucun journal quotidien ou hebdomadaire, aucune radio ou télévision réagisse.\nOr cette sortie intervenait après l'annonce de la création, en cas de victoire de la droite, d'un « ministère de l'intégration et de l'identité nationale », annonce qui avait littéralement sidéré, et pour cause, la presse allemande, et dont même l'extrême droite autrichienne de Jôrg Haider avait tenu à dénoncer les « nauséeux relents ». Et, surtout, après la série de furieuses philippiques, telles qu'on n'en avait plus entendu depuis quarante ans, inimaginables dans quelque pays européen civilisé que ce soit, relents de propagande stalinienne des années 50 et de rhétorique fascisante d'avant-guerre, qui revenaient à décrire les concurrents du leader UMP, qu'ils fussent centristes ou sociaux-démocrates, comme les candidats protégeant les délinquants, le vol et la fraude, donc du crime, les suppôts des voyous, les représentants du parti des malhonnêtes gens et de la dégénérescence morale, l'anti-France enfin, c'est-à-dire l'incarnation de la haute trahison. Or, cela n'avait nullement empêché que Jean-Louis Borloo, même malheureux comme les pierres, s'aplatisse ; que Simone Veil, fût-ce de la plus mauvaise grâce possible, assure la claque et, dans un premier temps au moins, que les médias, presque tous les grands médias, s'écrasent.\nLa preuve par l'affaire Azouz Begag. La scène se passe en 2006 : le ministre délégué à l'Egalité des chances, interpellé à propos de quelques fortes saillies du ministre de l'Intérieur, s'excuse : « Je ne m'appelle pas Azouz Sarkozy. » En guise d'agression, on a connu plus destructeur ! Aussitôt, explosion de fureur de Sarkozy qui menace « de casser la gueule de l'insolent » et lui hurle, par saccades rageusement répétitives, qu'il est « un connard, un salaud, qu'il ne veut plus jamais le voir sur son chemin ». On imagine, un instant, Malek Boutih racontant, dans un livre, que Ségolène Royal lui a aboyé à la figure que François Hollande allait « lui casser la gueule » parce qu'il aurait osé murmurer : « Je ne m'appelle pas Malek Royal. » Aussitôt, invitation sur tous les médias à raconter l'histoire, comme l'ex-socialiste Eric Besson. Là, service minimum. C'est Sarkozy qui a obtenu, comme toujours, le temps de parole. Pour expliquer que ce était là qu'infâme menterie. D'ailleurs, a-t-il expliqué sur iTélé, il « croit n'avoir jamais rencontré Azouz Begag ». Surréaliste ! Depuis deux ans, ils font partie du même gouvernement. On imagine ce que signifierait le fait qu'effectivement, bien que siégeant sur les mêmes bancs et participant aux mêmes conseils, Sarkozy ait refusé de voir Begag !\nPour une fois, cependant, le démenti sarkozyen fait flop. Tout le monde sait, en effet, que les mots que rapporte Azouz Begag sont les siens et pas les pires ; que ces derniers jours, par exemple, il n'a cessé de traiter de « connards » ses propres conseillers et animateurs de campagne, accusés d'être responsables de la moindre difficulté de campagne. Un article qui le défrise dans Libération ? Il téléphone au propriétaire, qui est un ami : « Vous êtes un journal de merde ! Avec des journalistes de merde ! » Il refuse, contrairement à Royal et à Bayrou, pourtant très maltraité par Libé, de se rendre dans ce journal pour un entretien avec la rédaction : « Libé n'a qu'à se déplacer ! ». Il considère qu'il n'a pas été reçu à France 3 national avec les honneurs qui lui sont dus. A l'adresse de la direction il hurle : « Si je suis élu, je vous ferai tous virer ! »\nC'est d' « enculés » que se font traiter les confrères d'une radio qui lui ont apparemment tapé sur les nerfs... qu'il a sensibles. Il soupçonne un journaliste d'être favorable à François Bayrou. « Ils couchent ensemble », commente-t-il. Evoquant certains de ses adversaires, il prévient, carnassier : « je vais tous les piquer. Les niquer ! » Plus macho, tu ouvres un harem. Parlant de Michèle Alliot-Marie, qu'il soupçonnait, à tort, d'avoir joué un rôle trouble dans l'affaire Clearstream, ne l'appelle-t-il pas « la salope » ? L'économiste et expert financier Patrick Artus critique certaines propositions du candidat UMP Il reçoit aussitôt un mail de son chef de cabinet « On s'en souviendra ! » Même expérience rapportée par un industriel qui eut le malheur de déplaire « On se retrouvera. On est pour moi ou contre moi ! » « Je n'ai jamais été confronté, raconte ce patron, à un entourage aussi agressif, aussi belliqueux. » Pourquoi le préfet Dubois, responsable des relations presse de la Préfecture de police, est-il débarqué du jour au lendemain : parce qu'il aurait ricané des ennuis conjugaux du ministre !\nUne enquête télé avait été réalisée dans les Hauts-de-Seine. Elle montrait l'incroyable pesanteur des pressions (avec carotte et bâton, promesses et chantage) qui se sont exercées sur les élus UDF de ce « Sarkoland » pour qu'ils lâchent Bayrou. V enquête en question a été « trappée », comme on dit, sur ordre de la direction. Elle aurait déplu ! Sur une radio, interdiction a été faite à un confrère de rappeler, statistiques à l'appui, que le bilan du ministre en matière de sécurité n'est pas bon. Ça eût dérangé !\nOr, comme on ne prête qu'aux riches, on soupçonne systématiquement Sarkozy d'être intervenu. Mais, le plus souvent, ce n'est pas le cas. Ce n'est pas la peine. Il n'a même pas besoin. Quand Paris Match avait publié un reportage sur les amours new-yorkaises de Cécilia et de son chevalier servant, il avait, effectivement, proclamé à la cantonade qu'il aurait la peau du directeur de la rédaction, Alain Genestar. Mais il en resta là. Mieux il obligea Arnaud Lagardère à attendre plusieurs mois avant de le virer. Au Journal du dimanche, mieux encore : parce qu'il avait appris qu'on s'apprêtait à virer le directeur de la rédaction du journal, soi-disant pour lui complaire, il n'intervint cette fois, après avoir reçu et sans doute retourné le confrère, que pour exiger qu'il reste en place. Il a même tenu à donner son avis sur la journaliste politique que devrait embaucher une radio et sur le directeur que ne devrait pas engager Libération ! Ne prend-il pas un malin plaisir à lancer aux journalistes qui lui font cortège : « je connais très bien votre patron. Je sais ce qui se passe dans votre rédaction. »\nPourquoi toutes ces angoisses affichées en privé, peut-être excessives, mais qui ne s'expriment jamais en public : cette star de la télévision évoque, en cas de victoire du candidat UMP, « un risque de contrôle quasi totalitaire des médias » ; cette consoeur de LCI se dit « terrorisée à l'idée d'une présidence sarkozyste » ; cette journaliste du Figaro, qui connaît bien le candidat, et livre une description effectivement assez dantesque de son caractère. Mais pas question de se dévoiler. Il fait peur. « Ma rupture avec lui, confie Jean-François Probst, ex-secrétaire général adjoint du RPR des Hauts-de-Seine et collaborateur de Charles Pasqua, c'est le gaullisme. Je voulais, j'espérais qu'il serait l'homme de rassemblement. Or, il ne cesse de semer la division. Et j'ai passé l'âge de me laisser impressionner par un Hortefeux hystérique. » Mais les autres ?\nLes confrères étrangers, eux, n'ont évidemment pas ces pudeurs. Le correspondant à Paris d'une radio suédoise interroge tout de go : « Sarkozy ne représente-t-il pas un risque de dictature ? » Un journaliste de la télévision croate qui a suivi le candidat dans ses pérégrinations en dresse un portrait, d'ailleurs exagéré, à faire dresser les cheveux sur la tête. Le Süddeutsche Zeitung Munich dépeint « un macho sans scrupule et brutal qui joue avec la peur des gens ». Le Frankfurter Allgemeine Zeitunglui décerne le prix de « l'homme politique le plus ambitieux et plus impitoyable d'Europe qui n'a pas de vraie conviction, mais s'aligne sur l'humeur du peuple ». Le quotidien espagnol El Pais voit en lui un héritier populiste des « régénérationnistes de la droite espagnole de la fin du XIX> siècle ». Le Tageszeitung de Berlin (de gauche, il est vrai) décrit un George Bush tricolore qui veut imposer en France l'idéologie de la droite néoconservatrice américaine. La presse italienne insiste sur sa proximité avec la droite postfasciste de la péninsule (qui s'est, avec Gianfranco Fini, ouverte à la modernité). Si la presse conservatrice britannique identifie volontiers, avec admiration, Sarkozy à Mme Thatcher, la plupart des journaux européens, en particulier scandinaves, l'assimilent plutôt à un aventurier néobonapartiste qui représenterait une grave menace pour la démocratie.\nIl y a quelques mois, Guillaume Durand consacrait deux heures de son émission « Esprits libres », au livre plutôt hagiographique de Catherine Nay consacré à Nicolas Sarkozy. Les livres hostiles au candidat UMP, assez nombreux, n'ont jamais eu cette chance. Or la lecture de cet ouvrage, honnête malgré tout, laisse une impression étrange. Certes il est censé vanter les qualités du « grand homme » ; mais, en même temps, et au second degré, il en dresse un portrait psychologique extraordinairement préoccupant : celui d'un homme dont l'unique véritable sujet de préoccupation est lui-même, sa propre saga et sa quête obsessionnelle du pouvoir. L'histoire qui le fascine, c'est la sienne ; de l'humanité, il ne retient que sa part ; son ascension, à quoi se réduit son seul idéal, débouche sur l'arrivée au sommet qui constitue son seul rêve. Il ne lit qu'un livre, celui dont son ambition constitue la trame. N'écoute qu'une seule musique, celle qui lui permet sans répit de chanter son épopée. Aucune ouverture sur une autre perspective que celle dont sa personne dessine l'horizon, sur un autre monde que celui dont il occupe le centre.\nAnalyse-t-il les changements qui se produisent autour de lui, dans la société ? Non... Mais, sans cesse, il revient sur le seul changement qui l'obsède et rythme ses discours : son propre changement, dont il fait comme un ressort. « C'est vrai, explique-t-il à Catherine Nay, j'étais égoïste, dépourvu de toute humanité, inattentif aux autres, dur, brutal... Mais j'ai changé ! » Sans cesse ensuite, au grand désarroi de ceux qui l'idolâtraient quand il était, à l'en croire, si mauvais, il fera l'aveu de tout ce que lui reprochent ses adversaires pour mieux magnifier l'ampleur des métamorphoses par quoi il se transcende. Quitte à se révéler, à l'usage, plus égotique et plus brutal encore. Au philosophe Michel Onfray il déclare, dans Philosophie Magazine : « Je vais peut-être vous consterner, mais je suis en train de comprendre la gravité des choix que j'ai faits. Jusqu'à présent, je n'avais pas mesuré. »\nFinalement, le livre de Catherine Nay, bien que non suspect de malveillance, ne révèle-t-il pas une certaine folie et des pulsions autocratiques chez cet homme qu'elle qualifie elle-même de « bonapartiste » ? L'hypothèse formulée suscite, aussitôt, une levée de boucliers indignée sur le plateau de l'émission. On n'a pas le droit de dire ça ! Verboten ! Le directeur du Point, Franz-Olivier Giesbert, siffle le hors-jeu. Lequel Giesbert, pourtant, ne se gêne nullement pour déclarer Dominique de Villepin passible de l'asile d'aliénés. Un talentueux éditorialiste de droite convient, en coulisse, qu'il y a « un vrai problème ! ». Halte là ! On n'a pas le droit de dire ça ! C'est tabou !\nTous les journalistes politiques savent, même s'ils s'interdisent (ou si on leur interdit) d'en faire état, qu'au sein même du camp dont Sarkozy se réclame on ne cesse de murmurer, de décliner, de conjuguer. Quoi ? Ça ! Lui confier le pouvoir, c'est, déclara Jacques Chirac à ses proches, « comme organiser une barbecue partie en plein été dans l'Estérel ». Claude Chirac a, elle, lâché cette phrase : « J'aurais préféré Juppé. Lui, au moins, c'est un homme d'Etat. » Le ministre libéral François Goulard ne le dissimule pas : « Son égotisme, son obsession du moi lui tient lieu de pensée. La critique équivaut pour lui à une déclaration de guerre qui ne peut se terminer que par la reddition, l'achat ou la mort de l'adversaire. » Sa principale faiblesse ? Son manque total d'humanisme. « Chirac, lui, a le souci des autres, de l'homme. Sarko écrase tout sur son passage. Si les Français savaient vraiment qui il est, il n'y en a pas 5 % qui voteraient pour lui. »\nUn des plus importants hiérarques l'UMP, officiellement soutien fervent du candidat (comment faire autrement ?) renchérit : « Sarkozy, c'est le contraire de l'apaisement. Chirac, vous verrez, on regrettera. Lui, il n'a jamais eu de mots violents. » « Attention, met en garde le minis de l'Agriculture, Dominique Bussereau, on va très vite à la révolte aujourd'hui. « La France, c'est du cristal », dit, inquiet Jean-Pierre Raffarin.\nDominique de Villepin a mis sa langue dans sa poche. Il n'en pense pas moins... que Sarko « a loupé sa cristallisation » ; que « sa violence intérieure, son déséquilibre personnel, l'empêchent d'atteindre à hauteur de la présidence ». Les chiraquiens du premier cercle, Henri Cuq (ministre délégué aux Relations avec le Parlement) ou Jérôme Monod, le conseiller, ne veulent pas déroger à la consigne du silence. Mais, en petit comité, les mêmes mots reviennent : « Ce garçon n'est pas mûr. Il n'est pas fini. Il a un compte à régler avec la vie qui le pousse à créer de l'affrontement partout, et non à rassembler. » D'autres brodent « C'est un enfant qui n'atteindra jamais l'âge adulte. » A quoi Roselyne Bachelot réplique : « Mais tous les hommes sont immatures ! » On ne parle plus, on n'ose plus parler, comme hier - du moins tout fort -, de « malfrat » ou de « petit voyou » (pourtant, ce qu'on l'a entendu !). Mais, dans les coulisses de l'Elysée, on laisse simplement tomber : « On fait confiance au peuple français ! » Et, justement, il y a encore trois semaines, on se communiquait, en jubilant, les sondages qui indiquaient une montée en puissance de François Bayrou. Non point qu'on l'aime, celui-là, ce « démocrate-chrétien jésuitique » mais, enfin, on ne va pas « laisser la France tomber entre les mains de Catilina », dangereux aventurier populiste romain dénoncé par Cicéron.\nUn député UMP spécialiste des problèmes juridiques, eut le malheur de s'opposer au ministre de l'Intérieur à propos des « peines plancher ». Il est, et reste, sarkozyste. Pourtant, il fait part de son effarement. Cette simple prise de distance lui valut d'être désigné du doigt, menacé de représailles, ostracisé parle clan avec une violence « digne d'une bande des cités ». C'est d'ailleurs un ex-haut responsable du RPR qui raconte : « En septembre 1994, aux journées parlementaires de Colmar, alors que Balladur était donné gagnant par tous les sondages, on eut affaire à la garde rapprochée de Sarkozy.\nElle respirait l'arrogance, elle y allait de toutes les menaces. On disait aux députés restés fidèles à Chirac qu'il allait "leur en cuire" »L'ancien vice-président du RPR des Hauts-de-Seine Jean-François Probst confirme : « Sarkozy croit toujours, comme en 1995, qu'il peut intimider les gens. Quand je l'ai rencontré, dans les années 80, il avait déjà ses qualités - énergie, ténacité -, et ses défauts, dont j'imaginais qu'il les corrigerait. Je pensais, notamment, qu'il comblerait son inculture. Bernique ! Il n'a fait que courir d'une lumière l'autre. Il est fasciné par ce qui brille, les nouveaux riches, le show off, les copains à gourmettes même s'ils trichotent avec les règles communes, Tom Cruise qu'il reçoit à Bercy, ébloui, et fait raccompagner en vaporetto. »\nBien sûr, si les chiraquiens maintenus, les derniers villepinistes, les ultimes vrais gaullistes, quelques libéraux ou ex-centristes ralliés à l'UMP confient, à qui veut les entendre (mais les journalistes qui les entendent n'en rapportent rien), que l'hypothèse d'une présidence Sarkozy les terrifie ; qu'il y a « de la graine de dictateur chez cet homme-là » ; que, constamment, « il pète les plombs », de très nombreux élus UMP, les plus nombreux, sont devenus des groupies enthousiastes de l'homme qui seul peut les faire gagner et dont personne ne nie les formidables qualités de battant. Et le courage. Mais même eux n'étouffent pas totalement leur inquiétude et soulignent volontiers sa violence. « Oui, c'est vrai, reconnaît l'un d'eux, il antagonise, il clive, il joue les uns contre les autres avec la plus extrême cruauté. » « Il n'est vraiment totalement humain, confie un autre, que quand il s'agit de lui-même. » « Il a un problème de nerfs, de paranoïa, admettent-ils tous, mais il s'arrange, il mûrit, il se densifie. » Voire...\nDonc, il y aurait, s'agissant du caractère de Sarkozy et de son rapport à la démocratie, comme un lourd secret qui, au mieux, préoccupe ses amis, au pis, angoisse ou affole ceux qui savent, un terrible non-dit dont bruissent les milieux politico-journalistiques, mais que les médias s'interdisent, ou se voient interdire, de dévoiler. Il fait peur ! La gauche elle-même participe de cette occultation. Sans doute s'attaque-t-elle à Sarkozy, parfois même avec outrance et mauvaise foi. Mais que lui reproche-t-elle ? D'être de droite, ou même, stigmatisation suprême, une sorte de « néoconservateur américain à passeport français », comme le clamait Eric Besson avant de retourner sa veste. Est-ce un crime ? La diabolisation de la différence est aussi contestable venant d'un bord que de l'autre. Le débat démocratique implique qu'il y ait une gauche, un centre, une droite, cette dernière n'étant pas moins légitime que ses concurrents. De même qu'une partie de l'opinion reproche au PS d'avoir trahi l'idéal socialiste ; de même une autre partie, importante, estime que Jacques Chirac a blousé son électorat en menant une vague politique de « centre gauche » et exige un fort coup de barre à droite.\nOui, Sarkozy, en son tréfonds - et même si on l'a convaincu de ne plus rien en laisser paraître -, est « atlantiste » et entend rompre avec la politique gaulliste d'« orgueilleuse » prise de distance à l'égard des Etats-Unis. Oui, il se réclama de George Bush à l'époque où celui-ci triomphait ; oui, il est le candidat quasi unanimement soutenu par le CAC 40, le pouvoir financier et la très haute bourgeoisie ; oui, ses convictions en matière économique et sociale en font plus le disciple de Mme Thatcher que de Philippe Séguin ; oui, il se sent beaucoup plus proche du modèle néolibéral anglo-saxon que du modèle français mixte tel que l'ont façonné les gaullistes, les sociaux-démocrates et les démocrates-chrétiens. Le publicitaire Thierry Saussez, qui lui est tout acquis, explique que « sa manière de faire de la politique renvoie à ce que les patrons et les salariés vivent dans leurs entreprises ». Tout est business.\nAu demeurant, son pragmatisme, son cynisme même, son « populisme » de tonalité bonapartiste, son intelligence instinctive, ne permettent nullement de le décrire en ultralibéral ou en idéologue illuminé. Enfin, même si sa proximité avec la droite néofranquiste espagnole ou berlusconienne italienne n'en fait effectivement pas un « modéré », loin de là, et même si la rhétorique agressivement extrémiste qu'il déroule, depuis quelques semaines, le déporte loin du centre, le qualifier de « facho » ou de « raciste », comme s'y risque l'extrême gauche, est une stupidité.\nPourquoi faudrait-il (à condition de ne pas abuser des camouflages logomachiques comme le fait le champion UMP quand il cite jean Jaurès ou multiplie les envolées « ouvriéristes ») que se situer à droite constitue, en soi, un délit ? On accuse également Sarkozy, ici de soutenir « l'Église de Scientologie », et là d'avoir promis à Chirac une amnistie contre son soutien. Mais il n'existe aucune preuve. Donc, on ne retient pas.\nEtrange atmosphère que celle qui fait que, dans cette campagne électorale, ce qui se dit obsède peu, mais ce qui obsède énormément ne se dit pas ; que ce dont on parle au sein des médias et chez les politiques, les médias, précisément, et les politiques n?en parlent pas !\n« Fou », entendons-nous : cela ne rature ni l'intelligence, ni l'intuition, ni l'énergie, ni les talents du personnage. « Fou » au sens, où, peut-être, de considérables personnages historiques le furent ou le sont, pour le meilleur mais, le plus souvent, pour le pire. Ecoutons ce que nous confie ce député UMP, issu de l'UDF, officiellement intégré à la meute « de Sarkozy » : « On dit qu'il est narcissique, égotiste. Les mots sont faibles.\nJamais je n'ai rencontré une telle capacité à effacer spontanément du paysage tout, absolument tout, ce qui ne renvoie pas à lui-même. Sarko est une sorte d'aveugle au monde extérieur dont le seul regard possible serait tourné vers son monde intérieur Il se voit, il se voit même constamment, mais il ne voit plus que ça. »\nTous ses proches emploient spontanément la même expression : « Il ne peut pas s'empêcher » Par exemple, de dire du mal de Chirac, même quand la prudence exigerait qu'il s'en abstienne. Ainsi, en 1994, cette salve : « L'électroencéphalogramme de la Chiraquie est plat. Ce n'est plus l'Hôtel de Ville, c'est l'antichambre de la morgue. Chirac est mort, il ne manque plus que les trois dernières pelletées de terre. » Il ne peut pas s'empêcher, non plus, de se livrer à un jubilatoire jeu de massacre en direction de ceux, de son propre camp, qui ne sont pas de sa bande ou de sa tribu. « Jamais, peut-être, un leader politique n'avait aussi systématiquement pris son pied- dixit une de ses victimes au sein de l'UMP-à assassiner, les unes après les autres, les personnalités de son propre camp pour, après le carnage, rester seul entouré de ses chaouches. »\nAprès la défaite de 1995, ne s'est-il pas livré, dans le journal les Echos, sous pseudonyme, à une descente en flammes de ses propres comparses : François Fillon ? « Un nul qui n'a aucune idée. » Michel Barnier ? « Le vide fait homme. » Philippe Douste-Blazy ? « La lâcheté faite politicien. » Alain Juppé ? « Un dogmatique rigide. Fabius en pire. » Quant à Villepin, il s'est plu, si l'on en croit Franz-Olivier Giesbert, à lui promettre de finir « pendu au croc d'un boucher ». Vis-à-vis des autres, fussent-ils des amis politiques, aucune tendresse ! Jamais !\nSarkozy, il suffit, au demeurant, de le lire ou de l'écouter. De quoi parle-t-il ? De lui. Toujours. Compulsivement. Psychanalytiquement. Que raconte-t-il ? Lui ! Qui prend-il comme témoin ? Lui ! Qui donne-t-il en exemple ? Lui ! Il est, jusqu'au délire parfois, sa propre préférence. Jamais hors « je ». Ce « je » qui, à l'entendre, est forcément « le seul qui », « le premier à », « l?unique capable de », « le meilleur pour ». Comme si l'univers tout entier était devenu un miroir qui ne lui renvoie plus que son reflet, quitte à entretenir constamment chez lui l'angoisse que le miroir lui dise un jour, comme à la marâtre de Blanche Neige, qu'il n est « plus la plus belle ».\nC?est pourquoi, d'ailleurs - et même ses proches s'en effarent-, il vit constamment immergé dans les enquêtes d'opinion, qui, plusieurs fois par jour, ont pour objet de le rassurer sur l'évolution de son image. Un argument ne passe pas ? On y renonce. Un mot fait tilt ? On le répète à satiété. Une peur s'exprime ? On la caresse dans le sens du poil. Le public veut des expressions de gauche ? On lui en servira. Une musique d'extrême droite ? On la lui jouera. Il a même été jusqu'à faire l'éloge de la violence sociale... des marins pêcheurs.\nEtrangement, si, constamment confronté à son reflet, il ne cesse d'intervenir pour en corriger les ombres, sa capacité d'écoute (ou de lecture) est extrêmement faible. Invite-t-il des intellectuels médiatiques à déjeuner au ministère de l'Intérieur que l'un d'eux, Pascal Bruckner (qui pourtant le soutient), explique que, loin de s'imprégner de leurs analyses, il a pratiquement parlé tout seul. Reçue par lui, la démographe Michèle Tribalat lui écrit « J'ai pu apprécier votre conception du débat. Vous n'imaginez pas qu'un autre point de vue (que le vôtre) présente un quelconque intérêt. » D'ailleurs, il refuse les débats. Lors de ses prestations télévisées, on s'arrange pour qu'il n'ait jamais de vrais contradicteurs pouvant exercer un droit de suite. Le plus souvent, il choisit, d'ailleurs, lui-même les autres intervenants.\nIl y a, chez Sarkozy, une incroyable dichotomie du discours (ou plutôt du double discours). Seul peut l'expliquer le fait que le rapport à lui-même est, chez lui, à ce point central que cette centralité de l'ego épuise en elle-même, et donc en lui-même, toute contradiction. Ainsi, au lendemain de ses brutales tentatives de criminalisation de ses concurrents, Bayrou l'ayant épinglé sur l'affaire du déterminisme génétique, il déclare benoîtement « Un candidat devrait s'abstenir de toute attaque contre ses adversaires ! » Le jour même où il décide de jouer à fond, contre les candidats qui lui sont opposés - et avec quelle violence ! -, la stratégie guerrière de l?affrontement manichéen, il présente un opuscule dans lequel il explique (sous la rubrique « J'ai changé ») qu'il eut, certes, sa phase brutale, mais qu'il est désormais totalement zen et apaisé. Azouz Begag, dans son récit, rapporte que, lorsqu'il osa critiquer l'emploi du mot « racaille », le ministre de l'Intérieur hurla qu'il s'agissait d'un scandaleux manque de solidarité gouvernementale, qu'il était inconcevable qu'un ministre critique un collègue. Or, depuis des mois, il avait lui-même déclenché un tir nourri contre Chirac et Villepin, son président de la République et son Premier ministre.\nA entendre les chiraquiens, même ceux qui se sont ralliés à son panache, c'est lui, Sarkozy, qui, ministre du Budget de Balladur, lança la justice sur la piste du scandale des HLM de Paris après que, dans l'espoir d'un étouffement, l'industriel Poullain, le patron d'une société de revêtement, e emmené le dossier à son lieutenant, Brice Hortefeux. Objectif ? Abattre Chirac ! C'est lui encore, prétendent-ils, qui aurait fait révéler, au Canard enchaîné, l'affaire d l'appartement d'Hervé Gaymard, en qui voyait un adversaire.\nC'est lui encore qui fit distiller, dans la presse, de quoi faire continuellement rebondir le feuilleton du scandale Clearstream transformé e machine à broyer et achever Dominique de Villepin. Quand, dans un grand meeting parisien, il lança que la victoire d oui au référendum européen permettrait de sortir, enfin, du modèle social fiançai n'était-il pas conscient qu'il favorisait de sorte le camp du non et, par voie de conséquence, plombait le pauvre Jean-Pierre Raffarin ? Autrement dit, soyez avec moi qui ai profité de toutes les occasions pour être contre vous. En fait Sarkozy vit ses contradictions comme une cohérente unicité de parcours dès lors que c'est lui, l'unique, le point central, qui porte et justifie cette cohérence. Ainsi, lorsqu'il accuse ses concurrents, de gauche ou centristes, d'être les candidats de la fraude, de la voyoucratie et de la dégénérescence morale, c'est le jour où Tapie, l'un des rares affairistes qui lui manquait encore, se rallie à lui.\nCar, enfin, se faire, fût-ce en partie, offrir un luxueux appartement aménagé par le promoteur qu'on a systématiquement favorisé en tant que maire, et dans l'espace dont on a, toujours comme maire, financé l'aménagement, est-ce un exemple d'attitude hautement morale ? Permettre, après qu'on fut devenu ministre, à son ancien cabinet d'avocats, en partie spécialisé dans les expulsions de locataires après vente à la découpe, de continuer à porter son nom - société Arnault Claude Nicolas Sarkozy-, ce qui s?avère d?autant plus intéressant qu'on continue à détenir un gros paquet d'actions et à toucher des dividendes -, est-ce le modèle même du comportement impitoyablement moral ? Publier un livre consacré à l'ancien ministre Georges Mandel qui se révèle, pour partie au moins, être un plagiat coupé-collé de la thèse universitaire de Bertrand Favreau, certaines erreurs comprises, est-ce la quintessence du moralisme intégral ?\nSarkozy n'est pas du tout un malhonnête homme. Simplement il est, fût-ce à son corps défendant, le pur produit d?un système, celui du RPR des Hauts-de-Seine, dont Florence d?Harcourt, l?ex-députée gaulliste de Neuilly, a crûment décrit l?irrépressible mafiosisation, renforcée par le déferlement des flux financiers immobiliers générés par le développement du quartier de la Défense, dont Sarkozy tint d?ailleurs à présider l?établissement public.\nSon suppléant, en tant que parlementaire, fut d'ailleurs le maire de Puteaux, Charles Ceccaldi-Raynaud, puis sa fille qui, bien qu'adjointe à la mairie de Puteaux, bénéficia en même temps d'un emploi fictif à la mairie de Neuilly. Quand Sarkozy voulu récupérer son siège de député, hop ! , on la nomma au Conseil économique et social. Devenu, à tort ou à raison, le symbole d'une certaine « ripouïsation » d'un demi-monde de politiciens locaux, Ceccaldi-Raynaud, petit dirigeant socialiste en Algérie française, dû regagner précipitamment la métropole à la suite des graves accusations dont il était l'objet, y compris d'avoir toléré des mauvais traitements dans un camp de prisonniers dont il était responsable. En France, élu de la gauche SFIO à Puteaux, il passa à droite et, lors de l'une de ses premières campagnes électorales, ses gros bras tuèrent un militant socialiste et en blessèrent d'autres.\nQuand ce dernier, archétype lui aussi du roi de la magouille affairisto-municipale, employeur à son seul profit du personnel de la mairie, accablé par la justice et accusé, en prime, de se livrer à des fellations sur menace de revolver, écarté du RPR, est défié par un gaulliste clean, Olivier de Chazeaux, qui soutint Sarkozy ? Patrick Balkany. C'est-à-dire le délinquant. Notons que les Levalloisiens, par suite d'une gestion que soutient Sarkozy, supportent une dette de 4 000 à 6 000 ? par habitant. C'est, d'ailleurs, le cabinet d'avocats Sarkozy qui défend, en autres, la mairie de Levallois, laquelle accumule les contentieux.\nFaut-il rappeler que ses principaux et premiers supporteurs dans le monde politique ne furent et ne sont pas spécialement vêtus de probité candide Alain Carignon, Gérard Longuet, Thierry Mariani, Manuel Aeschlimann (150 procédures, 600 000 ? de frais d'avocats par an) et même Christian Estrosi n'ont pas précisément défrayé la chronique à cause de la blancheur immaculée de leur curriculum vitae. Il paraît même que Pierre Bédier en pince désormais pour lui.\nQuant à son fan-club, qui prétendra qu'il n'est constitué que de parangons de vertu : Doc Gyneco, chargé comme un sherpa, Johnny Hallyday qui répudie la France pour ne plus payer d'impôts, comme Jean-Michel Goudard, l?un de ses principaux conseillers en communication, Antoine Zacharias, le Napoléon des stock-options ?\n« L'IDENTITÉ NATIONALE », PARLONS-EN...\nEst-il, en revanche, fondé à se proclamer seul défenseur de « l'identité nationale » ? Mais qui se déclarait « fier d?être surnommé Sarkozy l'Américain » ?\nQui affirma, aux Etats-Unis, qu'il s sentait souvent « un étranger dans son propre pays » ?\nQui stigmatisa, depuis l'Amérique « l'arrogance » dont aurait fait preuve Dominique de Villepin lors de son fameux discours devant le Conseil de sécurité de l'ONU ?\nCitons, presque au hasard : « Il y en a combien qui peuvent se permettre d'aller à La Courneuve ? Je suis le seul [toujours le seul !] à être toléré dans ces quartiers. Je suis le seul ! » « J'irai systématiquement, toutes les semaines, dans les quartiers les plus difficiles et j'y resterai le temps nécessaire » (2005).\n« Maintenant, dans les réunions publiques, c'est moi qui fais les questions et les réponses et, à la sortie, les gens ont l?impression qu'on s'est vraiment parlé » (le Figaro, mai 2005).\n« Si je ne faisais pas attention, tous les jours je serais à la télévision jusqu'à ce que les téléspectateurs en aient la nausée » (1995).\n« Le rôle du politique est de tout faire pour ne pas exacerber les tensions. Plus la société est fragile, moins le discours doit être brutal. La meilleure façon de faire avancer la société, c'est de la rassurer, non de l'inquiéter La réforme doit être comprise comme un ciment, non comme une rupture » (juillet 2006 dans Témoignages).\n« Dans un monde où la déloyauté est la règle, vous me permettrez d'afficher, de manière peut-être provocante, ma loyauté envers Jacques Chirac » (juin 1992).\nS'il est élu, nous savons que nous pourrions en payer le prix. Nous l'acceptons !"\nDJ Jing 21/04/2007 11:06\nEnfin ils se réveillent ! Espérons que ce ne soit pas trop tard et qu' une prise de conscience nationale intervienne. Marianne révèle ce que nous disons depuis longtemps toi, moi et tant d'autres...\nLa chroniqueuse 21/04/2007 11:16\nOui, j'espère qu'il n'est pas trop tard...\nTibo 19/04/2007 00:10\nCet article est tout à fait passionnant et il faut tirer un grand coup de chapeau à Marianne pour l'avoir fait.Dans la même veine, Charlie Hebdo se penche sur le bilan de Sarkozy dans un numéro spécial, aujourd'hui.J'avoue m'en inspirer beaucoup pour mes articles sur Sarkozy. Heureusement, qu'il reste ces journaux-là.\nLa chroniqueuse 19/04/2007 09:01\nOui les médias se réveillent enfin!!


Point C: Jour 3 - Mi-maman, Mi-moi\nPoint C: Jour 3\nPublié le 19 mars 2020 par Raphaëlle Hosteins\nJ’ai du mal à me réveiller. Je dors très mal. Je pleure dans mes rêves. J’imagine que les événements n’y sont pas pour rien.\nAvant de commencer la journée de travail, je pars faire un petit footing. Nous avons la chance d’habiter près d’un parc, j’en profite. Je me rédige ma propre autorisation de sortie que je prends avec moi. On sait jamais.\nJe croise peu de monde ce qui laisse place, dans mon imagination toujours si sombre, à la peur de me faire attaquer. Et pas par le virus ! Il fait très beau, je sens le vent sur mon visage, l’odeur de la nature, je profite du chant des oiseaux. Ça fait du bien pour démarrer la journée !\nA la maison, nous reprenons notre routine de la veille : chéri dans le bureau et moi au salon avec les enfants. Numéro 3 met pas mal de mauvaise volonté. Elle semble fatiguée malgré les nuits plus longues. Elle semble irritée. Il va falloir la faire courir aujourd’hui et la faire rire. Nous aimerions mais nous avons du mal à sortir de nos obligations professionnelles et autres. J’ai encore les courses à faire sur internet (enfin, si c’est encore possible), le repassage, les comptes, le ménage…\nAprès le repas, les enfants s’attellent aux taches que chéri leur avait distribuées dimanche. Numéro 3 passe l’aspirateur, numéro 1 lave le sol tandis que numéro 2 s’occupe des repas et de la vaisselle. Nous en profitons pour avancer encore dans notre travail avec, pour ma part, la ferme intention de bloquer un moment pour nous divertir avec eux.\nJe me décide à faire les courses au drive. Je suis d’abord mise en attente sur le site. Puis je passe pas mal de temps à remplir mon panier virtuel pour, au final, ne pas aboutir. Notre magasin ne propose aucun créneau sur les 2 semaines. Ça nous renvoie vers des supermarchés moins grands dans lesquels il manque une trentaine d’articles pour un créneau lundi ou mardi. Tant pis, chéri se déplacera vendredi.\nEt nous nous octroyons donc ce moment de détente avec nos enfants. 1ère étape : relever un défi lancé par des copains sur whatsapp. Nous installons une scène dans le salon. Nous sortons nos instruments de musique et préparons une chorégraphie incroyable !! Peut-être pas si incroyable mais on s’est régalé. Vous pouvez trouver la vidéo sur mon compte instagram dans mes vidéos (enfin MA vidéo) IGTV. Et d’ailleurs, n’hésitez à me taguer sur vos propres défis !!\nPuis nous sortons profiter du jardin et surtout du soleil. Celui qui nous a tant fait défaut ces dernières semaines et qui se pointe, insolent, quand tout le monde doit rester chez soi. Bref, nous avons joué au « coronavirus », idée de numéro 2. C’est comme le « loup » sauf que celui qui est touché devient le « loup » avec l’autre au lieu de le remplacer. Jusqu’à ce que tout le monde soit infecté ! Ma foi, ce confinement fait travailler l’imagination…\nLe repas est l’occasion de se retrouver vraiment ensemble. On en profite pour imaginer d’autres scènes que nous pourrions filmer. Pour passer le temps. Pour rire. Pour partager. Nous en rions d’avance.\nComme les soirs précédents, nous nous installons, les grands, chéri et moi, dans le salon pour regarder un épisode de notre série. Un par soir pour faire durer le plaisir et pour ne pas se coucher trop tard. Il faut garder un rythme!\nEt de 3... Quand ta dernière prend le chemin de l'adolescence\nPoint C: jour 4\nMon Quotidien De Maman (143)\nBillets D'humeour (136)\nPas Qu'une Maman (56)\nMaman D'ado (49)\nSortie En Famille (42)\nEn Mode Photog'raph (38)\nQuestions De Maman (32)\nMaman Blogueuse Et Écrivaine (14)\nMi-Nous: Vie De Couple (12)\nSouvenirs De Maman (4)\nSujet sensible: le vaccin (Attentio...\nLeur mois de naissance\n11 ans... et alors? - un anniversa...\nPéninsule du Yucatan-Mexique: Rio L...\nNoël aujourd'hui... en 2021


Discussion autour de la constitution\nForum officiel de l'Eglise Pascalienne (du jeu Droits.divins.com) :: Palais Papal - Aile Gauche :: Bibliothèque du Palais :: Registres & Archives publiques Partagez |\nFonction : Gouverneure et Juge du Remensis et Grande Intendante de l'Ordre Pascal\nSujet: Discussion autour de la constitution Dim 9 Aoû - 14:25\nVoici une ébauche de ce que pourrait être la Constitution du Remensis. Vous êtes tous invité à bonifier et commenter.\n*Titre I : De la Principauté du Remensis\nComposition du Blason de la Principauté\n*La Principauté reconnaît que seule la Loi du Souverain Pontife est supérieure à la Constitution du Remensis. Le Prince reconnaît aussi les seules institutions Papales légitimes, dans leur domaine de compétence n'empiétant pas sur l'autonomie politique du Remensis.\nAinsi la Principauté se définit comme une province autonome sous l'unique suzeraineté de Notre Souverain Pontife.\nTitre I : De la Principauté du Remensis\nTitre II : Droits et Devoirs du Peuple du Remensi => Reprendre le Titre I de la Charte et apporter quelques particularités pour la province, ok si ce n'est pas contraire à la charte.\nTitre III : Institutions Politiques du Remensis\nTitre IV : Institutions Administratives du Remensis\nTitre V : Des relations entre Mairies et Autorité du Principat\nTitre VI : De l'Eglise Pascale Romaine\nSujet: Re: Discussion autour de la constitution Jeu 13 Aoû - 19:08\nc'est quoi ça??? j'y comprend rien de rien la\nSujet: Re: Discussion autour de la constitution Mer 19 Aoû - 4:44\nLugar affiche un grand sourire.\nT'en fait pas Annie. Je suis un peu dans le brouillard moi aussi.\nBon je me lance. J'ai eu un flash alors je l'expose. Bien sur, c'est littéraire et peut-être que des termes ne sont pas de l'époque. Je compte sur vous pour bonifier.\nJ'ai travaillé la partie administrative. Voici ce que ça donne.\nTous représentants non élus aux suffrages populaires est nommé par le Souverain Pontife.\nEn premier titre, un Prince est nommé. En l’absence d’un représentant, le Souverain Pontife en porte la couronne. Dans une telle éventualité, il verra à nommé un régent agissant, sur la coordination des affaires administratives du Principat.\nLe régisseur est appuyer par le Conseil princier. Il est composé de tous les représentant participant à la gestion des affaires administratives, tel chancelier, procureur et juge. Ce conseil a autorité sur le Conseil municipal.\nLe Conseil municipalélu par le peuple, pour un mandat d’un mois, lequel est composé du maire, et de trois conseillers, soient, un responsable de l’accueil, de la sécurité et des finances. Une liste complète doit être déposée au 20 du mois précédent les élections et les droits acquittés. En l’absence d’une telle liste, le Conseil princier a autorité de nommer les administrateurs de la ville.\nSujet: Re: Discussion autour de la constitution Jeu 20 Aoû - 15:52\nAnnie écouta attentivement Lugar\nPour la partie du maire je trouve qu'élire un maire à chaque mois ca deviens fastidieux ,ne pourrions pas penser a rallonger ce mandant disons de trois mois ? pour le reste ça me va!\nElle attendit la réaction des autres.\nSujet: Re: Discussion autour de la constitution Sam 22 Aoû - 15:57\nJe lis, je regarde , j'analyse et essaies de faire des rapprochements entre la constitutions de la Principauté du Remensis et celle générale des états Pontificaux .\nVous le savez ma dame je vous aies fait par de quelques axes de recherche ,il faut et je le vois maintenant les changer quelque peut .\nNe pourrions nous pas afficher ici le texte de la constitution que l'on puissions tout en travaillant pouvoir voir les lieux et sujet commun ?\nSujet: Re: Discussion autour de la constitution Sam 22 Aoû - 16:03\nRespectueuses salutations à vous cher Capitaine. Je suis ravie que la blondeur de la Bulette ne soit que celle de ces cheveux.\nVous avez tout à fait raison, vous pouvez afficher cette constitution svp ? J'avoue bien humblement que je ne l'ai pas encore consulté avec attention.\nQuoiqu'il en soit, bienvenue parmi nous.\nMise à part le travail ... et ce diner ? C'est pour quand ?\nSujet: Re: Discussion autour de la constitution Sam 22 Aoû - 16:36\nJe vous remercie de votre accueil et irais chercher le dit texte .\nMais ma dame libre à vous de me dire quant cela plaira à votre personne de diner avec moi .\nQue seriez vous de ce soir ?\nIl ne nous reste plus ma dame qu'à savoir le lieu et tout sera parfait .\nAuriez vous ma dame une préférence ? une envie ?,un désir ?\nSujet: Re: Discussion autour de la constitution Sam 22 Aoû - 18:00\nDroit Public Des Sujets des Etats Pontificaux\nArticle I : Les Sujets Papaux sont égaux devant la loi, en fonction de leurs rangs et titres de noblesse. Ils seront jugés par une justice adaptée à leurs titres et rangs.\nArticle II : Ils contribuent indistinctement, dans la proportion de leur fortune, aux charges des Etats Pontificaux\nArticle III : Ils sont tous également admissibles aux emplois civils et militaires.\nArticle IV : Leur liberté individuelle est également garantie, personne ne pouvant être poursuivi ni arrêté que dans les cas prévus par la loi, et dans la forme qu'elle prescrit.\nArticle V : Toute religion autre que la Sainte Religion Pascale, est interdite sur les Terres Pontificales.\nArticle VI : Cependant la religion Pascale et Romaine est la religion d’Etat.\nArticle VII : Les membres du Clergé de la religion Pascale et Romaine, reçoivent seules protections de la Couronne Papale.\nArticle VIII : Les Sujets Papaux ont le droit de publier et de faire imprimer leurs opinions, en se conformant aux lois qui doivent réprimer les abus de cette liberté.\nArticle IX : Toutes les propriétés sont inviolables, sans aucune exception de celles qu'on appelle pontificales et religieuses, la loi ne mettant aucune différence entre elles.\nArticle X : L’Etat peut exiger le sacrifice d'une propriété, pour cause d'intérêt public légalement constaté, mais avec une indemnité préalable.\nArticle XI : Toutes recherches des opinions et votes émis jusqu'à l’application de la Constitution sont interdites. Le même oubli est commandé aux tribunaux et aux Sujets des Etats Pontificaux.\nArticle XII : Le mode de recrutement de l'armée de terre et de mer est déterminé par une loi, la charte du Commandement des Armées Pontificales.\nForme De Gouvernement Du Souverain Pontife\nArticle XIII : La personne du Souverain Pontife est inviolable et sacrée. Son Conseil d’Etat est responsable. Au Souverain Pontife appartient la puissance exécutive.\nArticle XIV : Le Souverain Pontife est le chef suprême des Etats Pontificaux, commande les forces de terre et de mer et signe les règlements et ordonnances nécessaires pour l'exécution des lois et la sûreté des Etats Pontificaux.\nLe Souverain Pontife met fin aux fonctions du Conseil d'Etat comme bon lui semble.\nArticle XV : La puissance législative s'exerce collectivement par le Souverain Pontife et le Conseil d’Etat.\nArticle XVI : Le Souverain Pontife propose la loi.\nArticle XVII : La proposition de la loi est portée, au gré du Souverain Pontife au Conseil d’Etat.\nArticle XVIII : Le Souverain Pontife est élu, selon des modalités précisées dans le Droit Canon de l’Eglise.\nArticle XIX : Le Conseil d’Etat a la faculté de supplier le Souverain Pontife, de proposer une loi sur quelque objet que ce soit, et d'indiquer ce qu'il leur paraît convenable que la loi contienne.\nArticle XX : Cette demande pourra être faite par le Conseil d’Etat, après avoir été discutée séance à huis clos : elle ne sera envoyée au Souverain Pontife, qu'après un délai de dix jours.\nArticle XXI : Si la proposition est adoptée, elle sera mise sous les yeux du Souverain Pontife ; si elle est rejetée, elle ne pourra être représentée dans la même session.\nArticle XXII : Le Souverain Pontife sanctionne et promulgue les lois.\nArticle XXIII : Le Souverain Pontife se réserve le droit d’amnistie et de grâce.\nArticle XXIV : Le Conseil d’Etat est une portion essentielle de la puissance législative. Il propose la loi.\nArticle XXV : Il est convoqué par le Souverain Pontife ou par délégation par le Cardinal Secrétaire d’Etat. La session du Conseil d’Etat est permanente, sauf cas exceptionnels.\nArticle XXVI : Toute assemblée du Conseil d’Etat qui serait tenue hors du temps de la session, ou qui ne serait pas ordonnée par le Souverain Pontife ou le Cardinal Secrétaire d’Etat, est illicite et nulle de plein droit.\nArticle XXVII : La nomination des Membres du Conseil d’Etat, avec ou sans proposition du Cardinal Secrétaire d’Etat, appartient au Souverain Pontife. Leur nombre est illimité ; il peut en varier les dignités, les nommer à vie ou non, selon sa volonté. Les Princes, Ducs et Comtes des Provinces des Etats Pontificaux en exercice, sont membres de droit du Conseil d’Etat.\nArticle XXVIII : Toute la loi doit être discutée et votée librement par la majorité du Conseil d’Etat\nArticle XXIX : Le Conseil d’Etat est présidée par le Souverain Pontife. Le Cardinal Secrétaire d’Etat peut être invité à présider si le Souverain Pontife lui en donne la permission.\nArticle XXX : Le Conseil d’Etat dispose d’un droit d’adresse qu’elle peut exercer à sa bonne volonté.\nArticle XXXI : Le Conseil d’Etat est une autorité souveraine sur l’ensemble des Terres des Etats Pontificaux.\nArticle XXXII : Toutes les délibérations du Conseil d’Etat sont secrètes.\nArticle XXXIII : Si un laxisme trop présent de la part d’un Membre du Conseil d’Etat est constaté, le Souverain Pontife se réserve le droit de pourvoir au remplacement dudit Membre.\nArticle XXXIV : Aucun Membre du Conseil d’Etat ne peut être arrêté que de l'autorité du Souverain Pontife, et jugé que par la Haute Cour de Justice en matière criminelle, réunie à cet effet.\nArticle XXXV : Le Conseil d’Etat est composé de cinq membres inamovibles, qui sont :\n- le Cardinal Secrétaire d’Etat ;\n- Le Cardinal Haut Chancelier ;\n- Le Juge Suprême ;\n- Le Doyen de l’Université Pontificale ;\n- Le Haut Connétable ;\nArticle XXXVI : Le Conseil d’Etat est nommé pour une période indéterminée.\nArticle XXXVII : Le Conseil d’Etat assiste le Souverain Pontife, dans la lourde tâche de diriger les Etats Pontificaux. Il dispose à cet effet, de tous les moyens nécessaires à la bonne marche de l’Etat.\nArticle XXXVIII : Le Cardinal Secrétaire d’Etat, avec l’approbation du Souverain Pontife, nomme à tous les emplois d'administration publique.\nDes Etats Pontificaux – Un Etat Fédéral\nArticle XLIX : Les Etats Pontificaux se veulent être un Etat fédéral. Il laisse donc une totale liberté d’initiatives à l’ensemble des Provinces formant les Etats Pontificaux.\nL’Etat laisse les Provinces gérer leurs affaires internes comme bon lui semble. Le Conseil d’Etat a un droit d’adresse et de regard sur les Provinces.\nArticle L : Afin de garantir l’unité des Etats Pontificaux, toute loi émanant du Conseil d’Etat et du Souverain Pontife est applicable sur l’ensemble du territoire des Etats Pontificaux Chaque Prince, Comte, Duc nouvellement nommés, se doit de prêter allégeance au Souverain Pontife afin de montrer sa loyauté à la Couronne Papale.\nArticle LI : La noblesse actuelle conserve ses titres. La nouvelle conserve les siens. La nomination de nobles est acquise lorsque la Hérauderie Pontificale a rendu un avis favorable.\nArticle LII : La dette publique est garantie. Toute espèce d'engagement pris par les Etats Pontificaux avec ses créanciers est inviolable.\nArticle LIII : Les Provinces seront régies par des lois et des règlements qui leur sont propres.\nArticle LIV : Le Souverain Pontife et ses successeurs jureront, dans la solennité de leur sacre, d'observer fidèlement la présente Charte Constitutionnelle.\nDe la Nomination du Souverain Pontife\nArticle LV : La Charge de Souverain Pontife n’est en aucun cas héréditaire. Le Souverain Pontife est élu selon les règles inscrites dans le Droit Canon.\nArticle LVI : En l’absence de Souverain Pontife, le Cardinal Secrétaire d’Etat est en charge des affaires des Etats Pontificaux.\nDe La Géographie Et Des Territoires Papaux\nArticle LVII : Les Terres suivantes ainsi que tous les fiefs nobiliaires sont la propriété des Etats Pontificaux et les forment.\nPrincipauté du Remensis, capitale Reims\nPrincipauté de Rome (ou Latium), capitale Rome\nDuché de Romagne, capitale Bologne\nDuché de Beneventi, capitale Beneventi\nMarquisat de la Marche d'Ancône, capitale Ancône\nMarquisat de Sabine (ou Ombrie), capitale Rieti\nComté d'Emilie, capitale Mirandole\nComtat Venaissain, capitale Avignon\nComté de Provins, apanage du Cardinal Secrétaire d'Etat en France\nComté de Pontecorvo\nVoila la constitution nous l'aurons sous les yeux pour travailler .\nHenri de Coucy\nFonction : Lt-Gal des Etats Pontificaux\nSujet: Re: Discussion autour de la constitution Sam 22 Aoû - 22:21\nQuel est le but recherché que devons nous travailler la j'ai un passage à vide si la constitution est faites que faisons nous ...oui boulet parfois....\nSujet: Re: Discussion autour de la constitution Sam 22 Aoû - 22:54\nSalutations Henri .\nLe but est assez simple : créer la constitution de la Principauté du Remensis .\nSi nous avons mis celle des États Pontificaux ,c'est pour que nous ne faisions pas une '' qui soit une sur lois '' .\nNous devons la faire avec comme principales règles:quelle respecte en tous poins la principale .\nComme je l'aies cité dans les débats antérieurs ,nous devons garder comme axe de travail que nous sommes dans une futur '' fédération '' .\nExemple qui me viens la pour matérialiser le principe est les états unie ,même façon donc d'entrevoir et d'organiser les textes gèrent la Remensis .\nLes états Pontificaux la constitution principale la gestion des armées ,des ambassades ,de la fois,de la noblesse .\nLes principauté : la constitution lié à leur terre la gestion de la police ,de leurs villes ,de leur tribunaux .\nMais en aucun cas la constitution des différentes principautés ne doivent être au dessus de celle des états .\nVoila en gros le principe .\nSi je me goure on viendra rectifier .\nFeu Urbain IX\nFonction : Feu Urbain IX, 3ème Souverain Pontife\nSujet: Re: Discussion autour de la constitution Dim 23 Aoû - 0:17\nExcellente réflexion, mon cher Godefroy !! Vous avez parfaitement compris ma pensée et ma volonté.\nSujet: Re: Discussion autour de la constitution Dim 23 Aoû - 0:42\nTrès saint père je vous remercie et m'incline devant vous .\nNous pouvons donc commencer à élaborer une ébauche de texte qui respectera en tous points votre volonté .\nSujet: Re: Discussion autour de la constitution Dim 23 Aoû - 1:24\npour commencer je vous propose sa '' définition ''\nA commenter ,à modifier ,bref à discuter :\nJe précise que pour une certaine logique et du faite qu'elle sera la premier d'une liste je que souhaite longue ,servir de base de travail voir de modèle pour les autres .\nConstitution de la principauté de Remensis .\n1 .1 La Constitution est un acte juridique et de plein droit applicable sur la totalité de la principauté de Remensis.\nTerres appartenant de plein droit et sous la souveraineté de la sainte église.\nElle est concrétisée par un ou plusieurs documents écrits ; nouveaux ou ancien.\nCet acte se situe au sommet de son ordre juridique, politique et policier: tous ces actes devront être conforme à la constitution des états Pontificaux.\n1.2-Définition matérielle :\nAinsi, si un changement politique radical fait que la constitution est appliquée d'une manière complètement différente ; alors un changement du texte constitutionnel, devra être envisagé.\nil y aura donc une nouvelle constitution au sens formel du terme, alors que d'un point de vue matériel, les hauts dignitaires désignés pour garantir sa pleine application, pourront rester en place.\n1.3-Les caractères de la constitution :\nles textes la composant devront garder en toutes circonstances :\nLa liberté de ses sujets t'en que ceci ne porte préjudice aux états Pontificaux par leurs actes ou leurs paroles\nLe droit à la justice et à se défendre.\nL’intégrité de l’acte de parole et de penser t’en que celles ci ne sont en opposition avec les dit textes.\n2.-Coutumière ou écrite :\nCertaine partie de la dite constitution pourront dit être coutumier :\nActions ou actes n’ayant pas de formalisme par des textes mais d’on ensemble des personnes les régissant , connaissent leurs existences et appliques les principes fondamentaux.\n2.1.2 Ecrite : Ensemble des textes la composant : juridique, politique, policier .\n2.1.3 Rigide ou souple :\n2.1.4 Rigide : Elle pourra selon le cas dite être rigide :\nAucun manquement de l’ensemble de la constitution ne sera toléré.\n2.1.5 souple : Une compréhension et une interprétation différente pourra être envisagé.\nSujet: Re: Discussion autour de la constitution Dim 23 Aoû - 15:42\nBon ... au moins y'en a un qui a compris ... je commence à comprendre à mon tour ... il était temps\nJe ne sais pas comment vous voulez travailler ... j'ai vu comment les textes concernant le volet militaire s'est formulé ... je ne voudrais pas changer vos méthodes de travail, Général et Capitaine, mais comme nous, membres du Conseil du Principat, commençons seulement à travailler ensemble, j'expose comment je vois les choses.\nJe suggère donc qu'on colle à chaque post, le document de base (voir le premier post) avec les ajouts des parties manquantes. Après quoi, on discute et bonifie. Si la méthode ne vous convient pas, je suis flexible à m'adapter à une autre façon. Y'a qu'à dire.\nAnnie a apporté plus haut, une suggestion que le Conseil municipal soit élu pour un mandat plus long qu'un mois.\nJ'aime bien l'idée, mais nous nous heurtons à un problème technique en IG. Le jeu est codé pour des mandats d'un mois. Rien ne nous empêche d'établir quand même des mandats de 2 mois. Le reste demeure une technicalité justement. Je veux dire que quand un conseil est élu, on peut l'annoncer officiellement et spécifiant qu'il est en place pour 2 mois ou plus (reste à déterminer) ... empêchant tout dépôt d'une liste électorale pour le(s) mois d'après .... sous peine, par exemple, d'être accusé de soulèvement populaire contre l'autorité en place.\nSujet: Re: Discussion autour de la constitution Dim 23 Aoû - 18:05\nJe vous remercie ,mais je pense en fin de compte que tout me monde comprendra facilement ou et comment nous devons faire .\nEn ce qui concerne la méthode de travail ,oui je pense aussi que le mieux est de reprendre et de rajouter ,d'en discuter en de valider .\nPour facilité un peut et pour ce qui ne peuvent [ raison HRP bien normale ] suivre l'ensemble du débat ,mettre un code couleur en place .\nJe vous propose de mettre en noir ce qui est acquit en rouge ce qui est ajouter et en vert ce qui doit être modifier avant validation .\nLa Principauté reconnaît seulement et uniquement la Loi du Souverain Pontife.\nla constitution des états Pontificaux est supérieure à la Constitution du Remensis.\nLe Prince reconnaît aussi les seules institutions Papales comme légitimes et de plein droit sur l'ensemble des terres .\nDans tous les domaines : politique intérieure ,justice , gestion des terres mise sous son autorité ,la constitution des états Pontificaux n'empiètent pas sur son autonomie politique t'en que l'ensemble des textes la composant respecte la loi du souverain Pontife .\nSujet: Re: Discussion autour de la constitution Dim 23 Aoû - 20:00\n[hrp :je ne corrige pas les fautes...je n'en suis hélas pas exempt... sauf si c'est dans une partie que je propose de modifier]\nEn ce qui me concerne voila ma réflexion point par point :\n1.1 il convient de préciser que cette constitution (qui sera la même pour toutes les province...je suppose) est juridiquement placé après celle des Etats pontificaux et ne saurait être appliqué (on ne sait jamais une faille exploitée par un avocat) à l'encontre de celle-ci, donc en cas de litige c'est celle des états pontificaux qui s'impose.\n1.2 je ne le formulerai pas comme cela, je pense qu'en toute logique si un changement de cette nature arrive, la constitution des états sera modifiée ce qui implique une modification de celle des provinces.\nDonc je dirai plutôt qu'en cas de changement politique si important qu'il impliquerai une modification de la constitution fédérale alors les constitutions provinciales seront modifiées pour être mise en cohérence avec elle.\nPar extension toute modification de la constitution fédérale entrainera, si nécessaire, un ajustement de celles des provinces.\n1.3 il est écrit\nJ'écrirai plutôt : les textes la composant devront respecter en toutes circonstances :\nLa liberté des sujets de chaque province tant que ceux-ci ne portent pas préjudice aux états Pontificaux et à la souveraineté du Pape par actes, paroles ou écrits\n2 Je ne pense pas que l'on puisse dire qu'elle comprend des partie coutumière. Une constitution est écrite donc pas de coutume. Par contre on peut écrire que le présente constitution ne s'oppose pas à l'application des coutumes locales dans la mesure ou elle n'est ni contraire à la présente constitution ni à la constitution fédérale. Lors d'affaires ou seront invoquées les coutumes, celle-ci seront attentivement étudiées au cas par cas afin de prendre acte de leurs application ou pas.\nCela évite de rentrer dans un débat de souplesse u de rigidité et laisse place à une application au cas par cas qui ne s'appliquera peut-être jamais. Cela allège et fluidifie le texte.\nL'article un viens trop tard et devrait être porté au début de la constitution provinciale car un principe absolue qui figure donc en préambule.\nVoila donc pour cette première partie mes réflexions\nSujet: Re: Discussion autour de la constitution Dim 23 Aoû - 20:12\nSalutations Henri ,\nLa liberté des sujets de chaque province tant que ceux-ci ne portent pas préjudice aux états Pontificaux et à la souveraineté du Pape par actes, paroles ou écrits.\nNous ne faisons pas Henri la constitution générale donc on ne peut pas parler de chacun province mais que de la Remensis .\nPour le coutumier le problème est que si on n'en parle pas on ne pourra l'appliquer[ la faille juridique pour quelqu'un qui connait un peut le truc ce trouve là ] donc pour toute urgence va falloir trouver autre chose ......le fait de mettre qu'elle peut être dite coutumière permets en cas d'urgence de traiter rapidement un Problème comme par MP sans déclencher un branlebas de combats de tous les diables .\nSujet: Re: Discussion autour de la constitution Lun 24 Aoû - 21:07\nBonjour à toi Godefroy. Ce que je souhaitais dire c'est que cette constitution du Remensis ne peut-être bien différente de celles des autres provinces papales, c'est en quelque sorte un modèle.\nPour la coutume en disant simplement que toutes coutumes est prises en compte du moment qu'elle n'est pas contraire à la constitution du Rémensis, cela suffit, en plus des coutumes au Rémensis, je n'en connais aucune\nSujet: Re: Discussion autour de la constitution Mar 25 Aoû - 9:03\nHolala. Pas vu ce topic\nJe constate que la constitution avance.\nJ'ai planché sur le codex, je ne sais pas où le mettre du coup. Si vous pouviez aller faire un tour dans mon bureau ici : http://droits-divins-curie.forum-actif.net/bureau-du-procureur-f59/codex-judiciaire-t400.htm\nBien sûr, il y aura des modifications ...\nSujet: Re: Discussion autour de la constitution Mar 25 Aoû - 13:51\nDame Ayla pas de souci et je suis déjà passé voir votre codex des lois .\nJe ne pense pas qu'il y aura de gros changement ,le codex des armées est fait et il n'y a pas pour le moment de divergence .\nHenri je suis d'accord avec toi ,mais comme tu le sais il y auras toujours un tatillon pour trouver la petite bête et dire '' comme cela n'est pas marqué faut pas le faire '' .\nJe ne sais pas ce que veut notre bon Pape ,mais je pense oui qu'elle sera le modèle pour les autres .\nSujet: Re: Discussion autour de la constitution Mer 26 Aoû - 8:06\ndésolé mais je comprend rien de rien j'ai beau lire bon je continue a vous lire mais j'arrive pas mais alors pas du tout a saisir le sens de ce que vous faite .\nP.s je me suis manifesté juste pour vous dire que je suis la\nSujet: Re: Discussion autour de la constitution Mer 26 Aoû - 17:09\nAnnie on essai juste de monter le texte de la constitution de Remensis .\nPour le moment '' c'est déballage d'idées ''\nComme le codex de l'armée est finie ,on va pouvoir mettre les bouchées triple pour qu'il puisse voir le jour .\nPourquoi maintenant que le codex des armée est fait ,cela va donner de l'eau au moulin ?\nTout simplement parce qu'il doit y avoir concordance entre l'ensemble des textes .\nCelui de la constitution des états Pontificaux de la constitution de Remensis et celui enfin des armée .\nétant le premier c'est toujours le plus difficile à faire .\nLes autres principautés pourront s'appuyer sur celui là pour créer le leur et je rappel que toutes les idées sont bonnes .\nSujet: Re: Discussion autour de la constitution Jeu 27 Aoû - 0:58\n[b]que toutes les idées sont bonnes\nviii faut juste que je traduise le chinois quoi!!!!\nnon mais vous avez vu la couleur des cheveux de Annie ...blague a part merci a vous deux de nous aider ...et je continue a vous lire si jamais il me viens quelques idées après traduction je vous dirai\nSujet: Re: Discussion autour de la constitution Dim 13 Sep - 1:04\nUn petit up pour la constitution. J'ai prit ce que nous avions et mit en un bloc.\n1 .1 La Constitution est un acte juridique et de plein droit applicable sur la totalité de la principauté de Remensis. Cette constitution sera la même pour toutes les provinces et est juridiquement placé après celle des États Pontificaux et ne saurait être appliquée à l’encontre de celle-ci. Par conséquent, c’est cette dernière qui s’impose.\nElle est concrétisée par un ou plusieurs documents écrits ; nouveaux ou anciens.\n1.2- Définition matérielle :\nEn cas de changement politique si important qu'il impliquerai une modification de la constitution fédérale alors les constitutions provinciales seront modifiées pour être mise en cohérence avec elle.\n1.3- Les caractères de la constitution :\nles textes la composant devront respecter en toutes circonstances :\n-\tLa liberté des sujets de chaque province tant que ceux-ci ne portent pas préjudice aux états Pontificaux et à la souveraineté du Pape par actes, paroles ou écrits\n-\tLe droit à la justice et à se défendre\n-\tL’intégrité de l’acte de parole et de penser t’en que celles ci ne sont en opposition avec les dit textes\nLa présente constitution ne s'oppose pas à l'application des coutumes locales dans la mesure ou elle n'est ni contraire à la présente constitution ni à la constitution fédérale. Lors d'affaires ou seront invoquées les coutumes, celle-ci seront attentivement étudiées au cas par cas afin de prendre acte de leurs application ou pas.\nArticle I : De la Principauté du Remensis\nDans tous les domaines : politique intérieure, justice, gestion des terres mises sous son autorité, la constitution des États Pontificaux n'empiètent pas sur son autonomie politique t'en que l'ensemble des textes la composant respecte la loi du souverain Pontife .\nArticle II : Droits et Devoirs du Peuple du Remensis\nLa Principauté reconnaît que seule la Loi du Souverain Pontife est supérieure à la Constitution du Remensis. Le Prince reconnaît aussi les seules institutions Papales légitimes, dans leur domaine de compétence n'empiétant pas sur l'autonomie politique du Remensis. Ainsi la Principauté se définit comme une province autonome sous l'unique suzeraineté de Notre Souverain Pontife.\nAticle III : Institutions Politiques du Remensis\nArticle IV : Institutions Administratives du Remensis\nLa gestion du Remensis est assuré par un représentant de la couronne Princière. Il peut s’agir d’un Prince, nommé par le Pape, et doit être membre du clergé, ou d’un laïc, en tel cas, le Pape nommera un Régent.\nLe gouverneur est assisté par un Conseil Princier, nommé lui aussi par le Souverain Pontife. Ce Conseil comporte au minimum 4 Conseillés.\nCe conseil a autorité sur le Conseil municipal, lequel est élu par le peuple, pour un mandat d’un mois. Il est composé du maire, et de trois conseillers, soient, un responsable de l’accueil, de la sécurité et des finances. Une liste complète doit être déposée au 20 du mois précédent les élections et les droits acquittés. En l’absence d’une telle liste, le Conseil princier a autorité de nommer les administrateurs de la ville.\nArticle V : Des relations entre Mairies et Autorité du Principat\nArticle VI : De l'Eglise Pascale Romaine\nArticle VII : De la Révision de la Constitution\nSujet: Re: Discussion autour de la constitution Lun 14 Sep - 15:43\nEt bien cela avance ,nous pourrions développer les Articles III , V , dans un premier temps y ajouter le codex des lois et je pense qu'il sera presque prêt .\nPour l'article VI nul besoin d'inventer ce qui est déjà fait nous y mettrons donc le principe de la fois Pascalienne et rappellerons qu'elle est la seul et unique autorisé sur les terres de la principauté de Remensis .\nArticle V : La Mairie et le conseil municipale ce doivent et on le devoir de communiqué un bilan détaillé aussi bien de l'état des finances que des habitants .\nElle transmettra donc chacun semaine un état détailler des stocks et vente réalisé .\nL'évolution de la démographie sera envoyé à chacun demande faite par le conseil de Remensis ,toutefois il sera fait un état de la population à chacun fin de semaine .\nDépart et arrivée devront être fournie .\nArticle VI : de l'église Pascale Romaine\nElle est la seule religion reconnue et pratiquée sur l'ensemble de la principauté .\nTous manquements serait donc considéré comme un parjure et traité avec la plus grande sévérité .\nVoila quelques idées de départ pour la consolider .\nJe dois reconnaitre l'excellence de votre travaille et le plaisir non moins dissimulait que j'ai maintenant à travailler avec vous ma chère et adorable Lugar [ aussi bien en RP que dans nos rencontres HRP de travail ]\nSujet: Re: Discussion autour de la constitution\nForum officiel de l'Eglise Pascalienne (du jeu Droits.divins.com) :: Palais Papal - Aile Gauche :: Bibliothèque du Palais :: Registres & Archives publiques


L’image d’Apple: 1. Historique | iPhone | Steve Jobs\nL’image d’Apple: 1. Historique\nGrossiste Fantaisie Bouchon Anti-poussière pour iPhone et autre Smartphone,legabox.com\nNe le 1er Avril 1976, Apple connait une histoire jalonne de nombreuses pripties. De nos jours Apple est reconnu comme un acteur fondamental, le pionnier, dans lavnement de linformatique moderne et la marque se prsente comme leader de la musique numrique. Pourtant durant ses 30 dernires annes dexistence, Apple aura connu des succs tout comme un grand nombre dchecs passs plus ou moins inaperus. Comment la marque a-t-elle russi simposer aujourdhui aprs une priode vide de 12 ans ? De 1976 1984 Cest en 1976 que Steve Jobs (21 ans) et Steve Wozniak (26 ans), tous deux ingnieurs lectroniciens, mettent au point en Californie dans le garage des parents de Jobs, un calculateur bon march et facile utiliser : lApple I tait n. Les deux amis co-fondent la start-up Apple pour commercialiser le produit. En 1984, Apple lance le premier ordinateur intgr (cran + unit centrale) avec une interface graphique (icnes) utilisable avec une souris. Il sappelle le Macintosh et devient le premier ordinateur personnel de lhistoire, ce fut alors une rvolution mais aussi un grand succs. De 1985 1997 La reconnaissance et la gloire mondiale du Macintosh pousse lenseigne se dvelopper dune manire exponentielle. Lentreprise amicale issue dun quartier californien a vite grandi, tel point quen 1985 elle est dirige par un conseil dadministration et possde des actionnaires qui ont un poids important dans les dcisions prendre. La fougue, la jeunesse desprit, la crativit et la vivacit de Jobs ne plat pas aux collaborateurs de lenseigne. Cest alors que Jobs se fait rapidement dtester puis virer de ce conseil dadministration et dcide finalement de dmissionner Sans le savoir les nouveaux dirigeants viennent de faire la pire erreur quils auraient pu faire. Ce Little Kingdom disposait en 1980 dune avance considrable dans les logiciels de systmes dexploitation, ctait le seul proposer un outil dot dune interface graphique. La direction dcidera de ne pas ouvrir le systme dexploitation MacOS dautres constructeurs afin dimposer lachat du Macintosh. Ce choix se rvlera tre une erreur, car cela laissera la voie libre Microsoft pour devenir le systme dexploitation standard de la microinformatique. Lenseigne paiera de cette faute stratgique insurmontable commise par la direction et Apple entre alors dans une priode derrements et de chutes. A la tte de la firme se succdent les plus grands dirigeants amricains de lpoque, parmi eux notamment John Sulley (ancien patron de PepsiCo). Aucun dentre eux na su redresser durablement la socit et lui donner une perspective davenir.Cest alors quau dbut des annes 90 Apple littralement hors du jeu face la concurrence. En 1992, les ventes du Mac atteignent 12% de part de march et cest le mieux quApple russira faire face au duo Intel-Microsoft. Lentreprise est au bord du gouffre, selon les rumeurs elle est sur le point de se faire racheter par Sun ou Oracle et Michael Dell devenu ltoile montante de lindustrie informatique (ordinateur Dell) et actionnaire dApple rclame le remboursement des actions et un rachat pour un dollar.\nDe 1997 2006 A la demande des actionnaires, le fondateur, Steve Jobs revient chez Apple comme prsident intrimaire. Jobs ressuscite lentreprise morte, arm de sa vision technologique et de son sens inn du marketing. La marque lance de nouveaux produits a succs : lordinateur iMac (nouveau Mac) en 1998, le baladeur numrique iPod en 2001, le logiciel et le music store iTunes en 2003 et le iBook 2006 marchant sous Mac Intel (processeur Intel Core Duo ). En 10 ans la socit a dgag 1,3 milliards de dollars de bnfices pour 14 milliards de chiffre daffaires et pse 60 milliards de dollars en bourse. De 2007 2012 L'iPhone, famille de smartphone d'Apple, est prsent en janvier 2007 lors de la Macworld Conference & Expo, il est la convergence d'un smartphone, d'un iPod et d'un client internet. Il est le premier appareil Apple quip du nouveau systme d'exploitation, alors nomm iPhone OS et se veut dune utilisation la plus intuitive possible. Son succs grandit au fil des nouvelles fonctionnalits qui lui sont apportes. En 2008 ouvre l'App Store, boutique de logiciels payants et gratuits ddis l'iPhone OS. Chaque anne voit lappartition dun nouveau modle diPhone , lui confrant chaque fois de nouvelles fonctionalits telles que la 3G, un appareil photo, une meilleur dfinition de lcran ou comme sur le dernier modle (iPhone 4S) une reconnaissance vocale (Siri) permettant lutilisateur de donner des instructions son tlphone. En janvier 2010 est prsent la tablette iPad qui fonctionne sur une version lgrement modifie diOS. Elle est particulirement oriente vers les mdias tels que les livres, journaux, magazines, films, musiques, jeux, mais aussi vers l'Internet et l'accs ses courriers lectroniques. Avec un poids compris entre 680 730 grammes, cette tablette est situe entre les smartphones et les ordinateurs portables. La deuxime gnration de iPad est disponible depuis mars 2011 et se distingue par quelques amliorations: un processeur plus puissant, une paisseur et un poids rduits ainsi que deux camras intgres. Toutes ces nouveauts et ces succs technologiques ne sauraient masquer le dcs de Steve Jobs en 2011 qui reprsente a coup sur une grande perte pour lavenir dApple.\nComme nous avons pu nous en rendre compte, l'image d'Apple est troitement associe celle de son crateur, Steve Jobs. Celui-ci doit quitter l'entreprise en 1985 suite un conflit avec John Sculley qu'il avait pourtant recrut au poste de directeur gnral. Il cre alors NeXT et Pixar, ce qui lui vaudra de devenir, lors du rachat des studios d'animation en 2006, membre du conseil d'administration et premier actionnaire individuel de la Walt Disney Company Il revient prendre la direction de la marque la pomme en 1997 et se trouve ds lors l'origine de la russite plantaire des diffrents produits lancs depuis cette poque, toujours prsents un rythme quasi bi-annuel lors de ses clbres keynotes . Affect partir de 2004 par un cancer du pancras, Steve Jobs doit finalement renoncer ses fonctions de PDG le 25 aot 2011 (continuant cependant d'occuper la fonction de prsident du conseil d'administration et de directeur d'Apple), et c'est Tim Cook qui lui succde. Steve Jobs dcde le 5 octobre 2011, l'ge de 56 ans.\n3. Culture Apple\nApple privilgie depuis toujours une technique commerciale de rapprochement avec ses consommateurs actuels et potentiels. Cela s'inscrit dans une technique marketing globale visant, entre autres choses, donner le sentiment au consommateur de faire partie d'une communaut d'utilisateurs proches de l'entreprise. De manire gnrale, chacune est ouverte par une prsentation de Steve Jobs o sont annoncs des rsultats financiers de la socit et de nouveaux produits. Ces salons et confrences ne sont pas les seuls attirer les foules. Ainsi il n'est pas rare de trouver de longues files d'attente (atteignant parfois plusieurs milliers de personnes) l'ouverture de nouveaux Apple Stores ou pour le lancement de nouveaux produits phares tels l'iPhone ou liPad. Ainsi l'ouverture du Cube sur la Cinquime Avenue, la file a atteint environ 800m. En 1997, John Sculley, PDG d'Apple durant 10 ans (et ex PDG de Pepsi Cola), a dit (lors d'une interview pour le journal The Guardian) propos de son succs avoir fait croitre l'entreprise (en ayant notamment augment le budget publicitaire de 15 100 million de dollars) : Des gens ont parl de technologie, mais Apple fut une entreprise de marketing. Ce fut l'entreprise de marketing de la dcennie .


Top Models, Episode diffusé le 22 septembre 2016 sur RTL9 en Belgique\nAccueil > Amour, Gloire et Beauté / Top Models > L'Histoire > Résumés des épisodes diffusés en Belgique > 22 septembre 2016\nDiffusé le 22 septembre 2016 en Belgique sur RTL9\nTop Models, épisode N°7071 du 22 septembre 2016 sur RTL9\nAmour, Gloire et Beauté / Top Models, épisode du 22 sept 2016 sur Rtl9 par Soap-Passion.com : Chez Forrester, Brooke et Eric sont dans le deuxième bureau avec Ridge qui vient de leur annoncer que Maya est une femme transgenre ! Ils sont choqués qu'ils soit à ce point prêt à dire n'importe quoi et à répandre n'importe quelle rumeur pour blesser Rick. Ridge est vexé qu'ils le croient capable d'inventer de tels bobards et assure que la femme que Rick adore portait un nom de garçon à la naissance. Brooke demande comment il peut en être certain, Ridge dit qu'il tient l'information de Carter qui n'était lui-même pas au courant quand il était avec Maya, mais que celle-ci l'a admis devant lui récemment. Il demande : "Et maintenant, qui va le dire à Rick ?" Brooke est scandalisée que Maya ait pu garder secrète une information aussi importante, Eric semble plus compréhensif et dit que pour elle ce La suite est à lire chez soap-passion...


Pau Concert Production - Accueil\nLe Festival "Les Berges du Rock" (LBDR) est un événement musical entièrement gratuit se déroulant en plein air sur les berges du gave de Pau, dans la petite commune de Jurançon (64). Chaque année le festival accueil des milliers de personnes le temps d’une soirée d’été festive et conviviale, où des artistes de la scène locale et internationale viennent secouer les oreilles du public palois, le tout dans un cadre verdoyant au cœur du Parc Naturel Urbain.\nLes Berges du Rock se déroulerons pour cette 7ème édition sur deux jours : une première soirée électro le 07-07 et une seconde soirée rock le 08-07. En tout ce sont 7 dj, 6 groupes, pour plus de 12 heures de musique live qui seront proposés gratuitement.\nContribuer à la vie culturelle, mettre en avant la scène rock locale mais aussi des groupes de renommée internationale dans un cadre original et proposer un événement ouvert à tous, voilà ce qui motive les bénévoles de Pau Concert Production et des Berges du Rock chaque année depuis 7 ans à tout mettre en œuvre pour le Festival « Les Berges du Rock ».\nCopyright © 2017 Les berges du rock - Tous droits réservés