Des stratégies REER pour vos 20, 30, 40, 50 et 60 ans | Edward Jones\nDes stratégies REER pour vos 20, 30, 40, 50 et 60 ans\nQue vous commenciez à épargner, que vous soyez d’âge moyen ou que vous vous prépariez à la retraite, il existe différentes stratégies adaptées à votre âge que vous pouvez utiliser pour élaborer une solide stratégie de retraite.\nÉtant donné que seulement un petit pourcentage de Canadiens ont un régime de retraite d’employeur (environ 40 %, selon Statistique Canada), de nombreuses personnes devront répondre à leurs besoins par elles-mêmes au cours de leurs années de retraite.\nLe régime enregistré d’épargne-retraite (REER) et le compte d’épargne libre d’impôt (CELI) sont des outils de placement importants. Voici quelques stratégies clés à garder à l’esprit pour les différentes étapes de votre vie :\nSi vous découvrez une seule perle de sagesse au début de votre vie et de votre carrière, que ce soit la suivante : ne perdez pas votre plus grand atout, à savoir le temps.\nMême les sommes les plus modestes épargnées à cette étape peuvent devenir importantes dans 30 ou 40 ans. Si vous investissez de façon appropriée, l’argent que vous mettez de côté peut croître à un rythme régulier jusqu’à ce que vous soyez prêt à utiliser de nouvelles stratégies de croissance dans les années à venir. Pour commencer, envisagez d’épargner dans un REER.\nPrenez connaissance des conseils suivants :\nTransférez régulièrement de l’argent de votre chèque de paie à votre REER (même un petit montant aide).\nTirez avantage des cotisations de contrepartie de l’employeur à votre REER.\nEfforcez-vous d’adopter de bonnes habitudes d’épargne.\nLe moment est venu d’établir une relation avec un représentant. Ne vous inquiétez pas si vous n’avez pas encore d’actifs importants à investir. Un représentant compétent vous donnera des conseils judicieux pour trouver des solutions et fixer vos objectifs et vous aidera à les atteindre.\nÀ cette étape, votre argent devra servir un grand nombre de vos intérêts. Pour vous mettre sur la bonne voie, il est essentiel d’entretenir une relation avec un représentant compétent afin de déterminer une stratégie financière appropriée. Vous devriez commencer à penser à des objectifs à long terme, comme la vision de vos objectifs de retraite et le choix d’une stratégie pour y arriver.\nSi vous avez déjà des économies, c’est le moment de déterminer si votre argent est investi d’une façon qui permet de répondre à vos besoins. Avec l’aide de votre représentant, passez en revue la répartition de l’actif et la stratégie de risque de votre REER, et déterminez si un CELI est une option d’épargne supplémentaire à utiliser.\nPour un grand nombre de personnes, il s’agit des années où le potentiel de revenu atteint un sommet, ce qui signifie que vous devez avoir une idée très claire de vos dépenses d’une année à l’autre et savoir si vous êtes sur la bonne voie pour mener le mode de vie que vous souhaitez à la retraite. Votre représentant peut vous aider à déterminer si vous cotisez suffisamment à votre REER et à votre CELI pour atteindre vos objectifs futurs. Encore une fois, vous voudrez peut-être réexaminer et réduire le risque de marché auquel est exposé votre portefeuille de placement, y compris vos régimes d’épargne-retraite.\nQue vous soyez prêt à prendre votre retraite ou que vous songiez simplement à passer à un autre chapitre de votre vie, c’est à ce moment que vous commencerez à examiner de près vos besoins en matière de revenu d’une année à l’autre, vos sources de fonds externes et la façon dont vous voulez dépenser les années à venir.\nVous devez examiner vos besoins en matière de revenu de retraite ainsi que vos sources de revenu de retraite, et déterminer si vous êtes sur la bonne voie pour répondre à ces besoins. En réalité, votre portefeuille doit non seulement répondre à vos besoins actuels en matière de revenu, mais aussi à vos besoins au cours des 25 prochaines années. Un représentant de confiance peut vous aider à comprendre les différentes stratégies.\nAvant la date limite de cotisation au REER, assurez-vous d’avoir une discussion approfondie avec votre conseiller en investissement au sujet des différentes stratégies qui vous sont offertes afin de prendre une décision éclairée.


Quelles la différences entre peau grasse ou peau sèche\nLa première des différences peut être notée au niveau de l’âge. L’acné des peaux grasses correspond plutôt une acné juvénile qui touche les ados et les jeunes adultes. Alors que l’acné sur peau sèche surviendra plutôt à partir de la trentaine, de laquelle la peau devient « plus sèche, plus fine, plus réactive. »\nChez la femme adulte, chez qui la peau est plus sèche pour des raisons physiologiques (avec l’âge la peau sécrète moins de sébum). L’acné peut être causée par des perturbations hormonales, le stress, l’alimentation, le tabagisme. Par ailleurs, une très grande consommation de soins et d’actifs différents au cours de leur vie peut avoir sensibilisé, irrité voire agressé la peau qui en réaction « va entrer dans un cercle vicieux en graissant plus facilement. Il a d’ailleurs été scientifiquement démontré que des irritations de la peau peuvent engendrer des lésions d’acné » éclaire la dermatologue.\nChez la femme adulte, les lésions vont se situer principalement sur la partie basse du visage : menton, zone mandibulaire, haut du cou.\nVOIR PLUS: Un anti-âge efficace : L’huile de rose musquée\nPar exemple, les peaux sèches ne tolèrent pas aussi bien les soins asséchant destinés aux peaux grasses.\nIl faut donc trouver des soins efficaces, bien tolérés et suffisamment nourrissants qui doivent également prendre en compte le désir de grossesse de la jeune femme, son mode de contraception, sa réticence face à certaines substances…\nIl est aussi important de chercher les facteurs externes (contraception, alimentation, stress…) dans l’acné de la femme adulte. Alors que chez l’adolescent c’est plus simple, il y a moins d’intolérances, l’amélioration est plus rapide. »\nC’est parce que la peau sèche a tendance à être plus sensible que la peau grasse qu’elle nécessite un traitement spécifique. Toutefois les femmes peuvent-elles se tourner vers les gammes de soins destinées à l’acné juvénile ?\nDans les faits, il ne semble pas y avoir de réelles contre-indications à condition de les associer à des soins nourrissants.\nMieux vaut sans doute éviter de jouer aux apprenties laborantines et mieux vaut s’en tenir à sa prescription médicale ou se fier aux gammes de soins destinées à chaque type d’acné.\nTags :L’acnépeau grassepeau sèche


Valéry Klein Science de transparence Une qualité ? La persévérance, j'ai toujours été tenace - Nice-Matin\nValéry Klein Science de transparence Une qualité ? La persévérance, j'ai toujours été tenace\nPour les Journées européennes des métiers d'arts, L'Artisan du Cristal ouvre ses portes en... verre\nPublié le 01/04/2017 à 05:02, mis à jour le 01/04/2017 à 05:02\nGroisil, silice, potasse et oxyde de plomb. La magie de la chimie au service de l'esthétisme.\nUn quarté de tête pour le ravissement des yeux, pour l'allégresse du lyrisme que compose Valéry Klein derrière sa meule diamantée.\nL'artisan, installé depuis vingt ans dans l'avenue Georges-Clemenceau à Vallauris, entretient l'amour du cristal.\n« J'ai débuté mon apprentissage et suis parti de l'Est de la France, de ma région natale », raconte celui qui a traversé les frontières durant sept ans pour obtenir son brevet de Compagnon. Allemagne, Autriche, Italie et même Tchécoslovaquie, il y apprend les gestes, les réflexes, les techniques : « C'est passionnant de découvrir les différentes traditions et habitudes de professionnels de divers horizons. »\nUn enrichissement lui permettant d'appréhender de nouvelles facettes de son métier. Lui offrant désormais un panel de création des plus vastes : « Je touche à plusieurs styles, aussi bien classiques que contemporains. Mon inspiration ? Elle vient de la vie de tous les jours, de ce que je vois. Je repère une forme que j'ai envie d'expérimenter par exemple. Ou bien je pars sur une idée et derrière mon poste de travail je me laisse surprendre. »\nL'instinct de la maîtrise.\nUn savoir-faire que le quinquagénaire compte bien partager durant ces Journées européennes des métiers d'art en réalisant des démonstrations devant un public de curieux.\nSpectateurs d'instantanés matérialisés par des pièces uniques qui s'étalent sur 200 m2. « Mon atelier se trouve à Baccarat [N.D.L.R. département Meurthe-et-Moselle], au total nous sommes une équipe de sept personnes. C'est mon frère qui est là-haut. Je le rejoins durant la saison hivernale », indique l'artiste entre ses multitudes d'étagères qui font léviter çà et là vases, bijoux et autres objets décoratifs. Une exposition de limpidité arc-en-ciel offrant un large aperçu de sa fascination pour la matière. Pour la noblesse du matériau, pour l'attraction de la lumière.\nEntre ses mains, les nuances de transparence se manifestent. Des odes cristallines, des prismes de diffraction qui insufflent leur rondeur. Des œuvres délicates dont l'éclat ne peut se révéler que par le savoir-faire et le dévouement.\nObservateur dans l'âme, il joue les façonneurs d'espace. Cueillage, soufflage, pose, taille, incrustation…\nLa méthode de ses pairs d'antan se perpétue avec le temps. Un procédé transmis de génération en génération : « Ma fille a du talent, elle a la fibre artistique. Elle réalise de très belles choses. Elle en fera son métier ou non, l'important c'est qu'elle choisisse ce qu'il lui plaît. »\nOuvertes « 363 jours par an », les portes de sa boutique connaissent peu de repos. Tout comme lui, à l'œuvre dès l'aube : « Je crée entre cinq heures et dix heures du matin, c'est l'occasion d'avoir du calme. »\nSilence dans son antre de délicatesse.\nCompagnie gracile et fluette.\n« C'est une idée reçue de penser que le cristal est plus fragile qu'autre chose ! » Preuve à l'appui, il fait tinter deux verres à pied l'un contre l'autre. Une sonorité fine, franche s'échappe du choc. « L'époque où la matière était aussi fine que du papier à cigarette est révolue : la paraison est désormais épaissie. On ne peut plus fendre un verre rien qu'en l'essuyant », souligne celui qui œuvre durant des dizaines et des dizaines d'heures pour mettre à l'honneur le souci du détail.\nLa science de la précision.\nUne pièce symbolique ?\nL'expert du reflet dévoile une photographie : « C'est le drageoir réalisé durant mon compagnonnage. Mille heures de travail. »\nEt mille milliards de mille aurores.


Débarras succession Seez 06 07 70 56 51 Débarras succession Seez 06 07 70 56 51\nDébarras après succession Seez\nDébarras succession Seez\nà Seez, appelez le 06 07 70 56 51\nSeul, le tri de tous les objets meublant l’habitation, demande des jours de travail acharné, alors que nous pouvons vous en débarrasser dans la journée avec nos équipes qualifiées, formées et expérimentées à Seez.\nCe cas de figure est encore plus difficile à gérer lorsque vos biens sont répartis en plusieurs endroits. Vous avez pas un mais plusieurs appartements ou immeubles dont vous héritez et ne savez pas par où commencer? Réduisez vos effectifs et votre budget en faisant appel à nos services à Seez.\nPlusieurs jours de labeur et de démarches réduits en un seul rendez vous pour une rapidité de votre débarras succession à Seez.\nDestruction d’archives confidentielles Villefranche-sur-Saone


L’accompagnement : un tremplin vers l’emploi - Groupe E\nAccueil > Solution > Accompagnement > L’accompagnement : un tremplin vers l’emploi\nLes entreprises du Groupe e, permettent d’accompagner tous les profils de chercheurs d’emploi. Que vous soyez autonome dans vos démarches, ou que vous rencontriez des difficultés d’insertion professionnelles, nous avons une réponse à vous apporter.\nNotre pôle accompagnement est entièrement dédié aux personnes nécessitant un accompagnement renforcé et désireuses d’accéder à un emploi stable et durable.\nLes 4 associations du Groupe e, structures de l’IAE, proposent un accompagnement ciblé aux chercheurs d’emploi.\nGalatée, ADEF et Adef+ accompagnent leurs salariés dans le but de les réinsérer durablement sur le marché du travail.\nQuant à l’association Mobil’emploi, elle permet d’accompagner les personnes rencontrant des problèmes de mobilité (perte du permis de conduire, absence de moyen de locomotion…) dans leur accès à l’emploi.\nDans ces conditions, nos associations mettent en pratique un accompagnement socioprofessionnel, adapté à chaque situation :\nLa définition d’un projet professionnel ou la validation d‘un projet\nLever les freins pour accéder à un emploi (logement, santé, vie sociale…)\nLa découverte d’un ou plusieurs métiers\nPar ailleurs, l’accompagnement social mis en œuvre au sein de nos associations se traduit par la mise en place d’une aide adaptée à chacune des situations. Cette forme d’accompagnement consiste à lever les freins pour accéder à l’emploi (logement, santé,…).\nIl est à noter que pour vous inscrire dans l’une de nos association, vous devez avoir été au préalable orienté par l’un de nos partenaires prescripteurs (Pôle Emploi, Missions Locales,…). Sauf pour l’association ADEF qui est une Association intermédiaire, et pour laquelle l’agrément n’est pas obligatoire.\nPuis, une fois orienté vers l’une de nos structure, un rendez-vous sera organisé afin de mettre en place le dispositif d’accompagnement.


🥇Gay vannes rencontre beur gay / Plage lagune Mar 2020\nRencontre, beur - Plan cul avec Rebeu gay, Arabe gay, Métis, Black gay Rencontre sexe beur à Nantes, vannes, Cholet Angers, beur 221,998 beur gay, fREE videos found on xvideos for this search Rencontre beur gay, auteur plan cul naturiste plan cul marignane sur, rencontre, arabe Tu rêves de rencontrer un bel arabe gay prêt à assouvir tous tes fantasmes? Inscris-toi dès à présent sur ce site de rencontre beur qui te permettra de trouver ton bonheur et bien au-delà. Comptant un nombre impressionnant de petites annonces de rebeu gay, de black gay ainsi que de métis aussi. Gay, beur, francais Plan homme arabe, relation rebeu, amour. Keums dAngers ou de Vannes ou de Cholet, pourquoi pas sur un week-end sexe gay organisé à lavance avec sortie en club et sauna voire lieu de drague pour baise en extérieur! Gay hunk bbc gangbanged. 10 minAngelow24 -.1M Views.\nGay, videos: Gay vannes rencontre beur gay\nMétis rebeu se fait perforer le fion dans les plan Cul Au Sauna Plan Cul Gay Picardie caves 848 15:04, rebeu débutant reçoit sa première fellation 799 34:19, abraham Al Malek, un étalon arabe musclé démonte Billy Santoro 776 12:40, algérien hétéro 26 ans en branle exhibe dans les caves 1390 01:38:03. Disponible sur Paris et les environs, partout où va le TER, le RER et autres, quand ils ne sont pas en grève. Apr?s quelques mois en couple et une d?ception, je recherche un homme dans ma tranche d?ge, entre 28 et 35 ans, un Lire lannonce bonjour les mecs, je ne suis pas un habitu? des plans, mais par moment jai. Ces étalons arabes ont un gros pénis circoncis et son prêt à baiser du cefran bien salope accrocs au jus.\nYoung gay suck old gay. 35 secWebcam-boy94 - 504.7k Views. Rencontre avec un jeune beur de cité. By: rencontre beur gay. On: 8 novembre 2014.\nJe suis mince,.72m. Tournantes et touze gay dans la cité où les mecs baisent chacun leur tour un bon batard accrocs au zob Halal. Je suis commercial et jai vraiment peu de temps Lire lannonce. Les arabes virils sont branlette grecque plan cul martigues dans la place Ils tournent parfois pour Citebeur ou GayArabClub, ces mecs peuvent devenir des stars du porno mais ils préfèrent se faire kiffer en baisant les jeunes mecs qu'on leur présente. Jai pris gout aux séniors il y a quelques temps et franchement, défoncer le cul dune.\nJai 22 ans, imberbe, doux, délicat. Mec bien monté, au minimum, mais si un ttbm veut venir méclater le cul, je ny vois pas dinconvénient. Ne pouvant me masturber sans aide, je recherche un homme gay ou bi, pour une relation amicale et qui me masturberait, voire plus, régulièrement. Si tu as les memes envies que moi, let's go! Jaime éclater les petits culs, mais jaime aussi que lon soccupe de ma rondelle en profondeur.\nJe vous le dit, ce nest pas. Je suis bon suceur et mon anus est suffisamment élastique. Il s'est déjà fait baiser des centaines de fois, donc autant dire qu'il connait le zob arabe.\nDisponible du soir au matin Read plan Cul Creteil Gay Plan Cu More By: rencontre beur gay On: In: Montpellier With: Je ne suis pas vraiment passif, ni même jeune, mais en tout cas, donner du plaisir, je sais faire. Sur Rennes, Villejean, ou pas trop loin. Je ne me plaindrais pas de servir de garage à bite Read More By: rencontre beur gay On: 3 novembre 2014 In: Strasbourg With: Bonjour. Je recherche plan cul sur Flers 61100!


Faits Osprey: Animaux d'Amérique du Nord - Histoire-Ucad.org\nFaits Osprey: Animaux d'Amérique du Nord\nLe balbuzard pêcheur, ou Pandion haliaetus, est un oiseau de proie piscicole de grande taille et d'apparence spectaculaire. La taille de cet oiseau est généralement comprise entre 21 et 23 pouces (54 et 58 centimètres) et pèse environ 1, 2 à 3 kilogrammes (1, 2 à 1, 4 kilogrammes), et l’envergure de ses ailes s’étend à environ 5 ou 6 pieds (1, 5 à 1, 8 mètre). ). Les parties dorsales de cette espèce aviaire, y compris le dos et les couvertures supérieures des ailes, sont d'un brun profond, tandis que leurs régions ventrales sont principalement blanches. Leurs seins sont blancs avec des taches brunes. Les couronnes et le front des Ospreys sont principalement blancs, avec une ligne sombre autour des yeux et s'étendant jusqu'aux côtés du cou. La couleur des iris des oiseaux est jaune, avec une membrane nictitante, bleu pâle, transparente. Bien que les sexes chez Ospreys soient assez semblables, quelques différences visibles peuvent être utilisées pour les distinguer. Les mâles adultes ont généralement un corps plus mince et des ailes plus étroites que les femelles, les femelles atteignant généralement une masse corporelle de 15 à 20% plus élevée que leurs homologues masculins lorsqu'elles atteignent la maturité physique. Les stries brunes sur les seins sont généralement plus foncées et plus denses que les mâles. Les juvéniles de cette espèce ressemblent aux adultes, à l’exception de la couleur rouge orangé de leur iris la première année et de l’apparence écailleuse du dos et des couvertures des ailes, apparente en raison des bords légèrement chamois de leur premier plumes, qui sont perdues au moment où ils voient leur premier hiver.\nLes poissons d’eau de mer ou d’eau douce peuvent constituer la part du lion de la diète des Balbuzards. Étant donné que ces oiseaux ne peuvent pas plonger dans l'eau à plus de 0, 5 à 1, 0 mètre de profondeur, leurs sources de nourriture se limitent principalement aux poissons que l'on trouve dans les eaux peu profondes ou à la surface des bancs. La taille moyenne de leurs proies varie entre 20 et 36 centimètres. La vision pénétrante des balbuzards peut détecter les mouvements sous-marins d'une hauteur de 10 à 40 mètres (33-131 pieds) au-dessus de la surface de l'eau. Après avoir marqué leurs cibles, les oiseaux planent au-dessus de l'eau pendant quelques instants avant de plonger dans l'eau, les pieds en premier, pour s'agripper à leur proie. Cette espèce aviaire est bien conçue par la nature pour respecter ses habitudes de prédation en matière de recherche de nourriture. Avec ses spicules tranchants sous les orteils, ses griffes avec des écailles orientées vers l’arrière et ses narines qui peuvent être fermées lors d’une plongée dans l’eau, le prédateur efficace est bien armé pour réussir facilement à attraper des poissons.\nLe balbuzard pêcheur fréquente habituellement les zones de pêche peu profondes ou les eaux plus profondes où les bancs de poissons se forment à la surface. Les zones avec des étendues d'eaux peu profondes et remplies de poissons, telles que des lacs, des marais, des lagunes et des rivières, constituent des habitats idéaux pour la prospérité de ces oiseaux. Après les faucons pèlerins, les balbuzards pêcheurs sont le deuxième oiseau de proie ou rapace le plus répandu au monde. À l'exception de l'Antarctique, ils se trouvent dans les régions tropicales, subtropicales et tempérées de tous les autres continents. En été, les balbuzards pêcheurs se trouvent en Amérique du Nord, de l'Alaska à Terre-Neuve, et plus au sud, en direction de la Floride et de la côte du golfe. Pendant cette saison, ils se reproduisent également dans toutes les régions d'Europe. Les Ospreys migrent le long des côtes vers l’Amérique du Sud, l’Asie du Sud et du Sud-Est et l’Afrique du Nord pendant la saison hivernale. En Australie, ces oiseaux ont principalement une présence sédentaire, sans migrations majeures. Les aigles royaux, les pygargues à tête blanche et les grands-ducs sont les prédateurs naturels les plus communs de ces oiseaux. Au cours de la période allant des années 1950 aux années 1970, les populations d’ Osprey ont considérablement diminué, en raison de l’utilisation répandue de pesticides qui ont empoisonné ces oiseaux et éclairci leurs coquilles d’oeufs. Cependant, la mise en œuvre stricte de l'interdiction des pesticides nocifs, telle que l'interdiction du DDT de 1972, a contribué à ramener les populations d'Osprey à des niveaux plus sûrs. Les résultats de l’état de conservation, fournis par l’enquête américaine sur les oiseaux nicheurs, font apparaître une augmentation encourageante des populations d’ Osprey, montrant un taux de croissance de 2, 5% par an entre 1966 et 2010.\nLes balbuzards sont généralement de nature solitaire et dorment habituellement seuls ou en petits groupes de six à dix personnes. Ils sont connus pour défendre leurs sites de nidification immédiats, généralement d'autres Balbuzards, bien qu'ils ne soient pas strictement territoriaux, ce qui les distingue de la plupart des autres oiseaux piscivores. Les poursuites aériennes pour défendre les nids sont assez courantes chez ces oiseaux et peuvent même devenir assez intenses dans certains cas. Ils préfèrent dormir dans des endroits dégagés, tels que les branches nues des arbres, et peuvent aussi dormir sur le sol pour se réchauffer par temps froid. Les nouveau-nés sont réputés pour leur compétitivité face aux sources de nourriture, ce qui entraîne souvent l’élimination de leurs membres les plus faibles, plus tard éclos.\nLes balbuzards se reproduisent à vie, mais de rares cas de polyandrie ont été rapportés. Pendant la saison de reproduction, deux partenaires masculins et féminins s'engageront dans une période de partenariat longue de 5 mois afin d'élever leur progéniture. Les partenaires conjugaux construisent prudemment des nids à l'aide de bâtons, avec une doublure compacte d'algues, de gazon, de vignes et d'autres matériaux similaires à l'intérieur. Le mâle est principalement impliqué dans la collecte de tous ces matériaux, tandis que la femelle les arrange pour construire le nid. Les nids construits au cours de la première saison du couple sont généralement petits mais, au fil des années, ils peuvent devenir grands, certains suffisamment importants pour même accueillir un humain. Un mois après l'accouplement, la femelle pond entre 2 et 4 œufs blanchâtres, avec des plaques distinctives de couleur brun rougeâtre. Le temps moyen qui s'écoule entre l'éclosion des œufs et leur développement physique en oisillons dure environ 10 semaines.


Miss.\tLe 11 décembre, la ville de Caen accueille l'élection Miss France au Zénith. En 2010, la ville avait déjà reçu les reines de beauté, pour un coût de 25 000 euros. Entre dépenses logistiques et recettes des billets et des partenaires, combien va payer la Ville ?\nEn 2010, l'élection de Miss France s'était déroulée au Zénith de Caen. - F.DECAENS\nSamedi 11 décembre, la ville de Caen sera sous les feux des projecteurs. L'année dernière, 8,6 millions de téléspectateurs ont suivi l'émission en direct sur TF1 pour l'élection de la Caennaise Amandine Petit. C'est la meilleure audience pour ce programme depuis 2006, avec même un pic à 10,4 millions de curieux devant leur écran. "Un moment unique pour faire la promotion de la ville à une heure de très grande écoute", pour le maire de Caen Joël Bruneau.\nSi les retombées, bien qu'espérées, ne sont pas quantifiables, le coût pour l'organisation d'un tel événement, l'est bien, lui.\nCela peut représenter un budget important pour la ville hôte qui, comme le veut la tradition, organise le show dans la région d'où la reine de beauté élue l'année d'avant est originaire. Ce n'est pas une première à Caen. En effet, en 2010, la ville avait déjà accueilli la cérémonie, puisque Malika Ménard, originaire du Calvados, avait eu le titre de Miss France 2010.\n"L'engagement de la Ville est à la fois modeste et peu risqué"\nLors du conseil municipal du 13 septembre de cette année-là, le député-maire de l'époque Philippe Duron indiquait : "L'engagement de la Ville est de 200 000 euros, 100 000 euros de billetterie et 100 000 euros récupérables en participation. L'engagement de la Ville est à la fois modeste et peu risqué." Contacté, Rudy L'Orphelin, actuel élu de l'opposition à la mairie de Caen et élu au moment du mandat de Philippe Duron, évoque ces mêmes montants.\nDans cette enveloppe de 2010, 100 000 euros auraient été alloués pour la logistique.\nLes responsables du projet de l'époque assuraient d'ailleurs que l'apport financier des partenaires couvrerait les frais. "Ce n'était pas énorme", se rappelle Stéphane Travert, chef de cabinet du maire l'année de l'élection, à propos des dépenses finales. En effet, une grande partie a bien été couverte, puisque la Ville aurait dépensé 25 000 euros, une somme bien moindre qu'au départ. Une fois l'élection passée, pendant le conseil municipal du 13 décembre, le maire avait également parlé des retombées : "Si j'évoquais devant vous le coût d'une exposition de 6 minutes sur une heure de grande écoute, vous seriez impressionnés de voir qu'ici, nous aurions à faire exploser dix fois le budget communication de la Ville."\nAutre point de comparaison : les élections des années passées. L'année dernière est à part : en raison de la situation sanitaire, l'élection avait eu lieu au Puy du Fou et à huis clos. En 2018, c'est Lille qui recevait les candidates au titre de Miss France. D'après nos confrères de La Voix du Nord, "la métropole Lille Europe, principal pourvoyeur, chiffre son budget à 474 000 €". Cependant, la Métropole annonce un reste à charge à 37 000 €. En effet, toujours d'après le quotidien régional, la vente des billets aurait rapporté 217 000 €, les parrains privés 120 000 € et la subvention du Conseil régional 100 000 €. Reste à savoir le reste à charge de la Ville de Caen pour cette élection.\n"Ce concours est un moment unique pour faire la promotion de la ville"\nJoël Bruneau, maire de Caen, est ravi de pouvoir accueillir l'élection de Miss France samedi 11 décembre. La ville va bénéficier d'un coup de projecteur énorme.\nPrésident de la communauté urbaine Caen-la-Mer et maire de Caen depuis 2014, Joël Bruneau va accueillir pour la première fois l'élection finale de Miss France le samedi 11 décembre, au Zénith de Caen. Il est ravi que sa commune soit sous le feu des projecteurs pour une émission télévisée de grande ampleur.\nJoël Bruneau, vous devez être ravi d'accueillir l'élection de Miss France.\n"On pense ce que l'on veut du concours mais aujourd'hui, on a la chance d'avoir une Miss France qui est très bonne communicante et qui ne manque jamais une occasion de valoriser le territoire où elle a grandi. Ça sera un plaisir de voir Amandine Petit remettre sa couronne à Caen."\nQu'est-ce que le concours peut apporter\nà la ville de Caen ?\n"C'est une organisation très professionnelle. Rien n'est laissé au hasard. Recevoir les Miss est un moment unique pour faire la promotion de la ville. On parle souvent de marketing territorial. C'est l'occasion de montrer les choses peu perçues de Caen. Tout n'a pas été détruit par la guerre. Caen est une ville proche de la mer et une ville jeune et vivante."\nDes images de Caen vont être diffusées\nle soir du prime…\n"Oui, je n'ai pas regardé beaucoup de concours de Miss France à la télévision mais un clip vidéo de trois minutes sera diffusé le jour J. C'est une occasion privilégiée pour montrer les atouts de la ville à une heure de très grande écoute. Si on devait acheter un spot publicitaire au même moment sur TF1, ça serait inabordable."\nJouez à notre jeu-concours sur Miss France en cliquant ici !\nLa billetterie, une recette non négligeable pour la collectivité\nLa billetterie de Miss France devrait rapporter entre 100 000 et 175 000 € à la ville de Caen. Une recette qui servira à financer la partie scénique au Zénith de Caen, le 11 décembre.\nL'engouement pour l'élection de Miss France était à prévoir. Le 10 novembre, la totalité des places mises en vente a été écoulée en moins de deux heures. Preuve que l'événement intéresse autant voire plus qu'un concert d'Orelsan ou un match du Stade Malherbe. Trois catégories de billets étaient proposées : 50 € pour les moins chers (catégorie 3), 65 € puis 85 € pour les plus chers, en catégorie 1.\nEntre 100 000 et 175 000 € de recettes\nLa billetterie est gérée par Citylive, spécialiste en la matière. "Citylive fait un travail d'orfèvre sur la billetterie", indique la Ville. Un travail qui n'a rien de gratuit. Si l'entreprise garde bien secret le coût de l'opération facturée à la Ville, elle prend bel et bien une part sur chaque billet vendu, "qui est infime", précise Patrice Godfroy, gérant de la société. C'est donc la Ville qui touche la totalité (ou presque) des recettes effectuées sur les billets. Selon notre calcul, cela correspond au pire à 100 000 € et au mieux à 175 000 € de recettes auxquelles "il faut enlever les taxes", tempère la Ville de Caen. "La billetterie nous permet de financer la location du Zénith. Ce n'est pas un spectacle classique, c'est un spectacle télévisé avec un coût énorme. Tout est démultiplié quand c'est du direct." Si des places vont être remises en vente - les contraintes techniques de la production de TF1 peuvent modifier la jauge en dernière minute - la billetterie constitue indéniablement une source de recettes pour la municipalité.\n"On est bien loin d'avoir tout finalisé"\nLe 11 décembre, la Zénith de Caen accueille l'élection de Miss France, où Amandine Petit remettra sa couronne. Cette organisation a un coût pour la municipalité. Enquête.\nAccueillir les Miss, ça se prépare en coulisses. Entre les coups de téléphone avec la production de TF1 et les réunions tardives avec le cabinet du maire de Caen, un véritable travail de fourmis se met en place au Zénith, alors que les concerts continuent jusqu'au jour J. Le coup d'envoi était lancé en début d'année par tweets interposés entre le Comité Miss France et la Ville, le soir de l'élection d'Amandine Petit. La municipalité s'est naturellement tournée vers le Zénith pour accueillir la finale. Géré en Délégation de service public (DSP), il est loué "pour un coût proche des 100 000 euros, pour huit jours d'occupation et les frais associés", annonce Serge Langeois, directeur général de la salle de spectacle. Si la Ville ne se dit "pas encore en capacité de savoir combien ce concours va coûter et combien ça va rapporter", c'est parce que tout n'est pas finalisé, mais aussi parce que ce budget reste encore tabou. "Le coût ne sera pas trop élevé", s'est contenté de dire le maire de Caen en conseil municipal. L'élu écologiste Rudy L'Orphelin juge ce concours "rétrograde dans l'esprit. Il y a d'autres priorités avec les moyens publics." En effet, en plus de la location du Zénith, la Ville doit prendre en charge l'hébergement et la restauration des 29 Miss ainsi que le staff, soit 44 personnes. Et ce pour quinze jours.\nIls sont logés dans un hôtel 3 étoiles à partir de ce vendredi 26 novembre. Le prix des chambres oscille entre 78 et 110 € la nuit pour les clients. Difficile d'imaginer que la Ville de Caen ait payé le plein tarif. Concernant la restauration, Caen a noué des liens avec huit restaurants qui vont offrir, à leur charge, un dîner aux reines de beauté. Les autres repas sont payés par la collectivité, comme quelques déjeuners sur le lieu de répétition, à la salle de la Haie-Vigné. "On ne sait pas qui vient à chaque repas, entre le régisseur, le chauffeur de bus, le photographe… Il faut pouvoir s'adapter", indique la Ville.\nDe l'autre côté de la balance, Caen va pouvoir compter sur les recettes de billetterie, mais aussi des partenaires publics. "On est bien loin d'avoir tout finalisé", indique la Ville, soutenue par le Département, la communauté urbaine Caen la Mer et l'office de tourisme, qui ne souhaitent pas s'étaler sur le sujet. La Région n'est pas partenaire. Selon nos informations, la Ville lui aurait demandé une enveloppe de 50 000 €, qui lui a été refusée. À cela s'ajoutent les partenaires privés. À l'heure actuelle, l'Agence Blueyes, contactée par la Ville pour trouver des partenaires financiers, en compte sept. Il peut y en avoir huit maximum, sachant que trois packs partenaires existent, allant de 5 000 à 15 000 € HT, soit une fourchette entre 40 000 à 120 000 € dans les poches de la Ville. En échange, les partenaires ont droit à deux soirées, une dizaine de places chacun et l'after-show au parc des expositions, loué lui aussi par la Ville. À quinze jours de l'événement, le budget global n'est pas encore bien ficelé. Certains coûts et certaines recettes laissent penser que cela se chiffre en milliers d'euros. Oui, c'est un luxe d'accueillir des reines de beauté.\nthierry7824/11/2021 - 18h19\nEh bien on ne sait toujours pas !


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Les trois étapes du bonheur - ForceMajeure.com\nLa première étape consiste à « calmer votre esprit » en faisant des pauses pendant la journée et prêter attention à votre respiration. La méditation et l’attention focalisée ont démontré qu’elles offre de nombreux bénéfices sur l’aptitude au bonheur.\nLa deuxième étape consiste à enregistrer « les moments de joie « Trop souvent nous nous concentrons sur le négatif et ignorons ou négligeons les moments positifs. Reconnaître plus des bonnes choses pour contrebalancer les aspects négatifs du quotidien est important. Conserver un petit carnet ou une application sur votre smartphone pour garder ces petits moments de joie.\nLa troisième étape consiste à « souhaiter que les autres soient heureux. » Être altruiste peut déjouer la mauvaise humeur et l’empathie est une compétence très précieuse sur le chemin du bonheur. Se rappeler à soi-même de souhaiter le bonheur des autres, peut, à son tour, stimuler la vôtre.\nCatégories Sagesse Étiquettes méditation Navigation des articles


Islam de France - Virginité, chasteté et traditions (Acte I)\nGenèse, Coutume et Apparences | Quand le vice s’installe… | Education deux poids, deux mesures\nVirginité, chasteté et traditions (Acte I)\nAvril 2008, Tribunal de Grande Instance de Lille. Un couple musulman vient de terminer sa procédure de divorce, pour cause de vices dans l’une des qualités essentielles requises par le mari dans l’établissement du mariage, et sur laquelle les deux époux avaient établi les bases de leur future union : la virginité de la future épouse. Or, se rendant compte au cours de la nuit de noces que sa femme n’était pas vierge, l’époux décida de faire annuler le mariage, ce qui fut accepté sans aucune objection de la part de l’épouse, cette dernière ayant reconnu son mensonge.\nCet épisode juridique aurait pu paraître anodin, s’il n’était pas rendu sur le territoire français et par une justice laïque, soulevant ainsi la controverse et concédant aux « biens pensants » et aux féministes de tout genre l'occasion de venir condamner ouvertement cette décision qui soi-disant porte atteinte aux libertés de la femme (alors que ce sujet n’a aucun rapport avec la décision en question, la jeune femme ayant reconnu son mensonge, qui constitue une faute pénale quoi qu’on en pense, et ayant consenti en plus à la démarche de son mari d’annuler le mariage).\nPlusieurs individus ont profité donc de ce fait divers certes scandaleux pour les personnes mariées, pour stigmatiser par un raccourci tendancieux l’islam et soulever de nombreuses interrogations qui en réalité n’auraient pas lieu d’être si les deux époux n’étaient pas de confession musulmane. Dans la semaine qui a suivi cet événement largement médiatisé, les débats d’idées en France se sont accaparés l’histoire de ce couple, en parlant à tort et à travers, mais en oubliant surtout l’essentiel qui est aussi la question de fond ici, à savoir en quoi l’islam est-il responsable du dénouement malheureux de ce mariage ? Ou encore, comment, à moins d’être vraiment de mauvaise foi, peut-on confondre grossièrement dans cette affaire coutume ethnique et tradition religieuse ?\nGenèse, Coutume et Apparences\nLa virginité a toujours été un attribut plus ou moins important dans les civilisations s’étant succédées au fil des âges. Fantasme pour les uns, mais surtout gage de pudeur, de fidélité et de chasteté chez les autres. L’histoire contemporaine nous enseigne que la virginité avant mariage fut instituée en Europe par le Christianisme. Tombée en désuétude suite à la révolution sexuelle de la fin des années soixante et la libération des mœurs d’une société déjà areligieuse, elle passa rapidement au second plan pour finir par n’être plus qu’un fantasme plutôt qu’une valeur fondamentale avant l’union de deux êtres.\nEn revanche dans la civilisation musulmane, la virginité reste toujours un facteur de premier ordre avant établissement d’un mariage. Mais pourquoi donc cette exception ?\nSans la dogmatiser comme c’est le cas dans le catholicisme, la tradition musulmane fait de la virginité une qualité requise et recherchée chez tout croyant et croyante avant le mariage, dans la mesure où celle-ci représente le symbole apparent de sa chasteté, qui est une valeur religieuse noble et souhaitée en islam : « On m’a montré les trois premiers groupes de gens qui rentreront au paradis : un martyr, un homme chaste qui garde la chasteté… » (Hadith du prophète Muhammad PBSL)\n31. Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté…\n33. Et que ceux qui n'ont pas de quoi se marier, cherchent à rester chastes jusqu'à ce qu'Allah les enrichisse par Sa grâce.\nDans une société traditionnelle uniforme où la morale religieuse fait que la « perfection physique » et la « pureté spirituelle » soient étroitement liées, pour ne pas dire complémentaires, la question de la virginité ne se pose guère (si l’on examine le texte coranique, on ne voit nullement mention de versets prescrivant la « virginité » pour les femmes d’un coté et interdisant à un homme d’épouser une femme non vierge de l’autre coté). Cependant, dans une société « d’apparences » qui est en pleine perte de repères, où le « corporel » passe désormais avant le « spirituel » et où la crainte de la « honte communautaire » prédomine sur celle de Dieu, « l’intégrité de l’hymen » devient alors un point d’une importance toute capitale. A regarder les choses à partir de cet angle de vue, il devient plus limpide que la question de la virginité telle que la conçoivent nos contemporains qu’ils soient musulmans ou non n’a en réalité rien de transcendant et qu’elle appartient plus au domaine de la coutume ethnique plutôt que celui de la tradition religieuse.\nQuand le vice s’installe…\nA travers le verset coranique cité plus haut, et dans de multiples passages du Coran, Dieu invite les croyants à se préserver en faveur de leur future union, et de fuir la mauvaise action qui consiste en la pratique de la fornication. En effet, cette dernière pouvait se solder, en tout cas avant l’arrivée massive des moyens de contraceptions, par la naissance d’un enfant illégitime, dont la femme risque de se trouver seule à charge, le géniteur refusant la plupart du temps de reconnaître son enfant. Mais cela n’est pas l’unique raison de l'interdiction de la fornication en islam.\nLa pratique des relations sexuelles hors mariage aboutit à une « libération » dangereuse des mœurs qui conduit souvent à une banalisation de cet acte qui devient alors anodin. Cela s’observe facilement aujourd'hui chez les fornicateurs et les fornicatrices « déclarés » qui n’hésitent pas à le commettre à chaque fois que l’occasion se présente devant eux et qui multiplient indéfiniment les conquêtes pour assouvir leur stupre, sans se fixer aucune limite. Dans certaines situations, cela devient même le but de toute une vie ! Il n’est donc sans doute pas un hasard que les « libertins » soient les précurseurs des pratiques sexuelles les plus dégradantes de notre époque.\nGuidé ainsi par son instinct animal, l’homme ou la femme qui a l’habitude de s’adonner à la fornication n’hésitera pas à recommencer même une fois marié, sans ce soucier à aucun moment des conséquences que son acte aurait sur sa propre famille ou sur l'ordre social auquel il appartient. C’est aussi de cette façon là que l’obscénité fait son chemin chez l’homme, que le vice s’installe petit à petit, et que l’on se retrouve rapidement mis en déroute et submergé par son propre péché au point d’en devenir l’esclave et le prisonnier inconscient. On peut dire sans peine que les personnes qui s’adonnent à de telles pratiques qu’elles soient musulmanes ou non, sont en réalité embarquées sur un chemin périlleux dont elles ne pourront sortir que par une grâce divine :\nEducation deux poids, deux mesures\nSi l’Islam combat farouchement la fornication, il confère au mariage un statut honorable et le considère comme étant pour chaque croyant le parachèvement de la religion :« Kamal e-din » « Quiconque se marie, acquiert la moitié de sa religion. » disait le prophète Muhammad (PBSL). Et c’est bien les « musulmans » d’aujourd’hui et leur machisme et non la religion qui ont exagéré l’importance de la « virginité physique » de la femme avec la forme et les caractéristiques que nous lui connaissons actuellement dans la communauté, au point d’en faire la Condition sine qua non avant tout mariage, devant même la piété ou la foi.\nAu lieu donc de prendre les choses par le bon coté (il est évident que la piété préside la chasteté et que cette dernière et liée de près à la virginité; nous dirions même qu’elle en est le synonyme dans la religion) les Hommes d’aujourd’hui renversent l’ordre établi pour prendre les choses toujours à rebours et se focaliser uniquement sur l’apparence des gens, plutôt que sur leur fond. Certes, il n’est nullement un scandale que de chercher la vertue et la haute moralité chez une femme, mais est-il vraiment raisonnable de vouloir à tout prix épouser une vierge si on ne l’est pas soi même ? D'ailleurs à ce sujet, « n'obtient-t-on pas que l'homme ou la femme que l'on mérite » ? Autrement dit, le Coran ne dicte-il pas une sentence divine dans le verset 3 de la sourate 24 en affirmant que « Le fornicateur n'épousera qu'une fornicatrice ou une associatrice. Et la fornicatrice ne sera épousée que par un fornicateur ou un associateur; et cela a été interdit aux croyants. » ?\nEn vérité, ceux qui ne s’attardent que sur l'aspect apparent des choses et qui font une fixation maladive sur l’hymen, sont aussi ceux qui sont les moins rigoureux envers eux même en matière de chasteté. Ils ne récoltent à travers la crise actuelle qui secoue la communauté que le fruit de leurs égoïsme et de leur machisme.\nSi les hommes sont responsables de l’état d’esprit qui veut aujourd’hui que la virginité physique soit la première qualité recherchée chez les femmes, ces dernières n’en sont pas moins étrangères; l’éducation ségrégationniste que certains parents musulmans et plus spécialement les mères transmettent à leurs filles joue aussi un rôle important dans le maintien de cette mentalité grippée; loin de faire comprendre à leurs enfants qu’il est autant haram pour les garçons comme pour les filles de commettre la fornication (qui rappelons-le n'est pas que "vaginale" mais peut prendre bien d'autres formes), certaines mères axent leur éducation uniquement sur les filles et laissent volontairement de côté les garçons (« qui après tout devront consolider leur virilité et faire leurs preuves en matière sexuelle avant d’être les bons maris de demain»). Ces derniers arrivés à l’adolescence ne s’accommodent que trop du statut que leur dispose leur entourage et pensent même qu’il est normal au nom de l’acquisition des expériences qu’un garçon transgresse les règles et non la fille. Sauf que c’est à force de transgresser les interdits que l’on s’égare du droit chemin et que l’on devient à l’âge adulte un agent de trouble et de subversion qui n’a rien à envier au plus mécréant des Hommes. C’est aussi de cette façon là qu’une génération d’hommes et de femmes dérive et fabriquent subversivement une coutume périlleuse "Bida’a", l’érige dangereusement en acquis religieux pour la transmettre fallacieusement par la suite comme une véritable tare à sa descendance.\nPour l’islam, la vraie virginité n'est nullement distinguée de la chasteté (1) et il convient de bien souligner le fait qu'elle concerne autant les garçons que les filles. C’est aussi pour cette raison précise que le Coran préfère mettre l’accent sur la chasteté plutôt que sur la virginité. Mais dans l’époque décadente dans laquelle nous vivons, où la quantité prédomine sur la qualité, où l'« extérieur » domine souvent l'« intérieur », il est logique que le musulman « moderne » vienne lui aussi à agir à l’opposé de ce que lui enseigne sa tradition religieuse. Qu'il chérisse à son tour le « corps » plus que le « cœur » et vénère la virginité de l’hymen sans ce soucier de celle de la morale.\nPour conclure cette première partie de notre exposé nous dirons que la question de la virginité qui obsède tant les esprits aujourd’hui au sein de la communauté musulmane, n’est en réalité que l’arbre qui cache la forêt d’un « mal être identitaire » qui renvoie vers des questions beaucoup plus profondes que ne le laisse paraître la mésaventure des « non mariés » de Lille. Nous démontrerons aussi, qu'il est tout sauf un hasard que les médias occidentaux se soient aussitôt accaparés ce fait divers anodin... Des interrogations que nous traiterons donc prochainement dans un deuxième article qui dissipera définitivement toute confusion sur ce sujet.\n>>> Suite Virginité, chasteté et tradition (Acte II) (Bientôt disponible)\nCet article a été déjà consulté 31694 fois\n(1) La virginité physique n'est qu'une qualité subordonnée à la virginité du "nefs" (de l'âme) qui la prédomine incontestablement.\nIslam et Musulmans : le grand écart ?\nIls n'ont pas pu interdire l'amour, alors ils l'ont "desinfecté" en invantant le mariage.\nBiensure que le Coran interdit d'epouser une femme non vierge voyons!\nsourate 24: "le fornicateur ne devra épouser qu'une fornicatrice ou une associatrice" (et vice versa)\nSi le verset en question s'applique autant pour les filles que pour les garçons, donc le Coran interdit aussi d'épouser un homme non vierge ? de même qu'il faut distinguer fornication (garçon et fille ) et virginité (féminine), il faut aussi ne pas détourner le sens du verset en haut ....wassalam\nje suis en cm2 cela permettra d'apprendre\nfacilement mes verets et me perfectionner\nEt si l'on etendait le debat sur la question de l'amour? Certes bon nombre de personne "plus vierge" se permettent de partager la couche avec d'autres "individus" pas toujours conjoint pour autant. En effet, dans ce cas on attribuera à cet act l'appellation de "fornication", le but est simplement d'assouvir sa pulsion sexuelle dénuée de quelconque sentiment, en cela le "fornicateur" denigre sa vertu pudique naturellement inqulquée par Dieu (en grandissant lorsque l'adolescent distingue spontanément le vice de la vertu et l'innocence est révolue) . Ainsi donc, le fornicateur s'abaissera à un état "animal" par lequel l'instinct devient superieur à sa raison mais aussi à son coeur.\nCependant l'amour charnel se distingue de la fornication de par le fait, premièrement qu'il n'y a pas d'amour pour le dit fornicateur, et dans un second temps la couche charnelle sera non seulement un inclation du corps mais elle aura été encouragée par une inclination du coeur et de l'âme. Vous me direz "Mais il faut se marier si l'on s'aime". Nous sommes des êtres humains, des êtres de chair tactile et sensibles(et là n'est pas la marque de Satan mais bien le don de Dieu de nous avoir offert la perception du plaisir amoureux). Alors Peut-on dire, honnêtement que l'on aime une personne à part entière si la manifestion de cet amour qui unit l'âme, le coeur, et le corps n'a pas été partagée?\nEn religion ce qui distingue la fornication de l'acte sexuel licite est le commandement ou la Loi prisent comme critère de référence et non l'amour comme le prétendent les "modernes". Ce dernier d'ailleurs fait partie d'un tout autre débat.\nSi vous saviez aimer vous saurez peut-être que l'Amour ne peut se debattre.\nJe pense qu'Islem n'a pas tout à fait tort. Quant à vous Kawtar, je trouve cela "amusant" que vous consideriez l'Amour comme une sottise qui est pourtant un don de Dieu.\nEn Islam, comme dans les religion qui l'ont precedees, l'homme et la femme doivent rester chastes, et donc n'avoir de relations sexuelles qu'apres leur mariage...\nEt cela concerne L'HOMME ET LA FEMME...\nJe pense qu'un(e) musulman(e) peut se marier avec une personne non chaste, sinon il n'y aurai pas de repenti et il n'y aurai pas de second mariage après une rupture\nje pense qu'on aura touse notre sac de péché et marié avec ou sans virginité l essentiel c de s aimé et de ce respecé car une vierge ne vos pas une femme non vierge seul allah peu juger et pardoné\nla virginité et juste une valeur elle n est pas une recompense\npouriez me donner la date exacte la fète du mouton j habite la france a cautè lens tel 0624722822\nBonjours a tous j'écris un commentaire car je trouve cela aberrant, qu'aujourd'hui ce soit un critère,que les hommes recherchent chez leur femme.Vous savez que la sexualité est ce qui dispute et rapproche un couple ? Et si au bout de 5 ans de mariage vous vous rendez compte que vous n'étiez pas compatible sexuellement avec votre partenaire... Vous faites comment ? Vous divorcez ou prenez votre mal en patience ? A quoi cela sert d'attendre si on aime une personne. Si la femme ou l'homme n'est pas vierge, il aura affaire à Dieu NOUS NE SOMME PAS LA POUR JUGER TROP DE GENS L'OUBLIENT. Mais aujourd'hui les nouvelles générations vivent avec leur temps et ne s'inquiètent pas de leur mariage ou autre... Bon courage à tout ceux qui attendent.\nJe pense que c'est pour un probléme de "compatibilité" comme tu dit qu'il vos mieux éviter les relation avec le mariage, et pour pousser aussi les hommes à étre plus doux, LES HOMMES, il est vrai que la virginité est importante mais il faut savoir que nous somme les représentent direct de notre religion, si nous délaissons les soeurs qui un jour dans leurs vie ou quoi on fait une erreure en quoi somme nous musulman? dieu est seul juge, il est miséricordieux...\nDans le coran même on commence parce que le musulman doit avoir de plus importante dans sont coeur\nBismi'lah al rahman al rahim\nne vous cachez plus derrière des rideau de tradition hermétique à l'amour qu'un musulman doit avoir dans sont coeur, amené le gens à l'amour de l'islam et non à haine des arabe (je le suis moi même) j'espère que vous avez compris, certe tout le monde peu faire des erreures, et dans l'islam on on raproche les gens du bon chemin et on ne les aloigne pas, alors arréter tous de cracher sur la femme surtout que je connais pas d'homme "vierge/pusseau" si se n'est de très rare bon amis, maintenant mes frères et soeurs rester au maximum dans le dine et éviter les mauvaise choses inchaallah, mais si il vous plait ne blamer les erreures "souvent de jeunesse"! si une femme ou un homme cherche le repentire alors faite tout pour l'accepter parce que vous n'éte ni juge ni en droit de refuser à une personne de revenir de bon coeur sur un chemin bien guider!\nRetener juste mes frères et soeurs qu'il est important d'accepter les choses les plus difficile dans le monde, et de ne pas etre trop terre à terre, soyer miséricordieux et pardonneur envers les gens qui vous demande de l'aide, l'islam est une religion qui pousse à l'adoration et à l'amour ne l'oublier pas!\nSalam wa a3likoum wa rahmatoulah wa ta3ala wa barakatou.\nJe pense que c'est pour un probléme de "compatibilité" comme tu dit qu'il vos mieux éviter les relation AVANT (et non avec) le mariage*\ng lu ce ki c dit tout a lheure et moi c une kestion selon l'article que je trouve totalement en corrélation avec la société actuelle et bien rédigée pour ma part.\nMa question est la suivante le coran impose t-il oui ou non la virginité? pqrceque chasteté et virginité sont similiares mais ne sont pas des termes égaux et la fornication est un autre probleme que l'islam a bien raison de punir\nceux qui sont chastes et vierge, c' est pire, ils ne trouvent pas de musulmane chaste et vierge.............\nconnaitre les interdit c' est bien mais si peu sont dans cette situation???\nmoi on ma volée ma virginitée en me mariant de force a 15 ans a 20 ans on ma rejetée pour une autre\nparce que moi je n était pas une vrai musulmane\nmaintenant je le suis et fiere de l etre\nje suis française de naissance\nmoi je respecte tout a fais les musulman la religion et les tradition !! lr respect je l ai !! et je trouve kune femme ou un homme a droit de faire des erreur dans la vie ! je pense ossi ke l amour de deux etre doit etre fonder sur otre chose ke de savoir si elle et vierge ou pas !!...\nresté vierge c'est touu\npour faiir plaiziir en tn futur\npour pa trahir ta famille\net pour etre respecter devan les genn\nta viginer c'est une fierté alor fai atentionn\nsalam allikoum rahmatouAllah wa baraktou\nbsaha aux bon discour musulman ci dessus présever vou et sabro ici on est que de passage salamaleykoum wa barakatouh wa rahmatullah subhanallah wa tahala\ndaccort avec kam cooi je pense que ses mieux mes mwa jai 18ans et hier une soeur musulmane ma demander est ce grave d'avoir un petit copain et je n'ai pas su quoi lui repondre\nDes versets pleins de sens : représentation d'un juste équilibre entre le fornicateur pour la fornicatrice .. donc vierge pour vierge.\nTristement, cette parole du Coran n'est pas respecté dans le monde musulman.\nOn vit dans une époque plongé dans une vague de génération de fornicateurs, fornicatrices.. Ou sont les droites et droits dans l'histoire, en France j'en vois pas, n'est-ce-pas grave.\nQue Dieu guide nos pas vers celles que nous méritons.\nJ'ai fini par céder au péché à l'âge de 34 ans, par un moment d'égarement, j'avoue mon erreur mais j'ai tellement honte de moi car je me suis préservée si longtemps. Aujourd"hui je suis toujours avec cette même personne et nous allons nous marier.\nLa liaison précède le mariage mais cet homme est le seul et unique homme à qui je me suis adonnée et il n'y aura personne d'autre dans ma vie.\nJe vies mal mon péché mais en même temps je me dis que je n'ai pas "forniqué" comme le définis le terme propre du mot dans le sens premier.\nJ'espère un jour recevoir la misécorde d'allah notre souverain, et ne plus ressentir cette honte qui me ronge.\nCE QUI EST AMUSANT CHEZ LES CROYANTS C'EST QU'ON DEMANDE TOUJOURS A LA FEMME D'ETRE VIERGE MAIS IL N EST JAMAIS DEMANDE AU MARI UN CERTIFICAT DE VIRGINITE...POURTANT AVEC LES MENTALITE DE MAINTENANT JE NE CROIS PAS QU IL Y EST BEAUCOUP DE "PUCEAU" AU MARIAGE.....BEAUCOUP D HOMMES VEULENT COUCHER AVEC LA "VOISINE" MAIS EPOUSER UNE VIERGE.....A LA FIN C EST RAREMENT COMPATIBLE\nje suis tout à fait d'accord avec le fait de rester vierge jusqu'au mariage. c'est vrai, c'est tellement beau de être pures se donnant l'un à l'autre.....malheureusement dans la plupart des cas le mec en "bon" musulman après avoir coucher avc tous ce qui bouge EXIGE une fille pure une fille de "bonne famille". je trouve que c'est du foutage de gueule!!! le mec va jusqu'à demander un examen médical qui confirme les dire de la jeune fille!! je touve cela insultant et révoltant...\nSalam Aleykoum, moi je me pose pleins de questions par rapport a ce sujet là mais surtout celle-ci : Si un homme se marie avec une femme plus vierge mais repentie,elle sera encore considérée comme étant fornicatrice ?\nNotre prophète, pbsl, n'a épousé qu'une vierge ou deux, ses autres femmes toutes veuves ou divorcées! maintenant les musulmans méprisent les divorcées et même les veuves! Quelle honte!\nSincèrement comme on le dit souvent à chacun sa vérité ms ne nous regardons pas! Je pense que la notion de pratique sexuelle n'est pas considéré en islam comme pilier d'un mariage car rappelons le, le but de notre existence est l'adoration de Dieu à travers ses commandements et dc un état d'esprit.Cependant, le monde actuel et les parcours de chacun façonne la conception que nous avons du couple et l'importance ou non ou "l'appétit" de chacun en matière de relation intime. Ceci dit Dieu connaît parfaitement la nature propre de chaque Etre qui est distinct. Lorsqu'une femme offre sa virginité à son mari c'est un gage de dévotion à mon sens et son mari lui rendra par sa fidélité et sa protection. La question à mon sens est la volonté ou non de part le mariage à satisfaire Dieu par nos engagements plus que la qualité et la quantité des rapports intimes. Et il est vrai que le monde environnant, l'influence qu'il exerce sur nous et l'éducation reçu sont des préceptes majeurs à l'heure de la liberté des choix et des tentations\nDernière mise à jour : 01/08/2014 - Nombre visiteurs : 6170655


Si le public lyonnais ne connaissait pas encore Tino Kadewere, il n'oubliera plus jamais son nom. Et pour cause : entré en jeu en seconde période, l'attaquant zimbabwéen a inscrit un doublé qui a permis à l'OL de renverser Saint-Etienne dans le 121e derby du Rhône (2-1). Une victoire précieuse et acquise dans la douleur par des Lyonnais qui grimpent ainsi à la cinquième place de Ligue 1, juste avant la trêve internationale. Côté stéphanois, il s'agit d'une sixième défaite consécutive.\nPublié le 08/11/2020 23:56\nÇa plane pour Lyon. (JEAN-PHILIPPE KSIAZEK / AFP)\nD’un côté, Lyon, une équipe invaincue depuis 6 matches. De l’autre, l’AS Saint-Etienne qui restait sur 5 défaites consécutives en championnat. A l’heure du 121e derby, la logique s’annonçait donc implacable, et la victoire de l’OL prévisible, voire facile. D’autant que les Verts se présentaient sur la pelouse lyonnaise avec un onze très jeune, face à l’expérience et au talent de l’OL. Mais dans un derby plus que dans tout autre match, la logique est un concept bien relatif. Et au coup de sifflet final, si c’est bien Lyon qui s’est imposé 2 à 1, cela n'a pas été sans souffrir face à de jeunes stéphanois longtemps séduisants, avant d'accuser le coup en seconde période, et qui ont manqué un penalty dans les derniers instants du match.\nUne semaine après le match nul courageux décroché à Lille, Rudi Garcia avait décidé d’ajuster un peu son onze pour affronter l’ASSE : Dembélé, Caqueret et Toko-Ekambi faisaient ainsi leur retour. En face, Claude Puel restait dans sa logique malgré la série noire traversée par ses hommes : aligner une équipe jeune dans le but de reconstruire un projet à long terme. Et le début de match venait confirmer les choix de l’entraîneur stéphanois, puisque ses jeunes troupes, disciplinées et pleines d’envie, bousculaient l’OL. Après une frappe timide de Depay (5e) et un but refusé pour hors jeu à Dembélé (10e), Denis Bouanga poussait Anthony Lopes à une parade de gardien de handball (12e).\nFace à des Verts bien organisés et rapides en contre, Lyon se cassait les dents. Sur un coup franc bien frappé par Depay, Dembélé pensait ouvrir le score de la tête mais l’attaquant français était encore signalé hors jeu (30e). Quelques minutes plus tard, c’est le buteur stéphanois, Charles Abi, qui marquait un but invalidé à cause d’une poussette sur Denayer. Le coup d’envoi d’une fin de première période de folie totale. Profitant d’une erreur stéphanoise, Houssem Aouar filait d’abord seul au but mais voyait sa tentative repoussée par un Moulin impérial (39e). Sur le contre, Denis Bouanga était d’abord écœuré sur une tête repoussée par Lopes. Mais dans la continuité, l’ancien Lorientais s’amusait de la défense lyonnaise, avant de voir Lopes détourner son centre dans le but, pour le plus grand bonheur des Verts (0-1, 39e). Toko-Ekambi puis Aouar y allaient ensuite de leurs tentatives, mais les Lyonnais rentraient aux vestiaires logiquement menés.\nDenis Bouanga, héros déchu\nDéçus par leur première période insignifiante, à l’image de la prestation de Memphis Depay, les hommes de Rudi Garcia affichaient un autre visage dès la reprise. Mais en face, l’AS Saint-Etienne maintenait aussi son rythme. Pourtant, en dehors de quelques tentatives sur coup de franc de part et d’autres, et une frappe lointaine de Bouanga (60e), les occasions franches étaient rares. Comme souvent dans ces cas-là, la lumière est venue d’un coup de pied arrêté. Peu après l’heure de jeu, Memphis Depay initiait ainsi une combinaison sur un coup franc pourtant idéalement placé. Décalé par le Néerlandais, Maxwell Cornet redressait vers les six mètres où Tino Kadewere, tout juste entré en jeu, reprenait d’une madjer pleine de classe (1-1, 64e). Lyon était de retour.\nEt l’homme qui avait rêvé dans la semaine "marquer deux buts dans ce derby" allait rendre ce songe prémonitoire. Après un poteau de Toko-Ekambi (70e), Tino Kadewere décidait de prendre le destin de ce derby en main, et de lancer définitivement son aventure lyonnaise. Sur le côté gauche, le Zimbabwéen se jouait de Camara puis de Moukoudi avant de surprendre Jessy Moulin, qui anticipait trop le centre (2-1, 72e). Cruel pour les jeunes Verts. Alors les Stéphanois un peu plus mûrs allaient prendre le relais, et sur un centre de Khazri, Hamouma voyait sa reprise sortie par les pieds de Lopes (76e). Dix minutes plus tard, ils obtenaient même un penalty sur une main de Jean Lucas dans la surface. Mais Denis Bouanga, si déterminant depuis le coup d'envoi, manquait sa tentative, alors que Lopes était battu (88e). Capable de se ressaisir en seconde période, l'OL remporte ce 121e derby dans la douleur et en ayant souffert. Mais qu'importe, puisqu'un derby, ça se gagne, et le reste importe peu.


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