Terrains de sport synthétiques: Le gouvernement demande un rapport sur d'éventuels risques sanitaires\nSport Bientôt un rapport sur les risques liés aux terrains de sport synthétiques\nSANTE Au centre des interrogations, des granulés de caoutchouc recyclés à partir de vieux pneus...\nPublié le 22/02/18 à 21h05 — Mis à jour le 22/02/18 à 21h44\nUn terrain de football synthétique — JUNG YEON-JE / AFP\nLes terrains de sport synthétiques sont-ils dangereux pour la santé ? Le gouvernement a demandé ce jeudi un rapport sur cette question après plusieurs enquêtes dans les médias ces derniers mois.\nQuelques heures avant le sujet d' #EnvoyeSpecial (et plusieurs semaines après celui de @sofoot) , le gouvernement réagit sur les terrains de foot synthétiques et saisit l'Anses pic.twitter.com/VWRXYaJ87M\n— Nicolas Raffin (@Nico_Raffin) February 22, 2018\nLe rapport attendu fin juin\nLe gouvernement a « pris la décision de saisir l’Agence nationale de sécurité sanitaire de l’alimentation, de l’environnement et du travail (Anses) sur les éventuels risques liés à l’utilisation des granulats de caoutchouc recyclé notamment dans les terrains de sport synthétiques », ont indiqué six ministères (Transition écologique, Santé, Économie, Travail, Agriculture et Sports) dans un communiqué commun. Le rapport est attendu pour la fin juin.\n>> A lire aussi : Lettre au ministère, principe de précaution, transition... On fait quoi si nos terrains synthétiques sont cancérogènes ?\n« Ces terrains synthétiques soulèvent des interrogations quant à leur impact sur la santé et l’environnement en raison des substances dangereuses potentiellement présentes dans les granulés », poursuit le communiqué.\nUne évaluation préliminaire lancée par l’Agence Européenne des produits chimiques\nEn novembre, le magazine So Foot avait consacré une enquête à cette question, également abordée dans l’émission Envoyé Spécial diffusée ce jeudi sur France 2. Les ministères précisent que « l’Agence Européenne des produits chimiques (ECHA) a procédé en 2017 à une évaluation préliminaire des risques pour la santé humaine » liés à ces granulés.\n« Elle a conclu à un faible niveau de préoccupation au vu des concentrations d’hydrocarbures (…) mesurées dans les granulés, qui s’avèrent être sous les limites de concentration réglementaires prévues dans le cadre du règlement européen sur les produits chimiques », soulignent-ils.\n>> Les terrains synthétiques cancérogènes? Le gouvernement va saisir l’agence nationale de sécurité sanitaire\n« Sur cette base, l’Anses analysera les données et études disponibles sur les principales substances présentes dans ces granulés et matériaux en caoutchouc et sur le niveau de préoccupation qu’elles génèrent », ajoutent les ministères.\nAntonetti pourrit la pelouse synthétique de Lorient


L'argent pour Gomis, le chocolat pour Tamgho\nKafétien Gomis a apporté une cinquième médaille au camp tricolore en décrochant largent dans le saut en longueur. Il a été devancé par l'Allemand Sébastien Bayer, qui a conservé son titre de champion d'Europe en salle, lors de la deuxième journée de la compétition disputée au Palais omnisports de Paris-Bercy.\nPublié le 05/03/2011 20:13\nGomis dans les airs\nEn finale, Bayer a pris le dessus sur ses adversaires en réalisant un bond de 8,16 m, devant Gomis (8,03 m) et le Danois Morten Jensen (8,00 m). Kafétien Gomis peut néanmoins nourrir quelques regrets, lui dont le record personnel en salle est à 8,21m. "Cette médaille est du même métal que l'été dernier à Barcelone, mais elle est très différente, a-t-il souligné. D'une part, parce que nous sommes à Bercy, à la maison. D'autre part, car je l'ai construite tout au long du concours pas au dernier essai", a indiqué Gomis. "J'ai effectué mon tour d'honneur avec mon fils dans les bras car je voulais partager mon bonheur avec lui. L'entraînement et les stages m'obligent à beaucoup de sacrifices, dont celui de ne pas le voir tous les jours", a déclaré l'athlète visiblement ému.\nQuant à Teddy Tamgho, sa tentative de doubler la mise avec la longueur et le triple saut a échoué pour la première partie, celle quil maîtrise le moins. Pourtant hauteur du meilleur saut en qualifications la veille, Tamgho dont lallure et la démarche changent de lordinaire, termine au pied du podium (7,98 m). Dès dimanche, lors de la dernière journée de ces championnats, lélève de Maurice Greene tentera de se consoler avec peut-être un nouveau titre.


Les récoltes de la honte - Altermonde-sans-frontières\nAccueil du site > Culture tous azimuts > À voir >Les récoltes de la honte\nCash investigation Aujourd’hui Mercredi 18 septembre 2013 à 22:25 sur France 2\n« Vivons mieux, vivons moins cher » ; « Les prix bas, la confiance en plus ». Les enseignes de supermarchés l’affichent fièrement : en venant faire nos courses chez elles, on peut avoir le beurre et l’argent du beurre ; à savoir, un ticket de caisse allégé sans pour autant brader notre bonne conscience. Trop beau pour être vrai. Car la réalité que dévoile ce numéro de Cash investigation consacré au coût social des prix bas se révèle autrement moins vendeuse.\nPartant de Rungis, Wandrille Lanos commence par s’intéresser à la filière du brocoli. Son enquête le mène dans les Pouilles, région agricole du sud de l’Italie où l’on n’épuise pas que la richesse du sol. Là-bas, de pauvres hères, immigrés illégaux pour la plupart, suent sang et eau dans les champs (de brocolis mais aussi de tomates) à longueur de journée, s’entassant la nuit dans des bidonvilles. On nomme caporalato ce mode d’exploitation — c’est le cas de le dire — agricole et mafieuse, face auquel la justice italienne se trouve globalement impuissante, malgré quelques coups de filet retentissants.\nSommés de s’expliquer sur les pratiques de leurs fournisseurs, les responsables d’enseignes de la grande distribution oscillent entre fins de non-recevoir, manœuvres dilatoires et velléités d’action. Et le scandale de l’esclavage moderne ne touche pas que les cultures maraîchères. Preuve en est, la séquence tournée à bord d’un chalutier coréen arraisonné par la marine guinéenne, qui montre un système proche de celui constaté en Italie. Interrogée dans son bureau à Bruxelles, la commissaire européenne en charge de la pêche, Maria Damanaki, ne peut que reconnaître son impuissance.


Saga à 4 joueurs\n08 juillet 2020 à 01:32:52\nAuteur Sujet: Saga à 4 joueurs (Lu 2411 fois)\n« le: 20 janvier 2012 à 23:43:42 »\nDimanche dernier, nous avons fait une grosse partie de Saga à 4 joueurs (enfin 5 puisque les jeunes Hugo et Corentin étaient associés pour commander les gallois). Nous avons utilisé le scénario du livret de règles. Désolé mais les photos ne sont pas "retravaillées", pas eu le temps.\nLes forces en présence pour cette partie, notez que les bandes sont toutes de la même composition à savoir 1 seigneur, 1 garde, 2 guerriers et 1 levée:\nLes vikings sous mon contrôle:\nLes Gallois commandés par Hugo et Corentin:\nLes anglo-danois menés de main de maître par Franck:\nEt enfin les vils (voyez comme ils ont déjà avancés une de leur unité) normands du "sAigneur" Laurent:\nIl nous fallait un terrain neutre qui ne privilégiait personne. Nous avons opté pour une simple colline au centre de la table et pour 4 bois qui séparaient les joueurs postés à chaque coin de la table:\nLes premiers tours sont rapide, les forces en présence se rapproche le plus vite possible des adversaires (photos de fin du troisième tour):\nLes vikings sont dans le bois face aux gallois, qui ont scindés leurs troupes en deux (une partie reste affronter les vikings et l'autre file vers les anglo-danois):\nDe leur coté, les normands et les anglo-danois de "poutrent" allégrement! Une première perte normande est même déjà à déplorer, un garde monté...\nQuatrième tour, mes vikings restent empêtrés dans les bois (très mauvais jet de dés! ) tands que les gallois changent de stratégie et filent vers les anglo-danois de Franck en laissant seulement leurs levées face à moi. Sur la droite, laurent et Franck continuent à s'entre-tuer et donc de marquer des points:\nCinquième tour, mes vikings restent encore dans les bois (jet de dés identique au tour précédant ), un status quo s'installe presque sur la table, les premières pertes ayant un peu refroidi les ardeurs des belligérants:\nSixième et septième tours, le massacre commence, et à ce petit jeu, Franck s'en tire très bien avec ses anglo-danois puisqu'il élimine les gardes puis des guerriers et enfin le seigneur de Laurent. le tandem hugo/ corentin subit lui aussi les foudres de Franck en perdant ses gardes. de mon coté, n'ayant plus personne en face de moi, je me jette sur les levées galloise et les anéanties:\nBilan de la partie, quelques petites erreurs de jeu notament concernant le nombre de dés lancés après les premières pertes de troupes. mais rien de bien méchant dans l'ensemble.\nVictoire écrasante de Franck avec 14.5 points, deuxième Laurent avec 8 points, troisièmes, les jeunots avec 6 points et je termine bon dernier avec 4.5 points (mais je me console en me disant c'était moi qui avais le plus de troupes encore sur le terrain). Les gallois sont des pleutres, ils ont fui le combat devant mes vikings...\nRe : Saga à 4 joueurs\n« Réponse #1 le: 21 janvier 2012 à 15:41:29 »\nComment cela les vils Normands!! Pas du tout MONsieur David, tous les moyens sont bons pour étripailler de l'anglo-danois, c'est tout!!\nDonc rien de vils la dedans, mais tout à fait naturel voyons!\n« Réponse #2 le: 21 janvier 2012 à 19:20:11 »\nHoua le CR est excellent avec de belle photos\n« Réponse #3 le: 22 janvier 2012 à 08:48:39 »\nBen non justement, les photos sont pas terribles, j'ai pas pris le temps de les retoucher (cadrage, zoom, ...).\nDonc rien de vil la-dedans, mais tout à fait naturel voyons!\nOui, c'est bien ce que je disais, c'est naturel chez toi: quelle que soit la faction ou l'époque jouée, tu te retrouves toujours du côté des vils/méchants/sournois!!!\nSûrement ton côté british qui ressort...


Vers un droit d'adoption de portée limitée pour les couples homosexuels - rts.ch - Suisse\nModifié le 14 décembre 2012 à 09:07\nPour la majorité, c'est le bien-être de l'enfant qui doit primer. [Darren Baker - Fotolia]\nUne marque américaine de vêtements soutient le mariage homosexuel\nLe Conseil national accepte l'idée d'une adoption par des partenaires du même sexe\nL'adoption pour les couples de même sexe est en bonne voie suite au vote du Conseil national\nLes homosexuels, des parents comme les autres?\nLe National ouvre timidement la porte à l'homoparentalité\nHomoparentalité, ou quand l'humanité se réinvente et évolue\nPour la majorité, c'est le bien-être de l'enfant qui doit primer.\nLes couples de gays et de lesbiennes devraient aussi pouvoir adopter en Suisse, a décidé jeudi le National. Toutefois, seuls les enfants des partenaires entreront en ligne de compte.\nLe National s'est rallié jeudi par 113 voix contre 64 à une motion émanant du Conseil des Etats en faveur de l'adoption par les couples homosexuels. Le texte précise que tout adulte, quelque soit son état-civil ou son mode de vie, peut adopter l'enfant de son ou sa partenaire.\nL'aval de la Chambre des cantons à l'adoption par les couples homosexuels n'a été obtenu en mars que du bout des lèvres: 21 voix contre 19. La portée de la motion était toutefois plus large à ce stade puisqu'elle ne se limitait pas aux enfants des partenaires.\nUne telle solution, défendue au National par le PS, les Verts et les Vert'libéraux, n'a finalement pas été soumise au vote pour éviter d'apporter de l'eau au moulin des opposants. La question d'accorder un droit d'adoption aux couples homosexuels a déjà fait grand bruit et la droite conservatrice a brandi sans attendre la menace d'un référendum.\nSelon les opposants, la solution pour assurer des droits au peu d'enfants concernés serait de passer un accord entre partenaires enregistrés devant le notaire. Et d'invoquer le respect de la votation de 2005: le peuple a accepté une loi sur le partenariat enregistré qui interdit aux couples homosexuels d'adopter.\nLes arguments n'ont pas eu raison de la détermination de la majorité. La situation a évolué depuis sept ans et les sondages affirment qu'une majorité des Suisses est favorable à l'homoparentalité, a ainsi noté Margret Kiener Nellen (PS/BE).\nDe plus en plus d'enfants, souvent issus d'une première relation hétérosexuelle, sont élevés par des couples de même sexe. On estime qu'ils sont entre 6000 et 20'000 en Suisse, a relevé Carlo Sommaruga (PS/GE), au nom de la commission. Et il n'existe aucune étude sérieuse prouvant que l'homoparentalité a des conséquences néfastes.\nPour tous les orateurs de la majorité, le bien de l'enfant doit être au centre de la décision. Or, actuellement, le fait de ne pas pouvoir être adopté dans le cadre d'un couple homosexuel peut l'empêcher de faire valoir la même protection juridique que celle dont bénéficie la progéniture de couples mariés, en cas de succession par exemple.\nPublié le 13 décembre 2012 à 12:57 - Modifié le 14 décembre 2012 à 09:07\nDes opposants très virulents\nA la tribune, les opposants à l'adoption par les couples homosexuels, qui émanent des rangs de l'UDC, du PLR et du PDC, n'ont pas lésiné sur les mots.\n"La nature a voulu qu'un enfant ait un papa et une maman, et pas deux papas ou deux mamans", a ainsi affirmé Christian Lüscher (PLR/GE) qualifiant la motion de "radicale et contre-nature".\nPour Oskar Freysinger (UDC/VS), le binôme père-mère est un élément essentiel pour l'identification de l'enfant. "Comment tuer le père quand il n'y a plus de père du tout", a-t-il lancé.\nEt de répondre à Antonio Hodgers (Verts/GE), orphelin d'un père victime de la dictature argentine, que "oui", il a un problème d'identité.\nQuant à Christoph Mörgeli (UDC/ZH), il est même allé jusqu'à demander sur Twitter quand la gauche demandera le droit d'adoption pour les animaux domestiques.\nDe nombreux pays ont franchi le pas\nLe droit helvétique n'empêche pas, en principe, un gay ou une lesbienne non lié par un partenariat d'adopter, puisque la Suisse reconnaît les adoptions faites à l'étranger.\nPlusieurs pays européens comme la Belgique, le Danemark, l'Espagne, les Pays-Bas, la Suède, le Royaume-Uni, la Norvège, l'Allemagne et l'Islande ont en effet franchi le pas.\nLe Québec et plusieurs Etats américains ont fait de même. Et la France s'apprête à suivre.\nReconnaissant le nécessité de légiférer en ce sens, la ministre de la justice Simonetta Sommaruga n'en a pas moins marché sur des oeufs en défendant la position du gouvernement. Celui-ci est opposé à une ouverture totale du droit à l'adoption pour les couples homosexuels.\nLe Conseil fédéral n'en est pas moins disposé à faire un geste concernant les enfants nés d'une relation antérieure ou précédemment adoptés par une personne seule. Dans ces cas, le ou la partenaire du père ou de la mère devrait pouvoir les adopter.\nLe Conseil des Etats veut autoriser les couples homosexuels à adopter\nComment les homosexuels belges vivent-ils leur droit à l'adoption?\nLa Royaume-Uni souhaite autoriser le mariage homosexuel


Ils ont photographié l’ours : "des instants inoubliables" - Loudenvielle - Site officiel de la Mairie & de l'Arixo\nIls ont photographié l'ours : « des instants inoubliables »\nMichel Castillon a pu observer l'ours pendant prèsde quatre heures samedi, depuis son jardin. / Photo M. Castillon\nSamedi après-midi, un ours a parcouru les sommets entre vallées d'Aure et du Louron, sous le regard des habitants. Deux d'entre-eux ont immortalisé ce moment suspendu, en plein confinement. Nathan Birrien et Michel Castillon témoignent.\nDans le jardin de Michel Castillon, la longue-vue fixe la montagne qui sépare vallées du Louron et d'Aure. Entre deux parties de pétanque pour occuper ce confinement, cet habitant de Loudenvielle glisse un œil par la lunette. C'est par là qu'un ours a égayé cette période monotone samedi après-midi. « Des jeunes avaient repéré des traces sur le sommet. Comme ils savent que je participe au réseau ours brun et au suivi, ils sont venus me trouver. Au milieu de ces traces sur toute la face du pic d'Estos, mon fils l'a repéré. On l'a suivi pendant près de quatre heures dans la lunette. Il se déplaçait, grattait la neige qui lui montait en haut des pattes. Sa silhouette se découpait sur le ciel en haut des crêtes. Il est passé au sommet du pic. C'était incroyable. »\n« En voir un depuis le jardin, je n'y pensais pas »\nPourtant, ce n'est pas la première fois que ce passionné croise un plantigrade, lui qui parcourt souvent de longs trajets dans les Asturies ou plus à l'Est dans les Pyrénées pour partir à la rencontre de cet animal emblématique. « En voir un depuis le jardin, pouvoir le partager avec ma famille, mes amis dans leur maison, je n'y pensais même pas. C'était un moment incroyable, un vrai bol d'air dans cette période difficile. »\nPhotographe indépendant à la signature bien connue dans le milieu montagnard, Nathan Birrien n'a pas manqué cette rencontre magique, samedi en fin d'après-midi. « Quelqu'un de la vallée m'a dit que l'ours était sur le secteur d'Azet, raconte ce Pyrénéen de 24 ans. J'ai pu l'observer pendant une heure sur les crêtes avant qu'il ne bascule. Sur le moment, je ne pensais pas aux photos. Je le voyais extrêmement bien dans l'objectif avec les zooms. C'était dingue d'observer ses déplacements à près de 2800m d'altitude. »\n« D'habitude, j'essaie plutôt de l'éviter »\nEt le montagnard, amoureux de glisse et de paysage d'ajouter : « Je n'ai jamais cherché à le rencontrer. Comme je passe beaucoup de temps en montagne, j'essaie plutôt de l'éviter. On pense à lui quand on entend un bruit, mais on se passe de l'y trouver… C'est un samedi que je n'oublierai pas. Je sais qu'il était sur le secteur depuis quelques jours. Mais je ne sais pas d'où il est sorti ni où il est allé. Ce moment furtif, c'est ce qui fait tout le mystère. » Et donne pourquoi pas envie à Nathan Birrien de croiser de nouveau le plantigrade dans son objectif. « Mais sans le gêner, ni le perturber, en respectant l'animal et la nature. Là, nous l'avons observé sans que lui ne s'aperçoive de rien. » Les images, elles, resteront à vie.\nSans doute Goiat\nSuite à ces observations, les agents de l'Office français pour la biodiversité sont venus procéder au relevé des indices de présence. Sur les images, on parvient à distinguevr par moment un collier jaune autour du cou du plantigrade, comme celui que possède Goïat. Après avoir hiberné dans le secteur, une donnée GPS faisait déjà état de sa présence dans la zone quelques jours plus tôt, alors que la période de rut va débuter dans les prochains jours.


Télécharger Le peuple de l'Amazone DOC\nPage d'accueil/Nouveaux livres/DOC: Le peuple de l'Amazone\nOn 05.11.2017, 22:37\nComment puis-je télécharger Le peuple de l'Amazone des livres?\nTout d'abord, vous aurez besoin de choisir le format de données dont vous avez besoin pour télécharger votre propre livre électronique Le peuple de l'Amazone tout au long de. À peu près tous les livres Le peuple de l'Amazone la page web a un menu déroulant des dizaines de unique formats de fichier, de tout, de toute fermeture à glissière document dans un EPUB avec un format bien adapté pour presque tous les appareil mobile sur le marché actuellement. Une fois que vous avez établi votre format de données, suivez sur sur la clé de téléchargement et vous êtes loin de le long à l'exploitation.\nLe Titre Du Livre : Le peuple de l'Amazone\nLien de téléchargement : Le_Peuple_De_Lamazone.doc\nInformations sur les fichiers: le_peuple_de_lamazone.doc\nPages vues : 20703\nComment trouver des livres Le peuple de l'Amazone à lire ici?\nNotre site web est une simple page web à mettre en œuvre. Vous serez en mesure de naviguer dans la liste associée avec par ordre alphabétique des auteurs établis avec cette première page, ainsi que vérifier la réelle les Plus up-to-date des Améliorations à l'apogée. Une fois que vous trouverez quelque chose que vous envisagez, sélectionnez le livre électronique Le peuple de l'Amazone ne pas prendre pour de qui livre spécifique du site web. Une personne peut certainement choisir de lire les pages à l'intérieur de votre téléphone cellulaire navigateur (le moins complexe) ainsi que d'imprimer les pages web dehors là plus tard.\nGuillaume Re: Le peuple de l'Amazone\nIlbert Re: Le peuple de l'Amazone\nMarc Re: Le peuple de l'Amazone\nLe peuple de l'Amazone télécharger gratuitement pdf\nLe peuple de l'Amazone télécharger gratuitement epub\nLe peuple de l'Amazone télécharger gratuitement mobi\nLe peuple de l'Amazone télécharger gratuitement fb2\nLe peuple de l'Amazone télécharger gratuitement txt\nLe peuple de l'Amazone télécharger gratuitement mp3\nLe peuple de l'Amazone télécharger gratuitement torrent


Remplacement Pare Brise Camaret Sur Aigues | Les As Du Carreau\nVotre Remplacement de Pare-Brise à Orange - Les As Du Carreau\nLe remplacement de vitrage s’impose dès lors que la réparation de vitrage est inexécutable. La réparation ou le remplacement est jugé suite au diagnostic vitrage opéré. Si l’importance ou la localisation de l’impact est trop conséquent ou affecte la visibilité du conducteur, le technicien procède alors au remplacement du pare-brise.\nLe diagnostic pare-brise et vitrage est indispensable pour identifier la nature de l’impact. En effet, le remplacement du pare-brise ou du vitrage endommagé ne pourra se faire qu’après l’évaluation de la taille et de la position de l’impact.\nIl y a remplacement de pare-brise et vitrage dans les cas suivants :\nLorsque l’impact dépasse 2,5 cm ;\nLorsque l’impact est présent dans le champ de vision du conducteur ;\nLorsque le pare-brise présente plus que 2 impacts.\nPour changer le pare-brise endommagé, il faut retirer les joints et colles qui le fixent, nettoyer le support, appliquer une couche d’apprêt sur le cadre, un filet de colle spécifique tout autour avant de poser le nouveau vitrage automobile. Avant même de commencer le remplacement de pare-brise, la carrosserie et l’habitacle du véhicule sont protégés.\nLe remplacement de vitrage (vitre avant, vitre arrière, vitre latérale ou rétroviseur) est recommandé en cas d’une cassure ou d’une fissure occasionnée par des cailloux ou un quelconque objet. Les techniciens du centre automobile à Orange s’occuperont de remplacer le vitrage de manière soignée.\nLes types de pare-brise et véhicules pris en charge Les différents types de véhicules pris en charge sont :


Un métier millénaire L'historique du bureau\nUn métier millénaire\nLa plus ancienne activité du géomètre-expert, la délimitation des limites des biens fonciers, est née avec la propriété foncière elle-même. Aussi, les géomètres-experts contemporains ont de lointains ancêtres en Chaldée, en Egypte ou chez les Etrusques, même si ceux-ci ignoraient la photographie aérienne, la géographie satellitaire et la volumétrie en 3D sur ordinateur.\nEn effet, dès 1700 avant notre ère fut rédigé un papyrus détaillant les directives pour arpenter et délimiter un terrain.\nCette science topographique permit aux Babyloniens de jeter un pont de 123 m de long sur l'Euphrate.\nRenommés pour leurs pyramides, dont celle de Khéops (138 m de haut sur 227 m de base), les Egyptiens réalisèrent un canal de 300 km aboutissant à un grand lac, fermé par une digue de 45 km.\nLes Grecs entreprirent également de grands travaux. Vers -530, Eupalinos de Mégare creusa un aqueduc souterrain de 1250 m sous la montagne. Précision atteinte : 5,50 m en direction et 2,75 m en hauteur. Un résultat honorable pour l'époque, à comparer cependant avec la précision de 13,50 cm directionnels et 0,25 cm en hauteur obtenue lors du creusement du tunnel du Mont-Blanc (11600 m de long), en 1964. L'arpentage, quant à lui, progressa grâce à l'apparition de nouveaux instruments. Ces perfectionnements permirent d'édifier, par exemple, le phare de Pharos, une tour de marbre de 150 m de haut.\nL'historique du bureau\n1. CARTE D’IDENTITE\n- Siège social : EVREUX\n- Taille : 6 personnes\n- SELARL au capital de 229 500€\n- N° d’Inscription à l’Ordre des Géomètres-Experts : 2008C200006\nGEODIA Conseils, Cabinet de Géomètres-Experts est issu de la transformation de la SCP DESHAYES en une SELARL en 2008 à EVREUX.\nLa SCP DESHAYES avait été créée en 1991 suite à la reprise du Cabinet EPINEUZE.\nEn 2001, face aux demandes et besoins des collectivités locales, le Cabinet complète son activité initiale et diversifie ses savoir-faire en créant en interne un pôle Bureau d’Etude ainsi qu’un atelier d’Urbanisme et d’Aménagement.\nEn Avril 2008, Le bureau reprend les activités du Cabinet JOURDAN qui était situé dans le quartier Saint Michel à EVREUX.\nAujourd’hui, GEODIA Conseils poursuit le développement de son activité et est dirigé par Eric DESHAYES, Géomètre-Expert.


Marge, déviation et folie dans le roman Virgules en trombe de Sarah Haidar\nOuvrage du CRASC, 2016, p. 239-254, ISBN : 978-9947-598-09-1| Texte intégral\n« Le songe d’un Livre Parfait que vous croyez impossible »\nLe roman algérien est hors norme depuis sa création. En effet, hormis le roman que l’on a nommé comme ethnographique (en référence à la trilogie dibienne, aux textes de Feraoun et de Mammeri) le roman algérien s’inscrit dans l’esthétique et le système poétique du Nouveau Roman français. Celui-ci, fondé dans les années soixante, réinstaure un nouveau système dans l’élaboration du roman ; le récit et les personnages ne sont plus que prétextes à des réflexions métalangières et à des réflexions subsumant le seul enjeu littéraire : linguistique, social, politique. On peut reconnaître dans ces traits distinctifs du Nouveau Roman français, les caractéristiques mêmes du roman algérien contemporain. Sa tradition, dès lors, est d’être un anti-roman et un contre-roman. Souvent cette position antithétique propre au roman algérien a été lue et analysée selon les codes doxiques des théories francophones et postcoloniales : c’est-à-dire, qu’au lieu de penser le roman algérien dans l’approche esthétique d’une imitation du canon du Nouveau Roman français, celui-ci a été appréhendé comme contre-discours métropolitain – en référence à la France – et comme négation du discours logocentrique du Centre, devenant par la même, énonciation propre de la Périphérie. Ainsi, la marginalité propre du roman algérien, en tant que fondement même de ce qui présuppose à son existence, n’est pas élaboré au sens d’une dimension esthétique, mais se retrouve questionnée en ce qu’elle serait représentation d’une négation du discours français, et ainsi colonial. Nous pouvons noter que cette immersion dans la problématique de la marginalité du roman algérien expose, non pas une réflexion quant à l’approche textuelle mais bien contextuelle, et c’est en quoi, elle pose véritable problème et impose une concrète critique. En effet, le roman algérien a, trop souvent, été considéré dans son unique apport ou non à la critique polico-sociale. Et, il est nécessaire de rappeler qu’il n’est pas à réduire à cela. Bien au contraire, le roman algérien demeure une œuvre esthétique et expose, ainsi, une poétique. Poétique, pour nous, étudiée comme poétique de la marginalité. Cependant, à travers la notion de tradition de la modernité, un paradoxe se pose : la marginalité fait partie de cette tradition. La tradition se voulant référence et la modernité progrès, cette dernière se meut dans une perpétuelle révolution où elle s’insère intrinsèquement dans l’ancien pour alimenter le nouveau. En effet, la modernité tient comme tradition d’être à chaque génération une tradition. Il est usuel de noter que la modernité est une tradition. Dès lors, comment moderniser la tradition ? Comment marquer la marginalité de la marge et ainsi, nommer ce que l’on peut une rupture de la rupture.\nAfin d’étudier la marginalité dans le roman algérien, nous proposons une lecture de celle-ci dans le roman de Sarah Haidar, Virgules en trombe. Sarah Haidar est une jeune auteure algérienne née en 1987. Elle est journaliste au quotidien Le Soir d’Algérie pour lequel elle écrit une chronique « Ad gladium » et des articles liés à l’actualité culturelle. Elle écrit, tout d’abord, en arabe trois romans dont Zanadeka (Apopostats) édité en 2004 qui reçoit le Prix Apulée en 2005 de ma Bibliothèque Nationale d’Algérie. Louaab el mihbara (La bave de l’encrier) publié en 2005 entre Alger et Beyrouth et le troisième Shahqat el faras en 2006 toujours entre Alger et Beyrouth. Virgules en trombe est son premier roman en langue française.\nCe roman propose une tentative poétique nommée par l’auteur et l’éditeur eux-mêmes comme un presque roman à la suite de l’indication du titre sur la couverture. Ainsi, la dimension paratextuelle expose, en avant du texte, la volonté marginale de l’auteur à se détacher d’un certain stéréotype d’écriture et déjoue, à l’avance, les attentes du lecteur. Le presque roman de Sarah Haidar est une œuvre iconoclaste et détonante. Récit de l'écriture plus que l'écriture d'un récit. L'auteur quête de manière obsessionnelle la perfection créatrice en se jouant des provocations qu'elle invoque et convoque. Par une mise en abîme on assiste à la naissance d'un livre dans l'écriture du livre. Tel El Mahdi Acherchour avec Lui, le livre, Sarah Haidar propose une quête esthétique forte et poussée pour montrer le côté sacré de l'écriture. Pour l'auteur la littérature n'est pas le fait de raconter des histoires, il n'y a pas de conformisme littéraire. Il s'agit, pour elle, de déjouer les habitudes des lecteurs dans un exercice qu'elle refuse d’être une expérimentation. C'est un objet étrange et étranger qu'elle offre à lire tout en montrant l'inconfort et la liberté d'écrire. De cette femme écrivaine négresse alcoolique à Amir le tueur d'enfant, le roman esquisse de chapitre en chapitre une musicalité de l'enfer et de la mort. Mort de l'auteur qui laisse libre vie au personnage en attente, en perdition, en manque ce qui n’est pas sans rappeler Desideria de Moravia. Pour cela, le roman se joue de la marge et de la folie à travers un monde étrange quasi fantastique qui trouble la lecture et le lecteur.\nAfin de mieux appréhender les enjeux poétiques de ce roman, il demeure nécessaire de s’interroger sur les termes exacts qui viennent alimenter la problématique. En effet, le vocable marge vient du latin margo-marginis qui signifie bord et bordure. Nous retrouvons en grec ancien la même définition qui vient marquer la notion de frontière, to krasitedon signifiant marge dans une acception qui désigne un extrême, non dans l’excès mais dans une extrémité d’une chose posée à la lisière, à la frontière d’un pays – pour nous, ainsi, d’un roman. Dès lors, les étymons premiers, qui viennent nommer ce que nous désignons comme marginalité, sont, en définitive, marquer par une binarité d’ouverture/ fermeture ; elle-même reprise dans la subtilité sémantique du vocable lisière et du verbe entourer. Cet apport lexicographique, quant aux définitions de la marge, nous permettent non seulement de lire que celle-ci n’a été que tardivement liée à la notion d’anormalité mais encore qu’elle impose une situation toute à fait particulière. Ce qui est en marge n’est pas en soi exclu, mais en bordure. Ainsi, dépendamment de la posture et de la focalisation posé sur lui, ce qui est en marge est tout à la fois en et dans le système qui le nomme.\nC’est par l’apport de la pensée foucaldienne et son ouvrage Histoire de la folie que l’on pourra voir apparaître le marginal comme étant hors-norme et a-normal. Ainsi, celui-ci n’est plus en la norme elle-même de par ses frontières mais bien exclu. Le marginal devient celui qui est mis dans la marge – non plus en en bordure ou au bord, mais bien loin du Centre et trouve ainsi sa place dans la Périphérie –. Pour reprendre notre propos liminaire sur le roman algérien, est imposé au personnage marginal la posture de subalterne ; celui-ci subissant les normes imposées par le Centre.\nAfin de s’échapper de Centre, s’impose la déviation qui est l’action de sortir de la situation normale – du moins nommée comme telle par le Centre. Il est à noter la parasynonymie avec les vocables dérivation et dérive qui maintiennent une acception de déformation, d’aberration et de déviance. Cette déviance peut être rapprochée de la folie qui est une aliénation, un délire, une démence. Dans une autre acception, la folie est une déraison, une extravagance ; une insanité ; une absurdité.\nAinsi exploitées, les différentes acceptions des termes imposés par la problématique de la marginalité, demeure l’assertion que la marginalité se présente, par paradoxe, comme une norme. Dès lors, il s’agit de réfléchir comment cette marginalité peut déployer un autre prisme de lecture – celui-ci plus poétique – à travers la représentation : c’est-à-dire par la figure, l’image, les topoi ; enfin de démontrer une stratégie scripturaire. C’est pourquoi, il s’agira de voir comment la marginalité dans le roman de Sarah Haidar s’expose en un temps ternaire. D’une part, comment le personnage est marginal ; d’autre part, comment la marginalité est système narratif ; et enfin, comme le roman propose une poétique de la marginalité.\nLe personnage marginal (au sein du système narratif)\n« Longtemps, j’avais cherché la délivrance par le mal, je venais de la trouver, embusquée dans les lettres, dans cette vapeur malsaine et toxique qui se dégageait de ses romans. Comme un croyant aveugle, je décide de la sacralité de son verbe et en fais ma religion »\nVirgules en trombe.\nLes personnages du roman de Sarah Haidar sont, à plus d’un titre, marginaux. D’une part, par la présentation qui en est faite ; d’autre part, par leur position énonciative qui peut apparaître trouble. La présentation de personnages et de leur rôle dans la diégèse ne peut se faire de manière simpliste, telle une lecture linéaire classique. En effet, le rapport de force est inversé : au lieu de lire un récit avec les péripéties lui étant attenantes, nous lisons les personnages eux-mêmes s’insérer dans le roman à écrire.\nDe plus, il est à noter la présence de personnages non-animés, tels le rat, l’araignée, une figure divine qui peut s’apparenter à Dieu, la terre ; le choix de donner voix à ce type de personnages, peu communs, permet à l’auteur de rendre compte d’une polyphonie totale rendant compte d’une focalisation englobant tous les enjeux du texte. Telle une symphonie si présente dans le roman chaque voix permet de donner sens à la totalité du texte.\nIl peut apparaître mal aisé de tenter de rendre compte de tous les personnages de ce roman, tant, à la fois, ils sont nombreux, et tant ils sont chacun dans un lien direct avec les autres. Chaque chapitre coïncide avec le dire d’un personnage, qu’il soit animé ou non – nous faisons référence notamment aux personnages de la terre, de dieu (nous verrons que ce chapitre est sujet à multiples interprétations), etc., et c’est pourquoi nous proposons un relevé (subjectif et nullement définitif) de ces différentes voix :\nChapitre 1 : « une vieille scribouillarde alcoolique », pp.13-19 ; Chapitre 2 : La muse, homme monstre, furie qui tient le fil d’Ariane, pp.21-31 ; Chapitre 3 : La femme (l’écrivain elle-même ?) lors des tortures commises par les parents des enfants violés, pp.33-39 ; Chapitre 4 : Le meurtrier pédophile et ses confessions, pp.41-45 ; Chapitre 5 : le vagabond sédentaire, pp.47-50 ; Chapitre 6 : les parents des enfants disparus, pp.51-55 ; Chapitre 7 : le journaliste, pp.57-62 ; Chapitre 8 : Ghilès, extrait du roman de l’écrivain : description du viol et du meurtre de l’enfant, pp.63-69 ; Chapitre 9 : Avocate et relation saphique, pp.71-80 ; Chapitre 10 : le vagabond sédentaire, pp.81-90 ; Chapitre 11 : le rat, pp.81-84 ; Chapitre 12 : l’araignée, pp.85-91 ; Chapitre 13 : Dieu ?, pp.93-95 ; Chapitre 14 : La femme ogresse, pp.97-100 ; Chapitre 15 : Amir – l’enfant –création de l’écrivain, pp.101-107 ; Chapitre 16 : « La mère » d’Amir, pp.109-115 ; Chapitre 17 : Bis, pp.117-123 ; Chapitre 18 : l’ogresse, pp.125-128 ; Chapitre 19 : Amir en prison, pp. 135- 138 ; Chapitre 20 : Ghilès, l’enfant martyr, pp.139-143 ; Chapitre 21 : le lecteur face l’éditeur, pp.145-148 ; Chapitre 22 : la terre, pp.149-151 ; Chapitre 23 : le personnage à son auteur, pp.153-154.\nCes différents chapitres exposent différents personnages, cependant qu’ils sont placés chacun dans une ambivalence et un entre-deux particuliers. En effet, chacun mettent en exergue une certaine typologie et un archétype romanesque, selon les situations dans lesquelles ils sont mis en scène. Nous pensons, notamment, à la figure du « vagabond sédentaire » - il est à noter le jeu antonymique d’une errance maintenue à résidence (d’écriture ?) – qui tient le rôle d’aède dans le récit, tant il prend à plusieurs reprises rôle de narrateur dans le cœur de la narration elle-même. De plus, les rôles de l’araignée et du rat servent de prétextes narratifs : c’est par leurs voix que l’on suit la suite diégétique. Cependant, comme la suite des différents personnages que nous avons faite plus haut, nous pouvons constater la marginalité des personnages à ce qu’ils ne soient pas nommés dans le titre même du chapitre et ainsi de la paratextualité ; mais encore, que pour certains un réel doute s’installe quant à la bonne compréhension de leur rôle narratif. Il est important de mettre en relation cette mise en scène romanesque de la marginalité avec la lecture qu’a proposée Hans Mayer dans son ouvrage Les marginaux. En effet, selon lui, les traits communs à tous les marginaux sont « [qu’] ils sont tous des étrangers au sein de la communauté existante ». Ainsi, la présence de personnages aussi étranges qu’étrangers – du pédophile cannibale, l’enfant violé, les parents des enfants violés qui torturent, la femme écrivain décrite par sa laideur, etc. – sont, en soi, étrangers à la société même du roman qui les présente mais encore à l’image iconique que l’on se donne d’un personnage de roman. De plus, Hans Mayer poursuit en expliquant que : « [l’]’original n’a pas à faire avec l’isolement dans le seul domaine linguistique. Il en existe deux formes : soit une personne s’isole de la société soit c’est la collectivité qui refuse, rejette et met à l’écart tel individu ou tel groupe ». Ainsi, la marginalité se pose dans une dimension duelle ; soit, elle est active et assumée, soit, elle est passive et subie. La solitude de l’écrivain face à son texte – et surtout, face à la vie propre du livre – s’expose à la dimension ternaire refus, rejet, mise à l’écart de la volonté jussive de la marginalité. Soit. La marginalité impose de ne plus se tenir en mais hors de.\nSi les personnages présentés dans le roman de Sarah Haidar sont marginaux, c’est qu’avant tout, ils le sont par eux-mêmes. En effet, tel l’isolement que s’impose l’écrivaine-ogresse, afin de trouver ses définitifs. De plus, l’auteur donne la voix à trois personnages, si ce n’est clefs, importants. Ghilès, l’enfant violé – il est intéressant de noter comment de l’infans, celui qui ne parle pas, l’enfant devient celui qui dit tout – ; le journaliste, l’avocate commise d’office. Chacun présente une focalisation pertinente autour du récit. En effet, Ghilès va exprimer/exposer l’horreur de sa situation cependant qu’il est à noter le choix, sans nul doute peut judicieux de l’auteur de le faire parler avec des mots d’adultes, cette horreur, montrée dans sa plus nue épouvante, permet de faire écho au personnage d’Amir, le tueur-pédophile ; ce qui va marquer, ainsi, une sorte de duo rythmique dans le roman. Le personnage du journaliste permet de donner plus ample mesure autour du charisme de l’écrivain-ogresse. En effet, à partir de l’incipit très laudatif, celui-ci va démontrer qu’il s’agit, en définitive, d’un auteur de génie. Enfin, l’avocate sera le catalyseur inspiré que provoque la rencontre avec l’écrivaine-ogresse, à travers toute la description d’une relation saphique. Certes, lors du procès et des rencontres présentées dans le cadre de la diégèse les autres personnages la caractérisent par l’anormalité, cependant celle-ci le cherche, le demande et le cultive.\nLe personnage principal du roman, l’écrivaine, est, à de nombreuses reprises précises, présentée de manière laudative dans le roman :\n« Une vieille scribouillarde alcoolique ».\n« Elle était d’une laideur extraordinaire. Elle n’avait pas d’âge ou si peur. Son visage était fascinant tant il fuyait tenacement toutes les valeurs sûres du charme féminin. Elle n’était pas plus femme qu’homme. Asexuée, inédite. Sublime ».\nLa présentation du personnage n’est pas, ici, exposée afin de rendre compte d’un personnage normal. La description qui est en fait mets à mal les habitus d’horizon d’attente sur les traits psychologiques et moraux des personnages classiques. Point de présentation exhaustive, ni de portrait d’exception. Ce personnage est malsain, mal peint. Il n’est pas héros.\nLes autres personnages subissent le même effet et sont chacun des archétypes iconiques du morbide et du funèbre. L’un des plus emblématiques demeure Amir, le pédophile tueur d’enfant. Le choix de Sarah Haidar de présenter, de la sorte, des personnages marginaux tant dans la diégèse elle-même que dans la littérature algérienne en générale, n’est pas à lire dans une simple volonté provocatrice – bien que ! – mais bien dans une volonté de déployer le mal et le malsain comme inspiration pure. Comme le démontre Georges Bataille dans La littérature et le mal, en référence directe avec son ouvrage imposant L’érotisme, le funèbre est nécessairement lié à l’écriture. L’érotisme « est l’approbation de la vie jusque dans la mort ». Cette assertion, présente dans l’ouvrage L’érotisme, s’explique, selon l’auteur, par le lien essentiel entre l’érotisme et le meurtre, l’orgasme et la mort. La sortie de soi en soi et la fulgurance de la violence du corps, qui se déplace de l’amour au meurtre. L’homicide est double, il y a déconstruction du corps par violence subie. Ce qui étonne l’auteur est la volonté de violence dans la reproduction. Cette déconstruction (« ce qui est en jeu dans l’érotisme est toujours une dissolution des formes constituées ».), cette effraction se fait par la pénétration. Le corps se fracture, se morcelle pour mieux laisser place à la « déchirure de l’intériorité ». Cependant, cette déchirure apparaît comme une fête d’un rituel de célébration. Cette occurrence du rituel permet à l’auteur de présenter la sacralité comme limite et gérance du corps. Ce qui est sacré est à craindre et à préserver. L’érotisme revêt le sacré pour mieux en exposer les excès qui se déploient jusqu’au mysticisme. Et par, ses excès la temporalité change, la fête du rituel ne s’entame que par une fin prévue et trop tôt consommée. C’est pourquoi la jouissance de l’écriture reprise par Roland Barthes dans le Plaisir du texte ne peut que se confronter à l’horrible du funèbre et de la mort : « C’est le rythme même de ce que l’on lit et de ce qu’on ne lit pas qui fait le plaisir des grands récits (…) ».De plus, « [ce] que je goûte dans un récit, ce n’est donc pas directement son contenu ni même sa structure, mais plutôt les éraflures qui j’impose à sa belle enveloppe ». À partir de cette réflexion, l’on peut lier cette marginalité propre aux personnages à la notion du vice – qu’il s’agisse du vice sexuel, morale ou hérétique – car, comme l’expose Bataille « le vice (…) reste (…) la forme significative du mal ». Les personnages de Sarah Haidar touchent à tous les interdits et par là même au tragique : « [l]e domaine interdit est le domaine tragique, ou mieux, c’est le domaine sacré ». Cependant qu’il rappelle une nécessaire assertion : « [l]a littérature est même, comme la transgression de la loi morale, un danger ». Ainsi, c’est moins dans un souci de provocation que Sarah Haidar expose ces personnages, en proie à des vices qui peuvent heurter voir choquer, que pour mettre à nu le danger de l’écriture ; et pour reprendre l’expression de Lise Gauvinà propos des soucis de la situation de l’écrivain en langue étrangère, l’écriture de Sarah Haidar à travers ses personnages présente l’inconfort de la sacralisation du héros. Le héros n’est plus modèle, il est monstre ; à l’égal d’Amir, le pédophile tueur d’enfant qui sera à de nombreuses reprises présentées dans l’isotopie de l’enfer et de la monstruosité, tout en demeurant l’essentielle muse : « Je suis le vrai porte-voix des enfants manipulés au service de la prose ».\nLa scène fondatrice du passage d’un roman traditionnel au roman de la marge qui présente la rencontre de l’ « écrivaine-ogresse » avec son personnage ( ? – nous maintenons le doute) : « La rencontre entre un homme et une femme se fait toujours dans la violence car elle n’est rien d’autre qu’une intrusion intolérable dans l’univers de l’autre, une atteinte à sa solitude, un viol, une humiliation. C’est sans doute pour cela qu’il me faut à présent vivre avec lui quelques minutes de rejet, une possibilité de recul, trouver le moyen d’anéantir ce festival de délicieux cauchemars que me font miroiter ses yeux et son rictus. Je suis, comme lui, au seuil de l’enfer ; nous hésitons ensemble à y accéder tout en sachant que ne pas le faire nous ferait retomber dans la même linéarité insupportable ».\n« Cette rencontre sera sublimée par une expiation exutoire : Nous sellons le pacte de la damnation par un baiser et une morsure et nous disparaissons dans la foule ».\nDès lors, la présentation des personnages du roman repose sur « [l]a jouissance fondée sur le sens criminel de l’érotisme ». Bien que proposant une lecture chrétienne à la notion du Mal, toujours opposé à la morale, nous avons pu trouver dans la réflexion de Georges Bataille des éléments qui mettent en relief des principes pertinents quant à la problématique de la marginalité dans le roman de Sarah Haidar.\nCependant, comment le personnage marginal fait de la marginalité le personnage principal du roman ? L’écriture de Sarah Haidar expose la folie et la déviation comme exaltation du morbide et du funèbre ne demeurant plus objet dérangeant mais monstration de l’art du laid. La folie des personnages secondaires, comme le journaliste ou l’avocate, ne servent qu’à nommer la damnation virale qu’apporte le contact de cette « écrivaine ogresse ». De plus, cette damnation mène à l’ecmnésie de l’ivresse. Le personnage s’il ne se saoule d’alcool, s’abreuve de mots. Notamment, quand se pose le dédoublement de l’auteur de talent qui devient négresse dans l’incipit du roman. Sans tomber dans un pathos outrancier, « l’écrivaine-ogresse » se meut dans une souffrance comme accès à l’acmé créatrice pure. Cette acmé se précise quand pour écrire (vivre ?) « l’écrivaine-ogresse » touche à l’ecmnésie. Cette ecmnésie se double d’un onanisme de l’écriture automatique lorsque l’écrivain rencontre son personnage et qu’inversement, au dernier chapitre, le personnage rencontre son auteur. Et c’est pourquoi, écrire n’est pas être démiurge d’une création pure mais d’un meurtre : écrire est, ainsi, créer la mort.\nLa narration marginale (le système lui-même)\n« Car rien n’existe à l’extérieur de ce texte »\nLe roman de Sarah Haidar est iconoclaste, au sens où, il ne propose pas un récit à la lecture linéaire mais vingt-trois chapitres qui possèdent chacun sa propre focalisation bien qu’ils soient chacun liés entre eux. Ainsi, la réflexion autour des personnages demande de prendre séparément chacun des chapitres et d’en offrir lecture plus précises. Cette particularité narrative expose un élément essentiel quant à l’énonciation. En effet, comme l’exprime Gérard Genette : « [le] choix du romancier n’est pas entre deux attitudes narratives (dont les formes grammaticales ne sont qu’une conséquence mécanique) : faire raconter l’histoire par l’un de ses " personnages " ou par un narrateur étranger à cette histoire ».\nChaque chapitre équivaut à un personnage, ainsi se met en place une focalisation interne, intradiégétique qui prend sens, cependant, à sa liaison avec les chapitres passés et à venir. Ces chapitres mettent en exergue une écriture de l’imagination. En effet, c’est par le monologue – rares sont les dialogues – que se déploie le discours des personnages. Les dialogues, quant à eux, n’apportent que peu d’indication déictique et ne permettent, pas souvent, la bonne entente des situations narratives. Le monologue impose, ainsi, la marge : le personnage principal « la négresse » paraît être au bord de la folie mais elle ne fait que comprendre que la littérature est fondamentalement liée au mal et la souffrance. C’est pourquoi, le monologue amène au dédoublement. Le monologue devenant onanisme : le personnage s’expose comme il expose son corps à travers son dire. Le vouloir-dire du personnage – au travers de la plume de l’écrivain (elle-même dédoublée entre l’écrivain-personnage et l’écrivain même du roman) – est exposition comme monstration pure de son epséité. L’on en vient à se demander, en définitive, si l’on lit un roman – certes, à la construction fragmentée – ou si l’on est exposé aux fantasmes délirants d’une écrivaine en pleine inspiration. Cette inspiration se dédouble quand elle fait appel à des différents topoï mettant en exergue la monstration d’une horreur transcendée par la poétique des mots – nous faisons, ici, référence aux détails précis des viols et autres tortures. Tout d’abord, c’est par la velléité déictique du sordide que la narration prend place. D’une part, par les thématiques utilisées dans le roman écrit par l’ « écrivain-ogresse » ; d’autre part, par les expositions, si ce n’est précises mais détaillées, de la scène de torture présente au chapitre 3. De plus, la particularité narrative de ce roman tient au fait que le dernier chapitre ne se présente pas comme une clausule en tant que telle mais déploie l’enjeu principal de sa velléité : le dernier chapitre est destiné à « monsieur l’écrivain », il pose un dialogue interdiégétique cependant qu’il est extérieur à la narration même. Ce dernier chapitre, cette voix posée en « clôture » du roman pose la clef de compréhension de ce récit : il ne s’agit donc pas de lire une histoire mais de délier les voix/es de personnages qui se disent et se racontent. C’est pourquoi, il n’est pas anodin, pour Sarah Haidar, de laisser dernière partition à un personnage interpellant l’auteur (elle-même ?) en lui enjoignant : « [l]le songe d’un Livre Parfait que vous croyez impossible ».\nCette quête du « Livre Parfait » apparaît telle une obsession dans le roman et une stratégie doxique qui amène chacun des personnages à l’évoquer, la présenter et la nommer.\nL’ « écrivaine-ogresse » s’installe dans une utopie créatrice quand le Monstre – nouvelle muse lui enjoint d’écrire – : « (…) j’étais ailleurs et j’écrivais l’Ailleurs… Pendant ce temps, lui, absent, toisait le silence du rat et réinventait la strophe manquante … ». De plus, la quête créatrice se meut en chaque interstice du Verbe : « (…) une seule phrase s’allongea à l’infini et je n’entendais plus rien en dehors de ce bruit fracassant des mots qui me pénétraient, invisibles et invincibles… ».\nLe Monstre, nouvelle muse, déploie ses pléiades pour mieux alimenter le mal et la douleur d’écrire : « (…) il a préparé tous les silences pour que je puisse déflorer les miens ». Ce mal se meut en souffrance : « Et je vivais la souffrance physique le plus absolue quand je traçais sur la chair blanche de mes feuilles, d’inhumaines inquiétudes ».\nLe journaliste, qui découvre en sa nouvelle collègue l’écrivain de génie, expose son oraison poétique : « Longtemps, j’avais cherché la délivrance par le mal, je venais de la trouver, embusquée dans les lettres, dans cette vapeur malsaine et toxique qui se dégageait de ses romans. Comme un croyant aveugle, je décide de la sacralité de son verbe et en fais ma religion ».\nLa marginalité éclate par la voix du rat qui exprime le délicat mensonge du plaisir d’écrire : « C’est ainsi que j’appris à lire l’intention d’une écriture. J’ai beaucoup à dire sur ces moments atroces de gestation sans fin ; cet interstice de douleur et de cris étouffés qui n’aboutit à rien, sinon à une colère que rien sauf le sang ne peut contenir ». Avec lui, c’est l’araignée qui, en définitive, démontre l’inanité de la transe inspiratrice : « Avec elle, l’écriture était affranchie de ses lâches virgules et de ses minables suspensions car elle venait de découvrir son essence inconditionnelle : jamais de début ni de fin mais un éternel tournoiement autour du néant encombré de riens et de vérités fatales ».\nLa poétique de la marginalité : le presque roman ou la fulgurance du « définitif »\n« Moi qui me suis agenouillé devant une virgule en trombe avant de fondre dans une tombe en suspension sur l’épitaphe des lettres, je sais maintenant ce que cela coûte de vivre dans l’hypothèse d’un Livre Parfait ». Virgules en trombe.\nDans son ouvrage L’inquiétante étrangeté Freud expose que la création est un jeu, à travers son chapitre « Le créateur littéraire et la fantaisie ». Selon lui, « [le] créateur littéraire fait donc la même chose que l’enfant qui joue ; il crée un monde de fantaisie, qu’il prend très au sérieux, c’est-à-dire qu’il dote de grandes quantités d’affects tout en le séparant de la réalité ». [c’est nous qui soulignons]. Ainsi, en partant de cette assertion de Freud pour relire le roman de Sarah Haidar, il faut ôter et éviter, le piège bien trop facile du choc de lecture pour entamer avec l’auteur le pari d’un jeu enfantin aussi monstrueux soit-il bien qu’il demeure, avant tout, création d’un univers fantastique. La déviation dans le roman de Sarah Haidar est une quête esthétique dans la volonté d’un roman parfait. L’enjeu du presque exposé dans la paratextualité est à comprendre comme une tentative, un essai et un pari, tout en assumant la volonté de création. Ainsi, à travers la mise en abîme de la figure de l’écrivain écrivant un roman, au cœur même de la diégèse, Sarah Haidar propose une meilleure mise en marge.\nLe roman de Sarah Haidar installe le doute quant à l’ambivalence entre l’incompréhension et la gêne provoquées par la lecture. La lexie extrême touche à tous les tabous dans une monstration outrancière à l’aide d’une rhétorique provocante. Le roman dans le roman expose, par ailleurs, un jugement pour « atteinte à la religion, incitation à la violence et à la pédophilie ». La marginalité est, ici, active et dérange : elle est hors-norme, hors de la doxa. Le discours de l’abjection – qui vient du latin abjectio, signifiant l’infâme – expose un univers sadique et infernal. Notamment aux pages 42 et 43 où Amir, personnage le plus abject du roman, se voit défini et décrit dans tout un travail lexique de caractérisation du monstre : « démon », « monstre », etc.\nLe roman se déploie, à travers, une écriture de l’absurde montrant le beau laid – à partir d’une inspiration baudelairienne assumée. De plus, au-delà d’une écriture de la provocation, le roman réfute l’écriture de l’absurde : « L’écriture de l’absurde avait déjà dit tous ses menus miracles. On ne pouvait décemment pas revenir sur la perfection pour lui injecter une fausse vie nouvelle ».\nGeorges Molinié explique dans sa théorie sémiostylistique que le texte devient le précipité du choc produit sur son lecteur. Il faut voir le choc comme l’élément de cristallisation dans la création même du texte. C’est dans cette étude du fonctionnement sémiotique du style d’un texte qu’une reprise de la réflexion de Jauss s’impose. La provocation est un pacte de lecture. Georges Molinié développe plus en profondeur cette notion en la nommant pacte scripturaire ce qui lui permet l’exposition du niveau alpha dans sa définition et analyse du schéma actanciel. En effet, le premier niveau de rapport au texte n’est pas celui de l’auteur et de son lecteur, mais bien celui du scripteur et de son lecteur. Ainsi, le pacte de lecture est avant tout un pacte scripturaire entre le scripteur (concept diachronique) et le lecteur. L’horizon d’attente devient une tension. Ce changement subtil, entre l’attente et la tension, permet à Georges Molinié de nommer le premier aperçu de la corporéisation de l’œuvre et du rapport corporel qu’elle induit entre le scripteur et le lecteur. Le lecteur se meut dans le déploiement sensitif de sa lecture. Par le choc, l’orateur attire l’attention. La rhétorique s’installe. La provocation est un appel, un défi, une stimulation. La provocation est érotique parce qu’elle appelle au mouvement de rejet par le choc, au mouvement d’étonnement, au mouvement qui marque le rapport tangible entre le texte et le lecteur.\nLa provocation vient du latin prōvŏcātĭo, ōnis qui signifie dans une première acception : le défi, l’appel au combat ; dans une seconde : l’appel en justice, le recours, l’appel au peuple. De plus, tout un paradigme développe un réseau de sens particulier autour de provocatio : -prōvŏcātŏr, ōris qui signifie provocateur ou sorte de gladiateur (qui harcèle son adversaire). Enfin, le verbe prōvŏco, āre, āvi, ātum nous offre le plus de possibilités dans l’analyse lexicologique : - appeler dehors, faire venir ; inviter à, engager à, provoquer ; défier, le disputer à, rivaliser avec ; provoquer, agacer, exciter, faire naître ; en appeler à, faire appel à, avoir recours à. Dans la définition en français moderne nous avons l’usage de verbe qui offre une différenciation subtile : il s’agit de l’action de provoquer ou de l’incitation à commettre. Dans le roman de Sarah Haidar, nous sommes face à une provocatio rhétorique par la présentation narrative du viol, de la pédophilie, du lesbianisme, de la sodomie, de la pornographie. Cette érographie ou thanatographie permettent à Sarah Haidar de poursuivre son jeu d’écriture.\nLe choix de cette analyse étymologique est mû par notre dessein de problématisation autour de la rhétorique de la provocation. En effet, l’étymologie du terme provocation convoque une lexie judiciaire, tandis que la rhétorique présente ses arguments. Par son usage du logos, λόγος, la rhétorique fait communément appel à la raison et au verbe. Elle est discours rationnel et discours artistique. L’approche du verbe développe le rôle du πάθος / pathos et l’ἔθος / èthos. Le rapport au verbe devient émotionnel, il se prend dans le plaisir ou non, dans l’envie ou non. Le choc se déploie dans la volonté de l’orateur. L’art de bien parler se définit selon que l’orateur cherche à démontrer, à plaire ou à toucher. Lorsque l’auteur cherche à démontrer, il est dans l’usage de preuve logique. Par la volonté du plaire, il est dans l’usage de preuve pathétique. L’orateur cherche la réaction de son auditeur, de son lecteur. Il tend à faire directement participer son locuteur dans l’action même de son message. Il parle, et son dire fait action, active la réception. La rhétorique déploie une signification qui n’est plus la statique image d’un envoi et d’une réception. La rhétorique offre par l’oratoire une transmutation totale qui permet la sémiostylistique. L’interaction fait œuvre et littérarisation. Il faut se servir de l’image imprimée par le cliché pour mieux servir la rhétorique propre de la provocation. Il faut pousser la réaction, l’action du corps qui lit et réagit, permettant « la pénétration pénétrée pénétrante » dans la réception du texte.\nIl semble que Sarah Haidar ait tenu son pari, son jeu et son exercice poétique. Du Presque roman nous voilà à assumer une œuvre pleine et entière qui interroge et interpelle.\nA travers sa volonté de narrer une histoire étrange, si ce n’est étrangère aux us de la littérature algérienne, Sarah Haidar propose, dans son presque roman, une volonté propre à tout créateur et aède : une élaboration poétique. Celle-ci, nous l’avons vu, passe par tous les détournements propre à la marginalité et à la déviation : qu’ils s’agissent de tabous, de formes ou imaginaires. Cependant, il s’agit, avant tout, pour l’auteur de démontrer que la littérature algérienne bien qu’enfermée dans la tradition de la modernité et ainsi de la marginalité, à encore et toujours face à elle, un avenir prégnant d’inventivité et de performance. Le roman de Sarah Haidar assume sa tentative et ainsi, son essai non pas d’être dans une norme mais bien au contraire, de proposer d’ouvrir ses frontières et d’élaborer de nouvelles normes. Il ne s’agit pas pour l’auteur d’écrire un contre-roman ou un non-roman mais d’être dans une presque, une quasi transcription douloureuse de tous les à venir. Or, tous les à venir sont néant. « Ainsi le temps est-il comme entouré de néant ». Le néant de l’écriture de Sarah Haidar est la monstration des fissures fragmentaires bien que définitives de l’inspiration blanche.\nLe roman poursuit le fabuleux mensonge du roman qui ne peut être vrai mais fantasmé et ivre d’un souffle qui prend écho dans les effluves d’une inspiration à jamais quêtée. Et c’est bien le seul personnage, la Terre, qui réussit à nommer ce souffle évanescent : « Le mensonge impardonnable de la littérature est ici, et nulle part ailleurs ici en ma présence forcée dans le texte sous prétexte d’un amour suspect pour un prolongement immatériel le besoin affligeant d’un passé, d’une appartenance pour ceux qui, tout en prétendant l’universalité de leurs inquiétudes n’auront jamais le courage de se défenestrer hors des racines pour se livrer aux nuages, qu’ils chantent pourtant … ».\nAcherchour, E. (2005), Lui, le livre, Alger, Barzakh.\nBarthes, R. (1973), Le plaisir du texte, Paris, Seuil\nBataille, G. (1957), La littérature et le mal, Paris, Gallimard, coll. « Blanche ».\n————— (1957), L'Érotisme, Paris, Les Éditions de Minuit.\nChevrier, J. (1957), L'Érotisme, Paris, Minuit.\nFoucault, M. (1964), Histoire de la folie, Paris, Gallimard.\nGauvin, L. (2004), La fabrique de la langue : De François Rabelais à Rejean Ducharme, Paris, Seuil, coll. « Points ». \nGenette, G. (1972), Figures III, Paris, Seuils.\nHaidar, S. (2013), Virgules en trombe, Alger, éd. Apic, Préface de Lynda-Nawel Tebbani.\nHans, M. (1994), (1996), Les Marginaux. Femmes, Juifs et homosexuels dans la littérature européenne, Paris, Albin Michel et U.G.E. Bibliothèques 10/18\nMolinié, G. (2008-2009), Séminaire de cours à La Sorbonne.\n————— (1998), Sémiostylistique, Paris, PUF.\nMoravia, A. (1983), Desideria, Paris, Livre de Poche.\nRicoeur, P. (1983), Temps et Récit, Tome 1, Paris, Seuil.\nFreud, S. (1985), L'inquiétante étrangeté et autres essais, Paris, Folio essais.\n Haidar, S. (2013), Virgules en trombe, Alger, éd. Apic, Préface de Lynda-Nawel Tebbani,\n Les théories francophones et postcoloniales – voir à ce propos l’ouvrage de Jean-Marc, Moura (1999), Littératures francophones et théorie postcoloniale, PUF, Paris, – ont toujours cherché à lire dans le roman algérien des problématiques le subsumant, tant du point de vue politique que sociologique. Selon elles, le roman algérien est un document d’une réalité socio-politique, ce qui lui ôte de facto toutes dimensions poétiques.\n Il s’agit, ici, de voir la réception faite à ce que l’on a nommé « la littérature d’urgence », et comment le roman algérien a été accueilli non dans une nouveauté poétique mais dans un « horizon d’attente » de critique sociale et de remise en cause politique.\n Haidar, S. (2013), op.cit.\n Moravia, D. (1983), Paris, Livre de Poche.\n Il s’agit, ici, de comprendre le vocable subalterne comme un parasynonyme d’ex-colonisé, terme tant usité dans la théorie postcoloniale. Ainsi, le subalterne n’est plus celui qui se pose en-dessous mais en-dehors.\n Haidar, S. (2013), op.cit., p. 59.\n Hans, M. (1994), Les Marginaux. Femmes, Juifs et homosexuels dans la littérature européenne, Paris, Albin Michel et U.G.E. Bibliothèques 10/18, p. 17.\n Haidar, S. (2013), op.cit., p. 13.\n Bataille, G. (1957), La littérature et le mal, Paris, Gallimard.\n Bataille, G. (1957), L'Érotisme, Paris, Les Editions de Minuit, p. 17.\n Barthes, R. (1973), Le plaisir du texte, Paris, Seuil, p.19.\n Bataille, G. (1957), La littérature et le mal, Paris, Gallimard, coll. « Blanche », p. 14.\n Il est intéressant de voir qu’à la réception journalistique rares sont les références à ces éléments « choquants » et « troublants ». A l’instar de Boudjedra ou Zaoui, le récit prime à ses outrances.\n Haidar, S. (2013), op.cit., p. 142.\n Bataille, G. (1957), La littérature et le mal, Paris, Gallimard, p. 159.\n Haidar, S. (2013), op.cit., p. 131.\n Genette, G., (1972), Figures III, Paris, Seuils, p. 252.\n Haidar, S. (2013), op.cit., p. 25.\n Haidar, S. (2013), op.cit., p. 86.\n Sigmund, F. (1985), L'inquiétante étrangeté et autres essais, Paris, Folio essais, p. 34.\n Haidar, S. (2013), op.cit., p. 72.\n Ricœur, P. (1983), Temps et Récit, Tome 1, Paris, Seuil, p. 56.\n Haidar, S. (2013), op.cit., p. 151.


Travaux escaliers à Gizeux (37340) : Escalier en Bois, Escalier en Béton, Garde corps en verre, Monte-Escalier\nTravaux escaliers à Gizeux : Escalier en Bois, Escalier en Béton, Garde corps en verre, Monte-Escalier\nLes Escaliers est une entreprise spécialisée dans les travaux de conception et la pose d’escaliers à Gizeux et ses environs. L’escalier est un élément essentiel parmi les accessoires d’une construction. Il permet non seulement de relier deux étages d’une manière pratique, par exemple en combinant la zone de couchage et le salon, mais aussi pour donner une nouvelle atmosphère aux pièces de notre maison. Généralement, les escaliers sont divisés en deux types : maçonnerie et préfabriqués. Le choix dépend du style de la maison et des goûts personnels de ceux qui les choisissent. Pour garantir une bonne fonctionnalité, les escaliers doivent être non seulement esthétiques et design, mais il est absolument nécessaire de les concevoir de manière à ce qu’ils soient sûrs, pratiques et accessibles.\nLa conception et la mise en place d’un escalier demande la prise en considération de plusieurs critères très importants à Gizeux (37340). Non seulement, vous devriez analyser le type d’escalier à poser et ses caractéristiques, mais il faut également établir une planification sérieuse et minutieuse. Voici quelques recommandations pour permettre une conception correcte. Les escaliers doivent avoir une tendance régulière et homogène tout au long de leur développement ; pour chaque volée d’escaliers, les marches doivent avoir le même riser et la même bande de roulement ; les rampes doivent contenir le même nombre de marches. En plus, les portes avec l’ouverture vers les escaliers doivent avoir un espace en face de la profondeur adéquate ; les marches de l’escalier doivent avoir une bande de roulement antidérapante, les escaliers doivent être équipés d’un parapet ; les mains courantes doivent être faciles à ramasser et faites de matériaux durables et non coupants, etc. En résumé, il faut confier les travaux à des professionnels, pour garantir une bonne installation fiable, durable et esthétique.\nLes Escaliers est un professionnel confirmé dans les travaux de fabrication et l’installation d’escaliers à Gizeux (37340) et ses environs. Avec notre équipe d’artisan-concepteurs qualifiés, nous prenons en charge la production et l’installation d’escaliers pour l’extérieur et l’intérieur des maisons, bâtiments et établissements, etc. Les projets réalisés vont du style classique, moderne, rustique, toujours dans le signe du design, de l’élégance et de la sécurité. Nos sommes en mesure de vous construire et installer l’escalier qui répond à vos attentes, combinant le goût esthétique, la qualité des matériaux et la résistance optimale.\nBasée sur une vaste expérience, fruit de plusieurs années d’exercices, notre équipe d’installateurs talentueux peut traiter la conception et l’installation d’escaliers résidentiels et commerciaux à Gizeux (37340). Nous pouvons également fournir des modèles qui peuvent s’adapter parfaitement à n’importe quel environnement, style et caractéristiques techniques, en utilisant des matériaux de construction de très haute qualité, tels que le fer, le verre, le bois, etc.\nLes Travaux de Conception et la Mise en Place des Escaliers à Gizeux\nLes Escaliers s’occupe de la conception et de l’installation d’escaliers à Gizeux (37340). Notre équipe d’artisans habiles accorde un service extrêmement flexible, en optimisant les temps d’intervention. Nous pouvons procéder à la mise en place d’un escalier pratique et fonctionnel, qui présente une conception architecturale correcte, avec une qualité esthétique et un design moderne. Quel que soit le type, le style et modèle d’escalier que vous souhaitez, nous sommes capables de répondre à chaque requête spécifique du client.\nQuelle que soit la polyvalence des propositions, notre vaste expérience dans le secteur nous permet de travailler à toute demande, avec un style sur-mesure, élégant, sûr, durable et unique. Notre équipe qualifiée peut concevoir le type d’escalier qui convient le mieux à vos besoins, et mettre en place l’escalier que vous souhaitez à Gizeux (37340). Cela inclut l’escalier droit, l’escalier tournant, l’escalier quart tournant, l’escalier hélicoïdal ou en colimaçon, l’escalier à limon central, l’escalier suspendu, l’escalier à une volée, l’escalier à palier, etc.\nNous utilisons des matériaux de construction très performants, pour vous fournir une grande qualité fiable, avec des escaliers en bois, escaliers en métal, escalier en béton, etc. Nous sommes également capables de vous fabriquer des escaliers personnalisés et des escaliers sur-mesure à Gizeux (37340). Par ailleurs, notre équipe, talentueuse et spécialiste, est à même de travailler sur l’installation d’escaliers mécaniques et de trottoirs roulants dans les centres commerciaux, les gares, les aéroports, les parkings, etc.\nLa Rénovation et l’Entretien des Escaliers, Plateforme Élévatrice et Monte-Escalier à Gizeux\nLes Escaliers intervient dans les travaux de rénovation et l’entretien des escaliers à Gizeux et ses environs. Notre équipe qualifiée est en mesure de procéder à la réfection des cages d’escalier, faire l‘isolation phonique et thermique, recouvrir et peindre votre escalier. Ce qui vous permet d’avoir la tranquillité en supprimant les bruits encombrants à Gizeux (37340). En plus, nous sommes à même d’effectuer la remise en état de vos escaliers et les réparations diverses en cas de détérioration, tels que les fissures, usures, ou escalier démodé et rendre votre escalier comme du neuf.\nEgalement techniciens polyvalents, notre équipe de professionnels des escaliers est en mesure de faire l’installation de plate-forme élévatrice et de monte-escalier à Gizeux (37340). La plate-forme élévatrice est le moyen le plus confortable et la plus sûre de surmonter les gradients avec un fauteuil roulant pour les personnes handicapées. Le monte-escalier, alternative plus économique est plus simple comparé à la plate-forme élévatrice. Il suppose un large escalier qui sera largement encombré par l’installation du système. De plus, l’utilisation autonome du monte-escalier, bien que muni d’automatismes, est toujours très précaire.\nAvant d’installer les systèmes, notre équipe de technicien qualifié fait des évaluations et calculera les besoins éventuels de renforcer la structure du logement, il suivra un projet qui sera soumis à approbation en commun. La plate-forme élévatrice représente un autre concept de mouvement. Bien que plus coûteux que le monte-escalier, il est moins encombrant, laissant plus de liberté dans l’utilisation de l’échelle à d’autres membres de la famille et, presque toujours, peut être utilisé en toute autonomie. Les Escaliers et notre équipe d’installateurs spécialisés installent pour vous l’escalier de votre préférence à Gizeux (37340) et ses environs.\nPrix et Devis pour les Travaux d’Escalier à Gizeux\nEntreprise de notoriété légendaire, Les Escaliers réalise les travaux de fabrication et la pose de vos escaliers à Gizeux (37340) et ses environs. Une prestation de services de qualité exceptionnelle vous permet de profiter de notre intervention de professionnels. Nos prix sont très accessibles même si des variations peuvent se présenter parfois, à cause de certains facteurs essentiels tels que le type des matériaux, le type d’intervention, la dimension des tâches, etc.\nUn devis clair et gratuit, sans engagement au préalable vous assure de la transparence de notre intervention. Il vous permet de faire l’estimation des opérations et prévoir les dépenses. Les Escaliers et notre équipe d’installateurs professionnels sont les partenaires idéales pour tous vos travaux d’escaliers à Gizeux (37340) et ses environs.\nTravaux escaliers à Rions : Escalier en Bois, Escalier en Béton, Garde corps en verre, Monte-Escalier\nTravaux escaliers à Oneux : Escalier en Bois, Escalier en Béton, Garde corps en verre, Monte-Escalier\nTravaux escaliers à Male : Escalier en Bois, Escalier en Béton, Garde corps en verre, Monte-Escalier\nTravaux escaliers à Barbieres : Escalier en Bois, Escalier en Béton, Garde corps en verre, Monte-Escalier\nTravaux escaliers à Le Chateley : Escalier en Bois, Escalier en Béton, Garde corps en verre, Monte-Escalier\nTravaux escaliers à Saint-Pierre-De-Bat : Escalier en Bois, Escalier en Béton, Garde corps en verre, Monte-Escalier\nTravaux escaliers à Nans-Sous-Sainte-Anne : Escalier en Bois, Escalier en Béton, Garde corps en verre, Monte-Escalier\nTravaux escaliers à Saint-Senier-Sous-Avranches : Escalier en Bois, Escalier en Béton, Garde corps en verre, Monte-Escalier\nTravaux escaliers à Chevagny-Les-Chevrieres : Escalier en Bois, Escalier en Béton, Garde corps en verre, Monte-Escalier\nTravaux escaliers à Saint-Hilaire-En-Lignieres : Escalier en Bois, Escalier en Béton, Garde corps en verre, Monte-Escalier\nServices d’Escaliers de maison à Laroque-d’Olmes


BO et Library Music avec Fuzati | nova\nBO et Library Music avec Fuzati\nMercredi 27 mars 2019 8:26\nLe mercredi c’est BO mais aujourd’hui c’est un peu spécial. On ne vous parle pas d’un nouveau film en salle mais on discute de musique à l’image et même, de musiques sans image. C’est plutôt Fuzati, membre masqué et fondateur du Klub Des Loosers qui nous en parle.\nDe son propre aveux, Fuzati préfère peut-être la musique au cinéma, ce qui ne l’empêche pas d’organiser des soirées qui, d’une manière ou d’une autre, lient parfois les deux disciplines. On discute donc avec Fuzati de grandes compositions, de library music et des teufs qu’il organise. Le Très Groove Club de ce mercredi 27 mars, réunit donc Fuzati et Jean Benoit Dunckel de Air.\nLe thème de cette soirée : un homme à la library music française. Ce n’est pas évident de parler de ces compositions d’illustrations sonores - musique de librairie - mais notre guide masqué Fuzati le fait très bien. Ce que Fuzati nous dit, c’est qu’il y de très grands compositeurs qui ont fait de la library music. Parmi ces compositeurs, Ennio Morricone, Alain Goraguer, Georges Romero, des grands noms qui ont aussi signé d’incroyables BO. Alors on a demandé à Fuzati quels liens existaient entre la library music et les bandes originales.\nFinalement la librairie music c’est un peu le contraire d’une BO. C’est de la musique sans image, plutôt que de la musique à l’image. Si vous voulez en savoir plus, ou tout simplement écouter une sacrée sélections de bons sons de ce genre. Il y a, ce soir à la Petite Halle de la Villette, le Très Groove Club avec Fuzati et JB Dunckel. Il y a aussi une playlist à écouter sur ici pour vous faire une idée. Et même s’il ne se dit pas très cinéphile, mercredi oblige, on a demandé à Fuzati de nous parler d’une BO qui l’avait marqué.\nBAM BAM Fuzati


Pétrole : Les premiers barils disponibles, "au plus tard, en 2023..." - Senego.com\n25/07/2021 à 15:03\nMary Teuw Niane était l’invité, ce dimanche 25 juillet, de l’émission JDD sur iradio. Le président du Conseil d’administration de Petrosen de confier que le Sénégal va bientôt entamer la phase d’exploitation de son pétrole.\n“Le processus suit son cours normal… Toutes les phases qui doivent précéder la phase d’exploitation ont été dépassées“, a assuré Mary Teuw Niane. Selon toujours le président du Conseil d’administration de Petrosen, les premiers barils de pétrole, “nous les aurons au plus tard en 2023“.\n“Avec Sangomar, il y a aussi le gaz…“\n“La semaine dernière, les premiers puits de production ont commencé à être forés au niveau de Sangomar. Ça veut dire que ces puits serviront à puiser le pétrole et à le livrer. Avec Sangomar, il y a aussi le gaz. Donc, nous avons dépassé toutes les autres étapes. Présentement, nous sommes dans la phase d’installation de l’infrastructure de production avec la compagnie Woodside, principale compagnie et Petrosen qui avait 10% et qui a anticipé pour maintenant avoir 20%“, révèle-t-il.


Par Komi TSAKADI\nPublié le 02 novembre 2016 à 13h57 Mis à jour le 08 août 2008 à 22h20\nLui qui avait durant la campagne électorale promis « la rupture » avec les anciennes pratiques des relations franco-africaines, déclarant :\nAvec le miniremaniement ministériel du 18 mars 2008, au lendemain des élections municipales, Jean-Marie Bockel a fait les frais de ces divergences. Il a été remplacé par le sarkoziste Alain Joyandet trop pressé d’aller « faire allégeance » au président Bongo dès le 10 avril. On se rappelle que l’ancien Secrétaire d’Etat avait dénoncé lors de ses vœux en début d’année, la lenteur dans la rupture prônée par le Président et avait mis en exergue les mots qui minent le développement de l’Afrique à savoir ; mauvaise gouvernance, gaspillage des fonds publics, prédation de certains dirigeants africains… Revenant à la charge, dans une interview au journal Le Monde du 16 janvier 2008, il déclarait :\nL’erreur de Bockel : vouloir « liquider la Françafrique » ou avoir réclamé « la rupture » promise ?\nQue peut-on reprocher à Jean-Marie Bockel ? Quel couac a-t-il commis dans ce gouvernement d’ouverture ? Est-ce le fait de vouloir « liquider la Françafrique » ou d’avoir réclamer « la rupture » promise par le Président ? Bernard Debré, ancien ministre de la Coopération a désavoué Bockel en déclarant dans Valeurs actuelles, daté du 14 mars 2008 :\nSarkozy a dit lors de l’émission :\n
La perpetuation du colonialisme français en Afrique fourmille de combines barbouzes effarants et de coups tordu semi-occultes. En voici un simple et ahurissant exemple.

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Paul Laurendeau
\nfflloorraa a posté le 02 novembre 2016 à 15h57\n
La nouvelle ritournelle de Sarkozy, en plus des excuses formelles, consiste à dire qu’il n’est pas là pour juger. Réduire tout un continent à un peuple d’arriérés, comme le sous entendait clairement le discours de Dakar, n’est il pas un jugement ? La rupture de Sarkozy au niveau de la notion d’universalisme revient à la redéfinir par impérialisme et supériorité affichée.
\n
La politique de Sarkozy vis-à-vis de l’Afrique se résume à ceci : des mots, toujours des mots. Aucun mouvement sur le fond. Les Africains de bonne volonté feraient bien de ne rien attendre du gouvernement français, à notre grande honte.
\nfabiendema_nilmontant a posté le 02 novembre 2016 à 15h57\n
à en croire la dernière livraison de la Lettre du Continent, c’est cette société :
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 qui devrait hériter des activités économiques…
\npatrick_du_14 a posté le 02 novembre 2016 à 15h57\n
déjà quand françe il a du mal a voir ou il vat , alors en afrique ça me cahément igauller
\navoir pouvoir vouloir subir reconnaître


Entreprise de maçon 92 Sèvres : Dorkeld Couverture\nNotre entreprise de maçon 92 à Sèvres et sa région\nNos maçons sont des artisans strictement choisis et formés pour réaliser tous travaux de maçonnerie possibles. Nous sommes en activité dans tout Hauts-de-Seine et les environs de 92310. Chez Dorkeld Couverture 92, tout est bien organisé à chaque intervention pour une réalisation parfaite et sans déception. Nos clients sont effectivement chouchoutés avec les meilleurs services qui soient. Faites confiance à nos professionnels pour un traitement parfait de vos projets de maçonnerie en Ile-de-France.\nLa maçonnerie 92 pour toutes constructions - Ile-de-France\nN’hésitez pas de nous appeler pour entreprendre votre projet de maçonnerie à Sèvres. Les travaux consistent à travailler des blocs solides tels que les briques, les moellons (pierres et cailloux), les blocs préfabriqués, etc. Les travaux de béton, le terrassement, le cimentage et bien d’autres font partie des branches en maçonnerie. Si vous êtes dans les environs de Hauts-de-Seine (92), vous nous avez à votre disposition pour venir dans votre propriété pour une étude de faisabilité de votre projet de maçonnerie.\nL’artisan maçon Dorkeld Couverture 92 à votre service\nChez nous, les maçons sont polyvalents et spécialisés dans diverses spécialisations. Ils travaillent les sables, les terres, les galets, les ciments… pour fabriquer des blocs solides intégrés ou à poser. Ils peuvent créer des bétons, des parpaings, des mortiers, des murets, du bassin, de la terrasse, etc. Le mélange de composants variés est la spécialité des maçons. Vous pouvez contacter notre équipe de maçons pour effectuer vos travaux de maçonnerie. Elle peut être amenée à travailler avec des paysagistes pour certains travaux d’aménagement extérieur comme la création de piscine ou de terrasse. Quoi qu’il en soit, nous sommes à Sèvres 92310 pour vous.\nTravaux de maçonnerie 92 de notre équipe sur Hauts-de-Seine en construction\nL’élément construit en maçonnerie est issu d’un mélange de quelques matériaux solides avec du mortier. Avec notre entreprise Dorkeld Couverture 92, vos travaux de maçonnerie ne seront que bien faits suivant les normes en vigueur en Ile-de-France. Nos maçons peuvent être appelés pour des petits travaux de maçonnerie tels que la création de passage en pente, pont, muret, bord de portail, etc. Les grosses maçonneries sont les plus courants également dont la construction de cheminée, la fabrication de chape, dalle, pavage ou carrelage, la conception de terrasse ou de piscine, le terrassement, etc. Contactez-nous pour tous ces ouvrages à faire dans le Sèvres (92310).\nMaçonnerie en démolition dans le 92310 et ses périphéries\nComme pour les travaux de construction, la maçonnerie est aussi nécessaire pour quelques ouvrages de démolition. En effet, vous pouvez avoir besoin de cela pour ouvrir un mur par exemple afin d’y poser une fenêtre. Cela peut aussi concerner le murage de portes ou fenêtres dans le cas où vous décidez d’éliminer ces éléments de certaines parties de votre maison à Sèvres 92. Pour cela, le parpaing est l’option la plus choisie par les maçons comme pour Dorkeld Couverture d’ailleurs. L’installation de cloison est aussi inclut avec l’objectif de départager ou de créer une pièce de votre maison ou encore pour se préserver du feu ou de la tiédeur.\nLa grande utilité d’un maçon sur Sèvres 92 en construction d’escaliers\nLes escaliers, on les retrouve presque sur toutes les constructions : immeubles, bâtiments, maisons… Ils rendent facile la circulation, et doivent être fabriqués avec du béton solide normalement. Un étage d’escaliers se doit absolument d’être résistant et bien solide pour éviter les accidents, notamment s’il se trouve à l’extérieur. C’est d’ailleurs, il y a les claustras. L’intervention d’un professionnel tel que Dorkeld Couverture 92 est vraiment importante pour concevoir des escaliers pour qu’ils tiennent bien debout.\nPourquoi le devis maçon 92 est important ?\nC’est important d’avoir un devis pour mieux vous mettre au courant de tout ce qui est à faire durant la réalisation de votre projet de maçonnerie. Avec notre devis, vous pouvez juger de la notoriété de notre entreprise Dorkeld Couverture 92 dans toute la ville de Sèvres. Un bon professionnel offre toujours un devis à son client. C’est gratuit et n’engage en rien de demander votre devis en ligne ou à notre bureau.


De la défaite finale de la pensée d’extrême gauche – lachouetteaveuglesite\nDe la défaite finale de la pensée d’extrême gauche\nLe 12 avril 2017 par lachouetteaveuglesitedans Extrême droite, Extrême gauche, france, Histoire, médias, Nationalisme\nLes élections présidentielles approchent à grand pas et chacun mesure, je crois, l’enjeu « de civilisation » (pour reprendre les mots de Marine Le Pen) qu’elles supposent. Mais elles supposent quelque chose de plus profond.\nImaginons un second tour Emmanuel Macron-Marine Le Pen. Ceci n’est pas à exclure. Si du côté du candidat de En Marche ! la bulle médiatique et politique semble se dégonfler, malgré le récent soutien de Bernard Henri Lévy, la dynamique n’est entachée que par le doux parpaing du réel : ce candidat est vide, et ne représente que la banque, ses meetings sont pénibles et creux. De l’autre côté, la base électorale semble solide malgré les peaux de banane jetées sur la route de Marine Le Pen par le système; en témoigne la grotesque polémique autour de la rafle du Vel’ d’Hiv’.\nLors de ce second tour, c’est évidemment l’extrême gauche anticapitaliste qui aurait le plus à perdre. Je m’explique. Il est évident que ni Nathalie Arthaud (Lutte Ouvrière) ni Philippe Poutou (NPA) ne pourraient appeler à voter pour le candidat de la banque Rotschild. Mais considérant leur électorat (militants associatifs d’extrême gauche, antifascistes, militants pro Palestine, LGBT, etc) ils ne pourraient appeler pour la candidate patriote (enfin, ça se dit fasciste chez eux). Se taire jetant un discrédit peut-être plus grave, on voit bien la défaite finale de la pensée et du logiciel d’extrême gauche d’inspiration trotskiste en France. C’est donc moins la victoire d’un tel ou d’un tel que l’extrême gauche redoute que leur face à face avec leurs propres contradictions.\nL’érotisme chez Junichiro Tanizaki, ou la méthode de l’entomologiste


La colonne vertébrale - Site de marianne-carme !\nLe dos représente le soutien et le support de la vie .\nC'est l'endroit qui me protège si je me sens impuissant face à une personne ou une situation en cas de besoin .\nSi j'en ai "plein le dos", mon dos n’en peut plus , les malaises surgissent ......\nLe haut du dos correspond à la région du cœur et au centre énergétique cardiaque.\nC'est a ce niveau que j'ai de la force ou non a porter mes émotions. Les maux de dos ont trait aux premiers stades de la conception, aux besoins de base et à la structure la plus fondamentale de l'être.\nLes 7 vertèbres cervicales sont principalement concernées dans cette région.\nLes vertèbres cervicales se rapportent à la communication et à mon degrés d'ouverture face à la vie..\nMa naïveté peut me rendre vulnérable à ce niveau, si j'ai l'impression qu'ont veut me juger, me critiquer ou me blesser, je pourrai être affecté sur ce plan et j'aurai tendance à me refermer comme une huître.\nLes cervicales sont en relation avec ma capacité de communication, d'affirmation et d'opinion ou de soumission, à la justice.\nC1, C2, C3 seront plus particulièrement atteintes si je me dévalorise au niveau de mes capacités intellectuelles.\nLe grand dictionnaire des malaises et des maladies (Jacques Martel)\nC1 = La première vertèbre cervicale qu'ont nomme ATLAS\nElle Sert de support à la tête.\nElle est le pilier qui garde la tête en équilibre.\nSi je m'en fait trop, si je me tracasse constamment et que je doute, ma tête va s"alourdir jusqu’à créer des maux de tête et C1 pourra avoir de la difficulté à supporter la charge.\nSi je suis rigide dans ma façon de penser C1 réagira en cessant ses activités, n'étant plus capable de pivoter. Elles sera paralyser par ma peur, mon désespoir face à la vie, mon négativisme, ma difficulté à exprimer mes émotions.\nUn mauvais état de C1 s'accompagne généralement de maux qui touchent la tête, le cerveau et le système nerveux, comme par exemple, migraine, amnésie, vertiges, dépression nerveuse etc....\nC2 = deuxième vertèbre cervicale travaille en étroite collaboration avec C1. On l'a nomme AXIS.\nC'est le pivot qui permet à C1 de se mouvoir.\nC2 est reliée aux principaux organes des sens, c'est à dire les yeux, le nez, les oreilles, la bouche. C'es pourquoi ceux-ci sont touchés quand C2 éprouve un malaise.\nAvez vous remarqué que souvent des problèmes de colonne vertébrale provoquent des douleurs dans des parties différentes du corps ?\nC'est pourquoi il est nécessaire de porter une attention toute particulière a la colonne vertébrale\nDonc à chaque fois que vous ressentez une douleur, vous pouvez déterminer de quelle partie de la colonne elle vient, vous pouvez observer les anomalies et ainsi lier ces problèmes avec certains organes.\nC3 = La troisième vertèbre cervicale est une éventuelle solitaire. A cause de sa position, elle ne peut compter sur personne ou travailler en coopération avec d'autres vertèbres.\nSi ma C3 ne se porte pas bien, je peux moi aussi avoir l'impression que je dois me débrouiller tout seul. Je peux aussi me replier sur moi même. Vivre dans "ma bulle"\nC4, C5, C6 = Les quatrième, cinquième et sixième vertèbre cervicale, pour leur part sont localisées au niveau de la thyroïde et vont être en relation étroite avec celles ci . Cette dernière joue un rôle majeur dans le langage, la voix,et toute dysharmonie en ce qui a trait à la communication.\nC4, C5, C6 vont réagir encore plus fortement si en plus je n'exprime pas mes opinions, mes frustrations et mes peines.\nC7 = La dernière vertèbre cervicale est influencée grandement par tout mon côté moral, mes croyances, mon côté spirituel, la justice. Si je vis en harmonie avec les lois de la nature, si j'écoute les messages que mon corps m'envoie et la vie en général, C7 va fonctionner à son meilleur.\nSi je vis de la colère, si je suis fermé aux opinions et si je m'oppose face aux autres alors C7 réagira fortement et pourra affecter mes mains, mes coudes et mes bras qui pourront s'enflammer ou avoir de la difficulté à bouger.\nPour une meilleure séance je me déplace à votre domicile .\nGenève et zone frontaliére\nmarianne.carme@gmail.com / +33 6 22 28 54 32


"Génogramme et Psychodrame" | Yapaka\nCe séminaire s'adresse à des personnes qui désirent explorer la place qu'ils imaginent avoir dans leur famille d'origine et les liens entre cette représentation et leur façon d'interagir avec les autres dans un univers personnel ou professionnel. Comment sommes-nous agis par différents mythes ? Quel rôles conscients ou inconscients remplissons-nous ? Les participants seront amenés à présenter leur famille d'origine au groupe au moyen d'outils comme le génogramme ou les sculptures vivantes. Ensuite des vignettes (courtes représentations) psychodramatiques seront jouées par les participants.\nLundi, 26 Août, 2019 - 09:00 - Vendredi, 30 Août, 2019 - 17:30\nAlain MARTEAUX psychodramatiste, thérapeute systémique, formateur en thérapie familiale systémique (I.E.F.S.H et Ifisam). Membre de l'EFTA et du groupement belge des fprmateurs en thérapie systémique. Romano SCANDARIATO psychodramatiste, psychologue, thérapeute analytique et systémique, formateur et coordinateur de la formation en thérapie familiale systémique à l'Ifisam. Membre de l'EFTA et du groupement belge des formateurs en thérapie familiale systémique.\nInstitut d'Etudes de la Famille et des Systèmes Humains (I.E.F.S.H), 38, rue Vilain XIIII\n02/646.43.67/02 ou 02/640.13.72\nInstitut d'Etudes de la Famille et des Systèmes Humains à Bruxelles\n38, rue Vilain XIIII à 1000-Bruxelles\nLe groupe sera composé de 10 personnes. Il n'y a pas de pré-requis systémiques demandés. L'engagement pour les 5 journées est requis. Public : les travailleurs des champs psycho-médico-sociaux et des secteurs de la santé.\nInscription après versement d'un acompte de 50€ et contact pris auprès d'Alain Marteaux (marteaux.alain@gmail.com) 0476/62.28.60 Le minerval s'élève à 800€