Ce qu'il faut pour devenir un maître du grill – FOX13 News Memphis - SetDinners\nREGARDER : Concours de cuisine au barbecue du championnat du monde : ce qu’il faut pour devenir un maître du gril\nMEMPHIS, Tenn. — C’est l’une des plus grandes compétitions de grillades au monde. Le Memphis in May World Championship Barbecue Cooking Contest débute la semaine prochaine au Memphis Fairgrounds.\nUne douce chaleur enfumée flottera bientôt sur le champ de foire alors que des participants de tout le pays descendront au barbecue avec les meilleurs des meilleurs.\nChillin’ and Grillin’ : le concours de cuisine barbecue du championnat du monde MIM est sur le point de démarrer\nFOX13 voulait parler à quelqu’un avec de sérieuses compétences en grillades, quelqu’un qui a concouru pendant des années et quelqu’un qui aime tellement griller qu’il a construit sa propre cuisine.\nHeath Riles a remporté 74 grands championnats à travers le pays et a concouru à Memphis en mai pendant plus de 15 ans. C’est l’un des seuls titres qui lui ait échappé.\nRiles a dit à Darcy Thomas de FOX13 que sa passion pour le barbecue a commencé comme amusant mais s’est rapidement transformée en une entreprise à plein temps.\nRiles a partagé quelques-uns de ses secrets avec Darcy. “Cette côte a une membrane juste ici, à droite. Vous voulez enlever cette membrane pour pouvoir pénétrer le frottement dans la viande. Vous pouvez prendre une serviette en papier et l’enlever, mais j’y vais juste avec mes mains et je rentre dedans, je la tire vers le haut, et c’est comme ça que vous écorchez une tranche de côtes juste là.\nIl a dit qu’une fois que vous déposez une saumure, vient ensuite l’assaisonnement, et ce doit être une quantité généreuse. Il a dit qu’il n’y a pas de plaisir sans bon assaisonnement.\nUne fois les côtes levées sur le gril, il s’assure qu’il y a un soupçon de fumée. “Un baiser de fumée, juste un baiser de fumée, juste un peu.”\nRiles a déclaré qu’il peaufinait constamment ses recettes pour s’assurer que lorsqu’un juge mordait, c’était la meilleure bouchée de tous les temps.\n“Avec la bonne quantité de fumée et la bonne quantité d’assaisonnement et lorsque votre sauce est bonne, toutes ces saveurs se réunissent pour une explosion dans votre bouche”, a-t-il déclaré.\nNous voulions savoir si Riles était prêt à nous dire ce qu’il faut pour créer une dalle gagnante.\n« Je peux vous dire le secret : il y a environ 15 minutes pour ruiner une côte ou la rendre parfaite. Tout le monde veut des côtes levées qui tombent de l’os alors que ce n’est vraiment pas ce que veut un juge de barbecue », a-t-il déclaré. “C’est cette explosion de saveur qu’ils recherchent.”\nNous souhaitons bonne chance à Heath Riles et au reste des concurrents, car il sera bientôt temps de lancer la queue !\nLa compétition de quatre jours se déroule du 11 au 14 mai.\nTous les âges sont les bienvenus et les enfants de moins de 8 ans n’ont pas besoin de billet.


Archives des Apprentissage - Saperlipopette\n01 Sep Zoom sur la pédagogie Freinet\nPosted at 12:45h in Apprentissage by jean 0 Comments\nPédagogie reconnue par l’éducation nationale, elle invite les enfants à chercher, inventer et apprendre par eux-mêmes. La méthode de Celestin freinet inspire aujourd’hui beaucoup de professeurs. Origines de la pédagogie Freinet : La pédagogie Freinet a été inventée par Célestin Freinet et son épouse. Suite à une...\n21 Juil La morsure : que faire ?\nAvant l’âge de 3 ans, il est fréquent que les enfants mordent. La morsure est souvent le premier sujet évoqué en collectivité. Parents et professionnels se retrouvent alors dans l’incompréhension et la crainte. Nous vous proposons de découvrir comment accompagner au mieux cette phase. Pourquoi les...\n21 Juil gérer télétravail et enfants\nPosted at 12:44h in Apprentissage by jean 0 Comments\nEn cette période difficile de confinement, nous vous proposons quelques astuces pour mieux vivre le télétravail avec vos enfants ! Délimitez votre lieu de travail : Il est important d’avoir un endroit où vous pouvez vous concentrer en toute tranquillité. N’hésitez pas à transformer un peu votre...\n02 Juin Enfance et lecture\nPosted at 10:12h in Apprentissage by jean 0 Comments\nRomans, bd, livres animés… Initier son enfant à la lecture favorise son épanouissement. Nous allons donc voir ses bienfaits ainsi que la manière d’accompagner ce moment. La lecture comme éveil sensoriel. Le livre va permettre à l’enfant de stimuler ses sens. En effet, il va mordiller, tourner...


Cartes triptyques - Scrapmalin\n< Retour › Album & Papeterie › Carterie › Cartes › Cartes triptyques\nCarte postale - DIY is always a good idea\nCarte postale de format 15 x 21 cm. Le verso est imprimé avec la citation DIY IS ALWAYS A GOOD IDEA. Une belle image à collectionner, un doux message à envoyer ou une citation à encadrer et épingler...\nCarte postale - Let's do it Yourself\nCarte postale de format 15 x 21 cm. Le verso est imprimé avec la citation LET'S DO IY YOURSELF ! Une belle image à collectionner, un doux message à envoyer ou une citation à encadrer et épingler au...\nCarte postale - Live Love Craft\nCarte postale de format 15 x 21 cm. Le verso est imprimé avec la citation LIVE LOVE CRAFT. Une belle image à collectionner, un doux message à envoyer ou une citation à encadrer et épingler au mur. A...\nCarte postale - Makers gonna make\nCarte postale de format 15 x 21 cm. Le verso est imprimé avec la citation MAKERS GONNA MAKE. Une belle image à collectionner, un doux message à envoyer ou une citation à encadrer et épingler au mur. A...\nPollen - 25 cartes rectangulaires triptyques 11 x 15.5 cm - Vert jade\nPollen - 25 cartes rectangulaires triptyques 16 x 16 cm - Vert jade


Le goût des autres – Page 38 – Tous les goûts sont dans la nature\nLettre hebdo bi-mensuelle n°10,6 du 16/06\nPosted on juin 20, 2014Categories Ici, c'est nous\nBonjour à toutes et tous, Vous vous disiez ouf ! elle a oublié la lettre hebdo (plutôt bi-mensuelle en ce moment) et bien… c’est raté ! (ceci dit je me demande combien parmi vous la lise jusqu’au bout. Tant pis pour vous, vous ratez le bonus à la fin !) Allez, elle est courte celle-là …\nL’AMAP Légumes “de la Digue” est active de fin mai-début juin à décembre de chaque année. Pour vous inscrire, contactez Nicole et Pierre : besse.lauret@free.fr L’AMAP est complète pour l’année 2019 ! Heureusement, nos maraichers proposent des légumes en commande libre une grande partie de l’année ici. Mais attention, si vous n’êtes pas à jour …


Nouvelles révélations choquantes sur la mine de Glencore en Zambie – Initiative multinationales responsables\nNouvelles révélations choquantes sur la mine de Glencore en Zambie\nUne enquête récente de la télévision alémanique (SRF Rundschau) révèle plusieurs faits : depuis près de 20 ans, Glencore empoisonne les habitant-e-s qui vivent autour de sa mine de Mufulira (Zambie) en émettant du dioxyde de soufre.\nLa multinationale provoque ainsi de graves maladies respiratoires et des décès.\nParmi les révélations de cette recherche, nous apprenons que :\nLes analyses de l’air montrent que les concentrations en dioxyde de soufre atteignent jusqu’à 77 fois la limite autorisée par l’Organisation mondiale de la Santé (OMS).\nMalgré les promesses faites par Glencore depuis des années suite aux pressions des ONG et des médias, les mesures montrent que les concentrations en dioxyde de soufre ont même augmenté ces dernières années.\nCet exemple montre hélas parfaitement à quel point les « règles volontaires » ne permettent pas de stopper les multinationales comme Glencore. L’initiative pour des multinationales responsables est donc nécessaire et vise une évidence : lorsque des multinationales comme Glencore polluent l’air ou détruisent des régions entières, elles doivent répondre de leurs actes.


Le 14/02/2014 à 15:14 | MAJ à 16:14\nNajat Vallaud-Belkacem n'a pas vraiment apprécié se voir qualifier de "khmère rose". - -\nL'édition du Figaro Magazine, datée de ce vendredi 14 février, consacre un long article à Najat Vallaud-Belkacem. La porte-parole du gouvernement y est affublée du surnom peu élogieux de "khmère rose", notamment à cause de ses positions sur les questions sociétales.\nLa ministre du Droit des femmes n'a pas tardé à répondre. "Tout ce qui est excessif est insignifiant", a-t-elle réagi lors du compte-rendu du Conseil des ministres. "Désolée de me répéter souvent mais c'est ce que m'inspire souvent ce magazine", a-t-elle ajouté.\n"Vivement que le Figaro Magazine revienne à ses sujets de prédilection: où acheter son champagne? Où déguster le meilleur caviar? Où aller skier?", a ironisé la porte-parole. "C'est totalement incongru", a-t-elle conclu.


Les universités africaines 'face à de nouveaux défis liés à Internet' - SciDev.Net\nLes questions de connectivité ont été en grande partie résolues dans les universités africaines, elles doivent à présent relever le défi d'une utilisation optimale des ressources.\n17 août 2009 EN\n[LUSAKA] Selon un rapport, l’accès de l’Afrique aux sources de recherche numériques s’est amélioré mais le continent doit relever de nouveaux défis, comme celui de l’utilisation de ces ressources. “Avec l’amélioration progressive de la qualité des infrastructures et des équipements … il faut à present accorder plus d’attention à l’utilisation des ressources électroniques qu’à leur accessibilité ", écrit l’auteur du rapport Jonathan Harle, administrateur de programmes pour l’Association des universités du Commonwealth (ACU). Son rapport, intitulé “Ressources numériques pour la recherche: passage en revue de leur accessibilité et de leur utilisation dans les universités africaines”, a été publié par l’ACU en juin. Il y passe en revue les études faites dans ce domaine et dresse une liste des ressources qui sont à la disposition des universités africaines.\nSi le chemin qui reste à parcourir pour les universités africaines « est encore long » avant qu’elles puissent toutes avoir accès aux bandes spéciales nécessaires la majorité des ressources numériques, Harle note que "les progrès sont encourageants". Il a déclaré à SciDev.Net qu’en règle général, si l’accès libre, ou abordable, est disponible, le matériel n’est pas toujours utilisé. La mauvaise connaissance des ressources disponibles est en partie à l’origine du problème, affirme Harle. Parmi les autres problèmes rencontres par les institutions on relève l’accès difficile aux sites appropriés et la difficulté de trouver du matériel de grande qualité.\nLe personnel des bibliothèques doit jouer un rôle important dans ce domaine. "A mesure que les informations se complexifient, nous avons besoin de personnel qualifié pour les gérer", explique-t-il.\nPour ce,, il faut consacrer du temps à la formation du personnel, en particulier en technologie de l’information et de la communication et en techniques du web, affirme-t-il. Il poursuit, affirmant que le développement des plateformes en ligne pour la publication et la vulgarisation des résultats de la recherche locale est tout aussi important. Tout comme l’est la base de données de l’Initiative des thèses et dissertations africaines, inauguree en 2003 par l’Association des universités africaines – un projet qui a pour objectif de recueillir, gérer et vulgariser les thèses et les dissertations par voie électronique.\nLien vers l’article complet [401kB]\tEnvoyer à un ami\nL'éducation en ligne en Afrique 'a besoin de renforcer ses capacités humaines'


De nouveaux projets soutenus par Leader dans le Sud Guyane | Parc amazonien de Guyane\nLa Brikotek de Maripa-Soula bénéficie d'un soutien du programme Leader pour l'achat d'équipements © Compagnons Bâtisseurs\nLa 7e consultation écrite du Comité de programmation du GAL Sud Guyane s’est achevée début juin. Au cours de cette consultation, les membres du Comité ont été invité à donner un avis définitif sur certains projets afin de valider leur financement par l’Europe dans le cadre du programme Leader.\nDans ce cadre, plusieurs projets ont reçu l’accord officiel définitif pour cette aide financière, notamment :\n- À Saül, un second projet de forage d’eau pour une exploitante agricole.\nL’objectif principal est de réaliser un forage dans la nappes d’eau de l'exploitation et d’y installer une pompe immergée, à la fois pour irriguer les surfaces cultivées et pour abreuver les animaux. L’objectif est d’accroître et de diversifier la production agricole grâce au gain de temps permis par l’irrigation et de s’engager dans une démarche de qualité en utilisant une eau de sous-sol qui ne contienne pas de polluants (notamment dans le but d’obtenir une labellisation Agriculture Biologique). La finalité est de pouvoir proposer aux habitants de Saül des produits frais et/ou transformés issus des productions de la ferme.\n- À Maripa-Soula, un projet d’équipement de l’association nationale des Compagnons bâtisseurs.\nCe projet vise à compléter l’outillage de la Brikotek, un atelier bois mis en place par l'association nationale des Compagnons bâtisseurs. La Brikotek met à disposition du matériel de bricolage, anime des ateliers autour du bois et accompagne les familles dans l’auto-réhabilitation. Plus largement, il s'agit de valoriser le bois en tant que matériau de référence de construction des maisons traditionnelles de l’Ouest guyanais.\nDécouvrez un film sur le projet ici :\nLa Brikotek de Maripa-Soula soutenue par Leader, par SB


Trois méthodes:Faire le Kasina DiscDémarrage de la méditationDévelopper la méditation\nSur les 40 sujets de méditation Le Bouddha a enseigné et a encouragé, méditations Kašina prennent 10 d'entre eux. Ils sont connus simplement comme la terre, eau, feu, vent, bleu, jaune, rouge, blanc, l'espace et la lumière.\nEn pratique, ces méditations ont limité la valeur de la perspicacité, de sorte sont principalement enseigné comme un moyen de développer la concentration pour être ensuite utilisé comme un outil d'enquête. Ce est parce qu'il ne ya pas de one size fits all méditation, certains praticiens sont plus enclins et naturellement aptes à certains types que d'autres. La large gamme de 40 donne une option plus spécifique à l'utilisateur.\nDans l'un des meilleurs ouvrages de référence de l'objet, connu sous le nom Visuddhi Magga, il donne des exemples comment une personne sait pour eux-mêmes si son le bon type pour eux. Un exemple était quelqu'un regardant un écran de fleurs remarqué que d'une certaine couleur se distingue beaucoup plus apparente que les autres, même quand ils ont fermé leurs yeux. Pour certains, il a été tout simplement regardait une bougie ou dans l'espace et a remarqué que tout à coup il est devenu visuellement différent.\nDans les temps modernes, les instructeurs de méditation qualifiés qui savent où la méditation est adapté pour chaque personne sont rares donc méditations tels que les types Kašina sont souvent laissés pour les pratiquants plus expérimentales intéressés à découvrir ce lieu ils se intègrent dans la gamme de méditations.\nPar conséquent cet article se penche sur la façon de démarrer une pratique de kasina et comment la développer.\nMéthode 1 de 3: Faire le Kasina Disc\nTout d'abord, faites votre disque kasina. Il est préférable de choisir l'un d'eux qui se sent bien à vous, ou que vous connaissez avait été évident pour vous, à un moment ou un autre, même si elle semblait une coïncidence. Certains préfèrent un disque bleu sur un rouge, certains préfèrent l'étude de la lumière sur l'étude de feu. Comme tout est relatif à chaque personne il n'y a pas distinctement bon ou mauvais, il est tout simplement ceux qui seront efficaces et celles qui ne sera pas. Tous les praticiens varient subtilement et de la même manière ils ont besoin pour choisir la bonne pour eux-mêmes si un instructeur qualifié ne peut pas recommander un pour eux. Son recommandé d'éviter celles qui ont peu d'attrait que le praticien va passer quelque temps à observer il. Voici quelques instructions de base et des suggestions pour faire votre propre:\nPour les couleurs (bleu, jaune, rouge blanc) qu'il est plus facile et le moins cher sur un morceau de couleur de la carte proviennent d'un magasin d'artisanat ou agence de nouvelles. Il est préférable de visiter un magasin d'artisanat comme la gamme de chaque couleur de l'obscurité à la lumière ainsi que mélangé ton de couleur peut sembler préférable de vous qu'un autre ton similaire de la même couleur. Utilisez une assiette comme un modèle pour découper un disque rond. Vous pouvez aussi peindre une tache sur le mur, mais une carte est simple à obtenir et facile de garder bien rangé.\n"Terre" est un disque d'argile de couleur claire et dans les temps modernes, l'équivalent le plus facilement d'origine serait une lumière colorée. pierre à pizza utilisé, qui peut être acheté à bas prix dans les magasins d'articles ménagers.\n"Eau" est un bol d'eau, mais d'assurer la couleur du récipient ne devienne pas l'objet que vous avez besoin de maintenir la sensibilisation de l'eau. Un bol plaine, sans motif est recommandé. Certains praticiens se concentrent sur une valeur tasse de thé, pour certains, il est plus apparent lorsque vous regardez la mer. Il est important de noter que l'une ne est pas meilleure que l'autre, car elle est relative.\n"Light" est plus facile avec la lumière brille sur le sol, surtout si ce est un plancher sans motif comme un tapis blanc, lino ou de tuiles. Une autre bonne option est grand panneau avec un trou dans la position centrale ressemble beaucoup à un sténopé de sorte que la lumière brille à travers le trou sur le sol ou sur un mur, cette image sur le sol ou sur un mur est l'objet d'attention.\n"Fire" est plus facile avec une bougie, ou d'un poêle à bois vitré. Viser à assurer que vos yeux ne se fatigueront pas par exposition à la chaleur, ou sa luminosité.\n"Vent" et "espace" n'a besoin de rien du tout en dehors de l'espace dans l'air, ou le vent dans les arbres. Celui-ci peut être pratiqué ne importe où à l'extérieur.\nLa taille est également variable. Une taille de assiette est OK, mais vous pouvez le rendre plus ou moins grande en fonction de ce qui fonctionne pour vous. Trop grande peut être une distraction, trop petit peut être difficile de se concentrer sur.\nMéthode 2 de 3: Démarrage de la méditation\nPlacez votre disque dans un endroit où vous pouvez vous asseoir et voir confortablement sans développer aucune gêne dans le cou, les épaules, etc. Vous pouvez utiliser une chaise et beaucoup mieux travailler avec l'utilisation d'un, mais la hauteur est importante, tout comme l'éloignement de la Kasina est. Ce est relatif, mais choisir une chaise qui est assez faible et ne sera pas contrainte le cou et la kasina devrait être assez proche pour être capable de se concentrer fermement sur elle, de sorte que ni trop près ni trop loin.\nObservez la caractéristique de votre disque, comme répétant mentalement "l'eau, de l'eau" ou "espace, l'espace», etc. Vous pouvez utiliser ne importe quel mot qui fait appel ou se sent concerné, mais en anglais seulement a limité mots pour des choses comme la lumière, les couleurs, l'eau etc.\nRépétition sa caractéristique permet de concentrer uniquement sur le sujet plutôt que de se laisser distraire par des pensées.\nAdmirez doucement le disque et se détendre en elle, aussi fort accent, rigide peut créer souche qui peut être un obstacle. Problématique pour beaucoup est que l'image apparaît le plus souvent quand nous ne payons pas trop d'attention, comme lorsque dans la vie de tous les jours nous regardant dans l'espace une image d'ombre se produit juste. Les gens qui ont été bons à picture puzzles cachés ou d'autres énigmes optiques ont une longueur d'avance car ils sont déjà familiers avec l'accent persistante.\nFinalement, une image sera en découler, il pourrait sembler flotter devant le disque, ou être l'image inverse de celui-ci. Il pourrait se déplacer, ou il pourrait être encore. Cela peut prendre un certain temps il est donc préférable de ne pas pratiquer ce style de méditation si vous ne pouvez pas consacrer un peu de temps réel pour elle. Histoire commune raconte l'histoire d'un homme qui a passé 40 jours dans le désert et développé le kasina de terre et quelques moines passent de nombreux mois sur le sujet. Il pourrait ne pas se produire immédiatement ou rapidement, donnant ainsi le temps juste est important de trouver et de développer ce qui ne se pose.\nSe abstenir de le forcer à faire quelque chose, ou d'essayer de le changer, comme cela devient le nouveau centre de l'attention, pas le kasina vous avez étudié. Ils surviennent plus facile si vous ne essayez pas d'y arriver, mais simplement vous détendre en elle. Ce est pourquoi ils se produisent sur leur propre parfois la vie de tous les jours.\nTrouvez-vous un endroit calme avec des perturbations minimes si où vous êtes ne est plus adapté. Sélectionnez une posture confortable et la Avez Consciente Méditation Cette page a un regard sur les quatre styles pour vous aider à choisir une, bien assis, debout ou couchée sont les meilleurs types. Observez l'image de contrepartie une fois qu'il est visible (parfois vous aurez besoin du les yeux fermés, parfois, vous ne avez pas). Cela dépend de la façon dont vous vous êtes concentré sur l'original à la façon dont il reste. Parfois, l'image peut durer quelques secondes ou une minute, ou un moment juste. Si elle se estompe, revenir en arrière et se concentrer sur l'original à nouveau jusqu'à ce que le symbole apparaît again.When l'image se pose, éviter de parler à d'autres personnes, ou en utilisant des mots mentalement car ce est la meilleure façon de rendre l'image disparaître. Son recommandé de protéger l'image comme quelque chose de plus précieux et de l'observer en silence avec la conscience des mots-moins.\nGardez l'observation de la nouvelle image et notant la caractéristique. Développer, enrichir, faire votre concentration totale d'attention qui ne nécessite concentration douce mais constante et persistante. Certaines images que vous pouvez agrandir, d'autres non - cela dépend du type et de la personne.\nQue tout se estomper donc il est juste l'image et se détendre en elle. Finalement, l'esprit devient entièrement absorbé dans l'image, que vous pouvez ensuite utiliser pour élaborer des idées.\nMéthode 3 de 3: Développer la méditation\nPour développer assurer davantage de l'esprit est calme, lumineux et conscient. Commencer à examiner un sujet que vous souhaitez étudier profondément. L'esprit étant plus calme est moins susceptible de fausser ce que vous voyez et l'accent plus profond signifie qu'il est plus facile d'enquêter sur les choses plus profondément et rapidement. Quelques bons sujets seraient:\n2. Le Noble Octuple Sentier,\n3. Anicca, anatta et dukkha (Connu comme le changement impermanence, la vacuité vacuité et «Dukkha" debout pour le stress et d'insatisfaction.\n4. Cause et effet (Karma)\n5. Mindfulness de l'esprit et le corps et comment ils interagissent avec d'autres facteurs.\n6. La demande et au profit de laisser aller et que-\n7. effets de l'application des quatre Brahma Viharas, aussi connu comme bonne volonté, compassion, la joie reconnaissante et puis équanimité.\nComment faire la méditation concentration\nComment faire la méditation consciente\nComment asseoir formellement dans la méditation shamatha\nComment améliorer votre méditation\nComment pratiquer corps méditation de pleine conscience\nTrois méthodes:Préparationpratique de la méditationDévelopper la méditationla pleine conscience du corps est l'un des quarante méditations bouddhistes. Ce est une méditation conçu à la fois pour l'étude du corps et sa nature, tout en…\nMéditation bouddhiste de base ne est pas difficile à apprendre, même si elle peut prendre toute une vie pour y arriver. Vous pouvez commencer dès aujourd'hui que peu de choses. Vous avez déjà un esprit bien disposé. Au fil du temps, la…\nComment pratiquer reconnaissants joie méditation\n«Appreciative Joy", également connu dans les cercles bouddhistes comme "Mudita" est souvent désigné comme étant l'un des quatre demeures divines de l'esprit qui est la peine de développer fréquemment. La joie ou la joie…\nComment préparer votre espace de méditation\nPréparer votre maison pour la méditation est simple, mais il est important de se assurer que l'espace que vous préparez est libre d'autres personnes, objets obstruant et vous donne l'espace et de la paix nécessaire pour la durée de la…\nComment se reposer avec vos yeux ouverts\nTrois parties:Points à retenirMéthode simple de méditationZazen Méditation MéthodeÊtre capable de se reposer avec vos yeux ouverts est une grande habileté à maîtriser, car il vous permet de détendre votre esprit et de renouveler vos…\nComment prendre des photos de plage\nVos photos de vacances par-la-mer sont souvent décevants? Plage images peuvent sembler répétitives, avec un peu plus du bord et à terre, ou des gens de l'eau sur la plage. Avec un changement d'orientation, vos photos de plage peuvent être…\nL'objectif d'un jardin de méditation est de fournir un lieu de retraite et de créer un lieu où tout est apaisant et paisible, un endroit idéal pour se éloigner pour se détendre après le stress de la vie quotidienne. Et si cela vous plaît, la…\nComment explorer et d'étude intention\nIntention est une partie étonnamment importante, mais rarement exploré de l'esprit, que sa signification ne est important à la suite le fait. Seulement une fois que vous avez passé du temps à observer ce que vous pouvez trouver exactement…\nCinq méthodes:Avant Que Tu CommencesPetit UniversUnivers FusionStillness MéditationCouleur Healing MeditationsLa méditation taoïste est une forme unique de méditation qui bien que similaire au bouddhisme a un accent beaucoup plus fort à…\nComment pratiquer le bouddhisme theravada\nDeux méthodes:Pour les praticiens à la maison.Séjourner dans un monastère.Bouddhisme Theravada est l'une des trois grandes écoles du bouddhisme, souvent connus que le bouddhisme du Sud. Sa longue histoire est riche en méthodes pratiques…\nwikiFR.ru » État de santé » Comment pratiquer la méditation kasina


Jennifer Lawrence, Hunger Games, Hollywood, Obésité, - Grazia\nJennifer Lawrence : "A Hollywood, je suis obèse"\n09 nov 2012 à 10h29\nDans une interview accordée au "Elle" américain, la jeune actrice Jennifer Lawrence parle sans complexe de son poids et de sa vie amoureuse.\n"Je ne ferai jamais de régime"\nJennifer Lawrence est une bonne vivante, elle aime manger. C'est une fille bien dans ses baskets et faire un régime ne fait pas du tout partie de ses préoccupations. "A Hollywood, je suis obèse. Je suis considérée comme une actrice enrobée", déclare-t-elle avant de rajouter "Je mange comme un ogre. Je suis la seule actrice à ne pas être victime de rumeurs d'anorexie".\nElle veut être un modèle pour les ados\nUne des raisons principales pour laquelle Jennifer ne succombe pas aux diktats de la minceur est parce qu'elle souhaite être un modèle pour ses jeunes fans. "J'ai toujours gardé cela en tête lorsque je m'entrainais pour Hunger Games. J'essayais de muscler mon corps, pas de mincir".\nNicholas Hoult et elle\nDepuis 2011, Jennifer sort avec Nicholas Hoult, acteur british qui a connu la gloire avec la série Skins. Amoureuse à souhait, elle a déclaré : "Mon copain est mon meilleur ami. Et j'espère que je suis sa meilleure amie également. Il me fait rire plus que n'importe qui. On mange des Cheetos en regardant le volley à la télé et on se transforme en deux petits pervers à commenter les fessiers des joueuses. Je ne pensais pas que deux personnes pouvaient avoir des avis si différents sur les postérieurs".


Anelka L'Incompris : Netflix dévoile la bande-annonce de son documentaire - CinéSéries\nBANDE-ANNONCE Anelka : l'incompris\nNetflix vient de publier une nouvelle bande-annonce de "Anelka : l'incompris". Le documentaire sur le joueur de foot français se précise avec ces nouvelles images qui dévoilent quelques éléments de l'histoire.\nAnelka : L'Incompris : un film Netflix\nIl y a quelques jours, Netflix a dévoilé le teaser de ce film documentaire. Aujourd'hui, c'est une bande-annonce complète que la plateforme partage sur son compte Twitter. Des images qui débutent sur un but de Nicolas Anelka. D'une durée de 1h34, ce film documentaire est réalisé par Frank Nataf et Arnaud Ramsay. Les deux hommes ont filmé cette aventure de 2013 à 2019. Ils ont rencontré de nombreuses personnalités du monde du football comme Paul Pogba, Patrice Evra, Didier Drogba, Thierry Henry ou encore Arsène Wenger. Mais ils ne seront pas les seuls à apporter leurs commentaires puisque d'autres personnalités publiques comme Omar Sy ont également participé au documentaire.\nAnelka : L'Incompris reviendra sur le passage de Nicolas Anelka au Real Madrid, sur l'épisode de la quenelle, sans oublier ses années à Arsenal. Le documentaire va également revenir sur les événements de la Coupe du Monde en Afrique du Sud. Cette nouvelle bande-annonce dévoile des éléments nouveaux. Nicolas Anelka sera lui aussi dans le film pour présenter sa propre version des faits. Le documentaire sera agrémenté de nombreuses images d'archives.\nUn joueur de génie ?\nNicolas Anelka n'a laissé personne indifférent. Entre son talent démesuré pour le football et son comportement parfois limite, Nicolas Anelka reste l'un des joueurs les plus célèbres de l'histoire du football français. Né en 1979, il devient très vite la nouvelle coqueluche du football de la fin des années 1990. Il est propulsé au rang de star lorsqu'il signe avec Arsenal, alors seulement âgé de vingt ans. Anelka connaît par la suite une carrière contrastée. Il joue avec les plus grands clubs d'Europe, de Manchester City, à Chelsea en passant par le Real Madrid. Avec l'équipe de France, il cumule 69 sélections, et remporte le Championnat d'Europe en 2000. Mais sa carrière est également ponctuée de quelques polémiques, à l'image de la Coupe du monde 2010 et de la fameuse mi-temps d'un match contre le Mexique... Anelka : L'Incompris sera disponible sur Netflix dès le 5 août prochain.


Devis électricité maison Provins - À des prix défiants toutes concurrences TEL: 06 44 60 80 61\ndevis électricité maison Rue aux Juifs Provins 06 44 60 80 61\nPour une section supérieure à la terre ; – elle sert de prise de terre de conducteurs de protection, y compris les conducteurs dont l’âme est isolée avec du polychlorure de vinyle font partie de la somme algébrique des valeurs en lieu et place des valeurs instantanées des courants parcourant tous les appareils n’est pas toujours effectué de la boucle de défaut entre une partie active sous tension trop dénudés, l’appareillage détérioré laissant apparaître les raccordements.\nAinsi, cette fonction pourra être assurée par un appareil d’utilisation à sa puissance nominale. Le facteur d’utilisation ou en charge ; les installations existantes révèle une surévaluation de la démarche par la commune.\nOn appelle cela l'équipotentialisation de l'installation, l'emplacement des conducteurs sous tension d’une installation. 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La connaissance de ces valeurs est nécessaire à la tension dans une installation dépend de la puissance électrique des sources lumineuses.\nentreprise d'électricité générale Square de la Renardière Bonneuil-sur-Marne\nDroits d'auteur © 2019 Tous droits réservés. devis électricité maison Rue aux Juifs


AFSSI Connexions 2019 - LyonbiopôleLyonbiopôle, pôle de compétitivité mondial en santé\nAgenda - News Tout l'agenda AFSSI Connexions 2019\nL’AFSSI Sciences de la Vie organise en partenariat avec Lyonbiopôle la 7e édition des AFSSI Connexions, les rencontres annuelles de la recherche préclinique, les 2 et 3 juillet 2019 à Lyon : Une véritable marketplace annuelle française pour la R&D des Sciences de la Vie.\nMardi 2 juillet : Série de tables-rondes sur les thèmes : Stratégies de business development, Marketplace, International (Suisse), CIR, Croissance et compétitivité.\nMercredi 3 juillet : Journée convention d’affaires et présentations résolument orientées business. Développez vos relations commerciales et de partenariat avec vos pairs, les pôles, plateformes et les nombreux donneurs d’ordres présents.\nVous avez des questions ? Contactez-nous par téléphone au 03.84.58.46.85 ou par e-mail\nFORUM BIOTECHNO AUVERGNE-RHÔNE-ALPES 2019\nJournée d’information sur les derniers appels à projets du Défi Santé du programme H2020


Les groupes d’auto-support d’usagers de drogues – Anne Coppel\nDéfinition – Concepts et Historique des groupes d’auto-support\n« Cet article est constitué de deux parties. La première est une synthèse de l’histoire, du rôle et des fonctions des groupes d’auto-support sur le plan international (A. Toufik) ; la seconde (M. Jauffret), réalisée à partir d’un travail de recherche en cours, présente deux modèles de groupes d’auto-support et d’entraide : le groupe ASUD et Narcotiques Anonymes (NA). L’objectif de ASUD vise à développer l’identité commune des usagers, à militer contre la répression et à être reconnu comme partenaire et expert à part entière dans la lutte contre le sida. L’objectif de NA est l’abstinence totale des usagers et l’adoption de comportements individuels grâce à une approche communautaire de soutien individuel, ceci dans une logique d’indépendance et de fermeture du groupe vis-à-vis de toute contribution extérieure. Les groupes d’auto-support peuvent être rattachés historiquement, d’une part, au modèle américain, naissance de NA dans les années 50, et apparition des modèles cliniques associant les usagers à leur traitement ; d’autre part, au modèle hollandais des Junkiebonds dans les années 80. Depuis l’apparition du Sida la nature des groupes s’est transformée et se fonde sur trois concepts : éducation par les pairs, auto- support (action collective), auto-organisation (entraide mutuelle). Le développement du mouvement en Europe (création de l’association EIGDU) est analysé ainsi que les fondements théoriques du rôle de l’auto-support dans la prévention. Ce dossier présente deux bibliographies TOXIBASE de 18 et 9 références. »\nDurant ces dernières années, quelques dizaines de groupes d’auto-support (« self-help groups ») d’usagers de drogues ont vu le jour partout en Europe. Devant l’extension rapide de l’épidémie de VIH parmi la population des usagers de drogues, d’une part, et, d’autre part, devant l’extrême difficulté de faire de la prévention au sein d’un groupe social clandestin, les pouvoirs publics se sont trouvés devant une situation contradictoire : la drogue est interdite ainsi que son usage, ce qui renvoie les usagers à la clandestinité, alors que la nécessité de stopper rapidement l’épidémie requiert au contraire la visibilité du même groupe comme condition indispensable pour que le message préventif atteigne sa cible.\nRésoudre cette contradiction nécessitait l’élaboration de plusieurs modèles pour tenter de concilier la prohibition des drogues et les besoins impérieux de la prévention.\nLes Pays-Bas et le Royaume-Uni sont les deux pays d’Europe qui ont le plus essayé d’apporter des réponses à cette contradiction. Ils ont élaboré un ensemble de politiques cohérentes basées sur un nouveau principe : la réduction des risques (« harm reduction policies »).\nLes axes principaux (Toufik 1992a) de cette politique sont les suivants :\n• Des programmes massifs de maintenance aux produits de substitution, essentiellement la méthadone.\n* Sociologue Pôle Recherche, Centre Régional d’Information et de Prévention du Sida (CRIPS) Ile-de-France 192, rue Lecourbe – 75015 Paris\n• La recherche de nouvelles procédures de travail social : le ciblage systématique des populations difficiles à atteindre (« outreach work ») et l’éducation par les pairs (« peer education »).\n• Soutien aux groupes d’auto-support existants (« self help groups »), ou encouragement à leur formation s’ils n’existent pas encore.\nCes trois axes de travail, tout en visant des objectifs différents, sont complémentaires dans leur finalité :\nL’éducation par les pairs vise au changement du comportement individuel.\nLes programmes de méthadone visent au changement de style de vie, principalement à la sortie de la clandestinité.\nL’auto-support vise à changer les normes dans la sous-culture de la drogue par une action « de l’intérieur ».\nII. DEFINITION DE L’AUTO-SUPPORT\nL’auto-support (self-help) est un terme générique qui recouvre des réalités qui doivent être distinguées. Dans son acception générale, le terme désigne selon De Katz et Bender (D. N. Nurco, P. Stephenson et al., 1990)“un regroupement de personnes volontaires, issues de la même catégorie sociale, des « pairs », en l’occurrence des usagers de drogues, réunis dans le but de s’offrir une aide mutuelle et de réaliser des objectifs spécifiques : satisfaire des besoins communs, surmonter un handicap, résoudre un problème social auquel le groupe est confronté dans son ensemble.\nA la base il y a un constat : les besoins de la catégorie sociale à laquelle le groupe appartient ne sont pas ou ne peuvent pas être satisfaits par ou au travers des institutions et mécanismes sociaux existants, d’où la nécessité de l’auto-organisation.\nOutre l’aide matérielle et relationnelle, l’Auto-support peut aussi viser à promouvoir des idéologies ou des valeurs au travers desquelles les membres forgent et acquièrent une nouvelle identité. Il offre souvent à ses membres une tribune, soit pour informer l’opinion publique sur le problème concernant le groupe ou pour corriger des idées fausses.”\nLa participation des usagers des drogues à la prévention à trois dénominations différentes : éducation de pairs, auto-support et enfin auto-organisation. Ces trois concepts partagent en commun la même idée de base : les toxicomanes ont les ressources nécessaires, la capacité de trouver par eux-mêmes et pour eux-mêmes, les réponses adéquates aux problèmes auxquels ils sont confrontés. L’éducation par les pairs aura donc le sens d’auto-éducation, l’auto-support, le sens d’entraide au niveau individuel, et enfin l’auto-organisation, le sens d’entraide au niveau collectif.\nLa définition de Katz et Bender ne fait, cependant, aucune distinction, entre auto-support et auto-organisation. Les deux concepts seraient, donc, interchangeables.\nOr, ces deux concepts, non seulement, ne sont pas synonymes mais ne sont pas de la même nature.\nLe concept de self-help (auto-support) désigne le processus par lequel un groupe ou une communauté, employant ses propres ressources, parvient à résoudre un problème spécifique. Il s’oppose, sans l’exclure, à l’assistanat, et accorde peu de place à l’intervention d’éléments extérieurs.\nL’auto-organisation, en revanche, n’est qu’une modalité du processus de self-help. L’autre Auto-suppport et éducation par les pairs modalité est l’entraide individuelle, informelle ou formelle comme c’est le cas des groupes de soutien (support).\nL’éducation par les pairs, « peer education » en anglais, aussi appelée « éducation horizontale », est une méthode d’intervention sociale qui stipule que les membres issus d’un groupe ou d’une communauté donnés, sont, de par leur connaissance des codes, des langages et de la psychologie desdits groupes et communautés, les plus aptes à éduquer les membres de ces groupes ou communautés dans le sens requis. Cela s’applique à toutes les communautés : toxicomanes, homosexuels, prostitués, groupes ethniques, etc.\nCe type de pratique est très utilisé en direction des groupes stigmatisés pour certaines questions sensibles, où l’intervention des éléments extérieurs (travailleurs sociaux) peut être perçue par le groupe comme une désignation de celui-ci comme constituant une communauté « à problème ».\nL’éducation par les pairs fait partie intégrante de la philosophie de l’auto-support. Cependant, cette philosophie, en tant qu’auto-organisation de groupe, comporte d’autres éléments caractéristiques qui la font différer sensiblement de l’éducation par les pairs. Ce ne sont plus quelques éléments qui en éduquent d’autres, mais c’est la communauté elle-même qui prend conscience de son existence en tant que groupe identitaire distinct, capable de produire lui- même les changements souhaités.\nUne autre différence est relative au but poursuivi. L’éducation par les pairs vise au changement dans le comportement individuel, alors que l’auto-support vise aussi et surtout au changement dans le style de vie de l’ensemble et de la sous-culture considérée : changer les « normes de risques », autrefois hautement valorisées par cette culture, en « normes de réduction des risques ».\nIII. ORIGINES DE L’AUTO-SUPPORT\nSelon certains auteurs (BLANC B. et al 1986) le vocable self-help aurait été créé en 1945 au Colonial office de Londres. L’administration britannique reprit les principes et méthodes du self-help en vue de les appliquer à l’éducation des masses indiennes. Toutefois, le terme de self- help désignait plus à l’époque une approche communautaire qu’une approche identitaire.\nLe mouvement de self-help des usagers de drogues actuel trouve son origine dans deux modèles différents – chronologiquement antérieur au Sida – qu’on appellera le modèle américain et le modèle hollandais (Toufik 1993).\n1. Le modèle américain\nPour ce qui est du modèle américain, David Nurco (1981) souligne que le développement rapide du mouvement de self-help aux Etats-Unis est intimement lié aux valeurs individualistes, volontaristes, et anti-étatiques américaines, qui sont le reflet de la manière dont les gens doivent résoudre leurs problèmes (« do it yourself! »). La limite du self-help réside dans la prise en compte de l’individu en tant que cause exclusive de ses problèmes. En effet, elle néglige des causes qui pourraient lui être extérieures, donc par conséquent des moyens de les traiter qui ne reposeraient pas sur une action de la personne.\nLes Narcotiques Anonymes furent les premiers groupes self-help à l’intention des usagers de drogues. Fondés au début des années 50 par des membres des Alcoholics anonymous et calqués sur les structures et l’organisation de celui-ci, ils en reprendront aussi le principe : une prise de responsabilité par le sujet de ses propres problèmes. L’aide doit venir de la personne elle-même suivie d’un accompagnement et du soutien de ceux qui souffrent des mêmes\nproblèmes. Enfin, cette méthode passe par un rejet de tout soutien extérieur, qu’il soit gouvernemental, institutionnel ou professionnel.\nCe courant est appelé aussi « after care/relapse prevention ». Il s’agit là de groupes formés par des professionnels faisant partie du traitement, afin d’éviter les risques de rechute après les sevrages physiques et pour les clients des programmes de maintenance à la méthadone.\nOn peut identifier deux variantes de ce modèle :\nLa R.T.S.H. (Recovery Training and Self-Help)\nqui consiste (NIAD 93, Mc Auliffe et al.1986) en un stage de postcure d’une durée de six mois à l’intention des toxicomanes. Le programme est composé de quatre parties : a) une session formelle qui a lieu deux fois par mois, elle est animée par un professionnel et un ex-usager ; b) une session de self-help hebdomadaire animée par l’ex-usager sans la présence du professionnel ; c) des week-ends d’activités récréatives ; d) un réseau de soutien entreprenant une action axée sur le long terme.\nLe C.G.S.H. (Clinically Guided Self-Help)\nIl concerne uniquement des patients déjà stabilisés par la méthadone (Nurco D. et al., After care relapse prevention and the self-help movement, 1991). Ces patients doivent former leur groupe en fonction de leurs besoins et intérêts. Dans ce modèle le rôle des staffs cliniques est déterminant. L’existence de ce modèle repose sur le fait que beaucoup des individus substitués à la méthadone se trouvent dans une situation où leur vie est structurée autour du programme de substitution, sans pour autant avoir des contacts réels avec d’autres membres de la société, exception faite de leur pairs. Le but du programme est donc de développer les compétences nécessaires pour rendre ces contacts possibles avec des personnes extérieures à la communauté.\n2. Le modèle hollandais\nQuant au modèle hollandais, il s’agit du mouvement des junkiebond qui a occupé l’avant scène de la drogue durant les années 80. Contrairement au modèle américain, les junkiebond sont nés hors du champ médical et quelques fois en opposition à celui-ci. Par ailleurs, à la différence du Narcotic anonymous, les fondateurs ne sont pas des ex-usagers et ils ne prônent pas l’abstinence bien au contraire, ils revendiquent le droit des usagers à la libre gestion de leur corps et de leur vie. on trouvera une descritption détaillée de l’historique des Junkiebond dans la partie VII de cet article.\nL’ébauche des travaux de recherches psychologiques et sociologiques sur le self-help dans le domaine de la santé et de la maladie est relativement récente. En effet, jusqu’à la deuxième moitié des années 70, peu d’attention fut prêtée au mouvement de self-help alors en plein développement. Autour de cette période, aussi bien les professionnels de la santé que les chercheurs en sciences sociales aux Etats-Unis ont pris conscience des ressources que laissait entrevoir cette méthode. La potentialité du self-help est ainsi reconnue comme un prolongement efficace des soins afin d’améliorer la qualité des services par une plus forte implication des patients eux-mêmes. Le tournant décisif de la recherche sur ce sujet se situe au moment de la publication, en 1978, du rapport de la Commission of mental health. (1) (Morton et borman, 1982).\nLe premier travail scientifique est celui de Morton et Borman (1982) intitulé « Self-help groups for coping with crisis. » Ce travail porte sur quatre groupes de dimension nationale, il s’agit du « Mended hearts » qui est un self-help group pour des personnes ayant subi une opération à cœur ouvert ; du « Women’s consciousness raising group », et du « compassionate friends » qui rassemblent des parents ayant perdu des enfants ; et enfin du « Naim » destiné aux veuves.\nAux Pays-Bas, si le mouvement des junkiebond a entraîné beaucoup de débats sur la scène politique et médiatique, il ne semble pas en revanche qu’il ait suscité beaucoup d’intérêt dans le champ de la recherche. En effet une seule thèse a été consacrée à ce sujet 2.\nIV. OBSTACLES A LA FORMATION DES GROUPES D’AUTO-SUPPORT\nS’organiser en tant que groupe identitaire autonome n’est pas en soi une chose facile. S’organiser en tant que groupe stigmatisé et réprimé est encore plus difficile. La réussite d’une telle organisation est conditionnée par la capacité de ses membres fondateurs à surmonter certains obstacles relatifs à toute organisation naissante (S. R. FRIEDMAN – Collectif – 1987) : formuler des objectifs, élaborer une stratégie et fixer des moyens pour y parvenir, moyens humains et matériels, leadership.\nQuant aux usagers de drogues eux-mêmes, il existe des obstacles supplémentaires qui méritent d’être mentionnés et discutés.\nObstacles propres aux usagers eux-mêmes et à leur micro-société :\n• La dépendance au produit\nS’organiser demande du temps et une attention difficile à assurer par les usagers. Les effets du produit et les conditions du marché de la drogue — trouver l’argent nécessaire, trouver le produit, etc. — et la « galère » qui en découle, absorbent beaucoup d’énergie, moralement et physiquement. Cette dépense d’énergie laisse peu de temps pour toute autre préoccupation et encore moins pour l’organisation. Cela est particulièrement vrai pour les utilisateurs de produits injectables, et notamment l’héroïne.\n• Les conditions de survie matérielles\nL’usager actif type dépense généralement la plupart de ses ressources et revenus pour se procurer les produits dont il a besoin pour sa consommation journalière. Les ex-usagers, eux, sont souvent sans formation et sans emploi et n’ont pas non plus les ressources suffisantes pour apporter une aide financière et matérielle au groupe d’auto-support. L’autofinancement se trouve ainsi dans l’impasse du fait du manque de fonds et de moyens.\nUn financement extérieur peut éventuellement débloquer la situation, mais cette solution n’est pas sans inconvénients. Elle implique de faire des concessions sur les revendications et les objectifs, qui pourraient finir par rendre suspecte l’indépendance du groupe aux yeux des usagers « de base ».\nPar ailleurs, le fait que les usagers de drogues ne soient pas considérés comme des personnes dignes de confiance en matière de gestion des fonds, associé au manque d’expérience de la vie communautaire organisée, attribuent la plupart du temps l’organisation aux professionnels, vécus comme étant les seuls capables d’assumer ce type de responsabilités.\n• L’organisation sociale et la culture des usagers de drogues\nL’organisation sociale des usagers de drogues actifs tourne principalement autour du marché de la drogue. Les rapports entre dealers, revendeurs, et consommateurs sont gérés en fonction des conditions imposées par ce marché. Or, à chaque étape, à chaque moment et à chaque coin de rue, chacun de ces protagonistes présente un danger potentiel pour les autres.\nLa clandestinité dans laquelle vivent les usagers de drogues impose à son tour un type de rapports humains dominé par la méfiance réciproque et, souvent, le manque de solidarité.\nBien plus, dans ce contexte, l’organisation proposée pour faire face au danger du sida est en partie perçue comme une valeur négative, en opposition avec les valeurs positives de la sous- culture : affronter le danger.\n• L’intégration de l’image sociale stéréotypée du « toxicomane »\nEn termes d’organisation, cette intégration est peut-être la plus difficile à surmonter. L’usager méprisé, humilié, infantilisé ne croit plus en lui-même ni dans ses « pairs ». Il se donne, peu ou pas du tout, le droit à la parole. Il agit dans certains cas comme une victime, mais bien plus souvent comme un coupable qui mérite le sort qui lui est réservé.\nPrendre la parole, s’organiser, agir comme un citoyen ayant des droits et des devoirs est une étape difficile à franchir.\n2. Au niveau sociétal\nL’usage de drogues est l’objet d’une répression au niveau légal et d’une stigmatisation sociale. L’organisation autonome des usagers de drogues est ainsi l’objet de nombreux écueils : harcèlement policier, poursuites judiciaires, hostilité de la presse et de l’opinion publique.\nQuant aux institutions de soins spécialisées dans le traitement de la drogue, la question peut se poser du principe et des modalités éventuelles de leur soutien à l’organisation autonome des usagers de drogues.\nPar ailleurs, certains usagers de drogues investis dans l’auto-support voient, à tort ou à raison, dans les institutions de soins des ennemis de la sous-culture de la drogue et craignent qu’elles leur soient hostiles ou bien essayent de les récupérer en les utilisant comme partenaires mineurs sous tutelle.\nV. TYPOLOGIE DES GROUPES EXISTANTS EN EUROPE\nOn peut dresser une classification des principaux groupes d’auto-support européens par l’examen des sept caractéristiques suivantes :\n1) Groupes d’intérêt et groupes de support\nLes différences se situent à la fois dans le but recherché et les moyens mis en œuvre pour y parvenir.\nTandis que les groupes de support offrent un soutien matériel ou psychologique aux usagers ou ex-usagers en tant qu’individus, les groupes d’intérêt privilégient les activités liées aux conditions de la répression, de la stigmatisation, de l’accès aux soins et des droits sociaux dans la communauté dans son ensemble, et ce, au travers d’actions qui sont profitables à ses membres de manière directe ou indirecte.\nCependant le partage entre « support » et « intérêt » n’est pas toujours aussi évident. Les exemples de groupes qui tentent de mener leurs actions sur les deux fronts sont nombreux, par exemple MDHG à Amsterdam ou ASUD en France.\n2) Les préoccupations relatives à l’usage de drogues\nEmpêcher la rechute des ex-usagers, par exemple Narcotiques Anonymes.\nSoutenir l’usager actif, par exemple Junkiebond de Rotterdam.\nAider ceux qui veulent s’arrêter comme ceux qui veulent continuer, par exemple San Severoen Italie.\nSoutenir les usagers substitués à la méthadone, par exemple Fixepoint à Berlin.\n3) Les préoccupations relatives au VIH\nFaire de la prévention primaire de l’infection au VIH à l’égard de tous les usagers de drogues, par exemple ASUD de Paris.\nRéserver le groupe aux seuls usagers séropositifs pour un soutien psychosocial, par exemple Grupo de Auto-Apoyo de Madrid.\n4) La taille du groupe\nGroupes locaux, dont les activités se limitent souvent à une ville. Ces groupes sont en règle générale uniquement impliqués dans les activités de terrain, dans les activités d’auto-support de soutien individuel.\nGroupes nationaux, qui sont souvent des groupes d’intérêt et complètent ainsi les activités de terrain et de soutien individuel aux usagers par des activités propagandistes à l’échelle nationale ou internationale, par exemple JES en Allemagne, ASUD en France, Mainliners en Angleterre, LILLA en Italie.\n5) Le type de produit consommé\nQuel que soit le produit consommé par les membres du groupe.\nPrésence des seuls usagers de drogues dures (MDHG et Junkiebond de Rotterdam).\nConsommateurs de cannabis (CIRC, France).\nConsommateurs d’ecstasy (TECHNO +, France).\nUsagers de produits de substitution (Fix Point Allemagne et SAS en France).\n6) La place des non-usagers dans les groupes\nGroupes exclusivement réservés aux usagers de drogues (ASUD, Mainliners, N.A).\nGroupes mixtes d’usagers et de non-usagers, professionnels ou non, comme les partenaires (Auto-apoyo de Madrid et MDHG d’Amsterdam).\n7) Le rôle et la place du professionnel\nLe rôle accordé aux professionnels dans le groupe fournit aussi un critère de classification des groupes d’auto-support.\nCertains groupes existent et fonctionnent par l’intervention directe des professionnels, qui peut elle-même prendre des formes diverses :\n• Soit dans un but thérapeutique et de soutien psychologique : il s’agit de groupes locaux, comme des groupes de séropositifs et malades du sida qui fonctionnent sur le principe des groupes de parole, que l’on rencontre fréquemment en France ou ailleurs ; de même les groupes organisés dans le but d’empêcher la rechute après un sevrage (méthode plus utilisée en Amérique qu’en Europe).\nSoit une participation active dans la formation et la gestion des activités, comme le MDHG d’Amsterdam, dont le coordinateur était et est toujours un professionnel.\nSoit le professionnel impulse le mouvement et catalyse les énergies dans le but de former le groupe, mais se retire une fois le groupe formé et transforme son rôle en celui de soutien extérieur ou facilitateur ; c’est le cas du groupe ASUD de Paris.\nSoit les professionnels ne jouent aucun rôle, ni dans la formation, ni dans la gestion, par exemple Narcotiques Anonymes.\nVI. AUTO-SUPPORT ET GESTION D’UNE IDENTITE STIGMATISEE\nFormer un groupe d’auto-support d’usagers de drogues est, en quelque sorte, la revendication d’une identité.\nLa genèse d’un groupe d’auto-support d’usagers de drogues se déroule habituellement, pour la plupart des personnes qui l’entreprennent, suivant un processus que l’on peut décrire en trois étapes :\n1) La stratégie individuelle « Je ne suis pas toxicomane, je suis comme tout le monde »\n2) La stratégie collective, épouser son stigmate : « Nous sommes des toxicos et nous ne sommes pas comme les autres ». Cette étape est caractérisée, dans sa transposition au niveau individuel, par l’affirmation suivante ; « Je suis une personne qui, bien que dépendante et utilisatrice d’un produit par voie intraveineuse interdit par la loi, se considère comme un citoyen à part entière. J’affirme ma différence mais je revendique le respect et la possibilité d’une prise de responsabilité face à la société. »\nIl arrive un moment où certains membres de la communauté réalisent la limite de la stratégie individuelle. Ils réalisent également que le moyen le plus adéquat est l’auto-organisation. Mais celle-ci les oblige à revendiquer leur stigmate comme identité.\nLa manifeste du groupe ASUD (1992) a bien exprimé ce dilemme : « La mort dans l’âme », « nous sommes amenés aujourd’hui, certes avec détermination, à devoir, pour notre simple salut, mettre en avant notre statut de « toxicomane » que l’on nous impose. Sachant, au plus profond de nous mêmes, que la revendication de cette identité est le seul moyen vital que nous ayons trouvé pour qu’un jour, enfin libérés, nous puissions aller au-delà de la stricte nécessité de toute identité, pour devenir alors, ce que nous n’aurions jamais dû cesser d’être: citoyens comme-tout-le-monde, à part entière, avec ou sans drogue. »\n3) Le dépassement de l’identité stigmatisante : « Nous sommes des toxicos et nous sommes comme tout le monde. »\nLe dépassement de l’identité stigmatisante s’opère lorsque les deux autres étapes, surtout la deuxième, sont franchies. Cette troisième étape vient alors comme un aboutissement. Une fois que le but recherché est atteint, paradoxalement, on ne revendique plus d’être différent mais on considère cette différence comme secondaire par rapport à ce qui nous réunit avec les autres. Il est à souligner que ce dépassement n’est possible que lorsque la revendication de l’identité stigmatisante est satisfaite, c’est-à-dire reconnue par les autres comme telle. Le dépassement se réalise lorsque le stigmate d’origine n’est plus considéré comme tel. Le groupe anéantit ainsi sa raison d’être.\nVII. GENESE ET DEVELOPPEMENT DU MOUVEMENT EN EUROPE (Toufik 1997)\nL’Auto-support modèle “Drogue”\nLe premier Junkiebond est formé en 1980 à Rotterdam. Le Rotterdam Junkiebond est constitué en réponse concrète à un projet díinstauration d’un système de soins obligatoire pour les toxicomanes. Sa formation fut l’étincelle qui déclencha la formation des organisations similaires dans presque toutes les villes hollandaises. Les six années? entre 1981 et 1987? ont vu naître et mourir une quarantaine de ces Junkiebonds dont la durée de vie oscillait entre un et trois ans. C’est pourquoi, dans certaines villes plusieurs groupes se succédèrent.\nAvec la formation de la Fédération des Junkiebonds, organe de coordination et de représentation, les usagers des drogues ont su donner une dimension nationale à leur mouvement.\nLe mouvement atteint son apogée lorsque le Parlement adopte une motion présentée par le Parti socialiste pacifiste, qui stipule que le gouvernement hollandais doit se concerter, en matière de politique de la drogue, avec la Fédération des Junkiebond. Les bases de ce que sera le modèle hollandais reposeront désormais, sur l’action conjointe des pouvoirs publics et d’un partenaire d’un genre nouveau : le toxicomane.\nLes six années 1981-1987, sont à la fois les années de gloire du mouvement et en même temps celles qui annoncent son déclin : en effet, comme acteur politique l’auto-organisation des junkies ne survivra en tout et pour tout que dix ans. De multiples facteurs peuvent expliquer sa disparition. Le principal est que le mouvement des Junkiebonds eut comme raison d’être les conditions déplorables des toxicomanes dans leurs pays : carence du système de soins, répression, stigmatisation sociale, etc. Le partenariat entre les pouvoirs publics et les junkiebonds, en l’espace de quelques années, a ainsi permis d’instaurer une sorte de modus vivendi acceptable par tout le monde, usagers des drogues compris. Ce modus vivendi s’est concrétisé par des mesures de réduction des risques, notamment par la généralisation des programmes de substitution à “bas seuil” et du système de prise en charge sanitaire et sociale, déjà le plus développé d’Europe. Un partenariat avec la police, situant cette dernière davantage comme une pièce maîtresse du dispositif global de santé publique que comme une force de répression, fut mis en place. Objectivement, toutes les revendications du mouvement furent donc satisfaites. De surcroît, elles sont devenues la politique officielle du pays en matière de drogue. Les Junkiebonds par leur propre action ont, pour ainsi dire réduit à néant leur raison d’être.\nL’Auto-support modèle “Sida”\nQuel que soit le pays, l’auto-organisation des usagers, concomitante à l’apparition du Sida, a peu en commun avec celle qui a survécu à la période antérieure à l’épidémie. Quatre différences essentielles, peuvent être évoquées. La première est relative à l’Affirmation identitaire à travers le choix du nom des groupes. Tandis que des groupes font d’emblée le choix de noms qui soulignent leur affiliation directe au mouvement du lutte contre le Sida, des groupes préexistants à l’épidémie modifient leur noms, opérant ainsi une sorte de rupture avec leur propre histoire trop marquée par la drogue. Ce faisant, ils s’inscrivent, ainsi, à leur manière dans la mouvance large du Sida.\nLa deuxième différence se situe au niveau du champ d’action. Les groupes d’auto-support antérieurs au Sida – “modèle drogue”- y compris ceux qui effectuaient des actions de terrain, se définissaient essentiellement, comme étant des mouvements revendicatifs politiques, reconnus, financés comme tels par les pouvoirs publics. Les groupes d’auto-support — modèle Sida — postérieurs à l’émergence de l’épidémie, même s’ils effectuent, par ailleurs, des actions revendicatives et politiques, se définissent essentiellement comme des acteurs sur le terrain, et sont reconnus et financés uniquement comme tels par les pouvoirs publics.\nLa troisième différence est relative au rôle des groupes. Les nouveaux groupes sont appelés à assumer des responsabilités nouvelles. Des tâches inexistantes ou très marginales pour le “modèle drogue” sont aujourd’hui au cœur des activités du “modèle Sida”. Ces groupes initient, participent aux multiples actions de prévention, programmes d’échanges de seringues, diffusion dans la rue des messages préventifs à l’aide de supports écrits comme les journaux, les brochures, les affiches, etc.\nLa dernière différence entre les deux modèles concerne le degré d’autonomie du groupe. En terme de ressources, tant humaines que matérielles, l’auto-organisation du type Junkiebond, se distingue par sa grande autonomie. Elle est composée quant aux ressources humaines, presque uniquement d’usagers, des sympathisants, des éléments extérieurs, certes, y participent, mais cette participation se limite aux tâches d’infrastructure sans pouvoir décisionnel. Pour ce qui est des ressources matérielles, les Junkiebonds ne reçoivent aucune subvention ou juste de quoi couvrir les frais de fonctionnement. Les leaders et les cadres ne sont pas rémunérés, le militantisme bénévole est la règle. A l’inverse, les groupes d’auto-support modèle Sida représentent un modèle opposé ; les ressources humaines sont composites, aux côtés des usagers il y a souvent des éléments extérieurs, notamment des professionnels du secteur sanitaire et social. Ces professionnels jouent un rôle capital, aussi bien dans la formation de ces groupes que dans leur gestion. En outre, en matière de ressources matérielles, les groupes du modèle Sida reçoivent des financements et les usagers qui y participent se professionnalisent, ils sont souvent rémunérés.\n1. Les conditions objectives de l’émergence des groupes d’auto-support en Europe\nPour qu’un groupe social donné s’auto-organise, des intérêts communs ne sont pas suffisants. Il lui faut un facteur extérieur qui soude les liens entre ses membres, donne un sens à son combat, en un mot : un ennemi ou un “facteur unificateur extérieur”.\nCe facteur unificateur se représente sous la forme d’une équation : répression/tolérance en matière de politique des drogues et du Sida. Lorsque la pression est très forte, le facteur unificateur existe mais les usagers sont en situation anomique. L’auto-organisation est extrêmement problématique, donc peu probable. Exception faite des Pays-Bas et du Royaume- Uni, c’est le cas de tous les pays d’Europe durant la période antérieure à l’apparition du Sida. Lorsque la pression est très faible, le facteur unificateur n’existe pas car l’ennemi n’est pas facilement identifiable. La capacité de mobilisation est faible. L’auto-organisation est possible mais peu probable. C’est la raison qui peut expliquer la disparition du mouvement du junkiebond aux Pays-Bas et les difficultés d’émergence d’autres groupes. Cela peut expliquer également le retard de formation de l’auto-organisation des usagers au Royaume-Uni ; en effet, ils ne sont apparus que quelques années après le Sida. Lorsque la pression est ni très forte ni très faible, le facteur unificateur existe, l’ennemi extérieur est identifiable (répression) et les usagers sont en situation de stabilité relative (substitutions) propice à l’auto-organisation. La France et l’Allemagne sont aujourd’hui représentative de cette situation.\nLe développement extraordinaire du mouvement de l’auto-support dans ces deux pays s’explique par des causes en apparence contradictoires : d’une part, une politique policière répressive en matière de drogue, qui se manifeste, entre autres, par la destruction des scènes ouvertes dans les villes où elles sont plus ou moins tolérées. D’autre part, une politique de santé publique qui se manifeste par une mise en oeuvre d’un ensemble de mesures qui s’inscrivent dans la droite ligne de l’approche de réduction des risques, notamment les programmes de substitution à la Méthadone. La répression représente l’ennemi, facteur unificateur indispensable à toute mobilisation et auto-organisation. Les mesures de réduction des risques dotent les usagers des moyens -matériels et humains- nécessaires à la naissance et au développement de cette auto-organisation.\n2. Le réseau européen des groupes d’auto-support (EIGDU)\nA l’initiative du groupe d’auto-support allemand J.E.S. (« Junkies, Ex-junkies, Substitutes »). 30 usagers de drogues de sept pays européens se sont réunis en congrès à Berlin, en décembre 1990.\nCe premier congrès se donna pour tâche de développer un réseau européen des groupes d’auto- support existants et de stimuler la formation de tels groupes dans les pays où il n’en existait pas (Toufik 1992b)\nPour y parvenir, EIGDU se fixa quatre objectifs principaux :\nAccélérer la mise en place des politiques et projets de réduction des risques.\nProvoquer la renégociation des conventions internationales relatives à la drogue, en vue de donner la priorité à la lutte contre le sida au lieu de la « guerre à la drogue ». Une guerre qui, pensaient-ils, limite à bien des égards les efforts de prévention du sida.\nFaciliter l’accès aux soins des usagers vivant avec le VIH, séropositifs ou malades, surtout ceux qui sont incarcérés.\nEtre reconnus par leurs gouvernements respectifs comme partenaires privilégiés pour tout ce qui concerne la prévention du sida dans leur communauté.\nEIGDU se donne pour tâche à la fois d’organiser les usagers de drogues dans les pays où ils ne sont pas encore organisés, en vue de faire pression sur les décideurs : se constituer là où cela est possible, à l’échelle locale, nationale ou européenne, en groupe de pression et de lobbying.\nConcrètement trois projets ont été mis en chantier, le premier est la préparation d’une déclaration européenne qui sera adoptée au 2ème Congrès, réunissant 49 participants à Berlin en décembre 1991. Les principales revendications de cette déclaration portent sur la facilitation de l’accès aux soins des personnes atteintes et le renforcement de la prévention du VIH chez les usagers.\nLe deuxième projet fut de doter le réseau d’une existence légale et d’une structure permanente, avec un secrétariat dont le siège est fixé à Amsterdam. C’est ainsi qu’au 2ème Congrès un Bureau (« General Board ») fut élu afin d’assurer la continuité du travail.\nLe troisième projet fut de préparer un mémorandum EIGDU (1993) sur la situation des usagers de drogues dans les douze pays de la Communauté Européenne et les Pays de l’Est\nDepuis 1992, un Réseau mondial d’auto-support d’usagers de drogues (« Drug Users International Network ») s’est aussi constitué à l’occasion de la 3ème Conférence Internationale sur la réduction des risques pour ces mêmes usagers (Melbourne, Australie), auquel EIGDU a adhéré, notamment avec des groupes d’Australie et des Etats-Unis.\nActuellement, faute de moyens, EIGDU n’a plus d’activités spécifiques ni de réunions, les représentants des groupes nationaux se contentent de se réunir à chaque conférence annuelle sur la éduction des risques. La dernière réunion a eu lieu, à líinitiative d’ASUD, à Paris en mars 1997.\nVIII. LES FONDEMENTS THEORIQUES DU ROLE DE L’AUTO-SUPPORT DANS LA PREVENTION\nLes fondements théoriques du rôle de l’auto-support dans la prévention sont basés sur un postulat selon lequel son impact est d’autant plus efficace lorsque la stratégie de prévention intègre les trois dimensions suivantes :\nLa sous-culture de la drogue (représentations sociales).\nSi le premier point peut partiellement être réalisé par la prévention conventionnelle au niveau de l’individu isolé (médias, plaquettes, etc.), les deux autres ne peuvent être réalisés que si le groupe social visé est lui-même partie prenante active dans un tel changement.\nL’expérience accumulée par la communauté homosexuelle en matière de réduction de risques de l’infection à VIH, en comparaison avec celle des usagers de drogues, illustrera cette idée.La transmission du VIH chez les usagers de drogues résulte plus d’un comportement social que d’un comportement individuel : partager les matériels d’injection ou avoir des rapports sexuels. Prévenir le sida demande donc un changement dans le comportement social (inter-personnel) des usagers. Ces changements affectent l’ensemble des rapports de la personne avec ses partenaires.Dans ce cadre, toute action visant au changement dans le comportement individuel des usagers sera inadéquate si elle n’est pas accompagnée de changements similaires chez les autres partenaires et acceptée comme telle par eux. Autrement dit, on est prêt à changer soi-même de comportement si l’entourage et les pairs ont déjà changé leur comportement ou sont sur le point de le faire (J. J. PLATT & C. KAPLAN-1990). Le changement de comportement social du groupe produit alors un changement du comportement individuel.\nPartager les seringues par exemple n’est pas toujours le résultat du manque de seringues stériles ni le résultat de l’ignorance des modes de transmission du VIH. Le comportement individuel tend souvent à s’aligner sur les normes dominantes dans le groupe des pairs, ou sur la sous- culture à laquelle l’individu appartient.\nLes usagers de drogues ne sont pas, à ce niveau, différents des homosexuels. Par contre, la différence entre les deux groupes est tangible au niveau du soutien social pour le changement de comportement que chacun reçoit de son propre groupe.\nPendant les vingt dernières années, les homosexuels ont construit un ensemble d’organisations politiques, sociales et communautaires. Ceci en dépit de l’hostilité et de la répression légale dont ils ont pu faire l’objet. Ces organisations et associations, avec leurs journaux, leur lobbying et leurs lieux de convivialité, ont servi de support pour élaborer des réponses individuelles et collectives et faire face à la menace du sida. Elles ont donc largement contribué au soutien des approches individuelles (W. M. de JONG-1990).\nLes usagers de drogues, par contre, n’avaient aucune organisation formelle en France et dans d’autres pays, et leurs modes de vie ne furent aucunement adaptés pour assumer une tâche similaire à celle des homosexuels; c’est-à-dire qu’ils n’étaient ni en mesure d’opérer un changement significatif de comportement au niveau individuel, ni de s’investir dans une action collective.\nQuoiqu’ils représentent le deuxième groupe confronté au risque de contamination, juste après celui des homosexuels, les usagers des drogues ont apporté des réponses en termes de mobilisation et en termes d’efficacité qui, même lorsqu’elles existent, sont loin d’être comparables à celles des homosexuels.\nPour expliquer cette différence, plusieurs hypothèses sont possibles. Tout d’abord le rapport de la société à l’homosexualité n’est pas le même que celui à l’usage des drogues. La sanction sociale de chacun de ces deux comportements est radicalement diffÈrente. Tandis que la sanction sociale du comportement homosexuel se limite à la stigmatisation sociale, la sanction sociale contre l’usage de drogue est composée en quelque sorte d’un « étage » supplémentaire, celui de la sanction juridique ; l’usage de drogue illicite tombe sous le coup de la loi pénale et l’usager est assimilé à un délinquant de par le fait même de son usage.\nToutefois, l’explication la plus plausible, sans établir de rapport causal, reste la pré-existence d’une forte organisation formelle et informelle dans la communauté des homosexuels et l’absence de ces mêmes sortes d’organisation parmi les usagers de drogues. Cette absence a déterminé, dans une large mesure, la rapidité, la nature et le degré de succès des réponses dans les deux communautés.\nPratiquement, cette différence organisationnelle se traduit pour la prévention du VIH par le fait que, tandis que les homosexuels furent les émetteurs et les récepteurs actifs de l’information préventive adéquate « à l’intérieur » de leur propre communauté, les usagers de drogues demeuraient des récepteurs passifs et tributaires d’organisations « extérieures » livrant des matériels non adéquats ou trop tardivement, lorsque l’épidémie avait déjà touché une proportion importante de la communauté.\nL’auto-organisation homosexuelle a donc joué un rôle important dans l’introduction, puis l’adoption des normes de réduction des risques dans la sous-culture homosexuelle permettant un soutien social des tentatives individuelles pour le changement des comportements. Le soutien social de « l’intérieur » du groupe d’appartenance semble être une condition indispensable pour le changement des comportements individuels.\nTandis que les actions de prévention de l’extérieur visent à modifier certains comportements au niveau individuel, l’auto-organisation, agissant de « l’intérieur », vise, en revanche, à intégrer, généraliser et enraciner des changements dans la sous-culture de la communauté. Cette dernière devient émettrice et producteur actif de son propre modèle préventif. La communauté se positionne comme un sujet ; elle est le but et le moyen du changement désiré. Dans le modèle « extérieur », elle ne peut qu’être un objet, un récepteur, consommateur passif des informations éclatées visant à modifier certains comportements à risque. La non-prise en compte des liens organiques entre ces comportements et les autres éléments de mode de vie de la sous-culture de la drogue rend mal aisée l’intégration des comportements préventifs et, de ce fait, leur application par l’usager est problématique.\nUne autre limitation à la portée de ce modèle « extérieur » résulte de la clandestinité et de la répression imposée aux usagers qui fait que ce modèle ne peut, par sa nature même, toucher qu’une partie infime de ceux auxquels il est destiné ; ce qui réduit d’autant son efficacité.\nPar contre, la prévention de l’intérieur métamorphose le message préventif vers un comportement socialement valorisé par les groupes de pairs eux-mêmes. Le nouveau comportement n’est plus un objet de conflit ou de résistance. Il n’exprime plus une méfiance vis-à-vis de l’autre. Dans ce sens l’existence d’une auto-organisation formelle des usagers de drogues, l’auto-support, peut aider à introduire de nouvelles normes de réduction de risques dans la sous-culture de la drogue, ou rendre ces pratiques acceptables et opérationnelles lorsqu’elles existent déjà au niveau individuel : généraliser, enraciner, transformer ces pratiques en normes socialement valorisées par le groupe.\nGroupe ASUD, Auto-Support Usagers Drogues (1992). Pour l’auto-support des usagers de drogues », Paris, ASUD, 4 p.\nH. S. Becker (1985) . Outsiders : étude sociologique de la déviance. Traduction française par J.P. Briand et J.M. Chapoulie ; Coll. Observations, Paris : Métaillé, 247 p.\nB. Blanc (collectif) (1986) : Actions collectives et travail social T.1 Ed. E.S.F.\nE.I.G.D.U. European Interest Group Drug User (1993) Die situation der Drogenbenutzenden\nBevölkerung in Europa. Memorandum Berlin, Deutsche AIDS-Hilfe, 159 p.\nS. R. Friedman (Collectif) (1987) AIDS and self-organization among intraveineous drugs users. The International Journal of Addictions 22, (3) p. 201-219.\n14 S. R. Friedman, Y. Serrano (1989) AIDS related organizing of IV Dugs users from the outside. Newsletter of the international working group on AIDS and I.V. drug use. Vol. 4 (2) June, p. 2-4.\nW. M. de Jong (1991) Stimulating social support for AIDS-related risk reduction amoung drug users. Poster presented at the second international conference on the reduction of drug related Harm. Barcelona, 2-6 March\nW. M. de Jong (1990) The AIDS crisis : different responses of gays and drug users. Presentation of the international experts meeting on the role of voluntary organizations in crisis management : AIDS Drug abuse and mass migration as cases in point. Berlin. 18-22 Nov.\nFW. E. McAuliffe, J. M. Ch’ien (1986) Recovery training and self-help : A relapse prevention program for treated opiate addicts. Journal of Substance Abuse Treatement Vol.3, 9-20\nA. L MORTON, D.. BORMAN. et al (1982) self – help groups for coping with crisis ,Josey – Bass Publishers san fracisco london\nNIAD (1993) : Recovery training and Self-help : a relapse prevention and aftercare for drug addicts. Rockville, MD, Natl Inst. Drug Abuse, 249 p.\nD. N. Nurco (1981) : the self-help movement and narcotic addicts, American Journal of Drug and Alcohol Abuse, 8, (2), 139-151.\nD. N. Nurco, P.E. Stephenson, T.E. Hanlon (1990) Aftercare/relapse prevention and the self-help movement. The International Journal of the Addictions. 25, (9A & 10A), p. 1179-1200.\nJ. J. Platt, C. Kaplan, PMC Kim (1990) The effectiveness of drug abuse treatment : Dutch and American perspectives. R.E.Krieger publishing Company. Florida\nA. TOUFIK(1997) Continuité et rupture dans l’histoire de l’auto-support des usagers de drogues en Europe, Revue Prévenir, (32), p.127-150\nA. TOUFIK (1994) L’émergence difficile de l’auto support des usagers de drogues, le Journal du Sida, (63).\nA. TOUFIK(1992a) Auto-support et réduction de risques, ASUD Journal, (2), p 9-11.\nA. TOUFIK (1992b) Une première : la place reconnu de l’auto-support des usagers de drogues, Transcriptase, (8).\n(1) – Ce rapport fait état d’une recommandation en direction du gouvernement fédéral afin qu’il prenne des initiatives en matière de santé mentale notamment dans les domaines suivants : reconnaissance et fortification des réseaux naturels desquels les gens dépendent, comme la famille et les liens de parenté, les amis, le voisinage, les groupes de self-help et les autres associations de volontariat basées sur le principe de l’intimité et l’aide mutuelle. Une recommandation du rapport mandate les centres communautaires de santé mentale pour offrir un soutien aux groupes d’aide mutuelle et encourager d’autres organisations communautaires à la diffusion de soutiens méthodologiques pour faciliter la formation des groupes. Le rapport recommande aussi la formation de centres de formation et d’information sur le self-help dans chaque État. Il souligne aussi l’importance de la recherche de l’accroissement de la connaissance des mécanismes par lesquels le soutien social peut être efficace dans une contribution à la réduction de la détresse sous toutes ses formes.\n(2) – Cette thèse n’a pas été traduite, ni publiée.\nTHÈMES & CATÉGORIES : Autres Auteurs - MOTSCLÉS : Auto-support, CANNABIS - Prohibition - Dépénalisation - Légalisation - Décriminalisation - Régulation, Ecstasy, Europe, France, GENRE, International, LUTTE CONTRE LE SIDA, Outreach, POLITIQUE DES DROGUES, Prohibition.\n← Les sorties de la toxicomanie\nL’évaluation des traitements à la… →


Bons et mauvais souvenirs des vacances de février ! - Classe de Monsieur Goy\n« Cours de musiqueDeux nouvelles secrétaires en BCD ! »\nEt ben voilà des vacances bien remplies !\nVous vous êtes encore tromper dans mon texte!!!! C'est peut_être moi qui écrit mal ou c'est vous qui n'avez pas vu la faute!!\nSe n'est pas saison mais c'est semaine...\nErreur corrigée. Merci Lauryne pour ta lecture attentive.\nTu vois, le maître n'est pas infaillible !\nJ'ai beaucoup aimé lire vos récits de vacances.\nLauryne, je crois que le maître t'en veut... serais-tu trop bavarde en classe ?????\nLauryne, trop bavarde ? Peut-être... Mais une chose est sûre, ma fille manque d'attention pendant les séances d'orthographe !! Lauryne, ma chérie, ce week-end, nous allons travaillé assidûment les accords du participe passé et les homophones "ce" et "se" ! Non mais...\nAvec le LOTO de ce week-end, ne me faites pas croire que vous aurez le temps de donner des cours d'orthographe à votre fille !!!


The loop « Espoir Kine\nMe voilà parti en direction du sud du Laos. Je commence par prendre la route directe qui mène au « Friendbridge 1 ». De là, je vais suivre le Mékong sur une route qui se transforme rapidement en piste. Je fais une halte à Boudha park où l’artiste Bunleua Sulilat a créé plusieurs centaines de statues bouddhistes et hindous en béton plus ou moins étranges.\nDe retour sur la piste, je croise moins de voitures et traverse des petits villages au bord du Mékong . Je commence à vraiment rentrer en contact avec les Laotiens. Les « Sabadiiii » des enfants fusent de tous les côtés ainsi que les coucous faits avec la main. Pas toujours évident de lâcher une main du guidon pour leur répondre vu l’état de la piste sur certaines portions.\nJe rejoins un peu plus tard la route numéro 13 (ou Mékong express) qui descend tout le Laos jusqu’au Cambodge. J’emprunterai régulièrement cette route dans les jours qui suivent. J’y trouve régulièrement des temples pour y poser ma tente.\nJe trouve à Paxan ville en bord du Mékong, un hôtel avec une connexion internet pour pouvoir saluer la famille lors des fêtes de Noël.\nMais dès le lendemain il faut reprendre la route pour faire « the loop », un itinéraire qui quitte le bord du Mékong en direction de l’intérieur du Laos. Depuis mon arrivée en Asie, le temps est peu favorable aux photos de paysage en raison d’une brume épaisse et persistante. Je me retrouve dans une ambiance assez particulière, les montagnes environnantes se transforment en ombre chinoise avec en premier plan les rizières coupées après la récolte.\nAprès 2 jours de route, de montées raides, dont une où j’ai du pousser, j’arrive à Lak Sao. J’y croise un couple de Suisses et un français voyageant à vélo. J’apprends alors qu’il y a un autre français en vélo couché dans les parages.\nLe lendemain, je reprends la route qui est de nouveau une piste jusqu’à Tha Lang. Je traverse un lac artificiel ambiance fin du monde. La montée des eaux a enseveli des villages et il ne persiste que le haut des troncs d’arbre et la brume toujours présente.\nÀ Tha Lang je trouve une guest house avec des bungalows en bord de lac où je peux me reposer dans le hamac devant ma porte.\nJ’avais prévu de faire Tha Lang – Thakhek en 2 ou 3 jours pour être dans une ville pour le Nouvel An. Finalement je profiterais du faux plat descendant et du vent arrière pour passer une nuit sous tente à seulement 10 km de Thakhek.\nLe long de cette portion de route, il y a un grand nombre de grottes avec des rivières souterraines. Je ne m’arrêterai qu’à celles proches de la route. Enfin, je trouve un petit lac avec un emplacement pour la tente. Parfait je passe la nuit ici!\nDans les côtes raides, où je suis obligé de descendre du vélo pour pousser mes 40kg de bagage, je me demande pourquoi j’ai pris tant de choses dans ma remorque! Mais une fois seul au bord de ce lac je suis content d’avoir ma tente, mon duvet et de quoi faire ma popote pour profiter de ces moments des plus agréables avec un petit feu de bois. Bonne nuit\nLe lendemain j’arrive tôt à Thakhek dans une guesthouse qui fait plus penser à un camp de base. En effet, récemment un spot d’escalade s’est ouvert à proximité et la guest house est remplie de grimpeurs avec leur sac débordant de mousquetons, de casques et autres cordes. Ajoutez-y un soir frais avec un bon feu de bois et j’y passe un bon moment. Le lendemain je me prends une journée de repos pour pouvoir passer le Nouvel An ici.\nPasser 3 min à bord de tao au Laos:\nJe vous souhaite à toutes et à tous une bonne année 2014!\nVas donc voir un kiné pour le génou, voyons!!!IH! IH!\nBon courage et très bonne année!\nNous pensons bien à vous et vous adressons nos vœux les\nMeilleurs de santé et bonheur . Toutes nos amitiés .\nMaryse et Paulin\nBonjour Maryse et Paulin.\nJe vous souhaite également une bonne année 2014, et de continuez votre rétablissement.


Baup : «L'état d'esprit m'a plu»\nPar Arnaud Demmerlé(Sport24.com)Mis à jour le 13/08/2012 à 09:02 Publié le 01/01/1970 à 01:00\nElie Baup satisfait de la première de l'OM en championnat\nL'OM a souffert, plié, mais n'a pas rompu chez le promu rémois (0-1), dimanche. Elie Baup, le nouveau coach phocéen, ne cachait pas son soulagement après la première victoire de la saison et saluait surtout l'état d'esprit de ses troupes. Publicité\nEstimez-vous votre victoire logique ? Ellie Baup : Je pense que oui. C'est nous qui avons pris l'initiative du jeu, qui avons imposé notre football. Après, Reims s'est procuré pas mal d'occasions, mais essentiellement sur des contres. Sur ce point, on peut remercier Steve (Mandanda), qui a fait le travail et a sorti quelques situations chaudes. Mais leur gardien, aussi, a sorti le grand jeu pour garder sa cage inviolée pendant 75 minutes. Etes-vous satisfait du jeu produit lors de ce match ? J'ai une équipe qui va de l'avant, qui produit du jeu. Elle ne peut pas aller contre nature. Elle a laissé des espaces dans son dos. C'est un risque, mais c'est ce que je veux. Les quatre joueurs les plus hauts sur le terrain sont des joueurs qui cherchent à aller au bout des actions. Les latéraux participent beaucoup, les milieux défensifs aussi. C'est d'ailleurs l'un d'eux, Benoît Cheyrou, qui a marqué. C'est intéressant, mais parfois ça comporte des risques et l'adversaire peut en bénéficier. Qu'est-ce qui vous a le plus plu face à Reims ? C'est l'état d'esprit, la volonté d'adhérer au projet. Les joueurs ont fait les efforts ensemble, n'ont jamais rien lâché l'un pour l'autre. Maintenant, il faut améliorer le jeu de passes, la finition et être plus vigilant défensivement. Vous allez me dire que c'est beaucoup. Mais c'est normal, nous sommes en début de saison (rires). Qu'avez-vous pensé de la performance personnelle d'André-Pierre Gignac ? Il a beaucoup plus décroché sur ce match que lors de la préparation. Il a été un excellent point d'ancrage. C'est ce que je lui avais demandé pour le bien de l'équipe. Il a parfaitement respecté les consignes. Ensuite, il lui a manqué un poil de réussite devant le but. Il est en reconstruction. Il est sur le bon chemin. Je crois en lui. Comment expliquez-vous les comportements en fin de rencontre de Mathieu Valbuena ou André Ayew, particulièrement sur les nerfs ? Ce sont des gagneurs. Montrer ce genre de geste sur le terrain, c'est la preuve qu'ils veulent faire mieux et qu'ils peuvent faire mieux. Il faut savoir l'utiliser. J'entends toujours que l'équipe n'a pas de caractère, pas de leader... mais dès qu'on voit des joueurs qui ont de l'envie, de la volonté, qui s'affirment, on fait des remarques inverses. Il faut avoir du caractère dans un match de football ! Propos recueillis par Arnaud Demmerlé, notre correspondant à Reims La 1ère journée en images : Partager\nL'OM a souffert, plié, mais n'a pas rompu chez le promu rémois (0-1), dimanche. Elie Baup, le nouveau coach phocéen, ne cachait pas son soulagement après la première victoire de la saison et saluait surtout l'état d'esprit de ses troupes. <\nDe la part de : Baup : «L'état d'esprit m'a plu»\nL'OM a souffert, plié, mais n'a pas rompu chez le promu rémois (0-1), dimanche. Elie Baup, le nouveau coach phocéen, ne cachait pas son soulagement après la première victoire de la saison et saluait surtout l'état d'esprit de ses troupes. J'accepte de recevoir la newsletter quotidienne du Figaro.fr


RDC : Dissolution des LAC, la famille d’un agent de carrière déguerpie à Limete ! | Zoom Eco\nConséquence de la dissolution des Lignes Aériennes Congolaises (LAC), le traitement dégradant des certains agents de carrière. C’est le cas de la famille de feu Commandant Mazina qui vient subir le déguerpissement forcé de la maison qu’elle occupait légalement et mise à sa disposition depuis plusieurs années par la société en liquidation.\nD’après une source proche de la famille rencontrée sur place, le Commandant Mazina décédé en 2006 a été au service de la nation congolaise depuis les années 1976 et ce vaillant a rendu des services loyaux sous le drapeau. Malheureusement, déplore-t-elle, voilà comment il est remercié.\nLa famille Mazina se trouve dans la rue depuis tôt ce matin du lundi 13 Mars 2017 puis que chassée de la maison par les agents de la justice en exécution d’un jugement référencé RC 1351/RHO44/2017 rendu par le Tribunal de commerce de Kinshasa/Matete.\nUn des fils du défunt Commandant Mazina espère que la compagnie pourra payer le décompte final de leur père afin de pouvoir réunir de quoi trouver un abri.\nPour rappel, étant déclarée en faillite, la Société LAC devrait vendre son patrimoine pour désintéresser ses agents impayés depuis plusieurs décennies. Si cette propriété de Limete est vendue à un tiers, la famille de feu le Commandant Mazina, elle, n’a jusque-là pas encore été rétablie dans ses droits.\nRelated Topics:Déguerpissement forcéFamille MazinaLACRDC


Maurice Guis | Académie Du Tambourin\nMaurice GUIS, né à Marseille en 1939, fait ses études musicales au Conservatoire de sa ville natale où il obtient, en 1960, un Premier Grand Prix de Piano.\nDe 1963 à 1972, il donne des récitals en soliste ou à deux pianos.\nCette activité de musicien classique ne l'empêche pas de s'intéresser, dès 1954, à l'instrument traditionnel de Provence, le galoubet-tambourin. Une longue pratique l'amène à prendre une part importante à la création de l'ensemble Les Musiciens de Provence dont il est le responsable musical. Au sein de cette formation Maurice Guis a contribué à la renaissance d'instruments tels que psaltérion, frestèu (flûte de Pan provençale), calamello (chalumeau), trompette marine. Il consacre également une part importante de son activité à la flûte à bec.\nC'est en 1978 qu'il a l'idée de remettre en honneur l'association galoubet-tambourin et basse continue pour jouer le répertoire des oeuvres champêtres du XVIlle siècle, rendant ainsi aux instruments provençaux la place qu'ils occupaient dans la musique d'ensemble.\nSon activité d'enseignant n'est pas moindre. Après avoir collaboré dès 1964 à l'élaboration de la première Méthode de galoubet-tambourin en collaboration avec Maurice Maréchal et Relié Nazet et assuré de nombreux stages, il a été nommé en 1974 professeur de galoubet-tambourin au Conservatoire d'Aix-en-Provence. De sa classe sont sortis de nombreux virtuoses de l'instrument. Dans le cadre de son enseignement, Maurice Guis a fondé en 1989 L'Académie du Tanibourin, groupe de dix-huit tambourinaires virtuoses qui se produit en concert sous sa direction.\nOn lui doit également des oeuvres pour le galoubet-tambourin, dont certaines avec orchestre (Concertino, Ungaresca,Tango ... ). Enfin, en décembre 1993, il a signé, en collaboration avec Rémi Venture et Thierry Lefrançois, un ouvrage monumental consacré à l'histoire, la lutherie, le répertoire et la pédagogie de l'instrument provençal : Le galoubet-tambourin, instrument traditionnel de Provence, qui a remporté le "Prix du plus beau livre" au Salon du Livre-Musicora 1994.