Matériaux de construction près de Nîmes - Accueil - Matériaux Paulus\nMatériaux Paulus spécialiste dans la vente de matériaux de construction dans le Gard (30)\nBienvenue sur le site de Matériaux Paulus, spécialiste dans la vente de matériaux de construction à Montfrin dans le Gard (30).\nL'entreprise PAULUS MATERIAUX est une société indépendante et familiale créée il y a 50ans. Elle est spécialisée dans la distribution de matériaux de construction incluant toutes les références produits rattachées au secteur général du bâtiment. (Gros oeuvre, isolation, outillage, quincaillerie, électricité, plomberie, sanitaire, bois et dérivés, dépositaire DEWALT).\nSituée à Montfrin, elle met à disposition de ses clients professionnels et particuliers son expérience et ses compétences pour assurer la commercialisation de matériaux de construction.\nProfessionnalisme, compétences, service et disponibilité sont les maîtres mots et l'objectif de l'entreprise depuis sa création.\nPour des renseignements personnalisés, contactez-nous au 04 66 57 52 43 ou via notre formulaire en ligne.\nC'est dans les années 1950 que commence l'histoire de la société PAULUS. C'est à cette période que Monsieur Roger PAULUS (père) et son épouse Alice née Granier, décident de créer une fabrique d'agglomérés béton avec l'aide de leurs enfants.\nL'activité de l'entreprise s'est accentuée de 1975 à 1981, date à laquelle les générations qui ont suivi n'ont pas hésité à reprendre le flambeau. C'est ainsi que l'on retrouve aujourd'hui les fils Michel et Roger Paulus, la belle fille Chrystelle Paulus, et les petits fils Michel Davy et Julien Paulus qui assurent la continuité de cette société locale bien ancrée et soutenue par la population et les artisans locaux. Une ambiance familiale qui perdure depuis 50ans et qui s'inscrit dans le patrimoine artisanal de la commune.\nDécouvrez toute l'actualité de Matériaux Paulus sur les réseaux sociaux :\n2 Impasse Cité Jouanneau


Musiques [Jazz !?!] - Page 8 × XSILENCE.NET ×\nPosté le 10 juillet 2008 à 22 h 48m 51s\nColtrane, Jamal, Mingus, Ellington et Dolphy forever!!!!\nPosté le 10 juillet 2008 à 22 h 48m 53s\nSuper ton truc d'alice coltrane math\n---[Edité le 10/07/2008 à 22 h 49 par Mr Julos]---\nPosté le 10 juillet 2008 à 22 h 49m 39s\nAh, Alice est une artiste bien mésestimée. Ses albums sont sublimes...\nPosté le 11 juillet 2008 à 01 h 45m 05s\nJudas tu ne prends pas beaucoup de risques avec ça, mais ça envoie bien, du très très très très bon. J'apprécie particulièrement Mingus. Tu cites Jamal, il a une disciple japonaise émigrée aux usa que j'aime beaucoup également : Hiromi Uehara (appelée communément Hiromi), très sympa je te la conseille, et aux autres aussi d'ailleurs.\nVu que j'entends du bien du cd d'alice j'irais y jeter une oreille .\nPosté le 11 juillet 2008 à 05 h 58m 42s\nEt surtout ne pas oublier Albert Ayler, Don Cherry, Ornette Coleman, Sun Ra, Sonny Sharrock, Michel Portal, Anthony Braxton, Pharaoh Sanders, Sam Rivers...\nPosté le 11 juillet 2008 à 10 h 23m 43s\nBoh tu sais Kaliayev j'aime énormément les valeurs sûres. Je suis autant que possible l'actualité jazzistique, mais je reviens toujours à mes classiques .\nEn ce moment: "The Illinois Concert" de Dolphy, "Mingus Plays Piano" de Mingus, "Dynamic Duo" de Jimmy Smith-Wes Montgommery et tout Horace Silver.\nEt oui, j'adore Jamal donc je vais jeter une oreille à cette Hiromi que je ne connaissais point !\n(Tu apprécies tout particulièrement Mingus? On est fait pour s'entendre )\n---[Edité le 11/07/2008 à 10 h 26 par Judas]---\nPosté le 11 juillet 2008 à 12 h 35m 55s\nToitouvrant ce sont aussi des valeurs sûres en quelque sorte. Mais bon pour celui qui n'y connais rien, débuter par le free, ça peut être un peu ardu. T'as cité Ayler, que j'adore.\nJudas si tu étais une fille je violerais tes oreilles sur le champ . J'adore aussi Horace Silver, il a une putain de légèreté dans son touché sans que ça nuise au reste.\nJe pense qu'il est inutile de préciser que tu dois également aimer les Jazz Messengers d'Art Blakey ?\nOut Of Lunch de Dolphy est un grand disque. Ses lives de 64 ou il collabore avec Mingus, Clifford Jordan et Jake Byard entres autres sont anthologiques, il en existe en officiel (et non-officiels ). (Je dois avoir également d'autres lives de Mingus, ou alors je dois confonds avec un autre projet donc pas sûr).\nPosté le 11 juillet 2008 à 12 h 43m 48s\nMon album préféré des Jazz Messengers reste "The Freedom Rider". Et puis j'apprécie beaucoup les opus de Bobby Timmons LE pianiste de "Moanin'"...\n---[Edité le 11/07/2008 à 12 h 45 par Judas]---\nPosté le 11 juillet 2008 à 12 h 48m 45s\nMes références free: Ayler, Ornette (mais surtout "The New Shape Of Jazz To Come"), les Bitche's Brew sessions de Davis...\nPosté le 11 juillet 2008 à 13 h 47m 14s\nPour Ayler, si vous êtes de vrais fans, je vous conseille le coffret 10 cds "Holy Ghosts", des raretés, pas mal de chansons issues de bootlegs (dont un passsage d'ayler jouant aux funérailles du Trane, dommage le son déserve un peu la prestation).\nEt ma citation favorite : "If people don't like it now, they will" A. Ayler\nPosté le 11 juillet 2008 à 21 h 57m 18s\nVoilà comment j'ai commencé avec le Jazz...\nEn même temps "Kind of blue" de Miles Davis et "A Love Supreme" de Coltrane, les deux pièces maitresses...\nEnsuite je me suis mis à Mingus, ça a demandé du temps mais après ca ne m'a plus laché...\nPuis ce fût le choc... "Dejarme Solo" de Michel Portal. J'ai compris que la base harmonique même si elle peut être mise en péril, peut exploser. J'ai continué avec Coltrane et sa période cosmique.\nDe là... Ayler, Dolphy...\nMais ce que je préfère reste la période électrique de Miles Davis... "On The Corner" est un diamant, tout y est génial autant, risqué qu'aventureux...\nPosté le 12 juillet 2008 à 00 h 28m 52s\nConcernant Albert Ayler, il existe un documentaire sur sa vie, sorti en début d'année aux stazunis : "My name is Albert Ayler".\nPuis Miles electrique l'alpha et l'omega pour moi, de"In a silent way" à "On the corner" tout est parfait, en ce moment j'ai un faible pour les Cellar Door sessions, un coffret 6CD compilant 4 concerts, avec John McLaughlin pour certains soirs, et là ...\nPuis forcément, Bitches Brew forever !!!\nPosté le 12 juillet 2008 à 01 h 32m 01s\nAh je ne connais pas ce coffret de Davis! Il y en a un super aussi c'est "Big Fun", aussi bon que "Bitches Brew"!\nPour le truc d'Ayler c'est sortit en disque aussi. C'est assez dingue parce qu'il est accompagné de joueurs de hard-bop (si ce n'est de be-bop), ce qui crée un superbe contraste entre le jeu sulfureux d'Ayler et la base rythmique qui fait la sourde oreille. Un très beau document en effet!\nPosté le 12 juillet 2008 à 13 h 20m 09s\nOui j'ai vu "My Name is Albert Ayler lors de sa première projection en france (au festival étonnants voyageurs en mai dernier mais en fait le film est sorti il y a 2 ans environ,) il y avait même le réalisateur pour présenter le film et répondre aux questions, c'était intéressant. Le dvd sera dispo durant l'été.\nPour les musiciens Toitouvrant c'est normal c'est l'époque, Ayler commence en 60, le hard bop sévit depuis le milieu des années 50. Pour ses collaborations on notera Don Cherry et Gary Peacock (entre autres).\nPour Miles ya eu les coffrets des sessions intégrales de Bitches Brew et On The Corner (ce dernier sorti récemment fin 2007). A noter que Miles Davis ne pouvait pas blairer Albert Ayler .\n---[Edité le 12/07/2008 à 13 h 25 par Kaliayev]---\nPosté le 12 juillet 2008 à 19 h 41m 04s\nOui mon cher Kalialiev je sais qu'Albert était en avance sur son temps et tout. Mais au contraire je trouve ça très bien qu'il soit accompagné par la passé incarné, ainsi on voit la fulgurance de son langage.\nTu es sur que Miles ne pouvais pas blairer Ayler? Même s'il n'a jamais été un adepte du free total on peut se demander. A moins qu'il l'ait déclarer lui même...\nL'album avec Gary Peacock et Don Cherry s'intitule "Ghosts". Il est très très bon, Cherry l'accompagne merveilleusement. D'ailleurs ce que fait Cherry en solo à cette époque est d'enfer, notamment "Complete Communion" avec Gato Barbieri, vraiment une tuerie!!!!!!!!!!!!!\nEliane Radigue [Trilogie De La Mort]\nChain & The Gang [Experimental Music]


Qu'est-ce qu'un phénomène?\nMis à jour : 6 janv. 2019\nNote introductive à propos de la démarche phénoménologique\nIl suffit de jeter un oeil distrait sur la production philosophique contemporaine pour se rende compte que la phénoménologie se trouve aujourd'hui dans une curieuse posture : profondément remise en cause - voire décriée -, elle se voit en même temps prolongée par des entreprises spéculatives aussi diverses qu'originales. À vrai dire, l'impact et la corrosivité de ces critiques me semblent tout aussi salutaire que l'audace et l'inventivité de ces "nouvelles phénoménologies" m'apparaissent, quant à elles, profondément revigorantes. C'est qu'une telle situation invite le phénoménologue à approfondir et radicaliser son exercice, tout en le contraignant à réfléchir, dans le mouvement même de ses analyses, ses propres actes ("phénoménologisant") : quel type d'opérations suis-je en train d'effectuer lorsque je fais de la phénoménologie ? Quel type d'"objets" suis en train de convoquer ? Et quelle méthodologie se trouve-t-elle mise en oeuvre ? Finalement, quelle visée philosophique spécifique est-elle par là mise en mouvement ? Et partant, quelles en sont les ressources et limites ?\nC'est à ces questions élémentaires que je voudrais revenir dans cette note, en proposant quelques réflexions sur le statut du phénomène chez le père de la phénoménologie, Edmund Husserl.\nRetourner aux choses elles-mêmes\nPour comprendre ce qu'est la phénoménologie, il n'est pas inutile de repartir de la formule inaugurale, dans les Recherches logiques, par laquelle Husserl a lui-même énoncé sa propre maxime philosophique : « Nous voulons retourner aux choses elles-mêmes » (Wir wollen auf die “Sachen selbst” zurückgehen) » (L.U., II, 1, p. 6). Formule non moins célèbre que frappante, mais qui n'est pourtant pas directement éclairante : car il faut encore comprendre ce que sont ces « choses » (Sachen), qui vont bientôt être appelées « phénomènes », et préciser pourquoi et comment il convient d'y « retourner ».\nRappelons donc que Husserl a commencé sa carrière en réfléchissant sur la fondation de la logique, en cherchant en particulier à élucider le statut des idéalités logico-mathématiques. La thèse inaugurale de Husserl, à ce propos, était la suivante : pour fonder la logique, c'est-à-dire pour légitimer l'usage qui peut être fait de ses objets, on ne peut s'en tenir à l'évidence dans laquelle ces mêmes objets apparaissent à l'homme de science. C'est que le savant, tout comme l'artiste, n'a pas besoin de connaître les principes ultimes de son art ou de sa science : il lui suffit d'opérer sur ses objets. Or, explique Husserl, cette démarche simplement théorique et technicienne (c'est la fameuse distinction qui ouvre les Prolégomènes, §§4 et passim. entre la logique comme discipline normative et la logique comme technologie) ne déploie pas le sens complet des notions mises en jeu, et ne suffit donc pas pour fonder une science. Autrement dit, cette démarche se prévaut d'une évidence qui ne nous prévient pas contre toutes les déviations possibles qu'elle recèle : il s'agit d'une évidence naïve, parce qu'elle ne prend pas en vue l'intégralité du sens de son objet ; en envisageant les objets comme « tout faits » – « pré-donnés », écrira plus tard Husserl –, c'est-à-dire se tenant d'eux-mêmes comme s'ils étaient disponibles pour tel ou tel usage déterminé, elle est essentiellement oublieuse de l'événement de sa propre apparition.\nC'est à partir de là qu'on peut comprendre le projet initial de Husserl: il s'agit de « réveiller » ce sens oublié, de dévoiler, pour ainsi dire, la geste originaire des représentations et notions qui apparaissent pourtant comme toujours déjà construites et données ; c'est-à-dire éclairer les horizons dont elles émergent : des horizons que Husserl envisage comme vivants, c'est-à-dire subjectifs. Il s'agit donc de considérer les objets de la science en amont de leur évidence directe, et d'en dévoiler la posture véritable, qui est d'être portés et bordés par la vie de la conscience. La « chose-même » que Husserl cherche à penser, et qu'il va bientôt appeler le « phénomène », se définit donc inauguralement comme un vécu de la conscience. Et s'il convient d'y « retourner », c'est parce que c'est en eux seulement que réside le sens des objets qui nous sont donnés.\n(Sur tout ceci, on lira le très beau texte d'Emmanuel Lévinas : «L'œuvre d'Edmond Husserl», in En découvrant l'existence avec Husserl et Heidegger, Vrin, Paris, 1967, pp. 11-75, et en particulier les pp. 22 & sqq. desquelles je me suis inspiré dans ce qui précède).\nPour autant, cette définition inaugurale du phénomène et de la phénoménologie, qu'on retrouvera systématiquement dans les écrits canoniques de Husserl – non seulement dans les Recherches logiques, mais aussi dans les Ideen I et les Méditations cartésiennes – recèle un certain nombre de difficultés et d'équivoques qu'il convient de lever pour saisir correctement le sens de ce qui est en jeu. On sait que dès ses premiers textes, Husserl recourt régulièrement au terme de phénomène (et partant, de phénoménologie) – notion qu'il reprend à Brentano : je vais y revenir. Mais on sait aussi qu'il ne s'attache que rarement à en clarifier le concept. En fait, la difficulté que je voudrais soulever ici consiste en ce que Husserl fait un usage déterminant d'une notion philosophique classique, jusqu'à en faire une notion centrale de sa pensée, mais en lui conférant un sens inédit, alors même qu'il ne s'explique pas toujours clairement sur ce qu'il entend par là. D'où la difficulté, pour le lecteur, de saisir d'emblée le lieu propre de la phénoménologie ; et la nécessité corrélative de faire abstraction de tout ce que l'on croit déjà savoir sur les concepts mis en jeu.\nPlus précisément, je voudrais suggérer que le terme de phénomène s'est traditionnellement accroché à toute une série d'oppositions conceptuelles classiques, mais que c'est précisément de ces oppositions qu'il convient de se dégager pour pouvoir s'ouvrir au sens proprement phénoménologique du phénomène.\nLe phénomène comme φαινόμενον ?\n1° La première opposition dans laquelle peut s'inscrire la notion de phénomène, part de la conception grecque du φαινόμενον : le φαινόμενον désigne en grec ce qui apparaît clairement, ce qui se trouve mis au jour dans la lumière de sa présence. L'étymologie atteste d'ailleurs clairement cette proximité entre phénomène et clarté, puisqu'il est de même racine que le mot φῶς (lumière). En ce sens, l'opposition en laquelle la notion de phénomène se trouve ici enfermée, est celle entre la clarté de ce qui se montre soi-même, et l'obscurité de ce qui reste dissimulé, caché ou en retrait. Serait donc phénomène, en ce sens, cela seul qui apparaît, qui est manifeste.\nCette conception du phénomène recoupe d'ailleurs une certaine ligne de la philosophie classique, depuis Platon, où la pensée véritable, c'est-à-dire la pensée de ce qui est vraiment (l'ὄντως ὂν), se conçoit comme vision : une vision non pas sensible, mais intellectuelle, qui transcende toute prise en vue concrète de la chose telle qu'elle apparaît hic et nunc, mais en recueille l'évidence de l'essence. Ajoutons aussi que c'est de manière dérivée de ce premier sens du phénomène que le terme se comprend aujourd'hui couramment, aussi bien en science que dans le vocabulaire quotidien, lorsqu'on le considère comme ce qui peut être observé, et donc apparaît d'une certaine manière qui en assure la réalité (soit qu'il soit rencontré dans l'expérience courante, soit qu'il puisse être mesuré par un appareil d'observation).\nOr comme on le verra, cette première opposition traditionnelle ne permet pas de rendre véritablement compte du phénomène au sens phénoménologique. c'est que le phénomène, chez Husserl, ne se réduit jamais au manifeste, à ce qui apparaît, et encore moins au visuel. À quoi l'on peut déjà ajouter que le primat, chez lui, de l'intuition - ce quoi on a glosé tant et plus -, doit plutôt se comprendre comme l'exigence d'un rapport direct aux choses, en deçà de toute mise en forme signitive ou symbolique. Il ne s'agit en aucun cas de privilégier la sphère du visuel. Pour ne donner qu'un exemple, l'intuition d'une idéalité (disons, d'un nombre) ne relève pas de la vision au sens empirique du terme : je ne « vois » pas le nombre alors même que je l'intuitionne ; et je n'ai assurément pas non plus besoin de voir ou d'imaginer un signe pour en déployer l'intuition !\nLe phénomène comme apparence ?\n2° Qu'en est-il alors de la deuxième opposition traditionnelle ? Celle-ci met cette fois dos à dos l'être et le paraître. Selon cette deuxième détermination, le phénomène serait alors la simple apparence, qui n'a aucune consistance ontologique en elle-même, mais ne fait que montrer quelque chose d'autre, qui n'est pas elle, mais qu'elle manifeste. On peut alors distinguer, plus précisément, les apparences qui sont des apparences de quelque chose qui est (des apparences d'étants), telles l'image ou le reflet de quelque chose qui se tient lui-même dans l'être, et les simples apparences (bloßes Phänomen), qui ne sont que des simulacres, et relèvent donc de ce que Platon nommait des εἴδωλα. En ce sens, le champ des phénomènes se caractériserait par son écart d'avec l'ontologie, pour ne désigner que le royaume des apparitions et autres ombres et reflets, fussent-ils ceux d'étants.\nMais cette deuxième détermination du phénomène ne permet pas, elle non plus, de rendre compte du phénomène de la phénoménologie. Cela, pour deux raisons au moins. C'est que, en premier lieu, dans la phénoménologie de Husserl, le champ de l'apparaître ne se définit pas par rapport à celui de l'être ; et partant, le phénomène ne se définit ni comme la pure apparition en retrait de l'être, ni comme l'apparition distincte de son apparaissant qui est. Et si l'on veut utiliser le vocabulaire de l'apparaître, comme le fait parfois Husserl lui-même, il faut dire que le phénomène se définit comme le tout concret formé par un apparaissant et ses apparitions.\nIl faut aussi préciser, en deuxième lieu, que l'apparaissant lui-même n'est pas non plus systématiquement conçu par Husserl comme un étant : ce peut être certes une chose du monde sensible, mais aussi une idéalité, une chose imaginée ou rêvée, autrui, la société ou même Dieu, etc. Il se peut donc que la phénoménologie se déploie non pas en opposition, mais à côté ou sans tenir compte de l'ontologie, en ce qu'elle cherche à décrire et analyser l'apparaître de choses qui ne relèvent pas des déterminations ontologiques traditionnelles, et qui ne relèvent donc ni de l'être ni du non-être. Pour prendre un exemple, on dira qu'une image n'est ni un étant ni du néant.\nPrécisons cependant que si Husserl continue à parler du sens d'être d'un phénomène, c'est pour conférer au terme d'être une prodigieuse extension : il sera donc question du sens d'être perçu, imaginé, « phantasié », eingefühlt, etc. Par ailleurs, Husserl désigne aussi parfois le champ de phénomènes comme celui de « l'être absolu et constituant ».\nLe phénomène comme Ercheinung ?\n3° Venons-en à la troisième opposition, qui concerne cette fois le sensible et l'intelligible : dans ce contexte, le phénomène est supposé relever du sensible par opposition à l'intelligible ; et l'on retrouve alors le sens kantien de l'Erscheinung (du « phénomène » ou de l' « apparition »), qui est plus précisément définie dans la Critique de la raison pure comme « l'objet indéterminé d'une intuition empirique ». En ce sens, le phénomène doit se comprendre ici comme une apparition empirique, c'est-à-dire comme une apparition tout à la fois sensible et a posteriori ; et il faut donc aussi opposer aux phénomènes les noumènes, comme on oppose les « êtres des sens » aux « êtres de l'entendement ». Je rappelle le texte clef de Kant à ce propos :\n« Quand nous appelons certain objets, en tant que phénomènes [Erscheinungen], êtres des sens [Sinnenwesen] (Phaenomena), en distinguant la manière dont nous les intuitionnons de leur nature en soi, il est déjà dans notre idée d'opposer en quelque sorte à ces phénomènes, ou ces mêmes objets envisagés selon cette nature en soi, bien que nous ne les intuitionnons pas en elle, ou encore d'autres choses possibles, qui ne sont nullement des objets de nos sens, à titre d'objets pensés simplement par l'entendement, et de les appeler des êtres de l'entendement [Verstandeswesen] (noumena) » (Critique de la raison pure, B306).\nOn sait que cette opposition est traditionnelle dans la philosophie, puisqu'elle exprime la séparation (χωρισμός) entre le sensible et l'intelligible : il s'agit d'une opposition classique, et même instituante pour la philosophie, que l'on retrouve aussi bien chez Platon que chez Descartes, où le point de départ consiste toujours à rendre compte de ce qui est véritablement par la seule puissance de la pensée, et en s'écartant donc de toute immixtion sensible. Mais l'on sait aussi que c'est cette dualité inaugurale qui conduira aux apories traditionnelles de la philosophie classique, qu'il s'agisse du problème de la participation (μέθεξις), que Platon aura la grandeur de rencontrer frontalement (cf. la République) et d'analyser (cf. le Parménide), ou de la question aporétique, chez Descartes, de l'union de l'âme et du corps.\nQuoi qu'il en soit, cette détermination classique du phénomène ne permet pas non plus de rendre compte de ce que la phénoménologie entend par là : car lorsque Husserl parle de phénomène, il ne désigne pas exclusivement ce qui se donne dans une expérience sensible – ou inversement, intellectuelle –, mais bien l'ensemble de ce qui se donne à la conscience. Et il faut ajouter également que la prise en vue du phénomène par le phénoménologue ne relève pas, elle non plus, d'une intuition purement noétique : certes, comme on l'a déjà laissé entendre, il ne s'agit pas de l'appréhension empirique d'un vécu psychologique, mais de la prise en vue de son essence. Comme il faudra le montrer, l'intuition eidétique husserlienne est tout sauf une intuition intellectuelle de l'essence. Qu'est-ce donc alors qu'un phénomène au sens phénoménologique ? Et qu'est-ce donc que la perception proprement phénoménologique, que Husserl caractérise aussi de transcendantale ?\nLe phénomène comme vécu !\n4° Comme je l'ai dit, Husserl définit inauguralement le phénomène comme un vécu de la conscience. Mais cette définition n'est pas non plus sans poser de redoutables difficultés. On peut se demander en particulier si la conception husserlienne du phénomène ne s'enferme pas, à son tour, dans une ultime opposition conceptuelle, tout aussi massive que celles qu'on vient d'examiner, qui est celle de l'intériorité et de l'extériorité. En d'autres termes, faut-il comprendre qu'en phénoménologie, le phénomène n'ait de statut que psychique, et qu'il doive se définir comme ce qui siège dans l'intériorité d'un psychisme ou d'une conscience, qui ne peut à son tour se définir que par opposition à l'extériorité supposée du monde et des choses ? C'est d'ailleurs sur ce point que les critiques les plus virulentes ont été adressées à la phénoménologie, depuis Heidegger : on fait alors valoir que Husserl se contente de réduire les êtres, les choses et le monde à la conscience, qui ne peut être qu'une instance soit psycho-physique, soit métaphysique.\nÀ vrai dire, la difficulté est réelle, tant la position initiale du problème, par Husserl, semble replonger d'emblée l'analyse dans les apories classiques de la représentation, où s'étirent les interminables débats entre le réalisme et l'idéalisme dogmatiques. Et pour toute dire, la phénoménologie elle-même ne semblera pas pouvoir sortir de ces inextricables difficultés, tant qu'on ne se sera pas instruit de ce que Husserl entend précisément par vécu et par conscience.\nClassiquement (cf. Richir 1994), on dit que le vécu relève d'une intériorité psychologique et autoréflexive. C'est pourquoi les choses extérieures apparaissent inexorablement comme un en soi inaccessible, toujours déjà recouvert par une couche de psychisme : nous n'avons pas accès aux choses elles-mêmes, mais à nos seules représentations. Mais alors, on ne comprend pas très bien pourquoi l'intériorité psychologique devrait se rapporter à une extériorité qu'elle viserait pour s'y rapporter en elle-même comme son objet (ibid., p. 238). Aussi, la question consiste bien à comprendre d'où et comment nous savons qu'il y a une extériorité des choses et du monde, et comment nous savons que nos représentations s'y rapportent effectivement. Ne sommes-nous pas dans un idéalisme subjectif intégral, en supposant qu'il n'y a que du psychisme, qui se diviserait, pour ainsi dire, en psychisme interne et psychisme externe, sans comprendre très bien pourquoi le psychisme se diviserait de la sorte. Quoi qu'il en soit, ces problématiques classiques, que je ne fais qu'effleurer ici, ont en tout cas le mérite de toucher au paradoxe constitutif du vécu, qui concerne son statut d'intériorité, et qui implique dès lors aussi la question de l'intériorité et de l'extériorité en général : à partir de quoi peut-on dire qu'il y a du dedans et du dehors, et où se situe la limite entre les deux ? Et s'il y a bien un dehors, conformément à l'évidence naturelle, en quoi peut-on y accéder ?\nSans entrer dans toute la complexité de la question, je voudrais au moins suggérer ici que c'est à avoir été dès le départ extrêmement sensible à ces questions, que Husserl en est venu à proposer inauguralement une conception non classique du vécu, c'est-dire aussi une conception tout à fait inédite de l'intériorité et de la conscience. Pour le montrer, il me semble éclairant de faire une brève incursion dans le débat que Husserl a mené avec son premier mentor en philosophie, Brentano, sur le terme même de phénomène, par où il propose sa propre conception de la phénoménologie.\nHusserl et Brentano\nSans entrer dans les méandres de la pensée de celui qui fut l'un des plus grands esprits de son temps (cf. l'article très éclairant d'A. Mazzù (2004), duquel je puise ici l'essentiel de mes informations sur Brentano), je me contenterai de rappeler que l'œuvre de Brentano, tout en puisant à des sources multiples, reste avant tout l'héritière d'une certaine foi scientiste du XIXe siècle, et que c'est en ce sens qu'il conçoit de grands espoirs pour la psychologie qu'il cherche à fonder comme une science (Mazzù 2004, p. 22). Aussi l'auteur de la Psychologie d'un point de vue empirique (1874) s'emploie-t-il à montrer que la psychologie peut prétendre à des résultats scientifiques tels que constatés en physique, érigée comme le modèle de la science classique, mais bien plus, qu'elle peut les dépasser : c'est que la physique ne travaille qu'avec des « phénomènes physiques », c'est-à-dire non pas avec le réel physique qui est pourtant son objet, mais seulement avec des « signes » ou des « apparences » de cette même réalité :\n« Les phénomènes qu'il [le physicien] étudie et qui concernent la lumière, la chaleur, le lieu, le mouvement local n'ont pas d'existence véritable et effective. Ils constituent les signes d'une réalité effective dont l'action produit leur représentation. Mais l'image qu'ils en donnent ne correspond aucunement à cette réalité, et la connaissance qu'on peut en tirer demeure bien imparfaite » (Franz Brentano, Psychologie vom Empirischen Standpunkt, 1874, F. Meiner, Hamburg, p. 28, cité et traduit par A. Mazzù in art. cit., p. 22).\nAutrement dit, c'est la question du rapport à l'étant qui constitue la pierre de touche de l'interrogation brentanienne (cf. Mazzù 2008, p. 24) – et l'on se souvient que cette question était inaugurale pour Brentano, dès sa dissertation de 1862 sur les différents sens de l'être chez Aristote. C'est cette question, en effet, qui motivera la décision de délaisser la physique, mais de reconnaître à la psychologie le statut éminent de science première.\nLa psychologie, explique Brentano, est la seule science qui traite de phénomènes – les « phénomènes psychiques » – qui sont en même temps des réalités, puisque dans ce cas seulement, leur réalité se trouve épuisée par leur apparaître : un apparaître qui définit alors l'évidence proprement scientifique. La psychologie sera donc définie comme « la science des phénomènes psychiques » (Psychologie vom Empirischen Standpunkt, p. 27, tr. fr., p. 40), et cette science sera dite empirique dans la mesure où elle puise ses objets dans l'expérience (ou la perception) interne - dans l'Avant propos de sa Psychologie de 1874, Brentano écrit en effet : « Mon point de vue en psychologie est empirique. Seule l'expérience est mon maître ».\nCela étant, il convient de souligner que le critère sur lequel repose tout l'argumentaire de cette démarche rapidement évoquée n'est autre que celui, cartésien, de l'évidence : c'est parce que la perception interne est fondamentalement une perception évidente de son objet, et donc une perception de son objet lui-même, que Brentano lui reconnaît son caractère de certitude. Et de même, c'est dans la mesure où la « psychologie empirique » puise ses objets dans la seule évidence de la perception interne qu'elle a été conçue par son auteur non pas comme une science explicative, mais comme une science purement descriptive – entendons : une comme une psychologie qui fait abstraction de toute hypothèse métaphysique d'un substrat des états psychiques, pour ne s'enquérir que de ce qui est donné de la vie psychique à même l'intuition qu'on peut avoir de celle-ci.\nCe bref rappel n'a pour objectif que de souligner l'ancrage initial de la pensée husserlienne dans la psychologie brentanienne, qui seul permet de comprendre l'écart inaugural de Husserl par rapport à son mentor : un écart, je l'ai dit, qui institue proprement la phénoménologie. Commençons par souligner que Husserl concevait au départ sa démarche philosophique comme une psychologie purement descriptive, dans la droite ligne de la pensée brentanienne: pour s'en convaincre, il suffira de relire l'Introduction au deuxième tome des Recherches, où est présentée pour la première fois l'idée d'une « phénoménologie pure » qui doit s'employer à « décrire » et « analyser » les vécus en général (L.U., II, I, pp. 2 sq.).\nDans l'Appendice 3 (au §6 de cette même Introduction), Husserl écrira d'ailleurs très franchement : « la phénoménologie est psychologie descriptive. Par conséquent, la critique de la connaissance est, pour l'essentiel, psychologie [...] » (p. 263 de la traduction française. Ce texte est celui de la première édition, et il sera remplacé dans la seconde par la remarque suivante : « Si le mot de psychologie garde son sens ancien, la phénoménologie n'est justement pas psychologie descriptive [...] » (L.U., II, I, p. 18). C'est là la marque de l'écart que j'évoquais à l'instant). Autrement dit, il faut y insister, la phénoménologie se conçoit au départ comme une psychologie dans la mesure où non seulement son objet n'est autre que la vie de la conscience, mais aussi parce que l'approche proposée par Husserl, et subsumée ici par le terme de « descriptif », n'est autre qu'une pratique de la psychologie qui veut couper court à toute métaphysique, mais qui entend fonder sa démarche dans l'expérience (l'empirie) par laquelle la vie se donne elle-même. Toutes les tensions et équivoques du destin de la phénoménologie, depuis ses origines brentaniennes sont pour ainsi dire déjà en germe dans la formulation de ce projet.\nHusserl : le vécu et le perçu\nOr Husserl revendique explicitement un écart avec le projet brentanien. Il s’en explique en particulier dans l'Appendice final au Recherches logiques : texte sur lequel je voudrais maintenant m'arrêter un instant (« Perception externe et perception interne. Phénomènes physiques et phénomènes psychiques », in L.U II, 3, pp. 222-244. Sur l'importance de ce texte aux yeux-même de Husserl, ainsi que sur les difficultés de son interprétation, cf. A. Mazzù, op. cit., pp. 78 sqq., texte sur lequel je m'appuie dans ma propre lecture.).\nC'est à l'occasion d'une discussion sur la conception brentanienne de la « perception interne » et de la « perception externe » (et corrélativement, de ce que Brentano nomme les « phénomènes physiques et les « phénomènes psychiques ») que Husserl propose une critique de la psychologie brentanienne. Et il est remarquable que la critique de Husserl porte essentiellement sur le statut du vécu, en montrant que Brentano mélange deux ordres qui, d'un point de vue purement descriptif, doivent être distingués : celui des vécus, et celui des objets perçus par la conscience. On comprend donc que si Husserl semble reprendre le projet brentanien d'une psychologie descriptive rivée au critère de la donation évidente de ce qu'elle appréhende, il propose de s'interroger plus décidément sur l'organe de cette donation qui est, pour Brentano, la perception interne. Husserl écrit en effet :\n« La perception interne et la perception externe, si toutefois l'on entend ces termes dans leur sens normal, ont un caractère tout à fait identique du point de vue de la théorie de la connaissance » (Ibid., p. 231 : je souligne, les italiques étant de Husserl).\nLe nerf de la critique husserlienne consiste donc à montrer que du point de vue de la théorie de la connaissance, c'est-à-dire d'une manière purement descriptive, la perception interne n'est pas fondamentalement différente de la perception externe, dont Brentano avait justement montré le caractère douteux. Faut-il alors en déduire que la perception interne n'a pas non plus le caractère d'évidence qui lui attribue Brentano ? Husserl précise donc :\n« Toute perception du moi, ou toute perception d'un état psychique se rapportant au moi, n'est certainement pas évidente si l'on entend par moi ce que tout un chacun entend par là et ce qu'il croit percevoir dans sa perception de soi, c'est-à-dire sa propre personnalité empirique » (Ibid., 232 : mes italiques).\nAutrement dit, prendre la perception interne au « sens normal » – et l'on comprend que Husserl reproche précisément à Brentano d'avoir envisagé l'expérience de cette manière seulement –, c'est la prendre comme la perception d'un objet interne, un état psychique, mais qui par définition, en tant qu'objet, ne peut être que transcendant, puisque le caractère de l'objectivité tient précisément dans sa transcendance par rapport aux contenus de sensations. C'est en ce sens, d'ailleurs, que Husserl considère que même les objets qui, comme la douleur, s'originent et se déploient uniquement dans l'intimité de la conscience, sont tout aussi transcendants que les objets du monde extérieur, lorsqu'il écrit par exemple que « je perçois que la peur me serre la gorge, que la douleur fore ma dent, que le chagrin me ronge le cœur dans le même sens que je perçois que le vent secoue les arbres, que cette boîte est carrée et peinte en brun, etc. » (ibid.). C'est pourquoi il propose de dégager un sens plus originaire de l'intériorité des vécus : une intériorité qui se situe sur un autre plan que l'opposition entre les « phénomènes physiques » et les « phénomènes psychiques », et qu'il cherchera alors à penser comme une immanence proprement phénoménologique – ou mieux : l'immanence qui définit inauguralement le champ même de la phénoménologie – qui n'aurait pas toujours déjà succombé à la transcendance des objets.\nPour ce faire, Husserl introduit l'importante distinction entre le vécu et le perçu : le perçu est ce qui « apparaît » dans la perception (mais on pourrait parler de la même manière de l'imaginé dans l'imagination, du représenté dans la représentation etc.), alors que le vécu se rapporte au contraire aux contenus de sensation, tels que les couleurs, les formes, etc. : ainsi, « un objet extérieur (la maison) est-il perçu, alors dans cette perception les sensations présentatives sont vécues mais non perçues » (ibid., p. 237).\nLa distinction est capitale, car elle permet d'une part de congédier définitivement le psychologisme – dans lequel il faut donc ranger aussi Brentano –, et plus généralement tout type d'idéalisme métaphysique, qui identifie, par confusion, vécu et perçu, en assimilant l'objet apparaissant à une complexion de sensations ou d'opérations psychiques – mais on pourrait parler de la même manière de l'imaginé dans l'imagination, du représenté dans la représentation etc. Mais aussi, d'autre part, de circonscrire plus précisément le champ d'exercice de la phénoménologie : ce champ se définit par l'immanence du vécu non perçu, autrement dit, l'immanence de ce qui est réellement (reell) vécu « dans » et par la conscience. Une immanence qui ne se définit pas plus dans les termes logiques d'appartenance et d'inclusion par où peut être défini un concept, qu'en termes spatiaux (ou quasi spatiaux), qui renvoient toujours subrepticement aux seules structures de la réalité (Realität). Il faut y insister, la première percée de la phénoménologie est toute dans ce refus d'analyser la conscience en termes réels (real) : l'amorce de l'analyse phénoménologique est au contraire dans la prise en compte, inaugurale pour Husserl, de l'immanence réelle (reell) du vécu, laquelle n'est pas, en tant que vécu non perçu, objectivable.\nLe vécu phénoménologique :\nentre l'immanence et la transcendance\nOn pourrait se demander si un tel projet implique que toute transcendance soit bannie du champ de la phénoménologie. Il n’en est rien, et il faut préciser que si le phénomène husserlien n'est rien de réel (real), il ne se réduit pas non plus au seul être réel (reell) ; car il s'agit bien, finalement, en phénoménologie, de comprendre comment les objets (transcendants) se constituent. Mais toute transcendance doit être au départ « inhibée » (inhibiert) (ibid., p. 232) pour laisser voir comment elle se constitue à même l'immanence. En définitive, on comprend que le mouvement même de la phénoménologie consiste dans la reprise de toutes les transcendances depuis l'immanence, et à mettre en évidence le mouvement même de constitution de ces transcendances à même l'immanence de la conscience. C'est pourquoi aussi cette question de l'articulation subtile entre la transcendance et l'immanence est assurément un lieu privilégié pour aborder la problématique de la phénoménologie husserlienne - ainsi que l'a magnifiquement bien montré Antonino Mazzù dans son ouvrage déjà cité.\nCar on sait aussi que cette question a également été une charnière de l'évolution de la pensée husserlienne : dès 1907 (dans les Fünf Vorlessungen), en effet, Husserl propose d'élargir la sphère même du phénomène à une « transcendance dans l'immanence », à savoir le domaine du sens intentionnel inclus intentionnellement dans le vécu – ce qui rendra possible, on le sait, les analyses phénoménologiques du noème dans Ideen I (1913) : à partir de ce moment, le vocabulaire de Husserl étant sur ce point relativement stabilisé, le phénomène – c'est-à-dire le vécu de la conscience – sera toujours analysé à partir de la mise hors circuit de toute position d'être – et donc par la suspension de toute réalité (Realität) –, mais en distinguant au sein même du phénomène : 1° ce qui est réellement (reell) vécu, où Husserl distingue encore la hylè (cela même que Husserl nommait les data de sensations dans les Recherches logiques) et les noèses ; et 2° ce que le vécu « contient » intentionnellement, à savoir le sens intentionnel (selon le vocabulaire de 1907 dans les Fünf Vorlesungen) ou noématique (selon le vocabulaire de 1913). Ce qui est remarquable, c'est que le vécu « contient » désormais de la transcendance, c'est-à-dire du sens qui n'est jamais vraiment présent.\nÀ ce propos, on remarquera au passage qu'il n'est pas vraiment opportun d'opposer le supposé « immanentisme » husserlien aux autres philosophies de la transcendance ou de l'ek-sistence : par exemple, comme cela se fait couramment, à celle de Heidegger. Car il est évident que l'homme est toujours pris, tendu, bordé, jeté (ou quelqu'autre terme qu'on veuille utiliser, s'il aide à penser) en de multiples transcendances, rien ne serait plus étranger à l'esprit de la phénoménologie – qu'elle soit husserlienne, heideggerienne ou autre – que de concevoir l'homme comme se tenant de soi-même, dans l'autarcie de son propre être, en tant qu'unique source de ce qu'il rencontre – comme s'il se contentait de créer ou d'inventer de toute pièce (ces deux terme rendant alors compte, de manière erronée, de ce que Husserl essaie de penser par le terme de « constitution ») ce qui lui est donné. La question est plutôt de savoir où et comment l'on peut clarifier le sens de ces transcendances dont personne n'entend nier qu'elles fassent partie de l'expérience humaine. Pour Husserl, le lieu où peut se déchiffrer le sens de l'expérience, est justement ce qu'il appelle l'immanence phénoménologique.\nPour conclure - provisoirement\nOn comprend donc, en tout cas, que si Husserl définit inauguralement le phénomène comme un vécu de la conscience, il congédie, ce faisant, les différentes déterminations traditionnelles de la phénoménalité qu'on a examinées plus haut, c'est-à-dire aussi l'opposition classique entre l'intériorité et l'extériorité. C'est pourquoi la critique que Heidegger formulera à l'endroit de Husserl, et qui sera reprise par tous ses épigones, manque tout à fait sa cible, en assimilant d'emblée la conscience husserlienne à une intériorité auto-représentative en même temps que représentative des choses et du monde (cf. Richir, 1994). Heidegger pèche donc lorsqu'il interprète la conscience comme une boîte fermée, toute retranchée du monde, pour s'inquiéter ensuite de comprendre comment cette même boîte, à jamais fermée, peut accéder aux choses à l'extérieur d'elle. C'est que la question du phénomène et de la phénoménologie n'est pas tout à fait celle-là : il s'agit plutôt de prendre le vécu par la réduction de toute positivité, aussi bien du monde que de soi ; il s'agit de prendre le vécu non pas comme quelque chose de fixe, mais comme un flux, un mouvement de se « rapporter à ... », lorsque aussi bien soi-même que le monde sont pris dans le mouvement de leur pur vivre. Si le phénomène husserlien est un vécu de la conscience, celui-ci est donc pris non pas comme une intériorité psychologique, comme quelque chose d'opposé aux choses extérieures, comme une intériorité reale par opposition à une extériorité tout aussi reale : c'est une intériorité non pas absolue, mais sans dehors real ; et cela, dans la mesure où toute intériorité ou extériorité est prise comme vécue, à même l'intériorité, selon des imbrication complexes qu'il s'agit précisément de décrire et d'analyser.\nVous pouvez citer ce texte en mentionnant : Sacha Carlson : "Qu'est-ce qu'un phénomène? Note introductive à propos de la méthode phénoménologique", in www.sachacarlson.com, note de blog du 30 novembre 2016.\nBRENTANO, Franz, Psychologie vom Empirischen Standpunkt, 1874, F. Meiner, Hamburg, tr. fr. par M. de Gandillac, Psychologie du point de vue empirique, Aubier, Paris, 1943.\nE. HUSSERL, Articles sur la logique, tr. fr. par J. English, coll. « épiméthée », P.U.F., Paris, 1975.\n– Ideen zu einer reine Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie, Max Niemeyer Verlag, Tübingen, 2006 , tr. fr. par P. Ricoeur, Idées directrices pour une phénoménologie, Éditions Gallimard, Paris, 1950.\n– Logische Untersuchungen (L.U.), Niemeyer, Tübingen, 2. Auflage, 1913, 2 tomes, 3 volumes ; tr. fr. par H. Elie, L. Kelkel et R. Schérer, coll. « Epiméthée », P.U.F., Paris, 1959-1963.\n– Husserliana I : Cartesianische Meditationen und Pariser Vorträge, édité par S. Strasser, éditions M. Nijhoff, La Haye, 1950. Méditations cartésiennes, tr. fr. par G. Peiffer et E. Lévinas, Vrin, Paris, 19923 (première édition : 1931) ; nouvelle traduction de M.B. de Launay, coll. « Epiméthée », P.U.F., Paris, 1994.\n– Husserliana II : Die Idee der Phänomenologie. Fünf Vorlessungen, édité par W. Biemel, éditions M. Nijhoff, La Haye, 1950. tr. fr par A. Lowit, L'Idée de la phénoménologie, tr. fr. par A. Lowit, coll. « Epiméthée », P.U.F. Paris, 1970.\n– Husserliana VI : Die Krisis der europäischen Wissenschaftn und die transzendentale Phänomenologie. Eine Einleitung in die phänomenologische Philosophie, W. Biemel (éd.), 1954 ; La crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale, traduit de l'allemand et préfacé par G. Granel, Gallimard, Paris, 1976.\n– « Phänomenologische Methode und phänomenologische Philosophie <Londoner Vorträge 1922> », édité par B. Goossens, in Husserl Studies, n°16, Kluwer Academic Publishers, Netherlands, 2000, pp. 183-254 tr. fr. par A. Mazzù, « Méthode phénoménologique et philosophie phénoménologique <Conférences de Londres (1922)> », in Annales de phénoménologie, Beauvais, 2003, p. 161-221.\nLÉVINAS, Emmanuel, En découvrant l'existence avec Husserl et Heidegger, Vrin, Paris, 1967.\nMAZZÙ, Antonino, 2003 : L'intériorité phénoménologique. La question du psychologisme transcendantal chez Husserl, coll. « Mémoires des Annales de Phénoménologie », Association pour la promotion de la Phénoménologie, Beauvais (France), 2003.\n– « Psychologie empirique et psychologie métaphysique chez F. Brentano » (in Annales de Phénoménologie n°3, Association pour la promotion de la Phénoménologie, Beauvais (France), 2004, pp. 17-57.\nRICHIR, Marc, « La Question du vécu en phénoménologie », Césure n° 6 : De la Loi (II), Paris, juin 1994, pp. 235-279.\nSCHNELL, Alexander, Husserl et les fondements de la phénoménologie constructive, coll. « Krisis », éditions J. Millon, Grenoble, 2007.\n#Husserl #phénoménologie #phénomène #Brentano


Vitré : les salariés d'Oberthur Technologies veulent leur part des bénéfices - France 3 Bretagne\nLes salariés de l'entreprise Oberthur mobilisés / © H. Pédech\nPar Marc-André Mouchère Publié le 16/03/2017 à 13:47 Mis à jour le 16/03/2017 à 20:56\nLe préavis de grève illimitée courre depuis mardi 14 mars. Ce jour-là l’entreprise devait avoir la visite du ministre de la Défense. Mais Jean-Yves le Drian s’est contenté d’un passage à Etrelles chez Thalès (fournisseur d’électronique pour le Rafale) et a annulé sa visite à Vitré parce que 150 salariés d’Oberthur Technologies manifestaient leur mécontentement sur la question des salaires.\nAugmentations de salaire et partage des bénéfices\nEn 2016 le chiffre d’affaire de l’entreprise a dépassé le milliard d’euros et ses marges ont augmenté de 6,6% en 2016 par rapport à 2015.\nAussi les syndicats s’attentaient-ils à une ré-évaluation de leurs salaires pour 2017. En effet l’an passé les salariés avaient tous bénéficié d’une prime de 1000 euros pour récompenser les bons résultats d’Oberthur Technologies.\nUne proposition d’augmentation de 1,2%\nLa Direction de l’entreprise a douché les espoirs des salariés en proposant 1,2% d’augmentation des salaires. Et encore s’agit-il d’une moyenne: un tiers des salariés ne seraient pas concernés.\nEt pour la prime ? Rien.\nPourtant l’EBITBA [le résultat avant impôt] atteint 195 millions d’euros, en hausse de 1,5% en 2016 par rapport à 2015, annonce un tract de la Cfdt Oberthur Technologies.\nQue veulent les salariés de Vitré ?\nContacté ce matin, Emmanuel Paquier le délégué syndical CFDT de Oberthur Technologie à Vitré, explique que les revendications restent les mêmes :\nUne augmentation générale qui n’exclue pas un tiers des salariés et supérieure au 1,2% proposé par la direction.\nUne prime exceptionnelle de 1200€ net puisque les résultats de 2016 sont encore meilleurs qu’en 2015 et que l’an dernier ils avaient touchés 1000 euros\nUn budget pour Négociations Annuelles Obligatoires locales puisque la direction a trouvé des budgets pour augmenter de 20% les dirigeants mais semble avoir oublié les autres salariés.\nD'après Emmanuel Paquier, la grève est suivie par 150 salariés et les équipes du weekend vont suivre elles aussi ce qui lui fait dire que 200 personnes soutiennent activement le mouvement. soit un tiers des effectifs. Le site de Vitré compte 620 personnes, 120 sont en CDD et 70 en intérim.\nLes salaires des dirigeants mis à jour par un contact anonyme\nC'est une sorte d' "Oberthur technologies leaks" : un anonyme a transmis aux organisations syndicales les courriers de la direction annonçant aux principaux cadres de grosses augmentations. Ils se retrouvent dans ce tract de la Cfdt qui pose la question de l'équité, de la décence et de l'éthique.\nUne période de restructuration de l'entreprise\nOberthur Technologies à vécu de nombreux changement ces dernières anées et encore ces derniers mois. Cédée à un fond d'investissement américain il y a cinq ans par la famille Savare qui n'a conservé que Oberthur Fiduciaire, l'entreprise s'est lancée récemment dans l'acquisition de Morpho, une filiale de Safran (le groupe aéronautique français) spécialisée dans la biométrie et l'identité numérique.\nUne activité connexe à celle de Oberthur Technologies qui fabrique pour le monde entier des cartes à puces pour les Télécoms (cartes SIM), des passeports sécurisés, des permis de conduire, et aussi des cartes bancaires pour l'europe entière ou encore des pièces d'identité sous des formes variées comme la nouvelle carte vitale.\nLe site de Vitré comporte entre autre un service Recherche et Développements qui emploie une cinquantaine d'ingénieurs. Ils mettent au point les composants électroniques de demain. Certains sont déjà dans nos voitures ou nos montres pour leur éviter d'être volées ou piratées.\nL'aquisition de Morpho c'est 2,5 Milliards... Une transaction validée par les Instances Représentatives. En ce moment la transaction est soumise à un dernier contrôle, celui de la validation par l'Union Européenne. Le secteur est sensible...


Journées portes ouvertes les 7/8 avril à l’Atelier Pâtisserie de l’URMA à St Pierre – Gastronomic\nJournées portes ouvertes les 7/8 avril à l’Atelier Pâtisserie de l’URMA à St Pierre\n« Viens découvrir nos Métiers Passion, y’en a un fait pour toi » , c’est le fer de lance des Journées Portes Ouvertes organisées par les URMA les 07 et 08 avril 2022.\nL’apprentissage à la CMAR c’est une cartographie qui compte près de 120 diplômes en alternance pour un potentiel d’accueil de plus de 3000 apprentis.\nL’URMA, appareil de formation de la CMAR est composé aujourd’hui de 5 Centres de formation répartis sur l’ensemble du territoire.\nDans ces 5 centres sont formés des apprentis et des stagiaires en formation continue qui peuvent obtenir des diplômes allant du CAP à la licence professionnelle.\nL’apprentissage à la CMAR en 2022 :\n• Une cartographie qui compte plus de 120 diplômes en apprentissage pour un potentiel d’accueil de plus de 3000 apprentis, et 3 nouveaux diplômes accessibles en alternance (le CAP Chocolatier\nConfiseur – le CAP Poissonnier )\n• Des prépa-apprentissage pour un accompagnement des jeunes avant l’entrée en apprentissage\n• Une démarche qualité avec la certification QUALIOPI pour l’Apprentissage, la Formation Continue et la VAE Les chiffres de l’apprentissage à la CMAR :\n• 2209 jeunes inscrits dans les URMA de la CMAR au 01/01/22 (une progression de + de 400 apprentis par rapport à 2019)\n• Un taux de réussite à l’examen de plus de 80%. En 2021, 581 jeunes ont pu décrocher un diplôme\n• Un dispositif d’accompagnement qui a permis de maintenir le taux de présence aux sessions d’examen à plus de 90%.\nL’Apprentissage, un Atout pour l’avenir des jeunes\n• Un contrat de travail :\nLe contrat d’apprentissage concerne les jeunes de 16 à 29 ans travaillant dans une entreprise en situation de formation professionnelle en alternance. • Objectif : obtenir une qualification professionnelle validée par un diplôme. • Moyens : une formation générale et une formation pratique en alternance.\n• Une pédagogie adaptée :\nL’apprentissage, c’est l‘association de deux lieux de formation : l’entreprise et le CFA. Cette alternance permet d’apprendre ce qui ne s’enseigne pas en cours : l’expérience. Les professeurs de l’URMA valorisent et complètent cette expérience pour accompagner les jeunes vers une qualification professionnelle et l’obtention d’un diplôme et/ou d’un titre professionnel.\n• Des parcours de formation individualisés et complets\nDu CAP aux diplômes de l’enseignement supérieur, il est possible de suivre l’ensemble de son parcours de formation grâce à l’apprentissage. Le retour au statut scolaire est possible à tout\nmoment. En fonction de votre situation, les Centres de Formation de l’URMA vous proposent des parcours de formation adaptés et individualisés.\n• 2 lieux de formation :\n• L’entreprise : l’apprenti(e) apprend la pratique du métier, développe\ndes aptitudes et compétences professionnelles et bénéficie d’un\ntutorat individuel avec son maître d’apprentissage. • Le CFA :\nl’apprenti(e) suit un enseignement général, technique, théorique et\npratique pour acquérir une culture générale. L’enseignement en\ngroupes favorise l’individualisation de son parcours.\nArticle précédentImssa Café : le nouvel établissement instagrammable de Saint-Denis\nArticle suivant28e édition du Challenge Gastronomique ce mercredi au Centhor : 4 candidats en lice\nL’institut Vatel fait sa pré-rentrée à la Réunion\nVatel se hisse à la 1ère place du classement QS World University Rankings\nUn job dating “Gourmand” le 26 octobre à la Réunion


Monoprix met en vente deux collections de NFT\nAccueil > Les news Business > Actualités annonceurs > Monoprix met en vente deux collections exclusives de NFT\nÀ partir du 4 avril 2022, Monoprix met en vente six œuvres numériques (NFT) en série limitée.\nLes deux collections sont le fruit d’une collaboration avec deux créateurs déjà partenaires de Monoprix : Yazid Ichemrahen et Vincent Darré.\nCes derniers mois, Monoprix a incontestablement pris le tournant de l’e-commerce en étant toujours plus innovant et performant dans sa stratégie omnicanale et digitale. Aujourd’hui, nous partons à la conquête des blockchains avec 6 NFT proposés en édition limitée.\nFerdinand Tomarchio, Directeur digital, data et informatique de Monoprix et Directeur digital du groupe Casino.\nYazid Ichemrahen, chef pâtissier, a ainsi créé un gâteau qui ne sera vendu que sous sa forme digitale. Ce NFT, disponible en 90 exemplaires, pourra également donner accès à ses acquéreurs, dans un second temps, à une expérience en physique inédite et exclusive. La seconde collection résulte d’une collaboration avec le designer iconoclaste Vincent Darré. Ce décorateur à l’imagination exubérante proposera cinq œuvres spécialement créées pour les NFT Monoprix : Cadavre exquis, Nature morte, Déjeuner sur gazon, Les mélodies et Perspective métaphysique. Ces 5 NFT seront déclinés en 18 variations chacun.\nL’acquisition de ces NFT est rendue possible grâce à la blockchain Ethereum (ETH). Chaque NFT sera proposé au prix de 0,09 Ethereum (environ 267 euros en fonction du cours) : clin d’œil aux 90 ans que Monoprix célèbre cette année !\nToujours à l’affût des dernières tendances, Monoprix va encore plus loin dans la promotion du beau et du bon en lançant ses premières œuvres digitales ! Cela répond aux nouveaux besoins de nos clients urbains connectés, mais aussi d’une clientèle curieuse d’explorer les nouveaux territoires technologiques et qui souhaite être accompagnée par des acteurs de son quotidien pour franchir le pas. Nous allons apprendre avec eux de cette première expérience afin d’envisager les prochaines concrétisations.\nMaguelone Paré, Directrice Transformation & Innovation\nTerraCycle et Monoprix s’associent pour recycler les produits d’hygiène et de beauté\nMonoprix passe à l’heure d’hiver avec DDB Paris\nEntre Web3 et Silicon Valley, la guerre du web aura-t-elle lieu ?


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Ma Thruxville (photos)\nSujet: Ma Thruxville (photos) Dim 2 Mai - 19:09\nBonsoir en attendant mon kit "performance" EFI qui devrait arriver sous peu de chez British Customs, voici quelques photos de ma Bonneville en configuration "muscle-bike", enfin, rien de bien méchant non plus, mais juste quelques détails qui la mettent plus à mes goûts (ceci étant dit, il n'est pas impossible que d'ici quelques années, l'envie de la remettre d'origine me prenne, j'ai la Bonnie sous toutes ses formes et là, elle correspond à l'idée que je me fais de cette moto).\nMais trêve de blabla, place aux photos:\n-Capot de selle Thruxton\n-Phare Lucas noir (bientôt il sera brillant et non plus mat)\n-Recoupage d'un garde-boue Thruxton pour en faire un passage de roue\n-Ressorts de fourche "Progressive"\n-Relocalisation clignotants avant (Les pattes de phare seront corrigées)\n-Fabrication du support de feu arrière et clignotants arrière\n-Relocalisation du contacteur de clef avec pattes maison\n-Divers et détails.\nGros plan sur les pattes de relocalisation:\nSujet: Re: Ma Thruxville (photos) Dim 2 Mai - 19:17\nTrès jolie, un petit détail si je puis me permettre : les pots saucissons (que j'adore) ne vont plus avec la ligne de la moto, il faudrait des pots relevés.\nSujet: Re: Ma Thruxville (photos) Dim 2 Mai - 19:21\nTa remarque est plus que judicieuse jeune homme des PTT, c'est pourquoi dans quelques jours (ou semaines, tout dépendra de British Customs et ensuite de ta compagnie de transport et d'acheminement de colis) je recevrai mes pots "relevés" qui calqueront parfaitement (si je puis dire) avec le style de mon cheval mécanique.\nSujet: Re: Ma Thruxville (photos) Dim 2 Mai - 19:25\nAlors elle sera farpaite !\nSujet: Re: Ma Thruxville (photos) Dim 2 Mai - 19:28\nSujet: Re: Ma Thruxville (photos) Dim 2 Mai - 19:53\nBelle mais fais gaffe, tu transformes ta Bonnie en Thruxton, certains vont te radier du clan "les thruxtons c'est de la merde !"\nSujet: Re: Ma Thruxville (photos) Dim 2 Mai - 20:00\nmanque plus que ça:\nSujet: Re: Ma Thruxville (photos) Dim 2 Mai - 20:14\ntrés belle réalisation, un djeun's de 20 ans qui roule en bonnie : respect.\nA cet age normalement on pense roadster japonais, enfin ta moto est tout à ton honneur, elle est de trés bon gout..\nps : fais nous un petit CR quand tu recevras ton kit performance pour voir l'amélioration.\nSujet: Re: Ma Thruxville (photos) Dim 2 Mai - 20:18\npas de probléme la Bonnie est la matrice, alors que le Thrux....\nque dire des Thrux qui redeviennent Bonnie, enfin sur le chemin de la voie originel...LA CLASSE!!!\nAu fait, elle est cool Zimzam...\nSujet: Re: Ma Thruxville (photos) Dim 2 Mai - 20:30\nest la MOTRICE!\nJe te l'avais dit Zimzam, la legende est deja en marche\nSujet: Re: Ma Thruxville (photos) Dim 2 Mai - 20:43\nme serai je fait couillonner what\nSujet: Re: Ma Thruxville (photos) Dim 2 Mai - 21:17\nMerci, oui, le terme "Thruxville" est effectivement là pour rassurer les Bonnie-lovers, et pas question de bracelets (même si le look est ) vu que j'ai choisi la Bonnie pour ses calle-pattes et son guidon différents et plus "confort" que la Thrux'.\nSujet: Re: Ma Thruxville (photos) Dim 2 Mai - 21:26\nBelle bécane zimzam !\nPetit détail, il existe un truc sympa pour cacher les trous des anciens clignos :\nSujet: Re: Ma Thruxville (photos) Lun 3 Mai - 0:17\nEffectivement, ces trous disgracieux ("un trou est un trou", certes, mais ma Bonnie est pudique et dehors comme dedans, ni trou au phare ni à l'accélération n'est admis) seront dégagés soit par un changement de pattes de phare, soit par un bouchage pur et simple des dits-trous, soit encore par une modification chirurgicale des ces pattes.\nMais c'est au programme, comme d'autres petits détails.\nSujet: Re: Ma Thruxville (photos) Lun 3 Mai - 7:56\nJolie Bonnie, une très belle Blacks.\nPour ma part, après les pots ... les rétros (trop gros !)\nSujet: Re: Ma Thruxville (photos) Lun 3 Mai - 8:18\nMagnifique ! Excepté les échappements (voir plus haut) Mais surtout pas de bracelets, restons dans l'esprit Thruxville, ou Bonneton...\nSujet: Re: Ma Thruxville (photos) Lun 3 Mai - 9:03\nJ'aime bien les saucissons en position basse comme ça... C'est pas des origines en plus ce qui sont actuellement montés? Si?\nPour ce qui est de ton problème de phare, je ne saurais trop te conseiller de boucher les trous toi même et de faire une petite peinture dessus... Tiens voilà la méthode, je ne sais pas si tu vais vu?\n-Vernis le cas échéant!\nC'est des petites pièces donc facile à faire!\nSujet: Re: Ma Thruxville (photos) Lun 3 Mai - 13:56\nOuais, Superman, je pense faire ça...\nCe sont les pots d'origine là, ils vont bien mais les Prochains iront mieux.\nPour les rétros, quand j'en trouverai des adaptés au look je foncerai, pour le moment, ils me vont bien.\nSujet: Re: Ma Thruxville (photos) Lun 3 Mai - 14:03\nPerso j'aime bien cette ligne avec les saucissons de Norman Hyde car ils relèvent\nSujet: Re: Ma Thruxville (photos) Lun 3 Mai - 18:10\nun chewing gum anglais ???\nSujet: Re: Ma Thruxville (photos) Lun 3 Mai - 18:13\nles saucissons de Norman Hyde, ils relèvent\nce sont des sauciflards au piment\nSujet: Re: Ma Thruxville (photos) Lun 3 Mai - 18:37\n13 ZOLI j'aime bokou ta brèle\nSujet: Re: Ma Thruxville (photos) Lun 3 Mai - 22:08\nJ'ai hâte de recevoir le kit de BC. Je ferai un CR sans faute.\nSujet: Re: Ma Thruxville (photos)


Demande d'acte de décès à Coudehard - Mairie de Coudehard et son village\nDemande d'acte de décès à Coudehard\nSi vous avez besoin d'une copie d'un acte de décès concernant un décès survenu sur la commune de Coudehard pour une formalité administrative, vous pouvez en faire la demande directement sur le formulaire suivant :\nDécès à Coudehard\nAvec un taux de décès en diminution ( sur la dernière année), en moyenne 1 coudehardais décèdent chaque année à Coudehard.\nLes demandes d'acte de décès pour les personnes décédées sur le territoire de la commune de Coudehard sont signées par un officier d'état civil travaillant à la mairie de Coudehard située Hameau Sorel.\nVous souhaitez obtenir une copie d'acte de décès, pour une personne décédée à Coudehard ? Vous pouvez effectuer votre demande en ligne grâce au formulaire présent sur cette page ou bien vous déplacer directement à la mairie de Coudehard.\nSi vous cherchez un actes de décès d'un proche décédé(e) à Mont-Ormel, à Neauphe-sur-Dive ou à Écorches cliquez sur le nom de votre commune.


Le dynamisme engagé du partenariat entre les Citoyens en Devenir et l’association Planète Sciences | Association Nouvel Horizon\nLe dynamisme engagé du partenariat entre les Citoyens en Devenir et l’association Planète Sciences\n13 Oct 2020 | Toute l’actu\nMême si le contexte de crise sanitaire a bloqué un temps l’élan partenarial entre les jeunes du dispositif « Citoyens en Devenir » et l’association Planète Sciences (entre mars et juin, de nombreuses missions citoyennes et éducatives étaient prévues avec les écoles primaires seynoises notamment), la rentrée fut malgré tout force de propositions. Et même si certains événements comme la Fête de la science n’ont pas eu lieu, les jeunes ont quand même eu l’occasion de préparer des supports pédagogiques scientifiques et d’apprendre par la même occasion. Pouvoir maintenir et garantir l’accomplissement de nos objectifs pédagogiques et professionnels était une volonté incontournable malgré les contraintes sanitaires et les freins qui en découlent. L’association Planète Sciences nous a permis cette continuité éducative au dernier tournant des missions encore possibles pour ces jeunes services civiques et nous leur en sommes très reconnaissants.\nLes jeunes ont donc été impliqués sur plusieurs activités scientifiques et environnementales : ils ont aidé Planètes Sciences à repérer des espaces naturels propices aux animations avec les enfants, en identifiant notamment la présence d’invertébrés.\nAu sein des locaux de Planète Sciences, ils ont participé à la fabrication de maquettes montrant l’importance de la végétation, de l’isolation face au réchauffement climatique.\nIls ont effectué des expériences de dilatation thermique\nEt ont participé à l’élaboration d’un jeu sur les causes et conséquences du réchauffement climatique ainsi qu’à la création d’une boîte à idées .\nIls ont aussi aidé à la création d’un jeu sur l’alimentation qui servira à la médiathèque de la Garde (jeu de parcours..)\nEn tout dernier lieu, ils ont participé au montage d’un jardin potager sur l’école Jean Zay.\nCes opportunités furent certainement très profitables sur bien des points concernant l’apprentissage et l’engagement, ainsi que sur le développement de l’esprit critique et de l’analyse. Nous remercions vivement toute l’équipe de Planète Sciences avec qui travailler en partenariat est un réel et grand plaisir. Nous allons continuer à les solliciter pour des sessions de formation pour l’équipe pédagogique de Nouvel Horizon et pour des animations sur le Pôle Enfance.\nLes parcours des Citoyens en Devenir 2020 s’arrêtent cette semaine, avec des orientations professionnelles avancées et déterminées. Nous continuerons à les suivre et à les entretenir sur la Plateforme emploi ou le coordinateur de l’action, Mr Salim Messai, officie.\nEt d’ailleurs, nous n’attendrons pas longtemps, car ces jeunes sont prévus sur un séjour « Découvertes socioculturelles en Alpes Haute Provence » dès la semaine prochaine, auquel ils participeront en tant qu’adhérents au Pôle Jeune-emploi.\nQuant à l’équipe, elle va d’ores et déjà s’atteler à accueillir la session 2021 en leur préparant un parcours empreint d’expériences fortes et variées.


Pauline - Arras,Pas-de-Calais : Étudiante en maths spé, propose des cours de maths et de physique pour l'entrée en prépa, L1/L2, etc.\nSuperprofCours particuliersCours de mathscours de physique - chimiecours de logique mathématiquecours d'informatiquepréparation concours normale sup\nÉtudiante en maths spé, propose des cours de maths et de physique pour l'entrée en prépa, L1/L2, etc.\nAu bout de presque deux ans classe préparatoire, j'ai bénéficié d'un très bon enseignement en sciences, et je peux apporter mon aide aux (futurs) étudiants en études supérieures scientifiques.\nLe lycée et les études supérieures constituent deux mondes différents : vous devrez faire preuve de rigueur scientifique dans certaines filières, et vous préparer à ce changement ne peut qu'être bénéfique. Ainsi, il faut avoir des bases solides et maîtriser le programme de lycée, revoir les parties du cours qui ont posé problème, s'exercer afin de maîtriser tous les outils de calcul et de comprendre l'ensemble du cours, afin d'entrer sereinement en première année. Je peux également avancer sur le programme de 1ère année, en faisant profiter de mon expérience pour mieux comprendre.\nJe peux donner des cours de manière régulière pendant l'année scolaire, afin de revoir le cours avec l'élève, et lui donner les moyens de mieux comprendre les notions parfois compliquées voire tordues du cours, qui sont souvent bien plus simples quand on les illustre avec des exemples courants notamment. Je peux également proposer des exercices classiques dans chaque domaine.\nJe m'appelle Pauline, j'ai 19 ans et je suis étudiante au lycée Robespierre en maths spé (filière MP) afin de préparer les concours Centrale/Mines, et détiens le bac S option Sciences de l'ingénieur (spé. ISN, anglais euro) mention bien ainsi qu'une équivalence de L2 maths obtenue cette année en prépa mention très bien.\nAyant préparé et passé les écrits des concours, je prépare les oraux pendant les mois de mai et juin. J'ai alors revu la totalité du programme des deux années de CPGE, ce qui couvre les programmes de la quasi totalité des formations scientifiques.\nJe peux donner des cours pendant les vacances d'été et/ou pendant l'année prochaine, comme je prends une année de préparation supplémentaire pour mes concours.\nJ'ai des connaissances dans les domaines suivants:\n-Mathématiques : algèbre générale et linéaire, calcul matriciel, topologie, analyse (étude asymptotiques de fonctions), probabilités, etc.\n-Sciences physiques: physique quantique, électromagnétisme, optique géométrique et ondulatoire, thermodynamique, chimie générale, etc.\n-Informatique (algorithmique sous langage Python) : méthodes de base (Euler du 1er et 2nd ordre, dichotomie, Newton...)\nJe peux me déplacer dans la communauté urbaine d'Arras ou aux alentours d'Aubigny-en-Artois sans frais de déplacement.\nJe peux également me déplacer en train depuis la gare d'Arras, auquel cas j'ajouterai des frais de déplacements selon le prix du billet de train.\nJ'effectue les cours d'une manière structuré. Je reprends le cours entièrement avec la personne. Puis je me concentre sur...\nTout d’abord je relis le cours avec l’écolier/ l’étudiant. Je lui explique puis je l’applique. Un exemple, deux...


ASAF AVIDAN, Different Pulses - Sensation Rock - webzine français\nOn aura entendu pas mal de choses à son sujet. On aura surtout énormément entendu le remix de son morceau One Day/Reckoning Song par le Berlinois Wankelnut, issu de son premier opus. L’une des sensations de la fin 2012 et certainement de 2013 sort un nouvel album.\nAsaf Avidan est un artiste atypique qui, comme le groupe Alt-J, aura marqué l’année passée. Tout deux sont des ovnis probablement peu soucieux de l’image qu’ils renvoient (beaucoup croient encore qu’Asaf est une femme) et qui ont réussi à attirer un public avec leur univers hors-norme. Comme quoi, au milieu de toutes ses “hmm hmm” servies par les radios, on peut y trouver de joilies choses.\nDisons le tout net : Asaf Avidan a une voix qui sort du cadre, androgyne, puissante et élastique. A l’écoute de ses précédents disques, plus rock, on pensait inévitablement à Janis Joplin (Over You Blues sur The Reckoning, par exemple). Avec Different Pulses, l’Israélien ouvre une nouvelle page (sans ses Mojos) et intègre des sonorités trip-hop (Cyclamen). Le single Different Pulses fait le job, mélangeant une rythmique au groove mélancolique et cette voix au bord de la rupture. Les morceaux du disque fonctionnent plus ou moins selon cette recette : Love It Or Leave It et ses choeurs et guitare vintage, 613 sorte de compromis entre Lykke Li et les musiques orientales. Après, il faut quand même se coltiner ce chant toujours aigu, qui peut agacer parfois (A Gun & A Choice, The Disciple, Is This It…).\nPas sûr, donc, que l’on puisse écouter le disque en boucle pendant dix ans, malgré son évidente efficacité.\nÀ la toute fin du mois de janvier dernier, Luik Records nous livrait un manifeste de rock indépendant…\nLe voici. Enfin. Lifeforms, sixième album studio d’Angels And Airwaves, le groupe mené par Tom Delonge (Blink-182, Boxcar…


UQAM | Infosphère | Effectuer une veille informationnelle\nÉvaluer le flux d’information généré par une alerte\nQuoi faire s’il n’y a pas de service d’alerte par courriel ou par RSS?\nCertaines pages Web n’offrent pas d’outils pour être informé de leurs changements éventuels. Si la page Web est statique, c’est-à-dire si elle n’est pas générée à la demande de l’utilisateur, des solutions gratuites sont disponibles pour être avisé dès qu’un changement se produit dans la page.\nUtiliser des applications web de surveillance de pages.\nCes applications iront vérifier régulièrement si la page à l’URL fourni a changé des éléments de contenu depuis la dernière visite. Si c’est le cas, un courriel est expédié pour en informer le chercheur. Les applications gratuites les plus connues sont :\nPour trouver d’autres applications équivalentes, utiliser la commande related : de Google.\nExemple : related: http://www.changedetection.com/\nUtiliser des applications Web pour créer un fils RSS\nCes applications génèrent un fichier compréhensible par un lecteur de fils RSS. L’URL de la page Web à surveiller est fournie et l’application centralise les modifications de contenu détecté dans un format compatible avec un lecteur de fils RSS.\nFeed43 (demande d’être à l’aise avec le balisage XML)\nUtiliser des extensions au navigateur\nCette solution présente l’inconvénient de dépendre localement du navigateur utilisé.\nFirefox et Chrome proposent diverses extensions. Certains de ces modules permettent de détecter les changements de contenu.\nUtiliser ces liens pour rechercher les extensions de Firefox ou de Chrome.\nDes exemples : Update Scanner (Firefox), Page Monitor (Chrome).\nPour être régulièrement informé sur un sujet de façon automatisée, les services d’alertes des bases de données s’avèrent très utiles. Ces alertes sont généralement réceptionnées par courriel ou dans un lecteur de fils RSS, mais d’autres applications peuvent compléter cet attirail.


Ajouter un commentaire - NEWS - love k-pop\nje sais que je n'ai plus beaucoup posté, je peux même dire plus rien posté\nmais j'aimerais reprendre l'écriture de fiction.\nJ'ai donc posté un OS 2Min qui vous plaira, en tout cas, j'espère.\nj'aimerais faire des fictions en coopération!! Que les candidats viennent me voir en MP please!\nje suis vraiment emballé par l'idée, j'aimerais vraiment recommencer à écrire pour être lue.\nmerci d'avoir lu ce mini pavé ^^\noui oui mon ultime bia est Key, ça ne se voit pas du tout -out-\nVoila, je sais que je n'ai plus beaucoup posté, je peux même dire plus rien posté mais j'aimerais reprendre l'écriture de fiction. J'ai donc posté un OS 2Min qui vous plaira, en tout cas, j'espère. j'aimerais faire des fictions en coopération!! Que les candidats viennent me voir en MP please! je suis vraiment emballé par l'idée, j'aimerais vraiment recommencer à écrire pour être lue. merci d'avoir lu ce mini pavé ^^ bonne journée :D oui oui mon ultime bia est Key, ça ne se...\n# Posté le mercredi 21 août 2013 13:03\nModifié le dimanche 19 janvier 2014 10:40\nStateOfMind-RPG, Posté le mardi 30 mai 2017 16:16\nRPG SERIEUX, EXIGEANT, UNIVERSITAIRE REALISTE.\nTu cherches à jouer un personnage tout ce qu'il y a de plus humain ? Un personnage ancré dans sa réalité, avec ses amis, sa famille, ses études, ses petits boulots et ses réseaux sociaux ? Tu veux obtenir des réponses dépassant les 10 lignes ? Sur StateOfMind c'est possible. Le campus le plus grand de Corée du Sud attend que tu viennes mêler ton histoire à la sienne, alors n'hésite pas et inscris toi !\nOTTOYH, Posté le jeudi 06 avril 2017 07:17\nFrauxBou, Posté le vendredi 10 juillet 2015 11:46\nAussi, aucune règle n'est véritablement installée, sauf une : Toute fuite sera pénalisé, et pas de manière très douce.\nSeul l’unique vigile Hwang Zi Tao, garde ces fous sortis d'un peu partout au delà de la Corée du Sud et du Japon. Et vous, quel(s) crime(s) avez-vous commis pour intégrer "Hell's Lockup" ? Parviendrez-vous à vous imposer dans un milieu si bestial et si violent? Ou prendrez-vous la fuite.... Et mourrez?\nP.s : Sachez que nous recherchons également de nouveaux vigiles…\nAlors, que choisirez-vous ? Une place confortable (vraiment ?) de vigile ou bien, celle d’un prisonnier soumis à ce dernier ?\nkydrpg, Posté le mardi 26 mai 2015 15:52\nSi tu n'es pas habituée à stalker quelques mannequins c'est normal haha, je reviens dans quelques minutes avec des liens internet pour les modèles hommes x\nJackson-rp, Posté le jeudi 14 août 2014 17:18\nAh en ce moment, il y a pas mal de gens absents pour cause de vacances et de travail mais je t'assure qu'ils sont tous sympa. Moi ça fait depuis avril que j'y suis et c'est un vrai bonheur :3\nCe RPG est celui d'Angélique, la créa d'Adam Ambroise Thomas et de Lily Castel. Moi, je suis une joueuse, je n'ai rien à voir avec sa conception. J'aide à gérer, en bonne âme charitable que je suis x) En bref, je suis une co-admin x)\nJackson-rp, Posté le jeudi 14 août 2014 16:56\nOui, ne t'inquiète pas, tout ira bien. Tout le monde est cool, sur ce RPG. Moi je m'y suis tout de suite senti comme un poisson dans l'eau :3\nJackson-rp, Posté le jeudi 14 août 2014 16:42\nPas de soucis :3 Tu n'es pas la seule à ne pas l'avoir vue :3\nTu peux donc créer ton compte, Morgane ^^\nJackson-rp, Posté le jeudi 14 août 2014 16:35\nTon personnage peut s'appeler autrement que l'acteur que tu as choisi pour l'interpréter, si tu veux. Tu peux lui donner le nom que tu veux :3 Et c'est toujours mieux que le personnage s'appelle différemment de l'acteur :3\nTu as oublié la partie obligatoire sur toi :3 Après ce sera bon et tu pourras créer ton compte en demandant Hunter Osborne en ami. (https://www.facebook.com/profile.php?id=100008185862221)\nUne partie Obligatoire sur vous :\n× Prénom et âge\n× Expérience passé dans les Rpg\n× Fréquence de connexion\nJackson-rp, Posté le jeudi 14 août 2014 16:08\nOui, c'est toujours mieux avec des hommes. Et puis, tu t'éclateras plus avec un homme, je pense :3\nAh les deux sont ultra canons et sont parfaits s'ils collent à l'image de ton personnage *^* C'est à toi de choisir ton avatar, je n'ai pas mon mot à dire, sauf s'il est déjà pris. Mais les deux sont libres.\nBon après, c'est mon avis personnel mais je trouve que pour un pion, Nolan Funk est parfait *Q*\nJackson-rp, Posté le jeudi 14 août 2014 15:47\nBonjour ! :) Je serais ravie de t'accueillir sur le RPG ^w^\nLes pions sont des surveillants. Ils veillent à ce qu'il n'y ait aucun débordement de la part des élèves. Ils font des rondes dans l'établissement et punissent les élèves qui font des conneries. Ce ne sont dont pas des élèves mais des membres du personnel. Ils peuvent aussi jeunes que les élèves ou plus vieux, c'est comme tu veux.\nContente que tu poses la question x) Les évènements qui emmènent le personnage à Jackson doivent être assez importants. La folie, les addictions au drogues, à l'alcool, jusqu'aux meurtres les plus sanglants, toutes les folies les plus morbides sont autorisées. L'établissement a une bien sombre réputation alors que le personnage soit pion, élève ou prof, il doit avoir un passé assez sombre pour être conduit vers Jackson.\nAi-je bien répondu à tes questions ? :3\nSHINee-fanfics-010, Posté le dimanche 19 janvier 2014 04:43\nSi sa te tente viens lire http://shinee-fanfics-010.skyrock.com/3198549671-Un-cadeaux-dur-a-avoir-partie-1.html\nangelordemon-rpg, Posté le samedi 18 janvier 2014 19:05\nCoucou! Oui désolée c'est ma faute je suis en stage et je finis tout le temps vers 19h enfin bref ! Si t'as déjà ton compte tu peux m'ajouter (hyuna) voilà merci <3\nEvil-Keshi, Posté le dimanche 12 janvier 2014 12:13\nTrès bel OS, on se doute un peu des événements qui vont arrivé mais ça n'enlève rien à l'histoire. J'ai beaucoup aimé\nMerci pour ta lecture et ton commentaire ! Je suis contente que tu aies aimé :)\nRomantic-Fiction-SHINee, Posté le lundi 06 janvier 2014 14:16\nOui normalrment la suite mettra moins de temps a paraitre ;) mais d abord je vais ecrire la derniere partie de mon Multi Shot :)\nRunDevilRun-RP, Posté le samedi 04 janvier 2014 11:04\nPeut-être as-tu déjà entendu parler de notre rp ? Nous sommes le premier rpg français à avoir ouvert sur la plateforme facebook il y a maintenant presque deux ans et demi. Nous recherchons actuellement de nouveaux membres afin d’amener un peu de fraîcheur à ce rp ou maintenant presque tout le monde se connaît. Beaucoup de groupes sont incomplets ou complètement vides, nous acceptons également les acteurs, ulzzangs et mannequins, nous n’attendons plus que toi !\nRomantic-Fiction-SHINee, Posté le mardi 31 décembre 2013 11:56\nChère prévenue, j'ai la joie de t'annoncer la sorte du chapitre 12 de ma fiction Lies & Secrets !\nTu peux le trouver ici ~> http://romantic-fiction-shinee.skyrock.com/3196770133-Lies-&-Secrets-Chapitre-12.html\nSi tu ne te souviens plus de l'histoire, pas de soucis ! Un résumé du dernier chapitre est à ta disposition au début de l'article joint :D\nJ'espère que tu prendras du plaisir à lire ce chapitre qui te réserve une surprise de taille ! ;P\nBlue-GalaxyRpg, Posté le vendredi 13 décembre 2013 14:48\nBlue Galaxy vous accueil vous cher créateurs.\nToutes les nationalités sont accepté (coréen, japonais etc). L'inscription se fait sans prise de tête, pas de test d'écriture/rp, info personnelles. Nous demandons juste le liens du compte. Vouli voilou, venez faire une visite sur notre blog ~\nBreathOfPower-RPG, Posté le dimanche 08 décembre 2013 13:39\nBonsoir, je viens faire de la pub pour un nouveau RPG Breath of Power. C'est un RPG à thème de lycée avoir de pouvoirs surnaturel. Pour le moment nous sommes peu nombreux mais avec ton inscription, cela pourrais vite changer. Alors, si tu aime les RPG et que tu possède un pouvoir quelconque, je t'invite a rejoindre notre académie spécialisé où tu apprendra à le maitrisé. -L'ombre mystérieuse-\nRose-Strawberry, Posté le samedi 30 novembre 2013 07:34\nVraiment... Waow! J'ai adoré ! Ton style d'écriture est vraiment sympa à lire, on arrive vraiment à se mettre en situation. C'est la première fois que je lis un OS dans ce style et j'ai vraiment aimé... Bravo~\nMerci beaucoup ! Je suis heureuse que cet OS t'ait plu, et surtout d'avoir réussi à te faire aimer quelque chose que tu ne lis apparemment pas d'habitude :)\nWhite-Republic, Posté le mardi 26 novembre 2013 15:30


Maje inaugure son service de location de vêtements – RmtcityFR\nMaje inaugure son service de location de vêtements\nDe plus en plus sensible aux questions environnementales, la mode s’affaire à trouver de nouvelles façons de consommer le vêtement. Pour ce faire, la griffe Maje se lance dans la location de tenues. Explications.\nLa crise sanitaire et les changements d’habitudes qui en découlent ont bousculé notre quotidien. Et si elle a poussé beaucoup d’entre nous à s’interroger sur notre avenir, elle a aussi ouvert les yeux sur les dysfonctionnements de certains secteurs. Parmi eux, la mode, dont le rythme effréné des collections et méthodes de fabrications parfois douteuses sont pointés du doigt. Si l’on parlait déjà d’un tournant écologique dans l’industrie depuis la signature du Fashion Pact le 26 août 2019, la pandémie a accéléré ce désir des consommateurs et acteurs du secteur de réhabiliter une consommation plus responsable et respectueuse de l’environnement. Depuis, la seconde-main et le vintage n’ont jamais eu le vent aussi en poupe et les griffes responsables voient leurs ventes augmenter. Autre tendance : louer ses vêtements plutôt que de les acheter. Un renouveau de l’industrie déjà plébiscité par certains acteurs du prêt-à-porter pré-pandémie. C’est notamment le cas de sites spécialisés comme Rent The Runway, Le Closet et Mabonneamie, mais aussi de marques comme Diane von Furstenberg, qui entrait sur le marché de la location de vêtements en février 2020 avec « DVF Link », service d’abonnement mensuel en ligne.\nUn changement de cap auquel la griffe parisienne Maje souhaite participer. Souhaitant faire vivre ses stocks dormants, la marque du groupe SMCP lancera en juin son service de location de tenues de soirée depuis son e-shop. Les pièces proposées émaneront de collections précédentes ou en cours, allant des robes de cérémonie aux combinaisons élégantes, vestes de blazer bien coupées et autres pièces habillées. Après avoir sélectionné ses coups de cœur sur le site, la cliente sera livrée à domicile pour un coût de location démarrant à vingt euros par jour. Et si, finalement, elle décide de garder l’un des vêtements, il sera possible de l’acheter, à prix réduit. Pour célébrer le lancement de ce nouveau service s’inscrivant dans une démarche RSE baptisée « Dream Tomorrow », Maje ouvrira un pop-up store au 19 rue Montmartre, à Paris, au mois de juin.\nPrince Philip : une partie de sa fortune léguée à son personnel


Certaines activités demandant du travail en hauteur nécessitent un équipement adapté\nVous êtes ici :Accueil»Divers»Certaines activités demandant du travail en hauteur nécessitent un équipement adapté\nPar Christophe Le 31 mai 2018 Divers\nTravailler en se retrouvant à plusieurs mètres au-dessus du sol, n'est pas chose aisée. Une fois en haut, il faut faire preuve d'efficacité dans une situation assez complexe, il faut bien l'avouer, et dans des conditions diverses. Pour pouvoir travailler de façon optimale, il faut choisir une nacelle adaptée aux besoins de nombreuses personnes. C'est une des raisons pour laquelle les professionnels doivent répondre à toutes les exigences. Heureusement, des experts fabriquent des nacelles élévatrices qualitatives, afin de pouvoir satisfaire les besoins des entreprises du bâtiment ou des loueurs de matériel professionnel.\nPrenez de la hauteur en toute sécurité grâce à un équipement adéquat\nEffectivement, pour effectuer des missions en hauteur, il est plus judicieux de se mettre dans de bonnes conditions afin de pas prendre de risques inutiles. Pour la sécurité de tous, les situations difficiles doivent être évitées, alors pour cela, il faudra faire une analyse du chantier. Ainsi, les erreurs et les risques seront évités, ce qui n'est pas négligeable. Le choix du matériel devra être réalisé en fonction de la hauteur du travail, de l'espace de la plate-forme et de l'assise.\nAinsi, il sera possible de sélectionner la nacelle articulée, adaptée au travail à accomplir, afin d'exercer chaque mission en parfaite sécurité, et dans les meilleures conditions. Ce type d'équipement assure une grande polyvalence, et grâce à son bras articulé, il sera facile de contourner les obstacles pouvant gêner les missions.\nPlusieurs choix de nacelles en fonction des missions à accomplir\nEn fonction des tâches à réaliser, il faudra choisir une nacelle qui mènera à la bonne hauteur. Pouvant monter de 12 mètres à 41 mètres, la nacelle articulée pourra être d'une grande efficacité pour les travaux de maintenance, d'installation et même d'élagage. Ce type d'équipements peut se trouver en diesel ou électrique, pour plus de satisfaction. Pour évoluer dans des espaces restreints, mieux vaut adopter un modèle inférieur à 20 mètres.\nGrâce à une large plateforme allant de 8 mètres à 14 mètres, en hauteur de travail, les professionnels du BTP, du nettoyage ou de l'événementiel, trouveront leur bonheur, dans une nacelle électrique pour travailler en intérieur. Pour ceux exerçant leur activité sur des sols fragiles, il existe des nacelles légères et compactes, pouvant être utilisées en intérieur. Ces dernières peuvent s'élever de 7 mètres jusque 14 mètres, et sont facilement transportables, ce qui reste appréciable.\nPour les endroits aux accès difficiles, la nacelle à mât vertical aidera les professionnels à travailler de 6 à 10 mètres de haut. Cette dernière est plutôt réservée aux travaux de maintenance, aux inventaires dans les entrepôts, et peut être utilisée en intérieur ou en extérieur.\nTrois solutions de financement possibles\nPour satisfaire tout le monde, des solutions de financements sont disponibles. Ainsi, chacun pourra financer son équipement, qui a un coût important, il faut bien l'avouer. Les professionnels pourront alors opter pour le crédit bail ou option d'achat, la location financière ou encore la location opérationnelle. Focus sur les diverses options :\nCette location avec option d'achat offrira le paiement de loyers constants, un financement sur la totalité du prix de vente, une meilleure gestion du budget et à la fin du contrat de location, il sera possible d'acheter le matériel.\nLes professionnels pourront profiter de l'équipement en fonction de son utilisation et d'une durée. Les loyers sont attractifs et constants, et cela réduit les remboursements. Il est également possible de poursuivre la location et de renouveler pour bénéficier d'un engin neuf.\nLe matériel est mis à disposition selon l'utilisation et une durée. Cela apportera une meilleure gestion de la trésorerie, des loyers réduits, attrayants et constants. De plus, en fin de contrat, il est possible de renouveler le contrat ou d'acquérir un équipement neuf.


Par\tThomas Pillon - publié le 16 Juillet 2018 à 15h05\nAlors que le très zombiesque Days Gone laisse petit à petit retomber la hype qui entourait son annonce lors de l'E3 2016, il semblerait que le studio Sony Bend se prépare déjà à passer la seconde, alors même que le jeu ne sortira que l'année prochaine.\nÀ voir aussi : Square Enix recrute pour un nouvel action-RPG sur PlayStation 4 et Switch\nEn effet, le studio racheté par le constructeur en 2000 vient de publier sur son site officiel une annonce de recrutement pour un poste de "Senior concept artist" pour un nouveau jeu AAA. Le long descriptif du poste mentionne le palmarès du studio, et cite donc parmi Uncharted : Golden Abyss et Syphon Filter le fameux Days Gone.\nLe projet AAA en question est bel et bien décrit comme une nouvelle licence, dont il faudra encore définir la vision artistique et l'identité visuelle, ce qui semble nous projeter dans un futur plutôt lointain.\nSony Bend est donc en train d'oeuvrer sur une toute nouvelle licence d'envergure, alors même que le jeu d'action aux hordes de zombies qui avait longuement fait parler de lui lors de l'E3 2017 est toujours prévu pour débarquer sur PlayStation 4 le 22 février 2019. Le studio ne planchera donc pas de suite sur un hypothétique nouvel épisode d'Uncharted, de Syphon Filter, et encore moins de Resistance...\nQu'attendez-vous de la part de Sony Bend ? Auriez-vous préféré voire le studio reprendre l'une des ses licences ? Faites-nous part de votre avis dans les commentaires ci-dessous.\nWorking Zombies : Le nouveau jeu multi de Jupiter (Picross) s'annonce en vidéo\nFinal Fantasy XIV Shadowbringers : Découvrez le premier épisode d'une série documentaire\n27/04/18 News 3 1919\n07/05/18 News 49 9264\n14/05/18 News 5 1787\nExclusivités Offre d'emploi Recrutement Sony Entertainment Network


bouton sur le dos - Santé de l’enfant - FORUM Santé\nbouton sur le dos\nPosté le 01/06/2008 à 11:22:15\nbonjour,depuis ce matin mon fils de 19 mois a plein de boutons dans le dos et que sur le dos et cela la demanger toute la nuit !! pouriez vous m'orienter vers une maladie infantile ?\nen sachant qu il n a eu aucune maladie infantile !\nMessage édité par gra66mr le 01/06/2008 à 11:23:04\nPosté le 01/06/2008 à 12:37:51\nAlors la,il a eu ca d'un coup?On dirait une mauvaise réaction...\nJe ne sais pas trop,peut etre d'autre vont te répondre.\nOn voit des gros boutons,il y a du liquide a l'interieur.?\nPosté le 01/06/2008 à 13:23:24\nbonjour oui en fait quelques petits boutons hier on a pensé a des boutons de sueurs vu qu il su beaucoup mais ce matin c etait comme ca !! et oui sur certain boutons on dirait qu il y a du liquide a l interieur ! ou meme un point blanc\nmais on a aussi penser a une reaction allergique mais il n a rien fait de plus que d habitude et rien manger de special non plus on ne sait pas du tout d ou cela peut il venir !!\nsi quelqu un a une idee !! merci\nPosté le 01/06/2008 à 13:40:42\nPosté le 01/06/2008 à 13:45:55\nnon il n'a pas de fievre mais les jours passé il faisait une poussée dentaire donc il etait sous doliprane donc on ne sait pas si il a eu ou non de la fievre les jours passés !\non a pensé a la varicelle , la rougeole (malgre la vaccination) , un zona , de l'herpes , la rubeole , la roseole mais apparemment rien de tout ca selon les symptomes !! je tourne en rond et on est dimanche !! rrRrRrrRrR\nPosté le 01/06/2008 à 18:14:29\nbon visite chez le medecin et pparemment cela est du soit a la transpiration excessive ou a de l'eczema mais comme rien n a changer dans nos habitudes affaire a suivre!!\nPosté le 01/06/2008 à 19:26:38\ngra66mr a écrit :\nC'est vrai que cela ressemble un peu a ce qu'a fait mon fils partout sur le corps d'un coup...Eczema....\nBouton infecté? URGENT Conséquence d'une Rhino-pharyngîte ? > bouton ?\nBB A 9 MOIS: BOUTON ROUGE A LA FOUFOUNETTE, MAIS PAS SUR LES FESSES bébé de 6mois et bouton sur dos, ventre, cou\ngros bouton persistant après varicelle petit bouton qui peu maider merci\nbouton inquiétant Bouton sur le gland à 2 ans\nGros bouton jaune isolé sur bébé\nPlus de sujets relatifs à : bouton sur le dos\ndeplacements en train avec BB 5 03/06/2008 à 09:40:16\nFièvre persistante et haute. 16 02/06/2008 à 13:38:24\nyeux rouges 4 01/06/2008 à 17:12:14\npetite question ... 7 31/05/2008 à 22:43:10\nEczéma : comment empecher mon bébé de se gratter ? 2 31/05/2008 à 20:45:19


Protéger les surfaces de tournesol des oiseaux ravageurs | Groupe Techna\nUne enquête réalisée par Terre Innovia a montré la multiplication des dégâts d’oiseaux sur les champs de tournesol. Il faut donc agir et protéger la culture avant même les semis car les oiseaux n’attendent pas pour nuire, surtout à proximité des haies et des villes. Les pertes de récolte liées à ces attaques peuvent être lourdes d’autant que les moyens de lutte sont limités. Existe-t-il des méthodes accessibles pour limiter les dégâts provoqués par ces volatiles ?\nQuels sont les signes de dégâts causés par les oiseaux sur les parcelles de tournesol ?\nLes dégâts provoqués par les oiseaux sur les champs de tournesol se manifestent de plusieurs façons. Des trous de quelques centimètres, réguliers et visibles, montrent que les oiseaux recherchent les graines en suivant les lignes de semis. Ils consomment les semences qu’ils ont déterrées en fouillant le sol. Les graines les plus tendres présentent alors une coque évidée. Quant aux feuilles situées sous le capitule, elles sont souvent souillées par les déjections de ces oiseaux. On constate aussi des attaques sur capitules et sur cotylédons. Les cotylédons sont alors souvent arrachés ou sectionnées par les oiseaux qui ont cherché à atteindre les graines.\nDans ce contexte, Terres Innovia a réalisé différentes enquêtes dans de nombreuses régions afin de dresser un état des lieux de la situation sur tournesol notamment en 2012 et 2014. Résultat ? On a observé une progression constante des attaques à l’échelle nationale : 77% des agriculteurs considèrent que les attaques sont de plus en plus importantes depuis 5 ans. 80 % de leurs parcelles de tournesol ont subi des dommages (source CETIOM 2012).\nLes attaques sur tournesol ont lieu du semis jusqu'au stade 4 feuilles (environ 3/4 des cas). Parfois plus tardivement, environ ¼ des cas, elles ont lieu sur le capitule. Les attaquent peuvent être très fréquentes et fortement préjudiciables à la culture du tournesol.\nParmi les prédateurs recensés, les pigeons sont cités dans une grande majorité des cas (91 %) : le pigeon ramier ou palombe et le pigeon des villes, mais également les corvidés tels que les corbeaux freux et corneilles noires sont signalés dans 62 % des cas.\nQuels facteurs favorisent les attaques d’oiseaux sur tournesol?\nLa vulnérabilité d’une parcelle est davantage liée à son emplacement, lorsqu’elle est située sur une zone à risque, qu’à l’efficacité des systèmes de protection. Malgré la présence de dispositifs de protection, principalement les effaroucheurs, une parcelle sur deux de tournesol est attaquée par les oiseaux et a été ressemée. La proximité d’une ville ou d’une haie favorise les attaques. Ces zones sont en effet propices au développement de nichoirs et aux populations de pigeons.\nLa sensibilité du tournesol vis-à-vis des oiseaux est forte. Si forte que l’action de volatiles peut entraîner la destruction de la culture et son abandon. Les techniques d’effarouchement visuelles ou sonores tels que les canons, épouvantails, ballons, cerf-volants … ou les répulsifs ne sont pas suffisamment efficaces pour limiter les dégâts des oiseaux. Il est cependant possible de fortifier les jeunes plants de tournesol au démarrage afin de limiter les conséquences de ces dégâts causés par les oiseaux. Ce renforcement passe par l’optimisation de l’absorption minérale et hydrique de la plante et l’épaississement des parois cellulaires afin de créer un milieu défavorable aux oiseaux ravageurs.\nN’attendez pas que les oiseaux soient installés dans les parcelles de tournesol, agissez rapidement dès son implantation. Il est possible de fortifier les jeunes plants de tournesol au démarrage afin de limiter les conséquences des dégâts causés par les oiseaux. Pour plus d’informations, contactez nos experts !\nAVIFAR Field Crop CEP\nContribue au soutien de la croissance et à l’équilibre de la plante


Fin de l’état d’urgence sanitaire : appel à la vigilance des Bisontin.e.s - Besançon\nAccueilActualitésFin de l’état d’urgence sanitaire : appel à la vigilance des Bisontin.e.s\nFin de l’état d’urgence sanitaire : appel à la vigilance des Bisontin.e.s\nAu vu de l’émergence de clusters recensés en France, Anne VIGNOT, Maire de Besançon appelle à la vigilance des habitant.e.s. Afin de prévenir la propagation du virus, les gestes barrières, le lavage régulier des mains ainsi que la distanciation physique doivent être scrupuleusement respectés. Lorsque la distance d’un mètre ne peut pas être tenue, il est recommandé de porter un masque. Par ailleurs, ces derniers mettent des années à se dégrader. Sources de pollution pour l’environnement, les masques chirurgicaux et grand public ne doivent en aucun cas être jetés sur la voie publique.\nA l’annonce de la sortie progressive de l’état d’urgence sanitaire ce vendredi à minuit, la France entrera dans une nouvelle étape de déconfinement. Néanmoins, le projet de loi adopté par l’Assemblée nationale ne doit pas être prétexte au relâchement. Compte-tenu de l’incertitude de l’évolution de l’épidémie, la prudence est de mise : la maladie, nouvelle et très contagieuse, reste présente sur l’ensemble du territoire.