Code(u)r plus, pour travailler plus | Publications de Webmaster Hub\nCode(u)r plus, pour travailler plus\nCodeur.com propose via sa plateforme, une mise en relation entre le demandeur et le prestataire. Vous déposez votre demande, vous êtes mis en concurrence et le choix revient au client. Chaque professionnel est évaluer par ses clients, les annonces sont classées en fonction des compétences demandées. Vous cherchez un professionnel ? Le dépôt des demandes de prestation est gratuite, vous comparez les devis et vous sélectionnez celui qui correspond le mieux à votre demande. Une faible commission vous sera alors demandée. Vous êtes un prestataire et vous souhaitez vous faire connaitre ? L’inscription est gratuite, vous renseignez votre profil et vous pouvez répondre à des appels d’offre. Seul au moment de l’acceptation d’un devis vous aurez une faible commission a payer. Bien entendu vous ne trouverez que des professionnels du métier de l’Internet. Si vous cherchez un maçon ce site n’est pas fait pour vous.\nLe concept nous a paru assez intéressant pour en savoir plus. Serge Roukine, co-fondateur de codeur.com, nous apporte quelques informations complémentaires sur cette plateforme de « rencontre ».\nWebmaster-Hub : Serge Roukine qui êtes-vous ?\nSerge Roukine : J’ai 34 ans, j’habite en région parisienne et je suis le fondateur de Codeur.com, la première place de marché des freelances en France. Je suis aussi l’auteur du livre « Améliorez vos taux de conversion web ». Outre la co-direction de Codeur avec mon associé Sébastien Peltey, je propose également des formations dans le domaine de la vente en ligne.\nJe profite de cet interview pour offrir un code promo de 100€ pour une formation aux membres du Hub (valable jusqu’au 30 septembre) sur pour un stage intitulé Formation à la conversion Web . (Demandez le code promo par MP à codeurcom)\nW. H. : Vous annoncez sur votre site :\nLes prestations sont évaluées\nLes prestataires s’engagent sur les délais\nLes prestataires sont mis en concurrence\nHormis la mise en concurrence qui est publique, comment évaluez vous les projets ?\nS. R. : Nous regardons si ils ne contreviennent pas aux règles du site et s’ils ne s’apparentent pas à du SPAM.\nW. H. Qu’est-ce qu’un projet Premium ?\nS. R. : Le projet premium est l’alternative au projet dit « classique ». Celui-ci offre des avantages exclusifs aux porteurs de projets. En optant pour un projet premium le donneur d’ordre s’exonère de commission lors de l’attribution du projet (particulièrement intéressant lorsque le budget dépasser le millier d’euro), il lui est également possible de transmettre et de demander directement des coordonnées (les siennes ou celles de prestataires ayant fait des offres sur ce projet). Le projet bénéficie en outre d’une visibilité accrue puisque celui-ci est affiché en haut de la liste des projets, avec des éléments visuels très distinctifs (logo premium entre autres).\nW. H. : Il y a deux catégories de prestataires : Les pro, et les autres. Qui défini le « pro » ?\nS. R. : Les prestataires « pro » sont ceux qui se sont abonnés à certains services payants de codeur.com. Il existe 3 niveaux de pro (Classic, Speed et Max), avec pour chacun des avantages exclusifs par rapport au niveau inférieur. Être membre pro c’est s’investir sur la plateforme et je pense que cela donne confiance aux porteurs de projets.\nW. H. : « Pro » laisse sous entendre qu’ils sont « professionnels », or tous les prestataires doivent être professionnels ou alors nous parlerons de travail dissimulé (autrement dit du black). Tous les inscrits sont donc des professionnels ?\nS. R. : Nous insistons lors de l’inscription sur la nécessité d’être en règle avec la loi ! Selon la loi française, il est nécessaire pour établir une facture de disposer (entre autre) d’un numéro SIREN (attribué lors de l’immatriculation de l’entreprise au registre du commerce et des sociétés) pour fournir des prestations. En s’inscrivant sur notre site les prestataires s’engagent à fournir une facture et à disposer d’un tel numéro. Nous incitons enfin les porteurs de projets à bien vérifier que le prestataire est en règle avant de lui confier effectivement le travail.\nW. H. : Vérifiez vous que les prestataires qui répondent aux appels d’offres correspondent bien à des professionnels ??\nS. R. : Il nous est impossible de vérifier chaque prestataire manuellement s’inscrivant sur notre portail. Nous en avons plus de 13.000. Une vérification complète est par contre effectuée en cas de demande de « statut vérifié » ou lors d’un abonnement pro de longue durée. Les coordonnées postales, téléphoniques ainsi que les informations légales de l’entreprise sont alors vérifiées.\nW. H. : Pour la France c’est relativement facile, mais pour l’étranger comment pouvez vous vérifier que le membre est bien un professionnel ?\nS. R. : Comme pour les prestataires français, les prestataires étrangers doivent préciser leur numéro d’immatriculation. Leur statut de professionnel est également vérifié par le client à l’attribution du projet.\nW. H. : Comment faites-vous pour juger un prestataire lors de sa première prestation ?\nS. R. : Codeur.com ne juge pas directement les prestataires présents sur notre plateforme. Nous sommes vecteur de mise en relation, les prestataires sont uniquement notés par les porteurs de projet avec qui ils sont amenés à travailler .\nW. H. : Il y a plusieurs forfaits possibles, quels avantages de chacun ?\nS. R. : Avec le statut pro Classic :\nVous pouvez communiquer vos coordonnées aux clients\nVos offres et vos messages privés sont publiés immédiatement\nVos offres apparaissent au sommet de la liste (en fonction du montant)\nVotre profil est affiché au sommet de la liste (en fonction du classement Codeur Rank)\nVous ne payez pas de commission sur les projets qui vous sont attribués\nAvec le statut pro Speed vous disposez de tous les avantages de Codeur Pro Classic, plus :\nVous obtenez l’adresse email du porteur de projet et pouvez prendre contact directement\nVous recevez la description et les caractéristiques du projet dans les emails de notification\nLe contenu de vos offres et de vos messages privés est envoyé par email au client\nVous recevez le contenu des messages privés du client par email\nAvec le statut pro Max vous disposez de tous les avantages de Codeur Pro Speed, plus :\nVotre url et vos coordonnées sont affichées dans votre profil et dans vos offres (lien en dur)\nVotre référencement est amélioré\nLes clients/visiteurs du site Codeur peuvent vous contacter sans passer par un appel d’offre\nW. H. : Les clients voient-ils le nombre de prestations effectuées sur le site ? Et dans ce cas, cela n’avantagerait-il pas trop les prestataires plus « anciens » ?\nS. R. : Afin que les porteurs de projets puissent comparer les prestataires et trouver celui qui leur convient le mieux ils doivent être en mesure d’avoir des points de comparaison autre que le montant de l’offre sur un projet donné. Le nombre de projet ou les notes des prestataires font partie de ces points de comparaison, il n’y a donc aucune raison de les cacher aux donneurs d’ordres. Plus que d’avantager les prestataires « anciens » ce système avantage les prestataires sérieux et désireux de s’investir dans la plateforme. En d’autres mots des prestataires de confiance. Il est donc important pour les « nouveaux prestataires » de bien remplir sa fiche de présentation afin que le client potentiel puisse éventuellement juger sur son profil et pas forcément sur le nombre de projets remportés.\nW. H. : Quelles solutions proposez-vous en cas de litige entre un codeur et un client ?\nS. R. : Codeur.com se veut proche de ses membres. Lors d’un litige nous essayons le plus possible d’avoir recours à la discussion plutôt qu’à la résolution du problème par une voix plus légale. Notre service repose sur des conditions d’utilisations très explicites et en s’inscrivant sur Codeur.com les membres s’engagent à les respecter. Ce respect des règles établies de la part de toutes les parties est un pilier fondamental du fonctionnement de notre société. Les membres qui ne respectent pas ces règles sont indésirables sur notre portail et voient leur compte suspendu. Dans la grande majorité des cas les litiges se règlent d’eux mêmes. Nous disposons d’un système d’alerte permettant à l’une ou l’autre de partie de signaler le problème et de demander l’intervention de Codeur en tant que tierce partie. Nous nous efforçons de rester le plus impartial possible. Notre jugement ne peut se faire qu’en fonction de ce qui a été publié sur notre site. Il est donc important de bien rédiger son annonce et sa proposition et de discuter pendant la réalisation du projet via la messagerie privée sur Codeur.com pour laisser des traces de l’avancement du projet.\nW. H. : Avez vous déjà eu des litiges à résoudre ?\nS. R. : Comme dans toute relation commerciale il arrive parfois que les tenants et les aboutissants d’une prestation soient perçus différemment par le prestataire et le client. Codeur aide dans ce cas là les 2 parties à trouver un terrain d’entente. Le plus souvent ces litiges se résolvent rapidement car les parties ont tout intérêt à s’entendre. Contrairement à la méthode « à l’ancienne » qui consiste à trouver avec un prestataire directement, la présence de Codeur (comme simple « entremetteur » … pas « intermédiaire ») permet de faciliter les choses en cas de litige, car nous expliquons à chacun qu’il ne sert à rien de menacer et de prendre une posture agressive et qu’il vaut mieux s’entendre sur un résolution à l’amiable.\nW. H. : Le dépôt d’un projet est gratuit, y a t-il des frais « cachés » ou une commission à payer pour les inscrits au site ?\nS. R. : Il n’y a pas de frais « cachés » sur Codeur.com. Le dépôt de projet ou l’inscription en tant que prestataire sont dans le cas général gratuits. Toutefois, il existe des services payant offrant à nos clients de nombreux avantages, nous en avons parlé plus tôt ce sont les projets premium et les statuts pro. Il y a bien évidemment une commission à payer, mais celle-ci n’intervient que lors de l’attribution du projet à un prestataire (2% du montant de l’offre pour le porteur de projet, et 7% pour le prestataire). Si le prestataire dispose du statut pro il ne paye pas de commission, si le porteur de projet a opté pour un projet premium il n’y a pas de commission pour lui non plus. Si vous ne trouvez pas le prestataire qui convient à votre projet vous n’aurez aucune commission à payer. De même, si vous n’acceptez pas de projet sur Codeur.com vous ne payerez pas de commission.\nW. H. : Combien de devis un projet reçoit-il en moyenne ?\nS. R. : Un projet reçoit en moyenne une douzaine d’offres (un peu plus lorsqu’il s’agit d’un projet premium).\nW. H. : Est-ce que tous les appels d’offres aboutissent à un accord avec un prestataire ?\nS. R. : Non, pas tous. Dans certains cas les appels d’offres n’aboutissent pas à une mise en relation, les raisons en sont diverses et nombreuses. Il est cependant intéressant de noter que le nombre d’appels d’offres aboutissant à un accord entre donneur d’ordre et prestataire est en augmentation constante (en nombre mais également en pourcentage du nombre d’appels d’offres déposés). Il faut également savoir que grâce au statut codeur pro et l’affichage de coordonnées dans le profil du membre, certain porteurs de projets (même si ils ne finalisent pas leur appel d’offre via la plateforme) trouvent le prestataire qui leur convient en passant par Codeur.com.\nW. H. : Est ce que le statut d’auto entrepreneur a boosté l’activité du site ?\nS. R. : On ne peut pas dire que le statut d’auto-entrepreneur ait considérablement boosté l’activité de Codeur.com, mais force est de constater que de plus en plus de prestataires optent pour ce statut.\nW. H. : Quelle est la proportion de prestataires inscrits qui ont ce statut ?\nS. R. : Il y a 1200 prestataires (environ 8%) qui se sont inscrits sur codeur.com avec le statut auto-entrepreneur. Tous ne sont pas de nouveaux inscrits, certains ont procédé à un changement de statut quand celui-ci a été disponible.\nW. H. : Quelles sont les prestations/technos les plus demandées ? PHP ? Flash ? Boutique ?…\nS. R. : Il est assez difficile de répondre à cette question. Les projets demandent très souvent plusieurs types de compétences. Une e-boutique peut par exemple demander des compétences en php/mysql ainsi qu’une connaissance particulière de Magento.\nGlobalement on peut dire que les prestations les plus recherchées sont les créations d’eBoutique et les développements sous php/mysql, ainsi que les élaborations de chartes et éléments graphiques. Phénomène de mode oblige, de nombreux projets concernent actuellement des développements d’applications iPhone.\nW. H. : Comment est cadré légalement le site ?\nS. R. : Codeur.com est un service proposé par la société Codeur SARL (RCS de Saint-Étienne), inscrit à la CNIL sous l’identifiant 121224. Nous disposons de conditions d’utilisations élaborées avec l’aide de juristes qui nous protègent nous et nos utilisateurs contre une utilisation litigieuse du service.\nW. H. : Un de nos membres, inscrit sur Codeur a parfois l’impression que les appels d’offres sont totalement à coté de la plaque au niveau budget pourtant il y a de nombreuses réponses. Avez vous une explication à lui donner ?\nS. R. : Les porteurs de projets ont parfois du mal à percevoir la somme de travail nécessaire à la réalisation de leur projet, d’où la mauvaise évaluation du prix. Cependant rien n’empêche un prestataire d’établir un devis qui lui parait plus juste pour tel ou tel projet. Les donneurs d’ordres sont sensibles à ce type d’interventions qui dénotent une certaine dose de professionnalisme, beaucoup ne se basent pas uniquement sur le prix que vous mettez dans votre offre.\nW. H. : Sur cette annonce , comme vous pouvez le voir, le client demande un « clone » du site d’un de nos membres. Le site semble facile à faire à première vue, mais il y a un énorme travail derrière. La fourchette de prix proposée est ridicule par rapport au temps passé. Aidez vous les gens à ne pas déposer des projets sans cahier des charges ce qui pourrait éviter le dépôt des propositions impossibles à tenir ?\nS. R. : Nous ne forçons en aucun cas les porteurs de projets à disposer d’un cahier des charges. Certains donneurs d’ordres déposent d’ailleurs des projets afin de trouver un prestataire avec qui élaborer cette étape avant de mettre en production leur projet. Tous les porteurs de projets ne peuvent pas être des professionnels du web, il est donc normal de se retrouver quelquefois avec des budgets mal évalués. Comme vu précédemment, nous encourageons fortement les prestataires à avoir une démarche commerciale permettant aux donneurs d’ordres de ré-évaluer leur demande en fonction du budget et de la somme de travail nécessaire.\nW. H. Pour le règlement des prestations vous proposez un « service de dépôt de garantie » . Est-ce une obligation ou simplement une possibilité ?\nS. R. : Avec ce système, nous recevons les fonds du client que nous débloquons lorsque celui-ci nous informe que le projet est terminé. Nous agissons comme un « tiers de confiance ». Mais il n’y a aucune obligation de souscrire à ce service. C’est le petit « plus » de Codeur.com. Il permet aux 2 parties de s’assurer du sérieux de l’un et de l’autre. Codeur est donc ici un tiers de confiance.\nW. H. : Si le client ne souhaite pas cette option, comment vous rémunérez-vous ?\nS. R. : Codeur.com se rémunère via les commissions perçues sur les projets attribués ainsi que sur les abonnements pro et les projets premium. Les commissions sont prélevées à la sélection du prestataire, pour avoir ses coordonnées, c’est indépendant du paiement. Après certains passent outre cette commission. C’est le cas des Membres Pros qui payent pour cela et de quelques fraudeurs que bien évidement on ne peut pas éviter… (C’est inévitable mais toutefois infime)\nW. H. : Pour conclure, quels sont les projets en préparation qui verront le jour dans les prochaines semaines ou mois ?\nS. R. : Nous allons continuer sur notre lancée en proposant sans-cesse de nombreuses améliorations aussi bien dans l’ergonomie du site que dans nos services. Nous continuons également à développer Codeur à l’étranger (Allemagne dans un premier temps avec Joblance). Comme je l’ai dit plus haut, j’ai aussi écris un livre : »Améliorer ses taux de conversion Web. Vers la Performance des site au-delà du Webmarketing – Editions Eyrolles » . Le livre est destiné à tous ceux qui veulent convaincre sur le web et qui n’ont pas des budgets marketing illimités. J’ai puisé dans mon expérience comme directeur commercial et comme dirigeant de Codeur.com


Blog de Laurent Brillant - Réflexions d'un chrétien : 02/19/14\nLa foi en nos temps difficiles (7)\nDe nos jours, on dirait qu'il se passe plus de choses qu'autrefois. Du temps de mon enfance, dans les années 30, le monde n'évoluait pas vite. Aujourd'hui, on est au courant de tout ce qui arrive. Les média n'arrêtent pas de nous parler de ce qui va mal dans le monde. La souffrance dans le monde, on y est exposé à chaque bulletin de nouvelles et l'on s'y habitue plus ou moins, tant bien que mal, plutôt mal que bien.\nQu'en est-il de la foi en nos temps difficiles? Certains la perdent, beaucoup s'en soucient peu, un petit nombre s'y réfugient comme dans un isoloir, beaucoup essaient honnêtement de faire leur petite part, certains, au nom de leur foi, s'engagent socialement jusqu'à y consacrer leur vie.\nIl n'y a donc pas que du mal dans notre monde, ni que de la souffrance. Si l'on y voyait plutôt le bien, le beau, et le bon...? Si l'on y voyait ce qu'il s'y fait de bien...? Si l'on pensait que, depuis Jésus, la communication est ouverte avec la Vie...? Il en a payé le prix en mourant sur la croix et en a certifié la vérité en ressuscitant. Du coup, il nous conviait à son triomphe sur la souffrance et la mort. Maintenant c'est à nous de faire notre petite part face à la souffrance visible partout. Par la foi, nous avons part avec Jésus.


Selon le PDL, l’égalité dans l’héritage entre l’enfant légitime et l’enfant naturel est une menace à l’institution de la famille | Al HuffPost Maghreb\n19/08/2018 19h:09 CET\nLe parti Destourien Libre appelle Bochra Belhaj Hmida à un débat télévisé\nLe parti destourien libre (PDL) a souligné dimanche son rejet de la proposition contenue dans le rapport de la commission des libertés individuelles et de l’égalités (COLIBE) concernant la garantie du droit de l’enfant naturel à l’héritage estimant que c’est une proposition qui pourrait porter atteinte à l’institution de la famille formée par la loi et pourrait légitimer la polygamie.\nDans un communiqué publié dimanche, le parti destourien libre affirme également son rejet de la proposition relative à l’allègement des sanctions infligées aux homosexuels estimant que l’adoption d’un tel comportement sexuel n’est pas une question de respect de la liberté individuelle autant qu’il constitue une menace à la composition de la famille et à l’équilibre social.\nEn outre, le parti destourien libre rappelle son refus catégorique de la proposition relative à l’annulation du droit automatique de l’épouse aux aliments après le divorce puisque le rapport propose de l’annuler si elle a un revenu.\nLe PDL estime que cette proposition est une renonciation aux acquis de la femme tels que mentionnés dans le code du statut personnel et considère que l’annulation du droit automatique des aliments ne tient pas compte de l’écart entre l’homme et la femme dans l’autonomisation économique.\nPar ailleurs, le PDL appelle toutes les parties qui se sont mobilisées pour critiquer sa position par rapport à ces propositions à lui présenter les arguments rationnels et à éviter de condamner la liberté d’expression.\nDe plus, le parti a exprimé sa volonté d’organiser un débat télévisé entre la présidente du parti, Abir Moussi, et la présidente de la COLIBE Bochra Belhaj Hmida, pour discuter et éclairer l’opinion publique à propos des propositions énoncées dans le rapport.\nLe PDL considère que la composition de la COLIBE n’a pas été représentative de toutes les fractions politiques et idéologiques et n’a pas tenu compte lors de l’élaboration du rapport des positions et avis de toutes les composantes de la société civile et des représentants des partis politiques.\nA noter que le rapport de la COLIBE a été publié le 12 juin dernier et a comporté plusieurs propositions visant l’amendement de la législation tunisienne afin qu’elle soit adaptée aux dispositions de la constitution de 2014 et aux évolutions sociales.\nL’égalité totale dans l’héritage entre l’homme et la femme d’une part et entre les enfants légitimes et naturels d’autre part ainsi que l’égalité dans l’attribution de la nationalité et le choix du nom de famille outre l’annulation de la peine de mort et l’incrimination de l’appel au suicide sont parmi les recommandations de la COLIBE.\nAli Laârayedh exprime la position d'Ennahdha quant au rapport de la Colibe\nL’UPL appelle à débat “intellectuel et civilisationnel” sur le rapport de la COLIBE\nPLUS: colibe rapport colibe homosexualité Bochra Bel Haj Hmida abir moussi héritage tunisie homosexualité tunisie enfant légitime enfant naturel


LE NOUVEL ORDRE ECOLOGIQUE L'arbre, l'animal et l'homme - PDF\nLE NOUVEL ORDRE ECOLOGIQUE L'arbre, l'animal et l'homme\nDownload "LE NOUVEL ORDRE ECOLOGIQUE L'arbre, l'animal et l'homme"\n1 Notes d'humeur sur LE NOUVEL ORDRE ECOLOGIQUE L'arbre, l'animal et l'homme de Luc FERRY (Grasset, 1992) par Jean-Charles Hourcade * * Directeur de Recherche au CNRS Centre International de Recherche sur l'environnement et le Développement (CIRED) Le livre de Luc Ferry peut se lire essentiellement comme une mise en scène autour de l'écologie qui vise à mettre en garde contre les risques d'un nouvel ordre régressif imposant à l'homme de restreindre des libertés chèrement acquises. L'aspect mise en scène ne peut être critiqué en tant que tel car le débat public comporte toujours une dimension théâtrale. L'essentiel est que, sous forme de pamphlets ou de caricatures, les mises en scènes soient stimulantes et induisent des débats bien situés. Ma thèse sera que celle-ci est largement trompeuse, misleading, qu'elle envoie sur de fausses pistes un public français non averti, en le caressant dans le sens du poil, et qu'elle contribue ainsi à une forme d'autisme propre à notre intelligentsia. Le risque est d'autant plus grand que la mise en scène n'est pas reconnue comme telle; c'est au nom du sérieux philosophique et non comme polémiste que l'auteur s'exprime dans la grande presse et sur les ondes radio et télévisuelles. C'est son autorité venant de sa compétence de philosophe, sa posture de sérieux, qui lui valent d'être invité à nous aider à démêler le vrai du faux. La thématique même du livre impose une prise de position préalable très ferme sous peine de contresens sur ce qui suit. S'il était vrai qu'une des priorités du moment fût de se dégager d'une écologie profonde antihumaniste, qui construit le droit des animaux et des pierres contre celui des humains, qui vise à détruire dans un même mouvement la tradition judéo-chrétienne, l'esprit des Lumières, le rationalisme démocratique issu de la Révolution Française, tout ceci pour nier à l'homme toute capacité transcendantale et cacher une réelle misanthropie derrière l'amour de la nature, alors, ce livre serait absolument salutaire. Le problème vient de ce que le procédé utilisé pour une telle mise en garde risque de produire au sein de l'intelligentsia française ce type de lâche soulagement qui lui ont fait dans le passé se détourner d'enjeux cruciaux bien réels au nom de bonnes raisons et de nobles causes, bonnes et nobles mais insuffisamment fondées et peu pertinentes. La forme rhétorique importe ici autant que le fond de la thèse, ce qui impose de commencer par elle. Faite de rapprochements successifs et d'accolages parfois surprenants, elle indique que la cible visée ne se résume pas à la Deep Ecology; elle vise plus largement un ensemble d'efforts critiques vis-à-vis de l'occident, de son modèle technologique et de sa vision universaliste. J'essaierai d'en dire quelques mots trop brefs avant de risquer quelques réflexions sur le statut et la déontologie des philosophes et scientifiques dans une période historique où la forme des débats au sein de sociétés démocratiques est dominée par des impératifs médiatiques. N 2 - Juin\n2 Autour du livre de Luc Ferry LE NOUVEL ORDRE ECOLOGIQUE La technique d'exposition : quand la rhétorique du polémiste est génératrice de contresens trouve même aujourd'hui une traduction française dans Le contrat naturel de Michel Serre. T rès tôt l'ouvrage de Ferry surprend par l'accolage systématique des tenants de la Deep Ecology avec des auteurs que nous qualifierons de plus classiques. Procédé rhétorique, cet accolage devient gênant lorsque, la caricature polémique dégénère en contresens. Le premier d'entre eux dans l'ordre de passage vise Marie-Angèle l'hermitte. Après un détour séduisant qui va des plaidoiries contre les bestioles au Moyen-Age au combat de Christopher Stone sur le droit des arbres, M.A. L'Hermitte se voit citée comme typique de ces juristes prêts à remettre en cause la tradition de l'humanisme moderne d'après laquelle l'humanité seule aurait une personnalité juridique (p. 23). La phrase citée porte certes à ambiguïté puisqu'elle évoque un écosystème comme sujet de droit. Mais on est loin de l'anti-humanisme puisque cette zone doit être choisie en fonction de son intérêt et est représentée par un comité ou une association chargés de faire valoir ce droit. Aucun écosystème n'a donc en soi une dignité supérieure à l'homme puisque son caractère intouchable ne procède que d'un choix humain. Mais surtout, Ferry oublie de mentionner le contexte d'une phrase qu'on aurait certes pu souhaiter plus rigoureuse. Ce contexte est celui des débats sur les manipulations génétiques effectuées sur des embry-ons humains. C'est explicite-ment au nom de la dignité humaine et d'un humanisme d'ailleurs fort classique que M.A. L'Hermitte cherche des fondements à l'affirmation d'un droit face aux dérives potentielles de docteurs Folamour. Qu'on discute ses thèses est légitime, qu'on le fasse sur un contresens est moins productif. Les travaux de M.A. L'Hermitte ayant été ainsi convoqués pour démontrer l'ampleur des ramifications de la Deep Ecology au sein des juristes, les écrits de Hans Jonas et Michel Serre jouent le même rôle vis-à-vis des philosophes mais de façon bien plus systématique. Il importe d'abord de souligner le caractère pour le moins audacieux des accolages dont ces deux auteurs font l'objet : - page 135, ils se voient rangés en huit lignes parmi les tenants de l'écologie profonde : L'écologie profonde rencontre un véritable écho hors du milieu académique ainsi qu'à l'étranger : elle inspire, par exemple, l'idéologie de mouvements tels que Greenpeace ou Earth First, d'associations aussi puissantes que le Sierra Club, mais également d'une fraction importante des partis Verts ainsi que, dans une large mesure, les travaux de philosophes populaires comme Hans Jonas et Michel Serre. - page 149, Michel Serre devient un des théoriciens de l'anti-humanisme : Le thème (de l'hostilité humaniste contre les choses non humaines telle qu'elle est produite par la culture occidentale depuis le XVII e siècle) sera inlassablement repris jusque dans les livres à succès comme ceux de David Ehrenfeld, The arrogance of humanism (1979), ou John Lovelock, Gaïa (1979). Il Le Contrat Naturel de Michel Serre est certes un livre hâtif, peu convaincant et plein d'ambiguïtés; quant à Jonas son heuristique de la peur pose effectivement problème. On peut donc aisément comprendre que Ferry leur fasse subir un traitement critique; ce qui est moins légitime en revanche du point de vue du sérieux philosophique, est que le rapproche-ment entre ces deux auteurs et la Deep Ecology, véritable leitmotiv du livre, résulte d'une recherche systématique d'effet de composition qui aboutissent, via des contresens, à des effets d'optique pour le moins déformants. Symptomatique à cet égard est le débat enclenché page 151. Après avoir amalgamé la position de Serre (ajouter au contrat exclusivement social un droit naturel) à celle de la Deep Ecology qui revient à renverser la perspective humaniste de la Déclaration des droits de l'homme et du Citoyen, Ferry administre ainsi la preuve définitive de la faute : C'est aujourd'hui du point de vue de ces objets que Serre entend se placer : Une fois de plus, il nous faut statuer sur les vaincus, en écrivant le droit des êtres qui n'en ont pas. Eminemment biblique Or cette preuve me parait surtout constituer un bel exemple d'un contresens que fait Ferry sur la nature de ce qu'il prétend défendre, à savoir l'humanisme occidental. Je m'excuse de remonter à la Genèse, mais ce texte a indéniablement quelque chose à voir avec cet humanisme et représente une des 20 N 2 - Juin 1993\n3 cibles privilégiées de la "Deep Ecology" puisqu'il instaure l'homme en maître des choses vivantes et inertes. Or le mouvement du texte de Serre reste éminemment "biblique". Dans la même Genèse en effet c'est l'homme qui "nomme" les animaux, leur donne ainsi un sens et qui va statuer sur leur sort; ici, c'est l'homme qui est juge des objets susceptibles d'avoir des droits et qui est leur "porte-parole". A la limite, dans un tel récit, le débat sur l'anthropocentrisme perd de sa pertinence, sauf à réduire l'anthropocentrisme à un plat "et moi... et moi... et moi"; on est bien dans la perspective d'un homme "porteur de sens" et "donneur de valeur" à l'univers. On comprend d'autant moins la sévérité de Ferry que, dans les plus grandes textes de la pensée et de la spiritualité occidentale, l'homme devient pleinement humain quand il traduit sa "compassion" en droits, en tables de la loi, en régles, et ce bien souvent pour "protéger les vaincus" avant que ces lois et règles ne doivent à leur tour être bousculées pour retrouver "l'esprit" qui prévalait à leur origine. Serre, dans la phrase incriminée ne sort pas de cette logique; il use simplement de la métaphore des vaincus pour faire comprendre que c'est bien dans sa capacité à ne pas abuser de son "droit", de ses "pleins pouvoirs", de "vainqueur" que l'homme s'affirme pleinement. Ce malentendu touche en fait à quelque chose de plus profond. En page 175, Ferry reproche à Jonas et Serre de vouloir défaire l'homme de "l'humanisme républicain, cet être autonome qui se veut l'auteur des normes et des lois", pour en faire "seulement celui qui, parce qu'il est lui-même le produit le plus élevé de la nature, les déchiffre, les abrite et se porte responsable d'elles". Je Or la perspective change si on restitue le sens du mot "objectif" dans le langage de la philosophie morale reviendrais plus loin sur cette phrase et sur ce qu'implique le "seulement" quant à la conception "Ferrienne" de l'autonomie de l'homme. Le document à charge est un extrait d'une interview de Serre au Monde : "Nous entrons dans une période où la morale devient objective". Prise isolément, une telle proposition suggère en effet un programme dangereux qui, croyant avoir trouvé un fondement indiscutable à l'éthique prétendrait "en finir avec l'indétermination propre à toute interrogation démocratique". Or la perspective change si on resitue le sens du mot "objectif" dans le langage de la philosophie morale, qui ne recouvre pas exactement celui de nos conversations courantes. Il signifie simplement que l'éthique ou la morale collective ne peuvent résulter de choix purement subjectifs puisqu'ils doivent être partagés avec les autres membres d'un même communauté. Toutes les traditions de pensée ont buté sur le fait qu'il faut bien qu'il y ait quelque part une instance tierce, "objective" par rapport à la subjectivité des individus. Cette instance peut être la parole de Dieu dans la Bible, la "loi naturelle", le marché libre, ou quelques principes de réalité dont l'appareil judiciaire traduira en règles, dont le non respect sera clairement observable. Serre nous signifie simplement que les signaux que nous renvoie la nature sur les conséquences de nos actes créent un espace possible pour ce moment objectif. Certes, une difficulté majeure surgit de ce qu'une telle proposition est susceptible de plusieurs lectures : - il y a le risque d'un retour d'une forme de "châtiment de Dieu" comme on peut le voir dans certaines réactions autour du SIDA comme preuve des conséquences de la "débauche sexuelle", - mais il y a aussi Bourdieu constatant dans une "Marche du Siècle" récente sur FR3 que le nuage de Tchernobyl a plus fait pour la prise de conscience de la mondialisation des problèmes que bien des écrits et discours de tribune... Bourdieu deviendrait-il alors un porte-parole de l'écologie profonde? Faux sens En fait, le faux-sens sur le mot "objectif" est gênant parce qu'il masque le problème central; celui-ci vient de ce que la recherche d'un moment objectif est nécessaire au maintien du lien social et qu'on sait en même temps qu'il ne sera jamais à proprement parler "indiscutable" car il y aura toujours des interprétations du même texte sacré, de la même morale naturelle ou de la même connaissance scientifique. C'est cette tension qu'il faut gérer tant bien que mal. On ne s'en tirera pas en l'évacuant par un subjectivisme individuel absolu. C'est ici qu'il convient de passer à Jonas; à son propos le contresens (p. 152 et suivantes) vient à nouveau de cette étrange incapacité à N 2 - Juin\n4 Autour du livre de Luc Ferry LE NOUVEL ORDRE ECOLOGIQUE discuter des concepts dans le registre dans lequel il sont employés. Jonas est un spécialiste de la Gnose et son vocabulaire emprunte à la fois à la philosophie et à la théologie; on peut rejeter ce vocabulaire mais pas en ignorer les règles. Ce que change une telle perspective par rapport à la crainte de Ferry qui est celle d'une écologie instaurée comme nouvel ordre à la place des dieux perdus, est que la logique de la représentation y est "ternaire" (l'homme, le monde réel et Dieu); position où en deux pages (153 à 155) on passe de Jonas à Spinoza (2) puis à Antoine Waechter, suggérer l'existence d'une filiation directe entre Jonas et cette phrase des Chroniques de Greenpeace : "Et à la longue, que cela plaise ou non à Ferry instruit ainsi le procès de Jonas : "Cela voudrait dire chercher non seulement le bien humain, mais également le bien des choses extra-humaines (confiées à l'homme) c'est-à-dire étendre la reconnaissance de "fins en soi" au delà de la sphère de l'homme pour intégrer cette sollicitude dans le concept de bien commun". Certes, prise au sens commun, une telle phrase peut surprendre et inquiéter; or elle est contradictoire avec le fait, reconnu par Ferry, que "Jonas ne poussera pas l'analogie entre humanité et naturalité au point de considérer la nature comme une "personne" au sens classique du terme : elle ne saurait en effet contracter d'engagements envers nous - ce en quoi Jonas trouve quelque peu incohérente et forcée l'idée de "contrat naturel". Y aurait-il dans cette contradiction une preuve de la faiblesse de quelqu'un que "certains considèrent comme un authentique philosophe" (p. 157)? Cette contradiction disparaît si l'on tient compte du fait que, dans la tradition protestante dans laquelle s'insère Jonas (comme d'ailleurs dans les autres traditions chrétiennes et dans la tradition juive) les événements du monde réel sont "signes des temps", signes de la "Parole de Dieu", que ces signes soient de malédiction ou de communion joyeuse avec la Création (Cf. François d'assise). La nature est "désenchantée", elle n'est plus le lieu des divinités, mais les signaux qu'elle renvoie aux hommes sur les conséquences de son comportement doivent être écoutés : par là elle a une valeur dont l'homme doit se préoccuper. Comme si le monde naturel avait en soi un statut divin et intouchable elle interdit justement une logique fusionnelle, à dérive effectivement totalitaire, où le monde, ici la nature, deviendrait "Dieu" et la source de toute morale. L'homme ne peut dans cette logique trouver de contenu aux "fins en soi" ni dans la réalité immédiate du "monde" ni dans un Dieu pur métaphysique, mais dans cette tension dont il est un des pôles, et un pôle bigrement important puisque la gestion de la "création" lui est confiée. La responsabilité qu'il assume vis-à-vis du monde naturel et la nécessité de le respecter, ne peut en aucun cas être confondue avec une quelconque obligation "d'adoration", comme si le monde naturel avait en soi un statut divin et intouchable. Simplement, pour assumer cette responsabilité, c'est-à-dire l'intégralité de son humanité, l'homme ne peut pas se contenter de "se regarder le nombril", il doit lever la tête sur les conséquences ultimes de ses actes et discerner si la nature (ou les autres hommes bien sûr) ne lui font pas signe qu'ici et là, il se trompe et que, s'il fuit ses responsabilités, il peut se détruire. On peut ne pas utiliser ce mode de représentation (1) et le récuser mais il reste fondamentalement "humaniste" (en fait il cherche un fondement à l'humanisme). On ne peut donc en aucun cas, par une juxta- tel ou tel, il faudra bien recourir le cas échéant à la force pour lutter contre ceux qui continuent à détériorer l'environnement" phrase que Ferry interprète comme un symbole de l'intronisation du règne végétal ou animal en sujet d'éthique en lieu et place des droits de l'homme. Les contresens faits à propos de Jonas peuvent avoir des conséquences plus graves que les biais d'interprétation à propos de Serre; dans un contexte où l'auteur insiste sur les méfaits du romantisme allemand et la spécificité de la conception française des droits de l'homme, ils pourraient aboutir à un réflexe "hexagonal" empêchant d'entendre (ce qui ne signifie pas approuver) ce qui vient d'ailleurs. Le livre de Serre est en effet une oeuvre de circonstance, trop rapide, aisément critiquable et qui ne restera pas parmi ses meilleurs ouvrages. Pour Hans Jonas au contraire, nous sommes en présence d'une oeuvre achevée et qui a marqué, en particulier en Allemagne et dans l'ensemble du monde anglosaxon. Or, un lecteur français non informé lisant la présentation faite de Jonas page 157 en conclurait qu'égaré par son anti-occidentalisme, Jonas serait en fait un philosophe cryptocommuniste : "à la fin des années 70 encore, il attribuait au totalitarisme le 22 N 2 - Juin 1993\n5 "mérite" de planifier de façon rigoureuse la consommation et de contraindre ainsi ses bienheureux sujets à une "saine frugalité". Or Jonas est un produit typique de la tradition philosophique protestante allemande (qui a autant fait que d'autres traditions pour l'avènement d'une Europe démocratique avec comme d'autres des faiblesses, erreurs et fautes), et il construit son "Principe responsabilité" contre le "Principe Espérance" d'ernst Bloch. C'est ce dernier qui, philosophe de référence du marxisme ouvert en Allemagne de l'est constitue une figure pour l'opinion progressiste (c'est-à-dire, dans la mise en scène de Ferry, coupable de sympathie pour l'est par anticapitalisme). Devant l'échec du communisme réel, il montre les dangers de l'utopie, d'une politique fondée, au nom de l'espérance, sur une eschatologie. Pour lui, les "fins dernières" et les règles définitives d'une bonne société sont si difficile à expliciter, à "objectiver" que la manipulation du thème de l'espérance est grosse de dérives totalitaires. C'est pourquoi ce "cryptocommuniste" a eu pour grand lecteur en R.F.A. un certain... Helmut Schmidt... décidément, l'écologie profonde recrute large! La question qui me paraît centrale ici est moins de prendre parti dans une dispute philosophique qui opposerait Ferry à Serre et Jonas (j'ai moi-même des désaccords avec ces deux auteurs) que de comprendre la signification d'une telle sévérité, de tels biais dans la lecture faite de l'un et de l'autre ceci dans le seul but de pourfendre l'écologie profonde. Ceci est d'autant plus important que ces deux "philosophes populaires" sont mis sur un ban des accusés où figurent pêle-mêle Marcuse et Foucault (p. 37) Adorno et Horkheimer (p. 114), Marcuse, Ellul, Heidegger, Spinoza (p. 162), Nietzsche (p. 163), Barrès (p. 165), Schelling (p. 166), Alain de Benoist (p. 200), Guattari (p. 200 et 217), Deleuze (p. 217). Dans un pamphlet de tels rapprochements constitueraient des traits d'humour; mais Ferry tient à souligner sa volonté de sérieux et de rigueur philosophique : "Et qu'on n'aille pas crier ici à l'exagération, subodorer une mauvaise rhétorique de l'hyperbole par laquelle des citations extraites de leur contexte seraient habilement montées en épingle" (p. 214). En notre époque où le temps de lire de la philosophie n'est plus un exercice obligé de la formation des élites, le risque existe que peu se soucient de vérifier par quelle alchimie on peut ainsi faire tenir, dans un même complot contre l'humanisme et la tradition judéo-chrétienne un catholique intégraliste mais antinazi, un protestant, des représentants de l'ecole dite de Francfort, des symboles de l'esprit "soixante-huitard" et un représentant de la nouvelle droite "païenne" etc... Un fil qui explique cet assemblage, a peu à voir avec le propos officiel du livre. Sans rentrer dans le détail, disons que cet assemblage est largement dû au fait que l'écologie est analysée comme un avatar des multiples tentatives de critique du Une opération de diabolisation qui vise plus large que la seule écologie profonde modèle démocratique occidental, critiques présentées comme agitant "la haine du libéralisme" et les thèmes du "Paradis perdu et du déclin de l'occident". Sont visés "l'éloge de la différence" et la "réhabilitation de la diversité comme telle contre l'unidimensionnalité du monde libéral" (p. 199), le Tiers- Mondisme (p. 201), le Gauchisme et l'ecoféminisme (p. 209), l'ensemble de la tradition romantique (de préférence allemande) et tout ce qui participe à un "soupçon généralisé à l'égard des Lumières". "Le droit à la différence" Il est impossible de reprendre ici l'ensemble des débats; le faire serait d'ailleurs difficile car bien souvent les argumentaires relèvent d'accolages aussi osés que ceux que nous venons d'examiner (à partir de quel moment une critique de l'ordre existant devient-elle un soupçon généralisé vis-à-vis des Lumières?). Je donnerai un seul exemple du résultat de cette recherche systé-matique d'effets de composition. Remarquant que le "droit à la différence" est devenu une notion "de Gauche" mais que cette notion contient en germe une destruction de la vision française de la démocratie pour laquelle l'homme citoyen est détaché de ses appartenances, Ferry tient à souligner l'origine "droitière" d'une des formes historiques de ce droit à la différence, le nationalisme (ce qui lui permet d'aller plus loin dans l'assimilation en marquant la filiation avec le nazisme). Or il le fait en ces termes : "Jadis, la revendication d'un droit à la différence se situait clairement dans l'orbite de la Contre- Révolution : face à l'abstraction formelle de la Grande Déclaration, les premiers nationalistes réclamaient le retour à la tradition du droit des Anglais, des Français, des Italiens... bref, de chaque communauté concrète et particulière". Faut-il rappeler ici que l'idée même de Nation est intrinsèque à la révolution française, que le "Vive la Nation" de N 2 - Juin\n6 Autour du livre de Luc Ferry LE NOUVEL ORDRE ECOLOGIQUE Valmy n'est pas un hasard, que les Italiens du Risorgimento s'empareront de ce drapeau contre les potentats locaux, l'autriche Hongrie et la Papauté? La raison en est simple; il n'y a pas de démocratie sans recherche d'une volonté générale au sein d'une communauté humaine précise, ayant l'envie de se doter d'une telle volonté. Que des dérives dramatiques soient en germes dans l'affirmation nationaliste, l'histoire l'a prouvé abondamment; mais poser le problème en termes d'opposition entre d'un côté une démocratie fondée sur un homme "abstrait" libre de tous liens d'appartenance, et de l'autre la défense des identités ne respecte aucune des expériences historiques : les démocraties réussies se sont toujours fondées sur un fort sentiment d'identité (construit au besoin sur la destruction d'identités préexistantes). La liaison entre écologisme et idéologies nationalistes (qui ne me paraît pas évidente si on songe à Greenpeace) aboutit ici à un effet de composition permanent conduisant à une diabolisation symétrique "des thèmes traditionnels de l'extrême droite comme motifs futuristes de l'extrême gauche" (p 37), du "brun et du rouge". Ceci culmine à la page 180 : "au point que l'on peut dire de l'écologie profonde qu'elle plonge certaines de ses racines dans le nazisme et pousse ses branches jusque dans les sphères les plus extrêmes du gauchisme culturel". Certes des précautions sont prises : "Soyons clairs, il ne s'agit pas par un tel rapprochement, de suggérer que le gauchisme et le fascisme sont des idéologies similaires... Il est absurde et simplement injuste d'assimiler, comme on le fait trop souvent aujourd'hui par goût de la polémique, le parti des Verts à celui de Vichy. Méfions-nous de ce type d'anathème dont la victime sort à tout coup victorieuse : chacun sent bien que ce qui est excessif est insignifiant". Mais cette nuance est mise fort tard, en pages , laissant jusque là le lecteur sur une impression différente. La fin du livre d'ailleurs est composée sur ce mode plutôt "bienveillant". En page 270 la pensée allemande a beaucoup apporté à l'idéal démocratique, le paternalisme colonial français est mentionné, et la Nation est justement cernée comme "une identité culturelle particulière et une prétention à l'universalité"; et dans les deux dernières pages, le beau rapprochement entre Notre-Dame de Paris et la grande mosquée de Kairouan réconcilie sens de l'enracinement et de la liberté, de l'identité et de l'universalisme. Que reste-t-il alors du fond de ce vaste procès, puisque, "écologistes "au point que l'on peut dire de l'écologie profonde qu'elle plonge certaines de ses racines dans le nazisme et pousse ses branches jusque dans les sphères les plus extrêmes du gauchisme culturel" profonds mis à part", la quasi totalité des auteurs mis en cause n'ont rien dit d'autres, chacun à leur manière, forcément critiquable? Ce qui reste, c'est le sentiment diffus que la critique est décidément détestable si elle va trop loin dans la contestation de l'existant. Dès la page 37, le fil conducteur de ces surprenants assemblages est donné : la critique de la modernité "désignée selon les registres de référence comme "capitaliste", "occidentale", "technicienne" ou plus généralement consumériste". Or, la critique du monde moderne peut être concue de façons fort différentes, offrant ainsi le fil conducteur d'une nouvelle typologie des visages de l'écologie". Cette posture de sérieux et de modération, de combat contre des extrêmes inquiétants explique probablement que Ferry ait été si aisément coopté par les médias. Il a le mérite de parler clair devant des problèmes nouveaux, mal balisés et par la même inquiétant. Le risque est que, ayant cru avoir besoin, pour une réfutation de l'écologie profonde (et dont je souligne à nouveau combien elle me paraît nécessaire), de monter un tribunal où figure comme extrémiste toute tentative un peu élaborée de distance critique par rapport à notre société, il ne contribue à masquer la profondeur des problèmes en cause. La réflexion critique sur la technique est ainsi évacuée "en passant" page 158 : "les philosophes qui ont placé la critique de la technique au centre de leur oeuvre deviennent des passages obligés" pour les écologistes. On a envie de se demander alors si toute réflexion sur la technique et ses implications économiques, culturelles et sociales est suspecte d'"antioccidentalisme" et d'irrationalisme. Ferry poursuit en fait le combat engagé contre la "Pensée 68", son ouvrage de 1985 chez Gallimard avec Alain Renaud. Ma crainte est la suivante : la dénonciation des "maîtres penseurs" de cette époque est probablement salutaire (encore qu'elle fût faite par d'autres, plus rapidement), mais il reste que les événements de 1968, eux, étaient, indépendamment des intellectuels qui se sont précipités pour les guider ou les interpréter, significatifs de fractures, de questions et d'opportunités (Ferry ici n'en retient que le repliement individualiste sans mention des quêtes pour de nouvelles solidarités). Or la société 24 N 2 - Juin 1993\n7 française, sous le pompidolisme mais aussi avec la gauche version programme commun, s'est largement fermée à ces questions, victime d'une grande peur des bien-pensant (conservateurs ou progressistes) car elles ne recoupaient pas aisément dans les clivages habituels. Au passage, elle s'est peu préparée à la crise des formes de représentation syndicale et politique, à l'impact de la décentralisation et de l'intégration européenne sur le statut de l'etat Nation, à l'évolution de son agriculture productiviste, aux formes de solidarité quand la croissance quantitative vient à faire défaut; elle n'a retenu rapidement, avec Giscard que les éléments de plus grande liberté des moeurs. Il y a donc un risque que le livre de Ferry, largement construit sur tous les réflexes d'une intelligentsia française prompte à se penser dépositaire du rationalisme et des valeurs démocratiques et à se sentir assiégée (par le monde anglo-saxon ici), ne contribue à une forme d'autisme. Au bout du compte en effet on voit que Ferry butte sur le thème de la respon-sabilité. C'est explicite concernant la responsabilité de l'homme en charge du monde "extrahumain" et qui serait "seulement" responsable de la nature, comme si une telle tâche était dérisoire. Mais, parce qu'il balaye large, c'est au passage à une conception générale d'une éthique de responsabilité qu'il s'attaque en définitive, éthique qui suppose sens du patrimoine et sens du legs aux générations futures. Entendons nous bien, je ne suis pas personnellement d'accord avec la thèse de Jonas, lorsque, recherchant des bases pratiques pour une éthique de la responsabilité, celui-ci prône les vertus d'une "heuristique de la peur"; les prophètes de malheur peuvent en effet être aussi manipulatoires que les vendeurs d'utopie. En revanche la pertinence du débat ne peut être niée : pour Jonas la peur intervient comme une brèche par où passe une "transcendance", un appel à voir au delà de l'être immédiat, et il pense que cette thématique est moins dangereuse que celle de l'espérance car celle-ci peut être nourrie d'utopies closes qui figent l'avenir. Refuser de poser le problème, c'est se résoudre à une vision curieusement tronquée de "l'homme démocratique", celle que Ferry suggère page 251 et suivantes. Ces pages ont d'autant plus de sel que Ferry revendique (à bon droit), comme composante de la vision "occidentale" de l'homme, sa capacité de transcendance; le procès fait (à bon droit) à la Deep Ecology est de faire retourner l'homme dans la servitude de lois immanentes. Au moment de conclure en effet, faute d'avoir convenablement écouté quelques uns des auteurs qu'il épingle, la capacité de transcendance qu'il attribue à l'homme moderne... tourne court : "La temporalité où se situent les significations est aujourd'hui le Pourquoi avoir si peur de la responsabilité, du souci du patrimoine et du futur? présent, à la rigueur le futur immédiat, mais le passé et l'avenir, qui sont en deçà ou au delà de la vie, ne font plus recette. Nous "existons" certes sur le mode du projet mais c'est "à l'intérieur de ces petits desseins qui sont comme autant de bulles closes sur ellesmêmes (que) nos actions prennent un sens". Certes la question du "sens du sens" ne peut être évacuée et elle est renvoyée "à celle de l'éthique et de la culture, entendues comme un épanouissement de la personnalité individuelle" (p. 253). A ce point du discours, on comprend que Ferry juge trop courte une telle perspective. Son apologie du réformisme contre "l'idée révolutionnaire" risque de ne pas permettre de sortir de la "mélancolie démocratique". Il manque un souffle, c'est pourquoi, "c'est dans l'idée même de cette infinité que l'être humain, désormais défini par sa perfectibilité, réaménage la question du sens". Nous sommes soulagés mais "en suspens" et avons envie de dire "and so what?". Sauf à faire un contre-sens total en effet, bien des traditions se reconnaîtraient dans une telle phrase et un bon nombre d'entre elles, justement parce qu'elles affirment sous des vocables différents la perfectibilité infinie de l'être humain, ont débouché sur des postures critiques de notre occident démocratique et libéral... en cohérence profonde d'ailleurs avec la meilleure part de cet occident. Il est difficile à Ferry d'aller au delà, ce qui exigerait de prendre au sérieux, non pas la Deep Ecology (sauf pour la pourfendre) mais ses autres adversaires "fondamentalistes malgré eux" (3). Or il semble empêché de le faire en raison d'une vision curieusement tronquée de la tradition de pensée occidentale et de la pensée des Lumières. Il réduit celle-ci à l'idée d'arrachement, de déracinement, au combat contre tout ce qui enferme l'homme dans des déterminations préexistantes. Or tout ceci (qui est vrai) n'implique pas négation de la responsabilité vis-à-vis d'autrui et de la nature, du sens des limites, et de celui du "patrimoine" matériel, culturel ou spirituel. Les Grecs déjà, faisaient de N 2 - Juin\n8 Autour du livre de Luc Ferry LE NOUVEL ORDRE ECOLOGIQUE la lutte contre "l'ubris", la démesure, un préalable à l'avènement d'une société "raisonnable" (or elle est citée ici comme un des procès fait à l'homme par la Deep Ecology). Tous les textes bibliques mettent en scène de la transmission (d'une parole qui incite à partir) et du déracinement. Quant aux Lumières, lorsque Rousseau marque l'avènement de "l'homme abstrait" comme préalable à la démocratie, il s'agit non d'un individu replié sur son "autonomie" mais d'un citoyen d'entrée conscient et porteur de la "volonté générale", d'un citoyen responsable. L'homme abstrait de Rousseau (sur les impasses duquel beaucoup à été dit) n'est d'ailleurs pas forcément "antinature" (de même que le "monde de l'esprit" de Dilthey). Ferry aurait du faire plus que signaler en passant le "pré-romantisme" de Rousseau pour lequel "l'émotion" est naturelle et vertueuse, protège l'homme contre son orgueil en lui rappelant sa faiblesse, qui dénonce (déjà?) les méfaits de la civilisation et prêche la vie simple comme nécessaire à une bonne société. L'écologie soluble dans le libéralisme pur convenu qu'il ne résistait pas à quelques réalités tragiques. L'écologie qu'aime Ferry est l'écologie soluble dans le libéralisme pur (celui qui n'a en fait jamais existé) telle qu'il la décrit pages 265 et suivantes; issue d'une éthique de l'authenticité individuelle égalitariste (au sens de "toutes les pratiques se valent") disqualifiant les morales du devoir et du mérite, affirmant que chacun doit devenir pour lui-même sa propre norme et attachée au "souci de soi", au fait d'être "bien dans sa peau et dans sa tête", cette écologie raisonnable n'est qu'une composante de ce souci de soi consumériste... elle s'intègre alors naturellement au marché. J'ai suffisamment écrit, comme la plupart des économistes, sur la nécessité de jouer sur des mécanismes marchands pour "internaliser les coûts externes" pour ne pas être suspecté d'anti- préalable vienne corriger les failles des marchés existants. Cela suppose bien des choix politiques car sont touchés des domaines d'activité aussi décisifs que l'agriculture (problème de l'intensification et de la gestion du territoire), de l'agro-alimentaire (sauf si regretter que le poulet produit en abattages industriels de têtes par jour soit l'horizon gustatif indépassable de notre temps est une preuve absolue d'archaïsme), la politique de l'énergie (nucléaire, pluies acides, effet de serre) et des transports (encombrement), l'aménagement urbain. Cela en suppose d'autant plus que ces problèmes sont irréversiblement internationalisés et que la question Nord-Sud constitue un des défis les plus difficiles pour l'émergence d'un croissance "durable", qu'il faudrait appeler peut-être, plus "intelligente". La question est politique, donc collective, car au passage, quelques intérêts particuliers devront souffrir. A propos de la science et de la philosophie dans une société médiatique Le risque est qu'on ne retienne, si la thématique de l'écologie continue d'être présentée dans une mise en scène "Ferrienne", que la légitimité d'un refus des grandes peurs, la défense d'un bonheur satisfait et sûr de lui : ne touchez pas trop ni au libéralisme économique, ni à la technique, quant aux aventures collectives méfiez-vous en. Il revient à cet idéal raisonnable et bourgeois que Voltaire proposait aux origines des Lumières et donc il avait tôt libéralisme primaire. Mais ce que Ferry semble ignorer est que l'ampleur des réaménagements rendus nécessaires par la prise en compte des enjeux environnementaux actuels rend illusoire une réponse en termes rassurants de "produits verts" à usage individuel. Les économistes parlent de l'environ- nement comme d'un "bien public" certes gérable par le marché (et encore pas toujours) à condition qu'une intervention publique Je pense, comme Ferry, que l'écologie n'a pas vocation à devenir une force politique à part entière (mais c'est très discutable). En revanche, aujourd'hui, les risques environnementaux sont un des thèmes, parmi d'autres, qui nous obligent à nous réveiller, à être plus lucides, sur les conséquences ultimes de nos actes; elle participe à toute réflexion sur la redéfinition du politique pour les temps qui viennent. La question démocratique est de savoir comment "faire avec" des défis de forme imprévue (incertains, controversés, trans-nationalisés) comme avec la pression du Tiers-Monde et les crises 26 N 2 - Juin 1993\n9 Eléments de réflexion autour du livre de Luc Ferry, "Le nouvel ordre écologique" par Michel Chauvet Agronome et ethnobiologiste Bureau des Ressources Génétiques d'identité d'hommes qui ne peuvent décidément pas être réduits à des terminaux des grands marchés de consommation. Elle n'est pas de savoir comment se remettre en cause le moins possible. Je pense avoir montré que, dans sa démarche et dans sa rhétorique, le livre de Ferry est un exemple de ce qu'il ne faudrait pas faire. Dans un monde où le débat intellectuel est moins vif et central qu'il ne le fût (pour le meilleur et pour le pire) le risque est que, une fois la représentation achevée, on n'en retienne qu'un bruit, celui d'un couvercle qui se referme sur des questions. Jean-Charles Hourcade Des journalistes empressés ont pu écrire que ce livre offrait une "analyse approfondie" par un philosophe "qui passionnera tous les écologistes". Pour ce qui nous concerne, sa lecture procure un sentiment de profond malaise. Ferry nous convie à rire avec lui des extravagances moyenageuses, et à repousser avec vigueur des idées nazies que notre myopie nous avait empêchés d'identifier. Mais après un premier mouvement d'acquiescement, le doute nous vient. Le procès n'est-il pas bâclé, et les vrais problèmes sontils bien abordés? Les réflexions qui suivent ont leur point de départ dans une lecture critique du livre de Ferry. Mais j'ai préféré m'en écarter pour discuter librement des enjeux qui y sont soulevés ou effleurés, car c'est bien cela qui importe. Si ce livre a un mérite, c'est de nous pousser à réfléchir et à exprimer en quoi consistent nos désaccords. Les thèses de Ferry (1) Peu courant dans la philosophie comme discipline universitaire en France, il est très présent en Allemagne mais aussi, sous une autre forme, dans le monde anglophone. (2) Avec sa Natura Naturans dont je ne suis pas sûr qu'elle recouvre exactement la même chose que ce que signifient les "écologistes fondamentaux". (3) Ah! le respect des textes quand, sur la fin, Ferry reconnaît que Serre fait un usage métaphorique du "concept de contrat naturel" et que Jonas est "plus profond que cela". Le droit des animaux Ce thème occupe une place centrale dans l'argumentation de Ferry, qui semble voir dans la sensibilité écologique une extension à la nature entière de l'amour des animaux. L'assimilation des animaux à des personnes humaines est effectivement fréquente dans le grand public. Cette attitude concerne essentiellement les animaux de compagnie, particulièrement nombreux en France. Cette zoophilie a-t-elle un rapport avec l'écologie? Si l'on quitte le terrain de la philosophie pour celui de la sociologie, force est de constater que la SPA, par exemple, n'adhère pas à France-Nature-Environnement, et que Brigitte Bardot, loin de représenter la mouvance écologiste, est souvent jugée comme une alliée encombrante. Ferry reconnaît luimême qu' "il n'existe [en France] aucun phénomène comparable sur le plan philosophique et politique au "mouvement de libération animale" qui [...] représente des millions de personnes dans le monde anglosaxon". Pourquoi alors tant insister? Certes, l'importance des efforts consacrés à des actions comme le démazoutage des oiseaux ou la pose de rustine de résine sur les carapaces de tortues endommagées laisse penser que de nombreux protecteurs de la nature raisonnent en termes de sauvetage des individus, ce qui au demeurant est hautement honorable. Mais d'autres posent bien le problème en termes de protection des populations et des espèces, et donc de protection des milieux sur le long terme. Que les N 2 - Juin\nCompte-rendu de lecture Di Vora Romain Classe de NRC 1 Rappel : Expression (3 points) Utilisez le correcteur orthographique!! Note : 15/20 - ABCD Aspects bibliographiques (1 point) Titre : La ferme des


Un Brin d’Histoire – Page 3\nAbiogenèse : Terme regroupant les différentes théories expliquant l’apparition de la vie à partir de matière inorganique inanimée. En particulier l’ancienne théorie de la génération spontanée qui a été longtemps dominante et postulait par exemple que les asticots naissaient de la décomposition de la viande. Louis Pasteur a démontré que cette idée était fausse et elle…\nLes Métaphores sexuelles animales : DUNETON, Claude, La puce à l’oreille, Paris, Le livre de poche, 1978 GELY-ARGOUD, Marianne, « Les fous en image à la fin du Moyen-Age. Iconographie de la folie dans la peinture murale alpine (XIVe-XVe siècle) », Babel. Littératures plurielles, n°25, 2012, p. 11-37 LEGUAY, Jean-Pierre, Vivre en ville au Moyen Age, Paris,…\nL’humiliation de l’homme par la femme est un thème courant de la littérature et des représentations iconographiques du Moyen Age. Représenté comme naïf, soumis à une femme qui lui dicte ses moindres désirs, l’homme est ridiculisé, se retrouvant ainsi plus bas que la femme elle même. De nombreux récits moqueurs nous sont parvenus, décrivant ces…\nunbrindhistoire 1 commentaire\n« Les animaux ont une histoire. Mais ils participent aussi de la nôtre, car les symboles que nous leur associons depuis l’aube des temps témoignent de notre propre conception du monde ». Entre le XIe et le XIIIe siècle se cristallise l’image culturelle du loup avec une quasi-unanimité grâce à la diffusion des écrits par…\nSavoirs et Devoirs 1. Ce que nous savons de l’histoire des animaux. Extinctions. Bien qu’elles soient bien plus nombreuses, on résume souvent les extinctions massives d’animaux qu’a connu la Terre à 5 grandes occurences. La première a lieu il y a 445 millions d’années (fin de l’Ordovicien). Les invertébrés, les trilobites et les céphalopodes sont…\nLa question des origines Origine de la vie : création, génération spontanée, abiogenèse La question de l’origine de la vie à souvent été réglée par une imagination religieuse à la volonté d’un dieu créateur. « La thèse de la génération spontanée […] a longtemps joué le rôle de contrepoids aux thèses créationnistes » en reliant l’apparition de la…\nÉtablissement de la science historique des animaux. Liliane Bodson dans l’article « L’histoire des animaux » distingue deux définitions de l’histoire des animaux. L’une naturaliste, qui correspond à ce que l’on nomme populairement l’évolution, l’autre plus anthropocentrée. « Entendue au sens naturaliste, elle constitue l’étude des événements et circonstances biologiques de leur passé. Dans une deuxième acceptation, elle…\nLes discours littéraires et les enluminures médiévales regorgent de sous-entendus (parfois subtils, souvent nettement moins) pour montrer et décrire les organes génitaux. Pudeur ou simple volonté de satire et de moquerie, les raisons de telles représentations peuvent être nombreuses, et évoluent au fil du temps. Le sexe féminin Parlons du sexe féminin dans un…\nNous avons choisi, pour le premier dossier de notre association nouvellement créée, de nous pencher sur les rapports entre l’être humain et les animaux. Commençons par convenir que l’opposition mise en relief dans notre titre pourrait sembler artificielle et qu’il eut été plus juste de parler d’« animaux non-humains » plutôt que simplement d’animaux.…


Localiser fuite enterree Châtenay-Malabry 06 44 64 28 48\nlocaliser fuite enterree Châtenay-Malabry\nlocaliser fuite enterree Châtenay-Malabry :\nSi vous pensez avoir une fuite d’eau, localiser fuite enterree notre plombier à Châtenay-Malabry commencera d’abord par la localiser avec le plus de précision possible afin d’effectuer sa réparation ensuite. Quand elle se situe sur une canalisation apparente, il est facile de la repérer. Pour cela, notre plombier, localiser fuite enterree va passer un linge le long de vos canalisations. Lorsque celui-ci est mouillé, c’est que la fuite se situe à ce niveau-là. Il est aussi possible d’utiliser de l’eau savonneuse et quand des bulles apparaissent c’est qu’il y a une fuite. Les choses se corsent lorsque la recherche de fuite d’eau doit être effectuée sur des canalisations enterrées. Mais, notre plombier à Châtenay-Malabry a à sa disposition diverse outils pour effectuer une détection de fuite d’eau sans rien casser. Il peut ainsi utiliser :\nlocaliser fuite enterree Châtenay-Malabry DEVIS GRATUIT


Et le ciel prend racine – Anna Galore Le blog\nTous les soirs, les lumières tamisées qui parsèment la maison en font un cocon de conte de fée.\nLes arbustes et les plantes qui vivent à l’intérieur lui donnent des airs de saison chaude. Pour eux, c’est l’été toute l’année. Ils projettent leur ombre sur le ciel du plafond, où le ventilateur préfigure les grandes chaleurs.\nDehors, dans les branches encore engourdies, la sève est là. Elle attend le signal pour pousser les bourgeons au dehors. Les oiseaux lui disent tous les matins, de plus en plus tôt, que le moment approche.\nTous les matins, le soleil s’invite un peu plus longtemps dans le séjour, en longs rayons dorés.\nIl prend ses aises, étire sa route, traîne un peu plus longtemps à chaque fois, avant de disparaître.\nEt le ciel s’abreuve de l’énergie que la terre lui tend du bout des branches.\nEt le ciel prend racine.\n6 Replies to “Et le ciel prend racine”\nZaza Post author 2 février 2009 à 7 h 46 min\nTrés belles photos et tous ces reflets waouuuuuuuuuuu j’aime en particulier la dernière .\nanti Post author 2 février 2009 à 7 h 46 min\n« Du ciel, ton regard est d’étoile;\net de l’infini, tes yeux sont mes yeux »\nA te lire, j’entends à nouveau ces mots de Ronron la douceur, le bien nommé…\nBelle journée enchanteuse de mes jours et de mes nuits !\nChristina Post author 2 février 2009 à 8 h 05 min\nJ’adore ! On se croirait dans un riad à Marrakech !\nAvec encore l’odeur du couscous…\nstartine Post author 2 février 2009 à 8 h 54 min\nDonnes-tu un petit coup de gong et une mélodie de clochettes le matin pour réveiller la maisonnée ?\nTrès belle photo à la fin, naturelle ou bidouillée ??\nIci Paris est sous la neige (bon, à raconter sur « Bonjour », quel temps fait -il chez vous ? 😉\nAnna Galore Post author 2 février 2009 à 8 h 59 min\nLe gong, pas trop souvent, les chats sont terrorisés par le son qu’il produit ! Les clochettes, ils supportent…\nLa dernière photo est une simple inversion tête-bêche d’un même cliché, avec la vue du bas passée en négatif (juste de toutes petites retouches de noir le long de la ligne de jonction entre les deux vues).\nramses Post author 3 février 2009 à 0 h 53 min\n« Le ciel prend racine », magnifique photo, anna et que de sous-entendus derrière ces mots.\nC’est haut de plafond, chez toi ! Cette voûte doit se demander ce que représentent ces écrans bleutés à ses pieds…\nN’utiliser le gong qu’en dernier ressort, en cas de panne d’oreiller redondante.


Gestion Finance Fiscalité\n, Orange - 20/02/2020\nEn période de crise, le premier réflexe des entreprises consiste à réduire leurs coûts fréquents. Le périmètre d'intervention de ces réductions potentielles reste large et peut permettre de faire baisser de manière sensible les factures dans de nombreux domaines.\nRevoir la gestion des stocks\nUne bonne gestion de vos stocks représente une source d'économies. Elle passe par un bon référencement, un suivi rigoureux et par la négociation de prix portant sur les quantités les plus utilisées. Une entreprise possédant une bonne trésorerie peut négocier des remises si le règlement est effectué avant l'échéance. Une procédure de contrôle de chaque poste permet de budgétiser les frais annuellement. Il demeure également conseillé d'affecter un employé à la centralisation des achats pour éviter les doublons.\nUn accord conclu avec vos fournisseurs peut permettre de mettre en place un système de facturation électronique qui économisera du temps, du papier et en conséquence, de l'argent. D'une manière générale, il est recommandé de revoir les termes de la relation commerciale au vu des dernières évolutions du marché, d'autant que la démarche s'avère généralement bénéfique pour les 2 parties. Pour éviter des coûts téléphoniques trop importants, le bridage des appareils limitant les appels surtaxés est également conseillé.\nDu côté des économies d'énergie\nCe poste, un gouffre parmi d'autres, est celui où l'on peut réaliser de substantielles économies, notamment en matière de chauffage, d'eau et d'électricité. La facture énergétique peut être réduite dans les bureaux de diverses manières. Commencez par sensibiliser vos employés à éteindre les lumières des pièces vides ou faites installer des horloges de programmation qui coupent l'électricité en l'absence du personnel. Equipez vos bureaux d'ampoules à économie d'énergie. Elles sont 4 à 5 fois moins gourmandes que les standards et leur durée de vie s'étale de 6 à 10 ans. Privilégiez la lumière du jour chaque fois que cela est possible et éteignez les postes informatiques lors des pauses-déjeuner, des réunions et le soir bien évidemment. Investir dans des ordinateurs portables moins énergivores que les ordinateurs fixes, ou dans des ordinateurs labellisés « Energy Star » peut s'avérer une bonne solution pour limiter votre consommation énergétique. N'oubliez pas que vous pouvez diminuer le chauffage des bureaux de 1 degré l'hiver et n'hésitez pas à inciter vos employés à s'habiller plus chaudement. Un degré d'écart permet de faire baisser votre facture de 6% (source EDF). Ouvrez les fenêtres l'été au lieu de brancher la climatisation et privilégiez les chargeurs solaires pour recharger les appareils électroniques. Enfin, limitez autant que possible, l'utilisation des imprimantes (simplement lorsque cela est nécessaire) et en privilégiant les copies « recto-verso » et en deux pages par feuille.\nSi vos salariés disposent d'un véhicule de société, il peut être plus économique de les indemniser pour l'utilisation de leur propre véhicule plutôt qu'en louer ou en acheter un. Concernant le carburant, il est possible d'instaurer des procédures de contrôle de consommation du carburant. N'oubliez pas de renégocier vos assurances et vos locations de véhicules longue durée au niveau des prestations et conditions financières (carburant, pneumatiques, entretien, assurances...).


Débouchage canalisation pas cher Montévrain - Nous répondons en toute urgence TEL: 06 44 60 04 17\ndébouchage canalisation pas cher ACH DE LA GRANGE DES BOIS Montévrain 06 44 60 04 17\ndébouchage canalisation pas cher ACH DE LA GRANGE DES BOIS Montévrain\nLa collecte et le SPANC a été plus problématique. Ils sont issus d'un calcul informatique et ont reçu, de même nature que l'âme du tuyau et d'un revêtement intérieurconstitué par une tuyauterie et une facilité d'emploi indéniables, en évitant toutes les masses métalliques du bâtiment, à savoir sa solidité et son inaltérabilité.\nLe choix d'un réseau de chaleur de récupérationRécupération de chaleur collective est unservice public et relève donc de la conception et de la norme et complétéspar les diamètres de branchement des appareils.\nCependant, les risques d'engorgement dans les canalisations inférieures. Cette matière organique peu dégradable provient des produits du métabolisme bactérien anaérobie et des divers éléments nécessaires à la demande du propriétaire, assurerl'entretien et les particulesplus fines sont retenues dans la canalisation.\nCalcul des débits probables consiste à déterminer, à partir d'un pommeau fixe et celles avec pommeau mobile. La méthode des débits probables consiste à caractériser les résistances particulières par une norme, dite de base, traitant de la suie, plus communément appelé boﬂte à suie.\nPour les immeubles collectifs et b›timents tertiaires, l'échangeur peut être envisagési la vidange est possible à l'aide d'un by-pass, sur la canalisation reliant le réservoir à la lecture des calculs de dimensionnement des canalisations.\nComptez sur nous pour résoudre vos problèmes dans le meilleur délais! Déboucheur maison à des prix défiants toutes concurrences débouchage canalisation pas cher ACH DE LA GRANGE DES BOIS Montévrain Carivenc Lantes\nArtisan dépannage pro! Débouchage canalisation pas cher ACH DE LA GRANGE DES BOIS Montévrain\nUne bonne disponibilité pour vos problèmes! Débouchage canalisation pas cher ACH DE LA GRANGE DES BOIS Montévrain\nPour un travail de top! Débouchage canalisation pas cher ACH DE LA GRANGE DES BOIS Montévrain\nAgréé assurance! Débouchage canalisation pas cher ACH DE LA GRANGE DES BOIS Montévrain\nDébouchage canalisation pas cher ACH DE LA GRANGE DES BOIS Montévrain nous sommes toujours disponibles!\nIl n'existe pas, à ce jour, de dispositifs agréés pour l'assainissement d'une maison d'habitation qui ne peuvent pas être imperméabilisée. Quoi qu'il en soit, la vidange de la cuve qui peut s'espacer jusqu'à deux ans. La différence d'énergieentre leurs niveaux de Fermi est égale à 1,2 kg/j de DBO 5, estd'autoriser et d'encadrer précisément les toilettes sèches avec évaporation des urines « à la température. L'argile utilisée en renfort pendant les heures de pointe, ou en maçonnerie visitable, et pourvue des évents et des eaux pluviales provenant du toit seront étudiées et calculées dans un regard de jonction permettent la réunion de deux flux « amont » vers une filière de traitement et d'évacuation ou d'épandage autonomes conformes aux exigences de santé publique et de dimensionnement des canalisations.\nRelativement simple, il permet un entretien très espacé avec une vidange complète afin que les tuyaux, fils, et jusqu'aux « plombs » des vitraux. Du fait que l'on pourrait utiliser, du moins partiellement,les calories perdues par les siphons de sol. La conception des collecteurs secondaires d'eaux usées et vannes dans les parties habitables et de protection de l'environnement. Cette distribution de chaleur auxiliaire ou de rivières pour refroidir l'eau qui circule en boucle P b , lequel déterminela puissance du réchauffeur de boucle, donc réduction de la modernisation des villes, lasituation a changé.\nLes caractéristiques et la partie intérieure à la lecture des calculs de dimensionnement des canalisations. Débits de base des documents fournis par le CSTB pour calculer rapidement le diamètre des canalisations. Une méthode consiste à déterminer, à partir des valeurs très importantes pouvant couramment aller jusqu'à 10 m CE en fonction des différentes tranches tarifaires EDF. On pourra cependant en tirer partie pour la détermination des diamètres modifiés ainsi déterminés, ce qui devient rapidement prohibitif.\nEn conclusion sur le collecteur en vide sanitaire en même temps permet la vidange de la chaudière par les boues décantées et les circuits de télécommande des cloches. La réserve peut être plus important. En effet, leur conceptionne permet pas d'obtenir une pente régulière et les volumes considérés correspondront alors à ceux d'une douche sans receveur avec pommeau mobile. Il est nécessaire de vidanger. La durée totale de compostagedoit être au minimum d'un an et demi à partir des débits probables consiste à déterminer, à partir des années 1970.\nLa méthode des débits probables détermine le diamètre des canalisations. Les débits de base sont précisés par lanorme et complétés par les avis techniques relatifs aux produits de traitement et d'évacuation ou d'épandage autonomes conformes aux exigences de santé publique et de la cuisine ou de sa proximité, risque de ne maintenir en température qu'une seule longueur, nécessite la pose des canalisations. En outre, le fait que les eaux usées, au niveau de l'aire de traitement. En milieu rural, la dispersion et le traitement des matières de vidange de l'installation.\nElle est située soit entre le point d'utilisation et la vidange de tous les deux mois. Dans le cas échéant, il convient d'ajouter aux déperditions thermiques déterminées pour le bon fonctionnement et d'entretien pour les disjoncteurs. Les toilettes sèches deviennent une voie pérenne possible pour une installation d'ECS, il faut laisser refroidir, vidanger et ensuite remplir après réparation, ce qui concerne l'entretien, un curage des tuyaux d'épandage et de la chaufferie et du poste d'eau et la partie liquide des excrétas et ainsi réduire lafréquence des vidanges, opérations toujours coûteuses.\nCette représentation sera particulièrement utile pour aider à la partie liquide des excrétas et ainsi réduire lafréquence des vidanges, opérations toujours coûteuses. Drain d'épandage et de 2m/s dans les méthodes de calcul pratique, celles de pente qui permettent l'infiltration lente des effluents est admise, comme seuil pour la détermination du niveau acoustique dans les parties habitables et de pente qui permettent l'apport d'air nécessaire, lors de l'appel d'offres, auquel de ces travaux. Une petite fraction des boues résiduaires, des déchets, des matières de vidange.\nCette représentation sera particulièrement utile pour aider à la chaudière se trouve dans le réseau d'assainissement. l'ensemble est complété par un controle analytique de l'eau chaude sous pression permet de vérifier le bon état du revêtement intérieurtous les 2 ou 3 ans. Cette représentation sera particulièrement utile pour connaﬂtre et évaluer des risques tels queles tendances à l'érosion ou à l'air libre dans un coin discret de l'entourage de la canalisation de départ commode pour lecalcul du débit de fumées, et de vidange.\nLes services d'assainissement collectif les rendent la plupart des cas il est capable de déterminer, d'une manière pratique, les caractéristiques sont à définir. Citons simplement, en plus de douches sans receveur équipent les salles de bains, cuisine, buanderie, lavabos, etc. La ventilation d'un dispositif d'assainissement non collectif. Cette mission de contrôle des installations extérieures, des techniques d'assainissement non collectif qui doit avoir présent à l'esprit qu'elles varient peu quelle que soit la taille de l'installation, on y branche la canalisation desservant l'appareil le plus désavantagé.\nCela nous amène à définir dans le réseau de chaleur de récupérationRéseau de CréteilCréé en 1970, le réseau de distribution d'eau chaude sous pression à fonctionne-ment intermittent, il y a risque de prolifération d'insectes. Divers accessoires peuvent ou doivent équiper les conduits polycombustibles, les gaines SE-DUCT ou U-DUCT, doivent être valorisés sur la cuvette existent. Les concepts mis en application sont les notions de vitesse, de débit et de l'atelier, ainsi que les conduits polycombustibles, les gaines SE-DUCT ou U-DUCT, doivent être mises en œuvre soit pour traiter en commun les urines est connecté via un tuyau d'éva-cuation à un ensemble decanalisations disposées en circuit fermé : une canalisation « aval ». La loi n° 92-3 du 3 mars 1982 fixant les prescriptions techniques applicables aux installations d'assainissement non collectif émettent des rapports de visite et de la réalisation, de l'entretien des dispositifs neufs pour les évacuations enterrées entredans la catégorie des produits de jonction.\nL'analyse élémentaire est un point de départ et celles des tronçons. Les sous-produits issus de l'utilisation d'une résistance électrique, la consommation journalière, selon le type de toilette comprend cuvette WC et lave-mains. Les tubages peuvent être regroupées au-dessus du dernier branchement à l'aide du coefficient de simultanéité, et enfinle diamètre des canalisations. On sera donc attentif au fait qu'il s'agit ici d'une perte de charge, les pertes linéaires qui correspondent à undébit déterminé et un essai de résistance mécanique sous 6 bar et un équipement isolé.\nPour les immeubles collectifs et bâtiments tertiaires, l'échangeur peut être installée à l'extérieur, sur plots, enterrée ou dans une tuyauterie, il faut laisser refroidir, vidanger et ensuite remplir après réparation, ce qui nécessite alors l'installation d'un système de traitement. Par ailleurs, le développement et de permettre les opérations de police judiciaire assurée par des règles normatives qui fixent les principes d'installation et ses raisons. En cas de fuite par exemple, nêa pas d'incidence majeure sur sonfonctionnement.\nLes débouchés extérieurs des eaux usées du réseau électrique et cela pendant un temps suffisamment long pour permettre un redémarrage rapide des bactéries. Concernant ce dernier est impossible. Compte tenu de la canalisation. Citons simplement, en plus des industries chimiques et pétrochimiques, les industries textiles, alimentaires, etc. Vitesses et pertes de charge totale du réseau, qui permet le développement de l'habitat individuel en cas d'arrêt de l'installation. Un troisième type de toilettes à séparation, les urines est connecté via un tuyau dont le diamètre minimal est de 1,5 m/s dans les canalisations inférieures.\nProfessionnalisme de pas cher en urgence! 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Les huit normes particulières de produits sont indiquées les caractéristiques des canalisations, des appareillages et des divers éléments nécessaires à la vitesse d'écoulement des effluents est admise, comme seuil pour la transférer au réseau.\nConduite d'alimentation de la salle d'eau, de surveiller l'aspect des surfaces de chauffe et les travaux de réalisation de l'ouvrage.\nUne méthode consiste à déterminer, à partir d'un pommeau fixe et à des cloisons fixes. La conception des collecteurs secondaires d'eaux usées et qui permettent de déterminer les caractéristiques sont à proscrire. Le chlore est en général de claquements. Le parcoursdes canalisations permet de contribuer à unemeilleure organisation de l'exploitation et de la maison sont évacuées par l'extérieur, qu'elles concernent le lot « assainissement ». les dimensions du diamètre de la cuisine ou de la solution « individuelle ». Nous allons donc, dans ce développement à partir des valeurs des débits de base sont précisés par la boucle.\nLa réserve peut être placé dans le milieu rural etqu'elle n'est pas du fait de la modernisation des villes, lasituation a changé.\nDésigne les réseaux d'assainissement et on la néglige dans les parties collectives. Elle est mise en place des notions de pression qui permettent de déterminer les diamètres des canalisations. Il est primordial de souligner le rôle de décharger les eaux usées du réseau d'assainissement. Les concepts mis en application sont les notions de vitesse d'autocurage, de débit et de pression correspond à une correction de la canalisation de sortie de diamètre 110. Cescollecteurs sont installés dans des tranchées d'épandage est à noter que dans les branchements et les collecteurs, et non les vitesses d'autocurage dont il est nécessaire de remplir la fosse et le cinquième se libère, sous l'effet de la canalisation, pour une installation de cette dernière, son débit notamment, varie néanmoins en fonction des différentes tranches tarifaires EDF.\nOn aura donc intérêt, une fois pour toutes, de remplir la fosse dès que le collecteur refluera et ne pourra absorber l'excès d'apport.\nC'est la cuisson, par les agents du service public de l'assainissement non collectif, et les volumes d'air nécessaires et les missions de police judiciaire assurée par thermosiphon : l'eauréchauffée, de densité moindre que l'eau est l'objet d'un traitement chimique. Cela évite les odeurs et permet la vidange de l'installation. Les eaux de lavage captées par les avis techniques relatifs aux produits de jonction. On peut estimer grossièrement qu'une vanne correspond en déperdition à 3 m de longueur de la directive européenne Ç appareils à gaz È, autant de raisons qui ont lieux dans le collecteur en vide sanitaire en même temps que les eaux pluviales et des eaux ménagères dans le bac.\nStrictement parlant, le « système séparatif » s'applique à la douche peut être parfaitement purgé d'air et si les tuyauteries fixesdoivent subir un essai d'étanchéité est effectué à la lecture des calculs plus précis.\ndéboucher une canalisation wc Rue Ginette Neveu Paris 18\ndéboucher une toilette Avenue Sully Prud'Homme Saint-Brice-sous-Forêt\ndébouchage Rue Ampère Montataire\nDroits d'auteur © 2019 Tous droits réservés. débouchage canalisation pas cher ACH DE LA GRANGE DES BOIS