프리미어 리그 2016 년 득점 상위 5 위 - 축구\n프리미어 리그 2016 년 득점 상위 5 위\n토트넘 홋스퍼, 맨체스터 시티, 첼시, 아스날, 선더랜드의 공격자들이 등장합니다. 12 월 31 일에 3 명이 플레이 할 예정인데 누가 1 위를 차지할까요?\n2016 년은 프리미어 리그 골키퍼와 관중 모두에게 흥미 진진한 한 해였습니다. 많은 리그에서 뜨겁고 차가운 형태의 주문을 통해 최고의 경기를 펼쳤음에도 불구하고 실제로 최고의 결과를 보여주었습니다.\n그러나 2016 년 프리미어 리그에서 한 선수가 네트를 찾는 데있어 한 선수가 다른 선수보다 다소 앞서 있습니다. 다음은 내림차순으로 상위 5 개 선수입니다.\nJermain Defoe – Sunderland : 19 (36 게임)\nSunderland의 Jermain Defoe가 득점을 축하합니다.\n선더랜드의 스트라이커는 풍부한 골 기록의 역사를 가지고 있으며, 블랙 캣츠가 클럽에서 많은 시간을 보냈음에도 불구하고 스타디움 오브 라이트에서 계속했습니다. Defoe는 새 시즌의 모든 게임을 플레이하는 Sunderland의 중요한 인물입니다. 이로 인해 18 경기에서 8 골을 기록한 반면 34 세의 선수는 이전 캠페인의 마지막 18 경기에서 11 골을 넣었을 때 더욱 인상적이었습니다. 12 월 31 일 번리와의 경기에서 총 19 점을 더할 수 있었다.\n알렉시스 산체스 – 아스날 : 19 골 (34 경기)\n아스날의 알렉시스 산체스\n알렉시스 산체스는 이번 시즌 아르센 벵거에 의해 그의 스트라이커 재능을 보여줄 기회를 얻었으며 아스날 남자는 확실히 양손으로 그의 기회를 잡았습니다. 그가 어떤 포지션을 취하 든 다산 득점자 인 산체스는 그의 역대 최고 리그 인 바르셀로나에서의 마지막 시즌에 19 골을 기록하고 있습니다. 칠레 인은 이번 시즌 18 경기에서 12 골을 기록했다. 지금까지 모든 경기를 치렀다.리스트에있는 3 경기와는 달리 그는 올해 초 거 너스에서 16 경기 중 7 골을 기록했다.\n'내가 들었다': Pundit은 토트넘 홋스퍼 선수가 맨시티로 떠난다는 주장을 반복합니다.\n보고서 : 바르셀로나, 세르히오 아게로의 잠재적 대안으로 아스날 스트라이커 확인\n디에고 코스타 – 첼시 : 20 골 (30 경기)\n첼시의 디에고 코스타가 첫 골 득점을 축하합니다\n지금까지 이번 시즌의 뛰어난 골 득점자 인 첼시 스타는 특히 그 캠페인 초반에 스탬 포드 브리지에서 실망스러운 두 번째 시즌에서 많이 회복되었습니다. Costa는 현재 17 경기에서 13 골을 기록하며 차트 1 위를 차지하고 있으며 1 월부터 5 월까지 13 골을 넣은 7 골을 기록했습니다. 블루스가 프리미어 리그 타이틀로 도망 치겠다고 위협하는 놀라운 승리를 거두면서 스페인은 새로운 첼시 감독 안토니오 콘테 아래에서 그의 황금빛 터치를 재발견했다고 말할 수 있습니다. 케인이 12 월 31 일에 스토크를 상대로 브레이스를한다면 케인을 잡을 수 있습니다.\n해리 케인 – 토트넘 홋스퍼 : 22 골 (32 경기)\n토트넘의 해리 케인\n토트넘 홋스퍼 부적은 그가 가을 동안 5 번의 리그 경기에 결장 한 발목 부상을 입지 않았 더라면 2016 년 최고 득점자 인 아게로에게 도전적인 기회를 주었을 것입니다. 그대로 케인은 13 경기 중 8 경기를 기록했습니다. 지난 시즌 최고 득점자는 Spurs가 타이틀 경쟁에서 Leicester City에 미치지 못해 14 골을 기록하며 2015/16 년 캠페인에서 뛰어난 후반기를 즐겼습니다. Sanchez와 마찬가지로 Kane의 2016 년이 끝났습니다. Tottenham의 다음 경기는 새해가 될 때까지입니다.\n세르히오 아게로 – 맨체스터 시티 : 리그 27 골 (31 경기)\n맨체스터 시티의 세르지오 아게로가 토트넘의 빅터 완 야마와 함께\n아르헨티나는 2016/17 캠페인의 두 번째 해임으로 4 경기 금지를받은 후 실망스러운 연말을 맞이했습니다. 그러나 그가 2016 년 경기장에 있었을 때 그는 다작이었습니다. Aguero는 단 11 번의 프리미어 리그 선발 출전에서 10 골을 기록했으며 1 번의 교체 출전을 기록했습니다 (정지로 인해 6 경기에 결장했습니다). 새해부터 경이적인 경기로 맨체스터 시티 스타는 19 경기에서 17 번의 골을 기록했습니다. 이 목록에있는 여러 선수들과 마찬가지로 Aguero는 새해 전야 리버풀과의 경기에서이 숫자를 향상시킬 수 있습니다.\n앵무새를 죽이는 174 페이지\n명예로운 언급 :\nSadio Mane 35 경기 16 골 (사우 샘프 턴 / 리버풀)\n34의 Jamie Vardy 14 (레스터 시티)\nRomelu Lukaku 13 in 35 (Everton)\n즐라탄 이브라히모비치 12 in 17 (맨체스터 유나이티드)\n맨체스터 유나이티드의 즐라탄 이브라히모비치, 두 번째 골 득점 축하\n다른 뉴스에서‘그자예요’: 넬슨 세메도는 늑대가 윌리 볼리보다 더 강한 선수가 있다고 말합니다.\n외계인과 포식자 영화를보기 위해\n풀 하우스의 올슨 쌍둥이\n치명적인 심장 마비로 도널드 트럼프 사망\n매기는 지정된 생존자를 떠났습니까?


장동건이 중국에서 가장 아름다운 서점 '센펑'을 소개한다. '장동건의 백 투 더 북스' - 한국강사신문\nUPDATE : 2020.7.15 수 18:24\n장동건이 중국에서 가장 아름다운 서점 '센펑'을 소개한다. '장동건의 백 투 더 북스'\n승인 2019.10.29 19:13\n[한국강사신문 이미숙 기자] JTBC 다큐멘터리 '장동건의 백 투 더 북스'(이하 '백 투 더 북스')가 29일(화) 밤 11시에 첫 방송된다. '백 투 더 북스'는 100여 년 또는 수십 년 동안 역사를 이어 온 세계적인 명문 서점들의 운영 비결과 그들이 사회 변화에 기여하고 있는 바를 집중적으로 조명하는 다큐멘터리다. 중국, 프랑스, 일본, 한국 편으로 총 4부에 걸쳐 매주 화요일 밤 11시에 방송된다.\n배우 장동건이 방송 다큐멘터리 최초로 '백 투 더 북스'의 내레이션을 맡아 눈길을 끈다. 장동건은 특유의 차분하고 진중한 목소리로 다큐멘터리에 힘을 실어줄 것으로 보인다. 특히 중국 편(1부)과 한국 편(4부)에서는 직접 프리젠터로 나선다. 현장감 있는 스토리텔러로서 중국 센펑 서점의 역사, 아름다움과 한국 전통 책방의 가치를 전한다.\n장동건은 "평소 책에 대해 관심이 있었지만 다큐멘터리가 만들어진 과정과 취지가 공감되고 매력적이었다. 많은 분들이 오랜 시간 준비한 만큼 작품의 의도가 잘 전달됐으면 좋겠다"라며 '백 투 더 북스'에 참여하게 된 소감을 전했다.\n-중국에서 가장 아름다운 서점 '센펑' (1부 중국 편 / 10월 29일 방송)\n10월 29일 방송되는 1부 '나의 아름다운 연인, 센펑' 편에서는 2015년 CNN이 선정한 '중국에서 가장 아름다운 서점'이자 2014년 BBC가 선정한 '세계의 아름다운 10대 서점'의 주인공인 중국 센펑 서점을 찾아간다. 도시 랜드마크로 거듭난 센펑 서점의 주인 첸 사오화가 22년 동안 서점을 운영하며 깨달은 경영 철학과 센펑 서점에 담긴 문화정신, 공공 공간으로서의 역할이 공개된다.\n-세계적인 문학가들의 사교장 '셰익스피어 앤 컴퍼니' (2부 프랑스 편 / 11월 5일 방송)\n11월 5일 방송되는 2부 '셰익스피어 인 파리' 편에서는 '미드나잇 인 파리' '비포 선라이즈' 등 많은 영화의 단골 배경이었던 프랑스 '셰익스피어 앤 컴퍼니' 서점이 소개된다. '셰익스피어 앤 컴퍼니'는 앙드레 지드, 어니스트 헤밍웨이, 사르트르 등 세계적인 문학가들의 사교장으로 알려져 있다. 지금까지도 매년 50만 명에 이르는 세계인들이 100여 년의 전통을 간직한 이 서점을 찾아온다. 서점주인 조지 휘트먼과 그의 딸 실비아 비치가 '셰익스피어 앤 컴퍼니'만의 독특한 문학사적 가치를 소개한다.\n-일본 평화의 산실 '크레용 하우스' (3부 일본 편 / 11월 12일 방송)\n11월 12일 방송되는 3부 '평화의 산실, 크레용 하우스' 편은 '핵으로부터 자유로워지고 싶다'라고 주장하는 일본 서점 '크레용 하우스'의 이야기를 담는다. 42년간 서점을 운영해 온 주인 오치아이 게이코는 '일본의 정신과 희망'으로 불린다. 직접 여성주간지, 어린이 육아잡지를 만들어왔고, 밀리언셀러 '한 스푼의 행복'의 저자이기도 하다. 미래를 이끌어 갈 어린이들에게 생명과 평화의 메시지를 전하는 크레용 하우스의 운영 전략을 알아본다.\n-서점, 그 이상의 서점! 한국 동네 서점의 부활 (4부 한국 편 11월 19일 방송)\n11월 19일 방송되는 4부 '서점, 그 이상의 서점' 편에서는 최근 부활하고 있는 한국의 동네 서점들을 조명한다. 종이책 중심의 서점 문화를 다시 부흥시키기 위해 다양한 방식으로 변신을 꾀하고 있는 서점들이 공개된다. 전쟁 후 부산 피난민들이 생계를 위해 책을 팔기 시작하며 형성된 부산 보수동 헌책방 거리, 7~80년대 청춘들과 함께 성장한 서울 혜화동 '동양서림', 1956년 문을 연 뒤 최근 젊은이들 사이에서 관광 코스로 거듭난 속초의 '동아서점' 등 오랜 시간 사회와 호흡하며 명소가 된 동네 서점들의 이야기가 펼쳐진다. 인문학 체험 강연과 연주회가 진행되며 지역 커뮤니티의 중심이 된 서울의 '순화동천', 부산 청소년들의 인문학 성지인 '인디고 서원' 등 저마다의 개성을 담은 독립서점도 만나볼 수 있다.\nJTBC 다큐멘터리 '장동건의 백 투 더 북스'는 10월 29일(화) 밤 11시에 첫 방송된다.\n경기도청소년수련원, 갯벌생태체험·환경축제·도자기만들기 등 ‘청소년환경교육캠프’ 개최


가봉 (Gabon) 성회일지\n2000년 6월 19일-21일 : 조용기 목사 가봉 대성회 - 15만여 명이 참석한 가운데 은혜롭게 성료. 희망찬 메세지에 많은 성도들이 매료되었다.\n1. 가봉(Gabon)은 어떤 나라인가?\n(1-4) Gabon Maps\n2. 가봉(Gabon)의 역사\n1) President - Omar Albert - Bernard Bongo\n2) 알베르트 슈바이처 박사 - Albert Schweiter (1875~1965)\n3. 가봉(Gabon)의 종교\n(3-1) 종교의 자유\n(3-2) 사회적인 태도\n4. 가봉(Gabon)의 기독교 선교 Report\n(4-2) 가봉의 기독교 상황\n(4-2) 가봉에서 온 선교소식 및 기도\n(4-3) 가봉 선교 관련 기사\n(4-4) 세계기도정보 - 가봉\n(4-5) 가봉 선교 영문 뉴스\n5. 가봉(Gabon) 관련 사이트\n(5-1) 여행 (Travel & Tourism)\n(5-2) 가봉 일반 뉴스\n(5-3) 가봉 주요 도시\n(5-4) 가봉 관련 링크 사이트\n(5-5) 참고자료 링크\n1. 가봉은 어떤 나라인가?\n면적 26만 7667㎢. 인구 130만명(2000). 인구밀도 5명/㎢(2000). 정식명칭은 가봉 공화국(Gabonese Republic). 동쪽과 남쪽은 콩고, 북쪽은 카메룬 및 적도기니의 리오무니와 국경을 접한다. 제2차세계 대전후 프랑스 공동체내의 자치공화국을 형성하였고, 1960년 8월 17일 독립하였다. 수도는 리브르빌이며 공용어는 프랑스어를 사용한다.\n가봉은 서아프리카에서 좀더 안정된 나라중의 하나이다. 가봉은 석유의 생산량으로 가장 높은 수익율을 자랑하는데, 수출의 80%를 차지한다. 1960년 프랑스로 독립한 이후 가봉은 단지 2명의 대통령뿐이었다. 현직대통령은 1967년 이래로 Omar Bongo대통령이다.\n40종족 이상으로 형성된 나라임에도 불구하고, 다른 서부아프리카와의 전쟁의 고통을 피해왔다. 이는 상대적인 번영과 지속적인 프랑스 군의 주둔이었다. 이 군대는 1964년에 Leon Mba 대통령이 전복시켰다.\n가봉의 석유량은 GDP의 3분의 1에 해당된다. 이는 석유값의 끊임없는 변동에 대한 담보물로 경제적으로 정치적으로 안정을 가져다 주었다.\n1980년대 말에는 석유값이 하락되기 시작되었을대, 봉고 대통령에 대한 반대가 급증하게 되었고, 1990년에는 시위운동의 전성기에 이르렀다.\n이는 정치적 자유주의의 도래를 알리는 것이며 1991년에는 다당제를 도입하는 새로운 헌법이 도입되었다.\n<Source 1 : BBC뉴스 - Country Profiles - Gabon (번역)>\n<Source 2 : World Book map; map data (c) MapQuest.com, Inc.>\n(1-1-1) 정치, 외교, 군사\n* 1961년 2월 : 헌법 실시\n* 1964년 2월 : 쿠데타로 두달후 4월 임기 5년, 의석 47석의 국민의회의 총선거 실시\n* 가봉민주블록(BDG) :독립 때부터의 여당인 가봉민주블록(BDG)이 31석을 획득하고, 노동조합을 기반으로 한 야당인 가봉민주사회주의동맹(UDSG)은 16석을 차지하였다. 그 결과 BDG의 당수 레옹 음바가 다시 대통령이 되어 정권을 잡았고, 쿠데타에 가담하였던 UDSG 세력은 급속히 쇠퇴하였다.\n* 헌법개정 : 1967년 2월 헌법 개정\n* 총선거 : 새 헌법에 의한 총선거(67년 3월)에서는 47석 전부를 BDG가 독점하여, 가봉 공화국은 사실상 1당제 국가가 되었다. 67년 11월 레옹 음바 대통령이 파리 병원에서 사망하자, 헌법의 규정에 따라 부통령 알베르 베르나르 봉고가 대통령이 되고 아울러 총리도 겸하였다.\n* 대통령 : 대통령은 이 나라의 원수로서 행정부와 국방군의 실권을 쥐고 있으며, 국민투표 실시를 명하는 등 대통령 내각제 아래 강력한 권한을 가지고 있다.\n* 의회 : 단원제이며, 의원은 보통선거로 선출되고 임기는 7년, 의석은 47석이다.\n* 외교 : 여당인 BDG의 성격을 반영하여 독립 이후 줄곧 친(親)프랑스 노선을 지키고 있으며, 프랑스 공동체의 구성국으로 남아 있다. 구(舊)프랑스령 적도 아프리카를 구성한 4개국(차드·중앙아프리카·콩고·가봉)은 독립 후에도 정치·경제의 모든 면에서 국가연합을 형성해왔는데, 그 중에서도 가봉이 가장 보수적인 입장을 취하고 있다. 최근에는 아랍권과도 협력하고 있다. l961년부터 프랑스를 중심으로 하는 집단안전보장 체제, 즉 적도 아프리카권(圈) 방위협정에도 참가하고 있으며, 프랑스와 군사원조협정을 체결하였다.\n* 군대 : 4,750명의 병력(육군 3250, 해군 500, 공군 1000)에 지원병제이고 복무연한은 1년이다. 프랑스군이 상주하지는 않지만, 유사시에 주둔하기 위한 군사기지가 있다.\n<Source 3 : 라이코스코리아 백과사전>\n가봉 정치 분규\n동 분쟁은 국가의 정체에 대한 정파간 대립과 봉고 대통령의 장기집권에 기인한 대통령측 야당세력간의 갈등이다. 가봉은 1960년 프랑스로부터 독립한 이후 양당제의 의원내각제로 출발하였다. 그러나 1961년 일당제의 대통령 중심제로 전환하자 재야세력이 강력하게 반발하고 나서면서 政爭이 개시되었다. 1968년 봉고대통령이 집권하면서 일당제(PDG)를 채택하여 장기 독재체제 확립함에 따라 야당의 반정부 투쟁은 지속되었다. 야당의 반발에도 불구하고 봉고 대통령은 1975, 1979, 1986년 선거에서 연속 당선되었다. 야당은 봉고 대통령의 당선을 부정선거에 의한 것이라고 주장하여 정부측과 재야간의 갈등은 매번 선거 결과 및 과정을 통해 증대되었다.\n1990년 5월 봉고 대통령은 반정부지도자인 쟘베의 사망에 따라 대규모의 반정부 시위가 발발함에 따라 군을 동원하여 진압하나, 지속되는 민주화 요구의 증대에 따라 재야세력을 무마하는 차원에서 다당제에 의한 선거 실시를 수용하였다. 이에 따라 1991년 22년만에 다당제 의한 선거가 실시되었으나 봉고 대통령 측의 여당이 승리하였다. 이어 1993년 12월 최초로 실시된 다당제하의 대통령 선거에서 봉고 대통령이 겨우 당선되나 야당은 이를 부정선거로 규정하고 저항을 강화하였다. 1994년 반정부 세력은 공세를 일층 강화하여 수도권의 일부 지역과 방송국 등 주요시설을 장악하는 등 봉고 대통령 측에 대한 압박을 가중시켰다.\n반정부세력의 공세에 위협을 느낀 봉고 대통 측은 기존의 강경한 자세에서 일보 후퇴하여 1994년 11월 파리에서 재야세력과 여야간에 선거법개정, 신 선거법에 의한 지방 및 국회의원 선거 실시, 내각에 야당인사 기용, 인권 개선, 여야가 참여하는 잠정내각 설치 등 민주화 조치에 합의하고 잠정정부를 설치하는 것에 합의를 하였다. 이에 따라 1995년 7월 파리합의의 승인을 위한 국민투표가 실시되었으며, 1996년 12월부터 1997년 2월까지 지방의회 및 국회의원의 선거가 실시되어 여당이 압승하였다. 봉고 대통령은 1997년 2월 부통령제를 도입하였고, 헌법 개정을 제안하여 상·하원 합동회의에서 4월 20일  대통령의 임기를 5년에서 7년으로, 대통령 후보의 연령 제한을 70세로 한정,  부통령직을 신설하는 등의 법 개정을 승인하여 반정부 세력을 일부 수용하는 신 내각 발족과 신 헌법을 제정하는 등 내분이 일단락 되었다.\n▲ 의미 및 영향\n동 분쟁은 봉고 대통령의 독재에 대한 반정부세력의 지속적인 대항으로 일관된 내분이 1995년 파리협정을 통해 일단락 되어 봉고 대통령이 반정부세력을 수용하는 차원에서 결국 분쟁 당사자간의 합의에 의해 평화적으로 해결되었다는 것에 의의가 있다. 동 분쟁이 지역 및 국제적으로 미친 영향은 미미하다. 가봉은 흑아프리카 지역 최고의 부국으로 1인당 국민소득이 1996년 현재 3490불로 흑아프리카 지역에서 최고에 달하고 있다. 가봉은 전통적인 아국의 우방으로 1962년 외교관계를 수립하여 1996년 수출입액이 약 1억 3500만불에 달하고 있다.\n▲ 추후 전망\n1968년 이후 30년간 장기 집권해 온 봉고 대통령의 권한이 점차 쇠퇴하고 반정부 세력을 수용함에 따라 민주화 정책이 지속될 것으로 보인다. 1996년 12월의 하원의원 선거에서 봉고 대통령이 이끄는 여당이 압승을 한 이래 정치적으로 안정을 유지하고 있다.\n<Source 4: KIDA ( 한국국방연구원)>


뉴스 레터 XXIV 2021\n27월 31일 ~ XNUMX일\n31년 2021월 XNUMX일 - 방사능 전시회: 에이스의 정신으로\n독일의 지열 에너지\n30년 2021월 XNUMX일 - 지구 깊은 곳의 에너지\n30년 2021월 XNUMX일 - 태양 팽창은 여전히 느린 동작\n29년 2021월 XNUMX일 - CO₂ 진공 청소기가 장착된 원자력 발전소\n29년 2021월 XNUMX일 - 스페인, 재생 가능 에너지로 전환 계획 발표\n29년 2021월 XNUMX일 - 미군이 앱을 통해 유럽에서 원자폭탄 공개\n태양광 산업의 새로운 시작:\n28년 2021월 XNUMX일 - Meyer Burger는 이전 Solarworld 위치에 태양광 모듈 공장을 엽니다.\n28년 2021월 2000일 - Mochovce 3 원자력 발전소 허가에 대한 GLOBAL XNUMX 반대\n28년 2021월 XNUMX일 - NRW는 농경지에서 태양계에 대한 개시 조항을 사용하기를 원하지 않습니다.\n28년 2021월 2일 - 중국은 XNUMX개의 신비한 원자로를 건설 중입니다 - 연구원들이 우려하고 있습니다\n27년 2021월 XNUMX일 - 핵폐기물 수거를 위한 Asse 코디네이터: "시간이 다 되었습니다"\n27년 2021월 XNUMX일 - 크르스코 원자력 발전소가 방금 재해를 놓쳤습니다.\n27년 2021월 XNUMX일 - 최초의 Power-to-X 지도책\n27년 2021월 XNUMX일 - 일본의 원자력 로비가 새로운 기후 계획에 베팅하는 방법\n핵 로비는 모든 국가의 국가입니다. ...\n일본의 핵 로비\n일본이 원자력을 고집하는 이유\n22년 2018월 XNUMX일 - 일본의 기본 부하\n26년 2013월 XNUMX일 - 핵 로비에 의해 통제\n후쿠시마 이후 일본은 예방 차원에서 가능한 한 많은 원자로를 폐쇄할 수 있도록 막대한 양의 전기를 절약했습니다. 추가 지진이나 여진에 대한 두려움이 있습니다.\n26년 2011월 18일, 일본의 이전 원전 54기 중 2011기만 가동 중이었습니다. 9년 2012월에는 2개의 원자로가 전기를 공급했으며 54년 XNUMX월에는 이전의 XNUMX개 원자로 중 XNUMX개만 그리드에 연결되었습니다. 그럼에도 불구하고 여름에 적용되는 에너지 절약 조례는 겨울에 수요가 약해지면서 폐지되었다.\n2012년 2012월, 여전히 가동 중인 끝에서 두 번째 원자로는 계획대로 오프라인 상태가 되었습니다. 3년 866월 Tomari 원자력 발전소의 마지막 원자로인 2009호기(순출력 XNUMXMW의 가압경수로, XNUMX년 XNUMX월부터 네트워크에 연결됨)가 유지 보수 작업을 위해 오프라인 상태가 되었습니다. 그 이후로 일본은 원자력이 없었습니다. 일본의 많은 지역에서 지방 당국은 원자로 재가동을 지속적으로 거부했습니다 ...\n2011-2012: 시연, 폐쇄 및 출구 계획\n2011년 여름부터 일본은 재생 가능 에너지를 점점 더 많이 사용하고 있으며, 이는 2020년까지 에너지 수요의 2012분의 2013을 충당해야 합니다. 7년 XNUMX월에는 독일 모델을 기반으로 한 재생 에너지 촉진 계획도 발표되었습니다. 또한 석유, 천연 가스 및 석탄을 수입해야 합니다. 모든 일본 원자로의 해체는 긍정적인 효과도 있습니다. 일본 태양광 시장은 XNUMX년에 전년도에 비해 XNUMX배 성장했습니다. XNUMX기가와트 용량의 시스템이 설치되었습니다.\n태양광 시스템도 최근 몇 년 동안 크게 확장되었으며 재생 에너지는 2030년까지 25~30%의 점유율을 달성할 것으로 예상됩니다.\n2012년부터 아베 정권 유턴\n2012년 70월 자민당의 선거 승리 이후, 일본 국민의 XNUMX%가 원자력에 반대했지만, 탈원전은 철회되어야 한다는 것이 금세 명백해졌습니다. 아베 신임 총리는 집권 직후 폐쇄된 원전을 다시 연결해 원자로를 새로 건설하겠다고 밝혔다. 이시하라 노부테루(Nobuteru Ishihara) 환경부 장관은 원자력 발전소 폐쇄가 무책임하다고 선언하고 인구의 시위를 "대중 히스테리(mass hysteria)"라고 불렀다.\n16년 2013월 47일 IAEA는 390개의 일본 원자로를 "장기 폐쇄" 범주로 옮겼으며, 이에 따라 전 세계에서 가동 중인 원자로 수는 XNUMX개로 줄어들었습니다. 새 일본 정부의 요청으로 XNUMX일 만에 역전…


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순수 전기차(BEV) 20만 시대에 아이오닉 5의 인기 비결 | EVPOST\n실사용기 EV 오너리뷰 순수 전기차(BEV) 2...\n순수 전기차(BEV) 20만 시대에 아이오닉 5의 인기 비결\n순수 전기차(BEV) 20만 시대!\n2021년 11월 1일 자의 각 인터넷 매체에서 순수 전기차가 등록대수 기준으로 약 20만 대를 넘어섰다고 이야기를 하고 있는데요. 사실 전기차가 시장에 나온 시기는 10여 년 전부터이지만 본격적으로 판매된 시기는 약 4-5년 전부터라고 보아야 해요. 우리나라의 전체 차량 등록대수는 약 2천만 대가량 되고 이중 20만 대가 순수 전기차(BEV-ttery electric vehicle)라는 것은 1%의 점유율을 기록했다는 이야기여요. 국토교통부에 따르면 지난 9월 기준 누적 자동차 등록대수는 2478만 대를 기록해 전 분기 대비 13만 6000대(0.55%), 지난해 말 대비 41만 대(1.7%) 늘었다고 해요. 이중 전기차가 20만 대가 넘었으므로 1%로 가 살짝 안되는 수치죠.\n한전 한국전력 전기차충전서비스 evc.kepco.co.kr\n[한국전력 전기차 충전 서비스 홈페이지 자료]\n국토교통부 자료와는 조금 차이가 있네요.\n5개월 운행한 오너가\n생각하는 인기 비결은?\n이렇듯이 차량 숫자만 놓고 보면 많은 것 같지만 전체 대비로 본다면 아직은 미미한 수준이라고 보아야겠지요. 그렇다 하더라도 앞으로의 전기차의 발전 가능성과 시장 점유율이 점차적으로 늘어 갈 것이므로 귀추가 주목되고 있는 시점이어요. 이러한 시점에서 현대에서 내놓은 아이오닉 5의 판매 대수가 관심을 끌고 있는데요 인터넷 매체에 따르면 4월 출시한 아이오닉 5는 3만 8517대(국내 1만 5467대, 해외 2만 3050대)를 팔았다고 하네요.\n국내보다 해외에서 더 잘 팔리는 아이오닉 5인데요 그보다 늦게 출시한 EV6의 경우에는 누적 판매 물량은 1만 2072 대(국내 4564대, 해외 7508대)였데요. 요즘 제가 도로를 주행하다 보면 아이오닉 5를 목격하는 경우가 많아져서 관련 카페 운영자로서 뿌듯함을 느끼기도 하는데 한편으로는 전기차가 많아져 휴일이나 연휴 같은 날 고속도로 주행 중 충전하기가 예전보다는 조금 더 힘들어진 것을 실감하기도 해요.\n그렇다고 해도 정부에서 이런 것을 다 예상해서 충전 인프라를 지속적으로 넓혀 나가고 있는데요 제가 직접 목격한 곳은 고속도로 중심으로 늘어나고 있고 신탄진 상행, 음성 상행 휴게소에 새로운 충전기 설치를 위해 공사를 하는 모습을 보기도 하였어요. 아이오닉 5의 경우 지속적인 인기를 이어 나갈 가능성이 있는데 현대 측 입장에서 보면 내연기관 차량의 베스트셀러 모델 즉 전기차의 플레그쉽이 될 수 있을지도 궁금해지는 대목이기도 합니다.\n그렇다면 이렇게 인기가 있는 비결이 무엇일까요?\n제가 직접 4-5개월 동안 운행하면서\n운전자 입장과 운영자 입장에서\n생각해 본 것을 이야기해 볼게요.\n1. 아이오닉 5의 인기 비결\n첫 번째 공간 활용도\n아이오닉 5가 출시되기 전부터 유니버설 아일랜드가 움직이는 것을 홍보하였는데 직접 써본바 맨 처음에는 이 까짓것이 무엇이 좋을까? 하는 반신반의 생각이 있었어요 하지만 의외로 쓸모가 있었는데 그것은 바로 비좁은 공간에 주차 후 동승자 석으로 편하게 내릴 수 있다는 것이었어요.\n센터 콘솔(유니버설 아일랜드)를\n최대한 앞으로 당긴 모습\n이렇게 뒤로 밀고\n동승자석을 통해 내릴 수 있어요\n이런 협소한 주차공간에 주차를 하더라도\n동승자석으로 내리기 편해요\n그뿐만이 아니어요 뒷좌석 역시 앞, 뒤로 움직일 수 있어서 때로는 트렁크를 넓게 쓸 수가 있고 평상시에는 2열 탑승 승객을 위해서 최대한 뒤로 밀어 놓고 다닐 수도 있어요 그렇게 해도 트렁크의 용량은 투싼 정도의 넓이가 나오니 그렇게 부족한 편이 아니고요.\n아이오닉 5 트렁크 러기지 공간\n2. 아이오닉 5의 인기 비결 두 번째\n아이오닉 5는 SUV(Sport Utility Vehicle) 형태이지만 정확하게 말하면 CUV(Crossover Utility Vehicle) 형태에 가깝지요. CUV는 SUV에 비해 낮은 전고와 날렵함 때문에 내부 공간이 얼마 나오지 않아 패밀리카로 쓰기에는 적합지 않은데 아이오닉 5는 CUV에 가까운데도 불구하고 내부 공간을 널찍하니 잘 뽑아냈기 때문에 4인 가족이 타기에도 무리가 없을 정도여요. 이런 것 역시 첫 번째 이유 때문과 연결된 부분이기도 한데 내부 공간의 활용도가 좋아 패밀리카로 이용하기에도 적합하다는 것이죠.\n3. 차밖에 특화되어 있는\n아이오닉 5는 현대에서 내놓은 전기차 중에 V2L을 최초로 적용을 한 차량이지요 이후에 출시한 EV6도 V2L이 적용되어 있지만 약간 다른 점이 있어요 아이오닉 5는 내부 V2L이 옵션이지만 EV6의 경우 반대여요 내부는 기본이고 외부 V2L이 옵션으로 제공되거든요.\n약간 아쉬운 평탄화\n아이오닉 5가 패밀리카에 적합하고 이렇듯이 야외에서 전기를 마음대로 쓸 수 있다는 것은 캠핑을 좋아하는 분들에게는 상당히 큰 메리트로 다가왔을 테니 이것 또한 인기의 비결이라고 할 수 있겠죠. 하지만 완전 평탄화를 하기 위해서는 약간의 노력이 필요하고 차 밖을 하기에는 널찍한 공간을 제공하지는 않는다는 점에서는 약간 아쉬운 면이 없지 않아 있지만 그래도 이 정도면 준수한 편이라고 할 수 있어요.\n4. 운전의 편안함\n아이오닉 5는 전기차답게 정숙성 면에서 상당한 수준까지 올라와 있는 상태여요 물론 차량을 받고 나서 내부에서 여러 떨리는 소리들이 나는 건 다른 차량들과 비슷한 수준이지만 그래도 이전의 1세대 BEV보다는 좀 더 내부 소음 또는 외부 소음을 잡기 위해 신경을 쓴 모습이 보이더라고요. 스펙적인 부분에서도 이러한 부분이 나타나는데 전면과 1열, 2열 유리에 2중 접합 유리를 적용하였고 여러 부분에 신슐레이터등을 적용하여 외부/내부 소음에 대비를 한 모습들이 대표적인 부분이지요.\n후면 유리를 제외한 전 부분에\n₩2중 접합 유리를 채용한 아이오닉 5\n이뿐만 아니라 유니버설 아이랜드가 의외로 편안하고 움직임을 제공하여 운전을 하지 않고 쉴 때 역시 팔걸이를 이동하여 편안함을 유지할 수 있도록 해 주고 컴포트 시트를 제공하여 릴렉션모드를 제공하는 것 또한 인기 비결일 수 있어요.\n5. 빠른 충전 속도\n앞으로의 방향을 제시하다\n아이오닉 5는 800V 충전 시스템으로 기존보다 빠른 충전 속도를 제공하는데요 제가 운행하면서 마음에 드는 것들 중 가장 만족도가 높다고 할 수 있어요. 800V 충전 시스템을 이용하려면 아직까지는 현대그룹에서 제공하는 E-PIT을 이용을 해야 하고 충전 장소가 제한되어 있지만 주로 번화가 또는 고속도로에 위치하여 있어 접근성은 좋은 편이여요. 이외에도 기존의 충전기에서도 역시 더 빠른 속도를 제공하기 때문에 만족도가 높은 것인데 예를 들어 기존의 1세대 BEV에서 50KW 충전기에서 충전을 하면 평균 충전 속도가 40KW~46KW로 충전되는 반면 아이오닉 5는 46KW~49KW로 충전되어 조금이라도 더 빠른 충전 속도로 충전이 되거든요.\n3~4KW의 차이가 얼마 아닌 것 같긴 해도 충전기의 최대 전력을 받아들일 수 있다는 것은 전기차 사용자로 하여금 조금이라도 충전 시간을 단축하여 주기에 만족도가 높은 것이죠.\n게다가 충전 중 테이퍼링 구 간 데에 진입하여도 이 또한 기존의 BEV보다 빠른 충전 속도를 제공하므로 여러모로 충전 속도에 있어서는 만족감이 상당한 편이여요.\n아이오닉 5의 판매 대수가 상당히 많이 늘어날 것 같지만 반도체 문제와 부품 수급 문제로 현대 측에서 원하는 만큼 그리고 소비자 측에서 원하는 만큼의 수량이 나오지 않고 있는 상태여요 현재에도 계약을 하면 8개월 정도를 기다려야 한다고 하니 제조사나 소비자나 양쪽 다 답답한 상황이지요. 하지만 아이오닉 5가 현대차에서 출시한 전기차 중에서 플레그쉽이 될 수 있을만한 상황은 만들어 놓은 것 같아요 앞으로도 아이오닉 5의 인기가 식지 않을 것 같기도 하고요 이러한 인기몰이는 앞으로도 계속될듯하네요.\n전체적으로 보면 출시전 현대측에서 선전했던 아이오닉5의 장점이 그대로 녹아든 부분이 많은데요 사용을 해 보니 이런 부분이 확실히 크게 다가오기 때문에 인기가 있는것 아닌가 생각해 봅니다. 그럼 저는 여기서 마치도록 하고 다음에 또 다른 소식으로 찾아뵐게요.\n같은 차 다른 느낌 – EV6 VS 아이오닉5 이것저것 비교해보기\n이전 글자율주행 전기차가 가져오는 미래\n다음 글2021년 10월 국산차 브랜드별 국내 판매실적 1위는?


LG유플러스, 을지재단과 2021년 ‘5G 스마트병원’ 개원…5G의 의료 영역 확대 본격화\n기사입력 : 2019-09-10 16:53\n5G·AI·AR·VR 기반 환자 중심 정밀 의료서비스 구현 목표\n▲ 의정부 을지대병원에서 박준영 을지재단 회장(왼쪽)과 하현회 LG유플러스 부회장(오른쪽)이 업무협약을 체결하는 모습. /사진=LG유플러스\nLG유플러스가 2021년 3월 개원 예정인 의정부 을지대병원에 5G 기반의 다양한 의료 서비스를 선보이게 되면서 본격적인 5G 서비스의 의료 영역 확대에 나선다.\n공간 설계 단계에서부터 5G 환경으로 조성되는 병원은 의정부 을지대병원이 처음이다.\nLG유플러스는 10일 의정부 을지대병원에서 을지재단과 ‘5G 기반 인공지능 스마트병원(AI-EMC)’을 구축을 위한 업무협약을 맺고, 양사가 보유한 역량과 기술을 바탕으로 상호 긴밀한 협력 관계를 마련해 나가는데 합의했다고 밝혔다.\n▲‘스마트병원’ 시스템 운영을 위한 을지대병원 5G 기반 유무선 통신인프라 구축 ▲의료진 업무 효율 극대화를 위한 IoT와 위치기반 솔루션 제공 ▲AI-EMC 구축에 필요한 의료특화 솔루션 및 단말 인프라 제공 등 의료 업무 효율성 제고를 위해 협력키로 했다.\n또한 ▲환자 중심 정밀 의료서비스 구현을 위한 AI 기반 솔루션과 인프라 제공 ▲환자와 보호자 편의성 제고를 위한 AR·VR 활용 5G 특화서비스 공동개발 등 환자의 편의성 측면도 양사 협의를 통해 조율해 나가기로 했다.\n가장 기대되는 변화는 의료 활동 및 프로세스 전반의 고효율화로 ▲AI 음성녹취를 통한 의료기록 정보화 ▲교육 효과를 극대화 시켜주는 VR 간호 실습 ▲IoT 기반의 위험약품 위치 및 이동경로 관리 등을 할 수 있게 됐다.\n▲ 스마트 병실 구상도. /사진=LG유플러스\n이어 ▲격리 환자의 감염을 예방하고 보호자의 실감형 원격 면회를 가능하게 해주는 360도 VR 병문안 ▲거동이 불편한 환자들을 위한 가상현실 힐링 ▲수면을 돕고 공기질을 체크하는 IoT 병실 등을 통해 보다 편안한 병원 환경 조성이 가능해진다.\n양사는 향후 AI 알고리즘, 빅데이터, 로봇 서비스, 웨어러블 기기 등을 고도화 시켜 의료 현장 곳곳에서 활용할 수 있는 방안을 지속 발굴해 나갈 방침이다.\n하현회 LG유플러스 부회장은 “당사의 차별적 5G 기술, 서비스와 을지재단이 보유한 의료 분야 역량의 상호 시너지로 5G ‘스마트병원’ 상용화의 첫 단추를 뀄다”고 설명했다.\n이어 “향후 을지재단과 지속적인 협력을 통해 5G 특화 산업 육성과 차세대 의료 서비스 선도라는 두 마리 토끼를 잡을 수 있도록 노력할 것”이라고 강조했다.\n박준영 을지재단 회장은 “인공지능을 활용한 플랫폼 도입과 더불어 디지털 헬스케어를 기반으로 하는 ‘스마트병원’은 선택이 아닌 필수다”고 설명했다.\n이어 “60년 넘게 의료와 교육의 외길을 걸으며 고객중심경영을 지향해온 을지재단은 ‘AI-EMC’ 시스템을 통해 고객 맞춤형 정밀 의료서비스를 제공하겠다”고 말했다.


영화감상 - 박하사탕 레포트\n영화감상 - 박하사탕에 대한 보고서 자료입니다.\n진화의 시기 중에서도 인성은 동물적 본성 이외에도, 인과 예로서 이미 완성을 이루었다고 보았다. 비록 처음엔 인과 예의 수치가 극히 미약했더라 하더라도, 맹자는 인간이 금수와 다른 점으로 예를 깨닫는다는 사실을 들었다. 그는 교육을 중시하여 본성과 교육의 진전은 상호 인과적임을 깊이 깨달았다. 그러므로 맹자는 \_"그 마음을 극진히 하는 자는 그 성(性)을 알고, 그 성을 알면 만물을 안다.\_"고 하였고, \_"인의예지는 밖에서 나에게 녹여서 부은 것이 아니라 내가 본래부터 가지고 있었던 것이나 생각을 하지 않았을 뿐이다. 그러므로 구하면 얻고 놓으면 잃어버린다.\_" 고 하였다. 뿐만 아니라 맹자는 그 당시 이(利)를 중히 여기고 예(禮)를 가벼이 보아 싸우고 죽이기를 좋아하는 시대상의 자극을 받아 인의예지를 특히 더 강조하였고, 이를 인성이 가지고 있었던 것이라 하였다. 그렇기 때문에 인간의 본성이 선하다고 하여 당시의 폐단을 구하려고 하였다. 노자의 성악설은 동물 진화 시기에서 인성과 기타 생물의 본성과 결코 차별이 없고, 본성의 동작은 본능의 지배를 받다가 점점 이성과 지성 도덕성에서 나온다는 데서 착안하였다. 인이나 예의 수치의 발전은 모두 인위적 진화에서 나온 것으로 원래는 악한 것이었다. 그는 \_"성(性)이란 것은 내가 어찌할 수 없는 것이다. 그러나 교화는 시킬 수 있다.\_"고 하였다. 그는 분명히 후천적 교화의 공을 승인하였는데 이것은 공자의 설(說)과 비슷하다.\n성선설은 인간의 선한 본성을 믿지만, 그 선한 본성을 키울 수 있는 사람은 지식인. 관료 등으로 한정되어 있다. 그것은 그런 일부 사람이 국가 사회를 이끌고 다스려야 한다는 엘리트주의, 일종의 지적 귀족주의이다. 그 계층이 지식을 주로 생산해 왔기 때문에 성선설이야 말로 가장 좋은 이론이라는 선전을 해 왔다. 그러나 위의 군주나 아래의 백성 입장에서 볼 때 그것은 그다지 탐탁한 이론이 아니다. 그런 점 때문인지 맹자는 군주에게 혁명 운운하면서 올바른 통치를 위해 노력하라고 협박하고, 한편으로는 백성을 근본으로 하는 정치라는 구호를 내건다. 그것은 결국 지식인 지배를 위한 이론일 뿐이다.\n성악설은 현실을 냉철하게 보는 이론이다. 현실을 물질적으로 파악한다. 그리고 묵자에서 보이듯이 하층민의 입장에서, 순자에서 나타나듯이 지식인 중간 계층의 입장에서, 또는 한비자에서 보이듯이 군주의 입장에서 현실을 있는 그대로 보고 출발하겠다는 점에서는 같다. 그들은 형이상학적 상상력보다는 현실의 물질적 힘에서 이론을 출발시키므로 매우 현실적이면서 실효성이 뛰어나다. 그렇기 때문에 당시 군주들이 그 이론을 채택했고, 이제 와서 보면 현대 사회 과학에 가깝다. 오늘날의 과학 이론에 맞추어 살아남는 이론은 성선설이 아니라 성악설이다. 성악설은 단지 흘러간 이야기가 아니라 오늘의 인간과 사회를 바라보는 이론이 될 수 있다.\n\_"우리 사회의 한 평범한 사람이 피해자에서 가해자가 되는 과정을 제시하면서 타락한 사회에서는 아무도 완전히 결백할 수 없음을 역설한다.\_"\n- 박하사탕의 전문가 평론 중에서 -\n영화감상 , 박하사탕\n영화 - 박하사탕\n박하사탕 영화감상문 (박하사탕 영화감상문, 박하사탕 감상문, 박하사탕 줄거리, 박하사탕 독...\n[글쓰기와 의사소통]영화감상문 - 박하사탕


다문화가족 – cfamily\nHome / 상담 안내 / 다문화가족\n서로 다른 문화! 서로 다른 언어! 너무 답답하지요? 서로의 차이에 대한 이해가 그 해답입니다.\n중요한 사회구성원으로 자리잡아가고 있는 가운데 서로 다른 문화를 배경으로 한 다문화가족 또한 빠르게 증가하고 있지만, 이들 가족의 안정적인 정착과 가족관계의 증진은 개인적으로나 사회적으로나 커다란 당면과제가 아닐 수 없습니다. 이 문제를 해결하기 위해서는 적절한 전문상담이 필수적이지만, 이들 가족은 일반적으로 상담서비스를 적극적으로 활용하지 못하거나 초기에 상담을 구만 두는 경향이 있습니다.\n다문화가족 상담은 상담의 효과를 증진시키기 위해 상담자와 내담자가 문화적 배경, 가치관, 그리고 생활양식에 대한 차이를 인식하고, 상담의 이론과 적용기법에 있어서 문화적 유연성에 따라 특성을 적용하는 상담이라 할 수 있습니다.\n다문화가족이 처한 문제들은 다른 문화적 배경, 가치관 그리고 생활양식과 그에 따른 스트레스와 반응을 이해하는 정말 세심한 상담을 통해 해결될 수 있습니다.\n문화가 다른 나라에서 겪는 크고 작은 갈등과 문제는\n자기실현을 방해하는 위협적인 경험으로, 자신의 욕구와 바람이 충족될 수 없을지 모른다는 불안으로 더욱 실망하고 좌절하게 만듭니다. 적응과정에서 불안과 두려움, 좌절을 경험하기도 하지만 새로운 환경에서 살아남기 위한 적극성, 목표의식 등은 중요한 자원입니다. 자아와 상실된 자존감을 회복하고, 인정과 배려, 사회적 성취, 기여하고 싶은 욕구 등 개인의 성장과 삶의 의미 추구는 개인상담의 핵심목표입니다.\n삶의 목표설정, 자기 스스로 격려하고 인정하는 방법 등 긍정적인 자원을 확인하고 촉진할 수 있습니다.\n새로운 문화에 적응하기 위해서는\n배우자의 인정이나 지원이 필요합니다. 가족 간의 갈등상황에서 배우자는 중재역할을 해야 하고 자녀양육 및 교육에 대해서는 공동으로 협력하거나 도움을 주어야 합니다.\n다문화가족도 일반 가족과 다름없이 가족의 문제를 상담을 통해 해결할 수 있습니다.\n자녀를 위한 재혼, 과연 해결책일까?\n그는 1년 전 아내의 외도 때문에 7년여의 결혼생활을 정리하고, 일곱 살 세 살 된 두 아들, 그리고 부모님과 함께 살고 있는 서른아홉 살의 직장인이었다. 그가 가장 걱정하는 것은 어린 두 아들 문제였다. 이혼 후 부모님 집에 들어가 같이 살게 됐는데, 퇴근하고 빨라야 저녁 여덟 시, 아홉 시에, 집에 들어가게 되고, 회식이나 야근을 하게 되는 날이면 어머니에게 더욱 죄송하기만 했다. 상황이 이렇다 보니 부모님은 은근히 재혼을 바라는 눈치였다.\n그러던 중 지인을 통해 국제결혼에 대해 알게 되었다. 처음 베트남에 갈 때엔, 재혼도 재혼이지만 재판이혼을 하느라 겪었던 스트레스를 풀고 새롭게 시작하려는 마음이 컸다. 두 아이를 키울 걱정과 함께 점차 힘들어하는 부모님 생각이 앞섰다. 큰 애는 내년에 초등학교에 입학하니 엄마의 손길이 필요했다. 직장생활이 힘들어 아이들과 제대로 놀아 줄 수 있는 건 한 달에 고작 서너 번이 전부라 모든 게 막막하기만 하고 잠도 오지 않았다.\n복잡한 마음으로 어린이집에서 아이들을 가르친 지 5년 된 스물여덟 살의 아가씨를 소개 받았다. 그녀는 소개 받은 다른 아가씨들에 비해 그렇게 어리지도 않고 아이들을 가르치는 사람이라고 하니까 애를 낳은 경험은 없어도 자신의 아이들을 잘 키워주지 않을까 싶었다. 자신의 상황에 대해 모든 것을 솔직하게 말해 주고 “같이 살 수 있겠냐?”고 물어봤다. 그랬더니 그녀는 너무나 고맙게도 “그런 것이 무슨 상관이냐?” “두 아이들을 잘 키우면서 열심히 살고 싶다.”고 했다. 고민 끝에 베트남에서 결혼식을 올리고 한국으로 돌아왔다. 부모님은 “잘 했다.”며 그의 마음을 다독여 주었다. 그 아가씨는 비자 문제를 비롯하여 베트남 생활을 정리해야 하는 터라 몇 달 후에 한극으로 오기로 했다.\n문제는 자녀들에게 이런 사실을 알리지 못한 것이다. 아이들 엄마와 이혼한 것에 대해서 “엄마가 돈을 너무 많이 써서 외국에 일하러 갔다.” “앞으로 보기 어려울 것 같다.”고 둘러댔다고 한다. 작은 아이는 너무 어려서 엄마에 대한 기억이 거의 없고 큰아이는 엄마를 기억하고 있는 것 같아서 “엄마 보고 싶냐?”고 물어보니, 오히려 “아빠는 어떤데?”하고 되묻더란다. 왜 이혼하게 됐는지 구구절절 설명하기엔 아이들이 너무 어리다는 생각에 그저 “아빠는 엄마가 싫어!”하고 단호하게 말하는 수밖에 없었다.\n어린애들이 피부색 다른 엄마를 어떻게 받아들일지 걱정이 됐다. 지금 당장은 어떻게 얼버무릴 수도 있겠지만 나중에 그런 사실에 충격을 받아서 더 이상 아빠를 믿지 않거나 삐뚤어지면 어떡하나 하는 우려가 떠나질 않았다. 그는 “예전의 상처는 모두 잊고 새 출발하고 싶다.”며 고민을 토로했다.\n좋은 결혼이 되기 위해서는 상대방을 잘 알아야 한다. 왜냐하면 배우자는 가장 가까운 곳에서 서로의 욕구와 소망을 채워주는 사람이기 때문이다. 상대방이 원하는 것이 무엇인지, 상처가 무엇인지를 서로 알아야 한다. 또 자신이 배우자의 상처를 이해하고 치유하는데 도움이 되어 줄 수 있는지, 배우자의 소망을 채워 줄 수 있는지도 점검해 봐야 한다. 재혼일 경우에는 초혼보다 더 많은 어려움이 따르기 때문에 더욱 신중해야 한다. 단 몇 번의 만남으로 상대방을 다 알 수 없기 때문이다.\n부부 갈등은 이혼을 통해 해결되기도 하지만 치러야할 대가도 많다. 그중 하나가 바로 자녀양육 문제다. 양육권을 가진 한쪽은 1인 3역을 해야 한다. 엄마와 아빠 역할을 모두 해야 할 뿐만 아니라 살림살이도 책임져야 한다. 경제적인 문제 해결에 매달리다 보면 자녀양육에 관해서는 주변의 도움에 의지할 수밖에 없는 상황이 된다. 이분의 경우에 부모가 손자들을 보살펴 주었다고 하나, 건강이 좋지 않은 부모에게 얼마나 죄송한 마음이 들었을지 가늠이 된다. 어린 자녀들을 보살필 사람이 절대적으로 필요해 재혼을 해결책으로 급하게 생각하게 된 것이다. 그렇지만 가장 중요한 것을 놓치고 있었다.\n부부차원에서 보면 재혼은 자녀가 있건 없건, 부부 두 사람의 결합이다. 새로운 평생 동반자를 맞이하는 생애의 큰 사건이다. 자녀양육만을 생각한다면 굳이 재혼할 필요가 없다. 오히려 양육을 지원하는 적절한 기관을 찾거나 양육 도우미를 구하는 것이 직접적인 해결책이다. 이 남자 분은 부부 결합에 대해 얼마나 깊게 생각해 보았는지 자기 점검을 할 필요가 있다. 전처와의 갈등은 심리적으로 모두 정리됐는지, 자신은 재혼에 대한 마음의 준비가 되어 있는지, 재혼할 상대가 어떤지, 즉, 평생 사랑하며 함께할 마음이 있는지, 결혼을 통해 두 사람만의 꿈을 어떻게 이룰 것인지 생각해야한다.\n어린 자녀에게 적절한 양육자는 먹이는 것, 입히는 것, 씻기는 것 외에도 자녀가 심리적으로 건강하게 성장할 수 있도록 하는 애착 제공자로서의 역할도 맡는다. 지금 선택한 베트남 아가씨는 전공이 유아교육이고 자녀 양육에 준비가 되어 있으니 아이들에게 잘해 줄 수 있다고 불 수 있다.


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매일 큐티 18-09-08\n대상 17:8 네가 어디로 가든지 내가 너와 함께 있어 네 모든 대적을 네 앞에서 멸하였은즉 세상에서 존귀한 자들의 이름 같은 이름을 네게 만들어 주리라\n하나님은 다윗이 눈물로 침상을 띄울 때에도 그와 함께 하셨다. “하나님이여 어느 때까지니이까?” 탄식하며 눈물골짜기를 지날 때에도 그와 함께 하셨다. 블레셋에 망명하여 침을 질질 흘리는 절박했던 때에도 그와 함께 하셨다. 하나님은 안계시고 온통 대적들로만 가득해보이던 그 때에도 하나님은 다윗과 함께 계셨다. 연단이었다. 연단은 키우는 것이다. 일종의 그릇만들기이다.\n눈물골짜기, 사면초가.. 하나님께서 함께 하는 사람에겐 다 연단인 것이다. 하나님께서 함께 하시지 않으면 다 저주이지만 다윗과 같은 사람에겐 어디까지 가게 할 것인지, 무엇까지 줄 것인지 가늠하게 하는 트레이닝이며 테스트이다. 생각해보면 주제넘게 항변하듯 한 때가 떠올라 부끄럽다. 아마도 ‘조금 멀었다..’ 아니면 ‘이 놈이 제 주제는 모르고..’ 하셨을 수도 있다. 다윗이 받은 연단은 스스로 내려놓고 하나님만 의지하게 했다.\n연단의 시절에는 스스로를 빨리 내려놓는게 상책이다. 예수님은 내려놓는 정도가 아니라 십자가에 못박으라고 하셨다. 십자가는 수치스러운 곳이고 못박는 과정은 아프기 짝이 없다. 내 안에 그늘진 부분, 오염된 부분, 착각하고 있는 부분 등은 하나님께서 직접 다루셔야 사라진다. 나의 대적은 내 안에 있다. 이기심과 편견과 내로남불식 사고에 물든 나 자신이 대적이다. 이 자기중심성은 무엇이 그늘지고 오염된 것인지 잘 알지 못하게 한다. 연단이 불가피한 이유이다.\n스스로 낮아져 개척의 길, 섬김의 길을 간다고 하면서도 갈수록 연단이 불가피한 존재였음을 거듭 절감한다. 소명도 소명이지만 정화가 절급함을 자꾸 깨닫는다. 하나님은 줄기차게 나의 내면을 수술하신다. 아프긴 하지만 그나마 수술받는 게 어디인가. 내면에 있는 대적들이 속히 멸해지기를 갈망한다.\n남이 아니라 내가 먼저 죽어야 합니다. 늦은 수술이 더 아프긴 하지만 감사합니다. 내면의 대적들을 속히, 확실히 도려내어 주시옵소서.


2019-03-06 신 루 (辛露)\n[비터 윈터=중국 소식통] 신 루 (辛露) 기자\n중국에서는 보통 시골 사람들이 종교 신앙을 많이 가지며 농촌이 신자들의 주요 활동 기반으로 된다. 이런 종교를 그 뿌리부터 공격하기 위해 중국 공산당(CCP)은 대중을 동원해 매우 다양한 방법들을 사용해가며 서로를 감시하고 신고하게 한다. 가장 최근의 것으로는 문화 혁명 시대에 있었던 신고 방식의 부활을 들 수 있다.\n중국 북부 중앙 허난(河南)성 위청(虞城)현 망중차오(芒種橋)향 채좡(蔡庄)촌의 촌위원회 사무소 벽에는 철재함이 하나 걸려 있는데 ‘신앙 신고함’이라고 써져 있다.\n채장촌(蔡庄村) 촌위원회 사무실 벽에 걸려 있는 철재함에 다음과 같은 글귀가 보인다. ‘신앙 신고함’\n어느 한 현지 주민은 “향(鄉) 정부가 이런 ‘신고함’을 각 촌마다 설치했습니다. 당국이 신앙에 대한 박해에 나서면서 주민들은 신을 믿는 것이 금지되었습니다.”라고 말했다.\n또한 그는 2019년 춘절(중국의 신년) 이후 촌 내 신앙 상황에 대한 조사가 더욱 강화되었다고 폭로했다.\n2월 9일, 망중차오진 천좡(陳庄)촌 촌위원회 입구에도 비슷한 철재함이 설치되었다. 함에는 ‘비밀 (모임) 장소 및 전도 행위 신고함’이라는 문구와 함께 무료로 신고할 수 있는 직통 전화 번호 4431919가 적혀 있다.\n천좡촌 촌위원회 밖에 설치된 함에 ‘비밀 (모임) 장소 및 전도 행위 신고함’이라는 글귀가 보인다.\n어느 현지 신앙인은 ‘신앙 신고함’을 설치하고 모든 주민들이 서로 이웃을 감시하고 신고하게 함으로써 당국은 종교 활동, 집회, 전도 등을 금지하였고 신앙인들은 언제라도 체포될 위험에 처했다고 말한다.\n1월 15일, 허난성 중머우(中牟)현 다판(大盤)촌에서 어느 삼자교회의 비밀 모임 장소가 발각되어 폐쇄되었다. 발각 당시 모든 신자들은 깜짝 놀랐다. “이 지하실은 불빛 하나 새지 않을 만큼 잘 감춰져 있었는데 어떻게 찾아낸 걸까요?”\n중머우현 다판촌에 있던 한 삼자교회 모임 장소는 주거용 건물의 상대적으로 잘 감춰진 지하실로 옮겨졌다.\n어느 촌경찰은 이렇게 폭로했다. “지금 국가에서 기독교인을 겨냥한 신고 전용 직통 전화망을 만든 겁니다. 모임을 발견한 사람은 그게 어디든 전화해서 신고해야 합니다. 그럼 신고자의 위치가 즉각 기록되고 모임 장소의 주소가 신속히 확정됩니다.”\n다판촌의 모임 장소가 신고된 뒤 그곳의 가구들이 모두 치워진 모습\n“정부가 작심하고 신앙 탄압에 나섰습니다.” 어느 종교인의 한탄이다. “모두가 다른 사람들을 감시하고 신고하고 있어요. 효과적으로 대처하기가 불가능합니다. 모임을 계속하기가 어려울 것 같아 걱정입니다.”\n허난성 저우커우(周口)시 왕피류(王皮溜)진의 한 주민이 비터 윈터에게 보여 준 전단지에는 ‘불법 종교 활동 신고 전화 번호’라고 적혀 있었다. 목록에는 신고자를 통일전선공작부(統戰部), 소수민족·종교사무위원회(民族宗教事務委員會), 진(鎭)정부, 현지 경찰서 등으로 바로 연결시키는 직통 번호가 포함되어 있었다.\n‘불법 종교 활동 신고 전화 번호’라 써진 어느 전단지의 모습\n일부 지역에서는 직접 편지를 쓰거나 아니면 온라인으로 이웃을 신고하는 플랫폼(공안국 SMS 신고 플랫폼과 위챗 공공 계정 등)도 개발했다. 또한 신고자를 격려하기 위한 금전적 보상 체계 역시 갖춰 놓았다.\n비터 윈터는 2018년 7월, 허난성 난양(南陽)시의 어느 가도(街道)에서 발행한 문서를 입수했다. 신앙인 신고에 따른 보상이 자세히 열거되어 있는 그 문서는 대중을 동원하여 사교를 박해하도록 꾸며져 있었다.\n허난성 난양시의 한 가도에서 발행한 문서로서, 신앙인 신고 방식을 자세히 열거했다.\n허난성 난양시의 한 가도에서 발행한 문서로서, 신앙인 신고 범위와 이에 따른 보상을 자세히 열거했다.\n문서에는 파룬궁 신도가 공공장소에서 가르침을 펴거나 설교하는 것을 발견하는 즉시 신고하고 확인이 되면 신고자는 2백 ~ 1천 위안(약 3만3천 원 ~ 17만 원)의 보상금을 받게 될 것이라고 쓰여 있었다. 종교 전단지를 만들거나 나눠주는 사람을 신고하면 보상금은 5백 ~ 2천 위안(약 8만4천 원 ~ 33만5천 원)으로 뛴다. 신고 내용이 상당한 가치가 있는 경우는 5천 ~ 1만 위안(84만 ~ 168만 원)까지 받을 수도 있다. 전능신교 신자를 신고하면 보상금이 보통은 1백 ~ 2천 위안(1만7천 ~ 33만5천 원)이지만 최고액은 3천 위안(50만 원)에 이른다.\n퇴직한 어느 지역 공산당원은 이런 보상 정책에 반대했다. 그는 중국 공산당은 대중을 이간질해 서로 싸우게 만드는 데 능숙하다면서 문화 대혁명, 톈안먼 사건을 비롯하여 최근의 종교 탄압에서도 흔히 일어났던 일이라고 말했다. 하지만 그로 인해 사람들 간에 증오심이 싹트기 쉽고 신앙인은 체포 및 구금될 위험이 커지는 것이 두렵다고 덧붙였다.\n문화 대혁명 기간에 사람들이 서로를 신고하는 것은 중국 전역에서 광범위하게 일어났던 일이었다. 중국 공산당은 당시에도 ‘신고함’을 설치했고 타인을 신고하거나 발각되게 만드는 사람들에게는 보상금을 지급했었다. 그 관행이 부활되어 종교 탄압에 쓰이고 있다.


법률은에서 악법도 은혜로운 것인가? - 원불교신문\n법률은에서 악법도 은혜로운 것인가?\n질문 61: 법률은에서 악법도 은혜로운 것입니까?\n답: 우리 원불교 〈정전〉의 법률 피은의 강령에서 보면 '대범 법률이라 하는 것은 인도 정의의 공정한 법칙을 이름이니'라고 정의하고 있기 때문에 법률은에서 말하는 법률은 악법을 포함하고 있지는 않습니다. 또한 '인도 정의의 공정한 법칙은 개인에 비치면 개인이 도움을 얻을 것이요, 가정에 비치면 가정이 도움을 얻을 것이요, 사회에 비치면 사회가 도움을 얻을 것이요, 국가에 비치면 국가가 도움을 얻을 것이요, 세계에 비치면 세계가 도움을 얻을 것이니라'라고 밝혔습니다.\n그러면 먼저 우리 원불교에서 말하는 법률에는 개인에 있어서 '수신하는 법률'과, 가정에 있어서 '제가(齊家)하는 법률'과, 사회에 있어서 '사회 다스리는 법률'과, 국가에 있어서 '국가 다스리는 법률'과, 세계에 있어서 '세계 다스리는 법률'을 포함하며 이들이 공정할 경우 가정, 사회, 국가, 세계의 안녕 질서를 유지하는데 절대적임을 누구나 입증할 것이기 때문에 법률은에 대해서 의문의 여지는 없는 것입니다. 그러면 지금부터 악법의 은혜에 대해서 살펴보기로 하겠습니다.\n악법의 은혜는 차악의 개념에서 이해를 해야 합니다. 바꾸어 말하면 그런 악법이라도 없었다면 사회가 어떻게 되었을까를 생각하면 악법이라도 없는 것보다는 낫다는 개념입니다.\n이러한 악법의 개념은 소크라테스에게서 찾을 수 있는 것입니다. 소크라테스는 법적 안정성은 질서의 유지와 법적 결정의 존중을 요구한다고 생각하였습니다. 소크라테스 자신에게 내려진 사형판결을 거부하는 것은 곧 국가의 법을 거부하는 것이고, 이는 법적 안정성을 해치게 된다는 말을 했습니다. 이러한 법적 안정성의 사상이 바로 '악법도 법이다'라는 말을 낳게 한 것입니다.\n소크라테스는 당시 아테네의 최고의 지성인이자, 정신적 지도자를 자처 하였습니다. 그는 시민들과 끊임없이 토론을 하였으며, 그들의 무지를 일깨우고자 노력하였습니다.\n따라서 비록 소크라테스가 아무리 옳다고 하여도, 아테네 시민들의 다수는 그를 거부한 것이 명확한 마당에 소크라테스가 과연 "너희들이 틀리고 내가 옳으니까 나는 악법에 동의할 수 없다"라고 주장 할 수는 없었던 것입니다.\n법이 악법이냐 공정한 법이냐는 때와 곳에 따라 달라집니다. 악법이라도 질서와 약속, 그래서 예측가능성이라는 측면에서 은혜가 있는 것입니다.


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역류성 식도염 한꺼번에 몰아보기, 원인, 증상, 해결책까지\n역류성식도염의 원인부터 그 해결법까지 한번에 몰아볼 수 있는 영상을 준비했습니다.\n차근차근 보시다 보면 아마 무릎을 탁! 치게 될 겁니다.\n아래 목록의 시간부분을 누르면 해당내용으로 바로 갑니다.\n1. 역류성 식도염 기본 이해\n*역류성 식도염의 증상은? https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=120\n*치료약 PPI의 목표는? https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=273\n*위산억제가 끝까지 최선일까? https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=315\n2. 역류의 원인별 대책\n*위산이 문제인가, 역류가 문제인가? https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=436\n*역류가 일어나는 원인을 아는 것부터 : 복부비만은 어떻게 역류를 일으키는가 https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=482\n*근력이 떨어질 때 역류는어떻게 일어나는가 https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=535\n*역류를 일으키는 약, 아.. 이것 때문이었나? https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=587\n*이것을 정리하면 역류가 나아질 수 있다 https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=683\n*위산이 부족해도 역류가 생긴다니 https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=714\n*신경성이라는 말, 그 뜻은? 부교감신경이 관건 https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=763\n*고통역치가 낮은 사람들 https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=851\n*오랜 기침이 역류를 유발했을까 https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=903\n*수면무호흡과 역류 https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=920\n*이도저도 아니라면 살펴보세요 https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=941\n3. 스스로 고치는 법 대방출\n*역류성 식도염은 내가 살아온 결과일까? https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=993\n*역류성식도염의 생활수칙 번호매겨서 쫘악 https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=1037\n*타들어가듯 아플 때 임시대처법 https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=1305\n*생활수칙 핵심 https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=1403\n4. 역류성식도염과 잦은 트림을 고치는 횡격막 호흡법의 비밀\n*싱가폴 의료진의 놀라운 실험 https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=1456\n*횡격막과 식도, 트림의 관계 https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=1749\n*호흡이 평화를 잃으면 생기는 일 https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=1830\n*가슴을 세로로 확장시키는 원리 https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=1908\n5. 횡격막호흡 훈련하는 법\n*어떤 사람에게 좋을까? https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=1994\n*횡격막 이해하면 보인다 https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=2034\n*실제 훈련 방법 https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=2203\n*횡격막과 식도, 심장, 미주신경, 혈액순환 https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=2423\n*스트레스 반응이 아니라 이완반응을 만들기 https://youtu.be/19buFp9pVQg?t=2554


프랭크 제임스 BTS 총장 “종교개혁으로 부터 배우는 7가지 목회적인 지혜” > 아멘넷 뉴스 | 아멘넷 - USAamen.net\n프랭크 제임스 BTS 총장 “종교개혁으로 부터 배우는 7가지 목회적인 지혜” > 아멘넷 뉴스\n프랭크 제임스 BTS 총장 “종교개혁으로 부터 배우는 7가지 목회적인 지혜”\n미주한인예수교장로회(KAPC, 총회장 고택원 목사)가 주최하는 종교개혁 500주년 기념 컨퍼런스가 "이 시대의 종교개혁"이라는 주제로 4월 6일부터 2일간 필라 기쁨의 교회에서 열렸다. 첫날 프랭크 제임스 총장(비블리컬신학교, BTS)는 "종교개혁이 현시대 교회에 던지는 질문"이라는 주제의 강연을 조영천 목사의 통역으로 하며 “종교개혁으로 부터 배우는 7가지 목회적인 지혜”를 나누었다. 다음은 그 내용이다.\n▲프랭크 제임스 BTS 총장과 통역 조영천 목사 ⓒ KimDongWook500.Com\n한인교회와 오랫동안 관계를 이어오고 있다. 신학교를 다닐 때 전도사로 한인교회에서 4년간 사역했다. 그 때문에 한인교회를 더 사랑하게 되었다. 오늘 요청받은 주제는 종교개혁의 실제적인 의미에 대한 것이다. 그래서 저는 종교개혁으로 부터 배우는 7가지 목회적인 지혜에 나누고자 한다.\n저에게 실질적인 주제를 요청해서 감사하게 생각한다. 종교개혁과 개혁가에 대한 아주 많은 오해들이 있다. 그 오해중의 하나는 종교개혁자들이 전문적인 신학자에 불과하다는 것이다. 그들은 뛰어난 신학자였지만 동시에 그들은 모두 목사였다. 아주 중요한 부분이다. 여러분 종교개혁에서 어떤 배움을 얻기 원한다면 특별히 칼빈으로부터 많이 배울 수 있다. 1549년 칼빈이 동료에게 보낸 편지를 읽은 적이 있다. 이 편지에서 칼빈은 목회자로서의 책임에 대해 언급하며 “우리는 우는 자들과 함께 울어야 한다. 우리가 진정한 그리스도인이라고 하면 슬픔과 어려움 가운데 있는 사람들의 눈물에 동참해야 한다”는 것이다. 좋은 목회자는 좋은 신학자이고 좋은 신학자는 또한 좋은 목회자이다. 우리가 아는 지식이 머리에만 머물러 있고 실천하지 않는다면 이것은 종교개혁과 거리가 먼일이 될 것이다.\n제가 신학교에서 학생들을 가르칠 때 항상 두 가지를 강조한다. 첫째는 기독교 학자로서 항상 진실을 말해야 한다는 의무를 강조한다. 심지어는 우리를 좀 불편하게 하는 그런 사실이라도 그러하다. 둘째는 하나님께서 그의 선한 목적을 이루실 때 죄인들을 통해 이루신다는 것이다. 하나님께서는 죄인들을 통해 그의 선하고 좋으신 계획을 이루신다. 이것이 우리가 종교개혁에서 배울 수 있는 첫 번째 목회적 교훈이다.\n종교개혁가들도 죄인이었다. 저처럼. 몇가지 예를 들어 보겠다. 루터가 유대인들에게 적대적이었다는 것은 잘 알려져 있다. 생애동안 루터는 유대인들에게 부정적인 태도를 보였다. 어느 순간에는 그 감정에 격해져서 유대인들은 독일인들의 종이 되어야 한다고 말하기도 했다. 400년이 지난 후에 히틀러가 루터의 그 말을 인용했다. 어느 경우에 루터는 이중결혼을 허용한 적도 있었다. 정치적인 지원을 받기위해 군주였던 필립의 이중결혼을 묵인해주기도 했다. 기억하는가. 하나님은 죄인들을 통해 일하신다는 것을. 칼빈 역시도 죄인이었다.\n종교개혁가들이 중세교회를 비판했던 핵심적인 이유는 도덕적이지 않다는 것이었다. 그렇지만 쯔빙글리 조차도 설교하는 중에 자신이 성적인 범죄를 저질렀다는 것을 인정한 적이 있다. 하나님은 그래도 죄인들을 사용하신다. 우리에게 좋은 일이다. 우리도 죄인이지만 우리를 통해서도 하나님이 일하시기 때문이다. 물론 그것이 죄를 변명하는 도구가 되어서는 안된다. 하지만 우리의 죄를 불구하고 하나님은 우리 한사람 한사람을 사용하신다. 우리는 우리가 좋아하는 영웅들을 아주 높은 위치로 올리려고 하는 경향이 있다. 종교개혁가들도 마찬가지이다. 하지만 어떤 종교개혁가도 자신들을 영웅으로 높이지 말라고 할 것이다. 루터는 루터파라 말하지 말라고 했고 칼빈도 마찬가지였다. 루터는 이렇게 아주 실감나게 표현한 적이 있다. "나는 냄새나고 구더기와 같은 존재인데 어떻게 그리스도의 자녀들에게 내 이름을 빌려서 루터파라고 할 수 있겠는가?" 굉장히 중요한 영적 원리이다. 종교개혁가들은 이것을 아주 잘 보여주었다. 하나님은 그분의 선한 목적을 이루시기위해 죄인들을 사랑하시고 사용하신다.\n종교개혁가들은 자신들이 새로운 세상을 살고 있다고 생각했다. 루터는 자신이 옛 시대와 새 시대가 갈라지는 분기점에 서있다고 생각했다. 스스로를 거의 마지막 날에 임할 선지자적으로 생각했다. 아주 혼란스러운 시기에 변화를 일으키는 하나님의 도구로 스스로를 생각했다. 여러분들이 진정으로 루터와 다른 종교개혁가를 이해하기 원한다면 한쪽 발은 중세시대에 다른 한쪽 발은 근대시대에 걸치고 있었다는 것을 기억해야 한다. 루터에게는 여전히 중세사람들이 고수하고 있었던 사상들이 있었다. 성모마리아가 흠 없이 예수님을 잉태했으며 원죄없이 태어났다고 하는 것은 중세 카톨릭의 교리였다. 그런데 루터는 그 교리를 계속해서 고수했다. 그 외의 많은 중세 교리들을 계속해서 유지했다. 루터외에 다른 종교개혁 신학자들도 마리아가 계속해서 처녀로 살았다고 하는 생각을 그대로 유지했다. 심지어는 칼빈도 이 교리를 믿었다고 하는 증거들이 있다. 말하고 싶은 것은 종교개혁은 전환기였다는 것이다. 많은 종교개혁가들이 한쪽 발은 중세시대에 다른 한쪽 발은 개신교의 입장으로 걸치고 있었다.\n저는 종교개혁가들은 하나의 개척자였다고 생각한다. 한편으로 그들은 중세의 지난 교리들을 벗어던졌다. 그렇지만 과정을 통해서 이루어진 일이다. 어떤 사람도 한 번에 완전히 바뀌는 사람은 없다. 대부분의 종교개혁가들은 점진적으로 변화했다. 아주 흥미롭게도 루터가 처음 던졌던 질문들은 많은 사람들의 생각을 변화시키는 계기가 되었다. 흥미로운 사실은 루터가 카톨릭만 자극한 것이 아니라 다른 개신교 개혁자들도 자극해서 자신들의 생각을 더 다듬도록 했다. 이러한 전환기를 이해하기위해 우리가 기억해야 할 것은 언제나 하나님의 세계는 더 성장할 여지가 남아있다는 것이다. 더 이상 받거나 배울 것이 없을 정도로 다 받았다고 생각한다면 교만한 태도가 될 것이다. 항상 학교에서 학생들에게 기억하게 하는 것은 개혁주의 신학은 겸손의 신학이라고 하는 것이다. 더 성장할 여지가 항상 우리에게는 남아 있다. 매우 중요한 사실이다.\n여러분들이 놀랄지도 모르지만 모든 종교개혁가들이 똑 같은 것을 믿지 않았다. 종교개혁자들은 아주 많은 견해 차이가 있었다. 작은 견해차이도 있었지만 어떤 경우는 큰 차이가 있어 문제가 되기도 했다. 특별히 루터와 쯔빙글리 사이에는 아주 큰 견해차이가 있었다는 것은 흥미로운 부분이다. 루터는 쯔빙글리를 좋아하지 않았다. 그를 이단자라고 부르기도 했다. 또는 거짓 선지자, 사탄의 앞잡이라고 부르기도 했다. 그 이유는 성찬에 대한 견해가 크게 달랐기 때문이다. 개신교 신학자들은 교황에 반대한다는 측면에서는 하나가 되어 있었다. 그리고 그것 때문에 많은 차이점들이 가려지기도 했다. 종교개혁의 가장 중요한 교리중의 하나는 이신칭의 교리이다. 세부적인 내용을 말하지는 않겠지만 저는 이 중요한 교리에 대해서도 종교개혁자들 사이에 견해차이가 있었다는 것을 말하고 싶다.\n심지어는 루터파 내에서만도 12개의 서로 다른 칭의에 대한 이해가 있었다. 이 중요한 교리에 있어서 루터와 개혁파 사이에 차이가 있다. 신학자에 따라 이렇게 중요한 교리에 대해서도 서로 다른 점이 있었다. 종교개혁이 전환기였다는 것을 꼭 기억하라. 루터는 시간이 지나면서 특별히 종교개혁이 무엇인지 점점 더 분명하게 생각했다. 루터의 칭의 교리가 어디서부터 유래했는지 생각해 보라. 루터의 칭의 교리는 자신이 겪었던 개인의 영적 문제 때문에 생겼다. 루터는 은혜로운 하나님을 발견하고자 하는 영적인 두려움을 가지고 있었다. 루터는 자기 자신을 심판할 수 있는 하나님을 두려워했다. 그 생각 때문에 불면증과 우울증도 겪고 어려운 시간을 보냈다. 루터는 자기는 정말 은혜로운 하나님을 찾고 싶다고 고백했다. 루터는 “비록 내가 흠 잡을 것 없는 수도사로 살았지만 나는 의로우신 하나님 특별히 죄인들을 벌하시는 그 의로우신 하나님을 증오한다”고 루터는 자기가 겪는 투쟁에 대해 솔직히 말했다.\n여러분 중에 많은 분들이 하나님과 그런 투쟁을 하고 있으리라 생각한다. 많은 경우에 그런 일들이 우리들의 삶에 많이 일어난다. 루터는 자기가 사랑하는 그 하나님을 이해하고자 여러가지 고투했다. 그리고 바로 이러한 은혜로운 하나님을 찾고자 하는 투쟁속에서 믿음으로 의롭다 함을 받는다는 교리를 발견했다. 루터는 ‘놀라운 교환’이라고 한 것을 통해서 위로를 얻었다. 이 교환은 그리스도와 죄인들 사이에서 일어나는 교환이다. 각 개인이 가지고 있는 가지고 있는 죄와 허물이 예수 그리스도께서 가지고 계신 의로움이 서로 교환된다고 루터가 말했다. 그리스도가 나의 죄를 가져가시고 나는 그리스도의 의를 가져온다는 것이다. 바로 그 교리로 인해서 루터는 마음의 큰 위안을 찾게 되었다. 그리고 바로 이 위대한 교환은 믿음을 통해서 일어난다고 했다. 행위로서가 아니라 은혜로 그런 교환이 일어난다는 것이다. 루터는 칭의가 인간의 공로와는 전혀 상관없는 것이고 오직 하나님의 은혜와 관련있는 일이라고 했다. 그것은 그 당시에 혁명적인 복음의 재발견이었다.\n단 한가지의 종교개혁가들이 있었다는 것이 아니라 여러가지 다양한 종교개혁들이 있었다. 학자들은 개신교를 두 가지로 분류한다. 한 가지는 루터주의/루터파이고 다른 가지는 개혁주의/개혁파이다. 루터파와 좀 다른 분들이 개혁파에 있었다. 루터파는 한사람 루터에게 포커스를 맞추고 있다. 그렇지만 개혁파의 근원은 한사람에게 기원하지 않았다. 이 개혁파 진영을 태어나게 한 4명의 중요한 개혁가가 있다. 칼빈이 그중 한사람이었다. 칼빈의 멘토였던 마틴 부쩌와 취리히 신학자였던 불링거가 있었다. 제가 많이 연구하고 책도 썼던 피터마터 버미글리라는 사람도 있다. 저는 모든 강의에서 피터마터 버미글리를 언급한다. 리차드월드 라는 사람은 이 4명이 개혁주의를 체계화시킨 사람들이라고 말한다. 루터는 1세대 종교개혁가였고 나머지 4명은 2세대 종교개혁가들에 가깝다.\n흥미롭게도 2세대 종교개혁가들은 루터를 존경했지만 루터의 생각을 더 다듬으려고 했다. 칼빈은 루터에 대해 존경심을 피력했지만 루터와 자기 사이에 차이가 있다는 것을 인정했다. 그래서 이 중요한 칭의에 있어서도 루터파와 개혁파와 사이에 차이점이 나타난다. 로마 카톨릭은 칭의와 성화가 동일하다고 이해했다. 루터는 그것에 반대했다. 그래서 루터는 칭의와 성화를 가능하면 멀리 분리시키려 했다. 그런데 그것으로 인해 많은 개신교인들로 부터 비판이 제기되었다. 왜냐하면 루터의 교리가 자칫하면 구원받았음에도 비도덕적인 삶을 여전히 살 수 있다는 식으로 악용될 수 있었기 때문이다. 전문적인 용어로 반인격주의라는 사조가 일어났다. 루터와 루터파에 가장 많이 제기되었던 비판이었다.\n2세대 종교개혁가들은 개혁주의 진영에 있던 사람들은 칭의와 성화를 구별된 것으로 나누면서도 가능하면 둘 사이를 가까이 연결하려고 했다. 개혁주의 진영에서는 하나님께서는 죄인을 구원하실 때에는 반드시 그 사람의 삶에 변화를 일으키신다는 것을 강조했다. 개혁주의 진영에서는 아는 것과 사는 것이 결코 별개가 될 수 없다고 강조했다.\n개혁주의 진영의 칭의론을 가장 잘 보여준 사람은 칼빈이다. 칼빈은 그리스도와 연합을 강조했다. 사도 바울이 이야기한 것처럼 그리스도와 연합되었다, 그리스도에 속했다, 그리스도에 접붙임을 당했다 라고 하는 것이다. 그리고 그 원리에 근거해서 칭의 교리를 칼빈은 설명했다. 칼빈은 그리스도와 연합했기에 두 가지 결과를 유래한다고 했다. 칼빈은 이중적인 은혜라고 불렀다. 그리스도의 연합에서 유래한 첫째 결과는 법적인 칭의이다. 그리스도와 연합함으로 인해 그리스도의 의로움이 죄인에게 전달되고 그로인해 그 죄인은 법적으로 의롭다 라고 칭함을 받는다는 것이다. 그리스도와 연합으로 부터 유래한 첫째 결과는 칭의이다. 그렇지만 칭의와 동시에 일어나는 일이 있다. 그것은 칼빈은 성화라고 했다. 그리스도와 연합할 때 단순히 법적으로 의롭다고 선언함을 받는 것만 아니라 실제로 삶에서 변화가 일어난다는 것이다. 칭의와 성화가 분리된 구별된 일이기는 하지만 항상 그 둘은 같이 일어난다는 것이다.\n의롭게 된 사람은 반드시 거룩해지는 그런 과정으로 들어간 사람이라는 것이다. 이것으로 부터 목회적인 의미를 발견할 수 있다. 단순히 어떤 교리적인 진리를 이야기하는 것만으로 끝나서는 안된다는 것이다. 마귀조차도 그 일은 할 수 있다. 그렇지만 그 교리를 통해 삶이 변화된다면 그것이야 말로 칼빈이 강조했던 것이다. 칼빈이 쓴 기독교강요를 보면 칼빈은 칭의라는 이슈를 다루기전에 먼저 성화라는 주제를 다룬다. 즉 그런 구조가 보여주는 것처럼 하나님이 죄인을 구원하실 때는 거룩해지는 것은 필수불가결한 것이라는 것이다. 칼빈의 관점에서 보면 이것은 정말 목회적으로 유용하다. 저의 마음이 여러분들에게 전달되었는가? 여러분들이 정말로 개혁주의 교인이라면 여러분은 변화할 것이고 그리고 경건함 하나님을 닮아가는 모습을 추구하게 될 것이다.\n이것은 우리들에게 직접적으로 적용해야할 문제이다. 종교개혁은 아주 올바른 화해를 증진의 교훈을 준다. 오늘날 그리스도인들 사이에 내부적인 분쟁이 많다. 한인이민교회에 사역한 적이 있어 이 문제에 대해 잘 안다. 그렇지만 미국교회도 마찬가지이다. 한인이민교회에 대해 아주 안타깝게 생각하고 잘 알고 있는 주제가 이것이다. 2세들의 조용한 탈출이라는 것을 안다. 2세들이 대학에 들어가면 교회로 돌아가지 않는다. 오늘날 한인이민교회에 아주 가장 큰 과제 중에 하나는 그들에게 리치아웃해야 한다는 것이다.\n저는 종교개혁으로 부터 그것에 대한 지혜를 배울 수 있다고 생각한다. 가능하다면 화해를 추구하는 것은 언제나 좋은 일이다. 1541년에 있었던 놀라운 일을 말씀드리고 싶다. 코탈리니라는 카톨릭 추기경이 있었다. 그 추기경은 바울서신을 읽으면서 새롭게 태어났다고 고백했다. 그는 자기의 구원을 오직 100% 하나님의 은혜에 의존했다. 그리고 루터의 주장을 접하고 루터가 말했던 믿음으로 의롭다함을 받는다는 교리를 받아들였다. 그런데 그는 로마 카톨릭 추기경이었다. 그는 이신칭의라는 교리를 받아들인다고 할지라도 카톨릭 교회에 남아 있을 수 있다고 생각했다. 코탈리니 추기경은 개신교도들과 화해를 추구해야겠다고 생각했다. 그는 실제로 카톨릭 교회내에서도 개혁모임을 시작하기도 했다. 종교개혁 전체 기간중에 가장 중요한 시간중의 하나였다.\n루터와 칼빈의 글을 읽고 이신칭의 교리를 받아들인 로마 카톨릭 학자들이 있었다. 제가 말씀드린 피터마터 버미글리는 그 그룹으로 부터 유래한 사람이었다. 코탈리니 추기경은 1541년 루터에서 메세지를 보내 만나서 대화하자고 제안했다. 다시 한 번 로마 카톨릭 신학자들과 개신교 신학자들이 함께 모였다. 카톨릭 측에서는 그를 비롯해서 여러 신학자들이 참가했다. 개신교 측에서는 루터의 오른팔 역할을 했던 필립 멜란히톤이라는 신학자를 보냈다. 그리고 마틴 부쩌와 젊은 칼빈도 그 회의에 참석했다. 그 모임의 목적은 가능하다면 두 진영사이에 화해하자는 것이었다. 그들은 동의하기 원했던 여러가지 교리를 아젠다로 세웠다. 하나님은 온세계에 대해 주권적이시라는 것에 동의했으며, 삼위일체에 대해서도 동의했으며, 그리스도의 신성과 인성이라는 부분도 동의했으며, 칭의 교리에 대해서도 동의했다. 1541년 카톨릭 신학자와 개신교 신학자가 오직 믿음으로 의롭다함을 받는다는 것에 동의했다는 것이다. 정말 놀라운 순간이다. 그렇지만 결국 그 회담은 실패로 끝났다. 칭의에 대해서는 일치를 보았지만 성찬에 대하서는 의견의 일치를 볼 수 없었기 때문이다. 그래서 1541년이야말로 개신교와 카톨릭이 결정적으로 분리되게 된 시점이다.\n제가 강조하고 싶은 것은 이것이다. 정말 종교개혁 기간중 흥미로운 시기였는데 그것은 1517년 루터가 비텐베르크 성 교회 정문에 94개 조문을 붙이고 종교개혁을 시작한지 수십 년이 지난 후에도 여전히 로마 카톨릭과 대화하기를 원했다는 것이다. 루터는 하나님의 백성들 사이에 하나 될 수 있는 길이 있다면 하나 되고자 했다. 비록 회담은 실패했지만 가능하면 최선을 다해 하나 됨을 추구해야 한다는 교훈을 우리에게 준다. 종교개혁가들은 그들이 할 수만 있다면 분열을 해소하고 자하는 소망이 있었다.\n이것은 성찬에 대한 내용이다. 1549년 개혁파 내부에서도 의견이 갈린 부분이 있었다. 취리히에 있는 개혁가와 제네바에 있는 개혁가들이 성찬에 대한 의견에 차이를 보인 것이다. 그것은 아주 중대한 분리였다. 1549년 제네바의 칼빈이 취리히에 있는 불링거를 찾아간다. 성찬에 대한 의견이 서로 달랐음에도 불구하고 두 사람은 취리히 일치라고 하는 문서에 함께 서명했다. 그들은 일종의 타협안과 같은 문서를 만들어서 취리히 사람도 제네바 사람도 우리의 생각과 맞는다고 해석할 수 있는 문서를 만든 것이다. 이것은 일종의 타협안이었다. 그런데 그 문서의 중요점은 그들이 의견의 차이를 보이고 있는 것은 무시하고 일치를 보이는 점을 더 집중했다는 점이다. 이 일치가 중요한 이유는 문서로 인해 개혁주의 진영내부에 마지막까지 남아있었던 하나 됨의 장벽에 제거되었다는 것이다. 불링거와 칼빈이 그때 만나서 의견일치를 보지 않았다면 개혁주의 진영 내에서 하나 되는 일이 더 어려웠을 것이다. 즉 칼빈의 입장에서 아주 유연한 태도를 발견할 수 있다. 사로 의견조율하는데 있어서 목회적인 지혜를 배울 수 있다. 그리스도도 몸이 하나 되는 것이라는 그 목적을 위해 의견 조율을 하는 것이다.\n종교개혁가들이 잘 알려져 있지 않은 부분은 교회개척에 대한 부분이다. 교회사 책을 보면 종교개혁가들이 선교하고 전도하는 일에 대한 언급이 거의 없다. 그렇지만 이것은 개혁진영에 대한 오해이다. 개혁주의 진영 특히 칼빈은 교회개척의 중요성을 아주 많이 강조했다. 칼빈이 활동했던 시기에 프랑스에서 극심한 핍박이 있었다. 프랑스에서 핍박을 받은 사람들은 프랑스 언어를 사용하는 제네바로 피신을 왔다. 그 프랑스 이민자들은 제네바에서 환영을 받았다. 칼빈도 외국인들을 환영하는데 큰일을 했다. 10년 사이에 제네바 인구가 두 배로 늘었다는 기록을 본다. 프랑스와 이태리 등 여러 지역에서 많은 사람들이 제네바를 일종의 피난처로 찾아왔기 때문이다.\n특히 프랑스에 온 난민들은 칼빈이 설교하는 것을 들었다. 목사였던 칼빈은 일주일에 5번을 설교하는 것이 주된 일이었다. 그들이 칼빈의 설교를 들을 때 그들의 마음이 조국을 위해서 일어나기 시작했다. 그래서 칼빈이 와서 자신들을 훈련시켜주고 다시 프랑스로 파송해 달라고 요청했다. 칼빈은 흔쾌히 동의했다. 설교하는 것을 훈련시켰으며, 교리를 가르쳤으며, 전도하는 법도 가르쳤다. 그들이 준비되었을 때 칼빈은 그들을 축복하며 프랑스로 돌려보냈다. 그리고 보내기만 하도 끝난 것이 아니라 계속해서 관계를 맺고 소통했다. 심지어는 칼빈이 죽는 순간까지 교류를 했다.\n프랑스로 돌아간 많은 개신교인들은 순교자가 되었다. 제네바에 남아있는 고문서를 보면 칼빈이 프랑스로 돌아간 교회개척자들에게 보낸 수백 통의 편지가 여전히 남아있다. 핍박받는 그 시기에 교회를 어떻게 세워야 하는지 하는 목회적인 지혜가 편지에 많이 들어있다. 칼빈의 교회개척에 대한 목회적인 관심이 얼마나 컸는지를 보여주는 귀한 자료들이다. 이에 대한 광범위한 연구들이 지금까지 진행되어 왔다. 연구에 의하면 1555년까지 칼빈은 5개의 교회를 도왔다. 4년 뒤인 1559년에는 프랑스에 있는 교회가 100개로 늘어났다. 1562년이 되었을 때 2,100개가 넘는 교회가 프랑스에 세워지게 되었다. 7년 사이에 칼빈과 동료들이 2,100개 교회를 세웠다는 것이다. 종교개혁 전시기에 가장 두드러진 업적이라고 할 수 있을 것이다.\n프랑스에서 칼빈에서 다시 보낸 편지들을 보면 프랑스 교회가 어떻게 부흥하고 있는지를 설명하고 있다. 한 편지에는 하나님의 은혜로 부흥하게 되어 매주일 3차례 설교를 하고 있고 5천명이상 사람이 모이고 있다고 말하고 있다. 다른 지역에서 온 편지는 교회가 크게 성장해서 8-9천명이 함께 예배드리고 있다는 편지도 있다. 칼빈은 정말로 교회개척에 대해 믿었다. 프랑스에 살던 로마 카톨릭 사제의 편지도 남아있는데 그는 제네바에 대해 원망을 많이 하며 제네바에 온 목사들이 모든 도시에서 설교를 많이해서 대부분의 사람들이 그들에게 갔고 이 도시는 이단자로 가득하게 되었다고 불평했다. 그래서 주님께서 일하지 않으면 끝장났다고 말했다.\n칼빈은 단순히 프랑스에만 선교사를 파송한 것이 아니라 이탈리아, 헝가리, 여러 유럽지역에 선교사를 파송했다. 여기서 끝나지 않고 칼빈은 2명의 선교사를 대서양을 건너 브라질에 파송했다. 프랑스에서 박해가 심했기에 박해없이 신앙생활을 할 수 있는 지역을 프랑스 사람들이 들이 찾고 있었으며 바로 이시기가 신대륙을 발견했던 시기였다. 그래서 프랑스 사람들이 자유롭게 예배를 드릴 수 있는 것을 찾아서 떠났다. 이것은 아주 특별한 종교개혁으로 부터 내려오는 유산이다. 칼빈이 그렇게 교회를 세우는 일에 관심을 가졌던 동기가 무엇인가? 칼빈은 그것이 우리의 크리스찬들의 의무라고 말하고 있다. 하나님께서는 구원의 도를 단지 간직하라고 주신 것이 아니라 온 세상에 나누라고 알려주셨다고 말했다.\n저는 오늘 말씀드린 것 외에 다른 주제에 대해 말씀드릴 수 있지만 말씀의 마지막을 종교개혁의 가장 중요한 유산에 대해 나누고 싶다. 종교개혁은 단지 머리만의 문제가 아니라 마음의 문제였다. 칼빈은 기독교는 말의 종교가 아니라 삶의 교리이며 머리로 다 이해될 수 있는 진리가 아니라 우리의 마음 가장 깊은 곳에서 온 영혼과 심령이 그것을 붙잡을 때만 진정한 기독교 교리를 알 수 있다고 했다. 칼빈은 마음이 뜨거운 사람이었다. 머리만 똑똑한 사람이 아니었다.\n중세교회가 자랑스럽게 생각했던 라틴어 구절이 있다 그것은 “항상 똑 같다”라고 하는 것이었다. 그들이 이 구절을 좋아했던 것은 자기들이 있는 중세교회가 영원토록 변함없는 늘 동일한 교회임을 강조하는데 사용했다. 특히 변하지 않는 교회권위를 사용하기위해 이 단어를 사용했다. 그렇지만 종교개혁은 전혀 다른 라틴어를 사용했다. 개혁가들은 “항상 개혁해 가는 중”이라는 표현을 사용했다. 그것이 저와 우리들에게 주어진 종교개혁의 유산이다. 우리는 항상 개혁해 나가는 교회이다. 저는 개인적으로 더 성장할 여지가 있다. 저는 박사학위가 2개있지만 그렇지만 더 많은 것을 배울 수 있다. 영적으로 성장해야 할 부분도 많이 남아있다. 그렇기에 저는 항상 개혁해 간다고 말씀드리고 싶다. 저와 여러분의 삶 가운데 신앙과 경건한 삶에 있어서 항상 성장할 여지가 남아있다. 여러분과 저의 삶이 항상 개혁하는 삶이 되기를 소원한다.\n(틀린 이름이나 지명이 있으면 댓글로 남겨주시면 수정하겠습니다. -편집자)\n원죄없이 .... 누가?님의 댓글\n원죄없이 .... 누가… ( 17-04-11 20:11 )\n"성모마리아가 흠 없이 예수님을 잉태했으며 원죄없이 태어났다고 하는 것은 중세 카톨릭의 교리였다."\n확인 정리가 필요해 보입니다.\n"성모마리아가 흠 없이 예수님을 잉태했으며 원죄없이 태어났다고 하는 것은 중세 카톨릭의 교리였다." ..................................................... 확인 정리가 필요해 보입니다.


노쇠한 서양 미술 밀어낼 새 힘, 아시아에서 일어납니다 - 중앙일보\n노쇠한 서양 미술 밀어낼 새 힘, 아시아에서 일어납니다\n[중앙일보] 입력 2010.02.08 03:07 수정 2010.02.09 15:31 | 종합 26면 지면보기\n한국에서 그의 이름은 오랫동안 애니쉬 카푸어로 불렸다. Anish Kapoor를 영어 식으로 읽은 관행 탓인데 그의 출신지인 인도 발음을 따라 표기하면 아니슈 카포가 옳다. [김태성 기자]\n‘현대미술은 현대문명이 뿜어내는 독을 치유하는 사색과 명상의 도구가 될 수 있을까.’ 아니슈 카포(56)는 이 물음에 답을 내놓는 드문 작가로 꼽힌다. 2003년 3월 한국을 찾은 베트남 출신의 평화운동가 틱낫한 스님은 당시 서울 순화동 호암갤러리에서 열린 ‘마인드 스페이스(mind space), 내 안으로의 여행’ 전에 나온 아니슈 카포의 ‘나의 몸 당신의 몸’ 앞에서 오래 머물렀다. 감동한 스님은 “우리가 곧 우주요, 숨쉬는 우리 몸이 자유”라는 즉석 설법을 했다. 욕망·화·두려움의 노예 상태에서 벗어나자는 스님의 말씀이 미술 작품과 통했다니 드문 일이었다.\n인도계 영국 조각가 아니슈, 카포 한국선 2012년 리움서 첫 개인전\n◆아시아에서 처음 열리는 개인전=아니슈 카포는 평온하면서도 생각 그득한 얼굴을 하고 있었다. 눈은 보는 이 시선을 먼 곳으로 데려가는 공(空)의 통로 같은 자신 작품을 닮았다.\n입춘이던 4일 아침, 사흘에 걸친 짧은 한국 여행을 마무리하는 그를 만났다. 2012년 삼성미술관 리움에서 열 계획인 개인전과 조형물 설치 논의를 위해 서울에 온 카포는 “아주 아름답고 훌륭한 미술관”이라고 흡족해했다. 일본과 중국이 앞 다투어 개인전을 열겠다고 초대했지만 그는 한국을 골랐다.\n아니슈 카포의 대표작 중 하나인 미국 시카고 밀레니엄 공원의 ‘구름의 문(cloud gate)’을 보면 그가 왜 관람객에게 사랑받는지 느낌이 온다. ‘콩’을 닮은 이 강철 조각품은 오는 이 누구나 품어준다. 작가가 ‘배꼽’이라 이름붙인 밑부분을 통해 작품의 안으로 들어간 사람들은 조각 깊숙한 속으로 접속하는 정신적 체험을 한다. 예술품 스스로 일으키는 힘을 믿고, 이 힘이 관람객의 자발적 참여로 더 큰 에너지를 내게 한다는 점을 카포는 강조한다.\n카포는 지금 세계 미술계가 주목하는 대형 작가다. 그는 지난해 9월부터 12월까지 생존 작가로는 처음 영국 런던 왕립미술학교 전시장 전관을 쓰는 개인전을 열었다. 힌두 불교 철학을 작품으로 풀어내는 인도계 작가가 이런 영광의 자리를 차지한 일은 희귀하다. 이 회고전은 3월 15일부터 6개월 동안 스페인 빌바오 구겐하임미술관으로 옮겨 세계에서 온 관람객을 맞을 예정이다. 7월부터 러시아 에르미타주 박물관, 12월에 인도 뭄바이 미술관에서 새로운 개인전이 개막한다. 2011년에는 프랑스 파리 그랑팔레 미술관에서 초대전이 열린다. 그 사이사이에 각종 프로젝트에 참여하고 대형 조형물을 제작한다. 세계 미술계가 온통 그에게 러브 콜을 보내고 있는 셈이다.\n지난해 9~12월 영국 런던 왕립미술학교에서 열린아니슈 카포 회고전에 설치된 2009년 작 ‘벌집(Hive)’. 5.6×10.07×7.55m 크기에 부식 철판을재료로 썼다. [중앙포토]\n◆2012년 런던 올림픽 상징물 작가= “그 많은 일을 해내는 초인적인 힘이 어디서 나오는지 궁금하다”고 했더니 큼직한 눈을 껌벅이며 한마디 했다. “코리언 진생!” 한국 인삼을 먹고 기운을 낸다는 그의 얘기는 함께 하는 이들을 늘 따뜻하게 배려하는 평소 품성을 짐작하게 했다.\n“아침마다 1시간쯤 명상을 합니다. 1년에 적어도 한 번 이상 방문하는 고향 인도에서 큰 울림을 얻지요. 결국 내 마음은 늘 인도로 회귀합니다. 빛은 어둠과, 의식은 무의식과, 육체는 정신과 함께 있습니다. 오랜 세월 인류사를 지배해온 서구 이성이 이 둘을 분리했다면 이제 동양의 철학은 둘을 같이 보라고 말합니다.”\n카포는 최근 세계 미술계에서 인도·중국·한국 작가들이 새롭게 조명되고 있는 점을 주목하라고 말했다. “유럽과 미국의 미술사가와 화상들이 이끌던 20세기까지의 주류 미술사는 이제 천천히 방향을 아시아로 틀고 있습니다. 노쇠한 서양미술사를 대체할 새로운 힘이 아시아에서 일어나고 있는 거죠.”\n아니슈 카포는 2012년 런던 여름올림픽을 기념해 세워질 조형물 작가로 최근 낙점 받았다. 그는 입에 손가락을 대며 “아직 비밀인데···.” 장난꾸러기 같은 표정을 지었다. 400ft(122m) 높이로 예정돼 유럽에서 가장 높은 기념비가 되는 것 아니냐고 물었더니 그는 높이를 ‘450ft’로 정정했다.\n“20세기 기계문명의 위대함을 보여준 프랑스 파리의 에펠탑처럼 21세기 인류의 대약진과 꿈을 보여줄 상징물을 구상하고 있습니다. 늘 생각하고 있죠, 늘.” 그는 자신의 머리와 가슴을 가리키며 합장했다.\n글=정재숙 선임기자, 사진=김태성 기자\n◆아니슈 카포=1954년 인도 뭄바이에서 태어났다. 18세에 영국 런던으로 이주해 첼시 미술학교에서 조소를 전공했다. 79년 7년 만에 다시 찾은 인도에서 미술을 제의적 과정으로 보는 힌두교와 불교적 시각에 큰 인상을 받았다. 이후 칼 융과 마르셀 뒤샹에게서 얻은 영감으로 인간의 원형 이미지를 탐구하며 이분법적 세계관을 통합하는 영성, 치유로서의 미술작업을 해왔다. 90년 베니스 비엔날레 영국관 대표, 91년 영국 최고 권위의 ‘터너 상’ 수상, 92년 도큐멘타 9 참가 등으로 세계 미술계가 주목하는 작가로 떠올랐다. 2012년 런던 여름 올림픽 상징물 조형 작가로 선정됐다.


[톺아보기] 프랑스, 어떻게 저출산대책 성공하게 됐나 : ZUM 뉴스\n69229300 0232021070569229300 03 0305001 economy 7.1.8-RELEASE 23 아시아경제 -1 48260844 false true false false 1625463332000\n[톺아보기] 프랑스, 어떻게 저출산대책 성공하게 됐나\n“프랑스 인구의 미래는 더 이상 보장되지 않는다.” 지난 5월 국가계획위원회 프랑수아 바이루 위원장이 강조한 내용이다. 그는 지금 프랑스 사회의 근간을 유지해온 가족정책이 위기를 맞이하고 있다고 진단하고, 코로나 팬데믹으로 인해 변화된 환경에 대응하기 위해서는 이민정책을 포함한 인구정책의 재검토를 공식요청하고 있다.\n프랑스의 합계출산율은 2020년 1.86명 으로 OECD 국가 중에서 가장 높다. 출산장려정책을 거론할 때마다 프랑스가 논의된다는 점을 국민들은 자랑스럽게 생각하고 있다. 하지만 최근 6년 동안 합계출산율이 0.02가 떨어지면서 2019년 인구증가는 14만명에 그쳤다. 수치상으로는 미세한 감소지만 프랑스는 이를 심각하게 받아들이고 있다.\n프랑스의 출산장려정책은 긴 역사를 가지고 있다. 1930년대 제3공화정은 경제 대공황의 타격과 고질적인 정치적 불안정에 시달리고 있었다. 그러나 국가의 연속성을 위해서는 강력한 인구정책이 필요하다는 사회적 합의가 이루어졌고 그 결과로 1939년 가족법(code de la famille)이 탄생했다. 이때부터 프랑스부모는 양육비에 대한 부담이 거의 없어, 2.5 내외의 안정적인 출산율을 기록해왔다.\n그러나 1980년대부터 통화불안, 세계화의 진전 등으로 경제적 어려움이 가중되면서 1993년 합계출산율이 1.7로 떨어지게 됐다. 이때 프랑스는 현금위주의 지원정책에서 여성의 일자리 제공이 출산율을 높인다는 현상을 받아 들여 여성일자리정책을 추가했다. 마침내 1993년 가족법을 개정해 가족정책 관련 예산을 GDP의 5%에 이르도록 점진적으로 늘렸으며, 여성의 경제활동을 장려하기 위해 가정과 직장의 양립정책을 전면에 내세웠다.\n지금 우리가 당면한 국가적 과제는 무엇인가. 저출산 대책이 가장 시급하다. 저출산 현상은 교육, 국방, 연금 등 사회전반에 큰 영향을 미치고 현대국가의 작동원리인 세대간 형평성을 흔든다. 작년말 우리나라 합계출산율은 0.84명을 기록하며 세계 최저기록을 갱신했고 언제 반등할지 기약이 없는 상황이다. 대도시일수록 이런 현상이 심해 서울은 0.6명 에도 미치지 못한다.\n정부는 작년 12월 '제4차 저출산·고령사회 기본 계획'(2021~2025)을 확정했다. 이번에 발표한 저출산 대응 예산은 2025년까지 총 196조 원에 이른다. 정부는 2006년부터 작년까지 15년간 저출산 대책에 약 200조 원의 예산을 투입했지만 결과는 참담하다. 예산이 주로 임신·출산 지원, 양육 수당, 어린이집 지원 등에 쓰이지만 규모가 너무 작아 개인이 느끼는 양육비 부담은 여전히 크다.\n프랑스 출산장려정책의 핵심은 국민은 국가의 근간이라는 공동체 의식에서 출발했다. 덕분에 양육비를 걱정해서 자녀를 가지지 못하는 현상은 거의 찾아볼 수가 없다. 프랑스 출산장려정책이 성공한 가장 중요한 것은 자녀 시대가 지금 보다 더 행복할 것이라는 믿음을 바탕으로 한다. 정부는 시간이 걸리더라도 단순 지원보다는 자식이 나보다 더 나은 삶을 살 수 있다는 희망을 만드는 것에서 해법을 찾아야 할 것이다.


당신이 흔들리는 이유 – 컨슈머타임스\n사카쓰메 신고 /휴먼카인드북스 /1만3000원\n전은정 기자 eunsjr@cstimes.com 기사 출고: 2017년 10월 12일 오전 8시 18분\n[컨슈머타임스 전은정 기자] 불륜은 당사자끼리의 문제가 아닌 사회 문제다. 언뜻 보면 남일 같지만 어쩌면 모든 기혼자가(사실 미혼자도) 한 번쯤은 생각할 법한, 그리고 적지 않은 사람이 고민하는 주제 불륜. 그동안 불륜, 즉 혼인 관계 밖에서 일어나는 연애나 성관계문제는 개인의 윤리관이나 도덕관의 문제, 혹은 부부 관계의 문제로 생각되었다. 그러나 불륜은 ‘개인만의 문제’가 아닌 ‘사회 문제’로 간주해야 한다.\n불륜을 ‘사회 문제’로 접근하는 것은 진작부터 필요했던 당연한 일이다. 불륜에 빠진 당사자들끼리의 문제라고 한정 짓기에 불륜으로 인한 파장이 너무나도 크기 때문이다. 어린이와 젊은 층의 빈곤, 한부모 가정, 탈선 청소년 문제 등 현대 사회에서 일어나는 여러 문제의 배경에 이혼(자신의 이혼이나 부모의 이혼, 혹은 양쪽 모두)에 의한 가정 파탄과 그로부터 비롯된 경제 상황이나 건강 상태 악화가 숨어 있는 경우가 많다. 이혼의 주된 원인은 ‘성격 차이’, ‘이성 관계’다. 즉 외도나 불륜이 이혼을 일으키는 큰 원인인 셈이다. 불륜은 이혼을 낳고, 이혼으로 인한 남녀 공통의 경제적 부담이 생기며, 싱글맘이나 나이 많은 독거 여성은 빈곤 경계선 이하의 생활을 하고 있다. 아버지와 아들만 사는 가정도 마찬가지로 어려운 상황에 놓여 있다.


돼지 열두 마리가 소풍을 갔다. 개울을 건너게 되자 혹시나 물에 빠진 녀석은 없는지 보려고 대장 돼지가 점검을 한다. "하나 둘... 어? 열한 마리밖에 안 되네. 한 마리가 부족하다" 다른 돼지가 나와 다시 세어 봐도 역시 열 한 마리뿐이다. 자신을 빼고 세었기 때문이란 걸 알 리 없는 돼지들. 계속 세었지만 마찬가지. 이 때 좀 똑똑한 돼지가 나와서 "대장 돼지를 안 세었으니까 그렇지"하고는 '대장부터 하나'하면서 세어 나간다. 그래도 역시 열 한 마리뿐이다. 자기를 또 빼먹은 것이다. 아까부터 가만히 있던 그나마 제일 영리하다는 돼지가 나섰다. "대장과 너를 안 세었으니 그렇지. 그러니 둘을 미리 빼고 나면 열 마리가 되겠지? 하고는 다시 세었는데, 어라? 열한 마리다. 오히려 한 마리가 더 있으니 없어진 게 아니고 아무래도 여우가 변장하고 우리를 잡아먹으러 끼어든 게 아닐까? 그것부터 잡아야겠다"면서 해가 저물도록 엉뚱한 일로 하루를 보내고 말았다. 이솝우화에 나오는 이야기지만 우리 삶 속에서도 이런 일들은 얼마든지 일어나고 있다. 이런 우스개 이야기가 있다. 한 학생이 버스를 타고 가는데 갑자기 생리적인 현상이 일어나려고 했다. 때마침 차안의 라디오 음악에서 베토벤의 운명이 '빠바바 방-'하고 힘차게 들려왔다. '때는 이때다'싶어 힘차게 실례를 했다. 아무도 눈치 채지 못했으리라 했는데 모든 이가 찡그린 얼굴로 자기를 쳐다보더란다. 웬일인가 싶어 보았더니 '아차!'들려 온 음악은 자기머리에 낀 헤드폰에서 나온 것이었다. 이거야 그냥 웃어버리면 끝나는 일. 그러나 불리한 상황이 되면 나만은 예외라고 빼고 모든 피해를 남에게 떠넘기는 행위나 그것도 모자라 남을 헐뜯고 중상모략까지 하는 비행들이 우리를 암울하게 한다. 그럼에도 슬퍼하지 말자. 반대로 우리 이웃 중에는 남을 위해 자신의 몫을 빼는 이들이 아직은 남아있기 때문이다. 이러한 사람들의 자기희생 정신으로 남에게 이로움을 주려는 숭고함이 그나마 병든 사회를 치유하며 지탱해 주기 때문이다. 민간설화에 보면 "너는 나를 위해 무엇을 했느냐?"고 주인이 물었다. 그러자 돼지는 개나 소, 닭 등은 주인을 위해 하나같이 좋은 일을 했지만 자기는 밥만 축내고 놀기만 한 게 미안해서 "저는 주인을 위해 한일이 없으니 앞으로 주인을 위해 제 목숨을 바쳐 제물이 되겠습니다"했더란다. 그래서 돼지는 재산이나 복을 주는 집안의 재신(財神)으로 상징이 되었다는데 그러고 보면 돼지를 한자로 돈(豚)이라고 하는 것이 우리말로 현금을 '돈'이라고 발음하는 것과 같은 것이 우연만은 아닌 것 같다. 어디 그것뿐인가? 돼지는 신통력을 가진 동물이어서 신에게 바치는 희생양으로 고사상 위에도 그 머리를 제일 먼저 올리고 두 손 모아 빈다. 그리곤 돼지를 '도야지'라고도 부르는데 이는 어쩌면 '…되야지'하는 소망과 '…되지'하는 믿음과도 연결고리가 있는지도 모르겠다. 그러고 보면 돼지는 나만이 아닌 공동의 선을 이루어 감을 가르쳐 주고 풍요와 다산을 쌓아갈 수 있게 도와주며 우리의 바람을 들어주는 멘토이기도 하다. 최근 한국경찰이 사람 대신 돼지를 차에 태워 호수에 수장하는 실험을 했다는 보도가 나왔다. 돼지는 사람 피부와 비슷해서 물속에서 부패하는 과정을 알아내 미해결로 남는 많은 익사 사고나 사건을 조사하는 데 필요한 과학수사기법을 개발하기 위해서란다. 이제 돼지는 우리의 생명을 위해서도 희생의 제물이 되었다.\n"우리 아빠는 사과장수"\n근래에 한국에선 로스쿨 응시할 때 부모의 직업을 써 넣는 것 때문에 말썽을 빚고 있는가 보다. 현대판 음서제니 신판 금권에 의한 차별이니 말이 많다. 허나 부모의 직업을 밝히는 건 새로운 게 아니다. 아주 오래전 한국이 무척 가난했던 시절, 초중고 학교에서 써내라는 '가정환경 조사서'라는 게 있었다. 집안의 살림살이를 조사해서 무엇 하겠다는 거였는지 흑백텔레비전조차 거의 없던 시절에 TV가 있는지 라디오가 있는지 또 무슨 신문을 구독하는 지는 물론 온 집안의 내용을 다 써야 했다. 그 것 뿐 아니다. 식구들 이름과 학력 직업 등 인적사항도 몽땅 적는데 아버지의 직업 또한 빠지지 않았다. 가슴에 열쇠를 주렁주렁 달고 다니며 팔던 사람들이 있었다. 또 초등학교 문 앞이나 뒷문에 연탄불을 피워놓고 국자에 설탕을 녹여 각종모양을 만들어 팔던 아저씨들이 있었다. 우린 그들을 열쇠장사와 또 뽑기 장사라 불렀지만 정작 본인들은 도난방지 주식회사와 제당업자라고 불렀다는 우스개소리가 그것이다. 허나 정말 웃어버릴 만은 아닌 일이 벌어졌다. 인천의 한 학교에서 일어난 일이다. 한 아이가 아버지의 직업란에 '사과장수'라 썼다. 그 후 그 아이는 담임의 눈에서 벗어나 교실 가장자리에 앉아야했고 은근히 차별을 받았다. 헌데 나중에 알고 보니 이 아이의 아버지가 사과를 파는 것은 사실이었지만 선생님이 생각한 그런 장사가 아니라 경기도에서 제일 큰 사과도매업을 하는 큰 부자였던 거다. 뒤늦게 이를 알게 된 선생님은 아이의 자리를 부랴부랴 앞으로 옮겨주는 등 하루아침에 대우가 달라졌다는 씁쓸한 해프닝이었다. 우리는 사람보다는 직업을 그리고 이름보다도 그의 직함을 더 중시하는 문화관습에 산다고 해도 과언은 아니다. 그래서 교회에 나가면 집사가 붙어야하고 동네에서도 사장님 정도는 붙어야 살맛이 난다. 그렇지 못하면 기분이 상한다. 한 조사에 의하면 사람들 사이에 생기는 사소한 시비의 70%가 상대에 대한 호칭문제에서 시작 된 것이라 한다. 실제로 우리는 처음 만났을 때 상대를 어떻게 불러야 할 지 어려울 때가 많은 걸 동감 할 것이다. 좀 비약해서 말하면 상대와의 초전 탐색전에서 기선제압의 의도가 숨어 있음을 아주 부인 할 수 없다는 얘기다. 이러한 의식구조가 우리와 다른 서구는 별 문제가 없어 비교적 간단하다. 허나 우리만큼 심각하지는 않아도 그들에서도 비슷한 예는 있다. 바텐더는 '믹솔러지스트'라고 한단다. 섞는다는 '믹스(mix)'에 학문을 뜻하는 '-올로지(-ology)'붙인 단어다. 어딘가 모르게 고학력 냄새가 묻어나기 때문일 게다. 허나 서구는 주로 개인적인 직업이나 우열문제보다는 인권차별에 따른 사회적인 면에 더 초점을 맞춘다.'핸디캡'을 'disabled'로 바꾸는 것 등이다. 한국에서도 한때 이러한 호칭을 바꾸는 운동이 있었는데 이를테면 '청소부'는 '환경미화원'으로 바꾸는 것과 같은 맥락이다. 하지만 문제는 이렇게 단어를 바꾸는 것도 필요하지만 더욱 중요한 것은 우리의 근본적인 사고자세와 의식의 변화일 게다. 차별의식이 아니라 남이 나와 다른 점을 인정할 줄 아는 구별의식 말이다. 언어와 사고는 불가분의 관계이므로 호칭 하나에도 그 안에 들어있는 차별의식이나 낙인으로 사람의 인격과 품위가 손상 될 수 있기 때문이다.\n고디바와 '양복쟁이 탐'\n그리이스 신화에 '시지프스'이야기가 나온다. 호머는 그가 인간 중에서 가장 현명한 사람이었다고 하지만 신들은 그가 엿보기를 좋아하고 입이 싸서 신들이 하는 일들을 폭로한다고 미워했다. 하루는 제우스가 독수리로 변해서 요정 아이기나를 납치해 간 것을 몰래 훔쳐보고는 그의 아버지에게 일러바쳤다. 이 때문에 그는 완전히 제우스 눈 밖에 나서 저승사자 신에게 그를 잡아 처리하라 명령했다. 허지만 이를 미리 알아챈 그가 오히려 저승사자 신을 묶어 가두어 죽이자 저승으로 가는 사람들이 없어지는 일이 벌어졌다. 일이 이쯤 되자 몹시 화가 난 죽음의 왕 하데스가 시지프스에게 벌을 내렸다. 커다란 바위를 높은 산꼭대기까지 밀어 올려놓으라고 했다. 있는 힘을 다해 꼭대기에 당도하면 돌은 반대쪽으로 굴러 떨어진다. 다시 밀어 올리면 또 굴러 떨어지고. 영원히 바위와 씨름을 해야만 하는 참혹한 형벌이었다. 헌데 이런 엿보기의 형벌이 인간세계에서도 일어났다. 옛날 영국의 코벤트리 마을에 심술 고약한 영주가 있어서 주민에게 가혹한 세금을 부과하는 등 폭정을 일삼자 부인이 앞장서서 제발 세금을 적게 해 달라고 간청하였다. 귀찮아진 남편은 빈말로 부인이 벌거벗은 몸으로 말을 타고 마을을 한 바퀴 돌면 그러겠노라고 하였다. 차마 정숙한 부인이 그렇게는 못할 것이라 믿었기 때문이었다. 그러나 그녀는 정말로 알몸으로 마을을 돌기로 했다. 이 사실이 온 마을에 퍼지자 마을사람 모두는 그녀의 사랑과 용기에 감복한 나머지 그 날만은 모두 창문을 닫고 내다보지 않기로 하였다. 헌데 양복쟁이 탐이 몰래 커튼 사이로 부인의 알몸을 엿보려 하다가 그만 눈이 멀어 버렸다. 이때부터 '피핑 탐'은 몰래 엿보는 이를 빈정거리는 말이 되었다. 근자에는 전 세계가 불법도청으로 온통 시끄럽다. '피핑 시지프스'당국들이 된 것이다. 데이비드 브린은 책 '투명사회'에서 정보사회의 부작용으로 모든 것이 너무 들여다보이는, 그래서 프라이버시가 없는 '알몸사회'가 되었다고 고발했다. 투명사회라는 제목만으로는 얼핏 맑은 사회를 연상시키지만 전혀 그렇지 않다는 거다. 우리가 흔히 영화나 드라마에서 보듯 피의자를 심문하고 있는 방을 한 쪽에서만 볼 수 있는 일방통행 투시장면과 같은 바로 그런 걸 말한다. 남의 것을 알고 싶어 하는 심리나 탐내는 욕심이 바로 범죄의 시작이다. 해서 십계명도 '남의 것을 탐내지 말라'했거늘. 이는 우리가 남의 것들을 존중해야 한다는 것을 의미한다. 특히 정보매체가 우리사회와 우리의 삶에 중요한 역할을 하는 요즘에는 더욱 그러할 뿐 아니라 이를 책임 있게 사용할 의무도 뒤따른다는 말이다. 진실은 무섭도록 정직하여 간사함을 허용치 않아 사필귀정으로 돌아간다 해도 결국 피해자가 겪어야하는 치명적 고통은 지워지지 않는 상처를 남기고 용서가 모든 것을 다 잊도록 해 주진 못하기 때문이다. 남의 알몸을 훔쳐보려했던 탐은 눈을 잃었다. 그러나 알몸도 마다했던 영주의 아내 고디바는 오늘날 초코렛의 이름으로 남아 만인으로부터 사랑받고 있다\n2000여 년 전 중국 진나라 상인 중에 여불위라는 야망이 큰 대부호가 있었다. 어느 날 정부 고위관리들의 모임에 갔다. 헌데 제 아무리 엄청난 재력가라 해도 장사꾼이라는 이유로 그들로부터 푸대접을 받고는 심한 모욕감을 느꼈다. 재물로는 실질적 권력을 탐닉할 수 없음을 깨달은 그는 자신만의 왕을 만들어 권세를 잡을 엄청난 계획을 세운다. 그리고는 인근 조나라에 인질로 잡혀가 있는 자초 왕자를 이용하기로 마음을 먹는다. 비록 그의 서열이 별 볼일 없을 정도로 한참 밀리기는 하지만 그럼에도 여불위는 그를 점찍고 전 재산을 건 말하자면 일생 최대의 도박을 한다. 본국의 큰 황후에게 인심을 사는데 재물을 아끼지 않고 로비를 하는 등 치밀한 공작을 이어갔다. 우여곡절 끝에 천운의 기회는 오고 드디어 자초왕자는 본국에 돌아와 세자로 책봉되기에 이른다. 그런 와중에 일찍이 자초왕자에게 바친 자신의 애첩으로부터 아들이 태어나는데 이 아이는 실상 여부위의 씨앗이었다. 이 아이가 후에 중국 천하를 통일한 진시황이다. 진시황은 '호(胡)를 조심하라'는 누군가의 점궤를 믿고 변방의 오랑캐의 침입을 막기 위해 만리장성을 쌓는 위업을 이루었으나 정작 그 호(胡)의 의미는 오랑캐 시녀와의 사이에서 태어난 호해(胡亥)왕자였다는 이야기도 있다. 형가라는 불세출 검객이 진시황을 암살하려 할 때 곁에 있던 한 시녀의 기지로 구사일생한 진시황은 그녀를 후궁으로 삼아 태어난 아이가 호해였다. 헌데 진시황이 지방순시에서 돌아오다 객사하자 이 호해가 환관 조고의 모략에 빠져 황제에 올랐다가 결국엔 나라를 말아먹게 되니 그 점궤가 아주 틀린 것은 아니었는가 보다. 암튼 진시황은 중국을 통일하고 나서 나라이름을 진(秦)이라 하고는 고대 중국 시조인 3황5제의 두 글자를 모두 합쳐 '황제'라 했으니 이로써 '진나라에서 처음으로 황제가 시작한다'하여 진시황이라 불렀다. 자신을 천하제일의 위치로 격상하고 그 누구보다도 높다는 것을 뽐내고 싶었던 거다. 그것도 모자라 자신을 가리키는 말로 '짐'이라하고 그 어느 누구도 못쓰게 하였다. 프랑스의 루이 14세도 이를 본떴는지 '태양왕'도 모자라 '짐이 곧 국가다'라며 위세를 떨었다. 최근 북한에선 당 대회가 열려 자칭 대관식을 한 김정은도 자신의 직책을 새로 만들었다. 할아버지는 영원한 주석으로 하고 아버지를 영원한 총비서로 추대하고는 이 단어를 아무도 못쓰게 영구 결번으로 만들더니 자신은 당 위원장이라 했다. 세계 어디에도 이런 직책은 없다. 위원회 위원장이면 몰라도 그냥 당 위원장이란 앞뒤가 맞지 않는 희한한 이름의 완장을 찼다. 총서기나 서기장은 중국과 러시아의 것이니 만큼 주체를 내세운 그가 찾을 수 있는 마땅한 단어가 없었던 게다. 더 꼴불견은 그의 연설이 끝나자 12번의 '만세'소리가 터졌다고 한다. 만세 3창도 아니고 만세 12창이라니 아무리 신격화라 해도 좀 심하지 않나? 그러니 김정은은 이제 더 나아가 자신을 무엇이라 부르고 싶을까 궁금해진다. 누구처럼 '짐이 곧 공화국이다'라고 하고 싶겠지만 이 또한 자존심 때문에 어쩌면 또 다른 단어를 만들어 낼는지도 모를 일. 갈수록 태산. 점입가경이다.\n만년 꼴찌 후보로 소문났던 잉글랜드 프로축구팀의 기적적인 감동 스토리에 전 세계 축구팬이 흥분하고 있다. '흙수저'클럽 레스터 시티가 창단 132년 만에 잉글랜드 프리미어리그(EPL)에서 첫 우승의 감격을 누리며 거짓말 같은 동화를 만들어낸 일이다. 인구 30 만여 명의 조그마한 소도시 레스터 시티 지역 연고팀으로 창단 이래 하위에서만 전전했던 팀이었다. 4년 동안 단 한 차례도 1군에 기용되지 못해 퇴출된 선수나 공장에서 일하면서 1경기당 불과 40 여 달러를 받고 뛰던 선수 등 주전멤버 11명 몸값이 유명 수퍼스타 한 명의 몸값에도 못 미쳤다. 게다가 지난 해 이탈리아 출신 라니에리 감독이 이 팀의 사령탑에 선임되자 '우승과 거리가 먼 감독'이라든가 '루저'라는 비아냥까지 나왔다. 스포츠 도박사들은 우승 확률을 5000 대 1 로 보았다. 우승한다는 게 거의 로또 당첨이나 마찬가지였던 셈이다. 헌데 그런 레스터 시티가 맨시티, 아스날, 맨유, 리버풀, 첼시 등 '빅5'나 토트넘 핫스퍼 같은 신흥 강호를 넘어 우승컵을 들어 올리자 '꼴찌 중 꼴찌의 반란'이라고 난리다. 이런 레스터 시티의 기적 같은 우승이 하도 믿기지 않다 보니 신비로운 이야기들까지 퍼졌다. 그 중 하나가 1485년 장미전쟁의 와중에서 전사한 리처드 3세 덕분이란 얘기다. 리처드 3세는 영국 요크 왕조의 마지막 왕으로 우리에겐 셰익스피어의 작품 등에서 형과 조카를 살해한 포악한 왕 또는 꼽추왕으로 잘 알려진 인물이다. 그는 1485년 장미전쟁의 마지막 전투에서 패하며 전사했다. 그 후 레스터 시 수도원에 묻힌 것으로 알려졌지만 수도원이 파괴되면서 무덤의 행방을 530년간 찾지 못했다. 그러다가 지난 2012년 레스터 시의 한 주차장에서 유골이 우연히 발견됐는데 DNA 검사를 해보니 리처드 3세였다. 장례식을 국장으로 치룬 후 레스터 성당에 묻고 리처드 3세의 후손인 배우 베네딕트 컴버배치가 추모시를 낭송했다. 그러자 이 때부터 우연인지 기적 같은 일이 일어났다. 레스터 시티가 7승1무1패의 성적으로 1부 리그에 올랐고 올 시즌 우승을 확정지을 때까지 45전29승의 경이로운 성적을 거뒀다. 사람들은 구천을 헤매던 리처드 3세의 영혼이 안식처를 찾아준 레스터 시민들을 위해 우승컵을 안겨줬다고 이야기 한다. 이를 두고 LA타임즈가 "530년 만에 잠든 리처드 3세가 국왕의 기운을 전해줬다"고 하는 등 많은 언론과 유명인사의 극찬이 쏟아졌다. 그러나 우리는 이번 레스터 시티 성공 신화에서 땀과 눈물을 빼놓을 수 없을 것이다. 생활비를 벌기 위해 힘든 노동을 하면서도 공을 차고, 잠을 자는 것 외에 하는 일이 없었다던 선수에게 감독이 슈팅훈련 금지령까지 내릴 정도였다니 눈물겨운 흙수저들의 반란 그리고 루저의 역전이 어찌 그냥 일어났다고 할 수 있을까? 승리 후 라니에리 감독은 이렇게 말했다. "내가 모든 이들에게 말하고 싶은 바는 축구에서건, 삶의 모든 영역에서건 스스로를 믿고, 시도해보라는 것"이라고.\n팥죽 한 그릇과 100세 인생\n구약 성서 창세기 25장에 보면 야곱이 에서에게 팥죽 한 그릇을 주고 그의 장자권을 가로채는 이야기가 나온다. 아브라함의 아들 이삭에게는 두 아들이 있었는데 형은 에서이고 동생은 야곱이었다. 남성적이고 사냥을 좋아하는 마초 맨 형 에서에 비해 동생 야곱은 여성적이고 엄마 치마폭에 매달려서 사는 마마보이였다. 그런 야곱이 엄마와 공모하여 형을 밀어내고 아버지 이삭으로 부터 장자의 권리와 축복을 형으로 빼앗는 음모를 꾸민다. 어느 날 에서는 사냥에서 지치고 너무 허기져 돌아왔는데 야곱은 미리 끓여놓은 팥죽 한 그릇을 주는 댓가로 장자권을 넘겨 달라고 한다. 에서는 배고픈 나머지 아무 생각 없이 그러라고 하고는 팥죽을 먹는다. 그 후 야곱은 형이 없는 틈을 타 에서처럼 꾸며 앞을 잘 못 보는 아버지에게서 형에게 돌아갈 모든 축복을 가로챈다. 그리고는 외삼촌 라반의 집으로 도망하여 거기서 라반의 작은 딸 라헬을 사랑하게 된다. 그러나 외삼촌한테 속아 21년이란 긴 세월동안을 일해주고 나서야 언니 레아와 함께 동생 라헬 모두를 아내로 얻은 후 그 동안 불린 많은 재산을 갖고 형에게로 돌아와 용서를 받는다. 40여 년 전인가. 영화 '왕과 나'가 있었다. 과학을 존중하고 외국의 선진문물을 받아드리기 위해 애쓰는 샴국의 왕과 영국으로부터 초빙되어 온 왕가의 영어 가정교사와의 이야기다. 어느 한 새벽에 왕은 여선생을 부른다. 그리곤 성서를 들이대곤 모세는 참으로 어리석고 비과학적인 인물이 아니냐고 반문한다. 어떻게 이 세상을 엿새 만에 창조했다고 믿고 성서를 그렇게 기록했냐는 것이었다. 선생은 왕께 대답한다."폐하, 성서는 과학자의 마음으로 써진 책이 아니라 신앙의 눈으로 쓰인 책입니다." 성서는 과학이나 역사의 시각으로 써진 것이 아니라 신앙의 면으로 쓰여 진 것이므로 우리의 제한된 지식으로 해석을 할 수는 없다는 얘기다. 따라서 보이지 않는 것을 믿는 마음에서 출발하는 신앙의 책을 분석하기는 어렵겠지만 조지아 의과대학의 성서를 연구하는 한 내과교수가 성서의 많은 인물에 대해 진단과 평가를 했는데 그 중 하나가 에서에 대한 이야기다. 그의 분석은 당시 장자권은 생명만큼이나 중요 한 것이었는데 에서는 어찌하여 팥죽 한 그릇에 그리 쉽게도 그의 권리를 포기하였을까 하는 의구심에서 출발한다. 에서는 '내가 죽는 마당에'라며 야곱으로부터 팥죽 한 그릇을 얻어 마시자마자 벌떡 일어나 밖으로 나갔다. 죽을 듯이 쓰러질 지경에 이른 그가 먹은 당분 섭취에 빠른 회복력을 보였다는 점 외에 다른 여러 구절들을 종합한 결과 에서는 저혈당 당뇨병이었을 거라고 진단했다. 인간의 현대적 질병도 이미 오래 전 시작됐음이다. 성서에 의하면 노아의 홍수 이전에 인간은 상당한 장수를 한 것으로 되어 있다. 그러나 인간의 추악한 탐욕 때문에 모든 하늘의 창이 열려 물이 쏟아지고 삼백여 일의 대홍수가 나서 지상의 모든 것은 멸하여지는 벌을 받고 그 때 부터 인간의 수명은 120살로 한정 지워졌다고 한다. 그럼에도 아직도 우리는 잘못된 생활버릇과 그릇된 섭생관습으로 그나마도 다 누리지를 못하고 있음을 무엇으로 설명해야 할는지.\n영국 여왕 엘리자베스 2세\n'로얄 살루트'하면 애주가들은 금방 위스키를 떠올릴 것이다. 특히 한국인들이 즐겨 찾는 스카치위스키 중의 하나이기 때문이다. 영국여왕 엘리자베스 2세가 어렸을 때 21년 후에 있을 대관식을 기념하기 위하여 미리 만들어 두었다가 21발의 예포를 울리고 사용하였다하여 '로얄 살루트'라고 이름 붙였진 위스키다. 대관식은 웨스트민스터 대성당에서 치러지는 데 켄터베리 대주교의 시작기도 후 선서를 하고 의자에 앉으면 성유를 바르고 보검과 십자가가 붙은 왕홀을 왼손에 받고 비둘기 장식이 있는 왕장을 오른손에 받는다. 1952년 즉위해 올해로 90세가 된 영국 엘리자베스 2세 여왕의 생일을 축하하기 위해 오는 6월 12일 대규모 파티가 열린다는 보도가 화제다. 이로써 여왕은 영국을 변두리 나라에서 최강국가로의 기틀을 마련한 고조모 빅토리아 여왕에 이어 최장기 재위 군주가 됐다. 애당초 여왕은 아버지가 윈저왕가의 차남이어서 왕위와는 거리가 멀었다. 그러나 큰 아버지 에드워드 8세가 미국여성 심프슨과 결혼한다며 왕위를 포기하면서 동생 앨버트가 조지 6세로 왕위를 계승했지만 얼마 후 타계하는 바람에 해외순방 중이던 엘리자베스 공주가 귀국해 아버지의 왕위를 계승하게 됐다. 아버지 조지 6세는 말더듬 증으로 대인기피증이 있었으나 이를 어렵게 극복하고 감동적인 대 국민연설을 해냄으로써 국민 정신력을 단합시켜 2차 대전 당시 위기의 영국을 구해낼 수 있었던 모습은 영화 '킹스 스피치'에서 잘 묘사돼 있다. 헌데 대관식 의자는 운명의 돌이라 불리는 대관석 위에 자리 잡고 있다. 일명 야곱의 베개라고도 한다. 야곱이 천사들과 함께 하늘로 오르내리는 사다리 꿈을 꾼 연유로 하늘과 땅을 잇는 신성의 의미가 부여된 것은 왕은 하늘이 낸다고 믿었기 때문이다. 옛날 우리나라 임금들은 즉위식 때 '면류관'을 썼다. 관의 옆면에 붙어있는 '면'은 귀를 막기 위한 것이고 앞에 주렁주렁 매달려 있는 '류'는 눈을 가리기 위한 것이라 한다. 임금은 가까이서 보다는 들리지 않는 먼 곳의 깊은 소리까지도 듣고 보이지 않는 곳의 어두운 아픔까지도 보아야 한다는 의미이겠다. 그런 면에서 여왕은 이를 손수 실천하는 지도자였다. 여왕 통치 동안 여러 연방 국가들이 영국으로부터 독립을 하거나 왕실 안에서도 불미스런 일들이 발생하는 등 대내외적으로 엄청난 시련과 불행을 겪어야 했다. 그럼에도 여왕을 향한 영국 국민들의 사랑과 존경은 가히 절대적이다. 그것은 스물다섯의 나이에 왕위에 오른 후 국민 위에 군림하는 여왕이 아니라 백성과 함께하며 조용히 봉사하는 통치 철학 때문이었다. 그러고 보면 고조모 빅토리아 여왕의 치세가 이른바 '해가 지지 않는 나라'로 불리는 막강한 대영제국의 전성기였다면 엘리자베스 2세는 영국의 흥망을 모두 겪은 시대의 통치자였으며 '낮은 자세로 봉사하는'자세 때문에 국민들로부터 존경과 사랑을 한 몸에 받는 군주로 역사에 길이 남을 것이다. 영국 국가는 이렇게 노래한다. '신이시여 우리의 자비로운 여왕을 구원하소서!' 여왕의 건강과 장수를 빈다.


홍수 맑은 나무 마무리 // inchid.com\n통합교과그림책 나무의 소중함을 배우다! 나무가 있어야 하는 이유를 알았습니다. 늘 우리 곁에 머물고 있. 2015-11-28 · 2011년 10월 준공한 군남홍수조절지 테마파크는 “두루미가 들려주는 평화와 사랑 이야기”를 주제로 스토리텔링하였으며, 평화의 북, 소원나무, 두루미 조형물 등 다양한 이야기 시설물과 두루미 대체서식지, 어도생태원, 생태습지 등의 우수한 환경영향 저감. 나무위키는 백과사전이 아니며 검증되지 않았거나, 편향적이거나, 잘못된 서술이 있을 수 있습니다. 나무위키는 위키위키입니다. 여러분이 직접 문서를 고칠 수 있으며, 다른 사람의. 2016-04-28 · 사진의 홍수속에서 4일동안 헤매며 골라낸 사진으로 우리의 시간을 정리해보았네요. 지금 밖에선 한창 별관을 인테리어 작업중인데요. 저는 오늘 워크샵 사진포스팅을 완료하고 홀가분하게 다음 인테리어 포스팅을 준비할께요~ 긴글 읽어주신 이웃님들 감사해요. 10:58 묘지가 있는 곳에서 좌측으로 약간 나서다가 등로에서 벗어나고 있어서 이 곳으로 되돌아 와서 살펴보니, 우측 편에 나무 등걸이 마치 지나가지 못하도록 길을 막아 놓은 듯한 곳에 시그날이 여럿 달려있다. 나무 등걸을 넘어서서 등로를 따라 나간다.\n안심습지를 시작해 하류방향으로 율하, 팔현, 동촌, 신암, 검단, 산격, 침산, 노원, 노곡하중도, 비산, 방천, 서재, 세천, 호산지구에 설치된 19개의 테마공원에는 쉼터와 조류관찰대, 산책로 등을 조성해 자연학습장으로 이용 할 수 있도록 했습니다. 또 고수부지에는 각종 체육시설 106개와 파고라 외 7. 단단한 마루를 설치하기 전에 거실의 햇빛 분포를 눈치 채지 못할 수도 있지만 이후에는 눈치 채기 쉽습니다. 햇빛으로부터 나오는 자외선은 나무를 밝게하며, 태양이 비치지 않을 때 마루에 매핑 된 입사 햇빛의 패턴이 가장 잘 보입니다. 최고의 전략은. 실제로 지난 2002년 4월 임남댐 정상부 2개소가 훼손된 흔적이 발견돼 80미터에 불과했던 평화의댐 높이를 125미터로 높여 임남댐보다 1천만톤이 많은 26억 3천만톤의 물을 저장할 수 있도록 2단계 공사를 마무리 했다. 긴박한 홍수사태를 대비하는 물없는 평화. 순천의 환경지킴이 안철수 선생과 헤어지고 나니 마땅히 어느곳을 구경해야 할지 시간이 넉넉치 않다. 이름이 기억나지 않는 어느 절을 가다가 \_\_'상사호\_\_'라는 이정표를 발견했다. 내가. 지리산, 산청, 진주수목원 등 경남지역에는 유명한 단풍명소들이 많지만 그중 필자 개인 기준 베스트로 꼽는 곳은 바로 경남 항양 상림공원숲이다. 멀리서 단풍을 감상만 하기보다 숲속으로 걸어들어가 단풍과 하.\n하고자하는 일이 원하던대로 마무리 될 것을 의미합니다. 앞으로 물에 빠지는 꿈을 꾼다면 기억해뒀다가 꼭 빠져나오시길 바랍니다. 그리고 물에 빠졌다가 아예 죽는 꿈도 예상외로 굉장한 길몽입니다. 독일 학술교류처 장 학생으로 독일 하노버에서 공부했다. 전문 번역가로 활동 중이며 《삶의 무기가 되는 심리학》, 《나는 단호하게 살기로 했다》, 《처음 읽는 여성 세계사》, 《나는 왜 무기력을 되풀이하는가》, 《나무 수업》 등을 우리말로 옮겼다.


기획자 노트 #8 기획자노트 - MBA&CEO편\n안녕하세요, 스피킹맥스 촬영팀입니다.\n이번 기획자 노트는 스피킹맥스 MBA&CEO 코스의 영상 촬영에 대해 써보려고 합니다. 저희 스피킹맥스 촬영팀은 MBA&CEO 코스의 영상 촬영을 위해 미국 서부의 명문인 University of California, Los Angeles(일명 UCLA), University of Southern California (일명 USC), Thunderbird(School of Global Management)를 다녀왔습니다.\n지금부터 MBA&CEO 코스의 영상 촬영에 대한 이야기 속으로 빠져봅시다!!\n1. UCLA Anderson School\n저희 촬영팀은 사흘간의 출장기간동안 Anderson School라 불리는 UCLA의 MBA 의 MBA학생들을 촬영하기 위해 UCLA에 방문하였습니다. 저희가 촬영을 했던 당시 2월의 로스엔젤레스 날씨는 한국의 초가을 날씨와 비슷하기 때문에 햇빛이 따스하게 내리쬐는 정말 기분 좋은 날씨였습니다. 저희가 UCLA를 방문했을 때의 진풍경은 학생들이 삼삼오오 모여 햇살이 따스하게 내리쬐는 초록 잔디밭에서 열심히 공부도 하고, 일광욕도 즐기고, 피크닉도 즐기고 있었습니다.\n저희 촬영팀은 UCLA Anderson School에 주말과 월요일에 방문했는데요, 주말과 월요일의 UCLA학교 분위기는 사뭇 달랐습니다. 주말의 MBA학생들은 1층에 獵니다. 인터뷰를 통해, UCLA MBA 학생들의 전반적인 커리큘럼 뿐만 아니라 그들이 MBA과정을 통해 얻고자 하는 성취와 목표, 또 그들의 미래 계획과 그들이 추구하는 경제적 마인드까지 전반적으로 알 수 있었습니다(MBA&CEO 코스를 통해 그들의 답변을 들어보셔요:).\n2. USC Marshall School of Business\nUSC의 MBA과정인 Marshall School of Business는 UCLA Anderson School과 함께 미국 서부 MBA의 양대 산맥이라 불립니다. USC Marshall School of Business에서도 경영학을 전공하는 다양한 배경의 학생들과 인터뷰를 진행할 수 있었습니다.\n자신에게 동기부여를 주는 인센티브에 대한 의견을 인터뷰 중인 Devin\nUSC Marshall School of Business에서 가장 기억에 남는 학생은 저스틴 비버를 닮은 훈남 Devin인데요! Devin은 어린 나이에도 불구하고, 정말 말도 잘하고 박식해서 저희 촬영팀을 깜짝 놀라게 했답니다!\n저희 촬영팀은 Devin과의 인터뷰에서 USC Marshall School of Business의 생활에 대한 주제뿐만 아니라 미국 서부의 전반적인 경영과 관련된 이슈에 대해 많은 이야기를 나눴습니다. Devin는 저희 촬영팀이 질문한 미국에서의 investment banking에 대한 세부적인 상황과 globalization에 대처하는 경영인의 자세, 점점 더 성장하는 아시아 국적의 기업들에 대한 견해, 실리콘 밸리와 LA의 벤처창업에 대한 생각, 미국에서의 엔터테이너 사업에 대한 견해 등 다소 어렵고 복잡한 사회적, 경제적 이슈들에 대해 거침없이 대답해 주었습니다. 정말 박학다식한 Devin의 인터뷰를 통해 저희 촬영팀도 USC Marshall School of Business의 전반적인 상황뿐만 아니라, 미국 더 나아가 전 세계의 여러 가지 이슈에 대한 이야기를 들을 수 있었습니다.\n출장 5일째날 저희는 California 주에서 Arizona 주로 이동하였습니다. Arizona 주의 Phoenix에는 international business 세계 랭킹 1위인 Thunderbird MBA 학교가 있는데요, MBA 과정을 공부하기 위해 세계 각 국에서 모여든 다양한 인재들을 만나 볼 수 있었습니다. LA의 밝고 화창한 날씨와 달리, Phoenix는 사막 가운데 위치한 도시이기 때문에 겨울임에도 불구하고 다소 뜨거운 햇볕과 건조한 바람을 느낄 수 있었습니다.\nThunderbird는 국제적으로 유명한 MBA이기 때문에, 정말 세계 곳곳의 다양한 지역 사람들을 만나 볼 수 있었습니다. 저희 촬영팀은 일본, 이란, 카메룬, 스페인, 타이완 등 세계 각국에서 MBA 과정을 공부하고 싶어하는 열정 넘치는 사람들을 인터뷰 할 수 있었습니다. 또한 Thunderbird MBA 학생들은 학부를 졸업하고 자신의 분야에서 직접 사회생활을 경험한 뒤 MBA 코스를 밟는 경우가 많기 때문에, MBA와 관련된 인터뷰 뿐만 아니라 그들이 각자 초점을 맞추고 있는 다양한 분야의 일과 생각에 대해 더 깊게 이야기 할 수 있었습니다.\nThunderbird government에 대한 이야기를 인터뷰 중인 Jessica\n위의 맥스피플은 Thunderbird MBA 미녀 Jessica 입니다! Jessica는 Thunderbird MBA과정을 공부하면서 런던에서 이미 자신만의 사업을 하고 있었습니다. Jessica가 런던에서 창업을 한 이유는 자신의 사업 파트너가 영국사람이고, Jessica 본인도 런던에서 학부를 마쳤기 때문에 영국의 시장에 대해 잘 알고 있기 때문이라고 설명했습니다. 현재는 영국 시장을 넘어 캄보디아에 진출하려고 준비하고 있다고 합니다.\n저희 촬영팀은 Jessica와의 인터뷰에서 Thunderbird에 대한 애교심을 느낄 수 있었는데요. Jessica는 다양한 국적과 배경, 문화가 공존하는 Thunderbird MBA 학생들의 국제적인 소통과 공동체에 대해 큰 자부심을 가지고 있었습니다. 다양한 배경의 동료들과 열린마음을 가지고 소통하고 협동하는 Thunderbird MBA의 분위기를 물씬 느낄 수 있었습니다.\n훨씬 더 많은 에피소드와 사진들이 있지만, MBA편 출장기는 여기서 이만 마치겠윱求\n기획자 노트 #7 Rho의 출장기 2 - LA편\n이번에는 지난번 샌프란시스코편 출장기에 이은 2번째 출장기, LA편입니다! 4월 출장에서는 샌프란시스코, LA, 샌디에고를 다니며 다양한 미국인들과 만나고 영상을 촬영하여 돌아왔었는데요, Rho의 두번째 노트 LA 이야기 재미있게 봐주세요 :)\n1. 베니스 비치(Venice beach)\n저희는 LA에 도착해서, 가장 먼저 Venice beach로 갔습니다! LA에서도 역시 다양한 곳을 돌아다니며 많은 사람들을 인터뷰했죠! Venice beach에는 멋진 사람들이 정말 많았어요~ 미국 해변의 낭만을 느낄 수 있는 평안한 분위기였죠! 아래 영상은 Venice beach에서 촬영한 한 부녀 중 딸을 인터뷰하는, 아주 짧은 메이킹필름 영상입니다. 서브 카메라로 촬영해서 다소 흔들리지만 이런식으로 촬영한다는 것을 알 수 있는 영상이에요.\n이 영상의 주인공은 알고 봤더니 6학년이라는..(초등학교) 정말 놀랐어요! 그리고 아버지와의 인터뷰도 정말 재미있게 했는데, 아버지가 남긴 멋진 말이 있었습니다! "I was homeless, but I was not hopeless" 딸을 낳기 전 homeless였는데, 희망을 잃지 않고 열심히 노력해서 이겨내고 현재는 행복하게 살아가고 있다는 내용의 인터뷰를 해주었어요 :)\n다음으로는 미국의 명문대 중 하나이자, 많은 한국 학생들이 유학을 가는 곳인 UCLA로 갔습니다! UCLA에서는 다양한 인종의 학생들의 활기찬 모습을 볼 수 있었어요. 위 사진은 UCLA 언어학과에 재학 중인 학생이었는데, 전공이 언어학이라서 그런지 정말 말을 잘 해주었어요.\n다음으로 간 곳은 비버리 힐즈! 비버리 힐즈에는 명품을 파는 가게들이 잔뜩 있었어요. 실제로 연예인도 많이 돌아다닌다고 하는데, 저희는 아쉽게도 보지 못했어요 :( 위 사진에 나오는 사람들처럼, 영화에서 방금 막 나온 듯한 멋진 사람들과 잔뜩 인터뷰하고 왔답니다 ^^\n4. 써드 스트리트 프롬나드(Third street promenade)\n다음으로 간 곳은 써드 스트리트 프롬나드! 이 곳도 역시 쇼핑과 먹거리로 유명한 곳이었어요. 비버리 힐즈 못지 않게 멋진 사람들이 많이 다녔고, 다들 촬영에 친절하게 응해주어서 즐거운 마음으로 많은 사람들과 인터뷰 했습니다.\n다음으로 간 곳은 산타모니카! 베니스 비치가 평안한 해변의 분위기였다면 산타모니카는 해변 젊은이들의 에너지를 만끽할 수 있는 분위기였어요~ 산타모니카에서 모 대리님께서는 눈이 너무 즐거웠다는 얘기를... 뭐, 넓은 해변을 봐서 눈이 즐거웠다는 말이겠죠 ^^; 아무튼 산타모니카에서도 위의 사진처럼 멋진 사람들과의 인터뷰를 성공적으로 마쳤습니다!\nLA에서 마지막으로 간 곳은 바로 할리우드! 해가 뉘엿뉘엿 해질 때쯤 촬영을 했기 때문에 왼쪽 사진은 밝은 배경, 오른쪽 사진은 어두운 배경이네요 +_+ 왼쪽 사진에 나오는 사람은 미국에서 실제로 음반을 낸 싱어송라이터랍니다! 그리고 오른쪽 사진은 포르투갈의 한 멋진 학생의 모습이구요~ 약간.. 우리나라 연예인 김희철을 닮지 않았나요? lol :)\n훨씬 더 많은 에피소드와 사진들이 있지만, Rho의 LA 출장기는 여기서 이만 마칠게요~ LA의 멋진 남녀들이 어서 새로운 코스에 올라와서 여러분들이 공부할 수 있으면 좋겠습니다 ^^ 그럼 다음 편은 샌디에고 편이니 많이 기대해주세요~ See you later!\n기획자 노트 #6 Rho의 출장기 1 - 샌프란시스코편\n스픽케어 블로그를 방문한 적이 있으시다면 Rho를 한 번쯤 보셨을 것 같은데요 ^^; 이번 4월에 스피킹맥스 컨텐츠 개발을 위해 다녀온 출장기를 적어보겠습니다. 가볍게 볼 수 있도록 여행기처럼 적어볼게요 :) 첫번째 노트는 샌프란시스코 이야기입니다!\n저희는 샌프란시스코 공항에 도착하여 하룻밤을 보내고 샌프란시스코의 사람들을 만나러 다녔습니다. 샌프란시스코에 있는 명문대, 관광명소 등을 돌아다니며 100명이 넘는 사람들을 인터뷰 했죠!\n위 사진은 샌프란시스코 버클리 시내에 있는 UC버클리 입니다. UC버클리는 전미에서 알아주는 최고의 명문대 중 하나인데요, 일요일에 찾아갔는데도 공부를 하러 학교에 나온 학생들도 많았고, 축제와 이벤트를 하느라 많은 학생들이 있었죠- 젊음의 열정을 느낄 수 있는 대학이었습니다! 비가 조금씩 내려서 학교의 멋진 경관을 사진으로 이쁘게 담진 못했네요 :(\n그리고 인상적이었던 곳은 바로 Earth day Festival이 열렸던 Civic center 앞 광장! Earth day는 지구 환경을 보호하자는 의미에서 만들어진 날로, 매년 4월 22일입니다. 이 날은 Earth day가 獵Y: gulim">\n위 사진은 저희가 유니언 스퀘어에서 촬영을 하는 모습인데요- 인터뷰를 하다보면 그 곳에 있는 사람들이 관심을 가지고 보며 자기도 이런 컨텐츠 제작이 도움이 될 수 있냐고 자원을 하기도 한답니다 ^^\n이 외에도 정말 많은 곳을 다니며 많은 사람들과 인터뷰한 샌프란시스코! 저는 샌프란시스코에는 처음 갔었지만, 이제는 그 누구와 얘기해도 샌프란시스코에 대해 잘 소개해줄 수 있을 정도로 구석구석 돌아다니며 많은 사람들과 얘기를 나눴답니다 :)\n그리고 다음 목적지인 LA로! 저희는 일반 고속도로가 아닌 해변도로를 통해 갔는데요, 좀 더 많은 시간이 걸리고, 결국 공사 때문에 도로가 막혀 정말 많은 길을 돌아서 가긴 했지만(흑흑)… 이렇게 멋진 광경들을 보며 달렸답니다!\n(Beach CA Road에서 바라 본 해변의 모습)\n그럼 출장기 샌프란시스코편은 여기서 마치구요, 다음에는 더 멋지고 활기찬 도시인 LA편에서 뵐게요~ :)\n아래 사진은 뽀너스!\nLV 9 ionhyde : 완전 재미있게 잘 써주셨네요~ 저두 샌프란시스코에 가고 싶어졌어요 ㅠㅠ 2011.05.31\n: [Rho] 네 다음에 기회가 되면 꼭 가보시는걸 추천할게요! 정말 살기 좋은 도시랍니다~ 2011.05.31\nLV 4 likeo2 : 아.. 이런식으로 촬영을 해오시는 거군요! 저 위에 사진에 있는 사람들도 조만간 샌프란시스코 편에서 볼 수 있겠죠? 2011.05.31\n: [Rho] 네 그럴 수 있을거에요! 컨텐츠를 만들기 위해 촬영하는 것도 정말 재미있는 과정이랍니다 :) 2011.05.31


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NEW BOOK FOR KIDS - 시사저널e - 온라인 저널리즘의 미래\n승인 2018.03.06 09:44\n마음에 쏙 드는 머리 모양을 고르는 것부터 머리카락을 자르고 말리고, 직접 돈을 내고 감사 인사를 전하기까지, 처음 미용실을 방문한 아이의 눈높이에서 차근차근 미용실 이용법을 설명해준다.\n1 두근두근 처음 가는 미용실\n마음에 쏙 드는 머리 모양을 고르는 것부터 머리카락을 자르고 말리고, 직접 돈을 내고 감사 인사를 전하기까지, 처음 미용실을 방문한 아이의 눈높이에서 차근차근 미용실 이용법을 설명해준다. 미용실의 물건을 소개하는 정보 면을 싣고, 자른 머리카락을 붙여 처음 미용실에 간 날을 기념하는 ‘미용증명서’도 넣었다. 추천연령 5세이상, 글·그림 안나카린 가르하믄, 1만1000원, 현암주니어\n2 파랑 오리\n연못에서 악어 우는 소리를 듣고 잠시 도와주다 돌아서려는 오리에게 아기 악어가 ‘엄마’라고 부르며 매달린다. 그날 이후 파랑 오리는 늘 아기 악어를 지켜주고, 악어는 엄마에게 꽃을 선물할 만큼 쑥쑥 자란다. 그러던 어느 날부터 파랑 오리의 기억이 조금씩 사라지기 시작하는데…. 부모와 자식이 순간순간 서로를 보듬고 아껴주던 시간을 떠올리게 하는책이다. 추천연령 6세 이상, 글·그림 릴리아, 1만3000원, 킨더랜드\n3 학교에 간 언니\n쌍둥이처럼 붙어 다니며 같이 놀던 언니가 먼저 학교에 들어가고 미루는 혼자 남겨진다. 언니 없이 노는 건 뭐든지 시시해 날마다 교실 창문에 붙어 서서 목을 빼고 언니를 기다리는 미루와 달리 학교에 들어간 언니는 마냥 신이 나 보이는데…. 언니를 기다리는 여동생의 쓸쓸함과 소소한 엇갈림, 화해를 잔잔하게 풀어냈다. 추천연령 5세 이상, 글 김하루, 그림 권영묵, 1만2000원, 북뱅크\n수업 시간에 갑자기 오줌이 마려워진 고은이. 선생님한테 말하면 친구들이 놀릴 것 같아 참다가 수업이 끝나자마자 화장실에 갔는데 하필 청소 중이다. “숫자를 세면 더 잘 참아진다. 빨리 집에 가서 오줌 눠야지.” 하지만 비가 내리고, 육교 계단은 자꾸만 늘어가고, 횡단보도 빨간불은 바뀌지 않는데…. ‘과연 고은이는 집에 가서 시원하게 오줌을 눌 수 있을까?’라는 궁금증이 책장을 끝까지 붙들게 한다. 추천연령 6세 이상, 글·그림 팽샛별, 1만3000원, 그림책공작소\n5 공룡이 그랬어요\n집에 돌아온 엄마가 엉망이 된 집안을 보고 왜 이렇게 됐는지 묻자 아이는 배고픈 공룡, 박치기 공룡, 날고 싶은 공룡이 그랬다고 천연덕스럽게 답한다. 하지만 아이의 말은 단순한 변명도, 뻔뻔한 거짓말도 아니라는 사실! 책 뒤에 실린 공룡들의 머그샷과 간단한 특징을 보면 이내 범인이 드러난다. 추천연령 4세 이상, 글 박진영, 그림 김명호, 1만2000원, 씨드북\n6 응가가 쑴풍\n이제 막 배변훈련을 시작하는 유아를 위한 그림책. 변기에 앉아서도 즐겁고 편안한 표정이던 동물들이 배변 후에 한층 더 신이 난 모습을 통해 아이들의 호기심을 자극하고, 책장마다 같은 자리, 같은 모양의 변기를 등장시킴으로써 아이들이 변기를 안정감과 친근감의 대상으로 느끼도록 돕는다. 추천연령 1세 이상, 글 조은수, 그림 조은화, 9500원, 한울림어린이


대체공휴일 확대, 광복절부터 적용…법안 상임위 통과 - 중앙일보\n[중앙일보] 입력 2021.06.24 00:02 | 종합 1면 지면보기\n‘대체공휴일법’이 23일 국회 상임위원회를 통과하면서 올해 휴일이 4일 더 늘어날 전망이다. 향후 법제사법위원회와 국회 본회의를 통과하면 당장 일요일과 겹치는 광복절부터 대체휴일이 생기게 된다. 개천절(일요일)·한글날(토요일)·성탄절(토요일)에도 적용된다.\n5인 미만 사업장은 제외\n국민의힘, 행안위 표결 않고 퇴장\n여당, 이달 중 본회의 처리키로\n국민의힘 “230만명이 적용 못받아”\n노동계도 “모든 사업장 포함해야”\n대체휴일은 월요일 … 국민의힘은 ‘영세업체 제외’에 반발\n다만 야당과 노동계에서는 ‘5인 미만 사업장’ 근로자가 제외된 것을 놓고 ‘법 통과를 미루더라도 영세 사업자도 대상에 포함해야 한다’고 주장하고 있다.\n국회 행정안전위원회는 23일 오전 전체회의를 열고 ‘공휴일에 관한 법률 제정안’(이하 대체공휴일법)을 의결해 법제사법위원회로 넘겼다. 전날 행안위 법안심사소위에 이어 이날 전체회의에서도 민주당 단독으로 의결해 처리했다. 법사위와 6월 말 예정된 본회의를 통과하면 종전 어린이날과 설·추석 연휴에만 적용되던 대체공휴일이 모든 공휴일로 확대된다.\n현재까지 상임위를 통과한 법안에 따르면 대체공휴일은 ‘주말과 겹치는 공휴일 직후 월요일’ 혹은 ‘직전 금요일’ 중 ‘직후 비공휴일’로 정해질 공산이 크다. 최선호 인사혁신처 복무과장은 “현행 ‘관공서의 공휴일에 관한 규정’에 ‘직후 비공휴일’로 규정된 만큼 앞으로도 월요일이 될 가능성이 클 것 같다”고 말했다. 구체적인 대체공휴일 대상 등 세부 사항은 대통령령에 따라 정부가 정한다. 민주당 측은 대체공휴일법 시행은 2022년 1월이지만, 올해엔 법 시행 전이라도 대통령령으로 대체공휴일을 주기로 했다.\n제정안이 상임위를 통과하면서 ‘9부 능선’은 넘었지만, 법안을 둘러싼 문제는 여전히 남았다. 대표적인 게 ‘5인 미만 사업장’은 대체공휴일 적용 대상에서 제외한 점이다.\n이영 국민의힘 의원은 이날 전체회의에서 “5인 미만 사업자분들에겐 휴일이 없는 삶을 법제화하는 일이 발생한 것”이라며 “상대적 박탈감을 만든 것에 대해 조만간 국회가 머리 숙여 죄송해야 할 일이 올 것”이라고 주장했다. 김형동 국민의힘 의원도 “그동안 여야 의원들이 제안한 내용과는 큰 차이가 있다”며 “약 230만 명에 육박하는 분들이 대체휴가 적용을 못 받는다”고 비판했다. 야당 의원들은 법안 추가 심사의견이 받아들여지지 않자 회의장을 나갔다.\n민주당은 일단 법안부터 통과시킨 후 근로기준법과의 충돌 문제 등은 추후 따로 논의하자는 입장이다. 근로기준법 55조에 따르면 5인 미만 사업장은 근로자에게 유급휴일을 보장하지 못하게 돼 있어 모든 사업장에 대해 대체휴일법을 강제할 경우 기존법과 충돌한다는 지적이 있었다. 박재호 민주당 의원은 “(대체공휴일을 확대하는) 법적 근거라도 마련해 놓자는 뜻에서 시작한 것인 만큼, 너무 이 문제를 5인 미만 문제로 몰아가면 아무것도 손댈 수 없다”며 “올해 4일의 대체휴일이 생기면 가족 단위의 5인 미만 사업장 근로자는 경기가 활성화되는 측면도 있다”고 말했다.\n그러나 정의당을 비롯해 전국민주노동조합총연맹(민주노총) 등 노동단체도 5인 미만 사업장 노동자들도 대체 공휴일 확대 대상에 포함돼야 한다는 입장이다. 여영국 정의당 대표는 지난 22일 오후 자신의 페이스북에 “1600만 노동자 중 절반이 넘는 842만 명이 대체공휴일에 쉴 수 없게 된 것”이라며 “중대재해처벌법 제정 당시에도 5인 미만 사업장을 제외한 민주당에 묻고 싶다. 5인 미만 사업장 노동자는 국민이 아닌가”라고 썼다.\n◆주택 재산세 감면 행안위 통과=공시가격 9억원 이하의 주택을 한 채 보유할 경우 재산세율을 0.4%에서 0.35%로 0.05%포인트 감면해 주는 지방세법 개정안도 이날 행안위를 통과했다. 개정안은 여야 지도부가 찬성하고 있어 본회의 통과가 유력하다.


Nutanix Xperience 참관기 | SharedIT - IT 지식 공유 네트워크\nNutanix Xperience 참관기\n2020.07.21 관리자 (쉐어드아이티) 14개의 댓글\n2020년 7월15일 오전 10시부터 12시까지 Nutanix Xperience 온라인 컨퍼런스가 진행되었습니다. 아마 회원 분들도 eDM, 배너 등 행사 홍보자료를 보시고 많이 참여하셨을 것 같은데요. 저도 참석해서 기조연설과 2개의 트랙세션을 들었습니다.\n작년같았으면 이 정도 아젠다의 행사는 코엑스 같은 넓은 장소에서 컨퍼런스 룸을 모두 빌려 진행됐을텐데 코로나 영향으로 오프라인 컨퍼런스는 자취를 감춘지 오래입니다. 국내 상황은 많이 좋아졌지만 Nutanix 같은 글로벌 벤더의 본사가 위치한 미국의 상황은 점점 더 나빠지고 있어 미국 상황이 좋아지지 않는 글로벌 벤더의 오프라인 컨퍼런스는 보기 힘들것 같은데요. 그래서 Nutanix Korea는 온라인으로 오프라인 컨퍼런스의 경험을 그대로 옮겨와 어제 오전에 진행했습니다.\n제가 들은 세션은 아래와 같습니다. 이번 콘텐츠에서 소개할 세션이기도 합니다.\n■트랙 3 : 클라우드 비용을 최적화하는 3가지 방법\n■트랙 2 : 성공하는 기업들의 비즈니스 연속성 - 그 비결에 대한 고찰\n온라인 컨퍼런스에 참석하셨던 분들은 참석하지 못한 세션을 다시 볼 수 있는 eDM을 받으셨을 겁니다. 조만간 미참석자들에게도 공개될 것으로 예상됩니다만, 일단 제가 들었던 세션이라도 내용을 정리해 공유해 드리고자 합니다. 저와 같은 세션을 들으셨던 분들은 복습 차원에서 보시면 좋겠고, 미처 이 세션을 듣지 못하신 분들께 도움이 됐으면 좋겠습니다.\n그럼 지금부터 기조연설과 트랙세션 2개 내용을 간단히 정리해 보겠습니다.\n1. 기조 연설 : The way forward to a digital future\n첫 번째 순서로 진행된 기조연설은 Nutanix 본사 임원들의 토의로 진행되었습니다. 따로 발표자료가 있는 것은 아니고 사회자가 질문을 던지면 패널들이 이야기하는 형태로 진행되었고요. 제가 정리한 주요 내용을 간단히 소개하겠습니다.\n■재택근무 확산과 같은 업무 방식 변화에 대해 CIO는 어떻게 대비해야 하는가\n코로나 사태로 인해 지난 1년 동안 벌어들인 수익을 올해 1분기만에 거둔 기업도 있고 아예 망해버린 기업도 있을 만큼 비즈니스 상황이 급변하고 있습니다. 즉, 기업의 경영진들은 기존의 비즈니스 방식을 완전히 재검토하고 비즈니스 방식을 바꿔야 하는 시대가 되었다고 볼 수 있죠. 그래서 이미 비즈니스를 잘 해 오던 기업들은, 이미 잘 셋업 된 비즈니스 모델이 있음에도 불구하고 이것을 바꿔야 하는 것이 아닌가 하는 도전에 직면에 있는 상태입니다.\n어떤 비즈니스 환경이든 지속 가능한 모델을 발굴하고 발전시켜 나가야 하는 것이 리더의 역할인데 코로나가 이러한 미션을 가지고 있는 리더들을 시험대 위에 올려놨습니다. 전 세계적으로 더 이상 회사 사무실이 아닌 집에서도 일할 수 있는 문화가 급격하게 확산되었고요. 따라서 CIO는 현재 우리 회사의 비즈니스와 업무 환경이 포스트 코로나 시대에도 적합할 지에 대해 전면적으로 검토해 봐야 할 것입니다.\n■다시 이전 환경으로 회복할 수 있을까? 아니면 뉴 노멀 시대를 맞이해야 할까?\n포스트 코로나, 뉴 노멀 시대의 핵심 개념은 '탈중개화'가 될 것이라고 합니다. 이전에는 중간 관리자들이 많은 직원들에게 해야 할 일을 주고 직원들은 그 일을 맡아서 수행했었죠. 그리고 책임은 일을 준 중간 관리자들이 지는 구조였고요. 하지만 뉴 노멀 시대에는 직원들이 이전 보다 더 많은 선택을 할 수 있고 또 동시에 더 많은 책임을 지게 될 것입니다. 이전 처럼 관리자들이 일을 주기만을 기다리는 것이 아니라 스스로 고민하고 해야 할 일을 만들고, 수행하고, 그에 따른 책임도 오롯이 본인이 지는 형태로 변할 것이라고 예측되고 있습니다.\n사람은 새로운 환경에 적응하게 마련이며, 이전과 다른 환경이라도 적응하다보면 다시 과거와 같은 방식으로 돌아가기 쉽지 않습니다. 이미 새로운 환경에 익숙해졌기 때문이죠. 코로나 때문에 재택근무 하다가 다시 예전 처럼 월화수목금요일 9 to 6로 사무실에 출근해 일하라고 한다면 되려 불편하게 느낄 수 있다는 것입니다.\n이미 직원들 개개인별로 할 일을 찾고 어떻게 해야 하는지 스스로 방법을 찾아나가는 훈련을 하고 있다고 봐야 합니다. 따라서 경영진은 이미 변해버린 직원들의 업무 환경을 인정하고, 새로운 업무 환경에서 어떻게 하면 직원들이 그들의 생산성을 유지하면서 자유롭게 일 할 수 있을지 고민해야 합니다.\n■비즈니스 리더들을 위한 Nutanix의 조언\n먼저 Nutanix CIO Wendy M. Pfeiffer는 리더라면 일단 Yes라고 대답한 다음 구체적으로 어떻게 실현할 지에 대해 고민하는 노력이 필요하다고 조언합니다. 과거와 달리 더 이상 직원들을 지시한 일만 처리하는 대상으로 보는 것이 아닌 이전과 다른 방식으로 비즈니스를 탈바꿈 시켜기 위해 의논해야 할 대상으로 봐야 합니다.\n경영진의 일방적인 지시로 이 초유의 사태를 극복하기는 너무나 어려우니까요. 많은 사람들의 생각과 노력이 필요하지만 처음부터 정답을 찾기란 불가능에 가까운 것도 현실입니다. 따라서 리더가 직원들을 보다 수평적으로 대하고 일단 직원들의 제안에 Yes라고 긍정적으로 대답한 뒤 구체적으로 어떻게 구현해 나갈 것인지에 대해 함께 고민하는 태도가 필요할 것으로 보입니다. 변화하지 않으면 예전보다 더 빨리 도태될 수밖에 없는 환경이 되어버렸으니까요.\nVirinia Gambale은 앞으로의 업무 환경은 하이브리드 모델이 될 것이라고 예상합니다. 코로나 때문에 원격지, 사무실이 아닌 곳에서 일하는 사람들이 늘어났지만 항상 원격으로 일하지는 않을 것입니다. 아무리 화상회의 환경이 잘 갖춰져 있다고 하더라도 사람은 사회적 동물이기 때문에 함께 한 공간에서 마주 앉아 이야기를 나누는 것이 매우 중요하기 때문입니다. 하지만 과거 대비 원격으로 더 자주 일하게 될 것임은 자명하기 때문에 사무실과 원격지에서 근무하는 비율이 비슷해 질 것으로 예상됩니다.\n이러한 환경속에서 중요한 것이 바로 소통입니다. 다행히 코로나로 인해 중소기업부터 대기업까지 이전보다 경영진과 직원들과의 소통이 많이 늘어났고 소통의 중요성을 깨닫는 기업들이 증가하고 있다고 합니다. 고객과의 소통이야 과거부터 중요하다고 생각해왔지만 직원들과의 소통은 소홀했던 기업들이 많았죠. 직원들 서로가 소통하지 않으면 효율성이 떨어지고 직원들의 판단력 역시 떨어지게 되며 이는 곧 회사 생산성 저하로 이어질 수 있습니다.\n따라서 리더들은 직원들과의 소통을 이전 보다 더욱 중시해야 할 것이고 뉴 노멀 시대에서는 반 강제적으로 각자 떨어진 곳에서 일하게 되는 경우가 많아질 수밖에 없기 때문에 더더욱 경영진이 소통의 중요성을 인지하고 전사적으로 소통을 장려해야 할 것입니다.\n끝으로 Monica Kumar는 대부분의 사람들이 지금과 같은 위기를 이전에 경험해 본 적이 없기 때문에 전 세계가 하나로 뭉쳐 위기를 극복하기 위해 노력하고 있음을 강조했습니다. 서로 다른 장소에서 화상으로, 온라인에서만 일하다 보면 과거 한 공간에서 함께 부대끼며 일했던 나의 동료들이 그리워지기 마련입니다. 업무 환경이 어떻게 변하더라도 인간의 존엄성, 상호간의 공감과 친절이야 말로 위기를 극복하고 한 단계 더 발전할 수 있는 핵심 가치라고 볼 수 있겠습니다.\n그 어느때보다 기술의 중요성이 많이 강조되고 있는 요즘 IT벤더들마다 자신들의 기술이 포스트 코로나 시대에 적합한 기술이라며 홍보에 열을 올리고 있습니다. 특히 원격지에서 함께 일할 수 있도록 도와주는 협업 솔루션들이 그 중심에 있는 것 같은데요. 기술도 중요하지만 앞서 Monica Kumar를 비롯한 패널들이 강조했던 것 처럼 인간은 사회적 동물이라는 사실을 직시하고 이전보다 더 소통을 많이 할 수 있도록 노력해야 하며, 서로를 더욱 챙기고 보듬어주어야 한다는 것이 이번 기조 연설의 핵심 메시지가 아닐까 합니다.\n2. 트랙 3 첫 번째 세션 : 클라우드 비용을 최적화하는 3가지 방법\n제가 선택한 트랙 세션의 첫 번째는 클라우드 비용을 최적화하는 3가지 방법입니다. 몇년 전 부터 퍼블릭 클라우드 서비스로 IT인프라를 조금씩 옮겨서 운영하는 기업들이 늘어나고 있고 심지어 인프라 전체를 클라우드로 옮긴 기업들도 있습니다. 반면 전통적인 전산실, 데이터 센터, On-Premise, Legecy 형태로 IT인프라를 운영하는 곳들도 여전히 많고, 가상화 기술을 기반으로 자체적인 프라이빗 클라우드를 구축한 곳들도 많죠. 심지어 퍼블릭 클라우드에 있던 워크로드를 다시 전산실로 옮겨오는 기업들도 생겨나고 있습니다.\n이렇게 IT인프라 워크로드를 다양한 곳에서 운영할 수 있게 되면서 소위 멀티 클라우드 시대가 되었다고 많이 이야기합니다. 멀티 클라우드는 다수의 클라우드 서비스를 동시에 이용하는 것이 핵심인데 보통 2개 이상의 퍼블릭 클라우드 서비스를 이용하는 것을 말하죠. 이렇게 다수의 클라우드 서비스를 이용할 경우 가장 문제가 되는 것이 바로 비용입니다. 클라우드 서비스 제공기업들 마다 과금 체계가 다르기 때문에 관리가 복잡할 수밖에 없는 구조거든요. 그래서 이번 세션을 통해 Nutanix가 제시하는 클라우드 비용 최적화 방법이 무엇인지 살펴봤습니다.\n코로나 때문에 IT환경이 급속도로 변하고 있다는 것은 다들 잘 알고 계실 겁니다. Nutanix에서는 대표적으로 두 가지를 꼽았는데요. 첫 번째는 재택 근무 증가입니다. 이 때문에 VDI가 다시금 각광받고 있다고 하더군요. 금융권 망분리 이후 조용했던 VDI가 코로나로 인한 재택 근무 수요 증가로 인해 다시 주목받고 있다고 합니다.\n두 번째는 클라우드 적용 확대입니다. 갑자기 찾아온 코로나로 인해 바꿔야 할 것들이 너무도 많아졌죠. 재택 근무를 지원하기 위해서 새로운 하드웨어를 가져다 놓고 솔루션 설치하고 직원들에게 애플리케이션을 배포하려면 최소 며칠은 소요될텐데 그 때까지 직원들이 위험을 감수하며 사무실에 출근하기도 애매하고 마냥 집에서 쉬게할 수도 없습니다. 그래서 빠르게 원격지에서 업무할 수 있도록 환경을 만들어줄 수 있는 클라우드가 더욱 각광받게 되었습니다. IT운영자가 환경 세팅하고 배포하면 직원들은 원격지에서, 집에서 애플리케이션에 접속해서 사무실 환경 그대로 업무를 할 수 있으니까요.\nIT환경이 변화되고 클라우드가 확산되었지만 클라우드를 사용하는 기업들이 모두 만족하는 것은 아닙니다. 클라우드 덕분에 IT민첩성이 확보된 것은 대부분의 기업들이 만족하는 요인이겠지만 예상보다 훨씬 더 많이 청구되는 비용때문에 클라우드 적용을 후회하는 기업이 많은 것이 현실이고, 되려 클라우드로 옮겼던 워크로드를 다시 온프레미스로 가져오는 기업들도 늘어나고 있습니다.\n왜 이런 일이 발생할까요? 초기 클라우드 세팅 시 상세한 비용 시뮬레이션이 가능하긴 하지만 관리 정책이 느슨해 사용하면서 예상치 못한 비용이 증가하는 것이 첫 번째 이유이고요. 두 번째는 다양한 클라우드 서비스를 이용하다보니 각기 다른 과금 모델 때문에 관리가 어려워 예상보다 많은 비용을 지출하게 되는 것을 꼽을 수 있습니다. 그래서 지금과 같은 멀티 클라우드시대에는 비용관리의 필요성이 증가하고 있는 것이고요.\n<이미지 출처 : Nutanix 데이터 시트, 2019년 엔터프라이즈 클라우드 인덱스 한국 조사 결과>\nNutanix가 시장조사기관 밴슨본(Vanson Bourne)에 의뢰하여 진행된 클로벌 엔터프라이즈 클라우드 배포 현황과 도입 계획에 대한 설문조사 보고서를 보면, 위와 같이 한국은 클라우드 도입에 영향을 끼치는 요인 중 비용절감이 전세계 다른 나라들보다 높습니다. 클라우드를 도입하면 비용이 줄어들 것으로 기대했는데 막상 온프레미스 환경보다 더 많은 비용이 소요되니 당황스러울 수밖에 없겠죠. 이런 현상을 경험한 기업들이 점점 늘어나고 있어 클라우드 도입에 더 신중해질 수밖에 없는지라 어떻게 하면 비용을 효과적으로 통제할 수 있는지에 대한 관심이 늘어나고 있는 요즘입니다.\n그래서 Nutanix는 멀티 클라우드 환경에서 IT 지출을, 비용을 줄이는 3가지 방법을 위와 같이 제안하고 있습니다. 먼서 클라우드 인프라 최적화의 경우 IT서비스 자원을 최적화시키는 것을 뜻합니다. 이를 위해서는 초기에 리소스 사이징을 잘 해야 하고 이후에 계획대로 잘 운영되고 있는지 분석하고 관리할 수 있어야 합니다.\n두 번째 방법은 운영 효율성 향상입니다. 온프레미스부터(프라이빗 클라우드) 퍼블릭 클라우드, 그리고 다수의 클라우드 서비스를 이용하는 멀티 클라우드 환경이라면 각기 다른 이 환경을 어떻게 통합해서 관리할 수 있는지가 매우 중요합니다. 그리고 이 운영에 필요한 작업을 자동화시켜 운영 효율성을 향상시켜야 IT 지출을 줄일 수 있습니다.\n세 번째는 지능적 워크로드 마이그레이션인데요. 현재 온프레미스에서 운영 중인 워크로드를 클라우드로 옮기는 것이 나을지, 클라우드가 좋다면 어느 클라우드 서비스에서 운영하는 것이 좋을지, 아니면 그냥 온프레미스에서 운영할 지를 선택해야 합니다. 어느 환경에서 운영하는 것이 비용을 아낄 수 있는 것인지 마이그레이션 하기 전에 알 수 있다면, 그리고 운영 도중 좀 더 비용을 아낄 수 있는 환경으로 옮겨갈 수 있다면 운영 비용을 대폭 줄일 수 있을 것입니다.\nNutanix가 제안하는 위 3가지 방법에 대해 좀 더 자세히 살펴보겠습니다.\n■클라우드 인프라 최적화\nNutanix는 10년 전부터 클라우드 서비스를 제공해 왔습니다. 자사의 과거 데이터를 분석해 본 결과 많은 기업들이 CPU, Memory, Storage에 필요 이상의 자원을 할당해서 사용하고 있었다고 합니다. 즉, 클라우드의 기본 과금 개념인 Pay as you go보다 더 많은 비용을 지불하고 있었던 것입니다. 물론 사용한 만큼 비용을 지불하긴 하지만 애초에 높은 사양의 자원을 할당함으로써 사용량 대비 더 많은 비용이 과금되는 문제가 있었다고 볼 수 있겠습니다. 우측 상단의 그래프를 통해 기업 형태 별로 어느 분야의 자원 할당을 신경써야 하는지 보여주고 있고요. 이렇게 최적화된 자원 할당을 통해 전체 클라우드 비용 중 5~10%를 절감할 수 있다고 합니다.\n이보다 비용절감 효과가 더 큰 것은 예약 인스턴스로의 전환인데요. 많은 클라우드 기업들이 이 예약 인스턴스를 매우 저렴한 가격으로 제공하고 있죠. 미리 사용할 인스턴스 자원을 예약해 둠으로써 클라우드 서비스 제공 기업은 자기들이 가진 자원을 보다 효율적으로 운영할 수 있습니다. 사용자가 예약한 날짜가 도래하기 전까지 해당 자원을 다른 사용자에게 할당해서 추가 수익을 거둘 수 있으니까요. 그리고 특정 기간에만 인스턴스를 잠깐 빌려다 사용하는 오토 스케일링도 예약 인스턴스를 사용하는 케이스라고 볼 수 있습니다. 이를 통해 전체 클라우드 비용 중 15~25%를 절감할 수 있다고 합니다.\n다음은 리소스 자동 정리입니다. 개발팀에서 만든 애플리케이션 테스트를 위해 별도의 테스트 자원을 할당해 배포 후 테스트를 진행했습니다. 이후 운영 서버에 배포해서 잘 운영하고 있었는데 깜빡하고 테스트 서버 자원을 그대로 두는 경우가 생각보다 많다고 합니다. 이미 만들어진 자원이기 때문에 시간이 지날 수록 비용이 계속 부과되고 있었을 것이고요. 이렇게 장시간 유휴 상태인 자원을 회수함으로써 전체 클라우드 비용 중 5~10%를 아낄 수 있다고 합니다.\n이러한 유휴자원을 제때에 회수하기 위해서, 그리고 작업이 있을 때에만 자원을 운영하기 위해서 자동화된 온/오프 스케쥴링이 필요합니다. 테스트가 끝난 자원은 회수해서 불필요한 비용 지출을 막고, 서비스 운영이 필요 없는 시간 혹은 테스트하지 않아도 되는 시간에는 할당해 둔 자원을 오프시키고 이 과정을 자동화함으로써 전체 클라우드 비용의 15~25%를 절감할 수 있다고 합니다.\n■운영 효율성 향상\n두 번째는 운영 효율성 향상입니다. 위 장표의 왼쪽은 전통적인, 우리가 온프레미스 환경에서 흔히 접할 수 있는 3 tier 아키텍처입니다. 컴퓨팅, 스토리지, 네트워크 3개 영역으로 구성된 아키텍쳐에서는 더 많은 자원이 필요할 경우 인프라를 추가할 때 마다 복잡한 설정 과정을 거쳐야 합니다. 덕분에 관리 포인트가 늘어나 운영 부담 역시 함께 증가되고 비용도 늘어나는 단점이 있습니다.\n이 3 tier 아키텍처를 HCI(Hyper Converged Infrastructure)로 대체하면 하나의 시스템에서 컴퓨팅, 스토리지, 네트워크를 모두 가상화시켜 통합적으로 관리할 수 있게 됩니다. 추가 자원이 필요하면 HCI 인프라를 추가하면 되며 기존에 사용하던 환경과 동일하게 확장할 수 있습니다. 덕분에 과거처럼 복잡한 설정이 필요하지 않으니 운영 부담이 줄어들게 됩니다.\n그리고 가상화 비용을 제거할 수 있는데요. 기존에 프라이빗 클라우드, 온프레미스 환경에서 가상화를 위해서는 별도의 가상화 솔루션 벤더의 라이선스를 구매해야 했습니다. 그런데 이 비용이 생각보다 고가라, 물리 서버를 추가하는 것 보다 더 많은 비용이 소요되는 경우도 있습니다. Nutanix HCI를 도입하면 자체 Hypervisor를 제공하기 때문에 별도의 가상화 솔루션 벤더 라이선스를 구매하지 않아도 됩니다.\n물론 이는 가상화를 사용하지 않았던 기업이 처음 Nutanix HCI를 도입했을 때의 케이스일 것으로 생각되고요. VMware같은 벤더의 가상화 환경에서 Nutanix HCI로 이관할 때 VMware vSphere 에서 HCI AHV로의 마이그레이션 비용은 별도로 필요하지 않을까 싶네요. 어쨌든 기존에 지불하던 가상화 벤더의 라이선스 비용은 아낄 수 있을 것입니다.\nGUI를 제공하기 때문에 쉽게 VM을 배포하고 관리할 수 있다는 것은 Nutanix HCI의 장점인데, 가상화 솔루션 벤더마다 이와 유사한 솔루션을 제공하고 있어 보다 세밀한 비교가 필요해 보입니다. 하지만 HCI에서 제공하는 자체 하이퍼바이저로 기존의 가상화 솔루션 벤더가 제공하는 하이퍼바이저를 대체할 수 있다는 것은 비용 절감 측면에서 중요한 부분이라고 할 수 있겠네요.\n이렇게 운영을 효율화시킴으로써 아껴지는 비용은 IDC 조사 결과 위와 같습니다. 전세계 다양한 기업을 면밀히 조사한 결과이다보니 신뢰할 수 있겠으나 효과가 너무 큰 것 아닌가 하는 생각도 드는 것은 사실입니다. 그래도 공신력있는 시장조사기관에서 확실히 효과가 있다고 하니, 일단 믿음이 가긴 하죠? 물론 어느 정도 효과가 있을 것이냐는 케이스 바이 케이스일 것입니다만 위 수치도 IDC 조사결과의 평균 수치임을 감안하면 HCI가 온프레미스 인프라 운영에 상당한 효율을 가져다준다고 봐도 될 것 같습니다.\n■지능적 워크로드 마이그레이션\n세 번째는 지능적 워크로드 마이그레이션입니다. 멀티 클라우드 환경이라면 각각의 클라우드 서비스마다 개별적으로 비용을 관리해야 하는 불편함이 있습니다. 게다가 과금 모델이 각기 다르기 때문에 비슷한 사양의 자원을 할당해서 운영한다고 하더라도 부과되는 비용은 다를 수 있죠. 여기에 정책까지 더해지면 관리 포인트는 더욱 늘어납니다.\nNutanix는 Beam이라는 멀티 클라우드를 위한 통합 비용 분석 솔루션을 제공합니다. 이 솔루션을 통해 다수의 클라우드 서비스에서 과금되는 비용을 하나의 대시보드에서 실시간으로 확인할 수 있어 A라는 워크로드는 B클라우드에서, C라는 워크로드는 D라는 클라우드에서, E라는 워크로드는 온프레미스 혹은 프라이빗 클라우드에서 운영하는 것이 좋다는 판단을 내릴 수 있게 됩니다.\n게다가 온프레미스 환경이 HCI 기반이라면, 온프레미스에서 운영하는 애플리케이션을 그대로 클라우드로도 옮길 수 있도록 도와줍니다. 어느 환경에서 애플리케이션을 운영하든 동일한 UI/UX로 관리가 가능하기 때문에 운영 효율성을 향상시킬 수 있고 이는 곧 운영비용 절감으로 이어지겠죠?\n■Nutanix 하이브리드 클라우드 플랫폼\n결국 멀티 클라우드, 하이브리드 클라우드 환경이라면 Nutanix 하이브리드 클라우드 플랫폼으로 운영 효율성을 향상시켜 비용을 절감시킬 수 있다는 것이 Nutanix의 제안입니다. 온프레미스는 전통적인 3 tier 아키텍처에서 HCI로 옮김으로써 기존에 가지고 있던 다수의 장비를 하나의 HCI 시스템으로 통합하고 상면 비용을 아낄 수 있습니다. 그리고 클라우드의 경우 원하는 클라우드 서비스를 이용하면 되고 HCI와 클라우드를 Nutanix Prism을 통해 동일한 UI/UX로 관리할 수 있습니다.\n여기서 온프레미스의 사용자 경험을 클라우드에서도 동일하게 가져올 수 있다는 것이 중요한데요. 타 회사의 경우 온프레미스에서 운영중인 워크로드를 클라우드로 옮기기 위해서는 클라우드 서비스에 등록된 그 회사의 전용 Pod를 이용해야 합니다. 즉, 관리 포인트가 2개가 된다는 것이죠. 하지만 Nutanix의 경우 클라우드 서비스에서 제공하는 일반적인 Pod를 사용하면 됩니다. 덕분에 온프레미스의 사용자 경험을 그대로 클라우드로 가져와 Prism에서 통합 관리가 가능하니 관리 포인트는 1개라고 봐도 되겠죠.\n여기에 Beam을 통해 다수의 클라우드 서비스의 비용을 한 곳에서 관리할 수 있다고 말씀드렸습니다. 클라우드 서비스의 과금 모델을 그대로 가져와 Beam에서 손쉽게 통합 관리가 가능하고, 실시간 분석도 가능해 어느 클라우드에서 운영하는 것이 비용 효율적인지 알 수 있습니다.\nIT비용 절감 측면에서만 보면 3 tier 아키텍쳐를 Nutanix HCI로 변경하는 것 만으로도 IDC 조사 결과 30~60%의 비용을 절감할 수 있고, Beam으로 클라우드 비용을 분석해 자원 재배치를 통해 비용을 최적화시키면 추가로 최소 2%에서 최대 30%까지도 비용 절감이 가능하다고 합니다. 초기 투자비용은 케이스 바이 케이스로 다를 수 있지만 향후 장기 운영을 통한 TCO 측면에서 강점이 많은 것이 Nutanix 하이브리드 클라우드 플랫폼이라고 할 수 있겠습니다.\n마지막으로, Nutanix Beam(Xi Beam)은 14일동안 무료 체험이 가능하다고 합니다. 이번 웨비나를 통해 접한 내용으로 미루어 짐작해 보면, 베스핀 글로벌의 OpsNow와 유사한 솔루션으로 보여지는데요. 멀티 클라우드 혹은 온프레미스 환경이 더해진 하이브리드 클라우드 환경에서 IT인프라를 운영하고 계신 분들이라면 시간 되실 때 Beam을 체험해 보시기 바랍니다. 위 장표의 URL로 접속하면 404 error 페이지가 나타나니 아래 링크를 클릭하세요.\n■Nutanix Beam 무료 체험 바로 가기\n2. 트랙 2 두 번째 세션 : 성공하는 기업들의 비즈니스 연속성 - 그 비결에 대한 고찰\n제가 선택한 두 번째 세션이자 이번 컨퍼런스의 마지막 세션은 성공하는기업들의 비즈니스 연속성입니다. 제목만 봐서는 어떤 내용인지 감이 잘 안왔는데 비즈니스 연속성이라는 문구를 보고 HA에 관련된 내용이겠구나 싶었는데 세션을 들어보니 DR(Disaster Recovery, 재해복구)에 대한 내용이었습니다. Nutanix가 제시하는 DR의 방법 및 DR이 비즈니스 연속성 측면에서 어떤 영향을 끼칠 수 있는 것인지 지금부터 알아보겠습니다.\n지금은 IT의 지원 없이는 어떠한 비즈니스라도 성공하기 어려운 시대입니다. 인터넷 기반의 비즈니스뿐만 아니라 전통적인 농업과 제조업, 유통업 등 IT와 크게 관련이 없을 것 같은 분야도 지금은 모두 IT자원을 활용하고 있죠. 이제는 어떻게 이 IT자원을 잘 활용하느냐가 비즈니스 성패를 좌우하기도 합니다. 때문에 비즈니스가 문제없이 계속 진행되기 위해서도 IT인프라를 운영하는 DC(Data Center)에서의 서비스 고가용성은 아무리 강조해도 지나치지 않을 것입니다.\nNutanix는 분산 스토리지 패브릭을 통해 데이터를 두벌 혹은 세벌 복제를 통해 데이터 유실 가능성을 최대한 차단합니다. 더불어 물리적인 하드웨어에 장애가 발생하더라도 즉각적으로 복구할 수 있는 방안을 가지고 있고, 설령 하드웨어에 장애가 발생하더라도 그 위에서 운영되는 VM의 즉각적인 마이그레이션, 그리고 로드밸런싱을 통해 IT인프라가 소위 죽지 않고 잘 운영될 수 있도록 도와주고 있습니다.\n앞서 말씀드렸던 Nutanix 기반의 IT인프라에서 제공하는 다양한 기능을 활용해 DC를 운영하고 있다 할 지라도 자연재해 나 화재 혹은 그에 준하는 큰 일이 벌어지면 어떨까요? 이 때는 아무리 IT인프라에서 좋은 기능을 제공하고 있다 할 지라도 물리적인 하드웨어 상당수가 피해를 입게 된다면 유실된 데이터를 복구하는 데에 너무나 오랜 시간이 소요되어 비즈니스에 심대한 타격을 입게 됩니다. 심지어 피해를 복구하지 못하고 아예 기업이, 비즈니스가 사라지는 사례도 있었다고 합니다.\n따라서 기업 IT팀은 IT차원에서 비상시에도 현업 비즈니스를 문제없이 지원하기 위한 비즈니스 연속성 계획인 BCP(Business Continuity Plan)을 준비하는데 이 BCP는 보통 DR에 대한 계획을 의미합니다. 하지만 많은 기업들이 HA(High Availability)는 염두에 두고 준비를 해 두지만 DR까지는 준비를 하고 테스트까지 해보지 못하는 것이 현실입니다.\n실제로 IT담당자들에게 DR은 투자라기 보다는 비용이라고 인식되고 있습니다. 당장 일어나지도 않은 일을 대비해서 너무도 많은 비용을 들여서 준비하기에는 부담스러운 것이 사실이니까요. 경영진 입장에서도 당장 성과가 나올 수 있는 부분, 업무에 투입될 수 있는 분야에 투자해야 할 돈을 언제 발생할 지 모르는 미래의 재해에 대비하기 위해 사용한다? 쉽지 않은 결정인 것이 현실입니다. 그래서 많은 기업들이 DR에 대해서는 소극적으로 대응해 왔다고 합니다.\n하지만 지금은 과거와 달리 상황이 많이 변했습니다. 당장 글로벌 비즈니스를 진행하는 기업들은 GDPR 발 개인정보보호법 준수나 각종 법적 규제 준수 이슈에 직면하게 되었고, 만에 하나 큰 장애가 발생했을 때 데이터가 유실되지 않아야 한다는 각종 규제를 맞춰야 하는 이슈에 맞닥뜨리게 되었습니다.\n그리고 클라우드 확산으로 경영진은 빠르게 워크로드 운영 환경을 이관하여 비즈니스 요구사항에 IT가 발빠르게 대응해 줄 것을 요구하고 있고요. 점점 진화해가는 다양한 Malware 공격으로 인한 피해, 코로나바이러스같은 생각지도 못한 사태로 인해 운영하고 있는 Data Center에 물리적 접근이 불가능한 일이 벌어질 수도 있습니다. 이러한 문제 때문에 비즈니스가 중단된다면 기업 입장에서는 복구하기 어려운 피해를 당할 지도 모릅니다. 즉, 지금은 과거 보다 BCP, DR에 대해 고려해야 할 요인들이 상당히 많아졌다고 볼 수 있겠습니다.\n기존에도 어려웠는데 더욱 복잡해져버린 DR 환경에서 만약 위와 같은 일들이 가능하다면 어떨까요? 장애가 발생했을 때 시스템이 다운되고 빠르게 복구되는 과정이 자동화된다면, BCDR(Business Continuity and Disaster Recovery, 무중단 장애복구) SLA(Service Level Agreement)를 단 몇 분만에 검증할 수 있다면, 기대보다 적은 비용으로 100% 가까운 가동 시간을 달성할 수 있다면 어떨까요? 아마 대부분의 DR을 고려하지 못했던 IT담당자라면 양팔 벌려 격하게 환영할 것입니다.\n이를 통해 내부의 ERP, DBMS같은 미션 크리티컬 애플리케이션과 중요 데이터를 보호하고, 장애가 발생하더라도 높은 SLA를 충족하기 위해 RPO(Recovery Point Objective, 목표 복구 지점), RTO(Recovery Time Objective, 목표 복구 시간)테스트를 마음껏 해 볼수 있고, 동시에 다양한 규제 준수를 통해 추가적인 지출을 막아 비용을 절약해 줄 수 있는 DR솔루션이 있다면, 마다할 IT담당자는 없을 것입니다. Nutanix가 앞에 열거한 사항을 모두 포함한 DR솔루션을 제공할 수 있다는데 어떤 특징이 있는지 살펴보겠습니다.\n■Nutanix Solution & Value\nNutanix Solution은 어떤 데이터든, 어떤 환경에서 운영되든 관계없이 보호하고 어디로든 복제 & 복구를 할 수 있습니다. 이 작업을 데이터 보호와 DR, 백업 솔루션과의 연동이라는 측면에서 가능케 합니다.\n좀 더 구체적으로 살펴보면, 먼저 통합된 DR 즉 운영사이트에 재해가 발생했을 때 DR 상황 시 운영 사이트와 DR센터 간에 동기 또는 비동기 식으로 DR을 구현할 수 있습니다. 게다가 DR센터를 물리적으로 구축하기 어렵다면 DRaaS(DR-as-a-Service)를 통해 클라우드에 라이브 VM, 오프라인 VM을 만들어 페일오버와 페일백 테스트를 통해 실제로 DR상황에서 잘 작동할 지 손쉽게 점검할 수 있게 해 줍니다.그리고 이 과정을 자동화시킬 수 있는 방법도 제공해서 더 이상 DR을 위해 주말을 허비하지 않아도 될 만큼의 운영 편의성을 제공해 줄 수 있습니다.\n뿐만 아니라 Nutanix는 업계에서 유명한 다양한 백업 솔루션과의 연동을 통해 운영 사이트의 데이터를 2차, 3차 백업 및 클라우드로 안전하게 백업하고 DR상황 발생 시 빠르게 복구할 수 있게 합니다.\n그리고 Nutanix는 위와 같이 총 4개의 다양한 복제 옵션을 제공하고 있습니다. Async부터 NearSync까지 어느 정도의 시차를 두고 스냅샷을 통해 복제를 하는 것 부터 Metro Availability라는 실시간 동기화, 나아가 Xi Leap이라는 DR센터를 클라우드 서비스로 구현할 수 있는 옵션을 제공하고 있어서 기업은 자신들의 상황에 맞는 옵션을 선택해 DR 계획을 수립할 수 있습니다.\n이를 통해 Nutanix는 스냅샷, 복제, 백업이라는 각각의 기능이 아닌 DR 전체를 아우를 수 있도록 해줍니다. 앞서 보셨던 것 처럼 운영 센터와 DR센터를 Nutanix HCI로 구축해 연결하고 양 센터에서 운영되는 VM의 보호 정책을 설정한 다음 장애 발생 시 어떻게 복구할 것인지 계획을 세우고요. 이 계획이 제대로 작동하는 지 원 클릭 테스트뿐만 아니라 페일오버, 패일백이 제대로 수행되는지 점검해 볼 수 있게 합니다. 덕분에 IT담당자는 손쉽게 BCP를 수행할 수 있게 되겠죠. DR을 구성한다는 것이 마냥 어렵기만 한 것이 아니라는 것, 솔루션을 활용해 쉽게 구성할 수 있다는 것을 보여주고 있습니다.\n앞서 간단히 보여드렸던 백업 솔루션과의 통합 및 연동은 위와 같이 두 가지 형태로 제공됩니다. 먼저 새롭게 DR을 위한 백업 환경 구축이 필요하다면 Nutanix Mine Appliance를 고려할 수 있는데요. Nutanix HCI위에 Veeam, HYCU를 통합한 장비를 통해 Nutanix HCI가 가진 장점들을 그대로 가져와 운영할 수 있습니다.\n두 번째는 이미 전통적인 3 tier 아키텍처로 구성된 IT인프라에 이미 업계에서 잘 알려진 다양한 백업 솔루션들을 활용해 1차 백업을 수행하고, 2차 백업을 Nutanix가 제공하는 오브젝트 스토리지나 클라우드 스토리지 혹은 또다른 스토리지로 백업할 수 있게 해 줍니다. 이미 백업 환경이 갖추어져 있더라도 Nutanix Solution을 활용해 DR환경을 구축할 수 있다는 것입니다.\n■Nutanix Mine & Era\nNutanix Mine Appliance를 좀 더 자세히 살펴보겠습니다. 인프라 기반이 Nutanix HCI이기 때문에 추가 자원이 필요할 때 동일한 환경 그대로 스케일 아웃 형태로 손쉬운 확장이 가능합니다. 이 확장은 용량에 대한 확장 뿐만 아니라 성능에 대한 확장 역시 동시에 할 수 있으며 Nutanix Prism으로 통합 관리가 가능해 기존에 Nutanix HCI를 운영해 보신 분들이라면 큰 어려움 없이 관리할 수 있도록 합니다.\n나아가 데이터베이스 보호를 위한 Era라는 솔루션을 제공하고 있는데요. 보시는 것 처럼 WebUI를 통해 데이터베이스의 데이터를 보호, 백업, 관리할 수 있습니다. DBA가 터미널에서 작업했던 다양한 업무들을 WebUI로 손쉽게 할 수 있도록 하는 것이 가장 큰 장점이고 원 클릭 프로비져닝, 패칭, CDM을 활용해 QA업무에도 활용할 수 있습니다. 이 Nutanix Era는 현재는 Nutanix HCI같은 Nutanix Cluster에서만 동작하는데 다른 Cluster에서도 운영할 수 있고 Nutanix Cluster와 함께 통합 관리할 수 있는 새로운 버전이 올해 안에 출시될 예정이라고 합니다.\n■손쉬운 BCP 구현을 위한 Nutanix Solution\nNutanix는 물리적인 하드웨어 장애부터 그 안에 있는 데이터, 하드웨어위에서 운영하는 VM, 나아가 데이터 센터 전체를 아우르는 End-to-End 백업 및 복구 방법을 제공합니다. 그리고 이 모든 과정을 간편하게 그리고 운영 센터와 DR센터를 통합적으로 관리할 수 있는 UI를 제공함으로써 BCP를 위해 필요한 전 과정을 IT담당자가 손쉽게 구현할 수 있도록 도와주는 것이 가장 큰 특징이라고 볼 수 있겠습니다.\nIDC 보고서에 따르면 Nutanix 솔루션을 통해 DR환경을 구축하면 다운타임은 85% 감소, 문제 발생 시 해결 시간은 67% 단축, 데이터 백업 속도는 72% 향상, 데이터 복구시간 단축을 통해 서비스를 빠르게 재개할 수 있는 시간 41% 증가, 계획된 다운타임이 아닌 계획되지 않은, 실제 장애가 발생했을 때 비즈니스가 중단되는 경우 78% 감소, 또한 효과적인 백업 및 복구 방식을 통해 스토리지 요구 사항을, 스토리지 도입 비용을 36% 감소시킬 수 있다고 합니다.\nIDC에서 조사한 내용이니 신뢰성은 충분하다고 볼 수 있지만 기업 마다 환경이 다 다르기 때문에 케이스 별로 충분한 검증이 필요하겠죠? 벤더는 늘 다 됩니다 라고 이야기하지만 그렇지 않은 경우가 정말 많다는 것을 우리는 잘 알고 있으니까요.\n정리하면, 앞서 쭉 소개해 드린 Nutanix의 DR솔루션의 목적은 비즈니스가 중단되지 않도록 하는 것입니다. 비즈니스에서 중요한 요소인 핵심 애플리케이션이 중단되지 않도록 보호하고, 만약 장애가 발생하더라도 빠른 복구를 통해 높은 SLA를 달성하고, 이 과정을 적은 비용으로 구현할 수 있도록 하는 것이 Nutanix가 제시하는 가치라고 보여집니다.\nDR은 어렵고 비싸기만 할 뿐, 실제 상황이 터져야 효과를 검증할 수 있는 IT담당자 입장에서 늘 우선순위가 뒤로 밀리는 분야인 것이 현실이겠죠. 이러한 인식을 조금이라도 바꿀 수 있는 계기가 될 수 있다면 이번 세션은 성공적이지 않을까라는 것이 제 생각입니다. 세션이 종료되기 직전까지 300명 가까운 참석자들이 보고 계셨는데, 많은 분들이 DR에 대한 관점을 조금은 유연하게 생각할 수 있게 되셨기를 바랍니다.\n여기까지 7월15일에 진행된 Nutanix Xperience의 기조연설과 트랙세션 2개를 정리해 봤습니다. 코로나 영향으로 오프라인 컨퍼런스가 자취를 감추고 온라인 웨비나로 진행되는 1시간 단위의 세션은 전보다 늘어났지만 연속으로 여러 세션이 진행되는 컨퍼런스는 온라인에서도 보기 쉽지 않은데 이번 Nutanix Xperience는 반나절에 진행될 오프라인 컨퍼런스를 온라인으로 옮겨온 꽤 괜찮은 경험이었습니다.\n오프라인 컨퍼런스와 마찬가지로 기조연설은 공통세션으로 진행되었고, 트랙세션은 동시에 진행되며 자유롭게 입장/퇴장할 수 있어서 오프라인과 크게 다르지 않았고요. 오히려 코엑스 혹은 근처의 컨퍼런스장에 아침 일찍부터 이동하지 않아도 되니 개인적으로는 더 편했습니다. 자리에 신경쓰지 않아도 되니 세션에 집중도 더 잘되었고요.\n이번 행사에 참석하신 분들은 위와 같은 Thanks eDM을 받으셨을겁니다. 이 eDM을 통해 Xperience에서 진행된 모든 세션을 다시보기 할 수 있고 발표자료도 다운받을 수 있고요. 미처 등록 신청을 하지 못하신 분들은 아래 링크를 통해 확인해 보실 수 있습니다.\n■Nutanix Xperience 다시보기\nXperience 세션이 모두 끝난 뒤 11시30분부터 12시까지 Nutanix HCI에서 운영되는 다양한 솔루션들을 온라인에서 체험해 볼 수 있는 Test Drive 소개 세션이 진행되었습니다. Nutanix에서 마련한 온라인 환경에서 Nutanix가 제공하는 다양한 솔루션들 체험해 보실 수 있으니 관심 있으신 분들은 아래 링크를 통해 체험해 보시기 바랍니다. 저도 체험 신청을 했는데, 추후 기회가 되면 사용기를 공유해 보겠습니다.\n■Test Drive 데모 세션\n■Test Drive 체험 신청\n온라인으로 처음 경험해 본 컨퍼런스였는데 생각보다 좋은 시간이었습니다. 트랙별로 둘러보니 참석자도 트랙 3개 모두 합쳐서 700~800명 정도 되었던 것으로 보아 오프라인 컨퍼런스 못지 않은 많은 사람들이 참석했더군요. 이동의 부담 없이 사무실 자리에 앉아 편하게 듣는 것이 이렇게 좋을 줄이야... 코로나가 잠잠해지기만을 기다리기 보다는 이렇게 Nutanix처럼 다른 벤더들도 온라인으로 가볍게 참여할 수 있는 반나절 단위의 컨퍼런스를 많이 개최했으면 좋겠습니다. 이것으로 Nutanix Xperience 참관기를 마칩니다. 끝!\nNutanix, 뉴타닉스, Xperience, 온라인컨퍼런스\n도입 하려고 했다가 본사 반대로 무산 되었던 기억이... ㅜㅠ\nㅎㅎ 안타깝네요. 저도 이번에 세션 듣고 웨비나 진행하면서 많이 알게 됐는데 진짜 좋긴 좋은것 같아요.\n작년 쯤 뉴타닉스 HCI 소개자료에 대한 설명을 들었는데요\n현 온프레미스에 있던 3 tier를 통합적으로 HCI로 구성하면 이점은 많으나\n초기 도입 비용이 너무 많아 현실적인 문제가 크더라구요\n하이브리드 클라우드와 멀티클라우드 그리고 DR 활용까지\n구축하고 경험해 보고 싶네요\n조금 알고 있는 내용이였으나 자세한 설명 감사합니다.\n초기 도입비용에 대해서는 요즘 경쟁이 심해져서 많이 낮아졌다고 합니다. 3-Tier로 구축하는 것과 크기 차이가 나지 않는다고 하더군요. 물론 도입하려는 규모에 따라 다를 수 있긴 합니다만 아마 인프라 규모가 커야 HCI도 가격 경쟁력이 있을 것 같아요.\n좋은 자료 감사합니다~ 저도 신청은 하고 다른 업무로 참석은 못했네요\n다시보기로 한번 시간 나실때 보세요~ 언제 사라질지 모르니까요. ㅎㅎ\n매번 잘 보고 있습니다 ^^\nㅎㅎㅎ 좋게 봐주시니 감사할 따름입니다.\n일부 참여했었는데 이렇게 정리되니 다시 보게되어 좋네요~ 감사합니다~\n도움이 되셨기를 바랍니다. :)\n시간이 안되어 참석할수 없었는데 이렇게 후기 올려 주셔서 감사드립니다.....^^\n오전내내 진행된 컨퍼런스이다보니 참석이 어려웠던 분들이 많았을 것 같습니다. 그래도 빠르게 다시 보기가 공개되어 다행인 것 같아요. 다시보기에서 전체 세션 한번 살펴보세요. :)\n참석하려다 시간이 안되서 참석은 못했습니다. ^^\n시간 되실 때 다시보기 링크로 가셔서 세션 들어보세요. Nutanix 전체 솔루션에 대해서 세션 마다 20분 내외로 짧고 굵게 준비해두어 부담없이 들을 수 있습니다. :)\n구글 쇼핑광고 정보 잘보고갑니프로모션