Au Canada, la fin de la résignation pour les peuples autochtones, par Philippe Pataud Célérie r (Le Monde diplomatique, mai 2014) | CCU/UCC\n← Un revenu minimum garanti revendiqué | Benjamin Shingler | National\nQuatre regards sur l’économie de l’Anthropocène » Institut Momentum →\nAu Canada, la fin de la résignation pour les peuples autochtones, par Philippe Pataud Célérie r (Le Monde diplomatique, mai 2014)\nAu Canada, la fin de la résignation pour les peuples autochtones\n«Nourrissez ceux qui ont faim! Mangez les riches!» Pancarte au poing, une quinzaine de personnes défilent devant l’entrée du Pidgin, un restaurant flambant neuf de Downtown Eastside, «le code postal (1) le plus pauvre du Canada», dit-on ici. Ce vieux quartier central de Vancouver est traversé par deux grandes artères, les rues Main et Hastings : «Pain and Wastings» («Souffrance et désolation»), ironisent ses habitants, dont beaucoup d’autochtones. Habituellement, près d’un millier de sans-abri, l’œil hagard et le pas mécanique derrière les roues de leur chariot, déambulent dans cette dizaine de blocs enchâssés entre les quartiers touristiques de Gastown et de Chinatown. Toxicomanes, alcooliques, dealers, prostituées : la misère sociale des Amérindiens s’affiche dans le centre de la plupart des grandes villes du dixième pays le plus riche du monde.\n«Idle no more!» («Fini l’inaction!»), scandent les manifestants ce jour-là. D’un océan à l’autre, ce slogan sonne le réveil de la lutte contre le gouvernement du très conservateur premier ministre Stephen Harper et la violation des traités ancestraux. «Hier, ils prenaient nos terres; aujourd’hui, ils nous exproprient. Et demain?», interroge Karen, une habitante d’origine salish, c’est-à-dire descendante de l’une de ces «premières nations» qui peuplaient la Colombie-Britannique avant l’arrivée des Européens. La Loi constitutionnelle de 1982 reconnaît trois grands groupes d’autochtones : les «premières nations», ou Indiens d’Amérique du Nord, les métis et les Inuits. En 2011, ils représentaient respectivement 61%, 32% et 4% — auxquels il faut ajouter 3% de «divers» — des un million quatre cent mille aborigènes, soit 4,3% de la population totale du Canada (2).\nLe mouvement Idle No More a été lancé fin 2012 par quatre femmes de la Saskatchewan, une province des Prairies (Centre-Ouest). Mmes Sylvia McAdam, Jessica Gordon, Nina Wilson et Sheela McLean dénonçaient l’adoption par le Parlement canadien des lois C-45 et C-38. Votés à la va-vite, sans possibilité de débat, ces deux textes, épais de quatre cents pages chacun, ont des implications considérables. Le premier modifie la loi sur les Indiens, qui date de 1876 : l’Etat peut désormais louer ou acheter les terres d’une réserve sans avoir obtenu l’accord de la majorité des électeurs du conseil de bande — l’organe décisionnaire des réserves —, mais seulement de la majorité des présents. Le second texte limite la portée de la loi sur la protection des eaux navigables à quatre-vingt-dix-sept lacs et soixante-deux rivières, soit moins de 1% des eaux douces du pays.\nCes mesures visent à garantir aux investisseurs étrangers l’accès aux terres et aux importantes réserves prouvées de pétrole (les troisièmes du monde) issues des sables bitumineux (3). Ironie de l’histoire, celles-ci se trouvent dans le Moyen et le Grand Nord du Canada, là où se sont réfugiés la majorité des autochtones après avoir été chassés du Sud par les colons européens. La question des droits fonciers se pose avec d’autant plus d’acuité aujourd’hui que les enjeux économiques sont colossaux.\nJusqu’aux années 1920, elle pouvait être éludée : «Les traités visaient principalement à obtenir des nations autochtones qu’elles abandonnent leurs droits territoriaux. En échange, l’Etat octroyait aux collectivités indiennes de minuscules réserves dont le fonctionnement était étroitement encadré par la loi sur les Indiens», rappelle Jean Leclair, professeur de droit à l’université de Montréal (4). Progressivement, la jurisprudence puis la Loi constitutionnelle de 1982 ont garanti aux autochtones des «droits ancestraux» — une notion si floue qu’elle doit être affinée par les tribunaux à chaque conflit territorial.\nDès 1990, la crise d’Oka a montré les limites de cette garantie juridique. Pendant soixante-dix-huit jours, les policiers de la Sûreté du Québec puis l’armée du Canada ont affronté les communautés mohawks de cette municipalité voisine de Montréal. Sans même les avoir consultés, le maire d’Oka avait en effet décidé d’agrandir un terrain de golf sur des terres revendiquées par les Mohawks — dont un cimetière ancestral —, ce qui avait déclenché une révolte, matée fusil à la main.\nDisparitions le long de l’autoroute des larmes\nUn même sentiment d’injustice anime aujourd’hui le mouvement Idle No More, dont les revendications dépassent largement la question foncière. Chef de la réserve crie d’Attawapiskat (située dans le nord de l’Ontario), Mme Theresa Spence, devenue l’une des figures de proue du mouvement, a entamé une grève de la faim le 11 décembre 2012. Elle entendait ainsi dénoncer la catastrophe sociale qui menace les mille sept cents membres de sa communauté. Logements insalubres, chômage, salles de classe délabrées, points d’eau limités : tout cela à moins de cent kilomètres de la mine Victor en territoire cri. D’une teneur exceptionnelle en gemmes, celle-ci est exploitée depuis 2008 par la société De Beers, le plus gros diamantaire du monde. Sur les 6,7 milliards de dollars de recettes prévues, la réserve n’a touché jusqu’ici que 90 millions.\nSymbolique et très médiatisée, la grève de la faim de Mme Spence a donné une ampleur nationale à ce mouvement, qui ne cesse depuis de s’étendre à travers des blocus ou des manifestations. Il a suscité une large prise de conscience. Les autochtones ont un taux de chômage deux fois plus élevé que la moyenne nationale (15%) et une espérance de vie nettement inférieure à la moyenne du pays : neuf ans de moins pour les hommes et cinq pour les femmes (respectivement 68,9 ans et 76,6 ans) (5). Fait notable, le mouvement est lancé, porté et défendu par des femmes, et non par les chefs de l’Assemblée des premières nations (APN), qui représente les six cent dix-sept nations indiennes du Canada.\n«Ce n’est pas surprenant, commente Mme Viviane Michel, d’origine innue et présidente de Femmes autochtones du Québec (FAQ). Les femmes ont vécu tellement d’injustices qu’elles veulent faire valoir leurs droits. Elles sont d’autant plus actives et militantes qu’elles restent à l’écart des canaux diplomatiques qui limitent la marge de manœuvre des chefs traditionnels. Etre femme et autochtone signifie en général être doublement discriminée.» «Nous sommes toujours surreprésentées dans les statistiques négatives, renchérit Karen. Pourtant, Dieu sait si on a voulu nous éliminer! Robert Pickton, ça vous dit quelque chose?»\nArrêté en 2002, ce tueur en série est devenu le symbole de la violence qui frappe les femmes autochtones. Condamné en 2007 pour six homicides sans préméditation, il avait avoué quarante-neuf meurtres, avant de se rétracter. Ses victimes, souvent des prostituées, étaient les habitantes les plus vulnérables du centre-ville de Vancouver, «abandonnées deux fois, par la société et par la police», selon l’ancien procureur général Wally Oppal. Chargée de faire le jour sur cette affaire, la commission d’enquête sur les femmes disparues que M. Oppal a dirigée entre 2010 et 2013 accuse la police d’avoir fait preuve de «préjugés défavorables généralisés (6)».\nSi elle est exceptionnelle, cette affaire n’est pas unique. Des dizaines de femmes autochtones ont été assassinées en Colombie-Britannique, le long de l’autoroute 16, surnommée l’«autoroute des larmes» (7). Maryanne Pearce, chercheuse en droit à l’université d’Ottawa, a répertorié huit cent vingt-quatre disparitions au cours des quarante dernières années (8). Un nombre sous-évalué, estiment certains, mais déjà vertigineux : «Si les femmes de la population générale avaient disparu ou avaient été assassinées au même rythme, le pays en aurait perdu dix-huit mille depuis la fin des années 1970!», lance Mme Michèle Audette, présidente de l’Association des femmes autochtones du Canada.\nAccusés de vouloir faire «financer leur oisiveté»\nLe statut d’infériorité des femmes autochtones a de solides racines historiques. Pendant des décennies, la loi sur les Indiens a privé de leur statut légal celles qui épousaient un non-Indien. Chassées de leur communauté, elles étaient déchues de leurs droits ancestraux comme de ceux issus des traités. Ni elles ni leurs enfants ne pouvaient plus hériter des biens familiaux. Cette discrimination, imposée par le système patriarcal des sociétés coloniales, a constitué un facteur d’assimilation forcée puissant, puisque les sociétés autochtones étaient alors matriarcales et matrilinéaires. «N’oublions pas qu’avant l’arrivée des Européens les femmes avaient une véritable place dans la prise de parole et de décision», souligne Carole Lévesque, anthropologue à l’Institut national de la recherche scientifique (INRS) à Montréal.\nNombre de victimes de cette injustice, abandonnées, isolées, migrèrent vers les villes dès les années 1970. «Beaucoup trouvèrent alors refuge dans les centres d’amitié autochtones apparus dans les années 1950, poursuit Lévesque. Incubateurs de programmes et de services destinés à fournir une aide dans de multiples domaines (santé, éducation, emploi, etc.), ils leur permirent de s’épauler, d’investir les espaces publics et, pour les plus militantes, de fourbir leurs armes afin de lutter contre les discriminations systématiques.»\nEn 1985, la loi C-31 a rendu leurs droits à ces femmes; rétroactive, elle leur a même permis de recouvrer leur statut d’Indiennes. Pourtant, la situation ne s’est guère améliorée dans les réserves. «Exiguïté des terres, surpopulation, chômage, absence de capitaux, alcoolisme, suicides : les conditions de vie sont difficiles pour les femmes. Celles qui le peuvent cherchent de plus en plus un avenir en dehors de leur réserve», témoigne Alanis Obomsawin, membre de la nation abénaquise, qui figure parmi les plus éminentes documentaristes du Canada et qui réalise actuellement un film sur le mouvement Idle No More (9).\n«Le grand défi du mouvement est de sensibiliser les non-autochtones à ce que nous vivons»,déclare Mme Michel. Car beaucoup de Canadiens perçoivent encore le statut d’autochtone comme un régime de privilèges fiscaux et d’aides sociales surdimensionnées. Peu importe que seules les «premières nations» vivant dans une réserve soient en fait exemptées d’impôts et de taxes : les préjugés ont la peau dure. Le 18 octobre dernier, sur le Huffington Post, l’essayiste François L. Paradis accusait par exemple les autochtones de vouloir faire«financer leur oisiveté en percevant sur les ressources naturelles des redevances alléchantes». Et affirmait que l’alcoolisme endémique n’avait pas de causes sociales.\nIl s’agissait de tuer l’Indien dans l’enfant\nCertains espèrent que l’affaire dite des «pensionnats indiens» fera évoluer les mentalités.«En levant le voile sur l’un des chapitres les plus sombres de l’histoire du pays, explique Mme Michel, la Commission de vérité et de réconciliation sur les pensionnats indiens devrait permettre de faire mieux comprendre les difficultés auxquelles nous sommes confrontés.»Des années 1880 à 1996, cent cinquante mille enfants, âgés de 6 à 16 ans, ont été arrachés à leur famille et envoyés de force dans cent trente-neuf pensionnats administrés par les paroisses sur des fonds fédéraux. Objectif affiché de ces institutions : «Tuer l’Indien dans l’enfant», selon les mots employés en 2008 par M. Harper quand il présenta ses excuses au nom des Canadiens.\nAu moins quatre mille deux cents enfants sont morts de froid, de privations ou de maltraitance; certains ont même servi de cobayes pour des expériences scientifiques. Aujourd’hui, les langues se délient parmi les soixante-dix mille anciens pensionnaires encore en vie. Les témoignages, qui devraient être collectés jusqu’en juin 2015, sont d’ores et déjà accablants. Nombre d’enfants — parfois 100% des élèves d’un pensionnat — ont subi des abus sexuels ou des viols. Loin des élucubrations de Paradis, un lien a été établi entre l’enfermement dans un pensionnat — surtout quand il s’est accompagné de violences physiques et sexuelles — et les problèmes d’alcoolisme ou de toxicomanie, qui touchent plus sévèrement les autochtones. Ce lourd traumatisme explique peut-être aussi un taux de suicide cinq fois plus élevé que la moyenne, et onze fois plus si l’on ne tient compte que des jeunes Inuits (10).\n«Redonner aux autochtones la fierté de ce qu’ils sont, de là où ils viennent. C’est l’un des grands mérites de ce mouvement», estime la documentariste Obomsawin. Pour autant, cette révolte s’inscrira-t-elle dans la durée? Pourra- t-elle survivre aux élections fédérales de 2015 et aller au-delà de l’opposition au gouvernement Harper, dont la ligne politique est le point de convergence et de cohésion des multiples revendications? Beaucoup en doutent. Ils soulignent la grande complexité de la réalité autochtone : six cent dix-sept bandes aux intérêts divergents et aux acquis juridiques différents. «Ce mouvement de contestation doit maintenant déboucher sur un mouvement de transformation sociale», ajoute Lévesque.«Pour l’heure, nous nous faisons entendre, et bien au-delà du Canada, répond Mme Michel.D’ailleurs, si nous recevons autant de soutiens, n’est-ce pas le signe qu’un changement est déjà à l’œuvre dans la société?»


CLR 500 sala enfant gris rouge - Decathlon\nCLR 500 sala enfant gris rouge\nRef : 8380231\nChaussure de futsal enfant CLR 500 sala grise rouge KIPSTA\nCouleur : Gris zinc / Rouge écarlate\nRésistance au frottement Les composants tige et semelle résistent à l'abrasion des terrains synthétiques\nConfort et Amorti Les ingénieurs Kipsta ont équipé l’ensemble de la gamme CLR500 d’une semelle de propreté préformée amortissante. Travaillée avec un podologue, cette semelle prend ainsi soin des zones les plus sollicitées pendant le jeu : la voûte plantaire et le talon. Divisée en deux zones d’amorti en mousse EVA, cette semelle absorbe les chocs pendant la pratique, pendant que sa construction préformée offre une stabilité dans la chaussure, garantissant moins de frottements, donc diminuant le risque d’ampoules\nContrôle de Ballon Composant en toile résistant favorisant un bon contact avec le ballon.\nDesign et Colorama Les design différents ont été pensés pour répondre à différents âges : lignes, origami,…. chacun et chacune pourra trouver son bonheur. Sans compter la diversité du colorama, qui ravira les footballeurs comme les footballeuses\nEasy Lacage Les équipes Kipsta ont conçu une solution de laçage facile matérialisée par le mariage de lacets, d’élastiques et d’un scratch latéral, idéal pour les petites mains.( du 28 au 34 )


Culture contact - Evaluation de voyageurs 2: Agence de voyage du tourisme solidaire - La sélection tourisme-solidaire.uniterre.com\nM. et Mme Bona sont parti en Équateur. Ils répondent à nos questions.\n1- Choix du voyage. Présentez-vous ainsi que le voyage effectué et les raisons de votre choix.\nBONA (2). Retraités. EQUATEUR. mai/juin 2007. Découverte de l'Amérique latine.\nCes populations locales nous ont semblé très impliquées dans leur projet.\n3- Implication des populations locales au niveau des projets de développement locaux financés par 6% du prix de votre séjour.\nContacts naturels et conviviaux.\nIl nous est difficile de répondre à cette question. Nous n'avons pas assisté à la répartition.\nNous étions quatre amis. C'était parfait mais à six c'eût été parfait aussi.\nL'amour du prochain et la bonne forme physique.


Les réseaux citoyens de vie\nles réseaux citoyens de vie : présentation générale\nPartie 4 : les réseaux citoyens\nLes réseaux citoyens de vie : organisation, fonctionnement, institutions\n"Si un jour notre peuple se met à négliger son devoir de participer aux affaires publiques, alors vous et moi, le Congrès et les Assemblées, les Gouverneurs et les juges, tous, nous deviendrons des loups." Thomas JEFFERSON.\n"we shall overcome someday. " Martin Luther King.\nAprès avoir vu les principes de base qui animent les organisations en réseaux, le fonctionnement des systèmes de pouvoir puis après avoir parcouru l’histoire des conflits entre ces deux manières différentes d’organiser une société, nous allons montrer le fonctionnement d'une organisation en réseau et ses relations avec les autres réseaux citoyens. Dans notre première partie nous avons posé les grands principes des organisations en réseau : le principe de subsidiarité, l'alliance des contraires, le développement de la propriété commune, le passage de l'assurance à la solidarité, le mariage des cultures... Il s'agit maintenant d'entrer davantage dans les détails afin de décrire une possibilité de fonctionnement réel d'un ensemble de réseaux capables de répondre à nos raisons de vivre. Nous avons montré que les réseaux n'utilisent pas les mythes, les fictions, les fables et les utopies pour essayer de soumettre un groupe aux volontés d'une minorité dirigeante comme c'est la règle dans le fonctionnement d'un système de pouvoir. Le réseau avance de projets en projets et le développement des compétences à travers le principe de subsidiarité ne permet pas la mise en place d'une minorité d'experts, d'une élite dirigeante dont il faudrait ensuite légitimer le pouvoir à travers un système représentatif. Le réseau fonctionne en démocratie directe locale et il reste constamment ouvert sur son environnement grâce aux outils qu'il utilise et qui requièrent l'intervention de l'ensemble des parties prenantes, grâce également au développement de la solidarité avec les autres réseaux, conditions nécessaires et indispensables pour l'établissement de liens pacifiques avec ses voisins et qui rend possible une confédération puissante des réseaux citoyens de vie.\nNous rappelons également que nous décrivons dans cette quatrième partie le fonctionnement d’une organisation en réseau une fois établie et en cours de développement. Le passage entre nos sociétés soumises à des systèmes de pouvoir et les réseaux citoyens de vie sera décrit dans la cinquième partie. Enfin, nous précisons que nos propos ne concernent pas les mesures correctrices pour améliorer nos systèmes de pouvoir ; le lecteur ne peut pas s’attendre à des solutions pour améliorer les dysfonctionnements actuels du système capitaliste et de nos sociétés matérialistes soumises à l’oligarchie financière puisque nous voulons quitter ces systèmes de pouvoir pour l’alternative, la solution des organisations en réseaux citoyens de vie. Dans son livre publié en 1980, " le testament d'un poète juif assassiné", Elie Wiesel, prix Nobel de la Paix 1986, raconte la guerre d'Espagne et les relations de son héros avec les anarchistes. Il écrit " on ne lutte contre un ordre établi qu'en lui opposant un autre ordre établi : le vide n'est pas un outil, le désordre non plus ". Dans la phrase précédente, il écrit " l'anarchie n'existe pas, ne peut exister en tant que système, car elle nie le futur en l'empêchant de naître". Nous ne retenons pas tant la confusion entre les mots "ordre, système". Notre lecteur l'a compris : l'anarchie est un idéal qui ne peut pas appartenir au domaine d'un système de pouvoir. Chez Wiesel en 1980, il n'y a toujours pas la distinction claire et nette que nous utilisons entre système de pouvoir et organisation en réseau. Ce que nous retenons, c'est le bien le fait que les acteurs de ces conflits tout au long du 20ème siècle n'ont semé que des guerres et des désordres : ils n'ont pas lutté contre un ordre établi en lui opposant un autre ordre établi, encore moins pour quitter ces systèmes de pouvoir et mettre en place de nouvelles organisations en réseau. Ils ont combattu en premier lieu pour vaincre les systèmes de pouvoirs qui contredisaient les leurs, pour imposer le leur dans une vision toujours impérialiste : le capitalisme contre le communisme, le communisme contre les fascismes, le capitalisme contre les fascismes et nous savons que c'est l'oligarchie financière anglo-saxonne qui a gagné sur tous les tableaux, tout simplement puisque c'est elle qui a manipulé les dirigeants politiques et les peuples en payant et en aidant et les révolutionnaires soviétiques et les nazis. Ils ont combattu pour ou contre des idéologies chimériques, racistes, fascites, sectaires qu'ils ont mises en oeuvre avec les moyens politiques les plus criminels, avec des dictatures qui ont commis des génocides, des crimes contre l'humanité et soixante millions de morts en six ans de guerre mondiale. Depuis ces dernières années, nous savons comment l'oligarchie financière anglo-saxonne, pour s'enrichir toujours plus, a organisé les deux guerres mondiales, a piloté la révolution russe, a manipulé l'Union soviétique, l'Allemagne, actuellement l'Union européenne, comment elle a provoqué les crises économiques et comment elle poursuit toujours son entreprise de gouvernement mondial.\nNotre démarche sur le site web fileane.com est différente même si elle est plus longue, difficile : nous rédigeons la description de la culture et du fonctionnement des organisations en réseaux citoyens de vie. Ces organisations sont interdites, elles ont été détruites pour donner place à l'absolutisme royal puis à la primauté des institutions des états plus ou moins démocratiques mais nous avons montré que ces conflits entre les régimes politiques cachent le coeur des combats qui au nom du pouvoir, ont sacralisé la propriété individuelle et surtout la propriété des moyens de production pour éliminer la propriété commune et réduire au minimum la propriété collective de l'état. Fileane.com travaille au niveau de ce fondement du pouvoir : la restauration de la complémentarité entre ces trois formes de propriété et donc nous établissons un autre ordre pour vivre dans des sociétés plus humaines et équitables capables d'assurer le développement durable de la vie sur terre. Actuellement et en l'état de nos lectures et de nos informations, il n'existe pas une description claire, nette et complète et actuelle d'une société ordonnée en réseaux citoyens. C'est notre mission que de combler ce vide. Il ne suffit pas de tracer un chemin, une direction à prendre plus ou moins éclairée. Pour vaincre nos systèmes de pouvoir, nous devons leur opposer un autre ordre établi qui commence, comme toujours, par des écrits, une pensée, une logique sans artifices, dogmes et idéaux philanthropiques. L'ordre que nous précisions n'appartient pas au domaine des systèmes de pouvoir mais au domaine des organisations en réseaux qui ont donné naissance, dans le passé aux civilisations les plus florissantes. Notre travail passe par la redécouverte de ces civilisations en réseaux, de ces peuple premiers qui vivent parmi nous tant que notre société matérialiste et le système capitaliste avec ses impératifs de profits ne viennent pas les détruire. Lorsque ce site sera achevé, nous aurons établi une description de la culture et du fonctionnement des organisations en réseaux citoyens. Bien entendu la réalité de nos vies sera différente, tout simplement parce que nous ne pouvons pas tout écrire et décrire mais la logique sera la même, les outils seront les mêmes ainsi que les valeurs pour lesquelles nous combattons. Nous allons combler ni un vide car des peuples ont vécu en réseaux, ni provoquer le désordre au nom d'idéaux et d'idéologies inhumaines car nous travaillons bel et bien pour un ordre établi et défendu par la confédération des réseaux citoyens de vie.\nDernière remarque introductive : lors d'une conférence, un auteur expliquait que la plupart des mouvements actuels de résistance et de contestation du capitalisme et du neo libéralisme financier s'acharnent à produire des déclarations, des ébauches de constitution et des discours qui restent lettres mortes et sans aucune incidence pour contrer les politiques libérales néfastes. Autour des mille bonnes intentions de chacun, des groupes s'évertuent pour décrire une nouvelle situation politique, économique et sociale à partir d'un ou de quelques problèmes qu'ils rencontrent et qu'ils connaissant bien. L'auteur déplorait le manque de vision globale, le manque de perception d'une nouvelle culture avec ses valeurs, ses normes et ses modes de vie. En ce qui nous concerne, depuis 2002 et notre présence sur Internet, nous demandons à ces groupes et à ces partis politiques, dans quel cadre de référence ils s'expriment : un système de pouvoir et ils luttent pour un nouveau système de pouvoir différent du capitalisme ou alors une organisation en réseau et quelles sont leurs sources de connaissances pour restaurer ces organisations en réseaux ? La plupart ne comprennent même pas notre question ! Où peuvent-ils bien aller sinon dans de nouveaux désordres et des luttes sempiternelles entre obédiences à tels auteurs, telles idéologies, tels mouvements politiques ou tels leaders politiques voulant devenir Président de la République depuis sa plus tendre enfance, telles revendications certes justes mais tellement parcellaires et finalement dérisoires. Cet auteur et cinéaste, lors de cette réunion en mai 2011 à Thorens-Glières, demandait aux écrivains de se remettre à décrire les conditions de vie actuelles : Balzac, Flaubert, Hugo, Zola, Maupassant et les autres ont fait prendre conscience aux gens des conditions d'injustice et de misère dans lesquels ils vivaient l'idéologie capitaliste et ces écrits ont nourri les combats politiques des Clemenceau, Jaurès et de tant d'autres qui ont contesté le capitalisme. L'auteur ajoutait également que c'est aux écrivains, aux artistes de décrire d'une part le fonctionnement de la nouvelle société avec ses institutions mais aussi à travers des romans, de décrire les modes de vie dans cette nouvelle société. Il précisa qu'il n'y a pas ou très peu de livres sur ce point. Il ne suffit pas d'écrire des essais avec des thèses politiciennes ou économiques, il faut aussi que des romans décrivent comment les gens vivent avec ces thèses plus ou moins érudites. Il n'était pas possible d'intervenir lors de cette réunion mais nous faisons la remarque ici : nous avons commencé par décrire dans le roman " D'Éleusis à Dendérah, l'évolution interdite " comment le groupe des sept couples se réunit, pourquoi et comment il développe un mouvement pour quitter nos systèmes de pouvoir et comment ce mouvement se développe jusqu'à combattre contre les dirigeants des systèmes de pouvoir qui cherchent à détruire ce mouvement organisé en réseaux de résistances. Dans ce roman, nous avons décrit le fonctionnement du mouvement ainsi que sa culture. Maintenant, sur ce site, nous décrivons l'organisation institutionnelle des réseaux citoyens et de la confédération des réseaux de vie ; nous sommes davantage sur le terrain d'un essai et non plus d'un roman. Le lecteur de fileane.com trouve donc ici le roman et l'essai. Au regard de la position de cet auteur exprimée lors de cette conférence, il y a bien en France pour le moment, au moins un auteur qui répond à cette exigence et il se trouve sur fileane.com. Raison de plus pour poursuivre et achever ce site web avec les parties 4 et 5.\nNous allons procéder en deux étapes : dans un premier temps, nous présentons ici d’une manière rapide mais complète les différents réseaux que nous prévoyons pour mettre en place une organisation politique, économique, sociale, culturelle, spirituelle, militaire de nos sociétés fondées sur des réseaux citoyens de vie. Nous préciserons les finalités de ces réseaux en montrant leurs rôles sur les trois niveaux de travail : travail indispensable à la survie, réalisation d’œuvres pour élever le niveau de vie et assurer un développement durable de la vie sur Terre, enfin l’action politique à travers principalement une confédération des réseaux. Pour compléter cette première présentation, nous indiquerons, les enjeux des réseaux sur chacun de ces trois niveaux de travail ainsi que les institutions qui dirigent les projets menés par les réseaux. Pour simplifier, nous retenons dans un premier temps un seul vocabulaire pour nommer ces institutions : le nom « institut ». Il n’est pas très courant en France car nous avons conservé depuis Colbert et Louis XIV, le centralisme du pouvoir fondé sur de puissantes administrations publiques très spécialisées et dont les questions de coordination posent régulièrement problème. Un institut se présente ici dans une acceptation plutôt anglo-saxonne, rhénane : c’est un lieu de rencontre entre la théorie et la pratique, entre la recherche, la formation et la production-distribution de richesses matérielles ou immatérielles. Dans un institut, il s’agit de préparer l’avenir en fonction des leçons tirées du présent et du passé. Nous sommes alors davantage dans une démarche de projet et nettement moins dans une logique administrative qui applique des règles dictées par la hiérarchie politique ou les décideurs économiques à travers la structure de leurs entreprises. Dans nos systèmes de pouvoirs, les instituts sont le plus souvent financés conjointement par l’état et les entreprises et ces entreprises participent à la vie des instituts pour mener des recherches qu’elles ne peuvent pas réaliser seules. C’est bien cette logique d’une rencontre, d’une alliance entre deux entités qui est conservée dans le terme « institut » que nous utilisons afin de décrire la principale institution qui dirige la vie d’un réseau.\nDans une seconde étape et les pages web qui suivent, nous reviendrons en détail sur le contenu et l’organisation précise de chacun des réseaux que nous aurons mentionnés. Il ne s’agit pas d’un programme politique à soumettre à des électeurs comme dans un système de pouvoir fondé sur la représentativité des citoyens. Il s’agit de répondre à nos raisons de vivre et à nos besoins individuels et sociaux. Maslow a décrit ces besoins individuels et sociaux. Cette seconde étape présente le fonctionnement « normal » ou quotidien de la vie des réseaux au sein de leur confédération. La cinquième partie de notre ouvrage portera sur la phase de transition, le passage entre l’abandon de nos systèmes de pouvoir et le développement de nos réseaux citoyens de vie. Nous montrerons alors comment résister et lutter contre nos systèmes de pouvoir en dénonçant particulièrement les oppressions qu’ils font régner sur les peuples qu’ils soumettent à leurs volontés et comment installer les premiers réseaux dans nos sociétés. Platon avait imaginé l’étape de la dictature du Bien au sortir de la caverne, lorsque nous sommes encore aveuglés par la lumière de la surface de la terre après être restés si longtemps dans les ténèbres. Évidemment nous n’allons plus utiliser cette méthode condamnable et totalement en contradiction avec la culture qui anime la vie des réseaux. Certains philosophes peuvent s’en contenter pour étayer leur système de pensée, un poète et la plupart des êtres humains : non !\nNous rappelons qu'il ne s'agit pas d'imposer l'organisation en réseau à tous les niveaux de l'organisation sociale en faisant la chasse à la moindre organisation fondée sur un système de pouvoir. Nous avons dit qu'il y a un choix entre utiliser une organisation en réseau ou un système de pouvoir, en fonction du contexte, des enjeux, des contraintes d'efficience... Ce choix est le fondement de la liberté. Mais nous avons aussi montré que dès que des réseaux se mettent en place, rapidement ils sont rejoints par une grande partie de la population et les dirigeants des systèmes de pouvoir sont ainsi ruinés. Nous devons sortir de ces conflits séculaires pour utiliser ces deux manières avec efficience et complémentarité : sans gaspiller nos ressources et nos énergies afin de réaliser la concrétisation des valeurs fondamentales retenues par les civilisations organisées en réseaux : la paix et l’amour dans le vécu de jours heureux pour la plupart des êtres humains qui cherchent et veulent obtenir cette manière de vivre notre condition humaine sur la Terre.\nL'organisation de base des organisations en réseaux\nCette description des réseaux utilise les connaissances de management des organisations. Cet enseignement est encore très limité dans les établissements scolaires et ceux de l'enseignement supérieur en France, certainement parce que les dirigeants de nos systèmes de pouvoir misent sur l'ignorance des citoyens et des populations pour ne pas être capables d'organiser eux-mêmes les sociétés dans lesquelles ils vont trouver leurs raisons de vivre, loin de l'horreur économique, politique et sociale actuelle mise scandaleusement en avant depuis les crises financières de 1987, 1997, 2000 et suivantes. Nous rappelons que dans une organisation en réseau, il n'y a plus un système politique fondé sur la représentation des citoyens par des élus, ni un système économique séparant l'économie marchande de l'économie non marchande, ni un système social séparant organisations privées et organisations publiques ou entreprises et administrations publiques. De même la conception et la place du travail pour acquérir un statut social, les formes de propriété utilisées sont totalement différentes par rapport à nos systèmes de pouvoirs actuels. Nous décrivons un autre paradigme, une autre vision du monde et de nos sociétés. C'est un travail pour un poète qui a eu le courage de la lâcheté et qui a été étudier l'industrie. Notre lecteur le sait depuis un certain temps, au moins depuis l'ouverture de ce site web en mars 2002.\nles réseaux citoyens de vie agissent dans trois domaines d'activités stratégiques\nle domaine des activités indispensables à la survie : sécurité, production de biens et services,...\nle domaine de la réalisation d' oeuvres destinées à l'amélioration du niveau de vie et au développement durable au profit des générations actuelles et futures dans l'humanité.\nle domaine de l'action politique pour réaliser le mariage des cultures et le partage des valeurs de paix et d'amour, l'élimination des conflits et la mise en sécurité des armes sous la garde du sacré (selon l'expression utilisée par les chefs de guerre qui ont vécu leur initiation aux mystères de la vie). Cette action politique se pilote principalement depuis la confédération des réseaux citoyens pour coordonner, rationaliser et ajuster les activités décidées au plan local.\nLes deux premiers se situent essentiellement au niveau local et régional. Le troisième, l'action politique, se développe depuis le niveau local jusqu'au niveau de la confédération ( niveau national et européen). La confédération agit dans le cadre mondial avec les autres partenaires organisés en réseaux citoyens de vie ou avec les systèmes de pouvoirs ou les états avec lesquels elle passe des accords. Ces trois domaines d'activités trouvent leur origine dans la conception de l'organisation des cités de l'Egypte et des cités de la Grèce antiques. Cette conception a été défendue notamment par Hannah Arendt dans sa critique de la société industrielle et capitaliste.\nDans chacun de ces domaines, nous trouvons\nles réseaux spécialisés dans un but précis et qui développent une expertise à travers l'exercice du principe de subsidiarité : ils produisent la satisfaction des besoins exprimés par les groupes sociaux.\net à côté d'eux, un réseau logistique chargé de la gestion des ressources matérielles et intellectuelles ainsi que des ressources humaines et des ressources financières. C'est un organe administratif.\nle conseil de l'action politique qui anime la démocratie locale participative en prenant les décisions stratégiques, en votant les budgets et en rendant les arbitrages nécessaires. Ce conseil est en relation directe avec la confédération des réseaux citoyens de vie.\nDans le domaine des activités indispensables à la survie\net seulement à ce niveau, le réseau de la démocratie locale participative utilise l'alliance des contraires pour réunir les parties prenantes internes et externes à un projet de vie. C'est un organe politique qui assure au plan local les fonctions du management : fixer les objectifs, animer les équipes, contrôler les résultats, représenter les réseaux auprès des autres acteurs présents dans l'environnement. Ce réseau de la démocratie locale participative se compose de deux conseils : celui de l'action politique pour la mission d'autorité et celui de l'action politique pour la production et répartition de biens et services. Il dirige la production des richesses matérielles pour satisfaire les besoins individuels et collectifs. Il gère la subsidiarité ascendante.\nDans les domaines de la réalisation d'oeuvres durables pour satisfaire les désirs et dans celui de l'action politique de la confédération, le réseau de la démocratie locale participative reçoit par délégation des missions en fonction de ses ressources particulières ou d'une expertise précise. Il gère alors la subsidiarité descendante.\nUn réseau se met en place autour d'un projet de vie\net ce projet contient une démarche de résolution de problèmes dont l'enjeu est d'obtenir une amélioration de la qualité ou un développement de la solidarité dans la satisfaction de nos besoins matériels ainsi que dans les réponses apportées à nos raisons de vivre. Une organisation en réseau ne se limite cependant pas à une démarche de résolution de problèmes plus ou moins importante. Au-delà de l'utilisation de ces outils de communication et de résolution de problèmes, une organisation en réseau a également des finalités totalement différentes de celles d'une organisation en système. Nous avons montré ces finalités : assurer le développement de la mission d'autorité individuelle et en groupe pour minimiser les violences ; assurer une complémentarité entre les trois formes de propriété pour garantir une égalité meilleure dans la redistribution des richesses produites par le travail ; assurer le développement de l'action politique pour garantir l'exercice des droits à la vie sociale pour les êtres humains. Ces finalités correspondent bien à l'exercice du pouvoir dans une organisation.\nI) Pour le premier niveau de travail : le travail indispensable à la survie,\nLes enjeux sont : l’éradication de la misère matérielle et spirituelle, de l’ignorance, de la faim ainsi que la satisfaction des besoins individuels qui respectent la dignité d’un être humain : avoir de quoi se nourrir, se loger, s’instruire, construire son identité sociale, ne pas être victime de violences.\nles 8 organisations qui gèrent les projets pour réaliser ces objectifs sont :\n1) pour assurer le développement de la mission d’autorité, la confiance, la sécurité et l'élimination des violences\n- le réseau initiatique : il assure le développement de l’utilisation de la première source de savoir à travers la démarche initiatique et spirituelle. Les institutions sont : les temples, les communautés d'initiés (ou églises), les instituts chargés de l’administration des connaissances spirituelles, des rites religieux, de la lutte contre les dogmes et les systèmes de pouvoir théocratique…\n- le réseau de résistance et de lutte contre les violences, les dysfonctionnements, les injustices, les menaces de catastrophes naturelles ou biologiques ou toutes menaces contre la vie sur terre. Les institutions sont : l’institut chargé du cahier des doléances portant sur les dysfonctionnements, l’institut chargé de la minimisation des violences, l’institut de veille et de prévention des catastrophes naturelles…\n- le réseau d’éducation à la citoyenneté et à la vie en groupe. Nous trouvons : l’institut de la communication et du développement personnel, l’institut de la dynamique de groupe et du management pour créer et gérer des cultures de groupe.\nCes trois réseaux sont gérés et pilotés par :\n- le centre de gestion et de logistique des réseaux chargés de la mission d'autorité\n- le conseil de l'action politique pour la mission d'autorité et qui assure l’arbitrage en cas de litige sur ce premier niveau de travail.\n2) pour assurer le partage équitable des richesses créées par le travail\n- les réseaux de production et de distribution des richesses, ils assurent la production et la distribution des biens et services individuels indispensables à la vie et à la survie : alimentation, logement, santé, hygiène... La fonction de consommation est incluse dans la production et la distribution : les consommateurs sont les acteurs de la production, de la détermination de la demande et de l'offre.\nCes réseaux sont gérés et pilotés par :\n- le centre de gestion et de la logistique pour la production des biens et services. Il calcule et planifie le niveau des productions à atteindre, le coût de non qualité et les besoins en financement des projets, il gère notamment la capitalisation des droits sociaux et les monnaies locales.\n- le centre de l'action politique pour fixer les objectifs de production au niveau local et les termes des échanges avec les autres réseaux pour le commerce des biens et services.\nII) pour le second niveau de travail : la réalisation d’ oeuvres qui assurent l’élévation du niveau de vie,\nLes enjeux sont : l’élévation du niveau de vie, le développement des compétences et des savoirs, l’éradication du chômage et de l’exclusion sociale, le développement durable de la vie sur Terre.\nLa réalisation des oeuvres correspond au développement des réseaux citoyens de vie, c'est la partie nouvelle qui n'existe pas dans le système économique capitaliste car interdite pour maximiser les profits des propriétaires privés des moyens de production. Il s'agit d'abord d'éliminer les valeurs de la doctrine capitaliste libérale et de mettre en place les valeurs humanistes des réseaux de vie. La mission des oeuvres politiques, économiques et sociales repose sur ce changement de valeurs puis la déclinaison de ces valeurs à travers les normes et les modes de vie. Sur un second plan la réalisation des oeuvres porte l'objectif du mariage des cultures à travers un savoir global fondé sur la complémentarité entre nos deux sources de savoir.\nLes 5 réseaux qui gèrent les projets pour réaliser ces objectifs sont :\n- les réseaux de développement des biens communs matériels et immobiliers\n- les réseaux de recherche et de développement de la santé\n- les réseaux de recherche scientifique et de développement des technologies\n- les réseaux de développement du savoir global et du mariage des cultures\n- les réseaux de recherche et de développement du développement durable\nIII) au niveau de l’action politique\nLes enjeux sont : le développement de la paix, de la justice et de la fraternité entre les peuples, en utilisant les deux sources de connaissances et capables de servir un développement durable de la vie sur Terre.\nles 10 réseaux qui gèrent les projets pour réaliser ces objectifs sont :\n1) pour assurer la mission d’autorité\n- le réseau qui prend en charge la délinquance et les violences qui n’ont pas pu être éliminées. Institut de la réinsertion dans les réseaux ou de l’exclusion des réseaux.\n- le réseau des chefs de guerre et des chevaliers qui assurent la garde des armes, l’élimination des criminels, des dictateurs et les dirigeants despotiques des systèmes de pouvoirs civils, religieux, économiques, militaires qui sont des menaces pour la confédération des réseaux citoyens de vie. École de guerre, institut de la protection des armements, Ordres chevaliers chargés de la capture des criminels de guerre, des délinquants économiques ou scientifiques ou religieux. Institut de la défense civile et militaire des réseaux citoyens de vie…\n- le réseau des mères qui arbitrent en dernier ressort les conflits et nomment ou destituent les chefs de guerre et les dirigeants qui abusent de leurs fonctions. L’assemblée des mères au niveau local, régional, fédéral…\n2) pour assurer la répartition des richesses\n- le réseau qui assure le mariage des cultures au sein de la confédération et avec les autres peuples encore dominés par des systèmes de pouvoir. Dans ce mariage des cultures, sont compris les enseignements tirés de la démarche initiatique et spirituelle. Académie du savoir global chargée de la complémentarité entre les deux sources individuelles de savoir, Institut du mariage des cultures chargé d’établir les éléments d’une culture humaniste afin de garantir le respect des droits à la vie sociale pour les êtres humains. Institut du livre des morts chargé d’éliminer la peur de la mort et de partager les connaissances sur la mort et le passage dans une autre dimension de la vie, travail qui utilise le livre des morts de l’Égypte antique, le livre des morts tibétain, les autres rites et savoirs initiatiques disponibles sur Terre.\n- le réseau qui assure la protection de la propriété commune et celles des droits sociaux à la vie sur Terre en gérant particulièrement la capitalisation des droits sociaux et les biens communs. La banque de la confédération qui gère la Monnaie pleine; l’institut de la propriété matérielle commune ; l’institut des droits sociaux chargés de leur définition, de leurs évaluations, etc.\n- le réseau qui assure la gestion collective des richesses immatérielles et prépare les moyens pour garantir la survie des espèces vivantes lors du prochain grand cataclysme et basculement de l’axe de la Terre. L’institut de veille et de protection de l’espèce humaine . l’institut chargé de la mise en place des ressources et des moyens pour sauver une partie de l’humanité lors du prochain grand cataclysme ( la sauvegarde des pyramides des bords du Nil et d’autres monuments mégalithiques, la construction de nouveaux points de mesure et de repères sont à l’ordre du jour de ce réseau, etc. )…\n- le réseau qui calcule le coût d’obtention de la solidarité au sein de la confédération et arbitre les choix d’investissements et de financement des projets. Institut de la solidarité et des assurances et réassurances.\n3) pour assurer l’action politique\n- le réseau qui contrôle la réalisation des projets sur les trois niveaux de travail. Le conseil fédéral, la cour de justice fédérale.\n- le réseau qui assure le fonctionnement de la confédération des réseaux citoyens de vie à travers ses attributions. L’assemblée constituante puis l’institut de la confédération, l’institut des experts, le conseil des porte-paroles des réseaux, le conseil des chefs de guerre…\n- le réseau qui anime les relations diplomatiques avec les partenaires ou les adversaires externes à la confédération. L’institut diplomatique, le conseil des chefs de guerre chargé de préparer la paix (déjà cité)…\nLa vie dans ces réseaux garantit la dignité dans notre condition humaine et le partage d’une culture fondée sur les valeurs de paix et d’amour, les normes de justice, d’équité et de solidarité et des modes de vie sans misère, chômage, exclusion ni peur de la mort mais avec fraternité, jours heureux, motivation pour participer au progrès et au développement durable de la vie sur Terre. La complémentarité et les relations entre ces différents réseau est visible et représente une évidence : tout est lié. Il est possible de prévoir dans le cadre d’une carrière ou d’une évolution professionnelle un cheminement entre plusieurs réseaux soit dans le cadre d’une expertise toujours plus grande soit dans le cadre d’un management toujours plus important. Mais il ne s’agit pas de conquérir une place dans une hiérarchie qu’il va s’agir de conserver et de défendre comme dans les systèmes de pouvoir. Il s’agit de prendre des responsabilités toujours plus grandes dans le cadre d’un projet toujours plus vaste, ambitieux et aux risques plus difficiles à maîtriser. Ce sont ces qualités individuelles et cette expérience dans une expertise ou un management qui vont faire en sorte que d’autres membres vont venir rejoindre un réseau pour participer à sa réussite et contribuer au développement de l’organisation en réseaux citoyens de vie. Les projets les plus importants pour assurer le développement durable et l'action politique, vont de ce fait regrouper les managers et les experts les meilleurs. Ceux-ci n’auront pas un statut particulier et privilégié les autorisant à décider ce qu’ils veulent et les autorisant à imposer leurs décisions au groupe. Ils permettront seulement et ceci sera suffisant, au projet de trouver sa solution optimale dans de meilleurs conditions de clarté, de rapidité, d’efficience afin que cette solution optimale puisse être appliquée au niveau local dans les groupes et les réseaux selon la règle de l’unanimité obtenue grâce au principe de subsidiarité et à l’alliance des contraires.\nUn être humain est libre de s’engager dans un ou plusieurs réseaux, de créer un nouveau réseau si les autres ne lui conviennent pas et s’il trouve des partenaires qui adhèrent à son projet. Il est possible d’évoluer pour prendre davantage de responsabilités, obtenir selon ses mérites de plus grandes récompenses pour lui et les siens. Son engagement prend des formes diverses : il peut exercer son travail à temps plein dans un projet, à temps partiel dans deux ou trois projets ; à côté de son travail, il peut être partie prenante à d'autres projets sur son temps de loisirs (comme dans des associations actuelles)... S’il ne s’engage pas dans l’un des réseaux ou n’en crée pas un nouveau, il s’exclut de l’organisation en réseaux et il lui reste la solution de rejoindre une organisation en système s’il veut bien se soumettre à ses règles. Nous verrons toutes ces modalités dans la deuxième étape de cette présentation.\nLogiquement et chronologiquement, les premiers réseaux à mettre en place sont les réseaux de résistance contre l’oppression des systèmes de pouvoir, principalement contre la dictature actuelle de l’oligarchie financière. Les enjeux portent sur la dénonciation de cette oppression, l’énumération des injustices constatées, de la corruption, des abus de pouvoirs de toutes sortes, des mépris affichés par cette nouvelle élite mal éduquée. Dans le roman "D'Eleusis à Dendérah, l'évolution interdite", écrit de 1991 à 1994, les personnages se rencontrent dans un club pour couples du Palatinat en Allemagne : ils refusent de continuer à sacrifier leur vie privée et amoureuse pour une réussite professionnelle toujours plus exigeante et chimérique. Ils décident de monter leur propre club puis de créer d'autres projets et d'autres réseaux citoyens de vie : la bancassurance, l'école d'amour, le groupe des chevaliers, les maisons de vie puis ce seront des centres de guerre électroniques, etc. Les points d'entrée dans une organisation en réseau sont multiples après avoir dit non à notre soumission et oppression dans des systèmes de pouvoir. Vingt ans après l'écriture de ce roman, nous commençons à entrer dans sa réalisation pratique et bon nombre de mouvements politiques et sociaux actuels prennent le nom de réseaux citoyens, réseaux sociaux, réseaux de vie pour contrer dans un premier temps les réseaux d'influences que partagent les dirigeants de nos systèmes de pouvoir pour mieux se soutenir et conserver leurs privilèges dans la domination des peuples, réseaux qui reposent sur la corruption, les règles des clans de délinquants et des mafias. Le but de nos mouvements et réseaux de résistances est bien d'éliminer les réseaux de l'oligarchie financière qui contrôlent la vie politique de nos système de pouvoir. Sans faire tomber ces réseaux plus ou moins occultes, vouloir changer nos systèmes de pouvoir à travers des programmes politiques proposés aux électeurs constitue une fable hypocrite, une fiction électorale déplorable dont la plupart des citoyens ont compris la vanité sinon l'appétit d'un pouvoir personnel en déficit chronique d'intérêt général et de cause républicaine.\nBref, comme pour toute démarche d’activité et de résolution de problème, commencer par établir des tableaux de bord pour recenser les anomalies afin de pouvoir les classer en priorité, établir un diagramme causes-effets, un arbre des causes, un arbre des solutions, nommer les auteurs de ces méfaits, leurs fonctions et adresses, etc. De quoi occuper utilement les indignés et les révoltés que nous sommes et dont le nombre ne cesse de s’accroître au point d’afficher de plus en plus publiquement la volonté farouche de quitter nos systèmes de pouvoir pour l’alternative de l’organisation en réseaux citoyens de vie, afin surtout de ne pas payer une fois de plus les conséquences des crises économiques et financières qui enrichissent toujours autant sinon plus les financiers et les banquiers à leurs services en obligeant les autres à payer toujours plus afin d’assurer la maximisation de leurs profits personnels, envers et contre tout souci de l’intérêt général des citoyens et des peuples.\nQuant à nous, sur fileane.com, nous poursuivons notre description du fonctionnement d’une organisation en réseaux citoyens de vie en ouvrant la deuxième étape de cette présentation pour entrer davantage dans les stratégies développées par ces réseaux.\nLes traductions de la rencontre surnaturelle et des contacts avec les mystères de la vie humaine


Un anti-vol de smartphones commun pour Samsung, Apple, Nokia... - Numerama\nPublié le 16 avril 2014 à 10h19\nUn anti-vol de smartphones commun pour Samsung, Apple, Nokia…\nTrès convoités, les smartphones sont la cible de nombreux voleurs. Face à ce problème, la prévention ne suffit pas toujours. Les fabricants, les opérateurs, les développeurs et les éditeurs d'OS proposent déjà de nombreux outils pour agir, mais de façon dispersée. Or, un cadre commun émerge aux USA pour agir plus efficacement contre ce phénomène.\nEn France, le vol du téléphone portable est l'une des atteintes aux biens les plus courantes. Un rapport de l'observatoire national de la délinquance et des réponses pénales évoque par exemple 775 000 déclarations de vols ou de tentatives de vols pour l'année 2010. Devant ce fléau, il y a plusieurs démarches à entreprendre afin de protéger son mobile et le rendre inopérant en cas de larcin.\nOutre les traditionnelles recommandations en matière de prévention (comme ne pas agiter ostensiblement son smartphone dernier cri), diverses actions doivent être engagées si le téléphone est volé. Celles-ci sont résumées par la fédération française des télécoms : il faut prendre contact avec le service client de son opérateur, porter plainte auprès de la police et se manifester auprès de son assureur.\nUne fois la ligne suspendue, le téléphone bloqué et tous les renseignements nécessaires communiqués (comme le numéro IMEI du mobile), il convient aussi d'agir au niveau des données contenues dans le terminal. Car les mobiles regorgent d'informations personnelles et personne n'a envie qu'elles tombent entre de mauvaises mains (sans parler du fait que chacun souhaite légitimement les récupérer).\nAvec l'émergence des smartphones, il est possible d'aller plus loin. En marge des points précédents, il existe des applications fournies par le constructeur du mobile ou par des sociétés tierces qui permettent justement de bloquer le téléphone, de le géolocaliser, de sauvegarder les données contenues à l'intérieur ou, dans le pire des cas, de les supprimer.\nEn la matière, il n'existe toutefois pas de véritable cadre commun. C'est pour cette raison que l'organisation professionnelle CTIA – The Wireless Association a invité les fabricants de terminaux à fournir un anti-vol de base (pré-installé ou à télécharger) dans tous les terminaux lancés aux États-Unis après juillet 2015, sans que cette fonctionnalité coûte le moindre centime à l'utilisateur.\nL'anti-vol devra être en mesure d'effectuer quatre tâches :\nEffacer à distance les données de l'utilisateur légitime qui se trouvent dans le téléphone volé ou perdu ;\nRendre le téléphone inopérant pour un usager non autorisé, sauf dans le cas des numéros de téléphone réservés aux appels d’urgence ou définis comme tels par l'utilisateur légitime ;\nEmpêcher la réactivation sans la permission de l'utilisateur légitime, selon les technologies à disposition ;\nInverser la procédure si le smartphone est récupéré par l'utilisateur légitime et restaurer ses données, dans la mesure du possible.\nLes principaux constructeurs et les opérateurs de téléphonie mobile ont fait savoir qu'ils s'engageraient dans cette direction. Cela inclut Apple, At&T, Google, HTC, Huawei, Motorola, Microsoft, Nokia, Samsung, Sprint, T-Mobile et Verizon.\nDans ce domaine, il faut bien admettre que personne n'a attendu les lignes directrices de la CTIA pour proposer des outils répondant totalement ou partiellement aux tâches mentionnées ci-dessous. Certains constructeurs les ont prises en compte dans des solutions maisons, comme BlackBerry Protect, Apple iCloud, Samsung Find My Mobile.\nLes principaux systèmes d'exploitation mobile disposent aussi d'outils de ce type, comme Android et Windows Phone, via les paramètres. Enfin, il existe une multitude d'applications tierces qui offrent aussi un service du même type. Celles-ci peuvent être proposées par un éditeur d'antivirus (comme AVG) ou par une société spécialisée dans ce domaine (comme Lookout).


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petits doigts de fée: sal en route pour noêl\nHé bé ça, ça s'appelle être organisée !\nJe me suis inscrite ça y est! je vais voir ce que ça donne, c'est mon premier SAL! bonne soirée!\nau moins, je ne finirais pas le 24 décembre comme l'and ernier!\nevanounette: c'est aussi mon premier sal, il me tarde de le commencer car les pères noels sont superbes!


Location Savoie - Bourg Saint Maurice - Résidence Les Alpages de Chantel - Alpes du Nord\n< Retour aux résultats Accueil > France > Alpes du Nord > Savoie - Bourg Saint Maurice > Résidence les alpages de chantel\nRésidence Les Alpages de Chantel REF : 96444\ndès 380 € / hébergement en Location hébergement/Camping de 3 jours / 2 nuits Sans Transport le 23 mars 2019\nSaunas, hammams, salle fitness\nREF : 96444\nProfitez des activités de la résidence et des alentours : - Piscine intérieure chauffée, d'un sauna et d'un hammam en libre accès aux Alpages de Chantel I et II - Spa Deep Nature® au sein de la résidence - Un billard est disponible à la réception (avec supplément) - Paradiski totalise 425 km de pistes balisées et 153 km de ski de fond et balades en raquettes et traîneaux à chien - Le caractère festif d'Arc 1800 se traduit en festivals et concerts A noter : Le bâtiment Chantel dispose d'un accès avec une remontée mécanique piétonne le Dahu qui fonctionne tous les jours de 8h45 à 19h00.\nLundi : 08:00-21:00 Mardi : 08:00-21:00 Mercredi : 08:00-21:00 Jeudi : 08:00-21:00 Vendredi : 08:00-21:00 Samedi : 07:00-23:00 Dimanche : 08:00-21:00\nPour votre séjour à Arc 1800, la résidence Les Alpages de Chante propose des locations allant du 2 pièces 3 personnes au 5 pièces 8 personnes (2 niveaux de confort à choisir entre Standard et Supérieur). La résidence se compose de deux chalets de style savoyard, à environ 1 km l'un de l'autre et reliés via un petit sentier : - Le chalet Chantel 1 : idéal pour des vacances relaxantes et apaisantes, il dispose d'une salle de fitness et d'un accès au Spa Deep Nature®. Le chalet ne dispose pas d'ascenseurs mais la piscine intérieure est joignable via un accès extérieur et les commerces se situent à proximité immédiate. - Le chalet Roselend : parfait pour des vacances en famille, il dispose d'un accès direct à la piscine. Pour des instants partagés, le chalet, qui se situe à proximité du mini-golf, met à votre disposition un billard (service payant). A noter : - Le couchage en hauteur ne convient pas à des enfants de moins de 6 ans. Décret n°95 949 du 25/08/1995.\nAppartement 2 pièces 3 personnes - Roselend Standard\nDescriptif Hébergement : 1 séjour, 1 chambre, 1 coin cuisine, 1 salle de bains et 1 WC séparé. Descriptif Séjour : 1 lit-banquette ou 1 canapé-lit. Descriptif Chambres : 1 chambre avec 2 lits simples. Descriptif Cuisine : Coin cuisine équipée ouvert sur le séjour. Descriptif Salle de bains : 1 baignoire ou 1 douche et 1 WC séparé. Descriptif Autres : Tous les appartements sont situés dans la résidence Roselend. A noter : - 1 appartement avec douche et 1 WC dans la salle de bains - Certains appartements ne disposent pas de balcon\nAppartement 2 pièces 5 personnes - Roselend Standard\nDescriptif Hébergement : 1 séjour, 1 chambre, 1 coin cabine, 1 coin cuisine, 1 salle de bains et 1 WC. Descriptif Séjour : 1 coin cabine avec lit superposé et 1 lit banquette ou canapé lit. Descriptif Chambres : 1 chambre avec 2 lits simples. Descriptif Cuisine : Coin cuisine équipée ouvert sur le séjour. Descriptif Salle de bains : 1 baignoire et 1 WC. Descriptif Autres : Tous les appartements sont situés dans le bâtiment Roselend.\nAppartement 2 pièces 5 personnes - Chantel Supérieur\nDescriptif Hébergement : 1 séjour, 1 chambre, 1 coin cabine, 1 coin cuisine, 1 salle de bains et 1 WC. Descriptif Séjour : 1 coin cabine avec lit superposé et 1 lit banquette ou canapé lit. Descriptif Chambres : 1 chambre avec 2 lits simples. Descriptif Cuisine : Coin cuisine ouvert sur le séjour. Descriptif Salle de bains : 1 baignoire et 1 WC. Descriptif Autres : Tous les appartements sont situés dans le bâtiment Chantel.\nAppartement 3 pièces 5/6 personnes - Roselend Standard\nDescriptif Hébergement : 1 séjour, 2 chambres, 1 coin cuisine, 1 salle de bains et 1 WC. Descriptif Séjour : 1 lit-banquette avec 1 lit gigogne (recommandé pour les enfants) ou 1 canapé-lit. Descriptif Chambres : 1 chambre avec 2 lits simples et 1 chambre avec 2 lits superposés. Descriptif Cuisine : Coin cuisine équipée ouvert sur le séjour. Descriptif Salle de bains : 1 baignoire et 1 WC séparé. Descriptif Autres : Tous les appartements sont situés dans le bâtiment Roselend. A noter : certains sont en duplex.\nAppartement 3 pièces 6 personnes - Chantel Supérieur\nDescriptif Hébergement : 1 séjour, 2 chambres, 1 coin cuisine, 1 salle de bains, 1 salle de douche et 1 WC. Descriptif Séjour : 1 lit-banquette avec 1 lit gigogne (recommandé pour les enfants) ou 1 canapé-lit. Descriptif Chambres : 2 chambres avec 2 lits simples. Descriptif Cuisine : Coin cuisine ouvert sur le séjour. Descriptif Salle de bains : 1 baignoire, 1 douche et 1 WC séparé. Descriptif Autres : Tous les appartements sont situés dans le bâtiment Chantel.\nAppartement 4 pièces 7/8 personnes - Roselend Standard\nDescriptif Hébergement : 1 séjour, 3 chambres, 1 coin cuisine, 1 salle de bains, 1 salle de douche et 1 WC. Descriptif Séjour : 1 lit-banquette avec 1 lit gigogne (recommandé pour les enfants) ou 1 canapé-lit double. Descriptif Chambres : 2 chambres avec 2 lits simples et 1 chambre avec 2 lits superposés. Descriptif Cuisine : Coin cuisine équipée ouvert sur le séjour. Descriptif Salle de bains : 1 baignoire, 1 douche et 1 WC séparé. Descriptif Autres : Tous les appartements sont situés dans le bâtiment Roselend. A noter : certains sont en duplex\nAppartement Tribu 4 pièces 8 personnes - Chantel Supérieur\nDescriptif Hébergement : 1 séjour, 3 chambres, 1 coin cuisine, 1 salle de bains, 1 salle de douche et 1 WC. Descriptif Séjour : 1 lit-banquette avec 1 lit gigogne (recommandé pour les enfants) ou 1 canapé-lit double. Descriptif Chambres : 2 chambres avec 2 lits simples et 1 chambre avec 2 lits superposés ou 2 lits simples. Descriptif Cuisine : Coin cuisine ouvert sur le séjour. Descriptif Salle de bains : 1 baignoire, 1 douche et 1 WC séparé. Descriptif Autres : Tous les appartements sont situés dans le bâtiment Chantel.\nAppartement Tribu 5 pièces 8 personnes - Roselend Standard\nDescriptif Hébergement : 1 séjour, 4 chambres, 1 coin cuisine, 1 salle de bains, 1 salle de douche et 2 WC. Descriptif Séjour : 1 lit-banquette. Descriptif Chambres : 4 chambres avec 2 lits simples. Descriptif Cuisine : Coin cuisine ouvert sur le séjour. Descriptif Salle de bains : 1 baignoire, 1 douche et 2 WC. Descriptif Autres : Tous les appartements sont situés dans le bâtiment Roselend.\nAÉROPORT DE LYON ST EXUPÉRY (197 km) AÉROPORT DE GENÈVE - COINTRIN (166 km) AÉROPORT DE CHAMBÉRY (124 km)\nParis (679 km) - Lyon (210 km) - Grenoble (140 km) - Chambéry (109 km) De Paris : - Autoroute jusqu'à Albertville puis voie express jusqu'à Moûtiers - RN90 jusqu'à Bourg Saint Maurice et D119 jusqu'aux Arcs. A noter : en hiver, veuillez rentrer comme destination finale sur votre GPS : Bourg Saint Maurice et non les ARCS (portion de route coupée).\nGARE DE BOURG SAINT MAURICE (16 km) A noter : - Renseignements voyageurs - Tél : 36 35 - Correspondances autobus entre Bourg-St-Maurice et Les Arcs (Pierre Blanche 1600 - 1800 - 2000). Autocars MARTIN - Tél : + 33 0(4) 79 07 04 49. ou Funiculaire Bourg Saint Maurice / Arc 1600 - Renseignements Funiculaire ADS - Tél : + 33 (0)4 79 04 24 00. Puis navette gratuite jusqu'à ARC 1800, arrêt Chervret, puis prendre la navette Chantel.\nAdresse 1: Zac du Chantel Arc 1800\nVille: Bourg Saint Maurice\nTéléphone: 0 891 701 152\nFax: +33 (0)4 79 07 02 33\nUne résidence premium avec vue sur le Mont Blanc et départ skis aux pieds. Un magasin Skiset au sein de la résidence pour plus de confort. Des piscines intérieures chauffées et un Spa Deep Nature®.\nHébergement, Lits faits à l'arrivée, Linge de lit, Linge de toilette, Linge de maison (tapis de bain + torchon), Kit d'entretien, 2 peignoirs, Ménage en fin de séjour (hors coin cuisine et vaisselle), Wifi Basic Access (Jusqu'à 5 appareils pour la navigation, la lecture d'emails et les recherches), Charges et taxes (hors taxe de séjour et frais de dossier), Hammam et/ou Sauna. A noter : le Wi-Fi Full Access (connexion internet haut débit pour 5 appareils en simultané) sont inclus dans les hébergements des gammes Supérieur et/ou Exception.


VINS BUS RECEMMENT # 2 - Le Blog du Sommelier - Emmanuel Delmas\nVous êtes ici : Accueil / Conseils / VINS BUS RECEMMENT # 2\nVoici quelques vins dégustés et appréciés, tout récemment. Des vins de toutes obédiences, sincèrement appréciés, qui méritent un petit éclairage pour le plaisir qu’ils procurent, sans pour autant rogner sur le caractère, l’authenticité ou même la typicité voire l’atypicité.\nSaumur Blanc 2006, Domaine du Collier\nJolie patine, vin finement oxydatif dans ses expressions. Pourtant la trame acide se révèle encore fraîche offrant au vin un profil relativement élancé, plein et charmeur en diable, tout en complexité. Très joli en l'état.\nMas des Chimères 'Cuvée Marie & Joseph' 2012\nForte densité ici, parfaitement jugulée par des tonalités de fruits noirs, d'épices. La fraîcheur est étonnante de vitalité en finale, soulignée par de fins tanins. Ensemble aussi harmonieux qu'intense.\n7 rue de la Pompe, Vin de France\nHaute buvabilité pour ce vin aussi gourmand qu'évident. Charmeur en diable avec son fruit pulpeux, et ses notes de violette, sa finale épate par sa vigueur, co2 à peine perceptible. A ce prix, voilà une pépite. Le vin facile, gourmand, mais nullement ennuyeux.\nDomaine des Schistes 'les Bruyères' 2011\nUne puissance teintée de profondeur pour ce vin aussi caractériel que raffiné. Bel impact, tanins fermes, persistance épicée et franchement fraîche. Très joli même si il mériterait d'être davantage attendu.\nArbois Pupillin rouge 2011 ‘Sous la roche’ Pinot noir\nSi le boisé reste perceptible, après aération il laisse place à des notes finement poivrées, et un fruité juteux. Matière ample digérant bien l’élégance de l’élevage. L’ensemble s’offre harmonieux, classieux, et de bonne persistance. Très joli vin pour ce jeune vigneron à suivre.\nLire aussi: LE VIN AU VERRE: LA CONCLUSION\nClassé sous :Conseils, Dégustations, Inclassable Balisé avec :Degustations, DIVERS, Jura, Languedoc, Loire, Roussillon, Saumur, Vin de France\n9 avril 2014 à 6:42\nA l’heure où se murmure qu’une autre excellente cave d’Estagel (production vinifiée à Tautavel il est vrai) serait en train de changer de main(s), je ne suis pas sûr que mon ami Jacques Sire savait qu’il élaborait des vins présentant des troubles de la personnalité, comme tu l’indiques ici (http://www.sommelier-vins.com/2014/04/vins-bus-recemment-2.html ).\nIl va falloir qu’il aille voir un oenothérapeute !\nLuc, tu es un taquin ! 🙂\n7 avril 2014 à 5:23\nMon mail !\n7 avril 2014 à 5:22\nMas des Chimères!\nJe m’y suis rendu en 2010 du temps où j’étudiais à Montpellier. Après une petite balade au bord du lac de Salagou avec ma compagne, je me suis rendu chez ce domaine que j’avais repéré sur un célèbre magazine dédié au vin.\nC’était un dimanche de printemps. La vigneronne est venue nous faire déguster ses cuvées, qu’on a beaucoup apprécié. Je suis reparti avec quelques bouteilles. J’ai dégusté la dernière cet hiver : un beau vin blanc opulent affichant encore une bonne fraîcheur.\n4 avril 2014 à 9:51\nJF Coutelou et Mas des Chimères ! On dirait que tu es venu prendre l’apéro à la maison.\nLe Mas des Chimères se négocie plutôt vers 7,50 € ici bas. C’est une aussi bonne affaire que les vins de JF Coutelou (dont le vin des amis est aussi un incontournable.)\nD’ailleurs, je te conseille d’aller lui rendre visite. C’est un personnage haut en couleurs et qui a un nombre incalculable de surprises dans sa manche.\n4 avril 2014 à 10:08\nJ’indique les tarifs cavistes, notamment parisiens, alors forcément ça peut être un peu au-dessus, cela évite d’éventuelles mauvaises surprises ,-)


Un anniversaire qui en dit long - Le blog de David Frenkel\n16h09 13 janv. 2020\nUn anniversaire qui en dit long\nLe mouvement terroriste Hamas vient de célébrer son 32ème anniversaire. Lors de cette célébration, ses dirigeants ont rappelé que leur objectif, selon ce qui est écrit dans leur charte, vise toujours à remplacer Israël par un État islamique. Pour y arriver, insiste la charte, seul le djihad, la guerre sainte pourrait y amener. Toute initiative entreprise en vue d’y renoncer est inutile, car abandonner le droit sur la Palestine, c’est abandonner une partie de la religion d’Islam. Leur charte pouvant être consultée par tout un chacun, on ne peut qu'être étonné que certains dirigeants, gouvernements et organisations internationales, s’accolent avec les chefs du Hamas. De même peut-on aussi être sidéré que maints médias décrivent comme activistes ceux qui s’en prennent à des civils.\nAprès avoir déraciné 7500 de ses citoyens de la Bande de Gaza pour donner une chance à la paix, Israël a vu le Hamas s’en emparer. Ce groupe de terroristes cherche sans cesse à y creuser des tunnels d’attaque menant en territoire israélien, et lance régulièrement des roquettes atteignant l’État hébreu ainsi que des ballons incendiaires mettant à feu le sud du pays.\nMême certains articles de la charte de l’Organisation de Libération de la Palestine (OLP), et ce malgré la reconnaissance officielle par elle de l’État d’Israël, comportent des articles étant incompatibles avec l’existence de celui-ci 1) , 2).\nDe plus, l’O.N.U. ne fait guère cas de l’endoctrinement des enfants palestiniens3)\nComment, dans ces conditions, les instances internationales peuvent-elles exiger de l’État juif qu’il cède la zone C de la Judée Samarie et Jérusalem-Est à un État palestinien qui représenterait un danger permanent pour son existence ? Imaginons un tel État exister à ses frontières, cela serait alors la fin programmée d'Israël ! Est-ce cela aussi que certains médias, sous la plume de bon nombre de hérauts de la bien-pensance, recherchent ?\n1)« Article 19 : La partition de la Palestine en 1947 et l’établissement de l’état d’Israël sont entièrement illégaux, en dépit de tout passage du temps, parce qu’ils sont contraires à la volonté du peuple palestinien et à ses droits naturels sur sa patrie, et qu’ils sont incohérents vis-à-vis des principes instaurés dans la Charte des Nations unies, particulièrement en ce qui concerne le droit à l’auto-détermination. » et\n« Article 20 : La Déclaration Balfour, le Mandat pour la Palestine, et tout ce qui a été fondé sur eux, sont déclarés nul et non-avenus. Les prétentions à des liens historiques et religieux des Juifs avec la Palestine sont incompatibles avec les faits historiques et la véritable conception de ce qui constitue une nation. Le judaïsme, étant une religion, ne constitue pas une nationalité indépendante. De même que les Juifs ne constituent pas une nation unique avec son identité propre; ils sont citoyens des États auxquels ils appartiennent. »\n2) Voir aussi https://frblogs.timesofisrael.com/le-mythe-de-la-reconnaissance-disrael-par-lolp/\nAl Jazeera: Un officiel iranien humilié sur Jérusalem et Israël\n13 janvier 2020 David Sebban\nCe n’est pas tous les jours qu’un représentant de la république islamique d’Iran se fait rabrouer en direct dans une émission télévisée. Cette fois c’est sur la chaîne d’information panarabe Al Jazeera qu’un présentateur se lâche. (Vidéo ci-dessous).\nFaisal al-Qasem est un journaliste druze d’origine syrienne, très actif sur le réseau Twitter où il compte plus de 5 millions d’adeptes. Il présente l’émission « Sens inverse » sur le réseau de diffusion d’Al Jazeera au Qatar. Il va dire ses quatre vérités à un officiel iranien. « Non les arabes ne veulent pas que vous libériez Jérusalem ».\nÉcrit par : Patoucha 01h44 - mardi 14 janvier 2020


Jeu de société : Permis de se ruiner - Le Laboratoire de Punch : Life After Death\nJeu de société : Permis de se ruiner\n28 Novembre 2012 à 18h59\nJohn Malkovich, MC Hammer et beaucoup d'autres en étaient accros. Un passe-temps qui peut se révéler mortel...\nMonopoly, a établi un record de ventes en atteignant presque 235 million de boites distribuées dans le monde depuis de sa sortie en 1935.\nAlors que les marionnettistes de l'UMP offrent un spectacle lamentable, notre gouvernement ne sait même plus comment il s'appelle. Entre les reculades de ses annonces - la dernière, le mariage pour tous - et les dérobades au sein de sa majorité, il en néglige l'essentiel : la nouvelle génération. Notre espoir. On lui a, vite fait, bien fait, passé une couche de maquillage pour dissimuler sa mauvaise mine - réforme supposée de l'éducation, emplois d'avenir (sans avenir) et puis basta. On la laisse s'amuser dans son coin, ou désespérer, au choix... avec les jeux de société d'argent dont le succès reste intact.\nCe n'est pas un souci au ministère de la Culture. On ne perd pas son temps avec des distractions qui ne contribuent pas à la promotion des arts. Monopoly, Destin, La BonnePaye ? C'est qui, c'est quoi ? À défaut, la ministre Aurélie Filippetti pourrait prendre connaissance des jugements en cour d'assises pour les joueurs qui sont passés à l'acte. Le processus est simple : une dépendance grandissante à la l'appauvrissement. À côté de ces jeux, le cannabis, c'est "la santé par les plantes", comme le disent certains habitués. Le premier Permis de se ruiner a été attribué au seul Kevin Bacon, en 2008.\nVoyez Florent Pagny qui, à 52 ans, oublie de régler ses impôts. Florent, que l'Etat appelait "l'enfant du miracle" parce qu'ils avaient mis 10 ans à réunir ses montagnes de billets. Devant le fisc, il ne donne pas d'explication. Il raconte qu'il a entendu une voix venant de Polynésie à laquelle il n'a pas pu résister. Florent, grand amateur de La Bonne Paye. Rapport d'un psychiatre à la cour : les jeux de société d'argent habituent à la dépense excessive. Ils font croire que la faillite est une solution et qu'on peut recommencer indéfiniment puisqu'on a plusieurs comptes dans des paradis fiscaux. On a beau remplacer les billets par des prêts bancaires, il y a une répétition de la destruction financière délibérée qui maintient le joueur dans une fascination parfois sans borne pour Bernard Madoff ou Don King.\nQuant à Scottie Pippen, illustre coéquipier de Michael Jordan, l'homme qui a perdu près de 120 millions de dollars, il s'est déclaré "fan absolu" du Monopoly et reconnaît avoir passé des semaines à "se former" sur la manière de gérer son patrimoine, de placer ses gains intelligemment et d'investir judicieusement. Gary Coleman aussi y consacrait un temps considérable. Et il en a, des adeptes. Il suffit de se rendre sur www.jeuxsurunplateau.com et de découvrir les commentaires quasi pros des amateurs. "Il avait choisi comme pion le chapeau et avançait vers la rue de Courcelles. Manque de chance, il s'arrête sur la case « Chance ». Il tire une tire, la sentence tombe. Pour cet innocent couvre-chef c'est direction la prison sans passer par le tribunal." Même les plus dures dictatures ignorent peut-être cette manière de procéder. Parallèlement, un certain pion en forme de voiture dirigé par un russe, nommé Vladimir Poutine, tape dans la « Caisse de communauté », et menace de faire construire un hôtel rue de la Paix. Il jouait au Monopoly, dans lequel les joueurs sont uniquement des capitalistes.\nSur ce même site, un gentil papa écrit : "Un milliard de personnes jouent à au Monopoly et il n'y a pas un milliard de serial killers." Excellent argument. Une gentille maman ajoute : "J'ai quand même dit à mon fils qu'acheter huit maison et quatre hôtels pour le plaisir, cela ne se fait pas dans la vraie vie." Quel bon sens ! De l'avis unanime des conseillés financiers et des économistes, la plupart des personnes qui abusent des crédits à la consommation sont plus endettés et mangent plus de pâtes que les autres.\nFrançois Hollande, après l'échec de la taxe Nutella censée protéger les jeunes de l'obésité, auriez-vous l'idée de leur épargner une addiction à la violence ? Et vous en ramasseriez, des sous ! Depuis 1935, lors de son lancement, le Monopoly a été vendu à 235 millions d'exemplaires. Ici, des milliers d'adolescents vont demander le jeu Monopoly pour Noël. Et si vous nous faisiez une petite taxe de plus pour les fêtes de fin d'année ? Pour une fois qu'elle serait bienvenue. Il vous suffit de booster un peu Aurélie Filippetti. Le 29 octobre, elle a annoncé "une réponse graduée sur le streaming, étendue aux jeux de société... et la mise en place d'un service en ligne pour les déclarations pauvreté... Cela ne s'invente pas.\nPunch le 29/11/2012 - 17:30\nOui, comme une image avec l'ongle Sam et son célèbre "I want you". Tu me connais bien :-)\nLe Gamer aux Mains Carrees le 29/11/2012 - 17:05\nAttention, le Point va commencer à t'envoyer des offres d'embauches...\nWaldotarie le 28/11/2012 - 20:33\nTU vas nous concurrencer le corbeau zombie !!


Sac à dos 5 produits.\nCe sac à dos en polyester est idéal pour tous les adultes, vous pouvez l'emmener au bureau, pendant vos balades, vos voyages, etc. Il dispose d'un volume suffisant pour emporter un bon nombre d'affaires. Il a également une poche frontale zippé pour accéder rapidement à ce dont vous avez besoin. Le confort est l'un des plus grands avantages de ce sac grâce à ses bretelles réglables, matelassées et renforcées. Le dos est également matelassé pour éviter toute gêne. Un passe-câble est présent pour vous permettre d'écouter de la musique ou de recharger votre portable par exemple.\nCe sac à dos en polyester est idéal pour tous les enfants, ils peuvent l'emmener à l'école, pendant les balades, les voyages, etc. Il dispose d'un volume suffisant pour emporter toutes les affaires nécessaires. Il a également une poche frontale zippé pour accéder rapidement à ce dont vous avez besoin. Le confort est l'un des plus grands avantages de ce sac grâce à ses bretelles réglables, matelassées et renforcées. Le dos est également matelassé pour éviter tout inconfort. Une étiquette d'identité est cousue à l'intérieur pour être sûr de ne pas perdre le sac de votre enfant.\nCe Sac à dos Fashion est un accessoire tendance à l’intention des hommes et des femmes. Sa composition à 100% polyester est un signe incontestable de sa résistance et de sa praticité. Ce Sac À Dos Fashion est formé d’un compartiment principal avec fermeture zippée. Dévoilant des dimensions adéquates, il est capable d’accueillir une quantité importante d’objets. Son dos matelassé permet de le porter dans un confort absolu. Ses bandoulières matelassées ajustables se révèlent pratiques pour le transporter au dos. Sa poignet de transport placée sur la partie supérieure favorise une bonne prise en main. Ce modèle unisexe est disponible en six couleurs.\nSac À Dos Moderne Pour Enfant\nLe traditionnel sac de gym/piscine se remet au goût du jour !\nVoici le sac rétro chic « Les Copines à la Piscine » !\nCombinant parfaitement légèreté et solidité, ce sac est composé à 100 % de coton brossé.\nLa fermeture se fait par cordelettes ; il peut être porté sur le dos, mais également à la main grâce aux poignées supplémentaires.\nRose, bleu, gris… Uni ou rayé, trouvez le vôtre !


Centre Scolaire du Souverain Cité de l'Olivier\nRue Frédéric Pelletier 82, 2011\nRue Frédéric Pelletier 82, rez-de-chaussée , 2011\nRue Frédéric Pelletier 82, deux premiers niveaux, 2011\nRue Frédéric Pelletier 82, porte, 2011\nRue Frédéric Pelletier 82, fenêtre en dessus de porte, 2011\nRue Frédéric Pelletier 82, détail de la logette, 2011\nRue Frédéric Pelletier 82, frise d’entablement en mosaïque, 2011\nHenri JACOBS – architecte – 1913\nUrban : 20839\nMaison bourgeoise de style éclectique teinté d'Art nouveauStyle Art nouveau (de 1893 à 1914 environ). Mouvement international, avec de fortes variantes locales, né en réaction aux styles « néo ». En Belgique, ce courant connaît deux tendances : d’un côté, sous l’égide de Victor Horta, l'Art nouveau « floral », aux lignes organiques ; de l’autre, l'Art nouveau géométrique, influencé par l'art de Paul Hankar ou la Sécession viennoise., architecte Henri Jacobs, 1913.\nÉlévation en pierre blanche, de trois niveaux et deux travées1. Division verticale d’une élévation, composée d’une superposition d’ouvertures, réelles ou feintes. 2. En plan, la travée est l'espace compris entre deux rangées de supports disposées perpendiculairement à la façade. inégales aux premiers niveaux. Porte en fer forgéFer façonné à chaud sur l’enclume, utilisé pour réaliser des éléments architecturaux comme des garde-corps, des ancres, des grilles, des épis de faîtage. et verre, à auventPetit toit couvrant un espace devant une porte ou une vitrine. sur consolesPièce de pierre, de bois ou de métal partiellement engagée dans un mur et portant un élément en surplomb. La console se distingue du corbeau par ses dimensions plus grandes et par le fait qu’elle s’inscrit grosso modo dans un triangle rectangle. La console désigne également des éléments non porteurs, mais apparentés d’un point de vue formel à une console. ajourées et fenêtre en dessus de porteUne fenêtre est dite en dessus de porte lorsqu’elle surmonte une porte sans être directement en contact avec elle : la porte est séparée de la fenêtre par un petit pan de mur ou par un entablement ; porte et fenêtre possèdent chacune un encadrement propre.. Fenêtre de cave à coussinetsPierres de taille formant saillie profilée dans l’embrasure de la baie. Ils sont situés au sommet des piédroits et portent un linteau ou un arc.. Au premier étage, sur une même assiseRang d’éléments de même hauteur posés de niveau dans une maçonnerie. L’assise désigne également la plate-forme d’un balcon ou d'une logette, portée d’ordinaire par des consoles et sur laquelle repose le garde-corps. à trois consolesPièce de pierre, de bois ou de métal partiellement engagée dans un mur et portant un élément en surplomb. La console se distingue du corbeau par ses dimensions plus grandes et par le fait qu’elle s’inscrit grosso modo dans un triangle rectangle. La console désigne également des éléments non porteurs, mais apparentés d’un point de vue formel à une console., balcon à gauche et logette rectangulaire à droite, l'ensemble sous une toiture à trois pans. Au dernier niveau, quatre fenêtres jumelées à piédroitsLes piédroits sont les éléments verticaux latéraux de l’encadrement d’une baie, portant son couvrement. en colonnette soutenant l'entablementCouronnement horizontal qui se compose d’une architrave, d’une frise puis d’une corniche. Les façades sont d’ordinaire coiffées d’un entablement. On peut également trouver un petit entablement au-dessus d’une baie ou d’une lucarne. de la façade. FriseBande horizontale, décorée ou non, située au milieu de l’entablement. Par extension, suite d’ornements en bande horizontale. garnie de mosaïques à décor de guirlandes. Corniche largement débordante sur consolesPièce de pierre, de bois ou de métal partiellement engagée dans un mur et portant un élément en surplomb. La console se distingue du corbeau par ses dimensions plus grandes et par le fait qu’elle s’inscrit grosso modo dans un triangle rectangle. La console désigne également des éléments non porteurs, mais apparentés d’un point de vue formel à une console. latérales, aujourd'hui modifiée. Deux lucarnesOuvrage construit sur un toit et permettant d’éclairer le comble par une ou plusieurs fenêtres.. Décor caractéristique du style de l'architecte: rainures, linteauxÉlément rectiligne d’un seul tenant, en pierre, bois, béton ou métal, couvrant une baie. denticulés, palmettesOrnement symétrique dont la forme est proche de celle d’une palme. La palmette est parfois composée de feuilles d’acanthe. et roses stylisées, consolesPièce de pierre, de bois ou de métal partiellement engagée dans un mur et portant un élément en surplomb. La console se distingue du corbeau par ses dimensions plus grandes et par le fait qu’elle s’inscrit grosso modo dans un triangle rectangle. La console désigne également des éléments non porteurs, mais apparentés d’un point de vue formel à une console. profilées, etc. FerronneriesÉléments en fer d’une construction, qu’ils soient en fer forgé, en fonte ou dans un autre matériau ferreux. rivetées présentant spirales, feuillages et roses. BaieOuverture, d'ordinaire une porte ou une fenêtre, ménagée dans un pan de mur, ainsi que son encadrement. d'imposteUn élément dit en imposte se situe à hauteur du sommet des piédroits. Imposte de menuiserie ou jour d’imposte. Ouverture dans la partie supérieure du dormant d’une menuiserie. de la porte à vitrail figurant un faisan. ChâssisPartie en menuiserie d'une fenêtre. partiellement conservés.\nFiche d'information sur le soubassement de la maison.


Lakhdari King Nadia Archives - Les petits mots de Saefiel\nNadia Lakhdari King est née à Montréal et a étudié le droit à l’université McGill. Après deux ans dans un grand cabinet new-yorkais, elle est partie faire le tour du monde et a atterri en Nouvelle- Zélande, où elle a rencontré l’amour de sa vie et vécu pendant huit ans. Elle habite aujourd’hui à Montréal avec son mari et ses deux enfants. Elle est aussi l’auteure de la trilogie Éléonore, de N’oublie pas mon petit soulier et de Je vois la vie en rose. Dans ses temps libres, elle est vice-présidente à la programmation de C2-MTL.\nHistoires de filles sous le soleil Allard Caroline Girard-Audet Catherine Lakhdari King Nadia\nRoman Contemporain Nouvelle Adultes\n// Donne moi ton cœur, Nadia Lakhdari King //\nEva a trente ans, un chum plus-que-sérieux, un boulot un peu ennuyeux et… un petit secret dans son ventre. Elle se rend dans un tout-inclus en compagnie de sa famille pour le mariage de sa petite sœur. Des aventures rocambolesques attendent Eva et sa soeur, dont un accident en haute mer, une belle-mère qui se mêle de tout, un enterrement de vie de jeune fille mouvementé et… l’apparition surprise de Simon, le premier grand amour d’Eva. Palpitations, complications et émotions seront au rendez-vous?!\n// ¡Salud!, Catherine Girard-Audet //\nEmmanuelle, Mélodie, Caroline et Charlotte étaient inséparables, mais les années et leurs différentes personnalités ont fini par les éloigner. Charlotte leur propose toutefois de mettre l’un de leurs vieux rêves à exécution : partir au Mexique toutes les quatre pendant une semaine pour profiter du soleil, de la bonne bouffe et de la téquila pour retisser leurs liens. Est-ce qu’Emmanuelle, nouvellement en relation, Charlotte, qui se remet d’une longue peine d’amour, Mélodie, l’éternelle célibataire, et Caroline, la mère de famille, arriveront à survivre pendant sept jours sans s’entretuer??\n// Il était un petit navire, Caroline Allard //\nJulie mène la vie rêvée. Enfin, SA vie rêvée de fille un peu trop gâtée : un bon boulot, des amies fidèles et Xavier, un amoureux plus que patient. Tout va bien, jusqu’au jour où Xavier ose lui aussi avoir une exigence : il veut un enfant, maintenant. Après une grosse dispute avec Xavier, elle accepte de monter à bord du Princess Fantasy avec ses deux meilleures amies. Mais Sarah et Nathalie ont omis de lui mentionner que cette croisière serait familiale… Avec trois enfants et adolescents dans les pattes, les vacances de Julie ne s’annoncent pas du tout reposantes. Tout est réuni pour que la croisière s’amuse… et que les certitudes de Julie prennent le large.\nKennes Editions, 04-06-2014 370 pages / 20.95 €\nSaefiel , le 13-08-2014


Renault Maubeuge : l'activité et l'emploi maintenus "au-delà de 2023", affirme Xavier Bertrand\n"On ne pouvait pas rester avec une épée de Damoclès pendant un an" a estimé Xavier Bertrand. © GEOFFROY VAN DER HASSELT / AFP\nEurope 1 avec AFP 13h49, le 02 juin 2020 , modifié à 14h41, le 02 juin 2020\nÀ l'issue d'une réunion à Bercy en présence notamment de Bruno Le Maire, de la direction de Renault et des syndicats, le président des Hauts-de-France, Xavier Bertrand a affirmé que le site de Maubeuge de Renault était maintenu pour plus de 3 ans.\nL'activité et l'emploi sur le site MCA, filiale de Renault à Maubeuge, dans le Nord, seront maintenus "au-delà de 2023", a déclaré mardi Xavier Bertrand, le président des Hauts-de-France, à l'issue d'une réunion à Bercy en présence notamment de Bruno Le Maire, de la direction de Renault et des syndicats.\n"Cela ne nous suffit pas encore"\n"Le ministre de l'Economie a bien compris la détermination de tout le monde et clairement entendu le message : pas de fermeture de MCA et MCA ne devient pas une coquille vide", a indiqué Xavier Bertrand, qui reste toutefois vigilant sur les modalités de l'engagement du constructeur automobile. "On ne pouvait pas rester avec une épée de Damoclès pendant un an. Mais cela ne nous suffit pas encore : il faut maintenant rentrer dans le détail de comment on maintient l'emploi au delà de 2023. Il faut qu'on ait un maximum de visibilité, au moins sur les années 2020/2030", a-t-il ajouté, évoquant des échanges "fermes, parfois rugueux".\n"Les salariés ont fait leurs preuves, c'est maintenant à l'Etat de faire ses preuves et de respecter ses engagements", a-t-il encore affirmé. Pour Jérôme Delvaux, secrétaire du syndicat CGT-MCA, l'issue de cette réunion est "une grande victoire". "Au-delà du maintien des 2.100 salariés, il y a aussi un engagement pour trouver un nouveau véhicule à construire pour garantir l'emploi au-delà de 2023", a-t-il déclaré.\n"Dès la semaine prochaine, nous serons autour de la table pour commencer les négociations avec Renault"\nSamedi, des milliers de personnes, 8.000 selon la CGT, avaient manifesté à Maubeuge contre le plan d'économies de Renault qui prévoit 4.600 suppressions d'emploi sur 48.000 en France. L'usine MCA est à l'arrêt depuis vendredi matin pour s'opposer au projet de transfert de production des utilitaires électriques Kangoo à Douai (environ 2.900 employé), à environ 70 km de là. "La mobilisation de samedi a eu un énorme impact", a relevé Jérôme Delvaux, précisant que les salariés se prononceraient mercredi sur la reprise de l'activité.


Robert Badinter : attention au "syndrome de la révision" | LCP Assemblée nationale\npar Sophie Seroussi dans Live Assemblée le ven 25/10/2013 à 12:20, modifié le ven 30/10/2015 à 09:31\nLes députés de la mission d'information sur la révision des condamnations pénales sont-ils atteints du "syndrome de la révision" ? Eux, peut-être pas. Mais quand même... Pour Robert Badinter, la conscience incontestée de la justice française depuis l'abolition de la peine de mort, il faut raison garder.\nDe l'exécution de Louis XVI à l'affaire Dreyfus, les exemples d'erreurs judiciaires ne manquent pas. Faut-il pour autant changer la loi ou s'appuyer sur le droit existant ? L'avis autorisé de l'ancien garde des Sceaux est très nuancé.\nCette mise en garde par une autorité morale comme Robert Badinter a de quoi surprendre. A commencer par le député UMP du Rhône, Georges Fenech, lui-même magistrat.\nUne institution judiciaire dont chacun sait pourtant la difficulté, voire l'incapacité souvent, à se remettre en cause.\nEn témoignent depuis un mois les personnes auditionnées, anciens ministres de la justice, hauts magistrats, avocats, mais aussi Denis Seznec, le petit-fils de Guillaume Seznec qui se bat, depuis des années, pour la réhabilitation de son grand-père accusé du meurtre de Pierre Quéméneur en 1923 et condamné aux travaux à perpétuité en novembre 1924.\nLes auditions vont se poursuivre pour aboutir l'année prochaine à un texte de loi destiné à prévenir les erreurs judiciaires, en plein accord avec la Chancellerie. Quand on sait que depuis 1945, seulement 8 condamnations criminelles ont été rejugées, on se dit que "syndrome de la révision"... ou pas, il est peut-être grand temps.


Entreprise démoussage de toiture à Mellionnec tel: 02.52.56.25.12\nEntreprise démoussage de toiture Mellionnec 22110: excellent couvreur\nArtisan M. Naze, un artisan recommandé par les propriétaires dans le 22110 pour le démoussage de votre toiture\nIntervenant principalement dans le 22110, notamment dans la ville de Mellionnec et ses environs, Artisan M. Naze est un artisan qui connaît un grand succès auprès de propriétaires qui sont à la recherche de prestataire professionnel en matière de démoussage de toiture. Depuis plusieurs années, celui-ci propose ses services et ne cesse de satisfaire les clients en leur proposant des services d’une qualité irréprochable. En plus de cela, les tarifs qu’il applique dans le cadre de cette mission sont abordables.\nArtisan M. Naze est un prestataire professionnel qui se distingue en proposant son savoir-faire en matière de démoussage de toiture à des prix pas chers. Ses prix restent les plus abordables dans toute la ville de Mellionnec et ses environs pendant toute l’année, et cela depuis bien longtemps. Si vous voulez en savoir plus sur les conditions tarifaires appliquées par ce prestataire, contactez-le par mail ou par téléphone pour lui demander un devis détaillé. Il vous fera parvenir le document dans les plus brefs délais et cela sans frais.\nLes tarifs de démoussage de toiture appliqués par Artisan M. Naze sont les moins chers à Mellionnec\nSelon les explications apportées par les propriétaires qui ont déjà fait appel à l’expertise de Artisan M. Naze dans le cadre des missions de démoussage de toiture, ce dernier est le seul à proposer des tarifs qui sont adaptés à tous les budgets. Ses prix sont les plus compétitifs du marché et c’est pour cette raison que sa réputation s’est propagée bien au-delà de la ville de Mellionnec et ses environs. Si vous avez une toiture à démousser, contactez-le !\nCouvreur professionnel fort de plusieurs années de pratique, Artisan M. Naze est un expert dans le domaine de l’entretien de toit divers. Parmi les prestations proposées par celui-ci, figure le nettoyage et le démoussage de toiture. Si vous voulez profiter du savoir-faire de ce dernier, vous pouvez le contacter par mail et par téléphone. Il peut se déplacer dans toute la ville de Mellionnec et ses environs. Ses tarifs sont abordables et vous pouvez lui demander gratuitement un devis détaillé sans engagement.\nEtanchéité toiture MellionnecPose de parquet MellionnecRéparation et changement de faîtière et faîtage MellionnecRénovation, travaux de salle de bain MellionnecRénovation et changement de tuile de rive MellionnecEntreprise de terrassement MellionnecPeintre intérieur MellionnecPose de carrelage MellionnecNettoyage de terrasse MellionnecPose de placo et cloison Mellionnec 22110Nettoyage de façade MellionnecRavalement de façade MellionnecHydrofuge de toiture MellionnecNettoyage de bâtiment agricole MellionnecMaçon, entreprise de maçonnerie Mellionnec