Peuples turcs - Turkic peoples - qaz.wiki\nPeuples turcs - Turkic peoples\nA ne pas confondre avec les Turcs .\nGroupes ethnolinguistiques de personnes se trouvant principalement en Asie centrale, en Asie orientale, en Asie du Nord et en Asie occidentale; y compris certaines régions d'Europe orientale et d'Afrique du Nord.\nLes pays et régions autonomes où une langue turque a un statut officiel ou est parlée à la majorité .\nEnviron. 140 à 160 millions, soit plus de 170 millions\n15,000,000-20,000,000 18% de la population\n5 876 318\n800 000 à 1 000 000 et plus\nMusulmans non confessionnels\nChristianisme catholique oriental\nLes peuples turcs sont un ensemble de groupes ethniques d' Asie centrale , orientale , du Nord et de l' Ouest ainsi que de certaines parties de l' Europe et de l'Afrique du Nord , qui parlent des langues turques .\nLes origines des peuples turcs ont fait l'objet de nombreuses discussions. Des preuves linguistiques, génétiques et archéologiques récentes suggèrent que les premiers peuples turcs descendent de communautés agricoles du nord-est de la Chine qui se sont déplacés vers l'ouest en Mongolie à la fin du 3e millénaire avant JC, où ils ont adopté un mode de vie pastoral. Au début du 1er millénaire avant notre ère, ces peuples étaient devenus des nomades équestres . Au cours des siècles suivants, les populations des steppes d' Asie centrale semblent avoir été progressivement turcifiées par une minorité dominante hétérogène d'Asie de l'Est quittant la Mongolie. De nombreux groupes ethniques très différents au cours de l'histoire sont devenus une partie des peuples turcs par le biais du changement de langue , de l' acculturation , du mélange , de l' adoption et de la conversion religieuse . Néanmoins, certains peuples turcs partagent, à des degrés divers, des caractéristiques non linguistiques telles que des traits culturels, des ancêtres issus d'un pool génétique commun et des expériences historiques.\nLes groupes ethniques turcophones modernes les plus notables sont les Turcs , les Azerbaïdjanais , les Ouzbeks , les Kazakhs , les Turkmènes , les Kirghizes et les Ouïghours .\n2 Liste des groupes ethniques\n5.2 Attestation historique précoce\n5.2.1 Xiongnu (3e s. AEC - 1er s. CE)\n5.2.2 Huns (4e-6e s. CE)\n5.3 Expansions de steppe\n5.3.1 Göktürks - Khaganate turc (5e-8e s.)\n5.3.2 Les Bulgares, la Horde d'Or et le Khanat de Sibérie\n5.3.3 Ouïghour Khaganate (8e-9e s.)\n5.4.1 Union kangar (659–750)\n5.4.2 État d'Oghuz Yabgu (766-1055)\n5.5 Expansion iranienne, indienne, arabe et anatolienne\n5.5.1.1 Dynastie Ghaznavid (977-1186)\n5.5.1.2 Empire seldjoukide (1037-1194)\n5.5.1.3 Empire timuride (1370-1507)\n5.5.1.4 Dynastie safavide (1501–1736)\n5.5.1.5 Dynastie Afsharid (1736-1796)\n5.5.2 Asie du Sud\n5.5.3 Monde arabe\n5.5.4 Anatolie - Ottomans\n5.6 Histoire moderne\n6.2 Conseil turc\n9.1 Mythologie turque primitive et tengrisme\n9.2 Conversions religieuses\n9.2.2.1 Turcs musulmans et Turcs non musulmans\n10 Vieux sports\n11.1 Grottes de Bezeklik et grottes de Mogao\n11.2 Époque médiévale\n11.3 Temps modernes\nCarte de Kashgari de Diwan , montrant la répartition des tribus turcophones.\nLa première mention connue du terme turc ( ancien turc : 𐱅𐰇𐰼𐰰 Türük ou 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰜𐰇𐰛 Kök Türük , chinois :突厥, pinyin : Tūjué < moyen chinois * tɦut-kyat <* dwət-kuɑt , ancien tibétain : drugu ) appliqué à un seul Groupe turc, à savoir les Göktürks , qui ont également été mentionnés, comme türüg ~ török , dans l' inscription Khüis Tolgoi du 6ème siècle , probablement pas plus tard qu'en 587 après JC. Une lettre d' Ishbara Qaghan à l' empereur Wen de Sui en 585 le décrit comme "le Grand Turc Khan". Les inscriptions Bugut (584 CE) et Orkhon (735 CE) utilisent les termes Türküt , Türk et Türük .\nL'utilisation antérieure de termes similaires est d'une signification inconnue, même si certains estiment fortement qu'ils témoignent de la continuité historique du terme et du peuple en tant qu'unité linguistique depuis les temps anciens. Cela inclut les annales chinoises du printemps et de l'automne , qui font référence à un peuple voisin comme Beidi . Au cours du premier siècle de notre ère, Pomponius Mela fait référence aux Turques dans les forêts au nord de la mer d'Azov , et Pline l'Ancien répertorie les Tyrcae parmi les habitants de la même région. Cependant, l'archéologue anglais Ellis Minns a soutenu que Tyrcae Τῦρκαι est "une fausse correction" pour Iyrcae Ἱύρκαι, un peuple qui habitait au-delà des Thyssagetae , selon Herodotus ( Histoires , iv. 22), et étaient probablement les ancêtres ougriens de Magyars . Il y a des références à certains groupes dans l'antiquité dont les noms pourraient avoir été des transcriptions étrangères de Tür (ü) k tels que Togarma , Turukha / Turuška , Turukku et ainsi de suite; mais le manque d'information est si important que toute connexion de ces peuples anciens aux Turcs modernes n'est pas possible.\nIl est généralement admis que le nom Türk est finalement dérivé du terme de migration vieux-turc 𐱅𐰇𐰼𐰰 Türük / Törük , qui signifie `` créé, né '' ou `` fort '', du mot ancien turc racine * türi- / töri- 'tribal racine, ascendance (mythique); prendre forme, naître, être créé, surgir, surgir 'et dérivé du suffixe vieux-turc 𐰰 ( -ik ), peut-être du proto-turc * türi-k ' lignée, ascendance ', (comparez aussi le proto-turc mot racine * töre- naître, être originaire '). Des universitaires, dont Toru Haneda, Onogawa Hidemi et Geng Shimin, pensaient que Di , Dili , Dingling , Chile et Tujue venaient tous du mot turc Türk , qui signifie `` puissant '' et `` force '', et sa forme plurielle est Türküt . Même si Gerhard Doerfer soutient la proposition selon laquelle türk signifie «fort» en général, Gerard Clauson souligne que «le mot türk n'est jamais utilisé dans le sens généralisé de« fort »» et que türk était à l'origine un nom et signifiait «le culminant point de maturité '(d'un fruit, d'un être humain, etc.), mais plus souvent utilisé comme un [adjectif] signifiant (d'un fruit)' tout juste mûr '; (d'un être humain)' dans la fleur de l'âge, jeune et vigoureux ». Le turcologue Peter B. Golden convient que le terme turc a des racines dans le vieux turc . Pourtant, il ne trouve pas que les tentatives de lier Dili , Dingling , Chile , Tele et Tiele , qui ont peut-être transcrit * tegrek (signifiant probablement « chariot »), à Tujue , qui a translittéré Türküt , sont convaincantes. Le livre chinois de Zhou (7e siècle) présente une étymologie du nom Turk comme dérivé de «casque», expliquant que ce nom vient de la forme d'une montagne où ils travaillaient dans les montagnes de l' Altaï . Le chercheur hongrois András Róna-Tas (1991) a souligné un mot khotanese -saka, tturakä «couvercle», sémantiquement extensible à «casque», comme source possible de cette étymologie populaire, mais Golden pense que cette connexion nécessite plus de données.\nLes premiers peuples turcophones identifiables dans les sources chinoises sont les Dingling , Gekun et Xinli , situés dans le sud de la Sibérie. Au Moyen Âge, divers peuples turcs de la steppe eurasienne ont été subsumés sous «l'identité-parapluie» des « Scythes ». Entre 400 CE et le 16ème siècle, les sources byzantines utilisent le nom Σκύθαι ( Skuthai ) en référence à douze peuples turcs différents.\nDans la langue turque moderne utilisée en République de Turquie , une distinction est faite entre les «Turcs» et les «peuples turcs» en termes vagues: le terme Türk correspond spécifiquement au peuple «turcophone» (dans ce contexte, " Le terme turc "est considéré comme" turcophone "), tandis que le terme turc désigne généralement les habitants des" républiques turques "modernes ( Türki Cumhuriyetler ou Türk Cumhuriyetleri ). Cependant, l'utilisation correcte du terme est basée sur la classification linguistique afin d'éviter tout sens politique . En bref, le terme Türki peut être utilisé pour Türk ou vice versa.\nVoir aussi: Liste des dynasties et pays turcs\nListe des peuples turcs modernes\nFormation de l'État national\nturc 75 700 000 Turquie , Chypre du Nord Islam sunnite , Alevisme\nAzerbaïdjanais 31 300 000 Azerbaïdjan , Daghestan (Fédération de Russie) Shia Islam , l' Islam sunnite\nOuzbeks 30 700 000 Ouzbékistan L'islam sunnite\nKazakhs 15 100 000 Kazakhstan , Préfecture autonome kazakhe d'Ili , comté autonome kazakh de Barköl , comté autonome kazakh de Mori , République de l'Altaï L'islam sunnite\nOuïghours 11 900 000 Région autonome ouïgoure du Xinjiang (RPC) L'islam sunnite\nTurkmènes 8 000 000 Turkménistan L'islam sunnite\nTatars 6 200 000 Tatarstan (Fédération de Russie) Islam sunnite , christianisme orthodoxe\nKirghize 6 000 000 Kirghizistan , Préfecture autonome kirghize de Kizilsu L'islam sunnite\nBachkirs 1 700 000 Bashkortostan (Fédération de Russie) L'islam sunnite\nChuvashes 1 500 000 Tchouvachie (Fédération de Russie) Christianisme orthodoxe , Vattisen Yaly\nTurcs de Khorasani 1 000 000 Non Islam chiite\nQashqai 949 000 Non Islam chiite\nKarakalpaks 796 000 Karakalpakstan (Ouzbékistan) L'islam sunnite\nKumyks 520 000 Daghestan (Fédération de Russie) L'islam sunnite\nTatars de Crimée à partir de 500.000\nRépublique de Crimée République autonome de Crimée (même zone revendiquée par l'Ukraine et la Russie)\nYakuts (Sakha) 482 000 République de Sakha ou Yakoutie (Fédération de Russie) Christianisme orthodoxe , tengrisme\nKarachays 346 000 Karachay-Cherkessia (Fédération de Russie) L'islam sunnite\nTuvans 273 000 Tuva (Fédération de Russie) Bouddhisme tibétain , tengrisme\nGagaouze 126 000 Gagaouzie (Moldavie) Christianisme orthodoxe\nBalkars 112 000 Kabardino-Balkaria (Fédération de Russie) L'islam sunnite\nNogais 110 000 Daghestan Karachay-Cherkessia L'islam sunnite\nSalar 104 000 Comté autonome de Xunhua Salar , Jishishan Bonan, comté autonome de Dongxiang et Salar Islam sunnite , bouddhisme tibétain\nKhakas 75 000 Khakassie (Fédération de Russie) Christianisme orthodoxe , tengrisme\nAltaïens 70 000 République de l'Altaï (Fédération de Russie) Burkhanisme , tengrisme , christianisme orthodoxe\nKhalaj 42 000 Non Islam chiite\nYugurs 13 000\nComté autonome de Sunan Yugur\nBouddhisme tibétain , tengrisme\nDolgans 13 000\nDistrict de Taymyrsky Dolgano-Nenetsky (Fédération de Russie)\nTengrisme , christianisme orthodoxe\nKhotons 10 000 Non L'islam sunnite\nShors 8 000 Non Christianisme orthodoxe , tengrisme\nTatars de Sibérie 6 000 Non L'islam sunnite\nKaraites de Crimée 2 000 Non Judaïsme karaïte\nKrymchaks 1 000 Non Judaïsme orthodoxe\nTofalars 800 Non Tengrisme , christianisme orthodoxe\nChulymes 355 Non Christianisme orthodoxe\nDukha 282 Non Tengrisme\nGroupes turcs historiques\nNaimans (en partie)\nKeraites (en partie)\nMerkits (en partie)\nUne ascendance proto-turque possible, au moins partielle, a été posée pour les Avars Xiongnu , Huns et Pannoniens , ainsi que pour Tuoba et Rouran (plus tard Tatars ), qui étaient d' ascendance proto-mongole Donghu .\nUne page de " Codex Kumanicus ". Le Codex a été conçu pour aider les missionnaires catholiques à communiquer avec les Kumans .\nArticles principaux: langues turques et langue proto-turque\nInformations complémentaires: Alphabets turcs (homonymie)\nLes langues turques constituent une famille de langues d'une trentaine de langues, parlées dans une vaste région de l'Europe de l'Est et de la Méditerranée , à la Sibérie et à la Chine occidentale, et jusqu'au Moyen-Orient. Quelque 170 millions de personnes ont une langue turque comme langue maternelle; 20 millions de personnes supplémentaires parlent une langue turque comme deuxième langue . La langue turque avec le plus grand nombre de locuteurs est le turc proprement dit , ou le turc anatolien , dont les locuteurs représentent environ 40% de tous les locuteurs de turc. Plus d’un tiers d’entre eux sont des Turcs de souche turque , vivant principalement en Turquie proprement dite et dans les régions autrefois dominées par les ottomans de l’Europe du Sud et de l’Est et de l’Asie occidentale ; ainsi qu'en Europe occidentale, en Australie et dans les Amériques du fait de l'immigration. Le reste du peuple turc est concentré en Asie centrale, en Russie, dans le Caucase , en Chine et dans le nord de l'Irak.\nLes alphabets turcs sont des ensembles d'alphabets liés avec des lettres (anciennement appelées runes ), utilisés pour écrire principalement des langues turques . Des inscriptions dans les alphabets turcs ont été trouvées en Mongolie . La plupart des inscriptions conservées ont été datées entre le 8ème et le 10ème siècle de notre ère.\nLes premières inscriptions turques datées et lues positivement datent de c. 150, et les alphabets ont été généralement remplacés par l' ancien alphabet ouïghour en Asie centrale , l'alphabet arabe en Asie centrale et occidentale, le cyrillique en Europe de l'Est et dans les Balkans, et l'alphabet latin en Europe centrale. La dernière utilisation enregistrée de l' alphabet turc a été enregistrée en Hongrie d'Europe centrale en 1699 CE.\nLes scripts runiformes turcs , contrairement aux autres scripts typologiquement proches du monde, n'ont pas de paléographie uniforme comme, par exemple, les runes gothiques , remarquées pour l'uniformité exceptionnelle de sa langue et de sa paléographie. Les alphabets turcs sont divisés en quatre groupes, le plus connu d'entre eux est la version Orkhon du groupe Enisei. L'écriture orkhon est l'alphabet utilisé par les Göktürks du 8ème siècle pour enregistrer la langue vieux turc . Il a ensuite été utilisé par l' Empire ouïghour ; une variante de Yenisei est connue à partir d' inscriptions kirghizes du 9ème siècle , et elle a probablement des cousins dans la vallée de Talas du Turkestan et de l' ancienne écriture hongroise du 10ème siècle. Irk Bitig est le seul texte manuscrit complet connu écrit dans l'écriture vieux turc.\nLa famille des langues turques est traditionnellement considérée comme faisant partie de la famille des langues altaïques proposée .\nLes différentes langues turciques sont généralement considérés en groupes géographiques: les oghuz (ou du sud - ouest) langues, les Kypchak langues (ou du Nord - Ouest), les langues orientales (comme ouïgoure ), les langues du Nord (comme Altay et Yakut ), et existant Oghur langue : Chuvash (les autres langues Oghur, comme le bulgare de la Volga , sont maintenant éteintes). La grande mobilité et le mélange des peuples turcs dans l'histoire rendent une classification exacte extrêmement difficile.\nLa langue turque appartient à la sous-famille Oghuz du turc. Il est pour la plupart mutuellement intelligible avec les autres langues Oghuz, qui comprennent l' Azerbaïdjanais , le Gagaouze , le Turkmène et l' Ourum , et à un degré variable avec les autres langues turques.\nCarte descriptive des peuples turcs.\nPays et subdivisions autonomes où une langue turque a un statut officiel ou est parlée à la majorité.\nAlors que la langue et les peuples turcs peuvent être originaires de Mongolie, aujourd'hui, la plupart des peuples turcs ont aujourd'hui leur patrie en Asie centrale , mais peuvent être trouvés aussi loin à l'ouest que la Turquie actuelle. Alors que le terme «Turc» peut désigner un membre de tout peuple turc, le terme turc se réfère généralement spécifiquement au peuple et à la langue du pays moderne de la Turquie.\nÀ l'heure actuelle, il existe six pays turcs indépendants: l' Azerbaïdjan , le Kazakhstan , le Kirghizistan , le Turkménistan , la Turquie et l' Ouzbékistan . Les Turcs en Turquie sont plus de 60 à 70 millions dans le monde, tandis que le deuxième plus grand peuple turc est les Azerbaïdjanais , au nombre de 22 à 38 millions dans le monde; la plupart vivent en Azerbaïdjan et en Iran.\nDans la Fédération de Russie, il existe plusieurs subdivisions nationales turques, notamment le Bachkortostan , le Tatarstan , la Tchouvachie , la Khakassie , le Touva , la Yakoutie , la République de l' Altaï , Kabardino-Balkarie et Karachayevo-Cherkessiya . Chacune de ces subdivisions a son propre drapeau, son parlement, ses lois et sa langue officielle (en plus du russe ).\nLa région autonome ouïghoure du Xinjiang dans l'ouest de la Chine et la région autonome de Gagaouzie , située dans l'est de la Moldavie et limitrophe de l'Ukraine au nord, sont deux grandes régions turques autonomes. La République autonome de Crimée en Ukraine est la patrie des Tatars de Crimée . En outre, plusieurs communautés se trouvent en Iraq , en Géorgie , en Bulgarie , en République de Macédoine du Nord , au Tadjikistan , en Afghanistan et dans l'ouest de la Mongolie .\nLes Turcs en Inde sont très peu nombreux. Il y a à peine 150 Turcs de Turquie en Inde. Ce sont des immigrants récents. Des descendants de dirigeants turcs existent également dans le nord de l'Inde. Les Moghols qui font partie du peuple turc vivent également en Inde en grand nombre. Ils sont les descendants des dirigeants moghols de l'Inde. Les Turcs de Karlugh se trouvent également dans la région de Haraza et en plus petit nombre dans la région d'Azad Kashmir au Pakistan. Une petite quantité d'Ouïghours est également présente en Inde. Les Turcs existent également au Pakistan dans des proportions similaires. Une des tribus de la région Hazara du Pakistan est les Turcs de Karlugh, qui sont les descendants directs des Turcs d'Asie centrale. L'influence turque au Pakistan peut être vue à travers la langue nationale, l'ourdou, qui vient d'un mot turc signifiant «horde» ou «armée».\nLe Yugur occidental au Gansu en Chine, le Salar au Qinghai en Chine, le Dolgan au kraï de Krasnoïarsk en Russie et le Nogai au Daghestan en Russie sont les minorités turques dans les régions respectives.\nArticles principaux: Chronologie , expansion turque , confédérations , empires nomades et histoire génétique\nHémisphère oriental en 500 avant notre ère\nLes origines des peuples turcs ont été historiquement contestées, de nombreuses théories ayant été proposées. Martine Robbeets suggère que les peuples turcs descendent d'une communauté agricole transeurasienne basée dans le nord - est de la Chine , qui doit être associée à la culture Xinglongwa et à la culture Hongshan suivante . L'origine agricole est-asiatique des peuples turcs a été corroborée dans de nombreuses études récentes. Vers 2200 avant JC, en raison de la désertification du nord-est de la Chine, les ancêtres agricoles des peuples turcs ont probablement migré vers l'ouest en Mongolie , où ils ont adopté un mode de vie pastoral.\nLes preuves linguistiques et génétiques suggèrent fortement une présence précoce de peuples turcs en Mongolie. Des études génétiques ont montré que les premiers peuples turcs étaient d'origines diverses et que la culture turque était répandue vers l'ouest par la diffusion linguistique plutôt que par les migrations d'une population homogène. Les preuves génétiques suggèrent que la turquification de l'Asie centrale a été menée par des minorités dominantes d' Asie de l'Est émigrant hors de Mongolie.\nPremière attestation historique\nTribus Xiongnu, mongoliques et proto-turques (vers 300 CE)\nLes premiers orateurs turcs, tels que le Tiele (également connu sous le nom de Gaoche 高 車, allumé "High Carts"), peuvent être liés à Xiongnu et Dingling . Selon le Livre de Wei , les Tiele étaient les restes des Chidi (赤 狄), les Di rouges rivalisant avec les Jin au printemps et en automne . Historiquement, ils ont été établis après le 6ème siècle avant notre ère.\nLes descriptions historiques arabes et perses des Turcs déclarent qu'ils semblaient étranges de leur point de vue et étaient extrêmement différents physiquement des Arabes. Les Turcs ont été décrits comme "des personnes au visage large et aux petits yeux". Les écrivains musulmans médiévaux ont noté que les Tibétains et les Turcs se ressemblaient et qu'ils n'étaient souvent pas capables de faire la différence entre les Turcs et les Tibétains. De plus, sur les monnaies turques occidentales , «les visages du gouverneur et de la gouvernante sont clairement mongoloïdes (un visage arrondi, des yeux étroits), et le portrait a des traits très anciens de Türk (cheveux longs, absence de coiffe du gouverneur, coiffe de tricorne du gouvernante)".\nXiongnu (3e s. BCE - 1er s. CE)\nTerritoire du Xiongnu, qui comprenait la Mongolie , la Mandchourie occidentale , le Xinjiang , le Kazakhstan oriental, le Kirghizistan oriental , la Mongolie intérieure et le Gansu .\nLes premiers peuples turcs séparés, tels que le Gekun (鬲昆) et le Xinli (薪 犁), sont apparus à la périphérie de la fin de la confédération Xiongnu vers 200 avant notre ère (contemporain de la dynastie chinoise des Han ) et plus tard parmi les Tiele de langue turque comme Hegu (紇 骨) et Xue (薛). Il a même été suggéré que les Xiongnu eux-mêmes, qui ont été mentionnés dans les archives de la dynastie Han, étaient des locuteurs proto-turcs . Bien que l'on ne sache pas avec certitude sur la ou les langues Xiongnu, il semble probable qu'au moins une partie considérable des tribus Xiongnu parlaient une langue turque. Certains chercheurs pensent qu'il s'agissait probablement d'une confédération de divers groupes ethniques et linguistiques. Une recherche génétique en 2003, sur des squelettes d'une nécropole de Xiongnu vieille de 2000 ans en Mongolie, a trouvé des individus avec des séquences d'ADN similaires à celles des groupes turcs modernes, soutenant l'idée qu'au moins des parties des Xiongu étaient d'origine turque.\nL'écriture Xiongnu, plus ancienne que le turc, est acceptée pour avoir le premier alphabet turc connu , l' écriture orkhon . Cela a été discuté récemment en utilisant les seuls écrits éventuellement existants de Xiongu, l'art rupestre des montagnes Yinshan et Helan . Les pétroglyphes de cette région datent du 9e millénaire avant notre ère au 19e siècle et se composent principalement de signes gravés (pétroglyphes) et de quelques images peintes. Les fouilles effectuées entre 1924 et 1925 à Noin-Ula kurgans situés dans la rivière Selenga dans les collines du nord de la Mongolie au nord d' Oulan - Bator ont produit des objets avec plus de 20 personnages sculptés, qui étaient identiques ou très similaires aux lettres runiques de l'écriture de l'Orkhon turc découvert dans la vallée de l' Orkhon .\nHuns (4e-6e s. CE)\nHuns (vers 450 CE)\nLes hordes de Hun gouvernées par Attila , qui ont envahi et conquis une grande partie de l'Europe au 5ème siècle, auraient pu être, au moins partiellement, des Turcs et des descendants des Xiongnu. Au XVIIIe siècle, le savant français Joseph de Guignes est le premier à proposer un lien entre les Huns et les Xiongnu , voisins du nord de la Chine au IIIe siècle av. Depuis l'époque de Guignes, des efforts scientifiques considérables ont été consacrés à l'étude d'une telle connexion. La question reste controversée. Leurs relations avec d'autres peuples connus collectivement sous le nom de Huns iraniens sont également contestées.\nCertains chercheurs considèrent les Huns comme l'une des premières tribus turques, tandis que d'autres les considèrent comme d'origine proto-mongole ou yénisienne . Des études linguistiques d' Otto Maenchen-Helfen et d'autres ont suggéré que la langue utilisée par les Huns en Europe était trop peu documentée pour être classée. Néanmoins, la plupart des noms propres utilisés par les Huns semblent être d'origine turque.\nLes peuples turcs utilisaient à l'origine leurs propres alphabets, comme les runiformes Orkhon et Yenisey , et plus tard l' alphabet ouïghour . Les symboles nationaux et culturels traditionnels des peuples turcs incluent les loups dans la mythologie et la tradition turques ; ainsi que la couleur bleu, fer et feu. Le bleu turquoise (le mot turquoise vient du mot français signifiant "turc") est la couleur de la pierre turquoise encore utilisée en joaillerie et comme protection contre le mauvais œil .\nExpansions de la steppe\nGöktürks - Khaganate turc (5e-8e s.)\nPremier Turk Khaganate (600 CE)\nLes Khaganates turcs de l'Est et de l'Ouest (600 CE)\nArticles principaux: Göktürks et premier khaganat turc\nLa première mention des Turcs était dans un texte chinois qui mentionnait le commerce entre les tribus turques et les Sogdiens le long de la Route de la Soie . Le clan Ashina a migré de Li-jien ( Zhelai Zhai moderne ) vers les Rourans cherchant à être inclus dans leur confédération et à se protéger de la dynastie dominante. La tribu Ashina étaient des forgerons célèbres et se sont vu octroyer des terres près d'une carrière de montagne qui ressemblait à un casque , d'où ils auraient obtenu leur nom 突厥 ( tūjué ), la première utilisation enregistrée de "Turk" comme nom politique. Au 6ème siècle, le pouvoir d'Ashina avait augmenté de telle sorte qu'ils ont conquis le Tiele au nom de leurs seigneurs Rouran et même renversé Rourans et établi le premier Khaganat turc.\nAu 6ème siècle, 400 ans après l' effondrement du pouvoir nordique de Xiongnu en Asie intérieure , les Göktürks ont assumé la direction des peuples turcs. Autrefois dans la confédération nomade de Xiongnu, les Göktürks ont hérité de leurs traditions et de leur expérience administrative. De 552 à 745, les dirigeants de Göktürk ont uni les tribus nomades turques dans l' empire de Göktürk en Mongolie et en Asie centrale. Le nom dérive de gok , "bleu" ou "céleste". Contrairement à son prédécesseur Xiongnu, le Göktürk Khaganate avait ses Khagans temporaires du clan Ashina , qui étaient subordonnés à une autorité souveraine contrôlée par un conseil de chefs tribaux. Le Khaganate a conservé des éléments de sa religion animiste- chamanique originale , qui a ensuite évolué vers le tengriisme , bien qu'il ait reçu des missionnaires de moines bouddhistes et pratiqué une religion syncrétique. Les Göktürks ont été le premier peuple turc à écrire le vieux turc dans un script runique, le script Orkhon . Le Khaganate était également le premier état connu sous le nom de "Turc". Il s'est finalement effondré en raison d'une série de conflits dynastiques, mais de nombreux États et peuples ont plus tard utilisé le nom de "Turc".\nLes Göktürks ( premier kaganate turc ) se sont rapidement répandus à l'ouest jusqu'à la mer Caspienne. Entre 581 et 603, le Khaganat turc occidental au Kazakhstan s'est séparé du Khaganat turc oriental en Mongolie et en Mandchourie pendant une guerre civile. Les Han-Chinois ont réussi à renverser les Turcs de l'Est en 630 et ont créé un protectorat militaire jusqu'en 682. Après cette période, le deuxième Khaganat turc a gouverné de grandes parties de l'ancienne région de Göktürk. Après plusieurs guerres entre Turcs, Chinois et Tibétains, le deuxième Khaganate turc affaibli fut remplacé par le Khaganat ouïghour en l'an 744.\nLes Bulgares, la Horde d'Or et le Khanat de Sibérie\nLa migration des Bulgares après la chute de l' ancienne Grande Bulgarie au 7ème siècle\nLes Bulgares se sont établis entre la mer Caspienne et la mer Noire aux 5ème et 6ème siècles, suivis de leurs conquérants, les Khazars qui se sont convertis au judaïsme au 8ème ou 9ème siècle. Après eux vinrent les Pechenegs qui créèrent une grande confédération, qui fut ensuite reprise par les Cumans et les Kipchaks . Un groupe de Bulgares s'est installé dans la région de la Volga et s'est mélangé aux Finlandais de la Volga pour devenir les Bulgares de la Volga dans ce qui est aujourd'hui le Tatarstan . Ces Bulgares ont été conquis par les Mongols après leur balayage vers l'ouest sous Genghis Khan au 13ème siècle. D'autres Bulgares se sont installés dans le sud-est de l'Europe aux 7e et 8e siècles, et se sont mélangés à la population slave , adoptant ce qui est finalement devenu la langue bulgare slave . Partout, des groupes turcs se sont mêlés aux populations locales à des degrés divers.\nLa Volga Bulgarie est devenue un État islamique en 922 et a influencé la région car elle contrôlait de nombreuses routes commerciales. Au 13ème siècle, les Mongols ont envahi l'Europe et ont établi la Horde d'Or en Europe de l'Est, en Asie centrale occidentale et septentrionale et même en Sibérie occidentale. La Confédération Cuman-Kipchak et la Volga islamique Bulgarie ont été absorbées par la Horde d'Or au 13ème siècle; au 14ème siècle, l'Islam est devenu la religion officielle sous Uzbeg Khan où la population générale (Turcs) ainsi que l'aristocratie (Mongols) sont venus parler la langue Kipchak et étaient collectivement connus sous le nom de " Tatars " par les Russes et les Occidentaux. Ce pays était également connu sous le nom de Kipchak Khanat et couvrait la majeure partie de ce qui est aujourd'hui l' Ukraine , ainsi que l'ensemble du sud et de l'est de la Russie moderne (la section européenne). La Horde d'or s'est désintégrée en plusieurs khanats et hordes aux XVe et XVIe siècles, notamment le khanat de Crimée , le khanat de Kazan et le khanat kazakh (entre autres), qui ont été un par un conquis et annexés par l'Empire russe du XVIe au XIXe siècles. .\nEn Sibérie, le khanat sibérien a été établi dans les années 1490 en fuyant les aristocrates tatars de la Horde d'or en désintégration qui ont établi l'islam comme religion officielle en Sibérie occidentale sur les Tatars de Sibérie partiellement islamisés et les peuples indigènes de l'Oural. C'était l'État islamique le plus septentrional de l'histoire enregistrée et il a survécu jusqu'en 1598 quand il a été conquis par la Russie.\nUyghur Khaganate (8e-9e s.)\nArticle principal: Ouïghour Khaganate\nL'empire ouïghour régnait sur de grandes parties de la Mongolie, du nord et de l'ouest de la Chine et sur certaines parties du nord de la Mandchourie. Ils ont suivi en grande partie le bouddhisme et les traditions animistes . Pendant la même période, les Turcs de Shatuo ont émergé comme facteur de puissance dans le nord et le centre de la Chine et ont été reconnus par l'Empire Tang comme puissance alliée. L'empire ouïghour est tombé après plusieurs guerres en 840.\nLa dynastie Tang postérieure turque\nLes Turcs de Shatuo avaient fondé plusieurs dynasties sinisées de courte durée dans le nord de la Chine pendant la période des cinq dynasties et des dix royaumes . La langue officielle de ces dynasties était le chinois et ils utilisaient des titres et des noms chinois. Certains empereurs turcs de Shaotuo ont également revendiqué l'ascendance patrilinéaire chinoise Han.\nAprès la chute de la dynastie Tang en 907, les Turcs Shatuo les ont remplacés et ont créé la dernière dynastie Tang en 923. Les Turcs Shatuo ont régné sur une grande partie du nord de la Chine, y compris Pékin . Ils ont adopté des noms chinois et ont uni les traditions turques et chinoises. Plus tard, les Tang tombent en 937 mais les Shatuo se sont levés pour devenir l'un des clans les plus puissants de Chine. Ils ont créé plusieurs autres dynasies, y compris les Jin plus tard et Han plus tard . Les Turcs Shatuo ont ensuite été assimilés au groupe ethnique chinois Han après avoir été conquis par la dynastie Song .\nLe Kirghizistan Yenisei s'est allié à la Chine pour détruire l'Ouïghour Khaganate en 840. Le peuple kirghize s'est finalement installé dans la région aujourd'hui appelée Kirghizistan .\nUnion kangar (659–750)\nUnion Kangar après la chute du Khaganat turc occidental, 659–750\nL'Union Kangar ( Qanghar Odaghu ) était un État turc dans l'ancien territoire du Khaganat turc occidental (tout l'État actuel du Kazakhstan , sans Zhetysu ). Le nom ethnique Kangar est un nom médiéval pour le peuple Kangly , qui fait maintenant partie des nations kazakhe , ouzbek et karakalpak . La capitale de l'union Kangar était située dans les montagnes Ulytau. Les Pechenegs, dont trois tribus étaient connues sous le nom de Kangar ( grec : Καγγαρ), après avoir été vaincus par les Oghuzes , les Karluks et les Kimek - Kypchaks , ont attaqué les Bulgares et ont établi l'état de Pecheneg en Europe de l'Est (840–990 CE).\nÉtat d'Oghuz Yabgu (766–1055)\nÉtat d'Oghuz Yabgu (vers 750 CE)\nL'État d'Oguz Yabgu ( Oguz il , signifiant «Oguz Land», «Oguz Country») (750–1055) était un État turc , fondé par les Turcs d'Oghuz en 766, situé géographiquement dans une zone située entre les côtes de la Caspienne et d' Aral Les mers . Les tribus Oguz occupaient un vaste territoire au Kazakhstan le long des rivières Irgiz , Yaik , Emba et Uil , la région de la mer d'Aral, la vallée de Syr Darya , les contreforts des montagnes Karatau à Tien-Shan et la vallée de la rivière Chui (voir carte) . L'association politique Oguz s'est développée aux IXe et Xe siècles dans le bassin du cours moyen et inférieur du Syr Darya et jouxtant les steppes modernes du Kazakhstan occidental.\nExpansion iranienne, indienne, arabe et anatolienne\nArticles principaux: Ghaznavides , Empire seldjoukide , sultanat de Delhi , sultanat mamelouk ( Le Caire) , Timurides , baharites , sultanats du Deccan , Empire safavide , l' Empire ottoman , l' Empire moghol et Empire Afsharid\nLes peuples turcs et les groupes apparentés ont migré vers l'ouest du nord-est de la Chine , de la Mongolie actuelle , de la Sibérie et de la région du Turkestan vers le plateau iranien , l'Asie du Sud et l' Anatolie (Turquie moderne) par vagues. La date de l'expansion initiale reste inconnue.\nDynastie Ghaznavid (977-1186)\nL'Empire Ghaznavid à son apogée en 1030 CE\nArticles principaux: Ghaznavids et Ouzbeks\nLa dynastie Ghaznavid ( persan : غزنویان ġaznaviyān ) était une Persianate musulmane dynastie turque mamelouk origine, à leur mesure au pouvoir de grandes parties de l' Iran , l' Afghanistan , une grande partie de la Transoxiane et le nord - ouest sous - continent indien (partie du Pakistan) 977-1186. La dynastie a été fondée par Sabuktigin lors de sa succession à la règle de la région de Ghazna après la mort de son beau-père, Alp Tigin , qui était un ex-général séparatiste de l' empire samanide de Balkh , au nord de l' Hindu Kush en Grand Khorasan .\nBien que la dynastie soit d' origine turque d' Asie centrale , elle a été profondément persanisée en termes de langue, de culture, de littérature et d'habitudes et est donc considérée par certains comme une "dynastie persane".\nEmpire seldjoukide (1037-1194)\nArticle principal: Empire Seldjoukide\nUne carte montrant l'empire seldjoukide à son apogée, à la mort de Malik Shah I en 1092.\nTête de personnage royal masculin seldjoukide, 12-13e siècle, originaire d' Iran .\nL' empire seldjoukide ( persan : آل سلجوق , romanisé : Āl-e Saljuq , allumé 'Maison de Saljuq') ou le grand empire seldjoukide était un empire musulman sunnite turco-persan médiéval , originaire de la branche Qiniq des Turcs Oghuz . Dans sa plus grande étendue, l'empire seldjoukide contrôlait une vaste zone s'étendant de l'ouest de l' Anatolie et du Levant à l' Hindu Kush à l'est, et de l'Asie centrale au golfe Persique au sud.\nL'empire seldjoukide a été fondé par Tughril Beg (1016-1063) et son frère Chaghri Beg (989-1060) en 1037. De leurs terres natales près de la mer d'Aral , les Seldjoukides se sont d'abord dirigés vers le Khorasan , puis vers la Perse continentale , avant de finalement conquérir l'est Anatolie. Ici, les Seldjoukides ont remporté la bataille de Manzikert en 1071 et ont conquis la majeure partie de l'Anatolie de l' Empire byzantin , qui est devenu l'une des raisons de la première croisade (1095-1099). À partir de c. 1150–1250, l'empire seldjoukide déclina et fut envahi par les Mongols vers 1260. Les Mongols divisèrent l'Anatolie en émirats . Finalement, l'un d'eux, l' Ottoman , conquiert les autres.\nEmpire timuride (1370-1507)\nCarte de l'empire timuride dans sa plus grande étendue sous Timur.\nL' Empire timuride était un empire turco-mongol fondé à la fin du 14ème siècle par Timurlane , un descendant de Gengis Khan. Timur, bien que fervent musulman autoproclamé, a provoqué un grand massacre lors de sa conquête de ses compagnons musulmans dans le territoire islamique voisin et a contribué à la disparition définitive de nombreux États musulmans, y compris la Horde d'or.\nDynastie safavide (1501–1736)\nLa dynastie safavide de Perse (1501–1736) était d'ascendance mixte ( kurde et azerbaïdjanais , qui comprenait des mariages mixtes avec des dignitaires géorgiens , circassiens et grecs pontiques ). Grâce aux mariages mixtes et à d'autres considérations politiques, les Safavides parlaient le persan et le turc, et certains des Shahs ont composé des poèmes dans leur langue turque natale. Parallèlement, les Shahs eux-mêmes ont également soutenu des projets de littérature, de poésie et d'art persans, y compris le grand Shahnama de Shah Tahmasp . La dynastie safavide a régné sur certaines parties du Grand Iran pendant plus de deux siècles. et a établi l' école Twelver de l'islam chiite comme religion officielle de leur empire, marquant l'un des tournants les plus importants de l'histoire musulmane\nDynastie Afsharid (1736-1796)\nLa dynastie Afsharid a été nommée d'après la tribu turque Afshar à laquelle ils appartenaient. Les Afshar avaient migré du Turkestan vers l' Azerbaïdjan au 13ème siècle. La dynastie a été fondée en 1736 par le commandant militaire Nader Shah qui a déposé le dernier membre de la dynastie safavide et s'est proclamé roi d' Iran . Nader appartenait à la branche Qereqlu des Afshars. Pendant le règne de Nader, l'Iran a atteint sa plus grande étendue depuis l' empire sassanide .\nBabur , fondateur de l'empire moghol et empereur moghol Humayun .\nLe sultanat de Delhi est un terme utilisé pour désigner cinq royaumes de courte durée basés à Delhi , dont trois étaient d'origine turque dans l'Inde médiévale . Ces dynasties turques étaient la dynastie mamelouke (1206–90); la dynastie Khalji (1290–1320); et la dynastie Tughlaq (1320–1414). Le sud de l'Inde a également vu de nombreuses dynasties d'origine turque comme le sultanat Bahmani , la dynastie Adil Shahi , le sultanat Bidar et la dynastie Qutb Shahi , collectivement connues sous le nom de sultanats Deccan . L' Empire moghol était un empire indien fondé sur les Turcs qui, dans sa plus grande étendue territoriale, régnait sur la majeure partie de l'Asie du Sud, y compris l' Afghanistan , le Pakistan, l'Inde, le Bangladesh et certaines parties de l' Ouzbékistan du début du XVIe au début du XVIIIe siècle. La dynastie moghole a été fondée par un prince turc Chagatai nommé Babur (règne de 1526 à 1530), descendant du conquérant turc Timur (Tamerlan) du côté de son père et de Chagatai, deuxième fils du dirigeant mongol Genghis Khan , du côté de sa mère. côté. Une autre distinction était la tentative des Moghols d'intégrer les hindous et les musulmans dans un État indien uni.\nDirham d' argent de 329 AH (940/941 CE), avec les noms du calife al-Muttaqi et d'Amir al-umara Bajkam (dirigeant de facto du pays)\nLes Omeyyades et les Abbassides arabo-musulmans se sont battus contre les Turcs païens dans le Turgesh Khaganate lors de la conquête musulmane de la Transoxiane . Les Arabes médiévaux ont noté que les Turcs médiévaux semblaient étranges de leur point de vue et étaient extrêmement différents physiquement des Arabes, les appelant "des gens au visage large et aux petits yeux". Les écrivains musulmans médiévaux ont noté que les Tibétains et les Turcs se ressemblaient et qu'ils n'étaient souvent pas capables de faire la différence entre les Turcs et les Tibétains.\nLes soldats turcs de l'armée des califes abbassides sont devenus les dirigeants de facto de la plupart des musulmans du Moyen-Orient (à l'exception de la Syrie et de l' Égypte ), en particulier après le 10ème siècle. Les Oghuz et d'autres tribus ont capturé et dominé divers pays sous la direction de la dynastie Seldjoukide et ont finalement capturé les territoires de la dynastie abbasside et de l' empire byzantin .\nAnatolie - Ottomans\nEmpire ottoman en 1683\nAprès de nombreuses batailles, les Turcs Oghuz occidentaux ont établi leur propre État et ont ensuite construit l' Empire ottoman . La principale migration des Turcs Oghuz s'est produite à l'époque médiévale, quand ils se sont répandus dans la majeure partie de l'Asie et en Europe et au Moyen-Orient. Ils ont également participé aux rencontres militaires des croisades . En 1090–91, les Pechenegs turcs atteignirent les murs de Constantinople , où l'empereur Alexius I avec l'aide des Kipchaks anéantit leur armée.\nAlors que l' empire seldjoukide déclinait à la suite de l' invasion mongole , l' empire ottoman est devenu le nouvel État turc important, qui en est venu à dominer non seulement le Moyen-Orient, mais même l'Europe du sud-est, certaines parties du sud-ouest de la Russie et l'Afrique du Nord.\nLes peuples turcs comme les Karluks (principalement au 8ème siècle), les Ouïghours , les Kirghizes , les Kazakhs et les Turkmènes sont ensuite entrés en contact avec les musulmans , et la plupart d'entre eux ont progressivement adopté l' islam . Certains groupes de Turcs pratiquent d'autres religions, y compris leur religion animiste-chamanique d'origine, le christianisme , le burkhanisme , les juifs ( Khazars , Krymchaks , Crimean Karaites ), le bouddhisme et un petit nombre de zoroastriens .\nÉtats turcs indépendants représentés en rouge\nL'Empire ottoman s'est progressivement affaibli face à une mauvaise administration, à des guerres répétées avec la Russie , l'Autriche et la Hongrie et à l' émergence de mouvements nationalistes dans les Balkans , et il a finalement cédé la place après la Première Guerre mondiale à l'actuelle République de Turquie . Le nationalisme ethnique s'est également développé dans l'Empire ottoman au 19ème siècle, prenant la forme du pan-turquisme ou du turanisme .\nLes peuples turcs d'Asie centrale n'étaient pas organisés en États-nations pendant la majeure partie du XXe siècle, après l'effondrement de l' Empire russe vivant soit en Union soviétique, soit (après une courte république du Turkestan oriental ) en République chinoise .\nEn 1991, après la désintégration de l' Union soviétique , cinq États turcs ont obtenu leur indépendance. Il s'agissait de l' Azerbaïdjan , du Kazakhstan , du Kirghizistan , du Turkménistan et de l' Ouzbékistan . D'autres régions turques telles que le Tatarstan , Touva et la Yakoutie sont restées dans la Fédération de Russie . Le Turkestan chinois fait toujours partie de la République populaire de Chine .\nImmédiatement après l'indépendance des États turcs, la Turquie a commencé à rechercher des relations diplomatiques avec eux. Au fil du temps, les réunions politiques entre les pays turcs se sont multipliées et ont conduit à la création du TÜRKSOY en 1993, puis du Conseil turc en 2009.\nCarte des membres de TÜRKSOY .\nInformations complémentaires: Pan-Turkisme\nIl existe plusieurs organisations internationales créées dans le but de renforcer la coopération entre les pays ayant des populations de langue turcique, telles que l' Administration conjointe des arts et de la culture turciques (TÜRKSOY) et l'Assemblée parlementaire des pays de langue turcophone (TÜRKPA) et le Conseil turc .\nLa TAKM - Organisation des services répressifs eurasiens à statut militaire, a été créée le 25 janvier 2013. Il s'agit d'une organisation intergouvernementale de maintien de l'ordre militaire ( gendarmerie ) de trois pays turcs ( Azerbaïdjan , Kirghizistan et Turquie ) et du Kazakhstan en qualité d'observateur.\nTürksoy mène des activités pour renforcer les liens culturels entre les peuples turcs. L'un des principaux objectifs est de transmettre leur patrimoine culturel commun aux générations futures et de le promouvoir dans le monde entier.\nChaque année, une ville du monde turc est choisie comme «capitale culturelle du monde turc». Dans le cadre d'événements pour célébrer la capitale culturelle du monde turc, de nombreux événements culturels sont organisés, rassemblant artistes, universitaires et intellectuels, leur donnant l'occasion d'échanger leurs expériences, ainsi que de promouvoir la ville en question à l'international.\nLe Conseil turc nouvellement créé , fondé le 3 novembre 2009 par la confédération de l' Accord de Nakhitchevan , le Kazakhstan , le Kirghizistan et la Turquie, vise à intégrer ces organisations dans un cadre géopolitique plus strict.\nLes pays membres sont l' Azerbaïdjan , le Kazakhstan , le Kirghizistan et la Turquie . L'Ouzbékistan a officiellement demandé son adhésion le 12 septembre 2019. L'idée de créer ce conseil coopératif a été proposée pour la première fois par le président kazakh Nursultan Nazarbayev en 2006. Le Turkménistan n'est actuellement pas membre officiel du conseil, mais c'est un avenir possible. membre du conseil. La Hongrie a annoncé son intention de rejoindre le conseil turc. Depuis août 2018, la Hongrie a le statut d'observateur officiel au Conseil turc.\nBachkirs , peinture de 1812, Paris\nLa répartition des personnes d'origine culturelle turque va de la Sibérie , à travers l'Asie centrale, à l'Europe du Sud. Depuis 2011, les plus grands groupes de Turcs vivent dans toute l'Asie centrale - Kazakhstan , Kirghizistan , Turkménistan , Ouzbékistan et Azerbaïdjan , en plus de la Turquie et de l' Iran . De plus, les Turcs se trouvent en Crimée , dans la région d' Altishahr dans l'ouest de la Chine , dans le nord de l' Irak , en Israël , en Russie , en Afghanistan et dans les Balkans : Moldavie , Bulgarie , Roumanie et ex- Yougoslavie . Un petit nombre de Turcs vivent également à Vilnius , la capitale de la Lituanie . Un petit nombre habite l'est de la Pologne et le sud-est de la Finlande . Il existe également des populations considérables de Turcs (originaires principalement de Turquie ) en Allemagne , aux États-Unis et en Australie , en grande partie à cause des migrations au cours du XXe siècle.\nParfois, les ethnographes regroupent les Turcs en six branches: les Turcs Oghuz , Kipchak , Karluk , Sibérien , Chuvash et Sakha / Yakut . Les Oghuz ont été appelés Turcs occidentaux, tandis que les cinq autres, dans un tel système de classification, sont appelés Turcs orientaux.\nLes distances génétiques entre les différentes populations d'Ouzbeks dispersées à travers l'Ouzbékistan ne sont pas plus grandes que la distance entre nombre d'entre elles et les Karakalpaks. Cela suggère que les Karakalpaks et les Ouzbeks ont des origines très similaires. Les Karakalpaks ont un biais un peu plus grand vers les balises orientales que les Ouzbeks.\n1 ANNONCE 2 à 2,5 millions?\n2013 150 à 200 millions\nLa liste incomplète suivante des peuples turcs montre les principales zones de peuplement des groupes respectifs et leur taille estimée (en millions):\nReligion et secte prédominantes\nLes Turcs dinde\n70 millions turc L'islam sunnite\nAzerbaïdjanais Azerbaïdjan iranien , République d'Azerbaïdjan\n30–35 M azerbaïdjanais Islam chiite (65%), islam sunnite (35%) ( Hanafi ).\n28,3 millions Ouzbek L'islam sunnite\n13,8 millions Kazakh L'islam sunnite\nOuïghours Altishahr (Chine)\n9 mois Ouïghour L'islam sunnite\n8 mois Turkmène L'islam sunnite\nTatars Tatarstan (Russie)\n7 mois tatar L'islam sunnite\n4,5 M Kirghize L'islam sunnite\nBachkirs Bachkortostan (Russie)\n2 M Bachkir L'islam sunnite\nTatars de Crimée Crimée (Russie / Ukraine)\n0,5 à 2 M Tatar de Crimée L'islam sunnite\nQashqai Sud de l'Iran (Iran)\n0,9 M Qashqai Islam chiite\nChuvashes Tchouvachie (Russie)\n1,7 M Chuvash Christianisme orthodoxe\nKarakalpaks Karakalpakstan (Ouzbékistan)\n0,6 M Karakalpak L'islam sunnite\nYakoutes Yakoutie (Russie)\n0,5 M Sakha Christianisme orthodoxe\nKumyks Daghestan (Russie)\n0,4 M Kumyk L'islam sunnite\nKarachays et Balkars Karachay-Cherkessia et Kabardino-Balkaria (Russie)\n0,4 M Karachay-Balkar L'islam sunnite\nTuvans Tuva (Russie)\n0,3 M Touvan Bouddhisme tibétain\nGagaouzes Gagaouzie (Moldavie)\n0,2 M Gagaouze Christianisme orthodoxe\nKaraites et Krymchaks turcs Ukraine\n0,2 M Karaim et Krymchak judaïsme\nLes marchés de la région de la steppe avaient une gamme limitée de produits alimentaires disponibles - principalement des céréales , des fruits secs , des épices et du thé . Les Turcs élevaient principalement des moutons , des chèvres et des chevaux . Les produits laitiers étaient un aliment de base du régime nomade et il existe de nombreux mots turcs pour divers produits laitiers tels que süt (lait), yagh (beurre), ayran , qaymaq (similaire à la crème caillée ), qi̅mi̅z (lait de jument fermenté) et qurut (séché Yaourt). Au Moyen Âge, les Kazakhs , les Kirghizes et les Tatars , qui faisaient historiquement partie du groupe nomade turc connu sous le nom de Horde d'Or , ont continué à développer de nouvelles variantes de produits laitiers.\nLes Turcs nomades cuisinaient leurs repas dans un qazan , une marmite semblable à un chaudron ; un support en bois appelé qasqan peut être utilisé pour préparer certains aliments cuits à la vapeur, comme les boulettes de viande traditionnelles appelées manti . Ils ont également utilisé un saj , une plaque chauffante qui était traditionnellement placée sur des pierres au-dessus d'un feu, et shish . Plus tard, le tava persan a été emprunté aux Perses pour la friture, mais les Turcs traditionnellement nomades faisaient la plupart de leur cuisine en utilisant le qazan, le saj et le shish. Les repas étaient servis dans un bol, appelé chanaq , et mangés avec un couteau ( bïchaq ) et une cuillère ( qashi̅q ). Le bol et la cuillère étaient historiquement fabriqués à partir de bois. D'autres ustensiles traditionnels utilisés dans la préparation des aliments comprenaient un mince rouleau à pâtisserie appelé oqlaghu , une passoire appelée süzgu̅çh et une meule appelée tāgirmān .\nLes plats de céréales médiévaux comprenaient des préparations de céréales complètes, des soupes, des bouillies, des pains et des pâtisseries. Les grains entiers frits ou grillés étaient appelés qawïrmach , tandis que le köchä était un grain concassé qui était cuit avec des produits laitiers. Les salma étaient des nouilles larges qui pouvaient être servies avec de la viande bouillie ou rôtie; les nouilles coupées étaient appelées tutmaj au Moyen Âge et sont aujourd'hui appelées kesme .\nIl existe de nombreux types de pâtes à pain dans la cuisine turque. Le yupqa est le type de pâte le plus fin, le bawi̅rsaq est un type de pâte à pain frit et le chälpäk est un pain plat frit. Le qatlama est un pain frit qui peut être saupoudré de fruits secs ou de viande, roulé et tranché comme des sandwichs au moulin à vent . Le toqach et le chöräk sont des variétés de pain et le böräk est un type de pâte à tarte farcie .\nLes animaux du troupeau étaient généralement abattus pendant les mois d'hiver et divers types de saucisses étaient préparés pour conserver les viandes, y compris un type de saucisse appelé sujuk . Bien qu'interdis par les restrictions alimentaires islamiques , les nomades historiquement turcs avaient également une variété de boudins . Un type de saucisse, appelé qazi̅ , était fabriqué à partir de viande de cheval et une autre variété était remplie d'un mélange de viande hachée, d' abats et de riz. La viande hachée s'appelait qïyma et la viande rôtie à la broche était söklünch - de la racine sök - signifiant «arracher», ce dernier plat est connu sous le nom de kebab dans les temps modernes. Le qawirma est un plat de viande frite typique et le kullama est une soupe de nouilles et d'agneau.\nMythologie turque primitive et tengrisme\nUn shaman médecin de Kyzyl .\nArticles principaux: mythologie turque , tengrisme et chamanisme en Asie centrale\nLa mythologie turque préislamique était dominée par le chamanisme , l' animisme et le tengrisme . Les traditions animistes turques étaient principalement axées sur le culte des ancêtres , le polythéiste - animisme et le chamanisme . Plus tard, cette tradition animiste formera le tengrisme plus organisé. La divinité principale était Tengri , un dieu du ciel , vénéré par les classes supérieures de la société turque primitive jusqu'à ce que le manichéisme soit introduit comme religion officielle de l' empire ouïghour en 763.\nLe loup symbolise l'honneur et est également considéré comme la mère de la plupart des peuples turcs. Asena (Ashina Tuwu) est la mère-loup de Tumen Il-Qağan , le premier Khan des Göktürks . Le cheval et les oiseaux prédateurs , comme l' aigle ou le faucon , sont également des figures principales de la mythologie turque.\nTengri Bögü Khan a fait du manichéisme maintenant éteint la religion d'État d' Uyghur Khaganate en 763 et il était également populaire à Karluks . Il a été progressivement remplacé par le bouddhisme Mahayana . Il existait dans le Gaochang bouddhiste ouïghour jusqu'au 12ème siècle.\nLe bouddhisme tibétain , ou Vajrayana, était la religion principale après le manichéisme. Ils adoraient Täŋri Täŋrisi Burxan , Quanšï Im Pusar et Maitri Burxan . La conquête musulmane turque dans le sous-continent indien et l'ouest du Xinjiang est attribuée à une disparition rapide et presque totale de celui-ci et d'autres religions en Inde du Nord et en Asie centrale. Les Sari Ouïgours "Yughurs jaunes" de la Chine occidentale, ainsi que les Touvans et l' Altaï de Russie sont les seuls peuples bouddhistes turcs restants .\nUne mosquée au Kazakhstan\nLa plupart des Turcs sont aujourd'hui des musulmans sunnites , bien qu'un nombre important en Turquie soient des Alevis . Les Turcs alévis, qui habitaient autrefois principalement dans l'est de l'Anatolie, sont aujourd'hui concentrés dans les grands centres urbains de l'ouest de la Turquie avec l'augmentation de l'urbanisme. Les Azéris sont traditionnellement musulmans chiites. L'observance religieuse est moins stricte en République d'Azerbaïdjan qu'en Azerbaïdjan iranien.\nLes principaux peuples chrétiens-turcs sont les Tchouvach de Tchouvachie et les Gagaouzes ( Gökoğuz ) de Moldavie . La religion traditionnelle des Tchouvaches de Russie, bien que contenant de nombreux concepts turcs anciens, partage également certains éléments avec le zoroastrisme , le judaïsme khazar et l'islam. Les Tchouvaches se sont convertis au christianisme orthodoxe oriental pour la plupart dans la seconde moitié du XIXe siècle. En conséquence, les festivals et les rites ont été faits pour coïncider avec les fêtes orthodoxes, et les rites chrétiens ont remplacé leurs homologues traditionnels. Une minorité de Chuvash professent toujours leur foi traditionnelle. L'église de l'Est était populaire parmi les Turcs tels que les Naïmans . Il a même ressuscité à Gaochang et s'est développé au Xinjiang pendant la période de la dynastie Yuan . Il a disparu après son effondrement.\nAujourd'hui, il existe plusieurs groupes qui soutiennent un renouveau des anciennes traditions. Surtout après l'effondrement de l' Union soviétique , de nombreux habitants d'Asie centrale se sont convertis ou pratiquent ouvertement des rituels animistes et chamaniques. On estime qu'environ 60% des Kirghizes pratiquent une forme de rituels animistes. Au Kazakhstan, il y a environ 54 000 adeptes des anciennes traditions.\nTurcs musulmans et Turcs non musulmans\nRoi ouïghour de la région de Turpan assisté de serviteurs\nKara-Khanids a mené une campagne de conversion de masse contre les Turcs bouddhistes ouïghours pendant l' islamisation et la turquification du Xinjiang .\nLe culte des Turcs non musulmans à Tengri et à d'autres dieux a été moqué et insulté par le Turc musulman Mahmud al-Kashgari , qui a écrit un verset faisant référence à eux - Les infidèles - Que Dieu les détruise!\nLes États Basmil, Yabāḳu et Ouïghour faisaient partie des peuples turcs qui se sont battus contre la propagation de l'islam par les Kara-Khanids. Les Kara-Khanids islamiques étaient fabriqués à partir de Tukhai, Yaghma, Çiğil et Karluk.\nKashgari a affirmé que le prophète avait aidé à un événement miraculeux où 700000 infidèles Yabāqu ont été vaincus par 40000 musulmans dirigés par Arslān Tegīn, affirmant que les incendies tiraient des étincelles depuis des portes situées sur une montagne verte vers le Yabāqu. Les Yabaqu étaient un peuple turc.\nMahmud al-Kashgari a insulté les bouddhistes ouïghours en les qualifiant de «chiens ouïghours» et les a appelés «Tats», qui désignaient les «infidèles ouïghours» selon les Tuxsi et Taghma, tandis que d’autres Turcs appelaient les Perses «tat». Tandis que Kashgari affichait une attitude différente envers les croyances des devins turcs et les «coutumes nationales», il exprima une haine envers le bouddhisme dans son Diwan où il écrivit le cycle de vers sur la guerre contre les bouddhistes ouïghours. Les mots d'origine bouddhiste comme toyin (un clerc ou un prêtre) et Burxān ou Furxan (signifiant Bouddha, acquérant le sens générique de «idole» dans la langue turque de Kashgari) avaient des connotations négatives pour les Turcs musulmans.\nPétroglyphes de Göktürk de Mongolie (6e au 8e siècle)\nUn Ouïghour Khagan\nLe Kyz kuu (chasse la fille) - il est joué par les Turcs dans les festivals depuis des temps immémoriaux.\nLes Jereed - Les chevaux ont été des animaux essentiels et même sacrés pour les Turcs vivant en tant que tribus nomades dans les steppes d'Asie centrale. Les Turcs sont nés, ont grandi, ont vécu, combattu et sont morts à cheval. Ainsi devint le jeu sportif et cérémoniel le plus important du peuple turc.\nLe kokpar a commencé avec les peuples nomades turcs venus de plus au nord et à l'est, s'étendant vers l'ouest depuis la Chine et la Mongolie entre le 10e et le 15e siècle.\nLe jigit qui est utilisé dans le Caucase et en Asie centrale pour décrire un équestre habile et courageux, ou une personne courageuse en général.\nGrottes de Bezeklik et grottes de Mogao\nImages des Ouïghours turcs bouddhistes et manichéens des grottes de Bezeklik et des grottes de Mogao .\nRoi ouïghour de Turfan, d'après les peintures murales des grottes de Dunhuang Mogao.\nPrince ouïghour des peintures murales de Bezeklik.\nFemme ouïghoure des peintures murales de Bezeklik.\nPrincesses ouïghoures des peintures murales de Bezeklik.\nPrinces ouïghours des peintures murales de Bezeklik.\nPrince ouïghour d'après les peintures murales de Bezeklik.\nNoble ouïghour des peintures murales de Bezeklik.\nLes élus ouïghours manichéens représentés sur une bannière de temple de Qocho .\nDonateur ouïghour des peintures murales de Bezeklik.\nElectae ouïghour manichéenne de Qocho.\nLes ecclésiastiques ouïghours manichéens de Qocho.\nFresque du dimanche des Rameaux de Qocho .\nManichéens de Qocho\nKhan Omurtag de Bulgarie , de la Chronique de John Skylitzes .\nHomme de l' Altaï en costume national à cheval.\nFilles azerbaïdjanaises en costume traditionnel.\nGarçons Bachkir en costume national.\nUne femme Tchouvache en costume traditionnel.\nUne danseuse Chuvash en costume traditionnel.\nJeunes et vieux Gagaouzes .\nPatriarches de Karachay au 19e siècle.\nFamille kazakhe à l' intérieur d'une yourte .\nLes Khakas avec des instruments traditionnels.\nAnciens kirghizes à On-Archa, Kirghizistan.\nChanteur et compositeur kazakh Dimash Kudaibergen\nHomme Nogai en costume national.\nLa secrétaire d'État américaine Hillary Clinton visite le Tatarstan .\nFilles turques dans leurs vêtements traditionnels, Dursunbey , province de Balikesir .\nFille turkmène en costume national.\nTuva hommes et femmes dans Kyzyl , Touva .\nUne fille ouïghoure - une blonde naturelle au pli épicanthe au Xinjiang, en Chine.\nEnfants ouzbeks à Samarkand .\nAlpamysh, HB Paksoy: Identité d'Asie centrale sous la domination russe (Hartford: AACAR, 1989)\nHB Paksoy (1989). Alpamysh: identité d'Asie centrale sous la domination russe . AACAR. ISBN 978-0-9621379-9-0.\nAmanjolov AS, "Histoire de l'écriture turque ancienne", Almaty, "Mektep", 2003, ISBN 9965-16-204-2\nBaichorov S.Ya., "Anciens monuments runiques turcs de l'Europe", Stavropol, 1989 (en russe).\nBaskakov, NA 1962, 1969. Introduction à l'étude des langues turques . Moscou (en russe).\nBeckwith, Christopher I. (2009): Empires of the Silk Road: A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the Present . Princeton: Presses universitaires de Princeton. ISBN 978-0-691-13589-2 .\nBoeschoten, Hendrik et Lars Johanson. 2006. Langues turques en contact . Turcologica, Bd. 61. Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 3-447-05212-0 .\nChavannes, Édouard (1900): Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux. Paris, Librairie d'Amérique et d'Orient. Réimpression: Taipei. Cheng Wen Publishing Co., 1969.\nClausen, Gérard. 1972. Un dictionnaire étymologique du turc pré-XIIIe siècle . 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Itinéraire de balades et randonnées Annecy : Lac d'Annecy\nItinéraire de balades et randonnées\nItinéraires de randonnées et balades\nAvec l'application gratuite ViAnnecy, téléchargez des itinéraires pédestres connectés. Chargez votre smartphone et laissez-vous guider par le GPS vocal actif, avec quizz, photos, vidéo... !\nDécouvrez des itinéraires de randonnées et balades de tous niveaux sur le territoire du lac d'Annecy. Parcours familiaux, tracés plus engagés... : chacun trouvera une idée de sortie !\nTrès simple à prendre en main, l'application ViAnnecy fait tout ce qu'elle promet : partage de randonnées, évaluation d'un GPX (distance, dénivelé, durée), enregistrement d'une randonnée, visualisation sur carte, possibilités de détours (guidage, alertes) ou encore la fonction audio.\nL'application convient pour la randonnée pédestre mais aussi pour la famille des vélos et les sports d'hiver. Vous pouvez également utiliser un filtre de sélection pour choisir un critère particulier (accessibilité PMR et poussettes, autour d'un lac ou d'un point d’eau, une thématique spécifique etc.)\nVous pouvez par exemple parcourir le centre historique du vieil Annecy en ne manquant rien de ses richesses patrimoniales et architecturales. Pour mieux connaître la faune et la flore lacustres, les parcours familiaux du Sentier des Roselières ou de la Réserve Naturelle du Bout-du-Lac vous combleront. Et si vous souhaitez prendre de la hauteur avec des panoramas à couper le souffle, on vous conseille les parcours sportifs du Mont-Veyrier, du Parmelan, du Semnoz ou encore du plateau des Glières. Vous pourrez retrouver également différentes idées de sorties dans l'ensemble du Parc naturel régional du Massif des Bauges... il y en a tant à découvrir !


Lean – Outils et techniques — BP&M Consulting\n« Très bonne activité de formation avec beaucoup d’interactivité et captivante. Temps bien investi. Applicable et sera mise en application à tous les jours. »\n« L’heureux mélange de concepts à apprendre et leurs mises en application (lors des ateliers) rendent le cours très dynamique car les notions apprises sont tout de suite mises en pratique. »\n– Commentaires reçus des participants de cette formation.\nCette formation de 2 jours est une progression de la formation Ceinture blanche de BP&M, « Lean – Concepts de base ». Mélange bien dosé avec vue d’ensemble, théorie et exercices pratiques (ateliers et étude de cas), ce cours vous permettra d’acquérir les connaissances et compétences en matière de Lean non seulement pour la mise en application des principes Lean afin d’avoir plus d’efficience et d’efficacité au travail mais aussi pour avoir le savoir-faire nécessaire pour profiter pleinement des avantages d’un évènement Kaizen axé sur les processus. Un évènement Kaizen est une méthodologie et une stratégie d’amélioration continue bien reconnue pour l’identification de petits changements incrémentaux mais qui comporte beaucoup d’avantages pour l’organisation qui réussit à apporter des améliorations fonctionnelles aux activités de prestation de services.\n• Cette formation a été conçue pour les employés, gestionnaires et professionnels qui ont complété la formation pour la ceinture blanche « Lean – Concepts de base ».\n• Gestionnaires et hauts dirigeants. BP&M se fera un plaisir de vous offrir des cours de formation spécialisée pour les hauts dirigeants et cadres supérieurs (DPI). Veuillez nous contacter pour plus de renseignements à ce sujet.\nÀ la fin de cette formation de deux jours, vous aurez vu les éléments suivants :\n• Avoir mis en application les principes Lean pour évaluer un état actuel, identifier les zones et les conditions de gaspillage et mis en relief les opportunités d’amélioration pour atteindre un état futur amélioré.\n• Sélectionner et mettre en application les outils et techniques Lean pour comprendre une chaine de valeur, identifier et évaluer les gaspillages et mettre en relief les opportunités d’amélioration possible.\n• Comprendre les étapes nécessaires dans la préparation d’un évènement Kaizen.\n• Avoir fait quelques activités pour assister le Sensei Lean Kaizen.\nLa formation Ceinture jaune est un passage du parcours Lean. Au fur et à mesure que vous atteignez un meilleur niveau d’efficience et que vous en apprenez plus à propos de Lean, nous vous aiderons en tenant en registre, pour vous, vos Unités de Développements Lean et vos Unités d’Améliorations Enregistrées pour obtenir votre ceinture Lean jaune. Cette étape complétée vous ouvre la porte à la prochaine étape de votre parcours Lean avec la formation Lean – Évènement Kaizen (Ceinture verte).


Location du Chalet "Chalet Vallée de la Diable" à Mont-Tremblant, Laurentides - Tremblant, Québec, Canada\nAccueil > Chalets à louer > Laurentides - Tremblant > Mont-Tremblant > Chalet Vallée de la Diable (annonce Or-1392)\nChalet Vallée de la Diable\nQuai - 1 de 23\nQuai - 2 de 23\ngalerie arrière - 3 de 23\ncouché de soleil - 4 de 23\ntable festive - 9 de 23\nMont Nixon, raquette - 11 de 23\nChambre 2 - 12 de 23\nChambre 3, 4 lits simples - 13 de 23\nchambre 4 - 16 de 23\nchambre 1 - 17 de 23\nchambre 5 - 18 de 23\ndouche au sous-sol - 19 de 23\n12 personnes maximum, 5 chambres, 3 salles de bain.\nSitué au versant nord de Tremblant et doté d'un accès direct à la rivière La Diable, ce luxueux et rustique chalet en bois est un lieu tout indiqué pour les amants de la nature et les activitées de pleine nature.\nTout équipé, le chalet peut confortablement loger 12 personnes et comprend 5 chambres à coucher, 3 salles de bain, l'une d'elle comprenant un bain tourbillon et une autre une douche spacieuse, une cuisine avec lave-vaisselle et micro-ondes, un salon avec foyer, un sous-sol aménagé, 2 grands balcons de même qu'une terrasse extérieure.\nÉquipement fourni : Chauffage électrique, fenêtres ouvrantes, foyer, bois de foyer, lecteurs CD, lecteur DVD, télévision (Illico), ligne téléphonique, cafetière, cuisinière, four, lave-vaisselle, micro-ondes, réfrigérateur, bain à remous, douche. Les serviettes de bain et les draps sont fournis.\nPlan d'eau : bord de rivière\nTerrain de golf : Tremblant (15 km)\nMont de ski : Tremblant (5 km)\nLa baignade dans la rivière La Diable est un incontournable, vous pouvez même y faire une excursion en canot (locations de canots disponibles au Parc du Mont-Tremblant).\nEt en soirée, quoi de mieux qu'une dégustation de guimauves sur la terrasse du chalet dotée d'un foyer extérieur. Juste derrière le chalet se trouve un sentier donnant accès au réseau de randonnée pédestre du Parc du Mont Tremblant. Notre cours est un immense terrain de jeu avec des vues imprenables sur la vallée de la Diable.\nLa région du Mont-Tremblant est un lieu de villégiature où tous les plaisirs sont permis : activités de plein air (randonnée, sports nautiques, vélo, etc.), restaurants raffinés, boutiques, événements culturels, festivals, spectacles...\nLes golfeurs peuvent se frotter à l'un des nombreux terrains de golf de la région; certains de calibres internationaux (Le Diable, La Bête, Le Maître). La Mecque du golf au Québec.\nPour les amateurs de ski alpin, les pentes du Mont-Tremblant ne se trouvent qu'à 5 minutes en voiture.\nLe Parc du Mont-Tremblant offre aussi des centaines de kilomètres de sentiers qui combleront les friands de randonnée, de ski de fond et de raquettes.\nSentiers de raquette juste derrière le chalet.\n2 nuits 900 $ 1 000 $\n3 nuits 1 100 $ 1 200 $\n5 nuits 1 800 $ 1 900 $\n7 nuits 2 000 $ 2 500 $\nété/automne $900 $2100 $2800\nWE fériés $1000\nPour chaque période de réservation, il y aura des frais de ménage de 140$ en supplément.\nSpécifications sur les formules de location\nLocation fin de semaine (2 nuits) : Arrivée vendredi 16 h, départ dimanche 11 h.\nLocation semaine (5 nuits) : Arrivée dimanche 16 h, départ vendredi 11 h\nLocation semaine et fin de semaine (7 nuits) : Arrivée dimanche 16 h, départ dimanche 11 h\nUn dépôt de 50 % est exigé lors de la réservation.\nPaiement par virement Intérac : http://www.interac.ca/index.php/fr/virement-interac/virement-interac-foire-aux-questions\nUn dépôt de sécurité de 1000 $ (fin de semaine) et de 1000 $ (semaine). .\nPour les réservations de fins de semaine : annulation sans frais 7 jours avant la date d'arrivée\nSi annulation moins de 7 jours avant la date d'arrivée, le dépôt sera chargé.\nPour les réservations de semaine : annulation sans frais 14 jours avant la date d'arrivée.\nSi annulation moins de 14 jours avant la date d'arrivée, le montant du dépôt sera chargé.\nAnnonce Or-1392, Chalet\nNuméro d'établissement CITQ : 228572


Villa Atlantis Apartments à Xlendi, Malta - Meilleurs Tarif Garantis | HeartOfMalta.com\nVous êtes à: Accueil > Malte Hôtels > Xlendi Hôtels > Villa Atlantis Apartments\nLe Villa Atlantis Apartments se situe à Xlendi. Il propose des hébergements indépendants avec balcon. Les appartements possèdent une télévision par satellite et un coin salon. La cuisine est équipée d'un four et d'un réfrigérateur. Leur salle de bains est pourvue d'une douche. Le sanctuaire national Ta'Pinu se trouve à 7 km. Le front de mer de la baie de Xlendi est accessible en 3 minutes de marche.\nAdresse: Tower Street, Xlendi XLN 1321 (Carte)\nRéservation en ligne Villa Atlantis Apartments\nÀ quelle période voulez-vous séjourner à Villa Atlantis Apartments?\nComment réserver à Villa Atlantis Apartments?\nIl est simple et sûr d'effectuer une réservation à Villa Atlantis Apartments. Veuillez remplir les dates de votre séjour ci-dessous et soumettre le formulaire. Choisissez une ou plusieurs chambres. Puis appuyer sur le bouton "Réserver". Le formulaire de réservation apparaîtra et vous devrez confirmer votre réservation. Nous vous enverrons ensuite un message de confirmation par e-mail.\nÉquipements de Villa Atlantis Apartments\nConditions de Villa Atlantis Apartments\nHôtels près de Villa Atlantis Apartments


Les usages d’un fauteuil Chesterfield | Hmt-Forum : De l'actualité quotidienne (Santé, Habitat, ...)\nLes usages d’un fauteuil Chesterfield\nDe nouveaux modèles de fauteuil sortent de jour en jour, mais aucun n’a su vraiment ravir sa place au fauteuil Chesterfield. Il faut dire que le fauteuil de club a aussi évolué avec le temps pour pouvoir rester à la mode. Grâce au progrès industriel, de nouvelles techniques de garnissage et de nouveaux revêtements sont utilisés pour sa conception. Si comme beaucoup, ce fauteuil vous fait aussi de l’effet, voici les endroits où vous pourrez les garder.\nLe fauteuil de club dans son bureau\nSi le fauteuil de club a pu résister aux nouvelles sorties et être aussi tendance jusqu’aujourd’hui, c’est à cause de son charme. Au-delà de ce charme, c’est aussi son utilité qui fait sa force. En fait, ce genre de fauteuil procure un confort maximal à son utilisateur. De ce fait, ce dernier sera épargné des douleurs aux dos, au cou ou à la hanche. Les dorsalgies et les lombalgies étant des problèmes fréquents chez les personnes qui travaillent au bureau, adopter ce fauteuil peut être une solution. Le fauteuil Chesterfield vous garantira une posture correcte à cause de son dossier capitonné, de son assise basse et des accoudoirs généreux. Rendez-vous sur https://www.inspirationfauteuilchesterfield.com/ pour connaitre les raisons supplémentaires d’adopter ce fauteuil dans votre bureau.\nLe fauteuil Chesterfield pour son salon\nPour votre salon, ce genre de fauteuil est aussi un choix évident. Qui n’aimerait pas avoir du charmant chez soi ? Disposé dans un coin ou au milieu de votre salon, il indiquera votre goût à tous les visiteurs qui franchiront votre seuil. Et lorsqu’ils s’assiéront sur votre fauteuil Chesterfield, ils s’apercevront qu’il n’est pas seulement élégant. Pour le choix de votre fauteuil, vous disposez d’un large choix de garnissage (velours, simili, cuir) et de couleur. Vous aurez le loisir de choisir la garniture qu’il vous faut, et l’endroit idéal pour son emplacement au salon. Faite simplement selon vos envies.\n← Quelles sont les meilleures règles pour aménager votre bureau ?\nPourquoi louer plutôt qu’acheter les machines à glace ? →


Il y a 10 ans, Mathieu Bertrand et les Eskimos remportaient la Coupe Grey | Radio-Canada.ca\nChris Moris, A.J. Gass et Jason Maas des Eskimos soulèvent la Coupe Grey après leur victoire face aux Alouettes en 2005\nMathieu Bertrand se souvient très bien du match de la Coupe Grey disputé le 27 novembre 2005 à Vancouver. Ce match opposait les Alouettes de Montréal aux Eskimos d'Edmonton. Il ne se doutait pas alors que les Eskimos auraient à attendre 10 ans avant de pouvoir disputer une autre finale.\nBertrand a amorcé sa carrière professionnelle en 2004. Il se joignait aux Eskimos, une équipe qui n'avait pas raté les séries éliminatoires depuis 1972. Champions en 2003, les Eskimos ont vu leur saison 2004 prendre fin lors de la demi-finale de l'Ouest face aux Roughriders.\nLa saison suivante, l'équipe s'est qualifiée pour les éliminatoires pour une 34e saison d'affilée, un record. Le parcours pour se rendre jusqu'en finale a cependant été ardu. Bertrand se souvient que le dernier match de la saison, un duel face aux Stampeders à Calgary, avait une incidence très importante sur le classement de l'Ouest\nSi on gagnait le match à Calgary, on terminait premier de la division et on avait une semaine de congé. On a perdu, on a donc terminé troisième et il nous a fallu aller jouer deux matchs éliminatoires sur la route\nLe pire selon Bertrand, c'est qu'après avoir subi une dégelée de 43-23 à Calgary, il fallait y retourner dès la semaine suivante. Cette fois, les Eskimos sont sortis victorieux, puis ils sont allés battre les Lions à Vancouver pour se qualifier pour la grande finale. Depuis 2005, aucune équipe n'a réussi à remporter deux matchs sur la route en séries éliminatoires pour s'assurer une participation au match de la Coupe Grey.\nUne bague, mais pas de nom sur la coupe\nAprès avoir disputé tous les matchs de la saison, Mathieu Bertrand s'est blessé à une cheville lors de la finale de l'Ouest. C'est donc des lignes de côté qu'il a regardé la finale face aux Alouettes\nJe pense que j'ai joué un rôle important. J'ai parlé beaucoup avec Ricky Ray durant le match et j'essayais de mettre les autres joueurs en confiance. J'ai quand même retiré une belle expérience de l'événement.\nLe match a été très serré, les Eskimos ont eu besoin de deux prolongations pour finalement remporter le match par le pointage 38-35. Celui qui a remplacé Bertrand comme centre-arrière, Mike Mauer a été nommé meilleur joueur canadien de la rencontre.\nJ'ai joué 22 matchs dans la saison, j'ai été un leader toute l'année et j'ai fait ma marque durant les deux matchs éliminatoires. Quand je regarde ma bague, je me sens membre à part entière de l'équipe qui a gagné la Coupe.\nLa carrière de Mathieu Bertrand a pris fin après la saison 2012, quand il a été libéré par les Eskimos. En neuf saisons, il a participé six fois aux séries éliminatoires, mais une seule fois son équipe s'est rendue en finale. Il n'a donc jamais eu une autre occasion de pouvoir inscrire son nom sur le précieux trophée.\nQuand tu te joins à une organisation gagnante comme celle des Eskimos, au sein d'une ligue qui ne compte que quelques équipes, tu te dis que tu joueras souvent en finale, mais tu te rends vite compte que la Coupe Grey n'est pas si facile à gagner.\nMathieu Bertrand a remporté la Coupe Vanier à deux reprises comme joueur, en 2009 et en 2013, alors qu'il était quart-arrière pour le Rouge et or de l'Université Laval. Maintenant entraîneur des unités spéciales du Rouge et Or, il a remporté une autre Coupe Vanier en 2013.


TÉLÉCHARGER IL EST VENU LIBÉRER LES CAPTIFS DE REBECCA BROWN - vanstaub.me\nPréparez la guerre - rebecca brown\nBenoît XV, le pape initiateur de la fraternité. Roi des rois sur 3 13 janv Pourquoi Donald Trump doit se préparer pour la guerre s'il veut la paix avec la Russie, par Dan Goure. L'expression latine originale utilisée.. Si tu veux la paix prépare la guerre: origine et signification du proverbe Si tu veux la paix prépare la guerre. Préparer la guerre dans l'incertitude: Le cas de la Déclaration du Roy de Navarre contre les calomnies publiées es protestation de ceux de la Ligue 1585. Surtout si vous cherchez à approfondir vos connaissances dans le domaine.\nReproduit avec autorisation. Les assaillants pourraient bien se révéler être des satanistes ou des sorcières prétendant être des croyants en Christ et cela va être très, très intéressant de suivre. Nous nous rendons compte que les informations contenues ici sont sensibles et seront susceptibles de blesser les membres des familles proches de cette situation. Sa famille ne pouvait pas se permettre le coût de soins chirurgicaux.\nCependant, Elaine dit que ce sang fut utilisé dans une cérémonie au cours de laquelle elle fut vendue à Satan. Elle décrit sa montée au pouvoir dans le satanisme après avoir été intronisée au service de Satan dans un camp de sorciers. Là, elle signa un contrat de son sang et entreprit de gravir les échelons de la sorcellerie. Des servantes me baignèrent, me coiffèrent et me soignèrent les mains et les pieds.\nAppréciations 17: Nicolas B. Il y a quelque temps, une délégation de sorcières est allé voir le président Poutine. C'est quelque chose de réel. Il y a lieu de chercher "en nous" de ce qu'il y a de "l'ennemi" et non pas d'en découvrir plus. Or, cet enseignement est un témoignage discutable et, sous plusieurs aspects, contestable. De fait, les deux tiers de son ouvrage lèvent ce voile de discrétion et visent à étaler, à la vue de tous, les mystères du monde des ténèbres Ce livre et les suivants présentent aussi les leçons apprises à travers les luttes spirituelles contre les puissances des ténèbres.


N3D - Carré d’As : Bruno Vanier\nCarré d’As : Bruno Vanier\nFin connaisseur des marchés émergents depuis plus de 20 ans, le président de Gemway place son épargne sur cette classe d’actifs, dans ses propres fonds.\nEnvironnement : Les 3 risques pour 2019 au niveau de l’économie mondiale ?\nD’abord la fin du cycle économique américain, alors qu’il y a moins de choses pour prolonger la fête… Le deuxième risque demeure toujours l’attitude politique américaine qui veut casser les accords multilatéraux ; cela créé de l’incertitude. Enfin, il y les élections européennes l’année prochaine : ce n’est pas un sujet directement économique mais cela risque d’avoir des répercussions importantes.\nMaison : La ressource la plus importante pour une société de gestion ?\nCe sont les hommes, les cerveaux. La matière grise est la substance de nos sociétés.\nMétier : Quelle place pour les émergents dans un portefeuille ?\nComme je gère des fonds émergents, mon point de vue est fatalement un peu biaisé… Je dirais que pour les 5 prochaines année, 20% de la poche action est raisonnable, pas plus car il y a une certaine volatilité sur cette classe d’actif.\nJe précise que mon allocation est quasiment à 100% en actions.\nPerso : Quelle est la structure de votre portefeuille financier ?\nMon portefeuille personnel est à 100% en actions : avec un PEA, tout ce qui n’est pas dans le PEA est investi dans notre fonds GemEquity.


le CTLES soulage les bibliothèques universitaires | Archimag\nle CTLES soulage les bibliothèques universitaires\nLe 01/07/2011 La rédaction Ar...\nEntrée ouest CTLES / Laurent Hédoin\nStructure unique en son genre, le Centre technique du livre de l'enseignement supérieur a pour vocation de parer à l'engorgement des magasins des Service commun de documentation d'Ile-de-France. Via la conservation de leurs collections et la mise en œuvre d'une gestion coopérative.\n« Le Centre technique du livre de l'enseignement supérieur (CTLES) est un établissement absolument atypique en France puisqu'il sert au dépôt distant des collections des bibliothèques universitaires franciliennes », explique sa directrice adjointe, Bernadette Patte. En somme, une sorte de super magasin des Service commun de documentation (SCD) d'Ile-de-France ? « Je n'irai peut-être pas jusque là, tempère la conservatrice, mais on peut parler de bibliothèque des bibliothèques universitaires, du moins dans le cadre d'une problématique de gestion des collections et des magasins ».\nMais avant de conserver les...


Mcbain Ed - Conduite en état livresque\nAuteur : Mcbain Ed\nLa nuit des nounours, d'Ed McBain.\nPar La Livrophile le lundi, 12 janvier 2009, 07:03 - Romans policiers, thrillers, suspense\nNote: Je n'ai pas trouvé comment s'écrivaient les noms propres, donc excusez-moi s'ils sont mal orthographiés.\nLainy Commins attaque la société de jouets pour laquelle elle travaillait jadis pour plagiat. Elle a inventé Joyeux, l'ours en peluche qui louche, et dont les lunettes correctrices font qu'il ne louche plus. Son ancien patron, Ed Toland, a volé son idée en fabriquant Joyau, l'ours qui louche, et dont les lunettes correctrices font qu'il ne louche plus. Lainy se fait représenter par Mathiew Hope. L'issue de l'affaire est encore incertaine lorsque tout se complique: le fabriquant de jouets est assassiné. Tout accuse Lainy.\nVoici une autre aventure mettant en scène l'avocat Mathiew Hope. Je crois qu'elle se passe après celle que j'ai déjà chroniquée. Du coup, le premier reproche que je vais faire est justement en regard du compliment que j'avais fait à la précédente. J'étais contente que Mathiew ne sorte pas avec Patricia, et commence une histoire avec une autre jeune femme. Eh bien, c'était juste pour retarder son histoire avec Patricia. Quel dommage! J'aurais préféré le retrouver avec la personne avec qui il sort dans «Trois souris aveugles». Cette déception a fait que j'ai eu plus de mal à entrer dans le livre.\nL'histoire entre Mathiew et Patricia m'a semblé banale. Je n'ai pas du tout pu entrer dans leur intrigue, et compatir au problème qu'ils traversaient.\nLa situation ressemble beaucoup à celle de «Trois souris aveugles». L'accusée a été vue à telle heure à tel endroit, elle avait un mobile (voire deux)... Le personnage se révélant être le coupable est le même (si l'on peut dire) que dans «Trois souris aveugles». L'auteur va jusqu'à introduire le même décalage d'une heure dans les deux romans! Certes, le mobile du coupable n'est pas le même, mais c'est presque la seule chose qui diffère.\nLes longueurs sont légion dans ce roman dont le seul véritable intérêt, pour moi, a été la possibilité d'écouter un ouvrage lu par Bernard Delannoy, dont j'apprécie la voix et la lecture.\nAutre avantage, tout de même: on comprend comment deux idées aboutissant au même résultat, et que le commun des mortel qualifierait de semblables, finissent par être déclarées différentes par un juge, avec explications et justifications à l'appui. Cette démonstration est intéressante, même si je reste opposée à la conclusion du juge, car si les procédés sont différents, le résultat est le même. Cela doit être avec ce genre de conclusion idiote que Régine Deforges a gagné son procès, alors que le début de "La bicyclette bleue" est manifestement un plagiat d'"Autant en emporte le vent". Peut-être que pour un juge, changer le nom et l'époque suffit.\nSi «Trois souris aveugles» pouvait paraître un peu trop ordinaire au roman des rayons policiers, il y avait, me semble-t-il, plus de substance. L'auteur introduisait des thèmes intéressants, qui donnaient à réfléchir. Ici, la platitude vient d'abord de ce que l'auteur s'est auto-plagié, et ensuite du fait que le lecteur n'est pas vraiment convaincu. Bien sûr, le thème du plagiat et l'intrigue parallèle que vivent Toots et Warren sont intéressants, mais cela ne fait pas de ce roman un livre que je recommande.\nAcheter « La nuit des nounours » sur Amazon\nTrois souris aveugles, d'Ed McBain.\nPar La Livrophile le lundi, 10 novembre 2008, 07:03 - Romans policiers, thrillers, suspense\nDans une petite ville des Etats-Unis, trois viêtnamiens sont retrouvés morts, et atrocement mutilés: yeux arrachés, sexes fourrés dans la bouche. Cela rappelle ce que les viêtnamiens et les américains faisaient à ceux qu'ils tuaient pendant la guerre du Viêtnam.\nStephen Leeds est rapidement soupçonné de ces meurtres. En effet, peu de temps auparavant, les trois hommes avaient été accusés du viol de Jessica Leeds, la femme de Stephen. Le procès s'était achevé par un non lieu. La police pense donc que Leeds a voulu venger sa femme. Par ailleurs, les preuves s'accumulent contre lui: on a retrouvé son portefeuille sur le lieu du crime, on a vu un homme portant un blouson et une casquette jaunes comme les siens aux abords de l'endroit, etc.\nStephen engage Matthiew Hope, un avocat réputé pour le défendre.\nMalgré quelques longueurs, je vous recommande ce livre. D'abord parce que l'intrigue est bien menée. On soupçonne bien l'un des personnages, à l'instar de Matthiew, mais on ne connaît pas tous les tenants et les aboutissants. Et puis, si on soupçonne X, on ne soupçonne pas du tout Y.\nLorsque Matthiew lit les minutes du procès, le lecteur se retrouve immergé dans l'histoire, et ne peut s'empêcher de plaindre la personne interrogée qui est malmenée et harcelée par l'avocat de la défense. D'autant plus que la personne a été violée...\nEn outre, l'histoire d'amour n'est pas du tout tirée par les cheveux ou téléphonée. Venant de moi, c'est un énorme compliment, car en général, peu d'histoires d'amour de romans trouvent grâce à mes yeux. Je les vois souvent venir de très loin. Ici, j'ai cru à une histoire d'amour, et je commençais déjà à soupirer d'agacement, quand la suite du roman m'a détrompée.\nD'autre part, certains thèmes sont abordés avec finesse et justesse: la discrimination positive due à la culpabilité que ressentent certains américains pour ce qui s'est passé au Viêtnam; le racisme de certains autres américains dû à ce qu'ils ont vécu au Viêtnam; une amitié qui pourrait se transformer en amour entre un américain et une viêtnamienne, avec tout ce que cela implique...\nComme je l'ai dit, l'intrigue souffre de quelques longueurs, mais elles sont oubliées au profit des points positifs que j'ai cités.\nÉditeur: éditions de la Seine.\nAcheter « Trois souris aveugles » sur Amazon


Coffret dvd digimon fusion - Page 2\nCoffret dvd digimon fusion\nSujet: Re: Coffret dvd digimon fusion Jeu 14 Mai 2015 - 14:41\nxDD Mais noon =)\nN'empêche CCS a marqué son époque je pense (sans compter que c'est un super animé !)\nSujet: Re: Coffret dvd digimon fusion Jeu 14 Mai 2015 - 15:08\nVous voulez vraiment que je vous fasse vous sentir vieux ? J'ai jamais vu un seul épisode passé à la télé, même pas un extrait par accident ou en zapant XD\nSujet: Re: Coffret dvd digimon fusion Jeu 14 Mai 2015 - 15:18\nGrrr, sale bébé !\nTu m'étonnes que t'as jamais vu le moindre épisode à la télévision XD Lors de la dernière diffusion, j'avais à peine 14 ans, c'était juste avant que je m'interresse à Digimon... alors logiquement, toi à l'époque tu jouais avec tes camarades de maternelle à la pâte à modeler\nSujet: Re: Coffret dvd digimon fusion Jeu 14 Mai 2015 - 15:27\nÇa passait avant Yugioh quand j'étais au collège, je crois.\nSujet: Re: Coffret dvd digimon fusion Jeu 14 Mai 2015 - 16:49\nEn france CCS est arrivé avant Yu-Gi-Oh il me semble, par contre il était diffusé en même temps que Zentrix. D'ailleurs l'intégrale a pas été diffusé en un seul bloc, il a bien fallu attendre 2/3 ans pour tout voir... Pour le reseau cablé, je suis pas sûr si Fox kids avait tout diffusé d'un bloc...\nTiens histoire d'en rajouter une couche, qui se rappelle de Magical Doremi et d'Hamtaro arrivés peu après ?!\nSujet: Re: Coffret dvd digimon fusion Jeu 14 Mai 2015 - 17:06\nMOI ! Je me souviens des deux (et du générique de Hamtaro en plus) ! Bon je ne m'en souviens pas beaucoup, mais je m'en souviens quand même ^^\nSujet: Re: Coffret dvd digimon fusion Jeu 14 Mai 2015 - 17:37\nHam-ta-ro~ *chante à tue-tête*\nSujet: Re: Coffret dvd digimon fusion Jeu 14 Mai 2015 - 18:28\nOjamajo Doremi, ça fait parti de mes classique 8D\nSujet: Re: Coffret dvd digimon fusion Jeu 14 Mai 2015 - 18:43\nOui, CCS je le regardais quand j'étais encore au collège. Yugih par contre, à partir des saisons 3 et 4, j'étais en premiere et terminale ^^ le premier manga que j'ai lu puis suivi, tu parles que j'en souviens :coeur:\nSujet: Re: Coffret dvd digimon fusion Jeu 14 Mai 2015 - 18:49\nVous avez vraiment dérapé dans le sujet là o_O\nIl y a une section pour parler d'animes et mangas autre que Digimon vous savez.\nSujet: Re: Coffret dvd digimon fusion Jeu 14 Mai 2015 - 19:33\nOups '///', désolé >w<\nSujet: Re: Coffret dvd digimon fusion Ven 15 Mai 2015 - 1:04\nHa Card Captor Sakura, Magical Doremi, Hamtaro, mon enfance\n*Se prend un coup de de Ruki* "Pas de HS calisse"\nPour en revenir à la qualité foireuse de Declic, actuellement IDP après s'être renommé pour échapper à leurs nombreux procès, là où cela se voit de manière encore plus scandaleuse c'est avec Manga Distribution, leur boutique parisienne, renommé en Manga Story en conservant le même logo en à peine remanié mais bon le Boulevard Voltaire est un scandaleux repaire de magouilleur...\nDonc, ils ont du améliorer leur pressage depuis leur rename, car dans le temps c'était connu et reconnu que ces types étaient incapables de graver un disque correctement, mes DVD Sonic peuvent en témoigner malheureusement\n[Edit Ruki] On se calme avec les gros mots. Pas obliger de se moquer avec des expressions du Québec.\nSujet: Re: Coffret dvd digimon fusion Ven 15 Mai 2015 - 12:55\nPar Sonic, tu veux dire Sonic X ou les autres versions animés ? En tout cas c'est étonnant de la part d'un éditeur... enfin en même temps, tous les moyens sont bons pour se faire de l'argent...\nBoulevard voltaire... c'est noté, j'irai pas acheter quelque chose là-bas x)\nSujet: Re: Coffret dvd digimon fusion Sam 16 Mai 2015 - 0:11\nAu delà des magouilles qu'il peut y avoir dans les différentes boutiques, le principal frein à l'achat c'est le prix $_$\nOui bas Sonic X et AoStH à savoir les deux seuls DA de Sonic dont ils aient fait les DVD.\nSujet: Re: Coffret dvd digimon fusion Sam 16 Mai 2015 - 13:13\nDommage Sonic X est une si bonne série...\nSujet: Re: Coffret dvd digimon fusion Dim 17 Mai 2015 - 4:22\nLa deuxième saison alors, parce que la première...\nSujet: Re: Coffret dvd digimon fusion Dim 17 Mai 2015 - 12:03\nY'avait deux saisons ? Je me rappelais plus x) Perso j'aime bien la fin avec Super sonic, même si j'ai pas compris le trip du sacrifice ou je sais plus quoi...\nSujet: Re: Coffret dvd digimon fusion Dim 17 Mai 2015 - 21:09\nPetit rappel; Si vosu voulez parler des autres animes, aller le faire dans la section appropriée. C'est la deuxième fois que je fais l'interventation. La prochaine fois je supprime les messages qui n'ont pas rapport avec le sujet initial.\nSujet: Re: Coffret dvd digimon fusion


Les actionnaires (Associés de la SA)\nComme tous les associés, les actionnaires disposent de plusieurs droits :\n Droit à l'information\n Droit de vote\n Droit de cession de parts.\nComme dans toutes les sociétés, chaque actionnaire a le droit de voter lors des AG (1action = 1voix).\nLa particularité de la SA est que l'on peut déroger à cette règle d'une action = 1voix. Les statuts peuvent limiter le nombre de voix dont peut disposer un actionnaire. A l'inverse, les statuts peuvent prévoir des actions à vote double afin de récompenser certains actionnaires et de protéger la société des prises de contrôle.\nDeux conditions sont nécessaires pour attribuer des actions doubles :\n Les actions doivent être nominatives\n L'actionnaire doit disposer d'actions depuis au moins deux ans\nDroit de céder ses parts\n[...] III) Le calcul des majorités. L'AGO. Elle est compétente pour prendre toutes les décisions qui n'entraînent pas modification des statuts. Elle peut par exemple : Approuver les comptes et décider de la répartition des résultats Fixer la rémunération des administrateurs Désigner le commissaire aux comptes Nominer ou révoquer les administrateurs Ratifier les conventions réglementées. . Sur première convocation, l'AGO ne délibère que si 1/5 des actions sont présentes ou représentées. Sur deuxième convocation, aucun quorum n'est exigé (c'est-à-dire qu'il n'y a aucune règle de minimum). [...]\n[...] Section 2 : Droit de céder ses parts. On dit traditionnellement que la SA est une société ouverte, car la cession des parts est facilitée. La cession n'est pas soumise à un écrit ni à une publicité au RCS. De plus la cession n'est en principe soumise à aucun agrément, mais les statuts peuvent en prévoir en cas de cession à un tiers (et uniquement dans ce cas). Il est interdit de prévoir un agrément en cas de cession à un autre actionnaire. [...]\n[...] Comme pour la SARL, l'AG est présidée en principe par le président du CA et sa tenue donne lieu à un procès verbal tenu au siège social. Les autres modes de vote. Il est possible de procéder au vote par correspondance même si les statuts ne le prévoient pas. La loi permet également le vote par visioconférence, à condition que les statuts le prévoient. La SA admet aussi le vote électronique par le biais d'un site internet créé par la société. [...]\n[...] Section 1 : Droit de vote. Le principe. Comme dans toutes les sociétés, chaque actionnaire a le droit de voter lors des AG (1action = 1voix). La particularité de la SA est que l'on peut déroger à cette règle d'une action = 1voix. Les statuts peuvent limiter le nombre de voix dont peut disposer un actionnaire. À l'inverse, les statuts peuvent prévoir des actions à vote double afin de récompenser certains actionnaires et de protéger la société des prises de contrôle. [...]\nLe droit des entreprises en difficulté (Droit de la faillite)