Barcelone contre ses habitants. 1835-1937. Quartiers ouvriers de la révolution - [DIVERGENCES 2]\nChris Ealham (Traduction Elsa Quéré pour CMDE)\nBarcelone contre ses habitants\n1835-1937 Quartiers ouvriers de la révolution\nChris Ealham (Traduction de l’anglais par Elsa Quéré)\n(Collectif des métiers de l’édition, collection « Les réveilleurs de la nuit »)\nComposé de deux longs articles synthétisant l’essentiel d’un ouvrage remarqué hors de nos frontières, dont on peut espérer qu’il soit un jour traduit en français , ce petit livre prend place à la croisée de deux ordres de préoccupations, à la fois scientifiques et politiques. D’une part, inciter à s’extraire de l’abstraction et des généralités d’un « radicalisme » académique qui fait florès depuis le début de ce siècle contre l’« urbanisation du capital » et en faveur du « droit à la ville ». D’autre part, donner corps, à partir de la seule tentative de révolution véritablement prolétarienne du XXème siècle, à ce qu’a pu être l’idéal anarchiste, en termes d’organisation ou, plus exactement, d’auto-organisation de la vie urbaine.\nIl faut savoir gré à la modeste maison d’édition toulousaine éditrice de ce livre de faire connaître un historien britannique, Chris Ealham, qui, à l’instar de son confrère étasunien Howard Zinn , mêle avec talent connaissance du monde social et engagement politique. Cet historien anglais qui a décidé de s’établir à Madrid ne dissimule pas son parti pris. Loin de se réfugier, comme c’est la règle dans la corporation des chercheurs en sciences sociales, derrière le rideau de fumée scientiste de la neutralité axiologique, il précise dès l’introduction de l’ouvrage la position politique très « orientée » qui l’a conduit à s’intéresser à cette séquence de l’histoire espagnole et à adopter pour en traiter un point de vue qui ne l’est pas moins. Marqué dans sa jeunesse par la régression sociale et la répression qui l’accompagnait au cours l’ère thatcherienne, il en est venu à se radicaliser au point d’embrasser la cause anarchiste. Et à choisir pour objet d’étude la « révolution urbaine » menée par le peuple de Barcelone tout au long du siècle qui précéda l’avènement de la dictature qui devait y mettre fin.\nCe professeur d’université qui, après la défaite du mouvement ouvrier en Angleterre, en était « venu à croire que les formes institutionnalisées de contestation n’étaient pas appropriées », et qui qualifiait de « lutte d’arrière garde » la riposte des syndicats britanniques à l’offensive néolibérale, ne pouvait qu’être séduit par les méthodes « musclées » utilisées jadis dans la capitale catalane par les travailleurs, mais aussi les chômeurs et les vendeurs à la sauvette pour marquer leur territoire et le défendre au besoin. Il faut dire que les « luttes urbaines » dans cette ville empruntaient, du côté des prolétaires, des voies beaucoup plus âpres que celles qui se dérouleront dans la seconde partie du XXe siècle en Europe avec pour seul horizon la « démocratie locale » et la « participation citoyenne ». Ni légales ni pacifiques, elles prenaient des formes multiples et combinées que l’historien énumère avec une certaine délectation : outre les grèves « sauvages » et les manifestations non autorisée à répétition, la protestation s’exprimait par le refus de payer les loyers, l’occupation des édifices publics ou privés, le vandalisme contre les symboles urbains de l’autorité, les vols collectif à l’étalage ou à main armée, les agressions contre les policiers. Tout cela dans une perspective qui va se dessiner de plus en plus nettement au fil des années : l’auto-organisation ouvrière de l’existence citadine. Il est bien évident qu’aux yeux des pouvoirs en place une telle situation ne pouvait durer. Ce qui les amènera à avoir recours, avant de faire appel au fascisme franquiste, à l’une des armes de destruction massive les plus efficaces de l’autonomie populaire, l’urbanisme.\nLe terrain où va se déclencher la lutte à partir du début du second tiers du XIXe siècle est l’un des plus vieux quartiers populaires de Barcelone, dont la réputation sulfureuse tenait moins à l’immoralité censée y régner qu’au fait qu’il constituait le bastion emblématique de la résistance prolétarienne : le Raval. Alors que la ville portuaire s’industrialisait, les travailleurs des docks, des ateliers et des entrepôts n’avaient eu d’autre choix pour se loger que de s’entasser dans les immeubles inconfortables, vite délabrés et surpeuplés construits à la hâte aux alentours à l’initiative de propriétaires qui profitaient de cet afflux pour imposer leur volonté à leurs locataires à des fins de spéculation immobilière.\nCependant, si les conditions d’habitation étaient déplorables pour les familles ouvrières, elles avaient pour effet de renforcer les liens de solidarité et d’entraide forgés sur les lieux de travail. « En réponse aux problèmes matériels du quotidien, les ouvriers développèrent des pratiques de partage et de réciprocité. » La surpopulation des logements avait, en effet, fait des rues, des bars et des tavernes « comme une extension du foyer », des lieux caractérisés par un haut degré de sociabilité. « D’où des interactions humaines, directes, intenses et fréquentes » propices à l’élaboration d’une culture commune de résistance qui trouvait aussi des points d’appui dans des dizaines de coopératives, de mutuelles et de centres d’éducation populaire mis sur pied par les militants anarchistes. Dès les années 1830, cette culture s’exprima avec éclat sous forme de barricades et d’affrontements avec la police, voire l’armée lors des conflits violents entre travailleurs et capital qui jalonnèrent l’histoire du Raval. « À plusieurs reprises, note Chris Ealham, « des foules d’hommes, de femmes et d’enfants descendirent dans les rues pour défendre leur quartiers contre des entités extérieures ». De fait, sous le désordre apparent du Raval que fustigeaient les bourgeois, grands ou petits, un ordre social et culturel y régnait également : c’était l’ordre direct, combatif et résolu de la classe ouvrière ». Et c’est « cet ordre rival qui faisait naître la terreur dans le cœur des élites de la ville », que celles-ci vont s’employer à annihiler par tous les moyens : idéologiques, institutionnels, urbanistiques et enfin militaires.\nSur le plan idéologique, une appellation va, pendant quelques décennies, être accolée voire substituée dans les esprits au nom originel du quartier : Barrio Chino. Cela afin de discréditer la population qui y résidait. En puisant dans les écrits de l’époque, Chris Elham explique de manière précise et imagée les raisons de ce changement de dénomination. Bien qu’aucun immigré chinois ne s’y soit jamais établi, la dénomination « Barrio Chino » renvoyait à la vision que l’élite barcelonaise, en phase avec ses homologues des autres pays, avait de l’habitat ouvrier : un amas chaotique et insalubre de « bas-fonds » peuplés de « sauvages ». Perçu comme un lieu de perdition et surtout de sédition d’autant plus menaçant qu’il était situé en plein centre-ville, ce secteur fera ainsi l’objet, de la part de la bourgeoisie locale secondée par les experts et les journalistes qui lui étaient inféodés, d’une « géographie imaginaire », pour reprendre le titre de la première partie du livre, justifiant qu’il soit peu à peu rayé de la carte sous couvert d’« assainissement » urbain.\nCette falsification linguistique et sémantique fut facilitée par la mutation du quartier consécutive à la « deuxième révolution industrielle » et urbaine qui démarra lors de la première guerre mondiale, du boom économique provoqué par la neutralité du pays et de la « corruption institutionnalisée de la monarchie espagnole de la restauration (1875-1923) ». Tandis que usines et ouvriers commençaient à être délocalisées en périphérie, la zone du Raval acquérait sa réputation de lieu par excellence du crime et des plaisirs défendus. Certes, en raison de la misère de la condition ouvrière, les loisirs populaires dans ce secteur urbain contrevenaient déjà souvent aux normes bourgeoises. Toutes sortes de tractations plus ou moins illégales liées à la précarité et à la survie contribuaient à son animation. Les nombreux cafés, tavernes et cabarets ouverts dans le Raval n’accueillaient pas seulement des militants complotant contre l’ordre établi. Aux insoumis et aux révolutionnaires professionnels qui y avaient trouvé refuge, se mêlaient des trafiquants, des passeurs de drogues et autres « bandits », dont un fort contingent de proxénètes vivant de la prostitution « favorisée par la proximité d’un port animé et l’absence d’emplois stables pour les femmes ». Mais comme le note Chris Elham, à cette dynamique sociale endogène va s’ajouter ensuite la venue de fêtards aisés désireux de s’encanailler sans risques dans une ville épargnée par la guerre, non seulement espagnols » mais aussi étrangers, « oisifs, playboys et aventuriers » qui considéraient ce « quartier chaud » comme une « nouvelle cour de jeux ».\nL’occasion était trop belle pour « l’élite du monde d’en haut », qui par ailleurs ne craignait pas de frayer avec celle, délinquante, d’en bas, pour ne pas se livrer avec l’aide des journalistes et des moralistes de tout poil à une campagne systématique de stigmatisation et de criminalisation pour légitimer une politique de nettoyage social où la restructuration urbanistique devait aller de pair avec une répression policière accrue.\nChris Ealham livre à ce propos de savoureux commentaires des représentants de la « bonne société » ou des « experts » des classes moyennes à leur solde, puisés dans les archives qu’il a consultées. Cependant, le ton et style cocasse voire grotesque de ces appréciations officielles, où le Barrio Chino était présenté comme un « foyer d’infection » et un « cas clinique », ne doit pas faire oublier la logique sociale impitoyable du projet que ce discours recouvrait, et que l’historien anglais met parfaitement en lumière en guise de conclusion à la première partie de l’ouvrage : « la démolition planifiée du lieu de naissance de la classe ouvrière était un acte d’agression contre une histoire locale de résistance prolétarienne ». Conformément aux préceptes technocratiques et hygiénistes de l’architecture moderne édictés par Le Corbusier, qui avait fait des émules à Barcelone, il fallait raser les vieux immeubles au profit de « buildings » modernes, et remplacer le labyrinthe des rues étroites et tortueuses de la ville historique par une série d’avenues droites, et en même temps expulser les anciens habitants aux confins de l’agglomération au profit des personnes apportant le « progrès ». Ainsi des espaces de luttes feraient-ils place à des « lieux sans histoire », au deux sens du terme, visée stratégique dont l’auteur résume l’idéologie sous-jacente : « En anéantissant ces espaces de mémoire de la classe ouvrière, la mémoire collective de la lutte et les identités contenues au sein de ces espaces seraient amenées à disparaître et ne serviraient plus d’inspiration pour les futures générations d’ouvriers ».\nLes circonstances ont néanmoins empêché la réalisation immédiate de cette visée. Le début de la guerre civile, en effet, donna lieu à Barcelone à un sursaut de la classe ouvrière qui, malgré les mesures prises au cours des décennies précédentes pour l’éloigner du centre-ville, y était encore fortement présente. Et l’« ordre rival » anarcho-syndicaliste qui faisait depuis des lustres frémir d’angoisse les possédants et les détenteurs du pouvoir put durant quelques mois — de juillet 1936 à mai 1937 — s’exprimer pleinement au grand jour au travers d’innovations collectives, tant pratiques que symboliques, dont Chris Elsham dresse un tableau haut en couleurs sous le nom d’« urbanisme révolutionnaire », qui complétaient la prise de contrôle par les travailleurs à l’initiative de la base des moyens de production dans les usines occupées. Car il s’agissait ni plus ni moins que de « transformer le sens et la fonction de la ville d’une façon anticapitaliste ».\nAlors qu’aujourd’hui, les chargés de « com » des élus locaux invitent les citadins à « s’approprier », à coups d’expositions et de « réunions de concertation », des projets urbanistiques élaborés par d’autres et pour d’autres — à commencer, pour n’en citer qu’un, par le « Grand Paris » —, l’appropriation de certaines parties de la ville de Barcelone par les classe populaires au cours cette période tumultueuse impliqua l’expropriation sans autre forme procès des possédants. Autrement dit, à l’inverse ce qui se déroule d’ordinaire de nos jours, c’est bel et bien la classe dirigeante qui se voyait dépossédée de la ville.\nCe « changement de propriétaires » se manifesta de diverses manières que Chris Elham passe en revue avec enthousiasme, dont un simple compte-rendu ne pourrait suffire à rendre compte de manière exhaustive. Outil traditionnel des insurrections populaires, les barricades, en premier lieu, n’avaient pas qu’une fonction défensive. Si elles avaient permis de vaincre le mouvement des officiers rebelles et de leurs partisans lors du coup d’État de juillet 36, leur rôle de se limitait pas à protéger les barrios [quartiers] contre de nouvelles attaques. Il était aussi politiquement symbolique : en les édifiant et en les faisant garder par des militants en armes, les comités de quartier affirmaient spatialement leur ancrage local et l’autonomie de la communauté des habitants, y compris par rapport aux instances centrales anarchistes (CNT-FAI) ou trotskistes (POUM). Bien plus, ce sont ces comités structurés à partir des barricades qui procédèrent aux réquisitions et aux expropriations dans les beaux quartiers, et « permirent aux communautés ouvrières de prendre en charge l’environnement bâti et d’exercer un nouveau pouvoir sur leur quotidien ».\nL’« expansion des services publics », ensuite, telle que la mettaient en pratique les militants anarchistes, « un des objectifs centraux du projet urbanistique révolutionnaire », différait notablement, dans sa finalité comme dans ses modalités, du développement des équipements collectifs mis en avant, quelques décennies plus tard, par les adeptes du « socialisme — voire du communisme — municipal » ou, plus tard encore, par les nostalgiques de l’« État social ». « Des espaces qui avaient été conçus pour l’usage exclusif des bourgeoisie furent collectivisés et placés sous le contrôle des comités révolutionnaires armés locaux et des syndicats » pour être « utilisés à des fins solidaires et non hiérarchiques ». Ainsi des « espaces bourgeois “oisifs” » furent-ils convertis en espaces utiles socialement. Ce fut de cas de maisons de riches abritant des crèches permettant aux femmes de se libérer des tâches domestiques pour contribuer à la production dans les ateliers, se former dans les centres éducatifs créés à cet effet et militer sur divers terrains.\nDans d’autres demeures confisquées, on installa des cantines pour subvenir aux besoins alimentaires auxquels nombre de foyers ouvriers ne pouvaient répondre. D’autres encore devinrent des bibliothèques publiques ou scolaires ouvrant l’accès du plus grand nombre aux collections de livres privés, préalablement socialisées et regroupées. Un ancien dancing fut même transformé en école. Les propriétés de l’Église, particulièrement visée pour sa complicité structurelle avec l’État capitaliste, n’échappèrent pas à cette reconversion populaire. Considérés par les militants libertaires anticléricaux comme des « espaces de ténèbres et d’obscurantisme » qu’il fallait reconvertir en « lieux de lumière et de raison », des écoles religieuses et des couvents furent réquisitionnés pour en faire des lieux d’apprentissage laïc. Des églises furent transformées en écoles par le syndicat du bâtiment de la CNT et un séminaire devient l’Université des Ouvriers. Pour les militants anarchistes, en effet, l’éducation pour adultes, synonyme de politisation et de mobilisation, figurait parmi les priorités. D’où également la multiplication dans les quartiers des « athénées libertaires », une création spécifiquement espagnole liée à l’essor du mouvement ouvrier au XIXe siècle. Centres culturels et de formation politique associatifs, autofinancés par les usagers ou subventionnés par les syndicats, ils accueillaient des activités variées accessibles à tous : cours, conférences, débats, fabrications de tracts et de bulletins d’information, éditions de livre, représentations théâtrales et concerts, récitals poétiques, excursions à la campagne dans les coopératives paysannes…\nSur le plan symbolique, les révolutionnaires catalans firent aussi assaut d’imagination pour « changer la ville ». Ses murs furent « tapissés d’affiches de propagande, de graffitis, de tracts et de manifestes ». Nombre d’entre elles furent débaptisées pour rendre hommage, non plus aux oppresseurs les plus célèbres ou à leurs suppôts politiques, militaires ou religieux, dont les statues furent en même temps abattue ou décapitées, mais aux héros, anciens ou récents, de la révolution. Les portraits géants de leaders révolutionnaires ou les banderoles exhibant des slogans ornaient les palais et les palaces. Déployés sur les façades des bâtiments occupés, accrochés aux balcons, des drapeaux et des bannières aux couleurs de l’anarchie rappelaient que le pouvoir avait changé de mains. On retrouvait également ces couleurs peintes sur les tramways collectivisés, sur les calicots flottant à l’arrière des camions ou aux fenêtres des voitures réquisitionnées, sur les écharpes et les badges vendus sur les trottoirs. Il n’est pas jusqu’aux codes vestimentaires, en effet, qui n’aient été eux-mêmes bouleversés : portée également par les femmes, « la salopette bleue était la métaphore révolutionnaire de l’abolition des divisions sociales et devint brièvement l’uniforme officieux des milices ouvrières », auquel s’ajoutait, pour ces dernières, « les armes portées fièrement au grand jour » symbolisant on ne peut mieux l’avènement du pouvoir ouvrier.\nÀ l’encontre du « mythe de la foule enragée », pour reprendre le titre ironique de la seconde partie du livre, diffusé par les commentateurs de l’époque relayés par la suite par des historiens adeptes d’une « géographie urbaine morale insistant sur la violence irrationnelle de la populace pendant la guerre civile », ce soulèvement populaire s’opéra sans violence excessive. Certes le traitement brutal et sacrilège infligé aux biens et aux membres du clergé a pu choquer des gens qui, en Espagne ou ailleurs, n’avaient jamais eu à subir la chape de plomb de la tyrannie à laquelle il avait été étroitement associé depuis des siècles. Le peuple catalan avait effectivement des comptes à régler avec cette institution unanimement détestée à juste raison, comme Chris Ealham s’emploie à le démontrer dans quelques pages qui n’offusqueront que les lecteurs bien-pensants. Au-delà ou en-deçà de ses aspect désordonnés et chaotiques, inévitables comme le prouvent toutes les expériences historiques de changement social radical, la mobilisation collective et l’irruption du prolétariat sur la scène urbaine obéissaient à une logique qui n’avait rien d’erratique. À cet égard, l’auteur est fondé à affirmer que « les transformations urbaines et la destruction créatrice de la Barcelone révolutionnaire s’inscrivaient dans la continuité d’une lutte anticapitaliste bien plus ancienne menée par les travailleurs pour leur “droit à la ville” ». En outre, et ce point est sans doute le plus important à relever dans la période morose voire dépressive qui est la nôtre, on ne saurait oublier dans le récit et l’analyse des évènements l’« atmosphère de carnaval électrisée par le sentiment populaire de libération » qui a fait, qu’on le veuille ou non, de ces évènements « la plus grande fête révolutionnaire du XXe siècle ».\nOn pourrait croire, au vu de ce qui précède que, en dépit de la brièveté de l’expérience, tout allait pour le mieux dans le meilleur des mondes urbains anarchistes. Mais tout n’était pas rose dans la capitale catalane devenue momentanément rouge et noir. Et pas seulement à cause de la pénurie, de l’évolution défavorable des rapports de forces sur le théâtre des opérations militaires menées au dehors ou des conflits au sein du gouvernement républicain entre anarchistes, trotskistes, staliniens et démocrates. Soucieux, en tant que chercheur, de restituer la réalité sans en gommer les aspects qui pourraient aller à l’encontre de ses convictions de militant, Chris Elham pointe quelques erreurs ou insuffisances qui ont empêché l’« urbanisme révolutionnaire » barcelonais non seulement de donner tous ses fruits, même même de perdurer.\nAinsi en va t-il la décision des dirigeants de la FAI (Fédération Anarchiste Ibérique) et de la CNT d’appuyer la reconstruction de l’État central par les forces républicaines contre le pouvoir ouvrier décentralisé, aux dépens donc des expériences libertaires menées à la base dans les quartiers. Du fait des compromis passés avec le Front populaire pour faire face à l’offensive franquiste, les comités locaux armés des barrios dépérirent avant d’être interdits, laissant la voie libre à la réapparition progressive dans le paysage urbain des mœurs et des rythmes de la société traditionnelle. Autrement dit, l’effort de guerre prima rapidement sur le projet émancipateur. Ce qui conduit à Chris Ealham à conclure avec amertume : « Si l’on s’intéresse alors au débat classique “guerre ou révolution ”, il apparaît clairement que la révolution n’a jamais pesé beaucoup dans la balance ». Dans d’autres domaines de la vie quotidienne, Chris Esham relève des limitations entravant l’émancipation. « Loin de créer une nouvelle culture révolutionnaire, la tendance était à la démocratisation de la culture bourgeoise », comme en témoignaient les productions théâtrales et musicales, ainsi que les expositions : on se contentait de rendre accessible à tous des œuvres jusque là réservées à un public « choisi ». De même, la programmation des cinémas, passés pourtant sous le contrôle de la CNT, ne rompait-elle pas avec celle qui prévalait auparavant malgré un contingent de films « révolutionnaires » dont le succès était moindre que celui des films commerciaux. Chris Ealham mentionne aussi la survie de traditions locales archaïques pour ne pas dire réactionnaires telles l’« obsession pour la loterie » ou la corrida, même celle-ci étaient maintenue aussi pour récolter des fonds destinés aux milices antifascistes.\nIl est enfin une question que l’auteur se garde d’éluder : la place des femmes dans le processus révolutionnaire. L’image célèbre de la jeune milicienne armée, reproduite en couverture d’un ouvrage majeur consacré à la guerre d’Espagne récemment traduit en français, ne doit pas tromper . Certes, grâce la présence de la première femme ministre au gouvernement en Espagne, le « deuxième sexe » put obtenir l’égalité juridique, le droit au divorce et à l’avortement libre. Mais, les lieux de participation active à la vie politique et sociale qu’étaient les cafés et les bars restèrent des « espaces masculins », et, dans les rues et les transports publics, le harcèlement sexuel n’avait pas diminué. Pas plus que l’adhésion aux valeurs phallocratique dont il était l’un des produits, dont l’éradication ne préoccupait guère les démocrates du gouvernement de Front Populaire et de la Généralité. Mais ceux-ci n’étaient pas les seuls à « repousser les transformations sociales profondes » — « sociétales », dirait-on aujourd’hui —, comme le déplore Chris Ealham. Le machisme sévissait aussi dans les rangs anarchistes. Outre que les principaux groupes révolutionnaires étaient dirigés par des hommes, les femmes étaient souvent cantonnées dans des tâches subalternes telle la fabrication de vêtements pour les miliciens. Et il n’est guère étonnant que les anarchistes aient échoué à faire faire fermer les bordels, alors que nombre de militants de base étaient vus patientant dans les files d’attente devant ceux qui restaient ouverts tandis que « certains meneurs de la CNT-FAI étaient connus pour fréquenter des prostituées ».\nAux bons esprits d’aujourd’hui qui, pour se rassurer, seraient tentés de ramener ce qui est conté dans ce livre à une période révolue — et elle l’est assurément en tant que contexte socio-historique —, on pourra objecter que, par bien des aspects, la manière dont la bourgeoisie catalane et ses alliés envisageaient la présence des classes populaires dans l’espace urbain reste tout à fait d’actualité. Hier comme de nos jours, on redoute en haut lieu que le mécontentement d’une partie d’entre elles prenne un tour émeutier. De même, l’exotisme fantasmatique qui imprégnait le mythe du Barrio Chino n’est-il pas sans préfigurer la « racialisation » des nouvelles « classes dangereuses » auxquelles l’establishment politico-médiatique impute l’accroissement des « violences urbaines » depuis des décennies en France. Et que dire, d’une manière plus générale, de la « réduction des questions socio-économiques et politiques complexes à un problème d’ordre public » ? La « politique de la ville » dans les « cités » couplée récemment avec l’instauration de « zones de sécurité prioritaires » ne fait-elle pas écho de nos jours au réaménagement urbain conjugué au quadrillage policier grâce auxquels, naguère, les autorités espéraient « pacifier » le Barrio Chino ?\nAu bout du compte, l’intitulé un peu énigmatique du livre reflète bien son propos : c’est bien de contre-révolution qu’il s’agit. La politique urbaine lancée à Barcelone dans les années 30 du XIXe siècle et poursuivie depuis lors sous des formes diverses est largement parvenue à faire table rase du passé prolétarien des quartiers centraux, du Raval, en particulier. Les touristes qui parcourent aujourd’hui celui-ci pour visiter le Palais Guell dessiné par Gaudi et baguenauder au milieu des étales du Marché de la Boqueria, les visiteurs cultivés qui aiment se promener dans les jardins ombragés de l’ancien Hospital de la Santa Creu devenu bibliothèque et école d’art, poussant parfois une pointe jusqu’au cloître du monastère bénédiction Sant Pau del Camp, ou, attirés, s’ils sont « branchés », par le Musée d’Art Contemporain et le Centre culturel contemporain de Barcelone qui le jouxte, ou encore par le bunker flambant neuf de la Filmothèque, n’ont pour la plupart pas la moindre idée de ce qu’il fut jusqu’à la guerre civile : le haut lieu d’une réappropriation de la ville par la classe ouvrière, puis du combat menée par elle contre ceux qui voulaient l’en chasser.\nUn objectif des classes dirigeantes catalanes qui sera poursuivi sans discontinuer et en partie atteint après la « transition démocratique » post-franquiste. Arguant de la tenue des Jeux olympiques d’été en 1992, à laquelle Chris Ealham fait allusion dans l’introduction, les autorités mirent tout en œuvre pour effacer les dernières traces de ce qui fut, comme il le souligne, un « centre de protestation sociale et de contestation » . De fait, la partie nord du Raval a bel et bien été ravalée — si l’on permet ce jeu de mots intraduisible en castillan —, en attendant le tour de la parie sud encore surpeuplée d’immigrés latino-américains, pour être « gentrifiée » c’est-à-dire colonisée par la petite bourgeoisie intellectuelle qui en a fait l’un de ses lieux de sortie et de détente privilégiés, point d’aboutissement ultime d’une entreprise de longue haleine de « dépeuplement » — au sens où le peuple ne doit plus avoir droit de cité dans les hauts lieux de l’urbanité — semblables à celles en cours ou déjà achevées dans maintes « métropoles » européennes.\n Chris Ealham, Class, culture and conflict in Barcelona 1898-1937 (Routledge, 2005). Republié sous le titre Anarchism and the City : Révolution and Counter-Revolution in Barcelona, 1989-1937 (AK Press, 2010).\n On ne peut, s’agissant de Howard Zinn, que recommander le remarquable documentaire, Du pain et des roses, premier volume d’une trilogie lui est consacrée, où « l’histoire populaire des États-Unis », titre de l’ouvrage qui l’a rendu célèbre, est pour la première fois mise en images du point de vue de « ceux d’en bas ».\n Burnett Bolloten, La Guerre d’Espagne Révolution et contre-révolution (1934-1939), Agone, 2014.\n Le « modèle barcelonais » continue d’inspirer en France nombre de « grands projets » urbanistiques visant à promouvoir des « métropoles attractives et compétitives » sur le marché des « villes globales ». Deux ouvrages, non traduits en France, en livrent une analyse critique : Barcelona, marca registrada / Un model per desarmar, ouvrage collectif anonyme de géographes anarchistes (Editorial : Pepitas de Calabaza, 2004), et La ciudad mentirosa, Fraude y miseria del "modelo Barcelona" de l’anthropologue communiste libertaire Manuel Delgado (Los libros de la Catarata, 2007).


Recette coloration pour cheveux roux au jus de betterave - Astuces pour femmes\nLes betteraves procurent au corps des bienfaits antioxydants, mais ce légume contient également des pigments alimentaires naturels qui font une bonne teinture capillaire. Si vous avez déjà mangé un battement, vous remarquerez à quel point il peut tacher.\nLorsque vous extrayez le jus de ce légume racine, vous pouvez l’ajouter à votre shampooing pour une coloration temporaire des cheveux. En fonction de la couleur naturelle de vos cheveux, le jus de betterave peut donner à vos cheveux une teinte rougeâtre (ou violette). Vous pouvez assombrir la couleur en lavant régulièrement vos cheveux avec un mélange de jus de betterave et de shampoing.\nPuisque vous utilisez le jus de betterave comme additif de shampooing plutôt que comme traitement de teinture ou rinçage, la teinte ne dure que du shampooing au shampooing. C’est pourquoi l’utilisation du jus de betterave pourrait être un excellent moyen pour les rousses naturelles de mettre en valeur leurs cheveux, car la plupart recherchent un simple coup de pouce.\nEssayez de réchauffer le jus et de saturer vos cheveux roux avec. Ensuite, jetez un sac en plastique sur vos cheveux et laissez-le faire son travail pendant quelques heures. Lorsque vous êtes prêt, rincez et conditionnez. Assurez-vous de faire d’abord un test de bandelette (dans le dos près de votre cou) pour vous assurer que la couleur convient à vos cheveux!


Serena Williams, battue par Pliskova, n'est plus numéro une mondiale google.com, pub-6479506562269384, DIRECT, f08c47fec0942fa0\nSerena Williams, battue par Pliskova, n'est plus numéro une mondiale\nRédigé le Vendredi 9 Septembre 2016 à 09:58 | Lu 206 fois | 0 commentaire(s)\nL'Américaine Serena Williams n'est plus numéro une mondiale ! Battue en demi-finale par la Tchèque Karolina Pliskova (6-2, 7-6) en demi-finale de l'US Open, elle voit l'Allemande Angélique Kerber la dépasser au classement WTA.\nCoup de tonnerre dans le monde du tennis ! Serena Williams, la reine qui trônait sur le classement WTA depuis 186 semaines, a perdu sa couronne. Sa défaite en demi-finale de l'US Open face à la Tchèque Karolina Pliskova (6-2, 7-6) scelle le sacre de l'Allemande Angélique Kerber avant même la fin du tournoi. Pour la première fois depuis 2011, Serena Williams va finir une saison avec un seul tournoi du Grand Chelem au compteur. Elle manque également l'occasion de dépasser Steffi Graf en nombre de victoires dans les quatre tournois majeurs du circuit (22) et en temps passé en tête du classement WTA.\n2016, année catastrophe\nCette défaite est une nouvelle déception dans une année à oublier pour Serena Williams. L'Américaine s'est inclinée face à Angélique Kerber en finale de l'Open d'Australie, puis contre l'Espagnole Garbine Muguruza à Roland-Garros. Son succès à Wimbledon sauve les meubles d'une saison marquée par la perte de son titre olympique lors des Jeux de Rio, après une élimination au troisième tour face à l'Ukrainienne Elina Svitolina. Il lui reste le Masters féminin fin octobre à Singapour.


[Résolu] Devis informatique - Conseils matériel - Achats & Ventes - Zebulon\n[Résolu] Devis informatique\n11 juin 2012 dans Conseils matériel - Achats & Ventes\nMon ami va changer son vieux pc , il s'est fait faire des devis , mais nous ne savons pas bien si le matériel proposé est bien pour lui. Il fait bureautique, vidéo , film , musique et pas de jeux en ligne.\nJ'ai pensé à vous et peut-être aurez-vous le temps de nous dire lequel de ces devis vous semble le plus adéquat, et surtout pour les prix.\nCi-joint les devis.\nLien CJoint.com 0FlttQ93fXz\nLien CJoint.com BFltvj7wGn5\nJe vous remercie d'avance et vous prie de croire à toute ma gratitude.\nCe n'est que mon avis bien sur mais si ton amis n'est pas joueur, alors il peut trouver ce qui lui conviendrait pour 500€ moins cher.\nPar exemple (ce n'est que pour donner des idées) :\nPC GAMER 1 (v16) au meilleur prix !\nGamer GB4G300 AMD X4 965 Black Edition ordinateur de bureau GrosBill - GrosBill.com\nMerci beaucoup pour votre réponse, mais on voudrait aussi un avis technique d' un spécialiste.Entre ces deux devis lequel semble le plus approprié pour lui,?\nQuel est le matériel le plus fiable? Pour le prix c'est certain qu'il va le payer un peu plus cher du fait qu'il le fait monter par quelqu'un. Quand au pièces il ne peu pas les acheter sur le net et les lui porter c'est normal .\nMerci de prendre le temps de nous repondre et de le rassurer, ce n'est pas évident de choisir l'un ou l'autre quand on y connait pas grand chose. Puissance, ram , il se pose tellement de questions?\nFranchement quand je vois tes devis c'est globalement du bon matos .... très bon même.... trop bon pour quelques qui ne fait que de la bureautique et voir des films de temps à autre.\nSI on regarde tes deux devis.\nUn cpu I5 suffit largement\n8Go de ram Kinstom (tr_s bonne marque) pourquoi pas.\nla carte mére Gigabyte GA-Z68XP-UD3-B3 est une bonne carte, bien équipé\nla carte video GF 440 est un peu bas de gamme mais largement suffixant par rapport au besoin de ton amis. Perso j'opterai pour une carte fanless (sans ventilateur).\npar contre ce que l'on ne voit pas dans te devis :\nLe ventilateur du CPU : perso je suis fan de la marque Noctua (un bon ventilo sur le CPU et il n'y aura ni bruit ni bbq dans la tour).\nLe nom de la tour : penser à prendre une tour bien aéré (pour moins de 100e on trouve des zelman sympa)\nL'alimentation du boitier : pour moins de 100 € tu trouve ton bonheur en terme de puissance et silence (optes pour une 80 plus)\nJe suis clair ?.\nMerci beaucoup, je vais transmettre vos réponses à mon ami. Je suis certaine qu'il va apprécié vos conseils.\nA bientôt peut-être pour d'autres conseils et astuces .\nsi cela te suffit, pense à modifier ton post et mettre résolu dans le titre


Les primes d'assurances pro ont augmenté de 11 % en 2021\n1957 vues Pas encore de commentaire, soyez le premier.\nS'assurer en tant que professionnel coûte plus cher en 2021\nTous les secteurs de l'assurance professionnelle constatent des hausses\nEn 2021, l'augmentation moyenne des primes d'assurances professionnelles est de 11 %, d'après la dernière étude de Coover, courtier en assurances professionnelles, et ce « malgré le contexte économique engendré par la crise sanitaire et les appels à la solidarité », tel que le mentionne le courtier. Ce que l'on remarque en outre, c'est que tous les secteurs de l'assurance pro sont touchés :\nProduit Augmentation moyenne en 2021\nAssurance auto professionnelle (y compris flotte auto) +2 %\nAssurance collective (mutuelle et prévoyance) +4 %\nAssurance individuelle TNS (mutuelle et prévoyance) +4 %\nAssurance responsabilité civile professionnelle (RC pro) +17 %\nAssurance cyber risques et fraude +27 %\nAssurance RC des dirigeants +30 %\nAssurance multirisque pro ((y compris pertes d'exploitation) +12 %\nL'étude a été réalisée auprès de 14 partenaires de la start-up en janvier 2021 et croisées avec les données publiques disponibles. « La moyenne des augmentations tarifaires a été obtenue en pondérant la prime moyenne de chacun des contrats d’assurance professionnelle », précise Coover.\nComment expliquer ces augmentations des primes ?\nAlors que le contexte actuel prêterait à la modération tarifaire et que les assureurs ont fait des économies sur certains produits d'assurance tels que l'assurance auto ou habitation, ces derniers ont choisi d'augmenter les primes. Pourquoi ? Les compagnies d'assurance avancent principalement deux arguments.\nD'une part, l'année 2021 sera marquée par les conséquences majeures de la crise de Covid-19 ; in fine, le taux de défaillance des entreprises sera important. Les hausses de ces défaillances sont estimées entre 2 % et 25 % ; de surcroît, 175 000 emplois seraient menacés. Ce sont donc des risques à potentiellement assurer et représentant un coût important. De plus, cela entraînera des cotisations en moins à récupérer pour les assureurs.\nD'autre part, les assureurs allèguent anticiper la création d'un nouveau régime d'assurance pandémie. En effet, Jean Castex avait annoncé la mise en place d'une nouvelle assurance pandémie qui serait financée par un partenariat entre les secteurs publics et privés. Avec ces augmentations des primes d'assurances professionnelles, le coût à régler de ce nouveau régime pour les assurés serait moins important.\nRappelons également que les assureurs ont choisi d'augmenter les primes d'assurances pour les particuliers. Agéa observe une augmentation moyenne de 4,3% pour les assurances auto, +2,8% pour la santé et 4,66% pour la multirisque habitation. Pour Coover qui cite l'Argus de l'assurance, « les assureurs semblent anticiper le pire en augmentant considérablement le prix des cotisations. »\nLe gouvernement est intervenu pour limiter ces augmentations ?\nÀ savoir que le gouvernement est tout de même intervenu pour limiter ces hausses des primes. Pour préserver les secteurs les plus touchés pour la restauration et l'événementiel, le ministère de l'Économie a contraint les assureurs à geler les primes des assurances multirisques professionnelles. Les compagnies ont bien entendu appliqué les mesures du gouvernement, bien que le PDG d'AXA ait dénoncé un « chantage » et le directeur général de Groupama une « prise d'otage ».


La narratrice est plaquée par Delores, son amante, pour une autre femme plus riche, plus en vue, socialement puissante et davantage valorisante. Cette rupture déclenche une dérive autant urbaine qu’émotionnelle, psychique, sentimentale et sociale. Si le livre est traversé par une enquête, une quête ayant un motif et un but, celle-ci est doublée d’une errance, une dérive qui devient son propre but, oublieuse de ses motifs, valant pour elle-même : dériver d’un bar à l’autre, d’une amoureuse à l’autre, d’un quartier à un autre. La ville de New York est le lieu de cette dérive, en particulier certains quartiers pauvres d’East Village, volontiers délabrés, abandonnés par le pouvoir politique, laissés aux populations désargentées, aux junkies, à tout un lumpenprolétariat engendré au cœur des gigantesques centres urbains du XXe siècle.\nDans ce roman, New York n’est pas qu’un décor extérieur : si la ville est un lieu géographique, elle est aussi un espace psychique en même temps qu’un lieu révélateur de relations sociales et économiques, le lieu de rencontres, la topologie d’une errance – géographique et subjective – entre certains points qui acquièrent une valeur propre, propices à l’errance et aux hasards des rencontres : bars, jardins publics, rues, etc. Si les parcours de la narratrice à travers certains quartiers de New York sont autant motivés par l’enquête qu’elle mène – un meurtre a été commis – que par la volonté de se perdre, par l’effort de se laisser aller au hasard des rencontres, ils sont aussi l’occasion de visions d’un monde social délabré, d’un monde économiquement, sanitairement, psychiquement abandonné. Le monde d’Après Delores n’est pas celui des classes bourgeoises et blanches, des quartiers riches de la City, des golden boys : il est celui des classes déclassées, des pauvres et vagabonds, des psychismes au bord de la psychose, d’un underground qui évolue entre misère, drogue, boulots précaires et poursuite, malgré tout, d’un idéal.\nLe roman de Sarah Schulman impose sur le monde le point de vue de ce monde déclassé, loin de l’optimisme aveugle et destructeur des yuppies, en étant au contraire l’envers caché : il devient ici ce qui existe, le monde tel qu’il existe, critique du monde fantasmé et assassin des winners. Le roman impose également le point de vue de la narratrice : reprenant un des codes classiques du genre, Sarah Schulman construit le livre autour d’une sorte de monologue intérieur de la narratrice-détective, le livre étant autant et indissociablement l’expression de ce qui arrive extérieurement que des pensées, sentiments, désirs internes du sujet qui monologue. Cependant ici, le sujet est trouble, troublé, ne cessant de se perdre, d’errer, de se heurter à des rencontres, à des énigmes qui le rendent à lui-même énigmatique, difficile à cerner, traversé par des désirs contradictoires, des changements parallèles à des obsessions récurrentes, une perte de soi et des repères habituels de la subjectivité. New York devient à la fois un réel objectif et décrit, la carte d’une intériorité errante, le tissu subjectif d’une conscience zébrée de pulsions, de désirs incompris, d’hallucinations que l’on ne distingue plus de ce qui serait la supposée réalité.\nBeaucoup de choses s’écroulent dans ce livre : le monde néolibéral, le sujet stable, la conscience protégée d’un inconscient dangereux. Ces écroulements s’accompagnent de l’émergence de points de vue qui étaient empêchés. Le monde qui apparaît alors est celui vu et pensé par les « marginaux », les déclassés, les laissés-pour-compte, les consciences lézardées, les corps habités de désirs eux-mêmes déclassés, pourtant impérieux. Si destruction et nouveauté vont de pair dans ce livre, le plus évident des renversements mis en œuvre concerne le pouvoir masculin, la destitution du regard masculin sur un monde lui-même intrinsèquement masculin.\nLes détectives les plus intéressants des romans policiers sont des anti James Bond : perdus, losers, volontiers alcooliques, en bordure des normes et valeurs de la « masculinité », ils errent dans un monde énigmatique où ils ne se reconnaissent que par fragments, loin de l’efficacité et de la maîtrise de soi du héros de Ian Fleming. James Bond est le sujet techno-libéral contemporain, alors que Philip Marlowe, le détective de Raymond Chandler, en est l’antithèse, davantage du côté des prostituées, des criminels, des personnages perdus qui ne savent pas trouver leur place au soleil dans la société libérale. La narratrice du roman de Sarah Schulman est définitivement plus proche de Marlowe que de Bond, et l’auteur reprend – en partie ironiquement – pour construire son personnage les caractéristiques du détective paumé et désabusé de Chandler : alcool, regard critique sur la société, etc.\nMais le point de vue de Marlowe est encore un point de vue masculin, et c’est à ce point de vue que Sarah Schulman en substitue un autre, non seulement féminin mais lesbien. Les codes établis par Chandler sont déplacés et subvertis pour la création d’un regard lesbien sur le monde, la création d’un monde lesbien – ce qui ne veut pas dire sans hommes ni hétérosexualité mais qui implique que ce qui est pensé, vécu et dit le soit par une subjectivité lesbienne, celle qui n’a d’existence ni chez Chandler, ni dans la littérature, ni dans le social, ni dans les processus de subjectivation communs, ni dans les discours, ni nulle part où existent les places valorisées, légitimes, du discours, de la pensée, de la vie.\nSi les lesbiennes occupent une place centrale dans l’imaginaire érotique hétérosexuel, elles ne l’occupent qu’en tant qu’objets muets d’un monde d’hommes hétérosexuels faisant des lesbiennes des marionnettes pour leurs fantasmes masturbatoires, le support d’un sentiment de pouvoir de l’homme hétéro sur la femme, sa sexualité, ses désirs, sa parole, son psychisme. Ce lieu psychique autant que social créé pour les lesbiennes serait d’ailleurs révélateur du fait que l’homosexualité en général est d’abord un fantasme masturbatoire pour l’homme hétérosexuel – l’hétérosexualité serait-elle aujourd’hui autre chose qu’une sexualité masculine, dominatrice, violente et autoérotique ? ; on voit bien à quel point quelqu’un comme Poutine a besoin des gays pour jouir… – nécessaire à la définition de l’hétérosexualité comme norme, à son vécu comme forme de plaisir, à sa pratique comme pouvoir. Cependant, au sein de notre monde envahi par des hétérosexuels dominateurs et violents, la place des lesbiennes est encore parmi les plus subalternes : c’est ce monde qui dans le roman de Sarah Schulman est renversé puisque celle-ci fait exister un monde lesbien, dit, pensé, vécu par une narratrice et des personnages lesbiens.\nSuite à l’assassinat d’une de ses amoureuses potentielles, étant entrée par hasard en possession d’un revolver, la narratrice se mue en détective à la recherche de l’assassin, menant une enquête cahotante, hésitante, qui doit autant au hasard qu’à un esprit de déduction embrumé par l’alcool et à des sentiments exacerbés. Cette enquête redouble et, à sa manière, suscite l’errance du personnage, appelant des rencontres, permettant de nouveaux désirs, de nouvelles pertes de soi, mais aussi de nouvelles pistes dans la recherche du meurtrier. La quête et la dérive se mêlent et se relancent l’une l’autre, résonnant avec la quête de Delores, le souvenir obsédant de sa nouvelle vie dans les bras d’une autre, le désir de vengeance, celui d’une reconquête, l’abandon à une forme d’égarement à tous les niveaux.\nCe qui fait que la narratrice devient détective, c’est la répétition qu’elle opère des codes du détective des polars de Chandler : on est détective lorsque l’on reproduit les codes qui produisent le détective, comme d’autres codes reproduits pourront nous faire devenir bourgeoise ou dealer. L’invention de Sarah Schulman dans ce roman est que ces codes sont reproduits par une femme, par une lesbienne, ce qui d’une part dénaturalise les codes, et d’autre part, en les déplaçant ainsi, en les répétant dans un contexte qui n’est pas le leur habituellement, crée à partir d’eux d’autres possibilités. La logique de cette répétition serait proche de celle du drag, de la logique des ballrooms new yorkais où chacun devient ce qu’il désire par la répétition à la fois précise et outrancière de tel ou tel code (cf. par exemple le beau film de Jennie Livingston, Paris is burning). Une telle répétition ne laisse pas les codes et leurs effets performatifs intacts : que les codes qui produisent la bourgeoise blanche soient répétés par un homme noir de Harlem ne peut que dénaturaliser ces codes, les faire apparaître pour ce qu’ils sont – des codes historiques et culturels –, mettre en rapport étroit le code et l’identité, donner à ceux et celles qui les répètent le pouvoir de se les approprier, de les impliquer dans des processus de resignification, de se situer à une place que l’on n’a pas d’ordinaire, de produire un discours à la première personne, discours critique par définition.\nC’est ce que fait Sarah Schulman dans Après Delores. La narratrice reproduit les codes d’une certaine masculinité véhiculée à travers le roman policier et par là injecte dans le monde qui en découle un point de vue lesbien qui ne mime pas le point de vue masculin mais le subvertit : dépossession de l’homme des codes qui sont supposés accompagner l’archétype d’une certaine virilité, affirmation d’un désir lesbien, d’une subjectivité lesbienne, de corps lesbiens qui n’existent pas en fonction d’un regard masculin mais selon leurs propres désirs, leurs propres pratiques sexuelles, etc. L’ensemble met en évidence une « capacité d’agir » performée par une femme et une lesbienne – y compris lorsqu’elle résout le crime à sa manière… – qui la situe loin de l’objet de fantasme et de pouvoir qui, dans la société hétérocentrée qui est la nôtre, est son identité « naturelle ». L’intérêt du roman de Sarah Schulman est également que ce point de vue lesbien est doublé d’un point de vue déclassé, pauvre, et d’un point de vue éminemment individuel, subjectif, qui élargissent et intensifient la portée critique et subversive du discours.\nCette logique de la répétition des codes et de la performativité – comprise dans un sens que l’on trouve théorisé par Judith Butler – se retrouve dans le roman à travers le thème du théâtre et des identités « jouées ». Si tel personnage est la fiancée d’Elvis Presley, ce n’est pas parce qu’elle l’est effectivement mais parce qu’elle performe à sa manière ce qu’est la fiancée d’Elvis Presley. Tel autre personnage, actrice de théâtre, « incarne » différentes identités par l’effectuation de certains gestes, de certaines mimiques, etc. Tel autre peut-être tour à tour un ado rebelle, l’archétype du dealer, un assassin possible, etc. Dans le roman, les identités sont toujours flottantes, changeantes, ne correspondant jamais à une essence fixe, à un sujet immuable : elles sont produites par des « performances » elles-mêmes variables et jamais achevées. La logique du monde de ce livre est une logique généralisée du drag, à l’intérieur de laquelle n’existent que des processus ininterrompus d’invention et de production de soi.\nAprès Delores n’est pas un pastiche. Le roman reprend les codes d’un genre littéraire qui n’est pas classé parmi les genres « nobles » de la littérature, un genre populaire, pour en faire l’instrument d’un discours critique sur le social, les identités, les rapports de pouvoir – de la même façon que les populations pauvres et marginalisées des ballrooms ont pu s’approprier les normes culturelles de la classe bourgeoise et produire à partir de cette appropriation un discours critique en même temps qu’une situation d’empowerment. Si le livre de Sarah Schulman est empreint d’un certain humour et d’une forme de distanciation, il n’en est pas moins politiquement et esthétiquement conséquent : les pauvres et déclassé.e.s prennent la parole, les formes « pauvres » de la culture sont mises en avant et deviennent les moyens d’une critique politique autant que ceux d’inventions subjectives.\nSarah Schulman, Après Delores, traduit de l’anglais (USA) par Thierry Marignac, éditions Inculte, collection Barnum, 2017, 182 pages, 8 € 90\nPublié dans Les mains dans les poches, Livres et tagué Après Delores, Chandler, codes, Diacritik, drag, East Village, Editions Inculte, Elvis Presley, hétérosexualité, homosexualité, Ian Fleming, identité, James Bond, Jean-Philippe Cazier, Jennie Livingston, Judith Butler, lesbianisme, lesbienne, littérature américaine, Marlowe, New York, Paris is burning, performativité, Philip Marlowe, Raymond Chandler, Roman policier, Sarah Schulman, Thierry Marignac. 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Il y a 20 ans, la crise du verglas: «Une expérience hors du commun», se remémore Gilles Deschamps - Le Guide de Cowansville\nIl y a 20 ans, la crise du verglas: «Une expérience hors du commun», se remémore Gilles Deschamps\nSur le plan professionnel, la crise du verglas aura constitué une expérience enrichissante pour le directeur du service de sécurité incendie de Cowansville, Gilles Deschamps.\nCrédit photo : TC Media archives/Nicolas Racine\nPRÉVENTION. Le directeur du Service de sécurité incendie de Cowansville, Gilles Deschamps, a spontanément accepté de revenir sur la catastrophe ayant marqué l’histoire québécoise il y a maintenant deux décennies.\nSur le plan professionnel, un tel déploiement aura constitué une expérience enrichissante pour le directeur, qui en était alors à ses débuts comme officier. Sur les 21 jours de crise, pas moins de 400 appels pour des incendies ont été logés à la caserne. «D’avoir à gérer une telle situation, c’est exceptionnel. Nous avons appris énormément. Si ça se reproduit, on ne repart pas à zéro.»\nRelativement épargnées par les précipitations verglaçantes, les localités de Cowansville et des environs ont cependant dû vivre avec une interruption de courant s’étendant sur 21 jours. Pour le service de sécurité incendie de Cowansville, c’était l’occasion de mettre à exécution pour une première fois le plan d’urgence, au lendemain d’un point de presse levant le voile sur l’ampleur des événements, tenu par le premier ministre d’alors, Lucien Bouchard.\nÀ travers le brouhaha des mesures d’urgence, il fallait veiller à ce que les pompiers, impliqués dans les interventions à toute heure du jour et de la nuit, ne manquent de rien, surtout pas de chauffage. C’est dans cet ordre d’idée que certains ont dû être temporairement déplacés. «En s’occupant de notre personnel à la base, on s’assurait de son efficacité sur le terrain», soutient M. Deschamps.\nN’empêche que chez certains, ces moments de crise peuvent être le théâtre de beaux gestes et d’élans de générosité, tandis que pour d’autres, ils ouvrent la porte à des comportements discutables. «Nous en avons également découvert beaucoup sur la nature humaine, notamment dans les sites d’hébergement. C’était comme une petite ville […] Nous avons assisté à toute sorte de choses, des deux côtés de la médaille. La plupart des gens s’entraidaient, mais beaucoup de méfaits ont été commis.»


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A la moindre alerte, veillez à entretenir vos tuyaux avec un produit adapté ou à solliciterun professionnel pour empêcher que la situation empire et ne devienne hors de contrôle !\nDès que vous constatez que l’eau ne s’évacue plus correctement dans votre douche, évier ou lavabo, c’est qu’il y a un souci. Même si cela n’est pas gênant et que cela finit par passer tout seul, il est indispensable de faire quelque chose dès ce stade. Ainsi, dès que vous constatez que l’eau stagne un peu et s’accumule avant de s’écouler doucement, n’hésitez pas et sollicitez un spécialiste en débouchage canalisation sur Triel sur Seine.\nEn effet, plus vous attendrez, plus vos canalisations vont continuer à s’obstruer. L’eau passera de moins en moins bien, et les résidus vont continuer à s’agglomérer, jusqu’à créer un véritable bouchon. Une fois ce bouchon entièrement formé, l’eau ne s’écoulera plus du tout ! Cela vous empêchera ainsi d’utiliser votre douche, évier, baignoire ou lavabo, mais cela risque aussi de déborder et de causer des dégâts. En débordant, l’eau pourra abîmer votre mobilier, mais aussi s’infiltrer chez vos voisins et créer d’autres dégâts.\nPourquoi mes canalisations s’engorgent sur Triel sur Seine ?\nTout d’abord, les restes de nourriture, les sauces, le gras, les huiles et le liquide vaisselle peuvent, à terme, se poser sur la canalisation et former un bouchon. Ainsi, avant de faire la vaisselle, veillez à bien débarrasser tous les aliments et résidus alimentaires qui peuvent être collés aux assiettes, fourchettes et autres couverts. Des grains de riz, des pâtes, du fromage fondu, de la sauce… en se décollant de vos couverts glissent dans les canalisations et se fixent sur les parois de vos canalisations. De plus en plus de déchets s’accumulent, jusqu’à ce que l’eau puisse difficilement couler !\nDans la salle de bain, ce sont souvent les poils, cheveux et résidus de mousse à raser et crème dépilatoire qui composent ce bouchon. De la même façon que les résidus alimentaires, ils s’accumulent et se fixent contre les parois de vos canalisations. Plus ce dépôt est gros, plus il va accrocher d’autres saletés, poils et cheveux, et plus le barrage va grossir.\nDébouchage canalisation sur Triel sur Seine : pourquoi faire intervenir une entreprise spécialisée ?\nFace à un amas, il est tentant de vouloir régler cela soit même avec un furet ou en se servant des produits chimiques, facilement trouvables en grande surface, qui se vantent de dissoudre les bouchons en moins d’une heure. Si, occasionnellement, ces options peuvent aider ou dépanner, il faut savoir que face à un bouchon récalcitrant, elles ne seront probablement pas suffisantes. De plus, la plupart des produits que l’on peut acheter en grande surface sont très nocifs. Ils peuvent être dangereux s’ils touchent votre peau ou vos yeux, par exemple, mais peuvent aussi être néfastes pour des tuyauteries plus vieilles et fragiles.\nAinsi, lorsque vous faites face à un problème d’écoulement avec l’un de vos dispositifs, il est préférable de faire intervenir un professionnel. Grâce à des connaissances pointues et du matériel adapté et de qualité, il pourra intervenir promptement et venir à bout de ce bouchon sans risquer d’abîmer vos canalisations.\nFaîtes confiance à nos experts en débouchage canalisation sur Triel sur Seine !\nRéputée et reconnue pour son sérieux et son savoir-faire, notre équipe propose depuis une décennie des prestations de plomberie et de débouchage canalisation sur Triel sur Seine. Nous travaillons avec de nombreux plombiers répartis sur tout le territoire afin de pouvoir agir dans les meilleurs délais et répondre à toute urgence.\nAinsi, hautement qualifiés et expérimentés, nos plombiers sont capables de relever tous les défis et vous apporter leur aide. Sur simple coup de fil, nous pouvons adresser un plombier sur place en moins d’une heure ou prévoir avec vous une visite moins urgente.\nPour cela, il vous suffit de nous appeler par téléphone. Un conseiller prendra note de votre besoin et procèdera à un premier état des lieux. Il évaluera ainsi l’urgence de la situation et vous transmettra un devis pour une prestation en urgence ou pour un rendez-vous dans les jours prochains.\nUn plombier se rend ensuite sur place pour mener à bien le débouchage canalisation requis. Grâce à une véritable maîtrise dans le domaine et du matériel adapté, il pourra rapidement trouver la position du bouchon et faire le nécessaire pour s’en débarrasser.\nTous nos spécialistes se déplacent avec leur matériel afin de procéder au débouchage canalisation aussi rapidement que possible. Bien sûr, ils veillent à tout laisser propre après leur passage et à renouveler toutes les pièces défectueuses ou qui deviennent trop usées. Nous intervenons ainsi proprement, avec un sérieux et une expertise inégalables. Nos plombiers sur Triel sur Seine peuvent également vous donner quelques conseils et bonnes habitudes pour éviter que vos canalisations ne se rebouchent sur Triel sur Seine !\nTaux Horaire Plombier De Qualité Triel sur Seine . Prix Intervention Plombier Le Dimanche Triel sur Seine . Tarif debouchage toilette Triel sur Seine . Deboucher evier Triel sur Seine . Debouchage furet Triel sur Seine . Prix Heure Plombier A Triel sur Seine . Tarif debouchage lavabo Triel sur Seine . 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L'administration Trump a ainsi exhorté lundi la Turquie à "renforcer la démocratie", demandant à tous les élus, "y compris le président Erdogan", de "représenter les différentes positions de tous les citoyens turcs". Le président iranien a présenté, pour sa part, ses "félicitations les plus sincères" à M. Erdogan, dans un message posté sur le site internet de la présidence.\nConfirmation est faite du poids et de la crédibilité de Recep Tayyip Erdogan, aux commandes de la Turquie depuis 2003, d'abord comme Premier ministre puis, à partir de 2014, comme président, et son électorat majoritaire va sans doute attendre de lui qu'il imprime son sceau polarisateur. Ces élections sont particulièrement importantes car elles marquent le passage du système parlementaire en vigueur à un régime présidentiel qui permettra à M. Erdogan d'élargir considérablement ses prérogatives. " Redevable " La victoire acquise, Recep Tayyip Erdogan pourrait être tenté par une politique de détente pour apaiser une société très divisée, mais une telle ouverture risque de se heurter à l'opposition de ses alliés ultranationalistes du MHP, partisans d'une ligne dure notamment sur le dossier kurde.\nLes observateurs ont pointé des conditions de campagne difficile pour l'opposition. ", a déclaré Kemal Kiliçdaroglu, leader du Parti républicain du peuple (CHP, social-démocrate)". Le Premier ministre bulgare Boïko Borissov a félicité aussi au téléphone M. Erdogan. Il a transformé la Turquie à coups de mégaprojets d'infrastructures et a fait d'Ankara un acteur diplomatique clé sur la scène internationale. "Nous tentons d'organiser un appel téléphonique" entre Donald Trump et Recep Tayyip Erdogan, s'est bornée à dire lundi la Maison Blanche, tandis que le département d'Etat a seulement affirmé "respecter" le résultat. Il "espère" que les relations vont "se développer davantage" sur la base "des solides liens historiques, culturels, religieux, des relations de bon voisinage, du respect mutuel et des intérêts communs" entre les deux pays.\n"La victoire d'Erdogan est incontestablement le signe de sa grande popularité auprès de l'électorat turc, en particulier l'électorat conservateur dans les régions rurales d'Anatolie, et le signe de sa résilience face à une opposition unie", estime Jana Jabbour, docteure associée au CERI/Sciences Po et spécialiste de la Turquie. "Nous continuerons d'être un partenaire fiable de la Turquie et de son rôle de leader prêt à défendre les valeurs et les principes en ces temps plus que difficiles", assure-t-il, cité dans un communiqué.\nMore news: Le fondateur du groupe Pantera, Vinnie Paul, décède à 54 ans\nHongrie: Le Premier ministre hongrois Viktor Orban a félicité Recep Tayyip Erdogan pour sa réélection, estimant que "la stabilité de la Turquie est une bonne nouvelle" pour l'Europe.\nLa télévision d'Etat a accordé très peu de place à l'opposition, ignorant même complètement par exemple le dernier grand rassemblement de M. Ince à Istanbul samedi tout en retransmettant en direct et en intégralité plusieurs meetings électoraux de M. Erdogan le même jour. "Ces dernières années, sous la direction de nos deux chefs d'Etat, nos relations bilatérales et notre coopération dans tous les domaines ont progressé et obtenu beaucoup de résultats positifs".\nAu-delà de cet impératif de survie, il fixe aussi un objectif à échéance à ses sujets: 2071, le millénaire de la victoire turque sur Byzance, doit témoigner de la naissance d'une nouvelle ère de domination turque.


Le portrait de .. Mickaël Bonraisin\nDécouvrez en quelques questions-réponses, le premier numéro de cette nouvelle rubrique..\nMickael Bonraisin en bref :\nAge : Non déclaré ..\nMétier : Cadre Administratif à la ville de St Herblain\nFonction au club : Responsable de la catégorie Séniors\nDiplômes : Initiateur 1\nParcours d'entraîneur : Ecole de Football SF Treillières (2004-07), U15 SF Treillières (2006-07) Séniors B SF Treillières (2008-09)\nPalmarès : Des maintiens et des montées, des buts et des cartons, des défaites et des blessures, mais surtout beaucoup de plaisirs et de rencontres.. (Rires)\nBonjour Mickael, et félicitations pour cette victoire qui permet à la SF Treillières de retrouver le niveau DSD;\nJ'ai été joueur au club de 2002 jusqu’en 2006. Nous jouons "à l'époque" en Ph (Région).\nJ'ai été éducateur au club de 2005 à 2009 et donc aussi depuis août 2014.\nLe seul, l’unique, le FC Nantes. Since 1980.\nLe plus beau match que tu ais vu (TV ou au stade) ?\nFCN - O.Lyon en 2000 (6 -1) depuis la Tribune Loire en fusion. (NDLR : le FCN termina champion en 2000-2001).\n2nd tour Ligue des Champions 2002 - Man United - FCN, à Old Trafford.\nUne lourde défaite… mais pour l’hymne Treillierain scandé dans un PUB par Landry Jarnoux (illustre libéro de la Sympho), à la face de fans anglais médusés et pour l’ouverture du score de DA ROCHA. Mythique.\nTon joueur de foot préféré étant ado était...\nEric CANTONA, Eric CANTONA, Fernando REDONDO et… Eric CANTONA.\nLe foot est quasi mort depuis que Canto fait du cinoch avec son singe Mookie. D’ailleurs, le cinoch en a pris un coup aussi depuis. (Rires..) Mais, le foot a survécu avec Riquelme, Zizou et Bergkamp et respire encore avec Iniesta et Verratti.\nLe match de foot qui t’as marqué en tant qu’éducateur ?\nDeux saisons de suite, les victoires des -15 ans, au dernier match, à l’extérieur, synonymes de maintien en Honneur Départementale. En 2007, à Guérande avec Jean Paul Planchot et le regretté Yannick Busson, puis en 2008, à l’AS Sautron avec Daniel Tourillon.\nPour faire plaisir à Philippe Brin, en 2005, la qualif en ¼ finale, face au PSG lors d’un tournoi International Poussin à Morlaix.\nMon seul match en DH sur le terrain, à l’âge de 20 ans, avec le GS Saint Sébastien face à l’Intrépide d’Angers : je suis rentré à la 89ème minute. Dur.\nAvec la SFT version PH 2004, la qualif au 5ème tour de la coupe de France face à ES Bouchemaine alors en DSR. Menés 1-0, on revient avec un penalty provoqué par un déboulé de Simon Reungoat puis on prend l’avantage sur une spéciale Ben Vachet, avant de résister. Nez cassé, côtes fêlées, maillot en sang mais çà passe! Héroïques.\nEn dehors du terrain, les soirées Calysto après la séance du vendredi soir pour préparer la tactique du weekend avec les gars de Vigneux et de l’UF (eux aussi en prépa j’imagine), la Toupie de Tanguy Arnaud, et le T-shirt « ARGENTINAAA » de Tony Roblin en stage de prépa aux Sables d’Olonne. Un footing à 7h du mat mémorable sous le chrono inflexible de Coach Camus.\nJe suis désormais coach et je resterai infaillible. (Rires)\nDemeurer assis calmement sur mon banc plus de 5 minutes. Carlos ROIG est sur le dossier.\nJe recherche toutes les possibilités de confort possibles pour mes joueurs et je joue à Valérie Damido pour réaménager (scotch pour mes panneaux, tables, poubelles, banc, aimants, bouteilles). A domicile, je m’assure que le vestiaire des visiteurs est aussi propre que le mien. Au besoin je maroufle moi-même.\nL’impatience dans l’exigence.\nAucune idée. Je dirais : Investi peut-être.\nValparaiso, PortoFino, Damas, Edimbourg, Agadir, Sydney, Beyrouth, Saint-Pétersbourg Split, et Hambourg… pour le FC Sankt Pauli.\nJean Claude Vaguenez, responsable Poussin de l’ACC dans les 90’s, capable de rendre heureux 40 gamins avec 3 brioches,\nJean-Claude Briand, -15 ans Région d’Orvault Sport, capable de me gérer jeune coq parmi les grands.\nJacky Hautbois, DSR du GSSS, capable de me relancer après 1 an de plâtre à 18 ans,\nPhilippe Camus, pas besoin de le présenter.\nPascal BERTIN, entraineur de la CFA2 du GS St Sébastien en 1998.\nParmi tes joueurs, Qui est le beau gosse (ou fashion) de ton équipe ?\nEntre le GANG des caleçons sous la douche et le GANG des coupes de cheveux improbables, beaucoup se donnent du mal mais aucun ne se détache.\nEt dans ton équipe d’éducateurs ?\nCarlito semble avoir une longueur d’avance avec son regard d’hidalgo.\nSimplement d’être en mesure d’avoir un objectif à 5 matchs de la fin de saison.\nQuelles chansons as-tu dans ton MP3 ?\n« Rome » de Justin(e) pour la Curva Sud, « I’m sexy and I know it » pour la prépa d’avant saison tout en déhanchés de Yo Camus et « Comme elle vient » pour travailler mes vocalises avec M. Chech.\nUn rêve d’enfant, un prétexte social pour réunir les grands.\nUn message à faire passer ou un ami à nous faire connaître ?\nAprès la création d’un nouveau logo cette saison, peut-être lancer un concours pour une devise. De retour en DSD la saison prochaine, voici une proposition « Même un genou à terre, Treillières ne mordra jamais la poussière »\nMerci Mickael pour avoir pris quelques minutes pour te présenter.