Tsujido, Japon, 28 décembre 2021\nLes grands rêveurs d'enfance sont attirés par cet au-delà la naissance.\n— La poétique de la rêverie, Gaston Bachelard, urn:isbn:2-13-045669-3\nIl y a quelques jours, je mentionnais la tombe art déco du cimetière de Somei. Sur la photographie, on peut y lire le nom de famille : 多田ta da. En cherchant un peu, je découvre finalement le nom complet 多田 北烏ta da ho kuu. L'article de wikipedia mentionne qu'il est né dans la préfecture de Nagano. Il est venu vivre à Tokyo à l'age de 13 ans. Après des études artistiques, il a travaillé au département Design de Toppan. Il fût plus tard le directeur de l'institut du design de Tokyo. Il a concentré sa carrière sur la création publicitaire.\nIl a fondé Sun Studio, un atelier pour artistes.\nIl a aussi réalisé des affiches de propagande pendant la seconde guerre mondiale.\nAdd a Service Worker to your site. Je me demande souvent la pertinence pour un site comme le mien (à part l'expérimentation). La seule partie redondante entre les pages ? La feuille de style. Son poid 2745 octets. Le poids du service worker probablement serai plus que ma feuille de style. Les images sont toutes uniques à chaque page.\nJe remarque souvent dans les articles de journaux, les blogs du continent nord américain la remarque à propos des systèmes canadiens, français, etc. de santé qui sont gratuits. C'est une erreur. Tout comme au Japon, ces systèmes de santé ne sont pas gratuits, ils sont universels. C'est à dire que chaque citoyen du pays a accès au système de santé (avec des nuances et des variations selon les pays). Nous payons des impôts pour les financer. Ce trait est remarquable car il place la solidarité, la participation collective au cœur du système de santé. Les personnels soignants, les hôpitaux, tout cela a un coût. Le financer collectivement élève la société entière. Il ne faut surtout pas effacer cet effort en disant que le système est gratuit. Bien sûr, l'éthique individualiste d'une frange de la population individualiste des États-Unis est contraire à ce principe.\nFebruary 02, 2022 11:45 AM\nIl s’agit, dans ce chapitre, de souligner le caractère erroné de la doxa commune selon laquelle l’apparition de l’agriculture instaure inévitablement l’émergence de la propriété afin de d’éviter une “tragédie des communs”, ainsi que la généralisation de configurations sociales inégalitaires. Pour sortir de ce schéma simpliste, il faut mettre en lumière de nouveaux motifs qui diversifient le scénario d’une révolution agricole dans le croissant fertile se propageant inexorablement au reste du monde.\nC’est en effet plus d’une douzaine de centres indépendants de la domestication des plantes et des animaux que l’on peut aujourd’hui recenser dans le monde :\nPar ailleurs, l’espèce humaine est apparue il y a plus de deux cent mille ans : comment expliquer que l’agriculture ne se soit développée qu’au cours des dix mille dernières années ?\nOn ne peut pas se pencher sur l’évolution des pratiques agricoles dans le temps sans convoquer les facteurs géographiques et climatologiques. Notre espèce n’a connu que deux périodes prolongées de climat chaud propices à l’agriculture : la première est la période interglaciaire de l’Eémien, il y a 130 000 ans, la deuxième est celle que nous vivons actuellement et que les géologues appellent Holocène. La première n’a pu vraiment être mise à profit en raison du faible périmètre géographique occupé par l’humanité à l’époque. Il en va tout autrement de la deuxième qui a commencé il y a 12 000 ans.\nLà, c’est un âge d’or pour les cueilleurs-chasseurs où les premières pratiques agricoles vont pouvoir se développer. A ce titre, les habitats côtiers, avec le retrait des glaces, forment de véritables cornes d’abondance : poissons de mers, coquillages, poissons d’eau douce des rivières, diversification de la flore avec des forêts qui remplacent les vastes étendues de steppe, et une faune locale persistante qui commence à remplacer les proies de grandes tailles , tels les mammouths, avec leur longues migrations saisonnières.\nSi cette biodiversité stimule de nouvelles techniques de chasse et de cueillette – les auteurs parlent volontiers d’une écologie de la liberté – elle ne constitue pas pour autant des lieux propices au développement d’une agriculture avec ses formes de pouvoir inégalitaires :\n“Dans l’essor de la production alimentaire néolithique, c’est la biodiversité, et non le biopouvoir, qui a joué un rôle central.”\nAU commencement était… p.330\nPour preuve, le destin de ces peuples agriculteurs qui se sont installé en Europe, à l’écart des régions côtières, dans des terres avec des écosystèmes plus pauvres, et qui, loin de prendre l’avantage démographique sur les cueilleurs indigènes, se sont effondrés vers -5000.\nLà où l’agriculture du néolithique a trouvé ses marques (Afrique, Océanie, et aussi finalement l’Europe), il y a des points communs :”\nPremièrement, toutes impliquaient une pratique assidue de l’agriculture. […] Toutes les espèces domestiquées l’étaient au sens plein du terme, c’est-à-dire qu’elles perdaient leur capacité à se reproduire dans la nature sans intervention de l’humaine.” p.338.”Deuxièmement, le mode de vie agricole se diffusait de manière ciblée, vers des territoires inhabités.”\nAinsi, en Égypte, le delta du Nil, trop densément peuplé, était évité par les agriculteurs. Être agriculteur à temps plein, semblait se faire en marge des sociétés de “l’écologie de la liberté” avec des frontières ethniques et linguistiques marquées.\nL’exemple amazonien nous montre que la pratique modérée, diversifiée et “fainéante” de l’agriculture pouvait s’étaler sur des milliers de kilomètres “sous forme d’un entrelacs d’échanges culturels sans centre ni frontières claires”. Loin de cet exemple, l’agriculture sous sa forme assidue :\n” … a souvent été au départ une économie de privation. On l’inventait à défaut d’autre chose. C’est pourquoi elle est d’abord apparue dans des environnements pauvres en ressources.”\nSi l’agriculture n’est pas la cause évidente du passage à des formes de vie inégalitaires, reste à comprendre comment les populations qui vont constituer les premières villes du monde dans les deltas (Mésopotamie, Nil, Indus) ont pu, de par leur concentration, infléchir l’évolution des sociétés humaines.\nLe libre : pas si bazar que çà Lors des récents “Entretiens du nouveau monde industriel”, Roberto Di...\nLogiciel libre et économie de la contribution : le temps de la déprolétarisation Ars Industrialis vous invite à sa prochaine séance publique :...\nby Christian at January 23, 2022 12:59 PM\nLes générations qui sont nées après 1973, celles qui ont grandi à l’ère de « la crise » perpétuelle, ont intériorisé, l’une après l’autre, l’idée que chacune vivrait globalement moins bien que la précédente. Elles ont réappris à avoir peur. Un retournement historique qui pourrait aussi se lire comme une sorte de psychothérapie de groupe, une rééducation de masse à la « tolérance à la frustration ».\nLa société ingouvernable, Grégoire Chamayou\nCela fait bientôt deux années que le monde (occidental) aspire à être négatif. À passer entre les gouttes. À fuir son prochain. Ça laisse des traces. Profondes.\nIl y a la peur. Celle de faire une forme grave ou longue. Celle de la transmettre aux personnes, forcément proches. Celle de croiser le mauvais mutant, celui de trop. Celle de se déshumaniser.\nIl y a les travailleurs — et surtout travailleuses — essentiel·les qui sont en panne d’essence. De sens aussi. J’en manque de même, de plus en plus, à relayer des doctrines et protocoles tous plus abscons les uns que les autres.\nQuel est le niveau d’indécence lorsqu’on essaye de faire de bons mots sur les grands maux de notre époque ?\nIl n’y aura pas de ré-solutions cette année, ni même d’in-tensions. Car toutes les solutions ne font qu’aviver les tensions. Peut-être qu’ils finiront seuls et vaincus , mais à quel prix ? Quoi qu’il en coûte mais il faudra tout de même apprendre à vivre avec . Tout était dit.\nEn revanche, je vais essayer de trouver le bon révélateur pour transformer ce négatif. Passer par l’image pour couper le son d’une anxiété continue, non contenue. Dévier le flux. Stopper le mien. Arpenter d’autres espaces.\n❤ La donnée, répondais-je, c’est la mesure de ce qui nous tient à cœur, de ce qui nous importe.\nPar amour du mauvais jeu de mot, j’aurais pu dire: la mesure de ce qui compte.\nCe qui compte (cache)\n🧑🔬 In the so-called modern day it’s like everyone — except a few — has dropped their brain on the floor. They keep inventing “revolutionary new ways” of doing the same thing that could be done in a dozen ways already. And they do that by coating more and more and more unnecessary complexity on top of existing technology stacks.\nIs the madness ever going to end? (cache)\n🐺 The term alpha wolf is not widely used by wolf researchers today. But it is still well established in our consciousness, Zimmermann said. In the middle of a sentence, she corrects herself.\n“Alpha animals… I mean the leader animals or the adults,” she said. “As you can see, it’s still in there. But that’s completely wrong.”\nWolf packs don’t actually have alpha males and alpha females, the idea is based on a misunderstanding (cache)\n⏳ This time-based ULID system continues to give us all the advantages of a UUID system—it can be distributed, because there’s no single sequence authority, the IDs can be merged into a single dataset later, and there’s an even lower chance of global collision, because collisions are only possible inside the same millisecond.\nUnderstanding UUIDs, ULIDs and String Representations (cache)\nThe Optional Chaining Operator, “Modern” Browsers, and My Mom (cache)\n✍ Établir une réflexion en sciences humaines et sociales aujourd’hui signifie comprendre et manipuler des outils d’écriture numérique. Il est nécessaire de proposer des formations dans les institutions de savoir pour former les chercheur·e·s en sciences humaines aux théories et pratiques numériques.\n🏡 Peut-on donc imaginer une manière d’habiter sans posséder ? Je ne parle pas ici de devenir locataire, ce qui induit une autre forme de dépendance, mais bien d’habiter sans posséder ni se soumettre ; en somme, de redéfinir droit de propriété et droit d’usage, à l’aune du travail colossal réalisé sur les communs, l’autogestion et la solidarité.\nC’est la tâche à laquelle s’attelle depuis trois ans la foncière Antidote, en cherchant à neutraliser la partie la plus nocive de la propriété, l’abusus. Concrètement, si l’on prend l’exemple d’un arbre, l’usus donne le droit de dormir sous son feuillage, le fructus celui de manger ses fruits, et l’abusus le droit de le couper. Appliqué à un lieu collectif, neutraliser l’abusus revient donc à le sortir du marché afin qu’il ne puisse être vendu.\nHabiter sans posséder, tel est l’antidote (cache)\nIl s’agit dans ce chapitre de déboulonner un certain nombre de préjugés qui donnent du crédit à la “révolution agricole” du croissant fertile.\nOn sait que le passage à l’agriculture peut être vérifié à partir des graines de plantes qui ont été domestiquées. Une plante domestiquée a sa génétique modifiée et elle ne peut se développer seule, elle est totalement dépendante des bons soins des agriculteurs. Yuval Harari, dans Sapiens, a des envolées lyriques sur le fait qu’avec l’agriculture, c’est aussi la plante qui domestique l’homme.\nC’est le moment où les auteurs font leur coming-out : ce livre est quand même un anti-Sapiens :\n“Si le récit de Harari est si séduisant, ce n’est pas parce qu’il est solidement étayé par des preuves, mais parce qu’on nous l’a déjà répété mille fois – même si le casting change.”\nAu commencement… p.294.\nDes études ont montré que la mutation génétique des plantes pouvait être obtenue en un laps de temps réduit, entre 20 ans et 200 ans au maximum. Ce qui ne justifie donc pas la période d’au moins mille ans que l’on constate. Alors pourquoi l’agriculture du néolithique a-t-elle été si lente à se développer ? Un début de réponse est proposé par les auteurs :\n“Les populations humaines du Moyen-Orient ont commencé à se fixer dans des villages permanents bien avant que les céréales ne deviennent une composante essentielle de leur alimentation. Au cours de cette période, elles ont découvert que les tiges d’herbes sauvages avaient de multiples usages.”\nParmi les usages citons :\ncomme petit combustible\ncomme adjuvant à la boue qui servait à bâtir des murs\ncomme élément pour la confection de paniers, vêtements, nattes, chaume.\nSource : http://familleringeval.canalblog.com/archives/2008/06/30/9763090.html\nCette période de cultivation des plantes pour les tiges et pas pour la nourriture crée une proximité avec les plantes qui serait la condition de possibilité d’une lente domestication en passant par un savoir botanique avant de basculer dans des pratiques agricoles. Le fait que cette phase ait pu s’étendre durant trois mille ans, montre qu’il n’y a pas eu de “révolution agricole”. Il s’agit :\n“d’une phase à part entière de l’histoire de l’humanité au cours de laquelle des populations de cueilleurs ont pratiqué l’agriculture par intermittence, sans jamais devenir esclaves de leurs plantes ni de leurs troupeaux.”\nBref, on a plus à faire à des techniques de gestion de l’environnement où la culture de certaines plantes se faisait surtout sous forme d’agriculture de décrue où on laisse la nature faire le travail que d’agriculture avec le labeur qu’on peut y associer communément. Dans cette activité de techniques de gestion de l’environnement, avec les connaissances botaniques que cela requiert, il faut ici souligner le rôle essentiel des femmes :\n“Presque partout dans le monde, ce sont elles qui récoltent les plantes sauvages et les transforment”.\nEt comme cette culture de plantes comestibles s’accompagnait presque toujours d’activités de vannerie dont le tressage et l’entremêlement ont dû être à l’origine des premières connaissances mathématiques et géométriques, on peut déplorer que de nombreux développement qui seraient à mettre au crédit des femmes aient été largement passé sous silence.\nAucune trace d’inégalité flagrante en tout cas dans ces sociétés cultivatrices, et même entre les différents peuples du levant qui avaient un rapport plus ou moins dépendant à cette forme d’agriculture, il semble que les plus dépendantes à cette forme d’agriculture sont les plus épargnées à la stratification sociales et à la violence. Si l’introduction de l’agriculture au néolithique n’est pas l’événement qui marque l’apparition de formes de dominations sociales, qu’est-ce qui a bien pu aller de travers ?\nCette spécificité qui vous tue C’est une ritournelle à laquelle j’adhère de moins en moins....\nIl faut plus qu’un homme et une femme pour faire un enfant La psychanalyse freudienne porte en elle une certaine vision dans...\nby Christian at January 13, 2022 10:25 AM\nLecture du Chapitre 5 de “Au commencement était ….” de David Graeber et David Wengrow, Les Liens qui Libèrent, 2021.\nRappelons que juste après la fin de la dernière glaciation, on assiste à une fragmentation en “aires culturelles” diversifiées. Ce chapitre tente d’identifier “la force motrice de ces subdivisions culturelles” en s’appuyant sur la comparaison entre les indiens du nord-ouest de d’Amérique et ceux de la Californie.\nLes tribus des “rois pécheurs” du nord et les “cueilleurs protestants” du sud partagent le fait d’avoir rejeté l’agriculture mais :\nau nord-ouest les indiens se caractérisent par une économie de chasse, la pratique de l’esclavage, et l’importance des fameux Potlatchs, moments festifs s’accompagnant de dons somptuaires.\nau sud, du côté de la Californie, on a des activités essentiellement de cueillette de glands, avec une mentalité que l’on peut rapprocher de celle décrit par Max Weber dans l’ “Ethique protestante du capitalisme” : les populations valorisent la frugalité, cherchent volontiers à s’enrichir et, en revanche, ne pratiquent pas l’esclavagisme.\nPour Graeber et Wengrow, si l’esclavage c’est répandu sur la côte nord-ouest c’est :\n“parce que l’aristocratie ambitieuse qui dominait ces sociétés n’arrivait pas à contraindre à travailler pour elle les sujets libres qui n’en avaient pas envie.”\nAu commencement était … p.266.\nCes différences peuvent également être éclairées par l’approche schismogénétique de Bateson, car si l’on essaye de lire les différences avec des analyses économiques focalisées sur la productivité – notamment via le ratio effort énergétique / apport énergétique que prônent la théorie de la stratégie optimale de recherche de la nourriture – on voit que les conclusions ne sont pas confirmées par la réalité. Par exemple, les indiens du sud auraient eu intérêt à copier certaines activités, comme par exemple un style de pêche, mais ils ne l’ont pas fait, comme par opposition volontaire à ce qui se faisait au Nord. Le sujet était déjà abordé par Mauss qui écrivait que “les sociétés vivent d’emprunts :[Mais] elles se définissent plutôt par le refus d’emprunt que la possibilité d’emprunts”.\nOn peut donc toujours analyser les différences comme étant la résultante d’une logique de production, mais les auteurs penchent clairement en faveur du primat d’un choix culturel conscient pour expliquer les divergences sur des sujets aussi importants que : le travail, le régime alimentaire et la richesse matérielle.\nCe qui pour moi fait écho à la thèse de Dusan Kazic, “Quand les plantes n’en font qu’à leur tête” (Janvier 2022) qui remet en cause le primat productiviste au fondement des discours économiques, notamment dans l’agriculture. On peut ainsi lire en quatrième de couverture :\n” Dans l’héritage de Pierre Clastres, James Scott et Donna Haraway, l’auteur propose de rompre avec le paradigme de la production issu du savoir économique, qui mène à la destruction des paysans et de cette Terre, pour concevoir une agriculture et plus largement un monde sans production et sans économie”\nReprise du Séminaire Simondon “Individuation et Technique” Le séminaire “Individuation et technique” (MSH-Paris-Nord), en partenariat avec l’Atelier...\nDébat Ars Industrialis : “Économie de la contribution et projets locaux de développement” Ars Industrialis vous invite à son prochain débat “Economie de...\nVidéos du débat Ars Industrialis sur l’économie de la contribution et les projets locaux de développement Une excellente séance publique, à découvrir en video pour ceux...\nby Christian at January 10, 2022 04:32 PM\n“Au cosmopolitisme du paléolithique supérieur a succédé, douze mille ans avant notre ère, une phase compliquée longue de plusieurs milliers d’années. C’est de là que datent les tout premiers indices dessinant les contours de “cultures” séparées”. p.163.\nL’évolution aidant, et les techniques se développant, on aurait pu penser que le brassage et l’abolition des frontières allait en s’accélérant, c’est le contraire qui semble s’être passé : “Observé sur le temps long, le rayon de déploiement des relations sociales se rétrécit plus qu’il ne s’étend”. Modes de vie, pratiques culinaires, jusqu’aux systèmes de valeurs, tout semble se diversifier et procéder à des distinctions et des différences entre différentes zones géographique, même proches entres-elles. Peut-on y voir les prémices de la mise en place de liens de subordination et d’inégalité parmi les hommes ?\nOn cherche à présent à savoir si le rôle de la propriété a évolué durant cette période pour commencer à induire des relations de pouvoir et de subordination. Nous disons “évolué’, parce que rien ne permet de dire que la notion de propriété n’existait pas lors des millénaires précédents : mais quelle forme pouvait-elle avoir ?\nIl semble que les objets sacrés sont la seule véritable propriété exclusive autorisée dans les sociétés qu’imaginent Graeger et Wengrow comme étant des “sociétés libres”, c’est à dire où l’autonomie individuelle est la plus haute valeur :\n“Dès lors se dessine un trait commun fondamental entre la notion de propriété privée et celle de sacré : toutes deux sont prioritairement des structures d’exclusion.”\nEn effet, le sociologue Emile Durkheim rappelait déjà que le mot “sacré” désigne ce qui est “mis à part”, séparé du monde et mis sur un piédestal, raison de son lien avec des forces supérieures. Ainsi le mot “tabu” en polynésien, signifiant “ce qui ne doit pas être touché” , est-il une expression claire de ce qu’est le sacré.\n“formules magiques, contes, connaissances médicales, droit d’exécuter telle ou telle danse, de coudre tel ou tel motif sur sa cape …”.\nPar ailleurs, s’il n’y avait pas de propriétés des terres, c’était aussi parce que de nombreuses sociétés estimaient que les véritables propriétaires étaient les dieux et les esprits des lieux. Et qui plus est, “la notion de propriété comporte toujours une double dimension de soin”, ainsi les clans qui prenaient le nom d’un animal : ours, aigles, etc., s’appropriaient l’animal avec certaines contraintes comme celle de ne pas le chasser, le blesser ou de le consommer.\n“Être propriétaire” signifie donc aussi “prendre soin”. Ce qui tranche avec les bases du droit romain dont nous sommes les héritiers, puisque selon lui la propriété repose sur trois droits élémentaires et indissociables :\nLes savoirs de l’écriture en Grèce ancienne (2) : Aux origines de la codification écrite des lois en Grèce Deuxième note sur le livre “Les savoirs de l’écriture en...\nLes lumières européennes doivent plus à l’éclairage des indiens d’Amérique qu’à leur propre discernement Lecture du Chapitre 2 de “Au commencement était ….” de...\nLe périmètre trouble du Search en terrain SaaS La promesse d’une solution de Search fédérée permettant de lancer...\nby Christian at January 06, 2022 04:03 PM\nLecture du chapitre 3 du livre “Au commencement était” de David Graeber et David Wengrow, Les liens qui Libèrent, 2021.\n” …marqués par de forts contrastes saisonniers, nos lointains ancêtres, (…) apparemment guidés par le sentiment qu’aucun ordre social n’est jamais définitivement fixé ni immuable, ne cessaient d’en changer, bâtissaient des monuments qu’ils finissaient par abandonner, laissaient se développer des structures autoritaires à certaines périodes de l’année pour mieux les démanteler à d’autres. Un même individu pouvait donc vivre alternativement dans une société clanique, une société tribale et ce que nous identifions aujourd’hui comme un embryon d’état.”\n“Dans un très grand nombre de sociétés, le calendrier des festivités annuelles pouvait être lu comme une véritable encyclopédie des formes politiques.”\n“Les individus inhumés étaient des êtres extraordinaires, “extrêmes”.” p.137.\nPaul Radin, anthropologue américain, jugeait que le trait le plus saillant des sociétés “primitives” était leur tolérance à l’égard de l’excentricité, ce qui permet à Graeber et Wengrow d’écrire cette phrase qui pourrait être un programme de recherche à part entière :\n” Toutes les sociétés humaines ont leurs sceptiques et leurs anticonformistes ; c’est à travers la façon dont elles les traitent qu’elles se distinguent”\nConsensus et dissensus dans les politiques culturelles numériques Voici la vidéo ( 45 min) de l’intervention d’Alain Giffard...\nLes plates-formes web de développement Petit à petit, l’écosystème des plates-formes web de développement (DaaS,...\nPolitiques synchroniques et politiques diachroniques François Dosse utilise la métaphore du jeu d’échec pour expliquer...\nby Christian at January 02, 2022 04:18 PM\nLecture du Chapitre 2 de “Au commencement était ….” de David Graeber et David Wengrow, Les Liens qui Libèrent, 2021.\nIl semblerait que les lumières européennes doivent plus à l’éclairage des indiens d’Amérique qu’à leur propre discernement. Lors de la colonisation de l’Amérique, il y eu de nombreux échanges “intellectuels” entre les colons (représentants des rois d’Europes et de l’Eglise) avec les populations autochtones (représentants de tribus et chefs spirituels). Mais que faut-il entendre exactement par “intellectuel” ? Tout simplement des regards croisés sur les moeurs et coutumes de chacun – les amérindiens et les européens – qui se découvraient mutuellement en se comparant.\nCes différents points de vue fictionnels étaient donc largement suscités par la rencontre avec ces peuples dits “primitifs” d’Amérique qui étaient regardés comme étant une image du passé de l’humanité. Sans ce vis-à-vis avec le nouveau monde (Grégory Bateson parla de “Schismogèse” pour décrire la manière dont nous définissons les uns par rapport aux autres) il est fort probable que toute la littérature autour de l’égalité et de l’inégalité entre les hommes du XVII siècle n’aurait jamais vu le jour :\n” Les mots “égalité” et “inégalité” ne sont devenus d’usage courant qu’au début du XVII siècle sous l’influence de la théorie du droit naturel, laquelle est essentiellement développée dans le sillage de débats sur les conséquences morales et juridiques des découvertes européennes dans le Nouveau Monde.”\n“Au commencement…”, p.51.\nKondiaronk, chef spirituel des Wendats (nation parlant le Iroquois, installée notamment dans la vallée du Saint-Laurent) , fit l’objet de la publication de “Dialogues avec un sauvage” par Lahontan en 1703.\n“Selon tous ceux qui l’avaient rencontré, amis comme ennemis , c’était un être vraiment remarquable – un guerrier courageux, un brillant orateur, et un politicien d’une habileté exceptionnelle.”\n“Les multiples récriminations des Amérindiens à l’endroit des Français portaient plutôt sur leur esprit de compétition, leur égoïsme et , par-dessus tout, leur haine de la liberté.”\nOn comprend que Graeber et Wengrow aient consacré un des premiers chapitres de leur livre à ce regard amérindien qui n’avait absolument rien à voir avec celui de “stupides sauvages”. Et même si Rousseau dissertait sur l’Origine des inégalités parmi les hommes à l’occasion d’un concours proposé par l’académie de Dijon en 1754, les auteurs soulignent que cette question des inégalités n’est que secondaire par rapport à cette autre question : pourquoi diable les hommes ont-ils sacrifié leur liberté en obéissant à d’autres ? Surtout si, comme tendent à le monter les amérindiens avec leurs formes de vie ressemblant le plus aux modes de vie de nos lointains ancêtres, la liberté est ce qu’ils semblent chérir le plus.\nLe web comme remède à l’épuisement des politiques culturelles européennes J’ai été invité à la Journée professionnelle sur la coopération...\nCredo sur l’ombre des Lumières Le mouvement des Lumières visait à s’émanciper de toutes les formes d’autorités...\nLe propre du transfert et le tranfert du propre (infrastructure studies) Transport et Transfert Parler d’infrastructure du numérique c’est toujours prendre...\nby Christian at January 01, 2022 08:09 PM\nTsujido, Japon, 1 janvier 2022\nPar bonheur, un sage instinct me poussa à ce qu'il y avait de plus raisonnable : c'est à dire à ne rien faire. Je ne traçais pas de plan, je me donnai carte blanche, j'écartai de moi tout objectif, tout désir et j'abandonnais mon itinéraire à la roue de la fortune, je me laissais emporter par le courant de la rue, indolent quand il suit la rive brillante des boutiques, et impétueux dans les rapides qui franchissent la chaussée.\n— Révélation inattendue d'un métier, Stefan Zweig, urn:isbn:2-253-13265-9\nCette année 2022 sera-t-elle une année du changement ? Un faisceau de circonstances me donne envie de bousculer un peu la poussière ou les habitudes.\nUne question aussi, garder la même forme pour l'écriture ici semble occuper beaucoup trop d'espace mental.\nQuelle est l'information essentielle d'un billet de carnet ? Non pas pour être minimaliste, mais beaucoup plus pour éviter trop de travail. Je tente de catégoriser ce que j'imagine être essentiel et le reste\nAbsolu minimum afin de pouvoir partager quelque chose.\nInformation utile ajoutant du contexte\nInformation complètement optionnelle\nLiens vers les archives et index\nFin des emballages plastiques en France pour les fruits et légumes. Il faudrait que tous les pays le fasse.\nMauvaise nouvelle du matin. Courage, fuyons.\nSur ma liste à aller en 2022. Kadokawa Culture Museum à Saitama conçu par Kengo Kuma.\nJanuary 01, 2022 02:59 PM\nTsujido, Japon, 31 décembre 2021\nAutre délice de cette matinée bénie : tout juste débarqué, je n'avais pas de rendez-vous avant une heure avancée de l'après-midi.\nNous découpons les carottes, les racines de grande bardane, le paté de poisson, le taro, le konjac. Demain matin, nous pourrons manger le matin la soupe Ozoni.\nUne unique feuille d'arbre bouge dans le vent. Le dernier jour de l'année 2021, et pourtant il ne s'agit que d'une marque arbitraire. Pourquoi la nouvelle année n'est pas fixée sur un solstice ou équinoxe, je trouverais cela plus « naturel. »\nLe délice d'une journée sans contraintes où nous laissons s'égoutter les pensées de l'année passée.\nDecember 31, 2021 02:59 PM\nLes vies de Shonan\nTsujido, Japon, 30 décembre 2021\nIl était délicieux l'air de cette singulière matinée d'avril 1931, encore tout chargé de pluie et déjà tout ensoleillé. Il avait la saveur d'un fondant doux, frais, humide et brillant : un pur printemps, un ozone sans mélange.\nSur le mur d'un immeuble abandonné, des graffitis ont été ajoutés. L'endroit n'est plus habité depuis plus de dix ans. Au Japon, les graffitis sont relativement rares, encore plus dans un lieu comme Tsujido. Leurs rébellion sages me donnent un peu d'espoir à propos de la jeunesse locale.\nUn peu plus tard, encore un champs de Tsujido qui se transforme en aire de construction pour maisons individuelles. Petit à petit, chaque lieu d'agriculture se transforme en projets immobiliers. Un des styles promus par les promoteurs : architecture californienne.\nLe rêve hippie d'une maison patchwork vendue sur les côtes du Japon qui n'aura rien de hippie. Elle en coûtera entre 450 000 et 600 000 euros. Son allure sera bien propre. Le surfeur éventuel ira travailler tous les matins à shimbashi à Tokyo en prenant le train pendant 1h30. Ainsi va la vie, en attendant le tsunami.\nLe vent fort dans le visage, nous décidons de nous retourner afin que le vent nous pousse dans le dos vers la direction opposée, celle d'un thé indien au lait bien chaud, tout en regardent les vagues de la rivière à Katase-Enoshima en ébullition.\nAutomatically generate change log from your tags, issues, labels and pull requests on GitHub, using github-changelog-generator's Docker image.\nI found Github Actions to be simple enough to set up and get started. The part that convinced me to use Github Actions was the amount of existing Github Actions that you can leverage really easily by just using the uses tag. For instance, finding actions that deal with CHANGELOG.md files, creating PRs and copying files, really helped ease the process of creating these new automations easier.\nNe se demande plus pour quoi\n#gratitude #poésie #transformation\ntsujido en patch\ncelui qui est à nous, en nous, tout prêt à engloutir l'avant-nous ! Quand on rêve à fond, on n'en a jamais fini de commencer.\nUne grande partie du sud en face de la gare de Tsujido va probablement bientôt tomber. La plupart des magasins ont fermé. La ville se transforme sous la pression de son succès. Les champs disparaissent. Elle est régulièrement classée numéro un dans le grand Tokyo comme espace idéal à vivre.\nJe ne pourrais probablement pas documenter ce moment.\nI always wanted to be a director, but I had professors that told me, no one’s going to make a film with an Asian lead, an Asian story. I was told that by my former agency even after “Fresh Off the Boat” came out. The reason I sold sandwiches (at his restaurant Baohaus), the reason I went to books and hosted shows is because the door to film was not open to me. I had to basically create a cult of personality and create leverage within Hollywood so that people believed in me to make this film.\nDecember 28, 2021 02:59 PM\nJe ressens une émotion étrange depuis que je suis en France, il s’agit de ce que j’appellerais une sorte de densité oppressive. Ce n’est pas de l’agoraphobie mais une forme de mal être lié à la densité (en temps de pandémie). Sur l’autoroute, dans le train, dans les magasins, dans le RER, le sentiment qu’il y a trop de connexions possibles, de contaminations potentielles.\nSeuls, piquants, peinards.\nTsujido, Japon, 27 december 2021\nUne « nuit des temps » est en nous.\nPour revenir sur les mots d'hier, une des qualités premières de l'opensource est la possibilité du patch. Il en est de même du remix dans la musique. Réinvestir les territoires de l'imagination tout en les modelant différemment, c'est une proposition essentielle et dynamique. Je retrouve cette qualité quand je peux replanter la graine d'un fruit ou d'un légume que j'ai mangé.\nNos blogs, ces prototypes d'autres projets.\nLa marche, un plaisir de blancs riches ?\nHow to Build a Note Taking Command Line Application With Rust: Part 1, Part 2\nThere is no lock-in. The end product of the file is plain text files. You can use any text editor you want to access and create these text files. Doesn't have to be The Archive. You are not dependent on The Archive for the continued access to your files. You can move on to another solution if that appears to be the best decision. This lets the user be in control of her destiny and not dependent on the vagaries of the software marketplace. If tomorrow something happens to The Archive or the developers do something to the product which makes it incompatible to my goals, I can take the collection of text files to any other program which fits my needs better without any friction.\nDecember 27, 2021 02:59 PM\nLorsque chaque rencontre est une potentielle introduction de la Covid dans le cercle familial avec toutes ses conséquences (isolement, retour reporté, mise en danger de personnes vulnérables), il y a des choix extrêmement difficiles à faire.\nChacune de ces décisions me fait douter de mon humanité. Et n’est potentiellement qu’une répétition de ce que l’on est en train de générer.\nVa-t-il falloir s’adapter à la brutalité de ces choix ?\nSortir du nuage.\nopen source, pour ?\nTsujido, Japon, 26 décembre 2021\nEt d'un rêve à l'autre, le labyrinthe change.\nDans l'article The Asymmetry of Open Source\nUltimately, project developers do not need users in order to write code and put it on the Internet.\nEt c'est une des qualités du code et de toute production artistique, sportive, etc. L'autre n'est pas nécessaire. Cela commence souvent par une projection de soi dans un espace clos, même lorsque publié sur Internet.\nOpen source work comes in different flavors. On one spectrum, it's either your hobby or your job. As a hobby, open source is less about funding and more about personal interest. Donations or sponsorships are nice encouragement to keep going, but the money isn't for the nights and weekends, it's for the warm fuzzies. It's a nice feeling to have your lunch paid for, or to receive a thank-you note with a donation. (I might add, too, that "warm fuzzies" do matter and are valid rewards in volunteer open source efforts. There's nothing wrong with inviting donations to stay motivated.) But your livelihood is sustained through a separate day job. Volunteer open source has given us the majority of all open source projects, including some fairly popular ones like restic and gogs.\nIl en va de même de toutes les activités de passion, que ce soit l'implication dans une association, une organisation ou quelqu'un qui écrit un carnet Web.\nOpen source is not entitled to funding.\nLa liste des limites saines à la gestion d'un projet open source est très bonne :\nHealthy boundaries for maintainers and project owners might be:\nI'm doing this project for me.\nI don't implement features or incorporate changes I don't want.\nI reject changes that I think are not a good fit for the project.\nDonations are not contractual.\nI only help when I can or want to.\nThere's no hurry for me to get around to issues or PRs.\nUsers can help each other; I don't have to do it all.\nI only give help privately if I'm being paid or sponsored.\nI don't accept donations or sponsorships.\nTo avoid feeling pressure (it's normal to feel pressure even if it's not warranted)\nOr any other reason! (or no reason at all; it's okay)\nThere are limits to this kind of purism, of course. The Stackless Way, to me, is less of a realistic approach to building production web apps and more of a learning and introspection tool, a way to take a step back and fall in love with the platform again.\nannées en boucles\nSugamo, Japon, 24 décembre 2021\nUn rêveur de mots ne peut manquer d'être sensible à la douceur de parole qui met lueurs et limbes sous l'empire de deux labiées. Avec la lueur, il y a de l'eau dans la lumière et les Limbes sont aquatiques.\nIncessamment répétons le rythme de … Ne pas oublier de sortir du … et laisser les rêveries tranquilles nous pousser vers le roulement d'une feuille quand le train passe.\nToutes les phases du déploiement du télescope Webb. 30 jours pour aller en orbite. 5 mois avant les premières expériences, après la phase de calibration.\nDecember 25, 2021 02:59 PM\nEt lorsque le poète invente ces grandes images qui révèlent l'intimité du monde, ne se souvient-il pas ?\nÀ la sortie du supermarché, il y a le téléphone, mais personne ne le regarde. J'ai envie de tourner le cadran. Juste pour me souvenir du mouvement, juste pour une enfance, juste pour un rythme.\nIl y a de nombreux memes dans l'industrie qui me rendent inconfortables, mais qui sont souvent relatifs aux groupes de mâles. Ces hommes qui ensemble en cercle se définissent par leur langage et leur maniérisme. Les groupes de mecs, j'ai vu cela dans le sport, je le vois dans les écoles et à la sortie de l'école.\nCSS est formidable, HTML aussi et ont leurs propres domaines d'expertise.\nDecember 24, 2021 02:59 PM\nKomagome, Japon, 23 décembre 2021\nComme la vie est grande quand on médite sur ses commencements !\nJe ne sais pas si je suis le plus ému des plants de coriandre qui poussent ou de voir son plaisir jubilant des graines que nous avons plantées ensemble il y a quelques semaines.\nEn regardant ce billet à propos d'un avion (pas si) furtif, je découvre une petite ville juste à côté. La bibliothèque est devenue un marchand de tapis. Library, Concordia, Missouri. En Novembre 2008, c'était encore une bibliothèque publique. Elle est maintenant deux minutes plus loin sur la même rue. Petit moment d'évasion derrière un ordinateur.\nDecember 23, 2021 02:59 PM\nUeno, Japon, 23 décembre 2021\nLa cosmicité de notre enfance demeure en nous. Elle réapparaît en nos rêveries dans la solitude.\nJ'ai besoin d'ajouter une règle pour les recruteurs à côté de celles de l'industrie de la publicité, des armes, du nucléaire : ne pas me contacter si c'est pour du blockchain, bitcoin, etc.\n‘I go too far, too deep’: the Swiss wanderer who found the soul of 1950s Japan\nCarl Wuttke was a German landscape and architectural painter. […] Some of his trips were to places considered exotic at the time; including Algeria, Egypt and the Sudan. In 1893, he visited the United States and, from 1897 to 1899, made a trip around the world, which included stops in China and Japan (1898).\nVu aujourd'hui à Ueno : 14 Dynasties and a Region. The History and Culture of the Muslim World. The Collection of the Islamic Arts Museum Malaysia\nDecember 22, 2021 02:59 PM\nIkebukuro, Japon, 21 décembre 2021\nEn ses solitudes heureuses, l'enfant rêveur connaît la rêverie cosmique, celle qui nous unit au monde.\nPendant l'attente, je n'ai pas le temps d'attendre. Mon regard est absorbé par le monde.\nUne relation sans hiérarchie.\nNaturally, it's one thing to use neutral, non-authoritarian terminology, and perhaps quite another to foster an egalitarian relationship or environment between two people when one of them might be considered more knowledgeable or experienced.\nLe terme que les services de ressources humaines des entreprises américaines utilisent ces jours pour éviter la notion de manager dans les équipes est « leader ». Ce terme est tout autant abhorrant que les autres définissant une hiérarchie. Certe les mots façonnent notre idée de la relation. Les pratiques d'incitation à la productivité, à l'implication plus grande sont toutes déterminées par la recherche d'une position de plus grande emprise sur le système. La promotion, le bonus sont conditionnés à la mise en place de cet effort de hiérarchisation, mais si elle a été définie comme un travail d'aide ou d'entraide.\nDecember 21, 2021 02:59 PM\nIkebukuro, Japon, 15 décembre 2021\nLa rêverie déplace des globes de pensées sans grand souci de suivre le fil d'une aventure, bien différente en cela du rêve qui veut toujours nous conter une histoire.\nIRC. Je suis toujours sur IRC. La « communauté » freenode a explosé avec la prise en main hostile d'une personne. Une autre communauté a été créée : Libera.chat.\nA maximum of 51 728 users connected at one time\nA bit more than 21 000 channels opened\nAround 64 000 NickServ accounts\nRoughly 18 000 channels registered with ChanServ\nQuand je vois ces nombres que l'on compare avec les entreprises de réseaux sociaux comme twitter et facebook ou Slack, on peut tout de suite remarquer que nous sommes dans le domaine de la micro-communauté. Cela explique aussi pourquoi il y a si peu de développements logiciels du côté IRC. Peu de gens veulent investir dans le développement d'un client IRC sans communauté qui pourrait acheter ce produit.\nDecember 20, 2021 02:59 PM\nKomagome, Japon, 19 décembre 2021\nLes poètes nous convainquent que toutes nos rêveries d'enfant méritent d'être recommencées.\nJ'ai fait un quadrupède. Il me dit c'est un renne parce qu'il a le nez rouge. Mettons donc ce nouveau renne près du sapin.\nÀ cela vient s’intégrer, de manière transverse, la pénibilité de la tâche en elle-même. Comment facturer au temps lorsque cette durée n’est pas fatigante de manière équivalente d’une heure sur l’autre ? Quid de l’implication émotionnelle ? De ce bug que l’on amène courir avec soi ? De ce commentaire qui va longtemps rester en travers ?\nDecember 19, 2021 02:59 PM\nNul n’est plus chanceux que celui qui croit en sa chance.\nProverbe allemand, papillote Révillon\nFinalement, avec une semaine de recul, tout ce stress accumulé s’est dénoué. Le Pass Sanitaire est arrivé l’avant-veille du départ, la visite médicale a pu miraculeusement s’effectuer la veille. Les tests ont été négatifs pour tou·tes et on a même réussi à avoir notre correspondance TGV malgré la demi-heure de retard de l’avion au décollage. C’était une looongue journée et porter un masque plus de 17 h d’affilées fait mal aux oreilles.\nDes petites voitures, des maisons en pierres, du bon pain, des chênes, des ronds-points, des montagnes, du fromage ! Je me sens comme un touriste et je savoure ce nouvel exotisme en essayant de faire abstraction de tout le reste.\nQuoi qu’il en coûte (bis).\nMinato, Japon, 18 décembre 2021\nC'est seulement quand l'âme et l'esprit sont unis dans une rêverie par la rêverie que nous bénéficions de l'union de l'imagination et de la mémoire.\nCette semaine j'ai écrit un livre. Le titre ? Peut-être « La routine » ? Il n'y a que 5 chapitres identiques et différents. Ce qui caractérise les répétitions de nos jours, ce sont les milliers de différences qui les façonnent.\nChapitre 2 - Le vélo\nChapitre 3 - travailler\nChapitre 4 - le diner\nChapitre 5 - le sommeil\nPourquoi ? Parce qu'un carnet Web est un espace de plaisir et d'explorations. C'est une ébauche perpétuelle. Comme j'ébauche depuis plus de 20 ans. Pourquoi pas ?\nUnderstanding Thwaites Glacier - Dr. Anna Crawford\nKita, Japon, 17 décembre 2021\nAh ! Comme nous serions solides en nous-mêmes si nous pouvions vivre, revivre, sans nostalgie, en toute ardeur, dans notre monde primitif.\nLa pluie tambourine. Il est encore tôt, j'ai réchauffé le café et je suis allé vérifier les mails de la nuit. J'attends un email important. Il s'est réveillé. Il a ouvert la porte du bureau et me fais un calin. Je lui demande ce qu'il veut à manger. Il prépare tout seul. Des mochis grillés avec des noris et du shoyu. Je lui dis que l'on ne prend pas le vélo ce matin. Il pleut.\nIl a mis son manteau, son masque, sa cape jaune, ses chaussettes, ses bottes de pluie bleues, son sac sur le dos. J'ai mis ma polaire, mon coupe vent, mon écharpe, mon masque, mon bonnet, mes gants. J'ai pris mon parapluie que je mets dans ma poche. Nous avons descendu les deux étages. Nous regardons nos reflets dans les flaques d'eau en nous dirigeant vers le métro. Il me tire la main en courrant pour ne pas être en retard. Nous courrons ensemble en riant.\nJe rentre de l'école. Le métro est bondé. Je ne monte pas. J'attends. La prochaine rame est tout aussi occupée. J'attends encore. Je prends la troisième. On peut y respirer sans apnée anti-virale. Je remonte les deux étages. J'ouvre la porte du 3eme étage. Elle me demande si je ne suis pas trop mouillé. Tout va bien. Mes chaussettes, je les enlève. Elles sont détrempées. Je prépare un autre café pour me réchauffer. Je vais m'enfermer dans mon bureau pour aller travailler.\nJe ne prépare pas le repas ce soir. Elle cuisine. Je discute un peu avec lui. Il me montre ces prouesses d'apnée dans le bain chaud. Il me demande de compter. Il se sèche et met son pyjama. Nous mangeons ensemble.\nC'est le moment difficile du soir. Il prend du temps pour aller se coucher. Nous allons dans sa chambre. Il choisit un livre et je lis. Après le livre, il y en a un deuxième mais l'horloge commence à tourner. Il faut dormir. Je l'embrasse. Je vais faire la vaisselle. Je retourne dans le bureau. Un peu de temps pour soi… Je ne vais pas au lit. Je prend du temps pour aller me coucher. Est-ce génétique ?\nfaille de sécurité. Cela ressemble presque à du social engineering mais pour les machines.\nDecember 17, 2021 02:59 PM\nKomagome, Japon, 16 décembre 2021\nLe monde de la rêverie d'enfance est aussi grand, plus grand que le monde offert à la rêverie d'aujourd'hui.\nLes yeux à peine ouvert, je pense que je dois prévoir d'aller faire quelques courses à midi pour préparer un tagine. Le couloir est moins long, je pense aux ingrédients. Pendant que mon café chauffe, je prépare les ingrédients déjà disponible. En mangeant une tartine, je mets sur une liste les ingrédients à acheter. Il s'est réveillé, je lui demande ce qu'il veut à manger. Cela change souvent. Parfois, il prépare tout seul.\nIl a mis son manteau, son masque, son casque, ses chaussettes, ses chaussures, son sac sur le dos. J'ai mis ma polaire, mon coupe vent, mon écharpe, mon masque, mon bonnet, mes gants. J'ai pris mes gants. Nous avons descendu les deux étages et la poubelle. Nous disons bonjour au matin, aux feuilles, au soleil. Je remonte la selle. Et nous partons vers sa nouvelle aventure quotidienne. Chaque jour, une nouvelle idée.\nJe rentre de l'école. Je remonte les deux étages. J'ouvre la porte du 3eme étage. Elle me demande comment cela s'est passé. Je lui donne des détails de ce que j'ai vu le matin, des autres parents, des enfants, des rues ensoleillées. Je vais m'enfermer dans mon bureau pour aller travailler. Je ne sors que quelquefois pour aller chercher un café, manger le midi, prendre un verre d'eau. Je vais faire les courses. Je travaille trop, mais je prend une pause.\nJe prépare un tagine végétarien. De la cannelle, des carottes, des patates douces, du bouillon de légumes, de la pâte de tomates, des courgettes, des pruneaux, des raisins secs, du gingembre, de l'aïl, de l'oignon, de la coriandre. Je sors le couscous. J'en prépare un peu plus que d'habitude pour pouvoir le congeler et le réchauffer si nous faisons un pique-nique un jour de cet hiver. Au moment du repas, nous excitons nos papilles.\nDecember 16, 2021 02:59 PM\n#design #étiquette #recherche\nUeno, Japon, 15 décembre 2021\nCette beauté est en nous, à fond de mémoire.\nLe soleil éclabousse le visage. Déja les pieds en mouvement. Dans la cuisine, le son du grille-pain me donne le rythme, je suis en tapotant du pied. Pendant ce temps je prends dans le frigo le lait. Café et lait pour dilater les pupilles. Discussions à trois.\nLa rotation des jours enlassée dans nos indécisions. Ils sont déjà habillés, je me presse. Elle lui a mis son casque sur la tête. Il a mis son sac à dos. Ils sont déjà en bas pendant que je fermais la porte. Nous nous dirigeons deux vélos ensemble vers l'école. Aujourd'hui, ils vont courir ensemble.\nD'habitude, je rentre. D'habitude, je remonte les deux étages. D'habitude j'ouvre la porte du 3eme étage, le 1er étage est au rez-de-chaussée au Japon. D'habitude, elle me demande comment cela s'est passé. D'habitude je lui donne des détails de ce que j'ai vu le matin, des autres parents, des enfants, des rues ensoleillées. D'habitude, je vais m'enfermer dans mon bureau pour aller travailler. D'habitude je ne sors que quelquefois pour aller chercher un café, manger le midi, prendre un verre d'eau. D'habitude, mais aujourd'hui, c'est une journée légère, et les mardis sont des journées longues de 6 heures du matin jusqu'à minuit. D'habitude, je n'irais pas les accompagner au zoo de Ueno. D'habitude je ne serais pas triste de voir les animaux en cage, mais heureux de voir son regard émerveillé sur les animaux. D'habitude, je travaillerai trop.\nDecember 15, 2021 02:59 PM\nIf I could transform these handwritten words into pixel words, then it wouldn’t be too hard to convert that into the HTML code for a website.\nI took a photo of the page with my phone, and eagerly fed the image into some software that could recognise handwriting.\nI also built a basic editor that let me add links, images and headings to make the website more interesting.\nCan you build a website from a piece of paper? It seemed like it.\nWas it practical to use paper for a real website though? No idea.\nI blew $720 on 100 notebooks from Alibaba and started a Paper Website business (cache)\nC’est la même personne qui avait déjà partagé une autre expérience chouette (cache). J’aime bien le fait que ça soit moins technique que ce que proposait Karl (cache). Et moins il y a de technique… moins ça gèle :-).\nEn consignant une idée, j’ai un moyen de m’en rappeler et je m’en libère à la fois. J’ai besoin (cache) de l’externaliser pour pouvoir y échapper.\nAssez contre-intuitif, j’en conviens.\n#alterego #écriture #recherche\n, Japon, 14 december 2021\nL'enfant sait bien que la lune, ce grand oiseau blond, a son nid quelque part dans la forêt.\nLe vent m'extirpe du sommeil. La tête est fraîche. Le futon est douloureusement chaud. La nécessité donne le frisson et la contraction. Le couloir me tire vers la cuisine. Et déjà, la main sur la porte du frigo. Le caoutchouc de joint de la porte fait un léger bruit de sucion. Le café comme tous les matins.\nLes événements s'enchaînent, mécaniquement. Je me suis habillé. J'ai placé son casque sur la tête. Nous descendons ensemble les deux étages. Il ne veut pas que j'aille plus vite, mais la pente nous avale. Je remonte la selle du vélo. Elle l'a descendue hier soir. J'ajuste sa ceinture. Et je lui demande pour quelle planète ?\nQuelque chose de très humain dans ce projet\nI built a VR setup for rodents from scratch and trained three rats in an automated fashion, without manual intervention, to traverse a corridor rendered in the DOOM II engine. Although I did implement the mechanisms to further train rats to shoot monsters in-game, I lacked the time to actually reinforce the behavior.\nwe should pursue strong context silos whenever possible so as to avoid the structural issues that stem from cross-context sharing. One simple policy prescription is to ban third-party data controllers (with perhaps a tiny set of very narrow and strictly enforced exemptions). There is little business benefit to them and they produce great privacy harm.\nThere’s now enough data to estimate the reproductive number (i.e. contagiousness) in the United States. And it’s not looking good: R(t)=3. With this high level of transmissibility, cases are doubling every ~3-4 days, so Omicron will easily be the dominant variant in coming weeks.\nDecember 14, 2021 02:59 PM\n#anxiété #incompétence #pandémie\nKita, Japon, 13 décembre 2021\nQuand il rêvait dans sa solitude, l'enfant connaissait une existence sans limite. Sa rêverie n'était pas simplement une rêverie de fuite. C'était une rêverie d'essor.\nL'enveloppe fraîche des nuages m'extirpe du sommeil. Le futon est douloureusement chaud. La nécessité donne le frisson et la contraction. Le couloir me tire vers la cuisine. Et déjà, je ne peux résister au son du lait qui se verse dans la tasse de café. La vue du pain serre mon estomac. Je me soumets. Une tranche est coupée et posée dans le grille pain.\nBoule à neige 101\n‘Warehouses in their backyards’: when Amazon expands, these communities pay the price.\npollution de l'infrastructure immobilière et de son activité économique.\nLa grande démission ou la recherche de meilleures conditions.\nBut that’s what’s happening in the broader economy. The increase in quits is mostly about low-wage workers switching to better jobs in industries that are raising wages to grab new employees as fast as possible. From the quitter’s perspective, that’s a job hop.\nThe Making of Colophon Cards\nDecember 13, 2021 02:59 PM\nDes universitaires comme Anne Balsamo, Mary Anne Doane, Mark Dery, Andreas Huyssen et Cynthia Fuchs ont remarqué que, en dépit du fait que la machine et l’industrie sont typiquement associées à la masculinité, les représentations imaginaires de machines anthropomorphisées ont été communément dépeintes à travers l’histoire comme des femmes et, qui plus est, des femmes sexualisées. Ce motif récurrent reflète le fait que les hommes ont toujours perçu la technologie comme dotée du potentiel de servir une large variété de fantasmes masculins. Selon Huyssen, ces représentations artistiques ont commencé à montrer des machines féminines dangereuses et hors de contrôle à partir du XIXe siècle, en même temps que les véritables machines, telles que celles présentes dans les usines et l’industrie ferroviaire, étaient peu à peu reconnues source de danger pour les hommes qui travaillaient à leur côté. En théorie, les femmes et les machines constituaient des menaces similaires de bouleversement et de destruction si elles échappaient au contrôle des hommes. Huyssen soutient que la misogynie sous-tendant habituellement les représentations mécaniques de femmes provient de l’anxiété masculine envers la technologie, qui demande à être tempérée par la domination et le contrôle. Le fait qu’il y ait à travers l’histoire un motif de correspondance entre les poussées de progrès technologique et un accroissement dans la fréquence de ces images négatives de femmes constitue un cas convaincant de causalité.\nFemmes du futur : genre, technologie et cyborgs, Carrie Lynn Evans dans Dune : Exploration scientifique et culturelle d’une planète-univers\nDécidément, cet ouvrage est plein de (bonnes) surprises qui m’apportent plus que la relecture récente de l’œuvre et dépassent ce cadre là. Je me rends compte que je suis passé à côté de pas mal d’angles de lecture possibles et ça me donne une idée de mes biais et de mes œillères.\nCe chapitre — sur le Bene Gesserit envisagé comme une forme d’ordre de cyborgs — est fascinant dans sa justesse autour de cet imaginaire, celui de l’homme (petit h) contre la machine… lorsque les machines trop évoluées deviennent interdites. J’ai toujours considéré que l’existence de cette force au sein de cet univers était plutôt pro-féminine (notamment car les derniers livres sont centrés dessus) mais je me suis probablement complètement trompé.\nEn tout cas, on peut facilement retourner cet argumentaire.\nMinato, Japon, 12 décembre 2021\nUn excès d'enfance est un germe de poème.\nLa nuit, les rues sont propices aux éclats de rire, aux yeux brillants et à la joie des lumières pétillantes de noël. Il écrit ses souvenirs en brisant les habitudes trop raisonnables. Ce soir il vît le gonflement de joie des heures tardives, des fatigues d'une longue journée, de la ville turbulente et illuminées.\nclasseurs verticaux. Information et infrastructure matérielles. Modèle de pensées et technologies.\nOther factors playing into the success of this new office technology included the proliferation of steel filing cabinets; these were durable — resistant to damage, bugs, the elements — as well as strong, able to carry up to 100 pounds per drawer without buckling under the weight. Such rigid vertical storage units were also naturally compared with other impressive steel creations of the Modern era: skyscrapers.\nDecember 12, 2021 02:59 PM\nle gyoza est un cosmos\nKomagome, Japon, 11 décembre 2021\nL'enfant se sent le fils du cosmos quand le monde humain lui laisse la paix.\nCe soir nous préparons des gyozas. Nous cultivons chacun des styles différents.\nopen source is broken, le salaire de la peur.\nDecember 11, 2021 02:59 PM\nEt c’est là une de tes plus grandes futures victoires. C’est que si c’est dur aujourd’hui, si tu ne comprends rien, si tu n’arrives pas à saisir ce qui ne colle pas, c’est parce que tu n’es pas dans le bon contexte pour toi. Un contexte qui te permette d’être totalement toi-même, sans avoir à créer de carapace ou de tenir une posture qui serait « suffisamment professionnelle » par exemple.\nCes personnes-là vont t’accepter toi tout entière, que tu ailles bien ou non, que tu sois sûre de ce que tu dis ou que tu tâtonnes, que tu sois vulnérable ou confiante.\nEt c’est ça, ça qui va tout changer.\nLettre à la moi du passé (cache)\nOn entre dans une autre dimension (pas que temporelle) avec l’intervention de Maïtané dans 24joursdeweb.\nJe suis tellement content d’avoir modestement accompagné cette transformation… qui a participé à la mienne ! Lorsqu’on cherche tou·tes un sens, on finit parfois par faire un bout de chemin ensemble dans la même direction. Et c’est chouette.\n#alterego #protopie #transformation\nKomagome, Japon, 10 décembre 2021\nQuand, dans la solitude, rêvant un peu longuement, nous allons loin du présent, revivre les temps de la première vie, plusieurs visages d'enfants viennent à notre rencontre.\nJ'ai trouvé des rambutans. Nous les avons mangés ensemble en admirant leur aspect grotesque. Il a souris à mes histoires. À Penang, quand j'avais 17 ans, dans le jardin derrière la maison, il y avait un arbre à rambutans. Les singes aimaient beaucoup le fruit. Moi aussi. Il me fallait agiter des bras pour les faire partir avant que je puisse grimper à l'arbre pour en manger moi-même.\nJ'aimerais avoir un arbre à rambutan dans le jardin.\nDocumentaire D'ailleurs à 5:34, il y a le lavomatic où je faisais ma lessive quand je vivais à Shimokita.\nDecember 10, 2021 02:59 PM\nShibuya, Japon, 9 décembre 2021\nJe suis seul donc je rêve à l'être qui avait guéri ma solitude, qui aurait guéri mes solitudes.\nLorsque je marche dans la ville non accompagné, je suis souvent en conversation avec les intimes relations de ma vie. Je marche. Ils sont là en conversations silencieuses et indéfinies.\nUn adieu à Hua Lamphong à Bangkok. Nous avions pris le train pour aller en direction du Cambodge.\nDecember 09, 2021 02:59 PM\n#incompétence #pandémie #pharmakon\nSugamo, Japon, 8 décembre 2021\nComme la vie est grande quand on médite sur ses commencements ! Méditer sur une origine, n'est-ce pas rêver ?\nLes jours de pluie nous prenons le métro. À chaque fois, je le place en décision de choisir la direction. Je le prépare à être seul dans le métro et à faire le trajet sans accompagnateur. L'indépendance et l'autonomie se déterminent longtemps à l'avance.\nLes disques vinyl reprennent du poil de la bête. Nous nous plongeons souvent dans l'ère numérique sans parfois réaliser un post-mortem des objets physiques.\nLes objets physiques possèdent certaines propriétés qui sont plus difficiles à répliquer dans le monde numérique. Il existe un type d'intimité et d'autonomie associé à la physicalité.\nEn pensant à un enfant, un livre est très facile à partager, à offrir, à donner. Un enfant peut le toucher, le posséder, et le regarder à son gré sans l'intervention de quiconque. Le livre est venu du monde extérieur et a été amené dans l'espace inoffensif de son environnement immédiat. Nous apportons une chose dans l'univers de l'enfant. Dès que l'on introduit un ordinateur avec un accès internet, on renverse la situation. On se retrouve dans la physicalité du monde extérieur, où on doit accompagner l'enfant pour interpréter et protéger. Cela devient un plus compliqué et plus aléatoire.\nLa musique sur vinyl introduit le même type de liberté. Il devient plus facile de se concentrer sur le sujet de la musique elle-même plutôt que sur le contrôle ou l'abus de l'usage créé par l'abondance. L'échange est alors plus serein.\nLa physicalité apporte ce domaine fragile (objet physique), mais sûr, où l'on devient plus libre d'explorer tout en échangeant.\nwe present Peritext, an algorithm for rich-text collaboration that provides greater flexibility: it allows users to edit independent copies of a document, and it provides a mechanism for automatically merging those versions back together in a way that preserves the users’ intent as much as possible. Once the versions are merged, the algorithm guarantees that all users converge towards the same merged result.\nDecember 08, 2021 02:59 PM\nI do sometimes ask myself if it’s time to change. I often wonder if I should merge my Stream and Articles into one main channel? I wonder that because, to a certain extent, the Stream has met its purpose; it’s taught me to think differently about what I write and share, made me feel that I can share more, and given me the confidence to do what I want on my site, and to do that as much or as little as necessary. It’s my playground, and there are no rules.\nStream on (cache)\nEn fin d’année, j’ai toujours cette prise de recul sur ce que je pourrais inventer pour l’année suivante en terme de publication. J’ai inlassablement cet appel à publier moins mais mieux et plus long. Et en parallèle cette crainte qu’une rupture dans la régularité fasse sécher l’encre — toute numérique soit-elle — pour longtemps. Je crois que je préfère la pression diluée de la publication quotidienne pour l’instant.\nLe court, le long, le profond, le superficiel, tout cela est très relatif. Il suffit parfois de la bonne phrase au bon moment pour (faire) tirer un nouveau fil d’idées ou pour générer un nouveau ricochet ailleurs. L’autre jour, Stéphane m’invitait indirectement à relire une vieille entrée et j’étais rétrospectivement content d’avoir pris le temps, à l’époque, de rédiger cela.\nNote : un intérêt des interventions publiques était de me forcer à un instant donné à creuser un sujet ou une intuition un peu plus en profondeur. Quelle équivalence aujourd’hui ?\nAprès avoir fait du quotidien en 2018, de l’hebdomadaire en 2019, puis en 2020 et être revenu à du quotidien en 2021, peut-être que je suis suffisamment en confiance pour envisager un rythme plus chaotique ?\nEn attendant de faire ce choix, je me nourris des réflexions des autres à ce sujet. Et j’ai toujours cette idée de produit qui tourne en tâche de fond. Mes récentes tentatives d’utiliser ActivityStream se sont encore une fois soldées par des échecs cuisants. Je crois qu’il vaudrait mieux que je commence par expérimenter l’usage en partant d’une publication statique que je maîtrise. Mine de rien, avec l’ajout des étiquettes, je m’en approche pas mal sur cet espace.\nTagging = curating\nMy favourite feature is tagging, which works incredibly well because the entire post is visible (no clicking through to read the whole thing). In some cases, tags create a multi-part article or diary, sometimes more of a photo essay or research thread. For example, the tag garden project neatly documents last year’s evolving garden renovation.\n#écriture #étiquette #rythme\nYokohama, Japon, 7 décembre 2019\nTu m'as dit : " Les feuilles des bois\n"A tes yeux jauniront encore ;\n"Mais c'est pour la dernière fois.\n— La chute des feuilles, Charles-Hubert MILLEVOYE\nLa dernière fois que nous avons vu son arrière-grand-mère était le 7 décembre 2019. Nos calendriers ces deux dernières années se sont définis par les événements passés, la dernière que j'ai pris l'avion, la dernière fois que je suis allé au restaurant, la dernière fois que…\nCe n'est pas tant qu'il n'y a plus de premières fois, mais la rupture avec le passé fût inattendue et rapide.\nNotre nouvelle normalité est absente de certaines continuités.\nQuick tip: Adding pytest CLI options\n#accessibilité #anarchisme #web\nSamukawa, Japon, 4 décembre 2021\nJe n'ai plus de passé, j'ai seulement l'avenir de ma fille.\n— Douze palais de mémoire, Anna Moï, urn:isbn:978-2-07-288794-9\nChaque hiver quand le froid s'insinue entre la peau et les os, j'imagine partir vivre en Asie du Sud-Est. Ce n'est pas tant le soleil qui me manque que l'humide chaleur de la forêt tropicale. Il nous faudra attendre encore un peu que les courbes s'applanissent vraiment, que les voyages s'ouvrent de nouveau, si ils s'ouvrent. Notre nouvelle normalité est ancrée au Japon. Traverser une frontière est maintenant devenue « pénible » pour les priviligiés des pays industrialisés. Les autres n'ont jamais eu ce privilège.\nLa végétale exhubérance me manque beaucoup.\nCore Web Vitals et un Web performant ?. Beaucoup de temps perdu à être conforme au Core Web Vitals, plutôt que d'améliorer la performance. Parce que les gens se moquent de la performance, mais sont bien plus intéressés par la visibilité : SEO.\nCrypto sans confiance\nThe underlying technology of cryptocurrency is based on a world without trust.\nDecember 06, 2021 02:59 PM\nAu début, c’était une blague. Mais en fait ça m’est super utile d’adapter la couche de graisse qui recouvre mon corps en fonction de la saison. Notamment car au Québec, il n’est pas rare d’avoir des +35 °C en été et des -25 °C en hiver… L’équipement pour encaisser une tel écart de températures fait une grosse différence mais c’est moins lourd à porter quand c’est bien réparti. Et en cas de coup dur, on l’a toujours avec soi !\nJ’y vois aussi une part d’adaptation au milieu, de mimétisme avec les autres espèces. Sans aller jusqu’à une hivernation, il y a une adaptation importante en parallèle au rythme circadien pour une acclimatation réussie. Une forme d’économie généralisée pour participer au silence de la ville/forêt enneigée.\nTout cela vient alimenter aussi mes réflexions sur les horaires. Avoir conscience de sa « productivité » saisonnière ?\nP.S.: et ça reste un bon alibi pour un Mont-d’Or au four.\nTsujido, Japon, 5 décembre 2021\nJe pense sans mélancolie au pays que j'ai quitté.\nDans un vieux tas de mes livres à lire, je récupère « L'anarchisme aujourd'hui » que j'avais probablement acheté chez un bouquiniste à Montréal, il y a bien longtemps. Je feuillette le livre, probablement pour la première fois. Je découvre une carte de visite ainsi que le visage d'une femme. J'ai cherché l'adresse de la carte de visite. La rue existe encore, mais rien de significatif sur le nom. Beyoğlu est un quartier de Istanbul. La rue Halas Sok 1 semble être une rue commerçante, des hôtels (de passe ?), des restaurants, des boutiques.\nJe ne peux m'empêcher de dévisager cette femme. Qui est elle ?\nDecember 05, 2021 02:59 PM\nWhat that moment revealed to me was Netflix’s ability to program cultural discourse in a relatively direct way: You realize that a certain topic or event starts coming up frequently in conversations and social media posts—Fyre Festival, the ‘90s Chicago Bulls, chess—and then find out that topic is the subject of a Netflix blockbuster, living rent free in the hive mind (actually, getting paid to live there). Even now, but especially during the pandemic, there are only a few primary sources of large-scale collective experience, upstream of Twitter and TikTok, and Netflix has emerged as one of the most potent.\n#173: Experimental Jet Set (cache)\nC’est affreusement vrai. Je le vois de manière assez franche avec l’engouement pour le Championnat du Monde ou d’autres évènements ou même la popularité soudaine des youtubers dans ce domaine là. C’était déjà le cas pour des séries antérieures mais la pandémie a eu un impact franc sur cette capacité à modeler les centres d’intérêts des riches.\nCe qu’il y a d’affreux c’est d’en faire partie et de difficilement pouvoir y résister. C’est au moins une chose d’en prendre conscience de manière franche pour pouvoir s’adapter et trouver des formes de conversion de cette attention.\nImaginez être en capacité d’orienter la consommation de millions de clients. Le terme de programmation prend alors tout son sens.\nJe n’en peux plus des faux dieux de l’Occident toujours à l’affût comme des araignées, qui nous mangent le foie, nous sucent la moelle. Et je porte plainte contre le Monde Moderne, c’est lui, le Monstre. Il détruit notre terre, il piétine l’âme des hommes.\n— C’est pourtant grâce à notre Monde Moderne que tu as un bon bateau avec des winches, des voiles en tergal, une coque métallique qui te laisse en paix, soudée, étanche et solide.\n— C’est vrai, mais c’est à cause du Monde Moderne, à cause de sa prétendue « Civilisation », à cause de ses prétendus « Progrès » que je me tire avec mon beau bateau.\n— Et bien tu es libre de te « tirer », personne ne t’en empêche, tout le monde est libre, ici, tant que ça ne gêne pas les autres.\n— Libre pour le moment… mais un jour plus personne ne le sera si les choses continuent sur la même pente. Elles sont déjà inhumaines. Alors, il y a ceux qui partent sur les mers, ou sur les routes, pour chercher la vérité perdue. Et ceux qui ne peuvent pas, ou qui ne veulent plus, qui ont perdu jusqu’à l’espoir. La « Civilisation occidentale » devenue presque entièrement technocratique n’est plus une civilisation.\n#gafam #pandémie #transformation\nDecember 05, 2021 11:00 AM\nCimetière de Somei, Japon, 18 octobre 2021\nil se servit une tasse de thé, retourna s'installer sur le canapé, et son regard, un instant resté dans le vague, se posa sur le livre.\n— Le clou, Zhang Yueran, urn:isbn:978-2-84304-870-8\nPourquoi remarquons-nous la première nuit un peu froide ?\nLa plante umbellata depuis deux semaines commencent à perdre ses feuilles. Je ne sais jamais si je l'arrose trop ou pas assez. Elle aime être dehors. Chaque début de printemps quand je la sors, elle explose de bonheur. Et puis pendant l'hiver elle s'abandonne à la chute. Elle se repose peut-être.\nHeureusement, il y a le cimetière de Somei, le matin sur le chemin de l'école. La crispation tombe. Les ombres, la chaleur, les mousses et lychens, un creuset pour les rêveries après les nuits froides. Les apnées s'oublient.\nIl est temps de fermer le clou, encore une dernière page.\nAir conditionné 1, machine à laver 0\nLà-bas s’étalent des dizaines de réfrigérateurs, machines à laver, télévisions et condensateurs d’air conditionné qui ont été récupérés, réparés et nettoyés, et qui attendent désormais une nouvelle maison.\nTsujido, Japon, 4 décembre 2021\nJ'ai erré dans mes palais de mémoire, j'ai oublié de vivre, moi qui n'oublie rien.\nLes carnets de voyage dans la maison au bord de l'océan ressemble à ces os de dinosaures, vestiges d'une époque qui semble révolue. Pourrons-nous voyager encore ? Avons-nous vécu là un moment privilégié de notre humanité entre les années 1970 et 2020, une cinquantaine d'années au voyage plus accessible.\nLa combinaison du réchauffement climatique et de la pandémie actuelle réduit considérablement la possibilité du voyage de masse. Comme si celui-ci n'avait été en fait qu'un passage ponctuel dans nos habitudes humaines.\nDecember 04, 2021 02:59 PM\nSugamo, Japon, 17 octobre 2021\nJ'aime bien l'odeur de cuisson des gâteaux dans la maison.\nLe retard dans l'écriture est une respiration. La lecture est lente. La relecture est paresseuse. La mise en page est oubliée. Et les jours passent lentement entre deux respirations.\nLa rue de Sugamo est tout aussi lente et froide aujourd'hui. J'ai envie de manger un taiyaki. Il est chaud en bouche. Mon corps cocon se détend. Je suis sur le boulevard de Verdun à Rouen quand la foire se faisait encore là bas dans la continuité de la place du Boulingrin. Je mange des chouquettes. Les lumières colorées des ménages sur les lèvres froides.\nDecember 04, 2021 01:29 PM\n#alterego #design #recherche\nDecember 04, 2021 11:00 AM\nKita, Japon, 4 décembre 2021\nAprès deux semaines de monochromie sur cette mer, je me dope avec les réminiscences de ces couleurs et de cette odeur d'humus putréfié, l'odeur des forêts très profondes.\nLe ciel froid d'automne, ni vent, ni pluie, et déjà nous pouvons voir au loin la chappe de pollution de la ville. Nous sommes ici. Nous respirons et filtrons cette masse.\nCalling Rust code from Python is made easy by PyO3. You can write a Rust library and rely on the combination of PyO3 and maturin, a supporting tool from the PyO3 ecosystem, to compile the Rust library and have it installed directly as a Python module. Among others, PyO3 can translate types between Python and Rust as well as make it easy to export Rust functions to Python through a set of macros.\nPatricia added, "The idea that the entire country gets into their cars at 7.30am, sit in the same line of traffic just to say to their boss: 'Hi, I'm here’ at 9am, and do the same thing at 5.30pm makes no sense."\nDecember 03, 2021 02:59 PM\n#échecs #gratitude #vidéo\nKita, Japon, 20 novembre 2021\nDans un compartiment de mon palais des Voyages, le même chemin s'ornait dix ans plus tôt d'orchidées et de plantes carnivores qui déroulaient leur langue de couleuvre ; personne ne les cueillait, la splendeur était notre ordinaire. Mon pays des merveilles était bondé de feuilles si grasses et volumineuses qu'aucune presse d'herbier n'était de taille à les aplatir.\nAu sanctuaire, même les renards se protègent. Je me demande si dans les églises en Europe, les prêtes des lieux ont placé des masques sur les anges ou Marie. Mais le renard a le génie des transmutations. Polymorphe, il s'adapte à toutes les situations. Celui-ci semble être plutôt zenko, enfin c'est que je veux croire, juste pour la rêverie du moment. Je me suis demandé longtemps s'il allait prendre forme humaine, peut-être faut-il venir la nuit.\nDecember 02, 2021 02:59 PM\n#étiquette #publication #recherche\npensées en fuite\nKomagome, Japon, 1er décembre 2021\nEn me penchant, je peux voir le sommet de la forêt qui a poussé sous l'eau.\nParfois les murs pleurent aussi. Une longue pluie hier, il aura fallu attendre toute une journée avant que la pluie ne s'infiltre à travers les murs pour s'écouler sur une étagère. Chaque nouveau lieu recèle sa poésie, son charme, ses traits de caractères qui les rendent différent de tout autre.\nDans le temps de la fissure, nous découvrons l'intimité des lieux. Nous rencontrons les autres. Nous développons des liens.\nJ'écoute les gouttes, l'onde mécanique de la chute, la disparition des ondes, le flot des veines et les profondeurs de l'eau. Finalement, cet appartement vît.\nTIL: Autosquashing commits. Très pratique.\nSophie Calle documentant son travail dans un hotel\ncompilé vs interprété pour le Web.\nDecember 01, 2021 02:59 PM\nWorry time is the act of setting aside time each day to let yourself worry about the things that are making you anxious.\nFor those of us who are prone to worrying and ruminating over and above what’s helpful to us, it serves 2 purposes:\nIt allows us to postpone our worries throughout the day, safe in the knowledge that we’ll get a chance to think about them at the designated time.\nIt can help us to worry more “productively”, recognising what we can and can’t control and planning to take appropriate action.\nWorry time (cache)\nDe la productivité même dans son anxiété. En première lecture, j’étais horrifié mais peut-être que ça n’est pas si délirant au final. J’aurais presque envie de tester pour me prouver qu’il faut laisser un peu de temps à une idée.\nEt le simple fait d’énoncer cela introduit un biais impossible à rattraper 😅.\nUn autre article de la même personne :\nBest laid plans (cache)\nDecember 01, 2021 11:00 AM\nSugamo, Japon, 23 novembre 2021\nOn mange bien avec M. Quan. Il a ouvert un bocal et on a mangé du porc en saumure roulé dans des galettes de riz avec des feuilles de salade et de menthe, c'est la meilleure chose au monde.\nLes lieux de commerce, les bureaux d'usine, ainsi que nos maisons commencent tous avec une vision idéaliste de l'espace. Nos humanités sont bien différentes de celles imaginées par les concepteurs d'interfaces. Un architecte conçoit des interfaces d'espace. Mais le fouillis des occupants, des utilisateurs de cet espace est la partie probablement la plus intéressante.\nNovember 30, 2021 02:59 PM\n#coopérative #protopie #scopyleft\nspirale de goût\nKomagome, Japon, 29 novembre 2021\nMes palais de mémoie sont une anthologie insécable, une enclave de scènes indestructibles qui constituent mon fond de bibliothèque.\nAvant de cuire les légumes, je détaille leurs formes, leurs imperfections, leurs régularités, l'esthétique mathématiques des uns, la liberté sauvage des autres. Il ne faut pas oublier de regarder ce que l'on mange. L'estomac y est plus beau nourri des pensées avant le repas.\nSya, rap de Malaisie.\n“Now I’m not discriminating against all men, but when you’re challenging the status quo that’s built on the basis of the patriarchy and toxic masculinity, especially in the Asian region, it gets hard sometimes for women,” she said.\nSya, on the other hand, said her race and beliefs were not something that can be negotiated with when it comes to her creative expression, because they are different things. “The matters of the heart can’t be determined by just a mere view of a person’s dressing,” she asserts.\nThe singer wonders why male artists are not approached with the same bias. “Regardless of what creative venture we take on, most of the time a woman’s physical or spiritual identity is often used as the first reason for questioning their work, whereas men rarely get questioned on that aspect,” she told the Post.\n7 jours mais pourquoi ?\n#alterego #gratitude #produit\nAprès c'était de plus en plus vide dans la maison et de plus en plus beau parce qu'on voit mieux les fleurs des carreaux du sol.\nNous allons à vélo vers une pépinerie un peu loin. Mais pendant le chemin, je réalise que les détours entre les rues usées, le visage glacée, et les rêveries sont bien plus importantes que l'objet du voyage. Nos longues dérives dans le labyrinthe de Tokyo sont incommensurables de bonheur.\nComparaison des télescopes James Webb et Hubble\nSugamo, Japon, 27 novembre 2021\nSur la pancarte d'une rue prestigieuse que la Révolution a rebaptisée rue de l'Insurrection-Générale en hommage à un soulèvement qui n'a jamais eu lieu, un plaisantin a remplacé surrec par ani, ce qui donne : rue de l'Inanition-Générale.\nNous parcourons le matin ensemble, sa petite main froide dans la mienne, pour lui trouver un grand bouquet de fleurs. Mais au Japon, il y a très peu de commerces ouverts de bonne heure. Alors, nous marchons longtemps. Et nous espérons que la ville morte s'éveille.\nCette phrase dans le billet de David est une belle leçon de vie.\nJe fais un long périple en acceptant le côté glissant de mon pas\nHTTP/3 From A To Z: Core Concepts (Part 1). Part 2. Part 3\nSo poverty may be exacerbated by the denial of rights, coupled with limited access to essential public services, which leads to the suppression of low-income groups’ agency. On the other hand, there are measurements of poverty that focus only on income. This includes measurements that set global poverty lines on the assumption that the income needed to avoid poverty was the same everywhere, both within and between nations. Both global and national figures often suggest much lower levels of urban poverty than local assessments.\nDerniers vols de bernaches\nCimetière de Somei, Japon, 23 novembre 2021\nProche de l'encre, on est noir, proche de la lampe, on brille !\nDans le cimetière de Somei, une tombe présente des motifs art déco. J'aimerais rencontrer cette personne.\nJ'aimerais aussi parcourir chaque allée et comprendre leurs histoires. Je pense au « grave art. » Solennelles, mes dyslexies multi-lingues.\nNetwork quality sur macos\nNovember 26, 2021 02:59 PM\n#incompétence #technique #transformation\nUn site Web sur papier\nKishimachi, Japon, 20 novembre 2021\nDans les livres, j'ai connu la brûlure de l'art.\nFaire un site Web de papier est une excellente idée. Cependant, le site à l'heure actuelle a trop de dépendances. Avoir un système plus indépendant du site de hosting serait très bien.\nÀ noter que le système d'OCR de iOS 15 fonctionne aussi pour scanner du texte. Peut-être je peux reprendre l'écriture sur carnet. À essayer avec une page plus complète.\nMise à jour (2021-12-29) : David en parle récemment dans un billet. Et je suis d'accord que c'est une bien plus belle idée qu'un stylo électronique.\naccrocher la lune\nNishi-Sugamo, Japon, 24 novembre 2021\nPlus haut, le palais lui-même est un labyrinthe de plantes éphémères, renouvelé chaque été.\nSur le chemin de l'école, nous avons tenté d'accrocher la lune avec une grue. Nous pensions que nous pouvions la descendre du ciel.\nWhy I wrote my own SQL query builder (in Python). Coder pour apprendre à mieux concevoir.\nIt is a hobby and learning project, and I can only spend a limited amount of time on it, sometimes quite far in between. It's not necessarily about learning technologies; rather, it is about library design, writing code that's maintainable long-term, and showing restraint – if I were to make the best library I could, what would it look like?\nWhy does Black insist on reformatting my entire project?. Je suis toujours hésitant. J'ai plutôt tendance à préférer le reformatage progressif sur les projets. Les reformatages massifs dans la pratique cassent toujours un peu la fonction du « blame. » Mais je comprends la proposition de l'auteur aussi.\nWhen you make this single reformatting commit, everything that comes after is semantic changes so your commit history is clean in the sense that it actually shows what changed in terms of meaning, not style.\nRecevoir une notification sur Google Mail.\nQui redirige vers un build cassé dans Microsoft Github.\nCar il y a un bug dans ce composant Facebook React.\nOuvrir son éditeur Microsoft VSCode.\nFaire une recherche sur Google Search.\nTrouver une solution sur Google web.dev.\nTester le rendu dans Google Chrome.\nTester le responsive sur Apple Safari mobile.\nPousser le code sur Microsoft Github.\nFaire tourner les tests sur Amazon Web Services.\nDéployer la pré-production sur Amazon Web Services.\nTester avec son Apple iPhone.\nSe féliciter que la production tourne chez OVH 🇫🇷.\nAcheter des Google Adwords pour faire connaître le service.\nFaire de la publicité ciblée sur Facebook (Instagram).\nEnregistrer les retours utilisateur·ices dans une Google Sheet.\nLes contacter en utilisant Amazon Simple Email Service\nLeur proposer des interviews sur Google Hangouts.\nSe demander s’il y a des améliorations à faire pour prendre en compte la nouvelle barre d’URL basse dans Apple Safari mobile.\nLa liste est une (auto-)critique caricaturale mais pas tant que ça et elle pourrait facilement s’allonger. Il y a un moment où l’hypocrisie de ce processus vis-à-vis de la production de nos capta et tracka me pèse plus que d’autres. À quelle souveraineté peut-on prétendre lorsque toute notre chaîne de production est pieds et doigts liée aux GAFAM ?\nJe salue chaque initiative qui essaye de s’en extraire et de montrer que d’autres voies sont possibles :\nComme le montre cette liste, Etalab s’est tôt engagé dans le fait de recourir à des logiciels libres : c’est d’abord cet engagement qui a décidé le pôle logiciels libres à utiliser SourceHut pour publier une partie de ses codes sources. C’est aussi pour montrer qu’il existe d’autres forges que celles envisagées par défaut ou par habitude, et ainsi encourager chaque administration à bien motiver ses choix d’hébergement de code.\nPourquoi le pôle logiciels libres d’Etalab utilise SourceHut (cache)\nêtre seul avec les autres\n, Japon, 23 novembre 2021\nLes plantes qui poussent sous la mer on les voit pas.\nIl lit son journal seul sur un banc. Interdit d'être serrés les uns contre les autres, la ville ne sait pas qu'elle permet une délicate attention favorisant la tranquilité des introvertis après le bain de foule d'un train bondé. Les logiques sanitaires de la crise du covid prennent des formes totalement différentes en fonction du régime juridique du lieu : municipal, privé, écoles. Tous ont leurs règles différentes. Ici on prend la température à l'entrée, là il y a un distributeur d'alcool. Les cafés espacent les personnes dans la file d'attente pour la commande. Les tables sont collées les unes aux autres. Tout le monde porte le masque dans la rue et le fait tomber entre deux bouchées dans les restaurants.\nToujours la même continuité pour moi : ne pas aller dans les restaurants, ni les cafés sauf si en terrasse tout seul, mes deux vaccinations dans le bras navigant au-dessus d'un océan de delta invisible. Aucune envie de me tasser dans des espaces fermés tels que les cinémas, théâtres. Je recommence à goûter aux expositions qui ne sont pas populaires. Un peu comme le voyage, la stratégie est d'éviter là où tout le monde va. L'école est peut-être ma plus grande inquiétude. La promiscuité y est abondante et incontrôlable. L'enfance est un territoire social important qu'il est difficile de concilier avec les autres contraintes. Nos imperfections nous guident.\nLabor Thanksgiving Day is the modern name for an ancient harvest festival known as Niiname-sai (新嘗祭, also read as Shinjō-sai), celebrating the harvest of the Five Cereals.\ncela ne devrait pas améliorer le taux de suicide au Japon\nNovember 23, 2021 02:59 PM\nAutrement dit et pour résumer ces transformations, on peut parfaitement envisager dès maintenant une réduction massive du temps de travail. Ce n’est pas du tout « utopique » ou imaginaire de réclamer deux heures de travail par jour, du moins dans les secteurs susceptibles de l’automatisation-informatisation. D’ailleurs, compte tenu du fait que l’usure nerveuse est beaucoup plus grave et moins réparable que la fatigue musculaire, il est devenu indispensable dans ces métiers d’abréger les séquences de travail continu et de réduire déjà sérieusement la durée de la journée de travail. Mais ceci pourrait aller beaucoup plus loin. Or, il semble que ni dans le monde capitaliste ni dans le monde socialiste on ne soit décider à entrer dans cette voie. Il y a comme un blocage qui s’est effectué, et l’on choisit délibérément de ne pas appliquer les moyens techniques que l’on a à sa disposition pour maintenir l’ancienne structure à dominante industrielle. On introduit seulement de façon incoordonnée, à dose homéopathique, tel ou tel procédé. On automatise ici une chaîne de montage. On met en place une banque de données. On introduit un ordinateur etc. Mais il y a en réalité répugnance à changer le système.\nCeci provient d’un certain nombre de difficultés qu’il ne faut pas méconnaître : une inadaptation idéologique évidente. Il y a une répugnance à abandonner « l’idéologie du travail », une angoisse à l’idée de tellement de temps « libre ». On ne sait pas ce que deviendrait la vie humaine si elle n’était pas remplie par le travail. On soupçonne que cela supposerait un changement radical, total de société, de ses orientations, de ses objectifs, de ses structures, mais on n’est pas mûr pour tenter une pareille expérience.\nPour qui, pour quoi travaillons-nous ?, Jacques Ellul, Foi & Vie, n°4, juillet 1980\nFacturation à la journée, à l’heure, parfois sur des créneaux un peu hybrides. Pas facile de trouver la granularité qui soit la plus pertinente en ce moment. À la fois pour mon énergie, et pour les produits, et pour les équipes.\nJe ne sais pas si la solution est la semaine (cache) de 4 jours (cache) ou celle de 168 heures, il y a du vrai dans chacune de ces approches et des ressentis différents vis-à-vis du travail. De ces activités ayant créées des professions (cache) très lucratives et dont je bénéficie si facilement.\nJe payerais cher pour savoir ce que penserait Jacques Ellul d’une telle situation.\nMalgré les bouchons d’oreille les machines qui martèlent nos silences à la pause pourquoi se dire et quoi se dire d’ailleurs\nQue l’on peine à trouver le sommeil le week-end\nOn a un boulot\nOn gagne des sous\nDe quoi remettre en perspective mes questionnements de privilégié.\n#rythme #technique #travail\nTakinogawa, Japon, 22 novembre 2021\nIl n'y avait pas d'images sur mes photos, seulement des couleurs. J'ai photographié des verts (feuilles), des noirs (chataîgnes d'eau, galets, goudron, dents laquées, gousses de kapokier), des jaunes (curcuma, bananes, lingots), des rouges (chique de bétel, hibiscus, riz pas décortiqué), presque pas de bleu dans la nature à part le ciel. Sur ,es polaroids, le ciel veut pas s'imprimer, la photo est blanche.\nAujourd'hui, je découvrais l'ovalité de mes allées et venues entre deux lieux. Le long de l'orbite, je pratique des corrections infimes afin de perturber l'ordre monotone. La fragilité du monde se perçoit mieux dans le soupir que dans la tempête.\nKomagome, Japon, 22 novembre 2021\nSalyut Pioneer Camp\nHTTP et CLI pour écrire des tests facilement ou faire du data mining.\nNovember 22, 2021 02:59 PM\n#forêt #neige #recherche\nTout le monde appelle pas les choses par le même nom parce que les gens voient autrement.\nLes glands de chêne sont petits et nombreux au creux de ma main. Ils sont lisses. Certains ont perdu leur bonnet. Je m'inquiète pour eux. L'hiver est juste dans un mois.\nIl en prend aussi dans sa main, un grand tas qui s'écoule de sa paume au son de la chute d'eau du parc Nanushi-no-Taki. Un grand seau de métal au loin, nous exerçons notre habileté. C'est ainsi que les glands voyagent, quand les grands et petits enfants jouent.\nNovember 21, 2021 02:59 PM\nJe commence à comprendre que c’est moi qu’il faudrait aussi protéger de cette caméra.\nAu début, je croyais qu’il suffisait d’appuyer sur le déclencheur après avoir réglé l’objectif. Ce n’est pas du tout ça. Il faut y mettre quelque chose d’autre, dans cette caméra. Elle essaye maintenant de me bouffer les tripes.\nCette sortie a été plusieurs fois décalée, aussi j’essaye d’assurer le coup en me tenant éloigné des chasseurs. Je retourne dans un refuge que je connais bien en passant par de nouveaux chemins. Et je laisse la caméra à la maison.\nDès les premiers mètres, je sais déjà que je n’ai pas les chaussures appropriées : ça glisse et c’est très humide, j’ai des chaussures basses, plutôt lisses et pas super étanche. J’ai déjà été dans cette situation, il faut croire qu’il est difficile d’apprendre de ses erreurs. Je persévère et je suis récompensé, passés les premiers kilomètres plus populaires je me retrouve dans une trace fraîche qui est beaucoup plus praticable.\nCe n’est pas la première fois que je remarque que l’hiver ce sont les infrastructures et les activités humaines qui rendent la forêt plus dangereuse (glissades, décrochages, infrastructures, machines, etc).\nJe suis surpris que les lacs soient déjà gelés, ça va encore être galère de trouver de l’eau liquide…\nJe fais un long périple en acceptant le côté glissant de mon pas, me revoilà sur Arrakice avec sa démarche bien particulière pour ne pas attirer l’hiver… (rires). À force de trop glisser en descente, j’ai la malléole qui tape un tronc et ça pique pas mal, sans compter les adducteurs qui commencent à souffrir. Je ne suis pas mécontent d’arriver au refuge après une quinzaine de kilomètres.\nC’est bien la peine d’avoir pris une bonne suée !\nJe n’ai croisé personne mais j’ai eu beaucoup de notifications qui sont venues étirer mes pensées. Je me mets en mode avion et je monte à bord du Joshua. J’ai l’impression de partager une partie de cette (longue) route avec la neige qui fouette les vitres telle des embruns et des préoccupations autour de la récupération de l’eau potable.\nPourtant, c’est une carte bien lourde à porter, ce besoin de rassurer la famille et les amis, de leur donner des nouvelles, des images, de la vie, de leur transmettre ce quelque chose d’infiniment précieux, cette petite plante invisible qui s’appelle l’espoir. La raison me crie de jouer seul, seul, sans m’encombrer des autres. […]\nMais une autre voix insiste depuis plusieurs jours : « Tu es seul, pourtant tu n’es pas seul, les autres ont besoin de toi et tu as besoin d’eux. Sans eux, tu n’arriverais nulle part et rien ne serait vrai. »\nJ’ai beaucoup de gratitude pour Isabelle Attard qui cite cet ouvrage dans son livre et qui m’a motivé pour l’emprunter à la bibliothèque ainsi que pour Thomas qui m’a indirectement incité à amener de la lecture en forêt.\nIl y a des poids qui allègent.\n#forêt #gratitude #lecture\nOji-Honcho, Japon, 20 novembre 2021\nJe compte sur l'indifférence de l'océan pour ne pas entraver mes efforts à trier les bons et les mauvais souvenirs.\nUne ville se dessine dans toutes ses intimités. Dans chaque vague coin de cette géométrie crêpitante existent les singularités de nos respirations, de nos baisers, de nos oublis.\nOji, Japon, 20 novembre 2021\nNovember 20, 2021 02:59 PM\n#incompétence #technique #web\nSugamo, Japon, 18 novembre 2021\nLe vacuum environnant m'incite à entomber le passé encombrant, mais pour l'athlète de mémoire que je suis, il est plus difficile d'oublier que de se souvenir.\nJe voudrais tant que cette porte mène à Oslo.\na universe of wallets.\nmessage d'aéroport. Encombrant et cher. Dépendance de l'API sur un service tiers. USD 2850.\nNovember 19, 2021 02:59 PM\nTakinogawa, Japon, 18 november 2021\nLe seul panorama vivant est celui de ma vie passée. Je m'apprête à faire confluer tous mes palais de mémoire et à les examiner un à un.\nIl était seul l'homme à la canne. Sa cigarette fumait ses dernières respirations. Immobile, il ne parlait pas. Il ne bougeait pas non plus, juste un très léger tremblement de la tête. Je suis passé derrière lui. Il ne m'a pas vu et je ne sais pas s'il m'a entendu. Je me suis demandé longtemps après s'il était toujours là. Les certitudes sont notre oubli. Et pourtant, si seulement, il était encore là au milieu de la rue. Peut-être demain.\nVietnam’s Robusta Bean Is The Key To Our Sustainable Coffee Future\nPart of this is because the gatekeepers of the coffee industry have a vested interest in keeping robusta down. It’s likely that you’ve had coffee made with robusta beans before, but didn’t know it. It’s often used for instant coffee or included in espresso blends without being labeled; with the top three importers of Vietnamese coffee being Germany, the U.S., and Italy, there’s a good chance your common brews include robusta. By keeping robusta invisible and making the market believe it’s an inferior product, companies are able to continue buying it at the low cost they’re used to.\nNovember 18, 2021 02:59 PM\n#anxiété #capitalocène #climat\nSugamo, Japon, 17 novembre 2021\nC'est parfois dans les plus petits interstices que les grandes choses se révèlent. Sur le bateau, malgré l'infini paysage, je suis prisonnier, mais pas un prisonnier qui scrute par le trou de la serrure un échantillon concentré du monde et voit un arbre là où il y a une branche ; un bouquet de fleurs à la place d'un bourgeon. Sur l'océan, rien n'est petit, le paysage tout entier est un musée d'abstractions. Il n'y a rien à extrapoler.\nTous les matins, inlassablement, les employés du cimetière de Somei balaient les feuilles des cerisiers tombées pendant la journée précédente.\nCimetière de Somei, Japon, 17 novembre 2021\nToutes les jours, sans la moindre fatigue, les cerisiers s'effeuillent et les camélias s'effleurent en attendant le tendre hiver.\nJe veux écouter le thème de Yumeji par Shigeru Umebayashi.\ncoder sans regard\nThese days in retirement, I program only for myself. I can express myself freely in code without worrying about upsetting the sensibilities of those interested in neither diversity of thought nor compromise (more on my use of the 'Black' style formatter some other time).\nUn magasin de sport en France arrête la vente de canoë près de La Manche pour éviter les tentatives de passage par les migrants. Fascinant. Altruiste ? Protection de la marque pour éviter le retour média de photos avec des migrants morts dans un canot pneumatique ?\nCovid et vaccin en vidéo.\nNovember 17, 2021 02:59 PM\nil devance mon regard\nNishi-Asakusa, Japon, 13 novembre 2021\nJ'ai été sur terre, comme Quan l'est sur l'océan, exempté des dieux et du cortège encombrant des bâtons d'encens, des cierges et de rosaires sur les autels, dans les fissures des arbres ou au fond des besaces.\nL'enfant m'observe. Le regard vers le haut, il sait ce que je vais penser avant que je ne le sache moi-même.\nIl pointe du doigt un immeuble que je n'avais pas encore vu. Il me dit « Tu aimes cet immeuble ? » avec le ton d'une affirmation mélangée d'une question. Il prolonge par « tu vas prendre une photo… »\n« Oui, j'aime beaucoup ! » et je prends la photo.\nLizzie Magie, Femme oubliée du Monopoly\nOtsuka, Japon, 12 novembre 2021\nPour le stockage des mémoires à transmettre à mon enfant, je constituais un palais des Enfants avec les cabanes qu'elle habitait dans les arbres à travers les forêts de son invention.\nJ'ai acheté un nouveau disque de backup. À chaque fois, je suis certain que la technologie s'est améliorée, mais cela ne m'empêche pas d'être subjugé par le progrès de la compacité. Quand je travaillais en 1994, j'avais un disque dur de 500 Mo avec un OS et mes dossiers de façon à pouvoir transporter mon travail et mes outils quelque soit l'endroit où j'allais. La boîte du disque était grosse et lourde. Il fallait faire attention à ne pas le déplacer pendant qu'il tournait (partie mécanique mobile).\nAujourd'hui, j'ai reçu mon dernier disque de 2 To (SSD) qui tient dans la paume de ma main.\nKomagome, Japon, 15 novembre 2021\nSEIMIYA Naobumi（清宮質文, 1917-1991）Feu d'artifices au loin　行手の花火\nClimat et violence\nCe soir, je (re?)découvre SourceHut et je suis impressionné. C’est rapide et leurs petits outils satellites sont bien pensés. Ça semble être une alternative crédible à Microsoft Github Pages et Microsoft Gists pour les petits bouts de codes.\nPour ce qui est des dépôts en eux-mêmes, cela me demanderait de revoir mon workflow (cache) pour passer davantage par les courriels, ce qui est potentiellement une meilleure pratique (cache), davantage décentralisée. Je me demande à quel point ça devient moins accessible à la contribution cela dit, ce qui pourrait être le point le plus bloquant. Je vois bien qu’en ayant ma propre forge, cela réduit les contributions à néant… et je n’ai pas de moyen de comparer avec une présence de ces sources sur Microsoft Github.\nCerise sur le gâteau, niveau culture ça a l’air bien pensé aussi :\nThink of SourceHut’s engineering culture as a dynamic, mutual collaboration between equals, who aim to support each other in achieving our shared ambitions in free software. We have essentially attempted to reproduce the FOSS community’s collaboration environment, and to some extent, governance model, in the context of a business.\nIntroduction to SourceHut culture (cache)\nSurprise est entre nous un code.\nJe suis toujours ébloui par la persistance des vieux objets sales et parfaitement organisés. Ce n'est pas tant que les environnements soient réparés, ni complètement nettoyés, mais ils sont organisés.\nMohamed Bourouissa’s staged dramas in Paris’ banlieues\nNovember 14, 2021 02:59 PM\nPlutôt que de data, il nous faudrait plutôt parler de capta :\nles data ne sont pas données comme l’espace et le temps, elles doivent être produites ;\nles data sont toujours construites d’une manière particulière, d’après une vision du monde ;\npour être connues, les data doivent être captées ; il a y donc un choix entre le type d’information qui a été retenu et ce qui a été ignoré ;\nles data seraient donc beaucoup moins objectives qu’elles ne le paraissent à première vue.\nLes données ne sont pas données (cache)\nDistinction importante rapportée par Louis-Olivier Brassard. J’accorde beaucoup d’importance à cette distinction sémantique, surtout avec le double sens de « données » en français qui prête d’autant plus à confusion…\nPeut-être faudrait-il même évoquer (cache) des tracka ? Auquel cas l’ambiguïté est davantage acceptable, souhaitable ? 😇\nIls ont senti ma peau de citadin, mon tabac étranger du marché noir, le savon importé de même provenance, la senteur goyave de la petite sur mon dos.\nLe quartier de kappabashi est un ensemble de rues dédiées au monde de la restauration et de la cuisine. Des faux plats, des assiettes, des ustensiles, des équipements de cuisine. Tout. Il y a tout à kappabashi pour se lancer dans la restauration ou trouvant l'élément manquant de votre cuisine.\nEntre les machines de ticket pour les restaurants de ramen, aux moules à gâteaux, aux magasins de couteaux, j'aimerais rester des heures dans ce dédale. Mais la fatigue alourdit ses petites jambes, il nous faut penser à rentrer.\nLa poésie des fourneaux vibrent à tous les étages des boutiques, certaines très anciennes. Dans l'une d'elles, je trouve un pot en céramique bleue pour une plante et au moment de payer, je peux apercevoir l'arrière boutique traditionnelle. Une pièce de vie juste devant la cuisine avec le kotatsu et la télé qui fonctionne.\nGuide de l'embauche à Gitlab. Beaucoup de choses intéressantes.\nCreating an animating GIF with Python\nNovember 13, 2021 02:59 PM\nWhen you look a bit more closely to what meditation is about, the main concept is to shut down any distraction (like smartphones, smart watches, and even counting mosquito bites) to put full focus on yourself. Once you’re in the focus, the goal is to find relief, self-confidence, health and happiness in the world. It’s a great and weird mixture of extreme selfishness and embracing a social, helpful society. Meditation is a great technique to calm down, to get into a more self-reflecting mode.\nIt’s time for a healthy tech approach (cache)\nC’est la seconde fois consécutive que j’annule une sortie en forêt. La première fois car la pluie autour de 0°C ce n’est pas super enthousiasmant. La seconde car j’ai fini par récupérer le rhume de l’enfant la veille de partir.\nDerrière cette frustration, il y a le manque de cette méditation dans l’action qui m’apporte tant durant ces journées en forêt. Cela signifie que la prochaine sortie sera forcément blanche… et fraîche.\nZhoshigaya, Japon, 12 novembre 2021\nEt le rivage toujours si calme attend.\nUne journée de promenade dans Tokyo. À vélo. Un jour « offert » par Mozilla à tous les employés.\nTous les services relations humaines des entreprises « modernes » nord-américaines se gargarisent des jours offerts en cadeau aux employés pour leur bien être mental. Le sentiment d'un retour au paternalisme de la révolution industrielle où le patron fournissait des services aux ouvrriers de son usine. On en est pas loin, si ce n'est à la différence que cette fois-ci, il s'agit là de prendre soin de cette nouvelle bourgeoisie du secteur technologique. Bien sûr, ces « welness days » ne sont ni inscrits dans une convention collective, encore moins dans un cadre national et son délivrés au bon vouloir discrétionnaire de l'entreprise chérie qui doit être aimée en retour. L'entreprise n'est pas votre amie.\nMais revenons en à nos moutons, ou plutôt à nos détours dans les rues de Tokyo. Sans réelle planification, je déambule à travers les rues. Et je me rends compte que mes déambulations pédestres à Tokyo quand je vivais à Shimokitazawa m'avaient permis de couvrir beaucoup de terrain. Je « redécouvre » des endroits et des lieux que je connaissais déjà. Une maison particulière, une rue étrange qui dégringole la colline, un parc, un café sous les arbres, certains lieux me sont familiers, même si je ne les avais vus qu'une seule fois auparavant.\nJe fais une pause au café 125 de l'université Waseda. Une feuille de Ginkgo tombe sur mon jean. Je sens que c'est une invitation. L'arbre me dit que c'est une belle journée d'automne. Qu'il est temps de continuer à rêver les fesses brûlantes sur la selle de cuir du vélo.\nWaseda, Japon, 12 novembre 2021\nJ'ai poursuivi mon chemin tout au long de la journée sans vraiment de destinations. Le restaurant de banh mi que j'aimais à fermer alors j'en ai trouvé un autre, pas si mal. Un des clients regarde mon vélo intensément. Mon sandwich dans le sac à dos, je cherche un parc où je pourrais enlever mon masque et me rafraîchir le visage.\nJ'ai traversé Shin-Okubo (ville coréenne de Tokyo), cité des femmes, encore plus prononcé que les habituelles zones commerçantes de Tokyo. Les boys band et les séries TV attirent tous les âges dans des memes de la culture coréennes.\nJe passe Shinjuku. On prend moins de photos lorsque l'on est à vélo. La lenteur de la marche est nécessaire afin que l'argent de la rétine s'éblouisse du quotidien.\nPuis finalement au Watarium museum pour aller voir une expo et je suis rentré par Ikebukuro avant de rentrer vers Sugamo.\nEt tout cela facilement juste en appuyant sur les pédales.\nIkebukuro, Japon, 12 novembre 2021\nLe mauvais côté de la résilience\nSans compter le paradoxe entre le système éducatif et la société, ce couple tension/incompréhension dont on a peut-être besoin. Ce bouc-émissaire nécessaire pour que l’on accepte de laisser son enfant dans un environnement que l’on ne contrôle pas.\nJ’ai déjà beaucoup trop parlé du sujet et en même temps cela a été et pourrait encore être mon quotidien si je n’avais pas choisi une certaine forme d’ascétisme technologique (n’ayons pas peur des mots, ataraxie numérique (cache) si on veut être vraiment pédant). Évaluer chaque outil pour son usage actuel et futur, sa maintenance, sa migration, ses drama (coucou Hotwire), son abandon pour la dernière mode.\nNovember 12, 2021 02:59 PM\nsento de Takinogawa\nTakinogawa, Japon, 9 novembre 2021\nOn se serait inspiré du génie de la haie. Elle séparait sans emmurer, délimitait sans opacifier, protégeait sans repousser. L'air y passait, l'oiseau y nichait, le fruit y poussait. On pouvait la franchir mais elle arrêtait le glissement de terrain. À son ombre fleurissait la vie, dans ses entrelacs prospéraient des mondes, derrière sa dentelle se déployaient des parcelles. La méduse du récent globalisme absorbait les bocages.\n— Sur les chemins noirs, Sylvain Tesson, urn:isbn:978-2-07-014637-6\nÀ Takinogawa, sur la trajectoire du matin, il y a une grande cheminée qui ne dépasse pas l'autoroute. Elle appartient à un sento. Je dois passer à la mauvaise heure ou les mauvais jours car je ne vois jamais de fumée, ni ne sens le parfum du bois brûlé. La combinaison de la promiscuité du sento et de la pandémie me pincent.\nOui, c'est cela, la cheminée n'est active que de 16 heures à minuit. L'intérieur et son décor balnéaire me font sourire. Nous, les humains, créons toujours nos opiums d'évasion dans la lecture, l'art et le quotidien.\nQuand je regarde les cartes de la période Edo, tout ici n'était que vallées et collines ponctuées de quelques villages sur l'horizon ou près des rivières. Le paysage du sento est sous quelques étages de béton, lui même enveloppé d'immeubles d'une vingtaine d'étages et d'une autoroute circulant à hauteur du neuvième.\nNovember 11, 2021 02:59 PM\nPetit guide de « disempowerment » pour hommes proféministes (cache)\nJe suis de plus en plus attentif à la répartition de la parole dans un groupe mixte, considérant que ce temps d’attention est un facteur majeur de déséquilibre. Cette simple (dé)mesure est trop souvent édifiante.\nNote : j’ai encore du travail à faire de mon côté.\nSugamo, Japon, 10 novembre 2021\nLes jours se répétaient, le paysage changeait imperceptiblement.\nIl y a ce que les gens réparent, il y a ce qu'ils jettent, il y a ce qu'ils abandonnent, il y a ce qu'ils exposent.\nEt moi ? Je me questionne.\nDes nouvelles de Li Ziqi\n19eme siècle Hi-Tech. Quand les « nouvelles économies » ressemblent de plus en plus aux vielles recettes du capitalisme industrielle du 18ème et 19ème siècles.\nNovember 10, 2021 02:59 PM\n#anxiété #école #parentalité\nCimetière de Somei, Japon, 9 november 2021\nLes chemins noirs avaient cette vertu : ils sinuaient entre les verrues des plans d'occupation des sols.\nLe cimetière de Somei commence à décliner ses couleurs d'automne. Les cerisiers sont or et rouges, les herbes sèches, la mousse humide et froide. Et j'envisage déjà ce court moment du printemps où il sera possible de lire, celui entre les averses et les moustiques sous un rayon de soleil et les feuilles nouvelles.\nEs Devlin creates indoor forest as venue for COP26 events. Ambiguités. Bien que je trouve cela en effet très beau et appaisant. Cette installation artistique pour les discussions sur le climat me dérange un peu également. Cela vient toucher deux sentiments à la fois.\nTrees and plants have been positioned around a low-lit clearing filled with second-hand wooden school chairs for the audience. […]\nAs with the Somerset House installation, the flora making up Conference of the Trees will be replanted once COP26 has concluded with native species chosen to suit their destination at a community garden in Glasgow.\nEt même si les arbres seront replantés. Et pourtant nous faisons cela aussi avec nos jardins et nos plantes d'intérieur.\nNovember 09, 2021 02:59 PM\nFrançais et anglais Français Anglais\nTout sujet Web Sémantique Autres sujets\nJanuary 24, 2022 03:25 PM