cyclo-lecteur: novembre 2013\n30 novembre 2013 : Charles Juliet, ou la fraternité\n24 juillet 2002 : cette petite voix, en nous, qui exige parfois qu'on s'insurge et dise non, je refuse.\n(Charles Juliet, Apaisement : Journal VII, 1997-2003, POL, 2013)\nCharles Juliet. Un nom qui ne vous dit peut-être rien... Il fut célèbre un temps, au moment de la sortie de son unique roman L'année de l'éveil (1989), dont on fit un film en 1991. Puis il est retombé dans un relatif oubli. Poète de grand talent (une anthologie, Moisson, est parue en 2012), il est aussi amateur d'art et a écrit sur Bram Van Velde, Giacometti et Cézanne, publié des entretiens avec Raoul Ubac, Pierre Soulages, Marie Morel, Fabienne Verdier. Il a écrit également des récits (Attente en automne, Failles, L'inattendu, Lambeaux). Mais pour moi, ce qui le rend fraternel, en fait un ami (je l'ai rencontré une fois, en 1996 ou 97, sans vraiment oser lui parler, mais je crois qu'il est très timide, pareillement), c'est son Journal, dont je viens de lire cette année les tomes 6 (à Venise), Lumières d'automne, couvrant les années 1993 à 1996 et 7 (ces derniers jours), Apaisement, qui va de 1997 à 2003.\nNé en 1934, Charles Juliet s'achemine vers ses quatre-vingts ans. Enlevé à sa mère bébé (elle finira morte de faim dans un asile psychiatrique sous le régime de Vichy, eh oui, sous l'influence nazie, on se débarrassait ainsi des bouches inutiles, merci Pétain – quand je pense qu'il y a encore des gens pour l'admirer !), il a été recueilli par une famille de paysans, il fréquentait l'école de novembre à avril (car le reste du temps il devait garder les vaches), puis à douze ans fut placé à l'école d'enfants de troupe d'Aix-en-Provence, expérience très dure, puis après le baccalauréat, il entra à l'école de santé militaire de Lyon, qu'il abandonna au bout de trois ans, sans achever ses études de médecine. Il voulait en effet se consacrer entièrement à l'écriture. Non sans difficultés, car il dut d'abord aller au fond de lui-même ("Un être qui se cherche, qui est en pleine révolution intérieure, il est conduit à d'importantes remises en cause. Il arrive alors qu'il soit en rupture avec son entourage. En conséquence, il s'adresse des reproches, doute de lui-même, combat ce qu'il pense, se figure qu'il est anormal... Il se sent de plus en plus seul, s'enfonce dans la souffrance, devient mutique, convaincu que s'il parlait, il ne serait pas entendu"), tant il se sentait « différent ».\nSa grande œuvre est son Journal, en plusieurs volumes, qui couvre dans sa partie publiée, les années 1957 à 2003. On y voit l'écrivain à la recherche de soi, des autres aussi. C'est un document de premier ordre, autant sur le plan littéraire que sur le plan psychologique, qui nous apprend beaucoup sur lui certes, mais aussi sur nous, car c'est l'ordinaire des livres de ce calibre-là (ceux de Montaigne, Rousseau, Gide, Virginia Woolf, etc.) de nous hisser à leur hauteur et de nous rendre plus fort, plus humain, plus proche aussi de notre propre intimité.\nPetit florilège : "dire non ne s'apprend pas. La compassion, la révolte, le refus de participer à des actes condamnables, ne s'enseigne pas. Que ce non soit dicté par un sursaut de la sensibilité, de la conscience morale, qu'il soit spontané ou résulte d'une mûre réflexion, il ne peut avoir sa source qu'au plus profond de l'être" (24 juillet 2002) ; "Abîmes de l'être humain. Nécessité d'une constante vigilance. Obligation de monter la garde en permanence contre ces démons qui dorment en nous, sont susceptibles à tout instant de faire irruption et de se déchaîner" (30 décembre 1999) ; "Les problèmes qui se posent à l'humanité sont de plus en plus graves, de plus en plus pressants, de plus en plus complexes. Mais ceux qui ont à leur trouver des solutions demeurent des hommes. Des hommes avec leur égo, leurs limites, leurs ambitions, leur volonté de pouvoir, leur détermination à servir les intérêts de leur pays, et on comprend que les décisions prises ne sont pas forcément les meilleures" (4 septembre 1998) ; "s'appliquer à se connaître, c'est aussi vouloir se transformer, c'est se défaire d'une personnalité d'emprunt, c'est travailler à détrôner l'égo, c'est tirer au jour ce noyau dur et inaliénable qui sommeillait au plus reculé de notre nuit, c'est devenir enfin soi-même. Quand au terme de ce dur travail on est devenu soi-même, alors on accède à un état qui est à la fois lucidité, vigueur, bonté, simplicité, sérénité, sagesse, consentement à soi et adhésion à la vie" (22 février 1998) ; "Les effets du regard sur autrui. Il peut être humiliant, déstabilisant, dévalorisant, aimant, approbateur, protecteur, encourageant..." (1er décembre 1997) ; "Bien souvent, ceux qui possèdent un savoir en usent pour dominer. […] tout savoir ne devrait pourtant servir qu'à élaborer, puis toujours plus perfectionner un savoir-comprendre, un savoir-vivre, un savoir-aimer." (2 janvier 1996) ; "Le seul vrai problème auquel chacun ait à donner une réponse est d'ordre moral : suis-je capable de respecter autrui ? Suis-je capable de le traiter en égal ? Suis-je capable de ne pas vouloir l'exploiter, que ce soit psychologiquement ou économiquement ?" (19 janvier 1994) ; "La pire des solitudes, c'est être coupé de soi-même, c'est vivre dans l'ignorance de ce qui nous gouverne, c'est ne rien comprendre à ce que nous sommes. La plupart des hommes sont dans ce cas" (10 février 1993). Mais on pourrait multiplier les citations, tant cet homme, cet écrivain, nous parle à hauteur d'homme, comme un frère.\nmon bâton de marcheur, que j'ai placé à côté du dessin de Claire qui,\nd'une certaine façon, m'accompagnait\nCette fraternité, je l'ai retrouvée lors de la marche contre le racisme, où nous n'étions hélas pas assez nombreux – les gens couraient au Marché de Noël, qui vient d'ouvrir, et, visiblement, notre marche les gênait dans leur grand-messe commerciale (j'ai entendu des réflexions du genre : « Quelle horreur ! Rentrez chez vous ! », ne sachant pas si c'était adressé aux manifestants en général, ou aux « métissés » en particulier)... Bon, tant pis, il y avait là mes ami(e)s d'ATTAC (Association pour la taxation des transactions financières et pour l'action citoyenne), de l'ACAT (Action des Chrétiens pour l'Abolition de la Torture), de la LICRA (Ligue internationale contre le racisme et l'Antisémitisme), de la Ligue des Droits de l'Homme, de la Cimade, d'Osez le féminisme, sans parler de nombreuses associations étudiantes, enseignantes (tout de même les enseignants se doivent d'éclairer le monde), syndicales... Beaucoup de jeunes, ce qui faisait plaisir. Eux, au moins, sont favorables à un monde plus fraternel. Et, au détour de la foule, ma belle-sœur B., pas vue depuis plusieurs années...\nEt un marcheur arborait fièrement un drapeau que je n'avais encore jamais vu : celui de la République espagnole, assassinée par les nazis et les fascistes.\nLa république espagnole, martyrisée\nPublié par cyclo-lecteur à 17:26 Aucun commentaire: Liens vers cet article\n28 novembre 2013 : peut-on tolérer toutes les idées ?\nDès lors, un homme tolérant ne serait-il qu'un homme arrangeant, qui tâche de ne pas trop déranger ceux qui justement le dérangent ? Pas si simple : la tolérance a pour limite l'intolérable. Quelle part de contrariété suis-je prêt à accepter sans perdre mon identité ou sans renier mes convictions ? Au nom de la tolérance, les actes intolérants nous sont... intolérables. En effet, en laissant dire et faire les ennemis de la liberté (en tolérant discours et actions xénophobes, par exemple), mon indulgence serait alors coupable de précipiter la ruine des valeurs qu'elle prétend défendre.\n(Étienne Gruillot, Faut-il tolérer toutes les idées ?, Milan, 2009)\nC'est un fait, je ne suis pas et ne serai jamais un homme arrangeant. J'ai eu quelques réponses peu favorables avec mon papier sur le racisme, et sans doute en aurai-je aussi avec celui sur la 3 D. Mais j'ai l'habitude.\nPour ce qui concerne le racisme, chacun peut avoir ses idées sur la question, je n'en disconviens pas, libre à chacun de se revendiquer porteur d'idées racistes, ou du moins de les accepter : mais que ceux-là ne viennent pas m'accuser de xénophobie, à moins qu'ils ne pensent, avec une certaine perversion, que je fais de la xénophobie anti-française. Pour ma part, je le regrette, mais j'estime que nous n'avons pas à accueillir toutes les idées sans prendre parti ; la puanteur nauséabonde des idées racistes, je ne peux l'accepter, j'en ai trop souffert, des amis aussi, et je ne trouve pour ma part ni raison ni pertinence dans les discours raciste. Je n'ai pas à chercher à comprendre ceux qui profèrent ce genre d'idées, sinon, il me faudrait comprendre aussi Adolf Hitler. Ce qu'ils disent est très grave, on ne peut se taire et leur dire : continuez. Je rappelle que Christiane Taubira n’a pas porté plainte, malgré les insultes et les humiliations qu'elle a dû encaisser. Ce sont des associations qui se mobilisent. Et j'irai manifester samedi prochain à Bordeaux, à l'appel de la Ligue des Droits de l'Homme et de nombreuses associations : et j'espère qu'on sera nombreux.\nQuand des journalistes, des politiciens croient bon d'exploiter la souffrance des gens auxquels ils s'adressent en leur désignant des boucs émissaires, ils savent ce qu'ils font, et ce n'est pas à nous de les laisser dire sans réagir devant leurs pires ignominies : ils ne peuvent que s'attendre à ce qu'on leur fasse des reproches, si on a un tant soit peu de sens moral. C'est à nous de séparer le bon grain de l’ivraie pour ne pas risquer un jour, comme cela s’est déjà produit dans l’histoire récente, de voir l’ivraie étouffer le bon grain ? Le nazisme, la fascisme, et les fantoches à leur botte, comme notre régime de Vichy, ont poussé leurs politiques discriminatoires jusqu'à la négation et au final la suppression des « autres » (Juifs d'abord, tziganes, nègres, slaves et autres "races" non-"aryennes", mais aussi homosexuels, malades mentaux, handicapés, et autres catégories), considérés comme des sous-humains.\nUn ami immigré, à qui je posais la question : as-tu souffert du racisme depuis que tu es en France (il y est depuis les années 90), m'a fait la réponse suivante : « Pour te parler franchement, je me sens doublement discriminé: 1/ à cause de mon caractère (fier, respectueux de moi-même et conscient de le mériter, et indomptable, quoique pacifiste, aimable et respectueux des gens et des lieux) ; 2/ à cause de mon origine : cela je l'ai vécu de façon horrible dans le domaine professionnel... En ce qui concerne le racisme, le plus criminel à mon sens, est celui qui prive des gens du travail (c'est-à-dire de leur ressource de vie). Pour le reste, c'est moins dangereux, moins malheureux. On peut même y être indifférent sans rien perdre. Quant à la montée du racisme, c'est cyclique et la crise qu'on ne cesse d'amplifier est passée par là. Voilà pour cette question inquiétante. L'Europe a peur, elle sent le déclin de sa domination, elle se barricade et se ferme sur elle-même. Je pense que ce n'est pas la bonne solution. La bonne attitude serait de profiter de tout son potentiel (métissage qu'elle doit assumer), y compris du regard et des valeurs de ceux qui viennent d'ailleurs, ceux qui ont tout quitté parce qu'ils aiment la France, son mode de vie, ses principes, ses valeurs, et qui ont eux aussi des choses à dire, des atouts à faire valoir. »\nPersonne n'est coupable d'être né quelque part. À moins d'être coupable d'être né tout court... Soyons honnêtes de le reconnaître. Et donc de reconnaître la qualité d'être humain à tout homme et à toute femme. N'est-ce pas un penseur latin qui disait : « Je suis homme, et rien de ce qui est humain ne m'est étranger. » J'en fais volontiers ma devise, aussi bien que celle de la Cimade : « Il n'y a pas d'étranger sur cette terre. »\nPublié par cyclo-lecteur à 06:46 Aucun commentaire: Liens vers cet article\n27 novembre 2013 : 3 D : pas pour moi\nFace à toute œuvre, qu'elle soit littéraire, plastique ou musicale, tout comme à l’intérieur de toute œuvre en train de se créer, se lève cette interrogation entre surprise et trouble.\nFace à toute personne rencontrée, à tout visage, qu'il soit d'un proche ou d'un passant, d'un familier, d'un étranger, se formule cette demande, entre étonnement et inquiétude.\nFace à soi-même soudain frappé, au détour d'un instant, par la flagrance et par l'inévidence de sa propre existence, d'un même élan, surgit en force cette question, entre stupeur et grande alarme.\nFace à la mort, le questionnement monte à l'aigu et vibre à l'infini, entre mystère et effroi.\n(Sylvie Germain, Céphalophores, Gallimard, 1997)\nAh, la 3 D ! tout un programme ! Ça me paraissait supportable, en tant que gadget quand c'était au Futuroscope (où il n'y avait que des gadgets, comme dans tous les parcs d'attraction) ou à la Géode de La Villette. À aucun moment, je n'y avais accordé la moindre allure artistique, je l'avais pris pour ce que c'était : un gadget. Imagine-t-on de regarder la Joconde ou un Van Gogh en 3 D ? il se trouve que j'ai vu en 2 D deux films qui étaient sortis en 3 D : Alice au pays des merveilles de Tim Burton, et le dernier Astérix au service de la Reine ; non seulement je n'ai rien perdu sur le plan artistique, car j'ai parfaitement vu tous les effets 3 D, mais j'ai gagné le prix des lunettes et le surcoût des films en 3 D, que je n'ai évidemment pas payés : car tout ça relève du commerce le plus bêta – en particulier pour les multiplexes, toujours à l'affût de nouvelles recettes extra-artistiques, pop-corn, boissons sucrées, jeux vidéo –, et non pas de l'art : et, pour moi, le cinéma est un art. Devant la baisse de la fréquentation, ces margoulins – poussés bien sûr par les actionnaires des « majors » de cinéma américaines – ont trouvé le bon filon, car la plupart des films en 3 D sont destinés aux enfants (films d'animation d'une laideur affligeante, que la 3 D ne doit pas arranger, et blockbusters pour gamins attardés, où ça bouge tout le temps) qui, habitués, en redemandent : on formate du spectateur. Et ça marche : ce sont ces films-là qui font le plus d'entrées, et qui ruinent un peu plus les familles à petit budget !\nIl se trouve qu'en mars 2011, comme les cinémas avaient commencé à programmer des retransmissions numériques d'opéras, en direct ou enregistrés, j'ai eu la fantaisie d'aller voir au CGR de Poitiers Carmen, projeté en 3 D. Non seulement c'était moins convaincant en 3 D qu'en 2 D, mais j'en suis ressorti avec un mal de crâne pas possible. Car j'ai trouvé que ce relief-là, qui m'était imposé, n'était pas le mien ! Explication, trouvée sur internet (vous voyez que je ne suis pas contre le progrès) : "apparition éventuelle de troubles neuro-oculaires dûs à l’effort contre nature que la 3D demande à nos yeux. Un risque confirmé par le professeur d’optométrie américain Martin Banks (université de Californie à Berkeley), auteur d’une étude inquiétante sur le “conflit optique” qui fonde l’illusion de relief au cinéma". Mais ne pas s'inquiéter : nos chers bambins vont, avec ça, enrichir la profession des ophtalmologistes, comme avec leurs casques sur les oreilles, ils vont enrichir les ORL, et avec pop-corn et boissons sucrées les dentistes. À la sortie du cinéma, j'avais rempli le questionnaire en indiquant « plus jamais d'opéras en 3 D ». Je n'ai pas dû être le seul, car depuis, je n'ai jamais vu de retransmissions d'opéras programmées en 3 D.\nDe toute façon, lisons ce qu'en a dit un cinéaste, Christopher Nolan (dans Les Inrocks): « il m’est difficile de regarder un film en 3D et d’oublier que je regarde un film, surtout avec les lunettes et la fadeur de l’image, car on perd de la lumière. En plus, parler de 2D est un abus de langage. L’oeil humain voit en 3D. L’essence du cinéma et de toute prise de vues, c’est l’illusion en trois dimensions. On peut parvenir à des effets de profondeur incroyables avec les techniques déjà existantes […] Forcer à la 3D, j’appelle ça jeter le bébé avec l’eau du bain. Il faut préserver la qualité initiale de l’image avant toute chose. » Voilà, tout est dit : en feuilletant rapidement les commentaires de spectateurs sur des sites, tous disent qu'il y a par ailleurs une déperdition de l'image (les couleurs sont moins franches, moins vives, en 3 D), et souvent estiment s'être fait avoir.\nDéjà, on peut estimer que la révolution du tout numérique, qui a succédé à l'obligation du passage au Dolby accompagné du bouleversement apporté par les multiplexes, ce qui avait sans doute boosté un temps la fréquentation, n'est en fait qu'un moyen de faire encore plus de profits pour quelques-uns (les grands circuits) au détriment de la diversité culturelle (les petites salles d'art et d'essai) et de la préservation de l’emploi (c'est bien connu, plus de profits = moins d'emplois) : rotation bien plus rapide des films, ouverture de la programmation à des spectacles divers (match de foot, opéra, spectacles comiques…), gestion resserrée (des centaines ou milliers d'emplois en passe d'être supprimés, essentiellement des projectionnistes, mais aussi les vendeurs de billets et caisses, puisque la billetterie dématérialisée est déjà là, il est vrai qu'on les transforme en vendeurs de pop-corn)… Non, tout ça ne me réjouit pas. Une réponse absolue, celle des cinémas Utopia, au slogan : « Cinéma garanti sans 3D ». Jusqu'à quand ?\nSurtout quand on sait qu'en plus, le leader français des lunettes 3D (Eyes3Shut) n'est autre qu'un des dirigeants du Front National en Vaucluse. Quand on pense que les conseils régionaux, généraux et municipaux, souvent de gauche, ont subventionné les équipements de cinémas pour s'adapter à la 3 D, on en tombe le cul par terre : le sieur en question fait de la politique et se trouve subventionné indirectement par les aides publiques.\nJusqu'à quand, disais-je ? Car déjà les Utopia succombent aux sirènes et proposaient Gravity, en 2 D heureusement, que je suis allé voir, en tant qu'amateur de science-fiction. Résultat : rien à signaler. Un film dont il ne me restera rien (comme Matrix). Une bande sonore épouvantable, et c'est là, en particulier, que je situe l'artiste au cinéma. Quand Kubrick, pour son film de science-fiction 2001, choisit des musiques qu'on n'oublie pas, ici on avait envie de se boucher les oreilles ! Gravity n'est même pas mauvais, il est insignifiant : aucune réponse au « Qui va là », aucune « surprise », aucun « trouble », un film pour passer (perdre ?) le temps. À mon âge, je n'ai plus envie, ni au cinéma, ni en littérature, de gâcher le peu de temps dont je dispose. Et sur un thème voisin (la solitude devant l'infini), le récent En solitaire (malgré de graves défauts) était au moins empreint d'humanité.\nCeci étant, je n'empêche personne d'aller voir des films en 3 D ni d'aller dans les parcs d'attraction, si on a de l'argent à dépenser et du temps à perdre : mais on ne m'y verra pas. J'ai d'ailleurs appris qu'un nouveau parc va être installé dans le département de la Vienne, qui va devenir décidément de plus en plus une « réserve » d'Indiens. Et je sais aussi l'utilité de la 3 D en microchirurgie et en modélisation, par exemple.\nPublié par cyclo-lecteur à 05:30 2 commentaires: Liens vers cet article\n26 novembre 2013 : "Les jours heureux"\n4 septembre 1998 : Les problèmes qui se posent à l'humanité sont de plus en plus graves, de plus en plus pressants, de plus en plus complexes. Mais ceux qui ont à leur trouver des solutions demeurent des hommes. Des hommes avec leur égo, leurs limites, leurs ambitions, leur volonté de pouvoir, leur détermination à servir les intérêts de leur pays, et on comprend que les décisions prises ne sont pas forcément les meilleures.\nUne fois n'est pas coutume, j'ai formidablement bien dormi cette nuit, huit heures d'affilée, ce qui ne m'était pas arrivé depuis longtemps. Peut-être mes déplacements incessants – et donc changements de lits nombreux, en sont une des causes. Mais j'entends quand même beaucoup de gens de mon âge se plaindre d'un sommeil agité ou coupé en plusieurs tronçons. Et mes toubibs successifs (Poitiers, puis Bordeaux) m'ont confirmé que, déjà si j'arrive à dormir six heures sans me réveiller, certes je peux ensuite me rendormir, mais ma nuit est finie. Alors, je me lève faire un petit tour aux toilettes, boire un verre d'eau, et lis ou écris.\nle sommeil paisible : Zoulou\nJe crois cependant que ce qui m'a admirablement détendu, et donc donné ce formidable sommeil, c'est d'avoir vu hier après-midi l'excellent documentaire Les jours heureux, réalisé par Gilles Perret, qui nous raconte l'élaboration par la Résistance française d'un programme de reconstruction et de rénovation du pays, qu'on peut lire en intégralité sur le site : http://fr.wikisource.org/wiki/Programme_du_Conseil_national_de_la_Résistance.\nÀ grand renfort d'images d'archives, mais aussi d'interviews de participants devenus très âgés, qui nous offrent à la fois une mémoire de la résistance, mais aussi une mémoire politique et sociale dont nous avons grand besoin aujourd'hui où tous les idéaux de la Résistance sont oubliés (« Les Français ont la mémoire courte », disait le général de Gaulle), et où tout ce programme admirable est en train d'être démantelé par les gouvernements successifs depuis trente ans. On voudrait nous faire croire que ces idées, fixées dans un programme écrit, seraient tombées dans la désuétude : et la deuxième partie du film, où sont interviewés nos hommes politiques actuels, montre bien l'absolue nullité de ces derniers (en particulier Copé – un des résistants dit : "ils se prétendent gaullistes, mais n'ont pas lu une ligne des discours ni des Mémoires de de Gaulle", Hollande et Bayrou, pas un pour racheter l'autre) dès qu'on les compare avec les Stéphane Hessel, Raymond Aubrac (ils viennent de mourir et le film leur est dédié), Daniel Cordier, Léon Landini, Robert Chambeiron, Jean-Louis Crémieux-Brilhac, et autres grands résistants de l'époque.\nCe programme magnifiquement intitulé « Les jours heureux » (d'où le titre du film), élaboré en France occupée entre octobre 1943 et mars 1944 par le Conseil National de la Résistance (CNR), entendait poser les fondements d'une société plus juste, plus humaine, porteuse de valeurs universelles. Il est à l'origine de la sécurité sociale, de la retraite par répartition, de la liberté de la presse par rapport à l'État et aux puissances d'argent, de la création des comités d'entreprise, choses qui existent encore en partie aujourd'hui : pour combien de temps, car elles sont déjà bien malmenées ? Mais il fut aussi à l'origine des nationalisations des banques, sociétés d'assurances et usines qui s'étaient liées aux occupants (pardi, pour les actionnaires, l'argent n'a pas d'odeur, et on est toujours du côté du plus fort !), aussi bien que des richesses du sous-sol (Charbonnages de France) ou naturelles (électricité), toutes choses qui ont été mises à mal ces derniers temps, sous prétexte de libéralisme mondialisé et d'Europe (après ça, étonnons-nous que beaucoup de Français soient opposés à l'Europe, et ne votent que très peu aux élections européennes).\nQuand on voit ces hommes, traqués par l'occupant et ses séides vichyssois, ces géants (quel plaisir de les entendre, ces vieux résistants avec leurs belles têtes de vieillards qui paraissent jeunes, et comme Bayrou, Copé et Hollande paraissent sinistrement "vieux" à côté d'eux, c'est le côté tragique du film, de voir ces hommes qui nous gouvernent ou souhaitent gouverner être incapables de répondre à des questions simples) avoir eu une telle vision de l'histoire, de la liberté, de l'équité, on se dit qu'on a beaucoup perdu. Deux historiens complètent le dispositif filmique, Laurent Douzou et Nicolas Offenstadt, et donnent un autre éclairage. Ce magnifique documentaire complète le dernier film de Kenneth Loach, L'esprit de 45, sorti au mois de mai, et qui traitait, pour l'Angleterre, du même sujet. Ce dernier film n'avait même pas fait 10 000 entrées en salle, quand des conneries invraisemblablement abrutissantes et décervelantes en attirent des millions.\nle film de Ken Loach, à ne pas manquer non plus\nNous étions assez nombreux hier, mais le public était uniquement composé de vieux, enfin, de gens d'au moins mon âge ! Les jeunes ont-ils envie de savoir, de comprendre ? L'oubli de l'histoire est tragique. Elle conduit à ce que nous voyons aujourd'hui : la domination de la finance et du pouvoir économique sans contrepartie. Les jours heureux rappellent opportunément que Denis Kessler, un des pontes du MEDEF avait affirmé en 2007 : « Il s'agit aujourd'hui de sortir de 1945, et de défaire méthodiquement le programme du Conseil National de la Résistance » (revue Challenge du 04/10/2007), sans que personne ou presque y trouve à redire. On en est effectivement là. À bon entendeur salut !\nReste à souhaiter que des jeunes (comme l'étaient la plupart des résistants) se soulèvent à nouveau et entrent en résistance.\nPublié par cyclo-lecteur à 10:58 Aucun commentaire: Liens vers cet article\n24 novembre 2013 : Pourquoi ?\nCommencer par soi, mais non finir par soi ; se prendre pour point de départ, mais non pour but ; se connaître, mais non se préoccuper de soi.\n(Martin Buber, Le chemin de l'homme)\nJ'ai été surpris d'entendre mes amis de Poitiers me dire : « La dernière fois que tu es venu chez nous [il y a un mois et demi], tu n'as parlé que de la mort ! » C'est possible : en effet, à ce moment-là, Igor poursuivait son agonie à l'hôpital, et j'allais lui rendre visite chaque après-midi, aux heures autorisées. Mais enfin, y a-t-il du mal à parler de la mort ? Ne fait-elle pas partie de la vie ? Ne faut-il pas s'y préparer (Montaigne : "Philosopher, c'est apprendre à mourir") ? Doit-on, vraiment, en faire un sujet tabou, à exclure de toute conversation ? Personnellement je ne le pense pas, et sans en faire un sujet privilégié de ma parole, je souhaite de tout mon cœur qu'on n'oublie pas – et je ne risque pas de l'oublier maintenant, où je suis, comme chantait Brassens, "cerné de près par les enterrements" – que plus nous avançons en âge, plus nous approchons de la fin. Et non seulement la mort m'accompagne, mais les morts aussi (Victor Hugo : "Les morts, ce sont les cœurs qui t'aimaient autrefois / C'est ton ange expiré ! c'est ton père et ta mère !") ; aussi, j'y pense souvent et, de temps en temps, probablement sans que je m'en rende compte, je dois en égrener le thème dans ma conversation.\nsagesse de l'arbre\nJe dois avouer aussi que c'est devenu un sujet majeur de ma poésie – si tant est que ce soit de la poésie, ce que j'écris, disons donc de mon écriture. Je ne voudrais pas atteindre la fin de ma vie sans être capable de répondre à la question : « Pourquoi n'as-tu pas été Jean-Pierre Brèthes ? » Je me suis trop souvent efforcé de répondre, dans ma vie, à des questions du type : « Pourquoi ne deviendrais-tu pas un sportif émérite, un bibliothécaire génial, un poète transcendant, un mari parfait, un père étincelant, un ami sublime, etc... ? » Toutes questions qui ne sont pas sans intérêt, mais qui éloignent du vrai sujet, qui est : as-tu été toi-même ? As-tu vécu de ta manière à toi, sans copier servilement celle des autres, et sans être pour autant devenu ton but exclusif ? As-tu été l'orgueilleux qui n'a toujours pensé qu'à toi, ou bien as-tu fait preuve dans tes relations avec autrui, de l'humilité, de la modestie qui sont les tiennes ? Humilité et modestie qui cohabitent très bien, chez moi comme chez les autres, avec l'orgueil. Es-tu bien qui tu es ? N'as-tu pas été qu'un miroir que tu as promené le long du chemin et qui t'a renvoyé l'image que tu souhaitais que l'on voie de toi ?\n"Car je suis allé jusqu'au sommet de la montagne. Et je ne m'inquiète plus. Comme tout le monde, je voudrais vivre longtemps. La longévité a son prix. Mais je ne m'en soucie guère maintenant", a dit Martin Luther King, la veille de son assassinat (cité dans Sylvie Germain, Magnus, Albin Michel, 2005). Et je me pose la question : suis-je allé jusqu'au sommet de ma montagne ? Peut-être justement, le fait que j'évoque souvent la mort, dans ma parole comme dans mes écrits, et cela sans tristesse aucune (comme me disait Claire, sourire aux lèvres, en janvier 2009, alors même qu'on visitait des appartements, car elle pensait à juste titre que je ne resterai pas dans notre maison : « J'ai bien vécu, je ne regrette rien ! Tu vivras aussi, tu feras pour le mieux. ») me montre que je suis en chemin, que je gravis des lacets et des escarpements...\nAu lieu de consommer toujours davantage, de nous entourer d'objets de toutes sortes, de s'empiffrer d'excès de nourriture, de désirer sans cesse des choses nouvelles, pourquoi ne pas se poser cette simple question : « Pourquoi n'es-tu pas toi-même ? », et s'efforcer d'y apporter une réponse. À ce prix, nous n'avons pas à craindre la mort, nous pourrons la regarder en face.\nZoulou, dans mon fauteuil, a répondu à la question\nPublié par cyclo-lecteur à 17:13 Aucun commentaire: Liens vers cet article\n18 novembre 2013 : La Princesse de Clèves, ou la famille des livres\nAprès les arbres, je me découvrais une nouvelle famille : les livres. Mais les seconds ne prenaient-ils pas corps dans la chair des premiers, n'étaient-ils pas tout autant emplis de feuilles bruissantes, chuchotantes ? Les uns et les autres puisaient dans la terre, dans l'humus et la boue des jours, leur force et leur élan, et ils s'épanouissaient dans l'espace, en plein vent. La sève, l'encre – un même sang obscur coulant avec lenteur, roulant vers la lumière, et frémissant de la rumeur du monde.\n(Sylvie Germain, Chanson des mal aimants, Gallimard, 2002)\nComme je l'ai déjà dit ici même, La Princesse de Clèves reste mon roman préféré, celui qui m'a le plus marqué, celui que j'ai le plus souvent lu (cinq fois déjà ! contre trois pour Un amour de Swann et deux fois pour une quarantaine d'autres), et qui a orienté même ma manière d'envisager et de vivre l'amour, dans le rapport à l'honneur, à la fidélité et au renoncement. C'est dire l'importance que je lui accorde. Et ma prochaine lecture (la sixième) débouchera sur une étude précise destinée à mon futur livre sur les femmes écrivains.\nMais je viens d'emprunter à la Médiathèque de mon quartier le superbe documentaire de Régis Sauder, que j'avais raté lors de sa sortie au cinéma (et de son passage à la télé, vu que je ne regarde quasiment jamais la télé), Nous, princesses de Clèves, dans lequel le réalisateur montre une classe de première (ou de Terminale, on ne sait pas très bien) du lycée Diderot de Marseille, qui étudie et vit ce roman. Or, c'est un lycée classé ZEP, situé dans les quartiers Nord, jugés sensibles, avec de nombreux élèves issus de l'immigration. La prof de français admirable qui gère l'affaire organise ainsi la rencontre entre deux cultures qui peuvent sembler antinomiques : la culture classique, avec tout ce que cela comporte de difficile et de « bourgeois », voire même d'aristocratique en l’occurrence, et la culture populaire, celle des « cités ». Le contact aurait pu paraître rude. Pourtant ces jeunes garçons et filles prouvent qu'ils sont parfaitement capables d'assimiler, de comprendre, de jouer, de s'emparer de cette œuvre et même de tirer pour eux-mêmes des leçons de l'amour galant du XVIIème siècle, situé par l'auteur (Madame de Lafayette) au XVIème sous le règne d'Henri II. Forme d'amour qui pourtant peut sembler à mille lieues de l'amour tel qu'il peut être vécu par des jeunes d'aujourd'hui.\nInstantanément, on comprend que ces adolescents, issus des milieux défavorisés, comme on dit aujourd'hui, sont capables de s'identifier, qui à la princesse de Clèves (une jeune fille partagée entre son « fiancé » et un autre qui l'attire irrésistiblement), qui au duc de Nemours, (celui qui profite à plein de sa situation de dragueur impénitent, et "il a bien raison", souligne un des garçons), qui au prince de Clèves, pour ses qualités d'honneur, que relève un autre. Le désordre amoureux que dépeint le livre – intrigues, dissimulations, ragots – trouve un écho immédiat chez ces jeunes. On les voit dire et jouer le texte en classe, le lire à haute voix en famille, avec les commentaires de parents qui soulignent la justice des conseils que donne à sa fille de Madame de Chartres (« une femme doit aimer, se dévouer à son mari », dit un père), en trouver encore des échos lors d'un voyage scolaire à paris, où ils voient au Musée du Louvre les portraits des personnages historiques du roman (seuls deux d'entre eux étaient jusque-là allés au Louvre), ou découvrent à la Bibliothèque nationale de France l'édition originale du roman, que leur montre un conservateur de bibliothèque partageur de savoir.\nBien sûr, lire La Princesse de Clèves ne change pas fondamentalement leur vie. Ils se savent pour beaucoup d'entre eux, stigmatisés par leur origine sociale, et la douleur n'est jamais loin. Oui, on peut apprécier et même se passionner pour une œuvre classique, écrite dans une langue désuète, relevée, « ancienne », quand on vient des « quartiers », il suffit pour cela d'un professeur qui choisit de ne pas exclure davantage de la culture ceux qui en sont trop souvent dépourvus. Le voyage à Paris est l'occasion de délier les langues et de vérifier que cette culture noble intimide les classes défavorisées. Bien sûr, tous n'auront pas le bac, les aspirations de chacun vont se heurter aux murs des quartiers, de ses traditions notamment religieuses (impensable pour une fille de quitter ses parents pour des études supérieures, sauf mariage), et le jeune homosexuel sait qu'il lui faudra vivre sa sexualité à Paris. Mais ils auront vécu, l'espace d'une année, un moment qu'ils n'oublieront pas, et on le voit à la manière dont ils sont capables de lire et de jouer les dialogues des personnages, la subtilité même qu'ils apportent dans l'interprétation.\nOn ne le dira jamais assez, la rencontre des jeunes avec des œuvres fortes (littérature, musique, théâtre, cinéma, art, etc.), par la dimension esthétique inconnue qu'elle leur procure, en dehors de toute utilité pratique immédiate, leur fait prendre conscience qu'ils font partie d'une communauté qui dépasse les frontières de leur classe sociale, que ces œuvres peuvent procurer du plaisir, peuvent être senties et ressenties jusqu'au fond de l'âme. On est bien ici, par le biais du pouvoir des mots et de la sensibilité, dans le partage qui devrait être le fondement de toute éducation et plus encore, de la civilisation. Le film m'a bouleversé, et je suis particulièrement heureux, en tant qu'ancien professionnel du métier, qu'il soit présent dans une médiathèque de quartier : enfin des bibliothécaires intelligents qui font de la proposition et ne se contentent pas de répondre à la demande !\nPublié par cyclo-lecteur à 22:39 Aucun commentaire: Liens vers cet article\n15 novembre 2013 : contrer le racisme\nCrouillat. Un mot crachat, une glaire du cœur, un chancre mental, un ulcère variqueux de la langue, comme celui de youtre qui avait tenu lieu de verdict, de condamnation et d'oraison funèbre à sa mère. Crouillat, insulte d'autant plus affligeante qu'elle vient de la défiguration d'un terme signifiant « mon frère » en langue arabe, donc incluant une valeur d'estime et d'amitié, comme youtre distord le terme allemand désignant simplement un juif. Des mots à la sonorité laide, de borborygme grailleux, qui emplissent de pus la bouche de ceux qui les profèrent – mais ceux-là s'en délectent, confondant pus et suc.\nCrouillat. Heurté et meurtri par cette offense qui ne lui était pas adressée, révolté autant que désemparé, Paul avait senti un calme inattendu poindre dans cette mêlée de sentiments, et la chasser en silence. 'A khuya, mon frère. Il serait prêtre, indifférent aux frontières délimitant les camps, les classes, les castes et les tribus. Il serait frère de tous, et libre de tout lien assignant à un cercle, familial ou autre, aliénant à un clan, il serait frère de sang humain, hors race, et même frère de sang et de souffle de toute espèce vivante. Il communierait avec toutes les espèces.\n(Sylvie Germain, Petites scènes capitales, Albin Michel, 2013)\nOui, "des mots à la sonorité laide", des mots qui ressurgissent aujourd'hui, comme un fléau qu'on croyait rangé au magasin des accessoires, des mots qui tuent. Un mal, une maladie, un chancre qui rongent les âmes : le racisme, ce qui veut dire le refus de ce qui est étranger, de ce qui est différent, la haine et la peur de l'autre érigées en principes de vie, un mal qui touche en premier lieu les classes sociales fragilisées par la crise, le chômage et la paupérisation, accablées par l'arrogance des puissants, et qui ont besoin de trouver un exutoire, un bouc émissaire à leur misère, à leur malheur. Que ne se tournent-elles pas contre les puissants, les capitalistes, les actionnaires, qui sont responsables de leur malheur ?\nCe bouc émissaire, c'est l'autre, autrefois juif (affaire Dreyfus, rafles pendant la dernière guerre), rital (massacre d'Aigues-Mortes en 1893), gitan (carnet anthropométrique de 1912, livret de circulation de 1969), etc... Aujourd'hui, c'est l'immigré et le descendant d'immigré, arabe, noir principalement, ainsi que ceux qui sont différents, les roms, aussi bien que les sans-papiers : ne va-t-on pas jusqu'à parler d'invasion musulmane et noire contre laquelle doivent se dresser les « bons Français » ? Personnellement, je ne vois pas des bons Français dans les parents qui laissent sans réagir une de leurs gamines de douze ans insulter (« La guenon, mange ta banane ») une ministre en exercice. Je dois dire que si un de mes enfants avait osé proféré ce genre d'ignominies, il aurait reçu une raclée [ils ne m'ont jamais donné l'occasion de leur en donner une] : une punition n'a jamais fait de mal à personne. Mais non, aujourd'hui, c'est normal. On laisse dire, surtout dans les familles qui ont milité et militent encore contre le mariage pour tous, car toute forme de racisme peut en cacher une autre.\nSe rend-on compte qu'à force de ce refus de l'autre, on pousse les gens au communautarisme ? Si les immigrés d'origine musulmane avaient été mieux accueillis dans notre pays si soucieux des droits de l'homme, on verrait sûrement beaucoup moins de jeunes femmes voilées : et c'est trop facile aujourd'hui de dire qu'ils ne veulent pas s'intégrer, quand la réalité est qu'on ne les accepte pas, qu'on ne les a jamais acceptés. Si on veut empêcher le communautarisme, hélas déjà bien implanté, il faut prioritairement combattre avec force le racisme sous toutes ses formes, l'intolérance sous toutes ses formes aussi, et pas avec de la bien-pensance, mais en n'acceptant pas de rien laisser passer ni verbalement ni physiquement des attaques ignobles et imbéciles. Avec de la pédagogie, avec de la conscience. Oui, le racisme, loin d'être une opinion, est un délit et il peut devenir un crime (voir les nazis, quand ils furent au pouvoir).\nPour en revenir à Christiane Taubira, puisque c'est elle qui cristallise la haine d'une fraction trop importante de lâches et d'imbéciles, je rappelle que c'est nous qui sommes allés en Guyane, c'est nous qui y avons importé des « nègres » comme esclaves, c'est encore nous qui y allons encore et toujours pour faire du fric, pour la plupart d'entre nous (n'est-ce pas les expatriés, et est-ce qu'on vous demande, là-bas, de vous intégrer aux coutumes locales, vous qui abhorrez, en général, les noirs et les indiens ?). Alors, je demande à ceux qui se qualifient de bons Français de fermer leur gueule : Christiane Taubira est française aussi, et meilleure qu'eux, et je suis fier d'elle.\nEt moi, je me sens noir et guyanais, depuis quelques jours !\nPublié par cyclo-lecteur à 12:24 1 commentaire: Liens vers cet article\nBien sûr, un voyage initiatique se fait sans objectif. C'est une espèce de porte par où l'on sort de la réalité pour pénétrer dans un monde inexploré.\n(Ramon Chao, Le voyage du condottiere, postface à Ernesto "Che" Guevara, Voyage à motocyclette : latinoamericana)\nSi vous avez vu le beau film brésilien de Walter Salles Carnets de voyage, vous savez qu'il est tiré du livre d'Ernesto "Che" Guevara, Voyage à motocyclette et aussi du récit de son compagnon de voyage. Je m'étais promis de le lire depuis longtemps, je l'avais acheté il y a six ans, l'avais passé à Lucile et l'ai retrouvé dans la bibliothèque de Mathieu à Grenoble. Je le lui ai emprunté pour continuer mes lectures de voyage, lui ai laissé en échange deux romans japonais, que j'avais lus entre Bordeaux et Grenoble. J'avais lu en outre trois romans sur ma liseuse, mais le papier commençait à me manquer. L'écran ne le remplace pas tout à fait !\nErnesto Guevara n’a pas encore vingt-quatre ans ; il est un peu fatigué de ses études de médecine. Son ami, Alberto Granado, médecin depuis quelques années, spécialisé sur la lèpre, le décide à le suivre dans un grand voyage vers l’Amérique du Nord, où, chemin faisant ils pourront visiter des léproseries. En fait, ils n'iront que de l’Argentine au Venezuela, en partant sur la Poderosa II (la I était la bicyclette d'Alberto), une vieille moto qui a sans cesse besoin d'être rafistolée. En décembre 1951 les deux amis quittent Cordoba (Argentine) avec très peu d'argent et, non sans moult aventures mécaniques, atteignent le Chili à travers la Cordillère des Andes. La moto rend l'âme avant d’arriver à Santiago, et ils doivent continuer leur voyage par les moyens du bord, à pied, en auto-stop, en camion-stop, en bateau, sur un radeau même sur l'Amazone, en avion... Ernesto et Alberto, nouveaux Don Quichotte et Sancho Pança, improvisent souvent, mangent quand ils peuvent (ils ont mis au point une technique pour se faire nourrir gratuitement, qui marche assez souvent), profitent à plein de l'hospitalité partout où ils passent, péruvienne en particulier, et découvrent chemin faisant l'Amérique latine profonde, la misère des paysans et des Indios, les mineurs de cuivre aux poumons cramés (Ernesto constate : "La seule chose qui compte, c’est l’enthousiasme avec lequel l’ouvrier va ruiner sa santé en échange des quelques miettes qui assurent sa subsistance", est-ce que ça a changé ?), la persécution anti-communiste au Chili (déjà, plus de vingt ans avant Pinochet) et aussi l'état sanitaire déplorable des régions traversées, et bien sûr, des léproseries. Alberto est déjà très engagé politiquement, Ernesto pas encore. Mais il observe beaucoup et les aventures et péripéties du voyage autant que les réflexions qu'elles lui suggèrent ne sont sans doute pas pour rien dans sa radicalisation ultérieure.\nRécit picaresque, ce journal de voyage montre comment Guevara a été transformé comme s'il avait subi une initiation : "Le personnage qui a écrit ces notes est mort quand il est revenu poser le pied sur la terre d’Argentine, et celui qui les remet en ordre et les épure, c’est-à-dire moi, n’est plus moi. Tout du moins, il ne s’agit plus du même moi intérieur. Ce vagabondage sans but à travers notre « Amérique Majuscule » m’a changé plus que je ne l'aurais cru."\nC'est que, par exemple, la réalité omniprésente du racisme se présente avec acuité ; il rencontre un jeune instituteur métis : "Il parlait de la nécessité de créer des écoles pour orienter l'indigène dans la société dont il fait partie et le transformer en être utile, de la nécessité de changer tout le système actuel d'enseignement qui, dans les rares occasions où il lui donne une éducation complète (une éducation selon les critères de l'homme blanc) le remplit de honte et de ressentiment. Cette éducation le rend inutile à ses frères indiens et lui laisse un gros handicap pour lutter dans une société blanche qui lui est hostile et ne veut pas le recevoir en son sein" [remplaçons indigènes et indiens par rejetons d'immigrés en France aujourd'hui, il n'y a pas à changer un mot au constat final]. Ils rencontrent de nombreuses « tribus » d'Indiens, toujours victimes, acculés à la misère, à l'alcool et à la coca, et rendus peu loquaces, ainsi au Chili, "d'une manière générale, ces membres de la race vaincue des Araucans sont peu communicatifs et conservent encore leur méfiance envers l'homme blanc qui, après leur avoir infligé tant de misères, les exploite aujourd'hui".\nIl établit aussi une philosophie du voyage : "Et nous comprenons là que notre vocation est de sillonner indéfiniment les routes et les mers du monde. En restant toujours curieux, en regardant tout ce qui se présente à nos yeux. En flairant tous les coins, mais toujours sur la pointe des pieds, sans prendre racine nulle part, ni s'attarder à étudier le substrat de quelque chose : la périphérie nous suffit". Sauf que tout en restant à la périphérie des choses, il ne garde pas les yeux dans sa poche et il constate, à l'issue de son périple : "En neuf mois, bien des choses peuvent venir à l'esprit d'un homme, de la spéculation philosophique la plus élevée à l'envie terre à terre d'une assiette de soupe". Car, plus souvent qu'à leur tour, ils vont – comme les paysans et les Indios – souffrir de la faim, être assaillis par les moustiques, crever de froid dans les Andes, eux, les bourgeois repus de l'Argentine peu habitués à ça.\nUn livre formidable qui éclaire la personnalité du "Che" et sa formation, comme quoi les voyages forment la jeunesse !\nles voyages forment-ils la jeunesse ?\nEt la vieillesse alors ?\nEn même temps, on n'est pas très loin de la littérature des routards américains de la même époque (Kerouac) et des récits picaresques traditionnels du type Lazarillo de Tormes, dont l'auteur, grand lecteur, était certainement nourri. Mais le récit fait aussi, sans en avoir l'air, l'analyse historique et sociale des régions traversées. D'où la prise de conscience de l'auteur, devant les disparités de richesses, dont une grande part est contrôlée par les USA, via les grandes compagnies yankees (mines et richesses du sous-sol, autant que l'agriculture). On comprend donc que, quelques années plus tard, l'auteur ait choisi son camp : celui du peuple contre celui des exploiteurs. Et pourtant, on se dit que rien n’a changé, ni en Amérique latine ni chez nous. On se dit qu'on pourrait refaire, loin des circuits touristiques, un voyage de ce type, et aboutir aux mêmes conclusions : les matières premières, les terres, les richesses, les hommes mêmes, sont exploités et accaparés par une minorité mondialiste dont les traders sont le fer de lance, avec la complicité des hommes politiques, des savants et... des classes moyennes, trop contentes d'avoir une part du gâteau. Jusqu'à quand ? Rappelons qu'en 1929-1930, ce n'est ni Rockefeller ni les magnats du pétrole qui se jetaient du 40ème étage à New York, mais les enfants de la classe moyenne ruinée par les spéculateurs.\nPublié par cyclo-lecteur à 19:02 Aucun commentaire: Liens vers cet article\n9 novembre 2013 : « Petites scènes capitales », de Sylvie Germain, à lire\nLe silence est une grande chose, un don des dieux, un paradis – voilà ce qu'est le silence.\n(Mikhaïl Boulgakov, Le Moscou des années 20, in La Locomotive ivre)\nNous sommes dans les années 50 : Lili, cinq ans, en vacances chez sa grand-mère Nati, voit sur une vieille photo un bébé dans les bras de sa mère. Elle sait que c'est elle, mais elle n'a jamais connu sa mère et vit avec son père Gabriel, qui est veuf. Et déjà, elle se pose des questions : "Pourquoi suis-je là, pourquoi suis-je moi, en vie, telle que je suis, en cet instant ? Qu'est-ce que je fais sur la terre ? À quoi bon ? Oui, à quoi bon exister ? À quoi bon moi ?" Peu de temps après, le père rencontre Viviane et l'épouse : Viviane a quatre enfants, un garçon, Paul, une fille, Jeanne-Joy et les petites jumelles, presque du même âge que Lili. Chantal et Christine, nés de trois pères différents. La vie s'organise dans cette famille recomposée, où chacun cherche à se faire une place. Lili manque de tendresse : "Viviane n'a jamais été câline avec elle, et à peine plus avec ses propres enfants. Cette femme si sensuelle a toujours contenu ses élans d'affection maternelle, comme si l'abandon de son corps et l'effusion de ses sentiments n'étaient réservés qu'aux hommes. Les enfants, c'est du regard et de la voix qu'elle veille sur eux, pour les dresser, les cajoler, les protéger, les éduquer, selon. Le père agit pareillement. Il n'y a que Nati qui lui ait prodigué de la tendresse ; cette sensation de douceur reste blottie dans un recoin de son corps, en attente d'un rappel".\nle village-mort de Celles au bord du lac du Salagou\nÀ l'école, Lili apprend que son véritable prénom, le premier de l'état-civil, est Barbara. Mais pour son père, elle est Liliane. Par petites scènes successives, dont chacune a des répercussions sur l'héroïne principale, on avance dans la vie de ces sept êtres ; de lourds secrets semblent traîner. Le cadre familial est un peu étouffant. La grand-mère meurt, puis une des jumelles, la préférée du père d'adoption, ce qui provoque l'effondrement moral de Viviane. L'autre jumelle part rejoindre son géniteur en Nouvelle-Zélande. Peu à peu, Lili se construit. Le frère, Paul, fait une crise de mysticisme à l'adolescence. L'aînée des filles, disparaît pour réapparaître accouchant d'un bébé anormal. Gabriel et Viviane vivent difficilement ces petits ou grands drames et finissent par se séparer. Mai 68 arrive, Lili rencontre un groupe d'émeutiers et abandonne ses études pour s'installer avec eux à la campagne. Puis, quand la communauté éclate, elle "réapprend à vivre seule. Elle apprend à savoir vivre seule". Elle devient artiste, mais finit par comprendre , lors de sa première exposition, en écoutant les commentaires que "Pas mal, oui, juste cela, ce jugement vague suffit, il convient à sa peinture. Du bon travail, solide, le sens de l'espace et celui des couleurs, mais pas de vraie inventivité. Elle n'apporte rien de neuf, rien d'insolite, elle n'est qu'une suiveuse, non dénuée de talent, certes, qui brode des variations à partir d’œuvres d'artistes qui l'ont précédée et qui, eux, ont innové, et étonné". Viviane s'éteint peu à peu : " elle ne se plaint pas, elle subit sans révolte le malheur qui la frappe ; un malheur à rebonds et cumulatif – trop grand, trop rude pour elle, trop épuisant. Elle n'est plus de taille à lutter, elle est lasse à en mourir". Mais, avant de mourir, elle confie son secret à Paul : il n'est pas son fils, mais celui d'une juive que les Allemands ont assassinée. Paul qui avait abandonné sa vocation religieuse pour devenir saltimbanque, devient alors prêtre-ouvrier et aumônier des prisons. Lili apprend que sa vraie mère n'a jamais accepté sa maternité et qu'elle s'est suicidée peu de temps après les avoir quittés.\ndeuil de la nature\nUn roman donc sur les secrets de famille, sur les ombres familiales, sur les deuils successifs, sur l'identité. Et aussi sur la quête de l'amour, de la tendresse chez tous ces êtres perclus de douleurs diverses. "L’amour, ce mot n'en finit pas de bégayer en elle [Lili], violent et incertain. Sa profondeur, sa vérité, ne cessent de lui échapper, depuis l’enfance, depuis toujours, reculant chaque fois qu’elle croit l’approcher au plus près, au plus brûlant. L’amour, un mot hagard". Certes, la tragédie n'est pas loin, le mélo même : les événements de l'histoire, la Shoah, la guerre d'Algérie, Mai 68, le mouvement communautaire hippie des années 70, traversent ces vies, dans les corps, les cœurs et dans les âmes... On trouve donc ici en quarante-neuf scènes, chapitres souvent très brefs, des morceaux de vie tissés de petits bonheurs et de grands malheurs, de moments anodins et de traumatismes profonds, avec, en arrière-plan la recherche spirituelle du « pourquoi la mort ? » Lili, au fil de son avancée en âge, "ne rêve plus d'une autre famille, elle ne souhaite plus un autre passé que celui qui est le sien, tout semé de trébuchements et de déconvenues, de pertes et de renoncements soit-il, et jalonné de deuils. Elle n'éprouve ni regrets ni rancœurs, elle a eu son lot de joies et de plaisirs aussi, ses jours d'allégresse, ses heures d'exultation, elle a vécu selon ses goûts et ses désirs, en liberté". Et elle finit par comprendre que "L'amour n'a pas à se parer de grandes déclarations, de gestes et de postures emphatiques, il n'a à s'encombrer de rien, il a juste à être, et à agir là et quand il faut, sans se soucier si on le voit à l’œuvre". Des truismes, sans doute, mais c'est la vie en marche et le temps qui passe.\nle temps qui passe : mur à Toulouse\nOn pourrait dire de ce superbe roman qui était goncourable, mais qui, bien sûr, n'a pas eu le Goncourt, qu'il est le pendant romanesque de l'essai d'Annie Ernaux, Les années. Comme dans ce dernier livre, où Annie Ernaux fait le bilan de toute une vie (la sienne et aussi la nôtre), c'est ici par le biais de la fiction une vie (pour reprendre le titre du beau roman de Maupassant, auquel on pense aussi) entière qui se déroule devant nous. Bilan de Lili-Barbara : "Elle n'a pas vu passer le temps, en elle demeurent l'enfant qu'elle fut, intacte dans ses questions, ses joies, ses effrois et ses rêves, l'adolescente meurtrie par un deuil consumé de jalousie et d'espoir, la jeune femme en errance et celle en grand enjouement amoureux, la marginale au scepticisme irréductible, et l'artiste éprise d'empreintes et de couleurs. Elles sont toutes là, debout, yeux grands ouverts dans un passé toujours présent, tant il est incorporé, silencieux et vivace. Chair du passé, peau du présent". Je crois bien que seule une romancière de grand talent, comme l'est Sylvie Germain, pouvait aussi finement évoquer les déchirures de la vie, mais aussi ses beautés. À mille lieues de l'imbécile, abject et répugnant « manifeste des 343 salauds », ce beau roman qui, au passage, et discrètement, dénonce le racisme ordinaire, nous clame à sa manière : « Touche pas à l'être humain ! »\nla permanence des choses :\nclocher de l'Eglise Saint-Porchaire, Poitiers\nUn livre qui semble recueillir "les mots échappés / de rêves de statues" qu'évoque le poète Cédric Le Penven, dans son Adolescence florentine.\nautre petite scène capitale :\nl'être humain, sculpture de Robert EPISSE, berger, Labeaume\nPublié par cyclo-lecteur à 21:13 Aucun commentaire: Liens vers cet article\n30 novembre 2013 : Charles Juliet, ou la fraternit...\n28 novembre 2013 : peut-on tolérer toutes les idée...\n18 novembre 2013 : La Princesse de Clèves, ou la f...\n10 novembre 2013 : où l'on reparle de "Che" Guevar...\n9 novembre 2013 : « Petites scènes capitales », de...\n6 novembre 2013 : obsèques d'Igor\n2 novembre 2013 : le texte du mois (mais pas de mo...\n1er novembre 2013 : diversité du cinéma


11/09/2016 à 16h51 Mis à jour le 11/09/2016 à 20h30\nValode & Piste\nLa principauté monégasque, coincée entre la Méditerranée et la France, donne un nouvel élan à ses projets d'extension. Alors qu'elle a déjà récupéré 40 hectares sur son espace maritime par le passé, soit 20% sa surface actuelle, elle va construire de toutes pièces un quartier de 6 hectares à nouveau gagnés sur la mer. Ce nouveau territoire comportera notamment 60.000 m² de logements grand luxe, un petit port, un parc végétalisé d’un hectare ainsi qu’une promenade littorale.\nBouygues Travaux Publics, à qui a été confié ce chantier, a débuté ces jours-ci les immenses travaux d’infrastructure maritime préalables à la construction du quartier, dont le montant est estimé à 1 milliard d'euros. Le coût de l'ensemble de cette urbanisation, une fois achevée, sera de 2 milliards d'euros, selon la principauté.\nIl faudra 40 mois au groupe de BTP pour mener à bien ce gigantesque chantier. Il va bâtir, sur un remblai qu'il lui faut créer au fond de l'eau, un terre-plein de 6 hectares gagné sur l'espace maritime. Ce sera le socle "terrestre" du futur quartier. Cette plate-forme sera protégée par une enceinte de 18 caissons titanesques de 26 mètres, pesant 10.000 tonnes chacun. "Préfabriqués, ils permettront de diminuer les franchissements par fortes houles protégeant les parties exposées du projet", selon Bouygues.\nUne bonne opération financière pour l'État monégasque\nPour le montage juridique et financier de ce gros projet d'urbanisation, l'État monégasque a confié la maîtrise d'ouvrage à une société anonyme monégasque (la SAM de l'Anse du Portier). Elle compte des actionnaires locaux ainsi que Bouygues Travaux Publics. La SAM finance l'intégralité de la construction. Elle pourra ensuite valoriser l'opération en revendant des logements de grand luxe et commerces, pour une surface totale de 60.000 mètres carrés.\nL'État monégasque, qui n'aura rien financé de sa poche, percevra une soulte dont le montant n'a pas été révélé et aura la propriété des équipements publics construits par l'aménageur, notamment un port de plaisance, un parking public, le doublement de la surface du forum Grimaldi, l'espace d'expositions et de congrès voisin, sur 3.500 mètres carrés. Leur valeur est estimée à 500 millions d'euros.\nLes caisses de la principauté retireront aussi de cette opération immobilière "tous les effets financiers induits par la vente des 60.000 mètres carrés de logements de très grand luxe et des commerces dont notamment le versement d’un montant important de TVA" a prévu le traité de concession signé par le gouvernement de la principauté en 2015 avec la SAM de l'Anse du Portier.\nCe colossal chantier va changer la physionomie de Monaco


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Gonesse : un printemps dédié aux musiques actuelles - Le Parisien\nGonesse : un printemps dédié aux musiques actuelles\nLe pôle de musiques actuelles amplifiées de Gonesse propose au public « le Printemps du MAAG » dès ce jeudi. Trois jours de rencontres, de pratiques musicales et de concerts gratuits.\nArchives. Waste, en concert samedi à Gonesse, aait particié à la 6e édition des Étoiles du « Parisien », au théâtre Mogador.\nLe 10 avril 2019 à 17h50\nTrois jours placés sous le signe des musiques actuelles. C'est ce que propose dès ce jeudi et jusqu'à ce samedi le MAAG, ou pôle de musiques actuelles amplifiées de Gonesse. Au programme de cette manifestation organisée à la salle Jacques-Brel, en partenariat avec Combo 95, la ville de Garges, l'association A Qui Le Tour et la communauté d'agglomération Roissy-Pays-de-France, des moments pédagogiques, des rencontres et échanges avec des professionnels mais aussi de nombreux concerts. Un événement gratuit et ouvert à tous.\n« L'idée est de regrouper un peu toutes les pratiques dans un moment intime et très ouvert », affirme Frédéric Bernet, professeur référent au MAAG. Et il y a en effet pour tous les goûts. Ce jeudi, dès 19 heures, place à une master class batterie animée par Gaël Chosson, du groupe de rock No One Is Innocent et ses plus de 2 500 concerts au compteur. « Il n'est plus possible de s'inscrire pour jouer avec lui mais, comme toutes nos master class, celle-ci est ouverte au public. On peut venir jeter une oreille sans soucis », poursuit l'enseignant.\nDes talents locaux et Waste en concert samedi soir\nBesoin de conseils pour diffuser votre musique ? Trouver des lieux où se produire ? Les professionnels de Combo 95 et leurs partenaires seront présents avec des stands dès 14 heures samedi, pour répondre à vos questions.\nLIRE AUSSI > Gonesse prépare son festival de musiques actuelles\nParmi les autres temps forts du week-end, ne manquez pas l'occasion de découvrir de nouveaux talents locaux avec une scène ouverte samedi, dès 20 heures, ou encore la performance live à 22 heures d'un groupe, déjà bien installé dans le paysage audiovisuel, Waste. En effet, le combo électropop du Val-d'Oise enchaîne désormais les concerts aux quatre coins de l'Hexagone et les récompenses. En novembre dernier, il remportait notamment l'Étoile Espoir du « Parisien ». Et il y a quelques semaines, sa chanson « Get Up And Dance » était choisie par Citroën pour sa nouvelle compagne de publicité.\nProgramme complet : www.ville-gonesse.fr


La veste idéale par tous les temps, dans la poudreuse hivernale comme pour le ski de randonnée au printemps.\nLa veste softshell Sogn est prête à vous accompagner dans votre prochaine aventure, que ce soit pour se lancer dans la poudreuse en hiver ou arpenter la campagne en skis de randonnée au printemps. Cette veste de ski freeride fabriquée dans un tissu HELLY TECH® Professional trois couches indéchirable respirant comme jamais, qui vous garde au chaud et au sec à l'intérieur grâce à des zip d'aération qui servent aussi de poches. Ces fermetures sont placées de sorte à faciliter l'utilisation de la veste, selon les études effectuées par des experts et médecins. Lorsque le thermomètre grimpe à la fin de la saison de ski, il suffit d'enlever la jupe pare-neige pour faire circuler l'air et rendre la veste plus polyvalente. Les détails et les contours haute visibilité vous rendent plus visible dans la neige profonde, les larges manchons ajustables facilitent le port de gants et ses gants et sa construction ont été conçus pour s'adapter facilement au port du sac à dos. La veste est parfaitement équipée pour le freeride, avec son col montant, son étui à lunettes et son système de secours avancé Recco®.\nContours et détails haute visibilité pour plus de sécurité\nJupe pare-neige détachable par Zip\nDeux poches pour les mains et une poche poitrine avec étui à lunettes\nzip centrales YKK® Vislon® bidirectionnelles étanches sur le devant\nPoche imperméable avec zip YKK® AquaGuard®\nLongueur de manche : 187 cm\nLongueur dos centrale : 81 cm


LE COMPTE N’Y EST PAS… LA LUTTE CONTINUE ! | La Section Sud Culture de la Bnf\nLE COMPTE N’Y EST PAS… LA LUTTE CONTINUE !\nCGT – FSU – SUD Culture Bibliothèque nationale de France\nGRÈVE RECONDUITE SAMEDI 4 JUIN\nPour un quatrième samedi consécutif, le 28 mai, les agent-e-s de la BnF, notamment les plus précaires, ont fait grève pour dénoncer les coupes budgétaires, la précarité dans laquelle une partie du personnel est maintenue et les sous-effectifs. Manifestations, irruption au petit auditorium et blocage des caisses dès 13h ont montré à nouveau la détermination des agent-e-s- en lutte !\nLa première réunion de négociation avec la direction lundi 30 mai a permis d’avancer sur certaines revendications : passage et embauche en CDI pour les vacataires sur besoins permanents mis en place au 1er octobre ; accord de principe pour la comptabilisation intégrale du temps de travail dans GTA ; appel de la liste complémentaire de magasiniers/ères en 2 fois : 8 personnes en septembre et le reste de la liste d’ici la fin du 1er semestre 2017. Cependant, les propositions de la direction concernant le passage à 110h sont inacceptables ! Seul-es 19 vacataires seraient concerné-es ! Rien n’est proposé pour les autres que de suivre des formations de préparation aux concours. Les collègues sur contrats recherche, Relire ou filiale, sont exclu-es, tout comme les agent-e-s des vestiaires temporairement. De même, la BnF ne s’est pas engagée sur l’arrêt des suppressions de postes en 2017 et 2018. Les agent-e-s et les organisations syndicales appellent donc à reconduire la grève samedi 4 juin pour gagner sur toutes leurs revendications :\n> organisation d’un vrai plan de titularisation au Ministère de la Culture\nLa BnF, premier établissement du ministère de la Culture, a été le premier à subir les coupes budgétaires liées aux politiques d’austérité. L’intersyndicale CGT-FSU-SUD Culture de la BnF, réclame plus que jamais : arrêt des suppressions de postes, hausse des budgets, renforts en personnels titulaires, amélioration des conditions de travail, fin de la marchandisation des collections…\nFace à la mobilisation toujours aussi forte du personnel, la direction de la BnF et le Ministère de la Culture doivent apporter des vraies réponses !\nRendez-vous à tous les personnels\n09h30 Hall EST !\nCette entrée a été publiée dans Tracts / Communiqués, et marquée avec Austérité, BnF, Grève, Revendications, Vacataires, le juin 2, 2016 par sudculturebnf.\n← Première réunion de négociation : le compte n’y est pas ! BnF : le compte n’y est pas… la grève continue le samedi 4 juin →


Question: Comment Écrire Sur Un Tricot? - DIY, déco, brico, cuisine, conso, beauté et bien d'autres choses\nQuestion: Comment Écrire Sur Un Tricot?\n1 Comment Ecrire un prénom sur de la laine?\n2 Comment broder des lettres sur un pull?\n4 Comment Ecrire un prénom sur un mur?\n5 Comment écrire le prénom Maël?\n6 Comment broder des lettres sur un T-shirt?\n7 Quel point pour broder des lettres?\n8 Comment broder des lettres sur du Crochet?\n9 Comment broder sur un lainage?\n10 Comment faire un diagramme en tricot?\nComment broder des lettres sur un pull?\nYou might be interested: Souvent demandé: Comment Monter Un Pull En Tricot?\nComment écrire le prénom Maël?\nMaël ( Mael en breton) est un prénom masculin dont l’équivalent féminin est « Maela », « Maëlle » ou « Maelys ». Maé est un dérivé masculin ou féminin.\nComment broder des lettres sur un T-shirt?\nÉcrivez au feutre noir le texte souhaité sur une feuille de papier blanc. Placez ce modèle à l’intérieur du tee – shirt. Tendez le tissu avec le plat de la main puis reproduisez le tracé du texte au feutre lavable. Retirez la feuille puis fixez le tambour autour de la zone à broder.\nComment broder des lettres sur du Crochet?\nPiquez en partant du dessous de l’ouvrage, et laisser un petit bout de fil dépasser en dessous comme on le voit sur la photo à gauche. (Plus on pique haut et plus nos mailles seront grandes.) On pique l’aiguille dans la maille que l’on vient de réaliser, On fait passer le fil sous l’aiguille.\nComment broder sur un lainage?\nYou might be interested: Comment Continuer Son Tricot Avec Une Nouvelle Pelote?


Deux chat galere.... - Chats - FORUM Animaux\nPosté le 09/05/2008 à 07:57:04\nVoilà je suis depuis hier devenue une famile d' accueil pour chat et j' ai recuperé une chatte de 1 ans ( aya ).Mais chez moi il y à dejà une chatte ( la mienne ) de 2 ans ( princesse ) et la galere commence.....\nJe ne c' est comment faire pour que princesse l' accepte surtout que aya est tres gentille....\nBref avez- vous des conseil????\nMill merci par avance .\nPosté le 09/05/2008 à 07:58:45\nIl faut de la patience car ta chatte se sent envahie sur son territoire par une rivale...\nEssaie peut-être du Felifriend pour apaiser les esprits ?\nIl y a un post là-dessus, je vais essayer de le retrouver\nSinon du temps et de la patience...\nPosté le 09/05/2008 à 08:00:31\nEh oui... du temps et de la patience.\nSurtout ne change pas tes habitudes vis-à-vis de Princesse. C'est à la dernière arrivée de s'adapter.\nIl faut les laisser de débrouiller.\nPosté le 09/05/2008 à 08:04:08\nVoilà le lien pour le post dont je t'ai parlé\nPosté le 09/05/2008 à 08:05:31\nDepuis hier aya na rien mangé et elle et blotti derriere le canapé... Quant à princesse elle ne veu plus allé dans sont panier et n'arrete pas de lui grogner dessus .....\nPas facil tt sa....\nTout ceci et normal????\nPrincesse ne risque t elle pas de partir?????\nPosté le 09/05/2008 à 08:05:46\nIl faut séparer les chats pendant quelques jours. Tu mets Aya dans une pièce à part, avec sa litière, son coin dodo, son repas. Ainsi, elles vont sentir leurs odeurs respectives et s'habituer l'une à l'autre en douceur. Ensuite, tu ouvres la porte quelques heures par jour, et tu remets Aya dans sa pièce la nuit, pour qu'elles puissent se reposer tranquille. enfin, dernière étape, tu laisses tout le temps la porte ouverte.\nDe cette façon, tu éviteras les souffles, attaques et autres agressions car tu les auras présenter l'une à l'autre en douceur, en évitant au maximum le stress causé par l'arrivée d'un nouveau venu.\nC'est ce que j'ai fait pour mes minettes et elles ne se sont jamais soufflés dessus...\nPosté le 09/05/2008 à 08:07:54\nOui c'est normal, il y a un intrus sur le territoire de ta matoune...\nLaisse les s'habituer l'une à l'autre, mets peut-être de la nourriture à deux endroits différents, pour qu'elles puissent manger l'une et l'autre, sans avoir à se cotoyer... Endroit habituel pour la tienne, autre endroit pour la nouvelle...\nEt puis tu verras après par la suite...\nMais c'est tout nouveau, depuis hier seulement, ça va encore durer qq jours puis ça ira mieux, avec le temps qui passe...\nUn chat de toutes façons ne se laissera pas crever de faim, elles iront manger dès qu'elles auront faim...\nPosté le 09/05/2008 à 08:09:35\nSurtout pas les séparer. Comme dit frog, mets leur nourriture à des endroits différents.\nPosté le 09/05/2008 à 08:16:39\nBé un coup il faut les séparé et apres on me dit non....\nJe ne c' est pas quoi faire....\nMerci quant meme à vous tous pour ces reponses..\nPosté le 09/05/2008 à 08:18:40\nBin chacune a son opinion...\nPosté le 09/05/2008 à 08:21:53\nOui c' est sur......\nBon bé je vé dejà lui faire sont petit coin a elle et on va voir...\nPosté le 09/05/2008 à 08:35:52\nVa voir cette adresse:http://www.mere-nature.com/chat/probleme/mauvaise_cohabitation_chat_chat.php\nPosté le 09/05/2008 à 09:17:14\nouah merci pour cette adresse....\nPosté le 09/05/2008 à 09:20:56\nMoi depuis un an passé que j'ai récupéré Caruso, j'ai ce problème avec Moustic et lui, il ne faut pas qu'ils se trouvent en face l'un de l'autre, mais il y a plus de bruit que de mal. Si caruso est en hauteur, (table, meuble.. ça va mais par terre à côté de Moustic, ouillle, ouille)\nSinon ils sont heureux, hacun de leur côté, ils mangent bien. Au départ, ça volait littéralement dans la pièce, Caruso s'était même accrohé aux rideaux, ça na pa duré, heureusement, Tant que se ne sont que des grognements, ça va passer.\nPosté le 09/05/2008 à 12:58:36\nOh !!! la la!!!! celà m' inquiete beaucoup car depuis hier aya na ni mangé ni bu....\nElle sort rarement de sa cachette ( qui derriere le canapé )...\nPosté le 09/05/2008 à 13:26:29\nNe t'inquiètes pas c'est tout à fait normal ce comportement. Sort-elle pour faire ses besoins ? Elle doit sortir la nuit quand la maison est plus calme.\nJe n'ai jamais séparé les nouveaux chats arrivant au sein de notre association. Ca crache souvent, ça grogne mais ça ne dure jamais. Et si certains sont plus désagréables que d'autres, les autres chats ne sont pas fous et les évitent purement et simplement.\nIl faut du temps pour qu'elles s'acceptent mais pas d'inquiétude ça viendra.\nMets juste la nourriture à deux endroits différents et si tu as deux litières, mets en une pas loin de la nouvelle (qui est sous le canapé).\nPosté le 09/05/2008 à 16:06:48\nTu les sépares sans les séparer, je m'explique, tu leur met leur litière et leur croquettes dans des endroits différents, sans les empêcher de se cotoyer.\nAya est très stressée, elle ne sait pas où elle est, elle se fait souffler dessus. Donc elle se planque, elle reste sur ses gardes( elle doit pas dormir ou de manière très légère), et ne mange pas. Donc, la meilleure solution, c'est de lui offrir un endroit ou se reposer vraiment, où elles puissent dormir sur ces deux oreilles, et manger sans crainte. C'est pourquoi mets là si c'est possible dans une pièce pour elle.\nAprès, tu peux décider la manière forte, c'est-à-dire les laisser se débrouiller toute seule, effectivement ça marche mais en contrepartie tu as des chats méga stressés pendant quelques temps. Donc à mon avis, il y'a pas photo.\nPosté le 09/05/2008 à 16:19:34\nOui je suis tout à fait d'accord avec ce que tu viens de dire, c'est vraiment ce qu'il y a de mieux à faire je pense.\nPosté le 10/05/2008 à 09:06:14\nCe qui me semble bizzare c' est que la journeé princesse n' est pas là donc aya à tout le plaisir de faire ce qu'elle veut .\nIl est vrai qu' elle et pas mal stressé car perd beaucoup de poil est miaule assez... mais elle se blanque moin mais toujours rien mangé ni bu ...\nPar contre elle fait c' est besoin celà et je suppose bon signe???\nEncore merci pour vos reponse elle sont pour moi un reconfort...\nPosté le 10/05/2008 à 09:14:36\nSi elle fait ses besoins c'est qu'elle doit manger et boire\nVoici des nouvelle de aya.\nSa y est elle mange enfin et je doit dire que celà fait trés plaisir mais apparement c'est une chatte qui na pas trop appetit .\nJe tenais surtout a vous dire un merci pour vos reponse .\nPosté le 16/05/2008 à 11:16:12\nRe des nouvelle de Aya..... je suis vraiment contente car finalement elle s entende super bien ....\nFinalement vous avez raison le temp arrange tout....\nDans la foulé on na receuilli un chiot et genial tout ce petit monde s entend super bien .....\nIl sont genial ces animaux....\nvoici quelques photos de tout ce petit monde\nLa chatte blance c 'est Aya l 'autre c' est Princesse et enfin la chienne c'est dina.. Voir l'image en grand0 votes1 vote0 vote0 votes1 vote0 vote Voir l'image en grand0 votes1 vote0 vote0 votes1 vote0 vote Voir l'image en grand0 votes1 vote0 vote0 votes1 vote0 vote\nPosté le 16/05/2008 à 14:10:17\nSuper nouvelle! Tu vas la garder finalement Aya?\nPosté le 16/05/2008 à 15:08:28\nLa chatte blance c 'est Aya l 'autre c' est Princesse et enfin la chienne c'est dina..http://club.doctissimo.fr/titi_bou24/private-category-0/photo/animaux-003+e43-2443541.htmlhttp://club.doctissimo.fr/titi_bou24/private-category-0/photo/animaux-004+ef5-2443542.htmlhttp://club.doctissimo.fr/titi_bou24/private-category-0/photo/animaux-008-jpg1+95c-2443543.html\nMais ils sont tous a croquer surtout la petite Dina, quelle bouille d'amour\nPosté le 16/05/2008 à 15:14:32\nPrincesse est trop mimi elle prend la pose pour la photo\nUn chat affronte une brosse à dents Au secours ! Que faire d'Abby ? Quelle galère...\nPlus de sujets relatifs à : Deux chat galere....


Carte ( 24 )\nLe bâton représente le soutien, la sagesse, la force de la protection, le pouvoir, le guide. Il canalise en nous le courant de la vie universelle. Il est conducteur de la force vitale et représente notre colonne vertébrale, ainsi que tous nos «chakras». Cette carte symbolise l’appel des forces naturelles au service de notre idéal. En tenant bien le bâton, on peut arriver à accomplir les tâches qui auparavant nous semblaient impossibles.\n1ère partie supérieure du bâton — La molécule Divine\nL’Esprit universel de la vie se trouve dans les molécules du bâton. Sa force lumineuse se manifeste et éclaire l’esprit de celui qui le transporte. Il éveille un pouvoir, une vision, une capacité extraordinaire au niveau du troisième œil. Il transmet par son rayonnement les codes lumineux de l’Esprit universel.\nImagine-vous tenant le bâton de votre main droite, marchant sur une route. Ce support symbolique vous aidera à canaliser votre intuition. Les peurs et les craintes face à votre évolution prendront un nouveau sens. Une vision nouvelle vous permettra d’analyser calmement vos meilleures décisions.\n2ième partie supérieure du bâton — La parole\nLa deuxième partie symbolise le canal du larynx, portant en lui la parole, le mot, le verbe créateur. L’inspiration est soutenue par les mots inspirés, les mots issus de la Lumière divine.\nLa deuxième partie du bâton ouvre les canaux inspirés de la parole. L’intuition créatrice passe par ce fluide de lumière. Il est recommandé de faire des sons avec ce support. Des sons comme AUM et IAO. Le centre du larynx servira de support à votre intuition. Il est bon de surveiller les paroles inspirées que l’on dira, que l’on entendra d’une autre personne ou les propos que l’on lira. L’intuition se manifestera par la parole.\n1ère partie centrale du bâton — La loi du cœur\nLa première partie centrale symbolise la loi du cœur : l’amour inconditionnel. Une vibration lumineuse rayonne dans cette partie du bâton. Les qualités de celui qui reçoit le symbole du bâton vibrent dans ce centre de Lumière.\nIl est agréable d’avoir une bonne estime de soi, de l’amour de soi, tout en percevant le rayonnement bénéfique de ce niveau symbolique. L’intuition passe par le cœur et, dans cette aura merveilleuse d’amour, rien d’illusoire ne peut franchir de rayonnement. Méditer sur le symbolisme de ce centre amène à percevoir clairement la réponse que l’on recherche. Les lois du cœur agissent comme un «filtre» et clarifient la situation. L’intuition devient claire et rayonnante.\n2ième partie centrale du bâton — La rencontre\nLa deuxième partie centrale représente le plexus solaire. La force de l’individualité est soutenue et protégée par le symbolisme du bâton. Le moi réel apparaît et rayonne de toute sa force solaire. L’action est fortifiée et inspirée.\nRessentez votre plexus solaire, respirez et imaginez-vous devant le soleil en tenant le bâton de la main droite devant vous. Percevez les particules de la Lumière entrant dans le bâton et par le fait même, en vous. Remerciez la Lumière divine pour le soutien de vos efforts évolutifs. La force intuitive se manifestera par le sentiment de votre individualité rayonnante.\n1ère partie inférieure du bâton — La conscience\nLa première partie inférieure symbolise le centre du splénix. Les forces lumineuses du centre intérieur vibrent dans l’évolution de la conscience individuelle et universelle. C’est le rayonnement du microcosme dans le macrocosme. C’est naître à tous les instants dans de nouveaux champs de conscience évolutive. Cette partie représente aussi la créativité.\nRessentez votre bâton bien appuyé sur le sol. Prenez une bonne inspiration. Concentrez-vous sur votre splénix, au centre de votre ventre. Respirez et intégrez les forces subtiles qui circulent dans ce centre. Entrez dans la plénitude, comme si tout était déjà accompli, au-delà de vos espérances. L’intuition passe ainsi par la Lumière équilibrante de cette plénitude.\n2ième partie inférieure du bâton — L’unité\nLa partie inférieure du bâton fait référence au centre de la Kundalini. Il représente l’unité naturelle qui existe entre nous-même et toutes les vies planétaires et universelles. Le bâton s’appuie fermement sur la terre : il ne s’enfonce pas. Voilà l’équilibre de l’unité naturelle entre toute la vie manifestée.\nVoyez-vous tenant le bâton de votre main droite. Ressentez le bâton sur le sol. Appuyez-vous sur lui. Respirez calmement. La base du bâton harmonise les plans inférieurs, ordonne le calme, la paix et l’unité dans les rapports naturels que nous entretenons avec tout ce qui vit. Le bâton symbolise le puissant équilibre naturel qui existe dans la vie. Les canaux de l’intuition sont par ce symbole, rétablis dans l’Unité de la force de la conscience planétaire et universelle.


Organisme local relais pour la mise en œuvre du programme : EPS, en plus de mener des projets de protection d’espèces menacées au Costa Rica (tortues marines et singes Titi), a lancé en 2010 un projet de préservation du littoral incluant un projet pilote de reforestation pour la création d’un corridor biologique.\nOrganisme local relais pour la mise en œuvre du programme : Ishpingo, une association équatorienne qui développe la plantation d'espèces fruitières et d'espèces à bois avec les communautés d'indiens d'Amazonie Equatorienne.\nOrganisme local relais pour la mise en œuvre du programme : Up2green Reforestation est une association de loi 1901 dont la mission essentielle est de soutenir d’autres organisations associatives qui luttent contre le changement climatique, la pauvreté et la perte de biodiversité, par la mise en œuvre de projets de reforestation communautaire. L’association développe également ses propres projets d’agroforesterie depuis 2010, au Pérou et en Colombie amazonienne.\nOrganisme relais local assurant la mise en oeuvre du programme : Projets Plus Actions qui est une Organisation de Solidarité Internationale intervenant sur les 5 continents.


novembre 2013 - Ligue de l'enseignement du Val d'oise\nAvec un vaste programme professionnel, le Salon souhaite porter une attention particulière aux enjeux du marché, aux interrogations des acteurs de la chaîne du livre, aux innovations culturelles, aux multiples croisements qui s’opèrent entre les professionnels de l’industrie culturelle et à la volonté des professionnels de la médiation de se tenir informés des nouveautés du secteur.\nPorte de Versailles – Pavillon 7/2 – Niveau 2\nLa ville de Mériel et l’Office de Tourisme organisent le festival du court métrage au pays de Gabin sur le thème du polar. C’est avec plaisir que vous êtes invité à découvrir les « 3 Maigret » tournés par Jean Gabin et célébrerons le 100ème anniversaire de la naissance de Simenon.\nDe 11h00 à 12h30 et de 14h30 à 18h00\nEspace Rive Gauche – 2 rue des Petits Prés\nLa Ruche fête ses 10 ans\nDavid W. - 19 novembre 2013 - Vie associative\nLa Ruche est une association créée en 2003 qui a pour volonté de refléter la diversité culturelle Cergy-pontaine à travers la création d’évènements culturels variés et pluridisciplinaires.\nPour que la culture soit un outil au service d’idées fédératrices et favorisant la mixité.\nEn février La Ruche fêtera ses 10 ans c’est avec plaisir que vous êtes invité :\nA la maison de quartier de l’Axe majeur Horloge\n« A l’action, égalité Filles/Garçons ! », le mercredi 27 novembre à Cergy, une journée consacrée à la prévention des comportements sexistes et à la promotion d’une éducation égalitaire entre filles et garçons organisée par l’association Du Côté des Femmes à l’occasion de son 30ème anniversaire.\nL’association aura plaisir à accueillir durant toute cette journée un public varié : jeunes filles, jeunes garçons, professionnel-les qui travaillent auprès des enfants ou des adolescent-es (animateurs, professeures, éducateurs, directrices, principaux, proviseures, infirmiers, référentes jeunesse, …), parents, citoyennes,…\nTags: Egalité, ESS\nLa Case : l’ESS en jeux\nDans le cadre du mois de l’économie sociale et solidaire et de la semaine des droits de l’enfant, la maison de quartier Boris Vian de Villiers-le-Bel vous propose une après-midi de jeux le mercredi 20 novembre de 15h à 17h30. Cette après-midi permettra au grand public de découvrir des jeux coopératifs animés par des jeunes Beauvillésois(e)s et des jeux spécifiques de l’économie sociale et solidaire.\nSay Yess : ESS Jeunesse\nDavid W. - 19 novembre 2013 - Vie de la fédération\nC’est le media des jeunes qui se bougent pour une société et une économie plus équitables, plus durables, plus solidaires et qui proposent des pistes concrètes à tous ceux qui ont envie d’agir.\nSuccès pour la Maison de l’ESS\nEn lien pied de page*, la courte video (55s) réalisée par VONews ce mercredi 13 de la Soirée de lancement de la « Maison de l’ESS en Val d’Oise », centre ressource pour toutes les parties prenantes ESS du département et nouveau siège de l’ADESS 95 sa structure porteuse, ainsi que de la SCIC Citiz Auto2 …\nNous confirmons qu’à la fois le temps, l’affluence (+ de 80 personnes), l’ambiance, la participation, les échanges entre acteurs et élus (du 95 et au-delà : 78, 92, 75 …), la qualité de la musique, la qualité et la quantité du buffet (solide … et liquide) étaient au rendez-vous !


Naso brachycentron - Site de nomadica !\nEspèce : Naso brachycentron (Valenciennes 1835) FR Nason bossu, GB humpback unicorfish\nCe nason a une corne lorsqu’il est mâle, sans corne pour la femelle et le jeune adulte. Son corps est de forme ovale, allongé, comprimé latéralement, avec une bosse sur le haut de dos. Sa couleur est de couleur brun-clair sur la moitié supérieure avec le ventre blanc, parfois avec des bandes verticales de la couleur du dos, et des points bleu-clair sur la tête. Il a 2 paires de lames tranchantes fixes, de couleur claire, sur la base du pédoncule caudal. La nageoire caudale est en forme de large croissant, avec une marge à liseré bleu-clair. La nageoire dorsale a une marge avec un liseré bleu-clair. La tête a de gros yeux cerclés de bleu-clair, museau allongé avec une bouche terminale. Taille 90 cm, profondeur 8-30 m, généralement 15-20 m.\nOn le rencontre sur les pentes externes des récifs coralliens, en groupe et parfois solitaire. Il se nourrit d’algues benthiques.\nReproduction : Dimorphisme sexuel, le mâle a une corne horizontale sur le front. Gonochorisme. Il y a des mâles et des femelles. L’espèce Acanthuridae est territoriale. La reproduction se fait en couples. Ovipare, les gamètes du mâle et de la femelle sont libérés dans la colonne d’eau, la fécondation est externe. Les œufs et les larves sont pélagiques.\nLieu : océan indien, Maldives, Bandos island, Himmafushi kandu, 2014-02-05, 20 m, Femelle\nLieu : océan indien, Maldives, Bandos island, Home reef, 2014-02-07, 15 m jeune adulte


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Incipit autobiographique - " Parler de sa vie ... " - i-voix\nParler de sa vie n'est pas des plus simples . Mais c'est un des moyens pour se remémorer les souvenirs les plus joyeux que l'on n'oubliera probablement jamais. Mais nous ne pouvons éviter les moins délicieux qui nous ont d'une certaine manière troublés. Ecrire c'est peut être aussi pour laisser une trace de sa vie, de son passage sur la planète bleue à ses proches , aux personnes qu'on aimait, qu'on aime et qu'on aimera. Ou pour montrer une partie de nous-même que personne ne pensait connaître . Mais encore faut-il oser écrire pour se dévoiler aux autres ...\nC'est là que tout commence. Ou plutôt que ma vie commence. Pour certains, le Dimanche 16 août 1992, aux alentours de 19h55, fut un jour comme les autres, la routine à proprement parler ; pour mes parents ce fut un des plus beaux jours de leur vie . Quand certains étaient en train de s'installer devant leur poste de télévision pour les Informations, d'autres se réjouissaient de l'arrivée d'une petite brune aux yeux bleus et au caractère déjà bien trempé. Pourtant mon arrivée était prévue trois jours auparavant, comme si je voulais éviter le Monde qui m'attendait .\nJ'étais loin de m'imaginer que je goûterais alors au train de vie mouvementé de la capitale parisienne, que j'apercevrais la mer du haut de mes 3 ans, que je serais entourée de personnes aussi formidables les unes que les autres, que je devrais faire façe à des moments difficils et douloureux pour moi comme pour ma famille, que je découvrirais les inconvénients et les avantages d'être l'aînée, et que tout pouvait s'écrouler du jour au lendemain.\nCréation personnelle - Poème Relevés - Patricia Castex Menier\nJe crois qu'on l'a tous eu ce vieux fauteuil démodé ! ^^=P


Plan social chez l'aménageur de la Défense. Pressé par l'Etat de faire des économies, l'Epad va diminuer ses effectifs de 20%. - Libération\nPlan social chez l'aménageur de la Défense. Pressé par l'Etat de faire des économies, l'Epad va diminuer ses effectifs de 20%.\nSommé de réduire sans délai son train de vie par le ministère du\nBudget, l'établissement public d'aménagement de La Défense (Epad) a décidé de diminuer de près de 20% sa masse salariale. Dans les prochains mois, l'aménageur du quartier d'affaires se séparera de 40 de ses 272 salariés: une quinzaine sont licenciés, les plus âgés partent volontairement, en préretraite ou dans le cadre des départs FNE (Fonds national pour l'emploi).\nSelon la direction de l'Epad, ces mesures de rééquilibrage étaient devenues inévitables en raison d'un déficit cumulé d'environ un milliard de francs, conséquence d'une conjoncture déprimée qui prive l'Epad des recettes escomptées par la vente de charges foncières. Circonstance aggravante, l'Epad s'est trouvé dans l'obligation d'assurer la maîtrise d'oeuvre et le financement de la ruineuse couverture de l'autoroute A14. Pour limiter ses frais de fonctionnement, l'aménageur doit, en outre, se dessaisir de la gestion de plusieurs équipements publics de la Défense au profit des communes de Courbevoie et Puteaux. Sous la dalle du quartier d'affaires, l'exploitation du gigantesque parking sera désormais confiée à un concessionnaire.\nPour Serge Boraccino, délégué CGT et secrétaire du comité d'établissement, «l'argument du licenciement économique ne tient pas». Car l'Epad n'est déficitaire qu'en raison de la «désinvolture» des services de l'Etat, coupables d'avoir honteusement exploité le quartier d'affaire comme une inépuisable «vache à lait». «Si le délit d'abus de biens sociaux était applicable aux établissements publics», l'Etat pourrait, selon lui, «rejoindre la longue liste des entrepreneurs mis en examen».\nDe fait, les gouvernements successifs se sont copieusement servis dans le trésor de guerre que se constituait l'aménageur dans les années fastes de l'immobilier. Près de 2 milliards de francs ont ainsi été prélevés entre 1986 et 1991. Outre le plan de rigueur qu'elle impose aujourd'hui, cette «ponction» de l'Etat impose de limiter considérablement les ambitions pour l'aménagement du «périmètre d'intérêt national» à l'ouest de la Défense. Les syndicats mobilisés contre le plan social ont additionné les «recettes non encaissées»: si le ministère de l'Equipement «payait son loyer» au lieu de squatter gratis la moitié des bureaux de la Grande Arche, l'Epad récupérerait, selon eux, une bonne partie des millions qu'on lui ordonne d'économiser sur sa masse salariale.\nSerge Boraccino craint que l'argument financier ne soit que prétexte à une réduction générale d'effectifs dans les établissements publics d'aménagement, condamnés à se désengager au profit de bureaux d'études privés. Certains administrateurs de l'Epad ont d'ailleurs publiquement fait savoir qu'il n'était plus possible de «travailler comme avant». A l'instar des sociétés d'économie mixte composées d'une direction entourée de quelques comptables et ingénieurs conseils, un établissement public devrait pouvoir assumer son rôle d'aménageur avec seulement quelques dizaines d'agents salariés.\n«C'est la mémoire de l'Epad qu'on liquide», constate Alain Berendes, un des partants, délégué CFDT. Comme bon nombre de ses compagnons de charrette, il a fait presque toute sa carrière dans l'établissement «créé par de Gaulle en 1958». Responsable de l'entretien des locaux administratifs, il a connu les temps héroïques, les premières climatisations «qui se pilotaient comme un avion». Remercié après plus de vingt-cinq ans au service du quartier d'affaires, il a vu les effectifs diminuer de moitié, notamment après la crise des années 1974 à 1978, l'autre période noire de La Défense.\nAprès que le gouvernement eut annoncé en 1990 son intention de prolonger le grand axe au-delà de la Grande Arche, une nouvelle génération d'architectes et urbanistes avait pourtant été embauchée par l'Epad, dont la mission se voyait prolongée jusqu'en 2007. Mais le grand projet tarde à sortir de terre et les nouveaux venus ont aujourd'hui le sentiment de ne faire que de la «mise en page» tandis que «les études intéressantes sont confiées à des collègues du privé».