Amitabha, bouddha de Lumière infinie\nSujet: Amitabha, bouddha de Lumière infinie Mer 17 Déc - 0:21\nEn tant que maître de la Famille du Lotus, Amitabha symbolisé par un trône supporté par des paons, il représente le Dharmakaya, la vérité ultime qui imprègne tout ce qui existe. On lui adresse les prières pour les défunts dont il guide l'esprit vers la réalisation de la compassion infiniment profonde qu'il incarne. Celle-ci est symbolisée par la couleur rouge gage de la chaleur de son coeur bienveillant.\nL'Omniscient Bouddha Sakyamuni a vu ce Bouddha de Lumière infinie et sa Terre pure Dewatchen, cette Terre Pure est le reflet de notre vraie nature non révélée et non reconnue. Tout comme le monde dans lequel nous sommes paraît bien réel, il en est de même de cette Terre Pure du Bouddha Amitabha.\nLa pratique d'Amitabha est généralement effectuée le jour de la pleine lune. Il existe différentes pratiques, plus ou moins longues qui comprennent toutes la prière pour renaître en Déwatchèn.\n-pour activer la force de la pratique d'Amitabha, il faut une Initiation par un maître d’une lignée ininterrompue qui transfert le germe, l'essence, la grâce d'Amithaba\n-pratiquer la sadhana avec récitation de mantras et visualisation du Bouddha Amitabha et de sa Terre Pure Dewatchen\n- Réciter les prières et faire des souhaits pour renaître en sa Terre Pure.\nSutra de la Terre Pure du Bouddha Amitabha - version courte\nLe Bhagavan résidait alors sur le lieu de retraite Anathapindada dans la grotte Jetavana proche de Sravasti, en compagnie d’un groupe de mille deux cent cinquante moines, qui étaient tous des vénérables auditeurs, respectés par la communauté, et de grands saints (ou Arhats). Ils étaient appelés : le Vénérable Sariputra, Mahamaudgalyana, Mahakasyapa, et Aniruddha. Ils faisaient partie des auditeurs les plus éminents.\nDe plus, le Bhagavan était accompagné d’un nombre incommensurable de Bodhisattvas - Mahasattvas, qui demeuraient tous au stade de l’irréversibilité et qui étaient dotés de myriades de mérites sans limite. Leurs noms étaient : Bodhisattva Fortune merveilleuse, Invincible Bodhisattva, Bodhisattva à l’infinie diligence, et Bodhisattva Paix ininterrompue. Ils étaient parmi les grands Bodhisattvas les plus éminents.\nDe plus, Indra et le grand roi du ciel de Brahmâ, étaient présents, ainsi que le souverain du monde Saha, et les quatre protecteurs du monde (lokapalas). Ils étaient parmi les plus éminents des centaines de milliers de kotis de nayutas de l’assemblée des dieux. Et, des autres mondes, un nombre sans limite de dieux, hommes, et Asuras vinrent s’asseoir en groupe pour écouter le Dharma.\nA cet instant, l’Unique Honoré-Du-Monde s’adressa à Sariputra, « Tu devrais savoir qu’à l’Ouest de ce royaume, au-delà de milliers de kotis de nayutas de terres de Bouddha, il y a un royaume de Bouddha appelé ‘Félicité’. Dans ce royaume demeure un Unique Honoré-Du-Monde dont le nom est ‘Longévité infinie’ et ‘ Lumière infinie’ ; un Tathagata, un Arhat à l’Eveil parfait, qui a complètement obtenu les dix épithètes des Bouddhas. Actuellement, il demeure le corps et l’esprit en paix, supportant et soutenant ce royaume, et, pour les êtres sensibles, expose et propage le Dharma qui est profond, précis, et merveilleux, leur permettant d’obtenir la plus grande des bénédictions qu’est la joie sereine.\n“ De plus, Sariputra, quelles sont les causes et les conditions de cette terre de Bouddha, appelée ‘ Félicité’ ? Sariputra, cette appellation a pour origine l’état des êtres sensibles dans ce royaume, qui sont dépourvus de toute affliction et d’angoisse du corps et de l’esprit ; mais qui à la place jouissent d’un pur et infini bonheur plein de joie. C’est la raison pour laquelle ce royaume est appelé le royaume de grande félicité.\n“ De plus, Sariputra, partout dans ce royaume de grande félicité, cette terre pure de Bouddha, il y a sept genres de chemins longés de rampes précieuses et merveilleuses, sept genres de chemins longés d’alignements de précieux arbres Tala, et il y a sept genres de précieuses clôtures. Partout on peut trouver des jardins entourés d’ornements faits de quatre trésors : trésors en or, trésors en argent, trésors en émeraude, et trésors en cristal ; tous étant merveilleusement ornés et magnifiques. Sariputra, dans cette terre de Bouddha, tels sont les innombrables et beaux ornements aux qualités admirables, exquis et ravissants. C’est la raison pour laquelle ce royaume est appelé le royaume de grande félicité.\n“ De plus, Sariputra, partout dans ce royaume de grande félicité, cette terre pure de Bouddha, se trouve sept merveilleux lacs de trésors et des eaux aux huit qualités les remplissent. Quelles sont les huit qualités de ces eaux ? 1) la clarté, 2) l’aspect de glace transparente, 3) la douceur et la beauté, 4) la légèreté, 5) la brillance, 6) la sérénité, 7) une fois bue, elle désaltère des incessants tiraillements de la fin et de la soif et, 8) l’ayant bue, elle permet le maintien des racines des quatre éléments grossiers. Ceci accroît les bénédictions des racines de bien variées et excellentes, et ainsi les actions des innombrables êtres peuvent répandre partout le bonheur. Les fonds des lacs de trésors sont couverts de sables d’or. Sur chacun de leurs quatre côtés, les encerclant entièrement, se trouvent quatre escaliers descendants. Ces quatre ornements sont très beaux et ravissants. Il se trouve tout autour d’eux des arbres de joyaux merveilleux et entre eux des chemins à la douce senteur. Les sept trésors garnissant les arbres sont magnifiques et ravissants. Quels sont les sept trésors? L’or, l’argent, l’émeraude, le cristal, le rubis, le marbre et le corail blanc. Dans ces lacs, il y a toujours des fleurs de lotus aux teintes variées dont le diamètre est comme celui des roues de charrette : bleue, jaune, rouge, blanc, … et des quatre couleurs à la fois. Sariputra, dans cette terre de Bouddha, tels sont les innombrables et beaux ornements aux qualités admirables, exquis et ravissants. C’est la raison pour laquelle ce royaume est appelé le royaume de grande félicité.\n“ De plus, Sariputra, spontanément, dans ce royaume de grande félicité, cette terre pure de Bouddha, se trouve constamment un nombre incalculable et illimité de myriades de qualités ravissantes et merveilleuses. On y entend des chants harmonieux, exquis et ravissants. Les êtres sensibles qui entendent ces voix voient leurs afflictions indésirables entièrement et complètement effacées. Les bons dharmas augmentent indéfiniment au cours de leurs longues vies et les mènent rapidement vers la réalisation complète du parfait et suprême éveil. Sariputra, dans cette terre de Bouddha, tels sont les innombrables et beaux ornements aux qualités admirables, exquis et ravissants. C’est la raison pour laquelle ce royaume est appelé le royaume de grande félicité.\n“De plus, Sariputra, partout dans ce royaume de grande félicité, cette terre pure de Bouddha, absolument partout, la masse entière du sol est faite d’or. Au touché le sol est doux et mou, l’odeur pure, et la lumière qui en émane est radieuse. Des joyaux magnifiques, innombrables et sans limites le parent. Sariputra, dans cette terre de Bouddha, tels sont les innombrables et beaux ornements aux qualités admirables, exquis et ravissants. C’est la raison pour laquelle ce royaume est appelé le royaume de grande félicité.\n“ De plus, Sariputra, constamment dans ce royaume de félicité, cette terre pure de Bouddha, durant les six périodes du jour et de la nuit, des pluies de merveilleuses fleurs célestes tombent, lesquelles baignent dans une lumière bénite, dégagent une douce odeur et flagrance, sont souples et d’une multitude de teintes. Bien qu’elles rendent heureux et joyeux le corps et l’esprit de ceux qui les regardent, il n’y a aucun attachement et aucune soif à leur égard. Avec l’âge, les mérites des êtres sont excellents, sans mesure, sans limite et inconcevables. Ces êtres, qui, durant les six périodes du jour et de la nuit soutiennent et supportent constamment le Bouddha de vie infinie, ramassent chaque matin ces fleurs célestes. Aussi rapidement que pour prendre un seul repas, ils s’envolent dans toutes les directions vers d’autres royaumes infinis pour faire des offrandes à des centaines de milliers de kotis de Bouddhas en ces autres terres de Bouddha. Chacun, transportant des centaines de milliers de kotis de fleurs, les dispersent et retournent ensuite à leurs demeures, folâtrant dans des lieux célestes sur le chemin. Sariputra, dans cette terre de Bouddha, tels sont les innombrables et beaux ornements aux qualités admirables, exquis et ravissants. C’est la raison pour laquelle ce royaume est appelé le royaume de grande félicité.\n“ De plus, Sariputra, dans ce royaume de félicité, cette terre pure de Bouddha, s’y trouvent constamment des myriades de différentes sortes d’oiseaux adorables et extraordinairement beaux aux couleurs multiples : grue, faucons, hérons, cygnes, faisans, moineaux, perroquets, kalavinkas, tous d’espérance de vie variable. Ces myriades d’oiseaux, durant les six périodes du jour et de la nuit, se rassemblent toujours en groupes pour produire des sons paisibles. En fonction des différentes espèces, leurs voix propagent et diffusent le Dharma, qui est perçu comme étant fondamental, à la pensée profonde, et menant au détachement correct. La myriade d’êtres en cette terre ayant entendu leur chant, pensent alors au Bouddha, au Dharma, à la Sangha, cultivant et partageant entre eux des mérites sans nombre. Toi, Sariputra : Qu’en penses-tu ? Ces oiseaux par myriades de cette terre ont-ils pu reprendre naissance en une telle condition malheureuse et s’y regrouper ici ? Comment cela peut-il arriver ? Cette terre pure de Bouddha est dépourvue des trois chemins de renaissances inférieures. De plus, les noms même de ces chemins inférieurs sont inconnus. Comment ainsi, un mauvais karma venu à maturité peut-il s’y manifester et causer la renaissance d’êtres sous la forme de ces oiseaux ? Tu devrais savoir que tous ces oiseaux sont des apparitions provenant du Bouddha de vie infinie afin de propager la voix sans limite du Dharma, et de cette façon, il bénit les êtres sensibles d’un bonheur paisible. Sariputra, dans cette terre de Bouddha, tels sont les innombrables et beaux ornements aux qualités admirables, exquis et ravissants. C’est la raison pour laquelle ce royaume est appelé le royaume de grande félicité.\n“De plus, Sariputra, toujours en ce royaume de félicité, cette terre pure de Bouddha, s’y trouvent des vents merveilleux soufflant à travers des arbres de trésors et des clôtures précieuses, produisant un son beau et merveilleux, comme celui de centaines de milliers de kotis d’instruments musicaux célestes jouant simultanément. Ils produisent des sons beaux et délicats vraiment adorables et ravissants. Tels sont les vents permanents et merveilleux qui se trouvent en cette terre. En chacun des nombreux êtres de cette terre qui ont entendu ce son, s’élève la pensée du Bouddha, du Dharma, et de la Sangha, avec l’intention de produire des mérites sans limite. Sariputra, dans cette terre de Bouddha, tels sont les innombrables et beaux ornements aux qualités admirables, exquis et ravissants. C’est la raison pour laquelle ce royaume est appelé le royaume de grande félicité.\n“De plus, Sariputra, dans ce royaume de félicité, cette terre pure de Bouddha, s’y passent sans mesure, de façon illimitée, des événements extraordinaires et inconcevablement profonds, tels que des explications provisoires des Soutras à travers des centaines de milliers de kotis de nayutas de kalpas, utilisant des centaines de milliers de kotis de nayutas de langages. Chacun de ces langages produisant d’innombrables voix faisant l’éloge de leurs mérites et aussi de leur nature inépuisable. C’est pourquoi il est appelé royaume de félicité.\n“ De plus, Sariputra, quelles sont les causes, dans ce royaume de félicité, cette pure terre de Bouddha, à l’origine du nom du Bouddha ‘Longévité infinie’ ? Sariputra, cela vient du Tathagata et de la longévité des êtres sensibles couvrant des kalpas inconcevablement longs. C’est à cause de cela que le Tathagata de cette terre est appelé ‘ Longévité infinie’. Sariputra, le Bouddha de vie infinie étant parvenu à réaliser l’accomplissement de la Bodhi suprêmement insurpassable, il a depuis gouverné cette terre pendant dix grands kalpas. Sariputra, quelles sont les causes à l’origine du nom du Bouddha ‘Lumière infinie’ ? Sariputra, cela vient des rayons merveilleux et infinis de lumière émis par ce Bouddha et illuminant sans obstacle toutes les terres pures de Bouddha dans les dix directions, offrant à ces terres, la possibilité de voir son activité sans qu’il n’y ait aucun obstacle. C’est à cause de cela que le Bouddha de cette terre est appelé ‘ Lumière infinie’. Sariputra, le Bouddha de cette terre pure a accompli ainsi de telles qualités excellentes, exquises et ravissantes. C’est pourquoi son royaume est appelé le royaume de félicité.\n“De plus, Sariputra, dans le royaume de félicité, cette terre pure de Bouddha, le Bouddha de vie infinie a toujours un nombre infini de disciples qui l’écoutent, tous des grands Arhats ayant obtenus différentes sortes de merveilleux accomplissements. Ils sont en nombre infini, leur nombre est inestimable. Sariputra, le Bouddha de cette terre pure a accompli ainsi de telles qualités excellentes, exquises et ravissantes. C’est pourquoi, son royaume est appelé le royaume de félicité.\n“De plus, Sariputra, dans le royaume de félicité, cette terre pure de Bouddha, le Bouddha de vie infinie a toujours un nombre infini de disciples bodhisattvas, tous n’ont plus qu’une seule vie liée par des entraves et ont obtenus toutes sortes de mérites. Ils sont en nombre infini, en nombre inestimable. Ils ont expliqué provisoirement les soutras durant des kalpas sans nombre, louant leurs qualités, et leur caractère inépuisable. Sariputra, dans cette terre de Bouddha, de telles qualités excellentes, exquises et ravissantes y sont obtenues. C’est pourquoi elle est appelée le royaume de félicité.\n“De plus, Sariputra, si les êtres sensibles devaient renaître dans cette terre, ils atteindraient de ce fait le stade irréversible, ne tomberaient plus jamais dans les destinées inférieures se trouvant dans les terres entourant la terre pure jusqu’à sa base, abandonnant les formes de la transmigration. Résolue et ferme sera leur réalisation de la Bodhi suprêmement inégalée. Sariputra, dans cette terre de Bouddha, de telles qualités excellentes, exquises et ravissantes y sont obtenues. C’est pourquoi elle est appelée le royaume de félicité.\n“De plus, Sariputra, si des êtres sensibles devaient entendre parler de la terre pure de l’Ouest du Bouddha de vie infinie aux ornements innombrables et aux mérites incommensurables, tous devraient agir en développant le vœu de renaître en cette terre pure. Pourquoi cela ? S’ils y renaissaient, ils obtiendraient tous ces mérites incommensurables dont ils seraient parés, ils deviendraient de grands méritants au sein d’une unique assemblée, récoltant les effets de ces mérites incommensurables qui parent infiniment la terre pure de Bouddha. Leur plaisir dans la pratique du Dharma Mahayana serait constante et irréversible, et sans limite seraient leur pratique des vœux, leur concentration croissant progressivement, et ainsi ils atteindraient rapidement la Bodhi suprêmement insurpassable. Sariputra, les êtres qui renaîtraient en cette terre de Bouddha auraient achevé des mérites illimités et incommensurables. Il n’existe pas de meilleures racines de bien, pour les êtres qui renaîtraient dans ce royaume de grande félicité du Bouddha de vie infinie, cette terre pure de Bouddha.\n“ De plus, Sariputra, suppose qu’il y ait un bon fils ou une bonne fille de foi pure, qui entend ainsi parler du mérite inconcevable, illimité, incommensurable du Bouddha de vie infinie, le nom de son royaume de félicité, et ses ornements de mérites. Ayant entendu cela, il se mettrai à méditer dessus, que ce soit pendant un jour et une nuit, ou trois, ou quatre, ou cinq, ou six, ou sept nuits et jours, pensant à son essence, étant dépourvu de toute confusion. Quand ce fils ou cette fille sera à la fin de son espérance de vie, le Bouddha de vie infinie accompagné de ses innombrables disciples auditeurs et bodhisattvas viendraient l’encercler et se poser devant lui ou elle. Avec compassion et leur conférant de l’aide, ils feront en sorte que son esprit soit sans troubles. Quand ce fils ou cette fille aura quitté cette vie, il ou elle suivra ce Bouddha et son assemblée et renaîtra dans son royaume de suprême félicité, cette terre pure de Bouddha.\n“De plus, Sariputra, j’ai examiné les circonstances qui mènent à la bénédiction de ce grand bonheur plein de paix qu’est cette renaissance en terre pure. Et je parle sincèrement et de façon véridique quand je dis que s’il y a des fils et des filles de bonne foi qui entendent ainsi parler du mérite inconcevable du Bouddha de lumière infinie, du nom de ce royaume de félicité, de cette terre pure de Bouddha, ils développeront une grande foi envers cet enseignement et formuleront le vœu de développer leur pratique afin de renaître dans cette terre de Bouddha comme je l’ai instruit.\n“ De plus, Sariputra, tout comme maintenant je fais l’éloge du mérite sans mesure et inconcevable de cette terre de Bouddha, infinie et sans mesure du Bouddha de vie infinie, de même vers l’Est aussi résident actuellement le Tathagata Imperturbable, le Tathagata Montagne de Joyaux, le Tathagata Grande Montagne, le Tathagata Montagne de Lumière, et le Tathagata Merveilleux Joyaux. Ils font partie des Bouddhas qui, nombreux comme les grains de sable des Ganges, résident à l’Est. Chacun possède sa propre terre de Bouddha, et actuellement leurs longues et larges langues couvrent complètement les billions de royaumes qui se trouvent autour d’eux, et parlant sincèrement et véritablement, disent : « Vous les êtres sensibles ! Vous tous devriez avec foi accepter et faire l’éloge du mérite de cette inconcevable terre de Bouddha accumulé par tous les Bouddhas Entrée-Du-Dharma.\n“ De plus, Sariputra, actuellement dans la direction du Sud, résident aussi le Tathagata Lumière du Soleil et de La Lune, le Tathagata à la Lumière Flamboyante, le Tathagata Trésor de Grande Lumière, le Tathagata vaisseau de Lumière Éblouissante, le Tathagata Diligence Illimitée. Ils font partie des Bouddhas qui, nombreux comme *les grains de sable des Ganges, résident dans la direction du Sud. Chacun possède sa propre terre de Bouddha, et actuellement leurs longues et larges langues couvrent complètement les billions de royaumes qui se trouvent autour d’eux, et parlant sincèrement et véritablement, disent : « Vous les êtres sensibles ! Vous tous devriez avec foi accepter et faire l’éloge du mérite de cette inconcevable terre de Bouddha accumulé par tous les Bouddhas Entrée-Du-Dharma.\n“ De plus, Sariputra, actuellement dans la direction de l’Ouest, résident aussi le Tathagata de Vie Infinie, le Tathagata Trésor Infini, le Tathagata Lumière Infinie, le Tathagata Joyaux Infini, le Tathagata Grand Souverain, le Tathagata Grande Lumière, et le Tathagata Lumière Éblouissante, le Tathagata Grand Trésor de Joyaux, et le Tathagata Lumière Irradiante Ils font partie des Bouddhas qui, nombreux comme les grains de sable des Ganges, résident dans la direction de l’Ouest. Chacun possède sa propre terre de Bouddha, et actuellement leurs longues et larges langues couvrent complètement les billions de royaumes qui se trouvent autour d’eux, et parlant sincèrement et véritablement, disent :« Vous les êtres sensibles ! Vous tous devriez avec foi accepter et faire l’éloge du mérite de cette inconcevable terre de Bouddha accumulé par tous les Bouddhas Entrée-Du-Dharma.\n“ De plus, Sariputra, actuellement dans la direction de Nord, résident aussi le Tathagata Sagesse Éveillée et Pénétrante à l’ornement de Lumière Infinie, le Tathagata Grande Voix et Battement de Tambour Céleste Infini, le Tathagata Grand Trésor, le Tathagata Filet de Lumières, et le Tathagata Salendraraja. Ils font partie des Bouddhas qui, nombreux comme les grains de sable des Ganges, résident dans la direction du Nord. Chacun possède sa propre terre de Bouddha, et actuellement leurs longues et larges langues couvrent complètement les billions de royaumes qui se trouvent autour d’eux, et parlant sincèrement et véritablement, disent : « Vous les êtres sensibles ! Vous tous devriez avec foi accepter et faire l’éloge du mérite de cette inconcevable terre de Bouddha accumulé par tous les Bouddhas Entrée-Du-Dharma.\n“ De plus, Sariputra, actuellement dans la direction du Nadir, résident aussi le Tathagata Lumière Constamment Émise qui Démontre Tous les Subtils Dharmas de la Lumière Extrêmement Vertueuse des Trois Principes Royaux de Vérité, le Tathagata Lion, le Tathagata Lumière Mérite d’ Éloge, le Tathagata Dharma Véritable, le Tathagata Subtil Dharma, le Tathagata Dharma Joyaux, le Tathagata Frère Méritant, et le Tathagata Épithète Méritant. Ils font partie des Bouddhas qui, nombreux comme les grains de sable des Ganges, résident dans la direction du Nadir. Chacun possède sa propre terre de Bouddha, et actuellement leurs longues et larges langues couvrent complètement les billions de royaumes qui se trouvent autour d’eux, et parlant sincèrement et véritablement, disent : « Vous les êtres sensibles ! Vous tous devriez avec foi accepter et faire l’éloge du mérite de cette inconcevable terre de Bouddha accumulé par tous les Bouddhas Entrée-Du-Dharma.\n“ De plus, Sariputra, actuellement dans la direction du Zénith, résident aussi le Tathagata Voix de Brahmâ, le Tathagata Roi Longuement Chéri, le Tathagata Encens et Lumière, le Tathagata Très Vertueux Comme le Fleur de Lotus Pourpre, et le Tathagata Démonstration de Tous les Sens de la Bénédiction. Ils font partie des Bouddhas qui, nombreux comme les grains de sable des Ganges, résident dans la direction du Zénith. Chacun possède sa propre terre de Bouddha, et actuellement leurs longues et larges langues couvrent complètement les billions de royaumes qui se trouvent autour d’eux, et parlant sincèrement et véritablement, disent : « Vous les êtres sensibles ! Vous tous devriez avec foi accepter et faire l’éloge du mérite de cette inconcevable terre de Bouddha accumulé par tous les Bouddhas Entrée-Du-Dharma.\n“ De plus, Sariputra, actuellement dans la direction du Sud-est, réside aussi le Tathagata Roi à la Suprême et Grande Voix Grondante, Il fait partie des Bouddhas qui, nombreux comme les grains de sable des Ganges, résident dans la direction du Sud-est. Chacun possède sa propre terre de Bouddha, et actuellement leurs longues et larges langues couvrent complètement les billions de royaumes qui se trouvent autour d’eux, et parlant sincèrement et véritablement, disent :« Vous les êtres sensibles ! Vous tous devriez avec foi accepter et faire l’éloge du mérite de cette inconcevable terre de Bouddha accumulé par tous les Bouddhas Entrée-Du-Dharma.\n“ De plus, Sariputra, actuellement dans la direction du Sud-Ouest, réside aussi le Tathagata Suprême Rayon de Soleil Appelé Mérite. Il fait partie des Bouddhas qui, comme les grains de sable des Ganges, résident dans la direction du Sud-Ouest. Chacun possède sa propre terre de Bouddha, et actuellement leurs longues et larges langues couvrent complètement les billions de royaumes qui se trouvent autour d’eux, et parlant sincèrement et véritablement, disent : « Vous les êtres sensibles ! Vous tous devriez avec foi accepter et faire l’éloge du mérite de cette inconcevable terre de Bouddha accumulé par tous les Bouddhas Entrée-Du-Dharma.\n“ De plus, Sariputra, actuellement dans la direction du Nord-Ouest, réside aussi le Tathagata Flamme de la Lumière du Roi de Mérite Infini. Il fait partie des Bouddhas qui, nombreux comme les grains de sable des Ganges, résident dans la direction du Nord-Ouest. Chacun possède sa propre terre de Bouddha, et actuellement leurs longues et larges langues couvrent complètement les billions de royaumes qui se trouvent autour d’eux, et parlant sincèrement et véritablement, disent : « Vous les êtres sensibles ! Vous tous devriez avec foi accepter et faire l’éloge du mérite de cette inconcevable terre de Bouddha accumulé par tous les Bouddhas Entrée-Du-Dharma.\n“ De plus, Sariputra, actuellement dans la direction du Nord-est, réside aussi le Tathagata aux Innombrables Centaines de Milliers de Kotis de Nayutas de Sagesses Extensives. Il fait partie des Bouddhas qui, nombreux comme les grains de sable des Ganges, résident dans la direction du Nord-est. Chacun possède sa propre terre de Bouddha, et actuellement leurs longues et larges langues couvrent complètement les billions de royaumes qui se trouvent autour d’eux, et parlant sincèrement et véritablement, disent :« Vous les êtres sensibles ! Vous tous devriez avec foi accepter et faire l’éloge du mérite de cette inconcevable terre de Bouddha accumulé par tous les Bouddhas Entrée-Du-Dharma.\n“ De plus, Sariputra, quelles sont les causes de l’appellation de ce soutra ‘ Éloge du mérite de cette inconcevable terre de Bouddha accumulé par tous les Bouddhas Entrée-Du-Dharma.’ ? Sariputra, c’est parce que dans ce soutra se trouvent la louange et la recommandation du royaume de félicité du Bouddha de Vie Infinie, des mérites de la terre de Bouddha inconcevable, ainsi que des Bouddhas Honorés du Monde des dix directions. Parce qu’ils désirent expressément bénir les êtres d’un bonheur paisible, chacun réside en sa propre terre démontrant la grande transformation spirituelle, parlant sincèrement et véritablement avec ces mots : ‘O, êtres sensibles, avec foi recevez ce Dharma, etc.’ C’est pourquoi ce sutra est appelé Éloge du mérite de cette inconcevable terre de Bouddha accumulé par tous les Bouddhas Entrée-Du-Dharma.’\n“ De plus, Sariputra, s’il y a un bon fils ou une bonne fille, qui a déjà entendu cela, ou bien est sur le point de l’entendre, ou bien est actuellement en train d’écouter cela, après avoir entendu ce sutra, une foi profonde et compréhensive est née. Une fois que cette foi compréhensive sera née, ainsi qu’une certitude au sujet des accumulations de mérites résidant dans les dix directions avec les Bouddhas Honorés du Monde dont le nombre est semblable aux grains de sable des dix rivières Ganges, il ou elle pratiquera alors selon les instructions, et ainsi tous demeureront dans la suprêmement inégalée Bodhi. Atteignant le stade de l’irréversibilité, tous renaîtront sans doute dans le royaume de grande félicité du Bouddha de Vie Infinie, cette terre de Bouddha purifiée. C’est pourquoi, Sariputra, vous, êtres sensibles, devriez tous avec foi accepter et comprendre ce que moi-même et les Bouddhas des dix directions disent : ‘ Soyez toujours diligents comme cela est enseigné, et cultivez votre pratique. Ne laissez naître aucun doute et aucune anxiété.’\n“De plus, Sariputra, s’il y a un bon fils ou une bonne fille qui, regardant le royaume de félicité du Bouddha de Longue Vie, cette terre de Bouddha purifiée aux ornements méritoires : s’ils ont initié le vœu, ou s’ils sont sur le point de le faire, ou s’ils sont en train de faire un vœu ferme au sujet des accumulations de mérites demeurant dans les dix directions avec les Honorés du Monde dont le nombre est comparable à celui des grains de sable des dix rivières Ganges, et s’ils pratiquent selon les instructions, tous s’établiront dans la Bodhi suprêmement inégalée. Atteignant le stade de l’irréversibilité, tous renaîtront certainement dans le royaume de félicité du Bouddha de Vie Infinie, cette terre de Bouddha purifiée. C’est la raison pour laquelle, Sariputra, s’il y a des bons fils ou des bonnes filles de pure foi, tous devraient faire naître la pensée profonde comprenant la foi et initier le voeu de renaître dans le royaume de félicité du Bouddha de Vie Infinie, et ne pas chercher ailleurs.\n“ De plus, Sariputra, tout comme moi qui ai maintenant fait la louange et recommandé le royaume de félicité du Bouddha de Vie Infinie, les inconcevables mérites de cette terre de Bouddha, les Bouddhas Honorés du Monde des dix directions, ont aussi recommandé mes inconcevables et illimités mérites, en composant cette déclaration : ‘La pure sérénité de Shakyamuni est la plus extraordinaire ; Sakyamuni, le Roi du Dharma, un Tathagata, un Arhat, un Éveillé parfait, celui dont la conduite et la sagesse sont parfaites, un Ainsi Allé, un Connaisseur des Mondes, Insurpassé, un Dompteur des Hommes, un Maître des Dieux et des Hommes, et un Bouddha Honoré du Monde. Il est capable d’œuvrer dans le royaume de l’endurance, pendant les cinq périodes de décadence malsaine qui sont : la décadence du kalpa, la décadence des êtres sensibles, la décadence de l’affliction, la décadence de la capacité, et la décadence de la longévité. Grâce à cela, il a réalisé l’accomplissement de la suprêmement inégalée Bodhi. A cause de son désir de transmettre de façon appropriée la bénédiction d‘un bonheur paisible aux êtres sensibles, il prêche dans ce monde où il est extrêmement difficile d’avoir foi en le Dharma. Cela est extraordinaire et inconcevable.’\n“De plus, Sariputra, de ce royaume diversement maculé de l’endurance, pendant les cinq périodes de décadence, s’il se trouve des bons fils et des bonnes filles de pure foi qui entendent la prédication du Dharma dans tous les royaumes où il est difficile d’y croire, et sont capables de faire naître une foi compréhensive, reçoivent et soutiennent les vastes enseignements, travaillant eux-mêmes en accord avec les enseignements, ces personnes devraient être considérées comme des plus extraordinaires. Ayant accumulé sans mesure leurs bonnes racines de bien avec les Bouddhas, quand viendra pour eux la fin de leurs durées de vie, ils renaîtront sans aucun doute dans ce royaume de félicité de l’Ouest où le Dharma Mahayana est un délice. Nuit et Jour, à travers les six périodes, ils se lieront au Bouddha et supporteront le Bouddha de Vie Infinie. Ils se promèneront à travers les dix directions supportant les Bouddhas, et en leur présence, ils écouteront le Dharma et recevront la prédiction de leur Bouddhéité. Leurs actions, sagesses, opulence, conditions, devenant rapidement accomplies, ils avanceront rapidement vers la réalisation de la Bodhi parfaite et insurpassée.\nQuand le Bouddha eut fini la prédication de ce sutura, le vénérable Sariputra, les auditeurs à la grande voix, ainsi que la congrégation des Bodhisattvas-Mahasattvas et les dieux innombrables, Hommes et Asuras, tous dans la grande assemblée en écoutant l’exposé du Bouddha se réjouirent, et fidèlement acceptèrent, relayèrent, et pratiquèrent cet enseignement.\nSANG GYAI DJANG SEM PA MAI K'OR GYI KOR\nDAI KYI NGO TSAR PAG TOU MAI PA YI\nGUEK MAI DROUB PAR DJINN GYI LAB TOU SEUL\nDernière édition par mamichaël le Mer 17 Déc - 0:29, édité 1 fois\nSujet: Re: Amitabha, bouddha de Lumière infinie Mer 17 Déc - 0:26\n༄༅།། སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱ་ཞིང་།། དགེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྤྱད།། རང་གི་སེམས་ནི་ཡོངས་སུ་འདུལ།། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡིན།།\n"LAMA JIGMÉ – Il existe, selon la tradition, de nombreux paradis ou « terres pures ». Mais « déwatchen » a cette particularité qu’il est bien plus facile d’y accéder qu’aux autres terres pures. C’est le fruit des souhaits altruistes intenses du Bouddha Amithaba, dont on dit symboliquement « qu’il règne sur déwatchen », c’est-à-dire qu’il y dispense sa grâce et ses enseignements. Le Bouddha Amithaba a émis des souhaits très puissants, tout au long de son chemin vers la bouddhéité, pour que le fruit de son éveil soit un paradis où les êtres puissent se rendre sans être forcément très élevés spirituellement, simplement par la force de leur confiance et de leur aspiration. Ainsi les pratiquants bouddhistes récitent « la prière pour renaître en déwatchen », qui décrit cette terre pure et contient différentes formules de souhaits, expression formelle de notre aspiration à renaître dans ce paradis. Une fois que vous avez pris renaissance en déwatchen, vous vous trouvez hors du champ des existences ordinaires, du samsara, et vous êtes assurés de ne plus jamais revenir en arrière. En revanche, en déwatchen, vous n’avez pas encore réalisé l’état de Bouddha, vous n’avez pas atteint l’Éveil. Les tendances héritées du passé sont encore présentes, mais beaucoup moins puissantes et prégnantes que durant la vie actuelle. Vous éprouvez toujours cette sensation du « je suis moi », et vous avez conscience de vous trouver en tant qu’individu dans cette terre pure que vous percevez comme réelle. Mais l’esprit, dorénavant libre des distractions et perturbations ordinaires, est dans une grande paix, et vous poursuivez de manière très aisée votre développement spirituel. Vous recevez de nombreux enseignements que vous assimilez avec facilité, et vous pratiquez et méditez jusqu’à atteindre l’état de Bouddha. Vous avez également la faculté, par vos prières ou différents autres moyens, d’aider de nombreux êtres en difficulté."\n« Le Moine et le Lama » , Dom Robert Le Gall – Lama Jigmé Rinpoché, entretiens avec Frédéric Lenoir (2001), Le Livre de Poche n°15512, 2003, p. 189-190\nLa pratique de Déwatchèn :\nExtrait du livre de Guendune Rinpoché (1918-1997) : Mahamoudra, La voie de la compassion et de la dévotion (Collection " Voyageurs immobiles " ; Saint-Léon-sur-Vézère, éditions Dzambala, J.-Cl. Lattès, 1977, p. 151-153)\n" Pour tous les paresseux, pour tous ceux qui sont trop occupés à autre chose pour avoir le temps de vraiment pratiquer, il existe une pratique très simple qui est celle des souhaits pour renaître en Déwatchèn, la terre de grande félicité du Bouddha Amitabha. C'est une pratique simple mais très profonde. Elle est aisée, ne demande que peu de temps et d'énergie, tout en apportant de grands résultats. Il est facile pour tout un chacun de prendre naissance dans cette terre pure grâce aux souhaits formulés par le Bouddha Amitabha lors de son cheminement spirituel lorsqu'il était un grand bodhisattva. Il souhaita alors que les terres pures, qu'il serait capable de manifester quand il atteindrait l'éveil, soient accessibles à tous les êtres sans exception. Quiconque aurait confiance en lui et en ces champs purs pourrait y renaître, simplement par la force d'une aspiration sincère. Au moment où il paracheva l'insurpassable éveil et devint un bouddha des plus hautes terres, ses souhaits devinrent réalité. De sa réalisation apparut spontanément un monde accessible à tous, la terre de Grande Félicité. Pour y parvenir, il nous faut développer une confiance totale dans la parole donnée par le Bouddha Amitabha et n'avoir aucun doute quant à notre capacité à renaître dans ce monde pur. (...)\nSi nous sommes complètement unifiés vers ce but, lorsque nous expirerons, notre conscience en quittant notre corps se dirigera naturellement vers le Bouddha Amitabha et Déwatchèn. Il n'est même pas nécessaire pour cela de connaître les techniques du transfert de conscience, la pratique de powa. La confiance totale dans les souhaits d'Amitabha et l'aspiration d'un esprit unifié sont suffisantes. (...)\nUne fois que nous avons pris naissance dans la terre pure de Déwatchèn, il n'y a plus aucun effort à faire. Tout ce que nous voulons, tout ce que nous souhaitons, se réalise automatiquement et spontanément. (...) Il est également possible d'apparaître dans les mondes ordinaires du cycle des existences, pour venir en aide aux êtres qui s'y trouvent. "\nMantra pour renaître en Terre pure Prière faite aux mourants bouddhistes\nChaque mot du mantra apaise puissamment l'esprit. Merveilleux mantra à écouter pour une détente à court et à long terme, apporte paix et sérénité.\nBouddha Amithaba, nous te prions afin de d'atteindre la bouddhéité nous nous préparons pour notre renaissance.\nOm namo amitabha... Om namo amitabha buddha...Om namo amitabhaya buddhaya... Om amidewa hri..om amideva hrih….........\nS'il te plaît, Bouddha Amitabha permet que je renaisse en Sukhavati dans ta terre pure de Dewachen. Bouddha de lumière infinie par la grâce de ton nom Amitabha, Sauve-moi et sauve tous les êtres humains du samsara et de la souffrance…Om Namo Amitabha…….Om Namo amitabha Buddha, Om Namo amitabhaya Buddhaya


Le bureau du procureur a justifié les poursuites engagées par le faisceau de données accumulées: "nous pensons que les éléments dont nous disposons méritent une inculpation et un procès" , a déclaré à la presse le procureur-adjoint, Shin Kukimoto. La comparution de Carlos Ghosn, qui risque en théorie jusqu'à 15 ans de prison, n'aura pas lieu avant des mois.\nInterrogé sur les critiques à l'étranger que suscite le système judiciaire japonais, le procureur adjoint a assuré que les enquêteurs "s'attendaient à diverses réactions compte tenu de la notoriété mondiale" de Carlos Ghosn, tout en ajoutant "agir dans le respect des lois et décisions du tribunal". Le dirigeant est poursuivi pour abus de confiance, une accusation pour laquelle Nissan réclame "des sanctions fermes" , invoquant le préjudice subi.\nCarlos Ghosn et son bras droit Greg Kelly, relâché sous caution le 25 décembre, ont aussi été inculpés ce vendredi pour avoir minoré les revenus du premier dans des rapports boursiers de Nissan entre 2015 et 2018. Tout comme le constructeur japonais, impliqué en tant qu'entité morale ayant remis les documents incriminés. Ces trois protagonistes avaient déjà été mis en examen, le 10 décembre, pour avoir déclaré des rétributions amoindries sur les cinq années précédentes.\nSelon le parquet, l'abus de confiance dont est accusé M. Ghosn est caractérisé par sa tentative de faire couvrir par Nissan "des pertes sur des investissements personnels" au moment de la crise financière d'octobre 2008. La somme incriminée s'élève à 1,85 milliard de yens (15 millions d'euros). Pour résoudre ce problème financier, il aurait obtenu qu'un milliardaire saoudien, Khaled Juffali, se porte garant et lui aurait ultérieurement versé de l'argent issu de la " réserve du PDG ". C'était pour services réellement rendus envers Nissan, argue Carlos Ghosn. Carlos Ghosn a fait mardi sa première comparution devant la justice: amaigri et menotté, il s'est dit " faussement accusé" et a nié les allégations.\nDepuis son arrestation le 19 novembre à Tokyo, le dirigeant de 64 ans se trouve dans un centre de détention du nord de la capitale. Il souffrait mercredi soir d'une forte fièvre, qui a contraint les enquêteurs à suspendre les interrogatoires. Mais elle était retombée ce vendredi, a indiqué son avocat Motonari Otsuru. Son épouse Carole Ghosn, qui avait jusqu'ici gardé le silence, s'était inquiétée jeudi dans un communiqué de son état de santé, déplorant "de dures conditions de détention et un traitement injuste". "Nous sommes anxieux" , a-t-elle ajouté.\nOutre les fuites du bureau du procureur, l'enquête du groupe nippon continue. Elle porte aussi sur différentes structures liées à l'alliance aux Pays-Bas. Nissan accuse ainsi entre autres Carlos Ghosn d'avoir perçu une rémunération sans justification d'un milliard de yens (8 millions d'euros) l'an dernier. Des dizaines d'inspecteurs planchent sur le dossier et plusieurs centaines de personnes sont aussi mobilisées au sein du constructeur japonais. De son côté, le gouvernement français a de nouveau souligné l'importance de l'alliance. " Ce qui importe aujourd'hui, c'est d'en préserver la stabilité. L'État, qui est actionnaire de référence de Renault, s'y emploiera, en coopération totale avec nos partenaires japonais", a insisté le ministre français des Affaires étrangères, Jean-Yves Le Drian, cité par le Télégramme .\nMouna Sepehri, proche de Carlos Ghosn et directrice déléguée à la présidence de Renault, a reçu un salaire de près de 500.000 euros réparti sur plusieurs années en tant que membre du directoire de l'alliance Renault-Nissan, selon des documents consultés par l'AFP.Dans un communiqué réagissant à la parution d'informations de presse sur ces rémunérations, Renault avait dénoncé jeudi une "mise en cause d'un membre dirigeant du Groupe Renault qui s'insère dans une campagne de déstabilisation délibérément orchestrée". Cette proche de Carlos Ghosn "est la seule des neuf administrateurs à avoir reçu une rémunération payée directement par la société Renault-Nissan BV (RNBV)", la holding néerlandaise chapeautant le partenariat entre les constructeurs d'automobile français et japonais, a commenté vendredi une source proche du dossier. Lors d'une réunion du comité de gouvernance, des nominations et des rémunérations de RNBV, en date du 26 mars 2013, Carlos Ghosn et son bras droit, Greg Kelly, les deux seuls membres présents de cette instance, ont approuvé la mise en place d'une rémunération pour Mme Sepehri, nouvelle membre du directoire, selon les minutes dont l'AFP a eu copie.Pour l'ensemble de l'année 2013, elle s'est établie à 200.000 euros, répartis en un paiement immédiat de 125.000 euros et des versements mensuels de 8.333 euros, d'après ce compte-rendu portant uniquement deux signatures, celles de MM. Ghosn et Kelly. Un courrier de Renault-Nissan BV adressé à la responsable, daté du 17 novembre 2014 et consulté par l'AFP, confirme le paiement de cette somme moins une retenue fiscale de près de 70.000 euros. Idem pour 2014, 2015 et 2016, années pour lesquelles Mme Sepehri a reçu une rétribution avant retenue fiscale de quelque 100.000 euros à chaque fois, selon des courriers similaires.Renault a rappelé dans son communiqué que son conseil d'administration avait conclu à "l'absence de fraude" sur la rémunération des principaux dirigeants du groupe, y compris celle de Mouna Sepehri. La "mission de vérification" portait cependant seulement sur les années 2017-2018 à ce stade. "Conformément à la saisine initiale, la mission se poursuivra sur les exercices antérieurs", ajoute d'ailleurs Renault.Mouna Sepehri, qui a rejoint Renault dès 1996, a accompagné la création de l'Alliance en 1999. En 2011, elle devient directrice déléguée à la présidence de Renault, supervisant la direction juridique, la direction des affaires publiques, la direction de la communication. Elle est aussi secrétaire du conseil d'administration de Renault.


Au revoir les enfants – Rapport sur la situation des enfants palestiniens en Israël – 3 Juin 2013 | Pedopolis\n* ADMIN, - Date manquante, - Source manquante, Afrique & Moyen-Orient, Article à Classer, Israel, Les NATIONS\nAu revoir les enfants – Rapport sur la situation des enfants palestiniens en Israël – 3 Juin 2013\n10 juin 2013 Alf Red Laisser un commentaire\nLe Comité sur les droits de l’enfant est l’une des sept organisations liées à l’ONU par une fonction de surveillance du respect des droits humains. Il veille à l’application de la Convention internationale des droits de l’enfant signée par tous les pays membres des Nations unies à l’exception des États-Unis et de la Somalie. Il rend régulièrement des rapports sur des situations d’urgence collective. Le 3 juin dernier, la délégation d’Israël de ce comité a remis un compte-rendu relatif aux conditions d’existence des enfants palestiniens en Israël. Horrible, cruel et accablant. Ce document, rédigé en anglais, a été très peu diffusé et n’a jamais été traduit. La section d’Égalite et Réconciliation Rhône-Alpes vous propose l’unique traduction, réalisée par ses soins, répertoriée à ce jour. Âmes sensibles s’abstenir.\nLe 3 juin 2013, le Comité a examiné l’ensemble des rapports périodiques d’Israël, du deuxième au quatrième, en vertu de la Convention relative aux droits de l’enfant (CRC/C/ISR/2-4). La délégation d’Israël était dirigée par l’ambassadeur Eviatar Manor, représentant permanent d’Israël aux Nations unies, et incluait des membres des ministères de la Justice, des Affaires sociales, de l’Éducation, un représentant de la force de défense israélienne ainsi que des membres de la mission permanente d’Israël à l’Organisation des Nations unies à Genève.\nDans sa déclaration d’ouverture, le chef de la délégation israélienne a souligné notamment les réformes législatives entreprises depuis 2002 ainsi que les principales décisions de la Haute Cour de Justice, telles que la décision prise en février 2011 relative au manque de salles de classe à Jérusalem Est ou celle prise en août 2012 dans laquelle la Haute Cour a imposé à la ville d’Eilat d’intégrer au système éducatif ordinaire, les enfants de demandeurs d’asile.\nParmi les inquiétudes soulevées par le Comité, il y avait :\nLe refus de l’État d’Israël de dresser un bilan et de répondre aux questions sur la situation des enfants palestiniens vivant dans les territoires sous son contrôle effectif.\nLes statuts de la Convention qui n’ont pas été incorporés au dispositif juridique intérieur et qui ne peuvent donc pas être invoqués par un individu, y compris des enfants, devant un tribunal.\nL’implication insuffisante des ONG de défense des droits de l’enfant dans la planification de la politique concernant les enfants et la perception accrue des ONG palestiniennes et internationales faisant des rapports sur la situation dans les Territoires palestiniens occupés comme étant des menaces à la sécurité nationale.\nLes meurtres et les blessures infligées à des centaines d’enfants palestiniens à la suite des opérations militaires de l’État, et l’augmentation du nombre d’attaques contre des enfants par des colons qui jouissent d’une impunité quasi-totale pour ces attaques.\nL’injection forcée de médicaments contraceptifs pour les femmes juives éthiopiennes afin d’ouvertement réduire leur taux de natalité.\nLe refus de délivrer des certificats de naissance pour les enfants de migrants nés dans l’État.\nLa torture et les mauvais traitements sur des enfants palestiniens détenus par l’armée et la police, qui ont été largement mise en évidence dans de nombreux rapports du secrétaire général des Nations unies et les relais internationaux des droits de l’homme.\nLa forte proportion d’élèves qui continuent à être soumis à des châtiments corporels dans les établissements scolaires, malgré l’interdiction légale des châtiments corporels dans tous les contextes.\nLes complications médicales résultant de la circoncision et surtout de la pratique de Metzizsah b’peh (NdT : après l’ablation du prépuce, le praticien, ou mohel, suce le sang de la plaie pour la nettoyer.)\nLe taux élevé d’enfants victimes d’abus sexuels et d’exploitation dans l’État d’Israël.\nLes enfants palestiniens privés de leur milieu familial et les familles palestiniennes vivant dans la peur constante d’être séparées comme conséquences de la décision de l’État d’arrêter le traitement des demandes de résidence pour les enfants palestiniens depuis 2000 et de révoquer le statut de résident aux Palestiniens vivant à Jérusalem-Est, ainsi que de la Loi sur la citoyenneté et l’entrée en Israël.\nLe choix du placement des enfants handicapés dans les écoles ordinaires ou spécialisées qui dépend des parents et la priorité toujours donnée au placement des enfants dans des classes spéciales dans les écoles ordinaires.\nLes refus ou retards dans l’obtention des permis de transfert des enfants palestiniens ou des femmes enceintes vers les services médicaux en dehors des Territoires occupés, qui ont conduit à de nombreux décès d’enfants et de nombreuses fausses couches.\nL’accaparement des terres et la démolition à grande échelle de maisons palestiniennes, et l’expulsion de familles palestiniennes et bédouines et de leurs enfants de leurs foyers.\nLa pénurie d’eau critique à laquelle les enfants palestiniens et leurs familles, et les enfants bédouins du Néguev, doivent faire face.\nL’endommagement des établissements d’enseignement au cours de l’opération « Pilier de la défense » de l’État d’Israël, les attaques continues contre des écoles par les militaires et les colons, et la pénurie d’écoles à Jérusalem-Est.\nLa marginalisation accrue des enfants de demandeurs d’asile et de travailleurs migrants ainsi que des enfants non-accompagnés dans l’État d’Israël, qui sont souvent laissés sans aucun soutien des responsables des affaires sociales, ainsi que l’arrestation et la déportation de ces enfants dans des conditions épouvantables.\nL’utilisation continue des enfants palestiniens comme informateurs et comme boucliers humains.\nL’arrestation de milliers d’enfants palestiniens âgés de 12 à 17 ans, mais parfois dès l’âge de 9 ans, au cours de la période étudiée, l’application continue d’ordres militaires à leur encontre et leur jugement par des tribunaux militaires.\nTraduit par: http://egaliteetreconciliationrhonealpes.com/2013/06/07/au-revoir-les-enfants-traduction-exclusive-der-rhone-alpes-dun-rapport-sur-la-situation-des-enfants-palestiniens-en-israel/#more-4355\nTrouvé sur: http://www.egaliteetreconciliation.fr/Au-revoir-les-enfants-18502.html\nArticle précédentCycle de conférences de Jacques Thomet en région PACA – Les premières imagesArticle suivantL’Ecole en Bateau, maillon d’un réseau pédo international ?


Détecteur fumée : quel modèle choisir ? - Securitas Direct\n» Bien choisir son détecteur de fumée\nArticle modifié le 25/02/2019 à 10:29\nBien choisir son détecteur de fumée Securitas Direct\nLes détecteurs de fumée, également appelés Détecteurs Avertisseurs Autonomes de Fumée (DAAF), sont obligatoires chez tous les particuliers depuis la loi Morange du 8 mars 2015. Mais encore faut-il savoir bien choisir son DAAF.\nAvant d’acquérir son détecteur, si cela n’est pas encore fait, il convient de prendre en compte les normes en vigueur. En effet, seuls les appareils homologués permettent d’être en conformité avec la loi. De plus, un détecteur peu fiable représente un danger potentiel en cas d’incendie. Le détecteur de fumée peut être installé seul ou faire partie d’un système de sécurité plus global (anti-intrusion, incendie, agression…), comme c’est le cas pour les alarmes connectées. Nos conseils pour bien choisir votre DDAF.\nLorsque l’on sait que 70% des incendies meurtriers surviennent la nuit, il n’est pas difficile de comprendre que l’installation d’un détecteur de fumée peut s’avérer vitale. Les détecteurs de fumée, ainsi d’ailleurs que ceux de monoxyde de carbone, sont des dispositifs destinés à renforcer la sécurité d’un logement et annihiler les risques d’incendie. La fabrication de ces appareils doit être rigoureusement contrôlée. En cas de défaillance ou de performance insuffisante, ils exposent leurs usagers à d’importants dangers.\nPour être sûr de ne pas vous tromper, votre choix devra se porter sur un modèle portant la marque CE et se conformer à la norme européenne NF EN 14604, visible sur l'étiquette. Cette norme est la garantie que les DAAF ont été vérifiés en usine par un laboratoire agréé indépendant. Elle est attribuée par des commissions indépendantes (l’AFNOR en France, par exemple), suite à la réalisation de nombreux tests en situation réelle. Il s’agit donc d’une garantie supplémentaire offerte au consommateur.\nGrâce aux marquages NF et/ou CE, qui figurent de manière visible sur tous les emballages de détecteurs certifiés, il est impossible de se tromper. Acquérir un détecteur de fumée ou de monoxyde de carbone dont la conformité n’a pas été clairement établie ne garantit aucunement une protection optimale contre les incendies. Les usagers sont exposés aux déclenchements tardifs ou inexistants de l’alarme. Qui plus est, en cas d’accident, l’assureur peut refuser de dédommager son affilié si le détecteur posé n’est pas aux normes. Mieux vaut donc dépenser quelques euros supplémentaires pour se procurer un détecteur de fumée de bonne qualité. Ne laissez pas votre sécurité et celle de vos proches au hasard.\nLa fonction silence : également appelée « mise en sourdine temporaire », elle désactive le détecteur pendant 10 minutes avant de le réactiver automatiquement. Si vous êtes fumeur, cela vous évitera des déclenchements d’alarmes intempestifs.\nLa fonction interconnectable : elle permet au DAAF d’être relié à d’autres détecteurs. Si l’un d’entre eux se déclenche, tous les autres se mettent à sonner. Pratique si vous vivez dans un grand appartement ou une maison à plusieurs étages.\ndans les pièces à vivre : salon, chambres ou salle à manger\nau centre du plafond ou, à défaut, à 30 cm des angles formés par les murs\nà au moins 3 mètres de tout appareil émettant de la chaleur (radiateur, ordinateur, halogènes, télévision…)\nPour optimiser l’utilité de votre détecteur de fumée, l’idéal est de le connecter à un système d’alarme performant. Si vous optez par exemple pour un système d’alarme avec télésurveillance, en cas de détection de fumée, la station de télésurveillance sera immédiatement alertée et à même de gérer la situation, même si vous n’êtes pas présent à votre domicile. Ce système vous assure donc une sécurité optimale 7j/7 24h/24.\nVous pouvez aussi le relier à un système d’alarme avec auto-surveillance, auquel cas vous recevrez une alerte sur votre Smartphone dès qu’une fumée suspecte est détectée.