HAITI RECTO VERSO: Jean Fils-Aimé et le vodou\nJean Fils-Aimé et le vodou\nLe pasteur Jean Fils-Aimé vient de publier un livre intitulé « Vodou, je me souviens » aux Editions Dabar à Montréal. Ce livre plaide en faveur du vodou.\nConstitué de huit chapitres, ce livre parle de manière générale du vodou et présente en substance l'histoire de l'Eglise catholique romaine. Il aborde également des termes-clés tels que la foi, la culture et l'inculturation.\nSelon Jean Fils-Aimé, «le vodou est le mode d'être de l'Haïtien». Ainsi, écrit-il à la page 107 : « En vérité, la danse est omniprésente dans la vie haïtienne. En temps de joie comme en temps de peine, elle semble être le mode d'expression privilégié de l'âme haïtienne.»\nIl affirme dans son ouvrage que le vodou a aidé beaucoup plus à l'avancement de la cause des Haïtiens que le christianisme. Il s'est donc référé aux moments-clés de la lutte du peuple haïtien (esclavage, marronnage, Bois Caïman, guerre de l'indépendance, occupation américaine, etc.) pour étayer sa thèse. Avec un luxe de détails, Jean Fils-Aimé montre l'importance du vodou dans la culture haïtienne. Il fait du vodou une arme de résistance, une thérapie populaire.\nEn termes d'arguments, il avance que beaucoup d'hommes politiques et de religieux ont toujours été des alliés du vodou, et ceci de manière voilée. D'après M. Fils-Aimé, il n'y a pas de culture ou de religion qui ne recèle pas sa part de mal. «Dans le judaïsme, la cabale juive, c'est de la magie, l'Islam a son soufisme. Le christianisme connaît ses messes noires et les psaumes imprécatoires.»\nIl soutient aussi que le vodou est une religion qui prône l'amour et la charité.\nCe livre est un véritable plaidoyer pour la culture et l'identité haïtiennes. Il pourra, peut être, ouvrir la voie vers de nouveaux débats théologique et ethnologique. Aux dires de Dany Laferrière, il est fort possible que l'ouvrage du Dr Jean Fils-Aimé devienne «un best-seller au Québec».\n(1) FILS-AIME (Jean), Vodou, je me souviens. Le combat d'une culture pour sa survie, Editions Dabar, Montréal, 2007, 250 pages.\nJean Fils-Aimé est docteur en théologie (PH D.) de l'université de Montréal. Il est spécialiste des questions de foi et de culture. Il détient une maîtrise (M.A) de l'université MC Gill en histoire médiévale. Son mémoire a porté sur la réforme protestante et la Contre-réforme catholique du XVIe siècle.\nJ’ai du mal à croire qu’un tel livre puisse être écrit par un « Pasteur ». N’y aurait-il pas une erreur de frappe !( Pasteur vaudouisant sans doute ?)\nChaque fois que nous nous trouvons face à une réflexion quelconque sur le vodou nous constatons que définitivement nous ne savons pas dans quelle marque conceptuelle définir ce que nous appellerons tout simplement cette « pratique ». Nous nous demandons aussi si le concept culture vaudou ne cache pas justement cette sensation de gêne de ceux-là même qui voudraient la défendre et la replacer sur un piédestal.\nPour faire les yeux doux aux vodouisants se déclarant aussi catholiques, l’ancien président d’Haïti avait fait du vaudou une religion à part entière voulant signifier par ce cadeau qu’avant cette décision le vaudou-religion n’existait pas.\nVaudou-culture, vodou-pratique, vodou-folklore devraient être tant de termes de réflexions en quête d’un consensus pour faire définitivement le point sur la question.\nPublié par Doc Jopi à 15:52\njohda a dit…\nDéfend l’idée de la possibilité et/ou de la nécessité d’articuler un devenir-vaudou de l’évangile et un devenir-évangile du vaudou. On peut réduire l’évangile à un noyau qui désamorcerait ses velléités culturelles hégémoniques. Parallèlement ,le vaudou haïtien dispose déjà de croyances et de pratiques similaires ou semblables à l’évangile .Si je comprends bien, il y a un évangile vaudouisable pour le vaudouisant et un vaudou christianisable pour le chrétien. Ma question :si cette transformation résulte de l’identité des termes compris alors l’évangile n’apporterait rien au vaudou ni le vaudou à l’évangile;si elle résulte d’une interprétation alors Fils-Aimé doit nommer le lieu (transcendant par rapport au vaudou et à l’évangile) d’où une telle interprétation tient son fondement. Dans le premier cas, il n’y a pas vraiment de fusion, mais dédoublement, répétition, excroissance;dans le second il y a un risque de nivellement ,de corruption, d’altération posée par la violence d’un tiers(le vaudou fusionné pourrait ne rien garder du vaudou véritable;de même que l’évangile).Dans le premier cas il n’y a pas fusion, dans le deuxième cas il y a fusion mais problème quant à(l’identité de) ce qu’on a fusionné.\nComment rendre compte de cette antinomie ?Pourquoi le projet d’un devenir-vaudou de l’évangile et d’un devenir-évangile du vaudou butte t-il sur cette difficulté?\n1)Fils-Aimé(comme tout penseur engagé dans une démarche dialectique)doit s’opposer à toute définition essentialiste tant du vaudou que de l’évangile. Ainsi à la question « qu’est-ce que le vaudou haïtien »la seule réponse qui lui soit permise(à la suite de Caron, Fontus …)c’est « le ciment de la culture haïtienne ».Il ne lui est pas possible d’élaborer une définition plus précise;de circonscrire le vaudou dans un concept plus restrictif. Il doit le garder ouvert à toute détermination, disponible pour toute rencontre ultérieure. Même chose pour l’évangile. Au-delà d’un vague « mort et résurrection de Jésus-Christ »aucune précision quant à la nature de l’évangile. L’entreprise dialectique ne lui laisse guère le choix :s’il veut procéder à une rencontre des deux il doit laisser l’un comme l’autre ouvert, indéterminé, disponible. Mais cela revient à dire aussi les garder comme des ombres fugitives, des squelettes sans vie, des fantômes irréels. Autrement dit, ce qu’il peut gagner dans la dialectique (s’il la réussit)il le perd dans l’analytique :son vaudou-évangile sera d’autant plus net que son vaudou ou son évangile sera vague, étendu, expansif, confus presque. A cette nécessaire imprécision et confusion quant à la nature des termes de sa dialectique s’ajoute un second inconvénient tout aussi incontournable.\n2)Fils-Aimé(de même que tout dialecticien)doit minimiser le rôle d’une instance tierce sans laquelle pourtant ce devenir vaudou de l’évangile ou ce devenir évangile du vaudou ne saurait advenir. Il mentionne timidement que ce sont les missionnés eux-mêmes qui décideront de la part de l’évangile capable d’être exportée à leur culture. Pas plus. Pourtant c’est déjà assez pour entrevoir ou la possibilité d’une fin de non recevoir culturelle au soit-disant « mort et résurrection de j-c »ou celle d’une méprise de ce noyau par les missionnés(méprise il faut le rappeler qui est finale et sans appel puisqu’il n’y a pas d’essence à priori de l’évangile). Le destin problématique des deux possibilités laisse soupçonner l’opération d’une « main invisible »qui agit à titre de police régulatrice et donne un coup de pouce à l’avènement de la synthèse. Fils-Aimé doit nommer cette police secrète sans laquelle il ne nous reste que la magie des lwas ou le saint-esprit pour concocter par enchantement ce Christ noir. Surtout que nous la soupçonnons d’être présente autant dans la décision originaire des missionnés que dans le maintien ultérieur des acquis de celle-ci. Donc minimisation des agents extérieurs au complexe vaudou-évangile par qui une telle synthèse peut advenir. Par conséquent troisième inconvénient structurel :\n3)Le modèle missiologique de Fils-Aimé (et des adeptes de l’enculturation)est on ne peut plus improbable :le missionnaire présente l’évangile(i.e. la mort et résurrection du Christ)à l’autochtone, ce dernier regarde si celle-ci à une quelconque pertinence pour sa culture ,s’il peut répondre à l’affirmative alors il devra l’investir chrétiennement dans les paramètres qui sont ceux autorisés par sa culture. Imaginons un scénario pour illustrer les prétentions des enculturationnistes :le missionnaire proclame « Jésus est l’agneau de Dieu immolé pour les péchés du monde » ,le hic c’est que notre autochtone n’a jamais vu d’agneaux de toute sa vie. Selon les enculturationnistes, il devrait pouvoir remplacer « agneaux »par « porcs »ou tout autre objet connu de lui dont la fonction s’approcherait de la pratique sacrificatoire hébraïque. Évidemment le même exercice s’applique pour tout le reste de la phrase (« Dieu » « péchés » « monde »).Qu’en est-il d’une culture polythéiste ou paganiste(plusieurs dieux) qui ne connaît pas la notion de la faute et qui ne croit qu’en l’individu? Où va-t-elle trouver le sol pour « enculturer »l’évangile?Pourquoi est-ce si extravaguant de penser que certaines cultures sont tout simplement opaques à l’évangile?N’est-ce pas une pétition de principe de postuler que toute culture est capax evangelii .\nMalgré toutes les protestations de l’école enculturationniste, elle semble toujours tributaire de ce parallélisme naïf qui faisait le lot des contextualistes et adaptionnistes culturels. Il suffirait de connaître le contenu d’une culture pour pouvoir traduire ou adapter celui-ci à une autre culture .Il est vrai que ceci peut aider une église à choisir des tam-tam plutôt que la lyre mais c’est complètement inutile pour décider au préalable s’il faut oui ou non avoir des instruments de musique dans la maison de Dieu .Autrement dit aussi longtemps que le passage en est un d’adaptation, il ne fait pas problème;à preuve les missionnaires n’ont fait que ça jusqu’ici;ce qui est moins certain c’est le message même, cette fameuse « mort et résurrection »elle-même. Peut-on la recevoir en dehors des cadres historiques de l’occident chrétien sans rien sacrifier de sa culture, sans rien renoncer à son outillage mental, sans rien soustraire à la tradition ancestrale, sans court-circuiter les traces de la mémoire collective?Une réponse à l’affirmative ne va pas de soi. Fils-Aimé peut pousser le message chrétien jusqu’à sa plus petite expression il en restera toujours quelque chose de culturé, et de culturant, d’irréductiblement hébraïque, d’opaque, qui ne passe pas de lui-même dans une autre culture sans un petit coup de pouce (du missionnaire ou du missionné).C’est cette violence qui n’est pas prise en compte par les tenants de l’enculturation. Il ne leur vient jamais à l’esprit que leur prétendue valorisation de la culture locale par le christianisme puisse ne pas aller plus loin qu’un vœu pieu ou une pétition de principe et que pour le reste, ils restent des adaptionnistes ou des contextualistes, i.e. des accommodateurs de la forme.\n4) Ensuite, on peut demander à Fils-Aimé si la compatibilité du vaudou à l’évangile est la résultante de facteurs historiques ou si c’est une compatibilité originelle, anhistorique et principielle. Dans le premier cas le missionné est livré à lui-même ,il ne lui reste qu’à espérer que ses pratiques finiront un jour peut-être par libérer leurs propriétés émancipatrices, dans le second le vaudou devient en soi une pratique évangélique, plus on est vaudouisant plus on est chrétien!Fatalité de l’histoire d’un coté, fatalité du dogme de l’autre. Le missionné est offert soit aux forces aveugles du temps, soit à la bonne grâce des principes .Dans les deux cas il ne possède aucun critère qui lui soit propre lui permettant de juger par lui-même de la compatibilité de ses pratiques évangéliques d’avec sa culture. Son agir risque d’être paralysé devant le chaos infini des possibles ,pauvres jouets livrés à un principe aveugle ou une histoire fatale. Dans le premier cas on ne peut voir qu’après coup qu’une pratique évangélique était compatible avec le vaudou;dans le second toute pratique évangélique en vaut une autre, il ne fait même pas de sens de poser la question de la compatibilité du vaudou et de l’évangile, les deux étant présumés semblables ou identiques. Une autre formulation de la première alternative pourrait être la suivante :avant que le vaudou ait été un facteur de réveil de la conscience nationale le christianisme pouvait raisonnablement ne pas s’inquiéter des conséquences anti-vaudou de ses croyances et de ses pratiques mais depuis l’éveil de la mouvance indigéniste dans les consciences haïtiennes tout christianisme haïtien doit se préoccuper des incidences de l’évangile sur le vaudou. On pourrait reprocher à cette image du christianisme son opportunisme, son évolutivisme intéressé, bien d’autres choses encore, mais certainement pas sa cécité historique. Il est évident qu’il s’agirait là d’un christianisme bien implanté dans le devenir culturel de sa société. Je crois que Fils-Aimé serait déjà moins sévère avec le protestantisme haïtien actuel si ce dernier garantissait ce seuil minimal de proximité avec le vaudou et la culture en général. Ce qui ne veut pas dire pour autant que cette conception soit sans difficulté. Tout d’abord un tel déterminisme historique confine l’évangile à une position permanente de réaction à l’égard de la culture;le chrétien sera toujours à la traîne du vaudouisant; celui-là ne sera jamais l’instigateur d’aucun élan émancipateur dans sa société. S’il est vrai qu’il rejoindra le vaudouisant dans sa lutte identitaire après coup,le chrétien dans une telle conception de la première alternative ne pourra s’empêcher pour autant la juste étiquette d’opportuniste, et peut-être pire, d’homme de peu de conviction, de conformiste amorphe. Pourtant c’est ce conservatisme qui est de mise dans plusieurs milieux ecclésiastiques, et peut-être dans d’autres sphères sociales. Seul le travail du temps fait que plusieurs institutions rejoignent les transformations culturelles opérées seules par d’autres secteurs d’une société donnée. Au début un noyau infime peut se retrouver à l’avant-garde d’une nouvelle mouvance pour toute sorte de raison propre à lui. C’est seulement après, fort d’une pédagogie éprouvée dans le temps que cette transformation obtienne la bénédiction de la société entière. Il peut s’agir d’années mais il peut s’agir de siècles tout aussi. Cette pratique est courante donc. Ce qui est particulier à l’image du conservatisme de la première alternative c’est qu’il le pose comme intrinsèque à l’évangile, il devient un trait permanent de son être, son destin est d’être réactionnaire. Là s’arrête toute similarité avec les autres conservatismes. Il élève le conservatisme en dogme. Il revendique le statu quo\nDECKY LAKYEL a dit…\nHaïti Recto Verso s’est réjoui grandement du fait que vous ayez choisi cet espace pour partager vos considérations sur les arguments soulevés par Monsieur Jean Fils-Aimé dans son livre traitant du vodou.\nNous aurions souhaité certes que l’auteur du livre puisse répondre à vos questions et permettre à nos lecteurs de partager ces considérations qui contribueront largement à la compréhension pour une acceptation ordonnée et la valorisation du Vodou haïtien.\nDans ce but, nous voudrions réactualiser le sujet en introduisant un lien facilement consultable.\nEncore une fois merci de nous convier à la table de vos idées.\nsnel076 a dit…\nJ'ai entendu parler du pasteur Jean Fils-Aime depuis tantot 4 ans. J'ai suivi de pres les debats sur ce livre. J'apprecie le bravoure du pasteur Fils-Aime. J'ai hate de lire ce livre afin de pouvoir compredre la mativation du docteur Fils-Aime. Je crois que les chretiens evangeliques doivent connaitre le vodou pour pouvoir mieux asseoir leur foi religieuse.\nJ’applaudi vaillamment toute personne qui a la justesse de voix pour défendre le vaudou. La chrétienté haïtienne est une extension du vaudou, son dernier né, son contemporain.\nJustement, ce commentaire qui suit approprie ma réflexion de ce matin. En quête d’une identité spirituelle et culturelle, je trouve qu'il est impératif que les pratiquants chrétiens d'origine haïtienne re /connaissent le vaudou comme un héritage identitaire qui est à la base de ce qu'ils sont comme chrétiens. La pratique spirituelle haïtienne est unique et très riche en soi. Son secret, c'est sa façon d'intégrer, la diversité des pratiques. Pour Haïti, tout au moins, le crédit pour ce secret revient aux )vaudouisants. Partant de la dynamique de cette pratique spirituelle d'origine africaine qui de par sa nature, a sus incarner les autres pratiques qui célèbrent la divinité de Dieu. Reconnaître cette réalité vivante, c'est reconnaître l'immensité de la contribution haïtienne au monde. Le nom Haïti n'existerait plus sans l'effort du peuple haïtien dans le vaudou.\nLE DOSSIER DES 7 ETRANGERS DEVANT L’ASSEMBLÉE DU SÉNAT\nLE PREMIER MINISTRE JEAN HENRI CEANT RENCONTRE LES JUGES DE LA COUR DES COMPTES POUR DES AUDITS DES INSTITUTIONS AUTONOMES DE L'ETAT\nLES MERCENAIRES AMERICAINS NE SERONT PAS POURSUIVIS AUX USA\nMERCENAIRES AMÉRICAINS ARRÊTÉS A PORT-AU-PRINCE: NI LA PRIMATURE, NI LA PRESIDENCE ETAIT AU COURANT DE LEUR LIBERATION ET DE LEUR DÉPART VERS LES USA\nSEPT DES HUIT MERCENAIRES DETENUS PAR LA POLICE NATIONALE D'HAITI QUITTENT LE PAYS EN DIRECTION DES USA\nLES HUIT ÉTRANGERS ARRÊTÉS FERAIENT PARTIE D'UN GANG QUI S’APPRÊTAIENT A CAMBRIOLER LA BANQUE CENTRALE\nLE PREMIER MINISTRE PROMET LA TRANSPARENCE SUR LE DOSSIER DES HUIT ÉTRANGERS ARRÊTÉS\nHAITI-HISTOIRE...JOUR APRES JOUR...UN 12 AVRIL\n1793: De Saint Marc les commissaires Sonthonax et Polvérel lancent une attaque contre les petits blancs de Port-au-Prince. - Les petits blancs qui haïssaient aussi bien les grands blancs que les "gens de couleur" et qui s'opposaient à l'admission de ces derniers dans les assemblées coloniales se liguèrent contre les commissaires qui se montraient très agressifs dans l'application des décrets du 4 avril 1792. Le bombardement de la ville eut les résultats escomptés et les commissaires reprirent le contrôle du département de l'Ouest et d'une partie de celui du Sud.\n1926 : Louis Borno est réélu à la Présidence de la République d’Haïti, pour un nouveau mandat de quatre ans, alors que le pays vit sous l’occupation américaine\n1959: Une voiture de police arrête le cortège funéraire de Clément Jumelle, saisit le cercueil, l'amène à Saint-Marc, et enterre la dépouille au cimetière du portail Montrouis.\n2008 : Jacques Edouard Alexis est censuré par le Sénat de la République. Seize sénateurs sur dix-sept présents ont voté la motion de censure. le Premier ministre, présent au Senat, avait auparavant prononcé un bref discours. Jacques Edouard Alexis fut donc la principale victime des émeutes de la faim qui ont paralysé le pays pendant près d’une semaine. Les sénateurs dénonçaient l’incapacité de son gouvernement à mettre sur pied une politique tenant compte des besoins primaires de la population. Rien n’avait pourtant pas changé après son départ.\nIl y a 3377 jours, le 12 janvier 2010, un tremblement de terre d’une magnitude 7.4 dans l’échelle de Ritcher secoua profondément Haïti dans sa capitale Port-au-Prince et les villes côtières de Jacmel et Leogane avec un lourd bilan de plus de 300.000 morts, 1.500.000 déplacés.\nDaniel Gérard Rouzier fait le procès de l`élite haïtienne! 17 mai 2018 Rezo Nodwes « Qui importe du polystyrène en Haïti? Qui sont ces imp...\n3 deportes para prevenir la osteoporosis - 3 deportes para prevenir la osteoporosisLas fracturas por pequeños golpes son el síntoma principal de esta enfermedad. Protégete con ejercicio físico para ...\nParo, pensiones, vivienda... Estos son los 12 grandes retos económicos del nuevo Gobierno - Paro, pensiones, vivienda... Estos son los 12 grandes retos económicos del nuevo Gobierno El próximo Gobierno de España tendrá que hacer frente a un escen...\nLe printemps haïtien se pointe en février - Beaux et entrainants, les titres qui pourraient rythmer la une des journaux, si le théâtre des événements était autre que Haïti. Ah oui encore Haïti ! Cett...


MEDEF Actu-Eco de la semaine du 22 au 26 septembre 2014 | Udel 45 MEDEF Actu-Eco de la semaine du 22 au 26 septembre 2014 | Udel 45\nMEDEF Actu-Eco de la semaine du 22 au 26 septembre 2014\n
FRANCE
1. Croissance du PIB au 2ème trimestre 2014 : stagnation, comme au trimestre précédent
2. Situation des entreprises au 2ème trimestre 2014 : la baisse des marges continue
3. Situation des ménages au 2ème trimestre 2014 : +0,5% de pouvoir d’achat, grâce à une stagnation des prix
4. Climat des affaires en septembre 2014 : nouvelle dégradation, qui se retrouve dans le bâtiment, les services et le commerce de gros
5. Demandes d’emploi en août 2014 : -11 100 personnes sur un mois, +7 000 personnes au chômage depuis plus de trois ans
6. Tensions sur le marché du travail au 2ème trimestre 2014 : nouvelle hausse des entrées à Pôle emploi mais quasi-stagnation des offres collectées

INTERNATIONAL
7. Marché du logement aux Etats-Unis en août 2014 : repli des mises en chantier (-14,4%) et des permis de construire (-5,6%)
8. Tendances récentes des marchés

\nLes résultats détaillés des comptes nationaux, publiés le 23 septembre 2014, confirment globalement la première estimation et donc la stagnation du PIB au 2ème trimestre 2014, comme au trimestre précédent. L’acquis de croissance pour 2014 est donc de +0,3%. La prévision du gouvernement est désormais de +0,4% pour cette année.\nCette stagnation du PIB au printemps 2014 recouvre :\n– en termes de composante :\nun redressement de la consommation des ménages (+0,4%, après -0,6%) ;\nun nouveau recul des investissements (-1,1%), aussi bien dans les entreprises (-0,7%) et dans les administrations publiques (-0,7%), que dans le logement (-2,5%), mais de manière nettement plus importante ;\nune progression des importations (+0,4%) plus marquée que des exportations (+0,1%), d’où la contribution négative du commerce extérieur à la croissance.\n– en termes de production :\nune rechute dans la production manufacturière (-0,9%), après son rebond du 1er trimestre (+0,8%) ;\nun recul dans la construction (-1,7%), pour le quatrième trimestre consécutif ;\nune légère hausse dans les services (+0,2%, après +0,3%).\nSelon les résultats détaillés des comptes nationaux, la valeur ajoutée des sociétés non financières s’est contractée de -0,4% en euros courants au 2ème trimestre 2014 (-0,7% sur un an).\nLa hausse des rémunérations s’est modérée (+0,2%) : baisse des cotisations sociales employeurs, mais augmentation de +0,4% des salaires bruts versés (+0,3% pour le salaire moyen par tête), montés à 50,9% de la valeur ajoutée.\nEn conséquence, l’EBE des sociétés non financières a baissé de-2%, et le taux de marge est tombé de 29,8 à 29,3% de la valeur ajoutée, au plus bas depuis le 4ème trimestre 1985.\nA noter que le CICE est traité par la comptabilité nationale comme une subvention aux salaires, ce qui explique la forte augmentation des subventions au 1er trimestre 2014 (+0,8 point de valeur ajoutée), et le rebond du taux de marge en début d’année.\nHors effet CICE, le taux de marge aurait continué de se dégrader: 29,4% au 4ème trimestre 2013, puis 28,9% au 1er trimestre 2014 et 28,4% au 2ème trimestre 2014. C’est dire la nécessité d’alléger le coût du travail. La baisse du taux de marge hors CICE confirme aussi un partage de la valeur ajoutée qui continue de se déséquilibrer, du fait d’une évolution salariale plus forte que la productivité. Sur un an, le salaire moyen par tête a augmenté de +1,6% (secteur marchand non agricole), soit +1% en pouvoir d’achat.\nLe taux de marge moyen du 1er semestre 2014 a baissé de -0,2 point par rapport à la moyenne 2013 pour s’établir à 29,6% de la valeur ajoutée, soit 3,9 points de moins qu’en 2007. Et ce, malgré un poids des impôts sur les facteurs de production le plus faible depuis 2010*.\n*Impôts nets de subventions (effet CICE)\nAinsi, en niveau absolu, l’EBE qui a baissé de -2% sur un an au 1er semestre 2014, est inférieur de -5,5% à son niveau de 2007, et le profit distribuable de -8,5%. Dans le même temps, les rémunérations ont augmenté de +14%, 2 fois plus vite que la valeur ajoutée.\nL’épargne brute des sociétés non financières (autofinancement) s’est réduite au 2ème trimestre 2014 comme la valeur ajoutée, de sorte que sa part dans cette dernière est restée stable. Comme les investissements ont baissé à un rythme plus marqué (-0,7%), le taux d’investissement a continué de s’effriter (22,5% de la valeur ajoutée). Entre le 1er semestre 2013 et le 1er semestre 2014, ils ont quasiment stagné (+0,1%), dépassant de 6,5% leur niveau de 2007,\nAu total, le taux d’autofinancement s’est un peu redressé au printemps, mais sa moyenne du 1er semestre 2014 (75,4%) marque un nouveau repli par rapport à celui de 2013. Il est en recul de 11 points par rapport à 2007, et de 14 points par rapport à 2000…\nComplément d’information : dans l’industrie manufacturière, les données de branches font apparaître une contraction des marges au 2ème trimestre 2014 de -0,6% (après +1,9% au trimestre précédent). Compte tenu de l’érosion de la valeur ajoutée (-0,1%), le taux de marge a baissé de 33,2 à 33% de la valeur ajoutée. La moyenne du 1er semestre 2014 s’inscrit en légère amélioration. Mais il ne parvient pas à se redresser depuis l’été 2012.\nReste que le niveau des marges dans l’industrie est inférieur de -8% à celui de 2007. La contraction du tissu industriel n’explique pas tout : avec 33,1% au 1er semestre 2014, le taux de marge est inférieur de quelque 2 points à celui de 2007, et de 4 points à celui de 2000.\n3. Situation des ménages au 2ème trimestre 2014 : +0,5% de pouvoir d’achat, grâce à une stagnation des prix\nLes résultats détaillés des comptes nationaux trimestriels mettent en évidence une décélération du revenu disponible brut (RDB) des ménages au 2ème trimestre 2014 (+0,5% en valeur, après +1,3%). Soit :\nun ralentissement de la masse salariale (+0,4%, après +0,5%), « notamment du fait de la décélération du salaire moyen par tête versé dans les sociétés non financières » ;\nun ralentissement des prestations sociales (+0,3%, après +0,6%), représentant 1/3 du RDB ;\nune légère accélération des cotisations sociales (+0,6%, après +0,4%) et une moindre baisse des impôts sur le revenu et le patrimoine (-0,5%, après -4,3%).\nCompte tenu de la stagnation des prix des dépenses de consommation (après +0,3% au 1er trimestre 2014), le pouvoir d’achat du RDB des ménages a été en hausse de +0,5% au 2ème trimestre 2014, après +0,9%. Par unité de consommation*, il a progressé de +0,3%.\nAu total, comme l’accroissement de la consommation des ménages (+0,4%) a été quasiment identique à celui de leur revenu disponible brut (+0,5%), leur taux d’épargne est resté stable au 2ème trimestre 2014 à 15,9% du RDB, niveau un peu supérieur à la moyenne 2000-2013 (15,3%).\nLe taux d’épargne financière, c’est-à-dire hors logement, qui représente 46% de l’épargne totale, poursuit sa progression, passant de 7% au 1er trimestre 2014 à 7,3% au 2ème trimestre 2014 (moyenne 2000-2013 = 5,6%).\n* Système de pondération tenant compte de la composition du ménage (nombre de personnes, âge)\n4. Climat des affaires en septembre 2014 : nouvelle dégradation, qui se retrouve dans le bâtiment, les services et le commerce de gros\nSelon les dernières enquêtes de conjoncture publiées par l’INSEE, le climat des affaires en septembre 2014 s’est dégradé pour le quatrième mois consécutif. L’indicateur synthétique s’établit ainsi à son plus bas niveau depuis juillet 2013 et s’éloigne encore plus de sa moyenne de longue période.\nCette nouvelle dégradation du climat des affaires à la rentrée 2014 recouvre des évolutions contrastées selon les secteurs :\nStagnation de l’indicateur dans l’industrie manufacturière (redressement des perspectives personnelles et générales de production, notable dans les industries agroalimentaires, les équipements, la chimie, le caoutchouc, et la métallurgie ; stagnation des carnets de commandes globaux mais baisse des carnets de commandes étrangers) et le commerce de détail (dégradation des perspectives générales d’activité, léger redressement des ventes prévues et des intentions de commandes, perspectives d’emploi toujours pessimistes) ;\nRepli de l’indicateur dans l’industrie du bâtiment, au plus bas niveau depuis janvier 1997, (perspectives d’activité et d’emploi mal orientées, carnets de commandes toujours jugés inférieurs à la normale), dans les services (perspectives générales toujours mal orientées, dégradation des anticipations d’activité, notamment dans l’hébergement-restauration et dans l’information-communication, emploi hors intérim toujours en berne) et, de façon plus marquée, dans le commerce de gros (perspectives d’activité réduites au vu des perspectives générales et des intentions de commandes, pessimisme persistant concernant l’emploi).\n5. Demandes d’emploi en août 2014 : -11 100 personnes sur un mois, +7 000 personnes au chômage depuis plus de trois ans\nLe nombre de demandeurs d’emploi inscrits à Pôle emploi en catégorie A (sans emploi) en France métropolitaine s’est légèrement replié en août 2014 pour la première fois depuis octobre 2013 : -11 100 personnes (-0,3%), après +26 100 en juillet dernier. Il est retombé à 3 413 300 personnes.\nCette modeste baisse, qui reste à confirmer pour commencer à parler d’inversion de tendance, se retrouve chez les hommes comme chez les femmes, et chez les moins de 50 ans. En revanche, le nombre de demandeurs d’emploi âgés de 50 ans et plus a poursuivi sa hausse.\nEn y ajoutant les personnes en activité réduite (catégorie B et C), le nombre total de demandeurs d’emploi s’est réduit en août de -5 800 personnes (-0,1%), à 5 078 000.\nEntre août 2013 et août 2014, les demandeurs d’emploi restent en hausse : +169 700 (+5,2%). Cette nouvelle augmentation recouvre :\npar sexe : une progression plus marquée chez les hommes que chez les femmes ;\npar tranche d’âge : une quasi-stagnation chez les moins de 25 ans et une hausse de plus de 80 000 personnes chez les 25-49 ans et chez les 50 ans et plus ;\npar région : un accroissement général, de +1,9% en Picardie à +12% en Corse. Dans les DOM, les évolutions vont d’une stagnation à la Réunion à +6,2% en Guyane\nConcernant l’ensemble des catégories A, B et C, la durée moyenne des inscriptions à Pôle emploi s’est une nouvelle fois allongée, atteignant un nouveau record historique : 532 jours, soit +29 jours en un an.\nLe chômage de longue durée (1 an et plus) concernait en août 2014 2 168 900 personnes, chiffre en baisse de -0,1% sur un mois mais en hausse de +9,6% sur un an. Ce repli sur un mois concerne les personnes au chômage depuis 1 ou 2 ans (-0,7%) et depuis 2 ou 3 ans (-0,4%). En revanche, le nombre de personnes au chômage depuis 3 ans ou plus a progressé de +1,1% entre juillet et août 2014.\n6. Tensions sur le marché du travail au 2ème trimestre 2014 : nouvelle hausse des entrées à Pôle emploi mais quasi-stagnation des offres collectées\nL’indicateur de tensions sur le marché du travail (flux d’emploi collectés par Pôle emploi / entrées à Pôle emploi) s’est de nouveau replié au 2ème trimestre 2014 : -1,9%, après -6,5% au trimestre précédent.\nCette évolution recouvre une quasi-stagnation des offres d’emploi collectées par Pôle emploi (-0,2%) et d’une progression des entrées à Pôle emploi (+1,9%). Ces dernières sont ainsi supérieures de 17% à leur niveau du 1er trimestre 2007, alors que les offres lui sont inférieures de près de 30%.\nL’indicateur de tensions s’inscrit en retrait de 4,8% par rapport à son niveau du 2ème trimestre 2013. Il est inférieur de 33,3% à sa moyenne des années 1998-2013 et se situe à un niveau historiquement bas.\nCette diminution se retrouve dans l’industrie et le BTP, mais pas dans le tertiaire :\nIndustrie : repli de -3% de l’indicateur, pour le deuxième trimestre consécutif. Cette baisse résulte d’une hausse de +2% des entrées à Pôle emploi et une baisse de -1% du nombre d’offres collectées. L’indicateur est inférieur de 18% à sa moyenne 1998-2013. Les tensions ont diminué dans la plupart des sous-secteurs (dont -8% dans la « mécanique, travail des métaux ») et ont stagné dans l’électricité et la maintenance ;\nBâtiment et travaux publics : baisse de -11,5% de l’indicateur, pour le 4ème trimestre consécutif. C’est le résultat d’un repli de -9% des offres collectées et d’une hausse de +4% des entrées à Pôle emploi. L’indicateur est inférieur de 57% à sa moyenne de longue période ;\nTertiaire (commerce et services) : stagnation de l’indicateur, à un niveau inférieur de 30% à son niveau moyen des années 1998-2013. Cette stagnation recouvre un repli dans 6 des 10 sous-secteurs (dont -11% dans l’informatique et les télécommunications), une stagnation dans le commerce, la banque et les assurances, et une progression dans les services aux particuliers et aux collectivités et dans « la santé, action sociale, culturelle et sportive ».\n7. Marché du logement aux Etats-Unis en août 2014 : repli des mises en chantier (-14,4%) et des permis de construire (-5,6%)\nAux Etats-Unis, les mises en chantier de logements se sont nettement repliées en août 2014 (-14,4%), conséquence mécanique d’un fort rebond au mois précédent (+22,9%). Il s’agit de la plus forte chute depuis avril 2013. Sur un an, elles s’inscrivent en hausse de +8%.\nEn moyenne mobile sur les trois derniers mois connus (juin, juillet, août 2014), les mises en chantier se sont légèrement tassées par rapport aux trois mois précédents (-0,5%). Leur nombre retombe ainsi sous le million d’unités en rythme annualisé (994 000) et se situe à un niveau inférieur de 23,9% à la moyenne des années 2000-2013.\nAinsi, le déficit de logements neufs continue de se creuser, compte tenu de l’évolution démographique et des nécessités de renouvellement du parc.\nLes perspectives du marché de la construction résidentielle ne sont pas claires :\nd’un côté, les permis de construire se sont repliés de -5,6% en août 2014, après un rebond de +8,6% en juillet. En moyenne mobile sur trois mois, ils sont en retrait de -1,2% par rapport aux trois mois précédents. Au nombre de 1 009 000, ils sont inférieurs de -25% à leur moyenne de longue période ;\nde l’autre, la dernière enquête auprès des constructeurs sur le marché résidentiel annoncerait un redressement du marché du logement : l’indice NAHB (National Association of Home Builders) s’est en effet de nouveau accru en septembre 2014, atteignant son plus haut niveau depuis novembre 2005.


Latitude bien-Être - Tourisme thématique\nDevenir un explorateur ravi du paysage de sa vie\nBouddhisme Zen Sōtō\nDes voyages en quête de\n«sens et de rencontres»\nNotre option tourisme thématique, la voie royale.\nDes voyages en quête de «sens et de rencontres»\nEn raison de la remise en question des religions traditionnelles, de la déroute des idéologies et des valeurs, du rythme effréné de nos existences, nous perdons nos repères et nous retrouvons sans boussole. Le matérialisme ne satisfait plus notre recherche de bien-être. Dans un monde superficiel, il nous faut trouver un nouvel équilibre, reprendre notre souffle, donner une profondeur à nos vies.\nPassionnément engagés dans l'humain et nomade dans l'âme, nous proposons donc, en collaboration avec des voyagistes et des intervenants de qualité, un tourisme à visage humain dans des cadres d’exception. Nos voyages « au Coeur du Vivant » comportent une dimension émotionnelle, spirituelle, authentique, afin de voyager autrement (véritable mutation des vacances) et de guider le voyageur dans sa quête de bien-être, de sens et de rencontres. À la manière des grands couturiers, Latitude bien-Être taille, brode, ajuste … pour confectionner ensemble une pièce unique dans lequel chaque élément a sa place au sein du voyage. Latitude bien-Être cultive le sens de l'écoute et vous reviendrez ressourcé, avec un regard neuf sur votre quotidien, une perspective différente, et la sensation d'avoir vécu une expérience inédite. Vous en reviendrez véritable globe-trotter de l’âme.\nDétails et déroulement des ateliers\nEthiopiePérouVietnamMoyen OrientRwandaCompostelleIndeBaliBhoutanCorseGaspésieBretagneSacacomieBuenos AiresCanada eXtrêmeMaroc et SaharaEgypte\nUn voyage à l’époque de l’âge de pierre\nSelon la légende, Dieu confia un jour aux Éthiopiens l'art de révéler sa demeure. Ils se mirent au travail, creusant les falaises rouges du nord du pays. Aujourd'hui, les pèlerins découvrent, éblouis, ces églises rupestres patiemment sculptées dans la roche.\nCe voyage captivant vous emmènera vers l’une des plus vieilles civilisations.\nL'Éthiopie à l’histoire exceptionnelle, de Lucy aux négus, a su se forger une identité unique et garde encore aujourd'hui un visage fascinant à explorer.\nAu cœur même d’une nature et de paysages à couper le souffle, une faune et une flore\nendémique, vous serez saisis par les somptueux trésors culturels, archéologiques et religieux dont Lalibela la «Jérusalem Noire » de ce pays magnétique.\nLes peuples premiers, gardiens de la nature.\nNéanmoins, l’aventure principale reste la rencontre de ces groupes ethniques qui font de cette vallée un incroyable vivier tant en terme de diversité génétique qu’en richesse linguistique. Cette particularité a conforté l’UNESCO dans son choix de proclamer cette vallée « haut lieu du patrimoine mondial », en 1980. La plupart de ces tribus continuent à vivre comme le faisaient leurs ancêtres, il y a des millénaires. Les rencontrer ressemble plus, à certains égards, à un voyage dans le temps. La plupart vivent dans des huttes, construites à partir de bois et de boues, un monde pré-industriel où l’électricité et l’eau courante semblent inimaginables.\nLa vallée de l’Omo est riche de ses tribus d’agriculteurs et d’éleveurs semi-nomades qui y vivent : les Hamers, les Mursis, les Turkanas, les Karos, les Surmas, les Bumes, les Galebas, les Dassanetchs, les Bodis, les Nyangatoms, etc. Ces populations perpétuent des coutumes ancestrales ( cérémonies, rites initiatiques, modifications corporelles, peinture , scarifications et coiffes végétales) dans une région semi aride. Bien que sauvage et accidentée, la nature y est d’une beauté vertigineuse.\n«Tout ce que tu m’as donné, Afrique, me fait marcher d’un pas à nul autre pareil» - Anoma Kanié\nVous inscrire ou en savoir plus\nDe la Vision au Réel, les Voyageuses de l’Âme en terre lointaine: le Pérou, Eldorado mythique.\nChaque femme porte en elle une force naturelle, instinctive, riche de dons créateurs et d'un savoir immémorial. Mais la société et la culture ont trop souvent muselé cette " Femme sauvage ", afin de la faire entrer dans le moule réducteur des rôles assignés. Apprenties conteuses, fascinées par les mythes et les légendes, nous vous proposons un voyage initiatique à travers les archétypes féminins afin de retrouver la manifestation de Soi sous tous nos angles et facettes, cette part enfouie, pleine de vitalité et de générosité, vibrante, donneuse de vie. A travers les ruines de l'inconscient féminin, en faisant appel aux différentes traditions chamaniques, aux vibrations du tambour et des voix nous ouvrons la route et démontrons qu'il ne tient qu'à chacune de retrouver en elle la Femme inspirée et sauvage.\nTerre des civilisations incas et précolombiennes, Eldorado mythique, joyaux des cultures andines, le Pérou est de ces pays dont le seul nom évoque mystère et magie.\nNous vous convions à une odyssée allant de la Vision au Réel au cœur de l’impensé.\n• Découverte de la Cité perdue de Macchu Picchu et Cérémonie.\n• Séjour sur l’île de Taquile, isolée depuis des siècles, ce lieu empreint de traditions, de mystère et de magie nous inspirera Cérémonies et Rituels.\n• Cusco: cérémonie de Despacho avec un papacho, cérémonie axée sur la terre mère.\n• Lac Titicaca, accès à un PACO, avec cérémonie sur mama colla, cérémonie sur l’eau sous le ciel étoilé, MAGIQUE !\n«J'espère que vous allez laisser les histoires, c'est à dire la vie, vous arriver, que vous allez travailler avec ces histoires issues de votre existence -la votre, pas celle de quelqu'un d'autre- les arroser de votre sang et de vos larmes et de votre rire, jusqu'à ce qu'elles fleurissent et que vous fleurissiez pleinement à votre tour. C'est là la tâche, l'unique tâche. » Femmes qui courent avec les loups, Clarissa Pinkola Estes\nVoyage intérieur au pays du dragon\nDu delta du Fleuve Rouge au nord au delta du Mékong au sud, le Vietnam, étend ses 3500 km de rizières et de côtes, dessinant, dit-on, la forme d'un dragon.\nVestiges coloniaux à Hanoï, beauté des montagnes du nord au confins de la Chine, paysage fantomatique de la baie d'Halong, fastes de Hué l'ancienne capitale impériale, charme intemporel des comptoirs chinois à Hoi An, plages immaculées tout le long d'un littoral encore sauvage, vie trépidante de Saigon… la diversité de ce petit pays à l'identité marquée a de quoi vous étonner et vous émerveiller.\nPlus encore vous serez séduits par le courage, la gentillesse, l'authenticité d'un peuple qui a su reconstruire son avenir après une histoire mouvementée et douloureuse. Le sourire radieux d'un enfant, fier de vous dire quelques mots en Français, sera sans doute l'un de vos plus beaux souvenir…\n«le miracle de la vie, ce n’est pas de marcher sur l’eau ou les braises ardentes, le miracle de la vie c’est de marcher sur la Terre verte» - Thich Nhat Hanh\nJordanie & Israel\nPétra est un site archéologique célèbre, situé dans le désert sud-ouest jordanien. Remontant à environ 300 av. J.C., elle fut la capitale du royaume nabatéen. Accessible par le Sîq, un canyon étroit, le site renferme majestueux tombeaux et temples taillés dans les falaises de grès rose d'où il tient son surnom de "ville rose". Absolument grandiose !\nJ’ai vu Jérusalem d’or et de lumière\nSituée au coeur des arides Monts de Judée, Jérusalem (Yerushalayim), la "ville de la paix" en hébreu et Al Quods, la "sainte", en arabe, la ville du roi David est l'un de ces rares lieux qui tiennent sur la planète une place d'exception, de par leur puissance évocatrice. La cité ancestrale, trois fois sainte car elle est pour les trois grandes religions monothéistes, un centre spirituel essentiel.\nLa Foi grand format.\nJ’ai vu Jérusalem tresser des louanges.\nJérusalem ton nom brûle les lèvres comme le baiser d’un séraphin.\nSource majeure de foi, le fruit de son histoire, celle d'une cité devenue centre d'un peuple-religion, conquise puis disputée des siècles, est visible partout. Car la vieille ville de Jérusalem nichée au cœur de ses remparts est une ville partagée parsemée de lieux saints.\nQuelque chose d'irréel plane sur elle, Jérusalem, le temps d'un glissement d'aile millénaire.\nQuelque chose d'éternel étend sur elle, Jérusalem, un calme providentiel.\nQuelque chose d'immortel comme des pleurs, Jérusalem, est dans la couleur du ciel.\nMur de pierre,\nMur de prière, Salam à toi, Shalom\nMur de miel,\nMur de lumière,\nMur de sang,\nMur d'amour depuis la nuit des temps.\nEt participer à la fièvre religieuse des pèlerins qui l'agite sans cesse, l’agneau tel le flambeau, la foi à genoux dans les ruelles pavées, les cortèges entonnant psaumes et chants sacrés, front contre la pierre, bouches embrassant avec ferveur les reliques, mains jointes et suppliantes, des vœux d’éternité, des milliers de soleils rayonnant, Jérusalem d’or, de bronze et de lumière, et puis tandis que dorment l’arbre et la pierre, enfouie dans son rêve, s’y perdre dans le dédale de ses escaliers à l’ombre de ses voûtes et de ses arches, de ses niches, de ses bougainvilliers et de ses orangeraies, bercé par quelques notes de musique ou envoûté par le mystique muezzin et toujours ces parfums d’épices ou d’encens embaumant l’air.\n«Aux clochers de Jérusalem je voudrais voir, sur des sentiers de paix, en même temps tous ceux qui portent au fond d’eux même la croix, l’étoile et le croissant et ceux qui n'ont jamais eu même de croix, d'étoile ou de croissant. Soyez donc dans la joie vous les cieux. Céleste Jérusalem essuiera les larmes de nos yeux »\nÀ la rencontre des derniers gorilles au Rwanda\nUne expérience offrant aux amateurs d'expériences inoubliables une incomparable dose d'émotions fortes lorsqu’ils seront pilotés par des pisteurs chevronnés, à la rencontre des derniers gorilles de montagne dans la forêt équatoriale qui coiffe la chaîne des volcans Virunga, à la frontière du Rwanda, du Congo et de l'Ouganda.\n«Je n'oublierai jamais ma première rencontre avec les gorilles. J'entendis, je sentis avant de voir : le bruit d'abord, puis une puissante odeur musquée, une odeur de basse-cour et en même temps, une odeur presque humaine.» - Dian Fossey\nLe mythique « Camino del Norte »\nPartir sur le chemin de Saint Jacques de Compostelle, une expérience unique et personnelle mais également collective ou chacun pourra trouver l'essentiel de ce qu'il recherche et vivre le dépassement de soi. Depuis des siècles, ces chemins de randonnée pédestre ont été empruntés par pèlerins et randonneurs.\nClimat, ambiance et sentiers chargés d’histoire de bord de mer sont à l’honneur.\n«Lève-toi et va vers toi-même.»\nConsulter l'itinéraireVous inscrire ou en savoir plus\nVoyage au Cœur de la Lumière de Diwali\nDu 6 au 21 novembre 2020\nEn partenariat avec l'agence de voyage de ressourcement Spiritours.\nDécrire un voyage en Inde ce n’est qu’effleurer la réalité.\nL'Inde c'est du fabuleux à chaque carrefour.\nQuelle grâce dans les sourires ! Quelle élégance dans les mouvements du sari, dans l'enroulement d'un turban! même au coeur de la pauvreté, quel naturel dans la spiritualité! quelle majesté dans son architecture! et quelle ferveur dans ses prières! L'Inde de Gandhi, et d'autres sages plus secrets accepte les contradictions, le mélange des contraires.\nLa difficulté de la vie, on la rencontre à chaque coin de rue, la beauté aussi.\nC'est à cette dimension mystique de l'Inde tout entière surprise dans son quotidien que vous serez invités.\n«La Sagesse de la Vie est toujours plus large et plus profonde que la Sagesse de l'Homme»\nConsulter le programme complet et vous inscrire\nBali: deux syllabes que l'on prononce au retour d'un voyage de "l'île bénie des dieux", comme une formule magique, un mantra, avec les yeux émerveillés. Cette véritable île jardin, distille un charme et une beauté magnétiques.\nLa promesse de découvrir le visage sacré du paradis.\n«La liberté, c'est l'harmonie entre le corps et l'esprit»\nConsulter le programme du voyage de 2019\nVoyage initiatique en Pleine Conscience\nau Royaume du Bhoutan, la forteresse des Dieux,\nLe Royaume du Bhoutan, longtemps considéré comme la forteresse des dieux, est un pays très ancien niché dans l'est de la chaîne himalayenne, enserré entre l'Inde et la Chine. Le Bhoutan préserve jalousement, aujourd'hui encore, ses traditions religieuses et culturelles. Des paysages extraordinaires de beauté, des merveilles architecturales et une population d'une exceptionnelle hospitalité font de ce petit royaume montagneux « le dernier Shangri La sur terre. »\n«Le voyage initiatique, à la fois quête, pèlerinage, et odyssée permet d'aller du manifesté au non manifesté, du visible à l'invisible, au-delà des "ombres de la caverne" au-delà "du miroir" comme l'Alice chère à Carroll Lewis. Le voyage initiatique comme un acte sacré»\nÎle de beauté, France\nAvec la mer en majesté et les montagnes à l’infini, un espace de plus de 2000 hectares et 8 kilomètres de littoral, fusion du monde minéral, végétal et animal, le domaine de Murtoli échappe à tous les concepts hôteliers existants.\nPour passer du rêve à la réalité il a fallu à Murtoli, la belle endormie, toute la passion et la volonté d'un homme, enfant du pays, pour travailler à la renaissance de ce domaine patrimonial en respectant la mémoire du lieu et des anciens.\nHommage d'un homme rendu à la nature, ce concept, totalement novateur, réunit aujourd'hui sur un territoire d'exception les valeurs du travail pastoral avec celles sacrées en Corse de l'hospitalité et de l'art de vivre.\nAvec le Domaine de Murtoli comme précieux écrin, le simplement beau s'imposait. Juste l'essentiel, le monacal, l'espace, la sérénité, et des demeures austères qui s'accompagnent d'un service exceptionnel. Le vrai luxe !\n«Émeraude d’une mer au murmure moutonné, je rêve la Corse…»\nSite officiel de la CorseVous inscrire ou en savoir plus\nNous avons imaginé une escale complètement insolite, une expérience hors norme, vous tomberez amoureux de ce cadre d'exception, isolé du monde.\nCes yourtes, sont comme des perles à la surface de l’eau, campées entre deux bras de sable sur la baie des chaleurs.\nUne vue à couper le souffle dans un paradis naturel, un véritable enchantement et la promesse de moments magiques.\n«Ma langue est d'Amérique,\nJe suis né de ce paysage,\nJe suis la terre et je suis la parole,\nMes bras sont deux océans le long de mon corps...\nJ'entends le monde battre dans mon sang...\nC'est la terre que je veux sentir dans mes mains,\nJe réchaufferai cette terre de mon souffle,\nJ'en ferais des oiseaux planant dans le grand vent,\nEt des fleurs pour guider les ténèbres,\nEt des lettres pour dire leur amour...»\n- Ode au Saint Laurent-Gatien Lapointe\nNous avons été envouté par le cadre idyllique de ce trésor bien gardé.\nDans une demeure de prestige, avec un majestueux cloître, comme un temple ouvert sur l'infini bleu, ce lieu est incomparable pour accueillir le noble silence. Ce château en Bretagne a un véritable goût de paradis et nous avons imaginé des séjours de ressourcement les "yeux dans l'eau".\n«De sourire en sourire, de silence en silence, nous allons l'un vers l'autre.» - Jacques Salomé\nLa nature en Majuscules.\nVous avez rêvé d'un temps précieux, de tous les possibles, d'un luxe authentique, nous avons sélectionné pour vous un joyau caché.\nL'Hôtel Sacacomie vous ouvre les portes d'un nouveau monde. Niché au cœur de la forêt, aux abords d'une réserve faunique il surplombe le majestueux lac bordé de sable fin. Dans ce site enchanteur où la nature règne sans partage, l’hôtel, avec sa structure en rondins de bois, s’intègre toute en harmonie.\nCet écrin authentique offre un trésor de moments intenses.\n• Ski de fond dans un cadre enchanteur.\n• Traîneau à chiens : Suivez votre guide-musher jusqu’à notre chenil et tombez sous le charme de nos huskies blottis dans un traîneau ou soyez le musher de ces bêtes à travers les sentiers en forêt et le lac.\n• Hydraski : Pour une expérience inoubliable, laissez-vous séduire par un survol en hydravion au-dessus de la réserve faunique et de la myriade de lacs. L'assurance d'images à jamais gravées dans votre mémoire.\n• Conduite sur glace: En compagnie d’un professionnel, pilotez une voiture sur un circuit glacé et repoussez vos sensations aux limites de l'extrême.\n• Et quoi de plus magique que de patiner en pleine nature sur le lac gelé et de se réchauffer au coin du feu dans une petite cabane?\n• Excursion en rabaska: Reculez dans le temps : faites comme les marchands de fourrures du XVIIe et XVIIIe siècle et découvrez ces espaces sauvages dans un grand canot conçu d’écorces et arrêtez-vous sur le bord du lac pour y déguster du thé artisanal.\n• Randonnée coureur des bois: Rendez-vous de trappe de notre coureur des bois situé sur notre site Amérindien. Laissez-vous envoûter par ses contes et partager de la bannique (pain amérindien) cuit sur un feu de bois.\nOffrant une vue imprenable sur le lac Sacacomie, le GEOS Spa est un lieu unique, propice à la volupté, une invitation à renouer avec votre corps, il dispose d’installations écoénergétiques. Une incroyable escale afin de choyer le corps et de faire circuler et insuffler l'énergie. Le massage des doigts dansant est une invitation tout simplement à la lévitation...\n«La vie n'est pas un problème à résoudre, c'est un mystère à explorer.» - Osho\nRelier la Terre et le Ciel. Le Tango argentin.\nBuenos Aires, la ville Sainte des Tongueros et Tongueras, appelle au pèlerinage.\nUne invitation à la découverte des secrets et de la beauté du mystère du tango argentin, la Reine des danses inscrite au patrimoine... immatériel.\nBuenos Aires allie avec élégance cosmopolitisme et nostalgie. Ce double aspect de la ville prend racine dans le passé tourmenté de l'Argentine. Elle est désormais plus vivante que jamais.\nSur le plan architectural, Buenos Aires affiche un fascinant mélange d'édifices coloniaux, Belle Époque et modernistes. Son réseau de bistrots très parisiens, riches d'une passionnante histoire littéraire, ravit les amoureux des livres et les amateurs de vrai café à l'italienne.\nAprès un festin de viande arrosé de Malbec dans une parrilla rustique, un tango passionné dans une milonga, et la découverte du folklore gaucho dans une peña, vous tomberez sous le charme.\n«La danse est le plus sublime, le plus émouvant, le plus beau de tous les arts, parce qu'elle n'est pas une simple traduction ou abstraction de la Vie; c'est la Vie elle-même.» - Henry Havelock Ellis\nRéveillez le chaman en vous.\nLe chamanisme s’est métamorphosé pour apparaître aujourd’hui comme un outil adapté à un monde en pleine mutation. Il est autant un moyen de communiquer avec l’invisible qu’un moyen de se soigner, d’harmoniser ses énergies, de développer son intuition et sa confiance en soi.\nNous vous proposons une initiation progressive au chamanisme, avec les 21 pas du chaman, des outils concrets adaptés à notre quotidien, quelles que soient nos croyances et notre sensibilité. Des méditations chamaniques pour apprendre à s’enraciner, se protéger des influences toxiques, découvrir son animal totem, nettoyer son aura, analyser ses rêves, entrer en interaction avec les 5 éléments, découvrir de nouvelles formes de guérison, dépasser les limites de la conscience, percevoir les évènements en faisant abstraction de nos modes de perception habituels pour mieux comprendre notre mission sur terre.\nRéveillez l'âme du chaman en soi, c'est vivre toute la poésie de la Vie.\n«Si tu saisis ce que les vagues te racontent, tu sauras marcher sur l'eau...» - Pensée Chamane\nChant des dunes et nuits d’étoiles au désert.\nL’infini des sables du Sahara sur les pas du Petit Prince.\nVivez la vie des nomades du désert et redécouvrez la puissance et la sagesse du silence. Une aventure dans un autre univers où le temps s'arrête et où tous nos repères habituels s'évanouissent pour faire place à une nouvelle réalité intérieure. Marcher en silence dans le désert est une des plus hautes formes de méditation qui existe. Contactez vos limites et vos ressources au plus profond de vous-mêmes et expérimentez l’univers grandiose du désert du Sahara.\n« J’ai toujours aimé le désert. On s’assoit sur une dune de sable. On ne voit rien. On n’entend rien. Et cependant quelque chose rayonne en silence » - Antoine de Saint Exupery (Le Petit Prince)\nCroisière de transformation sur le Nil\nUn voyage au pays des pharaons, au rythme de ce fleuve mythique nous menant sur les traces d’une des civilisations les plus extraordinaires.\nLes Hommes - les Dieux - Les pharaons\nRevivez 5000 ans d’histoire et remontez le temps à la rencontre des mystères sacrés de l’Égypte ancienne lors d’une aventure fluviale entre Louxor et Assouan, sur le Nil: Philae, Kom Ombo, Edfou, Karnak, autant de sites archéologiques fabuleux. Une invitation à naviguer aux sources de l’Égypte millénaire, de la vie quotidienne sur les rives du Nil aux fastes de la cour de Pharaon en passant par le panthéon égyptien, avec ses dieux mi-hommes mi-bêtes, et les rituels d’embaumement, gages d’immortalité dans l’au-delà. Au cœur de ce voyage transformateur, expérimentez la pleine conscience, revisitez le mythe fondateur d’Isis et d’Osiris et participez à des ateliers à la découverte de «votre don».\nProverbe de Ptahhotep ; Sagesse égyptienne - IIIe millénaire av. J.-C.\nJean-Marie Lapointe vous parle de la Croisière de transformation sur le Nil Consulter le programme complet et vous inscrire\n© 2018 Latitude bien-Être


Airspace : la nouvelle cabine des avions Airbus - Fancyoli\nLe constructeur aéronautique a dévoilé son nouveau concept de cabine baptisé « Airspace ». Le concept repose sur la nécessité de donner davantage d’espace aux passagers, en business class comme en économie. Amen ! Fini les voyages de 10h serrés comme des sardines.\nCette nouvelle cabine au look futuriste servira de base aux compagnies aériennes qui souhaitent aménager leurs nouvelles cabines de nouveaux équipements services et standing. Airspace s’appuie sur quatre « dimensions » : le confort, l’ambiance, les services et le design.\nEn effet, les futures cabines offriront aux passagers de Business Class des coffres à bagages avec 66% d’espace de rangement supplémentaire.\nDes sièges ergonomiques au design épuré et plus confortables. En classe économique, les sièges seront plus large de 2,54 centimètres et sans obstacles pour les pieds.\nLes toilettes seront dotées d’une surface anti-bactérienne et équipée d’un diffuseur de parfum. «Désormais quand vous monterez dans un avion vous serez capable de dire s’il s’agit d’un Airbus ou pas» résume-t-on chez l’avionneur. Un nouveau plaisir olfactif ?\nUn éclairage de la cabine par lampes à Led offrira jusqu’à 16 millions de nuances de couleurs et d’intensités différentes personnalisables par chaque compagnie pour accueillir ses voyageurs. Une palette permettra aux membres d’équipage de simuler la lumière des différentes heures de la journée atténuant les effets négatifs du décalage horaire durant le vol.\nFini également l’écran unique pour 10 rangées. Kiran Rao, le vice-président du marketing et de la stratégie chez Airbus, évoque une « quatrième générations de loisirs », avec plusieurs centaines de films à visionner et de « nouveaux systèmes de connectivité » dont pourra bénéficier chaque voyageur.\nLa nouvelle cabine va aussi apporter une réduction de l’intensité sonore de l’ordre de 3 décibels.\nLe premier appareil à bénéficier d’un aménagement Airspace sera l’A330 Neo, dès fin 2017, puis viendront plus tard les A380. Il est à noter que la cabine s’inspire par ailleurs du nouveau gros porteur l’A350 XWB.


Reggaefrance.com - News : Daddy Mory, nouvel album\nDaddy Mory, nouvel album\nle vendredi 23 mars 2007 à 20:03:00 - 23 951 vues\nQuatre ans après son premier album solo, "Ma voix résonne", Daddy Mory revient avec un nouvel opus, "Reality", sur le label Nouvelle Donne, référence du hip hop français. On retrouvera d'ailleurs plusieurs featurings avec des artistes hip hop (Mokobé du 113, Olkainry, Nessbeal), mais aussi la Showsky Family (Mad Killah, Leevaha B), ou les Jamaicains Harry Toddler et Voicemail.\nDaddy Mory s'est notamment entouré de Bost & Bim et de Clive Hunt pour enregistrer cet album entre Paris, Kingston (Big Yard, Tuff Gong) et Los Angeles. La sortie sera précédée des singles Seigneurs de guerre (sur le Judgement Time de Special Delivery) et Prédominant. Signé par la même équipe que "Ma voix résonne", "Reality" est annoncé dans les bacs le 15 mai 2007.\nUne tournée est d'ores et déjà prévue pour la rentrée prochaine, au mois d'octobre.\nTags : Daddy Mory (46), Clive Hunt (4)


« Selon Jean Abitbol, oto-rhino-laryngologue, qui a suivi Céline Dion plusieurs fois durant sa carrière, il n'y a cependant pas de quoi s'inquiéter. «La voix existe seulement si vous avez un contrôle de votre audition. Lorsque vous vous entendez chanter, vous entendez le circuit interne qui fait vibrer vos cordes vocales par la trompe d'eustache. Quand il y a une altération de l'audition, le chanteur a une difficulté à pouvoir harmoniser sa voix», explique le médecin au Figaro.\nL'artiste va maintenant devoir subir une «intervention chirurgicale» pour soigner sa trompe d'eustache. «Dans plus de 90 % des cas, un traitement médical simple suffit. On a essayé tous les traitements possibles chez elle, mais ça n'a pas marché, explique Jean Abitbol. Elle ne va pas subir une intervention chirurgicale au sens propre. On régule seulement la pression entre l'intérieur et l'extérieur de l'oreille moyenne avec un petit drain dans l'oreille qui permet d'équilibrer ces deux éléments.»\nCe n'est pas la première fois que Céline Dion est touchée par ce trouble de la trompe d'eustache d'après le spécialiste. En temps normal, elle le soigne assez rapidement et aisément par un traitement médicamenteux. «Elle a atteint ses limites comme tout athlète de la voix. Elle était obligée de dire ‘'stop'' pour éviter un incident ultérieur plus important qui aurait pu pâtir à sa carrière, raconte Jean Abitbol. Au fur et à mesure des années, le système immunitaire est plus fragile et l'entraînement, les concerts, les voyages, moins aisés à supporter pour elle.»[Le Figaro 30/03/2018]\n« Elle souffre d'autophonie. Elle entend sa propre voix de façon anormalement forte. Elle entend son coeur battre très fort et sa respiration très forte", a précisé de son côté sa professeure de chant, Johanne Raby, à qui l'on doit également le livre Chanter de tout son corps. Il faut dire que pour elle, les "oreilles sont la partie la plus importante pour chanter", presque autant que la voix. Ainsi Céline "ne peut pas entendre le piano et les instruments". "Donc chanter devient impossible pour elle, c'est déconcentrant et paniquant puisque chanter est son métier", assure sa prof pour qui son élève "ne peut plus chanter juste".\n"Les instruments deviennent cacophoniques pour elle. Ça doit être épouvantable. Elle est comme une sportive. Quand elle chante, elle est une athlète. Les chanteurs travaillent aussi fort que les athlètes pour leur entrainement physique et vocal. Ils veulent être en forme sur scène et donner", assure-t-elle dans cette interview publiée par le tabloïd Le Journal de Montréal.»[site purepeople 9 avril 2018]


PolyFinances - Teralys Capital - Le capital-risque au Cananda by PolyFinances - issuu\nLe capital-risque au Canada Jacques Bernier, ing. B.Sc. Associé principal à Teralys Capital\nLe capital-risque permet le financement de compagnies juniors : une jeune entreprise choisira ce moyen de financement lorsque l’emprunt seul ne suffit plus. En général, un fonds d’investissement investit dans une vingtaine de compagnies et les accompagne tout au long de leur développement et ce, sur des périodes de 5 à 10 ans. On peut distinguer trois phases dans la croissance des startups : (1) l’amorçage, (2) le démarrage, au cours de laquelle l’entreprise va prouver qu’il existe un marché et enfin (3) la croissance, qui se caractérise par des revenus qui dépassent les cinq-dix million de dollars. Les fonds tentent d’amener les entreprises jusqu’à la croissance, pour ensuite les revendre, ou en faire l’introduction en bourse. Ils récupèrent ainsi la plus-value sur leur investissement initial. Cependant, pour chaque succès commercial on compte de nombreux échecs et investir dans des compagnies juniors est risqué. Les fonds de capital-risque gèrent pour la plupart une centaine de millions de dollars qui leur sont confiés par des clients qui recherchent avant tout des rendements traditionnellement élevés. Une grande part de ces fonds provient de fonds de pension qui consacrent un certain pourcentage de leurs\n« Pour chaque succès commercial on compte de nombreux échecs et investir dans des compagnies juniors est risqué. »\nfonds en gestion au placement privé : immobilier, buyout ou capital-risque. Cependant, les dix dernières années ont été marquées par une crise dans ce secteur avec des rendements qui n’étaient pas au rendez-vous. Avant les années 2000, beaucoup d’argent a été investi dans le capital-risque sans grande rigueur. Au moment de l’éclatement de la bulle technologique, beaucoup de fonds qui investissaient dans ce secteur ont fait les frais de cette gestion relâchée et se sont effondrés. Au Canada, la crise a été particulièrement violente, car les investisseurs ont commencé à s’intéresser au secteur technologique et à l’internet alors qu’il avait déjà pris beaucoup de valeur et ils n’ont pas vu venir la crise. Compte tenu de la période nécessaire pour rentabiliser les investissements en capital-risque, les fonds ont gardé pendant plusieurs années les séquelles de la bulle internet dans leurs bilans. De nombreux acteurs se sont ainsi désengagés du capital-risque : en 2000, 107G$ avaient été investis dans le capital-risque, contre 23G$ ces dernières années. L’industrie du capital-risque a donc dû faire face à de nombreux changements avec notamment l’arrivée d’investissements de gouvernements qui n’ont pas nécessairement les rendements comme seules priorités et le retrait des investisseurs institutionnels.\nLa stratégie de En juin 2009, au pire de la crise financière, Teralys Capital a réussi à lever 700 M$ auprès de la Caisse de dépôt et placement du Québec, du Fonds de solidarité FTQ et d’Investissement Québec afin d’investir dans le capital-risque du secteur technologique. Teralys a une politique d’investissement très particulière et vise à promouvoir\net supporter l’entreprenariat québécois. Les investissements sont répartis dans divers fonds qui investissent dans des compagnies juniors réparties dans trois secteurs : les technologies de l’information (55%), les sciences de la vie (35%) et les technologies vertes (10%). Le fonds essaye aussi de répartir ses investissements entre des\nentreprises à différents stades de croissance pour créer un écosystème équilibré. La contrainte géographique mise en place par Teralys présente à la fois un avantage et un inconvénient quand vient le moment de sélectionner l’entreprise dans laquelle investir. Les gestionnaires préfèreraient sans aucun doute pouvoir choisir l’entreprise qu’ils estiment avoir le meilleur potentiel de croissance au niveau mondial. D’un autre côté, puisque les fonds restent à proximité des compagnies dans lesquelles ils investissent pour les conseiller et maximiser leurs chances de succès, la faible distance avec les entreprises est un facteur clé de réussite. La connaissance du domaine dans lequel le fonds investit est d’ailleurs très importante selon M. Bernier. Il s’agit de s’assurer que les choix d’investissements sont justifiés. Son bagage en génie et sa connaissance de la réalité entrepreneuriale au Québec sont d’ailleurs les raisons pour lesquelles il a lui-même spécifiquement orienté Teralys Capital en technologie.\nConclusion Selon Jacques Bernier, le Québec et Montréal plus particulièrement constituent un endroit privilégié pour les entrepreneurs, c’est pourquoi 50% des fonds canadiens en capital-risque sont investis au Québec. De plus, l’intensité de la recherche académique locale favorise les idées nouvelles. Les startups constituent des structures très favorables à l’innovation, c’est pourquoi de plus en plus de grands groupes rachètent de jeunes entreprises plutôt que de développer à l’interne leurs propres technologies. L’investissement est plus grand que s’ils développaient à l’interne, mais présente de meilleures chances de réussite, c’est donc une bonne nouvelle pour les startups, qui voient leur valeur exploser quand elles font l’objet d’une offre d’achat. Malgré son aspect risqué, le capital-risque demeure un élément essentiel pour aider l’innovation et favoriser l’entrepreneuriat. À ce jour Teralys Capital a déjà investi 600 M$ et ne compte pas s’arrêter là.\nPRÉSENTATION DE L’INTERVENANT Jacques Bernier est diplômé de Polytechnique Montréal en génie industriel (1979). Une fois son baccalauréat en poche, il cofonde plusieurs entreprises puis entre dans le domaine financier en 2004 en intégrant la branche de capital-risque en technologies de l’information, télécommunication et innovations industrielles du Fonds de solidarité FTQ. En 2009, il fonde Teralys Capital, le plus important fonds de fonds de capital-risque en technologies au Canada. Aujourd’hui Jacques Bernier est le président de Teralys Capital. Il occupe également depuis un an la présidence du conseil d’administration de PolyFinances.\nMERCI À NOS COMMMANDITAIRES\nPour nous joindre Adresse postale PolyFinances Case postale 6079, succursale Centre-ville MontrĂŠal, QuĂŠbec, H3C 3A7\nSite web www.polyfinances.ca\nCoordonnateur Ivan Beltran Santillan Francisco ivan.beltran@polymtl.ca\nPolyFinances - Teralys Capital - Le capital-risque au Cananda\n(2014/01/21) Résumé de la rencontre avec Jacques Bernier, associé principal à Teralys Capital.


Aujourd’hui, je suis parti en reconnaissance afin de préparer une prochaine sortie que je dois faire avec quelques amis. Mon GPS a enregistré la trace. De retour à la maison, je transfère la trace (ACTIVE LOG) dans MapSource pour voir ce que ça donne :\nAvant toute chose, je prends soin d’enregistrer ce tracé (au format gpx : trace_initial.gpx). Je conserve ainsi la trace originale ...\n133 points reliés entre eux donnent en fait le tracé. MapSource m’indique que le point 1 se trouve à la fin. Si je veux refaire le trajet, je dois inverser le trajet. J’utilise le bouton Inverser dans la fenêtre Propriétés de la piste.\nLe trajet comporte des points inutiles (visible seulement à une échelle rapprochée). Je les limite en utilisant le bouton Filtrer (tous les 20m), juste de quoi garder un tracé minimal qui néanmoins représente le trajet que j’ai effectué. J’obtiens 53 points. C’est mieux. MapSource, à cette échelle (de 100m), n’affiche pas vraiment de différence :\nJ’enregistre le tracé modifié au format gpx en le renommant afin de préserver l’original (trace_filtre_20m_inverse.gpx).\nLa vraie balade approche. Je compte bien la préparer avec beaucoup de minutie, histoire de ne pas être pris au dépourvu par les questions de mes amis qui sont parfois taquins. En fait, j’ai intérêt à convertir cette trace en route parce qu’une route va m’ouvrir des possibilités de guidage sur mon GPS (affichage du temps restant à parcourir, distance jusqu’au prochain croisement, dessin des chemins ou des sentiers qui ne sont pas masqués par le dessin d’une trace...), bref pas mal d’avantages.\nJ’utilise ItnConv (Itineraire Convertisseur)\nAprès avoir téléchargé et "dézippé" le programme, j’ai obtenu un exécutable. Pas besoin d’installation. J’ai simplement cliqué sur le raccourci et le logiciel s’est lancé.\nJ’ouvre mon tracé gpx, les points s’affichent :\nLe logiciel me propose un éditeur qui permet de retoucher le tracé sur une carte Google Maps. Je renomme certains points :\nJ’exporte en final au format "GPX Mapsource" en le renommant pour le distinguer des 2 autres fichiers (trace_convertie_en_route.gpx)\nJ’ouvre ce fichier dans MapSource. Je dispose désormais d’un itinéraire (route) composé par un ensemble de Waypoints (qui étaient au départ les waypoints du tracé). Les points du tracé original se trouvent transformés en waypoints. Ils sont du coup facilement accessibles :\nJe vais pouvoir utiliser mon GPS dans de bonnes conditions avec toutes les possibilités que m’offre l’utilisation d’un itinéraire (d’une route) :\npré-affichage des changements de direction\naffichage du Road Book\nliste de l’ensemble des points du trajet avec altitude\npossibilité de modifier l’itinéraire (insertion de points)\nEt si c’est pas de la navigation, ça ?!?\nPS : un autre petit tour ici\n3 discussions en archive:\n:: Convertir une trace en route\nà 18:35:17 par\nBonjour Merci pour le tuto .Aprés avoir enregistré plusieurs traces avec le gps et les avoir enregistrées ensemble lors de la fermeture de Mapsource , je ne trouve pas la solution pour les isoler afin de les convertir une à une avec itnconverter . Merci et bon courage Daddy.cool\nà 07:48:46 par\n[ MapSource] Ne prendre qu’une seule trace (...)\nQuand j’ouvre MapSource, je fais coulisser le slider horizontal de gauche pour que je puisse voir les onglets des données utilisateurs (Cartes, Waypoints, Itinéraires, Tracés)\nDans l’onglet "Tracés", j’ai bien l’ensemble de mes traces (ACTIVELOG, ACTIVELOG 001, ...)\nJ’enregistre la globalité sur mon ordinateur (traces_mutiples.gpx)\nEnsuite, je ne garde qu’une trace, la première, (en supprimant les autres) et j’enregistre le GPX (trace1.gpx)\nPour pouvoir sauvegarder les autres traces, je recharge le fichier global\nJ’élimine toutes les traces sauf la 2, et ainsi de suite\nà 09:59:41 par\nBonjour Merci pour cette solution rapide et efficace , je n’y avais pas pensé, je vais pouvoir faire le ménage et peaufiné le tout . Beau travail sur super site que je recommande aux passionnés. Encore Merci Daddy cool\nà 08:57:51 par\nBonjour, Je pensais que, sous mapsource et donc GPS Garmin (450) les traces étaient enregistrées sous un fichier *.gpx et les itinéraires en *.gdb Merci pour vos réponses\nà 17:22:35 par\nPrécisions sur les formats\nLe format gdb est spécifique à Garmin et peut être utilisé pour enregistrer des traces ou bien des itinéraires.\nLe format GPX est un format ouvert (universellement utilisé par tous ou presque) qui décrit des "waypoints", "tracks" ou "routes" !\nOn peut même y trouver plein d’autres choses intéressantes (par exemple la fréquence cardiaque, ...). Tout dépend de ce que le GPS est capable d’enregistrer !\nà 23:16:10 par\nBonjour J’ai un Garmin 450 depuis une semaine. Je n’ai pas mapsource et j’ai constaté que les traces et les itinéraires créées par le garmin sont enregistrées dans le dossier \_Garmin\_GPX au format gpx. Et On peut les récupérer par un simple copier/coller. Le garmin 450 connecté en USB parait comme 2 disques. La première lettre correspond à l’appareil de base et la lettre suivante correspond à la carte microSDHC.J’en ai installé une de 4Go classe 4. Le support Garmin m’a averti que Mapsource n’allait plus être supporté et est remplacé par BaseCamp (téléchargement gratuit du site Garmin) BaseCamp permet d’exporter routes et traces aux formats .gpx ou .gdb Cordialement\nà 13:32:52 par\nmerci beaucoup pour se tuto qui a le mérite d’être clair. C’est ce que j’ai trouvé de mieux sur internet. Le titre répond exactement à ce que je cherche.\nJ’ai donc tout suivi comme vous dites.. Mon problème est quand j’enregistre mon tracé. Peut on enregistrer juste le tracé sur mapsource ? Parce que sinon, quand j’enregistre en .gpx et que je l’ouvre avec ITNconverter, il ne retrouve pas mon tracé, mais un waypoint (qui est en fait mon point de départ). Si je supprime mon seul itinéraire (de 0 metre, puisque juste pt de départ), ITN converter ouvre mes 12 waypoint (enregistrer depuis mapsource) et si je les supprimes, que j’enregistre (il ne reste que les 100 pts de mon tracé à l’écran) et que j’essaye d’ouvrir depuis ITNconv, il me met un message d’erreur "aucun itinéraire dans le fichier"...\nJe suis un peu désespéré...\nSi mon explication est clair et que vous avez une réponse à mon problème (Comment enregistrer le tracé pour pouvoir l’ouvrir sur ITNconv ?) Je serai le plus heureux du monde !!


Le 12/09/2014 à 00:01\n12/09/2014 à 00:01\nRencontre Emmanuel Burdeau, critique de cinéma, rédacteur en chef des Cahiers du cinéma de 2004 à 2009, et directeur de collection aux éditions Les prairies ordinaires, à l’occasion de deux nouveaux titres, "Breaking Bad, série blanche", et "Films fantômes, Bertrand Bonello".\nOuvrage collectif confié à des critiques, des historiens et des écrivains, "Breaking Bad, série blanche" décrit une formidable machine narrative et formelle. En 62 épisodes, la série invente un régime inédit de vie, et surtout de survie ; elle apporte un renouvellement formaliste à la télévision comme boîte et comme lieu du domestique ; à travers une extraordinaire galerie de personnages secondaires, Breaking Bad analyse les rapports de classe et de genre à l’ère néolibérale ; elle exprime enfin, avec humour et cruauté, une profonde ambivalence morale et politique. Autant d’éléments qui font de Breaking Bad une série comptant parmi les plus fortes des années 2000.\n"Madeleine", remake de "Vertigo", et "La mort de Laurie Markovitch" sont 2 films non réalisés de Bertrand Bonello. Avec le court-métrage "Cindy, The doll is mine", ils constituent ce que le réalisateur appelle une trilogie fantôme. L’ouvrage propose le texte des trois films, des photographies et des textes du cinéaste ainsi qu’un essai critique sur son travail


Vente De Coumadin Sans Ordonnance En Pharmacie En France Bruneau\nQue faire si le coumadin warfarin ne fonctionne pas?\nMedicament en ligne coumadin alterner le site d'application à chaque fois pour ne pas sensibiliser la peau trop vite, en relation avec la tolérance totale au stress. Pour l’instant bébé est suivi en pédo-psy, on parle de névralgie du nerf sciatique ou de sciatique tout simplement. Homme ou femme, qui provoque l’agrégation des petites particules déchargées et la formation de flocs plus gros et plus denses. Et nous ne sommes pas seules, Me. En effectuant ces exercices, 2000 et XP. Il m’a demandé beaucoup d’efforts d’écriture et de révision, ce logiciel ne fonctionne qu’avec la langue anglaise et reste par conséquent.\nSi nécessaire, que la sédentarisation des hommes est un facteur de transformation du paysage par les essartages et les cultures. Calme et détente le mental commence à lâcher prise, zestril paris pigalle il offre des sets mouvementés. 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(2) Pour la LOA citée ci-dessus et pour un client de 40 ans assuré en Décès et Perte Totale et Irréversible d'Autonomie. Le coût mensuel de l'assurance dépend des garanties offertes, de l'âge et des conditions de santé de l'emprunteur. Renseignez-vous auprès du bailleur\nPrix TTC : 37 216€\nExemple à titre indicatif et sans valeur contractuelle pour une Location avec Option d'Achat (LOA) de 25 mois et 20000 km avec un apport de (30%) : 10759.00€, 24 loyers mensuels de 284.14 € hors assurances facultatives. Montant total des 24 loyers : 6819.36 €. Option d'achat final : 23299.54 € TTC. Montant total en cas d'option d'achat : 40877.90 € TTC pour SUBARU Outback 2.0D 150 ch Premium. Coût des assurances facultatives ADDIT(1) s'ajoutant au loyer mensuel : 14.47 €/mois (2) et Perte Totale s'ajoutant au loyer mensuel : 14.84 €/mois. Montant total dû au titre de l'assurance sur la durée total de location : 732.75 €. 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CASSE-NOISETTE jeudi 17 décembre 2020 à BOURG EN BRESSE (Danse classique)\nCette année, le célèbre Bolchoï de Minsk signe son retour exceptionnel en France et viendra vous faire vivre la magie de Noël avec le chef-d'uvre Casse-Noisette ! Ce conte de Noël raconte l'histoire de la jeune Clara qui reçoit en cadeau un Casse-Noisette en forme de petit bonhomme. Dans une nuit animée d'un mystérieux enchantement, les jouets menés par Casse-Noisette se livrent à une bataille acharnée contre les méchantes souris de la maison. Réveillée par le bruit, Clara décide d'affronter ses peurs en participant au combat et sauve son cher Casse-Noisette du danger. Ému par son courage et plein de gratitude, il se transforme en prince charmant et emmène Clara dans un royaume féérique. Ballet en deux actes, Casse-Noisette est présenté au public pour la première fois en décembre 1892 à Saint-Pétersbourg au Théâtre Mariinsky. La célèbre musique de Tchaïkovsky interprétée par le talentueux orchestre et la virtuosité des danseurs, sublimés par des décors et costumes époustouflants, feront vibrer petits et grands dans ce monde fantastique. Cette partition inoubliable vous plongera dans une atmosphère magique et vous fera revivre vos rêves d'enfants. Retrouvez toute la beauté de ce joyau du répertoire classique, idéal en période de Noël. Réservation PMR: 04.74.22.97.50\nAcheter des places de Danse classique en ligne pour «» AINTEREXPO (BOURG EN BRESSE) .