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"The Next 365 Days" : date de sortie, synopsis, casting... - Cinéma\n« The Next 365 Days » : date de sortie, synopsis, casting…\nDans « 365 Days : This Day », Laura et Massimo ont tenté de mener une vie normale à la suite d’un conflit inter-mafieux, lorsqu’un autre homme a commencé à enchérir pour son affection. Alors, qu’en sera-t-il pour le numéro 3 du film intitulé « The Next 365 Days » prévu pour le 19 Août ?\n« En tant qu’épouse de Don Massimo Torricelli, l’un des chefs de la mafia les plus dangereux de Sicile, la vie de Laura est une montagne russe. Elle est souvent à risque, le potentiel cible des ennemis sans scrupules de Massimo qui ne reculeront devant rien pour détruire l’homme puissant. Et quand Laura est grièvement blessée lors d’une attaque, enceinte et se bat pour survivre, Massimo fait face à la décision la plus difficile de sa vie ; que sera sa vie sans Laura ? Sera-t-il capable d’élever seul leur enfant ? Quel sera le sort de sa famille ? »\nQui sera casté dans Les 365 prochains jours ?\nL’annonce officielle de Netflix a révélé que la partie 3 verra le retour des acteurs Michele Morrone et Anna-Maria Sieklucka, qui jouent Massimo et Laura, rejoints par Magdalena Lamparska et Otar Saralidze. Simone Susinna jouera un nouveau personnage, Nacho.\nSource : https://www.cosmopolitan.com/uk/entertainment/a39902812/365-days-film-3-release-date/\nTags : 365 Days The Next 365 Days\nLes relations sexuelles hors mariage, durant la Coupe du Monde 2022, sont interdites\nNid’art le Slameur retourne à ses racines\nAprès quatre (4) années, le Lundi 16 Novembre 2020, Nid'Art Le Slameur a rendu visite à son ancienne école, là où il bouclé ses études secondaires avec brio, le "Collège Isaac Newton" qui va profiter\njanvier 26, 20210\nAvec le rap en arrière-plan de sa vie, Nal De Bash avance dans l'arène du monde musical. Mais qu’en apporte-t-il de nouveau ? Nal De Bash est un jeune haïtien âgé de vingt-et-un (21) ans, évoluant dan\nDonica Sylvois : notre représentante à Miss Africa Golden 2021\nLa mode, c'est pour elle tout un univers qu'elle commence à peine à découvrir mais son talent est tel qu'elle a gagné haut la main le titre de "Miss Africa Golden Haïti" cette année. Prochaine destina\n"The Next 365 Days" : date de sortie, synopsis, casting...


Dépannage informatique Taverny urgent, assistance informatique Taverny le jour-même à votre domicile\nDepannage informatique Taverny sont intervenus le jour-même à mon domicile, pour une réparation de mon ordinateur de bureau.\nBravo à eux, avec une une assistance informatique Taverny le jour-même.\nUn dépannage PC Taverny, à un prix sympa. Merci depann informatique Taverny.\nMon ordinateur Taverny ne démarrait plus, dépannage ordi Taverny m'ont retrouvé toutes mes données et les ont mises sur mon disque dur externe.\nBravo à Taverny informatique pour leur technicien Taverny très gentil.\nUn technicien Taverny chez vous\nNotre société de dépannage informatique Taverny à domicile vous assure :\nUn dépannage informatique Taverny le jour-même à votre domicile\nNotre société informatique Taverny vous assure un dépannage informatique Taverny le jour-même pour toutes petites pannes informatiques.\nPour toutes pannes informatiques nécessitant un retour à nos ateliers informatiques sur Taverny, un devis gratuit vous sera fourni par téléphone. En cas de retour de votre ordinateur à nos ateliers Taverny, il vous sera rendu réparé dans un délai maximum de 24-48 heures.\nSi à nos ateliers de dépannage informatique Taverny, on s'aperçoit que la panne informatique est plus importante que prévue par le devis, un technicien informatique Taverny vous préviendra et vous ramènera votre ordinateur sans aucun frais. Donc gratuité de l'intervention.\nNotre société de dépannage informatique Taverny est inscrite dans une chartre qualité, elle vous assure donc : un dépannage Taverny informatique express à votre domicile, un devis gratuit par téléphone et la gratuité de l'intervention en cas de panne informatique Taverny non résolue.\nNotre société de dépannage informatique Taverny à domicile\nSos Ordis Taverny vous propose la réparation de votre ordinateur, de votre pc de bureau ou de votre ordinateur portable Taverny à votre domicile, avec un technicien informatique Taverny le jour-même.\nLes prestations de dépannage informatique Taverny\nOrdinateur lent Taverny\nVotre pc est trop lent, votre ordinateur Taverny rame !!!\nDépannage ordinateur Taverny vous le reconfigurera pour qu'il redevienne une vraie bête de course.\nSauvegarde des données perdues Taverny\nMon ordinateur Taverny ne s'allume plus, vous pensez avoir perdu toutes vos vies. Pas d'inquiétude dépannage ordinateur Taverny vous recupère vos données. Dans nos ateliers informatique Taverny, nous avons tout le matériel informatique nécessaire pour retrouver toutes vos données perdues.\nPc qui ne démarre plus - Ecran noir Taverny\nVotre Pc Taverny ne veut plus démarrer, windows n'arrive plus à se lancer.\nDépannage ordinateur Taverny vous le formatera et récupèrera ainsi toutes vos données.\nEcran bleu Taverny\nVotre ordinateur de bureau Taverny vous affiche un écran bleu. Notre société de réparation ordinateur Taverny vous retrouvera la cause de la pièce défaillante.\nPlus d'internet, de wifi Taverny\nVous n'avez plus internet à votre domicile Taverny, le wifi Taverny ne marche plus.\nUn technicien informatique Taverny vous reconfigurera votre connexion au réseau internet.\nVous avez des fenêtres intempestives, qui ne font que s'ouvrir, des messages bizarres apparaissent sur votre pc Taverny.\nSos Ordis Taverny détectera les virus et les éradiquera.


Vous êtes ici : Wiki webo-facto / Communauté\nLe webo-facto vous permet de rendre vos sites conformes à la loi RGPD (Règlement Général sur la Protection des Données). Pour cela, vous disposez d’un bandeau de gestion des cookies affichable sur vos sites ainsi que d’un outil de gestion d’export et de suppression des données personnelles de vos utilisateurs.\nCette fonctionnalités est accessible sur les trois solutions Medialibs, dans le panneau des outils d’intégrations. Que ce soit pour un site e-majine, saytup ou izi-media, ce panneau possède un onglet “Données personnelles” (1) dans lequel vous allez pouvoir paramétrer le bandeau de préférence des cookies.\nDans l’onglet “Données personnelles”, vous pouvez consulter la localisation des templates associés (2), choisir le type d’affichage pour le bandeau des cookies (3) et activer ou désactiver le choix de consentement pour les modules (4).\nDans l’encadré bleu vous pouvez consulter le nom des templates associés ainsi que l’adresse à laquelle ils seront cherchés dans le FTP. C’est à cette adresse qu’il faut déposer vos templates personnels si vous souhaitez qu’ils soient pris en compte par la fonctionnalité.\nAffichage du bandeau des cookies:\nVous pouvez choisir si le bandeau des cookies sera visible sur votre site ou non et quel type de visiteur sera concerné par cet affichage.\nChoix de consentement pour les modules:\nCette dernière partie permet de proposer à vos utilisateurs d’activer ou non les cookies pour certains modules dans le bandeau des cookies de votre site. Si le module est activé dans les outils d’intégration il sera visible et activable dans le bandeau des cookies.\nBandeau de cookies:\nCe bandeau est visible sur votre site lorsque vous avez activé son affichage dans la partie “Affichage du bandeau des cookies” (3). L’utilisateur peut alors choisir d’activer tous les cookies (5), ou de personnaliser cette activation (6) pour les modules activés dans la partie “Activer le choix du consentement pour les modules”(4).\nDans le cas où votre utilisateur souhaite personnaliser les cookies utilisés, chaque activation sera visible en vert (7) et chaque désactivation sera visible en rouge (8). Les modules pour lesquels il n’aura pas encore statué seront visibles en pâle (9) et par défaut désactivés. Une description de chaque catégorie est disponible en cliquant sur le titre de celle-ci (10).\nUne fois la personnalisation terminée et le panneau de gestion des cookies fermé, une version minimale du panneau reste visible avec le niveau d’activation et de désactivation des modules (11). Le nombre de cookies non bloqués est également visible (12) et en cliquant sur celui-ci, vous pouvez visualiser et gérer les cookies non bloqués (13).\nExport/suppression de données\nCette fonctionnalité est disponible sur les trois solutions Medialibs.\nVous pouvez accéder à l’export et à la suppression de données personnelles dans l’onglet “Mes outils” (1) du menu de e-majine dans le sous menu “Données personnelles” vertical ou horizontal.\nVous pouvez accéder à l’export et à la suppression de données personnelles dans la partie “Données personnelles”(3) de l’onglet “Outils” (4) du menu vie du site de saytup.\nVous pouvez accéder à l’export et à la suppression de données personnelles dans la partie “Données personnelles”(5) de l’onglet “Outils” (6) du menu de izi-media.\nSi la recherche est effectuée sans renseigner de nom ou d’adresse mail dans l’encart de recherche (7) tous les utilisateurs sont affichés dans les résultats (8).\nA partir d’une adresse mail:\nSi la recherche a été effectuée à partir d’une adresse mail, toutes les données associées au mail sont affichées dans l’encart de résultat.\nIl est alors possible de les exporter (9) ou de les supprimer (10). L’export va générer le téléchargement d’une archive au format “.txt”. La suppression est irréversible et va supprimer toutes les données relatives à l’adresse mail qui sera alors oubliée par le système.\nA partir d’un nom:\nSi la recherche a été effectuée à partir d’un nom, toutes les correspondances possibles seront affichées dans la liste de résultats. Au clic sur un résultat (11), toutes les données relatives à celui-ci seront consultables par type (12) dans l’encart à droite (13). Il est également possible de relancer la recherche sur l’adresse mail associée au résultat sélectionné (14).\nL’export et la suppression fonctionnement de la même manière sur l’item qui est sélectionné que pour une recherche effectuée à partir d’une adresse mail.\nacompte actions sur commande annuaire catalogue catalogue de présentation catalogue e-commerce catalogue gestion panier css e-commerce e-commerce avancé e-majine gestion des acomptes ma boutique newsletter pa préparation charte graphique templates webo-facto webo-graf widget


Services Confiturier - Les Confitures du Château - Vincennes - France - Christophe Devé\n- Les Confitures du Château © - Vincennes - France - Depuis 2015 - Par Christophe Devé - Artisan Confiturier\nNOUVEAU : Vos confitures, chez vous.\n"Services confiturier" pour les grands chefs, les particuliers, vos événements\nL'Art des Confitures à l'ancienne par Christophe Devé. Fabrique de confitures au service des grands chefs. Cours de confitures pour les particuliers. Démonstration de recettes pour vos événements gastronomiques. Confiturier "freelance" pour vos gourmandises.\nDes confitures "Maison" qui régaleront famille, amis, clients, visiteurs. Apportez "amour et tendresse" sur votre table et à l'occasion de vos événements gastronomiques. Toute la noblesse des confitures à la française.\nProfessionnels : Christophe Devé est au service des grands chefs Pâtissiers, Chocolatiers, Cuisiniers, Hôtels et Restaurants, en fabriquant dans leur laboratoire et selon les besoins, leur gamme de confitures artisanales.\nÉlaboration des recettes en commun et fabrication selon directives.\nRéférences : Laurent Duchêne Paris (Meilleur Ouvrier de France Pâtissier), Maison Albar Hôtel Paris Céline, Auberge Odette (Rostang),Hôtel de Berri Paris...\nDevis personnalisé et conditions sur demande.\nParticuliers : Atelier confitures à domicile pour les particuliers. Apprenez à faire vos confitures, à chaque saison, à la maison, avec Christophe Devé. Cours individuel ou collectif.\nLa fabrication se fait uniquement autour des fruits de saison.\nPlusieurs formules possibles. (Prochainement).\nÉvénementiel : Vous organisez un événement gourmand gastronomique, Christophe Devé vous propose de programmer une démonstration gourmande de recette de confiture pour vos visiteurs. Originale et "dans le vent", vous apportez un moment unique à vos visiteurs.\nHabitué des grands événements gastronomiques depuis plus de 20 ans (voir parcours), Christophe Devé animera aisément ce moment de douceur.\nPour toutes vos demandes d'informations et devis, contactez-nous via notre formulaire de contact.ou par téléphone du lundi au vendredi de 11h00 à 19h00 : 07 60 14 99 74. (Nous laisser un message avec vos coordonnées afin de vous rappeler).\nDevenez fan & suivez-nous\nLaurent Duchêne à Vincennes\nLes Confitures du Château sont en vente à Vincennes chez Laurent Duchêne, Meilleur Ouvrier de France Pâtissier - Relais Desserts et parrain des fameuses gourmandises. Adresses et autres points de vente I C I\nLaurent Duchêne à Vincennes. Rue Raymond du Temple\nLes Confitures du Château © - Christophe Devé - Tel : 07 60 14 99 74 - © 2015-2018


Interpellée avec 55 500 euros dans l’estomac - LINFO.re - Monde, Amérique\nLINFO.re Monde Amérique Interpellée avec 55 500 euros dans l’estomac\nInterpellée avec 55 500 euros dans l’estomac\nLINFO.RE – créé le 27.10.2014 à 09h02 – mis à jour le 11.03.2016 à 14h17- La rédaction\nIllustration - Amérique - République Dominicaine / Crédit SIPA - DURAND FLORENCE\nUne espagnole d’une quarantaine d’années a été interpellée à l’aéroport de Punta Cana, en République Dominicaine. Elle avait ingéré 55 500 euros.\nAu total, cette femme originaire de la République Dominicaine a emporté avec elle 110 000 euros. Selon les informations relayées par Le Figaro aujourd’hui, la Direction nationale de contrôle des drogues (DNCD) a indiqué dans un communiqué, que la police anti-drogues de l’aéroport de Punta Cana a intercepté vendredi dernier une femme qui transportait dans son estomac 55 500 euros. Dans ses bagages, les autorités ont également pu récupérer 54 000 euros.\nCette saisie était constituée de "55 500 euros (empaquetés) dans 16 capsules, qui ont été détectées par une radiographie", a ajouté la DNCD dans un communiqué. Toujours selon la DNCD, il s’agit d’une "contrebande inhabituelle" qui peut conduire à de lourdes peines judiciaires. En effet, la somme maximum autorisée au passage d’une frontière sans déclaration est de 8 000 euros, la "mule" espagnole a transporté 110 000 euros.\nDans son communiqué la DNCD précise que la femme, dont l’identité n’a pas été révélée, voyageait au bord d’un avion de la compagnie belge Jetairfly en provenance de Bruxelles. Les services de renseignements l’avait repérée avant son arrivée et a été aussitôt arrêtée.


L'Évangile de Jean - The Gospel of John - Tin Mừng Gioan: Le contexte et la structure de Jn 15,1-17 et 15,18–16,4a\nLe contexte et la structure de Jn 15,1-17 et 15,18–16,4a\nII. Le contexte de la partie 15,1–16,4a\nIII. La section Jn 15,1-17\n1. La délimitation\n2. Les liens avec Jn 13–17\n3. Le temps des verbes en 15,1-17\nIV. La structure de Jn 15,1-17\n2. La structure de la péricope 15,1-8\n3. La structure de la péricope 15,9-17\na) L’unité 15,9-11\nb) L’unité 15,12-17\n4. L’unité littéraire de la section 15,1-17\nV. Le contexte et la structure de 15,18–16,4a\n2. La structure de Jn 15,18–16,4a\nDans l’article « Le contexte et la structure de Jn 13–16 » nous avons présenté la structure du plus long monologue de Jésus (15,1–16,15) en chiasme : A. 15,1-17 ; B. 15,18–16,4a ; C. 16,4b-7 ; B’. 16,8-11 ; A’. 16,12-15. Dans cet article nous proposons le contexte et la structure de Jn 15,1-17 et 15,18–16,4a avec l’intégralité du texte de l’Évangile selon Jean.\nLes citations sont prises dans La Bible de Jérusalem, (Nouvelle édition revue et augmentée), Paris, Le Cerf, 2000. Pour la division du texte, nous plaçons une péricope selon l’ordre décroissant suivant : ensemble, partie, section, péricope, unité, sous-unité. Selon la nature de chaque passage, cet ordre n’est pas strictement retenu, par exemple, Jn 13–17 est un ensemble, dans lequel Jn 13–16 est une partie avec deux sections Jn 13–14 et Jn 15–16. Cependant, pour étudier un chapitre ou un passage du texte, la division du texte se base sur la péricope. Par exemple, dans cette article, nous abordons trois péricopes : 15,1-8 ; 15,9-17 ; 15,18–16,4a. Dans ce cas, 15,1-17 est une section qui contient deux péricopes (15,1-8 ; 15,9-17) et 15,1–16,4a est une partie qui contient trois péricopes (15,1-8 ; 15,9-17 ; 15,18–16,4a), selon l’ordre décroissant : partie, section, péricope.\nNous incluons la référence bibliographique dans le texte pour faciliter la lecture. La convention est que la première référence qui apparaîtra sera une référence complète. Les suivantes seront abrégées avec trois éléments : (1) le nom de l’auteur (en minuscule) ; (2) quelques mots du titre (en italique s’il s’agit d’un livre, entre guillemets s’il s’agit d’un article) ; (3) la page concernée. La première occurrence du nom de l’auteur sera complète (prénom et nom), les suivantes auront simplement le nom de l’auteur sans son prénom. Une bibliographie sera donnée à la fin de l’article (voir les abréviations).\nNous situons d’abord la partie 15,1–16,4a dans le contexte des ch. 13–16, en soulevant le contraste entre « aimer » et « haïr ». La partie textuelle 15,1–16,4a se situe dans les discours d’adieu de Jésus aux disciples (13,33–16,33). Les ch. 15–16 forment le deuxième discours d’adieu. Ce dernier est délimité par des indices littéraires : l’ordre de départ donné par Jésus (14,31) et la prière de Jésus adressée à son Père (17,1). C. H. Dodd a signalé qu’il y a une tendance à passer du dialogue au monologue dans les discours d’adieu. (Cf. Charles Harold DODD, L’interprétation du quatrième Évangile, (LeDiv 82), Paris, Le Cerf, (1953), 1975, p. 505). En effet, dans le premier discours 13,33–14,31 (39 versets), il existe cinq interventions des disciples, tandis qu’aux ch. 15–16 (60 versets), il y a seulement deux brèves interventions des disciples. Le mouvement est nettement du dialogue au monologue. Ainsi l’ensemble des ch. 13–16 est-il bien construit. Cependant l’état actuel des ch. 15–16 comporte des difficultés notamment le passage de 14,31 à 15,1 et la reprise des thèmes des ch. 13–14 dans les ch. 15–16. Nous avons proposé dans l’article « Le contexte et la structure Jn 13–16 » de lire Jn 15–16 dans une perspective de relecture et d’intertextualité avec Jn 13–14.\nLa partie textuelle 15,1–16,4a relate, d’une part, la révélation de Jésus sur la vie à l’intérieur du groupe des disciples (15,1-17) par les thèmes : demeurer, l’amour, l’amitié, la joie, et d’autre part, sur la vie à l’extérieur de la communauté (15,18–16,4a) par les thèmes : la haine et la persécution du monde. Ainsi la révélation sur l’amour et l’amitié offre aux disciples une solution pour faire face à cette crise. Le contraste entre « l’amour » et « la haine » est un indice littéraire pour la structure de la partie de Jn 15,1–16,4a. Rudolf Schnackenburg remarque : « La plupart des exégètes considèrent Jn 15,1–16,4a comme un seul et unique discours avec un tournant décisif entre les versets 17 et 18. » [“Most exegetes regard Jn 15:1–16:4a as a single, connected discourse, with a decisive turning between vv. 17 and 18”]. (Rudolf SCHNACKENBURG, The Gospel According to St. John, vol. III: Commentary on Chapters 13–21, London, Burns & Oates, , 1982, p. 91). Ainsi, il vaut mieux ne pas séparer les passages 15,1-17 et 15,18–16,4a. Car le contraste « aimer – haïr » est l’une des caractéristiques de Jn 13–17. (Cf. O. MICHEL, art. “moseô”, in TDNT, vol. IV (1967) p. 691; Craig S. KEENER, The Gospel of John. A Commentary, (vol. 2), Peabody (MA), Hendrickson Publishers, 2003, p. 1003).\nD’une part, selon Francis J. Moloney, les deux passages 15,1-17 et 15,18–16,3 sont au centre de la structure en chiasme de Jn 13–17. (Cf. Francis J. MOLONEY, “The Function of John 13–17 within the Johannine Narrative”, in F. F. SEGOVIA, (ed.), “What Is John?”, Volume II, Literary and Social Readings of the Fourth Gospel, (SBL.SS 7), Atlanta (GA), Scholars Press, 1998, p. 49). D’autre part, dans la partie Jn 15,1–16,3, « le commandement de l’amour » est placé au centre. (Cf. Francis J. MOLONEY, The Gospel of John, (SPS 4), Collegeville (MN), The Liturgical Press, 1998, p. 418). Cette structure indique l’importance du lien entre « l’amour » du Père, de Jésus et des disciples en 15,1-17, et par ailleurs entre « la haine » du monde hostile envers les disciples, Jésus et le Père en 15,18–16,4a.\nLe thème de « l’inhabitation » et de « l’amour » (15,1-17) et celui de « la haine » (15,18–16,4a) doivent être lus ensemble. Les révélations dans les péricopes (15,1-8 ; 15,9-17 ; 15,18–16,4a) sont complémentaires. La section 15,1-17, qui se divise en deux péricopes : 15,1-8 ; 15,9-17, aborde le fondement de la vie interne de la communauté des disciples sous le signe de l’inhabitation, de l’amour réciproque et de l’amitié. Tandis que la péricope 15,18–16,4a décrit la situation des disciples face au monde hostile sous le signe de la haine.\nDans cette partie, (1) d’abord, nous délimitons la section 15,1-17, ensuite (2) nous présentons les liens entre 15,1-17 et les ch. 13-17, enfin (3) nous formulons quelques remarques sur le temps des verbes conjugués en 15,1-17.\nLa section 15,1-17 est bien délimitée. En effet, le verset 14,31 crée une coupure due à l’ordre de Jésus : « Levez-vous ! Partons d’ici ! » (14,31). Le ch. 15 commence un nouveau thème : « Moi, je suis la vigne, la vraie… » (15,1). Le verset 15,17 est une inclusion avec l’expression : « Je vous commande ces choses pour que… » (15,17a), ce verset est en parallèle avec 17,12. Le verset 15,18 ouvre un nouveau thème : la haine du monde, Jésus dit aux disciples : « Si le monde vous hait, sachez que moi, avant vous, il m’a haï » (15,18). Le changement abrupt à la fin du ch. 14 et au début du ch. 15 d’une part, et le passage du verbe « aimer » (15,17) au verbe « haïr » (15,18) d’autre part, permettent à la fois de délimiter la section 15,1-17 et de garder le contraste entre ces deux passages : « l’inhabitation » et « l’amour » (15,1-17) d’une part, « la haine » et « la persécution » (15,18–16,4a) d’autre part. En même temps, la section 15,1-17 est liée à l’ensemble des discours d’adieu (Jn 13–17).\nNotons que plusieurs thèmes en Jn 13–17 figurent dans la péricope 15,1-17. Par exemple, les cinq thèmes suivants apparaissent en plusieurs endroits : (1) Le thème de l’amour abordé dans le premier discours d’adieu (13,34-35 ; 14,15.23.28.31) devient le thème principal de la péricope 15,9-17. Ce thème revient en 16,27 et il ne prend fin qu’en 17,24.26. (2) Le motif de la joie exprimée par le verbe « khairô » (réjouir) en 14,28 revient sous le substantif « hê khara » (la joie) en 15,11a.11b, puis en 16,22.24. (3) Le thème de la demande se trouve tout au long des discours d’adieu (14,13-14 ; 15,7.16 ; 16,23-24.26). (4) L’expression « tauta lelaêka » (j’ai dit ces choses) en 15,11 avec ses variantes est un leitmotiv (13,19 ; 14,15.29 ; 16,1.4a.4b.6.25.33). (5) L’élection des disciples par Jésus en 15,16 renvoie à l’élection en 15,19 mais dans un contexte différent. L’élection en 15,16 signifie « être aimé » par Jésus, tandis que l’élection par Jésus en 15,19 conduit à « être haï » par le monde hostile. L’élection de Jésus (15,16) offre aux disciples son amour (15,12-13), en même temps, à cause de cette élection, les disciples sont haïs par le monde (15,19). Ainsi la section 15,1-17 qui apporte des éléments nouveaux a sa place dans l’ensemble de Jn 13–17.\nL’usage du temps des verbes en 15,1-17 mérite d’être signalé. Comme dans le ch. 17 (voir l’article « Le contexte et la structure de Jn 17), il existe une superposition des temps : passé, présent et futur dans la péricope 15,1-17.\nDans un sens, l’expression « demandez au Père en mon nom » en 15,16d renvoie au temps post-pascal, où la communauté demande au Père par l’intermédiaire de Jésus. Quant à la parole de Jésus : « comme je vous aimai (êgapêsa) » (15,12c), elle est précisée par l’expression « donner sa vie » (15,13b). L’aoriste du verbe « agapaô » en 15,12c : « êgapêsa » implique que le « donner sa vie » de Jésus a eu lieu. (Cf. Schnackenburg, The Gospel According to St. John, vol. III, p. 103 ; Lindars, The Gospel of John, p. 490). L’aoriste du verbe « gnôrizô » (faire connaître) en 15,15d : « egnôrisa » se situe dans la même perspective. Jésus a fait connaître aux disciples tout ce qu’il a entendu auprès de son Père. Le lecteur comprend que c’est Jésus glorifié qui a donné sa vie pour ses amis (15,13b), a transmis toute la révélation (15,15d), et c’est lui qui s’adresse à la communauté et aux lecteurs après Pâques.\nDans un autre sens, le verbe « eimi » (être) en 15,12a : « Voici quel est (estin) mon commandement :… » et le verbe « entellomai » (commander) en 15,17a : « Ce que je vous commande… » sont conjugués au temps présent. Cela indique le temps du discours, c’est Jésus historique qui donne ses commandements. Le temps du futur du verbe « ginomai » en 15,7c : « genêsetai » renvoie à une demande des disciples dans l’avenir. Jésus leur dit en 15,7c : « Demandez ce que vous voudrez, et cela arrivera (genêsetai) pour vous » (15,7c). Ce temps du futur correspond au temps chronologique des discours d’adieu. Cette superposition de temps (l’aoriste d’une part, le présent et le futur d’autre part) permet de lire la section 15,1-17 en deux temps : le temps de Jésus historique avant Pâques et le temps de la communauté après Pâques.\nCette partie présentera d’abord, les propositions de la structure de Jn 15,1-17, puis la structure de la péricope 15,1-8 et celle de 15,9-17, enfin l’unité littéraire de la section 15,1-17.\nIl existe plusieurs propositions de la structure de Jn 15,1-17. Voir les résumés de la structure de ce passage dans Fernando F. SEGOVIA, The Farewell of the Word, the Johannine Call to Abide, Minneapolis (MN), Augsburg Fortress Press, 1991, p. 128-130; Pascal-Marie JERUMANIS, Réaliser la communion avec Dieu: croire, vivre et demeurer dans l’évangile selon S. Jean, (EtB.NS 32), Paris, Gabalda, 1996, n. 141, p. 455).\nLa première proposition divise la section 15,1-17 en deux péricopes : 15,1-6 et 15,7-17. (Cf. Raymond E. BROWN, The Gospel According to John, XIII–XXI, vol. II, (AB 29A), New York (NY), Doubleday, 1970, p. 665-667 ; Marie-Émile BOISMARD; Arnaud LAMOUILLE, Synopse des quatre Évangiles en français, l’Évangile de Jean, t. III, Paris, Le Cerf, 1977, p. 370-371). La deuxième unité (15,7-17) est structurée en chiasme (voir la structure en chiasme dans Brown, The Gospel According to John, vol. II, p. 667) et la deuxième péricope 15,7-17 développe la première 15,1-6.\nLa deuxième proposition répartit 15,1-17 en deux péricopes : 15,1-11 et 15,12-17. (Cf. Barnabas LINDARS, The Gospel of John, (NCeB), London, Oliphants, 1972, p. 488-493; Schnackenburg, The Gospel According to St. John, vol. III, p. 93-96; Yves SIMOENS, Selon Jean 3: Une interprétation, (IET 17), Bruxelles, IET, 1997, p. 637-640 ; Moloney, The Gospel of John, p. 417). Ce découpage repose sur deux indices littéraires : (1) l’expression « Ces choses (tauta), je vous ai dites » en 15,11a est en parallèle avec celle de « Ces choses (tauta), je vous ai commandées » en 15,17a, ainsi 15,11 termine la première unité (15,1-11). (2) L’expression « vous aimer les uns les autres » en 15,12b.17b forme une introduction (15,12) et une inclusion (15,17) de la deuxième l’unité (15,12-17).\nLa troisième proposition de la structure de 15,1-17 s’appuie sur l’appellation « Père » en 15,1.9. à partir de 15,9, le thème de l’amour est introduit. La structure se compose donc de deux péricopes : 15,1-8 et 15,9-17. (Cf. Édouard COTHENET, “Le quatrième évangile”, dans BOISMARD, M.-É.; COTHENET, É., La tradition johannique, vol. 4, Paris, Desclée, 1977, p. 155 ; Xavier LÉON-DUFOUR, Lecture de l’Évangile selon Jean, t. III: Les adieux du Seigneur (chapitre 13–17), (Parole de Dieu), Paris, Le Seuil, 1993, p. 155).\nNous optons pour la structure de 15,1-17 en deux péricopes 15,1-8 et 15,9-17. Dans la deuxième péricope 15,9-17, l’unité 15,9-11 joue le rôle de transition entre 15,1-8 et 15,12-17. En effet, en 15,9, le thème de l’amour est introduit par le verbe « agapaô » (aimer) et le substantif « agapê » (amour). En même temps le thème de « demeurer » est présent dans l’unité 15,9-11 par l’expression « demeurer dans l’amour » (15,9-10). Cette expression lie le thème de « demeurer » dans la péricope 15,1-8 et le thème de « l’amour » et de « l’amitié » dans l’unité 15,12-17. (Cf. Segovia, The Farewell of the Word, p. 130).\nAprès l’introduction qui présente la vigne véritable et le vigneron (15,1), la suite du texte contient deux paraboles sur la vigne (15,2-3 ; 15,4-7) et une conclusion (15,8).\nDans la première (15,2-3), Jésus parle de deux types de sarment : (1) tout sarment ne porte pas de fruit » (v. 2a) et « tout sarment porte du fruit » (v. 2c). Il s’agit de porter ou ne pas porter du fruit. Ceux qui portent de fruit sont les disciples de Jésus. Ceux qui ne portent pas de fruit renvoient aux Juifs qui par naissance sont les enfants d’Abraham. En principe, ils ont Dieu pour Père (8,41-42). Mais ils ne croient pas en Jésus, ils ne portent donc pas de fruit.\nDans la deuxième parabole (15,4-7), Jésus parle des sarments qui demeurent ou ne demeurent pas sur la vigne (v. 4). Ainsi, la deuxième parabole (15,4-7) ne concerne que les sarments qui portent du fruit comme la première parabole (15,2-3). (Cf. Boismard ; Lamouille, Synopse des quatre Évangiles en français, t. III, p. 367. La relation entre le Père et Jésus est figurée par la relation « vigneron – vigne » (15,1). La relation entre Jésus (moi) et les disciples (vous) est à l’image de « la vigne – les sarments » (15,5). Jésus exhorte les disciples en disant : « Demeurez en moi et moi en vous » (15,4a). Cela est la condition pour porter beaucoup de fruit. La conclusion (15,8) renvoie à la première parabole par l’expression « devenir disciples » et à la deuxième parabole par l’expression « porter beaucoup de fruit ».\nDans cette structure, le Père est présent au début (A. 15,1) et à la fin de la péricope (A’. 15,8). La première parabole (15,2-4) définit les disciples comme ceux qui portent de fruit et qui sont purs grâce à la parole de Jésus (v. 3). La deuxième parabole décrit comment faire pour « porter encore plus de fruit » (v. 2b) ou « porter beaucoup de fruit » (v. 5.8). Cela est présenté par trois sous-unités (15,4 ; 15,5-6 ; 15,7). Pour les deux premières unités, il s’agit d’une exhortation de demeurer réciproquement suivie par une comparaison négative. La troisième unité lie les différents sens de demeurer : « les disciples demeurent en Jésus » et « les paroles de Jésus demeurent chez les disciples » (v. 7a). Cette inhabitation réciproque donne plus d’efficacité aux demandes. Jésus promet aux disciples : « demandez ce que vous voudrez, et vous l’aurez » (15,7b).\nLa péricope 15,9-17 se concentre sur le thème de l’amour et de l’amitié. Cette péricope se divise en deux unités : La première unité (15,9-11) commence par une proposition subordonnée : « Comme le Père m’a aimé… » (15,9a) pour décrire l’amour de Jésus pour les disciples : « moi aussi, je vous ai aimés » (15,9b). Les idées de « demeurer dans l’amour » (15,9c.10a.b) et de « garder les commandements » (15,10a.b) sont en parallèle entre les disciples et Jésus.\nLa deuxième unité (15,12-17) décrit l’amour mutuel entre les disciples. Jésus leur dit en 15,12 : « Voici quel est mon commandement : vous aimer les uns les autres comme je vous ai aimés. ». Avec le « kathos » (comme) johannique, l’amour mutuel des disciples s’enracine dans l’amour de Jésus pour eux (15,13). En 15,13-15, la relation entre Jésus et les disciples se présente sous l’appellation « amis de Jésus ».\nL’unité 15,9-11 se structure en trois sous-unités comme suit :\nLa première sous-unité (15,9) décrit la circulation de l’amour dans la direction descendante : le Père – Jésus – les disciples. Cette sous-unité se termine par l’expression : « Demeurez en mon amour » qui introduit à la deuxième sous-unité (15,10), dans laquelle le parallèle se fait entre « garder les commandements » et « demeurer dans l’amour ». Ce parallèle présente le thème de l’amour dans la direction ascendante : les disciples – Jésus – le Père. La troisième sous-unité (15,11) est une conclusion à la fois pour l’unité 15,9-11 et en même temps renvoie à la péricope qui précède (15,1-8). L’inhabitation entre Jésus et les disciples (15,1-8) et « demeurer dans son amour » (15,9-10) permet d’accueillir la joie de Jésus et la transformer en sa propre joie parfaite (15,11). Voir l’analyse dans l’article du 28/04/2014 : « Jn 15,9-13 : La circulation d’amour entre le Père, Jésus et ses disciples. »\nÀ propos de la structure de l’unité 15,12-17, Moloney propose la structure de 15,12-17 en trois sous-unités : (1) le commandement de l’amour : qualité de l’amour de Jésus pour les disciples (15,12-14) ; (2) l’amour de Jésus établit une nouvelle relation : priorité de l’amour de Jésus pour les disciples (15,15-16) ; (3) l’inclusion : l’importance du commandement de l’amour (15,17). (Cf. Moloney, The Gospel of John, 1998, p. 428). Cette structure met en relief le thème de l’amour, mais elle ne tient pas compte du thème de l’amitié en 15,13.14.15. Dans l’enchaînement de 15,12-15, le thème de l’amitié (15,14-15) suit le thème de l’amour (15,12-13). 15,13 se termine par le terme « philos » (ami), ce thème de l’amitié sera repris au début de 15,14 pour indiquer la condition pour être ami de Jésus. La structure en chiasme A, B, C, B’, A’ (cf. Segovia, The Farewell of the Word, p. 154) semble bien exprimer la dynamique de l’unité 15,12-17.\nÀ partir des commandements (pluriel) dans l’unité 15,9-11, l’unité 15,12-17 introduit le commandement (singulier) et l’amitié de Jésus pour ses disciples. La structure en chiasme (A, B, C, B’, A’) indique trois sujets principaux de l’unité 15,12-17 : (1) le commandement de l’amour (15,12.13.17), (2) devenir ami de Jésus (15,14) et (3) l’amitié en lien avec la totalité de la révélation (15,15).\nD’abord, le commandement de l’amour : « vous aimer les uns les autres » (15,12.17) ouvre et termine l’unité 15,12-17. Le parallèle entre A et A’ n’est pas une simple répétition mais l’expression : « Je vous commande ces choses » en 15,17a joue le rôle d’inclusion et de conclusion. Par l’expression « comme je vous ai aimés » (15,12c), l’élément A (15,12-13) indique que l’amour mutuel des disciples est inséparable de l’amour de Jésus pour eux. Il s’agit de l’amour le plus grand offert par Jésus et que personne ne possède ce don d’amour (15,13).\nEnsuite, le thème de « devenir amis » en 15,14 (B) est en parallèle avec celui de « devenir disciples » par l’élection de Jésus en 15,16 (B’). La condition pour devenir ami de Jésus en 15,14 est surprenante. Comment le fait de devenir ami de Jésus peut-il être conditionné par le fait de « garder ses commandements » ? En général, garder les commandements s’accorde mieux avec l’appellation du disciple ou du serviteur. L’élément B’ (15,16) accentue encore l’autorité du maître, Jésus dit aux disciples : « Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; mais c’est moi qui vous ai choisis » (15,16a). Ainsi le parallèle entre B et B’ donne sens à « devenir ami de Jésus ». En effet, le fait de devenir ami de Jésus ne change pas le statut du disciple et ne nie pas l’autorité du maître. L’amitié entre Jésus et les disciples n’est pas une amitié entre des hommes égaux.\nEt enfin, l’élément C (15,15) présente le thème de l’amitié en lien avec la totalité de la révélation. Ce verset se retrouve au centre de la structure de 15,12-17. La figure de l’ami dans ce verset n’est pas liée à « garder les commandements » comme en 15,14 mais elle est en parallèle, d’une part, entre les appellations « serviteurs » et « amis » et, d’autre part, entre le « ne pas savoir ce que fait le maître » des serviteurs et le « faire connaître tout » de Jésus aux disciples. L’appellation d’« amis » est liée à la totalité de la transmission de la révélation de Jésus et non pas à la totalité de la connaissance des disciples. En bref, la structure de l’unité 15,12-17 manifeste deux grands thèmes : l’amour et l’amitié.\nQuatre éléments suivants obligent à garder l’unité littéraire de la section 15,1-17. Le premier est la présence du Père. Le « je » et le « moi » de Jésus sont dominants, cependant le Père est présent dans l’ensemble de 15,1-17 : le Père est le vigneron (15,1b) ; le Père est glorifié (15,8a) ; le Père aime Jésus (15,9a) ; la révélation de Jésus vient du Père (15,15d) ; les disciples demandent au Père (15,16d). Ainsi le Père est la source de tout. Tout vient du Père et revient au Père.\nLe deuxième élément est la reprise des thèmes. L’expression « porter du fruit » en 15,2-8 revient en 15,16a et le thème de la demande en 15,7 se retrouve en 15,16b. Dans le contexte littéraire de la section 15,1-17, « porter beaucoup de fruit » renvoie à demeurer en Jésus (15,2-8), demeurer dans son amour (15,9-10), s’aimer les uns les autres (15,12-17), devenir ses disciples (15,8) et devenir ses amis (15,14).\nLe troisième élément est constitué par les images de la quantité, de la qualité, d’une partie et de la totalité. En effet, la quantité figure dans le terme « beaucoup » (polus) entre les expressions : « porter du fruit » (15,2b.c.4b.16) et « porter beaucoup (polus) de fruit » (15,2d.5c.8b). La qualité se trouve dans l’adjectif « megas » (grand) entre « l’amour (agapê) » (15,9b.10a.b) et « l’amour le plus grand (meizona agapên) (15,13a). Les thèmes de « partie – totalité » existent dans le parallèle : « ne pas savoir (ouk hoida) » (15,15b) et « faire connaître tout (gnôrizô panta) » (15,15d). (Cf. Segovia, The Farewell of the Word, n. 55, p. 159).\nLe quatrième élément dans la section 15,1-17 est la relation interpersonnelle entre le Père, Jésus et les disciples. Tous les aspects de la relation entre Jésus et les disciples (l’inhabitation, l’amour, l’amitié) doivent tenir compte de l’initiative première de Jésus comme il le dit aux disciples en 15,16a : « Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; mais c’est moi qui vous ai choisis… » La relation avec Jésus est vitale pour les disciples, car, sans lui, ils ne peuvent rien faire (15,5). La section 15,1-17 exprime donc trois relations : « le Père – Jésus », « Jésus – le disciple », « un disciple – un autre disciple ». De ce fait, les péricopes : 15,1-8 ; 15,9-17 sont liées entre elles.\nLa haine et la persécution du monde dans la péricope 15,18–16,4a sont encadrées, d’une part, par les thèmes de l’inhabitation, de l’amour et de l’amitié (15,1-17) et, d’autre part, par la promesse du Paraclet, de la joie et de la paix (16,4b-33). De ce fait, la péricope 15,18–16,4a doit être lue selon les contrastes : « aimer et haïr », « la joie et la tristesse », « la paix et le trouble ». On peut lire l'article : « Six caractéristiques “du monde hostile” et “des adversaires de Jésus” dans l’évangile de Jean » du 22/02/2014. Nous justifions ci-dessous la délimitation de la péricope 15,18–16,4a et sa structure.\nLa péricope 15,18–16,4a est bien délimitée par un changement de sujet au début (entre 15,17 et 15,18) et à la fin (entre 16,4a et 16,4b). En effet, la section 15,1-17, traite des thèmes de l’inhabitation mutuelle et de l’amour réciproque. à partir du verset 18 le texte parle de la haine du monde. Pour la première fois dans les discours d’adieu, le verbe « haïr » apparaît avec le monde comme sujet. Jésus dit aux disciples : « Si le monde vous hait, sachez que moi, il m’a pris en haine avant vous » (15,18). La transition entre les deux thèmes : « demeurer dans l’amour » (15,1-17) et « la haine du monde » (15,18) paraît abrupte. Cependant, dans un contexte plus large de Jn 13–17, le thème de la haine du monde en 15,18 n’est pas une surprise. En effet, en 14,17, le monde est incapable de recevoir « l’Esprit de la vérité ». « La paix de Jésus » est comparée avec « la paix du monde » en 14,27. Jésus dit aux disciples : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Ce n’est pas à la manière du monde que je vous la donne » (14,27). En 14,30, « le prince de ce monde » s’oppose à Jésus. La haine du monde est l’un des thèmes principaux des discours d’adieu, car elle va entraîner Jésus dans sa passion. Simoens signale le lien entre 15,1-17 et 15,18-21 : « Ce n’est que sur cet arrière-fond d’un amour premier et inconditionnel de Jésus que peuvent être réfléchies les forces qui s’y opposent. » (Simoens, Selon Jean, 3. Une interprétation, p. 643). Ainsi, le verbe « haïr » (15,18) qui est en contraste avec le thème de l’amour (15,1-17) s’ouvre sur une nouvelle péricope.\nQuant au changement du sujet entre 16,4a et 16,4b, l’usage des deux termes « tauta » en 16,4 permet de terminer la péricope 15,18–16,4a. Le verset 4a conclut ce qui précède et le verset 4b introduit une nouvelle péricope. Jésus dit à ses disciples en 16,4a et 16,4b-5 : « Mais (alla) je vous ai dit cela (tauta), pour qu’une fois leur heure venue, vous vous rappeliez que je vous l’ai dit » (16,4a) ; « 4b Je ne vous ai pas dit cela (tauta) dès le commencement, parce que j’étais avec vous. 5 Mais maintenant (nun de) je m’en vais vers celui qui m’a envoyé et aucun de vous ne me demande: “Où vas-tu?” » (16,4b-5).\nEn 16,4a, le « alla » (mais) est suivi de « tauta » (cela, ces choses). Les mentions de l’heure et de la mémoire évoquent l’avenir des disciples. Jésus prévient de la situation de désarroi des disciples face au monde hostile. Le « tauta » en 16,1 : « Je vous ai dit cela (tauta) pour vous éviter le scandale » renvoie à la fois à ce qui a été dit (15,18-27) et à ce qui va suivre (16,2-3). Dans cette vision, le « tauta » en 16,4a résume donc tout ce qui a été dit, à partir de 15,18. La conjonction « alla » en 16,4a indique une opposition après une négation qui se trouve en 16,3 : « Et cela, ils le feront pour n’avoir reconnu ni le Père ni moi. » Pour cette raison, 16,4a se rattache à 16,3.\nQuant à « tauta » en 16,4b, il renvoie à autre chose. Il s’agit de ce que Jésus n’a pas dit au cours de sa mission jusque-là parce qu’il était avec les disciples : « Je ne vous ai pas dit cela dès le commencement, parce que j’étais avec vous » (16,4b). Ce « pas encore dit » s’enchaîne avec le « maintenant » (nun) en 16,5a : « Mais maintenant je vais à celui qui m’a envoyé… » Jésus va révéler aux disciples dans la péricope 16,4b-33 ce qu’il n’a pas encore dit parce qu’il va vers le Père. Le verset 16,4b introduit un nouveau développement sur le départ de Jésus.\nLa péricope 15,18–16,4a a des indices structurant en 15,21.22 ; 15,25.26 ; 15,27 et 16,1. Tout d’abord, 15,21 commence par une formule de conclusion : « Mais toutes ces choses (tauta), ils vous feront… ». Le terme « tauta » (les choses) renvoie aux affirmations qui précèdent (15,18-20). Le thème commun de 15,18-21 est l’identification entre Jésus et ses disciples en ce qui concerne la haine et la persécution. Le passage 15,18-21 forme donc une première unité littéraire que nous divisons en deux éléments : A. 15,18-20 : « Disciples – monde » et B. 15,21 : Méconnaissance de la part des persécuteurs.\nEnsuite, 15,22 commence aussi par un « si » (ei), mais il s’agit d’une condition irréelle. Jésus ne parle plus de la situation des disciples, il leur dévoile le péché de « ils » et la haine de ces derniers envers lui et son Père. Le verbe « haïr » en 15,23.24 concerne Jésus et son Père et non les disciples. Le verset 25 renvoie à « la parole qui est écrite dans leur Loi », dans lequel se trouve la dernière mention du verbe « haïr ». Le passage 15,22-25 forme une deuxième unité littéraire où le pronom personnel « vous » est absent. Cette unité est intitulée : C. 15,22-25 : « ils » – Jésus et le Père. Le péché inexcusable, haïr Jésus et le Père.\nL’unité 15,26-27 parle de la venue du Paraclet (15,26a), son témoignage en faveur de Jésus (15,26b), et celui des disciples (15,27). Le verbe « témoigner » ne figure que dans ces deux versets. Cette unité est placée au centre de la péricope 15,18–16,4a et elle est intitulée : D. 15,26-27 : Venue du Paraclet – disciples. Témoigner en faveur de Jésus.\nEn 16,1a, l’expression « Je vous ai dit ces choses » fait allusion à ce qui a été dit. En même temps, la suite de ce verset : « …afin que vous ne vous scandalisiez pas » (16,1b) renvoie à la persécution en 16,2. Le verset 16,1 joue donc le rôle de transition. L’unité 16,1-2 qui renvoie à l’unité 15,18-20 est intitulée : A’. 16,1-2 : Disciples – « ils ». Exclusion de la synagogue, mise à mort.\nLe verset 16,3 (B’) en parallèle avec 15,21 (B) exprime la méconnaissance des persécuteurs. Le dernier verset 16,4a est la conclusion des annonces des persécutions et aussi un encouragement pour les disciples dans leurs épreuves. L’expression « une fois leur heure venue » (16,4a) renvoie à « l’heure vient » en 16,3 et fait allusion à l’unité C (15,22-25). Nous donnons le titre : C’. 16,4a : Conclusion, l’heure de « ils ».\nEn résumé, la péricope 15,18–16,4a est structurée en parallèle : A, B, C, D, A’, B’, C’, dans laquelle l’unité du témoignage du Paraclet et des disciples (D) est au centre.\nSelon cette structure, la situation des disciples est un affrontement constant avec le monde hostile (A : 15,18-20 // A’ : 16,1-2), la situation présente (A) renvoie à l’avenir (A’). Les éléments B et B’ en parallèle expriment la méconnaissance des persécuteurs. Cependant, le monde hostile est responsable de ses actes. Jésus dévoile son péché, et sa haine envers lui et son Père (C : 15,22-25) et les persécuteurs vont passer à l’acte (C’ : 16,4a).\nL’unité au centre est le témoignage du Paraclet et celui des disciples (D : 15,26-27). C’est au cœur de la haine et de la persécution que les disciples sont invités à témoigner en faveur de Jésus avec l’aide du témoignage du Paraclet. Ce dernier témoigne devant les disciples en faveur de Jésus. Le Paraclet témoignera que le péché du monde est sans excuse parce qu’il ne croit pas en Jésus après avoir entendu la parole de Jésus et vu les signes qu’il a faits (15,22-24). L’unité centrale D. 15,26-27 joue un rôle important dans l’ensemble de la péricope. C’est pour que les disciples ne soient pas scandalisés (16,1) face à la haine et la persécution du monde (A, A’) que Jésus promet la venue du Paraclet et son témoignage. En résumé, la péricope 15,18–16,4a est bien construite. Les thèmes (la haine, la persécution, l’appartenance, l’élection, le péché, le témoignage et le scandale) sont liés entre eux.\nNous avons présenté le contexte et la structure des péricopes 15,1-8 ; 15,9-17 et 15,18–16,4a. Pour le contexte, ces péricopes doivent être interprétées dans le contexte des ch. 13–17, ainsi que dans le contexte de l’ensemble de l’Évangile selon Jean. Quant à la structure, le texte se construit en chiasme, en parallèle ou simplement par des unités. Chaque péricope contient souvent une introduction et une conclusion. Parfois une péricope commence par une unité de transition qui joue une double fonction : elle conclut la péricope précédente et introduit la suivante.\nIl existe des liens multiples entre les péricopes et la relation avec le texte qui précède et qui suit ainsi que les renvois dans le contexte littéraire plus large. Ces liens peuvent figurer dans la reprise des thèmes où ils sont présentés par des éléments en contraste, par exemple « aimer / haïr », « la joie / la tristesse » etc. En même temps, chaque péricope développe des thèmes de manière originale et elle apporte des éléments nouveaux qui n’existent nulle part ailleurs. La reprise des thèmes et la nouveauté dans les péricopes sont aperçues comme un processus de la relecture et l’intertextualité.\nLes structures proposées plus haut avec l’intégralité du texte de l’évangile permettent de suivre le déroulement du récit et de faire attention à la manière dont l’histoire est mise en scène. Selon le thème étudié et la longueur du texte choisi, le lecteur est libre de proposer une structure adaptée à condition de respecter les données du texte et de reconnaître la limite des formes d’une structure, du fait que le texte dans sa totalité d’une unité, une péricope ou une section est beaucoup plus riche, plus dynamique et plus libre dans sa composition qu’une belle structure proposée. Il serait donc plus pertinent de considérer la structure comme un support d’interprétation qui doit tenir compte de la particularité de chaque détail du texte dans son contexte littéraire./.\nSource : http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.co.il/2015/04/le-contexte-et-la-structure-de-jn-151.html\nBOISMARD, M.-É.; COTHENET, É., La tradition johannique, vol. 4, (Introduction à la Bible, éd. nouv., t. III: Introduction critique au Nouveau Testament, A. GEORGE; P. GRELOT, dir.), Paris, Desclée, 1977.\nCOTHENET, Édouard, “Le quatrième évangile”, dans BOISMARD, M.-É.; COTHENET, É., La tradition johannique, vol. 4, (Introduction à la Bible, éd. nouv., t. III: Introduction critique au Nouveau Testament, A. GEORGE; P. GRELOT, dir.), Paris, Desclée, 1977.\nDODD, Charles Harold, L’interprétation du quatrième Évangile, (LeDiv 82), Paris, Le Cerf, (1953), 1975, 599 p., (orig. The Interpretation of the Fourth Gospel, 1953).\nJERUMANIS, Pascal-Marie, Réaliser la communion avec Dieu: croire, vivre et demeurer dans l’évangile selon S. Jean, (EtB.NS 32), Paris, Gabalda, 1996, 601 p.\nKEENER, Craig S., The Gospel of John. A Commentary, (2 volumes), Peabody (MA), Hendrickson Publishers, 2003.\nMICHEL, O., art. “miseô”, in TDNT, vol. IV (1967) 683-694.\nMOLONEY, Francis J., “The Function of John 13–17 within the Johannine Narrative”, in F. F. SEGOVIA, (ed.), “What Is John?”, Volume II, Literary and Social Readings of the Fourth Gospel, (SBL.SS 7), Atlanta (GA), Scholars Press, 1998, p. 43-65.\nMOLONEY, Francis J., The Gospel of John, (SPS 4), Collegeville (MN), The Liturgical Press, 1998.\nSEGOVIA, Fernando F., The Farewell of the Word, the Johannine Call to Abide, Minneapolis (MN), Augsburg Fortress Press, 1991, 341 p.\nSIMOENS, Yves, Selon Jean 1: Une traduction; Selon Jean 2: Une interprétation; Selon Jean 3: Une interprétation, (IET 17), Bruxelles, IET, 1997.\nPublié par joseph leminhthong op à 8:07 AM\nLe contexte et la structure de Jn 15,1-17 et 15,18...


TÉLÉCHARGER JEUX DOWNHILL VELO PC |\nC’est finalement l’heure d’être créatif! Il est très vieux genre. Grand Theft Auto 5. Nous avons commencé Lonely Mountains: Nous avons fondé Megagon Industries en\nNotre but était de créer un jeu fun, et non une réplique de jeuz vraie descente VTT. Posté 10 février à 19h45 J’ ai le jeu « Downhill Domination » et j’ai plein de codes mais je ne sais pas quand faut-il les rentrer!!! Acces au développement clé itch. Nous pensons qu’une campagne Kickstarter permet d’offrir cela grâce à des différents niveaux de bénéfices. Nous avons commencé Lonely Mountains:\nAccueil PS2 Downhill Domination. Les – Des figures obsolètes La modélisation des personnages Maniabilité manquant de variété Grande lassitude. And then it rained » et « Twisted lines ».\nFaites votre propre chemin à travers d’épaisses forêts, des chemins étroits et des rivières sauvages. J’ ai le jeu « Downhill Domination » et j’ai plein de codes mais je ne dkwnhill pas downhil, faut-il les rentrer!!!\nPosté 10 février à 19h45 J’ ai le jeu « Downhill Domination » et j’ai plein de codes mais je ne sais pas quand faut-il les rentrer!!! Pas de public pour vous encourager, ni de podium vflo la ligne d’arrivée.\nDites-nous quel est votre animal préféré et nous mettrons une petite famille dans le jeu – cela doit être un animal réel, pas de dragons ou yétis autorisés et l’animal vepo convenir thématiquement a une de nos montagnes décision à prendre jusqu’a la fin du mois de janvier ou la décision sera donné à la communauté.\nFil jeud 1 nouvelle news [E3 ] Downhill Domination News ajoutée par Monsieur Tomatele 20 mai à 07h A choisir downhiol tester une nouvelle idée pour le jeu ou le sortir en avance, l’idée l’emportera bien souvent. VTT et tenue unique dans votre jeu Figurine miniature du vététiste imprimé en 3D postage inclus Choisissez un animal pour le jeu.\nInvités Posté 10 février à 21h03 Il n’existe pas d’emulateur qui fonctionne vraiment pour la ps Invités Posté 10 février ieux 20h02 tu trouves pas le jeu assez facile comme ca? Vélo de course genre souvent plein d’action et intéressant à jouer. Ne nous demandez jwux des cheats pour tricher dans vos jeux vidéo si vous êtes bloqué.\nIl faut bien s’amuser pendant l’hiver. Nous créerons un vélo et des habits pour un cycliste dans le style du jeu à partir de vos photos. Nous avons aussi fait vslo le jeu à près de mille joueurs à différents événements.\nPosté 10 février à 20h02 tu trouves pas doqnhill jeu assez facile comme ca? Il existe un lien spécial entre le cycliste et son vélo. Nous nous occupons des sauts et dérapages grâce à notre système unique de physique, afin de limiter au maximum les boutons nécessaires.\nLa vitesse de junkies, de taper sur votre casque et vownhill l’expérience de l’adrénaline de la course! Note moyenne des internautes: Figurine miniature du vététiste imprimé en 3D postage inclus Choisissez un animal pour le jeu. Invités Posté 10 février à 21h13 il existe sur x-box? Sortie le 20 FévrierPS2. Doanhill jeu contiendra de nombreuses montagnes – toutes soigneusement créées à la main.\nVous et votre VTT – Lancez-vous dans une descente sensationnelle à travers des paysages sauvages montagneux. C’est vepo au fil du jeu il sera possible de déverrouiller de nouveaux vélos sownhill chacun modifierons le gameplay a leur manière, pour vous laisser le choix du meilleur vélo pour le terrain. Télécharger Des Jeux Gratuits.\nLa note des internautes 8. Ce code peut être utilisé autant de fois que vous voulez, et peut donc être partagé avec vos amis. Battez-vous downhikl le monde entier ou juste vos amis sur un jour, une semaine ou un mois et tentez même d’inscrire jeud nom sur la liste des meilleurs de tous les temps!\nPage d’accueil – Un truc au pif – Actualité – Tests – Previews – Vidéos – Galeries – Dossiers – Geekeries – Astuces – Tops – Sorties – Jeux vidéo – Notation GH – Team – A propos – Recrutement GameHope est un magazine de jeux vidéo downhil pour vocation de tester les dernières nouveautés, de traiter l’actualité du moment, et d’aborder des articles de fond.\nObtenez un VTT et vététiste unique qui sera px disponible pour vous et les personnes de votre choix le vélo ueux vététiste sera débloqué grâce à un code spécial. Tous les jeux vidéo sur GameHope – Webmaster:


Ensemble de blanchiment des dents 3D White Luxe Whitestrips Blanc éblouissant\nComment nettoyer vos pinceaux de maquillage et vos autres outils beauté?\nBoutons. Maquillage raté. Pinceaux ruinés. Trois choses dont on aimerait se passer, n’est-ce pas? Négliger le nettoyage de vos outils beauté est souvent la cause des pires catastrophes. Les bactéries s’accumulent dans les éponges, sur les poils des pinceaux de maquillage et sur les outils beauté qu’on utilise tous les jours causant ainsi irritations, infections aux yeux, poils incarnés, et j’en passe.\nÉvidemment, pas toujours facile de trouver le temps (ou la motivation) d’attaquer une séance de nettoyage en règle. Sans compter qu’il n’est pas toujours évident de savoir comment procéder : savon à vaisselle ou savon à main? On frotte ou on laisse tremper? Combien de temps faut-il attendre pour que ça sèche? Autant dire qu’on ne s’y mettra jamais.\nAfin de vous venir en aide, je vous ai concocté un petit guide nettoyage 101 pour redonner à vos outils beauté leur aspect d’origine, afin qu’ils puissent continuer à remplir leur tâche première, c’est-à-dire rehausser votre beauté naturelle!\nNettoyez vos pinceaux à maquillage (à poils synthétiques ou naturels) pour éviter les éruptions cutanées, les boutons et les points noirs\nQue vous préfériez les pinceaux à poils synthétiques (nylon) ou naturels (martre, chèvre ou poney), il est primordial de bien les nettoyer avec du savon et de l’eau et de les désinfecter avec un pulvérisateur à base d’alcool.\nUne fois par semaine : vaporisez vos pinceaux avec un nettoyant désinfectant à pinceau, en vous assurant de bien couvrir les deux côtés du pinceau s’il est plat. Essuyez-les ensuite avec un linge propre jusqu’à ce qu’ils soient bien nettoyés.\nChaque mois : nettoyez vos pinceaux en profondeur en humectant la pointe des poils sous de l’eau tiède. Versez l’équivalent d’un pois de nettoyant pour le visage ou de shampoing pour bébé (plus doux) dans la paume de votre main. En tenant bien le pinceau avec l’autre main, faites tourner les poils dans le nettoyant. Rincez le pinceau dans un bol rempli d’eau propre et tiède. Essuyez les poils à l’aide d’un linge et laissez le pinceau sécher à plat sur une serviette.\nRangez vos pinceaux et vos outils beauté dans un endroit clos, comme la pharmacie, l’armoire de la vanité ou dans une pochette à maquillage.\nTruc de pro : Lorsque vous plongez un pinceau dans l’eau, assurez-vous de ne pas submerger la base des poils, car cela affaiblirait la colle qui les tient ensemble.\nNettoyez vos éponges à maquillage pour éviter la propagation de bactéries, de moisissures et de champignons (beurk!) et tenir les boutons à l’écart\nLes éponges à maquillage et les applicateurs éponges sont de véritables petits bijoux beauté, mais encore faut-il qu’ils soient bien propres afin d’obtenir un résultat « zéro défaut ».\nMouillez l’éponge ou l’applicateur éponge sous l’eau.\nFrottez l’outil sur un pain de savon pour le corps. Vraiment? Oui!\nSerrez et frottez l’éponge pour bien déloger les saletés et les résidus.\nRincez abondamment pour enlever le savon.\nRépétez toutes les étapes au besoin (si l’éponge est vraiment dégoûtante!)\nNettoyez les pinces à épiler pour éviter l’apparition de boutons et de poils incarnés\nMême si on est adepte des sessions de remodelage de sourcils chez une professionnelle, il n’y a rien de mal à faire un peu d’entretien à la maison, pourvu que les pinces à épiler dont on se sert soient impeccables.\nNe négligez pas le nettoyage des pinces à sourcils afin de prévenir l’apparition de boutons et de poils incarnés. Pour ce faire, il suffit de les essuyer avec un linge imbibé d’alcool à friction après chaque utilisation.\nPour ce faire, rien de plus simple! Il suffit d’essuyer les pinces soigneusement avec un linge imbibé d’alcool à friction après chaque utilisation.\nTruc de pro : Rangez vos outils beauté dans un endroit clos, comme la pharmacie, l’armoire de la vanité ou dans une pochette à maquillage, afin d’éviter que les bactéries présentent dans l’air ne s’y déposent. Pour la même raison, évitez de les utiliser dans la voiture ou en transport en commun.\nEn vous servant de pinceaux de maquillage et d’outils beauté bien propres, vous assurerez un look beauté réussi! Vous avez des questions? N’hésitez pas à consulter votre conseillère beauté Brunet. Elle est toujours de bon conseil lorsqu’il s’agit de vous aider à trouver les produits qui vous conviennent le mieux!\nDésinfectant à pinceaux Samani\nBarres de savon Caprina\nGuide pratique pour organiser votre trousse de maquillage\nPour une St-Valentin tout en beauté\nTendances et conseils pour le maquillage des fêtes\nLes looks d'été selon les stars\nAu gym ou au boulot : astuces pour un maquillage naturel réussi\nLa beauté sous toutes ses couleurs\nUn éclat sublime... même en hiver!\nLes produits de beauté : faut-il économiser ou faire des folies?\nMaquillage : une question d'équilibre\nLa magie du doré!\nRedécouvrez votre beauté!\nLe rose pour un éclat naturel!\n4 façons d’utiliser les produits de beauté pour renforcer l’estime de soi\nDes ongles originaux : trois couleurs pour encourager le CH!\nLes parfums : comment les choisir, comment les appliquer


L’ode à la musique de Claire Gibault | Le Courrier du Parlement\nLe 26 septembre 2012\t, par Pauline Pouzankov\nEn quelques coups de baguette, cette virtuose peut mettre le monde à ses pieds. Claire Gibault se souvient avec sourire de ce jour de juillet 1969 où elle a partagé la Une de France Soir aux côtés de Neil Armstrong. “Un homme a marché sur la lune, “Une femme a dirigé un chef d’orchestre”. Pion-nière dans un domaine encore très masculin, elle constate qu’en quarante ans les choses n’ont que très peu changé. C’est sans doute son caractère volontaire et un brin d’autorité qui ont naturellement menés la jeune Claire à la direction. Aujourd’hui, son goût du partage la pousse à remonter sur scène.\nAlors qu’elle poursuivait la renommée et la gloire dans ses jeunes années, elle change de cap en 2010 en créant le Paris Mozart Orchestra, orchestre non permanent, “engagé et solidaire”, qui intervient dans des endroits pour le moins non conventionnels, musicalement parlant. Écoles de ZEP, prisons, hôpitaux, Claire souhaite désormais sensibiliser à la musique classique un public qui ne s’y intéresserait pas spontanément. “J’ai le goût de la pédagogie et du partage qui agit sur moi comme un produit dopant ! L’envie de renouveler les institutions musicales m’a amené à concilier les domaines artistique et social dans ce projet.” Cas unique en la matière, tous les artistes qui souhaitent intégrer le Paris Mozart Orchestra doivent signer une charte de valeurs. Parmi ses principes, la parité homme/femme au poste de soliste ou encore le principe de non- discrimination, l’égalité de salaire pour tous, etc. Du jamais vu dans ce type d’institution.\nComme souvent chez les artistes, Claire Gibault fut initiée à la musique par son père, professeur de solfège pour débutants au Mans. Une dynamique de transmission qu’elle souhaiterait aujourd’hui modifier. À cinq ans déjà, elle pratique le piano. À sept ans, elle s’essaye au violon, avant de comprendre que c’est en réalité la direction qui l’attire. Petite, Claire joue beaucoup mais parle très peu. Son réconfort, elle le trouve dans l’harmonie des notes, qui devient progressivement un “langage refuge”, un substitut d’expression dans lequel elle arrive enfin à s’épanouir. “Jeune, j’étais avare de mots. J’en garde encore aujourd’hui le goût de la synthèse et de la clarté, d’aller à l’essentiel sans délayer. Plus qu’une langue, la musique fut pour moi, comme pour beaucoup d’artistes, un moyen de me construire en tant que personne” confie-t-elle. Premier prix du conservatoire du Mans, elle part étudier au Conservatoire national de Paris, où elle est la seule fille inscrite dans la spécialité “direction”. Elle termine ses études en obtenant le “premier prix” et la mention “première nommée”. Une intime certitude lui permet de poursuivre ses ambitions dans un milieu profondément conservateur : depuis son enfance elle se sent investie d’une mission artistique, un sentiment qu’elle qualifie de “plus fort qu’elle. Une évidence, tout simplement. J’ai su courber l’échine pour prendre les coups, mais je ne suis pas un martyre, car chaque obstacle est une leçon en soi.”\nGuidée par l’inconscience\nAnimée par la volonté de voir plus de femmes diriger les orchestres, Claire admet que sa démarche comportait à l’époque une part d’inconscience. En 1969, à tout juste 24 ans, elle devient pourtant le chef d’orchestre de l’opéra de Lyon et y rencontre son futur maître, Claudio Abbado. Est-ce aussi l’inconscience qui la guide lorsqu’elle décide de lui écrire pour lui proposer d’être son assistante, alors qu’il s’apprête à diriger la Scala de Milan avec la pièce Pelleas et Melisande ? Toujours est-il qu’elle part le rencontrer en Italie. Un coup de foudre artistique se produit : Claudio Abbado l’embauche sur le champ et un an plus tard, elle est son assistante à la Scala. Elle le suit ensuite aux opéras de Vienne, de Londres et de Berlin, où il lui donne l’occasion de diriger l’orchestre philharmonique. En 2004, Abbado crée l’orchestre Mozart à Bologne et confie à sa protégée le recrutement des musiciens, si bien que Claire reste à ses côtés pour diriger une série de concerts.\nAlors qu’elle enchaîne les succès sur la scène internationale, une deuxième rencontre la marque profondément pendant qu’elle dirige le Comte Ory de Rossini. Lors de son séjour dans le Sud de l’Angleterre, la visite du monastère orthodoxe de Maldon lui fait connaître le plus grand bouleversement spirituel de sa vie. Le père Siméon change radicalement son rapport à la musique et au monde, la guérissant de ce qu’elle appelle “l’addiction à la gloire”, une poursuite frénétique de la reconnaissance. “Il m’a aidé à me décentrer de moi-même, à m’intéresser davantage aux autres”, se souvient Claire, avant d’ajouter “en m’apprenant l’humilité, l’orthodoxie a réunifié toutes les composantes de ma personne.” C’est alors qu’elle se rend compte qu’au cœur des rivalités artistiques et des guerres d’ambitions, son désir d’être mère est arrivé à maturité. Elle décide alors d’adopter deux enfants au Togo à l’orphelinat Sainte-Claire.\nMalgré son envie de revenir aux sources, la musicienne se rend très vite compte qu’il est difficile pour une femme de franchir le plafond de verre. Un certain besoin de faire le vide artistique l’amène à rentrer au Parlement européen sur la liste UDF, où elle devient membre de la commission de la Culture et de l’Éducation ainsi que de la commission du Droit des femmes et de l’Égalité des genres. Elle qui détestait l’exercice même du discours va véritablement “naître au langage et à la parole”. Elle laisse derrière elle deux rapports notoires, le premier sur le statut social de l’artiste dans l’union européenne et un deuxième sur la discrimination des femmes dans le monde du spectacle.\nUne cure d’anonymat\n“J’avais besoin de ce désert, de cette cure d’anonymat pour renaître ensuite à la musique”. Comprenant que le chemin le plus court pour une femme qui souhaite avancer est bien de créer sa propre institution, elle crée le Paris Mozart Orchestra, témoin d’un rapport nouveau entre la musicienne et sa profession… La moitié des concerts prévus sont consacrés à la création de lien social. Les paroles de père Siméon ont sans aucun doute laissé leur empreinte. C’est du moins ce qu’elle affirme dans ses Mémoires, La musique à mains nues : itinéraire passionné d’une femme chef d’orchestre, publiés aux éditions l’Iconoclaste en 2010. Sur le ton de la confidence, Claire Gibault revient sur son parcours, sa passion pour cet art – symbole de toute une vie – sur les difficultés rencontrées… “J’avais besoin de revenir dans le passé pour que s’impose à moi une évidence : je suis faite pour la musique”. Et le désir est revenu. Désir maintes fois mis à l’épreuve, mais toujours aussi vivace après tant d’années. Si Claire Gibault possède aujourd’hui la douceur d’une mère aimante et d’une femme comblée, son esprit est resté celui d’un chef, qui a su composer, dans un univers parfois très dur, sa propre partition. Sensuelle et déroutante, égale à son image. Une femme de tête, une bête de scène.


L'hypocrisie des médias face à l'arrivée de PK Péladeau - Vigile.Québec\nLe pouvoir libéral n’a pas été financé par le peuple\nL’hypocrisie des médias face à l’arrivée de PK Péladeau\nLe camp fédéraliste va tout essayer pour discréditer le candidat\nEn 2010, j’avais écrit un article intitulé : la ploutocratie à l’œuvre en 2008. Je démontrais que le gouvernement majoritaire libéral, issu de l’élection du 8 décembre 2008, avait été un coup de force. À une échelle inconnue alors, la ploutocratie financière fédéraliste avait contribué de façon massive, à la caisse électorale du Parti Libéral du Québec (PLQ).\nL’ élection en 2008 était risquée puisque l’idée d’une autre élection était impopulaire auprès de l’électorat. Pourtant, la perspective d’une crise économique et des résultats désastreux de la Caisse de dépôts et placements du Québec poussaient le gouvernement libéral à déclencher des élections. Pour réussir ce coup de force électoral, il fallait donc des élections à la fin de l’automne 2008 et mettre en place un financement d’urgence en 2008.\nCette stratégie devait surtout s’appuyer sur un financement important au PLQ, ce qui a été réalisé avec succès. Les dons vont passer de 7 169 000 $ en 2007 à 9 276 000 $ en 2008, soit une augmentation de 29,4 % en une année.\nPour arriver à cette fin, le PLQ met en marche une campagne de sollicitation soutenue et insistante, visant à augmenter le nombre de dons des plus fortunés.\na) Pour l’année 2008, nous avons recensé un total de 3120 donateurs dont le montant se situait entre 1 000 $ et 3 000 $. La moyenne des dons de cette catégorie était de 1 817 $. Cette moyenne est bien au-delà de ce que donne Jean Charest au PLQ en 2008 (1 200 ).\nb) Ces donateurs ne représentaient que 11,7 % de tous ceux qui ont contribué au PLQ (26 771), mais leurs dons comptaient pour 61,1 % du financement par dons du PLQ. Cette catégorie a déboursé 5 672 000 $.\nc) En contrepartie, 88,3 % des donateurs du PLQ ne fournissaient que 38,9 % des dons totaux.\nd) De 2007 à 2008, les gros donateurs augmentent de 25,3 % et le montant total de leurs dons monte de 27,3 %. Il est intéressant de noter que les donateurs du symbolique 3 000 $ seront très nombreux en 2008 : 800 personnes. Par rapport à 2007, l’augmentation est de 30 %.\nL’hypothèse de l’utilisation de prête-noms pour augmenter substantiellement les revenus du PLQ est maintenant clairement établie. Déjà au début du mois d’août 2010, le Directeur général des Élections du Québec (DGÉQ) confirmait que la firme d’ingénierie Axor devait payer 88 000 $ d’amendes car cette dernière reconnaissait avoir utilisé des prête-noms surtout en 2008 pour faire des dons au PLQ (113 500 $). De 2010 à 2014, le DGÉQ a émis en l’encontre du PLQ , près d’une centaine de constats d’infraction et de plaidoyers de culpabilité.\nEn somme, l’image d’un financement populaire au PLQ ne tient pas la route et encore moins en 2008. C’est une ploutocratie (3120 donateurs) financière issue des élites fédéralistes qui maintient le financement du PLQ à un niveau aussi important. En outre, s’il s’avére que l’utilisation des prête-noms était une pratique de financement courante en 2008. L’exercice du pouvoir politique au Québec serait sous l’influence d’un nombre encore plus restreint d’individus. Dans les faits, en 2008, la catégorie des gros donateurs (1817 $) a contribué, en moyenne, 12 fois plus que l’ensemble des autres donateurs (148 $).\nDans cette catégorie, nous retrouvons principalement tous ces donateurs liés à des compagnies ou sociétés qui attendent un retour d’ascenseur : les firmes d’ingénierie (Cima+, Séguin, Axor, SNC-Lavalin, Dessau, etc.), le milieu de la construction (Construction Frank Catania, Roxboro Excavation, Garnier Construction, Infrabec, Construction, Nepcon, etc.), les bureaux d’avocats (Ogilvy Renaud, Heenan Blaikie, Davies Ward Phillips & Vineberg, etc.), les entreprises liées aux médias et relations publiques (BSP consultants, Power Corporation, etc.) et certaines riches familles fédéralistes d’origine francophone ou anglophone (Desmarais, Cola, Wener, Beaudoin, etc.).\nFinalement, nous pouvons conclure à la lumière des enquêtes du DGEQ que l’élection 2008, sur la question du financement du PLQ, est une élection qui a été entachée par une fraude généralisée.\nCe rappel m’apparaît nécessaire au moment où Pierre-Karl Péladeau annonce son adhésion au PQ et briguera les suffrages dans la circonscription de Saint-Jérôme.\nDe Gesca au Le Devoir en passant par Radio-Canada, tous ces médias veulent mettre en évidence les possibles conflits d’intérêts entre les avoirs de monsieur Péladeau et les actions d’un gouvernement péquiste futur.\nCes mêmes médias n’ont jamais dénoncé clairement que les résultats de l’élection de 2008 ont été clairement influencés par d’importantes sommes d’argent qui ont financé le PLQ, par le système des prête-noms.\nPK Péladeau, en se prononçant clairement en faveur de l’indépendance du Québec, l’a fait de façon ouverte, risquant que ses entreprises soient soumises dans les prochaines semaines à un chantage venant des fédéralistes. Déjà, des médias appellent les fédéralistes à boycotter Vidéoton en changeant leur cablo-diffuseur par Bell ou un autre concurrent.\nL’arrivée de PK Péladeau est un geste sans précédent en politique québécoise. L’establishment francophone a toujours choisi le camp des fédéralistes. Le clan Desmarais s’est toujours vanté d’être des faiseurs de premiers ministres.\nLes médias, en général, n’ont jamais dénoncé cette oligarchie financière qui a un poids démesuré sur la politique québécoise. Ils sont beaucoup plus « courageux » à mettre de l’avant de possibles conflits d’intérêts concernant PK Péladeau. Leur timidité face à l’un et leur agressivité face à l’autre nous éclairent sur les valeurs qu’ils défendent réellement.


siege auto - Bébés de novembre 2012 - Bébés de l'année - FORUM Grossesse & bébé\nPosté le 06/12/2012 à 16:47:08\nle mois prochain, on va investir dans un siege auto, avez vous des sieges a conseiller ?\nLà il est dans le cosy, mais je trouve bof.\nPosté le 06/12/2012 à 16:54:36\nNs on a celui la\nhttp://www.aubert.com/voyages/ [...] 06983.html\nLukas va encore dedans il va sur ces 3 ans. Est bientôt o tour de Louis.\nPosté le 06/12/2012 à 17:11:16\nici ce sera creatis jusqu'a ce qu'il passe face route et la n a un siege auto a bouclier de cybex(comme les kiddy)et c'est top\net un iseos tt de bb confort\nPosté le 06/12/2012 à 17:58:32\nRegarde les crash test seul eux pourrons le mieux te conseiller\nPosté le 06/12/2012 à 19:18:38\nPosté le 06/12/2012 à 21:36:23\nnous on a un concord mais j aimerai un a bouclier\nPosté le 06/12/2012 à 21:54:29\ntu peux aller voir les crash tests suisses super bien fait ! je crois meme qu'ils ont fait un recap des 5 dernieres années pour trouver plus facilement un modele.\nPosté le 06/12/2012 à 22:02:39\nMerci je regarderai demaon sur l ordi\nPosté le 07/12/2012 à 11:57:24\npour y avoir passé des heures de recherche le mieux serait celui la :\nmoi c'est ce que j'ai acheté\nje la mettrai bien deja dedans car je la trouve pas bien dans sa matrix\nMessage édité par nalla51 le 07/12/2012 à 11:58:48\nPosté le 07/12/2012 à 12:20:43\nFirst class est tres bon en dos à la route mais une fois face à la note , sa securité baisse vachement et c'est le cas de beaucoup de siege-auto qu'on peut mettre dos à la route.\nPour ma part j'ai fait le choix d'investir dans un tres bon cosy! Le aton 2 de cybex: tres bien noté niveau securité, confortable et il est bien grand donc bébé pourra aller longtemps dedans ce qui n'est pas le cas par exemple de cosy type creatis où bb est très vite à l'etroit!\nLe mien il va jusqu'à 18kg et je souhaite que bb reste le plus longtemps possible dos à la route !\nPar la suite ca sera le siege-auto à boucliers (les meilleurs à mon sens) kiddy ! Mes ainés ont chacun le leur et nous en sommes fans !\nPosté le 07/12/2012 à 12:21:11\nEt la matrix de jané est deconseillé\nPosté le 07/12/2012 à 12:24:31\nPuis elle est lourde c'est atroce\nPosté le 07/12/2012 à 12:28:29\nouais mais vachement bien car elle fait nacelle ma puce dort tres bien dedans je peux la mettre en nacelle des que je la sort de la voiture. Par contre c'est clair qu'en position coque elle est pas tres bien installé elle a la tete pas tres bien maintenu je trouve. je l'utilise que pour les petits trajets apres je mettrai le siege auto pour des trajets plus longs.\nla matrix je l'a trouve ideale pour tous les jours et ca fait les bras lol\nPosté le 07/12/2012 à 12:36:51\nJe l'ai eue et je suis vite passée à autre chose\nPosté le 07/12/2012 à 12:37:18\nNiveau crash test elle est vraiment tres mal noté ! J'avais hésité à la prendre pour bb1 car je l'a trouvé super pratique mais apres vu une video j'ai completement changé d'avis\nPosté le 07/12/2012 à 12:42:00\nLe mieux pour un enfant c'est un cosy jusque plus tard possible, mais un BON cosy genre Aton de cybex, Pebble ou cabriofix de Bébé confort, le Nania be one (qui coute dans les 30 euros en plus!!!).\nLe matrix est très mal noté que ce soit en nacelle ou en cosy et en plus super lourd.\nEt tous les sièges 0-1 sont mal notés aux crashs tests, le moins pire étant le first class mais seulement en dos route, ensuite il vaut mieux changer de siège!!\nPour moi l'idéal c'est un bon cosy jusque 18 mois environ puis un siège bouclier ou un siège RF. Je conseille cybex ou kiddy pour les boucliers.\nPosté le 07/12/2012 à 13:13:09\nLe mieux pour un enfant c'est un cosy jusque plus tard possible, mais un BON cosy genre Aton de cybex, Pebble ou cabriofix de Bébé confort, le Nania be one (qui coute dans les 30 euros en plus!!!). Le matrix est très mal noté que ce soit en nacelle ou en cosy et en plus super lourd. Et tous les sièges 0-1 sont mal notés aux crashs tests, le moins pire étant le first class mais seulement en dos route, ensuite il vaut mieux changer de siège!! Pour moi l'idéal c'est un bon cosy jusque 18 mois environ puis un siège bouclier ou un siège RF. Je conseille cybex ou kiddy pour les boucliers.\nPosté le 07/12/2012 à 13:29:33\njai un cybex il est top\nG le aton aussi,\nJ'ai eu la matrix que g gardé 2 mois après je les revendu trop lourd inconfortable en cosy, en nacelle plus de place pour les jambe et en plus g découvert le crash test ni une ni 2 il a viré\nPosté le 07/12/2012 à 15:02:37\nDu coup j'ai pas répondu lol.\nDonc pour les grandes j'ai 2 kiddy guardian pro donc groupe 1/2/3.\nPour Nathan j'ai un aton et j'espère le laisser dedans jusque 18 mois minimum. ENsuite le choix du siège dépendra de ma voiture. Pour le moment dans mon scénic peu de sièges rentrent entre les 2 kiddy donc soit je met un RF à l'avant soit je change de voiture dans 18 mois!\nPosté le 07/12/2012 à 16:53:07\nPosté le 07/12/2012 à 17:01:29\nVoilà qq chose qui peut t aider ci dessous.Fait le bon choix.J ai choisi ma poussette pour sa coque entre autre(j ai un callisto avec coque aton)et j ai fait beaucoup de recherche sur les crash test avant de me décider.Il y a un autre site mais je ne me souviens plus du nom.\nconseil crash test\nLes bébés et leurs sièges-auto Question siege auto!!\nsiège auto123 Siege auto\nsiège auto à partir de 15kg vos avis : siège d'éveil\nquel siège auto avez vous? Siege auto à l'avant ?\nQuestion siège auto : Pallas de Cybex\nliniment 7 04/12/2012 à 19:04:18\nplace en creche 11 05/12/2012 à 14:12:46


MIE - Mécanisme pour l'interconnexion en Europe - Numérique - 2021-2027\nMIE – Mécanisme pour l’interconnexion en Europe – Numérique – 2021-2027\nLe mécanisme pour l’interconnexion en Europe (MIE) pour le numérique vise à soutenir et à catalyser les investissements dans les infrastructures de connectivité numérique d’intérêt commun.\n2 065 millions d'euros\nLes subventions du volet numérique du Mécanisme pour l’interconnexion en Europe soutiennent des projets d’intérêts communs pour le déploiement de réseaux numériques.\nLe volet numérique du Mécanisme pour l’interconnexion en Europe contribue à l’élaboration de projets d’intérêts communs relatifs au déploiement de réseaux numériques sûrs, sécurisés, durables et à très haute capacité, y compris les systèmes 5G, à l’augmentation de la capacité et de la résilience des réseaux fédérateurs numériques dans tous les territoires de l’UE, en particulier les régions ultrapériphériques, ainsi qu’à la numérisation des réseaux de transport et d’énergie.\nTirer parti de l’investissement privé dans les domaines où le marché est défaillant ;\nCroiser les investissements et assurer la complémentarité des programmes de financement ;\nVeiller à ce que personne ne soit laissé de côté par la transformation numérique ;\nConstruire des infrastructures paneuropéennes et transfrontalières ;\nApporter une dimension internationale de la connectivité ;\nPermettre l’accès aux capacités numériques partagées ;\nContribuer à l’innovation et à la compétitivité dans l’écosystème numérique de l’UE ;\nRenforcer la cybersécurité et la résilience ;\nContribuer au Green Deal européen.\nCouverture 5G le long des corridors de transport ;\nLa 5G pour les communautés intelligentes ;\nInfrastructure de communication quantique (initiative EuroQCI) ;\nDéployer des interconnexions transfrontalières et nationales d’infrastructures « cloud-to-edge », tant au niveau physiqueque fonctionnel ;\nRéseaux fédérateurs pour les fédérations paneuropéennes de cloud computing ;\nRéseaux connectés pour les passerelles mondiales numériques ;\nConnectivité en térabits pour le calcul haute performance.


Infos - Comité Paritaire des Agents de Sécurité\nPROJET DE MODIFICATION AU DÉCRET SUR LES AGENTS DE SÉCURITÉ\n30 mars 2022 / Infos\nUn projet de modification au Décret sur les agents de sécurité (exclusion de la tâche de signaleur routier) a été publié dans la Gazette officielle du Québec, édition du 30 mars 2022. Une consultation publique de 45 jours est en cours concernant ce projet de modification.\nPROJET DE DÉCRET SUR LE PERSONNEL DE L’INDUSTRIE DE LA SIGNALISATION ROUTIÈRE DU QUÉBEC\nUn projet de Décret sur le personnel de l’industrie de la signalisation routière du Québec a été publié dans la Gazette officielle du Québec, édition du 30 mars 2022. Une consultation publique de 45 jours est en cours concernant ce projet de décret.\nPUBLICATION D’UNE MODIFICATION AU DÉCRET\n22 mars 2022 / Infos\nUne modification au Décret sur les agents de sécurité a été publiée dans la Gazette officielle du Québec, édition du 16 mars 2022. Cette publication fait suite à l’avis de modification publié le 1er septembre 2021.\nAugmentation du taux horaire, le 3 juillet 2021\n26 juillet 2021 / Infos\nDepuis le 3 juillet 2021, le taux horaire minimum est passé de 18,34$ à 18,64$. Pour avoir plus de précisions, consultez l'article 4.07. du Décret sur les agents de sécurité.\nRetrait des cartes d’enregistrement\nDepuis le 10 mars 2021, l’enregistrement des salariés au Comité paritaire des agents de sécurité s’effectue uniquement via le rapport mensuel de paie que l’employeur transmet afin de rapporter les gains payés à chacun de ses salariés.


A quand un Grand Stade à Clermont-Fd ? - Phil'Auvergne - Le Fil info de l'Auvergne\npar philauvergne · 1 mai 2012\n25 000 auvergnats ont fait le déplacement à Bordeaux pour la demi-finale de l’ASM en HCUP mais le match aurait pu se dérouler à Clermont-Ferrand si la ville possédait un « grand stade » de .. Alors à quand l’agrandissemnt du Stade Gabriel Montpied ? L’hypothétique montée Clermont-Foot en Ligue 1 pourrait faciliter le projet qui date de 2005. Un permis de construire avait même été déposé mais les travaux n’ont jamais été lancés.\nUne vidéo de 1990 sur le début du projet de Grand Stade\nRetour en arrière, en 1990, où le projet de stade de football dans le quartier de Champratel prend tournure. La ville a reçu 5 propositions de cabinets d’architecte avec comme objectif d’avoir un stade de 15 000 places.\nInauguration en décembre 1995\nFinalement, c’est l’architecte Jacques Kalisz qui est choisi pour la construction du Stade. Malheureusement, le Stade ne comprend qu’une seule grande tribune de 8000 places environ. Le Stade est inauguré le 30 décembre 1995.\nProjet d’agrandissement pour le Stade Gabriel Montpied\nActuellement, le projet est en suspens et dépend principalement des résultats du Clermont-Foot Auvergne. Si le club monte en Ligue 1 pour la saison 2012 – 2013, une structure démontable sera mise en place à l’image du Stade MatMut de LOU à Lyon – Vénissieux. L’objectif serait d’avoir un stade de 18 000 places pour la saison de Ligue 1.\nCela serait une première étape avant de relancer l’agrandissement définitif du Stade Montpied.\nMais pourquoi doit-on avoir un Grand Stade à Clermont-Fd ?\npour le Clermont-Foot Auvergne qui a besoin d’un vrai grand stade pour continuer sa croissance.\npour recevoir les grands matchs de l’ASM Clermont Auvergne : les grands matchs de la saison, les matchs de Coupe d’Europe…\npour les matchs de quart et demi finale de HCUP qui doivent se dérouler sur un terrain neutre différent du stade habituel.\npour accueillir des grands événements sportifs : équipe de France de foot, équipe de rugby, demi-finale du TOP 14, …\npour recevoir de grands concerts et de grands événements.\npour l’économie locale : accueil de supporters étrangers, bars et restaurants pleins durant le week-end…\nAlors à quand un grand stade à Clermont-Fd ?\nCasting : un diner presque parfait de nouveau à Clermont\npvz 2 coin generator dit :


BDP-Gabon Nouveau: Le BDPiste: Journal d'information du BDP-Gabon Nouveau\nJournal d'information du BDP-Gabon Nouveau\nLa direction du BDP-Gabon Nouveau se f�licite du lancement du BDPiste, le journal d�information de notre mouvement. Nous esp�rons que de nombreux Gabonais de par le monde y auront acc�s et pourront ainsi s�impr�gner de l�information patriotique qui y sera v�hicul�e, tout en assurant la distribution du journal et de nos id�aux de lib�ration.\nNotez que chaque num�ro que vous ach�terez aidera notre mouvement � mieux travailler pour la nation. L�achat du journal sera donc un acte hautement patriotique puisque vous contribuerez ainsi � financer l�action de lib�ration nationale que pr�pare le BDP-Gabon Nouveau.\nBonne lecture � tous, et surtout, adh�rez au mouvement pour soutenir notre action! Eveillons-nous, Gabon!\nNum�ro 1, 16 octobre 2001\nAbonnez-vous au BDPiste!