Qui va aux France TAR ? - Page 3\nducat78 le Sam 14 Juil 2018, 18:53\nFélicitations Minou pour cette médaille de bronze en catégorie 22 réglementaire !!\nDommage de n'avoir pu se voir.\nLaurent C le Sam 14 Juil 2018, 18:57\nMinou, tu tirais à quel poste ? Tout au bout ?\nParce que le vendredi en milieu ou fin de matinée, j'ai admiré le tireur du poste 39 ou 40 qui a fait 194 et c'était peut-être toi.\nJe crois que c'est dans la série où l'un de mes nouveaux amis Charentais a fait 184... avec 9 impacts seulement en vitesse (tir croisé avec un 10 pour son voisin).\nyaya1er le Sam 14 Juil 2018, 19:13\nJ'ai commencé par cette méthode.\nAu bâtiment "Accueil", on m'a conseillé d'aller à pied au contrôle des armes (j'avais 3 mallettes avec moi. 1 km quand même...) J'ai rapidement pris un second conseil et mon break\nducat78 le Sam 14 Juil 2018, 19:26\nLaurent C a écrit: Minou, tu tirais à quel poste ? Tout au bout ?\nMinou a tiré au poste 22\nminou81 le Sam 14 Juil 2018, 19:31\nducat78 a écrit: Félicitations Minou pour cette médaille de bronze en catégorie 22 réglementaire !!\nMerci Ducat...dommage 2 x 9.9 si un seul s'etait converti en 10 ...mais bon d'autres sont dans le meme cas .\nWichita t'a cherché , mais pas trouvé ce sera surement pour la prochaine ,par contre je suis vraiment + dispo apres les tirs , avant je suis un peu dans ma bulle\nlOn a du etre à coté en tant que spectateurs car j'ai suivi le meme gars qui finit 2eme au nombre de 10 , il etait au poste 40 (Germanic) , et il foire sa derniere balle avec un 7. Sinon comme l'indique mon dernier post , j'ai tiré la derniere serie (68) vers 16H. au post 22.\nminou81 le Sam 14 Juil 2018, 19:43\nà priori quelques petits couacs le premier jour , comme décrits precedemment , le vendredi tout semblait au top .\nDans la série bizarrerie , un arbitre a demandé aux concurrents durant le 820 d'oter leurs tapis pour ne se servir que de la moquette bleue en place , puis qq mn + tard apres avoir consulté son collegue superviseur , il a permis l'utilisation des tapis perso car il avait été autorisé dans les series precédentes ....va comprendre ce qui peut bien se passer dans la tete de certains arbitres .\nyaya1er le Sam 14 Juil 2018, 19:56\nJ'observais les postes 20 et 29.\nTu étais juste à côté!\nLa prochaine fois, je te trouverai plus facilement.\nLariflette le Dim 15 Juil 2018, 08:24\nBilan mon championnat ou j'ai revu avec plaisir quelques connaissances et découvert de nouvelles tètes ...\nOuverture du bal avec le fsa pc vitesse ou j'ai de couvert les cibles électroniques et pour la premiere fois le 2*20 coups en 2mn.\nUn grand moment de bonheur ,ou même si la première série était moyenne ,la seconde est plutôt réussie.\nAu final ,je m'en sort à la 9eme place .\nAu modifié pc ,le niveau général est monté d'1 cran et pour les places est très élevé .\nBref ,avec 187 ,on ne s'attend pas à un miracle.\nSi ma precision etait correcte avec 91, la vitesse ,quand à elle, fut une énorme .......déception\nJ'ai tracé un trait horizontal à hauteur du 10 à 3h00. Mais un trait qui part du 10 au 6.\nDu grand Mendez.\nEt enfin ,l’épreuve 816 que je kiffe.\nLa serie d"essais moyenne ,état général du tireur fébrile ,le quidon tremble.\nSerie de precision ,le bonhomme s'est calmé ,ouf.Les lachers sont bons ,je ne voit pas d'erreur.\n96 .Je t'aime mon petit ar15 .\nL'histoire s’arrête pour moi à la 3eme cartouche qui se met en travers et se coince.\nDémontage du chargeur ,coups de crosses sur le sol pour débloquer ,remise en position.\nLe temps passe vite ,trop vite.\nLe reste du temps ,c'est du tir à haute vitesse ,sachant qu'il me reste 2 cartouches au sol ,et qu'il va falloir les remettre dans le chargeur.\nClap de fin ,c'est fini et plus le temps d'engager le nouveau chargeur. moins 20 points d'office.\nCher chargeur qui m'a pourri mon match , je te prédit une fin de vie douloureuse ,à grand coups de masse dans ta geu.e\nRetour à la maison vendredi midi ,pas d'ISR cette année ,car le boulot m'impose une astreinte technique ce week end.\nyaya1er le Dim 15 Juil 2018, 09:17\nAh! Un chargeur qui te pourrit tes épreuves, ça me rappelle quelqu'un\nJe vais quand même le garder, le chargeur Ballester, c'est tellement rare... Il se contentera de rester au coffre à jamais.\nBravo à vous. Avec un peu de chance, je serai sélectionné l'an prochain dans plusieurs des 6 disciplines dans lesquelles je vais désormais concourir.\nVitrolles, ça m'arrange, c'est moins loin de chez moi. En revanche, pour les Bretons, c'est à Chailles (au Diable Vauvert en Dauphinois)\nbig le Dim 15 Juil 2018, 11:47\nj'ai raté pas mal de monde, discuté avec plein de tireurs, les installations sont impressionnantes, c'est immense\nj'ai fait une fois la navette à pied pour allé tirer la VM, je suis arrivé juste avant le match, quel c.. !\npour les résultats, bof, frustrant\n- je me suis planté en VM, j'avais l'impression que ma détente était à 4 kg, le stress surement je fini loin de mes points habituels avec un pauvre 181\n- en authentique mon Mac 50 qui marche comme une horloge m'a fait un caprice de double alimentation aux gongs dans la 2eme série en 20 seconde, j'étais pourtant bien parti, j'ai loupé les deux premiers avant de comprendre que je tirai trop bas, je vise + haut et je descend les trois autres, dans la 2éme série, premier gong ok, 2éme culasse non fermée, je vire le chargeur, maneuvre la culasse, et je n'ai le temps que de tirer un gong, de rage je descend les 10 autres en 10 secondes...\n- en répétition manuelle, premier tir d'essai rupture de culot, heureusement le reste de la douille tombe en secouant le Mas36, et pareil au premier coup en série vitesse GRRR malgré tout je fais un beau groupement à gauche du 10 dans le 8-9, j'ai compris plus tard aux essais du FSA PC que ma vieille paire de lunette "de tir" que je n'utilise plus me fait tirer à gauche\n- en 22lr je lache un neuf en couché et debout mes tirs se promènent sur une ligne horizontale à hauteur du 10 mais du 7 au 7... 99+89=188\n- en FSA PC mes yeux fatiguent mais je fais 89 + 91 = 180 ce qui est très moyen surtout comparé aux autres tireurs du haut du classement\n- en modifié je m'en sort mieux avec une 9 place et un score de 96 + 96 = 192, le premier fait un score impressionnant de 196, le second 194, puis cinq tireurs à 193 et cinq à 192 ...\n- en ISR je n'arrivai pas à régler correctement mon arme pendant les essais, je naviguais sur un ligne verticale du 6 au 6, je perd 5 ou 6 coups pendant la première série pour régler mon tir je fais donc 84, la deuxième se passe mieux mais je suis obligé de faire de longues pauses tous les trois coups, sommet du guidon flou, voir dédoublé, je fais 93, à la troisième série c'est pire, même en faisant de longues pauses, le guidon reste flou je sort un 90\nMoralité, il faut que je me fasse faire une paire de lunette digne de ce nom d'urgence, que je tire plus souvent en entrainement ( en tout cas plus d'une ou deux fois dans la saison) et que je participe aux matchs amicaux de la région le plus possible\nJ'ai également vu quelques comportements assez détestables de la part d'une petite minorité de tireurs, chargeur bien en appuie sur l'avant bras, tapis roulé devant l'avant bras pour faire un appuie bien stable... et pas de remarques d'arbitres\nLariflette le Dim 15 Juil 2018, 13:21\nAh oui ,le tapis en boudin ,ca a fait rapidement le tour ,dommage que l'arbitrage n'ai rien vu.\nPersonnellement ,je trouve que cela manquait de rythme,de fraicheur et de conaissance de la discipline.\nCependant ,nos amis homards étaient sympas ,et je les remercie d'avoir assuré le championnat pendant ces longues journées.\nJ'ai croisé un curé en soutane jeudi matin ,c'est génial ,ce coté décalé qui côtoie le sérieux de la discipline.\nserghen le Dim 15 Juil 2018, 13:51\nDommage pour toi mon ami Lariflette, pour ma part un ISR pourri par une dernière balle comptée 0 par cette maudite ciblerie électronique SIUS, appremment pas mal de problèmes de ce type et des tireurs frustrés par ces bugs.\nmourlon le Dim 15 Juil 2018, 21:55\nFELICITATIONS Camarade plus que 2 petites marches à monter pour l'année prochaine JPM\nbx19gt le Dim 15 Juil 2018, 23:33\nEgalement de retour de ce CDF\nComme deja dit les installations sont superbes et ont été propices à des scores tres elevés surtout à 200-300m\nPour ma part je suis content de mes resultats et de ma premiere sortie de mon AR 15 qui a remplacé mon K31 au modifié\nEn FSA vitesse, je suis mal positionné et je sors trop de 8 pour prétendre quelque chose. Je termine 16eme avec un petit 360\nAu modifié je realise mon plus beau score en CDF avec un 193. Mais comme dit par Big, le niveau a été tres elevé cette année et je ne finis pas sur le podium. Je suis seulement 5eme\nA la RM, je fais une superbe precision avec mon N4 en 308W. Je sors un 196. Je joue le podium jusqu'à ce mon handicap actuel de mon oeil droit, me fasse confondre le poste 4 avec mon poste 6 (j'ai une tres grosse perte d'acuité visuel depuis 15j avec l'image plus sombre). Je fais un tir croisé et termine à seulement 83 ce qui me relegue à la 28eme place avec mon 179\nAu FSA PC, je fais une belle precision à 95. Mais là encore le niveau est trop haut pour moi et si je termine avec un honnete 186/200 je suis 12eme\nLa 22lr n'etant pas ma tasse de thé, je suis classé 45eme avec 188 (100+88)\nJe ne vais pas parler de ma VM c'etait trop minable, enfin moins minable que l'année derniere. On se console comme on peut\nA l'ISR je finis sur le podium mais de facon inesperé. Crédité du 4eme score, je suis quand meme 3eme oar le fait qu'un concurrent devant moi est classé "etranger"\nGloblament je suis content de mes scores. Des deconvenues comme toujours mais des points positifs avec des records personnels battus.\nWICHITA le Lun 16 Juil 2018, 08:05\nA la RM, je fais une superbe precision avec mon N4 en 308W. Je sors un 196.\nd'abord bravo pour tes prestations\ndommage que j'ai pas pu te rencontrer\npour revenir à ton N°4 en 308, j'en avais trouvé un, très jolie beaucoup sur EGUN, mais on m'a vivement déconseillé le tir (de manufacturés surtout) avec !\nvois tu des regrets poindre en moi ?\nbx19gt le Lun 16 Juil 2018, 08:48\nTu peux avoir des regrets\nJe rectifie mon score c'est 96 en précision pas 196\nMon n4 en 308 marche mieux mais a demande plus d'efforts pour l'aligner au TAR\nIl m'a fallu régler :\n- la mise en bois\n- et surtout trouver un moyen pour décaler l'oeilleton de 2 mm\nUn conseil si tu en vois repasser un n'hésite pas\nyaya1er le Lun 16 Juil 2018, 11:06\nVoxan charge sérieusement son P08: un impact dans un pied de gong a suffit à le faire tomber!\n90 en précision... Respect!\nminou81 le Lun 16 Juil 2018, 13:42\nmourlon a écrit: FELICITATIONS Camarade plus que 2 petites marches à monter pour l'année prochaine JPM\nMerci JP et une de + pour le Tarn...et je compte bien gravir les 2 marches sup. l'an prochain\nOn finit aussi 6 eme par équipe , en sachant que 2 collègues débutaient cette année ,dont un sans entrainement...là aussi on compte bien sur un podium l'an prochain.\nWICHITA le Lun 16 Juil 2018, 14:25\ntu pourra pas, j'y serai !\nOn finit aussi 6 eme par équipe , en sachant que 2 collègues débutaient cette année ,dont un sans entrainement...là aussi on compte bien sur un podium l'an prochain. et ragnani-ragnana !\nOlivierCTG le Lun 16 Juil 2018, 15:50\nParti jeudi soir avec les collègues, rentrés vendredi soir sous une chaleur accablante.\nDe très belles installations (quel domaine, y a de quoi faire!), la découverte des cibles électroniques (je craignais un aspect différent des cibles carton mais il n'en est rien), j'ai pu discuter un peu avec Laurent C (que j'ai repéré de suite, on tirait dans la même série à 9h00). J'ai pu saluer (trop brièvement malheureusement) Wichita, Ducat78, aperçu de loin JeanHulk. J'ai regardé sans connaître son pseudo, la série de Minou81 (bravo).\nAu final, 99 points en précision (la 1ère fois que j’atteins ce score , je calais à 97 jusque là) et 89 en vitesse (j'ai réussi à faire mieux une seule fois à l'entraînement donc cela me prouve que j'ai les capacités de faire des points) ce qui me place à la 37ème place. Je n'en espérais pas tant, surtout que j'ai mal dormi la nuit de jeudi à vendredi. Reste plus qu'à s'entraîner assidûment et progresser. L'année prochaine, je vais tenter de faire aussi le 810 histoire de rentabiliser un peu plus le déplacement.\nWICHITA le Lun 16 Juil 2018, 16:19\nOlivierCTG a une bonne tête sympatoche, nous nous sommes vu trop brièvement...\nbon l'année prochaine je le reconnaîtrai pas, mais lui oui !\nenfin un, qui tout de suite a su voir MOI ! qui suis je le rappelle : grand, fort, beau et intelligent !\nmais louper VOXAN et DUCAT, je vais mal le vivre (un coup de blues viens de poindre, là d'un coup! le temps pluvieux? La défaite des croates? mon raté au 820?...)\nminou81 le Lun 16 Juil 2018, 17:29\nOlivierCTG a écrit: Parti jeudi soir avec les collègues, rentrés vendredi soir sous une chaleur accablante.\nC'est un sacré + de pouvoir de pouvoir battre ses records au CDF , personnellement au debout je bloque durant ce genre de compet...pour l'instant.\nvoxan le Lun 16 Juil 2018, 18:19\nj'ai été assez surpris par le nombre d'incidents de tir . je ne sus pas resté très longtemps sur les pas de tirs, mais en plus de ceux qui vous sont arrivés,j'ai entendu parler d'un extracteur (éjecteur ?) sur un T33, j'ai vu un p38 qui n'a pas fini sa série, un tireur 820 qui secouait sa carabine (problème d'alimentation ? extraction?), un chargeur d'AR15 réfractaire, 3 problèmes d'alimentation sur des P08 *... et moi qui croyait que les armes réglementaires étaient fiable même dans les pires conditions . c'est le stand tout neuf qui ne leur convient pas .\n* sur un P08 j’étais bien content de voir le chargeur s'enrayer sur les gongs. il se classe devant moi mais utilise un p08 avec un canon arti sans la hausse d'origine et avec une culasse de P08 . du coup la ligne de visée est deux fois plus longue. l'arme plus dans sa configuration "réglementaire" ... pas très fairplay .\njeanhulk le Lun 16 Juil 2018, 18:28\nj ai eu l occasion de croiser Ducat jeudi et vendredi, vu olivier c 2 secondes et trouvé un ancien du site qui m a vendu mon 1er fusil de tar Cooper!\ncomme pas mal de no de poste ont changé en cour de route je n ai pas cherché a voir les autres membres du forum ayant "peur" de me tromper de personnes\nce stand et tout simplement extraordinaire!!! les seuls points noirs sont de devoir prendre la voiture pour tout, 1h30 de queue au contrôle des armes mercredi et pareil a la buvette ou quand enfin c est ton tour on te dit qu il n y a plus de pain pour mes scores ça va aller vite avec 168 au 810 le enfield no 4 va bien mais quand on vise pleine bille et pas en bas visuel, voila ce qui arrive mais je suis content quand même le 820, même cinéma sur les demi c50 le tir pleine bille me réussissais bien mais sur la c50 je me contente donc d un 96 en précision et 86 en vitesse un lendemain de "mirabelle" ce qui est un minimum syndical!!!\nce fut une bonne expérience en général et le 300m m ayant motivé n aimant pas de trop les ar15 je vais sans doute rechercher un k31 avec dioptre\nyaya1er le Mer 18 Juil 2018, 10:42\nCertains se sont plaints des cibleries SIUS.\nJe n'ait pas eu de grosse surprise avec les Kongsberg (à part des 6 qui me sont peut-être imputables...)


Humeurs Mondialisées: La frontière et la mer\nÀ Kelibia, au nord-est de la Tunisie, lorsque la météo est de la partie, l'île italienne de Pantelleria, montagne dressée en Méditerranée, est visible depuis le littoral.\nSur l'horizon, depuis une plage de Kelibia, au coeur de la brume maritime et numérique, l'île de Pantelleria et sa Montagna Grande\nDe même, sur la colline du fort et sur certaines plages, il est possible de capter des opérateurs téléphoniques transalpins.\nL'opérateur téléphonique italien TIM reçu à Kelibia\nPourtant, faisant fi de la liberté des ondes - aux deux sens du terme - quelque part en mer passe une invisible mais bien réelle frontière entre le pays du jasmin et celui de la pizza, entre l'Afrique et l'Europe.\nDes milliers de migrants, au péril de leur vie, sur des embarcations de fortune payées à prix d'or à des mafieux, se jettent à l'assaut de cette limite mythique.\nMême si ma tête me rappelle que les frontières sont des éléments - si j'ose m'exprimer ainsi - incontournables de real politik, mon cœur ne peut s'empêcher de souhaiter leur disparition.\nCes lignes arbitraires de démarcation accentuent, en pratique, les différences entre des personnes aux nombreux points communs.\nPeut-être, devrions-nous nous souvenir que Méditerranée se disait en latin mare nostrum, notre mer ...\nÀ quand une Schengen-Méditerranée devenue un lac intérieur ?\nMosaïque d'Ulysse du musée du Bardo de Tunis, symbole d'une Méditerranée unie\nTunisie, Italie, si lointaines, si proches\nLes aéroports, nouvelles frontières, nouvelles féodalités\nImages réalisées par l'auteur à Kelibia et au musée du Bardo en août 2015\nPublié par Didier Lebouc à 2.9.15\nLibellés : Afrique, Europe, frontière, Italie, Kelibia, Maghreb, Méditerranée, Pantelleria, Schengen, Sicile, Tunisie


Moulon (33420) : Résultats Élections Législatives 2022 : 1er et 2ème tour\nRésultats De Moulon : Dixième circonscription de la Gironde\nLors du second tour des élections législatives 2022, le député ENS sortant Florent BOUDIÉ se classe à la première place à Moulon avec 55,21 % des votes.\nÀ Moulon, à l'occasion du deuxième tour des élections législatives 2022, la majorité des suffrages est remportée par le député sortant Florent BOUDIÉ (Ensemble !), avec un résultat de 55,21 %. En réunissant 44,79 % des voix exprimées, Sandrine CHADOURNE (Rassemblement national) figure en deuxième position.\nLe résultat du second tour de Moulon va dans le sens de celui du premier : M. BOUDIÉ avait déjà récolté un score plus important avec 30,99 % des suffrages, contre 29,69 % pour Mme CHADOURNE. Il semble également que le candidat Ensemble ! (Majorité présidentielle) ait profité d'un report de voix favorable, puisqu'il reçoit 61 votes de plus qu'au premier tour alors que sa concurrente Rassemblement National n'en reçoit que 32 de plus.\nLes abstentionnistes représentent 50,47 % du corps électoral de la ville. Ce taux est plus important que celui du premier tour (46,96 %).\nOn comptabilise 9,54 % de votes blancs et 1,63 % de votes nuls parmi les suffrages de la commune. On avait décompté 1,78 % de votes blancs et 0,51 % de votes nuls au premier tour.\nTaux de participation : 49,53 % (367 inscrits)\nTaux d'abstention : 50,47 % (374 inscrits)\nVotes exprimés : 43,99 % (326 inscrits)\nVotes blancs : 9,54 % (35 inscrits)\nVotes nuls : 1,63 % (6 inscrits)\nLors du premier tour des élections législatives 2022, les inscrits de Moulon choisissent en majorité le député ENS sortant Florent BOUDIÉ, qui remporte 30,99 % des suffrages.\nÀ Moulon, à l'occasion du premier tour des élections législatives 2022, la majorité des votes exprimés est obtenue par le député sortant Florent BOUDIÉ (ENS), avec un résultat de 30,99 %. 29,69 % des votants à s'être exprimés accordent leur confiance à la candidate Rassemblement national Sandrine CHADOURNE. Pascal BOURGOIS (NUPES) récolte 26,3 % des voix.\nVeronique, Raymonde PLANTON (Parti radical de gauche), avec 5,73 % des suffrages, Gonzague MALHERBE (Reconquête !), crédité de 2,6 %, Amélie GUILBERT (Ecologistes), avec 2,08 %, et Catherine FLEURY (DSV) et Hélène HALBIN (Divers extrême gauche), tous deux à 1,3 %, connaissent moins de succès dans la commune.\nEn outre, aucun vote en faveur de Muriel BERNARD (Divers gauche), et d'Angélique DEJONG-PAUSS (Divers) n'est relevé.\nLe taux de participation enregistré dans la ville s'établit à 53,04 %. C'est un résultat plus faible que celui du premier tour des dernières élections législatives (54,03 %).\n1,78 % des votants de la municipalité choisissent, par un vote blanc, de ne pas se prononcer, tandis que 0,51 % votent nul.\nTaux de participation : 53,04 % (393 inscrits)\nTaux d'abstention : 46,96 % (348 inscrits)\nVotes exprimés : 51,82 % (384 inscrits)\nVotes blancs : 1,78 % (7 inscrits)\nAlerte Résultats Moulon\nM'alerter par email dès que les résultats de Moulon seront publiés.


24 Janvier 2020 - Anne\nCe samedi avaient lieu à l’Anneau de Metz les championnats zone Lorraine des minimes. Les athlètes de l’ASSA (3 garçons et 6 filles) ont tiré la réponse du jeu en accomplissant de jolies performances pour certains.\nLe plus en vue de la journée était Rémy-Parfait Kostakis vainqueur au 50 m haies, second au 50m avant de terminer 4ème de la longueur.\nChez les filles, Juliette Jacquel et Clémence Strassel terminent respectivement seconde et troisième au triple saut .\nD’autres places d’honneur ont été glanées par nos jeunes athlètes qui ont bien défendu leurs chances.\nCertains sont retenus pour représenter le département de la Moselle lors du match qui se déroulera en février à la Coque au Luxembourg.


Benabdelkader : Le changement d’heure n'a aucune conséquence sur la santé des Marocains\nSociété Publié Le 13/06/2019 à 13h15\nMohamed Benabdelkader, ministre en charge de la Réforme de l’administration et de la fonction publique. / Ph. DR\nEn réponse à une question orale du groupe Rassemblement national des indépendants à la Chambre des conseillers, sur «L’évaluation du GMT+1 au Maroc», le ministre USFPiste a souligné que l’adoption de l'heure d'été durant toute l’année n’a aucun impact sur la santé du point de vue scientifique, citant une étude adoptée par son département et dont les résultats «seront annoncés prochainement».\nEn novembre dernier, le ministre délégué avait indiqué que la décision d'adopter l'heure d'été repose sur les résultats d'une étude «approfondie et scientifique» menée par son département, sous la supervision du chef du gouvernement, ajoutant que cette étude a été élaborée par la filiale marocaine du cabinet d'études international, comprenant des experts marocains et internationaux.\nPourtant, plusieurs praticiens avaient confié à Yabiladi que les «passages d’heure d’été à l’heure d’hiver ne sont pas sans conséquence sur le corps humain», notamment psychologiques.\nMaroc : Heure d'été en plein hiver, quelles répercussions ?\n«Ces changements ont des conséquences sur la psychologie, le rendement et l’efficacité de chacun», nous avait confié la psychologue clinicienne Saida Chett. Le psychiatre et psychanalyste Jaouad Mabrouki évoquait, quant à lui, une «grande anxiété pouvant entraîner un trouble de l’humeur tel que la dépression».\nheure_legale gmt+1 changement sante marocains Mohamed_Benabdelkader gouvernement maroc\nChaabi Maroc Hajja Hamdaouia Twachi 153 auditeurs


Les Warriors auraient réclamé la signature de Marquese Chriss à Bob Myers; Problème : le roster est plein\n- 10 octobre 2019, 17:50\nMarquese Chriss avait prévenu, il voulait « mettre la pression » aux Warriors en jouant « le mieux possible ». Et il n’a eu besoin que de 14 minutes en pré-saison contre les Lakers pour convaincre. Après ce match, des membres de l’équipe ont incité Bob Myers (GM) à tout faire pour lui trouver une place dans un roster pour le moment plein.\n« Je ne me suis jamais senti aussi bien et aucune situation jusque-là ne m’a mieux correspondu que celle-ci aujourd’hui je pense. Je n’ai pas vu ça en me disant : ‘Je ne suis pas dans l’équipe’ mais plutôt : ‘C’est ici que je veux être, donc je vais leur montrer quelle est ma place’. » Marquese Chriss\nSur ces 14 minutes de jeu, le n°8 de la draft 2016 que les problèmes d’attitude et/ou de tempérament ont desservi à Phoenix a compilé 8 points à 4/6, 6 rebonds et 4 passes, mais aussi… 6 fautes. Aujourd’hui, les Warriors ont autant besoin de lui que lui a besoin des Warriors pour rebondir.\n« Il a été super tout au long du training camp. Il a fait plusieurs équipes, et tout le monde a un peu fait une croix sur lui. Mais pour moi il avait l’air de quelqu’un qui trouve sa voie et qui prend un virage dans sa carrière. » Draymond Green\nDoté d’un bon toucher au shoot, capable de pénétrer à droite ou à gauche, de jouer sans ballon, l’ailier de 2,08m possède également une détente d’environ 1 mètre, une envergure de 2,13m et il peut se révéler utile en défense grâce à ses longs bras et son explosivité. Golden State a besoin d’un joueur capable de défendre sur les trois postes du frontcourt, car le seul capable de le faire dans l’équipe pour le moment se nomme Draymond Green.\n« Il a fait preuve de beaucoup de qualités athlétiques et c’est un super gamin. Il a encore envie d’apprendre, il pose des questions et je pense que les gars aiment jouer avec lui. Il pose de bons écrans hauts, gèrent bien les handoffs. Il sait ce qu’il fait, ça fait de lui un prospect très intéressant je trouve. » Steve Kerr\nEn tant que rookie, Chriss avait été prometteur avec une saison à 9.2 points (44.9% et 32.1% à 3-points) et 4.2 rebonds en 21.3 minutes sous Earl Watson. Ça n’a ensuite pas collé avec Jay Triano, remplaçant de Watson après 4 matchs durant sa saison sophomore. Transféré à Houston, d’où il a ensuite demandé son trade après 16 matchs à 6.5 minutes par rencontre, il a ensuite atterri à Cleveland, où il a terminé la saison. Cet été, certaines équipes lui ont proposé un two-way contract, mais aucune une place assurée dans un roster. L’offre des Warriors représentait une opportunité à ne pas rater.\n« J’ai entendu de bonnes choses, des choses positives de la part des coachs. J’essaie de garder l’esprit ouvert, de continuer à être coaché. Que cela fonctionne ou non ici, j’aurais appris des choses que je pourrais emmener avec moi ailleurs. Au final mon but était de montrer que c’est là que je devrais être. » Marquese Chriss\nSigner Chriss pourrait forcer l’équipe à se séparer d’Alfonzo McKinnie, qui possède un contrat non garanti.\nTagsBob MyersMarquese Chriss\nArticle précédent Stephen Curry : « Parler de notre présence en Chine c’est différent de parler des violences liées aux armes ou d’égalité des sexes »\nArticle suivant Trae Young : « Je crois que j’ai une chance d’être All-Star cette année »


Actus IT eric besson : News, dossiers et analyses. - Page 3 of 4\nDans la nuit de jeudi à vendredi, les sénateurs ont rejeté le principe de la création d'un poste de commissaire au gouvernement au sein de l'ARCEP. Un revers pour Eric Besson en première ligne.\nSelon Eric Besson, le gouvernement se montrera "ambitieux" en termes de couvertures 4G. Il reste encore des points cruciaux à déterminer dans la structuration de l'appel d'offres.\nEric Besson, le nouveau ministre délégué au Numérique, veut aller vite dans l'attribution des licences mobiles 4G. Il souhaite attribuer 4 lots de fréquences aux opérateurs mobiles détenant une licence 3G.


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La lutte contre la fraude : le plan d'action de l'Etat\nFigurant comme l’une des mesures de la loi Energie Climat, la lutte contre les abus et fraudes devient, à l’air de la massification des réponses voulue par le Pouvoirs publics en matière de travaux, une nécessité.\nTrois ministres mobilisés :\nLe 12 novembre, Julien Denormandie (Ville et Logement), Emmanuelle Wargon (Transition écologique et solidaire) et Agnès Pannier-Runacher (Economie et Finances) ont donné écho à la volonté gouvernementale d’éradiquer cette « mauvaise herbe ». Ils ont indiqué leur souhait que soit rétablie la confiance entre les particuliers prêts à engagés des travaux et les acteurs de la rénovation énergétique. Pour eux, « chaque cas de fraude est un cas de trop qui nuit à la crédibilité de la vaste majorité de la filière ».\nQuelques données sur le phénomène : si le volume reste faible – 2% de cas de non-qualité et 1% de fraudes avec des travaux non exécutés – le nombre de plaintes augmente : 1 770 plaintes de consommateurs ont été recensées dans le secteur entre août 2018 et août 2019, soit une hausse de plus de 20% par rapport à l’année précédente.\nLe renforcement du label RGE attribué aux entreprises du secteur : ce label créé en 2011 conditionne le plus souvent une aide financière étatique. Bien que les organismes qui délivrent la qualification comme Qualibat fassent des contrôles de chantier, (plus 14 000 en 2019 pour ce dernier), cela ne suffit pas. Désormais les contrôles des 57 000 labellisés se feront de manière aléatoire et non tous les 4 ans…Avec des contrôles plus exigeants et plus fréquents sur 6 domaines de travaux jugés « critiques » comme l’isolation des combles ou le changement de chaudière. En cas de signalements, les organismes réaliseront des contrôles supplémentaires. Ces premières mesures entreront en vigueur au premier trimestre 2020. Dans le cadre du Plan de rénovation énergétique des bâtiments, des fiches pratiques sont en cours d’élaboration pour permettre aux particuliers de pouvoir vérifier simplement les points visibles de la qualité des travaux. Ces fiches devraient être diffusées au printemps 2020. Il se pourrait même que l’obtention du label se fasse à terme en contrepartie d’une renonciation de ces entreprises à effectuer tout démarchage téléphonique ou à domicile afin de mieux contrer les entreprises fraudeuses.\nUne action d’information et de sensibilisation lancée par la DGCCRF (Direction Générale de la Concurrence, de la Consommation et de la Répression des Fraudes) : elle commence par la diffusion du dosiser de presse gouvernemental qui incite les particuliers à rester attentif à :\nToute démarchage par téléphone ou à domicile : ne rien signer le jour même, prendre le temps de comparer des devis…\nAvant de se lancer dans des travaux : ne pas hésiter à contacter un conseiller FAIRE, à vérifier les qualifications professionnelles des entreprises choisies, leur notoriété et ancienneté…\nEn cas de financement des travaux par un prêt : lire attentive l’offre de crédit, être vigilant aussi bien sur les cas de remboursement différé que lors de la remise de l’attestation de fin de travaux.\nEn cas de travaux inadéquats : faire une réclamation, via le formulaire du site FAIRE.fr pour des travaux réalisés par une entreprise RGE, se faire assister par une association agréée de protection des consommateurs, signaler les manquements à la DD(CS)PP du département et assigner le professionnel devant le juge civil pour tout contentieux travaux.\nSOLIHA signataire de la charte Engagé pour FAIRE\nLe 4 avril 2019, ce sont 137 professionnels qui ont signé la Charte Engagé pour Faire : organismes de certification RGE, fournisseurs d’énergie, associations à but non lucratifs, dont la Fédération SOLIHA, Solidaires pour l’habitat, clusters, industriels, grandes surfaces de bricolage, distributeurs, plateformes numériques de travaux, agences immobilières, etc.\nTous ces professionnels s’engagent à « s’inscrire dans l’atteinte des objectifs nationaux » comme la neutralité carbone ou à « encourager des pratiques commerciales vertueuses ».


De « patient zéro » à « héros par accident » : comment la presse américaine s’est emparée du « cas » Rudy Gobert | Basket USA\nDe « patient zéro » à « héros par accident » : comment la presse américaine s’est emparée du « cas » Rudy Gobert\nPublié le 17 mars 2020 à 9:38 Twitter Facebook\nPremier joueur annoncé positif au coronavirus, quelques jours après sa fameuse « blague », le Français s’est retrouvé au cœur de la tempête médiatique. Parfois violente.\nDans la carrière de Rudy Gobert, il y aura un avant cette saison 2019-2020 et un après. Un peu moins d’un mois après avoir honoré sa toute première sélection au « All-Star Game », le pivot du Jazz s’est de nouveau retrouvé sous les feux des projecteurs. Bien malgré lui cette fois, en devenant le premier joueur NBA dont on a annoncé la contamination au coronavirus.\nMercredi 11 mars, lorsque la nouvelle tombe dans la soirée, sa franchise tente pourtant de ne pas l’exposer. Alors que tout le monde s’interroge sur les raisons du retard au démarrage du Thunder – Jazz, le premier communiqué de la franchise mormone annonce que l’un de ses représentants est touché par le virus. Sans le nommer.\nUn secret de polichinelle que les « insiders » de la ligue ne tardent pas à faire voler en éclats sur Twitter. C’est le début d’une folle séquence pour le Français alors que la ligue décide, dans le même temps de suspendre son championnat. Le New York Times met un tout premier papier en ligne dans lequel il fait très brièvement référence à Rudy Gobert. Quelques mots seulement, qui rappellent tout de même que le Français a récemment fait parler de lui quelques jours plus tôt.\n« Une bande de connards imprudents »\nLes désormais célèbres images d’un Rudy Gobert moqueur, en train de poser ses doigts sur micros et téléphones des journalistes, font le tour du monde et trouvent un « drôle » d’écho désormais. Le malaise est d’autant plus grand lorsqu’on apprend, plusieurs heures après, que son coéquipier Donovan Mitchell est également touché.\nDans son tweet concernant l’arrière, Adrian Wojnarowski note aussi : « Les joueurs du Jazz disent en privé que Rudy Gobert a été négligent dans les vestiaires en touchant les autres et leurs affaires. Aujourd’hui, un coéquipier est testé positif. »\nCette « négligence » vient alimenter le torrent de haine qui se déverse sur les réseaux sociaux. Des internautes vont même jusqu’à souhaiter… qu’il meure du virus (Rudy Gobert va même « liker » l’un de ces posts…). Certains journalistes ne sont pas en reste. « Il semblerait que Rudy Gobert et le Jazz d’Utah aient géré cette affaire comme une bande de connards imprudents », fulmine par exemple une reporter de The Athletic.\nOn the other hand, Mike Conley washed his hands regularly and tried to only touch elbows with teammates. No, Gobert wasn't being malicious in the slightest — he didn't think he had it, obviously — but it shows how some took this seriously and others did not. https://t.co/8nAE1YthXd\n— Ryan Miller (@millerjryan) March 12, 2020\n« Je n’en reviens pas de cette connerie… », formule Kevin O’Connor, analyste chez The Ringer, en citant le tweet de son confrère Eric Walden du Salt Lake Tribune. Ce dernier était l’un de ceux à avoir raconté la fameuse « scène des micros ». « Il faut avouer qu’à ce moment-là, tout le monde dans la salle et moi-même avons ri, » écrit après coup le journaliste, en référence à son message et à son smiley final. « Gobert affichait sa solidarité avec impertinence, une sorte de ‘Ces journalistes ne vont pas me faire peur.’ Beaucoup d’entre nous utilisent l’humour pour faire face à des situations malheureuses. »\nComme Anthony Davis, qui s’amusait qu’on le surnomme « Corona Boy » alors qu’il se léchait la main avant de taper dans les mains de ses coéquipiers. Une blague passé inaperçue car le Laker n’a pas été contaminé…\nI can't get over foolish this is… https://t.co/HG71DhSaRo\n— Kevin O'Connor (@KevinOConnorNBA) March 12, 2020\nLe journaliste rapporte que, sur tous les plateaux où il a été invité depuis, on ne cesse de lui demander sa réaction lorsque le pivot a touché son enregistreur. Eric Walden relativise sans pour autant vouloir considérer que Rudy Gobert soit « irréprochable ».\nLe « patient zéro », vraiment ?\nMais le journaliste poursuit en énumérant toutes les questions que certains ont peut-être oublié de se poser : « Pouvons-nous peut-être arrêter la flagellation publique et nous rappeler que lui aussi est une victime ? […] Que ce n’est pas un fait accompli qu’il ait eu la maladie et l’ait transmise à Mitchell ? Qu’il y a autant de chances que Mitchell l’ait eue en premier et qu’il la lui ait transmise ? Ou qu’ils l’aient tous les deux contracté auprès d’une troisième source extérieure ? »\nDes interrogations susceptibles de déconstruire le mythe du « patient zéro », en écho lointain à la situation de cet homme longtemps considéré comme étant à l’origine de la propagation du VIH. Rudy Gobert, le bouc-émissaire ? « Son geste sur la vidéo était stupide, il n’a pas été le seul à l’être mais ce serait idiot de penser qu’il est à l’origine de l’épidémie dans la ligue, » juge Marc Spears d’ESPN. « Blâmer Rudy Gobert pour l’arrêt des ligues sportives est ridicule. »\nPlutôt que de le rendre responsable d’une situation qui aurait vraisemblablement fini par arriver, certains médias font d’ailleurs émerger un autre discours le concernant. « Je n’avais jamais entendu parler de Rudy Gobert avant qu’il ne devienne l’un des hommes les plus détestés d’Amérique, » commence par formuler cet éditorialiste du Chicago Tribune, en appelant Donald Trump à prendre cette question avec sérieux. « Il nous a rendu service à tous en attirant l’attention sur une chose qu’aucun d’entre nous ne devrait faire : jouer avec la perspective d’attraper le nouveau coronavirus. »\nUn bon moyen de « se racheter de sa bêtise » en devenant celui que plusieurs considèrent comme un « héros par accident ». « Son immaturité nous a peut-être sauvés », formule USA Today. « Il a été un couillon. Un crétin. Un idiot, » énumère The Oklahoman. « Mais depuis que son test positif a déclenché la fermeture de ligues et suscité une réaction de la part des Américains, il est aussi devenu autre chose : un héros par accident. Son test va sauver des vies. »\nOu comme le dit enfin un dirigeant cité par The Star : « Franchement, il a sauvé l’Amérique. »\n8:44Revoilà Festus Ezeli !\n8:30Le MVP de la nuit | Avec son « money time » de feu, Nikola Jokic a mis Chicago dans le rouge\n8:02Le Top 10 de la nuit | Le Joker fait pleurer les Bulls\n7:43James Harden et Kyrie Irving sauvent les Nets en prolongation à San Antonio\n7:35Nikola Jokic règne sur la raquette des Bulls\n7:28En mode record, Carmelo Anthony et les Blazers assomment les Hornets à 3-points\n7:13Cleveland qui rit, Houston qui pleure\n6:49Joel Embiid et ses shooteurs trop forts pour les Pacers\n6:30Orlando – Dallas : Luka Doncic s’occupe de tout\n6:10Zion Williamson marche sur la défense du Jazz !\n22:53Les Hawks se séparent de leur coach !\n647 1Jeux olympiques de Tokyo : France – Etats-Unis pour commencer\n516 2Le hold-up de l’année pour les Hornets !\n452 3Joakim Noah tire sa révérence\n399 4LeBron James atteint la barre des 1 300 matches joués en carrière\n367 5Killian Tillie a enfin effectué ses grands débuts en NBA\n362 6Zion Williamson marche sur la défense du Jazz !\n214 7Logo NBA à changer ? Doc Rivers et Shaquille O’Neal ne se prononcent pas en faveur de Kobe Bryant\n188 8Houston : Victor Oladipo a refusé une prolongation de contrat\n152 9James Harden et Kyrie Irving sauvent les Nets en prolongation à San Antonio\n133 10Les Hawks se séparent de leur coach !


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Sujet : Science de l'eprit et question sociale (Hambourg)\nLes références Rudolf Steiner Oeuvres complètes GA054 080-104 (1983) 02/03/1908 Berlin\nTraducteur: FG v. 02 / 14/07/2017 Editeur: SITE\nÀ qui entend aujourd'hui le mot « question sociale » se manifestent les plus différentes sensations, d'après sa situation de vie et l’expérience et d'après le sérieux avec lequel il est en mesure de prendre la vie. Et ce doit être ainsi vis-à-vis d'une question qui devrait davantage occuper l'époque actuelle qu'elle ne l'occupe. D'ailleurs, cela semble exprimé comme paradoxal. Ceux qui seront immédiatement remués par ce qu'inclus l'expression question sociale s'occupent certes assez avec celle-ci, mais ceux qui aujourd'hui encore sont préservés de venir en contact immédiat avec ce qui, comme cause, repose à la base de la question sociale ne sont fondamentalement pas encore assez convaincus que cette question signifie dans notre temps quelque chose avec quoi c'est un devoir absolu de s'occuper pour chacun des humains pensants. Et ceux qui vivent dedans le jour et ferment volontiers aussi les yeux devant les exigences du jour pourraient vivre, où bien eux-mêmes ou leurs descendants, tout de suite par leur ignorance, pourraient faire de pénibles expériences. On entend aujourd'hui toujours encore quand sera parlé de la question sociale dans le sens où notre temps doit trouver une issue à la situation dans laquelle beaucoup d'humains sont tombés aujourd'hui par la formation de notre vie sociale commune, on entend souvent les mots : il y a toujours eu des riches et des pauvres, il y a toujours eu une question sociale aussi longtemps que l'humanité vit et ambitionne.\nIl ne serait pas à s'étonner de cela quand aussi en notre temps ceux qui ne sont pas bénis avec des biens de la chance portent cela à l'expression d'une manière plus ou moins nette et veulent se conquérir dans la lutte ce qui ne leur arrive pas par le destin. Il y aurait toujours eu des riches et des pauvres, de tels qui sont opprimés et de tels qui sont plus ou moins bénis avec des biens de la chance. - Avec ces paroles on veut volontiers balayer au loin le particulier et le singulier de la question sociale, rendre non clair. On rend attentif au soulèvement des esclaves de l'antiquité, sur les révoltes au Moyen-Âge et sur d'autres événements où les opprimés cherchèrent à acquérir leur droit et se consolent avec de tels phénomènes.\nTout un chacun devrait aujourd'hui en fait savoir que ce qu'on appelle présentement question sociale est vraiment quelque chose de nouveau dans la vie humaine, qu'elle est quelque chose de tout à fait autre que des mouvements semblables en d'autres temps de la vie de l'histoire. Car ceux qui aujourd'hui cherchent une solution à la question sociale sont avant toutes choses, à l'intérieur de notre ordre de société, des humains qu'il a, avec ce caractère comme ils se tiennent aujourd'hui devant nous, pour la première fois depuis peu de temps. L'oppression est un résultat tout au plus des dernières cent-vingt à cent-trente années ; cela est créé par le progrès actuel de la culture humaine qui est infiniment plein de signification. Nous voyons monter ce progrès avec la fin du 18e siècle alors que ces machines et ainsi de suite prirent leur source dans les têtes de nos inventeurs. Depuis ces temps depuis lesquels la vie coule ensemble toujours plus dans les centres urbains et villes apparaît le travailleur salarié, le prolétaire dans le sens actuel du mot. Ce qu'on appelle aujourd'hui la question sociale n'est pas à séparer de cette classe d'humains en fait crée d'abord par les puissants progrès de la culture humaine. L'esclave de l'antiquité combattait alors en fait seulement quand il se sentait particulièrement opprimé et il n'avait pas la conscience que par une quelque autre ordonnance sociale de sa vie, pourrait être créé un remède à son oppression. C'était semblable aussi au Moyen Âge. Mais le prolétaire moderne vient toujours plus avec l'exigence que non cet individu-ci ou cet individu-là serait en fait à combattre, mais que seulement une réforme fondamentale, peut être aussi absolument le bouleversement, des rapports (NDT ou conditions) pourrait changer sa situation. Et cette conviction a trouvé à l'intérieur de l'humanité laborieuse une énorme propagation, une bien plus large propagation que croient ceux qui se bouchent les yeux. C'est parfois entièrement admirable pour celui qui voit clair dans les choses qu'il y a toujours donc encore des humains qui n'ont pas le sérieux d'arriver à ces choses.\nMaintenant cela pourrait bien apparaître étrange quand vis-à-vis d'une si pratique exigence du jour, vis-à-vis d'une telle question de vie quelqu'un vient pour l'éclairer du point de vue de la science de l'esprit. La plupart des humains ont donc d'elle la représentation qu'elle est quelque chose de pas pratique, la moins pratique chose du monde, qu'elle aurait jailli des têtes de quelque rêveur et s'occupe de toutes sortes de choses qui n'ont rien à faire avec le réel.\nLes gens entendent volontiers qu'il y a un courant mondial qui se nomme celui de la science de l'esprit qui apprend de ce qui est disponible dans le monde comme supra-sensoriel et des différents êtres qui sont autour de nous, ce qui repose comme sa base supra-sensorielle à l'être humain lui-même. On entend volontiers aussi que cette recherche de l'esprit parle de beaucoup de faits, ainsi que par exemple, des vies terrestres répétées et des grandes lois sur ce qui provoque spirituellement nos actions et destins. On entend de cela qu'elle conduit vers en haut dans toute sorte de mondes supérieurs et ainsi de suite. On peut maintenant facilement croire : que peut apercevoir de pratique et savoir valable sur une question de vie comme la sociale quelqu'un qui s’occupe avec de telles choses !\nMais avec la pratique de vie, c'est un cas particulier. Nous voulons aujourd'hui une fois parler sur ce thème, tout de suite pour montrer comme science de l'esprit a alors seulement une véritable signification quand elle est capable d'intervenir dans les questions de vie pratique. Nous nous demandons pour cela : sur quoi avons-nous à orienter notre attention quand la parole est à la question sociale ? - n'est-ce pas que la question sociale est disponible, de cela l'apparence peut nous en persuader, et cette apparence persuade celui qui s'occupe avec la vie, sur le plus pressant. Nous pouvons indiquer qu'avec la floraison de notre industrie – tout de suite en Angleterre – des rapports sociaux de la plus terrible sorte sont apparus. Ce fût pour ceux qui voulaient faire l'industrie fructueuse pour ce qu'ils nommaient leur monde, uniquement et seulement la question : comment la force de travail est elle le moins cher à établir ? - Et là nous voyons alors ces actes de violence qui souvent ont été décrits, comment l'industrie à côté dune forte lumière fabrique aussi une forte ombre et comment les bénédictions de nos machines, nos chemins de fers et nos bateaux à vapeur se développent par le 19e siècle. Mais nous voyons aussi comme en conséquence de cela l'humain doit travailler, de temps à autre à travers un temps de travail qui incontestablement dépasse tout ce qui est humainement possible. Nous savons qu'au cours du 19e siècle pas purement des adultes ont été tenus dans l'industrie en Angleterre à douze, seize, dix-huit et vingt heures de travail, oui de temps à autre encore plus longtemps. Les humains qui n’ont pas immédiatement été touchés ne savent seulement rien de ces choses. Nous savons aussi que des enfants dans l'âge le plus tendre ont été occupés dans des fabriques d’une incroyable manière. Nous savons comme les humains sont devenus aveugles devant l'impossible d'une telle chose.\nNous avons seulement besoin d'indiquer sur un fait, sur le fait qu'une fois dans un parlement la parole fut s'il n’était pas inouï que des enfants soient occupés dans l'industrie de dix-huit jusqu'à dix-neuf heures, comme c'était le cas, et un médecin réfuta avec cela que sous la circonstance rien d'autre n'était justement possible ! Et comme on demandait au monsieur si donc il ne tenait pas un temps de travail de vingt-quatre heures comme quelque chose d'impossible, là le monsieur dit : je me suis convaincu par de profondes raisons que les lieux communs qui en de telles choses seront racontés n'auraient pas le droit d'être toujours pris sérieusement et je ne suis pas en situation d'indiquer un quelque temps de travail au dessous de vingt-quatre heures qui de quelque façon pourraient être décrit comme insupportable à la santé. - Une telle chose caractérise bien plus que le fait lui-même la situation dans laquelle l'humanité a été amenée par ce qui en même temps pour elle est une telle bénédiction. Et qui n'aurait alors pas lui-même fait l'expérience dans la vie, quand il s'entend à ouvrir les yeux, comment de temps à autre en fait des humains dans le plus tendre âge, quand ils sont envoyés à l'école, ne peuvent pas apprendre, comment tout des efforts et idéaux de les faire des humains, ne fructifie pas, parce qu’en conséquence de la détresse sociale, ils ne sont pas armés avec ces forces qui dans une certaine mesure œuvrent suffisamment à une existence humaine digne.\nIl n'est pas possible de décrire la détresse sociale dans laquelle très souvent l'humanité a été amenée ; cela rendrait nécessaire de dérouler un trop grand nombre d'images. Mais nous n’avons besoin que d'utiliser ce qui est dit pour autre chose, seulement laisser monter en nous ce que vous avez vu comme contenu de sentiment et nous ne pourrons plus nier qu'une chose est sûre : les grands progrès de l'esprit humain, ces progrès puissants qui ont construits les machines et ainsi de suite ; qui ont enlacés toute notre terre avec un réseau de voies de communication sans pareil, ce développement de l'esprit humain n'a pas, pas du tout tenu le pas avec une autre réflexion, avec la réflexion sur ce qui est la meilleure façon possible de la vie en commun humaine. Personne ne croirait aujourd'hui qu'une machine se construirait d'elle-même, qu'aucune force d'entendement, aucune force d’esprit ne doit être employée pour appeler la machine à la vie et créer un système de communication. Mais combien sont aujourd'hui, aussi quand ils ne l'admettent pas, qui dans leurs sensations les plus intérieures, dela façon de voir que la vie commune humaine devrait se faire entièrement d'elle-même, que pas de force d'esprit appartient à intervenir justement ainsi dans cette démultiplication (NDT à l’image de la fonction d’une boite de vitesse. Ici c'est cette image qui vaut pour toute organisation) tout comme on intervient dans la boite de vitesse d'une fabrique.\nD'ailleurs, on n'a pas besoin d'aller aussi loin comme un naturaliste du 19e siècle qui a dit là : oh l'humanité a fait des progrès de manière la plus monstrueuse en savoir et compréhension du monde, mais en rapport à morale l'humanité n'est pas venue un pas plus loin ! - On n'a pas besoin d'aller aussi loin, mais ce qui a justement été dit que les moins nombreux humains qui ne seront immédiatement pas touchés devant la détresse sociale ressentent aujourd'hui la nécessité de s'occuper de la question sociale est un fait à ne pas nier.\nMais quand nous regardons vers ceux qui, soit s'occupent avec la question sociale ou qui devraient s'occuper avec elle, à quoi cela ressemble alors ? Là, il y a par exemple un livre paru il n'y a pas si longtemps du conseiller de gouvernement Kolb : « Comme travailleur en Amérique ». L'homme, avec un énorme altruisme, avec une vraie ardeur s'est dégagé de sa fonction de bureaucrate et est allé en Amérique. Pour apprendre à connaître la vie sociale, il a travaillé dur dans une fabrique de vélos. Je dois prévenir – avec cela le danger ne pourrait pas être abandonné qu'on me glisse dans les souliers que je serais incorrect dans ce jugement - que cet acte de l'homme en est un extraordinairement méritoire qu'il ne peut être estimé suffisamment hautement. Mais regardons maintenant une seule expression de ce livre. Là, dans ce livre, est écrit un paragraphe assez caractéristique, qui s'appelle : « Combien souvent avais-je autrefois quand je voyais un homme mendier, demandé avec de une indignation morale : pourquoi la crapule ne travaille pas ? - Maintenant je le savais. » Ainsi dit le conseiller de gouvernement concerné. « Dans la théorie » il ajoute « cela se regarde justement autrement que dans la pratique, et même avec les catégories les plus fâcheuses de l'économie nationale cela se manie encore bien supportable à la table de travail ».\nMaintenant on aimerait dire, tout un monde de sentiments humains et actions humaines parle d'un tel paragraphe. Nous avons un homme devant nous qui s'est amené à une telle position qu'on décrit extérieurement comme conseiller de gouvernement. Celui-ci livre qu'il a si peu connu la vie qu’il décrivait chacun qui ne travaille pas comme crapule qu'il a d'abord dû se dégager de sa fonction et aller bien loin en Amérique, pour apprendre à connaître la vie pour laquelle il devait prodiguer des conseils, sur laquelle ses actes s'étendaient. On peut donc étudier, s'amener à une place remarquable et avoir besoin d'une telle chose ! On n'a pas d'yeux pour voir à droite et à gauche, on ne sait rien de la vie. Cela est possible !\nQuand nous nous apercevons de telles choses alors nous avons le droit de soulever la question, s'il ne pourrait être que cela soit si grave sur certaines choses parce que maints auxquels il revient de devenir familier de la vie, le dédaigne. Il sera beaucoup parlé aujourd'hui de toutes sortes d'améliorations, propositions et choses qui devraient être organisées. Ne devrait pas être un peu de différence entre des choses qui sont organisées par des humains qui comprennent quelque chose de la vie, et des humains qui d’une manière si grandiose admettent qu'ils ne comprennent rien ? À quoi sert tout le parler quand on ne reconnaît pas qu'il s'agit de qui parle là-dessus et si celui qui parle là-dessus sait quelque chose. Combien pourrait alors de ce qui bruit par la vie, être peut être un bavardage entièrement vide et combien pourrait de ce qui est un bavardage vide, ne pas du tout être transposé dans la réalité et trouver vie ? - La question est volontiers justifiée. Mais de ceux-là qui aujourd'hui réfléchissent sur la question sociale, il y a beaucoup, beaucoup trop quand nous regardons plus sérieusement la question de ce qui est nécessaire pour comprendre vraiment quelque chose d'utilisable de cette question. Il y a aujourd'hui toute une série de gens qui disent : à l'instant où ces conditions deviendront meilleures, là sera aussi meilleure la vie et la situation des humains. -Nous savons qu'avant toutes choses la théorie sociale englobante peut être la plus répandue dans le présent, le socialisme lui-même, se place aussi sur ce point de vue. Nous savons qu'il accentue toujours : ah, ne venez pas à nous, avec toutes sortes de propositions, comment les humains devraient être meilleurs, comment les humains devraient se comporter ! Ne venez pas avec toutes sortes d'exigences morales ! Ce dont il s'agit est simplement – ils accentuent cela – d'améliorer les conditions.\nSymptomatiquement un tel améliorateur du monde peut vous faire front à différents endroits d'Allemagne qui apparaît avec ses théories sociales, qui toujours raconte : oui, là les gens prétendent que les humains devraient d'abord devenir meilleurs quand les contextes devraient devenir meilleurs. Mais dit-il, tout dépend de ce que l'humanité soit transposée dans les contextes corrects. - Et il raconte aussi comment ici et là on a une fois limité les auberges et comment alors en un tel endroit étaient alors en fait moins d'ivrognes et que par là ça a été mieux pour un certain nombre de gens. Il prêche alors aux ouvriers que l'amour des humains, la fraternité mutuelle serait des phrases vides. Tout dépendrait d'amener de telles conditions de vie et de travail que tout un chacun ait sa confortable existence, alors le contexte moral viendrait de lui même sur la terre.\nMaintenant vous savez donc que le socialisme est à quelques détails près dans la formation d'une telle façon de voir. Ce n'est rien d'autre qu'une conséquence du matérialisme dans notre temps, du matérialisme, qui, non comme la science de l'esprit est en mesure de voir et connaître dans l'intérieur de l'humain, que tout ce qui en contextes aussi loin que cela entre en considération pour l'ordre social, est créé par des humains, est la conséquence de pensées humaines et sentiments humains, mais il croit que l'humain serait un produit des conditions extérieures. Cette croyance est paralysante en un haut degré pour la prospère observation de la vie sociale. Elle est paralysante et nous ne voulons pas amener une quelconque preuve théorique aujourd'hui pour cela, mais nous voulons faire comprendre un justificatif historique.\nSi quelqu'un était approprié à être un réformateur social, c'était Robert Owen au tournant des 18e et 19e siècles. Il avait deux sortes de vertus, qui le rendaient capable d'intervenir dans la vie sociale à partir de son point de vue : un regard ouvert pour le progrès industriel et pour les dommages que ce progrès apporte pour le bien-être humain et le bonheur humain. Il avait un regard ouvert et un cœur ouvert pour la misère humaine et de l'autre côté il avait la bonne volonté et l'initiative pour procurer une existence digne à au moins un nombre d'humains. Il vivait tout d'abord dans un temps matérialiste et était pour cela d'abord dépendant, comme tant, de la théorie qu'on n'avait besoin que de provoquer des contextes correspondants pour développer à l'intérieur une humanité fondamentalement morale. Et ainsi, il fonda une petite colonie en Amérique qui en chaque relation avait la permission d'être nommée modèle, si les conditions préalables avaient été correctes. Il avait garanti aux gens un être-là digne par des institutions extérieures. Il avait parmi des gens travailleurs et assidus, des déchus qui devaient être incités par l'exemple des autres à devenir des humains convenables. Par cela se façonna une économie modèle qui à nouveau inspira à son instigateur la pensée d'essayer la même chose en plus grandes dimensions. Il vint alors la deuxième colonie, qui était formée tout aussi pratique et philanthropique. Mais lui, qui n’avait pas seulement établi la théorie que le changement du contexte devait provoquer l'amélioration de sort humain, il dût vivre la déception que nous caractérisons par ses propres paroles. Parce que les humains n'étaient pas mûrs pour les conditions, il écrivit : à quoi sert toute amélioration des conditions quand le savoir général ne sera pas élevé avant les mœurs générales ? D'abord, il s'agit de donner des explications dans son intériorité avant tout sur ses forces de l'âme ; alors, il est d'abord à penser à ce que la question sociale aille dans une certaine mesure dignement vers sa solution.\nAinsi juge un praticien, pas un théoricien et c'est dans un certain rapport caractéristique pour cela combien peu l'humanité apprend des faits que malgré cette déception toujours à nouveau les mêmes théories seront prétendues. Mais qui est à même de voir un tout petit peu plus profondément dans les âmes des humains de notre temps celui-là saura qu'un tel phénomène unique est absolument en rapport avec l'évolution de l'âme humaine dans le présent. Que cela l'un ou l'autre le concède, c'est la conviction de base qu'aujourd'hui tout peut être fait quand on change les conditions extérieures, et qu'à des dommages qui menacent l'humanité, on crée vite un remède par une loi. Ce sont les convictions de base en notre temps. Et quand par exemple nous voyons toujours de nouveau que des lois sont motivées avec ce qu'on dit : l'humanité non expérimentée n'a pas le droit d'être livrée à telles ou telles gens -, alors on ne remarque pas du tout qu'on aurait une tout autre tache que de faire des lois, qu'on devrait enseigner l'humanité inexpérimentée, ainsi qu'elle puisse être se déterminant elle-même pour ses taches.\nOn n'oriente pas facilement le regard des situations sur les humains. Mais cela est la tache de la science de l'esprit. Elle se détourne entièrement des situations et se tourne entièrement et seulement sur les humains. Demandons-nous en rapport à toutes les choses qui comme rapports et conditions sont autour de nous : d'où viennent ces rapports et conditions ? - Aussi loin qu'ils ne sont pas dépendants de la nature, ce sont des résultats du sentiment et de la pensée humaine. Ce que sont aujourd'hui des conditions, furent des pensées et des impulsions volontaires d'humains qui ont vécu avant. Et les conditions sont ainsi parce des humains les ont faites ainsi. Voulons nous faire de meilleures conditions, alors nous devons avant toutes choses apprendre plus, devons développer de meilleures pensées, et sentiments et impulsions volontaires. Mais quand nous cherchons maintenant dans la périphérie des théoriciens sociaux ; même les plus radicaux, s'il n'en tient qu'à moi, de la démocratie sociale, alors ces théories ne dépassent généralement pas du tout de quelque façon ce que les humains ont toujours déjà pensé. Ce sont les mêmes pensées et impulsions qui ont jailli desquelles nos conditions ont jailli et ont amené notre situation. Nous devons être en mesure d'avoir des humains qui connaissent la vie et savent ce dont il s'agit aux forces qui se tiennent derrière la vie. Qu'est-ce qui a manqué à Robert Owen ? Il devait l'admettre lui-même : la connaissance de l'humain ! - On n'apprend jamais à connaître l'humain quand on établit une conception du monde qui se fonde seulement sur l'extérieur. Aussitôt que le regard troublé matérialiste s'oriente seulement sur l'humain extérieur, aussitôt que l'humain ne sait pas ce qui se cache derrière cette corporéité physique et qu'il n'atteint pas par cela la capacité de regarder pour ainsi dire derrière les coulisses, il n'est pas du tout en mesure, vraiment pas en mesure, de comprendre une quelque chose sur les forces qui conduisent et guident la vie. Mais cela est tout de suite la tache de la connaissance de l'esprit. Aimerait être admis qu'elle ne remplit pas partout sa tache dans une mesure correcte, doit être admis qu'à l'intérieur du cercle la cherchant est souvent encore joué avec les plus hautes questions de l'être-là (NDT ou de l’existence). Il ne s'agit pas de cela, mais de ce que la science de l'esprit peut nous être. Et elle ne peut pas être seulement quelque chose qui nous enseigne, qui nous donne des dogmes, mais elle peut être une puissante éducation de nos forces les plus intérieures de l'âme. C'est le mieux qu'on peut gagner de la connaissance de l'esprit quand nous regardons cette conception du monde de science de l'esprit du point de vue de ce que l'humain peut la faire. Alors, l'image se représente ainsi.\nNous avons pu parler ici de façon de voir que la recherche spirituelle a sur les plus divers domaines de la vie. Nous avons pu parler de ses enseignements sur ceci ou cela. Mais de cela ne devrait pas être parlé. Celui qui se rend familier avec la science de l'esprit remarquera cependant une chose : en rapport à un point important elle se différencie de tout ce qui sinon est aujourd'hui une théorie. Et cela est important. Aujourd'hui l'humain aura en effet bien vite fini dans la plupart des cas quand il doit se former une vision du monde et il lui est préférable quand il peut avoir le plus vite possible une image arrondie du monde. Pour un connaisseur des conditions, il est clair que maint est seulement un matérialiste parce qu'il ne va pas du tout bien loin avec ses pensées, parce qu'il pense court. Et le matérialisme rend la chose facile à ses adeptes, très facile. On peut embrasser et reconnaître comment l'humain s'est développé de la construction du monde facilement des purs faits matériels, particulièrement quand sera encore illustré avec des diapositives. On a seulement besoin de regarder fixement là et on peut suivre tout le cours de l'évolution du monde des représentations habituelles gagnées à la vie habituelle. C'est facile, de suivre tout ce que les matérialistes disent sur l'énigme du monde, parce que les pensées ne s'empêtrent pas, parce que des exigences particulières ne sont pas posées.\nPour la science de l'esprit, la chose n'est pas si facile. Elle ne le fait pas facile aux humains, car elle part des véritables et vraies conditions préalables que le monde est profond dans ses secrets et qu'on doit s'efforcer de prospecter profondément dans le fond des choses quand on veut comprendre le monde. Et est ainsi ce que la recherche de l'esprit a à dire sur le devenir et l’être humain, sur le devenir et l’être du monde, quelque chose, qui amène les pensées dans les entrelacements les plus variés, ce qui parfois force d’approfondir en petites choses, conduit parfois aux plus grandes perspectives de l'humain. Mais cela a un certain effet et sur cet effet on a le droit de parler une fois ouvertement. Cela exerce la pensée et cela prépare là où cette vie humaine compliquée se présente en cas particulier, de comprendre là aussi cette vie. Plus d'un dira : les mondes que la science de l'esprit nous décrit m'ont rempli entièrement de vertiges. - Oui, est-ce alors un mauvais signe pour la science de l'esprit ? Ce serait mieux si cette manière de voir de l'humain ne donnait pas le vertige, mais le revigorait et le fortifiait, alors il serait prêt à saisir la vie avec de fortes forces d'âme. Mais ainsi sont les représentations pratiques sur le monde et la vie.\nQuand un humain pense sur les énigmes du monde en pensées courtes, alors il pense aussi sur l'ordre social en pensées courtes. Et ainsi nous voyons que ce qui aujourd'hui sera pensé par des gens célèbres sur question sociale, est une bien exacte image de ce qui nous sera offert comme image du monde matérialiste, sans ressource à pénétrer dans les profondeurs de la vie. C'est pourquoi tout un chacun à la sensation indéterminée que ce qui lui fait difficulté est une quelconque chose fantastique, de rêve et que la connaissance de l'esprit devrait être quelque chose de fantastique, de rêve, au moins bien idéaliste, en tout cas inappropriée pour vraiment de vrais buts de vie pratique. D'ailleurs, Fichte a dit, il y a plus de cent ans devant ses étudiants de Jena : ces gens pratiques auxquels des idées englobantes apparaissent toujours non pratiques, parce que des idées et idéaux ne sont pas toujours applicables dans la vie, prouvent seulement que dans le plan de la création n'a pas été compté avec elles. Puisse une bonne providence vous donner le soleil, l'aliment et les pensées avisées. - Fichte a aussi parlé sur l'impuissance de maintes gens de se représenter la spiritualité du Je : « la plupart des humains seraient plus facilement amenés à se tenir pour un morceau de lave sur la Lune que pour un Je ». Mais c'est une nécessité de la vie de se représenter le "Je".\nQuand nous regardons la vie et la question sociale de ce point de vue, alors nous devons dire, regardons la science de l'esprit comme la grande école de la vie qui rend impossible qu'on aille par la vie, obtienne une certaine position, même conseil, conseiller, dans la vie et après qu'on doit partir loin, loin, pour une fois, en vacances, apprendre à connaître la vie, pour ne plus être convaincu que chacun qui ne travaille pas est une crapule. Une telle chose devient impossible par la science de l'esprit.\nDe cela nous ne parlons pas purement d'un point de vue spirituel, d'une quelque façon de voir en rapport de la science de l'esprit au socialisme, mais nous parlons de quelque chose d'autre. Nous regardons la science de l'esprit comme une chose réelle, pas seulement comme une somme de dogmes, mais comme quelque chose qui donne la connaissance, la sagesse, et d'ailleurs telle qu'à chaque instant elle s'écoule dans la vie immédiate et nous ouvre les yeux ainsi que nous ayons grandis à cette vie. Ainsi, la connaissance de l'esprit, est la base universelle pour tout jugement que nous jugions sur le domaine de la vie sociale ou celui de la pédagogie. Notre jugement devient plus sain, parce qu'il surgit de la vraie nature humaine quand nous partons de points de vue de science de l'esprit. Nous disons, d'abord on serait parcouru par ce que la recherche spirituelle est en mesure de donner, alors on parvient soi-même à un jugement correct. Quelqu'un pourrait demander : comment pense un adepte de la science de l'esprit, dans quelle mesure tel ou tel parlementaire devrait juger sur une question quand d'après son avis il a mal jugé ? Cela n'est par correctement demandé du point de vue spirituel, mais il doit être dit : il ne s'agit pas du tout de dire comment tel ou tel devrait penser, mais on est convaincu que, quand il est parcouru par les vérités de base, il aura un clair jugement sur chaque poste. Nous ne lui prescrivons pas son jugement, mais il trouvera le jugement correct. En ce rapport la science de l'esprit est le plus libéral principe de vie qu'il peut y avoir. Elle ne dogmatise pas, mais elle place l'humain devant la possibilité partout, toujours, d'avoir un jugement propre, sain, libre.\nLes rapports – dont nous sommes partis – seront très souvent considérés comme ce qui pourrait faire l'humain autre et on réfléchit abstraitement comment les conditions pourraient être changées. La science de l'esprit a à faire uniquement et seulement avec les âmes humaines réelles, avec des rapports d'humain à humain. Maintenant ce serait aujourd'hui impossible de parvenir sur des choses particulières concrètes en rapport à cette question sociale. Mais il y a la permission d'avoir quand même l'attention attirée sur ceci ou cela, si nous voulons trouver les pierres de construction qui nous indiqueront le chemin pour intervenir de manière correcte là où nous nous tenons dans la vie. Car à chacun de nous revient d'intervenir. Voulons nous trouver les pierres de constructions, alors demandons-nous : qu'est donc en fait le fait de base, pour ainsi dire le phénomène de base, dont peut dépendre toute cette misère, absolument toute souffrance sociale dans le monde ? - Ce fait de base, la connaissance de l'esprit peut nous le montrer en ce qu'elle nous place devant un fait aujourd'hui pas du tout compris et reconnu par un grand nombre d'humains. Ce fait dépend d'un phénomène de base de toute évolution. On aimerait dire, exprimé sèchement, nous montre par une plus profonde observation de la vie que la détresse, la souffrance et la misère ne dépendent pas seulement – et encore moins quand on va sur la base – de conditions extérieures, mais d'une certaine constitution d'âme et, en rapport avec cela, avec ses effets extérieurs.\nLe praticien qui se pense bien plus intelligent trouvera cela risible. Mais c'est le plus pratique dans la vie qu'on peut seulement accentuer. C'est le principe dont vous vous convaincrez toujours plus et plus que la détresse, la souffrance et la misère ne sont rien d'autre qu'une conséquence de l'égoïsme. Vous avons conçu ce principe comme une loi de la nature, pas ainsi que quelque peu chez un humain unique, quand il est égoïste, doivent toujours se présenter la détresse et la souffrance, mais que la souffrance – peut être à un tout autre endroit – dépend quand même de cet égoïsme. Comme la cause et l'effet, l'égoïsme va avec la détresse et la souffrance. L'égoïsme conduit dans la vie de l'humain, dans l'ordre social humain, à la lutte pour l'existence. La lutte pour l'existence est le véritable point de départ pour la détresse et la souffrance aussi loin qu'elles sont sociales. Maintenant il y a sur la base de notre manière de penser actuelle une conviction contre laquelle ce qui est prétendu maintenant semble tout simplement absurde. Pourquoi ? Parce qu'aujourd'hui est considéré qu'une grande partie, de loin la plus grande partie de la vie humaine, doit être construite sur l'égoïsme. D'ailleurs, avec les mots et les théories, on ne veut pas l'admettre, mais dans la pratique on l'admettra bientôt. On l'admet d'une certaine manière. On dit : il est tout naturel que l'humain soit rétribué, que l'humain obtienne personnellement le bénéfice de son travail – et donc, ce n'est rien d'autre que la transposition de l'égoïsme dans la vie d'économie nationale. Nous vivons sous l'égoïsme aussitôt que nous vivons le principe : nous devrions être rétribués personnellement, ce que je travaille doit m'être payé. - La vérité repose si loin de cette pensée, si loin qu'elle semble entièrement insensée. Qui veut se convaincre de la vérité sur l'égoïsme, celui-là devrait une fois réfléchir plus intimement sur toutes sortes de lois du monde. Il devrait une fois s'adonner à la question si alors le travail, qui sera ainsi rétribué personnellement en tant que tel est vraiment ce qui maintient la vie, s'il s'agit de ce travail ? - Il est curieux de soulever cette question. Mais pas avant qu’on réfléchisse là-dessus, on pourra éclairer la question sociale.\nPensez-vous – c'est une comparaison paradoxale – un humain transporté sur une île. Là celui-là devrait se subvenir à lui-même. Vous direz : il doit travailler ! - Il ne doit pas purement travailler, ce n'est pas ce dont il s'agit, mais son travail doit avancer à quelque chose. Et quand le travail est pur travail alors il peut sous conditions être absolument sans utilité pour sa vie. Pensez-vous une fois, l'humain sur l'île ne ferait rien du tout, que quatorze jours durant, lancer des pierres. Cela serait un travail astreignant et d'après des concepts humains habituels, il pourrait avec cela gagner correctement beaucoup de salaire. Cependant, ce travail ne se tient pas en le moindre rapport avec la vie. Le travail est seulement alors promotion de la vie et a de la valeur quand quelque chose d'autre arrive. Quand ce travail va sur le travailler la terre et que la terre donne le produit alors le travail a quelque chose à voir avec la vie. Nous voyons même chez des êtres inférieurs que le travail est séparé de la production. Ainsi, nous voyons une possibilité de venir au principe extrêmement important que le travail comme tel n'a aucune signification pour la vie, mais seulement de quelle manière il est guidé. Par la sagesse placée dedans par les humains est à produire et créer ce qui sert l'humain. Non comprise dans le plus petit, la pensée sociale actuelle pêche contre ce principe (NDT ou théorème). Et il ne s'agit pas que quelqu'un invente de belles théories abstraites, mais le véritable progrès dépend de ce que chaque humain individuel apprenne à penser dans un sens social. La pensée actuelle est très souvent non sociale. Non sociale, c'est par exemple quand quelqu'un est dehors le dimanche après midi et, animé par l'occasion, dit : je vais écrire vingt cartes postales. - C'est correct et pensé social, de savoir et ressentir que ces vingt cartes font en sorte que tant et tant de nombreux facteurs, montent tant et tant de marches. Penser social est de savoir que chaque action qu'on fait dans la vie a un effet. Mais maintenant vient quelqu'un et dit qu'il penserait social aussi loin que lui serait clair que par l'écriture de carte plus de facteurs devront être embauché et reçoivent du pain. - Cela est justement ainsi que quand on invente par chômage ce qu'on veut construire, pour créer du travail. Mais il ne s'agit pas de cela, de créer du travail, mais de ce que le travail de l'humain sera uniquement et seulement utiliser pour créer du bien plein de valeur.\nQuand on parcourt cela jusque dans les dernières conséquences, alors cela ne se reproduira plus si bizarrement quand le vieux principe originel de la science de l'esprit sera exprimé, qui aujourd'hui sonne si incompréhensible : dans une vie en commun sociale la motivation au travail ne doit jamais reposer dans la personnalité de l'humain, mais uniquement et seulement dans l'ardeur pour le tout. - Cela sera aussi plus souvent accentué, mais jamais compris ainsi, qu'on soit clair que la misère et la souffrance viennent de ce que l'individu veut avoir rétribué pour soi ce qu'il réalise. Mais est vrai que le véritable progrès social est seulement possible quand je mets ce que je réalise au service de l'ensemble, et quand l'ensemble me donne à moi-même ce dont j'ai besoin, quand avec d'autres mots, ce que je travaille ne sert pas pour moi-même. De la reconnaissance de ce principe que l'un ne veut pas avoir le bénéfice de son travail en forme d'une rétribution personnelle, dépend seulement le progrès social. Quelqu'un qui conduit une entreprise à de tout autres buts quand il sait qu'il ne devrait avoir pour soi de ce qu'il réalise, mais qu'il doit le travail à la communauté sociale, et que, inversement, il ne devrait pas demander pour soi, mais limiter son existence uniquement sur ce que la communauté sociale lui fait comme cadeau. Aussi absurde que cela soit aujourd'hui pour beaucoup, autant c'est vrai. Notre vie se tient aujourd'hui sous le signe opposé : sous le signe que l'humain veut toujours plus demander, comme on dit, le plein bénéfice de son travail. Aussi longtemps que la pensée se meut dans cette direction, aussi longtemps on rentrera dans une situation toujours pire.\nCette pensée antisociale incite à déplacer tous les concepts. Pensez une fois comment à l'intérieur du socialisme largement répandu est parlé d'exploiteurs et d'exploités. Devant la pensée claire, qui est exploiteur et qui est exploité ? Regardons l'humain qui pour un salaire de faim travaille à une pièce de vêtement. Qui est son exploiteur ? Il pourrait être parlé de celui qui achète le vêtement et pour cela paye un prix tout à fait faible. N'est-ce que le riche qui achète ce vêtement ? Le même travailleur qui se lamente sur l'exploitation est-ce qu'il n'achète pas ce même vêtement peu cher ? Et ne réclame t'il pas aujourd'hui, à l'intérieur de l'ordre social que ce devrait être aussi peu cher que possible ? Voyez-vous comme la travailleuse manuelle qui la semaine travaille avec les doigts en sang peut porter l'habit le dimanche pour un faible prix parce que la force de travail d'un autre humain sera exploitée.\nCela n'a rien à voir devant une pensée claire avec la richesse ou la pauvreté, mais uniquement et seulement avec ce qui, en notre monde, est notre représentation d'humain à l'humain. Maintenant quelqu'un pourrait facilement dire : quand tu promeus que l'existence de l'humain devrait être indépendante de sa prestation, alors l'idéal est le plus joliment rempli chez le fonctionnaire. Le fonctionnaire actuel est indépendant. La mesure de son existence n'est pas dépendante du produit qu'il fabrique, mais de ce qu'on tient nécessaire pour son existence. - Certes, seulement une telle objection a vraiment sa très grande erreur. Il s'agit de ce que chaque individu en pleine liberté soit en mesure de respecter ce principe et de le transposer dans la vie. Il ne s'agit pas que ce principe soit mis à exécution par un pouvoir général. Ce principe de rendre indépendant l’acquis personnellement et ce qui est à acquérir de ce qu'on travaille pour l'ensemble, doit s'imposer jusque dans la vie humaine individuelle. Et comment s'impose-t-il ?\nIl n'y a qu'une façon comme cela peut s'imposer, une qui apparaîtra bien mal-pratique aux ainsi nommés praticiens. Il doit y avoir des raisons pourquoi donc l'humain travaille et d'ailleurs travaille bien assidu et plein de dévouement quand l'intérêt personnel n'est plus la motivation à son travail. Celui-là ne crée en vérité rien de véritable en rapport à la vie sociale qui se laisse patenter une quelque prestation et montre avec cela qu'il tient l'intérêt personnel comme le significatif dans la vie. Mais celui-ci crée vraiment pour la vie, celui qui, par ses forces, sera conduit à de correctes prestations par amour, par amour de toute l'humanité, à laquelle il donne volontiers et de bonne volonté son travail. Ainsi, l'impulsion au travail doit reposer dans quelque chose de tout autre que dans la rétribution. Et cela est la solution de la question sociale : séparation de la rétribution et du travail. Car c'est une conception du monde qui va sur l'esprit pour éveiller en l'humain de telles impulsions qu'il ne dise plus : quand seulement mon existence est assurée, alors je peux aussi être paresseux. - Qu'il ne dise pas cela, cela peut seulement être visé par une conception du monde allant sur l'esprit. Tout matérialisme ira dans la durée uniquement et seulement à l'opposé.\nMaintenant quelqu'un pourrait dire : cela est une belle petite épreuve sur la question sociale : cela est bien adorable ! N'avons-nous pas toujours prêché cela, pourrait dire l'un, que les humains sont une fois égoïstes et qu'on devait compter sur leur égoïsme ? Et là vient maintenant la conception du monde spirituelle et dit, cela pourrait devenir autrement. - Maintenant certes cela a toujours été prêché que ce ne pouvait être autrement et on s'est fait son compte là-dessus et dit : il est un vrai praticien celui qui compte sur l'égoïsme humain. - Certes, mais ici ne se retourne malheureusement pas la broche dans la pensée de l'humain. Car ceux-là qui poussent tout sur les institutions, ceux-là doivent au moins admettre que justement parce que les rapports furent ainsi qu'ils se sont jusqu'à maintenant présentés, cette poussée et cette impulsion est aussi rentrée dans les humains. Mais là la pensée devient trop courte. Car sinon ils devraient dire : oui, il sera sous condition créer par là un tout autre environnement quand la représentation s'implante ( NDT ici est utilisé « sich einbürgern », qui peut aussi vouloir dire prendre nationalité, devenir citoyen, bourgeois de, et par tant pourquoi pas « s'embourgeoiser ») que c'est indécent de construire tout sur l'intérêt personnel. - Là le matérialisme devient lui-même inconséquent vis-à-vis de ses propres conditions préalables.\nNous devons devenir clair vis-à-vis de nous-même que ces impulsions qui pourront être données par la science de l'esprit n'ont jamais été tentées d'être données jusqu'à présent dans l'évolution de l'humanité. Aussi loin qu'elle est un nouveau mouvement de l'esprit et qu'elle aura la force d’œuvrer jusqu'au plus intérieur de l'âme parce qu'elle va jusqu'au plus intérieur du monde. Seulement une conception du monde qui va jusque dans le plus intérieur du monde et va chercher là la vérité peut nous montrer le vrai visage du monde. Il n'est jamais correct que par unr vraie connaissance nous puissions devenir mauvais quand nous voyons le vrai visage du monde. C'est donc vrai que le mauvais dans l'humain peut venir seulement que de l'erreur, seulement de l'errance. C’est pourquoi la science de l'esprit construit à partir de la connaissance sur la nature de l'humain qui sera obtenue par elle, ce sur quoi le noble Owen s'est tout de suite tant trompé. Il dit : il est nécessaire que les humains soient tout d'abord éclairés, que les mœurs soient améliorées. - Mais la connaissance de l'esprit dit : l'accentuation de ce principe ne le fait pas seul, mais les moyens doivent être améliorés par lesquels l'âme peut être anoblie. Car quand par une conception du monde allant dans le spirituel les âmes sont anoblies et aiguisées, alors suivront les situations et conditions extérieures, qui à jamais sont un reflet de ce que l'humain pense. Les humains ne seront pas déterminés par les conditions, mais aussi loin les conditions sont sociales, ces conditions seront faites par des humains. Si l'humain souffre sous des conditions, ainsi il souffre en réalité sous ce que lui font subir ses semblables. Et toute misère qui est venue par le développement industriel – cela doit admettre celui qui cherche la vérité -, cela vint juste de ce que les humains n'ont pas jugé nécessaire d'appliquer la même force de l'esprit qu'ils ont appliqué sur le progrès salutaire extérieur, sur l'amélioration du sort de ces humains qui ont été utilisés à la réalisation de ce progrès (NDT : Umgestaltung dieses Fortschrittes = lit. : transformation de ce progrès)\nCe que vous avez aussi étudié dans la vie extérieure, vous étudiez tout aussi bien avec assiduité les lois de la vie en commun humaine ! Mais quand des humains vivent ensemble, ne vivent pas purement ensemble des corps, mais aussi des âmes, des esprits. C’est pourquoi seulement la science de l’esprit peut être la base pour une quelque conception sociale du monde. Et ainsi nous voyons, que dans le fait, ce que l’approfondissement de l'esprit nous offre ,peut apporter pour chacun de nous, ce qui nous rend capable de collaborer au grand progrès social à partir de nos postes insignifiants à l'intérieur de notre sphère. Car ce progrès ne sera pas atteint par une disposition abstraite, mais est une somme de ce que l'âme particulière fait. Et à l'âme particulière s'approche unique et seul une conception du monde comme celle de la science de l'esprit ainsi qu'elle dresse vraiment l'âme au-dessus d'elle-même. Notre misère sociale a-t-elle sa raison dans l'intérêt personnel, dans la position de notre ordre social, ainsi peut seulement aider une conception du monde qui dresse le "Je" par-dessus l'intérêt personnel. Aussi étrange que cela apparaît, l'alimentation ne vient pas seulement de notre travail, la nourriture à la place de la détresse, la souffrance et la misère vient de l'approfondissement par la science de l'esprit. La science de l'esprit est un moyen de donner à l'humain la nourriture et l'aisance dans le vrai sens du mot.\nEt ainsi, cela reste vraiment justifié pour nos conditions modifiées, ce que Goethe a dit sur le vrai libérer de toutes les entraves et malheurs de la vie. Goethe dit dans le poème « Les mystères» (NDT ou les secrets ) :\nDu pouvoir, qui lie tous les êtres,\nL'humain se libère qui se surmonte.\nEt ce verset que Goethe a dit de l’humain particulier vaut aussi pour l’humanité aussi loin que cet humain est un être social. Et du pouvoir, qui lie tous les êtres, libèrent le monde ces humains-là, qui se surmontent.


Laval : le stade d'athlétisme bientôt en chantier - Le Courrier de la Mayenne\nLaval : le stade d'athlétisme bientôt en chantier\n09h33 - 11 novembre 2017\t- par L.K\nEn 2018, la piste d'athlétisme se refera une beauté.\nDébut 2018, des engins de chantier feront leur apparition sur la piste d'athlétisme avenue Pierre-de-Coubertin. Deux nouveaux vestiaires seront notamment réalisés.\nEn début d'année 2018, les coureurs, sauteurs et lanceurs lavallois devront cohabiter avec les engins de chantier. La piste d'athlétisme, située avenue Pierre-de-Coubertin, va connaître plusieurs mois de travaux. Ils devraient être terminés en juin prochain.\nAu cœur de ce chantier : la réalisation d'un bâtiment supplémentaire de 108 m2. « Il comprendra deux nouveaux vestiaires », décrit Chistian Lefort, vice-président de Laval Agglomération en charge des sports, de la culture et du tourisme. Des travaux qui se justifient par l'engorgement des vestiaires actuels lors notamment de compétitions. « Il peut y avoir jusqu'à 30 enfants par vestiaire, regrette l'élu. Ces travaux profiteront au confort des athlètes. » Autre nouvel espace qu'accueillera ce prochain bâtiment, un local infirmerie et contrôle antidopage. « On nous les demande pour l'organisation de compétitions nationales », justifie Christian Lefort.\nD'autres équipements seront également refaits, comme lorsque sera changée la zone de réception de saut à la perche. « Mais il s'agit surtout du changement de matériel. Le commun des mortels ne verra pas les modifications. »\nMots clés : Laval, athlétisme, Travaux,


Les stratégies 2017 de création de site e-commerce - Le Blog de Proxidesign\nCréation de site e-commerce : des stratégies évolutives\nPour répondre aux besoins des internautes et des algorithmes des moteurs de recherche, les sites d’e-commerce se doivent de suivre la tendance et d’appliquer des stratégies adaptées. Pour vous aider à mieux vous en sortir pour cette année 2017 et attirer encore plus de clients, voici un rappel des dernières évolutions en matière de création de site e-commerce.\nLe chabot pour mieux approcher les consommateurs\nInitié par le « Bot Store » de Facebook, les chatbots servent à parler directement avec les consommateurs. Et cette année, on assiste à la création de systèmes encore plus performants misant sur l’échange entre consommateurs et proposant des conseillers virtuels comme Chris Mas pour Orange et Rudolph pour Menlook. À vous donc d’adopter la tendance en créant votre propre chabot dans le cadre de votre stratégie de création de site e-commerce.\nLa réalité augmentée (AR) permettra à 100 millions d’internautes de faciliter leurs achats en ligne jusqu’en 2020. Et cette prévision de Gartner s’affirme avec l’arrivée des stratégies innovantes comme les jeux qui permettent aux consommateurs de vivre de nouvelles expériences d’achat. Si les jeux à réalité augmentée Buy+ et Pokemon Go ont permis aux internautes de faire du shopping dans un environnement immersif, la tendance est maintenue en 2017 et profitez-en pour la création de votre site e-commerce.\nLe commerce global pour les sites de vente en ligne\nSi les prévisions 2018 misent sur un chiffre d’affaires mondial de 3000 milliards de dollar pour les sites d’e-commerce comme Amazon et Alibaba, le commerce global y est pour quelque chose. Ainsi, les e-commerçants disposent d’un moyen sur pour intégrer les marketplaces globales et acquérir de nouvelles parts de marché en misant sur une stratégie e-commerce privilégiant le « local » avec des modes de paiement facilités, des politiques de livraison et des comportements d’achat adaptés.\nchabot stratégies e-commerce ecommerce commerce global