LA FEMME ET L’OLYMPISME OU LE FANTASME DE L’ÉMANCIPATION POLITIQUE PAR LE SPORT - Comité Anti-Olympique d'Annecy 2018\n" Toute forme de discrimination à l'égard d'un pays ou d'une personne, qu'elle soit pour des raisons raciales, religieuses, politiques, de sexe ou autres est incompatible avec l'appartenance au Mouvement Olympique ".\nLa femme et l'olympisme ou le fantasme de l'émancipation politique par le sport\n2011-03-08 - La femme et l'olympisme ou\nNous traiterons dans ce travail de la question du rapport de l’olympisme et de la femme. Plusieurs événements nous poussent à problématiser maintenant ce sujet. Événements qui font l’actualité tout d’abord : c’est l’affaire du voile, par exemple, qui ne devrait pas obscurcir la réalité de rapports de domination établis et légitimés par l’instrumentation religieuse ; le voile est un symptôme, certes pouvant être signifiant, mais l’interdiction des symptômes n’implique malheureusement nullement l’abolition des rapports de domination politiques, économiques, sociaux établis. Surtout, l’interdiction de signes ostentatoires ne peut se substituer à l’échec d’une école républicaine, échec dans sa capacité à permettre à chacun de s’émanciper de ses déterminismes sociaux, économiques et politiques. Bien évidemment, l’échec de l’école républicaine ne peut signifier en aucune façon celui des seuls enseignants, il signifie bien plus la réalité du système sociétal dans lequel s’inscrit le système scolaire. Mais l’actualité, c’est également l’ensemble des discours féministes contemporains, discours sur la parité, revendications spectaculaires — très « show-biz » — des « chiennes de garde », luttes de « ni putes ni soumises », de « Solidarité femmes », du « Collectif national pour le droit des femmes », de « MixCité », du « Collectif contre le publisexisme », de « La Meute », du « Mouvement de Libération des Femmes », etc. Au-delà de ces événements, certains phénomènes s’inscrivent dans une temporalité plus longue, également signifiants du processus de transformation des rapports sociaux au corps et notamment au corps féminin : c’est le cas de la réification marchande du corps féminin ayant succédé, de manière dialectique, au mouvement exceptionnel de libération sexuelle de la fin des années soixante1. Une réification des corps, d’ailleurs, qui ne manque pas de s’inscrire dans un vaste mouvement de réification sexuelle, d’instrumentalisation du désir, de fonctionnalisation de la chair, c’est-à-dire qu’il s’agit aujourd’hui, contre tout attendu, d’une surdétermination économique et politique des identités sexuelles, donc d’une codification et normalisation accrues des corps. C’est, d’une certaine manière, la position défendue notamment par les cyber-féministes américaines qui, pour abolir la domination sexuelle, réclament l’abolition de toute détermination sexuelle « naturelle » ou « biologique »2, naturalisant ainsi, dialectiquement, ce qui relève d’une construction idéologique, sociale et historique : la différenciation des sexes qui repose sur la mise en évidence de différences biologiques et relevant d’une forme spécifique d’hétérophobie définie par Albert Memmi comme étant la valorisation d’une différence biologique (objective) venant légitimer un rapport de domination3. Notons que leur position, qui tend donc à émanciper la femme en annulant toute différence biologique, s’appuie sur l’idée que la science et la technologie doivent permettre aux individus, en s’affranchissant de toute détermination biologique, de s’émanciper de toutes déterminations sociales et historiques ; ou comment le scientisme rejoint le mythe, dans la négation des déterminants sociaux, économiques et politiques des rapports de production institués. Nous voyons bien, par cet exemple, que la lutte contre le sexisme ne peut en aucun cas relever du seul sort des femmes dès lors qu’il est considéré pour ce qu’il est, à savoir la réduction d’un homme ou d’une femme au rôle et au statut que lui attribue la société par rapport à sa naissance et à la différence que lui confère celle-ci, de la même manière que la lutte contre le racisme ne saurait être que le problème de ses victimes. De ce fait, le combat des femmes relève d’une large mystification dès lors qu’il s’inscrit dans la négation des rapports de classe, car de fait, alors que l’homme est « l’homme à abattre » en toute circonstance, évidemment phallocrate en puissance, les femmes occupent des positions ambiguës du fait de leur revendication de l’égalité en toute circonstance en ne réclamant jamais que la valorisation de leur différence sexuelle ! Ces positions sont difficilement soutenables tant la négation des conditions réelles des rapports de domination ne peut conduire qu’à reproduire les cadres structurels établis. Ainsi en va-t-il des mesures prises en faveur de la parité : si elles permettent, en effet, l’accès à des femmes là où il n’y aurait jamais eu que des hommes, cette manière de faire justice ne doit pas voiler la réalité ; c’est aussi une manière de ne pas agir sur les causes réelles de la discrimination sexuelle. Il y a des femmes exploitées et des femmes qui exploitent tout comme il y a des hommes exploités et d’autres qui exploitent4. Croire que la parité serait à même de réduire l’exploitation et l’injustice sociale, c’est ignorer la vraie nature du sexisme.\nQu’une telle idéologie, celle de l’olympisme, puisse encore avoir « pignon » sur rue, est proprement inacceptable au regard des événements qui firent l’histoire de l’olympisme. Jamais l’olympisme ne fut à l’avant-garde de l’émancipation des individus et des peuples, bien au contraire, à l’image de ses dirigeants, il fut toujours le garant et la tribune de l’ordre établi, tribune parfois des pires régimes politiques6 comme à Berlin en 1936, en 1968 à Mexico sous le gouvernement tortionnaire de Diaz Ordaz ou encore en 1980 à Moscou. On nous objectera, comme cela se fait habituellement, les victoires de Owens7, les poings levés du Black power et, c’est de cela, justement, dont il faut parler. Que vaut la réalité de ces victoires sportives au regard des réalités politiques instituées ? Quelle fut la puissance politique de la victoire de Owens en regard de celle que les Jeux de 1936 conférèrent au nazisme ? Sur le site officiel du Comité international olympique, on peut lire ainsi que Jesse Owens, en 1936, aurait contribué à décrédibiliser l’idéologie raciste hitlérienne8. Le CIO serait plus honnête de reconnaître la manière dont l’institution olympique a copiné et offert au régime allemand une tribune d’esthé-tisation politique, c’est-à-dire un outil de propagande unique9. Pour ce qui est des poings levés de Smith et de Carlos sur le podium du 200 mètres à Mexico, il ne faut pas oublier que le CIO, par la voix de son président Brundage, a exclu les deux athlètes noirs du village olympique le lendemain de leur manifestation en faveur du « project for human rights »10. En 2000, pendant les Jeux olympiques de Sydney, le même Tommie Smith déclarera être persuadé que les athlètes américains qui passent leur temps à se draper de la bannière étoilée n’ont pas plus de raison d’aimer l’Amérique que lui, simplement le font-ils, selon lui, pour se faire remarquer et attirer à eux quelques sponsors de plus : « Ils doivent penser — déclare-t-il — "Oh, si j’agite ce drapeau, les sponsors vont encore plus m’aimer" »11. N’oublions pas non plus que le CIO, pour « raisonner » les deux athlètes, avait missionné Jesse Owens12. Owens prenant le parti de faire taire ses compatriotes dénonçant la ségrégation raciale aux États-Unis : tout un symbole... qui s’écroule ! La vérité, c’est que l’institution sportive est un appareil d’État au service de la représentation nationale. Sur le plan mondial, l’olympisme est, depuis toujours, traversé par les rapports de force internationaux qu’il tient justement à dissimuler. Il est également depuis toujours une tribune pour les États qui viennent s’y régénérer, l’institution sportive leur permettant de camoufler les luttes politiques et réalités économiques et sociales questionnant la vraie nature de leur pouvoir.\nCela peut signifier, tout d’abord, que les femmes ont accès aux mêmes droits que les hommes, qu’elles jouissent de la liberté de leur corps au même titre que leurs homologues masculins, ce qui, aujourd’hui, de par le monde, reste une lutte à mener, à différents niveaux et à différentes échelles certes, mais dans quasiment tous les pays. Rappelons cependant que l’institution olympique ne fut jamais à l’avant-garde de cette lutte, qu’elle résista le plus souvent14, soucieuse de confiner la femme au rôle social dominant qui lui était imparti, celui entre autres, de faire et d’élever les enfants... Le CIO, pour la petite histoire, qui se prétend à l’abri des influences politiques en nommant ses membres15, comme si ceux-là n’étaient pas politiquement et économiquement impliqués, n’a admis une femme en son sein qu’en 1981. Aujourd’hui, sur plus de 110 membres, on compte seulement 10 femmes. Quant à la cause des femmes, il prétend bien évidemment la défendre, c’est l’objet de la commission des femmes qui oeuvre pour la promotion du sport féminin dans le monde.\nMais cela peut signifier par la même occasion, ensuite, qu’un mouvement de sublimation-désublimation/émancipation-aliénation se produit dans le domaine sportif : l’égale possibilité, l’égal droit à la jouissance de son corps n’échouent-ils pas dès lors que l’on prétend annuler le rapport de domination homme/femme en sportivisant, stadifiant, olympisant le corps féminin de même que tout corps ? Les souffrances quotidiennes, physiques et parfois morales, l’éloignement des proches, les blessures, les interdictions multiples, l’isolement social et culturel, la soumission perpétuelle aux incantations des entraîneurs, autant de réalités18 qui devraient permettre de relativiser les discours sur l’émancipation politique des championnes. Bien évidemment, il n’en est rien. Alors, s’agit-il d’émancipation politique des femmes ou d’esthétisation sportivo-olympique de la situation des femmes des pays représentés ?\nVraisemblablement, les signataires de la pétition soutenue par la secrétaire générale du parti communiste pensent-ils ainsi. Cependant, l’histoire de l’olympisme ne manque pas de nous rappeler combien il faut se méfier de l’ultra-positivisme olympique : qui prétendra que les coureuses olympiques de Moscou ou encore l’ensemble des sportives d’Allemagne de l’Est incarnaient la liberté politique des femmes de leurs pays ? De quels prix eurent-elles à payer le devoir d’incarner ce symbole ? Phénomène exceptionnel, nous répondrait, probablement, Marie-George Buffet ! Tout comme exceptionnelle peut être considérée la situation politique en Chine, dans certains pays du Proche et du Moyen-orient ou encore dans la plupart des pays d’Afrique. De même qu’il faut se battre contre l’esthétique de l’illusion et l’esthétique du mensonge dont l’olympisme est le grand garant, les Jeux olympiques ne véhiculent aucune liberté politique — que la Chine organise les Jeux de 2008 n’en fera pas une démocratie, bien au contraire, de même que le développement économique qu’elle connaît n’est pas un facteur d’émancipation politique non plus — il faut se battre contre l’esthétisation sportivo-olympique de l’émancipation politique des populations dominées. Demain, à Athènes, des athlètes de plus de 200 nations leur serviront de porte-drapeau. Parmi ces pays, un grand nombre n’a de démocratie qu’un titre voilant la réalité de régimes politiques dictatoriaux. Contrairement à ce que pense Marie-George Buffet, les Jeux olympiques n’appartiennent pas aux athlètes mais aux États dont les individus arborent le maillot, aux États et aux multinationales dont les athlètes sont la propriété, le capital, des valeurs de potentiels gains de valeurs19 aussi bien réels que symboliques d’ailleurs. Ces régimes dictatoriaux dont il est fait mention ont la principale particularité de faire taire toute opposition politique, et pour cela (ab)usent d’un ensemble de pratiques bien connues : organiser des élections truquées, réprimer dans le sang toute voix dissidente, contrôler la presse, interdire les manifestations, proscrire les syndicats, maintenir en détention des opposants sans chefs d’accusation, les torturer, les emprisonner dans des conditions inhumaines, leur organiser des procès non équitables, les faire disparaître, les condamner à mort. Dans ces pays, la lutte des femmes, si lutte des femmes il y a, est soumise à la même répression car relève également d’un combat politique pour la justice et le respect des droits fondamentaux. Ainsi, il est nécessaire de lutter contre ce fantasme communément partagé qui veut que la participation de femmes aux Jeux olympiques soit significative d’émancipation politique, tout comme la participation des noirs n’en fut jamais une. C’est un fantasme, tout comme la trêve olympique relève du mythe.\nComment, en effet, jouer le jeu de l’amour universel, dont l’union nationale autour des athlètes à la gloire des pays — et donc des régimes — représentés, alors que l’on sait que ces pays sont la proie de luttes intestines sanglantes ? Pourtant, c’est toute l’histoire de l’olympisme que l’histoire de ces collusions. En 2000 par exemple, alors que le CIO finance à grands coups de publicité la participation du boxeur Ramos22, Andrew Jennings dénonce que simultanément, le CIO a cherché à obtenir la libération de Bob Hassan, un escroc trafiquant d’armes23. Mais ces mêmes Jeux ne furent-ils pas l’occasion pour l’Australie de se refaire une virginité politique, comme l’explique cet aborigène interrogé par un journaliste ? Celui-ci déclare en effet : « le geste de Cathy [Freeman] ne représente rien pour notre communauté. Elle est riche et en bonne santé et totalement intégrée. Elle est devenue la bonne conscience d’un peuple qui continue de nous persécuter... jusqu’à la fin »24. L’année de ces Jeux — de la réconciliation nationale et internationale —, Amnesty International épinglait l’Australie pour « détention arbitraire d’au moins 3000 demandeurs d’asile et boat people »25 ainsi que pour renvoi dans leur pays de demandeurs d’asile risquant d’être soumis à la torture. Le rapport mentionne également « un nombre disproportionné d’Aborigènes morts en détention dans des conditions parfois controversées »26. Toujours la même année, en mai, le Premier ministre avait « refusé de prendre part à des manifestations publiques visant à la reconnaissance de violations des droits humains commises par le passé contre des populations autochtones. Il [avait] par ailleurs fait part de son opposition aux propositions de réconciliation et de tolérance raciales, fruit du travail qu’effectue depuis dix ans en ce domaine le Council for Aboriginal Reconciliation »27. L’union nationale autour des héros nationaux et autour de l’organisation des Jeux participe de la négation de ces luttes en profitant aux régimes instaurés, en leur donnant notamment sur le plan international, une représentation positive28.\nAinsi les Jeux olympiques accueillent-ils des pays comme l’Arabie Saoudite, le Nigeria, le Cameroun, le Qatar, la Mauritanie, les Émirats-Arabes-Unis, la Libye, le Soudan, l’Iran, le Bahreïn, le Kazakhstan, le Koweït, l’Inde, le Mali. Dans tous ces pays29, où la soumission des femmes est inscrite soit dans la loi, soit dans les moeurs, où écraser la liberté d’expression est le sport national, où les châtiments corporels et mutilations (lapidation, excision, etc.) sont également pratiques courantes voire inscrites dans la constitution, que des femmes participent aux olympiades ne représentera jamais rien, comparé aux bénéfices qu’en pourra retirer le pouvoir établi. Croire le contraire, c’est oublier qu’il en va avant tout de la volonté des États que de produire des champions et des championnes, et si demain le Qatar décide de produire quelques championnes d’athlétisme, c’est que le profit, le gain — ne serait-ce que symbolique — qu’il pourra en retirer seront bien supérieurs à ceux des femmes qui n’auront pas pour autant plus de droits. Certes, quelques jeunes filles se prendront à rêver de devenir célèbres, mais qu’est-ce qu’une émancipation politique qui ne saurait profiter qu’à quelques porte-parole privilégiés et formés par le pouvoir, pour le pouvoir, sinon une mystification ? Lorsque le Qatar propose à Marie-José Pérec et Cathy Freeman, après les Jeux olympiques de Sydney, de venir en découdre sur son sol30, ne nous y trompons pas, l’intention n’est pas d’émanciper la femme qatarie qui — à égalité avec son homologue masculin — n’a pas le droit de vote, ne représentait en 1995 que 35 % de la population, et ne représente que 7 % de la population active31. En revanche, on sait qu’en vue de l’organisation des Jeux d’Asie en 2006, le Qatar a organisé récemment des compétitions où participèrent des femmes qataries. Pourtant, nul n’ignore que ces compétitions de femmes qui ont eu lieu récemment ne relèvent guère d’une volonté politique liée à l’émancipation politique des femmes, bien que l’Émir Hamad Al-Thani ait annoncé il y a peu un ensemble de réformes politiques, mais sont dues au fait que le Qatar organisera les Jeux d’Asie en 2006. Tous les histrions de l’olympisme verront dans ce type d’événements un signe d’ouverture ! La réalité, c’est qu’ils ne s’interrogeront jamais quant aux conditions réelles du droit des femmes — et des travailleurs im-migrés qui représentent deux tiers de la population, sans droit syndical ou politique, quasiment sans droits sociaux ni perspective d’intégration —, c’est qu’ils ne remettront jamais en cause le fait qu’au Qatar se dresse, par le sport, depuis plusieurs années, une tribune politique internationale totalement démesurée pour un pays dont le territoire est à peine plus grand que la Corse, et qui compte environ 600 000 habitants, c’est qu’ils n’interrogeront jamais le prix de l’excellence sportive qatarie. Les gains symboliques pour le régime peuvent-ils réellement être à la hauteur des investissements économiques réalisés ? Voilà une question qui devrait retenir l’attention des commentateurs... et conduire à relativiser la place faite aux femmes dans ce contexte puisque l’hypothèse est forte qu’elles ne soient jamais qu’un instrument du pouvoir, de la monarchie de droit islamique — faut-il le rappeler32 ? Mais que dire lorsque l’on sait que ce même pays, qui a acheté récemment les coureurs kenyan Hassan Abdullah Ahmed, 4e du 10 000 mètres au Championnat du monde à Saint Denis (un des plus rapides de l’histoire) et Stephen Cherono (renommé Saif Saaeed Shaheen), meilleur performeur mondial sur 3000 mètres steeple et sur 5000 mètres en 2003, Champion du monde sur 3000 mètres steeple de Saint Denis — au prix d’une rente à vie et de quelques primes — exploite dans le secret quelques jeunes pousses de manière plus que douteuse, sous le contrôle de l’armée, leur confisquant leur passeport et les faisant travailler sous la menace permanente d’expulsion33 ! Les athlètes qataris viennent principalement de la Somalie, du Burundi, du Kenya et de l’Érythrée. Ils jouissent d’un statut militaire et de la citoyenneté qatarie qu’ils peuvent perdre — contrairement à la nationalité — à n’importe quel moment. Le Qatar met ainsi un point d’honneur à se positionner, par ses pratiques, dans les championnats militaires, très importants en Asie, les championnats internationaux de jeunes — n’hésitant pas pour cela à rajeunir quelques identités fraîchement qataries — et, bien évidemment, toutes les compétitions internationales les plus médiatiques. Dans un autre ordre d’idées, il y a bien longtemps que l’école marocaine d’athlétisme abrite en ses murs quelques jeunes filles et jeunes hommes que les mythes Skah puis maintenant El Guerrouj font courir. De là à dire que les conditions des femmes au Maroc en soient meilleures... En Algérie, durant l’été 1992, le 10 août, quelques jours après l’assassinat de Mohammed Boudiaf (le 29 juin) — celui-ci présidait alors le Haut Comité d’État instauré suite au coup d’État « constitutionnel » mené par l’armée pour faire barrage à un possible succès du F.I.S. aux élections —, alors que l’état d’urgence est proclamé et que l’année marque le début d’une décennie sanglante34, à Barcelone, l’Algérienne Hassiba Boulmerka remporte la médaille d’or sur 1500 m. Elle déclare après sa victoire :\n« J’ai un devoir envers ces jeunes, envers mon pays. C’est d’aider mon pays d’une autre façon, d’une image non politique. D’une image sportive. Je suis en train de lancer des messages qui ne sont pas sous la couverture d’un parti politique. C’est d’une façon sportive, gentille. Que les gens travaillent de la même façon que je travaille, qu’ils se sacrifient comme je le fais »37.\nL’Éthiopie mène depuis quelques années une politique de sport de haut niveau féminin, particulièrement en athlétisme. En 2000, à Sydney, sur 10 000 m, Derarte Tulu et Gete Wami remportent respectivement les médailles d’or et d’argent, quant à Wami, elle remporte par la même occasion dans la foulée le bronze sur 5000 m. L’Éthiopie n’en est pas moins un des pays où les libertés politiques sont perpétuellement bafouées, où la torture de prisonniers politiques est largement répandue, où des exécutions extrajudiciaires seraient pratiquées, où la liberté de la presse n’existe pas. Mammo Wolde, champion olympique sur marathon en 1968 et ancien fonctionnaire du Dergue (ex-gouvernement militaire de Mengistu Haile-Mariam) — dont les membres sont poursuivis pour génocide, crimes de guerres et autres crimes contre l’humanité — était, en 2001, toujours en prison, en attente de jugement41. La mozambicaine Maria Mutola, médaillée d’or à Sydney sur 800 mètres, se déclarait heureuse et le journal L’Équipe heureux de partager cette joie, le 25 septembre 2000, de remporter cette victoire le jour de la fête nationale du Mozambique42. Fête et union nationales autour de la victoire olympique alors que depuis le début de cette même année, le gouvernement réprimait les mouvements de protestation contre les résultats des élections de décembre 1999 sur lesquelles planaient de larges suspicions de fraudes. Régulièrement, le gouvernement mozambicain use d’exécutions extra-judiciaires, et un mois après la victoire olympique de Mutola et la fête nationale, au moins 80 personnes qui manifestaient à l’appel de la Renamo (Résistance Nationale Mozambicaine) sont mortes en garde à vue. Mortes de faim ou par asphyxie, les gardiens seraient restés mués aux appels à l’aide43. Mais en 2000, pour plusieurs millions de téléspectateurs, le Mozambique n’aura jamais été incarné que par Maria Mutola, une manière d’oublier, entre autres, que dans ce pays, 84 % des femmes sont analphabètes (contre 51 % des hommes)44. Quant au Kenya, il est célèbre pour ses paysages, ses safaris photos et bien évidemment pour et par ses athlètes, beaucoup plus, malheureusement, que par sa situation politique. La situation des femmes dans ce pays est tristement égale à celle des pays pauvres dans lesquels la domination masculine s’exerce « naturellement ». La star féminine de l’athlétisme kenyan, Tegla Loroupe, déclarait en 2000, à Sydney où elle porte haut les couleurs de son pays en remportant une médaille d’or (sur marathon), que même dans sa situation, elle ne resterait pas vivre au Kenya45 car, disait-elle, une femme, quoiqu’elle fasse, restera toujours une femme et est condamnée, dans ce pays, à servir le mâle dominant : « Même si je suis une championne et si je fais vivre les miens, à la maison je n’en reste pas moins une simple femme. Quelqu’un qui doit rester soumise à la loi des hommes »46. On pourrait s’étonner, dans ces conditions, que ces championnes, Maria Mutola et Tegla Loroupe, s’investissent ou envisagent de le faire après leurs carrières sportives, dans des projets visant à mettre en place des structures d’entraînement dans leurs pays où la scolarisation des filles, par exemple, fait cruellement défaut. Mais vraisemblablement est-il plus envisageable et politiquement correcte, de contribuer à former une élite sportive qu’un vivier de jeunes femmes intellectuellement aptes à faire valoir et à développer leurs droits. Et l’excellence sportive de produire de l’excellence sportive, pour de l’excellence sportive qui, au moins, ne transforme pas l’ordre établi !\nAlors pourquoi l’olympisme sert-il sans arrêt de tribune politique à ces régimes politiques ? La réponse, c’est l’éternel paradoxe de l’olympisme, est inscrite dans son institutionnalisation, dans la sociogenèse de cette institution. Un paradoxe que nie ouvertement Marie-George Buffet pour ne pas reconnaître la fonction, historique, de mystification des réalités politiques jouée par l’institution olympique. La liberté politique des femmes, comme celle des hommes, ne peut être incarnée par des athlètes d’État, sauf à croire qu’une performance sportive puisse avoir une valeur politique en soi. Or, c’est là que se fonde la mystification, comme si en 2004 nous en étions toujours à estimer que la bonne santé d’une nation se mesure au nombre de ses médailles olympiques47. Cette croyance mythique qui mène la secrétaire générale du parti communiste français à imaginer que la liberté, accordée par une société, des femmes à jouir de leurs corps puisse être corrélée automatiquement à leur représentation sportive olympique relève de celle, plus générale, qui établit ce rapport impensé entre performance, rendement, esthétique et éthique, et qui a offert à toutes les dictatures une légitimité politique nationale et internationale. Elle est établie sur la mise en évidence d’une différenciation objective des corps, valorisée et servant à l’établissement d’une hiérarchie. Cette idéologie est aussi celle qui prévaut dans les pays dits développés où les idoles ne sont plus « spirituelles » — religieuses ou politiques — mais sportives, où la valeur d’un homme est fonction de sa valeur spectaculaire ; les « Zidane Président » en sont la triste illustration, illustration d’une masse crétinisée, shootée, sous perfusion footballistico-sportive48. La même masse s’agglutinera, cet été, devant le petit écran pour se réjouir, avec ses hommes politiques, des victoires françaises et des « Marseilllaise » qui viendront les souligner. Le peuple sera peut-être dans la rue, persuadé que les performances sportives françaises à Athènes sont le signe de sa valeur et les athlètes ses représentants les plus dignes. Les hommes politiques féliciteront les meilleurs ambassadeurs et représentants de leur politique en France et à l’étranger. Quelques intellectuels ne manqueront pas une occasion de se sentir près du peuple et de poétiser l’événement49. Il faudrait interroger Marie-George Buffet sur ce qu’elle pense de ces femmes athlètes qui représentaient l’Allemagne de l’Est dans les années 70-80 et qui contribuaient, elles aussi, à l’unité nationale fantasmatique en même tant qu’à la valorisation internationale de la puissance nationale50. Valorisation internationale de la chair performante, de la puissance mécanique et technologique, élévation de cette puissance en puissance politique. Où étaient les femmes ? Écrasées, par la puissance ! Écrasées par l’État, par leurs muscles faits muscles d’État, cuirasse musculaire de la dictature. Ce qu’elles pouvaient incarner en termes de liberté politique et en tant que femmes... Où encore pourrait-on faire porter l’interrogation sur les écoles d’athlétisme et de gymnastique féminine russe et roumaine de la même époque, et pourquoi pas sur les pratiques alors en vogue à l’INSEP qui, contrairement à celles dénoncées dans l’ex-RDA51, sont jusqu’à maintenant restées quasi-secrètes et secrets d’État52 ?! Nous pourrions aussi chercher à savoir quels sont les fonds étatiques réservés à la promotion des activités physiques « scolaires », « éducatives », « culturelles » par rapport aux fonds consacrés à la préparation olympique et aux infrastructures nécessaires dans l’unique but de mener une politique de sport d’élite53. Mais pourquoi ne pas comparer les politiques d’émancipation des femmes dans les pays les plus pauvres aux politiques sportives... féminines ! Voilà qui permettrait d’étudier, sur la base de faits, l’effet politique réel du sport d’élite féminin sur les populations, voire de constater la contre-productivité possible et probable, tant économique que politique, des politiques sportives d’élite.\nPour l’heure, nous nous contenterons, tout en dénonçant la mystification olympique, de faire quelques propositions. On nous objectera probablement que la tribune politique offerte à ces pays de dictature — rappelons que la majorité des pays d’Afrique, aujourd’hui, n’ont de république démocratique que l’estampille qui dissimule la réalité de régimes dictatoriaux, où les inégalités s’accroissent, où les aides internationales, lorsqu’elles ne sont pas détournées, sanctionnent les aides sociales au développement54, où les élections quand elles ont lieu ne sont que plébiscites, où la liberté de la presse n’est pas respectée, de même que sont réprimées toutes voix dissidentes — ne peut être que de moindre importance, relativement aux nombres de médailles glanées par leurs athlètes d’État. D’une part, cette objection ne tient pas dès lors que l’on considère l’effet national de ces médailles et la puissance des identifications nationales aux victoires des athlètes. Il n’y a qu’à observer et relever les déferlements de violence comme de joie qui suivent certains succès africains. D’autre part, la Russie et la Chine figurent parmi les quatre ou cinq états dont les équipes féminines aux Jeux olympiques sont les plus performantes. C’est dire l’importance qu’accordent ces régimes à l’événement, à tel point que la Chine, organisera les Jeux de 2008. La situation politique de la Russie, bien que l’État français évite dans ses rapports diplomatiques d’aborder la question, est des plus préoccupantes. Le Président Poutine, qui vient de remporter les élections présidentielles sans adversité, au cours de ce qui fut un véritable plébiscite55, est le garant d’un régime qui enfreint les libertés fondamentales56. Au cours de l’année passée, alors que les médias sont en partie contrôlés par le pouvoir, d’importants instituts de sondage indépendants ont été menacés de fermer et plusieurs sociologues dont les travaux sur la situation socio-économique et politique de la Russie contemporaine sont reconnus pour compter parmi les plus pertinents ont été contraints par le pouvoir et menacés de silence forcé57. En Tchétchénie, alors que la reprise des combats, en septembre dernier, n’a même pas été votée à la Douma, l’armée russe — sous le commandement d’un Général que précède sa renommée de brute sanguinaire — se livre en permanence à des exactions sur les civils, exécutions sommaires, crimes racistes, viols des femmes, etc58. Alors que l’État se félicite d’avoir provoqué le retour de la croissance, les inégalités sociales s’accroissent rapidement, la croissance ne tenant en partie qu’au maintien du prix du pétrole à l’exportation ; quant à la cooptation des oligarques de ce commerce avec les hommes au pouvoir, elle n’est plus à démontrer, ce qui peut expliquer, d’ailleurs, en quoi la croissance n’est absolument pas synonyme de développement économique et social59. En Russie, l’espérance de vie des hommes et des femmes ne dépasse pas 59 ans. En 2000, alors que les athlètes Russes brillaient à Sydney, au mois de février, 60 civils étaient assassinés dans une banlieue de Grozny lors d’une « opération de nettoyage ». Le mois suivant, une opération du même type était de nouveau menée. Au cours de ces fréquentes opérations de nettoyage, les personnes appréhendées sont envoyées en « camps de filtration », détenues au secret, sans contact avec leur famille ni avec leur avocat. Le Rapport 2001 d’Amnesty international fait, entre autres, mention de tortures quotidiennes et systématiques : « Les détenus y [sont] fréquemment violés, frappés à coup de marteau et de gourdin, ou encore torturés à l’électricité ou au gaz lacrymogène. Certaines informations font également état de détenus dont les dents auraient été limées ou qui auraient été frappés simultanément sur les deux oreilles, leurs tortionnaires cherchant ainsi à leur faire éclater les tympans »60. Toujours la même année, Andreï Babitski, un correspondant de guerre russe était enlevé en Tchétchénie, tenu en détention et battu par des soldats russes, puis remis en échange de soldats à des Tchétchènes soupçonnés de collaborer avec les forces fédérales avant d’être libéré61. Mais on ne vit de l’État russe à Sydney que de brillantes athlètes. La situation de la Chine qui, est-il bien nécessaire de le rappeler, organisera les Jeux de 2008 à Pékin, est aussi tristement intéressante. De même qu’au sujet de la Russie, d’aucuns n’hésiteront pas à convoquer un certain culturalisme déplacé pour justifier de ce régime de dictateurs, d’escrocs et de tortionnaires qui gouvernent, en Chine, les mêmes ne manqueront probablement pas de dire que c’est un pays qui s’éveille à la modernité et qu’il a besoin de temps pour s’émanciper politiquement. Ceux-là sont les mêmes qui sont persuadés que la croissance économique exceptionnelle enregistrée par la Chine ne peut que magiquement correspondre à un pays où les gens jouissent des libertés les plus fondamentales. Ceux-là, surtout, préfèrent ignorer la réalité de cette croissance, ce qu’elle signifie pour les travailleurs les plus pauvres62, les ouvriers surexploités et les paysans. Ceux-là, représentants politiques français en tête, ceux du CIO ne sont pas loin, préfèrent ne pas s’attarder sur la situation politique du pays. Là encore, alors que L’Équipe du 19 septembre 2000 titre « La Chine s’est éveillée »63, la même année la Chine, une fois de plus, devait se tenir à la pointe des États tyranniques. Ainsi, par exemple, l’État réprime-t-il sévèrement ces manifestations de personnes protestant « contre le fait que les salaires de certains d’entre eux n’avaient pas été payés depuis 1998. Ils s’élevaient également contre l’absence de versements, depuis six mois dans certains cas, des indemnités de 2000 personnes licenciées et des pensions de 1000 retraités »64. Était-ce là le signe ou/et le prix de la croissance économique ? La Chine s’est faite spécialiste dans l’art de rééduquer (par le travail) les siens qui appartiennent à des groupes religieux ou spirituels dits « organisations hérétiques » ainsi qu’aux pratiquants de qigong65. Les réformateurs et dissidents sont placés en détention, condamnés, rééduqués par le travail. Des citoyens dénonçant la corruption sont emprisonnés pour activités anti-gouvernementales. La torture est un « sport national » en Chine, notamment à l’encontre des prisonniers politiques et des suspects de droit commun. Selon Amnesty international, « elle faisait partie intégrante de certaines campagnes politiques ou de lutte contre la criminalité très médiatisées »66. Le nombre des personnes succombant à ces mauvais traitements est généralement passé sous silence par les autorités. Les prisonniers politiques ouïghoures sont régulièrement exécutés après avoir été torturés67. Au mois de mars 2000, Rebiya Kadeer, militante influente des droits de la femme, était condamnée au terme d’un procès secret à huit années d’emprison-nement68. Enfin, mais la liste pourrait être longue, rappelons qu’en 1989, sur la place Tiananmen à Pékin, plusieurs centaines de civils avaient été massacrés et des dizaines de milliers d’autres blessés ou arrêtés69. En 2000, 200 personnes étaient toujours incarcérées en raison de leurs activités durant cet événement. Chaque année, une vague de répression précède la date anniversaire du massacre visant à faire taire ceux et celles qui réclament que justice soit rendue aux victimes70. En 2008, sur cette même place, le Comité d’organisation des Jeux de Pékin a prévu de faire de l’endroit le stade de Beach Volley71. Probablement la compétition sportive permettra-t-elle aux autorités chinoises de parler de réconciliation, la mise en scène de la sensualité féminine sur la place publique étant quant à elle, pour le CIO, garante d’un succès tant médiatique que financier72 ! Là où sévit la répression politique, l’on peut jouer, sous l’égide du CIO, au ballon en toute impunité... surtout s’il s’agit d’effacer les traces des martyrs de Tiananmen73.\nNous mesurons à travers l’éloquence de ces propos à quel point le sport peut constituer pour les femmes un instrument contrefait d’affirmation du renouveau de l’identité féminine au sein de la société (l’image de la femme algérienne, ici, en l’occurrence)78. La réussite sportive d’une femme au plus haut niveau, malgré toutes les difficultés d’entraînement et d’existence liées à la condition sociopolitique spécifique de la gent féminine, de surcroît dans la société musulmane, obtiendrait, en raison de cette adversité, un impact apparent sur une partie de la population civile et politique. Or, nulle transformation sociétale concrète, au niveau du statut de la femme d’une part, ainsi que par rapport au sentiment de cohésion nationale en Algérie d’autre part, n’est venue matérialiser cet élan temporaire de réjouissance collective observé à l’échelon national pour célébrer la médaille olympique de cette femme. Émancipation féminine illusoire alors ! Vraisemblablement, non seulement parce que la réussite sportive d’une femme n’est absolument pas représentative d’une quelconque évolution des moeurs et des rapports de domination homme/femme à l’échelle d’une nation, surtout quand il s’agit d’un pays dont le fonctionnement est basé sur la tradition religieuse et culturelle ; mais encore parce que la portée symbolique de la victoire méritoire d’une pratiquante sportive n’a pas recueilli les résultats escomptés sur le plan sociétal, d’où l’idée d’une (auto)manipulation individuelle et collective, plus ou moins involontaire, des sportives et de la population générale, concernant les effets positifs potentiels d’une féminité victorieuse, effets qui s’étendraient soi-disant aux sphères politiques et culturelles ; et aussi surtout parce que cette expression corporelle dans la performance sportive ne se caractérise pas essentiellement par l’idée positiviste d’une libération de la corporéité physique (par le geste sportif) et sociale (à travers l’investissement dans une praxis), étant donné qu’il est plutôt question, pour l’individu, d’aliénation politique, instrumentale et psychologique : réification de l’individu en symbole national, centration sociale autour de la vie sportive79, privations multiples dans l’optique de la préparation olympique, tout ceci induisant une souffrance stigmatisante aux niveaux physique et moral. En définitive, l’implication d’une femme dans le jeu de la performance sportive, loin de l’affranchir des forces de domination présentes dans la société, rend en réalité celle-ci un peu plus complice d’un système politique basé sur l’exploitation des individus et de leur image80. De ce point de vue, la femme sportive ne peut sortir d’une telle situation aporétique, participant à son insu au programme institutionnel pervers de reproduction des rapports de pouvoir et de domination, puisque le sport a pour ultime vocation de cautionner et de reproduire l’ordre social et politique préétabli. C’est la raison pour laquelle l’émancipation de la femme à travers le sport participe d’une illusion largement diffusée, considérant le fait que la pratiquante sportive se voit pour cela contrainte de s’aliéner dans l’institution sportive.\nDe même, dans un autre contexte, nous savons ce que durent souffrir ces jeunes femmes venues d’Allemagne de l’Est, parfois violées par leurs entraîneurs et que l’on obligeait à avorter, le tout pour la performance olympique81. Qui dira qu’elles furent consentantes ? Toutes ces athlètes à qui des médecins et entraîneurs d’État, couverts par l’État, administrèrent des traitements et protocoles expérimentaux au nom de l’excellence olympique82 ? Qui dira qu’elles acceptèrent en connaissance de cause ? De toute manière, dans ces pays où règnent le mensonge d’État, la violence d’État, où les droits les plus fondamentaux sont bafoués, où les travailleurs sont exploités, où règne la pauvreté, qui dira que des athlètes, élevées et domptées par leurs entraîneurs jouissent de la liberté ? Il faut se souvenir, comme nous y invite Marc Perelman83 que dans les pays de l’Est, le sport était devenu religion d’État avec ses casernes, ses camps d’entraînement, ses compétitions à tous les échelons de la vie quotidienne. La dictature sur les individus se réalisait aussi par le truchement du sport réellement existant avec son cortège de misères. Or, qui sait ce qui se passe, aujourd’hui dans ces camps d’entraînement, dans les pseudo-démocraties africaines, russe ou chinoise, ce que subissent les athlètes, ce qu’elles souffrent, comment s’opèrent le tri sélectif, les campagnes de détection, la manière dont on achète à leurs parents des enfants, dont on vole à des enfants leurs jeunesses ? Combien sont-elles à rêver et combien sont-elles qui ne gagneront jamais ? Dans ces camps, où la soumission volontaire a valeur de culte, quels sont les déterminants des choix que font parents et enfants ? Les garants de l’olympisme tentent de se racheter une virginité à coup de campagnes publicitaires pour la lutte contre le dopage, mais combien sont-ils à s’intéresser à la santé de ceux qu’ils n’hésiteront pas à disqualifier et à salir84 ? Que deviennent ces championnes que l’on voit remporter une médaille puis qui disparaissent des compétitions ? Que deviennent ces championnes prises par la patrouille anti-dopage ? Que deviennent toutes celles qui jamais ne monteront sur un podium ?\nDans ces conditions, s’intéresser à la condition des femmes ne peut se résumer à quelques pétitions pour que participent quelques afghanes ou irakiennes aux Jeux d’Athènes. S’intéresser à la condition des femmes serait d’abord de réclamer que la transparence soit faite sur les conditions de travail des apprenties championnes dans les centres nationaux d’entraînement, que soient réglementées internatio-nalement ces conditions : charges de travail, intensité, éloignement et isolement des enfants de leurs familles, scolarité. S’intéresser à la condition des femmes serait d’abord de protéger les jeunes filles de l’embrigadement sportif — et plus particulièrement de toutes formes d’abus à caractère sexuel perpétrés dans l’enceinte sportive85 —, les protéger des dangers de l’entraînement intensif précoce, lutter contre le travail des enfants, lutter pour que soit reconnu l’entraînement sportif comme un travail et non le considérer comme une chance ! Mais comment espérer cela alors que le CIO ferme les yeux, volontairement, sur toutes les atteintes aux droits fondamentaux dont usent les régimes et hommes de pouvoir avec lesquels ils « copinent », comment espérer cela alors que le CIO vient d’attribuer à Pékin les futurs Jeux olympiques, quand on sait que rien que cela donnera l’occasion aux autorités chinoises de faire taire les derniers insoumis et d’exploiter des milliers de travailleurs !\n7 Cet athlète noir américain accomplit l’exploit de remporter quatre titres olympiques (sur 100 mètres, 200 mètres, relais 4×100 mètres et en saut en longueur) lors d’une seule et même édition des Jeux.\n8 Voici ce que l’on peut lire sur ce site à l’adresse suivante :\nhttp://www.olympic.org/fr/athletes/heroes/bio_fr.asp?#PAR_I_ID=86364 : « Jesse Owens, fils de métayers et petit-fils d'esclaves, s'assure une place dans l'histoire du sport le 25 mai 1935, lorsqu'il bat cinq records du monde et en égale un sixième en l'espace de 45 minutes. Un de ces records du monde, 8,13m au saut en longueur, tiendra 25 ans. Pour les Jeux olympiques de 1936 à Berlin, Owens se qualifie pour l'équipe américaine en courses de vitesse et au saut en longueur. Il commence par égaler le record olympique à la première série du 100 m. En finale, il prend la tête dès la première foulée et résiste au sprint final de son compatriote Ralph Metcalfe pour l'emporter avec un mètre d'avance. Owens se qualifie de justesse pour la finale du saut en longueur, mais une fois qualifié, il y remporte sans mal la médaille d'or, car personne n'arrive à battre ses trois meilleurs sauts. Le lendemain, Owens quitte sans effort le terrain d'athlétisme pour remporter le 200 m avec une avance de quatre mètres. Cela lui vaut sa troisième médaille d'or en trois jours. Quatre jours plus tard, Owens fait partie du premier groupe de l'équipe américaine du relais 4x100 m. Ce quatuor établit un record mondial qui tiendra 20 ans. Adolf Hitler et les Nazis avaient espéré que les Jeux olympiques de 1936 prouveraient leur théorie de supériorité raciale. Mais le peuple de Berlin rejettera la propagande nazie et acclamera Jesse Owens comme son héros des Jeux olympiques de Berlin » (souligné par nous).\n14 Voir sur ce sujet Jean-Marie Brohm, 1936, Jeux olympiques à Berlin, op. cit., p. 209. Aux origines du sport moderne, c’est-à-dire tel que nous le connaissons sous sa forme institutionnalisée actuelle, il faut se rappeler que les femmes n’étaient pas autorisées à participer à des compétitions sportives. Il y avait un genre de conflit de représentations non seulement à propos du rôle que devait tenir la gent féminine dans la société, mais encore au sujet de l’essence du sport et de l’olympisme, respectivement pratique sociale et mouvement visant tous deux à glorifier dans ses ébats musculaires une masculinité virile, et subrepticement, à perpétuer le triomphe de la domination masculine. Aussi le baron de Coubertin a-t-il toujours été formellement opposé à l’adhésion des femmes au sport olympique, Claude Sobry (« La femme, objet ou créatrice du spectacle sportif : entre héroïsation et érotisation », in Les Cahiers de l’université sportive d’été, n° 16, (« Les femmes : un atout pour construire l’avenir du sport ? »), Pessac, MSHA, 2003, p. 129) nous rappelant qu’au début du XXe siècle, le refondateur des Jeux s’exprimait en ces termes : « Une olympiade femelle serait impratique, inintéressante, inesthétique et incorrecte ». Cette décision d’intégrer la gent féminine à l’olympisme fut pourtant votée à l’unanimité par le CIO en 1931 et rendue effective dès les Jeux de Los Angeles en 1932. Un an avant ses adieux officiels de la présidence du CIO, le baron écrivait encore : « Quant à la participation des femmes aux Jeux, j'y demeure hostile. C'est contre mon gré qu'elles ont été admises à un nombre grandissant d'épreuves ». Autorisées au départ, i.e. en 1932, à ne se mesurer entre elles uniquement qu’en athlétisme, les sportives olympiennes purent s’affronter lors de l’édition suivante également dans les épreuves d’escrime, de gymnastique, de natation, de patinage et de ski.\n29 Le fossé entre civilisations traditionnelles d’une part, et moderne d’autre part, conduit par conséquent à des chocs culturels qui peuvent émouvoir la communauté internationale. En 2002, une femme nigériane, Safiya Hussaini, condamnée à mort par lapidation pour adultère par un tribunal islamique, a finalement recouvré sa liberté, suite aux pressions exercées par des organisations aussi bien locales qu'internationales pour épargner sa vie. Nous avons en mémoire également le cas de Betty Mahmoudi, cette américaine d’origine iranienne (auteure de Jamais sans ma fille ) qui au cours d’un voyage touristique en Iran avec sa fille et son mari, se vit confisquer son passeport par ce dernier. Prisonnière dans ce pays, elle fut contrainte d’adopter le mode de vie strict et stigmatisant de ses compatriotes, avant d’organiser de manière épique sa fuite hors du pays, puis hors de cette région du globe qu’est le Moyen-Orient. Nous n’omettrons pas une autre affaire présentée par cette même auteure dans Vendues, où elle relate l’histoire de Zana, quinze ans, et de sa soeur Nadia, quatorze ans, vendues par leur père à des familles arabes du Yémen en vue d’être mariées. Zana a réussi à fuir mais sa soeur et ses enfants sont toujours captifs. Voir également sur ce sujet Bernard Hourcade, Iran. Nouvelles identités d’une république, Paris, Éditions Belin/La documentation Française, 2002, pp. 184-191 ; voir Djavann Chahdortt, Bas les voiles !, Paris, Gallimard, 2003 et Marjane Satrapi, Persepolis, Paris, L’Association, 2000, 2001, 2002, 2003 tomes 1 à 4.\n53 On apprend par exemple ces jours-ci que le CIO qui avait suspendu, le 17 mai 2003, le CNO irakien lors de l’invasion de l’Irak par les forces de la coalition dirigée par les États-Unis d’Amérique, lèverait cette suspension. En effet, une vingtaine d’athlètes Ahmad al-Hejjiva al-Samarrai, un exilé irakien, a été élu nouveau président en janvier dernier - à hauteur de... 10 millions de dollars ! Il est, au-delà de la démesure que peut représenter cette somme, intéressant de constater que le CNO irakien, sous le régime de Saddam Hussein, ne fut pas suspendu plus tôt !\n58 Ibid. Voir également Amnesty international, Amnesty international. Rapport 2001,\nop. cit., pp. 323-327.\n62 Voir sur ce sujet Noam Chomsky, De la Propagande. Entretiens avec David\nBarsamian, Paris, Librairie Arthème Fayard, 2002.\n72 Voir sur ce sujet Claude Sobry, « La femme, objet ou créatrice du spectacle sportif : entre héroïsation et érotisation », in Les Cahiers de l’université sportive d’été, n° 16, (« Les femmes : un atout pour construire l’avenir du sport ? »), op. cit., p. 132. « Les organisateurs de tournois ne trouvent leur équilibre financier que grâce aux championnes, les hommes n’attirant plus ni spectateurs, ni télévisions, avec les conséquences que cela peut avoir sur la venue des sponsors. Le cas du beach-volley est remarquable. Ce jeu s’est développé en Amérique du Sud, essentiellement sous l’impulsion des sponsors et des télévisions. Lorsque cette pratique a été réglementée, le maillot deux pièces a été imposé comme tenue officielle des femmes. L’intérêt de l’esthétisation, voire de l’érotisation de cette discipline a été l’origine même de son développement ». Dès lors comprendrons-nous mieux la rapidité avec laquelle le beach-volley a été promu sport olympique, avec les divers enjeux que cela suppose pour le CIO en termes de rentrées financières et de médiatisation, donc de perpétuation de l’institution. L’érotisme des joueuses de beach-volley lors de la partie prévue sur la place Tiananmen aux JO de 2008 effacera-t-il des mémoires les victimes et les condamnés de la sanglante répression de la manifestation estudiantine qui eut lieu voici 15 ans. À l’emprunt brohmien de Marx « Le sport : opium du peuple ! », Sobry se propose d’ajouter : « la sportive serait-elle l’héroïne du peuple ? », ibidem, p. 135.\n78 Nous pensons également, ici, au cas de Marie-José Pérec lorsque celle-ci dédie sa victoire aux siens et à ses ancêtres sous le signe de la revanche historique vis-à-vis de la sombre période de l’esclavage (Marie-José Pérec, avec la collaboration de Roland Brival, 400 mètres pour gagner, Paris, Editions n° 1, 1993). De quoi s’agit-il en réalité ? Marie-Jo a montré que l’on pouvait être française, noire, sportive et mannequin à la fois. Certes, on peut être fier, de là à en faire le symbole de l’émancipation politique des femmes ! (Voir sur ce sujet le documentaire de Raynal Pellicer et Jacques Maigne, À elles la victoire, Coproduction La Sept Arte — Cinétévé, 52 minutes, 2000). L’aventure olympique de Marie-Jo à Sydney en dit long sur la valeur de son oeuvre, il a suffit « d’une caméra » et d’un sigle pour mettre à mal le symbole mais, n’est-ce pas le terrible destin des libertés olympiques que ces libertés fantasmées au rythme des performances sportives et de la starification ? Voir Marie-José Pérec (interview), « Je suis anéantie », in L’Équipe, 28 septembre 2000. Depuis des mois, Marie-Jo annonce son retour... condamnée à courir pour exister ? C’est tout le symbole de l’aliénation des sportifs à leur identité chronométrique, une identité véritable qui s’épuise dans la défonce pour le chrono, derrière le chrono, il n’y a rien ou si peu en regard de la survalorisation incroyable de la performance sportive. Que la déroute de la championne française ait eu lieu contre Cathy Freeman en dit une fois de plus très long sur le fait que l’olympisme puisse être le creuset de libertés politiques des femmes du monde. Championnes condamnées à s’exclure, à se disqualifier les unes les autres pour exister, un schéma classique de la très fantasmatique trêve olympique. À Sydney, une autre championne connaîtra ce type de « désenchantement », Merlène Ottey, la jamaïcaine désapprouvée par les siens... Voir « Dehors Merlène », in L’Équipe, 19 septembre 2000.\n80 Voir sur ce sujet Claude Sobry, « La femme, objet ou créatrice du spectacle sportif : entre héroïsation et érotisation », in Les Cahiers de l’université sportive d’été, n° 16, (« Les femmes : un atout pour construire l’avenir du sport ? »), op. cit., p. 131 : « L’érotisation de la sportive passe donc clairement par une double réification : une fois en tant qu’objet sportif plié, (dé)formé, pour répondre aux exigences d’une discipline, une seconde fois en tant qu’objet esthétique, pour répondre aux exigences des médias ».\n85 Voir sur ce sujet le récit de vie de Magali Schott, « Innommable », in Patrick Vassort (Sous la direction de), Les IrrAIductibles, op. cit. et Cathrine Moyon de Baecque, La Médaille et son revers, Paris, Albin Michel, 1997.\nBOZONNET Jean-Jacques, Sport et société, Paris, Le Monde Éditions, 1996.\nCAILLAT Michel et BROHM Jean Marie, Les Dessous de l’olympisme, Paris, Éditions La Découverte, 1984.\nHACHE Françoise, Jeux olympiques. La flamme de l’exploit, Paris, Gallimard, coll. Découvertes/Sports et jeux, 1992.\nJENNINGS Andrew, La Face cachée des Jeux olympiques. Comment on achète les JO, Paris, Éditions de L’Archipel, 2000.\nOBLIN Nicolas, Sport et esthétisme nazis, Paris, L’Harmattan, coll. Allemagne d’hier et d’aujourd’hui, 2002.\nPÉREC Marie-José, avec la collaboration de BRIVAL Roland, 400 mètres pour gagner, Paris, Édition n° 1, 1993.\nVASSORT Patrick, Football et politique. Sociologie historique d’une domination, Paris, Les Éditions de la Passion, 1998.\nDUTOT Céline, « Fragments d’une vie d’athlète », in Patrick Vassort (Sous la direction de), Les IrrAIductibles, n° 4, (« Sociologie politique de l’institution sportive »), à paraître.


Problème guindeau Leroy Somer\nJe n'arrive pas à débloquer le frein de mon guindeau S 800. Je ne sais pas de quel côté il faut manoeuvrer la brinqueballe vers l'avant comme l'ancre descend ou vers l'arrière comme pour desserré un boulon.\nJ'ai bien la notice mais comme d'habitude chez les Français c'est ni fait ni à faire.\nJ'ai contacté l'ancien proprio et il ne se souvient plus non plus. Ah que c'est dur de vieillir.\nEst-ce qu'on peut y mettre du dérapant entre la poupée et le barbotin sans que ça nuise ultérieurement.\nvers l'arrière comme pour desserrer un boulon. (BlueNote)17 août 2016\nMerci pour ta réponse rapide. C'est tellement s... okilebo17 août 2016\nOups j'ai oublié que j'ai aussi un problème ave... okilebo17 août 2016\nÇa y est j'ai réussi à tout décoincer à coup de... okilebo17 août 2016\nBonjour, moi j'ai un Guindeau Leroy Somer SV801... azulito04 juin 2017\nBonjour,essaie avec un arrache-moyeu,je démonte... pat3504 juin 2017\nBonjour, Pas cogner ! Prendre un extracteur ... Chicochica04 juin 2017\nBen moi j'avais fait une connerie au printemps ... okilebo04 juin 2017\nBonjour, Je confirme ce qui a été dit la pou... chantevent16 juin 2020\nvers l'arrière comme pour desserrer un boulon.\nMerci pour ta réponse rapide. C'est tellement serré que je crois que je vais être obligé de mettre une drisse dessus pour le débloquer. :reflechi:\nOups j'ai oublié que j'ai aussi un problème avec le bouton poussoir de remontée.\nJe l'ai testé au multimètre et ça fonctionne bien jusqu'à la cosse faston qui est en parallèle avec celle qui vient du cockpit. Le relais fonctionne bien à partir du cockpit et la descente à partir du guindeau mais pas la montée. Comme les fils sont en parallèles je ne comprends pas ce qui pourrait merder. J'ai nettoyé les cosses au cas où ce serait la corrosion mais rien n'y fait. J'ai mis le multimètre sur le contact pour voir s' il n'y avait pas une chute de tension et ô miracle tout s' est mis à fonctionner. J'ai été tellement surpris que je n'avais pas mollis suffisamment la chaîne et quand c'est parti ça a bloqué avec l'ancre et fait disjoncter le bidule.\nBon j'ai enfin réussi à débloquer la poupée mais je ne peux pas la sortir, encore une connerie de montage. Le problème c'est que ça ne libère par le barbotin et donc la chaîne.\nJe ne comprends pas comment ça marche ce truc. Il est vrai que depuis que je ne bosse plus j'ai le cerveau qui part en sucette.\nJe croyais que c'était la friction qui faisait le frein.\nÇa y est j'ai réussi à tout décoincer à coup de marteau.\nBonjour, moi j'ai un Guindeau Leroy Somer SV801 avec le probleme suivant: la poupée tourne bien pour monter et descendre éléctrimement mais le barbotin patine et ne tourne pas avec la poupée et de ce fait je dois jetter et reprendre l'encre a la force des bras ce qui est tres inconfortable pour les mouillages de plus de 5 metres de profondeur. Je suis aux Baleares et j'en ai besoin pratiquement tous les jours.\nJ'ai une documentation technique qui se limite au schemas général.\nJ'ai ESSAYE de démonter l'ensemble pour comprendre si le probleme viendrait de l'arbre qui entrainerai que la poupée mais pas le barbotin mais apres avoir enlevé l'écrou de sérrage supérieur avec la manivelle du winch, IMPOSSIBLE d'enlever la poupée malgré des tentatives au W40 et autres sprays débloquants, coups de marteua sur la poupée dans tous les sens mais rien a faire. C'est comme si la poupée en alu était soudée a l'arbre par la corrosion ou le sel.\nY aurait-il quelqu'un qui ai rencontré ce probleme puisse m'apporter une indication ou un conseil. Merci.\nBonjour,essaie avec un arrache-moyeu,je démonte le mien comme ça tout les ans,nettoyage à l'eau douce graissage et remontage\nPas cogner ! Prendre un extracteur à trois branches et tout, absolument tout nettoyer au pétrole ... après graissage léger, c'est d'une douceur et progressivité de rêve ! Par contre, sur le mien, acheté d'occasion, poupée pas forcément d'origine, j'ai du ajouter des rondelles bronze et une rondelle en plastique sous la pièce de blocage pour obtenir un serrage efficace. Le nettoyage est malheureusement à renouveler tous les ans ...\nBen moi j'avais fait une connerie au printemps j'ai débloqué le barbotin et j'ai envoyé un coup de spray d'huile silicone dans la partie ou il y a le cliquet dans le barbotin. Résultat des courses premier mouillage le frein qui lâche et tout mon mouillage qui se déroule évidemment comme je n'étais pas seul j'y ai foutu le bordel.\nGrace à une idée de foraindesmers j'ai dépanné a Nauplie. L'idée géniale j'ai mis deux petits morceaux de contre-plaqué entre la poupée et le barbotin et depuis ca fonctionne a merveille.\n@azulito je pense qu'en tapotant sur le barbotin il devrait se décoincer. Sinon tu fais comme moi avec les deux morceaux de contre-plaqué.\n05 juin 201716 juin 2020\nJe confirme ce qui a été dit la poupée en alu n°2 "se soude" à l'arbre en inox N°3 sous l'effet de la corrosion électrolytique.\nDe ce fait, même en serrant l'écrou supérieur N°1 il n'y a aucun effort de serrage qui est transmis au cône N°5 donc pas de blocage du barbotin N°23.\nDans mon cas j'ai réussi à extraire la poupée avec un arrache moyeu pour la nettoyer et la graisser.\nLe chauffage au chalumeau peut aider mais attention a ne pas abimer l'anodisait de la poupée.\nDepuis le démontage est facile mais il faut le renouveler tous les ans pour faire en sorte qu'aucun grippage ne se reproduise.\nJe joins le plan d'ensemble pour plus de compréhension.


Les finissants du programme Sciences humaines font preuve de créativité\nExposition des travaux des finissants en Sciences humaines au Cégep de Rimouski.\nLes étudiants du programme Sciences humaines du Cégep de Rimouski ont réalisé au cours des derniers mois divers travaux visant à résoudre de façon originale, différents problèmes touchant la société québécoise.\nÀ l’approche de leur fin de session et dans le cadre d’une exposition, les finissants de ce programme présenteront leurs travaux de fin d’études, le samedi 11 mai, de 13 h à 16 h, à la Coudée du Cégep de Rimouski.\nParmi les 18 situations étudiées et présentées dans le cadre de l’épreuve synthèse de ce programme, on retrouve entre autres, la pénurie de main-d’œuvre en région, la cyberdépendance, la consommation de psychostimulants et la fracturation hydraulique. Les étudiants devaient obtenir la collaboration d’experts régionaux et procéder à une analyse multidisciplinaire du thème choisi.\nLes visiteurs pourront voter pour le kiosque qui a su retenir leur attention. Le prix « Coup de cœur du public » et plusieurs bourses seront attribués aux équipes méritantes.\nÇa commence mal votre truc. Déjà que sur votre photo vous n'êtes pas égale. Lavage de cerveau.


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Les metiers de nos grands-meres - Le Corfec Jean-Miche - ACHETER OCCASION - 03/10/2007\nLe Corfec Jean-Miche(Auteur)\nTrieuses de charbon, dentellières, cochères, confiseuses de sardines, plumassières, polisseuses de pipes, sécheuses de morues, laitières, modistes... Il y a cent ans, c'est-à-dire hier, exercer un métier était, pour une femme, quasiment immoral. Elle se devait, avant tout, de se consacrer à ses parents, son mari et ses enfants. Mais, la révolution industrielle aidant, l'économie française de La Belle Epoque manquait cruellement de bras. En 1900, ce fut l'occasion, pour près de sept millions de femmes, de travailler ... Lire la suite du résumé\nFiche détaillée de "Les metiers de nos grands-meres"\nAuteur : Le Corfec Jean-Miche\nEAN13 : 9782879018119\nTrieuses de charbon, dentellières, cochères, confiseuses de sardines, plumassières, polisseuses de pipes, sécheuses de morues, laitières, modistes... Il y a cent ans, c'est-à-dire hier, exercer un métier était, pour une femme, quasiment immoral. Elle se devait, avant tout, de se consacrer à ses parents, son mari et ses enfants. Mais, la révolution industrielle aidant, l'économie française de La Belle Epoque manquait cruellement de bras. En 1900, ce fut l'occasion, pour près de sept millions de femmes, de travailler en dehors de chez elles dans l'espoir d'acquérir un semblant d'autonomie, sinon de liberté. Mais à quel prix ? Si certaines furent heureuses et s'épanouirent dans leurs ateliers, d'autres, celles des grandes manufactures, n'étaient souvent que des esclaves modernes, exploitées et sous payées. Elles ne commencèrent à être considérées qu'à l'issue de la Première Guerre mondiale durant laquelle force fut de constater qu'elles avaient avantageusement remplacé les hommes partis au\n... Lire la suite front. Cet ouvrage, illustré de plus de 200 cartes postales anciennes, retrace la vie de travail de nos grands-mères au travers de près de cent métiers. Sans elles, le travail de leurs petites-filles ne serait pas devenu un droit.


16.02.2016 16.02.2016 branlette en public beur actif\nje me demande si il y a des rebeu, proche mantes la jolie pour plan tournante avec bonne jeune lope de 24 ans bien chaude, ca interaisse des rebeu actif avec j'avais envie d'un bon délire! je me suis branle dans les chiottes d'un lieux public, et je me suis filme avec mon iphone pour le mettre sur mon blog! regarde moi. Lascars gays en videos porno HD sur videosxgays. Des lascars des cités bien chauds baisent avec d'autres racailles. Du sexe sans concession à. Voir les vidéos pornos gays Rebeu Beur gratuites sur americanbooktour.com Classer les films par Pertinence maximale et voyez les meilleurs Rebeu Beur longs- métrages gays!.\nHommes Scorpions: Branlette en public beur actif\nCHERCHE PLAN CUL POUR CE SOIR PLAN GAY PARIS Gay cherbourg escort grosse bite\nJe montre ma bitte annonce sexe basse normandie Plan cul villepinte plan cul sur limoges\nBranlette en public beur actif Elle jouie devant sa cop et baise avec un Un rebeu hetero bisex grosse queue de lascard baise un mec rencontre gay beauvais super bite gay exhib sportif. Contenu exclusif disponible, ne figurant pas sur Je montre mon keum gay cherche gay. Ma queue de rebeu! L'équipe de Pornhub met à jour et ajoute de nouvelles vidéos pornos chaque jour.\nGay en erection plan cul lisieux Shame the top had a little dick Il s'agit de J. Une jolie fille suce une tres grosse queue Se connecter ou Inscrivez-vous maintenant pour télécharger cette vidéo! Je baise facile quand un mec me plait! Merci à un de mes fans qui ma envoyer toutes ces photos!\nEXHIB ANGERS TRANS BLACK TTBM 129\nIl sort sa queue pour se laisser branler!. Ajoutée le 21/05/ à dans la catégorie sexe Amateur. Tube porno Teen et vidéo Amateur en streaming. 16 déc. Une fois n'est pas de coutume, voici la vidéo gay de 2 mecs en costumes! Après une soirée un peu arrosée, ils ont naturellement envie de baiser! On sort l. Regardez Johan se fait larver et doser en sous-sol par un beur sur americanbooktour.com, le meilleur site porno hardcore. Pornhub dispose de la plus large sélection de vidéos de sexe de Gay avec les stars du porno les plus chaudes. Si vous avez envie de films gay XXX, vous les trouverez tous ici.\nBranlette en public beur actif - moment\nJe baise mon pote dans un parking exhib Jeune latino suce la grosse queue de JESS Plaisir de sucer un mec au hasar Voudriez-vous traduire Pornhub dans votre langue?\n0 Kommentare zu “Branlette en public beur actif”\nGrosse bite sperme rencontre ado gay


comment trouver l amour a 40 ans – Salt River Blog\nElinor Woolley March 2, 2019 Leave a comment\nce bruit qui annoncait le voisinage d’un troupeau, nous regardames attentivement si quelqu’un se montrait, et nous apercumes, au pied d’un liege, un jeune patre qui s’amusait paisiblement a tailler un baton avec donner son tel sur un site de rencontre couteau. Tu aurais cueilli dans un verdoyant ruisseau des roseaux pour faire une flute au son percant, a Pan, le dieu au pied de chevre, et tu aurais joue avec les blanches jeunes filles dans ce bosquet pheacien ou la grave Odysseus s’eveilla de son reve. En effet, lorsque deux demi-cylindres se coupent a angle droit, rencontre femme enceinte paris on sait que l’angle de chat rencontre dijon des courbes devient site de rencontre homme bi plus en plus obtus a mesure qu’on s’approche du sommet ou de la clef de la voute.\nApres les croisades, le denument des Nobles est navrant; les nouvelles site de rencontre gratuit Rois, a l’exemple de saint Louis298, s’efforcent de l’attenuer, et c’est une des recommandations ordinaires rencontre de fille ado l’Eglise que d’etre secourable aux pauvres chevaliers299. Et, site rencontre ado geek son pere l’ayant appelee, rencontre pour ado gratuit sans inscription la charger site de rencontre pour allemand remettre un paquet d’epreuves a un redacteur, en remontant aux Batignolles, elle s’en alla, avec une importance amusante de capitaliste, qui, presque tous les jours, maintenant, rencontre gratuite besancon descendait au journal, site de rencontre pour enseignants afin bon site de rencontre avis connaitre plus tot le cours de la Bourse.\nIl attrapait les garcons, complimentait le chef de sa sauce meuniere; et Fanny riait d’un elan bete et force, rencontre femme vosges gratuit d’une niaiserie de cabinet particulier, rencontre femme lot qui fit de la peine a Gaussin, rencontre coquine meuse ainsi que l’intimite s’etablissant entre l’oncle et la niece par- dessus sa tete. defaut meme de sa roideur de caractere, la hauteur de ses vertus n’etait pas faite pour le rendre populaire, et le meme correspondant lui ecrivait: Vous pretez trop peu a la critique pour ne pas preter beaucoup a l’envie290.\nEn matiere de propriete, rencontre femme russe paris elle gardait ses idees d’enfant, rencontre theatre ado elle apportait une passion extraordinaire: ca, c’est a moi, ca, c’est a toi; et, puisque sa soeur etait desormais a un autre, elle la laissait, mais elle voulait ce qui etait a elle, la moitie site de rencontre gratuit sans frais la terre et de la maison. La premiere rencontre amoureuse avec une femme condition dans toutes ces ecoles, c’est-a-dire la salubrite, est remplie par de vastes salles bien tenues, site de rencontre pour enseignants une grande proprete, un habillement convenable et une nourriture qui quel est le meilleur site de rencontre lesbienne saine et abondante sans etre recherchee.\nMais, comme la force quel est le meilleur site de rencontre lesbienne presque toujours unie a la douceur, rencontre coquine sur rouen Fra-Angelo s’approcha de l’elemosinaire du palais avec autant de retenue et de discretion que ses confreres y avaient mis d’ardeur et d’insistance. de la Roche-Odon furent si vives, sa confiance dans une heureuse conclusion s’etablit si fermement qu’il crut pouvoir faire part de son projet a Berengere,au moins en ce qui touchait la conversion du capitaine, et sans lui rien dire, bien entendu, site de rencontre pour parent celibataire gratuit ce qui resulterait de cette conversion.\nEn tout cas, c’est la ce qui distingue Armand de Querne site de rencontre pour enseignants ceux qui n’aimeront jamais, des debauches sans coeur et des virtuoses feroces de l’amour, de Valmont ou de Lovelace; et c’est ce qui fait de lui notre frere. Mais nos ames vont se modifiant et, par suite, l’idee que nous nous formons des grands ecrivains et des grands artistes et l’emotion qu’ils nous donnent ne sont point les memes aux diverses epoques de notre vie: rencontre femme mature faut-il rappeler une verite si simple?\n← Systèmes de groupe efficaces\nHow To Develop Your Own Coffee Table Easily →


février 6, 2021, 0 h 20 min\n« Je pense d’abord que la violence, la haine, la xénophobie sont de retour dans nos sociétés. Et je pense que c’est tout nouveau. C’est poussé et légitimé par certains groupes politiques et pour moi, il s’agit d’un grand changement anthropologique », a-t-il entamé après une question sur ce sujet.\nSelon le président français, qui s’exprimait en anglais à l’occasion de cet entretien d’environ une heure, le climat de violence qui s’installe dans de nombreuses démocraties libérales est un véritable défis pour leurs dirigeants. Macron estime que les réseaux sociaux, en faisant la « promotion de vocables durs » et « du conflit », ont changé la « nature de ce que devrait être le débat démocratique » d’après lui.\nEt de conclure: « 2018 en France, 2021 aux États-Unis: voilà en effet la nouvelle violence dans nos démocraties, largement liée à ces réseaux sociaux ». « C’est notre nouveau mode de vie », a regretté le chef de l’État.\n⚡🇫🇷FLASH -Dans un entretien accordé à un think tank américain Emmanuel #Macron compare l’invasion du Capitole au mouvement des Gilets jaunes : «2018 en France, 2021 aux États-Unis : voilà en effet la nouvelle violence dans nos démocraties, largement liée [aux] réseaux sociaux».


Où se Baigner à Verzé 71 et à Proximité\nVerzé Lieu De Baignade\nTous les endroits à Verzé 71960 et à proximité pour se baigner carte des lieux de baignade et analyse de l'eau, les avis et commentaires et les plans d'accès.\nLieux pour la baignade à Verzé, trouver où aller se baigner, connaître la qualité de l'eau de baignade et comment s'y rendre.\nOù se Baigner à Verzé 71 et à Proximité : Vous voulez aller vous baigner dans les environs de Verzé ? Nous avons créé pour vous une carte de tous les lieux de baignade et regroupé les analyses de la qualité de l'eau et son évolution pour chaque plage.\nVille-Data.com plage Verzé\nLieux de baignades sur la commune de Verzé et à proximité\nDe l'endroit ou vous baigner plus proche de Verzé au plus éloigné.\nToutes les plages pour se baigner proches de Verzé\nLac de baignade de Verzé\nBaignade en rivière proches de Verzé\nLe lieu de baignade le plus proche de Verzé !\nProche de Verzé, qualité de l'eau : Très bonne\n12,0km de Verzé\n14,5km de Verzé\n15,4km de Verzé\nVerzé : Tous les endroits où se baigner sont sur Ville-data.com\nVoici tous les endroits où se baigner de Verzé ou proches de Verzé, pour trouver facilement où vous baigner vous pouvez trier les sites de baignade par type comme les Lieux de baignade en Lac ou les lieux de baignade en Rivières.\n31,3km de Verzé\n32,3km de Verzé\n34,6km de Verzé\nCarte des Lieux de baignades de Verzé et des environs.\nQuel est Votre Classement de Verzé dans la Catégorie Lieu de baignade :\nAméliorer la rubrique Baignades Verzé par votre contribution. Tous les commentaires, analyses, avis et conseils sont utiles.\nLieux de baignade pour les plus grandes villes à proximité de Verzé\nVilles à proximité de Verzé par nombre d'habitants pour la rubrique Lieux de baignade\nL'ensemble des données concernant Où se Baigner à Verzé 71 et à Proximité présentées sur ville data sont librement reproductibles et réutilisables que ce soit pour une utilisation privée ou professionnelle, nous vous remercions cependant de faire un lien vers notre site ou d'être cité (source : Ville-data.com).\nLes données de la page Où se Baigner à Verzé 71 et à Proximité proviennent de Agence Européenne de l'environnement, nous les avons vérifiées et mise à jour le mardi 04 décembre 2018. Le producteur des données émet les notes suivantes :\nLieux de baignade Verzé\nLocation de Mobil home à Verzé\nCampings qui louent des mobil-homes à Verzé, classés en plus de 2 étoiles. Liste des terrains de camping, avis et tarifs.\nVerzé : Louer Mobil home - Camping avec mobil home


Réouverture : ce serait le 6 avril selon Christophe Marguin\nChristophe Marguin a assuré tenir des syndicats l'information sur la date de réouverture des restaurants. GNI et Umih ont formellement démenti.\nChristophe Marguin, restaurateur à Lyon, conseiller du Grand Lyon et président des Toques lyonnaises, a assuré au micro de BFM Lyon, le 15 janvier, que les stations de montagnes n’ouvriront pas cette année et que les restaurants resteront fermés jusqu’au 6 avril. Il a indiqué que « l’Etat veut bloquer les vacances de février et le week-end de Pâques. » Il a affirmé tenir ces informations de syndicats professionnels. A l’Umih, le vice-président, Hervé Bécam, a démenti formellement cette annonce alors que le président, Roland Héguy a répété: « Non, nous n’avons aucune visibilité sur la date des restaurants aujourd’hui ».\nDidier Chenet, président du GNI assure également que Bruno Le Maire dans ses consultations, n'a tenu aucun propos allant dans ce sens". Il semble donc que Christophe Marguin se soit plutôt fait l'écho d'une rumeur forte qui circule actuellement dans les milieux professionnels.\nMARSEILLE : Michelin 2021 : Alexandre Mazzia rejoint le club des chefs triplement étoilés\nAlexandre Mazzia, chef du restaurant AM par Alexandre Mazzia, à Marseille, vient d’obtenir 3 étoile…\n18 janvier 2021 par Jean-Michel Déhais\nVINS : La gamme 1957 by Pfaff\nLa Cave des Vignerons de Pfaffenheim (Haut-Rhin) vient de rendre hommage à ses fondateurs en commercialisant la …\nAPÉRITIF : La seconde vie du Guignolet d'Anjou\nLa bouteille de Guignolet d'Anjou se remet au goût du jour avec un nouveau flacon aux formes arrondies et une &ea…\nSTRATÉGIE DE RELANCE : La brasserie Flottes mise sur les monnaies virtuelles\nLe 20 janvier, la Brasserie Flottes mettra en circulation sa propre monnaie virtuelle, le Flottescoins. 10 millions de …\n15 janvier 2021 par Jean-Michel Déhais\nMama Shelter, l'enseigne hôtelière, annonce cinq ouvertures. Le 24 mai prochain, l'enseigne inaugurera M…\nDÉCÈS : Hubert Auriol s'est éteint à l'âge de 68 ans\nHubert Auriol s'est éteint à l'hôpital de Garches le 10 janvier à l'âge de 68 ans.Tr…\n← L'AFMR soutient les producteurs de canards des Landes\nLe Tango, établissement de nuit centenaire du Marais, mis en vente →


Delitoon, la bd en ligne à suivre — Le Club\nDelitoon propose depuis quelques mois de découvrir des œuvres adaptées au médium Internet, ne nécessitant pas un «reader» spécifique et offrant un confort de lecture inédit. Le fondateur de Delitoon, Didier Borg, entend imposer son modèle et gagner son pari de « faire de la BD sur internet ».\nLe site s'est enrichi de nouveaux contenus et continue d'offrir séries et feuilletons grâce à la signature de partenariats d'envergure, organisant dès l'été dernier un concours de création BD sur un thème imposé. Delitoon cultive sa différence et s'installe dans le paysage graphique et sur Internet, en s'ouvrant d'ores et déjà à l'international. À tel point que le site va devenir l'un des deux partenaires étrangers du concours de création organisé en Corée du Sud par le Seoul Animation Center aux côtés du premier éditeur de mangas du Japon, Kodansha.\n© Amir - Khalil / Casterman 2011\nDelitoon entend aussi s'imposer comme un découvreur de talents, diffusant notamment Zahra's Paradise de Amir et Khalil, récit fictionnel relatant la quête de vérité d'une famille dans l'Iran de Mahmoud Ahmadinejad peu de temps après sa réélection controversée en juin 2009. Zahra's Paradise a vu le jour sur Internet, originellement en anglais, et a depuis été traduit en plus de douze langues et publié en album (en France par Casterman*). Delitoon a publié la version française en intégralité et en exclusivité.\nDans le même esprit, si l'espace repérages est entièrement dédié aux dessinateurs et scénaristes souhaitant voir diffuser leurs créations, l'espace «séries webtoons» accueille des séries labellisées. Delitoon publie actuellement deux séries totalement inédites : GAT (Amazing Amediane) et Bang et son gang (Takaro, Kikou-Lol).\n© Amazing Amediane / Delitoon\nPolar futuriste, GAT projette le lecteur dans un monde où les énergies fossiles ont disparu et ont été remplacées par une eau génétiquement modifiée et où les travailleurs ont été remplacés par des robots. H2O Inc, une multinationale surpuissante, contrôle tout ou presque, chômage et maladies ont été éradiqués et quand la grève menace, la compagnie envoie sa police privée faire taire l'opposition. GAT emprunte à Philip K. Dick et à l'univers des mangas pour livrer un récit dense et nerveux servi par un graphisme surprenant de profondeur et de précision.\nDans un tout autre registre, Delitoon a commencé à diffuser les premiers sketchs de Bang et son gang, strip animalier rigolard et irrévérencieux qui fait se croiser un lapin qui dit toujours ce qu'il pense, un chiot priapique obsédé, un éléphant nain, un ours qui aime beaucoup (trop) les enfants... Bang et son gang est une bédé résolument adulte qui joue sur le contraste entre le côté enfantin du dessin et les dialogues crus et hilarants. Réservé à un public averti.\nDelitoon poursuit sa route avec, à ce jour, 13 séries officielles et 45 séries repérages ; avant de programmer très prochainement Les Arsouilles du grand nulle part, adaptation d'un webcomics signé Raul Trevino qui signe un road-movie post-apocalyptique dans la veine d'un Jamie Hewlett (Tank Girl). Tinkers of the wasteland (en V.O.) a déjà connu un grand succès outre-Atlantique et la traduction et la diffusion seront assurées en exclusivité par Delitoon. A suivre...\nle podcast du débat consacré à la BD à l'ère numérique dans le cadre du Festival littéraire de Médiapart le 25 septembre 2011 à la Maison des Métallos à Paris.\nDelitoon, diffuseur de bd en ligne.\nQuel futur pour la bd numérique ?, article à lire dans Comic Strip sur Mediapart.\nZahra's Paradise, le blog d'Amir et Khalil. Interview à venir prochainement dans Comic Strip.\n* Zahra's Paradise de Amir et Khalil, Collection Ecritures - Casterman, 16€.


Le chef du SCFP demande un nouveau pacte pour les jeunes | Syndicat canadien de la fonction publique\nLe chef du SCFP demande un nouveau pacte pour les jeunes\nWINNIPEG Les adultes sont dans le champ lorsquil est question de cre0072 un meilleur pacte pour les jeunes, a dit le prs0069dent national du SCFP Paul Moist au Canadian Club de Winnipeg aujourdhui.\nNotre gnration est au pouvoir. Elle occupe des postes dautorit 0065t dinfluence, mais est dans le champ pour ce qui est de nombreuses politiques sociales cle0073, a soutenu Paul Moist. Les fardeaux de la dette, de linfrastructure et des politiques sociales daujourdhui sont en train dt0072e refils0020 reports002c en fait 006ca population active de demain. Ce sont eux qui devront subir les consq0075ences de nos erreurs.\nLes baby-boomers et la population canadienne plus ge ont profit 0064e programmes sociaux comme les soins de sant 0070ublics et ont eu accs0020 0075ne bonne d0075cation sans avoir 0073upporter une dette c0072asante et des frais de scolarit 0065n hausse constante, comme les jeunes daujourdhui , selon M. Moist.\nCes groupes peuvent maintenant prendre leur retraite avec une certaine sc0075rit,0020grc0065 0075n rg0069me de retraite public pay 0070ar la population active daujourdhui. Mais leurs propres prestations seront moindres, mm0065 si leurs cotisations sont plus l0065ve0073.\nDes tendances troublantes menacent le filet de sc0075rit 0073ociale que la gnration de mes parents a tiss 0064epuis les 60 dernir0065s anne0073, a-t-il ajout.0020Le taux de participation aux l0065ctions fdrales de 2000 chez les personnes ges de 18 00325 ans nt0061it que de 25 pour cent comparativement 00382,2 pour cent chez les personnes de 58 ans et plus, ce qui montre un ds0069ntr0065ssement croissant chez les jeunes Canadiennes et Canadiens 006cg0061rd de notre systm0065 l0065ctoral.\nLes compressions impose0073 006cd0075cation post-secondaire par les gouvernements fdral et provinciaux ont fait tripler les frais de scolarit 0064es t0075diantes et t0075diants du 1er cycle entre 1990 et 2004, a-t-il soulign.0020La classe de diplm0073 de 2000 avait 30 pour cent plus de dettes que la classe de 1995. Beaucoup de baby-boomers nont pas connu de telles barrir0065s.\nLa sc0075rit 0064e la retraite diminue pour la main-duvre daujourdhui. Les jeunes travailleuses et travailleurs cotisent 2,75 fois plus au Rg0069me de pensions du Canada que celles et ceux qui ont travaill 0065ntre 1966 et 1986, mais ils recevront moins lorsquils prendront leur retraite. Ce nest\nvraiment pas une bonne affaire pour eux, a-t-il ajout,0020qualifiant le RPC de compact intergnrationnel qui doit t0072e aml0069or.0020Seuls 40 pour cent des Canadiennes et des Canadiens ont un rg0069me de retraite priv.0020\nTout cela empc0068e les gens de vivre leur vie pleinement, comme les baby-boomers ont eu la possibilit 0064e le faire, a conclu Paul Moist. Rien dt006fnnant 0063e que les jeunes soient si peu intr0065sss0020par les structures politiques et l0065ctorales de notre pays. Ils mr0069tent beaucoup mieux que le sort qui leur est rs0065rv.0020\nPaul Moist, prs0069dent national du SCFP, cell. (613)-558-2873;\nDavid Robbins, communications du SCFP, cell. (613)-878-1431


Chef de produit alimentaire h/f - Groupe Fed - 22/06/2022\nRéférence : 39695373\nDescription : Fed Business, cabinet de recrutement spécialisé dans les fonctions commerciales, marketing et communication, recherche pour son client dans le secteur de l'agro-alimentaire un Chef de produit Alimentaire H/F pour renforcer ses équipes.\nAfin de renforcer les équipes de mon client spécialisé dans l’agroalimentaire, je recherche un Chef de produit Alimentaire H/F.\nRattaché(e) la Direction générale, vous prenez en charge de façon autonome la partie marketing produit pour l’ensemble de l’entreprise. Vous réalisez ainsi le suivi de nos produits, de sa conception à sa commercialisation, selon la stratégie commerciale et marketing de l’entreprise.\n- Elaborer les plans d’actions et préconiserez les plans promotionnels et plans merchandising pour une meilleure diffusion de nos produits.\n- Etes force de proposition dans l’élaboration de plans d’actions commerciales annuels : proposer des solutions de théâtralisation, de concepts et de mécaniques financières en relation avec le contrôle de gestion. Vous mesurez aussi les résultats des actions réalisées pour optimiser le ROI.\n- Participez au développement de nouveaux marchés, notamment dans le domaine du « e-commerce », de la vente directe, de la RHF, des grossistes… en apportant votre expertise (opportunité / risques/ forces / faiblesse…) et votre soutien opérationnel.\n- Participez à la mise à jour et l’optimisation de notre visibilité sur les réseaux sociaux et les drive, sites e-commerce...\n- Analysez les actions de la concurrence et proposez des plans d’actions.\n- Participez et mettez en œuvre les politiques marketing de l’Entreprise, en collaboration avec la direction et les directions commerciales\n- Réalisez et présentez des études et analyses documentaires sur les produits et gammes de la société, ainsi que des tendances des marchés, de la consommation et de la concurrence.\n- Superviser les différentes étapes du processus de réalisation de marketing opérationnel en participant au bon déroulement des projets de développement produits, segments ou gammes.\n- Elaborez et réalisez la « communication commerciale », vous serez acteur dans les processus de création, de réalisation et de diffusion des projets et outils de communication.\n- Aiderez aussi à la réalisation d’outils de communication internes ou externes.\n- Participez à la budgétisation de ces opérations et sera en contact avec le contrôle de gestion pour la gestion des budgets alloués.\nProfil recherché : Titulaire d’un Bac+4-5 dans le domaine marketing et commercial, vous avez une expérience de 5 ans minimum en tant que Chef de produit, idéalement dans le domaine agroalimentaire.\nVotre créativité, votre organisation, votre aisance à gérer les projets sont indispensables pour tenir ce poste, ainsi qu’une bonne gestion des priorités et un bon sens du relationnel. Vous êtes à l’aise avec le contact client\nResponsable animation des ventes (h/f)\nChargé(e) de marketing stratégique h/f -...


Train Roma Termini Florence, juste 1h16m & 6,60 € avec Trainline\nGamme de prix € 7.00 - € 64.00\nDécouvrez les horaires de départ des trains Roma Termini - Florence pour le vendredi 21 sept. 2018. Pour consulter les horaires complets, ou pour rechercher des billets de train à une heure ou date ultérieure, cliquez ici.\nTrenitalia, Frecciarossa, Italo et Frecciargento de Roma Termini à Florence\nVous pouvez voyager de Roma Termini à Florence avec les trains Trenitalia, Frecciarossa, Italo et Frecciargento. Attention : ces trains ne relient peut-être pas Roma Termini à Florence de manière directe, vérifiez donc bien si vous devez prendre une correspondance lorsque vous recherchez des billets de train.\nPrix des billets de train Roma Termini — Florence\nLe prix des billets de train Roma Termini — Florence commence à € 6.60 si vous réservez entre 3 et 6 mois à l’avance. Le trajet en train entre Roma Termini et Florence est à partir de € 29.60 si vous réservez 28 jours avant le départ.* Les billets sont en vente jusqu’à 6 mois avant la date de votre départ. Pour plus d’informations sur les dates de mise en vente des billets ou sur les potentielles promotions en cours, cliquez ici.\nLa durée moyenne d'un train Roma Termini - Florence est 1 heure et 36 minutes et la plus courte durée est 1 heure et 16 minutes. En moyenne, en semaine, il y a 48 trains Roma Termini - Florence par jour. Le temps de trajet peut varier pendant les week-ends et vacances utilisez le planificateur de voyage sur cette page pour trouver les billets disponibles à une date précise.\n**Les informations fournies sont basées sur les trains prévus pour la ligne Roma Termini-Florence en semaine, en utilisant les horaires du 21/09/2018. Durant le week-end, les vacances ou à certaines exceptions, la fréquence des trains peut réduire. La fourchette de prix indiquée résulte de recherches effectuées sur le site Trainline par nos clients le 21/06/2018 pour réserver un billet adulte le 22/06/2018, sans carte de réduction ni correspondance en bus.