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Les supporters de l'Irlande sont vraiment les plus surprenants\nHome Actualités Les supporters irlandais sont décidément les plus sympa : regardez cette étonnante video\nPosted By: Mathieuon: juin 25, 2016 In: Actualités, republique-irlandeNo Comments\nLes Irlandais, supporters parmi les plus appréciés\nLes supporters de l’Irlande n’en finissent plus de nous étonner. Leur état d’esprit empreint de gaieté et d’un sacré sens de la fête fera partie des images marquantes de cet Euro 2016. Tout comme les islandais et les gallois, ils font souffler une véritable vent de fraîcheur … dont les effluves sont, il est vrai, parfois chargées de houblon.\nAvant une qualification obtenue de haute lutte face aux italiens à Lille (victoire 1-0 pour l’Irlande) les supporters ont joyeusement préparé l’événement dans la rue et s’en sont pris au toit d’une voiture, mais ont tenu à se racheter !\nIls réparent le toit de la voiture après l’avoir abîmé\nLa scène s’est déroulée à Lille non loin de la rue de Solférino. Avant la rencontre face à l’Italie, des supporters irlandais pris par leur enthousiasme, se sont amusés à tambouriner sur le toit d’une voiture garée sur leur chemin. Après s’être aperçus des dégâts occasionnés par leur humeur festive, ils ont tout bonnement décidé de procéder à la réparation des dommages et même glissés quelques billets par les interstices des fenêtres du véhicule.\nFort heureusement, il existe des troupes de supporter à des kilomètres de l’image nauséabonde produite par les russes et les anglais que l’on à vu au début de l’Euro. Regardez la vidéo de ces « Boys in green » pour vous rendre compte du formidable état d’esprit des irlandais.\nEspérons toutefois que les supporters de l’Irlande ne soient pas aussi joyeux dimanche, et que les Bleus aient la bonne idée de couper quelque peu leur élan festif ! Consultez à propos notre prono pour le match France-Irlande en 1/8 de finale au stade des Lumières à Lyon.\nPhoto : Laszlo Szirtesi / Shutterstock.com


Sujet: JE SUIS DE RETOUR!!! Mer 9 Mar 2011 - 17:43\nAprès m'être assoupi un moment, me revoici plus "mort-vivant" que jamais!\nj'en appel à vos conseils mes frères, au sujet d'une bannière qui me pose problème au niveau du choix des peintures à utiliser pour son motif.\nNe pouvant pas vos poster de photos, je vais tenter d'être la plus clair possible.\nJe viens de dessiner un squelette ailé de face qui tient à ses pieds un bouclier de ses deux mains (héraldique présent page 12 et 20 dans le livre des héraldiques de l'Empire). Au-dessus de sa tête et entre ses ailes se trouve un œil mi-clos.\nJe comptais à la base partir sur des ailes spectrales vertes, le squelette en dheneb stone, la pupille rouge foncé et ses paupières grises bleutées, ainsi que des lettres noires sur le bouclier dont la couleur reste à déterminer...\nSachant que le fond est de couleur os foncé chez moi (c'est la bannière que l'on peut voir dans ma galerie), je me demande comment préserver les tons pâles et usés de mes gardes des cryptes. Je déteste l'abondance de couleurs en somme.\nVoici pour illustrer mes fig':\nSujet: Re: JE SUIS DE RETOUR!!! Jeu 10 Mar 2011 - 8:46\nSympa tes Gardes des Cryptes. Ben écoute je sais que ça ne va pas te faire avancer des masses mais sans avoir un aperçu un peu clair de ton dessin ça va pas être coton de te venir en aide...\nPS: content de te revoir parmi nous mon vieux Bodvar!\nSujet: Re: JE SUIS DE RETOUR!!! Jeu 10 Mar 2011 - 17:38\nMerci pour ton accueil cher confrère...\nDès que possible je posterai une image.\nPeut-être aurais-tu dans ta crypte quelques idées de symboles réalisables pour des vampires de Norsca?\nSujet: Re: JE SUIS DE RETOUR!!! Ven 11 Mar 2011 - 8:22\nPas mieux désolé.\nSujet: Re: JE SUIS DE RETOUR!!! Dim 13 Mar 2011 - 18:31\nPas bête si l'on considère le fait que ce soit une armée de Norsca, mais je souhaiterai un truc qui représente bien le côté gardien des gardes des cryptes...\nMais je conserve cette idée dans un coin de ma tête!\nSujet: Re: JE SUIS DE RETOUR!!!


Vidéo : Comment faire des cocktails bleu blanc rouge ? par Guillaume Marinette\nVidéo - Comment faire des cocktails bleu blanc rouge ? par Guillaume Marinette. 14 juillet avec alcool sans alcool rouge blanc bleu cocktails bleu blanc rouge cocktail france cocktail tricolore cocktail bleu blanc rouge\nFêtez le 14 Juillet ou les victoires sportives avec ces cocktails, avec ou sans alcool, aux couleurs de la France ! Des cocktails en bleu, blanc, rouge parfaitement réussis pour faire la fête.\nDéccouvrez d'autres vidéos partagées par les Gourmets du Club Chef Simon : 14 juillet Avec alcool Sans alcool Rouge Blanc Bleu Cocktails Bleu blanc rouge Cocktail france Cocktail tricolore Cocktail bleu blanc rouge\nMojito de Miami\nLe mojito de Miami, un cocktail incontournable en été.\nUn cocktail à base de gin en apparence simple, mais qui marque le retour du cocktail sur la scène londonienne. Et, en été, c'est un vrai régal !\nClafoutis bananes choco\nEnvie de Clafoutis bananes/choco ? Découvrez cette recette de facile et donnez votre avis en commentaire !\nMai Tai - Tiki cocktail\nComment préparer un Mai Tai, le roi des cocktails Tiki, créé en 1944 par Trader Vic. En plus d'être délicieux, ce cocktail a une histoire passionnante.\nPréparation d'un glaçage miroir rouge ultra brillant pour le nappage de vos gâteaux et entremets.


La propriété du Sahara, a déclaré jeudi qu'elle avait acquis l'hypothèque couvrant les volets Bande de l'hôtel-casino. SBE de Divertissement de Los Angeles et de San Francisco Stockbridge Fonds Immobiliers ont dit qu'ils finalisé l'achat de la dette, qui a été utilisé pour acheter le Sahara, en 2007.\nAucun prix n'a été donné faites-vous payer de l'impôt sur l'argent gagné dans le jeu. “Nous avons investi d'importantes nouvelles actions à acquérir la note, ce qui nous permet une flexibilité complète pour ré-imaginer cette propriété,” SBE Chef de la Direction de Sam Nazarian a déclaré dans un communiqué faites-vous payer de l'impôt sur les gains de jeux de hasard royaume-uni.\nLe Sahara a été fermé en Mai, juste timide de la "Rat Pack" de l'ère de l'hôtel-casino le 60e anniversaire de faites-vous payer de l'impôt sur les jeux en ligne. La propriété a également annoncé qu'elle avait engagé mondiale cabinet d'architecture Gensler Architectes et le Las Vegas Penta Groupe de Bâtiment à évaluer les options pour le Sahara site sac de transport verser chien roulette. Gensler a été l'un des concepteurs derrière CityCenter.\nPenta a développé des projets d'hôtel et de détail des projets à Las Vegas. sac de transport sur roulette.\nfaites-vous payer de l'impôt sur les gains de jeux de hasard royaume-uni\nfaites-vous payer de l'impôt sur les jeux en ligne


La méditation a le vent en poupe - Matthieu Ricard\nVous participez depuis de nombreuses années à un programme de recherche sur les "neurosciences contemplatives".\nQuels bénéfices thérapeutiques de la méditation ces recherches ont-elles permis d’établir ?\nLe Mindfulness-Based Stress Reduction (MBSR), mis au point par le biologiste Jon Kabat-Zinn il y a déjà trente ans, est, lui, utilisé aujourd’hui dans plus de 200 hôpitaux aux Etats-Unis. Huit semaines de méditation sur la "pleine conscience", à raison de trente minutes par jour, permettent aussi un renforcement notable du système immunitaire, une diminution de la tension artérielle chez les sujets hypertendus, une accélération de la guérison du psoriasis ou encore une réduction des phénomènes inflammatoires. Des études sont également en cours sur des personnes ayant subi une opération cardiaque, pour mesurer l’influence de la méditation sur leur survie au bout d’un an.\nAu bout de combien de temps constate-t-on une amélioration ?


Annuaire > Commerce et boutique > Restauration et Gastronomie > Œnologie > Bienvenue dans l'univers de vos goûts avec WineGlou !\nPour en savoir plus à propos du site, c'est par ici : www.wineglou.com\nComme moult consommateurs, devant la multitude de vins commercialisés, nous pouvons imaginer qu'il vous est déjà arrivé de ne pas savoir quel article choisir tellement il y a de cépages différents !\nComment choisir un vin en fonction de vos goûts ?\nLes vignerons WINEGLOU sont les précurseurs dans leur domaine à lancer sur internet un système unique de détermination du vin qui correspond à vos préférences. Les professionnels oenologues travaillent exclusivement avec des cavistes pour vous garantir un large choix de produits de qualité sélectionnés par des experts. Notre mission, démocratiser et rendre accessible la connaissance des vins et spiritueux.\nGrace à nous, vous allez pouvoir dénicher de nouveaux produits de qualité à prix caviste. Vous allez pouvoir choisir le vin, la bière ou encore le spiritueux qu'il vous faut en étant conseillé par notre GlouMatch. Vous allez pouvoir choisir parmi une 50ene de critères et de variantes. Le service digitale Wineglou est équivalent au service d'un caviste, ci ce n'ai que c'est vous qui décidé quel produit vous allez acheter !\nL'abus d'alcool est dangereux ! Alors optez pour la dégustation de boissons de qualité\nWINEGLOU, naît d’une vision de deux fils de vignerons qui souhaitent rendre la dégustation de vins et spiritueux accessible à tous. Ce projet commun de démocratiser le plaisir de goûter de nouveaux produits et de se faire plaisir, repose sur un principe simple, comment rendre accessible un univers de complexité du goût ? La réponse fut simple, pourquoi essayer de correspondre à un produit, alors que ce dernier peut se conformer à mes goûts ? Il suffit simplement de trouver l’outil, qui me permette de parler au produit ! Grâce à notre déterminateur de boisson et de goût : le GLOUMATCH, nous espérons que vous trouverez chaussure à votre pied, en déterminant la bouteille qui vous correspond réellement.\nBonne dégustation et faites-vous plaisir !\nThématique connexe ou presque de Bienvenue dans l'univers de vos goûts avec WineGlou !\nLe vignoble de l’Echasserie : vignoble à Vallet, des produits de qualité\nOù trouver un vrai vignoble à Vallet ? Sur le site...


Un anniversaire à la carte! - PDF\nDownload "Un anniversaire à la carte!"\n1 Une dizaine de formules chez Filapi: Salle, Invitations, Activités, Goûter, Décoration, Cadeaux Un anniversaire à la carte! 3-6 ans, 7-9 ans, ans 5 Lieux disponibles : Boulogne, Clichy, Courbevoie, Le Plessis Robinson (avec jardin!), Ville d Avray\n2 Filapi c est «Tout compris» et qualitatif. Les familles apprécient également l espace 3 formules adaptées à vos envies : qui permet d inviter Anniversaire et Brunch Tout compris : espace chaleureux décoré, Cartons d invitation, Jolie table, plus d enfants qu à la Brunch, Goûter, «comme à la maison», Cadeaux, Photo souvenir, Que la fête commence, nous maison gérons tout de A à Z! Faire de votre évènement une belle fête, y compris pour vous Animation festive : vous prenez en charge le goûter, les cartons d invitation, les cadeaux, la décoration, Filapi s occupe des enfants! Location de salle seule : Filapi vous met à disposition un de ses centres et vous gérez toute l organisation de votre fête Nouveautés! Anniversaire scientifique décoiffant, Détective Party, Féerie, Hip-Hop Options pour encore plus de folie : ballons, pop corn, pinatas, bonbons, pochettes cadeaux, cirque, magie, Best of des animations : Loisirs créatifs / Fresque géante, Atelier cuisine, Grands jeux, Mini-boom Plus de 600 anniversaires depuis 2005! A chaque âge ses envies 3-6 ans 7-9 ans ans\n3 Focus sur le Brunch du week-end : 11h / 13h Les enfants en raffolent, faisons la fête autour d un brunch sucré-salé festif qui change du traditionnel gouter. Anniversaire «Tout compris»2 heures Brunch «Tout compris»2 heures Location de salle (4h) avec 2h d Animation festive Location de salle seule (4h) Filapi Boulogne A la carte : de la location de salle à la formule tout-compris Formules/Prix TTC Samedi Dimanche Supplément Fée/Pirate/ Détective/ Scientifique + 1 heure Jusqu'à 12 enfants (2 animateurs) enfants (2 animateurs) enfants (3 animateurs) Jusqu'à 12 enfants (2 animateurs) enfants (2 animateurs) enfants (3 animateurs) Jusqu à 10 enfants (1 animateur) N/A enfants (2 animateurs) Jusqu à 30 invités N/A +50 Filapi Clichy Filapi Courbevoie Filapi Plessis Métro Jean-Jaurès, RerC Saint Ouen, proximité Porte de Clichy gare SNCF Courbevoie, la Défense à 10 minutes à pied Accès direct via A86\n4 Options Filapi enfants enfants enfants Sachetsdebonbons:votre enfantoffre àsesamisune farandole de bonbons! PopCorn:SaléouSucré?Avousdechoisir,pourleplus grand plaisir des enfants! Pochettes cadeaux : Chaque invité repart avec sa pochette pleine de surprises! Ballons personnalisés : Les enfants emportent chez eux des ballons personnalisés d un message de votre choix! Un diplôme, quelle fierté! Qui sera le plus rigolo? Etle plusbeausourireouleplusbeaumaquillage?chaque enfant quitte Filapi son diplôme en poche! Cartons d invitation : Les copains sont prévenus de la fête!(inclus dans les anniversaires tout compris) Animation Piñatas! Tradition qui nous vient d Amérique latine,lafêteestpleinedesurprisespourlesenfants! Décorationdetable:Classique?Lavieenrose?Bio? FiestaParty?Pirate?Avousdechoisir! À partir de 15 À partir de 18 À partir de 27 Anniversaire à thème :cirque, magie, musique, danse Sur devis Sur devis Sur devis Gâteau(inclus dans les anniversaires tout compris), tarte Utilisation de la cuisine : préparez votre événement sur placepourplusdeconfort!\n5 Un lieu magnifique empreint d'histoire, une âme familiale, un îlot de douceur et de quiétude, avec ses restaurants gourmands et authentiques et son SPA... Nouveau : Anniversaires aux Etangs de Corot Organisez un anniversaire inoubliable aux Etangs de Corot, faites vivre à vos enfants une fête dans un cadre naturel exceptionnel! Horaires à votre convenance, les samedis uniquement. Du 18/05 au 14/07 et du 31/08 au 13/10 : horaires de16h30 à18h30 Notre offre comprend: Des jeux collectifs et un atelier de déco patch en lien avec le peintre Jean-Baptiste Camille Corot (vos enfants repartent avec leur création) encadrés par un animateur ainsi qu un goûter d anniversaire. 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Les Etangs de Corot, Hôtel 4 étoiles, restaurant étoilé, SPA : Ville d Avray Un seul contact pour les anniversaires : Caroline Fritsch, ; ou\nUn anniversaire à la carte! 3-6 ans, 7-9 ans, ans\nUne dizaine de formules chez Filapi : Salle, Invitations, Activités, Goûter, Décoration, Cadeaux Un anniversaire à la carte! 3-6 ans, 7-9 ans, 10-12 ans 5 Lieux disponibles : Boulogne, Clichy, Courbevoie,\nUne dizaine de formules chez Filapi : Salle, Invitations, Activités, Goûter, Décoration, Cadeaux Un anniversaire à la carte! 3-6 ans, 7-9 ans, 10-12 ans Filapi c est «Tout compris» et qualitatif. Les familles\nSalles de Réception. Capacité entre 20 et 400 personnes. Animation~ Buffets~ Service de. restauration~ Location d équipement~\nMariage, anniversaire ou autre événement? Vous cherchez une salle de réception? Tourisme Basses- Laurentides vous offre un vaste choix de salles à travers plusieurs types d établissements selon ce qui


Dans le forum Plomberie générale - par Alexbrico le 30 Juillet 2010\nAlexbrico 41 ans,\nJe fais construire, l'isolation sera entre 0,020 et 0,030 W/m²K.\nComme tous le monde, le budget est une partie importante du projet, si on peut le réduire un peu...\nComme j'aimerais ne pas utiliser l'énergie fossile (Gaz ou Mazout), je pensais à la pompe à chaleur mais ca reste encore assez cher sans compter (selon mes sources) quelle consomme jusqu'à 40% d’électricité selon les besoins et de la T° exterieur.\nEt j’ai également peur d’ennuyer les voisins car je n’ai aucune idée du bruit (47 décibel, ca ne me dit rien)…\nComme le salon, salle à manger et cuisine sont dans la même pièce, et que la surface est de 55m², un ami me conseille de mettre un poil à bois en pierre ( restitue sa chaleur 24h pour 2h de chauffe) pour le rez et du direct électrique à l’étage.\nPour l’eau chaude sanitaire, un boiler source solaire…\nQuelqu’un aurait un avis la dessus ?\nAlexbrico , 30 Juillet 2010\nPourquoi pas un poêle à pellets?\nPossibilité de le programmer pour qu'il démarre quand vous voulez.\nCertains sont équipés d'un vase d'expension pour raccorder des radiateurs ou alors chauffer l'eau sanitaire.\nJ'ai moi même un poêle à pellets et j'en suis très content.\nwaouw , 30 Juillet 2010\nAlexbrico;301570 a dit:\nPour avoir les valeurs disolation que vous annoncez, il faudrait que toutes les parois soit réalisée avec du polyuréthane sur 70 cm d'épaisseur.\nDans ce cas, vous êtes au delà des critères maison passive et il vous suffit d'allumer quelques bougies pour vous chauffer\nbenlan2000 , 30 Juillet 2010\nVous pouvez aussi lancer une recherche sur : Maison bien isolé\nSimilar Threads - Maison bien isolé\nsimpson07, +9 (simpson07), 19 Juillet 2018\nfcmiette, +16 (fcmiette), 2 Janvier 2017\nAngeloDiMariano, +8 (bendays), 9 Février 2016\nemporio3368, +13 (Lari), 18 Octobre 2009\nAzdingo, +1 (Azdingo)\nTobi, +30 (Infinity175)\nKab, +1 (Kab)


Le Viêt-Nam et ses fractures : Approche socio-historique et paradigme d’une histoire interne – France – Vietnam : un portail entre les cultures\npar indomemoires · Publié 22/03/2018 · Mis à jour 23/03/2018\nUniversité de Lyon, CNRS, ENSL, IAO\nCommunication faite à l’Université Paris Diderot (8 mars) et à l’ENS Paris (9 mars 2018)\nEn préambule de cette communication, je voudrais rappeler que les thématiques des « fractures d’une nation » ou des « fractures » dans les constructions nationales ne sont évidemment pas spécifiques au Viêt-Nam, toutes les nations possèdent et se sont construites sur des fractures, des ruptures plus ou moins fortes, des destructions et des reconstructions, des parcellisations, des partitions et des recompositions1. La France contemporaine a connu la révolution française et donc la fin de l’ancien régime monarchiste, puis l’Empire et les guerres impériales, les Républiques, la Première Guerre mondiale, la Seconde avec Vichy, la guerre d’Indochine, la guerre d’Algérie, autant de marqueurs spécifiques de notre nation. La nation vietnamienne est aussi marquée par de multiples fractures dans son histoire contemporaine, une dimension qui n’a pas échappé aux historiens et juristes du Viêt-Nam contemporain2. Depuis la création d’un Viêt-Nam unifié en 1802 par l’empereur Gia Long, celles-ci se concentrent sur une période encore plus courte que pour le cas français : avènement et déclin de la monarchie des Nguyễn, colonisation, décolonisation dans la guerre civile puis la guerre régionale3.\nToutes ces luttes, victoires ou échecs, bonheurs ou souffrances, libérations ou oppressions ont été décrits dans la littérature vietnamienne contemporaine, prenez Trần Dần avec Người Người Lớp Lớp en 1955 sur Điện Biên Phủ, Bảo Ninh avec Nổi buồn chiến tranh en 1991 sur la guerre fratricide, Võ Văn Trực (Chuyện làng ngày ấy), Tạ Duy Anh ou Dương Thu Hương sur la réforme agraire, Phạm Thị Hoài, sur la perte de l’innocence. Cette description sociale par la littérature s’est déclinée aussi au Sud du 17e Parallèle pendant la guerre avec les écrivain.es Nguyễn Mạnh Côn, Phan Nhật Nam, Nhã Ca ou Duyên Anh. Les Vietnamiens ont été les premiers à décrire l’évolution de leur pays : en situation coloniale (voir Vũ Trọng Phụng et, bien avant lui, les derniers lettrés entre deux cultures), en situation post-coloniale, ou à travers les phénomènes révolutionnaires et guerriers. Si les récits de certaines fractures comme celles engendrées par la réforme agraire ou par la guerre fratricide passent par la fiction, le lien avec l’expérience vécue est parfois inexistant comme le rappelle Võ Văn Trực dans la postface de son ouvrage paru en 1993 : « J’ai retranscris de façon sincère les choses que j’ai entendues, vues ou que je connais »4. De très nombreux acteurs vietnamiens, à l’intérieur du pays comme à l’extérieur, ont publié leur expérience du XXe siècle sous la forme de mémoires5.\nEt je crois qu’il est temps de se pencher sur ce que les Vietnamiens ont à nous raconter de leur propre expérience de la révolution, de la guerre ou des bouleversements sociaux-économiques. Il faut ici rendre hommage aux passeurs de culture, intellectuels nourris par les deux cultures, françaises et vietnamiennes, et les traducteurs de la prose vietnamienne des années du Renouveau qui nous permettent de saisir des bribes de l’intériorité vietnamienne6.\nQuelques points importants ont motivé l’écriture de cette synthèse historique :\nTout d’abord, le besoin de changer de paradigme. Les historiographies françaises ou anglo-saxonnes (dans une moindre mesure) se sont focalisées sur les binômes réconciliables des guerres. La France et la République socialiste du Viêt-Nam (RSVN) ne voyaient la colonisation, la révolution et la guerre que sous un angle franco-Viêt-Minh évacuant tout le reste. Le langage diplomatique est aujourd’hui encore formaté sur ce binôme7. Aux États-Unis, on ressassait une guerre américano-Việt Cộng, et de la même façon en évacuant beaucoup d’autres choses8. Mon souci majeur était de concevoir une histoire à travers une autre perspective, plus large, comprenant les « autres acteurs » évacués des historiographies nationalistes européennes ou anglo-saxonnes. En m’appuyant sur la perspective d’Enzo Traverso dans ses travaux sur la guerre, il fallait s’intéresser aux « vaincus », terme qui recouvre dans le cas vietnamien des réalités très différentes. Ce sont les vaincus de tous bords car la compréhension fine de la victoire des uns ne peut se faire sans la compréhension fine de la défaite des autres. On ne peut saisir la mise sur pied d’un État non communiste au Sud et ses difficultés d’existence sans saisir la fracture politique de 1945-1946 qui, elle-même, plonge ses racines dans les années vingt puis dans les batailles rangées entre prisonniers au sein du Bagne B dédiés aux prisonniers politiques à Poulo Condore. On ne peut saisir le choix de violence révolutionnaire (bạo lực cách mạng) sans saisir le tournant maoïste et les purges internes au sein du Lao Động. On ne peut comprendre l’ampleur du phénomène des Boat People sans étudier les précédentes migrations et déplacements de population pendant la guerre et/ou sans mesurer l’impact du choix fait par les vainqueurs de 1975 de ne pas jouer la carte de la réconciliation. Enfin, on ne peut aujourd’hui étudier l’histoire du Viêt-Nam sans prendre en compte la production académique ou littéraire publiée hors du pays après la réunification9. Le Viêt-Nam contemporain est aujourd’hui transnational et les nouvelles études doivent considérer avec soin les interactions entre les différents « ethnoscapes » de l’espace transnational vietnamien10.\nDeuxièmement, il était aussi question de présenter ce pays comme un autre, avec ces bons et mauvais côtés, ses échecs et ses réussites, de « normaliser » en quelque sorte une histoire nationale prise en otage par le politique pendant plus de cinquante ans si l’on considère la période 1945-1995. A ce titre, 1995 m’apparaît comme une borne intéressante pour l’historiographie. Cette année-là sont publiés deux ouvrages majeurs pour notre compréhension du Viêt-Nam contemporain : celui de Pierre Brocheux et de Daniel Hémery, Indochine, la colonisation ambiguë, première synthèse sociohistorique sur la colonisation et ses effets sur la société vietnamienne et Vietnam 1945. The Quest for power qui déconstruit en quelque sorte la vision téléologique de la révolution proposée par Hanoi11. L’année 1995 est également marquée par l’adhésion de la RSVN à l’ASEAN et la parution à l’étranger de textes et récits alternatifs aux discours officiels sur la guerre et le processus révolutionnaire12.\nReplacer les Vietnamiens au cœur des processus\nPour ce faire, c’est mon second point, il fallait remettre les Vietnamiens, et si possible « Tous » les Vietnamiens, au cœur des processus collaborationniste, révolutionnaire ou guerrier ou pacifiste. Remettre les Vietnamiens au cœur des soubresauts et fractures du XXe siècle sur le plan culturel, politique, économique. Raison pour laquelle, une histoire « interne » me paraissait importante à élaborer. Cette perspective que l’on peut qualifier de sociohistorique permet de mieux saisir ce que j’appelle « l’intériorité » du Viêt-Nam, un concept emprunté à Jean Chesneaux que j’avais utilisé dans un article de synthèse en 2011 dans l’ouvrage Le mondial des nations13. Replacer les Vietnamiens au cœur des processus n’est guère une chose aisée d’autant plus qu’eux-mêmes ne connaissaient pas forcément les tenants et les aboutissants de la déflagration qui bouleversa leur pays pendant des décennies. A travers des voix multiples, il s’agissait donc de comprendre ce qui s’était déroulé. Derrière les faits historiques, il s’agissait de retrouver l’humanité de ces faits, les humanités ou des humanités qui les ont engendrés ou subis. Il y a toujours l’humain derrière un geste que ce soit une décision de Lê Duẩn, dans le secret des réunions du Polit-buro, ou l’acte politique de Thích Quảng Đức, le vénérable qui s’immole par le feu à Saigon le 11 juin 1963.\nMéthodologie, nouvelles sources, archives et témoignages directs\nMon troisième point concerne la nouvelle histoire qui se dessine depuis un quart de siècle. Replacer les Vietnamiens au cœur des processus nécessitait de s’appuyer sur les nouvelles études de chercheurs, jeunes ou confirmés, qui ont travaillé dans les centres d’archives vietnamiens, français, américains, russes, et qui possèdent une bonne connaissance de la langue vietnamienne. Une grande partie de ces nouvelles recherches sont présentes dans la bibliographie et ont nourri notre récit14. Ce récit doit beaucoup également au cours d’histoire que j’ai suivi de façon assidue à l’université Paris VII avec Philippe Langlet et à l’EPHE avec Nguyễn Thế Anh15. Si je remonte dans le temps, je devrai citer également les cours d’histoire reçus à l’INALCO avec Xavier Guillaume pour le Viêt-Nam et Pierre Lamant pour le Cambodge et le Viêt-Nam ancien. C’est sans doute pour cette raison que je n’inscris pas mon récit dans les clivages anglo-saxons de type « orthodoxe/revisionnist » car ces catégories sont réductrices et parfois trompeuses, estimant même que bien souvent les nouvelles études complètent plus les anciennes qu’elles ne s’y opposent. Je ne qualifierai pas non plus mon travail de « nouvelle histoire » car la nouveauté de mon approche reste modeste mais plutôt d’« histoire interne » inscrite dans la problématique des sciences humaines et sociales (et donc pluridisciplinaire), une histoire qui s’appuie sur les phénomènes humains et sociaux de ce pays. En termes de contenu pour aborder contexte et faits historiques, j’ai tenté une approche croisée entre textes/sources, sources primaires et secondaires, pratique du terrain (ce que l’on observe, ce qui en est dit). A mon sens, cette combinaison permet de revenir à l’essentiel des termes « révolution » et « guerre », débarrassés des constructions téléologiques ou trop idéologisées. Derrière la révolution qu’observe-t-on, quelle guerre se joue au Viêt-Nam ?\nDe quelques concepts en devenir : phénoménologie du fait révolutionnaire et guerrier, « révolutionnarisme » et polémologie asiatique, fractures/ruptures/glissements\nPour aborder cette histoire complexe, il me paraissait important de m’appuyer sur quelques cadres et dynamiques identifiables. On a longtemps cru à une histoire mythifié et pré-écrite du Viêt-Nam contemporain qui disait que le Parti vainqueur de la guerre en 1975, le Parti communiste vietnamien, était le seul acteur légitime pour mener la lutte pour l’indépendance. S’il est indéniable qu’il pu vaincre « ses ennemis » intérieurs et extérieurs, il est également sûr et certain qu’il ne fut pas le seul à défendre la cause de l’indépendance nationale, la nécessité de la révolution ou l’avènement d’une nouvelle société. Mon histoire présente une approche plus complexe et tente de mettre en évidence, par « une vue de l’intérieur » quelles furent les différentes dynamiques internes dans, ce que je nommerai « la phénoménologie du fait révolutionnaire et guerrier vietnamiens », le terme « cách mạng » étant devenu à partir des années vingt, le maître mot de la politique interdite, impossible à mener en Indochine. Le terme « chiến tranh » et ses dérivés « nội chiến » étant à leur tour devenus les maîtres mots de la déflagration polémologique du XXe siècle dans ce pays16. Ces « actes de langage » ne sont pas anodins, ils proposent des visions de l’homme et de la société différentes et débouchèrent finalement sur la guerre17.\nJ’emprunte à la philosophie le concept de « phénoménologie » pour mieux caractériser ce qui se déroule dans les faits au XXe siècle au Viêt-Nam18. L’étude des deux phénomènes majeurs « révolution » et « guerre » nécessite de revenir aux faits, à l’expérience vécue. L’essence et l’origine de ces phénomènes peuvent être ainsi questionnées à travers leur cheminement au cours du siècle. Il allait également de soi de me placer dans une perspective socio-historique qui tente de faire surgir à travers les sources écrites, orales ou visuelles les « fils invisibles » des interactions et interdépendances, parenté, moyens ou relations de communication à distance, lien social19. Évidemment, dans cette courte synthèse, je ne fais qu’effleurer le sujet mais espère donner des pistes pour susciter des travaux approfondis.\nEnseigner une histoire tout en la questionnant\nEnfin l’aspect pédagogique de cette entreprise n’est pas à négliger. Ayant enseigné de 2006 à 2016 à titre d’enseignant vacataire à Sciences Po Lyon (DEMEOC) et à l’ENS de Lyon au niveau Master, il me paraissait important de donner à entendre aux étudiants une « autre » histoire du Viêt-Nam plus méconnue, plus diverse à l’image de la société plurielle de ce pays20.\nD’un point de vue plus pédagogique, il n’existait plus de synthèse sur ce pays depuis plus de vingt ans, la dernière en date étant celle de Laurent Cesari sur son Indochine en guerres21. D’autres monographies consacrées au Viêt-Nam contemporain ont été publiées depuis : Bénédicte Chéron en 2009 et surtout Pierre Brocheux en 201122. Ceci étant dit, cette dernière décennie, l’historiographie française sur l’histoire contemporaine de ce pays s’est bien étoffée avec les études remarquables de Christopher Goscha (Vietnam, un État né de la guerre, 2011), l’ouvrage qui permet de comprendre et de donner un sens à la « guerre populaire » menée par le Lao Động à partir de 1951, la monographie de Céline Marangé (2012) sur l’évolution du Parti communiste, une étude qui replace la lutte du Parti vietnamien au sein des deux communismes soviétiques et chinois, mais aussi des travaux sur les mouvements religieux, par exemple l’anthropologie historique du Caodaïsme de Jérémy Jammes (2013), ou sur des aspects culturels, l’ouvrage de Đoàn Cầm Thi (2010) sur les reflets de la guerre dans la littérature contemporaine23. En même temps, des thèses très intéressantes ont été soutenues et restent en attente de publication, je citerai trois travaux à titre d’exemple, la thèse de Mme Bùi Trân Phượng (2008) sur l’émergence du féminisme vietnamien, un féminisme de la première vague très riche, et la thèse de Pascal Bourdeaux (2003) sur le Bouddhisme Hòa Hảo qui met en évidence l’importance politique et religieuse de Huỳnh Phú Sổ, fondateur de ce nouveau bouddhisme dans le delta du Mékong ou encore la thèse de Mme Phạm Thị Kim Dung (2002) sur la revue culturelle Bách Khoa24.\nCinq fractures et autant de Dragons…\nDans cette dernière partie, je voudrai revenir brièvement sur quelques fractures qui, à mon sens, trouvent des résonances dans la société actuelle et/ou traversent encore la société vietnamienne qu’elle soit nationale ou transnationale. Ces dynamiques, souvent concurrentielles et parfois irréconciliables ont provoqué des fractures qui perdurent malgré l’aspect monopolistique apparent du pouvoir en place.\nNous mettons ici l’accent sur cinq fractures/ruptures qui jalonnent l’histoire contemporaine du Viêt-Nam.\nLa première fracture est induite par le choc colonial et le legs colonial. Une fracture qui se décline en trois points : institutionnelle, culturelle25, sociale26. Je ne reviendrai pas dessus car de très bonnes études ont exploré cette dimension. Néanmoins, mon ouvrage insiste à l’appui de textes-sources sur ce rendez-vous manqué d’une entente franco-vietnamienne à part égale dans un processus de décolonisation. Il ne s’agit pas non plus de faire le bilan de colonisation27 mais, pour nous, d’expliquer pourquoi et comment une partie de la jeunesse colonisée verse dans le radicalisme politique à partir des années vingt.\nLa seconde fracture, évoquée à plusieurs reprises, est d’ordre politique, voire idéologique et tourne autour de la question du nationalisme (modéré, radical, intégral, socialisant…)28. Il s’agit de saisir quelles furent les possibilités du Viêt-Nam postcolonial. Cela permet d’aborder la rupture qui s’opère au sein du communisme vietnamien et celle qui mine le nationalisme non communiste. Cette fracture d’ordre politique s’illustre par la confrontation idéologique et « modale » (terme linguistique que je détourne ici), suivant des modalités antagonistes ou divergentes, qui va marquer le Viêt-Nam jusqu’à nos jours. Comme illustration de cette dimension linguistique, voir le vocabulaire spécifique et normatif du discours national-communiste (vs celui de l’époque républicaine au Sud entre 1955 et 1975 puis à l’extérieur du pays dans les écrits des exilés).\nLa troisième fracture correspond à la déflagration guerrière notamment la guerre civile et le communisme de guerre. Elle questionne le coût humain et financier de la réunification et l’impact sur le long terme. Premièrement, qu’entendons-nous par guerre civile ? C’est un terme qui a été fortement contesté, voire récusé, par l’historiographie officielle. D’un point de vue conceptuel, je renverrai nos auditeurs vers les travaux de Stathis Kalyvas…29. Si l’on prête intérêt à ce que disent les Vietnamiens de la déchirure nationale, il faut rappeler ce texte de Trịnh Công Sơn de 1965.\nMille ans d’esclavage chinois\nCent ans de domination française\nVingt ans d’une guerre civile quotidienne\nL’héritage de ma mère, une forêt d’os secs\nL’héritage de ma mère, une montagne pleine de tombes30\nQui de plus averti que ce compositeur pour décrire la guerre qui se joue dans son pays ? Secondement, qu’entendons-nous par « communisme de guerre » ? C’est la voie dans laquelle les dirigeants de la République Démocratique du Viêt-Nam (RDVN) et plus particulièrement du Lao Động, le Parti des travailleurs du Viêt-Nam, se sont engagés pour reconquérir le Sud par la force. Il s’agit d’une opération totale, globale, faisant appel à l’idéologie politique, aux ressources humaines et économiques pour entreprendre la guerre de réunification et à l’application de la violence révolutionnaire, à la fois modalité et théorie. Du côté de la RDVN, deux visions de la guerre, deux polémologies concurrentielles, se sont disputées la primeur. La première, « guerre du peuple » préconisée par Võ Nguyên Giáp a finalement été effacée par la seconde « guerre civile révolutionnaire » sous l’égide des principaux dirigeants nord-vietnamiens Nguyễn Chí Thanh, Lê Duẩn, Lê Đức Thọ, Văn Tiến Dũng. Dans les années soixante, on assiste à une confrontation en interne du binôme guerre populaire/guerre révolutionnaire31. L’autre aspect qui a été complètement négligé dans les études académiques concerne la polémologie sud-vietnamienne entre 1955 et 1975. Or, il existe des sources publiées (monographies et presse) essentiellement pendant la République du Viêt-Nam pour comprendre comment le Sud pense la guerre32.\nLa quatrième fracture est identifiable avec l’impossibilité de la paix après 1975. La guerre nationale débouche sur la guerre régionale avec le Cambodge jusqu’en 1990 et le régime est dans une impossibilité théorique de mener à bien une réconciliation pourtant attendue. Il suffit d’évoquer le phénomène des Boat people de 1975 aux années 1990 et de la violence symbolique qui subsiste aujourd’hui33 pour mesurer l’importance de cette question.\nLa cinquième fracture s’incarne par un changement de perspective avec le Renouveau (Đổi Mới), retour du pragmatisme, changement de paradigme idéologique, renversement partiel des valeurs autrefois prisées par le Parti, essentiellement pour assurer sa survie puis son maintien au pouvoir. On observe le retour massif de la société vietnamienne sur tous les plans : culturel, social, économique. La société reprend son rôle d’acteur et surtout de décideur. Or, ce retour au pragmatisme, « révolution dans la révolution », provoque des tensions au sein même de l’appareil communiste sur l’interprétation de la « transition vers le socialisme ». Sur le plan géopolitique, le Renouveau marque aussi le retour du Viêt-Nam dans le giron chinois à partir de 1990, date de la conférence secrète de Cheng Du et de l’émergence de la question du transnationalisme.34.\nPour conclure provisoirement cette communication, il apparaît assez clair que les débats initiés en 1946 ne sont pas clôt. Le destin du pays est toujours en débat comme l’a illustrée la question de de la refonte de la constitution en 201335. Depuis cette consultation massive, un durcissement du Parti-État sur les questions politiques s’est opéré. Le mandat de Nguyễn Phú Trọng (désigné depuis le 19 janvier 2011) à la tête du PCV se déroule dans un climat de resserrement idéologique avec l’application d’une nouvelle discipline au sein du Parti (voir par exemple la Directive 102-QD/TW du 15 novembre 2017). Cependant, sans son opposition transnationale virtuelle, sans ses blogueurs et dissidents (les “think tanks” non officiels du régime), le pouvoir vietnamien se retrouve seul face à la volonté de puissance de la Chine. Ceci souligne l’importance d’internet comme outil de communication à distance et de dialogue transnational avec le pouvoir en place. Cependant, à la fois conscient et inquiet de l’influence relative d’internet, le PCV vient de créer une force de 10.000 agents dépendant de l’armée populaire nommée LL47 [Force 47] dont l’objectif doit être de « nettoyer » la toile des avis négatifs ou critiques sur le régime.\nComment le pouvoir actuel peut-il gérer ces fractures ? Deux options sont possibles : faire en sorte que le temps écrase les faits, ce qui revient à organiser le trou de mémoire. L’autre option serait de reconnaître et de travailler sur ces questions pour réconcilier une société minée par son histoire. C’est la raison pour laquelle, je considère que le Viêt-Nam est toujours dans une phase de transition vers un avenir qui fait encore débat.\nLyon, 21 mars 2018, MàJ 23 mars 2018.\nA titre d’exemple, sur la société française et la colonisation voir les ouvrages : Sandrine Lemaire, Nicolas Bancel, Pascal Blanchard, La fracture coloniale. La société française au prisme de l’héritage colonial, Paris, La Découverte, Essais n° 232, 2006 et Nicolas Bancel (dir.), Ruptures postcoloniales. Les nouveaux visages de la société française, Paris, La Découverte, Cahiers libres, 2010. Sur la question des « partition studies » initiées à partir du cas Inde/Paskistan notamment par les recherches de Joya Chatterji (cf. sa recension de plusieurs études : New directions in Partition Studies) voir le récent colloque de l’EHESS « Genre et nations partitionnées » (14-15 décembre 2017) [↩]\nVoir par exemple : Paul Isoart, Le phénomène national vietnamien. De l’indépendance unitaire à l’indépendance fractionnée, Paris, LGDJ, 1961 ; Bernard Fall, Les deux Viêt-Nam, Paris, Payot, 1967 ; William Duiker, Sacred war. Nationalism and revolution in a divided Vietnam, McGraw-Hill Higher Education, 1994 [↩]\nIl faut évoquer ici également les fractures plus anciennes de l’histoire moderne, par exemple la partition des seigneurs Trịnh et Nguyễn pendant deux siècles. D’un point de vue anthropologique, la première fracture vietnamienne ne plonge-t-elle pas ces racines dans le mythe de la naissance du Viêt-Nam (Hồng Bàng thị truyện (鴻龐氏傳) ) lorsque cent œufs se séparent, cinquante rejoignant la mer et les cinquante autres la montagne ? (selon l’idée de Đinh Trọng Hiếu, échange par mail avec l’auteur, 10 mars 2018) [↩]\n« Tôi ghi lại một cách trung thực những điều tôi nghe, tôi thấy, tôi biết » in Võ Văn Trực, Chuyện làng ngày ấy [Histoires villageoises de ces temps-là], Hanoi, NXB Lao Động, 1993, p. 205 [↩]\nUn aperçu de mémoires traduits du vietnamien vers l’anglais ou le français est donné dans la bibliographie de notre séminaire Mémoires d’Indochine. Notons que les mémoires, “hồi ký“, en langue vietnamienne non traduites sont considérables [↩]\nSur le premier point voir le numéro thématique de Moussons : « Les ‘passeurs’, Portrait de groupe d’intellectuels vietnamiens dans le siècle franco-vietnamien (1858-1954) », Moussons, n° 24, 2014, en ligne (consulté le 20 mars 2018). Sur le second point, voir notre aperçu en ligne : « Les trois vagues de la littérature vietnamienne contemporaine traduite en français », Mémoires d’Indochine, 27 septembre 2017 (page consultée le 20 mars 2018) [↩]\nVoir notre communication lors du colloque « Ensemble en France » organisé par le Mouvement des Citoyens Français d’origine Vietnamienne (MCFV) : « Viêt-Nam et France, histoire connectée mais rendez-vous politique manqué – Jalons pour réfléchir », Mémoires d’Indochine, 10 décembre 2015 (page consultée le 20 mars 2018) [↩]\nMalgré l’effort louable de mettre en avant les multiples acteurs de la guerre, le documentaire de Ken Burns et Lynn Novick ne déroge pas fondamentalement de cette règle. L’exemple récent d’une exposition commémorative à Hô Chi Minh-Ville s’inscrit dans cette perspective réductrice : « Waging Peace: Vietnam’s anti-war exhibition brings GIs and Viet Cong together », The Guardian, 19/03/2018 (page consultée le 19 mars 2018). Perpective remise en cause par l’écrivaine vietnamienne Lan Cao, voir : « Vietnam wasn’t just an American War », New York Times, 22 mars 2018 (page consultée le 23 mars 2018) [↩]\nA titre d’exemple, l’historien Tạ Chí Đài Trường fut publié pendant la période républicaine (Sud), puis aux États-Unis et quelques ouvrages ont été réédités en RSVN. D’autres auteurs comme Duyên Anh, Mai Thảo, Nhã Ca, Phan Nhật Nam ou Võ Phiến, toujours censurés (ou partiellement censurés) en RSVN ont continué à produire des œuvres à l’extérieur du pays. Même une partie des œuvres du grand écrivain Nhất Linh ne sont pas rééditées pour des raisons politiques [↩]\nNous empruntons ce concept à Arjun Appadurai dans son étude désormais célèbre : Après le colonialisme. Les conséquences culturelles de la globalisation, Paris, Payot, 2005 [↩]\nRéférences : Pierre Brocheux et Daniel Hémery, Indochine, la colonisation ambiguë, Paris, La Découverte, « Textes à l’appui / Histoire contemporaine », 2001 ; David G. Marr, Vietnam 1945. The quest for power, Berkeley, University of California Press, 1995 [↩]\nVoir par exemple la publication des Mémoires du Colonel dissident Bùi Tín ou la traduction en anglais par Phan Huy Đường et Nina McPherson du roman de Dương Thu Hương sur la guerre Novel without a name (Picador, 1995), paru auparavant en 1992 en France aux éditions des Femmes sous le titre Roman sans titre [↩]\nVoir Jean Chesneaux, Du passé faisons table rase ? A propos de l’histoire et des historiens, Paris, François Maspéro, Petite collection Maspéro n°164, 1976 (ouvrage réédité en ligne en 2017 avec accès réservé aux bibliothèques) et François Guillemot, « Viêt-Nam, résistances, révolutions, réunifications », in Joao Medeiros (dir.), Le mondial des nations, Paris, Choiseul / RFI, 2011, 340-366, voir p. 341, note 2 [↩]\nVoir notre bibliographie thématique en ligne : « Viêt-Nam, révolution, guerre et société. Repères bibliographiques » (page consultée le 20 mars 2018) [↩]\nCes deux historiens, grands spécialistes du Viêt-Nam moderne et contemporain, codirigèrent mon mémoire de maîtrise soutenu à l’Université Paris 7 en 1997 [↩]\nVoir notre glossaire en ligne sur le carnet de recherche Femmes et Guerres au Viêt-Nam, « War Glossary », entrée « chiến tranh » (page consultée le 20 mars 2018) [↩]\nDiscussion avec Đinh Trọng Hiếu sur la fracture entre « l’humain et l’inhumain », 11 mars 2018 [↩]\nL’essai (d’inspiration hégelienne) déjà ancien de Vittorio Mathieu, Phénoménologie de l’esprit révolutionnaire (Paris, Calmann-Lévy, 1974) m’a incité à explorer cette dimension. Hors du champ philosophique, on voit tout l’intérêt qu’il y a, pour les historiens, de s’inspirer de l’adage husserlien de « revenir aux choses elles-mêmes » pour étudier les phénomènes de guerre et de révolution au Viêt-Nam au XXe siècle. Plus précisément sur l’étude de la phénoménologie vietnamienne, voir l’article de Trịnh Văn Thảo, « Recherches vietnamiennes en phénoménologie : Trần Đức Thảo, Thích Nhất Hạnh et Trịnh Xuân Thuận, Moussons, n°24, in « Les passeurs », op. cit. Je ferai également rentrer dans mon approche les travaux du sociologue Gaston Bouthoul qui fut l’un des premiers en France à étudier le phénomène guerre de façon systématique et systémique, voir son essai de 1962 réédité en 2006 : Le phénomène-guerre. Méthodes de la polémologie, morphologie des guerres, leurs infrastructures (technique, démographique, économique), Paris, Payot, Petite bibliothèque Payot n° 606, 2006 [↩]\nSur cette approche, on se reportera à l’ouvrage synthétique très bien fait de Gérard Noiriel, Introduction à la socio-histoire, Paris, La Découverte, collection Repères n°437, 2006 [↩]\nLe DEMEOC est le diplôme d’établissement sur le monde extrême-oriental contemporain dispensé à l’Institut Politique de Lyon [↩]\nLaurent Cesari, L’Indochine en guerres 1945-1993, Paris, Belin, coll. “Sup Histoire”, 1995 [↩]\nCf. Bénédicte Chéron, Le Viêt Nam. Des blessures de l’Histoire à l’Asie du XXIème siècle, Paris, Editions du Jubilée / Tempora, coll. « Initiation à la géopolitique », 2009 [↩]\nVoir les références de ces ouvrages dans notre bibliographie en ligne [↩]\nVoir les références de ces thèses dans notre bibliographie en ligne [↩]\nSoulignée dès 1979 par Pierre-Richard Féray, cf. Viêt-Nam, fractures d’une nation, op. cit., p. 331, note 65 [↩]\nVoir notre entretien de 52’ dans l’émission « La suite de l’histoire » en ligne sur RCF ; voir aussi Viêt-Nam, fractures d’une nation, op. cit., p. 25-26 [↩]\nCf. le rôle de l’historien à l’épreuve de la mémoire et son “devoir d’histoire” : Claude Liauzu, « La colonisation a-t-elle été positive ou négative ? », mars 2007, en ligne sur le blog Etudes coloniales (page consultée le 20 mars 2018 [↩]\nSur le nationalisme modéré, voir notre communication à Montréal dans le séminaire de Christopher Goscha : Guillemot, François, « La révolution inachevée du nationalisme vietnamien. L’impossible démocratie ? », Conférence organisée par le Centre d’Histoire des Régulations Sociales (CHRS), UQAM, Montréal, 1er novembre 2013 (page consultée le 20 mars 2018) [↩]\nCf. The logic of violence in civil war, New York: Cambridge University Press, 2006. Voir aussi son ouvrage à paraître en 2018 intitulé Civil Wars [↩]\nTraduction du second couplet qui souligne la violence d’une guerre civile qui débute en 1945 selon ce compositeur [↩]\nVoir notre communication au Collège de France sur la guerre en Asie. Résumé en ligne sur Mémoires d’Indochine : Guillemot, François, « De la “guerre du peuple” à la “guerre civile révolutionnaire”. Essai de polémologie vietnamienne ». Colloque “La guerre dans les civilisations de l’Orient et de l’Extrême-Orient” organisé par la Société Asiatique, le Collège de France, CRCAO et l’unité Proche-Orient Caucase, Paris, Collège de France, 18-19 mai 2015 [↩]\nQuelques références ci-après : Đỗ Ngọc Nhân, Vấn đề chỉ đạo chiến lược trong chiến tranh Việt Nam [La question de la direction stratégique dans la guerre du Viêt-Nam], Saigon, 1970 ; Huỳnh Văn Cao, Thế chiến nhân dân (People’s war strategy), Saigon, 1961 ; Vũ Tiến Phúc, Phương lược chiến tranh chính trị [Stratégie de la guerre politique], Saigon, Khởi Hành, 1968 et bien entendu la collection du périodique Tập san Quốc phòng [Défense nationale] édité à Saigon [↩]\nSur ce dernier aspect, voir notre article en ligne : « 30 avril 2015 ou la négation de l’autre : de la violence guerrière à la violence symbolique » [↩]\nCf. l’étude en ligne de Christophe Vigne sur le site de l’IRASEC : Mobiliser les Vietnamiens de l’étranger. Enjeux, stratégies et effets d’un nationalisme transnational, Bangkok, Irasec, 2012 et l’ouvrage de Kieu-Linh Caroline Valverde, Transnationalizing Viet Nam. Community, culture and politics in the Diaspora, Temple University Press, 2013 [↩]\nCf. Viêt-Nam, fractures d’une nation, op. cit., p. 262 [↩]\nÉtiquettes : colonisationfracturesguerreshistoriographieRévolutionVietnam\n[…] ENS, labex TranferS : France-Vietnam : un portail entre les cultures 2017-2018, discussion sur l’ouvrage, vendredi 9 mars 2018, 16h-18h, salle Cavaillès. Communication en ligne : https://vietlitfr.hypotheses.org/1702 […]\nArticle suivant François GUILLEMOT\nArticle précédent Appel à candidatures Résidences de traduction / date limite 27 avril 2018


Statistiques sur les gagnants du Powerball\nGrâce à son jackpot non plafonné, Powerball offre fréquemment des prix d'une valeur de centaines de millions de dollars et a été la première loterie à avoir un jackpot atteignant 1 milliard de dollars. Vous trouverez ci-dessous les 10 plus gros jackpots Powerball jamais gagnés.\n1) 1,58 milliard de dollars - 13 janvier 2016\nLe 13 janvier 2016, le jackpot du Powerball a atteint les 1,58 milliard de dollars, établissant ainsi un nouveau record. 3 heureux gagnants se sont partagé la cagnotte, remportant chacun la somme de 528,8 millions de dollars avant impôts. John et Lisa Robinson, un couple de Munford, Tennessee se sont manifestés et ont participé au Today Show avant de réclamer leurs gains. David Kaltschmidt et Maureen Smith de Melbourne Beach ont attendu jusqu'au mois suivant pour contacter les représentants de la Florida Lottery. L'identité du troisième gagnant n'a été révélée qu'en juillet 2016, lorsque Marvin et Mae Acosta de Chino Hills, en Californie, se sont présentés pour réclamer leurs gains.\n2) 768,4 millions de dollars - 27 mars 2019\nManuel Franco de West Allis, une ville du comté de Milwaukee dans le Wisconsin, a remporté la cagnotte de 768 millions de dollars avec un billet qu’il a acheté sur l’autoroute de New Berlin. Il a opté pour un versement forfaitaire de 477 millions de dollars et a décidé de quitter son emploi et d'engager une équipe d'experts juridiques et financiers pour l'aider à investir judicieusement ses gains.\n3) 758,7 millions de dollars - 23 août 2017\nSuite à 20 remises en jeu consécutives, un jackpot d’une valeur de 758,7 millions de dollars a été gagné par Mavis Wanczyk de Chicopee, au Massachusetts. La travailleuse hospitalière de 32 ans a immédiatement quitté son emploi après avoir gagné et a choisi de toucher la somme forfaitaire de 480,5 millions de dollars. Elle a acheté sont ticket au Pride Station & Store à Chicopee.\n4) 687,8 millions de dollars - 27 octobre 2018\nDeux tickets gagnants se partagent cet énorme jackpot en mettant fin à une série de 21 remises en jeu et empochent chacun 343,9 millions de dollars. Un des tickets a été acheté dans une épicerie fine de West Harlem à Manhattan, New York, tandis que l'autre a été acheté chez Casey's 425 Second St. à Redfield, près de Des Moines, pour devenir le plus gros gagnant du loto en Iowa.\n5) 590,5 millions de dollars - 18 mai 2013\nGloria MacKenzie, une femme de 84 ans originaire de Zephyrhills, en Floride, a décroché un montant colossal de 590,5 millions de dollars en 2013 et a choisi l'option en cash de 370,8 millions de dollars. Elle a acheté son Quick Pick gagnant au magasin Publix local, après qu'un autre acheteur l'ait laissée passer devant lui dans la file d'attente.\n6) 587,5 millions de dollars - 28 novembre 2012\nLe plus gros jackpot de 2012 a été partagé entre deux détenteurs de billets. Matthew Good de l'Arizona a remporté la moitié de la somme, tandis que Cindy et Mark Hill du Missouri ont remporté l'autre moitié. Les deux détenteurs de billets ont opté pour un versement forfaitaire et ont touché chacun la somme de 192,3 millions de dollars avant impôts.\n7) 564,1 millions de dollars - 11 février 2015\nTrois détenteurs de tickets ont empoché un total avant impôts de 188 millions de dollars après avoir joué les 6 bons numéros tirés. Le prix a été partagé par Marie Holmes de Shallotte, en Caroline du Nord, un joueur anonyme de Porto Rico, et le TL Management Trust au Texas.\n8) 559,7 millions de dollars - 6 janvier 2018\nUne habitante du New Hampshire a raflé le plus gros jackpot jamais remporté dans son État, rompant ainsi un enchaînement de 20 remises en jeu. Le billet gagnant a été acheté au Reeds Ferry Market à Merrimack, juste au sud de Concord, et le versement forfaitaire était estimé à environ 352 millions de dollars. La gagnante, bien qu’elle ait signé le verso de son billet de loterie, a été autorisée par décision de justice de réclamer anonymement ses gains par l'intermédiaire d’une société de fiducie.\n9) 488,4 millions de dollars - 7 août 2013\nLes détenteurs des trois billets gagnants ont opté pour un versement forfaitaire de 86 millions de dollars. Les gagnants étaient : Paul White de Ham Lake, dans le Minnesota ; Mario Scarnici de Monmouth Junction, dans le New Jersey et un groupe de 16 joueurs du comté d'Oceans County qui furent ultérieurement surnommés les « Oceans 16 ».\n10) 487 millions de dollars - 30 juillet 2016\nUne famille du New Hampshire a remporté, en juillet 2016, le plus gros jackpot de l'histoire du Powerball. Les membres de cette famille ont décidé de garder l’anonymat et ont réclamé l'argent par l'intermédiaire d’une société de fiducie, la « Robin Egg 2016 Nominee Trust ». Ils se sont aussi engagés à faire un don de 100 000 $ à une œuvre de bienfaisance.


Ramada Inn Chatsworth - Hotels Los Angeles\nHôtel pas cher > Hôtels par pays > Hôtel Etats-Unis > Hôtel Los Angeles > Ramada Inn Chatsworth\nRamada Inn Chatsworth21340 Devonshire St, Los Angeles, Etats-Unis Voir la carte\nDescription de l'hôtel : Ramada Inn ChatsworthEquipementsPhotosCarteStreet viewDisponibilité et prix\nRamada Inn Chatsworth, retrouvez les photos, descriptions, cartes et avis et comparez les prix des hotels 3 étoiles à Los Angeles, Etats-Unis.\nDescription de l'hôtel : Ramada Inn Chatsworth\nInstallé à proximité de la Chatsworth Amtrak Station, cet hôtel 3 étoiles propose un jacuzzi. Cet établissement est très bien placé dans la Vallée de San Fernando.L'hôtel a un nettoyage à sec, une consigne à bagage et une réception ouverte 24h/24. Le spa et centre de bien-être vous fait découvrir des programmes de relaxation et massages ainsi que des soins corporels.L'hôtel a des chambres spacieuses avec télévision à écran plat, réfrigérateur et chaînes câblées/satellite. Les salles de bains individuelles sont équipées de sèche-cheveux.Les clients pourront démarrer la journée avec le petit déjeuner préparé tous les matins à l'hôtel, avant de sortir pour visiter les environs. Vous pourrez profiter du quartier qui offre de nombreuses options de restaurants et cafés.L'Aéroport international de Los Angeles se trouve à 45 minutes de route de l'hôtel.\nGénéralService en chambre, Restaurant, Climatisation, Réfrigérateur, TV par câble / satellite, Sèche-cheveux, TV, Salle de bains dans la chambre, Salle de bains privéeServicesAscenseur, Réception ouverte 24h/24, Nettoyage à sec, Salle(s) de conférence, Coffre-fort, Photocopieur, Consigne à bagage, LaverieActivitésCasino, Jacuzzi, Spa & Centre de bien-être\nLes utilisateurs ayant consulté "Ramada Inn Chatsworth" ont également consulté ces hotels 3 étoiles à Los Angeles :\nNote globale : 6.98/10Propreté : 7.33/10Service : 7.58/10Aménagements : 7/10Emplacement : 7.14/10Repas : 7/10Chambres : 7.21/10basé sur 1290 avis\nHôtels les plus prochesTravelodge Chatsworth


IVG (1ère lecture) : Recommandations de la Délégation aux Droits des femmes de l'Assemblée nationale\nIVG (1ère lecture) : Recommandations de la Délégation aux Droits des femmes de l’Assemblée nationale\n1. La Délégation souligne la nécessité impérieuse d’une large politique d’information à la contraception et d’éducation à la sexualité en direction des jeunes, condition préalable et indispensable à toute perspective d’une diminution sensible des recours à l’IVG.\n2. Il serait souhaitable d’améliorer le système du recueil des données sur l’IVG dans les secteurs public et privé pour une meilleure épidémiologie, en raison d’une certaine sous-déclaration des IVG, en particulier dans les établissements privés agréés.\n3. Une enquête devrait être diligentée par le ministère de l’emploi et de la solidarité pour une meilleure estimation du nombre de femmes qui, avec la légalisation des nouveaux délais, pourront accéder à l’IVG en France.\n4. L’interruption de grossesse médicamenteuse par la Myfégine présente de nombreux avantages, liés à son utilisation précoce, sans anesthésie, et sans danger pour la santé de la femme. Il conviendrait de rendre plus accessible ce médicament, classé dans la catégorie des substances vénéneuses, dont la distribution et l’administration sont soumises à de sévères restrictions par un arrêté du 10 septembre 1992.\n5. Le recours à l’avortement médicamenteux devrait pouvoir s’accompagner d’une pratique ambulatoire sans hospitalisation nécessaire, en structure légère ou même à domicile, la femme restant en contact avec son médecin.\n6. Le choix par la femme de la méthode de l’IVG est fondamental, car la méthode la mieux acceptée est la méthode préférée par la femme. Le médecin, dès la première visite, devrait informer la femme des différentes méthodes d’avortement (méthode médicamenteuse ou chirurgicale, avec anesthésie locale ou générale), de leurs avantages et de leurs inconvénients.\n7. L’entretien qui a une fonction d’aide et d’écoute de la femme n’est trop souvent qu’une simple formalité ou prend un caractère dissuasif ou culpabilisant. Aussi, sauf pour les mineures, cet entretien préalable ne devrait pas être imposé, mais systématiquement proposé lors de la première visite médicale.\n8. Concernant le recours à l’IVG de la mineure désirant garder le secret, il devrait revenir, non pas au médecin, mais à la conseillère conjugale lors de l’entretien préalable, de s’efforcer d’obtenir son consentement pour que les titulaires de l’autorité parentale soient consultés, puis de constater éventuellement que la mineure ne veut pas effectuer cette démarche ou que le consentement n’est pas obtenu.\n9. Pour une valorisation à la fois du contenu de l’entretien et du rôle des personnels de santé qui l’assurent, il conviendrait de revoir la situation des conseillères conjugales en leur reconnaissant un véritable statut, un diplôme reconnu par l’Etat, une harmonisation de leurs situations et rémunérations.\n10. L’attestation que la poursuite de la grossesse met en péril grave la santé de la femme doit être fournie par deux médecins, dont l’un doit être inscrit sur la liste d’experts près la Cour de cassation ou près d’une Cour d’appel. Le recours à une commission ad hoc, pluridisciplinaire, comprenant par exemple un gynécologue-obstétricien et un psychologue permettrait d’aider à la prise de décision médicale, tout en prenant mieux en compte la situation de la femme.\n11. Dans un souci de prévention et pour élargir le recours aux méthodes contraceptives - y compris pour les hommes -, la stérilisation à but contraceptif devrait être reconnue par un texte législatif, en entourant cette pratique de toutes les précautions, nécessaires notamment à l’expression d’un consentement libre et éclairé de la personne.\n12. En matière pénale, le délit d’entrave à l’interruption légale de grossesse devrait trouver sa place dans le code pénal et pourrait être étendu, en plus des menaces ou actes d’intimidation, aux pressions morales exercées à l’encontre des personnels médicaux et non médicaux et des femmes venant subir une IVG.\n13. Afin d’accueillir au mieux les femmes qui seront concernées par un allongement des délais, les efforts budgétaires entrepris dans le cadre du budget 2000 devront être poursuivis. Les femmes devront être reçues dans des unités fonctionnelles d’orthogénie leur assurant les meilleures conditions techniques et de sécurité.\nSource: « IVG (1ère lecture) : Recommandations de la Délégation aux Droits des femmes de l’Assemblée nationale », Réseau Voltaire, 14 novembre 2000, www.voltairenet.org/article2998.html


hygiène alimentaire - Méthode HACCP à Privas (07)\nLe stage de formation en hygiène alimentaire à Privas (07)\nNos stages Hygiène alimentaire situés à proximité de Privas\nStage du Permis Exploitation 399€ disponible 14-3-180382-centre-baix-07210-hygiene-alimentaire.html Baix (07)\nStage du Permis Exploitation 399€ disponible 14-3-180387-centre-baix-07210-hygiene-alimentaire.html Baix (07)\nStage du Permis Exploitation 399€ disponible 14-3-180398-centre-baix-07210-hygiene-alimentaire.html Baix (07)\nStage du Permis Exploitation 399€ disponible 14-3-180407-centre-baix-07210-hygiene-alimentaire.html Baix (07)\nStage du Permis Exploitation 399€ disponible 14-3-180418-centre-baix-07210-hygiene-alimentaire.html Baix (07)\nStage du Permis Exploitation 399€ disponible 14-3-180429-centre-baix-07210-hygiene-alimentaire.html Baix (07)\nLes organismes chargés des formations pour un permis d'exploitation ou d'hygiène alimentaire sont spécialisés et agréés par l'état. Seules ces formations reconnues font office de justificatifs en cas de contrôles. Tous les points importants sont abordés pendant cette formation de quelques heures. la ville de Privas regorge de restaurants et de bars, et chaque changement de propriétaire implique de nouvelles formations.\nLes stages de formation concernent également les permis d'exploitation. De la même manière que pour les stages d'hygiène alimentaire, ces derniers sont obligatoires. Afin de simplifier au maximum la vie de chaque commerçant, de nombreuses dates de formations sont disponibles pour la ville de Privas.


NOUVEL ESSAI "IL NE SUFFIT PAS DE MARCHER POUR AVANCER" - Ameline Communication\nNOUVEL ESSAI « IL NE SUFFIT PAS DE MARCHER POUR AVANCER »\nPublié le 20 avril 2012 à 13:11 par Audrey\nA 88ans, Mr Pierre Doré, véritable pionner du marketing signe son nouvel essai Il ne suffit pas de marcher pour avancer.\nAprès avoir créé l’Institut National du Marketing et l’Institut National des Achats, il a dirigé de 1980 à 1989 l’Institut Français de Gestion, puis a co-fondé l’Institut Européen du Leadership dont il est aujourd’hui Président d’Honneur.\nDiplômé de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales et titulaire d’un DEA de l’Université de Paris, il a été maître de conférences à Polytechnique et professeur à l’ICG. Il est auteur de «Concepts de base du marketing» (Nathan) et de «Le cinquième pouvoir» (Flammarion).\nSa personnalité hors du commun mènera Pierre Doré tout au long de sa carrière à former, coacher les plus grands chefs d’entreprises.\nEn 1999, Pierre Doré est gérant de société et Directeur du programme «Savoir devenir» à l’Institut Européen du Leadership, Ernst & Young. Il rédige l’ouvrage «Qu’attendez-vous pour entreprendre» en partenariat avec Ernst et Young. Ce livre met en avant les qualités d’entrepreneur et apprend à les combiner à l’image de chefs d’entreprises aussi étonnants que les créateurs d’NRJ, de l’hebdomadaire De Particulier à Particulier ou de Gemplus. Concret parce que réalisé à partir de l’exemple de créateurs dynamiques d’entreprises françaises et optimiste parce que ces créateurs ont réussi leur carrière, ce livre est complété par un test qui s’applique à chacun des lecteurs.\nRÉSUMÉ DE L’ESSAI : IL NE SUFFIT PAS DE MARCHER POUR AVANCER\nUn homme n’a besoin de personne pour apprendre et devenir ce qu’il est, mais il peut gagner du temps, faciliter sa quête et réduire le risque de s’égarer en profitant de l’expérience des autres.\nC’est dans cet esprit que Pierre Doré nous suggère de :\n• Jardiner notre cerveau sans relâche pour s’approcher tout à la fois du Vrai, du Beau et du Juste.\n• Profiter du travail clandestin de notre cerveau pour élargir notre champ de conscience et prendre en compte tout ce qui nous habite et nous vient du fond des âges.\n• Rechercher la compagnie de ceux qui ne sont pas de notre avis, car ce sont eux qui nous font progresser le mieux.\n• Découvrir dans les livres, tout ce que l’école, vouée à la transmission des matières, n’a pas le temps de nous faire connaître.\n• Ne pas nous contenter d’exister dans le regard des autres mais essayer de nous dépasser pour avancer.\nÀ vingt ans, Pierre Doré quitte l’usine et se lance dans la formation continue. Quand il en sort, il a cinquante-six ans, s’ensuivra une carrière professionnelle exceptionnelle.\nAujourd’hui, il aide bénévolement des créateurs d’entreprises, des chercheurs de sens et d’emploi.\nIl est porteur de la Légion d’Honneur et du Mérite National.


Location Le Mas du Juge, gîtes de charme, locations de vacances en Camargue.\nMas du Juge Le Mas du Juge, ancienne bastide provençale du 17e siècle, situé sur une vaste propriété agricole, propose 4 gîtes de charme en location de vacances.\n+33 (0)6 37 11 03 75\nBienvenue au Mas du Juge\nGîte de charme ***\nAu cœur du parc naturel de Camargue une allée de platanes centenaires vous mènera au Mas du Juge, bastide provençale du 17e siècle, un ancien Mas de Camargue.\nLes maîtres des lieux, Marie-Claire et Jean-Luc Teulon, vous accueilleront dans leurs gîtes, joliment aménagés dans les anciennes dépendances, pour savourer un séjour, au calme dans l'authenticité de la vie du mas.\nDécouvrez la Camargue, terre magique, de soleil et d'eau, royaume des oiseaux, du cheval, du taureau, blottie entre les bras du Rhône.\nA votre arrivée, nous vous remettrons une liste d'adresses utiles, qui vous faciliteront la découverte de la région. A tout instant, nous restons à votre disposition, pour rendre votre séjour plus agréable.\nEspace Piscine et Jardin\nUne piscine, à la disposition de nos hôtes, complète le charme de ces locations de vacances. Elle est située à l'arrière du mas dans un parc ombragé.\nLe calme et la sérénité de ce parc ombragé combleront les amoureux de la lecture et du farniente.\nNos chevaux, Ulysse et Lustroso\nLien site perso : cliquez-ici


Anciens militaires américains et partisans d'un plus grand contrôle des armes | FranceSoir\nJeudi 08 Mars 2018 - 17:58\nJeudi 08 Mars 2018 - 18:00\n© STR / AFP Photo/Archives\nPar W.G. Dunlop - Washington (AFP)\nDave Baril, Marine américain pendant 18 ans, déployé deux fois en Irak, est propriétaire d'armes à feu. Mais après qu'un tireur a abattu 17 personnes en Floride en février, il a décidé d'apporter à la police son fusil semi-automatique AR-15 pour qu'il soit détruit.\nCe quadragénaire fait partie d'un groupe d'anciens combattants qui appellent à un changement de législation sur les armes à feu, apportant leur expérience de la guerre au débat qui divise le pays.\nDave Baril se dit "complètement en faveur du second amendement" qui garantit le droit de porter des armes aux Etats-Unis. "Ca ne signifie pas que nous devrions tous circuler en tank juste parce que l'armée a des tanks", souligne-t-il.\nLa fusillades de Las Vegas et ses 58 morts l'an dernier, puis celle du lycée à Parkland, en Floride, le 14 février, "m'ont vraiment particulièrement secoué", confie-t-il.\nA moins que la loi ne change, "nous allons continuer à voir ce genre de choses ou pire", s'inquiète-t-il.\n"Or si je dis qu'on ne peut pas avoir ce type (d'armes) en circulation, je ne peux pas garder le mien et dire, +c'est parce que je suis spécial+", avance l'homme de 42 ans.\nDave Baril s'est donc débarrassé de son AR-15.\nAprès la tuerie de Parkland, où 14 élèves et trois adultes sont morts, Dave Baril a lancé, sur Twitter, le mot-clé #VetsForGunReform, des anciens combattants pour une réforme des armes, en demandant à quelques autres anciens militaires s'ils soutiendraient cette cause.\n"Ca a vraiment uni le groupe et la portée (du mouvement) est extraordinaire", confie à propos de ce mot d'ordre Kyleanne Hunter, l'une des principales organisatrices.\nLes anciens combattants en faveur d'une réforme des armes soutiennent les survivants de Parkland, qui réclament des lois plus restrictives sur les armes, afin "de renforcer leur message", poursuit Mme Hunter, ancienne pilote d'hélicoptère d'attaque et membre des Marines pendant près de 12 ans.\n"Nous nous sommes portés volontaires pour nous mettre en danger, pas eux et ils n'auraient pas dû avoir à en faire l'expérience", se désole l'ancienne militaire, déployée en Irak et en Afghanistan.\n- 'Nous comprenons les armes' -\nPete Lucier, ancien Marine de 2008 à 2013 et déployé en Afghanistan, a défendu un temps l'idée "du gars gentil avec une arme" sur qui on peut compter pour arrêter les "méchants".\nMais les fusillades aux Etats-Unis et son expérience de la guerre l'ont changé.\n"Le chaos de l'environnement réel du combat et les difficultés à manier les armes à feu m'ont ouvert les yeux sur ce qu'il était possible (de faire) avec une arme", relève-t-il.\nPete Lucier voit d'un bon oeil l'implication des anciens combattants et l'apport de leurs connaissances sur les armes dans le débat.\n"Nous venons pour beaucoup d'entre nous de milieux et de foyers où on apprécie les armes. Nous ne dévalorisons pas nécessairement, ni diabolisons, les détenteurs d'armes, nous comprenons les armes".\nC'est la tuerie de Las Vegas en octobre et l'utilisation par le tueur de "bump stocks", un dispositif qui permet de tirer en rafale, qui a poussé Dennis Magnasco à se mobiliser aussi.\n"J'ai vu la vidéo de la fusillade, quand j'ai entendu les rafales de cette arme équipée d'un bump stock, ça ressemblait à un fusil mitrailleur, ça ressemblait au combat", assure celui qui a été déployé en Afghanistan.\nSur les terrains de combat, Dennis Magnasco a "traité d'innombrables blessures de différents types", en tant qu'infirmier dans une unité d'infanterie.\nKyleanne Hunter, ancienne pilote d'hélicoptère chez les Marines américains, ici en 2007 ou 2008 en Irak\n16/12 à 14:08 - Société LifeStyle, Actualités\nLa Nobel de la Paix Nadia Murad appelle à protéger les femmes yazidies...\n16/12 à 13:24 - Société LifeStyle, Actualités\nEn Israël, la "start-up nation" doit s'ouvrir à de nouvelles populations pour recruter...


Deuxième Lundi Soleil en orange chez Bernie. Une couleur un peu casse-tête pour moi mais qui m'a sauté aux yeux vendredi en fin de journée alors que je regardais le jeu de mots et de lettres "Reazione a catena" (Réactions en chaîne) animé par Marco Liorni...\nPhoto prise jeudi après-midi, le fameux kiosque des Amoureux de Peynet, célèbre attraction touristique de Valence. Photo prise en pensant à notre sympathique rendez-vous du samedi chez Patricia, 24 heures photo. A vous toutes et tous qui passez par là,...\nPremier roman de Virginie Grimaldi et deuxième lu de cette auteure qui m'a été chaudement recommandée par mes bibliothécaires chéries (le premier lu étant "Il est grand temps de rallumer les étoiles"), me voici à présent convaincue de l'effet thérapeutique...\nSouvenez-vous. En juillet dernier, je faisais la connaissance de Chloé et Constance, deux jeunes femmes que tout oppose à l'exception de leur amour de la lecture. Et je terminais ma réflexion en vous disant que j'aimerais beaucoup les retrouver dans un...


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