三國遺事 卷第四 義解 第五 圓光西學 :: Histopia ::\ntoday : 41 total : 182370\nhome ＞ 三國遺事 卷第四 ＞ 義解 第五 ＞ 圓光西學\nhttp://www.histopia.net/url.php?ID=yusa_05_001r ::: URL\n삼국유사 제 4권\n≪당속고승전(唐續高僧傳)≫ 제13권에 실려 있는 말이다. 신라 황륭사(皇隆寺)의 중 원광(圓光)의 속성(俗姓)은 박씨(朴氏)이다. 본래 삼한(三韓), 즉 변한(卞韓)·진한(辰韓)·마한(馬韓)에 살았으니, 원광은 곧 진한 사람이다. 대대로 해동(海東)에 살아 조상의 풍습(風習)이 멀리 계승되었다. 그는 도량(道量)이 넓고 컸으며, 글을 즐겨 읽어 현유(玄儒)를 두루 공부하고 자사(子史)도 연구하여 글 잘한다는 이름을 삼한(三韓)에 떨쳤다. 그러나 넓고 풍부한 지식은 오히려 중국 사람에게는 미치지 못하여 드디어 친척과 벗들을 작별하고 중국으로 가기로 작정하고, 나이 25세에 배를 타고 금릉(金陵)으로 가니, 당시는 진(陳)나라 때로서 문명(文明)의 나라라는 이름이 있었다. 거기에서 전에 의심나던 일을 묻고 도(道)를 들어서 뜻을 알게 되었다. 처음에 그는 장엄(莊嚴) 민공(旻公)의 제자의 강의를 들었다. 그는 본래 세상의 모든 전적(典籍)을 읽었기 때문에 이치를 연구하는 데는 신(神)이라고 했는데 불교(佛敎)의 뜻을 듣고 보니 지금까지 읽고 있던 것은 마치 썩은 지푸라기와 같았다. 명교(名敎)를 헛되이 찾은 것이 생애(生涯)에 있어 실로 두려운 일이었다. 이에 진(陳)나라 임금에게 글을 올려 도법(道法)에 돌아갈 것을 청하니 칙령(勅令)을 내려 이를 허락했다. 이리하여 처음으로 중이 되어 이내 계(戒)를 갖추어 받고 두루 강의하는 곳을 찾아서 좋은 도리를 다 배웠으며, 미묘(微妙)한 말을 터득하여 세월을 헛되이 보내지 않았다. 그런 까닭에 ≪성실(成實)≫의 열반(涅槃)을 얻어 마음 속에 간직해 두고 삼장(三藏)과 석론(釋論)을 두루 연구해 찾았다. 끝으로 또 오(吳)나라 호구산(虎丘山)에 올라가 염정(念定)을 서로 따르고, 각관(覺觀)을 잊지 않으니 중의 무리들이 구름처럼 임천(林泉)에 모여들었다. 또 ≪사함(四含)≫을 종합해 읽어 그 공효(功效)가 팔정(八定)에 흐르니 명선(明善)을 쉽게 익혔고 통직(筒直)에 어그러진 것이 없었다. 자기가 본래 가지고 있던 마음과 몹시도 맞았기 때문에 드디어 이곳에서 일생을 마치려는 생각이 있었다. 이에 밖의 인사(人事)를 아주 끊고 성인(聖人)의 자취를 두루 유람하며 생각을 청소(靑소)에 두고 길이 속세(俗世)를 하직했다.\n이때 한 신사(信士)가 있어 산 밑에 살고 있더니, 원광(圓光)에게 나와서 강의해 주기를 청했지만 이를 굳이 사양하고 허락하지 않았다. 그러나 끝내 맞아가려 하므로 드디어 그 뜻을 따라 처음에는 ≪성실론(成實論)≫을 말하고 끝에는 ≪반야경(般若經)≫을 강의했는데, 모두 해석이 뛰어나고 통철하며 가문(嘉問)을 전해 옮겨서 아름다운 말과 뜻으로 엮어 나가니, 듣는 자가 매우 기뻐하여 모든 것이 마음에 흡족했다.\n이로부터 예전의 법에 따라 남을 인도하고 교화(敎化)하는 것을 임무로 삼으니, 매양 법륜(法輪)이 한번 움직일 때마다 문득 세상 사람들을 불법(佛法)으로 기울어지게 했다. 이는 비록 다른 나라에서의 통전(通傳)이지만 도에 젖어서 싫어하고 꺼리는 것이 없기 때문에, 명망(名望)이 널리 흘러서 영표(嶺表)에까지 전파되니, 가시밭을 헤치고 바랑을 지고 오는 자가 마치 고기 비늘처럼 잇달았다. 이때는 마침 수(隋)나라 문제(文帝)가 천하를 다스릴 때여서 그 위엄이 남쪽 나라에까지 미쳤다.\n진(陳)나라의 운수가 다해서 수(隋)나라 군사가 양도(揚都)에까지 들어가니 원광은 드디어 난병(亂兵)에게 잡혀서 장차 죽음을 당하게 되었다. 이때 수의 대장(大將)이 절과 탑이 불타는 것을 바라보고 달려가 구하려 하였으니 불타는 모습은 전혀 없고 다만 원광이 탑 앞에 결박되어 장차 죽음을 당하려 하고 있다. 대장은 그 이상한 것을 보고 괴이하게 여겨 즉시 결박을 풀어 놓아 보냈으니, 그 위태로운 때를 당해서 영험을 나타냄이 이와 같았다.\n원광은 학문이 오월(吳越)을 통달했기 때문에 문득 중국 북쪽 지방인 주(周)와 진(秦)의 문화를 보고자 하여 개황(開皇) 9년(589)에 수나라 서울에 유학(遊學)했다. 마침 불법의 초회(初會)를 당해서 섭론(攝論)이 비로소 일어나니 문언(文言)을 받들어 간직하여 미서(微緖)를 떨치고 또 혜해(慧解)를 달려 이름을 중국 서울에까지 드날렸다. 공업(功業)이 이미 이루어지자 신라로 돌아가서 계속해야겠다고 생각했다. 본국(本國)인 신라에서는 멀리 이 소식을 듣고 수나라 임금에게 아뢰어 돌려보내 달라고 자주 청했다. 수나라 임금은 칙명을 내려 그를 후하게 대접하여 고향으로 돌려보냈다. 원광이 여러 해 만에 돌아오니 노소(老少)가 서로 기뻐하고 신라의 왕 김씨(金氏)는 그를 만나보고는 공경하면서 성인(聖人)처럼 우러렀다.\n원광은 성질이 한가롭고 다정박애(多情博愛)하였으며, 말할 때는 항상 웃음을 머금고 노여운 기색을 나타내지 않았다. 전표(전表)나 계서(啓書) 등 왕래하는 국명(國命)이 모두 그의 머리 속에서 나왔다. 온 나라가 받들어 나라 다스리는 방법을 모두 그에게 맡기고 도(道)로 교화(敎化)하는 일을 물으니, 처지는 비록 금의환향(錦衣還鄕)한 것과는 달랐지만 실지로는 중국의 모든 것을 보고 온 것 같아서 기회를 보아 교훈을 펴서 지금까지도 그 모범(模範)을 보였다. 나아가 이미 높아지자 수레를 타고 대궐에 출입했으며, 의복(衣服)과 약(藥)과 음식은 모두 왕이 손수 마련하여 좌우의 다른 사람이 돕는 것을 허락지 않고 왕이 혼자서 복을 받으려 했으니, 그 감복하고 공경한 모습이 대개 이와 같았다. 그가 세상을 떠나기 전에 왕은 친히 그의 손을 잡고 위문하면서 법을 남겨 백성을 구제할 일을 물으니, 그는 상서로운 것을 말하여 그 공덕(功德)이 바다 구석에까지 미쳤다.\n신라 건복(建福) 58년(640)에 그는 몸이 조금 불편한 것을 느끼더니 7일을 지나 간곡한 계(誡)를 남기고는 그가 있던 황륭사(皇隆寺) 안에 단정히 앉아서 세상을 마치니, 나이는 99세요, 때는 당(唐)나라 정관(貞觀) 4년이었다[마땅히 14년이라야 옳을 것이다]. 임종(臨終)할 때 동북쪽 공중에서 음악소리가 들리고 이상한 향기가 절 안에 가득 차니 모든 중들과 속인(俗人)들은 슬퍼하면서도 한편 경사로 여기면서 그의 영감(靈感)임을 알았다. 드디어 교외(郊外)에 장사지내는데 국가에서 우의(羽儀)와 장구(葬具)를 내려 임금의 장례와 같이 했다.\n그 뒤에 속인이 사태(死胎)를 낳은 일이 있었는데, 지방 속담에 말하기를, "복 있는 사람의 무덤에 묻으면 후손(後孫)이 끊어지지 않는다"고 하므로 남몰래 원광의 무덤 옆에 묻었다. 그러나 바로 그날 벼락이 사태를 쳐서 무덤 밖으로 내던졌다. 이런 일이 있었기 때문에 평소에 그를 존경하지 않던 자도 모두 우러러 숭배하게 되었다.\n그의 제자 원안(圓安)은 정신이 지혜롭고 바탕이 총명하며, 천성이 두루 유람하는 것을 좋아하여 그윽한 곳에서 도(道)를 구하면서 스승을 우러러 사모했다. 그는 드디어 북쪽으로 구도(九都)에 가고, 동쪽으로 불내(不耐)를 보고, 또 서쪽으로 북쪽 중국인 연(燕)과 위(魏)에 가고, 뒤에는 장안(長安)에까지 이르렀으니, 이리하여 각 지방의 풍속에 자세히 통하고 여려 가지 경륜(經綸)을 구해서 중요한 줄거리를 널리 익히고 자세한 뜻도 밝게 알았다. 그는 늦게 심학(心學)에 돌아갔는데 세속 사람보다 자취가 높았다. 처음 장안의 절에 있을 때 도(道)가 높다는 소문이 나자 특진(特進) 소우(蕭瑀)가 임금에게 청하여 남전(藍田) 땅에 지은 진량사(津梁寺)에 살게 하고 사사(四事)의 공급이 온종일 변함이 없었다.\n원안이 일찍이 원광의 일을 기록했는데 이렇게 말했다. "본국(本國)의 임금이 병이 나서 의원이 치료해도 차도가 없으므로 원광을 청해 궁중에 들여 별성(別省)에 모셔 있게 하면서 매일 밤 두 시간씩 깊은 법을 말하여 참회의 계(戒)를 받으니 왕이 크게 신봉했다. 어느 날 초저녁에 왕이 원광의 머리를 보니 금빛이 찬란하고 일륜(日輪)의 상(像)이 그의 몸을 따라다니니 왕후(王后)와 궁녀(宮女)들도 모두 이것을 보았다. 이로부터 거듭 승심(勝心)을 내어 원광을 병실(病室)에 머물러 있게 했더니 오래지 않아 병이 나았다. 원광은 진한(辰韓)과 마한(馬韓)에 정법(正法)을 널리 펴고 해마다 두 번씩 강론하여 후학(後學)을 양성하고 보시(布施)로 받은 재물은 모두 절 짓는 데 쓰게 하니, 남은 것은 다만 가사(袈裟)와 바리때뿐이었다."\n또 동경(東京)의 안일호장(安逸戶長) 정효(貞孝)의 집에 있는 고본(古本) ≪수이전(殊異傳)≫에 원광법사전(圓光法師傳)이 실려 있는데 이렇게 말했다. 법사의 속성은 설씨(薛氏)로 왕경(王京) 사람이다. 처음에 중이 되어 불법(佛法)을 배웠는데 나이 30세에 한가히 지내면서도 도를 닦으려고 생각하여 삼기산(三岐山)에 홀로 살기를 4년, 이때 중 하나가 와서 멀지 않은 곳에 따로 절을 짓고 2년 동안 살았다. 그는 사람됨이 강하고 용맹스러우며 주술(呪術)을 배우기도 좋아했다. 법사가 밤에 홀로 앉아서 불경을 외는데 갑자기 신(神)이 그의 이름을 부르면서 말했다. "그대의 수행(修行)은 참 장하기도 하오. 대체로 수행하는 자가 아무리 많아도 법대로 하는 이는 드무오. 지금 이웃에 있는 중을 보니 주술을 빨리 익히려 하지만 얻는 것이 없을 것이며, 시끄러운 소리가 오히려 남의 정념(情念)을 괴롭히기만 하오. 그가 살고 있는 곳은 내가 다니는 길을 방해하여 매양 지나다닐 때마다 미운 생각이 날 지경이오. 그러니 법사는 나를 위해서 그 사람에게 말하여 다른 곳으로 옮겨 가도록 하오. 만일 오랫동안 거기에 머무른다면 내가 갑자기 죄를 저지를지도 모르오."\n이튿날 법사가 가서 말했다. "내가 어젯밤 신의 말을 들으니 스님은 다른 곳으로 옮기는 것이 좋을 것이오. 그렇지 않으면 반드시 재앙이 있을 것이오." 그러나 그 중은 대답한다. "수행이 지극한 사람도 마귀(魔鬼)의 현혹을 받습니까. 법사는 어찌 호귀(狐鬼)의 말을 근심하시오." 그날 밤에 신이 또 와서 말했다. "전에 내가 한 말에 대해서 중이 무어라 대답합디까." 법사는 신이 노여워할까 두려워서 대답했다. "아직 말은 하지 않았습니다. 하지만 말을 한다면 어찌 감히 듣지 않겠습니까." 신은 말한다. "내가 이미 다 들었는데 법사는 어찌해서 말을 보태서 하시오. 그대는 잠자코 내가 하는 것만 보오." 말을 마치고 가더니 밤중에 벼락과 같은 소리가 났다. 이튿날 가서 보니 산이 무너져서 중이 있던 절을 묻어 버렸다. 신이 또 와서 말한다. "법사가 보기에 어떠하오." 법사가 대답했다. "보고서 몹시 놀라고 두려웠습니다." 신이 또 말한다. "내 나이가 거의 3,000세가 되고 신술(神術)도 가장 훌륭하니 이런 일이야 조그만 일인데 무슨 놀랄 것이 있겠소. 나는 장래의 일도 알지 못하는 것이 없고, 온 천하의 일도 통달하지 못한 것이 없소. 이제 생각하니 법사가 오직 이곳에만 있으면 비록 자기 몸을 이롭게 하는 행동은 있을지 모르나 남을 이롭게 하는 공로는 없을 것이오. 지금 높은 이름을 드날리지 않는다면 미래에 승과(勝果)를 얻지 못할 것이오. 그러니 어찌 해서 불법을 중국에서 취하여 이 나라의 모든 혼미(昏迷)한 무리를 지도하지 않으시오." 법사가 대답했다. "중국에 가서 도를 배우는 것은 본래 나의 소원이지만 바다와 육지가 멀리 막혀 있기 때문에 스스로 가지 못할 뿐입니다." 이에 신은 중국 가는 데 필요한 일을 자세히 일러 주었다. 법사는 그 말에 의해서 중국에 갔으며, 11년을 머무르면서 삼장(三藏)에 널리 통달하고 유교(儒敎)의 학술(學術)까지도 겸해서 배웠다.\n진평왕(眞平王) 22년 경신(庚申[600, ≪삼국사三國史≫에는 다음해인 신유년辛酉年에 왔다고 했다])에 법사는 중국에 왔던 조빙사(朝聘使)를 따라서 본국에 돌아왔다. 법사는 신에게 감사를 드리고자 하여 전에 살던 삼기산의 절에 갔다. 밤중에 신이 역시 와서 법사의 이름을 부르고 말했다. "바다와 육지의 먼 길을 어떻게 왕복하였소." "신의 큰 은혜를 입어 편안히 다녀왔습니다." "내 또한 그대에게 계(戒)를 드리겠소." 말하고는 이에 생생상제(生生相濟)의 약속을 맺었다. 법사가 또 청했다. "신의 참 얼굴을 볼 수가 있습니까." "법사가 만일 내 모양을 보고자 하거든 내일 아침에 동쪽 하늘 가를 바라보시오." 법사가 이튿날 아침에 하늘을 바라보니 큰 팔뚝이 구름을 뚫고 하늘 가에 닿아 있었다. 그날 밤에 신이 또 와서 말한다. "법사는 내 팔뚝을 보았소." "보았는데 매우 기이하고 이상했습니다." 이로 인하여 속칭(俗稱) 비장산(臂長山)이라고 했다. 신이 말했다. "비록 이 몸이 있다 하더라도 무상(無常)의 해(害)는 면할 수 없을 것이니, 나는 앞으로 얼마 가지 않아서 그 고개에 사신(捨身)할 것이니 법사는 거기에 와서 영원히 가 버리는 내 영혼을 보내 주오." 법사가 약속한 날을 기다려서 가 보니, 늙은 여우 한 마리가 있는데, 검기가 옻칠한 것과 같고 숨조차 쉬지 못하고 헐떡거리기만 하다가 마침내 죽었다.\n법사가 처음 중국에서 돌아왔을 때 신라에서는 임금과 신하들이 그를 존경하여 스승으로 삼으니 법사는 항상 대승경전(大乘經典)을 강의했다. 이때 고구려와 백제가 항상 변방을 침범하니 왕은 몹시 이를 걱정하여 수(隋)나라[마땅히 당唐나라라고 해야 할 것이다]에 군사를 청하고자 법사를 청하여 걸병표(乞兵表)를 짓게 했다. 수나라 황제가 그 글을 보더니 30만 군사를 내어 친히 고구려를 쳤다. 이로부터 법사가 유술(儒術)까지도 두루 통달한 것을 세상 사람은 알았다. 나이 84세에 세상을 떠나니 명활성(明活城) 서쪽에 장사지냈다.\n또 ≪삼국사(三國史)≫ 열전(列傳)에 이런 기록이 있다. 어진 선비 귀산(貴山)이란 자는 사량부(沙梁部) 사람이다. 마을의 추항(추項)과 친구가 되어 두 사람은 서로 말했다. "우리들이 사군자(士君子)들과 함께 사귀려면 먼저 마음을 바르게 하여 처신하지 않는다면, 필경 욕 당하는 것을 면치 못할 것이다. 그러니 어찌 어진 사람을 찾아가서 도를 묻지 않겠는가." 이때 원광법사가 수나라에 갔다가 돌아와서 가슬갑(嘉瑟岬[혹은 가서加西, 또는 가서嘉栖라고 하는데, 모두 방언方言이다. 갑岬은 속언俗言으로 고시古尸(곳)이라고 한다. 때문에 이것을 고시사古尸寺(곳절)라고 하니 갑사岬寺라는 것과 같다. 지금 운문사雲門寺 동쪽 9,000보步쯤 되는 곳에 가서현加西峴이 있는데, 혹은 가슬현嘉瑟峴이라고 하며, 고개의 북쪽 골짜기에 절터가 있으니 바로 이것이다])에 잠시 살고 있다는 말을 듣고 두 사람은 그에게 나아가 아뢰었다. "저희들 시속 선비는 어리석어서 아는 것이 없습니다. 바라옵건대 한 말씀을 주시어 평생의 경계가 되게 해 주십시오." 원광이 말했다. "불교에는 보살계(菩薩戒)가 있으니, 1은 임금을 충성으로 섬기는 일이요, 2는 부모를 효도로 섬기는 일이요, 3은 벗을 신의(信義)로 사귀는 일이요, 4는 싸움에 임해서는 물러서지 않는 일이요, 5는 산 물건을 죽이는 데 가려서 한다는 일이다. 너희들은 이 일을 실행하여 소홀히 하지 말라." 귀산 등이 말했다. "다른 일은 모두 알아듣겠습니다마는, 말씀하신 바 '산 물건을 죽이는 데 가려서 한다'는 것은 아직 터득할 수가 없습니다." 원광이 말했다. "6재일(齋日)과 봄·여름에는 죽이지 않는 것이니 이것은 시기를 가리는 것이다. 말·소·개 등 가축을 죽이지 않고 고기가 한 점도 되지 못하는 세물(細物)을 죽이지 않는 것이니 이것은 물건을 가리는 것이다. 또한 죽일 수 있는 것도 또한 쓸 만큼만 하고 많이 죽이지 말라는 것이다. 이것이 바로 세속의 좋은 경계인 것이다." 귀산 등이 말했다. "지금부터 이 말을 받들어 실천하여 감히 어기지 않겠습니다." 그 후에 두 사람은 전쟁에 나가서 모두 국가에 큰 공을 세웠다.\n또 건복(建福) 30년 계유(癸酉[613, 즉 진평왕眞平王 즉위 35년]) 가을에 수나라 사신 왕세의(王世儀)가 오자 황룡사(黃龍寺)에 백좌도량(百座道場)을 열고 여러 고승(高僧)들을 청해다가 불경을 강의하니 원광이 제일 윗자리에 있었다.\n논평해 말했다. "원종(原宗)이 불법을 일으킨 후로 진량(津梁)이 비로소 설치되었으나 당오(堂奧)에는 아직 도달하지 못했다. 때문에 마땅히 귀계멸참(歸戒滅懺)의 법으로 어리석고 어두운 중생들을 깨우쳐 주어야 할 것이다." 그런 때문에 원광은 살던 가서갑(嘉西岬)에 점찰보(占察寶)를 두어 이것을 상규(常規)로 삼았다. 이때 시주(施主)하던 여승(女僧) 하나가 점찰보에 밭을 바쳤는데, 지금 동평군(東平郡)의 밭 100결(結)이 바로 이것이며, 옛날의 문서가 아직도 있다.\n원광은 천성이 허정(虛靜)한 것을 좋아하여, 말할 때는 언제나 웃음을 머금었고 얼굴에 노여워하는 빛이 없었다. 나이가 이미 많아지자 수레를 타고 대궐에 출입했는데, 그 당시 덕의(德義)가 있는 여러 어진 선비들도 그의 위에 뛰어날 사람이 없었으며, 그의 풍부한 문장은 한 나라를 기울였다. 나이 80여 세로 정관(貞觀) 연간에 세상을 떠나니 부도(浮圖)가 삼기산(三岐山) 금곡사(金谷寺[지금의 안강安康 서남쪽 골짜기 즉 명활성明活城 서쪽에 있다])에 있다.\n당전(唐傳)에서는 황륭사(皇隆寺)에서 입적(入寂)하였다고 했는데 그 장소를 자세히 알 수가 없으나, 이것은 황룡사(黃龍寺)의 잘못인 듯 싶으니, 마치 분황사(芬皇寺)를 왕분사(王芬寺)라고 한 예와 같다. 위와 같이 당전과 향전(香奠)의 두 전기(傳記)에 있는 글에 따르면, 그의 성은 박(朴)과 설(薛)로 되었고, 출가(出家)한 것도 동쪽과 서쪽으로 되어 있어 마치 두 사람 같으니, 감히 자세하고 명확하게 결정지을 수가 없다. 그래서 여기에는 두 전기를 모두 적어 둔다. 그러나 그 두 전기에 모두 작갑(鵲岬)·이목(璃目)과 운문(雲門)의 사실이 없는데, 향인(鄕人) 김척명(金陟明)이 항간(巷間)의 말을 가지고 잘못 글을 윤색해서 ≪원광법사전(圓光法師傳)≫을 지어 함부로 운문사(雲門寺)의 개조(開祖)인 보양(寶壤) 스님의 사적과 뒤섞어서 하나의 전기를 만들어 놓았다. 뒤에 ≪해동승전(海東僧傳)≫을 편찬한 자도 잘못된 것을 그대로 이어받아서 기록했기 때문에 당시 사람들이 많이 현혹되었다. 그래서 이것을 분별하고자 한 자(字)도 가감(加減)하지 않고 두 전기의 글을 자세히 적어 두는 것이다.\n진(陳)·수(隋) 때에 우리 나라 사람으로서 바다를 건너가서 도를 배운 자는 드물었으며, 혹시 있다고 해도 그 이름을 크게 떨치지는 못했다. 원광 뒤로 계속해서 중국으로 배우러 간 사람이 끊이지 않았으니 원광이 길을 열었다 하겠다.\n바다 건너 한(漢)나라 땅을 처음으로 밟고,\n몇 사람이나 오가면서 밝은 덕을 배웠던가.\n옛날의 자취는 오직 푸른 산만이 남았지만,\n금곡(金谷)과 가서(嘉西)의 일은 들을 수 있네.


[비바100] 영끌 안해도 내집마련 '구멍'은 있다 : 100세시대의 동반자 브릿지경제\n3040 무주택자 아파트 당첨 3대 전략\n입력 2020-12-01 07:00\t| 신문게재 2020-12-01 12면\n최근 서울 아파트 중위가격이 9억원을 훨씬 넘으면서 아직 ‘내 집 마련’을 하지 못한 사람의 마음이 점점 조급해질 것 같다. 직장이 서울 및 수도권에 집중돼 있는데, ‘직주근접(직장과 주거공간의 거리가 가까운 것을 뜻하는 부동산 용어)’에 해당되는 아파트들은 생각조차 하지 못할 만큼 거래 가격이 비싸기만 하다.\n이런 무주택자들에게 희망이 되는 내 집 마련 방법이 없는 것은 아니다. 대표적으로 ‘주택 청약 제도’를 꼽을 수 있다. 신혼부부를 비롯해 내 집 마련을 꿈꾸는 사람이라면 한 번쯤 꿈꿔 봤음직한 부동산 정책이다.\n오늘은 무주택자, 특히 3040 세대가 청약을 노릴 수 있는 방법에 대해 자세히 알아보도록 하겠다.\n◇ 청약 가점 못 채웠다면 특별공급 노리자\n젊은층이 아파트 청약에 당첨되려면 ‘특별공급(특공)’ 제도를 노려보는 것이 좋다. 특별공급은 정책적·사회적으로 배려가 필요한 계층의 주거 안정을 위해 일반 청약자들과 경쟁하지 않고 아파트를 분양 받을 수 있는 제도다. 내년 1월부터 소득 기준 등의 특별공급 청약 요건이 완화될 예정이라, 기존에 특별공급 대상자가 아니었던 실수요자도 당첨 가능성이 높아졌다.\n우선 신혼부부 특별공급은 공공분양과 민간분양으로 구분된다. 결혼 7년 이내인 신혼부부가 대상자다. 세대주를 포함한 세대원 모두가 혼인신고일을 기점으로 무주택자여야 한다는 점이 필수 요건이다. 또 청약 통장 가입 기간이 6개월을 넘어서고, 납입횟수가 6번 이상이어야 신청할 수 있다.\n특히 고연봉을 받던 신혼부부들이 주목할 만한 부분이 있다. 최근 정부가 신혼부부 특별공급을 장려하기 위해 2021년 1월부터 완화된 소득 조건을 적용하겠다고 발표했다. 그동안 소득 기준을 초과해 특별공급에 도전하지 못했던 실수요자들에게 더 많은 기회를 주는 차원이다. 이에 따라 연봉 1억원이 넘는 부부도 신혼부부 특별공급을 노릴 수 있게 됐다.\n완화된 소득 요건을 자세히 살펴보자. 국토교통부에 따르면 내년 초부터 공공분양과 민간분양 모두 70%의 우선공급 물량과 30%의 일반공급 물량으로 나눠 신혼부부 특별공급을 진행한다.\n공공분양부터 살펴보면, 기존에는 우선공급과 일반공급을 구분하지 않고 ‘전년도 도시근로자 월평균 소득의 100%(맞벌이 120%)’라는 요건을 충족하도록 했다. 하지만 내년부터는 우선공급 물량 70%에 대해서만 기존과 같은 소득 요건을 적용하고, 일반공급 물량 30%에 대해서는 월평균 소득의 130%(맞벌이 140%)까지로 요건을 완화했다.\n민간분양도 마찬가지다. 우선공급 물량 70%의 경우 기존과 동일한 월평균 소득 100%(맞벌이 120%)의 소득 요건을 충족해야 하지만, 일반공급 물량 30%에 대해서는 소득 기준을 월평균 소득 140%(맞벌이 160%) 이하로 대폭 완화했다. 그동안 소득 기준에 걸려 지원조차 못했던 직장인 맞벌이 부부들에게는 희소식이다.\n생애최초 특별공급은 세대주를 포함한 세대원 모두가 무주택자인 기혼자이라면 신청할 수 있다. 혹시 이혼 가정이라고 하더라도 미성년 자녀가 있다면 신청 가능하다. 과거에 한 번이라도 주택(분양권 등)을 소유한 적이 있다거나, 5년 이상 소득세를 납부하지 않았다면 특별공급 대상에서 제외된다. 청약 통장은 24회 이상 납입하고 600만원 이상 저축한 기록이 있어야 한다.\n생애최초 특별공급 또한 공공주택의 경우 70%의 물량을 우선공급으로 배정해, 도시근로자 평균 소득 100% 이하인 사람이 먼저 지원하도록 했다. 나머지 30%의 일반공급은 도시근로자 평균 소득 130% 이하에게 공급한다.\n민영주택은 70%의 우선공급 물량을 도시근로자 평균 소득 130% 이하에게, 일반공급에는 도시근로자 평균 소득 160% 이하에게 공급하는 방향으로 기준을 완화했다.\n그렇다면 어떤 청약에 도전하는 것이 유리할까. 신혼부부 특별공급은 모든 자격 요건을 갖췄다는 전제 아래 자녀가 많을수록 유리하다. 혼인 기간이 7년 이내이고 자녀수가 2명 이상이며, 청약 지역에 1년 이상 거주한 사람이라면 신혼부부 특별공급에 지원해보는 것이 좋다. 반면 자녀가 없거나 신혼이 아니라면 생애최초 특별공급에 지원하는 게 유리하다. 기본적인 자격 요건만 채운다면 추첨을 통해 선발되기 때문이다.\n다만 개인의 구체적인 상황과 신청 시기에 따라 세부 요건이 조금씩 달라지기 때문에 사전에 꼼꼼히 자격 요건을 체크한 뒤 선택해야 한다.\n◇ 자신에게 맞는 청약 방법을 결정했다면\n아파트 청약 당첨 확률을 최대한 높이기 위해서는 전략을 잘 짜는 것도 중요하다. 인기가 없는 평형과 타입을 공략하는 것도 방법이 될 수 있다. 내 청약 가점이 낮다면 모두가 선호하는 평형과 타입을 신경 쓰기보다는 당첨 확률에 집중해야 한다.\n원하는 아파트의 조건을 특정지어 놓는 것보다는, ‘당첨되는 것에 집중하자’는 마음가짐이 ‘내 집 마련’으로 향하는 지름길일 수도 있다. 사람들이 가지 않는 길로 간다면 행운을 거머쥐기 쉽다.\n분기마다 아파트 청약 스케줄을 체크하는 것도 중요하다. 만약 자신의 조건에 딱 맞는 아파트가 나타난다면 과감히 도전하는 게 좋다. 단, 청약에는 ‘재당첨 제한’이라는 제도가 있으니, 당첨됐을 때 실제 계약을 감당할 수 있는 아파트만 도전해야 한다.\n청약할 만한 아파트를 리스트업하는 노력은 최소한 분기별로 한 번씩 하는 것을 권한다. 1년에 네 번의 노력으로 청약 당첨의 기회를 잡을 수 있으니, 꼭 실천해보시기를 추천한다.\n경쟁률이 높은 아파트와 비슷한 시기에 청약을 진행하는 아파트를 공략하는 것도 시도해볼만한 방법이다. 분양 시기마다 ‘로또 청약’으로 유명한 ‘대장주 아파트(해당 지역에서 대표가 되는 아파트)’들이 있다. 모든 아파트 실수요자들의 관심이 그 아파트로 쏠릴 수밖에 없다.\n부동산 전문가들은 대장주 아파트와 당첨자 발표일이 같은 아파트에 청약을 넣는 것을 고려해보라고 권한다. 두 아파트의 당첨자 발표일이 같은 경우, 중복 청약으로 당첨이 취소되는 사람이 다수 나올 수 있기 때문이다.\n◇ 계속해서 청약 당첨이 안된다면\n조정대상지역이나 투기과열지역으로 묶인 지역은 어떤 전략을 활용하든 경쟁자가 많아 당첨 확률이 낮아질 수밖에 없다. 그렇게 되면 매번 청약에 떨어져 ‘내 집 마련’에 대한 좌절감만 커질 수 있다. 이럴 때는 잠시 눈을 돌려 규제가 없는 지역의 청약 계획을 차근히 살펴보며 공부할 필요가 있다.\n자신이 관심 있는 비규제 지역에서 청약을 진행 중인 아파트의 위치가 역세권인지, 그 지역의 향후 5년간 새 아파트 공급량이 어떻게 되는지 등을 살펴보는 것이다. 비규제 지역이라도 ‘좋은 아파트’ 혹은 ‘대장 아파트’의 요건에 딱 맞는 아파트라면 과감하게 청약에 도전해보라는 게 전문가들의 조언이다.\n비규제 지역은 대출이 용이하고, 청약 당첨 문턱도 낮다. ‘전매제한(새롭게 분양되는 주택에 당첨된 뒤 일정기간 동안 사고 팔지 못하도록 하는 조치)’이 짧다는 이점도 있다. 또 향후 해당 지역의 주택 공급이 적다면, 새 아파트에 대한 선호도가 계속 증가할 수밖에 없으니 청약 당첨만 된다면 생각보다 좋은 투자가 될 수 있다.\n새벽 6시에 눈을 뜬다.아침 6시 30분이면 무거운 발걸음을 움직이며 차에 시동을 켠다.오전 7시 30분 사무실에 도..\n‘돈’에 대한 관심이 늘면서 지난해 ‘동학개미운동’이 일어났다. 주식에 투자하기 시작한 어린이라는 뜻으로 ‘주린이’라..


비속어로 자본주의에 균열내기 _ 류혜민(2017)\n<비속어로 자본주의에 균열내기>\n인터뷰 진행 - 류혜민(독립기획자)\n일자 : 2017. 8. 8.\n장소 : 인천아트플랫폼 황경현 작가 작업실\n작가 황경현을 떠올리면 그가 2014년부터 진행 중인 <역마> 연작이 자연스럽게 연상된다. 그는 콩테를 사용해서 도시의 풍경과 일상을 재현하는 흑백 그림을 주로 그려왔고, 그 그림에는 지하철이나 터미널, 관광지 등을 오가는 군중들의 모습이 담겨 있다. 2015년 개인전 <흑백군중>을 시작으로 <흑백공간>(2015), <시대역마>(2016), 그리고 올해 열렸던 <도시산책>(2017), <Drawing Room>(2017)까지 그는 꾸준하게 작품 활동을 하고 있다.\n그의 포트폴리오를 보면 익숙했던 작품 외에도 그가 진행했던 다수의 프로젝트를 확인할 수 있는데, 가령 2016년 경기창작센터에 입주해 있을 때 오픈스튜디오 행사의 일환으로 선보였던 <노래방 프로젝트>와 SNS에서 발견되는 현상들과 미술계의 부조리를 엮어 편집한 영상작업인 <지라스:찌라시>가 그것이다. 흑백 그림 이외에 황경현이 시도해오고 있는 프로젝트 중 올해 6월에 시행했던 <비속어매입공고>를 통해 11월 문을 열 아트카페 <Drawing xxx> 대해 이야기를 나눠보고자 한다.\nQ: 콩테 드로잉 작업과 프로젝트를 병행하고 있는 것으로 알고 있어요. 어떤 계기로 프로젝트성 작업을 시작하게 되었는지, 콩테 작업과는 어떤 상관관계가 있는지 궁금합니다.\nA: 제가 하는 모든 작업들은 결국에는 드로잉이에요. 여기서 드로잉이라는 개념은 언젠가 발현시킬 하나의 완성품이 있다면, 그 시기에 다다르기까지 모든 행동이나 결과물 이야기합니다. 그래서 현재까지 제 작품들의 캡션을 보면 동일하게 ‘Drawing(드로잉)’으로 표기되어 있어요.\nQ: 이번에 하시는 프로젝트 작업도 제목이 <Drawing xxx> 죠?\nA: 네, 맞아요. 드로잉 시리즈는 도록도 컨셉을 동일하게 맞춰서 만들고 있어요. 그림 전시는 또 다른 컨셉으로 도록을 제작하고 있고요. 그 둘을 구분했어요. 이번 프로젝트는 드로잉 시리즈 중 하나입니다.\nQ: <Drawing xxx>에서 xxx는 어떤 의미인가요?\nA: 이번 프로젝트 참여 작가님이랑 작년에 제목 얘기를 잠깐 했었던 적이 있는데, 외국에서는 xxx가 비속어로 사용이 된다고 하더라고요. 제목이 로고로 사용될 거라 의미와 디자인적인 부분을 고려해서 선택하게 됐어요.\nQ: 전시는 어디에서 진행이 되나요?\nA: 여기(인천아트플랫폼 황경현 작가 작업실)에서 진행이 돼요. 생활공간과 작품 보관하는 공간만 남겨두고 전시 공간을 연출을 할 예정이에요.\nQ: 여기 일 것이라고는 상상을 못했네요!\nA: 예산이 부족하다 보니 다른 곳을 대관을 하면 프로젝트 진행을 못 하겠더라고요.(하하) 전시 때는 코디네이터가 한 분 계셔서 음료나 작품 판매를 도와주실 거고, 저는 앞에서 어떤 과정으로 진행이 됐었던 프로젝트인지 설명해드리는 방식으로 진행할 예정이에요.\nQ: 전시에 참여하게 될 다른 작가 분들도 있는 걸로 알고 있는데, 그 분들은 어떤 역할을 하시게 되나요?\nA: 저까지 포함해서 4명이 참여를 하게 되는데요, 세 분은 이번에 비속어 매입공고 심사에 참여를 하셨던 분들이에요. 그분들이 심사를 했던 경험을 바탕으로 드로잉을 출품해주실 거고, 일부 드로잉은 굿즈로 제작할 거예요.\nQ. 비속어를 매입한 후 아티스트와의 협업을 통해 굿즈나 드로잉으로 재가공할 할 때, 무형의 음성, 그리고 비속어라는 특수성을 가진 음성을 재가공하는 시도에서 주목하는 점 무엇인가요?\nA: 비속어 매입공고가 시행되고 실제 매입까지 이루어졌어요. 이제는 ‘비속어’가 ‘매입이 된다.’는 것까지 ‘실제 일어난 일’이 된 거잖아요. 이런 상황에 대한 생각들이나 아니면 평소 ‘비속어’라는 개념에 대해 갖고 있는 생각을 물질로 가공해서 마켓에 내놓게 될 거예요. 결국에는 어떤 상황이나 개념을 작가가 재가공하는 과정이고, 그게 다시 판매가 되었을 때 재미있을 것 같다는 생각이 들었어요. A는 (비속어를) 팔았고, B는 그걸 받아서 무언가를 만들어서 마켓에 내놨는데, C가 와서 사가는 그런 과정들을 보여주고 싶은 것이 이번 비속어 매입공고 프로젝트였어요.\n사실 이런 프로젝트를 하는 이유도 개인적인 이유에서 출발을 했었던 건데요, 사회생활에서 이리저리 치이고, 몸과 마음에 여유가 없을 때, 강원도로 휴가를 간 적이 있는데, 한적한 곳에서 쉬고 있으니 사회생활에서 쌓였던 분노들을 금방 잊게 되더라고요. 우리가 하루를 살기 위해 내는 돈 이상을 벌고, 그 돈으로 며칠을 즐기고 있으니까 안 좋은 것들은 그 안락함에 묻히더라고요. 주어진 시간과 돈이 떨어질 때쯤 스트레스가 다시 돌아오는 걸 경험하니까, “아 이런 감정들은 소멸되는 게 아니라 시스템에 잠시 파묻혀있다가 다시 스멀스멀 기어 나오는 거구나”하는 생각을 했어요. 이런 현상들을 작업으로 풀어보면 어떤 드로잉이 될까 하는 생각이 이번 프로젝트를 기획하게 된 동기에요.\n이 프로젝트를 진행하기 위해 훈련이 필요하다고 생각해서 온라인 쇼핑몰 고객센터에서 일을 했는데, 일종의 수행 같은 개념이었어요. 이 프로젝트를 처음 생각했었던 게 작년 10월이었고, 고객센터에 취업을 한 게 11월이에요. 제가 일하면서 정확하게 1,000시간을 채우고 나왔거든요. 원래는 2,000시간을 채우고 나오려고 했는데 도저히 안되겠더라고요.(하하)\nQ: 고객센터에서 근무하실 때 경험하셨던 건 어떤 종류의 수행이었던 거예요?\nA: 언어를 실제로 많이 들어봐야 한다고 생각했었어요. 나랑 비슷한 분노에 차 있었던 사람들과 얘기를 해보는 훈련이라든지. 일련의 과정이 개입이 되어야 논리성을 부여할 수 있지 않을까 하는 생각을 했어요.\nQ: 미리 계획된 과정이 있었네요! 이 프로젝트에서 '음성'을 매입한다는 컨셉이 중요하게 작동하고 있는데, 왜 하필이면 비속어였는지가 궁금했어요. 예를 들면 칭찬을 살 수도 있는 거고, 여러 종류의 음성이 있을 수 있으니까요. 비속어에 주목하게 된 계기나 이 프로젝트에서 비속어를 통해 의도하고 있는 관점이 있을까요?\nA: 자본주의 시스템에서는 소비를 통해 모든 것이 가능하다고 하는데, 자본주의가 안착되기 이전부터 비속어는 인류가 갖고 있었던 고유한 것이잖아요. ‘우리가 스트레스를 덜어내기 위해 값없이 사용하던 언어까지도 사고파는 것이 가능할까’ 하고 질문하는 약간은 나쁜 의도의 프로젝트였어요. 만약에 (비속어 매입공고) 참여자가 많았다면 슬펐을 것 같아요. 반대로 참여자가 없었다면 이러한 질문들에 일정 부분 여지를 남겨둘 수 있을 거라고 생각을 했습니다. 결과적으로는 후자에 가까운 결과가 나왔어요. 처음에 이 기획서를 제출하고 이 프로젝트에 대한 심사를 받을 때도 그런 이야기가 오갔었어요. “참여자가 너무 많으면 어떡하냐”, 반대로 “너무 적으면 어떡하냐” 이런 질문을 받았을 때에도 지금과 같은 대답을 했었어요. 개인적으로 적지도 않고 많지도 않은 애매한 상황이 되는 것을 걱정했었는데, 다행히 그런 상황은 모면한 것 같아요.\nQ: 그러니까 자본주의 사회에서 비속어까지도 돈으로 살 수 있을까를 실험하신 거네요. 매입이 종료된 시점에서 결과를 어떻게 판단하고 계세요?\nA: 사실 이 프로젝트가 끝나도 모를 것 같아요. 어떤 한 주장을 증명하기 위해서는 지속성을 가져야 하는데, 그 지속성이라는 것이 결국에는 제 의지만으로 되는 것이 아니라서요. 이번 프로젝트는 지속성을 갖고 어떤 결과를 도출하는 것보다 발상의 문만 열어두는 게 목표였어요. 단기 프로젝트 작업의 한계점이기도 해요. 다만 이런 속성이 예술의 성격 같은 것이라고 생각하고 있어요. 뭔가를 반짝 보여주고 알아서 하게 두는, 저는 그런 역할만 할 수 있는 것 같아요. 결과를 말할 수는 없고요.\nQ: 저도 매입된 비속어를 들어봤는데, 매입이 제안된 비속어들의 성격이 각자 다 다르더라고요. 혹시 공고를 하실 때 예측했던 비속어가 있었나요?\nA: 공고 구입대상란 에는 ‘일상에서 사용하는 비속어’, ‘비속어라 볼 수 있는 모든 음성’이라는 조건을 명기했는데, 이 조건을 통해 ‘비속어’라는 개념에 대해 생각하게 하는 것이 의도였어요.\n비속어라는 것이 사람들한테 단순히 욕이라는 개념인 건지, 아니면 짜증 섞인 신음 소리 같은 것인지, 아니면 “아빠 돈 많이 벌어와” 같은 말일지, 아니면 다른 사람들을 불편하게 만드는 말이 비속어일지. 출근 시간에 지하철 소리, 사람들 움직이는 소리에도 스트레스가 오잖아요. 스트레스를 주는 소리 자체를 비속어로 생각을 하는 건지, 아니면 사람들이 표준적으로 알고 있는 것들을 비속어로 생각하는 건지, 그 모든 사례들이 궁금했어요. 그래서 사실 어떤 형식으로 지원을 해도 상관없었고, 어떤 음성도 매입할 의사가 있었어요. 20명이 넘어가면 좀 힘들 거라는 생각을 하긴 했지만요.\nQ: 매입의 한계가 20명이였군요.(하하)\nA: 네. 처음에 매입 금액을 최소 5만원으로 생각을 했었어요. 음원이 거래되는 가격 기준에서 참고를 한 것인데, 노래나 음악을 만들어서 판매할 때 분당 얼마, 이런 규정이 있더라고요. 그 기준과 제가 고객센터에서 일하면서 받았던 급여 등등으로 산출한 금액이 5만원이었고 제가 최대 매입할 수 있는 개수가 20개 정도라고 예상을 하고 있었어요.\nQ: 비속어의 매입금액은 어떻게 책정이 되었어요?\nA: 심사위원들이 책정해 주신 금액에서 최대, 최소 금액은 뺐고요, 중간 평균치를 내서 반올림을 해서 책정을 했어요.\nQ: 다시 기존에 진행하셨던 작업으로 얘기를 돌려 볼게요. <지라스:찌라시>나 <방주>의 경우에 SNS 같은 가상공간에서 사람들에 의해 소비되는 이미지나 현상에 주목하고 있는 것으로 보이는데요, 이런 프로젝트의 시도들이 작업의 중요한 소재인 익명의 군중들과 어떤 관계를 갖고 있는지 듣고 싶습니다.\nA: <지라스:찌라시> 같은 경우에는 <역마>연작 시리즈의 외전 격인 작품인데, 흑백 그림을 그리면서 자연스럽게 사람들이랑 저 자신을 볼 수밖에 없었어요. 그러다 보니까 그 사람들과 저의 삶의 형태를 보게 되었거든요. 주로 SNS에서 사다리 타기나 불법 도박에 빠져 있는 사람들을 관찰을 했었어요. 법원 같은 데에 가면 위기에 빠져있는 사람들을 또 다른 위기에 다시 빠트리기 위한 광고들이 많이 있거든요. ‘미수금 받아드립니다’라든지, ‘신용불량자 대출 가능’이라던지. 주로 도움을 받을 기회조차 없는 사람들이 이런 상황에 빠지더라고요. 이런 비슷한 상황들을 이야기하고 싶었어요. 영상을 보시면 12분 동안 ‘황 화백’이라는 가상의 인물이 자기소개를 하면서, ‘나한테 투자를 하면 부동산 보다 더 많은 수익을 얻으실 수 있다.’는 식의 사기를 치는 광고 영상이 상영됩니다. 홍보 찌라시를 몇 백 장을 만들어서 강북, 강남에 부자 동네의 전봇대에 붙여 놓거나 뿌리는 퍼포먼스로 마무리 한 작업이었어요.\nQ: <찌라시>가 작년에 하셨던 작업이였고, 올해 <비속어매입공고> 프로젝트를 진행하시고 계시는데요, 두 작업에서 비슷한 느낌을 받는 점은 군중이나 익명의 사람들에서 도박과 관련된 사건을 끄집어 낸다든지, 비속어라든지 어떻게 보면 네거티브한 소재들에 관심을 갖고 계신 것 같아요.\nA: 아마 이런 소재를 큰 그림에서 작업으로 보여주시는 분들도 계실 텐데, 저는 조금 더 개인적이고 사적인 사건으로 접근을 하고 싶었어요. 정말 작은 개인의 사건이 결국 사회적으로 확장된다고 해야 할까요. 모든 것이 시스템으로 간소화된 현대 사회에서 개인을 지키는 일이 중요하다고 생각해요. 그래서 사적인 사건에서 출발해서 이야기를 시작하고 싶었어요. 제가 바라보는 네거티브한 소재들은 대부분 제가 움직이는 동선에서 만나는 사람들의 삶의 형태 중에서 봤던 장면이었어요. 작가를 지망하는 동료들이나 친구들을 봤을 때 다들 한번 씩 경험하는 일들이거든요.\nQ: <비속어 매입공고> 프로젝트 이후에 다른 프로젝트도 구상하고 계세요?\nA: 네, 계속할 생각이에요. 지금 구상하고 있는데 아직 명확하게 실행 계획은 준비를 하지 못했어요. 좀 더 완성도 있게 준비해보고 싶어요.


‘세젤귀’ 우리들 어른도 반할걸\n겨울방학 채워줄 극장 애니메이션\n입력 : ‘17-12-07 20:36 수정 : ‘17-12-07 23:15\n겨울방학이 다가오며 어린이 관객과 가족 관객을 겨냥한 애니메이션들이 본격적으로 극장 나들이에 나서고 있다. 토종 애니메이션도 오랜만에 극장을 찾아 더욱 반갑다.\n▲ 뽀로로 극장판 ‘공룡섬 대모험’.\n●2년 만에 돌아온 뽀통령, 예매율 1위\n‘뽀로로 극장판 공룡섬 대모험’과 ‘메리와 마녀의 꽃’이 7일 나란히 개봉하며 예매율 1, 2위에 올랐다. 10년 넘도록 취학 전후 아이들에게 최고 인기를 끌고 있는 ‘뽀통령’ 뽀로로가 2년 만에 극장으로 돌아왔다. ‘공룡섬 대모험’은 ‘슈퍼썰매 대모험’, ‘눈요정 마을 대모험’, ‘컴퓨터 왕국 대모험’에 이은 네 번째 극장판이다. 외계인 공룡 사냥꾼에게 잡혀간 크롱과 꼬마 공룡 알로를 구하기 위해 뽀로로와 친구들이 공룡섬에서 펼치는 모험을 그렸다. 작품마다 완성도에 편차가 있기는 한데 그간 시리즈 누적 관객이 163만명으로, 이번에 200만명 돌파를 꿈꾸고 있다.\n2년 전 장편 제작 중단을 선언한(최근 미야자키 하야오 감독이 진짜 마지막이라며 신작 프로젝트를 발표했지만) 지브리 스튜디오를 그리워하는 팬이라면 ‘메리와 마녀의 꽃’에 눈길이 쏠릴 게 분명하다. 지브리 출신들이 뭉친 신생 제작사 스튜디오 포녹이 제작했다. 지브리에서 ‘마루 밑 아리에티’로 데뷔했고 지브리의 마지막 작품 ‘추억의 마니’를 만들었던 요네바야시 히로마사 감독의 연출작이다. 정감 어린 지브리 스타일에 해리 포터 시리즈의 마법 학교를 연상케 하는 이야기가 펼쳐진다. 실수투성이의 빨간 머리 소녀가 마녀의 꽃과 마법 빗자루를 발견하며 판타지가 펼쳐진다. 중요한 메시지는 소녀가 마법의 힘을 잃은 뒤에 담겨 있는 작품이다.\n▲ 포녹의 ‘메리와 마녀의 꽃’.\n●지브리 출신 작품·포켓몬 등 日작품 풍성\nTV시리즈의 극장판은 일본 작품이 많다. ‘극장판 포켓몬스터 너로 정했다!‘가 오는 21일 개봉한다. 포켓몬스터 극장판 20주년 기념작으로, 주인공 지우와 피카츄가 만나는 초창기 이야기를 리메이크해 향수를 돋우고 있다. 지난해 하반기부터 증강현실 모바일 게임 ‘포켓몬 고’가 인기를 끌며 포켓몬스터가 재조명됐던 터라 흥행이 주목된다. 이 밖에 ‘숲의 요정 페어리루‘의 첫 극장판 ‘크리스마스의 기적: 마법의 날개’(14일)와, 아이돌을 꿈꾸는 소녀들의 이야기를 담은 ‘극장판 프리파라: 모두의 동경♪ 렛츠고☆프리파리’(28일)도 대기하고 있다.유럽에서 찾아온 ‘몬스터 패밀리’(21일)는 서로의 소중함을 모르고 만나기만 하면 아옹다옹 다투던 한 가족이 핼러윈 파티를 준비하다 고독한 드라큘라의 저주에 걸려 프랑켄슈타인, 여자 드라큘라, 미라, 늑대인간 등 몬스터가 되며 벌어지는 좌충우돌 이야기다. 같은 날 개봉하는 ‘더 크리스마스’는 고요하고 거룩한 밤이었던 첫 번째 크리스마스가 배경이다. 자유를 꿈꾸는 당나귀 보와 동물 친구들이 아기 예수의 탄생을 지키기 위해 펼치는 모험을 그렸다. 한국계 배우 스티븐 연과 방송인 오프라 윈프리, 인기 가수 머라이어 케리와 캘리 클락슨, 크리스 크리스토퍼슨 등이 목소리 연기를 한 점이 눈에 띈다.\n‘아오 오니’(28일)는 국내에서는 보기 드문 공포 애니메이션이다. 일본의 온라인 인기 게임을 원작으로 했다. 인간을 잡아먹는 푸른 괴물 설화를 파헤치려고 학교에 모인 학생들이 벌이는 생존 게임을 그렸다. 방학 특수를 노린 애니메이션 중에 관람등급이 15세 관람가로 높은 편이다.\n▲ 디즈니·픽사의 ‘코코’.\n●픽사+디즈니의 ‘코코’ 내년 1월 상륙\n최근 북미 시장에서 ‘저스티스리그’를 제압하고 2주째 박스오피스 1위를 지키고 있는 디즈니와 픽사의 합작품 ‘코코’는 내년 1월 11일 상륙한다. 지난해 이맘때쯤 하와이 원주민들의 전설을 다룬 ‘모아나’를 선보였던 디즈니+픽사는 이번엔 멕시코에서 모티브를 가져왔다. 뮤지션을 꿈꾸는 소년 미구엘이 우연히 죽은 자들의 세상으로 가게 되며 펼치는 기묘한 모험을 그리고 있다. 아카데미 애니메이션 작품상을 받은 ‘토이스토리 3’의 리 언크리치 감독, ‘겨울왕국’의 ‘렛 잇 고’와 ‘업’의 배경 음악으로 각각 아카데미 주제가상, 음악상을 받은 크리스틴·로버트 로페즈 부부와 마이클 지아치노가 뭉쳤다.


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와스프 네트워크 다시보기 - 화려화\n와스프 네트워크 다시보기 어머니의 말을 따르고 싶지 않았으나 미인대회 수상자인 ‘애슐리’의 외모에 반해 다정한 연인 관계로 발전한다. 와스프 네트워크 다시보기 ‘페이유옌’ 역시 적극적으로 마음을 표현하는 ‘유하오’가 금세 좋아진다. 와스프 네트워크 다시보기 때에 따라서는, 장르의 목적을 잠시 잊고 슬쩍 감동하는 순간도 있을지 모른다. 와스프 네트워크 다시보기 소냐 헤니를 연기한 다소 생경한 노르웨이 배우 이네 마리 빌만의 대담한 매력이 도드라진다. 와스프 네트워크 다시보기 불가능해 보이는 꿈을 실현하려는 이들의 도전기를 다룬 <에어로너츠>는 <사랑에 대한 모든 것>(2014)에서 연인을 연기한 펠리시티 존스, 에디 레드메인의 두 번째 만남을 성사시킨 작품이기도 하다. 와스프 네트워크 다시보기 영화는 당시의 시대상을 기분 좋게 풍자하면서 포용력 있는 시선으로 진정한 연대의 의미를 환기한다. 와스프 네트워크 다시보기 대규모 전투신을 필두로 애국주의와 동료애를 버무려 감동 드라마를 추구했던 통상의 전쟁물과 달리 <1917>은 단순한 스토리와 간결한 대사로 오롯이 인물의 여정에 집중한다.\n와스프 네트워크 다시보기 신부보다 인삼 장수가 돼 이웃집 누나와 결혼한 후 어머니께 몸에 좋은 인삼을 실컷 대접하는 것이다. 또 인기 미드 <왕좌의 게임>에서 초절정 미녀 ‘산사’로, <엑스맨: 다크 피닉스>에서 흑화한 ‘진’으로 다소 부담스럽게 다가왔던 소피 터너가 최근에 맡은 역할 중 가장 사랑스러운 모습을 보인다. 와스프 네트워크 다시보기 정신병원 대신 이곳에서 수개월째 살아남았다는 ‘트리마가시’의 비열하고 잔혹한 증언 끝에 ‘고렝’은 그곳이 사실은 구덩이라고 불리는 수직 감옥임을 알게 된다. 와스프 네트워크 다시보기 좀비도, 늑대인간도, 악마도 아닌 듯하지만 괴기스러운 존재라는 것만은 분명한 소년을 두고 부부는 두려워하고, 사랑하기를 번복한다. 와스프 네트워크 다시보기 <레미제라블: 뮤지컬 콘서트>는 뮤지컬 공연과 영화 버전 양쪽을 두루 섭렵한 팬이라면 더욱 곱씹고 즐길 만한 거리가 많은 작품이다. 와스프 네트워크 다시보기 아빠는 산책하던 엄마를 보고 한 눈에 반한다. 와스프 네트워크 다시보기 정승오 감독이 연출했다. 와스프 네트워크 다시보기 뻔한 스토리와 단순한 플롯이지만, 재치 있는 대사와 비주얼 훌륭한 배우들 그리고 뉴욕이라는 공간이 지닌 감성은 <레이니 데이 인 뉴욕>을 꽤 그럴듯한 소품으로 업그레이드한다. 와스프 네트워크 다시보기 공존이란 거창한 게 아니라 그저 측은지심으로 길거리 생명을 대한다면 족하다고 영화는 제안한다. 와스프 네트워크 다시보기 또 구성진 민요 가락으로 문을 닫으며 해학적인 흥겨움을 남긴다. 와스프 네트워크 다시보기 <애프터 웨딩 인 뉴욕>은 수잔 비에르 감독의 <애프터 웨딩>(2006)을 리메이크한 작품이다. 그냥 그의 얼굴을 보는 것 자체로 좋으니까… 싸가지없던 남자는 자유로운 영혼을 지닌 ‘스미레’(에구치 노리코)를 만나 사랑에 빠지고, 일거수일투족에 의미를 부여하며 전전긍긍한다.\n와스프 네트워크 다시보기 전년도 미스월드가 베트남 미군 부대를 방문한다. 와스프 네트워크 다시보기 끊임없이 집으로 찾아 드는 사람들의 언행이 때로는 너무 진지해 우스꽝스럽고, 그들을 대하는 노부부는 종종 지나치게 평정심을 잘 유지하는 정반대의 면모를 보이며 소소한 재미를 안긴다.\n와스프 네트워크 다시보기 교통사고로 아내를 잃은 충격이 채 가시지 않은 ‘서진’과 달리 부모님(예수정, 최상훈)은 ‘유진’에게 온통 마음을 빼앗긴다. 와스프 네트워크 다시보기 소극적이고 내성적인 소년이 평소 공부를 봐주던 수재 소녀와 우정 이상의 감정을 나눈다는 전개는 풋풋하지만, 상당히 전형적인 모습이다. 와스프 네트워크 다시보기 잘하는 것은 물리요, 좋아하는 것은 오직 여친 ‘데비’(티나 터너)뿐인 스틸먼. 이 꽉 막힌 천재는 이별을 통보하는 여친을 붙잡기 위해 그와 함께 보냈던 시간을 쫙~ 정리한 후 자신의 실수 포인트를 일일이 체크해 과거로 돌아가 하나하나 바로잡기로 한다. 와스프 네트워크 다시보기 무속과 퇴마 등이 결합한 초현실적인 요소가 개성적인 비주얼의 캐릭터와 맞물리며 맥락과 개연성에 설득력을 높인다. 와스프 네트워크 다시보기 댄 스캔론 감독이 연출했고 ‘스파이더맨’ 톰 홀랜드, ‘스타로드’ 크리스 프랫이 목소리 출연한다.\n와스프 네트워크 다시보기 탈북 청년 ‘근수’(홍근택)는 남한 사회에 적응해 헤어진 형을 데려와야 하고, 전과자라는 낙인을 달고 사는 ‘지혁’(차지현)은 어떡하든 한국을 떠나고 싶다. 와스프 네트워크 다시보기 허지나와 곽진석이 보리의 엄마와 아빠로, 이린하는 동네에서 축구를 제일 잘하는 동생 ‘정우’로 분해 직접 배운 수화로 대사 대신 수어 연기를 선보인다. 와스프 네트워크 다시보기 비인가 대안학교를 다니며 이런저런 고민이 많던 18살 소녀 ‘다희’는 기꺼이 ‘재한’의 여정에 동참해 그의 눈이 되어주기로 한다. 와스프 네트워크 다시보기 그렇다고 당장 생명을 유지하는데 치명적인 지장이 있는 상황은 아니다. 와스프 네트워크 다시보기 달 착륙과 월드컵 결승보다 더 많은 전 세계 1억 명이 지켜봤다는 1970년 미스월드대회. <미스비헤이비어>는 ‘그날’ 벌어진 ‘미인대회 반대’ 시위를 세 여성을 중심으로 재구성한다. 와스프 네트워크 다시보기 변태, 사이코패스의 1:1 살인 게임을 중계하는 그곳에서 괜한 허세로 ‘키보드 워리어’ 행세 한 번 해본 ‘마일즈’, 강제로 살인 미션을 받게 되는데… 눈 떠보니 양손에 총기가 못 박혀 있다! 심지어 맞붙을 상대는 지금껏 한 번도 져본 적 없는 살벌한 ‘닉스’(사마라 위빙)라고? 말도 안되는 이 게임을 거부하고 싶지만, 목숨은 물론 여자친구 ‘노바’(나타샤 류 보르디초)까지 위험해진다. 와스프 네트워크 다시보기 함정은 주인공 연우가 느끼는 어지러운 감정만큼이나 지켜보는 관객도 우왕좌왕하게 된다는 것. 꿈속에서 남자를 유혹한다는 ‘서큐버스’ 언급, 거대한 고래 이미지 등장, 불륜과 질투와 살인 등 여러 각도에서 서스펜스를 조성하려 하나 그리 제 기능을 발휘하지 못한 편으로 오히려 혼란만 가중하는 인상이다.\n와스프 네트워크 다시보기 이에 마스터는 불편한 마음으로 소정을 지켜본다. 와스프 네트워크 다시보기 아내(아니 디 아르마스)에게 때가 왔음을 알리며 어린 딸과 안전하게 피신할 것을 지시하고, 집을 나선 남자. FBI의 비밀 정보원인 그는 자신이 속한 마약 조직의 거래 정보를 흘렸다. 와스프 네트워크 다시보기 액션물 혹은 스파이물로 <마이 스파이>에 접근한다면 상당히 실망스러울 수 있다. 와스프 네트워크 다시보기 그 과정이 답답하면서도 한편으론 쓸쓸하고 외로운 분위기에 취해 음미하게 한다. 와스프 네트워크 다시보기 다만 이 과정이 일일이 설명하기보다 상징적인 행위로 인물의 심리를 전달하고 현실과 상상이 혼재돼 있어 상당히 불친절한 인상이다. 와스프 네트워크 다시보기 그들이 날아오르기 위한 수단으로 선택한 것은 ‘돈’이다. 와스프 네트워크 다시보기 두 딸의 자잘한 고초가 꽤 오랜 시간 이어지리라고 예상되는 대목이다. 와스프 네트워크 다시보기 특히 줄무늬 옷을 입은 마놀이 어떤 형태로든 자유롭게 몸을 변형하고, 옷의 선들이 율동하듯 흐르며 펼쳐지는 세계는 환상적. 어디에서도 볼 수 없던 독창적인 모습에 홀린 듯이 빨려 들어간다.\n와스프 네트워크 다시보기 영화는 과묵한 ‘다희’의 이야기까지 깊이 담아내지는 못한다. 와스프 네트워크 다시보기 그 과정이 답답하면서도 한편으론 쓸쓸하고 외로운 분위기에 취해 음미하게 한다. 와스프 네트워크 다시보기 반면 동생은 수십 년 만에 등장한 형이 어색하고 낯설다. 와스프 네트워크 다시보기 ‘페이유옌’은 집을 나와 일자리를 구하지만 그동안 ‘유하오’를 고깝게 보던 세력에 의해 납치되고 만다. 와스프 네트워크 다시보기 시각장애인 걸음 보조기구를 뜻하는 제목의 ‘흰 지팡이’처럼 ‘다희’는 제 역할을 잘 해낼까? ‘재한’의 플라멩코는 낯 모르는 이들의 따듯한 박수를 끌어낼까? 다큐멘터리 <시인할매>(2018)를 연출한 이종은 감독의 신작이다. 와스프 네트워크 다시보기 이름을 지어 주는 것 빼고는 다 해주는 바이올린 가게 아저씨, 매일 밤 고양이 도시락을 배달하는 중국집 사장님과 고양이 급식소를 만들어 주는 주민센터 사람들, 재개발로 남겨질 고양이들을 걱정하는 노량진 수산시장 한켠 생선 가게 할머니, 성남 재개발지에서 2년 넘는 시간 동안 고양이를 구출하고 있는 활동가 그리고 부산 청사포에 고양이 마을을 조성한 청년 사업가까지 <고양이 집사> 속에는 각양각색의 집사와 길냥이가 등장한다.\n와스프 네트워크 다시보기 일부러 야근하면서 그의 호출을 기다리고, 이미 귀가해 식사를 마친 후라도 그의 전화 한 통화에 단숨에 달려 나간다. 와스프 네트워크 다시보기 가혹한 시절을 살아가는 청춘 ‘장호’(안재홍)와 ‘기훈’(최우식)은 교도소에서 출소한 친구 ’준석’(이제훈)의 계획에 따라 도박장을 털기로 하고, ‘상수’(박정민)의 도움으로 이를 실행한다. 와스프 네트워크 다시보기 부당한 권력에 맞선 한 남자의 외로운 투쟁을 그린 <미하엘 콜하스의 선택>(2013)에 이어 아르노 데 팔리에르 감독이 꺼내든 <그 누구도 아닌>은 네 개의 이름으로 한 여성의 인생을 구성한다. 와스프 네트워크 다시보기 필라테스 학원을 오픈한 ‘한희’(장선)는 전단지를 만들어 붙이며 회원 모집에 열심이다. 와스프 네트워크 다시보기 함정은 주인공 연우가 느끼는 어지러운 감정만큼이나 지켜보는 관객도 우왕좌왕하게 된다는 것. 꿈속에서 남자를 유혹한다는 ‘서큐버스’ 언급, 거대한 고래 이미지 등장, 불륜과 질투와 살인 등 여러 각도에서 서스펜스를 조성하려 하나 그리 제 기능을 발휘하지 못한 편으로 오히려 혼란만 가중하는 인상이다. 와스프 네트워크 다시보기 10남매의 막내로 태어나 젖먹이 때 엄마를 잃은 ‘미셸’(테레사 팔머)은 경마로 지역 사회에서 유명한 ‘패디’ 패밀리의 일원답게 어릴 때부터 남다른 말 사랑과 기수로서 강한 열정을 보인다. 와스프 네트워크 다시보기 관객과 상호작용할 수 있는 공연 무대를 마련하되, 25주년 기념공연 당시보다는 아담한 공간을 섭외해 배우의 표현을 드러내는 데 집중했다. 와스프 네트워크 다시보기 하지만 불편함을 넘어선 불쾌함과 조마조마한 감정에 시달리면서도 영화를 외면할 수 없다.\n와스프 네트워크 다시보기 도시(육지) 출신인 카페 사장(시바라기 코우)이 섬의 새로운 주민으로 편입되면서 영화도 점차 활기를 띠기 시작한다. 와스프 네트워크 다시보기 ‘청밍’은 미리 촬영해 뒀던 스마트폰 영상을 확인한다. 와스프 네트워크 다시보기 필라테스 학원을 오픈한 ‘한희’(장선)는 전단지를 만들어 붙이며 회원 모집에 열심이다. 와스프 네트워크 다시보기 컷마다 숨겨진 의미를 일일이 짚어주는 등 과하게 친절한 설명이 사족 같은 인상이다. 와스프 네트워크 다시보기 ‘스텔라’와 친구들에게 벌어지는 괴현상을 구현하는 CG는 물론 독특한 느낌의 크리쳐가 출몰하면서 시각적인 긴장감도 기복 없이 유지한다. 와스프 네트워크 다시보기 <다니엘 이즌 리얼>은 심리적 괴로움에 시달리는 주인공과 그 심연을 깊게 파고든 악한 존재의 위험한 교감을 그린다. 와스프 네트워크 다시보기 결론은 상당히 의외적인 상황으로 흐르는데 순간 납득되지 않으면서 한편으로 수긍되는 장면을 그린다. 와스프 네트워크 다시보기 뉴올리언스에서 자란 부부의 아들 ‘벤 재프’ 역시 재즈를 사랑하게 된다.\n와스프 네트워크 다시보기 20세 ‘산드라’(아델 에그자르코풀로스)는 양녀를 구한다는 늙은 남자가 낸 광고에 응해 그의 심부름을 하면서 범죄에 연루된다. 와스프 네트워크 다시보기 개의 시선으로 다양한 인간과 그 삶을 담아낸 <환상의 마로나>는 예술적 필치로 그려낸 몽환적인 아트애니메이션이다. 와스프 네트워크 다시보기 <기도하는 남자>는 경제적 여력이 부족할 수밖에 없는 사람들이 돈 문제 앞에서 극으로 치닫게 되는 과정을 현실감 있게 묘사한다. 와스프 네트워크 다시보기 영화는 당시의 시대상을 기분 좋게 풍자하면서 포용력 있는 시선으로 진정한 연대의 의미를 환기한다. 와스프 네트워크 다시보기 충분히 암울할 수 있는 이야기지만, 가볍게 툭툭 던지며 무심하게 전달하는 점이 <행복의 단추를 채우는 완벽한 방법>의 미덕이다. 와스프 네트워크 다시보기 ‘페인 네 막내’라는 꼬리표를 단 그가 처음 마주한 것은 남성 중심의 관행들이다. 와스프 네트워크 다시보기 그리 새롭지 않은 분단 이후의 역사를 재미있게 만드는 지점은, 감독이 외국인이기에 가능했던 촬영 내용이다.\n와스프 네트워크 다시보기 돌아가신 아빠를 단 한 번만이라도 다시 볼 수는 없을까? 아빠 얼굴도 모르는 소년 ‘이안’(톰 홀랜드)은 매사에 의기소침하다. 와스프 네트워크 다시보기 평생을 같이했던 아내가 떠난 후 홀로 남은 할아버지(타테카와 시노스케)는 오늘도 가슴을 누르는 묵직한 압박감과 함께 하루를 연다.\n와스프 네트워크 다시보기 이 불편함은 <침입자>라는 미스터리 스릴러 영화가 전하는 긴장감의 핵심이다. 와스프 네트워크 다시보기 미국에서 사는 첫째 딸 ‘마리’(다케우치 유코)와 음식점을 차리려는 둘째 딸 ‘후미’(아오이 유우)는 집으로 모여 아버지의 상태를 살핀다. 와스프 네트워크 다시보기 <나의 저승길 이야기>(2011)로 세계적으로 주목받은 루마니아 출신 안카 다미안 감독과 유럽 그래픽 노블을 대표하는 일러스트레이터 브레흐트 에번스가 협업해 한편의 예술작품을 내놓았다. 와스프 네트워크 다시보기 ‘페이유옌’은 집을 나와 일자리를 구하지만 그동안 ‘유하오’를 고깝게 보던 세력에 의해 납치되고 만다. 와스프 네트워크 다시보기 2017년 개봉해 267만 명을 동원하며 크게 흥행했던 <곤지암>부터 그다지 주목받지 못했던 <혼숨>(2016)과 <속닥속닥>(2018)까지 영화를 재평가하게 한다. 와스프 네트워크 다시보기 접점 없어 보이던 그들이 우연히 엮여 자신의 목적을 위해 함께 비행(非行)에 나선다.\n와스프 네트워크 다시보기 재능 넘치는 배우의 활약을 살펴보는 건 더없는 기쁨이다. 와스프 네트워크 다시보기 맥락 없고 허술한 악령이나 귀신 류의 공포 영화에 질렸다면 모처럼 심정적으로 잘 설득될 수 있는 공포물이다. 와스프 네트워크 다시보기 그의 거대한 제국을 매각하려 평소 알고 지내던 돈 되는 일이면 웬만한 것은 다 하는 인물(제레미 스트롱)을 만나 빅딜을 시작한다. 영분과 한희 모녀 외에 태백 택시기사(김준배), 영분의 양아들(김태희)까지 등장인물이 전하는 말과 감정을 느끼나 한마디로 표현하기 힘들다. 와스프 네트워크 다시보기 ‘페이유옌’은 집을 나와 일자리를 구하지만 그동안 ‘유하오’를 고깝게 보던 세력에 의해 납치되고 만다. 와스프 네트워크 다시보기 야간작업하던 비 오는 어느 날 밤 한 할머니가 카페를 방문하고 소정에게 ‘사랑하고 있습니까’라는 제목의 책 한 권을 빌려주고 홀연히 사라진다. 와스프 네트워크 다시보기 이제 갓 20살이 된 ‘안느’는 영화를 사랑하는 그를 사랑했지만, 혁명에 몰입한 나머지 예술과 사랑의 즐거움을 잊고 타인을 향한 예의마저 잃어버린 듯한 그와 거리감을 느낀다. 와스프 네트워크 다시보기 새 앨범을 내고 싶지만, 실패에 대한 두려움에 섣불리 도전할 수 없다. 와스프 네트워크 다시보기 하지만 미래에서 온 ‘치에’ 등 코스프레가 심화되면서 점차 진지한 분위기로 흐른다. 와스프 네트워크 다시보기 다만 판에 박힌 인물의 사연과 쫀쫀함이라고는 없는 이야기 전개에 판타지, 미스터리 장르의 이야기가 필수적으로 갖춰야 할 심리적 긴장감은 크게 부족하게 느껴진다. 와스프 네트워크 다시보기 <간츠>(2010) <아이 엠 어 히어로>(2015) <데스노트: 더 뉴 월드>(2016) 등 일본 사회를 배경으로 한 장르 영화를 다수 연출해온 사토 신스케 감독의 2018년 연출작이다.\n와스프 네트워크 다시보기 작년 21회 부천국제애니메이션페스티벌 장편 대상과 관객상을 받았다. 주인공 3인방이 함께하는 초중반 영상은 마치 한 편의 뮤직비디오 같은 즐거운 에너지가 담겼다. 와스프 네트워크 다시보기 유명 바이올리니스트였으나 가족의 죽음에 죄책감을 가진 나머지 거리를 떠도는 ‘비탈리스’(다니엘 오테유). 그가 ‘레미’를 주목하게 된 이유도 레미가 친부모를 찾는 결정적 단서도 모두 음악에 기인한다.\n와스프 네트워크 다시보기 <서치 아웃>은 충분히 공감 가는 소재로 접근해 초반 관심과 이해를 높인다. 와스프 네트워크 다시보기 1992일 동안 ‘희연’(신새롬)을 짝사랑 중인 소심하지만 순수한 대학생 ‘영석’(오희중)은 우연히 그녀가 학교 선배와 키스하는 장면을 목격한다. 와스프 네트워크 다시보기 특히 언니도 좋지만 오빠는 더 좋다며 무조건적인 지지를 보내는 동생 ‘잔’의 사랑스러운 행동과 대사는 감정적, 정서적으로 영화를 더욱 풍성하게 꾸민다. 와스프 네트워크 다시보기 어머니 말대로 ‘저 산 너머’에 가면 어떤 씨앗일지 알 수 있을까. <저 산 너머>는 ‘오세암’으로 널리 알려진 고 정채봉 작가가 김수환 추기경과 나눈 대화를 엮어 출간한 ‘바보 별님’(2019년 ‘저 산 너머’로 재출간)을 바탕으로 추기경의 어린 시절을 스크린에 펼친다. 와스프 네트워크 다시보기 그렇다면? 에라 모르겠다! 무대가 아니라 주차장에서라도 공연을 하겠다는 심정으로 무작정 차를 끌고 노르웨이로 향하는데… 노르웨이 국경을 지키던 경찰은 이들을 근본주의 테러리스트로 오인하고 진압 작전을 준비한다. 와스프 네트워크 다시보기 사랑에 상처받은 두 남녀가 연애 코칭에 따라 함께 여행을 떠나면서 벌어지는 일을 다룬 <연애 완전 정복>은 19금 로맨틱 코미디를 표방한다. 와스프 네트워크 다시보기 상류 문화를 강요하는 어머니에 질려 포커 게임판을 전전하며 의외의 재능을 발휘하는 중이다. 와스프 네트워크 다시보기 문제는 그 이후, 정체를 알 수 없는 추격자 ‘한’(박해수)이 총을 들고 따라붙어 이들의 목숨을 위협한다는 점이다. 와스프 네트워크 다시보기 사람들은 소년을 두고 ‘그것’이라고 칭한다. 와스프 네트워크 다시보기 회사에서 무시당하고 가족에게 소외당하는 힘없는 중년 ‘이누야시키 이치로’(키나시 노리타케). 바람피워 재혼한 아빠에 대한 분노와 홀로 남은 엄마에 대한 연민에 괴로운 고등학생 ‘시시가미 히로’(사토 타케루). 우연히 한 공간에 서 있던 두 사람은 정체를 알 수 없는 추락 사고에 휘말리면서 강력한 기계 몸으로 무장하게 된다.\nNext 루팡 3세 더 퍼스트 다시보기


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마닳 > 수능후기 (읽기전용) > [2021수능후기] 수능 백분위 99, 마닳과 함께해서 감사했습니다\n★ 배송 안내 ★\n택배 파업 관련\n배달 불가 지역 안내\nNew 마닳 교재\n판매 일정 안내\n[2021수능후기] 수능 백분위 99, 마닳과 함께해서 감사했습니다 (1)\n글쓴이 : 불꽃숲\t| 날짜 : 21-01-15 18:32\t| 조회 : 1922\n** 이왕이면 마닳Ⅰ에 실리고 싶었는데, 벌써 출간되어 버렸네요ㅠㅠㅠ 그래도 후기를 쓸 수 있어서 기쁘고, 최선을 다해 적었습니다! 마닳Ⅰ은 늦었으니.. 가능하시다면 화작이나 언어에 실어주시면 더 감사하겠습니다ㅎㅎㅎ\n끝까지 국어가 발목을 잡고 놓아주지 않았습니다. 6월엔 88점으로 백분위 92(그마저도 찍어서 맞힌 문제가 있었습니다.), 9월엔 87점으로 백분위 93을 받았습니다. 6평을 시작으로 7월, 9월, 10월, 그리고 대부분의 실전 모의고사가 항상 1등급에서 한두 문제가 모자란 점수였어요.\n그랬기에, 저는 수능 전날까지 국어를 아주 열심히 해야만 했고, 국어에 정말 많은 시간을 투자했어요.\n수능 날 아침이 왔어요. 엄마 아빠와 하이파이브를 하고, 시험장 제 자리에 앉아 9평 비문학 두 지문을 요약하고, 가져간 9평 시험지의 화법을 풀었습니다. (생각보다 많은 시간이 남지 않습니다.) 그리고, 아무것도 안 한 것 같은데, 어느새 수능 시험지가 제 눈앞에 놓여 있었습니다.\n'2021학년도 대학수학능력시험 문제지'\n그동안 수도 없이 보았던, '*차 예비평가 문제지' '*월 모의평가 문제지' 따위와는 느낌이 다르더라구요. 그때 '아, 나 진짜로 수능 보는구나.' '이거 수능이구나.' 싶었어요. 그러면서, 제가 이때까지 쌓았던 글 읽는 태도와, 시험 운용과, 행동 강령 등을, 마음속으로 되새겼습니다. 그렇게, 8시 40분 본령이 울리고, 시험지를 펼치는 순간부터는, 그냥 내가, 내 눈앞에 주어진 열여섯 페이지의 글을 읽고, 어떻게든 답을 내야 한다는 생각으로, 그 생각만을 갖고 미친 듯이, 손을 벌벌 떨며 문제를 풀었습니다. 1교시가 끝났을 때는, 아쉽다던가, 뭐 그런 생각은 안 들었습니다. "아, 답의 정오와는 별개로, 난 내가 할 수 있는 일을 모두 했다. 못 적은 문제도 없고, 시간 없어서 버린 문제도 없다. 내가 할 수 있는 최선을 다했다." 라는 생각에 되려 마음이 편안해지더군요. 어차피 주사위는 던져진 거고, 후회가 남거나 찜찜한 문제도 다행히 없었으니까요.\n그렇게 수학, 영어, 한국사, 과탐까지 쭉 풀어 시험이 끝나고, 부모님과 집에 가, 그토록 먹고 싶던 피자를 시켜 먹고, 컴퓨터 앞에 앉았습니다.\n자리에 앉아 가채점표를 꺼내 들고, 손을 덜덜 떨면서 사이트에 답을 입력했습니다.\n와아아아아!!!!! 소리 지르면서, 엄마랑 부둥켜 안고 방방 뛰었습니다.\n국수영 채점 조금 후, 탐구를 채점해 보니 탐구가 조금 아쉽기는 했지만, 국어 성적이 좋아서 커버할 수 있는 정도라서 다행이었어요.\n수능이 다가올수록 온갖 파이널 인강과 유명 주간지, 셀 수 없이 많은 사설 모의고사 등, 사설 컨텐츠의 유혹도 많았습니다. 실제로 사설 모의고사 많이 풀기도 했고, 한 선생님을 정해 인터넷 강의도 계속 병행했습니다.\n그렇지만 전 끝까지 최근 4개년 기출과 올해 6월 9월, 여기에 2022학년도 예시문항, 이 15회분의 기출은 수능 보는 그날까지 붙잡고 갔고, 기출을 놓지 않은 덕분에 수능에서 좋은 결과 얻은 것 같습니다. 분명 공부하면서 시행착오도 많았고, 어디로 가야 할지 모르는, 앞이 막막한 날도 수도 없이 많았는데, 그래도 "X발 몰라, 일단 해보자!"라며 저 자신을 믿고 끝까지 달렸고, 그 결과 제가 수능이라는 긴 마라톤을 잘 완주해 낸 것 같아 너무도 뿌듯합니다. 힘겹게 달렸던 열아홉의 기억이 제겐 평생의 자랑과 행복으로, 자신감으로 남을 것 같아요. 제가, 온전히 저로서, 주체적으로 공부할 수 있는 틀을 만들어 주신 이찬희 선생님께 진심으로 감사드립니다.\n#2. [마닳]을 어떻게 활용해야 하는가\n주변 친구들 중에서, ‘기출은 그냥 두세 번 보면 답이 다 외워져서 그때부턴 그닥…’이라고 말하는 친구들이 많았습니다. 그렇지만, 제가 생각하기에는 기출은 답을 아는 게 중요한 게 아니고, 답을 아는 순간부터가 시작입니다. 기출은 실전 모의고사와 달리, 국어 공부를 할 때 가장 기본이 되는, 수험생활 내내 함께 가져가야 하는 동반자라고 생각합니다. 기출은 답을 맞추는 게 중요한 게 아니라 어떻게 글이 쓰여 있는지, 어떻게 선지가 구성되는지 등, 각 지문에 대한 나름의 감상과 생각, 교훈을 찾아내고, ‘내가 이 지문을 수능에서 만난다면…’이라는 생각으로, 최악의 경우를 대비하면서 본인 나름의 행동강령을 정립해 나가는 등, 매번 반복할 때마다 새롭게 보이는 게 있어야 하고, 새롭게 얻어갈 수 있는 게 있을 겁니다. 기출은 정말 아는 만큼 보이더라고요. 익숙할수록 새로운 게 기출입니다.\n저는 [마닳]을 7월이 다 지나고 나서야 늦게 시작해서 [마닳Ⅰ]만 4.5회독 하는 것에 그쳤습니다.(물론 기출을 여기서 처음 본 건 당연히 아닙니다! 18~19학년도 기출은 사실상 7번, 8번 봤다고 해도 과장이 없겠네요.) Ⅱ, Ⅲ까지는 시간이 없어 하지 못했지만, 적어도 [마닳Ⅰ] 안에 있는 모든 문제는 눈 감고도 설명할 수 있을 정도로, 각 회독을 정말 최선을 다해 했다고 자부합니다. (개인적인 생각이지만 국어가 어려워진 17학년도 이후의 기출‘만’ 열심히 보는 것이 옛 기출에 어줍잖게 손대는 것보다 훨씬 낫다는 생각이 들기는 합니다. 인강 교재에 옛 기출이 몇 실려 있었는데, 과거 기출로 갈수록 문학 선지가 모호하거나, 독서의 수준이 너무 쉽다던가 하는 경우가 제 경험상 많았거든요. 옛 기출보다도, 일단 [마닳Ⅰ] 범위는 정말 제대로 씹어먹겠다는 각오로 임하셨으면 좋겠어요.)\n저는 각 회독마다 제가 이번 회독에서 얻어가야 할 부분에 대한 제 나름의 목표를 설정했고, 제가 조금이라도 찝찝한 지문은 집요하게 파고들면서 어떻게든, 하나라도 더 보려고 노력했습니다. 예를 들어 첫 회독은 2회독에 준하되, 각 선지의 근거를 지문에서 찾아내는 것을 열심히 했습니다. 2~3회독차부터는 그 단계에서 벗어나서 인강에서 배운 글 읽기 태도나 몇몇 방법론을 적용해보는 시도를 했고, 잘 뚫리지 않는 지문을 반복해서 읽는 등의 연습을 했던 기억이 납니다. 3회독차부터는 제가 유난히 약한 부분이나, 중간에 걸려넘어질 수 있는 부분에 대한 행동강령을 스스로 만드는 등, 좀 더 실전적인 시선에서 기출을 바라보았던 기억이 납니다.\n제 행동강령을 예시로 몇 들어드리자면,\n1) 문학 선지에서 계속해서 주관을 개입하고, 뒷 부분을 제대로 읽지 않아서 틀린다. 어떻게 해야 할까?\n→ 문학 선지를 대충 읽어서 틀린다면, 쉬운 문제든 어려운 문제든 각 단어를 하나하나 뜯어보며 꼼꼼히 읽어야 한다. 말로만 꼼꼼히 읽자고 한다고 꼼꼼히 읽어지지 않는다. 슬래시(/)를 꼭 칠 것!\n2) 점유소유 지문처럼 글의 내용이 계속해서 튕기고 이해도 잘 안 되는 지문을 수능에서 만난다면 어떻게 해야 할까?\n→ 글의 내용이 수능에서 튕긴다면, 일단 다른 지문으로 넘어갔다 와서 다시 찬찬히 읽어 본다. 그래도 읽히지 않는다면 첫 문단부터 손으로 정리하면서 글의 흐름을 파악하기 위해 노력해 본다. 첫 문단이 글의 이해에 결정적인 역할을 하는 경우가 많았던 것을 기억하자.\n…와 같이, 단순히 기출을 풀고 고치는 단계를 넘어서서 기출에서 계속해서 글을 글답게 읽는 태도를 배우고, 강의에서 배운 내용을 체화하거나, 내 나름대로 행동강령을 만들어 보는 등, 계속해서 무언가 새로운 것을 얻어가야 합니다.\n#2-1. 비문학 지문 요약 과제\n저도 (비록 중간중간 쉰 적은 있지만) 비문학 지문 요약 과제를 나름대로 꾸준히 했습니다. 비문학 지문 요약 과제는, 정말로 그 글의 내용을 '예쁘게' 정리하는 데에 방점을 찍는 것이 아니라, 그 글의 흐름과 구조를 명시적으로 드러내는 용도로서 요약을 활용하셔야 한다고 생각합니다. 모든 내용을 예쁘게 정리하겠다는 것보다도, 정말로 '글을 글답게' 읽는 연습을 하고서, 글을 다시 읽고 요약하면서 내가 처음에 잘 읽지 못했던 부분이 어디인지, 그래서 이 글에서 무슨 말을 하려고 하는지 등을, 끊임없이 생각하면서 요약하셔야 한다고 생각합니다. 그냥 맹하게 글의 내용을 탐구 개념교재처럼 정리하고 있는 건 큰 의미가 없다고 느꼈습니다.\n#3. 실전 연습의 중요성\n실전 연습의 중요성을 말씀드리기 위해, 우선 제 수능장에서의 이야기를 조금 해 드리...고 싶었는데 분량이 너무 길어져서 몇 가지만 이야기하자면\n(1) 3번부터 답이 안 보이더군요. 다시 봐도 안 보여요. 그래서 일단 넘겼어요. 9번도 답이 안 보이더군요. 그래서 그냥 넘기고 문법 풀었어요. 문법 어찌저찌 풀고, 다시 보니 둘 다 답이 보였어요.(그렇지만 결국 3번은 틀렸습니다. 2022 화작러들은 화작 만만하게 보지 말고 열심히 연습해 주세요ㅠㅠ)\n(2) 문학을 골라서 푼 후 기술 지문을 맨 처음으로 풀기 시작했는데, 두 문제가 안 풀리더군요. 이러니까 진짜로, 땀이 줄줄 나서 시험지에 뚝뚝 떨어지고, 멘탈이 흔들리기 시작했어요. 어쩔 수 없이 법 지문으로 넘어갔는데, 이런! 법 지문도 안 읽히더라고요. 뭔 소린지 하나도 모르겠고, 문제는 더욱 더 안 풀려요.\n(3) '아, 이건 더 붙잡고 있는다고 될 문제가 아니다.' 싶어서 눈 감고 잠시 심호흡했습니다. 그리고 기술 지문을 보니 답이 보이더라구요.\n(4) 다시 법 지문을 보았는데, 다시 봐도 안 보이고, 시계는 9시 45분을 가리키고 있었어요. 그래서, 그냥 6문제 세트로 넘어갔어요. 다행히 이 지문은 좀 무난하게 나와서 나름 잘 풀었고, 다시 법 지문으로 돌아가서, 안 읽히는데도 글을 손으로 적어 가며 억지로 정보를 머리에 우겨넣으며 남은 두 문제를 풀고, 가채점을 적으니까 1~2분 정도가 남아 있었어요.\n수능 시험장의 긴장감은 생각보다 어마어마합니다. 수능 시험장은 생각하는 그 이상으로, 정말 긴장되고, 식은땀 줄줄 날 거예요. 저는 아침에 별로 안 떤 편인데도 풀다가 큰일났다는 생각 들고 그랬거든요.\n그런데, [마닳]을 여러 번 돌리다 보면 답 선지와 근거 등이 모두 기억나잖아요? 아무리 낯설게 읽으려 노력한다 한들, 수능날 첫 지문을 읽을 때의, 그 긴장감을 [마닳]로 연습하는 건 대단히 어렵다고 생각합니다. 저는 수능장에서 느낄 긴장감을 완화하고, 새로운 지문에 대한 적응력을 키우기 위해, 실전 모의고사를 무조건, 무조건 푸셔야 한다고 생각합니다. 만약 제가 실모를 풀지 않았다면, 화작 첫 지문이 안 읽힐 때의 당황스러움과, 비문학 지문이 도저히 읽히지 않을 때의 멘탈 붕괴 등, 시험장에서의 돌발 상황에 의연하게 대처할 수 없었을 것이고, 수능장에서 올해의 최고점을 얻을 수 없었을 겁니다.\n그렇지만, '실모를 꼭 풀어야 한다'는 말을 '실모 양치기를 하라' 혹은 '기출을 놓고 실모를 보라'는 식으로 받아들이시는 것은 매우 곤란합니다. 저도 이싸법에 나와 있는 것처럼, 수능 보는 당일 아침까지 평가원 기출문제를 놓지 않았거든요. 저는 실모가 근본적인 독해력과 기본적인 국어 실력을 향상시켜 주는 도구가 아니라, 기출을 통해 얻은 독해력을 수능 날 얻을 수 있는 점수로 바꿔 주는 역할을 한다고 생각합니다. 그래서 저는 실모를 풀 때 단순히 풀고 오답하는 것에 그치지 않았고, 맞을 수 있었던, 실력을 제대로 활용하지 못한 부분이 어디인지 계속해서 복기했어요. 제 실모 활용법을 대략적으로 이야기해 보자면\n1. 8시 30분 즈음에 시험지를 꺼내 두고, '수능 시험장'이라고 생각하며 이미지트레이닝을 합니다.(저는 칸막이까지 사서 연습했어요...!) 그리고 8시 40분에 종 칠때,(알람시계 등으로 대체 가능) 수능 시계 앞에 두고 진짜처럼 문제 풀기 시작했어요. 가채점 쓰는 연습도 했어요. 10시에 종 칠 때는 정말로 시험지 덮고 손 내리는 연습까지 했어요.\n2. OMR 기준으로 채점합니다. 맞게 풀었는데 마킹 잘못한 것도 과감없이 다 그었습니다. 찍어서 맞는 건 기분 좋아질까봐 일부러 못 푼 문제는 안 찍었습니다.\n3. 이를 토대로 오답을 하고, 실모 한 회를 풀었을 때 잘한 점과 못한 점을, 따로 만들어 둔 '실모 피드백 노트'에 모두 적었습니다.\n피드백은, 예를 들어 '13번 문제는 손가락을 걸었어야 했는데 걸지 못했다.'라던가, '경제 지문은 전체적으로 글을 글답게 읽지 못했다. 그냥 안구 운동으로 귀결되어 버렸다.' 혹은, '현대시 문제를 풀 때 주관이 너무 많이 들어갔다. 문학은 모두 눈을 기준으로 판단해야 한다.' 등의, 기출을 풀고 인강을 들으며 정립한 태도와 행동강령을 제대로 활용하지 못한 부분을 찾아서 계속해서 피드백하고 고쳐나가는 연습을 했습니다.\n[이겨놓고 싸우는 법]에는 실모를 처음부터 다시 풀어보라고 나와 있는데, 저는 복사할 여건이 마땅치 않아 차선책으로 피드백 노트를 통해 태도를 고치는 연습을 했어요. 6평, 9평 등은 이싸법대로 하는 게 베스트지만, 사설의 경우 이싸법대로 할 수 없다면 저처럼 피드백 노트를 적으시는 것도 좋다고 생각합니다! 어쨌든 실모 한 회 한 회를 소중하게 여기시는 게 중요할 것 같아요. ([마닳]에서는 일주일에 한 회 정도를 말씀하셨지만, 기출을 놓지 않는다면 이보다 좀 더 풀어도 괜찮다고 생각해요. 전 막판에는 일주일에 두세 개 정도 푼 것 같아요)\n여기에 더해, 실모를 푸시면서 본인에게 맞는 문제 풀이 순서와, 마킹하는 시점 등, 시간 운용에 대한 행동 강령을 스스로 만드시면 좋아요. 저는 (가)(나) 엮어 나오는 6문제 세트에서 시간을 너무 오래 쓴단 생각이 들어서 실모를 풀 때도 가나 지문은 무조건 맨 뒤로 미루는 식으로 순서를 바꾸며 시간 배분을 많이 연습했고, 수능에서 처음으로(!) 시간이 조금이지만 남았습니다.\n여담으로, 한 종류의 실모만 풀다 보면 그 실모의 문제 내는 방식에 매몰되어 버릴 위험이 있습니다. 예를 들어 어떤 실모는 유난히 문학에서 주관이 많이 개입된다던가, 어떤 실모는 비문학 보기 문제가 지나치게 어렵지만 답 내는 논리가 항상 똑같다던가, 어떤 실모는 독서 지문의 논리가 허술하다던가 하는 거요. 여기에 익숙해질 위험이 있어요. 늘 1등급을 받던 제 친구는 한 종류의 실모만을 계속 풀어 100점에 가까운 점수를 받았지만, 수능에서 난생 처음으로(!) 2등급을 받았습니다. 여기서 이름을 거론하기는 좀 그렇지만 시중에 많은 종류의 실모가 있는데, 각 실모들을 적은 분량이나마 조금씩 섞어 푸시는 것이 한 실모만 많은 분량 푸시는 것보다 좋다는 생각이 듭니다. (저는 파이널 시기에 베오베 포함 서로 다른 3개 회사의 실모를 5+8+3=16회분 정도 풀었던 기억이 납니다.)\n#4. 인터넷 강의의 활용\n저는 혼자 하는 공부가 충분히 뒷받침된단 전제하에는 인터넷 강의를 수강하는 것은 나쁘지 않다고 생각합니다. 혼자서 공부를 할 때에는 매너리즘에 빠질 위험성이 있기도 하고, 인강 선생님들은 모두 그 분야에서 오랜 시간을 연구해오신 분들이기 때문에 자신과 잘 맞는 수업에서 얻어갈 것이 있거나, 약점을 보완하고자 한다면 인강을 수강하며 얻어갈 부분을 얻어가는 건 좋다고 생각해요.\n저도 실제로 한 선생님의 인강을 꾸준히 수강했고, 제게 뿌리박힌 잘못된 독해 습관이나, 흐리멍텅한 문학 선지 판단 등 제 약점들을 보완하는 데에 많은 도움을 받았습니다. 파이널 강의에서 정리해 주신 문법 개념과 문학 작품도 수능에 많이 출제되어 쏠쏠했고요.\n그렇지만, 혼자서 생각하고 읽는 연습을 하지 않은 채 덮어놓고 인강을 수강하는 건 정말로 위험하다고 생각합니다. 제가 앞서 이야기했듯, 수능 시험장은 수능 시험장 밖에서 생각하는 이상으로 긴장되고, 식은땀 줄줄 나고 그렇습니다. 그래서, 사실 인강에서 배운 방법론이나 내용들을 정말 제대로 체화하지 않으면 그건 생각조차 해 내기도 어려워요. 글 읽는 태도를 기출을 계속해서 돌리면서 연습하고, 체화하는 과정이 있어야 인강을 들은 보람이 있으리라 생각합니다.\n이건 tmi기는 한데, 모의평가 성적이랑 수능은 정말 독립시행이더군요.\n그냥 모의평가는 내가 뭘 못했는지, 뭘 잘했는지, 앞으로 뭘 해야 할지 등을 판단하는 지표로 활용하셨으면 좋겠습니다. 모의고사 때문에 멘탈 깨지거나 할 필요 없는 것 같아요. 저 9평 정말 못 봤는데, 수능이 올해 본 모든 시험 중 최고점이었어요. 물론 전국 등수가 세 자리 안쪽인 분이 보면 가소롭겠지만, 저는 이 점수가 제 최선이었고, 목표했던 학교에 갈 수 있게 되었기 때문에 너무도 감사하고 만족하고 있거든요. 이 글 읽는 모두가 수능이 2021년의 최고점이길 진심으로 응원합니다.\n(멘토)이수정 21-01-16 17:15\n정성스런 후기 남겨주셔서 감사합니다.\n공부 과정을 자세히 기록해 주셨네요.\n앞으로 수능 공부를 하게 될 후배들에게 많은 도움이 될 거에요.\n좋은 결과 얻으신 것 정말 축하드리고,\n그 동안 너무 고생 많으셨습니다.\n정성스런 후기 남겨주셔서 감사합니다. 공부 과정을 자세히 기록해 주셨네요. 앞으로 수능 공부를 하게 될 후배들에게 많은 도움이 될 거에요. 좋은 결과 얻으신 것 정말 축하드리고, 그 동안 너무 고생 많으셨습니다.


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[아침광장] 크리스찬 디올과 시리우스 디올 - 경북일보 - 굿데이 굿뉴스\n[아침광장] 크리스찬 디올과 시리우스 디올\n승인 2020년 10월 15일 16시 21분\n팬데믹으로 세계적으로 패션계가 약 1조가량의 손실을 입은 가운데 상위 브랜드는 2020년 매출이 오히려 증가한 것으로 집계됐다. ‘브랜드 파이넌스’는 디올이 전세계적으로 가장 가치있는 브랜드 9위에 올랐다고 밝혔다. 루이비통, 까르띠에, 샤넬, 에르메스까지 10위권에 올라간 프랑스 브랜드가 다섯개나 된다.\n디올은 제2차 세계대전 이후 프랑스를 비롯하여 세계를 사로잡은 브랜드다. 설립자 크리스찬 디올은 여느 디자이너와는 다른 독특한 배경을 가지고 있다. 크리스찬 디올은 1905년 부유한 사업가 부모님 아래에서 태어났다. 어머니 패션 센스를 보고 자라고 그와 정원 가꾸기 등을 하며 예술에 깊은 흥미를 가지고 있었지만 아버지의 뜻에 따라 외교관이 되기 위해 에콜 리브르 데 시앙스 폴리테크에서 정치학을 전공했다.\n졸업 후, 크리스찬 디올은 친구와 함께 작은 갤러리를 열고 파블로 피카소, 장 콕토 등의 그림을 선보였다. 1928년 문을 연 이 화랑은 1931년의 경제 공황을 극복하지 못하고 문을 닫았다. 1930년대는 크리스찬 디올에게 암흑의 시기였다. 공황에 아버지의 사업이 파산하고 어머니와 형이 연달아 세상을 떠났다. 유복한 삶을 살던 디올은 친구에게 패션 드로잉을 배워 장 당 10센트에 패션 일러스트를 팔며 근근이 생계를 꾸려나간다. 제2차 세계대전에 참전한 그는 1941년 다시 파리로 돌아온다. 다시 패션계에서 활동을 시작한 그는 점점 디자이너로 주목을 받는다. 그의 작품은 꽃에서 영감 받은 곡선을 살린 실루엣, 풍성한 스커트 등 전쟁의 아픔이 전혀 보이지 않는 화려하고 아름다운 여성복이었다. 그는 전후 패션 사업의 선구자가 되었다.\n우리나라에서는 이름을 회사 이름이나 브랜드 이름으로 잘 쓰지 않지만 서양에서는 이름을 거는 경우가 많다. 그래서 유명한 사람이나 브랜드와 동명이인도 심심치 않게 볼 수 있다. 호주에서는 ‘시리우스 디올(Sirious Dior)’이란 이름을 가진 사진 작가가 2014년 자신의 이름인 ‘시리우스 디올’과 ‘디올 파인 아트 (Dior Fine Art)’로 상표 등록을 신청했다. 신청서에 작성한 서비스와 제품은 전시회, 쇼, 박물관, 갤러리 등에서의 예술품 전시, 인쇄 제품의 발행, 출판 서비스, 출판 컨설팅 서비스, 책 출판, 전자 인쇄물 발간, 사진에 관한 잡지 출판, 사진 예술 출판에 관한 정보 제공 서비스 및 인쇄물이었다.\n디올은 즉각 모든 상표 신청서에 문제 제기를 했다. 디올이 이미 패션 및 예술 분야에 저명한 상표이기 때문에 ‘시리우스 디올’의 상표가 등록되면 자사 브랜드 가치가 훼손된다는 이유에서였다. 이런 경우 대개 작은 브랜드가 소송을 감당할 여력이 없고, 또 이길 확률도 높지 않기 때문에 합의로 사건을 마무리한다. 이 사건도 조용한 것으로 보아 시리우스 디올과 법원 밖에서 상표를 포기하기로 의견 조율을 한 듯하다.\n한국에서는 디올이란 이름을 사용해도 괜찮을까? 상표법의 어느 국가에서나 소비자의 혼동을 방지하고 브랜드 소유자에게 이름에 대한 고유 권리를 지켜준다. 따라서 유명인 이름을 등록한다면 처음엔 문제가 없어 보일지라도 이후 상표 취소 소송 등 시한폭탄을 안고 사업하는 것과 마찬가지다. 디올은 세계에서 브랜드 파워 9위를 자랑하고 있는 기업이기 때문에 어느 나라에서나 ‘디올’이라는 이름을 사용하여 상표등록을 한다면 디올과 법적으로 부딪힐 확률이 높다.


서울시 전국 최초‘담배없는 사업장’조성… 건강 찾고 생산성 올려 호응 – 메디콤뉴스\n- 서울시-7개 기업, 6개월간 사업장이 주도적 참여하는 ‘금연문화조성’ 프로젝트 추진\n기사입력 2019.03.09 09:12\n“사업장 금연문화조성 프로그램에 참여하면서 금연을 개인의 문제가 아닌 기업문제로 인식하게 되었다. 직원들이 금연을 시도하면서 업무 몰입도가 증가해 능률 향상과 건강상태가 개선되어 매우 만족스럽다.”- 엔시큐어㈜ 문성준 대표\n“사업장 금연문화조성 프로그램을 통해 평소 결심만으로 끝내던 금연을 실천으로 옮길 수 있는 계기가 되었다. 금연 성공 기념품을 가족과 나누며 금연에 성공한 가장으로 대우받을 수 있어서 매우 기뻤다.” - LG전자㈜ LG사이언스파크 금연성공 직원\n“사업장 금연문화조성 프로그램에 참여하면서 흡연에 대한 충동을 다른 방법으로 풀 수 있도록 도움을 주시고, 금연 전문가의 격려와 칭찬으로 금연에 성공할 수 있었다. 특히 직장에서 금연프로그램을 받을 수 있어서 정말 고맙고 금연에 성공한 아이 아빠가 될 수 있어 더 없이 기쁘고 감사하다.” - ㈜제주항공 금연성공 직원\n사업장 금연문화조성 사업은 서울시가 지난해 6월 LG전자㈜ LG사이언스파크, 문배철강㈜, 엔시큐어㈜, ㈜아이센스, ㈜제주항공, ㈜한국코퍼레이션, ㈜한독 등 7개 기업과 업무협약을 체결하고, 개인의 금연지원서비스와 조직 내 금연 환경 구축을 동시에 진행하여 현장중심 맞춤형 금연서비스를 추진한 선도적인 금연프로젝트다.\n○\t금연문화 조성 캠페인: 서울시와 사업장 소재지 보건소, 국민건강보험공단, 서울금연지원센터가 연계하여 사업장의 금연문화 조성사업 진행을 알리고 흡연자들의 참여를 독려하는 캠페인을 진행한 결과 사업장 당 200인 이상이 캠페인에 참여하여 금연문화 조성에 대한 관심을 유도하였다.\n○\t흡연자 대상 맞춤형금연서비스: 사업장 소재지 보건소와 연계하여 흡연자 대상 맞춤형 금연 상담 서비스를 제공한 결과, 총 201명의 근로자가 참여하여 6주 금연 성공률 27.9%(56명), 3개월 금연 성공률 22.4%(45명)이라는 성과를 거뒀다. 또 여성근로자 사업장은 금연성공률을 높이기 위해 여성흡연자의 특성과 요구도를 조사하는 프로그램을 운영했다.\n○ 기업 대상 환경진단 서비스: 기업의 건강 환경에 대한 환경 진단을 실시하여 근로자 1,621명의 흡연 행태에 따른 건강 상태와 직무 스트레스 관리 등에 대한 컨설팅을 실시하여 건강한 사업장 운영을 위한 방안을 제시하였다.\n○ 담배없는 사업장 특강: 건강증진 특강을 통해 참여를 독려하고, 비흡연자가 흡연자 금연의 지지역할을 할 수 있도록 했다. 사업장별 흡연 관련 건강 주제(직무스트레스, 여성건강, 탈모 등)로 흡연자뿐만 아니라 비흡연자의 관심을 제고하고, 금연문화 조성이 건강한 근로환경을 위한 노력이라는 공감대가 형성돼 만족도가 높았다.\n㈜아이센스는 6주 금연 성공자에게 10만원 상당 인센티브를 지급하였으며, 현재 금연위원회는 금연 성공 기간에 따라 인센티브를 점진적으로 확대 지급하는 방안도 논의 중이다.\nLG전자㈜ LG사이언스파크는 기존 사내 금연정책과 함께 이번 사업장 금연문화조성 사업으로 금연 상담, 건강 특강을 운영하고 환경진단으로 사내 건강현황을 파악함으로써 사업참여 흡연자의 3개월 금연 성공률이 40%에 달하는 성과를 거두었다.\n엔시큐어㈜는 6주 금연 성공자에게 20만원 상당 인센티브를 지급하고 금연위원회를 구성해 매주 월요일마다 운영, 흡연자와 비흡연자 직원 사이 간극이 줄어 금연문화가 정착되고 있다고 평가했다.\n금연문화조성 사업에 참여한 기업의 흡연자 1인당 하루 생산성 손실액은 14,063원이었으며, 프로그램 등록자 201명 중 56명이 6주 금연을 유지했으므로, 프로그램 시작 전 손실액(8,479만 원)에 비해 프로그램 후(6,117만 원)에 2,362만 원 손실이 감소했다.\n프로그램 등록자 201명 중 45명이 3개월 금연을 유지했으므로, 프로그램 시작 전 손실액(1억 6,959만 원)에 비해 프로그램 후(1억 3,162만 원)에 3,797만 원 손실이 감소했다.\n금연성공자의 금연유지기간이 길어질수록 생산성 손실액이 감소해 사업장 생산성 향상을 도모할 수 있다.\n시는 이번 결과를 바탕으로 보건소 이동 금연클리닉 서비스와 연계하여 사업장이 주도적으로 금연문화를 조성해 건강한 사업장을 이룰 수 있도록 ‘담배없는 건강한 사업장’ 조성 사업을 확대할 계획이다.


[무료] 사랑의 병원 (체험판)\n야자와 유우 May 15, 2015\n“어디가 아파서 오셨나요?” 쿠로사와 선생님이 내 얼굴을 보며 물어보았어. 그것만으로도 긴장해서 심장이 두근거렸지. “진맥 좀 하겠습니다.” 그러면서 의사 선생님이 내 손목을 잡았어. 선생님의 손가락 감촉이 온몸으로 전해져서 심장이 더욱 세차게 뛰는 거야. 그런 내 모습을 알아차렸는지 선생님이 부드럽게 날 바라보시더라고. ‘아아, 나를 그런 눈으로 바라보면…….’ 방 침대에 누워 병원에서 있었던 일을 떠올렸더니 갑자기 기분이 이상해졌어. 온몸이 근질거리는 느낌. 무심결에 오른손으로 가슴을 쓰다듬었어. “아…….” 가슴을 움켜쥐고 크게 흔들었지. 검지와 중지 사이로 젖꼭지를 꼬집듯이 감싸면서. 내 젖꼭지는 금세 딱딱해지더니 위를 향해 크게 부풀어 올랐어. 최근 섹스를 하지 않은 탓인지 금방 반응이 왔지. 욕구불만인 걸까? 양손으로 가슴을 잡고 쓸어 올리거나 강하게 쥐었어. “아, 선생님. 안 돼요…….” 오른손으로 하반신을 쓰다듬었어. 팬티 안은 이미 촉촉하게 젖어있었지. “선생님, 유나의 입구 엄청 끈적끈적해요. 손가락 두 개가 손쉽게 들어갈 정도로 질척거려요.” ****************************************************************************************** 내 이름은 이시바시 유나. 24세. 도쿄에 있는 종합상사에 근무 중이야. 남자친구와는 지난 달 헤어진 참이라 현재는 솔로. 물론 그 이후 섹스도 하지 않았지. 최근 업무 스트레스 탓인지 위가 따끔따끔 아프더라고. 그러다가 결국 참지 못하고 회사 근처에 있는 병원을 찾았지. 내과병원으로, 이름은 ‘쿠로사와 클리닉’. 아름다운 여성 환자와 훈남 의사 선생님의 뜨겁고도 감미로운 비밀 진료??!! 수플레처럼 감미로운 관능 소설 수플레 노블\n변태 사장님에게 절대 복종\n야자와 유우 August 23, 2016\n에피루스 베스트 로맨스 소설! 어라? 난 순간 깜짝 놀랐어. 왜냐면 사장님은 지금까지 그런 말투를 쓴 적이 없었거든. ‘피곤해서 그러신가?’ 그렇게 생각하며 사장님 얼굴을 쳐다보자 사장님도 날카로운 눈초리로 나를 바라보지 않겠어? ‘내가 뭔가 실수라도 했나.’ 그렇게 생각한 순간 사장님이 일어나서 내 팔을 잡는 거야. ‘아파…….’ 말할 새도 없이 사장님은 내 팔을 뒤로 돌려 잡고 등을 세게 밀었어. 나는 막 정리한 사장님 책상 위로 엎어졌지. 놀라움과 공포로 말을 잃고, 무슨 일이 일어났는지 이해할 수가 없었어. 사장님은 내 양팔을 한손으로 잡고는 다른 한손으로 스커트를 단숨에 허리 언저리까지 들어 올렸어. 스타킹 위로 엉덩이를 부드럽게 쓰다듬는 거야. 다음 순간 같은 공간에 다 울려 퍼질 정도로 철썩철썩 소리를 내며 내 엉덩이를 때렸어. “꺄악!” 온몸에 둔중한 통증이……. “사, 사장님?” 사장님은 말없이 자기 하반신을 내 엉덩이에 부비기 시작했어. 딱딱한 것이 내 다리 사이를 왕복하는 것이 옷 위로도 확실히 느껴졌지. ********************************************* 내 이름은 아이자와 나나. 26세. 출판사에서 사장 비서로 근무하고 있어. 요즘 출판사는 어디나 다 힘들어. 우리 회사도 엄청난 적자를 남긴 채 세 달 전에 사장님이 교체되었지. 우리 회사에 새로 취임한 사장님은 52세로 젊고(?) 말끔하지만, 그래도 약간은 놀아본 것 같은 인기 많을 타입. 처음 만난 순간 ‘위험해’라고 생각했어. 아름다운 여자 비서와 플레이보이 사장님의 뜨겁고도 감미로운 직장 생활??!! 수플레처럼 감미로운 관능 소설 수플레 노블\n변태 사장님에게 절대 복종: 1권 변태 사장님에게 절대 복종 Book 1\n야자와 유우 Book 1 May 15, 2015\n어라? 난 순간 깜짝 놀랐어. 왜냐면 사장님은 지금까지 그런 말투를 쓴 적이 없었거든. ‘피곤해서 그러신가?’ 그렇게 생각하며 사장님 얼굴을 쳐다보자 사장님도 날카로운 눈초리로 나를 바라보지 않겠어? ‘내가 뭔가 실수라도 했나.’ 그렇게 생각한 순간 사장님이 일어나서 내 팔을 잡는 거야. ‘아파…….’ 말할 새도 없이 사장님은 내 팔을 뒤로 돌려 잡고 등을 세게 밀었어. 나는 막 정리한 사장님 책상 위로 엎어졌지. 놀라움과 공포로 말을 잃고, 무슨 일이 일어났는지 이해할 수가 없었어. 사장님은 내 양팔을 한손으로 잡고는 다른 한손으로 스커트를 단숨에 허리 언저리까지 들어 올렸어. 스타킹 위로 엉덩이를 부드럽게 쓰다듬는 거야. 다음 순간 같은 공간에 다 울려 퍼질 정도로 철썩철썩 소리를 내며 내 엉덩이를 때렸어. “꺄악!” 온몸에 둔중한 통증이……. “사, 사장님?” 사장님은 말없이 자기 하반신을 내 엉덩이에 부비기 시작했어. 딱딱한 것이 내 다리 사이를 왕복하는 것이 옷 위로도 확실히 느껴졌지. ****************************************************************************************** 내 이름은 아이자와 나나. 26세. 출판사에서 사장 비서로 근무하고 있어. 요즘 출판사는 어디나 다 힘들어. 우리 회사도 엄청난 적자를 남긴 채 세 달 전에 사장님이 교체되었지. 우리 회사에 새로 취임한 사장님은 52세로 젊고(?) 말끔하지만, 그래도 약간은 놀아본 것 같은 인기 많을 타입. 처음 만난 순간 ‘위험해’라고 생각했어. 아름다운 여자 비서와 플레이보이 사장님의 뜨겁고도 감미로운 직장 생활??!! 수플레처럼 감미로운 관능 소설 수플레 노블\n사랑의 병원 8\n야자와 유우 June 15, 2015\n“아아, 저, 저기…….” 자극이 점점 더 강해져. 아마도 클리토리스를 만지고 있는 모양이야. “저, 저기 뭘 하고 계신 거죠?” “질 안이 좀 빡빡해서 적시고 있는 중입니다. 느껴지시나요?” 시, 싫어. 그만둬……. 이렇게 외치고 싶지만 내가 느끼고 있는 걸 알아차리는 게 부끄러워서. 고무장갑으로 만지고 있는 탓인지 클리토리스가 약간 쓰라렸어. “아, 아파요.” 필사적으로 항의하자 “아, 그렇구나” 하며 베테랑 선생님이 대답했어. “네 마찰로 아픈 모양이다. 이쪽으로 적셔.” 클리토리스를 만지던 손가락이 아래로 내려가 질 주위를 쓰다듬기 시작했어. 손가락이 이미 하나 들어가 있는 구멍을 비틀며 안으로 들어오려 했지. 꺄악, 그만둬. 손가락 하나가 더 비집고 들어오는 거야. 질 안은 크게 벌어졌고. 아아앙. 안 돼. ****************************************************************************************** 지난달에 갑자기 배에 묵직한 느낌이 들어서 산부인과에서 진료를 받았어. 그랬더니 자궁 입구에 작은 혹이 있다는 진단을 받고 말았지. 이른바 자궁근종이라는 거. 아직 자그맣지만 놔두면 더 커진대. 지금이라면 간단히 제거할 수 있다고 해서 절제수술을 받았지. 어쨌든 수술받은 지 1주일이 지난 오늘은 검사받는 날. 슬슬 섹스를 해도 괜찮으려나 뭐, 지금 당장 하려고 해도 상대도 없지만. 맛있는 관능, 수플레 노블! 매월 15일, 여러분을 찾아갑니다!\n[무료] 변태 사장님에게 절대 복종 (체험판) [무료] 변태 사장님에게 절대 복종 (체험판) Book 2\n야자와 유우 Book 2 May 15, 2015\n사랑의 병원 1\n야자와 유우 August 25, 2016\n에피루스 베스트 로맨스 소설! “어디가 아파서 오셨나요?” 쿠로사와 선생님이 내 얼굴을 보며 물어보았어. 그것만으로도 긴장해서 심장이 두근거렸지. “진맥 좀 하겠습니다.” 그러면서 의사 선생님이 내 손목을 잡았어. 선생님의 손가락 감촉이 온몸으로 전해져서 심장이 더욱 세차게 뛰는 거야. 그런 내 모습을 알아차렸는지 선생님이 부드럽게 날 바라보시더라고. ‘아아, 나를 그런 눈으로 바라보면…….’ 방 침대에 누워 병원에서 있었던 일을 떠올렸더니 갑자기 기분이 이상해졌어. 온몸이 근질거리는 느낌. 무심결에 오른손으로 가슴을 쓰다듬었어. “아…….” 가슴을 움켜쥐고 크게 흔들었지. 검지와 중지 사이로 젖꼭지를 꼬집듯이 감싸면서. 내 젖꼭지는 금세 딱딱해지더니 위를 향해 크게 부풀어 올랐어. 최근 섹스를 하지 않은 탓인지 금방 반응이 왔지. 욕구불만인 걸까? 양손으로 가슴을 잡고 쓸어 올리거나 강하게 쥐었어. “아, 선생님. 안 돼요…….” 오른손으로 하반신을 쓰다듬었어. 팬티 안은 이미 촉촉하게 젖어있었지. “선생님, 유나의 입구 엄청 끈적끈적해요. 손가락 두 개가 손쉽게 들어갈 정도로 질척거려요.” ******************************************** 내 이름은 이시바시 유나. 24세. 도쿄에 있는 종합상사에 근무 중이야. 남자친구와는 지난 달 헤어진 참이라 현재는 솔로. 물론 그 이후 섹스도 하지 않았지. 최근 업무 스트레스 탓인지 위가 따끔따끔 아프더라고. 그러다가 결국 참지 못하고 회사 근처에 있는 병원을 찾았지. 내과병원으로, 이름은 ‘쿠로사와 클리닉’. 아름다운 여성 환자와 훈남 의사 선생님의 뜨겁고도 감미로운 비밀 진료??!! 수플레처럼 감미로운 관능 소설 수플레 노블\n사랑의 병원 5(완결)\n사랑의 병원 6\n“……그만하세요.” 나는 너무나도 부끄러운 마음에 쥐어짜는 듯한 목소리로 말했어. 하지만 아저씨는 내 말에는 귀도 기울이지 않은 채 캐미솔을 허리까지 끌어내리는 거야. 그리고 내 가슴을 보고는 아저씨가 히죽 웃었지. “하루는 운동을 해서 체지방이 적구나. 가슴은 마야가 훨씬 크네.” 얼굴이 화끈거려서 나는 두 손으로 얼굴을 가렸어. “자, 손 좀 치우렴.” 아저씨는 내 팔을 치우고는 물티슈로 목에서 어깨, 그리고 팔을 닦기 시작했어. “자, 여기도 닦아주는 게 좋아.” 아저씨가 내 팔을 들어 올려서는 들고 있던 거품스프레이를 겨드랑이에 뿌렸어. ‘슈욱’ 하는 소리와 동시에 차가운 감촉이 났지. “앗, 차가워!” 난 깜짝 놀라 몸을 비틀었어. 아저씨는 거품이 묻은 곳을 물티슈로 정성껏 닦았어. 아저씨는 기분이 상당히 좋아 보였어. “자, 반대쪽도!” 그렇게 말하며 반대쪽 팔도 들어 올리게 했어. 마찬가지로 거품스프레이를 뿌린 후 깨끗하게 닦는 거야. 난 부끄러운 나머지 뭐라 말도 못한 채 꾹 참을 수밖에 없었어. ****************************************************************************************** 입원은 싫어. 할 것도 없고 따분하기만 하고. 빨리 학교로 돌아가고 싶어. 내 이름은 스기야마 하루. 대학교 3학년. 농구부에 소속되어 있는데 얼마 전 대항시합에서 의욕이 앞선 나머지……. 상대 선수와 부딪혀서 이상한 자세로 발을 디뎠는데 ‘뚜둑’ 하는 소리가 들리는 거야. 엄청난 통증과 함께 걷지 못하게 되어서 병원으로 실려 왔지. 인대손상으로 일주일 동안 입원하게 되었어. 맛있는 관능, 수플레 노블! 매월 15일, 여러분을 찾아갑니다!\n사랑의 병원 2\n어떡해. 어떡해……. 생리가 안 와. 설마 임신? ……. 짐작 가는 바는 있다. 지난 달 수업이 끝난 후 분위기에 휩쓸려 학생과 자고 말았다. 그 학생과 사귀는 사이도 아니었고 특별히 마음에 들거나 하는 것도 아니었다. 그때는 그저 누군가와 함께 있고 싶었을 뿐. 그런데 아이가 생기다니. 혼전 임신이라니 말도 안 돼. 좀 더 청춘을 즐기고 싶은데……. 일단 약국에서 테스트기를 사서 시험해봤는데 결과는 양성. 하지만 그렇다고 100% 확실한 건 아닐 거야. 하늘이 무너지는 것 같지만 병원에 가볼 수밖에 없나. 산부인과는 지금까지 단 한 번도 가본 적 없는데. 어디로 가야 하나. ****************************************************************************************** 내 이름은 카나. 25세. 도쿄에서 제과교실 인스트럭터를 하고 있어. 일주일에 세 번, 오후와 저녁 타임 레슨을 맡고 있지. 그 이외의 시간은 카페에서 파티시에로 일하고 있고. 일은 나름 즐거운 편이야. 그렇지만 어느 날 레슨을 하는 제자와 뜨거운 관계를 가졌고 그 뒤 생리가 오지 않아 산부인과를 찾게 되었어. 아름다운 파티시에와 산부인과 의사선생님의 뜨겁고도 부끄러운 진찰??!! 수플레처럼 감미로운 관능 소설 수플레 노블\n사랑의 병원 3\n사랑의 병원 5\n“선생님, 만약 괜찮으시다면 제 정자를 검사해주실 수 있나요?” “그, 그게 무슨 말씀이죠?” “제가 제대로 아이를 가질 수 있는지 없는지.” “하지만 이렇게 제대로 따님이 태어났잖아요.” “……제 아이가 아닐 가능성도 분명 있지요? 아내가 다른 남자와 바람을 피웠을 가능성도…….” 그, 그런 건 부부 사이의 문제잖아. “선생님, 죄송하지만 진찰 좀 해주세요. 그래서 문제없다고 나오면 저도 납득할 수 있을 것 같습니다.” 갑자기 그런 말을 해봤자……. 뭐, 잠깐 살펴보는 것 정도는 금방 할 수 있지만 그래도……. “알았습니다. 그렇다면 검사 예약을 하시고 예약 날짜에 다시 오도록 하세요.” “아뇨, 선생님. 그때까지 못 기다리겠습니다. 저, 벌써 이렇게 되어 있다고요.” 야마오카 씨는 그렇게 말하면서 바지를 만졌어. 중앙 부분이 크게 부풀어 올라 있었지. “자, 잠깐만요. 야마오카 씨.” 야마오카 씨가 바지 지퍼도 내리는 거야. 속옷 너머로 두툼한 물건이 눈에 가득 들어왔어. ****************************************************************************************** 이 도시에서 산부인과의원을 개업한 지 2년. 연고가 없는 곳에서 개원하는 것이 처음에는 엄청 불안했어. 하지만 동네 환자들 도움으로 그럭저럭 잘해나가고 있는 것 같아. 딱 하나 문제가 있다면……. 하아, 나도 끈적끈적한 섹스가 하고 싶어……. 격렬하게 나를 원하는 남자가 필요해. 사랑에 목마른 산부인과 여의사와 아내가 입원 중인 정력남의 시크릿 육체 검사??!! 수플레처럼 감미로운 관능 소설 수플레 노블\n사랑의 병원 10 (완결)\n선생님은 내 손을 잡고 자기 하반신으로 가져갔어. 그곳은 이미 딱딱해져 있었지. 선생님이 직접 바지 지퍼를 내렸어. 손을 그 안으로 가져가자 뜨거운 열기가 전해졌지. 딱딱해진 것이 내 손에 닿았어. 선생님도 느끼고 계셔. 왠지 그게 기뻐서. 손으로 그것을 꽈악 쥐었어. 선생님이 기쁜 신음소리를 내는 거야. 그리고 내 스타킹을 내리고 속옷 안으로 손이 들어왔지. 아마 내 그곳도 흠뻑 젖어 있었을 거야. 선생님 손가락이 미끄러지듯이 들어오는 게 느껴져. 아아앙. 그곳으로 들어온 손가락이 음란한 소리를 내며 움직였어. 아아, 안 돼. 너무 그렇게 만지면……. 느끼고 있는 내 얼굴을 보고 선생님이 더 흥분한 모양이야. 내 머리를 자기 하반신으로 이끄는 거야. 바지를 내리고 남성도 꺼냈지. 꺅? 여기서 이걸 핥으라고? 눈을 치켜 올려 선생님을 보았어. ****************************************************************************************** “할머니께서 입원하셨단다.” 일하는 중에 갑자기 엄마에게 전화가 왔어. “대, 대체 왜?” 갑작스런 사태에 당황하며 물었어. 아무래도 감기가 악화되어 혹시 모르니 1주일 정도 입원하게 된 모양이야. 다행히 병원은 내가 근무하는 회사에서 전철로 15분 정도. 퇴근길에 들르겠다고 엄마에게 말했어. 맛있는 관능, 수플레 노블! 매월 15일, 여러분을 찾아갑니다!\n사랑의 병원 4\n사랑의 병원 9\n“자, 한번 만져봐.” 훌렁 팬티까지 벗는 거야. 아리타 씨 것은 이미 크게 발기되어 있었어. “계속 이러시면 사람을 부를 거예요.” 내가 화를 내며 말하자 “환자 병실에 온 걸 들켜도 괜찮겠어?” 너, 너무해……. “부탁이야.” 그렇게 말하며 나를 바라보는 아리타 씨. 나는 어쩔 수 없이 오른손으로 거기를 잡았어. “우욱” 하는 애절한 신음. 그대로 천천히 손을 움직였지. “빨아줘.” 아리타 씨가 남성을 얼굴이 들이댔어. 이 사람, 진심인가 봐. 그렇게 생각하니 좀 안타까운 심정도 들었어. 거길 쥔 채로 입술로 가져갔지. 입술로 끝을 살짝 적셨어. ****************************************************************************************** 내 이름은 카와무라 키요미. 24세. 이 병원의 안내 데스크 담당. 내원한 분에게 병원 안내를 하거나 분실물이나 미아를 찾아주기도 하지. 병원 내 미아의 경우, 사실 아이들에 한정되지는 않아. 오히려 노인 분들이 더 많지. 어쨌거나 스트레스는 좀 있지만, 그래도 난 이 일이 좋아. 다른 사람들에게 도움이 된다는 느낌이 드니까. 맛있는 관능, 수플레 노블! 매월 15일, 여러분을 찾아갑니다!\n“저기.” 마츠노 씨가 안에서 날 부르는 거야. 나는 제정신을 차리고 안으로 들어갔지. “등 좀 밀어줄 수 있나?” 아, 맞다. 이런 실수를. 나는 목욕타월에 바디솝을 묻힌 후 마츠노 씨의 등에 갖다 대었어. 그런 다음 위아래로 박박 움직였지. 좀 전의 망상 탓인가? 왠지 평소 이상으로 더 긴장되는 거야. 마츠노 씨가 알아차리면 안 되는데. “그대로 앞도 부탁해.” 마츠노 씨는 아무렇지도 않다는 듯이 말했어. 난 더 긴장하고 말았지. 하지만 태연한 척하며 어깨에서 가슴 쪽으로 목욕타월을 움직였어. 마츠노 씨의 두터운 가슴을 타월로 문댔지. 엄청 딱딱하고 팔도 두꺼웠어. 이 몸으로 소중한 가족을 지탱하고 있다는 느낌이 전해졌지. 이런 면이 할아버지를 생각나게 하지 뭐야. 슬쩍 아래쪽으로 눈을 돌렸더니……. 심장이 터질 정도로 깜짝 놀랐어. 허리에 두른 타월 일부분이 크게 부풀어 올라 있는 거야. ****************************************************************************************** 도쿄에 있는 종합병원. 나는 이 병원 정형외과에서 근무하는 간호사. 이름은 아케미, 23세. 간호사가 된 지 2년째. 일은 힘들지만 의사 선생님이나 선배들의 도움으로 열심히 일하고 있어. 애당초 간호사가 된 것도 내가 정말 좋아했던 할아버지 덕분이거든. 그리고 오늘은 할아버지를 닮은 환자 마츠노 씨의 목욕을 도와주는 날이야. 투철한 봉사 정신을 가진 간호사의 뜨겁고도 감미로운 시크릿 목욕 서비스??!! 수플레처럼 감미로운 관능 소설 수플레 노블\n사랑의 병원 7\n내 가슴을 그의 가슴에 비볐어. 탄력이 느껴지게 일부러 강하게 누르면서. 그대로 가슴을 그의 하반신 쪽으로 옮겼지. 그의 몸이 딱딱하게 굳었어. 내가 이끄는 대로. 그의 가슴에 내 손톱을 세웠어. 그때마다 “아아, 아아” 소리를 내는 그. 하반신은 청바지 위로도 확실히 알 수 있듯이 크게 부풀어 있었고. 아앙, 너무 딱딱해. 그의 피부를 혀로 핥으면서 벨트를 풀었어. 지퍼를 내리자 짙은 감색 사각팬티가 출현. 그 안으로 손을 집어넣어서 딱딱해진 것을 쥐었어. 뜨거워진 남성을 손에 든 채 그의 얼굴을 살폈지. “벌써 이렇게 되었네.” 그는 곤란한 듯한 얼굴로 항의했어. “당신이……. 당신 때문이야.” “나 때문이라고?” 나는 심술궂게 되물었어. “왜냐면 당신이 너무 매력적이라서.” 우후후. 귀여워. 그의 분신 끝에서 나온 끈적끈적한 즙이 내 손에 달라붙었어. 그 손을 천천히 움직였지. ****************************************************************************************** 내가 근무하는 곳은 도쿄에 있는 종합병원. 규모는 그리 크지 않지만, 주택가에 있는 탓인지 매일 많은 환자가 찾고 있어. 진찰시간은 항상 전쟁 같은 분주함. 반면, 저녁에 외래환자들이 돌아가면 병원은 순식간에 정숙함에 휩싸여. 그럴 때 한숨 돌리는 거지. 커피를 마시면서 발로는 지압판을 밟고 어깨 안마기로 어깨도 풀어주고……. 내 이름은 와타나베 유미. 27세. 간호사가 된 지 5년. 맛있는 관능, 수플레 노블! 매월 15일, 여러분을 찾아갑니다!


이언주 “삭발 이유, 밟으면 꿈틀한다 결기 보여주자”\n뉴스1입력 2019-09-12 15:57수정 2019-09-12 22:50\n이언주 무소속 의원이 자신의 유튜브 채널 ‘이언주TV’를 통해 지난 10일 삭발을 진행한 이유에 대해 설명하고 있다.© 뉴스1\n이언주 무소속 의원이 12일 지난 10일 ‘눈물의 삭발식’을 한 이유에 대해 “우리도 밟으면 꿈틀한다는 것을 보여주자. 우리 결기를 보여주자. 좌절하는 국민들에게 ‘당신은 혼자가 아니에요’라는 말을 전달하기 위해 고민 끝에 삭발했다”고 밝혔다.\n이 의원은 이날 자신의 유튜브 채널 ‘이언주TV’에 ‘제가 삭발을 한 이유는…’이라는 제목의 영상을 올렸다. 약 23분 분량으로 삭발까지 결심한 이유를 소상하게 밝혔다. 그는 발언 중간마다 다소 울먹이기도 했다.\n이 의원은 영상에서 “(정부·여당은) 추석 연휴를 앞두고 이렇게 후다닥 (조국 법무부 장관을) 임명 강행하면 야당이 아무것도 못 할 줄 알고 ‘너네들이 잘해봤자지’ 이렇게 생각했을 것”이라며 “절대로 이대로 넘어가선 안 된다. 절대로 니네들이 생각하는 것처럼 만만하지 않다. 국민들이 좌절하고 희망을 잃고 분노가 끓어오르면서 잠을 못 이루고 있는데 나라도 그 분노를 대신 표출해주자”라고 삭발 이유를 밝혔다.\n그는 “국민 여러분 마음을 대신 표출해야겠다. 설마 이렇게 내가 삭발을 하고 메시지를 던지면 대통령이나 조국(법무부 장관)도 듣고 있겠지”라며 “(시간이) 더 지나가면 우린 바보가 된다. 임명을 강행해도 그냥 성명 내고, 피켓 들고 이런 것밖에 할 줄 모르는, 얼마나 무력해 보이나”라고 했다.\n이 의원은 “별거 아닐 수 있지만, 뭔가 충격을 주자. 우리에게 희망을 주자는 생각에서 삭발했다”며 “이대로 주저앉지 말자. 반드시 제대로 된 정의를 바로 세우자는 말을 전달하고 싶었다. 많은 사람들이 반대했지만 이런 것 저런 것 따질 때가 아니었다”고 되짚었다.\n이언주(무소속) 의원이 10일 서울 여의도 국회 본청 계단에서 삭발식을 하고 있다. 이언주 의원은 ‘조국 임명 규탄“ 삭발식에 앞서 기자회견을 통해 “조국을 통해 86운동권 세력들의 민낯이 드러났다”며, “그들은 수구세력이자 국가파괴세력” 이라고 말했다. 2019.9.10/뉴스1 © News1\n이 의원은 “문재인 정권의 민낯이 다 드러나면서 국민들의 이 세력에 대한 환상이 다 깨졌지만, 거짓말로 가득 차 있고 양심을 저버리는 데도 그것이 통용되고 문제 제기가 받아들여지지 않는 것을 보고 사람들이 억장이 무너졌을 것”이라며 “한편으론 이번 조국 사태를 통해 국민들의 눈을 가리고 있던 희뿌연 안개가 걷히는 듯한 그런 상황을 경험했다. 매우 큰 의미가 있다”고 말했다.\n이 의원은 그러면서 “모든 사람이 굳이 삭발할 필요는 없다고 생각한다”며 “각자 자신의 방식이 있을 것이다. 집회를 열든, 글을 쓰든, 강단에서 강의하든”이라며 “추석 명절 때 (가족들과) 대화할 때도 진심으로 우리나라 이대로는 안 된다. 우리나라의 경제, 외교, 국방 모두 엉망이고 추락하고 있다. 이제는 양심까지 버렸다(고 하라)”고 당부했다.\n이 의원은 또 “‘조국 사태’가 매우 큰 분기점이 되고 있다”며 “그동안 국민들 마음속에는 탄핵 이후 왠지 모르게 보수는 썩은 집단, 나쁜 집단이고, 저쪽은 능력은 떨어질지 모르지만, 훨씬 더 도덕적이고 깨끗하고 개혁적이다는 고정 관념이 박혀 있었다”면서 “그러나 ‘조국 사태’로 다 깨졌다. 이놈들도 나쁜놈이구나. 어쩌면 더 썩은 놈이구나. 지금까지 뭔가 잘못 생각했구나. 이런 생각이 퍼지고 있다”고 주장했다.\n이 의원은 자신의 삭발을 ‘쇼’라고 비판하는 일부 의원들을 향해 날선 반응을 내놓기도 했다.\n이 의원은 “이렇게 삭발하면서 호소해도 조롱을 한다. 쇼라고 비웃는다”며 “쇼라고 비웃는 구태 정치인들, 그 나이 먹도록 대한민국 정치 이 따위로 만들고 당신들 이때까지 뭐 했나. 제 감정 같아서는 전부 다 쓸어버렸으면 좋겠다”고 말했다.\n한편 이 의원은 지난 10일 오전 국회에서 긴급 기자회견을 열고 “문재인 대통령의 아집과 오만함으로 대한민국의 민주주의는 타살됐다”고 선언한 뒤 삭발식을 진행했다. 삭발식 내내 울먹거리던 이 의원은 삭발식 막바지에 결국 참았던 눈물이 흐르는듯, 손으로 눈가를 닦는 모습도 보였다.\n기사를 추천 하셨습니다이언주 “삭발 이유, 밟으면 꿈틀한다 결기 보여주자”베스트 추천 뉴스


끊임없이 이어지는 연대의 힘! 코로나19 STOP 기부릴레이 8개월 동안 167회 - 광명시 뉴스포털\n승인 2020.09.14 18:13\n광명시 희망나기운동본부의 ‘코로나19 STOP 기부릴레이’가 14일 현재 167회를 기록하며 코로나19로 지친 시민에게 큰 위로가 되고 있습니다.\n코로나19 STOP 기부릴레이는 복지사각지대 가정에 생계비 지원과 감염 예방 물품을 전달하는 기부릴레이로, 시민 의식을 담은 나눔 운동이며\n코로나19를 함께 이겨내자는 희망의 메시지를 담고 있습니다.\n지난 2월 5일부터 시작된 기부릴레이는 9월 14일 현재 총 167회 이어졌으며 4억3천여 만원의 성금과 2억원 상당의 성품 11만 여개가 모였습니다.\n기부릴레이에는 전체 167건 중 기업이 79건 참여해 전체의 48%를 차지하고 단체가 70건(42%), 개인이 18건(10%) 등 각계각층에서 참여하고 있습니다. 특히, 지역에 오랫동안 활동하고 있는 봉사단체 회원들이 코로나19 방역과 봉사뿐만 아니라 기부에도 참여해 더욱 의미가 크며, 후원한 단체는 70여개로 약 1600명의 시민이 기부릴레이에 함께 했습니다.\n시민의 의미 있는 참여도 많았습니다. 정부의 도움에 보답하고자 100만원의 성금을 전달해준 새터민 가족, 어려운 이웃을 돕고 싶다며 힘들게 모은 저금통을 전달한 초등학교 3학년 학생, 17년 전 뇌출혈로 쓰러져 10여년 동안 의료비 지원을 받은 것에 감사하다며 500만원을 전해준 광명전통시장 호떡장사 부부, 정부에서 받은 재난지원금을 나보다 더 어려운 사람들에게 써달라며 기부한 시민 등, 가슴 따뜻한 기부릴레이가 이어지고 있어 코로나19로 지쳐가는 사람들에게 희망이 되고 있습니다.\n2억원 상당의 11만여 개 후원품 중 감염예방물품은 행정복지센터나 복지기관, 보건소, 학교 등 공공기관과 감염 취약계층에 전달됐으며 식품류는 취약계층에 전달됐습니다. 기부릴레이 성금은 코로나19로 위기를 겪고 있는 가정 중 자녀가 있어 생계와 돌봄 뿐 아니라, 학업을 지속하는데 어려움이 있는 200가정을 우선 선발하여 가정 당 50만원씩 1억 원이 지원됐습니다.\n또 어려운 경제 상황에 처해있지만 정부지원 기준에 포함되지 않아 지원을 받지 못하는 가정을 대상으로 1억 원을 지원할 계획입니다. 오는 17일 1차로 254세대에 온누리상품권 30만원씩 지원할 계획이며 동 행정복지센터를 통해 복지사각지대 가정을 추가로 발굴해 지원할 예정입니다. 나머지 성금과 앞으로 모금되는 성금은 코로나19 발생에 따라 어려움을 겪는 위기 가정과 복지사각지대 가정에 지원할 계획이며 코로나19 장기화로 지친 시민을 위한 심리 방역에도 사용할 계획입니다.\n코로나19 STOP 기부릴레이에 참여하고 싶은 시민은 광명희망나기운동본부(02-2687-1091)에 전화하거나, 광명희망나기운동본부 누리집(www.gmcsw.kr) 코로나19 STOP 기부릴레이 화면을 클릭해 온라인 모금에 참여하시면 됩니다.\n코로나19 STOP기부릴레이에 참여해 주신 시민 여러분께 감사드립니다.\n시민 서로가 서로에게 꿈과 희망이 되어 코로나19 위기를 극복하고 강력한 연대의 힘으로 어려운 시기를 지혜롭게 이겨나갑시다!


후지필름, 초대형 포맷 미러리스 카메라 신제품 GFX 50R 공개 - 월간VDCM\n승인 2018.10.05 17:58\n후지필름 일렉트로닉 이미징 코리아㈜는 초대형 포맷 센서를 탑재한 중형 미러리스 카메라 GFX 시리즈의 신제품 ‘GFX 50R’을 5일 공개했다.\n후지필름 GFX 50R은 작고 가벼운 바디에 35mm 포맷 대비 1.7배 큰 초대형 이미지 센서(43.8mm×32.9mm)가 탑재된 중형 미러리스 디지털 카메라다. 5140만 화소 ‘G 포맷’ 이미지 센서와 고속 화상처리 엔진 'X-Processor Pro’, 80년 노하우의 광학 기술력과 독보적인 색재현 기술이 담긴 ‘후지논 GF 렌즈’의 조합을 바탕으로, 초고해상도의 사진 결과물을 필요로 하는 다큐멘터리, 광고나 패션, 스튜디오 인물, 풍경사진 등에 있어 최고의 위력을 나타내는 카메라다.\n초대형 센서를 탑재한 카메라라고는 믿기지 않을 정도의 가벼운 무게는 단연 눈길을 끈다. 전작 GFX 50S보다도 약 145g 가벼운 775g의 경량 바디를 실현했으며, 고강도 마그네슘 합금 재질로 이루어진 견고한 바디는 최소 두께 46mm로 더욱 얇아져 휴대성과 수납성이 강화됐다. 또한 64개소 씰링 처리로 방진, 방습, 영하 10도의 동결방지 성능을 갖춰 강인한 내구성을 필요로 하는 촬영 요구에 부응한다.\n또한, 후지필름은 1억 화소 GFX의 대형 이미지 센서를 효과적으로 활용할 수 있는 해상력을 지닌 GF 렌즈 3종이 포함된, 총 11종의 신규 렌즈 로드맵도 함께 공개했다. 새롭게 선보인 후지논 GF 렌즈는 GF100-200mmF5.6 R LM OIS WR, GF45-100mmF4 R LM OIS WR, GF50mmF3.5 R LM WR 3종으로, 표준부터 망원까지 다양한 화각대를 아우른다. 후지필름은 2020년까지 공개된 3종이 추가된 로드맵을 완성할 계획이다.


강형욱 - 페미위키\n5.1 여성혐오적 태도\n5.2 반려견 유기 변호\n강형욱은 한국의 동물 행동 전문가, 반려견 훈련사다. '개통령','개선생'등으로도 많이 불린다. 그는 기존의 위계질서,서열을 강조하고 고통을 주는 방식으로 훈련하는 방법에 염증을 느껴 오랜시간 외국에서 다른 훈련방식을 찾고 배웠으며, 유학에서 돌아온 후 개와 교감하는 방식을 제안하고 있다. 그 중 그가 중요하게 생각하는 것은 개들의 '카밍 시그널(Calming Signal)'이다. 카밍 시그널은 반려견이 스트레스를 표현하고 완화하는 그들의 표현방식을 말한다. 강형욱은 보호자에게 그들의 카밍 시그널을 알려주고, 표현을 읽고, 그들의 행동을 유도하게끔 만드는 방법을 알려준다.\n그가 기르는 반려견은 보더콜리 '다올', 웰시코기 '첼시', 검은 진돗개 믹스 '바로' 이다. 그가 개로 하여금 스스로 자존감을 높이는 훈련을 시켜왔기 때문에 '그가 기르는 반려견은 나보다 더 자존감이 높은 것 같아보이더라.'는 우스개가 나올 정도다.\n그는 '(주)보듬컴퍼니'라는 반려견 교육 전문 회사의 대표이다. 이 회사는 보호자가 반려견을 교육하는 영상강의 프로그램 개발과 반려견 용품 판매, 오프라인 교육프로그램 등을 운영하고 있다. 직원은 20명 정도라고 한다. 생애편집\n1985년 태어났다. 아버지가 개 농장(공장식 사육)을 운영했기 때문에 개를 볼 시간이 많았다고 한다. 개로 하여금 좁은 박스에 햇빛 볼 틈없이 평생 가둬놓고 아파해도 임신,출산을 반복하게 만들어 마트나 애견숍으로 어미와 새끼를 비정상적으로 빠른 시간에 떨어뜨리는 모습 등의 비인도적 행태를 보며 이때부터 개를 사고파는 것에 반대하게 된다. 중학생 때부터는 유기견 보호소에서 봉사활동을 했다. 16살 때부터 훈련사 생활을 했는데, 선배들이 하는 강압적인 방식(서열을 강조하고, 초크체인 을 사용하는 등)이 싫었고 항상 마음이 불편했다고 한다. 부정적인 기존 훈련법에 회의를 느끼며 그는 점차 다른 교육방법을 찾기 시작한다. 1999년 한국장애인 도우미견학교 훈련사 입문과정을 마쳤다. 군대 제대 후 무작정 외국으로 건너가 호주, 일본, 노르웨이에서 반려견에 대한 훈련을 약 7년간(2005~2012) 배웠다. 호주 경비견 훈련센터(Australia Guard Dog Training Centre)과 일본 마쓰다 반려견스쿨(Masuda Dog Training School)을 거쳐 멜버른 반려견 훈련센터(Melbourne Pet Dog Training Centre)에서는 훈련사로 일했으며 노르웨이 앤릴 반려견스쿨(Anne Lill Kvam Hunde Skole)에서는 연수를 받았다. 유학기간 중 노르웨이의 반려견 행동 전문가 투리드 루가스(Turid Rugaas)에게 큰 영향을 받았다고 한다. 그는 반려견을 아끼고 진정으로 이해하는 방식에 잘 맞다고 생각했기에 관련 교육,강의를 준비하며 한국으로 돌아온다. 기존의 서열관계를 확실히 방법, 강압적인 훈련방식과 달리 그가 '개를 아끼고 존중하는 방법'은 보호자들이 원하는 '빠른 교정'의 효과를 볼 수 없었고, 처음에는 경제적으로 매우 힘들었다고 한다. 2013년 훈련교실에서 강의를 하다가 알게 된 수강생 여성과 만나 결혼했다. 그의 아내인 수잔 앨더는 아버지가 미국인이고 어머니가 한국인인 혼혈로, 한국의 통번역가라고 한다. 2014년 (주)보듬컴퍼니를 차렸다. 점차 그의 훈련방식에 동의하는 사람이 늘어나 회사를 운영하는 한편 각종 TV프로에 러브콜을 받고있다.\nEBS '세상에 나쁜 개는 없다' : 줄여서 '세나개'로 많이 부른다. 반려견의 문제행동을 보여주고, 강형욱 훈련사가 개와 인간의 건강한 관계를 만들어가는 방법을 알려준다. 개를 교정한다기보다는 인간이 개를 대하는 방법이나 신호를 보내는 방법에 대해 알려준다. 강형욱이 고정출연하고 있다. 유튜브 EBS 교양계정으로 업로드되어 상당부분 무료로 볼 수 있다.\n방송홈페이지링크 유튜브 링크\nMBC '마이리틀텔레비전' : 65회 출연. <당신의 개는 행복한가요?>라는 주제로 여러가지 설명.\nMBC '황금어장-라디오스타' : 2월 15일 '독을 품은 남자들' 특집에 출연\nSBS 파워FM '정찬우, 김태균의 두시탈출 컬투쇼' : 2017년 4월 4일 출연\n문화책갈피 : 2014 출연\nCBS '세상을 바꾸는 시간' : 2014 출연. 짧은 강의지만 개를 바라보는 새로운 관점에 대해 잘 설명했다. 다만 공장식사육의 폐해를 임팩트있게 설명하려다 보니 '개의 치마를 올리고 임신을 시킨다'라고 표현해 마치 사람의 '강간'과 같이 느끼도록 만드는 점은 불쾌하다. 또, 그간 강의를 통해 만난 사람들은 여성뿐 아니라 남성도 있었을텐데 굳이 '여성에 관한 나쁜 예'만 언급한 점도 아쉽다.유튜브 링크\nEBS '당신은 개를 키우면 안 된다' : 2014년 2월 14일 방영된 EBS 다큐멘터리 시리즈. 출연.\n채널A '개밥주는 남자 시즌2' : 출연 예정\n당신은 개를 키우면 안 된다 : EBS에서 다큐멘터리로 방영되었던 내용을 책으로 발간한 것.\n그는 '애완견'이라는 단어는 가지고 노는 개라는 뜻이므로 '반려견(함께 살아가는 개)'이라는 단어를 권장하고 있다.\n2019년 4월 한샘 포시즌 매트리스 광고를 공개했다.\n블로그 : http://blog.naver.com/hunter527\n(주)보듬컴퍼니 : www.bodeum.co.kr\n보듬 오피셜 유튜브 채널 : 개에 대한 각종 기초 상식, 교육 맛보기 등이 올라온다.\n↑ 사람이 줄을 당기면 목이 졸려 개에게 고통을 주는 목줄\n↑ “강형욱X포시즌 매트리스”. 《한샘》. 2019년 4월 25일. 2019년 5월 8일에 확인함.\nRetrieved from "https://femiwiki.com/index.php?title=강형욱&oldid=158651"\nThis page was last edited 12:27, 18 February 2020 by 페미위키 user Snorlax. Based on work by 페미위키 users 열심, 낙엽 봇 and 박명훈.


아크로니스 12.5 다운로드 - AEIRaval - AEIRaval\n아크로니스 12.5 다운로드\n유효한 지원 프로그램이 없는 경우 Acronis Backup 12.5에 대한 갱신 또는 업그레이드 라이선스를 구입할 수 있습니다. 아크로니스 백업 아크로니스 복구 백업 관리 아크로니스 백업 복구 압축 고객은 고객 제어판에서 필요한 아크로니스 에이전트를 다운로드하여 설치할 수 있지만 아크로니스에 로그인하는 것이 좋습니다. 관리 콘솔및 거기에서 필요한 아크로니스 에이전트를 다운로드합니다. 3) `장치 추가` 슬라이드 아웃 패널에서 Windows 아크로니스 에이전트를 선택 5) `모든 다운로드 보기` `에이전트 다운로드` 페이지를 선택 하 고 전체 다운로드 하려는 에이전트를 클릭할 수 있습니다., PC에 대 한 아크로니스 백업은 높은 품질, 고체 솔루션 백업 및 데이터의 저장. 인터페이스는 깨끗하고 깔끔한 선택 할 수있는 백업 옵션의 배열을 제공합니다. 또한 FAQ, 이메일, 실시간 채팅 및 전화 지원을 포함한 포괄적인 지원 옵션을 제공합니다. 더 필요한 것이 있을까요? 백업 계획을 만드는 것은 처리할 디스크 또는 볼륨을 선택하고 백업 위치를 구성하고(아크로니스 보안 영역, 보호된 하드 드라이브 섹션 및 아크로니스 클라우드 스토리지 포함), 사용된 방법 및 예약 옵션. 생성된 이미지는 동일하거나 다른 하드웨어 구성의 로컬 또는 원격 워크스테이션에서 복구할 수 있습니다. 3) `BACKUP AGENT` 타일에 있는 다운로드 에이전트 버튼을 클릭하고 `Windows용 다운로드` 또는 `Windows 워크스테이션용 아크로니스 백업 에이전트 직접 다운로드` 또는 `모든 다운로드 보기` 중에서 선택합니다(다른 Acronis 백업 에이전트를 선택하려면 요구 사항) 이 문서에서는 Windows 워크스테이션에 대한 Acronis 백업 에이전트가 Acronis 백업 에이전트를 다운로드하고 설치하는 단계를 캡처하는 예제로 사용됩니다. PC용 Acronis Backup은 중소기업을 위한 모든 기능을 갖춘 복원 패키지로, PC 사용자가 전문적인 도움 없이 시스템을 완전한 기능구성으로 되돌릴 수 있도록 지원합니다. PC용 Acronis Backup은 PC 또는 노트북을 위한 포괄적인 재해 복구 솔루션을 제공합니다.\n원활한 클라우드 통합과 우수한 백업 및 복원 기능을 모두 갖추고 있어 데이터를 안전하게 보호합니다. 알림! 아크로니스 Microsoft Exchange 서버 백업 에이전트를 설치하고 백업을 관리하는 사용자는 Microsoft Office 365 계정에 관리 권한이 있어야 합니다. Acronis True Image 2019는 신뢰할 수 있는 백업 도구의 새로운 멀티 플랫폼 버전입니다. 응용 프로그램은 로컬 및 클라우드 스토리지 모두에서 작동 할 수 있습니다, 전체 디스크를 백업하도록 구성 할 수 있습니다 또는 업그레이드가 작동하지 않는 문제가있는 경우, 이 문서와 구매에 대한 참조와 함께 Acronis 고객 센트럴에 문의하시기 바랍니다 확인(송장, 라이센스 인증서)을 참조하십시오. 4) 브라우저 창이 열리고 Windows용 Acronis 백업 에이전트가 즉시 아크로니스가 개발한 강력한 디스크 이미징 기술을 다운로드하기 시작하면 응용 프로그램이 정확한 복사본을 만들어 파일 및 폴더 보호 시스템을 구현합니다. 운영 체제, 설치된 응용 프로그램 및 기타 파일을 포함하는 호스트 PC의. PC용 아크로니스 백업은 시스템에 대한 안전망의 역할을 합니다. 궁극적인 목표는 컴퓨터 오류로 인한 손실을 최소화하고 회사 생산성을 향상시키는 것입니다. .\n이 앱에는 클라우드 스토리지 옵션을 포함하여 선택할 수 있는 다양한 디스크 및 파일 백업 옵션이 있습니다. 응용 프로그램은 사용하기 쉽고 포괄적 인 백업 솔루션을 제공하지만, 그것은 뿐만 아니라 세분화 된 백업 체계를 만들 수 있습니다.


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3월 21일 吉林將軍 長順이 다음과 같은 문서를 보내왔습니다.\n전에 받은 琿春 副都統의 다음과 같은 咨文을 받았습니다.\n吉林將軍의 다음과 전보를 받았습니다.\n朝鮮에 있는 袁世凱의 다음과 같은 보고를 받았다.\n조선인이 월경하여 琿春에서 벌목한 일이 있습니다.\n(그래서 琿春副都統은 이미) 吉林･朝鮮이 맞닿아 있는 大荒溝와 拐磨溝 두 곳에 가서 조사하게 했는데, 韓民이 그곳에서 벌목한 것이 사실이었고, 아울러 관원을 파견해 벌목한 범인을 혼춘으로 압송하여 심문하였습니다.\n이상의 두 가지 보고를 받았으므로 본 將軍衙門에서는 사실에 근거해 각기 咨文을 나누어 보내고, 아울러 琿春副都統에게 다시 역참관원을 소환하여 확실한 사정을 심문하고, 진술서를 받아 咨文으로 보고함으로써 다시 검토할 수 있게 하라고, 각기 咨文을 보낸 적이 있습니다. 그런데 지금 琿春副都統의 다음과 같은 답장 咨文을 받았습니다.\n지시에 따라 筆帖式 喜春과 署領催 高明俊 등을 다시 엄정히 심문하였는데, 喜春은 다음과 같이 진술하였습니다.\n(저는) 穆克和密占 分站(역참분소)의 문서관리인(筆帖式)이며, 琿春에 거주하는 廂黃旗人입니다. 담당하는 역참(站)은 원래 穆克德和를 正站으로 하고, 겸하여 密站 분참을 관리합니다. 공문 전달 및 요역(差徭)에의 대응 등 모든 중요한 업무는 모두 正站에 속하고, 分站에서는 공문을 접수하여 전달하는 것만을 담당하며 다른 일은 없습니다. 때문에 저는 이 자리에 임명된 이후 正站에 머무르며 모든 일을 직접 처리하며 조금이라도 일을 그르치는 잘못을 피하고자 하였습니다. 分站의 사무는 보다 쉬운 편이라 領催로 임명된 사람이 머무르게 하였습니다.\n그런데 지난 6월 30일 (琿春副都統衙門의) 左司에서 저희 驛站에 보내는 지시공문 한 통을 받고, 署領催 高明俊은 기한이 촉박하기 때문에 만일 正站으로 보내면 왕복하는 사이에 시간이 많이 소요되어 일을 그르칠 것 같다고 생각하고, 마침내 공문을 열어보았더니 韓民의 盜伐에 관한 일임을 알게 되었습니다. 그는 관계된 바가 매우 중요하고, 또 木場과 正站과의 거리는 250여 리라 조사･처리하기가 불편하다고 판단하고, 가까이에 있는 자신이 즉시 지시공문에 나오는 拐磨子溝 상류 및 大荒溝 두 곳으로 가서 조사해 보니, 拐磨子溝 상류에 韓民 10명이 소나무 311 그루를 벌목하여 河岸에 쌓아 놓았는데, 아마 물이 불어나면 하류로 운반할 작정인 것으로 보였습니다. 다만 그 나무들은 최근에 벌목한 것으로는 보이지 않아, 당시 중국어가 조금 통하는 韓民을 심문해보니, 이 나무들은 올해 1･2월 사이에 벌목한 것이라고 하였습니다.\n그래서 즉시 역참으로 돌아와 한편으로는 (琿春副都統衙門의 左司에) 보고하고 다른 한편으로는 正站에 알렸습니다. 저는 이미 지시에 따라 조사하여 보고했기 때문에 일을 완료했다고 생각하여 더 이상 주의하지 않았습니다. 그런데 뜻하지 않게 해당 領催의 조사보고가 모호한 부분이 있어, 그는 다시 지시를 받고 전처럼 서둘러 가서 조사하여 돌아와 보고를 하였으며, 이런 상황을 저는 나중에야 비로소 알게 되었습니다. 지금 지시공문을 받고 소환되어 조사심문을 받게 되었으니 황송함을 가눌 수 없습니다. 해당 領催는 재주는 졸렬하고 학문이 천박해 韓人이 말한 1･2월 사이에 벌목했다는 내용을 결국 분명하게 서술하여 명백하게 보고하지 못했던 것인데, 이 때문에 저희들이 평소 잘 알고 지내면서 분명하게 도벌한 사정을 알고도 숨기고 보고하지 않는 부정을 저지른 것으로 오해를 받게 만들었으니, 이는 실로 스스로 허물을 취한 것입니다.\n그러나 拐磨子溝 상류 등은 分站과의 거리가 190여 리 정도이며, 원래 해당 역참의 관할지역도 아닙니다. 또한 그 곳은 깊은 산 속의 밀림이라 종래 사람이 거주하지 않았습니다. 때문에 韓民이 몰래 그곳에 가서 도벌할 수 있었던 것입니다. 해당 산마루는 애초에 역참 소속이 아니고 나무 또한 순찰해서 금지시켜야 하는 것이 아니었습니다. 또한 아무도 살면서 왕래하는 일이 없기에 그쪽 소식을 전하는 일도 없어, 만일 지시를 받고 그곳에 깊이 들어가 철저하게 수색하지 않았다면 끝내 아무도 모르는 일이 되었을 것입니다. 지금 다시 심문을 받았는데, 아뢴 바는 모두 사실입니다.\n高明俊은 다음과 같이 진술하였습니다.\n제 나이는 31세이며, 吉林蘇瓦延站의 站丁(역참의 일꾼)이며, 西路關防處입에서 外卽達差使의 일을 맡고 있습니다. 전에 穆克德和 및 密占分站의 領催 周俊祖가 어머니의 病故로 휴가를 청하고 귀가하여 상을 치르고 있기 때문에 3월 1일에 關防處에서 저를 임시로 대신하도록 하였으므로, 마침내 琿春에 와서 예전처럼 密占 分站에 주재하게 되었습니다. 그런데 6월 30일에 이르러 갑자기 左司로부터 지시공문 한 통을 받았는데, 봉투 바깥에 적힌 시행기한이 너무 촉박한 것으로 되어 있어 마침내 봉투를 열어 보니, 韓民이 국경을 넘어와 몰래 벌목한다는 일에 관한 것이었습니다. 공문에서는 벌목한 장소를 명확히 지적하고 있었으므로 즉시 서둘러 가서 조사한 후 보고를 올렸습니다. 저는 이 일은 관계된 바가 매우 중요하고 기한이 또한 매우 촉박한 터라, 만일 正站에 알리면 왕복하는 데 반드시 하루 정도가 소요되어 도리어 일을 그르치고, 正站과 分站 모두에게 무익할 것이라고 생각하였습니다. 또 正站은 木場과 250여 리 거리에 있지만 蜜占分站과는 190여 리 떨어져 있어 좀 더 가까웠습니다. 이 때문에 스스로 밤을 도와 말을 달려 공문에서 지적한 拐磨子 및 大荒溝로 가서 조사하였습니다. 拐磨子溝에 도착해 보니 과연 韓人 10명이 움막을 짓고 거주하고 있었고, 몰래 벌목한 나무가 모두 310그루 있었습니다. 이에 그곳 백성들에게 언제 이곳에 왔는지 물어보자 그 중에 조금 중국어를 아는 韓民이 말하길, “저희들은 1･2월 사이에 와서 벌목하였습니다.”라고 대답하였습니다. 곧바로 기한에 맞추어 역참으로 되돌아와 스스로 보고서를 작성하여 左司로 올려 보내는 한편 바로 正站에 편지로 알렸습니다.\n뜻밖에도 이후 다시 지시공문을 받아 보니 조사 보고서가 모호한 점이 있다고 하여 황송하고 몸 둘 바를 몰랐습니다. 결국 전처럼 다시 해당 지역으로 가서 분명하게 조사하고 돌아와 보고를 마치고, 아울러 正站에도 알렸습니다. 어찌 생각이나 했겠습니까? 지시공문을 받고 소환되어 심문을 받게 되었는데, 1･2월 사이라는 말은 실로 韓人들에게 물어서 들은 것이며, 결코 제가 그런 실정을 알고 있던 것이 아닙니다. 재주는 졸렬하고 학문은 천박하기 때문에 글로 뜻을 제대로 전달하지 못해, 마치 저희가 분명하게 사정을 알고서도 보고하지 않은 부정을 저지른 것처럼 오해를 받게 되었습니다. 만일 지시공문에서 그 지역으로 깊이 들어가 조사하라고 하지 않았다면, 지금까지도 저희는 전혀 알아차리지 못했을 것입니다. 지금 다시 재심문을 받지만, 저희들은 결코 사정을 알고 보고를 숨긴 적이 없습니다. 拐磨子溝 등의 산마루 역시 실제로 저희 역참의 관할 경계에 있는 것도 아닙니다. 이상의 진술은 모두 사실입니다.\n이상과 같이 각기 진술하였습니다. (琿春副都統이) 누차 심문을 하였지만, 각각의 진술이 이전과 같았고, 전혀 말을 바꾸지 않았습니다. 이에 따라 생각해보건대, 전보로 지시하신 대로 인원을 사방으로 파견하여 (범인을) 잡아들이도록 하였는데, 곧 돌아와서 “拐磨子溝 상류 및 大荒溝 일대에서 韓民들이 몰래 벌목한 일이 있다는 소문이 도니”라고 보고하였습니다. 해당 지역은 密占站과 비교적 가까웠기에, 결국 左司를 통해 지시하여 해당 역참의 筆帖式 喜春 등으로 하여금 먼저 그 지역으로 가서 조사･확인한 다음 보고토록 하였습니다. 그런데 마침 해당 筆帖式은 여전히 穆克德和의 正站에 머물고 있었기에, 署領催 高明俊은 지시를 받고 보니 기한은 촉박하고 사안은 긴급하다고 생각하였습니다. 또한 拐磨子溝는 密占站과의 거리가 190리 정도로, 正站과 비교하여 60리 정도 가까웠으며, 만일 正站에 알리면 늦어서 급하게 처리할 수 없을까 우려하였습니다. 때문에 해당 領催는 즉시 곧바로 그곳으로 서둘러 가서 깊숙이 들어가 韓人들이 몰래 벌목한 것을 확인하고는 돌아와 보고하였습니다. 그런데 보고한 내용이 모호한 부분이 있어 다시 재조사를 지시하였더니, 조사를 하여 보고를 보내 왔습니다.\n그래서 (琿春副都統은 吉林將軍에게) 즉시 전보로 알렸는데, 뒤이어 해당 筆帖式 喜春 등의 임무를 해제하고 소환하여 심문하라는 지시를 (吉林將軍의) 咨文을 통해 받았습니다. 그에 따라 누차 심문을 하였지만, “이번에 韓民이 벌목한 일은 종래 알지 못하던 일이며, 실제로 지시공문을 받고서야 조사하여 알게 된 것입니다. 그 산마루 또한 저희 역참 소속이 아닙니다. 1･2월 사이라는 말은 진실로 그곳의 韓民으로부터 들은 말입니다”라고 굳게 주장하였습니다. 또한 兪保汝 등의 진술과 대조해보아도 모두 잘 들어맞았습니다. 결국 해당 筆帖式 등이 애당초 사정을 알고서도 보고를 은닉한 일이 없다는 판단이 아마도 이치에 맞는 것 같다고 판단하였습니다. 따라서 즉시 그 진술서를 간략히 서술하고 문서를 갖춰, 咨文으로 검토한 다음 결정해주실 것을 咨文으로 (吉林將軍에게) 요청하였습니다.\n곧이어 “상황이 종종 이치에 맞지 않는 부분이 있으니, 다시 심문한 후 확실한 사정을 알아낸 다음 보고하여 검토를 받으라”고 지시하는 (吉林將軍의) 咨文을 받았습니다. 이 지시에 따라 다시 엄밀히 조사하고 누차 심문하였는데, 각자의 진술이 여전히 이전과 동일하였고, 최초의 심문에서 이야기한 바와도 차이가 없었습니다. 韓民 범인 兪保汝 등의 진술에 관직에 있는 사람들이 비호해준 일은 전혀 없다고 진술한 바와도 역시 서로 들어맞습니다. 따라서 해당 韓民 犯人은 애당초 몰래 월경하여 벌목했으며, 해당 筆帖式은 평소 알지 못했음을 알 수 있습니다. 그리고 해당 지역은 깊은 산중으로 평소 호랑이나 늑대가 살고 있기에 종래 거주하는 사람이 없었고, 또한 행인들이 그 소식을 전한 적도 없었습니다. 때문에 해당 범인이 멋대로 벌목할 수 있었던 것입니다. 만일 그들이 金華縣에서 일꾼을 고용하며 조금이라도 소문을 내지 않았다면 아마도 끝내 조사하여 사로잡을 수도 없었을 것입니다. 이로써 해당 筆帖式 등이 이전에 비호해준 부정을 저지른 적이 없음을 알 수 있습니다. 또한 해당 산마루는 해당 역참이 관할하는 지역이 아니며, 종래 아무도 거기에 산 적이 없기에 경계를 관할하는 관원 또한 순찰도 하지 않고, 평소에 가보지도 않는 지역이었습니다.\n지금 모두 네 차례 재조사를 했는데, 해당 筆帖式에게는 사정을 알고 보고를 하지 않은 부정의 상황이 없으며, 또한 범인 兪保汝 등은 모두 “몰래 월경하여 벌목하였으며, 관원이 비호해준 일이 실제 없습니다”라고 하였습니다. 사건을 상세하게 검토해 보건대, 해당 筆帖式 喜春 등은 충분히 정상을 참작할 만하니, 역참으로 돌아가 임무에 복귀할지 아닌지, 그리고 이전에 대신 서리를 맡도록 파견한 額委筆帖式 永廉에게 (琿春副都統)衙門으로 복귀하도록 지시할 것인지, 그리고 지시공문에 따라 다시 심문하여 사안을 종결지으려는 연유가 타당한지 아닌지에 대해서, 응당 將軍衙門에 咨文으로 보고하여 결정을 받아야 할 것입니다.\n(이상과 같은 琿春副都統의 보고를 받은 吉林將軍이) 살펴보건대, 筆帖式 등을 심문한 결과 진실로 범인을 비호한 폐단이 없고, 벌목을 한 산마루 역시 해당 역참의 관할 지역이 아니므로 역참으로 돌아가 이전처럼 직무를 수행하도록 신속히 지시해야 할 것입니다. 琿春副都統에게 답장 咨文을 보내 이에 따라 筆帖式 喜春 등이 이전처럼 역참에 돌아가 일을 맡도록 지시를 전달하게 하는 것 외에, 마땅히 귀 아문으로 咨文을 올려 보내니 삼가 검토해보시기 바랍니다.\n長順 , 袁世凱 , 喜春 , 高明俊 , 喜春 , 高明俊 , 高明俊 , 周俊祖 , 喜春 , 高明俊 , 喜春 , 兪保汝 , 兪保汝 , 兪保汝 , 喜春 , 永廉 , 喜春\n朝鮮 , 琿春 , 吉林 , 朝鮮 , 大荒溝 , 拐磨溝 , 혼춘 , 穆克和密占 , 琿春 , 穆克德和 , 密站 , 拐磨子溝 , 大荒溝 , 拐磨子溝 , 拐磨子溝 , 吉林 , 蘇瓦延站 , 穆克德和 , 密占 , 琿春 , 密占 , 蜜占 , 拐磨子 , 大荒溝 , 拐磨子溝 , 拐磨子溝 , 拐磨子溝 , 大荒溝 , 密占站 , 穆克德和 , 拐磨子溝 , 密占站 , 金華縣


연구윤리규정 - 중앙대학교 문화콘텐츠기술연구원\n『다문화콘텐츠연구』 연구윤리 규정\n이 규정은 본 학회지 『다문화콘텐츠연구』의 논문게재와 관련한 투고자의 연구 부정행위를 사전에 예방하고 연구윤리를 확립 및 준수하는 데 목적이 있다.\n제2장 연구자가 지켜야 할 윤리규정\n제1조 (표절) 연구자(본 학술지인 『다문화콘텐츠연구』의 투고자를 포함)는 자신이 행하지 않은 연구나 주장의 일부분을 자신의 연구결과이거나 주장인 것처럼 논문이나 저술에 제시하지 않는다. 타인의 연구결과를 출처를 명시함과 더불어 여러 차례 참조할 수는 있을지라도, 그 일부분을 자신의 연구결과이거나 주장인 것처럼 제시하는 것은 표절이 된다.\n1.연구자는 자신이 실제로 행하거나 공헌한 연구에 대해서만 저자로서의 책임을 지며, 또한 업적으로 인정받는다.\n2.논문이나 기타 출판 업적의 연구자(혹은 역자)나 연구자의 순서는 상대적 지위에 관계없이 연구에 기여한 정도에 따라 정확하게 반영하여야 한다. 단순히 어떤 직책에 있다고 해서 저자가 되거나 제1저자로서의 업적을 인정받는 것은 정당화될 수 없다. 반면, 공동 연구 논문을 개인 연구로 줄여서 게재 신청할 수 없다. 연구나 저술(번역)에 대한 작은 기여는 각주, 서문, 사의 등에서 적절하게 표시한다.\n제3조 (연구물의 중복 게재 혹은 이중 출판) 연구자는 국내외를 막론하고 이전에 출판된 자신의 연구물을 새로운 연구물인 것처럼 출판(투고)하거나 출판을 시도하지 않는다. 논문 투고자는 원고 제출 시 중복 게재하거나 표절한 바가 없음을 확약하는 연구윤리서약서를 제출해하여야 한다.\n제4조 (인용 및 참고 표시) 타인의 글을 인용하거나 아이디어를 차용 혹은 참고할 경우에는 반드시 각주를 통해 인용 여부 및 참고 여부를 밝혀야 하며, 이러한 표기를 통해 어떤 부분이 선행연구의 결과이고 어떤 부분이 본인의 독창적인 생각·주장·해석인지를 독자가 알 수 있도록 해야 한다.\n제5조 (논문의 수정) 연구자는 논문의 평가 과정에서 제시된 편집위원과 심사위원의 의견을 가능한 한 수용하여 논문에 반영되도록 노력하여야 하고, 이들의 의견에 동의하지 않을 경우에는 그 근거와 이유를 상세하게 적어서 편집위원(회)에게 알려야 한다.\n제3장 편집위원이 지켜야 할 윤리규정\n제6조 (책임과 의무) 제1장 편집위원은 투고된 논문의 게재 여부를 결정하는 모든 책임을 지며, 저자의 인격과 학자로서의 독립성을 존중해야 한다.\n제7조 (편집위원 기본 원칙) 편집위원은 학술지 게재를 위해 투고된 논문을 저자의 성별, 나이, 소속 기관은 물론이고 어떤 선입견이나 사적인 친분과도 무관하게 오로지 논문의 질적 수준과 투고 규정에 근거하여 공평하게 취급하여야 한다.\n제8조 (심사위원 선정 원칙) 편집위원은 투고된 논문의 평가를 해당 분야의 전문적 지식과 공정한 판단 능력을 지닌 심사위원에게 의뢰해야 한다. 심사 의뢰 시에는 심사자가 저자에 관한 인적 사항 등 개인적 정보를 인지할 수 없도록 관련된 모든 사항을 익명으로 처리하여 의뢰하도록 하여 가능한 한 객관적인 평가가 이루어질 수 있도록 노력한다.\n제9조 (심사기한 준수) 심사위원은 학술지의 편집위원(회)이 의뢰하는 논문을 심사규정이 정한 기간 내에 성실하게 평가하고 평가 결과를 편집위원(회)에게 통보해 주어야 한다. 만약 자신이 논문의 내용을 평가하기에 적임자가 아니라고 판단될 경우에는 편집위원(회)에게 지체 없이 그 사실을 통보한다.\n제10조 (평가 기본원칙) 심사위원은 논문을 개인적인 학술적 신념이나 저자와의 사적인 친분 관계를 떠나 객관적 기준에 의해 공정하게 평가하여야 한다. 충분한 근거를 명시하지 않은 채 논문을 탈락시키거나, 심사자 본인의 관점이나 해석과 상충된다는 이유로 논문을 탈락시켜서는 안 되며, 심사 대상 논문을 제대로 읽지 않은 채 평가해서도 안 된다.\n제11조 (연구자의 인격과 독립성 보장) 심사위원은 전문 지식인으로서의 저자의 인격과 독립성을 존중하여야 한다. 평가 의견서에는 논문에 대한 자신의 판단을 밝히되, 보완이 필요하다고 생각되는 부분에 대해서는 그 이유도 함께 상세하게 설명해야 한다. 가급적 정중하고 부드러운 표현을 사용하고, 저자를 비하하거나 모욕적인 표현은 삼간다.\n제12조 (연구자의 익명성 보장) 심사위원은 심사 대상 논문에 대한 비밀을 지켜야 한다. 논문 평가를 위해 특별히 조언을 구하는 경우가 아니라면 논문을 타인에게 보여주거나 논문 내용을 놓고 타인과 논의하는 것도 바람직하지 않다.\n제13조 (윤리규정 서약) 『다문화콘텐츠연구』의 편집위원, 심사위원은 위원회에 위촉을 승인하는 때부터 그리고 논문 투고자들은 투고시에 본 윤리규정을 준수하기로 서약한 것으로 간주한다.\n제14조 (윤리규정 위반 보고 및 신원보장) 윤리규정 위반 사례가 드러나거나 인지할 경우 이를 연구소의 윤리위원회에 보고하도록 한다. 윤리규정 위반에 대해 연구단의 최종적인 징계 결정이 내려질 때까지 윤리위원은 조사 대상자의 신원을 외부에 공개해서는 안 된다.\n제15조 (윤리위원회의 권한) 윤리위원회는 윤리규정 위반으로 보고된 사안에 대하여 제보자, 피조사자, 증인, 참고인 및 증거자료 등을 통하여 폭넓게 조사를 실시한 후, 윤리규정 위반이 사실로 판정된 경우에는 연구단장에게 적절한 제재조치를 건의할 수 있다.\n제16조 (윤리위원회의 조사 및 심의) 윤리규정 위반으로 보고된 연구자는 윤리위원회에서 행하는 조사에 협조해야 한다. 이 조사에 협조하지 않는 것은 그 자체로 윤리규정 위반이 된다.\n제17조 (조사대상자의 소명과 반론 기회의 보장) 연구윤리 위반 혐의 대상자는 위원회의 조사결과에 대하여 반론을 제기할 수 있는 권리를 가지는 동시에 충분한 소명 기회를 주어야 한다. 필요할 경우 조사대상자를 출석시켜 자신을 보호하고 반론을 제기할 수 있는 기회를 부여할 수 있으며, 위원회는 이를 적절히 보장해야 한다.\n제18조 (징계의 절차 및 내용) 윤리위원회의 징계 건의가 있을 경우, 연구단장은 편집위원회를 소집하여 징계 여부 및 징계 내용을 최종적으로 결정한다. 윤리규정을 위반했다고 판정된 경우 해당 논문에 대해 1차 심사에서 게재 불가를 판정한다. 게재 논문의 경우에는 학회지의 논문목록에서 삭제하고, 이를 관련 학술기관에 공지한다. 또한, 연구윤리를 위반한 논문의 저자에게는 이후의 학회지 논문 투고를 5년간 제한한다.\n제 19조 (소속 및 직위별 표시 사항) 「연구윤리 학보를 위한 지침 」(교육부 훈령 ) 개정안 (2018.7.17.)에 의거, 논문 게재시 논문에 게재자의 소속과 직위도 함께 표기하며 이를 집적하여 관리한다. 논문의 저자가 현재 소속이 없는 미성년자의 경우 최종 소속 , 직위 , 재학년도를 제출받아 별도로 관리한다 . 소속 및 직위별 표시 사항은 아래 표와 같다 .\n대학 소속 대학 소속 교수 (전임 /비전임 ) 성명 / 00 대학 / 교수\n대학 소속 강사 성명 / 00 대학 / 강사\n대학 소속 학생 성명 / 00 대학 / 학생\n대학 소속 박사후연구원 성명 / 00 대학 / 박사후 연구원\n초중등학교 소속 초중등학교 소속 학생 상명 / 00 학교 / 학생\n초중등학교 소속 교사 성명 / 00 학교 / 교사\n기타 소속 /직위가 없는 경우 성명\n1. (시행) 이 규정은 2009년 1월 5일부터 시행한다.\n2. (개정) 이 규정은 2013년 11월 1일부터 개정 시행한다.\n3. (개정) 이 규정은 2019년 11월 1일부터 개정 시행한다.


무급 휴업을 처벌하라! - 인천in 시민의 손으로 만드는 인터넷신문\n김은복 / 노무사, 민주노총인천본부 노동법률상담소\n1953년 5월10일 제정·공포된 근로기준법 제2조, “본법에서 정하는 근로조건은 최저기준”이다. 2021년 현재까지 같은 원칙이 적용된다(근로기준법 제3조). 최저기준이란 어떤 의미인가? 대법원 판결을 보자. “근로기준법의 규정은 각 해당 근로에 대한 임금산정의 최저기준을 정한 것이므로, (생략) 근로기준법에서 정한 위 기준에 미달할 때에는 그 미달하는 범위 내에서 노사합의는 무효이고, 무효로 된 부분은 근로기준법이 정하는 기준에 따라야 한다.”(대법원 2013.12.18.선고 2012.다89399 전원합의체 판결 인용). 그러니 최저기준을 위반하는 합의는 무효다. 최저기준은 노사 합의로 포기시킬 수 없다.\n제정 근로기준법 제38조(휴업지불)에는 “사용자의 귀책사유로 인하여 휴업하는 경우에는 사용자는 휴업기간 중 당해근로자에 대하여 평균임금의 100분의 60이상의 수당을 지급하여야 한다.”고 정했다. 여기서 사용자 귀책사유로 휴업한다는 건, (사용자 측의 고의·과실이 없더라도) 사용자의 세력범위 안에서 발생한 사정으로 노동자에게 일을 시키지 못한 것이다. 노동자가 일할 의사가 있음에도 불구하고 그 일할 의사에 반하여 노무제공이 거부되거나 불가능해 진 경우를 포함한다(대법원 1991.12.13.선고 90다18999 판결 참조).\n근로기준법이 개정되면서 1961년에는 사업계속이 불가능한 경우처럼 특별한 사정이 있을 때 노동위원회 승인으로 휴업지불금을 감액하는 절차를 마련했다. 1989년 개정으로 휴업기간에 최소 60% 지불 기준이 70%로 바뀌었고, 1997년에 지금의 휴업수당이라는 이름이 되었다.\n모든 국민은 일할 권리를 갖는다(헌법 제32조). 일할 권리는 일자리 뿐 아니라 일할 환경에 관한 권리를 포함한다(헌법재판소 전원재판부 2014헌마367 참조). 6.25전쟁 정전 이전부터 노동자에게 휴업수당을 보장한 이유는 노동자의 인간으로서 존엄성을 보장하기 위함이다. 사용자가 우월한 지위에서 노무제공을 함부로 거절하지 못하도록 하고 동시에 경영상의 어려움이 있더라도 임금으로 생존하는 사람의 인간답게 일할 권리를 보장하려는 것이다. 기업의 일방적인 휴업 조치는 노동자와 그 가족에게 감당하기 어려운 생활고를 떠넘기지 않는가!\n인천 부평에 한국지엠은 2020년 2월부터 수입 자재와 반도체 수급 차질, 전 세계적 코로나19 팬데믹으로 잦은 휴업을 반복한다. 그 밖에도 기계파손, 화재사고 등 휴업 사유는 다양했다. 한국지엠은 협력업체들로부터 자동차 부품을 납품받는다. 1차 협력업체만 20개가 넘고 2~3차까지 합치면 그 수는 훨씬 많다. 한국지엠이 휴업하면 협력업체들도 휴업한다. 한국지엠과 몇몇 협력업체에는 튼튼한 노동조합이 있다. 튼튼한 노조가 있는 사업장 노동자들은 법과 노사 간 단체협약에 따라 휴업수당을 받는다.\n그러나 다수의 협력업체는 일방적으로 무급휴업을 실시했다. 휴업수당은커녕 주휴수당도 주지 않는 경우도 많다. 근로기준법에 주휴수당은 1주를 개근해야 발생한다고 정해서라는데, 이건 아전인수 격 법 해석이고 위법하다. 다른 한편 연차휴가를 강요하기도 한다. 어떤 사업장에서는 사용할 수 있는 연차일수를 넘겨서 마이너스 연차가 발생하기도 했다. 그런데 연차휴가는 노동자가 청구한 시기에 주어야 한다(근로기준법 제60조, 1953년 제정 근로기준법 제48조). 사용자의 무급휴업 강요가 노동자의 연차휴가 청구권까지 박탈하기에 이른 것이다.\n어떤 사업장에서는 고용노동청의 사업장 감독으로 휴업수당, 주휴수당 미지급이 확인됐다. 그러자 노동자들에게 무급휴직에 동의하라는 서명을 강요했다. 노동자가 무급휴직에 동의한다는 서류만 있으면 고용노동부는 사용자의 휴업수당 지급 의무를 면제해 준다. 포기할 수 없는 권리, 근로기준법에 정한 강행법규인데도 말이다. 심지어 사측 임원, 관리자가 무급휴직 동의서 작성을 거부한 노동자들에게 고성을 지르며 강요한 사실이 녹음되어 확인된 경우에도, 고용노동부는 노동자의 휴업수당 청구권을 인정하지 않았다. 사용자로서는 특효약을 얻은 셈이다. 많은 사업장에서 이런 식의 무급휴직 동의서 강요 행태가 벌어졌다. 자동차부품사 뿐만 아니라 업종을 가리지 않고 유행병처럼 번져간 것이다.\n이전에도 무급휴직 동의로 휴업수당을 피해가려는 시도는 있어왔다. 휴대전화 제조사 협력업체에서 많이들 그러했다. 노동자들은 호황기에는 잔업에 특근, 장시간 노동을 하고, 비수기에는 무급휴업을 감당해야 했다. 그런데 고용노동청 근로감독관 중에는 무급휴직 동의를 인정하지 않고 휴업수당을 지급하도록 지도한 사례도 있었다. 하지만 코로나19 팬데믹 이후로 무급휴직 동의서라는 면제부는 공공연히 인정되었고 코로나19와는 또 다른 유행병이 되어 번져가는 것이다.\n무급휴직 동의서와 같은 유행병은 과거에도 있었다. IMF를 겪은 대한민국에 연봉제라는 가짜 만병통치약(?)이 유행했는데, 연봉제라는 이름으로 월급에 퇴직금을 포함시키면 나중에 퇴직금을 안줘도 된다는 유행병이었다. 그 유행병 확산에는 당시 노동청들과 근로감독관들의 책임이 크다. 그때도 월급을 쪼개서 퇴직금이라는 항목을 만드는 아주 쉬운 방법으로 사용자들은 퇴직금 지급 의무를 면했던 것이다. 당시 노동부는 2007년에 이르러서야 적법한 요건을 갖추지 않고 퇴직금을 월급에 포함시키는 걸 인정하지 않겠다는 지침을 발표했다.\n노동자와 그 가족은 임금을 벌어 살아한다. (그 돈이 돌고 돌아 기업도 살고 은행도 살고 자영업자도 산다.) 세상천지에 임금 벌려고 다니는 직장에서 무급휴업을 원하는 노동자가 어디 있겠는가? 하루 이틀도 아니고 말이다. 쉬기를 원하면 휴가를 쓰거나 퇴직할 것 아닌가? 근로조건의 기준은 인간의 존엄성을 보장하도록 법률로 정한다(헌법 제32조제3항). 그러니 노동법은 인간의 존엄성을 보장하는 방향으로 해석해야 마땅하다. 그런데 그 권한을 갖는 고용노동청은 이런 말도 안 되는 무급휴업을 왜 인정하는가? 왜 이런 몹쓸 유행병을 막지는 못할망정 오히려 번지게 하는가 말이다.


다니엘 경展 / Daniel Kyong / sculpture.installation 2016_0129 ▶ 2016_0228\n다니엘 경_The GOD of EEL_폴리머클레이, 장난감_34×67×27cm, 가변설치_2015\n● 위 이미지를 클릭하면 네오룩 아카이브 Vol.20150403j | 다니엘 경展으로 갑니다.\n초대일시 / 2016_0202_화요일_07:00pm_17717\n2016_0129 ▶ 2016_0204 관람시간 / 02:00pm~08:00pm\n2016_0202 ▶ 2016_0228 관람시간 / 05:00pm~08:00pm / 주말_02:00pm~06:00pm / 월, 수요일 휴관\n17717 서울 성북구 성북동 177-17번지 B1 Tel. +82.10.4441.7717 www.17717.co.kr www.facebook.com/project17717\n잃어버린 얼굴을 찾아서 ● "가짜 신에 대한 이야기다. 마음을 빼앗겨 스스로 신이 되어버린 존재(Eel)와 아름다움과 웅장함을 갖추어 신으로 만들어진 존재(Mermaid Bobbie Doll)가 현실에 드러나는 시대를 살아간다. 절대적인 신의 선함이 아닌 인간에 의한 꾸려져 가는 세상 속에서 신은 부정되거나, 의심되거나, 원망 되며, 믿을 수 없는 존재가 되어간다. 그리고 인간은 절대적인 신을 외면하고 떠나간다. 일생에 부정할 수 없는 신의 존재를 알아버린 이의 이야기는 다시 무기력해지고, 증명할 수 있는 모든 증거는 그저 사라져버린 상상이 되어버린다. 마음속에 생명의 살리고자 하는 사랑이 없으므로." (다니엘 경의 '작업 노트' 중에서) ● 몇 년 전 온라인에서 '화장실 명언' 시리즈가 네티즌의 눈길을 끌었던 적이 있다. 여러분도 기억하실 '화장실 명언 1위 3탄'은 니체(Friedrich Nietzsche)와 신(GOD) 그리고 청소아줌마의 낙서였다. 니체는 "신은 죽었다(Gott ist tot)"고 적고, 신은 그에 대해 "니체 너 죽었다" 고 답변하고, 청소아줌마는 "니네 둘 다 죽었다" 고 화장실 벽에 낙서해 놓았다. 그렇다! 독일의 철학자 니체의 "신은 죽었다" 는 우리에게도 잘 알려진 문구이다. 그럼에도 불구하고 그 문구는 여전히 논쟁적인 문구로 남아있다. 그러나 바로 그렇기 때문에 청소아줌마의 촌철살인적인 낙서가 네티즌들에게 주목을 끌었는지 모르겠다. ● 목사 집안에서 독실한 크리스천으로 자란 니체는 『즐거운 지식(Die frohliche Wissenschaft)』(1882)에서 "신은 죽었다. 신은 죽어 있다. 그리고 우리가 그를 죽였다(Gott ist tot. Gott bleibt tot. Und wir haben ihn getotet.)"고 말한다. 하지만 아무도 신의 죽음에 대해 반응을 보이지 않는다. 왜냐하면 사람들은 신의 죽음을 당연하게 생각하고 있기 때문이다. 그리고 신을 살해한 그들은 그들 자신도 모르는 '또 다른 신'을 섬기고 있다는 것이 니체의 진단이다. 그렇다면 그 새로운 신은 누구인가? 혹 니체의 "신은 죽었다"는 유럽 문명의 종말과 동시에 새로운 문명의 시작을 암시하는 것은 아닐까? 그렇다면 여기서 '신'은 단순히 '종교'로만 국한되는 것이 아니라 '문명'이나 '예술' 그리고 '가치'로도 확장하여 읽을 수 있겠다. 청소아줌마의 낙서 밑에 필자는 다음과 같이 적는다. 예술은 죽었다!\n판타지 바이블 어드벤처 전시회 ● 만약 오늘날 누군가 '신'에 대해 작업을 한다고 하면, 그/녀는 시대착오적인 아티스트로 간주될 것이다. 그런 까닭일까? 다니엘 경은 '신'이 아니라 '가짜' 신에 대한 에피소드(Episode)를 작업한다. 2016년 2월 2일 복합문화공간17717에서 오픈하는 다니엘 경의 '신(GOD)'은 그녀의 10부작 『잃어버린 얼굴을 찾아서』 중 여덟 번째 에피소드이다. 1부 프롤로그(Prologue)는 'The Heaven'(학고재, 2006), 2부 'New Baby Born'(문신미술관, 2007), 3부 'Promise'(벨벳갤러리, 2008), 4부 'Giving Up, and Holding'(스페이스 홀앤코너/오사카 하얏트호텔, 2009), 5부 'Lovely Being'(갤러리 아뜨랑, 2010), 6부 'A Mission I-II'(산토리니, 2011/중아트갤러리, 2012), 7부 'DEATH'(갤러리 도스/8번가 갤러리, 2014), 8부 'DEEP DESIRE'(스피돔갤러리, 2015) 그리고 이번 9부 'GOD'이다. ● 따라서 다니엘 경의 『잃어버린 얼굴을 찾아서』는 10년이라는 기간에 걸쳐 진행되고 있는 방대한 '판타지 바이블 어드벤처 전시회'라고 할 수 있겠다. 그것은 프롤로그와 여덟 개의 에피소드 그리고 에필로그(Epilogue)로 이루어져 있다. 프롤로그는 천국에 대한 것(The Heaven)이다. 그리고 여덟 개의 에피소드는 다음과 같다. 천국에 대한 에피소드(The Heaven), 탄생에 대한 에피소드(New Baby Born), 다른 세계에 대한 끊임없는 상상과 그리움에 관한 에피소드(Promise), 숨이 끊어지기 전에 그 머물기 힘든 곳을 벗어나길 바라는 에피소드(Giving Up, and Holding), 사랑받는 자가 되기 위한 끊임없는 노력하는 에피소드(Lovely Being), 진정 사랑받는 자의 모습과 죽어도 아깝지 않는 가치를 발견하는 에피소드(A Mission / Mission 2), 마음, 생각, 영혼에 대한 죽음의 에피소드(DEATH), 갈망하기를 포기하지 않고 세상을 다르게 인식하는 방법을 배워나가는 에피소드(DEEP DESIRE), 가짜 신에 대한 에피소드(GOD). ● 다니엘 경의 에피소드 배경은 바다와 하늘의 경계를 해체시킨 마법과 환상이 가득한 공간으로 연출된다. 그리고 그 환상적 공간에 온갖 희한한 하이브리드(hybrid) 캐릭터들이 등장한다. 하이힐(High Heel)과 백색 문어(Octopus)가 접목된 캐릭터, 왕관 쓴 가오리, 인형 얼굴을 가진 불가사리(Star Fish), 가시가 난 해마(hourse fish), 연두색 문어와 접목된 자동차 캐릭터, 지느러미가 없는 녹색 펭귄, 노랑 고래, 하이힐과 핑크 문어가 접목된 캐릭터, 바비인형과 장난감을 머리카락으로 접목시킨 인어, 보석 박힌 하얀 구두와 문어를 접목시킨 샹드리에(Chandelier), 천국의 문(Gate of heaven)과 지옥의 문(Gate of hell), 공룡과 로봇을 접목한 캐릭터, 무지개 물고기(Rainbow Fish)들로 이루어진 크리스마스트리, 장난감 왕관을 쓴 장어(곰치) 등이 그것이다. ● 필자는 이 지면에서 다니엘 경의 10부작 『잃어버린 얼굴을 찾아서』 중 여덟 번째 에피소드인 '신'만 살펴보기로 하겠다. 자, 그럼 다니엘 경의 '신'이 전시될 복합문화공간 17717을 방문해 보도록 하자. 17717? 그것은 복합문화공간의 번지수(서울시 성북구 성북동 177-17번지)를 뜻한다. 복합문화공간 17717은 건물의 지하1층에 위치한다. 당신이 지하계단을 따라 내려가면 마치 루이스(Clive Staples Lewis)의 소설 『나니아 연대기(The Chronicles Of Narnia)』에 나오는 마법의 옷장 같은 문이 나타난다. 당신이 그 문을 열고 들어서면 신비로운 다니엘 경의 판타지 랜드를 만나게 될 것이다.\n"도대체 요즘 교회에서는 뭘 가르치는 거야!" ● 당신이 복합문화공간 17717의 마법의 문을 열고 들어서면 무엇보다 길이 나타난다. 그런데 그 길은 털로 만들어져 있다. 털길? 그렇다! 그것은 윤기 나는 털로 만들어진 길이다. 당 필자, 그 털이 눈으로 보아서는 진짜인지 가짜인지 구분이 되지 않아 손으로 만져본다. 필자가 손으로 만져본 그 털은 부드럽고 따스한 털이다. 하지만 그 털은 진짜보다 더 진짜 같은 인조모피(人造毛皮)털, 즉 가짜 털이란다. 그러고 보니 필자가 손으로 털을 만졌을 때 정전기(靜電氣)가 일어났다. 그러나 그럼에도 불구하고 바로 그렇기 때문에 '비건 패션(Vegan Fashion)'을 지지하는 필자는 안심하고 그 가짜 털(길)을 따라 걷는다. ● 필자는 부드럽고 따스하게 느껴진다고 생각하는 가짜 털(길)을 밟고 첫 번째 당도한 곳에서 묘한 오브제를 만난다. 그것은 언 듯 보기에 세 마리의 인어들을 접목한 것처럼 보인다. 이를테면 한 마리의 형광 퍼플 컬러의 인어와 두 마리의 형광 그린 컬러의 인어 머리가 마치 조선시대 가체(加髢)처럼 몸보다 더 거대하게 보인다. 오잉? 그런데 그 인어들은 바비인형들이 아닌가. 다니엘 경은 일명 '현대판 비너스'인 바비인형을 인어로 변신(變身)시킨 것이다. 작가는 바비인형의 얼굴과 팔만 제외한 몸에 폴리머클레이(polymer clay)로 늘씬한 하반신을 만들고 마치 물거품처럼 일어난 머리를 제작해 놓았다. 흥미롭게도 작가가 제작한 하반신과 머리는 손맛을 느낄 수 없을 정도로 마치 공장에서 대량생산된 바비인형처럼 미끈하게 보인다. ● 폴리머클레이? 그렇다! 그것은 아이들이 공작시간에 주로 사용하는 수지점토다. 그것은 무독성일 뿐만 아니라 손에 색이나 점토가루가 묻지 않아 작업하기가 편리하기 때문에 아이들에게 인기이다. 더욱이 그것은 가볍고 부드러우며 말랑말랑하여 아이들의 작은 손으로 원하는 모양을 쉽게 만들 수도 있다. 따라서 그것은 손(가락)을 많이 이용한다는 점에서 아이들의 두뇌발달에도 이롭다고 한다. 그리고 아이들이 폴리머클레이로 다양한 형태를 자유자재로 만들 수 있어서 창작표현에 유익한 재료라고도 할 수 있겠다. 덧붙여 손으로 조물조물 만드는 폴리머클레이는 집중력을 높여주고, 인내심도 키워주기 때문에 아이들의 인성교육에도 유용하다고 한다. 머시라? 필자가 폴리머클레이 홍보맨이냐고...요? ● 다니엘 경이 사용하는 폴리머클레이는 오븐에 굽는 스컬피 폴리머클레이가 아닌 공기 중에 굳는 피모 폴리머클레이이다. 그녀는 피모 폴리머클레이 중에서도 소프트하고 원색적이며 형광색인 클레이를 사용한다. 더욱이 그녀가 사용하는 폴리머클레이는 별도의 캐스팅 과정이 없기 때문에 단 하나뿐인 작품이 되는 셈이다. 따라서 폴리머클레이는 오브제와 결합시키기 용이하다. 그런 까닭에 그녀는 폴리머클레이를 다양한 오브제에 접목시켜 기발한 캐릭터를 만든다. 다니엘 경이 폴리머클레이를 10부작 『잃어버린 얼굴을 찾아서』의 1부 프롤로그에서부터 사용했다는 점을 고려한다면, 그녀가 일종의 '클레이홀릭(clay-holic)'에 빠져있다고 할 수 있겠다. 특히 그녀는 마치 어린 아이들처럼 야광 클레이의 발광(發光)에 발광(發狂)한다. ● 다니엘 경은 폴리머클레이로 공장에서 대량생산된 3개의 바바인형을 접목시킨 일종의 '바비-인어'를 『아이돌(Idol)』로 명명한다. 그렇다! 바비인형은 아이들에게 일종의 (신으로 숭배되는) '우상'이다. 다니엘 경은 3개의 바비인형들의 머리에 폴리머클레이로 거대한 머리카락들을 만들어 서로 연결되도록 만들어 놓았다. 그렇다! 그것은 마치 삼위일체(三位一體)를 이루는 것처럼 보인다. 삼위일체? 여러분도 잘 아시다시피 삼위일체(Trinity)는 성부(聖父)인 하느님과 성자(聖子)인 예수와 그리고 성령(聖靈)을 동일한 신격으로 여기는 기독교의 교의(敎義)이다. 이를테면 하느님인 유일신은 아들인 그리스도로서 이 세상에 내려와 성령의 형태로 인류에게 구원의 복음을 전파했다고 말이다. 그런데 신이 어떻게 하나이면서 셋일 수 있는지에 대해서는 여전히 미스터리로 남아있다. 물론 다니엘 경이 사용한 3개의 바비인형들은 '따로 또 같이'라는 삼위일체와는 달리 똑같이 복제된 인형들이다. 그렇다면 다니엘 경은 현대판 '아이돌'을 '돈'이 모든 가치의 척도가 되는 자본주의가 만든 '시장의 우상'에 지나지 않는다고 말하는 것은 아닐까? 그런 까닭에 그녀는 우리가 걸을 길을 부드럽고 따스하다고 느끼게 하는 것으로 착각케 하는 가짜 털로 길로 만들어 놓은 것이 아닐까? ● 오잉? 세 개의 '바비-인어'의 거대한 머리카락들 사이에 장난감이 보인다. 그것은 변신자동차 '또봇'이다. 다니엘 경이 바비와 인어를 접목시키듯, 또봇은 로봇과 자동차를 결합시킨 것이다. 그런 바비-인어의 머리카락들은 또봇의 변신을 저지시키고 있다. 와이? 왜 그녀는 또봇의 변신을 저지하는 것일까? 이런 저런 생각에 잠기면서 (전혀 부드러움과 따스함을 느끼지도 못하면서) 걷던 필자 앞에 이번에는 거대한 성전(Church)에 부유하는 괴상한 오브제가 출현한다. 거대한 성전과 괴상한 오브제? ● 여기서 말하는 '거대한 성전'은 송광찬 사진작가가 촬영한 퀠른성당(Kolner Dom)의 내부 사진이라고 한다. 그리고 '괴상한 오브제'는 다니엘 경이 형광 그린컬러 폴리머클레이로 장어(곰치)를 변형시켜 제작한 캐릭터이다. 흥미롭게도 그 미끈하고 길쭉한 형태의 캐릭터는 왕관과 목걸이를 하고 있다. 그 목걸이와 왕관은 특히 여자아이들이 공주 놀이할 때 치장용으로 자주 사용하는 플라스틱 목걸이와 왕관이다. 다니엘 경은 이 작품을 『장어신(The GOD of EEL)』으로 명명한다. 따라서 다니엘 경의 『장어신』은 송광찬 작가와의 공동작업(Collaboration)이라고 할 수 있겠다. ● 성당 안에 가짜 왕관을 쓴 기괴한 캐릭터들이 마치 바다에서 헤엄치듯 날고 있다. 성당 안을 발광(發狂)하듯 부유하는 그 기괴한 캐릭터들은 형광색으로 제작되어 성당 안에서 발광(發光)한다. 다니엘 경이 기괴한 캐릭터의 모델로 삼은 곰치(common moray eel)는 야행성으로 산호나 암초의 갈라진 틈 또는 구멍에 숨어서 작고 매서운 눈과 예민한 후각으로 먹이를 찾는다. 곰치는 성질이 사납고 날카로운 이빨과 독샘을 가지고 있어 곰치에게 물리면 신경계와 순환계가 마비된다 한다. 그렇다면 가짜 왕관을 쓴 그 기괴한 캐릭터는 성당에서 무엇을 하고 있는 것일까? 다니엘 경은 기괴한 캐릭터의 모델로 삼은 '곰치'에 대해 다음과 같이 말한다. "무리 지어 살아가는 곰치는 포악스런 성격의 바다생물입니다. 곰치는 비늘이 없는 물고기류로 성경에서는 부정한 바다생물로 먹기를 금기시하였습니다." 그렇다면 그 기괴한 캐릭터는 신성한 성당 안에서 자신에 대한 부당함에 대해 항의하는 것이란 말일까?\n다니엘 경_Idol(Mermaid grasping a toy with hair)_폴리머클레이, 인형_35×25×23cm_2015\n방황하고 아파하는 젊은 아티스트의 아포리즘 ● 복합문화공간17717은 두 개의 전시공간으로 구분되어 있다. 필자가 가짜 털로 만들어진 길을 따라 만난 작품들은 정방형의 전시공간인 반면, 나머지 공간은 삼각형의 전시공간이다. 필자는 삼각형의 전시공간으로 들어선다. 헉! 그 공간에는 벽면 가득 영문텍스트로 가득한 한 것이 아닌가. 한 마디로 그곳은 '글자밭'으로 이루어져 있다. 물론 그 영문텍스트들은 모두 다니엘 경이 폴리머클레이로 일일이 만든 것이다. 당 필자, 일단 전시장 벽면에 '쓰여진' 영문텍스트들의 일부만 이곳에 인용해 보겠다. "I argue that the gods' treatment on us is extremely unfair.(나는 우리에 대한 신들의 처사가 지극히 부당하다고 주장하는 바이다.)" "No matter what kind of gods there are, your existence itself is a disaster and an unfair agony.(어떤 신이든 신이 있다는 것 자체가 우리에게는 재앙이며 부당한 고통입니다.)" "To the eternal call, call and call of the gods, a son turns his back to his moms and a bride lost her bridegroom.(신들의 영원한 부름, 부름, 부름에 아들은 어미에게 등을 돌리고 신부는 신랑을 빼앗깁니다.)" "You and we cannot co-exist in the same world. We cannot flourish under the shade of your trees.(당신들과 우리는 같은 세상에 공존할 수 없습니다. 당신들의 나무 그늘에서는 우리가 번성할 수가 없어요.)" "We want to belong to ourselves.(우리는 우리 자신의 것이 되고 싶습니다.)" 전시장 벽면에 폴리머클레이로 만들은/쓰여진 텍스트들은 마치 루이스의 『나니아 연대기』에 등장하는 디고리 교수가 한 말, "도대체 요즘 학교에서는 뭘 가르치는 거야"라는 말을 "도대체 요즘 교회에서는 뭘 가르치는 거야"라고 변형한 말처럼 들린다. 그렇다면 다니엘 경은 우리에게 교회에서 배운 성경을 잊어버리라고 하는 것인가? 그런 까닭일까? 다니엘 경은 자세하게 묘사된 성경의 내용을 포기한다. 그렇다! 그녀가 전시장 벽면에 폴리머클레이로 만들은/쓰여진 영문텍스트들은 어디선가 읽은 텍스트들이다. 그렇다! 그 영문텍스트들은 루이스의 『우리가 얼굴을 찾을 때까지(Till we have faces)』(1956)에서 인용한 인용문들이다. 루이스의 소설은 고대 로마 시인 아풀레이우스(Lucius Apuleius)가 지은 『변신(Metamorphoses)』에 나오는 '큐피드와 프시케' 신화를 토대로 다시 쓴 일종의 '현대판 신화소설'이라고 할 수 있겠다. ● 여러분도 아시다시피 '큐피드와 프시케' 신화는 제목 그대로 큐피드와 프시케의 사랑에 관한 이야기이다. 그런데 루이스는 프시케의 큰 언니 오루알을 소설의 주인공으로 삼는다. 루이스의 소설에서 오루알은 추녀로 베일을 쓰고 다닌다. 오루알은 막내 동생인 프시케를 사랑한다. 하지만 아름다운 프시케는 바로 그 아름다움 때문에 비너스의 저주를 받아 제물로 받쳐지게 된다. 비너스는 그녀의 아들 큐피드에게 프시케가 세상에서 가장 추한 생물과 사랑에 빠지도록 명령하지만, 큐피드는 아름다운 프시케의 모습에 반해 사랑에 빠진다. 큐피드는 프시케에게 자신의 모습을 절대 보아서는 안 된다고 경고한다. 한편 오루알은 죽은 동생(프시케)의 장례를 치르고자 그녀의 시체가 있는 곳을 찾지만 죽은 동생이 아닌 살아있는 동생을 만나게 된다. 언니는 동생에게 자초지정을 듣지만 동생의 남편이 괴물이라고 판단되어 동생에게 남편의 얼굴을 확인하라고 당부한다. 결국 프시케는 남편의 경고를 어기고 어두움 속에서 자는 남편(큐피드)의 얼굴을 확인했다가 버림받아 저주 속에서 떠돌게 된다. 여기까지는 '큐피드와 프시케' 신화와 크게 다르지 않다. ● 루이스는 언니들의 질투가 프시케를 파멸로 몰아넣었다는 아풀레이우스의 '큐피드와 프시케'이야기를 각색한다. 오루알은 아풀레이우스의 이야기가 오해라고 생각해 신들에게 고소장을 쓴다. 그 '고소장'이 다름 아닌 루이스의 소설 『우리가 얼굴을 찾을 때까지』이다. 오루알은 자신은 프시케를 질투가 아니라 진정 사랑한 것이라고, 진실을 왜곡하지 말고 바로잡아 달라고 신들에게 항변한다. 그러나 오루알은 신들에게 자신의 진실을 주장하는 가운데 스스로 깨닫는다. 자신의 사랑이 진정한 사랑이 아니라 자기중심적인 사랑이었다는 것을. 이를테면 루이스는 소설을 통해 독자에게 하나님에 대한 우리의 사랑이 진정한 사랑인지, 아니면 자기 자신을 위한 사랑이 아닌지 성찰하게 해준다고 말이다. 루이스는 독자에게 속삭인다. 혹 당신이 오루알은 아닌지. 오루알은 말한다. "How can we face the gods when we have not found our face yet?(우리가 아직 얼굴을 찾지 못했는데 어떻게 신과 얼굴을 맞댈 수 있겠는가?)" ● 그렇다면 다니엘 경의 세 개의 '바비-인어'는 다름아닌 오루알과 레디발 그리고 이스트라(프시케)가 아닌가. 그러면 형광 퍼플 컬러 '바비-인어'가 프시케가 아닐까? 그런데 세 개의 '바비-인어'의 얼굴은 루이스의 소설 속의 세 딸과는 달리 모두 똑같다. 그러면 다니엘 경은 루이스 소설의 세 딸을 '변신'시킨 것이 아닌가. 그것은 그녀들이 머리카락으로 받들고 있는 '또봇'으로 암시된다. '또봇'은 '변신'을 상징하기 때문이다. 흥미롭게도 아풀레이우스의 '큐피드와 프시케' 신화가 들어있는 책의 제목도 다름아닌 『변신』이다. 그리고 다니엘 경이 제작한 모든 캐릭터들 역시 대부분 심해에 사는 다양한 바다생물체를 변신시킨 것이다. 그렇다면 다니엘 경은 '변신'을 통해 우리에게 무슨 메시지를 전달하고자 하는 것일까? 혹 그녀는 우리에게 잃어버린 얼굴을 찾으라고 말하는 것이 아닐까? 우리의 잃어버린 얼굴? 그렇다면 우리의 얼굴은 우리의 진정한 얼굴이 아니란 말인가? 우리의 얼굴은 변신한 얼굴이란 말인가? ● 다니엘 경의 『잃어버린 얼굴을 찾아서』는 방황하고 아파하는 젊은 아티스트의 아포리즘(Aphorism)이라고 할 수 있을 것 같다. 왜냐하면 우리가 1부 프롤로그에서부터 9부 '신'의 에피소드까지 보면, 다니엘 경은 신비로운 캐릭터들을 통해 작가 자신의 혼란스러움을 드러내고 있기 때문이다. 하지만 흥미롭게도 그녀는 우리가 상상할 수 있는 여지를 에피소드들에 남겨둔다. 따라서 우리는 그녀의 작품들 사이의 '간극'에 '다리'들을 놓으면서 꿈과 환상의 나래를 펼칠 수 있게 된다. ● 다니엘 경의 『잃어버린 얼굴을 찾아서』 1부에서 9부는 다니엘 경의 꿈과 환상을 통한 세상의 현재와 미래의 종말을 표현하고 있다. 하지만 당신은 다니엘 경이 마치 『다니엘서(The Book of Daniel』의 다니엘처럼 혼란스러운 역경을 헤치고 나가는 것도 볼 수 있을 것이다. 필자는 다니엘 경의 『잃어버린 얼굴을 찾아서』를 '예술의 계시록'이란 부제를 달고 싶을 지경이다. 만약 우리가 논리와 상식의 눈이 아니라 '마음의 눈'으로 다니엘 경의 '작품'을 본다면, 우리는 다니엘 경의 '잠화(箴畵)'를 볼 수 있을 것이다. 그렇다! 만약 우리가 우리 얼굴에 씌워진 베일을 벗고 다니엘 경의 환상적인 세계로 들어온다면, 우리는 다니엘 경의 마지막 감동적인 에피소드를 만나게 될 것이다. 두말할 것도 없이 다니엘 경의 마지막 10부인 에필로그도 꿈과 환상으로 가득할 것이다. ■ 류병학\n[GOD]_Daniel Kyong ● 가짜 신에 대한 이야기다. 마음을 빼앗겨 스스로 신이 되어버린 존재(Eel)와 아름다움과 웅장함을 갖추어 신으로 만들어진 존재(Mermaid Bobbie Doll)가 현실에 드러나는 시대를 살아간다. 절대적인 신의 선함이 아닌 인간에 의한 꾸려져 가는 세상 속에서 신은 부정되거나, 의심되거나, 원망되며, 믿을 수 없는 존재가 되어간다. 그리고 인간은 절대적인 신을 외면하고 떠나간다. 일생에 부정할 수 없는 신의 존재를 알아버린 이의 이야기는 다시 무기력해지고, 증명할 수 있는 모든 증거는 그저 사라져버린 상상이 되어버린다. 또한 신에 관한 이야기이다. 신을 원망하고 의심하는 사람의 마음에 대해 외면하지 않고, 그 의심의 이야기들을 있는 그대로 적어보았다. 신의 입장에 반한 사람들의 입장이 되어, 미묘해서 알기 힘든 내면의 이야기들에 귀 기울기를 시작하려 한다. 죽는 순간까지 알 수 없는 대답을 찾아 헤매는 것과 같을지 모른다. 이러한 신에 대한 이야기를 통해 누군가가 이야기 해주는 신이 아닌 내 안의 이야기로 답하고자 한다.\n마음을 빼앗긴 존재 ● 스스로 신이 된 사람들/Church에 살고 있는 장난감 왕관을 쓴 장어(곰치)들 웅장하고 신성하게 장난감 왕관을 쓰고 Church에서 살아간다. 신을 믿고 닮아가다가 스스로 신이 되었다. 무리 지어 살아가는 Eel(장어류_곰치)는 포악스런 성격의 바다생물이다. 비닐이 없는 물고기류로 bible에서는 부정한 바다생물로 먹기를 금기하였다. 이러한 Eel은 본인의 신에 대한 이야기 안에서, 믿음의 마음을 지키지 못하고 스스로 신이 된 존재를 비유한 존재로 비유되었다. 미끈하게 길쭉한 형태의 Eel은 얼핏 보면, 뱀의 모습을 닮았다. 자신의 몸만한 길쭉한 구멍 같은 동굴 속에 몸을 숨기며 살아간다. 몸에 여자아이들의 플라스틱 목걸이와 왕관으로 자신을 치장하며 그들의 권위와 위엄을 나타내려 애를 쓴다. 그들이 스스로 왕이 되듯 신 노릇 하는 그 배경에는 거대한 신전이 있고 그곳을 유형하며 헤엄친다. 그곳에서 신을 사모하고 같아지기를 소망하다가 스스로 신이 되어 모든 이들 위에 서서 존경 받기를 기대하고 있다.\n마음을 쏟아 부음 / 머리카락으로 장난감을 움켜쥔 인어 ● 아름다운 Bobbie Doll은 인어의 지느러미를 달고 신의 모습으로 만들어졌다. 풍성한 머리카락은 아이들의 장난감들을 움켜쥐고 있다. 마음을 지키는 자는 생명을 지킬 수 있다. 누가 자신의 마음을 지킬 수 있는 능력이 충분하다고 말할 수 있을까? 마음은 어느 순간 바닥을 치고 물 속으로 빠져들어간다. 눈에 보이는 무언가 잡을 수 있다면 어느 것이든 단단히 묶어두고 포기하려 하지 않는다. 그리고 마음속 깊이 의지하는 idol이 숭배 받는 자리로 나아서는 그 순간, 마음속에 있는 idol은 거침없이 토해져 나온다. 입이 있어도 말하지 못하며, 눈이 있어도 보지 못하며, 귀가 있어도 듣지 못하며, 코가 있어도 냄새 맡지 못하며, 손이 있어도 만지지 못하며, 발이 있어도 걷지 못하며, 목구멍이 있어도 작은 소리조차 내지 못하는 idol은 이렇게 마음의 흔들림과 함께 탄생되었다. ■ 다니엘 경\nVol.20160129c | 다니엘 경展 / Daniel Kyong / sculpture.installation