Par Saint Ambroise (v. 340-397), évêque de Milan et docteur de l'Église . Sur Abraham, I, 5, 32-35 (trad. Sr Isabelle de la Source, Lire la Bible, vol. 1, Mediaspaul 1988, p. 63) « Faites-vous des amis avec l'argent trompeur » « Abraham était assis à l'entrée de sa tente, nous dit l'Écriture, il y était assis au plus chaud du jour » (Gn 18,1). Les autres se reposaient ; lui guettait la venue d'hôtes éventuels. Il méritait bien que Dieu vienne à lui au chêne de Mambré, celui qui cherchait avec tant d'empressement à exercer l'hospitalité... Oui, l'hospitalité est bonne, elle a sa récompense particulière : elle s'attire d'abord la gratitude des hommes ; elle reçoit aussi — ce qui est plus important — un salaire de la part de Dieu. Nous sommes tous, en cette terre d'exil, des hôtes de passage. Pour un temps, nous avons à loger sous un toit ; bientôt, il faudra en déloger. Prenons garde ! Si nous avons été durs ou négligents dans l'accueil des étrangers, une fois écoulé le cours de cette vie, les saints pourraient bien, à leur tour, refuser de nous accueillir. « Faites-vous des amis avec l'argent malhonnête, dit le Seigneur dans l'Évangile, afin qu'ils vous reçoivent dans les demeures éternelles »... D'ailleurs, sais-tu si ce n'est pas Dieu que tu reçois, alors que tu penses n'avoir affaire qu'à des hommes ? Abraham accueille des voyageurs ; en réalité il reçoit chez lui Dieu et ses anges. Toi aussi, qui accueilles un étranger, c'est Dieu que tu reçois. Le Seigneur Jésus l'atteste dans l'Évangile : -« J'étais un étranger et vous m'avez accueilli. Ce que vous avez fait à l'un de ces tout-petits, c'est à moi que vous l'avez fait » (Mt 25,35.40). Repost\n« Celui qui n’aime pas ses ennemis ne peut connaître le Seigneur ni la douceur de l’Esprit Saint. Oh ! que la miséricorde de Dieu pour nous est immense ! Beaucoup d’hommes riches et puissants donneraient cher pour voir le Seigneur ou sa Très-Pure Mère ; pourtant, ce n’est pas à la richesse que Dieu se manifeste, mais à l’âme humble. Et pour quoi l’argent ? Saint Spiridon transforma un serpent en or ; nous, nous n’avons besoin de rien, sauf du Seigneur : en lui est la plénitude de la vie. Si le Seigneur ne nous a pas donné de connaître le secret de nombreuses choses de ce monde, c’est que nous n’en avions pas besoin. Nous ne pouvons pas, par notre seule intelligence, connaître toute la création. Mais le Créateur du Ciel et de la terre et de tout ce qui existe nous accorde de le connaître par le Saint-Esprit. Dans le même Saint-Esprit nous connaissons la Mère de Dieu, les anges et les saints, et note esprit brûle d’amour pour eux. Mais celui qui n’aime pas ses ennemis, ne peut connaître le Seigneur ni la douceur de l’Esprit Saint. Saint-Esprit apprend à tant aimer les ennemis que l’on aura compassion d’eux comme de ses propres enfants. Il y a des hommes qui souhaitent la damnation et les tourments dans le feu de l’enfer à leurs ennemis ou aux ennemis de l’Église. Ils pensent ainsi parce qu’ils n’ont pas appris du Saint-Esprit à aimer Dieu. Celui qui l’a appris, verse des larmes pour le monde entier. Tu dis : » C’est un criminel, qu’il aille donc brûler dans le feu de l’enfer. » Mais je te demande : » Si Dieu te donnait une bonne place dans le Paradis et que, de la, tu voies dans le feu celui auquel tu as souhaité les tourments, n’aurais-tu pas alors pitié de lui, quel qu’il soit, même s’il est un ennemi de l’Église ? « Ou bien aurais-tu un cœur de fer ? Mais dans le Paradis on n’a pas besoin de fer. Là, on a besoin de l’humilité et de l’amour du Christ, qui a compassion de tous. Celui qui n’aime pas ses ennemis n’a pas la grâce de Dieu. Seigneur, apprends-nous par ton Esprit Saint à aimer nos ennemis et à prier pour eux avec des larmes.Seigneur, répands l’Esprit Saint sur la terre afin que tous les peuples te connaissent et apprennent ton amour.Seigneur, comme tu as prié pour tes ennemis, ainsi apprends-nous, à nous aussi, par l’Esprit Saint, à aimer nos ennemis.Seigneur, tous les peuples sont l’œuvre de tes mains ; détourne-les de la haine et du mal vers le repentir pour que, tous, ils connaissent ton amour.Seigneur, tu as donné le commandement d’aimer les ennemis, mais cela nous est difficile, à nous autres pécheurs, si ta grâce n’est pas avec nous.Seigneur, répands ta grâce sur la terre ; donne à tous les peuples de la terre de connaître ton amour, de connaître que tu nous aimes comme une mère, et plus qu’une mère : une mère peut oublier son enfant, mais, toi, tu n’oublies jamais, car tu aimes sans mesure ta créature, et l’amour ne peut oublier.Seigneur miséricordieux, dans la richesse de ta bonté, sauve tous les peuples. (p. 259) Si nous prenons l’habitude de prier de tout notre cœur pour nos ennemis et de les aimer, la paix demeurera toujours dans nos âmes. Gloire au Seigneur, car il ne nous a pas laissés orphelins, mais nous a envoyé sur la terre le Saint-Esprit. L’Esprit Saint enseigne à l’âme un profond amour pour les hommes et la compassion pour tous les égarés. Le Seigneur a eu pitié de ceux qui s’étaient perdus et a envoyé son Fils unique pour les sauver. Le Saint-Esprit enseigne cette même compassion pour ceux qui vont en enfer. Mais celui qui n’a pas reçu le Saint-Esprit ne désire pas prier pour ses ennemis. Abba Paissios priait pour un de ses disciples qui avait rejeté le Christ, et, pendant qu’il priait, le Seigneur lui apparut et dit : » Paissios, pour qui pries-tu ? Ne sais-tu pas qu’il m’a renié ? » Mais le saint continuait d’avoir compassion de son disciple, et alors le Seigneur lui dit : Paissios, par ton amour tu t’es assimilé à moi. « C’est ainsi que nous trouvons la paix, et il n’y a pas d’autre voie. Si un homme prie et jeûne beaucoup mais n’a pas d’amour pour les ennemis, il ne peut posséder la paix de l’âme. Et moi, je ne pourrais pas en parler si le Saint-Esprit ne m’avait pas enseigné cet amour.Il faut reprendre son frère avec douceur et amour. On perd la paix même pour une seule pensée de vanité. S’élever au-dessus de son frère, juger quelqu’un, reprendre son frère sans douceur et sans amour, manger beaucoup ou prier avec mollesse, tout cela fait perdre la paix. Si nous prenons l’habitude de prier de tout notre cœur pour nos ennemis et de les aimer, la paix demeurera toujours dans nos âmes mais si nous prenons en haine notre frère ou si nous le jugeons, notre esprit s’obscurcira, et nous perdrons la paix et notre confiante approche de Dieu. (p. 292) C’est une grande œuvre devant Dieu que de prier pour ceux qui nous offensent et qui nous font souffrir. Question : comment celui qui remplit une charge peut-il garder la paix quand ses subordonnés sont désobéissants ? C’est dur et douloureux pour lui. Pour garder la paix, il doit se souvenir que, même si ses hommes ne sont pas obéissants, le Seigneur les aime malgré tout, qu’il est mort dans les souffrances pour leur salut, et qu’il faut donc prier pour eux avec ardeur. Alors le Seigneur donnera la prière à celui qui prie ; tu sauras par expérience comment l’esprit de celui qui prie s’approche de Dieu avec confiance et amour, et, bien que tu sois un homme pécheur, le Seigneur te donnera de goûter les fruits de la prière. Si tu prends l’habitude de prier ainsi pour tes subordonnés, ton âme connaîtra une profonde paix et un grand amour. Question : comment un subordonné peut-il garder la paix de l’âme s’il a pour supérieur un homme violent et méchant ? Un homme coléreux endure lui-même une grande souffrance provoquée par un esprit mauvais. Il subit ce tourment à cause de son orgueil ; le subordonné, quel qu’il soit, doit le savoir et prier pour l’âme malade de son supérieur. Le Seigneur voyant sa patience, lui accordera – au subordonné – le pardon de ses péchés et la prière incessante. C’est une grande œuvre devant Dieu que de prier pour ceux qui nous offensent et qui nous font souffrir. En retour, le Seigneur te donnera sa grâce, tu connaîtras le Seigneur par le Saint-Esprit et tu supporteras avec joie toutes les afflictions à cause de lui. Le Seigneur te donnera d’aimer le monde entier ; tu désireras ardemment le bien pour tous les hommes et tu prieras pour tous comme pour toi-même. (p. 294) Le Seigneur nous a dit : Aimez vos ennemis, et celui qui aime ses ennemis est semblable au Seigneur… Mais on ne peut aimer ses ennemis que par la grâce du Saint-Esprit. C’est pourquoi, dès que quelqu’un t’as blessé, prie Dieu pour lui, et tu garderas la paix et la grâce divine. Mais si tu murmures contre ton supérieur et le critiques, tu deviendras toi-même irascible comme lui.Nous ne pouvons pas avoir la paix si nous ne demandons pas de tout notre être au Seigneur de nous donner la force d’aimer tous les hommes. Le Seigneur savait que si nous n’aimions pas nos ennemis, nous n’aurions pas la paix dans l’âme ; et c’est pourquoi il nous a donné ce commandement : » Aimez vos ennemis. » Si nous n’aimons pas nos ennemis, notre âme ne se trouvera dans un certain calme que par moments ; mais si nous les aimons, la paix demeurera jour et nuit dans notre âme. Veille dans ton âme à la paix donnée par la grâce de l’Esprit Saint ; ne la perds pas pour des futilités. Si tu donnes la paix à ton frère, le Seigneur te donnera incomparablement plus ; mais si tu causes de la peine à ton frère, alors, à coup sur, l’affliction s’abattra aussi sur ton âme. Si tu pardonnes, cela signifie que le Seigneur t’a pardonné ; mais si tu ne pardonnes pas à ton frère, cela signifie que ton péché demeure en toi Si tu penses du mal d’autrui, c’est le signe qu’un esprit mauvais vit en toi et qu’il t’inspire ces mauvaises pensées contre les gens. Et si quelqu’un meur sans se repentir et sans pardonner à son frère, alors son âme descendra là où séjourne l’esprit mauvais qui la domine. Nous avons cette loi : Si tu pardonnes, cela signifie que le Seigneur t’a pardonné ; mais si tu ne pardonnes pas à ton frère, cela signifie que ton péché demeure en toi.Le Seigneur veut que nous aimions notre prochain. Si tu penses que le Seigneur l’aime, cela veut dite que l’amour du Seigneur est avec toi. Si tu penses que le Seigneur aime beaucoup sa créature, si, toi-même, tu as de la compassion pour toute créature et aimes tes ennemis, et si, en même temps, tu t’estimes le pire des hommes, cela indique que la grande grâce du Saint-Esprit est avec toi. L’homme qui porte en lui le Saint-Esprit, même si ce n’est pas en plénitude, souffre pour tous les hommes jour et nuit ; son cœur est plein de compassion pour toute créature de Dieu et surtout pour les hommes qui ne connaissent pas Dieu ou s’opposent à lui, et qui, pour cette raison, iront dans le feu des tourments. Il prie pour eux jour et nuit, plus que pour lui-même, afin que tous se repentent et connaissent le Seigneur. (p.323) Celui qui blâme les hommes mauvais et ne prie pas pour eux ne connaîtra jamais la grâce de Dieu… Bien des saints martyrs ont connu le Seigneur et son secours au milieu des supplices. Bien des moines accomplissent de grands exploits ascétiques et supportent de pénibles labeurs par amour du Seigneur ; eux aussi, ils ont connu le Seigneur et luttent pour vaincre les passions qui vivent en eux. Ils prient pour l’univers entier, et la grâce divine leur apprend à aimer les ennemis. Celui qui ne les aime pas ne peut pas connaître le Seigneur qui est mort sur la Croix pour ses ennemis. Il nous a laissé en lui-même un exemple à suivre et nous a donné le commandement d’aimer nos ennemis. Le Seigneur est Amour. Il nous a commandé de nous aimer les uns les autres et d’aimer nos ennemis ; et le Saint-Esprit nous révèle amour. L’âme qui n’a pas connu le Saint-Esprit ne comprend pas comment on peut aimer ses ennemis, et ne l’accepte pas. Mais le Seigneur a de la compassion pour tous les hommes, et celui qui veut être avec le Seigneur doit aimer ses ennemis. Celui qui a connu le Seigneur par le Saint-Esprit devient semblable au Seigneur, comme l’a dit Jean le théologien : Nous serons semblables à lui, car nos le verrons tel qu’il est, et nous verrons sa Gloire.Tu dis que nombreux sont ceux qui endurent toutes sortes de maux et ont à souffrir de la malice des hommes. Mais je te le demande, humilie-toi sous la forte main de Dieu, et alors la grâce t’instruira, et, toi-même, tu voudras souffrir par amour du Seigneur. Voilà ce que te révélera l’Esprit Saint que nous avons connu dans l’Église. Mais celui qui blâme les hommes mauvais et ne prie pas pour eux ne connaîtra jamais la grâce de Dieu. (p. 326) Je supplie continuellement le Seigneur de me donner l’amour des ennemis… Tu es bon, Seigneur. Je rends grâce à ta miséricorde : Tu as répandu sur moi ton Esprit Saint, et tu m’as donné de goûter ton amour pour moi qui suis un si grand pécheur, et mon âme s’élance vers toi, Lumière inaccessible.Qui pourrait te connaître, si toi, le Miséricordieux, tu ne daignais pas te révéler à l’âme ?Elle t’a vu et elle a reconnu son Créateur et son Dieu. Mon âme désire insatiablement être toujours avec toi, car tu l’as attirée vers toi par ton amour ; et mon âme a connu ton amour.Tu vois, Seigneur, combien l’âme de l’homme est faible et pécheresse ;mais toi, le Miséricordieux, tu donnes à l’âme la force de t’aimer. L’âme craint de perdre l’humilité que les ennemis essaient de lui enlever,car alors ta grâce abandonne l’âme. Que donner en retour à mon Seigneur ?Je suis abominable, le Seigneur le sait ; mais j’aime humilier mon âme et aimer mon prochain, même quand il m’a offensé. Je supplie continuellement le Seigneur de me donner l’amour des ennemis. Par la miséricorde de Dieu, j’ai saisi ce qu’est l’amour de Dieu et l’amour du prochain. Jour et nuit, je demande au Seigneur cet amour ; le Seigneur me donne des larmes et je pleure pour le monde entier, Mais si je juge quelqu’un ou le regarde de travers, les larmes tarissent et mon âme tombe dans l’abattement ; et, de nouveau, je commence à demander pardon au Seigneur, et le Seigneur miséricordieux me pardonne, à moi pécheur.J’écris, frères, devant la Face de mon Dieu : humiliez vos cœurs et vous verrez déjà sur terre la miséricorde du Seigneur. Vous connaîtrez votre Créateur céleste, et votre âme ne se rassasiera pas d’aimer. (p. 332) Force ton cœur à aimer tes ennemis ; le Seigneur, voyant ta bonne intention, t’aidera en tout, et l’expérience elle-même t’instruira… À moins de prier pour les ennemis, l’âme ne peut pas avoir de paix. L’âme à laquelle la grâce de Dieu a enseigné à prier, aime avec compassion toute créature, et tout particulièrement l’homme. Sur la Croix, le Seigneur a souffert pour les hommes, et son âme a été dans l’agonie pour chacun de nous. Le Seigneur m’a appris l’amour des ennemis. Privés de la grâce divine, nous ne pouvons pas aimer les ennemis, mais l’Esprit Saint apprend à aimer ; et alors on aura de la compassion même pour les démons, car ils se sont détachés du bien, ils ont perdu l’humilité et l’amour de Dieu. Je vous en supplie, faites un essai. Si quelqu’un vous offense, ou vous méprise, ou vous arrache ce qui vous appartient, ou persécute l’Église, priez le Seigneur en disant : » Seigneur, nous sommes tous tes créatures ; aie pitié de tes serviteurs et tourne-les vers le repentir. » Alors, tu porteras perceptiblement la grâce dans ton âme. Au commencement, force ton cœur à aimer tes ennemis ; le Seigneur, voyant ta bonne intention, t’aidera en tout, et l’expérience elle-même t’instruira. Mais celui qui pense du mal de ses ennemis, l’amour de Dieu n’est pas en lui, et il n’a pas connu Dieu. Quand tu prieras pour tes ennemis, la paix viendra sur toi ; et tu aimeras tes ennemis, sache qu’une grande grâce divine vit en toi ; je ne dis pas qu’elle soit déjà parfaite, mais elle est suffisante pour le salut. Si, par contre, tu injuries tes ennemis, c’est le signe qu’un esprit mauvais vit en toi et qu’il introduit dans ton cœur de mauvaises pensées ; car, comme l’a dit le Seigneur, c’est du cœur que jaillissent les bonnes ou les mauvaises pensées . Un homme bon pense : » Tout homme qui s’éloigne de la vérité va à sa perte « , et c’est pourquoi il a pitié de lui. Mais l’homme qui n’a pas appris du Saint-Esprit à aimer ne priera certes pas pour ses ennemis. Celui qui a appris du Saint-Esprit à aimer, souffrira toute sa vie pour ceux qui ne se sauvent pas ; il verse de nombreuses larmes pour les hommes, et la grâce divine lui donne la force d’aimer ses ennemis. Si tu ne les aimes pas, au moins ne les rabroue pas et ne les maudis pas ; et cela sera déjà un progrès. Mais si quelqu’un les maudit et les injurie, il est clair qu’un mauvais esprit vit en lui ; s’il ne se repent pas, à sa mort il ira là où demeurent les esprits mauvais. Puisse le Seigneur préserver toute âme d’un pareil malheur. Comprenez, c’est si simple. Ils sont à plaindre ceux qui ne connaissent pas Dieu ou qui s’opposent à lui ; mon cœur souffre pour eux, et les larmes coulent de mes yeux. Nous pouvons clairement voir et le Paradis et les tourments nous avons connu cela par le Saint-Esprit. Et voici que le Seigneur lui-même a dit : Le Royaume de Dieu est au-dedans de vous(Lc 17,21). Ainsi, c’est dès ici-bas que commence la vie éternelle ; et les tourments éternels, eux aussi, commencent dès ici-bas. L’orgueil nous fait perdre la grâce et, en même temps qu’elle, l’amour pour Dieu et l’audace dans la prière ; l’âme est alors tourmentée par de mauvaises pensées et ne comprend pas qu’il faut s’humilier et qu’il faut aimer les ennemis, sans quoi on ne peut pas plaire à Dieu. Tu dis : » L’ennemi persécute notre sainte Église. Comment pourrais-je donc l’aimer ? » À cela, je te répondrai : » Ta pauvre âme n’a pas connu Dieu ; elle n’a pas connu combien il nous aime et avec quel désir il attend que tous les hommes se repentent et soient sauvés. Le Seigneur est Amour ; il a donné sur terre le Saint-Esprit qui apprend à l’âme à aimer les ennemis et à prier pour eux afin qu’ils soient, eux aussi, sauvés. C’est cela, l’amour. Mais si on les juge d’après leurs actions, ils méritent un châtiment. « Gloire au Seigneur de ce qu’il nous aime tant et que, par le Saint-Esprit, il nous pardonne nos péchés et nous révèle ses mystères. (p. 344) Nous devons agir avec bonté avec celui qui se perd, et alors nous serons sauvés par la miséricorde de Dieu… Le Seigneur nous a commandé : Aimez vos ennemis (Mt 5,44) Mais comment peut-on les aimer, quand ils font le mal ? Ou comment aimer ceux qui persécutent la sainte Église ? Lorsque le Seigneur marchait en direction de Jérusalem et que les Samaritains refusèrent de l’accueillir, Jean le Théologien et Jacques étaient prêts à faire descendre le feu du ciel et à les anéantir pour cela. Mais le Seigneur leur dit avec bonté : Je ne suis pas venu pour perdre les hommes, mais pour les sauver (Lc 9, 54-56). Ainsi, nous aussi, nous ne devons avoir qu’une seule pensée : que tous soient sauvés. L’âme a compassion des ennemis et prie pour eux, parce qu’ils se sont éloignés de la vérité et vont en enfer. Voilà ce qu’est l’amour pour les ennemis. Alors que Judas songeait à trahir le Seigneur, le Seigneur le reprit avec bonté ; nous aussi, nous devons agir avec bonté avec celui qui se perd, et alors nous serons sauvés par la miséricorde de Dieu. (p. 345) source ..pour lire l’article au complet ; http://saintmichelarchange.wordpress.com/ Repost\nA Bahreïn, une cathédrale dédiée à Notre Dame d'Arabie La future cathédrale du Bahreïn, au Moyen-Orient, sera bientôt en construction. Le roi du Bahreïn, Hamad bin Isa Al Khalifa, qui a, par ailleurs, fait part de sa volonté d’aider deux cents familles chrétiennes de Mossoul, a en effet offert un terrain de quelque 9000m² pour la construction d’une cathédrale, qui sera dédiée à « Notre Dame d’Arabie ». Mgr Camillo Ballin, vicaire apostolique d’Arabie du Nord, s’est réjouit au micro de Radio Vatican de ce geste de « détente », en une période où les minorités religieuses sont persécutées dans diverses régions du Moyen-Orient. « Le roi me demande souvent des nouvelles de la construction de l’église. Quand je lui ai dit qu’elle serait dédiée à Notre Dame d’Arabie, il en a été très heureux », rapporte-t-il. Le projet de l’édifice, qui pourra accueillir 2.300 personnes, a été confié à un architecte italien : « très simple », il représente la tente des Hébreux pendant l’exode. L’église sera de forme octogonale et aura un clocher.(Anne Kurian 1 septembre 2014 (Zenit.org)) Marie dans l'Islam Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn. Repost\nS'aimer soi-même ? Dieu ne te demande pas beaucoup de choses, car à elle seule la charité accomplit toute la Loi (Rm 13,10). Mais cet amour est double : amour envers Dieu et envers le prochain... Quand Dieu te dit d'aimer ton prochain, il ne te dit pas : aime-le de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit ; mais il te dit : aime ton prochain comme toi-même. Aime donc Dieu de tout toi-même, parce qu'il est plus grand que toi ; aime ton prochain comme toi-même, parce qu'il est ce que tu es... Il y a donc trois objets de notre amour ; pourquoi n'y a-t-il que deux commandements ? Je vais te le dire : Dieu n'a pas jugé nécessaire de t'engager à t'aimer toi-même puisqu'il n'y a personne qui ne s'aime pas soi-même. Mais beaucoup de gens se perdent parce qu'ils s'aiment mal. En te disant d'aimer Dieu de tout toi-même, Dieu t'a donné la règle selon laquelle tu dois t'aimer. Sans doute, tu veux t'aimer ? Alors, aime Dieu de tout toi-même. C'est en lui, en effet, que tu te trouveras, en évitant de te perdre en toi... Ainsi donc, la règle selon laquelle tu as à t'aimer t'est donnée : aime celui qui est plus grand que toi, et tu t'aimeras toi-même. (Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église Sermon inédit sur la lettre de saint Jacques:"Trois amours, deux commandements") Repost\nPuissance de la Parole: « La Parole de Dieu est vivante et efficace, plus affilée qu'un glaive à deux tranchants » (He 4,12). Toute la grandeur, la force et la sagesse de la Parole de Dieu, voilà ce que par ces mots l'apôtre montre à ceux qui cherchent le Christ, Parole, force et sagesse de Dieu. Cette Parole était au commencement auprès du Père, éternelle avec lui (Jn 1,1). Elle a été révélée en son temps aux apôtres, annoncée par eux et reçue humblement par le peuple des croyants... Elle est vivante cette Parole à qui le Père a donné d'avoir la vie en elle-même, comme lui la possède en lui-même (Jn 5,26). Ainsi elle est non seulement vivante, mais elle est la vie, comme il est écrit : « Je suis la voie, la vérité, la vie » (Jn 14,6). Et puisqu'elle est la vie, elle est vivante et vivifiante, car « tout comme le Père ressuscite les morts et leur rend la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut » (Jn 5,21). Elle est vivifiante lorsqu'elle appelle Lazare hors du tombeau et lui dit : « Sors ! » (Jn 11,43) Lorsque cette Parole est proclamée, la voix qui la prononce résonne à l'extérieur avec une force qui, perçue à l'intérieur, fait revivre les morts, et en éveillant la foi, suscite de vrais fils à Abraham (Mt 3,9). Oui, elle est vivante cette Parole, vivante dans le cœur du Père, dans la bouche de celui qui la proclame, dans le cœur de celui qui croit et qui aime. (Baudouin de Ford (?-v. 1190), abbé cistercien, puis évêque.Homélie 6, sur He 4,12 ; PL 204, 451-453 (trad. Orval ; cf bréviaire 30e ven) Repost\nPar Saint Cyprien (v. 200-258), évêque de Carthage et martyr .La Prière du Seigneur, 23-24 (trad. bréviaire et DDB 1982, p.56) « Pardonnez-nous nos offenses, comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés » Le Seigneur nous oblige à remettre nous-mêmes les dettes de nos débiteurs, comme nous, nous demandons qu'on nous remette les nôtres (Mt 6,12). Nous devons savoir que nous ne pouvons pas obtenir ce que nous demandons à propos de nos péchés, si nous n'en faisons pas autant pour ceux qui ont péché envers nous. C'est pourquoi le Christ dit ailleurs : -« C'est la mesure dont vous vous servirez qui servira de mesure pour vous » (Mt 7,2). Et le serviteur qui, après avoir été libéré de toute sa dette, n'a pas voulu à son tour remettre celle de son compagnon de service est jeté en prison. Parce qu'il n'avait pas voulu faire grâce à son compagnon, il a perdu ce dont son maître lui avait fait grâce. Cela, le Christ l'établit avec plus de force encore dans ses préceptes, lorsqu'il décrète : -« Quand vous êtes debout en prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez, pour que votre Père qui est aux cieux vous pardonne vos fautes. Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est aux cieux ne vous pardonnera pas non plus vos fautes » (Mc 11,25-26). Lorsque Abel et Caïn, les premiers, ont offert des sacrifices, ce n'est pas leurs offrandes que Dieu regardait mais leur cœur (Gn 4,3s). Celui dont l'offrande lui plaisait, c'est celui dont le cœur lui plaisait. Abel, pacifique et juste, en offrant le sacrifice à Dieu dans l'innocence, enseignait aux autres à venir avec la crainte de Dieu pour offrir leur présent à l'autel, avec un cœur simple, le sens de la justice, la concorde et la paix. En offrant avec de telles dispositions le sacrifice à Dieu, il a mérité de devenir lui-même une offrande précieuse et de donner le premier témoignage du martyre. Il a préfiguré, par la gloire de son sang, la Passion du Seigneur, parce qu'il possédait la justice et la paix du Seigneur. Ce sont des hommes semblables qui sont couronnés par le Seigneur, et qui, au jour du jugement, obtiendront justice avec lui. Repost\nLa Foi de Saint Thomas « Voyez mes mains et mes pieds : c'est bien moi. » Il y a, je pense, quatre raisons pour lesquelles le Seigneur montre aux apôtres son côté, ses mains et ses pieds. Premièrement, pour prouver qu'il était vraiment ressuscité et nous enlever tout sujet de doute. Deuxièmement, pour que « la colombe », c'est-à-dire l'Église ou l'âme fidèle, établisse son nid dans ces plaies, comme « au creux du rocher » (Ct 2,14) et y trouve un abri contre l'épervier qui la guette. Troisièmement, pour imprimer dans nos coeurs, comme des insignes, les marques de sa Passion. Quatrièmement, pour nous avertir et nous demander d'avoir pitié de lui et de ne pas le transpercer de nouveau des clous de nos péchés. Il nous montre ses mains et ses pieds : -« Voici, dit-il, les mains qui vous ont façonnés (cf Ps 118,73) ; voyez comme les clous les ont transpercés. Voici mon coeur, où vous êtes nés, vous les fidèles, vous mon Église, comme Eve est née du côté d'Adam ; voyez comme la lance l'a ouvert, afin que vous soit ouverte la porte du Paradis, que tenait fermée le Chérubin de feu. Le sang qui a coulé de mon côté a écarté cet ange, a émoussé son glaive ; l'eau a éteint le feu (cf Jn 19,34)... Écoutez avec soin, recueillez ces paroles, et vous aurez la paix avec vous.» (Saint Antoine de Padoue (v. 1195-1231), franciscain, docteur de l'Eglise Sermons pour le dimanche et les fêtes des saints (trad. Eds. Franciscaines 1944, p. 139)) Repost\nLa mort n'est rien, Je suis seulement passé, dans la pièce à côté. Je suis moi. Vous êtes vous. Ce que j'étais pour vous, je le suis toujours. Donnez-moi le nom que vous m'avez toujours donné, Parlez-moi comme vous l'avez toujours fait. N'employez pas un ton différent, Ne prenez pas un air solennel ou triste. Continuez à rire de ce qui nous faisait rire ensemble. Priez, souriez, Pensez à moi, Priez pour moi. Que mon nom soit prononcé à la maison Comme il l'a toujours été, Sans emphase d'aucune sorte, Sans une trace d'ombre. La vie signifie tout ce qu'elle a toujours été. Le fil n'est pas coupé. Pourquoi serais-je hors de vos pensées, Simplement parce que je suis hors de votre vue ? Je ne suis pas loin, juste de l'autre côté du chemin. (Charles Péguy, d'après un texte de Saint Augustin) Repost\nEn Égypte, Al-Azhar prépare une conférence islamo-chrétienne pour « contrer l’extrémisme » Source : http://www.la-croix.com/Urbi-et-Orbi/Actualite/Monde/En-Egypte-Al-Azhar-prepare- une-conference-islamo-chretienne-pour-contrer-l-extremisme-2014-11-05-1259832?xtor=EPR-9-%5 B1300737604%5D En Égypte, Al-Azhar prépare une conférence islamo-chrétienne pour « contrer l'extrémisme » Le grand imam d'Al-Azhar, principale institution de l'islam sunnite basée au Caire (Égypte), prépare une conférence islamo-chrétienne qui se tiendra du 3 au 5 décembre au Caire pour « contrer le discours extrémiste ». « Les musulmans sont critiqués parce qu'ils ne s'expriment pas assez contre le terrorisme. La rencontre portera sur la littérature, le discours extrémistes », a expliqué mardi 4 novembre le secrétaire général du Comité pour le dialogue islamo-chrétien (au Liban), Mohammad Samak, de passage à Paris, mardi 4 novembre, pour un colloque sur « Le monde arabe en mouvement » organisé par la commission Paris- Beyrouth de l'Ordre des avocats. Sunnites et chiites Environ 150 personnes devraient être invitées : côté musulman, « tous les pays de l'Indonésie jusqu'au Maroc » devraient être représentés, et seront présents des responsables sunnites comme chiites. Côté chrétien, des responsables des Églises orientales, du Vatican et du Conseil œcuménique des Églises à Genève ont été conviés. Le premier jour sera consacré à l'actualité et aux violences commises, au nom de l'islam, par les combattants de l'organisation Daech. « Nous ne nous contenterons pas de condamner. Nous expliquerons pourquoi et comment contrer le terrorisme en théologie musulmane », a indiqué Mohammad Samak. État civil, citoyenneté et égalité des droits Le deuxième jour, la conférence traitera des relations islamo-chrétiennes, « avec la participation des Églises orientales ». Et enfin, le dernier jour abordera les thèmes de « l'État civil » (expression utilisée dans le monde musulman comme synonyme d'État laïc), « de la citoyenneté et de l'égalité des droits », en s'inspirant des trois documents publiés en 2010 et 2011 par Al-Azhar dans le cadre de la Maison de la famille égyptienne. Cette initiative fait suite à la lettre écrite fin septembre par plus de 120 savants musulmans du monde entier au calife auto-proclamé du prétendu État islamique, Abu Bakr Al Baghdadi. Initiée par le prince jordanien Ghazi bin Muhammad bin Talal, elle exposait, point par point, les fautes commises par le chef autoproclamé du « califat » au regard du droit et des sciences islamiques. Repost\nQuelques aspects de la spiritualité Chrétienne Orthodoxe (Antoine Arjakovsky Qu'est-ce que l'orthodoxie)\nQuelques aspects de la spiritualité Orthodoxe Pour les ascètes, l'Église se comprend d'abord comme l'«arche du salut». Pour les missionnaires, l'Église est vécue comme le « Corps du Christ ». Tandis que, pour les spirituels, l'Église s'expérimente d'abord comme le «Temple de l'Esprit Saint ». Ces trois types de piété chrétienne orthodoxe et ces trois ecclésiologies s'expriment également dans leur rapport au monde, dans leurs pratiques, dans leurs styles. Paul Evdokimov écrivait dans son «Message aux Églises» en 1950 : Le roi Midas transformait tout ce qu'il touchait en or. Un chrétien par son attitude intérieure peut rendre toutes choses légères, les transformer en icônes, images de leur vérité. Le style, une fois devenu authentiquement catégorie spirituelle, agira à lui seul plus efficacement que les sermons. Plutôt que de chercher des différences confessionnelles structurelles et indépassables entre chrétiens de différentes appartenances, comme on le fait parfois entre papo-césaristes ou césaro-papistes, on prendra l'exemple de la doctrine chrétienne orthodoxe de la paix et de la guerre pour montrer que les différences entre les chrétiens sont plus de l'ordre du contexte géo-historique et du niveau de conscience anthropologique que de la théologie confessionnelle. Les fruits de ces différents types de conscience spirituelle peuvent être très différents. On peut considérer que, selon les contextes (société traditionnelle / société moderne ; ville / campagne), les périodes (avant le conflit, pendant le conflit, après le conflit) et les profils spirituels, il existe trois rapports fondamentaux à la violence. Ces trois rapports peuvent être; tous trois à la fois légitimes et complémentaires s'ils aboutissent à faire progresser la paix et donc, dans une perspective religieuse, à faire advenir le rayonnement divin (shalom) et l'harmonie cosmique. Pour les «ascètes», le combat contre le mal est nécessaire. On peut donc avoir recours à la violence physique. Car la lutte contre les passions réclame un engagement total de l'âme et du corps tournés vers l'Esprit. Saint Silouane de l'Athos répétait les paroles du Christ : « Etroite est la porte et resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent» (Matt., 7, 1454). Les ascètes savent, qui plus est, que le mal est une réalité angélique disposant d'une conscience de soi. Leur combat contre le malin se mène avec des armes différentes s'il s'agit d'une période de suggestion de la tentation ou d'emprise totale. Pour les «missionnaires», le combat contre le mal ne peut être vécu seulement au plan individuel. C'est pourquoi l'institution ecclésiale peut soutenir une guerre défensive. L'Église Orthodoxe dispose même d'un rituel de bénédiction des armes. Mais la guerre est toujours un mal, c'est pourquoi elle est strictement interdite aux prêtres par les canons. Et si l'Église Orthodoxe a refusé de s'opposer par la force aux Tatars au XIIIe siècle, saint Serge de Radonège a donné sa bénédiction à Dimitri Donskoï. Pour les «spirituels» enfin, la violence n'est vaincue que si on accepte de prendre sur soi les agressions, c'est-à-dire de saisir sa part de responsabilité dans le déchaînement de la violence. Cette prise sur soi de la violence, dont les saints princes Boris et Gleb furent les exemples dans la Rus' médiévale, s'apparente à la recommandation de se « tenir contre » le mal de saint Paul. Le refus de toute violence au nom du Christ est possible grâce au pouvoir de la liberté, de la vérité. Cette prise sur soi revêt différentes formes selon les contextes. Certains exégètes considèrent que l'expérience de tendre sa joue gauche à celui qui a frappé la joue droite, loin d'être une forme de faiblesse, peut être considérée comme une forme d'humour et de dérision à l'égard de l'expression d'une pseudo-puissance. Le pardon est la capacité à rétablir la paix par effacement de tout ressentiment. Le martyre signifie le témoignage de sa foi, la vision de Dieu expérimentée par Etienne telle qu'elle est rapportée par les Actes des Apôtres. Le pouvoir du glaive dans la doctrine chrétienne est donc d'ordre spirituel.Il est la capacité à discerner entre le vrai et le faux et à trancher entre le juste et l'injuste. Ainsi pour l'orthodoxie chrétienne la paix est une expérience d'harmonie et de confiance qui se reçoit du Christ. Elle demande un combat intérieur de transfiguration du mal par la vérité, elle implique un engagement collectif pour le triomphe de la justice et de la réconciliation, et elle se traduit par une prise sur soi de la violence par participation à l'œuvre eschatologique de Jésus-Christ. (Antoine Arjakovsky Qu'est-ce que l'orthodoxie) Repost


Mouvement des personnels | Section du Rhône du SNUipp - FSU\nUn groupe de travail académique s’est tenu ce 23 janvier 2020 sur la mise en place des lignes directrices de gestion académiques 1er et 2nd degré, en lieu et place du travail paritaire sur le mouvement qui avait lieu jusqu’à présent dans chaque département.\nLa loi de transformation de la Fonction Publique du 6 août 2019 prévoit entre-autres la disparition des CAPD, instance paritaire où siègent les délégué∙es du personnel élu∙es lors des élections professionnelles. Dans cette instance sont traitées toutes les questions de carrière : mouvement, promotion, temps partiel, détachement… La présence des organisations syndicales, de l’élaboration des règles ou circulaires à la publication des résultats, permet d’assurer l’équité de traitement de tous les personnels et la transparence des opérations. Que ce soit sur le mouvement ou sur les promotions, les délégué∙es du personnel et les personnels administratifs effectuent ensemble un travail minutieux de vérification des barèmes et du respect des règles, afin qu’il n’y ait aucun passe-droit. Tout ce travail est réduit à néant par la loi de transformation de la Fonction Publique. Les organisations syndicales sont écartées de la totalité du processus, le ministère le remplace par « les lignes directrices de gestion » ministérielles, déclinées au plan académique.\nLes lignes directrices de gestion présentées par le rectorat de l’Académie de Lyon donnent les éléments à respecter pour le mouvement. Ces éléments sont composés des priorités légales (déjà prise en compte dans le barème l’an dernier), des postes à recrutement spécifique (postes à profil, postes à exigences particulières, postes nécessitant une certification). Les organisations syndicales étant complètement écartées, l’administration décidera seule des règles du mouvement (dont le barème), et aucun document ne nous sera envoyé pour vérification (liste des barèmes, projet d’affectation)… Chaque enseignant∙e sera prévenu∙e à titre individuel de son barème et de sa nomination, sans pour autant avoir les éléments pour les comprendre ou les contester.\n• Beaucoup de barèmes étaient faux, et c’est le travail mené avec les délégué∙es du personnel qui a permis de les faire corriger.\n• Les premiers projets d’affectation étaient également erronés, car le logiciel n’intégrait pas certains points de barème, ou certaines priorités appliquées n’étaient pas les bonnes. Là encore, les délégué∙es du personnel ont joué un rôle primordial.\nA l’avenir, qui pourra vérifier tous ces éléments ? Personne sauf l’administration !\n• Quelle assurance que l’affectation communiquée sera la bonne ? Aucune ! Aucune liste avec les projets d’affectation ne sera donnée aux organisations syndicales.\n• Quelle garantie que le barème aura été respecté ? Aucune ! Aucune inquiétude, l’administration, ne fait pas d’erreur et sera transparente !\n• Quelles possibilités de recours ? Quasiment aucune ! Si le texte prévoit la possibilité pour chaque agent∙e de faire un recours individuel, le rectorat nous rétorque que le mouvement ne sera pas pour autant modifié ! Les possibilités de recours ne sont possibles qu’aux collègues qui n’obtiennent pas de poste ou qui auront été affectés sur un poste qu’ils ou elles n’auraient pas demandé. Le seul recours possible cassant les affectations est celui auprès du tribunal administratif, mais ce recours prend plusieurs années à instruire ! Pire, si un personnel était lésé (il n’a pas eu le poste qu’il devait avoir), il n’y aura pas d’autre projet avec les corrections effectuées. Auparavant lors des CAPD, s’il y avait une erreur, les modifications étaient réalisées.\nCette injustice a été dénoncée avec virulence par vos délégué∙es des personnels. L’administration n’a pour sa part aucun souci avec ce point…


Live Report : Thrice + Refused + Petrol Girls - Rock Metal Mag\nLive Report : Thrice + Refused + Petrol Girls\nVERYSHOW présentait Thrice + Refused + Petrol Girls à l’Elysée Montmartre à Paris le 8 novembre 2019\nSoirée Sold out avec Thrice + Refused + Petrol Girls à l’Elysée Montmartre à Paris le 8 novembre 2019 (Veryshow)\nC’est le groupe de punk Rock / Post Hardcore, Petrol Girls qui ouvre la marche. Mené par la chanteuse et militante féministe Ren Aldridge.\nPetrol Girls est originaire de trois Nations différentes, l’Autriche, la Lituanie et le Royaume-Uni. Leur hymnes musicaux sont totalement anti-nationalistes.\nLeur credo est la lutte quotidienne contre la montée du nationalisme populiste qui envahit la planète. Le message est clair : Résister contre le racisme , la xénophobie, les fascistes du monde entier : “Fuck le FPÖ, AfD, Pegida, Le Front National, Bolsonaro, Poutine, Trump, UKIP et Brexit.“\nLe groupe a sorti trois EP et deux albums studio dont le dernier Cut & Stitch a vu le jour en mai 2019.\nIl y a une énorme énergie dans les chansons . Ren en véritable Zébulon , ne tient pas en place et s’empare de tout l’espace. Elle chante avec la rage au ventre et on sent bien les influences RATM.\nC’est un set est bref mais intense. C’est avec le single The Sound, issu du dernier album, que le quatuor donne le ton. Les chansons alternent entre les 2 albums et c’est “Touch Me Again” extrait du premier album Talk of Violence paru en 2016, qui referme le chapitre des Petrol Girls.\nLiepa Kuraitė : Basse\nRen Aldridge : Chant\nFacebook : https://www.facebook.com/Petrolgirls/\nRefused, le groupe de punk hardcore originaire de Suède prend la suite.\nLe nouvel album des suédois « War Music » est sorti le 18 octobre 2019 et c’est justement avec le single “REV001” que le show démarre. La réponse du public est instantanée et le rythme ne va pas baisser d’un ton tout au long des 12 titres.\nLe chanteur, Dennis Lyxzén enchaîne avec “Worms of the Senses / Faculties of the Skull” extrait de The Shape Of Punk To Come, troisième album paru en 1998 avant la séparation du groupe. Un Upercut direct et brutal asséné avec une frénésie incroyable de la part du chanteur.\nLa température monte très vite et l’énergie libérée par le quintet est des plus intense, surtout avec le single Elektra, issu de “Freedom” de 2015. Cet album marque le retour du groupe après 17 ans d’absence!\nDennis ne tient pas en place, bondit sur scène et balance son micro à mainte reprise tel un yoyo. L’ambiance est électrique aussi bien sur scène que dans la foule qui se laisse emporter par l’explosion des riffs.\nLa musique des suédois est le reflet de leurs convictions révolutionnaires et Dennis n’oublie pas de rappeler à ses fans le combat incessant qu’il mène face à toutes les inégalités mondiales.\nUne équipe de choc qui te file une bonne grosse claque . C’est avec le titre percutant “New Noise” que Refused lance sa dernière offensive. Une fougueuse prestation très acclamée !! On espère les revoir très vite.\nRather Be Dead ( Songs to Fan the Flames of Discontent 1996)\nCoup d’état ( Songs to Fan the Flames of Discontent 1996)\nDavid Sandström – batterie, guitare\nKristofer Steen – guitare, batterie, basse\nMagnus Flagge – basse\nFacebook : https://www.facebook.com/RefusedBand\nDernière partie de cette soirée avec le groupe de rock californien Thrice. Ce sont, Dustin Kensrue (chant/guitare) et Teppei Teranishi (guitare) qui ont formé le groupe alors qu’ils étaient étudiants. Rejoint ensuite par Ed Breckenridge (basse) et Riley Breckenridge (batterie), Thrice est connu pour ses morceaux complexes et singuliers.\nAprès le passage de Refused, c’est un peu le calme après la tempête !\nThrice a sorti 10 albums studio et le dernier « Palms » en 2018 . Les californiens sont en France pour leur premier concert parisien. La setlist est composée de titres extrait de 5 albums dont 3 du dernier.\nIl y aura aussi trois morceaux de “To Be Everywhere Is to Be Nowhere” de 2016, qui a marqué le retour de Thrice sur le devant de la scène après une pause de 4 ans.\nC’est avec “Only Us” que le chanteur Dustin Kensrue plonge l’assemblée dans une atmosphère très mélancolique et planante. Mais Image Of The invisible de 2005, montre une autre facette de Thrice.\nLes chansons du quatuor sont assez variées et déploient beaucoup de technique, de sensibilité et quelques sursauts d’énergie.\nLes fans n’en demandent pas moins et se laissent entraîner dans le dédale musicale de Thrice . Le public chante et applaudit, admiratif et parfaitement heureux du programme. Les titres s’enchaînent et tiennent en haleine tout l’auditoire jusqu’au dernier morceau Beyond The Pines.\nLe public quitte à regrets l’univers de Thrice, avec lequel il aurait bien fait quelques prolongations ..\nOnly Us (Palms 2018)\nImage of the Invisible (Vheissu 2005)\nSilhouette (The Artist in the Ambulance 2003)\nThe Arsonist (The Alchemy Index Vols. I & II 2007)\nHurricane (To Be Everywhere Is to Be Nowhere 2016)\nRed Sky (Vheissu 2005)\nDoublespeak (Beggars 2009)\nBlack Honey (To Be Everywhere Is to Be Nowhere 2016)\nThe Window (To Be Everywhere Is to Be Nowhere 2016)\nIn Exile (Beggars 2009)\nThe Earth Will Shake (Vheissu 2005)\nTeppei Teranishi – Guitars\nEd Breckenridge – Bass


Thèmes de recherche, par Jeff - Géologie et géo-tourisme\nAccueil>Informations "institutionelles" > Thèmes de recherche\nL’Archéen est la période de l’histoire de la Terre qui s’étend entre 4.0 et 2.5 Ga ; c’est la première période pour laquelle nous disposons de témoins géologiques directs. C’est une période charnière de l’histoire de la Terre, durant laquelle la Terre a évolué depuis une Terre primitive, immédiatement après son accrétion initiale, vers une planète analogue à la Terre actuelle. C’est aussi la période où la vie a fait son apparition sur Terre ; il est donc important de comprendre les conditions géologiques qui existaient à ce moment sur notre planète.\nLa tectonique des plaques est un trait dominant de la géologie actuelle de la Terre. Toutefois, son existence à l’Archéen est discutée ; en témoigne, par exemple deux articles récents aux titres provocateurs, l’un par M. De Wit : "On Archaean granites, greenstones, cratons and tectonics : does the evidence demand a verdict ?"(Precamb.Res. 91:181-226, 1998) et l’autre par W. Hamilton : "Archaean magmatism and deformation were not the product of plate tectonics "(Precamb. Res. 91:143-179, 1998). Dans l’hypothèse d’une forme de tectonique des plaques durant l’Archéen, ses modalités restent peu connues : s’agissait-il de processus semblables à ceux de la Terre actuelle, ou étaient ils très différents ?\nL’existence de la subduction des plaques lithosphériques, phénomène majeur de la tectonique des plaques actuelle, , est particulièrement discutée, et n’est pas démontrée de façon définitive, en tout cas pour les périodes antérieures à 2.7 Ga. Les subductions, dans la Terre moderne, se caractérisent par une tectonique convergente (chevauchements) ; du magmatisme "d’arc" (calco-alcalin) ; et des gradients géothermiques de haute pression et basse température. Si certaines structures Archéennes peuvent être interprétées comme analogues de ces éléments, il n’existe pas ou peu de preuve absolue de l’existence de subduction Archéennes.\nDe nombreuses incertitudes demeurent quant au style géodynamique Archéen. Il semble de plus très probable que cette période soit très hétérogène, et marquée par une évolution des processus géologiques, qui deviennent progressivement de plus en plus proches de ceux connus dans la géologie moderne. Mais les modalités comme la chronologie de cette évolution restent mal compris.\nL’Archéen est aussi une période où se forme une grande partie de la croûte continentale ; on considère qu’ à la fin de l’Archéen 80 % de la masse des continents actuels existait déjà. Cette importante accrétion juvénile est également un trait dominant de l’époque Archéenne, qui la différencie nettement de l’époque actuelle.\nDe plus la composition chimique des magmas juvéniles archéens est très différente de celle des magmas juvéniles modernes (par exemple Martin, 1986, Geology 14:753-756). Les magmas juvéniles archéens appartiennent à une série sodique, dite TTG (tonalite-trondhjemite-granodiorite ), alors que les magmas actuels sont surtout relativement potassiques appartenant à la série calco-alcaline "normale", ). Les TTG sont formées par fusion partielle d’une amphibolite à grenat ; un contexte plausible pour leur formation pourrait être celui d’une zone de subduction plus chaude que celles qui existent à l’heure actuelle, si bien que la croûte subductée peut fondre (au lieu de se déshydrater, et de libérer des fluides métasomatisant le manteau, comme c’est le cas dans les subductions actuelles).\nCette hypothèse n’est, cependant, pas la seule. Il est aussi envisageable que localement, un fragment crustal (continental ou océanique) soit suffisamment épaissi pour que sa base se trouve dans le champ de stabilité du grenat et que, dès lors, sa fusion permette la genèse de magmas TTG. Dans ce cas, il n’y aurait pas besoin de subduction pour former les TTG archéennes -et l’apparition de la tectonique des plaques serait à repousser plus tard.\nOn voit donc que la question de la genèse de la croûte continentale est indissolublement liée à celle des styles tectoniques archéens.\nSur le terrain, plus de la moitié de la croûte Archéenne est composée de "gneiss gris", des orthogneiss globalement à affinité TTG. On trouve aussi fréquemment des massifs tardifs de granitoïdes potassiques, formant des plutons nettement sécants, et généralement supposés être les produits de la fusion partielle des TTG.\nA coté de ces deux composants, il apparaît de plus en plus clairement que d’autres composants existent, et que d’autres sources ont été impliquées dans la formation des roches plutoniques Archéennes (gneiss gris comme granites potassiques tardifs). Les données les plus récentes laissent penser qu’au moins deux composants ont pu jouer un rôle significatif : (1) le manteau sous-continental ; (2) des fluides issus de la plaque plongeante.\nLes modalités précises de l’extraction de la croûte continentale durant l’Archéen restent donc largement débattues.Ni les sources, ni les processus pétrologiques ne sont parfaitement compris. Quant au site géodynamique de cette croissance crustale, il reste, comme cela a été écrit plus haut, pour le moins ambigu : s’agissait-il de "subductions chaudes" ? Ou plutôt, comme cela est parfois proposé, de contextes intra-plaque où la base d’une croûte épaissie fond ?\nMes thématiques de recherche s’orientent donc autour des deux questions développées ci-dessus, qui peuvent être résumées comme suit :\nDepuis quand la tectonique des plaques a-t-elle débutée ? Comment est-elle apparue sur Terre, et quels processus géodynamiques opéraient avant son apparition ?\nQuels sont les processus mis en jeu lors de la formation des continents ? En lien avec la question précédente, quel était le contexte géodynamique de l’accrétion continentale précoce ?\nC’est principalement sous l’angle de la formation des magmas que j’aborde ces questions, en cherchant à comprendre comment les roches plutoniques témoignent des conditions existantes durant leur formation et leur mise en place.\nMon approche de ces problèmes est une étude pluri-disciplinaire et intégrée de terrains de la croûte moyenne ou inférieure ( > 10-15 km). C’est le domaine des roches métamorphiques et de la fusion partielle, où les conditions de pression et température subies par la roche sont enregistrées dans les assemblages minéralogiques, ou dans la composition des magmas formés. Ce sont aussi des domaines où la signature initiale des magmas juvéniles peut être assez bien préservée du fait d’interactions avec l’encaissant crustal assez limitées, ce qui permet de discuter de leur origine.\nTrois grandes familles d’observations peuvent être faites :\nDes observations structurales, dans le but de décrire le champ de déformation et de discuter alors du contexte tectonique ;\nDes observations sur les textures métamorphiques, la composition des minéraux et les réactions minérales, permettant de reconstituer les conditions P-T de formation de ces assemblages et, dans les cas favorables, le trajet dans l’espace P-T suivi par les roches ;\nDes observations sur la géochimie (majeurs, traces ou isotopes) des roches magmatiques, permettant d’en discuter l’origine et l’évolution.\nC’est la combinaison de ces différentes approches qui permet de proposer un modèle d’évolution thermo-mécanique du secteur d’étude ; ce modèle peut, à son tour être discuté en termes de contexte géodynamique.\nJe pense que seule une étude prenant en compte le plus grand nombre possible d’informations permet de contraindre au mieux les processus opérant dans ces horizons de la lithosphère. La spécificité de mon approche scientifique est donc l’utilisation de méthodes assez diverses, et leur intégration dans un modèle aussi global que possible. Pour parvenir à l’acquisition de ces données, j’utilise régulièrement des outils et des méthodes relevant de différentes disciplines :\nCartographie de terrain, dans les domaines de croûte moyenne ou inférieure (terrains métamorphiques, granitiques ou migmatitiques) ;\nSystèmes d’information géographique (logiciels comme MapInfo, ArcView) ;\nModèles Numériques de Terrain, images satellites ;\nMesures de terrain et interprétation des fabriques des roches, en particulier des roches partiellement fondues (migmatites)\nInterprétation des structures résultant de l’interaction magma/déformation ;\nQuantification de fabrique par anisotropie de susceptibilité magnétique.\nPétrologie optique ;\nÉtude des roches et analyses de minéraux au microscope optique et électronique à balayage (MEB) ;\nInterprétation en terme de conditions pression-température (à l’aide de programmes comme PERPLE_X ou Thermocalc.\nGéochimie isotopique des éléments stables et radiogéniques (séparation sur colonne, spectrométrie de masse) ;\nAnalyse in-situ des éléments en traces (ICP-MS à ablation laser) ;\nModélisation numérique du comportement des éléments en traces.\nExpériences en piston-cylindre et autoclaves à pression de gaz ;\nÉtude des produits au MEB.\n19418 visiteurs cumulés\nVisiteurs par jour (cumul) : 321 (2518086)


3 règlements à repenser pour favoriser le jeu libre dans les rues et ruelles - Le Pointeur\n10 juin 2016 / Aménagement et urbanisme\nAfin de permettre aux enfants de jouer dans les rues résidentielles et les ruelles en toute sécurité, l’Association pour la santé publique du Québec (ASPQ) et la Coalition québécoise sur la problématique du poids (CQPS) vous proposent un modèle de résolution. Ce modèle vous permettra de revoir trois types de règlements municipaux :\n1. Les règlements interdisant certains bruits considérés comme nuisance sonore\nIl est possible de maintenir une interdiction des bruits excessifs tout en incluant une disposition dans le règlement. Il suffit de spécifier que les bruits normaux doivent être acceptés par le voisinage. Une disposition d’exception peut aussi être ajoutée aux règlements tels que préciser que les bruits provenant des enfants ne sont pas des bruits pouvant troubler la paix.\n2. L’interdiction d’entraver la circulation\nPour éviter d’interdire le jeu dans les rues et ruelles, des municipalités ont apporté des modifications à certaines dispositions en matière de circulation. Dans l’arrondissement de Rosemont-La-Petite-Patrie, le règlement spécifie maintenant que la vitesse de circulation dans une ruelle ou un parc ne peut dépasser 20 km/h.\n3. L’interdiction explicite du jeu ou la pratique de sport sur les voies publiques\nPour assouplir cette règlementation, des municipalités comme Roxboro et l’arrondissement d’Outremont à Montréal ont choisi de nommer « rue de jeux » une rue ou une partie de rue. En plus de ce pouvoir, le conseil municipal peut également, par l’entremise d’une résolution, fermer ce type de rue à la circulation en général, et ce, durant la période de temps mentionnée dans la résolution.\nBelœil est la première ville à avoir appliqué la résolution à l’aide de son projet Dans ma rue, on joue! Cette initiative a permis de lancer un message positif à la population, soit celui que tous les usagers ont leur place dans les rues résidentielles.\n« Des enfants, des parents, des grands-parents ou tout simplement des adultes entre amis qui jouent dehors, voilà une belle énergie qui anime un quartier et qui permet de créer une cohésion dans le voisinage! », ajoute Pierre Verret, conseiller municipal.\nVous avez envie de suivre le pas? Consultez le modèle de résolution de l’ASPQ. Vous pourrez réutiliser ou encore adapter cet outil en fonction de votre réalité.


Labrune s'explique pour le billard - France Une caméraUne caméra qui illustre les papiers contenant une vidéo PhylactèrePictogramme représentant un phylactère (bulle utilisée dans les bandes déssinées) servant à illsutrer les commentaires envoyés par les lecteursTrophéePictogramme représentant un trophée. Ce picto illustre la section résultats / classement de SOFOOT.com Logo FacebookIcone facebook faisant le lien avec la page Facebook de notre siteFlècheUne flèche servant à la navigation. Le sens de la flèche change en fonction du contexte où elle est utiliséeLogo Google +Lien vers notre page Google+Icone "Hamburger"Icone composé de trois lignes noires horizontales identiques, les unes au dessus des autres, servant à illustrer la notion de "menu".Logo, InstagramPetit appareil photo servant à lier vers notre page InstagramPouce vers le hautPictogramme représentant une main fermée en poing avec le pouce dressé vers le haut. Illustration de la notion de "like" des réseaux sociauxLogo SOFOOT.comLogo de SOFOOT.com en noir, avec le .com en gris traméMoinsLe signe mathématique "moins" Appareil photoUn appareil photo qsui illustre les articles avec photoPlusLe signe mathématique "plus" LoupePictogramme représentant une loupe, illsutrant la notion de "recherche" sur le site.Répondre àUne flèche arrondie, pointant vers la gauche et servant à évoquer la réponse à un commentaireEtoileEtoile à 5 branches, illustrant la notion de "mise en favoris"Logo twitterPetit oiseau illustrant le lien vers notre compte Twitter\nLabrune s'explique pour le billard\nVincent Labrune n'a « pas peur » .\nLe président de l'OM, qui est critiqué pour avoir organisé une partie de billard avec les joueurs pendant que l'équipe était coincée à l'intérieur du Vélodrome, a élevé la voix sur RMC. Et pour lui, il n'a fait aucune faute : « Je comprends que, médiatiquement, le coup du tournoi de billard soit mal perçu. Mais il faut se mettre à ma place. À ce moment-là, on est dans un état de stress, on vient de frôler l’émeute, des policiers de la BAC me protègent avec la main sur leur pistolet, tous nous ordonnent de rester confinés dans le salon jusqu’à au moins 2h du matin et j’ai avec moi une dizaine d’amis ou de collaborateurs. »\nVoilà pourquoi il s'est décidé à opter pour une petite partie. « Deux solutions : je cède à la panique ou je prends la situation au second degré pour envoyer un message de sérénité à mes équipes et leur dire : "Bah vous savez ce qu’on va faire ?! On va faire une partie de billard" » , a-t-il conclu.\nLa vraie question, c'est de savoir qui a gagné.\tFC\nBlanc répond à Marquinhos


Tour d'Italie 2017 : L'amorce de l'ère Tom Dumoulin -\nessay on custom and tradition linkedin resume writing service titles for creative writing stories a work of creative writing interesting vocabulary for creative writing uea english lit and creative writing creative writing retreats scotland features of creative writing ks2\nAccueil/Sport/Cyclisme/Tour d’Italie 2017 : L’amorce de l’ère Tom Dumoulin\nGuillaume Joubert 29/05/2017\tCyclisme, Sport Laissez un commentaire 605 Vues\nLe néerlandais Tom Dumoulin a remporté le Tour d’Italie 2017 au terme du contre-la-montre disputé hier et remporté par un autre néerlandais, Jos Van Emden. Cette victoire peut interpeller sur l’amorce d’une nouvelle ère.\nL’ère Tom Dumoulin :\nAprès avoir écrasé ses adversaires sur le premier contre-la-montre du Giro, Tom Dumoulin n’avait plus qu’à suivre et limiter les écarts. Ce qu’il a fait tout au long des deux dernières semaines, en faisant parfois mieux. Ce fût le cas sur la 14ème étape qu’il a remporté à Oropa au terme d’une démonstration de force qui avait de quoi faire douter ses adversaires. Des adversaires que l’on a d’ailleurs vu désemparé lorsque Dumoulin attaqué revenait à la pédale.\nHier lors du dernier contre-la-montre, Tom Dumoulin a été moins supérieur à ses adversaires, laissant même la victoire d’étape à Jos Van Emden. Mais cela lui a permis de reprendre tout de même le maillot de leader au colombien Nairo Quintana pour remporter à 26 ans, son premier Tour d’Italie et son premier grand Tour.\nPassé professionnel en 2012 , Tom Dumoulin termine donc son 4ème grand Tour après 7 participations sur des courses de trois semaines. C’est en 2015 sur le Tour d’Espagne, remporté par Fabio Aru, qu’il s’était révélé en terminant à une honorable 6ème place après avoir porté le maillot amarillo de leader et remporté les deux étapes contre-la-montre, comme l’an dernier sur le Tour de France qu’il a abandonné lors de la 19ème étape suite à une chute lui causant une fracture du poignet gauche.\nLa manière de s’imposer sur ce 100ème Tour d’Italie rappelle l’espagnol Miguel Indurain. Faire de gros écarts sur les épreuves chronométrés et assurer en montagne. Mais Dumoulin sait aussi faire la différence quand il se sent fort, ou quand ses adversaires ne savent plus quoi faire pour le lâcher en montagne.\nAu vu de cette victoire de Tom Dumoulin, on est en droit de se demander si nous n’entrons pas dans l’ère Dumoulin, comme nous avons connu l’ère Merckx, Hinault ou encore Indurain.\nUn coureur comme Quintana, né en 1990, même année que le vainqueur du Giro 2017, de même que Thibaut Pinot, est toujours très attendu sur les grands tours. Il faut dire que le colombien arrivé précocement sur le circuit professionnel a déjà à son actif un Tour d’Italie (2014) et un Tour d’Espagne (2016). Mais ce dernier ne montre aucune supériorité en course. Celui que l’on présente comme le meilleur grimpeur du peloton n’a rien démontré sur ce Giro, ni sur les précédents Tour de France, toujours battu. Trop attentiste sur la Grande Boucle, le leader de la Movistar a terminé 3ème l’an dernier après 2 places de 2ème en 2013 et 2015. Que fera t-il face à un grand Dumoulin dans les années à venir ?\nTour d’Italie 2017 : Tom Dumoulin maillot rose\nCe qui est sûr c’est que nous sommes aujourd’hui face à une génération à son apogée. Quintana, Dumoulin et Pinot, tous trois présents sur le 100ème Giro, font bel et bien partie de ces ténors du peloton que nous allons voir gagner ou occuper les premières places dans les années à venir. Dumoulin semble sortir du lot par la supériorité qu’il affiche dans l’effort solitaire mais également par cette capacité à limiter les dégâts dans la montagne. Un autre aspect rentre aussi en ligne de compte. Rappelons nous de ces écarts que l’on a pu voir sur de précédents grands Tours. La donne a changé aujourd’hui. Les grimpeurs ne partent plus pour de grand raid solitaire ni dans le dernier col pour prendre 5 minutes d’avance. Les écarts sont minimes dans les ascensions entre leaders. On l’a vu sur ce 100ème Tour d’Italie où les écarts sont très faibles. La veille du contre-la-montre, les 4 premiers se tenaient sous la minute. Est ce l’effet de lutte anti-dopage plus importante que par le passé ? On peut bien sûr y songer.\nPour revenir au cas Tom Dumoulin, il semble bien partie pour s’imposer sur de prochains grands Tours. Les Froome (32 ans) et Nibali (32 ans) de même que sa génération, dont font partie Pinot et Quintana, ont bien du soucis à se faire….\nClassement de la 21ème étape du Tour d’Italie 2017 :\n1 J.VAN EMDEN (TLJ – HOL) 33’08”\n2 T.DUMOULIN (SUN – HOL) à 0’15”\n3 M.QUINZIATO (BMC – ITA) à 0’27”\n4 V.KIRYIENKA (SKY – BLR) à 0’31”\n5 J.ROSSKOPF (BMC – USA) à 0’35”\n6 J.BARTA (BOH – RTC) à 0’39”\n7 G.PREIDLER (SUN – AUT) à 0’51”\n8 B.JUNGELS (QST – LUX) à 0’54”\n9 J.TRATNIK (CCC – SLV) à 0’57”\n10 A.AMADOR (MOV – CRI) à 01’02”\nClassement du Tour d’Italie 2017 :\n1 T.DUMOULIN (SUN – HOL) 90h34’54”\n2 N.QUINTANA (MOV – COL) à 0’31”\n3 V.NIBALI (TBM – ITA) à 0’40”\n4 T.PINOT (FDJ – FRA) à 01’17”\n5 I.ZAKARIN (KAT – RUS) à 01’56”\n6 D.POZZOVIVO (ALM – ITA) à 03’11”\n7 B.MOLLEMA (TFS – HOL) à 03’41”\n8 B.JUNGELS (QST – LUX) à 07’04”\n9 A.YATES (ORS – GBR) à 08’10”\nEtiquettes100ème Giro 100ème Tour d'Italie. Classement de la 21ème étape du Tour d'Italie 2017 Classement du Tour d'Italie 2017 Froome Giro d'Italia 2017 Jos Van Emden vainqueur du contre-la-montre de Milan L'ère Tom Dumoulin Nibali Pinot Quintana suivre et limiter les écarts Tom Dumoulin Tom Dumoulin a remporté le Tour d'Italie 2017 Tour d'Italie 2017 : L'amorce de l'ère Tom Dumoulin\nPrécédent Chronologie impertinente de l’histoire de France\nSuivant Wonderpark, tome 3, Cyclos


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Mon nouveau cheminement en tant que révérende - Duck in the tub\nJe tenais à prendre le temps d’écrire ces quelques lignes afin de vous faire part d’une nouvelle importante qui me tient particulièrement à cœur. C’est une annonce très personnelle et c’est une véritable lettre ouverte que je vous adresse.\nEn tant que femme, fille, sœur, amie, etc. j’ai toujours considéré que ma mission de vie est de m’assurer que mon entourage se sent aimé et soutenu quelles que soient les circonstances. Je suis là pour vous encourager dans la poursuite de vos rêves et de vos ambitions, je suis là aussi pour vous écouter et vous tenir la main lorsque vous êtes sujet au doute et à l’anxiété.\nÊtre disponible et bienveillante est l’essence même de ma nature. C’est la raison pour laquelle beaucoup se tournent vers moi pour partager leurs joies, leurs peines, leurs challenges, leurs histoires de cœur, tout ce qui colore leurs quotidiens.\nC’est avec beaucoup d’humilité, de respect et de reconnaissance que je souhaite vous remercier pour cette confiance que vous me témoignez.\nMon cheminement de foi évolue constamment, je ne me revendique d’aucun courant de pensée ni d’aucune « religion ». Ma vie spirituelle est simplement animée de ce qui parle à mon âme. Afin d’illustrer quelque peu mon propos, je peux aussi bien prier Saint-Antoine, que récité le mantra de la Tara verte, je tire des enseignements de la Bible comme de la mythologie grecque, etc.\nDepuis plusieurs années, l’envie d’en faire davantage et d’accompagner mes proches de manière plus poussée m’habite.\nJ’ai assisté à des mariages en mairie où le « format » de la cérémonie était tellement convenu que cela ne laissait guère de place au couple pour autre chose que l’aspect légal de leur union. Quant aux mariages religieux, certains sont si drapés dans leur dimension solennelle qu’il s’en dégage une atmosphère de stress où les mariés ont parfois de la peine à exprimer toute l’étendue de leur sentiment et de l’amour qu’ils se portent car ils essayent avant tout de « bien faire ».\nA notre époque, toujours plus de couples optent pour une cérémonie laïque pour différentes raisons. Que ce soit parce qu’ils veulent se marier dans un endroit rattaché à leur histoire, parce qu’ils souhaitent une cérémonie qui soit plus proche de leurs valeurs ou aussi et malheureusement parce qu’ils ne sont pas autorisés à s’unir dans un endroit « sacré ».\nTout ceci a donné naissance à beaucoup de réflexion et à une introspection nourrit. A l’issue de laquelle, en date du 14 juillet 2021, j’ai été ordonnée. Pour ce faire, je suis passée une congrégation légalement habilitée à délivrer des ordinations et avec laquelle mes valeurs sont alignées.\nA savoir « de ne faire que ce qui est juste » et que « chaque individu est libre de pratiquer sa religion de la manière de son choix, (…) ».\nCette ordination me confère le prédicat de révérende et me permet d’officier entre autres, des unions laïques. Et c’est sur cet aspect de mon prédicat que je compte me focaliser dans un premier temps.\nCélébrer votre histoire et ouvrir avec vous ce chapitre de votre nouvelle vie serait pour moi un grand honneur. Mon objectif est de vous accompagner dans une cérémonie à l’image de votre amour et de votre engagement. Le tout inscrit dans un climat de respect, d’écoute, de partage et de confiance.\nJe serai là pour vous guider et vous soutenir dans la création de ce moment qui est le vôtre afin qu’il vous ressemble et soit fidèle à vos envies.


12:45 : qui est Diane Douzillé, le joker des JT de M6 ? [Photos] - Télé Star\n12:45 : qui est Diane Douzillé, le joker des JT de M6 ? [Photos]\nPar Benjamin Jarrossay Le 14 août 2016 à 10h31\nCet été, Diane Douzillé a pris les rênes des journaux du week-end de M6. Telestar.fr vous présente cette jeune femme de 27 ans, qui a percé très rapidement au sein de la chaîne.\nLes journaux télévisés de l'été sont l'occasion de découvrir de nouveaux visages incarnant l'information. Du côté de M6, c'est Diane Douzillé qui remplace Nathalie Renoux et Xavier De Moulins lors de la période estivale pour présenter le 12.45 et le 19.45 le samedi et le dimanche. Mais les habitués des bulletins d'information de la chaîne connaissent très certainement son visage car elle animait déjà sa chronique Expliquez-nous, qui décryptait une partie de l'actualité du jour. M6 a donc décidé de lui faire confiance le temps de l'été pour animer les journaux du week-end.\nMais avant de prendre ce rôle, Diane Douzillé a passé ses années de lycée en section économique et sociale, avant de traverser la Manche pour partir étudier en Angleterre car elle est diplômée de droit international au King's College de Londres grâce au programme Erasmus. Puis son côté baroudeuse l'a emmenée vers le Cambodge pour une immersion au sein de l'ONU.\nSa carrière de journaliste a commencé dans sa ville natale à Bordeaux, où elle animait en direct une chronique de mode sur TV7 Bordeaux, loin donc de son expérience internationale ! Mais c'est un stage qui l'a emmené dans les locaux de M6 en 2014. Une période qui a visiblement été positive non seulement pour elle, mais aussi pour la chaîne qui a donc décidé de lui faire signer un contrat pour animer une chronique. Quelques mois plus tard, M6 l'envoie aux avant-postes. Une sacrée progression pour la jeune femme d'à peine 27 ans ! Jusqu'où va-t-elle aller ?\nDécouvrez la présentatrice des journaux de l'été de @M6, @DianeDouzille


Vos créations Streetmix - Outil d’aménagement de rue - Urbanisme - Agora Montréal\nVos créations Streetmix - Outil d’aménagement de rue\nScarletCoral January 29, 2022, 4:39pm #1\nPartagez avec nous vos créations Streetmix, un outil collaboratif d’aménagement de rue.\nSi vous créez un compte sur le site, vous avez accès à plus d’éléments comme un tapis volant\nDefinitelyNotMaxence January 29, 2022, 4:50pm #2\nJe me suis amusé et fait une rue sans voitures, mais je ne pense pas que ce concept soit réalisable.\nstreetmix1756×716 104 KB\nMisi January 29, 2022, 6:01pm #3\nBoulevard Taschereau à Brossard, à la hauteur de Rome.\nJe pousse l’outil à son max, c’est clairement pas fait pour des autorues de banlieue !\nA- Telle quel avec des bâtiments (facades) à 90m\nB- Avec les bâtiments collés sur l’emprise à 60m et avec un édifice à 8 étage\nC- Avec 2 voies en moins et l’ajout de plus de trottoirs, une piste cyclable et un système de TEC\ntaschereau4382×3535 732 KB\nMisi January 29, 2022, 6:52pm #4\nLe boulevard Taschereau au coin de Rome en 2057 !\nLà je triche en utilisant photoshop. Et en intégrant à l’échelle les images du REM\nAvec le REM surélevé. Toujours pas convaicu que c’est beau!\ntaschereau-REM3440×1444 333 KB\nAvec une station type Panama\ntaschereau-PANAMA3440×1444 338 KB\nAvec une station type Île Bigras\ntaschereau-BIGRAS3440×1444 265 KB\nAvec une station type Des Sources\ntaschereau-DESSOURCES3440×1444 262 KB\ndntolhurst January 29, 2022, 7:10pm #5\nEn particulier, y’a pas assez d’espace pour mettre un arrêt pour le train léger…\nScarletCoral January 29, 2022, 7:13pm #6\nEn effet, il manque l’option d’ajouter une structure surélevée… j’imagine que ce n’est pas une bonne pratique urbanistique selon les concepteurs de l’outil\nPar contre, il y a des stations de type SRB. Je trouve intéressant de pouvoir voir la capacité de personnes transportées/heure selon l’aménagement\nMisi January 29, 2022, 9:20pm #7\nUne dernière et je vous laisse tranquille.\nRené-Lévesque coin Sanguinet… vous me voyez venir.\nDe bâtiment à bâtiment 40m\nTel quel en ce moment\nR-L_Sangu2444×1131 184 KB\nAvec un REM surélevé.\nR-L_Sangu-12444×1131 201 KB\nAvec une des pire exemple, la station Des Source.\nR-L_Sangu-32444×1131 210 KB\njacouzi February 2, 2022, 1:54am #8\nJe m’amuse à superposer sur de vraies photos de rues…\nimage3308×1544 727 KB\njacouzi February 2, 2022, 1:55am #9\nimage2174×2094 861 KB\nimage3328×1948 636 KB\njacouzi February 2, 2022, 1:58am #10\nC’est tout à fait réalisable. Aucun problàme d’accès aux ambulances et pompiers. Le défi c’est les mentalités des gens…\nXa1992 February 2, 2022, 2:22pm #11\nDom723 February 2, 2022, 3:48pm #12\nPersonnellement pour Sherbrooke, je ne vois pas la nécessité d’avoir des voies réservées pour une seule ligne de bus et des fois 2 par certains segments. Une artère à 2 voies par direction est nécessaire downtown, surtout si René-Lévesque ce fait chopper des voies pour le REM. De plus à 1 seules voies, bonne chance pour tourner n’importe où, surtout pour les camions, car c’est leur route dédiée.\nSherbrooke reste la voie de transit est/ouest qui passe par le centre-ville, sans devoir s’y engouffrer. Oui pour des bandes cyclables, mais dans la réalité, c’est les parkings qui pourraient prendre le bord sans trop déranger. On le voit dans la partie rénovée devant McGill que les parkings peuvent disparaître.\nXa1992 February 2, 2022, 6:01pm #13\nJe parlais surtout des voies cyclables Un REV Sherbrooke serait génial!\njacouzi February 5, 2022, 9:25pm #14\nJe suis de l’école de pensée qu’en milieu urbain, aucune rue ne devrait avoir plus que 2 voies auto, toutes directions confondues (voire Saint-Denis). Il faut maximiser le transport collectif et actif et laisser ce qui reste à l’auto-solo. Pour opérer un transfert modal vers le transport collectif, il faut rendre ces moyens efficaces et attractifs. il faut créer des voies de bus dédiées et dépourvue d’embuches (aka métrobus). Tant qu’on n’ose pas réduire la place de l’auto-solo, on n’y arrivera jamais.\npaulwillyjean February 6, 2022, 3:11am #15\nLa 24 souffre présentement du fait qu’elle partage la voie avec le reste du trafic dans le centre-ville. C’est l’une des ligues les plus pénibles et les plus fréquemment en retard du réseau.\nDom723 February 6, 2022, 6:06am #16\nC’est sûr que plus que 2 voies ça devient moins agréable, sauf qu’il faut pas obliger qu’avec le type de ville qu’on a, une grille orthogonale de plusieurs kilomètres, il reste qu’on ne peut pas juste avoir des petites rues pour les longues distances, surtout qu’on peut pas juste ajouter une voie rapide express.\nOui on veut pousser pour le transport collectif, sauf que c’est pas vrai de penser que le transport collectif va nécessairement tout résoudre et est adapté à toutes les situations possibles de déplacement dans la régions métropolitaine.\nMichael_A February 6, 2022, 2:23pm #17\nLe SRB Sauvé/Cote-Vertu a beaucoup refroidi mon enthousiasme pour les services de bus à haute fréquence sur voies dédiées à Montréal, mais je reste optimiste pour le SRB Pie-IX.\nXa1992 February 7, 2022, 2:56pm #18\nAu centre-ville c’est différent, il n’y a pas lieu d’avoir beaucoup de voies pour les voitures considérant à quel point c’est facile d’accès par transport collectif\nDom723 February 7, 2022, 3:40pm #19\nTrue, mais on s’entend que des fois des déplacements implique de devoir traverser le centre-ville sans qu’il ne sois la destination finale. Faire NDG jusqu’au Stade, je ne pense pas que d’aller prendre Ville-Marie sois nécessairement le plus rapide.\nXa1992 February 7, 2022, 4:34pm #20\nAu contraire… quelqu’un qui fait NDG jusqu’au Stade devrait obligatoirement prendre Ville-Marie/Notre-Dame (et encore mieux faire Vendôme-Pie-IX via les lignes orange et verte).


Le patron de la Deutsche Bahn joue son va-tout | Les Echos\nLe patron de la Deutsche Bahn joue son va-tout\nSous pression depuis plusieurs mois, Richard Lutz a présenté ce mardi au conseil de surveillance de la Deutsche Bahn son plan de transformation du groupe ferroviaire. En en faisant un rouage essentiel de la politique climatique du gouvernement, le patron de la DB espère obtenir le financement de son projet.\nLe conseil de surveillance de cette dernière se réunit ce mardi et ce mercredi pour débattre du nouveau plan stratégique présenté par Richard Lutz pour relancer le groupe ferroviaire allemand. (Tobias Schwarz/AFP)\nPublié le 18 juin 2019 à 14:55\nCe pourrait être l'heure de vérité pour le patron sous pression de la Deutsche Bahn . Le conseil de surveillance de la « SNCF allemande » se réunit ce mardi et ce mercredi pour débattre du nouveau plan stratégique présenté par Richard Lutz. Il s'agit de relancer le groupe ferroviaire, critiqué outre-Rhin pour les retards de ses trains, son manque de compétitivité sur le marché du fret et la vétusté de ses infrastructures.\nCe document de 170 pages, baptisé « rail solide », présente la Deutsche Bahn (DB) comme le rouage essentiel des objectifs climatiques du gouvernement. Richard Lutz reprend à son compte l'ambition de la coalition dirigée par Angela Merkel : doper le trafic ferroviaire en Allemagne en faisant des gares des « hubs de mobilité moderne » écologique afin de concurrencer la voiture et l'avion.\nDoublement du nombre de passagers en dix ans\nDe 148 millions actuellement, le nombre de voyageurs doit atteindre 260 millions d'ici à 2030, soit un doublement en dix ans. Les 30 plus grandes villes allemandes devront être reliées toutes les 30 minutes. Dans le transport régional, la DB ambitionne de transporter plus d'un milliard de voyageurs supplémentaires, tandis que les volumes de fret ferroviaire devraient augmenter de 70 %.\nPour atteindre ces objectifs, le plan de Richard Lutz prévoit de porter de 390 à 600 le nombre de trains longue distance, dont 120 à grande vitesse, et de commander 300 locomotives pour la division fret de la filiale DB Cargo. Le groupe devra en outre recruter 100.000 personnes pour assurer un service de meilleure qualité et absorber le départ de la moitié des quelque 190.000 cheminots d'ici à 2030.\nMais la question du financement de ce plan reste le point le plus sensible pour Richard Lutz. La vente annoncée de la filiale britannique Arriva devrait permettre au groupe d'engranger quatre milliards d'euros, mais ce montant ne couvre même pas les 5 milliards dont le dirigeant estime avoir besoin cette année pour améliorer la ponctualité et le service dans ses trains.\nLe conseil relèvera-t-il le plafond d'endettement de la Deutsche Bahn, ou vendra-t-il de nouveaux actifs comme sa filiale logistique Schenker ? Tout dépendra du pouvoir de conviction de Richard Lutz.


▷ Le TCS au 89e Salon de l'automobile - la mobilité électrique omniprésente | Presseportal\nL'engagement du TCS pour la mobilité électrique Fort de cette conviction, le TCS a lancé dans le cadre du "Carnet de route pour la mobilité électrique 2022" son service de support "eMobility". "Nous voulons veiller à ce qu'aucun automobiliste ne reste en panne à minuit avec une batterie vide devant une borne de recharge défectueuse", explique Peter Goetschi, Président central du TCS. Il est prévu d'intégrer dans les colonnes de recharge privées et publiques, respectivement les bornes de recharge domestiques, un système d'alerte et de télémaintenance desservi par le TCS. Le TCS présentera une foule de nouveautés à son stand (halle 2, stand 2232). Les visiteurs pourront notamment inspecter en détail les stations de recharge électriques que le TCS vend, monte et entretient désormais à son propre compte. Autre innovation au service de la mobilité électrique et que l'on verra à l'avenir sur les routes suisses: une remorque d'un nouveau genre contenant un équipement de recharge mobile qui permet aux patrouilleurs du TCS de réalimenter sur la route les batteries épuisées de voitures électriques. Le TCS saisira aussi cette occasion du Salon de l'automobile de Genève pour présenter sa nouvelle app "eCharge" qu'il vient de lancer. Ce logiciel permet de localiser quelque 35 000 stations de recharge dans toute l'Europe.\nEANS-Adhoc: Groupe Kardex / Le fléchissement conjoncturel du chiffre...\nLes villes et les communes rejettent une modification inacceptable de...\nHelsinn sera présent à la 31e Conférence annuelle sur la santé de J.P....


Quidam : la Gazette d'un Quidam IV - 2015\nAN V DE L'ÂGE DU JOYEUX BORDEL\nCharb dans Charlie Hebdo prémonitoire :\nStéphane Charbonnier est mort debout\n« je préfère mourir debout que vivre à genoux » disait Charb deux ans avant d'être assassiné ! Quelle pub pour Soumission le livre de Houellebecq paraissant le même jour ! Wikipedia\n« Je ne suis pas « Charlie » un journal que depuis toujours je trouve vulgaire, sot, trivial, médiocre, sans humour, mais dont l'existence me semble aussi nécessaire à la diversité du monde que l'étoile et l'étron, la laideur et la beauté, la noblesse et le sordide. Les Crises\nHollande condamnera-t-il Ronsard ? qui ne semblait pas être très Charlie :\nRonsard, Discours à G. des-Autels,\nOeuvres complètes de Ronsard, éd. La Pléiade, tome II, p.568.\nMahomet en images Portrait de Mahomet jeune en carte postale persane Image archive\n« En 2016, le patrimoine des 1% les plus riches du monde va dépasser celui des 99% autres, selon l'ONG OXFAM. Soit près de 3 millions de dollars par adulte !\nLe Président Obama et son épouse en Arabie Saoudite\nMichelle Obama accompagnant son mari dans sa visite officielle en Arabie Saoudite surprend ses hôtes par son allure jeune et cheveux au vent sans le voile imposé aux femmes dans ce pays musulman. Bravo !\nCe n'est pas Marine Le Pen\nC'est Manuel Valls que les Français doivent craindre !\nSamuel Valls l'homme qui conduit irrémédiablement, jour après jour, la France à l'abîme !\nSolar Impulse se lance dans un Tour du Monde inédit. Souhaitons que la bêtise humaine ne dévoie pas ce projet généreux.\nLe peintre Hans Erni s'en va à l'âge de 105 ans nous rappelant que la Suisse n'a pas que des banquiers et qu'une vie frugale de travail dans la joie et le bonheur conserve un artiste aussi bien que l'alcool ou une bohême débridée. Hans Erni\nFanas de célébrité\nErostrate : « – Je le connais votre type, me dit-il. Il s'appelle Érostrate. Il voulait devenir illustre et il n'a rien trouvé de mieux que de brûler le temple d'Éphèse, une des sept merveilles du monde.\n– Et comment s'appelait l'architecte de ce temple ?\n– Je ne me rappelle plus, confessa-t-il, je crois même qu'on ne sait pas son nom.\n– Vraiment ? Et vous vous rappelez le nom d'Érostrate ? Vous voyez qu'il n'avait pas fait un si mauvais calcul. » (Jean-Paul Sartre Le Mur)\nAndreas Lubitz, le copilote de l'avion Airbus A320 de la GermanWings, qui s'est écrasé en mars 2015 dans les Alpes françaises près de Barcelonnette, a volontairement précipité l'avion contre la paroi de la montagne. Maria W., une hôtesse de l'air de 26 ans présentée par Bild comme une ancienne petite amie d'Andreas Lubitz, indique que lorsqu'elle a entendu parler du crash, une phrase du copilote lui est revenue en mémoire: « Un jour, je vais faire quelque chose qui va changer tout le système, et tout le monde connaîtra mon nom et s'en souviendra ».\nLa solution pour venir à bout de l'immigration clandestine en Europe\nUn blogueur astucieux et humoriste propose une solution originale et radicale pour mettre fin à l'immigration clandestine en Europe.\nÉric Zemmour : « Les Droits de l'Homme tuent »\nÉric Zemmour estime que notre nouvelle religion les « Droits de l'Homme » sont une religion dévoyée par une élite incompétente. Il faut écouter cette voix de la raison qui peine à se faire entendre dans le tohu-bohu médiatique ambiant : Zemmour parle à RTL\nL l'Hymne à la joie\nUn spectacle pour vaincre la sinistrose et nous permettre de ne pas désespérer . L'hymne de l'Europe chanté par dix mille japonais unis dans une même ferveur, pour nous remercier de l'aide que nous avons apportée après le tsunami, cela donne chaud au cœur ! Freude\nHollande rencontrera-t-il Yoani-Sánchez ?\nLors de sa prochaine visite à Cuba, François Hollande osera-t-il rendre visite à Yoani- Sánchez ? Wikipedia\nSepp Blatter réélu à la tête de la Fifa !\nSepp Blatter le président corrompu et corrupteur réélu à la tête de la Fifa. Malin comme un singe, rompu à tous les coups tordus, il achète les gouvernements, rackette, ment, vole impunément sans jamais se faire prendre la main dans le sac ! Ce Valaisan milliardaire est un éminent expert en pots de vin ! Sepp Blatter Voir aussi : Wikipedia\nOuf ! Mardi 2 juin 2015 :\nÀ peine réélu, Sepp Blatter démissionne, préférant sans doute jouir impunément des milliards qu'il a volés, dans un paradis fiscal…\nImmigrée et handicapée à 100 % Un fake ou un poisson d'avril ?\nRecensée par les allocations familiales comme "handicapée à 100%" dans 3 départements sous le même nom, cette femme est aussi mère de 9 enfants nés entre 2008 et 2010 (sic). Elle bénéficie à ce titre de plus de 7.000 euros mensuels. Chacun de ses 6 "maris" se voit octroyer le RSA car ils ne trouvent pas de travail en France, se devant d'entretenir les immeubles mis en location au Maghreb. Une de ses filles a porté plainte pour la diffusion de cette photo prise à l'insu de sa "pauvre mère". Plus besoin d'aller à Lourdes...\nMgr di Falco s'exprime avec humour\nJean-Michel di Falco, évêque de Gap et d'Embrun s'exprime avec humour et talent sur la question du genre qui fait beaucoup jaser le monde médiatique. R.P. di Falco\nVincent Bolloré la marionnette de Sarko\nVincent Bolloré : un tigre de papier qui se voudrait un aigle. Sot, inculte, poltron, ce ploutocrate au cul brenneux, va conduire les médias de la France au d&eacutesastre comme avant lui son ami, ex chanoine de Latran, l'avait fait de son économie. Voilà que ce taré a peur de sa propre marionnette pourtant plutôt flatteuse !\nAntony Sandler, Spencer Stone, Alex Skarlatos, Chris Norman et Mark Mongalian + "Damien". ont fait avorter un attentat terroriste dans le Thalys, un train rapide qui relie Paris à Amsterdam. Si tout le monde s'y mettait comme eux, les salopards qui nous agressent feraient bien vite dans leur froc.\nRécit : Un voyageur français, âgé de 28 ans et employé dans une banque aux Pays-Bas (qui, on le comprend, souhaite rester anonyme), a tenté de le désarmer alors qu'il sortait des toilettes.\nLe suspect (Ayoub El Khazzani) a réussi à lui échapper et plusieurs coups de feu ont été tirés, une balle atteignant un passager, de nationalité franco-américaine. (Mark Moogalian) Les trois jeunes Américains, (Spencer Stone, Alek Skarlatos et Anthony Sadler, aidés d'un sexagénaire britannique, Chris Norman,) sont finalement parvenus à neutraliser le suspect. L'homme, qui serait d'origine marocaine, âgé de 26 ans, était en possession d'un fusil d'assaut kalachnikov, d'un pistolet automatique, de neuf chargeurs et d'un cutter. Il a fait deux blessés au cours de son attaque, qui grâce au sang-froid des ces quelques passagers, courageux a sans doute évité un désastre.\nEn savoir plus sur : Thalys\nSi Jean-Marie et Marine ne s'aiment plus, le Front National est foutu. Sans doute un grand espoir pour une France régénérée finira dans les oubliettes de l'Histoire comme jadis celui de l'Algérie Française ! Le Pen\nLes Femen régalent les Imams !\nDeux courageuses militantes féministes d'origine maghrébine se sont invitées au Salon de Pontoise (Val-d'Oise) consacré à la femme musulmane. Peu avant la fin de l'événement, les deux Femen sont montées sur la scène, vêtues d'abayas noires qu'elles ont enlevées pour apparaître torse nu, et crier en français et en arabe : Personne ne me soumet, personne ne me possède, je suis mon propre prophète !, slogans également inscrits sur leurs corps. Une quinzaine d'hommes bondissent alors sur la scène pour les rouer de coups, tandis que des voix criaient : « Sales putes, il faut les tuer ». Parmi les invités de ce « Salon » on notait la présence de prédicateurs fondamentalistes tels ce Nader Abou Anas, connu pour avoir légitimé le viol conjugal et l'absolue soumission de la femme. Le Figaro\nSurprenant accueil en Hongrie de nos dons par d'étranges réfugiés soi disant affamés. Voici assurément une nouvelle manière originale de nous faire la guerre ! Voir et entendre : Youtube\nÊtre Européen Nous sommes nombreux à être fiers d'être européens,\ndisons-le haut et fort, crions-le ! Nous sommes fiers d'être européens\nUn sextuor de jeunes barbus sème la terreur dans Paris Les secours évacuent les blessés de la salle de concert du Bataclan.\nUn sextuor de jeunes immigrés barbus un peu zinzins, voulant imiter les tueurs quotidiennement offerts en pâture par les médias, et stimulés par des imams autoproclamés, ont affolé les Parisiens gavés de téloche et de bamboche, en tirant à la kalachnikov sur un groupe de chanteurs sans talent, certes, mais provocateurs s'amusant à invoquer le diable ! Kiss the devil\nPour échapper à la police les plus décidés de ces aimables jeunes gens espérant ainsi gagner le paradis d'Allah, se sont fait sauter sur place en actionnant leur ceinture d'explosifs. Bilan : 130 morts et plus de 200 blessés.\nMais déjà leurs camarades indemnes, frustrés de ne pas avoir pris part à ces réjouissances, envisagent de faire sauter la Tour Eiffel, de bombarder une centrale atomique, ou d'empoisonner les citernes d'eau et l'air que nous respirons.\nPendant ce temps, Hollande et les prévaricateurs qui nous gouvernent, remontent dans les sondages !\nMa France à moi, c'est celle de 1789, une France qui se lève, celle qui conteste, qui refuse, la France qui proteste qui veut savoir, c'est la France joyeuse, curieuse et érudite…\nLa France de Molière qui tant se battit contre l'hypocrisie, celle de La Fontaine celle de Stendhal, de Balzac, celle de Jaurès, celle de Victor Hugo et de Jules Vallès, la France de l'invention, des chercheurs, celle de Pasteur, celle de Denis Papin et de Pierre et Marie Curie, la France des lettres, celle de Chateaubriand, de Montaigne, la France de la Poésie, celle de Musset, d'Eluard, de Baudelaire, de Verlaine et celle d'Aimé Césaire, la France qui combat tous les totalitarismes, tous les racismes, tous les intégrismes, l'obscurantisme et tout manichéisme, la France qui aime les mots, les mots doux, les mots d'amour, et aussi la liberté de dire des gros mots la France qui n'en finira jamais de détester le mot "soumission" et de choyer le mot révolte.\nMa France à moi c'est celle de Picasso, de Cézanne et celle de Soulages, celle d'Ingres, celle de Rodin, la France des calembours, des « Bidochons », celle de la paillardise aussi bien que celle du « chant des partisans ».\nMa France c'est celle de Daumier, celle de l' "Assiette au beurre", du "Sapeur Camembert", celle de Chaval, celle de Cabu, de Gottlieb, de Siné, celle du "Canard", de "Fluide Glacial" et de "Charlie", drôles, insolents, libres !\nEh oui ! Ma France est une France libre, fraternelle et éternellement insoumise aux dictats de la "bienpensance".\nIl n'est qu'en respectant toutes ces diversités qu'on arrive un jour à vivre la « douce France » de Trenet. Celle qui m'a toujours plu et que notre jeunesse lucide et combative fera perdurer par-delà les obscurantismes.\nFigure révolutionnaire emblématique durant "La Commune", le "Pàre Duchêne" écrivait au frontispice du journal qu'il publiait en 1793 : "La République ou la Mort!" Son journal coûtait 1 sou... mais on en avait pour son argent.\nLe magnifique cadeau de Noël que nous offre un chanteur des rues : Ave Maria\nLe plus grand génocide de l'Histoire s'achève dans un silence religieux Cent millions de morts ?\n« Après l'arrivée des hordes hispaniques en Amérique, c'est un des plus grands génocides de l'histoire de l'humanité, qui a été perpétré : 80 millions d'Amérindiens massacrés en un peu plus de cinquante ans, du Mexique à la Terre de Feu, voilà le travail ! Tout ça, au nom de l'or et de la prétendue supériorité de notre religion ! » (Propos de Jacques Chirac tenus lors d'un entretien avec le journaliste Franz-Olivier Giesberg, le 30 janvier 2005, au cours d'une conversation axée sur la valeur accordée par le président français aux arts premiers.) Swing Low\nLes vœux d'Angela Merkel pour 2016\nDans son allocution du Nouvel An, Angela Merkel estime que l'afflux record de réfugiés en Allemagne est "une chance" pour son pays et met en garde contre ceux qui, "pleins de haine", veulent en "exclure les autres". « Je suis convaincue dit-elle, que si nous agissons avec tact et intelligence, l'accueil de tant de gens en déshérence apportera un sang neuf à notre patrie qui a sû intégrer il y a vingt-cinq ans nos millions de compatriotes de l'est, victimes du communisme. » Du coup, l'agression en série de femmes lors du Nouvel An à Cologne, vient compliquer l'attitude de compassion manifestée par la chancelière à l'égard des émigrés.\nL'Iran veut bannir le mot « vin »\nLe ministre de la culture iranien souhaite supprimer l'utilisation du mot "vin" dans tous les livres qui seront publiés dans le pays. "Des noms d'animaux de pays étrangers ainsi que ceux de certains présidents seront également interdits par ces nouvelles dispositions de la loi", a déclaré Mohammad Selgi qui a précisé que le régime passerait au peigne fin les nouveaux livres qui doivent sortir à Téhéran. Seront aussi bannies toutes allusions à la masturbation. Comme le souligne avec humour The Independant reste à savoir comment ils vont s'y prendre pour en parler dans le décret qui devra bien être imprimé avant d'entrer en vigueur.\nLa seule manière raisonnable et efficace d'apaiser notre monde devenu fou est de réviser notre Droit à partir de l'antique « Loi du Talion » Œil pour œil, dent pour dent, inaugurée en 1730 avant J.C. dans le code d'Hammourabi, roi de Babylone. Exigeons la réciprocité immédiate et totale dans l'application de toutes les législations mondiales. Ce sera le grand bordel, mais de ce chaos émergera sans doute une nouvelle ère. Post tenebras lux.\nMarvin Minsky nous quitte\nPionnier de l'intelligence artificielle Marvin Minsky nous quitte sur la pointe des pieds au seuil de la Société idéale et libre, un brin utopique sans doute, qu'il nous a promis.\nFrère Rachid dit tout haut ce que nous n'osons même plus dire tout bas. Ecoutez : Frère Rachid et Ahmad\nL'existence des ondes gravitationnelles qu'Albert Einstein avait prévue il y a cent ans dans sa théorie de la relativité générale vient d'être confirmée par les physiciens de l'observatoire de Ligo détectant la collision entre deux trous noirs ayant fusionné il y a environ 1,3 milliard d'années, entraînant la déformation de l'espace-temps qui se produit au passage d'un objet de grande masse.\nJohn Doe, un lanceur d'alerte anonyme et non rémunéré divulgue des millions de documents confidentiels provenant d'un cabinet d'avocats panaméen, Mossack Fonseca, détaillant des informations sur plus de 214 000 sociétés offshore et le nom des actionnaires de ces sociétés. Parmi eux des chefs d'Etat, des ministres, des hommes politiques de premier plan, des milliardaires, des célébrités, des sportifs, provoquant un énorme scandale. La Mondialisation vue par un artiste