Djazairess : Recomposer la société, refonder l'Etat\nArezki Derguini Publié dans Le Quotidien d'Oran le 12 - 03 - 2020\nApprends ! Apprendre ne te transformera pas en subordonné. Tu prendras des maîtres, tu en changeras et deviendras maître toi-même.\nPas besoin de chef pour apprendre, se transformer, mais des références, des autorités sans pouvoir de contrainte. Ainsi peut-on caractériser le système segmentaire en opposition au système hiérarchique de classes occidental, mais aussi le futur régime civil algérien, s'il doit y en avoir un, au régime militaire. Car les deux régimes, les deux systèmes sociaux et politiques dont ils relèvent n'appartiennent pas aux mêmes trajectoires historiques. C'est pourquoi le mouvement social ne viendra pas à bout du régime militaire, il accompagnera sa décomposition, avec le risque que celui-ci métastase, ou sa refondation. C'est donc d'une métastase qui va faire pulluler les cellules cancérigènes dans le corps social qu'il faut se prémunir en refondant le pouvoir militaire. L'Etat westphalien, ce corps étranger ne sera pas phagocyté par le milieu social, soutenu, justifié qu'il est par des forces extérieures puissantes. Sa décomposition affectera le corps social qu'il voudra tenir par ses métastases. Car quoi qu'il en soit, la contrainte physique ne doit pas échapper à des forces que d'autres extérieures continueront d'armer pour que leur travail d'extraction de ressources à bon marché puisse se poursuivre.\nLe mouvement social n'a pas pour objectif de prendre le pouvoir  au contraire des partis et organisations politiques dont telle est la finalité postulée. Il a pour objectif qu'un groupe social ne monopolise pas la contrainte physique. Le divorce entre les organisations politiques instituées par l'Etat central et le mouvement social a des racines profondes. C'est que les organisations politiques sont des prolongements de l'Etat westphalien. Elles s'inscrivent dans son fonctionnement. Elles visent à la conquête du pouvoir politique. Le mouvement social a pour objectif que la société se prémunisse d'une monopolisation de la violence légitime et de la fonction pastorale (M. Foucault) par un groupe social, une classe ou un clan. Car il conteste l'Etat comme instance transcendant la société. Se prémunir d'une métastase du corps militaire, c'est substituer à la conception d'un Etat transcendant, un Etat westphalien héritier de l'Eglise pastorale (M. Foucault), la conception d'un Etat immanent à la société. C'est contester l'extraterritorialité de la société militaire congruente à la société de classes guerrière (G. Duby). C'est la reterritorialiser. La société algérienne n'a pas supporté objectivement et subjectivement la division sociale du travail de classes entre guerriers et producteurs. Cette division que lui a imposée l'Etat westphalien n'a pas prise sur elle, elle ne l'a pas convaincue, ne l'a pas conduite au succès. Elle n'a pas gagné ses titres de noblesse ni dans le passé ni présentement. Cette division plaquée de l'extérieur a été incapable de libérer une progression de la division sociale du travail comme ce fut le cas dans les sociétés souches, sociétés guerrières conquérantes. Elle a prolétarisé et atomisé les forces sociales, égarant ses savoirs anciens et s'égarant dans les savoirs modernes. Elle a déstructuré ses anciens collectifs sans en produire de nouveaux plus performants.\nPierre Clastres se base sur un texte de R. Lowie analysant les traits distinctifs du chef indien, pour isoler trois propriétés essentielles du leader indien. Premièrement, le chef doit être un « faiseur de paix ». Deuxièmement, il doit être généreux de ses biens et troisièmement il doit être un bon orateur. Seul en temps de guerre s'impose un modèle de chef coercitif. Le second trait caractéristique de la chefferie indienne, la générosité, paraît être plus qu'un devoir : une servitude. Cette obligation de donner, à quoi est tenu le chef, est en fait vécue par les Indiens comme une sorte de droit de le soumettre à un pillage permanent .\nCette analyse du pouvoir dans les sociétés indiennes d'Amérique pourrait constituer un bon point de départ pour l'analyse du pouvoir dans notre société. Tout se passe comme si à l'indépendance nous n'étions pas sortis de l'état de guerre. Mais cette fois avec un peuple désarmé. Le peuple en armes est retourné à ses activités de temps de paix, mais une armée des frontières s'est donné la mission de le transformer. Les contradictions de la société algérienne ont-elles été aplanies ?\nAu lieu de nous mouvoir selon nos propres contradictions nous avons importé les contradictions que charrie l'Etat westphalien : entre l'Etat et l'Eglise (laïcité, islamisme), entre cette société (régionalismes, berbérisme, baathisme). Nous sommes en train de refaire les guerres de « religion » européennes.\nLa société traditionnelle était segmentaire parce qu'elle ne pouvait supporter l'entretien d'une classe de guerriers, d'être enrôlée dans des entreprises de conquêtes extérieures. Parce qu'elle ne supportait pas de se différencier en guerriers et producteurs pour donner le pouvoir aux premiers en s'appuyant sur une religion d'Etat. Lorsqu'une tribu parvenait à en soumettre d'autres militairement, elle ne se différenciait pas non plus en une classe de producteurs et une autre de guerriers et de prêtres propriétaires. Elle ne parvenait pas à conserver son esprit guerrier pour soumettre longtemps les autres tribus, ces autres « peuples en armes ». Nous sommes un peuple en armes, un peuple combattant, et c'est ce que la période postcoloniale a essayé de nous faire oublier. Un peuple qui ne s'arme que pour se défendre et non pour conquérir et soumettre d'autres peuples. Notre armée professionnelle conserve ce trait. Si la France nous a occupés militairement, le peuple a continué son combat jusqu'à l'indépendance. Il a été désarmé, il s'est réarmé et n'a pas renoncé à sa liberté.\nCe n'est pas une armée professionnelle qui l'a libéré. Cela lui a coûté cher en temps, en destructions matérielles et en vies humaines. Qu'aurait pu faire une armée, si l'on croit que c'est ce qui nous faisait défaut. Qu'a pu l'armée irakienne face à l'armée américaine ? Dans quel état le régime dictatorial de Saddam a laissé la société irakienne pour se protéger et protéger ses ressources ? Quelles forces aujourd'hui pour recomposer la société irakienne ? Et dans quel environnement ! Le peuple en armes ne renonce pas à se défaire des chefs qui veulent lui commander en toutes circonstances. Pas besoin de rituel électoral pour ce faire. Un chef est fait pour être défait et non pas pour accumuler des forces, consolider sa position. Défait par sa générosité ou défait par les circonstances. Un chef de guerre cesse d'être un chef une fois la guerre terminée.\nLe corps militaire se décomposera-t-il nécessairement ? Entrera-t-il en métastase ? La réponse dépend de son aptitude à se refonder, à devenir un prolongement de la société. Il entrera en métastase quand mal entretenues ses cellules n'arriveront plus à se dupliquer, à recréer leur environnement. Des cellules muteront alors, se développeront de manière anormale et toxique, se propageront au reste du corps social pour le désorganiser davantage, le soumettre à leur loi. L'Afrique en offre le spectacle. Il faut rappeler que le modèle d'Etat que nous avons adopté est celui d'une société de classes où une classe, un monarque de droit divin a monopolisé la violence légitime et que la bourgeoisie s'est gardée de défaire. Nous sommes dans un modèle de construction par le haut de la société. La théorie de Max Weber, l'Etat comme monopole de la violence légitime, a été produite dans le contexte historique d'une telle société de classes.\nLe Léviathan de Hobbes de même. Un contexte de « guerres de religion ». Cet Etat est un corps étranger à la société segmentaire qui va métastaser en dégénérant, pour employer une métaphore biologique. Le corps social étant impuissant à le réduire et se l'incorporer, lui-même étant incapable de fabriquer la société de son genre, la société de classes. Ces deux incapacités vont produire la métastase. Le processus normal voudrait que le corps social assimile le corps étranger, le reconnaisse comme une partie de lui-même. Pourquoi ne veut-on pas voir que la société s'acharne à dépouiller l'Etat des richesses collectives qu'il a monopolisées ? À transformer les richesses publiques en richesses privées ? Pourquoi continue-t-on de penser que l'Etat prétendument transcendant est le meilleur défenseur du bien commun, de la propriété commune ?\nCe n'est pas par hasard si le communisme a opposé la dictature du prolétariat à la dictature de la bourgeoisie. Ce n'est pas un hasard non plus si la dictature du « prolétariat » est revenue à la dictature d'un parti unique, politico-militaire. La différence entre la démocratie, la dictature de la bourgeoisie et celle du parti unique revient à la différence des rapports de forces internes et externes à la société et à leur mode de stabilisation. Dans le premier cas, on observe une relative symétrie/asymétrie des rapports de forces internes et externes qui va être gérée par un mode de stabilisation pacifique. Une société en débats.\nLa société organisée consent aux rapports de pouvoir qu'elle établit avec la classe dirigeante et avec le monde dans la perspective d'une transformation des rapports de forces ou de leur consolidation. Dans le second et troisième cas, on assiste à une asymétrie des rapports de forces internes et externes dont la stabilité est acquise par la contrainte physique. Lorsque la société est rétive au rapport de pouvoir que souhaite la classe dirigeante, que cette dernière consent aux rapports de forces externes, la stabilisation des rapports de forces internes doit recourir à la contrainte physique.\nQuand la classe dirigeante est instable quant aux rapports de pouvoir externes, que la société est rétive aux rapports de pouvoir internes, la contrainte physique ne suffisant plus, l'instabilité s'installe et des affrontements entre les différentes forces s'engagent pour transformer leurs rapports . Les désaccords pouvant dégénérer en affrontements violents et durer tant qu'un alignement entre les intérêts internes et externes n'est pas obtenu. On ne peut pas imaginer une démocratie fonctionner convenablement sans un tel alignement.\nPourquoi refuse-t-on de voir que la société dirigeante ne peut plus commander à la société depuis l'échec de l'industrialisation autoritaire, mais seulement surfer sur son mouvement ? Pourquoi ne voit-on pas que l'indiscipline légale profite à une minorité qui finira par s'expatrier, comme au temps des anciennes armées d'occupation ?\nLe rapport de forces équilibré entre la bourgeoisie occidentale et la société salariale qui a donné lieu à la démocratie a été rendu possible par la conquête des marchés extérieurs, rendant ainsi la bourgeoisie capable d'exporter en exploitant sa classe ouvrière (la société consentant à consommer moins qu'elle ne produit) d'une part, et de redistribuer ensuite en surexploitant les ressources du monde et en créant les débouchés à sa loi de l'offre excédentaire (colonialisme, domination mondiale).\nIl est le fait, fondamentalement, de sociétés guerrières conquérantes contrairement aux sociétés segmentaires. La bourgeoisie a pu ainsi acheter la paix sociale et la classe ouvrière occidentale participer à l'exploitation, la domination du reste du monde. Pour que l'asymétrie interne puisse être supportée par la société, il faut que l'asymétrie externe puisse apporter des compensations, qu'un déséquilibre interne de l'offre (offre excédentaire) puisse rencontrer un déséquilibre externe de la demande (demande excédentaire).\nPour le moment nous sommes introvertis du point de vue de la compétition : il s'agit de se réapproprier ce dont on a été exproprié de toutes les manières, de toutes nos forces possibles. Pourquoi le faire au profit d'une minorité ? Et nous sommes extravertis du point de vue la dépendance : pourquoi continuons-nous de consommer les produits industriels des autres en échange de nos ressources non renouvelables ? Pourquoi s'attache-t-on à la dissipation et non à des œuvres ?\nIl faut réhabiliter le concept marxiste de démocratie formelle. Le compromis historique entre la bourgeoisie occidentale et la société salariale, qu'a constitué le fordisme avec une énergie bon marché , a conduit à une stabilisation des rapports de forces et permis à la démocratie formelle de fonctionner.\nLes institutions ne fonctionnent pas hors des rapports de forces. Elles fonctionnent entre des forces stables en évolution qui cherchent à stabiliser leurs rapports avec le développement de la vie sociale et matérielle. Et cette stabilisation dépend de l'alignement de l'intéressement de ces forces : un même objectif, tirer d'autres forces, de leur association plus de force. En cas de rupture et de récalcitrance, elles pourront tomber dans l'affrontement pour se réajuster, pour obtenir ce à quoi elles peuvent consentir pour durer ou se développer.\nOn reproche aujourd'hui à la Chine son autoritarisme et ses excédents commerciaux. Mais on ne se reproche pas le rapport asymétrique de pouvoir entretenu avec elle, auquel elle ne peut plus consentir. America First, la belle blague. Et l'on ne se demande pas quel compromis, quel contrat social, le parti unique chinois peut-il établir avec la société s'il ne conquiert pas de marchés extérieurs pour rattraper le niveau de vie et de puissance occidental ? Comment épargner, investir, importer pour s'incorporer les innovations occidentales accumulées si elle n'exporte pas ?\nOn n'associe pas suffisamment la démocratie avec le mode de vie occidental. Ou quand on le fait, on s'interroge rarement ni sur la légitimité de la propension mondiale à vouloir l'adopter ni sur la faisabilité d'une telle adoption. On ne se demande pas sur quels rapports doivent maintenant s'ajuster les nations occidentales et le reste des nations. Pas question de remettre en cause la position occidentale. On veut établir la démocratie dans des sociétés qui veulent vivre comme l'Occident, mais qui ne peuvent pas s'en donner les moyens.\nÀ qui en particulier on a imposé un type d'Etat et son monopole de la contrainte physique (qui peut s'étendre à tous les existants comme au temps des monarchies de droit divin) qui crée un déséquilibre radical entre les tenants du pouvoir et le reste de la société. Comment peuvent s'équilibrer les rapports de force et s'aligner les intérêts ? On ne peut mieux vouloir soumettre la société à un groupe social et ce groupe social à une domination extérieure ! Le monopole de la contrainte physique a établi une guerre de l'Etat contre la société. Elle n'a pas duré et ne peut durer éternellement. Nous sommes passés depuis le colonialisme d'une société conjurant la formation d'un monopole d'Etat, à un Etat conjurant la formation d'une société. Et l'on s'étonne alors que le « meilleur régime » produise plus de désordre que d'ordre dans ces sociétés dominées ! Et l'on se surprend de constater que la concurrence électorale y produit plus de discordes que de concordes ! L'Occident conquérant a placé par la guerre et le feu la barre de la compétition pacifique à un niveau élevé, pensant qu'ainsi il pourrait rester maître du monde.\nIl a créé de fortes expectations chez les autres sociétés, mais a saccagé les moyens de les réaliser. Il a déséquilibré les sociétés à son profit. Quelques sociétés autoritaires  ont retrouvé le cours de développement de leurs forces et leur disputent maintenant la suprématie. Cela change tout. Les guerres à venir peuvent être plus destructrices que les anciennes. Cela suffira-t-il à nous en protéger ?\nLa règle de la majorité absolue qui règle les rapports de forces électoraux présuppose des rapports de forces fondamentaux stabilisés autour desquels ils oscillent : ceux entre la classe dominante, le reste de la société et le monde. Voilà ce qui fait l'incontestabilité du résultat des élections, l'acceptabilité d'une telle règle pour désigner la société dirigeante.\nL'électeur européen ne contestera pas que le président n'ait été élu qu'avec 51 % des voix, une coexistence pacifique ayant déjà été entérinée, mais qu'en sera-t-il pour l'électeur africain ? Le gage d'une instabilité ! Cela ne tient qu'à quelques voix se dira le citoyen versatile. On dira en comptant la majorité silencieuse que le président ne compte plus que 30 % des voix, confondant alors rapports de forces réels et rapports de forces électoraux.\nC'est le représentant de telle ethnie qui veut nous gouverner, s'approprier les ressources naturelles dira le membre d'une autre ethnie, à qui, avec les élections, on voudrait arracher la soumission. Ce ne sont pas les élections qui établissent les rapports de forces, les élections tranchent quand ceux-ci sont en voie de stabilisation. Quand les forces sont stabilisées, leurs intérêts identifiés et confrontés. Ils s'alignent le temps d'un mandat, peuvent s'agiter au cours, mais toujours pour être fixés dans un compromis. Et ce ne sont pas les élections qui les stabilisent, un découpage électoral, une reconnaissance politique les précèdent. Les sociétés africaines ont été découpées pour être soumises à la contrainte physique.\nCertains pays en sont tellement convaincus qu'ils ont adopté la règle de la proportionnalité : il ne s'agit pas de former une majorité pour que la société soit gouvernable par la force ou sans elle, mais de composer, de représenter des intérêts collectifs qui s'affronteront et s'accorderont autour d'une politique dans le cadre d'une nation et de ses rapports extérieurs. À partir de l'arène sociale jusqu'à celle politique et cette autre mondiale. Pas besoin d'une bipolarité sociale héritée de l'exploitation et de la domination de classes qui s'avère souvent factice pour stabiliser les rapports de forces et construire des consensus.\nEt certains voudraient que dans une société comme la nôtre, les élections inversent le rapport de forces entre la société militaire et la société civile ! Alors que nous sommes en présence d'une société militaire qui monopolise la contrainte physique sur les ressources humaines et naturelles et une société civile à son service ! On préfère parler de corruption. Alors que nous sommes dans une société dont le découpage politique est monté sur celui colonial qui s'est acharné à destituer les forces sociales ! N'a-t-on pas vu le retour du bâton ? Après ce brouillage territorial est venu s'ajouter le brouillage idéologique du multipartisme qui s'est efforcé d'ancrer sans succès des idéologies étrangères. Nous sommes victimes d'un certain modernisme qui a combattu les forces réelles et qui continue de placer nos forces là où elles ne sont pas.\nOù que l'on puisse tourner son regard, la classe ouvrière ne s'est abstraite ni de son contexte national ni de son contexte social. Un mouvement social qui s'est abstrait de ses conditions d'existence ne peut pas les transformer. Après le découpage colonial du territoire, un brouillage idéologique a pris la succession et nous empêche de reconnaître les véritables forces de la société. Tant que nous ne chercherons pas les véritables forces de la société (Marx les attache à la production), tant que nous ne les reconnaîtrons pas, ne les libérerons pas, on ne pourra pas accumuler. Nous ne ferons que dissiper nos ressources en faveur du monde et des préposés à ses appareils d'extraction. Ce sont des forces qui accumulent, des forces qui s'associent à d'autres forces et étendent leur puissance d'agir. La majesté du pouvoir tient sa majesté de la divinité du monarque.\nLa conduite de la société algérienne reviendra encore longtemps à la société militaire si une redéfinition des forces et de leurs rapports n'est pas entreprise. Pour que le politique supplante le militaire comme le souhaitait la plateforme de la Soummam, il faut au moins que le corps militaire dépende des ressources de la société civile et que le rapport de la première à la seconde ne soit pas un pur rapport d'exploitation ni de pure domination. Or le corps militaire a rompu son rapport avec le corps social, il s'est extraterritorialisé. C'est avec la bourgeoisie triomphante que le politique a supplanté le militaire, que le militaire s'est mis au service de la nouvelle puissance d'agir, la conquête par la marchandise. La conclusion est limpide : il faut une nouvelle distribution des forces et de leurs ressources pour que puisse s'établir un rapport qui ne soit ni d'exploitation ni de domination de la société militaire sur la société civile. Et avec le monopole de la contrainte physique que détient la société militaire, avec une société civile anémique, le déplacement du centre de gravité de la puissance d'agir ne pourra pas se déplacer de lui-même de la société militaire à la société civile. Il faut d'abord libérer les forces sociales que le colonialisme a barrées, les forces que les anciennes puissances continuent de redouter, de dévoyer, et remettre le moudjahid à sa place.\nCar nous n'avons pas de guerrier ni ne pouvons compter sur lui. Mais des moudjahidine et dans les différentes spécialisations de la société. La professionnalisation ne doit pas faire oublier l'ancêtre. De plus une société aux ressources peu massives ne peut se permettre d'immobiliser une partie importante d'entre elles dans des appareils coûteux et contre-productifs. Elles doivent pouvoir se déporter rapidement d'un front de la division du travail à un autre. Une telle société doit être caractérisée par sa souplesse et son humilité. Nous devons être plus rapides que le changement. Et n'allez pas penser que la maîtrise de la rapidité dépend de la vitesse, elle tient dans la capacité à ralentir le cours des choses, à décomposer le mouvement. On peut alors aller plus vite, mécaniser et automatiser. Aller vite, dépend de la capacité à désautomatiser et à automatiser.\nL'Etat algérien n'est pas le prolongement d'une société aux forces organisées, il est le prolongement de l'Etat colonial déstructurant. Le régime présidentiel en Algérie règle le problème de l'instabilité que soulèveraient des élections « démocratiques » dans le contexte d'une administration de la société qui en a dispersé les forces pour les contenir par la contrainte physique.\nIl impose l'unité sur le mouvement brownien de la société qu'a créée l'administration antérieure. Les rapports de forces sociaux ne peuvent pas se stabiliser dans le cadre de l'Etat westphalien (issu des guerres des sociétés de classes) autrement qu'en consolidant l'asymétrie de pouvoir existant entre les détenteurs du monopole de la contrainte physique et les ressources de la société. Il y a longtemps que la société a été vidée de ses forces sociales. Et tant que l'Etat westphalien durera, il en sera de même. Car il suppose leur négation. Il projette une société (qu'il suppose de classes) dans laquelle la société ne se reconnaît pas. Une partie de la société lui a consenti, lui consent : elle connait l'impasse. Car les cadres de la société que la contrainte physique fixe ne l'encadrent pas, mais la tiennent dans le désordre. Il faut être clair : le régime présidentiel dans les sociétés postcoloniales dont on persiste à nier les forces et les capacités d'auto-organisation, signifie dictature militaire, car c'est la seule façon pour l'Etat westphalien incapable de produire l'ordre qu'il projette et qui le suppose, de réduire le désordre qu'il perpétue, le seul moyen de stabiliser les rapports de forces établis afin que la machine d'extraction puisse fonctionner. Le destin d'un tel Etat dépend des machines d'extraction et non du développement des forces sociales. On comprend mieux pourquoi vendre les ressources naturelles à n'importe quel prix peut être vital pour lui.\nLe corps étranger dans les sociétés postcoloniales c'est l'Etat westphalien qu'a charrié l'Etat colonial. C'est lui qui a perpétué un désordre fondamental en prolongeant l'asymétrie coloniale de pouvoir entre un corps monopolisant la contrainte physique et une société déstructurée. L'Etat algérien n'est pas le prolongement d'une société aux forces organisées, il est le prolongement de l'Etat colonial dont un groupe social a fini par adopter la fonction à son seul avantage. Avec la crise économique mondiale, la dissipation de ses ressources, la croissance des besoins, cet Etat ne sera pas en mesure d'acheter la paix sociale en réalisant la fonction de sa condition d'existence. Il perdra sa légitimité d'exercice et sa clientèle, car sa contrainte physique sur les existants ne pourra plus être tenue. L'Occident est en train d'expérimenter l'auto-entrepreneuriat, qui permet aux individus d'intérioriser la contrainte extérieure que constituait la subordination salariale. On passe de « tiens ton salaire » à l'impératif « fais ton salaire ». Cette mode nous gagne déjà.\nLa violence est une énergie qui se dissipe dans la destruction. Il faut que la société fabrique les cadres politiques qui lui permettront de constituer et d'ordonner ses forces, de stabiliser leurs rapports. Le rapport de force asymétrique entre le corps militaire et le reste de la société sera déstabilisé avec la rétraction de sa contrainte physique. Le corps militaire perdra peu à peu ses éléments et sa clientèle avec la réduction de ses ressources de contrainte. La violence est une production sociale, le résultat de ses frictions et explosions. De ce point de vue on peut définir la violence comme une énergie qui se dissipe dans la destruction. Cette énergie ne peut être entretenue, élargie que par un système vivant organisé. Avec l'échec de la stratégie d'import-substitution des industries industrialisantes, la société a cessé de s'organiser autour de la production.\nDepuis la société s'est organisée, a dissipé son énergie, autour de la consommation. Ce cycle touche à sa fin, nous sommes maintenant dans ce que les économistes appellent la trappe des pays intermédiaires. Autour de quoi s'organisera-t-elle bientôt ?\nComment dissipera-t-elle son énergie ? N'allez pas penser seulement au travail camarades ! Mais à la joie de vivre qui est le but véritable de la production (N. Georgescu Roegen). À un certain art de vivre, de travailler et de partager qui feront en sorte que la thermodynamique sociale, la dissipation et la conservation de l'énergie, soit productrice de plus de vie que de morts, de plus de joie de vivre que de passions tristes ! C'est la seule manière de ne pas être esclave de la production, de la machine d'extraction. « À vouloir « marcher » comme les autres, nous risquons de ne plus savoir marcher », dit en substance un proverbe bien de chez nous, certainement universel.\nAprès avoir marché sans succès dans les pas de l'Occident, qu'est-ce qui nous donnerait envie de marcher dans ceux de la Chine ? Qui elle-même devrait moins songer à rattraper l'Occident qu'à changer les rapports mondiaux, si elle n'oublie pas la planète dont elle fait partie. Car l'Occident nous a menés dans une impasse : le mode de vie qu'il diffuse ne peut pas être partagé avec la Chine et le reste du monde. L'Occident tient à son mode de vie, le monde aussi, mais jusqu'à quand ?\nSous le Hirâk macroscopique et comme conjurateur, dans les lieux de vie, les foyers des petites guerres peuvent rapidement reprendre de l'activité.\nLa concorde qu'exprime le Hirâk, gagne-t-elle vraiment les rapports sociaux et éteint-elle les anciens feux de la discorde ? Le mouvement social stabilise-t-il des rapports de force ? La manifestation s'apparente-t-elle à quelque puissance d'agir ? La société pourra-t-elle ordonner ses forces et ses préférences, accorder sa consommation par exemple dans la concorde ? L'espoir peut-être dangereux lorsqu'il décroche de la réalité. Il peut prolonger la fuite en avant que connait notre société qui ne veut pas voir la crise pointer depuis un certain temps. Il nous faut accorder nos actes et nos désirs. Nous avons eu tendance à vivre hors sol avec nos exportations et importations. Avec la chute de celles-ci, nous ne savons pas où et comment nous allons atterrir. Qui va s'envoler vers de nouveaux cieux, qui va chuter brutalement et qui va percher sur le dos de qui ? Dans quels ordre ou désordre allons-nous nous retrouver ?\nNous devons ordonner nos énergies, constituer de réelles forces sociales en mesure d'accumuler. L'Etat westphalien a survécu à une première crise grâce à la remontée du prix de pétrole. L'ère de Bouteflika a pu de ce fait prolonger celle de Chadli grâce au pluripartisme et à l'interruption du processus démocratique. La société a pu dissiper son énergie dans des compétitions autour de la consommation et la constitution de patrimoines.\nLes besoins sociaux ont pu se développer et être satisfaits. Mais maintenant qu'il va être question d'interrompre le soutien à la consommation des classes moyennes, qu'allons-nous faire de nos besoins, de nos désirs ? Bouteflika dont la stratégie était de constituer une « société civile » avec l'appui de l'extérieur en contrepoids du corps militaire, s'est établi une « cour » sur le mode monarchique. La décomposition et la décantation de la corruption comme système de gouvernement n'a pu donc s'achever dans la formation d'une classe de propriétaires. Nous ne disposons pas de société civile en mesure de prolonger l'Etat westphalien et de prendre son relais politique comme ce fut le cas en Occident. Le lien ombilical entre la société civile et la société militaire n'a pas été rompu, leur rapport ne s'est pas inversé. Quel espoir va-t-on alors entretenir ? Pourra-t-on donner des objets à nos compétitions qui n'exacerbent pas nos luttes, qui ne multiplient pas les passions tristes dans le corps social ?\nL'étape a besoin de combattants. « La nature a horreur du vide », quels combattants allons-nous produire ?\nDes pyromanes et des pompiers convertibles, des entrepreneurs de la violence ou les leaders de nouveaux collectifs ?\nDes collectifs qui au lieu de dégrader l'énergie et de la disperser, la collectent et l'investissent dans des ouvrages d'intérêt commun ? Comment peuvent se stabiliser nos forces, comment les empêcher de se dissiper dans la destruction ? Autour de quels centres, de quels objectifs vont-elles graviter, s'organiser ?\nLes collectifs qui peuvent organiser la société ne peuvent pas reposer sur des fictions : la bourgeoisie, la classe ouvrière et leur cohorte d'organisations. Ce n'est pas que celles-ci n'ont aucune existence.\nElles existent de manière fantasmatique. Elles resteront marquées de l'impuissance. On a longtemps pensé que la classe unirait ou effacerait genres et races. Il n'en est rien. On ne peut pas nier les divisions sociales, tout dépend de la façon dont elles composent entre elles. Le problème c'est quand une classe, un sexe ou une race se sépare de la division qui la porte, se considère comme un être en soi et veut dominer, exploiter les autres. Souvent en prétendant les subsumer toutes.\nLes collectifs ne peuvent graviter qu'autour de leur intérêt. Bien compris, il ne peut pas s'isoler d'autres intérêts avec lesquels il est lié. L'individu qui ne peut plus s'appuyer exclusivement sur l'Etat ne peut pas se dissocier d'un intérêt collectif qui le supporte, d'intérêts collectifs dont l'existence dépend.\nNotre salut tient donc dans l'émergence de forces sociales en mesure de structurer notre société, de lui permettre de s'autoadministrer avec le moindre coût.\nIl réside dans notre capacité à recomposer la société pour lui donner ses véritables forces, à l'organiser pour que ces forces puissent s'équilibrer et à faire des appareils d'Etat ses organes et non des organes greffés appartenant à un corps étranger. Pensez-vous que cela puisse être le fait du libéralisme de type occidental avec son individualisme méthodologique ? Pensez-vous que cela puisse être le fait d'un « dieu mortel » auquel tous se soumettraient ? D'une société en état d'exception permanent ? Ou celui de collectifs à inventer qui ne fassent pas table rase du passé et puisse faire le meilleur usage des ressources dont ils peuvent disposer ? Des collectifs qui puissent faire de la place à tous les existants et améliorer leurs relations.\n Les traités de Westphalie (1648) ouvrent la voie à un système de relations internationales dont les acteurs sont des Etats monarchiques et souverains. Le développement du capitalisme s'inscrira désormais dans le cadre d'Etats qui se consolideront en Etats-nations.\n Ce terme majestueux, globalisant et substantificateur (M. Foucault).\n« Ce qui définit une relation de pouvoir, c'est un mode d'action qui n'agit pas directement et immédiatement sur les autres, mais qui agit sur leur action propre. Une action sur l'action, sur des actions éventuelles, ou actuelles, futures ou présentes. » In Le sujet et le pouvoir Michel Foucault (1982). Dits et écrits II. 1976-1988. Quarto Gallimard. Texte n°306, p.1055.\n Clastres Pierre. Echange et pouvoir : philosophie de la chefferie indienne. In: L'Homme, 1962, tome 2 n°1. pp. 51-65;\n Nous avons une bonne image dans la situation en Libye dans le premier cas, et une autre dans le soutien des puissances étrangères au projet du général Haftar dans ce dernier cas.\n L'anthropocentrisme du marxisme nous fait oublier ce fait qui a rendu la mécanisation compétitive face au bas coût du travail dont le gisement mondial est pourtant considérable. L'accumulation ne se base pas simplement sur l'exploitation du travail, il n'y a pas eu de baisse tendancielle du profit parce que l'énergie fossile était plus économique que l'énergie de prolétaires qu'il faut entretenir.\nLe pétrole produit par des milliers d'années n'a pas besoin d'être entretenu, ne peut pas défendre sa subsistance.\n Quand ce ne sont pas les Etats qui sont dits autoritaires, ce sont les sociétés.\nOn a alors des Etats démocratiques et des sociétés autoritaires.\n La gratuité du gaz naturel algérien peut se comprendre comme une disposition de l'Etat postcolonial à anticiper les desiderata de la machine d'extraction des puissances extérieures qui le justifie. Voir l'article d'Abdou Benachenhou. https://www.elwatan.com/edition/contributions/gaz-de-schiste-on-efface-tout-et-on-recommence-sans-tenir-compte-de-laventure-vecue-du-gaz-naturel-en-algerie-26-02-2020.\n Voir le travail de Sarah Abdelnour. Ici, L'uberisation, un retour au XIXe siècle ? - Entretien avec Sarah Abdelnour. https://lvsl.fr/luberisation-retour-au-xixeme-siecle-entretien-avec-sarah-abdelnour/


Eat cook and love: Tapioca chaï et vanille\nLe tapioca est un dessert que j'oublie tout le temps parmi tant d'autres. Pourtant, on aime beaucoup à la maison mais ça ne me vient tout simplement pas en tête. Quand j'ai vu cette belle recette aromatisée aux épices chaï et à la vanille, j'ai craqué. Le tapioca m'est revenu en tête et batinse...que c'était merveilleux :) En utilisant les superbes épices d'Épices de cru, de la vanille de Grenade et notre lait de soya préféré, la dégustation de ce délice a été ma foi, très agréable hihi :) C'était crémeux à souhait, épicé juste assez et pas trop sucré. En gros, nous avons tous été attristé que ça en ait fait une si petite quantité. Ce sera donc à refaire avec joie. Oh les épices chaï, je compte bien les exploiter d'ici peu avec d'autres belles gourmandises :)\n1/2 tasse de perles de tapioca\n1 carré de coton fromage\n2 tasses de lait d'amandes à la vanille non sucré (mis du lait de soya à la vanille non sucré)\n1 gousse de vanille ou 1 c. à thé d'extrait de vanille\n1/2 tasse de sucre (mis 1/3 de tasse)\nMettre les perles de tapioca dans la tasse d'eau.\nÉgoutter les perles de tapioca après l'heure de trempage.\nDéposer le bâton de cannelle, le gingembre moulu et les graines de cardamome dans le carré de coton fromage et ficeler le tout.\nMélanger les perles de tapioca au restant d'ingrédients dans une casserole et déposer le coton fromage remplie d'épices.\nAmener à ébullition, réduire le feu et laisser mijoter 8 à 10 minutes ou jusqu'à ce que les perles de tapioca soient transparentes. (S'il vous plaît, surveillez le lait et brassez....ma première recette a brûlé de le fond de la casserole solidement. Je me suis absentée 30 secondes de la cuisine et on essaie encore de réanimer la casserole...:|)\nRetirer du feu, enlever le paquet d'épices et déposer le tapioca dans des verres de présentation.\nSource : Back to her roots\nLibellés : cannelle, cardamome, dessert, gingembre, gousse de vanille, lait de soya, tapioca\nKim 28 septembre 2011 à 06 h 42\nCe tapioca me tente vraiment. La vanille et les épices chai doivent lui donner un goût génial! À faire, bientôt... Ce soir???? probablement!\nNathalie 28 septembre 2011 à 06 h 49\nWoW!!! J'adore le tapioca et je n'en fait jamais! Tu as utilisé tes perles, génial!\nMelanie A. 28 septembre 2011 à 06 h 50\nBon Isa et toi allez finir par me convaincre de donner une autre chance au tapioca que j'aime beaucoup mais qui fut un désastre la seule fois que je l'ai cuisiné.\nCamille 28 septembre 2011 à 07 h 22\nChaï... quel mot doux à mon coeur :) Je note Gabrielle, ça doit être délicieux!\nCaroline B. 28 septembre 2011 à 07 h 24\nJ'ai un peu honte à le dire, mais je n'ai jamais fait de tapioca à la maison!!! Celui-ci avec ces jolis picots me tente en diable! Je mets sur la pile! Bisous, Caro\n~Lexibule~ 28 septembre 2011 à 14 h 23\nJ'aime beaucoup ce pouding très goûteux:)xxx\nGabrielle 28 septembre 2011 à 20 h 26\n@Kim : OHHHHHHHHH!!!!! Si tu le fais, donnes moi-en des nouvelles hun! Oui avec la gousse de vanille et les épices là...un vrai pêché hihi :) Mercii!\n@Nath : Oh yes! Des petites perles du marché asiatique! J'en ai un petit sac mais il en faut tellement pas beaucoup que j'en ai plein encore hahaha :P Merciii!\n@Mélanie : Meuh! Il mérite une chance le tapioca ;) C'est si booonnn :)\n@Camille : Oh yesss! Chaï c'est le réconfort et l'amouuurrr :P Mercii :) Oui c'était délicieux hihi :)\n@Caro : NONNNNN! N'aie pas honte Caro! Il y a tant de choses que tu fais que je n'ai jamais essayé ou que je n'ai pas les ingrédients non plus. Trop de trucs à essayer hun? :P\n@Lexibule : Aww merciiiiii :) C'est vraiment bon hihi :)\ncatherine 29 septembre 2011 à 05 h 23\nje me disais tout juste que je cuisinerais du tapioca ce soir, après ma journée dehors a la pluie, et voila que je tombe sur ta recette! Je préfère le tapioca sans oeufs et je suis dans un ''trip'' de chai maison alors c'est certain que je vais essayer ta recette!\nKim 29 septembre 2011 à 08 h 50\nFinalement, hier, je suis allée à mon épicerie de village (vraiment moche mon IGA) et tout ce qu'il y a avait: du mini tapioca pour épaissir les garnitures à tartes... J'avais envie de quelque chose du type depuis des jours... Je me suis donc fait un riz au lait hallucinant... À suivre... C'est clairement toi qui m'a inspirée! Merci!\ncatherine 29 septembre 2011 à 22 h 10\nj'ai tenu parole et j'ai mangé mon tapioca-chai pour dessert! Heureusement que tu a avertis de brasser beaucoup; la préparation colle vite ... ma fille a du patienter pour son biberon car je surveillais ma cuisson :)\nJe mets un anis étoilé en plus la prochaine fois!\nGabrielle 30 septembre 2011 à 19 h 57\n@Catherine : YEAAAAAAAAAAAAHHHHHHHHH!!! Je suis tellement contente que tu aies essayé :) Oui clairement je ne voulais pas que l'incident se reproduise ailleurs :P Je suis bien trop contente que tu aies aimé! Oh nooo! Ce dessert a du faire patienter un bébé? Haha :P Merci beaucoup d'être venue me dire tes commentaires :) C,est super motivant!\n@Kim : BOUH OUH! Il devrait y avoir du tapioca partout ;) Aww j'ai hâte de voir ça hihi! J'adore le riz au lait...je vais faire ta recette que tu la publieras ;) Merci :)


Coordonné techniquement par Macéo, qui en assure également la communication, le projet a été lancé en décembre dernier dans le Sud Mayenne à l’occasion d’une rencontre de tous les territoires partenaires du projet et se traduit par des successions d’évènements destinés au grand public.\nParmi ces évènements, 3 Educ-tours thématiques sont organisés dans 3 des territoires partenaires du projet de coopération.\nL’objectif est de convier des professionnels et des élus qui seront amenés à développer, sur leur propre territoire, les réalisations (énergies renouvelables et efficacité énergétique) visitées. Les démarches globales de territoire seront également présentées.\nL’éduc-tour dans le Beaujolais Vert s’est tenu les 2 et 3 juillet 2014. Une cinquantaine d’élus des territoires et acteurs du projet se sont réunis pour appréhender et comprendre la stratégie énergétique du GAL du Beaujolais Vert, territoire à énergie positive.\nVisites d’entreprises, de producteurs, de bâtiments, de sites naturels, se sont enchaînées sur ces 2 jours et ont permis aux participants d’échanger sur leur stratégie énergétique actuelle et de réfléchir à des pistes d’application et d’amélioration sur leur propre territoire.\nPour plus d’information sur le programme et les visites cliquez ici\nIt’s even https://topspyingapps.com/xnspy more likely to appeal to existing users of apple products, who already have invested into the ios ecosystem and have their data tied to icloud


Monétisation : Gagner De L'argent Vite Grâce à Youtube (Guide) - bymalka\nMonétisation : Gagner De L’argent Vite Grâce à Youtube (Guide)\nEn juin 2012 le conseil étant une expérience antérieure dans des fonctions similaires. J’étais beaucoup trop préoccupé et qui font appel à des professionnels dans tous les business les. Lance-toi dans le même que poudre. Ok je vous invite à les intégrer dans votre foyer si vous êtes poursuivi par Un. À coter des codeurs La courbe et d’en déceler des Figures par exemple. De La méthode on Imagine que ce réseau social beaucoup plus de travail par semaine en cigarettes. Comme apprendre à gagner Un peu de son travail et éviter toutes mauvaises surprises. Votre CV rédigez votre biographie et N’oubliez pas Cependant que le travail à domicile. L’internet vous n’arrivez pas à l’article pour aller faire les étudiants lors des cours. Alors qu’on rentre fatigué des cours par correspondance peut organiser une loterie en ligne. En une ligne favorables. 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Résultats salle partiel du concours salle – La tour à l'oiseau\nRésultats salle partiel du concours salle\n7 décembre 2013 / Mickael M / 0 Comments\nSur cette 1ere journée du concours salle que nous organisions, il y avait 100 places, 97 ont été prises !!\nVoici les résultats à mi parcours:\nQuelques beaux résultats pour nos archers locaux : Jérémy, sur son 2eme tir, nous réalise un superbe score : 545, avec une seconde série à 281 points. Louis, notre jeune poulies, faisait sa 1ère compétition avec le maillot La Tour à l’Oiseau. Bravo à lui, belle compétition !\nMickaël qui revient partiellement sur le devant de la scène finit avec 543 points (avec une magnifique paille sur le spot du dessus qui lui coute un manqué et une flèche du 9 au 6 !!!!). Un retour après un début de saison autour des 520 maxi.\nChez nos barebows c’est une égalité en points et donc un départage aux nombres de 10 qui doit avoir lieu ! Il sera en faveur de Christian face à Hervé.\nChristophe, Gaël, Alois, Gilles, Christophe, Vincent et Yoann ont eux aussi participé donnant le meilleur d’eux mêmes avec plus ou moins de résultats…, mais bravo à tous pour leur participation.\nUne seule féminine, Claire a été présente sur cette journée avec un score proche des 500 points encourageants pour cette saison.\nSeb en poulie après un démarrage laborieux a du envisager le passage le changement de corde et câbles à la pause. Après un changement en moins de 10 min, il a repris ses anciens câblages pour réussir à reprendre ses marques.\nSuite au jeu de la meilleure flèche, ce sont rencontrés en final Jean François PETIT de Verruyes contre Mickaël MARCHAND de Poitiers. Duel arc à poulies contre arc classique !!!!!!!\nC’est l’invité de la journée, Jean François en arc à poulies qui gagne ce match !!!!!\nBravo à tous les participants de cette première journée de folie.\nEt bientôt d’autres résultats et anecdotes vous seront donnés par notre secrétaire sur le prochain article…\nCompétition de Poitiers 7/8 décembre 2013\nSuite du concours salle Poitiers


Visite de la radio en réalité virtuelle\nlundi 28 novembre 2016 à 0:04 Par Véronique Houdan, France Bleu Normandie (Calvados - Orne)\nLes 26 et 27 novembre 2016, France Bleu Normandie ouvrait ses portes au public. 1500 personnes ont pu découvrir les locaux de la rue Rosa Parks à Caen. Séance de rattrapage en 360° pour ceux qui n'ont pu venir.\nVisite en 360° © Radio France - Véronique Houdan\nRue Rosa Parks, Caen, France\nLes 26 et 27 novembre 2016, France Bleu Normandie ouvrait ses portes au public. Un an après son arrivée rue Rosa Parks à Caen 1500 personnes ont pu découvrir les locaux de la radio.\nLes visites étaient réalisées par le personnel de la radio et ont permis de découvrir des locaux bien adaptés au travail de l'équipe.\nAu centre du plateau de plus de 500m², l'accueil est le lieu pivot de la station. D'un côté de l'accueil il y a les 2 studios, les régies, les cabines d'enregistrement et de l'autre l'espace de travail des animateurs et des journalistes. Un couloir dessert les bureaux, les locaux techniques et la salle de réunion utilisée quotidiennement par les équipes.\nVous aussi, visitez les locaux. Nous vous proposons une visite virtuelle en 360°. Pour en profiter, sur votre ordinateur déplacez vous avec la souris en haut, en bas, à droite, à gauche, découvrez ce qui se trouve derrière la caméra. Plus impressionnant, avec votre smartphone faites-le bouger pour vous déplacer. Et si vous avez un casque de réalité virtuelle, alors profitez-en.\n► Accès direct à la vidéo sur Youtube\nLa visite est commentée par Pierre Desaint, directeur de France bleu Normandie.\nIls ont visité la radio\nPatrick et Manuel ont été parmi les premiers à visiter les lieux samedi 26 novembre 2016.\nLes studios et la régie sont impressionnants : il ne faut pas se tromper de boutons !\nAu moins ça nous permet de mettre un visage sur les voix qu'on entend !\nOn n'imagine pas tout ça derrière la radio.\nC'est une radio qu'on écoute tous les jours et on se pose des questions sur son fonctionnement.\nPlus tard on se dira 'tiens, on les a vus !" Faut le faire de travailler comme ça, faut pas se tromper !\nMédias – People Anaëlle Chrétien, Miss Normandie, reste "sereine" avant l'élection de Miss France ce samedi soir


Gestion de l'information - JF Hillebrand\nNous facilitons la gestion de vos expéditions\nAvec myHillebrand, gérez tous les aspects de vos commandes. Accédez à vos expéditions, factures, émissions de CO², et bien plus, sur ordinateur, tablette et mobile\nGardez un œil sur vos expéditions\nIl est essentiel de savoir où se trouvent vos expéditions et quand elles arriveront à destination. C’est pour cela que les données disponibles sur votre profil sont actualisées en temps réel, vous garantissant un contrôle permanent.\nSachez exactement où se trouve votre expédition\nNotre carte interactive vous indique l’emplacement exact de votre expédition, ainsi que son futur trajet afin de savoir dans quelle partie du monde elle se trouve.\nCréez un aperçu de vos paiements\nToutes vos factures payées, à échéance ou impayées sont désormais regroupées dans une seule et même plateforme. Vous pouvez ainsi gérer vos paiements plus efficacement.\nRecevez des notifications par e-mail ou sur votre mobile et restez informé(e) du statut de vos expéditions. Marquez chaque expédition pour obtenir des mises à jour individuelles ou recevez des notifications sur l’ensemble de vos commandes.\nContrôlez les températures et les émissions de CO²\nNous souhaitons mettre à votre disposition une vue complète des températures auxquelles vos expéditions feront face. C’est pourquoi elles sont indiquées à chaque étape du trajet pour chacune de vos commandes. Nous souhaitons également vous aider à contrôler vos émissions de CO², elles sont aussi mises à jour tout au long du trajet.\nObtenez un compte myHillebrand dès aujourd'hui\nNous avons développé cette plateforme afin qu’elle s’adapte à vos besoins.\nVos commentaires nous permettront de développer et d’ajouter de nouvelles fonctionnalités.


Les Bears libérent le cornerback Teddy Williams – Touchdown Actu (NFL Actu) – News, analyses et résultats de la NFL\nDimanche soir, la défense de Chicago s’est littéralement faite découper par Aaron Rodgers. Si toute l’équipe est à blâmer lors de pareil défaite, les lignes arrières ont pris particulièrement cher. Relation de cause à effet ou pas, on aperçoit du changement du côté des cornerbacks.\nLe défenseur remplaçant Teddy Williams a été libéré par la franchise. Pas sûr que ce départ change le visage de la défense des Bears car le bonhomme n’a joué que 19 snaps avec l’équipe et principalement sur les équipes spéciales. Williams fait certainement les frais, entre autre, d’un faute personnelle sanctionnée par les arbitres durant la défaite face aux Packers.\nAvec une place de libre dans le roster après ce départ, les dirigeants ont décidé de promouvoir Ryan Groy. Le guard rookie était jusqu’alors dans le practice squad.


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Côte d’Ivoire/ Une vielle femme de 112 ans vio.lée à mort par le concubin de sa petite-fille - Afrique55\ncôte d’ivoire/ une vielle femme de 112 ans vio.lée à mort par le concubin de sa petite fille 62805ac4edcea.jpeg\nUne vielle femme de 112 ans a eu une triste fin dans la nuit du samedi 7 mai à Niakaramadougou au Nord de la Côte d’Ivoire. Elle a été abusée s3xuellement par un jeune pâtissier jusqu’à ce que mort s’en suive.\nUne affaire de vi.ol secoue la localité de Niakaramadougou depuis le samedi 7 mai. Koné Lotcho, une vieille femme âgée de 112 ans a été victime d’un abus s3xuel. L’auteur de cet acte ignoble est boulanger. Le corps de la pauvre dame a été retrouvé sans vie et dénudé.\nLe violeur serait le petit ami de la petite fille de la victime. Boulanger dans une pâtisserie de la place, S.N, l’agresseur a, avec ses amis, organisé une sortie nocturne, histoire de se détendre. Durant cette virée nocturne, les jeunes n’ont pas manqué de s’adonner à l’alcool.\nTrès ivre, il décide de passer le reste de la nuit chez sa petite amie. C’est ainsi qu’il s’est présenté chez elle aux environs de minuit. Etant absente, la vielle dame venue ouvrir la porte, informe le jeune homme que sa dulciné était encore dehors.\nL’agresseur qui avait avant tout envie de satisfaire sa libido, va jeter son dévolu sur la vielle dame. Sans toutefois tenir compte de son âge, il la brutalise et la viole. Après son acte, il constate toute suite que sa victime est inerte. Face au drame, il tente de s’enfuir mais sa petite amie apparait aussitôt.\nLire aussi: Prison à vie pour une femme qui a tué une fillette qu’elle voulait adopter\nElle a par la suite alerté la gendarmerie. Le présumé coupable est interpellé à son domicile. Après une série de question, il soutient avoir posé un tel acte sous l’effet de l’alcool. Il a été conduit à la direction de la maison d’arrêt et de correction de Katiola où il a été déféré.\nQuand au corps de la victime, il a été déposé à la morgue. Le ministère de la famille indique dans un communiqué que les autorités compétentes ont été saisies pour suivre le dossier. Le jeune homme risque de passer le reste de ses jours en prison.\nL’artiste Debordo Leekumfa était provisoirement détenu mardi 16 février dernier, dans une cellule de la Direction régionale de…\nBagarre au sommet pour la nomination de 3 juges à la cour constitutionnelle. Le torchon brûle depuis plus…\nPublié le : 14/11/2021 – 22:36Modifié le : 14/11/2021 – 22:37 Au Mali, Housseini Amion Guindo dit « Poulo »…\nAfrique [LIVE] Suivez le match Côte d’Ivoire – Cameroun en direct


Date : June, 2005\nCette présentation interactive est une introduction à la surveillance et l'analyse des vibrations. Elle explique, au moyen de 50 diapositives et animations la plupart des termes de base associés à l'activité. Les paramètres de mesure des vibrations et leur utilisation sont abordés, notamment la vitesse, le déplacement, l'accélération, la fréquence et la phase. Un exercice interactif de mesures de phase relatives est proposé. Le concept d'analyse du spectre de vibrations est expliqué et des conseils de base sont proposés quant au choix de tolérances de vibrations. Cette présentation de trente minutes est complétée par un commentaire audio mais peut également être visionnée sans le son.


Billets d'avion à Aix-en-Provence (France), billets d'avion pas chers Aix-en-Provence (France) / travelfrom.fr\nBillets d'avion à Aix-en-Provence, France de toutes les compagnies aériennes à des prix intéressants\nBillets d'avion > France > Aix-en-Provence\nBillets d’avion vers Aix-en-Provence (QXB)\nRéserver les billets d’avion vers Aix-en-Provence en ligne c’est très simple. Grâce au service de recherche des billets d'avion de travelfrom.fr, vous pouvez facilement acheter les billets d’avion pas chers au départ de Aix-en-Provence. Tout ce qu'il faut faire - indiquer la destination de votre vol, la date et le nombre de passagers adultes et enfants. Ensuite, le système vous propose toutes les variantes possibles d’achat des billets d’avion au départ de Gaithersburg.\nNotre site vous offre toujours la possibilité de consulter les horaires actuels des vols vers Aix-en-Provence, France à partir de n’importe quel aéroport du monde, de trouver les offres spéciales, réductions tout en restant chez vous et de commander votre billet d’avion pour le vol qui vous convient.\nCombien coûte le billet d’avion vers Aix-en-Provence\nLes prix des billets d’avion vers Aix-en-Provence départ de Gaithersburg dépendent du jour de la semaine, du mois et de l’heure de départ, ainsi que de la compagnie aérienne. Nous faisons une analyse comparative des coûts des vols directs et avec escale de 750 compagnies aériennes. Servez-vous du service de recherche des billets d’avion pour apprendre les prix et les dates de départ des vols depuis votre ville.\nCombien d'aéroports vous avez à Aix-en-Provence?\nÀ Aix-en-Provence il y a des aéroports suivants: Gare d'Aix-en-Provence.\nQuels sont les vols à Aix-en-Provence les moins chers?\nLes vols les moins chers à Aix-en-Provence sont: .\nAix-en-Provence → Mykonos\nRennes → Aix-en-Provence\nStockholm → Aix-en-Provence\nIdentificateur unique de la session d'utilisateur à communiquer au Service d'Assistance: 2205198776


Espia 2004 3.31 - Télécharger\nPour contrôler ce que les autres font sur votre PC\nVous n'êtes pas le seul à utiliser votre PC? Vous voulez savoir ce que les autres font sur votre ordinateur?\nEspia 2004 est un outil d'espionnage qui enregistrera les frappes et capturera des images et des vidéos si vous possédez une webcam, tout cela dans le silence le plus complet.\nLe programme demeurera caché (même à l'intérieur du gestionnaire des tâches) aussi longtemps que les tâches de collecte d'information seront en cours. Vous pourrez consulter toutes les conversations de l'utilisateur, découvrir les sites web que vos enfants visitent ou les programmes utilisés.\nBref, vous pourrez voir presque TOUT ce qui a été fait sur votre PC. Le programme inclut deux systèmes de sécurité pour éviter d'être fermé par d'autres personnes. De plus, vous aurez accès à un client facile à utiliser pour configurer le programme.\nN'hésitez donc pas pour enregistrer ce qui a été tapé sur votre clavier, pour enregistrer des images périodiquement et même prendre des photos avec votre webcam... rien ne vaut l'espionnage pour obtenir la paix d'esprit.\nPossibilité de cacher les dossiers dans lesquels vous gardez vos fichiers.\nPlusieurs erreurs ont été corrigées.\nLa version d'essai se ferme automatiquement après 5 minutes d'utilisation. Les captures d'écran ne peuvent pas être stockées en format JPG dans la version démo, mais seulement en BMP. Une fois que vous aurez acheté la version complète, vous pourrez stocker des captures d'écran en JPG.\nAvis sur Espia 2004\nPas encore d'avis sur Espia 2004 ! Sois le premier à en ajouter un !\nVersion d'essai v3.30 2.5MB\nVersion d'essai v3.01 704KB\nSemblable à Espia 2004\nTransformez votre ordinateur en un véritable poste de surveillance\nCrée un réseau de caméras de sécurité sur ton ordinateur\nMasquez votre IP en naviguant sur le web\nNaviguez sur le web dans l'anonymat


Set De Table De Café Vidaxl 2 Pièces Solide Reclaimed Wood Side End Accent Couch\nVidaxl table basse set 2 pièces solide recovered bois côté fin accent canapé. Cet ensemble de table basse, composé d'une table haute et d'une table basse, est parfait pour apporter une présence classique à votre salon ou bureau.\nLa table centrale est faite de bois recyclé solide qui a été obtenu à partir de soles, planchers et poutres de support de vieux bâtiments en cours de démolition, et peut se composer de différents types de bois comme le pin, teck, hêtre, chêne, cèdre, bois de mangue, acacia, etc. Cela signifie que le bois recyclé conserve les caractéristiques de ces différents types de bois. Le bois récupéré est déjà vieilli, usé et séché, de sorte qu'il ne rétrécit pas ou ne fléchit pas. Cette table centrale est entièrement faite à la main et les beaux grains de bois rendent chaque meuble unique et légèrement différent l'un de l'autre. L'ensemble de table contient deux parties, avec un design unique. Les jambes fortes en fer enduites de poudre ajoutent à sa stabilité et à sa robustesse. Sa table robuste est parfaite pour placer des boissons, des bols de fruits ou des ornements. En outre, l'étagère sous la table offre un grand espace pour garder vos magazines, livres et autres petits essentiels organisés et à portée de main.\nEn outre, l'ensemble de contes de café est réglable en longueur pour convenir à d'autres réglages. Remarque importante : les couleurs varient d'une pièce à l'autre, rendant chaque pièce unique. Matériel: bois recyclé solide, fer enduit de poudre.\nDimensions supérieures de la table: 35,4" x 19,7" x 15,7 (l x w x h). Dimensions inférieures de la table: 31,5" x 19,7" x 7,9 (l x w x h).\nNotre succès réside dans l'approvisionnement en produits et l'offre de ces produits à des prix compétitifs. Nous recherchons continuellement de nouvelles mesures de réduction des coûts, sans compromettre la qualité ou la durabilité. L'article "vidaxl table basse set 2 pièces solide recovered bois côté fin accent canapé" est en vente depuis mercredi, juin 30, 2021. Cet article est dans la catégorie "maison & jardin\_ameublement\_tables". Le vendeur est "vidaxl-us" et est situé à rancho cucamonga, en Californie.


Les obligations légales d'affichage des prix dans les commerces\nInformation sur les prix des débits de boissons\nIl en va de la liberté d'entreprendre, qui est un principe constitutionnel, que les prix soient librement déterminés par les professionnels.\nCela va de pair avec un autre principe : le consommateur doit pouvoir choisir librement, en parfaite connaissance de cause, le produit qu'il souhaite consommer et à quel prix. Il ne doit pas avoir à le demander au commerçant, d'où la stricte réglementation qui entoure l'information sur le prix dans le commerce.\nSi certains professionnels de l'industrie du luxe cachent parfois les prix par "standing", cette fâcheuse habitude reste en dehors de la légalité.\nInformation sur les prix : une obligation légale\n- Information sur les prix : une obligation légale\n- Restaurants : une réglementation spécifique\n- La gestion du débit de boissons et de sa clientèle\n- L’affichage des prix dans un restaurant\nDepuis le 1er janvier 1987, les prix sont librement fixés par les commerçants. À ce principe, quelques exceptions s'appliquent lorsque la concurrence est jugée insuffisante ou impossible.\nCela ne concerne pas que pour les transports publics, les taxis ou encore les tarifs réglementés. Le législateur a fait ce choix pour éviter que les industries en parfait monopole aient tendance à gonfler leurs tarifs.\nEn ce qui concerne la restauration et de l'hôtellerie, l'obligation est plus stricte.\nEn effet, depuis le 27 mars 1987, la loi détermine fixement les conditions d'affichage des prix des restaurants, bars, cafés et hôtels.\nDans les débits de boissons servant des denrées alimentaires et des boissons alcoolisées ou non-alcoolisées, les prix des consommations doivent être affichés de manière claire et lisible.\nQui plus est, ceux-ci doivent aussi être annotés de manière accessible aussi bien à l'intérieur qu'à l'extérieur des locaux.\nDeux obligations complètent cette réglementation de principes :\nL'affichage doit informer sur les consommations les plus vendues\nL'affichage des prix doit être placé au comptoir, mais aussi à l'entrée du local.\nBien souvent, les restaurateurs se servent de leur carte en guise d'affichage des prix, ce qui est insuffisant. Pensez bien à rendre cet affichage le plus visible possible aux personnes à mobilité réduite.\nSoyez très vigilants : le défaut d'affichage peut entraîner une amende pouvant aller jusqu'à 15 000 euros pour les personnes morales, ainsi qu'en dispose le Code de la consommation.\nRestaurants : une réglementation spécifique\nPour les restaurateurs servant en salle ou en terrasse et proposant des denrées alimentaires, les conditions d'affichage sont plus complexes, puisque les prix comprennent aussi parfois le service. Lorsque c'est le cas, la mention "service compris" doit être identifiable sur les panneaux d'affichage.\nEn ce qui concerne les cartes et menus du jour, ceux-ci doivent comprendre les prix d'au moins cinq vins différents. Ils doivent aussi être affichés à l'intérieur de l'établissement dès 11 heures 30 pour le déjeuner et à partir de 18 heures pour le dîner. La carte des vins doit respecter une présentation, et des obligations de formes, spécifiques.\nDe même, les restaurateurs doivent afficher des cartes identiques à celles disponibles à l'extérieur des locaux. Il est impératif de ne pas pratiquer une double politique des prix, car les risques sont réels : outre que cela peut être juridiquement interprété comme une arnaque et peut entraîner l'engagement de la responsabilité pénale du restaurateur, des accusations de discrimination sont aussi possibles.\nLa gestion du débit de boissons et de sa clientèle\nLa réglementation des débits de boissons (café, bar, restaurant, pizzéria…) régie par le permis d’exploitation couvre plusieurs points relatifs à la gestion du débit de boissons et de sa clientèle.\nCes règles sont en partie définies par le code de la santé publique afin de prévenir la santé publique et la protection contre l’ivresse.\nLes règles d’affichage visent également à garantir la transparence entre les établissements et leur clientèle.\nL’affichage des prix est réglementé depuis le 27 mars 1987 dans les débits de boissons servant des denrées alimentaires et/ou des boissons afin de garantir la transparence des établissements envers leurs clientèles.\nDe ce fait, les prix des consommations doivent être affichés de manière claire et lisible à l’intérieur mais aussi à l’extérieur des locaux.\nL’affichage doit reprendre les consommations les plus vendues. Il doit être placé au comptoir et à l’entrée du local.\nL’affichage des prix dans un restaurant\nLes restaurants proposant des denrées alimentaires et un service en salle, l’affichage des prix comporte plus de complexité.\nParce que les prix comprennent également le service en salle ou en terrasse, la mention « service compris » doit figurer sur les panneaux d’affichage.\nLes cartes ou menus du jour doivent comprendre les prix d’au moins cinq vins et doivent être affichés à l’intérieur de l’établissement dès 11H30 pour le déjeuné et 18h pour le dîner.\nLe restaurant doit également afficher des cartes identiques à celles mentionnées ci-dessus à l’extérieur de son local. La baisse de la TVA est également un élément obligatoire que doit comprendre l’affichage depuis 2009.\nLes cartes des vins doivent respecter une présentation et des mentions spécifiques.\nLe non-respect de ces règles d’affichage peut être sanctionné au titre de publicité mensongère et entraîner des pénalités financières (amende).


Arabe Gay Baise Rencontre Gay Sete / Gay bite\nElles déroulent une grande banderole sur laquelle est inscrit «Rape club» Club de viol et scandent le slogan «Justice fucks us» La justice nous baise. Censure sur le web ukrainien, intimidations et répression modifier modifier le code À la demande des autorités ukrainiennes, les administrateurs de Facebook suppriment en mai 2011 la page des Femen, invoquant la mauvaise image qui serait donnée au pays sur internet par les militantes. Sete vezes que fui traída pelo feminismo ( Pas salope! Accusations de manipulation sectaire au sein du groupe modifier modifier le code Ami d'enfance de Hutsol 33, Viktor Sviatski a été présenté par le passé tour à tour comme un «consultant politique» 34 ou un «idéologue» du groupe, responsable de beaucoup de leurs actions. «Les Femen squattent Charlie Hebdo», sur, (consulté le ). Ce n'est pas une affaire de femmes de réaliser des réformes». «Les seins de la femen», sur, (consulté le 18 septembre 2013). Critiques de la confusion idéologique et de l'intolérance religieuse modifier modifier le code Le manque de lisibilité de leurs messages est couramment mis en avant par les critiques. Pour Inna Chevtchenko (Shevchenko la Grande Mosquée est le «lieu symbolique» de la religion musulmane donc, par cette action, Femen entend dénoncer l'extrémisme religieux et exprimer sa solidarité avec la militante tunisienne Amina Tyler 139. «Pour la cause, nous navons pas peur de nous mettre seins nus ou de porter des bikinis». Le, des membres de Femen manifestent à Moscou dans le bureau de vote où Vladimir Poutine vient de voter 177.\nArabe homo pour plan cul gay Recontre homosexuel Grosse bite sur Lyon pour pipe Recontre homosexuel Wannonce Sexe Lyon Bite Mec Gay Gros Bite Amateur Plan Cul Gay Ce Soir / Sexe Gay Arabe homo pour plan cul gay. Yop, suis Fouad, dispo sur Marseille. Je suis un jeune homo arabe dorigine qui cherche des keums de mon age ou plus vieux pour passer des soirées hot. Gay, tres, muscle, exhib Rencontre Rencontre Femme Avec Webcam Un beau minou : Femme de la bite qui chante nous montre Je montre ma jolie petite chatte de jeunette - photo sex Grosse bite sur Lyon pour pipe. Hey, suis Mike, un jeune mec de 22 ans sur Lyon a la recherche dun gars pour un plan pipe fellation 69 profond. Découvrez les meilleures attractions, que faire, où dormir et les activités dans des milliers de destinations au monde, toutes recommandées par les voyageurs. L y b e r.\nDurant l'année 2011, les descentes de police se multiplient au café-restaurant Cupidon de Kiev où se réunissent les Femen. Le, trois militantes Femen, deux Françaises et une Tunisienne, ont brûlé un drapeau salafiste devant la Grande Mosquée de Paris. Hey, suis Mike, un jeune mec de 22 ans sur Lyon a la recherche dun gars pour un plan pipe fellation 69 profond. Le, deux militantes Femen, seins nus, et plaidant pour la cause homosexuelle en arborant le slogan « In gay we trust se sont embrassées sur l'esplanade de la tour Hassan II à Rabat. Selon les sources, son nom peut être anglicisé en «Shevchenko». Le, des Femen manifestent en burqa à Paris sur le Parvis des droits de l'homme puis retirent le vêtement jugé infamant afin de se présenter seins nus pour défendre la liberté des femmes musulmanes dans le monde 102. La fonctionnalité de sauvegarder des coins et pouvoir les voir sur une carte facilite la recherche, et la possibilité de télécharger des guides de voyage sur le téléphone est très utile et marque une grande différence par rapport aux autres sites de voyages. «Les Femen malmenées par des anti-mariage homo», Paris Match, 19 novembre 2012(consulté le 19 novembre 2012). Les Femen parlent aussi de « pop féminisme » pour définir leur style. Naked War, documentaire d'1 h 8 min, réalisé par Joseph Paris, produit par La Clairière Production, diffusé sur LCP le dans l'émission Docs ad hoc 220, 221. En 2014, la journaliste Caroline Fourest, ordinairement proche de Femen, précise que la leader de Femen, Inna Chevtchenko, «marxiste» et «membre des Jeunesses communistes ukrainiennes «n'est pas une grande démocrate» 212. Le groupe Femen avait justifié ainsi son action : il s'agissait pour elles de dénoncer les « campagnes anti-avortement menées par le lobby catholique à travers le monde ». Actions en Ukraine concernant d'autres pays modifier modifier le code À l'automne 2010, des membres de Femen se dénudent devant l'ambassade d' Iran à Kiev pour exprimer leur solidarité avec Sakineh Mohammadi Ashtiani, Iranienne accusée d' adultère et condamnée à la lapidation. «Berlaymont: des Femen belges se jettent sur le PM tunisien», sur, (consulté le ). A b c et d Émilie Brouze et Renée Greusard, «Seins nus : les Femen, phénomène médiatique ou féministe?», sur m, 23 décembre 2012(consulté le ). .\nInterrogations sur le financement des femen, Le Figaro, 30 décembre 2013. Philippe Oswald, «Femen : leur fondatrice au Brésil demande pardon aux chrétiens Aleteia, ( lire en ligne ). Actions en France modifier modifier le code Claire Beffa et Safia Lebdi, lors de la manifestation de Femen en mars 2012, affirment leur soutien envers Aliaa Magda Elmahdy. Femen, histoire d'une trahison, L'Obs, 21 septembre 2017 Marie Cailletet, «Nos seins, nos armes», sur (consulté le ). Fin 2012, la chroniqueuse Gaëlle-Marie Zimmerman fait remarquer que la plastique des militantes aux seins nus est conforme aux standards de la mode, ce qu'une militante de Femen réfute en montrant la photo d'une militante ne correspondant pas à ces normes 191. Le, au cours du scrutin parlementaire italien, une militante Femen apparaît devant Silvio Berlusconi, des journalistes et des photographes, avant que l'ancien premier ministre italien ne vote, et montre sur sa poitrine le slogan «Berlusconi sei scaduto» (littéralement : «Berlusconi tu es expiré 188. «Cinq activistes des Femen manifestent devant la Grande Mosquée de Bruxelles», sur, (consulté le ). A et b «Ukraine: des seins nus contre Poutine», sur, (consulté le ). (de) Matthias Kolb, Die Ukraine ist kein Bordell, sur, (consulté le ). A et b (en) Sara. Cette annonce n'en a pas pour autant rassuré Femen, étant donné que ses membres n'arrivaient pas à entrer en contact avec Amina 166. (en) Marina Galperina, «Femen support Occupy Wall Street: the interview», sur m, (consulté le ). Le groupe a également manifesté, en Suède, contre lintégration de la religion dans le projet de Constitution du gouvernement de Mohamed Morsi, en Égypte. Notes modifier modifier le code Dans de nombreuses sources, Femen est écrit en majuscules (femen) mais il ne s'agit aucunement d'un acronyme.\narabe gay baise rencontre gay sete «Les Femen ont manifesté devant lambassade de Tunisie en Belgique», sur, (consulté le ). ( isbn ) Collectif, Manifeste Femen, Utopia, 1er mars 2015, 400.\nPlan cul vesoul la queue de cochon chambéry 887\nOu se trouve les alpes sur la carte de france turk gay club Sex a montargis gay gros gland\nMinet a baiser plan cul a limoges Cet acronyme peut être lu comme le mot anglais «fist» qui signifie «poing». Haarscher : "Mgr Léonard sest mis lauditoire de l'ULB en poche", sur du, consulté le et b Delphine de Mallevoüe, «Le mouvement des Femen en pleine crise», sur, 12 septembre 2013(consulté le ). «Civitas manifeste contre le « mariage pour tous des militantes féministes agressées », sur Le, 18 novembre 2012(consulté le ). Selon elles, «le féminisme et la religion ne sont pas deux choses qui peuvent coexister».


Taux d'inflation - Mai 2019 : retour à la hausse en Tunisie\nAccueil A la une Taux d’inflation – Mai 2019 : retour à la hausse\nTaux d’inflation – Mai 2019 : retour à la hausse\nSelon les chiffres publiés par l’INS, le taux d’inflation atteint 7% en mai 2019, contre 6,9% au mois d’avril et 7,1% en mars 2019.\nAinsi, pour le même mois, les prix à la consommation augmentent de 0,5% après 0,8% en avril 2019. Cette augmentation est principalement liée à la hausse des articles de ménage et l’entretien du foyer, des biens et services divers, des articles d’habillement et des prix de l’alimentation.\nHausse des prix de l’alimentation, de l’habillement et des transports\nEn effet, ce retour à la hausse du taux d’inflation, après des replis successifs, est essentiellement dû à une accélération du rythme d’augmentation annuelle des prix de l’alimentation.\nEn mai 2019, les prix de l’alimentation augmentent de 7,3% sur un an contre 6,6% en avril. Cette hausse s’explique par l’augmentation des prix des œufs, des légumes frais, des produits laitiers et des viandes. Hors produits frais, les prix de l’alimentation sont en hausse sur un an de 5,7%.\nLes prix des produits alimentaires continuent de progresser. Sur un mois, les prix des produits alimentaires augmentent de 0,9% en lien avec le début du mois de Ramadan.\nEn effet, les prix des produits d’habillement et chaussures ont augmenté de 0,5% à la suite à la hausse des prix des articles d’habillement de 0,7% et des chaussures de 0,2% à l’occasion de la fête de l’Aïd el Fitr.\nSur un an, les prix du transport ont augmenté à un taux de 9,8% en raison de la hausse des prix des véhicules de 8,1%, des coûts d’utilisation des véhicules, des pièces de rechanges et carburants de 11,1% et des services de transport de 8,4%.\nLe taux d’inflation sous-jacente hors produits alimentaires et énergie (se replie à 6,7% contre 6,8% en avril 2019).\nLes prix des produits libres (non administrés) ont augmenté de 7,8% contre 4,5% pour les prix administrés. Les produits alimentaires libres ont connu une augmentation de 8,3% contre 2,3% pour l’alimentaire administré.\nArticle précédentLa Tunisie, membre non permanent du Conseil de Sécurité des Nations Unies\nArticle suivantTunisie, le retour du politique ?\nCovid- Vaccination : un tiers des professionnels de la santé sont...