Les universités dans la ville - Un corps séparé. L’université et les pouvoirs urbains à Orléans aux XVIIe et XVIIIe siècles - Presses universitaires de Rennes\nOpenEdition Books Presses universitaires de Rennes Histoire Les universités dans la ville Un corps séparé. L’université et ...\n1 Marquis de Luchet, Histoire de l’Orléannois depuis l’an 703 de la fondation de Rome jusqu’à nos jo (...)\n2 Bimbenet J.-E., Histoire de l’université des lois d’Orléans, Paris, Dumoulin, 1853 et Sourioux J.- (...)\n3 Nous nous concentrerons ainsi sur le corps professoral des docteurs, régents et agrégés.\n1« Cette université a été vraiment fameuse, et une des plus célèbres de l’Europe1. » Ainsi, le marquis de Luchet conclut-il sa présentation de l’université d’Orléans dans son histoire de la ville en 1766. Cette citation entérine l’image de décadence associée à l’université moderne, puisque écrire l’histoire de l’université d’Orléans à cette époque c’est enregistrer la lente déchéance du corps sur le plan du niveau intellectuel (à l’exception de Pothier, sorte d’hapax sur ce point), du nombre d’étudiants, de la morale (en raison de la libéralité dans la délivrance des diplômes) et du prestige du corps face à l’affirmation de la mainmise royale2. Cette histoire met en valeur deux césures : les guerres de religion, qui brisent l’élan intellectuel du premier XVIe siècle, et la fin du XVIIe siècle qui enregistre la disparition des étudiants allemands et, à partir de 1679, celle des étudiants parisiens. Cependant, ce n’est pas cette voie que nous suivrons ici, mais celle de la réflexion sur l’insertion pratique de l’université comme corps dans la ville et l’ordre urbain, au travers du prisme particulier du rapport aux pouvoirs locaux, lieu de saisie d’une participation institutionnelle et sociale3.\n4 Frijhoff W., « L’Université à l’époque moderne (XVIe-XVIIIe siècles). Réflexions sur son histoire (...)\n5 De ce fait, l’université participe à la ville, même si la logique institutionnelle universitaire d (...)\n6 Romano A. et Van Damme S., « Penser les savoirs au large (XVIe-XVIIIe siècles) », Revue d’Histoire (...)\n2En effet, comme l’a démontré Wilhelm Frijhoff, l’aspect institutionnel, indispensable, ne suffit pas et doit être remis dans le cadre d’une pratique sociale qui passe notamment par le dialogue avec les autres corps, la municipalité en premier lieu4. L’université est présente aux différentes processions qui voient défiler la cité, aux services faits en l’honneur des dignités, elle est mentionnée dans tous les guides de voyage comme l’un des éléments à connaître de la ville. Cet article s’attachera ainsi à analyser les modalités de participation de l’université à la ville, à son fonctionnement et à son identité, au-delà de sa seule présence géographique et intellectuelle marquée par le renom des grands professeurs5. À partir du discours de l’université sur elle-même et de ces échanges, il s’agira de voir comment l’université, comme corps, contribue (ou non) à la construction d’un espace public et politique. Celui-ci est entendu de manière souple, comme lieu d’échanges intellectuels et politiques incarnés notamment par les formes de sociabilité6.\n7 Une grande partie des séries anciennes a été détruite à cette occasion, notamment ici la série D. (...)\n3Pour ce faire, les sources universitaires, peu nombreuses du fait des destructions subies par les archives en 1940, s’enrichissent d’une mise en dialogue avec les délibérations municipales, les histoires de la ville et récits de voyage, les cahiers de doléances, les archives de sociétés savantes7. À travers ce croisement, se dessinent les contours de la place de l’université dans la ville entre témoignage d’un passé glorieux, corps privilégié qui s’intègre et s’affronte aux divers corporatismes urbains et acteur du débat public et culturel de la ville.\nDe « la fameuse université » à la curiosité locale\n4Institutionnalisée au XIVe siècle, l’université fait partie de l’histoire de la ville dont elle constitue une marque de prestige et d’antiquité. Elle trouve ainsi sa place dans toutes les histoires d’Orléans des XVIIe et XVIIIe siècles, mais selon des modalités différentes et une évolution qui marque un lent effacement. Il en est de même dans la littérature de voyage (guides ou récits) qui lui laisse une place, mais axée sur l’anecdote et la curiosité. Ces littératures, aux nombreux réemplois, fournissent donc un premier discours sur l’université en ville, et notamment sur sa contribution à l’identité urbaine.\nLe lent effacement de l’université dans les histoires de la ville\n5Orléans a donné lieu à quatre histoires aux XVIIe et XVIIIe siècles. François Le Maire, conseiller au présidial, rédige une Histoire et antiquitez de la ville et duché d’Orléans (Orléans, Maria Paris, 1646) dans laquelle il consacre à l’université un volume entier et séparé de 108 pages, essentiellement centré sur sa fondation et ses premières années. Ce modèle est suivi l’année suivante par la publication de Symphorien Guyon, curé de Saint-Victor, d’Histoire de l’Église et diocèse, ville et université d’Orléans (Orléans, Maria Paris, 1647). Le titre place d’emblée l’université comme acteur à part entière de cette histoire, au même titre que le diocèse et la ville dans une triade significative. Ces deux titres du XVIIe siècle intègrent pleinement l’université à l’image de la ville, à égalité avec la municipalité, le duché et le corps ecclésiastique. Il n’en est plus de même au XVIIIe siècle. Il faut attendre 1736 pour enregistrer un nouveau texte, celui de Daniel Polluche, auteur d’une Description de la ville et des environs d’Orléans avec des remarques historiques (Orléans, François Rouzeau, 1736), reprise et augmentée en 1778 sous le titre d’Essais historiques sur Orléans ou Description topographique et critique de cette capitale (Orléans, Couret de Villeneuve, 1778). L’université a disparu du titre et apparaît à sa place dans une approche géographique de l’espace urbain, décrypté et commenté en bas de page par des notes sur l’histoire locale de chaque corps et bâtiment. Enfin, en 1766, le marquis de Luchet publie Histoire de l’Orleannois depuis l’an 703 de la fondation de Rome jusqu’à nos jours, dont seul le premier volume est paru, suivant un plan chronologique qui s’arrête à la mort de Jeanne d’Arc. L’université y est présente à la date de sa fondation.\n8 Guyon S., Histoire de l’Église et diocèse, ville et université d’Orléans, Orléans, Maria Paris, 16 (...)\n6Malgré les différences relevées, ces présentations de l’université s’articulent autour de quelques thèmes communs. Le premier est son antiquité. Tous les auteurs rappellent l’ancienneté de la vie intellectuelle, marquée par les harangues en différentes langues au roi Gontran au VIe siècle. Cette activité est alors institutionnalisée par l’octroi de la bulle de Clément V en 1305 et consacrée par Philippe le Bel en 1312, afin de créer une faculté de Droit et de faire ainsi d’Orléans la troisième université française, après celles de Paris et Toulouse ; Toulouse sur le modèle de laquelle elle est explicitement fondée. Lemaire insiste sur le fait que les textes officiels ne viennent qu’entériner une dynamique déjà présente, puisque le nombre d’écoliers explose dès 1230, suite à la fermeture des écoles parisiennes pour cause de rixe avec les bourgeois, information reprise par Luchet un siècle plus tard. Guyon conclut qu’« il n’y en a aucune en l’Europe qui luy puisse disputer la prérogative d’antiquité ». Polluche se veut plus mesuré en affirmant que « c’est beaucoup hazarder que vouloir fixer les commencements de son Université » et avance un temps immémorial8. Quoi qu’il en soit, l’ancienneté de l’université fait partie intégrante de l’histoire d’Orléans. L’octroi des privilèges et statuts en 1305 et 1312 n’en est qu’une étape.\n7Corps ancien, l’université est aussi un corps privilégié, que ce soit par l’exemption d’impôt, la juridiction, le port d’armes. Néanmoins, les développements sur ce point s’attardent surtout sur la nation germanique, au travers de son organisation, de sa défense du port d’armes (réaffirmé en 1586) ou de la bibliothèque fondée par Gryphanius en 1567 selon Polluche9.\n10 Polluche D., Essais historiques sur Orléans ou Description topographique et critique de cette capi (...)\n11 En effet, « l’on ne la point veu ravaler de son Authorité, ny tomber en son declein et decours, pu (...)\n8Enfin, toutes ces histoires éclairent la composition de l’université. Lemaire en fait l’historique en minimisant la coupure des guerres de religion. Si le nombre de docteurs-régents est tombé à quatre en 1566, il est ramené à six en 1626, avec le retour de la paix et suite à un appel au Parlement de candidats déboutés, en attendant le rétablissement des huit, lorsque le nombre d’écoliers l’exigera. En 1778, Polluche fait le bilan de l’évolution et précise seulement que l’université est « composée aujourd’hui d’un chancelier, de cinq docteurs-régents dont un de droit français qui donne leçons tous les jours et huit docteurs agrégés10 ». Ces développements numériques permettent également d’établir un panégyrique des professeurs qui assurent la renommée de l’établissement. Polluche en dresse une liste qui mêle noms contemporains et passés, témoignage du lustre maintenu de l’université. Un siècle plus tôt, Lemaire fait le même travail de légitimation en réduisant la fracture des guerres de religion par l’établissement d’une liste ininterrompue de sommités du Droit11.\n12 Dans une vision toute différente de celle proposée pour Édimbourg par les histoires de la ville. V (...)\n13 Pour un autre exemple : « en 1554 le nombre des Docteurs fut fixé à huit. Dans les troubles de Rel (...)\n14 Le Maire F., op. cit., p. 98-100. Il précise que « si les Docteurs à la semonce et advertissement (...)\n15 Marquis de Luchet, op. cit., p. 207-208.\n9Pour autant, ces présentations souvent élogieuses cachent une triple distance entre la ville et l’université12. La distance chronologique d’abord. L’essentiel relève du passé et d’un temps, sinon révolu, du moins ancien, ce que sanctionne Luchet par la citation reprise en ouverture de ce texte13. Cela n’est pas propre au XVIIIe siècle. Dès 1648, Lemaire est préoccupé et, s’il réaffirme que l’université « estoit la Royne et Maitresse des autres, […] un parfum de bonne odeur de vertus et sciences », il rappelle la ville et les Magistrats à leur devoir de maintenir ce lustre, y compris contre l’avis des docteurs régents afin « que l’honneur d’icelle, et de cette Noble Cité, puisse s’accroitre de jour en jour14 ». Cette affirmation vient d’un conseiller au présidial et atteste du maintien de l’importance de l’université dans la réputation de la ville. Pourtant, ressort également une certaine méfiance à l’égard du corps universitaire sur lequel le magistrat affirme le contrôle de l’autorité temporelle, engageant, selon l’arrêt de 1626, les Juges Magistrats conservateurs (le bailli et le prévôt notamment, liste à laquelle est parfois ajoutée la Municipalité), chargés de défendre les privilèges universitaires, à se pourvoir au Parlement si nécessaire. Ceci illustre une autre distance, institutionnelle et sociale. Elle est le plus fortement exprimée chez Luchet à l’égard des privilèges. En effet, « d’inutiles privileges qu’on leur a accordés, semblent en faire un corps de Citoyens à part [et] tendoient à troubler l’ordre civil15 ». Cette attaque s’appuie sur l’opposition des habitants à l’université en 1308, au moment de la confirmation de ses statuts, épisode également relaté par Lemaire. Dès lors, les privilèges constituent ici une frontière entre les deux entités, isolant les deux corps, ce qui entrave la fonction de l’université car « qu’a-t-on besoin de privilége, quand on ne veut faire que le bien16 ? ».\n17 Guyon S., op. cit., p. 471.\n18 Le Maire F., op. cit., p. 61 et Marquis de Luchet, op. cit., p. 207.\n10Sa fonction intellectuelle est également remise en cause. Guyon rappelle avec émotion et emphase son passage universitaire par le portrait qu’il dresse de son ancien maître dont la « memoire vivra eternellement parmi les bons et parmi les doctes à raison de sa piété et de sa doctrine qui reluisent dans les excellents livres qu’il a mis en lumière », mais il est frappant de ne rien trouver sur l’enseignement ou sur l’autorité intellectuelle de l’université17. Seuls Lemaire et Luchet abordent ces thématiques, mais pour faire ressortir un décalage. Le premier plaide en faveur de l’introduction du droit français afin de permettre la formation des avocats et se place ainsi dans la lignée des cahiers de la noblesse en 1614. Le second va plus loin et stigmatise le fait qu’« on les entretient trop souvent de Rome, d’Athènes, de la Grece et trop peu de leur Patrie. L’histoire de leur pays est celle qu’ils ignorent18 ». L’université semble un corps à part, par ses privilèges certes, mais aussi par sa culture.\n11Si elle fait partie intégrante de l’histoire de la ville, il s’agit davantage de l’université médiévale ou du corps institutionnel, non du lieu intellectuel. De ce fait, l’université est un acteur passif de l’histoire urbaine. Elle n’apparaît qu’au moment de sa fondation institutionnelle et par la conservation de ses privilèges, ce qui la rejette dans le passé. La seule intervention notable est celle relevée par Polluche qui indique que l’université a été consultée dans l’affaire du divorce d’Henri VIII. L’image est quelque peu différente dans les guides de voyages.\nL’université d’Orléans, asile parfait des étrangers\n19 Pour une lecture des références orléanaises dans ces guides, Chantôme J.-B., Les Représentations d (...)\n20 Duval P., Description de la France et de ses provinces, Paris, J. Dupuis, 1663, p. 106 et Alquie F (...)\n12La porosité est évidente entre les deux genres et de nombreux guides de voyages s’inspirent des histoires déjà étudiées ou se recopient entre eux19. Ils donnent de l’université une image adaptée à la finalité du voyage et au regard extérieur, réduite à deux aspects : l’ancienneté et le rôle de la nation germanique. Si Duval ne note qu’une « fameuse université » en 1663, Alquié est plus prolixe dans Les Délices de la France (1670) présentant comme avantage de la ville le fait d’avoir « une des plus celebres Universitez de France, fondée par le Roy Philippes le Bel l’an 1312 avec de tres beaux Privileges confirmez par le Pape Clément V en faveur des Allemans, des Normands, des Picards et des François, qui y sont en grand nombre. L’ordre est si beau dans cette école des Sciences, que c’est une merveille de le voir20 ». Tous les guides consultés suivent cette trame qui part des privilèges et des temps de la fondation (qui remontent à Gontran et à une origine romaine chez Coulon) et continue sur la nation germanique. Cette dernière est le passage obligé de la notice du guide de voyage, afin d’en faire ressortir l’attrait pour les étrangers, selon le modèle développé par Coulon en 1643 :\n21 Coulon L., L’Ulysse françois ou Le voyage de France, de Flandre et de Savoye, Paris, G. Clouzier, (...)\n« L’Office de Procureur des Allemans ne dure que trois mois. Il a son Assesseur, son Greffier, et son Garde-seau [sic] : et la nation son Thresorier. On elit aussi huit conseillers des plus anciens, qui sont appellés pour les affaires d’importance. Il y a pareillement deux Bibliothecaires, qui sont obligés de se trouver tous les jours depuis une heure jusqu’à deux, excepté les festes dans la Bibliotheque, qui est belle et curieuse, pour donner les livres à ceux qui les demandent, en prenant asseurance de ceux qui veulent les emporter dans leur maison21. »\n22 Alquie F.S. d’, op. cit., p. 106.\n23 Bonnecase R.-A. de, sieur de Saint-Maurice, Le Guide fidelle des étrangers dans le voyage de Franc (...)\n13Le rôle du procureur, des conseillers, des bibliothécaires avec leur horaire de présence et leur attention au prêt des livres se retrouvent dans tous les guides. Tout ceci fait d’Orléans l’asile parfait des étrangers et notamment des Allemands. Alquié ne s’étonne pas « s’il y a tant d’étrangers pour étudier dans cette Université ; puisqu’il y a de si belles commoditez pour devenir sçavant22 ». Or, l’université s’intègre ainsi au portrait général de la ville qui participe de cet accueil, que ce soit par les structures d’apprentissage (en danse, armes et langues) ou la douceur des habitants et de leur conversation et la qualité de la langue23.\n24 Saugrain C.-M., Nouveau voyage de France, géographique, historique et curieux, disposé par différe (...)\n25 Roche D., Humeurs vagabondes, Paris, Fayard, 2003, p. 111-114 et Chabaud G. et Cohen E. (éd.), Les (...)\n14Par conséquent, l’université s’intègre bien au portrait de la ville, élément de prestige et de rayonnement. Pourtant, ce n’est plus le cas au XVIIIe siècle. Saugrain et Piganiol de la Force présentent en détail les contours de la ville, qu’il s’agisse de l’évêché, des institutions, de la cathédrale, du pont et des embellissements, des sièges et de la procession du 8 mai, du commerce et de la navigation, mais rien sur l’université24. Celle-ci ne fait plus partie des choses à connaître pour comprendre la ville et la visiter, image d’un décalage que nous avons également retrouvé dans les histoires d’Orléans. Ceci reflète la transformation du genre même des guides, mais résulte également d’une perte de prestige de l’université, remplacée comme fleuron culturel par la bibliothèque publique25. Au XVIIIe siècle, l’université, perçue de l’extérieur, semble en marge de l’identité urbaine.\nL’université dans la géographie des pouvoirs : privilèges et préséances\n26 En effet, « Les positions occupées dans le cortège ont une fonction fondamentale de classement : e (...)\n15Nous connaissons l’importance du classement dans la société d’Ancien Régime et la dimension performative des processions et luttes de préséance26. Pour autant, ces querelles et conflits obéissent à plusieurs règles : la revendication répond à des cadres et les conflits ne concernent que des corps proches, ils s’inscrivent dans une démonstration chronologique et géographique qui fournit l’argumentaire de la revendication et qui porte une conscience de soi construite sur la défense de son statut, ils reflètent une dynamique des pouvoirs. La logique est proche pour les privilèges, aspect complémentaire des préséances. Or, sur ces deux domaines, l’université est attaquée et doit défendre sa place et ses acquis. Par les points contestés, les argumentaires dressés et les modes d’action, l’université s’insère dans la géographie institutionnelle de la ville, dimension centrale d’une approche qui s’attache à deux choses : affirmer sa place et défendre le corps.\nAffirmer sa place : les préséances\n27 Archives départementales du Loiret (AD45 pour la suite), Fonds Jarry, 2J565 (2Mi1695). L’affaire s (...)\n28 AD45, Délibérations communales d’Orléans, 2Mi923, délibération du 26 février 1740, f°158v° et 2Mi9 (...)\n29 Idem, 2Mi923, délibération du 23 mars 1752, f°185.\n16L’université se situe dans une double hiérarchie, à la fois laïque et ecclésiastique. Du côté laïc, elle occupe un rang moyen, derrière le Corps de ville et le Bailliage/Présidial, mais devant les Eaux et forêts, les Avocats, le collège des Médecins. Pourtant, cette place lui est régulièrement contestée par l’Élection, comme en témoigne en 1770 une passe d’armes où se mêlent rivalité individuelle et préséance de corps27. Le Sieur Jacquet, conseiller en l’Élection, prend le pas sur Guyot, un des docteurs-régents, à la cérémonie de l’Adoration de la croix du 13 avril et prétend « qu’il étoit sûr de son fait et qu’il étoit fondé sur plusieurs arrêts du conseil ». L’assemblée des docteurs-régents du 9 mai réaffirme au contraire la préséance de l’université et s’appuie notamment sur un arrêt du Grand Conseil qui confirme la préséance de l’université de Poitiers sur l’Élection de la ville. L’assemblée prévoit ainsi de se pourvoir au Parlement. En effet, l’affaire dépasse cette seule occasion, puisque les régents rappellent que lors du passage de la Dauphine, le maître de cérémonie a dû rappeler à l’Élection « d’attendre son tour ». En fait, la rivalité est séculaire et ce cas particulier n’est que l’image d’une lutte permanente. À chaque grande occasion (mort, entrée), le corps de ville invite, par billet et dans l’ordre, les différents corps. L’université précède l’Élection. Or, à l’occasion du service effectué pour la mort de l’intendant Beaussant en 1740, « la gauche étoit destinée pour Mrs les Trésoriers de France, l’Université et l’Élection et comme ces Mrs ne sont pas d’accord sur le rang et seance avec les autres corps », l’Élection décide de ne plus participer aux cérémonies publiques afin de ne pas compromettre ses droits, à l’exception notable du service pour la mort du duc d’Orléans en 175228. En marge du registre, le greffier note que « les officiers ont assisté au service29 ». Dans leur argumentaire de 1770, les régents rappellent cette entorse, mais précisent tout de suite qu’à cette occasion l’Élection n’a pu disposer que de banquettes et non de stalles comme eux. De ce fait, la situation est claire avec les corps laïcs et la position de l’université avérée. Il n’en est pas de même avec les corps ecclésiastiques.\n30 Bibliothèque municipale d’Orléans (BMO pour la suite), Ms976-1481, L’université d’Orléans aux obsè (...)\n31 Rideau G., « Ville et clergé dans la traditionnelle entrée des évêques d’Orléans (XVIIe-XVIIIe siè (...)\n17L’opposant est alors le chapitre de Saint-Pierre-Empont, notamment lors des entrées et services funéraires des prélats. L’organisation des obsèques de Louis-Sextius de Jarente en 1788 permet de faire un bilan multiséculaire30. Le procès-verbal rappelle que l’université fait partie des corps ecclésiastiques « ainsi que la solemnellement declaré Philippe Auguste » et qu’« elle ne pouvoit avoir a cette ceremonie d’autre rang que de marcher immediatement et sur deux lignes devant le chapitre de l’Eglise cathedrale de maniere qu’elle ne fut primée par aucun autre corps ». L’argumentaire est alors historique et reprend toutes les entrées d’évêque31. Or, ce qui ressort de ce rappel est une négociation permanente. En 1646 (entrée de Nicolas de Netz), la contestation est telle que « l’université sous la reserve de tous ses droits […] se termina a marcher sur deux lignes paralleles entre ces deux compagnies elle ne prit cette determination que parce qu’il ne se trouvoit à la cerémonie aucune personne qui eut qualité pour statuer provisoirement sur le rang ». Pour prévenir cette contestation, elle obtient deux arrêts préventifs du Parlement en 1666 et 1707, confirmés par l’évêque le jour de la procession.\n32 Cet acte fait directement suite à l’entrée de 1734 du fait de l’absence de cérémonies entre 1734 e (...)\n18Pourtant, en 1734, la contestation renaît et Saint-Pierre-Empont obtient un arrêt contradictoire qui autorise le chapitre à reprendre sa place. Dès lors, « l’université s’opposa a ces arrets, mais par respect pour les decisions provisoires de la cour et dans l’impossibilité ou elle se trouvoit de faire juger le fond, elle s’abstint de se presenter a la procession qui est d’usage en pareil cas et se contenta d’aller complimenter le nouvel evêque sous le jubé de l’église Saint Euverte ». La situation n’est donc pas figée et les droits sont contestés en permanence. Ceci motive une nouvelle politique symbolisée en 1788 par la rédaction du procès-verbal32. Les deux corps décident de négocier avant la procession et la solution retenue est révélatrice : chaque corps sur deux lignes parallèles. Cette temporisation trahit l’incertitude des revendications, bien loin du rapport avec l’Élection. Les choses vont même plus loin, puisque les deux adversaires s’associent par ce même document pour lutter contre les prétentions du chapitre de Saint-Aignan qui, jusque-là, n’assistait pas à ces cérémonies. La situation est alors difficile et le règlement à l’identique. Convoqués devant l’évêque, le recteur et les députés de Saint-Aignan s’accordent sur la solution suivante : « l’université marcheroit a droite sur une seule ligne interieure, a coté des chapitres de la cathédrale et de Saint-Pierre-Empont de maniere que M. le recteur précédé du bedeau general correspondroit a l’un des derniers chanoines de l’église cathédrale ». Un procès-verbal est dressé à l’issue de la procession afin de fixer les choses pour le futur. La position de l’université est donc sauve mais mobile, ce qui pose la question du statut ecclésiastique de ce corps.\n33 AD45, Bloch C. et Soyer J., Inventaire sommaire des Archives départementales antérieures à 1790, L (...)\n19Ces exemples soulignent à la fois l’intérêt de l’université pour sa position institutionnelle et la complexité de cette dernière. L’université occupe un rang plus élevé dans la sphère ecclésiastique, mais moins assuré, plus ferme dans l’ordre laïc, mais moyen. Cette attention au rang est symbolisée en 1767. Une ordonnance du lieutenant général du bailliage établit la liste des corps autorisés à désigner un député pour élire les notables municipaux. L’université y est inscrite comme faculté de droit, ce qui est « la placer hors du rang qui lui est dû en sa qualité d’université suivant les titres de préséance et la possession33 ». Ceci nous amène vers le monde des privilèges.\nDéfendre le corps : les privilèges\n20L’université est d’abord un corps privilégié, ce qu’elle réaffirme régulièrement. Pas moins de dix points font problème, du financement par les octrois urbains au port d’armes par les étudiants en passant par l’exemption fiscale, le droit à l’élection ou l’exemption des charges municipales. Ces nombreux conflits portent en creux une vision de la ville sur l’université et de sa place dans l’identité et la politique urbaines.\n34 AD45, 2J565, Arrest du conseil du 29 avril 1584 pour condamner le receveur des deniers communs de (...)\n21Les liens institutionnels sont avant tout financiers. Par ordonnance du Conseil du 5 mai 1583, le roi donne à l’université 600 écus (1 800 livres) par an sur les deniers d’octroi pour l’entretien des docteurs-régents. Pourtant, régulièrement, le receveur des deniers communs de la ville est rappelé à ses obligations. Ainsi, en 1644, les docteurs-régents sollicitent un arrêt du Conseil d’État, puisqu’ils n’ont touché depuis 1640 que les trois-quarts ou la moitié de la somme, selon les années, ce qui motive la réimpression de l’arrêt de 158334.\n35 AD45, 2J565, Arrêt de la cour pour la réformation et rétablissement de l’université d’Orléans, Par (...)\n36 Julia D. et Revel J., op. cit., p. 107-140.\n22Cette question financière est étroitement liée à celle du nombre de docteurs-régents. Se mêlent alors conflits d’institutions, arguments financiers et prestige de la ville. De 1626 à 1719, leur nombre a oscillé : six en 1626, quatre en 1628, six en 1670, quatre en 1706, cinq en 1719. Ces dates précises correspondent à des textes royaux ou parlementaires qui entérinent des changements. En 1626 et 1670, le passage à six est consécutif à l’appel devant le Parlement de candidats déboutés au moment de l’élection. Arguant du nombre de six docteurs-régents fixé par un arrêt de 1512, alors que quatre chaires sont réellement pourvues, ils obtiennent d’être nommés sur les chaires vacantes. Or, les pouvoirs urbains participent activement aux élections et à ces conflits. L’arrêt du parlement du 25 juin 1626 est symptomatique à ce titre35. Il est motivé par la condamnation de la thèse de Jean Jardin comme contraire à l’autorité royale. Les candidats déboutés réclament contre l’élection de ce dernier et sont rejoints par la ville et l’évêque notamment. L’argumentaire municipal sollicite deux choses. D’une part, le retour au nombre de huit docteurs-régents prévu par l’arrêt de 1512 contre quatre au moment des faits ; la ville est rejointe en cela par l’évêque. D’autre part, elle demande que les parties soient invitées aux disputes et thèses. Le présidial et le bailliage demandent même à avoir voix aux élections. Enfin, la ville réaffirme l’impossibilité de graduer un étudiant qui ne résiderait pas six mois dans cette université, moyen de dénoncer la libéralité de l’octroi des grades et d’accroître la résidence étudiante, en s’alignant sur les textes de lois en vigueur36.\n23L’arrêt se prononce sur les deux premiers points et entérine le rôle des pouvoirs urbains. En effet, « concernant le nombre de 8 Docteurs Régens en lad. Université sera gardé et observé, quand l’affluence et multitude d’escholiers le requerra » ; d’ici là, le nombre passe à six et les places sont remplies par les trois appelants, « parce qu’ils ont eu les voix des Magistrats de la Ville ». Pourtant, si les pouvoirs peuvent être présents aux élections, ils n’ont que « voix excitative et honoraire seulement ».\n37 AD45, D17 (2Mi20), Déclaration du roi de juin 1628.\n38 AD45, 2J565, Arrest du Conseil d’Etat, 1643. L’institutaire est le professeur chargé de la leçon s (...)\n39 AD45, 2J565, Arrest de la cour de Parlement pour le nombre de six docteurs régents, Paris, 1670.\n24La ville apparaît donc attachée à l’université et à son rayonnement, comme élément de la renommée urbaine, et nous en trouvons une trace en creux dans la justification de la réduction à quatre docteurs-régents obtenue par l’université deux ans plus tard37. La déclaration royale l’appuie sur le petit nombre d’écoliers « considérant que ce n’est pas le nombre mais la capacité qui peut rétablir son ancienne splendeur ». Cette dernière est donc bien, a contrario, le fondement des requêtes urbaines. De ce fait, la ville fait appel de cette décision et obtient un arrêt du Parlement du 7 septembre 1630. L’université recourt alors au Conseil d’État, dans un jeu d’institutions significatif, qui, en 1643, entérine la réduction. Cependant, cet arrêt est le fruit d’une transaction et la ville obtient en échange que les docteurs-régents soient astreints à une leçon par jour, deux par l’institutaire38. L’argumentaire urbain se fait alors plus précis et apparait clairement dans un arrêt du parlement du 26 août 1670 rendu à la suite de la contestation d’une élection par Charles Goullu. L’arrêt rappelle que les magistrats et la ville ont toujours réclamé contre la suppression de chaires, notamment pour des arguments financiers. En outre, ils ont donné leur voix au plaignant, comme le plus méritant, et plusieurs officiers de la ville ont indiqué que l’élection n’était pas exempte de brigues. De ce fait, le Parlement augmente le nombre de chaires pour lutter en particulier contre les abus de la distribution des licences « sans aucune épreuve suffisante ». Le nombre des régents passe alors à six, ce qui répond aux attentes de la ville39.\n40 AD45, Délibérations communales d’Orléans, 2Mi914, délibération du 28 mai 1706.\n41 AD45, 2J565, Déclaration du roy servant de Reglement pour la faculté de droit de l’université d’Or (...)\n25La réforme de 1679 et le rétablissement de l’enseignement du droit civil à Paris changent fondamentalement les choses. En 1706, le Corps de ville appuie une demande, émanant de l’université, de réduction du nombre de docteurs-régents de six à quatre et des docteurs agrégés de douze à huit, au motif du petit nombre d’étudiants, car « il est enfin de l’interest de la ville d’Orleans d’attacher à leurs professions des honnoraires proportionnez a leur travail, et dengager lors de la vacance de ces emplois des sujets dignes de les remplir40 ». La dignité des candidats remplace alors le nombre dans la recherche maintenue du prestige. Le roi répond à cette demande par la déclaration de 1707, afin de « diminuer le nombre des Professeurs et d’obliger l’un d’eux à faire la leçon des Instituts41 ». Une chaire de droit civil est ainsi transformée en chaire de droit français. L’institutaire est supprimé, ses cours étant assurés par le dernier régent recruté. Enfin, les agrégés sont ramenés à huit. En 1719, la réduction s’applique aux régents qui passent de six à cinq, mais la demande de la ville n’est toujours pas exaucée.\n42 AD45, Délibérations communales d’Orléans, 2Mi 924, délibération du 19 mars 1772, f°27r°. La ville (...)\n43 Pour un autre exemple de relation entre ville et université sur ce plan, Frova C., « Université et (...)\n44 AD45, 2J565, Copie de registre de délibération du 17 juin 1740.\n26Dès lors, la politique urbaine s’est adaptée aux variations des effectifs afin de se concentrer sur la dignité qu’incarne un Pothier à qui la ville rend hommage par un service religieux, seule mention de ce type dans les registres municipaux42. La ville participe toujours aux élections, alors que les conservateurs en sont absents à partir de 1680. En 1740, seuls les échevins et le lieutenant particulier au bailliage sont présents43. Ils votent dans le même sens, pour Pierre Guyot, caractérisé par sa pénétration, sa facilité à développer le sens des lois, sa grâce et sa vivacité44. Pourtant, les régents le placent en deuxième au profit du candidat classé n ° 2 par la ville ; image de l’importance et des limites de l’intervention municipale. Au XVIIIe siècle, les relations semblent pacifiées. Nous ne trouvons rien sur les octrois ou sur la question du nombre de docteurs-régents.\n45 AD45, 2J566, mémoire du 22 avril 1775.\n46 Rideau G., « La définition d’une frontière politique : clergé et municipalité à Orléans au XVIIIe (...)\n47 AD45, D17 (2Mi20).\n27La querelle réapparaît en 1775 mais sur un autre registre. L’université se plaint à l’intendant que la ville ait fait tirer deux étudiants à la milice, au motif qu’ils ont interrompu leurs études. Or, s’ils ont bien mis une distance entre la fin de leur philosophie et leur droit, il s’agit de « un tems suffisant pour deliberer sur l’état qu’ils veulent embrasser45 ». Ils peuvent donc bénéficier du privilège universitaire. À cette occasion, l’université se fait le parangon de la promotion sociale et taxe la ville de conservatisme, puisque la motivation municipale serait en effet d’exclure « les jeunes gens qui ont des dispositions pour la science du Droit, et de les obliger a se conformer dans l’etat d’artisan que leur pere professoit ». Cette querelle réactive la question du privilège fiscal, mais s’intègre en fait dans une offensive plus vaste pour l’imposition des corps ecclésiastiques46. Sur ce plan, les privilèges de l’université sont affirmés et solides. Les lettres patentes d’avril 1633 confirment l’exemption de taille, d’aide, de gabelle, d’emprunt, et du guet et garde de la ville sauf en cas de péril imminent47. Ils sont renouvelés en 1634, puisque l’édit portant règlement précise, en son article 24, que l’exemption est maintenue pour les régents des universités. Le privilège passe donc du corps aux individus, et est constamment attaqué jusqu’en 1670. Les réaffirmations s’estompent par la suite, image d’un droit acquis.\n48 AD45, 2J566, Lettre de Joly de Fleury au procureur général, 6 août 1718. Sur ce point, voir Charti (...)\n49 BMO, Ms964-93, Copie d’une déclaration du roy portant reglement pour l’université d’Orléans et les (...)\n50 BMO, Ms964-90, Réponse de l’université à un mémoire sur les abus.\n28Il n’en est pas de même pour le port d’armes, privilège de la nation germanique. Malgré l’édit de 1684 qui interdit le port de l’épée aux étudiants qui « causent des desordres considerables », la pratique continue48. Néanmoins, en 1718, le pouvoir royal décide de revivifier l’interdiction. L’ordre est suivi d’effet puisque l’année suivante Jacques Leconte de la Martellerye et Guillaume Druillon sont déchus de leur année d’étude et condamnés à 50 livres d’amende par le bailliage. Pourtant, en 1722, une déclaration du roi réaffirme en son article 5 « interdiction à tout immatriculé de porter l’épée à peine de nullité d’un trimestre49 ». La pratique s’est sans doute maintenue jusqu’à la Révolution, au nom des privilèges des étudiants et de l’université. Par une réponse à un mémoire de 1704, les régents se déchargent en effet de ce problème en précisant qu’« ils ne peuvent les empescher den porter hors lechole cella regarde les magistrats50 ». La défense est molle et rejette le règlement dans le domaine de l’ordre urbain, non de la discipline du corps.\n51 AD45, 2J565, Mémoire pour l’université envoyé au duc de Breteuil le 29 mars 1766.\n52 AD45, 2Mi 919, Ordonnance du lieutenant général d’Orléans pour l’élection au corps municipal du 18 (...)\n29Elle est beaucoup plus ferme pour l’exemption des charges publiques, qu’il s’agisse d’être marguillier ou de participer aux assemblées urbaines comme notables. En application de la réforme l’Averdy, une refonte du corps de ville est envisagée par le conseil du duc d’Orléans, qui prévoit la présence d’un député de l’université à l’assemblée des notables. De ce fait, les régents sont exposés à être élus aux offices municipaux51. Ils rédigent alors un mémoire pour dénoncer l’infraction à leurs privilèges, étant exemptés de toute charge publique, comme l’indique un arrêt du parlement de 1637 à l’égard de la charge de marguillier. Selon ce document, il est en effet nécessaire de ne pas les distraire de leur fonction. Enfin, l’université n’est pas prévue dans la liste des corps fixée par l’édit de mai 1765. Pourtant, l’argumentaire est précaire et le mémoire se termine par une requête qui sonne comme une résignation « si Mgr le duc d’Orléans estimoit qu’il fut a propos pour le bien public quelle fut comprise au nombre des corps […] l’Université se conformerait aux intentions du prince ». Elle est déchargée de cette obligation et, si l’ordonnance du lieutenant général de 1767 compte encore la « faculté de Droit », elle disparaît dans les versions suivantes. De même, l’état des députés comprend bien une ligne « Université » mais le nom de l’élu reste « néant52 ».\n53 Ce terme est repris de Gilli P., Les Universités et la ville, op. cit., p. 2.\n30Cette situation confirme l’importance toujours réelle de l’université qui parvient à s’extraire d’une charge et à défendre ses privilèges, malgré un argumentaire juridique pour le moins peu solide, mais en même temps, elle la place à l’écart de la gestion urbaine, ce qui entrave l’éventuelle action publique de l’université comme corps et contribue à la faire apparaître comme « enkystée53 ».\nL’université d’Orléans fait-elle partie de l’espace public urbain ?\n54 AD45, Délibérations communales d’Orléans, 2Mi 924, fos14 et 15.\n55 AD45, 2J1830, Note historique ou Journal d’un supérieur de la maison d’Orléans de l’Oratoire.\n31À l’exception de la défense de ses privilèges et préséances, l’université n’intervient que peu dans les débats publics. La seule mention d’importance a trait à la refondation du collège après le départ des Jésuites. Conformément à l’arrêt du Parlement, l’université, le corps de ville et le Bailliage ont rédigé des mémoires afin de proposer une solution54. L’université, comme la ville, propose la reprise par les Bénédictins. Des débats s’engagent ensuite sur la place de l’Oratoire, défendu par certains membres du corps de ville, mais l’université n’y participe pas55. La convocation des États-Généraux la place au contraire dans le débat public, à la fois comme acteur et objet, par l’intermédiaire de la rédaction des cahiers qui offrent la mesure d’un discours politique.\nLe discours politique de l’université\n56 Cahiers de doléances de la région Centre. Loiret, Tours, Denis Jeanson, 1989, tome 2, p. 478sq.\n32Rédigé par les régents et agrégés, le cahier de l’université comprend 67 articles répartis selon un plan somme toute classique : l’établissement d’un ordre fixe dans l’administration, les moyens pour liquider les dettes de l’État, le tableau des abus à réformer classés par ordre56.\n57 Shapiro G. et Markoff J., Revolutionary demands. A content analysis of the cahiers de doléances of (...)\n33Le cahier n’est pas révolutionnaire, si l’on suit les estimations générales établies par John Markoffet Gilbert Shapiro57. Quatre points portent une volonté de réforme significative. D’abord, la fiscalité qui doit être soumise à l’accord de la nation, incarnée par les États-Généraux, et appliquée sans privilège aux trois ordres. Ensuite les institutions, puisque, outre la périodicité des États, sont réclamés le vote par tête et la création d’États provinciaux destinés à répartir les impôts et assurer l’administration à l’échelle provinciale. Le discours est plus fourni dans le domaine législatif où le droit naturel et la liberté individuelle sont affirmés comme limites au pouvoir souverain (rappelé) du roi. Surtout, les lois doivent recevoir l’aval des États alors que les cours supérieures ne doivent plus intervenir dans leur établissement, si ce n’est par de « respectueuses remontrances ». Enfin, transparaît une dimension antinobiliaire, déjà présente dans la fiscalité. Sont demandées la suppression de la noblesse transmissible par les offices et l’ouverture de l’armée à tous selon le mérite.\n58 Pour une comparaison plus large, Rideau G., « De l’impôt à la sécularisation : reconstruire l’Égli (...)\n59 Tackett T., La Révolution, l’Église, la France. Le serment de 1791, Paris, Cerf, 1986.\n34Ces doléances se situent dans la mouvance réformiste largement partagée à Orléans58. Les Instructions du duc d’Orléans reprennent ces quatre points, mais y ajoutent la liberté de la presse, le divorce et la fixation des lois par une constitution. De même, la réforme fiscale est plébiscitée par tous les corps dans des termes proches, avec l’égalité et le consentement des États. Il en est de même sur le plan politique. La périodicité, le vote par tête, la création d’États provinciaux forment un corpus commun, avec quelques nuances, comme le rythme de retour des États. Académie, Habitants libres et Ville rappellent le nécessaire respect de la liberté et de la sûreté individuelles. Enfin, tous s’accordent sur la réforme et la gratuité de la justice. Réformateur, le cahier de l’université s’inscrit donc dans un discours partagé. Il se particularise au contraire par ses doléances conservatrices, pour reprendre le vocabulaire établi par Timothy Tackett pour les doléances religieuses59.\n35Les grands principes monarchiques sont réaffirmés en préambule. Si l’université est rejointe par la ville et les avocats sur le rappel de la loi salique, elle est par contre la seule à défendre la soumission de la monarchie à l’autorité romaine. Ceci est renforcé dans le chapitre clérical et religieux, puisque sont réaffirmés le caractère catholique, apostolique et romain de la monarchie et l’interdiction de diffusion du protestantisme. Si l’on y ajoute l’absence de liberté de la presse, nous retrouvons trois des quatre marqueurs de conservatisme définis par T. Tackett. Ce chapitre atteste d’une réelle réflexion du corps universitaire sur le clergé, fruit de sa double appartenance. Il prône ainsi un retour au concile de Trente par l’obligation de résidence des évêques, curés et abbés commendataires, la suppression des communautés de moins de dix membres, autant d’éléments présents en partie dans les cahiers de la ville et des avocats, mais absents des autres.\n60 Selon J.-E. Bimbenet, la grande proximité de ces deux cahiers s’explique par l’action de Robert de (...)\n61 Cahiers de doléances, op. cit., tome II, p. 421-424.\n36Le ton conservateur se retrouve dans le domaine de l’éducation. L’enseignement élémentaire doit être assuré par les Doctrinaires et des sœurs consacrées, alors que le collège doit être donné à deux ordres réguliers sur l’ensemble du royaume, afin de créer entre eux une émulation. L’université est ainsi fidèle au texte de 1762, alors qu’Orléans connaît un fort développement de l’enseignement laïc et technique. La définition d’un enseignement régulier au niveau du collège est partagée par la ville, la Milice et les avocats, mais seuls ces derniers rejoignent l’université en ce qui concerne l’enseignement élémentaire60. Surtout, une doléance rejette le cahier dans le conservatisme : le maintien des lettres de cachet afin de défendre l’honneur des familles. L’affirmation de la liberté individuelle est ainsi nuancée dans la pratique, même si les lettres de cachet ne doivent plus désormais être délivrées par un seul, mais par un conseil. Au contraire, Académie, ville et Milice en demandent la suppression, précisément au nom de la liberté individuelle. L’Académie semble même répondre à l’université, car si « cet article semble être contredit par la nécessité de conserver souvent l’honneur des familles ; […] cet avantage ne peut balancer les abus qui naissent des ordres arbitraires des ministres61 ».\n37Ce cahier est donc hétérogène, voire contradictoire. Cela ne saurait surprendre si l’on ne le lit pas à l’aune de ce qui suit. Les revendications fiscales et judiciaires ne s’opposent pas au maintien d’un cadre ecclésiastique par exemple. Plus intéressante est la comparaison avec les autres corps urbains : Académie, Habitants libres, ville, avocats, Milice. La tutelle pontificale et les lettres de cachet sont une particularité, mais à ces exceptions près, le cahier participe d’un état d’esprit partagé conjoignant la demande de réformes réelles et le maintien de cadres sociaux et culturels.\n62 Idem, tome II, p. 424-445 (cahier des avocats) et tome III, p. 69-95 (cahier de la Ville).\n38Ce ton partagé ressort des mentions de réforme de l’université proposée par les cahiers des autres corps. Le collège de l’ordre des avocats « s’en rapporte à cet égard aux vœux que développeront dans leur cahier les jurisconsultes qui composent l’Université de cette ville », tout comme la ville qui s’en remet aux « plans et mémoires qui seront présentés par les universités du royaume (et notamment d’après celui de l’université d’Orléans qui sera joint au présent cahier)62 ». Ceci confirme l’amélioration des relations entre ville et université au cours du siècle. Seuls de tous les groupes urbains, les Habitants libres affirment explicitement quelques principes : une instruction gratuite, ce qui suppose une amélioration de la situation financière des professeurs, l’obligation des professeurs et étudiants de participer à des leçons quotidiennes et publiques de deux heures, l’octroi des degrés aux seuls candidats laborieux et instruits, la fin des dispenses pour les officiers de judicature.\n39Nous retrouvons ici tous les défauts reprochés à l’université, témoignage qu’elle fait toujours partie du paysage urbain, mais qu’elle nécessite une profonde relecture comme l’ont montré les Histoires. Ceci est confirmé par le fait qu’on lui laisse le soin de se réformer, preuve de confiance, mais aussi de distance. Sa finalité sociale est en tout cas réaffirmée.\nUniversité et espace culturel : marginalité et trames individuelles\n63 Charles Cuissard, La Bibliothèque d’Orléans : son origine, sa formation, son développement, Orléan (...)\n40Comme toutes les villes de province, Orléans connaît au XVIIIe siècle une mutation importante de la vie culturelle, traduite en termes institutionnels par la création de sociétés savantes, l’ouverture de bibliothèques publiques et la création de lieux d’enseignement technique. Ceci complexifie le paysage culturel local et pose la question de la place de l’université dans cet espace en construction. Les universitaires sont en effet des acteurs importants de ce mouvement, rôle symbolisé par la création de la bibliothèque publique chez les Bénédictins de Bonne-Nouvelle, suite au legs de la bibliothèque personnelle du docteur-régent Prousteau, à la condition d’une ouverture au public63. Lieu d’échange entre érudits locaux, elle naît en quelque sorte de la dynamique universitaire, mais par l’action individuelle, non par une décision du corps universitaire. Cela résume en fait les relations entre université et espace culturel.\n64 Relevé établi grâce aux listes de Charles Fauchon dans les Mémoires de la société d’Agriculture, S (...)\n41Les sociétés savantes accueillent en leur sein de nombreux docteurs, régents ou agrégés : trois à la Société littéraire de la rue des Huguenots (1725), cinq à la Société épiscopale (1741), un à la Société royale d’Agriculture (1762) et un à l’Académie royale des Sciences (1781)64. Certains y jouent même un rôle prépondérant. Antoine Breton de Montramier est membre fondateur et directeur de la Société épiscopale, au sein de laquelle il rédige des éléments sur l’histoire d’Orléans publiés dans le Mercure de France en 1753. Ceci atteste de liens réels entre universitaires et sociabilités culturelles. Pourtant, ils semblent fragiles. Les appartenances sont beaucoup plus faibles dans les deux sociétés de la fin du siècle, image d’un recul des universitaires au profit d’autres groupes. De plus, ils n’apparaissent pas alors comme les membres les plus actifs. Les années 1750 marquent bien une césure à ce niveau. L’absence de Pothier la renforce. Il n’appartient à aucune société, image que le lien est bien individuel et non institutionnel.\n65 BMO, Ms 964-90, Copie d’une lettre de M. d’Aguesseau procureur général à M. le lieutenant général (...)\n66 Affiches de l’Orléanais du 6 mars 1772.\n42Les Affiches de l’Orléanais le sanctionnent. Elles ne mentionnent guère l’université alors qu’elles annoncent les discours inauguraux et remises de prix du collège et de l’école de chirurgie, cérémonies publiques. L’absence de cours publics se fait ici sentir. Un fait incident confirme ce retrait relatif de l’espace public. Selon une lettre de d’Aguesseau au lieutenant général d’Orléans du 3 juin 1704, l’université est accusée de négliger les trois discours publics par incapacité ou désintérêt « et le public est frustré de son attente65 ». En effet, « l’usage contraire est absolument abusif et non seulement au publicq a qui ses alternatives sont toujours plus agreables mais pernicieux aux proffesseurs mesmes qui laissent ainsy rouiller leurs talens sy ils en ont quelques uns de parler au publicq aulieu de l’exercer successivement les uns apres les autres pour leur honneur propre et celluy de luniversité en une sy belle occasion ». Seule la mort de Pothier rompt ce silence des Affiches par un éloge du grand jurisconsulte qui insiste sur son rôle de conseil juridique et de soutien pour ses clients, d’enseignant et d’auteur66. Dans cette nécrologie, l’université n’apparaît pas, seulement le grand homme. Ce cas est symptomatique de la relation entre université et espace culturel. Le corps universitaire est à la marge. Par contre, les universitaires en sont partie prenante et font ainsi participer la culture universitaire à la mutation sociale et intellectuelle du siècle. Leur action comme juristes et conseillers juridiques est un autre vecteur de cette participation sociale, que l’on ne peut développer dans le cadre de cette communication.\n67 Fonction importante dans la justification du maintien ou de la création d’une université, comme le (...)\n43L’université fait bien partie du paysage urbain et de la société institutionnelle. Cependant, les points de rencontre restent rares et faibles et se concentrent sur les questions de préséances et la défense des privilèges. Il semble que la dimension institutionnelle l’emporte sur la dimension intellectuelle. À ce titre, l’Académie et le collège, organisateurs de cours publics et de conférences, sont d’un autre poids. Dès lors, l’action des universitaires reste individuelle, qu’il s’agisse de la fondation de la bibliothèque publique par Prousteau ou de l’action de Pothier. Sans parler de monde fermé, il semble bien que l’université soit un monde étranger pour une part de la population, un concurrent dans la géographie institutionnelle, un élément de prestige pour certains qui vaut davantage par son passé que par son rôle social. Pourtant, sa place dans la formation ecclésiastique s’affirme et elle devient le passage obligé de nombreux clercs, image d’une reconversion et d’une fonction sociale maintenue dans la formation des élites locales67.\n1 Marquis de Luchet, Histoire de l’Orléannois depuis l’an 703 de la fondation de Rome jusqu’à nos jours, Amsterdam, 1766, p. 214.\n2 Bimbenet J.-E., Histoire de l’université des lois d’Orléans, Paris, Dumoulin, 1853 et Sourioux J.-L., « L’Université d’Orléans au XVIIIe siècle et sa suppression en 1793 », Pertué M. (éd.), L’Université d’Orléans, 1306-2006, Orléans, Presses universitaires d’Orléans, 2006, p. 83-90. Sur la délivrance des grades, Julia D. et Revel J., « Les étudiants et leurs études dans la France moderne », Les Universités européennes du XVIe au XVIIIe siècle, Paris, EHESS, 1989, tome 2, p. 112-113.\n4 Frijhoff W., « L’Université à l’époque moderne (XVIe-XVIIIe siècles). Réflexions sur son histoire et sur la façon de l’écrire », Les Universités en Europe du XIIIe siècle à nos jours, Paris, PUPS, 2005, p. 157-178.\n5 De ce fait, l’université participe à la ville, même si la logique institutionnelle universitaire dépasse par essence l’échelle urbaine, Gilli P., Verger J. et Le Blévec D. (éd.), Les Universités et la ville au Moyen-Âge. Cohabitation et tension, Leyde, Brill, 2007.\n6 Romano A. et Van Damme S., « Penser les savoirs au large (XVIe-XVIIIe siècles) », Revue d’Histoire Moderne et Contemporaine, 55-2, avr-juin 2008, p. 7-18.\n7 Une grande partie des séries anciennes a été détruite à cette occasion, notamment ici la série D. Ne restent que quelques épaves de documents officiels, listes d’étudiants mais aucun registre de délibération.\n8 Guyon S., Histoire de l’Église et diocèse, ville et université d’Orléans, Orléans, Maria Paris, 1647, p. 79 et Polluche D., Description de la ville et des environs d’Orléans avec des remarques historiques, Orléans, François Rouzeau, 1736, p. 32.\n10 Polluche D., Essais historiques sur Orléans ou Description topographique et critique de cette capitale, Orléans, Couret de Villeneuve, 1778, p. 11.\n11 En effet, « l’on ne la point veu ravaler de son Authorité, ny tomber en son declein et decours, puisque en 1620 nous avions Messieurs Lhuillier, Chartier, Fournier et Legrand », François Le Maire, Histoire et antiquitez de la ville et duché d’Orléans, Orléans, Maria Paris, 1646, p. 69.\n12 Dans une vision toute différente de celle proposée pour Édimbourg par les histoires de la ville. Van Damme S., « La Gandeur d’Édimbourg. Savoirs et mobilisation identitaire au XVIIIe siècle », Revue d’Histoire Moderne et Contemporaine, 55-2, avr-juin 2008, p. 152-181.\n13 Pour un autre exemple : « en 1554 le nombre des Docteurs fut fixé à huit. Dans les troubles de Religion, survenus quelques années après, les Hérétiques chasserent les Régens, et depuis jamais elle n’a repris son premier éclat ». Marquis de Luchet, op. cit., p 212.\n14 Le Maire F., op. cit., p. 98-100. Il précise que « si les Docteurs à la semonce et advertissement qui leur sera fait, mesprisent dy donner ordre ; que les Maire et Eschevins se doivent addresser pardevant les Juges Magistrats Conservateurs ; et s’ils mesprisent leur jugement, se pourvoir au Parlement, ou sera rendu la Justice et pesé le bien et le mal, au poids de la raison et équité, ce sont les termes dudit Arrest ».\n19 Pour une lecture des références orléanaises dans ces guides, Chantôme J.-B., Les Représentations d’Orléans : de la cité médiévale à la ville des Lumières, Mémoire de Master, université d’Orléans, 2008.\n20 Duval P., Description de la France et de ses provinces, Paris, J. Dupuis, 1663, p. 106 et Alquie F.S. d’, Les Délices de la France, avec une description des provinces et des villes du royaume, tome II, Paris, G. de Luyne, 1670, p. 105.\n21 Coulon L., L’Ulysse françois ou Le voyage de France, de Flandre et de Savoye, Paris, G. Clouzier, 1643, p. 365. Cette présentation est reprise mot pour mot par Varennes C. de, Le Voyage de France, dressé pour la commodité des François et des estrangers, Paris, N. Le Gras, 1687.\n23 Bonnecase R.-A. de, sieur de Saint-Maurice, Le Guide fidelle des étrangers dans le voyage de France, Paris, E. Loyson, 1672, p. 74 et C. de Varennes, op. cit., p. 67.\n24 Saugrain C.-M., Nouveau voyage de France, géographique, historique et curieux, disposé par différentes routes, Paris, Saugrain l’Ainé, 1720, p. 211 sq et Piganiol de la Force J.-A., Nouveau voyage de France, Paris, T. Le Gras, 1740, tome 1, p. 6 sq.\n25 Roche D., Humeurs vagabondes, Paris, Fayard, 2003, p. 111-114 et Chabaud G. et Cohen E. (éd.), Les Guides imprimés de voyage du XVIe au XXe siècle, Paris, Belin, 2000.\n26 En effet, « Les positions occupées dans le cortège ont une fonction fondamentale de classement : elles serviront de précédent » Jouhaud C., « Imprimer l’événement. La Rochelle à Paris », Chartier R. (dir.), Les Usages de l’imprimé, Paris, Fayard, 1987, p. 391 ; Cosandey F. (éd.), Dire et vivre l’ordre social en France sous l’Ancien Régime, Paris, EHESS, 2005 et Chabaud G. (éd.), Classement, déclassement, reclassement, Limoges, PULIM, 2011.\n27 Archives départementales du Loiret (AD45 pour la suite), Fonds Jarry, 2J565 (2Mi1695). L’affaire se termine par une visite du président de l’Élection qui reconnaît la préséance et met ainsi un terme à l’action judiciaire.\n28 AD45, Délibérations communales d’Orléans, 2Mi923, délibération du 26 février 1740, f°158v° et 2Mi924, délibération du 21 décembre 1757, f°9v°.\n30 Bibliothèque municipale d’Orléans (BMO pour la suite), Ms976-1481, L’université d’Orléans aux obsèques de M. de Jarente, évêque d’Orléans, 4 juin 1788. Copie d’un acte notarié.\n31 Rideau G., « Ville et clergé dans la traditionnelle entrée des évêques d’Orléans (XVIIe-XVIIIe siècles) », Dauphin N., Guilhembet J.-P., Michaud-Fréjaville F. (dir.), Entrer en ville, actes du colloque d’Orléans (26-27 octobre 2001), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2006, p. 245-266. Pour un autre exemple, Gomis S., « Les Entrées solennelles des évêques dans la France des 17e et 18e siècles », Dompnier B. (dir.), Les Cérémonies extraordinaires du catholicisme baroque, Clermont-Ferrand, PU Blaise Pascal, 2009, p. 509-524.\n32 Cet acte fait directement suite à l’entrée de 1734 du fait de l’absence de cérémonies entre 1734 et 1788 comme le confirme le procès-verbal.\n33 AD45, Bloch C. et Soyer J., Inventaire sommaire des Archives départementales antérieures à 1790, Loiret, série D, D62, copie d’extraits de registres de délibérations, f°65, 28 mars 1767.\n34 AD45, 2J565, Arrest du conseil du 29 avril 1584 pour condamner le receveur des deniers communs de la ville, Orléans, Hotot, 1646.\n35 AD45, 2J565, Arrêt de la cour pour la réformation et rétablissement de l’université d’Orléans, Paris, Pierre Durand, 1626. Pour un résumé et un commentaire, Bimbenet J.-E., op. cit., p. 247-255.\n38 AD45, 2J565, Arrest du Conseil d’Etat, 1643. L’institutaire est le professeur chargé de la leçon sur les Institutes ; il s’agit d’un agrégé jusqu’en 1707 et du plus jeune des docteurs-régents après cette date.\n41 AD45, 2J565, Déclaration du roy servant de Reglement pour la faculté de droit de l’université d’Orléans, 18 août 1707.\n42 AD45, Délibérations communales d’Orléans, 2Mi 924, délibération du 19 mars 1772, f°27r°. La ville veut rendre hommage à ce « conseiller au Présidial, docteur régent et professeur de Droit français en l’université de cette ville connu par toute la France par ses ouvrages et ses lumières, recommandable en cette ville par les services qu’il a rendus aux citoyens de tous les ordres ».\n43 Pour un autre exemple de relation entre ville et université sur ce plan, Frova C., « Université et pouvoirs urbains dans une ville communale : Pérouse », Gilli P., Verger J. et Le Blevec D., op. cit., p. 205-216.\n46 Rideau G., « La définition d’une frontière politique : clergé et municipalité à Orléans au XVIIIe siècle », Parlement(s), H.S. no 6, 2010, p. 60-75. Cet exemple illustre également le rôle de l’université (et sans doute les débats qu’il suscite) dans la formation des élites locales.\n48 AD45, 2J566, Lettre de Joly de Fleury au procureur général, 6 août 1718. Sur ce point, voir Chartier R., Compère M.-M. et Julia D., L’Éducation en France du XVIe au XVIIIe siècle, Paris, SEDES, 1976, p. 283 et Bimbenet J.-E., op. cit., p. 101-104.\n49 BMO, Ms964-93, Copie d’une déclaration du roy portant reglement pour l’université d’Orléans et les universités du ressort de Paris, 1722.\n52 AD45, 2Mi 919, Ordonnance du lieutenant général d’Orléans pour l’élection au corps municipal du 18 mars 1767.\n57 Shapiro G. et Markoff J., Revolutionary demands. A content analysis of the cahiers de doléances of 1789, Stanford, Stanford UP, 1998.\n58 Pour une comparaison plus large, Rideau G., « De l’impôt à la sécularisation : reconstruire l’Église. Les doléances religieuses dans les cahiers de doléances du bailliage d’Orléans (1789) », Annales Historiques de la Révolution française, no 345, juillet-septembre 2006, p. 3-29.\n60 Selon J.-E. Bimbenet, la grande proximité de ces deux cahiers s’explique par l’action de Robert de Massy, docteur-régent et avocat. op. cit., p. 393-397.\n63 Charles Cuissard, La Bibliothèque d’Orléans : son origine, sa formation, son développement, Orléans, Herluison, 1894.\n64 Relevé établi grâce aux listes de Charles Fauchon dans les Mémoires de la société d’Agriculture, Sciences, Belles-Lettres et Arts d’Orléans en 1923 (p. 30-89), 1924 (p. 3sq), 1926 (p. 1-127), 1927 (p. 1-168).\n65 BMO, Ms 964-90, Copie d’une lettre de M. d’Aguesseau procureur général à M. le lieutenant général d’Orléans 3 juin 1704.\n67 Fonction importante dans la justification du maintien ou de la création d’une université, comme le montre la contribution de Boris Noguès dans le présent volume.\nMaître de conférences en histoire moderne à l’université d’Orléans.\nOrdonner et partager la ville , Presses universitaires de Rennes, 2011\nL'anecdote entre littérature et histoire , Presses universitaires de Rennes, 2015\nDe la religion de tous à la religion de chacun , Presses universitaires de Rennes, 2009\nRIDEAU, Gaël. Un corps séparé. L’université et les pouvoirs urbains à Orléans aux XVIIe et XVIIIe siècles In : Les universités dans la ville : XVIe-XVIIIe siècle [en ligne]. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2013 (généré le 25 octobre 2020). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pur/137004>. ISBN : 9782753569270. DOI : https://doi.org/10.4000/books.pur.137004.\nRideau, G. 2013. Un corps séparé. L’université et les pouvoirs urbains à Orléans aux XVIIe et XVIIIe siècles. In Amalou, T., & Noguès, B. (Eds.), Les universités dans la ville : XVIe-XVIIIe siècle. Presses universitaires de Rennes. doi :10.4000/books.pur.137004\nRideau, Gaël. “Un corps séparé. L’université et les pouvoirs urbains à Orléans aux XVIIe et XVIIIe siècles”. Amalou, Thierry, et Boris Noguès. Les universités dans la ville : XVIe-XVIIIe siècle. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2013. (pp. 81-99) Web. <http://books.openedition.org/pur/137004>.\n<iframe src="https://books.openedition.org/pur/137004?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


CSG, taxe d’habitation, cigarettes : ce qui a changé pour votre pouvoir d’achat en 2018 | Le Nouvel Hebdo\nPar Caroline Ferreira article publié le\t décembre 26, 2018 France\nRarement le pouvoir d’achat aura autant fait la Une qu’en cette fin d’année 2018. Les « gilets jaunes », qui s’estiment terrassés par les taxes et les impôts, ont mis l’exécutif sous pression et finalement obtenu gain de cause quand Emmanuel Macron a concédé plusieurs coups de pouce aux ménages les plus modestes. Ce bras de fer est l’aboutissement d’une année marquée par de multiples hausses de taxes qui ont entamé le pouvoir d’achat des Français, mais aussi, et on le dit moins, d’une confirmation de la tendance à la hausse des salaires. Résultat, selon l’Insee, le pouvoir d’achat a augmenté de 1,4% en 2018, et devrait bondir de 2% au cours du seul premier trimestre 2019. Retour sur une année mouvementée pour le portefeuille.\nEn revanche, les retraités sont les grands perdants de l’année 2018 puisqu’ils ont subi, sans compensation directe, la hausse de la CSG. Les petits retraités ont bénéficié d’une compensation mais ceux qui gagnent plus de 1.400-1.500 euros de pension mensuelle ont subi de plein fouet cette hausse, avec à la clé une baisse nette du pouvoir d’achat que l’on retrouve au cœur de la colère des « gilets jaunes ». Les fonctionnaires, eux, ont eu droit à une compensation de la hausse de la CSG mais sans gain de pouvoir d’achat. Une frustration renforcée par le gel du point d’indice en 2018.\nPlus que les impôts, ce sont les taxes sur les produits du quotidien qui ont le plus orienté le débat sur le pouvoir d’achat en 2018, à commencer par celles sur les carburants et les taxes. Si le gouvernement a annulé les hausses de taxes prévues sur le diesel et l’essence en 2019, pour apaiser les « gilets jaunes », il n’est pas revenu sur celles entrées en vigueur cette année. Au 1er janvier, les taxes sur les carburants ont augmenté de 7,6 centimes par litre de diesel et de 3,9 centimes par litre d’essence. Des augmentations que certains « gilets jaunes » souhaitent également voir annulées.


L'iPad Pro n'a pas de port SD ? Pas grave Apple a un adaptateur à 35€\nPar Romain Vitt Le 09/12/2015 52 com's\nL'iPad Pro a été annoncé début Septembre. Depuis peu de chiffres de ventes remontent à la surface. Il faut dire que la tablette n'est pas donnée et qu'elle manque de certaines fonctions comme par exemple le port microSD, absent par ailleurs de tous les produits Apple. Mais la firme a pensé à tout et notamment à un nouvel adaptateur Lightning vendu 35 euros.\nLire également : Apple lance une coque-batterie à 120€ pour améliorer l'autonomie de l'iPhone 6S\nL'iPad Pro comme son nom l'indique est pour les professionnels. Lors de la présentation de sa nouvelle tablette, Apple a insisté sur le fait que son produit s'adressait notamment aux créatifs. Les photographes par exemple sont la cible de l'iPad Pro.\nLe problème c'est qu'un photographe ça prend des photos. Et où sont-elles ses photos ? Dans des cartes SD. Ah…mais… l'iPad Pro n'a pas de port microSD. Ce n'est pas bien grave Apple a toujours une solution.\nPour permettre aux photographes de transférer leurs clichés dans l'iPad Pro, Apple a tout simplement sorti un nouvel adaptateur Lightning appelé Lightning to SD Card Camera Reader. Pourquoi proposer un nouvel adaptateur alors qu'Apple a toujours proposé ce genre de produit ?\nTout simplement parce que cet adaptateur est encore plus “amazing” que l'ancien. Vous savez pourquoi ? Parce que le port Lightning du nouvel iPad Pro permet de transférer des fichiers depuis la carte SD vers l'iPad Pro à la vitesse de l'USB 3.0 et non pas l'USB 2.0 comme avant.\nDu coup, les photographes sont vraiment des veinards puisqu'en déboursant la modique somme de 35 euros, ils vont pouvoir transférer leurs photos sur l'iPad Pro. Il faudra tout de même faire attention d'avoir encore assez de batterie sinon on ne peut pas recharger et transférer. Et oui c'est un adaptateur Lightning “amazing” donc trop pratique.\nLire aussi : Pas besoin de PC avec l'iPad Pro nous dit Tim Cook\nBon le principal c'est que nos amis photographes vont pouvoir transférer leurs images en fichiers RAW sans se prendre la tête sur leur iPad Pro ou leur iPhone 6S (oui ça marche aussi avec l'iPhone 6S) à la vitesse de la lumière. Génial non ?\nPetite précision tout de même (parce qu'on vous voit venir bande de petits malins), il n'est possible de transférer que des photos et uniquement avec une carte SD. Inutile d'essayer de transférer des fichiers ça ne marche pas. Il ne faut pas abuser non plus, il ne coûte que 35 euros cet adaptateur. Et puis si vous préférez un transfert via USB ne vous inquiétez pas, Apple la même en adaptateur USB. A 35 euros lui aussi.


Ca fond .... - Sophie.5976\nCa fond ....\nPar Sophie.5976 dans Accueil le 14 Mars 2013 à 21:05\nBonsoir, la neige font et nous pouvons mieux nous déplacer, on fait attention car par endroit il y a des plaques de verglas ;\nMais le printemps ne sera pas au rendez vous chez nous car les températures seront inférieures aux normales de saison :\nMeme Duc a l'air d'en avoir assez de la neige ;\nJe revois enfin mes plantes qui étaient cachées sous la neige ;\nJe vous souhaite de passer une bonne soirée !!!\n« Bon mercredi ...Week end ... »\nDimanche 17 Mars 2013 à 13:35\nj'ai quelques éclairicies où mes clématites ont leur premiers bourgeons\nChez moi ça fait une semaine qu'il n'y a plus de neige du tout et on ne va pas s'en plaindre!!!! L'hiver a assez duré!!!!!!!!!!!!!!!!!\nBisous et belle soirée (je vais regarder le rugby)\nSamedi 16 Mars 2013 à 09:36\nUn petit coucou de Paris pour te souhaiter un bon weekend.\nAmitiés, gros bisous, Véronique.\nns plus de neige ouf il etait temps on a la gelée mais on aura du soleil mais demain la pluie revient bisous\nBonjour Badenne on n'a pratiquement plus rien cet après midi j'en ai profité pour astiquer la maison il y en avait besoi bonne fin de journée gros bisous\nbonjour sophie. Un p'tit coucou pour te dire toute mon amitié et te souhaiter une bonne journée.je me doute que tu en a marre de ce temps . mais je crois que l'on est baucoup à attendre les beaux jours pour nous on a vraiment de la chance car aujourd’hui le ciel est bien dégagé le soleil brille c'est super.!espérons que le wk sera de meme pour nous tous. courage il va bien finir par arrivé aussi chez toi .\nGros bisous de thalia je te retrouve lundi .\noui tres contente de mes ongles faut que je m habitue lol ...l hiver on commence en avoir marre car la pluie revient pffffff bisous\nbonjour Sophie, je te plains car je n'aime pas la neige, on a le soleil mais le mistral souffle encore, moins qu'hier mais gla gla. Tu devrais réchauffer Duc avec un coup de sèche cheveux s'il n'a pas peur, c'est bon contre les douleurs.\nJe pense que l'on a eu le même temps !\nIl faut que l'on s'attende à du mauvais temps encore jusque fin mars ... Encore 15 jours à tenir! Enfin, j'espère !\nL'hiver a fait fort cette année et même s'il a pu causer bien des désagréments, ce que je comprends car nous en avons tous subi plus ou moins les conséquences , je me dis que nous sommes privilégiés tout de même .J'ai admiré et je n'ai pris que les bons côtés de ce que nous donne le ciel car nous n'y pouvons rien ...\nNos plantes ont résisté ! Elles ne seront que plus belles !\nJe pense qu'on en a tous marre de ce temps et de cette neige ! A Paris ça fond, mais qu'est ce qu'il fait froid !\ngrand soleil ce matin mais moins 9 a 8h !! ça caille dur !!! je pense que ça va se\nréchauffer dans la journée en attendant bon vendredi !!! Clara à reprit le chemin de l'école ?\nBonsoir Badenne la neige a pratiquement disparue aussi sauf dans la pelouse où il y a encore des congères mais je laisse faire le soleil c'est vrai demain on annonce du verglas vivement le printemps bonne soirée gros bisous\nSophie.5976 - Créer un site personnel sur Eklablog - CGU - Signaler un abus -


Journée Mondiale de la Fibromyalgie aux Thermes de Barèges (65)\nPar Audrey-fournier dans Fibromyalgie le 7 mai 2014\nA l'occasion de la Journée Mondiale de la Fibromyalgie (Lundi 12 mai 2014), les Thermes de Barèges (Hautes-Pyrénées, 65) organisent une grande journée de Sensibilisation.\nA l’occasion de la Journée Mondiale de la Fibromyalgie, les Thermes de Barèges (Hautes-Pyrénées, 65) organisent Lundi 12 mai de 10h00 à 18h00 une grande Journée de Sensibilisation au sein de leur établissement.\nGratuite et ouverte à tous, cette manifestation permettra au grand public et aux curistes d’en apprendre un peu plus sur la fibromyalgie, cette maladie orpheline méconnue notamment caractérisée par des douleurs diffuses associées à une grande fatigue, ainsi que sur les traitements mis en œuvre au sein des Thermes de Barèges.\nConférences, Ateliers & Stands d’Info…\nOutre des conférences médicales animées par le Dr Nicollet et le Dr Hédouin au sujet de la pathologie fibromyalgie (Qu’Est-ce que la Fibromyalgie?, Alimentation et Fibromyalgie…), les Thermes de Barèges proposeront au grand public des visites guidées de l’établissement thermal ainsi que des séance-découvertes de Relaxation en Piscine. Des experts seront par ailleurs présents tout au long de la journée pour répondre aux questions du public sur les symptômes de la maladie, ses traitements, son évolution…\nLa Fibromyalgie, l’une des spécificités thermales de Barèges\n“Nous avons souhaité nous associer à la Journée Mondiale de la Fibromyalgie car nous sommes impliqués depuis toujours dans le traitement des pathologies douloureuses, en particulier la Fibromyalgie avec notre programme FIBRO’THERM“, explique Dominique SOUBERBIELLE, Directeur des Thermes de Barèges.\n“Nous disposons en effet d’une réelle expertise au sujet de la Fibromyalgie, qui transparaît à la fois dans nos équipements de soins à travers la création d’une baignoire spécifique et dans la mise en place de soins tout à fait particuliers comme le Massage à la Barégine, un anti-inflammatoire naturellement présent dans nos eaux, et les séances de Relaxation en Piscine, que nous souhaitons d’ailleurs faire découvrir au public le 12 mai“.\nPlus d’infos sur la Journée du 12 mai aux Thermes de Barèges : 05 62 92 68 02 - www.thermes-bareges.com\n« Henri Weigel au 17e Festival des Littératures Policières à Besançon Un annuaire thématique dans les domaines de la mode, des tendances et de la lingerie »


Prince Valiant (0-933635-50-8)\nEAN/ISBN : 0-933635-50-8\nCréation et rédaction : William G. Dunn, Charlie Krank , Greg Stafford , Lynn Willis\nIllustrations : Hal Foster, John Cullen Murphy\nLe livre du jeu est entièrement illustré par des vignettes provenant de la bande dessinée de Hal Foster. C'est une bande dessinée "à l'anciennne", donc sans phylactère, et les images, choisies dans une oeuvre très fournie, illustrent toujours à propos le texte alentours. Les 96 premières pages du livre sont imprimées sur papier blanc.\nAprès une introduction générale au jeu de rôle, comprenant un exemple de partie, les règles de base de la création d'un personnage chevalier sont présentées. Ces deux parties introductives prennent une vingtaine de pages.\nLe système de jeu vient ensuite : un chapitre explique la résolution générale des actions, un autre explique le fonctionnement de la Gloire. Cette partie fait elle aussi une vingtaine de pages. Un court chapitre expliquant aux joueurs comment jouer, au sens théatral du terme, vient ensuite, suivi par un copieux chapitre de conseils au Conteur : le tout fait près de 25 pages.\nLes règles avancées et méthodes de conte sont ensuite explicitées sur une dizaine de pages : comment créer un personnage autre qu'un chevalier, avec des compétences inhabituelles, comme vol ou alchimie, comment gérer une partie avec pluseurs Conteurs, etc. Est également présenté un système d'avantages / désavantages pour peaufiner son personnage. Enfin, sur encore une dizaine de pages, la partie "background" présente le monde à l'époque du roi Arthur, et les personnages de la saga avec leurs caractéristiques.\nPour conclure cette première partie, diverses choses suivent encore, sur une dizaine de pages : des règles optionnelles, de la pub, le plan d'un château, une carte d'Europe avec les trajets de Valiant.\nLes 32 dernières pages du livre sont de couleur crème et sont détachables, pré-découpées en pointillés. On y trouve 20 aventures courtes sur une ou deux pages et 8 feuilles de personnages, dont 4 pré-créés et 4 vierges. Il y a 2 feuilles de personnage au format A4. Il ne faut pas se fier au titre des aventures, car il y a plusieurs histoires possibles par titre. En fait, un titre est plutôt indicateur du sujet général. Trois aventures s'appellent "A challenge from a knight", une "The Dragon", une "A family in Despair", trois "Huns !", une "The novitiates of Our Lady of Need", une "Ragged Children", une "Rebellious Peasants", une "Rescue by Launcelot", une "Robber Knights", une "A Saxon war-band", deux "A troll", trois "A woman in distress". Comme dans la bande dessinée, il faut souvent se méfier des apparences et de la superstition... bien que d'apparence classique et assez courtes, la plupart de ces histoires nécessitent un peu de bon sens, bien que la difficulté des enquètes ne soit pas trop élevée.\nJe n'aime pas Prince Valiant. Je trouve cette BD moche, ennuyeuse et limite raciste. Le jeu par contre est une réussite. Le système, a base de pièces de monnaies, est un petit bonheur: même les combats de masses sont gérés avec élégance. Ce jeu aurait pu être l'outil d'initiation idéal, et c'est sans doute par manque de marketing qu'il n'est jamais passé au grand public. Il contient même une pub façon "vous voulez passer aux choses serieuses? essayez Pendragon".\nA noter que tout rôliste ayant joué plus d'une partie devrait utiliser le système avancé, car jouer un chevalier avec 2 caracs devient rapidement lassant. Les techniques de jeu alternatives, où un joueur peut sortir son diplôme de MJ, influer sur le cours de l'aventure ou meme maîtriser tout un chapitre sont un regal, et on a pas vraiment fait plus révolutionnaire depuis...\nPour un jeu simple et efficace, on peut difficilement faire mieux. Le système permet tout et s'efface devant l'histoire. Un petit régal, d'une facilité de mise en oeuvre inégalée. Mais bien sûr, il s'adresse aux amateurs d'histoires épiques, pas du tout aux simulationnistes.\nOn peut apprécier ou pas ce genre de jeu, mais en tout cas, Prince Valiant atteint le but qu'il s'est fixé et fournit un produit complet et d'un professionalisme parfait, tout ce qui est nécessaire pour jouer s'y trouve et rien d'inutile et de prétentieux n'y est ajouté (ah! un jeu sans pages de novelisation lamentable).\nLa BD est extraordinaire aussi d'ailleurs, Hal Forster est un illustrateur à l'ancienne de qualité supérieure. Si l'histoire a vieilli, les illustrations sont un sommet (voir par exemple celle où Val contemple la forteresse de Camoran, page 35 des règles). Oh! et les règles sont si simples à bidouiller que le jeu m'a servi de jeu d'initiation pour tous les thèmes possibles et imaginables.\nEncore une fois, difficile de noter. Mais j'ai décidé de trancher vers le haut pour refléter une note qui correspond à ce que vous pouvez attendre du produit d'après le descriptif que vous venez de lire sur le grog... Comme d'hab, si j'avais vraiment pu choisir, ça aurait été 4,5.\nLe jeu a de nombreuses qualités pour ce qui concerne la maîtrise de jeu, la facilité de prise en main, les options avancées. Il est superbement illustré puisque tous les dessins sont issus de la bédé. Il est propice à servir de moteur de base pour de l'initiation bien plus facilement que nombre de systèmes actuels. Il est facile de l'upgrader en prenant des DX.\nLes amoureux de la mécanique des règles resteront assez séduits par la simplicité de prise en main. Les amoureux du genre Indie seront épatés par quelques trouvailles très originales avant l'heure. Les gars qui aiment écrire des scénarios seront ravis de lire les conseils d'écriture proposés et la manière d'installer un scénario et ses éléments.\nLe seul bémol, finalement, c'est que la partie background est assez sommaire mais est compensée par de nombreux petits scénarios de prise en main et par le fait que ce n'est de toutes les façons pas la peine de s'étaler : la bédé est là pour le background. Vous n'aurez pas de bestiaire ou de règles sur la magie, ceci n'étant pas, cela dit, le propos de l'ouvrage.\nPerso, pour jouer des chevaliers, je crois bien que c'est le système que je préférerais utiliser.\nSi le Roi Arthur m'était conté...\nCela fait deux ans que Chaosium annonçait pour bientôt-sous-peu la parution d'un jeu de rôle tiré de la BD d'Hal Foster. Voilà qui est fait !\nLes cent vingt pages du livret nous fournissent tout ce qu'il faut pour nous aventurer dans cet univers, qu'on pourrait (pour fixer les idées de ceux qui ne connaissent pas la BD) qualifier d'"arthurien-hollywoodien", avec dames en péril, félons abjects, envahisseurs sans scrupules (les Saxons et... les Huns).\nLes règles sont simples. Les joueurs répartissent sept points entre deux caractéristiques, neuf autres entre six compétences de leur choix (dont la liste est succincte), il ne reste plus qu'à décrire le personnage et à lui créer un blason (on aurait aimé quelques mots sur l'héraldique).\nLe système de simulation n'utilise que des "dés 2" (autrement dit, des pièces de monnaie). Pour résoudre une action, le joueur lance autant de pièces qu'il a de points dans une caractéristique (ou compétence). On compare le nombre de "face" obtenu à un seuil de difficulté, inconvénient : on est parfois obligé de lancer une dizaine de pièces qui s'empressent de rouler sous les meubles...\nLes personnages ont pour but de gagner de la "fame" (célébrité). Les règles sur ce sujet ont été étudiées pour éviter les débordements : il n'y aura pas de PJ plus célèbre que le Roi Arthur.\nTout au long des règles, l'accent est mis sur les conseils, l'initiation des nouveaux joueurs et du "storyteller" (MJ pour vous et moi. C'est de pire en pire : on va de "scénarium" en "avatar" et d'avatar en "storyteller". Qu'est-ce qu'ils ont tous ?).\nMais la vraie originalité du jeu réside dans l'"advanced game", qui propose quelques options familières (compétences supplémentaires, "traits de caractère", background) et développe le concept de "storytelling". Chaque joueur se voit confier la responsabilité d'un épisode, à l'intérieur ou en marge du scénario principal. Quand il a la possibilité de le placer, c'est lui qui devient MJ (il peut bénéficier des conseils du Chief Storyteller, qui gère le reste du scénario). Quand l'épisode est terminé (les règles en fournissent suffisamment pour jouer un bon moment), l'aventure "principale" reprend. Le storyteller retrouve son personnage, et se voit offrir la possibilité d'utiliser (une seule fois) un Effet Spécial. Ces derniers sont utiles, mais ne risquent guère de "grosbilliser" les personnages. En fait, ils servent surtout à "court-circuiter" certains jets de compétence.\nPrince Valiant est un formidable outil d'initiation à la maîtrise, idéal pour amener un joueur novice ou réticent du côté du paravent. Utilisé sous sa forme "conventionnelle", c'est un bon jeu pour débutants, qui pourra séduire les joueurs expérimentés épris de simplicité.


Tracadigash - Wiklatmu’j on Vimeo\nTracadigash - Wiklatmu’j\nfrom PatMiki Plus\nUne animation photographique inspirée d’histoires racontées par des résidents de la Ville de Carleton-sur-Mer et réalisée à partir d’images d’archives.\nLes artistes ont sollicité la participation de la population au niveau de la transmission orale d’histoires qui ont servi à construire l’identité de cette municipalité. C’est à partir de ces histoires qu’ils ont réalisé une murale photographique composée d’images d’archives trouvées dans les albums des participants et des archives de la ville de Carleton-sur-Mer.\nL’œuvre, d’une superficie de 25 mètres carrés, est installée en permanence dans le parc situé au bord de la mer entre le quai et la route 132. Afin de permettre une diffusion plus grande de ce travail de collaboration avec la communauté, ils se sont associés à Thibault Landel, concepteur/réalisateur en média interactifs pour réaliser une œuvre numérique à partir de la murale de Tracadigash. Cette œuvre contient une quarantaine de contenus complémentaires et quatre films d’animations photographiques en relation avec les histoires racontées et interprétées dans la murale.


Sur les réseaux sociaux, cacher les "likes" a un impact positif sur la génération Z - ladepeche.fr\nD'après l'étude d'ExpressVPN, 52% des sondés ressentent de l'excitation à la réception d'une notification d'un réseau social sur leur téléphone. 13_Phunkod / Shutterstock\nPublié le 28/01/2022 à 08:51\n(ETX Daily Up) - La santé mentale est LE sujet sur toutes les lèvres. Suite aux scandales à répétition sur les réseaux sociaux, de nombreuses plateformes ont mis en place des fonctionnalités pour réduire leur impact négatif sur leurs utilisateurs. Et ça marche ! Une étude a démontré l'efficacité de certaines options. On fait le point.\nL'étude est signée ExpressVPN, en collaboration avec Pollfish. 1 500 Français de la génération Z, âgés de 16 à 24 ans, ont répondu à des questions sur leur utilisation des réseaux sociaux.\nPremier constat, qui n'est pas surprenant, 100% des jeunes interrogés ont confirmé avoir au moins un compte sur les réseaux sociaux. Ils sont autant présents sur Snapchat que sur Instagram, à 89%. Suivent YouTube à 82%, TikTok à 74%, Facebook à 64% et enfin Twitter à 56%.\nL'étude de ExpressVPN confirme l'impact des réseaux sociaux sur le bien-être des utilisateurs de la génération Z. Pour 93% d'entre d'eux, cela affecte leur bonheur, 92% leur image de soi et 90% leur propre estime. Un constat qui démontre également les conséquences sur leur santé mentale puisqu'ils sont 83% à dévoiler que les réseaux sociaux peuvent provoquer de la solitude et jusqu'à 76% que cela peut causer de la dépression.\nComme l'a démontré l'étude sur Instagram, l'impact émotionnel causé par les réseaux sociaux touche de façon inégale les hommes et les femmes. De manière générale, la gent féminine se sent plus concernée par l'image de soi à 55% contre 38% pour les hommes, l'estime de soi (54% contre 37%), le bonheur (54% contre 38%), l'anxiété (50% contre 34%), la solitude (50% contre 33%) et la dépression (46% contre 30%).\nMoins d'anxiété et plus de publications\nDes sentiments exacerbés par les actions ou plutôt le manque d'action sur les réseaux sociaux. Le nombre de "Jaime" est le plus cité, à 64%, comme source impactant l'estime de soi. 32% admettent même avoir supprimé un de leur contenu parce qu'il n'avait pas assez généré de "like" et de commentaires.\nLe problème des "like" a déjà été traité par Instagram et Facebook. Les réseaux sociaux du groupe Meta ont lancé la possibilité de cacher le nom de "J'aime" sur les publications. Une option qui plaît à la génération Z et qui a un impact positif sur leur relation avec les réseaux sociaux. Ils sont 76% à affirmer que cette possibilité a rendu les publications plus agréables et authentiques. 58% des utilisateurs de la génération Z ont également révélé que leur anxiété avait diminué. 63% ont indiqué que cette nouvelle approche a accru le sentiment que leur vie était protégée, augmentant ainsi la fréquence de publication pour 44% de sondés. Si cette option a des conséquences bénéfiques pour les jeunes utilisateurs, cela a donc aussi un impact positif pour Instagram qui pourrait rebooster l'engagement sur sa plateforme. Un atout pour le réseau social dans sa lutte pour reconquérir les internautes face à TikTok.\nSi les utilisateurs de la génération sont de plus en plus concernés par l'addiction aux réseaux sociaux (2 personnes sur 3, d'après l'étude), une personne sur 5 admet cependant qu'elle ne pourrait pas effacer de façon permanente leurs comptes sur les réseaux, peu importe la somme d'argent.\n1 Décideurs. Le Toulousain Donecle rachète Dronétix Technologie


Des papas plus responsables | PARENTS.fr\nDes papas plus responsables\n03/05/2010 Des papas plus responsables\nC’est confirmé, l’arrivée d’un bambin bouleverse les envies et la personnalité des hommes…\nC’est bien connu, l’arrivée de Bébé bouleverse la vie de couple. Un heureux événement qui ne serait pas sans conséquence sur le mental de ces messieurs. D’après une récente étude, la paternité irait même jusqu’à les transformer.\nLes chercheurs se sont penchés sur un groupe de jeunes pères, âgés de 20 à 29 ans. Résultat : depuis la naissance de leur progéniture, ces derniers se montrent plus sociables et responsables. Très attachés à leur bambin, ils sont prêts à tout pour lui offrir le meilleur.\nPour expliquer ce changement de comportement, les spécialistes mettent en avant le nouveau statut social du papa. Considéré comme « le chef de famille », il se doit de faire face à ses devoirs, en s’impliquant notamment dans l’éducation des enfants.\nLire notre dossier : Etre père aujourd’hui


Décret du 19 décembre 2013 relatif à la procédure de sanction mise en œuvre par le CSA (article 42-7 de la loi n° 86-1067 du 30 septembre 1986 relative à la liberté de communication) - CFDMC - Cercle Français de Droit des Médias et de la Culture\nAccueil du site > Veille législative et réglementaire - Grands arrêts > Décret du 19 décembre 2013 relatif à la procédure de sanction mise en œuvre par (...)\nDécret du 19 décembre 2013 relatif à la procédure de sanction mise en œuvre par le CSA (article 42-7 de la loi n° 86-1067 du 30 septembre 1986 relative à la liberté de communication)\nDécret n° 2013-1196 du 19 décembre 2013 relatif à la procédure de sanction mise en œuvre par le Conseil supérieur de l’audiovisuel en application de l’article 42-7 de la loi n° 86-1067 du 30 septembre 1986 relative à la liberté de communication\nVersion consolidée au 3 février 2014\nVu la loi n° 86-1067 du 30 septembre 1986 relative à la liberté de communication, modifiée en dernier lieu par la loi n° 2013-1028 du 15 novembre 2013 relative à l’indépendance de l’audiovisuel public, notamment ses articles 28, 33-1, 42-1, 42-3, 42-4, 42-7, 42-10, 42-15, 48-2 et 48-3 ;\nVu l’avis du Conseil supérieur de l’audiovisuel en date du 27 novembre 2013 ;\nLes sanctions mentionnées au premier alinéa de l’article 42-7 de la loi du 30 septembre 1986 susvisée ainsi que celles prévues en cas de méconnaissance d’une convention conclue avec le Conseil supérieur de l’audiovisuel en application des articles 28 et 33-1 de la même loi sont prononcées conformément aux dispositions dudit article 42-7 et à celles du présent décret.\nChapitre Ier : Instruction\nLe directeur général du Conseil supérieur de l’audiovisuel informe le rapporteur des mises en demeure adressées par le conseil aux éditeurs et distributeurs de services de communication audiovisuelle et aux opérateurs de réseau satellitaire.\nDès qu’il en a connaissance, le directeur général transmet au rapporteur toute réclamation ou toute information relative à des faits susceptibles de justifier l’engagement d’une procédure de sanction.\nLorsque le rapporteur décide d’engager une procédure de sanction à l’encontre d’un éditeur, d’un distributeur ou d’un opérateur de réseau satellitaire, il lui notifie par courrier les griefs selon les modalités prévues à l’article 4.\nLa notification des griefs expose les faits relevés et les règles législatives, réglementaires ou conventionnelles auxquelles ces faits sont susceptibles d’avoir contrevenu.\nPar ce même courrier, le rapporteur invite la personne mise en cause à présenter ses observations écrites dans le délai prévu au cinquième alinéa de l’article 42-7 de la loi du 30 septembre 1986 susvisée.\nLa notification des griefs indique les sanctions éventuellement encourues et précise que la ou les personnes mises en cause peuvent prendre connaissance et copie des autres pièces du dossier et se faire assister ou représenter par tout conseil de leur choix.\nLe rapporteur adresse une copie de la notification des griefs au président du Conseil supérieur de l’audiovisuel.\nLe courrier mentionné à l’article 3 est notifié à la personne mise en cause par :\n― lettre recommandée avec demande d’avis de réception ;\n― remise en main propre contre récépissé ;\n― acte d’huissier ; ou\n― tout autre moyen permettant d’attester de la date de réception et de l’identité du destinataire, y compris par voie électronique.\nLe rapporteur fixe les délais et conditions dans lesquels :\n― sont produites les pièces ou informations qu’il demande ;\n― les personnes mises en cause peuvent consulter le dossier de la procédure.\nLe rapporteur peut notamment, à tout moment de la procédure, demander aux personnes mises en cause de lui communiquer les informations nécessaires au calcul du plafond de l’éventuelle sanction pécuniaire prévue à l’article 42-2 de la loi du 30 septembre 1986 susvisée.\nLes pièces ou informations demandées par le rapporteur lui sont transmises par tout moyen permettant d’attester de la date de réception et de l’identité du destinataire, y compris par voie électronique.\nLors des auditions et consultations prévues au 4° de l’article 42-7 de la loi du 30 septembre 1986 susvisée, les personnes entendues peuvent se faire assister de toute personne de leur choix.\nLes auditions donnent lieu à l’établissement d’un procès-verbal. Celui-ci est signé par les personnes entendues et par le rapporteur. En cas de refus de signer, il en est fait mention au procès-verbal par le rapporteur. Une copie est remise aux personnes intéressées.\nToute personne appelée par le rapporteur à lui communiquer des pièces ou informations peut lui demander que, pour tout ou partie, celles-ci bénéficient de la protection du secret des affaires prévue au neuvième alinéa de l’article 42-7 de la loi du 30 septembre 1986 susvisée. Cette demande, qui doit parvenir au rapporteur conjointement aux pièces ou informations demandées, lui est transmise selon les modalités prévues à l’article 6.\nLa personne qui demande la protection du secret des affaires à l’égard d’éléments communiqués par elle ou figurant dans le dossier de la procédure fournit séparément une version non confidentielle et un résumé de chacun de ces éléments.\nLorsque l’instruction de l’affaire fait apparaître qu’une personne susceptible de bénéficier de la protection du secret des affaires pour certains éléments figurant dans le dossier de la procédure n’a pas été en mesure de présenter la demande prévue à l’article 8, le rapporteur l’invite à présenter une telle demande si elle le souhaite.\nCette demande est transmise au rapporteur selon les modalités prévues à l’article 6. Elle doit lui parvenir dans un délai de quinze jours suivant la réception de l’invitation du rapporteur, sauf si celle-ci a fixé un délai différent.\nI. ― Lorsque, pour l’exercice des droits de la défense ou pour les besoins de la séance devant le Conseil supérieur de l’audiovisuel prévue au 6° de l’article 42-7 de la loi du 30 septembre 1986 susvisée, le rapporteur envisage de porter à la connaissance d’une personne un élément du dossier de la procédure protégé par le secret des affaires, il en informe, selon les modalités prévues à l’article 4, toute personne ayant demandé que cet élément fasse l’objet de cette protection. Il lui fixe un délai pour présenter ses observations avant de statuer sur la communicabilité dudit élément. La décision du rapporteur est notifiée aux intéressés.\nII. ― Lorsqu’une personne mise en cause n’a pas eu accès à un élément du dossier de la procédure protégé par le secret des affaires et qu’elle estime cet accès nécessaire à l’exercice de ses droits, elle peut en demander communication au rapporteur. Si celui-ci envisage d’accueillir favorablement cette demande, il est procédé comme au I.\nDans un délai de deux mois suivant la notification des griefs, le rapport est notifié, selon les modalités prévues à l’article 4, aux personnes mises en cause. Le rapport est concomitamment communiqué au président du Conseil supérieur de l’audiovisuel.\nLe rapporteur peut prolonger ce délai par une décision motivée qui est notifiée, selon les modalités prévues à l’article 4, aux personnes mises en cause. La décision est concomitamment communiquée au président du Conseil supérieur de l’audiovisuel.\nChapitre II : Décision\nAprès avis du rapporteur, le président du Conseil supérieur de l’audiovisuel fixe la date de la séance prévue en application du 6° de l’article 42-7 de la loi du 30 septembre 1986 susvisée.\nLa convocation à la séance est adressée selon les modalités prévues à l’article 4.\nLa séance est publique à la demande d’une personne mise en cause.\nNonobstant une telle demande, le président du Conseil supérieur de l’audiovisuel peut interdire au public l’accès de la salle pendant tout ou partie de l’audience dans l’intérêt de l’ordre public, de la sécurité nationale ou lorsque la protection du secret des affaires ou de tout autre secret protégé par la loi le justifie.\nLors de la séance, le président du Conseil supérieur de l’audiovisuel dirige les débats et assure la police de l’audience.\nIl donne la parole successivement :\n― au rapporteur ;\n― à toute personne dont lui-même ou un autre membre du Conseil supérieur de l’audiovisuel estime l’audition utile ;\n― enfin aux personnes mises en cause.\nLes personnes entendues et les personnes mises en cause peuvent se faire assister de toute personne de leur choix.\nLes personnes dont l’audition est estimée utile sont entendues séparément. Elles peuvent être ensuite confrontées. Lorsque la séance n’est pas publique, elles sont invitées à quitter la séance après avoir été entendues.\nLa séance se déroule en présence des personnes mises en cause.\nAu cours du délibéré, qui n’est pas public, un agent du Conseil supérieur de l’audiovisuel assure le secrétariat du collège.\nA l’issue du délibéré, le Conseil supérieur de l’audiovisuel peut renvoyer l’affaire et demander au rapporteur de poursuivre ses diligences. Il fixe alors le délai de dépôt du rapport complémentaire, sans préjudice de l’application des dispositions du second alinéa de l’article 11.\nLorsque le Conseil supérieur de l’audiovisuel décide de mettre en œuvre la procédure prévue à l’article 42-10 de la loi du 30 septembre 1986 susvisée, son président transmet concomitamment au rapporteur et au président de la section du contentieux du Conseil d’Etat la saisine qu’il adresse à celui-ci.\nIl transmet au rapporteur, dès qu’il l’a reçue, l’ordonnance rendue par le président de la section du contentieux du Conseil d’Etat.\nLa décision prise par le Conseil supérieur de l’audiovisuel est signée par le président et mentionne le nom des membres qui ont siégé. Elle est notifiée, selon les modalités prévues à l’article 4, aux personnes mises en cause et aux personnes entendues.\nSauf en cas de renvoi de l’affaire ou de mise en œuvre de la procédure prévue à l’article 42-10 de la loi du 30 septembre 1986 susvisée, la décision comporte la motivation prévue au douzième alinéa de l’article 42-7 de la même loi et indique les voies et délais de recours.\nLa ministre de la culture et de la communication est chargée de l’exécution du présent décret, qui sera publié au Journal officiel de la République française.