[Les blogs BnF de la semaine du] 10 février 2014 - Blog Lecteurs de la Bibliothèque nationale de France - BnF\n[Les blogs BnF de la semaine du] 10 février 2014\nDans ce blog des lecteurs, il a déjà été question de sceaux à travers une question SINDBAD, le service de question réponse de la Bibliothèque nationale de France. Il s’agissait alors de dater les chevalières armoriées. La réponse de Solène sur le blog Trésors de cire, sur la restauration et la valorisation de ses pièces scellées, aurait aussi pu être une réponse à une question SINDBAD, tant elle comble cette question simple : “Qu’est-ce qu’un sceau ?“. L’effort de définition passe par au moins 6 références. A lire d’urgence pour découvrir la belle définition qu’en donne Michel Pastoureau.\nLa perspective du centenaire de la Grande Guerre incite le blog Gallica à se tourner vers les archives sonores des discours d’hommes politiques de Raymond Poincaré à Alexandre Ribot.\nLe Blog BnF pour tous, lui, nous fait partager ses initiatives à l’égard des enfants de Pierrefitte-sur-Seine et de leurs mamans pour lesquels des séances de médiation, intitulées “Livre comme l’air” seront organisées prochainement autour du livre dans toute la diversité de ses formes. Ces séances reprennent la formule déjà expérimentée l’an dernier et dont il avait été fait un retour très positif.\nPhoto : Rémi Mathis/ Flick’r The commons\nPublié par : Régis F. Stauder Tags : Gallica, médiation, Première Guerre mondiale


Plombier Clichy d’urgence\nreparation fuite chasse d'eau Clichy\nreparation fuite eau Clichy\nPlombier Clichy d’urgence - Intervention rapide et devis gratuit\nPeu importe la difficulté que vous rencontrez sur vos poses sanitaires, notre expert en plomberie Clichy est en capacité d'agir le plus rapidement possible pour ramener en pays vos matériels de plomberie. Nos ingénieurs sont notamment en capacité de chercher ou dépanner une fuite d'eau, remplacer un ballon d'eau chaude, déboucher un évier, un lavabo, une baignoire ou un WC, dépanner une traque d'eau ou toute autre sollicitation liée au travail de la plomberie.\nComment faire appel à votre plombier sur Clichy ?\nPlombier Clichy Disponible 24H/24 .\nPlombier Clichy fait tout son envisageable pour vous offrir des initiatives de plomberie à un coût abordable. N'est pas gratuit sympa, vous aurez l'occasion de jouir d'un présence de qualité par un peintre expert en plomberie minutieux. Pour toute sollicitation de montant, vous êtes libre de nous faire parvenir une requête d'estimation sur la toile ou contacter notre technicien immédiatement au 01 41 74 13 32.\nDépannage de plomberie dans Clichy 92110\nUn artisan expert en plomberie Clichy est à votre pour votre utilité pour toute opération plomberie urgente. Il débarque pour l'assistance de tous vos matériels de plomberie et sanitaires, et sur votre communauté de canalisation d'évacuation bouchée en urgence. Appelez-votre Sos Plombier Clichy pour toute opération de ballon d'eau chaude et fuite d'eau sur astuces cuivre ou plombs qui n'ont pas la possibilité de patienter, de du repérage aux assistances avec un pro de la plomberie en urgence utilisable l'ensemble des jours également le dimanche et à n'importe quelle heure dans toute Clichy.\nUn service de dépannage rapide et de qualité 92110\nArtisan Plombier Clichy est à votre pour votre utilité pour toute intervention plomberie urgente. Il arrive pour l'assistance de tous vos équipements de plomberie et sanitaires, et sur votre groupe de canalisation d'évacuation bouchée en urgence. Contactez Sos plombier Clichy pour toute manœuvre de ballon d'eau chaude et fuite d'eau sur trucs cuivre ou plombs qui n'ont pas la capacité d'attendre, de du détection aux assistances avec un professionnel de la plomberie en urgence utilisable la totalité des jours aussi le dimanche et à toute heure dans toute Clichy.


4057 - REGRESSION et HYPNOSE ! Grace à l’euro la France va mieux (sic)… avec la colocation, le covoiturage, les achats groupés, le chômage de masse et la pauvreté qui s’étend … - L'info autrement ... le tocsin... Casanova\n4057 - REGRESSION et HYPNOSE ! Grace à l’euro la France va mieux (sic)… avec la colocation, le covoiturage, les achats groupés, le chômage de masse et la pauvreté qui s’étend …\nQue des expédients pour se donner l’illusion que l’on peut continuer à vivre normalement. Avec les millions de repas servis par les Restos du cœur et autres associations caritatives. La régression en tous domaines.\nMais les vieux ne veulent pas qu’on touche à l’euro. Eux qui ont connu les "30 glorieuses" et le plein emploi avec le franc. Eux qui ont connu Arianespace et Airbus par coopération entre États, hors structure bruxelloise…\nQuelqu’un de censé peut-il expliquer cette attitude insensée des « retraités » ?\nEt pendant ce temps notre pays régresse dans les classements internationaux sur l’éducation : 27e au classement PISA, alors que nous étions en tête du classement !!!\nLa France EN ÉTAT DE PRONOSTIC VITAL ENGAGÉ. Les Français vont-ils sortir de l’hypnose mortelle Macron… pour les législatives ???\n4056 - Le nouveau Premier ministre, Edouard Philippe, ne déparera pas dans le paysage des politiciens pourris. 4058 - « L’AUTRE ». Prières de rue au Havre, ville dont le Premier ministre Edouard Philippe est le maire.


Toujours pas de poursuite à Marseille après le coup de filet lié aux transferts\nLe spectaculaire coup de filet lancé contre les dirigeants et intermédiaires de l'Olympique de Marseille (OM), soupçonnés de transferts présumés frauduleux de joueurs, s'est soldé par la remise en liberté de la quinzaine de gardés à vue.\n"Je n'ai absolument rien à me reprocher. On n'a rien à me reprocher. Ceux qui m'interrogeaient étaient plus gênés que moi", a de son côté affirmé M. Diouf, lors d'une conférence de presse après sa sortie de garde à vue.\n- L'ombre du Milieu - Les enquêteurs de la Direction centrale de la police judiciaire (DCPJ), saisie sur commission rogatoire du juge d'instruction marseillais, soupçonnent qu'il y aurait eu, à l'occasion de transferts d'importance, des commissions et rétro-commissions "dans lesquelles des membres du Milieu apparaissent".\n- Le métier d'agent en question - Le nom d'un agent de joueur, Christophe d'Amico, par ailleurs professionnel du monde de la nuit aixoise, avait également été cité. D'Amico a été condamné en novembre 2013 à 4 ans de prison dont deux avec sursis dans un procès sur le racket des boîtes de nuit aixoises par le Milieu.


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Week-end de tension en Judée-Samarie | Armée de Défense d'Israël\nUne augmentation significative des activités terroristes en Judée-Samarie a été signalée au cours du week-end. Plusieurs attaques contre les forces de sécurité et les soldats de Tsahal ont été rapportées, notamment des attaques à l’explosif.\nVendredi (9 décembre), un explosif a été enclenché le long de la clôture de sécurité au nord de la ville de Modi’in. Aucun dommage ou blessé n’ont été signalés. Il a été découvert ultérieurement que l’explosion résultait d’une cuve de gaz cachée dans un pneu.\nPar ailleurs, des explosifs ont été lancés vendredi soir à côté de Nitzanei Oz en Judée-Samarie et ont déclenché un incendie dans une usine de la zone industrielle. Les pompiers israéliens et palestiniens ont travaillé ensemble pour éteindre le feu. Cet incident fait actuellement l’objet d’une enquête.\nL’utilisation d’explosifs contre des soldats et dans des zones civils a continué tout au long du week-end. Trois explosifs ont été lancés contre des gardes-frontières près de Jérusalem. Trois autres engins explosifs ont été lancés sur la route 443, vers Jérusalem. Encore une fois, aucun dommage ou blessé n’ont été signalés. Les soldats de Tsahal ont lancé une enquête dans la zone.\nEnviron 100 Palestiniens ont participé à une émeute violente près de la ville de Kedumim ce samedi (11 décembre), lançant des pierres sur les forces de sécurité qui ont répondu à l’aide de moyens de dispersion d’émeutes non létaux. L’émeute, qui dégénérait d’une manifestation illégale, a été dispersée avec succès.\nAu même moment, environ 25 Palestiniens ont participé à une émeute violente à proximité de Beitar Ellit, toujours en Judée-Samarie. Les soldats ont arrêté deux des émeutiers et les ont transférés en Israël pour poursuivre leur enquête.\nPendant la nuit, des soldats de Tsahal ont découvert un engin explosif improvisé près de Nitzanei Oz, à proximité du lieu où des explosifs avaient été lancés la veille. Pendant que les forces de sécurité désamorçaient l’engin, environ 20 Palestiniens ont manifesté de façon violente dans la zone.\nEnviron 50 autres Palestiniens ont participé à une émeute violente au nord de la ville de Modi’in. Ils ont lancé des pierres sur les forces de sécurité, qui ont répondu par des moyens de dispersion d’émeutes non létaux. Aucun dommage ou blessé n’ont été signalés.\nArmée de Défense d'Israël, Armée Israélienne, attaque terroriste, émeutes violentes, engin explosif, explosifs, incendie, Judée-Samarie, moyens de dispersion d'émeutes, terrorisme, terroristes\n← Le Commandant de l’armée de l’air grecque visite des bases de l’armée de l’air israélienne\nLa police militaire ouvre une enquête sur la mort de Mustafa Tamimi lors d’une émeute violente →


Les sportifs de l'année – Catégorie Equipe Féminine ! – Mayotte la 1ère\nCatégorie Equipe Féminine !\nLe sport en France se conjugue au féminin que depuis peu. C'est à la fin de l'année 1916 que deux associations parisiennes fondent une fédération dissidente destinée à ouvrir tout le panel des sports aux féminins: la Fédération des sociétés féminines sportives de France (FSFS).\nPublié le 14/02/2020 à 16:59\nDans la catégorie "équipe féminine" sont nommées :\nL’Association Sportive des Jumelles de M’zouasia :Dans l’ombre de l’USC Labattoir et du Bandrélé Foot en 2018, les Jumelles de M’zouasia sont revenues dans la lumière de la plus belle façon en 2019, en décrochant un énième titre de champion de Mayotte. En novembre, les joueuses n’étaient pas rassasiées et c’est à Pamandzi qu’elles remportaient un second titre : la coupe de Mayotte féminine. Élue équipe féminine lors de l’élection du sportif de l’année 2017, l’ASJM vise un nouveau trophée dans cette catégorie.\n© Mayotte la 1ère | Champion de Mayotte et Vainqueur de la Coupe de Mayotte\nLe Combani Handball Club: Après sept titres de champion de Mayotte d’affilée, le Combani Handball Club n’a pas résisté à la montée en puissance du PC Bouéni et a cédé le championnat 2019. Elles ont néanmoins relevé la tête en battant le PCB en demi-finale de la Coupe de Mayotte et en remportant la fameuse coupe. Qualifiées pour la Coupe des clubs champions de l’océan Indien en novembre, les Combaniennes ont accompli un excellent tournoi, atteignant la finale et obtenant le titre de vice-champion de l’océan Indien.\n| Vice-champion de Mayotte Vainqueur de la Coupe de Mayotte Vice-champion de l’océan Indien à la Coupe des clubs champions de l’océan Indien\nLe Fuz’ellipse de Cavani: Les Cavaniennes de Fuz’ellipse ont fait fort impression durant la saison 2018/2019. Elles se sont emparées du championnat et de la coupe de Mayotte aux dépens du voisin M’tsapéré. Un troisième titre s’est offert à elles en septembre en ouverture de la saison 2019/2020 : le trophée des champions féminin, face aux mêmes adversaires m’tsapéroises. Une année quasiment pleine pour l’équipe première féminine de Fuz’ellipse, qui honore sa première nomination aux trophées du Sportif de l’année.\n© Fuz'ellipse | Champion de Mayotte, Vainqueur de la Coupe de Mayotte et Vainqueur du Trophée des champions.\nLe Puedza Club de Bouéni: Elles l’ont fait ! Après deux saisons à regarder les Combaniennes du CHC soulever la coupe du champion au bout d’un championnat à rebondissements, les Bouéniennes du Puedza Club ont devancé le CHC au classement final du championnat de Prénationale Féminine 2018/2019, ainsi, sont devenues championnes de Mayotte pour la première fois de leur histoire. Un nouveau titre après la Coupe de Mayotte 2018, pour celles qui ont remporté le trophée de la meilleure équipe féminine lors de l’élection du Sportif de l’année 2018.\n| Champion de Mayotte\nLe Volley Club de M’tsapéré : Au bout d’un match 3 à suspens, les M’tsapéroises l’ont emporté au tie-break au gymnase de Pamandzi. Le titre de champion 2018 a été suivi par une victoire en finale de la Coupe de Mayotte. Ce doublé a replacé le VCM au premier rang du volley féminin mahorais.C’est un nouveau doublé pour le Volley Club M’tsapéré. Après 2018, les volleyeuses m’tsapérois ont remporté le championnat et la coupe de Mayotte 2019.\nQuelle serait l'équipe méritante de Mayotte ?\nN'oubliez pas de voter en suivant ce lien:


Après des mois de concertations aux quatre coins du pays, Emmanuel Macron va répondre aux Français demain à 20 heures. Une décision annoncée via un tweet. A un mois des élections européennes, le président est attendu au tournant, d'autant plus que la population ne s'attend pas à de simples promesses. Comment interpréter l'opération de communication de l'exécutif ? Quid de sa stratégie ? - Avec: Julien Sanchez, maire RN de Beaudaire. Ruth Elkrief, éditorialiste politique BFMTV. Laure de La Raudière, députée Agir d'Eure-et-Loire. Et Pascal Jalabert, rédacteur en chef des journaux du groupe Ebra. - Week-end Direct, du dimanche 14 avril 2019, présenté par Céline Pitelet, sur BFMTV.\nAutre mariage princier : la princesse Eugénie et Jack Brooksbank se ...


Droits TV du foot: les enchères entre Canal+ et BeIn Sport sont lancées - L'Express L'Expansion\nLa LFP a lancé l'appel d'offres pour les droits télé de la L1 pour 2016-2020\nPublié le 06/03/2014 à 20:56 , mis à jour à 21:00\nLa Ligue de football professionnel (LFP) a annoncé ce jeudi 6 mars le lancement anticipé d'un appel d'offres sur les droits de diffusion audiovisuels pour la Ligue 1 et la Ligue 2 sur la période 2016-2020. Cet appel d'offres, qui était prévu à l'automne 2015, prend fin début avril.\nPourquoi un appel d'offres anticipé?\nLa LFP a décidé d'accélérer le mouvement afin de donner "une meilleure visibilité aux clubs de Ligue 1 et Ligue 2". "Dans un contexte sportif favorable pour le football français (hausse des affluences et des audiences de Ligue 1 et de Ligue 2, qualification de l'Equipe de France pour la Coupe du Monde, organisation de l'Euro 2016) mais une situation économique et fiscale tendue", "nos clubs ont besoin de visibilité financière", a expliqué lors d'une conférence de presse le président de la LFP Frédéric Thiriez. "Nos clubs ont des difficultés dans la conjoncture actuelle, avec la crise économique, la baisse du marché des transferts, le poids des charges sociales, la suppression du DIC, à quoi s'ajoute malheureusement la taxe à 75% qui va nous coûter 45 millions d'euros par an pendant deux ans", a-t-il argumenté.\nQu'est-ce qui est mis en vente?\nCe nouvel appel d'offres ne remet pas en cause les contrats actuellement passés avec les diffuseurs Canal + et BeIn Sport, qui courent comme prévu jusqu'à la fin 2016. Découpé en six lots, l'appel d'offres n'implique pas de grand changement dans la programmation télé d'une journée de Ligue 1. Il y aura toujours cinq matches le samedi à 20 heures et cinq matches décalés. Seules modifications: le match du vendredi soir passe de 20h30 à 20h45, celui du dimanche soir de 21h à 20h45 et celui du dimanche à 14h est décalé à 15h. Les matches du samedi à 17h et du dimanche à 17h sont maintenus.\nLe lot 1 intitulé "L'Essentiel de la Ligue 1" comprend 2 grands matchs en direct par journée; le lot 2 intitulé "Le Top de la Ligue 1" comprend 1 grand match en direct; le lot 3 intitulé "Le 100% Ligue 1" comprend 7 matchs en direct, 3 matchs en différé (matchs de choix 1 à 3) et 12 co-diffusions; le lot 4 dit "Evénementiel" comprend les trois journées multiplex et le Trophée des Champions; le lot 5 intitulé "Magazines de la semaine" comprend les droits sur les magazines tous les jours du lundi au vendredi; le lot 6 "Ligue 1 à la demande" comprend les droits des extraits en quasi-direct sur tous les matchs et les droits magazine en vidéo à la demande.\n>> Voir le détail des lotssur le site de la LFP\nCombien en veut la LFP?\nLe président de la Ligue n'a pas souhaité donner d'objectif chiffré pour ce nouvel appel d'offres mais a fait comprendre qu'il voulait faire monter les enchères. "Je ne donne pas de chiffres. Mais la France a subi une baisse de ses droits télé sur la période actuelle alors qu'ils ont augmenté en Allemagne et en Angleterre", a-t-il dit. Canal + et BeIn Sport, versent environ 607 millions d'euros par an à la LFP pour la saison 2012-2016, contre 608 millions pour la période 2008-2012. Les deux diffuseurs vont encore s'affronter pour le nouvel appel d'offres. BeIn Sport, qui compte 1,8 millions d'abonnés contre 5,2 millions pour Canal+, va sans doute mettre la pression sur son rival.\n« Droits TV du foot: les enchères entre Canal+ et BeIn Sport sont lancées »


Admettre l'existence de pensées inconscientes implique-t-il une remise en question du sujet ? - Note de Recherches - Ninoka\nAdmettre l'existence de pensées inconscientes implique-t-il une remise en question du sujet ?\nPar Ninoka • 23 Novembre 2018 • 2 509 Mots (11 Pages) • 88 Vues\npouvait ou non choisir d’assouvir. Mais si ces pensées inconscientes étaient en réalité bien plus déterminantes dans notre développement que nous voulons l’avouer. Si elles constituaient sans que nous en ayons conscience notre personnalité cela serait bien plus problématique et amènerait indubitablement une remise en cause de notre liberté, notre morale, bref de ce que nous sommes. Par exemple lorsque je refoule consciemment un désir ? Je pense savoir pourquoi j’ai agis de la sorte, cela peut être dû à la Loi, à ma morale etc... or je ne sais toujours pas précisément pourquoi je réagis ainsi aux choses, je ne comprends pas les mécanismes qui forgent et définissent ma conscience. Certains y verront la sensibilité de chacun aux éléments extérieurs, Freud lui y verra un réel déterminisme de la part de notre inconscient et ce sont ses théories et sa doctrine en matière de psychanalyse que nous allons étudier.\nPour commencer, il est certain que la conscience est lacunaire. Comme déjà démontré nous ne comprenons pas tous nos actes, pensées etc... Il existe également certains désirs que nous refoulons inconsciemment mais qui doivent néanmoins être assouvis d’une façon ou d’une autre. Parfois la satisfaction de ses désirs refoulés passe par certains symptômes physique tel que l’hystérie par exemple. La psychanalyse se place comme un moyen de rassembler les chaînons manquant de la vie consciente en faisant revivre au patient atteint de ce genre de trouble le traumatisme vécu à l’origine des désirs, des symptômes et de s’en libérer.\nLa question est désormais de comprendre d’où viennent ces désirs inconscients et pourquoi nous les refoulons ainsi. Freud a développé ses propres théories sur l’interrogation précédente.\nA l’origine la vie est animée d’une pulsion de reproduction, son but initial étant de se perpétrer. Il y a donc un appétit un désir aveugle de type sexuel en chacun de nous. Freud nomme ce désir « ça » ou « Es » en allemand. Le « ça » est inconscient et obéit simplement au principe de satisfaction. L’Homme évoluant dans le réel, le « ça » trouve dans celui-ci des objets d’investissement dont l’Homme peut avoir conscience, c’est à ce niveau qu’apparaît la conscience. Les désirs et ce que Freud appellera le « Moi » peut être définit comme un prolongement du « ça » au contact du réel. Le « Moi » est conscient du fait de son ouverture sur le monde et des désirs réalisables qui le façonne or il est inconscient du point de vue de son origine, en ce sens qu’il n’a pas conscience de satisfaire le « ça ». Le « ça » serait le réservoir de nos pulsions et le Moi le serviteur de celui-ci transformant les pulsions en désirs.\nSe forment également d’autres mécanismes faisant office dans notre conscience. Notamment lorsque nos désirs sont refoulés par la Loi, l’interdit, une partie de notre conscience intériorise sans s’en rendre compte ces interdits et cela explique que nous refoulions certains désirs inconsciemment, que nous forgions une conscience morale. Par exemple un des désirs refoulés nous étant propre à chacun est celui illustré par le complexe d’Œdipe. Lorsque je suis enfant, je désire garder pour moi mon parent de sexe opposé, il y a là une expression du Moi (donc du ça) or selon les règles de la société et plus directement à cause de la présence de mon autre parent qui est vu comme un rival, cela est impossible, je refoule alors inconsciemment mon désir. Les interdits de la société forme « le Surmoi » (la morale) et la présence de mon autre parent vu autant comme un rival que comme un exemple aboutit à la création d’une nouvelle instance déterminant mes ambitions « L’Idéal de Moi ». On est face à un réel déterminisme psychologique dans le développant de la personne que nous sommes.\nOn parle désormais non plus de pensées inconscientes mais bien de mécanismes inconscients structurant notre conscience, notre perception des choses, notre personnalité et sur lesquels nous n’avons aucun pouvoir. En ce sens que l’Homme ne choisit pas sa liberté. Tous ces mécanismes se structurent non pas selon une personnalité, une essence propre à chacun mais simplement en fonction de notre éducation, des objets d ’investissement que nous avions durant nos jeunes années etc. Nous n’avons selon ses hypothèses qu’à assumer le passé qui nous structure.\nLes thèses de Freud impliquent forcément une remise en question du sujet. La conscience étant la structure psychique permettant à l’Homme d’interpréter les éléments du réel pour en tirer une quelconque substance spirituelle, c’est également celle-ci qui détermine la liberté que nous devons devenir ainsi que notre morale. C’est elle qui nous pousse à agir ou non. La responsabilité de nos actes étant intimement liée à notre conscience, si la conscience se définit selon des mécanismes dont nous avons pas conscience, dont les rouages sont influencés par une intervention extérieure (voir ici l’éducation, les parents...) et sur lesquels nous n’avons aucun pouvoir, l’Homme ne peut être tenu responsable d’aucun de ses actes dès lors qu’ils lui sont dictés par sa conscience. Cela implique évidemment une remise en cause de tout ce qui constitue l’Homme et plus spécifiquement dans ce cas la liberté, la morale, la responsabilité.\nIl faut néanmoins nuancer en rappelant que les théories de Freud ont bien souvent était remise en cause. Déjà on peut réfuter que ses thèses manquent de pertinence dans la mesure ou lorsque que sa cure est efficace et que le patient arrive à se débarrasser de ses névroses, cela va dans le sens de sa théorie. Dès lors que sa cure échoue il peut rétorquer qu’une résistance inconsciente était trop forte pour permettre au souvenir (donc au désir refoulé) de revenir à la conscience, il ne peut donc jamais avoir tort selon son point de vue. En d’autres termes sa thèse est plus une théorie sur les tenants et aboutissants de l’inconscient qu’une vérité absolue. Dans le cadre notre étude, même si nous admettons l’existence de pensées inconscientes, celle-ci ne prennent pas forcément la forme que Freud vient bien leur donner et selon le point de vue les pensées inconscientes n’auront pas la même influence sur le sujet.\nOn peut aussi s’interroger sur la cohérence de la doctrine de Freud notamment concernant la censure de certaines pensées ou désirs inconscients. Par définition censurer quelques choses c’est être conscient que l’élément en question est indésirable. Or si l’on censure consciemment un élément, et si celui-ci se satisfait par la suite dans un symptôme c’est bien qu’on\nTélécharger : txt (16.3 Kb) pdf (52.9 Kb) docx (16.3 Kb)\nDéfinitions de terminale ES.\nL'existence des actes de gouvernement est-elle justifiée?\nL'existence de la personne et la protection du corps humain (Noli me tangere)


Bloch, la célèbre marque de vêtements et chaussons de danse.\nChair clair (4)\n Petites (1)\n P/S (7)\n 4-6 ans (16)\n 8-10 ans (24)\n 6-7 ans (20)\nLa marque de danse Bloch a été créée en Australie en 1932 par Jacob Bloch, un fabricant de chaussures fuyant la Grande Dépression d’Europe de l’Est. C’est une promesse à une jeune danseuse d’une école de danse de Sydney qui va faire de lui un chaussonnier reconnu : lui fabriquer des meilleurs chaussons pour lui permettre de rester plus aisément sur pointe. Le succès fut rapidement au rendez-vous et la marque commença à se diversifier tout en conservant son exigence de qualité. Aujourd’hui, Bloch propose autant des pointes, des chaussures de jazz, des sneakers, des claquettes ou des booties, qu’une gamme plus large de vêtements de danse comme des justaucorps, tutus ou articles d'échauffement. Vous les retrouverez dans cette section.


Connectez vos comptes Zenkit et Paperform\nVous créez des formulaires en ligne avec Paperform et utilisez Zenkit pour constituer et gérer votre base de données ? Ça peut être vraiment épuisant de transférer manuellement des données, mais avec cette intégration Zapier, vous ne perdrez plus jamais de temps à transférer des données dans les deux sens !\nÀ propos de Paperform: Concepteur et créateur de formulaires en ligne\nPaperform est un générateur de formulaires en ligne qui vous permet de créer des formulaires, des pages de renvoi et des pages de paiement à la fois efficaces et esthétiques. Vous pouvez taper du texte stylisé, télécharger des images et intégrer des vidéos. Grâce à la possibilité de personnalisation de votre formulaire avec des médias, des couleurs et des polices, chaque formulaire Paperform a un aspect unique.\nPaperform est livré avec plus de 1000 intégrations Zapier dans l’application. Vous serez en mesure d’automatiser vos processus commerciaux, y compris la facturation automatique et les transferts de données vers des feuilles de calcul. Paperform prend également en charge les formats Square, Stripe, PayPal et Braintree, pour que vous puissiez accepter des paiements et des abonnements partout dans le monde et choisir parmi un large éventail de devises. Pour en savoir plus, veuillez consulter le site: https://paperform.co/.\nComment connecter Paperform et Zenkit?\nCréez un compte avec Paperform.\nConnectez-vous à Zapier et allez dans le Zenkit + Paperform Zapbook pour trouver des modèles de Zap.\nOu choisissez de créer votre propre intégration Zenkit et Paperform en les sélectionnant lorsque vous créez un zap.\nQui va bénéficier de cette intégration Paperform et Zenkit ?\nLes personnes qui souhaitent améliorer leurs formulaires personnalisables Paperform.\nLes personnes qui souhaitent transférer efficacement les données collectées sur Paperform vers leur base de données Zenkit.


John Dolmayan déclare qu'il n'a jamais voulu que System Of A Down fasse une pause : "C'était une décision désastreuse pour nous"\n8 décembre 2020 8 décembre 2020 à 11 h 19 min\nJohn Dolmayan dit qu’il n’a jamais voulu que System Of A Down cesse de faire de la musique et de tourner.\nLa formation dirigée par Serj Tankian a tourné par intermittence depuis la fin de sa pause en 2011, mais n’a pas encore enregistré d’album complet faisant suite à ses opus Mezmerize et Hypnotize, sortis en 2005.\nJohn Dolmayan, qui possède également un magasin de BD haut de gamme appelé Torpedo Comics à Las Vegas, a parlé de l’incapacité de System à réaliser un nouvel album lors d’une interview avec Richard Allan, animateur de Action Figures sur Amazon Prime. Il a déclaré :\nJe n’ai jamais voulu que System fasse une pause. Je pense que c’était une décision désastreuse pour nous, car nous n’avons jamais atteint notre apogée. J’ai toujours l’impression que nous avons beaucoup de musique en nous. Et aussi grand que soit le groupe – nous sommes très populaires au niveau international et ici aux États-Unis – je pense que nous aurions pu être le plus grand groupe du monde. Pourquoi ne pas y parvenir si vous en avez le potentiel ?\nNous en sommes arrivés là [indique une place sur la table]. Nous aurions pu arriver jusqu’ici [indique un autre endroit plus loin]. Cela ne veut pas dire que nous n’y arriverons jamais, mais c’est peu probable. Vous devez mettre votre ego de côté, travailler ensemble et faire ce qui est le mieux pour le groupe. Si tout le monde ne pense pas au bien commun, ça ne marche pas.\nDonc, pour moi, il y a beaucoup de tristesse associée à cela, parce que [le projet solo du guitariste/chanteur Daron Malakian] Scars On Broadway est bien, les projets solo de Serj sont bien, mais ils ne sont rien comparé à System.\nLe mois dernier, System Of A Down a sorti Protect The Land et Genocidal Humanoidz, les premières nouvelles chansons du groupe depuis 15 ans.\nÀ lire aussi : Behemoth annonce la sortie d'un nouvel album live, In Absentia Dei !\nInterview de John Dolmayan avec Richard Allan :\nActu Metal Alternatif Précédente David Silveria n'a pas écouté une seule chanson de Korn tirée d'albums sur lesquels il ne figure pas Actu Metal Alternatif Suivante Elize Ryd de Amaranthe : "Vous ne pouvez pas faire avancer le monde de la musique si vous sonnez comme tout le monde"


Les socialistes d'Epinay au Panthéon, une décennie d'exception -- Institut François Mitterrand\nCompte rendu | par Caroline Bouchier le 13 février 2012\nLe Centre d’histoire sociale du XXe siècle (Paris 1/CNRS), le Centre d’histoire de Sciences Po, la Fondation Jean Jaurès et l’Office universitaire de recherche socialiste se sont associés les 17 et 18 novembre 2011 pour tenter de faire le point sur la « décennie d’exception » des socialistes français. Pour l’institut François Mitterrand, Caroline Bouchier a réalisé un compte rendu de ces rencontres.\nSans tomber dans l’illusion rétrospective d’une victoire annoncée, le colloque « Les socialistes d’Épinay au Panthéon, une décennie d’exception » exprime bien la volonté de se garder de tout angélisme en ne réduisant pas les mutations qui ont conduit au 10 mai 1981 à la seule figure providentielle de François Mitterrand, ou dans une vision plus critique, à un élargissement du parti à toutes les sensibilités se réclamant dans cette décennie des idées de gauche.\nL’objet de ces deux journées a consisté dans l’étude des diverses facettes d’une force politique renouvelée et tendue vers la conquête du pouvoir, de sa singularité au sein du système politique et de la société française ainsi que des différentes temporalités qui rythment cette décennie. La grand mérite de ces deux journées a été de considérer le sujet à une échelle fine : géographique quand il a été question des implantations territoriales, sociale pour étudier le processus de renouvellement et de professionnalisation, et politique puisque c’est dans le détail précis des thèmes proposés qu’il est possible de faire la part de la stratégie électorale et de la rupture idéologique. Ces deux journées ont fait le point sur une historiographie déjà balisée tout en sortant des récits lisses sur la décennie. Épinay et le 10 mai semblent clore un temps complexe de dynamiques mais aussi de tensions fortes qui s’expriment au Congrès de Metz dont la majorité des interventions soulignent l’importance à la veille de la campagne présidentielle qui mènera le parti à la victoire.\nLa première partie du colloque « un parti pour la conquête du pouvoir » s’est ouvert sous la présidence de Michel Pigenet, CHS du XXe siècle, qui a tenu à revenir sur le titre du colloque qui pouvait prêter à une lecture téléologique de la décennie 1970. Le colloque s’inscrit dans une historiographie et bien connue et c’est dans cette perspective qu’il faut revenir sur la construction du parti socialiste dans les années 1970. L’interrogation est alors double, celle de la réception par le PS des évolutions de la période qui animent la société et la gauche plus particulièrement après mai 68, et celle d’expliquer l’installation du PS dans cette société alors même qu’il se représentait comme un parti en marge des institutions.\nGilles Morin, CHS du XXe siècle, en introduction, est revenu sur le débat historiographique autour des temporalités de la mise en mouvement des socialistes. Dans la mise au jour des ruptures et des continuités de la période, la question de la mise en mouvement vers la conquête du pouvoir est une question à part entière. Suite au déclin de l’après-guerre, la SFIO est agitée par de nombreuses divisions concernant l’attitude à adopter face au parti communiste. En 1965, le ballottage de De Gaulle crée un sursaut. La question est alors de savoir si le renouvellement commence au milieu des années 1960, marquées notamment par un fort renouvellement des hommes, ou si ce sont 1969 voire 1971 qui marquent le tournant et l’amorce du renouveau. Toujours dans l’optique de ces temporalités complexes, il reste à déterminer la place de 1981. Année qui marque la préparation à la prise du pouvoir et l’effectivité de celle-ci mais peut-être aussi la fin d’une période : la fin du parti de masse et pour la société, la fin des Trente Glorieuses. Le temps court de la décennie est donc exceptionnel pour la complexité qu’il noue et les nombreuses perspectives qui s’y croisent.\nPour poursuivre ce temps de présentation, Alain Bergounioux, président de l’OURS et Inspecteur général de l’Education nationale, a remis en perspective « les temps de la marche au pouvoir ». La décennie 1970 est en effet un véritable paradoxe. La mémoire s’attache au souvenir d’une dynamique inégalée par la suite, tandis que dans les faits ces dix années sont beaucoup plus chaotiques et complexes. L’union, si elle est réelle en 1974, est accompagnée d’une défaite tandis que la fin de la décennie ouvre sur la victoire de 1981 dans un contexte de multiplication des divisions internes. D’où partir alors ? Le Congrès d’Épinay est fondateur puisqu’il inaugure une stratégie politique qui vise la construction d’une majorité. Ensuite, 1973 et 1974 sont les premières cristallisations de la stratégie d’union de la gauche mais 1974 représente aussi la première inflexion en provoquant de vifs débats entre les deux partis. Les deux défaites électorales de 1978 et 1979 montrent l’étendue des dissensions internes : le CERES de Chevènement s’oppose au rejet des communistes par le reste du parti, ne voulant pas entrer dans la social-démocratie que proposent les rocardiens. Ces derniers sur la droite de Mitterrand sont alors tentés par l’UDF, attirance qui participe aussi à la défaite de 1978. C’est alors que s’ouvre le Congrès de Metz, moment décisif qui voit le CERES et Deferre rejoindre Mitterrand, contre le projet social-démocrate de Rocard et de Pierre Mauroy. Mais plus que ces ralliements, ce sont surtout les erreurs de Rocard et de Marchais devant les médias qui confirment Mitterrand.\n1981 peut se comprendre, en partie, par les paris de Mitterrand qui s’avèrent payants : continuer à soutenir l’union de la gauche après 1977 pour conserver l’énergie de cette dynamique, et utiliser les divisions de la droite mais aussi celle de son propre camp pour éliminer ses rivaux les plus dangereux.\nPierre Simon, Université Michel de Montaigne – Bordeaux 3, ne pouvant être présent pour le colloque, c’est Gilles Morin qui s’est chargé de nous transmettre la communication concernant « le pouvoir dans un parti démocratique : Mitterrand et les courants ». Le congrès d’Épinay met en place les statuts du Parti Socialiste, et l’article 16 institue plus particulièrement le système des courants. Dans le texte, en théorie, un courant rassemble une sensibilité interne au parti qui s’exprime lors des Congrès par la présentation d’une motion et de candidats aux postes internes. Mais dans la pratique, les coalitions sont nombreuses et le leader compte autant que les idées. La question est donc de comprendre comment Mitterrand, qui l’emporte d’une courte majorité au congrès d’Épinay sur la direction sortante (48,7% contre 46,3% des mandats), parvient à affirmer son autorité dans la décennie en s’appuyant notamment sur cette logique des courants.\nLe système des courants va rapidement permettre à Mitterrand de maîtriser le parti. Avec le congrès de Pau de 1975, l’idée majoritaire est définitivement acceptée et elle va de pair avec une représentation à la proportionnelle. Le secrétariat national devient l’expression de la majorité puisque comme le dit Pierre Mauroy, « il faut une unanimité de façade pour animer le parti ». D’un autre côté, le principe de la représentation proportionnelle, contre celui de la « reconnaissance des compétences de chacun », cher à Gilles Martinet, permet de restreindre le poids du CERES et des rocardiens dans les instances du parti. En parallèle de cette dynamique, Mitterrand travaille à l’élargissement de sa légitimité en tissant un réseau interne serré. Il crée par exemple le groupe des experts qui échappe au contrôle du parti puisque la composition est à la charge du premier secrétaire et les initiatives de nominations se multiplient sans attendre les Congrès.\nCe processus permet de comprendre la naissance de la « génération Mitterrand ». Nombre de jeunes socialistes, fraîchement entrés en politique comme les « Sabras » (Lionel Jospin, Laurent Fabius, Paul Quilès pour n’en citer que quelques uns), tissent des liens très personnels avec le secrétaire général. La particularité de ces jeunes parlementaires et jeunes délégués au sein du parti (Alain Vivien, Paul Quilès…) réside dans le fait qu’ils sont valorisés non pas pour leur attachement à un courant mais pour leurs compétences et leurs liens avec Mitterrand.\nLes choix d’organisation et la nature du PS font que le pouvoir au sein du parti repose sur la capacité à rassembler les différentes sensibilités. C’est précisément le pari que fait Mitterrand dès 1973-1974. Il prête alors une attention très particulière au respect du principe proportionnel tout en s’attachant en parallèle à développer des liens personnels forts qui se substituent alors au principe majoritaire. C’est selon Pierre Simon, l’une des explications de la dureté de l’affrontement du congrès de Metz à la fin de la décennie.\nA la fin de la matinée, c’est à une étude précise du cas de la Seine-Maritime que nous a invité Antoine Rensonnet, Université de Rouen, en posant la question de la traduction électorale de la rénovation du parti à l’échelle locale de ce département.\nLa particularité de ce département consiste dans la grande faiblesse du parti socialiste dans un contexte de forte industrialisation. Quand le parti communiste est bien installé, le parti socialiste rassemble 4,4% des suffrages pour Deferre en 1969. En 1981, la situation est inversée puisque 7 députés de la Seine-Maritime sont socialistes. Pour comprendre cette ascension, il faut distinguer deux périodes. La première qui court du congrès d’Épinay à 1977 est celle d’une adhésion rapide à la stratégie d’Épinay avec l’influence d’un leader, Laurent Fabius. La croissance des effectifs militants, si elle est générale en France, est bien plus forte en Seine-Maritime. Entre 1978 et 1981, la fédération est confrontée à une phase plus difficile durant laquelle les effectifs diminuent et la fédération connaît une période de stagnation. Le parti échoue aux élections législatives et la dégradation des relations avec le PC au niveau national se traduit en Seine-Maritime par le refus d’actions communes.\nLa rénovation du parti à l’échelle locale nourrit une dynamique électorale et ce malgré les difficultés de la fin de la décennie. Aux législatives de 1973, il n’y a pas encore de candidats dans toutes les circonscriptions et ceux qui se présentent récoltent, en moyenne, 16,5% des voix au premier tour. Cinq années plus tard, le PS réussit seulement à conserver le député déjà élu au début de la période tandis que le PC gagne deux sièges. Pourtant, si l’on se penche davantage sur le détail, 6 candidats dépassent 20 % des voix au premier tour. Globalement, il n’y a plus de zones de faiblesses. En 1979, le parti gagne 4 siège aux cantonales contre un seul pour le PC, la dynamique est confirmée en 1981, G. Marchais réalisant un score de 19,1 %, tandis que Mitterrand enregistre au second tour 55,5% des voix.\nLa rénovation et la modernisation sont des dynamiques pérennes. Le processus de renouveau qui se traduit directement dans les urnes se poursuit au-delà de la décennie et transforme le département en une fédération devenue « place forte » du parti socialiste.\nLe jeudi après-midi était consacré aux relations entre le PS et les autres, envisagés comme forces politiques, mouvements… Jean-François Sirinelli, Centre d’histoire de Sciences Po, qui présidait la séance, a rappelé qu’il s’agissait d’appréhender la différence autant comme une distance qu’en termes de représentations. Pour ouvrir l’après-midi, Ismaël Ferhat, Centre d’histoire de Sciences Po, a présenté ses recherches sur les liens entre le PS et la galaxie laïque. Les mouvements laïcs sont traditionnellement très proches du PS. La décennie 1970 va faire de cet attachement une des ressources politiques pour la conquête du pouvoir, cependant que les liens avec cette galaxie sont de plus en plus remis en cause. Le terme de « galaxie » renvoie au principe de gravitation dans une coalition militante des organisations et des hommes. Le tout formant un ensemble rendu très cohérent autour du PS avec la FEN, la Ligue de l’enseignement, la FCPE, les œuvres mutualistes, les syndicats d’enseignants, des organisations philosophiques (Grand Orient, Libre Pensée, rationalistes) et des organisations proches comme la CGT SFIO, la fondation Léo Lagrange…\nDans la première partie de la décennie la galaxie laïque se redéfinit profondément. Les mitterrandiens apportent des réseaux légèrement différents. La stratégie d’union avec le PC accroît les tensions et provoque par exemple la rupture avec le GDOF de Frédéric Zehler qui était plus proche de la SFIO. La fragilité des liens avec la galaxie est exacerbée par la fragmentation des réseaux laïques au sein des différents courants du PS. A partir de 1974, un processus d’unification des réseaux laïcs s’amorce à la faveur des assises du socialisme de l’automne mais pas seulement. Des batailles communes autour de l’éducation ressoudent les liens. Les limites de cette unification viennent de l’éclatement inhérent des réseaux et de l’évolution de la thématique « laïcité » au sein du PS. Le thème sort du noyau lexical dès 1971 et les discours s’assouplissent. En 1977, la victoire aux municipales dans l’Ouest pose la question de la pertinence de la position laïque d’un point de vue électoral et local.\nCette contribution permet de comprendre que si la proximité reste la règle, les tensions vont croissante durant la décennie. D’une tradition culturelle, la position laïque du PS devient, de plus en plus, une prise d’intérêts croisés avec la galaxie, provoquant des phases de flux et de reflux.\nPhilippe Buton, Université de Reims, est ensuite intervenu sur « gérer la contestation gauchiste ». Juste après 1968, le PS a entretenu des relations assez durables avec le PSU et la Ligue Révolutionnaire. L’intérêt du PS pour ces organisations s’écroule dans la décennie, même s’il maintient sur elles un regard globalement assez favorable (les critiques apparaissent tardivement, en 1976).\nPour ce qui est du PSU et de la Ligue, les relations fortes, lors de l’interdiction de la Ligue en 1973, ou des campagnes de 1974 et 1981, vont dans le sens de préoccupations électorales et d’image avant tout. Avec l’Organisation communiste internationaliste, les liens sont peut-être un peu plus profonds. Dès 1980, les lettres et rencontres se multiplient entre le secrétariat aux relations extérieures et les cadres de l’OCI, comme Cambadélis. Des relations étroites se tissent entre les deux organisations si bien que l’OCI assure le service d’ordre lors du 10 et du 21 mai 1981. Cette entente s’explique par la ligne unitaire défendue par l’OCI pour les présidentielles, mais aussi par les liens nourris de rencontre dans les mouvements et associations frères comme la MNEF, FO… Un élément clef a sûrement été l’assagissement des organisations d’extrême-gauche, cherchant à tisser des liens avec le PS. A la suite de 1981, on constate même des mouvements d’adhésions comme celle de Cambadélis et de ses camarades de l’UNEF-ID.\nIl est clair que le PS n’a jamais été mis en difficulté par l’extrême-gauche, au contraire, il a su gérer ses relations pour s’afficher comme un parti défenseur des libertés et résolument engagé à gauche. Reste à savoir jusqu’où sont allées les volontés de rapprochement. Sur le plan culturel, il est notable que l’arrivée de ces militants, après 1968, a participé à la diffusion de la fibre libertaire et communiste dans le grand parti de gauche en construction.\nL’intervention de Serge Dandé, CHS du XXe siècle, a traité des relations avec le PC sur la décennie. La stratégie d’union est menée dans un climat de divisions et de tensions fortes. Chaque formation compte sur ses propres forces et essaye de capitaliser la dynamique pour son compte dans la perspective de 1981. Trois phases d’accalmie se détachent pourtant, correspondant toutes à des périodes électorales (1972-1973 puis 1974 et enfin 1976-1977) où l’intérêt partagé suffisait à limiter les querelles.\nSi le congrès de Tours de 1920 constitue la matrice de la défiance réciproque et du ressentiment, le cycle ouvert par Épinay s’intègre dans cette tradition en sur-ajoutant un quiproquo puisque G. Marchais insiste lors de la signature du programme commun sur l’importance d’un programme de gouvernement, en soulignant ce dernier terme. L’ambition de F. Mitterrand et des socialistes, qui était de mener une rénovation du socialisme et un renforcement idéologique, irrite le PC. Les deux formations entendant mener la barre de la nouvelle stratégie et en occuper la proue, le quiproquo est total et le conflit est présent avant même la signature de 1972.\nA partir de 1973, les crispations des communistes se multiplient : ils soutiennent en 1975 le PC portugais contre le choix du PS ou du PCI, créditant ainsi la légitimité politique du PS contre le rejet du modèle soviétique. En 1977, la rupture des négociations est programmée, et l’enjeu reste celui de capitaliser le chemin parcouru et la dynamique.\nLa décennie permet de constater l’efficacité de la stratégie de Mitterrand et le ralliement tardif de G. Marchais en juin 1981 accrédite le choix socialiste d’une voie parlementaire et pacifiste.\nLaurent Jalabert, Université de Pau, a abordé la question des relations avec la famille socialiste : PSU, CFDT en particulier. C’est le 25 mai 1974 que François Mitterrand appelle à une grande réunion de tous les socialistes à l’automne. Le PS insiste sur la grande vague d’adhésion et de sympathie, cependant le thème de l’unité des socialistes est un motif répété dès 1958. En 1974, il est donc question avant tout de « parfaire l’unité » en cours.\nLa première réunion d’organisation des Assises réunie ainsi le PS et le PSU, la CFDT, les Groupes d’Actions Municipaux, Objectif socialiste, Vie Nouvelle et le club Cadre de vie. A la demande de Rocard et du PSU, l’événement ne sera pas seulement politique, comme le voulait Mauroy, mais aussi un moment de réflexion idéologique sur la nature du socialisme dans un pays industrialisé. Dès la rentrée de 1974, chacune des forces précise à nouveau sa positions. Le PS affirme qu’il n’est pas question d’une fusion ni même d’adhésions immédiates. Les Assises seront une étape dans le ralliement mais pas un Congrès élargi, le PS étant lui-même fortement critiqué pour cette démarche par son allié communiste. La CFDT comme le PSU connaissent des turbulences, les majorités en place se faisant ballotter, voire remplacer. Il s’ensuit que le PS ne cherche pas à grossir de trop l’importance de l’événement.\nNéanmoins, les Assises du 12 et 13 octobre 1974 sont un temps fort et symbolique de ce processus d’agrégation autour du PS de la gauche non communiste. Le consensus étant réaffirmé au Congrès de Pau, les ralliements sont nombreux mais s’opèrent à titre individuel. Cependant l’arrivée des rocardiens fait ressortir la problématique des courants et l’on bascule de la quête de l’unité à l’agitation des tendances désormais internes au PS.\nOutre le PCF et la famille socialiste, la CGT est l’une des organisations importantes de la décennie. Michel Dreyfus, CHS du XXe siècle, rappelle dès son introduction que la CGT est au début de la décennie un syndicat marqué par mai 68. L’événement a été une surprise mais il en touche les dividendes avec 300 000 nouveaux militants.\nLa CGT réagit avec enthousiasme à la signature du programme commun d’autant que cela lui vaut de nouvelles adhésions. Même si le syndicat poursuit sa politique d’action commune avec la CFDT, le conflit Lip et les tentatives d’autogestion le laisse circonspect en 1973. Le socialisme autogestionnaire est condamné dès 1975, radicalisation qui ne se dément pas par la suite. Lors de la rupture du programme commun, la CGT est prise à contre-pied. Georges Séguy tente d’affirmer une autonomie de la CGT face au PCF et sa nouvelle ligne. Des tentatives d’ouverture en direction des socialistes et des chrétiens sont entreprises et le syndicat tient une position de neutralité à l’égard du conflit en Afghanistan en 1979 quand le PCF affiche son soutien à l’URSS. A partir de là, le soutien à Mitterrand devient de plus en plus actif même si, in fine, la victoire de 1981 laisse peu de souvenir aux militants.\nLa CGT est donc au milieu du gué, à la fois contrainte de prendre en compte la fin de la stratégie d’union mais engagée elle-même dans un processus d’autonomisation, processus qui ne date pas de 1977, mais qui avait déjà échoué avec Benoît Frachon. La perte d’influence du PC au profit du PS dans la décennie est toutefois un élément important de cette prise d’autonomie.\nA la fin de la journée, Force Ouvrière restait le dernier grand élément à étudier dans ses rapports avec le PS. Pour Karel Yon, CERAPS – Lille 2, les années 1970 sont celles du divorce, la prise de distance étant d’autant plus visible qu’elle s’opère à contre-courant.\nPour comprendre le processus de distanciation, il faut revenir sur la création de la CGT FO en 1948 dans le giron de la SFIO mais sous le signe de l’indépendance syndicale, valeur structurante de ce syndicat. Le relâchement des liens est plus ancien que la décennie qui nous occupe mais il s’accentue avec l’adoption de la nouvelle stratégie d’Épinay. Lors de son Congrès confédéral de 1971, FO affirme son indépendance et refuse de limiter sa stratégie à l’appartenance au socialisme. Les alliances avec les autres syndicats sont refusées pour ne pas politiser l’action syndicale et les négociations. Dans le même temps, le recrutement socio-politique s’élargit vers la droite comme la gauche et les relations avec le PS se tendent.\nEn même temps, plus qu’une rupture, il semble que FO se recompose dans le spectre syndical. Et la relation au PS permet de voir s’affronter différentes visions du socialisme et du syndicalisme. C’est la vision partagée qui disparaît et non les liens qui continuent à s’entretenir au sein de la nébuleuse socialiste et partisane. La dérive est plus symbolique que réelle et renvoie à une privatisation de la référence au socialisme. Quelques niches socialistes subsistent d’ailleurs : le syndicat général des impôts et, de manière plus générale, les fonctionnaires.\nEn conclusion, on peut distinguer trois rapports des syndicalistes avec le socialisme : le socialisme de tête où il y a égalité entre syndicat et parti pour l’action partisane (CFDT) ; le socialisme de carte pour lequel le socialisme est une opinion privée, strictement séparée de l’activité syndicale, le socialisme est alors porté par les membres et non les institutions (Bergeron, FO) ; et le socialisme de cœur qui renvoie à l’attachement des ex-militant SFIO à un socialisme ouvriériste et anti-communiste, le syndicat FO est le réceptacle de cette vision devenue dissidente après Épinay.\nLa seconde matinée était consacrée, sous la présidence de Marc Lazar, au parti socialiste et à la façon dont il a été travaillé, réorganisé, modernisé, alimenté par de nouvelles influences venues des changements de la société française.\nNoëlline Castagnez, de l’université d’Orléans, pose la question du rôle qu’a pu jouer la mémoire dans la conquête du pouvoir, rôle de la mémoire interne, mais rôle aussi de la rencontre entre cette mémoire et celle des grands mythes nationaux. La construction mémorielle sur la décennie permet de légitimer l’union de la gauche, le PS et le candidat Mitterrand.\nLa mémoire « d’en haut » inaugure une vision téléologique qui aboutit à Épinay. La victoire du peuple de gauche est présentée comme l’achèvement des luttes depuis 1848. Dès 1971, Mitterrand dit « [mesurer] le poids de l’histoire ». Cette reconstruction un peu lisse ne doit pas faire oublier la mémoire des militants « d’en bas ». L’amicale des anciens du PS-SFIO, qui disparaît d’ailleurs en 1979, n’a de cesse de s’opposer au programme commun et refuse le poing et la rose. Les territoires possèdent des identités plus ou moins fortes et avec elles, leurs mémoires comme dans le Nord où l’héritage molletiste est encore vif.\nLa refondation du parti s’appuie donc sur une reconstruction assez forte des mémoires, procédant à une damnatio memmoriae à l’égard de la SFIO, miroir inversé du jeune parti d’Épinay. Pour le PS de 1971, il n’y a jamais eu de gouvernement socialiste depuis la Seconde guerre mondiale. L’héritage algérien et la IVe République sont honnis.\nEnfin, le processus mémoriel va participer à la légitimation de Mitterrand, l’homme de l’alternance. Jaurès et le Front Populaire sont mis en avant pour justifier l’union de la gauche et inscrire la nouvelle stratégie dans la longue durée. Un nouveau triptyque, Jaurès, Blum, Mitterrand, émerge peu à peu de cette refondation de la mémoire. Un livre de Michel Bataille, Demain Jaurès, présente par exemple les deux visages incrustés l’un dans l’autre.\nCherchant à réduire les divisions internes et à s’inscrire dans la longue durée, Mitterrand profite de sa haute main sur les instances qui construisent la mémoire pour s’assurer une forte légitimité. Le Panthéon, à la fin mai de 1981, constitue l’onction symbolique de la victoire du peuple de gauche, annoncée depuis longtemps.\nGilles Morin a ensuite proposé une intervention sur le processus de nationalisation du parti à travers l’essor des réseaux d’élus et en particulier des conseillers généraux de 1971 à 1981. Après une rétractation de la base due au recul de la SFIO à partir de 1958, la tendance s’inverse de sorte qu’en 1981, ils sont présents sur tous le territoire traditionnel du PS ainsi que dans de nouveaux cantons comme en Bretagne.\nLa principale caractéristique de ce renouvellement est le rajeunissement brutal. En 1979, les moins de 40 ans constituent 80 % des élus généraux. D’un point de vue sociologique, on constate une part importante d’enseignant (37 % en 1979) tandis que les catégories non salariées diminuent (les artisans commerçants passent de 12 à 6 %). On peut toutefois noter que parmi les intellectuels, la part des journalistes diminue et que du côté des enseignants, ce sont surtout ceux du supérieur qui dominent.\nCette étude très précise et illustrée, qui comporte de nombreux graphiques, permet de constater la lente tendance à l’enracinement local. Ce processus assure au parti de nombreuses ressources, politiques comme financières, mais aussi, et peut-être surtout, une stabilité. En comparaison avec le processus similaire qui se produit à la Libération, on constate le même saut qualitatif dans la formation des élus.\nUn autre changement important intervient dans le domaine de la communication du parti avec le passage du secrétariat à la propagande, au secrétariat à la communication en 1976. Pierre-Emmanuel Guigo, de Sciences Po Paris, se montre prudent avec l’illusion d’une révolution communicationnelle dans la décennie. « Propagander » fait partie de l’identité socialiste et de l’activité militante. Bien qu’élément très ancien du parti SFIO, et fortement corrélé à l’idée que l’on se faisait d’un parti de masse, la propagande connaît des évolutions dès les années 1960. Désormais, les nouveaux médias, l’émergence de l’opinion publique avec les sondages et la présidentialisation de la République invitent le parti à dialoguer avec un public plus large, une opinion publique difficilement saisissable. Dès 1974, la communication devient un objet électoral.\nEn 1976, le secrétariat national à la communication remplace donc celui de la propagande avec la volonté de donner un nouveau visage au parti. Si la nomination du secrétaire devient un enjeu politique interne important, l’originalité de ce secrétariat vient aussi de la présence de publicitaires comme Jean-Pierre Audour, de photographes et de graphistes (Valenzuela). L’action militante reste toutefois un élément essentiel, notamment pour la diffusion de mot d’ordre et de slogan qui ont fait recette comme « Changer la vie ».\nEn 1981, le parti s’est donc adapté aux évolutions de la communication mais en parallèle, il doit faire face à un processus d’externalisation des campagnes qui se concrétise en 1981 lorsque Mitterrand se dote d’une équipe dirigée par Ségéla. La concurrence entre les deux instances alimente les tensions internes déjà présentes dans le parti.\nLa décennie est donc paradoxale sur ce plan puisque la rénovation du parti coïncide avec l’envol de la communication hors du parti, notamment la communication présidentielle.\nA la reprise des travaux, Vincent Soulage (EPHE – GSRL), est intervenu sur l’ouverture du parti socialiste aux chrétiens. Si la SFIO a longtemps craint la double allégeance des catholiques, les chrétiens intègrent la majorité du PS à la suite de l’ouverture annoncée à Épinay.\nCette ouverture s’explique d’abord par un contexte de déplacement des chrétiens vers la gauche. Ce processus trouve son origine dans la contestation des guerres de décolonisation, de l’échec de Lecanuet et de la fin du MRP, ils se décident alors à « essayer le socialisme ». Une partie des chrétiens est alors séduite par la deuxième gauche, Althusser jouant un rôle considérable en relisant l’héritage marxiste.\nDu côté du PS, l’ouverture est réelle même si elle est d’abord électorale puisque les victoires en Bretagne redéfinissent l’attitude à adopter face aux chrétiens devenus une potentielle ressource de voix. C’est alors un pendant chrétien à la « galaxie laïque » qui se construit avec la JEC, la CFDT, des organes de presse comme Témoignage Chrétien. Une mouvance se dessine au sein du PS, réunie en partie par la motion K, même si des organisations de taille comme la JOC ou l’Action catholique refusent toute collaboration institutionnelle quand leurs militants s’engagent à titre individuel.\nIl faut noter des limites à cette ouverture. Sur le plan local, l’accueil des chrétiens n’est pas toujours enthousiaste, surtout quand leur arrivée modifie les équilibres. Les déceptions et les découragements sont nombreux d’autant que l’accès aux responsabilités est très lent. Les chrétiens eux-mêmes à l’intérieur du parti sont fortement divisés entre le CERES et Rocard, et finissent par se disperser dans les courants. Au niveau de la circulation idéologique, s’ils partagent avec le PS des thèmes comme la décentralisation, ils échouent à intéresser le reste des socialistes à leurs luttes religieuses.\nLa question des luttes des femmes au PS a été traitée par Bibia Pavard (Centre d’histoire de Sciences Po). Si la question commence à être bien défrichée, il est toujours difficile d’expliquer ce phénomène paradoxal qu’a été l’ouverture du parti comme aucun autre à la cause des femmes mais dont le solde semble constituer, à la fin de la décennie, un rendez-vous manqué.\nLe Parti d’Épinay, s’il a représenté un espoir réel, déçoit assez vite. Le programme « Changer la vie » accorde une place importante au féminisme et considère ses revendications au niveau de la famille, du travail et des mœurs. En cela, le PS a pu prolonger le MDF des années 1960. Pourtant, peu de femmes parviennent à accéder de fait à des postes dans la hiérarchie, si bien que des féministes comme Marie-Thérèse Eyquem obtiennent la mise en place d’un quota de 10 % de femmes à tous les niveaux de l’organisation et sur les listes au Congrès de Grenoble.\nMalgré ces déceptions qui ont pu laisser voir la part de calcul électoral dans la position du parti, il y a bien une alliance sur le plan doctrinal qui se construit entre socialisme et féminisme. Le PS prend conscience après 1974 du poids des femmes dans l’électorat et du soutien que l’électorat féminin apporte à la droite. Un retournement s’opère dans la décennie, ce n’est plus seulement le féminisme qui a besoin du socialisme, mais le parti qui a besoin des femmes. Lors de la convention nationale sur le droit des femmes en 1978, le féminisme devient plus qu’une lutte, un des piliers théoriques du parti, au même titre que le socialisme.\nAvec la défaite de 1978 et la publication du manifeste sur les droits des femmes la même année, l’engagement féministe se diversifie au sein du parti. Les femmes proches de Mitterrand comme Marie-Thérèse Eyquem, Yvette Roudy ou encore Colette Audry considère les revendications féministes comme étant une face du socialisme, ce sont elles qui animent le secteur femme du parti. Le « courant III » qui émerge à la fin de la décennie s’oppose aux premières et cherche à faire de leur lutte une lutte autonome et centrale. E. Lhuillier, qui est partie prenante de cette seconde posture, la radicalise au Congrès de Metz en proposant une « motion G », « l’autre moitié du chemin ». Le socialisme est repensé à travers le féminisme et il ne s’agit plus d’englober l’un et l’autre. L’engagement des femmes dans le parti ne peut pas se comprendre sans intégrer aussi les circulations militantes avec les mouvements non partisans de la période, comme le MLF ou le Planning familial.\nEn offrant une fenêtre d’expression sans précédent, le Parti socialiste allie le féminisme au socialisme. Tactique ou héritage de mai 1968, l’intégration des femmes et de leurs revendications redéfinissent surtout les limites entre parti et mouvement : si le MLF rallie Mitterrand en 1981, la motion G appelle à voter pour Huguette Bouchardeau du PSU.\nLe rapprochement du PS avec les milieux culturels a été traité par Pascal Ory du CHS du XXe siècle. La décennie 1970 renoue avec les liens tissés lors du Front Populaire. Ce basculement s’explique par un héritage de la SFIO et par l’arrivée d’éléments nouveaux comme la personnalité de François Mitterrand. Les sections socialistes d’écrivains, de musiciens, jouent aussi un rôle important dans l’émergence du programme et des politiques culturelles.\nLes rencontres pour la culture à Lille en 1976 permettent d’élaborer un programme d’action culturelle comme le prix unique du livre. Le Nord Pas de Calais inaugure un Office culturel régional et consacre 13 % de son budget à la culture. Indéniablement, il sert d’exemple aux autres. Dans l’esprit de la politique culturelle grenobloise, c’est l’action au niveau local qui est mise en avant plutôt que des politiques culturelles.\nCette décennie féconde en matière culturelle fait qu’en 1981 tout va très vite, comme la mise en place du prix unique du livre en témoigne, puisqu’il entre en vigueur le 10 août 1981. Le choix de Jack Lang contre Dominique Tadéï, qui a choisi le mauvais camp après le congrès de Metz, provoque pourtant une crise interne. Lang est plutôt malrussien tandis que la mouvance grenobloise avait le vent en poupe dans la décennie 1970. Cette crise provoque une baisse de vigueur alors même que la PS est maintenant au pouvoir.\nLa dernière après-midi, présidée par Alain Bergounioux, était consacrée aux programmes et idées du PS. Hélène Hatzfeld (Sciences Po Paris) a inauguré la dernière session en repartant de Mai 68 et de la rupture avec la SFIO : dans quelle mesure est-ce un nouveau parti, et quel rapport entretient-il avec les mouvements d’idées de son temps ? La fin des années 1960 est un temps particulier, où l’attente de renouvellement des forces politiques est forte.\nConcernant le programme, il a pour objectif le gouvernement de le France en s’inspirant des idées qui sont soulignées dans la foulée de mai 68. La rupture avec le capitalisme et le socialisme d’Etat guide un programme poursuivant une logique marxiste et une logique plus sociétale, culturelle. On retrouve ainsi des parties sur « changer la vie », « un nouveau modèle de croissance » ou la « démocratie économique ». Pour prendre un exemple particulier, on peut s’arrêter sur la politique environnementale et du cadre de vie. Le PS se fait l’écho très favorable des critiques formulées à ce sujet dans la fin des années 1960 en proposant un code de l’environnement et la mise en place de plan d’urbanisme par exemple.\nIl faut cependant énoncer quelques limites quand à cette attention portée aux idées de mai 68. D’abord il est difficile d’identifier la part de stratégie électorale dans cet intérêt pour ces idées. Structurellement, le PS hérite aussi du marxisme qui fait de la transformation de l’économie le fondement des autres changements, les revendications féministes sont alors secondaires. Idéologiquement enfin, le PS ne dépasse jamais la légitimité de la démocratie représentative ou encore la suprématie du parti comme élément principal des mobilisations partisanes. En termes de forme d’organisation ou de rapports politique, il n’y a pas de prolongement de mai 68.\nEnchaînant sur ce constat, Frank Georgi, CHS du XXe siècle, s’est intéressé au socialisme autogestionnaire. L’autogestion fait son chemin à la SFIO dès la seconde moitié des années 1960, Guy Mollet constatant pourtant les difficultés que pose le modèle Yougoslave en fait un modèle à suivre mais dont l’application ne peut être immédiate. C’est dans cette optique que les socialistes considèrent le projet autogestionnaire à la suite d’Épinay. Le modèle français, qui est proposé dans le Plan d’Action socialiste, doit se dérouler sur le long terme en associant suppression du salariat, planification et appropriation collective. Il faut former les travailleurs à la gestion et se servir des nationalisations pour faire des bancs d’essais.\nLe terme est cité peu de fois lors des Congrès même si les références indirectes sont multiples. Il y a une adhésion de principe à l’idée mais les actions restent timides, toujours projetées dans un futur à construire. L’autogestion permet alors de mieux comprendre la démarche d’Épinay. Les oppositions sur le fond, même si elles sont réelles, ne doivent pas empêcher le compromis sur des bases étroites. Cependant, l’idée devient de plus en plus une incantation d’autant qu’elle connaît dans la seconde moitié de la décennie une inflexion plus culturelle et sociétale qui l’éloigne de l’ambition économique de départ. Au début de 1980, le socialisme autogestionnaire est toujours présent mais il est lié à l’indépendance nationale plus qu’au projet libertaire.\nPour parler des liens entre le PS et l’Etat, Marc Lazar (Sciences Po Paris) insiste sur la double réflexion à mener, à la fois relation conceptuelle mais aussi pratiques et politiques des personnels. Il faut d’aborder aller contre l’idée d’un étatisme du PS qui lui serait consubstantiel. La pensée de l’Etat hérite à la fois du marxisme et du keynésianisme comme des écrits de Alain. Au cours de la décennie, si le moment du programme commun voit une croissance de l’attention à l’Etat, considéré comme le levier d’action principal, 1977 puis le Congrès de Metz compliquent cette perspective. L’Etat n’est plus investi par exemple d’une capacité productive. L’autre élément important pour comprendre la place qu’occupe l’Etat au PS est le contexte plus large que la vie interne du parti. Si l’étatisme n’est pas la chasse gardée du PS (RPR, PC), il est surtout remis en question par les libéraux comme Thatcher et Reagan. Et ce débat ne se limite pas à la sphère politique, mais touche aussi les intellectuels comme Althusser, Deleuze, Guattari, Foucault.\nEnfin, on ne peut pas dissocier les mutations des représentations de l’Etat, des mutations de la réalité sociologique et des mutations de l’Etat lui-même. Valéry Giscard D’Estaing organise les premières réformes dans la fin de la décennie. Après avoir individualisé les promotions, c’est le rapport Longuet de 1979 qui propose de faire disparaître le statut de la fonction publique. Ces changements vont avoir un impact sur les relations entre la fonction publique et PS, les liens tissés sur la base d’un échange d’intérêt amènent au parti des hauts fonctionnaires keynésiens et aussi d’autres groupes de personnel comme les enseignants qui se sentent menacés.\nIl faut donc sortir des débats internes pour restituer les controverses dans les discussions contemporaines de la décennie et mieux comprendre comment le PS qui se fait défenseur de l’Etat a pu être aussi instrumentalisé par les agents.\nMathieu Fulla, du Centre d’histoire de Sciences Po, et Mathieu Tracol, Sciences Po Paris, ont présenté leurs recherches concernant la pensée de la crise. La décennie 1970 est celle pour le PS de l’acquisition d’une crédibilité économique. Les réflexions au sein du parti sont guidées par trois impératifs : la conjoncture et les politiques de droite, le rapport avec le PC et les rapports entre les courants internes.\nJusqu’en 1974, la crise est peu pensée, s’il y a une crise, elle est globale et c’est celle du capitalisme. Le programme d’Épinay met la priorité sur les nationalisations, la planification et l’autogestion. Le fléau est l’inflation vue comme une bataille marxiste pour la conquête de la plus-value. Avec la dégradation des indicateurs et les élections perdues, la critique à partir de 1974 se fait plus précise, plus destinée à la droite. En même temps, la dégradation de la situation impose une révision des impératifs. C’est Jacques Attali en particulier qui réalise la synthèse entre marxisme et keynésianisme, mêlant ainsi un plan revenu en grâce et une rhétorique de la rigueur. Avec le franchissement du million de chômeurs, la pensée économique connaît une inflexion puisqu’après le syncrétisme, le temps de la bipolarisation oppose les majoritaires et les rocardiens. A Metz, Chevènement récupère le secrétariat national au projet et verrouille ainsi les influences à l’intérieur du parti.\nLa crise n’a pas vraiment changé l’appréhension de l’économie au parti, Mitterrand est convaincu que la France peut s’en sortir par elle-même.\nC’est à Gilles Vergnon (IEP de Lyon) qu’est revenue la dernière intervention avant la conclusion. En s’intéressant au PS et au socialisme européen, c’est à une géopolitique de ce courant, vue de Paris, qu’il nous invite. La perception du PS est guidée par une opposition entre le Nord, avec lequel le PS ne se sent pas en position de force et constate en même temps les échecs des socialistes dans ces pays ; et le Sud, où la dynamique socialiste est largement positive et où le PS se voit davantage en position de force. Plus largement, le PS sur la décennie discute peu des questions internationales et dans tous les cas, c’est une position tiers-mondiste qui l’emporte.\nPour ce qui est de ses relations avec le Nord, la fin du modèle suédois suscite beaucoup de débats car la politique sociale démocrate du SAP connaît en 1976 un échec électoral important. Pour Mitterrand cette expérience de pouvoir socialiste doit montrer la voie, non pas de la sociale démocratie, mais de l’ampleur des changements que les socialistes ont à accomplir dans la société et ses structures profondes. L’expérience du SAP devient une boîte à outils. Autre parti imposant, le SPD attire une large part de l’attention de socialistes, l’objectif étant d’établir le meilleur rapport de force dans la perspective de la prise du pouvoir et de l’influence à l’Internationale.\nPour ce qui concerne les socialismes dans le Sud de l’Europe, on constate des archives beaucoup plus importantes témoignant de l’intérêt plus grand du PS et de l’activité du secrétariat national tentant de tisser des liens. Le cas espagnol est surement le plus intéressant. Le PSOE représente, en effet, le grand espoir déçu au Sud de l’Europe. Le PS est attentif à l’adhésion de l’Espagne à la CEE mais impose des conditions économiques strictes tandis que le PSOE cherche avant tout un bénéfice politique, le contact durable avec les démocraties européennes. Ce hiatus est renforcé par le choix du PSOE de se tourner davantage vers la sociale démocratie allemande et d’abandonner peu à peu le marxisme.\nGlobalement les enjeux et les causes profondes, de l’érosion au Nord comme de la dynamique au Sud, sont peu discutés par les militants autant que par les cadres. L’arrivée au pouvoir se fait dans une Europe sans parti référent mais avec des partis amis en appui.\nEn conclusion de ce colloque, Gérard Grunberg (Centre d’études européennes, Sciences Po Paris) a voulu revenir sur les vraies et les fausses ruptures de 1981.\nLes fausses ruptures étaient aussi les plus attendues : économiques puisque la volonté de rupture avec le capitalisme échoue dès 1983. L’une des ruptures annoncées et attendues et qui n’aura pas lieu est celle qui concerne les institutions de la Ve République. Le PS s’installe au pouvoir et s’accommode du système en place.\nLes ruptures effectives sont essentiellement politiques. La rénovation du parti devenu parti de gouvernement remodèle totalement la position à l’égard du pouvoir et à l’égard de la présidence ou à l’inverse du parlement. Le fonctionnement politique, induit par cette rénovation, est aussi une rupture véritable puisque qu’en rendant l’alternance possible, le PS remplace aussi la grande formation politique de gauche, le PC. Ces ruptures-là, la bipolarisation, la présidentialisation qui touchent et accompagnent les transformations du parti dans la décennie, sont celles que l’on peut voir encore aujourd’hui et qui marque la vie politique.


L'effet Ricochet - Nadia Coste - Babelio\ninfosCritiques (18)Critiques presse (1)Citations (1) Forum\nEAN : 9791023508604\nÉditeur : Seuil Jeunesse (23/02/2017)\n3.41/5 32 notesL'effet Ricochet\nDans un futur proche, le clonage est devenu le seul mode de reproduction possible. Mais derrière cette procédure devenue banale se cache un secret qui pourrait bien menacer la vie de Malou... Le jour où sa petite sœur se casse le bras, Malou, 16 ans, réalise qu'elle, ses sœurs et leur mère ont connu les mêmes accidents et les mêmes problèmes de santé, exactement aux mêmes âges. Ça ne peut pas être une coïncidence... Malou découvre qu'il s'agit de " Ricochets ", une ... >Voir plus\naventure roman anticipation dystopie littérature jeunesse jeunesse littérature pour adolescents société maladie pollution soeurs secrets clonage science-fiction psychologie amour génétique adolescence littérature française 21ème siècle\nbook-en-stock 23 septembre 2018\nMa première rencontre avec cette auteure avait été un échec, je n'avais pas terminé le roman. Cette fois-ci je suis allée jusqu'au bout sans difficulté, toutefois il n'a rien d'exceptionnel.\nComme pour le précédent, l'idée de départ est intéressante : nous sommes en 2074, une crise de la natalité a forcé les hommes à se cloner pour pouvoir élever des enfants. Or il semblerait que pour un petit pourcentage, ce clonage laisse des séquelles. Malou en fait partie et veut connaître la vérité.\nUne ville futuriste, énormément de technologies dans la vie des personnages, une protagoniste décidée à en découdre pour obtenir gain de cause, des thèmes actuels comme la génétique, la pollution et ses conséquences, des secrets… Plein d'ingrédients alléchants mais cela ne suffit pas pour réussir la recette ! Il faut aussi posséder le savoir-faire, et l'écriture de Nadia Coste laisse à désirer sur ce point. Elle n'approfondit rien, la fin est super rapide comme si elle voulait en finir au plus vite, avec en prime de nombreuses redites lassantes tout au long du roman. J'ai parfois l'impression qu'elle prend son lecteur pour un débile à qui il faut répéter encore et encore la même idée…il serait préférable qu'elle approfondisse la psychologie des personnages par exemple, ou qu'elle décrive davantage les lieux afin que son lecteur puisse y « entrer » vraiment.\nBref, je crois que j'en resterai là avec cette auteure. Passez, rien à voir !\nPtitelfe 14 juin 2017\nans, et les thèmes abordés étant très parlant pour la jeunesse. le style d'écriture est aussi très accessible, la police d'écriture grande et large et les chapitres courts.\nCe roman se situe environ 60 ans après notre époque, précisément en 2074. La société n'étant plus en mesure de procréer naturellement s'est tournée vers le clônage. le principe est simple, on extrait l'ADN d'un des deux parents pour reproduire des enfants à leurs images mais avec un caractère bien différent. Seul bémol, qui ne concerne que 10% de la population : l'effet ricochet. En effet, sur certains humains, le relevé d'ADN tient compte des traumatismes et séquelles physiques vécus jusqu'à l'âge du prélévèment. Ainsi, les générations futures reproduiront de façon différente des accidents aux conséquences identiques. C'est ce qui se produit pour la famille de Malou.\nCette jeune fille de 16 ans réalise dès le début du roman que sa petite soeur Clara, s'est cassé le bras au même âge qu'elle et sa soeur jour pour jour.\nMalou va ainsi faire les rapprochements avec d'autres accidents passés, et va se renseigner auprès de sa mère Zoélie, qui est internée en hopital pyschiatrique. Elle va vite découvrir la vérité sur leur cas et va se faire aider par Sam, qui vit la même chose et lutte pour que la vérité soit exposée au grand public.\nDans cette société futuriste, tout est sous contrôle. J'ai beaucoup aimé la façon dont Nadia Coste voit l'avenir, d'autant plus qu'elle a des arguments qui se tiennent et qui pourraient devenir réels. de l'usage abusif des produits toxiques et anti environnemental, à la création de Droide, d'applications virtuelles et d'une constante surveillance, tout ce qui se passe dans ce roman de SF pour la jeunesse m'a paru plausible.\nNon seulement Nadia Coste met en garde contre les perturbateurs endocriniens, mais aussi contre tout un système gouvernemental qui nous prive de notre liberté d'expression. Ce roman est une prise de conscience. Personnellement j'avais entendu parler des méfaits du plastique, notamment du Bisphenol A mais sans vraiment me pencher sur le sujet. Et bien maintenant que c'est fait, vous savez quelle sera mon activité du jour une fois cet article et la vidéo liée publiée? Trier mes boites de conservation !\nConcernant la sécurité, on réalise que dans ce monde futuriste, on ne peut plus se déplacer sans être surveillé, ou même reconnu en passant devant des annonces publicitaires. Toutes nos données, nos goûts sont enregistrés et cela rappelle aussi fortement vers quoi nous nous dirigeons avec toutes ces technologies.\nLa reflexion sur le clônage est aussi intéressante. Je n'ai eu de cesse de me dire "et si nous même déjà avions été clonés? Quels auraient pu être les désastres avec nos grands parents qui ont fait la guerre et/ou qui ont été déportés " Quelles séquelles garderions nous? Certes il en reste, et je parle d'un point de vue personnel une fois encore, et uniquement sur la génération de mes propres parents. C'est le patrimoine génétique. Mais ici, c'est plus complexe? imaginez une blessure profonde qui apparaitrait sans aucune raison? Il y aurait de quoi devenir fou...\nC'est un aspect que j'adore dans la littérature, notamment dans la Science Fiction (que je lis à petite dose et pour l'instant uniquement en jeunesse) c'est cette répercussion mentale qui permet d'apprendre des choses sur la société, la génétique et nous pousse à agir différemment.\nLes plus jeunes n'auront peut être pas une telle prise de conscience mais je suis certaine que cela leur fera echo, et comme on le dit souvent, de nos jours, c'est souvent les jeunes enfants qui éduquent leur parents :) Quant aux 4 personnages principaux, ils sont bien developpés, j'ai adoré la petite Clara pleine de ressources et intelligente, et l'histoire d'amour qui se profile permet d'alleger l'intensité de ce récit.\nL'intrigue va crescendo et on veut connaître le fin mot. Je suis juste un peu triste que tout ait été fini si rapidement, j'avoue que j'aurai aimé avoir plus de développement sur l'"après". Mais comme l'effet Ricochet est à la base un roman destiné à la jeunesse, je ne retiendrai pas ce dernier point, car dans l'ensemble, il est vraiment accessible et percutant pour les adolescents.\nHatsh 13 avril 2019\nJe guettais ce roman depuis un moment et j'en ressors avec un avis globalement positif, avec quelques bémols.\nTout d'abord, je suis d'accord avec Ptitelfe sur le fait que le roman est accessible dès 10 ans, malgré sa catégorisation en "12+ ans" par le Seuil Jeunesse. L'intrigue comme le vocabulaire sont simples (et au pire, le CNRTL est votre ami), le livre se lit bien, pour ne pas dire vite, grâce au rythme soutenu de l'action et aux nombreuses péripéties.\nLe texte relève de la SF d'anticipation et nous présente une société où l'infertilité généralisée a conduit à l'adoption du clonage comme mode de reproduction humaine. C'est avec les doutes, puis l'enquête de Malou, 15 ans, que nous découvrons les problèmes découlant de cette méthode, mais aussi les causes de l'infertilité de la population. La jeune fille, qui observe des similarités troublantes entre les maladies et accidents qu'elle et ses deux autres soeurs clones, Julie (19 ans) et Clara (10 ans), vivent au même âge, va chercher à comprendre et découvre ainsi l'existence du fameux "effet ricochet"... ce qui n'est pas au goût d'une agence gouvernementale chargée de dissimuler ce phénomène au public.\nLe roman a le mérite d'aborder des sujets d'actualité pourtant rares en littérature jeunesse : le clonage, les effets de la composition des objets qui nous entourent, notamment le plastique et ses perturbateurs endocriniens, ainsi que la nécessité de s'informer et de changer ses habitudes de consommation. Il aborde aussi des thèmes plus classiques, mais revisités à travers le prisme du clonage : l'identité, entre déterminisme génétique et individualité libre, la transmission et le patrimoine (génétique et familial, mais aussi psychologique), les liens familiaux et le premier amour.\nLes trois soeurs clones ont chacune leur personnalité et c'est agréable de voir ces personnages avec des comportements bien distincts et adaptés à leur âge. Malgré l'humour et les tensions familiales qui animent les choix et échanges des personnages, je n'ai réussi à m'attacher à aucun, le contexte et les enjeux prenant le pas sur mon intérêt pour eux.\nSi le développement technologique et ses applications sont astucieuses et crédibles, comme les tablettes tactiles souples et les drones policiers, les comportements et représentations sociales m'ont moins convaincues, comme l'association entre tatouages et délinquance en 2060.\nQuant à l'"effet ricochet" lui-même, je n'ai pas assez de connaissances en génétiques pour juger de sa plausibilité, donc je l'ai tièdement accepté comme postulat à l'intrigue.\nJ'ai été un peu surprise que ne soient pas abordés certains sujets, compte tenu du thème, mais comme dirait l'autrice, ça aurait été un autre livre... Néanmoins, je regrette un peu que le seul modèle abordé ici soit celui de la parentalité (et de l'amour) hétéro.\nEnfin, si le gouvernement et les entreprises pharmaceutiques sont un peu facilement confondues en un seul et monolithique "vilain" de l'histoire, Nadia Coste nous offre plusieurs discours sur l'attitude concernant l'infertilité, ses causes et ses solutions, du déni consumériste à l'écologisme technophobe, ce qui évite l'écueil du manichéisme. Si la fin est un peu rapide, elle s'avère réaliste (et par-là même, je trouve, un peu triste).\nBref, un chouette roman à mettre en de jeunes mains !\nCielvariable 13 septembre 2018\nJe suis une adepte de science-fiction, plus particulièrement de dystopie, donc à la base j'étais très intéressée par le thème de ce roman (clonage, génétique). Malheureusement, loin d'être palpitante, ma lecture a plutôt été décevante, superficielle et sans grand intérêt.\nLa prémisse scientifique est déjà plutôt faible: l'humanité n'est pas capable de se reproduire naturellement, donc c'est par clonage que l'humain perpétue la race. Par contre, un effet de ricochet se produit une fois sur dix pendant le clonage (faille du clonage qui enregistre les séquelles corporelles du donneur et les transmet au clone). C'est autour de cette idée plus ou moins convaincante qu'est basée le récit. Pour le reste, il n'y a rien de nouveau dans le genre (gouvernement qui ment à la population, individus surveillés et contraints, héros rebelles qui veulent connaître la vérité...). Les personnages sont peu approfondis et peu intéressants (le lecteur ne ressent pas d'empathie pour eux). Les actions ne tiennent pas le lecteur en haleine non plus. le seul point positif: l'auteur ne laisse pas durer l'histoire éternellement, tout est dans ce tome, ce n'est pas une série.\nauredam 03 avril 2017\nUne réflexion intéressante sur le devenir de notre société dans un futur proche.\nEn 2074, cela fait deux générations que l'espèce humaine, victime des pesticides, polluants et autres pertubateurs endocriniens ne peut plus se reproduire sans l'aide du clonage.\nMalgré les explications, j'ai eu du mal à croire à la théorie de l'effet ricochet, pourtant au coeur de l'histoire. L'effet ricochet est une faille dans le système de clonage qui touche 10% de la population mais dont le gouvernement refuse de parler. Un grain de sable dans l'ADN qui enregistre toutes les séquelles corporelles du parent et les transmet à son enfant. Si la mère se casse le bras à 10 ans, sa fille (son clone) se cassera fatalement le bras à 10 ans au jour près. Si la mère devient folle...la fillle aussi? C'est toute la question du livre mais pas seulement.\nToutes les réflexions qui gravitent autour du clonage m'ont paru au contraire très réalistes. L'auteur se base sur des problématiques actuelles liées à l'environnement (abus de pertubateurs endocriniens) et à la surveillance généralisée des individus. j'ai bien aimé l'idée d'un gouvernement complice d'un abus du clonage à des fins de surveillance de la population.\nCe livre fait réfléchir quant à notre capacité à accepter beaucoup de choses qui vont contre notre intérêt personnel et l'intérêt collectif.\nUn récit divertissant mais aussi instructif qui pointe notamment du doigt les perturbateurs endocriniens, principaux responsables de la baisse de la fertilité aujourd'hui.\nCielvariable 10 septembre 2018\nLorsque la génération de la grand-mère de Malou – née aux alentours des années 2000 – avait atteint l’âge d’avoir des enfants, l’échec massif des grossesses naturelles avait conduit les couples à recourir systématiquement à la procréation médicalement assistée, jusqu’à ce que celle-ci devienne inefficace à son tour. Plusieurs courants de pensée s’étaient alors exprimés : certains pour accepter cette régulation de la population imposée par la nature, d’autres pour dénoncer l’effet de la pollution sur la fertilité humaine, sans oublier les religieux, qui parlaient de châtiment divin et de fin du monde.\n120 critiques\t228 citations


Blog de Percy-Callista - Ensemble nous ne ferons plus qu'un. - Skyrock.com\nEnsemble nous ne ferons plus qu'un.\nSalut ! Voici ma fiction sur Percy Jackson. J'adore le film et les livres et je trouve qu'il n'y a pas beaucoup de fiction dessus. J'accepte les demandes d'amis. Je répondrais a tout les commentaires des que possible. J'accepte toutes sortes de critiques mais pas de vulgarité, s'il vous plait.\nCréation : 10/10/2012 à 10:30\nBienvenu sur Percy-Callista ! C'est une fiction sur l'univers de Percy Jackson. J'accepte toutes les demandes d'amis. Je répondrais a tous les commentaires des que possible. J'accepte toutes critiques mais pas de vulgarité, s'il vous plait. Et excusez moi pour les fautes que j'ai pus faire.\nModifié le samedi 08 décembre 2012 06:20\n# Posté le samedi 27 octobre 2012 07:13\nJe m'appelle Calli Sommers, j'ai 16 ans. Je suis d'origine française mais je vis aux Etats-Unis, a New-York. Jusqu'ici tout est normal. Sauf qu'en fait ma vie n'est pas vraiment normale. Ma mère est une sorcière, déscendante d'une famille de sorciers puissants et mon père est un être de lumière. Ce qui fait que ma grande s½ur, Claire et moi nous sommes mi sorcière et mi être de lumière. Mais il faut croire que je suis plus du côté de ma mère car je n'ai aucun pouvoirs de mon père alors que Claire a des deux. Ma mère m'a dit que je suis encore jeune donc mes pouvoirs pourraient ce développer plus tard. Bref, tout allez bien dans notre petite famille jusqu'au jour ou je fis une rencontre. J'étais loin de me douté que cette rencontre me ménerai a autant de révélation.\nModifié le vendredi 07 décembre 2012 05:10\nPrésentation de Calli Sommers.\nPrénom : Calli\nOrigine : mi sorcière, mi déesse\nFamille : mère : Cassandra Sommers, sorcière\npère : un dieu (inconnu pour le moment)\ndemi-soeur : Claire Sommers, mi-sorcière, mi-être de lumière\nbeau-père : Jason Sommers, être de lumière\nPouvoirs : télékinésie, ouie très développé et d'autres encore inconnu.\n# Posté le vendredi 07 décembre 2012 02:59\nModifié le dimanche 09 décembre 2012 10:14


21 Soi 1, Ratchapakinai Road, T.Sripoom, Chiang Mai, Thaïlande\nJunior Guest House est une propriété de 2 étoiles offrant un hébergement central avec des services de nettoyage à sec, des services de repassage et le tour/ticket d'assistance.\nRemarquable pour l'emplacement à 2.3 km de Chiang Mai National Museum dans le quartier Vieille ville de Chiang Mai de Chiang Mai, l'hôtel donne accès vers Night Bazaar à 20 minutes. Placé dans le quartier de la vieille ville, l'hôtel se situe à 1 km du centre de la ville.\nJunior Guest House propose des chambres avec la vue sur le jardin.\nUn restaurant sert une cuisine thaïlandaise sur place. Bar-cafétéria bar invite les clients à se détendre autour d'un verre. Bar The North Gate Jazz Club est juste à 250 mètres de la propriété.\nJunior Guest House offre un accès rapide vers l'aéroport international de Chiang Mai, à environ 10 minutes en voiture.\nL'hôtel offre des équipements tels que des ordinateurs, un terminal d'internet et un copieur en plus d'une zone fumeurs, d'un ascenseur et d'un service de bagagerie.\nÀ Junior Guest House les clients peuvent utiliser un jacuzzi et un sauna. Les touristes actifs peuvent profiter la randonnée, le cyclisme et la pêche.\nJunior Guest House, Thaïlande\n/ 21 Soi 1, Ratchapakinai Road, T.Sripoom, Chiang Mai, Thaïlande / Contactez-nous\nHôtel Kakera 4*, Rarotonga Mini-hôtel La Quinta & Airport 3*, Ontario Mini-hôtel Historic Sion Bass Guest House 3*, Fort Wayne Hôtel Paradise Ambiance 4*, Runaway Bay Mini-hôtel Tux Creek 3*, Biloxi Hôtel Towneplace 3*, Midland Appartement Royal Westmoreland, Cassia 2, Saint James Appartement Crystal Tower 1803, Gulf Shores Villa Island Winds East 409 Condo, Gulf Shores Station touristique L'auberge Casino 4*, Lac Charles Hôtel The Royal Paradise & Spa 4*, Patong Hôtel Grand Mercure Phuket 5*, Patong Station touristique Desire & Spa Riviera Ma 4*, Puerto Morelos Hôtel Club Paradise 4*, Coron Station touristique Amata 3*, Patong


Le massage est un excellent moyen pour se détendre et obtenir une sensation de bien-être après les contraintes du quotidien, mais ce n’est pas toujours évident si vous devez à chaque fois vous rendre dans un salon pour votre séance. La solution : apprenez à réaliser un massage vous-même. Mais comment apprendre différentes techniques ?\nL’avantage d’apprendre l’automassage\nLe massage est une pratique renommée pour ses bienfaits relaxants et bien-être depuis la nuit de temps c’est pourquoi tout le monde l’apprécie tant. Il peut cependant arriver que pour des raisons pratiques ou de disponibilité, vous n’ayez pas toujours l’occasion de vous rendre dans un salon ou faire appel à un professionnel. Dans ce cas, la solution est d’apprendre à réaliser ses massages soi-même.\nVous pourrez ainsi profiter d’un moment de relaxation et de détente à chaque fois que vous le souhaitez dans la journée, sans avoir besoin de personne pour effectuer le massage. L’automassage vous aidera également à mieux comprendre le fonctionnement de votre corps et à rester à l’écoute de ses envies.\nComment connaitre les bonnes techniques ?\nÉtant donné qu’il existe différentes techniques de massage à réaliser en fonction de ce que vous recherchez (libérer les tensions, se détendre, retrouver une sensation de bien-être, etc.), il faudra donc apprendre à effectuer correctement les mouvements et manipulations. Pour cela, commencer par lire un livre sur les différentes techniques de massage, cela vous permettra d’avoir une bonne base théorique pour votre séance d’automassage.\nAfin de pratiquer correctement les mouvements, pour chaque partie spécifique du corps, il est indispensable d’avoir des bases pratiques en regardant des tutoriels ou des vidéos sur Internet. Il faudra prêter attention aux astuces prodiguées, non seulement pour éviter les erreurs, mais surtout pour garantir l’efficacité de votre massage.\nLes bonnes astuces pour un automassage réussi\nAfin que votre séance d’automassage devienne un véritable moment de détente, certaines astuces sont à appliquer. D’abord, il est important de créer une ambiance zen, détendue et agréable ainsi, penser à opter pour une lumière tamisée et diffuser une musique relaxante. Puisque l’odorat peut également contribuer à relaxation, utilisez une huile essentielle afin d’apporter une touchée parfumée. Vous pouvez même utiliser de l’encens ou des bougies parfumées pour une meilleure ambiance.\nPour finir, il faudra penser aux accessoires pouvant vous aider à réaliser correctement le massage et à atteindre certaines parties du corps : balle de tennis (pour le dos et la plante des pieds), outils en bois (pour soulager les nœuds), huile de massage (camomille ou lavande), etc.