Le parti Kasper ouvre un second front : “Le divorce catholique” - Riposte-catholique\n15 novembre 2014\t/ 33 commentaires\nIl nous a paru intéressant de publier la traduction de cet article de Don Pio Pace paru sur le blogue américain Rorate Cæli, le 13 novembre dernier.\nL’assemblée extraordinaire du Synode des Évêques était à peine terminée que les partisans de la libéralisation de la discipline de l’Eglise concernant l’indissolubilité du mariage ouvraient un second front, celui de la « simplification » des procédures canoniques de la déclaration de nullité.\n3. La déclaration de nullité consiste à dire que, au moment du mariage, le consentement des époux n’a pas vraiment existé. Le Code de Droit Canonique prévoit un certain nombre de cas de nullité matrimoniale : incapacité de contracter un mariage en raison de l’absence d’un usage suffisant de la raison (Can 1095) ; exclusion du mariage lui-même en raison du rejet d’éléments essentiels, tels que la fidélité à un seul conjoint ou que l’indissolubilité (Can 1101) ; erreur sur la personne, tromperie, violence, et aussi l’incapacité pour des raisons psychiques à assumer les obligations du mariage (généralement, l’immaturité : canon 1095 § 3). De fait, les cause les plus importantes des nullités de mariage sont souvent que les contractants souffrent« d’un grave défaut de discernement concernant les droits et devoirs dans le mariage », ou que « pour des causes de nature psychique, [ils] ne peuvent assumer les obligations du mariage ». Les tribunaux laxistes (ceux des États-Unis sont souvent cités, mais il y en a beaucoup d’autres) se basent principalement sur cette dernière raison: le manque de maturité des époux, ou de l’un d’eux. Une manière très simple de transformer les déclarations de nullité dans un « divorce catholique » serait donc d’élargir la jurisprudence sur la question de la définition de l’immaturité qui rend le consentement inexistant, ce que les décisions des tribunaux romains peuvent facilement réaliser. A 20 ou 30 ans, ou même plus, on est toujours plus ou moins immature\nMgr Brincard, Requiescat in pace\n15 novembre 2014 à 15 h 15 min - Répondre\nAyant été baptisé tout jeune enfant, je n’avais évidemment pas la foi à cet âge, pourtant le baptême est bien valide.\nPar ailleurs, autant les autres sacrements sont purement d’ordre spirituel, autant le mariage à une signification sociale (le mariage existe sous différentes formes à toutes les époques, dans toutes les religions, et il existe un mariage civil), un fiancé non croyant sait donc ce qu’il fait en se mariant.\nQuelqu’un peut-il nous éclairer sur le choix de mgr Mamberti pour succéder au cardinal Burke ?\n15 novembre 2014 à 16 h 08 min - Répondre\nPour moi, un mariage qui comprend une clause d’annulation n’est pas un vrai mariage, tout au plus un mariage à l’essai ou un essai de mariage, c’est à dire un non mariage un concubinage public.\n15 novembre 2014 à 18 h 15 min - Répondre\nLE Christ l’ordonne à tous et en particulier à son Vicaire et à ses cardinaux : IL s’oppose Lui-même au divorce ET au “re-mariage” :\n“Celui qui répudie sa femme et qui en EPOUSE UNE AUTRE, commet un adultère à son égard; 12et si une femme quitte son mari et en épouse un autre, elle COMMET UN ADULTERE”.\n15 novembre 2014 à 19 h 22 min - Répondre\nEntièrement d’accord, jejomau,\nmais si c’était votre fils qui se remariait, ou votre fille abandonnée, les mettriez-vous à la porte, refuseriez-vous d’adresser la parole au compagnon complice et cause d’adultère?\nIl faut bien reconnaître que ni à la samaritaine au bord du puits, ni à la femme adultère, le Christ n’a fait le moindre reproche, qu’Il ne les a pas fui comme la peste, mais leur a parlé avec respect et tendresse.\nCertes Il ne les a pas non plus encouragé à persévérer dans une voie sans issue. Par Son attitude sans hargne, pleine de compréhension, Il leur a permis un nouveau départ.\n16 novembre 2014 à 16 h 32 min - Répondre\nNe mélangez pas S.V.P. rejet de la faute et accueil de la personne !\nMais si mon fils ou ma fille (ce qu’à Dieu ne plaise, mais pour mes neveux, hélas…) se remariait après un divorce civil, il ou elle sait fort bien que lui ou elle seul(e) et ses enfants du premier lit verrait s’ouvrir la porte de ma maison. Et des cas familiaux proches auront pu les convaincre de la fermeté de leurs parents en la matière, avec toute la peine et les soucis familiaux que de telles décisions peuvent amener.\nN’oublions pas que c’est leur vie éternelle qui est en jeu et que le laxisme en la matière est la manœuvre diabolique par excellence !\n17 novembre 2014 à 18 h 34 min - Répondre\nSi mon fils ou ma fille se remarie après divorce, si mon fils ou ma fille vit en pacs ou en concubinage, que vais-je faire ? Je pourrais, évidemment, estimer que tout « laxisme » est dangereux et recevoir de recevoir le concubin ou la concubine, légal(e) ou non. Mais non : je ne sais malheureusement que trop que cette façon de vivre est la conséquence, et non la cause de la perte, sinon de la foi, du moins de toute pratique religieuse.\nCar malheureusement, même si mon mari et moi avons tenté de donner à nos enfants une solide éducation religieuse, nous n’avons trouvé aucune aide dans notre paroisse ni dans les aumôneries, ni dans les écoles catholiques, car, vous le savez bien, l’Église de France, depuis Vatican II, a négligé de donner aux enfants une vraie formation religieuse, se contentant de « parcours » bien insuffisants, quand ils n’étaient pas en contradiction avec l’Écriture et la Tradition. Or, les adolescents ont tendance à ne pas se contenter de ce que leur donnent leurs parents, et s’ils ne trouvent rien à l’extérieur… ou, pire, si ce qu’ils trouvent à l’extérieur leur paraît insuffisant, voire ridicule, la paresse naturelle s’ajoutant à l’absence de bases solides, ils abandonnent toute vie religieuse.\nC’est notre faute, évidemment, et nous aurions dû nous montrer plus vigilants : peut-être aurions-nous évité cela.\nDonc, une attitude rigide par crainte de nous montrer « laxistes » n’aurait pour effet que d’éloigner l’enfant dont la vie n’est pas conforme à notre foi chrétienne, mais non de l’y ramener.\nNotre attitude est donc de ne pas dissimuler que notre affection, qui nous conduit à accueillir celui ou celle qu’ils aiment, ne vaut pas approbation.\nEt que ceux qui ont la chance d’avoir des enfants fidèles à leur baptême nous jettent la pierre…\n16 novembre 2014 à 19 h 08 min - Répondre\nD’accord avec vous, mais à priori, Jejomau ne laisse pas entendre qu’il mettrait ce fils ou cette fille à la porte …?\nJuste qu’il rappellerait comment s’appelle cette situation, d’après le Christ lui même : un adultère.\nEn tout cas c’est ce que moi, et beaucoup de gens, feraient.\nCe n’est pas parce qu’on rappelle la vérité, qu’on est forcément sectaire ou non charitable.\n16 novembre 2014 à 16 h 17 min - Répondre\nCa n’est pas beau de mentir, même par omission: ” Pourquoi donc, lui dirent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner à la femme une lettre de divorce et de la répudier? Il leur répondit: C’est à cause de la dureté de votre coeur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes; au commencement, il n’en était pas ainsi. Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère… (Matthieu 19, 7-9).Le divorce a donc été de tout temps prévu et avalisé, sous conditions, par les Saintes Ecritures.\n22 novembre 2014 à 10 h 18 min - Répondre\nLes saintes écritures de l’ancien testament, oui, sans aucun doute.\nQuant à la loi nouvelle, je vous laisse le soin de faire les recherches dans le nouveau testament.\n15 novembre 2014 à 21 h 10 min - Répondre\nQuand on a ouvert la boîte de pandore, on ne peut plus la refermer.\nIl malheureusement possible que l’église catholique court vers un schisme. C’est très grave!\n16 novembre 2014 à 8 h 45 min - Répondre\nComme d’habitude il y a un grand oublié: l’enfant. Annuler un mariage revient à dire qu’il n’a pas eu lieu. Comment l’enfant peut-il se situer, si ses parent ne se sont pas unis?\n17 novembre 2014 à 17 h 47 min - Répondre\nComme la déclaration de nullité d’un mariage n’est pas une nouveauté, il y en a toujours eu, l’Église a, bien entendu, prévu ce problème : les enfants d’un mariage déclaré nul sont néanmoins légitimes aux yeux de l’Église, comme si le mariage n’était pas nul.\n22 novembre 2014 à 10 h 20 min - Répondre\nEt les bâtards nés hors mariage?\nEt les enfants nés d’inceste?\nEt les enfants du viol?\n16 novembre 2014 à 13 h 51 min - Répondre\nIl y a une tendance à faciliter la nullité du mariage alors qu’il ne faut jamais effacer que Jean le baptiste est mort pour avoir osé dénoncer Hérode de son concubinage. C’est que l’on valse dans la formulation de l’accueil du pécheur comme le Christ et la tendance vers la nullité du mariage par nos contemporains. On ne sait plus sur quel pied danser! Esprit Saint vient éclairer ton Église…\n16 novembre 2014 à 15 h 00 min - Répondre\nLes premiers chrétiens avaient déjà toutes sortes de disputes concernant les traditions car on a toujours des traditions . Saint Paul disait que seule la croix du Christ suffisait, et la croix du Christ qui est charité jusqu’au bout se moque de la tradition. Toutefois, il ajoutait : ” Ne soyez pour personne une occasion de chute” .\nLa question est : pour qui la participation des divorcés remariés au corps et au sang du Christ est elle une occasion de chute ? Autrement dit : qui perd la foi si les divorcés remariés entrent pleinement dans le giron de l’Eglise? Ou encore : qui voit dans les divorcés remariés des êtres impurs ?\nSi une main se lève qu’elle regarde si elle n’a pas péché´ avant de leur jeter la pierre .\n17 novembre 2014 à 18 h 10 min - Répondre\n1.\tSaint-Paul n’a jamais dit que la Croix du Christ se moquait de la tradition… Cela reviendrait à dire qu’un Chrétien, pourvu qu’il croie au Christ, peut se permettre tous les crimes possibles et imaginables…\n2.\tIl ne s’agit pas de traditions au pluriel, mais de la Tradition, au singulier, la transmission par l’Église, épouse du Christ, de la partie de l’enseignement du Sauveur qui ne figure pas textuellement dans le Nouveau Testament.\n3.\tPour qui l’admission des divorcés remariés serait-elle une occasion de chute ? pour tous les futurs époux chrétiens, qui penseraient, à juste titre, que l’Église a déclaré nulles et non avenues les paroles du Christ, qui ne relèvent pas d’ailleurs de la Tradition puisqu’elles figurent textuellement dans les trois évangiles synoptiques, et qui en conséquence se marieraient, comme le font ceux qui contractent seulement un mariage civil, à titre provisoire, puisque « le divorce n’est pas fait pour les chiens » et que si cela ne va pas, eh bien on divorce et on se remarie avec un(e) autre. C’est précisément le genre de choses dont le Christ parlait à propos de ceux qui scandalisent leur prochain et en particulier les plus jeunes.\n4.\tCe qui ne fait pas des divorcés-remariés des « êtres impurs », mais des pécheurs, comme nous pouvons tous l’être, avec cette circonstance qu’ils sont des pécheurs « publics », qui peuvent scandaliser leur prochain, alors que la plupart de nos péchés restent privés… Sachant quel peut être le malheur de l’époux répudié (car maintenant les lois permettent de répudier purement et simplement un conjoint qui a, lui, entièrement respecté ses obligations envers son conjoint, je viens encore de le voir tout près de moi), et la difficulté que peut avoir un homme jeune, une femme jeune, à vivre seul tout le reste de sa vie sans faute de sa part, il ne me viendrait pas à l’idée de leur jeter la pierre et je ne crois pas qu’il y ait, parmi les Chrétiens qui souhaitent que l’Église reste fidèle à l’enseignement du Christ, beaucoup de personnes qui leur jettent la pierre. Mais le scandale que provoquerait l’admission à l’Eucharistie de ceux qui n’ont pas pu résister et qui ont contracté un second mariage civil aurait pour effet de multiplier les mariages conclus sans intention d’indissolubilité, donc les cas de répudiation chez les Chrétiens, qui pour l’instant résistent encore à cette tentation. Et donc de multiplier les cas d’époux répudiés et malheureux.\n16 novembre 2014 à 15 h 38 min - Répondre\nTrès bon article, très clair et très juste dans l’exposé de la doctrine catholique des sacrements. Reste à vérifier que c’est bien cela que le pape François a en tête, et c’est lui prêter des intentions qui ne sont pas forcément les siennes. Jusqu’à preuve du contraire, il faut avoir une “interprétation charitable” et supposer que le pape est défenseur de la foi catholique, ce qu’il a d’ailleurs rappelé à la fin du synode. Plus largement, il faut avoir la ferme confiance que la barque de Pierre est dirigée par le Christ, et que les forces contraires ne prévaudront pas.\nJuste un détail à la fin du deuxième paragraphe : [ faire des procédures de déclaration de nullité un « divorce catholique » dans le nom.] Je suppose que vous vouliez écrire : [sans le nom].\n16 novembre 2014 à 15 h 56 min - Répondre\n@ Shimon, il ne s’agit pas d’une clause d’annulation, mais d’une clause de nullité, on peut le déclarer nul mais on ne peut pas l’annuler, car ce serait ouvrir la voie du divorce catholique. Quant aux kaspériens, combien de nouveaux couples se soucient d’être dans le droit chemin depuis 1970 où notre pseudo église a jeté aux orties toute idée de tradition, de morale et de catéchisme et d’enseignement de la Vraie Foi. Ayant eu moi-même ainsi que mon épouse la nullité du mariage, elle au bout d’un an moi après bcp plus de temps dès que nous rencontrons un couple divorcé, non remarié ou remarié nous essayons avec amour de leur expliquer ce qu’il serai bon de faire à savoir introduire une demande de nullité, pour vivre en union avec le Christ!\n16 novembre 2014 à 20 h 44 min - Répondre\nIl faut se souvenir que, parfois (souvent ?) les autorités ecclésiastiques ont été sans doute excessivement rigoristes dans la reconnaissance de la nullité d’un mariage.\nC’est arrivé dans ma famille : un de mes oncles désirait épouser une jeune femme amie de la famille, mais n’a pu le faire que devenu octogénaire, à la mort du premier mari de sa femme. Or, le mariage de celle-ci aurait sans doute pu (et même dû) être déclaré nul : des témoins ont attesté que le garçon avait parié de mettre la jeune fille dans son lit, pour une seule nuit, même s’il devait accepter pour cela de simuler un mariage à l’église. Ce qu’il fit, et comme il l’avait annoncé, il la quitta le lendemain de la nuit de noces… la laissant enceinte (d’un enfant gravement handicapé qui n’a pas vécu), ce qui évidemment attestait que le mariage avait été consommé. C’est sans doute la raison qui a conduit les autorités ecclésiastiques à refuser de déclarer ce mariage nul… Cela s’est passé à peu près à l’époque de ma naissance, c’est-à-dire il y a plus de quatre-vingts ans.\nJe crois que la simple charité veut que, quand un membre de la famille se trouve être divorcé et remarié, ses parents, frères et sœurs et autres proches catholiques ne le rejettent pas et continuent à le recevoir, avec son épouse, mais non sans lui avoir fait savoir que l’affection ne vaut pas approbation… Même attitude, sans doute, pour l’enfant homosexuel, mais je crois que je serais personnellement incapable de recevoir comme son « conjoint » la personne de même sexe qu’il présenterait comme telle.\nAujourd’hui, d’ailleurs, il y a tant de divorces et de remariages qu’il n’y aurait plus d’unité familiale possible si les familles catholiques rejetaient leurs membres divorcés-remariés…\n19 novembre 2014 à 1 h 26 min - Répondre\nAprès cette très belle étude du scandale des divorcés remariés, comment pouvez-vous soutenir que la charité chrétienne consiste à tolérer leur faute sous prétexte que ce sont (ou pourraient être) vos enfants ? Si vous apaisez leur crainte de rejet, celle-ci disparaîtra de leur esprit et jamais ils ne penseront à s’en repentir. Que savez-vous de l’instant de la grâce qui peut les toucher ? Si vous faites disparaître ces instants où la vérité s’affiche dans un esprit, craignez la responsabilité qui s’ensuivra !\n19 novembre 2014 à 21 h 13 min - Répondre\nFaire connaître sa désapprobation (« mais non sans lui avoir fait savoir que l’affection ne vaut pas approbation… » avais-je écrit), n’est pas tolérer. Mais aimer ses enfants, quelles que soient leurs fautes, et ne pas les rejeter (car en les rejetant, on risque de de les éloigner définitivement de toute possibilité de revenir à une vie meilleure), je crois que cela fait partie du devoir des parents. Un enfant qui est sorti de son devoir, mais qui en souffre, qui continue à pratiquer ce qui lui est permis (prier, respecter l’obligation de la messe dominicale même s’il ne peut recevoir les sacrements), n’est pas un enfant définitivement perdu. Mais un enfant rejeté par les siens sera sans doute si amer que non seulement il est peu probable que cela le conduise à changer de vie, mais qu’il est au contraire probable qu’il s’éloigne définitivement de la grâce de Dieu et qu’il soit disposé à la rejeter si elle venait à lui.\nQuant à un enfant qui avait déjà « perdu la foi » (ou cru la perdre) parce qu’il n’a pas trouvé le soutien dont il avait besoin quand il en avait besoin, qui s’était marié à l’Église essentiellement pour faire plaisir à ses parents, comme cela arrive souvent, puis qui a divorcé et s’est remarié, croyez-vous que le fait d’être rejeté par ses parents peut le ramener ? Il ne se sent pas coupable, il croit agir normalement et des parents qui le traiteraient en paria pour cette raison lui sembleraient plus inhumains que bons Chrétiens.\nSans doute, si vous êtes prêt à rejeter les vôtres s’ils n’obéissent pas à la loi divine, êtes-vous héroïque et admirable. Mais pour ma part, je me passe fort bien d’être admirable de cette façon.\n22 novembre 2014 à 11 h 35 min - Répondre\nQui vous parle de rejet pour le rejet ? Un enfant qui s’écarte, le fait de son plein gré mais il sait que je n’admettrai sous mon toit que lui et son conjoint légitime, au pire lui tout seul et ses enfants. Un concubin n’a pas sa place au sein d’un foyer catholique. C’est parfois dur mais le spectacle d’un neveu enterré, accompagné de sa femme du moment… et des trois précédentes, a choqué le reste de sa famille. Charmant garçon, trop doué, fils unique de sa mère, il n’a jamais appris à maîtriser son comportement et a séduit toutes les femmes qu’il a rencontré, à commencer par elle !\nLa sévérité n’est que le rappel de la Loi du Seigneur, la miséricorde vient après, lorsque celle-ci est comprise et reconnue. Inutile de vous dire que ce n’est pas toujours marrant et, autant que possible, qu’il vaut prévenir que guérir !\n20 novembre 2014 à 10 h 15 min - Répondre\nL’histoire que vous rapportez est invraisemblable, pour les raisons suivantes:\n1) la consommation du mariage n’empêche pas l’invalidité du mariage\n2) Les officialités des diocèses examinent et enquêtent pour éviter les affabulations, les faux témoignages et les manipulations. D’où des délais parfois longs.\n3) Si le pari du mari avait été prouvé par des témoins la reconnaissance de nullité aurait été déclarée.\n4) Toute partie dans la procédure a droit de faire appel à la signature Apostolique à Rome (tribunal de la Rote)\nS’il n’a pas été fait appel ou si l’appel a été négatif c’est que le dossier était inconsistant.\nC’est avec des témoignages “pathétiques” de la sorte que l’on nous a imposé l’avortement (procès de Bobigny, faux viol, le petit ami voulant garder le bébé), l’euthanasie (différentes affaires médiatisées), le mariage pour tous, que l’on va nous imposer la GPA, la PMA. Et que Kasper et sa bande jouent aussi sur “les sentiments”\n22 novembre 2014 à 11 h 43 min - Répondre\nAttention : pas d’anachronisme ! Les tribunaux ecclésiastiques ont pu être (apparemment) déraisonnablement sévères, à une époque où le divorce commençait à se répandre en France notamment. Ce n’est pas la nôtre !\nMais les mérites obtenus auprès du Ciel par ce couple “persécuté” n’ont pu qu’avoir des répercussions insoupçonnables… et peut-être retardé, si peu que ce soit, la crise actuelle !\n22 novembre 2014 à 12 h 33 min - Répondre\nInvraisemblable peut-être, mais pourtant absolument vraie. Petite fille, j’en ai été témoin et on en a souvent parlé devant moi. Il y a une vingtaine d’années,quand ils ont pu enfin se marier, on en a reparlé; donc je suis sûre de mes souvenirs. En particulier en ce qui concerne les témoignages des camarades avec qui le mari de Thérèse avait parié. On s’étonnait qu’il n’en ait pas été tenu compte. Peut-être (je dis bien peut-être, je n’affirme rien) a-t-il été difficile, à cette époque (occupation, séparation en deux zones, occupées et nono) de retrouver ces jeunes gens et de leur faire officialiser leur témoignage ?\nJe n’ai pas dit que c’était la consommation certaine du mariage qui avait empêché d’en reconnaître la nullité, je l’ai seulement supposé et me suis probablement trompée. Encore que l’aspect “consommation du mariage” joue un rôle important dans les procédures de constatation de nullité.\nEt je n’ai pas dit – et je ne dis pas – que, en raison de quelques rares cas de ce type, il faudrait renoncer à l’indissolubilité du mariage chrétien et admettre aux sacrements les divorcés remariés.\nJ’ai seulement constaté qu’il y a des circonstances où un époux innocent souffre beaucoup (alors que l’époux coupable, qui a provoqué le divorce, semble parfaitement satisfait…). Et je sais que les desseins du Père ne sont pas les nôtres, que ses pensées ne sont pas les nôtres et que s’il permet ce genre de souffrances, c’est en vue d’un plus grand bien…\nJe ne dis pas qu’ils n’ont pas commis d’erreurs, qu’ils n’ont pas été mal conseillés par leur curé ou un prêtre consulté. Le fait est que Thérèse n’a pas fait appel du refus de reconnaître la nullité de son mariage. Il faut dire que le refus de reconnaître la nullité – et le moment où il aurait fallu appeler de cette décision, datent des premières années 40, pendant l’occupation avec les difficultés de communication que l’on sait. Mais je ne sais pas pour quelle raison elle n’a pas fait appel…\nMon oncle et sa femme ont eu quelques années heureuses avant que la mort les sépare. Mais je crois que le premier mariage de Thérèse aurait dû être déclaré nul\nIl y a beaucoup de cas où l’égoïsme d’un époux ou d’une épouse, lassé de son mariage, qui demande le divorce sans avoir rien à reprocher à son conjoint, pour la seule satisfaction de ses propres désirs, laisse un conjoint encore jeune faire face aux difficultés d’un célibat prolongé ou définitif, à la solitude, à la difficulté souvent d’élever seul(e) les enfants du couple, Là aussi, il y a souffrance imméritée, dont l’abandonné ne peut trouver soulagement que dans l’abandon à la volonté divine. Si le conjoint divorcé contre son gré, rencontrant une personne avec laquelle il pourrait, comme on dit, “refaire sa vie”, succombe à la tentation, il est impossible, c’est vrai, de l’admettre aux sacrements et je ne m’insurge pas contre cela, mais le péché retombe, certainement, au moins en partie, sur l’ex-conjoint égoïste.\nEn rappelant cette histoire, parfaitement véridique quoi que vous en pensiez, je n’avais nullement l’intention de diffuser un “témoignage pathétique” en vue de faire changer la loi de l’Eglise, qui est celle du Christ. Je voulais seulement appeler l’attention sur la souffrance de certains divorcés, qu’ils restent fidèles à leur mariage ou qu’ils aient succombé à la tentation….\nUne longue vie m’a permis de connaître d’autres cas exceptionnels, comme celui d’une de mes amies, née et baptisée luthérienne, mariée dans son église à un homme qui avait précédemment contracté un mariage catholique et avait divorcé. Quand ses enfants, baptisés dans l’Eglise catholique à la demande du père, ont souhaité la voir devenir Catholique comme eux, elle a voulu le faire, mais s’est heurtée à un obstacle : son époux (son unique époux), auquel elle était mariée selon les rites de sa religion d’origine, était divorcé remarié: il aurait fallu qu’ils se séparent pour qu’elle puisse être admise à la pleine communion catholique : elle n’en a pas eu le courage. Elle n’avait pas commis la moindre faute, mais payait pour celle de son mari, lequel faisait partie de ces “croyants non pratiquants” comme il y en a tant : assez Catholique pour vouloir que ses enfants le soient, pas assez pour ne pas se remarier après avoir divorcé (d’autant que sa conscience avait été certainement soulagée par le fait que son second mariage avait été “religieux” selon l’Eglise luthérienne à laquelle sa nouvelle épouse appartenait).\n16 novembre 2014 à 21 h 06 min - Répondre\nLa communion des divorcés remariés n’était que le leurre pour faire passer une plus grosse couleuvre, le “divorce catholique”. Mais Kasper et Marx l’avaient proposé dès le début, comme cela, sans avoir l’air d’y toucher. Pensez donc, accélérer la lourdeur des tribunaux ecclésiastiques qui serait contre? C’est du machiavélisme\nIls pourraient tout de suite proposer le système islamique de répudiation, c’est tellement mieux. S’accorder au monde, puisque le le monde est de plus en plus musulman!\n16 novembre 2014 à 21 h 46 min - Répondre\nLes mariages catholiques interviennent trop tôt dans une vie pour être toujours en pleine conscience… Compter sur la grâce est un peu facile, voire magique. Parfois, il faudrait savoir se contenter d’un mariage civil avant d’aller si vite en besogne.\nLa grâce sacramentelle n’est pas automatique. Notre Dieu n’est pas un automate qui dispense sa grâce dès qu’un certain nombre de certaines conditions juridiques sont remplies. Il dispense sa grâce de façon souveraine et non point automatique…\n17 novembre 2014 à 11 h 51 min - Répondre\nFaux : la Christ a assuré que sa grâce ne ferait jamais défaut et que nul ne serait tenté au delà de ses forces. Quand nous lisons le récit des luttes que les saints ont eu à livrer, nous voyons que nous sommes loin d’avoir épuisé les ressources que le Ciel met à notre disposition. Faut-il encore Lui faire confiance et les Lui demander !\n17 novembre 2014 à 11 h 15 min - Répondre\nEn la matière, la position de Benoit XVI n’était pas si éloignée que cela de celle du cardinal Kasper.\n(cf. http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1350098?fr=y sur le Blog de Sandro Magister dont je ne cite ci-dessous qu’un extrait)\n“Dans la quatrième partie de l’essai, Benoît XVI indique précisément un nouveau domaine à explorer, en ce qui concerne les motifs qui font qu’un mariage est nul :\nLe pape exclut catégoriquement qu’un mariage puisse cesser d’être valide simplement ‘quand le lien personnel de l’amour entre deux époux n’existe plus’.\n‘En revanche, de nouvelles études approfondies sont nécessaires pour éclaircir la question de savoir si des chrétiens non croyants – des baptisés qui n’ont jamais cru ou ne croient plus en Dieu – peuvent vraiment contracter un mariage sacramentel. En d’autres termes, on devrait éclaircir la question de savoir si vraiment tout mariage entre deux baptisés est ‘ipso facto’ un mariage sacramentel. De fait, le Code lui-même indique que seul le contrat matrimonial valide entre baptisés est en même temps sacrement (cf. CIC, can. 1055, § 2). La foi appartient à l’essence du sacrement ; il reste à éclaircir la question juridique de savoir quelle évidence de ‘non-foi’ aurait pour conséquence qu’un sacrement ne se réalise pas’.\nDans une note qui a été ajoutée à la fin de l’essai, on trouve les phrases adressées aux prêtres d’Aoste dans lesquelles le pape a repris et développé ce raisonnement :\n‘La situation est particulièrement douloureuse pour les personnes qui se sont mariées à l’Église, mais qui ne sont pas vraiment croyantes et qui l’ont fait par tradition, puis ayant contracté un nouveau mariage non valide, se convertissent, trouvent la foi et se sentent exclues du Sacrement. C’est réellement une grande souffrance et, lorsque j’étais préfet de la congrégation pour la doctrine de la foi, j’ai invité plusieurs conférences épiscopales et spécialistes à étudier ce problème : un sacrement célébré sans foi. Je n’ose pas m’avancer en affirmant que l’on puisse trouver ici réellement un motif d’invalidité parce qu’il manquait une dimension fondamentale au mariage. Je le pensais personnellement, mais à la suite des discussions que nous avons eues, j’ai compris que le problème est très difficile et doit être encore approfondi’. ”\nNe caricaturons donc pas un débat extrêmement complexe.\n17 novembre 2014 à 18 h 28 min - Répondre\nIl faudrait savoir si le mariage est un contrat ou un sacrement. Pour un catholique, donc baptisé, il est les deux en même temps. Le contrat est celui conclu par deux volontés, le sacrement offre les grâces d’état à ceux qui veulent bien les recevoir. La nullité du contrat ou sa validité ne peuvent dépendre de l’état moral postérieur des âmes en cause. La souffrance due à la prise de conscience de l’importance d’une faute antérieure peut être acceptée et subie comme une pénitence. Les exemples en existent autour de nous ; ils ne sont pas mis en exergue comme ces cas si spectaculaires de divorcés en tous genres qui prétendent se remarier à l’Église alors que celle-ci leur a toujours démontré que c’était impossible.\nConclusion 1 : une pastorale de préparation au mariage sérieuse est de plus en plus nécessaire.\nConclusion 2 : le cardinal Ratzinger n’a jamais été thomiste.\n19 novembre 2014 à 16 h 24 min - Répondre\nCette position de Kasper est à nouveau parfaitement scandaleuse et odieuse. Comment le pape François peut-il tolérer de voir un de ses proches adopter de telles attitudes sans lui dire d’arrêter immédiatement et s’il continue le désavouer clairement et s’il continue encore le destituer de son poste.\nCette position est franchement odieuse. Imaginons le cas d’un enfant qui aime son père et sa mère, qui a confiance en leur amour pour lui, qui sait qu’il procède de leur union, et qui observe le spectacle indigne et affligeant d’une Eglise qui en un tour de main, en quelques mois selon la procédure accélérée préconisée par le sieur Kasper, en l’absence de toute sécurisation apportée par la double instruction jusqu’ici assurée, voit le mariage de ses parents annulé pour cause d’immaturité de son père, ou de sa mère. Celui qui a obtenu la décl\n19 novembre 2014 à 17 h 09 min - Répondre\n(suite) la déclaration d’immaturité de son ex-conjoint étant manifestement le plus dynamique des deux pour promouvoir l’éviction et l’humiliation de l’autre, trouvera aisément, une fois autorisée à le faire par notre bonne Eglise, à se remarier et dans le cadre de la recomposition ainsi opérée obtiendra sans doute des tribunaux civils la garde très majoritaire de l’enfant (à la limite, il pourra produire à l’appui de sa requête au tribunal civil la déclaration d’immaturité, par l’Eglise !!!!!, ,de son ex-conjoint, ce qui ne manquera pas d’instruire le tribunal civil et lui donner à penser qu’il vaut mieux, dans l’intérêt de l’enfant, ben voyons!!!!, le tenir plutôt éloigné de son père immature et de le donner plutôt en garde à l’autre parent.\nVoilà donc notre enfant, sous les bons et éclairés auspices de sa bonne mère l’Eglise, séparé de son père, et amené à penser, ben oui puisque son Eglise le lui dit, que son papa dont il est né est un immature et que c’est sa maman qui a demandé à l’Eglise de bien vouloir, en sa sagesse et en sa bienveillance d’humilier son père, et de l’humilier pour toujours car le pauvre enfant dépité, abattu, et incité par sa mère à donner toute sa confiance à l’Eglise, n’aura guère le ressort de faire appel, d’autant qu’il y a fort à parier que notre bonne Eglise, fort occupée à prononcer de nouveaux divorces et de nouvelles déclarations d’immaturité, n’aura guère le loisir ni la volonté de rouvrir se triste dossier. .\nMais que faisons-nous tous, les fidèles, tous ceux qui ont un esprit droit et honnête? Pourquoi ne nous retrouvons-nous pas à trois millions, dix millions, cent millions sur la place saint-Pierre et dans toute la ville et dans toute la campagne à l’entour pour dire à ce pape notre indignation et lui intimer notre attente que ses folies cessent sans attendre. L’Eglise est à la dérive, et qui plus est en montrant de ses plus hautes autorités une image odieuse, indigne et déraisonnable.. Nous avons un devoir de résistance dans l’Eglise et de promotion d’un renouveau.\n22 novembre 2014 à 19 h 11 min - Répondre\nN’inventons pas des situations qui abonderaient nos raisonnements… si elles existaient autre parts que dans notre imagination.\nUne proche amie a vu son mariage reconnu nul après cinq enfants et neuf ans de vie commune. Les problèmes psychologiques du mari et probablement une certaine immaturité réciproque ont dû peser lourd ! L’évêque avait imposé la séparation de corps pour le bien des enfants. Pour les enfants, “l’immaturité” de leur mère n’a pas été un problème puisque après la séparation, elle les a élevés totalement seule jusqu’à leurs mariages successifs. Par contre, la perception de leur situation, enfants d’un couple qui n’existe pas, a été un choc pour certains et il a fallu un temps de réflexion aidée pour rétablir un équilibre de vie. Mais l’épreuve renforce et la confiance dans la Providence fait le reste.


COLORIEZ VOS VŒUX !\nPour les fêtes de fin d’année, Caran d’Ache vous invite à découvrir le monde joyeux et coloré de Julie Adore.\nCette jeune illustratrice française a le don de transformer les objets du quotidien en adorables petites œuvres. Très inspirée par la nature et l’environnement qui l’entoure, elle aime égayer son univers d’un coup de crayons de couleur, qu’elle utilise secs ou aquarellés.\nLaissez-vous inspirer par son énergie pétillante et apprenez avec elle à réaliser vos cartes de vœux personnalisées.\nÀ l’ère digitale, il est important de rester créatif. Réaliser ses cartes de vœux permet de se reconnecter à soi-même. Cela me procure du plaisir de réaliser quelque chose d’unique pour une personne chère, penser à elle en dessinant et en imaginant sa réaction à la réception de la carte.\n• Une feuille d'entraînement\n• Un gabarit pour la carte (acheté dans le commerce ou fait soi-même en pliant une feuille de papier)\n• Une boîte de crayons de couleur SUPRACOLOR® Soft Aquarelle\nMA PALETTE SUPRACOLOR® SOFT AQUARELLE :\n• Bleu Jeans ; Bleu Pâle ; Bleu Turquoise ; Bleu Outremer ; Vert Sapin ; Écarlate ; Sienne Brûlée\nÉTAPE N°1 : CHOISIR SA PALETTE\n« Pour rappeler l’hiver, j’ai choisi des couleurs « froides » bleues pour le branchage, du marron (sienne brûlée) pour les branches, du rouge (écarlate) pour les baies et du vert (sapin) pour leur feuillage. »\nÉTAPE N°2 : S'ENTRAÎNER\nSur une feuille d'entraînement, dessinez avec un crayon marron des lignes un peu courbées pour représenter les branches, des ronds rouges pour les baies, des ovales bleues pour les feuilles.\nPuis entraînez-vous à faire une composition. Commencez par placer les branches, des courbes orientées à gauche et à droite sur une ligne imaginaire. Au bout de chaque branche, dessinez les feuilles, des ovales, alternez les nuances de bleu.\nÉTAPE N°3 : RÉALISER LE DESSIN\nUne fois que vous êtes sûr de pouvoir reproduire le motif sur votre carte, tracez-y un rond (à l'aide d'un verre ou d'un autre objet rond) avec un crayon clair (gris par exemple).\nDessinez votre motif en suivant ce tracé comme dans l'étape n°2.\nÉTAPE N°4 : ÉCRIRE SON MESSAGE\nÉcrivez à l'intérieur de la couronne votre message à la main ou utilisez des tampons-lettres si vous n'aimez pas votre écriture.\nOrnez l'intérieur de la carte avec une branche d'un même motif.\nTROIS QUESTIONS À JULIE ADORE\nPourquoi faire des jolies cartes de fin d’année ?\nÀ l’ère digitale, je trouve important d’envoyer des cartes faites main car cela permet d’exprimer sa créativité et de se reconnecter à soi-même. Le résultat est unique et sort du lot des nombreux e-mails et SMS que l’on reçoit quotidiennement. La personne qui reçoit la carte personnalisée saura que vous aurez pris le temps pour elle et sera certainement très touchée !\nLa nature pour moi est une source inépuisable d’inspiration : tant de couleurs, de formes, de combinaisons possibles. Les impressions récoltées pendant mes promenades se transforment en idées que je couche sur papier. Il faut être curieux, ouvrir l’œil, prêter attention aux détails car l’inspiration est partout.\nJ’adore dessiner avec des crayons Caran d’Ache SUPRACOLOR® Soft Aquarelle ou utiliser les NEOCOLOR® II en version aquarelle. Je les aime pour la qualité et la concentration de pigments qu’ils contiennent, la richesse et la luminosité des couleurs.\nQuelle technique aimes-tu utiliser ?\nPour confectionner ma carte de Noël, j’ai choisi de dessiner une couronne végétale en utilisant la technique du Doodling, une méthode pour dessiner les ?eurs à laquelle je consacre mon livre « Doodling créatif ». Ce sont des motifs simples et répétitifs, agréables et faciles à reproduire.


Les spécificités du chauffage au gaz – Eco attitudes énergies\nLe chauffage au gaz est l’un des moyens les plus préférés pour mieux se chauffer pendant la saison hivernale. Ce fort engouement est expliqué par ses innombrables avantages. En plus d’offrir un très haut rendement énergétique, ceci est spécifiquement connu pour être très facile d’usage. Pour mieux vous éclaircir les idées, voici tout ce dont vous devez connaître concernant le chauffage au gaz.\nUn type de chauffage aux multiples avantages\nSi le chauffage au gaz intéresse de plus en plus, c’est que celui-ci présente de nombreux atouts. En premier lieu, du fait de son bon rendement énergétique, un appareil de chauffage au gaz reste en mesure d’offrir un chauffage à la fois doux et homogène. À savoir que le rendement énergétique d’un chauffage au gaz atteint les plus de 90%. Aussi, la chaleur sera répartie de manière uniforme à travers toute la pièce.\nPour le chauffage qui opte pour le gaz naturel, vous n’avez pas besoin d’un espace de stockage. C’est bien évidemment une solution pour faire un gain de place important. Aussi, le gaz est aussi connu comme étant plus écologique par rapport au fioul. Son usage ne présente bien évidemment pas d’impact pour l’environnement. De plus, il peut s’agir d’un mode de chauffage en pleine évolution. Aujourd’hui, de nombreux appareils innovants peuvent être rencontrés. Pour finir, le gaz bénéficie également d’un tarif très intéressant par rapport au fioul ou à l’électricité.\nLes divers équipements disponibles pour un système de chauffage au gaz\nPlusieurs sont les moyens pour se chauffer au gaz. En premier lieu, il y a les chaudières classiques qui font la différence par le fait que le gaz est directement brûlé à l’intérieur d’un contenant. C’est le gaz chauffé qui se charge par la suite d’alimenter le chauffage central. Outre cela, il y a également les chaudières à basse température qui fonctionnent sur le même principe que celui du premier type.\nSur le marché, vous pouvez également rencontrer les chaudières à condensation qui ont comme particularité de récupérer la chaleur contenue dans la vapeur d’eau. À savoir que ce type est particulièrement réputé pour permettre une bonne économie d’énergie.\nLe gaz s’agit d’un combustible qui existe en de nombreux types. De nombreux d’entre eux peuvent être utilisés par les particuliers. Parmi ceux-là, vous avez :\nLe gaz naturel qui est aussi connu sous le nom de gaz de ville. Pour ce type de gaz, c’est le méthane qui est le principal composant.\nLe GPL qui se destine particulièrement aux zones rurales qui ne disposent pas de gaz naturel. Ce type de gaz est composé de propane et de butane.\nLe butane qui est dans la plupart des cas conditionné en bouteilles. C’est en effet le type de gaz utilisé pour la cuisson des aliments ainsi que l’alimentation de chauffages d’appoint au gaz.\nLes précautions à prendre en considération lors de l’usage d’un chauffage au gaz\nL’usage du gaz comme combustible pour le chauffage nécessite une certaine vigilance. Il vous est donc d’une grande importance de tenir en compte certaines précautions. En premier lieu, il est impératif de bien aérer toutes les pièces qui sont chauffées au gaz si le chauffage utilisé est de type indépendant.\nUne chaudière à gaz doit être régulièrement entretenue par un spécialiste du domaine. Il est donc d’une grande importance de la faire contrôler au moins une fois par an. Le contrôle consiste souvent à la vérification de tous les conduits d’évacuation. Dans certains cas, il est d’une grande importance de toujours mesurer le taux de monoxyde de carbone.\nIl est important de remplacer directement votre chaudière à gaz dès le premier signe de dysfonctionnement. Non seulement cela assure votre sécurité, mais aussi reste un meilleur moyen pour économiser en énergie.


Dix fois plus d'enfants et d'ados obèses qu'il y a 40 ans Si la tendance se confirme, les cas d'obésité juvénile seront plus importants que les cas d'insuffisance pondérale d'ici 2022. Avec le maintien de la tendance ces dernières années, les auteurs prédisent un revirement de la situation.\nSanofi agrandit son site normand de vaccins anti-grippe David Loew a ajouté qu'il voyait pour la décennie à venir un potentiel de croissance "important" pour les ventes de vaccins. Le site normand de Val-de-Reuil, crée en 1976 est le leader mondial dans la production de vaccins contre la grippe .\nAffaire des mutuelles : Richard Ferrand va être fixé sur son sort Le Procureur Jean-Philippe Récapé conclut: "En conséquence, cette affaire est classée sans suite par le Parquet de Brest ".\nEd Sheeran s'est fait renverser par une voiture à Londres Ed Sheeran a une quinzaine de dates prévues en Asie jusqu'à fin novembre, avant un retour sur scène programmé en mars 2018. Habitué des concerts en solo, l'artiste pourrait annuler sa tournée asiatique , qui devait débuter le 22 octobre.\nVasilyev et le dossier Fabinho — Monaco Dans un entretien accordé à Sky Sports , Vadim Vasyliev est revenu sur certains dossiers chauds de l'été. Cela sera certainement une possibilité à étudier, même si dans le football tout peut changer .\nTrump pulls out of UNESCO because of anti-Israel bias The agency's outgoing head, Bulgaria's Irina Bokova, told French radio that UNESCO's "universal mission was in jeopardy". Former French culture minister Audrey Azoulay wins after heated election overshadowed by Middle East tensions .\nDonald Trump refuse de "certifier" l'accord nucléaire iranien\nLe FC Porto blinde Vincent Aboubakar — Portugal\nLe juge qui a libéré Bertrand Cantat fustige la "dictature de l'émotion"\nL'armée irakienne progresse face aux Kurdes près de Kirkouk\nPublished: Mar, Octobre 17, 2017\nMariano Rajoy, qui a parlé "d'innombrables incendies en Galice au cours des 48 dernières heures", a notamment assuré que cinq départs de feu simultanés avaient été dénombrés près du village de Pazos de Borben dimanche à l'aube.\n"On a vécu un véritable enfer, c'était horrible".\nLes chaînes portugaises passaient en boucle des images de flammes dévorant arbres et maisons, sous les yeux d'habitants pris de panique, tentant en vain de freiner l'avancée du feu ou en train d'être évacuées. Les deux pays sont frappés par des mois de sécheresse et connaissent des températures élevées pour la saison.\nLes autorités portugaises ont enregistré dans la journée de dimanche 524 incendies ou début d'incendie dans le pays, du jamais vu depuis 2006, a souligné le premier ministre Antonio Costa.\nMore news: L'enceinte intelligente qui vous espionne — Google Home Mini\nCes incendies, dont une partie a "pour la première fois" traversé la "frontière naturelle" du nord du Portugal vers l'Espagne, ont été attisés par des rafales de vent allant jusqu'à 90 km/h liées à l'ouragan Ophelia, qui passait au large de la péninsule ibérique et se dirigeait vers l'Irlande, a expliqué Alberto Nunez Feijoo à la chaîne La Sexta. Le voisin espagnol compte pour le moment trois victimes en Galice. Plus de 216 000 hectares de forêts ont été consumés par les flammes de janvier à septembre dans le pays.\nDeux personnes ont péri piégées dans leur véhicule près de Nigran, alors qu'elles essayaient de fuir, a annoncé le maire de cette ville à la télévision: " Cela a été très soudain, c'était fou", a-t-il commenté. Un homme âgé est également décédé dans une cabane, près de son habitation à Carballeda de Avia. 145 au total sont encore actifs, dont 32 considérés comme graves, mobilisent près de 6000 pompiers, qui s'activent jour et nuit depuis dimanche.\nPlusieurs de ces incendies ont été déclenchés de manière intentionnelle, a accusé le chef du gouvernement régional de Galice.\nAl-Khelaïfi, une villa de luxe comme moyen de corruption ?\nA l'Unesco, c'est la lutte finale pour Audrey Azoulay


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Pourquoi la FIFA veut développer le football en Afrique | Africanews\nDernière MAJ: 22/02 - 17:10\nCertains observateurs s’interrogent sur l’intérêt grandissant et les véritables motivations de la FIFA à l’égard de l’Afrique.\nIl est vrai que ce regain d’intérêt indique un changement majeur dans les objectifs de la FIFA opéré depuis l’élection de Gianni Infantino en 2016.\nLes financements alloués aux 211 fédérations de football de la FIFA ont considérablement augmenté sous l’administration d’Infantino.\nAvant Infantino, la FIFA allouait chaque année entre 250 000 et 300 000 dollars US à chaque fédération. Cela représentait un total d’environ 60 millions de dollars.\nMais sous le règne d’Infantino, la maison mère du football mondial a multiplié par cinq les allocations aux fédérations.\nL’ironie est que Infantino a atteint son objectif malgré le fait que les revenus de la FIFA n’aient pas augmenté de manière significative.\nLa FIFA ne gagne pas plus d’argent, mais elle redistribue 5 fois plus aux fédérations, injectant désormais jusqu’à 1,5 million de dollars par an vers chacune de ses associations membres.\n« Cela représente plus de 300 millions de dollars par an, soit cinq fois plus qu’à l’époque du Président Blatter », a déclaré un président de fédération africaine.\nL’augmentation des allocations faisait partie du manifeste électoral d’Infantino, à travers le programme baptisé « Forward ».\nCette augmentation a soulevé des questions sur la raison pour laquelle, avec des recettes plus ou moins identiques, la FIFA distribue maintenant cinq fois plus que par le passé.\nLa distribution de l’argent, sous l’égide des « Forward Funds », vise à développer le football dans le monde entier.\n« C’est un élément clé de la vision de Gianni Infantino pour rendre le football vraiment mondial. Il (Infantino) ne veut pas dire qu’il veut que le football devienne populaire dans le monde entier. C’est déjà une réalité. Ce qu’il veut dire, c’est qu’il aimerait voir les pays et les clubs hors d’Europe devenir des puissances du football et démocratiser la compétitivité sur tous les continents », a déclaré un observateur de longue date du football africain.\nLa Confédération Africaine de Football (CAF), qui compte 54 associations membres, est la plus grande confédération de la FIFA en termes de pays membres.\nL’Afrique est louée pour sa passion, son talent et son potentiel à briller sur la scène mondiale. Toutefois, la mauvaise gouvernance a altéré son potentiel.\n« Certains observateurs du football africain mettent parfois en doute l’intérêt de la FIFA pour la CAF et les questions africaines et ose même faire référence à une forme de « colonialisme », a déclaré un fonctionnaire de la CAF sous couvert d’anonymat.\nLe fonctionnaire a déclaré que ces personnes représentaient le passé dans lequel une poignée de fonctionnaires s’enrichissaient aux dépens du football.\n« L’avenir devrait se faire en partenariat. Prendre l’avenir en main et en toute indépendance ne signifie pas que l’Afrique doit avoir honte de travailler main dans la main avec la FIFA. Le football africain et mondial ne pourra qu’en sortir gagnant », a-t-il ajouté.\nInfantino a récemment entamé une tournée en Afrique.\nL’un des points forts de son itinéraire a été l’inauguration d’un bureau de développement régional en République du Congo et au Rwanda.\nCela renforce encore une fois l’engagement de la FIFA à soutenir les associations membres dans la mise en place d’infrastructures, de compétitions, de projets de développement et d’éducation.\nQuatre de ces bureaux sont situés en Afrique. Ils sont situés à Dakar (Sénégal), Johannesburg (Afrique du Sud), Brazzaville (Congo) et Kigali (Rwanda).\nInfantino a aussi récemment rappellé que la FIFA a augmenté le nombre d’équipes nationales africaines éligibles pour se qualifier pour la Coupe du monde de la FIFA en 2026 de cinq à neuf, ou même dix.\n« La FIFA veut voir le football africain atteindre les plus hauts sommets et nous sommes certains que notre réseau de bureaux régionaux complétera le travail déjà en cours pour élever le football africain », a déclaré le président de la FIFA aux médias couvrant sa visite.\nLire l’article sur http://bit.ly/3kb3SwI\n04/03 - 11:11\n05/03 - 23:10


Le film Apron est en ligne ! - Conservatoire d'espaces naturels Rhône-Alpes\nThématiques et recherches\nVous êtes ici : Accueil1 / Actualités2 / Le film Apron est en ligne !\nLe film Apron est en ligne !\nPlongez dans la rivière et partez sur les traces de l’apron du Rhône, un petit poisson que l’on ne trouve nulle part ailleurs dans le monde. Immergé dans son univers, vous partagerez ses aventures en quête de nourriture, de galets, d’amour et d’eau fraiche ! Apron, l’incroyable aventure d’un poisson sentinelle raconte cette formidable épopée. D’une durée de 26 minutes, ce documentaire a été réalisé dans le cadre du plan national d’actions pour l’apron du Rhône coordonné par le Conservatoire d’espaces naturels Rhône-Alpes.\nUn film de Sylvain Garassus et Jean-Yves Collet, produit par le Conservatoire d’espaces naturels Rhône-Alpes et les Films du Tambour de soie.\nSi vous souhaitez organiser une projection près de chez vous, n’hésitez pas à nous contacter.\n25 février 2015 /par nmelcion\nEtiquettes : apron\nhttps://www.cen-rhonealpes.fr/wp-content/uploads/2013/08/Beaume-G.Episse492-web.jpg 600 800 nmelcion https://www.cen-rhonealpes.fr/wp-content/uploads/2013/04/cen-rhonealpes-couleurs1.jpg nmelcion2015-02-25 13:40:552015-03-03 14:00:06Le film Apron est en ligne !\nRhône : en route vers de nouvelles Mesures Agro-Environnementales! Quand la nature dépasse enfin les bornes !


La Peau sur les Os (Thinner) – livre de Stephen King - Club STEPHEN KING\n– Grand format : publié pour la première fois en France en 1987, chez Albin Michel\nTraducteur : Francois Lasquin\nSi vous souhaitez commander “La Peau sur les Os” :\n> LA PEAU SUR LES OS (THINNER), 1996\nRésumé (par Ladyoriza) :\nL’histoire commence à Fairview. Billy Halleck est un avocat prospère, pesant 113 kilos, marié et père d’une fille, Linda. Mais sa vie bascule le jour où il renverse une vieille gitane, qui meurt sous le coup. Le juge Cary Rossington, un ami, l’acquitte, et les gitans de passage dans la ville sont expulsés par Hopley un policier qui n’attendait que cela. Mais avant de partir, un vieux gitan s’approche de Billy, lui caresse la joue et murmure «Maigris»…\nC’est à lui que pense Billy un matin en se pesant, lorsqu’il constate qu’il a perdu quelques kilos. Cela ne l’empêche pourtant pas de continuer à s’empiffrer tous les jours. Mais Billy maigrit toujours et sa femme, inquiète, lui demande de consulter un médecin. Elle craint que ce ne soit un cancer. Heureusement, tout va bien. Et bien qu’il ne fasse aucun effort pour manger correctement, Billy atteint 80 kilos. Cette fois, même sa fille lui demande d’arrêter son ‘régime’, et il est décidé que Billy ira à la clinique pour faire plusieurs examens.\nAvant d’y aller, il rend visite à Rossington, qui n’a, selon lui, pas accompli son devoir en l’acquittant (et donc il n’est, selon lui, pas le seul en faute). Mais Cary n’est pas là et sa femme désespérée lui dit que la peau de son mari à commencer à se transformer en écaille, faisant de lui une sorte d’alligator ou d’iguane. Voyant là encore une punition du vieux gitan, il va aussitôt chez Hopley qui a commis l’erreur de les expulser. Celui-ci a retrouvé ses problèmes d’acné d’adolescence, mais en pire. Il ne sort plus de chez lui et ne veut pas croire Billy qui va finalement à la clinique. Ses examens ne montrent rien, et lorsque les médecins lui demandent de rester encore 2 à 3 semaines, il refuse, persuadé que ce délai passé il ne restera plus grand chose de lui.\nSon seul espoir est de retrouver les gitans. Il en parle à sa femme, mais elle va voir son médecin, pensant qu’il délire et tous deux proposent à Billy de se soumettre à un examen psychiatrique. Une haine grandissante pour sa femme l’étouffe – il considère surtout qu’elle a sa part de responsabilité dans l’accident puisqu’elle le masturbait quand il a percuté la gitane. Profitant alors de l’absence de sa femme qui ne lui est d’aucune aide, il part à la recherche des gitans, avec l’aide d’un ami policier qui le renseigne sur les différentes villes où se sont rendus les gitans.\nMais il se rend bientôt compte qu’il est suivi. Le policier aide en effet sa femme, et Billy est recherché à cause de l’avis psychiatrique qui a été émis contre lui.\nIl continue donc son petit voyage sans aide et essaye d’être le plus discret possible : il inspire de la répugnance à tous ceux qu’il croise. Sa dernière destination est à Bar Harbor dans le Maine, où il retrouve le camp des gitans. Il s’y introduit et exige de parler à celui qui est responsable de son «mal», le père de la gitane qu’il a tué, Taduz Lemke. Mais il refuse de lever sa «malédiction» et Gina, l’arrière petite fille de Taduz, perce la main gauche de Billy d’une bille d’acier à l’aide d’un lance-pierres. Billy est alors contraint de partir, souffrant, mais pas avant d’avoir lancé sa propre malédiction.\nIl appelle Ginelli, son client et ami, et aussi truand new yorkais associé au commerce de la drogue, prostitution et meurtre. Celui-ci rapplique et décide de faire peur aux gitans, Billy ne voulant pas qu’il tue. Il empoisonne les chiens du camp qui étaient destinés à un combat de chien et qui rapportaient pas mal d’argent, et laisse un mot demandant de retirer le maléfice. Et lorsqu’il reçoit en réponse «Jamais», Ginelli retourne au camp avec un kalachnikov, fusille le camp en prenant soin de ne blesser personne et laisse le même message qu’avant. Se faisant ensuite passer pour un agent du FBI, il retourne au camp, menace Gina, et lui laisse un numéro de téléphone pour que Taduz contacte Billy. Gina menace de tuer Ginelli si elle le retrouve sur son chemin.\nTaduz donne rendez-vous à Billy dans un parc. Il a emmené une tourte qui pourra le faire grossir uniquement si quelqu’un d’autre en mange. Il rouvre la blessure de la main de Billy, laisse le sang couler dans la tourte et murmure quelque chose. Le maléfice ira à quelqu’un d’autre sinon il retombera sur lui deux fois plus fort qu’avant. Billy se rend compte que sa blessure est guérie. Lorsqu’il retourne dans sa voiture, où Ginelli l’attendait, il ne voit qu’une main coupée, troué de 2 billes d’acier. Ginelli est mort et on peut supposer que c’est Gina qui l’a tué.\nBilly reprend la route de sa maison. Il téléphone à sa fille, qui est allée chez sa tante lorsqu’elle a appris que sa mère a lancé un avis psychiatrique contre son père, et s’assure qu’elle ne rentrera pas avant une bonne semaine. Lorsqu’il rentre chez lui, il dit à Heidi, son épouse, que tout est fini et lui offre la tourte, puis il prétexte qu’il n’a plus faim et va dormir. Mais le lendemain, il voit 2 plats dans l’évier. Linda est rentrée plus tôt pour faire une surprise à son père et elle a aussi mangé de la tourte. Le maléfice agira sur elle aussi bien que sur Heidi. Alors, à la fin de l’histoire, Billy se coupe une grosse part de tourte et la mange.\n(Édition pour mal-voyants)\nNos derniers articles autour du livre “La peau sur les os” de Stephen King\nTAGSLa Peau sur les Os (Thinner)Richard Bachman\nLA PART DES TENEBRES (The Dark Half) – livre de Stephen King\nPeople, Places & Things, livre de Stephen King


Politique migratoire : Le PDC veut pouvoir renvoyer les Erythréens d’ici «deux à trois ans» - Suisse - lematin.ch\nPolitique migratoire Le PDC veut pouvoir renvoyer les Erythréens d’ici «deux à trois ans»\nLes Erythréens sont de plus en plus nombreux à demander l’asile (ici, une manifestation à Lausanne en septembre 2014). Image: Jean-Christophe Bott/Keystone\nPar Fabian Muhieddine 01.08.2015\nLe PDC arrive avec une série de propositions sur l’asile, notamment sur l’Erythrée. Le papier de discussion est pour l’instant secret. Il ne sera soumis aux délégués que le 29 août, lors de l’assemblée du PDC Suisse au Châble (VS). Urs Schwaller (PDC/FR) confirme son existence. Avec d’autres poids lourds du parti, comme Gerhard Pfister (ZG) et Ruth Humbel (AG), il a participé au groupe de travail qui a concocté ces mesures.\nSoutenir l’aide au développement\nLa proposition phare? «Didier Burkhalter doit prendre des contacts avec l’Erythrée, explique le conseiller aux Etats fribourgeois. Nous devons en faire une priorité absolue pour l’aide au développement, répondre aux besoins premiers, proposer des programmes de formation et aider le pays à construire des infrastructures. Bref, offrir une perspective aux jeunes.»\nLe PDC souhaite aussi que le ministre des Affaires étrangères prenne contact avec les autres pays européens concernés par une forte diaspora, comme les Pays-Bas, l’Allemagne, la Suède ou la Grande-Bretagne.\n«Il est trop facile de dire que nous ne pouvons rien faire et de rester les bras croisés», ajoute Urs Schwaller. Le but est clair: à moyen et long terme, l’Erythrée ne doit plus être un pays où la Suisse ne peut pas renvoyer les requérants d’asile déboutés. «D’ici deux à trois ans», espère l’élu fribourgeois.\nCréé: 01.08.2015, 22h46


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Et le phosphore alors ? | Cultivar\nAccueil > S'informer > Et le phosphore alors ?\nDepuis 2004, l’Inra constate un appauvrissement des teneurs en phosphore Olsen dans les sols agricoles français. Parallèlement « les apports ont été divisés par 4 en 10 ans. Ce désinvestissement fait courir le risque de pertes de rendements », alerte Florence Nys, déléguée générale de l’Unifa, l'Union des industries de la fertilisation.\nFort de ce constat, Timac Agro souhaite par cette application remettre le phosphore au cœur des enjeux de la fertilisation.\nLa méthode Comifer est reconnue comme outil adapté au regard de la problématique phosphore, mais encore faut-il avoir des analyses de terre à disposition et cette méthode n’est pas forcément facile à mettre en œuvre sur le terrain par les agriculteurs ou les techniciens, commente Bruno Lebailly, directeur agrofourniture. Notre objectif était donc de proposer un outil d’aide à la décision qui accompagne et réponde de manière simple aux enjeux.\nPédagogie et préconisation\nL’application a deux vocations. D’une part, il s’agit de faire de la pédagogie, en rappelant les fondamentaux agronomiques quant au rôle du phosphore dans les sols et alerter sur la situation déficitaire en France.\nD’autre part cet outil permet de faire un diagnostic à l’échelle de la parcelle en plusieurs étapes. La méthode du Comifer a été intégrée à l’algorithme, ainsi que la base de données d’analyses des terres du GIS SOL et les analyses de sol faites par l’Inra entre 2010 et 2014.\nL’utilisateur est soit géolocalisé, soit il mentionne son code postal. Puis il renseigne des données comme le dernier apport de phosphore réalisé, les caractéristiques de culture (type et objectifs de rendements). L’application propose alors une préconisation sur les apports de phosphore conseillé, en fonction de la situation, des exportations de culture et du risque de retrogradation, détaille Camille Delpoux, chef produit.\nCette application est disponible gratuitement sur toutes les plateformes de téléchargements Apple Store et Google play store, elle est destinée aux agriculteurs et aux techniciens de la distribution agricole.


Mes amis et moi :: Le restaurant (Partie graphique) :: Tutos exercices pratiques\nActivité : 4773\nSujet: effet thermique Jeu 3 Aoû - 20:07\nUn autre petit tuto pour vous entrainer\nJe l’ai appelé effet thermique\nUne image et quelques étapes\nLa photo du modèle\nSujet: Re: effet thermique Ven 4 Aoû - 6:56\nActivité : 20096\nSujet: Re: effet thermique Ven 4 Aoû - 21:21\nJe m'y attaques au retour de vacances ...\nMerci d'avance, Papy\nSujet: Re: effet thermique Sam 16 Déc - 9:36\nJe viens de retrouver ton tuto\nPS : dans ma version CS6, pour "teinte et saturation", le maxi de la teinte est 180 (et non 200)\nActivité : 3292\nSujet: Re: effet thermique Sam 16 Déc - 10:27\nsuper tuto BEN CATHY elle est restée trop longtemps au soleil\nSujet: Re: effet thermique Sam 16 Déc - 10:52\net quand tu l'éclaircis ?\nSujet: Re: effet thermique Sam 16 Déc - 10:55\nIl arrive parfois dans ces tutos qu’il y est des manques ou des erreurs\nIl y a aussi que d’une version Photoshop a une autre il y est des différences\nAussi je vais le faire avec mes valeurs pour les manques\nAinsi tu pourras voir ou se trouve le problème\nSujet: Re: effet thermique Sam 16 Déc - 11:49\nIl doit manquer une étape dans les explications . Peut-être sur le 1er calque blanc ?\nMerci à toi , Papy:24:\nNon Agathe, même en changeant les différents modes de fusion et les opacités, ça ne donne pas le résultat.\nSujet: Re: effet thermique Sam 16 Déc - 12:42\nVoilà ma version de ce tuto\nSujet: Re: effet thermique Sam 16 Déc - 18:12\npetite question : quel mode de fusion as-tu utilisé pour le calque du rendu nuage ?\nJ'ai fait aussi un essai sur ce render :\nBien sûr, les réglages ne collent plus pour le flou et c'est trop flashy mais je voulais juste voir si on pouvait appliquer ce tuto à un render\nC'est après, il suffit de tester les réglages .\nSujet: Re: effet thermique Dim 17 Déc - 11:04\nLe mode de fusion utilisé pour le calque du rendu nuage est en mode normal\nJ’ai testé sur ton render cet effet mais le résultat n’est pas bon\nD’une part c’est un png et il faut cliquer sur la photo pour la sélectionner\nCar si tu ne le fait pas le flou gaussien va déborder et ensuite la couleur de base du serpent n’étant pas de la même couleur que le visage le rendu au final est différent\nEt ne correspond pas à l’effet de flamme rechercher\nMais il y a d’autre technique pour arriver à ce genre d’effet\nSujet: Re: effet thermique Dim 17 Déc - 11:14\npapy... tu pourrais nous faire un tuto pour créer une typo soi-même ?\nsi tu as le temps, bien sûr !!!\nj'ai lu ceci : mais c'est du chinois pour moi !!! lol\nil faut télécharger une grille puis passer le "dessin" des lettres sur un générateur de police (j'ai utilisé yourfonts.com qui fournit la grille) Mais on a de drôles de surprise si on déborde du calque...\nSujet: Re: effet thermique Dim 17 Déc - 12:57\n1) Oui, erreur de débutante : je n'ai pas sélectionner le serpent avant d’appliquer les flous gaussien et directionnels.\nJ'ai fait la sélection à la fin sur les différents calques pour supprimer l'extérieur du serpent.\nPar contre, j'ai commencé par le désaturer.\n2) je voulais juste voir si on pouvait aussi appliquer cette technique à un png .\nJ'aime ce qui brille et je voulais voir ce que ça donnait\nCe n'est pas un effet flamme, c'est sûr mais je pense qu'on peut faire quelque chose de sympa sur un render avec quelques petites modif du tuto.\nUn peu moins de luminosité, supprimer le flou autour du serpent et on peut facilement modifier n'importe quel render, non ?\nAgathe, je ne savais pas qu'on pouvait créer sa propre typo mais ça doit être génial\nSujet: Re: effet thermique Dim 17 Déc - 13:00\nEn matière de typos il existe un tas de façon de les réalisés\nLa preuve c’est qu’au niveau de Photoshop il y a une partie importante\nQui lui est consacré et qui est très peu utiliser il est aussi possible de l’associer\nAvec de la 3D à condition d’avoir un pc avec une réserve de mémoire suffisante et une carte graphique Performante\nBref je peux te faire un tuto mais donne-moi des infos sur ce que tu cherche\nSi l’utilisation de l’outil texte t’intéresse je te ferais plusieurs tutos\nLa phrase que tu m’indique c’est l’utilisation d’un logiciel\nD’un site qui propose des polices d’écritures gratuites et payantes\nOu à partir grille tu dessines une lettre ou une phrase et le logiciel\nRecherche dans sa base la police qui lui correspond\nMoi les tutos je les réalise suivant l’inspiration qui me vient suite à une typo de film\nOu à des typos que j’au vue sur le web ou alors après avoir créer sur une feuille blanche\nEt scanner pour l’utiliser sur Photoshop\nEt puis tu peux utiliser des polices qui sont déjà dans Photoshop et les améliorer\nVoilà si tu es amateur n’hésite pas\nSujet: Re: effet thermique Dim 17 Déc - 19:37\nTu trouveras ton bonheur ici Agathe\nCréer un texte avec effets\nSujet: Re: effet thermique Dim 17 Déc - 19:47\nSujet: Re: effet thermique\n» Problème effet accordéon\n» Effet lumineux sur un lien au passage de la souris


Thermo-hygromètre Techno Line WS 9412 blanc | Conrad.fr\nThermo-hygromètre Techno Line WS 9412 blanc\nRéférence article: 1521849\nRéférence fabricant: WS 9412\nLa moisissure est un cauchemar pour tout le monde !Malheureusement, n’importe quel logement peut être attaqué par la moisissure. Y êtes-vous préparé ? Vous souhaitez protéger votre famille des moisissures toxiques ? Vous souhaitez éviter les dégâts d…\nStation de climatisation d'ambiance avec affichage de la température et échelle de l'humidité de l'air\nLa moisissure est un cauchemar pour tout le monde !\nMalheureusement, n’importe quel logement peut être attaqué par la moisissure. Y êtes-vous préparé ? Vous souhaitez protéger votre famille des moisissures toxiques ? Vous souhaitez éviter les dégâts dus à la moisissure ? Un mauvais climat ambiant est nocif et dangereux. Un climat ambiant trop humide contribue au développement de bactéries, d'acariens, de moisissures et de virus. Un climat ambiant trop sec favorise la formation d'infections respiratoires ainsi que la croissance de bactéries et de virus. Tous ces facteurs peuvent par exemple provoquer des problèmes de peau, de l’asthme et des allergies. Une ventilation correcte peut réduire considérablement le risque de moisissure. La station de climatisation d'ambiance WS 9412 peut vous aider.\nAffichage de la température intérieure/de l'humidité\nGamme de couleurs pour la température ainsi que pour l'humidité de l'air - affichage de la température intérieure


Kai et Bruno : art et spiritualité forment l’essence de leur relation | lepetitjournal.com\nKai et Bruno : art et spiritualité forment l’essence de leur relation\nPar Valérie Keyser | Publié le 20/04/2015 à 22:00 | Mis à jour le 29/09/2020 à 16:31\nPhoto : © Valérie Keyser pour lepetitjournal.com en Allemagne\nQuelques messages échangés sur un site de rencontre "Homo", un après-midi pour faire connaissance et la découverte d'intérêts partagés donneront naissance à un couple qui affiche sept ans d'une relation basée sur la spiritualité et le goût pour les arts. Kai et Bruno, se sont volontiers prêtés au jeu de la douce inquisition de lepetitjournal.com/francfort dans leur vie privée, lors d'un après-midi ensoleillé autour d'un traditionnel "Kaffee und Kuchen".\nPère de trois enfants de 11, 15 et 17 ans qu'il aura avec sa précédente compagne française, Bruno, 51 ans, est originaire du sud de la France, a vécu en Corse, à Nice, à Cannes et à Paris avant de poser ses valises il y a plus de 20 ans à Wiesbaden qu'il ne quittera plus. Titulaire d'une licence de lettres modernes et d'une licence de cinéma, il exerce aujourd'hui comme artiste peintre mais aussi comme serveur dans deux cafés de la capitale de Hesse. Kai, quant à lui, a 37 ans et vient de Worms, ville située en Rhénanie-Palatinat. Il travaille comme ingénieur paysagiste pour la ville de Ludwigshafen. Découvrons leur duo franco-allemand fait de différences et de complémentarité !\nBruno : nous nous sommes rencontrés en 2008 sur un site de rencontre Homo. Après quelques échanges sur la toile, nous avons très vite décidé de nous voir en chair et en os et Kai m'a invité chez lui. C'était un après-midi et le contact est tout de suite très bien passé. L'alchimie entre Kai et moi nous a même conduits à nous installer assez rapidement ensemble à Wiesbaden.\nKai : comme le dit Bruno, tout s'est passé assez vite après notre premier contact sur internet et nous avons constaté que nous partagions des goûts communs, pour l'art notamment.\nQu'est-ce qui vous a le plus séduit dans la culture de l'autre ?\nBruno : il m'a fait "craquer". Il est tout simplement mignon (rires), réservé et spirituel. Sinon la langue est aussi un facteur d'attirance mais indépendamment de sa culture et de sa langue, je dois à Kai de m'avoir ouvert à la spiritualité et à l'univers des constellations familiales.\nKai : en ce qui me concerne, j'ai été séduit par son côté artiste et décontracté. Les Français sont en général plus détendus que les Allemands et ça me plaît. J'ai aussi trouvé très intéressant que Bruno soit père de trois enfants.\nBruno : son côté organisé, sa mentalité un peu terre à terre parfois, son besoin de sécurité et son manque de créativité.\nKai : au début lorsque les enfants étaient petits, c'était assez difficile avec la mère. Je ne me sentais pas complètement intégré mais cela n'avait probablement rien à voir avec ma nationalité. Notre relation l'a en effet gênée et je peux parfaitement comprendre cela mais aujourd'hui tout est rentré dans l'ordre. Nous habitons dans le même quartier pour que les enfants voient leur père régulièrement.\nBruno : c'est l'allemand qui est d'ailleurs une langue que j'aime et que j'apprécie pour sa clarté et son degré de précision.\nKai : je peux comprendre pas mal de choses en français mais nous communiquons en effet en allemand entre nous. C'est plus simple car mon français scolaire est plutôt rouillé. Mais attention cependant?car je sais dire "arrête, ça suffit" (rires) quand il le faut !\nBruno : pas vraiment, je dirais même que ça a même été extrêmement facile dans ma famille. Ma mère âgée de 80 ans a accueilli Kai les bras ouverts quand nous lui avons rendu visite en Corse. D'une part, comme je ne joue pas à cache-cache avec ma sexualité, elle se doutait de mon attirance pour les hommes et d'autre part le fait que Kai ne parle qu'allemand n'a pas non plus été un redoutable obstacle. Elle m'a d'ailleurs confié amusée "Je ne comprends rien de ce qu'il dit mais on peut communiquer avec les mains et les pieds et j'apprécie surtout qu'il s'occupe très bien des enfants".\nEn revanche, que nous soyons deux hommes, plus que le fait que notre couple soit franco-allemand, n'a pas été simple à avaler pour les parents de la mère de mes enfants? Ils sont très catholiques et conservateurs.\nLes parents de Kai, eux aussi, m'ont accueilli assez froidement au début de notre relation car je suis Français, homosexuel, plus âgé et père de 3 enfants? Aujourd'hui ça se passe bien, ils ont fini par m'accepter et nous avons même passé Pâques chez eux à Worms. Nous restons cependant discrets et ne nous embrassons pas devant eux.\nKai : mes parents savaient que j'étais homosexuel et même si notre constellation familiale leur paraissait intéressante, c'est vrai que la présence d'enfants dans notre couple les a quelque peu dérangés. Quant à la langue, comme Bruno parle parfaitement allemand, il n'y a pas de barrière linguistique qui entrave la compréhension.\nEt les enfants ? Comment ont-ils réagi et comment vivent-ils votre relation ?\nBruno : les enfants sont nés ici, ont grandi entre deux cultures dans un environnement franco-allemand et connaissent depuis tous petits notre schéma familial. A partir du moment où il y a de l'amour et du respect, rien n'est un problème.\nKai : je m'entends très bien avec eux et inversement.\nConstatez-vous des différences culturelles et si oui quelles sont-elles ?\nBruno : Kai a tendance à planifier les vacances un an à l'avance alors que je suis plus spontané. Il veut tout analyser, tout contrôler et je lui dis souvent "laisse donc faire les choses". Il attache beaucoup d'importance aux objets, au matériel. La voiture c'est sacré ! De mon côté, je suis plus bohême mais j'avoue que j'ai appris à ses côtés et cela m'a aidé à organiser ma vie, mon plan retraite, à me structurer pour mes impôts par exemple. Nous sommes complémentaires.\nAussi, il boit de l'eau gazeuse et moi de l'eau plate et bien souvent de l'eau du robinet. Je n'ai jamais pu me faire à l'eau qui pétille en Allemagne !\nKai : je trouve que les Français ne sont pas assez ponctuels en général et Bruno ne déroge pas à la règle. Les repas avec lui durent beaucoup trop longtemps et il mange de tout ! Poulet, b?uf, mouton, porc, abats? et moi je suis végétarien voire végétalien. Il prend un repas chaud le soir alors que je suis habitué comme de nombreux Allemands à me nourrir de mon "Abendbrot", un repas froid composé de pain tartiné de fromage par exemple et accompagné d'une éventuelle salade. Je ne comprends pas non plus qu'il boive de l'eau du robinet. Bref, faire un repas commun était devenu un véritable challenge et nous avons préféré décider de cuisiner séparément en fonction de nos goûts et habitudes alimentaires. Par ailleurs, je redoute un peu tous ces échanges interminables de "bises" lorsque nous sommes dans sa famille. C'est un peu trop pour moi.\nSelon vous est-ce plus facile en France ou en Allemagne d'être homosexuel ?\nBruno : en Allemagne assurément.\nKai : j'ai longtemps pensé que la France était un pays plus libéral et acceptait mieux les couples homosexuels mais les manifestations organisées massivement contre le mariage gay ces derniers mois m'ont fait changer d'opinion. Les Français me semblent beaucoup plus conservateurs que l'on ne s'imagine.\nBruno : lors des derniers comptes d'apothicaire de Kai. Il passe en effet un temps fou à éplucher nos comptes et récemment il est arrivé au bilan suivant : je lui devais 70 centimes d'Euros ! Lorsqu'avec le plus grand sérieux il m'a réclamé de rembourser mes dettes, cela m'a fait éclater de rire.\nKai : oui c'est vrai, j'ai fini par en rire aussi.\nBruno : l'ouverture à la spiritualité.\nKai : un tableau qu'il a peint lui-même. Il a réalisé un portrait de l'acteur qui incarne Spiderman avec une araignée dans la main alors que j'avais peur des araignées ! C'est probablement ce tableau qui a entre autres permis d'atténuer mon arachnophobie.\nBruno : acheter une ferme à la campagne entre Wiesbaden et Worms.\nKai : nos prochaines vacances en camping en Corse près de la famille de Bruno.\nBruno : le petit chien en pâte à modeler que je lui ai offert. C'est en effet l'art qui nous relie.\nKai : une "Lampe-cochon" comme celle que l'on voit dans le film "Le fabuleux destin d'Amélie Poulain". C'est un cochon triste en robe de chambre, à la fois drôle, sincère, kitsch et pantouflard.\nSi vous deviez définir votre relation en un ou deux mots, quels seraient-ils ?\nBruno : amour et spiritualité.\nKai : chaos créatif !


Liturgie, rouvrir le chantier – Saint-Merry Hors-les-Murs\nby Patrice Dunois-Canette 21 décembre 2021 21 décembre 2021\nTroisième volet du cahier de doléances d’un laïc ordinaire, en vue du synode sur l’Église.\nQue donnent à voir de l’Église nos célébrations ?\nQue voulons-nous qu’elles disent de l’Église ?\nSi la liturgie fait l’Église, il faut rouvrir à mon sens,\nun chantier trop tôt fermé après Vatican II.\n> Le caractère systémique des crimes sexuels dans l’Église est avéré. Il y a vraisemblablement dans la communauté rassemblée, où que ce soit en France, une victime de la pédocriminalité de prêtres, de religieux, de laïcs catholiques, mais aussi peut-être une femme, religieuse ou non, abusée. Il y a dans la mémoire des fidèles le souvenir d’un silence, d’un refus de voir, d’une « loyauté » à l’institution, qui est, avouons-le, coupable. Le rapport de la CIASE a largement décrit cela.\nAussi, nos liturgies dominicales (accueil, intentions, confiteor, consécration…) doivent-elles faire place aux victimes et permettre aux fidèles de se tourner vers Dieu pour lui demander de nous éloigner des manières d’être, de prendre place et d’agir dans l’Église qui peuvent encore favoriser, voire permettre les crimes, les abus et emprises, la soumission, la subordination… C’est la chair des enfants fracassés, des femmes abusées qui est le lieu véritable de Dieu, qui est le corps du Christ.\n> S’interroger sur les défis de la présidence de la célébration eucharistique aujourd’hui : quels sont les critères de discernement objectifs pour présider « avec justesse » la célébration (autorité, savoir communicationnel, créativité…) ? Qu’est-ce qui fonde la présidence ? Et quelles sont les qualités requises pour l’exercer ?\n> L’Église peut-elle être moins la maison de Dieu que la maison de ceux qui le cherchent ? Moins un lieu d’adoration et d’appropriation de Dieu et plus un lieu communautaire ? Moins un lieu d’enseignements, d’expertise sur les origines et les fins, les vies droites et plus le lieu d’une communauté qui accueille, qui s’intéresse aux gens, veut apprendre d’eux, se réjouir de ce qu’ils vivent de beau, de leurs entreprises solidaires ? Toute cette vie qui peut trouver place sous le mot de « fraternité » …\n> Soigner l’avant, le pendant et l’après de l’assemblée dominicale. Prendre le temps :\nd’accueillir les personnes seules, les personnes « étrangères », les enfants… ;\nde s’approcher, de faire connaissance, d’échanger des nouvelles ;\nde partager les questions de la vie, aspirations, moments heureux, difficiles, douloureux, engagements, ce qui a retenu, ce qui a marqué ;\nde co-construire l’assemblée, son déroulement : solliciter les participants, leur demander s’ils ont un chant qui les retient ;\nd’inviter des jeunes à préparer la prière universelle, à recueillir les intentions autour d’eux, offrir un « espace » d’expression aux enfants, distribuer des papiers et crayons permettant de rassembler « histoires de vie », moments qui font trace ;\nde dire que l’on est heureux d’être là, de se voir, de s’accueillir : prendre un verre avant de se séparer… Enlever quelques rangées de bancs ou de chaises et installer en place des tréteaux et planches permettant à ceux qui le souhaitent de s’asseoir pour évoquer leurs centres d’intérêts, leurs engagements…, la vie de la communauté, de ses entreprises, des nouvelles des uns et des autres tout simplement.\n> Conduire une liturgie qui aide à entrer dans le processus qu’a inauguré, pour nous, au soir de sa passion, le geste à la fois si simple et si innovant de Jésus, de la fraction du pain. Explorer et manifester concrètement ce que veut dire faire ensemble mémoire de l’histoire du salut accomplie en Jésus-Christ, mémoire du passé en action de grâces, en même temps que mémoire d’avenir qui transforme et mobilise. Inventer les mots, les signes qui encouragent à voir le monde comme Dieu le voit et à agir comme lui pour le monde.\n> Faire droit dans la célébration à l’identité que le baptême donne à tous.\nConstruire une célébration qui n’apparaisse plus comme l’affaire d’un homme détenteur d’un pouvoir, d’un caractère, d’un savoir-faire que les autres, ceux qui assistent, n’ont pas …\nFaire en sorte que chacun puisse découvrir dans la liturgie ce que nous mettons en commun, ce que nous avons en commun, ce que nous sommes en commun, ce que nous sommes censés faire en commun, mettre en valeur la pertinence sociale et politique de l’Eucharistie, ce que le repas du Seigneur dit à la société, à l’organisation de notre maison commune, qui il met au centre.\nFaire bouger les fidèles ou une partie des fidèles (les premiers rangs, ou les derniers rangs ; les jeunes, les parents et enfants) au moment de l’offertoire, de la consécration, de telle manière que s’efface la distinction clercs-célébrants/ laïcs-assistants.\nConduire une liturgie qui ne mette plus la communion du prêtre en « spectacle », ne fasse pas de la communion une procession d’individus communiant à tour de rôle : le célébrant communie désormais avec et en même temps que tous les baptisés. Et tous communient ensemble.\nDemander aux baptisés, femmes et hommes, de monter à l’autel et faire les mêmes gestes que le célébrant au moment de la consécration pour signifier qu’ils ne sont plus, parce que non ordonnés, tenus éloignés, constants spectateurs.\n> Demander au célébrant de laisser de manière régulière et inscrite dans le calendrier, grandes fêtes comprises, son temps d’homélie à des hommes et des femmes désireux et capables, volontaires pour commenter les Écritures, témoigner…\nInviter les fidèles assemblés à échanger en petits groupes et à confier à l’un ou l’autre le soin d’être porte-parole du groupe en lieu et place de l’homélie.\nSolliciter une personne « étrangère » à la communauté connue pour ses engagements (écologie, étrangers…), à une personne dont le métier est le soin, l’éducation, l’assistance, la sécurité, l’entretien de nos rues et bâtiments, le ramassage de nos ordures…) à venir témoigner.\nQuestionner la « doctrine » des « deux tables de Vatican II » qui veut que l’homélie ne peut être faite que par le prêtre célébrant ou présent.\n> Beaucoup de divorcés-remariés catholiques communient. Faire droit à leur liberté de baptisés et cesser de tenir un discours qui voudrait qu’ils doivent se priver du corps de l’autre, de l’intimité érotique, pour approcher le corps du Christ.\n> Donner la possibilité à des baptisés hommes et femmes de donner la bénédiction finale ; inviter même tous les participants à lever les mains pour se bénir les uns les autres., mais aussi bénir familles, voisins, amis, relations de travail, d’engagement… personnes avec qui les relations sont difficiles.\nArticle PrécédentNaufrage de civilisation\nArticle suivantSamedi 25 décembre 2021. « Les guetteurs crient de joie car ils voient le Seigneur qui revient »\n24 décembre 2021 at 15h06\nMerci pour l’ensemble de ces propositions auxquelles je souscris totalement. Elles ont le grand mérite de la clarté et constituent des doléances totalement légitimes.\nCela implique aussi une préparation régulière et ouverte de la célébration autour de la Parole partagée entre le président et les paroissien-nes présent-es, animatrices et animateurs compris mais non exclusifs. Car une équipe liturgique instituée serait à éviter si on le peut.\nAu plaisir de lire la suite avant mai…1789.\n8 janvier 2022 at 14h27\nMerci cher Alain Cabantous pour ces lignes qui invitent à poursuivre et à réunir nos “cahiers” . Je me permets de vous adresser un texte écrit il y a déjà quelques mois sur la célébration eucharistique : https://saintmerry-hors-les-murs.com/2022/01/10/messes-sortir-de-lennui/\nSerais heureux de vous lire à mon tour.