Marcel de Corte : l’intelligence en péril de mort | Autrement qu'être Mathesis uni∜ersalis Problema Universale Heidegger/Husserl être/conscience : plan vital-ontologique vs plan spirituel d'immanence CLAVIS UNIVERSALIS HENOSOPHIA PANSOPHIA ενοσοφια μαθεσις\n← Ella Fitzgerald : The lady is a tramp de Rodgers/ Hart 1937; « Les arnaqueurs » de Stephen Frears\nLe cas Ferguson : de la différence entre « sachants » et savants →\nJ’ai trouvé cet extrait significatif sur le site « Contra impetum fluminis » :\ndont il faut retenir l’avertissement :\n»Il n’existe pas d’auteur dont l’ensemble de l’œuvre soit exempte d’erreur. Souvent, les penseurs connaissent diverses périodes caractérisées par des positionnements différents, voire contradictoires. Ils peuvent subir des influences plus ou moins profondes à la suite d’évènements historiques ou personnels. Le meilleur peut côtoyer le pire. Il n’est pas rare qu’ils tombent dans l’outrance ou dans les travers qu’ils dénoncent eux-mêmes par ailleurs avec véhémence.\nCet état de fait n’est pas sans danger pour l’homme incertain qui attend fébrilement les oracles de l’éditorialiste de son journal favori avant de fixer sans délai son jugement sur tel ou tel événement. Cela n’a évidemment pas échappé aux faiseurs d’opinion, qui sont à l’affût de la moindre ratée chez ceux dont ils veulent discréditer l’ensemble de la pensée. La mise en œuvre systématique de cette idée (disqualifier une doctrine globalement bonne en y mêlant un peu de venin) à des fins subversives a été magistralement décrite par Vladimir Volkoff dans Le montage. Plus généralement, on ne peut ignorer les grands principes de la subversion et de la désinformation dans laquelle nous baignons et on doit avoir quelque idée sur la façon de s’en protéger. La charité impère de ne pas oublier les potentes (les puissants » eux-mêmes. Nous les invitons à méditer cette page de G. Bernanos écrite dans sa retraite brésilienne vers 1940. Ad potentes.\nC’est le propre de l’intellectuel que de conserver ce qu’il peut y avoir de juste et de rejeter ce qui doit l’être dans la production d’un auteur. Cela suppose des connaissances et un jugement formé selon des préceptes sûrs. Nous avons la faiblesse de penser que l’étude des quelques textes qui suivent peut contribuer à cette éducation. Eux-mêmes doivent d’ailleurs être lus selon la méthode critique que nous venons d’indiquer, bien que nous les considérions comme globalement fondés. «\navertissement qui vaut pour tous les auteurs, et donc aussi pour ceux suivis ici, à part le domaine des mathématiques et de la physique mathématique…\nLe lien conduisant au texte extrait du livre de Marcel de Corte est ici :\nJe l’ai recopié in extenso sur cette page :\n« Si l’intelligentsia et sa volonté de puissance sont un phénomène récent, l’influence exercée par « la science » sur les comportements spirituels et intellectuels, sur les conduites morales, politiques et sociales des hommes l’est peut-être davantage. L’empire de « la science », son expansion universelle, la tyrannie qu’elle fait peser sur les esprits et sur les mœurs, la réduction totalitaire à ses normes, à ses méthodes, à sa façon d’appréhender et de concevoir le monde, à son mode d’argumentation et jusqu’à son langage qu’elle inflige à tous les autres types de savoir et à tous les genres d’activités humaines, voilà des phénomènes qui datent de deux siècles à peine.«\nBien vu.. et on en a l’aboutissement écœurant aujourd’hui, avec ces appels imbéciles des merdias et « irresponsables politiques » à l’autorité des « conseils scientifiques « qui font les gros yeux comme des gardes chiourmes et donnent des leçons : » si vous pas sages, pas de sortie de 11 mai »\nmais pour moi les « sciences expérimentales « ne sont pas des sciences , et le progrès est « Progrès de la conscience « , donc « science sans conscience n’est que ruine de l’âme »\n« C’est ce qu’a généralement exprimé, en termes aussi nets que possible, le fondateur de la médecine expérimentale : « Dans les sciences d’expérimentation, l’homme observe, mais de plus il agit sur la matière, en analyse les propriétés, et provoque à son profit l’apparition de phénomènes, qui sans doute se passent toujours suivant les lois naturelles, mais dans des conditions que la nature n’avait pas encore réalisées. A l’aide de ces sciences expérimentales actives, l’homme devient un inventeur de phénomènes, un véritable contremaître de la création ; et l’on ne saurait, sous ce rapport, assigner de limites à la puissance qu’il peut acquérir sur la nature, par les progrès futurs des sciences expérimentales. »\n»Le savant de tendance expérimentaliste essayera de dessiner un modèle qui soit le reflet aussi exact que possible de la véritable structure du réel et qui puisse être retraduit dans un langage adapté à l’univers sensible où nous vivons. Mais si scrupuleuse que soit son intention, il ne pourra jamais réduire la part d’artifices que comporte sa méthode. Son modèle se rapprochera sans doute de l’image que nous avons du monde grâce au réalisme des mots dont le langage courant est lesté. Mais qui pourra garantir que le modèle intelligible est conforme à la réalité alors que celle-ci n’est perçue que par les sens ? L’adaequatio rei et intellectus qui définit la vérité ne sera jamais qu’hypothétique puisqu’il s’agit de rendre conformes l’un à l’autre deux domaines du réel radicalement différents. La « vérité » du modèle ainsi élaboré se tirera des résultats expérimentaux que l’on tire des hypothèses formulées. Elle n’est toutefois qu’une « vérité » précaire puisque rien ne prouve qu’un autre modèle n’aurait pas aussi bien « sauvé » les aspects observables de la réalité. »\nLa réalité, c’est comme la tolérance, il y a des maisons pour ça…\nc’est pour moi l’imaginaire , que j’oppose au véritable; et la vérité, ce n’est pas comme dans la définition classique « L’adaequatio rei et intellectus« .. les vérités éternelles de Descartes, que j’appelle internelles, ce sont les morphismes, ou relations, entre les idées , dans (∞,1)Cat:\n«Le savant dont la tournure d’esprit est plus mathématique se propose de mettre systématiquement en ordre par leur mathématisation intégrale les données de l’expérience. Il élaborera un modèle qu’il est impossible de retranscrire dans le langage que nous utilisons couramment pour exprimer les perceptions que nous avons du monde et qui exclut toute représentation concrète de la réalité. L’atome en ce cas ne sera jamais qu’un système d’équations. Il est évident qu’une telle tendance équivaut pratiquement à l’abandon de la notion d’objectivité. Celle-ci est remplacée par la cohérence et par la rigueur de la systématisation. La physique mathématique est un langage créé par l’homme qui nous révèle l’existence d’un monde scientifique dont les relations avec notre monde familier sont aussi distendues que possible. « La physique moderne a été forcée, écrit Eddington, de reconnaître qu’il existe un abîme entre le monde extérieur tel qu’il apparaît dans l’histoire familière de notre perception et le monde extérieur qui présente ses messages à la porte de notre esprit. Pour cette raison, l’histoire scientifique n’est plus un rafistolage de l’histoire familière, mais elle suit ses propres voies. Il n’y a rien, dans les descriptions du monde physique que nous acceptons, qui doive son accès au fait que nous possédons un sens de la couleur. Tout ce que nous affirmons peut être vérifié par une personne aveugle aux couleurs…»\nAbsolument, les idées, mathématiques, sont des créations humaines,le « monde scientifique », c’est le monde véritable, celui de la Relativité et le monde familier, c’est celui des instincts, le monde imaginaire , celui où l’amante religieuse clames « O Temps, suspends ton vol »: seulement le Temps n’écoute pas, il est imaginaire, comme les plaisirs de l’amour :\nSeulement, il faut se méfier du faux idéalisme, moralisateur souvent, qui oppose idéal et réalité :\nLa création, c’est la création des idées :\n»Le philosophe ouvre l’esprit de l’homme à la possession et à la conquête de l’idéal, en lui faisant voir que l’idéal est la réalité spirituelle, et que notre raison de vivre est de créer cet idéal. La création n’est pas derrière nous, elle est devant nous; car l’idée est le principe de l’activité spirituelle… C’est donc à une alternative que nous conduit l’étude de l’idéalisme contemporain Ou nous nous détachons des idées qui sont en nous pour chercher dans les apparences extérieures de la matière la constitution stable et nécessaire de l’être, nous nous résignons à la destinée inflexible de notre individu, et nous nous consolons avec le rêve dun idéal que nous reléguons dans la sphère de l’imagination ou dans le mystère de l’au delà ou bien nous rendons à nos idées mortes leur vie et leur fécondité, nous comprenons qu’elles se purifient et se développent grâce au labeur perpétuel de l’humanité dans le double progrès de la science et de la moralité, que chaque individu se transforme, à mesure qu’il participe davantage à ce double progrès. Les idées, qui définissent les conditions du vrai et du juste, font à celui qui les recueille et s’abandonne à elles, une âme de vérité et de justice; la philosophie, qui est la science des idées, doit au monde de telles âmes, et il dépend de nous qu’elle les lui donne”\nJ’appelle « science internelle » la philosophie comme « connaissance intégrale » dans l’inépuisable aujourd’hui de l’immanence des idées et des vérités :\n«La spéculation philosophique, étant un genre de connaissance, ne peut décider que de l’être en tant que connu, ou, mieux encore, puisqu’elle pose d’une façon absolue le problème de la connaissance, elle juge la connaissance en tant qu’être. De ce point de vue auquel il faut que l’esprit s’accoutume lentement et laborieusement, la connaissance n’est plus un accident qui s’ajoute du dehors à l’être, sans l’altérer, comme est devant un objet un verre parfaitement transparent ; la connaissance constitue un monde qui est pour nous le monde. Au-delà il n’y a rien ; une chose qui serait au-delà de la connaissance, serait par définition l’inaccessible, l’indéterminable, c’est-à-dire qu’elle équivaudrait pour nous au néant. »\nl’intelligence n’a accès qu’à elle même :\n»Puisque la philosophie est une œuvre de réflexion, le seul objet directement accessible à la réflexion philosophique, c’est la réflexion elle-même. Tant qu’il y a disproportion entre le contenu et la forme, entre le système et la méthode, il ne peut y avoir de connaissance intégrale. Pour qu’il y ait une telle connaissance, il faut que l’esprit s’engage tout entier dans la solution du problème. L’esprit ne se donne plus un objet qui soit fixe et qui demeure posé devant lui ; il cherche à se saisir lui-même dans son mouvement, dans son activité, à atteindre la production vivante, non le produit qu’une abstraction ultérieure permet seule de poser à part. Au-delà de l’action qui en est la conséquence éloignée, au-delà des manifestations encore extérieures que le langage en révèle, c’est jusqu’à la pensée que la pensée doit pénétrer. L’activité intellectuelle prenant conscience d’elle-même, voilà ce que c’est que l’étude intégrale de la connaissance intégrale, voilà ce que c’est que la philosophie.\n»Seulement, au lieu de choisir arbitrairement un type d’activité et de vider cette activité de toute espèce de contenu intelligible, de sorte qu’il ne puisse plus y en avoir que des symboles aveugles, elle conçoit cette activité sur le seul type qui soit accessible à l’intelligence, et qui permette, par suite, d’assigner à l’activité sa raison d’être, sur le type de l’activité intellectuelle. De même, elle ne refuse pas de considérer les paroles qui expriment au dehors la pensée ; mais il est vrai que si on s’en tenait à cette constatation extérieure, ces paroles n’auraient plus de valeur. En un mot, si elles prétendaient se suffire à elles-mêmes et se passer de principes intelligibles, la science de la pratique se confondrait avec le mysticisme, comme la psychologie empirique avec le verbalisme. C’est à la philosophie, telle que nous l’avons définie ici, qu’il appartient de donner la lumière à l’une, à l’autre le mouvement. »\nIl faut toujours revenir à ces lignes (et à ce livre) dès que l’on se sent prêt, par fatigue ou fascination pour les mystiques, ou les philosophes thomistes ou averroïstes, à céder et reculer d’un pouce et à transiger sur la nature de l’idéalisme philosophique, qui doit demeurer de manière intransigeante l’idéalisme mathématisant : puisque les idées mathématiques sont le modèle même des idées, où il n’y a aucune distance entre « celui qui réfléchit sur son activité » et cette activité elle même ! »\nMais l’idéalisme brunschvicgien déplaît à Marcel de Corte :\n»Si l’on définit l’idéalisme comme la doctrine qui ramène toute existence à la pensée et pose l’être non pas comme une réalité indépendante pourvue d’une existence et d’une essence propres, mais comme exclusivement relatif à l’esprit et si l’on prétend que la physique parvient à saisir la nature intime des choses, on est immédiatement acculé à cette conclusion énorme, bouleversante, que l’être physique est l’être même de la pensée et que celle-ci engendre le monde scientifique – « le vrai monde » qui supplantera bientôt le monde familier et quotidien – à la façon d’un démiurge ou d’un dieu. Si la physique est une science spéculative qui porte sur l’essence des choses, c’est parce qu’elle enfante cette essence et la pose dans l’existence comme fille de ses œuvres. Selon la formule de Kant, « la raison ne voit que ce qu’elle produit elle-même d’après ses propres plans ».\nL’univers de la science, qui se proclame univers réel, est donc celui que l’homme construit par un labeur incessant dont les résultats s’ajoutent les uns aux autres dans la ligne d’un progrès sans fin de son intelligence créatrice. A l’univers « naturel » de l’animalité succède l’univers « réel » de la rationalité. La pensée engendre l’objet de la pensée et l’homme devient, au sens le plus rigoureux, le plus fort et le plus exact du terme, « mesure de toutes choses » pour celles qui sont, mesure de ce qu’elles sont, pour celles qui ne sont pas, mesure de ce qu’elles ne sont pas. C’est Protagoras qui a raison. La sophistique n’est plus désormais, grâce à la science, la falsification de la vérité, elle est la vérité. Il n’y a d’être que par la libre décision de l’homme. Il n’y a d’univers que parce que l’homme, par la science, est devenu Prométhée. « La grande leçon philosophique de la théorie d’Einstein, glose Léon Brunschvicg, c’est une conception générale de la mesure… Einstein a su orienter la définition de la mesure vers la réalité à mesurer et définir cette réalité en fonction même de l’instrument de mesure. » Désormais, l’homme sait que « le temps naît du moment où il est mesuré », et que « l’espace, loin d’être antérieur à la mesure, naît de la mesure ». Il n’y a plus de « choses en soi », de « natures », de « formes substantielles » indépendantes de l’esprit humain, comme le croient les aristotéliciens attardés dans l’infantilisme, mais des phénomènes ou la raison introduit sa propre mesure et ses propres lois, engendrant ainsi l’univers de la science dont l’univers quotidien n’est même pas la promesse, mais simplement l’attente passive, l’indétermination qui reçoit la détermination de l’esprit, la matière amorphe que la pensée de Prométhée, industrieux et artiste, fait accéder à la forme.\n« Ce n’est pas ce que les faits ont d’objectif qui intéresse la science, renchérira Édouard Le Roy, un des pères du modernisme et du progressisme chrétiens, c’est ce qu’ils ont d’artificiel… Le « donné » de la pensée scientifique n’est pas la réalité immédiate, mais la représentation positive que nous en avons formée. Substituer à cette dernière une nouvelle représentation qui soit l’œuvre de notre seule raison, voilà le problème à résoudre. Rejeter le psychique trop fuyant, le concret impénétrable à nos regards logiques, le corporel relatif à nos besoins inférieurs, telle est l’épuration subtile qui résulte, pour nos idées, de la cristallisation scientifique… Intégrer le monde à l’esprit, résoudre schématiquement l’univers en une hiérarchie de moments logiques, établir une image de la nature par la seule activité du Moi et parvenir de la sorte à ne dépendre que de soi-même dans l’œuvre de la connaissance, c’est le programme et l’ambition de la Science… Son but suprême est la réduction totale de l’univers à l’esprit… La vérité scientifique ne consiste pas en un décalque scrupuleux d’une matière donnée : elle est la cohérence de l’esprit, elle est le succès grandissant de notre conquête du monde. La vérité scientifique, en un mot, ressemble au bien moral : on ne la reçoit pas du dehors, on la pratique et on la fait. »\nqui va jusqu’à reconnaître que l’être est objet, l’objet propre de l’intelligence :\n» Une fois qu’on a compris que le devenir ne peut être saisi que par l’imagination parce que la simple perception sensible ne l’atteint qu’en son moment présent et que l’intelligence le dépasse au bénéfice de son objet propre : l’être, on a compris du coup la plus importante des conséquences que la science moderne a déclenchées dans l’esprit humain en sortant hors de ses gonds : si tout est devenir, tout est imaginaire, tout est fictif tout est l’œuvre de l’homme. Le propre de l’homme est de se faire une image de lui-même et de se faire, dans un progrès perpétuel, dans un dépassement continu de soi. L’homme est un animal fabricateur de chimères qui se réalisent et qui le réalisent dans une dialectique qui n’a pas de fin ou, si elle en a une, qui ne peut être que son apothéose toujours renouvelée. Mundus est fabula, le monde est une fable racontée par le savant.«\npar contre l’un, dual de l’être , n’est pas objet, mais activité suprême de l’intelligence : unification.\n»L’esprit humain frustré de son attention métaphysique normale à l’être, « tiens je croyais que l’être est « l’objet propre de l’intelligence « ??\nL’essence de l’esprit est l’unité, aussi n’y a t’il rien à chercher au delà :\n» il nous faudra donc conclure qu’en dehors de la présence d’unité dans une conscience qui sait n’être radicalement extérieure à rien, il n’y a rien »\n»à la limite, s’il faut nommer Dieu, il est cette présence de l’unité dans la conscience humaine. Toute autre définition en contredit la notion »\nÀ côté de cela, les « punching-ball « comme Leprince-Ringuet ou Teilhard font pâle figure..\n« Or, la seule idole que l’homme puisse substituer à Dieu est le Moi. Toutes les autres n’en sont que les métamorphoses grossières ou subtiles. Lorsque Dieu est mort, l’absolu se transporte dans le Moi. Le Moi séparé du réel, clos en lui-même, est la seule puissance au monde capable de tuer Dieu en imagination et, par un effort sans cesse avorté, d’en faire passer les attributs dans sa propre réalité. Mais le Moi répugne à se proclamer Dieu. Ce n’est pas qu’il en craigne le ridicule : le Moi prend tout au sérieux parce qu’il se prend lui-même, qui est tout, au sérieux. Il appréhende la compétition : un autre Moi, plus fort, peut surgir qui réduise à néant sa divinité. Il lui faut donc ruser pour atteindre le sublime degré de l’apothéose. Aussi le Moi se dissimule-t-il toujours derrière le Nous, le Social, le Collectif, l’Humanité, etc., dont il tentera de prendre les leviers de commande en leurrant ses concurrents »\npas une substitution, et « Dieu est mort » cela sonne un peu comme Badiou : Dieu est mort sur La Croix , est ce à moi de le rappeler ?\nNon, Dieu est la présence de l’unité dans une conscience, mais cette conscience est elle encore individuelle ou sociale ?\nje ne pourrais répondre que si j’étais Dieu, c’est à dire cette conscience..\nThis entry was posted in Bible, Christianisme, Hindouisme, Léon Brunschvicg, Logique, opposition monde véritable-monde imaginaire, Philosophie, Philosophie mathématique, Physique, Platon, Religions, Science, mathesis, Science-internelle, Spinoza, Thomisme, Wronski. Bookmark the permalink.


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noel – Enerzine\nL’impact carbone de Noël 2021 : 396 kg CO2e par foyer\nGreenly, spécialiste du Bilan Carbone aux entreprises, publie cette semaine une étude, menée par Reda Lahlou et Laurin Boujon, mesurant l’empreinte carbone des fêtes de Noël 2021. Elle identifie les principales émissions émises et analyse leur empreinte. Greenly offre ses conseils pour un Noël bas carbone. En analysant les données...\nComment réduire son impact environnemental à l’approche de Noël ?\nLes fêtes de fin d’année approchent avec au programme : de belles lumières, de bons repas, des réunions entre proches et des moments conviviaux… qui peuvent aussi rimer avec économies d’énergie et une bonne gestion des déchets produits. À cette occasion, l’ADEME...


▷ Valheim: Comment obtenir une framboise aux myrtilles\nNous continuons notre visite de Valheim et cette fois nous nous arrêtons pour vous dire comment obtenir un buisson de framboises et de myrtilles.\nQuel est l'intérêt d'obtenir un framboisier aux myrtilles en Valheim?\nCe jeu nous permet d'avoir la possibilité de mener des activités intéressantes et avec lui quelques recettes vitales, car spécifiquement ces buissons sont généralement des ingrédients nécessaires pour faire des potions qui sont généralement vitales pour survivre et ne sont rien de plus qu'une base pour faire de l'hydromel.\nComment obtenir un framboisier aux myrtilles dans Valheim?\nCe jeu a quelques éventualités et précisément les buissons ne sont généralement pas abondants de ces côtés, il y a ceux qui se sont demandé s'il y avait un moyen de le cultiver, car étant des ingrédients dans des recettes il serait idéal de les avoir, le détail est que de plus en plus seul n'est pas une option, il n'y a pas de ferme avec eux, mais si nous pouvons appliquer la possibilité de frayer un bleuet ou un framboisier, seulement cela serait contraire aux règles car cela doit être fait sous une route illégale et cela se fait en Par ici:\nNous entrons Valheim.\nNous procédons à l'ouverture de la console.\nLugo nous avons choisi d'écrire "imacheater".\nEnsuite, nous écrivons "debugmode".\nEnsuite, nous utilisons la commande "sapwn RaspberryBush" ceci afin de générer un framboisier.\nLorsque nous appliquerons la méthode susmentionnée, nous verrons des framboisiers qui ont tendance à pousser un peu étrangement, nous devons envisager de tourner le personnage là où nous voulons que le buisson apparaisse, car cela sous le monde de l'illégalité et du piège. Maintenant, si vous êtes ce que vous voulez jouer légitimement, nous n'obtenons généralement que les buissons, nous ne pouvons que nous concentrer sur la cueillette des baies pour la base d'hydromel.\nMaintenant que vous savez comment obtenir un buisson de framboises et de myrtilles, il est temps de réfléchir à l'opportunité de le faire ou non dans Valheim et de continuer cette histoire intéressante.


vue sur la piscine depuis notre chambre - Photo de Negroponte Resort Eretria, Érétrie - TripAdvisor\nvue sur la piscine depuis notre chambre - Photo de Negroponte Resort Eretria, Érétrie\n“Bon hotel mais mal situé.”\nRechercher Europe›Grèce›Grèce centrale›Eubée›Érétrie›Érétrie Hôtels›Photos de Negroponte Resort Eretria\nPhoto: “vue sur la piscine depuis notre chambre” De l'avis :\nPrestations de grande...\nsur Negroponte Resort Eretria\nNº 1 sur 12 Hôtels à Érétrie Attestation d'Excellence ÉcoLeadersNiveau Platine 19th Km Nat Rd Chalkida-Kymi, Érétrie 340 08, Grèce Services\n“Une semaine de rêve au Negroponte...”\t12/04/2017\n“Excellent ! Merci Negroponte !”\t08/04/2017\n23 votes utiles “Prestations de grande qualité”\nExcellent établissement à l'accueil agréable. Belle réception claire et spacieuse. Chambres au niveau d'un bon 4 étoiles : moquette épaisse, literie OK, balcon ombragé,salle de bains propre et fonctionnelle (attention WC dans la salle de bains). Service général et de chambre efficace et discret. Piscine très agréable avec belle inscrustation de palmiers et grands parasols. Musique lounge douce et relaxante....\nPlus Utile ? Merci ParisFranckparis Signaler Vous êtes allé à Negroponte Resort Eretria ? Parlez-nous de votre expérience !\nAjoutez une photo Voir les 464 avis sur Negroponte Resort Eretria Voir des hôtels similaires Avantis Suites Hotel 304 avisVoir les prix 4.5 km Grand Bleu Beach Resort 178 avisVoir les prix 4.5 km Palmariva Beach Bomo Club 237 avisVoir les prix 0.3 km Afficher tous les hôtels à Érétrie À propos de TripAdvisor


Gazette Dauphinoise du 17 janvier 1457\nSujet: Gazette Dauphinoise du 17 janvier 1457 Dim 18 Jan - 1:46\nEdition dauphinoise du 17 janvier de l'an 1457\nnous avons le plaisir de vous présenter le premier numéro de l'année de la Gazette Dauphinoise ! Espérons qu'il répondra à vos attentes.\nToute l'équipe de la Gazette vous présente ses meilleurs voeux en cette nouvelle année ! Qu'elle soit prospère pour notre Duché et pour chacun de ses habitants !\nJe rappelle à nouveau, désespérant d'être entendue, que nous recherchons toujours des collaborateurs dans toutes les villes du Duché ! Il semblerait que les potentiels candidats et candidates préfèrent que je vienne les chercher en personne !\nNouvel Etat de Siège en Dauphiné\nPremière séance de l'Assemblée du peuple\nRésultats du Concours d'écriture Ducal et publication des textes récompensés\nBal de fin d'année et danses traditionnelles\nLa chasse au sapin\nConcours équestre, sélection pour la Coupe Royale\nElections municipales de janvier 1457\nCourtoisie, amour et littérature\nDernière édition par Arwel le Sam 14 Fév - 22:04, édité 2 fois\nSujet: Re: Gazette Dauphinoise du 17 janvier 1457 Dim 18 Jan - 1:47\nLe 28 décembre de l'an 1456, le Lyonnais Dauphiné a élu un nouveau Conseil Ducal. les suffrages exprimés ont permis à la liste GOLD d'obtenir 34 % des votes, à celle de l'APD d'en remporter 28,3 %, à celle des GONES d'en avoir 24,4 %, et enfin à celle du LDL d'en empocher 13,3 %.\nUn Conseil de coalition a donc été composé ainsi qu'il suit :\nNynaeve, Dame de Mornant a été élue XXIème Gouverneur du Lyonnais Dauphiné. Messire Bastien d'Amilly, Vicomte de Laragne-Montéglin, dit Sagaben a été nommé Premier Conseiller. Messire Feanaro, Seigneur de Neuville sur Saone est le nouveau Porte-parole du Conseil Ducal. Messire Phelim s'est vu attribuer la charge de Juge. Lady Antlia, Dame de la Urre, a repris le poste de Capitaine. Messire Vortiris n'a pas de charge précise.Messire Raithuge d'Authieux de Montbreard est devenu Bailli. Messire Ka de Brugelietea endossé la charge de Prévôt des Maréchaux. Dame Lavoyageuse est investie Connétable. Dame Zoyas est notre nouvelle Commissaire au Commerce. Messire Ericx est nommé Commissaire aux Mines et enfin, Messire Ceilb, Procureur.\nDernière édition par Arwel le Sam 14 Fév - 22:05, édité 2 fois\nSujet: Re: Gazette Dauphinoise du 17 janvier 1457 Dim 18 Jan - 1:48\nNouvel Etat de Siège en Lyonnais Dauphiné\nNotre beau Duché a de nouveau subi un nouvel Etat de Siège du 6 au 12 janvier 1457, du fait d'une recrudescence de brigands sur ses terres et alentours. Cette promulgation a entraîné une nouvelle fermeture de nos frontières et le départ de tous les étrangers non autorisés à résider en Lyonnais Dauphiné.\nNous vous rappelons qu'en pareil cas, il est recommandé à tous les habitants du Duché de réduire à l'indispensable leurs déplacements.\nPour tout ce qui concerne les brigands et autres malandrins, nous vous renvoyons à notre précédente édition :\nGazette de décembre 1456\nLe 17 janvier de l'an 1457 se tiendra la première Assemblée du Peuple du Lyonnais Dauphiné. Nous vous rappelons que cette Assemblée a pour vocation de permettre à tout sujet du Duché de s'exprimer sur la politique entreprise par le Conseil Ducal et que le cas échéant, ce même Conseil Ducal prendra en compte les avis émis. Il est donc de l'intérêt de tous de participer activement à cette Assemblée !\nLa première séance de l'Assemblée du Peuple est présidée par le Tribun Geronimo qui a la lourde charge de veiller au bon déroulement des débats en toute impartialité. Les questions abordées lors des discussions doivent concerner l'Assemblée elle-même puisque c'est le thème qui a été retenu. Une question, posée par messire Zwyrowsky, Vicomte de Crots, sera particulièrement examinée : "Doit-on autoriser la noblesse à siéger à cette même assemblée ? "\nSi vous avez un avis sur la question, n'hésitez pas à aller l'exprimer au sein de l'Assemblée !\nPremière Assemblée du Peuple\nEn ce mois de janvier 1457, se profile une nouvelle Cérémonie de l'Ost, sous la houlette de son Capitaine, Lady Antlia. Une nouvelle occasion pour les Dauphinoises et les Dauphinois d'aller admirer et applaudir nos intrépides soldats !\nSoyez assurés que nous vous rapporterons le déroulement de cette cérémonie dans notre prochaine édition, en attendant, vous pouvez vous y rendre vous-mêmes afin de constater à quel point ces soldats sont charmants et dévoués à notre sécurité !\nDernière édition par Arwel le Sam 14 Fév - 22:06, édité 1 fois\nSujet: Re: Gazette Dauphinoise du 17 janvier 1457 Dim 18 Jan - 1:54\nJe tiens tout d'abord à présenter mes excuses aux lecteurs, aux organisateurs du concours et aux participants pour cette publication tardive des résultats. Je remercie également ici, les auteurs des récits qui nous ont permis de les publier dans cette édition.\nVoici donc les résultats de ce Concours d'écriture Ducal. Le premier prix a été attribué à Dame Pénélopedefrance pour son excellent récit, "Le Rêve de Victorine". L'auteur de "La Chapelle du Diable" a reçu le deuxième prix. Nous ne pouvons vous préciser son identité, n'ayant pas réussi à trouver l'information. Si cette personne désire se faire connaître et nous faire parvenir son récit, elle est la bienvenue ! Enfin, le troisièmeprix a été décerné à Dame Lavoyageuse pour son brillant récit "Entre Ombre et Lumière"\nNous vous laissons maintenant savourer la lecture de deux de ces récits !\nEntre Ombre et Lumière : Lavoyageuse\nL’hiver arrivait et la guerre n’était pas finit, bientôt la neige tomberait et rendrait les combats encore plus difficiles. Aucun des deux camps ne voulait céder et l’usure commençait à les gagner, le moral des troupes retombait petit à petit, laissant le dégout et l’amertume prendre place et l’incompréhension prendre le dessus.\nLe seigneur des lances essayait pourtant de remotiver ses troupes mais rien n’y faisait, l’ennemi était coriace et ne lâcherait pas facilement.\nLuc s’était levé ce matin là, le moral au plus bas comme les autres. Il lui faudrait pourtant trouver la force de se battre pour rester en vie. Il se demandait pourquoi il avait tant envie de rester en vie, qu’est-ce qui le poussait tant à se battre pour cette vie à laquelle il n’y voyait plus aucune signification. Se battre pour quoi ? Le Royaume ? Alors que le Roy lui même était au chaud dans son château ! Sa famille ? Il n’en avait plus depuis longtemps ! L’honneur ? Quel honneur y-avait-il à se battre pour un bout de terrain ? Lui qui s’était engagé pensant défendre de justes valeurs, pour la fierté de défendre son duché, son royaume, maintenant qu’il était là, face à de telles violences, il se demandait bien si tout cela en valait la peine. Chaque jour des hommes tombaient, chaque jour des gens pleuraient d’avoir perdu un proche, chaque jour le froid gagnait les plaines et les cœurs, et l’espoir peu à peu tombait.\nLuc regardait l’horizon devant lui, il allait une fois de plus monter à cheval, traverser cette étendue de terre et aller se battre avec ses ennemis. Il se forçait à oublier les visages de ceux qui avaient croisés son épée, ne voulant pas penser au nombre de vie qu’il avait ôté.\nLe seigneur des lances sortit de sa tente et hurla :\n« Préparez vos montures, nous allons bientôt y aller. »\nLuc était prêt depuis un moment il s’était forcé à manger un peu de pain avant de partir au combat, mais l’appétit n’y était plus. Il se souvenait de ces repas qu’il faisait à l’époque où il était encore chez lui, ces fêtes avec ses amis et les soirées passées en taverne. Que de bons moments qui étaient désormais loin derrière lui.\nIl prit son cheval, monta dessus et s’apprêta à partir. François arriva à ses côtés, il le salua et dit : « Encore une journée de sang »\nLuc ne répondit pas, ils savaient tout deux comme tous les autres soldats que le sang coulerait quoi qu’il arrive et que le principal était de ne pas se faire tuer. Le sang qui devait couler ne devait pas être le leur.\nLe seigneur des lances donna l’ordre de partir. Les hommes mirent leurs montures au pas, pas un bruit dans les rangs sauf celui des sabots. Ils avancèrent à une allure modérée, l’ennemi n’était plus très loin, ce matin ils allaient attaqués au levé du jour directement sur leur camp espérant ainsi créer un effet de surprise.\nLes lances avancèrent, lorsque le camp fut en vu, le seigneur des lances lança l’assaut. Alors les chevaux furent mis au galop, les épées étaient sorties de leurs fourreaux prêtent à faire couler le sang. Luc et François l’un à côté de l’autre foncèrent. Les ennemis comme prévus n’étaient pas prêt à se battre, ils étaient tous levés mais la plupart n’avait pas leur épée à porté de main. Les têtes tombèrent. Luc en trancha plus d’une, le sang gicla, les cris retentirent résonnant à ses oreilles comme les cris de ses pires cauchemars.\nAu loin le clocher de la ville sonna l’angélus, le soleil se leva, ses couleurs rouges et oranges se mélangeaient avec la couleur du sang de ses victimes. Luc et François ne lâchèrent rien, ils se battaient tout deux, non plus pour une cause, pour un honneur, ou pour n’importe quelle chose dans le même genre mais pour sauver leur propre vie.\nA chaque vie prise, chaque ennemi qui tombait, Luc savait qu’il s’éloignait un peu plus de sa vie d’avant, de sa douceur et de sa gentillesse. Son innocence d’antan était déjà loin, et son cœur se refermait à chaque coup d’épée. Serait-il seulement capable un jour d’aimer à nouveau en laissant tout cela derrière lui ?\nLe combat fut violent aussi violent que l’homme peut l’être. L’armée de Luc gagna la bataille affaiblissant magistralement les forces ennemies, reprenant ainsi l’avantage.\nLe soleil était désormais bien haut dans le ciel quand les hommes rentrèrent au camp. Certains servirent de la bière pour fêter cette victoire tant attendue, mais Luc n’avait point le moral à boire.\nFrançois avança vers lui avec deux chopes dans les mains, il lui en offrit une :\n- Tes pensées m’ont l’air bien sombre, tu ne devrais pas les laisser t’envahir.\n- Mes pensées sont des plus réalistes au contraire et je ne peux les refouler. Peux-tu me dire à quoi sert tout cela ? A quoi sert tant de sang?\nFrançois prit un temps de réflexion et répondit :\n- Et bien contrairement à ce qu’il y paraît, cela sert à rétablir la paix. Pensent que sans nous, nos ennemis auraient attaqués des villages tuant des innocents, des femmes et des enfants. Sans notre intervention, les hommes que nous avons tués seraient en ce moment même en train de violer et d’assassiner nos femmes, nos mères et nos sœurs. Alors oui la guerre est une horrible chose, oui la violence qui y règne est des plus insoutenables, mais tant que tous les hommes ne seront pas capables de vivre sagement en écoutant la parole du très haut et en suivant les vertus Aristotéliciennes alors nous devrons nous battre pour protéger non seulement ceux que l’ont aime mais aussi tous les innocents qui ne peuvent se défendre par eux-mêmes.\nLuc regarda François :\n- J’avais oublié cela, j’avais oublié pourquoi je m’étais engagé. N’ayant plus aucune famille je n’avais pas imaginé un seul instant que les hommes ici présents puissent se battre pour une noble cause.\n- Tu n’es pas le seul à avoir oublié pourquoi nous sommes ici crois moi, mais ce qui compte c’est autant ce que tu fais ici, mais également comment tu feras après pour retrouver une vie normale. Tu seras changé à tout jamais, mais si tu sais pourquoi tu t’es battus, que tu sais que ta cause était noble alors tu pourras revenir chez toi la tête haute. Il te faut prendre de la distance par rapport à tout cela et même si tu n’oublis pas que ton ennemi avait lui aussi une famille, n’oublis pas que si tu n’avais pas été là, au prix d’une seule famille il en aurait tué des centaines.\nLuc et François trinquèrent et se regardèrent un instant, dans leurs yeux ont voyait espoir et désespoir se mélanger. Chacun luttait à sa manière pour tenter de sortir de cette guerre le plus indemne possible autant au niveau de leur corps qu’au niveau de leurs cœurs et de leurs esprits.\nL’amitié qui les liait et qui était né avec cette guerre était des plus inestimables et des plus uniques. Tous les jours comme deux frères qui se seraient choisis, ils chevauchaient pour aller se battre, ils s’épaulaient et se soutenaient, se demandant à chaque fois s’ils reviendraient en vie. Leur amitié était leur force, le lien qui unissait tous les soldats était indescriptible, s’était comme un fil à la fois fragile et solide qui les liait les uns aux autres. Un fil qui pouvait se rompre à tout moment quand l’un d’eux tombait et qui paradoxalement se renforçait au même instant, poussant tous les autres à venger leurs frères d’armes.\nAinsi du fin fond de la guerre où l’on peut trouver la plus grande des violences humaines, la plus atroce des morts, l’on peut également trouver la plus belle des amitiés et le plus beau des liens humains.\nEt chaque jour quand les hommes partent à la bataille, chacun sait qu’en plus de penser à leurs proches et leurs amis pour trouver la force de se battre, ils peuvent s’appuyer et compter sur les soldats qui les entourent et qui courent avec eux pour défier l’ennemi et la mort. Ainsi chaque jour les soldats se battent entre l’ombre et la lumière.\nDernière édition par Arwel le Sam 14 Fév - 22:07, édité 1 fois\nSujet: Re: Gazette Dauphinoise du 17 janvier 1457 Dim 18 Jan - 1:56\nLe rêve de Victorine : Penelopedefrance\nLes pavés luisent après la pluie, une odeur de propre qui ne dure que l'espace de quelques temps se dilue dans la puanteur qui revient à la charge comme une brigade de cavalerie, c'est toujours ainsi après un orage, Victorine le sait bien, du haut de ses dix ans elle en sait beaucoup même...\nSortie à la faveur du soleil revenu la revoilà qui traîne sur la place du marché, au milieu des marchands , des clients, des voleurs et des filles de petite vertu elle est comme un renard dans un poulailler, qui pourrait soupçonner qu'une petite fille blonde d'un mètre et quelque de haut puisse être une des meilleures voleuses du quartier des Halles.\nBien sur ce sont que de petits larcins, mouchoirs de soie, fruits ou légumes qui passent sous son nez, à l'occasion un pain quand la foule est compacte et qu'elle peut s'éclipser en toute sécurité, à son âge les jambes des adultes sont bien assez hautes pour lui faire des arches d'un tunnel d'évasion...\nEn passant prés de Louise la lavandière elle lui fait un clin d'oeil de connivence en riant à pleines dents.\n- Hé bien fillette tu vas aux courses ? lui demande Louise\n- Oui, j'ai des choses à acheter pour ma tante Rose...\nVictorine passe la foule en revue, du beau monde, des riches à la recherche de commerce charnel, des faux mendiants agiles, des coupes- jarrets, des Archers du Roy aussi, un, deux, trois et six prés des " Délices Viennois", va falloir faire très attention aujourd'hui.\nElle fait le tour des arcades pour éviter les Archers et passe devant l'échoppe " Au vieux grimoire" elle caresse les couvertures des ouvrages exposés sur la table extérieure, le cuir est doux, les mots qui remplissent les pages doivent l'être aussi...\nLe glas sonne à l'église de Vienne quelques ruelles plus haut, un coup tout les trente battements de coeur, surgit d'un coin sombre "Oeildelynx" le faux-borgne aussi appelé " le Cyclope" ou "N'a qu'un oeil" déboule du coté de l'échoppe.\nVictorine le regarde arriver sans rien montrer, c'est le code des voleurs, pas de salut , ni de signes de reconnaissances visibles.\nLe Cyclope passe prés de la fillette sans rien dire à part un bruit de bouche qui rappelle l'encouragement d'un cocher à ses chevaux...\n- Au revoir Messire, revenez quand vous souhaiterez acquérir d'autres ouvrages dit un vieil homme courbé en laissant sortir de la librairie un noble dédaigneux qui semble toujours être dérangé par quelque chose.\n- Je n'y manquerai pas mon brave répond le Noble en faisant un signe de la main comme pour chasser les mouches.\nVictorine se retourne pour ne pas rire en face de l'amateur de livre, quel dindon se dit elle, le gallinacé s'engage sous une arcade avant de se raviser et prendre par le centre de la place, la petite voleuse lui emboîte le pas, le passage rapide du Cyclope est le signe que les Archers sont occupés à lorgner sur les décolletés de deux ribaudes, que le borgne en bon général a lancé pour détourner le regard des archers maintenant réunis prés de la taverne.\nLe dindon se transforme en pigeon, il a fait le mauvais choix, celui de partir dans le sens opposé aux forces de l'ordre, Victorine sait qu'il va se faire voler par un coquillard, reste à savoir lequel et où...\nAssez éloignée pour ne pas être suspecte de suivre le riche lecteur la fillette esquisse un sourire en voyant au loin passer " le borgne", la chasse au dindon est ouverte...\nLe riche amateur de livres emprunte la rue du "Bois sans soif", lieu haut en couleur où les tripots et les tavernes malfamés se disputent le passant en mal d'amour ou de boissons fortes, comme des puces la peau d'un jeune chien dodu.\n" La gueuse" un trou sombre à peine éclairé par le rire des ribaudes et les regards pesants des hommes attablés. Rue aux Fèves, d'une venelle presque invisible un homme débouche toutes voiles dehors, bouscule le noble lettré qui se retrouve sur le cul au milieu de la rue avec sur les genoux l'homme pressé, les livres ont volé battant des pages, éparpillés sur les pavés maintenant.\nVictorine se penche toute en douceur sur le plus petit des recueils, le ramasse, le caresse, oisillon de papier qu'elle serre sur son coeur comme un premier billet doux tant espéré.\nLe dindon est encore sur son fondement que la fillette a déjà tourné les talons serrant son trésor sur sa poitrine, à droite dans la rue des tisserands puis droit sur l'enceinte qui entoure la ville, au delà c'est les moulins.\nArrivée " Au bordel liquoré", Victorine respire mieux, Doublemètre le géant qui garde la porte et à l'occasion propulse hors de l'établissement le client indélicat fait les gros yeux quand il voit Victorine arriver avec un livre dans les mains...\n- Tu sais lire toi ? dit il en souriant.\n- Non. répond ma fillette d'un air triste\n- Ca te servirait à quoi ? regarde-moi je sais pas lire mais on me respecte!!\nLe portier pousse la porte sans effort et laisse passer la fillette en remuant la tête, Victorine ferme les yeux et se livre à son jeu favori, se déplacer dans l'établissement en aveugle en se guidant aux odeurs et aux bruits...\nPassé l'entrée, les parfums et l'odeur des chandelles qui grésillent l'aiguillent sur le chemin des cuisines, en se rapprochant la voix de Rose, chantante, se fait de plus en plus distincte. Victorine s'arrête un moment, se laissant bercer par la voix de celle qui l'a élevée...\nPaupières toujours closes, elle se dirige sans hésitation guidée par l'odeur du ragoût, au seuil de la cuisine elle ouvre enfin les yeux : sa mère adoptive un couteau en main, un choux agonisant sur la table devant elle, regarde, un sourire bienveillant aux lèvres, sa fillette rentrée de sa promenade...\nVictorine un rien gênée, s'assoit sur le banc en face de Rose et pose le recueil dérobé devant elle.\nLe choux semble définitivement foutu, Rose surprise de voir un livre sur la table de la cuisine se penche dessus et de la pointe du couteau tourne les pages.\n- Où as tu trouvé ça ? dit elle sans regarder la fillette.\n- Dans la rue aux fèves.\n- Tiens donc ! il t'attendait peut-être ?\n- Non, c'est le dindon qui l'a fait tomber ! dit Victorine en riant.\nLa cuisinière du " Bordel liquoré" , fixe la fillette d'un air sévère, pose le couteau sur la table et après avoir essuyé ses mains prend le livre et le feuillette d'un air entendu.\n- Tu vas ramener ce livre au marchand de parchemin sous les arcades de la place, je ne veux rien savoir de cette histoire mais j'imagine ce qui c'est passé, je vais finir par t'enfermer içi si tu continues...\nLa fillette baisse la tête sous l'injonction...\n- Et sois sure que je saurais si tu l'as rendu ou pas, prends garde, maintenant file petite insolente, va rendre ce livre , le marchand de parchemin doit savoir d'où il vient et qui est le propriétaire.\nVictorine n'ose exprimer sa déception, même si sa mère fait la cuisine pour pas mal de canailles elle est restée intègre, n'ayant reçu aucune éducation elle a des principes qu'elle compte bien faire rentrer dans la tête de sa fille.\nLa petite voleuse se lève, contourne la table et se met sur la pointe des pieds pour embrasser Rose.\nUne pluie fine a remplacé l'averse orageuse, les rues n'en sont pas moins pleines, à peine si l'on remarque une vitesse de pas plus rapide chez les passants. Victorine se presse, elle aimerait avoir déjà rendu le livre, elle n'aime pas mettre Rose en colère,et puis que faire d'un livre quant on ne sait pas lire.\nDevant la devanture de "Au vieux grimoire" elle respire un grand coup avant de pousser la porte.\nL'odeur la gifle, un parfum qu'elle ne connaît pas, le cuir des reliures, l'encre, les peaux tannées, le parchemin, elle ne sait pas, elle est bloquée sur le seuil , la boutique est mal éclairée, à l'étage on entend des bruits de pas sur le plancher.\n- Damoiselle, vous désirez ? dit une voix sortie de nulle part\n- Je suis là Damoiselle.\nUn vieil homme, rabougri comme une branche morte surgit de derrière un meuble à étagères où se côtoient des plumes blanches, des rouleaux de parchemins et quantité de choses inconnues aux yeux de Victorine.\n- Heu... j'ai trouve ce livre dans la rue et ma mère m'a dit de vous le rendre.\n- Bien, bien, montez moi donc ce livre.\nLe vieil homme rapproche le livre de ses yeux fatigués.\n- C'est bien un de mes livres Damoiselle, je l'ai vendu tantôt à Messire de Neuville, remerciez votre Mère de ma part.\nVictorine fait un sourire gracieux au libraire qui la regarde et fait mine de sortir.\n- Attendez, je vais faire un présent pour vous et Dame votre mère.\nLe vieil homme se met à chercher dans un tiroir en grommelant, il se déplace doucement regarde sur l'étagère fantastique.\n- Où bien ai je pu mettre ça ? il se gratte la tête et soupire\n- Patientez Damoiselle je vais demander à mon apprenti.\nIl marche jusqu'au fond de la boutique et du bas d'un escalier appelle son aide.... sur le plancher on traîne des pieds, au bas de l'escalier le libraire visage levé, attend ...\n- Ha! Cyprien, je cherche ce recueil de poésies\n- Vous l'avez vendu en début de mois . répond l'apprenti\nLe libraire baisse la tête pensif, puis revient prés de Victorine en réfléchissant.\n- Je pensais vous offrir un recueil de poésies Damoiselle, mais voila que je l'ai cédé tantôt.\nLa fillette embarrassée regarde tour à tour ses pieds et le vieil homme devant elle\n- Je ne sais pas lire dit-elle doucement\n- Vos parents ou bien un personne de votre entourage sauraient-il lire ?\nA nouveau le marchand de parchemins semble absorber par une réflexion intense.\n- Damoiselle, apprendre à lire serait il un beau cadeau ?\nVictorine reste interdite, ne sachant si l'on se moque d'elle. Le regard plein de gentillesse de son interlocuteur témoigne que son offre semble bien réelle.\n- Je voudrai bien Messire. dit-elle timidement\nLe libraire sort un grande barre de bois dissimulée par un rideau et tape sur le plafond.\nA l'étage un bruit de pas diminuant indique que l'apprenti se dirige vers l'escalier\n- Cyprien ! viens içi !\nUn jeune homme avec un tignasse corbeau descend l'escalier, il a les yeux cernés et un air triste passe dans son regard quand il croise celui de Victorine qu'il gratifie d'un hochement de tête en guise de salut.\n- Cyprien, cette Damoiselle veut apprendre à lire, serais tu assez aimable pour le lui enseigner ?\nL'apprenti fixe la fillette un moment avant de répondre.\nLe vieil homme remue la tête d'un mouvement de dépit.\n- J'ai une amie qui le fera sans rechigner Maitre, elle s'appelle Mathilde, je le lui en parlerai.\nA peine sa phrase terminée il tourne le dos et repart à l'étage sans attendre de réponse.\n- Réjouissez vous Damoiselle, vous allez avoir une enseignante, entre nous c'est bien mieux que ce grincheux qui n'aime pas le genre humain .\nRevenez dans une semaine pour votre premier rendez vous, je payerai les frais et vous travaillerez à l'étage.\nVictorine bouche bée ne sait que dire, au même moment sur une branche noueuse des oiseaux font ripaille..........\nRose se demande ce que peut bien faire sa fille......\nLe Cyclope compte les écus qu'un de ses soldat à volé à Messire de Neuville.............\nLes Archers finissent de se saouler bruyamment……..\nUn chien vole un bout de viande tombée au sol………\nLe soleil fait une percée, rue du "Vagualâme"...........\nLe peuple de la Cour des miracles s'invente une survie…\nLes nobles s'enrichissent............\nSeule la fillette voit son rêve se réaliser ce jour comme les autres........ un rêve de libération, d'émancipation des chaînes de l'ignorance forgées par le pouvoir des hommes, la croyance, les archaïsmes, l'élitisme, les moeurs, une chaîne sans fin de maillons oppresseurs, un rêve simple, comprendre à la lumière de la connaissance, s'enivrer de quatrains, dévorer les mots donnés à lire et qui ne lui seront plus des signes obscurs mais des clefs d'un monde plus grand.........\nLire, enfin pouvoir lire !\nFélicitations à tous les participants de ce concours !\nDernière édition par Arwel le Sam 14 Fév - 22:08, édité 1 fois\nSujet: Re: Gazette Dauphinoise du 17 janvier 1457 Dim 18 Jan - 1:58\nUn magnifique bal masqué a marqué les fêtes de fin d'année. Nombre de jeunes femmes du Duché s'y sont rendues. On a pu y voir une charmante jeune femme toute de blanc vêtue, une belle Florentine parée d'une robe bleu nuit, une flamboyante Bohémienne, une sombre Nuit, habillée de noir, une non moins sombre Amrun, également drapée dans une vaporeuse robe noire, un frétillant petit Chaperon Rouge, une timide jeune fille, vêtue d'une robe verte et blanche, liserée de noir, une Dame élégante qui portait avec prestance une robe mettant en valeur son décolleté, une petite Givrée, revêtue d'une robe faite de branches de sapin, et enfin, une jeune demoiselle réservée ... Perdus parmi toutes ces Dames, seuls cinq messires ont osé revêtir masques et beaux atours, un jeune homme vêtu de bleu et de noir, un autre, à l'opposé, paré de blanc, un homme à la taille imposante, revêtu d'un costume gris, rehaussé par le rouge de son foulard, un amusant Polichinelle, couvert d'un drap blanc et d'une capuche de la même couleur, et enfin, un dernier courageux revêtu d'une cape sombre et d'un pourpoint pourpre !\nMais qui se cachait derrière tous ces déguisements, me direz-vous ? Nous ne le saurons certainement pas, les participants ayant préféré quitter les lieux sans tomber les masques ! A moins que vos yeux experts n'aient démasqué Dames et Sieurs ... Des propositions à nous faire ?\nBref, victuailles, breuvages doux et pétillants et danses ont animé cette soirée. Pour ceux qui rencontreraient quelques difficultés avec les danses de notre époque, je vais leur proposer un petit cours accéléré !\nDanses traditionnelles médiévales\nIci, vous pourrez tout savoir sur la danse et briller lors de votre prochain bal ! Nous allons tout vous apprendre sur la carole, l'estampie, le branle, la tresque, la basse danse et la haute danse.\n- La carole est la danse la plus pratiquée au Moen-Age. C'est une chaîne ouverte ou fermée, menée généralemnt à l'initiative des femmes, même si les hommes y participent également.\n-L'estampie est une danse rythmique lors de laquelle on bat du pied ou l'on frappe dans ses mains.\n-Le branle est une danse collective en chaîne ouverte ou fermée, dont la progression est latérale, ayant prnicipalement deux pas de base : "le double" et "le simple"\nPour le pas double à gauche, il faut faire un pas du pied gauche à gauche, en avant ou en arrière, selon le trajet de la danse, puis un pas du pied droit près du gauche, à nouveau un pas du pied gauche à gauche, en avant ou en arrière, ensuite, le pied droit rejoint le pied gauche sans changement d'appui. Pour le double à droite, il suffit de faire la même chose, mais en sens inverse !\nPour le pas simple à gauche, il faut faire un pas du pied gauche vers la gache, en avant ou en arrière selon le sens de la danse, puis rejoindre le pied droit avec le gauche sans changement d'appui. Pour le simple à droite, il convient de reproduire les mêmes pas mais en sens inverse !\nIl existe nombre de variantes du branle :\n* Le branle gay consiste à faire une ronde en se tenant la main et à jeter les pieds en l'air.\n* Le branle des Lavandières est un branle constitué uniquement de femmes, la variante ici consiste à frapper dans ses mains.\n*Le branle des Sabots ou des chevaux veut que l'on batte le parquet avec le pied.\n*Le branle de la Torche : les danseurs ont un flambeau allumé dans la main.\n- La tresque est une danse médiévale également dansée en chaine qui serait à l'origine de la farandole.\n- La farandole est également dansée en chaîne, de manière itinérante. Se tenant par la main, les danseurs sautillent pour marquer chaque temps de la danse, alternant jambe droite et jambe gauche puis pieds joints.\n-la basse danse est une danse lente et majestueuse qui s'effectue en couple. Elle combine plusieurs pas qui peuvent être variés à l'infini. Ces pas sont la révérence, la démarche ou la reprise, le branle, le simple et le double. A partir de ces différents pas, on peut donc varier les enchaînements.\n-La haute danse se réalise également en couple, mais elle est plus rythmée et plus sautillante.\nEn décembre dernier, mois froid et enneigé, les soldats de l'Ost du Lyonnais Dauphiné se sont mobilisés pour assurer la protection des villageois du Duché, lors de la quête d'un sapin pour décorer la salle du Conseil Ducal.\nCette chasse au sapin a rencontré un franc succès et c'est ainsi que Dame Lotus, brillante initiatrice de cet événement, a pu constituer nombre de groupes, formés d'un villageois, ainsi que d'un, voire deux soldats :\nPouilleux - Penelope - Tenebreux.\nArwel - Madmaxikki - Ilidan.\nLavoyageuse - Samarel- benji52.\nPerry - Cerius - Frutass.\nDameisabeau - Mariconten.\nCalis - Flyerstyle.\nColombine - Ithilen.\nYa - Geronimo - Nynaeve.\nlili - NDJ.\nBrigide - Altais.\nCococcinelle - Virgile - Blanche.\nShaolin - Gamin.\nAredhel - Culmace.\nUrtica - Sirbalian.\nTenshicuduroi - Akula- colchique.\nCmystere - Greza - Maccornell.\nBlue - Paiens - Kevin4310.\nCrystel - Helsinki.\nLe parcours de chaque groupe a été semé d'embûches mais c'est dans la joie et la bonne humeur que chacun a su surmonté les obstacles qu'il a rencontrés : réparation de route, encerclement par un troupeau de moutons, eh oui !, attaques de brigands, petites baignades involontaires, rencontres avec des loups rabougris mais affamés ou des ours...\nAu final, c'est le groupe 5, constiué de Dameisabeau et de messire Mariconten qui a ramené le sapin tant convoité ! Félicitations !\nSujet: Re: Gazette Dauphinoise du 17 janvier 1457 Dim 18 Jan - 2:01\nLe Comité des Fêtes Ducal organise la sélection pour la Coupe Royale d'équitation, proposée par les Ecuries Royales. Cette sélection se déroulera du 12 au 25 janvier de l'an 1457. Le jury est composé du Conseil Ducal et des membres du Comité des Fêtes Ducal. Les deux meilleurs cavaliers du Duché auront l'honneur de participer à la phase de qualification de cette Coupe qui se déroulera le 31 janvier de l'an 1457.\nCavaliers du Lyonnais Dauphiné, n'hésitez pas à vous présenter à ce concours !\nLes inscriptions pour la première édition de la Coupe Ducale de joutes moutonnes sont ouvertes du 15 au 24 janvier de l'an 1457. La compétition débutera le 25 janvier.\nJouteurs, jouteuses, présentez-vous vite pour participer à cette compétition, les joutes moutonnes sont toujours l'occasion de s'amuser !\nPremière édition de la Coupe Ducale de joutes moutonnes\nNous entamons une nouvelle année mais les élections municipales à Dié continuent à apporter leur lot de surprises ! Trois candidats se sont déclarés pour succéder à Antoine de Navarre, dit Pouilleux à la mairie. Le premier candidat à s'être fait connaître était Giry36, habitant d'Angers, ville du Comté d'Anjou, dont l'annonce première avait été de demander aux Diois de voter pour lui afin de pouvoir s'enfuir avec la caisse de la ville ... Face à cette menace, Dame Espoire a également fait savoir qu'elle se présentait ainsi qu'Antoine de Navarre dit Pouillleux\nAnnonce des candidats\nDame Espoire a demandé à ce qu'on ne vote pas pour elle, une fois la candidature de messire Antoine de Navarre, dit Pouilleux déclarée.\nJe vous retranscris la dernière annonce en date de Giry36, simplement pour vous mettre de bonne humeur !\nQuelqu'un pourrait me vendre un gillet?\nContactez moi en message privé si c'est possible.\nJe vous présente maintenant l'annonce d'Antoine de Navarre, dit Pouilleux qui va vous sembler très traditionnaliste, comparée à la précédente !\nBonjour à tous ! Je me présente à la Mairie de Dié pour la troisième fois en quatre mois afin, principalement, de poursuivre les actions municipales en cours.\n* Les Diois, pour l'instant, ne voient rien des activités municipales, mis à part le courrier hebdomadaire. Le sujet sur la halle de la communication entre la Mairie et les Diois n'est pas souvent sollicité. Je reçois souvent des courriers de demandes de renseignements. Aussi, je propose que, en plus du courrier hebdomadaire fait par le Maire, un autre courrier, posté lui aussi toutes les semaines (à d'autres jours, bien entendu), soit rédigé par le Conseil municipal, voir même, pourquoi pas, par les propositions de certains habitants sur des sujets municipaux.\n* Ne jamais stopper l'engagement de nouveaux conseillers municipaux. Le conseil ne doit pas être composé que de personnes isolées à leur filière. N'importe qui devrait pouvoir se présenter au Conseil, et, faute de places dans les filières, pourrait être conseiller polyvalent. Les conseillers polyvalents, dont l'existence à Dié est limitée (un seul), pourraient intervenir dans chaque sujet, chaque filière, faire des rapports quand le responsable d'une filière n'est pas présent. Ainsi, l'ctivité ne serait pas engourdie par une absence.\n* Dans la même optique, création d'une salle à la Mairie (http://die1.bbconcept.net) où n'importe qui pourrait se présenter à l'équipe municipale, et ainsi recevoir leurs avis sur le sujet (candidature au conseil, demande de précision sur une loi, etc …). Souvent, seul le Maire donne son avis sur certains sujets (demandés par MP principalement), ce que je trouve dommage, étant donné des compétences de ceux qui l'entourent.\n* Réglementer la vente en quantité de certains produits en surproduction sur le marché (farine, blé, maïs …) afin de permettre à tous de vendre leurs produits.\nDans le même but d'équilibrer le marché, création d'un poste de Conseiller au commerce extérieur, que j'avais déjà proposé le mois dernier, mais qui n'a pas encore vu le jour, afin de trouver les villes, ou les Duchés, qui achèteront notre surproduction colossale.\nMerci à tous pour votre attention. Allez aux mines !\nLe maire de Dié est une nouvelle fois Antoine de Navarre, dit Pouilleux\nNous recrutons encore et toujours !\nComme je vous le précisais dans notre Edito, nous recherchons toujours des journalistes dans les différentes villes du Duché. Si vous êtes désireux de voir l'actualité de votre ville dans nos colonnes, n'hésitez pas à vous faire connaître auprès de nous !\nDernière édition par Arwel le Sam 14 Fév - 22:10, édité 1 fois\nSujet: Re: Gazette Dauphinoise du 17 janvier 1457 Dim 18 Jan - 2:05\nPour un litre d'alcool à 45° il faut 40 g de feuilles fraîches d'herbe du dragon (estragon), 20 g de gingembre en poudre, et 10 onces de sucre.\n[Nous rappelons que l'abus d'alcool est dangereux pour la santé ! A consommer avec modération ! ]\nQuatre manières différentes de faire les gauffres :\nLa deuxième manière n'est différente de la première que par l'ajout de fromage, c'est à dire que l'on étend la pâte comme pour faire une tarte ou un pâté, puis l'on met des lamelles de fromage au milieu et on rabat les deux bords pour l'en couvrir. Le fromage reste entre les deux pâtes, et c'est ainsi qu'on le met entre les deux fers.\nLa quatrième manière consiste à pétrir de la fleur de farine avec de l'eau, du sel et du vin, sans œufs ni fromage. Les gaufriers connaissent une autre recette appelée gros bâtons à base de farine pétrie avec des œufs et du gingembre en poudre battus ensemble; ils ressemblent à des andouilles par la taille et l'aspect; on les cuit entre deux fers.\nAguiser : relever.\nCouler par l'estamine : passer à l'étamine.\nDeffaire de verjus : délayer avec du verjus.\nDespecier : découper en morceaux.\nDestramper de vin délayer ou tremper dans du vin ou mouiller.\nGratuser râper avec une gratuise (râpe).\nBoulir ou boullir : bouillir.\nFrioler au feu : faire revenir au feu.\nFrisier : faire frire.\nHarler sur le gril : faire dorer sur le gril.\nParboulir ou Pourboulir : ébouillanter, portez à ébullition ou faire bouillir un court instant.\nRoidir sur bon feu : faire saisir sur un bon feu.\nSouffrire : faire revenir.\nGresse ou greysse : graisse animale.\nSain ou saing : graisse de porc.\nSaing blanc : saindoux\nSain de porc doulx : saindoux.\nEaue de char : bouillon de viande.\nGrain ou grein : partie solide du potage, par opposition à la sauce.\nLèches de pain : tranches de pain.\nMoyeux d'œufs : jaunes d'œufs.\nPain brullé : pain grillé.\nPurée de pois : bouillon de cuisson des pois ou partie liquide du plat de pois.\nPasser progressivement d'un sujet à un autre dans la conversation, de manière naturelle.\nExpression attestée dès le Moyen-Age. Les femmes se servent quotidiennement du fil et de l'aiguille et tout en brodant, elles discutent. La conversation s’enchaîne comme le fil qui passe de point en point jusqu’à l’aiguille.\nSujet: Re: Gazette Dauphinoise du 17 janvier 1457 Dim 18 Jan - 4:11\nLe terme courtoisie est issu de l'ancien français "cort" qui signifie la "cour". Le mot "courtois" est appliqué à l'origine à ce qui est issu ou appartient à la Cour. La courtoisie reprend donc les règles qui y sont en vigueur en les appliquant à l'amour : honneur, fidélité ...\nCes règles ont été établies par André le Chapelain en 1186.\n- Le mariage ne doit pas empêcher d'aimer.\n- Qui n'est pas jaloux ne peut aimer.\n- On ne peut accorder son coeur à deux femmes à la fois.\n- L'amour augmente ou diminue, il se renouvelle sans cesse.\n- L'amant ne peut rien obtenir sans l'accord de sa dame.\n- L'homme ne peut aimer qu'après la puberté.\n- A la mort de son amant(e), un délai de deux ans est nécessaire avant de s'adonner à un nouvel amour.\n- Personne ne doit être privé de l'être aimé sans la meilleure des raisons.\n- On ne peut aimer sans y être incité par l'amour.\n- Amoureux n'est pas avare.\n- L'amant doit aimer une femme de condition supérieure à la sienne.\n- Le parfait amant ne désire d'autres étreintes que celles de son amante.\n- L'amour doit rester secret s'il veut durer.\n- La conquête amoureuse doit être difficile : c'est ce qui donne son prix à l'amour.\n- Le parfait amant pâlit en présence de sa dame.\n- Quand un amant aperçoit l'objet de son amour, son coeur tressaille.\n- Un nouvel amour chasse l'ancien.\n- Seule la vertu rend digne d'être aimé.\n- Lorsque l'amour diminue, puis disparaît, il est rare qu'il reprenne vigueur.\n- L'amoureux vit dans la crainte.\n- La jalousie fait croitre l'amour.\n- Lorsqu'un amant soupçonne son amante, la jalousie et la passion augmentent.\n- Tourmenté par l'amour, l'amant dort peu et mange moins.\n- L'amant doit agir en pensant à sa dame.\n- Le parfait amant n'aime que ce qu'il pense plaire à sa dame.\n- L'amant ne saurait rien refuser à celle que son coeur a élue.\n- L'amant n'est jamais rassasié des plaisirs que lui apporte sa dame.\n- Le plus petit soupçon incite l'amant à soupçonner le pire chez sa bien-aimée.\n- Amour ne rime pas avec luxure.\n- Le véritable amant est obsédé sans relâche par l'image de celle qu'il aime.\n- Rien n'empêche une femme d'être aimé par deux hommes et un homme d'être aimé par deux femmes.\nL'amour courtois est un amour profond et véritable qui lie le chevalier à sa Dame. La femme devient la suzeraine de l'homme qui doit la servir et répondre au moindre de ses désirs, tout en lui conservant une fidélité sans failles. C'est un amour qui doit demeurer secret car, dans l'idéal, il doit s'établir entre un jeune chevalier libre et une femme mariée de plus haut rang que lui.\nDifférents rites accompagnent cette conception de l'amour : le "joy" ou "joï" à différencier de la joie, puisque c'est un tourment que la dame fait endurer à l'amoureux en feignant l'indifférence à son encontre ; "l'assang" ("l'essai") est une épreuve qu'impose la dame à son amant. Ce dernier est placé dans une situation de tentation extrême puisqu'ils sont couchés ensemble, nus. Baisers, étreintes et caresses sont proscrits même si d'autres subterfuges restent autorisés afin de pallier à ces interdits. Cette épreuve permet à la dame de constater le respect que son amant lui porte.\nTroubadours et trouvères ont chanté l'amour courtois qui s'exprime à travers la poésie et le roman. Afin de chanter l'amour, les poètes disposent de différentes formes de poésie : la chanson de toile qui met en scène des Dames chantant lors de leurs travaux de tissage et de broderie ; la pastourelle, au sein de laquelle un seigneur tente de séduire une bergère ; le jeu parti qui représente un débat sur l'amour puis, la ballade, le lai, le virelai ... L'amour est également introduit dans les romans de chevalerie et les romans bretons.\nL'histoire de Tristan et Yseult est le plus belle exemple d'amour courtois de la littérature médiévale.\nNous vous proposons donc le "Lai du Chèvrefeuille" de Marie de France qui reprend cette histoire :\n(e) pur quei il fu fet e dunt.\nPlusurs le me unt cunté e dit\ne jeo l'ai trové en escrit\nde lur amur que tant fu fine,\nLi reis Marks esteit curucié,\nvers Tristram sun nevuz irié ;\nen Suhtwales, u il fu nez,\nne t ariere repeirier ;\nde mort e de destructïun.\nNe vus esmerveilliez neent :\nkar ki eime mut lëalment,\nmut est dolenz e trespensez,\nquant il nen ad ses volentez.\nTristram est dolent e pensis :\nen la vespree s'en eisseit,\nquant tens de herberger esteit ;\nLes noveles lur enquereit\ndel rei cum il se cunteneit.\nli reis i veolt sa curt tenir,\na pentecuste i serunt tuit ;\nmut i avra joie e deduit,\ne la reïnë i sera.\nTristram l'oï, mut se haita :\nele ne purrat mie aler\nk'il ne la veie trespasser.\nque mut grant gardë en perneit--\nqutre feiz li fu avenu\nque si l'aveit aparceü--\nkar ne pot nent vivre sanz li ;\n«Bele amie, si est de nus :\nne vus sanz mei, ne mei sanz vus !»\nla reïne vait chevachant ;\nLes chevalers que la menoënt,\nquë ensemblë od li erroënt,\ncumanda tuz (a) arester :\ndescendre vot e resposer.\nCil unt fait sun commandement.\nEle s'en vet luinz de sa gent ;\nsa meschine apelat a sei,\nbrenguein, que fu de bone fei.\nque plus l'amot que rein vivant.\nEntre eus meinent joie (mut) grant.\nA li parlat tut a leisir,\ne ele li dit sun pleisir ;\npuis li mustre cumfaitement\ndel rei avrat acordement,\ne que mut li aveit pesé\nde ceo qu'il (l)'ot si cungïé ;\npar encusement l'aveit fait.\nAtant s'en part, sun ami lait ;\ne pur ceo k'il aveit escrit,\nsi cum la reïne l'ot dit,\nasez briefment le numerai :\ne moyen de la voir\nPuis il lui faut partir, laisser son ami :\nqu'il avait écrit\nSujet: Re: Gazette Dauphinoise du 17 janvier 1457


Les piliers de la création - Terry Goodking - Une autre vie\nLes piliers de la création - Terry Goodking [0 réponse]\nInscrit(e) le: 30 mai 2006 jeudi 29 octobre 2009 à 18:31\nCycle "L'épée de vérité - tome 7\nLa jeune Jennsen, harcelée depuis sa plus tendre enfance par ses démons intérieurs, a trouvé le moyen de les réduire au silence. Mais la fin de son épreuve est le début d'un calvaire pour le reste du monde : impliquée contre son gré dans un combat dont l'enjeu est la vengeance et la conquête, Jennsen tombe sous la domination de forces obscures plus atroces que tout ce qu'elle aurait pu imaginer. Et si les voix de ses démons avaient toujours été réelles ?... Pendant ce temps, Richard et Kahlan à nouveau réunis doivent toujours compter avec la menace des troupes de l'Ordre Impérial. Contraints de s'aventurer dans un pays étrange et désolé, ils voient leur quête se transformer en cauchemar lorsqu'un chasseur infatigable se met à les traquer. Affaiblis et de plus en plus seuls, Richard et Kahlan combattent désespérément pour survivre. S'ils veulent un avenir, il leur faudra repousser la menace surnaturelle qui vient d'émerger des plus sombres profondeurs de l'âme humaine. Pour cela. le Sourcier devra lutter contre les démons assoiffés de sang qui rôdent parmi les Piliers de la Création...\nJennsen Daggett vit seule avec sa mère.\nDepuis sa plus tendre enfance, elle ne cesse de fuir devant la menace que représente pour sa vie le Seigneur Rahl.\nToujours en retrait des villes et des villages, sa mère et elle vivent de la chasse ou de la pêche et prennent la fuite dès que le danger se rapproche.\nSa mère ne lui a rien caché de son passé.\nLorsqu'elle était jeune, elle vivait au Palais du Seigneur Darken Rahl qui n'a pas hésité à faire d'elle son jouet.\nLorsqu'elle est tombée enceinte, elle s'est enfuie afin de protéger son enfant.\nEn effet, Darken Rahl faisait tuer tous ses bâtards qui n'avaient pas le don.\nPour cela, il envoyait des quatuors, guerriers redoutables, pour les assassiner.\nJennsen est devenue une charmante jeune fille avec la tête bien sur les épaules.\nCe jour là, alors qu'elle rentre de la pêche, elle tombe sur le corps d'un des tueurs de Seigneur Rahl.\nDans sa poche, ce dernier a un morceau de parchemin avec le prénom de Jennsen suivi d'un de ses faux noms de famille. En pleine crise de panique, elle ne sait pas trop comment réagir. D'autant qu'elle sait que ces tueurs se déplacent toujours à quatre.\nArrive derrière elle, comme placé sur son chemin par la providence, le jeune homme le plus étrange qu'elle ai jamais vu. Jeune, yeux bleus et cheveux blancs, ce dernier semble mal en point. Pris par la fièvre et très fatigué.\nSebastian se présente. Il fait parti de l'Ordre Impérial, au service de Jagang le Juste.\nEt il se propose d'aider Jennsen à faire disparaître le corps dans un ravin.\nPour le remercier, Jennsen lui offre l'hospitalité pour la nuit. Ainsi qu'un repas chaud. De quoi l'aider à faire baisser sa fièvre.\nLorsque dans la nuit, plusieurs hommes attaquent la cabane de Jennsen et sa mère, Sebastian vient à la rescousse.\nMais trop tard. La mère de Jennsen est assassinée !\nS'ensuit alors une fuite pour leur survie.\nLes deux jeunes gens feront désormais chemin commun pour cause commune.\nSebastian explique à Jennsen que Darken Rahl a été tué par son fils, Richard, un tueur sanguinaire.\nEt que ce dernier veut sans doute se débarrasser de sa demi-soeur comme de toutes personnes qui oseraient se mettre en travers de son chemin.\nJennsen prend alors une décision : elle ne fuira plus devant un Rahl.\nElle ira trouver Jagang pour qu'il l'aide à atteindre son but : tuer Richard Rahl\nVoilà un tome plutôt surprenant.\nTrès loin des précédents.\nIl faudra attendre les 50 dernières pages pour retrouver Richard et Kahlan.\nCe volume est un peu comme une pause pour nos deux héros.\nL'auteur a choisi d'axer son histoire sur d'autres personnages.\nEt plus précisément un frère et une soeur de Richard.\nEt chacun d'eux aura le choix de choisir la voie du bien ou celle du mal.\nOba, jeune homme mégalo et parfaitement insupportable n'avait, à mon sens, aucun intérêt dans ce livre.\nJennsen était un peu plus vivante, mais tellement naïve et aveugle qu'elle en devenait parfois très agaçante.\nJ'ai trouvé ce volume trop long car les héros me manquaient.\nMais malgré tout, certains passages se laisse lire avec plaisir.\nNotamment ceux sur les "trous dans le monde".\nCe 7 tome ne restera cependant pas un de mes préférés.\nPropulsé par CMS 1.6.985 ©2006-2015 Page générée en 0.507 secondes avec 32 requêtes


Des centaines de milliers de manifestants pour le climat à Vancouver | ICI Radio-Canada.ca\nDes milliers de manifestants sont réunis au centre-ville de Vancouver. Les organisateurs demandent aux jeunes qui ont l'âge légal de le faire d'aller voter.\nDes centaines de milliers de manifestants ont défilé dans les rues de Vancouver et de Victoria à l'occasion de la marche mondiale pour le climat. À Vancouver, ils se sont rassemblés devant l'hôtel de ville avant de traverser le pont Cambie pour terminer leur marche près de la bibliothèque municipale, au centre-ville.\nLes organisateurs estiment que 200 000 manifestants ont pris part à la marche à Vancouver. Le Service de police de Vancouver évalue plutôt ce nombre à 100 000. Avant le début de la marche, les organisateurs de Vancouver attendaient 15 000 manifestants.\nLes jeunes sont arrivés en groupe à l'hôtel de ville de Vancouver. Ils sont venus des écoles de la région. À quelques minutes du début de la marche, certains préparaient encore des pancartes. Avant le départ de la marche, ils ont chanté « Qu’est-ce qu’on veut? Du changement! Quand? Maintenant! », s’adressant ainsi aux décideurs.\n« Qu’est-ce qu’on veut? Du changement! Quand? Maintenant!» chantent ces jeunes élèves, rassemblés devant l’hôtel de ville de Vancouver pour la #MarchePourLeClimat. #icicb #27septembre #climatestrikecanada pic.twitter.com/oiubt1alt7\n— Timothé Matte-Bergeron (@TimotheMatte) September 27, 2019\nDes centaines d'étudiants de l'Université de la Colombie-Britannique (UBC) se sont aussi donné rendez-vous sur le campus vers 11 h avant d’amorcer leur marche pour se joindre aux manifestants devant l'hôtel de ville.\n« Organisons-nous, faisons la grève, votons  » : des centaines d'étudiants de l'Université de la Colombie-Britannique (UBC) se sont donné rendez-vous sur le campus universitaire, avant de se mettre en marche vers l'hôtel de ville.\nPhoto : Claudio Vellutini\nEn marge de la manifestation sur la rue Cambie à Vancouver, beaucoup expriment leur soutien : « Quand les leaders agissent comme des enfants, les enfants deviennent les leaders », « On a besoin de la nature et elle a besoin de notre aide ». #27septembre #icicb #climatestrike pic.twitter.com/jVqexKky0S\nDes milliers de manifestants marchent sur la rue Cambie pour appeler à la protection du climat.\nLes marcheurs ont ensuite traversé le pont Cambie pour ensuite occuper plusieurs rues du centre-ville de Vancouver vers 15 h, heure du Pacifique.\nParmi la foule, des jeunes en grande majorité, mais aussi des adultes, dont des parents et des enseignants, ont joint leurs voix à celles de la jeune génération.\nLes organisateurs encouragent les marcheurs à manifester jusqu’à ce qu’ils soient entendus par les gouvernements #icicb pic.twitter.com/Xv0tz2xJQz\n— Marc-Antoine Bélanger (@MarcABelanger) September 27, 2019\nAnne-Marie Bélanger, enseignante à l’école élémentaire Strathcona, a expliqué que l’expérience de la manifestation fait partie du programme éducatif de sa classe.\n« Ça fait plusieurs semaines qu’on regarde des articles, qu’on lit à propos du climat. Les enfants sont déjà très engagés dans leur vie personnelle. Puis on a décidé que c’était une occasion en or de pouvoir tous y aller ensemble, d’aller ajouter nos voix au reste de la ville », a-t-elle raconté.\nMaya Tarassoff a marché avec sa fille de 7 ans. « Je pense que c’est très important, c’est la nouvelle génération et il faut qu’ils participent à ce genre d’actions pour comprendre ce qui se passe. »\nLes jeunes ont scandé des slogans et brandi des affiches pour appeler les gouvernements à passer à l'action en matière environnementale.\nPour Asha Townsend, élève âgé de 15 ans, c’est une question d’influencer les adultes et de revendiquer à défaut de voter. « Nous sommes la prochaine génération à voter. On a donc besoin de passer à l’action maintenant étant donné qu’on ne peut présentement pas voter.\nPour sa part, Maya Chaynika, élève à l’école secondaire McMath à Richmond, remercie ses parents de la soutenir. « Mes parents m’écoutent et m’encouragent. Je pense que c’est très important pour les adultes, en particulier les parents, d’avoir un esprit ouvert et d’écouter leurs enfants », a-t-elle dit, reconnaissante.\nVictoria au rendez-vous\nLe mouvement s'est étendu à Victoria, où un rassemblement en majorité de jeunes s'est déroulé devant l'Assemblée législative de la Colombie-Britannique. La pelouse de l’Assemblée était couverte de manifestants pour le climat. Ils ont ensuite marché vers l’intersection des rues Douglas et Fort, au centre-ville de Victoria.\n75 étudiants de l'école Royal Bay de Colwood (Colombie-Britannique) ont fait le trajet jusqu'à la manifestation du #27septembre en autobus et terminent à pied. Début officiel du rassemblement dans dix minutes devant l'Assemblée législative à Victoria #icicb pic.twitter.com/EOlGnbJit3\n— Adrien Blanc (@adrienblanc) September 27, 2019\nLe corps professoral du département de français, qui a fermé ses portes pour une partie de l’après-midi, s'est réuni pour l’occasion.\nDes employés du département de français de l'Université de Victoria espèrent que le mouvement pour le climat continuera jusqu'à ce que les jeunes soient entendus.\n« Pour moi, c’est quasiment une évidence de venir participer à ce grand rassemblement pour une cause juste à laquelle les politiciens sont sourds depuis trois décennies, ce qui est proprement scandaleux. J’espère que ce mouvement se renouvellera jusqu’à ce que quelque chose se passe », a dit Marc Lapprand, professeur au département de français de l’Université de Victoria.\nCatherine Caws, directrice du département de français de l'Université de Victoria, explique pourquoi elle manifeste : « Parce que c’est sans doute le sujet le plus important en ce moment. J’ai des enfants, et je suis consciente des gros problèmes climatiques. »\nLa province justifie ses actions\nDans une déclaration écrite, le ministre provincial de l’Environnement et de la Stratégie pour les changements climatiques, George Heyman, a rappelé que son gouvernement a créé le programme CleanBC afin de réduire la pollution et de répondre aux inquiétudes de la population.\nIl déclare notamment que ce programme soutiendra la transition vers un avenir « propre, efficace sur le plan énergétique et carboneutre, et ce, dans les secteurs du transport, du bâtiment et du développement industriel ».\nAndrew Weaver, chef du Parti vert de la Colombie-Britannique, n’a pas ménagé ses adversaires politiques sur la scène fédérale. Traitant les politiciens d’hypocrites, il leur a demandé de cesser le spectacle pour se pencher sur des actions réelles.\nQuestionné sur la présence du chef néo-démocrate Jagmeet Singh, à la marche pour le climat à Victoria, Andrew Weaver a répondu qu’il le considérait comme un « hypocrite ».\n« Il y a deux ou trois mois, il faisait une tournée électorale pour le gaz naturel liquéfié en Colombie-Britannique, a dit le chef des verts, et maintenant, nous le voyons parler d’éliminer les subventions pour les entreprises du secteur pétrolier et gazier dès le premier jour de son élection. [...] Où était-il quand les verts provinciaux et fédéraux mènent ce combat depuis plusieurs années? », a-t-il lancé.\nAvec les informations de Timothé Matte-Bergeron, Adrien Blanc et Kim Vermette


27/01/2011 à 14h12 Mis à jour le 27/01/2011 à 15h04\nISSY-LES-MOULINEAUX, Hauts-de-Seine (Reuters) - Le chômage en France, qui est à son niveau le plus élevé depuis plus de 10 ans, devrait reculer cette année grâce à une croissance retrouvée, a déclaré jeudi François Fillon .\nLe Premier ministre s'est voulu optimiste malgré un net rebond du nombre de demandeurs d'emplois en décembre, qui a porté à environ 80.000 le nombre de chômeurs supplémentaires en 2010 dans la catégorie A, la plus observée.\n"Si on n'a pas d'accident en terme de crise de la dette souveraine, et on fait tout pour ne pas en avoir, l'année 2011 sera une année de reprise économique (...), et je suis convaincu qu'en 2011 on fera reculer le chômage grâce à une croissance économique forte et aux mesures que nous avons prises", a-t-il dit lors d'une intervention au siège de Microsoft à Issy-les-Moulineaux, près de Paris.\nLe gouvernement prévoit une hausse de la croissance économique de 2,0% en 2011.\nSelon les chiffres publiés mercredi, le nombre de demandeurs d'emploi inscrits dans la catégorie A était de 2.725.200 fin décembre en métropole, soit 27.100 de plus qu'en novembre, en hausse de 1,0% sur un mois et de 3,0% sur un an. Ce niveau est le plus élevé depuis mars 2000.\nCes chiffres s'expliquent, selon François Fillon, par les effets de la crise économique qui continuent de se faire sentir.\n"Les chiffres du chômage pour décembre, qui sont mauvais, montrent que la crise économique a encore des effets profonds sur les économies européennes", a-t-il souligné.\n"Il faut replacer ces chiffres du chômage dans une perspective. En 2009, la crise a détruit un peu plus de 330.000 emplois et a provoqué une augmentation du chômage d'environ 440.000 personnes. En 2010, l'économie française a créé 74.000 emplois, faisant redescendre l'augmentation (nette-NDLR) du chômage autour de 80.000."\nLes gros points noirs sont l'emploi des jeunes, le chômage de longue durée et celui des seniors, a souligné le chef du gouvernement, qui a vanté les mesures prises pour tenter d'y remédier, citant pêle-mêle les efforts sur l'apprentissage, la suppression de la taxe professionnelle et l'allègement des procédures de création d'entreprises.\n"On est dans une phase de reprise de l'économie française et l'année 2011 va être une année qui doit permettre de faire reculer le chômage", a-t-il insisté.\n"Le plus important en matière d'emploi, c'est de continuer à améliorer la compétitivité de l'économie française. Il n'y a pas d'autre solution. Il n'y a pas de remède miracle pour créer de l'emploi".\nEn promettant une baisse du chômage, François Fillon a repris un engagement formulé auprès des Français par Nicolas Sarkozy dans la foulée du remaniement de novembre dernier.\nLe chômage est la préoccupation majeure des Français et sa baisse éventuelle sera l'un des enjeux de l'élection présidentielle de 2012.\n"Ce n'est pas la présidentielle qui se joue sur la question de l'emploi, c'est l'avenir de notre pays", a déclaré jeudi François Fillon, qui a tenu à saluer la politique de Microsoft en matière d'emploi des jeunes.\n"Il faut continuer à prendre des mesures et la question qui est la plus importante pour nous, c'est celle du chômage des jeunes qui est trop important dans notre pays", a-t-il dit.\n"L'apprentissage est l'une des solutions les plus efficaces. Nous nous sommes fixé un objectif de 600.000 jeunes en alternance."\nFFI 29/01/2011 à 10h47\nni revenus 28/01/2011 à 11h04\nbien sur que le chômage va baisser avec tout ceux qui vont se faire virer et les fin de droit pas de problèmes cela compensera les nouveaux chômeurs...\nsylvére 28/01/2011 à 10h15\nvoila 4 ans qu'il tient le méme discourt et ce n'est pas fini:suppression d'enseignants,des services publiques,de notre industrie etc autant de points qui vont encore augmenter le nombre de chomeurs.Suivons nos amis tunisiens\nmandrin 28/01/2011 à 09h32\nAprès une année de conneries des ministres sur toutes les radios, M. Fillon prends la reléve\nun air de violon pour endormir tous le monde,moins de chomage peu être ! Mais plus de pauvreté, merci M. le 1er sinistre.\nphilippe86200 27/01/2011 à 23h30\nPitétre que ce sera en 2011 !!!!!! Sinon à coup sûr en 2012. Non???. Alors en 2013. toujours pas ????? Ah bon ?????????\nCe sont des centaines de milliers d'emplois qui ont été détruits tous les ans et depuis plusieurs années. Comment voulez-vous recréer ces emplois si ce n'est en réindustrialisant notre pays ???? Plus facile à dire qu'à faire.\ngr91 27/01/2011 à 22h55\nSont tous persuadés et tous optimistes comme LAGARDE quand elle fait ses projections budgétaires ! Avant, on faisait comme aux USA, la planche à billets tournait et on dévaluait. Mais la balance extérieure grimpait et la dette était normale. Maintenant faut convaincre BRUXELLES.\nMerci à toutes celles et ceux qui ont voté MAASTRICH à l'époque.\npadoue 27/01/2011 à 20h55\nIls n'ont aucune solution pour créer de l'emploi,alors ils baratinent en vue de 2012,mais vous avez raison ils vont faire le vide à pole-emploi et mettre encore plus de gens dans la merde!!!\n20122012 27/01/2011 à 20h21\nla seul bonne nouvelle apres 2012\ndugenou 27/01/2011 à 19h14\nil nous a raconté le meme mensonge en 2008 2009 2010 LE M DE UMP EST MENSONGE\nZygo 27/01/2011 à 19h09\nil y a que lui d'être persuader?


AccueilActualitésPeopleLe mari essayait de répondre au message de sa femme qui était dans l'avion d'Ethiopian, mais elle était déjà morte\nMarch 14, 2019 | par Jacques Ronny\nUne Indienne a envoyé un texto à son mari à 10 heures du matin juste avant de monter à bord du vol fatidique d'Ethiopian Airlines qui s'est écrasé peu après avoir quitté Addis Abeba.\nVers 10 h 15 du matin, le mari de Shikha Garg, Soumya, a commencé à répondre à son SMS.\n"L'avion de votre femme s'est écrasé ",\na dit le conférencier.\nAprès cela, tout devient flou dans la mémoire de Soumya. Le couple s'est marié il y a moins de trois mois.\nShikha, une consultante du ministère indien de l'Environnement, se rendait à Nairobi pour une réunion de l'ONU. Aujourd'hui, la tristesse envahit sa maison de Paschim Vihar, où elle vivait avec Soumya et sa famille.\n"J'essaie de joindre la famille de Shikha Garg qui est malheureusement décédée dans l'accident d'avion. J'ai essayé le numéro de son mari plusieurs fois. Aidez-moi à joindre sa famille." - Sushma Swaraj | Twitter\nShikha Garg et Soumya Bhattacharya avaient prévu de partir en vacances à son retour de Nairobi samedi.\n"Ils auraient été mariés pendant trois mois en avril, et ils avaient beaucoup de projets pour ce jour-là. La nouvelle de son décès n'a pas encore pris effet, et j'attends toujours qu'elle nous appelle pour nous dire ce qui se passe là-bas ",\n"J'ai parlé aux membres de la famille endeuillée de Shikha Garg, Manisha et Vaidyas. Soyez assurés que les missions indiennes en Éthiopie et au Kenya sont là pour vous aider dans tous les domaines, y compris l'identification de leurs restes et de leurs biens. " - Sushma Swaraj | Twitter\na déclaré sa belle-sœur Sonam.\n"Elle était toujours très préoccupée par les autres à la maison et s'assurait que nos parents faisaient souvent de courts voyages avec eux ",\nLes restes de Shikha arriveront probablement à Delhi dans les prochains jours. Sushma Swaraj, ministre indien des Affaires étrangères, a fait un appel sur Twitter pour essayer de communiquer avec la famille de Shikha.\nSwaraj a finalement réussi à communiquer avec ses parents Manisha et Vaidyas, assurant que les diplomates indiens en Ethiopie et au Kenya aident activement au processus d'identification et de rapatriement des restes.\n"Rahul chabra, monsieur ce qu'il en est des restes du shikha garg, s'il vous plaît informer si vous avez trouvé des informations" - Vipul Garg Yuva | Twitter\n"Soumya aurait aussi pris le vol avec Shikha sans un changement de dernière minute dans ses plans",\na dit la famille.\nLe couple avait prévu de prendre des vacances africaines ensemble après la conférence à Nairobi. Soumya avait déjà acheté le billet.\n"Son voyage a été planifié à la fin du mois dernier et après avoir réservé les billets, Soumya lui a suggéré d'aller avec elle à Nairobi pour passer des vacances africaines ensemble. Mais après avoir réservé ses billets, Soumya a dû faire marche arrière pour une réunion de dernière minute urgente",\na déclaré Sonam.\nShikha a étudié et obtenu son diplôme à Delhi, où elle a rencontré Soumya environ trois ans avant de l'épouser. Soumya a également travaillé pour le Programme des Nations Unies pour l'environnement et, auparavant, pour le Programme des Nations Unies pour le développement.\nShikha était l'un des quatre Indiens tués lorsque le Boeing 737 Max 8 d'Ethiopian Airlines s'est écrasé quelques minutes après son décollage d'Addis Abeba dimanche dernier. Tous les passagers et membres d'équipage ont perdu la vie, pour un total de 157 personnes.\nDes Canadiens, des Chinois, des Américains, des Kenyans, des Français et des Éthiopiens ont été tués dans l'écrasement d'avion d'Ethiopian Airlines, dimanche. L'accident fatal s'est produit peu après le décollage d'Addis Abeba. Au départ, les autorités ont signalé la mort de 32 Kenyans et 9 Ethiopiens, mais de nouvelles victimes ont été ajoutées à la liste.\nSource : Getty Images/Global Images Ukrain\nIls comptaient dix-huit Canadiens, huit Chinois, huit Américains, huit Italiens, sept Français, sept Britanniques, cinq Néerlandais, quatre Indiens et quatre Slovaques.\nLe crash de l'avion ET d'Ethiopian Airlines a fait 157 morts de 32 nationalités. Parmi les victimes, neuf français tués : qui sont ces personnes ?\nLa seule personne qui a raté le tragique vol d'Ethiopian Airlines et qui a survécu révèle ses pensées\nInternational Mar 12, 2019


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