Le Ré.Cit. d’#Haiti - Réseau Citadelle: mai 2013\nHaiti : Le Ministère de la Justice accusé de paralyser la Police et la Justice dans le Nord. (Texte de Cyrus Sibert)\nEn moins d'un mois, une personnalité au sein du Ministère de la Justice est intervenue en deux (2) occasions pour bloquer le travail de la Police et de la Justice dans le Nord d'Haiti.\n- Premièrement : Lors de l'interpellation de Pierre Gener alias Fish, homme d'affaire capois chez qui un tueur à gage jamaïcain avait pris refuge après avoir tenté d'assassiner un policier enquêteur de la police judiciaire (SDJP) au Cap-Haitien; [ Le département du Nord d'Haiti pris au piège du trafic de drogue et de la corruption. (Texte de Cyrus Sibert) http://www.reseaucitadelle.blogspot.com/2013/05/le-departement-du-nord-dhaiti-pris-au.html ]\n- Deuxièmement, Pour empêcher l'exécution d'un jugement confirmé en Cassation contre la Compagnie Solano, exploitant le complexe touristique Labadie, un haut responsable du Ministère de la Justice a ordonné la fin d'une saisie conservatoire et menacé de faire arrêter l'huissier qui a exécuté le jugement. [ Le Ministère de la Justice sur le banc des accusés... (Tweets de Cyrus Sibert). http://www.reseaucitadelle.blogspot.com/2013/05/le-ministere-de-la-justice-sur-le-banc_7408.html ]\nDeux appels inacceptables dans un Etat de Droit en quête d'investisseurs étrangers qui commandent une enquête approfondie.\nL'assassinat des plusieurs policiers à Port-au-prince dans l'affaire Walky Calixte nous donne une idée de l'évolution de la criminalité en Haiti. Des bandits se croient capables d'assassiner des policiers sans hésitation. Une situation inacceptable qui exige une prompte réaction des gouvernants et l'engagement vigilant du citoyen.\nHaiti ne sera pas un espace criminel comparable aux villes frontalières du Mexique. S'il est impossible d'avoir une situation zéro drogue et/ou zéro crime, les trafiquants de stupéfiants doivent savoir que leur seul refuge est extrême clandestinité. Le dirigeant qui s'affiche de leur coté doit être déchu de ses fonctions.\nUn chef de Parquet corrompu mis en disponibilité, une délégation de la DCPJ dans le Nord pour enquêter sur les événements entourant la tentative d'assassinat du Policier Fanfan Saint Amour, des militaires chiliens qui contrôlent des pistes clandestines, notre article "Le département du Nord d'Haiti pris au piège du trafic de drogue et de la corruption" provoque une série de réactions satisfaisantes. Nous suivons de près l'évolution de la situation et disons à qui veut l'entendre que l'engagement patriotique ordonne de combattre pour ne pas laisser les criminels transformer Haiti, notre si beau pays, en jungle.\nLamothe prêt à rendre compte sur les fonds d'urgence\nLe Premier Ministre haïtien, Laurent Lamothe, s'est dit prêt à répondre aux questions des sénateurs sur la gestion des fonds d'urgence post Sandy.\nAssurant qu'il n'a rien a cacher le chef du gouvernement s'est dit étonné du tollé autour du report de la séance de convocation. La polémique autour de ce dossier peut provoquer une tension et une crise, déplore M. Lamothe rappelant qu'il est disposé à répondre à toutes les convocations des parlementaires.\nLes informations sur la gestion des fonds d'urgence ont été communiquées lors d'un conseil de gouvernement retransmis dans les media, dit-il expliquant qu'il est prêt à rendre des comptes aux parlementaires. Tout en rappelant son estime pour les législateurs M. Lamothe fait remarquer que sa demande de report de la convocation est constitutionnelle.\nDans le même temps, le Premier Ministre sollicite l'accompagnement des parlementaires par le vote de certaines législations considérées comme urgentes. Selon lui certaines législations constituent un frein aux investissements étrangers.\nAttirant l'attention sur la nécessité de voter des lois pour favoriser les investissements, le chef de la Villa d'Accueil a fait valoir que la loi sur la signature électronique est une priorité. C'est un besoin, le monde a évolué, insiste t-il déplorant la politique de blocage de certains législateurs.\nM. Lamothe déclare que le gouvernement a obtenu des résultats probants notamment dans le secteur des infrastructures.\nDesras Dieuseul veut mettre un terme à la polémique entre le Sénat et la Primature\nLe président du Sénat haïtien, Desras Simon Dieuseul, veut recréer l'harmonie entre ses collègues et l'Exécutif. De retour au pays le sénateur Desras a exhorté ses collègues à éviter certains comportements néfastes dans le bras de fer avec l'exécutif autour de la convocation du Premier Ministre Laurent Lamothe.\nSelon M. Desras les sénateurs peuvent avoir recours à des stratégies pour empêcher la tenue de la séance en assemblée nationale du 3 juin mais ne devraient pas annoncer dans les medias leur détermination à boycotter la séance d'ouverture d'une session extraordinaire du Parlement. Le chef de l'Etat convoque au nom de la puissance publique, insiste t-il.\nLe président du Sénat maintient la date du 3 juin pour la tenue de cette assemblée nationale arguant qu'elle a été adoptée en concertation entre l'exécutif et le bureau de l'assemblée nationale. Contrairement aux 7 sénateurs ayant réclamé la convocation du Premier Ministre Lamothe, le président du Sénat juge que les deux convocations ne sont pas liées.\nDe son coté le sénateur Steven Benoît plaide pour que la séance de convocation du chef du gouvernement précède l'assemblée nationale. Il souhaite que la séance en assemblée nationale soit repoussée au 10 juin.\nSelon M. Benoît ce report n'aurait aucune incidence sur le menu législatif puisque les députés disposent depuis trois mois des copies des projets de lois au menu de cette session extraordinaire. Il admet toutefois que la convocation en assemblée nationale est un devoir constitutionnel.\nHaïti - Tourisme : Création de la Coalition Touristique du Nord d'Haïti\nMercredi, Stéphanie Balmir Villedouin, la Ministre du Tourisme s'est rendue à New York en vue de procéder à la signature d'un Protocole d'Entente (MoU) avec « Tourism Care », l'Association Touristique d'Haïti (ATH) et la Fondation Clinton. Par cette initiative, les partenaires entendent créer la Coalition Touristique du Nord d'Haïti.\nCette entente, permettra le renforcement d'une coopération commune dans le domaine du tourisme et aidera le Ministère du tourisme à développer des circuits touristiques dans le pays. Elle contribuera au changement positif de l'image d'Haïti et constituera un moyen de promouvoir le tourisme pour une amélioration de la vie du peuple haïtien. De plus, les membres de cette nouvelle coalition s'accordent, entre autres, à œuvrer dans l'amélioration des excursions au Parc National Historique et à s'impliquer dans la formation de guides et d'agents du secteur touristique.\nEn savoir plus sur « Tourism Care » :\n« Tourism Care » est une importante organisation à but non lucratif de l'industrie du voyage et du tourisme basée aux Etats-Unis. Depuis 1999, des subventions ont été données à 181 organisations dans 42 états et 31 pays. L'organisation a participé dans le développement touristique de Machu Picchu (Pérou), ancien site inca datant du 15ème siècle. La mission de « Tourism Care » est de préserver l'expérience de voyage pour les générations futures.\nHaïti - Politique : Moscou aux côtés d’Haïti\nMercredi, à Moscou, à l'issue d'une rencontre du Chef de la diplomatie russe Sergueï Lavrov, avec les représentants de la « troïka élargie » (Cuba, Chili, Costa Rica et Haïti) de la Communauté des États latino-américains et des Caraïbes (CELAC), a dans un communiqué commun, « réaffirmé la disposition de Moscou de continuer à participer aux efforts internationaux visant à aider la République d'Haïti à reconstruire le pays. La Russie et la troïka élargie de la CELAC, ont appelé la communauté internationale à augmenter son aide en vue de garantir le développement durable d'Haïti tout en respectant la souveraineté de ce pays. »\nPour sa part, Pierre Richard Casimir, le Ministre des Affaires étrangères d'Haïti, a souligné la participation de son pays au sein de la Troïka élargie, depuis janvier 2013 et la présence haïtienne dans l'alliance de l'intégration régionale ; déclarant qu'Haïti était déterminé à jouer un rôle actif dans la région à travers des mécanismes d'intégration continentale de la CELAC et d'autres, dont Haïti est membre « Nous sommes heureux de participer à cette réunion en raison du rôle clé que la Russie joue sur la scène internationale et en tant, que l'un des cinq membres permanents du Conseil de sécurité de l'ONU » a apprécié le Ministre Casimir, reconnaissant la contribution de la Russie aux efforts de Paix visant à la stabilité et au développement d'Haïti.\nÀ l'issue de la réunion, concernant la suppression des visas pour les russes, Sergueï Lavrov a déclaré « Nous avons fixé un objectif, et j'espère que nous pourrons l'atteindre dès que possible. Cet objectif est d'établir le régime sans visas entre la Russie et la CELAC [...] ce serait une grande contribution au renforcement des relations, cela créera des conditions plus favorables pour le contact entre les gens et, en général le développement de toutes les facettes des relations entre les pays [...] Nous avons également discuté de l'intérêt mutuel de nos Nations à intensifier les échanges dans le domaine de la culture, de l'éducation et de la science [...] »\nActuellement, Moscou a déjà signé des accords d'exemption de visa avec la plupart des pays de l'alliance régionale, dont le Chili, l'Argentine, le Brésil, le Venezuela, le Pérou et l'Équateur.\nPar ailleurs, Pierre Richard Casimir a également rencontré Georgy G. Petrov, le Vice-président de la Chambre du Commerce et de l'Industrie de Moscou et tenu une réunion bilatérale avec Sergueï Lavrov.\nPublié par Cyrus Sibert, #LeReCit @ReseauCitadelle à 13:15\nDans son édition du 28 mai 2013, CNN, le géant américain de l'information a publié les résultats d'une enquête en ligne, ouverte au grand public et aux connaisseurs des plages ensoleillés, qui classe les 100 plus belles plages au monde.\nPour le couple Dinah et Fernand Sajous, les propriétaires de l'hôtel « Abaka bay resort » (construit en 2000) a quelques pas de la plage, qui offre une vue féerique sur l'océan et propose entre autres un dîner de Lambis incomparable, c'est non seulement une excellente nouvelle pour Haïti, mais surtout une incroyable publicité pour l'Hôtel...\nGrande Anse Beach (La Digue - Seychelles, 1ère position) ; Rabbit Beach (Lampedusa - Italie, 2ème) ; Grace Bay (Providenciales - Turks and Caicos Islands, 3ème) ; Anse Source d'Argent (La Digue - Seychelles, 4ème) et Anse de Grande Saline (St. Barths, 5ème).\nJe reviens tout juste d'une tournée au Brésil et les entretiens que j'ai eus là-bas me rendent très optimiste pour le futur des Haïtiennes et des Haïtiens. Le Brésil est la 6e économie mondiale et le modèle financier de son gouvernement, axé à la fois sur les programmes sociaux et l'économie de marché, est similaire à celui que l'administration Martelly / Lamothe édifie depuis un bon moment déjà. Plus encore, je pense que le Brésil est en mesure de changer profondément la situation d'Haïti à travers des partenariats économiques et politiques qui stimuleront les investissements privés.\nC'est dans cet ordre d'idées que j'ai discuté de la coopération et du renforcement des liens diplomatiques entre les deux pays avec le ministre des Relations extérieures du Brésil, M. Antonio de Aguiar Patriota. Nous avons convenu de faciliter la ratification d'un accord de type « Hope-Help » entre le Brésil et Haïti, qui garantira des investissements brésiliens massifs dans le secteur textile en Haïti et qui contribuera également à créer des milliers d'emplois. Enfin, nous voulons renforcer la coopération pour la reconquête des capacités de production agricole, élément indispensable à la sécurité alimentaire.\nDans ma rencontre avec M. Marco Aurelio Garcia, conseiller spécial de la présidente Dilma Rousseff, nous nous sommes mis d'accord pour résoudre rapidement les problèmes d'énergie d'Haïti et augmenter le rythme de la reconstruction des infrastructures afin d'attirer des investisseurs brésiliens. Nous souhaitons redéfinir totalement la politique bilatérale et la réorienter vers un partenariat stratégique basé sur la coopération, le commerce et les investissements. Nous avons également discuté du retrait progressif de la Minustah, du renforcement de la Police nationale d'Haïti et du soutien du Brésil au projet hydroélectrique Artibonite 4C.\nEnsuite, j'ai eu une rencontre extrêmement positive avec les représentants de l'Association brésilienne de l'industrie textile. La raison est bien simple : Haïti pourrait devenir une plateforme prometteuse pour cette industrie. Plusieurs dirigeants de grandes entreprises se sont montrés très intéressés par les opportunités d'investissements qui fleurissent présentement dans notre pays. J'ai la profonde conviction que l'essor de notre pays passe par l'investissement privé et j'ai bien fait comprendre aux Brésiliens que le contexte économique et politique actuel est favorable autant pour eux que pour le peuple haïtien. Grâce à la loi Hope, qui permet aux vêtements en provenance d'Haïti d'entrer aux États-Unis en franchise de droits (duty-free), notre pays pourrait devenir une plateforme d'exportation pour les Brésiliens, qui feraient produire et assembler leurs vêtements chez nous. C'est ce genre d'initiative qui nous permettra de créer de l'emploi tout en favorisant un retour sur investissements aux entrepreneurs étrangers.\nMais l'intérêt du Brésil pour Haïti ne réside pas seulement dans le secteur du textile. Haïti est ouvert à tout type d'investissements. Nous pouvons aussi nous entendre pour créer des partenariats en vue de la construction des infrastructures haïtiennes. C'est précisément de cela qu'il fut question lors de mes rencontres avec les présidents des compagnies Odebrecht et BrasilInvest.\nDe même, c'est en vue de stimuler l'industrie touristique que la ligne aérienne brésilienne GOL sera bientôt en Haïti pour explorer cette opportunité de coopération. Nous souhaitons ardemment que celle-ci offre des vols directs vers Haïti pour certaines villes de la diaspora comme Orlando, par exemple. En bref, Haïti représente désormais un incontournable pour toute entreprise souhaitant prendre de l'expansion dans le marché des Caraïbes. D'ailleurs, dès juillet, une mission brésilienne de 8 entreprises visitera Haïti.\nIl est terminé le temps où l'aide extérieure en Haïti prenait la forme de la charité. Désormais, on parle de partenariats stratégiques dans lesquels les investisseurs aident le peuple haïtien en créant de l'emploi, tout en ayant la possibilité de faire un certain profit. C'est une situation « gagnant-gagnant ». Et à travers celle-ci, Haïti peut retrouver sa dignité et cesser de dépendre d'une aide pour laquelle il est très reconnaissant, mais de laquelle il doit se détacher pour avancer.\nLe Brésil, par son économie qui place le bien-être du peuple au cœur de son modèle financier, est un partenaire idéal pour Haïti. Ce court voyage met en relief les ententes harmonieuses entre les deux pays. Les relations diplomatiques bilatérales et la coopération avec le Brésil sont excellentes. Et le meilleur reste à venir!\nLes autorités dominicaines et haïtiennes travaillent actuellement sur la phase préliminaire d'un plan, qui permettrait au bassin du fleuve Artibonite, de fournir de l'eau et de l'électricité à près d'un demi-million de personnes en République Dominicaine et en Haïti, par le biais de la construction de petites centrales hydroélectriques sur les deux côtés de la frontière, a appris Haïti Press Network.\nLe journal dominicain Listindiario rapporte que la construction de ces centrales hydro-électriques pourraient faciliter, la création d'emplois et favoriser le développement durable des communautés pauvres vivant au niveau de la frontière.\n"Ce sont avant tout des études qui pourront devenir des propositions. Nous ne pouvons pas parler d'un montant exact, mais les projets eux-mêmes sont identifiés ", a déclaré le directeur exécutif de la commission nationale de l'energie(CNE), Enrique Ramirez.\nLe projet projette d'exploiter l'eau abondante de la puissante rivière qui prend sa source dans la cordillère centrale et s'étend jusqu'à la côte Ouest d'Haïti. Les plans montrent également une phase de stimulation de l'agriculture, de protection de l'environnement, de création d'emploi, et de distribution d'eau potable, pouvant favoriser le développement durable.\nLes autorités haïtiennes ont également exprimé leur intérêt pour le projet. Le ministre haïtien de l'énergie René Jean Jumeau, a déclaré qu'il s'agit d'une initiative qui vise à exploiter les ressources naturelles partagées des deux pays, capable d'améliorer les conditions de vie de la population vivant dans les communautés.\nLa présentation du plan a été faite dans la ville D'Elias Pina en présence des représentants de diverses institutions locales et internationales concernées.\nCap-Haitien - Haiti: Un magistrat, accuse formellement un prête catholique de vol et de meurtre. (Texte de Cyrus Sibert)\nCap-Haitien - Haiti: Un magistrat, accuse formellement un prête catholique de vol et de meurtre.\nDans une lettre adressée au Ministre de la Justice Me Jean Renel Sanon, en date du 17 mai 2013, avec comme objet "Rapport sur l'Affaire du Père Giordany Jean-Baptiste", Me Lesly Jules, en sa qualité de Chef du Parquet du Cap-Haitien, donc "Magistrat assis", a formellement accusé de vol et de meurtre, l'ancien Curé de la Paroisse de Vaudreuil. Le père Giordani Jean-Baptiste, actuel curé de la paroisse de Petit Bourg de Port-Margot, est donc sur le banc des accusés.\n[ In limine litis, il convient de souligner à votre auguste attention les faits suivants:\n1- * Que le Commissaire du Gouvernement du Cap-Haitien agit dans le cadre de la loi qui lui donne des attributions de rechercher les crimes et délits commis dans sa juridiction.\n2- * Qu'au cours du mois de Février de l'année 2012, l'ONG Cap-Haitien Health Network, représenté par Djail Coosky (sic) Aimable a placé dans l'entrepôt de la paroisse Saint Francois de Sales de Vaudreuil, des matériels sanitaires et des médicaments pour aider la population, contre le Choléra, la Typhoïde et autres maladies, et, pouvoir du même coup aux besoins des centres de Santé et hôpitaux publics de la Communauté.\n3-* Que ces objets entreposés ont été emportés, volés et mis en vente sur le marché, selon constat et procès-verbal dressé par Me Max Anous Saint-Juste, Suppléant juge de Paix de la section sud du Cap-Haitien.\n4-* Que la dame Man piyay ainsi connue, arrêtée, a collaboré, en faisant des révélations extraordinaires qui impliquent le Curé dans cette sale histoire, alors encore chargé de la paroisse de Vaudreuil.\n5-* Que seul le Curé Giordani Jean-Baptiste est détenteur des clefs de l'entrepôt.\n6-* Que suite à une plainte déposée au Parquet, le dossier a été transféré au Cabinet d'instruction avec un prévenu, en l'occurrence le sieur Roland Fils-Aimé, incarcéré jusqu'à présent dans la prison civile du Cap-Haitien.\n7-* La complication du dossier survient avec l'assassinat de l'un des gardiens de l'entrepôt, répondant au nom de Brunel Phillipe (sic), porté disparu dans la soirée du 24 décembre 2012 et dont le cadavre a été retrouvé deux jours après. Chose étonnante et curieuse, cette mort coïncide avec l'arrestation du premier gardien. En d'autres termes, un gardien arrêté et un gardien assassiné.\nLe gardien assassiné a été révoqué par le père Giordani après un conflit sur le soi-disant cambriolage. Un beau soir, il a été invité à venir chercher son salaire mensuel. Il n'est jamais revenu.\nLe Curé Giordani est indexé dans cet assassinat selon le témoignage de la veuve survivante, elle s'appelle Jocelyne, prête à expliquer les motifs et le comment de l'assassinat ou de l'élimination de son mari. ]\nLe Chef du Parquet du Cap-Haitien a enfoncé le clou en ces termes, dans un autre paragraphe :\n"Ce prêtre, Excellence, est un marchand de scandales, soit en torturant les femmes à travers les rues ou en violant les notions de base de la pudeur publique; il n'est pas à son coup d'essai."\nFaut-il signaler que des supporters farouches du Commissaire Lesly Jules accusent l'Archevêque du Cap-Haitien, Mgr Louis Kébreau, de corruption. Selon leurs allégations, Mgr Kébreau tire profit des actes de corruption orchestrés par Père Giordani Jean-Baptiste. Ce dernier aurait construit une maison dans la localité de Morne Rouge (Commune de Plaine du Nord) comme cadeau à l'Archevêque. D'autres rumeurs accusent le Chef de l'Eglise Catholique dans le Nord d'Haiti d'avoir bénéficié trois (3) camions de transport (Trailer).\nJusqu'à la rédaction de ce texte, n'a été rendue public, aucune réaction officielle de l'Archeveché du Cap-Haitien face à de telles affirmations - graves - venant d'un officier important de la Justice haitienne et des rumeurs éclaboussant l'Archevêque Mgr Louis Kébreau. Comme dans toute société civilisée, l'Eglise Catholique d'Haiti devra se défendre et rassurer les esprits.\nPour le moment, le Juge d'instruction Justin Nivrose est le nouveau Magistrat désigné pour instruire le vol de 2.5 millions de dollars de médicaments suivi de l'élimination physique d'un gardien considéré comme témoin important. L'Archevêque du Cap-Haitien, promoteur patenté de la théorie "LA FOI AGISSANTE", est ainsi sous contrôle de l'opinion publique capoise qui observe si son opposition contre le Commissaire Lesly Jules était motivée par l'idée de justice ou par la corruption.\nDans le lien qui suit, nous publions l'original du Rapport du Magistrat Lesly Jules, adressé au Ministre de la Justice.\nLundi à l'Hôtel Montana, Stéphanie Balmir Villedrouin, la Ministre du Tourisme, a rencontré près de 26 opérateurs concernés les forfaits du tour opérateur canadien Transat. Cette session de travail a été pour le Ministère l'occasion de faire le point sur les 6 premiers mois de partenariat avec Transat et de dévoiler les résultats d'un sondage du Ministère auprès des voyageurs de ce forfait [sans préciser la taille de l'échantillon...], la Ministre a précisé entre autres, que 90% des répondants se sont dit entièrement satisfait, 75% ont apprécié la gastronomie haïtienne et la grande majorité était prête à partager leurs expériences avec leurs proches et envisageaient de retourner en Haïti. Soulignant que 90% des touristes, avaient exprimé le souhait d'avoir plus de spectacles culturel notamment vaudou, la Ministre a promis de développer ces aspects pour répondre aux attentes des visiteurs.\nAprès la présentation du bilan, par Mme Pascale Hilaire, développeur du marché touristique haïtien pour le Canada, les principaux opérateurs ont soumis leurs propositions et doléances aux responsables du Ministère.\nLa Ministre a profité de cette rencontre, pour dévoiler les nouvelles perspectives du Ministère du Tourisme en matière de promotion de la destination pour l'été 2013 et l'hiver 2013-2014 et annoncé pour bientôt, le lancement du forfait Transat Holidays USA sur Haïti, qui facilitera, entre autres, la venue en Haïti, des membres de la diaspora haïtienne résidant aux États-Unis.\nMardi, dans le cadre des suivis du récent voyage de la Ministre Villedouin au Brésil, autour d'une Coopération entre le Ministère du Tourisme et le Service National d'Apprentissage Commercial (SENAC) dans le domaine de la formation, la Ministre a rencontré Mme Aurélie Gilles de la Banque Interaméricaine de Développement (BID) et Mme Uliane de l'Agence Brésilienne de la Coopération (ABC). Les discussions ont porté sur la possibilité, pour l'ABC, de financer une coopération entre le SENAC et le Ministère du Tourisme dans divers projets de formation, notamment la construction d'une nouvelle école hôtelière à Port-au-Prince et une assistance technique de l'institution en vue de l'aménagement de l'école hôtelière à Port-Salut.\nPour finir, la Ministre Willedrouin a présenté le projet « Destination Jacmel » à M. Joe William, un spécialiste de la restauration de la New Orléans intéressé par cette destination.\nUne vingtaine de contrebandiers appréhendés par les forces de l'ordre\nLes responsables de la task force de lutte contre la corruption et la contrebande révèlent qu'une vingtaine de contrebandiers avaient attaqué le poste douanier de Belladères vendredi dernier. Les contrebandiers, qui se trouvaient à bord d'une douzaine de camions transportant des matériaux de construction, ont forcé le barrage en faisant usage d'arme à feu.\nLe directeur de l'unité de Lutte contre la Corruption (ULCC), Antoine Athouriste, annonce que 6 camions avaient été interceptés par les équipes du task force. Les autres camions qui avaient pu regagner la capitale ont été mis sous séquestres dans les quincailleries qu'ils approvisionnent.\n3 contrebandiers ont été incarcérés révèle M. Athouriste qui déplorent le comportement de certains commerçants ayant recours à des mercenaires. Il considère comme extrêmement grave la planification d'une attaque contre la Douane, une institution symbole de la souveraineté nationale.\nLes responsables de la Task force poursuivent leurs investigations et annoncent la mise sous scellé de plusieurs entreprises suspectées d'avoir bénéficier de ce trafic.\nM. Anthouriste fait état également la réalisation de travaux en vue de renforcer les structures du bureau de la douane de Belladères.\nLes policiers du poste frontalier de Belladères n'ont pas pu empêcher le forfait des contrebandiers. Les individus armés dans le quartier de Coiffeur sont mieux armés que les quelques policiers du poste frontalier, insiste M. Athouriste.\nInterrogé sur la réaction des casques bleus de la Mission des Nations Unies pour la Stabilisation en Haïti (Minustah), cantonnés a Belladères, le directeur de l'ULCC s'est refusé a tout commentaires. Il revient au chef de la police de réagir, a-t-il soutenu.\nPublié par Cyrus Sibert, #LeReCit @ReseauCitadelle à 09:51\nLe Ministère de la Justice sur le banc des accusés... (Tweets de Cyrus Sibert)\n1- #Haiti Depuis 2007, la mafia au Ministère de la Justice empêche l'exécution d'un jugement contre #Labadee #Solano. 2013, le blocage continue\n2- #Haiti: Rosny Jean (Harold) accuse le Ministre de la Justice, de bloquer l'exécution d'1 jugement ds 1 procès l'opposant a #Labadee #Solano.\n3- #Haiti La mafia au Ministère de la Justice empêche Rosny Jean (Harold) d'exécuter un jugement confirmé en Cassation contre #Labadee #Solano\n4- #Haiti: Rosny Jean, originaire de Lafossette, a créé 1 Tour sur le site #Labadee que #Solano exploite sans Droit ni Qualité: 20$ par tourist\n5- Le dossier Rosny Jean (Harold) face à #Labadee #Solano est un mauvais exemple pr les investisseurs. Peut-on exécuter un jugement en #Haiti?\nLes actifs de la Haïtel seront vendus aux enchères\nL'enquête sur la faillite de la compagnie de téléphonie mobile Haïtel a abouti et la justice a rendu son verdict C'est ce qu'annoncé le directeur général des impôts Jean Baptiste Clark Neptune.\nSelon les résultats les responsables de cette compagnie sont à l'origine de la banqueroute de la Haitel.\n« Pour l'heure la DGI s'apprête à vendre aux enchères les actifs de la Haïtel alors que le Conatel s'apprête à lancer des appels d'offres pour les fréquences utilisées par cette compagnie de téléphonie mobile » ont déclaré le directeur du Conatel, jean Marie Guillaume et le responsable de la Direction générale des impôts Jean Baptiste Clark Neptune lors d'une conférence de presse conjointe tenue ce lundi.\nMonsieur Clark a d'un autre coté fait remarquer que la justice a déjà été saisie et l'action publique sera mise en mouvement contre les responsables de cette faillite frauduleuse.\nFermée officiellement le 29 Mars 2012 par ses responsables, cette compagnie de téléphonie mobile a laissé derrière elle des dettes estimées à plus de 95 millions de dollars et environs 2 milliards de gourdes.\nHaïti - Économie : Mesures pour atteindre les objectifs de croissance accélérée...\nSur invitation du Ministère de l'Économie et des Finances, un atelier de travail réunissant des représentants des institutions publiques, des principales associations du secteur privé, du secteur bancaire, des institutions de micro finance et des partenaires techniques et financiers a été organisé les 24 et 25 mai 2013, de concert avec le Ministère de la Planification et de la Coopération Externe, en vue d'arrêter un ensemble de mesures et d'actions susceptibles de porter les principaux secteurs de l'activité économique, à mieux contribuer à l'atteinte de l'objectif de croissance accélérée et de réduction de la pauvreté.\nCet atelier visait à être un lieu de réflexion, de dialogue et d'échanges entre partenaires quant aux actions prioritaires, au soutien que l'État va apporter aux opérateurs économiques privés pour pouvoir renforcer les firmes existantes, susciter la création de nouvelles entreprises, développer la valeur ajoutée nationale et multiplier les créations d'emplois et les opportunités économique.\nDes tables sectorielles ont été organisées avec des représentants des secteurs porteurs tels que : l'agriculture, l'élevage, la pêche et l'agro-industrie, le tourisme et ses activités connexes, les industries légères et les Petites et Moyennes Entreprises (PME), le bâtiment et les travaux publics, la construction de logements, les matériaux de construction, l'énergie et l'environnement.\nParallèlement, deux tables rondes ont été consacrées aux questions liées au financement des PME, d'une part, à la formation professionnelle et l'emploi, d'autre part.\nLes mesures qui ont été proposées ont été discutées, hiérarchisées et priorisées tant au niveau des différentes tables sectorielles qu'en plénière, pour en retenir un nombre réduit, qui va être inscrit dans le projet de Loi de Finances 2013-2014 à déposer avant le 30 juin à la Chambre des Députés, qui en rendra l'application obligatoire [après ratification], car nécessaire à la croissance et l'emploi.\nCes consultations des différents partenaires, rentrent dans le cadre d'une approche concertée de la préparation du Budget 2013-14 et du Programme Triennal d'Investissement 2014-2016 (PTI). Celles-ci visent principalement à les impliquer davantage et faire en sorte que les dépenses publiques servent à renforcer nos entreprises et non à subventionner, financer les autres économies de la région ; que les marchés publics soient publiés dès le début de l'exercice fiscal afin de les rendre plus transparents et accessibles aux firmes haïtiennes.\nLes différents partenaires ont accueilli favorablement cette initiative et se sont engagés à faciliter la mise en œuvre des mesures qui ont été retenues, afin de contribuer positivement à la mobilisation des ressources pour une meilleure valorisation de nos potentialités, l'accroissement de la production locale et la création d'emplois durables, dans le respect de la préservation de l'environnement.\nHaïti - Agriculture : 2 millions pour le développement de la production et la transformation du lait\nLe Fonds de Reconstruction d'Haïti (FRH) appui des projets du secteur privé, avec un accent particulier sur les petites et moyennes entreprises, dont le projet d'appui à la production et à la transformation du lait en Haïti, financé à hauteur de 2 millions de dollars américains.\nCe projet, qui est exécuté par le Ministère de l'Agriculture et supervisé par l'Organisation des Nations Unies pour l'alimentation et l'agriculture (FAO), vise à améliorer les conditions de travail des petits fermier et développer la production de l'industrie laitière en Haïti.\nCapturer le marché interne de la production laitière et renforcer le réseau d'entreprises impliquées dans la transformation du lait, en offrant un débouché nouveau, stable et rentable pour les producteurs de lait ;\nAugmenter la productivité de la production du lait ;\nContribuer à la structuration du secteur de l'élevage par le renforcement des organisations des éleveurs bovins et des producteurs de lait s et créer des alliances productives et commerciales entre les différents acteurs impliqués dans l'industrie laitière ;\nFavoriser la consommation des produits laitiers locaux par les élèves dans les écoles Haïtiennes.\nAugmentation de la production et de la productivité de laiteries ;\nConstruction [en cours] de trois laiteries à Torbeck, Thomazeau et Côtes de Fer par SOCAP SA et Rotho's Construction, deux firmes locales.\nComme résultat de l'analyse socio-économique des trois communes, une ONG (Veterimed) a été recrutée pour accompagner les producteurs, afin de mieux se structurer et légaliser leur statut via des associations de producteurs de lait. Cette assistance inclut une formation de près de 450 fermiers et producteurs par la Veterimed pendant une période de quatre mois.\nAmélioration de la commercialisation :\nPréparation de l'acquisition du matériel et des équipements qui seront installés dans les laiteries et utilisés dans la transformation du lait : lait pasteurisé, beurre, crème, fromage et yaourt. Une emphase particulière sera mise sur la commercialisation de ces produits.\nRenforcement des capacités nationales :\nDes sessions de formation ont été tenues afin d'aider les organisations de producteurs dans les zones ciblées, sur des sujets tels que le renforcement de l'organisation ; la santé et l'alimentation animale ; la conduite de l'élevage et la reproduction.\nAccompagnement continue des associations de producteurs de lait ;\nFinalisation de la construction des trois laiteries ;\nFormation des formateurs pour tous les acteurs dans la chaine de production du lait « du champ à l'assiette » ;\nLivraison de réfrigérateurs pour la commercialisation des produits laitiers ;\nLancement de l'appel d'offres pour l'acquisition des équipements pour les laiteries.\nHaiti : Le Ministère de la Justice accusé de paral...\nDesras Dieuseul veut mettre un terme à la polémiqu...\nHaïti - Tourisme : Création de la Coalition Touris...\nHaïti - Tourisme : Abaka Bay, classée 57ème plus b...\nHaïti-RD-Energie : le fleuve Artibonite peut fourn...\nCap-Haitien - Haiti: Un magistrat, accuse formelle...\nHaïti - Tourisme : Forfaits de Transat, les touris...\nUne vingtaine de contrebandiers appréhendés par le...\nLe Ministère de la Justice sur le banc des accus...\nHaïti - Économie : Mesures pour atteindre les obje...\nHaïti - Agriculture : 2 millions pour le développe...\nLe directeur du Conatel rejette les accusations de...\nHaiti-Pedophile : Deux nouvelles victimes contre M...\nUn groupe anti-corruption reconnaît les efforts dé...\nLe PM LAMOTHE a rencontré la Banque Brésilienne de...\nLe Premier ministre multiplie ses rencontres dans ...\nLe Premier ministre a rencontré Sergío Cabral FILH...\nLe département du Nord d'Haiti pris au piège du tr...\nLaurent Lamothe, à la recherche des modèles qui fo...\nLe premier ministre a rencontré la diaspora à São ...\nAnti-corruption watchdog acknowledges Haiti's effo...\nHaiti : Le PM Lamothe veut créer plusieurs millier...\nHaiti : La DGI fait état de bonnes performances.\nJean-Marie Guillaume (CONATEL) rejette les chiffre...\nDeux jours de consultation gratuite dans la ville ...\nHaïti pourrait devenir bientôt une plateforme pour...\nLe Ministère de la Justice condamne le sabotage du...\nLe Président de la République assistera vendredi à...\nPM LAMOTHE EN QUETE D'INVESTISSEURS PRIVES DU BRES...\nLamothe multiplie ses rencontres au Brésil.---\nPM Lamothe au Bresil : Haiti dans la presse de Sao...\nLCL service from china to Cap Haitien\nL’ambassade d’Haïti au Brésil – Le pays améliore s...\nLe Premier ministre haïtien demande de sortie du B...\nLe leadership Martelly-Lamothe, le développement ...\nLe leadership Martelly-Lamothe, le développement d...\nLe PM Lamothe a rencontré des hommes d'affaire bré...\nLe PM Lamothe et Celso Amorin ont parlé de Defense...\nCorruption au Parquet de Cap-Haitien, menaces cont...\nDescription des agissements illégaux et arbitraire...\nL'Ancien délégué Yvon Altéon semble vouloir force...\nLe Président Martelly est attendu dans la ville du...\nPM Lamothe rencontre actuellement le Ministre de l...\nFlash! 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chargé des autorisations d'occupation - Ville de MAISONS-ALFORT (94)\nAccueil - Opportunité de mobilité territoriale - Chargé des autorisations d'occupation - Ville de MAISONS-ALFORT\n. Gestion des autorisations d’occupation du domaine public\n. Gestion des droits de Voirie permanents et temporaires\n. Suivi des occupations du domaine public et des éventuelles remises en état\n. Assurer la continuité du service en l’absence des collègues\nRattachement hiérarchique : Le Directeur du Service de la Voirie\n. Réponse au DICT\n. Rédaction d’arrêtés municipaux\n. Rédaction de protocole d’accord\n. Rédaction d’avis sur les projets d’urbanisme\n. Code de la Voirie Routière\n. Gestion du logiciel de taxation des droits de voirie\n. Discrétion, réactivité,\nBonjour, Je me permets de vous solliciter pour le poste de "Chargé des autorisations d'occupation " pour lequel je souhaite vous proposer ma candidature. Les raisons particulières qui motivent ma candidature sont .................. Ma motivation pour ce poste est justifiée par .................. Parmi mes atouts .................. Veuillez trouver en pièce jointe mon Curriculum Vitae. Je me tiens à votre disposition pour toutes questions relatives à mon profil. Bien cordialement.


Ayman Fayez : Raconter la Bible en images - Ahram Hebdo\nSemaine du 12 au 18 juin 2019 - Numéro 1278\nAyman Fayez : Raconter la Bible en images\nSpécialiste des icônes byzantines, Ayman Fayez tente de faire connaître cet art partout en Egypte. L'artiste préfère les images aux mots pour interpréter la Bible.\nPendant qu’ils étaient à Bethléem, le jour de la naissance arriva. Elle mit au monde un fils, son premier-né. Elle l’enveloppa de langes et le coucha dans une crèche, parce qu’il n’y avait pas de place pour eux dans l’abri destiné aux voyageurs » (Evangile de Saint Luc 2: 6-7). Par des mots, ce verset de la Bible raconte la naissance de Jésus. L’iconographe Ayman Fayez, égyptien copte-catholique, a choisi l’image pour conter cette même histoire à travers son oeuvre La Nativité. « L’iconographie est un sacrement, une relecture ou une interprétation graphique de la Bible », explique-t-il. Les signes, les symboles, les couleurs, les espaces vides, la composition, les proportions, les personnages bibliques, qu’il s’agisse du Christ ou des Saints, tout est étudié pour traduire au mieux la parole biblique.\nPrésentée pour la première fois en janvier 2017 aux Etats-Unis, dans le somptueux archidiocèse Sheen Center, à New York dans le quartier de Manhattan, La Nativité de Fayez a fait ensuite le tour du monde pendant plus d’un an. L’icône est actuellement bien préservée dans la maison de l’iconographe à Héliopolis. « La Nativité comprend cinq scènes juxtaposées qui se déroulent dans la grotte; au milieu, il y a la scène principale représentant Marie et Jésus dans la crèche, entourés de l’âne et du boeuf. La partie gauche de l’icône est occupée par les rois mages, habillés comme des Persans qui vénèrent les astres.\nUn vieil homme, ou Joseph, est à l’écoute de la bonne nouvelle apportée par les anges… La scène du bain montre la nature humaine du Christ... A droite de l’icône, les anges et les bergers », décrit Ayman Fayez, qui explique ce qu’est cet art. « L’iconographie transcende la réalité en image et fait appel à notre imaginaire mystique. Si la pratique de la lectio divina (lecture spirituelle) de la Bible vise à chercher Dieu par la parole, la création d’icônes vise à traduire ses paroles et ses actes par le dessin ».\nFayez se décrit souvent comme un « scribe d’icônes », plus qu’un artiste-peintre. Expert en théologie chrétienne au Séminaire copte catholique, chargé de la formation des prêtres catholiques à Tahta, en Haute-Egypte, il est né dans cette même ville, dans une famille pratiquante. Celle-ci a ancré en lui l’amour, le partage et l’appartenance à l’Eglise. « La ville de Tahta est considérée comme une forteresse du catholicisme en Egypte, à cause de l’influence des puissances coloniales européennes à partir du début du XVIIIe siècle. C’est à Tahta que naquit le premier séminaire copte catholique en Egypte. C’est également à Tahta que se trouve le premier couvent Le coeur de Jésus, abritant des nonnes égyptiennes. Mon église copte catholique était juste en face de notre maison ».\nDès l’âge de 12 ans, il commence des études libres au séminaire de Tahta, avec son frère jumeau, père Francis Fayez, aujourd’hui pasteur de la cathédrale copte catholique de La Résurrection à New York, dans le quartier de Brooklyn. Contrairement à son frère, Ayman Fayez comprend vite que la vie sacerdotale n’est pas faite pour lui. « J’avais de la peine en voyant les fidèles de mon église courir prendre la bénédiction des icônes, lors des processions des fêtes solennelles. Pourquoi vénérer les icônes plus durant les fêtes que dans les jours ordinaires, alors que le sacré est présent toute l’année? Agacé par ces scènes chaotiques, j’ai refusé, très tôt, toute sanctification aveugle des icônes. J’ai voulu faire comprendre aux gens de manière méthodologique ce que veut dire Icône ».\nPour Ayman Fayez, il n’est pas nécessaire d’être prêtre, au sens classique du terme, pour servir Dieu. « J’ai choisi de transmettre autrement la parole de Dieu, par les dessins iconiques qui me sont spirituels, mais aussi historiques, puisqu’ils présentent des personnages et des scènes issus de l’Histoire. Ces dessins sont allégoriques, puisqu’ils rappellent ce qu’est la foi, et moraux, puisqu’ils donnent des leçons et des exemples de comportement. Jamais je n’ai pensé à la célébrité. D’ailleurs, je ne signe pas mes icônes », fait remarquer Fayez, dont les pièces d’art se vendent mieux à l’étranger qu’en Egypte.\nActuellement, il participe à 18 expositions d’iconographie, en Italie, en France, à Londres en Angleterre, en Pologne, mais aussi aux Etats-Unis, en Côte d’Ivoire, en Syrie et au Liban. « Malheureusement, en Egypte, cet art n’est pas considéré comme arts plastiques. Qui, en Egypte, pense acheter une icône ? ! Par contre, dans le monde entier, on lui consacre des musées. En Egypte, les icônes intéressent la presse et la télévision, mais ne sont exposées que dans des salles et des clubs liés à l’église catholique », poursuit Fayez, sur un ton calme, presque avec la même sérénité que l’on retrouve dans ses icônes, travaillées à l’aide la technique de la Tempera sur bois. « Eternelle, cette technique à la détrempe, où j’utilise l’oeuf comme diluant, me coûte cher. Etant donné que les icônes sont des images de dévotion, j’aime utiliser les plus beaux matériaux comme l’or. Je dépense beaucoup. Peu importe le gain. La Tempera est parmi les plus anciennes techniques picturales; elle est privilégiée par les peintres d’icônes byzantines. Je suis une personne qui suit les règles classiques », insiste Fayez, fidèle lecteur de la Bible.\nDéjà jeune, Ayman Fayez, passionné de peinture, effectuait des va-et-vient entre Le Caire et Tahta. A la recherche d’un mentor, il eut un jour la chance de faire la connaissance de soeur Emerenzianna, d’origine italienne, au pensionnat Notre Dame des Apôtres, dans le quartier de Zeitoun. Depuis cette rencontre, il fréquentait régulièrement l’atelier de cette dernière. « C’est soeur Emerenzianna qui m’a mis sur le chemin des arts plastiques. Un jour, elle a invité toutes les religieuses de l’établissement scolaire pour voir ma peinture sur la Vierge Marie. Leur admiration m’a donné la confiance et l’espoir qu’un jour je serai un iconographe », se souvient-il.\nC’est en 1989 qu’il fit une autre rencontre décisive, celle du père Francis Bizon, professeur de langue française au séminaire de Maadi. C’est avec Bizon qu’il s’est essayé à l’encre de chine et à la peinture française. D’où une première exposition, avec Bizon, à la cathédrale copte catholique à Tahta. Fayez y a exposé des oeuvres figuratives et abstraites.\nIl a ensuite séjourné à Larissa, en Grèce, où il a réussi à étudier vraiment l’iconographie, chose à laquelle il aspirait depuis 1987. Là-bas, c’est le père Theodoros Papadopoulos qui lui a appris l’art de l’icône, notamment byzantine. « L’art byzantin, originaire de la ville de Byzance, devenue successivement Constantinople puis Istanbul, est directement imprégné d’une culture religieuse associée à l’église des chrétiens d’Orient. Il s’est développé sous l’Empire byzantin, entre la disparition de l’Empire romain en 476 et la chute de Constantinople en 1453. Les influences du style byzantin, on les retrouve en Grèce, en Turquie et dans d’autres pays à la culture orthodoxe, comme les pays slaves d’Europe de l’Est, la Russie, ainsi que chez les minorités chrétiennes des pays arabes, comme la Syrie, la Palestine et l’Egypte. Quelques-unes des plus anciennes icônes byzantines se trouvent au monastère de Sainte- Catherine », précise Fayez, maître incontesté du genre.\nConsidéré comme l’unique spécialiste de l’icône byzantine en Egypte, Ayman Fayez transmet son savoir sur son compte Facebook. Il enseigne aussi, en bénévole, depuis 1993, l’art de l’iconographie (origine, langue, technique, rapport avec la Bible, sens de la Trinité, etc.) aux personnes intéressées. Et ce, au centre culturel des pères franciscains à Guiza et à Alexandrie, dans le département des études coptes, à l’Université d’Alexandrie. De même, il donne des conférences, s’adressant aux jeunes catholiques d’Egypte, à l’Immeuble Al-Iskindereya à Héliopolis, à la Bibliothèque d’Alexandrie, et dans plusieurs monastères.\nAssistent à ces cours de formation des musulmans et des chrétiens, des prêtres, des chercheurs en archéologie, des guides touristiques, etc. « Je ne transmets pas ma technique iconographique, car elle est trop chère. Personne ne pourrait me payer les frais importants nécessaires à la réalisation de ces oeuvres », avoue Ayman Fayez dont les icônes respectent les règles du classicisme gréco-romain. « L’icône byzantine n’est pas connectée au temps et à l’espace, car elle est en dehors de ces dimensions terrestres. D’où des personnages bibliques dématérialisés, légèrement étirés, impassibles, sereins, en état de grâce ».\nL’iconographe ne tarde pas à expliquer ses principes de travail, en montrant l’une de ses icônes : Le Pantocrator (le Christ en gloire). Ce dernier est représenté en adulte, barbu, avec les cheveux longs. Le Christ tient le livre des Saintes Ecritures dans la main gauche, et esquisse un geste de bénédiction et d’enseignement codifié de la main droite, pour inviter à la vie éternelle. « La toute-puissance de cette oeuvre est exprimée par une lumière sans ombre, par le nimbe qui entoure la tête et des symboles comme les lettres grecques (alpha et oméga), soit une représentation privilégiée de l’art byzantin. Fidèle à l’icône byzantine, je peins l’oreille du Christ ou des saints, cachée car il n’y a pas de connexion externe. La figure reste immobile et isolée. Les lèvres restent pincées, elles parlent au communicateur de l’âme. De grands yeux contiennent tout. Le regard est le miroir de l’âme », explique en détail l’artiste. Tout ce qui est peint dans l’icone est symbolique « Le corps est sous domination et immobile; il exprime l’universel, la paix et l’éternité. Le style des icônes byzantines joue sur la polychromie des couleurs. Le doré représente la divinité, la gloire et l’éternité. Le bleu symbolise le caractère céleste du Christ et sa sagesse. Le pourpre est la couleur impériale. La couleur verte symbolise la fécondité », explique Fayez qui est un fin admirateur des oeuvres abstraites du plasticien égyptien Ahmad Nawar. « Elles provoquent de vives émotions », lance Fayez qui aime aussi lire les ouvrages de Freud, Jubran Khalil Jubran, Sarwat Okacha, et d'autres.\nSes peintres préférés sont Michel- Ange, Salvador Dali et Van Gogh. Et ses iconographes préférés sont le Russe Andrei Rublev et les Grecs Manul Danselinos et Theophanis Kris. Après, toute sorte d’art visuel ensorcelle, notamment lorsqu’il s’agit d’images qui demandent une mise en scène ou une théâtralisation. D’ailleurs, Fayez est aussi réalisateur et monteur de plusieurs émissions religieuses, sur les chaînes satellitaires Sat7 (Chypre), Télé lumière, NourSat Al-Shabab (Liban), Al-Fayhaa (Iraq), Suryoyo Sat (Suède).\nIl a suivi des cours libres de réalisation cinématographique, auprès de la maison de production américaine Arascope, à Maadi. Et a filmé d’innombrables récitals de chants dans les différentes églises catholiques d’Egypte, des messes cérémoniales, fêtant Noël ou Pâques, en Egypte, l’ouverture et la clôture du festival du Centre catholique égyptien du cinéma, etc.\nEn collaboration avec celui-ci, il a tourné des rencontres avec de célèbres comédiens, intellectuels et politiciens égyptiens dont Adel Imam, Omar Al-Chérif, Youssef Chahine et Hamdine Sabbahi. Et parmi les émissions les plus connues de Fayez, diffusée sur Sat7, figure Abaad al-hob (les dimensions de l’amour), animée par le père jésuite Henri Boulad. « L’un de mes documentaires les plus proches de mon coeur, c’est Nassekket Al-Samt (moine du silence) qui évoque la vie de Simone Taguer, l’une des fondatrices de l’Association de la Haute-Egypte », précise Ayman Fayez, toujours soutenu par son épouse, une bénévole travaillant pour cette même association, avec les femmes d’Akhmim. Le couple s’investit beaucoup dans le domaine artistique.\n1969 : Naissance à Tahta, Haute-Egypte.\n1998 : Exposition à l’association Saint-Vincent De Paul, Al-Hilmiya.\n2002 : Documentaire Hekayet Bent Ismaha Sahar (l’histoire d’une fille qui s’appelle Sahar), en coopération avec l’Unicef.\n2013 : Exposition internationale sur l’art copte, en Italie.\n2017 : Exposition de l’icône La Nativité au Sheen Center, Manhattan.\nAyman Fayez | Mots | Egypte | Préfère


Puma, nouvel équipementier de l’Islande - Sponsoring.fr\nC’est une page qui se tourne. Après 18 ans aux côtés d’Errea, l’Islande passe sous le pavillon allemand de Puma pour les six prochaines saisons. Depuis l’Euro 2016 et sa participation improbable aux quarts de finale (éliminée par la France), l’Islande est devenue une nation qui compte dans le paysage footballistique mondial. En tout cas, la sélection peut compter sur le soutien infaillible des 300.000 habitants. «Je suis extrêmement impressionné par ce que l’Islande a accompli, déclare Björn Gulden, PDG de Puma. Malgré une petite population, ils ont beaucoup de talent, les joueurs une attitude fantastique et ils ont toujours un grand esprit d’équipe.»\nArticle précédentGurvan Kervadec nommé DG de la LNV\nArticle suivantBistro Régent ou l’art du contre-pied\nPuma et l’OM dévoilent des maillots « OM Africa »\nRichard Teyssier : « Mon moteur reste la recherche de la performance collective » (by Bloch Consulting)


TEMPS et CONTRETEMPS: Solidarité arabe ? C'est une blague ou quoi ? par Michèle MAZEL\nSOLIDARITÉ ARABE? C’EST UNE BLAGUE OU QUOI ?\nLigue arabe 2020\nUn peu moins d’une semaine après la présentation de «l’affaire du siècle», les ministres des affaires étrangères des pays membres de la Ligue Arabe se sont réunis au Caire à la demande de Mahmoud Abbas. Il a été question de solidarité et de fraternité. On a laissé le président palestinien se livrer à ses diatribes habituelles et fait semblant de le soutenir tout en se gardant bien d’attaquer l’occupant de la Maison Blanche dont plusieurs pays ont salué les efforts. Tous ont pourtant ratifié le communiqué final rejetant le plan américain.\n« S’ils l’ont fait », explique Ibrahim Fraihat, politologue palestinien basé à Doha cité par Le Monde du 2 février, «c’est qu’ils estimaient qu’il n’était pas dans leur intérêt de prendre position publiquement contre la Palestine. Cette cause, quoi qu’on en dise, conserve sa force dans l’opinion publique arabe». Et puis chacun est rentré chez soi. Le vieux leader palestinien s’est une nouvelle fois livré à des violences verbales tous azimuts, n’épargnant même pas Ahmed Tibi et Ayman Odeh, deux Arabes israéliens membres de la Knesset qui lui ont toujours apporté leur soutien. : «on ne veut pas de vous chez nous» a-t-il déclaré, faisant allusion à l’une des propositions du plan de Trump d’inclure plusieurs villes peuplées d’Arabes israéliens dans un éventuel Etat palestinien – proposition qui avait pourtant provoqué l’indignation des deux leaders en question.\nCe lundi 3 février, l’\nOrganisation de Coopération islamique, convoquée d’urgence à Djeddah en Arabie saoudite, a rejeté à son tour le plan. Cette organisation, qui comprend 57 membres, se targue de représenter plus d’un milliard et demi de Musulmans à travers le monde.\nSolidarité, fraternité arabe, coopération – de bien grands mots qui recouvrent une sinistre réalité. Un peu partout au Moyen-Orient, des Musulmans tuent d’autres Musulmans sans états d’âme et sans que la Ligue Arabe ou l’Organisation de Coopération islamique éprouvent le besoin de se réunir. Le Yémen est déchiré par une sanglante guerre civile, les belligérants étant soutenus par des États musulmans rivaux : d’un côté l’Iran et de l’autre les puissances sunnites. En Syrie la guerre civile déclenchée lors de l’éphémère Printemps arabe de 2011 s’est transformée en confrontation globale entre grandes puissances.\nPersonne ne semble s’offusquer de ce que Turquie et Russie cherchent à avancer leurs pions sur une terre arabe. Les massacres continuent et les civils sont pris pour cible dans l’indifférence générale. Des centaines de milliers d’hommes, de femmes et d’enfants qui ont fui les combats errent sur les routes, victimes impuissantes d’un conflit qui les dépasse. Des centaines de milliers d’autres ont pris le chemin de l’exil ; nombre d’entre eux ont péri en cherchant à traverser la Méditerranée pour gagner l’Europe.\nAlors que l’Organisation de Coopération islamique se réunissait, à quelques 1.500 kilomètres de là un «incident» a fait des dizaines de morts. Pour Le Monde : «Il pourrait s’agir de l’affrontement direct le plus meurtrier entre les Turcs, qui parrainent la rébellion syrienne, et le régime de Damas, soutenu par l’aviation russe, en Syrie. Des soldats turcs ont été pris pour cible, lundi 3 février, par des tirs d’artillerie du régime syrien dans la région d’Idlib, dans le nord-ouest de la Syrie, déclenchant une riposte de l’armée turque».\nOn attend en vain l’indignation du monde arabe.\nLa bonne blague est surtout que Trump voyait dans les pays arabes dits modérés les pourvoyeurs majoritaires des 50 milliards de dollars promis aux Palestiniens à condition qu'ils acceptent le plan.\nNon seulement les exemples ne manquent pas de promesses de ce style jamais honorées mais pour le coup et avec certitude, comme disent les jeunes aujourd'hui: "Ca va pas l'faire".\nEncore une fois merci à l'auteure de nous dire ce que nous ne pouvons lire dans notre presse pour pouvoir mieux appréhender la situation!\nLa ronde des drones-tueurs au Moyen-Orient par BAZAK


Noyal-sur-Vilaine : les sculptures animalières de Laurent Yvelin remportent quatre prix | Le Journal de Vitré\n2021 fut une année fertile pour le sculpteur noyalais Laurent Yvelin. Ses sculptures animalières ont remporté plusieurs distinctions nationales. Rencontre.\nPar Rédaction Vitré Publié le 15 Jan 22 à 17:25\nEntre raie mantra et espadon voilier, les sculptures de Laurent Yvelin attirent l'œil ©Le Journal de Vitré\nUne mini-exposition nous attend lorsque Laurent Yvelin nous reçoit chez lui, à Noyal-sur-Vilaine.\nUne demi-douzaine d’animaux marins semble batifoler dans son salon, véritable arrêt sur image d’un grand espadon voilier, d’une raie mantra, d’un hippocampe et autres requins, tous aussi vivants que s’ils étaient dans leur environnement naturel.\nLaurent Yvelin commence à se faire un nom grâce à ses sculptures animalières. Il raconte son parcours.\nVotre année 2021 a été couronnée de succès ?\nPour la première fois, plusieurs de mes œuvres ont été sélectionnées sur dossier pour de grands salons d’art animalier à Paris. Rien que cela m’avait déjà comblé, comme une vraie reconnaissance de mon art. Quand en plus j’ai appris que j’ai été lauréat de plusieurs distinctions, j’étais comme sur un petit nuage.\nDe quels prix parlons-nous ?\nAu salon parisien ArAnimA, consacré à l’art animalier, quelle que soit la technique utilisée, j’ai remporté le prix de sculpture et le prix du public. Animal Art, à l’hippodrome d’Auteuil, m’a décerné le prix de Révélation de l’année.\nLa plus grande consécration, c’était la médaille de bronze au Salon National des Artistes Animaliers, à Bry-sur-Marne, la plus importante rencontre d’artistes animaliers de France. J’ai pu y exposer un requin-baleine et cet espadon voilier, et j’ai même conclu quelques ventes.\nD’où vient cette passion pour l’art animalier et plus particulièrement pour le monde marin ?\nC’est venu tout naturellement, comme une évidence. Mon art est figuratif, je veux rendre une représentation réelle de la morphologie de l’animal.\nJ’admire la grâce de ces grands animaux marins en mouvement, tout en élégance et en sérénité. J’essaie toujours d’exprimer ces lents mouvements majestueux, pour donner vie à mes sculptures. Je veux exprimer leur force tranquille, leur art de se mouvoir dans l’océan.\nVous utilisez une technique particulière ?\nOui, je réalise toutes mes sculptures en terre cuite selon la tradition raku, une technique ancestrale japonaise issue de la cérémonie du thé. Certaines pièces peuvent demander jusqu’à 100 heures de travail.\nJ’utilise une argile spéciale, que je modèle et fais cuire une première fois. J’applique une couche d’émail avant la deuxième cuisson. Lorsque la température atteint la fusion de l’émail à 1000 °C, j’ouvre brusquement le four. Le choc thermique fait alors craqueler l’émail.\nPuis, je plonge ma sculpture dans des copeaux de bois pour que le carbone de la combustion dévoile les craquelures. Ainsi, chaque pièce est unique, car le craquèlement est aléatoire.\nLors des salons, j’ai pu discuter avec un grand nombre de connaisseurs, qui ont estimé mon travail de niveau professionnel et qui m’ont encouragé à me lancer. Je suis désormais inscrit à la Maison des Artistes. J’espère tendre vers une professionnalisation à temps plein de cette passion pour la sculpture. Je suis en train de faire construire un atelier à Orgères, où j’espère accueillir le public et proposer des stages dès l’été 2022.\nDécouvrez les œuvres de Laurent Yvelin sur\nCopié ! https://actu.fr/bretagne/noyal-sur-vilaine_35207/noyal-sur-vilaine-les-sculptures-animalieres-de-laurent-yvelin-remportent-quatre-prix_47960684.html


Flood à gogo - Page 35\nSujet: Re: Flood à gogo Jeu 22 Sep - 7:54\nécroulée... poulet sur le grill\n*continue d'assister à ce match de piques qui l'éclate*\nSujet: Re: Flood à gogo Ven 23 Sep - 5:38\nEn même temps, l'Enfer, c'est ma maison. Donc, j'y suis plutôt à l'aise, non ?\nC'est comme Liberty. C'est ma FUTURE maison. Et moi, j'y serai bien...\nVous autres, en revanche, je ne garantis rien....\nMais ne t’inquiètes pas, j'épargnerai sûrement ta femme.... pour mon bon plaisir. Mais je te permettrais sûrement d'assister à mes prestations, pour que tu puisses apprécier la différence...\nSujet: Re: Flood à gogo Ven 23 Sep - 15:23\n*joue le jeu deux minutes*\net moi et moi ? tu m'épargneras diiis?\n*se marre d'avance*\nnon te fatigue pas à me répondre\nje serai sans doute la première à disparaitre\nparce que toi, toi tu aimes les faibles, les innocentes, ceux qui ne savent pas se défendre....\nSujet: Re: Flood à gogo Ven 23 Sep - 16:08\net Madeleine sait se défendre, pour Azalba tu ferais bien de te méfier... Et pour tes prestations je ne m'inquiète pas les gros prétentieux en parle beaucoup mais ne pensent quèà leur plaisir laissant les femmes dans l'envie. Mais j'oubliais que ton plaisir c'est de prendre sans demander comme tout bon tyran !\nSujet: Re: Flood à gogo Ven 23 Sep - 16:20\nhé bé, Adès, voilà de la répartie des plus intéressantes!\nMhyéd, prends en de la graine....\nencore une fois le roi scorpion gagne des points dans mon estime, jusqu'à la prochaine fois où il me dira ce que je dois faire et comment je dois le faire\nSujet: Re: Flood à gogo Ven 23 Sep - 17:01\nLes femmes sont censées avoir du plaisir ?\nEn tout cas, pas dans le monde que je vais vous livrer bientôt, directement en provenance des Enfers.\nSujet: Re: Flood à gogo Ven 23 Sep - 17:05\nsi tu avais mis une option... les femmes ont le droit autant que les hommes d'avoir du plaisir\nj'aurai peut-être voté pour toi aux prochaines élections\nmais là franchement, je peux pas hein\nSujet: Re: Flood à gogo Ven 23 Sep - 17:06\nPour une fois que je n'y suis pour rien....\nSujet: Re: Flood à gogo Ven 23 Sep - 17:15\nhééé non, tu n'es pas responsable de toute la misère du monde, mon pauvre Mhyédabur\nSeulement d'avoir assassiné et violé trop de pauvres gens!\nzou allez retourne en enfer\ntiens je me verrai bien en juge suprême... bing le coup de marteau mais sur le.. ....euh\nbon .. ok sur la tête de Mhyédabur!\nSujet: Re: Flood à gogo Sam 24 Sep - 6:35\nMhyédabur, petit démon envoyé au coin des enfers car il a cru pouvoir se servir comme un tyran ! hé ba non ... na nana.\nLa tache ne sera pas aussi facile que pour le seigneur sombre ! Il y aura surement un peu de chaos mais cette fois si nous y sommes préparé donc commence déjà par apprendre à faire un barbecue avec tes potes des enfers !\nSujet: Re: Flood à gogo Ven 30 Sep - 0:09\nbeaucoup de mal à rp ces temps ci....\nce qui ne change plus grand chose\nqu'-est-ce que je fous encore debout moi?\nje broie du noir, ...\nSujet: Re: Flood à gogo Ven 4 Nov - 23:43\ncoucou amis libertiens^^\nPetit passage pour vous dire que ...ben je ne laisse pas tomber liberty nannnn\ncertains l'ont déjà constaté,\nJe suis à Fond (et le mot est faible)\ndans un début de saison 2 d'A Pirate's Life qui démarre sur des chapeaux de roue!\nUn puissant second souffle qui me redonne le sourire et une envie de rp à tout cassé!\nça me fait tellement plaisir de voir l'archipel des Alviants s'animer de telle manière!\nJe remercie du reste, ceux qui passent aussi par ici, et qui passent par là-bas ^^\nEn attendant, que Mhyédabur ne profite pas pour tout casser ici mdr\nEt si jamais l'aventure dans cet étrange monde fantastique des marchands des pluies et des pirates\nclique sur la tête de mort lolll\nSujet: Re: Flood à gogo Mar 8 Nov - 18:44\nSe laisserait bien tenter....\nMais pour l'instant, doit finir de régler d'autres choses.\nEnsuite, sans doute que Mhyédabur pourra ressortir des Enfers, et qu'un autre PJ pourra se lancer à la découverte d'un nouveau monde...\nSujet: Re: Flood à gogo Mar 8 Nov - 23:58\n*est secrètement soulagée d'entendre parler d'Autre PJ*\nhey...vous n'êtes pas sensés lire mes pensées non mais\nj'ai lu le peut-être lol\net les choses à terminer\npaaa dé souchi\npis bon Mhyéd vient de commencer ses vacances en enfer, il ne va pas déjà en ressortir voyons ( )\nbisous en passang Mhyéd\nSujet: Re: Flood à gogo Sam 12 Nov - 9:13\n10h12: bon et si je me secouais un peu?\nSujet: Re: Flood à gogo Sam 12 Nov - 12:09\n13h07: j'avais un peu de lecture à rattraper.... Diantre!!! le couple royal de Summeria qui fait joujou avec des "accessoires"... allez-vous créer la première monarchie aux moeurs libertines du pays?\nou ouvrir le premier sex-shop du pays\nSujet: Re: Flood à gogo Sam 12 Nov - 15:54\n16h51: Ben libérer les mœurs ... Il y a quelques idées qui me viennent en tête ...\nSujet: Re: Flood à gogo Sam 12 Nov - 20:14\n21h14: han arrête tu vas me faire peur\nSujet: Re: Flood à gogo Sam 12 Nov - 22:48\nMadeleine qui passe par là entend :\nLAdy avoir peur\nNon non continu Adès ... je suis curieuse de voir ça ...\nSujet: Re: Flood à gogo Sam 12 Nov - 22:54\n23h53 *se dit qu'elle a du se tromper de forum*\nSujet: Re: Flood à gogo Sam 12 Nov - 22:56\n23:55 j'ai quelques doute aussi sur la nature de ta peur au vue de ton dernier post\nPar contre moi ca devient grave j'avais oublié que j'avais déjà posté Madeleine\nSujet: Re: Flood à gogo Ven 18 Nov - 21:35\n22:34 arf ... pensais que "mon" homme avait répondu ... raté ... est ce que c'est grave de s'impatienter autant ?\nSujet: Re: Flood à gogo Sam 19 Nov - 10:08\ndésolé mais avec mon arrêt maladie j'ai la tête ailleurs. Je poste dès que j'irai mieux demain je pense.\nSujet: Re: Flood à gogo Sam 19 Nov - 10:42\ndésolé mais avec mon arrêt maladie j'ai la tête ailleurs.\n11:41 arf navrée je savais pas ! j'espère que c'est pas trop grave au moins ?\nSoignes toi bien avant tout\nSujet: Re: Flood à gogo Sam 19 Nov - 15:55\nje reprends le boulot lundi avec des médocs. j'attend une visite chez un cardiologue.


Histoire – Dominicains de Lyon\nLe couvent des Jacobins au Moyen-Âge\n… dans la cité\n… dans l’Église et le royaume\nL’activité théologique des Prêcheurs de Lyon\nLa bénédiction de l’église du Saint-Nom\nC’est en juin 1218 que les frères prêcheurs, dont l’Ordre avait été approuvé par le pape seulement deux ans plus tôt, sont arrivés à Lyon pour y fonder un couvent. Les premières fondations ont en effet été faites soit dans des villes universitaires, comme Paris ou Bologne, soit dans des villes de forte activité économique et commerciale, car de tels lieux permettaient de rencontrer beaucoup de monde, en particulier à l’occasion des foires.\nLes deux frères envoyés de Toulouse par saint Dominique, Arnauld de Toulouse et Romée de Livia, se sont installés en 1218 dans un endroit difficile à préciser, entre la primatiale et Saint-Just, dans la montée du Gourguillon. Ce bâtiment n’étant pas adapté à la vie d’une communauté qui a connu très vite une certaine notoriété dans la ville, décision a été prise en 1237 de construire un nouveau couvent à la limite des terres de l’abbaye d’Ainay, sous le priorat d’Humbert de Romans. Ce couvent qui sera connu plus tard sous le nom de Notre-Dame de Confort s’est développé jusqu’à la Révolution et a laissé son nom à ce qui est aujourd’hui la place des Jacobins.\nUn couvent dominicain comporte une église, souvent assez grande car elle est destinée non seulement à la liturgie de la communauté, mais aussi à la prédication. Une petite chapelle dédiée à la Vierge Marie existait sur le terrain choisi pour l’implantation dominicaine sur la presqu’île. Les frères l’ont agrandie en la complétant par une large église à trois nefs. Ils installent en 1428 un tableau de Notre-Dame de Confort, Marie qui réconforte, qui suscite une grande dévotion chez les Lyonnais. De nombreuses familles et confréries apportent des fonds au couvent pour la célébration de messes dans ce sanctuaire.\nTout au long de son histoire, des chapelles y sont adjointes, des remaniements intérieurs sont effectués pour répondre à la demande des familles et des corporations qui y ont des sépultures ou des autels. Elle a été démolie au début du XIXe siècle pour permettre la construction de la préfecture, elle-même démolie cinquante ans après sa construction.\nAujourd’hui il est probable que peu de Lyonnais savent l’origine mariale de la rue Confort qui donne sur la place des Jacobins. Cette église de Confort a fait l’objet d’incessants travaux : en 1466 des familles de marchands florentins firent reconstruire à leurs frais le chœur de l’église et ajouter des chapelles latérales dans la nef – c’est à partir de cette date que l’église et le couvent prirent le nom de Notre-Dame.\nUn couvent dominicain, c’est avant tout un lieu d’étude, ce que précisent les constitutions dès 1228 : « Notre étude doit tendre par principe, avec ardeur et de toutes nos forces, à nous rendre capables d’être utiles à l’âme du prochain. »\nMais signalons d’emblée que cela implique pour les frères de constituer dès que possible après la fondation une bibliothèque. Ces religieux mendiants, qui vivaient pauvrement et avait renoncé à avoir des revenus fonciers, avaient cependant besoin de trouver de nombreux bienfaiteurs, car ils dépensaient beaucoup d’argent pour acheter des livres. Selon ces constitutions de 1228, chaque frère étudiant dominicain devait avoir à son usage une Bible et un manuel de théologie, ce qui représentait à l’époque un investissement considérable.\nUn couvent dans la cité\nLe couvent des Jacobins, à Lyon comme ailleurs, n’était pas une petite communauté discrète menant sa vie dans un quartier périphérique. Située en plein centre ville, c’était l’une des institutions ecclésiastiques les plus actives de Lyon, et de ce fait les plus liées à la vie politique et ecclésiale. Si Lyon n’était pas, comme Rennes, Toulouse, Nancy ou Dijon, une capitale provinciale dotée d’un parlement, elle était une ville fortement marquée par la vie de l’Église, en particulier au XIVe siècle, lorsque le pape y a résidé pendant plusieurs années, avant d’aller s’installer en Avignon. De plus, sa situation sur un axe de grand passage vers le sud et vers l’Italie, lui a valu d’accueillir de nombreux visiteurs illustres. C’est ainsi que le roi Charles VIII revenant de guerroyer en Italie a séjourné au couvent avec son épouse Anne de Bretagne en 1495.\nN’ayant pas de revenus fonciers, ni de revenus suscités par une activité paroissiale, les ordres mendiants, toujours installés en ville, ont rapidement découvert une manière très efficace de gagner de l’argent, qui était d’installer un cimetière et d’en ouvrir l’usage à des laïcs, et d’aller jusqu’à accepter des sépultures dans l’église même, à des tarifs évidemment plus élevés que la sépulture dans le cimetière. Jusqu’à ce qu’elle soit transformée en place publique au XVIe siècle, une grande part de la place des Jacobins, dont l’église conventuelle fermait le côté sud, était un cimetière.\nBien loin de ne s’occuper que des élites sociales et de l’enseignement de la théologie aux clercs, un couvent dominicain au Moyen-Âge et à l’époque moderne est un lieu de grande activité spirituelle, où de nombreuses confréries permettent à des laïcs de développer leur vie spirituelle.\nÀ côté des confréries très spécialisées, liées à telle ou telle corporation professionnelle ou à une origine nationale, comme celle des Florentins, il faut noter les confréries du Rosaire et celles du Saint-Nom de Jésus, qui est une dévotion très ancienne dans l’Ordre, comme l’illustre cette gravure du XVIIIe.\nLa procession figurée sur la gauche explique le lien entre Lyon et le Saint-Nom : c’est lors du concile de Lyon en 1274 que le pape Grégoire X, lui-même ancien chanoine de Lyon a publié le premier texte pontifical encourageant cette dévotion. On y voit aussi le Bienheureux Henri Suso se gravant le nom de Jésus sur la poitrine.\nTrès actives, comme c’est le cas dans la plupart des couvents dominicains, ces confréries ont constitué un réseau social laïc important, qui était le premier auditoire de la prédication des frères. Soulignons aussi que cet apostolat n’était pas exclusif du travail théologique : il n’y avait pas d’un côté les frères s’occupant des confréries et de l’autre les savants.\nÀ de nombreuses occasions, les archives du couvent mentionnent que l’on a envoyé un frère lecteur ou maître en théologie prêcher dans la région à l’occasion de l’érection d’une confrérie du Rosaire. Au début du XVIIIe siècle, le fr. Alphonse Costadeau, professeur de théologie et de philosophie, auteur d’une œuvre philosophique en six volumes commentait les mystères du Rosaire dans l’église du couvent tous les dimanches.\nAprès la renaissance de la vie dominicaine à Lyon, c’est par cet apostolat des confréries que les frères se sont constitué un réseau, comme on dirait aujourd’hui. Le couvent n’était pas encore construit que le fr. Marie Augustin, dont le cœur est conservé dans la chapelle du Rosaire, lançait les « associés du Rosaire ». Ces associés du Rosaire, qui étaient quelques années plus tard des dizaines de milliers dans toute la France, ont considérablement contribué à la construction de l’église actuelle par leurs dons.\nUn couvent dans l’Église et le royaume\nLieu important de prédication et d’activité spirituelle dans la ville de Lyon, le couvent de Notre Dame de Confort a été aussi le siège d’événements politiques importants : deux en particulier ont laissé une trace dans l’histoire : l’élection d’un pape et l’union du Dauphiné au Royaume de France.\nL’élection de Jean XXII\nLe pape Clément V était décédé depuis plus de deux ans, et les cardinaux assemblés à Carpentras n’avaient pu arrêter leur choix, lorsque, sur la promesse de Philippe, comte de Poitiers, régent de France, de leur laisser une entière liberté, ils se réunirent à Lyon au nombre de vingt-trois.\nPhilippe les assembla dans le couvent des Frères Prêcheurs, où ils se rendirent tous ; il les conduisit dans une salle, où, après les avoir exhortez à donner un pasteur à l’église, il leur déclara qu’il les alloit tous enfermer, jusqu’à ce qu’ils eussent choisi un pape. Ils eurent beau protester contre la violence qu’on leur faisoit, et contre la parole que le prince leur avait donnée, il avoit fait griller les portes et les fenestres, il avoit aussi disposé des gardes partout, et après les avoir ainsi enfermez, il se retira à Paris, et laissa la garde du conclave au comte de la Marche son frère. Ils furent quarante jours sans pouvoir se déterminer unanimement sur le choix qu’ils dévoient faire ; enfin, le septième jour d’aoust, ils donnèrent tous leurs suffrages au cardinal de Porto, Jacques Duèze de Cahors, qui prit le nom de Jean et fut Jean XXII. C’était le 7 août 1316.\nCe n’était pas la première fois qu’une élection pontificale était faite par une assemblée de cardinaux placée sous clef, puisque cette procédure avait été créée par Grégoire X au concile de Lyon, en 1274. Mais elle mit un certain temps à être appliquée de manière systématique, les cardinaux n’appréciant pas d’être ainsi enfermés et obligés de se décider rapidement.\nEn élisant Jean XXII, les cardinaux avait cru élire un pape de transition en portant sur la chaire de Pierre un homme déjà âgé. Il aura cependant l’un de pontificats les plus longs de l’histoire, plus de 18 ans.\nMais Jean XXII a un autre lien avec les dominicains de Lyon, car il a nommé le frère Pierre de la Palud, né dans la Bresse et entré dans l’Ordre à Lyon, patriarche de Jérusalem. Il a de ce fait voyagé en Orient et mené de nombreuses missions diplomatiques pour le pape. Pierre de la Palud figure aux côtés d’Hugues de Saint-Cher sur un médaillon du vitrail des papes dans l’église du Saint-Nom.\nUn autre événement politique de grande importance a eu lieu aux Jacobins de Lyon, lorsque le dauphin Humbert II, ayant perdu sa femme et n’ayant pas de descendance, se retrouva criblé de dettes car il menait un train de vie ne correspondant pas à ses revenus. Il chercha à transmettre sa couronne et ses possessions. Le pape n’en ayant pas voulu, il se tourna vers le roi de France. Celui-ci accepta le Dauphiné en prenant l’engagement que ce territoire serait gouverné par son fils.\nL’abdication du Dauphin Humbert II, couvent des Jacobins de Lyon 1349\nTableau de A. Debelle (1805–1897). Musée de Grenoble\nEn grande solennité, le 16 juillet 1349, Humbert II remis le Dauphiné à la France dans l’église des Jacobins. Ce tableau peint au XIXe siècle pour célébrer la mémoire de l’événement fait du prieur dominicain le personnage central de la scène !\nMais l’histoire ne s’arrête pas là. Humbert II, ce personnage haut en couleur, libéré de toute obligation de gouvernement, et libéré de ses dettes, entra dans l’ordre le lendemain. Allait-il finir ses jours pieusement comme un humble frère ? Moins de deux ans plus tard il trouvait le moyen de se faire nommer Patriarche de Jérusalem par le pape Clément VI. Peu désireux de se risquer dans des contrées dangereuses, il ne prit jamais possession de son siège et obtint d’être nomme évêque de Paris. Il mourut avant d’y accéder.\nL’activité théologique des prêcheurs de Lyon : enseignement et publications\nLe lecteur de saint Jean\nL’absence d’université à Lyon au Moyen-Âge n’a pas empêché les dominicains de se livrer à l’étude et à l’enseignement. Le chapitre de la cathédrale Saint-Jean a très vite reconnu les compétences des frères prêcheurs récemment arrivés à Lyon et leur a confié les cours de théologie dispensés à proximité de la cathédrale. L’enseignement de la théologie par un lecteur dominicain y durera trois siècles. Un lecteur, au Moyen-Âge, c’est un enseignant de niveau universitaire. « Lire la théologie » est une expression synonyme de faire un cours de théologie. Le lecteur enseigne en lisant et en commentant un texte, soit de l’Ecriture sainte, soit de théologiens qui l’ont précédé. En 1337, le chapitre décide que « la théologie sera constamment enseignée dans le cloître, qu’un lecteur y sera entretenu aux frais de l’Église, que ce lecteur sera ordinairement choisi dans l’ordre des Prêcheurs ». Le lecteur recevait un traitement équivalent à celui d’un chanoine, qui était versé au couvent. Mais cet usage est nettement plus ancien, puisque les chanoines, écrivant à ce sujet au pape Urbain V en 1363 soulignent que « dès la création de l’ordre des Prêcheurs un religieux de cet ordre, délégué par ses supérieurs, a coutume d’enseigner la théologie à tous les clercs de l’Église et à presque l’ensemble de ceux de la ville. » D’autres documents font remonter cette pratique au concile de Latran III (1179), ce qui indiquerait qu’elle existait déjà quand elle a été confiée aux dominicains.\nS. Albert le Grand enseignant la théologie. Page de titre d’un post-incunable de 1504 conservé à la bibliothèque conventuelle\nPendant plus de trois siècles du début du XIIIe à la fin du XVe siècle, le lecteur de théologie du chapitre cathédral de Lyon, chargé d’enseigner aux chanoines, mais aussi aux clergeons, on dirait aujourd’hui les séminaristes, a été statutairement un dominicain. Il devait être présenté au chapitre des chanoines par le provincial ou par le chapitre provincial. À partir de 1476, c’est le prieur du couvent qui en a fait la démarche, et les chanoines s’en sont offusqués, ce qui montre qu’ils considéraient que cette charge était de la plus haute importance et dépassait de ce fait les fonctions du gouvernement dominicain local. Le lecteur présenté au chapitre devait être maître ou docteur en théologie. Il prenait ses fonctions à la Toussaint, pour l’année, mais pouvait être maintenu en charge plusieurs années de suite. Cependant la grande mobilité des frères au Moyen-Âge a entraîné un renouvellement très fréquent du lecteur de Saint-Jean. L’enseignement qui portait principalement sur un commentaire de l’Écriture sainte, était donné au réfectoire et au cloître de la cathédrale. Ce lecteur était un personnage important, disposant d’une cellule particulièrement confortable au couvent, où il résidait.\nLorsque les chanoines ont repris eux-mêmes la charge de l’enseignement de la théologie en désignant en leur sein un chanoine théologal prébendé à vie, et que de ce fait les dominicains ont cessé leur enseignement au cloître de Saint-Jean, ce n’est pas pour autant qu’ils ont arrêté d’enseigner. En 1759, de très longs travaux de rénovation et de reconstruction d’une grande partie des bâtiments conventuels touchaient à leur fin. Ils avaient commencé en 1713.\nNous en avons un témoignage, le seul qui reste du couvent de Confort, dans le porche de 1727 intégré à la façade du 1 rue Émile Zola, une rue qui a porté de 1560 à 1902 le nom de rue Saint-Dominique. Au dessus de la boutique de droite, on peut toujours lire l’inscription Domus Praedicatorum.\nCes travaux avaient interrompu l’enseignement habituel de la théologie, puisque le prieur Jean de Brosse, aidé de son archiviste, le père Ramette, établit un mémoire pour en montrer l’ancienneté et demander au roi des lettres patentes, qu’il obtiendra, pour pouvoir reprendre cet enseignement. Louis XV reprend cette longue histoire :\nLes religieux de l’ordre des Frères prêcheurs ou dominicains de la ville de Lyon nous ont fait représenter qu’établis originairement pour prêcher et instruire le peuple dans la science du salut, ils ont été chargés dès le commencement de leur institut d’enseigner la philosophie et la théologie et personne n’ignore combien leurs écoles ont été célèbres, le bien qui en est résulté pour l’Église et pour l’État. Le couvent de Lyon, un des plus anciens de l’Ordre, s’est toujours fait des leçons de philosophie et de théologie, et de cette école sont sortis des prélats illustres, des auteurs célèbres et des docteurs recommandables par leurs lumières et par leur piété. Dans le XIIIe siècle Humbert de Romans donnait à Lyon des leçons publiques qui attiraient un grand concours d’étudiants.\nL’École de théologie reprit donc son activité, mais elle fut très marquée de jansénisme, ce qui suscita d’importants conflits entre le prieur, soutenu par le maître de l’Ordre et les enseignants qui étaient jansénistes. Un frère étudiant, Joseph Challier, deviendra un des plus ardents révolutionnaires de Lyon. Disciple de Marat et de Robespierre il y organisera la Terreur et fera monter la guillotine place Bellecour pour « effrayer les aristocrates » et place des Terreaux pour « faire trembler les bourgeois ».\nLes théologiens des Jacobins et le livre : bibliothécaires, auteurs et éditeurs\nCe même archiviste, le père Ramette, a accompli un énorme travail de classement des 13 000 documents manuscrits conservés au couvent, ce qui laisse entendre que les protestants n’avaient sans doute pas tout détruit. Ils les a classés et en a réalisé un catalogue. Lorsque les possessions des Jacobins seront versées aux Archives départementales, le fonds des Jacobins constituera de ce fait l’un des ensembles documentaires les mieux conservés et les plus aisément consultables de l’Ancien Régime.\nLes dominicains de Lyon ont été des collaborateurs très actifs de ce nouveau métier implanté à Lyon en 1476, les imprimeurs. Vingt ans après l’invention de l’imprimerie, Lyon devenait en effet la deuxième ville de France, un an après Paris, à posséder des presses. Dès les débuts du XVIe siècle, on voit apparaître des publications dominicaines à Lyon, comme ce recueil de sermons de S. Vincent Ferrier, conservé à la bibliothèque conventuelle.\nUn libraire était installé aux portes du couvent, place des Jacobins ; il fut l’imprimeur de plusieurs œuvres dominicaines, en collaboration avec les frères du couvent.\nÀ la Révolution, pendant que les archives partaient aux Archives départementales, la bibliothèque était entièrement intégrée aux fonds de la bibliothèque municipale de Lyon, aujourd’hui à la Part Dieu.\nTous les livres, sauf un… Car, par un cheminement impossible à déterminer, un petit ouvrage, la vie de saint Louis Bertrand, o. p., qui porte l’ex libris du couvent des Jacobins de Lyon d’avant la Révolution, se trouve dans notre bibliothèque aujourd’hui, modeste et unique passage de témoin entre cette longue tradition des Jacobins de Lyon et nous. Or cet ex libris ne porte pas seulement la mention du couvent, mais du « couvent et collège des Jacobins de Lyon », autre manifestation de cette activité d’enseignement théologique vivante au couvent de Confort.\nCamille Rambaud (1822–1902)\nCamille Rambaud et Louis Potton, deux jeunes Lyonnais sont nés respectivement en 1822 et 1824, dans les milieux de la soie. Ils sont élèves ensemble au lycée, où ils sont en particulier marqués par l’enseignement d’un homme assez exceptionnel, l’abbé Noirot, qui avait été également le professeur de philosophie de Frédéric Ozanam. Ils débutent leur vie professionnelle en travaillant ensemble dans le commerce de soierie de M. Potton père. En 1846, Camille Rambaud devient l’associé de M. Potton père, et l’entreprise devient la maison Potton-Rambaud.\nEn descendant un jour ensemble de Fourvière, ils font la connaissance de Jeanne Garnier ; entourée déjà de quelques compagnes, elle se dévouait auprès des femmes pauvres atteintes de cancer. Elle sera la fondatrice de la Congrégation des dames du Calvaire, religieuses qui sont à l’origine de la maison Jeanne Garnier, centre de soins palliatifs important à Paris.\nL’exemple de cette femme et de son dévouement contribue à faire réfléchir les jeunes gens sur leur engagement chrétien et social. Alors que Louis entre au noviciat dominicain de Flavigny en 1850, l’exemple et l’amitié de Jeanne Garnier encourage Camille Rambaud dans sa volonté de se mettre au service des pauvres, en restant laïc. Il commence par louer un logement proche de Saint-Pothin, à l’angle Molière/Lafayette, où il réunit le dimanche matin des enfants des rues, qu’il conduit ensuite à la messe. Cette œuvre se développe peu à peu, ce qui n’est pas sans entraîner des réactions. Camille Rambaud loue alors aux hospices civils un terrain rue Bugeaud, au chevet de Saint-Pothin, et y construit une maison à ses frais.\nLa cité de l’Enfant Jésus en 1910\nEntre rue Bugeaud, rue Tête d’or et rue Cuvier en 1880\nLes choses ne traînent pas : quelques semaines plus tard, le P. Jandel, maître de l’Ordre, vient lui-même voir les lieux à Lyon et trouve que le terrain choisi est trop petit (c’est actuellement le square en face de l’église). Il encourage Camille Rambaud à louer aux Hospices le « pré des marguerites blanches », sur lequel est bâtie une petite maison. Il est convenu que la maison sera mise en état pour accueillir une douzaine de religieux, et qu’une chapelle sera construite. Camille Rambaud construit cette chapelle en briques à l’emplacement du cloître actuel, à distance de la rue Bugeaud. Pour une chapelle provisoire, elle est déjà de bonne taille (250 m²) ; elle sera pourtant détruite lors de la mise en service de l’église actuelle, sept ans plus tard !\nLe 24 décembre 1856, le P. Danzas, prieur provincial, célèbre une première messe dans cette chapelle et inaugure la nouvelle communauté, d’emblée composée de onze religieux. Ce qui frappe immédiatement les visiteurs, c’est le silence et l’austérité dans lesquels vivent ces frères, qui ont renoncé pour un an à tout apostolat afin de faire une sorte de second noviciat centré sur les observances monastiques. Un témoin laïc raconte :\nLouis Antoine Maurice Bresson, architecte de l’église du Saint-Nom\nIl y a dans le projet des frères qui fondent ce couvent une forme de prédication par l’exemple, par la pauvreté et l’austérité de la vie, dont il faut en effet souligner que l’une des principales limites est que les religieux en question, quelle que soit leur générosité, ne connaissaient et ne connaîtraient jamais la précarité réelle des pauvres, du fait de leur appartenance à un Ordre qui les assurerait toujours de sa solidarité, et qu’ils ne savaient rien de la pauvreté culturelle, du manque d’éducation et de culture dont pouvaient souffrir les pauvres qui les entouraient.\nL’objectif des frères et du P. Danzas en particulier est de construire une belle église, dont la présence dans ce quartier misérable sera un signe qui touchera les cœurs.\nAu milieu de masures dans une rue misérable, la chapelle fleurit brusquement, comme un précieux reposoir ogival dressé pour la joie des pauvres.\nE. Bauman, 1927.\nLe P. Marie-Augustin, dont le cœur a été placé dans le mur de droite de la chapelle du Rosaire a en effet entrepris très rapidement de développer ici la dévotion au Rosaire. La récitation publique du rosaire ayant attiré de nombreux fidèles, il a peu à peu organisé une récitation perpétuelle, impliquant des fidèles au delà de Lyon, si bien qu’en trois ans, il avait réuni 60 000 associés, et qu’en 1874 lorsque les frères feront appel à ce réseau pour financer la fin des travaux, ils font mention de 600 000 personnes dans toute la France. C’est en particulier à cause de l’affluence suscitée par la prière du Rosaire et par les réunions des Chevaliers de Marie que décision fut prise de bâtir une église plus vaste que la chapelle construite par Camille Rambaud.\nLe P. Danzas, qui a dessiné les vitraux de l’église\nLe frère Joachim Durif,\nprincipal artisan des vitraux\nLa grande originalité de cette église est son programme iconographique, puisque l’intégralité des vitraux a été dessinée par la main du P. Danzas et qu’environ la moitié en a été réalisée sur place, par des frères convers, les frères Joachim Durif, Gilles Brossette, Eugène Baudin et Arbogaste Heinis. Une grande partie de ces vitraux trouve sa source dans des peintures de Fra Angelico, de même que l’architecture s’inspire de celle du XIIIe siècle, considéré comme une sorte d’âge d’or de la vie dominicaine.\nLe sculpteur Joseph-Hugues Fabish\nC’est un sculpteur lyonnais célèbre, J. H. Fabisch, qui a réalisé une grande partie des statues, en particulier celle de la Vierge, à l’autel du Rosaire. Les deux autres vierges qu’il a réalisées sont plus connues, puisque ce sont celle de Notre-Dame de Fourvière, et la Vierge de la grotte de Lourdes…\nLa Vierge du Rosaire dans l’église du Saint-Nom\nLa bénédiction de l’église du Saint-Nom racontée par le R. P. Didon\nLe 16 août 1863, l’église du couvent du Saint-Nom de Jésus a été bénie par le cardinal de Bonald, archevêque de Lyon. Elle n’était pas encore terminée, mais les travaux étaient suffisamment avancés pour qu’on puisse y célébrer. Un frère dominicain de Paris, venu pour l’occasion, le R. P. Henri Didon, raconte cette journée mémorable.\nÀ cette fête du 16 août, il y avait plus que la simple bénédiction d’une église, plus que son baptême, plus que son ouverture. Et quoi donc ? Le couronnement, la consommation publique de toute une œuvre de pénible installation. Aussi n’était-il point malaisé de saisir sur tous les visages ce sentiment épanoui de l’homme qui a réalisé son idéal et qui se berce entre le spectacle d’un passé fortement et simplement rempli et d’un avenir ouvert à toutes les espérances. J’ai eu le bonheur de participer à ces émotions généreuses.\nÀ huit heures du matin, Son Éminence le Cardinal-Archevêque de Lyon entrait au couvent, reçu par la Communauté entière avec toute la pompe cérémonielle d’usage en pareille occasion. Il avait bien voulu accepter le beau rôle que lui offraient nos Pères : celui d’être pour eux le représentant visible et immédiat de Dieu, afin de sanctionner et de bénir l’œuvre de leurs mains, de leurs sueurs et de leur persévérance. C’était lui qui leur avait ouvert sa ville comme un hôte royal son foyer, et maintenant qu’à ce foyer la place était prise et fondée, n’était-ce pas à lui encore d’approuver et de ratifier ?\nSon Éminence introduite, la solennité s’est ouverte par la bénédiction de la nouvelle église, cérémonie touchante, pleine d’intérêt et de mystère aux yeux qui voient au delà de l’enveloppe des choses, sorte de baptême qui fait descendre Dieu dans nos temples de pierre, comme le baptême véritable l’intronise au centre de nos cœurs. Le saint sacrifice y fut célébré par le Cardinal-Archevêque incontinent après, comme si le baptême une fois reçu, l’église eût dû faire sa première communion. Telle est bien, en effet, la pensée qui s’éveille spontanément dans l’âme à ces premières messes que voit un temple. L’homme n’est-il pas un temple lui aussi, et à un moment donné, les portes de ce temple ne s’ouvrent-elles pas pour laisser venir Dieu s’immoler en nous comme sur l’autel des églises ?\nAprès venaient nos Tertiaires et nos amis, dont les rangs serrés témoignaient de la sympathie que notre caractère et notre habit dominicain suscitent au cœur des Lyonnais. Enfin, dans les trois nefs se pressait à flots une multitude compacte accourue non seulement des Brotteaux, mais des divers points de la ville. L’église nouvelle, éclairée par un beau soleil dont les rayons venaient se briser et se colorer aux verrières resplendissait d’une douce clarté. Ses murs et ses légères colonnes, d’une blancheur toute immaculée, lui donnaient l’aspect et le charme d’une vierge. On eût dit qu’elle avait conscience de la grande chose qui se passait en elle, et que l’âme de la foule pénétrait et vivifiait ses pierres.\nCe fut sur ce magnifique et presque divin théâtre que le Très Révérend Père Saudreau, Provincial de la Province de France, parut après la messe du Pontife pour prononcer un discours de circonstance aussi vivement attendu qu’il devait être avidement goûté. On s’était dit, dans un certain public : à quoi bon une chapelle dans les couvents ? En voyant la nôtre si somptueuse, on avait ajouté : Pourquoi de si splendides chapelles chez les moines ? Le Père recueillit habilement ces questions que de petits esprits s’étaient chuchotées dans l’ombre et les portant au grand jour, il en fit un sermon merveilleux d’à-propos, de justesse et de délicate franchise. L’imagination brillante de l’orateur su donner de belles proportions à ce sujet en apparence un peu restreint, et la pénétrante onction de son âme passa plus d’une fois dans sa parole de manière à émouvoir la piété des Lyonnais. La satisfaction fut au comble et unanime si bien qu’un personnage marquant du clergé régulier, présent à la fête, aborda joyeusement le prédicateur et lui dit, non sans une fine arrière-pensée : « Mon Très Révérend Père, je vous retiens pour la prochaine bénédiction de notre première chapelle. » La bénédiction épiscopale de Son Éminence, demandée par le prédicateur, et la bénédiction du Très-Saint-Sacrement qui vient ensuite, couronnèrent la première scène de la journée.\nVoici la seconde : Après s’être réuni dans le même sanctuaire devant le même autel, sous le regard et l’amour du même Dieu, on vint s’asseoir à la même table que la charité avait rendue somptueuse, et plus de quatre vingt convives entremêlés témoignaient par cette belle confusion la tendre et profonde union de leurs âmes. Son Éminence devait présider au banquet, le siège Archiépiscopal avait été dressé, mais Monseigneur ne put que nous introduire et que bénir notre table, il se retira ensuite, laissant derrière lui le Deo gratias ; si rare à notre table dominicaine et toujours si joyeusement accueilli. Au dessert, on vit le maître du banquet se lever et distribuer de sa main à tous les convives un fruit nouveau, un fruit singulier que chacun devait emporter comme souvenir de la fête : c’était une photographie de la chapelle et du couvent. L’idée n’était-elle pas heureuse ? Le dîner suivi de causeries intimes dans la salle de réception, sous le cloître, au jardin, fut donc le second acte de cette journée remplie de tant de joies et d’amour. Ah ! mon Révérend Père, savez vous quand les hommes savourent vraiment les délices de la pleine et chrétienne fraternité ? C’est à l’heure où ils se voient et se parlent après s’être d’abord rencontrés et unis dans l’amour de Dieu, leur premier père. Je l’expérimentais ce jour-là, et tous nous l’expérimentions dans ce festin qui n’avait été dressé qu’après le festin de Dieu, et dans ces récréations innocentes qu’avait précédées la réunion de la prière.\nJ. D. Levesque, Les Frères prêcheurs de Lyon Notre-Dame-de-Confort, 1218-1789.\nHaude Morvan, « Les sépultures dans la propagande des frères prêcheurs et mineurs : quatre sépultures de cardinaux à Lyon au XIIIe siècle », Mélanges de l’École française de Rome – Moyen Âge [En ligne], 126-1 | 2014, mis en ligne le 03 avril 2014, consulté le 04 mai 2015.\nJ. Beyssac, « Les lecteurs et théologaux de l’Église de Lyon », Bulletin de la société littéraire, historique et archéologique de Lyon, Tome IX, 1926, 1-49.\nL’histoire de la fondation du couvent et de la construction de l’église a fait l’objet d’un colloque d’historiens, à l’occasion du 150e anniversaire de la bénédiction de l’église. Les Actes du colloque, publiés par l’université Lyon 3, sont en vente au presbytère de la paroisse du Saint-Nom de Jésus, sous le titre Un passé recomposé, textes réunis par J.-M. Gueullette, Lyon, LARHRA, 2015. Toutes les contributions sont accessibles en ligne, ainsi que les annexes. En voici la table des matières :\nJean-Marie Gueullette, o. p., Introduction.\nChristian Sorrel, Le catholicisme lyonnais au milieu du XIXe siècle : dynamisme et intransigeance.\nTangi Cavalin, Nathalie Viet-Depaule, Un couvent pour la « Stricte Observance ». Les fondateurs du Saint-Nom de Jésus à Lyon.\nIsabelle Parizet, L’atelier de vitraux du couvent du Saint-Nom de Jésus à Lyon. Relecture prosopographique des archives.\nBruno Carra de Vaux, o. p, L’expulsion des Dominicains (Septembre 1870).\nPhilippe Dufieux, Le Saint-Nom de Jésus de Lyon et les chantiers catholiques contemporains.\nJean-Marie Gueullette, o. p., « Par la parole et par l’exemple » : Exprimer l’identité dominicaine par l’image et le texte.