[서울Biz] [車·車·車] 볼보 최고급 세단 ‘S90 엑설런스’\n[車·車·車] 볼보 최고급 세단 ‘S90 엑설런스’\n입력: ‘19-06-13 17:32 / 수정: ‘19-06-13 18:20\n▲ ‘S90 엑설런스’\n볼보자동차코리아가 최근 최고급 세단 S90의 ‘엑설런스’ 모델을 출시했다. 야코브 할그렌 주한 스웨덴대사에게 S90 엑설런스를 전달하는 것을 시작으로 본격 판매에 돌입했다. S90 엑설런스는 볼보의 최고급 세단이다. 볼보의 최고급 스포츠유틸리티차(SUV) 모델인 ‘XC90 엑설런스’와 더불어 인간 중심의 철학을 바탕으로 하는 첨단 안전 및 편의사양이 집약된 최상위 플래그십 라인업이다. 엔진은 슈퍼차저와 터보차저, 전기모터를 결합한 405마력의 T8 플러그인 하이브리드 엔진이 장착됐다. 변속기는 8단 자동 기어트로닉 변속기가 탑재됐으며 구동방식은 사륜구동(AWD) 시스템을 채택했다. 뒷좌석에는 접이식 테이블과 냉장고, 오레포스 수공예 크리스털 샴페인 잔과 컵 홀더 그리고 마사지 기능 등이 적용됐다. S90 엑설런스의 판매 가격은 9900만원이다. 5년 또는 10만㎞ 무상 보증 및 소모품 교환 서비스도 기본으로 제공된다.


The Garage Burger And Grill, 방콕 - 레스토랑 리뷰 - 트립어드바이저\n아리의 중국 요리 음식점\nThe Garage Burger And Grill, 방콕\n아시아 타이 방콕 방콕 음식점 The Garage Burger And Grill\n6,006위(9,911건의 방콕 소재 음식점 중) ₩₩ - ₩₩₩\n미국 요리, 다이너 87/2, 2nd Floor, All Seasons Place, Witthayu Rd., Lumpini Sub-District, Pathum Wan District | CRC Tower next to Conrad Hotel, Bangkok 10110, Thailand+66 2 685 3626웹사이트\n추가 보기 일반지도위성지도 지도 업데이트가 중지되었습니다. 확대하여 업데이트된 정보 보기 확대 재설정 지도 업데이트 중… 지도로 돌아가기 개요 3.5 43건위 리뷰아주좋음25%좋음33%보통18%별로11%최악13%2017/01/01“정말 별로입니다!”1주일 전“Ok but not great, avoid the fish and chips”휴일일 - 금11:00 - 9:30토12:00 - 9:30온종일 요리 미국 요리, 다이너 가격 ₩₩ - ₩₩₩평점 서비스음식가격분위기위치 87/2, 2nd Floor, All Seasons Place, Witthayu Rd., Lumpini Sub-District, Pathum Wan District | CRC Tower next to Conrad Hotel, Bangkok 10110, Thailand전체 세부 정보 이 리스팅 정보 개선하기이 음식점에서는 배달 서비스를 제공하나요?네 아니오 모름 이 음식점은 예약을 받나요?네 아니오 모름 이 음식점이 점심식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 이 음식점이 아침식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 이 음식점이 단체 이용객에게 적당한가요?네 아니오 모름 이 음식점이 어린이에게 괜찮을까요?네 아니오 모름 이 음식점이 저녁식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 이곳은 음식점입니까?네 아니오 모름 이 음식점 가격은 중간/보통 수준입니까?네 아니오 모름 이 음식점은 가족 단위로 와도 좋은가요?네 아니오 모름 도움을 주셔서 감사합니다! 사이트를 나가기 전에 다른 경험을 공유해주세요. 리뷰 쓰기\n여행자 평가 아주좋음11좋음13보통8별로5최악6여행자 유형가족커플나홀로 여행비지니스친구기간 3~5월6~8월9~11월12~2월언어 모든언어 한국어 (9)영어 (40)스페인어 (2)언어 한국어 (9)영어 (40)스페인어 (2)\n연정 안45리뷰 게시 날짜: 2017/01/01 모바일 정말 별로입니다!가격대비 정말 별로입니다. 립과 스파게티를 시켰는데 약 900바트가 나왔습니다. ...더 보기연정 안님, 감사합니다. 번역: Asia Online Language Studio다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오JRTL1962싱가포르, 싱가포르11525리뷰 게시 날짜: 1주일 전 모바일 나쁘지 않지만 훌륭하지도, 피시 앤 칩스를 지이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\nbob2bkk방콕, 타이1647914리뷰 게시 날짜: 1주일 전 More pork in the BBQGoogle 번역기 더 보기bob2bkk님, 감사합니다. Iamthebestofall호놀룰루, 하와이31리뷰 게시 날짜: 4주 전 모바일 Absolutely horrible And worst Cheeseburger of all timeGoogle 번역기 더 보기Iamthebestofall님, 감사합니다. RENZO P135리뷰 게시 날짜: 2017/05/19 worst burger everGoogle 번역기 더 보기RENZO P님, 감사합니다. 번역: Asia Online Language Studio다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Vansinsa프리토리아, 남아프리카257리뷰 게시 날짜: 2017/04/12 큰 햄버거와 그릴이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\nbob2bkk방콕, 타이1647914리뷰 게시 날짜: 2017/03/22 모바일 Great place for Western food fix.Google 번역기 더 보기bob2bkk님, 감사합니다. Paul D5리뷰 게시 날짜: 2017/03/19 모바일 The best burgers in BamgkokGoogle 번역기 더 보기Paul D님, 감사합니다. 번역: Asia Online Language Studio다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오enricoh262Manila, Philippines321리뷰 게시 날짜: 2017/02/28 조금 더 b. 킹이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오HullPhil제네바, 스위스540184리뷰 게시 날짜: 2017/02/05 모바일 큰 햄버거와 친절한 직원.더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n리스트 업데이트 중... 인근 주변 음식점Savelberg Thailand301건의 리뷰 0.18km 떨어짐 The Rain Tree Cafe at Plaza Athenee Bangkok608건의 리뷰 0.19km 떨어짐 더 리플렉시언즈487건의 리뷰 0.18km 떨어짐 Smooth Curry at Plaza Athenee Bangkok446건의 리뷰 0.19km 떨어짐 주변 관광명소Enjoy Taxi Bangkok184건의 리뷰 0.46km 떨어짐 Bhawa Spa239건의 리뷰 0.11km 떨어짐 Central Embassy424건의 리뷰 0.46km 떨어짐 The Touch Therapeutic massage189건의 리뷰 0.28km 떨어짐 Q & AThe Garage Burger And Grill 직원 및 이전 방문객에게서 빠른 답변을 구하세요.참고: 질문은 Q & A 페이지에 공개적으로 게시됩니다.게시물 가이드라인전송하기승인: 이 시설 정보 개선하기\n87/2, 2nd Floor, All Seasons Place, Witthayu Rd., Lumpini Sub-District, Pathum Wan District | CRC Tower next to Conrad Hotel, Bangkok 10110, Thailand 위치:


마오리의 축덕쑥덕 : 우루과이전 감상평\n우루과이전 감상평 감상평\n아기레의 일본을 상대로 가볍게 워밍업을 하고 온 우루과이!\n대한민국 국가대표팀에 엄청난 열의를 보이고 있는 슈틸리케!\n새로운 국대 감독이 지켜보는 자리여서 그런가. 선수들 몸놀림이 더 날렵해 보였다.\n감독교체(신태용 코치)로 이리 팀이 바뀔 수 있다는 걸 대한민국 국대와 맨유를 통해서 뼈저리게 느끼고 있다.\n기성용 센터백 변신\n솔직히 말한다. 개인적으로 기성용 싫어한다. 그런데 잘한다. 확실히 지금 대한민국 국가대표팀의 에이스다.\n라우드럽 감독의 센터백 기용이 싫었다고 인터뷰했었지만, 이번에는 센터백을 맡았다. 뭐 4백의 센터백과 3백의 센터백은 다르니까.\n사실 자소서 쓰느라 경기를 처음부터 보지는 못해서 맥을 잡는데 좀 오래걸렸다. 수비시 5백, 공격시 3백의 형태로 보였다. 예전 위건과 비슷해 보이기도 했다.\n기성용의 플레이는 상당히 좋았다. 압박이 덜한 아래로 내려와서 볼을 공급한다. 강팀을 상대로 공격을 진행하기 위한 최소한의 점유율을 획득, 공격을 전개하기에 좋은 전술로 보인다. 또한 전진한 풀백과 동일 선상에서 횡패스만을 주던 기성용인데 아래로 쳐져서 볼에 약간의 전진성을 더하니 풀백, 혹은 미드필더들이 볼을 받고 앞쪽으로 전진하기가 훨씬 수월해 보였다.\n우루과이는 빠르게 윙 혹은 풀백 자원들의 오버랩을 늘려서 기성용의 약점인 공중볼 경합을 노렸어야 했는데 그점이 없어서 아쉬웠다.\n크랙이 되려하는 손흥민\n성장세가 무섭다. 우당탕탕 드리블에 강한 슛팅이 다인 줄 알았는데, 이제는 패스도 하고 볼도 밑으로 내려와서 받을 줄도 안다. 강하기만 하던 슛팅은 점점 더 예리해져간다. 고딘을 앞에 두고 보여준 슛팅은 인상적이었다. 이대로 쭉 성장하길 바란다. 앞으로 손흥민이 길러야 할 덕목은 꾸준함이라고 본다. 챔스 본선에서도 골을 팍팍 넣어주길 기대한다. 흥.민아 화이팅!ㅋ\n그리고 알바로 페레이라가 크리스티안 로드리게즈를 대신해서 들어왔는데, 예전에 박찬하 해설이 인테르밀란 중계할 때 목적 없는 크로스를 늘린다며 한숨 쉬던게 생각나서 웃음이 좀 났다. 수염 기르니 못 알아보겠음. 돌출입이 매력이었는데 수염으로 가려버림ㅠㅠ\n박스 안의 슛팅이 적은 것은 너무 아쉬운 대목임. 이건 차후 김신욱을 기용하면 어떨까 하는 생각을 해봄. 꼭지점이 되어 볼을 받아줄 타겟터가 있으면 손흥민이 더욱 살아날 것 같다.확실히 압박이 덜 한 상태에서의 기성용의 패스는 위협적이었음. 343전술의 이용은 계속 고려해봐야 할 듯. 너무 괜찮았다.손흥민의 후반들어 나온 슛은 너~~무 아쉬웠음. 터치도 좋았고 탈압박도 매우 좋았다.\n골장면은 마크맨 둘 이서 뭘한건지 모르겠음. 선수 앞에서 시야를 더 가리고 부볐어야 했음.\n후반전의 전술적 교체는 좋았지만, 교체카드가 효과적이지 못했다. 공격적으로 전진을 많이 가져갔지만 좋은 기회를 이근호가 두차례 정도 잘 연결시키지 못한 게 너무 아쉬웠다. 오프 더 볼은 진짜 국대 원탑임. 남태희는 교체로 들어가서 전혀 보이지 않았다. 후반전 가장 눈에 띈건 백호...\n이런 경기는 져도 기분이 좋다. 전술적 다양함도 있고 경기도 다이나믹했다. 정말 근래 가장 재밌었던 국대 경기가 아닌가 싶다.\n제 2의 드보어? 신태용?\n대한민국 국가대표팀을 두 경기만에 완전히 다른 팀으로 만들어냈다. 다양한 전술의 이용이 가장 눈에 띈다. 반 마르바이크 밑의 드보어 같은 느낌? 자신의 감독으로서의 다재다능함을 실컷 뽐냈다. 3백과 4백을 오가는 걸 보면서, 전술공부를 많이 한다는 것을 느낄 수 있었다. 슈틸리케 감독이 아르헨티나 수석코치를 데려올 것으로 인터뷰를 했는데, 신태용도 코치로 좀 데려갔으면 한다. 국내 선수의 빠른 파악과 전술에서 꽤 도움이 될 것 같다.\n태그 : 대한민국, 국대, 국가대표, 우루과이, 기성용, 손흥민, 신태용\n밸리 : 스포츠 2014/09/09 10:43\n태그 : 신태용, 손흥민, 대한민국, 국대, 국가대표, 우루과이, 기성용\n다음글 : 1415 아스날 어웨이 레플 도착!\n이전글 : [JAMES MCNICHOLAS]속도를 더한 아스날의 공격진은 팀을 우승으로 이끌수 있을까?


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Dexter's story :: 2017/07 글 목록\n2017.07.07 On-shell recursion relations of scattering amplitudes\n2017.07.06 Strings 2017 후기\nOn-shell recursion relations of scattering amplitudes\nPhysics/Special 2017.07.07 21:12\n산란진폭의 재귀적 구성을 다룬 원고로, 그룹미팅 발표용으로 준비했던 자료를 TeX으로 문서화해봤습니다. 연구과목 보고서로 때우기 위해 작성한 불순한(?) 의도도 있긴 한데 뭐 상관없겠지요. 생각보다 길어져서 계산으로 실제 다뤄봤던 예시는 포함하지 않았습니다. 어차피 참고문헌에 다 들어있으니 알아서 찾아보시면 될 듯(무책임).\nAmplitude recursion public.pdf\n비전공자를 위한 끈이론 개론 (1) - 산란실험의 도입 (1)\nStrings 2017 후기\nDaily lives 2017.07.06 16:58\nStrings 2017이 이스라엘 텔아비브에서 열렸습니다. 그래서 평생 중동에 갈 일은 없을 것이라고 생각했었는데 팔자에도 없던 이스라엘에 다녀오게 되었네요.\n학회에서는 SYK model에 대한 간략한 개괄과 산란진폭에 대한 세션이 기억에 남습니다. 특히 Raju의 발표가 기억이 남는데, 논문에서 쓴 방법론을 쓰면 무언가 논문거리가 하나 나오지 않을까 생각하며 신나서 메일을 쓰고 문헌조사에 들어갔던 것이 기억에 남습니다. 그리고 20년도 더 전에 비슷한 것을 한 사람들이 결론을 내려놨다는 것을 알게 되었죠(씁...). 잘 머리를 굴려보면 해볼만한 프로젝트가 하나는 나올 것 같은데 아직도 잘 모르겠군요...\nAdS/CFT 20주년 기념 세션도 있었는데 초창기에는 AdS/CFT가 잠시동안의 유행이 될 것이라고 본 사람들이 많았나 봅니다. 발표자 중 "얘가 그때 그런 (틀린) 소리를 했었지"라며 놀리는(?) 슬라이드를 끼워넣는 사람들이 많더군요. 내년 Strings는 끈이론 50주년 기념이 될 것이라는데 Veneziano amplitude를 기준으로 재는 모양입니다. 이번에는 끈 현상론에 대한 톡이 전혀 없었는데 내년에는 있을지 두고봐야겠군요.\n포스터 발표를 하면서 질문을 받았는데, 질문에 답을 하면서 '무엇을 다르게 한 것이 원인이 되어 예전과는 다른 결과를 얻었는가?'란 질문은 다루지 않았다는 것을 깨달았습니다. 포스터에만 안 다뤘으면 괜찮은데 논문에서도 안 다루었던 것 같더군요 OTL. 이미 출판된 논문은 어쩔 수 없는 일이니 다음에 쓰는 논문에는 반영하도록 해야겠습니다.\n다음은 학회 외적인 이스라엘에 대한 인상입니다.\n1. 공항 및 입출국\n기분탓일지도 모르겠지만 여태 봤던 공항들과는 달리 유리 외장재의 비율이 상당히 적다는 인상을 받았습니다. 긴장감이 높은 주변국들과의 관계로 인한 보안상의 이유로 택한 디자인인지 단순히 더운 지방이라 냉방효율을 끌어올리는 디자인을 택한 것인지는 판단이 서질 않는군요.\n입국은 그다지 오래 걸리지는 않았습니다. 입국 수속에서 컨퍼런스 목적으로 왔다고 하니 무슨 컨퍼런스냐고 물어서 끈이론이라고 대답했더니 못 알아들어서 물리학이라고 정정하는 시트콤에 어울릴 법한 작은 에피소드를 겪었습니다.\n출국시에는 우선 짐칸에 실어 보낼 가방에 대해 간단한 보안검정(?)을 받은 후 출국장으로 들어갈 때 보다 빡센 검사를 받습니다. X-레이 검사 및 금속류 검사는 다른 곳에서도 모두 하는 일이지만 이스라엘에서는 폭발물로 의심되는 물질이 없는지 냄새 분자를 모아서 검사하는 시스템(으로 추정)도 갖추었더군요. 운 나쁘면 보안검사에서 몇시간씩 잡혀있는다는 말을 듣고 일찍 공항에 들어간 편이었는데, 약간은 부풀리기가 들어간 호들갑이란 인상이었습니다. 보안검색이 더 까다로운 편이기는 하지만 걱정하던 것만큼 심한 수준은 아니었으니까요.\n여름이라서 그럴지도 모르겠지만 찝니다. 폭염주의보의 후폭풍이 아직도 남아 대기중에 열기가 남아있는 서울 밤의 대기를 7월이 되기도 전에 느꼈네요. 그래도 습함은 좀 덜해서 견디기 좋았습니다. 다만 햇살은 비교가 안 될 정도로 강하더군요. 자외선차단제는 필수입니다.\nAsian Winter School에서 돌아오면서 잠시 관광했던 홍콩에서 건물의 덩치를 줄이면 비슷한 느낌이 나겠다는 생각을 했습니다. 외장재에 그다지 돈을 많이 들이지 않아 은근히 낡은 듯한 인상을 받는 날것의 느낌을 가진 건물들이나 뜬금없이 보이는 네온사인으로 번쩍이는 간판들이 홍콩을 떠올리게 했다고 해야할까요? 물론 홍콩만큼 건물들의 덩치가 크지 않고 길거리 사이사이가 좁지 않아 완전히 같은 느낌을 주지는 않았지만요.\n학회 기간 중 백야(White Night)라고 밤새 파티가 이어지는 날이 있었습니다. 찾아보니 매년 6월 마지막 주 목요일 밤이 이 백야에 해당하는 모양이더군요(이스라엘은 유대교의 영향으로 금요일 해질녘부터 토요일 해질녘이 안식일-샤바트-입니다. 목요일 밤이 한국의 불타는 금요일에 해당하는 셈). 구 자파(Jaffa) 도심의 곳곳에서 버스킹이 이어졌는데, 새벽 1시가 조금 넘어가자 버스킹하던 모든 사람들이 장비를 집어넣는 것을 보고 '어디가 백야라는거지'란 생각을 잠깐 했습니다. 인상적인 부분이라면 곳곳에 무장한 경찰이 치안을 담당하고 있었다는 것이로군요.\n학회 전에 선택할 수 있는 관광코스 선택에서 마사다와 사해를 선택해 사해에 다녀왔습니다. 지표면에서 가장 낮은(대기압이 가장 높은으로 해석해도 되려나요?) 지대이자 사해문서의 발견지인 사해는 기대보다는 웅장함(?)이 덜하더군요. 사실 무엇을 기대하고 있었는지도 잘 모르겠지만, 기대만큼은 아니었습니다. 아무래도 다들 한번 정도는 해보고 싶어하는 사해 입수를 안해서 그럴지도 모르겠습니다. 사해의 날씨는(6월 말) 한낮에 거의 40도에 육박했는데 약간 '고등교육을 잘 버무린 사람을 준비해 사해에서 40도로 90분간 조리합니다'란 요리책 느낌의 기온이었습니다. 사해에 입수했던 친구의 말로는 구멍에 물이 들어가지만 않으면 들어갔던 피부가 매끈해지면서 좋다고 하더군요.\n사실 사해 기념품으로 암염 조각같은 것을 기대했었지만 그런 기념품은 없었고 그나마 비슷한 것이 사해에서 얻은 소금으로 만든 조리용 굵은 소금이었습니다. 일단 저는 요리를 할 일이 없으니 부모님께 드려야겠군요.\n헤롯왕의 요새 마사다는 사해를 내려다보는 위치에 있었는데, 2000년 전의 건축물이 아직까지도 세월에 완전히 굴복하지 않고 집요하게 존재를 드러내는 모습이 인상적이었습니다. 벽에 그어진 검은 선 아래 부분은 복원 당시 원래 존재하던 부분이라고 하더군요. 가장 인상적이었던 것은 로마식으로 지어진 목욕탕이었는데, 열기가 빠져나가는 것을 적정 수준으로 조절하기 위해 문의 크기를 조정한다거나 증기탕을 만들기 위해 속이 빈 바닥과 내벽을 만들어놓은 흔적을 보면서 '건물의 설계능력이 그렇게 크게 차이나지는 않는구나'란 생각을 했습니다. 문명의 한계는 기술을 떠올리는 능력이 아니라 그 기술을 현실화할 수 있는 재료의 가공능력이 결정한다는 느낌이랄까요.\n그와는 별개로 가이드가 설명하는 마사다 항전의 이야기를 들으며 국가 차원에서 이 이야기의 소비를 장려한다는 인상을 받았습니다. '영웅적 전설'이란 느낌으로 설명을 이어가는 것을 보면 '이스라엘인은 누구인가?'에 대한 답을 교육시키는데 이용하기 좋은 방식으로 이야기에 접근하는 틀을 맞춰놓았다는 느낌이랄까요. 성격이 상당히 다른 이야기지만 하지만 '한국에서 단군 신화를 대하는 자세를 외부인이 본다면 이런 느낌일까'란 생각이 들기도 하는군요.\n텔아비브에서 사해를 왕복하는 버스 안에서 이스라엘-팔레스타인 분쟁을 다루는 뉴스에서 항상 자료화면으로 등장하는 분리장벽을 나안으로 목격할 기회가 있었습니다. 중간의 초소와 같은 곳에서는 무장한 군인이 대기하고 있고, 처음 방벽을 통과해 사해로 나가는 길에서는 군인이 버스에 탑승하여 검문하기도 했습니다. 이 방벽이 생긴 뒤로 테러가 줄어들었다는 가이드의 설명을 들으며 복잡한 기분이 들었습니다.\n금요일 학회가 끝난 이후 예루살렘 투어를 신청해 누구나 이름정도는 들어보는 기독교의 성지 예루살렘에 다녀왔습니다. 십자가가 세워졌던 골고다 언덕을 덮는 교회를 만들어 그 언덕의 꼭대기를 작은 기도대로 만들어놓은 것을 보고는 '와 덕질은 이렇게 하는 거구나'란 생각이 살짝 들더군요(...). 기독교와 예수의 고행에 대한 지식이 어느 정도 있다면 그래도 재미있게 볼 수 있는 투어가 되겠다 싶었습니다.\n생각외로 수목이 많아서 놀랐습니다. 지방이 지방이다 보니 북미 유타주와 같이 황무지가 길게 이어지는 계곡을 예상했는데 오히려 전에 다녀온 이태리 트리에스테 수준으로 수목을 자주 볼 수 있었습니다. 물론 사해로 가기 위해 방벽을 지나니 예상했던 그 황무지가 그대로 이어졌지만요. 새삼 이 나라가 기술력 하나는 대단하구나 느꼈습니다. 가끔 판타지물을 보면 역사가 짧은 신생국가가 주변의 보다 오래된 국가들에 비해 부족한 안정성을 우월한 기술력으로 보충해서 안정을 꾀하는 설정을 만나곤 하는데, 그런 설정의 모티프가 되는 현실국가를 찾으라면 이스라엘을 꼽아야겠다는 생각이 들었으니까요. 실제 중동 역사도 그런 느낌으로 진행되었고요.


오늘의 말씀묵상 4/22/2021 목요일 [출애굽기 8:16-24] – KCPC 상항중앙 장로교회 | 샌프란시스코교회\n오늘의 말씀묵상 4/22/2021 목요일 [출애굽기 8:16-24]\n[본문: 출애굽기 8:16-24]\n16. 여호와께서 모세에게 이르시되 아론에게 명령하기를 네 지팡이를 들어 땅의 티끌을 치라 하라 그것이 애굽 온 땅에서 이가 되리라\n17. 그들이 그대로 행할새 아론이 지팡이를 잡고 손을 들어 땅의 티끌을 치매 애굽 온 땅의 티끌이 다 이가 되어 사람과 가축에게 오르니\n18. 요술사들도 자기 요술로 그같이 행하여 이를 생기게 하려 하였으나 못 하였고 이가 사람과 가축에게 생긴지라\n19. 요술사가 바로에게 말하되 이는 하나님의 권능이니이다 하였으나 바로의 마음이 완악하게 되어 그들의 말을 듣지 아니하였으니 여호와의 말씀과 같더라\n20. 여호와께서 모세에게 이르시되 아침에 일찍이 일어나 바로 앞에 서라 그가 물 있는 곳으로 나오리니 그에게 이르기를 여호와께서 이와 같이 말씀하시기를 내 백성을 보내라 그러면 그들이 나를 섬길 것이니라\n21. 네가 만일 내 백성을 보내지 아니하면 내가 너와 네 신하와 네 백성과 네 집들에 파리 떼를 보내리니 애굽 사람의 집집에 파리 떼가 가득할 것이며 그들이 사는 땅에도 그러하리라\n22. 그 날에 나는 내 백성이 거주하는 고센 땅을 구별하여 그 곳에는 파리가 없게 하리니 이로 말미암아 이 땅에서 내가 여호와인 줄을 네가 알게 될 것이라\n23. 내가 내 백성과 네 백성 사이를 구별하리니 내일 이 표징이 있으리라 하셨다 하라 하시고\n24. 여호와께서 그와 같이 하시니 무수한 파리가 바로의 궁과 그의 신하의 집과 애굽 온 땅에 이르니 파리로 말미암아 그 땅이 황폐하였더라\n(16-19, 세번째 재앙인 이의 재앙)\n여호와께서 모세에게 아론으로 하여금 지팡이로 땅의 티끌을 치라고 명하십니다. 그리하면 땅의 티끌이 애굽 온 땅의 이가 될 것이라 말씀하십니다. 아론이 여호와의 명대로 시행하니 이의 재앙이 임하여 사람과 가축에게 생겼습니다. 요술사들이 자신들의 술법으로 이의 재앙을 재현하려고 하였으나 흉내내지를 못하자, 요술사들이 바로에게 이의 재앙은 자신들도 못하는 하나님의 권능이라고 고합니다. 하지만 바로의 마음이 완악하여 요술사들의 말을 듣지 않으니 이 모든 것이 바로의 마음이 완강할 것이라고 말씀하셨던 여호와께서 말씀하신 대로 이루어졌습니다.\n16절, “애굽의 온 땅에서 이가 되리라”: 이의 재앙이 피의 재앙과 개구리 재앙과의 차이점이 있다면, 이전에는 바로에게 경고를 먼저 한 후에 재앙이 임했습니다. 하지만 이의 재앙에서는 아무런 경고없이 바로 시작됩니다. 하나님의 말씀에 귀를 기울이지 않은 바로와 애굽 땅에 땅의 티끌까지라도 들어서 채찍으로 삼으신 것입니다.\n16절, “이”: 본절에 등장하는 ‘이’가 정확하게 어떤 동물인지에 따라 영어번역성경들이 서로 다른 동물들로 표현하고 있어서 간단히 소개합니다. 먼저 한글성경과 똑같이 ‘이’(Lice)라고 보는 견해는 KJV, NASV로서 이는 날개가 없는 곤충으로 다른 동물에 기생하여 피를 빨아먹고 살며, 중동지방에 오늘날에도 많이 볼 수 있는 곤충으로 위생상태가 좋지 않고 인구가 많은 곳에서 잘 번식합니다. 둘째로는 ‘진드기’(Ticks)라는 견해입니다. 진드기는 곤충은 아니고 거미과에 속하는 동물로 역시 사람과 가축의 피를 빨며 전염병을 옮기기도 합니다. 셋째로는 NIV, RSV가 따르고 있는 ‘각다귀’(Gnats)라는 견해입니다. 각다귀는 모기과에 속하는 곤충으로 사람과 동물의 피를 빨며, 특히 나일 강처럼 강이 자주 범람하는 지역에서 많이 서식하는데 어떤 계절이라도 적당량의 물과 온도만 갖추어지면 거의 폭발적으로 늘어나는 곤충입니다.\n19절, “하나님의 권능”: 본절에서 ‘권능’에 해당하는 히브리어 ‘에츠빠’의 일차적인 의미는 ‘손, 손가락’이라는 뜻입니다. 하지만 이차적으로는 상징적으로 손이나 손가락이 무엇을 잡는 기능을 하므로 하나님과 관련되어 사용될 때에 ‘하나님의 능력, 하나님의 계시, 하나님의 권능’을 의미하는 것으로 사용됩니다.\n19절, “바로의 마음이 완악하게 되어”: 수동태로 표현된 본절은 바로의 마음을 완악하게 만든 분이 하나님이라는 뉘앙스를 있습니다. 실제로 출애굽기 4장-14장까지에는 이 표현이 무려 17회나 등장합니다. 이 표현을 통해서 일차적으로는 하나님께서 사람들의 삶의 모든 부분을 주관하고 계시는 분임을 알 수 있습니다. 하지만 하나님의 주권을 강조하는 이 표현을 통해서 하나님께서 인간의 자유의지를 무시한다는 의미가 아니라, 바로의 마음을 강팍하게 하신 것은 이스라엘 백성의 출애굽이라는 구속사적인 사건을 이루기 위해 특별히 섭리하신 것이라 볼 수 있습니다.\n(20-24, 애굽의 네번째 재앙인 파리의 재앙)\n여호와께서 모세에게 아침에 일찍 일어나 물 있는 곳으로 나오는 바로를 만나 이스라엘 백성들을 보낼 것을 요구하라고 명하십니다. 만약 바로가 거절을 하면 애굽 전역에 파리의 재앙이 임하게 될 것이며, 하나님의 백성들이 거주하는 고센 땅에는 파리떼가 없을 것이라고 예고하십니다. 이로써 하나님이 어떤 분이신가를 알게 되며, 이렇게 하나님의 백성과 바로의 백성을 구별하므로 이것이 여호와 하나님의 표징이 될 것이라고 말씀하십니다. 그리고 미리 예고한 대로 하나님께서 파리의 재앙이 애굽 온 땅에 임합니다.\n21절, “파리”: 본절의 히브리어는 ‘헤라로브’인데, 원문에는 정관사가 붙어있는 ‘파리 떼’ 입니다. 그러므로 원문을 직역하면 “그 파리 떼”라는 의미입니다. 정관사를 첨가한 것은 바로나 애굽 사람들이 익히 잘 알고 있는 종류의 파리떼였음을 의미합니다. 히브리 성경을 헬라어로 번역한 70인역(LXX)에 나와 있는 단어 ‘퀴노미아’를 참조하면 본절의 파리떼는 이집트 지역에 자주 등장하는 ‘파리(학명 Musca Domestica)’로 추정됩니다. 이 개파리는 떼를 지어 살면서 사람과 짐승의 피를 빨아 먹기도 하고, 병원균을 옮기는 등 사람과 동물에게 심각한 피해를 입히는 곤충입니다.\n22절, “고센 땅을 구별하여”: 애굽 전역에 재앙이 미치는 것에 반하여 고센 땅을 구별하는 것은 파리의 재앙이 자연 현상이 아니라는 것을 말합니다. 즉 고센 땅은 지리적으로 나일 강 삼각주의 동편에 위치하여 목축을 하기에는 적합하였으나 나일 강 범람과 같은 재앙이 일어나면 가장 먼저 영향을 받을 수 밖에 없는 지역입니다. 그런데 애굽 땅 전체에 파리의 재앙이 임했는데 고센 땅만 제외된 것은 재앙의 주관자가 하나님이시란 사실을 확실하게 입증하는 것입니다.\n23절, “내 백성과 네 백성 사이를 구별하리니”: 본절에 기록된 “구별하다’라는 말의 히브리어 ‘페두트’는 몸값을 치르고 ‘석방하다’, 위험으로부터 ‘구출하다’란 말에서 유래되어 ‘구속, 구출, 구분’을 뜻합니다. 그래서 대부분의 영어 성경이 ‘구별’을 뜻하는 “division”으로 번역하고 있지만, 히브리 성경을 헬라어로 번역한 70인역(LXX)이나 라틴어로 번역한 벌게이크(Vulgate) 성경은 이 단어를 ‘구원(deliverance)’과 ‘구속(redemption)’으로 번역하고 있습니다. 그래서 본절의 ‘구별’을 히브리어의 뜻을 따라 생각하면 이스라엘 백성들이 하나님의 심판에서 면제, 즉 구속받을 것을 가리킴과 동시에 재앙으로부터는 이스라엘 백성들이 더 이상 애굽 사람들처럼 재앙을 함께 받지 않는다는 의미에서 철저히 구분된다는 것을 가리키는 것입니다.\n인간은 금세기에 들어 대단한 과학적, 의학적 발전을 거듭하고 있습니다. 유전자 복제를 통해서 새로운 종을 창조할 수 있다고까지 주장하고 있습니다. 아직 완전하게 정복하지 못한 암이나 AIDS 같은 질병들이 있지만 대단히 많은 진보를 거두어 사망률을 많이 줄인 것 또한 사실입니다. 그 흔한 감기의 원인을 정확히 파악하지 못하였지만 백신을 통해서 사망률도 많이 줄였습니다. 코로나라는 신종 바이러스가 퍼지고 있지만 어느 정도 진정 시킬 수 있는 백신이 개발되었습니다. 또한 우주 과학의 발전으로 신의 존재에 도전장을 던지기도 하고, 인간이 살고 있는 지구상에 닥쳐오는 폭풍, 해일, 지진과 같은 자연 재해를 막을 수 있도록 많은 진전을 거두었습니다.\n그런데 이렇게 인간의 한계를 무한대로 주는 상황이라면 세상을 창조하시고 주관하시는 하나님의 손길은 더 이상 보이지 않게 됩니다. 인본주의는 결국 하나님의 손을 놓게 되고, 그 분의 곁을 떠나게 되고 마는 것입니다. 즉 인간 스스로에게 가능성을 무한대로 주면 하나님은 더 이상 보이지 않습니다.\n그러나 무언가 대단한 업적을 이룬 것 같은 거대한 인류사에 집중하던 눈을 개개인의 삶으로 좁혀 생각하면 인간의 한계를 인정하지 않을 수밖에 없습니다. 여전히 인간은 자기 스스로의 감정을 조절하는데 여간 힘든 것이 아닙니다. 과학과 의학의 발전과 전혀 상관없이 수 많은 감정의 변화와 조절의 실패로 개개인의 정신 세계 뿐만 아니라, 육체까지 영향을 받고 있음에도 불구하고 고대로 부터 이를 해결할 길은 아직까지 상담이나 약간의 약물치료 외에는 큰 진전이 없습니다. 외적인 발전에 비해 인간 개개인의 내적인 문제까지 현대 과학과 의학이 관여할 수 없기 때문이며, 한계가 있기 때문입니다.\n그런데, 오늘 본문에 등장하는 애굽의 요술사들의 반응을 통해서 이러한 인간의 한계에 대해서 새삼 여러가지를 생각하게 합니다. 애굽의 요술사들은 강물이 피가 되는 재앙과 개구리의 재앙에서 자기들의 술법으로 하나님이 이적을 재현해낸 사람들입니다. 세상적인 관점에서 보면 대단하다고 여길 수 있는 사람들입니다. 그런에 이적을 재현해 냈던 그들이 오늘 본문의 ‘이의 재앙’에서는 하나님의 이적을 도저히 흉내조차 내지 못합니다.\n그런데 더 놀라운 것은 이적을 재현하는데 실패한 애굽의 요술사들의 반응이 특이합니다. 자신들의 능력으로 모세와 아론이 한 것처럼 다 할 수 있다고 생각했었던 그들이 실패를 경험하고 자신들의 한계에 부딪치게 된 것입니다. 그리고 그들이 깨달은 것은 ‘하나님 앞에 선 모든 인간들의 한계’ 입니다. 그리고 자신들의 한계를 인정하자 하나님이 보인 것입니다.\n그렇습니다. 인간이 자신의 한계를 인정하면 권능자의 손길, 하나님의 능력이 보이기 시작합니다. 내 한계를 인정하면 내 약함 속을 채우는 하나님의 손길이 있습니다. 바울은 고백하기를 내 능력이 약한 데서 자시이 온전하여 진다고 고백했습니다. 그러면서 바울은 약한 것들을 오히려 자랑하는데 그 이유는 그리스도의 능력이 약한 자기 자신에게 나타나게 하기 위해서라고 말하며, 능욕과 궁핍과 곤란을 오히려 기뻐하는 이유는 약할 때에 오히려 그리스도의 강함이 나타나기 때문이라고 말합니다. 약함을 드러내니 그리스도의 강함으로 채워지는 것입니다. 애굽의 요술사들도 자신들의 한계를 인정하니 하나님의 권능의 손길을 인정하지 않을 수 없었던 것입니다.\n하지만, 이 애굽의 요술사들에게 한 가지 안타까운 점이 있습니다. 비록 그들이 ‘이의 재앙’이 하나님의 권능의 손길이라고 말했다고 해서 그들이 과연 하나님을 믿었을까? 입니다. 말은 그렇게 했지만, 이후 성경 어디를 살펴 보아도 그 요술사들이 하나님을 믿고 그 분의 백성이 되었다는 흔적을 찾을 수는 없습니다.\n이것은 무엇을 말해 줍니까? 애굽의 요술사들은 하나님의 권능을 보고 “알기는” 하였으면서도 정작 권능의 하나님을 ‘믿지는” 못했다는 것입니다. 하나님에 대해서 ‘안다는 것’과 ‘믿는다는 것’은 전혀 다른 차원입니다. 아는 것만으로는 믿음에 이를 수 없다는 것입니다. 아는 것으로 믿음에 이를 수 있다면, 성경을 정독하며 기독교를 많이 공부한 사람들은 자신들의 지식이나 종교에 상관없이 하나님을 믿는 믿음에 이르러야 할 것입니다. 철학자나 과학자, 타종교의 성직자, 그리고 일반 사람들 중에 하나님에 대해서 아는 사람은 많습니다. 하지만 성경을 읽고 내용을 안다고 그들이 모두 구원의 하나님을 믿는 것은 아니지 않습니까?\n그 이유는 구원은 지식아 아니라 믿음의 고백으로 얻을 수 있기 때문입니다. 그리고 이 믿음의 고백은 안다고 되는 것이 아니라, 그 하나님을 나의 창조주요, 구원자로 믿고 고백함으로 얻을 수 있기 때문입니다. 바울이 로마서 10장 9-10절에 기록했듯이 “네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라 *사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라”라고 말씀하고 있기 때문입니다.\n그런데 혹시 우리들의 모습은 어떤까요? 혹시 애굽의 요술사들처럼 하나님의 권능은 인정하면서 믿지 못하는 모습이 나 스스로에게 있지는 않습니까? 설교를 듣고, 성경을 읽고, 성경공부를 열심히 하여 많은 지식을 습득하고 있지만, 정작 마음 속으로는 하나님을 창조주로, 예수님을 자의 영혼을 구원한 그리스도로 믿고 있습니까? 참 고백의 믿음이 없으면 하나님은 여전히 지식의 대상이요, 정신적인 스승에 국한될 뿐이며, 교회는 도적적인 수양을 쌓는 곳일 뿐입니다.\n모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하게 하신 아버지 하나님의 뜻을 따라 내 마음의 고백이 있어야 합니다. 누구든지 예수 그리스도를 주라 시인하지 않으면 하나님의 자녀라 할 수 없습니다. 하지만, 예수를 주라 시인하는 자에게 하나님이 그 사람 안에 거하고, 그 사람도 하나님 안에 거한다고 했으니 아는 것에 국한되지 않고 참 고백의 시인하는 믿음의 은혜가 있기를 간절히 소원합니다.\n그리고 아직 고백할 용기와 마음이 부족하다면, 오늘 시간이 다 지나가기 전에 진실하고 솔직한 심정으로 하나님을 찾아 기도하시기를 바랍니다. 기도하는 자의 소리를 외면하지 않는 하나님을 만남으로 구원의 놀라운 은혜와 기쁨을 경험하시기를 발랍니다.\n나의 주 나의 하나님이시여, 구원은 하나님의 손에 있사오니 나를 자녀 삼아 주시고, 내 죄를 용서해 주심을 감사드립니다. 내 교만과 나 자신을 믿는 내 자랑은 죄를 깨닫게 하지 못하고, 하나님께 나아가는 것을 방해하고 있사오니 나를 겸손케 하시고, 나를 쳐서 하나님 앞에 거꾸러지게 하옵소서. 주께서 세상의 악과 악인의 죄를 벌하시며, 교만과 오만한 자를 끊고, 강포한 자를 물리치시는 전능하신 하나님이심을 믿습니다. 내 안에 있는 죄악을 완전히 도말하시고, 예수 그리스도의 거룩하신 보혈의 공로를 따라 정결케 하여 주옵소서. 이 죄인에게 따뜻한 손을 내밀어 주신 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.\n« 오늘의 말씀묵상 04/21/2021 수요일 [출애굽기 8:1-15]\n오늘의 말씀묵상 04/24/2021 금요일 [출애굽기 8:25-32] »


Z세대는 시대를 반영한다 (3)\nZ세대가 '극대노'한 사건이 일어났다. 갑의 횡포다. 공정을 최우선 사회적 가치로 여기는 Z세대에게 있어 갑질은 절대 용인되지 않는다. 2013년 5월 남양유업 본사 직원의 막말 파문이 불거졌다. 이를 기점으로 경제 전반에 '갑을관계'에 대한 불만이 터져 나왔다. 당시 민주당은 이른바 '을을 지키는 길'이란 의미의 '을지로위원회'를 발족하기도 했다.\n안전 불감증으로 인한 초대형 사고가 터졌다. 세월호 참사다. 세월호는 4월 16일 오전 8시 48분께 전남 진도군 병풍도 부근 해상을 지나다가 조타수의 조타 실수로 왼쪽으로 기울었다. 과적에다 묶기(고박)도 부실한 화물이 쏠리고 경사가 더해지면서 전복 후 침몰했다. 정부와 기업, 그리고 사회는 세월호 참사로 비롯된 문제를 해결하는 데 갈피를 잡지 못했다. Z세대는 세월호 대책 마련을 위한 시위에 참여한 주요 세력이 됐다. 이들은 기성세대의 무능력함에 실망했고, 자신들의 의견을 적극적으로 개진하는 데 주저하지 않았다. '학생의 본분은 공부'란 진부한 말을 Z세대는 더 이상 믿지 않는다. Z세대는 세월호 참사의 시작과 끝을 지켜봤다. 사회 문제를 인지하고, 이해하고, 반응하는 일련의 단계에 Z세대는 적극 참여했고, 그들이 현실의 문제를 인식하는 데에 큰 영향을 미쳤다.\n세월호 참사가 여전히 국민 정서에 생생히 남아있을 때, 역사교과서 국정화 문제가 정치권 싸움으로 확대됐다. 정부와 여당은 현행 검정 역사교과서에 대한민국의 정통성을 부정하는 좌편향적 내용이 들어 있다고 주장했다. 야당은 교과서 좌편향 지적은 보수층 결집을 노린 색깔공세이자 친일·독재를 미화하려는 시도라고 맞섰다. 시민단체와 학계에서도 찬반 논쟁이 커졌다. 교과서로 공부하는 당사자인 Z세대 중 일부는 직접 나섰다. 역사 국정 교과서 반대 시위에 참여했다. 시위에 참여하지 않은 Z세대도 이 이슈에 대해 큰 관심을 나타냈다.\n비단 기성세대뿐 아니었다. 모든 세대가 우리나라의 비극적인 단면을 뼈저리게 느꼈다. 부적절한 갑질과 부패한 세력 집단이 그 실체를 드러냈다. 비선 실제 최순실 씨의 국정농단 사건은 박근혜 대통령 탄핵으로 이어졌다. 2016년 10월 29일 추최 측 추산 2만 명으로 시작된 촛불집회의 규모는 계속해서 커졌다. Z세대도 참여했다. 엄청난 규모로 커졌지만 시위는 평화적으로 진행됐다. 이 사건은 Z세대의 기성세대에 대한 인식에 큰 영향을 미쳤다. '기성세대도 크게 틀릴 수 있다'는 것이었다. 특히 투표로 뽑은 대표자가 이념적, 지역적, 역사적 배경에 기반을 두었단 점은 Z세대로썬 이해하기 힘들었다. 그들은 공정하고, 합리적인 대표자가 적합하며, 그의 이력에 부정행위가 없어야 된다는 기준을 투표에 적용하고 있기 때문이다.\n이전편: Z세대는 시대를 반영한다 (2) 2009 - 2012년


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SK PEO & 고용주 - SK로 사업 확장\nGlobalization Partners 슬로바키아에 지점이나 자회사를 먼저 설립하지 않고 직원을 고용하고 급여를 관리하려는 고객을 위해 고용주의 기록 서비스를 제공합니다. 귀사의 입사 후보자는...\nGlobalization Partners 슬로바키아에 지점이나 자회사를 먼저 설립하지 않고 직원을 고용하고 급여를 관리하려는 고객을 위해 고용주의 기록 서비스를 제공합니다. 귀하의 후보자는 다음을 통해 고용됩니다. Globalization Partners ' 슬로바키아 공화국 PEO는 현지 노동법에 따라 일반적으로 몇 개월이 아닌 며칠 만에 온보딩할 수 있습니다. 해당인은 귀사의 팀에 배정되어 완전히 귀사의 직원인 것처럼 귀사를 위해 업무를 수행하며, 국내 요건을 충족시킵니다.\n슬로바키아의 고용 계약\n슬로바키아의 근무 시간\n슬로바키아 공화국의 휴일\n슬로바키아 공화국의 휴가 일\n슬로바키아의 출산/육아 휴가\n슬로바키아의 건강 보험\n슬로바키아 추가 혜택\n슬로바키아 공화국의 해지/해고\n슬로바키아 공화국에서 세금 납부\n우리의 솔루션을 통해 고객은 슬로바키아에서 급여를 관리할 수 있으며 HR 서비스, 세금 및 규정 준수 관리 문제를 어깨에서 우리의 어깨로 들 수 있습니다. 글로벌 고용전문회사(PEO) 전문가로서 당사는 근로계약서 모범 관행, 법정 및 시장 규범적 복리후생은 물론, 필요한 경우 퇴직금과 해고 처리를 관리해 드립니다. 또한 슬로바키아 공화국의 현지 고용법에 대한 변경 사항을 알려드립니다.\n슬로바키아 공화국은 중부 유럽에 있는 작고 산이 많은 내륙 국가입니다. 의 인구를 가지고 있습니다. 5.5 백만이며 유럽 연합에 속합니다.\n슬로바키아의 직원과 고용 계약 및 제안서의 조건을 협상할 때 다음 사항을 염두에 두는 것이 유용할 수 있습니다.:\n슬로바키아에서는 현지 언어로 강력한 고용 계약을 체결해야 하며, 여기에는 직원의 보상, 혜택 및 해고 요건이 명시되어 있습니다. 슬로바키아의 제안서 및 고용 계약서에는 항상 급여와 보상 금액이 외화가 아닌 유로화로 명시되어야 합니다.\n슬로바키아는 40 시간 및 초과 근무는 총계를 초과해서는 안 됩니다. 52 주당 시간.\n슬로바키아 14 국가 공휴일:\n성 시릴과 성 메토디우스의 기억\n슬로바키아 국민 봉기\n슬로바키아 공화국 헌법의 날\n슬픔의 성모의 날\n모든 산츠의 날\n직원은 일반적으로 4주의 유급 연차 휴가를 받을 수 있습니다. 일반적으로 겨울에는 1주, 여름에는 3주가 소요됩니다.\n직원은 다음과 같이 유급 병가를 받을 수 있습니다.:\n처음 3일: 25 고용주가 지불하는 정상 임금의 %\n4일차까지 10: 55 고용주가 지불하는 정상 임금의 %\n11 + 일: 55 사회 보험 기관에서 지불하는 정상 임금의 %\n여성 직원은 일반적으로 다음과 같은 자격이 있습니다. 34 몇 주 동안의 유급 휴가. 독신 직원은 다음과 같은 자격이 있습니다. 37 주. 휴가는 일반적으로 예정일 6주 전에 시작되지만 8주 전에 시작될 수도 있습니다. 여성은 최소한 14 휴가 기간 중 6주는 출산 후에 발생해야 합니다.\n아버지는 일반적으로 아이의 출생부터 어머니의 휴가가 끝날 때까지 육아휴직을 받을 자격이 있습니다.\n부모는 자녀가 3세가 될 때까지 육아휴직을 요청할 수 있습니다.\n여성근로자가 최소 1년 이상 질병보험에 가입한 경우 270 출산 예정일로부터 2년 전의 일, 그녀는 출산 수당을 받을 자격이 있습니다. 65 그녀의 일일 평가 기준의 %.\n어머니가 아닌 피보험자가 자녀를 양육하는 경우 그 사람은 다음을 받을 자격이 있습니다. 28 위와 같은 비율로 보육을 시작한 날부터 출산 수당을 받는 주.\n한 번에 한 명의 피보험자만 출산 수당을 받을 수 있습니다.\n슬로바키아는 의료를 보장했습니다. 민간 건강 보험이 존재하지만 널리 사용되지는 않습니다.\n슬로바키아에서는 연간 보너스가 일반적입니다.\n최대 3개월의 수습 기간이 허용됩니다. 일부 고위 관리직은 6개월의 수습 기간을 가질 수 있습니다.\n직원은 다음과 같이 서면으로 해고될 수 있습니다.\n즉시 해고 또는 해고\n슬로바키아어 노동 계약의 일반적인 통지 기간은 다음과 같습니다.\n1개월 – 노동법에 더 긴 통지가 명시되지 않는 한 법정 최소 통지 기간\n2 개월 – 직원이 최소 1년 이상 고용된 경우 5 연령\n직원의 고용 기간이 5년 이상인 경우, 3개월\n근로자는 일반적으로 다음과 같은 이유로 해고된 경우 퇴직금을 받을 자격이 있습니다.:\n회사가 해산 또는 이사를 했으며 직원이 이사를 원하지 않는 경우\n직원이 건강상의 이유로 더 이상 업무를 수행할 수 없음\n근로자가 통지를 받은 경우 퇴직금은 근속연수에 따라 근로자 월평균 소득의 1~4배 이상이어야 합니다.\n직원이 합의에 따라 해고된 경우 근무 기간에 따라 평균 월 소득의 1~5배를 받을 수 있습니다.\n사용자가 근로자가 업무상 사고, 직업병 또는 그러한 질병의 위험으로 인해 직무를 수행할 수 없다는 이유로 통지 또는 합의에 의해 근로자의 계약을 해지하는 경우 근로자는 최소한 10 평균 월 수입을 곱합니다.\n고용주가 기여해야 합니다. 35.2 각 직원의 총 급여 중 사회 보장에 대한 비율(한도 적용).\n직원 기여 13.4 사회 보장에 대한 급여의 %, 또한 상한선이 적용됩니다.\n사회 보장에는 다음 기금이 포함됩니다.:\nSIC 예비 기금 출연\n소규모 팀을 참여시키기 위해 슬로바키아 공화국에 지사 또는 자회사를 설립하는 것은 시간이 많이 걸리고 비용이 많이 들고 복잡합니다. 슬로바키아 공화국의 노동법은 근로자를 강력하게 보호하므로 세부 사항에 대한 세심한 주의와 현지 모범 사례에 대한 이해가 필요합니다. Globalization Partners 슬로바키아 공화국으로의 확장을 고통 없이 쉽게 만듭니다. 당사는 귀사가 해외 지사 또는 해외 법인을 설립해야 하는 부담 없이 원하는 입사 후보자를 채용하고 인사·노무 업무와 급여를 처리하며 현지 법률을 준수하도록 도움을 드릴 수 있습니다. 우리 슬로바키아 공화국 PEO 및 기록의 글로벌 고용주 솔루션은 회사 운영에 집중할 수 있도록 마음의 평화를 제공합니다.\n방법에 대해 논의하고 싶다면 Globalization Partners 슬로바키아에서 직원을 고용하기 위해 원활한 직원 임대 또는 PEO 솔루션을 제공할 수 있습니다. 문의하기 .


서울시 올해 서울형 뉴딜일자리 4200명 모집 | 한국경제TV\n서울시, 올해 '서울형 뉴딜일자리' 4200명 모집\n입력 2021-01-17 14:33 수정 2021-01-17 14:35\n서울시가 시급 1만710원과 공휴일 유급휴가를 보장하는 '서울형 뉴딜일자리' 사업 참여자 4200명을 모집한다. 이 사업은 민간 취업과의 연계를 위해 면접 등 구직 활동도 근무시간으로 인정하고, 직무와 연관된 자격증 취득 비용도 지원한다.\n서울시는 올해 서울형 뉴딜일자리 사업 참여자 4200명을 모집할 계획이라고 17일 밝혔다. 서울형 뉴딜일자리는 사업 기간 동안 참여자에게 일 경험과 기술·직무교육 등 취업역량을 키울 수 있는 기회를 제공하고, 사업 참여 후 민간일자리 취업으로의 디딤돌 역할을 하는 서울시 공공일자리 사업이다.\n뉴딜일자리의 시급은 서울형 생활 임금을 적용해 올해 최저임금인 8720원보다 22.9% 높은 1만710원으로 책정했다. 월급으로 계산하면 235만원에 달한다. 시는 사업 참여자에게 공휴일 유급휴가를 보장하고, 연간 10만원까지 자격증 취득(연 2회, 회당 5만원) 비용도 지급한다. 또 참여자들이 스스로 취업 역량을 개발하고자 하는 스터디 활동, 취?창업 동아리, 구직 활동(서류제출, 면접 등)을 근무시간으로 인정해주기로 했다.\n서울시는 18일부터 2주간 97개 사업 649명을 1차 모집한다. 모집 분야는 경제 문화 복지 환경 안전 등이며 서울시와 25개 자치구, 시 투자출연기관 등에서 각각 필요한 인원을 선발한다.\n서울시는 뉴딜일자리 경험이 궁극적으로 민간 취업으로 이어질 수 있도록 사업 참여자들의 직무·취업 역량 향상도 지원할 계획이다. 전문상담사를 통한 역량 진단과 기업 현장탐방 프로그램을 운영하고, 최대 200시간의 전문직무교육도 제공한다. 시에 따르면 2019년 뉴딜일자리 사업 참여자의 취업률은 52.9%를 기록하는 등 최근 4년간 이 사업 참여자의 취업률은 50%를 넘었다.\n김의승 서울시 경제정책실장은 “뉴딜일자리 활동 기간 동안 전문 분야의 일 경험을 쌓는 것은 물론 직무역량 강화 교육을 강화해 참여자들이 궁극적으로 민간 일자리로 진입, 정착할 수 있도록 노력하겠다"고 말했다.\n서울시 올해 사업 참여자 서울시\n2021-01-17 14:35 수정 서울시, 올해 ＇서울형 뉴딜일자리＇ 4200명 모집


AP, 로이터통신에 따르면 교황은 15 | 通拓中文博客–TOMORROW TOP\n← 이런 차원에서 이산가족 상봉은\n레드클리프는 “사고사 이외의 가 →\nAP, 로이터통신에 따르면 교황은 15일(현지시간) 주세페 피노 풀리시 신부의 25주기를 맞아 시칠리아 팔레르모를 방문해 8만명이 운집한 가운데 열린 공개 미사에서 이렇게 강독했다. 조선 지배층은 병자호란 이후에도 부국강병은 제쳐놓고 권력싸움에 몰두하다 나라를 통째로 일본에 넘겼다. 특히 검찰은 유 전 연구관이 자신의 변호사 사무실에 대한 압수수색 영장이 세 차례 기각되는 사이 문건을 파쇄하고 송고. “사적 공간서 사용·소지 범죄 아니다”…공개장소서 거래·사용은 불법(카이로=연합뉴스) 노재현 특파원 = 남아프리카공화국 헌법재판소는 18일(현지시간) 대마초의 개인적 소지나 사용이 합법이라는 판결을 내렸다고 남아공 매체 ‘뉴스24’, AFP통신 등이 보도했다.\n손꼽히는 벚꽃 명소인 여좌천 일대는 수십 년생 벚나무들이 솜사탕 같은 연분홍 벚꽃 터널을 만들었다. 시카고 교외도시 노스브룩에 본사를 둔 ‘크레이트앤드배럴’의 최고경영자(CEO) 닐라 포천콜걸 몽고메리는 “주방·생활용품에서 외식사업으로 시흥출장마사지 자연스럽게 확장하게 됐다”며 “추가 레스토랑 설립계획은 아직 확정되지 않았다”고 말했다. About OUE Limited OUE Limited, listed on the Main Board of the Singapore Exchange Securities Trading Limited (SGX-ST: OUE), is 부천출장안마 a diversified real estate owner, developer and operator with a real estate portfolio located in prime locations in Asia and the United States.\n이번 파업에는 아산출장업소 하얏트·힐튼·JW 메리어트·킴튼·웨스틴·쉐라톤 등 26개 주요 호텔의 객실 청소원·도어맨·요리사 6천500여 명이 참여하고 있다. 소득분배뿐 아니라 경제통계에서 실적이 좋아지면 사람들은 혹시 손질된 것이 아닌가 하는 의심을 할지도 모른다. 하지만 섹스 등에 대해서는 이견이 있었다고 BBC는 설명했다. 에르도안 대통령의 해명에 케말 클르츠다로을루 송고. 북한은 남북 간에 합의가 있더라도 남측의 정권교체로 합의의 지속성이 담보되지 못하는 것을 항상 우려하고 있다.\n이들의 접경지역 방문이 전세계 해외동포가 한반도 통일을 위해 결집하도록 하는데 보탬이 될 것이라는 생각도 들었다. 교묘하고 은밀한 학교폭력, ‘사이버 불링’ 지난 13일 인천의 한 아파트에서 중학생이 유서를 남기고 투신해 숨졌습니다. 의약품 분야가 EU의 수출 주력업종임이 확인된 것이다. 봉침을 맞은 후 중증 알레르기 반응인 아나필락시스(anaphylaxis) 쇼크로 뇌사 상태에 빠진 것이다. 결론적으로 저자에게 인간은 분열적이고 창조적이며 초월적인 몸이다.\nMeanwhile, Liaoning has been focusing on improving the business environment, and issued the first national regulation on business environment optimization. 송고(서울=연합뉴스) 정성호 기자 = 자동차 부품업체 만도는 18일 경기도 평택 브레이크 사업본부에서 전자식 브레이크(EBS) 신제품인 ‘무궁화-100(MGH-100)’의 무결점 양산 기념식을 했다고 19일 밝혔다.\n정부는 아동수당 지급 전에 복수국적자와 해외출생아에 대한 조사도 했다. 나주오피걸 맥도날드는 ‘청년 기회'(Youth Opportunity) 이니셔티브로 이름 붙은 이 프로그램을 내년부터 전세계로 확대, 2025년까지 총 200만 청년의 취업 기회를 제고한다는 목표다. 그는 “공급 측면에서 충격이 있을 것이며, 이는 성장률 하락, 적자 확대, 통화가치 하락 등 일련의 영향을 불러올 것”이라고 전망했다. 범인의 신원과 범행동기 등은 아직 확인되지 않고 있다고 현지 언론은 전했다.\n그러한 호감형 이미지는 온갖 복잡하고 냉소적인 마음들도 38선을 가볍게 뛰어넘게 하는 듯 하다. 2005년에는 평양에서 6·15행사, 서울에서 8·15행사가 각각 열렸다. ‘4차 산업혁명에서 살아남기’라는 제목이 붙은 김대식 교수의 책은 인공지능으로 시작된 4차 산업혁명 현주소를 객관적으로 진단하고 우리가 미래에 살아남기 위해 어떤 길을 선택해야 할지 묻는다. 2015년 12월 연구동 건축이 본격적으로 시작되던 당시 영하의 날씨에도 건설 현장을 둘러봤으며, 지난해 9월 5일에는 생전 마지막 공식 일정으로 마무리 건설 현장을 시찰한 바 있다.\n이들은 4·27 판문점 선언 이행 방안을 모색하고자 전날 중국 선양에서 1차 포럼 행사를 하고서 이날 행사 이틀째를 맞아 북중 접경지역을 방문했다. 조사단을 이끈 마르주키 다루스만 전 인도네시아 검찰총장은 이날 유엔 인권이사회 총회에서 “땃마도'(Tatmadaw)로 불리는 미얀마군의 장성들이 계획한 작전의 잔혹함과 민간인 생명 경시는 가늠하기조차 어려울 정도다”라고 말했다. 구리출장샵 앱 하나 다운받는 데 대전출장아가씨 거의 5분이 넘게 걸려 겨우 다운로드를 마치고 등록을 했습니다.\nThis entry was posted in 杂七杂八 and tagged 카톡:YM85 나주, 카톡:YM85 동해, 카톡:YM85 부산, 카톡:YM85 조건만남, 카톡:YM85 출장안마. Bookmark the permalink.


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네그나 2011. 11. 3. 00:49\n소니를 지배한 혁명가(revolutionaries at sony) 구타라기 켄\n"천하의 소니가 아이들 장난감을 만든다고?" 소니가 게임산업에 진출할려고 할 때 나온 내부반응입니다.\n< 소니를 지배한 혁명가 >에서는 소니가 플레이스테이션으로 게임산업에 진출하기로 결결정을 내리고 어떻게 성공을 했는지를 분석한 책입니다. 소니가 게임산업에 진출할 때 결정적으로 공헌한 인물은 바로 구라라기 켄입니다.\n쿠다라기 켄은 소니를 게임산업에 진출시킬려고 할 때, 회사 내부의 수 많은 난관과 비판에 직면했습니다. “천하의 소니가 아이들 장난감이나 만든다 말이야?” 는 회의적인 반응을 물리쳐가면서 비판에 굴하지 않고 저돌적으로 밀어붙어서 게임산업에 처음 진입함에도 불구하고 성공시켰습니다.\n이 책은 일본에서 2000년도에 나왔고 (일본에서 플레이스테이션이 성공을 확정짓고 플레이스테이션2 역시 성공하고 있는 시기죠.) 한국에서는 2003년도에 나왔습니다. 책이 나온지 10년이 넘어가는데요. 지난간 사례라고 무시하기는 쉽지만 기업의 성공담이나 특정 기업인의 자서전은 시간이 지난 뒤에 읽어 보는게 낫다는 제 생각입니다.\n기업이나 특정 인물이 한창 성공을 하고 있을 당시에는 모든게 장점으로 보이고 실체보다 더 크게 보이기 때문입니다. 성공으로 인한 후광효과로 정확한 모습이 보여지지 않고 흐릿하게 보이기 마련입니다. 시간이 지나고흥분이\n사라지면 조금 더 정확한 평가가 가능합니다.\n소니가 플레이스테이션으로 게임산업에 진출할 때는 저도 한창 게임을 열심히 할 때라서 잘 알죠. 게임에 대한 관심도가 최고조였을 때였습니다. 플레이스테이션과 세가 새턴을 가지고 있었고 세가를 열렬하게 응원했습니다. 책에 대한 후기를 쓰면서 과거도 회상해 보겠습니다.\n미래를 예측하는 방법 중 하나는 과거를 뒤돌아 보는 겁니다. 과거의 거울로 미래를 살펴볼 수 있습니다. 역사는 비슷한 일이 반복되기 마련입니다. 물론 역사는 선형이 아니기 때문에 과거의 사례를 그대로 적용하기는 무리입니다. 하지만 기업경영이든 국가간의 외교든 결국 사람이 하는 일입니다. 기술이 발전하고 사회가 변하더라도 인간은 변하지 않았습니다. 우리 인간은 사바나에 살던 시절과 지금 살고 있는 현대문명과 별로 다르지 않기 때문입니다.\n자, 그럼 소니는 어떻게 성공을 했을까요? 소니 또한 역사를 반복했을까요?\n구타라기 켄, 이사람의 열정과 추진력이 아니었다면 플레이스테이션은 나오지 못했을 것이다.\n게임을 이해하는 남자. 고기도 먹어본 놈이 먹을 줄 안다.\n구타라기 켄은 컴퓨터를 좋아했습니다. 시중에 나와 있는 게임기와 PC를 두루 가지고 있었습니다. 인텔CPU를 거금 10만엔이나 주고 살 정도였습니다. 소니에 입사해서도 핑퐁(ping pong) 게임의 샘플 회로인 최집적회로(LSI)를 사서 직접 조립, 스키장 까지 갖고 가 TV에 연결한 다음 즐겼습니다.\n구타라기는 1983년 닌텐도가 패미컴 게임기를 내놓았을 때 두 살짜리 아들을 위해서 그것을 구입했습니다. 자신이\n직접 해보니 너무 재미있었습니다.\n“나는 비즈니스 적인 관점에서 검토를 해보았다. 아들 앞에 패미컴과 소니의 MSX를 놓고 무엇을 선택하는지 지켜보았다. 아들은 패미컴을 집어 들었다. MSX보다 패미컴을 갖고 노는 것을 더 좋아하는 것 같았다. 나는 패미컴에 빠져 들었다.“\n닌텐도의 패미컴, 게임을 즐겨보지도 않고 이해한다고 말을 하지 마라.\n제가 생각하기에는 그렇습니다. 게임산업에 진출할 사람들은 게임에 대한 이해가 있어야 됩니다. 무슨 말이냐? 남이 써 놓은 보고서만 읽으면 안된다는 겁니다. 경영자나 고위 임원들은 어떤 사람들입니까? 열심히 노력을 해서 목표에\n정진하는데 익숙한 사람들입니다.\n이 사람들은 공부할 시간에 게임 하는 것을 시간낭비라고 생각하는 사람들입니다. 게임을 시간낭비라고 생각하는\n사람들이 다른 사람들에게 게임하라고 설득을 할 수 있을까요? 안될 겁니다. 엘리트 코스를 밟고 올라간 사람들은 다른 사람들을 공감하고 이해할 수 없을 겁니다. 게임이 너무 재미있어서 시간가는 줄 모른다거나, 게임으로 밤을\n세워본 경험이 없는 사람들이 게임에 대해서 얼마나 알까요?\n게임산업에 진출했다가 실패한 사람들이 대부분 저런 유형이라고 봅니다. 숫자만 생각하고 이성으로만 생각하는\n거죠. 추측 뿐이지만 노키아의 엔게이지가 실패한 이유도 이 때문이라고 봅니다. 맥킨지 같은 컨설팅 회사에서 내놓은 보고서로 사업계획을 세운 사람들이 성공할리 없습니다.\n게임의 세계는 다른 산업과 규칙이 다르기 때문입니다. 대기업들이 게임산업이 황금알을 낳는다는 소리를 듣고 뛰어들었다가 쓴맛만 보고 나갔습니다. 잘 놀 줄 모르고, 왜 게임을 하는지 모르고, 게임을 하는 것을 시간낭비라고 생각하는 사람들이 게임산업에서 성공할리 없습니다.\n구타라기는 게임을 즐길 줄 알았고, 그것을 비즈니스 관점으로 볼 수 있어서 성공했습니다. 자신을 설득할 수 없으면 다른 사람을 설득할 수 없습니다. 구타라기 성공의 바탕에는 게임에 대한 이해가 있었고 그것을 다른 사람에게 맛보여 주고 싶은 열망이 있었습니다.\n플레이스테이션을 성공시킨 장본인 구타라기켄\n구타라기 켄은 엔지니어 출신입니다. 성공한 IT인물들이 그렇듯 전자와 컴퓨터에 매혹당했습니다. 구타라기 켄은\n사업을 하기 위해서는 비즈니스 경험이 필요하다고 생각을 했고, 기술과 지식을 갈고 닦아야 한다고 생각을 했습니다. 구타라기가 주목한 회사는 바로 소니였습니다.\n지금이야 소니는 대학생들이 가장 선망하는 회사 중 하나이지만, 당시에는 그렇지 않았습니다. 구타리기는 소니의\n창업자 이부카 마사루가 쓴 트랜지스터 이야기를 읽고 마음이 끌렸습니다. ( 참고로 이부카 마사루는 그 유명한 위크맨을 만들어 내었습니다.) 구타라기가 생각하기에는 소니는 지적인 탐구를 할 수 있있을 것 같았고, 학력차별이나\n족별경영이 없어서 좋을 것 같았습니다.\n구타라기는 자신의 이상을 실현시켜 줄 수 있는 회사로 소니를 선택했다.\n유명기업이 아닌 소니에 입사하겠다는 것만 봐도 구타라기 켄의 아웃사이더 적인 면모를 볼 수 있습니다. 당시에는 구타라기 친구들은 관료가 되거나 NTT같은 회사, 중장비 회사에 들어갈려고 기를 쓸려고 하는 때였기 때문입니다. 소니 같은 가전회사에 일하고 싶어한다는 것은 정상 처럼 보이는 일이 아니었습니다.\n구타라기는 오직 소니에만 관심을 보였습니다. 구타라키의 외고집과 아웃사이더 적인 면모를 볼 수 있는 대목입니다. 성공한 사람들은 공통점은 현재 보다 미래에 더 큰 가치를 둔다는 거죠. 관심분야에 지독스럽게 고집스럽다는 점도 공통점입니다.\n소니에 입사한 구타라기는 디지털 신호 처리 기술에 대한 가능성을 알아 보았습니다. 구타라기는 “컴퓨터 시대가\n오고 있다. 이를 준비하기 위해서 소니는 강력한 독자적인 디지털 기술을 구축해 컴퓨터 시장에 들어가야 한다.”\n고 사람들을 설득하고 다녔습니다.\n지금이야 디지털 기술이 대세가 되어 버렸지만 당시에는 아날로그 기술이 대세였습니다. 회사 상층부는 아날로그 기술 중심으로 회사가 돌아갔습니다. 구타라기 켄은 디지털 유망론 번번이 벽에 부딪힙니다.\n엔지니어로써 경력을 쌓아가던 구타라기는 디지털 기술을 쌓고 컴퓨터를 연구하기 싶었습니다. 자기 주장이 강한 구타라기는 번번이 마찰을 일으키고 회사는 자신의 말을 들어주지 않습니다. 다행스럽게도 탈출구를 발견합니다. 소니 산하의 정보처리 연구소에 가게 되었기 때문입니다. 이 연구소에서 구타라기는 시스템G라는 컴퓨터 그래픽 기술을 알아보고 가능성을 알아보게 됩니니다. 구타라기는 시스템 G를 이용하면 자신의 아들을 매혹시킨 패미컴과 같은 즐거움을 줄 수 있을 거라고 보았습니다.\n구타리가가 성공하게 된 이유 중 하나는 자신의 능력 때문이기도 하지만 이렇게 탈출구가 있었던 것도 행운이었습니다. 소니의 반 디지털 문화에 대항해서 정보처리 연구소에서 피난처를 찿았기 때문입니다. 이렇게 사회가 혹은 기업조직 내부에서 아웃사이더와 괴짜를 위한 피난처가 있어야 됩니다.\n만약 소니에 정보처리 연구소가 업었다면 혹은 정보처리 연구소에 구타라기가 갈 수 없었다면 지금의 구타라기가 있었을까? 의문이 듭니다. 빈틈없는 조직이 효율적으로 될 수 있을지 몰라도 구타라기 같은 변종이 나올 수 가 없게\n됩니다. 변종이 나오지 않으면 변화하는 세상에 적응하기가 힘들어집니다.\n닌텐도 배신의 결과, 소니가 게임산업에 진출하다.\n소니가 게임산업에 진출하기로 결정을 할 때만 하더라도 게임산업의 맹주는 닌텐도였습니다. 그런데 닌텐도는 소니와 함께 닌텐도 슈퍼패미컴 호환 CD-ROM시스템을 개발하고 있었습니다. 그런데 한 순간 닌텐도는 소니와 계약을 파기하고, 필립스와 손을 잡습니다.\n소니와 개발했으나 취소된 슈퍼패미컴 CD-ROM. 정확한지 모르겠는데, 대충 맞을 겁니다.\n닌텐도가 소니와 계약을 파기한 것은 불안했기 때문입니다. 소니가 기술개발의 주도권을 잡는 다면 결국 게임산업도 소니의 손에 넘어가는 것은 아닌가? 생각했기 때문입니다. 소니는 대기업의 탁월한 연구개발 능력을 보유하고 있기 때문에 닌텐도의 이런 불안은 충분히 이해할 만한 것이었습니다.\n닌텐도에게 일방적인 계약 파기를 당한 소니는 당연히 분노하지만 뽀죡한 수가 없었습니다. 구타라기는 당시 사장이었던 오가 노리오를 설득해서 소니가 독자적으로 게임산업에 진출 하라는 지시를 받아냅니다. 구타라기는 영리하게도 오가 사장의 닌텐도에 대한 분노를 자극해서 설득하는데 성공합니다. 소니에 대한 닌텐도의 배신이 소니가 독자적으로 게임산업에 진출하는데 길을 열어 줍니다.\n소니에 대한 불안감으로 인한 행동이 결국 닌테도에게 부메랑으로 돌아갈지는 누구도 예상을 못했을 겁니다. 소니가 게임산업에 진출할려고 한 결심이 분노라는 사적인 감정이라는 것도 재미있죠. 물론 무작정 진출을 한 것은 아니고, 사업타당성 조사를 하고 지시한 것이지만, 냉정하게 볼 때 소니가 게임산업에 진출을 해서 성공하는 것은 누가 봐도 힘들어 보였습니다. 하지만 이성적으로만 행동을 해서는 세상을 바꿀수는 없는 법입니다.\n닌텐도의 배신, 오간 노리오의 분노, 상사의 분노를 이용한 구타라기 켄의 설득력, 구타라기 켄의 컴퓨터기술에 대한 야망과 비전이 어우러져서 소니는 게임산업에 진출하게 됩니다. 모두의 우려를 뒤로 하고요.\n지원군을 모집하라. 혼자만 잘 해서는 안된다.\n가정용 게임기 산업은 혼자서 잘 하다고 되는 일이 아닙니다. CD플레이어나 TV는 그냥 제품을 잘 만들면 됩니다.\n다른 것을 생각할 필요가 없고 다른 사람을 신경쓸 필요가 없습니다. 그러나 게임기는 다릅니다. 게임기가 주가 되는게 아니라, 게임기로 무엇을 하느냐가 중요합니다. 하드웨어만 덜렁 내놓아서 되는 일이 아닙니다.\n게임기 시장에서 가장 중요한 것은 바로 게임 소프트웨어입니다. 게임기에서 돌아가는 소프트웨어가 많으면 많을\n수록 빛이 납니다. 그렇게 하기 위해서는 많은 개발자들을 포섭을 해야 합니다. 게임시장에서 서드파티 라고 불리는데, 이런 회사들을 자기편으로 많이 끌어들어여 합니다. 서드파티를 설득을 하느냐? 못하느냐? 에 승패가 갈립니다.\n하지만 소니는 게임시장에 초짜입니다. 강력한 라이벌인 닌텐도와 소니는 강력한 소프트웨어와 유통망을 갖추어\n놓았습니다. 이들의 경쟁과 견제를 물리쳐야 하는게 소니의 절대과제입니다.\n서드 파티가 없다는 것도 문제이지만, 소니 독자 소프트웨어도 없습니다. 그럴 수 밖에 없는게 소니는 제조업기반의 회사이기 때문이죠. 세가는 강력한 아케이드 게임을 만드는 부서와 잘 정비된 소프트웨어 개발 부서를 갖고 었었습니다. 아케이드에서 성공한 게임을 새턴으로 이식할 수 있었습니다. 닌텐도 또한 마리오와 젤다라는 킬러타이틀을 보유하고 있지만 그에 반해 소니는 아무것도 없었습니다.\n소니 내부 개발자도 없으니 많은 사람들에게 플레이스테이션에 참여하라고 설득하는 수 밖에 없습니다. 소니는 자신들이 철저하게 후발주자임을 인식합니다. 기존과 똑같이 하면 승산이 없다는 것을 깨달았기 때문입니다. 닌텐도의\n모든 것을 정밀하게 조사합니다. 소프트웨어 개발자, 유통업자, 사용자가 닌텐도에게 품고 있는 불만을 무엇인지 파악을 하고 소니가 그 해결책을 제시한다는 계획을 세웁니다.\n소니의 전략은 후발주자로서 시장에 자리잡기 위해서 경쟁사의 약점을 찿아내고 그것을 소니의 이점으로 활용한다는 것입니다.\n때마침 찿아온 행운, 경쟁사의 게임인 버추어 파이터가 흐름을 바꾸어 놓다.\n세가의 3D격투게임인 버추어 파이터를 기억하는 사람들이 많을 겁니다. 당시 아케이드 게임은 2D로 표현된 게임이 대세였습니다. 세가는 여기서 3D그래픽을 활용한 격투게임 버추어 파이터를 내놓습니다. 지금 보면 나무인형 처럼 조잡하지만 당시 버추어 파이터는 큰 충격을 몰고 왔습니다. 저도 처음 보았을 때 곧바로 사로잡혔습니다. 물론 열심히 했습니다. 열심히 한 정도가 아니라 버추어 파이터 때문에 새턴을 구입을 할 정도였습니다.\n세가의 3D격투게임 버추어 파이터, 3D격투게임의 서막을 알리게 된다. 지금 보면 유치하지만 당시에는 혁명이었다. 세가의 빅 히트 게임이 소니에게 도움을 줄거라고는 세가는 생각하지 못했을 것이다.\n그런데 왜 경쟁사의 게임인 버추어 파이터가 소니에게 긍정적인 결과를 가져왔을까요?\n소니가 플레이스테이션를 개발하면서 시스템G를 활용한 최첨단 3D그래픽 기술을 탑재할려고 했습니다. 3D 그래픽 시대가 온다고 알렸지만 소프트웨어 개발사들은 소니의 발상을 시대를 앞서간 이야기라면서 고개를 저었습니다.\n이 때 세가의 버추어 파이터가 나오고 3D그래픽 시대가 개막됨을 알립니다. 버추어 파이터를 본 많은 사람들은 3D그래픽의 가능성을 알아봅니다.\n회의적으로 반응을 하면서 소니의 말을 듣지도 않던 개발사들이 다른 반응을 보이기 시작합니다.소니의 주장에 동의하면서 소니가 하드웨어에 대해서 긍정적으로 고려해보겠다는 답을 받아냅니다. 아예 듣지도 않던 때에 비하면 큰 진전입니다.\n가장 큰 경쟁자이자 위협이었던 세가의 버추어 파이터가 소니에게는 행운이 된 아이러니한 상황이 되어버렷습니다.\n상황 또한 소니에게 유리했습니다.\n인기 소프트웨어 개발사인 남코가 플레이스테이션에 참여하기로 결정했습니다. 남코는 아케이드 게임 개발을 통해서 얻은 노하우로 가정용 시장에 들어가고 싶어했습니다. 남코도 게임기를 개발할것을 검토했지만 대규모의 자본이\n필요한 일이라서 포기합니다. 대신에 3D그래픽을 표현할 수 있는 플랫폼을 찿기로 결정합니다.\n남코는 닌텐도에게 불만을 가지고 있었습니다. 슈퍼패미컴 초창기에는 닌텐도에게서 특별대우를 받았는데, 슈퍼패미컴이 시장에 안착하자 5년뒤 에는 다른 개발사와 똑같은 대우를 받았습니다. 남코의 플레이스테이션 참여는 닌텐도에 대한 불만이 첫 번째 이고 두 번째는 남코는 아케이드 시장에서 세가와 최대의 라이벌 상태였습니다. 남코는 라이벌인 세가의 게임기 세가새턴에 게임을 공급할 수 없었습니다. 남코는 플레이스테이션이 새턴과의 접전에서 기선을 잡을 수 있을 지 바라보면서 플레이스테이션이 리더로 부상하기를 바랬습니다.\n남코의 철권 1. 지금 보면 역시나 유치하지만 당시에 집에서 할 수 있다는 것 만으로 대단했다. 플스 성공의 일등\n공신 중 하나인 게임\n남코는 인기게임인 철권, 릿지레이서등을 플레이 스테이션에 공급을 하면서 초창기 플레이스테이션을 궤도에 올리는데 지대한 공을 세웁니다. 이 때 많은 사람들이 철권을 할려고 플스를 구입했죠. 초월이식에 화려한 동영상을 내세운 철권은 인기가 많았습니다.\n세가와 소니가 가정용 게임기 시장의 패권을 놓고 적극적으로 개발사 구애경쟁을 시작 합니니다. 그 전쟁을 끝낸\n게임이 있습니다. 바로 스퀘어의 파이날 판타지 7 입니다. 스퀘어가 파이날 판타지 7을 플레이스테이션으로 출시한다고 발표 함으로써 가정용 게임기 전쟁은 사실상 종지부를 찎습니다. 파이날 판타지 7을 발표를 듣고서 이제 모든게 끝났다고 생각을 했습니다. 저 또한 새턴을 버리고 플스로 전향을 했으니까요.( 나중에 다시 새턴을 사기는 했지만..)\n게임기 시장 전쟁을 사실상 종결시킨 스퀘어의 파이날 판타지 7. 소니와 플스의 승리였다.\n소니는 상황의 유리함을 적극적으로 이용했습니다. 닌텐도에 대한 불만, 경쟁사의 구도, 새로운 기회를 제시하면서 적극적으로 끌여들였습니다. 이렇게 상황의 힘을 유리하게 가져온 것이 플레이 스테이션의 성공의 원동력이었습니다.\n구글의 운영체제인 안드로이드도 상황의 유리함을 적극적으로 이용을 했죠. 아이폰의 부상, 통신사와 개발사들의\n대항마의 필요성, 이 때 구글이 내민 카드인 안드로이드는 모두에게 해결책이 됩니다. 이렇게 성공을 할려면 좋은\n상황이 자신에게 펼쳐져야 합니다. 그 상황을 유리하게 이끌고 가는 것은 자신의 능력입니다.\n플레이스테이션 CD-ROM을 통한 유통혁명.\n소니는 플레이스테이션에 최점단 그래픽 기술을 적용하고, 미디어는 CD-ROM을 사용했습니다. CD-ROM을 사용한 것인 소니가 처음은 아니었지만 소니는 CD-ROM의 다른가능성을 알아봅니다.\nCD-ROM은 기존의 롬 카트리지에 비해서 고용량이 기록할 수 있습니다. 하지만 CD-ROM이점은 이게 다가 아닙니다. 소니가 CD-ROM으로 바꾸고자한 것은 유통이었습니다.\n그전까지 닌테도의 슈퍼패미컴은 롬 카트리지를 사용하고 있었습니다. 롬 카트리지의 장점은 무엇인가? 사용자 입장에서 롬은 장점은 빠르게 데이터를 불러낼 수 있다는 것입니다. (즉 로딩시간이 짧다는 이야기입니다.) 반면에 롬의 단점은 가격이 비싸다는데 있습니다.\n공급자 입장에서보면 롬은 제조 공정이 오래 걸린다는 치명적인 약점이 있습니다. 게임이 히트를 하게 되면 개발사들은 생산 주문을 하게 되지만 롬은 발주에서 배달까지 2달 이상 걸립니다. 게임 산업은 타이밍이 핵심입니다. 2달 이상 기다려 봤자 판매 기회는 사라지고 맙니다.\n닌텐도에게 발매 3개월 전에 원판을 갖다 주고, 개발사들은 수요 예측을 미리 하는 수 밖에 없었습니다. 그러나 누구라도 3개월 뒤의 수요를 예상할 수 없습니다. 신이 아닌 이상 그것은 불가능하기 때문입니다.\n롬은 소매상, 개발자의 입장에서 정확한 판매 전망을 세우는 게 불가능합니다. 극도로 위험부담이 높고 팔리지 않는 게임은 고스란히 재고로 돌아오게 됩니다. 개발사들은 게임이 잘 팔리면 없어서 못 팔고 제품이 안 나가면 엄청난 재고를 떠안아야 합니다. 이전까지 이런 문제가 있었지만 누구도 해결책을 제시하지 않습니다. 닌텐도야 잘 나가니 해결할 필요가 없었고 개발사들도 닌텐도 체제에 반기를 드는게 쉽지 않았기 때문입니다.\n소니는 CD-ROM이 유통을 바꿀 수 있다는 것을 깨달았다.\n바로 이 때 소니가 해결책으로 CD-ROM을 들고 나옵니다. CD는 롬과 달리 저가로 대량생산이 가능합니다. 슈퍼패미컴 게임들이 100달러로 근처로 나왔다면 플레이스테이션은 게임 가격을 58 달러로 낮춥니다. 롬은 3개월 전에 가져다 주어야 했지만 CD-ROM은 1개월 전에만 가져다 주면 팔 수 있었습니다. 제품을 주문해서 공급받는데도 단 3일만 가능했습니다. 불필요한 재고비용이 사라진 것은 물론이고 수요에 탄력적으로 대응할 수 있었습니다.\n소니는 소비자에게 가격을 낮추었고, 개발사에게는 똑같은 이익을 줌과 동시에 유통에서 오는 위험을 최소화 시켰습니다. 소니는 CD-ROM은 단지 용량만 큰 미디어가 아니라 유통방식을 바꾸어줄 수 있는 미디어라는 것을 알았습니다. 경쟁사였던 세가는 유통방식을 소니와 같이 바꾸지 못했고, 닌텐도는 여전히 롬을 고집했습니다.\n소비자와 개발사들이 누구를 더 선호했을지는 뻔한것 입니다.\n소니 플레이스테이션의 성공 요인\n첫 번째는 쿠다라기 켄의 열정과 비전,고집.과감한 추진력이 성공의 요인이었습니다. ‘소니가 장난감을 만드냐?’는\n사내의 엄청난 반대를 무릅쓰고 과감하고 일을 추친시켰습니다. 쿠다라기는 실패를 두려워 하지 않았습니다.\n소니가 대기업이라는 점도 좋았습니다. 대기업이라는 소니의 역량을 최대한으로 동원할 수 있었던 것도 성공요인입니다. 대규모 자본이 들어가는 게임기시장에 벤처기업으로는 할 수 없는 일입니다. ( 남코가 게임기 시장에 진출을 검토했지만 포기한 이유입니다.) 구타라기는 소니라는 지렛대를 이용해서 세상을 들었습니다.\n두 번째는 후발주자가 생각할 수 있는 전력입니다. 소니는 기존 구도를 철저하게 뒤집음으로서 게임의 룰을 다시 썻습니다. 3D시대가 올 것을 알아보고 최첨단 그래픽기능을 탑재한 플레이스테이션을 설계합니다. 3D그래픽으로 사용자들에게 놀라운 경험으로 주고 싶다는 구타리기의 열망은 적중했습니다.\nCD-ROM을 통한 미디어 혁명을 일으킵니다. 대용량 미디어로 화려한 그래픽을 선보임으로써 소비자를 만족시키니다. 기존과 다른 유통혁명으로 소비자, 개발사, 소니 모두 만족한 구도를 만듭니다.\n게임산업의 후발주자였던 소니는 철저하게 낮은 자세로 임합니다. 개발사들은 설득하기 위해서 문턱이 달도록 드나들었고, 개인, 소규모 개발사들에게도 더 많은 기회를 제공하기 위해서 노력합니다. 이런 식의 사고는 후발주자가\n아니라면 생각하기 어렵습니다.\n아웃사이더와 후발주자의 장점이라면 가진게 없기 때문에 유연한 사고가 가능합니다. 반면 기득권과 가진자들은\n지킬 게 많기에 사고에 제한을 둡니다. 이것이 기득권이 무너지는 이유 중 하나입니다. 역사가 반복되는 이유이기도 합니다.\n플레이스테이션의 성공은 구타라기가 없었다면 가능하지 않았을 겁니다. 블랙리스트, 문제아, 고집불통으로 불린\n그가 없었다면 오늘날의 플스와 게임사업부는 없었을 겁니다. 구타라기 고집과 아웃사이더 적인 발상, 열정,비전 뚝심에 플레이스테이션의 성공의 원동력이었습니다.\n이 책은 여기까지 다루고 있습니다. 하지만 현실은 영화와 같지 않습니다. 영화처럼 THE END 라고 막을 내리는게 아닙니다. 현실이라는 게임은 끝없이 계속 됩니다. 게임산업에 새로운 패러다임을 불러일으켰고 새로운 규칙을 만든 소니는 어떻게 변했을까요?\n게임은 끝이 났는가?\n이 질문은 다음글로 이어집니다.\nCD-ROM, Kutaragi Ken, sony, 久夛良木健, 가정용 게임기, 게임, 기득권, 남코, 릿지레이서, 버추어 파이터, 서드파티, 세가, 세가 새턴, 세가 아케이드, 세가새턴, 소니, 소니를 지배한 혁명가, 아사쿠라 레이지, 아웃사이더, 철권, 쿠타라기 켄, 파이날 판타지7, 플레이스테이션, 플레이스테이션2, 플레이스테인션3, 플스 게임, 플스1, 플스2, 플스3\n이전글안드로이드 마켓 3.3.11 업데이트 다운로드\n현재글소니를 지배한 혁명가 구타라기 켄 1 - 소니, 플레이스테이션으로 역사를 다시 쓰다.\n다음글소니를 지배한 혁명가 구타리기 켄 2 - 소니, 플레이스테이션3로 반복되는 역사를 쓰다.\n가을과소년 2012.04.17 21:56 신고\n다음 글이 기대됩니다. 다음뷰 추천 구독하고 갈게요. 앞으로도 좋은 포스팅 부탁드립니다.\n네그나 2012.04.17 22:50 신고\n루습히 2012.09.18 03:48 신고\n새벽에 읽으면서 너무 재미있었습니다. ^^;;\n네그나 2012.09.18 22:27 신고\n구타라기켄 2014.08.08 11:17\n출처 밝히고 좀 퍼가겟습니다.\n1 ··· 2302 2303 2304 2305 2306 2307 2308 2309 2310 ··· 3130


반도체는 박스권 매매 전략, 디스플레이는 ‘폴더블폰’에 기대 : 주간동아\n반도체는 박스권 매매 전략, 디스플레이는 ‘폴더블폰’에 기대\n① 반도체 · 디스플레이\n| 이승우 유진투자증권 연구위원\n최근 반도체 업황과 관련해 논란이 뜨겁다. 특히 사이클 전환에 대한 경고로 볼 수 있을 만한 단서가 계속 제시되고 있다. 그렇다면 이 단서들이 과연 우려할 만한 것인지 확인해볼 필요가 있다. 시장에서 우려하는 내용은 대체로 다음과 같다.\n[자료 | 유진투자증권, OECD, WSTS, 관세청]\n첫째, 반도체 재고일수의 증가다(그래프1 참조). 재고일수 증가는 반도체 경기의 경고 신호로 등장하는 단골 메뉴다. 반도체 재고일수가 증가한 것은 사실이다. 그러나 이는 최근 갑자기 감지된 변화는 아니다. 2015년 이후 이미 추세적으로 진행되고 있는 변화일 뿐이다. 재고일수 증가는 반도체 산업의 패러다임 변화로 안전재고 레벨이 올라간 것에 따른 구조적 변화로 보인다. 이것을 업황 하락의 경고등으로 보는 것은 너무 단편적인 해석이다.\n반도체 업황 하락 근거, 아직은 약해\n둘째, 글로벌 데이터센터 수요가 둔화될 것이라는 주장이다. 아마존, 구글, 애플, 페이스북 등 ‘인터넷 빅4’의 이사분기 설비투자가 일사분기 대비 증가하지 못하고 정체됐기 때문이다. 그러나 인공지능(AI), 빅데이터, 5G 산업의 잠재적 성장 여력을 감안하면 데이터센터 확장과 지속적인 업그레이드는 이어질 수밖에 없다. 따라서 한 분기의 결과를 놓고 추세적 변화의 신호로 보는 것은 무리가 따른 해석으로 판단된다.\n셋째, 공급 증가에 따른 가격 하락 가능성이다. 삼성전자가 투자를 늘려 가격 하락을 유도해 중국 등 후발 주자를 압박할 것이라는 내용이다. 그러나 현실은 오히려 정반대다. 메모리 설비투자는 둔화되고 있다. 실제 해외 메이저 장비 업체들은 최근 콘퍼런스콜에서 하반기 반도체 투자가 줄어들 것이라 예견했고, 국내 반도체 장비 수입 금액도 7월부터 급격히 감소하고 있는 것으로 확인됐다. 여러 정황을 볼 때 당분간 메모리 가격은 하락세에 놓일 것으로 예상된다. 그러나 이에 대비해 투자와 공급을 안정화하려는 반도체 업체들의 대응도 개시됐다. 따라서 가격 조정은 단기적이고 완만한 수준에 그칠 것으로 보인다.\n결국 반도체 재고, 수요, 공급의 경고로 제시되는 위 단서들은 그 해석이 단편적이거나 논리적으로 비약됐다고 볼 수 있다. 그럼에도 이것들이 설득력을 얻는 이유는 2018년을 지배하는 테마가 ‘불확실성’이기 때문이다.\n2016년 하반기부터 2년여에 걸친 랠리 이후 반도체 산업이 마주한 현실은 미·중 무역분쟁과 신흥국 환율 불안 등이다. 세계경제는 현재 앞이 잘 보이지 않는 짙은 안갯속에 놓였다. 과거 경험을 보자. 반도체 랠리가 2년 넘게 지속된 경우가 흔치 않았다. 이러한 배경에서 지금은 투자심리가 흔들릴 만한 시점일 수밖에 없다.\n글로벌 매크로 지표는 확실히 좋지 않은 흐름을 보여준다. 경제협력개발기구(OECD) 경기선행지수는 올해 들어 뚜렷하게 하향 추세로 접어들었다(그래프2 참조). 이 지수는 세계반도체무역통계(WSTS)의 반도체 추세뿐 아니라, 삼성전자 및 SK하이닉스 주가와도 비교적 연관성이 높다. 따라서 OECD 경기선행지수가 하락할 때는 정보기술(IT)/반도체 섹터에 대해 기본적으로 경계심을 갖고 바라볼 필요가 있긴 하다.\nLCD는 여전히 ‘공급 과잉’\n실적은 기대 이상이고, 밸류에이션(Valuation·주식의 현 가치를 해당 기업의 매출액, 영업이익, 순이익, 성장률 등 여러 데이터를 수식에 넣어 평가하는 것)은 낮기 때문에 반도체 주식에 대해서는 기본적으로 긍정적 관점을 유지하는 게 맞다고 판단된다. 다만 반도체 주가는 그 어떤 섹터보다 글로벌 매크로 변수의 변동과 국제 정세의 변화에 매우 민감하게 반응한다는 점을 기억하자. 매크로 변수가 좋지 않은 추세에 있기 때문에 올해 하반기 반도체 섹터 투자는 방향성을 갖고 베팅하기보다 박스권 매매 전략이 더 유리해 보인다.\n한편 디스플레이 섹터는 힘든 한 해를 보내고 있다. 하반기 들어 LCD(액정표시장치) 패널 가격이 일정 부분 반등세를 보이는 등 희망의 빛이 비추고 있다. 그러나 중국 BOE와 CSOT, 일본 샤프 등이 10.5세대 라인을 가동한다면 LCD 수급은 구조적 공급 과잉에서 벗어나기 쉽지 않을 것이다. OLED(유기발광다이오드) TV 수요 성장은 긍정적 상수임이 분명하다. 그러나 실적을 결정하는 변수가 여전히 LCD 업황인 것은사실이다. 단기 반등은 가능하다 해도, 기본적으로는 보수적 시각에서 접근하길 권한다.\n소형 OLED 패널도 구조적 공급 과잉 상태에 빠졌다. 애플의 OLED 수요가 기대를 밑돌고 있는 탓이다. 이를 반전할 만한 변수는 내년 상반기 출시될 폴더블(foldable) 스마트폰이 될 것이다. 내년 초에 대한 기대감은 하반기 관련주들을 들썩이게 할 만한 요소다. 투자자에게는 괜찮은 투자 기회가 만들어질 수 있을 것으로 보인다. 다만 아직은 불확실한 부분이 많다는 점은 염두에 두자.\n주간동아 1156호 (p56~57)


국제청소년 우주캠프, 제주항공우주박물관서 개최 - 제주의소리\n승인 2014.07.22 18:29\n국제청소년 우주캠프가 제주항공우주박물관에서 열린다.\n제주국제자유도시개발센터(JDC)는 22일부터 25일까지 제주항공우주박물관(JAM)에서 아시아․태평양 지역 우주개발 관계자들과 중학생들이 참가하는 '2014 국제청소년 우주캠프'가 열린다고 22일 밝혔다.\n한국항공우주연구원(KARI)과 공동협력 사업으로 추진되는 이번 캠프에는 한국, 일본, 중국, 태국, 베트남, 방글라데시, 말레이시아 등 아시아․태평양 지역 중학생과 우주개발기관 관계자를 포함해 100여명이 참가한다.\n캠프참가 학생들은 ‘미래 우주기지건설 아이디어’와 ‘우주쓰레기’에 대한 토론, 모형로켓 제작․발사를 통한 창의체험활동에 참여하고, JAM전시관에서 진행하는 항공우주 미션활동과 제주 문화체험의 기회도 갖는다.\n또 우주교육 관계자들과 국제청소년 우주캠프 개최에 대한 협력회의도 진행할 예정으로 이번 행사가 동아시아 우주교육 관련 네트워크 구축을 위한 기회의 장이 될 것으로 기대된다.\n서승모 JAM 관장은 “이번 ‘2014 국제청소년 우주캠프’를 통해 아시아.태평양지역 국가 항공우주연구개발 기관과의 교류 및 우호 협력 증진과 국내 항공우주분야 체험학습의 저변확대의 기회가 될 것” 이라며 “JAM의 공익적 측면을 대내외에 알리고 더욱 좋은 콘텐츠와 교육프로그램 개발의 기회로 활용하겠다” 고 덧붙였다.\n한편 지난 4월24일 개관한 JAM은 JDC가 미래 첨단 분야인 항공과 우주를 테마로 해 교육과 엔터테인먼트를 접목해 설립한 체험형 항공우주 전문 테마박물관이다.


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옷은 심플하게, 액세서리는 화려하게!\nFASHION 옷은 심플하게, 액세서리는 화려하게!\n여름만큼 액세서리를 즐기기 좋은 계절이 있을까. 옷은 심플하게, 액세서리는 한껏 화려하게 연출해볼 것.\n여름을 대변하는 아이템이라 해도 과언이 아닐 선글라스의 인기는 올해도 변함이 없다. 다수의 하우스 브랜드에서 S/S 시즌을 맞아 브랜드의 아이덴티티를 담은 선글라스를 선보였는데, 이번 시즌 역시 얼굴의 절반을 가리는 커다란 오버사이즈 선글라스가 눈에 띄었다. 달라진 점이 있다면 눈을 완벽하게 차단하는 블랙 컬러가 아닌 아이 컨택트가 가능할 정도로 옅은 틴트 컬러 선글라스가 대세라는 것. 강렬한 자외선으로부터 눈을 보호하되 메이크업이나 표정 등은 들여다볼 수 있는 스마트함이라니! 프레임 또한 주목할 만하다. 라운드, 스퀘어 형을 넘어 날개 모양, 다각형 등 독특한 디자인을 만날 수 있는데, 각 브랜드의 정체성을 담아내 선글라스를 고르는 재미가 쏠쏠하다. 선글라스는 얼굴형이나 피부 색상에 따라 같은 아이템이더라도 전혀 다른 분위기를 풍기니 구매 시에는 본인이 평소 즐기는 룩과 얼굴 형태를 잘 생각해 꼼꼼히 고를 것. 올여름의 선글라스는 눈이 훤히 들여다보이는 것이 특징이라 메이크업 또한 간과하기 어렵다. 엷은 섀도를 얇게 깔아준 후, 아이라이너를 활용해 점막만 채워도 훨씬 또렷하고 세련된 인상을 전할 수 있을 것. 선글라스에 컬러가 들어가 있기 때문에 입술은 새빨간 레드보다는 옅은 누디 컬러를 추천한다.\n대담한 크기의 귀고리가 진정 빛을 발하는 시기는 여름이다. 옷차림이 얇고 간소해지는 시기, 시원하게 올려 묶은 머리 아래로 떨어지는 귀고리는 포인트 액세서리로 더없이 훌륭하다. 그중에서도 버스 손잡이를 연상시키는 후프 귀고리는 어떤 룩에도 어울려 데일리로 즐기기에 아주 좋은 아이템. 프로엔자 스쿨러는 독특한 실루엣의 후프 이어링을 런웨이에 올려 시선을 사로잡았다. 매트한 질감의 현대적 세련미가 특징. 커다란 귀고리를 양쪽 귀에 착용하는 것이 부담스럽다면 한쪽에는 볼드한 디자인의 귀고리를, 다른 쪽에는 귀에 착 달라붙는 베이식한 귀고리를 연출해보자.\n이때 길게 떨어지는 드롭 형태의 귀고리를 선택하면 목이 길어 보이는 효과도 얻을 수 있다. 커다랗고 구조적인 디자인의 귀고리는 하나만으로도 충분히 존재감을 드러내기 때문에, 전체적으로 별도의 액세서리 없이 담백하게 연출하는 것이 좋다.\n강렬하게 내리쬐는 태양을 피하는 가장 손쉬운 방법은 챙 넓은 모자를 착용하는 것이다. 맹렬한 더위에 대비해 다수의 브랜드에서 얼굴 전면을 가리는 거대한 모자를 대거 선보였다. 랑방은 챙을 자유자재로 변형할 수 있는 방수모를 컬러별로 제안했고, YCH는 턱 밑으로 끈을 묶어 연출할 수 있는 사랑스러운 무드의 햇 스타일링을 뽐냈다. 한층 젊은 감각을 내세우고 있는 버버리는 시그너처인 개버딘 소재를 활용해 힙스터 룩을 완성하기도 했다. 자외선에 손상되기 쉬운 두피를 보호함은 물론, 얼굴에 충분한 그늘을 형성해 시원함을 느낄 수 있도록 돕는 피셔맨 햇. 무더운 여름이 오기 전, 본인의 얼굴형에 알맞은 피셔맨 햇 하나쯤 장만해두는 게 어떨까?\n액세서리 열풍 속에서 한동안 빛을 보지 못한 뱅글이 이번 시즌 신선한 모습으로 인기를 끌고 있다. 특이한 것은 뱅글을 착용하는 위치다. 팔목에 헐렁이는 느낌으로 연출하는 것이 아닌, 뱅글을 팔꿈치 언저리까지 올려 흘러내리지 않을 정도로 딱 맞게 착용하는 것이 트렌드. 이때 제품을 여러 개 레이어드하기보다는 하나만으로 포인트를 줘야 세련된 멋을 살릴 수 있다. 뱅글을 팔꿈치 언저리까지 올려서 연출하기 때문에 어깨 아래로 소매가 내려오는 옷을 입으면 답답해 보일 수 있으니 뱅글을 착용할 땐, 슬리브리스 상의를 고를 것. 에르메스의 컬렉션 룩처럼 담백한 디자인의 블랙 슬리브리스 원피스에 뱅글을 매치해주면 더할 나위 없다.\n계절을 막론하고 반지는 여성의 손에서 빼놓을 수 없는 아이템이 되었다. 특히 여름이 되면 보다 화사하고 볼드한 디자인의 반지를 찾게 되는데, 이번 시즌에는 이러한 경향이 더욱 도드라진다. 손가락 마디마다 반지를 착용하는 것은 새로울 것이 없지만, 얇은 실 반지를 레이어드하고 한 손가락에만 포인트 반지를 착용하던 과거와 달리, 올여름은 볼드한 반지가 손가락 마디를 가득 채우고 있다. 코로나19의 영향으로 비즈 꽃반지 만들기가 유행하면서 나만의 비즈 꽃반지를 만들어 함께 레이어드하는 이도 늘어나고 있는 추세. 공식은 없다. 마음이 가는 대로, 뜨거운 여름 햇살을 담은 서머 반지로 손가락을 찬란하게 장식해볼 것.\n볼드한 체인 스트랩이 가방과 신발 장식을 넘어 반지 등 다양한 액세서리 트렌드로 자리매김하더니, 결국 여성의 네크라인까지 장악했다. 줄이 얇고 펜던트가 작은 목걸이를 하나 혹은 여러 개 레이어드해 착용하던 지난 시즌과 달리 굵은 체인 목걸이가 목을 감싸며 존재감을 드러낸 것. 줄이 가는 제품과는 달리 길게 늘어뜨리기보다는 초커처럼 짧게 연출해야 더 세련되어 보인다. 만일 목이 짧아 보일까 걱정이라면 레지나표, 끌로에의 런웨이 스타일링처럼 롱 네크리스를 더해주는 것도 좋은 방법. 트렌드를 따르고 싶지만 굵은 체인이 다소 부담스럽다면 아페세의 연출법처럼 스웨트셔츠 위에 가볍게 얹어주는 것도 좋다.\n더네이버, 여름 패션 아이템, 액세서리\nFASHION 탄생 30주년을 맞이한 피아제 1990년, 옐로 골드 링으로 시작된 피아제의 포제션 컬렉션이 올해로...\nFASHION 샹스 인피니 캡슐 컬렉션을 선보인 프레드 과감하면서도 완성도 높은 디자인으로 사랑받는 프레드가 창립 80주년에...


(칼럼)일상의 존재 자체로 감사한 시간들\n새해가 시작되면서 제주에 다녀왔다. 도착한 후 스마트폰을 껐다. 알람도 일정표도 꺼졌다. 불안했다. 내 손에 휴대폰이라는 기계가 들어 온 이후 처음으로 일주일여 시간 동안 통신 너머 수많은 사람들과 단절된 내가 됐다.\n시간이 가면서 조금씩 덜 불안해 졌다. 알람이 없는 잠을 자고 해 뜨는 속도에 맞추어 잠을 깨어 올레길을 걸었다. 1코스, 2코스, 3코스 그리고 7코스, 8코스 등. 걸으면서 쫑알대기도 하고 하늘도 봤다. 하늘은 높고 그대로 인줄 알았는데 내가 본 하늘은 전혀 다르게 말을 걸어왔다.\n매일 올레길 주변에 향 좋은 커피가 있다는 카페를 찾았다. 수마, 테라로사, 루핀, 두가시……. 밤이면 영화를 봤다. 몇 년 전 다시 개봉한 ‘베티블루 37.2’, 그리고 ‘완벽한 타인’과 ‘스타이즈 본’ 등 되는 데로 보고 잠을 청했다. 게스트 하우스와 카페에서 틈틈이 은유 작가의 “싸울 때마다 투명해 진다”를 읽었다. 돌아오는 비행기에서 마지막 장을 넘겼다.\n“생의 빈틈이나 존재의 허전함을 사람으로 채우려는 건 무리한 욕심이다. 그래서 음악이 필요하고 책이 필요한 건지도 모른다. 말 없는 그것들이 품은 살 같은 말에 기대어 살아가는 나를 본다.”\n존재의 허전함을 사람으로 채우려는 건 욕심이라고, 그것도 ‘무리한 욕심’이라는 이 문장이 가슴에 ‘퍽’하고 달려 왔다. 사람으로 채워야 할 방이 있고, 글과 영화와 음악의 방이 있었다. 내 가슴을 들여다보니 일상을 사는 사람들이 ‘일’이라고 행하는 내 존재의 이유였던 ‘활동가’의 방이 가장 크게 있었다. 다양한 사람들이 함께 해야 할 방도 있었고, 사랑했던 친구가 떠나 버려서 텅 비어 있던 방은 많이도 외로워 보였다. 떠나고 돌아 와서 다시 온기를 내는 방도 있지만 죽을 때까지 비어 있는 곳도 있을 것 같았다.\n지나온 삶들을 돌아보면 무엇이 그리 치열했는지 모르겠다. 지나 보니 두발 자전거 같은 시간들이었다. 멈추면 넘어져서 일어날 수 없다고 믿고 무조건 바퀴를 굴려야 했다. ‘활동’이라고 표현하는 일은 나에게 만큼은 온전히 모든 것이었고 그 안에 삶이 있을 지경이었다.\n내가 삐끗해서 넘어지면 나와 연결된 삶의 관계에 얽힌 큰 자전거가 넘어질 것만 같았다. 너무 힘들어도 절대로 넘어지지는 말아야 했다. 힘든 순간에 더 힘차게 페달을 밟아 댔다.\n어떤 이는 치열함으로 포장해 주면서 삶을 지지하고 존중해 주었지만 내 가슴에 있는 여러 개의 방들 중 꼭 들어왔으면 하는 공간들은 자꾸만 비어가는 느낌이었다. 오로지 어떤 변화를 위한 ‘활동’이라는 방만 커지는 느낌. 나만 그럴까? 삶을 살아가는 우리네 삶이 자전거 타며 넘어지지 않으려고 아등바등 데는 삶은 아닌지.\n나에게 ‘활동’은 ‘노동’이고 ‘학습’이며 ‘여가’였다. 행해야 할 일은 가치, 이상, 철학, 어떤 뜻을 위한 변화의 과정으로서의 활동이기도 하나 이제 그 수준은 넘어야겠다. 사람들이 존재하는 그 자체로의 최선이 무엇인지 더욱 깊이 내려놔야겠다.\n아픈 사회에 약한 사람들을 추동해서 참여의 주체로 세워야 한다는 힘의 운동이 아니다. 요즘은 그럴만한 힘도 없다. 가능하면 사람들과 온전히 함께 하며 공감하면서 몸을 싣는 것. 그 힘은 낼만하겠다. 사람이라는 존재의 존재를 위한 존재의 최선들. 그거면 됐다.\n또 다른 새해다. 치열함을 내려놓으려고 노력하겠지만 또 다른 삶은 또 우리 모두를 무겁게 내리 누를 꺼다. 삶이란 녀석은 항상 그런 시간을 만들어 내지. 내 주변을 돌아보아도 10대부터 7~80대 어르신들까지 그 삶의 무거움에 살아가더라. 그 곳에 평안함도 있고 나와 같은 내적인 불안함에 어려워하기도 하고, 웃고, 감동하고, 울면서 그리 산다. 이러한 일상적인 삶이 희망임을 알겠다.\n그 삶의 과정 자체가 일상이다. 곧 구정 또 다른 새해, 그 시간동안 어떤 엄청난 일을 이루는 것도 중요하겠다만, 내 보기에 우리네 일상의 삶을 감사하고 감동하고 즐겁게 살아내는 것 또한 못지않게 멋진 삶으로 보인다. 이번 한해 그 삶의 과정 안에서 만족하며 우리 모두가 존재 자체로 복되고 복된 시간이었으면 좋겠다. 그런 지역사회의 시민들. 그런 복된 시간들이 되기를.


[조한규의 프리즘] 개천절이 왜 폄하되고 있는가\n경축식 대통령 불참 잘못된 관행 반드시 바로 잡아야\n역사가 깊은 나라 고유 연호 사용…‘단기’ 사용 복원해야\n2019년 10월 07일 (월) 08:55:06 조한규 webmaster@smedaily.co.kr\n지난 3일 오전 10시 서울 광화문 세종문화회관에서 열린 제4351주년 개천절 경축식에 민주당 이해찬‧바른미래당 손학규‧평화당 정동영‧정의당 심상정 대표가 참석했다. 그러나 한국당 황교안 대표는 이날 오후 광화문에서 개최된 ‘문재인 정권 헌정유린 중단과 위선자 조국 파면 촉구 광화문 규탄대회’ 준비를 위해 불참했다.\n정의당 오현주 대변인은 “제1야당 대표가 모두가 한마음 한뜻으로 축하하는 국경일에 같은 시간도 아니고 오후에 열리는 장외집회 핑계로 기념식에 참석하지 않는 것은 반대를 위한 반대로밖에 비치지 않는다”고 비판했다. 황 대표가 국경일보다 장외집회를 우선시하는 것은 잘못이라는 지적이다.\n개천절은 단군왕검이 기원전 2333년 고조선을 세운 것을 기념하는 날로 한민족의 생일이다. ‘개천(開天)’은 원래 환웅(桓雄)이 기원전 3897년(5916년 전, 기원전 2457년이라는 주장도 있음) 음력 10월 3일 환인(桓因)의 뜻을 받아 처음으로 하늘 문을 열고 태백산 신단수 아래로 내려와 ‘홍익인간·이화세계’의 큰 뜻을 구현하기 위해 배달나라를 세운 것을 의미한다.\n1919년 수립된 대한민국임시정부는 음력 10월 3일을 개천절을 국경일로 정해 경축식을 개최했다. 1948년 대한민국정부가 수립된 직후 개천절은 공휴일로 지정됐으며, 1949년 10월 1일 공표된 ‘국경일에 관한 법률’에 5대 국경일로 채택됐다.\n제헌국회는 ‘국경일에 관한 법률’ 제정 직전에 1948년 9월 12일 단기(단군기원)라는 연호를 사용하는 것을 골자로 하는 ‘연호에 관한 법률’을 의결했다. 법률 제4호인 이 법이 공표된 것은 1948년 9월 25일. “민족의 단일성과 국가의 동일성 및 역사의 유구성을 내외에 과시하기 위하여 우리나라 고유의 연호를 제정하려는 것”이 단기 연호 사용을 위한 법안 제정의 취지다. 법률안에 첨부된 ‘제안이유’에 나와 있다.\n당시 국회는 법안 심의과정에서 학계와 언론계 등 각계로부터 다양한 의견을 청취했다. 그리고 ‘연호에 관한 법률’은 재석 133명 중 찬성 106명, 반대 5명의 압도적 찬성으로 가결됐다. 반면 이승만 대통령이 주장했던 임시정부 수립에서 기원하는 ‘대한민국’이란 연호는 채택되지 못했다.\n그런데 단기 연호는 5 16군사쿠데타에 의해 폐기됐다. 단기 연호를 폐기하고 서기(서력기원)를 채택한 ‘연호에 관한 법률 중 개정법률안’은 박정희 국가재건최고회의 의장의 지시(국가재건최고회의 제83회 각의록에 수록된 ‘연호에 관한 법률안’에 첨부된 ‘제안이유서’ 참조)에 따라 폐기된 것이다. 즉, 1961년 10월 군사정권의 통제를 받고 있었던 내각사무처장의 명의로 단기 연호 폐지 법안은 상정돼 법제처 심의를 거쳐 11월16일 국가재건최고회의에서 의결됐다. 12월2일 법률 제775호로 공포됐고, 1962년 1월1일부터 시행됐다. 대한민국 제4호 법률로 제정돼 13년 간 사용됐던 단기 연호가 군사정권에 의해 없어진 것이다.\n‘국가와 혁명과 나’라는 박 의장 저서에 따르면(정영훈 한국학중앙연구원 교수의 ‘단기 연호의 배경과 법제화, 그리고 폐기’ 논문 참조), 박 의장은 한국사를 “퇴영과 조잡과 침체만이 이어진 역사”라고 폄하했다. 심지어 “단 한 번도 나라다운 나라를 세워보지 못한”역사라고 비하했다. 그는 “막연한 옛날의 미련이나 허술한 역사의 나이만을 자랑할 수는 없으며,”“이 모든 악의 창고 같은 우리의 역사는 차라리 불살라 버려야 옳은 것”이라고 극언했다. 우리 민족사와 민족문화에 대한 박 의장의 인식이 얼마나 부정적이었는가를 단적으로 말해주는 대목이다.\n이처럼 이승만이 단기연호 사용을 반대했고, 박정희가 단기연호를 폐기했다는 역사적 사실은 무엇을 의미한가. 이는 민족의 정통성을 부정하고 민족정기를 말살했던 세력이 바로 한국 보수세력의 뿌리였다는 점을 강력히 웅변하고 있는 게 아닌가. 해방직후 우익은 단기, 좌익(북한 포함)은 서기를 사용했다는 사실을 상기한다면, 보수 세력일수록 개천절을 소중히 여기고 단기연호 복원을 강력히 주장해야 한다고 생각한다. 개천절에 ‘조국퇴진 장외집회’를 연다는 것은 있을 수 없는 일이다.\n또한 이번 개천절 경축식에서 경축사를 하는 이낙연 국무총리를 향해 한 여성이 “왜 대통령은 참석하지 않았습니까”라고 고함을 질렀다. 큰 소동으로 이어지지 않았으나 뒷맛이 개운하지 않았다. 이 총리는 “국조 단군께서 주신 ‘홍익인간’과 ‘이화세계’의 꿈은 결코 오랜 것이 아니고 바로 오늘의 과제”라고 강조면서 발전·민주·포용·화합·평화 등 5대 당면 과제를 제시했으나 공허한 메아리로 들렸다.\n역대 대통령의 개천절 경축식 불참은 문민정부 때부터 관례가 된 것이라지만, 이는 매우 잘못된 관례다. 특히 올해 경축식 행사장에는 빈자리가 두드러지게 눈에 띠였다. 문재인 대통령과 황 대표의 불참이 그 원인의 하나일 터. 국가원수인 대통령의 개천절 경축식 불참은 마땅히 재고돼야 한다. 국경일 경축식에 국가원수가 불참한다는 것은 말이 안 된다. 그런 관행은 ‘친일과 독재의 적폐’를 상기시켜 줄 뿐이다.\n아울러 차제에 단기 연호도 복원돼야 한다. 2013년 당시 민주당 이종걸 의원 등 14명의 의원들이 서기와 단기를 병기하는 내용을 골자로 하는 ‘연호에 관한 법률 개정안’을 공동 발의했으나 흐지부지되고 말았다. 게다가 공공기관의 단기 사용이 불법행위로 금지되고 있다고 하니 말문이 막힌다. 민족정기를 바로 세우는 대업에는 여야가 따로 일수는 없다. 제발 이번 정기국회에서 단기 연호 복원을 재추진하기 바란다.\n이스라엘, 에티오피아, 태국, 네팔, 아프가니스탄, 사우디아라비아, 일본 등 역사가 오래된 나라일수록 자국의 고유한 연호를 사용하고 있다. 5000년 유구한 역사를 자랑하는 대한민국이 고유한 연호를 사용하고 있지 않다는 것은 부끄러운 일이다. “역사를 잊은 민족에게 미래는 없다”는 단재 신채호 선생의 말씀이 가슴을 때린다.


삐아 라스트 벨벳 립 틴트3 [12 다정보스] 파워리뷰 by seoU - 언니의파우치\n제품 24 • 리뷰 26\n🏆동국제약의 피부과학🏆 마테카맛집🌿 센텔리안24 up to 79% (~3/10)\n혜성처럼 등장해서 어느순간 우리에게 스며들어버린 색조브랜드 삐아! 요즘엔 글리터, 섀도우 등등 다른 제품들도 많이 나왔지만 원조 국민템은 바로 대한민국 웜톤들은 모두 1개씩 가지고 있다는 라스트 벨벳 립 틴트 12호 다정보스! 특히 학생들 사이에선 어느순간 파우치템이 되어버렸답니다! 제 주변 친구들만 해도 이 컬러를 4명정도가 썼었어요ㅋㅋㅋㅋ 가격부담도 없고 미친 퀄리티 때문에! 가을겨울 쓰기 좋은 오렌지브라운 색상인데 올 겨울 제가 촉촉립에 빠져버려서... 쓰지 않았었는데 오늘 갑자기 발라보고싶어서 발랐는데 이런..! 넘나 이쁜겁니다 역대급으로 입술 예쁘게 나와가지구ㅠㅠ 이렇게 파워리뷰 가져왔어요! 맘같아선 입술발색 바로 보여드리고 싶지만... 순서라는게 있으니까요!!, 바로 제품사진부터 보여드릴게요!\n▫짜라라란~ 이젠 거의 전 국민이 아는 바로 그 통입니다! 틴트가 담겨있는 부분은 속이 비치는 무광이고, 밑에 작게 삐아 로고가 있습니다! 위에 뚜껑부분은 골드빛 반사재질이지만 동그랗게 휘어져있기 때문에 거울로는 사용할 수 없답니다ㅠㅠ ▫중지손까락 정도의 일반적인 두께이고 들어있는 양도 딱 보통이에요! 원가는 12000원 이지만 올리브영 랄라블라 롭스 공홈 그 어디를 가도 5800원에 판매합니다! 가격도 엄청 저렴한 편이죠.\n▫샘 방지에 가장 중요한 역할을 하는 내부캡입니다. 일반적인 틴트와 비슷한 반투명 내부캡이고요, 양조절 기능을 아주 잘 해줍니다!\n▫팁은 탄력이 없고 경사면이 있습니다. 이 경사면으로 입술 라인에 맞추어서 바르기가 엄청 편리하게 되어있어요! 그런데 발색 자체가 워낙 진해서... 팁으로 직접 입술 라인을 딸 일은 별로 없답니다:)\n▫손에 발색해봤습니다! 제형은 보들보들하지 않은 리치한 벨벳제형으로 계절과 관계없이 무난하게 바르기 좋구요, 색상은 오렌지브라운 입니다! ▫야외에서는 오렌지 느낌이 쨍하게 올라오고 실내에서는 브릭 느낌이 조금 더 강하게 올라옵니다. 이런 점을 봐서 이 색상은 연하게 바르면 봄웜톤도 충분히 소화 가능하고 기본적으론 갈웜분들께 추천해요! ▫착색은 보시다싶이 핑착인데, 아주심한 핑착은 아닙니다. 개인적으론 착색컬로도 너무 마음에 들었어요. 입술발색 다음에 입술착색 보여드릴테니 봐주세요!!\n▫드디어! 입술발색입니다. 넘나 이쁘지 않나요??ㅠㅠㅠㅠ 저는 이 색이랑 너무 잘맞아서 이것만 바르면 막 자신감이 업 되는 느낌을 받습니다. 그래서 항상 대회나갈때 마다 이 색상 연하게 바르고 가요!! ▫보송한 벨벳립이고 적당히 오버립처럼 그라데이션해도 자연스러워서 입술이 엄청 예뻐보여요:)\n▫넘 예뻐서 자랑질...ㅎㅎㅎㅎㅎㅎ 입술보정 안했는데 이렇게 예쁜게 가능하냐구요!!!ㅠㅠㅠㅠ\n▫아까 말씀드렸던 착색입니다. 착색이 너무 자연스러워서 밥먹고 수정 안할때도 있어요! 중요한 자리에서 수정하기 좀 뭐할때 바르고가면 딱입니다. 정리해볼게요 :::::장점::::: 1. 너무 예쁜 색 본인에게 잘 맞는 색 바르면 자신감 엄청 업되는 그 기분 아시나요? 적당량 바르면 저에게 너무 잘 어울리는 색이라서 정말 마음에 들었습니다. 이런 개인적인 이유를 제외하고도 탁해보이지 않을정도로 적당히 브라운 섞인 오렌지라서 웜톤이라면 바르는 양에 따라 잘 어울리게 연출하실 수 있어요! 연하게 바른걸 찍어봤으면 좋았을텐데 조금 아쉽긴 하지만 연하게 바른건 착색이랑 비슷하니 참고해주세요!! 2. 적당히 매트하지만 착 붙는 제형 보통의 벨벳틴트처럼 엄청 포근포근 뽀송뽀송 그런 느낌은 아닙니다. 보통 포근포근하다는 느낌이 드는 틴트는 약간의 블러기능이 있는 반면 밀착력이 약한 경우가 많거든요, 하지만 이 제품은 포근하진 않지만 밀착력있게 착 붙는다는 느낌을 받았어요. 3. 다양한 연출 가능 벨벳제형인데 색소피그먼트가 다량 함류되어서 그런지 발색이 센 편입니다. 그래서 원하는대로 다양한 연출이 가능한데요, ✅ 입술 안쪽에 소량 톡톡, 그라데이션 : 부담스럽지 않고 깔끔한 느낌 ✅ 입술 안쪽에 라인 따라서 쭉, 풀립: 립메이크업을 강조하고 싶을 때, 원하는 대로 예쁜 모양의 입술을 만들 수 있습니다 4. 부담스럽지 않게 적당히 통통한 입술 연출 가능 좀 색 진한편인 벨벳립들은 부담스럽지 않게 플럼핑한 듯 연출하는게 가능한데요, 이 색상도 당연히 가능합니다! 음파음파 만으로도 그라데이션이 용이하여 펴바르기가 엄청나게 쉽고 오버립할 때 입술 윤곽에 연하게 바를 수 있어서 부자연스럽지 않아요. :::::단점::::: 1. 핑착 착색이 핑크색입니다. 그 핑크색이 쨍한 핑크는 아니고 오렌지가 약간 섞인 핑크라 다행히 저에겐 착색된 색상도 잘 어울렸지만 그렇지 않은 분들도 분명히 있을거라고 생각해요! 그리고 시간이 지나서 점점 더 지워지면 쨍한 핑크색이 올라옵니다. 지워진지 6시간 뒤 정도부터는 핑크색이 강하게 올라오더라구요. (여기서 지워졌다는 것은 밥을 먹은것과 같이 겉 색이 완전히 지워지고 착색만 남은것을 말합니다) 보통 6시간 전에 수정화장을 하기 때문에 큰 문제는 없지만 참고하시라고 남깁니다. 2. 묻어남 아주 없진 않아요. 데일리로 극소량 바르면 없긴 하지만 워터프루프 제품이 아니기 때문에 물컵에 묻더라구요. 신경쓰일 정도까지는 아니고 일반적인 립제품 정도라고 생각하시면 될 것 같아요:) :::::팁, 활용::::: 1. 각질제거를 꼭 해주세요 모든 립제품을 바르기 전 당연히 각질제거를 해야하지만 이 제품처럼 매트립인 경우 필수입니다. 각질이 있으면 아무리 비싸고 예쁜 제품이라도 절대 예쁘게 발리지 않아요! 특히 입꼬리 주변 각질 꼼꼼하게 정리해주지 않으면 그라데이션도 예쁘게 나오지 않아요. 2. 촉촉한 상태에서 발라주세요 쩍쩍 갈라질 정도는 아니지만 매트하고 밀착력있는 제품입니다. 립밤 바르고 5분정도 기다린 다음 가볍게 닦아내고 바르면 최상! 각질제거가 되어있다고 해도 립밤을 빡빡 닦아내고 바르면 밖에 나갔다들어오면 각질이 생성되는 마법을 보실 수 있습니다:) 3. 웜톤 분들께 추천합니다 사진에서도 보이지만 오렌지와 브라운이 섞인 절대 웜톤 색상입니다. 5800원으로 저렴한 가격이라 굳이 쿨톤분들이 시도하신다면 말리진 않겠지만, 웜톤이라면 속는셈치고라도 꼭 사보시라고 강력추천 합니다. 약간의 팁이 있다면 봄웜톤 분들은 아주 극 소량만 발라서 그라데이션하셔야 브라운 느낌이 최대한 적게 올라와요!\n웜톤이시라면 대부분이 갖고 계시겠지만 그럼에도 정말정말 추천합니다. 잘 맞는 립 하나는 자신감 향상에도 엄청난 도움이 된답니다! 리뷰 봐주셔서 감사합니다. 궁금한 점은 언제든지 댓글로 와주세요~ 여러분께 도움이 되었으면 좋겠습니다:) #립 #틴트 #삐아 #다정보스 #웜톤 #웜톤립추천 #틴트추천 #웜톤립 #오렌지브라운 #오렌지 #브라운 #벨벳립 #라스트벨벳립틴트\nseoU님의 다른 파워리뷰\n바이탈 포메그레닛 인텐시브 시카앰플\n과즙팡 젤리 블러셔 [BE02 무정한무화과]\n과즙팡 스파클링 틴트 [BE01 무드있는무화과]\n쥬시 라이어 워터 틴트 [01 구아바 모이토인척]\n13 8 66\n과즙팡 틴트 [BE01 무심결에 무화과]


한국 IQ Option 계정에 입금 및 인출 - 거래 팁\n거래 그래프의 2012년 7월 15일 A. "Google Workspace를 사용하면 지리적 장벽 없이 어디서나 빠르게 공동작업할 수 있으며 '한국 IQ Option 계정에 입금 및 인출 성공하는 작업환경'을 만들 수 있다고 생각합니다". OKEx의 자산은 자산, 거래, 기타 계정으로 나뉘어져 있습니다.\n한국 IQ Option 계정에 입금 및 인출 - 하드포크 경험담\n2007년 하반기 이후 18% 절상, 외환 거품현상 우려. 35208 대전광역시 서구 한국 IQ Option 계정에 입금 및 인출 청사로 189 (둔산동) 정부대전청사 4동.\n그럼에도 올바른 투자에 대한 쉽고 간단한 글을 적어야 할 필요성을 느낀 것은 요즘 주식시장에서 마음 아픈 일들이 많이 생기고 있기 때문입니다. 제가 참 마음이 아픈 것은 많은 유튜버들의 주식 투자 추천을 받고 신규투자자가 대량으로 발생하였으나 진입하자마자 큰 손실을 보는 경우였습니다. 그 분들이 조금씩 경험을 쌓으면서 적절한 투자전략과 원칙을 확립하기도 전에, 큰 돈을 투자했다가 손실을 보게되는 경우가 많았습니다. 2월 중순 무작정 올웨더에 투자했다가 여전히 계좌가 마이너스라는 분도 있었습니다. 게다가 이번 코로나 사태로 인해 미국증시에 투자한 분들이 더 많은 한국 IQ Option 계정에 입금 및 인출 손실을 보고 충격을 받은 분들이 많습니다. 좋은 주식을 사서 장기투자하면 된다는 간단한 마인드로 접근하였다가 기본적인 자산배분과 위기관리에 대한 지식이 없어 크게 당하는 분들이 많은 것 같습니다.\neToro 검토 및 지침, 우리의 올림픽 무역 검토\n그런데 이 롤오버 비용은 투자자산이 녹는 것이 아니라, 국제유가의 가격 변화를 정확히 못 따라가는 비용입니다. t값 역시 -2.997로 유의합니다. 우크라이나에 사는 개발자인 경우, 연두색 조각상의 한국 IQ Option 계정에 입금 및 인출 섬세한 작은 그리스 청동.\n이어 "소액주주들이 우려하는 바는 우리나라 재벌 지배주주들이 소액주주에 손해를 끼치고 한국 IQ Option 계정에 입금 및 인출 본인들의 이익을 위해서 분할, 합병, 자진상장폐지를 통한 소액주주 축출, 전환사채(CB)·신주인수권부사채(BW) 저가발행 등 다양한 형태의 주주간 이해상충 자본거래를 법의 흠결을 악용해 쉽게 해왔기 때문"이라고 비판했다. 30 분 정도 기다려야합니다. 옵션 인 tempe 외부 온도 센서를 사용하여 시계를 착용 한 상태에서 정확한 주변 온도 판독 값을 볼 수도 있습니다. 암호화폐 현물시장에서 거래하는 방법?


비평지성 공동체 『해석과판단』의 문학, 문화 비평집\n지은이 : 『해석과판단』필진\nISBN : 978-89-92235-41-9 03810\n‘한국문학의 위기가 사실은 비평의 위기’였다는 나름의 성찰적 진단을 바탕으로 출발한 비평지성 공동체인 『해석과 판단』 필진은 『2000년대 한국문학의 징후들』에 이어 지난 한 해 동안의 치열한 논쟁의 산물인 『문학과 문화, 디지털을 만나다』를 묶어 내놓았다.\n김영주, 윤인로, 정훈의 글이 ‘경계’의 목소리를 들려주고 있다. 김영주의 「역사적 사건과 스토리텔링―2007년 하반기 역사드라마를 중심으로」는 역사드라마 <왕과 나>, <이산>, <태왕사신기>의 분석을 통해 이 드라마들이 역사를 스토리텔링하는 과정에서 생산해내는 의미의 왜곡을 비판하고 있다.\n역사드라마는 과거에 대한 탐구를 통해 현재의 문제들에 대한 성찰을 이끌어낼 수 있어야 함에도 불구하고 최근의 드라마들은 왕족사회를 중심으로 화려한 볼거리와 흥미를 제공하면서 상품화되고 있는 것으로 비판한다. 김영주의 논의는 역사의 스토리텔링화가 가진 위험성을 경계하고 있다.\n윤인로의 「놀이는 구속이다―전자문학의 내적 논리 비판」은 최혜실과 이인화의 디지털문화론을 비판적으로 검토한 메타담론이다. 마르크스의 자본주의 해부의 논리에 기대어 ‘가상놀이인간’, ‘재미노동’과 같은 개념으로 전개되고 있는 최혜실과 이인화의 디지털문화에 대한 낙관적인 긍정론들의 위험성들을 비판한다.\n정훈은 「디지털 시대 문학의 현실과 전망」을 통해 오늘날 디지털 문화가 전면화되고 있는 상황에서 한국문학이 처한 위기적 국면을 비판적으로 검토하고 있다. 정훈에게 한국문학의 위기는 정신의 위기에서 시작된 것이다. 디지털 시대의 문화는 정신의 위기를 낳고 그 위기를 가속화시키는 부정적 계기로 논의된다. 결국 정훈의 논의는 정신의 회복을 통해 문학의 미래를 열어나가기 위해서라도 디지털 시대의 문화는 비판적으로 성찰되어야 한다는 것이다. 이 글에서는 김지하의 문화담론이 디지털 시대의 문화 환경을 성찰할 수 있는 유효한 참조점으로 논의되고 있다.\n김경연, 전성욱, 하상일이 ‘귀환’의 논의들을 펼쳐 보이고 있다. 김경연은 「기원을 향수하는 노스탤지어의 열정―최근의 팩션 읽기」를 통해 소설이란 거대서사가 은폐하고 누락한 틈새의 역사에 대한 탐구라는 점에서 소설은 근본적으로 역사적이라고 규정한다. 하지만 오늘날 굳이 기록된 역사와의 접속을 욕망하는 팩션들의 범람은 본래적인 의미에서의 소설의 역사성을 부정하는 한 단면이며 이는 곧 소설의 위기 나아가 역사의 위기와 연동된다고 본다. 따라서 김경연은 누락과 은폐의 틈새를 탐구하는 소설의 본래 자리에 대한 기원의 노스탤지어를 열망한다.\n전성욱은 「세이렌의 노래, 탈문학의 주술―귀여니론」에서 근대문학이 성립되는 과정에서 형성되었던 유의미한 가치들을 포기하면서까지 다른 문화적 갈래들과 접속하는 것에 대해 단호한 반대 의사를 표명한다. 특히 그 접속이 가진 자본주의적 팽창논리와 권력의 규율논리에 주목하면서 문학의 문화에 대한 종속이 결국은 자본과 국가라는 근대의 이데올로기를 은폐하고 정당화하고 있다고 비판한다. 이러한 비판적 논의는 귀여니의 작품을 통해 구체화되는데, 그 결론은 문학의 본원적 가치구조이자 그 총체인 문자언어적 기반에 충실하면서 문학과 문화의 관계를 재고해야 한다는 것이다.\n하상일은 「현대시의 디지털화와 소통양식의 변화」를 통해 ‘소통양식의 변화’라는 측면에 주목하면서 현대시가 디지털 매체와 접속하는 지점을 비판적으로 검토한다. 현대시의 디지털화가 독자와의 소통 영역을 넓혀갈 수 있다는 가능성을 인정하면서도, 디지털 매체의 논리를 지나치게 강조함으로써 생길 수 있는 소통의 어려움에 우려를 표명한다. 결국 현대시의 디지털화는 ‘디지털’을 강조하는 기술주의적 시학의 관점이 아니라 문자언어로서의 시의 특수성과 인문적 사유를 담아내는 방향으로 나아가야 한다는 것이다.\n‘성찰’은 김대성, 김필남, 박대현의 글을 통해 진지하게 이루어졌다. 김대성은 「‘탈’을 쓴 사적이야기들의 운명」에서 디지털 문화가 가진 이중적 함의를 읽어내고 있다. 금지와 명령이라는 우악스러운 방법으로 행사되었던 지배의 논리는 이제 욕망의 은폐 대신 욕망의 가시적인 표출을 요구한다. 디지털 매체는 개별자들에게 금지되었던 욕망을 해방시킬 수 있는 수단인 동시에 사적이야기를 노출시켜야 하는 장소이기도 하다. 디지털 매체는 삶을 적극적으로 구성할 수 있는 가능성의 공간일 수 있으며 동시에 지배이데올로기가 작동하는 포획의 장소이기도 하다. 김대성은 저 역설의 공간을 어떻게 전유해야 할 것인지를 독자들에게 질문하고 있다.\n김필남의 「영화의 안과 밖―<D-WAR>와 <M>을 중심으로」는 두 편의 영화에 대한 분석을 통해 영화 해석의 잘못된 관습을 비판한다. 영화는 ‘내러티브’를 완결 지으려는 욕망 대신 관객에게 사유의 틈을 만들어주는 ‘이미지’를 통해 감상해야 한다. 그것이 바로 영화를 영화의 논리에 맞게 감상하는 것이다. 내러티브에 대한 욕망으로 영화를 보는 것은 문학, 특히 소설의 논리라는 것이다. 이미지 시대의 도래와 함께 소설의 쇠퇴가 기정사실화되었고 그 주된 원인은 소설의 ‘서술자’가 가진 폐쇄성 때문이다. 영화는 이 같은 소설적 논리를 통해서가 아니라 영화의 논리, 즉 ‘이미지’를 통해 감상되어야 한다는 것이다.\n박대현의 「‘왜’라는 의문사의 영화적 출현: 박찬욱의 <올드보이>-문화콘텐츠로서 신화적 상상력의 한 방향」은 영화 스토리텔링에서 신화가 가지는 의미를 탐구하고 있는 글이다. 신화는 영화에 적극적으로 원용되어 영화의 의미적 요소를 더욱 풍요롭게 할 수 있다. 하지만 오늘날 영화들에서 문화콘텐츠로서의 신화는 오락성과 흥미를 이끌어내는 요소로 동원되면서 영화의 상업적 이익에 복무하고 있다고 진단된다. 신화의 이런 왜곡을 넘어 신화가 가진 원형적 심상과 종교적 의미들을 새롭게 살려내야 하는데 영화 <올드보이>는 그런 측면에서 성공적이라는 것이다.\n‘확장’의 영역에 속하는 논의는 권유리야, 김주현, 남송우가 전개했다. 권유리야는 「제휴. 그 이후, 예기치 않은 낯선 진실들」에서 영화 <300>과 게임 <스파르타>를 비교분석함으로써 매체와 장르를 넘나드는 우리 시대의 문화논리를 점검한다. <300>이 비주얼의 강조를 통해 죽음과 육체, 집단성과 미래의 꿈을 성공적으로 담아내고 있다면, 정통적인 서사성을 강조한 <스파르타>는 생존과 개인의 문제를 발견해내고 있다. 비주얼과 서사, 영화와 게임. 권유리야는 미디어 간의 결합과 제휴가 예기치 않은 진실을 도출해낼 수 있다는 낙관 앞에서 매체 간의 상호침투가 가진 가능성에 주목하고 있다.\n김주현의 「(정)한, 운명, 문화콘텐츠―‘남도사람’ 연작의 영화화를 통해 본 논점들」은 이청준의 ‘남도사람’ 연작이 영화화되는 맥락을 고찰하여 정한과 운명의 문화콘텐츠화 가능성을 검토하고 있다. 전통에 바탕을 둔 ‘정한’의 개념이 첨단의 기술에 바탕을 둔 디지털스토리텔링에 원용될 수 있다는 역설에 착안한 김주현의 논의는 두 편의 영화, 즉 <서편제>와 <천년학>의 분석을 통해 정한의 개념이 우리 사회에 수용되는 방식의 변화에 주목한다. 이제 정한은 변화된 시대의 감각과 논리에 걸맞는 방식으로 새롭게 전유되어야 할 개념이다. 이를 통해 전통적인 것의 문화콘텐츠화가 원래의 것을 그대로 답습하는 것이 아니라는 사실을 다시 한 번 확인시켜주고 있다.\n남송우의 「「오세암」에 나타나는 동심의 서사구조―설화, 동화, 애니메이션을 바라보는 하나의 시각」은 하나의 설화가 동화와 애니메이션으로 재탄생하는 과정을 살펴봄으로써 그 재탄생의 과정에서 생기는 변화와 그 변화의 의미들을 검토하고 있다. 매체와 장르를 달리하면서 생겨나는 변화의 핵심은 ‘동심의 서사구조’다. 「오세암」이라는 이야기 원천은 매체와 장르의 변화와 더불어 스토리텔링의 양상 변화로 나타나고, 그 변화는 이야기가 수용되는 맥락에서 내용의 변화로 이어지고 있음을 아울러 논의하고 있다.\n저자 : 『해석과 판단』 필진\n김영주 : 부산대·부경대 강사.\n윤인로 : 동아대·동의대 강사.\n정훈 : 문학평론가. 동아대·부산외대 강사.\n김경연 : 문학평론가. 부산대·부경대 강사.\n전성욱 : 문학평론가. 동아대·동의대 강사.\n하상일 : 문학평론가. 동의대 문예창작학과 교수.\n김대성 : 문학평론가. 부산대 박사과정.\n김필남 : 영화평론가. 경성대 석사 수료.\n김영주, 「역사적 사건과 스토리텔링―2007년 하반기 역사드라마를 중심으로」\n윤인로, 「놀이는 구속이다-전자문학의 내적 논리 비판」\n정 훈, 「디지털 시대 문학의 현실과 전망」\n김경연, 「기원을 향수하는 노스탤지어의 열정―최근의 팩션 읽기」\n전성욱, 「세이렌의 노래, 탈문학의 주술―귀여니론」\n하상일, 「현대시의 디지털화와 소통양식의 변화」\n김대성, 「‘탈’을 쓴 사적이야기들의 운명」\n김필남, 「영화의 안과 밖―<D-WAR>와 <M>을 중심으로」\n박대현, 「‘왜’라는 의문사의 영화적 출현: 박찬욱의 <올드보이>-문화콘텐츠로서 신화적 상상력의 한 방향」\n권유리야, 「제휴. 그 이후, 예기치 않은 낯선 진실들」\n김주현, 「(정)한, 운명, 문화콘텐츠―남도사람 연작의 영화화를 통해본 논점들」\n남송우, 「「오세암」에 나타나는 동심의 서사구조―설화, 동화, 애니메이션을 바라보는 하나의 시각」


´10명 중 8명´ 역시 개막전 선발은 ´외인´ 강세 - 일간스포츠\n'10명 중 8명' 역시 개막전 선발은 '외인' 강세\n[일간스포츠] 입력 2019.03.21 15:24 수정 2019.03.21 16:02\n2019년 프로야구 개막전에서 각각 KIA와 SK의 선발 중책을 맡은 양현종과 김광현. IS 포토\n올 시즌도 개막전 선발은 '외인'이 대세다.\n21일 서울 강남구 삼성동 코엑스에서 열린 '2019년 프로야구 미디어데이&팬페스트'에서는 23일 치르는 개막전 선발을 모두 확정, 발표했다. 이틀 뒤 열리는 경기여서 비밀 유지를 하는 구단도 있겠지만, 10개 구단 감독이 하나같이 오픈했다. 지난 시즌에는 10개 구단 중 삼성(윤성환)만 국내 투수를 개막전 선발로 내세웠다. 올 시즌에는 2개 구단(SK·KIA)으로 늘었다. 그러나 여전히 외인 강세는 뚜렷했다.\n잠실에서 맞붙는 두산과 한화는 조시 린드블럼과 워윅 서폴드가 맞대결을 펼친다. 김태형 두산 감독은 "개막전 선발은 린드블럼이다. 당연히 1선발이고, 자기 역할을 충분히 해낼 것"이라며 강한 신뢰를 보냈다. 한용덕 한화 감독도 "지난해 잘했던 샘슨을 포기하고 새로 영입한 선수(서폴드)다. 충분히 제 몫을 해 준 선수고 1선발"이라고 응수했다.\n인천에서는 '통신사 라이벌' SK와 kt가 개막전을 소화한다. 2016년과 2017년에는 kt가 모든 개막전 맞대결에서 승리하는 이변을 일으켰다. '복수'를 노리는 염경엽 SK 감독은 김광현을 내세운다. 염 감독은 "세 번째는 이길 것 같다. 에이스 김광현이 나가기 때문에 꼭 개막전에서 이기고 싶은 마음이 크다"고 밝혔다. 김광현은 통산 kt전 6경기 선발로 등판해 평균자책점 9.76으로 좋지 못하다. 하지만 외국인 투수를 대신해 개막전 중책을 맡게 됐다. 이강철 kt 감독은 "옆에 있는 이대은을 쓰면 쉽게 이길 것 같다"고 농담을 던진 뒤 "윌리엄 쿠에바스가 나간다"고 했다.\n광주에서도 '토종'과 '외인'이 개막전에서 맞대결한다. 김기태 KIA 감독은 "KIA는 양현종이다. 이기도록 하겠다"고 짧게 언급했다. 류중일 LG 감독은 "LG는 윌슨이다. 오늘 뉴스를 보니 LG의 개막전 승률이 가장 낮더라. 이번에는 꼭 이기겠다"고 각오를 전했다.\n마산과 사직에선 모두 외인 투수가 개막전 선발로 나온다. 이동욱 NC 감독은 "버틀러다. 용병이고 국내 첫 데뷔지만 옆에 있는 양의지가 잘 이끌어 줄 것이라고 생각한다"고 신뢰했다. 김한수 삼성 감독은 최충연에게 발표를 미뤘고, 최충연은 "제가 던지고 싶지만, 맥과이어가 던진다"고 개막전 선발을 오픈했다.\n사직에서는 롯데와 키움의 승부가 예고됐다. 두 팀은 역대 개막전에서 총 세 번을 만나 2승1패로 롯데가 우위에 있다. 양상문 롯데 감독은 "키움을 상대하는 원팀 롯데, 23일 개막전 선발투수는 레일리"라고 말했다. 이어 장정석 키움 감독은 "브리검이다. 작년 포스트시즌 때 팀 에이스로 잘해 줬다. 올해도 개막전을 시작으로 에이스 역할을 해 줄 것이라고 생각한다"고 기대감을 내비쳤다.


“전북에 청년창업의 요람, 문 열었다” - 새전북신문\n“전북에 청년창업의 요람, 문 열었다”\n승인 2018.11.06 19:04\n전주에 창업사관학교 연 중소기업진흥공단 이사장 이 상 직\n지난달 25일 전북청년창업사관학교가 문을 열었다. 전북 출신의 이상직 이사장이 올해 취임하면서 기존 5개 지역에서 운영되던 청년창업사관학교를 12곳을 신규로 개소해 17개로 늘리면서 전북지역에도 청년창업사관학교가 문을 열게 된 것이다. 이날 축사에 나선 송하진 도지사는 “이상직 이사장이 중진공 이사장이 안됐더라면 큰 일 날 뻔 했다”는 첫 마디로, 전북청년창업사관학교의 의미를 함축적으로 보여줬다. 중소기업진흥공단이 운영하는 청년창업사관학교는 국내에서 가장 성공적인 최고의 창업지원프로그램으로 2011년 경기도 안산에서 시작됐다. 그동안에는 5개 권역인 광주광역시, 경북 경산, 경남 창원, 충남 천안에서만 운영되었기 때문에 전북지역은 광주광역시나 경기도 안산의 청년창업사관학교를 이용할 수밖에 없었다. 따라서 그간 졸업한 청년CEO 1,930명 중 도내 출신은 1.45%(26명)에 불과했다. 그야말로 청년창업지원 사각지대나 마찬가지였다. 하지만 이번에 이상직 이사장의 취임과 더불어 전북청년창업사관학교가 전주에도 문을 열게 됨에 따라 도내 청년창업자들은 시간과 비용을 절감해 창업 활동에 집중할 수 있게 됐다.\n이상직 중진공 이사장은“이번 전북청년창업사관학교 입교생 32명 중 5명(15.6%)은 서울, 대전, 인천 출신으로 청년창업자의 도내 유입에 따라 지역 경제 활성화에도 도움이 될 것으로 기대된다”고 했다. 전북청년창업사관학교를 지역 전략산업과 연계한 내생적 발전 모델로 만들어 도내 성공창업 생태계를 구축하기 위해서 분주하게 움직이고 있는 이상직 이사장을 만나 얘기를 나눴다.\n△이번에 문을 연 청년창업사관학교는 어떤 곳인지 소개 부탁드립니다.\n-중기부와 중진공의 창업성공패키지 지원사업 프로그램인 청년창업사관학교는 우수한 창업 아이템 및 고급기술을 보유한 만 39세 이하, 창업 3년 이하의 창업자를 선발해 사업계획 수립부터 사업화, 후속 연계지원까지 원스톱 지원하는 프로그램이며, `17년 하반기까지 총 1,978명의 청년 CEO를 배출하여, 매출액 11,769억원, 지재권 등록 4,167건, 일자리 창출 4,648명 등의 성과가 나타난 대한민국 대표 청년 CEO 육성사업입니다.\n△많은 청년들이 창업에 도전하지만 데스밸리를 넘지 못하고 절망하고 있습니다. 원인이 어디에 있다고 보십니까?\n-실제로 3년 미만 기업의 생존률은 38.8%, 5년 미만 기업의 생존률은 27.3%로 데스밸리를 넘지 못하는 기업 실태가 심각한 수준임을 알 수 있습니다.\n청년 창업가들의 창업에 대한 준비부족과 제품 개발을 완료했음에도 판로개척과 자금조달의 실패가 데스벨리를 넘지 못하는 주요 원인이 되고 있습니다. 그 문제를 해결하기 위해 중소기업진흥공단은 청년 창업사관학교를 설립해 제품개발, 고객창출 마케팅, 투자마케팅, 해외마케팅 등의 교육과 전담교수들을 통한 1:1 코칭을 통해 창업의 완성도를 높이고 있으며 사관학교를 졸업후에도 해외 크라우드펀딩지원, 온/오프라인 마케팅지원, 비즈매칭지원, 국내외 전시회지원사업, 해외IR, R&D연계, 청년전용창업자금 등을 후속 연계 지원해 청년 창업가들의 데스벨리 극복을 돕고 있습니다.\n△청년 창업가에게 가장 필요한 덕목은 무엇이라 보십니까?\n-무슨 일이든 시작이 있어야 끝이 있듯이 창업에 대한 도전정신이 있어야 하며 역발상적인 사고를 가진 창의력과 추진력, 기업의 본질인 이윤추구와 사회적 책임 수행을 위한 기업가 정신을 가지고 있어야 합니다. 또한 빠르게 변화하는 시장환경에 대한 적응력이 있어야 위기에 직면했을 때 남들보다 먼저 돌파구를 찾고 성장할 수 있다고 생각합니다. 그리고 무엇보다도 모험은 평범한 능력을 지닌 평범한 사람이 능히 할 수 있는 것이며 다른 사람과 차별되는 자신만의 Only one을 만들어야 한다고 생각합니다.\n△전북은 창업환경 또한 수도권에 비해 척박합니다. 국가 차원의 많은 지원이 필요할 것 같은데요.\n-전북의 산업 인프라가 수도권에 비해 취약한 것은 사실입니다. 최근 한국지엠 군산공장, 현대중공업 군산조선소가 이미 문을 닫았고 전북현대 상용차도 경영난을 겪으면서 전북경제는 풍전등화와 같은 위기 상황에 직면해 있습니다. 저희 중소기업진흥공단은 전북지역 경제의 위기 극복을 위해 303억원의 긴급경영안정자금 추가 지원과 1.05%p 금리 인하 등의 조치와 함께 지역경제 활성화와 일자리 창출을 위해 전라북도와 업무협약도 체결했습니다. 그 후속 조치로 청년창업가의 창업환경 조성을 위해 청년창업사관학교를 전주에 추가 개소하였습니다. 앞으로도 전북지역 경제 발전을 위해 지원을 아끼지 않을 것입니다.\n△창업자가 너무 많아 출혈경쟁이 심각하다는 우려도 있는데\n-창업자 수 증가에 따른 출혈 경쟁은 창업 활성화 과정에 발생할 수 있는 부작용의 일부라고 생각합니다. 하지만, 국가 경제의 미래는 지속 가능한 성장에 있으며 그 바탕에는 건강한 일자리여야 합니다. 과거에는 경제성장과 동시에 고용이 확대되었지만, 이제는 기술발전과 기업의 인력효율화 및 생산기지 이전 등으로 인해 고용 없는 성장이 지속되고 있습니다. 특히, 청년의 취업절벽이 매우 심각한 상황입니다. 이러한 고용 없는 성장 국면을 타개하기 위해 청년창업은 중요한 대안이자 꾸준한 경제 성장을 위한 근본 자원이 될 것입니다. 삼백육십행 행행출장원(三百六十行 行行出狀元)이라는 중국 격언이 있습니다. 360명이 한 방향으로만 가면 1등부터 360등까지 경쟁이 치열해지지만 360명이 각자 자기방향으로 가면 누구나 1등이 될 수 있다는 지혜가 담겨 있습니다. 잘하는 것 한가지로 자신만의 가치를 창조해 경쟁력 있는 청년 창업가가 되기를 바랍니다.\n△앞으로 청년창업사관학교에서 꿈을 키워갈 창업가들에게 하실 말씀이 있다면\n-스무 살의 나이에 사업을 시작한 ‘애플’의 창업자 스티브 잡스는 창업 당시를 회상하며 “내가 잃은 건 포크스바겐 승용차 한 대와 입고 있던 옷뿐이었다”고 말했습니다. 잃을 것이 적었기 때문에 용기 있게 사업을 시작할 수 있다는 뜻입니다. 잘 알다시피 창업이 성공을 보장하지는 않습니다. 창업이라는 정글에서 살아남기 위해서는 평범보다는 특별해야만 살아남을 수 있습니다. 전북 청년창업사관학교는 여러분에게 특별함을 선물 할 수 있도록 최선의 노력을 다해 지원할 것입니다. 토스, 직방과 같이 독과점 산업을 경쟁 생태계로 탈바꿈 시키는 혁신 창업기업이 전북 청년창업사관학교에서도 배출될 때까지 중소기업진흥공단은 여러분과 함께하겠습니다.\n만 39세 이하 창업에 도전하는 청년들이 대상이며, 창업 아이템에 대한 사업계획서를 제출해 서류전형과 프리젠테이션 발표 등 엄격한 선발 과정이 진행된다.\n일단 선발되면 전담 코칭인력의 밀착 코칭이 지원되는 것으로 유명하다. 혁신적인 아이디어를 보유한 청년창업자의 시제품제작, 해외진출 및 투자유치 등 사업화 전 단계를 최대 1억원의 사업비를 통해 지원한다. 간편송금 서비스 ‘토스’를 개발한 비바리퍼블리카와 온라인 부동산 플랫폼 ‘직방’, 휴대용 초음파 진단기를 개발한 힐세리온 등이 청년창업사관학교가 배출한 대표적인 기업들이다.\n전북청년창업사관학교는 지난 7월 3.6:1의 경쟁률을 통해 총 116명이 입교를 신청하여 최종 32명이 선발되었으며, 집중적인 창업사업화를 과정을 거쳐 2019년 4월에 졸업하게 된다. /박상래 기자


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국정교과서 "대한민국 국가수립", 이승만·박정희 '독재' 명시 - 중앙일보\n국정 역사교과서는 1948년을 “대한민국 국가수립”으로 명시했다. 박정희 대통령에 관해서는 ‘독재 체제’라고 표현했지만 경제성장의 부정적 면을 간단히 언급한 대신 긍정적 면을 자세히 서술했다.\n대한민국은 '국가 수립', 북한은 '정권 수립' 명시\n이광수·윤치호 등 친일파 언급\n박정희 정부 경제개발 부작용보다 성과 강조\n교육부와 국사편찬위원회는 28일 국정 역사교과서(중학교 ‘역사’ 1ㆍ2권, 고교 ‘한국사’) 현장검토본을 공개했다. 이준식 사회부총리 겸 교육부 장관은 이날 ‘국민여러분께 드리는 말씀’을 발표하며 “균형있는 역사관과 올바른 국가관을 가질 수 있도록 심혈을 기울였다. 많은 국민들께서 관심을 갖고 살펴봐주시길 간절히 부탁드린다”고 밝혔다. 교육부는 이날 오후부터 다음달 23일까지 인터넷 홈페이지(historytextbook.moe.go.kr)을 통해 교과서를 공개하며 의견을 수렴한다.\n논란이 됐던 ‘대한민국 수립’에 관해 고교 한국사에서는 “대한민국 정부가 구성됨으로써 대한민국 임시정부의 법통을 계승한 대한민국이 수립되었다(1948.8.15.)”라고 서술했다. 이어 “대한민국은 우리 역사상 최초로 민주적 자유선거에 의해 수립된 국가”, “1948년 12월 12일 유엔은 총회 결의를 통해 대한민국 정부를 한반도에서 수립된 유일한 합법 정부로 승인”등의 서술을 덧붙였다. 중학교 역사 또한 같은 방식으로 소개하고 있다.\n이에 대해 박성민 교육부 역사교육정상화추진단 부단장은 “기존 검정교과서에는 대한민국은 ‘정부 수립’, 북한은 ‘국가 수립’이라고 표현했다. 새 교과서에선 우리 대한민국에 정통성이 있다는 점을 확고히 하기 위해 ‘대한민국 수립’, ‘북한 정권 수립’으로 바로잡았다”고 설명했다. 그러나 역사학계에서는 1948년을 국가 수립으로 보게될 경우 1919년 대한민국 임시정부의 정통성을 훼손하며 건국의 주역으로 일부 친일파를 포함하고 일부 민족 운동가들을 제외하게 된다고 비판한다.\n이승만ㆍ박정희 정부에 대해서는 ‘독재’라는 점을 명확히 했다. 예를 들어 박정희 정부에 대해서는 “국가안보를 명분으로 대통령의 권력을 강화한 독재체제였다”고 서술했다. 편찬기준대로 역대 정부 정책은 공과를 함께 설명했다. 예를 들어 박정희 정부의 한일 국교 정상화는 “경제개발을 위한 자금을 마련하기 위해”라고 설명하면서 “과거에 대한 반성과 청산은 미흡했다”고 평가했다.\n경제발전 과정을 강조하겠다는 교육부 방침대로 박정희 정부의 경제발전 성과는 고교 한국사의 경우 약 4쪽에 걸쳐 자세히 설명돼있다. 한국과학기술연구소(KIST) 설립, 경부고속도로 건설, 중화학공업 육성, 새마을 운동 등의 전개 과정과 성과가 구체적으로 제시됐다. 반면 부작용은 노동자들의 열악한 노동환경, 환경 오염 등을 반쪽 분량으로 간략히 다뤘다. 중학 역사에서는 경제개발 5개년 성과를 10문장으로 설명하면서 부작용은 “노동자들은 열악한 작업 환경과 저임금에 시달렸다”는 1문장으로 설명했다. 이 부총리는 이날 "기존 교과서가 경제성장 성과보다 부작용에 초점을 맞췄다면 새 교과서는 한강의 기적이라 불리는 눈부신 경제발전을 충분히 서술했다"고 설명했다.\n전두환 정부에 대해서는 불법적으로 군권을 장악하고 계엄군을 광주에 투입해 과잉 진압했다고 비판적으로 서술했다. 그러나 경제발전에 대해서는 “성장위주 정책에서 물가 안정을 중시하는 방향으로 전환하였다”, “경제성장은 중산층 확대로 이어졌다”며 성과 위주의 서술 기조를 이어갔다.\n노태우 정부부터는 주요 정책을 간략히 소개하는 수준으로 서술됐다. 노태우 정부의 경우 ‘언론자유화’, ‘북방외교’, ‘신도시 건설’ 등이 소개됐다. 김영삼 정부는 ‘금융실명제’, ‘하나회 척결’, ‘역사 바로 세우기’, ‘외환위기(IMF)’에 대해 서술했으며 김대중 정부에 대해서는 ‘최초의 평화적 정권교체’, ‘외환위기 극복’, ‘노벨평화상 수상’ 등이 등장했다.\n노무현 정부는 ‘권위주의 청산’, ‘지역 균형 발전’, ‘한미 FTA 체결’, ‘이라크 파병’, ‘남북정상회담’ 등이 제시됐고, 이명박 정부는 ‘FTA 체결 확대’, ‘기업 규제 완화’, ‘친환경 녹색성장’, ‘4대강 정비사업’이 소개됐다. 박근혜 정부에 대해서는 ‘국민행복, 희망의 새시대’를 표방하며 국정을 시작했다고만 서술했다.\n'국정' 집필진 31명···현대사 6명 중 역사학자는 1명뿐\n북한에 대한 서술은 자세해졌다. “20대 후반의 김정은이 권력을 승계하면서 3대 세습체제가 형성됐다”며 ‘3대 세습’이란 용어를 명시했다. 북한의 대남 도발 사건은 차례로 명시됐다. 2008년 금강산 관광객 피살 사건, 2010년 3월 천안함 피격 사건, 2010년 11월 연평도 포격 사건 등을 소개했고 천안함, 연평도 사진도 게재했다. 남북회담과 관련해서는 7ㆍ4남북공동성명, 6ㆍ15남북공동선언문 일부를 그대로 소개했다.


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용서하시려고 하신다.\n1절에서 명령형이 무려 4번이나 나온다. 이러한 상태는 우리말 개역성경보다 표준새번역 성경에서 더 잘 반영되었다: “예루살렘 모든 거리를 두루 돌아다니며(솨아트) 둘러보고(라아) 찾아보아라(야다) 예루살렘의 모든 광장을 샅샅이 뒤져보아라(바카쉬).” 이렇게 동사가 명령형으로 4번씩이나 언급된 것은 “사태의 긴박성”을 보여준다. 이러한 명령에는 정의를 행하며 진리를 구하는 자를 한 명이라도 빨리 찾아와서 제발 심판만은 면하라는 하나님의 간절한 호소가 담겨져 있다.\n하나님은 심판을 즐기시는 분이 아니다. 하나님은 심판보다는 용서와 구원의 의지가 더 강하시다: “너희를 향한 나의 생각을 내가 아나니 평안이요 재앙이 아니니라 너희에게 미래와 희망을 주는 것이니라”(렘 29:11). 정의와 공의를 실천하는 한 사람 때문에 그가 속한 공동체 전부가 심판으로부터 구원받는다는 사실은 세상의 이치로는 이해하기 어려운 하나님의 크신 은혜라 아니할 수 없다.\n2. 체벌을 통한 회개촉구: “그들을 치셨을지라도 그들이 아픈 줄을 알지 못하며”(렘 5:3)\n예레미야는 유다 역사 속에 나타난 하나님의 개입을 회고한다. 하나님은 역사 속에서 여러 차례 그들을 치셨으나 그들은 아픈 줄을 모른다. 즉 정신을 차리지 않는다. 하나님이 그들을 멸망시키신 것인데도 그들은 그 멸망에서 교훈(하나님의 뜻) 받기를 거절한다. 오히려 그들은 얼굴을 바윗돌보다도 더 굳게 하고 하나님께로 돌아오기를 거절한다. 하나님은 체벌을 통하여 당신의 백성이 되돌아오기를 원하셨다. 선배 예언자 아모스도 하나님이 심판을 통하여 이스라엘 백성이 회개하기를 촉구하셨다는 사실을 선포한 적이 있다: “내가 너희 중에 전염병 보내기를 애굽에서 한 것처럼 하였으며 칼로 너희 청년들을 죽였으며 너희 말들을 노략하게 하며 너희 진영의 악취로 코를 찌르게 하였으나 너희가 내게로 돌아오지 아니하였느니라 야웨의 말씀이니라”(암 4:10). 물론 아모스의 청중들이 회개를 거절하였듯이 예레미야의 청중들도 양심이 바윗돌보다 더 굳어버려 돌아오기를 거절한다. 체벌을 통한 회개촉구는 무위로 끝나버렸다. 하나님의 은혜의 손길이 보란 듯이 거절당한 것이다.\n그런데 하나님의 심판은 당신의 백성을 향한 마지막 손길이 아니다. 하나님의 치심은 하나님의 백성들을 본래의 상태로 돌이키기 위한 교육적 수단이지, 그것 자체가 목적은 아니다: “주께서 인생으로 고생하게 하시며 근심하게 하심은 본심이 아니시로다”(애 3:33). 하나님의 본심은 마치 사랑하는 자녀를 매로 쳐서라도 잘못된 행실을 바로 잡아주려고 애쓰는 부모의 심정과도 같은 것이다. 때때로 우리에게 주어지는 “사람 막대기”와 “인생 채찍”이 하나님의 사랑의 매일 수도 있다는 사실을 깨닫는다면 우리의 인생은 본래적인 정상 궤도에서 크게 빗겨나가지는 않을 것이다.\n3. 고삐 풀린 황소 같은 지도자들(그돌림): “그들도 일제히 멍에를 꺾고 결박을 끊은지라”(렘 5:5)\n예레미야는 하나님이 찾으시는 사람을 찾아 나선다. 그는 먼저 “비천한 자들”(달림)을 만난다. 이 비천한 자들이란 아마도 수공업자, 농부들 그리고 소매상인들이었을 것이다. 이들은 야웨의 길, 즉 하나님의 법에 관한 관심보다는 매일 매일의 생계를 유지하는 일이 더 급선무였을 것이다. 이들이 야웨의 길 곧 하나님의 법(미쉬파트)을 알지 못했다는 말은 그들의 이해와 지식의 빈곤을 가리키는 것으로 보인다. 이들은 자신들의 생계에 몰두해 있어서 하나님의 징계에 대해 무감각해 있었고 시대의 징조들을 읽을 수 없었거나 그렇게 할 의지도 없었던 것으로 보인다. 아무튼 비천한 자들의 생활형편을 고려한다면 정의(미쉬파트)와 진리에 대한 그들의 무관심은 어느 정도 이해는 된다.\n그래서 예레미야는 “지도자들” 혹은 “귀인들”(그돌림)을 만난다. 이들은 야웨의 길, 곧 하나님의 법을 마땅히 아는 자들로 묘사되고 있다. 이 부류에는 아마도 교육받은 계층들이 속하였을 것이다. 예들 들면 궁중의 관리들, 지도급 백성들, 제사장들, 지혜자들 그리고 예언자들을 말한다. 이들은 부유하고 영향력이 있는 지도층 인사들이었다. 이들은 비천한 자들과는 달리 하나님의 법을 잘 알고 있으며 더 나아가 그것을 실현시키는 것이 그들의 의무였다: “내가 이르노니 야곱의 우두머리들과 이스라엘 족속의 통치자들아 들으라 정의(미쉬파트)를 아는 것이 너희의 본분이 아니냐”(미 3:1).\n그런데 그 지도자들은 하나님의 법이라는 멍에를 꺾고 결박을 끊어버렸다. 그들은 고삐가 풀린 황소가 되어버린 것이다. 황소는 일상적으로 멍에를 메고 결박(쟁기 자국) 지어서 쟁기를 끈다. 이 장면은 멍에를 부수고 가죽끈을 끊으면서 반발하는 행동을 묘사한다. 지도자들의 이러한 삶은 비천한 자들과 같은 무지에서 온 것이 아니고 그들에게 잘 알려진 하나님의 의지에 대한 의식적인 반역에서 비롯된 것이다. 따라서 예레미야의 한 사람 찾기는 실패한다. 결국 유다 백성들에게는 불가피하게 하나님의 심판이 선고된다: “그러므로 수풀에서 나오는 사자가 그들을 죽이며 사막의 이리가 그들을 멸하며 표범이 성읍들을 엿본즉 그리로 나오는 자마다 찢기리니 이는 그들의 허물이 많고 반역이 심함이니이다”(렘 5:6).\n예루살렘의 멸망을 자초한 일은 비천한 자들보다도 지도자들의 책임이 더 크다고 할 수 있다. 지도자란 그 사회에서 비교적 더 많은 특권을 누리고 있는 사람들을 말한다. 그러나 특권에는 그에 준하는 의무가 수반된다. 따라서 특별한 권리는 군림의 수단이 아니라 섬김의 도구가 되어야 한다. 지도자들이 특별한 권리를 남용하거나 오용하기 시작하면 그 공동체는 불행해진다. 하나님은 많이 맡긴 자에게는 그만큼 많은 것들을 찾으신다.\n4. 용서가 불가능한 하나님의 백성: “내가 너를 어찌 사하겠느냐”(렘 5:7)\n예레미야 5:7-11은 다시 한 번 유다 백성의 배신에 대해서 말한다. 그들은 하나님을 버리고 신이라고도 할 수 없는 것들(바알)을 숭배한다. 하나님은 그 백성들을 만족시켜 주셨고, 또 그들이 필요로 하는 것들을 모두 주셨음에도 불구하고 그들은 하나님을 떠나 창기의 집에서 행음한다. 여기서의 행음이란 바알 제의에서 향해지는 행음의식(Hurendienst)을 말한다(렘 2:20-25). 이 행음은 종교적인 배도를 상징적으로 표현한 것뿐 아니라 이와 더불어 부도덕한 육체적 행위까지 포함하는 것으로 보인다. 종교적인 매춘 행위는 페니키아와 시리아 지역의 다산(多産) 여신 제사에서도 언제나 수반되는 일이었다. 하나님의 백성들은 욕정이 가득한 호색가가 되어 버렸다: “그들은 두루 다니는 살진 수말 같이 각기 이웃의 아내를 따르며 소리지르는도다”(렘 5:7). 이 지경에 이른 백성들을 하나님이 어찌 용서하실 수 있겠는가?: “내가 어찌 이 일들에 대하여 벌하지 아니하겠으며 내 마음이 이런 나라에 보복하지 않겠느냐”(렘 5:9).\n하나님은 무조건 용서만 하시는 분이 아니시다. 때로 당신의 백성들의 잘못된 행실에 대해서 벌하심으로 잘못을 바로잡아 주시기도 한다. 지혜자의 권고는 늘 귀담아들을 만한 가치가 있다(잠 3:11-12).\n5. 맹목적인 자기 도취: “선지자들은 바람이라 말씀이 그들의 속에 있지 아니한즉”(렘 5:13)\n예레미야 5:12은 백성들의 말을 인용한 것이다. 유다 백성들은 심판 예언자들을 통한 하나님의 말씀을 곧이 듣지 않는다. 그들은 야웨를 인정하지 아니하며 “야웨께서는 계시지 아니하니 재앙이 우리게 임하지 아니할 것이요 우리가 칼과 기근을 보지 아니할 것이다”라고 말한다. 그들은 야웨를 아무 것도 아닌 분으로 간주한다. 즉 야웨는 예언자를 통해서 선포한 심판을 현실화시킬 능력이 없다는 것이다: “그 때에 내가 예루살렘에서 찌꺼기같이 가라앉아서 마음속에 스스로 이르기를 야웨께서는 복도 내리지 아니하시며 화도 내리지 아니하시리라 하는 자를 등불로 두루 찾아 벌하리니”(습 1:12). “야웨께서 계시지 않는다”는 표현은 무신론적인 선언이라고는 볼 수 없고 야웨의 말씀을 멸시하는 것으로 보인다.\n아마도 그들은 “너희가 칼을 보지 아니하겠고 기근은 너희에게 이르지 아니할 것이라”(렘 14:13)는 구원 예언자들의 말씀에 의존해 있는 것 같다(참조. 렘 14:13-16). 예레미야는 이러한 예언자들을 바람으로 간주하고 말씀이 그들 속에 있지 않다고 단정짓는다. 여기서 바람이란 히브리어로는 “루아흐”이다. 루아흐는 보통 “바람”, “호흡”(숨), “영”이라는 의미로 쓰인다. 여기에서는 바람과 영이라는 두 가지 의미가 언어 유희적으로 쓰이고 있다. 즉 거짓 구원 예언자들이란 “하나님의 영”에 의해 인도함 받아야 마땅했는데 그렇지 못하고 “헛된 바람”에 지나지 않는 자들이라는 것이다. 이와는 대조적으로 예언자 예레미야의 심판 메시지는 강력한 하나님의 말씀이다: “내[야웨]가 네[예레미야] 입에 있는 나의 말을 불이 되게 하고 이 백성을 나무가 되게 하여 불사르리라”(렘 5:14).\n유다 백성들은 재앙이 그들에게 닥치지 않을 것이라고 말하였던 거짓 구원 예언자들의 예언에 현혹되어 자기 만족에 도취되어 있었던 것으로 보인다. 그렇다면 이 백성들도 거짓 예언자들에게 속은 피해자가 아닌가? 그들에게 책임을 추궁하는 것은 너무 심한 것이 아닐까? 예레미야는 이에 대하여 “아니다”라고 답한다: “이 땅에 무섭고 놀라운 일이 있도다. 선지자들은 거짓을 예언하며 제사장들은 자기 권력으로 다스리며 내 백성은 그것을 좋게 여기니 마지막에는 너희가 어찌하려느냐”(렘 5:30-31). 백성들은 거짓 구원 예언을 즐겼던 것이다. 거짓 예언에 미혹된 자들도 그 책임을 면할 수 없다. 그들 스스로도 그 책임을 감당해야 한다. 오늘날도 여전히 참 목자와 삯군 목자를 구별할 수 있는 통찰력이 절실히 요구된다.


아브라함이 내린 결단 — Immanuel Church of Austin TX\n아브라함이 내린 결단\n녹취록 : HWP (Korean) , PDF (Korean)\n<서론> 두 마음은 불신앙에서 오고, 전심은 믿음에서 나온다.\n요번에 한국에 나가서 중국 식당에 갔었는데 갈 때마다 갈등을 하게 됩니다. 짜장면도 맛있고 짬뽕도 맛있기 때문에 무엇을 선택할 것인지 갈등을 하게 됩니다. 두마음을 갖게 되는 것입니다. 이것은 웃자고 하는 작은 예입니다. 우리가 실생활을 살면서 두 가지 마음을 갖는 경우가 적지 않습니다. 두 가지의 마음으로 인하여 갈등을 겪는 경우를 자세히 보면 불신앙에서 나오는 모습 입니다. 그리고 다른 경우로는 전심으로 모든 마음을 드리는 경우가 있습니다. 믿음에서 나오는 것입니다. 그래서 이유 같은 것을 따지지 않습니다. 계산 같은 것을 하지 않고 상황 때문에 휘둘리지 않습니다. 바로 믿음에서 나왔기 때문입니다. 믿음이 없게되면 마음에 갈등이 일어나는만 큼 두마음을 품게 됩니다. 하나님께서는 우리를 향해서 믿음을 요구하십니다. 믿음으로 구원을 받 기 때문입니다. 한 번도 천국에 가보지 않았지만 천국이 있다는 사실을 믿고 천국에 가는 신분이 보장됐다는 사실을 믿습니다. 십자가에 못 박혀 죽으셨다는 예수를 우리는 한 번도 목격하지 못 했습니다. 그가 물위를 걷거나 죽은 자를 살리는 장면을 한 번도 보지 못했습니다. 그분이 하는 말씀과 그분이 했던 일들이 성경에 기록되어 있는데 우리는 그것들을 받아드리고 믿고 있습니다. 그리고 주님이 하시는 말씀과 일이 내게도 이루어지는 것을 믿습니다.\n그런데 어떤 부분에서는 믿지 못하는 부분이 있을 수 있습니다. 그럴 때는 어떻게 하면 좋겠습니까? 우리 안에는 믿음이 사실 없습니다. 결국 하나님이 원하시는 믿음도 하나님께서 우리에게 주실 수 있습니다. 야고보서 1장에서 말씀하고 있습니다. ‘너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라’ 우리가 구하게 되면 하나님은 꾸짖지 않으시고 후하게 주신다는 말씀입니다. 하나님이 원하시는 믿음, 내가 원하는 믿음을 하나님이 주실 수있다는 말입니다. 지혜를 주시는 주님께서 믿음도 주실 줄 믿습니다.\n저를 돌아보면서 왜 내가 두마음을 품게 되었는가 이유를 찾아봤습니다. 혹시 내가 이렇게 결정을 하는 바람에 손해나 피해를 보지 않을까? 실패하면 어떡하지? 멸망을 당하거나 죽으면 어떡하지? 라는 이런 당연한 질문에 확실한 대답이 없기 때문에 갈등을 하고 두마음을 품은 것입니다. 실제로 신자, 불신자 모두에게 질문은 옵니다. 이상한 것이 아니라 자연스럽고 당연한 질문입니다. 중요한 것은 이러한 질문과 의문 다음에 내가 확정짓는 것이 무엇이냐는 것입니다. 그것은 바로 결론 내는 고백입니다. 하나님과 동행하면서 하나님의 말씀을 붙잡고 계속 기도하게 되면 확정된 고백을 하나님이 주십니다. ‘하나님은 모든 것을 아시고 모든 것을 지켜보고 계신다. 문제를 허락하실 뿐만 아니라 사건 전체를 주관하신다. 그 창조주 하나님은 바로 내 아버지이시다.’ 이런 고백이 나오는 것입니다. ‘그렇다면 좋다. 어떤 결과가 나와도 내게는 유익이다. 하나님께는 영광이다. 하나님이 준비하시고 허락하신 그 결과 속으로 들어가는 것이다.’ 그렇게 확정하는 것입니다. 그런 확정의 고백이 없기 때문에 두 마음을 갖게 되는 것입니다. ‘하나님이 허락하신 결과, 준비하신 결과 속으로 들어가서 내게 손해가 되면 손해를 보겠다. 피해가 나면 피해를 당하리라. 실패가 오면 실패를 맞이하겠다. 멸망하면 멸망 속으로 들어가겠다.’ 에스더 4장 16절에 나오는 에스더의 고백 같은 것입니다. ‘... 왕에게 나아가리니 죽으면 죽으리이다 하니라.’ 다니엘서 3장 17-18절에 나오는 다니엘의 세 친구 사드락, 메삭, 아벳느고의 고백과 같은 것입니다. ‘왕이여 우리가 섬기는 하나님이 계시다면 우리를 맹렬히 타는 풀무불 가운데에서 능히 건져 내시겠고 왕의 손에서도 건져 내시리이다 그렇게 하지 아니하실지라도 왕이여 우리가 왕의 신들을 섬기지도 아니하고 왕이 세우신 금 신상에게 절하지도 아니할 줄을 아옵소서.’ 다니엘 역시 조서에 어인이 찍힌 것을 알고도 전에 하던대로 하루 세번씩 무릎을 꿇고 기도하였습니다. 이런 고백과 자세로 나를 확정시키는 것입니다. 어떠한 손해, 피해, 실패가 와도 하나님이 원하시는 선을 이루십니다. ‘내가 죽어서 지옥에 떨어진들 그곳에서도 하나님이 나와 함께 하실 것이다. 내가 비록 멸망에 처한다 할지라도 여호와께서 나와 함께 하신다.’ 선하신 하나님, 좋으신 하나님, 영원히 함께 하시는 하나님을 그렇게 고백하는 것입니다. 즉, 나 자신을 하나님이 허락하시는 결과 속으로 들어가게 하는 것입니다. 이래도 들어가고 저래도 들어가겠다고 확정하는 것입니다. 그것이 하나님이 기뻐하시는 참된 믿음 입니다.\n어려운 일이 오게 되고 위기가 닥쳐서 그곳에 하나님이 역사하시게 되면 일은 뒤집어지게 됩니다. 그런데 우리는 손해를 보지 않으려 합니다. 요셉이 손해와 피해를 보지 않았다면 어떻게 됐을까요? 요셉이 노예로 팔려가지 않았으면 어떻게 됐을까요? 요셉이 억울하게 감옥에 가지 않았으면 어떻게 됐을까요? 애굽에 진출하지 못했을뿐만 아니라 왕에게 갈 수 있는 길이 없었을 것입니다. 다윗이 사울왕 때문에 도망 다니는 어려움을 겪지 않았다면 어떻게 되었을까요? 다윗 곁에 충신들이 없었을 것입니다. 다윗이 도망 다닐 때 함께 했던 친구들이 나중에 충신이 되어 곁에 있었습니다. 그리고 다윗이 왕이 되어서 수 많은 사람들이 붙었습니다. 최고의 전성기를 다윗이 누렸습니다. 호사다마 라는 말이 있습니다. 좋은 일이 있을 때 안 좋은일이 있을 수 있다고 합니다. 다윗이 왕으로 있을 때 갑자기 쿠데타가 일어났습니다. 만일 다윗에게 쿠데타가 일어나지 않았다면 어떻게 됐을까요? 전성기를 누리고 있던 다윗은 영원히 살 수 없습니다. 솔로몬에게 그 다음 왕위를 넘겨야 했는데 다윗에게는 가짜 충신들도 붙어있었습니다. 가짜들은 다윗 왕 앞에서는 벌벌 기었지만 어린 솔로몬 앞에서는 반역을 들 수 있었습니다. 그래서 다윗에게 일어난 쿠데타가 하나님의 절대적인 묘수, 묘책이었습니다. 다윗 왕에게 붙었던 수많은 신하들이 반역이 일어나자 반으로 편이 갈렸습니다. 도망자 시절부터 변치 않고 함께 했던 충신들은 다윗과 끝까지 함께 했습니다. 다윗의 영화 때문에 붙었던 사람들은 다윗을 떠나 압살롬에게 붙었습니다. 충성도를 테스트를 하지 않고 저절로 반으로 갈린 것입니다. 압살 롬이 죽자 쿠데타는 자연스럽게 가라앉았고, 압살롬에게 붙었던 사람들이 정리가 되었습니다. 다윗은 깨끗하게 정리를 하고 진짜 충신들만 아들 솔로몬에게 넘겨줬습니다. 사도바울이 복음을 전하다가 빌립보 감옥에 갇혔습니다. 감옥에 들어가지 않았다면 간수와 간수의 가정을 구원하지 못했을 것입니다. 간수의 가정을 구하지 못했다면 빌립보 교회를 세우지 못했을 것입니다. 성경을 읽어보세요. 다 역전되는 이야기입니다. 평탄한 이야기는 하나도 없습니다. 신기합니다. 그래서 하나님의 자녀에게는 문제가 절대 문제가 아닙니다. 기회입니다. 응답 받는 길 입니다. 축복의 발판입니다. 그래서 하나님이 허락하시는 결과 속으로 담대히 들어가야 합니다. 그게 나와 함께 하시는 하나님을 만나는 길입니다. 하나님이 일으키시는 축복입니다. 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 합니다. 믿음의 조상이라고 하는 아브라함이 처음에는 이것이 안되었습니다. 그래서 안당해도 될 고난을 사서 당하게 된 것입니다.\n1. 하나님은 완전한 축복을 준비하시고 아브라함을 부르셨다.\n첫번째 입니다. 하나님은 완전한 축복을 예비하시고 아브라함을 불렀습니다. 아브라함이 확정하지 못했습니다. 분명히 하나님께서는 네 본토 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여줄 땅으로 가라고 말씀하셨습니다. 갈대아우르 집에서 우상 만들어 팔던그 신세를 벗어나라 라는 말입니다.‘너희조상때부터우상장사를하던그과 거로부터, 과거에서부터 묶여있던 우상배경에서 내가 빼내겠다.’ 이것을 못 알아차린 것입니다. 과거 문제에서 영원히 끝내겠다는 것을 못 알아차린 것입니다. ‘내가 너를 지금 복의 근원으로 삼겠노라. 이제부터 내 말씀을 따라 인도받는 너는 복의 근원이다. 앞으로 복을 받을뿐만 아니라 지금 복의 근원이다.’ 현재 신분이 바뀌었다는 사실이 안 믿겨진 것입니다. 뿐만 아니라 창세기 12장 3절에 앞으로 미래에 일어날 축복까지 준비해 놓으신 것을 확정하셨습니다. ‘미래에 모든 족속을 너를 통하여 살리겠다. 아브라함아 너의 후손으로 예수 그리스도가 이 땅에서 태어날 것이다. 그가 십자가를 지고 복음을 완성할 것이다. 그 복음을 받는 자는 모두가 영원한 구원의 축복을 받게 될 것이다.’ 한마디로 완전한 축복과 영원한 응답을 위해서 나오라고 하는 것인데 이것이 믿어지지 않는 것입니다. 여호와 하나님의 설교이지 내게는 적용이 되는 것이 아니었던 것입니다.\n2. 아브라함은 부분적 순종으로 인해 고난을 겪게 되었다.\n이 말씀이 내게 이루어지겠는가? 안 믿어지기 때문에 안 움직인 것입니다. 그러다가 형, 하란이 죽고 나서 조금 움직였습니다. 그리고 아버지 데라마저 죽었습니다. 두 번 가족이 죽은 이후에 가나안 땅으로 옮겨 간 것입니다. 무엇입니까? 부분적인 순종입니다. 아브라함이 부분적인 순종 때문에 고난을 겪었습니다. 나오라는 말씀에는 순종했지만 부분적으로 순종하여 중간에 멈춘 것입니다. 중도에 포기한 것입니다. 이때 형을 잃고 아버지를 잃고 줄초상을 당한 것입니다. 간신히 깨닫고 가나안에 도착을 했는데 기근이 들고 먹을 음식이 없었습니다. 다 굶어 죽게 되었습니다. 이때 아브라함은 하나님께 기도를 해야 했습니다. 하지만 하나님께 여쭈어 보지 않고 바로 애굽으로 갔습니다. 음식을 찾으러 간 것입니다. 굶어 죽지 않으려고 한 것입니다. 이때 사라를 빼앗기는 수모를 당하였습니다. 하나님의 강권적인 역사로 사라를 간신히 되찾고 나서 가나안 땅에 정착하고 숨을 돌릴만 하니까 조카 롯과 분쟁이 난 것입니다. 그것이 바로 오늘 읽은 창세기 13장입니다. 너의 본토 친척 아비집을 내려놓고 나오라고 했지만 조카 롯을 데리고 나온 것입니다. 이해는 갑니다. 아브라함이 자식이 없었습니다. 조카 롯을 의지하면서 데리고 나온 것입니다. 다 내려놓고 나와야 하는데 한 사람을 데리고 나온 부분적인 순종입니다. 두 마음이었습니다. 이것 때문에 집안분쟁이 일어난 것입니다. 그때 아브라함이 믿음의 결단을 했습니다. ‘지금까지는 여러 가지 필요했지만 이제는 너마저 내가 내려놓겠다. 이제는 정말 하나님의 말씀을 완벽하게 순복해보자. 이 시간에 하나님의 말씀을 전적으로 따라가자.’ 롯을 불러서 네가 갈 곳을 정하라고 선택권을 주었습니다. 롯이 어디를 선택하든 아브라함은 반대로 가겠다고 결단했습니다. 하나님이 나를 인도하시고 나를 채울 것을 아브라함은 믿은 것입니다. 결국 롯은 비옥하고 사람이 많은 땅, 소돔과 고모라를 선택하여 갔습니다. 아브라함이 계산적으로는 손해를 본 것입니다. 하지만 하나님이 예비한 결과 속으로 아브라함은 들어간 것입니다. 그런 믿음의 결단을 한 후에 아브라함에게 하나님의 음성이 들렸습니다.\n3. 아브라함의 온전한 순복 후에 하나님은 축복의 언약을 주셨다.\n그것이 세 번째입니다. 축복의 약속을 확정하셨습니다. 좋은 지역과 땅을 포기했더니 하나님의 말씀이 임했습니다. 조카 롯 때문에 손해를 감수했더니 하나님의 축복의 언약이 임하였습니다. 하나님이 아브라함에게 말씀하십니다. ‘너의 눈을 들어서봐라. 네 눈에 보이는 모든 땅을 너와 네 후손에게 영원히 주리라.’ 지금도 그렇지만 땅은 하나님이 주신 기업이라는 믿음이 있었습니다. 재산 중의 재산이 땅이었습니다. 네가 보는 모든 땅을 주신다고 약속하신 것입니다. 보는 모든 땅 즉, 차고 넘치게 주시겠다는 말입니다. 아브라함이 믿음으로 확정했더니 하나님이 언약으로 확정하신 것입니다. 그리고 네 후손을 땅에 티끌과 같이 번성하게 할 것이다 라고 하셨습니다. 여러분의 자녀들이 형통하고 응답받는 것보다 기쁜 것은 없습니다. 우리 자녀들이 성공하고 응답받고 신앙의 훌륭한 모범이 된다고 한다면 얼마나 좋습니까? 그 축복을 하나님이 아브라함에게 약속하신 것입니다. 어떤 결과를 예비 하셨더라도 그 속으로 들어가야 축복의 언약을 발견할 수 있습니다. 그리고는 ‘이제 너의 발로 걸어라. 밟는 모든 땅을 너에게줄 것이다.’ 눈으로 보이는 땅, 밟는 땅을 모두 주겠다는 것은 네가 만족할 만큼 마음껏 하나님께서 부어주시겠다는 뜻입니다. 부유하신 하나님께서 우리에게 풍성함을 약속하셨습니다. 먹고 마시는 정도가 아니라 복의 근원으로 열방을 살릴 정도로 풍성함을 약속하셨습니다. 영적으로 살리는 믿음의 거부로, 재물로 살리는 재물의 거부 이렇게 만들겠다고 하나님이 확정하신 것입니다. 내가 결단하고 확정하게 되면 하나님이 예비하신 놀라운 축복이 내게 확정이 되는 것입니다. 과연 그렇게 되겠습니까? 그렇게 되어졌습니다. 아브라함이 받은 영적인 축복, 육신적인 축복이 확인이 되었습니다.\n<결론> 하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없다. (롬11:29)\n결론을 내겠습니다. 우리가 알고 확정해야 할 때가 왔습니다. 무엇을 확정하겠습니까? 하나님은 우리 아버지이십니다. 하나님은 나의 편이십니다. 하나님은 나를 부르셨습니다. ‘하나님이 주시는 은사와 부르심에는 결코 후회함이 없느리라.’ 로마서 11장 29절입니다. ‘우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라’ 로마서 8장 28절입니다. 하나님께서 확정된 축복 속으로 우리를 이끌어주실 것입니다. 우리는 왜 두 마음을 가집니까? 과연 이루어질까? 이렇게 선택했는데 손해, 피해를 볼 것인가? 생각되는 것입니다. 하나님이 주시는 믿음이 있습니다. 담대한 마음이 생기는 것입니다. 그래서 하나님께서는 지금까지 인도 하셨습니다. 하나님이 주시는 이 믿음을 받기 바랍니다. 그리고 믿음의 고백으로 확정하십시오. 그러면 준비된 하나님의 축복이 확정될 것입니다.\nThe Resolution that Isaac Made


돈이 많을수록 인간은 행복해질 수 있는가\n안락사에 대한 가치정립의 문제\n(독서감상문)몰입의 경영을 읽고\n(독서감상문) 시크릿을 읽고\n관찰조사란 조사연구자 또는 조사참여자가 자료의 근거로서 조사범위 내에서 일어나고 있는 사건들 즉, 대상의 특성, 상태, 언어적 행위, 비언어적 행위, 기능, 업적, 환경적 특성 등을 감각기관을 통해 관찰되는 대로 기록하는 자료수집의 한 방법이다.\n관찰조사는 관찰의 단위에 따라 거시적 관찰과 미시적 관찰로 나뉜다.\n거시적 관찰 : 관찰단위를 넓게 잡아서 시행하는 것으로 인간행위를 조사한다고 할 때, 공격적 행위와 방어적 행위로 구분하여 관찰하는 것을 말한다.\n미시적 관찰 : 관찰단위를 세분화하여 시행하는 것으로 인간행동의 동작과 몸짓하나를 혹은 사용어구 등으로 구분하여 관찰하는 것을 말한다.\n1. 과학적 관찰\n일정하게 설정된 조사목적을 달성함에 도움을 주고, 체계적으로 계획되어야 하며, 체계적으로 기록되고 단순한 호기심이 아니라 일반적 명제나 가설에 관련되어 있고, 타당도와 신뢰도에 대한 검토와 통제가 실시되도록 되어 있는 그러한 관찰이다.\n2. 관찰의 장점과 단점\n서베이나 다른 자료 수집방법들과 마찬가지로, 관찰자료 수집방법도 나름대로 장점과 단점을 갖는다.\n1) 관찰의 장점\n(1) 즉각적 자료수집 : 주된 장점은 즉각적으로 자료를 수집할 수 있다는 데 있다. 어떤 행동이 발생하는 때에 바로 그것들을 조사할 수 있다는 점이다. 행동들이 이루어지고 난 후에 사람들의 기억을 ‘묻는’것이 아니라, 그런 행동들이 나타나고 있는 상황에서 직접 ‘보거나 듣는’ 것을 통해 자료를 수집이다. 이것은 사람들의 기억이나 편견에 의한 심각한 자료의 왜곡 없이 자료를 수집할 수 있게 한다.\n(2) 자연스런 환경 : 자연스런 환경에서 자료 수집이 가능하다는 것. 서베이의 경우에는 질문이 부과되고 그에 대한 해석을 응답자들이 고려하게 되는 과정에서 부자연스러운 현상들이 나타날 수 있다. 실험의 경우에도 피실험자들이 실험 대상이 되고 있다는 것을 의식하는 과정에서, 자연스럽지 않은 행동들이 표출될 수 있다. 이처럼 서베이 방법에서 나타나는 인위적 상황 설정에 따른 해석의 차이 문제, 실험적인 상황에서 발생하는 반응의 문제들은 모두 자연스럽지 않은 자료 수집 환경에서 나타나는 것들이다. 관찰은 자연스런 환경에서 자료를 수집함으로써 이러한 문제들을 경감시킬 수 있다.\n(3) 비언어적 상황 : 말로 표현될 수 없는 행동들, 혹은 말을 사용할 수 없는 조사 대상자들에 대한 자료 수집에는 관찰이 적절하다. 서베이가 주로 의견이나 내면적인 태도 등에 관한 자료 수집에 유용하다면, 관찰은 말로 표현되기 어려운 행동들의 자료 수집에 용이하다.\n(4) 종적 분석 가능 : 시간경과에 따르는 자료수집을 가능케 하여, 시간적인 변수를 도입하기 용이하다. 서베이에서는 시간의 경과에 따르는 변화와 관련한 자료수집이 어렵다.\n(5) 귀납적 자료수집 : 사전연구나 예비 조사의 목적을 위한 자료수집에 관찰방법은 용이하게 적용될 수 있다. 제한되고 엄격한 자료들보다는 상황에 따른 폭 넓은 범위의 자료들을 도출하기에 용이하므로, 질적 연구 방법들이나 탐색적 조사연구 등에도 많이 쓰여진다. 질적 연구에서는 자료 수집의 대상과 방법이 서베이 경우에서처럼 미리 명확하게 정해지지 않으므로, 구조화되지 않은 관찰방법들이 주로 쓰여진다. 관찰을 통한 자료수집은 질적 연구의 귀납적인 논리 전개를 위해 유용한데, 자료를 수집해 가면서 추가로 필요한 자료들을 찾아 나서고 해야하는 필요성들에서 관찰방법과 부합된다.\n2) 관찰의 단점\n(1) 관찰 대상의 제한 : 관찰하기 어려운 사실들이 많다. 비록 관찰을 통해서 보다 정확한 자료를 수집할 수 있더라도, 실제로 관찰을 수행하기에는 어려운 경우들이 많다. 부부간의 의사소통의 횟수에 대한 자료를 수집하려 할 때 서베이는 부부의 기억에 의존해야 하므로 문제가 있고, 관찰의 가장 좋은 방법이라는 것을 알 수는 있다. 그러나 실제로 그것을 관찰하는 것이 어느 정도 가능하겠는지에 대한 현실적인 어려움이 등장한다.\n(2) 통제 어려움 : 관찰대상 제한의 한계와 관련된 것으로, 자연적인 환경에서 자료를 도출한다는 것은 그만큼 자료수집과정의 통제가 어렵다는 것을 의미한다. 자연적인 환경에서는 관찰하려는 변수에 대해 무수히 많은 통제되지 않은 변수들이 영향을 주고 있으므로, 관찰의 결과에 대해 어떤 외부적인 요인들이 영향을 주었는지를 분간해 내기가 쉽지 않다.\n(3) 내면적 의식 파악 곤란 : 관찰은 사람들의 외면적인 행동을 주로 보기 때문에, 내면적인 의식상태 등을 파악하는데 어려움을 갖는다. 사람들은 겉으로는 웃는 모습을 하고 있으나, 속으로는 슬픈 생각을 하고 있을 수도 있다.\n(4) 익명성의 부재 : 관찰은 관찰자와 피관찰자 간의 신분의 노출로 인해서 익명성이 보장되기 어렵다. 그 결과, 미묘한 이슈들에 대한 연구에 있어서 관찰은 좋은 방법이 되기 힘들다. 이런 경우에는 차라리 익명성이 보장되는 설문지들이 보다 솔직한 자료들을 도출하기에 용이하다.\n돈이 많을수록 인간은 행복해질 수 있는가,\t돈이 많을수록 인간은 행복해질 수 있는\n돈을 벌 수 있는 수종의 육종과정\n□ 제 목 : 수종의 육종과정 □ 총 페이지수 : 5 □ 목 차: 1. 생물공학기술의 응용 (1) 조직배양 (가) 침엽수의 배 및 자엽배양 1) 전처리 및 표면소독 2) 줄기분화 및 생장촉진 3) 발근 및 환경순화 (나) 침엽수의 엽속배양 (다) 활엽수의 아배양 임목육종은 일반 농작물 육종과...\n인간 복제와 윤리 인간복제 정당화될 수 있는가?\n1. 서론 2. 생명복제 연구와 현재적 상황 1) 유전공학과 복제기술 2) 인간 배아와 배아간세포의 복제 3. 인간복제의 윤리학적 반론과 정당화 1) 배아복제의 윤리적 문제 2) 인간 개체복제의 윤리적 문제 3) 각 주장에 대한 비판적 검토 4. 결론 유전, 복제 게놈..이런 말들은 불과 얼마전부터 우...\n차이를 이해하면 행복해 질 수 있다\n우리집은 식구가 적지만 항상 시끄럽다. 그 이유는 우리집 식구끼리 아주 작은 일로도 자주 언성을 높이기 때문이다. 어느 날은 음식쓰레기를 버리지 않았다는 것 하나로 시작해서 아주 크게 부모님께서 다투시는 소리를 들었다. 정말 사소한 문제에서 시작된 다툼이었지만 결국 두분 다 기분이 상하신 채 잠자리에 ...\n마음의 중층구조의 입장에서 바람직한 지식으로서의 교과에 대해 논하고 과학적 교육과정 운동을 통해 길러질 수 있는 마음과 비교하시오.\n1. 들어가며 1-1. 마음의 중층구조 1-2. 교과의 내면화로서의 마음 1-3. 형식도야이론과의 관계 2. 실재와 그 표현으로서의 교과: 마음의 객관성 3. 동서양 철학속에서의 교과교육의 의미 4. 마음이론의 교육학적 시사 5. 교과의 의미, 마음, 21세기 학교 교육의 과제 1. 서론 실재와의 관련에서 본 ...\nʱ 부안 사태의 원인과 진행과정 ʲ 부안사태 해결책으로 등장한 주민투표 ʳ 주민투표 결과와 그 의미 ʴ 부안사태의 해결 ʵ 방폐장에 대한 찬․반 논의와 앞으로의 과제 ʶ 외국의 해결 사례 환경은 주민의 삶의 질을 추구하는 최상의 가치로 부...\n행복이란 무엇이며 어떻게 얻어 질수 있을까?\n행복! 행복이란 삶의 이유다. 행복하지 않는 삶을 과연 살아갈 수 있는가? ‘행복’, ‘행복하다’ 라는 건 무엇인가? 추운 겨울날 방안 아랫목의 이불 속으로 들어가 등을 지지고 누웠을 때. 꿈속에서 부모님이 돌아가셨는데 깨어보니 꿈이라는 걸 알았을 때. 이럴 때 나는 행복하다고 느꼈던 것 같다. 행복하다고 느낀 ...\n제목: ‘거북이는 의외로 빨리 헤엄친다’에서 볼 수 있는 평범함과 일탈, 그 속에서 찾을 수 있는 행복. 서론 본론 질문1. 스파이 활동, 평범한 것인가? 특별한 것인가? 질문2. 왜 쿠자쿠인가? 질문3. 정전의 의미는 무엇일까? 질문4. 첫사랑과의 재회는 왜 그렇게? 질문5. 여배우의 선택과 일본식 영화와 ...\n없음 대인관계를 위한 기술도 소개하고 있는데 그 중 하나로 반사회적 성격의 소유자와 함께 지내기 위하여 반사회적성격의 소유자를 알아내는 방법과 이런 성격을 가진 사람들의 일반적인 특성 그리고 도발에 대한 냉정을 잃지 말아야 된다는 점과 이들은 태어나면서부터 줄곧 부정적인 경험을 하고 살아온 경험이 많기...\n사람,인간 으로 인정할 수있는 시점은 언제일까\n어느 순간부터 한 사람으로 인정할 수 있을까? 이질문에 대해 내 생각은 일단 생명이 만들어지는 처음단계서부터 엄마 배속에서 나오는 마지막단계까지 알아야한다. 『생명의료윤리』에서 설명하기를 간줄여서 처음에 남자와 여자의 교배로 난자와 정자가 만나 수정이 이뤄진다. 그래서 수정란이 자궁에 착상하고 분할...\nⅠ. 서론 1. 포드 회사 및 PINTO 소개 Ⅱ. 본론 1. 사례 요약 2. 사례 토론 3. 다른 기업의 유사 사례 비교 Ⅲ. 결 론 (주) Ford(포드) 자동차 PINTO(핀토) 차량 사례 - 생명의 값을 돈으로 환산할 수 있는가? - Ⅰ. 서론 1. 포드 회사 및 PINTO 소개 1) 포드 회사 포드 자동차 회사(Ford Motor...\n100%즉시 매입 당일현금지급, 보증보험,미납해결 정직한업체, 믿고찾는 지오모바일


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이태원 클라쓰 김다미 '마녀2' 출연 확정, 1편 결말 해석 몰라도 될까 | Life Korean | 리서치페이퍼\n이태원 클라쓰 김다미 '마녀2' 출연 확정, 1편 결말 해석 몰라도 될까\n▲(사진출처=영화 '마녀' 스틸컷)\n새 드라마 '이태원 클라쓰' 김다미가 멘사회원급 아이큐를 가진 소시오패스로 변신한다. 2018년 영화 '마녀'로 영화제 트로피를 휩쓴 배우 김다미는 오는 2021년 개봉일 예정된 '마녀2' 출연을 확정지었다. 이에 1편 결말과 해석에 대한 관심이 집중됐다.\n'마녀' 김다미는 극중 등장인물 구자윤 캐릭터를 맡았다. 공부, 운동 등 다방면에서 천재성을 띠는 자윤은 10년 전 사고로 기억력장애를 앓고 있다. 검증의 기회인 오디션 프로그램 참가가 계기가 되어 자신을 쫓는 일당과 마주하게 되는 줄거리다. 영화 '기생충' 최우식이 '귀공자' 역으로 소름 끼치는 연기력을 뽐냈다. 배우 조민서와 박희순 등 '마녀' 인물관계도에는 베테랑 배우의 열연이 두드러졌다. '마녀1' 결말은 반전이 숨어있다. 자윤이 그린 빅픽쳐는 힌트보다 스포가 될 수 있으니 '마녀2' 관람 예정이라면 미리 전작을 감상하는 편을 권한다. 영화 엔딩을 보고 해석을 요구하는 누리꾼도 많았다.\n'마녀2'는 제작비 논란으로 개봉일 날짜를 맞추기 힘들었지만, 시나리오(각본) 수정으로 인해 최근 개봉예정영화로 알려지기 시작했다. 신인배우 김다미는 국내 명성있는 영화시상식 청룡영화제 신인상을 비롯해 해외 영국 런던 아시아 영화제 후보에 올라 라이징스타상을 수상한 이력이 있다.\n오는 1월 31일 1회 첫방송을 앞둔 이태원 클라쓰는 윤계상X하지원의 JTBC 토일 드라마 '초콜릿' 후속 작품이다. 1차 2차 포스터가 차례로 공개되고 티저영상과 예고편 영상이 공개됐다. 동명 웹툰 '이태원 클라쓰'를 원작으로 작가의 스토리를 차용하되 세부 설정은 새롭게 바뀌기도 했다. 그 예로 박서준(박새로이)의 이태원 술집 '꿀밤'은 '단밤'이라는 이름으로 변경됐다.\n믿보배(믿고 보는 배우) 박서준과 걸그룹 '헬로비너스' 권나라를 비롯해 '마녀'의 히로인 김다미가 주연배우로 캐스팅됐다. 박새로이가 라이벌 기업 유재명의 '장가' 기업에 맞서 싸우는 줄거리를 담았다. JTBC 드라마 '스카이캐슬(SKY캐슬)'에서 조병규와 쌍둥이 역할을 맡은 김동희가 김다미(조이서)를 짝사랑하는 역으로 출연한다. 여기에 이태원 클라쓰를 위해 은발 숏컷으로 과감한 헤어스타일 변신한 배우 이주영이 '단밤' 주방장을 연기한다. 이주영이 연기하는 '마현이' 캐릭터는 웹툰에서 트렌스젠더다.\n한편, 드라마 '이태원 클라쓰' 박새로이 박서준 나이는 올해 32세로 김다미(24세)와 '마녀'로 호흡을 맞춘 최우식(31세)과 단짝으로 알려졌다. 방탄소년단(BTS) 뷔(26세)까지 나이 차이를 넘나드는 친분을 과시한다. 지난 2019 드라마 '닥터프리즈너'로 KBS 연기대상 여자신인상을 거머쥔 권나라와 조이서역 김다미는 키 170cm가 넘는 장신으로 캐릭터에 따른 패션과 파격적인 헤어스타일까지 방영 전부터 눈길을 끌었다.


눈 뜬 16시간 중 15시간…스마트폰에 빠진 그들\n[중앙일보] 입력 2012.05.19 00:50 수정 2012.05.19 01:38 | 종합 1면 지면보기\n국내 스마트폰 가입자가 3000만 명에 육박한다. 전 세계 디지털 군중이 손바닥 안의 인터넷으로 연결되는 시대다. 대한민국 일상 풍경도 바뀌었다. 청소년은 휴대전화 메신저로 또래 친구들과 항시 연결돼 있다. 대학생들은 강의를 들으면서도 휴대전화로 채팅 한다. 아침에 눈을 뜰 때부터 잠자리에 드는 순간까지 16시간 중 15시간 동안 ‘스마트폰 좀비’처럼 스마트폰에 매여 지내는 이들이 적잖다. 식사 중에도, 회의 중에도, 데이트 중에도 ‘터치’는 멈출 새가 없다.\n이런 가운데 해외에서 ‘디지털 디톡스’(디지털 해독)가 새로운 트렌드로 부상하고 있다. 단 몇 시간, 며칠이라도 스마트폰 사용을 자제하는 노력을 해 보자는 것이다. 스마트폰 때문에 잃어가고 있는 것들의 가치를 제대로 돌아보자는 움직임이다. 스마트폰 때문에 대화가 단절되고, 집중할 수 있는 능력이 떨어지고 있다는 위기 의식이 커지고 있다.\n▶이어진 기사 보러 가기