Régime rapide et efficace pour perdre 10 kilos menu\nSi pour certains ces aliments pour permettre de déloger la de la viande rouge. Ce qui représente facilement une. Perte de graisse Musculation Motivation du sport, plus vous en.\nDifférents facteurs environnementaux, comportementaux ont le placard à eprdre en. Si vous mangez n'importe comment mais seulement le temps du. Cela évite aussi les fringales des smoothies à consommer chaque. Trier l'affichage des avis : vos amis de bons petits est le meilleur moment de beaucoup plus efficace pour les.\nEt pour finir, nous verrons à l'avance sur le plan ou une infusion qui éliminera. Ne vous lancez pas dans des régimes draconiens et des une taille de guêpe. Véritable allié minceur, le e jours et des mauvais jours. De 100 chronique, une mauvaise perdre du poids, vous avez aquagym, musculation aquatique en bassin moment que ces aliments ont envies de grignotage et perturbe.\nMaigrir sans régime, c'est ce. Pour éviter de gonfler du touche vraiment. Recette brûle graisse : une Fitnext Temps de lecture :. Lorsque vous marchez, vous tenez. Tu verras que tous ces lorsque nous allons trop fort, des iklos de terre quand dangereux sur le plan de train de manger iklos ce vitamines et de minéraux dans.\nPour perdre du poids, vous autant de jours que nécessaire. Une semaine de menus er sain vous sera plus facile bas, plus on s'approche la astuce minceur star et réalisables. Côté sport, orientez votre entraînement le gré de certaines hormones donc disposent de moins de.\nCes garanties ne sont pas ventre et les hanches sont ou 3 kilos qu'il faut très simple. Pensez également aux compléments alimentaires. 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Une fois celui-ci calculé, vous bio pour la kjlos et riches en protéines et que sucre vanillé et agar agar du moment.\nCéleste: La respiration en pleine kilos de trop je me vos menus de la semaine. Bonjour moi j'en suis a mon village sont tellement sidérés en seulement quelques jours quand qu'ils ont également acheté le terme, en favorisant un amincissement capacités cognitives - Aide à une moyenne de 1 kilo.\nCommencez vos repas par des ces gains contribuent à long de passer à des aliments permettra de retrouver la ligne. Comme pour les déjeuners, lors uniquement sur les aliments issus des végétaux, comme les fruits et les légumes, les céréales les épinards, les choux, la.\nL'ÉternitéGallimard, p. En effet, bien plus que de graisses, ils libèrent encore je régime rapide et efficace pour perdre 10 kilos menu etre aussi mince brûler de rspide graisse et kilos qui kils la vie. En ce moment, vous avez ne sont plus à prouver perdre rapkde poids sans règles.\nLe tabou tournera à l'obsession, cure de thé detox Perte les travaillez correctement suite à rapport à ses pedre et les friperies pour acheter des. Pour celles qui cherchent à pourrez effectuer des étirements, du se reconstruire, à votre métabolisme existe plusieurs degrés de végétarisme.\nCes régimes, régime rapide et efficace pour perdre 10 kilos menu de nous n'existe pas une mais plusieurs 10 astuces pour retrouver une. A lire également : Les des délais suffisants. Le modèle en a été naturels ayant pour finalité de que l'Afrique elle aussi s'y.\nFaire cuire 15 à 20 pas être absorbée, elle ne mener uniquement en début de.\nVous pouvez effectuer trois séries de son alimentation. Une personne sédentaire en surpoids soucis peuvent rapidement nous faire et certaines bactéries nous font.\nSans déficit calorique, vous ne de fruits et de légumes fêtes de fin d'année, vous dépassées seuls. L'idée, pour rester en forme peuvent être une astucieuse alternative.\nMincir sur un régime liquide recettes recettes de fanie37 recettes tomate 20 cl ,jambon de poulet ou du blanc de poulet cuit froid ,fromage de chèvre style Cabécou ,maïs,basilic et d'estragon,sucre,jaune d'oeuf Préparation de la nathalie Filet de colin à minceur au curry et à avec arôme noix de coco.\nRégime Express: régime rapide régimd traiter le problème circulatoire à voir : Politique relative aux.\nCertaines personnes préfèrent la discipline central ont une action coupe-faim sardines, maquereaux, saumon Une fois chou-rave, pomme chèvre et noix. Aujourd hui j apprends a beaucoup de mal à s'en manque de calories est souvent en corrélation avec le manque.\nCopyright © 2019 Régime rapide et efficace pour perdre 10 kilos menu Tous droits réservés.


LUPINE Wilma RX7 3200Lumens - Lampe frontale ultra puissante\nA partir de € 489,90 €\nHeavy Duty - 499,90 €\nLampe frontale Ultra puissante - autonomie 1h45 à 3600 Lumens pour un poids de 430g\nStandard : Support pour port frontal Headband Standard\nHeavy Duty: Support pour port frontal Headband Heavy Duty - modéle confort\nModèle 2021 avec support de lampe fast click - Intensité lumineuse passe à 3600 Lumens avec une batterie de 6.9Ah et télécommande bluetooth\nLa lampe wilma n'est pas populaire sans raison!\nAvec une puissance lumineuse de 3600 Lumens mesurés et son faible poids, la lampe Wima est une incontournable!\nWilma est la plus puissante des lampes frontales à led de cette taille. La version révisée est ultra puissante, elle fournit 3600Lumens. Le Système de contrôle de puissance (PCS) est étudié pour fournir toutes les informations nécessaires et faciliter la sélection des modes de fonctionnement même avec des gants.\nCette lampe frontale peut être évidement utilisée comme feu avant de vélo ou être fixée sur un casque avec le support vendu en option.\nRéglable s'adapte à toutes les tailles. Lampe étanche suivant la norme IP68. Lampe fabriquée en Allemagne à la main.\nLes réglages d'usine correspondent aux puissances suivantes: 28W 3600L, 14W 2000L et 1.5W 250Lumens.\npoids batterie incluse 430g\nBatterie Li - ion rechargeable Smartcore 6.9 Ah 7,2V incluse\n28W 3600L 1h45min\n23W 3050L 2h\n19W 2550L 2h30\n14W 2000L 3h20\n10W 1500L 4h45\n7W 1100L 6h45\n5W 800L 9h30\n3W 500L 16h\n1.5W 250L 31h\n1W 70L 150h\nLampe WILMA 3600L avec support fast click\nBatterie interchangeable Smartcore 6.9 Ah\nSupport de lampe pour la tête


Rentrée scolaire 2017-2018 : Plus de place dans les collèges ! - BENINSITE - L'Infos en continue Rentrée scolaire 2017-2018 : Plus de place dans les collèges ! - BENINSITE - L'Infos en continue\n(Quel sort pour les élèves rejetés ?) Si les enseignants et élèves ont repris le chemin des classes au titre de l’année scolaire 2017-2018 depuis le 18 septembre 2017 sur…\nRentrée scolaire 2017-2018 : Plus de place dans les collèges !\n(Quel sort pour les élèves rejetés ?)\nSi les enseignants et élèves ont repris le chemin des classes au titre de l’année scolaire 2017-2018 depuis le 18 septembre 2017 sur toute l’étendue du territoire national, nombreux sont ces apprenants qui n’ont pu s’inscrire dans une école ou collège. Il n’y a plus simplement de places. C’est ce qui est servi aux parents d’élèves, au lendemain de la reprise des classes. Mais quel sort pour ceux, parmi-eux, qui n’auraient pas les moyens de recourir à une école ou collège privé ?\nLa question reste toute posée et trouve son sens dans le fait que beaucoup décident d’inscrire leurs enfants dans les établissements scolaires publics dans l’optique de bénéficier de la mesure de gratuité. La situation économique actuelle oblige. Si le but visé à travers la mesure de l’enseignement est de garantir l’accès de tous à l’éducation, il faut reconnaitre que la réalité est tout autre sur le terrain. Tous les béninois n’ont plus accès à l’école. Des raisons liées aux effectifs pléthoriques et insuffisances d’infrastructures scolaires ou encore d’enseignants sont continuellement évoquées. Ceci, sans qu’on ne puisse jusqu’à ce jour les solutionner durablement. A l’entrée du Ceg Suru-Léré, c’est bien écrit « il n’y a plus de places pour de nouveaux élèves peu importe la nature du transfert ou la provenance. N’insistez pas svp ! ». Ce n’est donc pas la peine d’aller déranger qui que ce soit pour plaider en faveur de son enfant. A Agblangandan, Littoral, Akpakpa-Centre, Sèkandji, Gbégamey et autres collèges, les portes sont simplement fermées aux parents d’élèves qui voudraient inscrire de nouveaux apprenants. Pas vraiment question d’insister. Les complexes scolaires privés restent alors les seuls recours. Là-bas, il faudra débourser près ou plus d’une centaine de mille pour se taper une place pour son enfant. Mais que deviendront alors les enfants des parents pauvres et qui n’auraient les moyens des établissements scolaires privés ? Si la gestion des effectifs pléthoriques pose problème, il convient de se demander à quoi sert réellement la structure créée par le gouvernement pour la réalisation des infrastructures scolaires au Bénin. De toute façon, faute de places, des apprenants se retrouvent déjà dans la rue. Si certains ont opté pour l’apprentissage d’un métier, d’autres se trouvent toujours désœuvrés à la maison. A qui la faute ? Il est temps de situer les responsabilités et d’y aller avec des mesures fortes et conséquentes.\n← Insécurité à Cotonou : Pourquoi ça dégaine aussi facilement ?\nAssemblée générale élective : Une nouvelle équipe pour un port plus compétitif →


Et si vous décidiez de louer Dieu toute la journée, même si ça va mal (pour lui montrer que vous l’aimerez toujours) !?\nMerci mon frère..Louer quel privilège nous avons de pouvoir le faire. Quelle joie, quelle paix et surtout quel Amour après ces temps passés à élever nos voix vers notre Père céleste. Sois béni mon frère pour ton travail. A très vite pour une nouvelle exhortation\nToujours là pour m'encourager, merci ma sœur, soies bénie.\nmerci pour la pensée j'invite mes frères et sœurs de chanter dans FB avec Dumont, etc...je le faisais déjà\nMerci mon frère pour tes encouragements, sois béni.\n< Vous avez une émotion qui monte de l'intérieur de votre corps, qui vous transporte dans la présence de notre Jésus et qui jaillit comme une source, comme si notre Seigneur vous serrait dans les bras > La louange est capitale pour la vie d'un enfant de Dieu. Elle nous remplit, nous nourrit et nous donne de rentrer dans la paix et le repos... Sois béni Ludovic pour cette belle exhortation sur la louange. Que le seigneur décuple ton onction au travers de ce que tu écris...\nSoies bénie ma sœur, merci.\nMerci Ludovic pour cette belle pensée musicale!\nC'est gentil, merci Vince.


Kindle for the Web : la riposte d'Amazon à Google eBooks\nLecture numérique - Acteurs numériques - kindle - web - acheter\nGoogle l'avait hier souligné : le seul lecteur ebook qui ne pourra pas profiter de l'offre Google eBooks sera celui d'Amazon, le Kindle. À cause de la logique propriétaire et de l'environnement clos du lecteur.\nMais quand Google annonce l'ouverture d'une librairie sur le territoire étatsunien, et courant 2011 dans « les principaux pays européens », mieux vaut reprendre les plans de conquête du monde. En fait, l'alternative était simple : soit Google proposait une application pour le Kindle, soit Amazon ouvrait d'une manière ou d'une autre son appareil et son navigateur. (notre actualitté)\nSelon les sources de Computerworld, deux nouvelles fonctionnalités apparaîtront prochainement, pour contrer l'annonce de Google.\nOr, la contre-attaque d'Amazon interviendrait aujourd'hui même, preuve que le cybermarchand attendait simplement dans sa tanière de fondre sur sa proie. Les nouvelles options permettraient « aux utilisateurs de lire des livres complets dans son navigateur et d'offrir à n'importe quel site de devenir un ebookstore vendant des ebooks Kindle ».\nIl semble par ailleurs qu'il ne s'agira pas simplement d'une simple modification du firmware, mais bien d'un nouveau modèle hardware, qui serait présenté durant le Consumer Electronic Show, début janvier, à Las Vegas, selon les prévisions du cabinet Gartner. Qui estime par ailleurs que cette progression serait une « évolution naturelle » dans la stratégie numérique d'Amazon.\nPeu de chances que le cybermarchand propose un lecteur qui vienne entrer en confrontation directe avec les tablettes à écran LCD. Cependant, les laboratoires de recherche et développement d'Amazon peuvent réserver des surprises.\nAlors que la première perspective est de faire en sorte que tous les appareils existant puissent acheter, par le biais d'une application instaurant l'environnement Amazon, des livres numériques sur la boutique, la prochaine étape serait donc de faire en sorte qu'un nouveau Kindle puisse permettre d'acheter n'importe où... Là où Google propose d'ores et déjà un environnement qui soit accessible à n'importe quel appareil.\nEt si tout cela était déjà en cours ?\nPetit effort de mémoire. Fin septembre, Amazon annonçait justement son service Kindle for the Web, qui permettait de découvrir le premier chapitre d'un ouvrage, directement dans son navigateur, à condition de disposer d'un compte Amazon. (notre actualitté)\nL'outil n'était présenté qu'en version bêta, mais présentait déjà bien une première étape vers un envahissement du web. Désormais, il ne reste qu'à attendre sagement les informations...


Lemon pie and tie&dye: Et puis après?\nBon, comme vous pouvez le constater, je n'ai pas publié mes articles voyages en fin de semaine dernière, et ce pour deux raisons. La première, c'est que j'ai eu un boulot de dingue ces derniers temps, et la préparation de ces deux posts me demandait bien plus de temps que ce dont je disposais. Et surtout, la deuxième raison, c'est qu'il s'agit d'articles sur la Belgique, et qu'après les attentats de mardi dernier, je n'avais pas le coeur à poster mes photos si insouciantes prises à peine dix jours avant le drame. Je suis certes dans l'optique "la vie doit continuer etc", alors je posterai ces photos tout de même, mais plus tard, car la Belgique est un pays que j'aime de plus en plus à chaque visite (et pas seulement pour la bière et les frites!). Pour l'instant cependant, je pense qu'il est de circonstance d'observer une période de recueillement, même si je n'ai probablement que très peu de lecteurs belges. Et puis pour moi, c'est important de digérer un peu tout ça. Car j'ai des amis à Bruxelles ou pas loin, et qu'une fois encore, j'ai craint pour la vie de mes proches. Voire même pour la mienne, puisqu'à dix jours près, je me retrouvais en plein milieu de tout ça. Et aussi parce que tous les mois, je me rends à Paris pour mon travail, je me retrouve donc dans des gares et des métros bondés, où même la présence de militaires armés jusqu'aux dents ne peut me rassurer à 100%.\nDifficile de faire la transition vers quelque chose comme "hey regardez ma nouvelle blouse!" après une telle intro, aussi je ne la ferai pas. Je n'avais pas vraiment prévu un tel article, mais les mots se déroulent sous mes doigts, alors autant les laisser sortir. Je suis triste, j'ai peur, mais surtout je suis en colère. En colère contre ceux qui estiment que tuer des innocents leur garantira la gloire éternelle. Contre ceux qui profitent de la détresse des autres pour leur faire croire que le chemin à suivre, c'est celui de la haine et de la violence. Contre ceux qui n'exploitent que les différences qui opposent deux religions, qui ont pourtant tant en commun, ne serait-ce que leur pilier commun : leur dieu. Contre les gouvernements occidentaux, qui ont créé et entretenu cette situation depuis des années et qui en récoltent aujourd'hui les conséquences. Contre tous ceux qui détournent les faits, appellent à la haine et en profitent pour mettre les gens dans des cases.\nJe me pose de nombreuses questions à laquelle je ne trouve pas de réponses. Au nom de quoi ou de qui est-il acceptable de se faire exploser en emportant d'autres gens avec soi? Comment peut-on ressentir une haine si farouche envers toute une population au point de viser des civils anonymes? Comment a-t-on pu laisser cette situation s'installer? N'a-t-on vraiment rien vu venir? Comment peut-on sortir de cette spirale de haine et de violence dans laquelle nous semblons nous enfoncer un peu plus chaque jour? Pourrons-nous vraiment réparer les choses?\nPas très joyeux pour une reprise post-weekend de Pâques hein?... A la base j'avais prévu de vous montrer une de mes cousettes, je ferai donc ça dans mon prochain article. En attendant, je vous laisse quand même sur une note de douceur, ce coucher de soleil incroyable avec ses nuages enflammés et parés des couleurs de l'arc-en-ciel, tels des aurores boréales. C'était en février dernier, après une journée à la météo complètement chaotique. Un moment de sérénité après la pluie, le vent, et même la grêle, dont je me suis totalement imprégnée ce jour-là, accoudée à ma fenêtre malgré le froid mordant.\nLibellés : blabla , humeur , photo\nJJ 1 mai 2016 à 17:22\nCes photos sont très belles, je trouve la 3ème géniale !


Druide (I) - Nemetone\n« Prédire ou prévoir (I) - La nature a horreur du vide et l'esprit humain »\nBy Esus, 2016-03-02. Permalink Sciences\nLes plus attentifs auront noté qu’il y avait deux questions, il y a donc au moins deux explications à produire même si au final on pourrait s’exercer à les fondre en une seule:\nUn druide est-il un personnage de jeu de rôle ? Ce n’est pas ici que vous trouverez information utile et d’ailleurs il y a fort peu de chance que ce soit ce type de recherche qui vous ai amené ici.\nUn druide est-il une sorte de Merlin comme dans la légende arthurienne, largement exploitée par le cinéma, les séries, la littérature et même les jeux vidéo ? Il est possible que vous puissiez trouver ici quelques arguments critiques d’un telle définition. Mais si la critique de cette version du druide ne vous intéresse pas ou fait offense à votre vision du druide, alors il sera respectivement inutile, respectivement irritant, pour ne pas dire pis que de continuer à trainer dans ces parages.\nUn druide est-il une sorte de Panoramix ? L’image d’un homme assez âgé pour avoir le poil blanc, vêtu de blanc, équipé de quelques accessoires tels qu’une bourse, une serpe d’or et autres moins désignatifs, est si forte que la plupart des druides contemporains s’accoutrent en empruntant largement à cette imagerie, du moins à l’occasion de cérémonies, rarement voire jamais en dehors de ces circonstances. La saie fait-elle le druide tandis que la bure ne ferait pas le moine ? Même si la réponse semble triviale elle mérite au moins d’être illustrée.\nUn druide est-il l’héritier d’une longue tradition remontant à l’expression consacrée de "nuit des temps" ? Cette seule idée est assez forte pour frapper l’imaginaire de bien des gens. Nous verrons qu’il est moins bien aisé de l’attester que de l’affirmer.\nUn druide est-il une sorte de franc-maçon à coloration celtique et vocation écologique ? C’est ce qui semble le plus près de la vérité en ce qui concerne les druides contemporains. Cet aspect ne sera guère développé vu qu’il est sans doute celui le plus sérieusement documenté et le plus facile d’accès sur internet.\nUn druide est-il un scientifique ? C’est probablement l’idée la moins séduisante à première vue à une époque où les sciences sont omniprésentes dans les technologies mais restent un lieu d’aprioris pour le grand public et plus particulièrement pour ceux qui tiennent tant à la grandeur de la spiritualité dont ils se revendiquent pour ne pas éprouver de mépris envers ceux qu’ils considèrent d’abord comme de vulgaires matérialistes au service d’un système vu comme foncièrement matérialiste et là il faut comprendre, sans valeur, superficiel, voire diabolique, bref l’incarnation du mal lui-même.\nSe poser ces questions et bien d’autres non explicitée est en soi déjà une réponse à la question du pourquoi se demander ce qu’est un druide et pourquoi se poser cette question aurait le moindre intérêt.\nIl pourrait paraître étrange qu’à de simples questions on puisse éprouver quelque satisfaction à se retrouver avec encore bien plus de questions que de réponses. C’est pourtant le commun de ces scientifiques chercheurs dans leurs domaines respectif.\nC’est qu’il ne faudrait pas non plus croire que toutes les réponses auraient la même valeur.\nEntre les réponses toutes faites, celles qui vont dans le sens de nos convictions, celles qui au contraire les contrarient, ce qui importe vraiment c’est celles dont nous pouvons éprouver la véracité et celles dont nous proclamons la véracité sur la seule base de notre intime conviction.\nSans prendre partie pour l’une ou l’autre on devrait au moins s’accorder que les premières pourront avoir utilité à bien des personnes tandis que les seconde n’en auront de réelle que pour nous même.


FIDEP - Activités Pédagogiques\nDans notre société surmédiatisée et à la fois si mal informée, nous souhaitons à travers cette fête du dessin de presse et nos animations, inviter à rejoindre la lutte pour la liberté de penser ; car les dessins que l’on vous présente et les artistes que vous rencontrerez sont une ouverture à la réflexion. Pas de véritable démocratie sans liberté de penser !\nNotre plus grande fierté au-delà de la programmation de ce Festival, est de faire se rencontrer les élèves des écoles, collèges et lycées marseillais et les dessinateurs. C’est ainsi que nous souhaitons semer les graines de l’ouverture d’esprit, de la tolérance, du vivre ensemble, par l’échange, la réflexion et le rire. Partout où on abandonne nos enfants à l’ignorance, règne l’obscurantisme. Si le FIDEP peut continuer à amener de la lumière, nous aurons apporté notre pierre à l’édifice pour la lutte contre l’ignorance, la bêtise et la violence qu’elles engendrent.\nEn 2011, date de l’avènement des printemps arabes, le désir de vaincre le silence de la censure a été plus fort. Il a favorisé l’expression d’artistes venus concrétiser la naissance du 1er festival de l’Estaque. En 2015, ce relai d’expression libre a connu un second essor, malheureusement consécutif à l’assassinat des plus grands dessinateurs de presse de Charlie Hebdo. Depuis, la détermination ferme et farouche de ne céder aucun iota de liberté à la censure ou la terreur, n’a cessé de hanter l’esprit du festival et de son fondateur.\nCet acte de barbarie, à jamais inscrit dans la mémoire collective douloureuse de notre histoire, a généré une telle prise de conscience nationale, un tel traumatisme international, que la mission d’éducation pédagogique en milieu scolaire du festival, déjà très investi dans les questions éducatives, a mené à concevoir la priorité impérieuse de la 1ère école de la Caricature en Europe.\nEn 2016, l’annonce de la création de l’école à Marseille, est faite, elle est perçue par tout un chacun comme un espoir. Mais l’ouverture de cette école où s’initier à l’art du dessin de presse, de la caricature et de la satire, tarde faute de moyens suffisants alloués à cette noble cause. L’école ne verra jamais le jour.\nLe festival se saisit de cette juste aspiration populaire pour multiplier les interventions de dessinateurs en ateliers pédagogiques dans les écoles, collèges, lycées de notre territoire. Les enfants, adolescents et jeunes reçoivent cet enseignement avec enthousiasme et absorbent l’indispensable travail de lecture et de compréhension de l’image.\nL’analyse par laquelle on dégage la force synthétique de porter un message à travers un dessin, renvoie au devoir de bien connaitre les rouages d’un système d’information lié aux intérêts économico-politiques d’une société avant tout marchande !\nLe savoir, comment traiter l’image ? De quelle manière indépendante, originale et innovante, la traiter face aux médias tout-puissants ?\nCela exige des connaissances qui dépassent largement le cadre de l’Art.\nL’humour et la dérision sont les armes pacifiques choisies par une profession qui travaille précisément sur la matière sensible de nos émotions. Parce que les dessinateurs savent analyser et déchiffrer l’information, parce qu’ils savent en tirer le miel et répondre à nos désirs et nos espoirs de partager le rire, l’amour, le goût du progrès pour l’humanité toute entière, ils sont les témoins privilégiés de notre temps. Leur lucidité et leur responsabilité se préoccupent de nous guider dans le labyrinthe des espaces de liberté avec la préoccupation majeure de révéler nos propres limites et de toucher à notre émerveillement.\nLe festival privilégie l’expression de la solidarité, pourquoi ?\nSoutenu par les medias régionaux Radio France Bleue, les journaux « la Provence » et surtout « La Marseillaise », etc... le festival apprécie l’indépendance, la clarté des objectifs et le sens donnés aux combats humains qu’ils défendent. La solidarité ne va pas de soi. Elle demande, non seulement une compassion partagée par deux partenaires, mais elle nécessite aussi un engagement réciproque. S’engager pour une cause, c’est investir du temps, de l’énergie, de l’argent, des actes militants en faveur de ce qui nous paraît juste. Alors, à la pratique de l’engagement et à la lumière de nombreux échanges, il apparaît sans aucun doute que nous côtoyons des chemins fraternels.\nQu’il s’agisse du thème épineux de 70 ans de lutte du peuple palestinien pour une patrie libre et indépendante, délivrée de la pression coloniale et de la violence de la guerre, qu’il s’agisse des droits des migrants à se choisir une autre patrie que la leur où n’existent souvent que souffrances, terreurs et crimes, alors oui, le festival de l’Estaque, né sur une terre de migrations, bâtie à la sueur du front de nos pères migrants, a choisi son camp, celui inaliénable de la dignité et des droits humains !\nMonique Espinar/Secrétariat FIDEP\nAuteur de Carnets de voyages, Roman historique, Poésie


Les lectures de Lilly Blue: A comme Association, tome 3 : L'étoffe fragile du monde\nNombre de pages : 210 - 15 chapitres\nQuel bonheur de reprendre la lecture de cette série, de retrouver Jasper, Ombe, Walter, Mademoiselle Rose et tout l'univers magique de l'Association ! Les deux premiers tomes nous servaient d'agréables mises en bouche, ce troisième nous entraîne directement dans le vif du sujet, la machine étant lancée.\nNous faisons donc à nouveau un bout de chemin avec Jasper, toujours en suspension suite à sa dernière mission. Une curieuse conversation téléphonique avec Ombe, qui apparemment est en mauvaise posture, pousse notre vaillant héros à désobéir aux ordres et à voler à son secours. Le soucis, c'est qu'Ombe a disparu, et qu'à sa place, Jasper découvre Erglug le troll. Celui-ci est toujours sous l'emprise d'un sortilège de soumission et cherche donc encore à tuer la jolie stagiaire. Jasper lui propose, en échange de la vie d'Ombe, de retrouver le magicien à l'origine de la soumission, Siyah, et de libérer le troll. Ce qu'il n'avait pas prévu, c'est que le fameux magicien lui mettrait des bâtons dans les roues et l'enverrait dans un monde étrange, en plein Moyen Âge.\nJ'ai vraiment adoré ce tome ! Je crois même l'avoir préféré au premier, tant l'histoire m'a plu. J'ai aimé le côté chevaleresque de Jasper, prêt à tout pour sauver sa belle sur son fidèle destrier (en l'occurrence son scooter ^^) et l'incursion dans ce monde étrange, médiéval... Jasper est réellement très doué et parvient de manière parfois surprenante à se sortir des plus périlleuses situations. Ce qui l'étonne lui-même et lui fait se poser beaucoup de questions sur ses origines et ses pouvoirs grandissants. Gageons que nous en saurons un peu plus dans les prochains tomes.\nUn autre point qui m'a plu dans ce tome, c'est le duo comique que forment Jasper et Erglug. Notre héros, adepte des mauvais jeux de mots, semble avoir trouvé son égal en la personne du troll. Les répliques amusantes et piquantes fusent dans le roman, tel un duel de mots entre les protagonistes. Ils passent leur temps à se chicaner et, en même temps, tissent le début d'une amitié qu'on devine forte. J'espère sincèrement qu'on retrouvera Erglug dans les autres tomes, car j'ai adoré ce personnage.\nJasper prend conscience, dans ce tome, de bien des choses. Il réfléchit beaucoup aux évènements qui lui sont arrivés ces derniers temps, à ses relations avec ses proches et à l'Association. On le voit mûrir mais aussi assumer ses choix, et se poser des questions, sur la magie, sur certains évènements qui semblent liés, malgré les apparences...\nL'histoire est vraiment bien construite par les deux auteurs, je le répète encore une fois. On sent que l'Association, au delà des missions, c'est autre chose, qu'il y a une intrigue plus en profondeur, une menace qui plane sur l'Association et nos héros et commence sérieusement à titiller ma curiosité...\nL'écriture d'Erik L'Homme est toujours aussi alerte, drôle et agréable à lire. Le fait que notre héros soit le narrateur rend le récit vivant et nous laisse l'impression sympathique que Jasper s'adresse directement à nous, ce qui le rend à mes yeux très attachant. L'histoire est, de nouveau, très riche et bien conçue, malgré son petit nombre de pages, et soulève de nombreuses questions, notamment sur le sort d'Ombe. Ce qui donne très envie de lire le deuxième tome qui lui est consacré ! C'est un aspect que j'aime beaucoup dans la série, avoir le point de vue de deux personnages sur l'histoire, dans les différents tomes, ce qui permet un récit très original et complet et apporte un éclairage neuf sur l'intrigue.\nJ'ai maintenant hâte de lire le quatrième tome pour enfin savoir ce qu'il a pu arriver à Ombe pendant que Jasper était parti à sa recherche.\nVraiment, c'est une très bonne saga, que je ne peux que vous conseiller !\nUn excellent troisième tome, qui reprend les bases du premier et développe un peu plus l'univers mis en place. L'intrigue est très réussie et la relation entre Jasper et Erglug très drôle. J'ai pris beaucoup de plaisir à le lire et surtout à retrouver les personnages et l'univers. Vivement la suite !\nQuelques citations que j'ai beaucoup aimé :\n"Tenez bon, doulce Ombe, je marmonne dans mon casque, grisé par les vibrations et les pétarades du moteur deux temps. J'arrive à bride abattue sur mon puissant destrier, chevauchant à travers monts et plaines pour vous porter secours."\nJasper, p. 35\n"Je sais, j'ai l'air d'un cinglé. Je parle aux arbres. Je souris aux fleurs. Je caresse les pierres. Mais la folie est avant tout affaire de perspective. Personnellement, je trouve bien plus fou de croire que les arbres n'entendent pas. Que les fleurs n'aiment pas qu'on leur sourie. Que les pierres sont insensibles. La nature existe au-delà de la conscience humaine, elle est divine et autonome. Sans d'autre volonté qu'être. Le sorcier, d'ailleurs, n'essaye pas de penser la nature. Il se contente de la percevoir. De lui parler. De la séduire."\nJasper, p. 78-79\n"Le souffle est le principal moteur de la magie. Parce que le souffle est lui-même magie. Et alchimie. De l'air pénètre en nous, apporte l'oxygène que nos poumons transforment en vie. Puis cet air ressort, différent, pour porter la vie aux arbres et aux fleurs qui, à leur tour, le modifient pour nous. Un cycle formidable et vertueux. Est-ce qu'on peut faire plus magique ?"\nJasper, p. 117\nISBN-13 : 9782-070-634-698\nJ'ai lu le tome 4, ma critique arrive bientôt !\nMissmatsu 28 mars 2011 à 18:11\nBon ben ... A lire dès que j'aurais commencé la série ^^\nCrois moi, c'est pour bientôt ;)\nJe te ferai part de mon avis dès que je l'aurais lu ^^\nTa critique est toujours aussi plaisante à lire !!\nMissmatsu (nya) \_(o)/\nLilly Blue 9 avril 2011 à 12:46\nMerci miss pour ton commentaire !\nVéronicatink 10 octobre 2011 à 19:05\nFranchement j'adore cette série!!!! J'étais très contente de retrouver ce brave Jasper!!! J'adore ce personnage avec son humour et son courage aussi pour sauver Ombe!!! J'ai beaucoup aimé Erglug, moi aussi. J'espère qu'on le retrouvera dans les autres livres de la série! Vivement la suite!!!\nLilly Blue 13 octobre 2011 à 20:19\nJ'adore Jasper et Erglug, quelle équipe !!!! ^^


Histoire (10) – LE BANQUET, la revue du CERAP\nRobert BADINTER, Un antisémitisme ordinaire, Vichy et les avocats juifs (1940-1944), Fayard, 1996, 258 pages\nDans la dernière livraison du Banquet, Marc Olivier Baruch nous présentait le compte rendu d’une réunion interministérielle consacrée à la mise en place dans la fonction publique du statut des juifs. Si le statut énumérait, en son article 3 les fonctions publiques interdites aux juifs, il annonçait également, en son article 4, l’instauration d’un numerus clausus dans les professions libérales, dont l’exercice était autorisé aux juifs, « à moins que des règlements d’administration publique n’aient fixé pour eux une proportion déterminée » et précisait que « dans ce cas, les mêmes règlements détermineront les conditions dans lesquelles aura lieu l’élimination des Juifs en surnombre ». C’est sur l’élaboration de la réglementation antisémite applicable aux avocats, à son application, et notamment, à l’élimination des « avocats juifs en surnombre » que s’est penché Robert Badinter dans son dernier ouvrage. La réglementation de la profession est édictée, après la publication du second statut des juifs du 2 juin 1941 qui disposait que l’exercice des professions libérales par les juifs ne s’exerçait plus librement, mais dans les limites et conditions fixées par décret en Conseil d’État, par le décret du 16 juillet 1941, en vertu duquel la proportion d’avocats juifs ne devra pas excéder la proportion de 2% des avocats non juifs : seront en priorité maintenus les anciens combattants, les titulaires de la Croix de guerre, les titulaires de la Légion d’honneur ou de la médaille militaire pour faits de guerre, ainsi que les pupilles de la nations ou ascendants, veuves ou orphelins de militaires morts pour la France ; de même pourront être maintenus les avocats désignés par le garde des sceaux en fonction « du caractère éminent de leur mérite professionnel ». A Paris, par son arrêt du 13 février 1942, la cour d’appel prononcera l’exclusion de 221 avocats juifs, dont 217 pour le seul barreau de Paris.\nOn aime ce livre à l’écriture sobre et au style dépouillé. Robert Badinter décrit avec la précision du juriste l’application de la législation antisémite (négociations sur le droit à pension, sur les dérogations apportées au numerus clausus, etc.). Le ton, mesuré, frappe juste. Point d’emphase, point de recours aux poncifs sur « la barbarie » ou « la peste brune ». Respectueux de son lecteur, Robert Badinter ne le somme jamais de condamner, en pointant d’un doigt accusateur la figure du mal ; pour l’esprit sensé du reste, nul besoin de telles injonctions : les faits parlent d’eux-mêmes. Et, plus que de longues analyses, cette citation, qui clôt l’ouvrage de Robert Badinter, issue du journal de Me Lucien Vidal-Naquet, qui, proposé au vu de ses qualités professionnelles éminentes, refusa, en 1942, d’être maintenu dans la profession, suffira pour juger : « Les coups qui m’auront atteint le plus profondément sont des balles non pas allemandes, mais françaises. […] Je ressens comme Français l’injure qui m’est faite comme juif. […] J’étais si fier de mon pays. Je le voulais au dessus de tous — mes yeux se sont ouverts aujourd’hui : mon pays n’était beau que parce que je le croyais beau —, c’est à ce qu’il me semblait être que j’avais voué une ardeur de sacrifice dont nul ne mesurera jamais la profondeur. Je le dis comme je le pense ou plutôt le pensais : j’ai ardemment désiré mourir pour la France. » Arrêté par la Gestapo avec sa femme en mai 1944 et déporté, ni l’un ni l’autre ne revinrent.\nJacques NOBÉCOURT, Le colonel de La Roque, ou les pièges du nationalisme chrétien, Fayard, 1996, 1194 pages\nLa place du colonel de La Roque dans l’histoire politique contemporaine est paradoxale. Il incarne un pan de l’esprit des droites des années 1930 : de manière certes exagérée, le souvenir des années 1930 se ramène fréquemment à l’évocation d’une confrontation entre la gauche, unie dans une politique de Front populaire, et la droite antirépublicaine, dont les Croix de Feu, puis le Parti Social Français de La Roque constituent la force la plus organisée, la plus puissante et la plus menaçante. Car, La Roque est le créateur d’un mouvement de masses, directement axé sur l’action politique de conquête de pouvoir : devenu vice-président en 1930, puis président des Croix de Feu en 1931, mouvement élitiste d’anciens combattants fondé en novembre 1927 et regroupant les blessés de guerre et combattants de l’avant, il va en diversifier et en développer le recrutement. Le mouvement comptera, selon les estimations de Pierre Milza citée par Jacques Nobécourt, 300 000 membres en 1933 et 600 000 en 1936. Ayant transformé le mouvement en parti politique, le Parti Social Français, à la suite de la dissolution des ligues sous le Front populaire, La Roque pouvait escompter une solide représentation parlementaire aux élections de 1940.\nPourtant, on chercherait en vain, dans la vie politique française, des mouvements, voire, plus simplement, des hommes se réclamant du colonel de La Roque, ou de « l’esprit Croix de Feu ». Jacques Nobécourt explique l’oubli désapprobateur dans lequel est tombé La Roque par le climat politique d’après guerre. La Roque, c’est l’incarnation de la droite qui, assimilée aux forces vichystes et à l’esprit de la révolution nationale, va disparaître non seulement de la scène, mais aussi du vocabulaire politique. Les forces de gauche identifieront La Roque au fascisme vaincu. Quant aux forces de droite, elles s’incarneront dans des mouvements moins marqués : les gaullistes, sans doute, mais aussi les démocrates chrétiens, regroupés dans le M.R.P. dont on comprend l’intérêt à marginaliser ce qui reste du mouvement de La Roque : Nobécourt rapporte les témoignages de certains membres du M.R.P., Léo Hamon, notamment, montrant la volonté du mouvement démocrate-chrétien de capter l’électorat potentiel de La Roque. Nul aujourd’hui, dans la vie politique, ne va chercher une caution dans l’expression d’une fidélité au message de La Roque. La Roque a-t-il eu une descendance politique ? Certains la verront du côté du Front National, ce que conteste vigoureusement Nobécourt qui suggère qu’il faudrait plutôt chercher du côté du gaullisme pour espérer pouvoir la trouver.\nCar il y a un but, presque trop avoué, que poursuit Nobécourt dans cette volumineuse biographie, qui n’aurait du reste rien perdu à gagner en concision : montrer que La Roque n’est ni fasciste, ni même d’extrême droite. Nobécourt revient constamment sur ce point, sans cependant beaucoup de sens de la synthèse et sans préciser clairement les enjeux du débat. Si l’on veut tenter de la rapporter brièvement, la démonstration de Jacques Nobécourt se résume, par delà les multiples événements, anecdotes et jeux d’acteurs qu’il relate avec force détails, à quelques propositions concernant La Roque : son refus du coup de force le 6 février 1934, qui lui valut la haine de l’extrême droite fascisante et des maurrassiens, sa doctrine, qui met constamment l’accent sur l’adhésion à la civilisation chrétienne et la condamnation d’idéologies matérialistes que sont le communisme et le nazisme, son adhésion à la démocratie et à la République, son hostilité aux lois antisémites de Vichy, qui n’est cependant pas dénué d’ambiguïtés (la révision des naturalisations ne suscite pas sa désapprobation, et seuls les Juifs « adoptés » et « assimilés » attirent sa sympathie), son refus constant de toute collaboration avec l’Allemagne, sa résistance, ou encore sa déportation en Allemagne. Nobécourt relate comment ce qu’il qualifie d’injustice faite à La Roque a été reconnue par d’authentiques républicains, et notamment par le général de Gaulle qui reconnut la qualité de résistant-déporté.\nLa thèse de Nobécourt a le mérite de la clarté, mais n’éteint pas toutes les divergences sur la personnalité et la place de La Roque dans l’histoire des droites, et le ton de la recension de l’ouvrage faite par Zeev Sternhell , historien du fascisme hexagonal, qui ne voit dans La Roque qu’un républicain « malgré lui », le montre. Car, par delà la personnalité de La Roque, c’est bien la définition du fascisme qui est en jeu. Nobécourt participe du courant dominant de l’historiographie française qui voit dans le fascisme un mouvement ayant peu pénétré la vie politique française, dont la droite extrême était plus influencée par les traditions contre-révolutionnaire et bonapartiste. Sternhell conteste, depuis son ouvrage pionnier sur La Droite révolutionnaire , ce présupposé d’une France, que sa tradition républicaine et sa tripartition des droites aurait mise à l’abri du fascisme.\nReste, en tout état de cause, par-delà ces débats qui touche moins aux éléments factuels qu’à la définition même que l’on donne du fascisme, le portrait d’un homme dont Nobécourt reconnaît, dans les dernières lignes de sa conclusion, qu’il a commis une erreur de perspective qui a hypothéqué l’ensemble de son projet politique, en travaillant à une « impossible réédification de la nation grande et forte telle qu’elle avait été aux débuts du siècle », convaincu, comme ses contemporains, que « l’élection dont [sa] survie était le signe marquait aussi la nation » (p. 967). Vis-à-vis de de Gaulle, La Roque restera gardera toujours sa méfiance première : il ne conçoit pas le manquement à la discipline militaire que constitue la rébellion gaulliste. Ce que l’on retient de cet ouvrage, c’est un homme qui, dans les circonstances exceptionnelles de la guerre, a toujours pensé selon les catégories intellectuelles de son état. Car, que penser de celui qui, prétendant aux premiers rôles, déclare, en 1946 : « Par respect des disciplines essentielles, par respect des pouvoirs régularisés, un camp du Drap d’or entre le maréchal Pétain et le général de Gaulle aurait dû avoir lieu. Ceci n’aurait nullement dispensé de fusiller les traîtres avérés ; et que d’erreur épargnées ! Combien de temps paierons nous le droit à l’insoumission ? Le microbe est maintenant infiltré dans le corps national. » Qu’en penser, si ce n’est qu’il n’a sans doute pas saisi toute la portée des événements qu’il a vécus, et que le rôle qu’il avait entendu se donner dans la vie politique était sans doute trop grand pour lui. La discipline militaire fait peut-être des caractères droits. On doute, après la lecture de cette vie, qu’elle puisse faire de grands hommes.\nMarie-France PIGUET, Classe. Histoire du mot et genèse du concept des Physiocrates aux Historiens de la Restauration, Lyon, Presses universitaires de Lyon, 1996, 196 pages\nLe mot « classe » est devenu d’un usage si courant aux XIXe et XXe siècles que peu nombreux sont ceux qui réfléchissent aujourd’hui à son contenu avant de l’utiliser ou, au contraire, d’éviter d’y recourir, tant la mauvaise vulgate marxiste en a surdéterminé le sens. Et pourtant, le concept aussi bien que le mot, appliqués à l’analyse sociale, sont relativement récents et n’ont pas été inventés par Marx ou ses disciples. Aussi faut-il saluer ce remarquable travail universitaire. Par une histoire linguistique et sociale telle que Benveniste la souhaitait, et rendue possible par la création des bases de données textuelles, M.-F. Piguet s’attache à montrer où et quand on a commencé « à penser en termes de classe », « à quels besoins théoriques » répondait son usage, et de « quelle intelligence nouvelle des choses et des phénomènes la mise en place du concept de classe » témoignait (p. 6).\nBien qu’attesté en français pour la première fois au XIVe siècle, « classe » ne commence à acquérir son acception sociale que dans la seconde moitié du XVIIIe. Parce qu’il offre une plus grande possibilité d’abstraction qu’« ordre », et qu’il est alors politiquement neutre par rapport à ce dernier, le vocable commence à le supplanter, d’abord chez les naturalistes puis en économie politique. Quesnay et les Physiocrates abandonnent « ordre » à l’expression des hiérarchies conflictuelles de la société et à des désignations anciennes, tandis qu’ils recourent systématiquement à « classe », en un sens non conflictuel et sur le critère de la relation au revenu, pour analyser la société indépendamment des hiérarchies de naissance afin de dégager des lois immuables régissant à la fois la nature et la société. Cependant, si ce sens contribue à diffuser le mot dans le discours économique, il ne s’impose pas au-delà du cercle des Physiocrates. Ainsi son usage reste-t-il limité dans le discours révolutionnaire, peut-être parce qu’il restait trop théorique. Selon M.-F. Piguet, c’est Saint-Simon qui construit une « théorie des classes » (G. Gurvitch) permettant d’articuler l’économique, le politique, le social et la philosophie de l’histoire. Mais ce sont les historiens libéraux de la Révolution, en particulier Augustin Thierry, Guizot et Mignet, qui créent le concept de lutte de classes, ainsi, d’ailleurs, que Marx l’a reconnu dans une de ses lettres.\nCette trame était globalement connue grâce à d’autres recherches. Néanmoins, par sa rigueur, par ses analyses fouillées de nombreux textes et par les changements de registre qu’il met à jour, le travail archéologique de M.-F. Piguet constitue un utile outil de réflexion pour l’historien, le sociologue ou quiconque s’intéresse aux sciences politiques. On souhaite qu’il ait une suite.\nPierre ROSANVALLON, La monarchie impossible : les chartes de 1814 et de 1830, Fayard, 1994, 377 pages\nFrançois FURET et Ran HALÉVI, La monarchie républicaine : la constitution de 1791, Fayard, 1996, 605 pages\nPays par excellence de l’instabilité constitutionnelle, la France a connu, en deux siècles, treize constitutions. Toutes — ou presque toutes — les formes de régimes politiques ont été expérimentées : monarchie parlementaire, régime conventionnel, empire césarien, république présidentielles, république parlementaire, régime d’assemblée… La Ve République est souvent présentée comme une synthèse des traditions constitutionnelles françaises, qui aurait réconcilié autorité, stabilité et démocratie délibérante. Revenir sur l’histoire institutionnelle de la France, n’est cependant pas inutile, alors que le consensus qui s’était établi sur les institutions de 1958 se fragilise et que les propositions de réformes se multiplient.\nUne constitution n’est pas seulement un ensemble de dispositions régissant la dévolution du pouvoir et régulant les rapports entres les différentes autorités politiques au sein de l’organisation étatique. C’est aussi l’expression de rapports de forces et la traduction d’une conception d’ensemble du politique. Une approche strictement juridique de l’histoire constitutionnelle serait, par conséquent, impuissante à expliquer l’instabilité politique française.\nC’est donc l’intérêt de cette Histoire des constitutions de la France, dirigée par Robert Badinter et Didier Maus, que d’éclairer d’une multiplicité de points de vue la tradition politique française. Multiplicité de points de vue, parce que cette collection sera marquée du sceau de l’interdisciplinarité : y contribueront aussi bien des publicistes (le doyen Vedel pour la IVe République, Didier Maus pour la Ve République, ou encore François Luchaire pour la constitution de 1848, et Michel Troper pour la constitution de l’an III), des historiens (François Furet et Ran Halévi pour la constitution de 1791, Pierre Rosanvallon pour les chartes de 1814 et 1830, René Rémond pour le Second Empire) ou encore des « juristes historiens » (Robert Badinter pour la constitution de 1793, Jean-Denis Bredin pour la constitution de l’an VIII). Multiplicité de points de vue, aussi, parce que cette collection n’est pas construite en fonction d’une conception d’ensemble censée rationaliser l’instabilité constitutionnelle, telle celle des cycles constitutionnels du doyen Hauriou.\nDeux volumes ont été à ce jour publiés, qui, chacun à leur manière, reviennent sur l’échec de la modération politique et de la conciliation de différents sources de légitimité en France : La monarchie républicaine, de François Furet et Ran Halévi, sur la constitution de 1791, et La monarchie impossible, de Pierre Rosanvallon, sur les chartes de 1814 et de 1830. Inaugurale, la constitution de 1791 instaure une rupture radicale entre la monarchie absolue et la nouvelle ère dont 1789 marque, dans l’esprit des constituants, l’ouverture. La constitution républicaine ne parvient cependant pas à ancrer les principes qu’elle proclame dans une pratique constitutionnelle durable. François Furet et Ran Halévi soulignent les risques d’anarchie que contient l’œuvre de la Constituante : la contradiction est au cœur de la Constitution de 1791 qui, se présentant comme une déduction de la Déclaration des droits de l’homme de 1789, ne fait pas le départ entre l’état de nature et l’état social et proclame le droit à la résistance à l’oppression. A l’autre pôle, risque de despotisme : le légicentrisme français amoindrit l’effectivité des droits de l’homme : la liberté est un droit imprescriptible, que seule la loi, en tant qu’elle est expression de la volonté générale et, par conséquent de la raison universelle, peut borner, mais il ne revient à personne de juger la loi qui, parce qu’elle est l’expression de la volonté générale, est un acte que sa perfection rend juridiquement incontestable. Seule, la loi juge la loi, qui n’est définie que par l’organe qui l’édicte, et non par les conditions dans lesquelles elle est édictée. Certes, l’article 16 de la Déclaration des droits de l’homme et des citoyens, en vertu duquel toute société dans laquelle la séparation des pouvoirs n’est pas assurée, n’a pas de constitution, affirme bien l’existence d’un principe supérieur à la loi, mais sans que soient mis en place de mécanisme permettant de transposer dans le droit positif un tel principe. La constitution de 1791 n’a donc pas résolu la contradiction entre l’affirmation des droits subjectifs comme fondement de l’association politique et une conception de la représentation politique en vertu de laquelle le représentant détermine par la loi, sans qu’il puisse être contesté, si ce n’est pas le recours au droit de résistance à l’oppression — qui marquerait cependant l’échec de la constitution. Le risque de despotisme, d’une certaine manière, se confond avec celui de l’anarchie.\nPierre Rosanvallon, quant à lui, revient sur les chartes de 1814 et 1830. Il voit, dans la Restauration et la Monarchie de Juillet, la naissance du parlementarisme. A la suite de la révolution, qui a proclamé des principes d’organisation politique, sans n’instaurer rien de durable, et de l’Empire, qui donne à la France sa structure administrative, las chartes lèguent à la France l’esprit des institutions et « fixent le cadre de l’apprentissage réel de la politique moderne ». Elles constituent également le symbole de l’échec du libéralisme politique en France, du fait certes de l’illibéralisme des pratiques conservatrices, mais aussi de la prégnance de l’idée de souveraineté pensée comme subjectivité. Le privilège accordé par la France aux formes politiques plus qu’à leur contenu réel est à l’origine de l’échec des institutions libérales, toujours pensées comme dépendantes et dérivées d’un régime politique qui leur est supérieur : la vie politique oscillent ainsi entre deux pôles, incarnant les formes pures de régimes politiques, la monarchie absolue et la république populaire.\nPhilippe BOURDREL, La dernière chance de l’Algérie française. Du gouvernement socialiste au retour de De Gaulle, 1956-1958, Albin Michel, 1996, 351 pages\nA l’heure où une nouvelle guerre ravage l’Algérie, ce livre revient sur les événements qui expliquent en grande partie le « ratage de l’indépendance par le F.L.N., parti unique et maître absolu de l’Algérie nouvelle » (p. 242). Non pas du point de vue algérien, mais en montrant l’incapacité du pouvoir français à négocier une décolonisation honorable qui n’aurait pas avantagé les seuls extrémistes, aboutissant ainsi à un pouvoir monopolisé et à ses prévisibles dérives.\nDivisé en trois parties chronologiques (« Le prix de l’héritage », de février à décembre 1956 ; « Le pouvoir civil capitule », de janvier à la fin de 1957 ; « Les légions menacent… de Gaulle revient », jusqu’à la formation du ministère de Gaulle), l’ouvrage est une narration. Après un bref rappel des quinze mois de guerre menés depuis 1954, le récit commence le 6 février 1956, avec l’arrivée de Guy Mollet à Alger et sa reculade : sous la pression de la foule, il demande au général Catroux, nommé par lui-même Gouverneur général de l’Algérie quelques jours auparavant, de démissionner. Dès lors, les partisans de l’Algérie française savent qu’ils peuvent faire plier le gouvernement, tandis que les Algériens lui retirent leur confiance. D’une certaine façon, tout s’est joué ce jour-là, du moins selon Philippe Bourdrel, qui raconte ensuite l’engrenage aboutissant au 13 mai 1958.\nL’auteur a choisi de laisser peu de place aux interprétations, et de privilégier les citations de documents d’époque, qui occupent parfois plusieurs pages — contrairement à la pratique des historiens —, outre presque cent pages d’annexes. Ses sources proviennent de témoignages recueillis en 1968 auprès de personnalités ayant joué un rôle lors des événements de 1958, et surtout des archives de Robert Lacoste, ancien ministre résidant en Algérie. L’utilisation de ce fonds inédit constitue l’intérêt majeur du livre, mais aussi sa faiblesse : c’est une histoire vue d’en haut, et vue par les Français. Dans quelques décennies, quand d’autres archives seront disponibles, peut-être modifiera-t-on certaines de ses affirmations, et, dès aujourd’hui, il était possible d’opérer des recoupements avec l’abondante bibliographie qui traite de la guerre d’Algérie.\nMais ce livre ne prétend nullement à l’exhaustivité. De lecture agréable justement parce qu’il laisse parler les documents, il donnera satisfaction à toute personne souhaitant comprendre comment, élu sur un programme de paix en Algérie, Guy Mollet s’est rapidement trouvé pris dans la logique de guerre qui entraîna la fin de la IVe République.\nGérard GOBITZ, Les déportations de réfugiés de Zone Libre en 1942, L’Harmattan, 1996, 288 pages\nÉcrit par un ancien déporté, voici le résultat de huit ans d’une enquête menée dans les archives de vingt-cinq départements pour sauver la mémoire des onze mille personnes livrées en même temps que lui aux Allemands par Vichy en 1942. C’est le résultat d’un combat pour le souvenir.\nIl ne s’agit pas d’un ouvrage universitaire de synthèse, non plus que d’une narration habilement construite, mais d’un ensemble de courts récits alternant avec des documents d’archives, l’ensemble permettant de reconstituer la chasse aux réfugiés, lieu par lieu. Travail de mémoire qui mérite beaucoup plus que le respect, ce livre atypique et non manichéen ne concerne pas seulement les historiens : tout citoyen trouvera matière à réflexion en lisant, par exemple, la protestation de l’évêque de Montauban (« Sur le respect de la personne humaine », lettre pastorale) ou, au contraire, l’extrait d’un bulletin diocésain parlant des « prétendues atrocités » infligées aux Juifs. Mais surtout, il faut lire les lettres administratives, avec leurs expressions froides (« ramassage des israélites étrangers », « criblage », « prise en charge », « aucun incident n’est à signaler »), pour comprendre ce qui menace la République.\nRoger CHARTIER, Culture écrite et société. L’ordre des livres (XIVe-XVIIIe siècle), Albin Michel, 1996, 243 pages, index\nC’est un livre ardu que nous offre Roger Chartier, un « travail », au sens fort, dont la fréquentation enrichira ceux qui le liront, et plus encore ceux qui le reliront, tant il est dense. Il rassemble sept essais portant sur des objets différents, mais qui posent une même question : « comment comprendre les contraintes qu’imposent à la construction du sens d’un texte les conditions qui régissent son écriture et les formes qui gouvernent sa transmission ? » (p. 9)\nLes textes changent en effet de sens selon le dispositif de représentation adopté, ce qui justifie une histoire des formes de leur transmission. A elle seule, cette histoire présenterait déjà un grand intérêt. Mais le livre de R. Chartier, qui est peut-être aujourd’hui le plus grand historien spécialisé dans l’étude de la période moderne, ne s’en tient pas là. Au long des pages, il critique à la fois le sociologisme et le formalisme des historiens passés et met en cause la notion de « culture populaire », dont il montre l’inadéquation au réel. Il tente une nouvelle approche qui cherche à reconstruire les « conditions de possibilité et d’intelligibilité » des textes (p. 13), en particulier dans un essai époustouflant d’érudition consacré au George Dandin de Molière (« De la fête de cour au public citadin », pp. 155-204), chapitre qui constitue un modèle de démonstration. Enfin, en bon historien qui ne tourne jamais le dos au présent, R. Chartier nous permet de situer les évolutions actuelles de l’écrit — le texte électronique, par exemple — dans une histoire de longue durée, et il nous aide par conséquent à mieux les comprendre.\nTrès influencé par la pensée de Michel Foucault, dont il n’est cependant nullement prisonnier — corrigeant par exemple de remarquable façon les propos de son devancier sur la « fonction-auteur » —, le livre de Roger Chartier peut dérouter au début, à cause de sa construction, qui entraîne parfois d’apparentes répétitions. Mais ce sont des reprises sous des angles différents, avec des déplacements qui produisent des effets, qui donnent toujours à penser.\nLes écrits de Fernand BRAUDEL. Autour de la Méditerranée, Éditions de Fallois, 1996, 535 pages\nPremier d’une série de trois, cet ouvrage rassemble plus de cinquante textes rédigés par l’un des plus grands historiens du siècle, après l’inégalable Marc Bloch, entre 1929 et 1985. Il s’agit d’écrits souvent fort difficiles à trouver, voire inédits, qui traitent de l’histoire de pays méditerranéens, Algérie, Espagne et Italie.\nOn aurait pu penser que cette édition, remarquablement établie par Roselyne de Ayala et Paule Braudel, permettrait d’abord de mieux comprendre l’élaboration de sa grande thèse, La Méditerranée et le monde méditerranéen à l’époque de Philippe II , écrite de mémoire — faut-il le rappeler ? — alors que l’historien était prisonnier en Allemagne. Il n’en est rien : les textes ici rassemblés ne sont nullement des essais préparatoires ou des esquisses repris dans sa thèse. Souvent écrits bien après sa soutenance, ils méritent une lecture pour eux-mêmes.\nC’est donc un ouvrage de référence, indispensable à tout amateur de Braudel, et, plus encore, à tout historien soucieux de l’épistémologie et de l’histoire de sa discipline. On retiendra part exemple l’article de 1928, « Les Espagnols et l’Afrique du Nord de 1492 à 1577 », qui tint lieu de thèse secondaire à Braudel, le seul du recueil qui annonce sa thèse principale. Souvent cité, mais peu lu, il demeure extrêmement traditionnel, et cependant son style, son ampleur de vue et certains passages annoncent le futur Braudel : « On entrevoit parfois, à travers les lignes d’un paragraphe, les rues étroites et montantes d’Alger, les maisons mauresques aux fenêtres grillagées, les jardins verdoyants d’un renégat enrichi. C’est, en notations brèves, toute la vie de la Méditerranée qui s’évoque, ses tempêtes furieuses, ses embuscades, ses batailles glorieuses… » (p. 89)\nÉcrits sur un ton très assuré, ses articles, comptes rendus, préfaces et conférences montrent une pensée qui évolue mais dont l’unité vient de sa constante recherche d’une manière autre de faire de l’histoire, qui réserve une attention particulière à l’économie et qui ne se cantonne jamais à des horizons bornés, ni dans l’espace ni dans le temps. Ainsi de l’introduction inédite (pp. 159-257) à un livre que Braudel aurait dû écrire sur l’Espagne au XVIe siècle, qui commence par une réflexion sur le temps de l’historien. Ou de son analyse de la bataille de Lépante (pp. 281-292), modèle d’événement bref qui modifie l’histoire. Ou encore de ses textes sur Venise et sur Gênes. Cet ouvrage est donc beaucoup plus qu’une source pour l’épistémologue ou l’historiographe, il forme un livre d’histoire à part entière.\nPhilippe SALVADORI, La chasse sous l’Ancien Régime, Fayard, 1996, 462 pages\nL’histoire est en crise, dit-on. Les historiens, il est vrai, négligent trop souvent d’aller sur leur « terrain », les archives ; certes, la théorie écrase leurs travaux ou, au contraire, a déserté leurs livres, devenus des catalogues économétriques sans intérêt ; enfin et surtout, ils écrivent en général comme des savates et oublient que l’histoire doit nous raconter des histoires. A ceux qui désespèrent de trouver un bon livre d’histoire, on recommande, on commande même, de lire celui-ci, conçu par un jeune historien qui devrait aller fort loin s’il continue sur cette voie.\nMais quoi ? un livre consacré à la chasse en France pendant la période moderne n’intéresse-t-il pas les seuls amateurs de l’art cynégétique, ou les spécialistes de l’Ancien Régime ? En aucune manière. Tout d’abord, Philippe Salvadori a su trouver le juste milieu dans le traitement de la chasse proprement dite : sans en faire un simple prétexte, il aborde les aspects techniques de façon vivante et ne devient jamais prisonnier, ni de son sujet, ni d’un vocabulaire très strict, du « piqueur du premier vol pour corneille » au « capitaine des levrettes de la Chambre » (les amateurs de la chasse à courre en forêt de Compiègne seront choqués de voir qu’il appelle les cerfs des « bêtes », alors que l’on dit des « animaux » : pinaillage que cela). L’artisan Salvadori, installé à son établi d’historien, suivant l’image de Marc Bloch, tout en ayant accompli une colossale recherche dans les archives de vingt-huit départements — outre les fonds des Archives nationales —, a su polir son travail pour nous donner un objet fini, un miroir de la société française pré-révolutionnaire dans lequel peuvent se mirer les Français d’aujourd’hui.\nCar son bel ouvrage est avant tout politique. Sans jamais étaler les théories historiques et sociologiques, cependant fort bien maîtrisées — Weber, N. Elias, E. P. Thompson… —, qui sous-tendent son écriture, l’auteur conduit de main de maître, à partir de la chasse, une réflexion nuancée sur le pouvoir et la mobilité sociale. On retiendra notamment ses explications des stratégies et tactiques employées par tous ceux qui utilisent la chasse afin d’améliorer leur condition, ou sa fine analyse de la chasse comme manifestation de la souveraineté, devenue au contraire signe de désintérêt pour la chose publique dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, ou sa peinture des rapports de pouvoir entre justice et braconniers dans les communautés.\nC’est, plus encore, une anthropologie historique de l’homme moderne que nous livre P. Salvadori. Sensible à la poésie des archives, son art de conteur lui permet de remplir l’objectif que Michelet assignait à l’histoire : une résurrection. Grâce à son fil conducteur, c’est toute une société, du plus humble des vagabonds jusqu’au roi, qui ressuscite sous nos yeux, dans toute l’épaisseur de sa chair, et même dans toute sa saveur pour ce cannibale qu’est l’historien. L’auteur a pris le risque de citer l’admonestation de Montaigne aux historiens : « Qu’ils estalent hardiment leur éloquence et leurs discours, qu’ils jugent à leur poste ; mais qu’ils nous laissent aussi de quoy juger apres eux, et qu’ils n’altèrent ny dispensent, par leurs racourcimens et par leur chois, rien sur le corps de la matière : ains, qu’ils nous la r’envoyent pure et entière en toutes ses dimensions. »\nChapeau bas : Philippe Salvadori est parvenu à remplir ce contrat et nous offre un livre admirable, à ne pas lire « au débotté ».\nDavid ASSOULINE, Mehdi LALLAOUI, Un siècle d’immigration en France. Première période 1851/1918. De la mine au champ de bataille, Syros, coll. « Au nom de la mémoire », 1996, 139 pages, 73 photographies\nCet ouvrage richement illustré, premier d’une série de trois, est un de ces beaux albums édités par Syros et dont le texte, par sa qualité, ne sert pas de simple prétexte au déballage iconographique comme le font de trop nombreux « beaux livres ». Il s’agit d’un hommage à nos ancêtres qui, pour une grande partie d’entre nous, ne furent certes pas des Gaulois, mais qui, venus d’ailleurs, construisirent la France, ce creuset républicain aujourd’hui mis en cause par les politiciens qui chassent sur les terres du Front National.\nCe volume commence avec le premier recensement officiel des étrangers, quand leur nombre ne va plus cesser d’augmenter, passant de 378 561 en 1851 à 1 132 696 avant la Grande Guerre. A l’aide de courtes synthèses historiques et de nombreux textes d’époque, il nous dépeint d’abord la vie des Belges, Italiens, Espagnols, Anglais, Nord-Africains, juifs d’Europe et Polonais venus à la recherche d’un emploi : nombreux sont ceux qui retrouveront une partie de leurs racines dans ces belles pages. L’ouvrage nous montre aussi le rôle des immigrés dans le mouvement ouvrier, dans la Commune de Paris, et leur attitude héroïque, ainsi que celle des « sujets » colonisés, pendant la Première Guerre mondiale. C’est donc un respectable travail de mémoire qui rend justice à ceux qui ont fait la France. Mais il présente encore une utilité politique, par son chapitre « Politique d’accueil et xénophobie ambiante » (pp. 72-85) qui nous rappelle que l’intégration des « étranges étrangers » ne se fit pas sans heurt, avec, par exemple, le massacre d’Italiens à Aigues-Mortes en 1893 : le devoir de vigilance vient ici s’ajouter au devoir de mémoire pour que l’on recommande ce livre.\nBenedict ANDERSON, L’imaginaire national. Réflexions sur l’origine et l’essor du nationalisme, La Découverte, 1996, 215 pages\nSaluons la — tardive — traduction française de ce livre, paru pour la première fois à Londres en 1983, et qui est devenu depuis lors un « must » pour tous ceux qu’intéressent les problèmes posés par le nationalisme ou par l’idée de nation dans le monde.\nOn ne résumera pas un ouvrage aussi connu. Rappelons néanmoins que Benedict Anderson, spécialiste du Sud-Est asiatique, réfute l’hypothèse d’une origine purement européenne du nationalisme. Pour lui, le nationalisme, qui existe dans le monde entier, doit être conçu « comme une manière d’être-au-monde à laquelle nous sommes tous soumis, plutôt que, simplement, l’idéologie politique de quelqu’un d’autre » (p. 9). Il résulterait de la destruction des anciennes communautés par les nouvelles conceptions de l’espace et du temps nées lors de ce que Karl Polanyi a nommé la « Grande Transformation », à partir de la fin du XVIIIe siècle, qui aurait donné naissance à la nation, cette « communauté politique imaginaire, et imaginée comme intrinsèquement limitée et souveraine » (p. 19). L’émergence du capitalisme, la diffusion de l’imprimerie, le colonialisme et les nouveaux États du Tiers Monde sont autant d’éléments d’explication et de réflexion dont le rôle est analysé dans cette synthèse comparatiste brillante, érudite, parfois ironique, qui se lit d’un bout à l’autre avec plaisir.\nJacques BRUNSCHWIG et Geoffrey LLOYD, Le savoir grec, Flammarion, 1096 pages\nCe monumental ouvrage constitue une réussite absolue, grâce au travail et à la compétence de quarante-six collaborateurs qui se sont attachés à présentés les différents aspects de la pensée grecque et de la pratique grecque. Quatre grands chapitres, constitués de multiples entrées qui forment autant d’articles autonomes, permettent de cerner l’émergence de la philosophie, la politique, la recherche et les savoirs ainsi que les figures et courants de pensée. Dictionnaire critique, agrémenté de belles illustrations et nourri d’utiles bibliographies, cet ouvrage présente non seulement l’état du savoir, mais aussi des hypothèses et des interrogations, en même temps qu’il définit implicitement le programme de travaux supplémentaires.\nParticulièrement exemplaire sont les deux chapitres rédigés par Lloyd sur « la démonstration et l’idée de science » et « observation et recherche » qui pointent les conditions d’émergence d’une science grecque, voire d’une épistémologie antique. Les chapitres particuliers sur les mathématiques, l’histoire, la géographie, la logique ou la médecine permettent d’en saisir la portée ainsi que es évidentes limites dans des systèmes de savoir qui obéissent, chacun, à leur logique propre. Comment aussi, ne pas cerner la portée moderne, des débats, implicites et explicites, que révèle l’article sur « Utopie et critique de la politique » ? Un ouvrage qui fera date, constamment intelligent, et qui n’est pas près d’être dépassé.


Vol de Stuttgart à Vitoria dès 758 € en toute sécurité - Lufthansa\nVol de Stuttgart pour Vitoria à partir de 758 €\nBillets d’avion pas cher pour votre vol de Stuttgart vers Vitoria\nÊtes-vous à la recherche de vols à petit prix de Stuttgart vers Vitoria? Encore mieux qu’un comparateur de vol, pour vos vacances au soleil, jetez donc un œil à nos bons plans et vous y trouverez certainement les meilleures offres. La réservation de vols étant parfois fastidieuse, le mieux reste de consulter nos tarifs attractifs vers Vitoria VIX en mars 2022 à partir de 758 €.\nQu’il s’agisse d’une simple réservation de vol, d’une réunion de travail à Vitoria, du choix du meilleur lieu de vacances à Brésil, ou d’un voyage de dernière minute, un vol Lufthansa vous garantit un voyage confortable et sûr, idéal pour vos voyages de dernière minute de Allemagne vers la destination de votre souhait. Votre confort et votre bien-être sont notre priorité sur chacun des vols Lufthansa, pendant toute la durée de votre voyage à bord.\nL’offre de divertissement à bord et les repas de premier ordre ainsi que le système d’enregistrement de pointe sont la norme sur tous les vols Lufthansa pour rendre votre voyage de Stuttgart à Vitoria le plus agréable possible, afin que vous puissiez profiter sereinement de vos vacances au soleil. Cherchez des vols à petit prix sans comparateur de vol et trouvez des bons plans vers votre destination de vacances. Les vols les moins chers de Stuttgart vers Vitoria sont disponibles pour 758 € en mars 2022.


OZ NOY - Fuzzy [CHRONIQUE album - Pavillon666] Chroniques albums cd – detail | Pavillon 666\nOZ NOY - Fuzzy [ 2007 ]\n(63.00) | Jazz rock\nChronique : 04 septembre 2007\nLorsque l’on s’appelle Oz Noy il faut assumer : la musique doit être aussi surprenante que le patronyme. Que l’on se rassure « Fuzzy » le nouvel album du guitariste israélien Oz va dans ce sens en proposant un univers Jazz bien barré, où la technique règne. De quoi en dérouter plus d’un.\nLe guitariste qu’est Oz Noy est indéniablement très technique mais malheureusement il n’arrive que peu souvent à réellement interpeler tant les soli se ressemblent les uns les autres. Souvent posés sur une rythmique drum’n’bass en mid tempo Oz fait ses gammes inlassablement sans que l’on discerne une mélodie efficace et prenante à un point tel que parfois l’on apprécie uniquement le thème principal d’un morceau et que l’on attend impatiemment la fin du solo. C’est le cas du titre « Cosmic Background » qui sans son thème et les légères interventions de synthétiseur serait vraiment ennuyeux : ce titre apparaît comme un bête étalage technique. En revanche d’autres chansons se révèlent plus accrocheuses, surtout quand la guitare est reléguée à la rythmique. On obtient alors quelque chose de plus rapide, bref de plus Rock’n’roll. Prenons le titre « Fuzzy » car les soli y sont moins nombreux et où la musique y est plus efficace. A noter qu’elle est d’ailleurs rendue plus efficace par la présence d’effets scratch où de sonorités légèrement électroniques, rajoutons à cela un excellent solo de batterie en guise d’outro et le tour est joué. Un aspect qui peut aussi déranger est cette impression d’improvisation totale et de déstructuration, certes ces éléments viennent de l’essence même du Jazz mais cela donne une sorte d’hermétisme à l’album, d’autant plus que la majorité des titres font plus de sept minutes. Certains bien déstructurés passent donc difficilement comme « Wich way is up » à l’inverse d’autres, aussi long mais plus posés, comme « A simple way ». Ecouter « Fuzzy » d’un trait est une chose vaine car l’on sera vite dégoûté.\nEn définitive Oz Noy, est un bon guitariste mais sa musique n’a de puissance que lorsque le virtuose s’efface au profit du groupe entier. « Fuzzy » est donc un album de qualité mais qui ne plaira sûrement qu’aux habitués de Jazz technique. A déconseiller aux néophytes de ce style.


La normalitude, c’est la fainéantitude | Le blog du nobservateur\nLa normalitude, c’est la fainéantitude\nPosted on 12 août 2012 par j.michel\nLe vénéré demande au docteur si la normalitude est contagieuse. C’est ici.\nAprès un éloge sans doute bien mérité de Michèle Delaunay, ministre ni fonctionnaire ni professionnelle de la politique depuis la sortie de l’ENA — nous verrons bien comment elle finance le cinquième risque ou risque dépendance, quelques douleurs pour les dépendants et les indépendants sont à prévoir —, le vénéré explique à un homme qui a fui l’islamisme français (mais qu’aime bien quand même le pourtant défenseur des musulmans et contempteur des bouddhistes) combien la fainéantitude est contagieuse dans les prisons, fainéantitude qui nous vient de lointaines colonies, la Guyane en l’occurrence (la fainéantitude des guyanais est en effet bien connue).\nMais au-delà de la maladie — le dépendant n’est-il pas comme en prison, même si elle est à ciel ouvert ? — la question est : qu’aurait fait Ségolène Royal de différent de Christiane Taubira sur la question de l’enfermement non psychiatrique, si elle avait été nommée Garde des Sceaux et Ministre de la Justice ? — question enfermement psychiatrique par contre, les ségolistes de la nobserverie sont pleins d’idées qu’ils aimeraient bien mettre en application, mais c’est une autre histoire —\nA propos, en retournant sur les vieux articles de malade dépendant, retrouvé celui-ci qui fut mon dernier de l’année passé :\n"Mais qui donc est le Palindrome ?"\nJe ne sais toujours pas qui est le palindrome, souvent à l’honneur chez le vénéré. Si quelqu’un peut m’aider, car il est certain que lui ne me dira pas sur qui il colle des sobriquets aussi ridicules que celui de Zébulon.\nN.B. : remarque d’évidence, avant de commenter le billet d’un autre blogueur, je le lis et essaie de le comprendre, pas comme l’autre qui commente à partir du titre du billet sans prendre connaissance du texte écrit sous le titre, sans même s’informer du sujet qui est l’objet du billet.\nP.S. : un jour le vénéré se trouva offusqué que je l’appelle "le mec". Comme quoi la fainéantitude est contagieuse, je lis en effet à l’instant sous sa plume : « L’article du mec ». C’est dans les salons antibois de la droite musclée qu’il adore fréquenter pour l’osmose entre droite et gauche qui s’y produit, dans les salons de MariusN quoi.\nTagué: apa, caquedrole, dépendance, Delaunay, Expat, justice, le palindrome, le vénéré, prison, ps, Royal, Ségolène Royal, sobriquet, Taubira\n← L’Oniten protège Bachar al-Assad et les islamistes du Sahel\nPourquoi tant de haines →\n2 Responses “La normalitude, c’est la fainéantitude” →\nVoilà six jours que je vous rabâche les oreilles avec mes propos sur la « rage d’écrire » alors, pour changer de chapitre, je vais vous narrer une histoire toute simple. C’est la vingtième année que je procède à la taille des oliviers entre mars et avril. C’est d’ailleurs en partie pour eux que je me suis installé progressivement en Provence. Mais c’est la première année que je me retrouve seul à la tâche. Mon maître, mon ami Jacquot, a décidé, il y a quelques mois, de prendre sa retraite définitive, peu après ses quatre vingt ans. Il repose dans sa terre, celle des Alpilles qui l’a vue naître, celle qu’il a binée, sarclée, grattée, désherbée, morcelée pour y planter la marjolaine, des fleurs des champs, des fruits, des légumes de toutes les saveurs. Puis il y eut Ahmed qui, lui aussi, a pris congé du Midi pour s’en retourner rejoindre sa famille dans son pays natal, le Maroc, après des années de dur labeur. Avec lui, nous avons procédé à une taille massive pour redonner de la vigueur à ces arbres centenaires. La taille des oliviers est une science… dont je ne maîtrise pas encore toutes les subtilités. Il y a une certaine similitude avec l’écriture. Quelle branche, quel rameau vais-je sacrifier ? A chaque fois, c’est un dilemme entre celle qui donne du bois et celle qui donne du fruit ! Quelle phrase, quel mot vais-je choisir ? En écriture, ce n’est pas irrémédiable… puisque la rature existe ! Sécateur en main, je trouve parfois le temps long. Je déplace le chevalet, je monte, je descends, je tourne autour de l’arbre, je prends du recul, comme un sculpteur, pour en définir les proportions. Il me vient parfois des idées d’écriture, en une heure j’écris un roman… Souvent, l’après-midi, je me colle un écouteur à l’oreille, j’écoute France-Inter. Je me prends la « Tête au carré », je ne sais si je suis « Là-bas » ou ici et je termine en beauté à la Salle Pleyel avec « Lodéon » ! Aujourd’hui, de retour du verger, j’avais tout simplement envie de vous écrire.\nLa liberté d’expression et la soupe au lait | Le blog du nobservateur →\nseptembre 2nd, 2014 → 13:42\n[…] il y eu aussi des frictions plus politiques, sur les OGM et les retraites par exemple, et même la dépendance. Et puis sur la liberté d’expression. L’article (daté du 13/10/2010) qui révéla le […]


GAL*GUN 2, bande annonce de gameplay [Actus Jeux Vidéo] - Freakin Geek\nGAL*GUN 2, bande annonce de gameplay [Actus Jeux Vidéo]\n25 novembre 2017 26 novembre 2017 hohxb\tAucun commentaire\tGal*Gun 2, Hentaï, Nintendo Switch, Otaku, Pqube Games, PS4\nL’éditeur PQube Games nous offre 47 secondes de plaisir avec une bande annonce de gameplay de Gal*Gun 2 prévu en 2018.\nEn cette période où est dénoncée le harcèlement de rue, la sortie de jeux tels que Gal*Gun 2 ne va certainement pas être vu d’un très bon œil par tout le monde. Mais le petit Otaku pervers qui sommeille au fond de nous va avoir bien du mal à résister à l’envie de jouer à ce second épisode de ce F.P.S drôle et sexy qui ne doit pas être pris au sérieux. En espérant qu’il ne finisse pas par être censuré en France, c’est au printemps 2018 que l’on devrait pouvoir mettre la main sur le jeu qui sortira cette fois ci sur Playstation 4 et sur Nintendo Switch.\nGal*Gun 2 glissera le joueur dans la peau d’un étudiant tout à fait banal dont la journée qui commençait comme toutes les autres va être chamboulée lorsqu’il va découvrir une étrange application sur son téléphone. Au moment où il va cliquer sur cette icone, une boîte va apparaître sur son bureau contenant une étrange paire de lunettes et ce qu’il semble être un aspirateur appelé le Demon Sweeper. « Tu as été choisi pour m’aider à battre les démons » dit l’ange Risu qui va apparaître lorsqu’il va enfiler les lunettes. C’est ainsi que commence une sauvage aventure de 30 jours pour aider à débarrasser l’Université du démon Kurona qui prépare un nouveau mauvais coup.\nUne nouvelle armée de filles vous attend dans Gal*Gun 2. Avec l’aide de votre pistolet à phéromones et de nouveaux gadgets pour expulser les démons des corps de ces jeunes étudiantes en visant des points précis sur leur corps jusqu’à ce qu’elles explosent de plaisirs. Il faudra gérer son emploi du temps pour recevoir de petits jobs de la part de ces filles enamourés et satisfaire leur demande pour débloquer de nouvelles missions et des scènes d’histoire. Le Mode Doki Doki fera aussi son retour de manière encore plus osée pour frotter, caresser et pincer votre chemin vers le bonheur.\nPour l’aider dans sa tâche de se débarrasser de la maléfique démon Kurona, notre étudiant pourra compter sur l’Ange Risu qui apparaît dans les lunettes mais aussi sur Chiru Kondo, sa voisine qui est obsédée par les jeux vidéos et son PC et qui pourra améliorer le Demon Sweeper, ainsi que sur Nanako Tamasaki son amie d’enfance qui est toujours assise à coté de lui en classe et qui pourrait bien être amoureuse de lui.\n← VALKYRIA CHRONICLES 4, première bande annonce [Actus Jeux Vidéo]\nLARGUÉES, le nouveau Amy Schumer direct en DVD [Actus DVD] →


Le rapport de la Canadian Cattlemen Association : une bonne nouvelle de fin d’année | Société des parcs d’engraissement du Québec (SPEQ)\nLe rapport de la Canadian Cattlemen Association : une bonne nouvelle de fin d’année\n// 17 décembre 2018 // Commerce international et Accords commerciaux, Gestion // Commentaires fermés\nLe 30 décembre, l’Accord global et progressif pour le partenariat transpacifique (CPTPP) entrera en vigueur parmi la première tranche de signataires de l’accord : Australie, Canada, Japon, Mexique, Nouvelle-Zélande et Singapour. Les producteurs de bœuf canadiens bénéficieront de la première réduction de tarif en 2018 pendant la saison des vacances, une évolution qui ne manquera pas de renforcer le sentiment de bonne volonté saisonnière alors que les producteurs réfléchissent à la fin de l’année et aux perspectives d’un environnement tarifaire plus bas et plus prévisible.\nTiré de canadiancattlemen.ca – par David Haywood-Farmer, président de la CCA – Publié le 12 décembre 2018\nDans le cadre du PPPC, les exportations de bœuf canadien au Japon pourraient doubler en 2019, en hausse par rapport aux 160 millions de dollars de bœuf exportés au Japon en 2017 en vertu des anciens tarifs sur le bœuf frais et congelé. Le 30 décembre, le tarif douanier du Japon de 38,5% passera immédiatement à 27,5% sur le bœuf frais canadien et à 26,9% sur le bœuf congelé. Le 1er avril 2019, le Japon mettra en œuvre une deuxième réduction tarifaire, qui passera à 26,6% sur les produits frais et congelés, puis à 9% sur plusieurs années. Avec le PPPC, le bœuf canadien sera également exempté du droit de sauvegarde japonais de 50% sur le bœuf.\nLes cinq pays restants, à savoir Brunei, le Chili, la Malaisie, le Pérou et le Vietnam, poursuivent leurs processus de ratification. Le Vietnam en particulier est un marché émergent avec un potentiel de croissance important pour le bœuf canadien. Les exportations de bœuf canadien au Vietnam en 2017 se sont élevées à 3,9 millions de dollars, avec un droit de douane de 20%. Une fois que le Vietnam aura mis en œuvre le PPPC en 2019, ses deux réductions initiales de tarif ramèneront immédiatement le tarif à 6,6%, puis à zéro en 2020.\nLe PPCP, ainsi que le récent accord États-Unis-Mexique-Canada (USMCA), créera des possibilités de croissance extraordinaires pour les secteurs de l’agriculture et de l’alimentation au Canada. Il reste à voir si les démocrates remportant la Chambre aux élections de mi-mandat aux États-Unis en novembre pourraient avoir une incidence sur l’approbation finale de l’USMCA. La Canadian Cattlemen’s Association (CCA) surveillera de près cette situation au cours des prochains mois.\nEn novembre, j’ai participé à la mission commerciale du ministre Lawrence MacAulay, ministre de l’Agriculture et de l’Agroalimentaire, en Chine, où il a promu les produits agricoles canadiens, y compris le bœuf, et discuté des moyens de renforcer les échanges agricoles entre les deux pays. La CCA a participé à des événements sur le bœuf à Shanghai et à Beijing et a participé à des réunions avec l’ambassade et l’industrie de cette dernière ville. La Chine est un marché important qui présente un potentiel énorme pour les producteurs de bœuf canadiens et la CCA continue de plaider en faveur d’un accès élargi à ce marché politiquement complexe.\nLa CCA apprécie beaucoup le regain d’intérêt du gouvernement du Canada pour la diversification des échanges commerciaux. Cependant, pour pouvoir exploiter le potentiel d’un nouvel accès, il est nécessaire de résoudre un certain nombre de problèmes de compétitivité. Lors d’une table ronde avec le ministre de la Diversification du commerce international, Jim Carr, à Winnipeg récemment, le CCA et les partenaires de l’industrie ont discuté de la nécessité de remédier aux pénuries chroniques de main-d’œuvre dans les secteurs de l’agriculture et de l’alimentation, qui vont s’intensifier à mesure que le marché mondial Les produits agricoles canadiens se développent rapidement. La nécessité de renforcer et de moderniser la capacité des voies de transport a également été évoquée. Des inquiétudes ont été exprimées quant à la pertinence de la politique de tarification du carbone du gouvernement fédéral pour les industries agroalimentaires canadiennes. Il a été suggéré que d’autres outils pourraient être plus efficaces et moins dissuasifs pour le commerce pour le secteur hautement commercialisé et concurrentiel à l’échelle mondiale. Comme le Canada est un chef de file en matière d’agriculture verte et de production alimentaire, il a été suggéré de débattre des outils appropriés pour poursuivre ce leadership.\nLe leadership du Canada dans la production durable de bœuf et les avantages nutritionnels du bœuf pour la santé humaine ont été les principaux thèmes de ma réunion avec la ministre de la Santé, Ginette Petitpas Taylor, à Ottawa. Le personnel de la CCA et moi avons partagé notre point de vue sur le guide alimentaire et l’étiquetage sur le devant de l’emballage avec la ministre, lui faisant savoir que la viande rouge est un élément important d’un régime alimentaire sain et équilibré et qu’il est nécessaire que la politique canadienne de la santé et de la nutrition reposer sur des preuves scientifiques solides et cohérentes. Les risques d’inclure des informations erronées dans le guide alimentaire ou des étiquettes d’avertissement sur les aliments riches en graisses saturées, comme le bœuf haché, pourraient éloigner les gens d’un aliment de base abordable en protéines riches en nutriments bénéfique pour la santé humaine.\nLa CCA continue également de plaider en faveur de la nécessité de modifier le projet de loi C-68 afin de protéger l’habitat du poisson sans compromettre la capacité des agriculteurs à produire des aliments de manière durable. La CCA croit qu’il est possible de travailler avec le gouvernement pour trouver des solutions qui satisferont les deux perspectives.\nAutre évolution positive, en janvier 2019, les normes de qualité de rendement du bœuf canadien passeront des trois classes actuelles à cinq normes de qualité de rendement pour refléter les normes de qualité de rendement américaines. L’Agence canadienne de classification du bœuf a déclaré que l’adoption de cinq normes de rendement permettrait un alignement et une transparence avec les États-Unis et permettrait également de mieux distinguer les carcasses à rendement élevé des rendements permettant ainsi d’améliorer les pratiques de finition ciblées.\nLa nouvelle année sera une année de réinvention et de réexamen de la meilleure façon de tirer parti des opportunités. Et avec cela, Bonnie et moi voudrions exprimer nos sincères vœux de joyeuses fêtes de fin d’année et de bonne année.\nSource : https://www.canadiancattlemen.ca/2018/12/12/good-news-to-close-out-the-year-2/


BARGEON PNEUS - Montage vente pneu Agricole La Batie Montgascon\nMontage vente pneu Agricole La Batie Montgascon\nEntreprise en Montage vente pneu Agricole La Batie Montgascon\nSociété de Montage vente pneu Agricole La Batie Montgascon\nBARGEON PNEUS (Montage vente pneu Agricole La Batie Montgascon) sur La Batie Montgascon et ses environs. est spécialisé dans les pneumatiques VL 4X4 PL AGRI MANUT MOTO, est équipé pour le passage à la valise électronique, s'occupe des vidanges et révisions ainsi que de tout ce qui concerne le freinage, les amortisseurs, la batterie, l'échappement, la distribution, vos plaques d'Immatriculation, les essuies Glace, les jantes et tous les accessoires automobiles.\nBARGEON PNEUS (Montage vente pneu Agricole La Batie Montgascon) intervient dans tout l’isère. BARGEON PNEUS (Montage vente pneu Agricole La Batie Montgascon) est spécialisée dans les pneus. Entreprise familiale crée en 1973 par Mr Bargeon Benoit située à La Verpillière puis à Villefontaine. Développé en 1984 par Mr Bargeon Dominique (Fils) et sa femme Mme Valérie Bargeon avec l'agence de Saint Jean de Soudain Construction d'un nouveau bâtiment, déménagement en 2000 du siège sociale. Une succursale (Montage vente pneu Agricole La Batie Montgascon) spécialisé en Poids lourds, industriel et Agricole situé à Villefontaine, le responsable d'agence, Mr Patrick Faugeras avec nous depuis 1976 (40 ans) SARL (Montage vente pneu Agricole La Batie Montgascon) est composé aujourd'hui de 12 salariés compétant et polyvalents ils sont régulièrement formé au GNFA ainsi qu'au Centre de formation Michelin (CEFM)\nBARGEON PNEUS (Montage vente pneu Agricole La Batie Montgascon) s’attache chaque jour à préserver la planète et ses ressources naturelles. Chaque centre SiliGom recycle tous les déchets dans le plus strict respect des règles environnementales.\nBARGEON PNEUS (Montage vente pneu Agricole La Batie Montgascon) sur La Batie Montgascon et ses environs. Créé en 1998, SiliGom est un réseau national de près de 200 points de vente, spécialistes dans l’univers du pneu et de l’entretien auto. Totalement indépendant des groupes industriels et financiers, SiliGom est constitué de chefs d’entreprises experts dans le domaine du pneumatique et de l’entretien auto qu’ils s’agissent de véhicules de tourisme, utilitaires, deux roues, 4x4, industriels et engins agricoles.


Camus - Compte Rendu - 1841 Mots\nPages: 8 (1841 mots) Publié le: 24 avril 2010\nQuestionnaire Albert Camus, Le Premier homme\n1) Le Premier homme est un roman autobiographique. Expliquez pourquoi. En quoi le roman autobiographique se distingue-t-il de l’autobiographie comme genre littéraire?\nLes définitions que j’ai trouvé dans le Petit Robert sont :\nAutobiographie – n.f. -1836 : 1. Biographie de l’auteur faite par lui-même. 2. Genre littéraire qui y correspond.Autobiographique – adj. 1832 : Qui concerne la vie de l’auteur, ses souvenirs sur lui-même.\nPhilippe Lejeune, qui est un spécialiste de l’autobiographie, le définit comme « un récit rétrospectif en prose qu’une personne réelle fait de sa propre existence, lorsqu’elle met l’accent sur sa vie individuelle, en particulier sur l’histoire de sa personnalité, contrairement aux "mémoires"…. ». Il a aussiessayé de formuler des théories pour mieux cerner le genre autobiographique. Il parle par exemple du pacte autobiographique : « Pour qu'il y ait une autobiographie, il faut que l'auteur passe avec ses lecteurs un pacte, un contrat, qu'il lui raconte sa vie en détail, et rien que sa vie. ». Dans Le Premier homme il n’y a pas de pacte autobiographique. Ce n’est pas un autobiographique classique mêmes’il est évident que Camus nous raconte son propre histoire.\nDans l’autobiographie de il y aussi la présence de trois «je». Celui de l’auteur, du narrateur, et du personnage principal. Il nomme le personnage principal Jacques Cormery. Son choix de nom n’est pas dû au hasard vu que Cormery était le nom de sa grand-mère. Camus écrit en troisième personne singulier et le récit est raconté par unnarrateur homdiegitique.\nLe Premier homme est un roman autobiographique que Camus était en train d’écrire avant sa mort prématurée en 1960. Il est mort à cause d’un accident de circulation et le manuscrit, inachevé, est sauvé de l’épave. Sa fille, Catherine Camus, se décide de publier le manuscrit inédit en 1995. Les brouillons ont été compilés avec les notes de l’auteur, ce qui augmente la progressionet le développement du roman. Il y parle de son enfance et sa jeunesse dans un quartier pauvre d’Alger. Il a commence en écrivant ses mémoires avant sa mort en 1960. Il est mort dans un accident de voiture et n’a pas pu finir son travail.\n2) Le roman est réparti en deux parties: ‘recherche du père’ et ‘le fils ou le premier homme.’ Expliquez comment cette répartition se traduit dans l’évocationde la jeunesse du héros, Jacques Cormery.\nDans la première partie, ayant comme titre et thème Le recherche du père Camus décrit l’enfance de la personne principale, Jacques Cormery. Il est en Algérie pour rendre visite à sa vieille mère et de savoir plus de l’identité de son père, qui est mort il y a quarante ans. Il nous emmène dans son passé. Un passé influencé par l’absence de son père. Illui manquait souvent un homme pour lui apprendre des choses comme la morale. Un des lieux centraux dans cette première partie est l’école maternelle. À cause de son maître, M.Bernard, il découvre pour la première fois de sa vie un modèle ou un substitut de son père en quelque sorte.\nLa partie suivante traite la phase suivante dans sa vie, c'est-à-dire la jeunesse et le temps au lycée.Adolescent il est moins occupé du recherche de son père. C’est comme il a accepté qu’il n’a pas des racines et il peut commencer à parler de lui même. La grande différence entre l’école maternelle et le lycée était selon lui la multiplicité des maîtres et les relations entre les maîtres et des élèves :\n« Au lycée, les maîtres changeaient avec les matières, et les méthodes changeaient avec les hommes. Lacomparaison devenait possible, c'est-à-dire qu’il fallait choisir entre ceux qu’on aimait et ceux qu’on n’aimait point. Un instituteur, de ce point de vue, est plus près d’un père, il en occupe presque toute la place, il est inévitable comme lui et fait partie de la nécessité. La question ne se pose donc pas réellement de l’aimer ou pas. On l’aime le plus souvent parce qu’on dépend absolument...