février | 2011 | Théâtre La Rubrique\nPublicité: Duet For One Plus Digressions + Now I Got Worry\nC’est franchement drôle. Et beau aussi, parce qu’on ne lésine pas sur la performance des interprètes. Et c’est rendu possible grâce au programme des Entrées en scène Loto-Québec. Et c’est présenté dans une collaboration entre La Rubrique et Objectif Danse.\nEt on a hâte que ça arrive. Il y a un beau X rouge dans l’agenda. Ce sera un vendredi pas comme les autres, le 11 mars prochain.\n2 jours à vivre au théâtre, théâtre, théâtre de création\nL’étreinte des comédiens\nÇa aura passé vite.\nLe soleil a repris de l’altitude, déjà. Au matin, quand j’arrive au bureau, il se trouve un coin dans l’angle des bâtiments pour venir m’aveugler, au travers des branches. Juste là. En haut de l’écran.\nJe n’ai pas vu le temps filer. Il est parti avec le gros de l’hiver dans les poches. Il fait frette, encore. Mais quand février tire sur la couverte, on a bien le droit d’échapper un soupir de soulagement\nIl faut dire qu’on m’a tenu occupé. Il y a eu notre production… Les Sens, ça a tiré du jus. Près de mille spectateurs à recevoir. Et tout le tralala. On a beau dire qu’on comprend, c’est encore plus que ça. Il y a tellement à faire que jamais personne n’aura le temps de faire la liste de tout ce qu’il y a à faire.\nEt il y a eu ce festival étudiant des 2 jours à vivre au théâtre organisé avec la Polyvalente de Jonquière… Tous ces jeunes qui se sentent petits sur une scène trop grande, et qui peu à peu prennent la place, conquièrent les contrées du trac et des attentes. Leur volonté à tout rompre. Si le monde était porté par un désir adolescent, bordel que ce serait intense.\nÇa aura passé vite. Quelques mois à peine et j’ai déjà des souvenirs impérissables. L’étreinte des comédiens au moment de prendre la scène. Des parcelles de la même énergie dans le corps indompté des adolescents, juste avant leur spectacle. La voix grave, les gestes amples, la parole intarissable de Marcel Sabourin.\nJ’ai vécu tout cela avec intensité… Le théâtre s’étale bien au-delà de la scène.\nD’abord vient la lumière\nC’est l’éclairage qui se sculpte d’abord. Dans la pénombre de la salle Pierrette-Gaudreault, on entend les techniciens se lancer des chiffres, dans un langage connu d’eux seuls. Des structures informes s’établissent, tandis que la lumière est projetée sur demande en direction des objets et des événements qui ne sont pas encore là. Le théâtre existe avant même d’exister.\nC’est un véritable chantier sur la scène. En fait, c’est Petit Rocher qui prépare son grand voyage. Demain, des dizaines et des dizaines de sympathiques petits monstres viendront le rejoindre pour le suivre dans son aventure. Et quelques grands aussi, qui ont trouvé le tour de se faufiler là. Ah, ces journalistes!\nC’est drôle. Drôle pour moi de voir enfin le travail des critiques de l’extérieur. C’est d’autant plus drôle que je n’avais jamais pris le temps d’analyser leur façon de faire quand j’étais moi-même chroniqueur au Voir.\nC’est drôle, surtout: drôle de voir comment les critiques ne s’entendent pas à propos de ce qui est bon et de ce qui ne l’est pas. En font foi les frictions virtuelles qui provoquent des flammèches entre le nouveau rédacteur en chef de Voir Saguenay/Alma, Joël Martel, qui a une façon très personnelle de comprendre ce que signifie le sens critique (#fail, mais je l’aime pareil) et celui de son journaliste, Dario Larouche (Les clapotis d’un yoyo), qui argumente depuis des années pour faire comprendre au monde que la critique n’est pas une question d’amour mais plutôt d’analyse des signes du théâtre – jeu, scénographie, musique, éclairages, etc.\nMais au-delà de cette mésentente locale sur le sens du « sens critique », d’autres critiques se sont intéressés à Les Sens, et en disent des choses diamétralement opposées.\nD’un côté, on lit de Philippe Couture (Le Devoir) que Jean-Rock Gaudrault « fait se «toucher» deux personnages opposés, dans un renversement dramatique irréprochable« , que Michel-Marc Bouchard « s’attaque à l’odorat en remuant quelques ingrédients gagnants » et que « le clou de la soirée vient sans surprise de la plume de Larry Tremblay », à propos de qui il précise que le thème des sens « sied parfaitement (…), [qu’il] sait mieux que quiconque déconstruire le corps, ses organes comme ses prolongements sensoriels, affectifs ou identitaires. Avec, en prime, une petite dose d’érotisme…. »\nDe l’autre côté, on entend Christian Saint-Pierre (Voir Télé) pointer comme des moments forts le tableau de Pierre-Michel Tremblay (« C’est assez bien vu, assez rigolo en plus… ») et la pièce de Daniel Danis « tout à fait dans le style de Danis, la langue, aussi… »\nAu même moment, dans sa chronique, Joël Martel ne rejetait du spectacle que le sixième tableau (celui de Danis, justement…), avouant avoir aimé les cinq autres « j’ai adoré de a à y » – donc ceux de Michel Marc Bouchard, Sylvie Bouchard, Pierre-Michel Tremblay, Jean-Rock Gaudreault et Larry Tremblay…\nEt dans la même publication, Dario Larouche disait des tableaux du toucher (Jean-Rock Gaudreault), de l’ouïe (Larry Tremblay) et du goût (Pierre-Michel Tremblay) qu’ils « atteignaient facilement la cible ».\nJe ne ferai pas le survol du travail de tous les critiques qui se sont penchés sur Les Sens, mais ce que j’essaie de montrer, c’est seulement que quand on parle de critique, l’intérêt de chaque individu prime plus souvent qu’autrement sur le vrai « sens critique », malheureusement.\n« Tous les goûts sont dans la nature. Sont-ils tous dans la culture? La réponse est probablement oui, et parfois, ça fait peur. » (Touché! Il s’agit du mot composé par Pierre-Michel Tremblay pour notre programme, qui montre encore une fois qu’il a une maîtrise particulièrement savoureuse du mot d’esprit…)\nCe que ça dit, surtout, c’est le génie de Benoît Lagrandeur qui a su créer un spectacle qui, littéralement, en offre pour tous les goûts. Tout le monde est touché, mais pas au même moment. Chacun en a plein la vue, à un moment ou un autre. Parmi les six courtes pièces présentées, malgré la distance qui semble irrémédiablement les séparer, peu importe les préférences ou l’expérience qu’on a du théâtre, chacun trouve son compte dans Les Sens. Même les critiques.\nLagrandeur voulait rendre hommage à ces auteurs venus d’ici, montrer la diversité et la richesse de leurs voix… Cette diversité, cette richesse, ça nous pète dans le front quand on assiste au spectacle. Il a réussi.\npublicité, théâtre, Théâtre jeunesse\nPublicité: Le grand voyage de Petit Rocher


PALLAS. Sénèque, un philosophe homme de théâtre ? Actes de la table ronde de Paris, des 30-31 mars 2012 (Musée d’art et d’histoire de Saint-Denis / ENS Rue d’Ulm). - J.-P. Aygon éd. - Toulouse : Presses Universitaires du Mirail, 2014. - 208 p. - (ISSN : 0031.0387 ; 95). - ISBN : 978.2.8107.0320.3. - Revue des Études Anciennes\nPALLAS. Sénèque, un philosophe homme…\nFaire se rencontrer et se confronter plusieurs spécialistes du théâtre de Sénèque et offrir un panorama des opinions parfois divergentes sur ses tragédies, tel était l’objectif de la table ronde organisée par Jean‑Pierre Aygon et Brigitte Le Guen en mars 2012, dont les actes sont publiés dans le numéro 95 (2014) de la revue Pallas. L’ouvrage se présente ainsi comme un tour d’horizon bibliographique très international (seuls deux auteurs sont français, et côtoient des chercheurs venus d’Italie, d’Allemagne, du Royaume-Uni et des États-Unis) destiné à permettre au lecteur de comprendre les méthodes et démarches de chacun, de les confronter pour voir se dégager différences et convergences. Une excellente idée, celle d’un livre-outil pouvant servir au chercheur débutant à se repérer puis à prendre position dans le paysage des spécialistes de Sénèque. Cet objectif bibliographique, assez original, aurait été encore plus efficacement atteint si l’ouvrage avait été doté d’une annexe concernant les auteurs : puisque presque tous ont publié, dans les dix dernières années, un ouvrage reconnu sur la scène internationale des spécialistes de Sénèque, une présentation bio-bibliographique de chacun d’entre eux, les situant dans le panorama critique, aurait permis au lecteur de mieux comprendre les tenants et les aboutissants d’articles qui ne se présentent pas comme des synthèses, mais comme des analyses précises d’une œuvre ou d’une question. Dans sa conclusion du volume, Marie-Hélène Garelli esquisse ces biographies et fournit les références aux ouvrages « phares » des auteurs ; on peut regretter que ces rappels n’aient pas été faits dès l’introduction (ou en guise de prolégomènes à chaque article) et de manière plus développée. L’objectif bibliographique de l’ouvrage n’en serait apparu que plus clairement. Sur le plan pratique également, on pourrait formuler un autre regret, dans un ouvrage par ailleurs très bien présenté et organisé : les résumés des articles proposés en fin de volume sont classés par ordre alphabétique d’auteur, et non dans l’ordre d’apparition des articles dans le volume, ce qui aurait rendu plus aisée leur utilisation.\nL’introduction de J.-P. Aygon, qui a coordonné la publication de ces actes, présente l’histoire du projet qui fut celui de la table ronde initiale et résume très rapidement les interventions à l’origine des articles publiés, laissant le soin à M.-H. Garelli, dans sa conclusion, d’en exposer plus longuement les apports, en les mettant en perspective entre eux mais aussi avec l’histoire de la critique des tragédies de Sénèque, du XIXe siècle aux plus récentes recherches. L’introduction comme la conclusion mettent très clairement en avant les trois problématiques en jeu dans la critique des tragédies de Sénèque, et qui furent l’objet des débats de la table ronde : la possibilité de leur mise en scène (dans l’Antiquité mais aussi aujourd’hui), le rapport qu’elles entretiennent avec la philosophie stoïcienne développée par Sénèque dans ses œuvres en prose, et leur composition, souvent décriée par les chercheurs. Si ces trois questions parcourent l’ensemble du volume, celui-ci est divisé en trois parties qui développent chacune l’une de ces problématiques.\nLa première partie, qui comprend quatre articles, est ainsi consacrée à ce qui constitue l’une des plus anciennes « querelles » concernant les tragédies de Sénèque : ont-elles été écrites pour être jouées sur scène, ou seulement pour faire l’objet d’une lecture publique (recitatio) ? Mais, comme l’explique très clairement M.‑H. Garelli dans sa conclusion, cette question n’est posée que pour être déplacée, ou dépassée : née de jugements esthétiques sévères à l’égard de Sénèque, cette querelle est datée (Gregory Staley et Alessandro Schiesaro le rappellent l’un et l’autre dans leurs articles) ; elle appartient au XIXe siècle, et les chercheurs d’aujourd’hui doivent savoir fermer ce dossier pour ouvrir d’autres perspectives, tournées notamment vers des questions de performance, de représentation, de technique dramatique. C’est ce que font notamment J.-P. Aygon et Pascale Paré-Rey dans les deux premiers articles de ce volume : que les tragédies de Sénèque aient été jouées ou non importe peu, disent-ils plus ou moins explicitement ; ce qui compte, c’est qu’elles aient été écrites comme pour être jouées, c’est‑à-dire pour faire naître chez leur lecteur « une représentation imaginaire » (J.‑P. Aygon, p. 29). Les deux chercheurs français semblent ainsi reprendre, sans le dire, et en la déplaçant quelque peu, l’opinion exprimée par Florence Dupont dans Les monstres de Sénèque, qui n’est jamais citée ni discutée explicitement dans ce volume (quoiqu’il y soit fait à plusieurs reprises référence à cet ouvrage et à d’autres de Fl. Dupont sur Sénèque) : pour Fl. Dupont, peu importe que les tragédies de Sénèque aient été jouées ou non, l’essentiel étant qu’elles respectent les conventions du genre dramatique et tragique et répondent ainsi aux attentes générées par la connaissance de ces codes. Les conventions tragiques, si elles sont évoquées par J.-P. Aygon et P. Paré‑Rey, mais aussi par Christoph Kugelmeier, qui soutient une position a priori opposée à la leur, n’apparaissent jamais au cœur de leur argumentation. Par contre, malgré leurs apparentes divergences, tous trois adoptent un même point de vue, selon lequel le texte des tragédies, quand il était lu, devait permettre au lecteur d’imaginer un spectacle : ainsi, à la « représentation imaginaire » (p. 29) envisagée par J.-P. Aygon, répond l’idée que Sénèque appelle le public de recitatio à une visualisation intérieure (« inner visualisation », p. 73) de scènes qui ne pouvaient matériellement pas être représentées. On assiste ainsi, paradoxalement, à la réconciliation de deux approches a priori diamétralement opposées, celle des tenants du caractère « spectaculaire » des tragédies de Sénèque, et celle qui démontre l’impossibilité de spectacles tirés de ces tragédies. Car la réflexion des trois auteurs repose sur un même présupposé implicite : au théâtre, le texte est premier, et c’est lui qui fait surgir le spectacle. Dans cette optique, une performance s’avère effectivement superflue.\nPour autant, c’est bien à la dimension spectaculaire et/ou théâtrale des tragédies que s’intéressent J.-P. Aygon et P. Paré-Rey, dans deux articles complémentaires dans leurs démarches et leurs objets. Tandis que la seconde envisage l’ensemble du corpus tragique de Sénèque, J.‑P. Aygon se concentre sur l’enchaînement de deux scènes de l’Agamemnon : ce lieu de la pièce lui permet cependant d’aborder les trois problématiques du volume puisqu’il défend la théâtralité de ce passage, répond aux reproches d’incohérence qui lui ont été faits par des chercheurs qui critiquent la composition, selon eux maladroite, des tragédies de Sénèque, et le met en parallèle avec la conception stoïcienne des adfectus. J.‑P. Aygon s’intéresse en effet aux émotions que trahissent le corps, les paroles et les silences de Clytemnestre pour expliquer l’apparente contradiction entre son attitude face à sa nourrice, dans un débat où cette dernière prend le parti d’Agamemnon, et celle qu’elle adopte ensuite face à Égisthe, devant qui elle défend le choix d’un retour à la pietas conjugale. Grâce à une analyse très rigoureuse des indicia corporis de Clytemnestre, et à une confrontation avec les autres tragédies de Sénèque, J.‑P. Aygon montre que la nourrice a fait naître chez Clytemnestre un sentiment de peur qu’elle dissimule mal face à Égisthe ; le silence de la reine après son débat avec sa nourrice est lourd de sens (comme dans les autres tragédies, il marque une forme d’acquiescement, ou de défaite face à l’adversaire). Grâce à son analyse détaillée du passage d’une scène à l’autre, et à son commentaire (plus rapide) du fonctionnement dramaturgique du dialogue entre Clytemnestre et Égisthe, J.-P. Aygon fait la part belle à la théâtralité du texte de Sénèque, tout en mettant en lumière sa parfaite cohérence dramatique : les silences ne sont pas des vides du texte mais prennent sens dans le spectacle, de même que les personnages silencieux ne cessent pas d’être présents. Une telle analyse montre bien que les tragédies de Sénèque ne peuvent être lues indépendamment du contexte (ne serait-ce que fictif, ou virtuel) d’une performance scénique. On pourra seulement regretter qu’il n’ait fait qu’esquisser dans sa conclusion les liens entre ce qu’il a observé à propos de Clytemnestre, et ce qu’il appelle « la psychologie stoïcienne ». On appréciera par contre les différents renvois internes qu’il fait aux autres articles du volume : associés à la triple problématique qui est celle de son article, ils font de celui-ci une bonne entrée en matière dans le volume, en même temps que l’exposé clair d’une méthode d’analyse rigoureuse, reposant sur la confrontation entre les tragédies et sur ce que le texte dit de l’attitude des personnages (ou du jeu des acteurs sur scène).\nComme J.-P. Aygon, P. Paré-Rey associe analyse de la composition dramatique et prise en compte de la dimension spectaculaire du théâtre de Sénèque. Mais elle entend répondre à une question plus ambitieuse : les tragédies de Sénèque sont-elles spectaculaires ? Après avoir défini ce que n’est pas sa problématique (les tragédies de Sénèque ont-elles été jouées ? sont‑elles représentables ?), évacuant ainsi les vieilles querelles, et ce que n’est pas le spectaculaire (il ne faut pas le confondre avec ce qui est théâtral ou scénique), elle tente de donner une définition de la notion complexe de « spectaculaire », sans trancher explicitement entre deux conceptions du théâtre – celle qui donne la primauté au texte, et celle qui offre une place à l’opsis et au jeu – et donc entre deux définitions du spectaculaire : celle d’un effet sensationnel et saisissant (produit par le texte aussi bien que par le spectacle), ou celle d’une dimension visuelle et auditive de la performance. Elle y ajoute une troisième définition, plus métathéâtrale : le spectaculaire pourrait être ce qui sollicite le public en lui rappelant qu’il assiste à un spectacle, et crée ainsi une connivence entre la scène et les gradins. Mais les exemples qu’elle donne de ce lien entre le public et les acteurs (connivence liée à des connaissances partagées face à l’ignorance d’autres personnages ; personnage mis en position d’être spectateur et donc miroir du public) sont essentiellement des effets de dramaturgie que l’on déduit du texte, qui reste pour nous la seule source possible et devient pour P. Paré-Rey le premier critère d’analyse. Et de fait, même si elle s’intéresse au « spectaculaire sensible » (p. 36) présent dans les tragédies de Sénèque, ce n’est pas le spectateur que P. Paré-Rey met au centre de son analyse (comme l’y invitait une intéressante citation de Patrice Pavis, qui relativise la notion de spectaculaire en l’associant à son contexte historique et à sa réception – citation qu’elle aurait pu exploiter davantage). En choisissant de repérer les effets spectaculaires dans la composition des tragédies (terme pris dans son sens le plus flou, allant de la composition d’un mot à celle de la tragédie, en passant par celle du vers ou de la scène), P. Paré-Rey s’intéresse au texte avant toute chose : ainsi, elle analyse comme « visuelles » (p. 37) des scènes où sont développées de longues descriptions (de lieux ou d’événements situés hors-scène) voire des récits, ou encore des comparaisons ou métaphores ; et peu importe que ces éléments identifiés comme visuels soient effectivement représentés sur scène, puisque les mots suffisent « pour que le langage fasse surgir cette réalité » (p. 37). Si elle souligne l’importance de l’alternance entre canticum et diuerbium et analyse bien ses effets auditifs parfois frappants pour le spectateur, P. Paré-Rey semble mettre sur le même plan cet élément conventionnel de la tragédie, et des effets stylistiques de composition du vers qui pourraient tout à fait se retrouver dans la poésie épique ou lyrique. Car ce qui intéresse avant tout P. Paré-Rey dans les tragédies de Sénèque, c’est le spectacle qu’elles offrent « pour l’esprit » (p. 42) : elle reprend alors des analyses de Fl. Dupont et de Jacqueline Dangel sur la composition des tragédies de Sénèque, avant d’analyser divers prologues qu’elle juge spectaculaires en vertu des différents critères qu’elle a développés, et ce indépendamment de toute performance ; car les scènes qu’elle juge spectaculaires « ne flattent pas uniquement les sens, mais sont signifiantes dans des compositions de l’esprit parlant à l’esprit » (p. 55). Ainsi, très paradoxalement, c’est en ayant recours à des moyens textuels que P. Paré-Rey défend la spectacularité du théâtre de Sénèque, revenant in fine, comme J.-P. Aygon d’ailleurs, à une dimension intellectuelle, voire philosophique du texte tragique.\nCe paradoxe se trouve inversé dans l’article de C. Kugelmeier, puisque c’est en s’intéressant à la matérialité des spectacles antiques, et en s’appuyant sur des sources archéologiques, qu’il entend démontrer que les tragédies de Sénèque n’ont pas pu être jouées dans les théâtres d’époque impériale. Ces derniers se caractérisent en effet par le développement de la frons scaenae, qui devient un monument à part entière, impressionnant (spectaculaire) de hauteur, d’ornement, chargé de statues toujours plus nombreuses représentant l’empereur et sa famille. Cette évolution aurait rendu impossible l’utilisation de panneaux peints amovibles (pinakes) censés permettre de signaler les changements de lieu. Or les Phéniciennes, par exemple, imposent de nombreux changements de décor ; ceux-ci, qui pouvaient être représentés dans les théâtres provisoires de l’époque Républicaine, ne peuvent plus l’être à l’époque impériale : conclusion qui suppose qu’un changement de lieu implique nécessairement un changement de décor, et que la scène représente le lieu où se passe l’action qui y est jouée. C’est le même présupposé d’une scène représentant de manière réaliste, ou vraisemblable, un lieu précis et l’action qui s’y déroule, qui mène C. Kugelmeier à considérer la mise en scène du finale de Médée comme inconcevable (« inconceivable », p. 72) : peut‑être pourrait‑on envisager que le spectateur, qui connaît par l’iconographie et par sa lecture des tragédies grecques l’envol final de Médée, n’a pas besoin de le voir représenté sous ses yeux, la description par les autres personnages des gestes et attitudes de Médée suffisant à produire un effet spectaculaire. Il semble que C. Kugelmeier hérite de la prévention aristotélicienne contre l’opsis, puisqu’il paraît estimer que l’emploi de machines ou de tout autre effet visuel spectaculaire détournerait le public des effets verbaux, mieux sentis par un auditeur (voir notamment p. 73, note 74) qui ferait appel à son imagination. Il semble pourtant paradoxal que les Romains aient construit des théâtres aussi spectaculaires (puisqu’ils offrent le spectacle de la famille impériale) pour des spectacles où tout effet visuel spectaculaire serait impossible.\nL’article de C. Kugelmeier trouve son pendant dans celui de Christian Klees, qui s’appuie sur l’expérience qu’il a faite d’une mise en scène de Phèdre pour démontrer que les tragédies de Sénèque ont été écrites pour être lues, et ne sont pas jouables en l’état. Il argue notamment que les choix de mise en scène ne peuvent se déduire du texte – ce qui n’est pas si surprenant pour un théâtre éminemment conventionnel.\nLa seconde partie du volume est consacrée aux rapports entre les œuvres tragiques et philosophiques de Sénèque, chacun des trois auteurs évoquant de manière plus ou moins approfondie un point de contact précis. Giancarlo Mazzoli analyse ainsi chez Sénèque une vision tragique et chaotique du monde qui apparaît tant dans son œuvre philosophique que dans ses tragédies ; ces dernières mettent en scène un « antisystème du mal » (p. 104) qu’elles contribuent à abattre avant qu’il soit possible de construire l’édifice moral stoïcien, dont elles sont le miroir renversé.\nG. Staley établit lui aussi des points de contact entre les deux pans de l’œuvre de Sénèque, tout en partant d’une apparente contradiction : alors qu’en tant que philosophe Sénèque s’intéresse à l’introspection et à la connaissance de soi, il ne reprend pas, dans son Œdipe, ce thème pourtant présent dans son modèle sophocléen. Dans un article riche et fouillé, il essaye de comprendre pourquoi, et montre comment Sénèque a adapté la tragédie d’Œdipe à la culture romaine : Œdipe est, chez Sénèque, le spectateur de la révélation d’une vérité qu’il soupçonne déjà – et en tant que tel, il peut être analysé avec les méthodes de la psychanalyse, ce que fait G. Staley en utilisant non la célèbre théorie du complexe d’Œdipe, mais la lecture que Freud a donnée de la catabase dans l’Énéide. Œdipe se présente en effet comme un anti-Énée et Tirésias prend chez Sénèque le rôle d’un analyste qui explore et interprète son subconscient (« under-self », p. 117). Si cette analyse psychanalytique du texte de l’Œdipe de Sénèque, qui s’écarte de l’analyse traditionnelle du mythe lui-même et donne une place importante à la figure de Tirésias et à la dimension spectaculaire des monstra qu’il révèle (entrailles, monstres de l’au-delà, et, in fine, Œdipe lui-même), est construite et intéressante, on peut regretter qu’elle ne s’appuie pas systématiquement sur le texte de Sénèque (y est-il fait référence à une connaissance inconsciente, réprimée, de la vérité ?), mais plutôt sur des parallèles avec Virgile tel qu’il est analysé par Freud. Si Œdipe, chez Sénèque, connaît déjà la vérité, c’est aussi que son histoire est déjà connue de tous, notamment grâce à Sophocle : comme G. Staley le note lui-même (p. 111), les héros de Sénèque ont conscience de leur destin tragique, une connaissance de soi métatragique que soulignent plusieurs des auteurs de ce volume.\nCette image de soi que le héros hérite de la tradition mythologique et tragique est au cœur de l’analyse que Gottfried Mader offre d’un motif récurrent de la tragédie de Sénèque et qu’il nomme « counter-volition ». L’identifiant d’abord comme le principe de fonctionnement d’une scène conventionnelle, celle où le personnage se trouve bloqué face à un choix impossible et finalement forcé à choisir ce qu’il ne veut pas (akrasia, ou action involontaire), G. Mader tente d’en repérer les éléments constitutifs dans un commentaire intéressant de la scène qui oppose, dans Hercule furieux, le héros, décidé à mourir, et son père et son ami Thésée, qui réussissent à le convaincre de vivre. C’est l’image qu’Hercule a de lui-même, image associée à son nom, qui le force à rester en vie malgré lui. G. Mader repère ensuite le même fonctionnement dans d’autres scènes puis pièces, transformant progressivement son objet en une grille pour analyser des tragédies entières, notamment Médée, Phèdre et Thyeste – alors même qu’il semble évident au lecteur que cette grille n’est pas parfaitement opérante pour Thyeste, la tragédie présentant une variation (parce que Thyeste est un héros tragique passif ?) que G. Mader aurait eu profit à commenter et à expliquer. S’il livre des analyses intéressantes des scènes qu’il commente, et notamment du rôle important du nom propre dans le processus de création d’une image de soi, G. Mader oriente son article à l’aide de notions de la psychologie moderne et décrit ces scènes comme des moments d’introspection et de conflits intérieurs, où la crise d’identité et de volonté se combine avec une lutte contre des pulsions. Il envisage alors le héros tragique comme un individu doué d’une intériorité, d’un self, idée qui peut sembler en contradiction avec le caractère éminemment conventionnel de l’identité héroïque, héritée du mythe. G. Mader ne prend pas en compte les études qui ont mis en avant les limites historiques de la définition moderne de la personne, qui combine les notions d’intériorité, d’autonomie, de cohérence et d’individualité – une définition qui est probablement née au xviie siècle et qui ne peut s’appliquer à l’Antiquité. Timothy J. Reiss a notamment confronté la notion moderne de volonté (Will) avec les textes des philosophes de l’Antiquité, la première ne pouvant, selon lui, s’appliquer aux seconds : « Will, intention and the unconscious (…) are products of particular sociohistorical organization – along with others ‘affections’ » (p. 118), et ne peuvent être considérés comme des données permanentes et universelles d’analyse de l’identité individuelle, dont la conception varie selon les époques et les cultures. On peut alors se demander si l’utilisation de la psychologie (comme de la psychanalyse) pour étudier les tragédies de Sénèque, même si elle permet des analyses très stimulantes, ne risque pas l’anachronisme, et ne doit pas se faire avec beaucoup de prudence.\nLa dernière partie du volume revient de manière plus précise sur les questions de composition déjà abordées dans les deux premiers articles. Oriana Mignacca a consacré sa thèse au système d’antithèses qui structure la Phèdre de Sénèque ; elle ne donne ici qu’un aperçu de ses analyses en commentant les références aux ancêtres et aux lignées de Phèdre et d’Hippolyte. Ce qui ne suffit pas pour offrir au lecteur une vue d’ensemble de la tragédie, ni pour justifier les prises de position initiales de l’auteur, qui rejoint J.-P. Aygon et P. Paré-Rey pour affirmer que les tragédies de Sénèque ont une composition rigoureuse et cohérente, et obéissent aux règles du genre dramatique.\nC’est aussi à des questions de genre et de structure que s’intéresse A. Schiesaro dans le dernier article du volume, consacré plus précisément à l’Agamemnon : cette tragédie présente une structure inhabituelle, scindée en deux parties, la première centrée sur Clytemnestre, la seconde sur Cassandre. A. Schiesaro donne une cohérence à cette composition ainsi qu’à ses différents éléments : le récit central de la tempête qui s’abat sur les Argiens, par exemple, sert à la fois à créer une interruption et à introduire un nouveau point de vue, celui de Cassandre. En développant une comparaison, reprise ensuite par la prophétesse troyenne, entre Argos et Troie, ce récit introduit aussi une confrontation entre épopée et tragédie : cette dernière exploite le motif de la répétition et du perpétuel retour du passé (comme le montrent le prologue et la fin de l’Agamemnon, qui situent la pièce dans une série de mythes et de meurtres), en même temps que celui du renversement (les vainqueurs deviennent les vaincus, le meurtre d’Agamemnon répond à celui de Priam). Sérialité et circularité sont donc les principes d’organisation de la pièce, et s’opposent à la linéarité de l’épopée et notamment de l’Énéide, qui offre l’espoir d’un renouveau. Sénèque se confronte ainsi, en même temps qu’à ses modèles grecs tragiques, aux poètes épiques grecs et latins.\nC’est en effet l’un des principaux apports communs aux différents articles de ce volume de souligner la dimension non seulement métathéâtrale mais aussi métalittéraire de ces tragédies, et notamment de leurs personnages, héros tragiques conscients de leur passé littéraire. Malgré l’intention première qui a présidé à sa rédaction, ce très riche volume relègue au second plan la partie philosophique de son projet : si le Sénèque philosophe est souvent présent de manière souterraine dans de nombreux articles, c’est surtout ici l’art consommé d’un Sénèque dramaturge qui occupe le devant de la scène.\nÉtiquettes : Marion Faure-RibreauSénèquethéâtre antiquetragédie grecque\nPrécédent Article précédent :Strabon, Géographie, Livre XV, L’Inde, l’Ariane et la Perse. – Texte établi et traduit par P.‑O. Leroy. – Paris : Les Belles Lettres, 2016. – CC+318 p. : index, cartes. – (CUF, ISSN : 0184.7155 : série grecque ; 523).- ISBN : 978.2.251.00607.9.SuivantArticle suivant :Maxime, Des initiatives. – Texte établi, traduit et annoté par N. Zito. – Paris : Les Belles Lettres, 2016. – XCVI+204 p. : bibliogr., index. – (CUF, ISSN : 0184.7155, série grecque ; 520). – ISBN : 978.2.251.00605.5.


RIP Koko, ambassadeur de la langue des signes, et gorille dans le civil - Uneoreilleavertie.com\n| Quoi de neuf | Actualités Témoignages | RIP Koko, ambassadeur de la langue des signes, et gorille dans le civil\nRIP Koko, ambassadeur de la langue des signes, et gorille dans le civil\nPresque aussi connu que King Kong, et star des media, Koko, gorille femelle nous a quitté le 20 juin, à l’âge respectable de 46 ans (RIP = Rest in peace).\nUne autre usage de la langue des signes\nL’intérêt des scientifiques pour ces primates est lié aux 98,3% d’ADN partagés par les gorilles avec l’homme. L’aventure de Koko avait commencé en captivité dès l’âge de un an. Le bébé Gorille a été éduqué à une variante de la langue des signes Américaine par le Dr Patterson psychologue et éthologue à San francisco. Ce chercheur a ensuite suivi son parcours de vie en fondant la Gorilla foundation (Illustration).\nLa communication inter-espèces obtenue est impressionnante et Koko aurait assimilé 1000 à 1500 signes comme en témoignent de nombreuses vidéo.\nIntelligence ou éducation ?\nDifficile de trancher tant ce primate a été objet d’études mais hélas aussi, objet médiatique. Le test de quotient intellectuel réalisé s'est révélé particulièrement élevé chez Koko, mais, a aussi été contesté dans ses modalités pas d'autres scientifiques. La réussite à un test dit "test du miroir" est incontestable. Koko s’est bien reconnu dans le miroir alors que les singes de son espèce échouent, et que nos amis à quatre pattes testés, n'y voient que des collègues.\nL’observation de chacun des faits et gestes de Koko à pu conduire à surinterpréter ses attitudes comme comportement quasi humain. Il n'en reste pas moins que les gorilles expriment des émotions. Ainsi Koko à montré une “tendresse” dans ses relations avec un châton, belle histoire relatée dans un livre pour enfant à succès "Koko's kitten". La “tristesse” manifestée par Koko au moment de la mort du chat avait fait le tour de la planète.\nVoilà une histoire qui, hors controverses, est passionnante sur le processus d’apprentissage des signes. Une telle éducation ne serait guère plus possible de nos jours. La captivité des gorilles, espèce menacée, devrait maintenant respecter de nouvelles règles et considérations sur la sensibilité animale.\nRégis Mendizabal (Collectif GD)\nSource : AFP Communiqué de presse 20180620 The Gorilla foundation\nCrédit image : couverture National Geographic et video Youtube, Gorilla Foundation


Chaînes d'ancrage à souder marché Valeurs, moteurs et prévisions de croissance jusqu'en 2031 - boursomaniac\nChaînes d’ancrage à souder marché Valeurs, moteurs et prévisions de croissance jusqu’en 2031\nLe «Chaînes d’ancrage à souder marché; mondial est une recherche complète qui fournit des informations sur Chaînes d’ancrage à souder la taille du marché, les tendances, la croissance, la structure des coûts, la capacité, les revenus et les prévisions pour 2031. Ce rapport comprend également l’étude globale du Part de marché avec tous ses aspects influençant la croissance du marché. 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Ce rapport indique en outre la consommation d’importation / exportation, l’offre et la demande, les chiffres, les coûts, les prix, les revenus et les marges brutes.\nDans l’épidémie de COVID-19, le chapitre 2 de ce rapport fournit une analyse de l’impact du COVID-19 sur l’économie mondiale et l’industrie du Chaînes d’ancrage à souder.\nDemandez un exemple de copie pour comprendre l’impact du COVID-19 sur Chaînes d’ancrage à souder Market : https://market.us/request-covid-19/?report_id=40066\nConcurrence sur le marché mondial Chaînes d’ancrage à souder par les TOP MANUFACTURERS, avec la production, le prix, les revenus (valeur) et chaque fabricant, y compris:\nMarché mondial Chaînes d’ancrage à souder fournissant des informations telles que les profils d’entreprise, l’image du produit et les spécifications, la capacité, la production, le prix, le coût, les revenus et les coordonnées. Les matières premières et l’instrumentation en amont et l’analyse de la demande en aval sont également dispensées. Les tendances de développement du marché mondial Chaînes d’ancrage à souder et les canaux marketing sont analysés. Enfin, la faisabilité des derniers projets d’investissement est évaluée et des conclusions d’analyse globale sont proposées.\nLes principaux acteurs du marché mondial Chaînes d’ancrage à souder couvert sont:\nDawson Group Ltd., Chaîne d’ancre en étoile asiatique, Vicinay Marine, Chaîne d’ancrage Dai Han, Ramnas, Fabrication de chaînes Hamanaka, Chaîne d’ancrage Zibo du groupe Laiwu Iron and Steel, Chaîne d’ancrage Qindao Wancheng, Chaîne d’ancrage WuHan Jiangnan\nIndustriesÂ marinesÂ industrielles\nObtenez un exemple de rapport sur : https://market.us/report/wearable-inertial-sensors-market/request-sample/\nQuels sont les facteurs clés du marché du Chaînes d’ancrage à souder?\nQuelle était la taille du marché émergent du Chaînes d’ancrage à souder en valeur en 2020?\nQuelle sera la taille du marché émergent du Chaînes d’ancrage à souder en 2031?\nQuelle région devrait détenir la part de marché la plus élevée sur le marché Chaînes d’ancrage à souder?\nQuelles tendances, défis et obstacles auront un impact sur le développement et la taille du marché mondial Chaînes d’ancrage à souder?\nQuels sont le volume des ventes, les revenus et l’analyse des prix des principaux fabricants du marché Chaînes d’ancrage à souder?\nQuelles sont les Chaînes d’ancrage à souder opportunités de marché et les menaces auxquelles sont confrontés les fournisseurs du secteur Chaînes d’ancrage à souder mondial?\nPrincipaux indicateurs répertoriés dans le rapport sur le marché Chaînes d’ancrage à souder:\nAvez-vous des questions ou des exigences spécifiques? Déposez votre requête ici : https://market.us/report/wearable-inertial-sensors-market/#inquiry\nPénétration du marché: informations détaillées sur les portefeuilles de produits des principaux acteurs du marché mondial Chaînes d’ancrage à souder. Le rapport analyse le marché en fonction du type de produit, du consommateur cible, du canal de distribution et de la région.\nDéveloppement de produits / innovation: informations complètes sur les produits à venir, les activités de recherche et développement et les lancements de produits sur le marché mondial Chaînes d’ancrage à souder.\nDéveloppement du marché: informations complètes sur les marchés émergents lucratifs. Le rapport analyse les marchés pour différents types de marché mondial Chaînes d’ancrage à souder.\nDiversification du marché: informations exhaustives sur les produits, les régions inexploitées, les développements récents et les investissements dans Global Chaînes d’ancrage à souder.\nChaînes d’ancrage à souder Analyse du marché régional\nChaînes d’ancrage à souder Production par régions\nChaînes d’ancrage à souder Revenus par région\nChaînes d’ancrage à souder Consommation par régions\nAnalyse du marché Chaînes d’ancrage à souder par type\nProduction globale de Chaînes d’ancrage à souder par type\nRevenus globaux de Chaînes d’ancrage à souder par type\nChaînes d’ancrage à souder Prix par type\nAnalyse du marché Chaînes d’ancrage à souder par application\nConsommation globale de Chaînes d’ancrage à souder par application\nPart de marché globale de Chaînes d’ancrage à souder par application\nChaînes d’ancrage à souder Analyse des principaux fabricants\nChaînes d’ancrage à souder Sites de production\nChaînes d’ancrage à souder Production, revenus, prix et marge brute\nTable des matières détaillée du marché mondial Chaînes d’ancrage à souder : https://market.us/report/wearable-inertial-sensors-market/#toc\nÉtiqueter : #Chaînes d’ancrage à souder marché .\nLa Contraception féminine Marché de la Drogue 2021 Analyse de la Segmentation, les Acteurs Clés, de l’Industrie, de Partager et de Prévisions, d’ici 2031


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Macron n'entend pas la colère qui monte | PCF.fr\nFace à l’augmentation des prix du carburant, de nombreux automobilistes dénoncent la hausse des taxes et appellent à un blocage généralisé des routes le 17 novembre.\n78% des Français estiment justifié cet appel pour protester contre la hausse du prix des carburants. Face à ce légitime mécontentement le FN/RN avance masqué, il voudrait passer sous silence les véritables responsabilités et le récupérer.\nPendant que les patrons du CAC40 sont câlinées par Macron et son Premier ministre Édouard Philippe, celles et ceux qui sont obligés de prendre leur véhicule sont rackettés.\nLes communistes avancent des solutions\nIl est temps de prendre l’argent là où il est, dans les poches des actionnaires des multinationales, chez les plus riches qui ne payent plus d’impôt sur la fortune, et d’investir vraiment dans des transports en commun publics qui permettent à chacun de se déplacer.\nLes communistes proposent que l’impôt soit justement réparti en rétablissant l’impôt sur la fortune et baisser la CSG et la TVA. les salaires qui stagnent ainsi que les pensions ont besoin d’une forte augmentation.


Bonnet homme Basic Flap - Vert - Masterdis - Comptoir-de-vie.com\nBonnet homme Basic Flap - Vert - Masterdis - www.comptoir-de-vie.com\nLe bonnet Basic Flap pour hommes couvre l'alopécie simplement et confortablement.\nCe bonnet est idéal pour un usage en extérieur. Sa maille épaisse est taillée pour aérer le cuir chevelu sans agresser le tour de tête. Elle est de plus confortable et douce, toute indiquée pour protéger la calvitie des agressions extérieures.\nCe bonnet est également un atout esthétique. Sa forme originale et sa couleur particulière vous conféreront un look branché et actuel. Il est modelable à souhait : vous pourrez en enrouler le bord ou le laisser pendre en arrière, à vous de voir !\nÉgalement disponible en noir, en blanc, en gris, en gris foncé, en violet, en bleu marine, en turquoise, en rouge et en chocolat.\nVous commentez : Bonnet homme Basic Flap - Vert - Masterdis


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La Sécurité et la Surveillance de la Maison – Surveillance Sécurité Maison\nLa Sécurité et la Surveillance de la Maison\nPosted By: Surveillance Securite Maison 18 mars 2016\nTout sur les alarmes, les voleurs, la vidéo surveillance, la domotique, les assurances et bien d’autres choses !\nInformation sur la Sécurité de votre Habitation\nLa sécurité de votre habitation devrait être importante pour tous, que vous viviez dans une maison ou un appartement.\nSavoir que votre habitation est protégée vous permet de vivre en sérénité que vous soyez dehors ou dans votre maison. La sécurité est importante même si vous avez des services publics de sécurité excellents (police, pompiers, agents municipaux, etc.) dans votre quartier. Il y a bien plus de maisons qu’il n’y a de policiers, sans mentionner le nombre de voleurs chevronnés, donc il est important que vous fassiez tout ce qui est en votre pouvoir pour rendre votre maison sûre plutôt que de vous fier uniquement aux autres.\nQuand les personnes pensent à protéger leurs maisons, elles pensent souvent à s’équiper d’une alarme de maison, voir parfois d’un système de camera de videosurveillancedes. C’est certainement une possibilité, mais il y a aussi des mesures que vous pouvez prendre qui ne casseront pas votre tirelire. De plus, en fonction de votre maison et de votre voisinage, vous pouvez ne pas avoir besoin du système le plus cher.\nLa sécurité de votre habitation n’est pas seulement à propos de votre seule habitation, d’ailleurs. Une grande part de ce qui vous permettra de déterminer si vous êtes dans une zone à risques significatifs est de bien connaître votre voisinage, y compris les organismes de sécurité publique comme la police et les casernes de pompiers. Bien que les incidents puissent arriver à tout le monde, certains quartiers courent certainement plus de risques que d’autres. Installer une alarme antivol peut certainement vous aider à diminuer vos chances d’être une cible, mais la meilleure stratégie peut être de démarrer une surveillance de voisinage.\nQuand vous pensez à protéger votre famille et vos biens, vous voulez aussi penser à la protection des choses qui sont importantes pour vous qui ne sont pas nécessairement localisés dans votre maison, comme votre voiture. Les lumières avec détection de mouvements et les alarmes de garage peuvent dissuader les voleurs quand vous êtes à la maison, mais qu’en est-il quand vous êtes au travail ? Ou sorti en dehors de la ville ?\nPour garder votre famille en sécurité, vous devriez également inclure un plan de protection contre le feu et de prévention des accidents. Ces types de dangers peuvent vous faire prendre, à vous et votre famille, des risques tout endommageant vos bien personnels. La prévoyance et les mesures préventives feront des merveilles dans ce domaine.\nVous pouvez à présent naviguer dans ce site pour plus d’informations sur chacun de ces sujets.\nBe the first to comment on "La Sécurité et la Surveillance de la Maison"


Maroc diplomatique1 janvier 2020\nDes affrontements entre des gangs dans un centre de détention provisoire de l’Etat de Zulia (nord-ouest du Venezuela) ont fait au moins 10 morts parmi les prisonniers.\n« La guerre des gangs dans le centre de détention de Cabimas dans l’Etat de Zulia (…) a fait au moins dix morts », a indiqué sur Twitter l’ONG » Una ventana a la libertad » (Une fenêtre sur la liberté).\nSelon l’ONG, quatre grenades ont explosé pendant ces heurts, survenus lundi soir, et les détenus ont incendié l’un des bâtiments du centre de détention qui est géré par la police de Zulia, un État frontalier de la Colombie.\nCertains habitants du voisinage ont fait état de « plusieurs détonations » provenant du centre de détention, toujours selon l’ONG.\nLe gouverneur de l’État, Omar Prieto, a annoncé la « fermeture définitive » de ce centre dans les prochains jours.\nLes cas de violence sont assez fréquents dans les centres de détention provisoire où, selon le code pénal, les prisonniers ne sont pas censés rester plus de 48 heures.\nEn mai dernier, au moins 29 prisonniers ont péri dans des affrontements avec les forces de l’ordre dans un centre de détention surpeuplé à Acarigua, dans l’Etat de Portuguesa, dans l’ouest du Venezuela.\nSelon Una ventana a la libertad, il existe 500 centres de ce type dans le pays caribéen, qui accueillent un total de 55.000 détenus pour une capacité d’à peine 8.000 places.\nTunisie : La composition du gouvernement finalisée, selon Habib Jemli\nPlus de 2.250 migrants secourus en 2019 en mer Egée par la Police maritime portugaise


Éditions de la Sorbonne - - Arts et spectacles - La Procure - Librairie généraliste avec une grande spécialisation en littérature religieuse PARIS\nLes spectacles du patrimoine ; cahier du cap n°6\nCe volume est divisé en deux grandes parties, regroupant sept études approfondies en sciences humaines et sociales. Les auteurs, jeunes chercheurs de haut niveau, ont mené leurs enquêtes de Londres aux pays Baltes, de la Polynésie française au Congo et au Panama, en questionnant les archives et leur...\nCet ouvrage posthume - unique en son genre - est le fruit d'une vaste enquête menée sur les représentations des moines et ermites, principalement dans la peinture monumentale, dans les régions de l'Empire byzantin et de sa périphérie, de l'époque paléochrétienne à celle des Paléologues. Svetlana Tom...\nCahiers du cap n 3 - fictions et frictions culturelles. art et patrimoine en action\nFluctuante et protéiforme, la culture peut être source de conflit autant que d'identification, riche de ses influences ou bien porteuse d'une mémoire difficile à révéler. Ce volume, au travers de huit textes pluridisciplinaires, porte un regard sur cet espace de jonction et d'articulation entre art ...\nCahiers du cap n 1 - la construction des patrimoines en question(s). contextes, acteurs, processus\nQue ce soit en tant que pratiques ou objets, la notion de patrimoine occupe une place grandissante dans les champs disciplinaires en lien avec la création (théâtre, danse, arts visuels). Pourtant, cette notion est loin de faire consensus. Comment appréhender les approches variées, parfois contradict...\nCahiers du cap n 2 - modeles et modalites de la transmission culturelle\nQu'elle porte sur des objets, des lieux, des monuments, des médias, des pratiques culturelles ou des êtres vivants, la transmission constitue un moment crucial des processus créateurs. Si le patrimoine culturel est par définition ce qui devrait être transmis, l'extension actuelle de cette notion jus...\nLes notions de « patrimoine » et « d'art », par leurs dimensions ethnocentrées, essentialistes et leurs enjeux idéologiques, érigent de nombreuses limites à la compréhension de l'hétérogénéité et du caractère processuel de la création. Partant de la diversité de l'usage des notions d'art et de patri...\nGuerre du toit et modernité architecturale ; loger l'employé sous la république de weimar\nBerlin, 1928. Dans le quartier tranquille de Zehlendorf, deux cités d'habitation sortent de terre, dans un face-à-face hostile. D'un côté, la plastique cubiste de l'avant-garde, de l'autre, les tuiles de la tradition revisitée par le régionalisme. Cette confrontation de formes déclenche la « guerre ...\n3.238.8.102 (US) 0.645s


Excès de sport rentable?\nDernier post : 09/05/2010 à 20:15\n07/05/2010 à 21:44\nJ'ai 20ans, j'ai 6kg en trop, j'aimerai savoir si c'est rentable de courrir 2h par jour en plus d'un sport de combat 7h par semaine pendant X temps pour perdre le plus rapidement ces kilos?\nEn faite j'aimerai savoir si le sport à ces limites? n'étant pas feignant, je me donnerai à fond je voudrai juste savoir si ça me sera vraiment utile, ou mon organisme au bout d'un moment n'éliminera plus pour une quelque raison.\nSi je pose cette question, c'est pour qu'avant de me lancer dans un programme pareil, j'aimerai avoir des réponses qui me permetterai de me fixer un but rapidement\n08/05/2010 à 09:38\nFais 3 x 1 h / semaine de footing, à 60% de ta F.C. max, et là, tu brûleras du gras ...\n08/05/2010 à 23:39\nMerci Je commence lundi et on pars pour Lundi - Mercredi - Vendredi\n09/05/2010 à 12:20\nbasé sur mon expérience perso, courir sans repos c'est une fracture de fatigue dans les trois mois qui suivent...\nIci je fais du vélo statique non stop depuis deux mois,idem,crampe du mollet droit...voir déchirure j'ai des douleurs internes au mollet...si ca peut t'aider et même se supplémenter ca sert pas à grand chose une fois la tolérance du corps dépassée tu ressens une douleur et si tu t'arrêtes pas la blessure est pas loin...\nps: et 6 kg a 20 ans tu les perds a ton aise en deux mois si pas moins...\nEdité le 09/05/2010 à 12:22 PM par lec72yr\nRisque de blessure elevé , les articulations vont morfler .\n09/05/2010 à 20:15\nCoucou les fille jaimerai bien perdre 5kg mais surtout au niveau des cuisses et fesse !!!!!! je fait un footing 2fois par semaine de 1h mais jai plus peur que sa me muscle et non que sa mafine


Le 14/10/2016 à 23:14 par Mélanie Escoffier Modifié le 26/12/2016 à 15:19\nCe vendredi sur le plateau de C à Vous, Olivier Minne a voulu faire une démonstration de ce qu'il a appris durant les répétitions de Danse avec les Stars... Et c'est Anne-Elisabeth Lemoine qui lui a servi de partenaire !\nCe samedi aura lieu sur TF1 le grand retour du programme phare de la chaîne, Danse avec les Stars. Une rentrée très attendue pour les fans de Grégoire Lyonnet qui pourrait faire son grand retour dans l'émission. Ce vendredi soir, Anne-Sophie Lapix recevait sur son plateau en direct une partie du casting de DALS, à savoir Karine Ferri, Sylvie Tellier et Olivier Minne.\nAprès que les trois invités se soient confiés sur les débuts des répétitions, Pierre Lescure propose une petite pastille humoristique autour de la danse, finissant en proposant à Olivier Minne de faire un porté avec Anne-Elisabeth Lemoine, ce que le présentateur de Tahiti Quest accepte volontiers : "J'en connais un !" Ni une ni deux, ce dernier se lève alors que la musique de Dirty Dancing est déjà lancée.\n>>> Tahiti Quest (Gulli) : les confidences d'Olivier Minne, son nouvel animateur\nIl explique à la journaliste un peu hésitante dans quelle position elle doit se mettre, puis l'attrape dans le dos et la porte en tournoyant. Un beau moment de danse ? À en juger par le fou-rire général, il semblerait qu'Anne-Elisabeth Lemoine ne soit pas prête à faire Danse avec les Stars...\nOlivier Minne et Eric Dussart charrient Anne-Elisabeth Lemoine et déclenchent les rires sur RTL (VIDÉO)


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La guerre aux terres saintes - Michel Arouimi - Médias\nLa culture judéo-chrétienne, et plus précisément celle dont l’Ancien Teament e le fanal, reçoit depuis longtemps des coups, portés par les hommes qui en rejettent l’inuence. Cet ouvrage rassemble divers exemples de ce phénomène, plus inquiétant dans les travaux de certains chercheurs que dans la culture de masse. Il s’agit d’une enquête fragmentée, mais soigneusement équilibrée, sur les failles de l’éthique contemporaine, avec son obsession de l’égalitarisme, fa-vorisé par le gommage de la diFérence du bien et du mal. Cet ouvrage e encore le prétexte de suggeions sur le sens méconnu de mythes bibliques, qui malgré tout continuent à hanter l’esprit des hommes d’aujourd’hui.\nMichel Arouimi, comparatie, s’e forgé une vision du monde actuel en étudiant de grandes œuvres littéraires profanes, qui témoignent de préoccupations spirituelles. Cette recherche, qui s’e étendue à divers domaines, prend une autre forme dans l’ouvrage présent, qui a pour principal sujet certains aspects récurrents de la critique contemporaine.\nCouverture : dessin et collage, Siph,\nOrizons 25, rue des coles 75005 Paris ISBN : 979-10-309-0228-0\nMichel Arouimi La guerre aux terres saintes\nDÉâŝ / QUEîôŝ ÇôEôRâîEŝ\nDaniel Cohen éditeur www.Éditionsorizons.com Collection « Débats » Thème : Qestions contemporaines\nIl y a, chez Orizons, nombre de collections qui ont vocation d’accueillir des textes dont l’inclination correspondrait à l’idée que l’on se fait de tel sujet, de tel mythe, etc. Il est des écrits qui sortent des sentiers battus : de leur fond, de leur forme affleurent une probité et une richesse intellec-tuelles qu’on ne saurait contester ; la question évoquée est au cœur des sensibilités, réelles ou ambiguës, dans la Cité. La personnalité de l’auteur, le thème qu’il articule méritaient une collection à part entière. S’il n’est pas de sujet qui s’exclurait des autres, il est des manières de le traiter diffé-remment et d’offrir, aux contemporains, une réflexion nourrie sans écarter le débat contenu souvent dans le développement de l’ouvrage proposé ; ladite réflexion n’exciperait pas d’une intention polémique par principe ; elle s’ouvre à la discussion, tranquillement à coup sûr, franchement parfois. Aussi cette collection s’ouvre-t-elle à des thématiques variées et universelles : Histoire, Esthétique, Littérature, Philosophie, Sciences à l’occasion.\nISBN:979-10-309-0228-0 © Orizons, Paris,2020\nVivre Rimbaud, Paris, Orizons,2009. Jünger et ses dieux : Rimbaud, Conrad, Melville, Paris, Orizons,2011. Françoise Hardy, pour un public majeur, Paris, Orizons,2012. Quatre adieux, Paris, Orizons,2015. La métaphysique au cinéma, Paris, Orizons,2016. Maeterlinck ou Naître par la mort, Paris, Orizons,2017. La métaphysique effeuillée dans les essais de Maeterlinck,2018. Déconstruire au cinéma,2019. La guerre aux terres saintes,2020.\nMichel Arouimi,La guerre aux terres saintes,2020(Série Questions contemporaines) Académos, Revue de Théologie & de Philosophie,La doctrine augustinienne de la Trinité, Revue anuuelle2018 (Série Philosophie)\nGilbet Boillot,Science c o n t e m p o r a i n e s )\nClaude Brunier-Coulin,Karl Barth, une anthropologie philosophique, 2018.(Série Philosophie)\nClaude Brunier-Coulin,Morphologie du divertissement,2018.(Série Philosophie)\nSous la direction de Claude Brunier-Coulin et Jean-François Petit, e Philosophies et théologies auXXIsiècle —Actes du colloque des 7-8-9juillet2016 — Abbaye Saint-Louis-du-Temple de Vauhallan, 2018. (Série Philosophie)\nSous la direction de Claude Brunier-Coulin et Jean-François Petit, Spiritualités et gnoses — Hier et aujourd’hui, Actes du colloque des7-8-9juillet2017— Abbaye Saint-Louis-du-Temple de Vauhal-lan,2018. (Série Philosophie)\nSous la direction de Patrick Cerutti,Amour et vérité autour deQui est la vérité ?de Jad Hatem,2018. (Série Philosophie)\nMonique Lise Cohen,? — Les Juifs ont-ils du cœur Une intime extériorité,2016.(Série Philosophie)\nMonique Lise Cohen,Job, de l’errance du cœur au secret de l’embryologie,2018.(Série Philosophie)\nBéatrice Delaurenti,Lettres de Marinette1914-1915,2017. (Série Histoire européenne / Première guerre mondiale)\nNadine Dormoy,L’univers de René Girard,2018(Série Philosophie)\nBernard Forthomme,Théologique de la folie, trois volumes parus, 2015,2016, 2017. (Série Philosophie)\nBernard Forthomme,Histoire de la pensée au Pays de Liège. Tome e e I,IVs.-XIs.,2018.(Série Histoire européenne)\nBernard Forthomme,Histoire de la pensée au Pays de Liège. Tome e e II,XIIs.-XVs.,2019.(Série Histoire européenne)\nBernard Forthomme,Histoire de la pensée au Pays de Liège. Tome e e III,XVIs.-XVIIIs.,2019.(Série Histoire européenne)\nMogens Chrom Jacobsen,La morale des droits de l’homme, (Série Questions contemporaines),2019\nFrancis Poulenc,Lettres inédites à Brigitte Manceaux,2019(Série : Esthétique / Musique)\nCarlo Regazzoni,Aux sources de l’alternance catholique,2019(Série Philosophie)\nnquiété par le travail de sape que la prétendue modernité I fait subir aux fondements vétérotestamentaires de notre culture, et n’étant pas anthropologue, ni historien, j’ai tâché, dans d’autres ouvrages, d’exposer mon point de vue en pre-nant comme objet d’étude des films à sensation, la plupart très récents. Le présent ouvrage, qui se referme par une analyse fouillée du film de Mel GibsonApocalypto(2016), est intro-duit par une interprétation, peu conventionnelle, d’un film publicitaire tourné en2019. Entre ces deux pôles, le lecteur trouvera deux suites de trois essais : autant d’exemples des formes intellectuelles que prend la remise en cause, fort vio-lente, de la tradition. D’abord dans les ouvrages de certains historiens ou théologiens peu connus ; puis dans les travaux de quelques universitaires — ou dans le programme proposé en2016pour l’agrégation de lettres modernes, en littérature comparée (discipline qui est la mienne). La plupart de ces études ont déjà été publiées dans des revues, commePardès.Mes scrupules à les reproduire dans cet ouvrage ont été balayés par les menus défauts de l’écriture, que j’ai tardé à remarquer, et à corriger. Films ou essais, les œuvres étudiées dans cet ouvrage ne sont que des exemples, parmi bien d’autres, d’une mouvance intellectuelle déjà si répandue qu’elle n’est plus ressentie comme une innovation. Le lecteur aura compris que je les ai\nchoisies comme de simples témoins d’un phénomène qu’elles n’ont pas initié. J’espère que les analyses proposées dans cet ouvrage feront douter du bien fondé de cette mouvance, qui revêt l’évidence des choses admises sur l’horizon de notre culture. La valeur sacrée de la Terre sainte se perd, dans les fi-gurations ou transpositions dont elle est l’objet dans ces es-sais historiques ou dans certains films (avec la terre dévastée d’une cité maya dansApocalypto). Une guerre sournoise, idéo-logique, est livrée à son mythe irradiant. Au-delà du cadre géographique de la Terre sainte, est visé le principe intangible qu’elle représente avec une exemplarité singulière, car il revêt de multiples aspects dans la culture universelle.


Faux Ongles French Manucure Miss Cop à Petits Prix pour les Ongles\n> Faux ongles>Faux ongles Décoration French Manucure par Miss Cop\nFaux ongles Décoration French Manucure par Miss Cop\nAvec les Faux Ongles prêts à poser : une French Manucure réussie\nPour toutes celles qui n’ont pas le temps de prendre soin de leurs ongles, vous pouvez compter sur les kits de faux ongles prêts à l’emploi. Le faux ongle Miss Cop s'attache aisément à l'ongle naturel pour une french manucure parfaite et à petit prix. Habillez vos ongles chez vous comme une professionnelle avec ces faux ongles en kit pas cher qui vous apporteront un rendu précis et une longue tenue.\nConseils Beauté : Comment bien appliquer ses Faux Ongles French Manucure Miss Cop ?\nNettoyez bien vos ongles à l'aide d'un dissolvant afin d'ôter toute trace éventuelle de vernis à ongles. Poncez l'ongle naturel à l'aide d'une grosse lime douce et repoussez les cuticules de l'ongle. Appliquez une fine couche de colle sur le reste de l'ongle et faites levier de manière à appliquer l'ongle artificiel sur toute la surface de l'ongle naturel. Maintenez fermement l'ongle posé pour le faire prendre et appliquez une couche de vernis à ongles à petit prix sur tout l'ongle afin de protéger la french manucure et faire briller d'avantage.


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Prix et tarif Peugeot Expert Tepee - 2012 - 2015 - Auto Plus - 2\nTroquer son traditionnel monospace pour un utilitaire familial, c'est ce que vous propose le Peugeot Expert Vagabond. Ce combiné de 5 portes (vendu d'occasion) a une puissance administrative s'élevant à 8 CV et est équipé d'immense de 1 068 litres. Ce combiné Peugeot Expert à boîte manuelle est doté d'une motorisation 2.0 16V HDi diesel d'une puissance réelle de 120 ch. Question consommation, on peut signaler que celle-ci est assez réduite avec 7,3L. En matière d'émission de CO2, son taux s'élève à 194 g/km.\nPeugeot Expert Tepee Long (9 pl.) 2.0 HDi 120 EAT8 Confort (Combiné)\nEfficacité, simplicité et confort, les maîtres-mots du Peugeot Expert Confort. Ce combiné 4 portes vendu d'occasion a une puissance administrative s'élevant à 8 CV et est équipé de très spacieux de 770 litres. C'est un véhicule à boîte de vitesses mécanique de 120 ch qui est proposé ici avec son moteur fonctionnant au diesel (2.0 HDi 120). Son émission de dioxyde de carbone s'élève à 189 g/km.\nPeugeot Expert Tepee Long (8 pl.) 2.0 HDi 163 FAP EAT8 Allure (Combiné) Diesel Manuelle 10 CV 07/2011 03/2012\nPeugeot Expert Tepee Court (8 pl.) 2.0 HDi 163 FAP EAT8 Allure (Combiné) Diesel Manuelle 10 CV 07/2011 03/2012\nPeugeot Expert Tepee Court (9 pl.) 2.0 HDi 120 EAT8 Confort (Combiné) Diesel Manuelle 8 CV 04/2011 07/2011\nPeugeot Expert Tepee Long (9 pl.) 2.0 HDi 120 EAT8 Confort (Combiné) Diesel Manuelle 8 CV 04/2011 07/2011


Manifestation monstre à Buenos Aires contre la violence sexiste | Euronews\nManifestation monstre à Buenos Aires contre la violence sexiste\nPar Laurence Alexandrowicz avec AFP, REUTERS • Mise à jour: 04/06/2015\nLes féminicides, ça suffit, peut-on lire sur une pancarte au milieu de la manifestation. Féminicide, c’est un nom nouvellement entré dans le dictionnaire français mais ici en Argentine c’est un chiffre concret : 277 femmes tuées en 2014, toutes les 31 heures, une femme meurt parce qu’elle est enceinte, poignardée par jalousie, assassinée après un divorce.\n“La justice, c’est ce qui est le plus important, dit Cristina Hermoa, qui manifeste. Aujourd’hui les agresseurs tuent, demain ils sont libres et après-demain ils repartent tuer. Ils continuent parce qu’il ne se passe rien.”\n“Je veux demander pardon au nom de tous les hommes dans cette société machiste, ajoute Marcos Gomez, qui tient une affichette avec le mot “perdòn” écrit dessus. Nous avons grandi en pensant que c‘était permis de harceler les filles dans la rue, que ça faisait partie de notre héritage, ou que c‘était marrant, sans penser à la violence que ça peut représenter pour une femme.”\nL’Argentine a renforcé la législation en 2012 d’autres en Amérique du Sud, continent où le Mexique est l’un des pays les plus dangereux pour les femmes.


Les Traversées de Tatihou\nUn site d’exception s’ouvre sur les musiques traditionnelles\nPublié le 12/08/2009 à 11h45\t- Par\nPour la quinzième édition, le festival reste dans la philosophie des éditions précédentes, à l'écoute des cultures maritimes et des musiques traditionnelles. On retrouvera les rivages d'Irlande, d'Ecosse, de Norvège, de Suède, d'Espagne, mais également, pour la première fois, des musiciens des îles Féroé.\nLes grandes marées du mois d’août permettront aux festivaliers d’accéder à l’île du 19 au 23 août, avec cette année encore une programmation qui s’annonce riche en découverte.\nUne ouverture au féminin\nL’ouverture du festival se fera au féminin. Mercredi 19 août, un film sera projeté en plein air dans l’enceinte du Fort de la Hougue. Entrée gratuite. Restauration payante assurée par la SNSM à partir de 20h.\nJeudi 20 août, deux premiers concerts seront assurés par les groupes “Karen Casey Band” (Irlande) et “The Shee” (Ecosse) sur l’île à partir de 16h15. Ils seront suivis par le groupe d’origine bretonne, “Le chant des sardinières” à 21h à Saint-Vaast-la-Hougue.\nVendredi 21, le groupe “String sisters”, composé d’une dizaine de filles de toutes origines dont six violonistes, se produira sur l’île de Tatihou à 16h45. “Stockholm Lisboa Project”, groupe portugais et suédois, terminera la soirée à Saint-Vaast-la-Hougue dès 21h.\nSamedi 22 août, l’île accueille un premier groupe originaire des îles Féroé et du Danemark. “Valravn” débutera son concert à 17h30. S’en suivra un duo espagnol, “Tomas San Miguel et Txalaparta”. L’Irlande du nord est invitée à Saint-Vaast avec le groupe “Beoga” à 21h30. En clôture de l’événement, il est prévu de célébrer le quinzième anniversaire du jumelage entre les îles de la Madeleine au Québec et le Département de la Manche. Pour ce faire, des artistes madelinots partageront leurs origines lors d’une rencontre exceptionnelle avec le public. Un bal animé par “Les goublins” et “Solorazaf” débutera à 22h à Saint-Vaast.\nPar ailleurs une exposition intitulée “Sur les pas de Vauban” se tient dans la tour de Tatihou, due au crayon du célèbre architecte, jusqu’au 12 novembre.\nRenseignements au 02 33 54 33 33 ou sur ile.tatihou@cg50.fr\nPratique : Billeterie par téléphone au 02.33.05.95.88, en ligne sur www.cg50.fr, ou sur place à l’accueil Tatihou, quai Vauban à Saint-Vaast-la-Hougue.\nOuverture du 15 au 23 août de 10 h à 12 h 30 et de 13 h 30 à 17 h.\n"Tempête" sous chapiteau à Saint-Vaast\nUne scène amateur aux Traversées de Tatihou\nTraversées de Tatihou: 7500 spectateurs


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Clavier Dvorak-fr : Le clavier\nJ’ai reçu des dizaines de messages « Où puis-je acheter un clavier Dvorak-fr ? ». N’importe quel clavier peut servir à l’utilisation de la disposition Dvorak-fr. En fait, c’est bien suite à l’installation d’un pilote (logiciel) que la disposition Dvorak-fr devient disponible parmi les dizaines d’autres dispositions pré-installées sur votre machine, comme par exemple les différentes dispositions AZERTY (Belgique, France…) et QWERTY (UK, US…). Pour une réponse à cette autre question récurrente qu’est l’étiquetage des touches, voir le chapitre Réétiquetage des touches du clavier ci-dessous.\nPar contre, du point de vue ergonomique, les claviers sont loin d’être égaux ; ne pas oublier cependant, que la manière d’utiliser un clavier est au moins aussi importante que le clavier lui-même.\nCaractéristiques ergonomiques minimum\nRéétiquetage des touches du clavier\nCaractéristiques ergonomiques minimumretour au sommaire\nLes caractéristiques ergonomiques minimum aux quelles devrait satisfaire tout clavier :\nL’arrière du clavier ne peut être plus haut que l’avant ce qui est malheureusement souvent le cas (l’avant du clavier est le côté du clavier près de la barre d’espacement).\nLes touches Maj, Alt et Ctrl doivent être disponibles en double, accessibles de façon symétrique et équivalente par les deux mains ; pour garder cette symétrie de fonctionnement, il faut donc proscrire les pilotes de clavier qui font usage de la touche AltGr (touche Alt de droite) pour produire des caractères spéciaux.\nLa force d’activation d’une touche ne doit pas être trop élevée (50 grammes semble être une limite à ne pas dépasser).\nCourse et activation d’une touche : la distance d’enfoncement d’une touche nécessaire à son activation doit être suffisamment plus petite que la longueur de la course maximum, afin de minimiser ou de supprimer l’impact de fin de course (par exemple 2,5 mm pour la distance d’activation et 5 mm pour la course maximale). L’impact éventuel du doigt en fin de course doit être amorti. L’activation doit être accompagnée d’une réduction nette de la force de résistance, ce qui provoque un feed-back tactile adéquat (voir le diagramme force-déplacement d’une touche de clavier ci-contre).\nLes claviers fins sont très esthétiques mais c’est une qualité qui se peut se payer cher à la longue, la course d’activation de leurs touches étant insuffisante.\nLes huit touches de base ou les deux touches sous les index ont un toucher et/ou une couleur différents des autres touches.\nLe clavier doit être silencieux, au moins si vous avez des voisins de travail. Si vous aimez un feed-back auditif, le mieux est un clavier silencieux qui, optionnellement, permet de générer un click lorsque qu’une touche est activée (le feed-back auditif est alors plus précis).\nLes surfaces du clavier ne peuvent réfléchir la lumière.\nLe clavier doit être le moins épais possible sauf si le poste de travail est adaptable en fonction de l’épaisseur du clavier (en pratique un clavier fin facilite la recherche d’une bonne posture de travail). Malheureusement, les touches des claviers fins disponibles sur le marché ont souvent une course d’activation insuffisante (voir ci-dessous).\nCaractéristiques souhaitablesretour au sommaire\nLe clavier n’a pas de pavé numérique distinct (comme sur les ordinateurs portables) ou le pavé numérique est amovible. Il est très important que la souris soit aussi proche que possible du clavier. Si le clavier possède un pavé numérique distinct (à droite en général), une bonne solution consiste à placer la souris à gauche du clavier (voir le chapitre des conseils d’utilisation du clavier).\nLorsque les touches de fonctions sont disposées en ligne à l’arrière du clavier, elles doivent être le plus proches possible de la ligne des touches des chiffres.\nLes touches sont disposées en colonnes verticales plutôt qu’en escalier, comme c’est malheureusement presque toujours le cas. La dispositon en escalier est un autre avatar lié aux premières machines à écrire, les bras des touches ne pouvant se toucher : elle allonge le déplacement des doigts et implique un travail des mains non symétrique (tous les doigts devant se déplacer transversalement, selon cette direction : \_ ).\nLes 8 touches de base ont un toucher et une couleur différents des autres touches.\nEviter les claviers à membrane bon marché : non seulement leur feed-back tactile est peu précis, mais la force d’activation effectivement exercée en pratique est souvent nettement plus élevée que celle indiquée par le fabriquant.\nUn clavier à touches mécaniques constitue souvent un meilleur choix.\nUne sélection de quelques claviers intéressants.\nClaviers ergonomiquesretour au sommaire\nLes claviers ergonomiques sont en principe conçus pour favoriser une meilleure posture de travail, notamment une position neutre des poignets. Avant tout, rappelez-vous que la façon dont vous vous servez de votre matériel compte plus que le matériel lui-même.\nIl y a toutes sortes de claviers ergonomiques dont la conception s’écarte plus ou moins radicalement du clavier traditionnel (ce qui influe sur le temps d’adaptation lors de l’adoption d’un tel clavier). Le clavier « sculpté » de Kinesis est un bon exemple de clavier ergonomique de qualité et très différent du clavier traditionnel. Les claviers ergonomiques de Microsoft sont plus connus mais ces claviers présentent des défauts et ont été déconseillés dans plusieurs évaluations.\nLa plupart des claviers ergonomiques ne conviennent qu’aux personnes pratiquant la dactylographie avec les dix doigts, à l’aveugle.\nSi vous êtes soucieux de votre santé, éviter les claviers (et souris) sans fil à cause de la pollution électromagnétique qu’ils génèrent en permanence.\nPour en savoir plus à propos des claviers ergonomiques :\nUne sélection de claviers ergonomiques.\nThe Best Ergonomic Keyboard (2020). Intéressant, y compris les retours d’expérience des lecteurs.\nCes pages datent mais restent intéressantes :\nAlternative Keyboards : conseils pour le choix (U.S. Department Of Health And Human Services)..\nWelcome to the Alternative Keyboard FAQ (TIFAQ).\nAlternative Keyboards: A User Survey (Kenneth Scott, TIFAQ).\nErgonomic Products and Services, un inventaire de Paul Marxhausen.\nRéétiquetage des touches du clavierretour au sommaire\nVous n’estimerez peut-être pas nécessaire de réétiqueter les touches de votre clavier (Azerty le plus souvent) selon la disposition Dvorak-fr dès lors que vous tapez à l’aveugle (par contre, lors l’apprentissage, pour vous aider, il est indispensable d’imprimer la disposition Dvorak-fr et l’afficher près de l’écran est recommandé).\nDifférentes sortes d’étiquettes auto-collantes pour clavier sont disponibles dans le commerce. Il peut être utile de les prendre avec un fond transparent ou suffisamment petites pour les juxtaposer aux marques existantes, ce qui permet d’avoir les deux dispositions visibles.\nUne solution économique consiste en l’utilisation de lettrage adhésif (« transfert ») tel qu’on le trouve dans les magasins d’articles pour architecte et dessinateur.\nNotez que sur certains claviers, il est possible de démonter les touches et de les intervertir, dans la mesure où elles ont la même forme.