VIDÉO: Un Boeing 737-800 NordStar sur la glace\nBy Sorin Rusi Dernière mise à jour 11 août 2019\nLe 23 March, un Boeing 737-800 NordStar a été filmé à temps quel était son talent de danseur sur glace. Nous savons trop bien que les avions ne valsent pas, mais cela a été facilité par les forts vents d’hiver.\nBoeing 737 valsent sur la glace\nTout s'est passé sur la plate-forme de l'aéroport Norilsk-Alykel de la région de Krasnoïarsk, en Sibérie.\nVases dit Il y a rien d'années\nNe pouvait-il pas les «ancrer» comme des navires? Je dis ça comme ça!


Onomasticon, titre d'un recueil de noms (communs) ou de mots chez les anciens Grecs. Ce genre de compilation a dû être l'objet de bon nombre d'ouvrages depuis l'époque alexandrine, c.-à-d. depuis la diffusion de la langue et de la littérature grecque en Asie, en Afrique, et dans les parties de l'Empire romain qui n'étaient pas d'origine hellénique.\nLe seul recueil qui nous soit parvenu porte le nom de Julius Pollux, contemporain des empereurs Marc-Aurèle et Commode. La disposition de ce travail est bizarre, capricieuse, souvent confuse : le premier livre traite des dieux, de leurs différentes qualifications des termes relatifs au culte et aux édifices religieux, puis des mots qui se rapportent à la royauté. Le deuxième, consacré à l'homme, énumère les termes qui se rapportent aux parties visibles et invisibles du corps humain, sujet qui se poursuit dans le troisième, où sont compilés tous les mots relatifs à la naissance, à la parenté de tous les degrés, au mariage, au célibat, aux relations entre citoyens ou étrangers, entre amis et ennemis, entre maîtres et esclaves, au patriotisme, etc. Le quatrième livre expose tous les termes usités pour exprimer les connaissances matérielles, intellectuelles et morales auxquelles on était alors parvenu. Le cinquième est relatif à la chasse, le sixième aux repas, le septième aux métiers, le huitième aux termes de justice; le neuvième énumère les noms donnés aux villes, les termes relatifs à leur fondation, à leur organisation, et ceux par lesquels on désignait les environs des villes, les bourgades, les villages, les champs, les prairies, les maisons de campagne, etc. Enfin le dixième nous offre une longue liste de tous les ustensiles en usage à l'époque de Pollux, et de tous ceux dont on trouvait le nom ou la description dans les anciens écrivains à partir d'Homère.\nUne disposition claire ferait de l'Onomasticon un excellent manuel pour ceux qui s'occupent de l'Antiquité; car il renferme des renseignements extrêmement précieux. II s'en faut beaucoup que l'auteur manque de critique; il n'admet aucun terme au hasard; il s'en rapporte d'abord à l'usage, et cite un nombre considérable d'auteurs et de passages à l'appui.\nPlusieurs écrivains modernes ont donné à leurs ouvrages le titre d'Onomasticon. Ainsi l'on a l'Onomasticon historiae romance de Glandorp (Francfort, 1589), catalogue des noms et des familles de l'ancienne Rome; l'Onomasticon litterarrium de Saxe (1775 -1803, 8 vol.), précieux pour l'histoire de la littérature; l'Onomasticon Tullianum d'Orelli et de Baiter (Zurich, 1836-38 ), contenant les noms géographiques et historiques cités par Cicéron, la liste des lois qu'il invoque, celle des expressions grecques qu'il emploie, etc. (P.).


Conseils pour améliorer sa rédaction web\nAccueil » rédaction et contenu » Comment écrire un bon contenu pour un site web ?\nLe contenu est aussi important que la conception et l’esthétique de votre site Web. En effet, le contenu génère les résultats des moteurs de recherche, augmente le trafic vers votre page et fait de votre organisation un leader du secteur. Et sur le marché du contenu d’aujourd’hui, la qualité et la quantité déterminent votre capacité à tirer parti du contenu pour obtenir des résultats commerciaux.\nL’importance d’un contenu de haute qualité pour un site web\nLe contenu peut faire ou défaire un site Web. La qualité du contenu d’un site Web déterminera le succès ou l’échec d’un site et le désir des visiteurs de faire affaire avec votre entreprise. C’est très important pour :\nL’augmentation du nombre de trafic\nLa transmission des messages marketing convaincants à vos publics cibles\nLe fait de persuader les clients potentiels d’agir (c’est-à-dire effectuer un achat, s’inscrire, répondre à un article de blog, télécharger un livre blanc, etc.)\nLes utilisateurs quittent souvent les pages Web dans les 10 à 20 secondes. Cependant, les pages avec une proposition de valeur claire peuvent retenir leur attention plus longtemps. En outre, 92% des praticiens du référencement disent que la création de contenu est une tactique de référencement efficace. Pour toutes ces raisons, il est préférable de prendre soin du contenu de votre site web. Pour un site de qualité, voici quelques conseils.\nFournir des réponses utiles et pertinentes\nLorsque les internautes visitent votre site, c’est généralement pour effectuer des recherches ou pour obtenir des informations sur un produit ou un service qu’ils souhaitent acheter. Vous pouvez le faire en ayant une idée des mots-clés qui sont souvent utilisés dans votre secteur. Cela déterminera ce que les utilisateurs recherchent et ont besoin. Alternativement, vous pouvez également avoir une section de questions fréquemment posées dans laquelle vous pouvez permettre à vos utilisateurs de poser des questions directement. Pour satisfaire les internautes, il faut :\nBien faire les recherches\nRédiger un contenu qui puisse répondre aux besoins des gens\nCréer un contenu qui soit facile à lire et à comprendre\nÉviter les phrases trop compliqués et trop longues\nAérer les textes pour simplifier la lecture\nDans tous les cas, faites en sorte que votre contenu soit attirant et très attrayant. Cela vous permettra de créer un contenu de haute qualité qui saura séduire les lecteurs.\nSEO : faites en sorte que cela compte\nConduire les gens vers votre site Web et votre entreprise, c’est ce dont il s’agit. Le référencement, ou Search Engine Optimization, consiste à mettre en œuvre des stratégies qui permettent à vos pages Web d’apparaître tôt et fréquemment dans les résultats des moteurs de recherche. Il existe des concepts SEO de base qui peuvent faire une réelle différence pour tout rédacteur de contenu.\nFaites attention aux mots-clés : vous devrez trouver des mots clés pertinents et les insérer dans les métas, les titres, les paragraphes ainsi que les sous-titres.\nPensez à mettre des liens : dans votre site Web, créez un lien vers d’autres pages pertinentes de votre site. Au-delà du référencement, cela aidera le visiteur de votre page Web à se déplacer sur votre site.\nN’oubliez pas les images : les images utilisées dans le contenu du site Web et les blogs doivent fournir un instantané du sujet traité dans la copie. Les images doivent être de bonne qualité et ne doivent pas être étirées ou autrement déformées.\nArticle précédent Les étapes à suivre dans une création d’entreprise


MiTAC dédie ses tablettes MioCare aux métiers de la santé | ITespresso\nClément Bohic, 27 novembre 2012, 15:21\nL’Allemand MiTAC tente une incursion dans les métiers de la santé avec la gamme MioCare, composée de trois tablettes Android dont la principale plus-value est concentrée en un lecteur de codes-barres.\nLancés sous la marque Mio, ces terminaux s’inspirent sensiblement du monde des PDA durcis, avec des performances et un niveau de sécurité comparables.\nIls s’en différencient, toutefois, notamment de par leur facteur de forme.\nLogés dans un châssis renforcé de 320 à 360 grammes pour un peu plus d’un centimètre d’épaisseur, des écrans de 5,8 à 6 pouces « permettent une utilisation de l’appareil en ne monopolisant qu’une seule main », comme l’explique MiTAC.\nNouvelle venue au catalogue, l’A100 (à noter sa déclinaison A105) embarque une dalle capacitive de 5,88 pouces à technologie multitouch (10 points de contact) et définition 800 x 480 points. Le niveau de luminosité (350 nits) est remarquable.\nA l’intérieur, un processeur Samsung S5PV210 cadencé à 1 GHz (puce Cortex-A8) s’allie à 512 Mo de RAM et 8 Go de mémoire interne, capacité extensible au moyen d’une carte microSD jusqu’à 32 Go.\nL’implémentation du système d’exploitation Android 4.0 « Ice Cream Sandwich » ouvre à une multitude d’applications, dont les communications unifiées, via la webcam à 0,3 mégapixel et le microphone intégrés en façade.\nPassé l’appareil photo à 5 mégapixels et l’emplacement réservé à un cordon d’attache de type « lanyard », on trouve trois touches programmables… et ce lecteur de codes 2D.\nCelui-ci peut être sollicité dans de nombreux scénarios : identification des patients, inventaire des produits pharmaceutiques, tri des instruments médicaux…\nPour transmettre les données, une connexion Wi-Fi 802.11n à 150 Mbit/s est disponible, assortie du Bluetooth 3.0+EDR.\nPas de NFC au rendez-vous, mais un connecteur propriétaire pouvant accueillir une station d’accueil pour Smart Card, utilisable dans un système d’authentification forte à double facteur (le second étant le mot de passe).\nCertifié IP54 (résistant aux éclaboussures et aux chutes d’un mètre), le châssis est constitué de polycarbonate nettoyable à l’alcool ménager.\nAvec 360 grammes au compteur, c’est deux fois qu’un Samsung Galaxy Note 2, qui a la même diagonale d’écran. Un gage de solidité.\nAnnoncée entre 4 et 6 heures, l’autonomie de la batterie à 3000 mAh ne permet pas, dans l’absolu, de travailler une journée complète. Des stations de rechargement sont toutefois proposées, pour un ou six appareils, dont le modèle MioCare Z100.\nCelui-ci est s’inscrit dans une gamme inférieure, avec Android 2.3 « Gingerbread » et un processeur Samsung SSV210 à 1 GHz.\nLe lecteur de codes 2D passe à la trappe (on en reste aux codes-barres), tout comme la protection des données et la certification IP54.\nL’écran s’agrandit à 6 pouces et les connecteurs changent d’emplacement, avec une sortie HDMI plus en évidence. L’appareil photo régresse à 3,2 mégapixels et l’on perd une touche programmable. En revanche, on trouve une connectivité GPS.\nLa distribution devrait s’effectuer dans les 38 pays que couvre actuellement MiTAC. Les tarifs restent néanmoins inconnus.


Porte Monnaie Électronique : des avancées\nHubert Jacquet (*)\nAVANT, CAFE, DANMONT, MONDEX, MULTI-BANCO, PROTON, et bien d'autres : la liste des expériences ou projets européens de porte monnaie électronique (p.m.e.) est longue. Pour faire un panorama de ce qui se passe dans le monde de la monnaie électronique, il faudrait évoquer les initiatives sud-africaines, américaines, australiennes, asiatiques, ...\nLe propos de cet article n'est pas d'en faire le catalogue, mais d'essayer de dégager un certain nombre de réflexions sur les conditions d'émergence et l'avenir de ce nouveau moyen de paiement.\nUNE IDEE SEDUISANTE :\nNe plus encombrer ses poches de menue monnaie, ne plus être à court de pièces pour payer un parking, éviter la manipulation coûteuse des instruments fiduciaires, réduire les risques associés : ces arguments plaident fortement en faveur du porte monnaie électronique. Et le succès des cartes téléphoniques est là pour les conforter.\nPuisque la technologie permet tant de choses, facilitons encore plus la vie du consommateur. Permettons lui de recharger sa carte dans des DAB, bien sûr, mais aussi à partir d'un téléphone ou d'un terminal équipés de lecteurs de cartes. Offrons lui la sécurité en lui permettant de verrouiller l'utilisation de son p.m.e. et en le remboursant des sommes non dépensées en cas de perte ou vol. Facilitons ses déplacements en lui fournissant un p.m.e. multidevises.\nÉtendons l'usage de ce nouvel instrument aux "autoroutes de l'information" : cela permettra de payer les films à la demande, et toutes sortes de petits "achats".Et, pourquoi ne pas aller au bout d'une logique qui conduit à l'élimination des espèces, et permettre des transferts de p.m.e; à p.m.e.;\nUN CONCEPT ENCORE MAL DEFINI :\nMalheureusement, la réalité d'aujourd'hui est loin d'être aussi rose - car lorsqu'on veut bâtir un projet concret autour de cette idée, il faut intégrer de multiples contraintes et donc faire des choix.\nTrois types de contraintes à priori contradictoires sont en fait structurantes dans la définition d'un p.m.e. :\n-\ttout d'abord, et principalement, les contraintes économiques. La très grande majorité des agents économiques n'ont pas isolé le coût des instruments fiduciaires, et n'en ont donc pas conscience. Introduire un substitut électronique aux billets et aux pièces n'est possible que si le prix de ce nouveau service est inférieur à la valeur d'usage perçue par les utilisateurs, particuliers ou commerçants. D'où l'impérieuse nécessité de rechercher les solutions les moins coûteuses, par exemple le cumul des opérations au point de vente (le commerçant ne "remettant" à sa banque qu'une seule transaction consolidée en fin de journée).\n-\ten second lieu, les contraintes opérationnelles - Par exemple, vouloir à la fois assurer l'anonymat absolu des opérations et permettre un remboursement semble aujourd'hui difficilement possible dans des conditions économiques satisfaisantes.\n-\tenfin, les contraintes sécuritaires. Il est évidemment indispensable de pouvoir détecter, mesurer et contrôler la fraude : mais ceci implique de pouvoir garder la "trace" des transactions faites par les cartes, et va à l'encontre d'un anonymat absolu et pèse sur les coûts opérationnels.\nQuant aux choix et options caractéristiques des projets actuellement en cours, ils sont extrêmement nombreux : un synoptique des grands projets européens établi par le Comité Européen de Normalisation Bancaire, a mis en évidence qu'il ne fallait pas moins d'une cinquantaine de critères fonctionnels pour caractériser chaque p.m.e. ! Les seules caractéristiques vraiment communes sont d'une part le fait que la carte est pré-payée et d'autre part l'utilisation du microprocesseur.\nParmi les principales caractéristiques, notons :\n-\tle niveau d'anonymat : le "système" connaît-il le porteur ? la carte ? peut-il identifier chaque transaction ?.\n-\tles garanties données à l'utilisateur : verrouillage de la carte pour empêcher son usage par un tiers; rem-boursement en cas d'altération, de perte ou de vol; ...\n-\tle mode de fonctionnement et de compensation : émetteur unique ou émetteurs multiples ; cumul au point de vente ou remontée de chaque opération, ....\n-\tles modalités de rechargement de la carte (lorsque celui-ci et possible): sur un terminal spécialisé (avec paiement en liquide) ; à partir d'un DAB (et donc avec utilisation d'une carte de paiement) ; plafonds éventuels de rechargement ; ...\n-\tles caractéristiques de la carte p.m.e. : carte monofonction ou carte multifonctions (par exemple, fonction p.m.e. associée à une carte de retrait ou de débit) ; cycle de vie de la carte ; marques ; ...\n-\tles devises utilisables : mono-devise ou multi-devises ; nombre de devises utilisables ; montant minimal des transactions dans chaque devise,\n-\tles options sécuritaires : utilisation ou non d'un code secret ; établissement d'une "piste d'audit",\nCette diversité d'options - dont chacune est discutable ou défendable, - et le poids des contraintes évoquées précédemment, ont conduit à l'émergence de projets fort divers, mais rien ne permet de présumer que tel ou tel modèle finira par s'imposer.\nUN CADRE JURIDIQUE ENCORE IMPRECIS :\nLes premières applications pratiques de cartes à microprocesseur prépayées ont été le fait de prestataires uniques (cartes villes, cartes téléphoniques) : ces instruments utilisables auprès d'un seul prestataire - ou groupe de prestataires - sont assimilables à des bons d'achat ou des jetons télé-phoniques. Mais dès lors que des cartes sont émises pour être acceptées dans de nombreux commerces, se pose une question de droit : quelle est la nature de cet instrument ?\nSaisies de cette question, les banques centrales européennes ont clairement affirmé que le p.m.e. "multisecteur" est un instrument de paiement. Étant donné que l'encours non utilisé est de nature monétaire, comparable aux dépôts à vue, l'émission d'un tel instrument doit être réservé aux banques.\nS'agissant de la nature de cet instrument, qui se veut un substitut aux espèces, la position prise par les banques centrales est de considérer le p.m.e. comme un instrument scriptural, position fondée sur le fait qu'un paiement donne lieu à une opération de débit sur un compte (qu'il y ait ou non cumul des débits).\nPar contre, les banques centrales, en particulier la Banque de France, restent très réservées sur des extensions fonctionnelles du p.m.e. qui iraient jusqu'à permettre des transferts de p.m.e. à p.m.e. Cette prudence est dictée par une triple réserve : difficulté de contrôler l'évolution de la masse monétaire ; risques de fraude ; blanchiment de l'argent.\nUNE RENTABILITE TRES INCERTAINE :\nA l'évidence, la rentabilité est le thème le plus délicat à aborder, car les promoteurs des divers projets connus sont discrets à cet égard. Toutefois cinq observations méritent d'être retenues :\n- Primo : le prix jugé acceptable par les agents économiques semble être bas voire très bas. En effet, l'usage des pièces et billets est gratuit selon eux. Peut-être les particuliers accepteront-ils de payer un service de cette nature quelques dizaines de francs par an : c'est le pari qu'ont fait les banques portugaises ou belges.\nQuant aux commerçants ou prestataires de services, leurs réactions seront différentes selon qu'il s'agit de paiement dans des automates - la valeur ajoutée du p.m.e. est alors directement chiffrable - ou de paiement "manuel" : c'est ce qui a amené BANKSYS à envisager une différenciation de ses prix selon ces deux types de cas.\n- Secundo : les prix de revient sont fonction de trois grands paramètres. Le premier est celui des technologies de base mises en oeuvre : la tendance est évidemment à la baisse. Le second est l'option de traitement des opérations : s'il y a cumul au niveau du point de vente (le terminal du commerçant), les coûts seront significativement plus bas qu'en cas de "remontée" des transactions individuelles (ce qui, par ailleurs, pose d'autres problèmes). Le troisième est celui des volumes traités : comment entrer dans le cercle vertueux, dans lequel les prix bas font croître les volumes et les volumes forts font de nouveau baisser les prix ?\n- Tertio : le mode de facturation du service aux commerçants a des effets induits très importants. Pour simplifier le débat, on peut considérer que deux options sont possibles : un prix fixe par opération ou un prix en pourcentage du montant. Il est clair que la première option a le mérite de mieux coller à la réalité économique : mais elle peut prohiber l'utilisation du p.m.e. pour des montants faibles voire très faibles. Ceci en réduirait l'attrait pour les porteurs, et inhiberait la croissance des volumes d'activités. A contrario, la facturation au pourcentage pourrait conduire à la multiplication de toutes petites opérations se situant bien en deçà du seuil d'équilibre économique.\n- Quarto : PME et cartes de paiement (cartes de débit/crédit) sont liés par nature. On imagine mal, en effet, des équipements commerçants dissociés (un terminal pour le p.m.e., un autre pour les cartes de paiement habituelles) ; les DAB sont tout désignés pour le rechargement des p.m.e. Mais, il est également clair qu'il y aura recouvrement dans l'emploi de ces deux modes de paiement : pour une opération de quelques dizaines de francs, certains utilisateurs préfé-reront tantôt l'un et tantôt l'autre. Le bilan économique prévisionnel doit donc intégrer cet effet de substitution.\n- Quinto : Cette activité peut générer quelques recettes annexes : conservation du "float" par les émetteurs (qui, s'ils avaient dû remettre des espèces aux porteurs, en aurait perdu le bénéfice) ; publicité sur les cartes p.m.e. (en particulier pour les cartes jetables) ; reliquats d'argent non utilisés sur une fraction des cartes émises ; ... Mais, à l'analyse, il est fort douteux que ces recettes puissent couvrir une fraction significative des dépenses induites.\nQUELQUES AVANCEES SIGNIFICATIVES :\nDévelopper autour de l'idée de p.m.e., un instrument de paiement adapté aux besoins de la clientèle et viable au plan économique est donc un exercice difficile. Il faut d'une part, effectuer des choix parmi les nombreuses options possibles pour construire un instrument apprécié du public, simple d'emploi, sûr, et d'un prix très tiré ; et d'autre part, arrêter des conditions opérationnelles permettant d'espérer, après une phase initiale d'investissement, l'émergence d'une rentabilité suffisante.\nC'est pourquoi, quatre initiatives européennes retiennent aujourd'hui notre attention :\nLa Finlande a été le premier pays à lancer un p.m.e. à l'échelle nationale, avec le produit AVANT, émis par la Banque Centrale (expérience pilote en 1991 ; décision de généralisation en décembre 1992).\nLe Danemark a démarré presqu'en même temps, mais son projet DANMONT fut beaucoup plus médiatisé dès l'origine et est donc plus connu (expérience pilote en Septembre 1992 et généralisation à partir de Mars 1993).\nLa Belgique - avec le PME "Proton" de Banksys - et le Portugal avec le "MEP" de SIBS - ont suivi des plannings très proches avec une expérimentation publique au début de 1995 et une décision d'extension dans les mois qui ont suivi.\nCes projets présentent un certain nombre de points communs qu'il est intéressant de retenir :\n-\tle premier est qu'ils intéressent des pays de taille moyenne, où la gestion des moyens de paiement est relativement centralisée et la coopération interbancaire avancée : autant d'éléments qui paraissent favorables à la création d'une dynamique forte, indispensable pour atteindre la "masse critique" nécessaire au succès.\n-\tdans ces quatre pays les cartes de débit - qui sont les plus utilisées - fonctionnent en mode "on-line" avec vérification du code - Par comparaison avec la situation française- où moins de 10% des opérations font l'objet d'une autorisation, cette option du "tout on-line" pénalise l'usage des cartes de débit pour de petits montants, par les coûts de télécommunications qu'elle induit.\n-\tla définition des produits privilégie la simplicité et le pragmatisme. Dans une première phase, les cartes sont soit jetables (Danmont), soit rechargeables dans les DAB (MEP, AVANT ou PROTON). Les valeurs chargées sont plafonnées. Les p.m.e. ne traitent que la devise du pays. Il n'y a pas de remboursement des cartes perdues ou volées ...\n- les initiateurs font preuve de prudence sur le plan de la sécurité - A l'exception de la Finlande, il se gardent la possibilité d'établir la trace de tout ou partie des transactions, ce qui constitue le meilleur moyen pour détecter, mesurer et contrôler la fraude.\nQuatre "cartes" à suivre, mais qui sont encore loin d'avoir atteint un niveau de diffusion tel qu'on puisse dès maintenant tirer des conclusions générales sur l'acceptabilité par les utilisateurs ou la rentabilité.\nPorter une appréciation sur ces projets, et en tirer quelques éléments de réflexion c'est s'exposer aux critiques, aussi bien des avant-gardistes qui trouvent conservatiste, voire frileuse, la légitime prudence des banques françaises, que celles de censeurs qui craignent le côté aventureux de tels projets.\nPourtant, les opérations menées actuellement ont le mérite essentiel de permettre une décantation d'un concept encore flou et de mettre en évidence et de valider les bases d'une rationalité économique pour le p.m.e.\nL'observation des ces divers p.m.e. amène également un autre enseignement : l'interopérabilité des p.m.e. n'est pas pour demain. Certes les organismes de normalisation (CENB, CEN, ISO, ...) ainsi que les systèmes cartes internationaux déploient des efforts importants pour créer les conditions techniques d'émergence d'un tel instrument. Mais, dans une première étape, chaque pays, en raison des contraintes de son marché, envisagera un produit ayant ses spécificités, et donc difficilement compatible - ou "interopérable" - avec ceux des pays voisins. La convergence et donc l'interopérabilité risquent fort - dans de nombreux cas - de n'apparaître que dans une deuxième étape.\nQuelque soit la forme que prenne cet instrument, il s'agit clairement d'un instrument de paiement scriptural. C'est donc aux banques, et aux seules banques, d'en assurer la gestion. Elles auront à garantir la sécurité de son fonctionnement, et c'est pourquoi la "traçabilité" des transactions est indispensable.\nEnfin, faut-il rappeler qu'un nouvel instrument de paiement de masse ne devient universellement adopté qu'aux termes de quelques décennies ? A ce titre le P.M.E. sera beaucoup plus celui du XXI° siècle naissant que celui de la fin de notre siècle.\n(*) Directeur des Relations Extèrieures, GIE Cartes Bancaires, 29 rue de Lisbonne 75008 Paris


Accueil et garderies : Peut-on utiliser son véhicule personnel pour les besoins d'une association ?\nOui, les bénévoles et les salariés d'une association peuvent utiliser leur véhicule personnel pour les besoins de l’activité associative. Eux-mêmes et l'association doivent veiller à souscrire les assurances nécessaires pur couvrir les dommages en cas d'accident. Ils peuvent bénéficier d'une indemnisation de leur frais.\nSi une association permet à un bénévole ou à un salarié d'utiliser son véhicule personnel pour les besoins de l'activité associative, elle doit veiller à ce que :\nle conducteur soit titulaire d'un permis de conduire valide,\nle véhicule soit assuré,\nle contrôle technique du véhicule ait été effectué s'il y est soumis.\nL'assurance souscrite par un particulier pour un usage non professionnel de son véhicule garantit généralement une utilisation occasionnelle dans le cadre d'une activité associative. Il est toutefois conseillé de vérifier cette prise en charge auprès de son assureur, notamment en ce qui concerne les dommages au matériel transporté (le vol à l'intérieur d'un véhicule n'est pas couvert par les contrats d'assurances automobile de particuliers).\nL'assurance auto-mission permet de compléter ou de remédier à l'absence de garanties sur la police d'assurance auto personnelle du bénévole ou du salarié en cas d'accident et de dommage à des biens ou des personnes.\nLorsque l'association prévoit d'organiser le transport de mineurs avec les véhicules personnels des bénévoles ou des salariés, elle doit vérifier que le contrat d'assurance personnel de ces particuliers prévoit cette utilisation.\nLe bénévole peut-être remboursé sur la base des frais réels engagés s'il peut fournir tous les justificatifs correspondants. À défaut, il peut être indemnisé sur la base d'indemnités kilométriques :\nModifié le 27/02/2018 - Direction de l'information légale et administrative (Premier ministre)


21 octobre 2019 1 21 /10 /octobre /2019 23:43\nLA NOTION DE PLUS-VALUE EST ESSENTIELLE MAIS INSUFFISANTE POUR SURMONTER LA CRISE FINANCIÈRE ÉCONOMIQUE ET DE CIVILISATION.\nJ’ai été agacé, mais je ne devrais pas, par cette affirmation de certains économistes dans la presse, « Il faut repolitiser l’économie » qui inverse la relation dialectique causes-effets en la mettant tête en bas et pied en l’air, position acrobatique intenable en permanence. Il s’agit d’une expression relevant de l’immédiateté et de la superficialité, dans ce moment de crise financière illustrant la crise de suraccumulation-dévalorisation du capital (Paul Boccara), croissance irrégulée et malade, du développement social dans la société marchande au paroxysme et à sa fin ou sa mort. Au contraire, il s'agit de faire entrer l'économie dans la politique, et pas l'économie politique conservatrice de l'état actuel des choses, malade de l'accumulation privée.\nSi l’on s’en tient au schéma dogmatique donné dans et par la vulgate de la formation grossière à l’économie marxiste, on peut très bien être social-démocrate, ça c’est sûr, et même en ne croyant pas l’être.\nQuelle est ou était cette vulgate : une partie de la valeur produite n’est pas payé au salarié (ça c’est juste comme notion), au producteur afin de permettre l’accumulation privée et la circulation en spirale du capital. Mais si l’on s’en tient seulement à ce schéma élémentaire, une lutte des classes élémentaire suffirait pour réduire le taux de plus-value, pour augmenter la part qui reviendrait au salarié afin que « s'équilibrent » ses besoins et ceux de la société. En somme avec un peu de morale et des luttes pour la « justice » et le système redevient sain.\nNi l’analyse économique marxiste, ni la philosophie marxiste ne se résument à ça. La seconde insiste sur le fait qu’un mode de production ne correspondant plus à un état des forces productives est destiné à mourir ou à se transformer qualitativement en un autre système politique économique et social supérieur. Et ceci sous l’effet des luttes de ceux qui subissent cette obsolescence et la crise des besoins sociaux qui en découlent.\nEt si la philosophie marxiste parle en ces termes c’est parce que scientifiquement l’économie marxiste donne la preuve dans les faits issus de l’observation du processus social, que l’accumulation à partir de la vente-achat de la force de travail conduit à la suraccumulation et à la dévalorisation du capital et à l’austérité nécessaire pour lui de renflouer son taux de profit.\nCe n’est donc pas du seul économisme se référant à la plus-value que peut se résoudre la crise générale du capital, critique que faisait déjà Lénine aux sociaux-démocrates de son temps. Il s’agit aussi de dépasser le type de fonctionnement de la société basé sur cette accumulation du capital, du circuit élargi du capital qui se bloque à un certain point d’accumulation où la masse de capital constant est telle qu’elle ne trouve plus à s’investir au taux de profit dont elle a besoin pour se renouveler.\nCertes on peut, comme l’énonçaient Marx et Engels dans « l’idéologie allemande » réduire l’état des forces productives pour « résoudre » la crise et répondre à une « moralisation » d’une économie de « gaspillage », mais alors le cycle accumulation-suraccumulation reprend et tout est à recommencer. Et la guerre entre des hommes de même.\nUne fois pour toute, sera-t-il possible que soient mis en avant, par rapport à toutes les autres propositions économiques, les nôtres, celles qui consistent à dépasser la crise de suraccumulation-dévalorisation par un autre usage du crédit, de la production monétaire, et par une sécurité de l’emploi et de la formation, le tout sur le plan local, national, régional (BCE etc.), mondial (Un autre usage du FMI, un affranchissement du dollar avec les Droits de Tirage Spéciaux, un autre fonctionnement des institutions internationales, FMI, banque mondiale…). Ce ne sont pas des recettes, mais une voie pour dépasser la vente achat de la force de travail et pour entre dans un développement, une civilisation de toute l’humanité. Y compris l’écologie ne trouvera financement et in fine moyens de longue durée que dans un tel processus.\nUn fois encore j’insiste sur la relation économie, ergologie, écologie, l’ergologie permettant de rendre à l’initiative de l’homme producteur en cohérence entre lui-même et son milieu de production, résoudra l’aliénation de ses gestes de production physiques et mentaux, en unité, du local au mondial, de même qu’une autre organisation économique résoudra l’aliénation actuelle du produit concret, tangible, de son activité.\nSi le débat ne va pas jusque là, il ne peut être que biaisé et trompeur, c’est-à-dire trahir ceux qu’il est sensé défendre. Certes pour arriver à « jusque là » il faut des réflexions et des erreurs sans doute. A condition de ne pas sauter par-dessus l’acquis pour prendre des voies sans issue.\nDepuis la Commune et sa répression et la révolution d’Octobre dévoyée mais expérience précieuse pour les avancées de la Libération par exemple (Sécurité sociale, nouveaux droits sociaux etc.), la grande peur de la classe qui détient les capitaux a su dévoyer par tous les moyens, et ses moyens techniques, politiques et de répression sont grands, pour le lui permettre. Des hommes de bonne foi peuvent être eux-mêmes enfumés, et ils le sont.\nPierre Assante. 21/10/2019 23:40:05.\nTABLE RONDE. POURQUOI UNE NOUVELLE CRISE FINANCIÈRE SE PROFILE-T-ELLE ? Entretiens croisés réalisés par Pierre CHAILLAN.\nL’HUMANITÉ. Vendredi, 18 Octobre, 2019\nIndicateurs économiques et évolutions géopolitiques, comme niveau de croissance, conflits, etc. semblent conduire à une récession mondiale. Beaucoup tirent la sonnette d’alarme.\nAvec la participation de Véronique Riches-Flores, économiste, présidente de RF Research, diagnostic économique et financier international, conseils et stratégie, Dany Lang, maître de conférences au Centre d’économie de Paris Nord, membre des Économistes atterrés et Denis Durand, économiste, membre de la commission économique du PCF.\nA-t-on appris des leçons de la crise de 2008 ? Avec notamment le recours au secteur bancaire et le rôle joué par les banques centrales ?.......\nEntretiens croisés réalisés par Pierre Chaillan.\nEntretien publié dans l'Humanité du Vendredi 18 octobre.\n19 octobre 2019 6 19 /10 /octobre /2019 10:15\nRodolfo RICCI-TORRICELLI. "Thèses Hétérodoxes pour une critique de l'offre et de la demande".\n"Thèses Hétérodoxes pour une critique de l'offre et de la demande". Décembre 1993.\nUne contribution à la compréhension du phénomène Berlusconi.\nCette analyse fine et lucide précédait la prise pouvoir de Sylvio Berlusconi de Mars 1994 sur les ruines des constructions politiques d'après guerre de 1939-45 qui avaient construit, comme en France, les progrès sociaux de l'Italie. Et en particulier après l'auto-dissolution d'un PCI s'éloignant de ses bases, y retournant pour finalement les abandonner et se dissoudre en Février 1991, dans le mouvement complexe de la transformation du capitalisme, et de la dispersion des analyses marxistes au profit des idées dominantes de l'air du temps : l'idéologie du capital mouvante mais solide sur ses bases objectives et subjectives, le mouvement de la mondialisation, la trilatérale, la numérisation informationnelle et son organisation du travail hors statuts ou à statut précaire, le tout dans la crise de baisse tendancielle du taux de profit, la financiarisation y répondant dans les limites des lois du système malade devenant obsolète, mais toujours présent.\nUne réflexion anticipatrice qui garde toute sa valeur aujourd'hui sur "l'esthétisation" stérile de la recherche et de l'action de survie humaine. Le tout dans un style érasmien de "l'éloge de la folie"\nCe commentaire est du blogueur et n'engage que lui-même. P.A. 16.10.19\nÉCONOMIE ERGOLOGIE ECOLOGIE RECUEIL.\nNotre humanité est une si petite et si faible et si courte partie de l’univers. Mais c’est la nôtre: soignons-la !\n18 octobre 2019 5 18 /10 /octobre /2019 08:24\nDIALECTIQUE, génétique, épigénétique, ACTIVITÉ , corps animal et social.\nDIALECTIQUE, génétique, épigénétique,\ncorps animal et social.\n- Epigénétique. Gènes. Continuité. Sauts. Lyssenko/généticiens des années 30.\n- Nature des sauts qualitatifs\nSauts non explosifs issus de l’accumulation continue. Corpusculaire. Minérale. Biologique. Transmission culturelle vygotskienne.\n- Pas de nécessité absolue de la sélection naturelle darwinienne sous la forme d’élimination mais sous la forme de transformation, d’évolution (1).\n- Saut d’accumulation et continuité transformatrice. Transformation qualitative sans « explosion ».\n- Idem pour la société\nSauts d’explosion lorsque dans la continuité il y a blocage ou handicap à la transformation qualitative.\n- Le dogmatisme stalinien de Lyssenko et ses conséquences sur l’inhumanité du pouvoir avait quand même vu le rôle de l’activité tout au long de la vie humaine et de la vie sociale dans la transformation continue de l’organisation du corps animal et du corps humain et du corps social. Conception marxienne de l’évolution et de l’activité dans l’évolution.\n- Le saut qualitatif social ne peut aboutir à une société sans classe que par la régulation boccarienne volontaire et démocratique du mouvement économique, ergologique, écologique.\n- Crédit, production monétaire, sécurité d’emploi et de formation, système bancaire local, régional au sens des grandes régions mondiales de développement, et mondial : leur régulation est la condition de la transformation qualitative d’une société sans classe, dépassant le système obsolète de la vente-achat de la force de travail, l’aliénation qu’il comporte et le frein au développement harmonieux, c’est-à-dire régulé et conscient. Conscient relativement mais réellement compte tenu du retard de la conscience sur le processus inconscient, c’est-à-dire le retard de la conscience sur une réalité perçue en train de se déroulée et observée surtout après les effets ce déroulement. Relativement : présence absolue de la relativité quelle que soit le « domaine » du mouvement dans le mouvement général.\n- Remettre la dialectique sur pied, s’appuyer sur la dialectique marxienne : des causes aux effets et non le contraire et le rapport dialectique entre causes et effet à double sens. Et pour l’activité humaine et sociale, la double anticipation schwartzienne. Causalité mais non déterminisme.\nPierre Assante. 25 octobre 2019\nNote (1) « …La différence essentielle entre la société humaine et la société animale est que les animaux sont tout au plus des cueilleurs tandis que les hommes sont des producteurs… Si, par conséquent, un soi-disant scientifique naturel se permet de subsumer toute la richesse des développements historiques sous la formule unilatérale et maigre, "lutte pour la vie", expression qui, même dans le domaine de la nature, ne peut être prise qu’avec un grain de sel, une telle procédure est sa propre condamnation…De là, la lutte pour l’existence - si nous laissons cette catégorie valable pour un moment - se transforme en une lutte pour le plaisir, une lutte non plus pour le simple moyen d’ existence mais pour le moyen de développement , produit socialement développé, et à ce stade, les catégories du règne animal ne sont plus applicables ». Engels, lettre à Lavrov, 12 novembre 1875.\nEvolution oui, mais pas de darwinisme malthusien du « bellum omnium contra omnes » d’Hobbes et « de thèse de la concurrence chère aux économistes bourgeois associée à la concurrence malthusienne de la population ».\nÉCONOMIE ERGOLOGIE ECOLOGIE\n16 octobre 2019 3 16 /10 /octobre /2019 11:42\nMaladie économique, ergologique, écologique, de civilisation menacée par l’épuisement du système économique et social, son échange A-M-A’ obsolète, l’achat-vente de la force de travail, l’aliénation du produit et des gestes de la production et la gestion non ergologique du travail, l’incohérence personne/entité de production et d’échange, qui en découlent, la loi du taux de profit. L’écologie comme toute satisfaction des besoins sociaux passerait par le financement et le financement à bas taux de profit. La loi du taux de profit maximum bloque l’investissement écologique comme les autres. Un autre type de financement, de crédit, d’usage de la création monétaire, une loi de sécurité d’emploi et de formation sont les éléments essentiels d’une transition possible de sortie du système dépassant (Haufhebung, abolition-dépassement) l’échange A-M-A’ (Argent-Marchandise-Argent plus), vers une démocratie de l’homme producteur des biens en quantité et qualité nécessaire à sa vie.\nPhoto de Denis FESQUET\nLe recueil ÉCONOMIE ERGOLOGIE ECOLOGIE RECUEIL. :\nJOURNÉES D’OCTOBRE 2019. « ACTUALITÉ DU TRAVAIL, densité(s) de l’activité et perspectives de L’ERGOLOGIE»\nQuelques précisions sur nos Journées d’octobre 2019,\ndu 25 au 27 au CNFPT, rue de Reuilly, Paris (métro Montgallet)\n« Actualité du travail, densité(s) de l’activité et perspectives de l’ergologie »\nA celles et ceux qui ont annoncé leur participation, à celles et ceux qui,\nmême s’ils ne peuvent en être cette fois, ont manifesté leur intérêt pour ces rencontres\nL’objectif général des Journées, c’est la mutualisation des expériences, des questions, des réflexions que suscite l’approche ergologique dans les trois directions qu’indiquait notre première invitation : les situations de travail et de vie, la recherche, la formation. Une sorte d’état des lieux qui nous parait nécessaire pour des raisons cumulées : en elles-mêmes, nos diversités de parcours, de formations, d’âges, d’histoires, de réseaux (bref, nos corps-soi !) expliquent une méconnaissance certaine de la façon dont nous tentons en divers lieux de mobiliser la perspective ergologique, en inventant, en confrontant, en hybridant. Les renoncements existent aussi et nous posent, à tou.te.s, des questions sur les difficultés rencontrées, l’isolement dans lequel on peut se trouver, l’importance de ressources collectives. Et puis le monde - du plus près au plus lointain - renouvelle en permanence le terreau avec lequel nous construisons la démarche. Nous avons besoin d’actualiser, en nous appuyant précisément sur nos diversités, notre compréhension des évolutions ou transformations en cours, tant du côté des enjeux que des « réponses » proposées.\nTrois jours, pour commencer, ne seront donc pas de trop !\nLa journée du vendredi : une journée de préparation pour nos débats du weekend\nVendredi matin, 9h30-12h30\nFaire connaissance pour livrer nos attentes, nos convictions, les questions qui font pour chacun.e de nous actualités et qui nous paraissent à traiter au cours des Journées.\nAccueil par Martine François, Directrice Générale Adjointe chargée du Développement de la Formation au CNFPT (Centre National de la Fonction Publique Territoriale), qui matérialisera dans son propos d’accueil l’intérêt que porte le CNFPT à l’approche ergologique.\nVendredi après-midi, 14h-18h\nUne après-midi pour poser la conception des débats.\nParmi la quarantaine de personnes qui se sont inscrites aux Journées, nous constatons, signe de vitalité s’il en est, une très grande diversité quant au degré de familiarité avec la démarche ergologique et la conceptualité qui la sous-tend. Nous proposerons à titre de fil conducteur, par la voix de Marcelle Duc, une formalisation de ce qui peut être qualifié de « démarche ergologique » Mais il ne s’agira pas d’une présentation de la démarche au sens où les anciens expliqueraient aux nouveaux de quoi il retourne. Chacun.e est attendu.e avec ses questions, là où il/elle en est. Les plus anciens (il ne s’agit pas d’âge bien sûr mais de temps de « compagnonnage » éventuel) ont un apport, fait de réussites et d’échecs… et plus souvent d’un entre-deux.\nC’est pourquoi nous encourageons toutes celles et tous ceux qui le souhaitent, même s’il n’est pas possible de participer aux Journées, à nous adresser des récits d’expériences, des analyses, des questionnements, des signalements de textes, à fin d’intégration aux échanges de ces trois Journées.\nLes journées de samedi et dimanche : des discussions thématiques pour échanger et faire circuler nos savoirs\nSamedi matin, 9h30-12h30\nL’opportunité d’accueillir le samedi matin Bernard Thibault, représentant des organisations syndicales françaises au sein de l’OIT, nous a fait choisir cette matinée pour une discussion sur les évolutions des formes du travail, échelle mondiale comprise, et la spécificité du regard ergologique dans ce domaine.\nSamedi après-midi, 14h-18h et dimanche matin, 9h30-12h30\nDeux demi-journées consacrées aux discussions autour des trois thématiques, travaillées ensemble la veille, avec la possibilité de nous réunir tout ou partiellement en sous-groupes.\nDimanche après-midi, 14h-16h\nUne éventuelle synthèse des échanges et une discussion indispensable sur les (probables) suites à donner à ces Journées.\nLe fil directeur de nos échanges\nComment chacun.e d’entre nous tente, dans sa situation, d’adopter une posture de co-construction des savoirs (des plus conceptuels aux plus professionnels) dans le dialogue et le respect d’autrui ?\nComment les plus investis (dans le temps et/ou dans l’intensité de mise en œuvre) dans la démarche ergologique, tentent-ils de se référer aux trois pôles, propres à la démarche, pour fabriquer, diffuser et faire circuler les savoirs ? Comment trouvent-ils à faire tenir ces trois pôles ensemble ?\nQuelles ingéniosités, savoir-faire faut-il déployer pour enclencher cette dynamique de co-construction et un processus de transformation ? Quelles difficultés rencontre-t-on ? En somme, où chacun.e de nous en est-il/elle avec ces questions ?\nNous proposons que ces questionnements guident nos échanges autour des trois thématiques et des questions d’actualité qui vont jalonner ces Journées.\nN’hésitez pas à partager ce message et à faire circuler l’invitation à des personnes qui n’auraient pas connaissance de ces Journées…\nLaurent Aupied, Christine Castejon, Renato Di Ruzza, Marcelle Duc,\nXavier Lefoul, Muriel Prévot-Carpentier, Jacques Rollin, Yves Schwartz.\n15 octobre 2019 2 15 /10 /octobre /2019 17:58\nHenri JOURDAIN. 1966. "Les questions économiques de notre temps et le marxisme". Les problèmes idéologiques et culturels. Extrait. Page 79.\nHenri JOURDAIN. 1966.\n"Les questions économiques de notre temps et le marxisme"\nLes problèmes idéologiques et culturels.\nComité Central du PCF. Argenteuil 11,12,13 Mars 1966.\nExtrait. Page 79.\nPour le texte complet (14 pages) : cliquer sur cette page.\n14 octobre 2019 1 14 /10 /octobre /2019 19:26\nFrédéric BOCCARA, économiste, dirigeant du PCF. VIDEO 16 mn.\nFrédéric Boccara, économiste, dirigeant du PCF.\nVideo 16 mn.\n13 octobre 2019 7 13 /10 /octobre /2019 08:14\nL’ÉNIGME ET LA FOI NAÏVE. SUR LA TRANSFORMATION SOCIALE CONCRÈTE.\nL’Énigme et la foi naïve.\nSUR La transformation sociale concrÈte.\nQui vit dans la foi naïve du concret vit dans l’immédiateté et la superficie. C’est, malgré les apparences, l’envers de la médaille de la religiosité. Une philosophie, même mauvaise, tente d’y échapper.\nLa conscience des énigmes aide à entrer – au moins un peu- dans la profondeur du concret.\nTenir compte de la médiation complexe et énigmatique du cerveau entre le concret, les perceptions et la représentation *, aide à résister autant que cela se peut aux dogmatismes.\nCe qui aide, c’est la conscience des besoins élémentaires à partir desquels la vie se complexifie.\nSusciter la volonté de conscience afin que la déadhérence conceptuelle (Yves Schwartz) leur réponde, aux besoins élémentaires et leur évolution, leur complexification, au lieu de s’échapper sans retour des conditions de la survie et du développement *.\nLa déadhérence conceptuelle est comme la langue d’Esope, c’est la meilleure et la pire des choses.\nSans le garde-fou du contact avec les besoins humains, c’est-à-dire sans ce que ce contact, l’humanisme matérialiste, représente, les pires comportements individuels, et les pires pouvoirs qu’ils induisent, se réalisent, quel que soit le niveau de développement scientifique atteint jusqu’ici.\nUn développement scientifique dépend d’un développement social. L’unité des deux peut être rompue par une fausse déadhérence conceptuelle dominée par l’immédiateté et la superficie du concret. C’est la question posée par l’analyse des épistémicités (Yves Schwartz).\nL’unité en santé de la recherche scientifique et des besoins élémentaires en complexification n’est pas un stade encore atteint. Elle est en état de stagnation relative, en menace de devenir absolue, et de la destruction sociale faute du mouvement nécessaire, dans l’attente d’un dépassement possible de l’échange A-M-A’ *.\nEtre capable de dire cela, pas en tant qu’individu, mais en tant que société humaine, c’est être en état de capacité objective et subjective de dépasser le blocage. Mais rien n’est ni écrit comme une partition de musique, ni automatique. D’ailleurs dans une partition de musique, tout n’est pas écrit. La fin et la mort « écrivent tout » parce que le mouvement de composition est achevé. Celui de l’interprétation se poursuit, à la fois transmission, résurrection, réinvention d’un réel passé et continu, et ses sauts de transformation-évolution micros et macros.\nLa conscience de l’énigme est celle que possède fermement le chercheur en physique, en génétique, économiste, philosophe… au sens strict de ses observations en liaison avec un comportement progressiste, une conscience sociale développée… C’est la conscience de l’existence d’une foi naïve limitée à l’immédiateté et à la superficie.\nS’enfoncer dans le concret c’est rejoindre la situation lucide et créatrice de l’enfance et son « irresponsabilité » et ses moments fulgurants de libération des dogmes qui nous hantent dès la naissance, dès la transmission parentale initiale et la transmission sociale générale, à la fois indispensable et à dépasser en permanence.\nCette libération s’exprime esthétiquement dans la formule adulte, « ni Dieu, ni César, ni Tribun ». Dans l'hyper présidentialisme qu’induit l’hyper libéralisme du C.M.M.nI.gF *, cette formule esthétique ne rejoint plus une démarche concrète de dépassement vers une démocratie de l’homme producteur, une démocratie du « que, quoi, comment produire » en fonction des besoins élémentaires universel en mouvement, en complexification *.\nPierre Assante. 13 octobre 2019.\n* « Le caractère fétiche de la marchandise et son secret » Le Capital. La Marchandise. Livre 1. Karl Marx.\n* …Sans retour des conditions de la survie et du développement : ainsi va la croyance au « Tout changer pour que rien ne change » qui nous transporte d’une élection à l’autre, d’une protestation à l’autre où dominent l’immédiateté et la superficie du réel. Jusqu’à ce que la réalité et ses événements révèlent une impossibilité de poursuivre dans l’état des choses et les normes antécédente résistantes à une transformation en santé.\n* A-M-A’ : Argent-Marchandise-Argent plus et la Vente-Achat-Vente de la force de travail.\n* C.M.M.nI.gF : Capitalisme Monopoliste Mondialisé numériquement Informationnalisé globalement Financiarisé, antichambre d’une société communiste développée, dépassant le concept du communisme grossier dogmatique, plaçant la société humaine dans le conflit-résolution permanent des contradictions universelles en mouvement progressif.\n* J’ai été agacé, mais je ne devrais pas, par ce titre journalistique, « Il faut repolitiser l’économie » qui inverse la relation dialectique causes-effets en la mettant tête en bas et pied en l’air, position acrobatique intenable en permanence. Il s’agit d’une expression relevant de l’immédiateté et de la superficialité, dans ce moment de crise financière illustrant la crise de suraccumulation-dévalorisation du capital (Paul Boccara), croissance irrégulée et malade du développement social dans la société marchande au paroxysme et à sa fin ou sa mort. Au contraire, il s'agit de faire entrer l'économie dans la politique, et pas l'économie politique conservatrice de l'état actuel des choses, malade de l'accumulation privée.\nL’HUMANITÉ ENTRE DANS SON ADOLESCENCE. RECUEIL 2019. SUR CE LIEN :\n12 octobre 2019 6 12 /10 /octobre /2019 00:58\nLETTRE DE LA COMMISSION ECONOMIQUE DU PCF pour info.\nÉlections municipales : enjeux et propositions\nCher.e ami.e, cher.e. camarade,\nNous vous invitons à participer à la prochaine réunion plénière de la commission économique, qui aura lieu\nlundi 14 octobre de 18 heures à 21 heures,\nsalle 26-27, 2, place du Colonel-Fabien\nElle sera consacrée à la campagne pour les élections municipales. Nous souhaitons travailler particulièrement quatre grands sujets :\nle financement des services publics locaux. Les collectivités locales font partie des institutions dont nos concitoyens attendent une protection face à la montée des périls écologiques, financiers, économiques, sociaux, internationaux. Bien plus, elles peuvent être des leviers pour faire face à la crise qui vient. Il leur faut impérativement de nouvelles ressources - faisant appel au pouvoir monétaire des banques et de la BCE - pour répondre aux besoins populaires, de nouveaux pouvoirs pour conjurer les menaces de la mondialisation et la concurrence à mort que leur imposent les multinationales et l'Etat-Macron ;\nle développement de l'emploi, de la formation et des productions écologiques dans les territoires.La question des entreprises et du pouvoir des élus face aux logiques de la mondialisation financière est un enjeu politique majeur des élections municipales. La campagne doit contribuer à faire monter les rapports de forces nécessaires pour libérer les élus territoriaux de la paralysie entretenue par la mise en compétition des territoires et par le chantage à l’attractivité. Là encore, une question politique majeure est celle des leviers à conquérir pour mobiliser le crédit bancaire au service de l'emploi et du développement des territoires. À ce propos, nous appelons votre attention sur le colloque « Politiques locales pour l'emploi, la création de richesses et l'écologie : quels leviers pour le financement des PME-TPE ? » organisé au Sénat le lundi 28 octobre de 14 heures à 18 heures 30 par Pascal Savoldelli, sénateur du Val-de-Marne, avec le concours de la revue Économie et politique et avec la participation d'Olivier Leberquier (Scop-TI - Fralib), Catherine Foucher (représentante de l'artisanat au CESE), Frédéric Visnovsky (médiateur du crédit), Tibor Sarcey (économiste), Frédéric Boccara (auteur de l'avis Les PME/TPE et le financement de leur développement pour l’emploi et l’efficacité au CESE), Fabienne Rouchy (secrétaire générale de la CGT Banque de France), et de nombreux élus locaux, départementaux, régionaux et nationaux. Inscription par mail à colloque.tpepme@gmail.com\nles nouvelles institutions à construire pour des coopérations entre collectivités territoriales, On ne fera pas face à la mondialisation en affaiblissant le pouvoir des élus et en concentrant les pouvoirs dans des métropoles conçues pour aller au-devant des exigences des multinationales. Nous voulons au contraire de nouvelles relations institutionnelles pour mobiliser et faire délibérer tous les acteurs sur des objectifs sociaux et environnementaux avec les moyens nécessaires, politiques et financiers, de les réaliser.\nune nouvelle fiscalité locale, visant à la fois à donner aux collectivités territoriales une maîtrise des ressources nécessaires au développement des services publics locaux, et à inciter les entreprises et les banques à développer les investissements économes en ressources matérielles et financières pour pouvoir fonder l'efficacité de la production sur le développement des capacités humaines.\n11 octobre 2019 5 11 /10 /octobre /2019 11:18\nPierre IVORRA. Les nouvelles conditions du COMBAT MUNICIPAL.\nPierre IVORRA. Les nouvelles conditions du combat municipal\nchronique du mercredi 9 octobre 2019 :\nLes nouvelles conditions du combat municipal\nA l’approche des élections municipales, les choses et les hommes se mettent en place. Il en est qui s’imaginent que l’on va pouvoir les aborder comme précédemment. Ils ne voient pas que les communes ont perdu beaucoup de pouvoir et de moyens financiers. Les municipalités honorent deux types de dépenses. Celles de fonctionnement permettent de financer notamment les rémunérations du personnel. Celles d’investissement servent à couvrir les achats de biens et de matériels durables, la construction et l’aménagement de bâtiments, …\nPour financer ces dépenses, l’Etat leur alloue notamment une Dotation globale de fonctionnement (DGF). Au fil des années, d’un gouvernement à l’autre, au nom de la baisse des dépenses publiques, la DGF a été passée à la moulinette : elle s’élevait pour l’ensemble des collectivités territoriales à 41,392 milliards d’euros en 2011, elle ne « pèse » plus que 26,94 milliards d’euros en 2019. Il s'agit ainsi d’affaiblir le rôle des services publics afin de laisser davantage de champ aux grands groupes privés au détriment de la satisfaction des besoins sociaux, culturels, environnementaux de toute la population. La conséquence ne s’est pas faite attendre. L’emploi municipal commence à s’effriter, le nombre de fonctionnaires diminue, celui des contractuels augmente. Selon l’association des maires de France, l’investissement des communes hors remboursement de la dette est passé de 162 milliards d’euros au cours de la période 2008-2012 à 149 milliards entre 2012 et 2016, diminuant de 13 milliards et de 8 %.\nLa restriction des moyens est d’autant plus forte qu’il n’y a quasiment plus de fiscalité municipale autonome. Les communes n’ont pratiquement plus la possibilité de lever l’impôt en fonction des besoins et des possibilités de leur population. Les ressources réduites dont elles disposent leur sont aujourd’hui, pour une part décisive, octroyées par la tutelle. La constitution de métropoles a de plus tiré vers les grandes villes, la réalité des prérogatives. Et le pouvoir macronien entend aller plus loin après les élections. Il faut donc redonner de la marge à nos communes, notamment en recréant une fiscalité professionnelle locale incitative à la création de richesses et d’emplois dans les entreprises, à la protection de l’environnement. Les regroupements communaux doivent devenir des outils de coopération au lieu d’être conçus comme des marches-pieds aux ambitions des capitaux les plus puissants. Les combats pour la démocratie, l’égalité et l’environnement et ceux pour disposer des moyens financiers marchent à l’amble. C’est l’enjeu du scrutin.\n8 octobre 2019 2 08 /10 /octobre /2019 09:28\nLA MALADIE FAIT PARTIE DU MOUVEMENT, JUSQU'À UN POINT DE RUPTURE…\n___LE CROISSANT FERTILE, origine de l'Agriculture et de la Cité__\nNotre humanité est une si petite et si faible et si courte partie de l’univers. Mais c’est la nôtre : soignons-la !\nL’échange basé sur l’accumulation privée qui a accéléré le développement des forces productives et dans le même temps les moyens humain d’investigation, de recherche, de construction sociale allant de pair, a abouti à l’échange A-M-A’ : Argent-Marchandise-Argent plus, l’échange du capital. Et à son paroxysme à la suraccumulation-dévalorisation du capital conséquente à la modification radicale de la composition organique du capital, la part toujours croissante du capital constant, dans son évolution productive et productrice, le capital constant prenant une place incompatible avec l’accumulation privée et le taux de profit nécessaire à l’échange A-M-A’. La régulation, in fine ne peut être du ressort du capital lui-même mais de son dépassement dans l’échange du travail et du produit du travail sans passer par cet échange A-M-A’ et la vente-achat de la force de travail.\n►Evidemment, il n’y aurait pu y avoir d’échange des productions s’il n’y avait pas eu à un moment de l’évolution humaine, un surproduit croissant favorisant la naissance de la société marchande millénaire évoluant vers le capitalisme et le capitalisme monopoliste mondialisé numériquement informationnalisé globalement financiarisé actuel.\nL’accumulation privée arrive à un somment dans l’aristocratie, elle est transmise à la bourgeoisie puis aux couches moyennes mondiales alliées au système. La caractéristique du mode de vie qu’elle induit c’est la solution individuelle dans tous les secteurs de la vie et de l’activité humaine. La voiture, la télé en sont un exemple de la deuxième moitié du XX°. Ce qui ne veut pas dire qu'elles n'ont pas eu aussi leur utilité. C’est notre héritage que nous portons au paroxysme. Ceux qui sont plus ou moins exclus du développement, de la poursuite de l'héritage, restant une majorité mondiale silencieuse ou révoltée. Mais pas encore révolutionnaire.\n►Il y a incompatibilité entre solution individuelle et satisfaction des besoins humains sinon à créer les conditions et la situation qui en découle : la monstrueuse et catastrophique crise écologique. Moyens de développement sain et loi du taux de profit dans les échanges humains sont en contradiction antagonique.\nL’accumulation et la mondialisation sont des phénomènes tout à fait sains dans le sens où ils permettent une croissance sans laquelle la vie, le mouvement de la société, comme tout mouvement disparaît. Mais il a croissance quantitative et qualitative ou croissance productiviste de capital. L’accumulation et la mondialisation permet de mettre en commun les efforts humains, et la réalisation d’un niveau toujours plus élevé de la conscience de la nature sur elle-même que constitue l’humanité, et d’autre formes inconnues ou connues d’intelligence, sans doute de développements inégaux, plus ou moins développées, dans l’univers.\nLes inégalités sociales, les misères sociales ne font pas partie des souffrances utiles. La douleur est un signe nécessaire d’un besoin insatisfait menaçant à terme la vie, si son intensité se poursuit. L’accumulation privée aboutit à cette intensité négative globale comme individuelle.\nLa société est sur des rails qui ne lui permettent pas de s’arrêter sous peine de tomber, comme en vélo, un vélo qui serait conduit par ceux qui roulent sur la société dans un mouvement commun et augmente ses douleurs stériles.\n►Abandonner ce qui répond même mal à la survie quotidienne n’est possible que si ce qui répond ne répond plus, si le mode de production et d’échange entre suffisamment en crise pour ne plus répondre. Ou ne serait possible que par une conscience mûrie de transformations sociales nécessaires ce qui veut dire que ce niveau de conscience serait en état prévisionnel pour anticiper suffisamment les crises à résoudre. D’aucuns me diront sans doute à juste titre : pense d’abord aux transformations économiques de base qui créeront les conditions de vie nécessaire à une autre conscience, d’un niveau supérieur répondant à un autre développement, sain et général de chaque individu dans celui de la société… mais s’il y a rapport dialectique entre condition matérielle de vie, mentalités, conscience historique, ce rapport suppose une action non sur les deux, conditions matérielles de vie et consciences, mais sur l’unité que les deux choses que nous distinguons constituent… et sinon que nous réifions, ce qui n’aide en rien ni l’une ni l’autre.\nL’état d’anticipation opérationnelle, ce n’est pas notre cas à ce jour. Certes nous anticipons les effets, mais sans les mettre suffisamment en relation avec les causes et les solutions nécessaires en découlant. L’accumulation privée est du côté des savoirs privés et de leur aveuglement sur les besoins humains, leur complexité, leur développement. Les algorithmes sont au service de la recherche du taux de profit et d’une accumulation qui s’essouffle et ne répond plus à ses propres besoins d’accumulation. Certes il peut y avoir convergence du moment avec un besoin, mais pas avec une cohérence globale besoins individuels et collectifs et organisation sociale les résolvant.\nLes grandes œuvres intellectuelles montrent que les questions et les intuitions que contiennent ces questions vont beaucoup plus loin que les réponses pratiques imaginées et les réponses partielles et provisoires appliquées. L’accumulation collective, qui n’est pas une accumulation autoritaire, une accumulation autoritaire étant du même ordre que l’accumulation privée, sa sœur jumelle, n’est pas qu’une accumulation d’objets tangibles, mais de maîtrise saine et de conscience de l’homme sur son milieu universel et sur lui-même dont il est partie intégrée.\n►Maîtriser la finance, les moyens d’échange, est du ressort d’un pouvoir politique assumant une transition du privée au collectif, transition radicale mais mise en œuvre démocratiquement, c’est-à-dire par les collectifs d’hommes producteurs, au sens strict comme au sens large, c’est-à-dire dans l’alliance des diversités, les femmes étant des hommes comme les autres, des producteurs comme les autres ; un peu plus sans doute car elles ont l'héritage culturel, si ce n’est éternellement biologique, de la reproduction humaine, biologique et en la plus grande partie, sur la durée, culturelle, historiquement , malgré les apparences données par l’image des « grands intellectuels » des temps récents, qu’on peut admirer à juste titre mais : pas de savoir savant sans savoir quotidien… Les femmes du matriarcat, de par leurs situations plus sédentaires de\nÇatal Höyük. Moins 9000 ans\nreproduction "physique", biologique et morale en unité, dans les conditions matérielles des clans de chasseurs-cueilleurs, ont créé hégémoniquement les prémisses de l’artisanat de la société marchande patriarcale, ce que contient l'activité humaine d’invention, d’esthétique, d’art, bien avant cette société marchande elle-même. L'aliénation de la production, du produit et des gestes du produit en amont et en aval, et pendant la production individuelle et globale, ici et maintenant, est liée l'appropriation privée. Ce n'est pas seulement une privation tangible, touchable physiquement, c'est une privation relative invisible et intérieure à la fois au système et à la personne, sa pensée, qui induit la privation tangible, "matérielle".\n►Un mot sur l’immigration. L’immigration, la migration des humains, géographique, physique et celle des idées qui vont de pair, c’est l’échange qualitatif qui contient l’élargissement de la conscience humaine, de ses savoirs populaires et savants. L’immigration qui conduit à l’acculture est le fait d’un renforcement de l’accumulation privée, des inégalités entre groupes humains dominants et dominés qui ne se soigne pas en un instant mais par une longue réparation de la domination de l’échange A-M-A’ et ses conséquences. Les inégalités de développement, de même qu’elles ont été aggravées jusqu’aux conséquences actuelles, doivent être soignées d’une façon volontariste et à long terme, en attendant d’autres façons naturellement progressives, la maladie guérie. Certes il y a maladie et maladie, soins et soins. La maladie fait partie du mouvement. C’est toute la culture nécessaire aux soins qui les limite, les maladies, avant qu’elles ne deviennent mortelles.\nNotre humanité est une si petite et si faible et si courte partie de l’univers. Mais c’est la nôtre : soignons-la\nPierre Assante. 8 octobre 2019.\n7 octobre 2019 1 07 /10 /octobre /2019 18:10\n5 ARTICLES DE L’HUMANITE.\nCliquer sur les titres ou les liens.\n- LES VŒUX PIEUX DE LA FINANCE. DE BRETTON WOODS À JACKSON HOLE, LE CAPITAL EN CRISE.\n6 octobre 2019 7 06 /10 /octobre /2019 03:40\nJE CROIS..... (poème)\nL’Entrée Sociale de la Négation de la Négation hégélienne est devant Nous\nAvec la suraccumulation du capital hennissante\nJe vois et j’observe la Foule\nLa Foule : Conscience adolescente de la Nature sur elle-même\nS’agiter devant cette porte\nVivre est le but\nEt je sens la Fatigue de la Vieillesse de Cassandre\nEt la mienne tomber\nJe ne peux plus Vous faire d’autres Cadeaux que ceux de cette Lumière sombre.\nPierre Assante. 6 octobre 2019.\n3 octobre 2019 4 03 /10 /octobre /2019 19:10\nLIMITER LA CATASTROPHE.\nLa résolution de la crise écologique menaçant la survie de l’humanité n’est possible que par son financement (1) et son financement par la production et la résolution des contradictions d’un système basé sur l’investissement lié au taux de profit.\nIl ne peut y avoir résolution de la crise écologique sans production des biens nécessaires et à la résolution de cette crise et à la vie humaine tout simplement.\nTaux de profit et développement en qualité de la production sont en opposition contradictoire dans notre système de production et d’échange Argent-Marchandise-Argent plus mondialisé, numérisé, financiarisé et son corollaire, la vente-achat de la force de travail humain.\nLa tâche du présent n’est pas d’éviter la catastrophe humaine découlant d’une crise de croissance non maitrisée, elle est inévitable parce que la conscience des causes et des solutions à la crise n’est pas atteinte. Et parce que le type d’accumulation dans tous les domaines, financiers comme en travail mort ne sont réparables que dans un temps trop bref par rapport à l’avancée nocive de cette accumulation. Seuls les effets nous sont sensibles. Ce n’est pas l’accumulation qui est en cause, c’est son contenu nocif. Il s’agit de donner à l’accumulation des propriétés nouvelles qui permettent de perpétuer son développement qualitatif.\nLa tâche du présent est de limiter le plus possible la catastrophe en Développant les Luttes de Transformation sur la base de la Conscience de la Contradiction antagonique Production/Taux de Profit et les mesures à prendre sur la Finance et l’Organisation du Travail.\nMesures sur la finance, c’est l’organisation économique, mesures sur l’organisation du travail c’est l’ergologie. L’une « fonctionnant » en unité avec l’autre dans un même processus à développer en santé.\nQuant aux qualités propres de l’homme liées à la contradiction entre les intérêts de l’individu/ceux de son espèce/ceux de la nature dont il tire les ressource, leur progrès dépend de l’organisation de la société limitant la concurrence au profit de la coopération et de la compétition avec soi-même, c’est-à-dire l’opposé du type de société dans laquelle nous vivons, le capitalisme et sa forme hyperlibérale pour l’économie et hyper présidentielle pour la politique.\nPierre Assante. 1er octobre 2019. Jour de reprise scolaire dans l’économie rurale.\n(1) Jusqu’à l’abolition, le dépassement (haufhebung en allemand, expression usée par Marx et Hegel) de la Mesure de la Valeur Marchande au profit des Valeurs Sans Dimension correspondant au développement des Besoins Humains, leur Complexification, et leur Régulation consciente dans une société échappant à la pénurie et dont la production sera basée, comme avant l’Aliénation par l’Appropriation du Produit et du Producteur, sur l’avancée continue des Savoirs, de leur Transmission, de leur Développement. La régulation démocratique c’est la Tâche des Générations Futures et de la nôtre dès à présent, comme la question de la régulation simple, le « droit naturel », fut au centre de la horde, dès la naissance de l’Humanisation, et le développement des techniques, du galet aménagé, le feu, l’agriculture, pour le clan, la cité et aujourd’hui l’humanité mondialisée, numérisée, usant de l’énergie de l’atome et sa transformation, comme de la transformation génétique. L’accélération de la révolution scientifique et technique doit s’accompagner une révolution sociale, et de celle des consciences qui vont de pair. L’accélération en Santé égale Moins mais Mieux.\n3 octobre 2019 4 03 /10 /octobre /2019 18:46\nLA RÉSOLUTION DU PARLEMENT EUROPÉEN sur la « mémoire européenne » INSULTE LES PEUPLES d’Europe et d’ex-URSS.\n_____ Ambroize CROIZAT ministre communiste.\nLa résolution du Parlement européen sur la\ninsulte les peuples d’Europe et d’ex-URSS\nLa résolution sur « l’importance de la mémoire européenne pour l’avenir de l’Europe » reprend les poncifs ultra-conservateurs. C’est une insulte aux peuples d’Europe et de l’ex-URSS qui ont combattu et vaincu le nazisme et le fascisme et une remise en cause de la victoire de 1945. Une insulte aux mouvements de résistance et de partisans, aux brigades internationales, aux victoires de l’Armée rouge qui ont permis la libération des camps à l’Est et la fin de la politique d’extermination nazie ; alors que rien n’est dit des Accords de Munich, rien des dictatures d’extrême-droite franquiste, salazariste et de leurs crimes, rien de la coalition des conservateurs qui ont torpillé le traité franco-soviétique d’assistance mutuelle de 1935. Le renvoi dos à dos du communisme et du nazisme est du révisionnisme car cela revient à diluer l'imprescriptibilité des crimes contre l'humanité commis par le nazisme et le fascisme et condamnés à Nuremberg.\nCette résolution est aussi directement politique. La confusion entretenue entre les crimes et le cauchemar bureaucratique et policier du stalinisme d’une part et le communisme d’autre part ne vise en réalité pas à condamner le totalitarisme mais à discréditer toute perspective d’égalité, de justice, et tout combat contre l’exploitation capitaliste. Cette résolution cherche à jeter la suspicion et l’opprobre sur les mouvements de résistance, de libération et d’émancipation des peuples européens. Enfin, elle n’intervient pas à n’importe quel moment. Alors que des opportunités peuvent peut-être se rouvrir entre la Russie et l’Ukraine et que la question d’une architecture pan-européenne de sécurité collective peut revenir dans le débat public, cette résolution est utilisée par tous les néo-conservateurs pour empêcher tout ce qui pourrait ouvrir une brèche dans la logique des blocs.\nPour toutes ces raisons cette résolution est une honte pour tous les députés européens qui l’ont votée.\nParti communiste français. Paris, le 24 septembre 2019.\n2 octobre 2019 3 02 /10 /octobre /2019 07:24\nStatistiques du 30 septembre, du mois de septembre et de depuis l’origine du blog.\n24 Visiteurs uniques\n1,708 Vues / Visiteur\n75 607 Visiteurs uniques\n147 147 Pages vues\n1,946 Vues / Visiteur\nPages les plus visitées au mois de septembre 2019:\nhttp://pierre.assante.over-blog.com/2019/09/de-bretton-woods-a-jackson-hole.l-huma-du-6-septembre-2019.html 70 vues\nhttp://pierre.assante.over-blog.com/2019/09/l-avenir-de-l-industrie-en-france.fete-de-l-huma.html 55 vues\nhttp://pierre.assante.over-blog.com/2019/09/fete-de-l-huma.video.html 53 vues\nhttp://pierre.assante.over-blog.com/2019/09/extraite-du-releve-des-interventions-des-membres-du-conseil-national-du-pcf-du-12-septembre-2019-celle-de-denis-durand.html 41 vues\nhttp://pierre.assante.over-blog.com/2019/09/piketty.tres-breve-critique.html 36 vues\nhttp://pierre.assante.over-blog.com/2019/09/critique-de-l-economie-politique.karl-marx.1959.preface.html 30 vues\nhttp://pierre.assante.over-blog.com/2019/09/de-la-representation-du-reel-a-sa-transformation-en-sante-2.html 25 vues\n1 octobre 2019 2 01 /10 /octobre /2019 16:19\nÊTRE-SOI. CONSCIENCE DE SOI.\nMarx souligne les concepts hégéliens dans ses manuscrits de 1844 :\n« … La conscience, la conscience de soi se trouve auprès d’elle-même dans son être-autre en tant que tel … ». Cela rejoint, à quelques décennies de distance plus tard le « je est un autre » d’Arthur Rimbaud ». Mais quel est cet être-autre ?\nQuelque chose qui existe, n’existe qu’en tant que mouvement. À Mouvement et Existence nous pouvons mettre un trait d’égalité. À ce mouvement il faut associer ses propriétés, à chaque objet dit « matériel », "mental", ou "matérialo-mental", il faut reconnaître les caractéristiques de son être, de son mouvement.\nL’objet « homme » et l’objet « humanité » a, ont des propriétés, leur mouvement, de l’homme au collectif, à l’espèce et les relations entre l’homme, l’espèce et l’univers ont des propriétés. La « propriété pensée », la propriété PENSER, le verbe illustrant mieux le mouvement, a cette particularité qu’elle exerce une double anticipation (Yves Schwartz) : d’une part elle reproduit les gestes transmis biologiquement et historiquement, mais elle l’accompli en tant que projet de réalisation ("le lit de Platon").\nCe projet c’est cet être-autre qui va résulter de l’interaction entre l'être ici et maintenant de l’instant et celui du devenir. C’est parce que Hegel comme Marx ont rompu avec l’éléatisme, la philosophie de l’immuabilité des choses, des hommes de la société, pour pénétrer dans le rôle de l’acte, du savoir, de la conscience, de l’histoire non événementielle, qu’ils ont pu avancer sur l’interrogation du devenir et la Réponse Sociale en Santé au Devenir.\nMarx est allé au-delà de la réponse sociale théorique, philosophique sur le devenir en imaginant un existant, un réel du présent et de l’instant dans l’organisation sociale du capital, mode de production et d’échange, ses lois humaines et ses contradictions humaines. Et c’est en ce sens qu’il propose, de la question du « vol de bois des seigneurs par les paysans », au travail des enfants dans les mines, aux transformations anthroponymiques induites par le système dans la famille, la ville, le monde, un Être-Autre dans le dépassement de la propriété, l’accumulation, capitalisteS.\nL’aliénation se comprend simplement dans l’usage de soi par l’autre, la confiscation du produit d’un producteur par la vente-achat de la force de travail, humain, et la confiscation des gestes du producteur allant de pair avec l’aliénation du produit.\nCertes comme le précise Yves Schwartz dans ses travaux, cette aliénation ne peut réduire à néant l’activité physico-mentale propre du producteur. Elle n’est ni réduite, ni anéantie elle est aliénée, elle produit le Contraire (1) de l’homme libre, le Contraire de l’être-soi dans un être-soi qui lui fait face issue de la Contradiction de Soi avec Soi-même dans l’Aliénation de l’Activité et du Produit de l’activité.\n« …Marx définit très exactement l’origine de l’aliénation. Elle nait directement de l’activité spécifique de l’homme, mais suppose un certain développement de la société pour se réaliser. L’interaction dialectique entre individu et communauté amène l’activité humaine à prendre cette forme. La manifestation objective de l’homme se transforme en un objet qui devient étranger à son producteur et finit par le dominer. Simultanément, l’homme qui voit sa création prendre une existence indépendante et peu à peu hostile, s’appauvrit d’autant plus que son produit est plus riche et, devenu étranger à lui-même, finit par être prisonnier du monde des choses qu’il a créé. Elles régissent jusqu’à son comportement social, c’est à dire humain…) Emile Bottigelli. 1969. Présentation des Manuscrits de 1844 de Marx.\nPierre Assante.1er octobre 2019.\n(1) Concept hégélien puis marxien de la transformation de l'état présent : état présent-négation de l'état présent-négation de la négation de l'état présent, dépassement dans l'action des forces contraires, l'unité des forces contraires, des contradiction donnant naissance au nouveau, de la nature, de la conscience, de l'être, de l'être social, du corps-soi, de la société...\n29 septembre 2019 7 29 /09 /septembre /2019 11:11\nDE LA REPRÉSENTATION DU RÉEL à SA TRANSFORMATION EN SANTÉ\nDu galet aménagé à la batterie d’ordinateurs, de Platon et d’HÉraclite À Marx, ne pas sauter un maillon : Hegel.\nLes choix en santé ou l’extinction. Les pas en avant.\nLe travail a formé la pensée. L’humanisation depuis l’Homo Habilis il y a 1,7 millions d’années environ, découle de l’évolution de la transformation de la nature pour subvenir aux besoins élémentaires (nourriture, protection etc.) humains. Cette évolution peut être pointée du galet aménagé (pierre cassée pour former un angle tranchant) aux batteries d’ordinateurs entrant dans la production directement et dans la gestion de la production, de l’échange, de la consommation : production consommatrice et consommation productrice de biens « matériels et moraux », activité sociale de maintien et de développement de l’humanité, de la société humaine, dans une unité de mouvement constitué par des moments de ce mouvement.\nLa complexification de la production va de pair avec la complexification des besoins et la complexification de la pensée, devenue outil essentiel du processus humain.\nComplexification ne veut pas dire égalité avec le progrès de l’humanisation. Elle est nécessaire au progrès de l’humanisation continue, nécessaire à la marche, au mouvement humain. Pour que cette complexification se fasse « en santé », c’est à dire dans un mouvement qui permet la vie humaine, sociale, le perfectionnement de ses buts conscients dans nos rapports avec notre univers connu, le parcours de la conscience et des choix qui en découlent sont essentiels.\nLe processus humain, notre processus nous en prenons conscience lorsque nous voyons l’effet de nos actes individuels et collectifs, liés, dans leurs rapports dialectiques. La double anticipation est l’anticipation du geste, de l’acte, simple ou complexe, physique comme psychique et son contrôle dans son accomplissement progressif en unité. C’est dans le miroir de nos actes passés ou dans le miroir de leur déroulement que se décide des choix de mouvements, d’actes et de leurs capacités de permettre la vie humaine, son développement, et la santé nécessaire à ce développement.\nUn « miroir » de nos actes et de la réflexion sur nos acte connait une avancée majeure dans les découvertes anthropologiques, philosophiques, économique de ce que l’on a qualifié par le mot « marxisme », mouvement de pensée de la société dont Marx et Engels ont été des « porte-parole » de génie et qui depuis eux a connu des avancées et des régressions en fonction du rapport de force de cette pensée dans le rapport de force social global.\nLa « pensée Marx » comme disent certains, et je consens à cette expression, n’est pas née de rien, mais d’un processus de savoir, de pratique, et de production à l’échelle de la totalité de l’humanisation passée. Il y a des "étapes" dans ce processus d’humanisation, de pensée, de production. Marx est né de la critique de l’hégélianisme. Mais il est l’enfant de l’hégélianisme. Comprendre « la pensée Marx » sans passer par la « la pensée Hegel, c’est sauter un maillon indispensable à la compréhension. L’absence de ce maillon a produit les marxismes dogmatiques et leurs effets régressifs sur le processus humain, régressif, sans toutefois annuler la poussée positive du marxisme.\nLa charnière entre Hegel et Marx, nous la trouvons en particulier dans les Manuscrits de 1848, les thèses sur Feuerbach, l’introduction à la critique de l’économie politique. Sans ce passage, ni Marx, ni nous-même ne pouvons qu’avoir recours à une réduction de ce processus de pensée, pointe avancée de la théorie et de la pratique humaine. Certes, après une bonne connaissance indispensable des lois du capital qui régissent notre vie, et leurs contradictions à dépasser, connaissance développées aujourd’hui dans les conditions du capitalisme financiarisé, mondialisé, numérisé, refaire un détour par cette « charnière », sans s’arrêter définitivement à ce détour, bien sûr, mais en poursuivant l’avancée, demande un effort et des choix.\nCes choix ont trait directement à la pratique de transformation de la société, du dépassement du système capitaliste. Il ne s’agit pas d’une coquetterie intellectuelle, mais d’un besoin de savoir sans lequel le blocage social sur la suraccumulation-dévalorisation du capital et ses effets mortels, de peut être débloqué.\nCertes l’effort de savoir n’est pas un effort « hors-sol ». Il est lié à toute l’activité de savoir, de transmission et de production au sens strict, aussi de production industrielle nouvelle en qualité, et passe donc par les luttes salariales et populaires quotidiennes qui témoignent des contradictions subies par la personne humaine dans celles de l’organisation sociale et recherche des issues aux effets et causes de leurs souffrances. Certes la souffrance est liée à la vie, mais tout est question de « proportion ». La santé exige que la douleur ne prenne pas sur les besoins vitaux, du corps, du corps-soi, du corps social, de l’être social qu’est l’homme, sous peine de s’autodétruire. La cohérence entre l’homme producteur et l’entité de production, au sens large, en santé, n’est pas spontanée, elle s’organise.\nDe nombreuses menaces naturelles pèsent sur la vie humaine. Toute cette vie, de l’origine de la vie biologique à la vie sociale a été une lutte pour la survie et le développement face au reste de la nature. La vie sociale suppose conscience et choix dans cette lutte pour la vie. Un des « choix du jour », une "tache" du présent est celle d’accorder travail production, conscience du travail et de la production et mode d’organisation de la production et de l’échange. C’est aussi la condition d’un autre rapport de l’homme à la nature.\nDépasser la financiarisation pour aller vers une organisation sociale en santé, c’est passer par des mesures économiques telles les Fonds échappant à la loi du taux de profit, pour cela un autre usage du crédit, de la création et de l’organisation monétaire du local au mondial en passent par les organisations intermédiaires de gestion et d’autogestion, c’est enfin assurer une production et la vie du producteur en santé dans un droit à la sécurité de l’emploi et de la formation.\nHegel a commencé à comprendre comment se forment les représentations dans le cerveau et comment ces représentations multiples, infinies et diverses forment des pensées individuelles et collectives et leurs rapports réciproques dans les rapports sociaux et les types divers de rapports sociaux. En « mettant » la dialectique hégélienne sur pied, la dialectique matérialiste, Marx nous fournit un outil d’observation nouveau, de compréhension et de transformations nouvelles, en santé. Dialectique matérialiste ne veut pas dire matérialisme mécaniste, mais négation de la négation, dépassement des normes rigides séculaire de pensée formée dans la société marchande et de propriété privée généralisé et institutionnalisée et consignée dans la domination religieuse et d’Etat. Ce n’est pas le refus des interrogations humaines sur leur être et leur devenir, mais leur processus en santé.\nLes techniques de numérisation, d’algorithme-isation, outils de grande efficacité pour le processus humain, les rapports sociaux, la pensé et la pratique dans leur développement se heurteront aux limites du système et conduiront à l’extinction lente ou violents si les choix en santé ne sont pas effectués.\nPierre Assante. 28 septembre 2019\n28 septembre 2019 6 28 /09 /septembre /2019 09:10\nDE LA REPRÉSENTATION DU RÉEL à LEUR TRANSFORMATION EN SANTÉ\nLa « pensée Marx » comme disent certains, et je consens à cette expression, n’est pas née de rien, mais d’un processus de savoir, de pratique, et de production à l’échelle de la totalité de l’humanisation passée. Il y a des "étapes" dans ce processus d’humanisation, de pensée, de production. Marx est né de la critique de l’hégélianisme. Mais il est l’enfant de l’hégélianisme. Comprendre « la pensée Marx » sans passer par la « la pensée Hegel », c’est sauter un maillon indispensable à la compréhension. L’absence de ce maillon a produit les marxismes dogmatiques et leurs effets régressifs sur le processus humain, régressif, sans toutefois annuler la poussée positive du marxisme.\nCes choix ont trait directement à la pratique de transformation de la société, du dépassement du système capitaliste. Il ne s’agit pas d’une coquetterie intellectuelle, mais d’un besoin de savoir sans lequel le blocage social sur la suraccumulation-dévalorisation du capital et ses effets mortels, ne peut être débloqué.\nL'UNITÉ DE L’ÉCONOMIE ET DE LA PHILOSOPHIE ET LE TRAVAIL.\nPublié une première fois le 20 septembre 2019.\nL'UnitÉ de l’Économie\n...Le rapprochement des analyses du psychique, du philosophique, de l'économique des "Manuscrits de 1844", du concept de représentation dans la "contribution à la critique de l'économie politique" (1859) au passage de « Le Capital » (1867) sur « le fétichisme de la marchandise », de la valeur d’usage à la représentation de la valeur marchande et du prix, est nécessaire pour comprendre que le processus de la critique de l’hégélianisme vers une compréhension plus large du processus humain et social\nest un passage nécessaire...\nCertes, une transformation, en santé de l’organisation de la société humaine passe par le « que, quoi, comment produire » pour subvenir aux besoins humains, leur croissance en quantité et en qualité et leur complexification, leur développement-condensation, à l’instar du développement-croissance de l’organisation cérébrale.\nCe « que, quoi, comment produire » passe par l’organisation de la production, l’économie, la critique de l’économie politique du capital mondialisé, numérisé, financiarisé et sa transformation-dépassement dans une société communiste, et le processus social « ici et maintenant » pour atteindre un processus de qualité nouvelle.\nLe travail requiert une construction mentale de la personne, de son activité, de ses gestes de production, en apprentissage et en miroir de soi-même dans le contexte de l’entité de production, elle-même dans le contexte général de la production mondialisée, numérisée. Le travail est à l’origine des constructions de l’activité cérébrale « débouchant » sur la pensée, son processus de construction et de développement, de complexification opérationnelle en fonction de la satisfaction des besoins humains et de même leur complexification en relations réciproques, dialectiques.\nOn a tendance à oublier la vision de Marx concernant l’acte de la personne dans l’acte social global, et la représentation et la construction mentale issue du travail concret, des conséquences du travail abstrait sur le travail concret, de la valeur marchande, et celle de la force de travail, sur cette construction mentale, le processus permanent de cette construction mentale.\nQui ne voit quelquefois pas que sans la vision des « Manuscrits de 1844 », vision qui entre profondément dans une réalité en apparence non économique, la représentation mentale de l’activité et ses rapports avec les rapports de production, le dessaisissement, l’aliénation, l’accumulation, on ne peut saisir la réalité économique. Car réalité économique et représentation de la personne de son travail de son activité, les liens de son travail et son activité avec l’ensemble des éléments de la vie de l’homme producteur, vont de pair, constituent une unité.\nSi Marx n’atteint pas le degré de compréhension des lois de la société capitaliste qu’il décrit dans « Das kapital », lorsqu’il écrit ses manuscrits de 1844, ce qu’il y décrit concernant l’aliénation, l’appropriation et l’aliénation est pourtant essentiel pour comprendre l’ensemble de son œuvre et comprendre où il l’a laissée pour nous dans la compréhension de son futur, c’est-à-dire notre réalité actuelle, en particulier la réalité économique en unité.\nCette scission que font des marxistes entre l’œuvre de Marx post-hégélienne et l’étude économique stricto sensu est artificielle, je crois. Elle a conduit au dogmatisme, à la répétition mécanique des lois économiques du capital, de leurs découvertes par Marx, Engels et leurs successeurs et mouvement d’idées correspondants, et à la répétition mécanique des « formules » du matérialisme dialectique, historique, économique. Le militant suivant cette pente à travers de brèves citations saisies par ouï-dire…\nLe rapprochement psychique, philosophique, économique des Manuscrit de 1844 et du passage de « Le Capital » (1867) sur « le fétichisme de la marchandise », de la valeur d’usage à la représentation de la valeur marchande et du prix, est nécessaire pour comprendre que le processus de la critique de l’hégélianisme vers une compréhension plus large du processus humain et social est un passage nécessaire.\nOn peut faire « le pont » entre les « Manuscrits » et « Le Capital » en passant par « les fragments de la version primitive de la contribution à la critique de l’économie politique » (1858).\nSéparer Marx philosophe de Marx économiste détruit le sens de son œuvre, pour nous, pour la réflexion et l’action sur la société et leur nécessaire unité opérationnelle. C’est pourtant ce que font des philosophes à l’égard de l’économie et des économistes à l’égard de la philosophie.\nCertes la représentation en miroir de son activité et de l’activité sociale globale ne concerne pas que le producteur de biens matériels au sens strict qu’on donne à cette production. La production des biens matériels inclut l’activité d’échange, du cycle élargi de production, distribution, consommation, de production consommatrice et consommation productrice, et pour cela de services publics, de recherche, de formation, de transmission.\nMais de même que le corps humain est le support de l’activité humaine sans laquelle ils n’existeraient pas ni l’un ni l’autre, les fonctions essentielles organiques recoupent les fonctions essentielles de production sans lesquelles et à l’origine des quelles les « fonctions supérieures » n’auraient pu se développer. Arts, Styles, Marges et fonctions « inutiles » en apparence ne le sont qu’en apparence. Toute activité humaine a un sens, des sens, sont les moments infinitésimaux, micros et macros du processus humain et en déterminent la résultante en santé plus ou moins bonne ou pas. En ce sens la fonction ouvrière, de « main d’œuvre » ou complexifiée dans la numérisation mondialisée reste une fonction de base sur laquelle s’appuient les autres, en santé, car il n’y a pas de vie humaine sans production et il y a maladie humaine sans production en santé.\nEn ce sens la fonction ouvrière conserve ses capacités révolutionnaires, dans la mesure où travail, activité, et représentation du travail, de l’activité, en miroir, dans les rapports sociaux à transformer, soient contenus dans l’objectif révolutionnaire.\nPierre Assante. 20 septembre 2019.\n26 septembre 2019 4 26 /09 /septembre /2019 09:17\nCOURBE DES RENDEMENTS ET RECESSIONS. Publié une première fois le 17 août 2019.\nArticle du blog publié une première fois le 17 août 2019.\nCOURBE DES RENDEMENTS (1) ET RECESSIONS.\nDocument publiée le 15 Août 2019 dans "La Repubblica".\n(Voir traduction dessous le tableau)\n"...Historiquement, quand les bonds (2) à 10 dix ans rendent moins que ceux à deux ans, on va vers une phase de récession...."\nAinsi s'inverse la courbe des rendements.\nDifférence, en points de pourcentage, entre le rendement des titres d'Etat USA avec l'échéance à deux ans et à dix ans. Historiquement, quand les bonds (2) à 10 dix ans rendent moins que ceux à deux ans, on va vers une phase de récession. (Note du blog : 12 à 18 mois, en moyenne avant récession.\nNote : Ce n'est pas un phénomène mécanique. Il faut considérer cependant ce phénomène comme un indice important d'aggravation de la crise financière et économique et ses conséquences sur notre quotidien et notre futur. Des mesures que la commission économique du PCF propose, contenues dans ce blog et dans la revue Economie et Politique pourraient changer progressivement et radicalement les choses, et répondre aux besoins sociaux en dépassant le système d'échange basé sur l'accumulation A-M-A'conduisant à la suraccumulation-dévalorisation du capital et sa crise générale.\nSur le tableau : En orange les zones d'inversion de la courbe des rendements.En gris les récessions.\n(1) RENDEMENTS : Dans le domaine financier, le rendement d'un titre ou d'un actif est le revenu (dividende, intérêt) de cet actif.\n(2) BOND : Obligations d'Etat émises par le département du Trésor Américain.\n______________________Voir aussi sur ce blog ____________________________\n23 septembre 2019 1 23 /09 /septembre /2019 08:22\n« VOIR CLAIR EN NOUS-MÊMES ». Critique de l'économie politique. Karl MARX. 1859. Préface.\n« Voir clair en nous-mêmes ».\nDans cette préface, Marx résume de façon scientifiquement géniale les recherches que lui et Engels ont effectuées, en liaison avec le mouvement ouvrier et démocratique, une vision du monde et de sa transformation comme jamais elle a été saisie auparavant. Cette vision reste aujourd’hui une pointe avancée de la pensée humaine sur l’état réel de la société humaine dans la nature, et les contradictions du mode de production et d’échange à dépasser (Aufhebung en allemand). Dans Le Capital il approfondira par la suite, toujours avec Engels, la réalité de ces contradictions, en particulier sur la question économique, c’est-à-dire la production des biens "matériels et moraux" nécessaires à la vie humaine, leur besoin de croissance quantitative et qualitative. La commission économique du PCF poursuit cette étude (Travaux de Paul Boccara et leur poursuite) en analysant l’évolution du capitalisme globalement financiarisé, mondialisé, numérisé. Marx et Engels, dans leurs études sur l’économie, les solutions et les actions humaines de transformation en santé du mode de production sont partis de leurs réflexions anthropologique et philosophique, en particulier sur le travail, sans jamais les quitter. Elles restent soit directement visible, soit en filagrammes dans l’étude économique qui est toujours élargie à toute l’activité de l’humanité. Cette unité philo-travail-économie est plus que jamais nécessaire dans un monde où l’usage de la technique par le capital tend à « mécaniser », instrumentaliser la pensée, au détriment du développement de la démocratie, de la personne, du processus d’humanisation permanent de notre espèce dans son environnement. Il est fondamental de retourner à cette unité menacée par la parcellisation du travail en général, et du travail scientifique en particulier, qui parcellise la personne humaine et tend à la neutraliser face aux besoins de sortie de la loi du taux de profit. Cette impasse trouve en face d’elle une double vulgarisation de travaux scientifiques et de leur popularisation dans les médias, promouvant cette parcellisation et refusant d’attaquer les raisons profondes de la crise financière, économique et de civilisation : la domination du capital sur l’activité humaine et sa loi d’accumulation qui nie les besoins profonds de la personne et de l’humanité, de leur complexification necessaire, et conduit à une suraccumulation-dévalorisation du capital qui agite des banques centrales, le G7 et le gratin du système, sans en trouver l’issue, puisque les intérêts qu’ils défendent et les besoins sociaux sont en contradiction.\nAu-delà des découvertes de Marx et d’Engels, il faut souligner ce qui les leur permet. Dans cette préface, une partie est soulignée en gras par moi. Et dans cette partie j’extrais ceci : nous résolûmes de travailler en commun à dégager l'antagonisme existant entre notre manière de voir et la conception idéologique de la philosophie allemande; en fait, de régler nos comptes avec notre conscience philosophique d'autrefois…. Nous abandonnâmes d'autant plus volontiers le manuscrit à la critique rongeuse des souris que nous avions atteint notre but principal, voir clair en nous-mêmes.\n« Voir clair en nous-mêmes ». C’est bien là le travail de fond qui doit préoccuper la personne humaine. J’utilise le mot travail à dessein. Notre mode de vie, celui dans lequel la classe régnante aime à nous cantonner, c’est le contraire de ce « voir clair en nous-même », hormis le slogan qui semble nous y inviter mais qui n’est qu’une incitation à se soumettre à des marques d’objets à consommer à un haut taux de profit.\nPierre Assante. Lundi 23 septembre 2019.\nQui si convien lasciare ogni sospetto /Ogni viltà convien che qui sia morta(1)\nLondres, janvier 1859.Karl MARX.\n(1) Qu'ici l'on bannisse tout soupçon. Et qu'en ce lieu s'évanouisse toute crainte. DANTE : Divine Comédie.