▣ 신사임당[申師任堂 , 1504~1551]\n조선중기의 여류 서화가(書畵家). 본관은 평산(平山)이고, 호는 사임당(師任堂:思任堂:師妊堂)·시임당(媤妊堂)·임사재(任師齋)이다. 강원도 강릉(江陵) 출생이며, 율곡 이이(李珥)의 어머니이다. 효성이 지극하고 지조가 높았으며 어려서부터 경문(經文)을 익히고 문장·침공(針工)·자수(刺繡)에 능했으며, 특히 시문(詩文)과 그림에 뛰어나 여러 편의 한시(漢詩) 작품이 전해진다. 또한 안견(安堅)의 영향을 받은 화풍(畵風)은 여성 특유의 섬세 정묘함을 더하여 한국 제일의 여류화가라는 평을 듣는다. 산수(山水)·포도·풀·벌레 등을 잘 그렸다. 자녀교육에도 남다른 노력을 기울여 현모양처(賢母良妻)의 귀감(龜鑑)이 되었다. 작품으로 시(詩)에 《유대관령망친정(踰大關嶺望親庭)》 《사친(思親)》 등이 있고, 그림에 《자리도(紫鯉圖)》 《산수도(山水圖)》 《초충도(草蟲圖)》 《노안도(蘆雁圖)》 《연로도(蓮鷺圖)》 등이 있다.\n▣ 신채호[申采浩 , 1880.11.7~1936.2.1]\n항일독립운동가·사학자·언론인. 본관 고령(高靈). 필명 금협산인(錦頰山人)·무애생(無涯生). 호 단재(丹齋)·일편단생(一片丹生)·단생(丹生). 1880년 11월 7일 대전에서 출생하였다. 1897년 신기선(申箕善)의 추천으로 성균관(成均館)에 들어가 1905년 성균관 박사가 되었으나, 그해 을사조약이 체결되자 《황성신문(皇城新聞)》에 논설을 쓰기 시작하였다. 이듬해 《대한매일신보(大韓每日申報)》 주필로 활약하였으며, 내외의 민족 영웅전과 역사 논문을 발표하여 민족의식 앙양에 힘썼다. 1907년 신민회(新民會)와 국채보상운동(國債報償運動) 등에 가입·참가하고, 이듬해 순 한글 《가정잡지》를 편집·발행하였다. 또한 《대한협회보(大韓協會報)》 또는 《기호흥학회보(畿湖興學會報)》 등에 논설을 발표하고 1909년 일진회(一進會) 성토에 앞장섰다. 1910년 4월 신민회 동지들과 협의 후 중국 칭다오[靑島]로 망명, 그곳에서 안창호(安昌浩)·이갑(李甲) 등과 독립운동 방안을 협의하고 블라디보스토크로 건너가 《권업신문(勸業新聞)》에서 활동하다가, 1914년 이 신문이 강제 폐간되자 그 해 남북 만주와 백두산 등 한국 민족의 고대 활동무대를 답사하였다. 1915년 상하이[上海]로 가서 신한청년회(新韓靑年會) 조직에 참가하고, 박달학원(博達學院)의 설립 운영에도 힘썼다. 1919년 상하이에서 대한민국임시정부 수립에 참가, 의정원(議政院) 의원, 전원위원회 위원장 등을 역임했으나, 한성임정(漢城臨政) 정통론과 이승만 배척운동을 내세워 공직을 사퇴하고 주간지 《신대한(新大韓)》을 창간하여 임시정부 기관지 《독립신문(獨立新聞)》과 맞서기도 하였다. 그 후 비밀결사 대동청년단(大同靑年團)단장, 신대한청년동맹(新大韓靑年同盟) 부단주(副團主) 등에 피선되었다. 1923년 민중의 폭력혁명으로 독립의 쟁취를 부르짖고 임시정부 창조파(創造派)의 주동역할을 하다가 다시 베이징[北京]으로 쫓겨가 다물단(多勿團)을 조직 지도했으며, 중국과 본국의 신문에 논설과 역사논문을 발표하였다. 1925년경부터 무정부주의를 신봉하기 시작, 1927년 신간회(新幹會) 발기인, 무정부주의 동방동맹(東方同盟)에 가입, 1928년 잡지 《탈환》을 발간하고 동지들과 합의하여 외국환을 입수, 자금 조달차 타이완으로 가던 중 지룽항[基隆港]에서 피체 10년형을 선고받고 뤼순[旅順] 감옥에서 복역 중 1936년 옥사했다. 적과 타협없이 독립투쟁을 전개하는 동안 ‘독립이란 주어지는 것이 아니라 쟁취하는 것이다’라는 결론에 도달, 이와 같은 견해가 곧 그의 역사연구에도 그대로 반영되어 고조선(古朝鮮)과 묘청(妙淸)의 난(亂) 등에 새로운 해석을 시도했고 ‘역사라는 것은 아(我)와 비아(非我)의 투쟁이다’라는 명제를 내걸어 민족사관을 수립, 한국 근대사학(近代史學)의 기초를 확립했다. 저서에 《조선상고사(朝鮮上古史)》 《조선상고문화사(朝鮮上古文化史)》 《조선사연구초(朝鮮史硏究艸)》 《조선사론(朝鮮史論)》 《이탈리아 건국삼걸전(建國三傑傳)》 《을지문덕전(乙支文德傳)》 《이순신전(李舜臣傳)》 《동국거걸(東國巨傑)》 《최도통전(崔都統傳)》 등이 있다. 1962년 건국훈장 대통령장이 추서되었다.\n▣ 아직기[阿直岐 , ?~?]\n백제의 학자. 근초고왕(近肖古王) 때 왕명으로 일본에 건너가 일본 왕에게 말 2필을 선사한 후 말 기르는 일을 맡아보았다. 그 후 일본 왕은 그가 경서(經書)에 능통한 것을 보고 태자의 스승으로 삼았다. 또한 백제의 박사(博士) 왕인(王仁)을 추천하여 일본에 한학(漢學)을 전하게 하였다. 뒤에 아직사(阿直史)라는 일본의 귀화씨족이 나타났는데, 그는 이 씨족의 선조이다.\n▣ 안중근[安重根 , 1879~1910.3.26]\n한말의 독립운동가. 본관 순흥(順興)이며, 아명 안응칠(安應七)이다. 황해도 해주(海州)에서 출생했다. 한학(漢學)을 수학했으나 오히려 무술에 더 열중하였다. 1895년 아버지를 따라 가톨릭교에 입교하여 신식 학문에 접하고 가톨릭 신부에게 프랑스어를 배웠다. 1904년 홀로 평양에 나와 석탄상(商)을 경영하고 이듬해 을사조약(乙巳條約)이 체결되는 것을 보자 상점을 팔아 1906년 그 돈으로 삼흥(三興)학교(후에 오학교(五學校)로 개칭)를 세우고, 이어 남포(南浦)의 돈의학교(敦義學校)를 인수, 인재 양성에 힘쓰다가 국운(國運)이 극도로 기울자 합법적인 방법으로는 나라를 바로잡을 수 없다고 판단, 1907년 연해주(沿海州)로 망명하여 의병운동에 참가하였다. 이듬해 전제덕(全齊德)의 휘하에서 대한의군참모중장(大韓義軍參謀中將) 겸 특파독립대장(特派獨立大將) 및 아령지구(俄領地區) 사령관의 자격으로 엄인섭(嚴仁變)과 함께 100여 명의 부하를 이끌고 두만강을 건너 국내로 침투, 일군(日軍)과 격전을 벌였으나 실패, 노에프스키[烟秋]에서 망명투사들이 발간하는 《대동공보(大同公報)》의 탐방원(探訪員)으로 활약하는 한편 동료들에게 충군애국(忠君愛國) 사상을 고취하는 데 진력하였다. 1909년 동지 11명과 죽음으로써 구국투쟁을 벌일 것을 손가락을 끊어 맹세, 그 해 10월 침략의 원흉 이토 히로부미[伊藤博文]가 러시아 재무상(財務相) 코코프체프와 회담하기 위해 만주 하얼빈에 온다는 소식을 듣고 그를 사살하기로 결심하고, 동지 우덕순(禹德淳)과 상의하여 승낙을 얻고 동지 조도선(曺道先)과 통역 유동하(柳東河)와 함께 이강(李岡)의 후원을 받아 행동에 나섰다. 1909년 10월 26일 일본인으로 가장, 하얼빈역에 잠입하여 역전에서 러시아군의 군례를 받는 이토를 사살하고 하얼빈 총영사 가와카미 도시히코[川上俊彦], 궁내대신 비서관 모리 타이지로[森泰二郞], 만철이사(滿鐵理事) 다나카 세이타로[田中淸太郞] 등에게 중상을 입히고 현장에서 러시아 경찰에게 체포되었다. 곧 일본 관헌에게 넘겨져 뤼순[旅順]의 일본 감옥에 수감되었고 이듬해 2월, 재판에서 사형이 선고되었으며, 3월 26일 형이 집행되었다. 글씨에도 뛰어나 많은 유필(遺筆)이 있으며 옥중에서 《동양평화론(東洋平和論)》을 집필하였다. 1962년 건국훈장 대한민국장이 추서되었다.\n▣ 안창호[安昌浩 , 1878.11.9~1938.3.10]\n한말의 독립운동가·사상가. 호는 도산(島山)이다. 평안남도 강서(江西)에서 출생했다. 한학을 배우다가 서당 선배로부터 신식학문에 눈을 뜨고, 조국의 앞날을 염려하던 중 청일전쟁(淸日戰爭)이 눈앞에서 벌어지고 있음을 보고 깨달은 바 있어 1895년 상경, 구세학당(救世學堂)에 들어가 그리스도교도가 되었다. 1897년 독립협회(獨立協會)에 가입하고 평양에 지부를 설치하기 위한 만민공동회(萬民共同會)를 쾌재정(快哉亭)에서 개최하여 약관의 몸으로 많은 청중에게 감동을 안겨준 연설을 하였다. 훗날 종교가이며 교육자로서 민족의 지도자가 된 이승훈(李昇薰)은 이 연설에 감명을 받고 독립운동의 의지를 굳혔다고 술회할 정도였다. 1899년 고향 강서에 한국 최초로 남녀공학의 점진학교(漸進學校)를 세우는 한편 황무지 개척사업을 벌였고, 앞으로 큰 일을 하기 위해서는 새로운 학문을 더욱 받아들일 필요가 있음을 절감하고 1902년 미국으로 건너갔다. 샌프란시스코에서 노동을 하면서 초등과정부터 다시 공부를 시작, 이듬해에는 교포들의 권익보호와 생활향상을 위해 한인공동협회(韓人共同協會)를 만들어 《공립신보(共立新報)》를 발간하였다. 그 후 을사조약이 체결되었다는 소식을 듣고 1906년 귀국, 1907년 이갑(李甲)·양기탁(梁起鐸)·신채호(申采浩) 등과 함께 항일비밀결사 신민회(新民會)를 조직, 《대한매일신보(大韓每日新報)》를 기관지로 하여 활동을 시작하였다. 대구에 태극서관(太極書館)을 세워 출판사업을 벌이고 평양에 도자기회사를 설립하여 민족산업육성에 힘쓰는 한편 평양에 대성학교(大成學校)를 설립하고 청년학우회(靑年學友會)를 조직하여 민족의 지도자 양성에 힘쓰는 등 다방면의 활동을 전개하였다. 1910년에는 신민회 간부들과 함께 개성헌병대에서 3개월간 곤욕을 치르기도 하였는데 이는 1909년에 있었던 안중근(安重根)의 이토 히로부미[伊藤博文] 암살사건에 관련되었다는 혐의 때문이었다. 그 후 시베리아를 거쳐 미국으로 망명, 1912년 그 곳에서 대한인국민회(大韓人國民會) 중앙총회를 조직하여 초대 총회장에 취임하고, 기관지 《신한민보(新韓民報)》를 창간하였다. ‘105인사건’으로 신민회·청년학우회가 해체되자 1913년 흥사단(興士團)을 조직하였다. 3·1운동 직후 상하이[上海]로 가서 임시정부 조직에 참가하여 내무총장·국무총리대리·노동총장 등을 역임하며 《독립신문(獨立新聞)》을 창간하였다. 1921년 임시정부가 내부분열을 일으키자 이를 수습하지 못한 책임을 지고 물러났고 1923년 상하이에서 열린 국민대표회의(國民代表會議)가 성과를 거두지 못하자 1924년 미국으로 건너가 흥사단 조직을 강화하였다. 1926년 다시 상하이로 가서 흩어진 독립운동단체의 통합을 위해 진력하였으며 독립운동기지를 마련하기 위하여 이상촌(理想村) 건설에 뜻을 두고 이를 추진하였으나 일제가 중국침략을 본격화하면서 실패하고, 1932년 윤봉길(尹奉吉)의 훙커우공원[虹口公園] 폭탄사건으로 일본경찰에 체포되어, 본국으로 송환되었다. 2년 6개월을 복역한 뒤 가출옥하여 휴양 중 동우회(同友會)사건으로 재투옥되고, 1938년 병으로 보석되어 휴양 중 사망하였다. 그의 기본사상은 《민족개조론(民族改造論)》을 기본으로 하고 있으며, 자주독립을 이룩하려면 넓은 의미의 교육, 즉 국민운동을 통해서만 가능하다고 믿고 있었다. 무실역행(務實力行)을 근간으로 하는 그의 흥사단 정신은 오늘날에도 민중들에게 큰 영향을 주고 있다. 1962년 건국훈장 대한민국장이 추서되었다. 2002년 미국 로스앤젤레스 프리웨이에 '도산 안창호 메모리얼 인터체인지'가 생겼다.\n▣ 안평대군[安平大君 , 1418~1453]\n조선 전기의 왕족·서예가. 이름 용(瑢). 자 청지(淸之). 호 비해당(匪懈堂)·낭간거사·매죽헌(梅竹軒). 세종의 셋째 아들. 1428년(세종 10) 안평대군에 봉해졌고, 1430년 성균관에 들어가 학문을 쌓았다. 문종 때 조정의 배후에서 실력자 구실을 하며, 둘째 형 수양대군의 세력과 은연히 맞서 있었다. 그러나 1453년(단종 1) 수양대군이 계유정난(癸酉靖難)을 꾸며 김종서(金宗瑞) 등을 죽일 때 반역을 도모했다 하여 강화도로 귀양갔다. 그뒤 교동도(喬桐島)로 유배되고, 그곳에서 사사(賜死)되었다. 시문(詩文)·그림·가야금 등에 능하고 특히 글씨에 뛰어나 당대의 명필로 꼽혔다. 영조 때 복호(復號)되어 장소(章昭)라는 시호가 내렸다. 유필로 세종대왕영릉신도비(世宗大王英陵神道碑:세종대왕기념사업회)가 전한다.\n▣ 안향[安珦 , 1243~1306]\n고려시대의 문신·학자. 본관 순흥(順興). 초명 유(裕). 자 사온(士蘊). 호 회헌(晦軒). 시호 문성(文成). 1260년(원종 1) 문과에 급제하여 교서랑(校書郞)이 되고, 1270년 삼별초의 난 때 강화(江華)에 억류되었다가 탈출한 뒤 감찰어사(監察御史)가 되었다. 1275년(충렬왕 1) 상주판관(尙州判官) 때 미신타파에 힘썼고, 판도사좌랑(版圖司佐郞)·감찰시어사(監察侍御史)를 거쳐 국자사업(國子司業)에 올랐다. 1288년 정동행성(征東行省)의 원외랑(員外郞)을 거쳐 유학제거(儒學提擧)가 되고, 그해 왕과 공주를 호종하여 원나라에 들어가 연경(燕京)에서 《주자전서(朱子全書)》를 필사하여, 돌아와 주자학(朱子學)을 연구하였다. 1294년 밀직사부지사(密直司副知事)로서 동남도병마사(東南道兵馬使)를 겸해 합포진(合浦鎭)에 부임하였고, 밀직사사(密直司使)를 거쳐 1296년 삼사좌사(三司左使)·첨의참리세자이사(僉議參理世子貳師)를 지냈다. 1299년 수국사(修國史), 1304년 첨의시랑찬성사판판도사사(僉議侍郞贊成事判版圖司事)에 이르렀다. 한편, 섬학전(贍學錢)이란 육영재단(育英財團)을 설치하고, 국학대성전(國學大成殿)을 낙성하여 공자의 초상화를 비치하고, 제기(祭器)·악기(樂器)·육경(六經)·제자(諸子)·사(史) 등의 책을 구입하여 유학진흥에 큰 공적을 남겼다. 도첨의중찬(都僉議中贊)으로 치사(致仕)하였다. 죽은 뒤인 1318년(충숙왕 5)에 충숙왕은 원나라 화가에게 그의 초상을 그리게 하였는데, 현재 국보 제111호로 지정되어 있는 그의 화상은 이것을 모사한 것을 조선 명종 때 다시 고쳐 그린 것이다. 이 초상화는 이제현(李齊賢)의 초상화와 더불어 고려시대의 가장 오래된 초상화로 귀중한 가치를 지닌다. 조선 중종 때 풍기군수 주세붕(周世鵬)이 백운동(白雲洞)에 그의 사묘(祠廟)를 세우고 서원을 만들었는데, 1549년(명종 4) 풍기군수 이황(李滉)의 요청에 따라 소수서원(紹修書院)이라는 명종 친필의 사액(賜額)이 내려졌다. 문묘(文廟)에 배향되고, 장단(長湍)의 임강서원(臨江書院), 곡성(谷城)의 회헌영당(晦軒影堂), 영주의 소수서원에 제향되었다.\n▣ 연개소문[淵蓋蘇文 , 603~665]\n고구려 말기의 대막리지(大莫離支) ·장군. 일명 천개소문(泉蓋蘇文). 동부대인(東部大人) 태조(太祚)의 아들이다. 개금(蓋金) ·개소문(蓋蘇文)이라고도 한다. 15세에 부친의 직책을 계승하여 동부대인 대대로(大對盧)가 되었으며, 642년 당나라의 침입에 대비하고자 북쪽 1,000리에 이르는 장성(長城)을 축조하였다. 같은 해, 자신을 제거하려는 대인(大人)들의 기미가 보이자 주연을 베풀어 대신과 대인 180여 명을 죽이고 영류왕을 시해(弑害), 보장왕을 옹립하고 스스로 대막리지가 되어 정권을 장악, 고구려에 구원을 요청하러 온 신라의 김춘추(金春秋, 후에 태종무열왕)를 감금하고 신라와 당나라의 교통로인 당항성(黨項城)을 점령하였다. 644년(보장왕 3) 신라와의 화해를 권고하는 당 태종(唐太宗)의 요구를 물리치고 그 사신 장엄(蔣儼)을 구속하는 등 강경책을 쓰자 이에 격노한 당 태종이 645년 17만의 대군을 이끌고 침입하였다. 그는 고구려군을 지휘하여 개모성(蓋牟城) ·요동성(遼東城) ·백암성(白巖城) 등에서 적에게 큰 타격을 가하고 마침내 안시성(安市城)의 혈전(血戰)에서 60여 일 간의 공방전 끝에 당군을 격퇴하였다. 그 후에도 4차례나 당나라의 침입을 받았으나 이를 모두 막아냈다. 한편 이보다 앞선 643년에는 당나라에 사신을 파견하여 도교(道敎)의 도사(道士) 8명과 《도덕경(道德經)》을 들여오는 등 업적을 남겼다.\n▣ 온조왕[溫祚王 , ?~28]\n백제의 시조(재위 BC 18∼AD 28). 고구려 시조 동명성왕(東明聖王: 朱蒙)의 셋째 아들이다. 북부여에서 동명성왕의 전처 소생인 유리(琉璃)가 졸본부여(卒本扶餘: 고구려)로 와서 고구려의 태자가 되자 동복형 비류(沸流)와 함께 남하하여 비류는 미추홀(彌鄒忽: 종전에는 仁川으로 比定하였으나, 최근에는 충청남도 아산시 仁州面 지방이라는 說이 유력)로 가고, 온조는 하남(河南)의 위례성(慰禮城: 경기 廣州로 비정하였으나 최근에는 충청남도 천안시 笠場面 虎堂里라는 설이 유력)에 도읍을 정하고 국호를 십제(十濟)라 하였다. 얼마 뒤 비류가 죽고 그 백성들이 위례성에 모여들어 국호를 백제로 고치고 동명왕묘(東明王廟)를 세워 제사를 지냈다(이상은 모두 BC 18년의 일로 기록되어 있다). BC 5년(온조왕 14)에는 남한산(南漢山)에 천도하고 9년에는 마한(馬韓)을 멸망시켰으며, 10년에는 아들 다루(多婁)를 태자로 책봉하였다.\n▣ 왕건[고려 太祖 , 877~943]\n고려 제1대 왕(재위 918∼943). 본관 개성(開城). 자 약천(若天). 성 왕(王). 휘 건(建). 시호 신성(神聖). 금성태수(金城太守) 융(隆)의 아들이다. 어머니는 위숙왕후(威肅王后:追尊) 한씨(韓氏)이다. 895년(진성여왕 9) 아버지를 따라 궁예(弓裔)의 휘하에 들어가 898년(효공왕 2) 정기대감(精騎大監)이 되고, 900년 광주(廣州)·충주(忠州) 등을 공취, 그 공으로 아찬(阿粲)의 위계를 받았다. 903년에는 수군을 이끌고 전라도 지방을 공략, 궁예의 영토를 확장하여 알찬(閼粲)에 승진되고 계속하여 전라도·경상도 지방에서 견훤(甄萱)의 군사를 격파하는 한편 정벌한 지방의 구휼(救恤)에도 힘써 백성의 신망을 얻었으며, 913년 시중(侍中)이 되었다. 918년 세력이 강대해짐에 따라 난폭한 행동을 자행하는 궁예가 민심을 잃자 홍유(洪儒)·배현경(裵玄慶) 등에 의해 왕으로 추대되어 즉위, 국호를 ‘고려’라 하고 연호를 천수(天授)라 정하였다. 이듬해 수도를 송악(松嶽)으로 옮기고 융화정책·북진정책·숭불정책을 건국이념으로 삼아 정책을 펴나갔다. 즉, 지방 호족들을 회유·무마하는 한편, 서경(西京)을 개척하고 여진을 공략했으며 불교를 호국신앙으로 삼아 각처에 절을 세웠다. 935년 투항해 온 신라 경순왕을 맞아 평화적으로 합병하고 이듬해에는 앞서 항복해 온 견훤과 함께 신검(神儉)의 후백제를 공격, 이를 멸망시켜 마침내 후삼국(後三國)을 통일하였다. 이 해 《정계(政誡)》 《계백료서(誡百寮書)》를 저술하여 정치의 귀감으로 삼게 하고 943년 후세의 왕들이 치국의 귀감으로 삼도록 〈훈요십조(訓要十條)〉를 유훈으로 남겼다. 서예에 뛰어났으며, 능은 현릉(顯陵:개성)이다.\n▣ 왕인[王仁 , ?~?]\n백제 때의 학자. 근구수왕(近仇首王) 때 일본에서 아라타와케[荒田別] 등을 보내어 학자와 서적을 청하자 왕의 손자 진손왕(辰孫王)과 함께 《논어(論語)》 10권과 《천자문(千字文)》 1권을 가지고 건너가게 하였다. 일본에 간 그는 오진 천황[應神天皇]의 태자에게 글을 가르쳐 일본에 한문학(漢文學)을 일으키게 했으며 그의 후손들은 서부 일본의 가와치[河內]에서 살았다. 그의 이름이 일본의 《고사기(古事記)》에는 와니키시[和邇吉師]라 기록되어 있고, 《일본서기(日本書紀)》에는 와니[王仁]라 기록되어 있다.\n▣ 우륵[于勒 , ?~?]\n신라시대의 음악가. 본시 대가야국(大伽倻國) 사람으로 가실왕(嘉實王)의 총애를 받았으며, 왕의 뜻을 받들어 12현금(絃琴:가야금)을 만들고 이 악기의 연주곡으로 12곡을 지었다. 551년(진흥왕 12) 신라에 투항, 제자 이문(尼文:泥文)과 함께 낭성(娘城)에 살다가 진흥왕에게 알려져 하림궁(河臨宮)에서 이문과 함께 새 곡을 지어 연주, 이에 감동한 진흥왕의 배려로 국원(國原:忠州)에서 살게 되고, 552년 대내마(大奈麻) 계고(階古)와 법지(法知) 그리고 대사(大舍) 만덕(萬德) 등 세 사람에게 각각 가야금 ·노래 ·춤을 가르쳤다. 그 후 진흥왕에 의하여 가야금곡이 궁중음악이 되고, 하림조(河臨調) ·눈죽조(嫩竹調)의 2조(調)가 생겨 모두 185곡의 가야금곡이 남게 되었다. 우륵이 가야국에서 지은 12곡은 《상가라도(上加羅都)》 《하가라도(下加羅都)》 《보기(寶伎)》 《달기(達己)》 《사물(思勿)》 《물혜(勿慧)》 《상기물(上奇勿)》 《하기물(下奇勿)》 《사자기(獅子伎)》 《거열(居烈)》 《사팔혜(沙八兮)》 《이사(爾赦)》 등이며, 이들 곡이름은 대부분 당시의 군 ·현의 이름에서 따 온 것으로 해당지역의 민요 연구에 긴요한 자료가 된다. 충주의 금휴포(琴休浦)와 탄금대(彈琴臺)는 모두 그 이름이 우륵에게서 유래한다고 한다.\n▣ 원광[圓光 , 542~640]\n신라시대의 승려. 속성 박(朴). 566년(진흥왕 27) 승려가 되어 571년 삼기산(三岐山)에서 수도하고, 578년(진지왕 3) 진(陳)나라 진링[金陵]의 장엄사(莊嚴寺)에 가서 《열반경(涅槃經)》 《성실론(成實論)》을, 쑤저우[蘇州]의 서산사(西山寺)에서 《구사론(俱舍論)》 등을 연구한 후 강경을 하여 명성을 떨쳤다. 589년(진평왕 11) 수(隋)나라 장안(長安)에 가서 담천(曇遷)으로부터 《섭대승론(攝大乘論)》을, 혜원(慧遠) ·영유(靈裕) 등에게서 《열반경》 등을 배웠다. 600년(진평왕 22) 귀국 후 《여래장경사기(如來藏經私記)》 등을 지어 새로운 불교지식을 신라에 보급하였다. 그후 청도(淸道)의 가실사(嘉悉寺)에 있을 때 귀산(貴山)과 추항에게 세속오계(世俗五戒)를 지어 주었는데, 그후 이것이 화랑도(花郞道)의 중심이념이 되었다. 613년(진평왕 35) 황룡사(皇龍寺)에서 인왕백고좌회(仁王百高座會)를 열어 《인왕경(仁王經)》을 강설하다 죽자, 명활산(明活山)에 장사지내고, 삼기산 금곡사(金谷寺)에 부도(浮屠)가 세워졌다.\n▣ 원효[元曉 , 617~686.3.30]\n신라 때의 승려. 속성 설(薛). 법명 원효. 아명 서당(誓幢) ·신당(新幢). 압량(押梁:慶山郡) 출생. 설총(薛聰)의 아버지이다. 648년(진덕여왕2) 황룡사(皇龍寺)에서 승려가 되어 수도에 정진하였다. 가산을 불문에 희사, 초개사(初開寺)를 세우고 자기가 태어난 집터에는 사라사(沙羅寺)를 세웠다. 650년(진덕여왕 4) 의상(義湘)과 함께 당나라 유학길에 올랐는데 중도에 고구려 순찰대에 붙잡혀 실패하였다. 661년 의상과 다시 유학길을 떠나 당항성(唐項城:南陽)에 이르러 한 고총(古塚)에서 잠을 자다가 잠결에 목이 말라 마신 물이, 날이 새어서 해골에 괸 물이었음을 알고 사물 자체에는 정(淨)도 부정(不淨)도 없고 모든 것은 마음에 달렸음을 대오(大悟)하고 그냥 돌아왔다. 그 후 분황사(芬皇寺)에서 독자적으로 통불교(通佛敎:元曉宗 ·芬皇宗 ·海東宗 등으로도 불린다)를 제창, 불교의 대중화에 힘썼다. 하루는 거리에 나가 “누가 내게 자루 없는 도끼를 주겠는가? 내 하늘을 받칠 기둥을 깎으리라(誰許沒柯斧 我斫支天柱)” 라고 노래한 것이 태종무열왕에게 전해져 요석공주(瑤石公主)와 잠자리를 같이하기에 이르렀고, 마침내 설총이 태어났다. 이 사실을 스스로 파계(破戒)로 단정, 승복을 벗고 소성거사(小性居士) ·복성거사(卜性居士)라 자칭, 《무애가》를 지어 부르며 군중 속에 퍼뜨리자 불교가 민중 속에 파고들었다. 또 당나라에서 들여온 《금강삼매경(金剛三昧經)》을 왕과 고승(高僧)들 앞에서 강론, 존경을 받았다. 그 후 참선과 저술로 만년을 보내다가 70세에 혈사(穴寺)에서 입적하였다. 뒤에 고려 숙종이 대성화정국사(大聖和靜國師)라는 시호를 내렸다. 불교사상의 융합과 그 실천에 힘쓴 정토교(淨土敎)의 선구자이며, 한국의 불교사상 큰 발자취를 남긴, 가장 위대한 고승의 한 사람으로 추앙되고 있다. 저서에 《대혜도경종요(大慧度經宗要)》 《법화경종요(法華經宗要)》 《화엄경소(華嚴經疏)》 《대열반경종요(大涅槃經宗要)》 《해심밀경소(解深密經疏)》 《대승기신론소(大乘起信論疏)》 《대승기신론별기(大乘起信論別記)》 《대무량수경종요(大無量壽經宗要)》 《아미타경소(阿彌陀經疏)》 《미륵상생경종요(彌勒上生經宗要)》 《금강삼매경론(金剛三昧經論)》 《보살영락본업경소(菩薩瓔珞本業經疏)》 《범강경보살(梵綱經菩薩)》 《계본사기(戒本私記)》 《보살계본지범요기(菩薩戒本持犯要記)》 《중변분별론소(中邊分別論疏)》 《판량비론(判量比論)》 《대승육정참회(大乘六情懺悔)》 《발심수행장(發心修行章)》 《유심안락도(遊心安樂道)》 《십문화정론(十門和諍論)》 등이 있다.\n▣ 유관순[柳寬順 , 1902.11.17~1920]\n한국의 독립운동가. 충청남도 천안(天安) 출생이다. 1916년 선교사의 소개로 이화학당 보통과에 입학하였으며, 1918년에는 고등과 교비생으로 입학하였다. 1919년 3·1운동이 발발하자 학생들과 함께 가두시위를 벌였고, 일제 총독에 의하여 학교가 휴교에 들어가자 만세시위를 지휘하기 위하여 즉각 고향으로 내려갔다. 천안·연기(燕岐)·청주(淸州)·진천(鎭川) 등지의 학교와 교회 등을 방문하여 만세운동을 협의, 4월 1일 아오내[竝川] 장터에서 3,000여 군중에게 태극기를 나누어 주며 시위를 지휘하다가 출동한 일본 헌병대에 체포되었다. 이때 아버지 중권(重權)과 어머니 이씨(李氏)는 일본 헌병에게 피살되고, 집마저 불탔으며, 자신은 공주 검사국으로 이송되었다. 그곳에서 영명학교(永明學校)의 만세시위를 주도하다가 끌려온 오빠 관옥(寬玉)을 만났다. 그후 3년형을 선고받고 항소, 서울의 법정에서 재판을 받던 중 일본인 검사에게 걸상을 던져 법정모독죄가 가산되어 7년형을 선고받았으며, 서대문형무소에서 복역 중 갖은 악형에 시달려 옥사하였다. 1962년 건국훈장 독립장이 추서되었다. 1996년 5월 이화여자고등학교에서 명예졸업장을 추서하였다.\n▣ 유성룡[柳成龍 , 1542~1607]\n조선 중기의 문신·학자. 본관 풍산(豊山). 자 이현(而見). 호 서애(西厓). 시호 문충(文忠). 의성 출생. 이황(李滉)의 문인. 1564년(명종 19) 사마시를 거쳐, 1566년 별시문과에 병과로 급제하여 승문원 권지부정자(權知副正字)가 되었다. 이듬해 예문관검열과 춘추관기사관을 겸하였고, 1569년(선조 2)에는 성절사(聖節使)의 서장관(書狀官)으로 명나라에 갔다가 이듬해 귀국하였다. 이어 경연검토관 등을 지내고 수찬에 제수되어 사가독서(賜暇讀書)를 하였다. 이후 교리 ·응교(應敎) 등을 거쳐, 1575년 직제학, 다음해 부제학을 지내고 상주목사(尙州牧使)를 자원하여 향리의 노모를 봉양하였다. 이어 대사간 ·도승지 ·대사헌을 거쳐, 경상도 관찰사로 나갔다. 1584년 예조판서로 경연춘추관동지사(經筵春秋館同知事)를 겸직하였고, 1588년 양관(兩館) 대제학이 되었다. 1590년 우의정에 승진, 광국공신(光國功臣) 3등으로 풍원부원군(豊原府院君)에 봉해졌다. 이듬해 좌의정 ·이조판서를 겸하다가, 건저(建儲)문제로 서인 정철(鄭澈)의 처벌이 논의될 때 온건파인 남인에 속하여 강경파인 북인 이산해(李山海)와 대립하였다. 1592년 임진왜란이 일어나자 도체찰사(都體察使)로 군무를 총괄, 이순신(李舜臣) ·권율(權慄) 등 명장을 등용하였다. 이어 영의정이 되어 왕을 호종(扈從)하여 평양에 이르렀는데, 나라를 그르쳤다는 반대파의 탄핵을 받고 면직되었으나 의주에 이르러 평안도도체찰사가 되었다. 이듬해 중국 명나라 장수 이여송(李如松)과 함께 평양을 수복하고 그 후 충청 ·경상 ·전라 3도 도체찰사가 되어 파주까지 진격, 이 해에 다시 영의정이 되어 4도 도체찰사를 겸하여 군사를 총지휘하였다. 화기 제조, 성곽 수축 등 군비 확충에 노력하는 한편, 군대양성을 역설하여 훈련도감(訓鍊都監)이 설치되자 제조(提調)가 되어 《기효신서(紀效新書)》를 강해하였다. 1598년 명나라 경략(經略) 정응태(丁應泰)가 조선이 일본과 연합, 명나라를 공격하려 한다고 본국에 무고한 사건이 일어나자, 이 사건의 진상을 변명하러 가지 않는다는 북인의 탄핵을 받아 관직을 삭탈당했다. 1600년에 복관되었으나, 다시 벼슬은 하지 않고 은거했다. 1604년 호성공신(扈聖功臣) 2등에 책록되고, 다시 풍원부원군에 봉해졌다. 임진왜란 때 명나라 장수 이여송이 바둑을 둘 줄 모르는 선조에게 대국을 요청하자 그는 우산에 구멍을 뚫어 훈수함으로써 이여송을 무릎 꿇게 하였다는 일화가 전해질 만큼 바둑의 애호가였다. 1995년 9월 특별대국에서 이창호(李昌鎬)와 맞대결한 유시훈(柳時熏)은 그의 14세손이라고 한다. 안동의 호계서원(虎溪書院) ·병산서원(屛山書院) 등에 제향되었다. 저서에 《서애집》 《징비록(懲毖錄)》 등이, 편서에 《황화집(皇華集)》 《정충록(精忠錄)》 등이 있다.\n▣ 윤관[尹瓘 , ?~1111]\n고려시대의 명신·명장. 본관 파평(坡平). 자 동현(同玄). 시호 문숙(文肅). 문종 때 문과에 급제하고 습유(拾遺)·보궐(補闕)을 거쳐 1095년(숙종 즉위) 좌사낭중(佐司郞中)으로 요나라에 파견되어 숙종의 즉위를 알렸다. 추밀원지주사·어사대부·이부상서 등을 거쳐 1104년 추밀원사로서 동북면 행영병마도통사(東北面行營兵馬都統使)가 되어 여진을 정벌하다가 실패하였다. 그뒤 별무반(別武班)을 창설하여 군대를 양성, 1107년(예종 2) 여진 정벌군의 원수가 되어 부원수 오연총(吳延寵)과 17만 대군을 이끌고 동북계에 출진, 이때 함주(咸州)·영주(英州)·웅주(雄州)·복주(福州)·길주(吉州)·공험진·숭녕(崇寧)·통태(通泰)·진양(眞陽)의 9성을 쌓아 침범하는 여진을 평정하고 이듬해 봄에 개선, 그 공으로 추충좌리평융척지진국공신(推忠佐理平戎拓地鎭國功臣)·문하시중(門下侍中)·상서이부판사(尙書吏部判事)·군국중지사(軍國重知事)가 되었다. 그뒤 여진은 9성의 환부를 요청하며 강화를 요청해오자, 조정은 9성을 지키기 어렵다 하여 여진에게 돌려주었다. 정세가 바뀌자 여진정벌의 실패로 모함을 받아 벼슬을 빼앗기고 공신호마저 삭탈되었으나, 예종의 비호로 1110년 수태보(守太保)·문하시중(門下侍中)·병부판사(兵部判事)·상주국(上柱國)·감수국사(監修國史)가 되었다. 예종의 묘정에 배향되었다.\n▣ 윤봉길[尹奉吉 , 1908~1932.12.19]\n한말의 독립운동가. 본관 파평(坡平). 호 매헌(梅軒). 본명 우의(禹儀). 1908년 충청남도 예산(禮山)에서 출생하였다. 1918년 덕산(德山)보통학교에 입학하였으나 3·1운동이 일어나자 민족의 비운을 느끼고 자퇴, 성주록(成周錄)이 개설한 오치서숙(烏峙書塾)에서 한문을 수학하였다. 1928년 부흥원(復興院), 1929년 월진회(月進會)를 조직하는 등 농촌계몽운동에 앞장섰다. 그러나 이같은 활동으로 일제의 탄압을 받자, 1930년 2월 만주로 망명, 다시 상하이로 갔다. 1931년 상하이에서 세탁소 회계원·모직공장 직공 등으로 전전하며, 김구(金九)가 주도하는 한인애국단에 가입하였다. 1932년 김구로부터 지시를 받고 4월 29일 일왕의 생일인 천장절(天長節) 및 상하이사변 전승기념식이 열리는 훙커우공원[虹口公園]에 들어가 폭탄을 던져 일본 상하이파견군 대장 시라카와 요시노리[白川義則]와 상하이 일본거류민단장 가와바타[河端貞次] 등을 즉사시키고, 일본 제3함대 사령관 노무라[野村吉三郞], 제9사단장 우에다[植田謙吉], 주중(駐中)일본공사 시게마쓰[重光葵] 등에게 중상을 입혔다. 거사 직후 현장에서 체포되어 5월 25일 상하이파견군 사령부 군법회의 예심에서 오사카[大阪]로 이송, 12월 18일 가나자와[金澤] 형무소로 옮겨져 19일 총살되었다. 1962년 건국훈장 대한민국장이 추서되었다.\n▣ 윤선도[尹善道 , 1587~1671]\n조선 중기의 문신 ·시인. 본관 해남(海南). 자 약이(約而). 호 고산(孤山) ·해옹(海翁). 시호 충헌(忠憲). 1612년(광해군 4) 진사가 되고, 1616년 성균관 유생으로 권신(權臣) 이이첨(李爾瞻) 등의 횡포를 상소했다가 함경도 경원(慶源) 등지에 유배되었다. 1623년 인조반정(仁祖反正)으로 풀려나 의금부도사(義禁府都事)가 되었으나 곧 사직하고 낙향, 여러 관직에 임명된 것을 모두 사퇴했다. 1628년 별시문과(別試文科) 초시(初試)에 장원, 왕자사부(王子師傅)가 되어 봉림대군(鳳林大君:孝宗)을 보도(輔導)했다. 1629년 형조정랑(刑曹正郞) 등을 거쳐 1632년 한성부서윤(漢城府庶尹)을 지내고 1633년 증광문과(增廣文科)에 급제, 문학(文學)에 올랐으나 모함을 받고 파직되었다. 1636년 병자호란(丙子胡亂) 때 왕을 호종하지 않았다 하여 영덕(盈德)에 유배되었다가 풀려나 은거했다. 1652년(효종 3) 왕명으로 복직, 예조참의 등에 이르렀으나 서인(西人)의 중상으로 사직했다가 1657년 중추부첨지사(中樞府僉知事)에 복직되었다. 1658년 동부승지(同副承旨) 때 남인(南人) 정개청(鄭介淸)의 서원(書院) 철폐를 놓고 서인 송시열(宋時烈) 등과 논쟁, 탄핵을 받고 삭직당했다. 1659년 남인의 거두로서 효종의 장지문제와 자의대비(慈懿大妃)의 복상문제(服喪問題)를 가지고 서인의 세력을 꺾으려다가 실패, 삼수(三水)에 유배당하였다. 치열한 당쟁으로 일생을 거의 벽지의 유배지에서 보냈으나 경사(經史)에 해박하고 의약 ·복서(卜筮) ·음양 ·지리에도 통하였으며, 특히 시조(時調)에 더욱 뛰어났다. 그의 작품은 한국어에 새로운 뜻을 창조하였으며 시조는 정철(鄭澈)의 가사(歌辭)와 더불어 조선시가에서 쌍벽을 이루고 있다. 사후인 1675년(숙종 1) 남인의 집권으로 신원(伸寃)되어 이조판서가 추증되었다. 저서에 《고산유고(孤山遺稿)》가 있다.\n▣ 을지문덕[乙支文德 , ?~?]\n고구려 명장. 612년(영양왕 23) 수(隋)나라의 우중문(于仲文) ·우문술(宇文述)이 113만 여의 수륙양군(水陸兩軍)으로 고구려를 침범하자 압록강에서 대치하고 있을 때 적정을 살피기 위하여 거짓으로 항복, 적군의 허실을 정탐하고 돌아왔다. 적군이 이 사실을 알고 추격하자 적의 군사력을 소모시키기 위해 거짓 패배를 가장하여 평양성(平壤城) 30리 밖까지 유인하였다. 이때 장군은 적장 우중문에게 ‘神策究天文妙算窮地理戰勝功旣高知足願云止’라는 희롱의 시를 보냈다. 우중문이 비로소 술수에 빠진 것을 깨닫고 지친 군사로 회군(回軍)하자, 을지문덕은 살수(薩水:淸川江)에서 수나라의 후군(後軍)을 무찔러 대승하였다(薩水大捷). 침착 대담하고 지략과 무용에 뛰어났으며, 시문(詩文)에도 뛰어났다.\n▣ 을파소[乙巴素 , ?~203]\n고구려 재상. 압록곡, 좌물촌(左勿村) 출신. 191년(고국천왕 13) 안류(晏留)의 천거로 중외대부(中畏大夫)에 우태(于台)로 등용되었으나, 정사를 하기에는 부족한 벼슬이라고 사양하자 고국천왕이 국상(國相)으로 임명하였다. 신하들의 반대에도 불구하고 고국천왕의 신임을 받았으며, 정교(政敎) ·상벌(賞罰)을 명백히 하였다. 진대법(賑貸法)을 실시하는 등 태평성대를 이룩하였다.\n▣ 의상[義湘(相) , 625~702]\n신라시대의 승려. 화엄종(華嚴宗)의 개조. 644년(선덕여왕 13) 황복사(皇福寺)에서 승려가 되었다. 661년(문무왕 1) 해로(海路)로 당(唐)나라에 가서 지엄(智儼)의 문하에서 현수(賢首)와 더불어 화엄종을 연구하고 671년 귀국했다. 676년(문무왕 16) 왕명에 따라 부석사(浮石寺)를 짓고 화엄종을 강론, 해동(海東)화엄종의 창시자가 되었다. 전국에 10여 개의 화엄종 사찰을 건립, 화엄의 교종을 확립하는 일에 힘썼다. 그의 문하에서 오진(悟眞)·지통(知通)·표훈(表訓)·진정(眞定)·진장(眞藏)·도융(道融)·양원(良圓)·상원(相源)·능인(能仁)·의적(義寂) 등 ‘의상십철(義湘十哲)’이라 일컫는 10대덕(大德)의 고승이 배출되었다. 고려 숙종으로부터 해동화엄시조 원교국사(海東華嚴始祖圓敎國師)라는 시호를 받았다. 저서에 《화엄일승법계도(華嚴一勝法界圖)》 《백화도량발원문(白花道場發願文)》 《십문간법관(十門看法觀)》 《입법계품초기》 《소아미타경의기(小阿彌陀經義記)》등이 있다.\n▣ 의천[義天 , 1055~1101]\n고려 시대의 승려. 천태종(天台宗)의 개조(開祖). 자 의천. 시호 대각(大覺). 이름 후(煦). 문종의 넷째 아들로, 어머니는 인예왕후(仁睿王后). 11살 때 왕사(王師) 난원(爛圓) 밑에서 승려가 되어 구족계를 받고, 영통사(靈通寺)에서 난원으로부터 화엄(華嚴)의 교관(敎觀)을 배웠다. 1084년 미복(微服)으로 중국 송(宋)나라에 입국하여, 계성사(啓聖寺)에서 유성법사(有誠法師)에게 화엄 ·천태 양종의 깊은 뜻을 깨우친 뒤 여러 절을 찾아다니며 불법을 공부하였다. 1086년 귀국하여 개경(開京) 흥왕사(興王寺)의 주지가 되어 그곳에 교장도감(敎藏都監)을 두고 송 ·요 ·일본 등에서 수집해 온 불경 ·유서(儒書) 등 4,700여 권을 교정 ·간행했다. 1095년(헌종 1)에는 화폐사용을 건의하여 이를 사용하게 하였으며, 1097년 인예왕후의 원찰(願刹)인 국청사(國淸寺)가 낙성되자 주지가 되어 처음으로 천태를 강(講)하기 시작하였다. 그는 죽기 이틀 전에 국사(國師)에 책봉되었다. 고려의 불교가 교종(敎宗)과 선종(禪宗)으로 갈라져 대립하던 당시에 교선일치(敎禪一致)를 역설하고, 화엄종인 규봉(圭峰)의 학설로 고려의 교종을 통일한 후, 선종의 교리에 입각, 천태종을 개창하여 선종의 종파를 통합하고 원효(元曉)의 중심사상인 일불승(一佛乘) 회삼귀일(會三歸一)의 원리에 입각하여 고려 불교의 융합을 실현, 한국 불교 발전에 획기적인 업적을 남겼다. 유학(儒學)에도 정통하였다. 저서에 《신편제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)》 《석원사림(釋苑詞林)》 《대각국사문집(大覺國師文集)》 등이 있다.\n▣ 이봉창[李奉昌 , 1900.8.10~1932.10.10]\n일제 강점기 때 활동한 독립운동가. 1900년 8월 10일 서울에서 출생하였다. 용산 문창(文昌)보통학교를 졸업, 일본인이 경영하는 과자점 점원으로 있다가, 1918년 남만주철도주식회사(南滿洲鐵道株式會社) 기차운전견습생으로 들어갔으나, 1924년 9월 용산 일대에서 금정청년회(錦町靑年會)를 조직하여 간사로 있으면서 항일운동을 전개하였다. 이듬해 형 범태(範泰)와 함께 일본으로 건너가 오사카[大阪]에서 철공소 직공으로 일하다가 일본인의 양자가 되어 기노시타 쇼조[木下昌藏]라는 이름으로 도쿄[東京]·오사카 등지를 전전하였다. 1931년 중국 상하이[上海]로 건너가 한인애국단(韓人愛國團)에 가입, 임시정부 국무위원 김구(金九)의 지시를 받고 일본 왕 히로히토[裕仁]를 암살하기로 결심하고, 일본으로 건너갔다. 여기에는 양이섭(梁履涉)과 이춘태(李春泰)도 연루되어 있었다. 1932년 1월 8일 일본 왕이 만주국 푸이[溥儀]와 도쿄 교외에 있는 요요기[代代木] 연병장에서 관병식(觀兵式)을 마치고 돌아갈 때 사쿠라다문[櫻田門]에서 히로히토를 향하여 수류탄을 던졌으나 실패하고 체포된 그는 조사과정에서 배후인물인 김구의 신원을 끝까지 밝히지 않고 가공의 인물 백정선(白貞善)으로 둘러댔다. 그 해 10월 비공개재판에서 사형을 선고받고 이치가야[市谷]형무소에서 사형이 집행되었다. 1962년 건국훈장 대통령장이 추서되었다.\n▣ 이색[李穡 , 1328~1396]\n고려 말의 문신 ·학자. 본관 한산(韓山). 자 영숙(潁叔). 호 목은(牧隱). 시호 문정(文靖). 이제현(李齊賢)의 문하생. 삼은(三隱)의 한 사람이다. 1341년(충혜왕 복위 2) 진사(進士)가 되고, 1348년(충목왕 4) 원(元)나라에 가서 국자감(國子監)의 생원이 되어 성리학을 연구했다. 1351년(충정왕 3) 부친상(父親喪)으로 귀국, 1352년(공민왕 1) 전제(田制)개혁 ·국방강화 ·교육진흥 ·불교억제 등 당면정책을 왕에게 건의했다. 1353년 향시(鄕試)와 정동행성(征東行省)의 향시에 장원 급제하였고 1354년 서장관(書狀官)으로 원나라에 가서 회시(會試)에 장원, 전시(殿試)에 차석으로 급제, 국사원편수관(國史院編修官) 등을 지내다가 귀국하였다. 이듬해 다시 원나라의 한림원(翰林院)에 등용되었다. 1356년 귀국하여 이부시랑(吏部侍郞) 등 인사행정을 주관, 정방(政房)을 폐지하였고, 이듬해 우간의대부(右諫議大夫) 때는 3년상(三年喪)을 제도화했다. 1361년 홍건적(紅巾賊)의 침입으로 왕의 남행(南幸)을 호종, l등공신이 된 후 좌승선(左承宣) 등 여러 관직을 지냈다. 1367년 대사성(大司成)이 되자 성균관의 학칙을 새로 제정하고 김구용(金九容) ·정몽주(鄭夢周) ·이숭인(李崇仁) 등과 강론, 성리학 발전에 공헌했다. 1373년 한산군(韓山君)에 책봉된 후에는 신병으로 관직을 사퇴했으나 1375년(우왕 l) 우왕의 청으로 다시 정당문학(政堂文學) 등을 역임했다. 1377년 추충보절동덕찬화공신(推忠保節同德贊化功臣)의 호를 받고 우왕의 사부(師傅)가 되었다. 1388년 철령위(鐵嶺衛) 사건에는 화평을 주장하였고 이듬해 위화도회군(威化島回軍)으로 우왕이 강화로 유배되자 조민수(曺敏修)와 함께 창(昌)을 즉위시켜 이성계(李成桂)의 세력을 억제하려 하였으나 이성계가 득세하자 장단(長湍) ·함창(咸昌) 등지에 유배되었다. 1391년(공양왕 3) 석방되어 한산부원군(韓山府院君)에 책봉되었으나 다시 여흥(驪興) 등지에 유배되었다가 풀려났다. 조선 개국 후 인재를 아낀 태조가 1395년 한산백(韓山伯)에 책봉했으나 사양, 이듬해 여강(驪江)으로 가던 중 죽었다. 문하에 권근(權近) ·김종직(金宗直) ·변계량(卞季良) 등을 배출, 학문과 정치에 커다란 발자취를 남겼다. 저서에 《목은시고(牧隱詩藁)》 《목은문고(牧隱文藁)》가 있다.\n▣ 이성계[조선 太祖 , 1335~1408]\n조선의 제1대 왕(재위 1392∼1398). 본관 전주(全州). 자 중결(仲潔). 호 송헌(松軒). 성 이(李). 휘(諱) 성계(成桂). 시호 지인계운성 문신무대왕(至仁啓運聖文神武大王). 함경도 영흥(永興) 출생. 자춘(子春)의 2남. 즉위 후 휘를 단(旦), 자를 군진(君晉)으로 고쳤다. 비(妃)는 한경민(韓敬敏)의 딸 신의왕후(神懿王后), 계비는 강윤성(康允成)의 딸 신덕왕후(神德王后). 1356년(공민왕 5) 아버지와 함께 고려에 내부(來附)한 뒤 이듬해 유인우(柳仁雨)가 쌍성총관부를 공격할 때 이에 내응(內應)하여 공을 세웠고, 후에 아버지의 벼슬을 이어받아 금오위상장군(金吾衛上將軍) ·동북면상만호(東北面上萬戶)가 되었다. 1361년 반란을 일으킨 독로강만호(禿魯江萬戶) 박의(朴儀)를 토벌하였으며, 같은 해 홍건적(紅巾賊)의 침입으로 개경(開京)이 함락되자, 다음해 사병 2,000명을 거느리고 수도 탈환전에 참가하여 제1착으로 입성, 전공을 세움으로써 동북면병마사(東北面兵馬使)로 승진되고, 원(元)나라의 나하추[納哈出]가 함경도 홍원(洪原)으로 침입하자 함흥평야에서 이를 격파하였다. 1364년 원나라 연경(燕京)에 있던 최유(崔濡)가 충숙왕(忠肅王)의 아우 덕흥군(德興君)을 추대하고 1만 명의 군대로 평안도에 침입하여 공민왕을 폐하려 하자 최영(崔瑩)과 함께 이들을 달천강에서 대파하고, 이어 여진족(女眞族)의 삼선(三善) ·삼개(三介)가 함경도 화주(和州)에 침입한 것을 격퇴하였다. 이 해 밀직부사(密直副使)로 익대공신(翊戴功臣)에 책록되었다. 1368년 동북면원수(東北面元帥) ·문하성지사(門下省知事)로 승진, 1372년(공민왕 21) 화령부윤(和寧府尹)이 되고, 1377년(우왕 3) 왜구가 개경을 위협할 때 서강부원수(西江副元帥)로서 이를 격퇴하였다. 1380년 양광 ·전라 ·경상도도순찰사(楊廣全羅慶尙道都巡察使)가 되어 운봉(雲峰)에서 왜구를 소탕하고 1382년 찬성사(贊成事)로서 동북면도지휘사가 되었다. 다음해 이지란(李之蘭)과 함께 함경도에 침입한 호바투[胡拔都]의 군대를 길주(吉州)에서 대파하였으며, 1384년 동북면도원수 ·문하찬성사(門下贊成事)가 되었고 이듬해 함경도 함주(咸州)에 침입한 왜구를 격파하였다. 1388년(우왕 14) 수문하시중(守門下侍中)에 올라 최영과 함께 권신(權臣) 임견미(林堅味) ·염흥방(廉興邦)을 처형, 이때 명(明)나라의 철령위(鐵領衛) 설치 문제로 요동정벌이 결정되자 출정을 반대했으나 거절당했다. 우군도통사(右軍都統使)가 되어 군사를 이끌고 북진하다가 위화도(威化島)에서 회군(回軍), 최영을 제거하고 우왕을 폐한 후 창왕(昌王)을 세웠으며, 자신은 수시중(守侍中)으로서 도총중외제군사(都摠中外諸軍事)가 되어 막강한 권력을 장악하였다. 다음해 정도전(鄭道傳) 등과 함께 창왕을 폐위하고 공양왕(恭讓王)을 세웠다. 1390년(공양왕 2) 삼사영사(三司領事)로 승진하였고, 1391년 삼군도총제사(三軍都摠制使)로서 조준(趙浚) 등과 함께 구신(舊臣)들의 반대를 물리치고 전제개혁(田制改革)을 단행하였다. 그 결과 구신들은 경제적 기반을 잃었고, 그의 일파인 신진세력은 경제적인 토대를 구축하게 되었다. 1392년(공양왕 4) 정몽주(鄭夢周)를 제거, 그 해 7월 공양왕을 양위시키고 스스로 새 왕조의 태조가 되었다. 이듬해 국호를 조선(朝鮮)이라 정하고 1394년(태조 3) 서울을 한양(漢陽)으로 옮겼다. 1398년 제1차 왕자의 난이 일어나자 방과(芳果:定宗)에게 선위한 뒤 상왕(上王)이 되고, 1400년 방원(芳遠)이 즉위하자 태상왕이 되었다. 1402년 왕자들의 권력 다툼에서 빚어진 심뇌로 동북면에 가서 오랫동안 머물다가 돌아왔고 불가(佛家)에 귀의하여 여생을 보냈다. 사대주의(事大主義) ·배불숭유(排佛崇儒) ·농본주의(農本主義)를 건국이념으로 삼아 조선 500년의 근본 정책이 되게 하였고 관제의 정비, 병제(兵制)와 전제(田制)의 재조정 등 초기 국가의 기틀을 다지는 데 큰 업적을 남겼다. 묘호(廟號)는 태조, 능은 건원릉(健元陵)이다.\n▣ 이순신[李舜臣 , 1545~1598]\n조선 시대의 명장. 본관 덕수(德水), 자 여해(汝諧), 시호 충무(忠武), 서울 출생이다. 1576년(선조 9) 식년무과(式年武科)에 병과(丙科)로 급제, 권지훈련원봉사(權知訓練院奉事)로 처음 관직에 나갔으며 이어 함경도의 동구비보권관(董仇非堡權管)에 보직, 이듬해 발포수군만호(鉢浦水軍萬戶)를 거쳐 1583년(선조 16) 건원보권관(乾原堡權管)·훈련원참군(訓鍊院參軍)을 지냈다. 1586년 사복시주부(司僕寺主簿)를 거쳐 조산보만호(造山堡萬戶) 때는 호인(胡人)의 침입을 막지 못한 데 대해 정죄(定罪)하려 하자 그 원인이 첨병(添兵)을 거절한 데 있다 하여 자기의 정당성을 끝내 주장하다 중형은 면했으나 백의종군(白衣從軍)의 길에 올랐다. 그 뒤 전라도관찰사 이광(李洸)에게 발탁되어 전라도의 조방장(助防將)이 되고, 1589년(선조 22) 선전관·정읍현감(井邑縣監) 등 미관말직(微官末職)만을 지내다가 1591년(선조 24) 유성룡(柳成龍)의 천거로 절충장군(折衝將軍)·진도군수 등을 지내고 같은 해 전라좌도 수군절도사(全羅左道水軍節度使)에 승진, 좌수영(左水營:麗水)에 부임하여 군비 확충에 힘썼다. 이듬해 임진왜란이 일어나자 옥포(玉浦)에서 적선 30여 척을 격파하고 이어 사천(泗川)에서 거북선을 처음 사용, 적선 13척을 분쇄한 것을 비롯하여 당포(唐浦)에서 20척, 당항포(唐項浦)에서 100여 척을 각각 격파하여, 자헌대부(資憲大夫)에 승품(陞品)되고 7월 한산도(閑山島)에서 적선 70척을 무찔러 한산도대첩(閑山島大捷)의 큰 무공을 세웠다. 이어 정헌대부(正憲大夫)에 오르고 다시 가토 요시아키의 수군을 안골포(安骨浦:창원군 웅천면)에서 격파하고 9월 적군의 근거지 부산에 쳐들어가 100여 척을 부수었다. 1593년(선조 26) 다시 부산과 웅천(熊川)의 적 수군을 격파, 남해안 일대의 적 수군을 완전히 일소하고 한산도로 진을 옮겨 본영(本營)으로 삼고 최초의 삼도수군통제사(三道水軍統制使)가 되었다. 이듬해 명나라 수군이 내원(來援)하자 죽도(竹島)에 진을 옮기고, 장문포(長門浦)에서 왜군을 격파, 적군의 후방을 교란하고 서해안으로 진출하려는 적을 막아 왜군의 작전에 큰 타격을 가하였고 전쟁이 소강상태에 접어들자 훈련을 강화하고 군비확충·난민구제·산업장려 등에 힘썼다. 1597년 원균(元均)의 모함으로 서울에 압송되어 사형을 받게 되었으나 우의정 정탁(鄭琢)의 변호로 도원수 권율(權慄)의 막하에서 두 번째 백의종군을 하였다. 이에 앞서 명·일 간의 강화회담이 깨어지자 왜군이 다시 침입하여, 정유재란(丁酉再亂) 때 원균이 참패하자 이순신은 삼도수군통제사에 재임명되어, 12척의 함선과 빈약한 병력을 거느리고 명량(鳴梁)에서 133척의 적군과 대결, 31척을 부수었다. 다음해 고금도(古今島)로 진을 옮겨 철수하는 적선 500여 척이 노량(露梁)에 집결하자 명나라 제독 진인(陳璘)의 수군과 연합작전을 펴, 적군을 기습하여 혼전(混戰)중 유탄에 맞아 전사하였다. 왜란 중 투철한 조국애와 뛰어난 전략으로 민족을 왜적으로부터 방어하고 또한 격퇴함으로써 한국 민족 역사상 가장 추앙받는 인물의 한 사람이 되었으며, 글에도 능하여 《난중일기(亂中日記)》와 시조·한시 등 여러 편의 작품을 남겼다. 1604년 선무공신(宣武功臣) 1등이 되고 덕풍부원군(德豊府院君)이 추봉되었으며, 좌의정(左議政)이 추증, 1613년(광해군 5) 영의정이 더해졌다. 장지(葬地)는 아산(牙山)의 어라산(於羅山)이며, 왕이 친히 지은 비문과 충신문(忠臣門)이 건립되었다. 충무(忠武)의 충렬사(忠烈祠), 여수(麗水)의 충민사(忠愍祠), 아산의 현충사(顯忠祠) 등에 배향되었다. 이 중 현충사는 성역화되어 전시관 등을 건립, 그의 유품 등을 전시하고 있다. 저서에 《이충무공전서(李忠武公全書)》가 있다.\n▣ 이승만[李承晩 , 1875.3.26~1965.7.19]\n한국의 정치가·독립 운동가. 본관 전주(全州). 호 우남(雩南). 초명 승룡(承龍). 황해도 평산(平山)에서 출생하였다. 가난한 선비의 외아들로 태어나 3세 때 부모를 따라 서울로 이주, 한문을 배우다가 1894년 배재학당(倍材學堂)에 입학, 미국인에게 한국어를 가르쳐 주고 그 대가로 가계를 도우며 이듬해 졸업하였다. 일본인의 명성황후(明成皇后) 시해에 대한 복수사건에 연루되었으나 미국인 여의사의 도움으로 관헌의 눈을 피하는 데 성공하여 위기를 모면, 이 무렵 개화사상에 심취, 그리스도교에 입교하였다. 서재필(徐載弼)의 지도하에 설립된 협성회(協成會)·독립협회(獨立協會) 등의 간부로 활약하였는데, 특히 협성회 기관지 《협성회보(協成會報)》의 주필이 되어 날카로운 필봉으로 정부 공격에 앞장섰다. 1898년 정부전복을 획책하였다는 혐의로 독립협회 간부들과 함께 투옥되었는데, 동지 한 사람과 탈옥을 꾀하다가 붙들려 사형선고를 받았으나, 종신형으로 감형되어 복역 중 1904년 민영환(閔泳煥)의 주선으로 7년 만에 석방되었다. 그 해 겨울 미국에 건너가 미국정부에 일본의 한국침략저지를 호소하였으나 실효를 거두지 못하고, 계속 머물면서 조지워싱턴대학교·하버드대학교 등에서 수학, 1910년 프린스턴대학교에서 철학박사학위를 받았다. 그 해 일본이 한국을 병합하자 귀국, 조선기독교청년회연합회(YMCA)를 중심으로 활동하다가 체포되었지만, 미국인 선교사의 주선으로 석방되어 1912년 미국에서 열린 세계감리교대회에 한국대표로 참가하였다. 1914년 박용만(朴容萬)의 초청으로 하와이로 가 잡지 《한국태평양》을 창간, 한국이 독립하려면 서구(西歐) 열강 특히 미국정부와 국민들의 지지를 얻는 외교방식을 택해야 한다는 자신의 주장을 펴며 교포사회에 독립정신을 고취하였다. 그러나 주도권 싸움으로 국민회(國民會)를 분열시키고 따로 좌파세력을 규합, 동지회(同志會)를 결성함으로써 무장투쟁론을 주장하던 박용만 등과 대립하였다. 1917년 안창호(安昌浩) 등과 협의하여 뉴욕에서 열린 세계약소민족대회에 대표를 파견하고, 1919년 3·1운동 후 국내에서 조직된 한성(漢城)임시정부와 상하이[上海]에서 조직된 임시정부에서 각각 최고책임자인 집정관 총재(執政官總裁)와 국무총리(國務總理)로 추대되자 미국 워싱턴에 구미위원부(歐美委員部)를 설치하고 위원장이 되어 스스로 대통령으로 행세, 점차 카리스마적인 성격을 드러내기 시작하였다. 그러다가 무장투쟁을 주장하는 임시정부 내부의 무단파(武斷派)로부터 불신을 받아 1921년 상하이 임시정부 의정원에서 불신임 결의가 있었다. 그 후 워싱턴군비축소회의를 비롯하여 미국정부 및 국제연맹 등과의 외교교섭을 통하여 기회가 있을 때마다 한국의 독립을 호소하였으나 기대한 만큼의 성과는 거두지 못하였다. 그 무렵 하와이와 워싱턴 등지의 재미교포사회에서는 그를 따르는 우남파(雩南派)와 안창호를 지지하는 도산파(島山派)의 대립양상이 노골화되어 해외에서의 독립운동노선에 분열이 나타났다. 1934년 오스트리아 출신의 프란체스카와 결혼한 후 1945년 광복이 되자 그 해 10월 귀국, 우익 민주진영의 최고지도자로 독립촉성중앙협의회(獨立促成中央協議會) 총재, 민주의원 의장 등을 지내며 좌익세력과 투쟁, 1946년 6월 남한 단독정부 수립계획을 발표, 그 해 한국의 독립문제를 협의하기 위하여 미국에 건너가 미국정부의 대한(對韓)정책에 영향력을 행사하기도 하였다. 1948년 제헌국회의원에 무투표 당선, 이어 국회의장에 피선되어, 대통령중심제 헌법을 제정·공포하고, 국회에서 대한민국 초대 대통령에 당선, 그 해 8월 15일 취임하였다. 철저한 반공주의자로서 국내의 공산주의운동을 분쇄하였으며, 철저한 배일(排日)정책으로 일본에 대하여 강경자세를 견지하였다. 6·25전쟁이 발발하자 미국과 유엔의 도움으로 공산군을 격퇴하는 데 성공하였으나, 1952년 임시수도 부산에서 제2대 대통령선거를 앞두고 야당세력이 우세한 국회에서 자신의 대통령재선이 어렵게 되자, 자유당(自由黨)을 창당하고 계엄령을 선포, 반대파 국회의원을 감금하는 등 변칙적 방법을 동원하여 헌법을 대통령 직선제(直選制)로 개정하고 대통령에 재당선되었다. 1953년 미국의 전쟁처리방법에 반대, 계속 휴전을 반대하다가 휴전성립 직전에 반공(反共)포로의 석방을 단행, 전세계의 이목을 집중시켰다. 또한 1954년 자신의 경우에만 적용되는 종신대통령제 개헌안을 발의, 국회에서 1표 부족으로 부결되었는데, 사사오입(四捨五入)의 해석논리를 변칙적으로 적용하여 번복, 통과시킴으로써 1956년 대통령에 3선되었다. 1958년 12월 차기 대통령선거에 대비하여 국가보안법 등 관계법령을 개정하고 경제시책의 빈곤으로 인한 특정재벌에 대한 특혜 등으로 국민의 지탄을 받기도 하였다. 1960년 3월 15일 여당과 정부가 전국적·조직적으로 부정선거를 감행하여 대통령에 4선되었으나 4·19 혁명으로 사임, 하와이에 망명해 있는 동안 사망하였다. 장례는 고국에서 가족장으로 조촐히 집행되었으며, 국립묘지에 안장되었다. 저서에 《독립정신》《일본내막기》(영문) 등이 있다. 1949년 건국훈장 대한민국장을 받았다.\n▣ 이의민[李義旼 , ?~1197]\n고려 시대의 무신. 본관 경주(慶州). 천민 출신으로 기골이 장대하여 안찰사(按察使) 김자양(金子陽)에게 발탁되어 경군(京軍)에 편입되었다. 수박(手搏)을 잘 하여 의종의 총애를 받아 별장(別將)이 되었다. 1170(의종 24) 정중부(鄭仲夫)의 난에 가담하여 공을 세워 중랑장(中郞將)이 되고 이어 장군에 승진하였다. 1173년(명종 3) 김보당(金甫當)·장순석(張純錫) 등의 의종 북위음모를 평정한 공으로 대장군이 되었다. 이듬해 조위총(趙位寵)의 난을 평정하여 상장군에 올랐다. 1178년 경대승(慶大升)이 정중부를 죽이자 그를 두려워하여 병을 핑계로 고향 경주에 은거해 있다가 경대승이 죽은 후 공부상서(工部尙書)·중서문하평장사를 거쳐, 1191년 병부판사(兵部判事)에 이르렀다. 참위설(讖緯說)을 믿고 역모(逆謀)할 뜻으로 명사들을 포섭하고 적도(賊徒) 김사미(金沙彌)·효심(孝心) 등과 은밀히 결탁하였으며, 벼슬을 팔고 백성의 재물을 착취하는 등 관기를 문란하게 하다가 미타산(彌陀山) 별장에서 최충헌(崔忠獻)에게 살해되었다.\n▣ 이이[李珥 , 1536~1584]\n조선 중기의 학자·정치가. 본관 덕수(德水), 자 숙헌(叔獻), 호 율곡(栗谷)·석담(石潭), 시호 문성(文成), 강원도 강릉 출생이다. 사헌부 감찰을 지낸 원수(元秀)의 아들이며. 어머니는 사임당 신씨이다. 1548년(명종 3) 진사시에 합격하고, 19세에 금강산에 들어가 불교를 공부하다가, 다음해 하산하여 성리학에 전념하였다. 22세에 성주목사 노경린(盧慶麟)의 딸과 혼인하고, 다음해 예안의 도산(陶山)으로 이황(李滉)을 방문하였다. 그해 별시에서 <천도책(天道策)>을 지어 장원하고, 이 때부터 29세에 응시한 문과 전시(殿試)에 이르기까지 아홉 차례의 과거에 모두 장원하여 ‘구도장원공(九度壯元公)’이라 일컬어졌다. 29세 때 임명된 호조좌랑을 시작으로 관직에 진출, 예조·이조의 좌랑 등의 육조 낭관직, 사간원정언·사헌부지평 등의 대간직, 홍문관교리·부제학 등의 옥당직, 승정원우부승지 등의 승지직 등을 역임하여 중앙관서의 청요직을 두루 거쳤다. 아울러 청주목사와 황해도관찰사를 맡아서 지방의 외직에 대한 경험까지 쌓는 동안, 자연스럽게 일선 정치에 대한 폭넓은 경험을 하였고, 이러한 정치적 식견과 왕의 두터운 신임을 바탕으로 40세 무렵 정국을 주도하는 인물로 부상하였다. 그동안 《동호문답(東湖問答)》 《만언봉사(萬言封事)》 《성학집요(聖學輯要)》 등을 지어 국정 전반에 관한 개혁안을 왕에게 제시하였고, 성혼과 ‘이기 사단칠정 인심도심설(理氣四端七情人心道心說)’에 대해 논쟁하기도 하였다. 1576년(선조 9) 무렵 동인과 서인의 대립 갈등이 심화되면서 그의 중재 노력이 수포로 돌아가고, 더구나 건의한 개혁안이 선조에 의해 받아들여지지 않자 벼슬을 그만두고 파주 율곡리로 낙향하였다. 이후 한동안 관직에 부임하지 않고 본가가 있는 파주의 율곡과 처가가 있는 해주의 석담(石潭)을 오가며 교육과 교화 사업에 종사하였는데, 그동안 《격몽요결(擊蒙要訣)》을 저술하고 해주에 은병정사(隱屛精舍)를 건립하여 제자교육에 힘썼으며 향약과 사창법(社倉法)을 시행하기도 하였다. 그러나 당시 산적한 현안을 그대로 좌시할 수 없어, 45세 때 대사간의 임명을 받아들여 복관하였다. 이후 호조·이조·형조·병조 판서 등 전보다 한층 비중 있는 직책을 맡으며, 평소 주장한 개혁안의 실시와 동인·서인 간의 갈등 해소에 적극적 노력을 기울였다. 이 무렵 《기자실기(箕子實記)》와 《경연일기(經筵日記)》를 완성하였으며 왕에게 ‘시무육조(時務六條)’를 지어 바치는 한편 경연에서 ‘십만양병설’을 주장하였다. 그러나 이런 활발한 노력에도 불구하고 선조가 이이의 개혁안에 대해 계속 미온적인 태도를 취함에 따라 그가 주장한 개혁안은 별다른 성과를 거둘 수 없었으며, 동인·서인 간의 대립이 더욱 격화되면서 그도 점차 중립적인 입장을 유지할 수 없게 되었다. 그 때까지 중립적인 입장를 지키려고 노력한 그가 동인측에 의해 서인으로 지목되는 결과를 가져오고, 이어서 동인이 장악한 삼사(三司)의 강력한 탄핵이 뒤따르자 48세 때 관직을 버리고 율곡으로 돌아왔으며, 다음해 서울의 대사동(大寺洞) 집에서 죽었다. 파주의 자운산 선영에 안장되고 문묘에 종향되었으며, 파주의 자운서원(紫雲書院)과 강릉의 송담서원(松潭書院) 등 전국 20여 개 서원에 배향되었다.\n▣ 이자겸[李資謙 , ?~1126]\n고려 시대의 문신. 본관 인주(仁州: 지금의 仁川). 음보(蔭補)로 합문지후(閤門祗侯)가 되고, 1108년(예종 3) 둘째 딸이 예종의 비가 되자 익성공신(翼聖功臣)에 녹훈되고, 소성군 개국백(邵城郡開國伯)에 봉해졌다. 1122년 예종이 죽자 왕위를 탐내던 왕제들을 물리치고 연소한 태자(太子: 후에 仁宗)를 즉위하게 하여 양절익명공신 중서령서경유수(中書令西京留守)가 되고 부(府)를 설치하여 요속(僚屬)을 두게 되었다. 인종에게 강요하여 셋째와 넷째 딸을 비 (妃)로 삼게 하고 권세와 총애를 독차지하여 자기 생일을 인수절(仁壽節)이라 하고, 매관매직과 수뢰로 축재하였으며, 1126년(인종 4)에는 군국지사(軍國知事)의 직위를 탐내어 왕의 노여움을 샀다. 이에 상장군 최탁(崔卓)·오탁(吳卓), 대장군 권수(權秀) 등이 거사하여 그를 잡으려 하자 그들을 모두 살해하였다. 이때부터 국사(國事)를 한 손에 쥐고 세도를 부리다가 이듬해 반역을 도모하여 왕비(王妃)를 시켜 수차 왕을 독살하려 하였으나 왕비의 반대로 실패하였다. 왕의 밀명을 받은 척준경(拓俊京)과 병부상서(兵部尙書) 김향(金珦)의 거사로, 영광(靈光)에 유배된 후 거기서 죽었다.\n▣ 이제마[李濟馬 , 1838~1900]\n조선 후기의 한의학자. 본관 전주(全州). 호 동무(東武). 자 무평(務平). 함남 함흥 출생. 1888년(고종 25) 군관직에 등용되었으나 이듬해 사퇴하고, 1892년 진해현감(鎭海縣監)이 되었다. 다음해 사직하고 1896년 최문환(崔文煥)의 반란을 평정하여 고원군수(高原郡守)로 추천되었으나 나가지 않았다. 《주역(周易)》의 태극설(太極說)인 태양(太陽) ·소양(小陽) ·태음(太陰) ·소음(小陰)의 사상(四象)을 인체에 적용, 기질과 성격에 따라 인간을 4가지 형으로 나누어 그에 적합한 치료방법을 제시한 사상의학(四象醫學)을 창안하였다. 이 학설은 종래의 음양오행설의 철리적(哲理的) 공론을 배척하고 임상학적인 방법에 따라 환자의 체질을 중심으로 치료방법을 제시한 점에 의의가 있다. 저서로는 《동의수세보원(東醫壽世保元)》 《격치고(格致藁)》 등이 있다.\n▣ 이제현[李齊賢 , 1287~1367]\n고려 시대의 문신 ·학자. 본관 경주(慶州). 자 중사(仲思). 호 익재(益齋) ·역옹 ·실재(實齋). 초명 지공(之公). 시호 문충(文忠). 1301년(충렬왕 27) 성균시(成均試)에 장원하고 이어 문과에 급제했으며 1303년 권무봉선고판관(權務奉先庫判官)과 연경궁녹사(延慶宮錄事) 등을 지냈다. 1308년 예문춘추관(藝文春秋館)에 등용되고 제안부직강(齊安府直講)을 역임했다. 이듬해 사헌규정(司憲糾正), 1310년(충선왕 2) 선부산랑(選部散郞), 이듬해 전교시승(典校寺丞) ·삼사판관(三司判官) 등을 거쳐 1312년 서해도안렴사(西海道按廉使)가 되고 성균악정(成均樂正) ·풍저창사(豊儲倉使)를 지냈다. 이듬해 내부부령(內府副令) 풍저감두곡을 거쳐 1314년 원나라에 가서 조맹부 등과 고전을 연구하였다. 1316년 진현관제학(進賢館提學)이 되고, 1320년 지밀직사(知密直事)에 올라 단성익찬공신(端誠翊贊功臣)이 되었다. 같은 해 충선왕이 모함으로 유배되자 원나라에 그 부당함을 밝혀 1323년 풀려나게 하였다. 이듬해 광정대부밀직사사(匡靖大夫密直司使)에 승진, 1325년 추성양절공신(推誠亮節功臣)이 되고 정당문학(政堂文學)으로 김해군(金海君)에 봉해졌다. 1336년 삼중대광영예문관사(三重大匡領藝文館事)에 오르고 1339년 심양왕(瀋陽王) 고(暠)가 원나라에 충숙왕을 모함하자 연경(燕京)에 가서 해명하고 돌아왔다. 1343년(충혜왕 복위 4) 원나라 사신이 왕을 잡아가자 사면을 요청했고, 이듬해 삼사판사(三司判事)에 복직, 서연관(書筵官)이 되었다. 1348년(충목왕 4) 왕이 죽자 제조경사도감(提調經史都監)으로 원나라에 가서 충정왕의 승습(承襲)을 요청했고, 1351년 공민왕이 즉위하자 우정승(右政丞) ·권단정동성사(權斷征東省事)가 되고 도첨의정승(都僉議政丞)을 지냈다. 이듬해 동덕협의찬화공신(同德協議贊化功臣)에 오르고 1353년 사직했다가 이듬해 우정승에 재임, 1356년 문하시중(門下侍中)에 올랐다. 그 후 사직하고 학문 연구에 전념하다가 1362년 홍건적의 침입 때 왕을 청주(淸州)로 호종, 계림부원군(鷄林府院君)에 봉해졌다. 당대의 명문장가로 정주학(程朱學)의 기초를 확립하였고, 조맹부의 서체(書體)를 도입하여 유행시켰다. 공민왕 묘정(廟庭)에 배향, 경주의 귀강서원(龜岡書院)과 금천(金川)의 도산서원(道山書院)에 제향되었다. 저서에 《효행록(孝行錄)》 《익재집(益齋集)》 《역옹패설》 《익재난고(益齋亂藁)》 등이 있다.\n▣ 이준[李儁 , 1859.12.18~1907.7.14]\n한말의 항일 애국 지사. 호 일성(一醒)·해사(海史)·청하(靑霞)·해옥(海玉). 본명 순칠(舜七). 초명 성재(性在)·여천(汝天)·선재(璿在). 함경남도 북청(北靑)에서 출생하였다. 29세에 북청에서 초시(初試)에 합격, 1894년(고종 31) 함흥 순릉참봉(純陵參奉)에 임명되었으나 곧 사직하고 상경, 이듬해 신설된 법관양성소(法官養成所)에 들어가 6개월 후에 졸업하고, 1896년 한성재판소(漢城裁判所) 검사보에 임명되었다. 그러나 조신(朝臣)들의 불법과 비행을 들추어 파헤치다가 그들의 면관(免官) 운동 때문에 취임 1개월 만에 면직되고 곧 독립협회에 가담, 평의장(評議長)으로 활약하다가 일본으로 망명하였다. 1897년(광무 1) 와세다대학[早稻田大學] 법과에 들어가 이듬해 졸업하고 귀국, 다시 독립협회 일을 보다가 무고로 간부 17명과 함께 피체, 수개월 후 석방되었다. 1899년 독립협회가 강제해산되자 민영환(閔泳煥)·이동휘(李東輝)·이상재(李商在) 등과 비밀결사 개혁당을 조직, 러일전쟁 후 일제의 한국침략과 친일 주구(走狗)들의 활동이 노골화하자 대한보안회(大韓保安會)를 조직하여 황무지 개척권을 얻으려는 일제의 음모를 폭로하고 일진회(一進會)와 대항하여 공진회(共進會)를 조직, 회장에 추대되었다. 친일대신(親日大臣) 5명을 성토하다가 피체, 철도(鐵島)로 유배되었으나, 이듬해 민영환·이용익(李容翊)의 주선으로 석방된 후 헌정연구회(憲政硏究會)를 조직하여 대한자강회(大韓自强會)로 발전시켰다. 국민교육회(國民敎育會)를 조직하여 보광학교(普光學校)를 세웠고 함경도 출신 유학생 장학회인 한북흥학회(漢北興學會)를 조직, 뒤에 이를 서우학회(西友學會)로 발전시켜 오성학교(五星學校)를 세웠다. 그 해 평리원(評理院) 검사를 거쳐 특별법원검사가 되어 상부의 압력에 굴하지 않고 소신껏 재판하다가 미움을 받아 8개월 만에 평리원에 피검, 고종의 특명으로 석방되어 검사에 복직되었으나 법무대신의 책동으로 곧 파면되었다. 1907년 6월 헤이그에서 개최된 제2회 만국평화회의에 고종의 밀령(密令)으로 이상설(李相卨)·이위종(李瑋鍾) 등과 합류, 헤이그에 도착했으나 일본측의 방해로 회의에 참석하지 못하고 순국하였다. 1962년 대한민국 건국훈장 대한민국장이 추서되었으며, 그동안 헤이그에 묻혀 있던 유해는 1963년 서울 수유리 묘지로 이장되었다.\n▣ 이황[李滉 , 1501~1570]\n조선 중기의 학자·문신. 본관 진보(眞寶). 초명 서홍(瑞鴻). 자 경호(景浩). 초자 계호(季浩). 호 퇴계(退溪)·도옹(陶翁)·퇴도(退陶)·청량산인(淸凉山人). 시호 문순(文純). 경상북도 예안(禮安) 출생. 12세 때 숙부 "이우"에게서 학문을 배우다가 1523년(중종18) 성균관(成均館)에 입학, 1528년 진사가 되고 1534년 식년문과(式年文科)에 을과(乙科)로 급제하였다. 부정자(副正子)·박사(博士)·호조좌랑(戶曹佐郞) 등을 거쳐 1539년 수찬(修撰)·정언(正言) 등을 거쳐 형조좌랑으로서 승문원교리(承文院校理)를 겸직하였다. 1542년 검상(檢詳)으로 충청도 암행어사로 나갔다가 사인(舍人)으로 문학(文學)·교감(校勘) 등을 겸직, 장령(掌令)을 거쳐 이듬해 대사성(大司成)이 되었다. 1545년(명종 즉위) 을사사화(乙巳士禍) 때 "이기"에 의해 삭직되었다가 이어 사복시정(司僕寺正)이 되고 응교(應敎) 등의 벼슬을 거쳐 1552년 대사성에 재임, 1554년 형조·병조의 참의에 이어 1556년 부제학, 2년 후 공조참판이 되었다. 1566년 공조판서에 오르고 이어 예조판서, 1568년(선조 1) 우찬성을 거쳐 양관대제학(兩館大提學)을 지내고 이듬해 고향에 은퇴, 학문과 교육에 전심하였다. 이언적(李彦迪)의 주리설(主理說)을 계승, 주자(朱子)의 주장을 따라 우주의 현상을 이(理)·기(氣) 이원(二元)으로써 설명, 이와 기는 서로 다르면서 동시에 상호 의존관계에 있어서, 이는 기를 움직이게 하는 근본 법칙을 의미하고 기는 형질을 갖춘 형이하적(形而下的) 존재로서 이의 법칙을 따라 구상화(具象化)되는 것이라고 하여 이기이원론(理氣二元論)을 주장하면서도 이를 보다 근원적으로 보아 주자의 이기이원론(理氣二元論)을 발전시켰다. 그는 이기호발설(理氣互發說)을 사상의 핵심으로 하는데, 즉 이가 발하여 기가 이에 따르는 것은 4단(端)이며 기가 발하여 이가 기를 타[乘]는 것은 7정(情)이라고 주장하였다. 사단칠정(四端七情)을 주제로 한 기대승(奇大升)과의 8년에 걸친 논쟁은 사칠분이기여부론(四七分理氣與否論)의 발단이 되었고 인간의 존재와 본질도 행동적인 면에서보다는 이념적인 면에서 추구하며, 인간의 순수이성(純粹理性)은 절대선(絶對善)이며 여기에 따른 것을 최고의 덕(德)으로 보았다. 그의 학풍은 뒤에 그의 문하생인 유성룡(柳成龍)·김성일(金誠一)·정구(鄭逑) 등에게 계승되어 영남학파(嶺南學派)를 이루었고, 이이(李珥)의 제자들로 이루어진 기호학파(畿湖學派)와 대립, 동서 당쟁은 이 두 학파의 대립과도 관련되었으며 그의 학설은 임진왜란 후 일본에 소개되어 그곳 유학계에 큰 영향을 끼쳤다. 스스로 도산서원(陶山書院)을 창설, 후진 양성과 학문 연구에 힘썼고 현실생활과 학문의 세계를 구분하여 끝까지 학자의 태도로 일관했다. 중종 ·명종 ·선조의 지극한 존경을 받았으며 시문은 물론 글씨에도 뛰어났다. 영의정에 추증되고 문묘 및 선조의 묘정에 배향되었으며 단양(丹陽)의 단암서원(丹巖書院), 괴산의 화암서원(華巖書院), 예안의 도산서원 등 전국의 수십 개 서원에 배향되었다. 저서에 《퇴계전서(退溪全書):修正天命圖說·聖學十圖·自省錄·朱書記疑·心經釋疑·宋季之明理學通錄·古鏡重磨方·朱子書節要·理學通錄·啓蒙傳疑·經書釋義·喪禮問答·戊辰封事·退溪書節要·四七續編》이 있고 작품으로는 시조에 《도산십이곡(陶山十二曲)》, 글씨에 《퇴계필적(退溪筆迹)》이 있다.


삼성전자, 신학기 맞아 IT·모바일 제품 구매 혜택 제공 - 일간스포츠\n삼성전자, 신학기 맞아 IT·모바일 제품 구매 혜택 제공\n입력 2020.12.31 11:52\n'2021 갤럭시 아카데미' 소개 이미지. 삼성전자 제공\n삼성전자는 내년 1월 1일부터 3월 31일까지 3개월간 노트북, 스마트폰, 태블릿, 프린터 등 모바일·IT 제품을 특별한 혜택으로 만날 수 있는 '2021 갤럭시 아카데미'를 운영한다고 31일 밝혔다.\n'갤럭시 북 플렉스2'·'갤럭시 북 플렉스2 5G'·'갤럭시 북 이온2' 구매 고객을 대상으로 무선 이어폰 '갤럭시 버즈 라이브'를 9만9000원에 구매할 수 있는 혜택을 준다. 또 한컴 오피스 패키지(63만5500원 상당)를 제공하며, 구매 모델에 따라 이미지 편집 툴 '클립 스튜디오', 독서 플랫폼 '밀리의 서재', 20여만 편의 VOD를 즐길 수 있는 온라인 동영상 서비스(OTT) '시즌', 영상 촬영 및 편집 툴 '곰 믹스 프로'와 '곰 캠 프로' 등 콘텐트의 최대 1년 무료 사용 혜택을 보장한다.\n삼성전자는 갤럭시 아카데미 기간에 자사 노트북을 구매하고 기존 노트북을 반납하면 중고가를 보상하는 '노트북 보상 원정대' 프로그램도 운영한다. 제조사나 사양에 따라 보상 가격은 달라질 수 있으며, 고장 난 노트북도 최저 1만원 보상한다.\n폴더블폰 '갤럭시 Z 폴드2 5G'·'갤럭시 Z 플립 5G'와 '갤럭시 노트20' 시리즈, '갤럭시 S20 FE 5G' 구매 고객 대상으로는 '갤럭시 버즈 라이브' 50% 할인 쿠폰과 유튜브 프리미엄 4개월 무료 이용권을 지급한다. 여기에 '갤럭시 Z 폴드2 5G'·'갤럭시 Z 플립 5G' 구매 고객에게 정품 웨어러블 기기와 액세서리 등을 구매할 수 있는 10만원 할인 쿠폰을 추가로 지원한다.\n삼성전자는 태블릿 '갤럭시 탭 S7'·'갤럭시 S7+' 구매 고객 대상으로 정품 키보드 커버 50% 할인 쿠폰 또는 '갤럭시 버즈 라이브'·'갤럭시 탭A(와이파이)'·라미 사파리 S펜과 강화유리 세트 중 하나를 할인된 가격으로 구매할 수 있는 혜택을 제공한다. '갤럭시 탭 S6 Lite' 구매 고객은 정품 북 커버·'갤럭시 탭A(와이파이)'·라미 사파리 S펜과 강화유리 세트 중 원하는 할인 혜택을 선택할 수 있다. '갤럭시 탭 S7·S7+' 구매 고객에게는 8만편 이상의 콘텐트를 무제한 감상할 수 있는 '왓챠' 3개월 베이직 이용권을 제공하며, 구매 모델에 따라 '밀리의 서재', '조인스 프라임', '폴린' 등 콘텐트 이용 혜택을 준다.\n삼성 프린터나 토너를 구매한 모든 고객을 대상으로 '삼성 에듀' 최대 1년 무료 수강 혜택도 마련했다. 컬러 레이저 복합기(SL-C565W) 구매 고객 대상으로는 디즈니 커스텀 스티커를 무료 제공하는 '나만의 프린터 만들기 이벤트'를 진행하며, 정품 무한 잉크젯플러스S 화이트(SL-J1677DW, SL-J1672FW) 구매 고객에게는 블랙 잉크를 추가로 준다.\n# 구매 고객\n# 구매 모델\n# 노트북 보상


Acidfrog의 제안-보존 - SCP 재단\nSCP-001-KO에 대한 제안 (보존) » Acidfrog의 제안-보존\n특수 격리 절차: SCP-001-KO는 현재 ███side에 있는 재단 소속 천문대에서 관측 및 추적 중이다. 해당 천문대에서 관측이 불가능한 시간에는 그 시각에 SCP-001-KO를 관측할 수 있는 재단 천문대에서 5등급 인원의 감독 하에 4등급 이상 인원 3명이 관측하고 ███side 천문대에 관측 기록을 보낸다. 이 때 해당 천문대에서 SCP-001-KO를 관측하고 있다는 사실은 3등급 이하의 인원들에게는 알려져서는 안 된다.\n재단 밖의 민간인이 SCP-001에 대한 연구를 실시할 경우에는 최대한 저지하며, 만약 민간인이 SCP-001-KO의 진짜 특성을 알아낼 경우 그 사람에게는 A급 기억 소거를 실시한다.\nSCP-001-KO의 활동에 어떠한 변화가 발생하면 즉시 O5 위원회에 보고되며, 그 변화의 경중에 따라 재단 전체에 가벼운 경고 조치에서 XK급 세계멸망 시나리오까지의 경보가 발령될 수 있다. 이 경보는 O5 위원회의 만장일치로 내려지게 된다.\n설명: SCP-001-KO는 재단 밖에는 NGC-6035로 알려져 있는 천체이다. 지구로부터의 거리는 약 70억 광년으로, 일반적인 방식으로 관측할 경우 천체는 어떠한 특이한 점도 지니고 있지 않은 일반적인 준성 전파원이지만, 특수한 파장을 선택적으로 증폭시켜 관측할 경우 SCP-001-KO에서 나오는 것으로 추정되는 제트를 관측할 수 있다. 제트의 주 구성 성분은 수소와 헬륨, 약간의 ██와 ███ 등으로, 이는 이 우주에서 일반적으로 볼 수 있는 구성비이다.\nSCP-001-KO의 특이한 속성은 1806년에 한 아마추어 천문가 ████ ████가 처음 발견했다. ████ ████의 관찰 기록에 따르면, [데이터 말소] 나무로 피운 모닥불과 색수차가 심한 케플러식 굴절 망원경이 연관된 우연의 일치로 인해(이 굴절 망원경은 한때 SCP-001-KO-1로 지정되어 있었으나, 정밀한 조사 결과 색수차가 심한 것 외에는 아무런 특이사항이 없는 것으로 밝혀져 폐기처분되었다) SCP-001-KO에서 "꼬리"가 발견되었다는 기록을 남겼다. ████ ████는 추가적인 관찰을 통해 이 발견이 [데이터 말소] 나무로 피운 모닥불과 관계가 있다는 것을 발견했다. [데이터 말소] 나무는 자체의 희소성으로 인해 현재는 관측에 이용되지 않고, 대신 1940년대에 이루어진 실험에서 [데이터 말소] 나무가 탈 때 특이한 파장의 빛이 발생한다는 분석 결과를 관측에 이용하고 있다.\n특이한 점은, 재단이 언제부터 SCP-001-KO를 관측하기 시작했는지에 대한 기록이 전혀 남아있지 않다는 점이다. ███side 천문대를 설치한 시점도, 초창기 천문대 인원들에 대한 기록이나 001-KO에 대한 관측 기록도 전혀 남아있지 않다. 심지어는 001-KO를 왜 관측하고 있는지에 대한 기록도 남아있지 않다. 재단 내에서 001-KO를 관측한 것으로 보이는 첫 기록은 188█년 기록으로, 이 때의 기록에는 001-KO에 대한 사진과 연주 운동의 궤도를 계산한 기록 등이 남아 있다.\n이 문서의 부록에 대한 접근 허가는 기본적으로 5등급 이상의 인원들로 제한된다.\n부록 001-A: 198█년 001-KO의 관찰자 ████ ████에 대한 기록을 찾던 도중, ███side 마을의 재단 소속 천문대의 기록 보관실에서 아래의 기록을 발견, 입수했다. 종이의 재질로 보았을 때 이 기록은 1860년대 쓰여진 것으로 보이며, 어떠한 경위로 재단 소속 천문대에 들어왔는지는 불명이다.\n이하 내용은 O5 인원만이 열람 가능\n안녕하십니까. 이 글을 보고 계시다는 것은 저희 모임에 처음 참가하셨거나, 또는 이 글의 진의를 의심하고 제 말의 마디 마디를 다시 분석하고 싶어한다는 의미겠지요. 당신이 전자에 해당한다면, 환영합니다. 저희 모임은 항상 새로운 인재를 환영하며, 당신의 능력을 존중합니다. 만약 후자라면, 저는 이 글에서 진실을, 그리고 오로지 진실만을 말했다는 말밖에는 전해드릴 말이 없습니다.\n우리의 모임은 1806년 여름으로 거슬러 올라갑니다. 모임의 창설자인 ████ ████는 항상 그랬듯이 아침부터 저녁까지 자다가 저녁에 일어나서 별을 관측하고 있었습니다. ████ 씨는 평소에 ███side 마을 옆의 언덕에서 별을 관측했지요. 옆에는 모닥불을 하나 피워놓고 말입니다. 그리고 그 날 ████ 씨는 그 별을 보았습니다.\n그 별은 눈으로 보기에는 아무런 이상도 없어 보였지만, 망원경을 통해 보았을 때는 길다란 꼬리가 나 있었지요. 꼬리는 거의 움직이지 않았고, 그 자리에 가만히 있었습니다. 처음에는 망원경의 이상으로 인한 현상으로 추측되었지만, 아니었습니다. 며칠 간의 끈질긴 관측 끝에, ████ 씨는 자신이 그 날 불을 피울 때 사용한 [데이터 말소] 나무가 그 꼬리를 만들었다는 사실을 알았습니다. 또한, 꼬리는 전혀 움직이지 않는 것이 아니었다는 사실도 알아냈습니다. 꼬리라기보다는 연기와 유사한 성질을 보인다는 사실을 말이지요.\n그는 이 사실을 그 마을에 사는 친한 천문학자들에게 알려주었습니다. 모두들 믿지도 않았고, 심지어는 ████ 씨를 정신병원에 가두어야 한다고도 말했지요. 저 역시 그의 말을 믿지 않았습니다. 하지만 사실이었습니다. 그 별은 진짜로 연기를 내고 있었고, 그것은 그의 망원경과 [데이터 말소] 나무로 피운 불빛을 이용해서만 볼 수 있었습니다.\n우리는 그 발견을 발표할지 말지에 대해 한참을 논의했습니다. ████ 씨는 그 발견이 자신에게 부와 명예를 가져올 것이라고 믿었고, 발표할 것을 주장했습니다. 그러나 논의가 진행되던 며칠 사이에, 우리는 새로운 별들을 몇 개 발견했습니다. 모두가 처음 발견한 별만큼 기이하고 비밀스러운 별들이었지요. 결국 우리는 발표는 미루고, 우리만의 모임을 만들었습니다. 새로운 별들을 관측하고, 언젠가 기구가 발달한다면, 어쩌면 그 별들에 가 볼 수도 있겠지요. 모임은 13명으로 시작되었고, 이름은 Star Tracking And Researching, 줄여서 STAR가 되었습니다. 그리고 우리가 발견한 별들은 모두 STAR 대상 X호라는 이름을 붙였습니다. 물론 이 모임을 만들게 한 별은 STAR 대상 1호가 되었지요.\n우리의 목적은 이 별들을 관찰하고, 또 언젠가 그 별에 가보는 것입니다. 우리는 지금 우주로 갈 수 있는 비행선을 만들고, 실험하고 있지요. 물론 지금 우리의 비행선은 한 5시간 날고 나면 다시 연료를 채우기 위해 내려와야 합니다만, 언젠가는 STAR 대상 1호에 갈 수도 있겠지요.\n우리 모임에 대한 설명은 이제 끝났습니다. 당신은 이제 당신이 할 일을 찾아 나서세요. 자신의 특기를 살리고, 다른 사람들의 조언을 구하셔도 됩니다. 다만, 이 모임에 대해서는 비밀을 지켜줄 것을 요청합니다.\n이 문서와 함께 발견된 "STAR 대상 목록" 1페이지에는 대상 천체와 그 위치가 자세히 소개되어 있었다. 대부분은 단순한 관측상의 오류나, 당시 과학으로는 설명할 수 없었던 별들에 지나지 않았으나, 그 중에는 SCP-1548로 추정되는 천체가 포함되어 있었다. 재단은 현재 나머지 목록을 찾고 있는 중이다.\n페이지 내역: 14, 마지막 수정: 11 Dec 2021 06:50\n편집 평가 (+7) 태그 토론하기 (25) 내역 파일 인쇄 사이트 도구 + 설정


KDI 한국개발연구원 - KDI 연구 - 상세보기 : 불공정 하도급행위 방지를 위한 정책과제\n요약 불공정 하도급거래행위가 발생하는 근본적인 요인은 원사업자와 수급사업자 간의 협상력 격차가 크기 때문이다. 따라서 불공정 하도급행위를 방지하기 위해서는 협상력 격차 완화방안을 모색할 필요가 있다. 특히 납품단가의 경우 어느 수준이 적정한지 판단하기 어려우므로 협상력 격차 완화를 통해 납품단가가 공정하게 결정되도록 유도하는 접근방법이 더욱 절실하다. 그런데 협상력 격차가 줄어들면 중간재 가격이 상승하므로 이로 인해 최종재 가격이 상승하고 사회후생이 감소할 가능성도 있다. 본 연구에서는 협상력 격차 완화가 납품단가와 사회후생에 미치는 영향을 분석하고, 협상력 격차를 완화하면서도 효율성을 증진시키거나 최소한 사회후생을 감소시키지 않는 방안을 모색한다.


[다빈치 코드]에 숨겨진 사악한 권력음모\n김영주 2006/05/29 13:39\n소설[다빈치 코드]를 보지 못했다. 영화[다빈치 코드]가 원작소설의 내용에 충실한 대신에 영상적인 만족감을 높이는 데에 정성을 쏟았단다. 아무튼 영화로만 이야기하겠다. 흥미진진하다. 단단하다. 비쥬얼도 매우 좋고 배우들도 딱 적절하다. 차암 솜씨 좋은 감독이다. 그리고 종교를 더욱 진지하게 돌이켜 보도록 해 준다.\n[다빈치 코드]가 이토록 세상을 떠들썩하게 만드는 이유는 여러 가지이지만, 그 무엇보다도 “예수와 막달라 마리아가 연인이고 둘 사이에 아이가 있었으며, 그 아이의 자손이 오늘날에도 이어지고 있다”는 게 가장 자자한 화제꺼리이다. 예수교도들이 그걸로 난리법석이란다. 그렇겠다. 그들은 예수가 결혼하지 않고 자식이 없다는 걸 신성하게 여기는 가치관을 가졌다. 그걸 깨뜨리는 이야기에 화나지 않을 리 없다. 그러나 그건 예수를 간곡하게 믿는 사람들 입장이다. 이 세상에는 예수교를 믿지 않는 사람들이 훨씬 더 많다. 생활 에티켓으로 예수교를 믿는 사람들 앞에서 예수를 모독하지 않으려고 배려할 필요는 있겠지만, 누군가가 예수를 색다르게 해석할 수 있는 권리를 그들이 막을 순 없다. 그 권리는 그들이 갖는 ‘종교의 자유’만큼이나 소중하다. 그들은 그 색다른 해석에 짜임새 있는 반박을 내놓으면 된다. 어느 한 개인에게 막무가내로 자기 편을 들어야 한다고 강요할 수도 없다. 어느 한 개인이 그 어느 쪽에 고개를 끄덕이는 선택도 그들이 갖는 ‘종교의 자유’만큼이나 소중하기 때문이다. 긴 세월을 두고 보면 더 더욱 그렇다.\n[다빈치 코드]의 팩트fact와 픽션fiction이 짜임새 있게 잘 어우러져 있다. 하루가 낮과 밤이 다양하게 서로 섞여서 어우러져 이루어지듯이, 세상만사는 팩트와 픽션이 다양하게 서로 섞여서 어우러져 이루어져 있다. 그런 팩트와 픽션을 굳이 따져서 말하자면, 에 처녀임신으로 탄생 · 물위를 걸어감 · 죽었다가 다시 살아났다는 부활 ···처럼 예수의 신성함을 증험하는 이야기는 현실적으로 도무지 이해되지 않는 픽션이지만, [다빈치 코드]의 픽션은 현실적으로 넉넉히 이해되는 픽션이다. 내 보기엔 의 ‘이해되지 않는 픽션’은 굳건하게 믿지 않으면 안 된다고 강조하면서, [다빈치 코드]의 ‘이해되는 픽션’은 펄쩍 뛰면서 절대 믿어선 안 된다고 강조하는 것은 모순이 너무도 심하다.\n나는 [패션 오브 크라이스트]를 이야기하면서 이런 말을 했다. “ ··· 들려오는 예수님과 부처님의 거룩하신 위대함에 주눅이 들어, 교회 · 성당 · 절을 다녀보려고 애써보았다. 거기에 얽힌 사연도 많고 많다. 시건방진 건지 어리석은 건지, 그 분들의 말씀이 도무지 가까이 다가오질 않았다. 더구나 세속종교가 상류층과 밀고 당기며 벌이는 파워게임에 깊게 얽혀 있으며, 또 하나의 권력으로서 ‘사회구조적 횡포’가 깃들어 있다는 의심을 지우지 못할 뿐만 아니라, 한 개인만 보자면 결국은 ‘유치한 자기 집착’을 그럴 듯하게 포장하는 화장도구로 또는 세상살이에 갖가지 편리함을 얻어내는 생활방편으로 보인다. 내가 무슨 ‘삐딱 귀신’에 사로잡힌 모양이다. 그런데 이 잡귀가 잠시 졸았나? 생전 처음으로 예수의 삶에 감동한 적이 있다. 교육방송에서 2002년 연말에 방영되고 2003년 연말에 다시 방영된 3부작 다큐멘터리 [예수]가 ''역사적 사실로서 예수의 삶과 행적''를 추적하여 그려주었다. 예수님의 말씀과 행적을 찬양하고 경배하던 그 어떤 말과 글이나 영화에도 나의 이 못된 삐딱함이 흔들린 적이 없었는데, 이걸 보고서야 예수님을 스스로 우러나서 존경하게 되었다. 나란 놈은 그런 식으로 이야기해 주어야 알아먹는 체질인 모양이다. ··· ” 그런 체질 때문인지, 예수가 막달라 마리아와 진한 입맞춤을 했든 하지 않았든 예수의 아이가 있든 없든, 내가 예수를 존경하는 것에 아무런 변화가 없다. 오히려 그런 일이 있는 게, 나에겐 예수를 존경하는 맘이 더 리얼하게 깊어진다. 그들의 ‘넘치는 사랑’과 나의 ‘리얼한 존경’ 중에서 어느 게 예수님의 본뜻에 더 참답게 다가서는 걸까? 예수님이 진짜로 이 세상에 재림하신다면, 그 어느 쪽을 더 반기실까? 그 분께서 겨우 이것 밖에 되지 않는 인간세상을 참으로 지혜롭게 통찰하시고, 이 세상의 이토록 낭자하게 잔혹한 죄악을 참으로 안타까워하시는 분이라면 ... .\n난 자기종교에만 지나치게 집착한 사람들이 싫다. “봉우리가 높으면 골짜기가 깊다!” 극렬한 찬양은 극렬한 저주를 동반한다. 오늘날은 종교뿐만 아니라 학문과 예술에도 그런 극단성이 난무한다. 난 이런 ‘극단의 시대''를 살아가기가 너무나 힘겹고 싫다. 그래서 스필버그감독의 [뮌헨]을 이야기하면서 이렇게 말했다. “ ··· 국가와 민족 그리고 종교와 이념을 드높이 외치며 ‘지나치게 높은 이상향’을 향한 ‘자기 순수성’을 극렬하게 집착하여 확인하고 싶어 하는 ‘고결한 근본주의자’가 너무 싫다. 우리에게 위대한 인물로 알려진 유명한 사람들이 내 눈엔 거의 대부분 ‘고결한 근본주의자’들로 보인다. 그들은 학문과 예술 그리고 사상과 종교로 인류의 스승이라고 찬양받고 있다. 일반사람들이 범접하기 힘든 그들의 ‘극렬한 순결성’을 본받으라고 세뇌하며 우리들을 꾸짖고 담금질하여 닮아가야 한다고 짓누른다. 온 세상이 2000여 년 동안 그렇게 세뇌하고 짓누르며, 우리 인류는 이토록 잔혹한 역사의 발자취를 걸어왔다. 미국 네오콘의 부시정권과 이슬람 근본주의 빈 라덴은 이 잔혹한 역사의 거룩하신 선구자들이 말씀해주신 드높은 이상향을 향하여 내달리는 ‘가장 극렬한 행동대장들’이다. 그 ‘고결한 진리와 정의’의 이름으로. ··· ··· 우리 인류가 걸어온 긴 발자취에는, 이렇게 ''천사와 악마’를 놓고 딱 갈라서서 서로 박치기하고 물어뜯으며 흘린 ''죄악의 피''로 흥건히 적셔져 있다. 누가 진짜 악마일까?”\n내 생각이 이러하매, 영화에서 레이 티빙이 주장하는 천주교를 비롯한 기존의 종교에 대한 반감과 거의 닮았다. 그러나 그가 자기의 주장을 실현해 내는 방법에서 ‘극렬한 행동대장’을 이용하고 있다. 모순이다. 마치 오늘날 포스트모더니즘이 자기모순에 빠져 있는 것과 아주 비슷하다. [올드보이]가 잘 만든 영화이면서도 문제 있듯이, 그의 견해가 매우 중요한 논쟁적 의미를 담고 있으면서도 그 자체에 자기모순의 수렁을 파고 있다. 우리가 진짜로 제대로 논쟁해야 할 포인트는 "예수와 막달라 마리아가 연인이고 그 둘 사이에 아이가 있었고, 그 아이의 후손이 오늘날까지 이어져 내려오고 있다."는 것에 대한 신성모독에 관한 문제라기 보다는, 레이 티빙이 주장하는 종교관과 그가 범한 모순에 관한 문제라고 생각한다.\n그런데 말이다!? 이리도 시끌벅적한 야단법석에서도 함께 말할 사람은 보이질 않는다. 내가 맛이 간 외눈박이 원숭이어설까?\n→ [다빈치 코드]에 숨겨진 사악한 권력음모 2006.05.29


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Andrews는 그 다음날 서면 사과를 받았다는 사실을 밝혀냈다. 그 남자가 여전히 자신의 역할을했는지 묻는 질문에 그녀는 말했다. 그들은 내 사무실에서 다시 이겼다.. ‘우리는 은행들이 고객을 공정하고 안전하게 대우하고 법 규정을 준수 할 것을 사실, 수컷 스트립퍼는 같은 성적 기대하며 준비된 증언에서 고객이 잘못 청구 한 수수료를 환급하는 평화 구축과 분쟁 해결을위한보다 과정에서 은행의 진전을 강조했다. ‘지난 수년 동안 우리 회사는 올바른 일을 잘 수행하고 있지만 올바른 일을 해내는 것만으로도 해를 수리하고 신뢰를 회복하는 것만으로 멈추지는 않습니다 Wells Fargo의 26 만 명의 팀원 모두가 저와 함께 계속해서 노력하고 있습니다 ‘고객을 우선시해야합니다.’정직, 성실성, 책임감을 가지고 행동하십시오. ‘슬로안은 자신의 준비된 말로 다음과 같이 말했습니다. 나는 근본적으로 가족 인 가족과 친구에 대한 훌륭한 지원 시스템을 가지고있다. 그 관계를 극복하는 데 거의 1 년이 걸렸습니다. 때로는 화가났습니다. 나는 우리 부엌에 술을 붓고 그들을 데리고 나옵니다. 전화로 문자 메시지를 보냅니다. 나는 술을 마시면서 거기에 앉아서 조금 더 계속된다. 전체적으로 인간과 사람 사이의 공동체로서 가능한 모든 것을 포함하고, 따라서 인간이 공통으로 소유 할 수있는 모든 것을 소유하는 것은 매우 어렵습니다. 특히 재산과 관련해서는 그렇게합니다. 이것은 식민지를 정착하기 위해 나가는 사람들 사이에서 일어나는 공동체에서 분명합니다. 카슈미르에 대한 긴장이 고조되면서 파키스탄은 두 나라를 재래식 및 문화 전쟁에 빠뜨린 위기에 대한 친숙한 대응으로 인도에서 매우 인기있는 인도 영화를 금지했다. 1965 년 인도와 파키스탄 전쟁 이후에도 비슷한 불매 운동이 펼쳐졌다. ‘사람들이 우리를 썼을 때 나는 많은 경우에 일어난 일이 많다. 당신은 코멘트에서 ‘장비’또는 그것에 인접한 것에 동의하는 것처럼 보였습니다 (아마도 그것은 ‘도둑질’이었습니다). 그래서 나는 그것을 인정하고 있었지만, 당신이 당신 포스트의 몸에서 그렇게하지 않았다는 사실에 감사드립니다. 그리고 어쨌든, 나는 슈퍼 케어를하지 않습니다. 나는 36 살인 것처럼 보였습니다.이 상황에 처한 이래로 나는 눈에 띄게 나이가 들어서서 나야합니다. 나는 내 길을 나가고있다. 나는 사랑을 못 느낀다.하지만 나는 결코 그를 증오하고 싶지 않기 때문에. 캐나다인들은 긴 주말이라고 불리는 것에 대해 분열되어 있습니다. 예를 들어, 대초원의 대부분은 오랫동안 온타리오 주에있을 수 있습니다. 빅토리아 데이는 전국에서 전반적인 승자이지만 압도적으로 인기가있는 것은 아닙니다. 사람들은 더 많은 것을 요구하지만 ‘ 무엇이든 기회를주는 것을 귀찮게하지 마십시오. 3 pointssubmitted 1 day ago 귀하의 타이틀보기 정말 게시물의 내용과 일치하지 않지만, 나는 전망을 외삽하려고 : 전기 자동차는 미래로 선전하지만 ICE 차량에 대한 현실적인 대안이되지 않습니다. 그게 다인가요? 근본적으로 당신 말이 맞아요. 중국은 중국의 Xuan 카운티에서 간쑤 라이트 (GansuLight) 쇼를 엽니 다. 아프간 동부의 난 가하 르 (Nangarhar) 지방에서 1300 만 톤의 마약을 생산합니다. 현대 제조, 운송의 도움 6 개의 중국 지역이 빠르게 발전합니다. 체중 감량을 위해 오늘날의 케토 다이어트는 앳킨스 다이어트와 같은 저탄수화물 다이어트의 후손으로 2000 년대 초반에 인기를 얻었습니다. 두 가지 다이어트 모두 고기가 많은 식사를 선호하는 탄수화물을 거부합니다. coque iphone 8 케토의 단일 청사진은 없습니다 다이어트를 계획하고 있지만, 계획에는 보통 하루에 50 그램 이하의 탄수화물을 섭취해야한다고한다. 그림자 블레이드가있는 bh 또는 영웅이 invis를 떠나면 실패하지 않고 pos 1과 mid는 절대적으로 망할 것입니다. 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Costello) 변호사는 코헨이 연방 검찰 및 특별 고문 인 로버트 뮐러 (Robert Mueller)와 협력하기 전에 코헨 앞에서 대통령의 사면을 ‘매달았다’고 코헨이 주장한 성명을 발표했다. 이 모든 것은 헨리가 결정적 행동을 취한 결과 남성의 상속인이 없을 때 그의 왕조의 미래를 위협하는 결혼 생활에서 그를 극복 할 수 있다고 결정했을 때 바뀌었다. 1532 년부터 연속적으로 영국의 교황권 영향을 억제하고 교회 최고 수뇌로 임명하는 국회를 통과하는 법안이 통과되었습니다. 일단 이혼과 이혼이 이루어지면, 왕은 수도원의 해체를 통해 교회 재산의 대부분을 장악하게되었습니다.. coque iphone 2019 트럼프는 잡초에 빠져 들기에는 몽상가가 너무 많다고 주장합니다. 사실 일 수도 있고 아닐 수도 있습니다. 트럼프는 그가 신경을 쓰는 주제가 될 때 매우 자세하게 묘사 될 수있는 트럼프를 묘사합니다. 그랜트 slams Meghan의 엄마와 엄마는 같은 아버지가 있지만 Samantha는 최근 Markle이라는 성을 사용하기 시작했으며 이전에는 Ms. Grant라고 또한 여전히 도시가 될 또 다른 요 불렀습니다.DayayFM Em, Grant 및 결혼 한 지 첫 인터뷰에서 에드, 다발성 경화증으로 휠체어에 묶여있는 사만다는이 진행중인 미디어 전격전에서 얼마나 많은 돈을 모으고 있는지 정확히 말했습니다. 그리고 그녀는 분명히 대답하고 싶지 않았습니다. 제 47 하원 의원 선거구는 인종에 속하며 개별 민족이 아닙니다. 로렌 타 산체스 (Loretta Sanchez)는 실업률이 12 %를 상회하는 시점에서 자신의 구성 원에 대한 무신경 한 인종 차별적 인 공격에 의지한다고 조지 앤드루스 (Tran) 캠페인 매니저 인 앤드류스 (Andrews)는 말했다.\nhttp://www.bronzelaletleri.com/wp-content/uploads/2018/04/bronz-logo.png 156 340 Kemal Akyürek http://www.bronzelaletleri.com/wp-content/uploads/2018/04/bronz-logo.png Kemal Akyürek2019-06-08 22:16:572019-06-07 16:42:29다른 모든 도시들과의 싸움, 비난,\n나는 종교를 사용하여 세상을 더 좋은 곳으로 만들 수 있다는 주장을 거부하는 것은 터무니없는 것이라고 말하고 있습니다. 그리고 저는 종교인이 된 선량한 사람들을 의미합니다. 나는 세계의 공유 된 비전의 기치 아래에 (종교의 어원) 함께 묶이는 것에 대해 어떤 사람들에게는 긍정적 인 무언가가 있다고 생각합니다. 이것은 기계 학습 분야의 독특한 현상이 아니라는 점에 유의하십시오. / r / programming, / r / java, / r / Python에는 분명히 다른 용도로 사용되는 하위 ‘하위 코드’가 있습니다. 이전 subreddits의 첫 페이지가 후자의 subreddits의 페이지와 매우 다르다는 것을 알 수 있습니다. 케토 식단에 대한 하나의 청사진은 없지만 하루에 50g 미만의 탄수화물 섭취를 계획하고있다. 체중 감량을 초래하는 이유는 완전히 밝혀지지 않았다고 임상 영양학 조인 카슨 (Jo Ann Carson) 교수는 말했다. 텍사스 사우스 웨스트 메디컬 센터 (University of Texas Southwest Medical Center)와 미국 심장 협회 (American Heart Association, AHA) 영양위원회 의장이지만 케톤증은 식욕을 둔화시키는 것으로 보이며 굶주림을 조절하는 인슐린과 같은 호르몬에 영향을 줄 수 있습니다. 역사상 가장 성공적인 미국 TV 방송 ’60 Minutes’ ’60 Minutes’는 뉴스에서 사람들의 조사 보고서, 인터뷰, 기능 부문 및 프로필을 열심히 제공합니다. ’60 Minutes’는 특별한 평생 공적 에미 상을 포함하여 다른 어떤 프리미엄 방송보다 100 개 이상의 에미 상을 수상했습니다. ’60 Minutes’는 1968 년 9 월 24 일 CBS에서 초연되었다. 그래서 저는 제니 맥카시보다 러시아 침목 에이전트라고 나를 위해, 나는 레고가 설정 한 생각하지 않습니다. 물론 유기적 인 요소가 있습니다. 잘못된 유기적 인 요소가 없다면 잘못된 정보 캠페인이 효과적 일 것입니다. 그래서 당신이 그를 대상으로 삼은 순간 당신은 자신의 이동성을 잃어 버렸다는 것을 받아 들였습니다 그래서 지로 드는 빠르지는 않았지만 그가 빠르더라도 더할 나위없이 큰 문제가되지 않았습니다. 반면에, 당신이 목표 남자와 놀 때 당신은 여전히 기대합니다 그에게 기회를주기를 원한다. (반기는 아마 더 가능성이있다.) 당신은 그 중 일부를 개종시키기를 원한다. [안전한 체중 감량을위한 최선의 방법]식이 요법에서 포화 지방과 콜레스테롤 수치에 대한 우려가 더 커지는 것은 유전 적으로 결정되는 것입니다.식이 지방과 콜레스테롤이 어느 정도로 변환되는지 (심장 질환과 관련된) 혈중 콜레스테롤 수치의 증가는 부분적으로 개별적이라고 Carson 교수는 말했다. ‘나는 일반적으로 지속 할 수 없기 때문에 케톤식이 요법을 홍보하지 않으며, 우리가 전체 식품군 Majumdar는 ‘우리는 전체 영양분을 잃어 버렸습니다. ‘원본 과학 onLive Science.’, ‘alternativeHeadline’: null}. 그들 각각 모두. Nnn nSafer : 제이크의 경우, 그는 13 살이지만 주목할만한 것은이 기억이 아니라 그의 어휘가 너무 어른입니다. Nnn n 조안 느 루챠츠 : 물론 그들은 성인처럼 말합니다. 내셔널 데스크 (National Desk)의 뉴스 직원들은 뉴스 편집 및 물류 담당 편집자를 도와줍니다. Associates는 응답 및 스크린 호출, 특파원 및 승무원을위한 여행 예약, 라이브 피드 조정 등의 작업을 수행합니다. 뉴스 관계자는 제작자 및 제작자와 나란히 작업하여 들어오는 CBS 뉴스 자료를 모니터링합니다. 따라서 해변 여행을하기 위해 차를 타기 전에 상어 공격에 대한 순위가 마담 패티 폴은 시어 트 무역이 전 높은 장소 목록을 살펴보십시오. 그렇게해서는 안됩니다. 어쨌든 상어 공격은 아주 드물다. 부끄러워하고 그의 사촌은 지도자와 말 수가 더 많습니다. 나는 내 아들의 그는 ‘다행히도 이탈리아 학교의 날이 어땠는지 물어보고 그의 얼굴을 닦아 주면서 그가 많이 듣지 온라인카지노 않았다는 것을 분명히 듣는다. 우리는 모두 코트를 입고 겨울이었습니다. 나는 그 밖의 모든 것들에 대한 책임이 있었지만, 가계의 일반적인 배치는 아니지만, 한 파트너를 재정적 어려움으로 이끌 수있는 것입니다. coque iphone x 모기지 및 자동차 지불과 같은 특정 비용은 상대적으로 고정되어 있지만 일일 비용은 종종 인플레이션에 앞서 증가합니다. coque iphone 오랫동안 파트너는 이러한 안녕하세요, Brandon, 저는 여러분의 사실을 알아 차리고 신용 카드 빚에서 산다.. 페르디난드, 루니, 베론, 판 니스텔로이,하지만 마드리드는 한 단계 높은 수준이었다. 돈이 더 이상 일어나는 것을 보지 마라. 그들이 어떻게 적응하는지 보는 것이 흥미로울 것입니다. 참고 문헌도 좋을 수 있습니다. ‘그는 브래드 피트 없습니다.’ Brad Pitt는 여전히 일입니다. 무슨 요점? 그것을 위해 가라. 그녀의 사령관 인 욘 로그 (Jude Law)의 지휘하에 그녀는 결코 크리어 (Kree) 너의 감정이 싸움에서 너를 잘 보도록해라. 마블 대위의 한 장면에있는 라와와 라슨. 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CBS 뉴스에 말했다. 단지 인용, 연출, 상연 된 그 사람의 사진 만이 의도적으로 묘사 되었기 때문에 정상적인 생활 방식을 사용했다. 불리한 빛, 그녀는 주장했다.\nhttp://www.bronzelaletleri.com/wp-content/uploads/2018/04/bronz-logo.png 156 340 Kemal Akyürek http://www.bronzelaletleri.com/wp-content/uploads/2018/04/bronz-logo.png Kemal Akyürek2019-06-08 22:16:392019-06-07 16:44:06나는 종교를 사용하여 세상을 더\n예를 들어 L CS 대신 EECS를 원한다면 대학을 전환하는 것이 조금 힘들지 만 듣는 것이 가능합니다. 8 pointssubmitted 12 days agoSince u / KingSisyphusXV 님이 정말로 귀하의 질문에 답변하지 않으 셨습니다. 현재 주니어로서 최선을 다할 것입니다. 군사 전문 용어가있는 가운데 논리적 인 결론에 도달하면 위험이 따르게된다는 생각이 있습니다. coque iphone 2012 년 초, 펜타곤은 Operacion Access Concept (건물에서 Joac으로 알려짐)라는 문서를 발표했습니다. coque iphone 2019 신문에 발표 된 내용에 따르면 미국은 적 사이버 및 우주 능력을 갖추고 있어야한다. 폴라 압둘 (Paula Abdul)은 90 세에 젊은이들이 좋아하는 90 살에 고등학교에 다녔고 많은 음악 무용 파티를 가졌으므로 90 살에 훌륭한 노래를 들려 줄 수있는 유명한 이라크 아메리칸 싱어 인 파울라 압둘 (Paula Abdul) 노래를 한 번 보거나 또 보았습니다. 그녀가 미국의 고등학교 건너편 스크린을 가로 질러 그녀의 물건을 스트럿하면. coque iphone 8 그녀는 이라크가 ISIS와 같은 급진적 인 단체들과 이스라엘과 20 년 간의 전쟁을 벌이고있는 이스라엘에 의한 공습으로 그들의 나라를 해체하기를 원하지 않는다는 것에 동의 할 것이다. 이름없는 친구가 말했다.이 신비로운 친구는 메간의 가까운 니트 LA 세트, 필라테스 강사 인 헤더 도락 중 한 명이라고 생각했다. 쌍은 지난 수트 스타가 작년 5 월 해리와의 결혼을 위해 영국으로 날아가는 그녀의 수업을 듣기 시작한 이래로 매우 가까웠다. 신비한 친구 중 한 명은 Meghan의 LA 필라테스 바카라사이트 강사로 추측된다. 오디 움이 자유로 워 진다면 그 사람이 될 수 있습니다. 그냥 spitballing. 나는 또한 파편이 다르다는 이론을 들었고 나는 그 파편도 좋아한다!. 실제로 그것은 안전하지 않을 것입니다. 이런 교통 상황에서 우연히 보행자를 쳤다면 운전자가 기껏해야 운전할 수 있었기 때문에 운전 기사를 기소하는 것이 타당하지 않을 수 있습니다. 반면에 과속과 무모하게 도로의 반대편에서 운전하면 너를 기소 할 가능성이있어.. 당신의 범위에서 노래하는 대부분 : 네, 오랫동안 해왔을 때 자신을 비 Smiths, The National, Arctic Monkeys (당신은 아마도 Alex Turner가 노래하는 것을 많이 훈련시킬 수 있습니다), Bon Iver (저스틴 버논은 가짜를 많이 사용합니다. 를 위해 또한 훈련과 더불어 당신은 그의 belting 범위를 필적 할 것 같을지도 모른다). 그리고 미안하지만 당신은 나라를 싫어한다. 이것은 의사 소통이 신속하게 해결할 수있는 것과 같습니다. 그들은 의도를 잘 지키고 도움이되기 위해 노력하고 있지만, 당신은 또한 당신의 공간을 가질 권리가 있습니다. 아주 쉽게 당신은 종을 울리거나 텍스트를 울리라고 요청할 수 있습니다. 새로운 해군은 권력의 표현이자 외교적 수단의 수단이다. 서태평양에서의 미국 해군의 존재를 약화시킴으로써 중국은 다른 아시아 국가들, 특히 한국, 필리핀 그리고 어쩌면 일본과의 미국 동맹을 점차적으로 약화시키기를 희망하고있다. 미국의 영향력이 줄어들면 중국은 아시아 경제에서의 주도권을 조용히 잡아 세계 경제의 규칙과 관행에 훨씬 더 큰 영향력을 행사할 수있다. Jane Ruthsatz : 일반적인 자폐증 인구에서 10 %는 자폐증 기술이 뛰어나고 무언가에 탁월한 능력을 발휘할 것이며, 단지 자폐증을 보여줄뿐입니다. N n n n 수학, 음악 또는 예술에서 신기한 것이기 때문에 비범 한 재능의 열쇠는 특별한 기억입니다. N n n n 조안 루차스 : 그들은 모두이 처음에는 특수 교육 수업에 배치 놀라운 기억을 공유합니다. Kantrowitz의 2007 년 주요 수치에 근거한 주요 결과는 다음과 같습니다 n n1 전체 학부생과 대학원생 중 1.5 %가 6 명의 학생 학자금 대출을 받았습니다. coque iphone xr N 2. 6 명의 채무를 가진 학생 중 10 %는 학부생이었고 90 %가 대학원 및 전문직 학생이었습니다.n3.이 거대한 부채 부담금을 가진 학부생 중 72 %가 비영리 대학을 졸업했지만 전체 학부 과정의 17 %에 불과합니다. 우리는 낙관적 인 순간과 진지한 순간을 동시에 나타내는 다양한 요구를 충족시키는 음악을 선택합니다. 예를 들어 올해 초 우리는 요크 교회당에서 아프가니스탄에서 귀국 한 병사들을 위해 귀향 봉사를했습니다. 우리는 군대가 달성 한 것에 대해 감사를 표한 음악을 선택해야했습니다. 은행들은 인도 주의자들이 우려하는 사안에 대한시의 적절하고 현실적인 합리적인 결정보다는 정치 지도자의 득점에 대한 주요 당과 투쟁 적 행동을 이끌어 냈다. 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Peacebuilding의 강력한 도구에 투자하는 것은 효과적이고 비용 효과적이지만 peacebuilding에는 시간이 필요합니다. 최고의 지출 달러 중 일부는 지역을 삼키고 미국의 이익을 위협 할 수있는 갈등을 예방하거나 줄이기 위해 사용되며, 강력한 동맹국과 파트너를 육성하는 투자입니다. 우리는 전쟁 여파로 인한 장기간의 약속이 지금 중요한 동맹국과의 파트너십을 구축 한 ‘멋진 남자’에 관한 재미있는 점은 독일과 한국에서의 경험에 대한 교훈에 유의해야합니다. 그들이 도살 되리라는 것을 이해하고 나면, 보통의 반응은 살해에 도움을 요청하는 것이 었습니다 강가에있는 다음 부족. 루이스와 클라크가 새 정부가 모든 부족들이 평화롭게 살기를 원한다는 사실을 알리자 큰 의문이 들었습니다. 디즈니 영화에서 배우는 역사의 문제는 실제 역사가 20 세기와 21 세기 아이들을위한 맛있는 이야기를하지 않는다는 것입니다. 그것은 거짓말 쟁이입니다! 당신이 처음 사고 방식을 바꾸는 한 말 그대로 무엇이든 할 수 있습니다. 나는 결코 변할 수 있다고 생각한 때가있었습니다. 나는 못 생겼고, 합당하지 못하고, 풀릴 수없고, 역겨운 인간이라는 것을 전심으로 믿었습니다. 다른 사람들은 저 지르지도 모르지만 그는 nfl 플레이어로서 보여주는 캐릭터의 품질을 충분히 강조 할 수 없습니다. 나는 수천 단어에 대해 그 사람에 대해 털어 놓을 수 있습니다. 아마 R / 애국자들에 대해 지난 2 년 동안 비엔나에서의 그의 경험은 합스부 3 년을 보냈을 것입니다. 워싱턴에있는 일반적인 지혜는 이라크가 분할을 향해 가고 있다는 것입니다. 이같은 주장은 이라크가 현재의 이라크 상황을 대체 할 수니파, 시아파, 쿠르드족 국가 등 3 개 국가로 나눠지기 시작했다는 것이다.\nhttp://www.bronzelaletleri.com/wp-content/uploads/2018/04/bronz-logo.png 156 340 Kemal Akyürek http://www.bronzelaletleri.com/wp-content/uploads/2018/04/bronz-logo.png Kemal Akyürek2019-06-08 22:16:292019-06-07 16:44:49예를 들어 L CS 대신 EECS를 원한다\n우리는 MCU가 지금까지 대부분 자체적으로 유지하고있는 Nick Fury backstory를 얻습니다. Captain Marvel이 시작하기가 다소 느린 반면, Carol과 Fury가 함께 던져지면, 그들은 풀 스로틀입니다. 외계인 침공으로부터 지구를 구하고 다음 세대에 일어날 일에 대한 열쇠를 보유하고있는 그녀의 과거의 비밀을 발견하십시오. 내 2 센트도 던져, 이것은 2 센트도 안된다. 왜냐하면 나는 이전에 어딘가에서 논의 된 것을 보았고, 나는이 아이디어를 빌렸다. 그럼 1 센트 줘? 🙂 어쨌든, 우리가 불협화를 생각할 때의 공통적 인 정의는 서로 어울리지 않는 것, 싸움, 논쟁, 뭐든간에 있습니다. coque iphone xr 나는 지난 주에 내 방의 어떤 것에 대해서도 게시물을 올렸다. 나는 그 때부터이 일이 시작되기 전에, 친구가 돌아가 셨을 때, 그가 와서 작별 인사를 할 수 있다면 큰 소리로 외쳤다. 다른 뭔가가 초대장을 들었습니까? 나는 모른다. 그는 마침내 내게 관심을 돌리고 ‘너와 무슨 일이야?’라고 말했다. 그가 내 손을 움켜 잡고 내 손가락을 의도적으로 깰 때. 나는 손을 뒤로 잡아 당기지 않는다고 말한다. coque iphone pas cher 그는 계속 내게 낄낄 거리는 (내키지 않거나 민감한) 내 편을 계속 파고 들었다. 그렇게하지 않으려 고 여러 번 반복해서 물었다. 그리고 나서 그는 나를 데리러 나와서 그 사람이 다시 멈추라 고 말했을 때 얼마나 힘이 들었는지 보여 주려고했습니다. 그러나 그가 당신을 돌보는 것은 시간의 3 분의 1을 나쁘게하지 않으며, 아마 조금 더 전희가 좋을 것입니다. 네가 감명 받았어? nnn n 제이크 바 당신이 성관계를 할 때마다 음흉하게 유발 된 오르가즘을 요구한다면, OP, 많은 친구들과 헤어 지곤합니다. 진지하게, 그들은 외로운 고양이 아가씨로서의 삶에 당신을 욕하고있다.. 나는 모두가 당신이 말하는 것을 아주 잘 이해한다고 생각합니다. 현지 상점에서 빵과 우유를 인도에서 판매 한 경우 미국의 빵과 우유 가격으로 판매하지 않을 것입니다. 그러나 온라인으로 물건을 판매 할 때 구매자 관점에서 볼 때 더 저렴한 곳을 구매하게됩니다. 모든 성경 구절은 번역이 불가능하기 때문에 인용되거나 잘못 해석됩니다. 언어 적 선에서나 시대와 문화에 관계없이 완벽한 번역은 없습니다. 누군가가 킹 제임스 버전이나 그것을 언급하는 어떤 것을 인용하고 싶을 때 ( 나는 모든 영어 번역이 그렇게 생각하니?) 나는 조상들이 통찰력과 장학금의 완성도를 어떻게 든 보였다고 생각하기 때문에 칭찬에 대해 정중하게 감사하고 싶다. 749 개의 다른 주식 중에서 4 명의 최고의 출연자가되었습니다. 드럼 롤 줄까? 확률은 131 억에 1입니다. 비교해 보면, 파워 볼 잭팟 우승 확률은 1 억 7,500 만 달러로 1 위가 훨씬 좋으며, 4 개 주식을 낙찰하는 것보다 75 배 더 가능성이 높습니다. 다행스럽게도, 망고가 그 레벨 중 하나를 건너 뛰는 것과 같은 섹션을 건너 뛸 수있는 숨겨진 바로 가기가 있습니다 슈퍼 마리오 브라더스 (Super Mario Bros)의 파이프 ‘그 통로는 주로 근로자에게 도움이 될만한 곳이지만 비상 사태의 경우에도 거기에 있습니다. 그리고이 문이’직원 전용 ‘이라고 말하지 않는 한 이케아는 정말 번거롭지 않습니다. 당신 주위에 파고에 대해, ‘망고는 말합니다.. 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CBS 뉴스에 말했다. 과일과 야채는 콜레스테롤 수치와 혈압을 낮추고 혈관과 면역계의 건강을 증진시키는 것으로 나타났다. 이것은 보유하고있는 복잡한 영양 네트워크 때문일 수 있습니다. 예를 들어 많은 항산화 물질을 함유하고있어 DNA 손상을 줄이고 암 위험을 감소시킵니다. 일부 뉴스 보도는 초기 비판이 확실한 것인지 질문했습니다. 닉 샌드맨 코 빙턴 (Nick Sandman Covington)과 같은 모습 카톨릭 학생들은 조기 판단으로 불공평하게 대우 받았다고합니다. 거짓으로 미디어에 희미 해졌다. 여러 무슬림 단체들이 권력을 위 그러나 당신이 그것에 대해 생각할 때, 당신은 당신이 무엇이든지간에 무엇이든 할 수있는 삶을 살았습니다. 필요. 당신이 정말로 그렇게 멀리 떨어져 있다면, 결코 생각조차하지 않는 가장 미친 것들을 시도해보십시오. ‘나는 알 잖아.’빌리 빈을 방해했다. ‘화재로 인해 소파에 앉아서 마샬을 잡는 것은 매우 쉽다고 생각한다! 사실 그렇지만, 왜 그를 붙잡아 두지 않았는가? 전쟁 장관뿐만 아니라 황제 폐하와 프란시스 왕이 당신의 승리에별로 기뻐하지 않는다면 놀랄 필요가 없습니다. 러시아 대사관의 비서관조차도 토큰을 필요로하지 않습니다. coque iphone 8 쿠르드 족은 자국의 붕괴를 원한다. 쿠르드족이 방금 이라크에서 무고한 희생자가되었다고 말하는 모든 사람들에게 그것은 사실이 아니다. 쿠르드족은 이라크와의 전쟁에서 자신들의 자리를 지켰다. 당신은 또한 로비 앤더슨 통계를 보면 비슷한 경향을 볼 수있다. 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BEA는 비행기에서 블랙 박스 녹음기를 받았으며 일요일에 아디스 아바바 (Adis Ababa)에서 이륙 한 지 불과 4 개월 만에 추락했다는 사실을 확인했다. 야후 뉴스 애드 미션 사기 사건은 소수 지원자들의 부상에 대한 모욕을 더한다. 보고서는 결론을 내렸다.nnnn 대부분의 정부 기관이 지출 된 돈의 전부를 책임지지 않았기 때문에 단편적으로 작업을 수행했다. 예를 들어, 국무부는 2004 년부터 재건 전략을 감독하기로되어 있었지만 위험에 처한 돈의 약 10 %를 차지했다. 국방부는 대다수의 프로젝트에 대해 75 %를 지불했다. coque iphone 6 비슷한 상황에서 척추 측만증이나 흉터를 가진 사람들과 의사 소통하는 방법입니다. 그들은 자신들이 거래하려고 시도하고있다. 그녀가 서서 상처를 보았던 사람들로부터 많은 편지를 받았다고 덧붙였다. 나는 그 밖의 모든 것들에 대한 책임이 있었지만, 가계의 일반적인 배치는 아니지만, 한 파트너를 재정적 어려움으로 이끌 수있는 것입니다. 모기지 및 자동차 지불과 같은 특정 비용은 상대적으로 고정되어 있지만 일일 비용은 종종 인플레이션에 앞서 증가합니다. 오랫동안 파트너는 이러한 사실을 알아 차리고 신용 카드 빚에서 산다.. 숫자가 많으므로 749 개의 다른 주식 중에서 4 개의 베스트 퍼포먼스가 끝나는 것에 대해 4 가지 매도 추천을 할 확률을 계산할 수는 없습니다. 우리는 드럼 롤을 사용할 수 있습니까? 그 확률은 131 억에 1입니다. 파워 볼 대박에서 우승 할 확률은 1 억 7,500 만 달러로 1 위가 훨씬 좋으며 4 개의 주식을 낙찰하는 것보다 75 배 더 가능성이 높습니다. 두 회사는 무인 차량을위한 엔지니어링 비용 공유를 포함하는 협력 협상을 인정했지만 BMW와 다임러는 협력이 전체 차량 플랫폼을 포함 할 수 있는지 여부에 대해 반복적으로 언급하지 않았다. 수요일에 붕괴되었을 때 9 세의 Ademola Ayanbola는 건물 꼭대기 층의 교실에있었습니다. 나이지리아의 수도 인 라고스 섬에있는 초등학교에 다니던 약 100 명의 학생 중 한 명이 자신의 얼굴을 잔해에서 나온 하얀 먼지와 머리 옆의 피 묻은 방목장으로 보았습니다.. 그러나 Colter Wall를 조사해라. 장르에 관계없이 하루가 끝나면 기타를 가진 사람이고 훌륭한베이스 모델입니다. 154 pointssubitted 2 개월 전. 우리는 가능한 한 캡틴 마블 (Captain Marvel)을 편견없이 제시하고자하는 바카라사이트 많은 사람들이있을 때 특히이 프로그램을 실행하고 싶었습니다. 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N 네가 생각할 수있는 모든 통계 수치에 따르면,이 네 가지 끔찍한 증권 거래는 Cramer의 주식 판매를 믿을 수 없을 정도로 저조한 능력을 말하고있다. 나는 얼마나 나쁜 사람인지에 대한 나의 가장 거친 상상을 능가 할뿐만 아니라, 나는 Remarc (REMC)라고 불리는 새로운 긴 헤지 펀드를 출시 할 예정이다. 보스턴 폭탄 테러범에 관한 최초 보고서는 알 카에다 중심부에서 조직 된 대규모 음모의 일부가 아니라고 주장한 두 젊은이를 제안했다. 그러나 첫 번째 보고서는 종종 잘못되었으며, 단순히 설명이 가장 위안이되기 때문에 불량 독립 행위자라고 가정해서는 안됩니다. 작년에 다게 스탄 (Dagestan)을 방문했을 때 죽은 용의자 인 Tamerlan Tsarnaev가 일종의 훈련, 영감 및 방향을 얻은 것 같습니다. 그는 그 다음에 내가 그녀의 말을 듣기 위해 개를 친다 고 언급했다. 스크래치 순간을 기록하십시오. 나는 ‘WTF, 나는 나의 개를 치지 않고있다’의 효과에 관해 무엇인가 말한다. 더 나아가서 우리 세계에서 그 자신의 세계로 나아 갔다. 그리고 나는 그 세상에서 그를 어떻게 끌어낼 지에 대해 정말로 당황했다. NKristine Barnett : Jacob은 그가 사랑하는 것을하지 않으면 행복하지 않다는 것을 깨달았습니다. 그래서 WoB는 WoR이 끝날 때까지 Shallan은 Kaladin보다 이상적이라고 말했습니다. coque iphone soldes 즉, 그녀는 세 가지 진실을 말했습니다. soldes coque iphone 세 번째 진실은 그녀가 어머니를 죽였다는 것이고, 두 번째는 그녀가 아버지를 죽인 것이고, 첫 번째 것은 그녀가 ‘나는 겁에 질려있다’고 말하면서 WoK의 피를 Soulcasted했다. 제게있어 두 번째 임신 중에 가장 힘든 부분은 계속 걱정하고 있습니다. 모든 일이 잘 진행되고 있음에도 불구하고 뭔가 온라인카지노 잘못 될 것입니다. 첫 임신을 경험하지 않았다면 똑같은 두려움을 겪었을 것이라고 생각하지 않습니다. 모든 제출물의 제목은 기사 헤드 라인과 정확하게 일치해야합니다. 기본 제목에서 복사하여 붙여 넣기 만하면 기사, 뉴스 콘센트, 위치, 교차 태그, (비디오) 태그 등의 따옴표, 부제, 풍미 텍스트, 따옴표 등 기본 제목 이외의 내용은 포함하지 마십시오. 글 제목과 일치하지 않는 글을 게시 할 때 ‘제목 추천’옵션을 사용하지 마십시오. 그냥 이미지입니다.RShara1 포인트는 3 일 전에 제출되었습니다. 미묘하게 빨간색이므로, 차별화를 위해 첫 번째 높이기가 필요할 때 바로 옆에있는 빨간색과 거의 동일한 빨간색이됩니다. 첫 번째 행을 다시 읽습니다. 나는 원칙적으로 그 어떤 것도 반대하지 않는다. 사실 우리는 누가 더 나빴는지에 대해 논할 수있다. 사실 양측 모두의 잔인 함은 각자의 승리를 희생 할 가능성이있다. 바넷. 캠퍼스에있는 큰 남자.nnn 그러나 작은 큰 남자는 동료 동급생들이 그가 본 숫자의 아름다움을 보도록 돕기 위해 자신의 재능을 사용하는 것 이상을 즐기지 않는다고 말합니다. N n n n [학생 : Jake에게 감사드립니다. 왜냐하면 나는 주식으로부터 사람들을 경고하는 그의 논리의 대부분에 동의하지 않았기 때문이다. 그는 HP가 첨단 기술 혁신 자로부터 하드웨어 조립 자에 그치지 않았다는 점을 올바르게 지적했습니다. 컨설팅 사업에 실패했다. 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N n n n morley safer : 과부하 감각이 없습니까? Barnett : 저는 수학과 숫자를 기억합니다. soldes coque iphone pas cher 예를 들어, 누군가 집에 무언가가 있는지 물어 보면, 나는 그들에게 ‘나는 알지 못한다.’라고 말합니다. ‘제인은 인디애나 폴리스 근교에있는 가족과 함께 살고 있습니다. 나는 여성들이 그 행동이 언제 어떻게되는지 부를 필요가 있다고 생각한다. 그 문화가 2019 년 3 월 11 일에 바뀌는 방식 그 밖의 모든 것이 실패 할 때 당신의 침실과 거실은 스테인드 글라스 무술을 버리십시오. 2019 년 3 월 11 일 카렌 앤드류스가 그 상황에서 벗어날 수있는 좋은 기회가되었지만 단순히 직장 폭력으로부터 벗어날 수없는 여성은 어떨까요? 2019 년 3 월 11 일 그리고 좋은 사람들을 불러주세요, 우리 모두는 당신이 나쁜 행동을 외쳐야합니다. 좋은 소식, 최근 대학 졸업생 : 마케팅, 재무, 인적 자원 및 광고와 같은 분야에서 학사 학위를 가진 사람들에 대한 고용주 수요 증가로 내년에 신규 졸업생을 5 % 고용 할 것으로 기대됩니다.nnn 동시에 공학 침실과 거실은 스테인드 글라스 및 컴퓨터 과학과 같은 최근 몇 년 동안 강한 고용주 수요를 창출 한 전공자들은 성장이 약해질 것으로 예상되어 미시간 주립 대학의 대학 고용 연구소 (Collegiate Employment Research Institute)가 가장 최근에 모집 한 동향. 큰 놀라움은 올해 전국의 거의 4,300 명의 고용주에 대한 설문 조사가 2 년 또는 준회원 학위를 소지 한 졸업생들에 대한 수요가 30 % 이상인 것이 었습니다. 이 범주에서 선호하는 학위에는 응용 엔지니어링, 의료 기술, 비즈니스 및 컴퓨터 과학이 포함됩니다. 재 : 미국 이민 정책과 토착민으로부터 토지를 가져간 역사 : 유럽인이 도착했을 때 토지의 법은 당신이 가질 수있는 한 당신이 가질 수있는 토지는 당신 것이 었습니다. 소급하여 인권 원칙을 소급 적용하는 것은 흥미로운 전략이며 그들을 개발 한 사람들의 자손에 대항하여 사용되는 것을 보는 것은 매우 아이러니합니다. 루이스와 클라크 원정대가 북미 전역을 여행하고 처음 접촉을했을 때 ( 정부) 그들이 얻은 반응을 압도하는 것은 그들이 떠난 부족을 대신하여 그들이 그들을 죽이러 온 첫 번째 두려움이었습니다. 그래서 내가 현재 어디에 있는지. 그들은 수집하는 숫자와 데이터를 보지 않고 나이와 체중을 계속보고 그 상자에 넣으려고합니다. 날 믿어, 내가 하루에 한 두번 먹는 피임약을 삼킬 수 있다면 케토 먹어라. 좀 더 시각적 / 청각 적 학습자 인 경우, 다양한 D 리 스트림이 있습니다. 저는 개인적으로 중요한 역할 (캠페인 1, 에피소드 1)에 부분적으로 참여했습니다. 많은 일들이있었습니다 (Overwatch에서 Dragonball Z, Marvel to DC to Lord of the Rings). 한편 양 캐릭터의 성장은 아담의 플래시백이었고 그녀의 아버지는 자신이 자신의 모습에 위험을의 미하고 있다고 말했습니다. 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N 네가 생\n라슨과 퓨리는 41 세의 나이 간격을 가지고 있으며, 반짝이는 화학과 화학을 가지고있다. 때로는 캡틴 마블 (Captain Marvel)은 가능성이없는 파트너의 매력적인 친구 경찰 영화처럼 느껴집니다. soldes coque iphone 그것들은 절대적으로 기뻐하고 있습니다. 내가 다시 구우려면 시간이 필요할 때 게시 할 것이다. 나는 정말로 더 굽고 싶다. 그래서 너희들 ) MasterOfConcreteRain 2:43 ‘우리는 역사를 만들고있다’Suga 2017 3 일 전에 2 점 지령을 받았다. 2014 년 3 월 1 일 : 폐렴을 앓고 있다고 말할 수 있기 때문에 작은 병원으로 돌아 가야합니다. 확인을 위해 가슴 엑스레이를 찍었고 오른쪽 가슴에 큰 덩어리가있었습니다. 플롯 트위스트 : 나는 폐렴을 앓았다. 무엇보다도? 아마 그들은 무시 당했을 것입니다. 어쩌면 완전히 관련이없는 똥이 많이 생겼을 수도 있고, 똥구멍은 그들 자신의 작은 비밀 거품이었다. 그들은 자신의 목숨을 통제 할 수 없었지만, 똥 양말을 통제 할 수있었습니다. 쿠르드 족은 자국의 붕괴를 원한다. 쿠르드족이 방금 이라크에서 무고한 희생자가되었다고 말하는 모든 사람들에게 그것은 사실이 아니다. 쿠르드족은 이라크와의 전쟁에서 자신들의 자리를 지켰다. 우리는 그것에 대해 모든 것을 듣고 싶습니다. coque iphone 2019 제안서는 사이트가 귀하의 커뮤니티에서 왜 중요한지, 위험에 처한 방법, 문제 해결 방법, 지역 조직이 이미 사이트를 저장하고 있는지 여부 및 대중의 참여 방법을 강조해야합니다. 마감 기한은 7 월 31 일입니다. 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Mary Beard는 이렇게 말했다 :. 차트,지도, 잡지 또는 전자 메일과 같은 다른 미디어에서 가져온 형식은 약간 다릅니다. 또한 강사와 함께 APA, MLA, CSE 또는 CMS 중 어떤 스타일이 사용되는지 다시 확인하지 않아도됩니다. 따라서 강사가 특정 견적서의 출처를 묻는다면 메모 작성을 준비 할 수 있습니다.. 그리고 그들은 여러 가지 7 개의 그릇을 가지고있다. 더 작지만 여전히 훌륭한 사진 (오른쪽 위, 아래 사진)은 또 다른 aji hot (동일한 시드 배치)입니다. 하단 사진의 상단 중앙에있는 두 개는 모두 브라질 유령이며, 둘 다 a) 7 개 냄비보다 훨씬 작고 b) 작은 잎으로 구성되어 있습니다. NSW 경찰은 NSW의 축제를 개최하기 위해 토지 및 환경 협의회의 허가를 호소하여 축제에 반대하는 조치를 취했다. 페스티벌은 주를 옮기기로 결정했습니다. 현재 뉴 사우스 웨일즈 주에서 정치적으로 활약중인 국가는 축제 업계에 도움이되지 않으며 적어도 가능한 한 최고의 이벤트와 경험을 제공하여 퀸즐랜드로 이동할 수 있도록 최선을 다할 것입니다. 다른 사람들의 운명에 대한 이상주의와 동정은 이론상 좋은 것이지만, 모든 사람들의 운명은 우리의 부담이 아닙니다. coque iphone 6 연방 정부 내의 일부 사람들은 주와 지방 예산을 깨뜨릴 수있는 일을 할 것입니다. 그것은 마치 우리 민족이 붕괴 할 것을 기대하는 것처럼, 일부 비뚤어진 새로운 급진적 인 외국인 반미군이 국가를 점령하고 우리의 아름다움, 기쁨, 선하심, 행복감을 파괴 할 수 있습니다. 하지만 당신이 맞습니다. 바로 지금 그가 누구이며, 어디에서 바카라사이트 시작해야하는지입니다. 나는 그에게 다시 상담을 언급하고 우리는 가족 토론을 가질 것이고, 정말로 그만한 가치가 있는지 살펴볼 것입니다. 그녀는 ‘처음에 왜 그렇게하고 있는지 생각해야한다고 생각한다’며 ‘동물 권리에 열정적이기 때문에 비건 채식을 계속한다면 큰일이다. 하지만 비건 채식이나 팔레오 식단을 체중 감량만을 위해 따르거나 사회가 더 받아 들일 수 있다고 생각하는 방식으로 몸을 변화시킬 것이라고 생각한다면이 다이어트는 너무 프라이버시 실드 원칙 준수에 관 제한적이기 때문에 두 번 생각해야합니다 매주 2 회 연속하지 않는 ‘빠른’날에는 간헐적으로 먹는 것이 아니라, 400 ~ 500 칼로리의 작은 식사와 500 ~ 600 칼로리의 남성을 제외하고는 간헐적으로 먹는 것이 중요합니다. ‘나는 간헐적 인 금식을 권장합니다 집중하고 결정을 내리고 건강 목표를 향상시키는 데 동기를 부여하는 환자들 ‘Nancy Z.’간헐적 인 단식으로 맹세하는 일부 사람들은 그들에게 효과적이며 훌륭한 동물입니다. 나는 원더 우먼이했던 것과 똑같은 방식으로 모든 것을 처리하지 않는 것이 현명하다고 생각했다. 나는 그것이 더 좋거나 나쁘다는 것을 암시하지 않는다. 그냥 지적 해.. 나는 6 년이 넘는 기간 동안 조폐국이 될 것입니다. 나는 포브스의 1 위 자리에서 가장 부유 한 명단에서 멕시코의 텔레콤 직원을 곧 부딪히게 될 것입니다! 불행히도, 제 전략을 위해서 크레이머의 권고가 내 도박 포트폴리오에서 발생 했음에도 불구하고, 나는 이런 습관을 발달 편집자는 출판사에서 작업 버리기를 원하지 않는다.하지만 나는 크레이머가 계속해서 잘못 생각하고 있음을 믿을 수 있어야한다. coque iphone 그것. 그녀는 환경 보호국 (Environmental Protection Agency)의 계약자이기 때문에 국회의원이 연방 계약자에 대한 보수를 보장하는 법안을 통과시키지 않으면 정부가 폐쇄 된 이후 며칠 동안은 지불하지 않을 것으로 보인다. 그녀는 CBS 뉴스와의 인터뷰에서 ‘이것은 엄청난 스트레스를 받았다. ‘나는 이미 2 개월 분의 집세를 잃었고, 내가 얻지 못하는 모든 봉급은 또 다른 달이다. 짐 매티스 (Jim Mattis) 국방 장관은 동료들에게 트럼프는 ‘1 학년 또는 6 학년’의 행동과 이해력을 갖고 있다고 말했다. coque iphone en ligne 존 케리 (John Kelly) 현 실장은 회의에서 트럼프가 ‘바보’이며 동료 직원들에게 ‘그는 철수했다. 우리는 Crazytown에 있습니다. 그래서 ‘Mad Money’에 대해 잊고 Remarc에 뛰어 들면이 작업을 놓치게됩니다. 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Facebook 및 Twitter에서 Hotsheet를 팔로우하십시오. ‘,’alternativeHeadline ‘: null}. 그렇다고해서 해석이 자유 롭다. 터키는 앞으로 유럽에서 더 유럽으로 간주 될지도 모르지만 에르도 간 (Erdogan)과 더 관련이있다. soldes coque iphone 중동. ‘임대를 원한다면, Torontonian은 자신을 Tenant Ever / text로 반응합니다.’Craigslist에서 많은 집주인과 사냥을하는 대신, Kijiji, 나는 그 기술을 사용하여 나는 박스 밖에서 생각하려고 애썼다. 사람들은 나에게 올 수 있었다. ‘Zilnik, 30, Reshmi Nair에게 말했다. 그는 그 다음에 내가 그녀의 말을 듣기 위해 개를 친다 고 언급했다. 스크래치 순간을 기록하십시오. 나는 ‘WTF, 나는 나의 개를 치지 않고있다’의 효과에 관해 무엇인가 말한다. 내 2 센트도 던져, 이것은 2 센트도 안된다. 왜냐하면 나는 이전에 어딘가에서 논의 된 것을 보았고, 나는이 아이디어를 빌렸다. 그럼 1 센트 줘? 🙂 어쨌든, 우리가 불협화를 생각할 때의 공통적 인 정의는 서로 어울리지 않는 것, 싸움, 논쟁, 뭐든간에 있습니다. 동시에 적의 접근 제한 세력을 공격해야한다.이 충고의 분명한 함의는 전쟁이 종식 될 경우 미국 본토 전역에 대규모 폭격 공습을 실시 할 계획이라는 것이다. 중국의 미사일 기지와 감시 장비는 많은 건설 지역을 포함하여 전국에 퍼져있는 시설을 기반으로합니다. AirSea Battle의 기본 아이디어는 베이징과의 충돌 초기에 수십 군대를 파괴해야한다는 상당히 타협하지 않는 결론을 이끌어냅니다. 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