Consommation de produits locaux dans les cantines scolaires et professionnelles\nChaque jour, proposer au moins un plat végétarien et un plat local dans chaque établissement / collectivité / entreprise. Pondérer le prix des plats à base de viande au pro-rata de la production de GES. Ainsi, on pourrait financer les plats produits à partir de produits locaux et / végétarien pour en diminuer le prix. Forces - Très simple à mettre en place (ça a déjà commencé) : l'idée est complètement mature, et peut donc se propager facilement ! - Arrêter de payer le même prix pour un plat sans viande - Pas de problème de régime\tFaiblesses - Efficacité limitée dans les écoles si ce n’est pas associé d’une éducation Opportunités - Changement de culture : éducation des consommateurs dès le plus jeune age Risques - Exacerber les inégalités sociales dans le lieu emblématique de « l’égalité républicaine ». - Amalgame avec le problème de laïcité à l’école.\nLocation de parcelles cultivables par les collectivités\nLocation de parcelles cultivables auprès des agriculteurs pour une exploitation non lucrative du terrain par une collectivité (association de seniors, centres aérés,...). Forces Pour l'agriculteur : - sécurisation (augmentation ?) du revenu de la parcelle (location indépendante de la production) Pour les exploitants : - privatisation d'un espace de nature à proximité, difficile en zone de densité urbaine élevé\tFaiblesses - Perte de production (manque d'expertise, irrégularité du suivi, évènements climatiques,...) - Rentabilité de la parcelle mise à disposition (expertise, standard, qualification?) - Matériel / formation Opportunités possibilité d'en faire une activité ludique, de groupe, projet scolaire, activité pour les personnes isolées,...)\tRisques - Facilité d'accès pour les urbains ? - Assurance, responsabilité - Rapport surface agricole / nombre d'habitant ? Besoin d'info sur : •\tChiffrer le revenu moyen et la production calorie/m² des terres agricoles en France •\tComparer le coût de production moyen des fruits et des légumes produits localement par rapport aux prix de vente au consommateur final.\nRecréer des "lieux communs" au sein de la cité\n"lieux communs" au sens médiéval du terme, où le lavoir et le moulin appartenait à la collectivité. Cet ilot urbain, à l'image de ce que sont les fablabs pour l'accès à la technologie, devrait se situer stratégiquement pour permettre un accès et une utilisation par tous, et favoriserait la transformation et la consommation de matière première locale. Forces - Lieux d' apprentissage pour la population - Peut servir de point focal pour livrer / récupérer des denrées (limitation des déplacements en voiture) - Brassage et interaction sociale\tFaiblesses - Quel modèle de gestion ? (conflit d'usage) - Mise à disposition d'un local adapté au besoin vs. prix du foncier Opportunités - Réappropriation de biens immobiliers en friche - Animation de la communauté de voisinage direct. - Répondre à un besoin qui n'a pour l'heure ni de réponse politique, ni de réponse économique.\tRisques - Accès inégalitaire en fonction des ressources disponibles\nAffichage du bilan carbone versus apport énergétique : CO2/kcal\nAnalyse du cycle de vie complet jusqu'au magasin au moins. Induire une notion d’efficacité énergétique (% des besoins journaliers vs. Y% bilan carbone) Forces - Faire apparaître l’impact réel du produit sur l’environnement. - Responsabiliser le consommateur qui devient acteur du système. Faiblesses - Formalisation bilan carbone vs analyse de cycle de vie - Définition des bornes initiale et finale pour estimer la qté de GES - Evaluation de la méthode de production Opportunités - Mise en évidence de l’adéquation entre produit locaux et bénéfices sur la santé. Risques - Définition d’un critère subjectif qui si n’est pas accompagné d’une éducation des consommateur peut, plus ou moins facilement, être détournés (ex. choisir une qté de référence qui présente un impact plus faible que ce qu’il est en réalité)\nPrix plancher : Assurer des revenus substantiels pour les producteurs locaux\nForces - Rééquilibrer la concurrence face aux pays où le coût de la main d’œuvre est bas. - Prévenir la guerre des prix imposée par la grande distribution Faiblesses - Mesure allant à l’encontre de la libre concurrence au niveau de l’Europe. Opportunités - Prise de conscience du potentiel de production local en assurant une plus grand représentation sur les étalages. Risques - Surcharge réelle du poids de l’alimentation sur les budgets les plus modestes, perçue comme une injustice ou un acharnement sur les plus démunis.\nÉco-Taxe pour le secteur alimentaire\nMise en place d’une taxe sur l’empreinte écologique du produit acheté (CO2 eq, qté d’eau, utilisation de pesticide, etc.). Cette taxe pourrait prendre la forme d’une TVA dégressive, appliquée en fonction du revenu du ménage et favoriserait/financerait une consommation locale. Dans les faits, chaque produit serait pondéré par un facteur en fonction de l'impact GES de sa chaine de production. La taxe permet de compenser le prix des produits importés et serait flechée de telle sorte qu'elle compense le prix des produits locaux de substitutions (souvent plus chers), sans grever le pouvoir d’achat. Forces : - Rééquilibrer le « vrai » coût des produits - Promouvoir la production et la vente locale par rapport à l’importation massive Faiblesses - Formalisation bilan carbone vs analyse de cycle de vie - Définition des bornes initiale et finale pour estimer la qté de GES - Evaluation de la méthode de production - Assurer la transparence pour le pouvoir d’achat des foyers : impossible d’attendre de faire sa déclaration pour obtenir le remboursement Opportunités - Redistribution de la taxe perçue sur les aliments « exotiques » (à définir) - Facilitation des modes d’approvisionnement alternatif (hors supermarché). - Transition d’un « consommateur passif » vers un « consommateur responsable » engagé vers une production durable. Risques - Opposition de la population devant une nouvelle taxe (cf. éco taxe sur l’essence et gilets jaunes) - Surcharge réelle du poids de l’alimentation sur les budgets les plus modestes, perçue comme une injustice ou un acharnement sur les plus foyers les plus faibles. - Incompréhension, défiance, vis-à-vis d’une mesure liberticide. L’écologie n’est pas la priorité.


Princesse Pia » Archives des Ladurée - Princesse Pia\nDouble vision du Cosmos\nSouvenez-vous, il y a quelques jours je faisais l’apologie du sac Cosmos de Longchamp (ICI). Un doux rêve difficile à financer parmi toutes mes envies de dépenses, hors dépenses légales faites à l’insu de mon plein gré. Par chance j’ai eu un an de plus, et l’on m’a gâté !\nUn grand merci à tous ceux qui ont pensé à moi, qui ont voulu me faire plaisir et ont cédé à la Cosmos-tentation à ma place !\nSac Cosmos cognac Longchamp, Porte-monnaie Cosmos Longchamp, Porte-clés macarons « Les Secrets de Ladurée » Ladurée\n1er janvier 2010 …\nJe vais faire dans l’original … BONNE ANNEE ! ! !\nBon je le dis parce que c’est la tradition, mais en réalité ça ne sert pas à grand chose.\nJe vous souhaite à toutes et à tous tous les jours le meilleur ! Beaucoup de bonheur, et je vais faire ma mamie, surtout bonne santé !\nAllez, on commence bien l’année avec des gourmandises. Des macarons Ladurée-Marni recouverts de feuille d’or dont je vous avait déjà parlé ici …\nMiam ! Comme d’habitude, c’est un vrai régal, ça fond dans la bouche … merci ma Carole !\nPuis, une petite retrospective sur les 3 mois d’existence de mon blog. Une vraie addiction ! C’est pas toujours facile de lui accorder du temps, des idées, des confidences ; mais il m’apporte beaucoup et m’éveille sur de nouveaux horizons.\nAlors merci à vous de me lire régulièrement (n’oubliez pas il y à la newsletter et le RSS) et merci pour vos commentaires et vos encouragements.\nA très vite … et … BONNE ANNEE !


Compte rendu par Hervé Bismuth de : Elsa Triolet, naissance d'une écrivaine de Marianne Delranc Gaudric - Site de l'ERITA\nAccueil du site > 10. Notes de lecture > Compte rendu par Hervé Bismuth de : Elsa Triolet, naissance d’une (...)\nmercredi 20 janvier 2021, par P. P.\nMarianne Delranc Gaudric, Elsa Triolet, naissance d’une écrivaine, L’Harmattan, « Critiques littéraires », octobre 2020, 358 pages, 37 euros.\nCet ouvrage provient de la thèse soutenue par Marianne Delranc en 1991 sous la direction de Léon Robel et repose sur cinq années de travail de décryptage et d’édition des cahiers écrits par Elsa Triolet entre 1912 et 1939, la plupart en russe. Il corrige certaines informations erronées livrées à l’occasion de la parution d’Écrits intimes d’Elsa Triolet aux éditions Stock (1998), et propose un nouvel éclairage sur l’écrivaine, vingt ans après la dernière biographie publiée, la troisième, celle d’Huguette Bouchardeau (Elsa Triolet, Flammarion, 2000).\nL’ouvrage est composé en trois parties : un parcours biographique sous le titre « 1896-1939 : une vie mouvementée » ; l’étude des influences et du contexte des premières œuvres sous le titre « Naissance d’une œuvre : influences et originalité » ; la naissance d’une écrivaine française sous le titre « Un collier d’œuvres », clin d’œil aux colliers qu’Elsa Triolet fabriqua pour la haute couture en 1929-30 et qu’Aragon se chargeait d’aller vendre, clin d’œil également au titre de son quatrième roman écrit en russe, Colliers.\nLa première partie de l’essai commence par la naissance de l’écrivaine dans un milieu russe bourgeois et (forcément) francophile, mais aussi dans une famille juive dont la culture est cosmopolite. Son parcours de jeunesse est ponctué par la présence précoce de Roman Jakobson, de Maïakovski et par sa formation d’architecte (elle travaillera d’ailleurs quelques mois à Londres comme architecte ; Marianne Delranc reviendra sur cette formation à propos de la « construction » des romans, dans les croquis autour de ses romans). L’essai passe ainsi rapidement en revue : le cercle d’amis avec Ossip Brik, mari de Lili, creuset du Futurisme puis du Formalisme russes : Maïakovski, Jakobson, Chklovski… ; les séjours à Tahiti avec son mari, puis à Londres après l’avoir quitté, puis à Berlin avec Lili Brik et Maïakovski, puis à Paris où elle s’installe à partir de 1924. C’est dès l’année de son installation qu’Elsa Triolet devient l’amie des peintres (Léger, les Delaunay, Picasso) avant de devenir par l’intermédiaire d’Aragon celle des écrivains surréalistes. Elle gravite dans les milieux des artistes expatriés, que fréquente aussi Maïakovski lors de ses voyages parisiens. Mais cette partie ne se contente pas d’être le résumé d’une biographie trouvable ailleurs : il signale constamment la façon dont tous ces moments de vie ont servi de matériau aux romans. C’est notamment le cas pour son activité de traductrice du russe pour l’édition française et de traductrice du français pour l’URSS, notamment de Céline, puis de Gide et d’Aragon ; également pour son activité de journaliste – parallèlement à celle d’Aragon – pour la presse soviétique : ces deux activités de traductrice et de journaliste, Marianne Delranc les relie à l’activité à venir de romancière et à son accoutumance rapide à la langue française écrite.\nDans cette partie prend place évidemment la vie avec Aragon, maintes fois relatée dans les écrits personnel (journal, lettres) de l’écrivaine : la vraie rencontre avec Aragon, trois ans après la rencontre manquée de 1925, et la curiosité de le rencontrer à cause du Paysan de Paris ; leurs premiers mois ensemble placés sous le signe de l’inconstance d’Aragon et de sa jalousie à elle, des mois « loin de la légende idyllique d’un coup de foudre suivi d’un amour parfait et sans faille » (p. 89) entretenue longtemps, il est vrai, par Aragon lui-même. L’histoire des surréalistes français du Second Manifeste est revisitée sous l’éclairage des témoignages écrits d’Elsa Triolet, qui fut directement la raison de la présence d’Aragon en Russie en 1930 après la mort de Maïakovski, et donc indirectement celle de la présence d’Aragon au Congrès de Kharkov. La biographie retrace les étapes connues de la vie du couple : la solitude d’Aragon en rupture de ban d’avec ses amis mais aussi la suspicion provisoire dans laquelle il est tenu au parti communiste ; la période des vaches maigres et des disputes du couple, et la vente par Aragon des colliers qu’Elsa fabrique ; les voyages en URSS en 1934 puis 1936 et leur décision de ne plus y retourner.\nLes deuxième et troisième parties de l’ouvrage ne se contentent pas d’être de simples études littéraires. Elles dépassent ce statut, auquel elles répondent très honorablement, en se faisant aussi études de génétique, confrontant les « avant-textes » de la romancière aux versions définitives de ses nouvelles et de ses romans, montrant ainsi l’œuvre en plusieurs dimensions, dans ce qu’elle a d’autonome, mais aussi comme le résultat de recherches, de questionnements, d’annotations, d’anecdotes autobiographiques, de ces « réserves » qui forment l’étape préparatoire du récit définitif. La deuxième partie de l’ouvrage consiste ainsi en un état des lieux de l’innutrition des premières œuvres de la romancière : les influences et les admirations revendiquées, l’intertextualité affichée, mais aussi l’intertextualité implicite. Le terreau « classique » de cette innutrition rassemble les grands auteurs russes, en particulier le polyphonique Dostoïevski, le « merveilleusement simple » Pouchkine, Tchekhov qu’elle fréquente depuis l’enfance et qu’elle traduira plus tard, mais aussi les romanciers français Stendhal, Zola, Maupassant. Le versant moderne repose pour une grande part sur la fréquentation par la romancière des Futuristes et des Formalistes russes ainsi que des Surréalistes français, auxquels elle emprunte des procédés comme l’« étrangéïsation », le « montage », les collages, mais aussi l’intérêt pour l’inconscient, la modernité. Est également analysée la façon dont À Tahiti s’est écrit sous l’influence de Gauguin.\nLa troisième partie, le « collier d’œuvres », propose une étude plus resserrée des premières œuvres d’Elsa Triolet, ses quatre premiers romans écrits en russe à partir de 1925 (elle traduira le premier en français en 1964 à l’occasion des Œuvres romanesques croisées ; les trois autres ne seront traduits en français qu’après sa mort, dans les années 1970, par Léon Robel) : À Tahiti, Fraise-des-Bois, Camouflage, Colliers, et de la façon dont ils ont conduit à la « naissance » de la romancière française avec Bonsoir, Thérèse (1939), son premier roman français. Colliers : c’est sans doute, selon Marianne Delranc, « le mot […] qui s’applique le mieux aux premiers romans d’Elsa Triolet » (p. 341). Dans cette genèse, Marianne Delranc inclut les lettres envoyées à l’écrivain soviétique Victor Chklovski, qu’il utilisa pour l’écriture de son roman Zoo (1923). Ces matériaux lui permettent quelques mises au point sur les rapports entre la biographie personnelle de l’écrivaine et la façon dont la fiction l’utilise, et lui donnent l’occasion de prendre ses distances avec la « reconstr[uction] » de la biographie à partir des romans proposée par Dominique Desanti dans Les Clés d’Elsa (1983). Elle montre également de quelle façon les difficultés croissantes faites à la parution des romans russes d’Elsa Triolet, dues à l’installation du stalinisme et au dénigrement de ses œuvres peu conformistes par la critique littéraire soviétique officielle, ont conduit l’écrivaine à abandonner le roman à la suite de Colliers, cet écrit hybride qui tient de l’essai et du roman, et dont seuls quelques fragments ont été publiés en revue, en 1933. Après l’abandon du roman, la mise au travail sur son premier roman français, Bonsoir, Thérèse (1939), est, plus qu’une « naissance », une « renaissance », dont émerge une écrivaine qui n’est plus vraiment la même ouvrière que celle des romans précédents : une écrivaine du français, une écrivaine française.\nL’essai se termine sur une question, laissée ouverte : celle de la pertinence à parler d’une « écriture féminine », et sur une affirmation : si l’œuvre d’Elsa Triolet, l’une des premières romancières féministes françaises de son siècle avec Colette (p. 20), a été longtemps minorée, c’est « peut-être en raison d’une certaine misogynie et d’une certaine xénophobie durables » (p. 352).\nCR par Hervé Bismuth de Elsa Triolet, naissance d’une écrivaine-MDelranc Gaudric 2020 (PDF – 782.2 ko)


La chute de Theora, Steamcraaft Livre I - Ulule\nLa chute de Theora, Steamcraaft Livre I\nUne histoire intrigante dans un univers steampunk plein de mystères !\nLes récits de Zack, un homme devenu héros de guerre malgré lui après l’invasion de sa planète.\nPage Facebook du projet et du jeu vidéo\nLa chute de Theora est un livre électronique retraçant les péripéties des craaftiens, un peuple massacré par une civilisation inconnue et forcé à fuir vers les étoiles.\nCette histoire, racontée sous forme de journal de bord par Zack, un homme rapidement devenu un héros téméraire donnant tout ce qu’il a pour sauver son monde, n’est que la première d’une longue série qui vous plongera dans un univers steampunk décalé et plein de mystères.\nCette première histoire se déroule dans un univers steampunk décalé et mystérieux de notre invention. L’étendue de cet univers sera découverte au travers d’autres livres et de projets de toutes sortes.\nCe premier livre est écrit sous la forme d’un journal de bord tenu par Zack, un jeune entrepreneur qui deviendra rapidement un personnage clé pour la survie de son peuple.\nIl illustre son journal de dessins représentant certaines scènes marquantes et les curiosités qu’il rencontre.\nCe récit d’une petite centaine de pages n’est que le premier d’une longue série d’autres histoires qui retraceront les aventures d’autres personnages à différentes époques et qui permettront aux lecteurs de comprendre toutes les subtilités et tous les mystères de notre univers.\nNous souhaitons publier cette histoire sous forme de livre électronique sur plusieurs plateformes telles que :\nPreview de l’histoire\n« A toute personne lisant ces lignes… Si vous possédez ce livre, c’est sans doute que notre espèce a disparu.\nAu moment où j’écris, nous sommes devenus une civilisation de fugitifs. Notre paisible monde a été ravagé et les nôtres massacrés sans raison apparente…\nTheora…c’est le nom de notre planète. Une planète très ancienne sur laquelle notre espèce, les humains, vivions depuis des Myllias. Notre principale préoccupation était l’avancée scientifique et technologique, qui plaçait l’entreprenariat au cœur du mode de vie de notre peuple. Et bien que la compétitivité était de mise chez nous, nous étions une race des plus pacifiques.\nC’est sans doute pour cela que nous aurons disparu si vous trouvez ce livre. Un ennemi sans nom ni visage, le même que celui qui nous a chassé de notre monde, nous aura inévitablement retrouvés et achevés.\nJe profite de ces quelques lignes pour vous adresser une mise en garde à vous, lecteur. Si vous croisez ces individus, cette armée des ombres, fuyez… Fuyez le plus loin possible pour sauver votre vie ! Car si ces monstres vous voient, s’ils vous attrapent, je peux vous garantir que votre vie prendra fin brutalement !\nAu travers de ce journal, vous comprendrez quel supplice nous avons enduré et pourquoi il est impératif de fuir ces créatures. Prenez le temps, si vous l’avez, lisez, jusqu’au bout, et voyez ce qu’a été notre enfer… À travers mon histoire, vous vivrez avec nous le calvaire de tout un peuple. »\n« On ne sait pas grand chose sur cet univers. Il est vieux, très vieux. On raconte que certains peuples y ont vécu des histoires pas très nettes qu’ils auraient payées de leur vie… Si un jour vous les rencontrez, fuyez ! Fuyez le plus loin possible et ne regardez pas derrière vous ! »\nNotre univers est vaste, et dans un souci de vouloir préserver ses mystères nous n’allons pas entrer dans les détails ici. Toutefois, si vous désirez en savoir plus, écoutez donc ce vieux fou assis au fond de la taverne. Ses histoires devraient vous plaire …\n« Voici ce que l’on sait sur notre univers pour le moment :\nNous avons la certitude que plusieurs planètes sont habitées. Celles-ci sont disséminées dans l’univers et ont parfois plusieurs soleils.\nLes peuples qui y vivent ne sont pas tous comme nous. Alors que l’on trouvera souvent des humanoïdes, il n’est pas impossible de rencontrer d’autres types de créatures.\nChaque peuple a sa propre histoire, plus ou moins glorieuse. Certains brillent de par leurs exploits, alors que d’autres ont un passé plus mouvementé …\nPlusieurs mystères entourent ces planètes et leurs civilisations. Tenter de les découvrir est pure folie ! Très courageux il vous faudra être pour y parvenir ! »\nDans un premier temps, vous suivrez la civilisation de la planète Theora et vous tenterez, comme eux, de comprendre qui est leur ennemi et les mystères qui entourent ce massacre.\nVoici maintenant la base de connaissance actuelle des craaftiens, le peuple que vous suivrez dans ce livre. Leur science de l’univers est encore très limitée mais elle s’étoffera rapidement, tant ils ont de choses à découvrir sur la planète Steamcraaft et sur le monde qui les entoure.\n« L’idée germa dans la tête des quelques fous que nous sommes il y a de ça plus de 2 ans. Ce jour là le soleil était haut dans le ciel, et son éclat était tel que nous devions porter des lunettes de soleil pour y voir clair. Alors que nous étions entre amis à boire une chope à la taverne et à nous exprimer d’une voix forte et grave, l’un de nous se rapprocha et commença à murmurer quelques mots. Des mots incompréhensibles au premier abord tant nous parlions fort. Il répéta ses dires alors que nous nous calmions et voici ce je pus entendre:\nLes amis, j’ai une idée ! Et si nous développions un jeu de gestion d’entreprise !\nNos éclats de rire gras n’étaient surement pas la réaction qu’il attendait, aussi il continua :\nMais si ! Qui n’a pas déjà rêvé de gérer une entreprise, de gagner des millions et de pourrir ses concurrents par n’importe quels moyens ?! Et puis nous pourrions créer un univers très vaste et très complexe dans lequel ce jeu et d’autres coexisteraient. Et en plus on pourrait lier tous nos jeux entre eux dans cet univers et faire en sorte que les joueurs le découvrent petit à petit et en soient les acteurs !\nNous sommes restés bouche bée. Cette idée nous paraissait extra ! On pouvait lire l’extase sur nos visages ainsi que sur le filet de bave de mon voisin de droite. Chacun proposa alors d’autres idées toutes aussi déjantées les unes que les autres :\nAh ouais et on pourrait avoir un arbre de compétences comme dans les RPG !\nEt on pourrait espionner les autres joueurs !\nEt aussi leur détruire leurs ressources !\nTout sera dans un univers steampunk !\nEt il y aura plein de mystères dans l’univers, avec plein de peuples, plein de planètes et plein d’histoires !\nEt il faudra qu’on écrive une première partie du livre qui se passera juste avant notre jeu de gestion d’entreprise Steamcraaft !\nOui ! On fera tout ça ! »\nAprès 2 ans de dur labeur nous avons maintenant un jeu vidéo presque fini, une première partie de l’histoire écrite et un univers créé. Univers, qui au passage, est bien plus vaste que ce qu’imaginent les craaftiens vous pouvez me croire, car après tout, nous en sommes les Dieux …\nNotre objectif est de créer une synergie dans un univers original en y mélangeant tous nos projets de jeux vidéo, de jeux de plateau, d’histoires, et de tant d’autres choses encore.\nNous voulons que les actions de nos jeux se répercutent sur les autres ainsi que sur l’univers. Aussi, les joueurs auront un compte unique leur permettant de jouer à tous les jeux.\nLes histoires que nous écrirons reprendront les aventures de divers personnages et de différents peuples à des périodes variées. De plus, il ne vous serait pas impossible de croiser ces héros au détour d’une partie ;)\nJeu en cours de développement : Steamcraaft\nSteamcraaft est le premier jeu que nous développons dans notre univers. Son histoire commence après l’histoire de notre livre La chute de Theora.\nSteamcraaft est un jeu de gestion d’entreprise déjanté. Vous y affrontez les autres joueurs en créant votre entreprise et en faisant tout pour être le meilleur et les écraser. Tous les coups sont permis, ce qui comprend le sabotage, le vol et la destruction !\nAu travers des énigmes du jeu vous découvrirez l’histoire de la planète Steamcraaft, colonisée par les craaftiens après l’invasion de leur ancienne planète Theora et vous tenterez de comprendre qui est vraiment l’envahisseur les en ayant chassé.\nUne version bêta privée vient de démarrer, vous pouvez vous y inscrire depuis le site du jeu pour y participer : http://steamcraaft.fr\nVous pouvez aussi nous suivre depuis le blog : http://blog.steamcraaft.fr et la page Facebook : http://www.facebook.com/Steamcraaft.FR\nPaliers de dépassement\nEn soutenant un projet comme le nôtre vous permettez à des indépendants de se faire connaître et de réaliser leur rêve : faire partager au grand public un univers unique, raconté de manière originale via plusieurs types de supports (jeux vidéo, livres, BD, jeux de rôle, films, …).\nNous sommes convaincus que c’est en s’entre-aidant et en se soutenant que l’on arrive à faire des merveilles. C’est pour cela que nous vous invitons à nous soutenir et à nous faire part de vos impressions sur notre projet qui a besoin de vous pour atteindre la perfection et faire des merveilles !\nPour finir, voici une liste de réponses à la question : « Pourquoi nous soutenir ? »\n… nous sommes jeunes, beaux, motivés et dynamiques !\n… nous sommes à l’écoute de notre public pour créer des projets à leur image !\n… nous sommes créatifs !\n… nous avons les compétences nécessaires à la réalisation de nos projets !\n… vous nous aidez à réaliser un rêve d’enfant !\n… notre motivation c’est vous !\n… nous le valons bien !\n… vous ne le regretterez pas !\n1 205 € J-9\nDenix Super Libraire Edition & Journal.\n125% atteints, 114 contributeurs !\n3 752 € J-4\n1 125 € collectés sur un objectif de 2 000 €\nFini le 10 nov. 2014\n1 wallpaper de l'univers (1600 x 900)\n1 ticket de loterie (1 chance de gagner une illustration de vous avec l'un des 3 personnes principaux du livre)\n1 copie du livre en PDF\n1 copie du livre en eBook\n1 croquis du livre dédicacé (PDF) (format A4)\n+ 4 (5 au total) tickets de loterie\n1 carte postale touristique de l’univers du livre vierge et signée par l’équipe\n500 crédits du jeu Steamcraaft\n1 poster dédicacé de la couverture du livre (format A3)\nApparition de votre nom dans les remerciements du livre\n+ 5 (10 au total) tickets de loterie\n1 portrait crayonné de vous dans notre univers steampunk (dédicacé) (format A4)\n1 croquis manuscrit du livre dédicacé (format A4)\n+ 1100 (1600 au total) crédits du jeu Steamcraaft\n1 portrait couleur de vous dans notre univers steampunk (dédicacé) (format A4) (en remplacement du portrait crayonné du pack précédent)\n+ 10 (20 au total) tickets de loterie\n+ 500 (2100 au total) crédits du jeu Steamcraaft\nApparaître dans une illustration du livre en tant que figurant\n1 avatar du jeu Steamcraaft (personnage spécial que vous pourrez incarner dans le jeu)


Ils ont lâché les chiens sur les manifestants | Idéal Guyane\n17 février 2021 de Maurice Pindard\nL’incident a ému la Guyane, beaucoup de réactions ont émaillé les médias et autres réseaux sociaux. Pas mal de prises de position de personnalités ou forces politiques.\nLa plupart des opinions exprimées rejettent l’utilisation de chiens par les policiers de Cayenne.\nEn même temps, la majorité des personnes réaffirment l’obligation de respecter la loi, l’interdiction de faire carnaval cette année 2021 à cause de la virulence de l’épidémie de Corona virus.\nSi l’on peut résumer ainsi le point de vue général : les manifestants n’auraient pas du outrepasser la légalité mais la réponse des forces de l’ordre est disproportionnée. Notamment l’usage de chiens par la police Nationale.\nUn autre positionnement, assez fréquent, affirme au contraire que le brusque passage du couvre-feu de 21h à 19h dans l’île de Cayenne a été la goutte qui a fait déborder le vase. Les guyanais avaient déjà marre du confinement, des couvre-feux, des interdictions multiples y compris l’annulation du Carnaval 2021. Alors « ça suffit », non seulement on ne va pas respecter ce nouvel horaire du couvre-feux mais en plus on va manifester publiquement notre opposition.\nC’est ce qui s’est passé avec le rassemblement du samedi 9 Janvier. Quelques heures avant, le message a circulé sur les réseaux sociaux. A 19h, précisément à l’heure de ce couvre-feux contesté, des manifestants ont commencé à jouer au tambour devant la préfecture de la capitale. Ils ont expliqué qu’ils marquaient là leur désapprobation, pacifiquement. Un autre groupe avait choisi la place des chaines brisées, monument en mémoire de l’abolition de l’esclavage. C’est vers 20h que la police intervient à cet endroit en voulant disperser les participants avec des chiens.\nLe lendemain, dimanche c’est carnaval ! Normalement ! Or il y a encore une interdiction. Alors des groupes décident de ne pas respecter cette annulation et défilent dans les rues dès 16h. Ils font tout le parcours dans Cayenne et c’est sur leur retour qu’ils sont dispersés par les policiers du commissariat de la ville qui utilisent encore des chiens, sans muselière. Deux personnes sont mordues.\nAinsi, en plus de la question de la réaction des forces de police, il faut analyser celle des guyanais qui ne sont pas des délinquants ou des extrémistes et qui décident de ne pas respecter la loi. Nous sommes en pleine désobéissance civile.\nPour une opinion publique guyanaise habituée à accepter les ordres qui viennent d’en haut, c’est difficile à admettre. D’autant plus que l’on évoque la santé des citoyens. On demande donc aux manifestants de le comprendre. Le président de la Collectivité Territoriale désapprouve l’utilisation des chiens, mais il demande de respecter les interdictions qui visent à freiner la propagation du Virus. Il évoque la probabilité de l’arrivée du mutant d’Afrique du Sud ou de l’Angleterre qui ferait des ravages en Guyane. Son Comité scientifique évoque une flambée des cas positifs au Covid, la semaine dernière.\nAlors les manifestants répondent que la prochaine fois, ils seront tous masqués et respecteront les distances physiques pour ne pas contaminer, éventuellement, les spectateurs qui seront, sûrement, sur les trottoirs. L’argument de la santé est donc levé. Cela parait raisonnable ; Avant leur départ dans les rues, ils se mettent du gel hydro alcoolique sur les mains, ce serait parfait !\nPourtant la question n’est pas là ! Les manifestants du samedi ne défilaient pas dans les rues, ils étaient sur place, respectaient les distances et certains étaient masqués, ils étaient de plus en plein air ! ils ont été gazés et victimes de chiens policiers.\nCe qui est en jeu ici, c’est la question du respect de la loi par les citoyens et celle de la mission de la préfecture et des forces de l’ordre chargées d’y veiller.\nLa question est qu’à certains moments de la vie politique dans la cité, des citoyens peuvent décider de ne pas respecter la loi. C’est le principe de la désobéissance civile.\nLes exemples qui viennent à l’esprit sont ceux de la communauté noire des Etats Unis qui ont bravé à multiple reprises les lois dans plusieurs états d’Amérique.\nAlors on dira que c’étaient des lois racistes, injustes et donc qu’il était juste de ne pas les respecter. Pourtant les manifestants d’alors ont été gazés, battus, lynchés. On dira qu’ils ont eu raison de continuer à désobéir et qu’ils ont obtenu des victoires importantes concernant leurs droits civiques grace à leur désobéissance.\nPourquoi cela ne serait-il pas vrai en Guyane ??\nLa loi sur le couvre-feu à 19h est-elle juste ?\nL’annulation pure et simple du carnaval est-elle juste ?\nEt ceux qui considèrent, en leur âme et conscience, qu’elles ne sont pas justes, ne doivent-t-ils pas manifester contre ?\nBien sûr qu’ils le doivent, de façon organisée, publique et pacifique. Ils en ont le droit et le devoir.\nLa seule option juste d’un pouvoir politique moderne et démocratique est de respecter le droit à manifester contre la loi en encadrant la manifestation pour éviter les débordements.\nLes policiers auraient du attendre que les quelques manifestants de la place des chaines brisées du samedi soir se dispersent tranquillement comme ils l’avaient annoncé. Sans aucune agressivité à leur égard.\nLes policiers du dimanche soir auraient du suivre les manifestants du carnaval jusqu’à leur dislocation prévue, comme à l’accoutumée, en fin de parcours. Attendre qu’ils se dispersent comme d’habitude, sans agressivité à leur égard.\nBien sûr sans utilisation de chiens. Sur ce point la réaction d’une des personnes mordue est saine, elle porte plainte contre le policier, mais celà est insuffisant et il convient que des citoyens organisés portent plainte contre l’institution policière qui commande les simples exécutants. On doit aussi condamner ceux qui sous l’uniforme font des excès de zèle ou veulent régler des comptes.\n(On apprend, comme par hasard, que le commissaire, mégaphone beuglant, était le premier à faire son cinéma, filmé par son épouse policière pour finalement être dénoncé publiquement par les policiers sous ses ordres. Harcèlement et pas de dialogue social ont dit les syndicats de la boite. Il vient d’être lâché depuis Paris, les policiers étaient dans la rue, sifflet à la bouche et carton rouge à la main, bloquant la rue devant le commissariat. Bèl fè !!. Ils attendent son remplaçant de pied ferme.)\nLes débats ont continué dans la population de Guyane, sur les réseaux sociaux et aussi sur les médias plus officiels. Les avis sont toujours partagés. Certains estiment que le carnaval n’est pas une nécessité, que l’on peut très bien s’en passer pour une année d’autant plus qu’il s’agit de santé publique. Ils argumentent sur la dangerosité de la maladie et sur la surcharge constatée dans les hôpitaux ces dernières semaines.\nD’autres admettent la nécessité des gestes barrières, masques, gel et distanciation physique, mais considèrent aussi que l’on peut encadrer l’activité du carnaval avec les précautions précédemment évoquées. C’est pour eux une question de patrimoine ou de tradition.\nCependant, Il y a un aspect qui n’est pas suffisamment évoqué, c’est le fait « jeune ». Des auditeurs s’en sont fait l’écho. En effet, les « adultes » réfléchissent et sur la base de critères scientifiques et aussi sociaux, décident. C’est ainsi que les élus avaient pesé de leur poids pour que le premier dimanche de carnaval ne soit pas confiné. Par la suite, cédant à « la raison », ils ont approuvé la décision préfectoral du couvre-feux du samedi 19h au dimanche 5h. Ce qui ne donnait aucune chance aux jeunes.\nCependant nous avons constaté que les Frères de la Crique avaient encadré un défilé carnavalesque le samedi après midi, jusqu’à l’heure autorisée.\nNous avons aussi assisté à des cavalcades dans les cités le dimanche même. Et c’est à ce moment que la dispersion des manifestants s’est faite avec renforts de gardes mobiles, jets de grenades lacrymogène et arrestations musclées dont les vidéos ont fait le tour de la Guyane.\nCe que la majorité de l’opinion publique condamne.\nAlors, bien sûr, comme nous l’évoquions plus haut, il y aura toujours des guyanais qui diront « c’est interdit, vous n’avez qu’à obéir à la loi », en ajoutant que les autres sont des irresponsables parce qu’ils éduquent leurs enfants en leur apprenant à désobéir aux règles.\nNous avons indiqué plus haut que la question de la désobéissance civile n’est pas une question propre à la jeunesse et que si des adultes prennent leur responsabilité en refusant d’obéir à une loi qu’ils estiment injuste, ils en ont le droit et le devoir. Les jeunes sont donc face à une question de société qu’ils apprennent à connaitre, à apprivoiser pour que demain ils prennent eux-aussi leur responsabilité de citoyens éclairés.\nNous avons expliqué aussi que la société guyanaise, post esclavagisée, assimilée et aliénée, est conditionnée pour obéir, courber la tête et l’échine. Sur plusieurs fronts, le système français en Guyane applique une politique de « domestication » des guyanais. On nous apprend, subtilement, parfois grossièrement, à dire « oui » pour tout. Les barrages d’Iracoubo ( mis en 1992 !) et de Régina en sont une illustration flagrante. La gestion de la crise Covid en Guyane en est une autre.\nAlors si des individus, conscient de cette situation, profitent de la question du couvre-feu ou du carnaval pour exercer leur droit à dire « non », c’est une bonne chose. D’autant que la plupart d’entre eux sont d’accord pour jouer le jeu des gestes barrières du fait de la pandémie.\nMais il s’agit d’aller plus loin ici et de comprendre pourquoi des jeunes refusent de respecter le confinement du dimanche et « font touloulou » quand même dans leur cité.\nUne récente émission sur un média public nous donne un indice. Les journalistes interrogent une psychologue sur les dégâts du couvre-feu et du confinement sur la santé mentale des habitants. Elle explique comment les dépressions, déviances diverses, violences familiales et suicides mêmes, se développent dans une société où les gens ne peuvent pas s’évader après le travail, se rencontrer, vivre leur loisir, s’épanouir, décompresser, en société. Parce que l’homme est un animal social !. Elle précise que les dégâts sont plus importants dans les habitats déjà confinés que sont les cités ou squats !\nEt voila le point ! Quand les jeunes des milieux populaires transgressent la loi pour faire carnaval dans leur cité, ils se soignent sans le savoir. Les adultes doivent en prendre conscience et encadrer ce besoin d’expression quasi compulsif et irrationnel mais dont la fonction thérapeutique est fondamentale dans ces temps de crises, dans un pays qui subit un couvre-feu de 10 mois sans interruption, dans une période carnavalesque qui dans certaines sociétés est aussi un exutoire social assumé et admis.\nC’est pour cette raison que les récriminations contre les jeunes ne sont pas pertinentes.\nEt que la repression brutale à leur égard est infondée, inutile et contre productive.\nAlors, que la préfecture ne le comprenne pas, cela se conçoit, ils sont tous de passage.\nPar contre de la part de nos élus, c’est inadmissible. Ils ont le devoir de faire l’effort de comprendre et d’accompagner leur jeunesse dans cette manifestation d’une expression populaire saine, préventive et curative, en tout cas pacifique.