Les femmes et la Révolution française : recherches en cours. - Révolution Française\nLes femmes et la Révolution française : recherches en cours. Synthèses\nPar Jacques Guilhaumou, UMR "Triangle", ENS-LSH Lyon et Martine Lapied, UMR "Telemme", MMSH/Université de Provence\nLes débats autour de la parité ont fourni l'occasion de réfléchir sur la participation des femmes à la vie politique en France et, en particulier, sur les raisons de la faiblesse de leur nombre dans les deux chambres législatives (1). Au delà des explications à dominante sociologique, cette faible représentation nous renvoie aux racines historiques d’un phénomène qui paraît plus durable en France que dans d’autres États européens, avec un ancrage spécifique dans la Révolution française (2). Dans un pays où les femmes n’obtiennent le droit de vote qu’en 1945, l’absence de tradition d’action politique pourrait bien sûr être mise en cause. De fait, pendant une période particulièrement longue, les possibilités d’expression des femmes dans le domaine politique étaient limitées et la norme sociale tendait à les exclure de l’espace public pour les cantonner dans la sphère privée. Sous l’Ancien Régime, la théorie politique exclut explicitement les femmes, et de ce point de vue, l’exclusion est plus marquée en France que dans la plupart des autres États européens à cause de la loi salique (3). La Révolution peut alors apparaître comme une occasion manquée pour l’accession des femmes aux droits politiques (4). En effet, leur cas se sépare de celui des hommes des catégories populaires puisqu’elles n’obtiennent à aucun moment le droit constitutionnel de s’exprimer par le suffrage, ni celui d’exercer des fonctions officielles de responsabilité mêmes locales et, le plus souvent, elles n’ont même pas voix délibérative dans les assemblées (5). Les refus vont de la privation du droit de vote à l’interdiction de défendre la Nation dans l’armée, le 30 avril 1793, et à la fermeture des clubs féminins, le 30 octobre 1793.\nUne exclusion politique en débat.\nLa période de la Révolution française offre ainsi le paradoxe d’une nation proclamant le droit naturel, et donc l’universalité des droits de l’être humain, et qui exclut, dans le même temps, la moitié de la population de la citoyenneté en violation du principe de l’égalité des droits. Comme Richelieu justifiait, au XVIIe siècle, leur exclusion de l’espace public au nom de la raison, c’est au nom de la nature qu’elle est prononcée alors, comme le soutient Colette Capitan (5). De telle sorte que, dans un premier temps, la question posée, essentiellement par les historiennes anglo-saxonnes de la Gender History, a été celle du refus des droits entraînant une vision négative de la Révolution, considérée comme la défaite historique des femmes. À tel point que certaines historiennes comme Joan B. Landes (7) ont cru pouvoir affirmer que « la République a été construite contre les femmes et pas seulement sans elles ». Pour sa part, Dorinda Outram (8) assimile la politique culturelle révolutionnaire à une politique de développement du rationalisme mâle contre la sensibilité féminine. La constitution de la « communauté des frères » (9), après le meurtre du père, s’accompagnerait de l’exclusion politique des femmes. Thèse radicale qu’il convient certes de resituer dans le contexte des luttes féministes, mais qui tendait à considérer l’antiféminisme comme une condition nécessaire à la formation de l’espace public bourgeois. Il est vrai que le discours masculin dominant, tant du côté des philosophes que des législateurs, est le plus souvent un discours d’exclusion politique à l’encontre des citoyennes, confinées dans leur seule reconnaissance comme sujet civil.\nSous l’Ancien Régime, les femmes jouent un rôle essentiel dans la sociabilité des salons au titre d’une pratique d’hospitalité qui en définit l’espace propre. En effet, l’espace des salons est un univers pour une part dévolu à l’action féminine, sans pour autant signifier un retrait dans la sphère domestique, bien au contraire. Les « salonnières » régissent les lois de l’hospitalité mondaine, et peuvent ainsi rendre particulièrement visibles leurs actions au sein des salons (10). Et, en tant que femmes de lettres pour nombre d’entre elles, elles participent aussi d’un savoir mis en débat dans une véritable dynamique de genre. C’est là que la Révolution française fait rupture. A l’initiative de la majorité des législateurs - de leur "porte-parole" Amar et de Sieyès plus particulièrement - le préjugé se précise que « l’amour du vrai (étant) le précurseur de l’ordre social », « les femmes n’ont pas en général le sens du vrai » (11). Il convient donc d’en finir avec cette « société d’intelligence et de mœurs » mise en place par « la société des femmes », pour reprendre les expressions de Mona Ozouf (12), dans la mesure où le législateur veut désormais éviter de confondre l’art social, propre à l’invention du politique, et l’art de jouer dans la conversation où la femme excellerait. Il est donc toujours possible de sous-titrer un ouvrage collectif sur les femmes et la Révolution, La révolution exclut les citoyennes (13). Cet antiféminisme prend d’ailleurs une tournure quasi-militante lorsque certaines femmes, à l’exemple d’Olympes de Gouges, sont archétypées comme de « beaux esprits femelles » ayant « la manie philosophique » (14). Ce n’est pas non plus un hasard si la figure de Charlotte Corday (15) incarne pour les autorités jacobines l’idée que « les hommes bien pensants et aimables (sic) n’aiment pas les femmes de cet espèce ». Le XIXe siècle confirme cette exclusion puisqu’en 1848 seuls les hommes ont accès au suffrage dit « universel » et qu’il faudra attendre la fin de la deuxième guerre mondiale pour que les femmes obtiennent enfin la plénitude de la citoyenneté politique.\nDe telles analyses ont conduit, notamment dans certains travaux anglo-saxons, à un questionnement sur la démocratie en tant que régime d’accomplissement des droits puisque les femmes ont été exclues de sa fondation, qu’il s’agisse de la démocratie grecque antique ou des démocraties modernes française ou américaine. A ce titre, le rattrapage semble demeurer incomplet au point que lorsque l’on parle de discrimination positive pour les minorités, les lois sur la parité sont évoquées et qu’aux États Unis, féminisme et multiculturalisme des minorités ethniques sont liés dans la volonté d’affirmer les droits des minorités. Cependant il convient de s’intéresser - au-delà de la dénonciation du manquement, du côté des droits des femmes, aux valeurs initialement proclamées de la démocratie - aux effets bien réels du principe de citoyenneté, donc aux manières concrètes selon lesquelles il a été effectivement appliqué. Ainsi, le refus du droit de Cité a engendré de multiples travaux parmi lesquels une place particulière doit être accordée à ceux de Dominique Godineau qui s’est penchée non seulement sur les raisons de l’exclusion et ses contestations mais aussi sur la façon dont elle fonctionne et les réponses que les femmes, affirmant qu’elles appartiennent au Souverain, tentent d’y apporter (17).\nUn récit d’ouverture\nLe « récit de fermeture » mettant l'accent sur l’exclusion des femmes de la vie politique est donc bien discuté. Ainsi, la signification à donner à la fermeture des clubs féminins a-t-elle provoqué un débat entre les historiennes qui, à l’exemple de Joan Landes, y voient une véritable volonté d’interdire la politique aux femmes et celles qui, comme Olwen Hufton (18), estiment qu’elle a été contingente aux événements et qu’elle visait avant tout à réduire les tensions sur les marchés et briser le pouvoir des Enragés. Pour Geneviève Fraisse, la république aurait été discriminante, mais non excluante car elle n’énonce pas les règles de l’exclusion (19). Elle entend par là que les femmes ne sont pas explicitement exclues, dans la mesure où il n’existe pas de règles inaugurant leur exclusion économique et politique. Donc l’exclusion des femmes est produite plus qu’énoncée, elle est fabriquée plus que théorisée. C’est dire autrement que les citoyennes peuvent, par leurs pensées et leurs actions, contester ce choix exclusif en faveur des hommes, et susciter ainsi une dynamique démocratique d’intégration. « Récit d’exclusion » et « récit d’ouverture » peuvent donc cheminer de concert.\nDe fait il est possible de montrer, malgré les interdits, que de multiples formes de mixité politique apparaissent au sein de la société civile, alors même que se met en place la dissociation entre une « école d’intelligence et de mœurs » à laquelle participaient les femmes des salons et le savoir politique de la société des hommes dont elles sont exclues. Uen dissociation combattu par Robespierre dès 1787, dans sa réponse à Melle de Keralio, au sein de l'Académie d'Arras où elle est admise comme mebre honoraire. Présentant ce discours peu connu de Robespierre, Florence Gauthier note que nous sommes déjà dans une perspective de complémentarité entre les sexes, et non de hiérarchisation: c'est en commun qu'hommes et femmes, dans les espaces littéraires, se chargent de "perfectionner les facultés communes à toute la nature humaine" (20).\nPlus généralement, dans la belle synthèse présentée par Lynn Hunt au colloque aixois sur La Révolution française au carrefour des recherches, illustrant le récit des ouvertures politiques qui se met en place, l’historienne s’affirme « pour la Révolution et pour les Lumières » (21). Elle analyse l’historiographie française et l’historiographie américaine des femmes pendant la Révolution sous le signe de Marx pour les travaux français et de Jürgen Habermas et Michel Foucault pour les travaux américains, s’affirmant elle-même plus influencée par la psychanalyse. Lynn Hunt remarque alors alors que les travaux américains récents en la matière tendent à mettre en évidence « le portrait de femmes engagés à la fois par leur propre intérêt et par la chose publique, au lieu de femmes limitées par le discours et les décisions politiques des hommes » Ainsi se précise « un récit de l’ouverture politique » dont rencontres et ouvrages récents témoignent.\nL’importance de la présence des femmes dans la Révolution française était déjà apparue lors du colloque international qui avait été organisé à Toulouse en 1989 par Marie-France Brive (22). Depuis cette date, en plus des recherches qui leur sont spécifiquement consacrées, les femmes apparaissent de plus en plus dans l’ensemble des travaux portant sur la Révolution, en particulier dans les thèses soutenues depuis le Bicentenaire, qui, prenant en compte la dimension féminine, nous apportent bien des renseignements (23). Il semble dorénavant qu’il ne soit plus possible d’occulter la présence des femmes pendant la Révolution française (24).\nEn tout premier lieu, les travaux de Dominique Godineau ont montré la richesse des actions concrètes et spécifiques menées par des femmes (25). Ses recherches ont mis en valeur l’engagement des Parisiennes qui les place au cœur de certains des événements fondamentaux de la Révolution. Mais dans les provinces aussi, les archives montrent, comme pour les hommes, une diversité de l’engagement des femmes pendant les différentes phases de la période révolutionnaire. En effet, dans le nouvel espace public qui s’élabore pendant la crise révolutionnaire, les pratiques politiques ne peuvent être restreintes à l’exercice du droit de vote. Selon les périodes, les femmes disposent de certaines possibilités, tels le droit de pétition, le droit de se réunir en sociétés, de participer à des assemblées…. La sociabilité et la parole publique deviennent politiques, les femmes peuvent avoir une influence dans la constitution de l’opinion publique, dans les stratégies et les luttes pour le pouvoir. La Révolution provoque une politisation de l’espace privé ; des préoccupations considérées comme « légitimes » pour les femmes prennent alors une connotation politique, tels les problèmes de subsistances, l’éducation, les activités religieuses, la surveillance morale de la communauté…. Cette imbrication de l’espace public et de l’espace privé permet aux femmes une incursion dans le champ politique, dans les limites légales imparties par la Constitution.\nNous le savons déjà, les femmes sont exclues légalement du droit de vote. Certes on ne peut ignorer des tentatives de participations féminines au vote populaire de 1793 sur l’adoption de la Constitution (26). Des votes féminins se déroulent en assemblées de citoyens largement communautaires et délibératives, et relèvent de la continuité avec un mode de participation des veuves ou des fils célibataires au vote dès la formation des Etats Généraux, donc sous l’Ancien Régime, en qualité de contribuables. A ce titre, ce type de « vote féminin » fait débat dans sa dispersion même (27) : au-delà la présence explicite de femmes lors du premier vote national direct de 1793, les femmes demeurent donc exclues du droit de vote par la loi et les faits. Cependant les femmes peuvent jouer un rôle politique, avec des formes d’interventions multiples dont certaines leur sont spécifiques, mais dont d’autres les situent aux côtés des hommes dans le mouvement révolutionnaire ou contre-révolutionnaire. Cet engagement marqué dans les deux camps ne concerne, certes, qu’une minorité du sexe féminin mais il démontre que les femmes peuvent, lors de périodes de crise, jouer un rôle dans l’espace public, comme c’était le cas pendant l’Ancien Régime.\nDès 1996, une table-ronde organisée à l’initiative de Martine Lapied autour de Dominique Godineau, Christine Peyrard et Michel Vovelle avait montré que l’espace Paris-province était largement ouvert à un récit national de la politisation féminine (28). A force d’examiner avec minutie les archives, il apparaît que les endroits où les femmes sont absentes de la scène politique, voire muettes dans l’événement, sont relativement rares. Qui plus, dans « le récit de fermeture », la prise de parole publique des femmes n’est pas appréciée dans toute son ampleur : elle est limitée aux citoyennes révolutionnaires des clubs jacobins avec la perspective de la fermeture brutale de ces clubs à l’automne 1793. A l’encontre d’une telle conception exclusive de la démocratie, la récente rencontre de la Sorbonne du 11 décembre 2004 sur « La prise de parole publique des femmes sous la Révolution française », sous l’égide de Christine Fauré et Annie Geffroy, publiée dans les Annales Historiques de la Révolution française, et une étude, disponible sur le Web, de Yann-Arzel Durel-Marc (29) ont ouvert plus largement, certes de manière différente, l’espace de visibilité politique des femmes, visibilité insoupçonnée jusque là par les historiens pour les débuts de la Révolution française. Qu’il s’agisse des doléances, des déclarations et des pétitions à l’Assemblée Nationale, de figures militantes, d’écrivaines engagées dans le débat politique, la parole des femmes apparaît tout à fait audible, voire visible, en situation de crise révolutionnaire.\nAu-delà de la scène parisienne, une exploration approfondie des archives permet également de trouver des traces de la parole publique des provinciales, comme l’a montré Martine Lapied dans le cas du Sud Est (30). Il se confirme que les femmes s’expriment de façon privilégiée lorsque la patrie est en danger, si l’on considère, à l’exemple des Marseillaises étudiées par l’historienne américaine Laura Talamante et Jacques Guilhaumou (31) , que « chaque individu(e) a le mérite et la capacité de bien dire ». Tous les camps politiques sont concernés : après les dames citoyennes de 1790, un groupe de jeunes citoyennes joue un rôle non négligeable dans la mobilisation du mouvement sectionnaire en 1793 par le fait d’intervenir dans les assemblées et de participer à la propagande. Donc, le « récit d’ouverture » ne commence plus seulement en 1792, avec les premiers succès de mouvement populaire soutenu par les Jacobins. Ainsi nous pouvons le mettre en place dès 1789 par l’élucidation du geste militant de l’offrande patriotique (32), et plus largement des diverses formes de la prise de parole publique des femmes (33), tout cela précédant de bien loin les actions féminines de 1793, étudiées par Dominique Godineau et les dons patriotiques de l’an II analysés par Catherine Duprat (34). Ainsi que le souligne Christine Fauré, dans sa présentation du récent numéro des Annales Historiques de la Révolution française à ce sujet, la prise au sérieux de formes politiques, attestées dès 1789, où se précisent des modes originaux de prise de parole publique des femmes nous permet de donner une sens étendu à leur action révolutionnaire, et d'y introduire une continuité significative.\nLes textes en témoignent, mais aussi les images, à l'exemple de la représentation iconographique des femmes au sein de la foule révolutionnaire, récemment étudiée par Joan B. Landes. En effet, l'archive visuelle permet d'abord de mesurer, certes partiellement, l'importance et la nature de la participation des femmes à l'action des foules révolutionnaires; elle ouvre aussi des perspectives sur la manière dont les contemporains de l'événement révolutionnaire réagissent, positivement, négativement ou de manière ambigüe, à ce rôle grandissant des citoyennes. Enfin elle permet d'apprécier le lien entre l'enthousiasme féminin et la violence révolutionnaire. De fait, un tel acquis historiographique se retrouve désormais dans les manuels d’enseignement secondaire pour la classe de seconde. D’un manuel à l’autre, l’accent est mis sur la place des femmes dans la Révolution française, soit par des textes, par exemple la Déclaration des droits de la femme, soit pas des estampes à commenter, de la marche des femmes le 5 octobre 1789 à la représentation d’un club patriotique de citoyennes en passant par les portraits d’une femme sans-culotte ou d’Olympes de Gouges. Nous devons également à Geneviève Dermenjian deux très belles pages en la matière, dans son Manuel de l’enseignement primaire niveau CM1 (35), sous le libellé J’ai vécu. Textes et estampes viennent préciser le positionnement d’une citoyenne qui s’exprime, sous la plume de l’historienne, dans les termes suivants : « Je m’appelle Mathilde. J’ai vécu le temps de la Révolution et de l’Empire. Ma vie, comme celle des autres femmes de cette époque, a été remplie d’espoir, d’actions, de réussites et finalement de déceptions ».\nVoilà sans nul doute la preuve ultime d’une subversion du récit historique classique par l’importance accordée au rôle politique des femmes dans la Révolution. Cependant tout cela se termine par des déceptions, ce que le Manuel Magnard du secondaire traduit, sur une période plus large, par l’intitulé d’une double page « les femmes, toujours exclues » . Une fois de plus, « récit de fermeture » et « récit d’ouverture » marchent de concert.\nUn débat actuel sur la famille comme catégorie politique de la Révolution française\nQu’en est-il alors plus avant de ce « récit d’ouverture » lorsque nous considérons désormais qu’il n’existe plus d’étanchéité absolue entre la sphère politique et la sphère privée, à l’exemple de la famille devenue une catégorie politique avec les lois « émancipatrices » de la Révolution française ? Deux ouvrages permettent plus particulièrement d’analyser les effets pratiques dans la manière d’être de la famille à l’horizon de la régénération sociale instaurée par la Révolution française.\nDans un premier temps, L’ouvrage d’Anne Verjus (37) montre dans quelles conditions légales les femmes ont été mises à l’écart du droit de suffrage, dès l’avènement de la démocratie française. S’inscrivant dans la perspective de l’analyse conceptuelle du politique, cette chercheure en science politique étudie une catégorie politique méconnue, la famille, et pourtant fortement structurante de la construction politique de la citoyenneté entre 1789 et 1848. Pour mener à bien son analyse, elle prend en compte des ouvrages d’auteurs, des articles de journaux, des débats parlementaires, et surtout les lois électorales qui font du lien familial une catégorie du droit électoral dans les premières décennies du 19ème siècle.\nAinsi Anne Verjus développe une explication socio-historique de la mise à l’écart des femmes qui nous renvoie à une pensée politique de l’unité d’intérêts entre l’homme et la femme au sein de la famille. Le modèle politique de la famille devient, un temps, le garant de l’unité des hommes et des femmes dans le tout politique : la femme n’est pas exclue de la nation, elle marque son appartenance concrète à la communauté réelle des citoyens en tant que membre de la famille. Bien sûr, il persiste une différence considérable entre les sexes, ne serait-ce que par la domination du père de famille, mais cette différence n’a rien de contradictoire dans une conception de la progression de la naturalité de la société familiale à l’artificialité de la société politique. La figure fondatrice de l’individu-nation est ici assimilée au citoyen(ne) d’une famille sexuellement différenciée, socialement hiérarchisée, politiquement unie. En son sein, le père de famille, représentatif de l’autorité politique, est le garant des intérêts de tous, femmes incluses : ainsi sa capacité censitaire à devenir électeur est évalué, si nécessaire, à partir de l’ensemble des contributions des membres, hommes ou femmes, de sa famille.\nL’avènement déjà évoqué de « la communauté naturelle » des hommes en 1848, avec l’apparition du suffrage universel masculin, rompt avec un tel suffrage familialiste, et marque ainsi l’abandon, dans le droit électoral, de l’individu « social », au profit d’un homme sans qualités, « l’individu abstrait de la démocratie ». Politiquement affranchie de la famille, la femme peut alors développer ses propres revendications dans la perspective de son inclusion politique. Certes l’autorité juridique du père de famille est toujours là, mais elle ne renvoie plus à la famille comme unité socio-naturelle : elle concerne un groupe social constitué de personnes distinctes, individualisées dans leur hiérarchie même. Ainsi le devenir des citoyennes est marquée, pour une longue période, Révolution française incluse, par le poids de la famille comme catégorie politique intégrative dans le fait même de l’exclusion des femmes de la citoyenneté active (38).\nHistorienne, Suzanne Desan (39) s’appuie, pour sa part, sur une plus grande diversité de sources (lois, débats, pétitions, pamphlets, documents issus des archives judiciaires, locales, etc.), donc sur une enquête empirique élargie, avec un intérêt particulier pour sur l’exemple de la Normandie en relais du débat national. Cette historienne américaine montre comment de nouveaux espaces politiques s’ouvrent aux citoyennes françaises du fait de la réinvention un temps des relations, y compris les plus intimes, au sein de la famille, à l’encontre de l’héritage patriarcal de l’Ancien Régime. Ainsi les citoyennes, civilement reconnues, n’apparaissent plus confinées dans l’espace domestique lorsqu’il s’agit de faire intervenir la famille comme garante de l’unité politique. Elles sont capables de forger des opportunités visibles, de construire une nouvelle logique pratique des espaces interpersonnels qui structurent la nation.\nBien sûr, cette ouverture est étroitement liée aux nombreuses innovations légales, voire législatives, tant sur la question de l’héritage à part égale qu’en matière de mariage, de divorce, de reconnaissance de paternité, etc. Le cas hors mariage, avec les enfants naturels, les mères abandonnées et les pères émancipés montre bien ici que la dynamique du genre concerne tout autant l’évolution de la masculinité. Les pétitionnaires en faveur des enfants naturels, considérés comme des « enfants de la patrie » et bénéficiant donc des droits issus de la loi naturelle, revendiquent leur inclusion dans le corps social. Dans le même temps, elles participent de la mise en activité de la sensibilité des hommes - Desan parle de « womens’cultivation of masculine sensibility » -, les obligeant ainsi se positionner comme père de famille par la reconnaissance de la paternité en terme de réputation morale.\nCet ouvrage introduit donc une réflexion originale sur l’importance, en Révolution, de la dynamique de la « domesticity », au plus loin du sens usuel (masculin) du terme de domesticité, et a plus près ce que nous pouvons appeler l’action domestique, voire la politique domestique. Il s’agit donc d’un travail d’une grande richesse tant en matière d’exemples historiques que de problématisation du genre dans la mesure où il marque bien la prééminence désormais accordée aux questions de visibilité et de reconnaissance sociales sur l’opposition trop simple entre l’espace domestique et l’espace politique en matière de dynamique historique du genre. De fait, dialoguant à leur manière avec Suzanne Desan, Catherine Daussy et Anne Verjus considèrent que : « C’est toujours dans la sphère familiale, dans la domestic sphere, en tant qu’unité politique, que l’organisation politique prend sens, qu’elle permet de comprendre comment et pourquoi les femmes ont adhéré à une logique qui ne leur reconnaissait pas la même participation qu’aux citoyens à une souveraineté nationale qui ne les incluait pas en tant qu’électrices. C’est parce qu’elles sont pensées en référence à l’unité d’intérêts qu’elles forment, par nature, avec le chef de famille, qu’il soit père ou époux. Et que ce statut d’épouses ou mères de citoyens, dans un contexte de refondation et de régénération de la Nation, était proprement révolutionnaire. » .\nLe « récit d’ouverture » prend ici un tour inattendu en déplaçant singulièrement la position usuelle de la politique à l’intérieur d’une sphère publique distincte de l’espace domestique. Qui plus est, il suscite un débat sur la signification même du terme récent de révolutionnaire en 1793 qui n’avait pas échappé à Condorcet, défenseur par ailleurs des droits des femmes (42). Selon ce législateur, l’abus du mot révolutionnaire provient du fait que l’on attribue trop rapidement le caractère révolutionnaire à ce qui relève de la simple application des « principes de la justice naturelle » et permet donc l’établissement de « règles fixes » (43). Ainsi, en révolution, il s’agirait seulement de mesurer le caractère exceptionnel des lois révolutionnaires par rapport à des « règles de justice » qui annoncent le moment où elles n’auront plus de raison d’être, une fois la sûreté des biens et des personnes assurées. A distance des circonstances particulières de la Révolution française, est-il alors légitime d’attribuer le caractère révolutionnaire au sens strict à l’établissement de règles de justice sur la base d’une « naturalité sociale » de l’unité familiale, sans prendre le risque d’un certain anachronisme ? Le propre du chercheur est-il d’introduire un tel regard distancié, voire typifiant, ou doit-il conserver une plus grande empathie avec la réalité de son objet d’étude ? Encore une fois, l’histoire des femmes ouvre des perspectives nouvelles de débat à l’intérieur de l’histoire tout court.\nEn conclusion, nous pouvons considérer qu’un « récit d’ouverture » de plus en plus marqué permet d’appréhender le républicanisme des femmes en révolution à part entière, c’est-à-dire de se situer au-delà de la rhétorique usuelle sur le rôle des femmes toujours fortement présente sous la forme d’un « récit de fermeture ». Les femmes n’ont certes pas les droits politiques, du moins dans leur totalité, mais elles ne sont pas limitées, par un simple contrat sexuel, à la sphère privée, même si les dirigeants masculins de la Révolution usent fortement de la rhétorique sur le rôle domestique des femmes pour marquer leur suprématie. Ainsi les citoyennes disposent pendant la Révolution française d’un réel pouvoir transformateur qui suscite des pratiques innovatrices jusque dans les relations les plus intimes, et permet ainsi de repenser le quotidien, tout particulièrement au sein de la famille, véritable espace de négociations où se teste l’enjeu de la quête de l’égalité, où des opportunités sont saisies, dès 1790, sur le terrain de la liberté individuelle. Elles s’appuient sur une critique explicite de la puissance maritale des maris dans les débats sur les pratiques de genre portées par des attitudes politiques diversifiées - de l’acte de pétitionner à l’intervention dans les clubs - qui tendent à introduire autonomie, propriété et autorité dans la sphère même de la domesticité elle-même qui explose en quelque sorte sous la forme d’une action domestique propre aux femmes, voire d’une politique domestique.\nCe vaste mouvement d’émancipation, producteur d’une « instabilité de genre », provoque l’interdiction des clubs de citoyennes dès l’an II, puis suscite en l’an III une réaction dans le cadre de l’élaboration progressive du Code Civil. Un « dynamic act of social reconstruction » selon l’expression de Suzanne Desan, en d’autres termes une reconfiguration patriarcal des droits individuels, donc un retour à l’ordre social s’impose alors au détriment d’une partie des innovations révolutionnaires. Mais la nouvelle manière de penser et d’expérimenter la famille, donc la relation du privé au public demeure. Elle s’inscrit dans le questionnement plus général de l’harmonisation sociale. Ainsi l’histoire des femmes sous la Révolution française s’élargit singulièrement dans les travaux récents : elle concerne centralement le lien de l’individu au tout social, en introduisant, comme le dit Anne Verjus, un sens politique de « la dimension sexuée » Ici coexistent une position explicite d’extériorité dans la mesure où les femmes ne sont pas reconnues comme membres à part entière de la société politique et une position acquise d’intériorité au sein de la société civile, plus particulièrement par le biais de la famille, qui prend un sens politique particulièrement marqué. Les citoyennes instaurent, puis conservent, tout au long de la décennie révolutionnaire et au-delà, un « sens commun de la politique » au-delà de la défaite du mouvement populaire en l’an III où elle avait imposé, selon l’expression de Dominique Godineau, « un mouvement féministe de masse » (44).\n(1) 60 femmes sur 517 députés, 19 femmes sur 301 sénateurs en 2000, soit 9,6% du corps législatif avant la loi sur la parité. Sur l'accès, qui n'est pas toujours aisé, aux statistiques sexuées, voir l'exemple des femmes dans la recherche proposé par Christine Fauré.\n(2) Membres du Groupe Femmes, pouvoirs créativités. Dynamismes et résistances de l’UMR Telemme (MMSH, Aix-en-Provence), Jacques Guilhaumou et Martine Lapied ont présenté une première version de ce texte au Colloque de Mnemosyne sur Genre et histoire (IUFM de Lyon, 8 mars 2005). La version initiale, en format PDF, est disponible sur le site de cette association sous le titre "Genre et Révolution. Un mode de subversion du récit historique". La présente version est mise à jour, en particulier dans la bibliographie en notes, et dans les liens avec d'autres informations sur le Web relatives au même sujet.\n(3) Sarah HANLEY, « La loi salique », dans l’Encyclopédie historique et politique des femmes, sous la dir. de Christine Fauré, Paris, PUF, 1997, p. 11-30. Sur L’Ancien Régime, voir plus largement la récente synthèse de Dominique GODINEAU, Les femmes dans la société française XVIème-XVIIIème, Paris, Armand Colin, 2003.\n(4) Voir Martine LAPIED, « Histoire du genre et Révolution », dans La Révolution en œuvre, sous la direction de Jean-Clément Martin, Publications de l’Université de Rennes, 2004.\n(5) Cependant nous verrons par la suite, avec les travaux de Serge Aberdam et Dominique Godineau, que les femmes revendiquent leurs droits politiques jusque dans la pratique du vote, attesté dans des cas très particuliers, même si elle ne les exercent pas de jure.\n(6) Colette CAPITAN, La nature à l’ordre du jour (1789-1793), Paris, Kimé, 1993.\n(7) Joan LANDES, Women in the Public Sphere in the Age of French Revolution, Ithaca, New-York, London, Cornell Univesity Press, 1988.\n(8) Dorinda OUTRAM, The Body and the French Revolution ; sex, class and political culture, New Haven, Connecticut, Yale University Press, 1989.\n(9) Lynn HUNT, The Family Romance of French Revolution, Berkeley, University of California Press, 1992 ; traduction française : Le roman familial de la Révolution française, Paris, Albin Michel, 1995.\n(10) Voir l’analyse novatrice en la matière d’Antoine LILTI, dans son récent ouvrage sur Le monde des salons. Sociabilité et mondanité à Paris au XVIIIème siècle (Paris, Fayard, 2005).\n(11) Voir sur ce point les interventions récentes de Christine FAURÉ sur « L’exclusion des femmes du droit de vote pendant la Révolution française et ses conséquences durables », in Evelyne Morin-Rotureau, 1789-1799 : combats de femmes. La Révolution exclut les citoyennes, Paris, Autrement, 2003 ; p. 163-177 ; et Jacques Guilhaumou sur « L’exclusion des femmes du savoir politique pendant la Révolution française », in Le genre face aux mutations. Masculin et féminin du Moyen-Âge à nos jours, sous la dir. de L. Capdevilla, S. Cassagnes, M. Cocaud, D. Godineau, F. Bouquet et J. Sainclivier, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2003, p. 265-278.\n(12) Dans son « Essai sur la singularité française » en postface de son ouvrage sur Les mots des femmes, Paris Fayard, 1995.\n(13) Evelyne MORIN-ROTUREAU, 1789-1799 : combats de femmes, op.cit. Voir aussi le compte-rendu de Raymonde Monnier\n(14) Il a fallu tout le talent d’Olivier BLANC, dans Marie-Olympes de Gouges, une humaniste à la fin du XVIIIème siècle, Paris, Editions René Vienet, 2003, pour restituer la figure humaniste de cette femme exceptionnelle à l’encontre de sa mémoire calomniée.\n(15) Héroïne présentée par Geneviève Dermenjian et Jacques Guilhaumou dans l’ouvrage récent du groupe « Femmes/Méditerranée. Pouvoirs et créativité » d’Aix-en-Provence sur Le Panthéon des femmes. Figures et représentation des héroïnes, Paris, Publisud, 2004 sous la dir. de G. Dermenjian, J. Guilhaumou et M. Lapied.\n(16) Notre démarche est essentiellement d’ordre historique. Mais la sociologue Dominique Schnapper propose une démarche identique dans son ouvrage, La relation à l’autre. Au cœur de la pensée sociologique, Paris, Gallimard, 1998.\n(17) En particulier Dominique GODINEAU, « ‘Qu’y a-t-il de commun entre vous et nous ?’ Enjeux et discours opposés de la différence des sexes pendant la Révolution française, 1789-1793 », dans La famille, la Loi, l’État, de la Révolution au code civil, Paris, Criv-CNRS, 1989 ; Dominique GODINEAU, « Histoire sociale, histoire culturelle, histoire politique : la question du droit de cité des femmes », dans La Révolution française au carrefour des recherches, sous la direction de Martine Lapied et Christine Peyrard, Aix-en-Provence, Publications de l’Université de Provence, Collection Le temps de l’histoire, 2003. Voir aussi, en ligne, de la même auteure, “Masculine and Feminine Political Pratice during the French Revolution, 1793-Year III”, in Women and Politics in the age of Democratic Revolution, eds. H. B. Applewhite and D. G. Levy (Ann Arbor: The University of Michigan Press, 1990), pp. 61-80.\n(18) Olwen H. HUFTON, Women and the limits of citizenship in the French Revolution, Toronto, University of Toronto Press, 1992.\n(19) Geneviève FRAISSE, Les deux gouvernements : la famille et la Cité, Paris, Gallimard, 2000.\n(20) Robespierre, Oeuvres, Edition du Centenaire de la Société des études robespierristes, Tome XI, Compléments (1784-1794), Société des études robespierristes, 2007, p. 193.\n(21) Lynn HUNT, « L’histoire des femmes : accomplissements et ouvertures » dans La Révolution française au carrefour des recherches, op.cit.\n(22) Cette rencontre regroupait spécialistes du Genre et historiens travaillant sur la Révolution dans une optique classique qui, pour la circonstance, rendaient compte de ce que leurs recherches pouvaient apporter à l’histoire des femmes. Les 116 communications et les trois volumes d’actes démontrent tout l’intérêt qui avait été porté à la question !\n(23) Telles celles de Christine PEYRARD, Les Jacobins de l’Ouest. Formes de politisation dans l’Ouest intérieur pendant la Révolution française, Paris, Publications de la Sorbonne, 1996 ou de Danièle PINGUÉ, Les mouvements jacobins en Normandie orientale, Paris, Éditions du CTHS, 2001.\n(24) Le point avait été fait à l’occasion de la synthèse rédigée par Jacques GUILHAUMOU et Martine LAPIED, « L’action politique des femmes pendant la Révolution française », pour l’Encyclopédie politique et historique des femmes, op. cit, p. 139-168. La poursuite des recherches permet d’enrichir encore ce tableau, comme le montre Dominique Godineau dans le dernier chapitre de son ouvrage, Les femmes dans la société française XVIème-XVIIIème, op. cit (voir le compte-rendu d'E. Liris). Ainsi que la récente synthèse de Jean-Clément Martin, Femmes dans la Révolution française et l'Empire, Paris, 2008. Voir l'article du Monde.\n(25) En particulier dans son ouvrage fondamental Citoyennes tricoteuses. Les femmes du peuple à Paris pendant la Révolution française, Aix-en-Provence, Alinéa, 1989. Cette chercheure a abordé aussi divers aspects de l'action des femmes en Révolution, par exemple le fait que, mues par le désir de défendre la République et de partager avec les hommes la gloire de se battre pour elle, des citoyennes s’engagèrent individuellement dans les armées ("De la guerrière à la citoyenne. Porter les armes pendant l’Ancien Régime et la Révolution française", Clio, 20, 2004, en ligne). Voir également ses nombreuses interventions sur le présent site.\n(26) D’après Serge ABERDAM, « Deux occasions de participation féminine en 1793 : le vote sur la Constitution et le partage des biens communaux », Annales Historiques de la Révolution française, N°339, janvier-mars 2005, p. 17-34.\n(27) Voir sur ce point Dominique GODINEAU, « Privées par notre sexe du droit honorable de donner notre suffrage… Le vote des femmes pendant la Révolution française », dans Eliane Vennot dir., La démocratie « à la française » ou les femmes indésirables, Paris, PU de Paris VII, 1996, p. 199-211, sur le présent site et Christine FAURÉ « L’exclusion des femmes du droit de vote pendant la Révolution française et ses conséquences durables », dans Evelyne Morin-Rotureau, 1789-1799 : combats de femmes. La Révolution exclut les citoyennes, Paris, Autrement, p. 163-177.\n(28) Le compte-rendu de cette table ronde a été publié dans le numéro spécial de Provence Historique, fascicule 186, octobre-décembre 1996, p. 503-514.\n(29) Les interventions de cette rencontre ont donc été publiées, sous la responsabilité de Christine FAURÉ, dans le N°344, avril/juin 2006, des Annales Historiques de la Révolution française. De son côté, Yann-Arzel Durel-Marc met l’accent sur la « dynamique communautaire », en termes d’adhésion et de reconnaissance, qui caractérise l’action pétitionnaire des citoyennes dans le texte lié et intitulé « Des femmes-citoyennes : aperçu sur les caractères de l’activité politique des femmes en Révolution », in Chr. Plessis-Buisset (dir.), Ordre et désordre dans les familles. Etudes d’histoire du droit, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, jun 2002, p. 151-201. Dans les exemples présentés, les citoyennes disent d’abord « Nous aussi sommes la nation ! », avant d’affirmer « Nous reconnaissons les droits de l’homme qui sont aussi les nôtres ». Cet historien du droit a soutenu une thèse sur Pétitionnement et droit de pétition durant l’Assemblée nationale constituante (1789-1791). Contribution à l’histoire du régime représentatif , Paris 1, 2004, sous la dir. de M. Morabito, où il aborde le cas des citoyennes pétitionnaires.\n(30) Dans « Parole publique des femmes et conflictualité pendant la Révolution dans le Sud-est de la France », Annales Historiques de la Révolution française, 344, 2006, p. 47-62.\n(31) Laura Talamante, Les Marseillaises : Women and Political Change during the French Revolution, Doctorat de l’Université de Californie, Berkeley, 2003; Jacques Guilhaumou, "Conduites politiques de Marseillaises pendant la Révolution française", Provence Historique, fascicule 186, octobre-décembre 1996, p.471-489.\n(32) « Les gestes militantes des citoyennes. L’offrande patriotique (septembre 1789) », Citoyens et citoyennes sous la Révolution française, sous la dir. de R. Monnier, Paris, Société des études robespierristes, 2006, p. 245-261.\n(33) Christine FAURÉ « Doléances, déclarations et pétitions, trois formes de la parole publique de femmes sous la révolution », Annales Historiques de la Révolution française, 344, 2006, p. 5-26. Voir également sa présentation de ce numéro spécial de revue sur La prise de parole publique des femmes.\n(34) « Don et citoyenneté en l’an II. Les vertus du peuple français », dans Révolution et République. L’exception française, Paris, Editions Kimé, p. 263-283.\n(35) Geneviève DERMENJIAN, Maryse CLARY, Histoire Géographie CM1, Paris, Hachette, 2004.\n(36) G. DOREL-FERRE, L. HEURTEFEU, F. SIREL, Les fondements du monde contemporain, Histoire 2°, 2001, p. 234-235.\n(37) Le cens de la famille. Les femmes et le vote, 1789-1848, avec une préface de Mona Ozouf, Paris, Belin, 2002. Voir les autres travaux d'Anne Verjus sur son site, et en particulier sa courte synthèse sur Femmes et citoyenneté révolutionnaire.\n(38) Le compte-rendu de Jacques Guilhaumou dans la revue Clio, disponible sur le site internet de la revue, souligne également le caractère novateur de l'ouvrage d'Anne Verjus.\n(39) The Family on Trial in Revolutionary France, Berkeley, University of California Press, 2004. Voir le compte-rendu de Peter McPhee sur H-France et le notre dans les Annales Historiques de la Révolution française, 344, 2006. L'introduction de cet ouvrage est disponible sur le site de l'éditeur.\n(40) Pour une première approche de la question de la visibilité sociale, voir le numéro de la revue Réseaux N°129, 2005, sous la direction d’Olivier Voirol, et, dans le cas précis de la Révolution française, notre article, disponible sur ce site, relatif à « La Révolution française à l’horizon du mouvement social. Une question de visibilité sociale ». Notons que la problématique de la visibilité est présente en histoire des femmes dès la publication de l’ouvrage collectif du groupe « Femmes/Méditerranée » sur Femmes entre Ombre et Lumière, sous la dir. de G. Dermenjian, J. Guilhaumou et M. Lapied Paris, Publisud, 2000 dont Françoise Thébaud a rendu compte dans la revue Clio.\n(41) « De l’action féminine en période de révolte(s) et de révolution(s) », texte disponible sur internet\n(42) Voir son intervention « Sur l’admission des femmes au droit de cité » repris dans Paroles d’hommes (1790-1793), présentées par E. Badinter, Paris, P.O.L ., 1989.\n(43) « Sur le sens du mot Révolutionnaire », Journal d’Instruction sociale, N°1 du 1er juin 1793. Condorcet prend significativement l’exemple de la loi qui admet les enfants nés hors mariage à partager avec égalité les biens de leurs parents, une fois reconnus par eux - cas pris en compte dans les travaux de Desan - pour établir une telle distinction.\n(44) Titre de la quatrième partie de son ouvrage Citoyennes tricoteuses…, op. cit. Cet ouvrage fondamental a été réédité chez Perrin en 2004.\nJacques Guilhaumou, Martine Lapied, "Les femmes et la Révolution française: recherches en cours", Révolution-française.net, Synthèses, en ligne le 26 août 2006, mis à jour le 20 avril 2008. URL: http://revolution-francaise.net/2006/08/26/67-les-femmes-et-la-revolution-francaise-recherches-en-cours


Terrible drame familial pour 500 euros de jeux Xbox - Actu-Mag.fr\nHome Monde Terrible drame familial pour 500 euros de jeux Xbox\nPublié il y a Mar 6, 2014\nHenry Tattersall âgé de 13 ans a mis fin à ses jours en s’étranglant. Tout a commencé lorsque l’enfant emprunte en cachette la carte de crédit de sa maman et achète sur Internet pour environ 500 euros de jeux pour sa console Xbox.\nLe 25 novembre dernier, sa maman avait alors reçu la note salée et l’a réprimandé. Bouleversé, il a poste un message sur Facebook (15 minutes avant de se suicider) disant: « Je vais me tuer » et il est effectivement passé à l’acte, c’est ça grande sœur âgée de 16 ans qui fera la macabre découverte…\nRapidement transporté à l’hôpital, le malheureux décèdera un peu plus tard. Le médecin légiste a rendu ses conclusions aujourd’hui devant le tribunal. Il a estimé qu’il s’agissait plus d’une tentative de suicide: il espérait être retrouvé à temps.\nPrevious article Ukraine: La Russie ouverte aux discussions\nNext article Kim Kardashian et Kanye West : leur mariage est fixé au 24/05/14 !


Les hommes de Gérard Ethève - L'actu vue par Laurent DECLOITRE\nTrois hommes, membres du directoire, dirigent Air Austral sous la houlette de Gérard Ethève.\nAlain Abadie : l’arrangeur\nLe rôle du secrétaire général d’Air Austral ? Mettre de l’huile dans les rouages. Alain Abadie a ses entrées au conseil régional et au conseil général, les deux actionnaires principaux de la compagnie. Diplômé d’un DEA d’économétrie, il débute sa carrière en 1978 aux côtés de Pierre Lagourgue, alors président du Département, puis devient son directeur de cabinet à la Région, entre 1986 et 1992. C’est à cette époque qu’Alain Abadie contribue pour la première fois au devenir d’Air Austral, créée en 1990 sous l’impulsion de Pierre Lagourgue.\nDe nouveau au conseil général en 1998, le fringant sexagénaire, qui se décrit comme « un arrangeur », assure la direction générale des services sous la présidence de Jean-Luc Poudroux. Il côtoie Jean-Louis Maillot, aujourd’hui directeur de cabinet de Didier Robert au conseil régional. Des allers-retours professionnels qui lui assurent autant de connaissances bien utiles lorsqu’il faut négocier les augmentations de capital d’Air Austral… Alain Abadie, qui se situe au « centre droit », s’est d’ailleurs « piqué de politique ». En 1995, il se présente aux côtés de Joseph Sinimalé, maire de Saint-Paul. Mais l’élection est annulée. Il renonce alors : « Je ne tenais pas à voir mon nom dans la rubrique des faits divers. »\nEn 2004, lors de l’arrivée de Nassimah Dindar (divers droite) à la tête du Département, Alain Abadie prend un congé sabbatique en Australie. Il lui faut patienter jusqu’en 2008 avant de rejoindre Air Austral. Quatre ans plus tôt, la commission de déontologie de la fonction publique le lui a interdit, pour cause de conflit d’intérêt. Aujourd’hui, son bureau est voisin de celui de Gérard Ethève et il gère tous les dossiers sensibles.\nJoseph Bréma : les cordons de la bourse\nComment financer les projets que son patron imagine « chaque semaine » ? Le directeur général adjoint d’Air Austral, chargé des affaires économiques et financières depuis les débuts de la compagnie, en 1990, est un homme calme à la voix fluette. Gérard Ethève décide-t-il d’acheter deux A380, le plus gros avion du monde, vendu 300 millions de dollars l’unité ? Joseph Bréma convainc Airbus d’accepter un « paiement sécurisé ». « Si nous ne trouvons pas le financement, Airbus créera une filiale, achètera les deux appareils et nous les louera », résume le diplômé de l’Institut de formation universitaire et de recherche du transport aérien (Ifurta) d’Aix-en-Provence. Le capital d’Air Austral est-il sous-dimensionné ? Le Sainte-Rosien, né en 1962, envisage de faire appel à des investisseurs extérieurs. « Mais la compagnie restera réunionnaise », assure-t-il. En attendant, Joseph Bréma reconnaît que l’entreprise traverse « une période cruciale ».\nMichel Frappier de Montbenoit : le fidèle à tout faire\nIl travaille avec Gérard Ethève depuis 1977, date à laquelle il est embauché par Réunion Air Service, la petite société qui deviendra vingt-trois ans plus tard Air Austral. Michel Frappier de Montbenoit, directeur général adjoint, est dévoué corps et âme à son patron. « Je le respecte, c’est un grand monsieur, exigeant mais droit. Ses coups de gueule sont justifiés et ces histoires de harcèlement sont des conneries. » L’homme, diplômé d’une licence de sciences économiques, n’a été « infidèle » à Gérard Ethève que deux années, durant un bref passage à Air Outre-Mer, à Paris.\nAujourd’hui chargé des opérations au sol, Michel Frappier ne compte pas ses heures. A 62 ans, il peut passer la nuit sur le tarmac, en cas de panne et si des passagers sont en rade. « Il m’est même arrivé de ramener des clients chez eux avec ma voiture », sourit ce passionné au contact chaleureux.\n← Air Austral disséqué... Le pari de l'A380 →


Assemblée Générale Archives - SPEDIDAM\ndans Actualités N° 62, Assemblée Générale, Magazine Actualités\nFCM : Nouveaux programmes d’aides\nFin 2014, le Conseil d’Administration du Fond pour la Création Musicale a approuvé la réforme de ses programmes d’aides. Ces nouveaux programmes sont opérationnels depuis le mois de janvier 2015. [...]\n22 026 903,38 € bruts ont été répartis à l’occasion de la répartition générale de février 2015. Une somme en hausse de 14% par rapport à 2014. Rémunération équitable : Radios : 4 084 506 € Lieux [...]\nGuillaume DAMERVAL a été désigné Gérant de la Spedidam lors du Conseil d’administration de la société qui s’est tenu le 10 juillet 2014. Il succède à Jean-Paul BAZIN, qui occupait ce poste depuis [...]\nRésultats des votes des résolutions : 1- Approbation du rapport moral du Gérant. – OUI 3449 voix – NON 472 voix – Abstention 178 voix 2- Approbation des comptes 2013. – [...]\nconseil d’administration : 24 membres\nL’assemblée Générale est réservée aux associés de la SPEDIDAM. L’Assemblée Générale Ordinaire des associés de la SPEDIDAM a eu lieu le jeudi 26 juin 2014 à 14h30 à l’Espace du [...]\nPerceptions et répartition\nPerceptions globales encaissées en 2013 En 2013, la SPEDIDAM a perçu au total 49 585 734 €, une augmentation de 19,10%, par rapport à l’exercice 2012 (41 633 172 €). Le détail de ces [...]\nRésultats des Assemblées Générales du 27 juin 2013\nASSEMBLÉE GÉNÉRALE EXTRAORDINAIRE MODIFICATIONS DES STATUTS Résolutions adoptées : 1 – Article 24 – Direction 2 – Article 27 – Commission de l’article R 321-6-3 du CPI 3 [...]\nL’Assemblée Générale Extraordinaire et l’Assemblée Générale Ordinaire se tiendront le 27 juin 2013 à 14h à L’Espace Van Gogh 62 quai de la Rapée 75012 Paris. Ces assemblées sont réservées aux [...]\nLes assemblées générales extraordinaires et ordinaires de la SPEDIDAM ont eu lieu le jeudi 28 juin 2012 à 14h à l’espace du Centenaire, maison de la RATP, 54 quai de la Rapée ou 189 rue de [...]


GTA 5: Rockstar est frustré que des scientifiques utilisent leur jeu sans permission! - GeekQc.ca\nGTA 5: Rockstar est frustré que des scientifiques utilisent leur jeu sans permission!\nDepuis quelques mois, plusieurs universités, laboratoires et différentes compagnies utilisent le jeu GTA 5 pour faire différentes simulations sur route pour permettre l’apprentissage des voitures autonomes.\nGTA 5 est très utile pour les personnes qui fonds des recherches puisqu’elle propose déjà plusieurs configurations, comme la présence des piétons, les conditions climatiques et de la circulation dans le jeu. Mais selon Rockstar, la recherche ne donnent pas tous les droits. Le studio n’a aucun problème à ce que le jeu soit utilisé pour des recherches universitaires, mais ils ne sont pas d’accord à ce que des compagnies utilisent le jeu afin d’effectuer des recherches qui ont pour but de faire gagner de l’argent à une autre compagnie.\nVoici un communiqué de Rockstar Games qui a été envoyé au site Mashable:\n«Nous accueillons toute discussion concernant une utilisation de notre technologie destinée à faire avancer la recherche académique.\nMais il n’est évidemment pas convenable que des sociétés prennent notre travail et l’utilisent à des buts lucratifs, ou que des chercheurs distribuent des copies illégales de notre code pour travailler sans demander notre permission au préalable.»


Desinfection Bourron Marlotte 77780. Tél : 01.82.83.26.46\nDesinfection Bourron Marlotte dans le 77780.\nLes rongeurs et autres nuisibles Bourron Marlotte sont de gros problèmes sanitaire, en particulier pour les cafés et restaurants pour lesquels les mesures d'hygiène sont très importante. Or, les répercutions de la présence des nuisibles Bourron Marlotte dans ce style d'établissements sont loin d'être rares : dégradations, déjections, développement de bactéries, transmission de germes, etc. dont l'impact sur la santé de vos clients ne peut être camouflé.\nLa loi stipule que toute entreprise servant des produits alimentaires directement au consommateur se doit d'établir un plan de dératisation Bourron Marlotte et de désinsectisation Bourron Marlotte, aillant recours à des entreprises agrémentées pour ce style de nécessités. Qu'il s'agisse de traitement préventifs ou curatifs, des entreprises expertes se chargent de maintenir l'hygiène et la salubrité dans votre environnement de travail, pour préserver la santé de vos clients et la réputation de votre société.\nDesinfection Bourron Marlotte et deratisation restaurant Bourron Marlotte : pourquoi avoir recours à des professionnels ?\nPlutôt que de vouloir vous charger soi-même de l'entretien et du nettoyage de votre cuisine Bourron Marlotte, au risque d'oublier certaines règlementations sanitaires obligatoire et d'utiliser des produits inapproprié, prendre contact avec une entreprise|société|compagnie] spécialisée est essentielle pour garder le niveau d'exigence sanitaire de votre établissement, avec une démarche diagnostique et la maîtrise de protocoles sanitaires bien définis.\nComment opèrent les spécialistes de la deratisation Bourron Marlotte et de la desinfection Bourron Marlotte ?\nTout d'abord, l'entreprise spécialisée va faire un état des lieux de votre établissement, et plus particulièrement sa cuisine et sa chambre froide, afin d'établir un diagnostic adapté au tracas.\nPour une action préventive, vous recevrez des suggestions adaptés d'actions à utiliser pour écarter toute intrusion et contamination. Par exemple, on peut vous conseiller de modifier votre lieux de stockage pouvant être accessible|facile d'accès| aux nuisibles Bourron Marlotte ou de déterminer les possibles lieux d'entrée et de refuge pour les nuisibles Bourron Marlotte dans votre cuisine (ex : plaque d’égouts, trou dans le mur).\nPour une action curative, les spécialistes sanitaires effectueront un plan de dératisation Bourron Marlotte et de désinfection Bourron Marlotte. Ils vont particulièrement fournir des appâts adéquats au rongeurs Bourron Marlotte à éliminer et les disposer méthodiquement. Après cela, le temps de vérification n'est pas négligé puisqu'ils regarderont l'efficacité de leur dispositif et, si l’éradication n'est pas avérée, réadapter leur intervention.\nEntreprise de désinfection Bourron Marlotte. Puce de lit Bourron Marlotte.


Homologation PDAR Bizdad - Agence Urbaine d'Essaouira\nDate de publication 14 Oct 2015\nDans le cadre de la stratégie adoptée par le ministère de l’Urbanisme et de l’Aménagement du Territoire, l’Agence Urbaine d’Essaouira continue ses efforts en vue de couvrir l’ensemble de son ressort territorial en documents d’urbanisme.\nEn effet, le dispositif de documents d’urbanisme de la province d’Essaouira vient de se renforcer, dernièrement, par l’homologation du Plan de développement de l’agglomération rurale de Bizdad (publié au Bulletin Officiel n° 6401 (version arabe) en date du 05 octobre 2015).\nCe plan de développement porte à huit le nombre de documents d’urbanisme achevés par l’Agence Urbaine d’Essaouira depuis sa création. Ces documents sont :\nPlan d’aménagement du centre de Sidi Kaouki;\nPlan d’aménagement du centre de Tafetachet ;\nPlan d’aménagement du centre d’Aguered ;\nPlan d’aménagement du centre de Sidi Abdeljlil ;\nPlan d’aménagement du centre de Birkouat ;\nPlan de développement du centre de Smimou;\nPlan de développement du centre d’Ait Said.\nCe résultat est le fruit de la convergence de l’action de l’Agence Urbaine d’Essaouira avec ses partenaires locaux, notamment l’Autorité provinciale, les collectivités locales et les services extérieurs.\nL’objectif de ces outils de planification urbaine est d’assurer l’encadrement et la maîtrise de la croissance urbanistique équilibrée des centres concernés, d’orienter les mutations spatiales, de programmer des équipements d’infrastructure et d’infrastructure sociale, de promouvoir la qualité architecturale et esthétique du cadre bâti, de contribuer au développement socio-économique durable des populations de ces centres et de réduire les disparités de développement entre les milieux ruraux et urbains.\n[onclick-popup setting= »1″ group= »1″]\nVisite d’un Groupe d’Etudiants de l’Université Americaine Virginia Tech\nPar Dragon - 27 avril 2016 8 h 35 min\nPar Cathleen - 22 juillet 2016 7 h 33 min\nPar magder khalid - 16 décembre 2015 20 h 16 min\nmérci pour vos éfforts les cadres de la gence n oublié pas les autres cmmunnes mérci bien bonne chance\nPar Kyanna - 27 avril 2016 11 h 13 min


Elections suédoises : Fifi Brindacier va-t-elle gagner ? Par Edith Ochs - Tribune Juive\nElections suédoises : Fifi Brindacier va-t-elle gagner ? Par Edith Ochs\n7 septembre 2018 Tribune Juive international 0\nDimanche 9 septembre, la Suède est appelée à voter pour ses députés, et si les Sociaux-Démocrates sont en tête dans les derniers sondages, les Démocrates suédois, le parti d’extrême-droite, les talonnent. En outre, il existe un parti féministe, Initiative féministe qui siège au Parlement depuis 2014.\nLes cas de harcèlement sexuel et de viols ne sont apparus que plus tard. Tout semblait aller pour le mieux jusqu’aux émeutes dans la banlieue de Stockholm au début des années 2000. La Suède, 10 millions d’habitants, a accueilli, au fil des conflits, des réfugiés d’Iran, d’Irak et de Palestine. En 2014, 80 000 Syriens fuyant la guerre civile y ont trouvé refuge. De ce fait, le nombre des musulmans dans ce pays est passé à environ 500 000 ces dernières années.\nCurieusement la loi sur le consentement sexuel votée le 23 mai dernier par le Parlement suédois ne paraît pas concerner les cas de viols de rue, mais seulement le viol domestique — comme si tous les habitants du pays ne devaient pas respecter les mêmes règles. Cette loi considère comme viol tout acte sexuel sans accord explicite, même en l’absence de menace ou de violence. Autant faire signer un bail à son ou sa partenaire, voire un contrat de mariage avant de se lancer.\nLes ravages de #MeToo\nCe qu’on connaît moins, c’est la violence de la déferlante #MeToo en Suède, et les ravages qu’elle a occasionnés. L’on n’ose croire que la vie d’un individu bien en place vaudrait moins que celle d’un individu plus mal loti. Mais qui sait ? Black Lives Matter, All Lives Matter. Toutes les vies ont la même valeur.\nDans ce pays qui se veut un modèle de tolérance, le suicide de Benny Fredriksson à Sydney le 17 mars dernier aurait dû faire l’effet d’un coup de tonnerre, mais la bonne conscience suédoise n’en a guère été affectée. Fredriksson était un metteur en scène exigeant et le directeur du célèbre Kulturhuset Stadsteatern de Stockholm.\nLa campagne a duré cinq mois, relayée par un ou deux journaux peu scrupuleux avec son nom et son portrait à la une, loin de la discrétion dont ils font preuve quand il s’agit de publier la tête ou le nom d’un assassin ou d’un voleur. Bien que personne n’ait apporté l’ombre d’une preuve, le directeur de théâtre n’a pas pu faire entendre sa voix. Il a fallu attendre quatre mois pour que sa femme, la mezzo-soprano Anne Sofie von Otter, accorde pour la première fois une interview à un journal … allemand, Die Zeit.\nQu’a-t-on reproché à Fredriksson ? Un « style brutal » qui tolérait, d’après certaines personnes, « des agressions sexuelles ». Lesquelles ? Nul ne sait. Des preuves, des témoins ? Non, bien sûr. Il aurait dit à une actrice : ou vous avortez, ou vous n’aurez pas le rôle. Des preuves, des témoins ? Toujours non — même si on peut imaginer qu’au moment de la première, la jeune femme enceinte aurait pu avoir d’autres chats à fouetter que de monter sur scène.\nLe chef de file de cette campagne était Asa Linderborg, rédactrice en chef de Aftonbladet qui, dans l’article paru en novembre citait 40 témoins… anonymes. La commission d’enquête externe mise en place par la ville de Stockholm peu après a démenti ces allégations, et Aftonbladet a dû corriger.\nFifi Brindacier entre en résistance\nLes féministes suédoises, pour qui la cause palestinienne est un must, mènent un combat désordonné, pour ne pas dire désopilant, contre le racisme. Un exemple ? L’histoire de Fifi Brindacier, héroïne impertinente de livres d’enfants qui, dès 1945, lança un grand coup de pied libérateur dans ce pays de tradition luthérienne, bien avant la révolution sexuelle des années soixante.\nFifi Brindacier est une petite fille de neuf ans, avec des couettes et des tâches de rousseur, « pas plus haute que trois pommes » mais douée d’une telle force qu’elle peut soulever son cheval d’une main.\nCette création de la romancière Astrid Lindgren porte en suédois le nom de Pippi Långstrump (Pippi les longues chaussettes). Son père, Ephraïm, qui était pirate, devint le roi des mers du sud après un naufrage. De sorte que, dans les aventures suivantes, l’auteur l’appelle « negerkung » (roi nègre), et sa fille « negerprinsessa » (princesse nègre).\nLes féministes suédoises de notre époque s’en sont offusquées et ont demandé à l’éditeur de Fifi Brindacier de retirer ces références « racistes ». Jusque-là, l’éditeur — et les traducteurs — résistent.\nLe Mama Shelter : 10 ans de succès, un succès de Serge Trigano\nLes abribus londoniens traitent Israël d’État raciste


Le chasseur de lapin - broché - Lars Kepler, Livre tous les livres à la Fnac\nLars Kepler (Auteur) Paru le 4 avril 2018 Roman (broché)en français\nRevendez le vôtre : Le chasseur de lapin en quelques clics seulement,\n1 Offre Spéciale Le chasseur de lapin\nCaractéristiques détailléesLe chasseur de lapin\nLe chasseur de lapin - broché\nLe marchand de sable - Poche\nLe Marchand de sable - Livre audio Livre audio 2 CD MP3\nIncurables - Poche\nLe pacte - Poche\nL'hypnotiseur - Poche\nLe Pacte - Livre audio Livre audio 2CD MP3\nLars Kepler Hege Roel-Rousson\nL'Hypnotiseur - Livre audio Livre audio 2 CD MP3\nLars Kepler Thierry Janssen Pascale Rosier Hege Roel-Rousson\nAvis clients Le chasseur de lapin\n4 Très agréable magasin Posté le 15 sept. 2018\nEn week-end à Aix en Provence, nous passons régulièrement à la FNAC au centre ville, il y a toujours des nouveautés en livres et le lieu est sympathique.\n3 Un chasseur donnant envie de chasser Posté le 22 août 2018\nLoin de l'univers purement psychologique de L'hypnotiseur, Lars Kepler nous emmène ici dans un thriller policier beaucoup plus traditionnel. Un serial killer exécute ses victimes de manière original en attendant 14 minutes avant de les exécuter. L'originalité vient également de l'enquêteur qui se trouve en prison au début du roman. Au fil des pages du Chasseur de lapins, les victimes s'accumulent dans des morts toujours plus sensationnelles, les conflits (d'intérêt) entre services de police s'intensifient, les pistes se diversifient avant de se réduire. Les personnages sont bien charpentés avec leurs histoires propres, des univers et des psychologies particulières. Sur cette dernière caractéristique, l'auteur ne sombre par dans ses travers de L'hypnotiseur en dosant à sa juste proportion la dimension psychologique des personnages ou de l'importance de cette science dans l'enquête. Le principal reproche que je peux formuler à l'encontre du Chasseur de lapins, c'est l’enquête un peu trop linéaire, sans grande surprise car l'on devine que si ces meurtres sont exécutés par la même personne c'est qu'il y a un lien professionnel ou historique qui les unit. Donc une fois, ce point commun découvert par l'enquêteur, il n'y a plus de surprise jusqu'à la fin du livre. Cependant l'écriture est agréable, efficace, on se laisse porter par l'histoire même s'il y a 2-3 endroits où le rythme baisse un peu. Un bon roman qui m'a réconcilié avec Lars Kepler.\n4 Le coup du lapin ! Posté le 02 mai 2018\nUn policier musclé et réussi avec une histoire originale et de nombreux rebondissements. Les auteurs sont fidèles à leurs héros Joona et Saga. C'est bien construit et palpitant avec beaucoup d'action. Certaines parties sont assez étonnantes et brut de décoffrage, selon le principe je tire ou je frappe et après je réfléchis. Le comportement de Saga aux USA frise l'hystérie. La fin appelle une suite iminente.\n4 Bon mais un peu long Posté le 26 avr. 2018\nUn livre qui se lit très bien. Une intrigue qui tient la route. Mais des moments inégaux...Un bon moment quand même.\nRoman policier et Thriller > Toutes nos Idées cadeaux Polar & Thriller > Idées cadeaux Polar Polaire


Expert Vitrier avon -0143416254- vitrerie\nLa vitrerie est notre métier. Vous avez une vitre brisée, casée ou en mauvais état ? Vous cherchez un vitrier compétent pour la pose de vos fenêtres ? Vous souhaitez que vos problèmes de vitrerie soient réglés en urgence ? N’hésitez pas à contacter notre vitrier avon le plus proche de votre domicile. Il est toujours à votre écoute. Il est disponible 7 jours/7 et 24 heures/24. En recevant votre appel, notre vitrier intervient chez vous en urgence pour accomplir tous vos travaux de vitrerie et miroiterie. Notre entreprise de vitrerie implantée à avon comporte des artisans professionnels, sérieux, chevronnés et qualifiés dans le domaine de vitrerie et miroiterie. Notre artisan vitrier avon vous offre un large éventail de services en matière de vitrerie. Visitez notre site web ou contactez nous par téléphone toutes suggestions ou pour une demande d’un devis gratuitement.\nVitrier avon : intervention rapide et efficace\nParce que votre satisfaction est parmi nos objectifs primordiaux, notre artisan vitrier avon est toujours disponible et prêt d’intervenir en urgence dès la réception de votre premier appel ,24h/24 et 7j/7 sans risque et avec un prix pas cher. Notre entreprise de vitrerie implantée à avon vous assure une intervention rapide et efficace, un travail fiable et soigné, disponibilité 7j/7 et 24 h/24, des artisans professionnels et chevronné, des tarifs pas chers avec un devis gratuit et personnalisé.\nVitrier pas cher sur avon\nNotre intervention est la plus rapide, la plus efficace, la plus professionnelle et le moins couteux. Nos tarifs sont étudiés afin de respecter vos contraintes budgétaires. Notre vitrier avon réalise tous les travaux relatifs à la vitrerie en urgence et en toute sécurité avec un prix pas cher et compétitif et un devis 100% gratuit et sans engagement.\nVitrier d'urgence sur avon\nNotre Vitrier avon est un spécialiste compétent et qualifié dans le domaine de vitrerie et miroiterie. Quels que soient les travaux que vous souhaitez réaliser dans le domaine de vitrerie, notre artisan vitrier avon se déplace chez vous en urgence pour faire le nécessaire et pour vous proposer des solutions adaptées à vos besoins. Notre intervention est la plus rapide, la plus efficace, la plus professionnelle et le moins couteux. Pour des renseignements supplémentaires sur nos tarifs et nos prestations, n’hésitez pas à nous contacter. Nous sommes toujours à votre service.


Combien de calories contient le thé matcha ?\nLe thé matcha est une boisson 100% naturelle, et très peu calorique, ce qui en fait un vrai allié santé.\nCombien de calories contient un gramme de matcha ?\nLe thé matcha est une boisson saine et très peu calorique : il contient 3 calories (Kcal) pour 1 gramme.\nLe matcha accélérant le métabolisme, il contribue activement à la perte de poids. En buvant du thé matcha, il est donc facile de profiter de nombreux bienfaits sur la santé, à savoir une haute teneur en minéraux et en antioxydants, sans impacter son apport calorique.\nCombien de sucre contient le matcha ?\nLe thé matcha contient 0 g de sucre. Il s'agit d'une boisson 100% naturelle réalisée uniquement à partir de feuilles de thé tencha, qui sont ensuite broyées à la meule de pierre pour être réduites en une fine poudre verte. De plus, le thé matcha limite la production de glucose grâce à l'action des catéchines, ce qui permet de contrôler la glycémie et de prévenir le diabète de type 2.\nLe matcha latte, calorique ?\nDevenu populaire grâce aux chaînes de coffee shop, le matcha latte peut être quant à lui bien plus calorique selon la recette utilisée.\nAinsi, le matcha latte, préparé par Starbucks en taille Grande (450 ml), contient 240 calories, suite à l'ajout de 32 grammes de sucre. Il faut donc être prudent lors de la consommation de matcha latte, il ne s'agit pas toujours d'une alternative peu calorique.\nSi vous souhaitez apprendre à réaliser un matcha latte savoureux et peu calorique, retrouvez notre recette ici.\n« Le thé est un élixir pour préserver la vie, un art subtil pour la prolonger » - Eisai


QUEL est l'AGE, la TAILLE de Joakim Latzko - Acteur ? - Annuaire des célébrités\nQuel est l'âge, l'anniversaire, la taille de Joakim Latzko ?\nDate d’anniversaire : 1 janvier 1979 , Années 70\nSouhaitez l'anniversaire de la star Joakim Latzko dans 94 jour(s).\nRésumé de la fiche de la célébrité Joakim Latzko\nVous vous posez de nombreuses questions sur la star Joakim Latzko ?\nQuel est le prénom de Joakim Latzko ? Quel est le nom réel ou complet de la star Joakim Latzko ? Quel est la ville de naissance de la personnalité Joakim Latzko ? Dans quel pays est née la vedette Joakim Latzko ? Quel est la nationalité de la star Joakim Latzko ? Quel est la date de naissance / date d'anniversaire de la célébrité Joakim Latzko ? Quel âge a la célébrité Joakim Latzko ? Quel est le signe astrologique du zodiaque de la célébrité Joakim Latzko ? Quel est le signe astrologique chinois de la célébrité Joakim Latzko ? Quel est la taille de la célébrité Joakim Latzko, combien elle mesure ? Quel est la couleur des cheveux de la vedette Joakim Latzko ? Quel est la couleur des yeux de la célébrité Joakim Latzko ? Quelles sont les origines de la personnalité Joakim Latzko ? Quel est le métier / l'activité de la célébrité Joakim Latzko ?\nLa célébrité est de sexe Masculin , son nom / surnom est Joakim Latzko, son prénom est Joakim et son nom réel ou complet est inconnu. Le prénom, nom ou pseudo de la star débute par la ou les lettres de l’alphabet j, l. La star Joakim Latzko a pour métier / activité Acteur (Cinéma / Théatre) . Son pays de naissance est France (Continent Européen) et la ville de naissance est inconnue. La personnalité Joakim Latzko a pour date de naissance (son anniversaire) le 1 janvier 1979 , Années 70 , son signe astrologique du zodiaque est Capricorne et son signe astrologique chinois est Cheval . Elle est actuellement agée de 41 ans. La vedette Joakim Latzko a la nationalité Française et a des origines / ancêtres inconnus. Sa mesure / sa taille est inconnue,, elle a des cheveux Bruns / Chatains et elle a des yeux Marrons . Le ou les mot(s) clé(s) suivants sont rattachés à la célébrité Joakim Latzko : Plus belle la vie.\nCélébrités dont le prénom est Joakim


« Echappées Belles » du 18 décembre 2021 : ce soir « Jordanie, un rêve de voyageur » - Stars Actu\n« Echappées Belles » du 18 décembre 2021 : ce soir « Jordanie, un rêve de voyageur »\n18 décembre 2021 06:45 17 décembre 2021 15:55 Noémie P.\tÉchappées belles, France 5\n« Échappées belles » du samedi 18 décembre 2021. Ce soir dès 20h55, sur France 5 ou en replay sur France.TV, numéro inédit du magazine « Échappées belles ». Cette semaine « Jordanie, un rêve de voyageur »….\n« Échappées belles » du samedi 18 décembre 2021\nDans ses Echappees Belles en Jordanie Jerome Pitorin aura l’occasion de faire un saut dans le temps et de se retrouver plongé au cœur des vestiges de la cité d’Amman qui regroupe plusieurs cultures et histoires.\nSujets et reportages :\n– Entre mer et désert\n– Success story de femmes\n– Les 100 ans de la Jordanie, la communauté circassienne\n– La cuisine jordanienne\n– En Jordanie, on n’a pas d’eau ni de pétrole mais on a des idées\n– Sur la trace de l’oryx.\nPartez dans des « Echappées Belles » spéciales à la découverte de la Jordanie, ce samedi 18 décembre 2021 dès 20h55 sur France 5.\n← « En attendant un miracle » : histoire et interprètes du téléfilm de France 3 ce soir (samedi 18 décembre 2021)\n« District Z : Reloaded » : l’équipe de ce soir, samedi 18 décembre 2021 →


Voiture flottante GAZ-46 (MAV)\nGAZ-46 est une voiture flottante soviétique fabriquée à l'usine automobile de Gorky depuis 1953. Dans l'armée soviétique, cette voiture a reçu la désignation "MAV" - un petit bateau. Le but principal de cette voiture était d'assurer les actions des unités de renseignement et d'effectuer des travaux d'ingénierie sur les réservoirs.\nL’expérience de la fin de la Seconde Guerre mondiale a montré les forces et les faiblesses de divers équipements militaires soviétiques, ainsi que les lacunes dans leur création. Donc, dans l'armée, il n'y avait pas de voitures flottantes domestiques. Dans le même temps, les véhicules amphibies Ford GPA et DUKW à quatre roues motrices reçus dans le cadre du programme de prêt-bail ont permis aux troupes soviétiques de forcer plus facilement les rivières de l’Europe de l’Est au dernier stade de la guerre. Il est tout à fait naturel que ces équipements militaires aient été pris en compte par les militaires et, après la fin du conflit, inclus dans le plan de réarmement à long terme avec d'autres échantillons. En URSS, la conception des voitures de tourisme et des voitures de fret flottantes a commencé.\nTout d'abord, l'armée soviétique s'intéressait à une voiture de commandant légère pouvant franchir diverses barrières d'eau et se déplacer dans le même groupe avec des véhicules blindés. Le DUKW cargo à roues 6 est devenu le premier prototype du ZIS-485 - un gros véhicule pour oiseaux aquatiques (BAS), et le GAZ-46 - un petit véhicule pour bateaux (MAV) est devenu un analogue du jeep flottant Ford GPA en URSS avec le temps.\nLe chemin épineux de la production de masse\nImmédiatement après la fin de la Seconde Guerre mondiale, l'Institut de recherche sur l'automobile et l'industrie automobile de Moscou (NAMI) a entrepris de créer un véhicule flottant construit à partir de composants et de mécanismes du véhicule tout-terrain à traction intégrale GAZ-67 bien maîtrisé par l'industrie soviétique. Il a été décidé de développer un nouvel amphibien avec un œil sur le SUV américain flottant Ford GPA, qui a commencé à entrer dans l'armée américaine en 1942. Dans le même temps, les ingénieurs moscovites du NAMI ont décidé de retravailler de manière créative l’idée américaine.\n22, juillet 1948, le comité technique des forces armées de l'URSS a approuvé les dernières exigences tactiques et techniques relatives au wagon flottant conçu, baptisé NAMI-011 et à la désignation militaire MAV. La voiture était destinée au transport terrestre et au franchissement de diverses barrières d’eau de petits groupes de reconnaissance et autres, remorquant des bateaux légers ou autres remorques légères, pontons et autres embarcations utilisées par les unités d’ingénierie de l’armée soviétique à la surface de l’eau.\nÀ la même époque, la création d’une telle machine était un problème. Le fait était que le véhicule hors route GAZ-67, construit pendant la guerre, devenait obsolète et que le nouveau véhicule hors route GAZ-69 se préparait à le remplacer. Malgré cela, fin avril, des prototypes de la voiture flottante NAMI-1949 ont déjà été construits et ont passé en mai de la même année une série de tests en usine. Bientôt, à l'été de 011, suivi par des essais au sol de nouveaux éléments, et à l'automne - interministériel, qui a eu lieu dans les environs de Leningrad. Tous les tests ont été assez réussis. Le succès est tel que les créateurs de la voiture flottante NAMI-1949, une fois achevés, ont reçu le prix Staline du diplôme 011 «Pour des travaux dans le domaine de l'ingénierie mécanique».\nPlus tard, l'un des prototypes de la voiture NAMI-011 ainsi que toute la documentation technique disponible pour la voiture ont été transférés à GAZ. C'est à Gorki, après le raffinement apparemment insignifiant de la conception, que la production en masse d'amphibiens devait être organisée. Parallèlement, outre la conception dépassée de la voiture GAZ-67, un autre problème se posait. Le fait est que les ingénieurs de NAMI se sont acquittés de leur tâche, mais leur voiture flottante a été fabriquée littéralement «sur le genou». Les dessins de la voiture reçus de Moscou présentaient des incohérences, ce qui était normal pour une production pilote mais absolument inacceptable pour une production en série.\nEn même temps, il était très dangereux de ne pas respecter la résolution du gouvernement à ce moment-là et un groupe séparé a été créé à GAZ, dirigé par V. A. Kreshchuk. Ce groupe a pris en charge le développement de la documentation technique et la correction des erreurs que nous avons commises. À Gorky, dès le début de 1944, lorsque la société envisagea la possibilité de créer son propre véhicule amphibie à base de GAZ-67, elle en vint à la conclusion que cette idée n’était absolument pas prometteuse. Le lancement de la voiture en série avec une production en série a nécessité de nombreuses modifications technologiques majeures, qui ont été surmontées lors de la fabrication de prototypes par diverses méthodes inadaptées à la production en série. Dans le même temps, chez GAZ, ils s’appuyaient initialement sur le soixante-neuvième, dans lequel la possibilité d’une future conversion en version flottante a été prise en compte dès le début.\nIl serait plus logique et moins coûteux de simplement rejeter la version créée par nous. Mais pas en URSS. Il était inconcevable d'ignorer les instructions directes du gouvernement et d'abandonner la conception de la machine récompensée par le prix Staline. Par conséquent, à l’automne de 1950, GAZ-011 (alias NAMI-011) était prêt à monter sur le convoyeur de Gorky. Parallèlement, la société a mené des travaux parallèles sous la direction des concepteurs A. A. Smolin et G. M. Wasserman sur la création d'un amphibien basé sur les unités du véhicule hors route GAZ-69, qui a reçu la nouvelle désignation GAZ-46. Et sur la voiture flottante GAZ-011, et sur la GAZ-46, les travaux à l'usine ont été effectués de manière assez approfondie. Andrey Lipgart, le concepteur en chef de l'entreprise, espérait que les amphibiens GAZ-011 et GAZ-46 seraient testés simultanément et que le client pourrait choisir un nouveau modèle.\nDans 1951, le comité d'ingénierie des forces armées de l'URSS a effectué des tests de contrôle du véhicule GAZ-011, qui a été modifié par V. A. Kreshchuk. L'amphibien s'est avéré être très bon. Les concepteurs ont considérablement réduit son poids, augmenté sa vitesse et amélioré sa fiabilité. Le GAZ-011 militaire a également été approuvé. En conséquence, il est arrivé que l’usine ne puisse plus refuser de libérer un amphibien basé sur le véhicule hors route GAZ-67. Cependant, il n’était pas non plus possible de le libérer, en particulier dans le contexte du déploiement d’une production plus moderne de GAZ-69. Le démarrage de la production en série de l'amphibien GAZ-46, son rival aimant tant les militaires, était également assez difficile. Toute cette confusion avec deux projets parallèles a duré jusqu'à ce que, dans 1952, le designer Kreschuk ait personnellement envoyé une lettre à son ami Staline par courrier secret au sujet de la situation concernant les voitures flottantes à l'usine.\nLa réaction à cette lettre ne s'est pas fait attendre, la société "a volé le chapeau", il n’est pas bon de planter qui que ce soit, mais de nombreux responsables et concepteurs de l’usine et de divers départements ont été rétrogradés. En outre, la résolution du Conseil des ministres de 14 du mois de mars 1951 de l'année, portant le numéro 981, sur l'attribution du prix Staline aux concepteurs de la voiture flottante NAMI-011 a été annulée. Et à Gorki a décidé de recueillir GAZ-46. Dans le même temps, le plan de production de GAZ-011 en 1953 a été réalisé sur le site de 100%, soit un total de copies 68 de ce véhicule. Après cela, il a été remplacé par une nouvelle voiture GAZ-46.\nLa flottabilité du MAB était assurée par un corps en acier soudé sur un cadre en profilés en forme de boîte. C'était une coque de type ponton sans portes. Le corps de la voiture flottante à l’intérieur était divisé par des cloisons transversales verticales dans le compartiment 3: avant, milieu et arrière. Dans le compartiment avant de la voiture se trouvait le compartiment moteur (MTO). Le compartiment central était la cabine de l'équipage et des passagers, et le compartiment à bagages était situé à l'arrière. Sur le nez de la voiture flottante se trouvait un écran de brise-lames basculant qui était soulevé par l’équipage avant que la voiture ne pénètre dans l’eau. Le bouclier ou l'écran empêchait la voiture d'être "enterrée" par le nez et protégeait également l'entrée d'air nécessaire au refroidissement du moteur et le compartiment central de toute infiltration d'eau. Entre les phares, il y avait une borne, nécessaire pour amarrer les amphibiens sur l'eau et un cabestan pour une bouée de sauvetage. En dehors du corps du GAZ-46, des amortisseurs à levier ont été installés et des roues de secours ont été placées sur la plateforme supérieure arrière.\nLa voiture flottante GAZ-46 était équipée d'un moteur à cylindre 4 de la voiture GAZ-M20 «Victory» et la suspension des roues et de la transmission ont été empruntées au SUV GAZ-69. Le moteur de la voiture était relié à une boîte de vitesses manuelle à trois vitesses avant et une marche arrière et à une boîte de transfert à deux étages. Sur la surface de l'eau, la voiture pouvait se déplacer à l'aide d'une hélice à trois pales, entraînée par un arbre à cardan provenant de la boîte de transfert. Le sens de la marche de la voiture dans l’eau pouvait être modifié par une roue à eau placée dans un jet d’eau projeté par l’hélice du bateau. Le GAZ-46 (MAV), un véhicule amphibie, se caractérisait par des roues de conception spéciale, permettant d’agrandir tous les terrains, car elles permettaient de se déplacer sur des pneus crevés sans risquer de les faire tourner et de faire pénétrer de l’eau dans le pneu.\nComme la voiture flottait, tout son câblage électrique était réalisé avec des connecteurs électriques hermétiques, le distributeur d'allumage, qui était complètement scellé, n'avait pas besoin de protection supplémentaire. Un silencieux et un tuyau d'échappement ont été installés sur le pont avant du GAZ-46 flottant. Certes, le silencieux a créé tellement de bruit que la voiture a été démasquée. De l’autre côté du pont nasal se trouvait le goulot du réservoir d’essence, c’est-à-dire qu’il était possible de faire le plein directement sur l’eau.\nLe concept du poste de pilotage, s’il était approprié d’utiliser une définition aussi forte, était particulièrement simple, car la voiture flottante avait été conçue à l’origine sur les instructions de l’armée. Un certain niveau de confort particulier n’était offert ni à l’équipage ni aux passagers. En général, la voiture flottante GAZ-46 ressemblait plutôt à un bateau. Le tableau de bord du MAV a été entièrement emprunté au SUV GAZ-69. En même temps, au tableau de bord, il y avait un tachymètre et un voyant qui indiquaient l’apparition d’eau dans la cale. Les leviers de commande de la transmission se trouvaient du côté droit du conducteur. Les supports de pédale différaient par leur forme inhabituelle et étaient proches les uns des autres, de sorte qu'il y avait aussi peu d'ouvertures technologiques différentes permettant à l'eau de pénétrer dans la carrosserie de la voiture. Le cadre du pare-brise pourrait être posé sur le capot et le store de la bâche pourrait être facilement tendu au-dessus de l’habitacle. La première rangée de sièges comprenait deux sièges: le commandant et le conducteur. Derrière eux se trouvait un banc à trois places, sans aucun ajustement. Pour faciliter l'entretien, un filtre à carburant a été installé dans la cabine.\nLa voiture flottante GAZ-46 (MAV) est entrée en service avec des bataillons d’assaut de patrouille distincts, ainsi que des régiments de ponts de pontons individuels, qui ont également été exportés vers les pays parties au Pacte de Varsovie. La production de voitures s'est poursuivie en Union soviétique de 1953 à 1958 l'année où la production de la base GAZ-69 a été transférée à l'usine UAZ. En même temps, à Ulyanovsk, la production d’un véhicule flottant n’était tout simplement pas possible, ce qui, conjugué au faible besoin de telles machines, a mis fin à leur libération. De plus, les premiers BRDM avaient déjà commencé à entrer dans l'armée. Il n’existe pas d’information exacte sur le nombre de véhicules utilitaires légers produits, mais apparemment, environ 650 a été collecté.\nCaractéristiques de performance du GAZ-46 (MAV):\nDimensions hors tout: longueur - 4930 mm, largeur - 1900 mm, hauteur - 1770 mm.\nPoids à vide - 1270 kg.\nCapacité de charge - 500 kg.\nCapacité - personnes 5.\nLa centrale électrique - 4 cylindre volume du moteur à carburateur 2,1 l, puissance - cv 55\nVitesse maximale - 90 km / h (sur autoroute), 9 km / h (à flot).\nCroisière terrestre - 300-500 km.\nRéserve de marche dans l'eau - 5 heures.\nVéhicule amphibie DUKWBig et flottant. L'histoire des amphibiens BAS. Se terminant\nConstructeur militaire 7 Juillet 2016 08: 33\npêcher dessus, le conduire à la rivière, nager dans un endroit, sortir dans un autre, tout avec lui n'est pas lié à un endroit\navt 7 Juillet 2016 09: 00\n, nagé dans un endroit, laissé dans un autre, tout avec lui n'est pas lié à un endroit\nNon, eh bien, je suis allé dans une chose, c'est oui, mais je ne peux pas descendre à terre en aucun endroit. , qui est apparu après que nous ayons fait connaissance avec le prêt-bail "Duck" reçu, j'aime aussi le flottant allemand Volkswagen, bien qu'il soit certainement trop petit.\nVerdun 7 Juillet 2016 10: 21\nJ'aime aussi le Volkswagen allemand flottant, bien qu'il soit certainement petit.\nLes "Kuebelvagen" construits sur les unités "Beetle" ne savaient pas nager.\nToujours 7 Juillet 2016 14: 03\nHein? Qu'en est-il de Volkswagen Typ 166 (Schwimmwagen)\nVerdun 7 Juillet 2016 15: 22\nQu'en est-il de la Volkswagen Typ 166\nVotre vérité, j'ai complètement oublié cette voiture. Cependant, il était moins courant que le Kübelvagen, et les données sur la production de 14 000 unités sont très douteuses. Très probablement, le nombre total de transmissions a été calculé. qui est la même sur ces machines.\nfaiver 7 Juillet 2016 16: 02\ntapez 166 n'a pas nagé?\nvkl.47 7 Juillet 2016 11: 08\nouaishhh. le rêve du pêcheur\nKenneth 7 Juillet 2016 10: 03\nCool petite voiture. J'ai eu un tel jouet dans mon enfance\nVerdun 7 Juillet 2016 10: 20\nToute l'histoire du développement du MAV par les concepteurs de NAMI et de GAZ ne démontre qu'une incompréhension totale de nombreux responsables, à l'époque et aujourd'hui, pour lesquels il existe des instituts de recherche. Lorsque l'académicien Chudakov a créé le NLA (Scientific Automobile Laboratory), dont le NAMI a ensuite grandi, il a clairement déterminé que l'institut de recherche ne devrait pas être engagé dans la création d'échantillons en série, mais dans la conduite d'études sur la base desquelles il devrait donner des recommandations sur la conception et le développement de l'usine pour les voitures. Les bureaux d'études de l'usine, qui n'avaient ni le temps ni l'opportunité de la recherche scientifique, ont dû, à partir des résultats obtenus, créer des modèles en série en fonction des capacités technologiques de l'usine. Les gestionnaires étroits d'esprit ne veulent pas obstinément comprendre l'importance et la nécessité d'une telle séparation. Ils essaient constamment de faire en sorte qu'un institut scientifique se livre à des activités pratiques inhabituelles. En conséquence, les deux sciences avancent avec un grincement et les échantillons créés dans le cadre de la production pilote de l'institut de recherche ne correspondent pas bien aux possibilités de production de masse.\ngladcu2 7 Juillet 2016 22: 21\nVous avez décrit un examen du système économique. Selon lequel, toutes les institutions non commerciales n'ont pas le droit d'exister.\nLa pratique de l'URSS a montré que les sciences fondamentales, qui ne peuvent en principe pas être commerciales, stimulent le développement de nombreuses fois mieux que leurs similitudes sous le capitalisme.\nLa science fondamentale est le moteur du progrès.\nVerdun 8 Juillet 2016 00: 01\nEn fait, tout est loin d'être aussi évident. Même dans le cadre du système capitaliste, des tentatives assez efficaces sont faites pour créer des centres scientifiques. Et les usines sont prêtes à les payer. Un exemple est le Porsche Design Center. De vrais gestionnaires efficaces avec un succès égal détruisent de tels centres à travers le monde. Ils n'ont pas besoin de science. Ils comprennent le progrès différemment. Ils sont intéressés à ne pas voler dans l'espace, mais à voler vers les Canaries, pas à explorer les océans du monde, mais un jacuzzi. Et donc, je suis d'accord qu'il est plus facile de fournir de l'argent à la science dans le cadre d'une économie planifiée.\nOutsider V. 1 Octobre 2016 22: 45\nParlez-vous de la toute-puissance et de l'influence de la science fondamentale sur le socialisme en train d'écrire sérieusement, ou vous plaisantez?\nserega.fedotov 7 Juillet 2016 12: 41\nEh pour acheter un tel .... Rêve d'un chasseur-pêcheur!\nRed_Hamer 7 Juillet 2016 17: 23\nEt était Gas-011, si je ne me trompe pas?\nRed_Hamer 7 Juillet 2016 17: 48\ndésolé, j'ai pensé à LuAZ et j'ai écrit gas-011 Dans la cour voisine, un homme sorti du garage, si joyeux, s'est tenu un quart de siècle dans le garage et s'est retrouvé! LuAZ-967!\nRed_Hamer 7 Juillet 2016 17: 34\nEt pour les forces aéroportées, il y en avait un spécial basé sur le "Lunokhod" LuAZ-967\nChat 7 Juillet 2016 20: 28\nTima62 7 Juillet 2016 23: 53\nArticle intéressant. Dommage que les photos ne soient pas signées. J'ai réalisé que l'instance avec les boucliers sur les roues arrière Nami 011?\nSur Internet, j'ai trouvé de telles photos\nJe crois que le GAZ 011 militaire a plus aimé à cause du moteur de moitié. À la même puissance (54 ch), il avait un volume de travail de 3.28 litres et donc plus de couple, surtout à bas régime, ce qui a permis à la voiture de mieux s'adapter aux changements des conditions routières.\nTima62 7 Juillet 2016 23: 57\nC'est GAZ 11 et GAZ 46\nTima62 8 Juillet 2016 00: 00\n7zakharov 8 Juillet 2016 16: 13\nJ'avais tellement longtemps que c'était dans les années 70, mon père m'a donné un anniversaire en plastique pour elle, elle a nagé et est allée sur piles))\nDiv Divich 9 Juillet 2016 15: 06\nUn bateau à roues, les pêcheurs vont se lécher les lèvres, alors qu'il se glisse sous son propre pouvoir vers le réservoir.\nL'armée n'a pas besoin d'une telle chose - elle n'est pas destinée au combat, vous ne transporterez pas de charges, vous n'assiérez pas non plus les gens.\nEt les bateaux à moteur sont ringards dans des remorques bien transportées.\nJe me souvenais pour une raison quelconque des motos américaines silencieuses. Aussi un transport inhabituel.\nEn fait, ils ont besoin de vélos électriques qui remplissent les fonctions dont ils ont besoin, mais ils ne sont pas encore arrivés à cette conclusion.\nRF Forces armées 12345678 20 Juillet 2016 22: 31\nSi un tel amphibien n'est apparemment pas utilisé par les troupes, alors pourquoi ont-ils développé ce sujet?


Assurance Mobylette - itandi.fr\nAvant tout, il est important de savoir que l'assurance pour une mobylette est obligatoire en France. En effet, elle fait partie des véhicules qui doivent absolument faire l'objet d'une protection. C'est pourquoi nous avons décider de vous aider dans vos recherches et vos démarches en vous donnant quelques infos sur l'assurance mobylette.\nQuel est le prix d'une assurance mobylette ?\nSi vous voulez assurer votre mobylette, il faut savoir que le prix d'une assurance est calculé en fonction de nombreux critères. C'est pour cette raison qu'il existe une multitude de prix sur le marché des assurances mobylette. Vous pouvez toute sorte de prix car chaque contrat est adapté au conducteur et au véhicule.\nEn effet, les assureurs prennent en compte vos antécédents sur la route et avec l'assurance, si vous en avez bien-sûr. Ils regardent votre coefficient bonus/malus, vos éventuels sinistres et accidents et si vous avez été responsable de l'un d'eux. C'est un élément important qui impacte beaucoup sur le montant de la prime d'assurance. À l'inverse, si vous êtes jeune conducteur, vous êtes aussi considéré à risque pour votre manque d'expérience ce qui engendre une surprime sur le prix de l'assurance.\nEnfin, pour définir le prix de votre assurance mobylette, les assureurs prêtent attention à votre véhicule. Ils regardent sa puissance cylindrée qui, plus est grande, plus elle fait augmenter le prix. De même, la vieillesse de votre cyclomoteur est importante car elle est considérée comme un facteur de risque supplémentaire.\nComment souscrire une assurance cyclomoteur ?\nChauffeur de 2 roues, en utilisant ce nouveau comparateur vous pouvez gagner jusqu'à 30 pourcent sur votre assurance deux roues - Obtenir mes tarifs\nPour préparer au mieux la souscription de votre assurance cyclomoteur, nous vous conseillons de vous munir de quelques documents qui vous seront demandés. En effet, les assureurs ont besoin de justificatifs pour certaines choses vous concernant ainsi que votre véhicule. Il faut d'abord que vous fournissiez une copie de la carte grise de votre mobylette (immatriculation obligatoire) ainsi que du certificat de cession si vous avez acheté d'occasion. L'assureur a alors tous les renseignements sur le véhicule.\nEnsuite, pour les personnes obligées d'avoir le permis AM pour conduire un cyclomoteur, la compagnie d'assurance doit en avoir la copie afin de s'assurer que vous êtes bien dans la légalité. Enfin, pour plus de facilité, les assureurs procèdent désormais à des prélèvements automatiques des cotisations. Pour cela, vous devez leur transmettre votre relevé d'identité bancaire (RIB).\nÀ noter : pour conduire un mobylette, l'âge minimal est de 14 ans révolus. En revanche, l'assurance ne peut pas être souscrite par un mineur. Le jeune a besoin d'un parent afin qu'il mette l'assurance à son nom.\nQuelles sont les garanties d'une assurance pour cyclomoteur ?\nPour l'assurance mobylette comme pour la plupart des assurances de véhicule, il existe différentes formules qui comprennent plus ou moins de garanties. Vous avez le choix entre trois types de contrat. Le premier niveau de protection est le tiers qui comporte uniquement la garantie responsabilité civile. Cette formule est le minimum légal pour pouvoir conduire en France.\nIl est possible d'ajouter quelque garanties au contrat en souscrivant une assurance au tiers + pour son cyclomoteur. Cela permet d'être protégé pour le vol, l'incendie et parfois le dépannage notamment. Ce type d'assurance est véritablement un intermédiaire entre le contrat le plus faible et le contrat le plus complet.\nEnfin, vous pouvez couvrir votre véhicule avec la formule qui protège le plus : l'assurance tous risques. Vous vous protégez contre les dommages causés aux autres, à votre mobylette ainsi qu'à vous-même. Cela fonctionne même si vous êtes responsable de l'accident. Ce contrat prévoit de nombreuses garanties qui se complètent afin de vous couvrir en toute circonstance.\nQuelle assurance pour mobylette choisir ?\nSi vous voulez faire le meilleur choix d'assurance cyclomoteur, vous devez d'abord savoir quels sont vos besoins. Certaines mobylettes peu puissantes et peu utilisées ne nécessitent pas de nombreuses garanties. Une formule au tiers est largement suffisant. À l'inverse, si vous possédez une mobylette neuve, assez puissante (dans la limite des mobylettes bien-sûr) et que vous l'utilisez assez régulièrement, nous vous conseillons de souscrire une assurance tout risque pour la protéger au mieux.\nComment trouver la meilleure assurance pour sa mobylette ?\nRechercher une assurance pour sa mobylette et trouver la bonne peut s'avérer être une démarche longue et compliquée. Pas d'inquiétude, nous avons la solution pour vous aider. Nous vous proposons d'utiliser notre comparateur d'assurance qui peut vous trouver la meilleure assurance pour votre cyclomoteur. Il sélectionne les meilleures offres du marché qui correspondent à vos besoins.\nL'utilisation de notre outil est tout à fait accessible et rapide. En effet, il vous pose d'abord quelques questions auxquelles vous devez répondre. Cette étape lui permet de savoir ce qu'il doit chercher en détails. C'est grâce à ces informations qu'il peut vous fournir des devis adaptés.\nUne fois le questionnaire répondu, il effectue sa recherche en quelques minutes à peine et met à votre disposition plusieurs offres de la plus intéressante à la moins intéressante en termes de prix. C'est à vous de vérifier certains points comme les garanties et les franchises pour faire votre choix et souscrire la meilleure assurance pour votre mobylette.


Ma chienne est une fée (Philippe Barbeau) - Lire c'est Partir - Livre Editions Safrat\nUn soir dans ma chambre, alors que je pensais à voix haute, une drôle de voix m'a répondu… Croyez-moi ou non, mais c'était ma chienne !!! Ma chienne Margot ! Et là, elle m'a appris que, en fait, elle était une fée…\nSoir après soir, elle s'est mise à me raconter son histoire, ses mésaventures, tout ce qu'elle avait vécu dans sa vie d'avant… du temps où elle était une fée.\nEt croyez-moi, c'est génial d'avoir un chien aussi magique !\nUne fine cassure à cheval sur le dos et le bord des plats de la couverture (cf. photo du 1er plat) - Légers plis\nPerds pas la tête, mamie ! (Françoise Laurent)\nJoséphine, la mamie d'Antoine, fait des choses étranges : elle perd régulièrement des objets, verse des verres de lessive à la place du sirop, arrose les bibelots de la cheminée… — Elle doit aller à l'hôpital, disent les parents d'Antoine. Mais lui n'est pas de cet avis. À qui récitera-t-il ses leçons ? Qui l'aidera pour ses devoirs ? Joséphine est si patiente, si compréhensive ! Antoine décide donc de s'enfuir avec sa grand-mère. Il connaît une maison inhabitée dans un village perdu de Haute-Saône. Mais une grand-mère qui retombe en enfance, ce n'est pas de tout repos. Surtout lorsqu'elle est accompagnée d'un chat noir et d'un rat blanc. Et qui est cette Antoinette dont elle parle sans cesse ? Dès 9 ans.\nCoralie et Cie T6 : Coralie et une naissance (Sylvie Hecquet)\nFany, la nouvelle jument de Serge, vient de donner naissance à un poulain. Mais la jeune maman ne s'occupe pas de son bébé… Coralie et Morgane vont faire leur possible pour sauver ce petit être sans défense.\nLes malheurs d'une médium T3 : Esprit, es-tu là ? (Elizabeth Cody Kimmel)\nKate accepte désormais qu'elle a des dons de médium, comme sa mère. Mais pour prendre le la distance avec ses encombrants pouvoirs, elle aurait bien besoin de vacances ! Justement, Jac lui propose de l'accompagner à un congrès de jeunes musiciens : une semaine dans un vieil hôtel de luxe perdu dans les montagnes, quelle aubaine ! Seulement voilà, dans la vie de Kate, rien ne se passe jamais comme prévu. Elle ignore encore que ce séjour au grand air révèlera d'épais mystères autour de cet hôtel chargé d'histoire…