Symptomes de la pubalgie et traitement ostéopathique ou chirurgical\nAccueil › Douleur à la hanche lors de la course et au repos › Symptomes de la pubalgie\nSymptomes de la pubalgie\nLast updated on août 15th, 2018 at 04:57\nvoir aussi: Pubalgie, le traitement et le temps de récupération\nLa pubalgie est la tendinite des adducteurs de la hanche ou des abdominaux au niveau de l’insertion dans l’os pubien (pubis).\nCette blessure se compose d’une douleur abdominale et inguinale qui peut limiter la personne dans le sport et les activités quotidiennes, jusqu’à conduire à une suspension prolongée de l’activité sportive.\nLa pubalgie touche principalement les joueurs de hockey, football, et presque exclusivement de sexe masculin. Il est presque impossible de trouver dans un hôpital d’autres personnes pour ce type de lésion.\nsyndrome adducteur droit ou de pubalgie\nOn la voit rarement chez les enfants et chez les jeunes de moins de 16 ans.\nLes muscles et les tendons touchés par la pubalgie s’insèrent sur l’os pubien :\nAbdominaux obliques externes ;\nabdominaux obliques internes ;\ncourt abducteur ;\nadducteur long ;\nCes muscles peuvent être sujets à lésion, tandis que les tendons peuvent avoir une enthésite avec calcification qui peut être associée à une irritation du nerf inguinale. La douleur peut irradier dans la région abdominale inférieure : périnée, testicules, adducteurs, hanche et cuisse. Les symptômes sont généralement unilatéraux, mais ils peuvent également se présenter bilatéralement. L’apparition est traumatique ou lente et les symptômes vont croître progressivement. La douleur aiguë deviendra chronique, parce que les joueurs ne s’abstiennent pas de l’activité sportive. Cette pathologie peut durer des mois ou des années et peut devenir la raison qui portera à l’arrêt de la carrière sportive. Le principal problème est lorsque la douleur persiste malgré le repos. Les mouvements qui peuvent déclencher la pubalgie sont : les nombreux changements de direction, tirs, dribbles et les mouvements de rotation. La toux et les éternuements généralement augmentent les symptômes douloureux. Pour pouvoir faire le diagnostic de la pubalgie plusieurs mois peuvent être nécessaire car il n’y a aucun signe discriminatif objectif. Il faut d’abord faire d’autres évaluations afin d’exclure d’autres maladies. La pubalgie n’est pas la hernie inguinale, en fait il n’y a aucune protrusion des tissus.\nQuelles sont les causes de la pubalgie ?\nLa pubalgie frappe les athlètes de haut niveau qui pratiquent des sports qui stressent l’os pubien.\nL’origine possible de la douleur peut être :\nun mouvement violent ou agressif qui produit une lésion des adducteurs, des abdominaux obliques ou de la structure myofasciale ;\nune enthésite du tendon des muscles cités précédemment ;\nune arthropathie dégénérative de la symphyse pubienne ;\nune contracture du muscle ilio-psoas ;\ninflammation de la branche pubienne dûe à un traumatisme ;\nun arrachement des tendons adducteurs ;\ninsertion anormale des adducteurs ou grand droit de l’abdomen\nfaiblesse des muscles abdominaux ou inguinales ;\nfaire une activité sportive avec une attitude lordotique (hyperlordose lombaire) qui stresse la musculature abdominale ;\nun déséquilibre entre les adducteurs (fort) et les abdominaux (faible) qui provoquent un déploiement anormal des forces pelviennes ;\nun entrainement sportif trop pesant qui peut produire des blessures musculaires ou enthésites ;\nLes femmes ne souffrent pas de pubalgie, parce que leurs muscles peuvent être plus étirés (comme pendant la grossesse), donc tout dépend de l’élasticité.\nQuels sont les symptômes de la pubalgie ?\nLes athlètes souffrant de pubalgie généralement se plaignent de douleurs et de raideurs dans la région inguinale.\nOù est-ce que cela fait mal exactement ? La douleur se situe au niveau de l’os sous les abdominaux et au-dessus des organes génitaux, elle peut se déplacer légèrement plus à droite ou à gauche.\nLa douleur s’aggrave au cours de l’activité sportive, mais dans la phase initiale de la pubalgie, le patient peut continuer à jouer.\nChaque mouvement, qui entraîne une contraction abdominale et des muscles adducteurs aggrave les symptômes.\nChaque fois que la pression abdominale augmente, les forces de tension sur l’os pubien augmentent , provoquant de fortes douleurs.\nCertaines activités quotidiennes peuvent être douloureuses : la toux, la défécation et l’activité sexuelle.\nÀ un stade avancé, la douleur peut être ressentie en sortant de la voiture et en étant debout, la douleur peut être constante toute la journée et rendre les gestes de la vie quotidienne difficiles.\nIl est difficile pour le patient de dire d’où partent les élancements car la sensation est d’une douleur généralisée.\nL’intensité du malaise peut varier avec le temps : peut s’améliorer avec le repos et s’aggraver après un match. Sans traitement, ce problème devient chronique et peut provoquer la fin de la carrière.\nComment se fait le diagnostic de la pubalgie ?\nLe spécialiste auquel se référer est l’orthopédiste.\nAu cours de l’examen médical, le médecin doit examiner l’histoire médicale du patient pour déterminer la présence de facteurs de risque, comme les activités sportives ou les emplois nécessitant des mouvements répétitifs. Le patient doit absolument informer le médecin si le malaise est né d’un traumatisme direct ou si le début a été progressif.\nLe médecin doit savoir quels sont les symptômes du patient et leur durée, il est également important de comprendre quel genre de douleur se produit.\nExamen physique pour diagnostiquer la pubalgie\nTout d’abord, le médecin observe la partie douloureuse et comprime le tendon impliqué afin de déterminer l’emplacement exact des symptômes et l’éventuel gonflement du tendon.\nIl existe un test pour évaluer la pubalgie : le patient est placé en position couchée sur le lit avec les genoux pliés et le dos bien appuyer sur le lit.\nAu patient vient alors demandé un mouvement de fermeture de la hanche de façon à rapprocher le genou, contre la résistance du médecin. Le test est positif si le patient ressent de la douleur dans la région inguinale.\nLe médecin doit ensuite, contrôler si il y a limitation du mouvement, parce que les symptômes peuvent être produits par un problème articulaire .\nPour exclure le coincement d’un nerf, il faut évaluer attentivement les réflexes tendineux. Dans le cas de la pubalgie, le plus important est d’évaluer la faiblesse des muscles abdominaux, principalement les grands droits sur le devant de l’abdomen. Il y a généralement une grande différence de force entre les muscles abdominaux et les adducteurs.\nDiagnostic différentiel pour la pubalgie\nOstéite pubienne ;\nDéchirure du muscle adducteur ou rupture ;\nFracture du pubis ;\nCompression du nerf ilio-inguinal ou génito-fémoral\nArthrose de hanche ;\nNeuropathie du nerf fémoral (nerf crural) ;\nDouleur qui se réfère au dos\nConditions gastro-intestinales et urinaires ;\nInflammations des ganglions lymphatiques ;\nExamens cliniques pour la pubalgie\nPour diagnostiquer une pubalgie, les radiographies peuvent être très utiles.\nLe médecin peut prescrire une radiographie pour écarter d’autres pathologies comme l’arthrite ou une fracture, mais cette dernière ne peut montrer les tendons ou les muscles.\nL’échographie musculo-squelettique est très utile pour identifier les dommages aux tendons, car c’est une procédure de diagnostic qui fournit des images des tissus mous.\nL’IRM est le meilleur parce qu’il montre le gonflement du tendon, l’inflammation, les blessures et autres problèmes tels que l’arthrite, les calcifications, les tumeurs, etc..\nSymptomes de la pubalgie ultima modifica: 2012-10-25T17:16:55+00:00 da Dr. Michele Massaro - Médecin orthopédiste


Attractivité de la France: «Les investisseurs étrangers ne critiquent pas la France comme le font les entrepreneurs français»\nÉconomie Attractivité de la France: «Les investisseurs étrangers ne critiquent pas la France comme le font les entrepreneurs français»\nINTERVIEW Marc Lhermitte, associé chez E&Y, revient sur les atouts et les faiblesses de la France à l'occasion de la parution du Baromètre 2015 de l'attractivité des pays...\nPublié le 27/05/15 à 07h21 — Mis à jour le 27/05/15 à 07h21\nLa Tour Eiffel le 6 avril 2015 à Paris — Ludovic Marin AFP\nUn record. La France a attiré l’an dernier 608 projets d’investisseurs étrangers (+18%), révèle le Baromètre 2015 de l’attractivité, réalisé par E&Y. Alors que le nombre de ces investissements baissait depuis 2010, un premier rebond avait été enregistré en 2013. 20 Minutes fait le point avec Marc Lhermitte, associé chez E&Y.\nPourquoi la France a-t-elle attiré tant de projets l’an dernier?\nEn 2014, les investisseurs étrangers ont davantage investi dans toute l’UE et la France a profité de ce redressement. Ce qui relativise les critiques contre la France, qui virent parfois à la caricature.\nJustement, qu’est-ce qui attire les investisseurs étrangers en France?\nTrès clairement, la taille et la qualité de son marché et de ses compétences. Si l’économie française ne propose pas de croissance, elle reste puissante et diversifiée. Les investisseurs étrangers louent également sa capacité à innover et à attirer et former des talents. Le fait que la France propose un mix énergétique attractif est aussi un atout.\nMais la France séduit nettement moins que le Royaume-Uni ou que l’Allemagne… Pourquoi?\nLes investisseurs apprécient la souplesse offerte par le Royaume-Uni. Le contrat zéro heure par exemple leur a tapé dans l’œil… Ils sont séduits par ce genre de dispositifs hyper flexibles. Et puis, le coût du travail y est de 30 à 40% inférieur à celui de la France. Ils goûtent aussi les efforts entrepris par l’Allemagne pour renforcer sa compétitivité. Ils estiment que les réformes des années 2000 ont porté leurs fruits en termes de modération salariale et de flexibilité. Ce sont d’ailleurs ces efforts qu’ils attendent aujourd’hui de la France.\nMalgré ce coût du travail plus élevé et cette moindre flexibilité, les investisseurs étrangers choisissent en priorité la France pour leurs projets industriels…\nC’est vrai. La France est depuis 15 ans la première destination en Europe pour les projets industriels et elle le reste en 2014, avec 231 projets accueillis. La France attire par ses qualités logistiques et la diversité de ses filières industrielles. Ceci dit, en 2014, les investisseurs ont surtout procédé à de petites extensions de sites existants et non à la création de nouvelles implantations. Ces projets ont donc créé peu d’emplois… Et ce, parce que les investisseurs sont prudents face au droit et au coût du travail français. Au-delà de son aspect protecteur, c’est notamment le fait que ce droit soit complexe et pénalisant pour les employeurs qui les refroidit.\nIl y a pourtant eu l’accord sur la sécurisation de l’emploi, le choc de simplification, le pacte de compétitivité, le Crédit d’impôt compétitivité emploi (Cice)… Tout cela ne leur suffit-il pas?\nIls estiment que ces évolutions vont dans le bon sens mais que le compte n’y est pas encore. Par ailleurs, il est intéressant de voir que le site France satisfait 80% des investisseurs étrangers installés dans le pays... Mais seulement 45% de ceux qui n’y sont pas établis. Cet écart prouve que les efforts constatés à l’intérieur du pays ne se reflètent pas à l’extérieur. Autrement dit, en termes de marketing, la France n’est pas assez convaincante auprès de ses futurs clients.\nCela signifie surtout que les investisseurs étrangers installés en France sont satisfaits!\nIl y a une vraie différence entre les dirigeants d’entreprises étrangères implantées en France et les entrepreneurs français. Les premiers sont moins enclins au «French bashing». Ils passent au contraire leur temps à vendre la France à leurs homologues et à leurs sièges. Cette communauté a envie de France et elle a besoin que ça marche en France! Mais parfois, elle a le sentiment de ne pas avoir tous les atouts en main pour convaincre la maison-mère d’investir davantage dans le pays.\nEt finalement, pourquoi est-il important d’attirer des investisseurs étrangers?\nParce que leurs investissements représentent un tiers de notre économie! Certaines de ces entreprises, comme les filiales de Siemens ou de Bosch, sont implantées en France depuis plus d’un siècle… Elles étaient là bien avant que Total ou France Télécom ne se créent. Il faut aussi différencier les investisseurs qui veulent implanter des sites en France et les fonds étrangers qui prennent des parts dans des joyaux français. Les premiers veulent créer de l’activité, de la richesse et de l’emploi, ils représentent aujourd’hui 20.000 entreprises qui emploient 2 millions de personnes! Et heureusement qu’il y a des entrepreneurs étrangers qui trouvent que la France est un pays où l’on peut chercher, innover et embaucher.\n14/03/13 | Économie\nMarché du travail: La France doit-elle s'inspirer de l'Allemagne?\n16/03/15 | CAPITAUX


Insaniyat N°72-73 | 2016 | Les personnes âgées entre les deux rives de le Méditerranée: quels devenirs? | p. 25-45 | Texte intégral\nFamily and seniors confronting H’ouana in mutation\nBadra MOUTASSEM-MIMOUNI, Professeur, Université d’Oran2, 31 000, Oran, Algérie\nEn Algérie, dans la famille traditionnelle, appelée « ayla », cohabitaient plusieurs ménages dans certains cas et dans d’autres, plusieurs familles constituaient un seul ménage (au sens des démographes : une même cuisine) regroupant parfois plusieurs générations. Cette communauté de vie familiale était appelée traditionnellement la « h’ouana » ou « dar el h’ouana » (on peut la traduire approximativement par « la maison des proches ») où logent grands-parents, parents et petits-enfants, il peut également y avoir des collatéraux. La maison commune ou h’ouana reste parée de fantasmes de partage, d’empathie et de générosité où la solidarité y est essentielle.\nDans cette recherche sur les personnes âgées entre les deux rives, notre attention s’est orientée sur les transformations de la ayla ou grande famille souvent appelée dans l’Ouest algérien h’ouana (communauté de vie familiale regroupant plusieurs générations) et sur son devenir. Il semble qu’on soit loin de la ayla décrite par M. Boutefnouchet qui regroupait les parents, leurs enfants et petits-enfants dans un même espace avec une cuisine commune et un partage des tâches sous l’œil attentif de la belle-mère et où le chef de famille était le père même quand ses propres fils étaient eux-mêmes parents. A. Faouzi a décrit ce type de famille comme étant un modèle basé sur l’indivision et obéissant à l’impératif de la cohésion familiale ». La ayla a commencé à s’effilocher durant la colonisation avec les dépossessions des terres et le déracinement des autochtones (qui a morcelé les familles), si bien décrit par Sayad et Bourdieu. K. Kateb ajoute comme raison à ce morcellement de la famille « les conditions de vie difficile et le changement culturel ». A ces facteurs, l’on peut ajouter les effets de la guerre de libération nationale avec le décès d’un grand nombre d’adultes, ce qui a amené des femmes seules à élever les enfants, des grands-parents, ayant perdu leurs enfants, deviennent parents de leurs petits-enfants. L’exode rural et l’industrialisation, après l’indépendance, (1962) feront le reste.\nCependant, les observations réalisées dans notre entourage nous amènent à nous interroger : la ayla a-t-elle réellement disparu? Les jeunes seraient-ils les seuls à être intolérants au vivre ensemble, ce que nous appelons la h’ouana en tant que partage de l’espace de vie de la famille? Qu’est-ce qui fait fuir belles-filles et fils de la maison familiale ? Pourquoi la h’ouana est-elle de plus en plus perçue comme un piège, comme un espace de conflits ?\nSur le plan méthodologique, nous avons suivi, sur plus d’une décennie, les transformations de deux grandes familles :\n-La première famille, désignée par l’abréviation (FA), est composée de 10 enfants dont six garçons et quatre filles. Le père, ancien émigré, est retourné en Algérie après l’indépendance et n’est plus reparti en France. Tous leurs enfants sont mariés et ont, eux-mêmes, des enfants.\n-La deuxième famille (FB) est composée de huit enfants dont cinq garçons et trois filles, tous mariés.\nDans les deux familles, les parents sont arrières grands-parents et ont vu leurs fils mariés partir l’un après l’autre après avoir promis, chacun à son tour, de rester avec eux. Les imagos de la belle-mère méchante, malfaisante et de la belle-fille ingrate et voleuse du fils, auraient-elles encore de beaux jours devant elles ? Ou existe-t-il d’autres configurations liées aux changements sociaux qui ont touché la famille ? Les besoins, autant des parents que de leurs enfants, devenus eux-mêmes parents, ont-ils changé ?\nLes deux familles choisies servent de toile de fond pour comprendre les transformations de la h’ouana, mais d’autres cas ont permis d’enrichir les observations et de multiplier les cas de figures.\nSur la base d’entretiens et d’observations durant les rencontres dans différentes occasions (aïds, décès, naissances, etc.), j’ai réuni des données qualitatives très riches qui m’ont permis, en partant de cas singuliers, d’extraire des éléments sur les rapports entre belles-filles et belles-mères, les frictions, les conflits, les accords et désaccords ainsi que les négociations et modes de résolution ou de rupture. La présentation suivante va suivre des trajectoires de belles-filles et de belles-mères.\nL’objectif est de déceler les changements sociaux et psychologiques de la famille pour comprendre comment les séniors vont gérer les turbulences familiales face à leur propre désir d’engagement / désengagement de la vie familiale et les besoins ambivalents d’autonomie de leurs enfants devenus adultes. Comment s’expriment ces changements à un niveau structurel (au niveau de la famille) et à un niveau individuel (des sentiments, vécus et conceptions de la vie familiale).\nTransformation de l’habitat comme indicateur des transformations des mentalités : espérances et ambivalence\nConcernant la vie commune ou h’ouana, les changements et transformations de la famille se sont manifestés dès les années 1970. C’était la décennie de tous les espoirs. Le baby-boom bien lancé, le plein emploi, l’augmentation du prix du pétrole. L’amélioration des conditions de santé et la baisse de la mortalité encouragent les couples à procréer et à commencer à penser à l’avenir de leurs enfants. Toutes ces conditions vont amener les parents, en prévision du mariage des fils, à construire des maisons ; à travers les constructions, on commence à percevoir des transformations culturelles concernant l’habitat et le type de famille. On passe de la maison traditionnelle (haouch) (avec une grande cour et des pièces donnant sur cette cour, des toilettes communes, une grande cuisine) à des constructions de un ou deux étages ou plus. Cette nouvelle conception présente des espaces « sécables » : des F1 constitués d’une pièce accompagnée ou non d’une cuisine pour les uns, de véritables appartements pour les autres, selon leurs moyens et leur perception de la vie familiale. Durant les années soixante et soixante-dix du siècle dernier, il n’était pas concevable que les fils, se mariant, aillent habiter ailleurs\net laissent leurs parents seuls, c’était mal vu, « aïb », « cela ne se fait pas ». Généralement, au moins un des fils est désigné pour rester avec les parents. On va donc construire de grandes maisons avec des espaces ayant suffisamment de proximité pour que les fils veillent sur leurs parents et suffisamment d’autonomie pour éviter la promiscuité potentiellement conflictuelle. Mais cela n’a pas suffi à garder les enfants à proximité, puisque, actuellement, on trouve beaucoup de vieux couples habitant seuls dans de grandes maisons. Cette structure d’une famille restreinte transparait également dans les manuels scolaires comme l’a montré le travail de M. Mimouni où les grands-parents sont rarement présents dans une famille composée des parents et de deux enfants, les grands-parents, habitant souvent la campagne, viennent en visite pour quelques jours.\nDans l’étude sur la famille que nous avons réalisée à Oran, moins de vingt pour cent des ménages enquêtés vivaient avec les grands-parents. Actuellement, ce qui prévaut, c’est plutôt l’étalement de la famille. L. Addi préfère parler de « réseau familial structuré autour d’un ménage principal (en général, celui des parents) mais réparti en plusieurs lieux de résidence ».\nAmira est la fiancée du dernier fils (six garçons) de la première famille (FA). Elle termine ses études universitaires et se prépare au mariage. Elle assure à son fiancé qu’elle veut vivre avec ses parents et qu’elle les traitera comme ses « propres parents », « même si tu trouves un logement, je n’en veux pas » affirme-t-elle naïvement. Après le mariage, Amira affronte courageusement la famille qui fonctionne presque comme une usine : les enfants, petits-enfants se considèrent chez eux et vont et viennent à leur guise. L’aîné des fils a deux adolescents qui vivent plus chez les grands-parents que chez lui alors qu’il n’habite pas très loin de ses parents. Amira observe, s’amuse de ce mouvement continu de départs et d’arrivées des filles, fils, brus, neveux, cousins, oncles, tantes...\nPendant les week-ends et les vacances scolaires, la maison pullule d’enfants de tous âges (ils sont souvent entre vingt et cinquante personnes) et de femmes en ébullition qui cuisinent des repas gargantuesques. Tout se passe dans la bonne humeur au milieu des piaillements des bébés, des bagarres des plus grands…Les animosités, les jalousies sont mises en veilleuses lors des fêtes et des grandes rencontres familiales et quand elles surgissent, un regard de la belle-mère cloue au pilori toute manifestation dépassant les limites consenties. Tous respectent ou craignent la matriarche. Son époux, bon enfant, détendu et souriant se contente de « faire la mule » comme il se caractérise avec humour (le marché et les achats innombrables). Ce couple assez courant en Algérie constitué d’une épouse imposante qui régente tout, qui a une autorité incontestable et mène sa maisonnée d’une main de maître, alors que son époux est le bon samaritain : sympathique, souriant ou simplement en retrait et renvoyant à son épouse toutes les décisions embarrassantes.\nTranche de vie 2 (FB)\nNacera, mariée à l’âge de 18 ans avec le dernier des fils de la famille, vit avec son époux et ses enfants au premier étage mais partage la cuisine avec ses beaux-parents. Les autres fils, après une vie communautaire plus ou moins longue, selon la tolérance des épouses, ont fini par quitter la maison familiale.\nLa maison est très grande et présente un rez-de-chaussée avec plusieurs pièces occupées par les beaux-parents, d’autres pièces ont été occupées et successivement quittées par l’un ou l’autre fils, et un premier étage de plusieurs pièces aussi. Après le départ successif des autres fils, en accord avec son époux, Nacéra a décidé de rester vivre avec ses beaux-parents bien que ces derniers leur aient conseillé de partir vivre ailleurs et les ont assurés de leur « accord et bénédiction » (serhouhoum سرّحوهم = libérés et avec ridha).\nÀ travers ces cas, on voit que la vie en h’ouana évolue, la famille s’élargit et rétrécit au gré des événements et des conflits qui se manifestent dans la famille ou simplement d’un changement de travail, le fils déménage avec sa famille.\nNos observations ont montré que les choses ne se faisaient pas de façon insensible, mais des remous, des conflits patents ou latents, des sentiments animent ces mouvements. Quels sont les vécus du ou des fils qui restent dans la h’ouana, quelles sont ceux des fils qui ont déménagé, vis-à-vis de leurs parents de plus en plus âgés et vis-à-vis du frère qui va rester avec le ou les deux parents ?\nRecherche d’autonomie et ambivalence des fils\nLes entretiens révèlent que les fils, bien qu’ayant quitté la maison parentale de leur plein gré, restent ambivalents pour plusieurs raisons.\nPour mieux comprendre les ambivalences, nous abordons la question de la dette symbolique qui a fait l’objet de nombreux travaux, l’on peut citer, entre autres, les travaux de G. Rubin Gabrielle de F. Hurstel, F. en psychanalyse, psychologie et T. Yacine en anthropologie. Vis-à-vis des parents, la première dette c’est qu’ils donnent la vie à leurs enfants, la deuxième c’est qu’ils les élèvent et répondent à leurs besoins multiples. Cette dette donne naissance à la gratitude qui est un sentiment moral nécessaire à notre humanité. Ce sentiment nourrit notre empathie, notre capacité à aimer, à tenir compte de l’autre, à être attentif à ses sentiments et de veiller à ne pas le blesser. Évidemment, cette gratitude peut se transformer en « dette lourde et même « trop lourde » à porter et à supporter et qui peut transformer son porteur en victime « expiatoire » car il doit tout supporter de son obligé au risque de se faire martyrisé ou se martyriser soi-même, car quoi qu’il fasse, ce n’est jamais assez. Dans d’autres cas, cette dette transforme son porteur en bourreau.\nCette dette est rappelée par le social et la religion qui incite les enfants à aider leurs parents, à les protéger quand ils sont âgés ou malades ou dans le besoin ; dans le Coran, différents versets (ayates) (Al-Baqarah (« la vache »), sourate 17 Al Isra, versets 23-24, 1989, T. 1) et haddith (paroles du prophète) mettent l’accent sur l’obéissance, le respect et l’amour aux parents, un haddith affirme que « le paradis est sous les pieds des parents ». Comment cette dette se traduit-elle sur les enfants ayant quitté leur parents et ceux qui restent avec eux par choix ou par obligation ?\nPour celui qui reste avec les parents : baraka et sacrifices\nCelui qui reste récolte baraka, aide matérielle et satisfaction du devoir accompli. Mais les choses ne sont pas aussi simples dans tous les cas. Nous verrons plus loin la complexité de cette situation.\nCertains vont s’accaparer les moyens financiers (pension, biens, etc.) des parents, et considèrent cela comme une juste rétribution de « leurs sacrifices », ce n’est pas toujours exprimé de façon aussi crue, mais certains considèrent qu’ils sacrifient « leur intimité » et, de ce fait, ils ont acquis le droit de profiter des avantages et ils règlent par la même occasion le contentieux de la jalousie fraternelle : « j’ai les parents et l’argent ! ». Alors que d’autres sont dans une autre logique, « prenez tout ce que vous voulez, moi j’ai ma mère et ça me suffit ! » dit Daho dont la maman (dix enfants et trente petits-enfants) souffre de troubles mentaux.\nPour ceux qui ont quitté leurs parents : entre pertes et profits\nLa dette : malgré l’espace disponible dans la maison familiale, ils ont « délaissé » leurs parents, ce qui est réprouvé par l’entourage et par la religion, d’où la culpabilité et le sentiment de mauvaise conscience des fils partis habiter ailleurs, même si cela s’est fait avec la bénédiction des parents. Les entretiens nous ont permis de relever les points qui suscitent malaise et/ou culpabilité ainsi que les jalousies envers le frère qui a décidé de rester :\n* le déficit matériel : ils jalousent celui qui reste car, même quand les parents sont peu nantis, ils offrent l’habitat, ce qui constitue une aide non négligeable au jeune couple, ils offrent également une main-d’œuvre gratuite quand ils sont en bonne santé : la belle-mère garde les enfants, fait la cuisine et son mari peut faire les courses, les menus travaux d’entretien, etc.;\n* le déficit symbolique : celui qui reste risque d’obtenir la baraka. De ce fait, il a toutes les chances de récupérer ‘daouat el kheir’, toute la bénédiction des parents. Ce gain symbolique est loin d’être négligeable dans les deux vies : « la vie d’ici-bas », il assure aux yeux des autres une bonne réputation aux fils/filles, leur attire considération et ils réussiraient mieux, ne dit-on pas : « celui qui a la bénédiction des parents, n’a rien à craindre ‘elli m’ah da’out el kheir ma ykhaf’ ?» Quant à « l’autre vie », il leur assure l’accès au paradis ;\n* la culpabilité : celui qui reste risque (lui ou son épouse) de maltraiter les parents, ce qui va accroître leur culpabilité d’avoir failli à leur devoir de les protéger ;\n* l’argent objet de discorde : concernant cet aspect, leurs craintes sont à deux niveaux : la crainte que les parents ne soient dépouillés de leurs biens : on constate souvent qu’un des fils ou fille s’accapare la pension des parents (ou la fortune) et peut les rationner et ne pas leur donner de l’argent (pour qu’ils n’en donnent pas aux autres fils/filles ou petits-enfants). Le deuxième niveau implique le risque que celui qui reste influence ou force les parents à mettre le logement à son nom. En profitant de ces moyens supplémentaires, il peut jouir d’un reclassement et accéder à plus d’aisance à leur détriment. Une collègue me racontait que depuis la mort de son père les animosités ont augmenté entre les frères et même les sœurs. La famille constituée de huit enfants (quatre frères et quatre sœurs), tous mariés avec des salaires élevés (des universitaires et professions libérales), ayant eux-mêmes de grands enfants (adolescents). Les griefs sont liés au fait que le jeune frère vit avec la maman qui a une pension plus que confortable et « s’accapare tout l’argent » : filles et garçons lui en veulent car « ils s’inquiètent pour leur mère », alors que cette dernière ne s’en plaint pas.\nLes jalousies, ambivalences et culpabilités vont être à l’origine de conduites très variées :\nStratégies d’occupation de l’espace « délaissé »\nCette jalousie va pousser les fils, qui sont partis habiter loin des parents, à vouloir contrôler, s’immiscer, savoir ce qui se passe et jouer les trouble-fêtes. Ceux qui n’habitent pas loin des parents vont venir aussi souvent que possible. Leurs épouses envoient leurs enfants (« voir » leurs grands-parents) à tout moment, ils passent quelques heures ou des jours, ils arrivent de façon impromptue pour les grands-parents et surtout pour la belle-fille qui cohabite avec eux. Ils dérangent toute organisation ; à la longue cela devient stressant et même usant pour cette belle-fille. Ainsi, les avantages symboliques (bénédiction, baraka) et matériels ou financiers ne sont plus suffisants pour soutenir la volonté de cette belle-fille. C’est ce qui est arrivé à Nacéra (FB) ; un jour, au bout de dix ans de cohabitation, malgré sa détermination à rester avec ses beaux-parents âgés de plus de quatre-vingt ans, à bout de patience, elle décide de quitter la h’ouana.« Trop c’est trop » dira-t-elle, « eux ils vivent leur vie et viennent pourrir la mienne, ce n’est pas mes beaux-parents qui me gênent, je les porterais sur ma tête mais supporter les mille tracas des fils, brus et petits-enfants, qui viennent me narguer en me disant : « c’est la maison de nos parents/grands-parents », et je suis quoi moi la boniche !? ». Les fils qui ont quitté la maison familiale, veulent non seulement le lien mais aussi le contrôle sur ce qui se passe dans « leur maison », « on ne va pas leur laisser notre maison, c’est aussi chez nous ! ».\nCe n’est pas que notre maison\nUn autre problème s’est posé à une collègue qui a logé son fils après son mariage « en attendant qu’il fasse des économies pour payer le loyer », au bout de quelques mois, elle se rend compte que finalement ses autres enfants mariés et vivant hors de la maison familiale ne venaient pas que chez elle mais aussi chez leur frère. Cette situation devenait contraignante, ils avaient le sentiment de déranger et étaient dérangés, ce qui a amené les uns à être envahissants, alors que les autres ont réduit leurs visites au strict minimum parce qu’ils ne voulaient pas aller « chez le frère et sa femme, « je voudrais pouvoir aller, quand je veux, chez mes parents et non ‘chez eux’» dira l’un de ses fils.\nContraction de la famille\nLa famille se contracte et se dilate en fonction des sentiments, des conflits, et des événements. Ainsi, bien que les beaux-parents de Nacéra (FB) aient prévu ce ras-le-bol et lui aient plusieurs fois dit de partir comme les autres, sa détermination à ne pas les laisser seuls était très forte, mais l’usure du temps a fini par venir à bout de sa patience.\nAlors que la première belle-mère (FA) désirait fortement qu’au moins un de ses fils reste avec elle et qu’elle souffrait de leurs départs successifs, nous verrons plus loin que c’est elle qui va voir sa patience épuisée par les comportements de ces belles-filles et fils.\nDans ces deux cas (FA et FB), la famille, bien qu’éclatée, continue de fonctionner comme une Ayla : lors des fêtes et cérémonies (naissance, mariage, circoncision, deuil, fêtes religieuses, vacances scolaires, etc.) ce qui justifie la notion de réseau développé par L. Addi (2005). Dans sa thèse de doctorat sur «Les Hawz-s de Tlemcen – Anthropologie d’une identité locale », S. M Mohammedi (2011) constate que les familles nucléaires qui se sont constituées durant les années soixante-dix et quatre-vingt du siècle dernier, après que leurs propres enfants aient grandi et se soient mariés, se sont transformées en familles élargies ou en réseaux. La structure de la famille se transforme au gré des générations, des conditions matérielles, des liens affectifs et sociaux.\nÀ partir de tous les cas rencontrés, nous avons établi une typologie des belles-mères et belles-filles. Cette typologie a, bien entendu, ses limites comme toute typologie, car elle vise à mettre des personnes dans un cadre étroit qui ne correspond pas toujours à la complexité des situations, des sentiments et des modes d’interactions. Mais c’est un cadre qui permet de déterminer quelques tendances sur des situations variées et complexes.\nRestructuration des familles et typologies des belles-filles et belles-mères\nCes deux familles sont des familles nombreuses et sont la résultante du baby-boom des années 1960 à fin 1970. En étudiant leur évolution (à travers des questions sur : quels sont les fils qui ont vécu avec les parents, la durée de cette cohabitation, quand le ou les couples se sont autonomisés ?), on constate que ces familles se dilatent et se contractent selon les facteurs internes et externes. Les premiers fils ont quitté la maison familiale à l’approche du mariage du suivant, d’autres ont changé de ville pour le travail, alors que pour d’autres, ce sont leurs épouses qui ne supportaient plus cette vie commune, etc.\nPourtant, la famille élargie reste une sorte de fantasme souvent évoquée avec nostalgie «autrefois, la famille était réunie, avant les gens étaient solidaires, ils s’aimaient, ils ne laissaient pas leurs parents » etc. La h’ouana est idéalisée, la grande famille continue à remplir l’imaginaire des jeunes et moins jeunes. En réalité, les choses sont beaucoup moins idylliques. Toute situation a ses avantages\net inconvénients et la h’ouana n’y échappe pas. Les avantages et les inconvénients sont résumés tels qu’ils apparaissent dans le discours des concernés.\nAvantages et inconvénients de la cohabitation\nLes avantages pour l’ensemble\nLes femmes de la famille sont très différentes. Le travail des épouses et la scolarisation des enfants réduisent les rencontres durant la semaine et font des fins de semaines et des périodes de vacances très chargées. Dans les deux familles observées, les tâches multiples, suscitées par ces réunions hebdomadaires et lors des fêtes, sont partagées par toutes. Il y a bien sûr les « flemmardes », « les tire-au-flanc », mais aussi des ‘r’kiza’ au sens de piliers, celles qui font tout sans dire « ah/aïe » comme on dit, ce qui crée un équilibre ;\nL’information et le partage de connaissances\nLes belles-filles et filles viennent pour « l’ambiance », celles qui travaillent y trouvent un espace de distractions, de convivialité et de partage avec celles qui ne travaillent pas. Elles trouvent également un espace de discussion, de diffusion de l’information et de « mise à niveau » sur les nouvelles tenues, les nouveaux plats, l’éducation des enfants, les cancans, etc. ;\nLes filles et belles-filles viennent se reposer après leur accouchement, on y fait les cérémonies de « berkoukès », de « tesmiya » (nomination du nouveau-né), les circoncisions, etc. La maison familiale est un espace de reconnaissance, de légitimation et de baraka, mais aussi de repos pour la nouvelle accouchée et de réductions substantielles des frais des cérémonies (soulageant les jeunes couples).\nLes inconvénients pour la belle-fille qui reste dans la maison familiale\n- Le manque d’intimité peut être vécu différemment selon les couples, mais souvent, ils allèguent qu’ils ne peuvent pas faire ce qu’ils veulent (s’habiller, circuler, exprimer leurs sentiments) ;\n- L’impossibilité de poser le fardeau de la responsabilité de maîtresse de maison car, même si les autres participent, celle qui reste est, quand même, la maîtresse de maison (même si elle occupe la deuxième position après la belle-mère), elle est la première responsable de façon réelle ou symbolique.\n- Les difficultés d’éduquer ses enfants comme on le désire. Cet aspect a été soulevé par M. Bouhala dans son travail sur les\n« grands-parents », les parents sont placés dans une situation compliquée : ils n’osent pas dire aux grands-parents qu’ils ne sont pas d’accord et ne peuvent pas dire à leurs enfants « n’obéissez pas à vos grands-parents ». Ce qui peut créer des conflits patents ou latents ;\n- La difficulté de recevoir qui on veut : en particulier les membres de la famille de la bru ne peuvent venir que lors des occasions ; en dehors de ces occasions, ils se sentent gênés et ne peuvent discuter librement avec leur fille. Parfois, la belle-mère réprouve leur venue et peut l’exprimer de façon plus ou moins subtile ;\n- Les contraintes sont également pour les grands-parents, la bru peut ne pas tolérer les va-et-vient des uns et des autres, ce qui peut peiner ou braquer ses beaux-parents.\nLes observations montrent des réactions contrastées et des symptômes particuliers qui ont éveillé notre versant de psychologue et que nous appelons syndrome. En psychiatrie et psychopathologie, le syndrome est un ensemble de signes, de symptômes révélateurs d’un trouble particulier (d’un tableau clinique). Il s’agit d’un trouble car la personne sent un malaise au point de chercher des comportements et des pratiques lui permettant d’y échapper.\nLe syndrome de la h’ouana chez la belle-fille restée avec les beaux-parents\nNous avons vu Amira (FA) arriver dans sa belle-famille qui, en dehors de quelques moments d’accalmie, grouille de monde. Au début, Amira a trouvé ce mouvement agréable, elle était nouvelle mariée, elle était chouchoutée ; ensuite, ce mouvement la sortait du face à face avec la belle-mère qu’elle ne connaissait pas beaucoup. La rencontre des autres belles-filles et belles-sœurs était distrayante. Mais, au bout de six mois, Amira commence à présenter des symptômes caractéristiques de lassitude de cette vie commune :\n- un désinvestissement de la vie commune ;\n- traîner au lit et se lever à des heures de plus en plus tardives ;\n- entrer dans la cuisine se préparer un plateau et retourner dans sa chambre ;\n- présenter des conduites de ‘profilage’ (nous dit sa belle-sœur) dès que les autres filles ou belles-filles étaient là, elle boude la cuisine et non les repas préparés par elles ;\n- fuir vers l’extérieur : elle commence à chercher du travail et se contente le plus souvent de mettre les pieds sous la table, quand elle a fini de manger, si l’ambiance lui plaît elle reste, sinon elle va se balader ou se réfugier dans sa chambre pour regarder la télévision, téléphoner, chatter....\nCes conduites expriment une lassitude qui va croissant et qui préfigure le départ prochain. Généralement, cette conduite est perçue par l’entourage et diagnostiquée comme suit « ça y est, elle se tord (te’ouadj, bghat ettrouh) ce qui veut dire qu’elle a des conduites d’opposition ou de résistance qui expriment « qu’elle veut partir, avoir son logement ».\nLe cas de Amira a été observé sur dix ans : des changements ont eu lieu : elle a fini au bout de deux ans par louer un appartement et y déménager. Elle va y vivre pendant deux ans. À la fin du bail, elle part vivre dans un autre logement où elle reste encore deux années environ (souvent, les baux se terminent au bout de deux ans et obligent les locataires à déménager). Entretemps, elle a eu un enfant et a trouvé un travail. Au bout de ces quatre années passées à l’extérieur de la maison familiale (le loyer coûte cher), le couple décide d’y revenir mais pas dans l’étage occupé par les parents. Le couple s’installe à l’étage au-dessus car la belle-mère, qui n’avait qu’un rêve « garder ses fils avec elle », a jeté l’éponge et leur a dit d’occuper un logement à l’étage avec cuisine autonome. Amira semble avoir trouvé la solution idoine : elle est à proximité de la ayla, tout en ayant un espace autonome.\nEn fin de compte, c’est cette plasticité des relations et la possibilité de choix qui sont recherchées. Amira participe à la h’ouana à l’envie, sinon elle reste chez elle mais vient pour déjeuner, ou diner, y laisser son fils et sortir, etc. Bref, une participation à la carte : elle sélectionne les avantages et évite les inconvénients. On voit par-là, que le traitement du syndrome est possible puisque cette proximité sans promiscuité annihile les conflits, les frictions. Même la belle-mère qui, au début, voulait les garder, est soulagée de ne plus les avoir avec elle et profite, par la même occasion, pour dégager le dernier fils dont l’épouse commençait à avoir le même syndrome qui incommodait la belle-mère. Cette dernière a enfin compris que ce qui importe c’est qu’ils soient à proximité « en cas de problème mon fils est là ! ». L’inquiétude de cette mère se retrouve chez toutes les personnes âgées rencontrées.\nTypologie des belles-mères\nLes deux familles choisies ainsi que les observations et entretiens avec d’autres familles ont permis de dégager quelques traits très contrastés des belles-mères.\nCelles qui ne conçoivent pas de vivre sans leurs enfants et petits-enfants et qui trouvent justement leur bonheur dans cette cohue. Les entretiens révèlent des peurs multiples vécues isolément ou conjointement : peur d’être seule sans aide en cas de besoin (maladie, mort). « Je veux que mon fils reste avec moi ; j’ai peur d’être seule ; j’ai peur d’être malade (moi ou mon mari) ou d’avoir un gros problème et que personne ne soit là pour m’aider ».\nCet aspect laisse entendre qu’il y a une peur plus ou moins exprimée, verbalisée. Cette émotion se situe à plusieurs niveaux :\na. le premier cas de figure : pour certaines belles-mères, c’est la peur du qu’en dira-t-on. Que vont dire les gens, cela éveille la peur d’être stigmatisée « comme un(e) stérile », ne dit-on pas « il est tout seul comme un « tinech » (un stérile). Ce qui porte atteinte à l’image et à l’estime de soi, à sa qualité de « bon parent » ayant fait de « bons enfants » et non des enfants ingrats.\nSelon l’enquête sur la santé de la famille (EASF, 2002) qui a touché 3956 personnes âgées de 60 ans et plus dont 49,6% d’hommes et 50,4% de femmes, « La majorité des personnes veuves vivent avec leurs enfants et plus de la moitié avec leurs petits-enfants. Les mariés, par contre, vivent généralement avec leur conjoint et leurs enfants ». C’est donc les membres de la famille qui prennent en charge les personnes âgées. Ces membres de la famille sont très variés et commencent par le conjoint, les enfants et petits-enfants et vont aux neveux, nièces, cousins/cousines même éloignés. L’institution reste pour les séniors qui n’ont pas de famille, et exceptionnellement pour ceux dont la famille n’en veut pas pour des raisons multiples (il existe trente-sept foyers pour personnes âgées à l’échelle nationale) mais la société algérienne condamne fortement ce placement considéré comme un « abandon » et stigmatise les enfants ou proches qui se « sont déshonorés en « jetant » le membre de leur famille ». La société les juge très sévèrement ;\nb. le deuxième cas de figure exprime simplement la peur de la solitude, de s’ennuyer de n’avoir personne à qui parler : une dame nous dit « je serai seule comme un oiseau sur la branche, sans personne à qui parler, avec qui partager ».\nIl faut reconnaître que de plus en plus de séniors sont isolés, délaissés par leurs proches, en particulier ceux qui n’ont pas eu d’enfants. Des études (Benchaibi M. ; Moutassem-Mimouni B.) montrent que ceux qui sont dans des foyers pour personnes âgées sont essentiellement des célibataires, des veufs ou divorcés sans enfants. A la radio (El Bahia, février 2017), lors d’un entretien, la psychologue (membre de la cellule de proximité d’Oran de la Direction de l’Action Sociale-DAS) parlait d’une centaine de personnes isolées à Oran et « même des centenaires hommes et femmes » qui sont suivies par la cellule, soutenues financièrement et psychologiquement. Ce phénomène n’est pas particulier à l’Algérie, une étude montre qu’aux USA, le nombre de personnes âgées isolées a doublé en trente ans.\nCette crainte est souvent justifiée et le désir de retenir les enfants vise à prévenir le danger de l’esseulement qui constitue un facteur d’accélération de la décrépitude. Le même auteur (Dhruv Khullar, 2016) souligne que « […] Les personnes ayant moins de connexions sociales ont tendance à avoir des habitudes de sommeil perturbées, un système immunitaire altéré, plus d'inflammation et des niveaux plus élevés d’hormones du stress ». D’autres études ont montré que ces hormones du stress (le cortisol surtout) sont dangereuses pour l’équilibre biologique et psychique des personnes et sont responsables de l’atrophie des os et de la destruction des cellules nerveuses.\nc.Le troisième cas de figure exprime la peur de l’abandon. C’est le cas de cette dame de quatre-vingt-quatre ans qui a tellement peur de rester seule qu’elle ne veut plus aller chez ses autres enfants car leurs épouses travaillent. Elle préfère rester avec son frère dont la femme ne travaille pas, il y a donc toujours une présence. Derrière ces peurs se cachent souvent la crainte de mourir seule, de n’avoir personne à coté de soi.\nOn retrouve souvent en arrière-plan la peur de mourir seul(e) :\n« j’ai peur de pourrir avant qu’on retrouve mon cadavre ».\nAmbivalence et désir d’autonomie chez les séniors\nIl y a les belles-mères qui n’ont qu’une envie, c’est que leurs enfants vivent ailleurs : la préservation de son espace « je ne veux pas d’eux dans mon espace, ils m’empêchent de penser, ils m’empêchent de me reposer, je ne me sens plus chez moi », souvent il s’agit de femmes jeunes (entre cinquante et soixante ans) et qui n’ont pas envie de chambouler leurs habitudes avec « une étrangère » à la maison.\na.- Celles qui voulaient garder le jeune couple, mais ont été échaudées ou ont changé d’avis : Fadia quinquagénaire vient de marier son fils qui s’est installé chez elle. Elle était d’accord et faisait des efforts pour partager son espace. Elle travaille, la belle-fille est gentille, fait la cuisine et le ménage sans rechigner. Un jour, revenant du travail, Fadia trouve la décoration transformée… Elle a du mal à reconnaître sa maison. Sa belle-fille lui montre toute heureuse le nouveau décor. Elle comprend que la jeune femme a voulu lui faire plaisir et c’est aussi sa façon de s’approprier l’espace. « Je n’étais plus chez moi ! Elle ne m’a pas demandé mon avis ! ». Du coup, les choses ont changé, ce qu’elle considérait comme de petits tracas devinrent de vrais problèmes. Puis, plusieurs comportements vont l’agacer. Elle réfléchit longuement et décida de les aider à déménager. «Je ne veux pas que la vie commune creuse un fossé entre mon fils et moi, je préfère payer (le loyer à son fils) pour sauver ma santé mentale et ma relation avec mon fils et ma belle-fille ».\nPartager l’espace avec quelqu’un n’est pas une simple occupation de sol, mais c’est une appropriation, une extension de son schéma corporel et de son moi. Le schéma corporel s’étend aux espaces qui sont investis. Ma maison, ce n’est pas que des murs et un sol, ma maison, c’est là que j’ai eu mes joies et mes peines, c’est ce coin que je préfère, c’est là que je me sens en sécurité. En psychologie, il est souvent demandé aux enfants de dessiner une maison et c’est l’interprétation du dessin qui nous montre les points de force et de faiblesse de la personnalité de l’enfant. Une maison stable et équilibrée exprime un sentiment de stabilité et de sécurité, pour Cuynet & Mariage (2001) : « notre habitat s’offre comme la projection externe d’un moi-peau périphérique qui réceptionne, comme une éponge, les angoisses archaïques de notre fond psychologique».\nLa cohabitation éveille la crainte des conflits et des risques de rupture des relations : Karima 65 ans affirme tout comme Fadia : « Je préfère les gagner en les éloignant que les perdre en les gardant ; depuis qu’ils sont partis, nos rapports sont apaisés, notre affection mutuelle moins trouble…» Dira-t-elle.\nCe type de réactions se rencontre particulièrement chez des femmes ayant une grande maturité affective, disposant d’une autonomie physique et psychique et d’une capacité d’être seule avec ou sans époux. Parfois, ce sont les époux qui imposent le départ du fils et de sa femme.\nb.Empathie envers fils et belle-fille : celles qui ont pris conscience que garder leur belle-fille c’est la priver de son autonomie ; Najiba dira : « j’ai vécu un calvaire avec ma belle-mère, je ne veux pas imposer cela à mon fils et à sa femme. »\nc. Une individuation tardive mais salutaire : une évolution inattendue : comme nous l’avons dit plus haut, la mère de la première famille (FA) voulait à tout prix que ses fils mariés habitent avec elle. Elle faisait des dépressions discrètes mais réelles dès que la maison se vidait. Au cours du temps, elle s’est transformée et a changé de position au point de pousser un cri de soulagement au départ de la dernière belle-fille « enfin l’indépendance ! » (istiklal), elle s’est rendue compte que la cohabitation n’était pas bénéfique. Cette femme, qui a passé toute sa vie dans les grossesses, les naissances, les circoncisions, etc., a découvert à soixante-dix ans, qu’il était possible d’avoir une vie à soi, sans les enfants. Elle s’est inscrite aux cours d’alphabétisation et là, elle a découvert un monde différent où elle apprend à écrire, lire des sourates du Coran, elle acquiert une culture religieuse et spirituelle. La spiritualité occupe une grande place dans les préoccupations des personnes âgées avec lesquelles nous avons fait des entretiens. Et la cerise sur le gâteau, c’est que cette dame à découvert un autre mode de socialiser : elle s’est faite des « copines » qui s’inquiètent pour elle, qui viennent la voir quand elle est malade. Même à plus de soixante-dix ans, une individualité peut émerger.\nConstats et discussion des résultats\nL’ambivalence face à la h’ouana peut être expliquée par plusieurs facteurs essentiels :\nLe besoin de garder ses enfants à proximité : beaucoup de femmes n’ont pas eu d’autres perspectives que leurs enfants auxquels elles ont consacré leur vie. D’un autre côté, le besoin de garder le contrôle : les femmes algériennes (comme toute femme méditerranéenne), éduquées au contrôle de tout ce qui concerne leur famille, ont du mal à lâcher prise. Quand elles acceptent l’éloignement, certaines n’en continuent pas moins de tirer les ficelles et de contrôler à distance. Ce cas montre combien certaines belles-mères peuvent être dures envers leurs belles-filles, comme l’a si bien décrit C. Lacoste-Dujardin dans son livre « les mères contre les femmes » (1985) et S. Bouziane (2010) dans sa recherche sur le divorce, note que les personnes interviewées, qui avaient divorcé ou étaient en cours de divorce, dénonçaient l’immixtion de la belle-mère dans la vie du couple. Même quand le couple avait un logement autonome, la belle-mère venait comme elle voulait et imposait ses décisions.\nSe séparer de ses enfants nécessite de réorganiser et de recentrer sa vie sur d’autres intérêts, « que ferai-je de tout ce temps ? se demande un des personnages du beau film « Indian Palace » de John Madden, sorti en 2012 et qui pose justement le problème des personnes âgées après la retraite, le départ des enfants, le divorce, etc. En Algérie, beaucoup de grand-mères font la baby-sitter pour leurs petits-enfants.\nLes changements dans les rapports d’autorité : la belle-mère inquisitrice qui est dans la toute-puissance a encore de beaux-jours devant elle, mais pour une minorité seulement. Elle est de moins en moins dominante. L’espérance de vie se prolongeant, les femmes vieillissent souvent bien et ont d’autres occupations, d’autres activités et vivent parfois la proximité des belles-filles comme plus gênante que nécessaire. Les belles-filles, de leur côté, sont beaucoup moins obéissantes et soumises au pouvoir de la belle-famille, elles se défendent et s’imposent.\nLes changements dans les représentations de la vieillesse : on avait tendance à considérer que quand on est vieux tout s’arrête. C’est fini le vieux ou vieille qui « attend la mort ! » Ces « nouveaux vieux » ont des potentialités souvent très appréciables ; en plus, ils savent qu’ils peuvent avoir trente ou quarante ans à vivre, leur horizon temporel s’élargit et leurs projections vont vers des activités nouvelles. Beaucoup de séniors disent vivement la retraite pour faire ce qu’ils veulent. A. Belarbi, dans sa thèse sur les retraités de l’Éducation Nationale, constate que la grande majorité des retraités s’orientent vers des activités agricoles (beaucoup ont de petits lopins), vers le commerce ou l’enseignement dans le privé. Ceux qui préfèrent se « reposer », se consacrent à des pratiques religieuses et spirituelles le Dhikr (répétition psalmodie des noms de Dieu), l’apprentissage du Coran, le pèlerinage à la Mecque. Les femmes, en plus de ces pratiques religieuses, se consacrent à leurs petits-enfants ou vont créer de nouvelles activités dans le privé.\nLe changement de regard autant sur la vieillesse que sur le vivre ensemble n’est pas l’apanage des jeunes et semble partagé par les séniors. La dame (FA) s’est transformée en dix ans et nous avons progressivement constaté chez elle une distanciation vis-à-vis de ses enfants et une autonomisation par l’accès à l’individuation et la sortie d’un moi anaclitique au sens de R. A. Spitz vers un moi qui a ses propres besoins et la jouissance d’un autre mode de socialité « hors famille ».\nPour recréer l’atmosphère de la h’ouana, chez Kamla (70 ans qui travaille encore) une ou deux fois par mois toute la famille est réunie. La maison grouille de monde. Les parents, heureux de tant de mouvement, savourent leur bonheur d’avoir une telle famille. Après le départ de tous, les grands-parents jouissent du calme retrouvé « ouf ! » on a vraiment bien fait de les laisser habiter ailleurs » ! M. P. Anseaume et coll. (2015) qualifient les petits-enfants de "chicoufs" (« chic, ils arrivent, ouf ils partent ! »). Ce néologisme exprime parfaitement le sentiment des grands-parents envers leurs petits-enfants.\nLa société algérienne puise dans ses traditions des moyens de maintien et de régression (besoin de contrôle, de puissance, de pression qui attisent conflits et affrontements parfois destructeurs entre belle-mère/belle-fille) et de changements qui font que les rapports se transforment, sont plus apaisés. La mise à distance entre parents et enfants mariés n’est pas forcément distanciation affective, mais c’est une autre façon de garder des liens d’attachements forts. Une trop grande proximité n’implique pas forcément des liens affectifs profonds, mais peut cacher des animosités et des colères rentrées.\nLa h’ouana se transforme, elle se contracte et se dilate et des compromis sont trouvés pour soutenir les parents et les accompagner que ce soit à distance ou à proximité. La famille rétrécie certes, mais elle n’en garde pas moins les valeurs de la ayla et de la h’ouana qui est présente. Le changement social est plus subtil et plus soft que ne le supposent les nostalgiques de la tradition.\nEn perspective, une autre problématique nous semble d’actualité : il s’agit des couples qui ont laissé leurs enfants suivre des études à l’étranger où ils se sont installés. Ces couples se retrouvent parfois totalement seuls et cette solitude peut être renforcée après le décès du conjoint ou le divorce. Cette population n’est pas aussi marginale qu’on peut l’imaginer et mérite un travail de recherche pour comprendre leur état d’esprit, les aménagements qu’ils ont effectués pour vivre « seuls » et pour maintenir les liens avec leurs enfants et petits-enfants.\nActes du colloque international de Meknès (MAROC, 17–19 mars 2011) coordonnés par William Molmy, Muriel Sajoux, Laurent Nowik et publiés dans la collection Les Numériques du CEPED.\nAddi, L. (2005), « Femme famille et liens sociaux », in Famille et mutations socio-politiques, l’approche culturaliste à l’épreuve, Ouvrage collectif, Paris, MSH.\nAdel, F. (2010), Formation du lien conjugal et nouveaux modelés familiaux en Algerie, Thèse de doctorat en sociologie, Oran, CRASC, 1995.\nAnseaume E., Thuillier M., Anseaume, M.-P. (2015), Guide de survie des jeunes grands-parents: (Parce que vous pensiez pourvoir vous la couler douce maintenant ?), éd. Stock.\nBouhala, M. (2016), « Être grands-parents : quelle place auprès des petits-enfants », in journée internationale : Des marqueurs biologiques aux marqueurs anthropologiques : les personnes âgées entre les deux rives, CRASC, Oran, 27 novembre.\nBader, J.-M. (1991), « Le stress met les neurones à mort », science et vie, oct. 1991, N° 889.\nBouaziz, K. (2016), « Conditions de vie et santé des personnes âgées en Algérie », in http://www.ceped.org/cdrom/meknes/spip51f5.html?article29\nBourdieu, P., Sayad, A. (1964), Le déracinement, Paris, Minuit.\nBoutefnouchet, M. (1980), La famille algérienne. Évolution et caractéristiques récentes, Alger, SNED.\nBouziane, S. (2010), Rupture du lien conjugal et structure familiale, U, Oran, (non pub.)\nCuynet, P., Mariage A. (2001), « La maison et le corps. Image du corps\net habitat », Perspectives psychiatriques, Vol. 40, N° 5, déc. 2001.\nDémographie algérienne, (2015), N° 740.\nDémographie algérienne, ONS, (2010), N° 575.\nDhruv, Kh. (2016), « L'isolement social en forte augmentation : quelles pistes de solutions ? » in http://www.psychomedia.qc.ca/psychologie/2016-12-23/isolement-social\nHurstel, F. (2006), « Autorité et transmission de la « dette de vie » : une fonction fondamentale des parents », Perspectives Psy, Vol. 45, (1).\nKateb, K. (2010), « Transition démographique en Algérie et marché du travail », Confluences Méditerranée, Vol.72, (1).\nKlein, M., Rivière, J. (1999), L’amour et la Haine, Paris, Larousse.\nLacoste-Dujardin, C. 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(2010), « Transition démographique en Algérie et marché du travail », Confluences Méditerranée, 72, (1), 155-172.\n Projet de recherche « famille, éducation et changements sociaux », CRASC (2010-2013), Chef de projet Moutassem-Mimouni, B., Sebaa, F.-Z., Mimouni, M., Mohammedi, S.-M., Medjehdi, M., Chabane, Z.\n Hurstel, F. (2006), « Autorité et transmission de la « dette de vie » : une fonction fondamentale des parents », in Perspectives Psy, Vol. 45, (1), p. 8-13.\n Yacine, T. (2013), « La Dette ou comment se défaire de la corde autour du cou », Dette de qui, Dette de Quoi ?, une économie anthropologique de la dette, in Questions contemporaines /série Globalisation et sciences sociales, p. 249-259.\n Cheikh Boubakeur, H. (1989), Le Coran, T. 1, Alger, ENAL.\n Selon l’enquête sur la santé de la famille (EASF, 2002), 82,46% des séniors sont propriétaires de leur logement.\n Le berkoukès est un plat qu’on prépare pour fêter la naissance d’un bébé, il s’agit de gros couscous cuit en sauce et très épicé. Ces rencontres constituent des moments privilégiés de convivialité où sont invités les membres de la famille et les proches.\n Le ministère de la solidarité nationale, de la famille et de la condition de la femme dispose d’un réseau institutionnel composé de 37 établissements répartis sur 30 wilayas. (http://www.msnfcf.gov.dz/fr/).\n ابن شعيبي، محمد )2010(، دراسة مونوغرافية لمؤسسة خاصة برعاية الأشخاص المسنين : ملجـأ الحاج مصطفى العشعاشي بمنطقة تلمسان نموذجا، مذكرة ماجستير، جامعة تلمسان.\n Bader, J.-M. (1991), « Le stress met les neurones à mort », Science. et Vie, N° 889, oct. 1991,\n Cuynet, P., Mariage, A. (2001), « La maison et le corps. Image du corps et habitat », Perspectives psychiatriques, Vol. 40, N° 5, déc. 2001, p. 364-370.\n Moutassem-Mimouni, B. (2011), « Bien vieillir au Maghreb », Colloque international : Les âges de la vie et le bien-être : des modèles possibles ?, organisé par CPER 10 LLSHS le 19 et 20 mai, Croisic (Nantes- France).\n Spitz, R.-A. (1958), Le Non et le oui. La genèse de la communication humaine, Paris PUF, 1978.\n Anseaume, E., Thuillier, M., Anseaume M.-P. (2015), Guide de survie des jeunes grands-parents : (Parce que vous pensiez pouvoir vous la couler douce maintenant ?), Paris, éd., Stock.


Derbi senda full black #alldays - Projets Tuning - Forum Scooter System\nDerbi senda full black #alldays\nPar Dr.cesar, le 7 avril 2014 dans Projets Tuning\nje recréer un post pour vous parler de ma derbi qui a pas mal evolué mais je lui prevois encore quelques trucs sympas niveau moteur et esthetique.\nAlors niveau moteur actuellement :\ncylindre mk pro race 50cc\ncarburateur 21mm dell orto (encore quelques réglages à faire)\npot scr corse racing line 50\nroulements de vilebrequin origine\nVilebrequins renforcé (Jasil high end ?)\nRoulements renforcés (C4 polini ?)\nBac conti crx.\nAllumage (mvt dd ?)\nNiveau moteur ça arrivera fin juillet je pense car je vais bossé au mois de Juillet.\nVoilà les photos du moteur actuellement :\nLa cartouche pro race que j'adore malheuresement j'ai pris une amende pour le bruit vendredi soir donc je pense être obligé de la vendre pour payer l'amende, en attendant je mettrai une vieille scr qui traine chez moi.\nSinon niveau cycle à la base c'est une senda de 2007, la voilà full origine au début ou je l'avais :\nMais j'ai monté un bras oscillant de drd en alu que j'ai retourné et j'ai conservé l'amortisseur d'origine, monté une fourche de drd de 2012 ainsi que des jantes à batons avec bords polis et étriers peints en rouge. La voilà en gros en ce moment (Sauf que j'ai retiré les protèges mains, et j'étais encore en origine avec pot scr sm) :\nNiveau esthetique je lui prevois un full black en brillant ou métal ou nacré, je ne sais pas encore car c'est mon frère qui va me la peindre et il me fait la surprise du type de noire que ce sera. Les carènages partent d'ici la semaine pro en peinture je pense, je prevois egalement un sticker-bombing sur les grosses poutres du cadre. Et peut-être plus tard peinture des étriers en doré.\nAu passage petite photo de ma 103 rcx que j'ai acheté 40E j'avais pour projet de la restauré mais finalement je l'ai revendu 1semaine et demi après 180E sans rien avoir touché apar nettoyage carburateur\nBelle derbi a la base déjà , après t'es sur qu'une cartouche de scr fera moins de bruit?..\nj'adore ton haut moteur avec la culasse dorée c'est juste magnifique *-*\nBonne affaire du coup pour la 103 x)\nOui elle était déjà propre, je l'ai eu à 17 000kms, elle à maintenant environ 23 000kms, je ferai des photos quand y fera beau.\nLe problème c'est pas que ça fasse du bruit c'est juste d'avoir des sous pour la payer mon amende ^^\nAprès si je peux pourquoi pas mettre une voca si j'en trouve une qui vaux le coup, ou une scr carbone.\nOuai c'est vrai que la culasse dorée c'est trop beau ! :p\nAha coup de bol pour la rcx !\nSi ça en interesse quelques uns je publie une vidéo en gopro (avec des réglages un peu mieux depuis)\nAh bah oui moi sa m'interresse ! :)\nça devient plus interéssant à partir de 12min25, désolé le son est deguelasse mais j'ai déjà mis 5h30 à la charger en qualité mediocre alors en bonne qualité...\nElle a pas des problèmes de réglage ta moto ? :o\nSava la qualitée elle passe , sinon attache la gopro a ton casque sa sera mieux et sa enlevera toutes les vibrations ;)\nton cylindre c'est celui à 260 balles? il a pas encore laché le vilebrequin :D2 ?\nsinon me semble que c3 serait plus adapté pour ton moteur, je m'étais renseigné sur la différence entre c3 et c4, fin je me rapelle plus trop ^^\nt'as eu de la chance avec la 103 ;)\nOui comme j'ai dis elle était pas régler top top, là c'est un peu mieux depuis mais c'est toujours pas ça, ça broute encore\nElle est pas à moi la gopro :)\nIl est plus en vente ce cylindre apar sur la becannerie mais à 399E, perso je l'ai eu à 90E il était encore emballer c'était un mec qui l'avais jamais monté pour X raisons donc c'est une bonne affaire, pour la 103 j'ai eu au moins 10 appels en 3jours à peine\nSinon pour le vilebrequin oui je pense bien qu'il va lâcher à un moment ou au moins les roulements donc je compte changer ça pour cette été\nDes avis concernant un allumage ? je veux conserver les lumieres car je roule tous les jours avec casiment\nAh le bruit est pas super ... :p\nOui mais comme dis plus haut la vidéo le deforme beaucoup, il est vraiment deguelasse, alors qu'en vrai c'est un bruit de scr avec cornet quoi ^^\nsinon la elle fuit l'essence a l'arret je sais pas trop d'ou (carburateur par la) j'ai de l'essence dans le cornet, et tout a l'heure j'ai voulu taper un wheel et la je me retourne une flaque d'essence par terre...\ndes idées ? Je pensais au flotteur ou pointeau\nSalut, je suis elle est jolie ! Avant comme maintenant, j'aime bien les étrier bien rouge comme ça :) et pour ton problème je sais pas du tout\nPour ton vilebrequin Jasil tiendra sans pb et tes roulements C3 ou c4 dans tous les cas ça tiendra t'en fais pas !\nT'as une bonne base déjà, pour du alldays c'est vachement bien avec l'allumage après ça va péter ! :cool2: Un doppler pour garder les lumières ca pourrait être pas mal. Un peu cher mais t'as le papier d'homologation qui va avec.\nUne bonne petite moto pour du alldays ça me plait !\nJ'ai un 50 pro race a la maison sans piston, faudrait que je le monte pour voir ce que ça donne ! d'après pas mal de monde c'est le cylindre le plus puissant en 50cc...\nRegarde ton niveau du cuve et regarde si ça pisse par les trop pleins\nModifié le 8 avril 2014 par spirit04\nD'abord merci pour ta réponse, pour l'allumage doppler il vaut combien a peu près ?\nOui ça marche pas mal dans les tours, avec un allumage en plus et une bonne bac y aura de quoi bien s'amuser pour du 50cc\n(je suis a la hauteur d'un pote en 72cc airsal en pointe)\nJe pense que le 50 mhr team doit bien marcher aussi\nsinon pour les étriers j'ai envie de changer un peu, et puis le doré des étriers ira bien avec ma culasse je pense\net merci de suivre les gars\nModifié le 8 avril 2014 par Dr.cesar\nOui au pire doré mais la rouge, ça saute aux yeux ! C'est bien comme ça :) et c'est combien l'amende pour le bruit ? Ils t'ont le nombre de décibel que tu faisais ?\nJe sais pas c'était des recalé (police municipale quoi :D) ils m'ont pas dis le montant\nnan il n'y avait pas de sonometre donc je vais le contester en la recevant\nAhah ils servent a rien eux les pauvres ! Mdr du coup tu as rien ? Ou ils te demande de venir au comissariar pour le mesurer ?\nIl m'a rien donner mais a pris mon adresse et tout, c'était vendredi et pas reçu, pas de nouvelles\nça se trouve c'est juste un coup pour te faire flipper et te faire prendre conscience du bruit que tu fait ..\nOui possible, j'espère que c'est ça\nj'ai regarder vite fait les allumages doppler, c'est hors de prix donc je pense plutôt partir sur un mvt mais jsais pas encore lequel\nVous me conseillez lequel comme allumage ? Mvt dd je pense prendre si y a le budget sinon apar celui la y a quoi qui marche bien et qui garde lumière ?\nProblème de fuite régler, c'était le niveau de cuve\npersonne a un avis pour l'allumage ?


A SAC Generic DOS cher pas prix à 68 DESIRES POLO 21ad0ksld1994-Bagage et sacs de voyage - www.jamesbrownbrews.com\nA SAC Generic DOS cher pas prix à 68 DESIRES POLO 21ad0ksld1994-Bagage et sacs de voyage\nEn plus de vous proposer des sous-vêtements pour femme de plus de 90 grandes marques de sous-vêtement femme et de maillots de bain, nous vous proposons des conseils pour vous aider dans vos choix. Vous n’êtes pas sure de votre taille ? Consultez notre page conseil pour Karen Millen Ladies femmes Wrist regarder WA101CRG.\nLemon Curve est le grand magasin de sous-vêtements, des dessous pour toutes les femmes, tous les styles et tous les budgets, et des soutiens-gorge du bonnet A au bonnet K. Que vous soyez une adepte de la lingerie sexy, des soutiens-gorge confortables ou encore des basics noir ou blanc, vous trouverez ce que vous cherchez parmi toutes les marques. Des sublimes parures Aubade, aux ensembles féminins et girly de la marque Passionata, en passant par les Kennedy or-Flashed Crystal and CZ Cocktail sacue - About 0.75 Inch grand - sacue Taille 6 to 10, tous les styles sont sur Lemon Curve.\nEté comme hiver, les femmes ont besoin de soutiens-gorge ou bas invisibles pour une discrétion totale sous les vêtements, lisez nos astuces pour tout savoir sur Kenneth Cole nouveau York femmes regarder inox 10007892 KC4905.\nChez Lemon Curve nous pensons aussi aux femmes aux formes généreuses, et nous vous proposons des conseils spécialisés pour les femmes rondes en recherche de lingerie grande taille. KENNETH COLE nouveau York femmes regarder ref. KC50538006\nLemon Curve est votre expert en matière de dessous et vous apporte tous les Kenzo Side logo Swimcourtes noir. Nous vous guidons pour trouver votre taille de soutien-gorge ou dénicher les tendances de la saison.\nEtre un bon distributeur de lingerie fine c'est aussi savoir décrypter les dernières tendances. Lemon Curve est au coeur de la mode et partage ses coups de coeur et actualités mode sur son blog et sur sa Kette – Anhänger - argent – Veroret – Turmalin Quarz – vert – Tropfen – 9 cm.\nLotus Femmes, Hommes, Unisex regarder 18591 5 Kette 6x2mm Schlange flach glänzend argent 925 45cm\nLunettes de soleil Emporio Arhommei EA4058 Kette Panzerkette 1,3mm 14Kt rougeor 45cm Kettenanhänger or 375 Anhänger, filigran, Zirkonias, 9 Kt or Kettenanhänger argent Anhänger 925 Sterling argent rhodiniert mit Zirkonia bleu Kinder Ohrbaguee EULE 925 argent mit Zirkonia Mädchenohrbaguee boucles d'oreilles argentKiniki Havana Tan à travers un pantalon de harem\nMaru Hommes& 039;s Meteor Panel Jammer Competition maillot de bain Kipsta SAC À DOS CLASSIC 35 LITRES NOIR . à prix pas cher


MO BIO - Kepa, prince Basque, roi d'Angleterre ?Main Opposee\nUne face d’ange, le mètre quatre-vingt neuf élancé d’un profil presque adolescent, inexpérimenté des compétitions européennes, contraste saisissant avec ses prédécesseurs comme le bientôt regretté Petr Cech et la star belge Thibaut Courtois : le 8 août, Kepa Arrizagalaba débarquait à Chelsea et en Premier League, avec l’étiquette du nouveau gardien le plus cher du monde…\nKepa à Madrid, Kepa à Londres\nDire que le nouveau “portero” du Real, ça aurait pu être lui. Depuis 2014 et la mise à l’écart progressive d’Iker Casillas, le Real Madrid voulait mettre la main sur le futur gardien de la sélection nationale, afin de le voir faire carrière chez lui. Un rôle symbolique que ce même Casillas avait honoré pendant des années. À l’hiver 2017, le transfert tant attendu de David De Gea au Real ne se concrétisait pas, et Florentino Perez visait l’arrivée d’Arrizabalaga. Mais coach Zidane préservait Keylor Navas, gage d’assurance et de sérénité. Une C1 en plus et un Zizou en moins plus tard, le Real s’attachait finalement les services de la star Thibaut Courtois, un 7 août 2018. Le lendemain, Chelsea passait à la caisse et remplaçait le Belge par le Basque Kepa Arrizabalaga, pour 80M€. Un record, un acte dans l’avenir des Blues et de la Roja.\nKepa le basque\nPur produit de la formation basque de l’Athletic Bilbao, Kepa Arrizabalaga était promis à un parcours international. À 10 ans, il intègre le centre de formation de l’Athletic, en 2004. Au sein du club le plus identitaire des 5 championnats européens, Kepa progresse jusqu’à l’équipe sénior, où Bielsa l’adoube troisième gardien en 2011. Mais à 17 ans, le natif d’Ondarroa doit jouer. En 2012, il est prêté au Deportivo Baskonia, club de Segundo Division B, équivalent du national. Titulaire avec la réserve de l’Athletic en 2014, il enregistre un ratio de 0,64 buts encaissé par match. Confié au SD Ponferradina en 2015, Kepa découvre la Liga Adelante à l’âge de 20 ans. Il termine sa première demi-saison à ce niveau, avec un ratio de 0,95 buts encaissé par match :\nSeptième de Liga Adelante avec Ponferradina en 2015, seizième avec Valladolid la saison suivante, Kepa revient à l’Athletic Bilbao à l’été 2016. A 21 ans, il partage le temps de jeu avec le capitaine Gorka Iraizoz, titulaire depuis 2008. Titulaire 23 fois, Kepa termine septième de Liga avec son club, mais ne participe pas à la courte aventure des siens en Ligue Europa, l’Athletic Club sortant dès les seizièmes de finale. En 2017-2018, Kepa est le troisième gardien à effectuer le plus d’arrêts dans la saison, mais ne peut empêcher Bilbao de terminer seizième de Liga. Sur le plan européen, nouvelle désillusion : les Basques dérapent encore en 16ème contre le Panatinaikos, sans qu’Arrizabalaga n’apparaisse de la compétition. Une saison de rupture dans la quête à la Champions League. Mais si Kepa n’aura pas goûté à l’Europe avec l’Athletic, l’Europe vient à lui. Son choix se portera sur Chelsea.\nL’archétype du gardien de Premier League\nL’arrivée record de Kepa surprend. On voyait Chelsea recruter un adepte de la Premier League (Butland), ou une plus grosse tête d’affiche (Oblak). Cinq mois plus tard, l’Angleterre a fini d’être convaincue par le gardien basque, compatible avec le style de jeu de Sarri. Chelsea est devenue une équipe plus offensive et possessive du ballon que sous l’ère Conte, et son gardien est son premier meneur de jeu. Six mètres lobés pour sauter proprement la première ligne adverse et toucher les latéraux le long de la ligne de touche, relances sur un meneur de jeu descendu initier une phase de possession au milieu de terrain, dégagements longs et fuyants dès la récupération du ballon pour lancer un Eden Hazard dans la profondeur adverse, les jambes de Kepa sont capables de tous les renvois utiles aux Blues. De quoi être une référence au poste, aux côtés des Neuer, Ter-Stegen et Ederson :\nLa vidéo ne nous en informe pas, mais le pied fort de Kepa est le droit, et ses observateurs ne tarissent pas d’éloges à son égard. L’ancien entraîneur des gardiens du Real Madrid, Luis Llopis, est un aficionado assumé du jeune portier : “Il est bon dans sa circulation du ballon grâce à sa technique qu’il a travaillée depuis le début, explique le coach espagnol. Il sait servir de soutien à son équipe (…) Il lit très bien le jeu et prédit les options de passes des attaquants adverses“. Toujours serein en match, Kepa a digéré ses nouvelles responsabilités en Premier League. “Il est toujours relax, il transmet son calme à l’équipe“, conclut le milieu de l’Athletic Bilbao, Mikel San Jose. Une sérénité remarquable à 23 ans, qui aimerait épouser plus d’autorité dans le domaine aérien comme patron de sa surface de réparation. Sur sa ligne, Kepa a déjà convaincu la Premier League :\nUn avenir radieux avec la Roja ?\nInternational depuis les U18, Kepa a remporté l’Euro U19 avec la Rojita en 2012, avant d’échouer en finale de l’Euro espoir 2017. Face à l’Allemagne de Gnabry et Kehrer. Il connaît sa première sélection en A face au Costa-Rica de Navas le 11 novembre 2017 (5-0). Depuis, Kepa est barré par David De Gea, quadruple meilleur gardien de Premier League en titre. La concurrence ne pouvait être plus rude. Le Mancunien est sur la pente ascendante avec les Red Devils de Solskjaer, et contrairement à Arrizabalaga, il pourra briller en Ligue des Champions.\nKepa avec Jese Rodriguez (10), Suso (en haut à droite), Deulofeu (17) ou encore Saul Niguez (15) – photo : Wikipédia\nLa Premier League livre un duel pour les cages de la Roja. Aspirant déchu à l’empire de Madrid, le roi De Gea a conquis l’Angleterre et protège le royaume d’Espagne. Mais le prince basque lui livre bataille, pour lui voler les trônes castillan et saxon. Le duel durera des années. Il offre déjà un grand spectacle.\nphoto de couverture : The Times\nathletic bilbao, Biographie, Chelsea FC, David De Gea, Deportivo Baskonia, Ederson Moraes, Espagne, Gorka Iraizoz, Iker Casillas, Jack Butland, Jan Oblak, Kepa Arrizabalaga, Manuel Neuer, Marc-André ter Stegen, Petr Cech, Premier League, thibaut courtois, Valladolid


NGCDW : Tu as été journaliste dans les années 90, peux-tu évoquer tes débuts dans la presse du jeu vidéo française ?\nGreg : J'ai fait une interview pour le journal de mon lycée d'un journaliste de jeu vidéo, le courant est bien passé, j'avais une bonne connaissance du monde des consoles notamment japonaises (à l'époque j'avais une PC engine), et j'ai été recruté en Juin 1991 pour faire les soluces et faire les photos des jeux testés. Il faut voir qu'à l'époque faire des captures d'écran de jeu était assez compliqué, on jouait au jeu dans une pièce noire. On prenait alors des photos de la télévision avec un appareil (argentique évidemment). On était assez fier du rendu, notamment grâce à la qualité de l'écran. Je me souviens que les captures sur la console Neo Geo AES n'étaient pas évidentes parce que les premiers jeux n'avaient pas de continu infini comme King of Monster, ou étaient extrêmement difficiles comme Viewpoint.\nAu total j'ai été journaliste de 1991 à 2003 chez Joystick, Joypad, Mega Force, Super Power. Mon 1er test est dans le Joypad N°2.\nNGCDW : Quel souvenir gardes-tu de la neo geo ?\nGreg : La Neo Geo c'était la recrée de la rédaction. Tout le monde venait y jouer pendant ses pauses ou son temps libre. Elle était clairement exceptionnelle. Je n'en ai pas acheté à l'époque car elle était trop chère pour moi. En même temps je n'en ressentais pas le besoin car j'y avais accès facilement à la rédaction et je l'empruntais certains week-ends.\nPar contre, quand je suis parti, j'en ai acheté une au Japon pour pas cher avec quelques jeux. Juste pour avoir le plaisir de jouer à des classiques avec le « clic-clic » caractéristique du joystick.\nNGCDW : Qui vous fournissait les jeux, quel rapport aviez-vous avec l'importateur officiel Guillemot ?\nGreg : A ma connaissance nous n'avions aucun contact avec Guillemot. Peut-être la direction mais pas les journalistes. A ma connaissance les jeux étaient tous achetés aux boutiques d'importation.\nJM Destroy avait des parts dans la boutique Shoot Again, donc on avait des remises. Quand JM Destroy a vendu ses parts, on cherchait à avoir le jeu au plus vite. Donc on prenait à celui qui pouvait nous le fournir le plus rapidement.\nA cette époque ces sociétés comme Ultima, Shoot Again, Stock Game faisaient leur propre importation de jeux qu'ils vendaient dans leurs boutiques, mais ils revendaient aussi aux boutiques de province.\nShoot Again par exemple importait même des jeux improbables comme les Quizz Neo Geo parce qu'il y avait toujours quelques acheteurs, chose que ne faisaient pas les gros importateurs officiels. Surtout qu'ils avaient leurs propres réseaux de distribution.\nJ'ai même vu des toutes petites bornes Neo Geo que Shoot Again faisait venir à la demande. Je passais souvent chez eux parce qu'ils étaient sympas et qu'ils étaient les plus proches de chez moi.\nNGCDW : Comment se faisaient les news, d'où venaient les informations des éditeurs\nGreg : Les éditeurs japonais ne communiquaient aucune information à la presse occidentale. Donc on se débrouillait par nous-mêmes. En fait, au tout début on traduisait les Famitsu comme on pouvait. C'est à dire avec un dictionnaire de katakana. Heureusement, beaucoup de titres comme sur Neo Geo avaient des titres en anglais. Pour les cas où les titres différaient comme Art Of Fighting par exemple on s'aidait des listes des grossistes de Hong Kong qui fournissaient la liste des jeux en japonais et en anglais.\nMais on n'était pas à l'abri de problèmes, par exemple je me souviens que « Ghouls'n Ghost» dont le nom japonais se traduit par le « Grand village démoniaque », et que les importateurs avaient traduit par le « terrible village ». Donc, on se demandait ce qu'était ce nouveau jeu....\nC'est un des éléments qui ont fait que je me suis mis au japonais. Il faut quand même se rappeler que Sega France c'était en gros 2 personnes. Nintendo était distribué par Bandai etc.\nVers les années 1994, on avait un correspondant au Japon, quelqu'un qui travaillait là-bas et qui nous envoyait des informations. Par contre, les éditeurs japonais refusaient toujours de communiquer. En fait, ils nous renvoyaient vers les sociétés européennes qui n'étaient bien sûr jamais au courant des nouveautés.\nDu coup notre représentant, Christophe Kagotani, devait avoir des contacts dans la presse japonaise, et chez certains éditeurs. En fait, même pour les salons, on envoyait rarement des journalistes de France, on passait souvent par les résidents. Moi, mon premier Tokyo Game Show j'y suis allé en 1997.\nIl a fallu attendre les années 2000 pour que les éditeurs japonais s'intéressent à l'Europe, et nous envoient directement des communiqués de presse... en japonais.\nNGCDW : Comment as-tu perçu les années 94/95, entre la venue des nouvelles consoles 3D, et la Neo Geo CD.... ?\nGreg : La Playstation, arrive avec toute la puissance de communication de la firme Sony music qui est colossale. Les publicités sont partout à la télévision, à la radio. On offre des Playstations dans des émissions grand public comme Arthur. A cette date, un mec cool a une voiture golf GTI, un polo Lacoste, et une console Playstation... Les jeux vidéo sortent de leur sphère confidentielle. Donc on a eu très clairement une fracture entre deux univers de joueurs, les « anciens » et les «modernes »....\nA cette date, la Neo Geo est toujours la console de référence de la 2D : SNK a un vrai talent dans la programmation et les graphismes, en plus les jeux sont très techniques. D'où le rejet des joueurs «anciens » de ces nouveaux jeux comme Toshiden, ou Tekken qui sont en fait assez pauvres techniquement, mais dont la 3D fascinait à l'époque. Il a fallu attendre la Dreamcast pour qu'on puisse avoir le même rendu 2D.\nLa Neo Geo CD avait suscité à la rédaction un grand espoir :\nD'abord un prix super attractif pour des jeux qualité neo geo.\nEnsuite, la musique des jeux directement accessible via la console. Il faut bien se rappeler qu'il n'y avait quasiment jamais de sound test sur les autres consoles de cette époque.\nMais les temps de chargement étaient terribles, les jeux de bastons n'étaient pas du tout adaptés. Je me souviens du King Of Fighters (ndr: KOF 95 ) notamment avec les loadings entre le changement de personnage dans un même stage : tu gagnes le round, temps de chargement, mais si ton personnage a une faible barre de vie, tu perds en quelques secondes et là re-temps de chargement....\nAutre problème, les manettes, pas très adaptées pour les jeux de combat, or à ce moment il y avait très peu d'importation de manette classique supplémentaire (ndr : les manettes carrées)\nPar contre, la console était tout à fait adaptée pour les shoots, ou les jeux d'action. Il y avait un temps de chargement de niveau à niveau ce qui était acceptable parce que tu bois un coup ou fumes ta cigarette.\nPar contre les nouvelles consoles de type Playsation/Saturn ont monopolisé certains genres comme les jeux de course et de plate-forme, où la 3D apportait un bon rendu. SNK s'est retrouvé enfermé dans les jeux de combat.\nLa Neo Geo s'est concentrée sur les jeux de combat et de shoot 2D. Avec une actualité de moins en moins importante. Du même coup les séries se sont usées à sortir tous les ans avec des innovations minimes (comme les Fatal Fury Spécial, Real bout, RBS etc.), pour des jeux qui coûtaient toujours plus de 1000 francs.\nIls ont bien tenté de sortir un RPG, avec un Samurai Spirit japonais, sûrement alléché par les ventes de Dragon Quest et Final Fantasy qui pouvaient faire 1M ou 2M de vente en Day One. Mais là non plus ils n'avaient pas les compétences pour.\nNGCDW : Et la suite de la production de SNK, fin 90 début 2000 ?\nGreg: L'Hyper Neo Geo 64 elle aussi avait suscité des attentes. Les graphismes de Samurai Spirit 64 ont commencé à nous inquiéter mais on s'est dit pourquoi pas si le jeu est bon. Mais au final, on a même été déçu par le gameplay, du coup on en a pas trop parlé. On ne voulait pas achever un homme à terre...\nLà aussi ils ne savaient pas faire tout simplement.\nAutre grosse déception la Neo Geo Pocket, qui avait de gros problèmes de rémanence d'écran. Ce qui est dommage c'est que la Neo Geo Pocket Color est très bien mais elle est sortie trop tard, en pleine guerre des consoles portables (avec la GBA et la Wonderswan).\nEn plus là aussi SNK s'est centré sur les jeux de combat typé SD, or ce n'était pas un support de choix surtout si on veut garder un gameplay technique.\nNGCDW : Concernant cette console, il y a eu un article Gamekult sur le prototype de Magicien Lord 2 sur NGPC, tu as des informations ?\nGreg : Oui en fait il s'agit d'un de mes contacts au Japon qui nous a fait passer l'information. Il avait un ami qui bossait chez SNK et qui lui a prêté une cartouche test pour essayer le jeu et lui donner son avis. Sauf que SNK a déposé le bilan peu de temps après.\nJe l'ai essayé. Tous les niveaux sont présents mais il manque des ennemis, et les bosses, il y a encore pas mal de bugs, donc il n'est pas vraiment jouable. Mais il tourne, il y a l'introduction, tous les niveaux, etc. C'est une sorte de Castelvania like qui parait vraiment très prometteur.\nApparemment SNK avait prévu de sortir des suites de certaines séries qui étaient plus moins abandonnées. Mais je n'ai pas plus d'information sur ses autres titres ni même leur stade d'avancement.\nPar contre pour être tout à fait honnête, on a été assez déçu de la faible notoriété de cet article. Le forum ne s'est pas spécialement emballé, mais surtout ça n'a pas été repris par d'autres sites de référence comme IGN ou Kotaku. Alors que nous on jubilait d'avoir eu cette information.\nNGCDW : Quelles sont tes impressions sur le phénomène du jeu « retro » ?\nGreg : Je vois ça comme des étudiants en cinéma qui découvrent Citizen Kane. Ce plaisir de la découverte que les évidences d'aujourd'hui sont les innovations d'hier.\nDe même, à la sortie du stick Neo Geo pour la Wii, ça a eu un impact important à la rédaction de Gamekult, ça faisait très « retour du caviar »... en même temps je me souviens d'une Interview de l'équipe qui a converti Sonic, la version originale Megadrive sur 3DS, et qui précisait qu'ils ont placé un stage select, par peur que les gens arrêtent de jouer parce que le niveau 2 était trop dur... c'est assez symptomatique en fait.\nMaintenant se perdre dans un jeu est vu comme négatif, il y a 20 ans, ça participait au jeu lui-même.\nGreg pour sa gentillesse et sa disponibilité.\nChahid sans qui rien n'aurait été possible.\nTarma et Arngrim du forum neogeofans pour la correction et la relecture.


theses.fr – Michel Benarrous, Géographies de l'ailleurs. Imaginaires et production de l'espace.\nGéographies de l'ailleurs. Imaginaires et production de l'espace.\npar Michel Benarrous\nSous la direction de Denis Retaille.\nThèses en préparation à Rouen , dans le cadre de Ecole Doctorale Savoirs, Critique et Expertises , en partenariat avec AILLEURS (equipe de recherche) depuis le 01-10-1998 .


Jean-Michel Jarre saisit la CEDH pour contester le testament de son père | SEN360.SN\nPartager Jean-Michel Jarre saisit la CEDH pour contester le testament de son père\nDans le supplément week-end du Parisien, Jean-Michel Jarre a décidé de briser le silence sur le testament de son père. À travers une tribune, le musicien explique avoir voulu prendre la parole car son nom « est depuis quelque temps mentionné régulièrement au sujet de la succession Hallyday ». Depuis plusieurs mois, de nombreux rebondissements judiciaires ébranlent la famille de Johnny, décédé le 5 décembre dernier des suites d'un cancer du poumon. Le tribunal de grande instance de Nanterre a notamment statué en faveur du gel du patrimoine immobilier du rockeur. Mais il a également refusé à David Hallyday et Laura Smet le droit de regard qu'ils demandaient sur l'album posthume du Taulier.\nComme les deux aînés de l'idole des jeunes, Jean-Michel Jarre et sa s...ur Stéfanie ont été déshérités par leur père Maurice, décédé en 2009 à Malibu, aux Etats-Unis. A (...) Cliquez ici pour voir la suite\nJean-Michel Jarre: son concert en pleine tempête pour sauver la Mer Morte\nJean-Michel Jarre officialise son divorce d'Anne Parillaud\nMariage à Monaco: Jean-Michel Jarre sera le DJ


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