R�pondu le mardi 27 janvier 2015 par Le Corre Nicolas\nSelon les études présentées, les principaux dangers concernant les UIOMs sont liés aux dioxines. De nombreuses études font état d’un risque carcinogène de ces substances, bien que les effets des faibles doses restent mal connus. En effet, la plupart des études significatives chez l’homme impliquent des dosages largement supérieurs (ex. : Seveso, Viêt Nam) aux observations actuelles. Les études à faibles doses sont moins catégoriques et même contradictoires pour les effets autres que carcinogènes (ex. : effets dermatologiques, risque cardio-vasculaire). De plus, comme pour l’ensemble des études épidémiologiques, des facteurs d’incertitudes existent concernant, par exemple, la transposition animale ou les multiexpositions possibles. A faibles doses, les effets sont fortement suspectés, mais difficilement démontrables pour une substance spécifique. On pourrait aussi signaler l’impact du temps de latence, comme pour beaucoup d’effets carcinogènes, entre l’exposition et le délai d’apparition des symptômes qui ne facilite pas la mise en évidence des relations de causes à effets.\nPour l’estimation du risque de l’UIOM de Besançon, l’étude de modélisation de la dispersion a été largement critiquée. En effet, l’utilisation d’un modèle implique des hypothèses qui représentent des cibles faciles pour des personnes ayant des idées contradictoires. De plus, les nombreux facteurs entrant en jeu et la grande variabilité de la dispersion d’une cheminée rendent le problème encore plus complexe. Les consensus peuvent donc être difficiles à trouver entre partisans et opposants à une étude de ce type. Les conséquences de ces études pouvant être importantes (ex. : financièrement, responsabilité), les moindres failles des études sont exploitées au niveau scientifique, comme au niveau juridique.\nL’étude sur l’acceptabilité de telles infrastructures propose des résultats surprenants et démontre le rôle prépondérant que joue l’information du public dans ce contexte. Ainsi, on s’aperçoit que plus l’incinérateur est loin et moins connaissent ce type d’infrastructure, plus l’acceptabilité diminue en surestimant l’importance des nuisances. Dans l’ensemble, sur ce site, on note une assez bonne acceptabilité des riverains les plus soumis aux risques. L’image négative des UIOMs est souvent basée sur des évènements anciens, ne tenant pas compte des nouvelles normes et relayé par les médias. On s’aperçoit donc que cette « communication négative » et le manque de données sans équivoque sur les effets des dioxines issues des incinérateurs ont engendré le syndrome de NIMBY, alors que les gens qui vivent proches des UIOM sont beaucoup moins catégoriques.


Comprendre et utiliser le recadrage en coaching professionnel PDF - HvidsOrg\nComprendre et utiliser le recadrage en coaching professionnel PDF\nLa différence entre notre processus de coaching professionnel et nos autres coachs professionnels est que nous avons une capacité unique à transmettre des connaissances de pointe, à comprendre les points de vue sans jugement, à créer une atmosphère confidentielle extrêmement confortable pour une prise de conscience et des solutions optimales.\nTélécharger Comprendre et utiliser le recadrage en coaching professionnel gratuitement. Livres disponibles dans ces formats pdf, epub, ebook, mobi.\nCe livre aborde le thème du recadrage en coaching professionnel. En revisitant les travaux de M. Erickson et P. Watzlawick, nous présentons une formalisation du processus de recadrage (accès à la métaréalité puis recatégorisation de la réalité). Par la suite, nous explorons plusieurs techniques permettant d’effectuer des recadrages en modifiant la lecture du monde des coachés. Enfin, dans une dernière partie, nous exposons deux cas de coaching en analysant la pratique au regard des techniques que nous avons exploré en première partie. Mots clés : Coaching, recadrage, Erickson, Watzlawick, réalité, constructivisme, métaphore, paradoxe, résistance\nDe quel état d’esprit avez-vous besoin pour faire ce que vous devez faire. L’entraîneur ne recevra pas de note de passage si l’entraîneur indique ce qu’est la sensibilisation sans explorer avec le client la sensibilisation du client ou demander au client si les observations de l’entraîneur sont correctes et donner au client une chance d’ajouter ses propres observations. C’est un cadre sur lequel baser votre processus de coaching.\nVotre esprit, même après un recadrage cognitif, est comme un petit enfant (ou plutôt un singe ivre) qui teste constamment les limites et essaie de se promener et de vous mordre dans le cul en cours de route. Savoir qui nous sommes est essentiel pour comprendre nos forces et nos valeurs. Nous vous aidons à maximiser l’effet d’entraînement de vos interactions quotidiennes pour vous assurer que tout ce que vous faites est clairement lié à votre stratégie commerciale, à votre personnel et aux performances et bénéfices de votre entreprise. J’entends par là que le coaching consiste à aider les individus et les équipes à atteindre leur plein potentiel.\nPrécédent Article précédent : François Mitterrand: Fragments de vie partagée PDF\nSuivant Article suivant : RANTANPLAN le chien plus bête que son ombre PDF


Diunggah oleh ciurbelaura\nsimpanSimpan Albert Camus Untuk Nanti\nA. Camus - L’Étranger\nAlbert Camus-Lettres a Un Ami Allemand(1948)\nRufat, Hélène - Quand Dostoïevski devient camusien\nAlbert Camus, n le 7 novembre 1913 Mondovi en Algrie franaise et mort le 4 janvier 1960 Villeblevin dans l'Yonne, est un crivain, dramaturge, essayiste et philosophe franais. Il fut aussi un journaliste militant engag dans la Rsistance et dans les combats moraux de l'aprs-guerre. L'uvre de Camus comprend des pices de thtre, des romans, des nouvelles et des essais dans lesquels il dveloppe un humanisme fond sur la prise de conscience de l'absurdit de la condition humaine mais aussi sur la rvolte comme rponse l'absurde, rvolte qui conduit l'action et donne un sens au monde et l'existence, et alors nat la joie trange qui aide vivre et mourir . Sa critique du totalitarisme sovitique lui a valu les anathmes des communistes et a conduit la brouille avec Jean-Paul Sartre. Il a t couronn 44 ans par le Prix Nobel de littrature en 1957 et son aura reste grande dans le monde. D'aprs Bertrand Poirot-Delpech, les essais sur son uvre ont abond juste aprs sa mort, tandis qu'on rendait trs peu compte de sa vie. Les premires biographies ne sont apparues que dix-huit ans aprs la disparition du prix Nobel. Parmi celles-ci, la plus impressionnante est celle de Herbert R Lottman, un journaliste amricain observateur de la littrature europenne pour The New York Times et le Publishers Weekly. Dans le journal Combat, ses prises de position ont t courageuses autant que dconcertantes, aussi bien sur la question de l'Algrie que sur ses rapports avec le Parti communiste qu'il a quitt aprs un court passage. Camus est d'abord tmoin de son temps, intransigeant, refusant toute compromission. Il sera ainsi amen s'opposer Sartre et se brouiller avec d'anciens amis. D'aprs Herbert R. Lottman, Camus n'a appartenu aucune famille politique dtermine, mais il ne s'est drob devant aucun combat : il a successivement protest contre les ingalits qui frappaient les musulmans d'Afrique du Nord, il est all au secours des exils espagnols antifascistes, des victimes du stalinisme, des objecteurs de conscience.\nLucien Auguste Camus, pre d'Albert, est n en 1885 Ouled-Fayet dans le dpartement d'Alger,en Algrie. Il descend des premiers arrivants franais dans ce pays. Un grandpre, Claude Camus, n en 1809, venait du bordelais, un bisaeul, Mathieu Juste Cormery, d'Ardche, mais la famille se croit d'origine alsacienne . Lucien Camus travaille comme caviste dans un domaine viticole, nomm le Chapeau du gendarme , prs de Mondovi, quelques kilomtres au sud de Bne (Annaba) dans le dpartement de Constantine, pour un ngociant de vin d'Alger. Il pouse en novembre 1910 Catherine Hlne Sints, ne Birkadem en 1882, dont la famille est originaire de Minorque. Trois mois plus tard, en 1911, nat leur fils an Lucien Jean tienne et en novembre 1913, leur second fils, Albert. Lucien Auguste Camus est mobilis en septembre 1914. Bless la\nbataille de la Marne il est vacu le 11 octobre l'hpital militaire de Saint-Brieuc o il meurt le 17 octobre 1914. De son pre, Camus ne connatra que quelques photographies et une anecdote significative : son dgot devant le spectacle d'une excution capitale. Sa mre est en partie sourde et ne sait ni lire ni crire : elle ne comprend un interlocuteur qu'en lisant sur ses lvres. Avant mme le dpart de son mari l'arme elle s'tait installe avec ses enfants chez sa mre et ses deux frres, tienne, sourd-muet, qui travaille comme tonnelier, et Joseph, rue de Lyon Belcourt, un quartier populaire d'Alger. Elle y connat une brve liaison laquelle s'oppose son frre tienne. Il y avait une fois une femme que la mort de son mari avait rendue pauvre avec deux enfants. Elle avait vcu chez sa mre, galement pauvre, avec un frre infirme qui tait ouvrier. Elle avait travaill pour vivre, fait des mnages, et avait remis l'ducation de ses enfants dans les mains de sa mre. Rude, orgueilleuse, dominatrice, celle-ci les leva la dure , crira Camus dans un brouillon de L'Envers et l'endroit .\nAlbert Camus fait ses tudes Alger. l'cole communale, il est remarqu en 1923 par son instituteur, Louis Germain, qui lui donne des leons gratuites et l'inscrit en 1924 sur la liste des candidats aux bourses, malgr la dfiance de sa grand-mre qui souhaitait qu'il gagnt sa vie au plus tt. Camus gardera une grande reconnaissance Louis Germain et lui ddiera son discours de prix Nobel. Reu, Camus peut entrer comme demipensionnaire au lyce Bugeaud (dsormais lyce mir Abd-el-Kader). J'avais honte de ma pauvret et de ma famille (...) Auparavant, tout le monde tait comme moi et la pauvret me paraissait l'air mme de ce monde. Au lyce, je connus la comparaison , se souviendra-t-il. Il commence cette poque pratiquer le football et se fait une rputation de gardien de but. Mais, la suite de ses crachements de sang, les mdecins diagnostiquent en 1930 une tuberculose et il doit faire un bref sjour l'hpital Mustapha. Son oncle, voltairien et anarchiste, et sa tante Acault, qui tiennent une boucherie dans la rue Michelet, l'hbergent ensuite, rue du Languedoc, o il peut disposer d'une chambre. Camus est ensuite encourag par Jean Grenier - qui lui fera dcouvrir Nietzsche. Stle la mmoire d'Albert Camus rige en 1961 et grave par Louis Bnisti face au mont Chenoua Tipasa prs d'Alger : Je comprends ici ce qu'on appelle gloire le droit d'aimer sans mesure.\nEn 1934, il pouse Simone Hi : J'ai envie de me marier, de me suicider, ou de m'abonner L'Illustration. Un geste dsespr, quoi... . En 1935, il commence l'criture de L'Envers et l'Endroit, qui sera publi deux ans plus tard par Edmond Charlot. Alger, il fonde le Thtre du Travail, qu'il remplace en 1937 par le Thtre de l'quipe. Dans le mme temps il quitte le Parti communiste, auquel il avait adhr deux ans plus tt. Il entre au journal Alger Rpublicain, organe du Front populaire, cr par Pascal Pia. Son enqute Misre de la Kabylie aura un cho retentissant. En 1940, le Gouvernement Gnral de l'Algrie interdit le journal. Cette mme anne, il se marie Francine Faure.\nIls s'installent Paris o Albert travaille comme secrtaire de rdaction Paris-Soir. Durant cette priode, il fait paratre le roman L'tranger (1942) et l'essai Le Mythe de Sisyphe (1942) dans lesquels il expose sa philosophie. Selon sa propre classification, ces uvres appartiennent au cycle de l'absurde cycle qu'il compltera par les pices de thtre Le Malentendu et Caligula (1941). En 1943, il est lecteur chez Gallimard et prend la direction de Combat lorsque Pascal Pia est appel d'autres fonctions dans la Rsistance. En 1944, il rencontre Jean-Paul Sartre, avec qui il se lie d'amiti. Le 8 aot 1945, il est le seul intellectuel occidental dnoncer l'usage de la bombe atomique deux jours aprs les bombardements atomiques de Hiroshima et Nagasaki dans un ditorial rest clbre, dans Combat. En 1945, l'initiative de Franois Mauriac, il signe une ptition, afin de demander au gnral de Gaulle la grce de Robert Brasillach, personnalit intellectuelle connue pour son activit collaborationniste pendant la Seconde Guerre mondiale. En 1946, Camus se lie d'amiti avec Ren Char. En 1957, alors g de 44 ans, Camus reoit le prix Nobel de littrature pour l'ensemble d'une uvre qui met en lumire les problmes se posant de nos jours la conscience des hommes.\nEngagement politique et littraire\nLa rupture avec Jean-Paul Sartre a lieu en 1952, aprs la publication dans Les Temps modernes de l'article de Jeanson qui reproche la rvolte de Camus d'tre dlibrment statique . En 1956, Alger, il lance son Appel pour la trve civile , tandis que dehors sont profres son encontre des menaces de mort. Son plaidoyer pacifique pour une solution quitable du conflit est alors trs mal compris, ce qui lui vaudra de rester mconnu de son vivant par ses compatriotes pieds-noirs en Algrie puis, aprs l'indpendance, par les Algriens qui lui ont reproch de ne pas avoir milit pour cette indpendance. Ha par les dfenseurs de l'Algrie franaise, il sera forc de partir d'Alger sous protection. Toujours en 1956, il publie La Chute, livre pessimiste dans lequel il s'en prend l'existentialisme sans pour autant s'pargner lui-mme. C'est un an plus tard, en 1957, qu'il reoit le prix Nobel de littrature. Interrog Stockholm par un tudiant musulman originaire d'Algrie, sur le caractre juste de la lutte pour l'indpendance mene par le F.L.N. en dpit des attentats terroristes frappant les populations civiles, il rpond clairement : Si j'avais choisir entre cette justice et ma mre, je choisirais encore ma mre. Cette phrase, souvent dforme, lui sera souvent reproche. Il suffit pourtant de rappeler d'une part que Camus vnrait sa mre, d'autre part que celle-ci vivait alors Alger dans un quartier trs populaire particulirement expos aux risques d'attentats. Si Albert Camus ne milita pas pour l'indpendance, il dnona en revanche l'injustice faite aux algriens et souhaitait la fin du systme colonialiste par lequel ces derniers taient rendus infrieurs, il a crit de nombreux articles dans le journal Alger Rpublicain et demeure au mme titre qu'Aim Csaire une grande figure de l'anticolonialisme. Le 4 janvier 1960, en revenant de Lourmarin (Vaucluse), par la Nationale 6 (trajet de Lyon Paris), au lieu-dit Le Petit-Villeblevin, dans l'Yonne, Albert Camus trouve la mort dans un accident de voiture bord d'une Facel Vega conduite par son ami Michel\nGallimard, le neveu de l'diteur Gaston, qui perd galement la vie. La voiture quitte la route et percute un premier arbre puis s'enroule autour d'un second, parmi la range qui la borde. Les journaux de l'poque voquent une vitesse excessive (180 km/h), un malaise du conducteur, ou plus vraisemblablement, l'clatement d'un pneu. L'crivain Ren tiemble dclara : J'ai longtemps enqut et j'avais les preuves que cette Facel Vega tait un cercueil. J'ai cherch en vain un journal qui veuille publier mon article... Albert Camus est enterr Lourmarin, village du Luberon - o il avait achet une proprit grce son prix Nobel - et rgion que lui avait fait dcouvrir son ami le pote Ren Char. En marge des courants philosophiques, Albert Camus s'est oppos au christianisme, au marxisme et l'existentialisme. Il n'a cess de lutter contre toutes les idologies et les abstractions qui dtournent de l'humain. En ce sens, il incarne une des plus hautes consciences morales du XXe sicle - l'humanisme de ses crits ayant t forg dans l'exprience des pires moments de l'espce humaine. Le 19 novembre 2009, le quotidien Le Monde affirme que le prsident Nicolas Sarkozy envisage de faire transfrer les restes d'Albert Camus au Panthon. Ds le lendemain, son fils, Jean Camus, s'oppose ce transfert, craignant une rcupration politique . Sa fille, Catherine Camus, ne se prononce pas.\nL'absurde nat de cette confrontation entre l'appel humain et le silence draisonnable du monde . Dans cette phrase est concentre la puissance d'un conflit, d'une confrontation qui supporte et emporte l'uvre de Camus. Deux forces qui s'opposent : l'appel humain connatre sa raison d'tre et l'absence de rponse du milieu o il se trouve. L'homme vivant dans un monde dont il ne comprend pas le sens, dont il ignore tout, jusqu' sa raison d'tre. L'appel humain, c'est la qute d'une cohrence, or pour Camus il n'y a pas de rponse cette demande de sens. Tout au moins n'y a-t-il pas de rponse satisfaisante, car la seule qui pourrait satisfaire l'crivain devrait avoir une dimension humaine : Je ne puis comprendre qu'en termes humains . Ainsi les religions qui dfinissent nos origines, qui crent du sens, qui posent un cadre, n'offrent pas de rponse pour l'homme absurde : Je ne sais pas si ce monde a un sens qui le dpasse. Mais je sais que je ne connais pas ce sens et qu'il m'est impossible pour le moment de le connatre. Que signifie pour moi une signification hors de ma condition ? . L'homme absurde n'accepte pas de perspectives divines. Il veut des rponses humaines.\nL'absurde n'est pas un savoir, c'est un tat acquis par la confrontation consciente de deux forces. Maintenir cet tat demande une lucidit et ncessite un travail, l'absurde c'est la conscience toujours maintenue d'une fracture entre le monde et mon esprit crit Camus dans Le Mythe de Sisyphe. Ainsi l'homme absurde doit s'obstiner ne pas couter les prophtes (c'est--dire avoir assez d'imagination pour ne pas croire aveuglment leur reprsentation de l'enfer ou du paradis) et ne faire intervenir que ce qui est certain, et si rien ne l'est, ceci du moins est une certitude . L'homme absurde ne pourrait s'chapper de son tat qu'en niant l'une des forces contradictoires qui le fait natre : trouver un sens ce qui est ou faire taire l'appel humain. Or aucune de ces solutions n'est ralisable. Une manire de donner du sens serait d'accepter les religions et les dieux. Or ces derniers n'ont pas d'emprise sur l'homme absurde. L'homme absurde se sent innocent, il ne veut faire que ce qu'il comprend et pour un esprit absurde, la raison est vaine et il n'y a rien au-del de la raison . Une autre manire de trouver du sens serait d'en injecter : faire des projets, tablir des buts, et par l mme croire que la vie puisse se diriger. Mais nouveau tout cela se trouve dmenti d'une faon vertigineuse par l'absurdit d'une mort possible . En effet, pour l'homme absurde il n'y a pas de futur, seul compte l'ici et le maintenant. La premire des deux forces contradictoires, le silence draisonnable du monde, ne peut donc tre nie. Quant l'autre force contradictoire permettant cette confrontation dont nat l'absurde, qui est l'appel humain, la seule manire de la faire taire serait le suicide. Mais ce dernier est exclu car sa manire le suicide rsout l'absurde . Or l'absurde ne doit pas se rsoudre. L'absurde est gnrateur d'une nergie. Et ce refus du suicide, c'est l'exaltation de la vie, la passion de l'homme absurde. Ce dernier n'abdique pas, il se rvolte.\nUne rponse, la rvolte\nOui, il faut maintenir l'absurde, ne pas tenter de le rsoudre, car l'absurde gnre une puissance qui se ralise dans la rvolte. La rvolte, voici la manire de vivre l'absurde. La rvolte c'est connatre notre destin fatal et nanmoins l'affronter, c'est l'intelligence aux prises avec le silence draisonnable du monde, c'est le condamn mort qui refuse le suicide. C'est pourquoi Camus crit : L'une des seules positions philosophiques cohrentes, c'est ainsi la rvolte . La rvolte c'est aussi s'offrir un norme champ de possibilits d'actions. Car si l'homme absurde se prive d'une vie ternelle, il se libre des contraintes imposes par un improbable futur et y gagne en libert d'action. Plus le futur se restreint et plus les possibilits d'actions hic et nunc sont grandes. Et ainsi l'homme absurde jouit d'une libert profonde. L'homme absurde habite un monde dans lequel il doit accepter que tout l'tre s'emploie ne rien achever , mais un monde dont il est le matre. Et\nCamus, qui fait de Sisyphe le hros absurde, d'crire : Il faut imaginer Sisyphe heureux. Bien que Camus rfute les religions parce que on n'y trouve aucune problmatique relle, toutes les rponses tant donnes en une fois , et qu'il n'accorde aucune importance au futur : il n'y a pas de lendemain  , sa rvolte n'en est pas pour autant amorale. La solidarit des hommes se fonde sur le mouvement de rvolte et celui-ci, son tour, ne trouve de justification que dans cette complicit  . Tout n'est pas permis dans la rvolte, la pense de Camus est humaniste, les hommes se rvoltent contre la mort, contre l'injustice et tentent de se retrouver dans la seule valeur qui puisse les sauver du nihilisme, la longue complicit des hommes aux prises avec leur destin . En effet, Camus pose la rvolte de l'homme une condition : sa propre limite. La rvolte de Camus n'est pas contre tous et contre tout. Et Camus d'crire : La fin justifie les moyens ? Cela est possible. Mais qui justifie la fin ? cette question, que la pense historique laisse pendante, la rvolte rpond : les moyens . Pour une analyse des cycles camusiens, voir : Albert Camus ou la parole manquante.\nEnfants: Jean Camus et Catherine Camus Pre : Lucien Auguste Camus Mre : Catherine Hlne Sintes (d'origine espagnole) Grands-parents maternels : Estve Sintes ; Catalina Maria Cardona Grands-parents paternels : Baptiste Jules Marius Camus ; Marie-Hortense Cormery\nRvolte dans les Asturies (1936), essai de cration collective L'Envers et l'Endroit (1937), essai Caligula (premire version en 1938), pice en 4 actes Noces (1939), recueil d'essais et d'impressions Le Mythe de Sisyphe (1942), essai sur l'absurde L'tranger (1942), roman Le Malentendu (1944), pice en 3 actes Rflexions sur la Guillotine (1947) La Peste (1947 ; Prix de la critique en 1948), rcit L'tat de sige (1948) Spectacle en 3 parties. Lettres un ami allemand (1948 ; publi sous le pseudonyme de Louis Neuville) Les Justes (1949), pice en 5 actes Actuelles I, Chroniques 1944-1948 (1950) L'Homme rvolt (1951), essai L'Artiste en prison (1952) prface Oscar Wilde\nActuelles II, Chroniques 1948-1953 L't (1954), essai La Chute (1956), rcit L'Exil et le Royaume (Gallimard, 1957), nouvelles (La Femme adultre, Le Rengat, Les Muets, L'Hte, Jonas, La Pierre qui pousse) Rflexions sur la peine capitale (1957) En collaboration avec Arthur Koestler. Chroniques algriennes, Actuelles III, 1939-1958 (1958) Les Possds (1959), adaptation au thtre du roman de Fedor Dostoevski Carnets I, mai 1935-fvrier 1942 (1962) Carnets II, janvier 1942-mars 1951 (1964) Carnets III, mars 1951-dcembre 1959 La Postrit du soleil, photographies de Henriette Grindat. Itinraire par Ren Char, ditions E. Engelberts, 1965, ASIN B0014Y17RG - rd. Gallimard, (2009) La Mort heureuse (1971), roman . (ISBN 2070185567) Le Premier Homme (Gallimard, 1994 ; publi par sa fille), roman inachev ; (ISBN\nAlbert Camus adapta diffrentes pices de thtre trangres.\n1944 : Animation de la lecture chez Michel Leiris de Le Dsir attrap par la queue de Pablo Picasso 1953 : La Dvotion de la croix de Pedro Caldern de la Barca, mise en scne Marcel Herrand, Festival d'Angers 1953 : Les Esprits de Pierre de Larivey, adaptation et mise en scne Albert Camus, Festival d'Angers 1955 : Un cas intressant de Dino Buzzati, mise en scne Georges Vitaly, Thtre La Bruyre 1956 : Requiem pour une nonne de William Faulkner, adaptation et mise en scne Albert Camus, Thtre des Mathurins\nEn 1975, le rgisseur et acteur Nicou Nitai, a traduit et adapt pour "one man show" " La chute" qu'a t jou sur les scnes du Thtre de la Simta et Thtre Karov Tel Aviv, plus de 3000 fois.\nL'ide de suicide est le thme central de l'essai d'Albert Camus Le mythe de Sisyphe. Il entame d'ailleurs le livre par Il n'y a qu'un problme philosophique vraiment srieux : c'est le suicide . Il tente de montrer dans cet essai la mesure exacte dans laquelle le suicide est une solution l'absurde . Cependant, mme si le suicide tait une manire de rsoudre l'absurde, Camus le rejette car selon lui il ne faut pas rsoudre l'absurde mais l'affronter, par la rvolte, ide qu'il dveloppera plus amplement dans son ouvrage L'Homme rvolt.\nPour autant, la vritable question qu'il pose, et qui retient l'attention depuis toujours de toute l'humanit, est la suivante : la vie vaut-elle la peine d'tre vcue ? Dmontrant d'abord l'absurdit de la vie, en cela qu'elle se limite irrmdiablement la mort, il examine ensuite la pertinence du suicide comme rponse cette absurdit. Il la mettra rapidement de ct en y opposant une vie rvolte et en mprisant la mort. De cette tension dcoule une morale du prsent, o chaque action ne peut avoir de sens que par l'augmentation quantitative et qualitative des expriences du vcu. La grandeur de l'homme se trouve dans son affrontement permanent avec la mort; savoir tirer toute la richesse de la vie par cette rvolte, telle est l'une des missions essentielles, pour A.Camus, de l'humanit.\nL'absurde est ce qui est contraire et chappe toute logique ou qui ne respecte pas les rgles de la logique. C'est avant tout un degr de comique trs lev. Il signifie ce qui n'est pas en harmonie avec quelqu'un ou quelque chose, par exemple, une conduite absurde est un comportement anormal, un raisonnement absurde est un raisonnement compltement illogique.\nL'absurde est ce qui produit un effet de non-sens. Cette notion est souvent utilise pour dsigner un certain type de littrature. Parmi les romans les plus connus traitant de l'absurde figure L'tranger d'Albert Camus La littrature de l'absurde, majoritairement reprsente par le thtre de l'absurde, est ne aprs la Seconde Guerre mondiale. On qualifie ainsi de nombreuses pices d'Eugne Ionesco, Samuel Beckett ou encore Fernando Arrabal. L'absurde met au premier plan des textes complexes.\nDans l'existentialisme, l'adjectif absurde est utilis pour caractriser ce qui est dnu de tout sens prtabli. Le substantif absurde est utilis pour voquer l'absurdit du monde, de l'humanit et de sa condition, lesquels ne sont en rien justifis. La conscience de l'absurde apparat en philosophie avec Arthur Schopenhauer qui y voit la source alimentant son pessimisme. Plus rcemment cette conscience de l'absurde se retrouve au cur de l'existentialisme, notamment franais avec Albert Camus, Jean-Paul Sartre et d'autres, qui en explorent les dimensions thiques et esthtiques. La thologie apophatique s'interroge sur ce que Dieu n'est pas et suscite plusieurs rflexions sur la notion de l'absurde.\nInspir par la pense du midi, il fait le rapprochement entre la vie comme un ternel recommencement obissant de grands cycles du lambda avec Sisyphe, hros de la mythologie grecque. Pourquoi une telle punition ? Camus cite plusieurs versions du mythe, la plupart expliquant la punition de Sisyphe par une insulte faite aux dieux. Une version prte Sisyphe, mourant, la volont d'prouver l'amour de sa femme, en lui demandant de ne pas lui donner de spulture et de jeter son corps sur la place publique, aprs sa mort. Selon une autre version, Sisyphe dcouvrit la liaison entre le matre de l'Olympe, Zeus, et gine ; il s'en alla monnayer l'information auprs du pre, le fleuve Asopos. En change de sa rvlation il reoit une fontaine pour sa citadelle. Sa trop grande perspicacit irrita les dieux qui le condamnrent porter un bandeau et pousser au sommet d'une montagne un rocher, qui roule inluctablement vers la valle avant que le but du hros ne soit atteint. Contrairement au Sisyphe que l'on prsente habituellement dans la littrature, Camus estime qu' il faut imaginer Sisyphe heureux . Sisyphe trouve son bonheur dans l'accomplissement de la tche qu'il entreprend, et non dans la signification de cette tche. Cet univers dsormais sans matre ne lui parat ni strile ni fertile. Chacun des grains de cette pierre, chaque clat minral de cette montagne pleine de nuit, lui seul, forme un monde. La lutte elle-mme vers les sommets suffit remplir un cur d'homme. Il faut imaginer Sisyphe heureux. Il fonde son raisonnement sur de nombreux traits philosophiques et l'uvre de romanciers comme celle de Dostoevski et de Kafka et que le bonheur revient vivre sa vie tout en tant conscient de son absurdit, car la conscience nous permet de matriser davantage notre existence.\nRefusant le suicide, Camus catgorise trois genres : le hros absurde (dont il donne l'exemple de Don Juan, du comdien et du conqurant), le suicidaire et le croyant :\nLe hros absurde fait face l'absurdit de la vie. Il va mme jusqu' l'apprcier, recherchant toujours la mme flamme, la mme passion qui l'anime, comme le fait Don Juan en recherchant toujours cette premire passion de femme en femme. Le suicidaire ne voit plus aucun sens sa vie et fait le Grand Saut , au mme titre que le croyant, chappant ainsi l'absurdit de sa condition. Le croyant, quant lui, se livre une cause et ne se proccupe pas de l'essence existentialiste qui ronge tant les humains qui y ont fait face, ayant perdu la lumire et se retrouvant seuls face leurs penses.\nDerrire ces trois archtypes de l'absurdit, Camus entend montrer que la rvolte est le seul moyen de vivre sa vie dans un monde absurde. Cette rvolte est plus importante dans\nle fait de se rvolter que dans les causes dfendues en elles-mmes. Camus propose donc une thorie de l'engagement passionn et conscient qui est compatible avec le climat politique de son temps (voir communisme).\nDokumen Serupa dengan Albert Camus\nDissertation La Chute


Rever se de voir chanter en islam - Forum de l'Interprétation des rêves en Islam\nRever se de voir chanter en islam\nRésolue2.65K views 26 août 2019 Rêve en islam\nLaeti (anonyme)\t 25 août 2019 0 Comments\nJ’ai fais la prière de consultation une première fois concernant un collègue de travail et je vous avais énoncé le rêve fait la nuit concernée. Vous me l’aviez traduit par le fait que nos comportements changeraient drastiquement si notre relation évoluait et de me mefier des apparences. Mais je ne sais pas si c’est un bien ou mal car je ne souhaite pas le fréquenter de manière illicite.\nJ’ai donc refais une seconde fois cette prière de consultation à son sujet et j’ai fait le rêve suivant : je me suis vue dans un endroit inconnu et je chantais d’une voix claire, juste et belle parfois j’entendais que l’on me reprenait mais c’était ma voix qui ressortait et je chantais de mieux en mieux. Merci de m’éclairer. Je compte vous faire un don très prochainement pour avoir pris le temps de répondre à mes interrogations.\nHoussen Selected answer as best 26 août 2019\nHoussen34.54K\t Publiée le 26 août 2019\t 0 Commentez\nWasalam Laeti, le chant en rêve islamique représente des fausses rumeurs. Des mauvaises paroles, mais qui sont dites de façon douce. Cela indique une vigilance accrue dans le lieu où vous avez chanté\nArticle suivant Rever d’un voleur\nArticle précédent Recevoir Billets d’argent


Les Clés de Fort Yameld :: Le Mess des Officiers\nPosté le: Mer 22 Fév - 14:32 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nPour discuter de tout et n'importe quoi et surtout de votre équipage!\nPosté le: Mer 22 Fév - 14:32 (2012) Sujet du message: Publicité\nPosté le: Mer 22 Fév - 15:36 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nEn effet, pour Rogue Trader, c'est plutot important de coordonner la creation du groupe. C'est meme integre dans les mecansimes de creation de perso. Chaque membre du groupe doit avoir au moins un aspect de background en commun avec chaque autre membre du groupe.\nAussi, c'est bon de definir un peu le but de notre groupe et sa flexibilite morale disons. Par exemple, c'est pas forcement une bonne idee d'inclure un missionaire si on prevois de faire du commerce avec des xenos par exemple...\nPosté le: Mer 22 Fév - 15:41 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nDéjà, dans un premier temps, ca m'intéresserait beaucoup de savoir si l'un d'entre vous veut assumer le rôle du Rogue Trader. Dans le cas contraire, il sera un PNJ dont je définirai le comportement non pas arbitrairement mais selon les souhaits de campagne que vous avez.\nPosté le: Mer 22 Fév - 15:47 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nHoho l équipage!\nMidboss a raison. Du coup, on part sur quel type d'équipage? Perso, j ai beaucoup l'idée d avoir une flixibilité morale toute relative. (Et puis, ca peut ajouter du piquant, rapport à l inquisition, tout ca..)\nPour le Rogue Trader, si personne ne le prends je le ferais car je trouverai franchement dommage qu il s'agisse d un PNJ. Cela dit, ce n est pas le rôle qui m intérèsse le plus.\nPosté le: Mer 22 Fév - 20:37 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nPerso c'est surtout l'arch-militant qui m'intéresse. Le Rogue Trader éventuellement mais plus par défaut.\nPosté le: Mer 22 Fév - 21:48 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nSalut Cap'tain !!\nJe serais sacrément intéressé par le rôle d'Explorateur, voire de Missionnaire. Non non tapez pas !!! le missionnaire n'est pas toujours aussi inflexible que ce que l'on croie.\nPosté le: Mer 22 Fév - 23:25 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nle missionnaire n'est pas toujours aussi inflexible que ce que l'on croie.\nPis c'est mieux que ce qu'on pense comme position.\nPosté le: Jeu 23 Fév - 09:56 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nPour le missionnaire, j'autorise de plus les pouvoirs de la Foi décris dans Blood of Martyrs pour Dark Heresy si ca t'intéresse\nPosté le: Jeu 23 Fév - 15:01 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nOki, je pense, après reflexion, que le poste qui m intéresserait le plus serait celui de navigateur.\nPosté le: Jeu 23 Fév - 15:05 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nDonc pour le moment, nous aurions\nMidboss: Rogue Trader\nEdit: tous les rôles sont updatés.\nDernière édition par Yyrkoon le Jeu 23 Fév - 16:39 (2012); édité 2 fois\nPosté le: Jeu 23 Fév - 15:17 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nJe veux bien etre le capitaine.\nPerso, avec ou sans missionaire ca ne me derange pas d'une facon ou d'une autre.\nPosté le: Jeu 23 Fév - 16:19 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nAyant déjà fait le techmarine plus tôt, je vais tenter le missionnaire cette fois-ci. On va tenir cette bande de brebis égarées dans la lumière de l'Empereur.\nPosté le: Jeu 23 Fév - 16:24 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nOn risque de pas s entendre Aenaris...Mon perso promet d avoir une vision de L ecclesiarchie...Bien à lui ^^'\nPosté le: Jeu 23 Fév - 16:30 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nPas de risque, mon cher Hawg, l'Empereur veille sur ses enfants, TOUT ses enfants même les plus têtus, bornés, etc... Si Il t'a laissé en vie c'est que tu le sers bien.\nPosté le: Jeu 23 Fév - 16:31 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nAh, finalement on peut peut-être s entendre ^^\nPosté le: Jeu 23 Fév - 16:33 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nSurtout que je sais déjà comment je vais faire mon perso... Tu serais étonné du nombre de dogmes existant dans l'Impérium et surtout du nombre d'interprétation de ces dogmes.\nPosté le: Jeu 23 Fév - 17:34 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nJ'avoue avoir toujours vu l ecclesiarchie comme une église unique, soudée et intraitable.\nPosté le: Jeu 23 Fév - 18:44 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nElle est bonne celle la Hawg. Quelquechose dans l'imperium unique et soudée.\nPosté le: Jeu 23 Fév - 19:23 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\ndéjà actuellement sur Terre c'est le foutoir total, alors imagine à l'échelle galactique\non est plus proche de l'Eglise telle qu'elle était à la fin de l'antiquité, début du moyen age, avec de nombreux courants qui émergent, disparaissent, sont déclarés anathèmes, etc.\nPosté le: Dim 26 Fév - 19:01 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nAu fait Midboss, si on fait partie de la même famille, il faudra qu'on se mette d'accord sur un BG commun, du moins durant l'enfance jusqu'à ce qu'on se quitte, puis à partir du moment où on se retrouve sur le vaisseau ensemble.\nPosté le: Dim 26 Fév - 19:18 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nEn effet oui. Vais un peu regarder les différents mondes d'origine possibles pour me faire une idée. Niveau rival de la famille qui fait partie d’être noble, je pense qu'on peut avoir les mêmes.\nVais un peu lire le bouquin pour me donner des idées. Si t'en as, n'hésite pas.\nPosté le: Dim 26 Fév - 19:22 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nJe n'ai pas le bouquin donc je suis partie de la carte et de la planète Solace Encarmine mais on peut changer. Pour le rival de la famille, je te laisse la main car je ne vois pas du tout qui ça pourrait être. Je t'envoie dans la semaine en mp ce que j'ai pondu pour l'enfance et on mettra ça au point\nPosté le: Mer 29 Fév - 23:54 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nDésolé si j'ai pas été trop là cette semaine pour vous conseiller mais trop de taf mamamia ... oO\nnouveau client, trop de trucs à assimiler/faire/etc.\nJe vois que vous avez bien avancé sur votre BG commun, c'est super. ca va nous permettre de commencer rapidement. N'hésitez pas à me laisser des questions ici ou par mp, s'il vous en reste\nPosté le: Sam 3 Mar - 13:39 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nQuestion au meujeux: On a le droit aux options de creation de perso présent dans le supplément Into the Storm ? Je viens de lire et aimerai changer mon origine noble en scion de la dynastie. Ca change rien au reste du chemin du perso, mais correspond mieux à mon concept.\nPosté le: Sam 3 Mar - 15:56 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\noui, c'est tout à fait autorisé Midboss\nPosté le: Sam 3 Mar - 16:16 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nCool. Ok les gars, bonne nouvelle, on a 3pts de plus à mettre pour notre vaisseau.\nPosté le: Sam 17 Mar - 10:12 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nHell'O, je suis de retour !!!\nDésolé pour le retard, c'est prenant un bébé. Bon alors, ça fait un bail donc j'ai quelques questions :\nOn en est où pour le vaisseau ?\nOn en est où pour le BG ?\nEt dans le RP, Ekaterina me demande auprès d'elle avant de m'envoyer au hangar ou je me rends au hangar de suite sans explication ?\nPosté le: Sam 17 Mar - 13:14 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nLe vaisseau est pret, on est toujours pas décidé pour le nom.\nPour le hangar, c'est présupposé que quelqu'un t'explique sur le chemin la situation.\nPosté le: Sam 17 Mar - 13:30 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nEffectivement, il manque le nom du vaisseau mais on a quand même commencé parce que voilà quoi ^^\nSi j'ai besoin, je l'appelerai XXX et j'éditerai plus tard\nPosté le: Sam 17 Mar - 16:18 (2012) Sujet du message: Le Mess des Officiers\nBon retour Aenaris, et félicitations pour le mini-Aenaris!\nPosté le: Aujourd’hui à 15:30 (2018) Sujet du message: Le Mess des Officiers


A compter de samedi soir, plus aucune trottinette électrique en libre-service ne devrait être présente à Luxembourg-Ville.\n(Jmh) - La présence de Bird dans les rues de la capitale n'aura été qu’éphémère. Dans un communiqué laconique publié jeudi soir, les responsables de Luxembourg-Ville indiquent que «la société Bird a donné suite à la demande de la Ville d'enlever les trottinettes électriques en 'free-floating' à partir de ce jour, à minuit».\nUne annonce en forme de victoire pour Lydie Polfer (DP), farouchement opposée à la présence de ce type d'engins pour «raisons de sécurité». Selon les termes de l'accord conclu entre la société américaine et les responsables communaux, «l'intégralité des véhicules mis en circulation» devra avoir disparu «dans les deux prochains jours». D'ici samedi soir, les 350 véhicules mis en service au Kirchberg et au Limpertsberg devront donc avoir totalement disparu de la circulation.\nCette décision intervient à la suite d'une rencontre au sommet, organisée ce jeudi matin, entre la bourgmestre, des représentants de Bird et la Police grand-ducale. Aucune information sur les conditions ayant amené Bird à «donner suite à la demande de la Ville» n'a été communiquée.\nPour rappel, ce n'est pas la première fois que la municipalité se retrouve confrontée à ce genre de problématique. En octobre 2018, la société Troty avait déjà tenté la même manœuvre en mettant à disposition une quinzaine de trottinettes électriques en libre-service dans le quartier de la Gare.\nUne tentative qui avait été contrainte de s'arrêter suite à une notification de la bourgmestre qui fait état non seulement de «l'absence de cadre légal» pour justifier la présence de ces engins dans les rues de la capitale, mais aussi de la présence d'autres dispositifs de mobilité douce, à savoir les systèmes Carloh et Vel'oh.


ZOUTIZ : l’application web et mobile prend forme à Magog cet été!\nAccueil/En vedette/Communiqué de presse – ZOUTIZ : l’application web et mobile prend forme à Magog cet été!\nCommuniqué de presse – ZOUTIZ : l’application web et mobile prend forme à Magog cet été!\nMagog, le 12 août 2014 – Le 9 Juin dernier, la société ZOUTIZ a fait l’annonce de son installation, de la mise en place du site Internet et de son application mobile à Magog.\nDepuis, ZOUTIZ a visité 95 % des magasins du centre-ville de Magog pour effectuer la saisie des informations nécessaires pour construire la plate-forme : adresse, téléphone, courriel du commerce, site Internet du magasin, mais surtout l’inventaire des principaux produits vendus, ainsi que les heures d’ouverture. Ces données serviront au consommateur qui fera la recherche d’un produit sur le site ou l’application ZOUTIZ et lui indiqueront rapidement où trouver ce qu’il désire.\nCes informations seront comparées aux statistiques nationales québécoises et permettront d’aider la Ville de Magog à obtenir les informations pour optimiser l’offre commerciale de Magog et augmenter les ventes locales à terme, dans le contexte de Magog ville intelligente.\n« Cela se fait avec la collaboration des boutiques qui sont au cœur même de ce déploiement en donnant de leur temps; cette collaboration nous est très précieuse, véritable petit laboratoire urbain » a affirmé Paul Forostowsky, président de ZOUTIZ Canada.\nLa prochaine étape pour ZOUTIZ, d’ici le lancement officiel pour la Fête des vendanges, fin août, est de mettre en avant les produits (photos et texte) dont chaque magasin est le plus fier, ainsi que les soldes de fin d’été pour attirer les consommateurs dans les magasins.\n« Magog Technopole, la Chambre de commerce et d’industrie Magog-Orford, la Ville de Magog, ainsi que le projet de revitalisation du centre-ville participent au déploiement, afin d’adapter le processus aux contraintes locales et obtenir un outil commercial et stratégique vivant, qui va faire progresser Magog dans son soutien aux commerces. Voilà un exemple concret de service à valeur ajoutée technologique qui caractérise une ville Intelligente », selon André Métras, directeur général de Magog technopole.\nPour Martin St-Pierre, directeur général de la Chambre de commerce et d’industrie Magog-Orford : « Ce qui est intéressant de cette plateforme mobile, c’est qu’elle offre l’opportunité de diriger le consommateur vers le point de vente qui distribue les produits recherchés sur notre territoire. Cette application mobile, j’en suis persuadé, pourra s’intégrer au processus de développement d’une structure d’accueil adéquate pour les commerçants du centre-ville, mais aussi sur l’ensemble du territoire de Magog et Orford ».\nPaul Forostowsky, président\nAnnie Caplette2014-08-12T16:21:51-04:0012 août 2014|Catégories : En vedette|


Curage Canalisation Gournay sur Marne 93460. Tél : 01.82.83.25.26\nNotre société située à Gournay sur Marne est experte en plomberie, dégorgement, vidange... Elle intervient chez les professionnels et les individuels.\nCurage Canalisation Gournay sur Marne.\nTout ce qu'il faut savoir sur le curage de canalisation Gournay sur Marne.\nLe curage canalisation Gournay sur Marne fait partie des travaux d'entretien des fosses septiques Gournay sur Marne et des fosses à eaux. Il concerne surtout l'assainissement collectif Gournay sur Marne, même si les cas d'assainissement individuel Gournay sur Marne ne sont pas exceptionnelle. Ces derniers peuvent curer les canalisations Gournay sur Marne entre les maisons et les fosses à eaux Gournay sur Marne, ainsi que les canalisations allant des fosses au système de traitement.\nQu'importe le genre d'assainissement Gournay sur Marne utile, il s'agit d'un travail entraînant l'intervention d'un plombier Gournay sur Marne spécialiste, et la mise en place de techniques de curage Gournay sur Marne bien pointilleuses pour une meilleure efficacité. C'est à ce niveau que nous venons pour vous proposer des interventions soignées en matière de curage canalisation Gournay sur Marne, avec à la clé de fortes garanties de satisfaction. Notre but est d'optimiser le fonctionnement de vos canalisations, de leur certifier une certaine durée de vie, et de garantir par la même occasion la sanité de votre environnement.\nLes canalisations entartrées Gournay sur Marne engendrent de l'hydrogène sulfureux, un gaz toxique pour l'organisme. Ce gaz est aussi à la base de la vétusté des canalisations, de la détérioration des joints et de l'invasion d'odeurs désagréables. Les deux premiers facteurs cités ralentissent la vitesse de l'évacuation des eaux, ce qui entraîne les amas de détritus dans les canalisations. De même, les canalisations sont souvent bouchées par des résidus en tous genres, la graisse, le sable, la boue, etc. La solution consiste donc à recourir aux services d'un artisan spécialiste du curage de canalisation Gournay sur Marne.\nIl est recommandé d'effectuer un curage régulé des canalisations Gournay sur Marne, en vue de garantir une circulation fluide des eaux usées et de prévenir les dépôts de tartre et d'autres saletés. Attention toutefois à ne pas les faire curer trop fréquemment, au risque de détériorer petit à petit les conduits. Idéalement, un curage de canalisation Gournay sur Marne tous les trois ans devrait certifier à vos installations un bon état de fonctionnement, et les protéger contre le tartre et les dépôts de bactéries.\nAvec des techniques et équipements modernes, nos équipes de artisans trouve une solution aux différents problèmes que vous trouvez au niveau de vos canalisations. Nous nous servons d' une caméra afin de trouver les zones à examiner prioritairement. Selon le cas, nous utilisons également le furet électrique, la pompe hydro-cureuse, ou le jet d'eau à haute pression, toujours dans le but de vous apporter des opérations de qualité. Le camion pompe fait aussi partie de nos équipements. En clair, nous ne lésinons pas sur les moyens pour vous apporter satisfaction.\nAinsi, nous agissons dans le désengorgement de tout de canalisation Gournay sur Marne. Des douches aux baignoires en passant par les siphons, les gouttières, les colonnes et les égouts, rien n'échappe à nos compétences. Nous agissons toute sorte de traitement, toujours dans l'objectif d'assainir vos canalisations Gournay sur Marne pour éviter que ne s'accumulent les bouchons empêchant le passage et l'évacuation de l'eau.\nNous proposons une prestation de curage canalisation sur Gournay sur Marne efficace et dynamique, avec des services soignées en 24h maximum. Avec nous, jamais le curage de vos canalisations n'aura été aussi bien réalisé.


Météo et climat à Hayes Valley (États-Unis) en Juin\nFaut-il partir à Hayes Valley en Juin ?\nEst-ce la bonne saison pour partir à Hayes Valley au mois de Juin ?\nLa température moyenne en juin à Hayes Valley est de 17°C et les précipitations sont en moyenne de 39 mm. La nuit les températures chutent à 13°C et la journée elles peuvent atteindre 23°C.\nEn résumé, le climat en juin est Très favorable, c'est un bon mois pour voyager à Hayes Valley.\nPlus de détail sur la météo et le climat à Hayes Valley au mois de juin\nMétéo et climat à Hayes Valley au mois de Juin Normales saisonnières à Hayes Valley au mois de Juin


Posted: Tue 22 Oct 2013, 08:14 Post subject:\nUn tableau de compatibilité OCI/OS est désormais disponible (cf. le premier message de ce fil).\nPosted: Tue 22 Oct 2013, 09:09 Post subject:\nEvidemment, les avis/propositions seront pris en compte pour la prochaine version.\nAvec le message d'avertissement en entête c'est mieux\nJe viens de vérifier, OCI ne se lance plus ici en pupmode=12 : depuis mon installation frugale avec pupsave !\nPosted: Tue 22 Oct 2013, 09:54 Post subject:\nSi OCI se lançait avant en mode 12, cela n'était pas normal.\nOCI ne doit se lancer qu'en mode 5.\nSi tu veux tester ponctuellement l'interface principal d'OCI, tu peux modifier le contenu de ton fichier pupstate.\nJe ne sais pas si tu as une machine de test ou une machine virtuelle, mais si tu as la possibilité de tester le script complet tu constateras que l'installation de l'OS est vraiment ultra simplifiée.\nPosted: Wed 23 Oct 2013, 04:46 Post subject:\nEffectivement la version précédente se lançait bien en frugale pupmode=12\nC'est toujours le cas pour OCI 0.0.3 en frugale sur disque dur sans charger de pupsave : pupmode=5 ...\nDrôle de LiveCD\nPosted: Wed 23 Oct 2013, 05:46 Post subject:\nConcernant le pupmode=12 de la version précédente d'OCI, c'était une erreur de ma part.\nOCI-0.0.3 ne se lance que si le pupmode (indiqué par le fichier pupstate) est égal à 5.\nLors de mes tests, j'avoue que je n'avais pas essayé en installation frugale sans pupsave.\nIl va évidemment falloir que je change cela.\nJe peux toujours laisser le repérage du pupmode, mais il faut aussi que j'ajoute le repérage du support de boot afin de n'accepter que les cd/dvd/usb. Eventuellement en utilisant la variable pupsfs.\nJe vais immédiatement tester.\nPosted: Wed 23 Oct 2013, 14:04 Post subject:\nPour ce qui est du repérage des supports live compatibles (USB ou CD/DVD), je crois que c'est ok.\nJ'ai également revu le repérage des distros compatibles avec la compression xz du sfs.\nJe dois également corrigé un bug lié à l'utilisation en liveUSB (lorsque l'iso est totalement chargée en ram).\nUne nouvelle version pourrait donc être proposée dans un ou deux jours.\nD'ici là, je reste à l'écoute de vos propositions/remarques.\nPosted: Wed 30 Oct 2013, 09:11 Post subject:\nLa dernière version d'OCI comporte de nombreuses améliorations.\nPosted: Wed 30 Oct 2013, 15:01 Post subject:\nAs-tu prévu la vérification de l'utilisation d'une partition de swap existante sur le disque dur principal ?\nMême en LiveCD sans pupsave une partition de swap existante est automatiquement utilisée, idem avec un fichier puppy.swap...\nSi ce n'est pas déjà prévu, avant de lancer fdisk il faut ajouter de une commande : swapoff -a\nPosted: Wed 30 Oct 2013, 15:43 Post subject:\nMerci Médor pour cette info.\nJe n'ai pas utilisé l'option -a.\nJ'ai néanmoins quelques lignes qui permettent de désactiver les swap (cf. ci-dessous). Crois-tu qu'elles sont suffisantes ?\nSWAPLIST=`cat /proc/swaps | tail -n +2 | cut -f 1 -d " "`\nfor S in $SWAPLIST; do\nPosted: Wed 30 Oct 2013, 18:07 Post subject:\nMon doute est levé\nLa vérification et le démontage d'une ou plusieurs swap est bien prévu.\nC'est juste un peu plus expéditif par La commande swapoff -a, -a = all\nPosted: Thu 21 Nov 2013, 14:49 Post subject: oci-0.0.5_20131115\nInformations complémentaires et téléchargement : cf. le premier message de ce fil.\nPosted: Thu 21 Nov 2013, 14:52 Post subject:\nConcernant OCI, des tutoriels vidéos sont disponibles sur => l'espace YouTube de l'association ASRI éducation.\nPosted: Sun 24 Nov 2013, 19:33 Post subject:\nEn créant une vidéo pour la ToOpPy d'Argolance, j'ai constaté un petit dysfonctionnement, j'ai donc modifié quelques lignes.\nPosted: Fri 29 Nov 2013, 13:30 Post subject:\nIl y a quelque chose que je peux améliorer dans la création du pupsave, je vais donc très prochainement proposer une version oci-0.0.7.\nSi d'ici là vous avez des propositions/demandes...\n[ Time: 0.1008s ][ Queries: 13 (0.0369s) ][ GZIP on ]


Publication - Le mécénat | Associathèque\nLes conditions générales d'éligibilité\nLa condition spécifique d'éligibilité : l'intérêt général\nDéclarations et justifications\nPar un régime fiscal de faveur, l'Etat français soutient certains organismes sans but lucratif qui satisfont à un ensemble de conditions, objet de modifications majeures depuis une petite décennie. Leurs mécènes bénéficient d'une réduction de leur impôt sur le revenu ou sur les sociétés.\nCette lettre rappelle les conditions générales et spécifiques d'éligibilité, les obligations de l'association et les sanctions encourues.\nLes articles 200 et 238 bis du CGI 1 définissent ces institutions, généralement à raison de leur activité. Par exception, certaines entités sont visées en tant que forme juridique, souvent sans considération de leur activité.\nSont éligibles audit régime les oeuvres ou organismes d'intérêt général de caractère philanthropique, éducatif, scientifique, social, humanitaire, sportif, familial, culturel, ou concourant à la mise en valeur du patrimoine artistique, notamment à travers les souscriptions ouvertes pour financer l'achat d'objets ou d'oeuvres d'art destinés à rejoindre les collections d'un musée de France accessibles au public, à la défense de l'environnement naturel ou à la diffusion de la culture, de la langue et des connaissances scientifiques françaises ainsi que les associations d'intérêt général exerçant des actions concrètes en faveur du pluralisme de la presse.\nLa doctrine administrative comporte encore quelques prises de position relatives à l'éligibilité de certaines activités particulières.\nUn fonds de dotation qui déploierait ces premières activités serait également éligible aux termes de ces textes.\nLa présentation des oeuvres audiovisuelles au public est aussi éligible audit régime depuis la loi de finances 2019 à compter des dons effectués au cours de l'année 2018.\nEnfin, sont éligibles les organismes ayant pour activité principale la présentation au public d'oeuvres dramatiques, lyriques, musicales, chorégraphiques, cinématographiques, de cirque ou l'organisation d'expositions d'art contemporain.\nLa réduction d'impôt pour les personnes physiques est égale à 66 % du montant du don, imputable sur l'impôt sur le revenu dans la limite de 20 % du revenu imposable. Toutefois, les dons réalisés au profit d'organismes procédant à la fourniture gratuite de repas à des personnes en difficulté, contribuant à favoriser leur logement ou procédant, à titre principal, à la fourniture gratuite de certains soins à des personnes en difficulté bénéficient d'un taux majoré à 75 % dans la limite de 546 € de don.\nPour les entreprises, le taux est de 60 %, dans la limite de 5 pour mille de leur chiffre d'affaires. Un plafond alternatif de 10 000 € entrera en vigueur pour les exercices ouverts à compter du 1er janvier 2020.\n1 : Code général des impôts\nLe mécénat profite en principe aux structures établies et/ou agissant en Union européenne et ne s'applique qu'aux « vrais » dons.\nLes organismes visés doivent avoir leur siège en France ou dans l'espace européen tel que retenu par l'administration fiscale, et exercer sur ce même territoire une activité éligible. Par exception, il est admis expressément que les dons affectés au financement de certaines actions notamment humanitaires réalisées dans des pays tiers demeurent éligibles, ou encore que certaines structures telles que des ramifications de l'Organisation des Nations Unies le soient également sans que leur siège ne soit en Europe.\nLe don : sa forme\nLe don n'est pas qu'une remise d'espèces. Le don en numéraire demeure toutefois le plus fréquent en pratique. Le donateur peut encore transmettre un bien dans le cadre d'un don en nature. Un bénévole peut aussi décider d'abandonner à l'association certains revenus comme le remboursement de frais exposés pour l'activité non lucrative. Enfin, la cotisation versée par un membre peut parfois constituer un don.\nLe don : l'absence de contrepartie\nPar son don, le donateur a la volonté de s'appauvrir irrémédiablement au profit de la structure qu'il souhaite favoriser. Seul un réel don ouvre droit à la réduction d'impôt. Si le versement a une contrepartie telle qu'il peut être assimilé à un prix, la relation n'est pas désintéressée et pourrait même aboutir à la reconnaissance d'une activité lucrative, entraînant potentiellement la fiscalisation de la structure.\nL'administration admet l'octroi de contreparties institutionnelles (qualité de membre pour le versement de la cotisation éligible par exemple) ou symboliques. Elle est plus difficile si un bien ou une prestation de services est fourni en échange. Elle exige alors une disproportion marquée (rapport de 1 à 4) et une valeur totale faible, par année civile et par donateur, de l'ordre de 65 € (soit environ 300 € de don).\nIl est généralement requis de l'organisme qu'il soit d'intérêt général, dans le sens fiscal de l'expression.\nL'absence de gestion intéressée\nL'organisme doit être géré et administré à titre bénévole par des personnes n'ayant elles-mêmes, ou par personne interposée, aucun intérêt direct ou indirect dans les résultats de l'exploitation. Il ne doit procéder à aucune distribution directe ou indirecte de bénéfices, sous quelque forme que ce soit. Enfin, les membres ne peuvent être attributaires d'une part quelconque de l'actif sauf exercice du droit de reprise de leurs apports.\nLa détermination de ce caractère implique notamment d'examiner la rémunération de tous dirigeants, de fait comme de droit. La gestion intéressée implique une fiscalisation d'ensemble de l'association et l'impossibilité de se revendiquer éligible au régime fiscal du mécénat.\nL'absence d'activité lucrative\nL'activité lucrative s'entend de l'activité qui concurrence une entreprise commerciale. L'administration doit ainsi établir qu'il existe une concurrence réelle par le secteur marchand dans la même zone d'action, délimitée au regard de l'activité. L'association peut s'exonérer d'impôts commerciaux en démontrant qu'elle exerce ladite activité dans des conditions distinctes en termes de produits, de public, de prix et de publicité.\nSi l'association ne déploie que des activités non lucratives au sens de cette règle dite des « 4P », ou réalise une activité lucrative significativement non prépondérante dans des conditions différentes, alors elle pourra être éligible au mécénat, toutes autres conditions devant par ailleurs être satisfaites.\nL'absence de fonctionnement au profit d'un cercle restreint de personnes\nL'intérêt général s'oppose aux intérêts particuliers. Dès lors, une association qui a pour bénéficiaires effectifs une catégorie précise voire restreinte de public ne peut être éligible au mécénat. Les intérêts particuliers doivent être clairement individualisables. L'administration mobilise un faisceau d'indices pour apprécier concrètement la mission et les bénéficiaires des actions de l'organisme.\nPour des exemples de cercles restreints, consultez le guide « La fiscalité des associations ».\nSuite à plusieurs rapports parlementaires, la doctrine administrative a admis que l'appartenance à un groupe déterminé ne permet pas de présumer que cette condition ne serait pas satisfaite. Il en va de même lorsque l'association vise un public déterminé en fonction d'un état particulier (orientation sexuelle, handicap particulier etc.). Certaines prises de position en la matière de l'administration fiscale sont publiées au BOFiP-Impôts.\nConsultez les principales « fiches sectorielles » ayant fait l'objet d'un rescrit publié au BOFiP dans le guide « La fiscalité des associations ».\nRetrouvez sur notre site, les pages dédiées aux notions de don et mécénat ainsi que sur le régime fiscal du mécénat.\nLe mécène doit déclarer son don dans sa liasse fiscale ou sa déclaration annuelle de revenus afin de bénéficier de la réduction d'impôts. Il doit tenir à la disposition des services fiscaux la preuve du versement.\nLes associations éligibles remplissent et adressent aux donateurs particuliers un reçu fiscal conforme au modèle cerfa 11580. En cas de contrôle, les donateurs doivent présenter ledit reçu. À défaut, la réduction d'impôt sera reprise, avec pénalités fiscales. Pour les entreprises, le bénéfice de la réduction d'impôt n'est pas subordonné à la production d'un tel reçu. Le donateur devant justifier la réalité des versements - et tenir correctement sa comptabilité - il lui appartient de produire tout document de nature à en attester. L'administration admet par commodité que les modèles de reçus pour particuliers soient également utilisés dans ce cas.\nLa nouvelle obligation de déclaration\nLa loi de finances pour 2019 a entendu les appels répétés de la Cour des Comptes en instaurant une obligation de déclaration de versements ouvrant droit à réduction d'impôt au titre du mécénat pour les entreprises qui effectuent plus de 10 000 € de dons au cours de l'exercice comptable. Les associations bénéficiaires devront être précisées, ainsi que les contreparties reçues directement ou indirectement, avec indication de leur valeur. Les organismes sans but lucratif devront être encore plus attentifs s'ils remettent des contreparties à leurs mécènes. Le caractère inévitable de l'appréciation de leur proportion est renforcé. La déclaration sera télétransmise en même temps que la déclaration de résultat, dans des conditions à fixer par décret.\nLa délivrance de documents tels que les reçus fiscaux, ouvrant droit à un avantage fiscal, par une association non éligible au mécénat peut faire l'objet de sanctions fiscales.\nL'abrogation de l'amende spécifique\nAuparavant, une amende fiscale de 25 % des sommes indûment mentionnées sur le reçu fiscal - ou à défaut, une amende égale au montant de la réduction d'impôt - frappait l'association bénéficiaire du versement. Le Conseil constitutionnel a considéré que cette mesure méconnaissait le principe constitutionnel de proportionnalité de la peine. En effet, aucune distinction n'était prévue en fonction du caractère intentionnel du manquement. Les juges ont abrogé la disposition légale contestée mais en ont reporté l'effet à compter du 1er janvier 2019. Le législateur a bien entendu profité de ce délai, clairement pensé pour l'adoption de la loi de finances pour 2019, pour rétablir une version différente du texte, visant à se mettre en conformité avec la Constitution.\nLa réapparition de l'amende\nL'amende dans sa nouvelle version est applicable aux seules personnes ayant sciemment délivré les documents ayant permis l'obtention d'un avantage fiscal indu. Par ailleurs, le taux n'est plus fixe, à 25 %, mais égal au taux de la réduction d'impôt, soit en l'occurrence 60 ou 66 %. La possibilité de prononcer, en cas de silence, une amende égale au montant de la réduction est maintenue.\nIl faut désormais attendre que l'administration se saisisse de cette nouvelle rédaction dans des cas concrets soumis à l'office du juge de l'impôt, sans s'interdire de questionner dès à présent ses propres comportements pour déterminer dans quelle mesure ils peuvent être critiqués sur cette base. L'administration présumera-t-elle, par exemple et dans certains cas, que l'association délivre sciemment les documents en cause ?\nSi le régime fiscal du mécénat en faveur des organismes sans but lucratif est un formidable levier de développement, il ne doit être qu'un outil de financement à activer parmi d'autres, et ne doit notamment pas être la seule raison d'être de l'association. En tout état de cause, le recours à ce mécanisme dérogatoire doit être encadré dès sa mise en oeuvre, avec réalisation d'un audit et d'une analyse approfondis de la structure et de ses pratiques et activités, puis faire l'objet d'un suivi constant et spécifique. Cette préconisation s'est renouvelée avec acuité en raison de la restriction de la portée de l'amende fiscale et l'instauration d'une obligation déclarative à la charge, pour l'instant, des seules entreprises mécènes.\nDossier réalisé par Juris associations pour le Crédit Mutuel\nVersion PDF [PDF - 203 Ko]\nExemples de cercles restreints\nFiches sectorielles avec rescrit publié au BOFiP


« domaine public hydroélectrique » – Ranimons la Cascade de Salles-la-Source !\nTag Archives: « domaine public hydroélectrique »\nLa ténébreuse affaire de la micro-centrale électrique de Salles-la Source : un scandale qui dure depuis 87 ans !\nForce est de constater que l’administration d’Etat, qui depuis notamment la loi du 16 octobre 1919, a d’importantes responsabilités dans la gestion des eaux, n’a pas tellement brillé dans la gestion de la micro-centrale hydroélectrique de Salles-la Source. Dès l’origine,\n15 décembre 2016 2 Comments\nPar décret du 17 mars 1980, la Société Hydroélectrique de Salles-la-Source a été autorisée à régulariser son installation après un demi-siècle d’illégalité. Ceci n’a jamais été fait. Explications : Que dit le décret du 17 mars 1980 ? Il est


L'IE a été fondée sur le principe fondamental que des enseignant(e)s et autres travailleurs/euses de l'éducation syndiqué(e)s pourraient améliorer la condition et le bien-être des enseignant(e)s et des autres travailleurs/euses de l'éducation;\nDes millions d'éducateurs/trices, d'enseignant(e)s contractuel(le)s et de personnels de soutien ne jouissent toujours pas des avantages de la représentation syndicale et de la négociation collective ;\nLa rapide mutation des modèles de gestion scolaire a permis aux pourvoyeurs privés d'éducation, auxquels l'Internationale de l'Education est fondamentalement opposée, de jouer un rôle de plus en plus important dans la privatisation des écoles publiques et de poser de nouveaux défis à la syndicalisation;\nLa fragmentation du mouvement syndical au niveau national, qu’elle survienne en raison de conflits internes ou d’ingérences extérieures, politiques ou religieuses, entrave sérieusement la promotion et la protection efficaces des intérêts collectifs des éducateurs/trices ;\nL'IE a toujours fermement défendu les droits fondamentaux et la dignité de chaque individu, et l'histoire a prouvé que des syndicats indépendants et inclusifs, ainsi que le droit de négociation collective, étaient essentiels pour perpétuer ces valeurs au sein d’une société démocratique.\nL'IE revigore la culture de la syndicalisation, de façon à englober chaque région et chaque affilié dans des efforts coordonnés, en vue d’augmenter les effectifs pour être un interlocuteur plus fort, et d’offrir à un plus grand nombre d'employé(e)s de l'éducation les avantages de la syndicalisation ;\nL'IE intègre dans ses programmes de coopération des formations visant au renforcement de la syndicalisation.\nRecommande aux organisations membres de\nSe livrer à une vigoureuse campagne de syndicalisation, de concert avec les efforts coordonnés de l'IE, visant à accroître les effectifs et à étendre les avantages de la syndicalisation à tous/tes les enseignant(e)s et autres personnels de l'éducation, y compris les employé(e)s contractuel(le)s, les remplaçant(e)s, les enseignant(e)s communautaires, le personnel non enseignant, les enseignant(e)s et le personnel de l'enseignement supérieur à statut précaire, les enseignant(e)s stagiaires et le personnel retraité ;\nFournir des efforts particuliers en vue de cibler leurs efforts de recrutement sur un large spectre de personnels de l'éducation, dont les jeunes enseignant(e)s, les femmes, les éducateurs/trices des zones rurales et les représentant(e)s des groupes minoritaires et de migrant(e)s.\nRecommande au Bureau exécutif de\nEncourager toutes les organisations membres à se livrer à des campagnes stratégiques et ciblées de syndicalisation impliquant les dirigeant(e)s et les membres dans des activités permettant de développer et de renforcer des syndicats inclusifs ;\nElaborer une campagne à l'attention de ses affiliés, comprenant un éventail de matériel destiné à les aider dans leurs efforts de recrutement, notamment du matériel en ligne, ainsi que du matériel papier et audiovisuel ;\nInclure systématiquement des objectifs et des indicateurs de recrutement et de syndicalisation dans tous les programmes de formation syndicale de l'IE, afin d'encourager les non-membres à devenir membres, les membres à devenir militant(e)s et les militant(e)s à devenir dirigeant(e)s;\nPréconiser d'inclure dans les programmes de formation des enseignant(e)s des informations et des cours sur les droits syndicaux et les droits des travailleurs;\nFaire campagne pour les droits syndicaux de certaines catégories de personnels de l'éducation ne jouissant ni de droits en matière d’emploi, ni d'avantages sociaux, ni des droits syndicaux fondamentaux :\nen lançant une campagne publique de l'IE concernant les barrières systémiques imposées par les gouvernements et restreignant les droits syndicaux des enseignant(e)s et autres travailleurs/euses de l'éducation ;\nen menant et en publiant une enquête mondiale relative aux droits syndicaux et à la densité dans le secteur de l'éducation, en tant que contribution au Rapport mondial de l'OIT sur la liberté syndicale (C87 et C98) en 2012 ;\nen collaborant avec les autres Fédérations syndicales internationales et la CSI dans le cadre d'une campagne de syndicalisation.\nSoutenir les stratégies de syndicalisation des membres :\nen établissant un réseau de responsables de la syndicalisation ;\nen identifiant, en recueillant et en diffusant les stratégies et les meilleures pratiques au sein des organisations nationales et autres syndicats des services publics ;\nen encourageant la coopération entre les organisations membres aux niveaux national et international, au sein des régions et entre ces dernières.\nen recherchant et en promouvant des stratégies innovantes de syndicalisation, y compris l'utilisation des médias sociaux;\nen axant les efforts concertés de recherche sur l'évaluation des nouveaux défis présentés par les opérateurs privés d'éducation afin d'identifier les meilleures pratiques de syndicalisation dans ce nouveau contexte de gestion ;\nen publiant les résultats de toutes les activités de recherche susmentionnées dans un délai de deux ans ;\nen assurant l’exercice effectif et sans restriction des droits syndicaux par les travailleurs, y compris le droit de grève (Résolution de la conférence de l’OIT, Genève 1957) ;\nContinuer à encourager systématiquement les syndicats du secteur de l’éducation à militer et à collaborer en vue d'atteindre l’unité au niveau national, dans le respect des revendications propres à chacun et de l’article 2 de la convention 87 de l’OIT affirmant que « les travailleurs, sans distinction d’aucune sorte, ont le droit, sans autorisation préalable, de constituer des organisations de leur choix, ainsi que de s’affilier à ces organisations, à la seule condition de se conformer aux statuts de ces dernières. » et dans le respect de l’article 3 de la convention 87 de l’OIT qui affirme que « les autorités publiques doivent s’abstenir de toute intervention de nature à limiter ce droit ou à en entraver l’exercice légal ».\nRésolutions des Congrès mondiaux Crise économique Afrique A propos de la IE Réaliser l’Objectif de développement durable 4 Renouveau et développement syndical


Bière blanche bio Les 3 Becs - 33 cl : Brasserie Les 3 becs BRASSERIE LES 3 BECS alimentation bio - botanic®\n- Ref. 714714\nLégère et florale, cette bière blanche vous rafraichit même au cœur de l’été !\nFlorale et fruitée, la bière blanche est une bière légère et réconfortante. Brassée à partir d’ingrédients issus de l’agriculture biologique, cette bière de tradition allemande est idéale pendant la période estivale pour vous rafraîchir.\nEn bouteille de 33 cl, cette bière blanche bio à 4,6% se déguste bien fraîche pour en savourer toute la subtilité.\nEau, Blé, Orge, Houblons, Levures


Set De Chambre Fillette - Design d'intérieur\nSet De Chambre Fillette Les idées de design de maison peuvent vous inspirer et vous guider dans la mise à jour de votre maison ou de votre espace de vie s’il est obsolète. Il existe d’innombrables idées qui peuvent vous aider à transformer l’apparence générale de votre maison. Lorsque vous avez les bonnes idées, vous pouvez créer un espace unique avec un style exceptionnel.\n9 photos of the "Set De Chambre Fillette"\nRelated posts of "Set De Chambre Fillette"\nAccessoire Salle De Bain Zone La maison est où le coeur est. La maison signifie l'endroit où nous pouvons nous détendre et être nous-mêmes. Donc, si on veut refaire leur maison, il faut jeter un regard neuf sur les différentes idées de conception de maison. Une maison est composée de nombreuses pièces. Chacune de ces pièces a...\nIdée Chambre Nouveau Né La maison est où le coeur est. La maison signifie l'endroit où nous pouvons nous détendre et être nous-mêmes. Donc, si on veut refaire leur maison, il faut jeter un regard neuf sur les différentes idées de conception de maison. Une maison est composée de nombreuses pièces. Chacune de ces pièces a un...\nTags: Set De Chambre Fillette


Saint Vincent et les Grenadines – Le Grand Voyage des Petites Pattes\nSaint Vincent et les Grenadines est un état indépendant des Petites Antilles. Il se compose de deux îles “principales” : Saint Vincent et Grenade, se trouvant respectivement à l’extrême nord et à l’extrême sud du pays. Entre les deux, se trouve une série de petites îles du nord au sud : Bequia (prononcer Béqwoué), l’île à quatre, Baliceaux, Mustique (l’île privée de toutes les stars comme Mike Jagger), Canouan, Mayreau, Les Tobago Cays, Union et Carriacou. Mais c’est en réalité deux états séparés, l’un comprenant Saint Vincent jusqu’à Union, l’autre Grenade, Carriacou et autres petites dépendances.\nDrapeau de Ste Lucie (merci Pierre et Nathan pour votre vigilance !)\nDrapeau de St Vincent les Grenadines\nParmi ce chapelet d’îles, nous n’avons visité que : Saint Vincent, Bequia, Mayreau, les Tobago Cays et Union (Chatham Bay) qui sera le point le plus sud de notre année en mer !\nJe vais raconter cette petite virée dans les Grenadines dans l’ordre, même si…. entre nous, j’aurais pu vous résumer nos 15 jours : en gros, on a passé 50% de la journée dans l’eau ou à s’amuser sur les plages avec nos copains !\nAlors, nous sommes arrivés à Bequia directement depuis le carénage. Levée de l’ancre à 4h du matin et navigation tranquille en début de matinée le long des côtes de Sainte Lucie. Le vent monte d’un coup dans le canal avant St Vincent, on gîte fort mais avec 2 ris trinquette, ça le fait ! On passe devant St Vincent et la fameuse baie où s’est tourné le film Pirates des Caraïbes, mais pas de Black Pearl à l’horizon…\nC’est lors de notre bord d’entrée sous 30 nœuds de vent que nous avions rencontré notre fameux photographe de l’extrême ! Dès l’entrée de la baie d’Admiralty Bay, un boat boy, vient nous amener à une bouée. Ici, il y a plein de petits bateaux qui proposent des services aux plaisanciers au mouillage : plein d’eau, essence, livraison de pain frais, langouste, et même lessive… Pratique quand on va de mouillage en mouillage ! Papa craque – vous vous en doutez – et achète 2 belles langoustes. Moi, j’ai gouté mais j’adore pas !\nBequia est une petite île toute en longueur à tout juste 5 milles au sud de Saint Vincent. Toute l’île est centrée sur sa grande baie et donc sur sa seule et unique ville : nombreux petits vendeurs de fruits et légumes et d’artisanat, un marché tenu par des rasta sympas, et de nombreux cafés et restaurants le long d’une grande promenade en bois. On sent que les gens vivent paisiblement, d’ailleurs, ils ont une philosophie sympa à laquelle on a tout de suite adhéré sur des Tshirts : Sail fast, live slow !\nAprès une nuit tranquille, papa file faire les clearances d’entrée (c’est une formalité obligatoire à chaque fois qu’on entre dans un nouvel état, en gros paye une taxe et on remplit un papier avec tous nos numéros de passeports et même la carte d’identité de Bagatelle) et nous filons rejoindre nos copains de Belorc’h à Mayreau en se promettant d’y revenir y passer plus de temps en remontant.\nSalt Whistle Bay est la baie se situant au nord de l’île. Endroit paradisiaque par excellence : l’eau y est turquoise avec une langue de sable blanc et quelques cocotiers qui ondulent au vent…\nA peine l’ancre jetée, nous sautons dans l’annexe de nos amis de Belorc’h. Le mouillage à tout pour être super mais, comme nous ne sommes pas les seuls à aimer les coins de paradis, il est très prisé et donc très encombré ! Ajoutez à cela quelques rafales, et cela rend les conditions de mouillage assez difficiles. Nous sommes restés trois jours à nous la couler douce en alternant : école, baignade du bateau et apéro sur la plage… Oui, je sais, c’est la belle vie !\nGreg dans son hamac\nAprès Mayreau, on file à Union, plus précisément à Chatham bay dans l’ouest de l’île. On retrouve un autre bateau de copains, Callinago. Les falaises qui entourent la baie sont très jolies mais, ce découpage géologique crée de très fortes rafales instantanées et extrêmement localisées, par exemple : nous pouvons avoir une rafale alors que Belorch à 20 m ne l’a pas !! Du coup tous les bateaux tournent dans tout les sens et ce n’est toujours pas un mouillage très serein pour le capitaine, ni pour maman qui s’agace quand ça tire sur la chaine … On part en annexe pour notre 1er snorkeling le long des rochers : on nage au milieu d’énormes bancs de poissons argentés, et quelques poissons perroquet.\nEnsuite, on part tous ensemble pour les Tobago Cays. Une navigation à 3 bateaux, c’est sympa, et j’en profite pour essayer le catamaran de mes copains Belorc’h. Ça change du monocoque : sur la catamaran, on ne gîte pas, même au près, mais ça tape un peu ! J’étais content d’essayer avec eux.\nArrivés aux Tobago Cays, on n’est pas déçu ! On en rêvait depuis longtemps en regardant les guides et des petites têtes de tortues pointent leur nez autour de nous … mais je n’en rajoute pas, Emile vous en a déjà fait l’article ! 😉\nAprès 7 jours dans ce coin de paradis, il faut arracher maman à son snorkeling quotidien pour remonter doucement vers la Guadeloupe. Cette fois, on accueille Yvan puis Maëlle à bord de Bagatelle. On repasse à Bequia que nous avions aimé avec Belorc’h et on y retrouve les amis de Shamrock.\nA la proue de Bagatelle\nOn sait bien qu’avec notre programme plus ambitieux et New York en ligne de mire, on ne croisera plus Shamrock alors on profite d’une belle soirée sur Bagatelle avec Emmanuel qui sort sa guitare ! Bon vent, les amis, on se reverra de l’autre côté de l’océan..\nEnsuite halte à Blue Lagoon sur la côte de St Vincent pour faire notre « sortie » (toujours ces clearances, on se déclare qu’on arrive mais aussi quand on sort…) et Marigot Bay à Ste Lucie pour couper la route. Influence américaine sans doute, les marinas sont plus qu’une structure d’accueil pour les bateaux : complexe hôtelier avec même piscine et d’énormes yachts au ponton. Pas désagréable de plonger dans une grande piscine haricot avec transats à disposition mais étrange, surtout quand on sait qu’à quelques mètres, les village de pêcheurs sont pauvres… Le site est beau, le mouillage est entouré de mangrove et la nuit est super calme, mais c’est pas l’ambiance qu’on préfère et on n’y reste qu’une nuit. C’est aussi notre dernière soirée avec Belorc’h à qui on donne rendez-vous aux Açores. Pincement au cœur et dîner tous ensemble sur Bagatelle. Bon vent les amis !\n5 réflexions sur “Saint Vincent et les Grenadines”\nPierre Lat dit :\n14 février 2018 à 13 01 00 02002\nIl semble qu’il y a erreur. Le drapeau sur la photo est celui de Sainte Lucie et non pas celui des Grenadine. Dixit Nathan. Du coup le gage est que les 2 langoustes, vous devez nous les envoyer à Montreuil. Vous connaissez l’adresse…ah ah.\nBien vu Nathan !!\nMais nous n’avions pas la bonne photo et c’était pour voir si il y en a qui suivent…😊\nPour les Langoustes, elles ne sont plus en très bonne forme à l’heure qu’il est, mais je peux faire livrer des bons sushis de la rue de l’Eglise…??? Dites moi\nsur la photo, ce ne serait pas la poupe du bateau plutot que la proue ? Vous pouvez envoyer la 3e langouste à Montreuil aussi. vous connaissez l’adresse…\n14 février 2018 à 22 10 54 02542\nPour toi aussi , sushis ? Boite de 6, ou de 9 ??\n15 février 2018 à 22 10 03 02032\nMoi je n’ai pas d’erreur mais ok pour une langouste et une sieste sur un hamac entre deux palmiers –> enfoirés\n← les Animaux de Victor


C'est le moment de récupérer les commandes de verres à bière, de drapeaux et de sous-verres du 375e\nL'hôtel de ville ayant rouvert ses portes depuis quelques jours, les personnes ayant précommandé des drapeaux, des fanions, des sous-verres ou des verres à bière aux couleurs des Fêtes du 375e de la Seigneurie de la Rivière-du-Sud sont invitées à aller récupérer leur commande au comptoir.\nDe plus, le comité organisateur est en mesure d'annoncer que quelques verres excédentaires sont disponibles à 12 $ chacun. Les personnes qui aimeraient mettre la main sur l'un d'eux sont invitées à communiquer avec le Service des loisirs, de la culture et de la vie communautaire en composant le 418 248-6022.\nRappelons également que c'est le vendredi 21 mai que sera effectué le cinquième tirage au sort de 375 $ à gagner en chèques-cadeaux Montmagny parmi les détenteurs du macaron officiel des Fêtes. Il est évidemment toujours possible de se le procurer au coût de 10 $ en se rendant au ville.montmagny.qc.ca/macaron ou en composant le 418 248-6022.\nPour ne rien manquer des festivités et des prochaines annonces, il suffit de visiter le ville.montmagny.qc.ca/375 ou de s'abonner à la page Facebook Fêtes du 375e - Montmagny.


Réclamé depuis un certain temps déjà ( à peine le vol. 4 paru à dire vrai ), voilà finalement un imposant volume regroupant les 4 épisodes de cette série atypique. Epopée intimiste, autobiographie déformée, science fiction décalée, Lupus a le mérite de n’entrer dans aucune case, de ne correspondre à aucune définition. Lancé deux ans après la publication de Pilules bleues, Lupus à tout d’abord désarçonné certains lecteurs ( avant d’en séduire bien d’autres ), puisque Frederik Peeters quittait les rivages de l’autobiographie pour se plonger dans quelque chose de diamétralement opposé, une série de science fiction. Sans mépriser les codes du genre, Frederik Peeters s’est amusé à jouer avec, voire à les transcender, pour à l’arrivée nous offrir une oeuvre très personnelle, dont les thèmes ( la figure du père, le rapport à l’autre, la résignation ) semblent traverser tous ses ouvrages. Pourchassé par les sbires du mystérieux père de Sanaa, jeune femme avec laquelle il cavale à travers l’univers, Lupus n’en finit plus de s’enfuir, mais cette fuite en avant va rapidement prendre la forme d’une quête intérieure dont il ne sortira pas indemne… Une oeuvre emblématique d’un auteur en perpétuel mouvement.\nLa nouvelle bande des Pieds Nickelés Tome 2\nde Trap & Oiry\nL'épidémie de grippe du pigeon bat son plein ! La moindre toux suspecte peut vous conduire au centre de quarantaine... Pris d'une mystérieuse crise d'éternuements, Ribouldingue décide de se soigner en se mettant au régime bio. Pour ses compères, le bio est l'attrape-bobo du moment, et mieux vaut être du bon côté du tiroir-caisse ! Marchands de quatre-saisons, restaurateurs, nos trois lascars profitent goulûment du vent de pandémie qui souffle sur la ville. Ils réussissent même à convertir à leur tambouille les fonctionnaires du tout nouveau ministère de l'Hygiène Physique et Mentale !\nde Lanzac et Blain


Harry, l’homme qui ne vous veut pas que du bien | desliresdestoiles\nHarry, l’homme qui ne vous veut pas que du bien\nAujourd’hui, j’ai envie de vous parler d’un film dont la sortie en salle fut plutôt discrète… et surtout très brève, mais qui selon moi aurait mérité d’être mis plus en avant.\nJe veux parler de Harry Brown.\nUn film de vengeance, de justicier solitaire.\nUn vieux qui veut se venger, tout seul ? Sans l’aide de la police ? Bien sûr j’ai vite fait la comparaison avec Gran Torino. J’ai aussi pensé à Charles Bronson en justicier solitaire… à Madmax… à V pour Vendetta ou encore l’excellentissime Death Sentence, avec l’excellent Kevin Bacon. Enfin tous ces films où il est question de péter la gueule au méchant qui s’en est pris à ses amis, famille, voisins, concierge….\nMais, bien que s’inscrivant dans la lignée des Vigilente Movie, Harry Brown possède quelques particularités, un marque de fabrique et une atmosphère qui en font, selon moi, un film tout à fait différents de ceux sus-cités.\nPourquoi ? Comment ? C’est ce que je vais tenter de vous expliquer dans les lignes suivantes.\nDès les premières images, le spectateur est mis dans l’ambiance du film. Filmée caméra au poing, pardon, portable en main, et sans artifice, les deux premières séquences de cette pellicule lancent dans la figure du spectateur des images d’une violence froide et préméditée. J’ai eu l’impression de m’être pris un gros coup de poing dans le ventre, tant la scène paraît réelle.\nLe réalisateur, Daniel Barber, a décidé de frapper fort pour son tout premier long métrage. Nul doute qu’après un tel film, l’homme sera attendu au tournant pour ses prochaines œuvres.\nEt même si la suite est filmée de façon plus académique, ce qui frappe est le contexte terriblement réaliste de cette histoire. La violence y est montrée de façon abrupte, sans jamais être banalisée ni glorifiée. Le réalisateur n’a pas cherché à faire beau et consensuel, et surtout aucun panneau n’indique « les méchants sont là et les gentils ici ». Pas de héros, pas d’antihéros.\nParce qu’Harry Brown avant d’être un homme qui va venger son ami, c’est avant tout un vieil homme, las de la vie qui lui en a fait voir des vertes et des pas mûres. Et cela, Michael Caine l’incarne avec brio. Tout dans son comportement, sa démarche, son regard transpire cette vie sur le déclin depuis déjà un certain temps. Nous sommes loin des super héros qui paraissent imbattables, même quand ils sont âgés.\nAvec Harry Brown, exit les scènes d’humanité, de tendresse ou d’humour. Quand on rit, c’est jaune et cynique. Harry est tour à tour blasé par cette jeunesse en mal de violence, bouleversé par les épreuves subies, puis en colère, très en colère. En tant que spectateur, on suit cette descente aux enfers qui se fait insidieusement, de façon rapide sans être pour autant brutale. Et on comprend vite que ce vieil homme ne pourra pas aller au bout de sa vengeance sans conséquences.\nBarber n’hésite pas d’ailleurs à montrer les faiblesses physiques et mentales de cet homme. Jamais il n’en fait un héros ou, a contrario, un anti héros. Harry Brown est un homme au bout du rouleau, physiquement et moralement, qui a décidé d’agir. Et le réalisateur a eu la formidable intelligence de laisser le spectateur libre de penser si ses actions sont bonnes ou mauvaises.\nMoi-même je n’arrivais pas à me décider. D’un côté il y a cet Harry Brown, vieux qui porte le poids du chagrin, d’une vie tourmentée sur ses épaules… cet Harry pour lequel j’ai envie de compatir. De l’autre il y a le Harry Brown qui s’embourbe dans une spirale vengeresse, de façon froide et méthodique, jusqu’à surpasser dans sa barbarie ce qu’il reprochait justement à ses ennemis. Dans ces moments-là, j’ai véritablement eu des frissons qui ma parcourait l’échine.\nCependant, mes frissons n’étaient pas dus uniquement à la psychologie de ce personnage. La façon dont cela a été filmée y joue bien évidemment un rôle primordial.\nCe qui m’a frappée, c’est la lenteur avec laquelle a été filmé cet homme. Je ne parle pas d’une lenteur soporifique de celle qui s’attarde sur une séquence. Non, je veux dire par là que la caméra semble s’adapter aux faits et gestes de ce vieil homme qui n’a plus ses facultés d’il y a 40 ans.\nLorsque la caméra filme Harry Brown, l’image est nette, sans mouvements brusques. Ici, pas de caméra qui tourne à 100 à l’heure autour du personnage pour donner un effet de vertige. L’effet de vertige, pour ma part je l’ai reçu en pleine face en observant cet homme sombre dont l’action méthodique suffisait à faire froid dans le dos. En fait, en utilisant ce processus, le réalisateur ne nous place plus seulement qu’en tant que spectateur, mais véritablement comme témoin de cette agonie psychologique. Et lorsque la caméra se met à la place d’Harry, pour filmer les scènes de son point de vue, ce n’est pas seulement pour nous montrer ce que le vieil homme veut combattre et venger. On peut réellement y voir une interrogation qui dépasse les limites du film pour en faire une réflexion sur le quotidien, non fictif, de certains quartiers de Londres… ou autres villes du monde entier.\nEn tant qu’amatrice de photographie, je n’ai pu m’empêcher de remarquer la formidable qualité de cette dernière, et notamment les jeux d’ombres et de lumières.\nLes séquences de nuit jouent énormément sur la saturation des couleurs. Les images sont souvent proches du sépia. Et si trop souvent on assimile ce procédé à un rendu vieillissant, ici il n’en est rien. Ces images, quasi bichromiques et très contrastées apportent sans en avoir l’air une certaine brutalité au film. La très forte saturation des couleurs vient contrebalancer la lenteur de la caméra et le calme apparent du personnage. Et c’est tout cela réuni qui d’après moi fait de Harry Brown un film foncièrement noir, qui nous happe et nous prend à la gorge.\nJe vous ai parlé du personnage principal, mais il serait temps de dire quelque chose à propos des autres acteurs/personnages !!\nOutre le fait que j’ai hurlé dans le dedans de ma tête en voyant l’ami de Harry, Léonard « Haaaan, c’est Rusaaaard, dans Harry Potter !! », durant toutes les séquences où il apparaît, j’ai bien ressenti sur son visage la peur grandissante qui vient s’immiscer dans ses veines.\nLiam Cunningham incarne parfaitement Sid, ce gérant de café qui semble blasé et non concerné par tous ces trafiques d’armes et d’alcool qui pullulent jusque dans l’établissement. L’évolution de son personnage se fait sous nos yeux, avec un air de ne pas y toucher, jusqu’à exploser en un formidable bouquet final.\nLes deux policiers sont interprétés par Emily Mortimer et Charlie Creed-Miles.\nLa jeune femme incarne plutôt bien cette police débordée par les évènements, ne pouvant plus faire régner l’ordre public dans ses quartiers à l’abandon. Cependant, je l’ai trouvée un peu trop en retenue. Elle manquait\nd’après moi d’un certain peps qui aurait rendu plus crédible cette volonté de ne pas céder à cet état de non-action de la police.\nQuand à son collègue homme, si au début je l’ai trouvé un peu trop mollasson et manquant de conviction, j’ai peu à peu apprécié ce jeu qui, justement, collait parfaitement à l’état d’esprit du personnage. Cet homme qui quelque part voudrait faire mais n’ose pas… par crainte de la hiérarchie ? Des jeunes de ces quartiers mal famés ?\nEt justement, parlons de ces jeunes personnes… et des acteurs.\nOui, quand le personnage de Noel est apparu, je me suis mis à cogiter avec moi-même « Mais putaaaaiiiin, c’est dans quel film que je l’ai vu lui, déjà ? ». Maintenant, je sais que Ben Drew, alias Plan B, ne fait pas que chanter « she said », mais joue aussi la comédie. Et il le fait de façon très convaincante. Son interprétation du rôle de mauvais garçon frôle parfois avec les clichés des personnages de ce genre, sans toutefois franchir la ligne. De ce fait, le personnage en devient plus crédible et donc plus mauvais encore.\nEnfin, je dois vous mentionner ce personnage drogué de Stretch, interprété par Sean Harris. Pour ma part, c’était la première fois que je voyais cet acteur, même si son nom ne n’était pas du tout inconnu.\nAu final, Harry Brown est un film glauque et violent, qui se regarde plus volontiers dans un environnement sombre, dans une salle obscure ou alors rideaux tirés et lumière au minimum.\nIl est vrai que ce film n’apporte rien de vraiment nouveau au niveau cinématographique. Que ce soit au niveau de la trame de l’histoire (un homme est tué, l’ami le venge), des thèmes abordés (vengeance, société en mal être, drogue…) ou de l’évolution physique et psychologique du personnage principal, tout cela a déjà été abordé maintes fois auparavant.\nToutefois, Harry Brown n’est pas à classer dans la catégorie « un film parmi tant d’autres du genre ». L’excellent jeu des acteurs, la qualité photographique, mais surtout la façon dont la caméra s’imprègne de l’atmosphère, en font un film de très haute qualité.\nCette entrée, publiée le 23/08/2013 dans Le Nelcinéma, est taguée cinéma, Daniel Barber, Michael Caine. Bookmarquez ce permalien.\t1 commentaire\n← Les créateurs – Thomas Geha\nMini swap wishlist N°4 →\nUne réflexion sur “Harry, l’homme qui ne vous veut pas que du bien”\nEffectivement, il n’a pas fait un carton au box-office mais j’avais très envie d’aller le voir quand il est sorti. Faute de temps, je ne l’ai finalement pas vu ! Mais ton article m’y refait penser alors je vais me le noter. Merci ! 🙂


Les professionnels – JCFC\nLES PROFESSIONNELS DE L’IMMOBILIER AUJOURD’HUI\nLa plus ancienne profession et la plus connue.\nCette profession est règlementée par la loi du 2 janvier 1970 dite « Loi Hoguet ».\nCe professionnel, pour pouvoir exercer, doit répondre à certaines conditions de compétences (diplôme) et garanties (assurance RCP notamment). Ensuite, en exerçant, il doit être muni d’un mandat signé soit par le vendeur, soit par un acquéreur potentiel.\nSon rôle est d’estimer le bien à vendre, de chercher un acquéreur et pour cela il doit, entre autres, passer des annonces à ses frais, faire visiter, être un médiateur entre le vendeur et l’acquéreur. Selon les assurances qu’il aura souscrites il pourra faire signer un compromis de vente et percevoir les fonds indiqués au compromis.\nComme je le disais, l’agent immobilier doit être muni d’un mandat de vente ou d’un mandat signé par un acquéreur éventuel. Ce dernier mandat est dit « mandat de recherche ».\nEn fait l’agent immobilier fait plus ou moins la fonction de « chasseur » dans la mesure où il proposera au futur acquéreur plusieurs biens, ou lorsqu’il « rentrera » un bien qui peut correspondre, il en avisera cet acquéreur.\nCertains se « spécialisent » uniquement dans la recherche pour et au profit d’un acquéreur potentiel. Cela permet à ce dernier de ne pas avoir à visiter X maisons ou appartements qui, pour la plupart du temps ne correspondront pas à ses désirs. Pour illustrer cela, j’ai un ami qui cherchait à acheter une maison. Son premier critère était « entrée de la maison dans un couloir et surtout pas dans une pièce ». 90% des maisons qu’il a visitées par l’intermédiaire d’un ou plusieurs agents immobiliers avaient leur entrée dans une pièce…\nL’agent immobilier cherche à vendre et il propose ce qui peut « ressembler » à l’ensemble des critères de ce que veut le client et ne tient pas compte des critères particuliers. Je vais encore me faire des amis ! ….\nLe chasseur immobilier ne peut pas se permettre cette attitude. Il doit « cerner » ce que recherche son client et absolument tenir compte de ce qui peut être rédhibitoire. Sinon… il perd son client.\nA noter qu’un chasseur immobilier doit répondre aux mêmes conditions de diplômes et garanties que l’agent immobilier.\nA noter également que le chasseur immobilier est rémunéré par l’acquéreur sur les bases convenues dans le mandat de recherche.\nIl s’agit d’une profession qui se développe en ce moment. Elle consiste à aider, conseiller un vendeur qui désire se passer des services d’un professionnel pensant qu’il pourra économiser une commission et ainsi obtenir un meilleur prix.\nLe coach va donc aider la personne dans l’une et/ou l’autre des fonctions de l’agent immobilier :\nEstimation du bien à vendre et rédaction d’un rapport qui peut aider à négocier le prix avec un futur acquéreur.\nPrises de photos : une photo d’accroche doit attirer et donner envie de lire l’annonce. Les photos supplémentaires doivent donner envie de voir le bien et apporter quelque chose à l’annonce qui sera, souvent, lue après… ou pas du tout…\nRédaction des annonces : il faut savoir qu’une annonce doit répondre à certaines règles sinon elle n’est pas lue… Elle doit aussi, comme les photos, donner envie de voir le bien.\nConseiller sur la présentation du bien à vendre, sur la façon de faire visiter…\nA noter que le coach immobilier ne peut pas faire visiter le bien mis en vente. Ceci n’est possible que par un agent immobilier. Pour les autres, ne s’agissant que de conseils, il n’y a aucune règlementation professionnelle.\nC.F. CONSEILS exerce ces trois professions !\nAgent immobilier et chasseur immobilier à travers C.F. CONSEILS IMMO.\nCoach immobilier en tant que C.F. CONSEILS.