Bulletin n�2 (D�cembre 2017) - H�t�rophonies/68\nVersion pdf mise en page (vivement conseill�e)\nARCHITECTURE Antoine Balso, Guillaume Nicolas Joaquin Villalba CIN�MA Rudolf di Stefano, Jacques Guiavarch, Nicolas Neveu MUSIQUE Carlos Andreu, Mathias B�jean, Gr�goire Letouvet, Frederico Lyra de Carvalho, Fran�ois Nicolas, Fran�ois Tusques, Adriano Zetina Rios PEINTURE �ric Brunier PHILOSOPHIE Andrea Cavazzini PO�SIE J�r�me Guitton POLITIQUE TH��TRE Marion Bottolier, Virginie Colemyn, Pauline Desmet, Aur�lie Droesch, Hugo Eymard, Julien Guill, �milie Heriteau, Christine Koetzel, Marie-Jos� Malis, Agathe Paysant, Fr�d�ric Sacard, Paul Schirck\nSecr�tariat : Marie-Jos� Malis, Fran�ois Nicolas, Rudolf di Stefano\nProjet H�t�rophonies/68............................................................................................ 4\nNos six th�mes................................................................................................................................................... 5\nTh�me 1 : Reprendre ?............................................................................................... 6\nGROUPES DE TRAVAIL........................................... 10\nAteliers : Cin�ma...................................................................................................... 10\nPr�sentation de l�atelier.................................................................................................................................. 10\n�tudes : Politique..................................................................................................... 12\nAndrea Cavazzini : � Italie �.......................................................................................................................... 12\nComposantes : Po�sie............................................................................................. 14\nPr�sentation de la journ�e : Facettes des po�mes.................................................................................... 14\nS�MINAIRE H�t�rophonies/68................................ 15\nFran�ois Nicolas : La longue marche des modernit�s ............................................................................ 15\n�ric Brunier : Le tableau, encore ?................................................................................................................ 18\nProchaines s�ances................................................................................................. 19\nQui dit h�t�rophonie dit probl�matique commune et questions en partage, autorisant des r�ponses diversifi�es (coop�rant, rivalisant ou coexistant c�te-�-c�te).\nAinsi les contradictions internes � une h�t�rophonie donn�e sont-elles non-antagoniques s�il est vrai que tout antagonisme porte sur les probl�matiques et les crit�res d�existence ; les subjectivit�s antagoniques, qui n�ont rien en partage, pas m�me un questionnement, se caract�risent donc de nՐtre pas commensurables.\nS�il s�agit bien pour nous de traiter h�t�rophoniquement de l�h�t�rophonie (r�duplication oblige – voir plus loin), l�enjeu est alors de s�unifier sur des pr�occupations communes susceptibles de constituer l�espace collectif de travail o� nos diff�rentes pens�es et pratiques pourront se rapporter les unes aux autres.\n� la lumi�re de l�axiome d�Archim�de circonscrivant l�arithm�tique aux grandeurs ayant m�me � raison �, on dira qu�un collectif h�t�rophonique, compos� de voix choisissant de se mesurer aux m�mes crit�res, soutenant donc le parti pris d�une commensurabilit�, est archim�dien.\nNos six th�mes\nPour composer la trame de notre orientation commune, nous avan�ons six th�mes. En voici la liste que chaque bulletin d�taillera, un par un, en commen�ant d�s aujourd�hui par le premier d�entre eux.\nDans ce qui suit, � 68 � s�entendra comme un nom propre, aux deux sens corr�l�s :\n- sens large de d�cennie rouge 1966-1975 � �chelle du monde entier (Chine, Europe, Am�riques�).\n1. Reprise : qu�y a-t-il � � reprendre � de � 68 � (si, comme Kierkegaard nous le montre, reprendre n�est pas r�p�ter mais recommencer du point d�un pr�sent d�cid�) ? [voir plus loin]\n2. Singularit� : en quoi � 68 � constitue-t-il une singularit� (si, comme la math�matique nous le d�montre, singularit� d�signe un point d�ind�cidabilit� locale entre des orientations globalement contradictoires) ?\n3. Moderne/Contemporain : � 68 � a-t-il �t� un moment de basculement id�ologique des diff�rentes modernit�s vers un � contemporan�isme � d�inspiration nihiliste, en particulier d�une pluralit� de modernit�s artistiques vers l�unicit� plastique d�un � art contemporain � ?\n4. R�volutions : � 68 � n�aurait-il pas ouvert la probl�matique de r�volutions de type nouveau (r�volutions par adjonction-extension et non plus seulement par destruction-reconstruction et/ou abandon-d�placement) ?\n5. H�t�rophonie : comment � 68 � nous sugg�re-t-il de nouveaux types de collectifs, mettant en jeu de nouvelles modalit�s d�unification et donc d�organisation, susceptibles de formaliser � nouveaux frais la figure des peuples : en soutenant que � les peuples veulent la r�volution �, � 68 � ne nous sugg�re-t-il pas en effet quՈ r�volutions de type nouveau, nouveaux types de collectifs populaires ?\n6. Formalisation : s�il y a sens � r�examiner les � formes-68 � (id�ologiques, organisationnelles, culturelles�), c�est alors en d�gageant ce qu�elles tentaient de formaliser (c�est-�-dire d�organiser en syst�mes symboliques ad hoc), sous l�hypoth�se g�n�rale que formaliser, c�est penser, et, r�ciproquement, que penser implique de formaliser.\nTh�me 1 : Reprendre ?\n� Toi qui n�as pas craint de mettre le feu � ta vie, il faut revenir. Tout est � recommencer. �\nRen� Char (1947)\nNotre semaine voudrait convaincre tout un chacun qu�il s�agit aujourd�hui de reprendre, recommencer, refaire (ce qui n�est nullement dire r�p�ter ou retourner en arri�re) ce qui fut tent� il y a cinquante ans et qui, dans bien des cas (mais pas tous : les math�matiques constituent ici un excellent viatique contre dՎventuels d�couragements), a �t� depuis purement et simplement abandonn�, apr�s il est vrai qu�il ait but� sur de r�elles impasses.\nOn sait par exemple les impasses des politiques dՎmancipation exp�riment�es en � 68 �, politiques qui se disposaient toutes sous le signifiant � r�volution � et se mesuraient toutes au signifiant � communisme �.\nMais ce qu�on sait, on peut pour autant ne pas vraiment le conna�tre : en l�occurrence, on sait qu�il y eut des impasses - un constat empirique y suffit – mais pour autant on ne conna�t nullement quelle �tait pr�cis�ment � cette � impasse et ce qui la diff�renciait de telle autre. Car la conna�tre vraiment, c�est conna�tre tout aussi bien le carrefour, en amont de cette impasse, o� il devient aujourd�hui possible de reprendre (o� l�on mesure donc que pour conna�tre vraiment, il faut avoir envie de conna�tre, c�est-�-dire d�sirer reprendre).\nEt l�abyme (entre pouvoir dire � il y eut impasse � et pouvoir d�clarer : � maintenant que, gr�ce au travail de nos pr�d�cesseurs, l�impasse nous est connue, nous pouvons reprendre route � telle bifurcation strat�gique �) qui vaut en politique vaut tout autant dans d�autres domaines de pens�e, � commencer dans chacun de nos arts (architecture, cin�ma, musique, peinture, po�sie, th��tre�).\nReprendre, c�est donc tout uniment :\n- Faire bilan pr�cis des impasses, voire des �checs.\nIl importe d�abord de ne pas confondre les deux : l�exploration d�une voie implique le risque de d�couvrir qu�elle constitue une impasse ; mais pour le savoir, encore aura-t-il fallu le courage de s�y engager et de l�explorer m�thodiquement.\nS�adosser aujourd�hui au savoir (n�gatif) que nos pr�d�cesseurs nous l�guent  peut, si on le veut, se retourner en capacit� (cette fois positive) de prendre mesure de ce qu�on ne sait pas encore.\nEn ce point, les math�matiques nous dispensent une lumi�re sans pareil.\nL�alg�bre moderne (celle de Galois) a su reprendre l�alg�bre classique (celle d�Al-Khaw�rizm� puis de Descartes) au point m�me de son impasse (buter sur la r�solution alg�brique de certaines �quations). Il fallut pour cela inventer une mesure de ce qu�on ne savait pas d�un inconnu d�termin� - jusque-l�, lՎquation alg�brique prenait simplement mesure de ce que l�on savait de l�inconnue d�termin�e x ; le groupe alg�brique va d�sormais mesurer ce que l�on ne sait pas du nouvel inconnu d�termin� (la r�solubilit� alg�brique de lՎquation). Ce faisant, Galois formalise alg�briquement un nouvel espace de pens�e apte � traiter comme telle l�impasse de lՎquation.\nPoint pour nous tout � fait remarquable : l�impasse alg�brique de lՎquation n�est ainsi ni ignor�e (par abandon-d�placement), ni effac�e (par destruction-reconstruction)  mais assum�e comme telle et ressaisie comme le lieu m�me sur lequel �difier une nouvelle probl�matique alg�brique (celle du groupe). Ainsi l�impasse perdure  mais subsum�e par une nouvelle connaissance des raisons pour lesquelles elle est telle. Autrement dit, l�alg�bre a r�solu le probl�me en d�montrant qu�il �tait sans solution : en comprenant donc pourquoi il y a bien n�cessairement impasse, lՎnonciation op�re bien ici la r�solution d�un �nonc� sans solution. \nS�il s�agit donc de ne pas confondre impasses et �checs, notre directive sera : r�examiner les diff�rents �checs qui p�sent sur notre pr�sent pour y d�terminer de quelles impasses pr�cises ces �checs rel�vent.\n- �tre en capacit� rationnelle de d�cider o� et comment recommencer.\nNotre enjeu v�ritable se situe en ce point puisque, comme l�exemple pr�c�dent de l�alg�bre le met au jour, le diagnostic sur l�impasse n�a d�int�r�t que s�il profile une d�cision d�intervention.\nEt cette fois, ce sera du c�t� de la philosophie que nous pourrons nous tourner.\nKierkegaard a th�oris� une reprise qui n�est pas une pure et simple r�p�tition mortif�re mais une recr�ation, autant dire une renaissance, voire une r�surrection.\nEn particulier, il nous livre une piste f�conde qu�il nomme r�duplication et dont il nous donne un paradigme, pr�lev� chez Pascal : pour parler en v�rit� de l�humilit�, il faut en parler humblement ; sinon, cette parole ne sera que du semblant : elle constituera peut-�tre un savoir � objectivant � sur l�humilit�, mais ce sera alors un savoir mort sur une subjectivit� vivante, l� o� une v�ritable connaissance de la subjectivit� � humilit� � passe par une �nonciation int�riorisant la subjectivation en question. \nReprendre, c�est donc aussi r�dupliquer les questions qui nous sont l�gu�es par les impasses dont nous nous d�clarons les h�ritiers.  En ce sens, n�est susceptible de vraiment d�clarer une impasse que celui qui s�en d�clare l�h�ritier pour d�cider, ici et maintenant, o� et comment recommencer d�avancer puisqu�il n�y a gu�re v�ritablement d�impasse pour qui ne veut se d�placer, pour qui se satisfait de lՎtat des choses et plaide la naturalit� ind�passable du � il y a � constat� : il n�y a pas d�impasse pour l�habitant combl� de la caverne de Platon !\nAu total, il s�agira, dans cette semaine, d�examiner ensemble que reprendre et comment le reprendre ; et, pour commencer, de d�cider de quelles impasses nous nous d�clarons les h�ritiers.\n- reprendre une modernit� musicale (de Schoenberg � Boulez) ?\n- reprendre une modernit� cin�matographique (de Resnais-Bresson � Godard-Straub) ?\n- reprendre une modernit� picturale (de Klee � Soulages) ?\n- reprendre une modernit� politique (de Marx � Mao) ?\nPour autant, nous n�avons pas le culte des impasses et nous nous d�clarons tout �galement les h�ritiers des victoires qui se sont affirm�es dans la pens�e depuis cinquante ans : les math�matiques modernes nous en fournissent par brass�es (nous en exposerons certaines lors des s�ances matinales dՎtude), mais �galement la philosophie contemporaine avec son �tonnante reprise cr�atrice des antiques questions m�taphysiques et sa r�surrection des concepts de Sujet et de V�rit�.\nD�o� notre mot d�ordre : � reprendre, au lieu m�me des impasses dont nous nous d�clarons les h�ritiers, � la lumi�re des victoires dans les math�matiques modernes et � l�ombre des reprises cr�atrices dans la philosophie contemporaine �.\n[ Ateliers : Architecture - Ch�urs (parl�/chant�) – Cin�ma – Th��tre ]\n(lieu � pr�ciser)\nAteliers : Cin�ma\nPr�sentation de l�atelier\nNotre point de d�part, c�est les ann�es 68, c�est-�-dire la s�quence qui court du d�but des ann�es 60 jusqu'� la fin des ann�es 70. Nous cherchons � savoir ce qui s�est jou� d�important dans le cin�ma de cette p�riode et prendre la mesure des enjeux de ce qu�on peut appeler modernit� cin�matographique. Nous voulons le faire par le cin�ma lui-m�me, c�est-�-dire par des films, des montages, des projections publiques. Montage d�extraits de films de cette �poque, en les confrontant � ceux qui se fabriquaient avant eux, comme � ceux qui se fabriquent aujourd�hui. Faire ce travail pour commencer � penser, par des rapports sp�cifiquement cin�matographiques, ce que nous pourrons faire demain. Notre proposition en somme est d�amorcer � cette occasion nos propres histoires du cin�ma, mais cette fois de fa�on collective, et de plus avec la conviction que le cin�matographe, loin dՐtre dans son d�clin comme le proph�tise Godard, est au contraire encore capable de produire des rebondissements d�cisifs.\nCertains des films produits du d�but des ann�es 60 jusquՈ la fin des ann�es 70 ont �t� en rupture avec ce qui se faisait avant eux. Nous pensons que c�est dans les ruptures que l�on voit le mieux ce qui fait la sp�cificit� d�un art, que les traces laiss�es par ces inflexions d�cisives ne peuvent qu�int�resser notre temps, que celui-ci a besoin de ces traces pour inventer de nouveaux chemins cin�matographiques.\nNotre id�e est que sur tous les points importants du cin�ma de la modernit� - c�est-�-dire les questions de production, les rapports entre politique et cin�ma, l�invention d�un regard et d�une �coute d�un genre nouveau, et enfin le rapport qu�entretient le cin�ma avec les autres arts — nous pouvons et devons aujourd�hui faire un pas de plus.\nCet atelier, qui se d�roulera tout au long de la semaine H�t�rophonies/68, proposera � tous ceux qui veulent y participer de ne pas se r�signer � poursuivre sa carri�re de fabriquant solitaire de films, comme celle de spectateur atomis�. Dans ces moments de projection et dՎtude, cin�astes et spectateurs seront invit�s � se r�approprier les questions que pose le cin�ma des ann�es 68, avec l�espoir qu�en rapprochant r�ellement des gens, des images et des sons, pourront surgir des id�es in�dites permettant d�entrevoir un cin�ma � venir.\n1. � partir de l�ann�e 68, la production, c�est-�-dire la fabrication des films, n�est plus r�serv�e aux personnes sorties dՎcoles sp�cifiques et professionnalisantes mais devient l�affaire des gens qui s�int�ressent au cin�ma depuis un autre point. Les films les plus d�cisifs de cette p�riode naissent de gens fr�quentant assid�ment des cin�math�ques, des cin�-clubs et des salles de cin�ma. Dor�navant, c�est du point du spectateur, c�est-�-dire du regard, de lՎcoute et de la diffusion, que des films se penseront et se fabriqueront. Parall�lement, na�tront des films issus des usines, fabriqu�s par des gens convaincus que les outils de production cin�matographique peuvent �tre appropri�s par n�importe qui, par tous ceux qui croient qu�il est possible, par le cin�ma, de penser le monde dans lequel on vit et dans lequel des in�galit�s violentes se font jour. Appara�tront aussi des films pauvres, venus des pays pauvres, luttant contre le cin�ma international et colonial avec une violence et une libert� absentes des productions pr�c�dentes.\nLe cin�ma, art populaire depuis son invention, destin� � tous, conna�t donc une rupture d�cisive dans les ann�es 60/70 : ce sont � pr�sent les regardeurs eux-m�mes qui s�approprient les moyens de production. Les ouvriers, les paysans en lutte, les gens sans qualit�s inventent une nouvelle �criture cin�matographique, en d�pensant souvent, comme le pr�disait Bresson, leurs derni�res ressources pour fabriquer des films.\nQu'en est-il aujourd�hui de la production cin�matographique ? Qui sont ceux qui inventent de nouvelles fa�ons de fabriquer des films ?\n2. Nous explorerons les rapports singuliers qu�entretiennent les films de cette p�riode avec la politique. Rapports de coop�ration, d�indiff�rence, de confrontation, de soumission. Ce cin�ma, malgr� les apparences, ne rejoue pas � cette occasion ce qu�avaient trouv� les films russes des ann�es 20. En s�y r�f�rant pourtant par les diff�rents noms des groupes qui surgissent � ce moment-l�, Groupe Dziga Vertov, Groupe Medvedkine, ce cin�ma des ann�es 68 complexifie les rapports entre cin�ma et politique, en inventant des nouvelles fa�ons dՐtre contemporain aux �v�nements de lՎpoque.\nComment penser cette question aujourd�hui, quelle est l�actualit� de ces rapports ? Quel type d�espoir, de mot d�ordre, d�affirmation sur le pr�sent et sur l�avenir, les films seraient-ils encore capables de porter pour trouver une fa�on juste de se tenir � hauteur de notre temps ?\n3. Il est question de comprendre quel type de regard et dՎcoute s�invente avec le cin�ma moderne. Il est �vident que ce regard et cette �coute ne sont plus de m�me nature que ceux qui se constituent devant un film du cin�ma � classique � et dont les films de suspense d�Hitchcock en sont l�aboutissement le plus perfectionn�. Rapports disjonctifs entre image et son, renversement complet de la narration cin�matographique, distanciation, rapport au temps renouvel�, proximit� du geste cin�matographique de l�auteur avec le travail du spectateur dans la salle, remplacent de fa�on radicale ce qui existait avant, c�est-�-dire montage successif command� par l�action des personnages, identification du spectateur avec l�acteur du film, une certaine forme d'hypnose, l'indiff�rence relative face � la sp�cificit� du geste cin�matographique au profit de l�histoire et de l�intrigue.\nAlors se pose pour nous la question de savoir comment renouveler ce regard et cette �coute aujourd�hui ? Tout en poursuivant certaines avanc�es des films modernes, se demander par exemple s�il est possible dՎtendre cette notion de spectateur jusquՈ l�id�e d�une unit� paradoxale : un public de cin�ma – qui ne se r�duirait pas � une addition, somme toute inconsistante, d'individus spectateurs. Un peuple de cin�ma ?\n4. Nous proposons de mettre en application toutes ces questions en constituant en amont de la semaine H�t�rophonies/68 une �quipe de gens d�accord pour monter, prendre des sons, jouer, filmer les diff�rents �v�nements qui seront organis�s pendant la semaine, puis restituer, au fur et � mesure, cin�matographiquement, certains des enjeux qui surgiront � cette occasion. Tout cela en y introduisant un biais que l�on pourrait appeler fiction cin�matographique. Ce travail, qui accompagnera la semaine et qui sera r�guli�rement pr�sent� lors de ses assembl�es, sera une fa�on de faire valoir lՎgalit� qui existe entre le cin�matographe et les autres arts. Le cin�ma n�est plus depuis les ann�es 68 un art total, synth�se de tous les autres comme l�avaient esp�r� les cin�mas sovi�tique et hollywoodien, mais un art autonome capable de r�sonner de fa�on �galitaire avec les autres disciplines.\n�tudes : Politique\nAndrea Cavazzini : � Italie �\n1. La p�riodisation �voqu�e dans La Horde d�or n�est pas la meilleure possible pour d�gager les enjeux majeurs de la s�quence, laquelle pr�sente une analogie partielle avec la Chine : en Italie aussi, la p�riode d�cisive sՎtale au long des ann�es 1960, les trois ans 1967-1969 repr�sentant un point culminant de la s�quence des probl�matisations et des inventions, mais aussi un tournant � partir duquel le prolongement des acquis des ann�es 1960 coexiste d�une mani�re tr�s conflictuelle avec leur renversement/occultation.\n2. Si l�on prend comme fil conducteur le probl�me d�une r�flexion explicite sur la R�volution, on peut faire commencer la s�quence italienne en 1956 (fin de la Guerre Froide, d�but de la � d�stalinisation �). C�est le moment o� un d�bat explicite peut commencer sur le bilan d�octobre 1917 et de ses cons�quences, sur la p�riode stalinienne, sur l�URSS etc., d�bat qui peut se r�sumer par la question suivante : qu�est-ce que � r�volution � peut bien vouloir dire aujourd�hui ? La date � 1956 � est d�autant plus pertinente que les protagonistes eux-m�mes de cette s�quence politique la tenaient pour la date d�cisive dans la constitution de la � Nouvelle Gauche � (nom g�n�rique qui d�signe les subjectivit�s politiques identifi�es par cette s�quence). L�id�e sera donc de concentrer notre attention et notre travail en gros sur la p�riode des ann�es 1960.\n3. Sans vouloir r�sumer un d�bat id�ologique et une situation politique dont la complexit� est �norme, on retiendra le sch�ma suivant.\nLe bilan critique de la R�volution d�Octobre et de l�exp�rience sovi�tique ainsi que la confrontation avec la situation internationale aboutissent aux points suivants, cens�s qualifier les coordonn�es d�une pratique politique r�volutionnaire dans la conjoncture de lՎpoque :\na. Critique des organisations traditionnelles (PC) et de leur r�le de � repr�sentation � des classes et des masses dans la sph�re politique : la question de l�organisation n�est pas �vacu�e suivant une logique � spontan�iste � mais elle doit �tre v�rifi�e pratiquement dans un rapport organique avec ce que les classes laborieuses, les masses exploit�es, etc. r�ellement font et pensent (d�o� la centralit� des pratiques d�Enqu�te). Donc, primat de la liaison directe avec les masses par rapport aux appareils politiques.\nb. Centralit� de la prise en main et de la transformation de situations g�n�ralement consid�r�es comme non-politiques ou non-modifiables (l�organisation de l�usine, lՃcole, l�Universit�� - ensuite ce sera le travail domestique, la m�decine, la psychiatrie, le logement�) : donc primat de l�invention de nouvelles mani�res d�organiser la vie et de critiquer les hi�rarchies et les r�les.\nc. Refus de l�id�e �volutionniste selon quoi la condition du � socialisme � et/ou du � communisme � serait le d�veloppement �conomique capitaliste – d�o� la critique de la neutralit� de la technique industrielle et la centralit� des exp�riences politiques des pays du � Tiers-Monde � ou � sous-d�velopp�s � (Chine, Cuba, les luttes anticoloniales�) ; d�o� aussi la recherche des points de rupture et des foyers de conflictualit� l� o� le capital semble pouvoir garantir l�ordre social en accordant des politiques sociales-d�mocrates ou une augmentation du bien-�tre �conomique (luttes ouvri�res dans les secteurs les plus avanc�s de la grande industrie, � partir de 1962, d�bouchant sur l�� automne chaud � de 1969).\nd. Refus de la � coexistence pacifique � et du partage du monde en zones d�influence par USA et URSS ; d�o� la sympathie pour la Chine dans le conflit sino-sovi�tique et en g�n�rale pour l�exp�rimentation de voies alternatives au mod�le sovi�tique.\n4. On peut donc r�sumer ainsi ce qui semble �tre l�apport des ann�es 1960 en Italie concernant la reformulation de l�id�e de � r�volution � :\na. la r�volution implique le primat de l�enqu�te et de la liaison directe ;\nb. la r�volution implique la transformation directe des situations et des rapports sociaux ;\nc. la r�volution implique le refus de l�id�ologie du progr�s, des � �tapes � obligatoires et des philosophies de l�histoire �volutionnistes ;\nd. la r�volution implique le refus des �tats-guides et la l�gitimit� des exp�riences � locales �.\n5. On peut alors g�n�raliser ult�rieurement et articuler, au moins partiellement, ces points � des cat�gories plus g�n�rales. L�exp�rience italienne semble montrer assez clairement l�importance des questions li�es � la pluralit� des foyers, des pratiques, des organisations etc., et aussi la difficult� de r�aliser pratiquement leur unit�. Elle montre �galement l�importance d�cisive d�une temporalit� qui n�est pas celle de l�insurrection ou des grands rassemblements de masse mais qui s�inscrit dans la transformation profonde – et parfois dans l�inertie ou dans les blocages – des situations singuli�res et de leur � tissu � mol�culaire.\nComposantes : Po�sie\nPr�sentation de la journ�e : Facettes des po�mes\nLors de la semaine H�t�rophonies/68, la po�sie fera, le jeudi 10 mai, une incise dans le monde du th��tre en tenant, sur sc�ne, un montage de lectures.\nLors du s�minaire du samedi 27 janvier, les orientations de ce spectacle seront explicit�es.\nIl s�agira de se tenir sur la singularit� de lՎmancipation, point d�indiff�renciation entre un pour tous et un pour n�importe qui. Ce qui se traduira en po�sie sous deux modalit�s compatibles mais disjointes :\n– Du c�t� du pour tous, l�id�e que la po�sie existante est � saisir par les non-po�tes, et que cette saisie donne la possibilit� d�un unisson inaccessible aux po�tes seuls. Cela sera formalis� par la mise en bouche de po�mes, telle qu�en particulier l�atelier Ch�ur parl� compte l�explorer. Mais aussi : quels collectifs appellent les po�mes ? Quelle consistance du collectif y est donn�e � lire ?\n– Du c�t� du n�importe qui, l�id�e que nous voulons un po�me de notre temps, et que ce vouloir est port� par la pratique po�tique ; vouloir dont lՎgalit� des intelligences nous enseigne qu�elle est accessible � n�importe qui. Cela passe en particulier par le po�me �crit, rappel du Ceci tuera cela de Victor Hugo ; ou encore �vocation de ces biblioth�ques d�ouvriers constitu�es feuille par feuille, si l�on en croit la description donn�e dans La nuit des prol�taires : fragments de livre dans les feuilles d�chir�es des sacs de lentilles, papiers ramass�s par terre sur lesquels on lit Athalie�\nCette singularit� de lՎmancipation sera symbolis�e par un nouage endog�ne aux po�mes, celui entre ces diff�rentes facettes :\n– pour la m�moire et par la r�citation, par le t�moignage;\n– par la voix et pour l�oreille;\n– par la page et pour l��il;\n– par la traduction et pour les langues.\nSamedi 25 novembre 2017 – Th��tre La Commune (Aubervilliers)\nFran�ois Nicolas : La longue marche des modernit�s \n(ou : ce que les � maths modernes � peuvent nous apprendre aujourd�hui en mati�re de modernit�s)\n� Il est des conjonctions heureuses qui profitent � la fois � la litt�rature, � l�art et aux hommes.\nLa fertilit� est leur r�sultat et la beaut� leur franchise. �\nRen� Char (1967)\nOn commencera en se demandant : que penser aujourd�hui des diff�rentes tentatives, men�es au cours des ann�es 60, pour que la math�matique dite moderne devienne pour tous et pour chacun ?\nOn partira pour ce faire de trois exp�riences :\n– la s�rie (six livres) Math�matique moderne de Georges Papy (1961�) ;\n– le livre L�enseignement de la g�om�trie de Gustave Choquet (1964) ;\n– la r�forme Lichnerowicz dite des maths modernes (1967�).\nOn se demandera d�abord ce que � les maths modernes � ont de sp�cifiquement moderne.\nPour traiter de ce point, on prendra appui sur l�alg�bre : l�alg�bre moderne (n�e � Paris au XIX� avec Galois) formalise ce que l�alg�bre classique (n�e � Bagdad au IX� avec Al-Khaw�rizm�) avait elle-m�me formalis� de l�arithm�tique et de la g�om�trie – d�o� les groupes (de Galois) formalisant les �quations (alg�briques).\nOn avancera que cette modernit� se pr�sente ainsi comme r�duplication (kierkegaardienne) de sa propre formalisation, et qu�une telle hypoth�se pourrait avoir quelque port�e plus vaste : en peinture par exemple, Klee ne s�attache-t-il pas � r�dupliquer la formalisation h�rit�e d�une perspective n�e � Sienne � partir du XIV� par extension de la notion de figure (de � figurative � � abstraite �) ?\nOn se demandera ensuite pourquoi ces tentatives ont �chou�, s�ensablant dans les ann�es 70 comme s�y sont ensabl�es bien d�autres tentatives dՎmancipation.\nOn examinera pour ce faire comment nos trois exp�riences se rapportent au principal marqueur de la modernit� math�matique : l�axiomatisation (o� les d�cisions de pens�e viennent relativiser des naturalit�s suppos�es absolues).\nOn analysera leur diversit� selon la mani�re dont chacune r�pond � la question : qu�est-ce que faire des math�matiques (s�il est vrai que, comme la politique, la musique ou l�amour, la math�matique doit avant tout se faire) ? Plus g�n�ralement, comment transmettre la singularit� d�un faire � partir d�un dire ? O� la r�forme institutionnelle � des maths modernes � en France appara�t sՐtre d�voy�e en r�duisant progressivement la pens�e des maths modernes � de nouveaux jeux de langage.\nOn pr�cisera ainsi les enjeux d�un tel expos� dans le cadre, a priori incongru, de H�t�rophonies/68.\n– On constatera l�existence de plusieurs modernit�s sp�cifiques (moins successives que simultan�es puisque propres aux diff�rents domaines de pens�e – entre autres aux diff�rents arts).\n– On examinera leurs raisonances-�chos-interactions composant ce qu�on proposera de nommer une h�t�rophonie des modernit�s (par coop�ration-rivalit�-indiff�rence des orientations).\n– On s�appuiera ici sur le livre Le pays fertile (1989) consacr� par Boulez � la peinture et � l�intellectualit� picturale de Klee.\n– On rapportera ce faisceau des modernit�s � celui des classicismes contre lesquels elles se sont affirm�es. On se demandera en particulier comment une modernit� donn�e entreprend de r�volutionner son propre classicisme : par destruction-remplacement, par abandon-d�placement, et/ou par adjonction-extension ?\n– Last but not least (en un sens, il s�agit ici du principal enjeu de ce travail) : on confrontera cette h�t�rophonie des modernit�s (artistiques, politiques, math�matiques�) aux orientations nihilistes qui, depuis quarante ans, veulent rendre h�g�moniques, sous le signe d�abord d�un � post-modernisme � puis d�un � contemporan�isme �, leurs propres r�ponses aux impasses actuelles de diff�rentes modernit�s.\nAu total, comment aujourd�hui, � la lumi�re des math�matiques, s�orienter selon une pens�e vive et cr�atrice dans les oppositions entre retour n�oclassique, fuite en avant contemporan�iste et reprise moderne au pr�sent ?\nQuelques th�ses r�capitulatives\n1. L�h�t�rophonie, excluant l�antagonisme (o� les camps n�ont rien en commun, pas m�me des questions ), constitue un collectif dont les diff�rentes voix partagent une mesure commune .\n2. La mesure commune aux diverses voix d�une h�t�rophonie tient au partage d�une m�me probl�matique, soit de questions communes rendant ainsi diff�rentes r�ponses commensurables.\n1. Comme pour tout autre domaine de pens�e (politique, musique et po�sie, peinture et th��tre, amour� ), on ne comprend les math�matiques qu�en en faisant.\n2. Faire des math�matiques constituent une �cole de libert� si, avec elles, on appelle libert� lՎpreuve de l�indistinction entre d�termination implacable et invention ind�finiment renouvelable. Les math�matiques nous encouragent ce faisant � ne pas c�der la notion de libert� au lib�ralisme et � mesurer toute libert� � la libert� math�matique . � la lumi�re des libres math�matiques, toute libre pens�e s�attache ainsi � faire passer l�id�e intuitionn�e par la discipline d�une formalisation sp�cifique. Posons donc que la libert� est la capacit� de phraser une n�cessit�. \n1. La modernit� math�matique s�est �labor�e au cours du XIX� si�cle contre - tout contre - la math�matique classique, et ce simultan�ment par reconstruction (Dedekind-Cantor), abandon-d�placement (Cauchy ) et adjonction-extension (Galois).\n2. La modernit� math�matique est une longue marche, p�riodis�e par �tapes, et ne se r�duit nullement � une seule s�quence.\n3. En alg�bre, la seconde �tape (celle de la modernit� math�matique proprement dite) se pr�sente comme r�duplication de la premi�re (du classicisme donc), par extension de la propri�t� examin�e � la m�thode m�me d�investigation : ainsi, avec Galois, il ne s�agit plus seulement de mesurer ce que l�on conna�t de l�inconnu mais de mesurer ce que l�on ne conna�t pas de l�inconnu, lՎnonciation se disposant ce faisant � l�aune de l�inconnu que traite son �nonc�.\n1. Il y a une h�t�rophonie des modernit�s plut�t que monophonie (ou homophonie) d�une � Modernit� �.\n2. Les diff�rentes longues marches des autres modernit�s (politique, musicale, picturale, cin�matographique, po�tique�) passent aujourd�hui par un nouvelle �tape dont le principal p�ril est ce nihilisme activiste qu�on peut nommer contemporan�isme (celui qui pose : � consid�rant qu�on ne peut plus rien faire de ce qu�on faisait jusqu�ici, et plut�t que de ne rien faire, faisons du rien ! �).\n3. Hypoth�se : strat�giquement orient�e contre le contemporan�isme, chaque modernit� peut envisager des alliances tactiques avec son propre n�o-classicisme (lequel n�est nullement le nihilisme passif de l�acad�misme).\n4. Les diff�rentes intellectualit�s  propres aux diff�rentes modernit�s sont autant de tentatives pour formaliser, dans la langue vernaculaire, les enjeux propres de chaque longue marche.\n�ric Brunier : Le tableau, encore ?\nQu�arrive-t-il aux formes plastiques autour de 68 ? Qu�en est-il de l�art de la peinture (et de la sculpture) en 68 ? Qu�en comprendre et qu�en retenir aujourd�hui ?\n1. On partira de l�indistinction contemporaine (au niveau institutionnel, en 1969 exactement) sous le nom d�arts plastiques de la peinture et de la sculpture. On opposera � cette indistinction l�id�e que la peinture et la sculpture travaillent des formes plastiques qui leur sont propres. On tiendra donc que la peinture fa�onne la couleur et le trait sur un support plat pour produire des �uvres. Appelons le r�sultat de cette op�ration un tableau.\n2. On reformulera l�id�e contemporaine � on a touch� au tableau � par l�affirmation moderne : � on a touch� � la figure �. On verra ainsi que lՎv�nement moderne n�est pas tant le nihilisme du tableau, que sa reformulation moderne. Au passage on proposera de comprendre moderne et contemporain moins comme des p�riodes que comme des tendances ou des forces ; les forces constructives et affirmatives sont modernes quand les forces destructives et n�gatives sont contemporaines. S�agissant de la p�riode Moderne on la notera d�une majuscule. Il s�av�re que l�opposition entre moderne et contemporain a commenc�, au sujet du tableau, d�s lՎpoque Moderne, ce qu�incarne � mon sens l�opposition entre Manet et C�zanne. (Mais il semble en aller de m�me en po�sie o� Baudelaire � lui seul incarnerait cette opposition par la r��criture contemporaine des modernes Fleurs du Mal.)\n3. La pr�tendue dislocation Moderne du tableau est en fait une dislocation moderne de la figure sous l�effet d�une nouvelle mani�re de fa�onner la couleur. On d�veloppera cette id�e � partir d�une s�rie de tableaux ayant pour sujet la mer et la vague (Delacroix, Courbet). On verra alors que cette nouvelle peinture invente un nouveau regard.\n4. Pour comprendre cette relation entre le tableau et le regard, il faut une d�finition dialectique et dynamique du tableau. On la cherchera du c�t� de la Renaissance (XIVe et XVe s.) � partir de laquelle on cherchera � formaliser ce qu�est un tableau, quels sont ses moyens et sur quoi il op�re. Ainsi on pourra voir que la formalisation Moderne du tableau intervient d�abord par d�placement (abandon de la perspective et d�placement de la peinture vers la couleur).\n5. On terminera par une s�quence plus proche de nous (du cubisme jusquՈ aujourd�hui), o� des tentatives de synth�se de la perspective et de la couleur ont eu lieu, qui inventaient une nouvelle forme de tableau. On en donnera quelques exemples.\n6. Enfin on donnera quelques illustrations du mur h�t�rophonique de peintures.\nS�minaire H�t�rophonies/68 - Th��tre La Commune d�Aubervilliers\n– 27 janvier 2018 : Po�sie, Architecture\n– 17 f�vrier 2018 : Th��tre, Musique\n– 31 mars 2018 : Cin�ma, Am�rique latine\n– 21 avril 2018 : Italie, Politique\n Parm�nide n�a-t-il pas voulu transmettre un tel type de savoir lorsqu�il prescrivait sa c�l�bre double n�gation : � Ne t�engage pas dans l�impasse du non-�tre ! � ?\n L�introduction du corps des nombres complexes ouvre de telles possibilit�s.\n Cette impasse se dit techniquement : non-r�solubilit� par radicaux des �quations alg�briques de degr� sup�rieur ou �gal � 5.\n Ce type de r�solution nՎquivaut-il pas � la r�solution de qui, osant se lever seul pour protester (� En tous les cas, pour ma part, je ne mangerai pas du pain de l�oppression ! �), ose affirmer un No pasaran !\n On peut soutenir qu�une telle unit� dialectique de lՎnonciation et de lՎnonc� prononce alors, contre le jeu ricaneur du post-modernisme : � il n�y a pas de second degr� ! �\n De la m�me fa�on, on avancera que Galois � r�duplique � alg�briquement l�inconnu puisque lՎnonciation sur l�inconnue (lՎquation sur x) va assumer de se disposer elle-m�me sous le signe de l�inconnaissable qu�elle �tudie (la structure-�quation est �tudi�e d�sormais comme lieu d�inconnaissance intrins�que concernant sa r�solubilit� sur son corps de d�finition). Ce faisant, la r�duplication engage une extension affirmative de l�alg�bre puisqu�elle d�gage la positivit� alg�brique - le groupe – prenant d�sormais mesure exacte de l�impasse alg�brique comme telle – la non-r�solubilit� alg�brique de lՎquation.\n Cf. Grothendieck (1978-1982) : La longue marche � travers la th�orie de Galois\n L�antagonisme ne constitue pas un partage entre r�ponses contradictoires mais entre probl�matiques incompatibles et sans mesure commune.\n � ce titre, on peut dire qu�un collectif h�t�rophonique est archim�dien.\n On laisse ici ouverte la caract�risation en propre d�un � faire de la philosophie �, rendue d�licate par la difficult� particuli�re d�y distinguer le dire du faire.\n Toute libert� doit �tre commensurable � la libert� math�matique.\n On pourrait ajouter cette caract�risation : la libert� s�indexe d�une indiscernabilit� locale entre intelligible et sensible.\n Cf. abandon des infinit�simaux\n Une intellectualit� formalise, dans la langue, une r�flexion sur un faire (qu�il ne faut alors pas confondre alors avec un dire philosophique).\nOn soutiendra alors un d�veloppement des intellectualit�s � la lumi�re de la libert� math�matique et � l�ombre de la rigueur philosophique.


Elsa Viala une petite gymnaste qui a tout d’une grande | Sport Athlétique Mérignacais\nElsa Viala une petite gymnaste qui a tout d’une grande\nSport Athlétique Mérignacais > Sports > Sports Individuels > Gymnastique > Elsa Viala une petite gymnaste qui a tout d’une grande\nGymnastique, Interviews et portraits, Sports\nVIALA, un nom qui incarne la gym à Mérignac, mais connaissez-vous Elsa ?\nLes plus anciens de la section, pratiquants ou parents se souviennent certainement de cette mignonne petite fille de 3 ou 4 ans qui s’adonnait à des exercices entre chaque intermède des compétitions qui se déroulaient au Cosec.\nElle s’était composée, le mot n’est pas trop fort, une chorégraphie dont elle avait puisé les éléments parmi celle des grandes. Ainsi elle présentait son œuvre au public, toujours plus nombreux à chaque interruption de la compétition.\nFine mouche, à la fin de son exhibition elle venait quérir le fruit de ses efforts, les applaudissements.\nAujourd’hui âgée de 10 ans, elle vient d’intégrer le centre départemental de gymnastique de la Dordogne à Boulazac.\nComment les parents ont-ils accédé à cette demande ? En fonction naturellement des résultats de la saison 2014/2015, notamment son titre de Championne d’Aquitaine et sa 12e place au Championnat de France (individuels), qui ont sanctionné l’excellent travail de préparation sous la conduite de Sandrine BUREAU, puis d’Anthony SOMOZA , de Jennifer DUBOZ et Mickael PALLARES, la jeune ELSA a vu son total de points croître de manière significative (10 points) entre la première et la dernière compétition de la saison.\nDurant cette période, elle a participé aux 3 stages de détection, au cours desquels l’entraîneur du stage de zone, au vu des capacités de la jeune gymnaste, a demandé si Elsa voulait essayer de faire une préparation pour éventuellement accéder à un cursus de Haut Niveau. Il proposa donc qu’elle intègre dans une première phase le Centre de Boulazac en restant bien sûr à la disposition du Club de Mérignac.\nParallèlement, les parents posèrent l’ensemble des paramètres qu’impliquait son départ (éloignement du cocon familial, famille d’accueil, nouvel établissement scolaire).\nLa décision finale fût prise par Elsa « J’IRAIS à Boulazac ».\nDonc depuis la rentrée scolaire Elsa vit et s’entraîne à Boulazac et rentre chaque week-end et vacances à la maison à Mérignac.\nPour l’anecdote lors de son premier retour de fin de semaine elle dit à sa maman dans la voiture « cette nouvelle vie, je l’adore ».\nSouhaitons à Elsa la meilleure saison possible !!!


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Au fil de l’eau au parc de la Rivière-des-Mille-Îles | La Presse\nAu fil de l’eau au parc de la Rivière-des-Mille-Îles\nPHOTO ANDRÉ CHEVRIER, FOURNIE PAR LE PARC DE LA RIVIÈRE-DES-MILLE-ÎLES\nLe marais Cordeau du parc de la Rivière-des-Mille-Îles, à Laval\nLes croisières et la location d’embarcations nautiques semblaient hautement compromises en raison des mesures sanitaires imposées par la Santé publique.\nAu parc de la Rivière-des-Mille-Îles, on a toutefois décidé d’aller de l’avant avec ces deux volets d’activités, malgré le casse-tête que cela implique.\nLa location d’embarcations, qui débute le 18 juin, se fera dorénavant par blocs de trois heures minimum, pour laisser le temps au personnel de désinfecter les embarcations, les vestes de flottaison et tout le matériel, avant et après chaque location.\nL’ensemble des parcours autoguidés seront accessibles, mais le débarquement ne sera permis que sur certaines îles de ce vaste refuge faunique.\nLes croisières à bord du Héron Bleu, un classique depuis 1998, reprendront en juillet, lorsque les directives gouvernementales pour les bateaux de moins de 100 personnes seront connues, mais le nombre de passagers sera réduit de 48 à 20, environ.\nUn guide sera à bord pour faire découvrir la faune et la flore des îles. À savoir : l’accès au centre d’exploration sera interdit aux visiteurs cet été, le bâtiment étant réservé aux jeunes du camp de jour.\n> Consultez le site du parc de la Rivière-des-Mille-Îles


Quelle est la meilleure yaourtière 2022 ? Comparatif & Avis par Toptrois.fr\nQue ce soit pour réduire vos déchets ou améliorer la qualité de vos yaourts, vous souhaitez acheter une yaourtière.\nIl faut dire que les Français adorent les yaourts. Ainsi en moyenne, il a été calculé que chaque Français mange 170 yaourts par an. Par contre on sait également que les yaourts de supermarché contiennent parfois trop de sucre et des colorants. Du coup pour une consommation plus saine pour la santé, rien ne vaut de les faire soi-même.\nMais les yaourts sont des préparations spécifiques nécessitant l’utilisation d’une yaourtière pour favoriser la fermentation. Afin de vous permettre de vous équiper de la meilleure yaourtière qui soit avec votre budget, lisez le dossier qui suit. Entre présentation des marques et des principales options, vous aurez toutes les clés en main pour acheter malin.\nSeb Compacte Yaourtière Multidélices 6 Pots...\nYaourtière Severin JG 3519 - 14 pots à...\nlagrange 459002 Yaourtière ligne/goupillon,...\n6 pots de 140 ml inclus\n14 pots de 150 ml inclus\n7 pots par fournée\nTempérature constante préréglée\nC’est la fermentation qui permet au lait de devenir yaourt. C’est un processus naturel et lent. Les yaourtières ont été inventées pour stimuler la fermentation.\nAinsi une yaourtière est un appareil électrique qui crée une sorte de chambre de fermentation close (il est d’ailleurs strictement déconseillé d’ouvrir l’appareil en cours de fonctionnement). En une dizaine d’heures environ, suivi de quelques heures de repos au réfrigérateur, les yaourts sont prêts.\nAfin de varier les plaisirs, certaines yaourtières permettent de préparer d’autres produits laitiers comme des petits suisses, de la faisselle, du fromage blanc ou des yaourts à boire.\nLes avantages d’une yaourtière sont nombreux à partir du moment où l’on aime consommer régulièrement des yaourts.\nTout d’abord cela permet de mieux manger. En effet, vous avez le choix total des ingrédients. Vous pouvez privilégier les circuits courts et les fruits de saison. Vous décidez de la quantité de sucre et en général vous allez éviter les colorants et autres additifs.\nDe plus avoir une yaourtière permet sur du long terme de faire des économies. Bien sûr il faut pour cela avoir un modèle solide. Mais le litre de lait nécessaire est toujours moins cher que le litre de yaourts. Le prix de l’appareil devrait en principe être amorti rapidement.\nEnfin une yaourtière est en grande partie écologique. L’idéal est de la choisir avec un maximum d’élément en verre (plus écologique que le plastique). Ensuite, chaque yaourt que vous préparez évite de jeter un pot en plastique à la poubelle. Vous limitez donc votre production de déchets.\nLes yaourtières se ressemblent presque toutes et il n’y a donc que peu catégories.\n⇨ Yaourtière basique ou classique\nLe modèle le plus simple de yaourtière est également la machine la moins chère (entre 15 et 30 €). Elle permet de ne préparer que des yaourts de type yaourt nature et ses dérivés parfumés. La température est fixe. Un seul bouton est présent, celui qui permet la mise en route et l’arrêt.\nÀ partir de ce modèle, de nombreuses variantes sont disponibles au fur et à mesure que les options s’ajoutent.\n⇨ Yaourtière fromagère\nLa yaourtière fromagère permet de faire au choix des yaourts, des fromages blancs et de la faisselle. Pour cela il y a un programme pour chaque, ainsi que des pots équipés d’un égouttoir pour la faisselle. La préparation n’est pas exactement la même et c’est pourquoi une yaourtière classique ne permet pas de faire du fromage blanc.\n⇨ Yaourtière professionnelle\nComme souvent avec le terme professionnel, il s’agit d’une machine qui permet de préparer de très grande quantité en une seule fois. Elle ressemble donc à un frigo avec une porte vitrée. Dans certains cas cela peut même une yaourtière qui fonctionne sans arrêt, il suffit de mettre et retirer les yaourts au fur et à mesure de leur préparation.\nSeb Yaourtière Multidélices Express Compact...\nÀ partir de votre budget, apprenez à comparer les yaourtières. Les critères ci-dessous vous permettront de faire du tri et vous pourrez donc trouver la meilleure yaourtière.\nLa fonction de base est de faire des yaourts. Mais regardez s’il y a des fonctions supplémentaires pour préparer du fromage blanc, de la faisselle, des yaourts à boire ou même des petits suisses.\nLa capacité de la yaourtière correspond au nombre de pots qu’elle peut recevoir lors d’une préparation.\n✓ Nombre de pots\nIl s’agit ici de regarder le nombre de pots inclus. Il y a souvent juste le nombre que la yaourtière peut recevoir, mais pas toujours, d’où l’importance de regarder les deux éléments de façon indépendante.\nEnsuite vérifiez leur contenance (de 80 à 200 ml) et si ce sont des pots en verre ou en plastique. Vous pouvez également comparer leur couvercle. Par ailleurs il peut aussi y avoir des pots avec égouttoirs pour la faisselle.\nEn général ils sont peu nombreux, mais vous pourriez avoir avec votre yaourtière un livre de recettes, des pots supplémentaires, des contenants pour faire des yaourts à boire, etc.\nLe choix des options est probablement l’élément le plus pertinent pour faire un comparatif sur les yaourtières. Cela va vraiment changer votre façon d’utiliser l’appareil.\nAinsi sont parfois proposés : l’arrêt automatique, un signal sonore de fin, la durée à régler soi-même, une minuterie, un marquage sur le couvercle des pots (pour y noter la date), un écran LCD, une cuisson express, etc.\nLe design de la yaourtière recoupe l’aspect esthétique, l’ergonomie et la taille. Est-il facile de porter l’appareil ? De le ranger ?\nPour connaître la puissance de l’appareil, regardez en priorité la durée de préparation d’une série de pots. Plus le temps est long, moins l’appareil est puissant et efficace. Sachez qu’une préparation en 9 h est tout à fait normale.\nConnaître la marque permet de savoir tout de suite s’il s’agit d’un produit entré de gamme ou haut de gamme. Pensez donc à vous renseignez sur la marque en plus d’un coup de jeter un œil aux avis en ligne.\nLes meilleures marques pour une yaourtière\nDécouvrez les spécificités des meilleures marques pour acheter une yaourtière. Comment les distinguer les unes des autres ?\nFondée en 1857, SEB est un groupe et une marque française d’électroménager, spécialisée dans les produits pour la cuisine. Elle a une excellente réputation et elle propose des appareils milieu de gamme que l’on retrouve dans un très grand nombre de foyers.\nIl y a trois modèles de yaourtières Philips, chacun pouvant préparer 6, 8 ou 12 yaourts. Ce sont des appareils vendus entre 90 et 140 €. Ils ont tous un panneau de commande très simple à utiliser.\nLagrange est une société et une marque française qui a été créée en 1955. Elle s’est tout d’abord spécialisée dans les gaufriers, mais aujourd’hui elle propose une large gamme de produits haut de gamme pour cuisiner.\nLagrange propose trois yaourtières entre 50 et 90 €. Elles n’ont pas toute la même contenance et l’une d’entre elles permet de faire également du fromage. Elles sont toutes très sobres.\nLa marque française Moulinex appartient au groupe SEB et elle ne propose que des appareils pour la cuisine. Elle a un rapport qualité-prix qui permet de s’équiper avec du matériel solide sans se ruiner. C’est pourquoi elle a une excellente réputation.\nPour faire des yaourts maison, Moulinex propose la yogurteo, sa seule yaourtière. Programmable, elle permet de préparer 7 yaourts en une seule fois. Elle est aussi relativement compacte et facile à utiliser.\nCréée en 2005 par le groupe berlinois Chal-Tec, Klarstein est une marque allemande proposant des appareils milieu de gamme. Dans l’ensemble ses produits sont plutôt bien notés. Par contre son service après-vente a une mauvaise réputation.\nIl y a plusieurs modèles de yaourtières Klarstein vendus pour une cinquantaine d’euros. Vous pouvez aussi acheter directement un appareil 2-en-1 qui fait yaourtière et sorbetière (mais le prix est plus élevé, environ 200 €).\nCuisinart est une marque américaine fondée dans les années 1970 suite à un voyage en France qui impressionna beaucoup l’ingénieur à l’origine de Cuisinart. Il voulut alors fabriquer des produits aussi bien à destination des professionnels que des particuliers. La marque travailla pendant de longues années avec Paul Bocuse.\nLa yaourtière Cuisinart est présentée comme une yaourtière fromagère en raison de sa polyvalence. Elle est vendue avec 6 pots en verre, 2 grands pots de 250 ml et 2 égouttoirs.\nLa marque allemande Severin a été fondée il y a une soixantaine d’années. Bien que ses usines soient installées en Chine, elle insiste sur la production de produits de qualité allemande, c’est-à-dire solide et fiable. Elle offre un large choix d’électroménager pour toute la maison.\nIl y a trois modèles différents de yaourtières Severin. Ce sont des appareils qui accueillent le même nombre de pot de yaourt, mais qui n’ont pas exactement les mêmes options.\nLancée en 2014 en France, Todeco est une marque qui vend de très nombreux produits pour la maison. Ces derniers sont très variables, allant de l’étendoir pour le linge à l’arbre à chat en passant par des cuiseurs vapeur et bien plus.\nLa machine à yaourt Todeco permet de préparer 12 pots. C’est un appareil milieu de gamme dont le prix est d’une trentaine d’euros.\nPour activer la fermentation du lait (étape qui permet la transformation en yaourt), il faut une température constante entre 38° et 45 °C.\nLa yaourtière est un appareil qui va augmenter la température interne tout doucement puis s’assurer qu’elle reste constante.\nL’autre élément indispensable est la présence de ferments à mélanger avec le lait. Il peut s’agir d’un yaourt nature (riche en ferment naturellement) ou d’un sachet de ferments (vendu sous le même format ou presque qu’un sachet de levure).\nPeut-on faire du fromage blanc avec une yaourtière ?\nPour faire du fromage blanc, le principe est similaire à celui décrit ci-dessus pour faire un yaourt. Mais la différence principale réside dans le fait que le fromage blanc a besoin d’une température à 30 °C. C’est pourquoi toutes les yaourtières ne permettent pas de faire du fromage blanc.\nIl faut acheter soit un appareil dédié, soit préparer le fromage blanc au four (si celui-ci peut être réglé sur 30°).\nLa yaourtière : économique ou pas ?\nLa question de l’économie financière avec une yaourtière est assez délicate à évaluer.\nD’un côté il faut prendre en compte le prix de l’appareil, du lait et des ferments. De l’autre il faut regarder le prix d’un paquet de yaourts. Il est évident que dès le départ la yaourtière semble plus chère. Oui, mais… Tout dépend des yaourts que vous achetez.\nSi un paquet de 4 yaourts nature peut être vendu entre 0,50 € et 2 € en supermarché selon la marque et la présence ou non du label bio, cela se complique quand on a des demandes plus précises.\nLa yaourtière permet de faire des yaourts à partir de lait végétal. Elle permet de suivre très précisément la quantité de sucre inclus. Elle permet même de choisir vos propres arômes.\nDonc l’économie est présente dès que cela vous évite d’aller dans un supermarché spécifique pour acheter des yaourts très précis. Elle est également présente quand elle permet d’espacer les rendez-vous chez le médecin…\nOù acheter une yaourtière pas chère ?\nLa yaourtière est un appareil très spécifique que l’on ne trouve pas partout. Lidl en vend ponctuellement. Vous en trouverez également dans les très grands Leclerc, Carrefour ou Auchan. Mais si vous cherchez une bonne affaire pour votre achat, autant cibler directement un magasin d’électroménager comme Darty, Boulanger, But, Électro Dépôt, Conforama, Cdiscount ou Amazon.\nCes vendeurs proposent ponctuellement une promo exceptionnelle ou des réductions pour les personnes inscrites à la newsletter. Sinon il est toujours possible de profiter de réductions plus classiques, mais aussi plus conséquentes lors des soldes ou du Black Friday.


Parquet chêne massif clipsable | EASIKLIP | Parquet Massif\nAccueil » Conseils et astuces pour le choix, la pose et l'entretien du parquet »\nLe parquet chene massif est le plus apprécié de tous les parquets. En effet, il est chaleureux, et vous permettra d’avoir un revêtement de sol durable et résistant. Spécialistes du parquet massif en chene depuis plus de 20 ans, nous proposons une large gamme de parquets massifs, avec différents coloris (Naturel, foncé, gris, clair, etc…). La gamme inclut également deux épaisseurs de parquet (15 ou 18 mm), et quatre largeurs (125 mm, 150 mm, 160 mm, 180 mm). L’ensemble de nos parquets en chêne disposent d’une finition (verni ou huilé), il ne vous reste plus qu’à le poser.\nNos parquets massifs en chêne intègrent le système EASIKLIP. Cela permet une pose flottante facile et rapide, grâce à des clips en aluminium à insérer en dessous des lames. Ces clips, déjà inclus dans les paquets, permettront au bois de se dilater ou se rétracter naturellement. Nous sommes les seuls à vous proposer un tel système de pose flottante avec du parquet chêne massif. Ce système révolutionnaire est breveté, et nous sommes les seuls distributeurs en Europe.\nLe système EASIKLIP a d’ailleurs été très apprécié par les équipes de D&CO . Ils ont à plusieurs reprises installés nos parquets pour leurs émissions. Si vous ne souhaitez pas faire de pose flottante, il est également possible d’installer notre parquet chêne massif EASIKLIP en pose collée. Dans ce cas, vous n’avez pas besoin des clips, mais juste la colle parquet.\nL’ensemble de notre gamme de parquets massifs en chêne est certifiée PEFC, avec des bois d’origine Européenne. Vous pourrez retrouver la certification dans notre espace « Documents ». Classés E1 en dégagement de formaldéhydes et A+ pour les émissions en air intérieur, vous avez la garantie d’un parquet sain et naturel.\nParquet chene massif Easiklip au meilleur prix\nFabricant de parquets massifs en chêne, l’ensemble de notre gamme de parquets est vendue au meilleur prix. Pour toute demande de devis, vous pourrez retrouver ces parquets sur notre site vitrine www.mouluresdunord.fr,\nEn click & Collect à l’enlèvement à notre magasin prés de Lille / lesquin, ou achat en ligne sur notre site .\nVous pouvez également consulter les lots de déstockage parquet\nmais également nos nouveautés de parquets Easiklip.\nMais également nos promotions de parquets, premier prix à partir de 40,00 €uros le m².\nNos parquets massifs en chêne sont éco certifiés, avec un bois d’origine Européenne. Classés E1 en dégagement de formaldéhydes et A+ pour les émissions en air intérieur, vous avez la garantie d’un parquet sain et Naturel.\nFabricant de ces parquets massifs en chêne Easiklip, l’ensemble de notre gamme de parquets est vendue au meilleur prix. Pour toute demande de devis, vous pourrez retrouver ces parquets sur notre site vitrine www.mouluresdunord.fr. Vous pouvez également consulter les lots de déstockage parquetLe système EASIKLIP a d’ailleurs été très apprécié par les équipes de D&CO . Ils ont à plusieurs reprises installés nos parquets pour leurs émissions. Si vous ne souhaitez pas faire de pose flottante, il est également possible d’installer notre parquet chêne massif EASIKLIP en pose collée. Dans ce cas, vous n’avez pas besoin des clips, mais juste la colle parquet.\nArticlé rédigé le décembre 22, 2020


PSP et communales 2009 en commune III: Le parti porte son choix sur Bissy Sangaré | Afribone\nPSP et communales 2009 en commune III: Le parti porte son choix sur Bissy Sangaré\nPour sa candidature aux élections communales de 2009, c’est sans surprise que la coordination de la section PSP de la Commune III a décidé de porter son choix sur Bissy Sangaré. Aussi sera-t-il la tête d’affiche de la liste du Parti pour la Solidarité et le Progrès. C’est du moins ce qui ressort de sa réunion de la semaine dernière, qui consacre la rentrée politique de la section III du parti.\nComme on le sait, le Mali s’apprête, l’année prochaine, à vibrer au rythme des communales. Après les élections présidentielle et législatives de 2007, il s’agira d’élire, en ce moment-là, les conseillers municipaux. Vu que ces élections sont considérées plus importantes -puisqu’elles sont de proximité-, chaque parti politique tente de jeter tout son dévolu sur des personnes crédibles et surtout, populaires.\nC’est que dans n’importe quelle localité donnée, ces élections de proximité constituent également un véritable test de consolidation ou de renforcement d’un parti. Aussi les militants et sympathisants du Parti pour la Solidarité et le Progrès (PSP) en Commune III n’ont donc pas hésité un seul instant à porter leur choix sur celui qui, depuis son arrivée au PSP, il y a quelques années, est considéré comme une des têtes pensantes du parti : Bissy Sangaré.\nL’homme vient ainsi d’être récompensé pour tous les efforts qu’il a consentis en faveur du parti en Commune III et à travers tout le pays, pour rehausser l’image d’un des plus vieux partis maliens.\nAu PSP, l’on est aujourd’hui unanime à convenir que depuis l’arrivée de Bissy Sangaré, bien des choses ont évolué dans le parti en Commune III. L’homme a su y insuffler un nouvel air, car, grâce à ses actions et initiatives, le parti a pu renaître plus particulièrement dans ladite Commune III, ainsi qu’à Bamako et à l’intérieur du pays : à Bougouni, Wélessebougou, Kolokani, Kouri, Yorosso, Dioïla, Fana, sans oublier les fiefs traditionnels du parti que sont Djenné, Ténénkou, Youwarou, Douentza, Koro, Bankass…\nSi pour les uns, Bissy Sangaré est considéré comme l’un des cerveaux du parti, pour les autres, il en est un des financiers. Toujours est-il que depuis quelques années, il s’est complètement consacré à œuvrer pour l’épanouissement et le rehaussement du parti. Ainsi, grâce à lui, des coupes de football ont ét organisées dans la Commune III au nom du parti.\nD’ailleurs, la 2è édition s’y joue actuellement, dont la finale est prévue juste après la fête de Ramadan. En plus, Bissy Sangaré a participé -matériellement et financièrement- à l’organisation de la coupe PSP à Kouri.\n“Sa fidélité et son amour pour le parti n’ont jamais fait défaut. Il a toujours répondu présent à l’organisation de toutes nos activités . Ce n’est pas un responsable qui parle seulement, mais qui agit”, a témoigné un militant du parti. Rappelons que Bissy Sangaré a également été le parrain de la manifestation des femmes du parti, lors de la célébration de la panafricaine des femmes le 31 juillet 2008, au terrain de l’AS El Farako sis au Badialan.\nSelon certaines indiscrétions, c’est M. Bissy Sangaré qui a procédé à la rénovation du siège du PSP, en accord avec les autres membres du Bureau Politique national (BPN) du parti. “C’est grâce à lui que le bureau du Secrétaire Général a été aménagé avec une chaise confortable et des tables. Tout cela pour que le Segal puisse insuffler un véritable élan au parti”, a témoigné un autre militant.\nLe PSP veut retrouver ses lettres de noblesse\nAinsi depuis l’arrivée de Oumar Hammadoun Dicko en 1996 à la tête du PSP, le seul leitmotiv du parti, c’est de retrouver toutes es lettres de noblesse d’antan. Du coup, plusieurs jalons ont été posés ; et c’est dans cette dynamique de relance que le parti a pu décrocher deux députés, lors des élections législatives de 2007 à Douentza et surtout, face à l’Adéma. le parti a également obtenu des centaines de maires et de conseillers municipaux à travers le pays.\nFace à cette relance et ce nouvel engouement du PSP, on a assisté à une adhésion massive d’autres responsables politiques dans le parti. La forte mobilisation qui prévaut actuellement dans le parti est du à son objectif qui passe nécessairement par un large ratissage lors des communales de 2009.\n“Il suffit d’avoir deux ou trois Bissy Sangaré dans le parti pour que notre objectif soit atteint, c’est-à-dire être au firmament de la scène politique malienne. Mais nous croyons fermement en l’idéal du PSP légué par Fily Dabo Sissoko et ses compagnons”, a déclaré un militant du parti.\nAinsi, les militants et sympathisants du parti de Fily Dabo Sissoko en Commune III, ont promis de s’investir davantage pour faire élire leur candidat et idole, Bissy Sangaré, lors des communales de 2009. “Nous savons que ça ne sera pas facile, face à des partis comme l’Adéma. Mais face à la percée actuelle du parti dans la Commune, nous ne pouvons qu’être optimistes”, a souligné un responsable de la section.\nRappelons que Bissy Sangaré a embrassé la carrière politique grâce au fondateur du Rassemblement pour la Démocratie et le Progrès (RDP), feu Almamy Sylla. D’ailleurs, il ne l’a jamais oublié. La preuve : la coupe PSP de football qui se joue est dédiée au défunt doyen.\nNotons enfin que Bissy Sangaré est le président de la coordinnation de la section II et 2è vice-président du Bureau Politique National du PSP.


J-15 : New York avec deux ados de 13 et 14 ans : Forum New York - Routard.com\nDernière activité le 14/06/2019 à 10:02 (consulter)\nNous partons dans 15 jours pour NY avec nos deux garçons. Nous serons 4 jours entiers sur place.\nMon mari et moi avons déjà visité NY il y a plusieurs années en suivant les conseils de sourisgrise (au top !). Et aujourd'hui on veut la faire découvrir aux enfants.\nQuand nous voyageons, nous sommes pas très planning. On avance plutôt au feeling ce qui permet d'adapter nos journées en fonction de l'état de fatigue de chacun et de nos envies shopping. Pas de stress parce qu'on n'a pas tout fait !\nOn loge à côté de l'ESB\nCe à quoi nous avons pensé (dans le désordre)\n- ferry gratuit depuis Battery park et retour de nuit (déjà fait pour nous)\n- Top of the rock ou empire State Bouilding ? ou les 2 ?\n- union square(notre petit coin de NY préféré)\n- on gré de nos déambulations on fera aussi Gramercy park, washington square, Grand central, NY library, Bryant park, east village (que nous avons adoré) + little italy et Chinatown (pour eux parce que nous on n'est pas fan du tout) et éventuellement une messe gospel (pour eux aussi car déjà fait à san Francisco).\n- des incontournables avec ado.\n- des bons plans restos (si on les écoute ce sera Burger King et Mac Do matin et soir !)\n- un programme pour une journée Brooklyn. la seule que je souhaite organiser. On aimerait faire Bushwick + williamsburg + brooklyn heights et revenir à pied via le pont de brooklyn. est-ce faisable sur une seule journée ? Si oui, auriez-vous un conseil d'organisation et transport.\nAutre petite interrogations, plus financières pour celles-ci :\n- au vu de ce que nous voulons faire, nous n'avons pas besoin d'un NY city pass ?\n- une métro card est-elle indispensable ? Si non, quelles sont les autres tarifs intéressants pour le métro ?\nRe: J-15 : NY avec deux ados de 13 et 14 ans\nOups j'ai oublié de préciser que nous partons du 25 au 30 juin.\nAlors s'il y a des événements sympas et gratuits (ou pas) je suis preneuse des infos.\nSans faire un planning à l'heure prêt, je vous conseille quand même de planifier une ligne directrice de vos journées.\nComme c'est un court séjour, ça serait dommage de perdre du temps à réfléchir aux activités sur place et en transport.\nPour le pass, c'est aussi pour ça qu'il est important de faire un planning car c'est en fonction des attractions planifiés que l'on choisi ou non de prendre un pass. Une fois les attractions ciblées, il faut comparer la liste des attractions payées individuellement avec le prix du pass sachant que certaines attractions sont parfois totalement ou partiellement (créneau horaire) gratuite ou en "pay as you wish"\nUne attraction que je conseille toujours pour des enfants ou ado, c'est l'Intrepid sea, air and space museum. Ce musée est constitué d'un porte avion avec entre autre des simulateurs de vols, d'un sous marin et d'une navette spaciale.\nJe vous conseille d'aller jusqu'à Coney Island et ses parcs d'attractions en bord d'océan. en fonction ça peut peut être s'intégrer sur la journée Brooklyn même si ça peut en faire une grosse journée.\nPour des ados, un passage par la seule boutique Nintendo au monde peut être sympa (Rockfeller center)\nPour les repas, l'un des critéres de choix est le budget non négligeable à New York.\nIl y a les whole foods market avec le système de paiement au poids.\nNous avions bien aimé la cucina liberta prés de batterie park. Nourriture au poids ou plat à manger sur place.\nPour la metrocard, il faut voir si des metrocard 7 jours illimités sont intéressantes. En fonction de l'estimation du nombre de trajet du métro et des bus. Je ne crois pas qu'il y est d'autres types a part celle que l'on paye à chaque voyages\nPour vous aider pour vos trajets en transport, il faudrait que donner votre lieu de résidence.\nCoucou, me revoilou! :-)\nConcernant le choix d'un pass, si vous vous engagez à faire ESB + TOR + 9/11 Museum (avec une très très grosse mise en garde et information à faire en amont auprès de vos ados), vous pouvez acheter le C3.\nSi vous renoncez au 9/11 Museum parce que dans le genre visite plombante et mortifère, il n'y a pas mieux, sur un court séjour, que vous choisissez un seul des bélvédères, alors aucun pass ne se légitime.\n4 jours à NYC, c'est vraiment peu et vous le savez.\nIl n'y a pas d'incontournable qui se définisse pour un ado qui n'a jamais vu NYC.\nFaites avec eux les basiques qui seront de fait des incontournables.\nLes frais de métro se calculent facilement.\nLe trajet coûte 2.75$\nSi vous êtes 4, tout déplacement sur cette base vous coûtera : 11$\nOn a vite fait de prendre le métro pour gagner du temps ou tout simplement pour combiner votre circuit dans Brooklyn.\nDonc, en prenant une pay per ride (carte qui se recharge et se débite à chaque passage, sachant qu'une seule carte pour 4 est possible), il faut que son utilisation ne dépasse pas la somme de 136$. Ce montant correspondrait à l'achat de 4 metrocards en illimité.\nVoici une activité de saison qui pourrait plaire à vos ados : kayak gratuit.\nPour le reste des animations, je vous renvoie à la rubrique culture et activités et visites où vous trouverez de nombreuses suggestions.\nLes dates de votre séjour correspondent à celle de la mise en place finale de la gay pride qui aura, cette année, une connotation mondiale exceptionnelle.\nSi vous partez le 30, vous ne pourrez peut-être pas y assister mais peut-être trouverez-vous dans son agenda de quoi voir NYC autrement.\nVous allez vous trouver à NYC à un moment d'affluence.\nOn attend pour cet événement plusieurs millions de visiteurs (j'ai lu entre 2 et 3).\nAttendez-vous à des attentes si vous vous rendez dans certains sites où les accès sont régulés, comme ceux de votre liste.\nPour en revenir à votre projet de Brooklyn, combiner Bushwick, Williamsburg et le secteur du pont de Brooklyn ne pose pas de souci.\nLes liaisons se font en métro, bus ou ferry.\nIl faut faire une boucle de circulation le 29 : aller en métro ligne L (attention métro toutes les 20 mn le WE) Bushwick (matin), Williamsburg (arriver pour le Smorgasburg). La liaison Bushwick / Williamsburg peut se faire en bus. Enfin, ferry qui vous ramène à Fulton Landing au pied du pont de B pour la fin d'après-midi et soirée.\nUne info qui ne vous servira à pas grand chose! :-D\nVous pourriez me croiser ! :-)\nUn événement cocasse et probablement très amusant à voir : la marche des drag queens entre Tompkins square et Greenwich Village, le 28.06 à 19 h jusqu'à 22 h.\nle bon plan kayak, ça va leur plaire à coup sur !\nMais avec toutes ces super explications, j'ai plein de questions du coup\n- La C3 me parait pas mal effectivement. Mais peut-on réserver les attraction sà l'avance ?\n- Pour le musée du 9/11 : pourquoi une grosse mise en garde ?\n- Pour Bushwick : quel arrêt de métro ? Et pour rejoindre Wiliamsburg : quel ligne de bus ?\n- Gay Pride : on va regarder ça de près parce qu'on part le 30 (décollage 22h), ça peut le faire.\nAutre question pour central park cette fois-ci : avez-vous des bons plans location de vélo ? On envisage (potentiellement) de le faire.\nEt puis on fera aussi sûrement Harlem, qu'on n'avait pas pu faire la dernière fois. Alors si vous avez des conseils (resto et parcours), c'est toujours pareil : je prends volontiers.\nOn va surement prendre la C3 comme recommandé par Souris Grise.; cela devrait nous suffire (ESB ou Top of the rock + musée et memorial 9/11 + Intrepid ou musée d'histoire naturelle)\nLa visite de l'intrepid : il faut compter combien de temps ?\nOn fera aussi Harlem, qu'on avait pas eu le temps de faire lors de notre dernière visite à NY. Si vous avez des idées de parcours ou restos (petit prix, street food), nous sommes preneurs.\nNous logeons angle broadway et 32nd st.\nAucun accès ne se réserve avec un pass sauf pour le TOR où vous pouvez anticiper votre montée du jour en passant prendre le matin vos accès horo datés sur présentation du pass.\nAttention, au TOR, le sunset est majoré de 10 $.\nPourquoi, je fais une mise en garde sur le 9/11 Museum?\nC'est très simple mais en y réfléchissant, vous pourriez avoir la réponse.\nSachant que c'est tout de même un "caveau" mémoriel d'une tragédique ô combien épouvantable, je ne considère pas que sa visite se légitime pour les touristes que vous êtes.\nCeci étant, si c'est pour contribuer à l'éducation de vos jeunes, cela peut s'admettre à la seule condition qu'ils aient été initiés avant à la nature du drame.\nPour Bushwick, allez à Jefferson St (ligne L). Elle fonctionnera au ralenti le WE.\nPour le transfert de Buswick à Williamsburg, voyez sur ce plan la ligne de bus qui vous semblera la plus pertinente en fonction de l'adresse où vous échouerez une fois le tour de street art fait.\nJe n'ai aucun bon plan vélo puisque je déconseille de faire la visite de Central Park par ce moyen.\nCentral Park, et vous le savez, se découvre à pied, pas à travers un circuit routier en boucle dans le parc.\nIl me semble que le guide du Routard est pointu sur Harlem.\nJe pense surtout, à vous lire que vous manquerez de temps pour tout faire.\nOr Harlem a plusieurs sections intéressantes et, selon-moi, absolument pas sur la 125th St, comme souvent on le pense.\nCette rue est surtout commerçante.\nDans le genre restauration pas chère, vous avez Amy's Ruth ou Harlem Shake qui pourrait plus plaire à vos ados.\nEn Soul food, vous avez Jacob avec sa formule buffet au poids.\nIntrepid 3 h.\nComme je vous l'ai dit, attention à la foule qui sera présente à NYC en même temps que vous.\nBon et bien avec tout ça, on a de quoi faire...\nJ'hésite vraiment pour le musée 9/11. Lors de notre voyage il y a un moment maintenant : on avait fait l'église qui servait de QG aux secouristes le petit musée provisoire près de Ground Zero. C'était effectivement chargé émotionnellement ...\n,, Bon et bien avec tout ça, on a de quoi faire...\nLà, vous multipliez par 100 le curseur émotionnel.\nBonjour, voici le planning que j'avais fait avec mon fils de 12 ans du jeudi soir au dimanche en début d'après midi. Nous étions à l'hotel New Yorker près de l'ESB début novembre.\nJeudi fin de journée : 1ère arrêt au Shake Shack - Bryant Park (patinoire) - mme Tussaud (entrées prises sur groupon) - Time square\nVendredi : Rockfeller center - St Patrick, Grand Terminal Chrysler puis ferry vers Dumbo - Dej Luke's lobster - Traversée pont de Brooklyn - Chinatown - croisière vers la Statue de la Liberté a partir d'un quai après Chinatown (tickets pris sur groupon), - Financial district : Pier 17- stone street- charging bull, mon fils avait adoré la photo fétiche... - zuccotti park - The occulus - l'expo canstruction dans brookfield place (merci sourisgrise) - le mémorial 9/11 de nuit avec pass C3 (il était bien préparé) - seeglass caroussel et retour par ferry + ESB avec pass C3.\nSamedi : West village (nous sommes allés voir des lieux de tournages de fims et séries que j'avais notés) - Soho et East village murals + jardins de Loisada. (nous avons adoré) - Nous sommes remonté midtown pour voir la Veteran's parade. Traversée de central park jusqu'au muséee d'histoire naturel en passant par la visite de the castle, premier hot dog d'un marchand ambulant...gros souvenir pour pas cher! Soiree spectacle des Rockettes au radio city music hall (top magique, merci sourisgrise).\nDimanche :Top of the Rock avec pass C3- East Harlem (éviter les attitudes de touristes dans le quartier par contre, je suis d'accord avec sourisgrise, east harlem se vit mais ne se visite pas) pour voir les murals jusqu'à Harlem 125th (Appolo...) Traversée du Parc de morninside pour aller à Columbia - Retour midtown pour un peu de shopping chez Macy's sans oublier Garett's pop corn avant de partir en début d'après midi.\nC'était la première fois pour lui à NY , le programme était chargé et varié : il a tout adoré malgré qu'il était claqué le soir !!! Et un ado ça ronchonne vite quand ça à mal au pieds.... ;-)\nSybelle, au-delà de vos remerciements qui ponctuent votre retour de voyage avec un exemple d'organisation possible avec un ado, je relève un point : le plaisir que vous avez eu à voir les Rockettes.\nCe show n'est que saisonnier ce qui limite l'expérience à la période hivernale.\nPar contre, il en est un qui se vend dans les mêmes prix, qui n'a rien à voir, mais qui est, de mon point de vue, très identitaire : c'est STOMP.\nIl me semble que c'est pile-poil le show qui doit être vu avec des ados en toutes saisons.\nAbsolument Sourisgrise! Nous avons vu Stomp à Londres quand il avait 11 ans et nous sommes ressortis ébahis!!!! Nous avons également vu Scholl of Rock a Londres l'année dernière (car remplacé par les Rockettes a NY il y a 2 ans). Mais il me semble qu'il n'est plus joue à Broadway.\nPour notre voyage en octobre à NY je pense que ce sera soit The blueman group ou Grazilion bubble.... Ou les deux. Les shows ne sont pas trop chers et on ne va pas a NY sans en voir un!\nBlue Man Group est, pour moi, un second choix.\nJe les ai vus à l'Astor Place.\nC'est fun mais je ne suis pas sortie de la salle galvanisée comme avec STOMP.\nSauf erreur de ma part, School Of Rock se joue encore jusqu'au 20.01.20.\nC'est une excellente comédie musicale punchy et surtout bluffante quand on tient compte de l'âge des acteurs prodiges.\nGazillion Bubble Show joue sur la féerie avec des effets crescendo.\nJe pense que c'est le spectacle familial par excellence avec de jeunes enfants.\nAvec des ados, je le placerais après Blue Man Group.\n,, Sybelle, au-delà de vos remerciements qui ponctuent votre retour de voyage avec un exemple d'organisation possible avec un ado, je relève un point : le plaisir que vous avez eu à voir les Rockettes.\nBah c'est justement celuyi que j'ai envie de voir. J'y réfléchis !\nIl n'y a pas besoin d'accorder de temps à la réflexion si vous voulez booster votre court séjour!\nIl faut foncer et réserver vos places.\nJe vais voir s'il y a des promos à vos dates, sans garantie...\nMerci Sybelle et Sourigrise !\nNotre voyage se peaufine doucement et on a déjà fait des choix.\n- La traversée jusque Staten pour voir la statue de la Liberté\n- L'ESB mais pas Top of the Rock\n- La highline + chelsea\n- une journée complète à brooklyn (Bushwick/Williamsburg/Brooklyn heights/traversée du pont)\n- le memorial 9/11(mais pas le musée)\nEnsuite, en fonction du temps, de la fatigue et de nos envies :\n- La parade des drag queen\nEt tout le reste au gré de nos balades :\n- bryan park, NY library, Grand Cnetral, times square, union square, washington square....\n- les pauses shopping (M&M's/Nintendo store/lego store...)\n- on hésite à retourner à East village qu'on a déjà fait : alors ce sera en fonction du temps !\nA part la journée à Brooklyn, aucuine autre journée n'est calée. On fera au feeling (et tant pis si on ne fait pas tout) et en fonction du monde.\nSeul impératif qu'on se fixe : l'ESB. Alors si vous avez des bons plnas, horaires à éviter etc...ils sont les bienvenus !\nEn fait on reste 5,5 jours\non arrive le 25 juin en début d'après-mid et nous repartons le 30 juin en fin de soirée.\nje partirai avec tout vos bons plans alors si vous en avez d'autres...\nComme je vous l'ai dit, vos dates de voyage coïncideront avec une affluence exceptionnelle de touristes ou autres visiteurs venus pour ou malgré les cinquante ans du Stone Wall Riot.\nCette affluence ponctuelle va interférer dans nombre de vos déplacements et, comme l'accès à l'ESB ne peut se réserver, je ne sais pas s'il y aura d'heure garantie sans attente sauf à l'ouverture : 8 h.\nC'est peut-être le seul créneau qui serait valide pour une visite confortable, créneau facilement accessible avec le décalage horaire.\nRe: J-15 : New York avec deux ados de 13 et 14 ans\nOn voudrait voir un match de base-ball. Il y en a un qui se joue pendant notre séjour new-yorkais.\nSi vous avez des conseils sur les places, les transports etc....On veut bien !\nCombien de temps dure un match svp ?\nUn match de base-ball dure environ 3h. Je pense qu'il doit y avoir la possibilite d'acheter les places aux guichets.\nQu'il s'agisse des Yankees ou des Mets, le stade est accessible en metro (Mets/Willets Point sur la 7 pour les Mets - Yankee Stadium sur 4 / B / D pour les Yankees)\nUn match de basball dure 3 heures ou 3 jours ! :-D :-D !!!\nBonjour à tous, Nous partons dans 15 jours pour NY avec nos deux garçons. Nous serons 4 jours entiers sur place.Mon mari et moi avons déjà visité NY il y a plusieurs années en suivant les conseils de sourisgrise (au top !). Et aujourd'hui on veut la faire découvrir aux enfants. Quand nous...\nOuvert par petitesaladeverte - Dernier message il y a 20 heures\nOuvert par lele81 - Dernier message il y a 20 heures\nOuvert par Fleur2013 - Dernier message le 18/06/2019 à 23:41\nOuvert par leochabi - Dernier message le 17/06/2019 à 23:28\nDemande aide pour choix hôtel LIC


Pérou Bolivie - Nord Chili : le tryptique altiplanique\nPérou Pérou Bolivie - Nord Chili : le tryptique altiplanique\nPrix : A partir de 6.900 € / personne+\nEnvol d'Europe à destination du Pérou. Arrivée à Lima en fin de journée. A l'aéroport, votre guide francophone vous accueille et vous conduit à votre hôtel situé dans les quartiers 'chic' de San Isidro. Nuitée à Lima.\nJour 2 LIMA - CUZCO - VALLEE SACREE (ENVIRON 2.800 M)\nJour 3 VALLEE SACRÉE - AGUAS CALIENTES (ENVIRON 2.100 M)\nJour 4 AGUAS CALIENTES - MACHU PICCHU - VALLEE SACREE\nAprès une matinée libre, vous quittez votre hôtel en début d'après-midi pour rejoindre Pachar, situé entre Ollantaytambo et Urubamba. De là, vous partez pour trois heures d’aventure ! Vous escaladez une paroi rocheuse en toute sécurité, pour atteindre, à quelque 400 mètres au-dessus de la vallée, le 'Skylodge', modules de plexiglass suspendus à flanc de montagne. Vous profitez du panorama à vos pieds, dégustez le dîner apporté par votre guide et vous endormez en contemplant la Voie lactée (iImportant : vous pouvez accéder au 'Skylodge' sans faire l'ascension de la paroi).\nJour 5 VALLEE SACREE - SKYLODGE\nJour 6 SKYLODGE - PISAC - CUZCO\nJour 7 CUZCO - TREK VINCUNCA\nJour 8 TREK VINCUNCA - CUZCO\nLA LUNE ONE SUITE HOTEL PLAISIR DES PAPILLES\nJour 10 CUZCO - LA PAZ - COPACABANA\nJour 11 COPACABANA - ÎLE DU SOLEIL - YUMANI\nLe matin, vous gagnez à pied la plage Jde apari (environ 45 minutes de marche), où vous embarquez sur votre catamaran, construit par des jeunes de la Communauté locale de Santiago de Huata. Vous partez pour une traversée du lac Titicaca d´une durée de 5 à 6 heures environ (selon le vent) durant laquelle vous pouvez admirer la Cordillère royale et l´île de la Lune, où vous marquez une pause pour le déjeuner. Dans le milieu de l'après-midi, vous atteignez la plage de Chuquiñapi : vous y êtes attendus par des habitants qui vous accompagnent à la 'Casa del Retiro' pour un goûter copieux. Vous visitez la communauté de Santiago de Huata et rentrez ensuite vers La Paz en longeant le lac Titicaca et la Cordillère royale (3h30 environ). Nuitée à La Paz.\nJour 12 YUMANI - COPACABANA - LA PAZ\nJour 13 LA PAZ - UYUNI - SALAR D'UYUNI - COQUESA\nJour 14 COQUESA - VOLCAN TUNUPA - SAN PEDRO DE QUEMEZ\nJour 15 SAN PEDRO DE QUEMEZ - DESERT DE SILOLI\nJour 16 DESERT DE SILOLI - SAN PEDRO DE ATACAMA\nJour 17 SAN PEDRO DE ATACAMA\nJour 18 SAN PEDRO DE ATACAMA - CALAMA - SANTIAGO\nJour 19 à 20 SANTIAGO - EUROPE


Sancia de Majorque dite Sancha d'Aragon - Bienvenu sur mon site historique. Bon surf L'histoire pour le plaisir /body\nAccueil du site > Histoire du 14ème siècle > Sancia de Majorque dite Sancha d’Aragon\nSancia de Majorque dite Sancha d’Aragon\nSancia de Majorque dite Sancha d’Aragon (1285-1345)\nFille du roi Jacques II, roi de Majorque  et d’Esclarmonde, fille du comte Roger IV de Foix et de Brunissenda Cardona.\nVeuf de Yolande d’Aragon en 1302, Robert d’Anjou se remaria à Collioure , le 21 juin 1304 avec Sancia. Elle monta sur le trône de Naples avec son époux, le 5 mai 1309, à la mort de son beau-père Charles II.\nElle accompagna son époux à Marseille, le 22 mai 1319, qui allait se recueillir devant les reliques de son frère saint Louis d’Anjou.\nElle accueillit à la Cour de Naples, son frère l’infant Philippe, entré chez les franciscains . Celui-ci voulant pratiquer à la lettre la règle de saint François, réunit autour de lui un groupe qui prit le nom de « frères de la pauvre vie », une branche des fraticelles ou zelanti .\nCe groupe eut dès lors une grande influence sur le roi et la reine consort de Naples ainsi que sur Delphine de Sabran , confidente de Sancia. Philippe de Majorque demanda à sa sœur et à son beau-frère d’intervenir auprès de la papauté d’Avignon pour obtenir les privilèges nécessaires à la transformation de l’abbaye Santa-Chiara  en un lieu où serait accueillis les « frères de la pauvre vie ». Par trois lettres bullées, datées des 24 juin 1336, 20 février 1337 et 7 août 1340, Benoît XII mit fin à leurs espoirs.\nAprès la mort de Philippe de Majorque, en 1342, Robert d’Anjou et la reine Sancia restèrent sous l’influence des « frères de la pauvre vie ». De plus leurs chapelains, Andréa de Galiano et Pietro de Cadeneto étaient des disciples de Michel de Césène .\nLes souverains avaient accueilli au Castel Nuovo  deux évêques spirituels, Jean de Bertholeo, qui venait d’être relevé de son siège de Calvi, et Guillaume de Scala, qui devint confesseur de la reine. Le pire de tous était le Fra Roberto, ami personnel d’Angelo Clareto, le chef de file des Fraticelles.\nÀ la mort de son époux, le 20 janvier 1343, elle devint reine mère, régente du royaume et tutrice de la reine Jeanne. Dans son testament, daté du 16 janvier 1343, le roi de Naples avait institué un conseil de régence jusqu’à la majorité de sa petite-fille fixée à vingt-cinq ans. Il était composé de la reine Sancia, de Philippe de Cabassolle , évêque de Cavaillon et chancelier du Royaume, de Filippo de Sanguinetto, Sénéchal de Provence, et de l’amiral Giffredo di Marzano.\nQuand Pétrarque arriva à Naples, en septembre 1343, en tant qu’ambassadeur du pape Clément VI, il découvrit un royaume semblable à « un navire que ses pilotes conduiraient au naufrage ». Il mit particulièrement en cause le Fra Roberto, de son vrai nom Roberto de Mileto.\nUn an après, sous l’influence de ses confesseurs et chapelains, Sancia marqua l’anniversaire de ce décès, le 20 janvier, en trahissant son engagement et en entrant à Santa-Croce, dont on disait que c’était le couvent des enterrées vives . Elle y mourut le 28 juillet 1345.\nSource : Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Benoît Beyer de Ryke, Le Moyen Age et ses dissidents religieux : cathares et béguines, XIe-XIVe siècles, Colloque international « Sectes » et « hérésies » de l’Antiquité à nos jours. Le rapport au pouvoir, Université Libre de Bruxelles, Institut d’Étude des Religions et de la Laïcité, Bruxelles, mai 2002\n Collioure, est une commune française, située au bord de la mer Méditerranée sur la Côte Vermeille, à 20 kilomètres de l’Espagne. Collioure se situe dans le département des Pyrénées-Orientales.\n Les Fraticelles étaient des Franciscains de la branche dite des Spirituels : opposés à la « normalisation » de doctrine du ministre général de l’Ordre, le Père Bonaventure, ils prônent un mépris absolu des richesses et, par l’affrontement avec les puissances temporelles, évoluent peu à peu dans l’insoumission et l’hérésie. Ils furent déclarés hérétiques par le pape Boniface VIII en 1296. Michel de Césène et Pierre Olivi furent des initiateurs de ce mouvement.\n Santa Chiara de Naples est composée d’une basilique et d’un monastère double qui ont été construits entre 1310 et 1340 sur l’emplacement de thermes romains. Commencée en 1310 et achevée en 1328, la basilique est le plus grand monument gothique de la ville. C’est ici que se trouve la tombe gothique du roi Robert et que le corps de son épouse Sancia a été déposé. Ils y ont été rejoints au début du 19ème siècle par les rois de Naples et de Sicile, qui en ont fait leur lieu de sépulture pour eux et la famille royale.


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