영성고전 산책 - 010204 "우리의 아버지에 관하여" < 시몬 베유 >\nclass="on" onmouseover=gnbinToggle(7, this)>커뮤니티\n010204 "우리의 아버지에 관하여" < 시몬 베유 >\n2003.09.20 01:45:26 (*.64.121.65)\n"우리의 아버지에 관하여"\n그분은 우리의 아버지다. 우리 안에 실재하는 것 중에서 그분으로부터 나오지 않은 것은 없다. 우리는 그분의 소유다. 그분은 우리를 사랑하신다. 그분께 우리가 속해 있기 때문이다. 우리는 그분을 찾아다닐 필요가 없다. 보는 방향만 바꾸면 된다. 하나님이 우리를 찾으시기 때문이다. 우리는 그분이 우리가 미치지 못할 만큼 무한히 먼 거리에 계심을 아는 것으로 기뻐해야 한다. 그 때문에 우리 안에 있는 악이 설사 우리의 존재 전부를 덮는다 할지라도, 하나넘의 순결함과 복됨과 완벽함을 결코 더럽힐 수 없다는 사실을 확신할 수 있다.\n이름이 거룩히 여김을 받으시오며\n하나님의 이름을 지을 능력을 가지신 이는 오직 하나님뿐이다. 그분의 이름은 인간의 입으로 말할 수 없다. 그분의 이름은 바로 그의 말씀이다. 하나님의 말씀이다. 하나님의 이름이 초월적인 존재이긴 하지만 인간은이 이름에 다가갈 수 있다. 그 이름은 이 세상의 아름다움과 질서 속에 빛나고 있으며 , 인간의 영혼 안에서 내면의 빛으로 빛나고 있다. 그 이름은 그 자체가 거룩이다 그 이름 외에 어디에도 거룩은 존재하지 않는다. 따라서 그 이름은 거룩히 여김을 받을 필요가 없다. 그 이름이 거룩히 여김 받기를 기도할 때 우리는 완전한 실재로 영원히 존재하는 어떤 것을 구한다. 그것을 몇 만 분의 일이라도 더하지도 덜하지도 않기 위해서 그렇게 한다. 정말로 존재하는 그것을 오류 없이 영원히, 그리고 우리를 위한 중보 기도 자로부터 독립적으로 구하는 것, 그것이 완전한 간청이다.\n이것은 이루어져야 하는 일이지만 아직 여기에서 이루어지지 않은 일에 대한 기도다. 하나님 나라는 지성을 가진 피조물의 영혼이 모두 성령으로 완전히 채워지는 상태를 의미한다. 성령의 바람은 임의로 부는가? 우리는 그분을 초청해야만 한다. 그분을 초대할 때 구체적으로 어떤 방식으로나 임재해 달라든지 아니며 우리 또는 어떤 사람에게 임재해 달라고 해서도 안 된다. 그분에 대한 우리의 생각은 갈망하는 외침이어야 한다. 그것은 어떤 사람이 심한 갈증을 느낄 때, 물 마시는 행위를 자신과 연관지을 수도, 물 마시는 행위를 생각할 수도 없는 것과 마찬가지다. 그런 상태에 있는 사람은 오직 실제적인 물 그 자체만 생각할 뿐이다. 하지만 물에 대한 상상은 우리의 존재 전체에서 터져나오는 절규와 같은 것이다.\n우리는 과거에 대해서는 하나님의 뜻을 절대적으로 확신한다. 어떤 일이든지 간에 지금까지 이루어진 일은 전능하신 하나님 아버지의 뜻과 일치하는 것이다. 이러한 확신은 전능이라는 말에도 함축되어 있다. 미래도 마찬가지다. 어떤 일이든지 일단 일어난 후에는 하나님의 뜻을 따라 이루어진 것이다. 거기에다 우리가 더할 수도 뺄 수도 없다. 따라서 이 구절은 가능한 어떤 일에 대해 치솟는 욕구를 가졌다가 그 후에 이미 이루어진 것을 다시 구하고 있는 것이다.\n그러나 여기서 우리는 말씀의 거룩함 같은 영원한 실재에 관심이 있는 것이 아니라 시간적인 순서대로 일어나는 일에 대해 관심을 가진다. 그럼에도 우리는 모든 일이 시간 내에 하나님의 뜻과 완벽하게 그리고 영원히 일치되기를 구한다. 일어난 일은 일어났어야 하는 일이라고 바랄 뿐 그 외에 다른 것은 구하면 안 된다. 이미 일어난 일이 우리가 원했기 때문이 아니라 하나님이 허락하셨기에 일어난 것이며, 일의 과정에 대해 하나님께 순종하는 것 그 자체가 절대적인 선이기 때문이다.\n하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도\n우리의 소망이 전능하신 하나님의 뜻과 연결되는 것은 영적인 일까지 확장되어야 한다. 우리의 영적인 기복과 우리가 사랑하는 자들의 영적 기복은 다른 세상과 연결되어 있지만, 하늘 아래 이곳에서 곧 일어날 일이기도 하다. 그런 점에서 영적인 기복은 광활한 사건들의 바다 안에서 나타나는 세부적인 것들이다. 이것들은 하나님의 뜻에 따라서 파도에 이리저리 떠밀려 다닌다. 과거의 실패는 이미 일어난 일이므로 우리의 소망은 일어났어야 하는 일에 대해 품을 수밖에 없다. 우리는 이러한 소망을 미래, 즉 그 일이 과거가 되는 시간으로 확장해야 한다. 우리의 기도는 하나님의 나라가 오기를 구하는 것으로 바뀌어야 한다. 영생에 대한 소망을 위해 다른 소망은 버려야하지만 영생 그 자체를 위해서는 포기함으로 구해야 한다. 초월에 집착하는 것조차도 안 된다.\n여기서 양식은 초자연적인 떡을 말한다. 우리의 양식은 그리스도이다. 우리는 지금 그리스도를 달라고 구할 수밖에 없다 사실 그분은 우리 영혼의 문 앞에서, 들어오고 싶어하시며 언제나 기다리고 계신다. 그러나 그분은 우리의 동의를 강요하지는 않으신다. 우리가 동의해야 들어오신다. 우리가 그리스도를 원하지 않게 되는 순간 즉시 그분은 퍼나신다. 내일을 위해 우리의 의지를 묶어 둘 수도 없다. 내일도 내 의지에 상관없이 그리스도께서 우리 안에 거하시도록 계약을 맺을 수도 없다 그분이 임재 하시도록 우리가 동의하는 것이 곧 그리스도의 임재다. 동의는 행위다 동의는 실제적일 수밖에 없다. 다시 말해 동의는 현재 시제다. 미래에 적용될 수 있는 의지는 우리에게 주어진 바가 없다.\n우리는 양식이 필요하다. 우리는 끊임없이 외부로부터 에너지를 끌어들여 살아가는 존재다. 에너지를 받으려 애쓰면서 에너지를 다 써 버리므로 에너지가 매일 재생되지 않으면 우리는 약해지고 움직일 수도 없게 된다. 문자그대로의 '양식' 외에도 모든 동기가 에너지의 원천이 된다. 돈, 야망, 생각, 장식, 명성, 권력, 사랑하는 사람들 등. 행동을 위한 능력을 불어넣는 이 모든 것이 양식과 같다. 우리가 집착하는 모든 대상이 문자적 의미의 '양식' 과 합쳐져서 이 세상에서 일용할 양식이 된다.\n하늘에 원천을 둔 초월적 에너지가 있는데, 이 에너지는 우리가 원하는 즉시 우리에게 흘러 들어온다. 그것이 진정한 에너지다. 그 에너지는 우리의 정신과 육체 작용을 통해 행동으로 나타난다. 우리는 바로 이 양식을 구해야 한다. 구하는 순간 하나님이 그 양식을 주시리라는 사실을 우리는 알고 있다\n우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이, 우리 죄를 사하여 주옵시고\n이 말을 하는 순간 우리는 이미 우리의 죄를 사함 받았을 것이다. 이것은 우리가 당한 부당한 행위에 대한 보상을 포함할 뿐 아니라 잘한 일에 대한 보상도 포함하며, 우리가 사람이나 일에 기대하는 모든 것과, 마땅히 받아야 한다고 생각하며 그것이 없으면 실망하는 것에도 적용된다. 이런 것들은 우리가 과거의 일로 인해 미래에 누려야 한다고 생각하는 권리들이다. 이러한 주장을 우리는 버려야 한다.\n우리가 죄 지은 자를 사하여 준다는 것은 과거를 송두리째 포기함을 의미한다. 그것은 미래가 아직 아무도 건드리지 않은 순수하고 완전한 상태이며, 우리가 모르는 끈으로 과거에 확고하게 연결되어 있지만 우리의 상상력으로 연결한 끈으로부터는 완전히 해방되어 있다는 사실을 받아들이는 것이다. 다시 말해 이런 일이 일어날수 있으며, 특별히 나에게 일어날수 있다는 가능성을 받아들이는 것을 의미한다. 나아가 과거의 모든 삶이 무익하고 헛된 것이었다고 여기게 될 미래를 위해 우리가 준비됨을 의미한다. 과거에 거둔 열매를 단숨에 모두 포기할 때, 우리는 과거에 우리가 범한 죄가 끔찍한 악의 열매를 맺지 않도록 기도할 수 있다.\n죄를 용서한다는 것은 영적 궁핍 , 영적 벌거벗음, 영적 죽음을 의미한다. 우리가 죽음을 완전히 받아들일 때, 우리는 우리 안의 죄가 깨끗이 씻긴 새 생명을 달라고 하나님께 구할 수 있다. 하나님께 우리 죄에 대한용서를 구하는 것은 우리 안에 있는 악한 본성을 씻어 달라고 하는 것을 의미한다. 용서는 정화(淨化)다.\n우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서\n하나님의 이름과 하나님의 나라 그리고 하나님의 뜻을 깊이 생각하고, 초자연적 양식을 받고, 악에서 깨끗해진 후에는 이제 우리의 영혼은 모든 미덕에서 가장 뛰어난 미덕인 진정한 겸손을 위해 준비된다. 겸손이란 완전한 영혼이라도 이 세상에서는 시간과 변화의 영향 아래 놓여 있음을 아는 데 있다. 그 영혼은 우리가 전체적으로 자아(ego)라고 부를 뿐 아니라 하나님이 계신 영혼의 초자연적 부분이라고도 말하는 것이다. 그 사실을 절대적으로 받아들여야 겸손할 수 있다.\n우리의 아버지는 가능한 모든 간구를 받으신다. 하나님께 받아들여지지 않은 기도를 우리는 생각할 수 없다. 하나님의 받으심과 기도의 관계는 그리스도와 인간의 관계와 같다. 아무리 작은 것이라도 진정한 변화가 영혼 안에 일어나지 않고서는, 각각의 말에 충분한 주의를 기울이며 한번에 기도를 다 한다는 것이 불가능하다\n묵상을 위한 질문 1\n하나님과 직접 만날 가능성에 대해 마음이 항상 열려 있는가?\n영성 훈련 1\n우리는 주기도문을 급하게 또는 의미를 생각하지 않고 습관적으로 암송할 때가 있다. 주기도문을 천천히 외우며 각각의 구절과 단어의 의미를 묵상하며 진심으로 기도해 보라.\n..................................................................................................시몬 베유(Simone Weil,1909-lf43)\n시몬 베유는 프랑스의 사회주의 운동가이자 정치적으로는 급진파로. 현재 20세기의 뛰어난 신비주의자로 꼽히고 있다. 유태인으로서 파리의 중산층 의사의 딸로 태어난 그녀는 제1차 세계 대전으로 정치적 이슈에 관심을 갖고 1930년대 다양한 노동자 운동에 참여했다. 그 시대에 일어난 반 유대주의 박해에 쫓겨 그녀는 프로방스로 갔고. 그곳의 티봉 농장에서 농사짓는 인부로 일했다. 거기서 그녀는 기도와 하나님 그리고 성찬식의 관계를 발견했으나 박해를 받고 있는 유대교에 속해 있어 정식으로 크리스천 되는 것은 주저했다\n1938년 솔렘느에 있는 트라피스트 사원을 방문했을 때, 그녀는 "그리스도에게 사로잡혔다"고 고백한다. 그 후로 예수님의 사랑과 신성을 믿게 되었고. 예수님의 고난의 의미에 깊은 영향을 받았다.\n철학을 공부하고 교사로 일한 경험이 있는 시몬 베유는 예수 그리스도 체험에 대해 말하기를 주저하지 않았다. 기도와 그리스도에 대한 충성. 관상적 체험 등에 대해 남긴 그녀의\n많은 글들은 다양하게 수집되었다. 그 중에서 가장 잘 알려진 글은 Waiting for God(하나님\n최근 수정일 : 2008-12-08 02:30:46 - Admin\n50 사정상 닫아 두었다 열었습니다.\n9877 2005-02-18 2008-09-16\n49 "영성고전 산책은 ....!"\n11226 2003-09-20 2008-12-08\n48 010404 "성결의 길" < 피비 팔머 >\n13782 2003-09-20 2008-12-08\n47 010403 "진리의 반지" < J.B. 필립스 >\n34224 2003-09-20 2008-12-08\n46 010402 "일곱겹으로 된 비밀의 길" < 릴리아스 트로터 >\n30225 2003-09-20 2008-12-08\n45 010401 "그리스도 안에서의 창조" < 조지 맥도널드 >\n15127 2003-09-20 2008-12-08\n44 010304 "경건한 삶을 위하여" < 윌리엄 로 >\n42092 2003-09-20 2008-12-08\n43 010303 "예수님의 산상수훈" < 히포의 어거스틴 >\n15923 2003-09-20 2008-12-08\n42 010302 "교구설교와 일반 설교" < 존 헨리 뉴먼 >\n34516 2003-09-20 2008-12-08\n41 010301 "더 가까이 가는 걸음" < 캐서 린 마샬 >\n25409 2003-09-20 2008-12-08\n010204 "우리의 아버지에 관하여" < 시몬 베유 > 104\n14657 2003-09-20 2008-12-08\n39 010203 "기도에 대한 편지" < 무지의 구름 저자 >\n9193 2003-09-20 2008-12-08\n38 010202 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외환 중개업체, 거래 학습\n즉시 거래를 시작하는 데에 들었던 모든 것은 낮은 최소 예금의 $10 혹은 영국 IQ옵션은 Wal-Mart, Google 및 Apple과 같은 인기 있는 주식에서 거래를 하는 70개 2019년 2월 6일 해외주식도 우리나라 주식과 거래방식은 매우 유사하지만, 몇가지 부분에서 국내주식과 즉, 해외주식을 거래하려면 최소 2번은 환전을 해야합니다. 여러분이 거래할 국가의 매매수수료가 가장 낮은 증권사를 찾는게 중요합니다. 2019년 2월 12일 투자해도 최소 10종목 이상의 주식에 투자하게 되는 분산투자 효과가 있습니다. 주식 투자가 고수익ㆍ고위험 투자라면, ETF 투자는 중수익ㆍ중위험 투자입니다. ETF와 펀드의 차이점은 '낮은 운용보수'와 '주식시장에서 거래 여부'가 있습니다. ETF는 은행 예금ㆍ적금과 주식 중간에 있는 금융 상품입니다. 2019년 6월 25일 투자 당시 채권의 만기 수익률(3년 만기)은 연 3.5%로 정기예금 금리보다 1. 매년 상하반기에 실시하는 ‘실전가치투자 특강’ 주제 및 접수개요. 자세히 보면 앞에 0이 상당히 많이 들어가 있는데 바로 해시캐시이며 외환 중개업체 해시값이 몇 개 이상의 0으로 시작하는 값을 찾는 작업이다. 간단해 보일 수도 있는데 예를 들면 0의 개수가 7개인 해시값을 찾기 위해 대입해야 할 경우의 수는 무려 268만 번이다. 컴퓨터가 268만 번 동안 열심히 값을 바꿔가면서 대입해야 원하는 값을 찾을 수 있다. 조금 전 본 최신 블록의 값을 보면 앞에 0이 무려 18개가 있다. 0이 17개일 경우 경우의 수가 295,147,905,179,352,830,000이며 거의 3해에 달하는 어마어마한 수자이다. 그러니 컴퓨터로 연산을 해도 엄청난 시간이 걸릴 수밖에 없다. 따라서 채굴은 하드웨어의 영향을 많이 받을 수밖에 없는 구조로 되어있기 때문에 하드웨어의 스펙이 상당히 중요한 요소이다. 3.\n원활한 원화(￦) 입출금이 가능합니다. FactSet에서 외환 중개업체 제공하는 시장 데이터.\n이처럼 경제 정상화에 대한 기대가 커지면서 내년에도 글로벌 주식시장은 강세를 이어갈 가능성이 높다. ELS의 발행 금리가 반등하기를 기대하기는 어렵다는 뜻이다. 그렇다고 은행 예금을 하기에는 금리가 너무 낮은 것도 사실이다. 현재 시중은행의 1년 정기예금 금리는 연 1%대 초반이다. 세금과 물가 상승률을 감안하면 사실상 수익을 기대하기 힘든 제로금리 수준이다. 기대수익률을 높이려면 더 큰 리스크를 감수할 수밖에 없다. 카드: 복수 통화 거래는 일반적으로 여러 브랜드의 신용 카드 또는 직불 카드를 사용하여 수행 할 수 있습니다. VISA와 MasterCard가 발급 한 카드는 대부분의 플랫폼에서 볼 수있는 주요 카드 브랜드입니다. 오스트레일리아의 최고 중개인은 두 종류의 은행 전선을 사용합니다. ASIC은 호주 브로커에게 분리 된 계정을 유지하도록 요구합니다. 호주의 바이너리 옵션 중개인 대부분이 고객의 자금을 호주 국립 은행과 분리합니다. Domiciliary 계정의 국제 은행 전신 송금은 일반적으로 이러한 분리 계정으로 전달됩니다. 몇 가지 통화가 허용됩니다: AUD, USD, EUR, GBP, SGD, JPY, NZD, CAD는 일반적으로 선택 통화입니다. 다른 유형의 은행 송금은 국내 은행에서 제공되며 호주 달러로만 제공됩니다. 호주에서 허용되는 디지털 지갑은 Skrill, Neteller, POLi 및 BPAY의 지갑입니다. BPAY 외환 중개업체 및 POLi는 온라인 은행 예금 및 인출을 허용하는 호주 전용 디지털 지갑입니다. 거래는 호주 달러로만 가능합니다.\n저명한 창업가이면서 실리콘밸리의 명문 외환 중개업체 액셀러레이터 ‘와이콤비네이터(Y-Combinator)’의 창립자이기도 한 폴 그레이엄(Paul Graham) 씨는 지난 2일 스탠포드대에서 창업자를 위한 강연을 가졌다.\n주요 방문 페이지에 외환 중개업체 따르면 기업 고객이 연간 수익으로 백만 달러 이상이라고 생각하지만 데모 예약 그런 다음 Enterprise 고객이 연간 100 억 달러 이상이라고합니다. 이것으로 주목할 가치가 있습니다. BigCommerce 예를 들어 연간 백만 달러를 평평하게한다면 진행 요청을받지 않을 수 있습니다. 기업공개(IPO, Initial Public Offering). Ichimoku Cloud 는 또 다른 인기있는 추세 지표 입니다. Ichimoku Kinko Hyo는 강력한지지 또는 저항의 미래 사례를 쉽게 식별 할 수 있도록 차트에 여러 개의 다른 선을 그릴 것입니다.\n최근에 제 성공 사례를 외환 및 대출 여기 몇 가지 질문이 있습니다. 농식품부 장관 10:00 국회 전체회의(서울). A 회사가 1년차 예상순이익 기준 PER 10으로 10억원을 투자받는다고 치자. PER가 10이라고 했으니 10억원은 자본금으로 하면 1억원이 된다. 현재 자본금이 1억원이라고 했으니 외환 중개업체 회사는 1억원에 해당하는 주식을 증자하고 나머지 9억원은 주식발행초과금의 형태로 회사에 유입시키면 된다. 자본금이 2억이 되는 것이므로 투자자에 대한 지분율은 50%가 되는 것이다.


[3분논평]선거출마자 ‘인큐베이터’로 전락한 공직\n다음기사 보기[이기홍 칼럼]총선 본질 일깨운 ‘親조국 세력’, 文도 ‘효자’로 생각하나\n입력 2006-02-22 16:43수정 2009-09-30 11:45\n여권이 5.31 지방선거를 겨냥해 올인에 나서고 있습니다.\n그 일환으로 다음 주 예상되는 개각에서는 지방선거 출마가 예상되는 정치인 출신 장관들이 대거 징발될 것이라고 합니다. 오거돈 해양수산부장관, 이재용 환경부장관, 오영교 행자부장관, 추병직 건교부 장관 등이 그 대상입니다. 본인들은 출마의사를 부인하고 있지만 김진표 교육부총리, 정동채 문광부장관, 진대제 정통부장관도 거론되고 있습니다. 이 뿐 아니라 청와대의 비서관 행정관 10여명도 지방선거 출마채비를 하고 있습니다.\n[3분 논평] 선거출마자‘인큐베이터’로 전락한 공직\n지방선거 출마후보로 거론되는 정치인 출신 장관들의 공통점은 대부분 2004년 총선 때 열린우리당의 열세지역에 출마해 낙선했다가 ‘보은인사’ 케이스로 기용된 인물들입니다. 따라서 이번에도 다시 한 번 지방선거 뒤 낙선자들을 요직에 기용하는 대대적인 회전문 인사가 이뤄질 것으로 보입니다. ‘정권에 충성하면 끝까지 챙기겠다’는 방침은 이제 정권의 규범이 되고 있습니다.\n이미 이재용 추병직 장관은 지난 일요일 열린우리당 정동영 신임의장의 대구 방문 행사에 참석해 여당 지도부와 함께 ‘지방권력을 교체하자’는 구호를 외쳤습니다. 이 장관은 “여당이 TK지역에서 반드시 성공해야 한다”는 말까지 했습니다. 오거돈 장관은 이번 주 말 부산에서 출판기념회를 가질 예정입니다. 이 쯤 되면 장관인지 지방자치단체장 선거 후보인지 혼란스러운 지경입니다.\n장하진 여성부 장관도 정동영 의장의 보육원 방문행사에 수행해 “지방선거용 정치행사에 동원됐다”는 비판을 샀습니다.\n문제는 이 같은 선거용 공직자 징발이 국정공백으로 이어져 고스란이 국민들의 피해로 돌아온다는 점입니다. 염불보다 잿밥에 더 관심이 있는 상황에서 일관성있고 효율적인 국정집행이 가능할 리가 없죠. 국민들은 결국 세금으로 공직자들의 선거출마를 위한 보육세를 내는 셈 입니다.\n역대 정권들도 선거를 위해 각료들과 청와대 비서관을 징발해 왔지만 참여정부 들어 빚어지는 행태는 과거 양김 시절보다 더하면 더했지 덜하지 않은 형편입니다.\n개혁은 구호가 아니라 작은 실천에서 시작되는 것입니다. 노무현 대통령이야 말로 취임 초 했던 “선거에 나갈 사람은 내각과 청와대에 들어오지 못하게 하겠다”는 약속부터 지켜야 할 것입니다. 더 이상 정치게임에 민생이 멍들어서는 안 될 것입니다.\n지금까지 공직자들의 지방선거 징발에 대해 말씀드렸습니다.\n기사를 추천 하셨습니다[3분논평]선거출마자 ‘인큐베이터’로 전락한 공직베스트 추천 뉴스\n3할 일이 넘치다[정미경의 이런 영어 저런 미국]\n4모순의 시대 ‘독서하는 사무라이’[김영민의 본다는 것은]\n5수다는 계속되어야 한다[오늘과 내일/하임숙]\n6허영구 원장의 죽음[횡설수설/송평인]


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국정원, 사이버안보센터 홈페이지 별도 개설 :: 공감언론 뉴시스통신사 ::\n등록 2021.12.07 14:06:17수정 2021.12.07 15:47:43\n'사이버위기경보' 메인 화면 배치·국민 신고 접수\n기관·기업 등과 각종 정보 공유\n어린이·청소년용 웹툰 및 애니메이션·Q&A 코너 마련\n[서울=뉴시스] 오동현 기자 = 국정원은 최근 공공·민간분야 대상으로 사이버 위협이 증가됨에 따라 신속한 위협 상황 공유와 소통 확대를 위해 국가사이버안보센터 홈페이지를 별도 개설했다고 7일 밝혔다.\n미국(국토안보부), 영국(정보통신본부) 등 해외 주요 정보기관들이 사이버안보 전용 홈페이지를 운영 중인 가운데, 그동안 우리나라도 전용 홈페이지 개설이 필요하다는 의견이 학계와 업계에서 꾸준히 제기돼 왔다고 국정원은 설명했다.\n신규 사이버안보 홈페이지의 특징은 ▲국민들의 사이버 위협 정보 접근성 확대 ▲IT제품 공급 업체와 사용 공공기관을 위한 정보 지원 강화 ▲어린이·청소년을 위한 각종 콘텐츠 제공 등이다.\n국정원은 국민들의 정보 접근성 확대를 위해 ‘사이버위기경보’ 상황을 홈페이지 첫 메인화면에서 바로 확인할 수 있도록 했다.\n홈페이지 내 ‘사이버위협’ 코너에서는 사용자들이 직접 특정 소프트웨어 등의 사이버위협 취약점을 신고할 수 있는 ‘취약점 신고’ 메뉴가 마련됐다. 이름과 연락처만 기입하면 바로 내용을 신고할 수 있고, 익명제보도 가능하다. 신고 기여도에 따라 포상금이 지급되는 ‘버그바운티 제도’도 시행한다.\nIT제품 공급업체와 공공기관을 위해서는 메인화면에 ‘보안적합성 검증’ 코너가 따로 마련됐다. 이 코너에서는 품목별로 ‘보안기능성 확인서 발급을 위한 기준’과 ‘보안검증 시험 기관’, ‘안전성 검증필 제품 목록’ 등을 확인할 수 있다.\n국정원은 ICT 장비와 소프트웨어에 내재된 보안 취약점, 최신 사이버위협 동향 정보 등은 ‘보안권고문’을 통해 실시간 공유할 예정이다.\n‘자료실’에는 그동안 공공기관에만 제한 배포했던 ‘국가정보보안기본지침’, ‘암호모듈 시험 및 검증지침’ 등 지침·가이드라인도 공개해 기업들이 참고할 수 있도록 했다.\n어린이·청소년을 위해서도 다양한 콘텐츠가 마련됐다.\n‘센터소개’ 코너의 ‘주요업무’에서는 어린이·청소년도 국가사이버안보센터의 업무에 대해 재밌고 쉽게 이해할 수 있는 웹툰을 공개했다.\n‘실생활속 위협’ 메뉴에서는 피싱메일·악성코드·SNS상 정보절취 등에 대한 카드뉴스와 정보보안 생활수칙 등과 관련한 애니메이션, 모션그래픽이 게재됐다.\n이와 함께 방문자들이 해킹 관련 질문을 남기면 국정원 사이버보안 전문가가 직접 답해 주는 ‘Q&A’ 메뉴도 마련됐다.\n국정원 국가사이버안보센터는 “사이버안보 홈페이지를 통해 사이버위협 관련 정보는 실시간 업데이트해 알리고 국민들의 신고에 적극 대응하겠다”며 “앞으로 대국민 사이버 정보서비스를 지속 확대해 나갈 것”이라고 말했다.\n"러 주거지역 포격에 12명 사망…"돈바스 완전 파괴"\n강은희 대구교육감 후보, '아이 중심, 교실 중심 5대 공약' 발표\n7치열해지는 파운드리 시장…'바이든 호재' 삼성, 승기 잡나


인도에서 사용할 수있는 상위 15 개의 아이 라이너 - 뷰티 & 패션 - 2020\n눈을 규정 할 때 좋은 라이너가 있어야합니다. 그 파티 밤이나 낮에 착용 할 수있는 다양한 색상을 구입할 수 있습니다.\n아래는 당신이 시도해야하는 상위 15 개의 아이 라이너입니다.\n이미지가있는 인도에서 사용 가능한 최신 아이 라이너 :\n1. Lakme 절대 샤인 라이너 :\n이것은 인기있는 범위이며 약 300 ~ 350 INR 정도의 비슷한 가격대에 다양한 색상을 구입할 수 있습니다. 제공되는 색상은 검정, 갈색 등입니다. 이것은 4.5 ml 튜브이며 매일 사용하기에 좋습니다.\n2. 하이퍼 샤인 - Maybelline 바이 :\n착용시 광택 효과가 있습니다. 이것은 전문가에게는 좋지만 초보자는 사용하지 않아야합니다. 이 튜브는 3gm이며 색상은 매우 검습니다. 약 350 INR에서 400 INR로 구입할 수 있습니다.\n3. e.l.f Essentials Liner :\n이것은 널리 알려진 범위입니다. 브러쉬도 매끄럽고 사용하기 쉽습니다. 이것은 초보자를위한 것이 아니며 오직 전문가 만 사용해야합니다. 이것은 비용이 많이 들며 약 5 ml의 병에 약 1000 INR이됩니다.\n4. Maybelline의 Hyper Glossy :\n이것은 착용 할 수있는 매우 반짝 이는 유형입니다. 250 INR의 가격은 약 3 그램입니다. 이것은 또한 지역 상점에서 쉽게 구할 수 있습니다.\n이름이 병에 말한대로, 이것은 빠른 건조이며 이것은 병 안에 거의 대부분의 시간을 매우 빨리 건조시킵니다. 이것은 이것을 정기적으로 착용하는 여성들에게 특히 문제가됩니다. 병이 매일 열리면 공기가 그 안에 들어가서 때로는 양의 절반도 사용되기 전에 병 안에 많은 색을 말립니다. 따라서 많은 여성들이 이것을 사는 것을 좋아하지 않습니다. 그러나 이는 예산에 따라 스스로 구입하는 것도 좋은 방법입니다. 이것은 비용이 많이 들지 않고 매우 합리적인 가격입니다. 이것은 9ml 튜브이며 약 500 INR에 제공됩니다. 매일 사용하기에 좋은 방법입니다.\n6. Colorbar Kohl No.1 :\n총 0.35 그램이며 롤업 형식입니다. 대략 500 INR 정도를 살 수 있고 색상은 매우 검은 색이며 일반적인 사용에 좋습니다.\n7. Maybelline 컬러 쇼 :\n이것은이 유명한 회사의 새로운 변종입니다. 그것은 검은 색뿐만 아니라 보라색, 녹색, 회색 및 파란색을 가지고 있습니다. 이것은 또한 튜브 롤입니다. 이것은 선명하게 할 필요가 없으므로 많은 혼란을주지 않습니다. 이것은 3 그램짜리 튜브이며 대략 300 INR 가격입니다.\n8. Colorbar의 궁극의 펜 :\n이것은 1 ml이며 팁이있어서 쉽게 사용할 수 있습니다. 대략 600 INR로 구입할 수 있습니다. 이것은 정확성을 위해 있어야합니다. 이것은 또한 초보자들에게 좋을 수 있습니다.\n9. Lotus Herbals의 Hypnotica :\n이것은 2.5 그램의 롤업 튜브이며 강한 색조를 가지고 있습니다. 이것을 정기적으로 사용해 볼 수 있습니다. 이것은 선명하게 할 필요가 없으며 다양한 색상으로 제공됩니다. 이것은 십대들과 대학생들과 예산을 유지하려는 여성들에게 좋습니다. 이것은 대략 300 INR 정도이며 대부분의 지역 상점에서 쉽게 이용할 수 있습니다.\n10. Black Beauty - Revlon의 Colorstay 제공 :\n이것은 액체 아이 라이너를 사용하기에 가장 쉬운 2.5 ml입니다. 이것은 상당히 비싸므로 초보자의 경우이 문제를 피하고 연필 모양을 살 수 있습니다. 이것은 정기적으로 착용하고 또한 정확한 방법을 아는 사람들에게 좋습니다. 브러시는 얇고 매끄 럽기 때문에 가장자리가 좋습니다. 이것은 약 700 INR에 해당하며 다른 변종처럼 매우 빨리 건조되지는 않습니다. 정규 및 파티 용으로 적합합니다.\n더보기: 최고의 아이 케어 제품\n11. 데보라 정밀 라이너 :\n이것은 알려진 범위이며 이에 대해 언급 할 새로운 것은 없습니다. 이것은 12gm 병이며 가격도 매우 저렴합니다. 그것은 일상적인 사용과 일상적인 사용에 좋습니다. 이것을 시도해 볼 수 있습니다. 대략 450 INR ~ 500 INR 정도입니다.\n12. Colorbar 실버 캡 라이너 :\n멋진 실버 캡은 당신에게 이것을 구입하게합니다. 이것은 매우 매끄러운 찾고 병이며 색상도 강렬한 블랙입니다. 약 350 INR에서 400 INR로 구입하십시오. 이것은 부드러운 솔을 가지고 있으며 적용은 매우 부드럽습니다. 수량은 약 2.5 ml입니다.\n더보기: Revlon 아이 라이너\n13. Sha Liner- Shahnaz Hussain 저 :\n이것은 약 15 ml의 좋은 양의 병이며 약 370 INR ~ 400 INR 정도이며, 정기적 인 착용을 위해 사용하는 대부분의 여성에게 적당합니다.\n14. 컬러 스테이 펜 - 레 블론 (Revlon)\n이것은 당신이 원하는 어두운 검은 색을위한 스케치 펜입니다. 그러나, 그것은 당신이 무엇을 사고 싶은지에 달려 있습니다. 가격 범위는 극단적으로 높지 않으며 600 INR에 대해 약 6 그램 가격이 책정됩니다. 이 범위에서 이것은 좋은 구매입니다. 당신은 매일 이것을 입을 수 있고, 특히 당신이 그림에 능숙하다면, 전문적으로 이것을 사용할 수 있습니다. 이것은 초보자 나 좋은 정밀도를 갖고 있지 않은 사람들을위한 것이 아닙니다. 따라서 초보자이고이를 올바르게 사용하는 방법을 모르면 크림을 제거해야하기 때문에 힘들 수 있습니다. 이것은 물로 쉽게 떨어지지 않습니다.\n더보기: 방수 아이 라이너 인도\n15. Quick Liner by Clinique :\n이것은 매우 값 비싼 물건이며, 잘 알려진 범위는 약 2500 INR의 가격에 0.3 그램 튜브를 제공합니다. 높은 품질의 제품에 많은 돈을 지출하는 것이 문제가되지 않는다면 반드시 구매해야합니다. 또한 초보자와 전문가 모두 사용할 수 있습니다.\n마이소르 (Mysore)는 카르 나 타카 (Karnataka)의 문화 및 역사적 중심지입니다. 아름다운 공원, 놀이터 및 방문 할 수있는 장소로 가득합니다. 많은 것은 또한 역사와 관련이 있습니다. Mysore에서 가장 좋은 공원 중 일부는 사용자의 편의를 위해 다음 몇 단락에 동원되었습니다. 이미지가있는 마이 소르의 놀랍고 인기있는 공원 : 1. 자세히보기\n색상은 우리의 심리에 중요한 역할을하며 즉각적으로 기분을 고양시킬 수 있습니다. 밝은 색상 중에서 Yellow는 지배적 인 색상이며 많은 사람들에게 인기가 있습니다. 노란색은 햇빛, 밝기, 낙천주의, 희망 및 신선도를 나타냅니다. 노란 sarees는 인도 여자에 의해 많은 세기부터 좋아하고 원래 심황 뿌리를 사용하여 염색되었다. 자세히보기\n파란색과 그 다른 음영은 축제 분위기를 반영합니다. 쿠르 타 (Kurta)는 모든 계절과 행사에서 흔히 볼 수있는 전통적인 착용법입니다. 파란 kurta pyjama는 모든 나이를위한 오늘 최신 유행 시장에서 제일 선택이다. 그래서 다른 민족과 결혼식과 같은 특별한 날을 보면서이 민족 의상을 입고 올바른 선택을하십시오. 자세히보기\nCopyright 2020 \_ ko.skincareman.info \_ 인도에서 사용할 수있는 상위 15 개의 아이 라이너


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태반 주사제 '라이 네크 "러시아 때문에 코로나 19의 임상 결과를 발표 ... 염증 장기 손상의 감소를 확인\n태반 주사제 ‘라이 네크 “러시아 때문에 코로나 19의 임상 결과를 발표 … 염증 장기 손상의 감소를 확인\n환자 28 명 대상 임상 진행\n코로나 19 중증 환자의 염증 장기 손상의 감소\n태반 주사제 코로나 19 치료제 개발 가능성 ↑\nJBP “후속 연구의 공동 임상 추진”\n라이 네크 국내에서 GC 녹십자 웰빙 생산 · 판매\nGC 녹십자 웰빙 라이 넥\n러시아에서 태반 주사제의 신형 코로나 바이러스 감염 (코로나 19) 치료 효과를 확인한 논문이 발표되었다.\n태반 (Placenta) 전문 제약 회사 JBP (㈜ 일본 생물 제제) 국내 법인 “제이비삐코리아 (JBP 코리아) ‘는 러시아의 피로가 빈 (Pirogov) 국립 연구 의학 대학의 연구팀이 인테반 가수 분해물”라이 네크」의 코로나 19의 치료 효과를 확인한 연구 논문을 발표 한 15 일 밝혔다. 이번 연구는 연구자 임상 방식으로 이루어졌다. 이 과정에서 JBP는 러시아 연구자 라이 네크을 공급했다. 국내에서 인테반 가수 분해물 주사제 라이 네크는 GC 녹십자 웰빙 라이센스 인 (기술 이전) 방식으로 도입하여 자체 생산 및 판매하고있다.\n이 연구는 러시아에서 4 월부터 5 월까지 코로나 19의 환자를 대상으로 라이 네크을 정맥 투여하여 증상의 개선을 관찰하는 방식으로 이루어졌다. 39 세부터 86 세까지의 28 명 (라이 네크 군, 대조군 각각 14 명)이 이번 연구 대상이다. 이중 8 명의 2 형 당뇨병 12 명 죽상 경화증과 관상 동맥 심장 질환 등의 합병증을 가진 환자였다. 이러한 환자는 인공 호흡기 또는 “높은 흐름 산소 치료 (고 유량 코 정맥, HFNC, High Flow Nasal Cannula)”의 치료가 필요한 상태이며, 대조군은 표준 치료법으로 치료 한 .\n연구는 라이 네크 투여군은 혈중 페리틴이 감소한 것을 확인했다. 반면 대조군에서는 변화가 없었다. 간 기능 저하, 중증 호흡기 질환의 경우 혈중 페리틴이 높아지지만, 코로나 19에 감염된 적혈구 세포가 용해 된 경우 혈중 페리틴이 증가하게된다. 심각도의 감염에서 증가하는 C 반응성 단백질 (CRP, C-reactive protein)도 라이 네크 군에서 감소했다 14 명 중 4 명은 정상 수준까지 감소한 수치를 보였다 것으로 나타났다. CRP 값이 사이토 카인 폭풍 (cytokine storm)과 혈전이 발생하지 않는 수준이라는 점에서 의미가있는 설명이다. 사이토 카인 폭풍은 코로나 19의 주요 사망 원인의 하나로 꼽히는 증상이다. 외부에서 들어온 병원체에 대항하는 면역 세포가 과도하게 활성화되어 체내 장기에 염증을 일으켜 질병을 악화시키는 현상을 말한다. 이와 함께 호흡이 어려웠던 환자 11 명의 산소 포화도가 개선 됐고, 간 손상 지표 (AST, ALT) 및 신장 손상의 지표 인 크레아티닌 값도 감소했다. 또한 라이 네크 군의 CT 소견에서 폐 수치가 크게 개선됐으며, 림프구는 증가 할 것으로 나왔다. 그 결과, 3 일에서 15 일 후 코로나 19 음성 판정을 받아 퇴원 할 수 있었다고 전했다. 반면 대조군에서는 3 명의 사망자가 나왔다 .JBP 측은 “이번 연구 결과는 라이 네크 코로나 19 중증 환자의 염증 반응과 폐, 간, 신장 등의 장기 손상의 감소 가능성을 시사 하고있다 “며”기회는 완전히 라이 네크 펩타이드 성분이 세포와 조직 재생에 관여 한 것으로보고 후속 연구도 계획하고있다 “고 말했다. 이어 “이번 결과는 매우 고무적으로 평가하고 있으며, 향후 규모가 확대 된 추가 임상의 협력 방안을 논의 중이다”고 덧붙였다 .JBP는 일본 최초의 인테반 주사제 허가를 후생 노동성의 승인을받은 기업이다. 현재 일본과 러시아, 몽골, 아제르바이잔, 동남아시아 등에 태반 주사제를 공급하고있다. 국내에서는 GC 녹십자 웰빙 식품 의약품 안전 처에서 유일한 품목 허가를 받아 판매하고있다. 누적 판매량은 5000 만 도즈 규모 다. 항 염증 작용과 염증성 사이토 카인 (TNF-α, COX-2) 발현 억제 작용이 여러 연구를 통해 확인되었다.\nREAD 우주 과학 시대의 신비한 심장 박동 발견\n최근에는 GC 녹십자 웰빙이 충북 대학교 의과 대학 연구팀과 함께 라이 네크의 항 바이러스 효과를 연구 한 결과, 코로나 19의 치료에 사용되는 약물과 유사한 수준의 바이러스 증식 억제 효과를 봤어요 (족제비과 동물) 동물 모델 실험을 통해 확인했다.\n동아 닷컴 김 민 폭탄 기자 [email protected]\n기사를 추천했습니다태반 주사제 ‘라이 네크 “러시아 때문에 코로나 19의 임상 결과를 발표 … 염증 장기 손상의 감소를 확인베스트 추천 뉴스\ndongA.com에 의한 저작권.\n항생제 내성 인플루엔자 바이러스도 찾을 … 진단 키트 개발\n” ‘항목 레스트’는 모든 심부전 환자에 날라 프릴 대비 우월”


2021 CIS-ITSM 덤프문제: Certified Implementation Specialist - IT Service Management & CIS-ITSM시험자료\n지금 위치 : 홈페이지 > ServiceNow > ServiceNow Certification > CIS-ITSM\nServiceNow Certification CIS-ITSM\nCIS-ITSM덤프가 고객님께 드리는 약속\n저희 사이트에서 발췌한 CIS-ITSM학습자료는 전문적인 IT인사들이 연구정리한 최신버전 Certified Implementation Specialist - IT Service Management시험에 대비한 공부자료입니다. CIS-ITSM 덤프에 있는 문제만 이해하고 완벽하게 공부하신다면 Certified Implementation Specialist - IT Service Management최신시험을 한방에 패스하여 자격증을 쉽게 취득할수 있을것입니다.\nCIS-ITSM덤프는 CIS-ITSM실제시험 변화의 기반에서 스케줄에 따라 업데이트 합니다. 만일 CIS-ITSM시험문제가 변경된다면 될수록 7일간의 근무일 안에 CIS-ITSM제품을 업데이트 하여 고객들이 테스트에 성공적으로 합격 할 수 있도록 업데이트 된 Certified Implementation Specialist - IT Service Management덤프 최신버전을 구매후 서비스로 제공해드립니다. 하지만 업데이트할수 없는 상황이라면 다른 적중율 좋은 덤프로 바꿔드리거나 CIS-ITSM덤프비용을 환불해드립니다.\nCIS-ITSM인기시험에 도전하고 싶으시다면 최강 시험패스율로 유명한 Certified Implementation Specialist - IT Service Management인기덤프로 시험공부를 해보세요. 시간절약은 물론이고 가격도 착해서 간단한 시험패스에 딱 좋은 선택입니다. Certified Implementation Specialist - IT Service Management 인기시험 출제경향을 퍼펙트하게 연구하여 CIS-ITSM인기덤프를 출시하였습니다. CIS-ITSM제품은 고객님의 IT자격증 취득의 앞길을 훤히 비추어드립니다.\n저희 사이트에서는 여러분이 CIS-ITSM최신시험을 한방에 패스하도록 실제 시험문제에 대비한 Certified Implementation Specialist - IT Service Management 덤프를 발췌하여 저렴한 가격에 제공해드립니다.시험패스 못할시 덤프비용은 환불처리 해드리기에 고객님께 아무런 페를 끼치지 않을것입니다.\nCIS-ITSM인기덤프는 실제시험문제 출제경향을 충분히 연구하여 제작한 완벽한 결과물입니다.실제시험문제가 바뀌면 덤프를 제일 빠른 시일내에 업데이트하도록 하기에 한번 구매하시면 1년동안 항상 가장 최신버전의 CIS-ITSM 인기덤프자료를 제공받을수 있습니다.성공으로 향하는 길에는 많은 방법과 방식이 있습니다. CIS-ITSM덤프는 실제시험 출제방향에 초점을 두어 연구제작한 시험준비 공부자료로서 높은 시험적중율과 시험패스율을 자랑합니다.국제적으로 승인해주는 IT자격증을 취득하시면 취직 혹은 승진이 쉬워집니다.\n저희 사이트에서는 한국어 온라인상담과 메일상담 서비스를 제공해드립니다. CIS-ITSM덤프에 관해 궁금한 점이 있으시면 온라인상담이나 메일로 상담 받으시면 상세한 답변을 받으수 있습니다. CIS-ITSM덤프에 관한 모든 답을 드리기에 많은 연락 부탁드립니다.\nCIS-ITSM 에 관계 된 시험\nitexamdump에서 보내준 덤프를 출력하여 공부했는데 덤프만으로 시험봐도 되나싶어 처음엔 엄청 떨렸는데\n막상 보니깐 그렇게 어렵진 않더군요.ServiceNow CIS-ITSM덤프문제 그대로 나왔습니다. 결과는 합격이구요.\nServiceNow CIS-ITSM시험 합격했습니다. 덤프가 아직 유효하네요.\n무료 ServiceNow CIS-ITSM 데모 다운로드\n아래 창에 여러분의 이메일주소를 입력하여, 우리의 무료 ServiceNow CIS-ITSM 시험데모를 받아 체험해보세요.


“조셉 스미스 이세”, 교회 역사 주제\n“조셉 스미스 이세”\n조셉 스미스 이세는 예수 그리스도 후기 성도 교회의 초대 선지자이자 첫 번째 회장이다. 조셉은 1805년 버몬트의 한 가난한 가정에 태어나서 1844년 일리노이주 폭도의 손에 죽음을 맞을 때까지 여러 권의 성스러운 경전과 책을 출판했고, 여러 도시를 세우고 조직했으며, 하나님과 인류에 관한 귀중한 진리를 회복한 계시를 받았으며, 주님의 지시 아래 천사로부터 받은 권세로 예수 그리스도의 회복된 교회를 세웠다.\n조셉 스미스의 측면 초상화, 댄 웨글런드.\n스미스 가족은 단란하고 화목한 소작농 가정이었으나 재정적 어려움으로 자주 이사를 다녔다. 조셉은 1816년까지 뉴잉글랜드 내에서 다섯 지역을 옮겨 다니며 살았는데, 1816년은 이상 기후로 여름까지도 서리가 내려 “여름 없는 해”로 기록되었다. 굶주림을 견디다 못한 스미스 가족은 뉴잉글랜드를 떠나 뉴욕주 북부로 이주했다. 종교적 부흥 운동의 중심지였던 그곳은 “뜨겁게 달아오른 지역”으로 알려져 있었다.\n스미스 가족은 정직하고 근면한 사람들이었으나, 이웃들의 이야기에 따르면 그들은 새로운 지역 사회에서 온전히 받아들여지지는 못했던 것 같다. 뉴욕 생활 초기에 십 대였던 조셉 스미스는 자연의 조화로움에서 위안을 얻었으나 사람들 간의 불화를 보며 마음이 어지러웠고, 하나님의 선하심을 경외하였으나 자신의 약점에 좌절했다.\n어린 조셉은 신약전서 시대의 기독교에 마음이 끌렸으나, 그 시기에 서로 상충하는 여러 교회 사이에서 혼란스러움을 느꼈다. 용서를 구하고 어느 교회로 가야 할지 알고 싶었던 조셉은 1820년 어느 봄날 아침, 기도를 드리러 숲으로 들어갔다. 가족 농장 근처에 있는 한 숲에서 그는 빛기둥 속에 나타나신 하나님 아버지와 예수 그리스도를 보았다. 이 기적적인 경험은 후에 그의 첫번째 시현으로 알려지게 되었다.\n후기 성도는 이 첫번째 시현을 조셉에게 주어진 선지자로서의 부름의 시작으로 본다. 그러나 당시 그는 전도를 하거나 개종자를 모으려고 시도하지는 않았다. 그로부터 삼 년 후, 모로나이라는 천사가 어느 날 밤 그에게 나타나 고대 미대륙 문명의 성스러운 역사가 담긴 숨겨진 기록에 관해 이야기한 후에, 그는 교회를 세울 준비를 본격적으로 시작하게 되었다. 1827년 조셉이 에머 헤일과 결혼한 직후에 천사가 그에게 기록을 맡겼으며, 그는 하나님의 권능으로 그것을 번역했다. 번역을 마친 조셉은 고대 경전을 편찬한 책이며, 성경에 견줄 만한 경전인 몰몬경을 출판했다.\n몰몬경은 그 기록이 발견된 직후부터 개종자도 낳았지만 격심한 반대도 불러일으켰다. 조셉은 또 다른 경전은 용납되지 않는다고 믿는 종교 비평가들과 그 책을 번역한 기적적인 이야기를 위험한 미신이라고 보는 이성주의 비평가들을 상대해야 했다. 그러나 기도하는 마음으로 몰몬경을 접한 많은 이들은 마음이 크게 움직였으며 그 가르침에 충실하기로 결심했다.\n몰몬경 번역이 끝나갈 무렵, 주님께서는 조셉 스미스에게 공식적으로 교회를 조직하라고 명하셨다. 1830년 4월 6일에 설립된 이 교회는 성경과 몰몬경, 계속되는 계시, 하나님이 주신 영적 은사와 고대 신권 권세의 회복에 그 토대를 두고 있다. 교회 회원들에게 이것은 단순한 교회의 설립, 그 이상의 의미가 있었다. 이것은 하나님께서 흩어졌던 이스라엘을 모으시겠다는 오래전의 성약을 성취하시는 일이었다. 미국 원주민에 관한 몰몬경의 예언에서 영감을 받은 조셉은 곧 복음 전파를 위해 선교사 네 명을 2,400킬로미터 거리의 미시시피강 서쪽 인디언 마을로 보냈다. 이들이 여행 중에 침례를 준 개종자들은 후에 뉴욕, 오하이오, 미주리주에서 교회 지부를 설립하는 데 견인차 역할을 했다.\n교회가 조직되었을 때 불과 스물네 살이었던 조셉 스미스는 자신의 한계점을 잘 알고 있었으며, 새로 세워진 교회와 그 회원들에 대하여 하늘의 인도를 자주 구했다. 그가 받은 인도와 지시는 모두 기록되어, 후에 교리와 성약이라는 계시의 책으로 출판되었다. 이 계시를 통해 교회 회원들은 오하이오주 커틀랜드에 집합하라는 지시와 미주리주 서쪽에 “마음이 청결한 자”들이 피난처와 평화를 찾을 수 있는 시온이라는 도시를 세울 준비를 하라는 지시를 받았다. 시온은 가난이 없고 선이 승리하는 의로운 장소, 그리고 예술, 교육, 종교가 함께 번성하는 아름다운 장소가 될 것이었다. 조셉은 오하이오주로 이주했고, 그가 받은 계시를 토대로 경제 체제를 도입했으며, 그런 다음, 교회에서 첫 번째로 건립이 예정된 성전의 정초식을 위해 미주리주로 갔다.\n1830년 초에 주님께서는 계시를 통해 조셉에게 기독교의 전통적인 천국과 지옥의 이분법을 반박하는 사후 세계 하나님 왕국에 대한 더 포괄적인 개념을 가르치셨고, 종교 교육 및 현세적 교육을 위한 선지자 학교를 설립하게 하셨으며, “지혜의 말씀”이라는 건강 지침을 도입하게 하셨는데, 이를 지키는 이들에게는 영적인 축복이 따르리라고 하셨다. 조셉과 그의 보좌들은 시온을 위한 도시 계획도 수립했는데 이것은 이후 미국 서부 도시들에 큰 영향을 미쳤다.\n그러나 시온 사업의 기쁨 뿐만 아니라 개인적, 지역적 비극도 따랐다. 조셉과 에머에게는 다섯 자녀가 있었는데 그중 네 명이 아기였을 때 사망했다. 오하이오주와 미주리주에서는 교회에 대한 극심한 반대가 폭력 사태로 번졌다. 오하이주에서는 반대자들이 조셉의 몸에 타르를 붓고 깃털을 꽂았다. 미주리주에서는 교회의 성장에 분개하고 노예와 아메리칸 인디언들을 향한 성도들의 동조를 두려워한 폭도들이 교회 회원들을 잭슨 카운티에서 몰아냈다. 시온 예정 부지를 잃은 일은 조셉에게 고통스러운 일이었다. 그는 미주리주에 있는 성도들에게 집으로 돌아갈 것을 여러 번 독려했다. 조셉이 정치에 나서야겠다는 생각을 하게 된 결정적인 계기는미국 헌법에 소수 종교 세력을 보호하겠다는 약속이 있음에도 불구하고 그 약속을 지키지 않는 미국 정부 때문이었다.\n미주리주에 있는 교회 회원들이 1830년대 중반에 임시 토지에 정착하는 동안, 조셉은 커틀랜드에 교회를 세우는 일에 몰두했다. 그는 십이사도를 성임했고, 주님께서 그에게 주신 계시를 모아 출판했으며, 첫 번째 성전, 즉 주님의 집을 완공하고 헌납했다. 성전 헌납식에서는 시현으로 예수 그리스도께서 나타나셨고, 선지자 엘리야가 돌아와 성경의 예언이 성취되는 등 영이 크게 임했다.\n성전 건축 비용과 미주리주에서 발생한 손실, 커틀랜드 이주 비용 등으로 교회는 재정적 압박에 시달렸다. 1837년, 조셉과 여러 사람들은 대부분의 은행이 의존하는 소수의 부유한 투자자 대신 대규모의 소액주주들로 구성된 금융 기관을 설립함으로써 경제 성장을 촉진하고자 했다. 회원들은 이 사업에 대한 기대가 컸지만, 미국에 금융 공황이 닥치면서 사업은 실패로 돌아가고 말았고, 조셉과 그 지역의 많은 이들이 재정적 파탄에 빠지게 되었다.\n이 어려운 시기에 조셉은 첫 번째 후기 성도 선교사들을 유럽으로 보냈으며 교회 본부를 미주리주로 옮겼다. 그러나 성도들이 대거 미주리주로 이주하면서 그 지역 주민들은 몰몬의 영향력을 점차 두려워하기 시작했다. 1838년 선거일에 미주리주의 한 자치군 주민들은 무력으로 교회 회원들의 투표를 막았고, 다른 지역 주민들은 몰몬 정착민들을 추방하라는 결의안을 통과시켰다. 그 후로 성도들에 대한 폭력 사태가 잇따랐고, 미주리 주지사는 성도들의 정당방위 시도를 “근절령”을 정당화하는 명목으로 악용했다.\n조셉은 미주리주 민병대와 평화를 협상하려고 시도하던 중에 체포되었고 즉결로 사형 선고를 받았다. 한 민병대 장교가 근절령에 맞서 거리낌 없이 항의를 표한 후에야 조셉은 사형을 면할 수 있었다. 조셉은 처형을 당하지는 않았지만 1838년부터 1839년에 걸친 겨울 동안 수감되어 있었으며, 그동안 조셉의 아내와 네 명의 어린 자녀들과 교회 회원들은 미주리주에서 얼어붙은 미시시피강 너머로 추방되었다. 조셉이 1839년 리버티 감옥에서 적은 비통에 젖은 편지는 고난, 불의, 참된 권세의 본성에 대한 영감 어린 가르침으로서, 지금까지도 후기 성도에게 큰 영향을 주고 있다.\n나부에서 새로운 복음을 가르침\n1839년, 다수의 미주리주 의원들은 몰몬 공동체를 겨냥한 군사 행동에서 발생하는 비용에 대하여 불만을 표출하기 시작했고, 집단 검거가 과연 타당한 처사인지에 대해서도 의문을 제기했다. 여론은 조셉 스미스를 계속 투옥해야 한다고 압박했지만, 7월까지 몰몬 수감자들은 대부분 석방되거나 도주가 묵인되었다. 조셉은 일리노이주에서 교회 회원들과 합류하였고, 말라리아가 유행하던 시기에는 환자들을 돌보았으며, 그 후에 나부 시를 세웠다. 나부는 대서양을 건너온 개종자들과 미국과 캐나다에서 온 성도들이 모여들면서 빠르게 성장했다.\n조셉은 나부에서 레슬링, 춤, 연극과 같은 취미 활동들을 즐겼다. 동시대 다른 종파들은 성직자가 이런 활동들을 하는 것을 부적절하다고 여겼으나, 후기 성도 사회에서는 풍요롭고 영적인 삶의 일부분으로서 적극적으로 장려되었다.\n조셉이 초기 계시에서 받은 진리에 바탕을 둔 가르침과 관행들은 그와 동시대 사람들의 사상과 항상 일치하지는 않았다. 1833년 계시에서는 “사람도 또한 태초에 하나님과 함께 있었느니라.”는 가르침이 있었다. 조셉은 나부에서 인간도 결국에는 하나님처럼 될 수 있다고 가르쳤다. 조셉은 1836년 계시를 통해 침례를 받지 않고 세상을 떠난 자신의 형 앨빈도 침례의 모든 축복을 받을 수 있음을 확인하게 되었다. 나부에서 조셉은 죽은 자를 위한 침례라는 고대 의식을 회복했다. 1830년대 초에는 조셉의 창세기 번역 작업으로 복수 결혼에 대한 의문이 제기되었다. 조셉은 나부에서 복수 결혼 관행을 회복하라는 계시를 받았다. 이것은 1800년대 교회 회원들의 삶에 지대한 영향을 미쳤으며, 십이사도를 포함한 80명의 남녀가 이 관행을 따랐다.\n나부에서는 교회 조직상 중요한 단계들도 행해졌다. 조셉은 상호부조회라는 여성 조직을 만들라는 영감을 받았다. 그는 이 조직이 주님의 사업에 필수적이라고 가르쳤다. 그의 아내 에머가 초대 상호부조회 회장으로 봉사했다. 십이사도가 대영제국에서 선교 사업을 마치고 돌아오자, 조셉은 그들에게 교회의 지도자로서 미래를 준비할 수 있도록 막중한 책임을 맡겼다. 나부에서 조셉은 지상에서 맺어진 가족은 성전에서 맺는 성약을 통해 하늘에서도 영원히 맺어질 수 있다고 가르침으로써 가족과 성전을 회복된 교회에서 가장 중요한 요소로 삼았다.\n교회 내에서는 조셉의 새로운 가르침에 불만을 품거나 그가 나부에서 너무나 막강한 정치 권력을 가지고 있음을 우려하는 사람들이 생기면서 일부 저명한 회원들이 교회를 떠나게 되었다. 그뿐만 아니라 인근 지역에서도 영향력 있는 사람들의 반대와 교회 회원들에 대한 미주리주 당국의 억류 및 송환 시도가 계속되었다. 조셉은 인생의 마지막 남은 시기를 주기적으로 피신하면서 살았고 때로 서쪽으로 더 멀리 떨어져 있는 미국 변방의 외딴 지역(또는 그 당시 미국 서부의 멕시코 영토)으로 이주하는 것을 고심하기도 했다. 사망하기 삼 개월 전에 조셉은 오십인 평의회라는 조직을 설립하여 후기 성도의 종교적 자유를 보호하고 이 지상에 문자 그대로 하나님의 왕국을 건설하기 위한 기초를 놓고자 했다. 조셉과 평의회 회원들은 정착 가능한 부지를 찾으려고 노력했다.\n1844년 여름, 나부 시의회는 그들이 명예훼손으로 고소를 했던 Nauvoo Expositor (나부 익스포지터)라는 반몰몬 신문의 폐간을 명령했다. 이 결정의 승인은 의회에서 했으나, 그에 대한 책임은 나부시 시장이었던 조셉 스미스가 지게 되었다. 신문의 폐간으로 조셉 스미스의 적대 세력은 격노했고 급기야는 폭력사태를 일으켰다. 조셉이 나부가 아닌 다른 곳에서 재판을 받아야 한다는 압력이 가중되었고, 한 지역 신문은 조셉이 주민 다수가 몰몬인 나부를 떠나지 않겠다고 하면 교회 회원과 “몰살전”을 하겠다고 으름장을 놓기까지 했다. 조셉은 안전이 염려되기는 했지만 인근인 일리노이주 카테지에서 재판을 받기로 했다.\n6월 25일, 조셉은 가족에게 작별을 고했다. 조셉의 장녀는 열세 살이었고, 그의 아내 에머는 막내 아들을 임신한 지 5개월이 되었을 무렵이었다. 이틀 후, 폭도가 카테지 감옥을 습격했다. 조셉 스미스는 눈앞에서 형 하이럼이 죽는 것을 목격했고, 곧 자신도 가슴과 등에 세 발의 총을 맞고 숨을 거두었다. 그의 나이 향년 38세였다.\n조셉을 가장 공공연하게 비판했던 자들은 그를 죽인 것이 낯선 종교의 영향으로부터 지역의 삶의 방식을 보호하기 위해 필요한 조치였다며, 그의 사망으로 그가 조직했던 교회도 몰락할 것이라 내다보았다. 그러나 이와는 대조적으로 후기 성도는 조셉을 그의 간증을 피로 인봉한 순교자로 생각하며, 조셉이 회복을 도왔던 가르침, 의식, 권세를 지키고 충실히 따랐다.\n교회 회장들의 가르침: 조셉 스미스(2007)\n댈린 에이치 옥스, “조셉, 의로운 자이며 예언자”, 성도의 벗 , 1996년 7월호, 71~73쪽.\n닐 에이 맥스웰, “으뜸된 선견자”, 리아호나 , 2003년 11월호, 99~102쪽.\n관련 주제: 조셉 스미스의 첫번째 시현 기록, 몰몬경 번역, 조셉 스미스 번역 성경, 조셉과 에머 헤일 스미스 가족, 조셉 일세와 루시 맥 스미스 가족, 조셉 스미스와 복수결혼, 조셉 스미스의 1826년 재판, 조셉 스미스의 예언, 조셉 스미스의 계시, 조셉 스미스의 1844년 미국 대선 선거 운동, 조셉과 하이럼 스미스의 죽음, 에머 헤일 스미스, 조셉 스미스의 다리 수술


파리13구님의 이글루 : 키신저, 세계유일의 핵무기 강대국 미국의 약점은?\n키신저, 세계유일의 핵무기 강대국 미국의 약점은? Le monde\n1954년 하버드 대학 행정학과에서 19세기 유럽외교사를 주제로 박사학위를 취득한 키신저는 1955년에 하버드 대학이 있는 캠브리지를 떠나 뉴욕에 왔다. 뉴욕에서 키신저는 미국 외교협회 Council on Foreign Relations에서 활동을 시작했다. [(美) 외교 협회(초당적인 미국 외교 정책·국제 정치 문제 연구 기구; 권위있는 국제 정치 평론지 Foreign Affairs (격월간) 발행)]\n당시의 키신저의 주요 관심사는 [역자주- 북한이 사실상의 핵보유국이 된 21세기 한국에게도] 교훈이 될 수 있는 문제였다 : 왜 미국은 트루먼 대통령 시절, 잠시동안 세계 유일의 핵무기 독점 보유국이었음에도 불구하고, 거의 아무런 이익도 얻지 못한 것인가?\n말하자면, 히로시마와 나가사키를 날려버린 1945년 8월부터 소련이 첫번째 원폭 실험을 한 1949년 8월까지, 미국은 세계 유일의 핵무기 보유국이었다. 1953년 8월까지 미국은 수소 폭탄을 독점했고, 그리고 1955년까지 미국은 메가톤 급 폭탄을 보유한 유일한 나라였다. 심지어 소련이 핵무기 기술 격차를 좁히는 상황에서도, 그들은 양에서 여전히 밀렸다.\n1947년 4월, 조지 캐넌 George Kennan 같은 현명한 관찰자는 다음과 같이 말할 정도였다. " 잘 날린 핵폭탄 열 발로 우리는 소련 산업을 날려버릴 수 있다." "나는 우리와 우리 친구들이 바로 지금 세상에서의 힘의 우위를 확보했다고 생각한다."고 캐넌이 결론 내렸다.\n이와같은 미국의 힘의 우위에도 불구하고, 같은 시기 동안 미국이 얻은 것은 별로 없었다. 오히려, 이 기간 동안 소련이 일련의 지정학적 성공을 경험했다. 예컨대, 소련은 거의 전체 동유럽에 대한 지배를 공고화했다 (물론 유고슬로비아는 예외), 중국의 공산화를 지원했고, 한국에서 미군을 상대로 질질끄는 대리전을 지원했다.\n핵무기 보유에도 확신이 없었던 워싱턴은 점점 불안해졌다. 1950년 4월 14일 미국 국가안전보장회의(NSC)가 작성한 전체 58쪽의 비밀 정책 문서인 국가안전보장회의 보고 제68호 또는 통칭 NSC-68이 이 워싱턴의 불안을 대변한다. 문서 작성을 주도한 폴 니츠와 다른 미국 최고의 전략가들은 소련의 핵무기 보유량이 엄청나서, 1955년이 되면, 모스크바가 은밀하고 재빠른 공격의 유혹에 직면할 것이라 상상했다.\n[참고- Niall Ferguson, Kissinger. Volume 1, The idealist, New York : Penguin Books, 2015.pp.342-343.]\n따라서 우리 시대 한국의 핵안보 전략의 과제란,\n21세기 북한을 1940년대말의 미국으로 만드는 것이 아닐까? ㅠㅠ\n태그 : 키신저, 경세술, 핵전략, 핵무기, 소련, 조지캐넌, 봉쇄정책, 힘과외교\n키신저의 경고... by 파리13구 2016/01/30 04:35\n밸리 : 역사 2016/01/30 04:35\n태그 : 봉쇄정책, 힘과외교, 키신저, 경세술, 핵전략, 핵무기, 소련, 조지캐넌\n파리13구님의 이글루 : 2016년 파리13구 이글루 결산... 2017-03-20 16:00:15 #\n... 2016년에 조회수가 집계 된 포스트가 없습니다. 내 이글루 HOT 포스트 순위 포스트 제목 덧글수 1 키신저, 세계유일의 핵무기 강대국 미국의 약점은? 26 2 독일 국방장관, 트럼프에게 공개 질의! 20 3 "한국 여권의 힘?" 18 4 [일본]처 ... more\nMavs 2016/01/30 05:12 # 삭제 답글\n북한이 핵으로 얻을 수 있는건 거의 없습니다. 자신이 공격받는 상황이 아니면 사용할 수 없을텐데 주변국들이 북한을 공격할 생각이 전혀 없으니까요.\n개성공단 폐쇄 2016/01/30 07:32 # 답글\n우리는 주한미군을 꽉 붙잡고 있으연서 김조에 대해서만 핵포기를 요구해서는 먹혀들지 않죠.\n핵포기는 미군철수와 맞교환하는 수 밖에 없습니다.\n누군가의친구 2016/01/30 16:28 #\n그렇게 주장하다가 키배에서 깨져서 포스트 삭제한 사람이 여기서 그런 소리하고 자빠졌네.\n주한미군이 철수하면 북한이 핵무기를 포기한다는 보장은 어디에도 없을 뿐더러, 북한이 오늘날까지 국가간 협정에서부터 일개 기업과의 협정까지 자기 멋대로 파기하는게 빈번했고 심지어 6자회담및 북미 회담에서 약조한걸 얼마 안지나 제멋대로 파기했는데 북한이 그걸 지킨다는 증거를 내밀 자신이나 있나?\n국가의 신용도가 0에 무한수렴하는 국가가 그걸 지킨다는 증거를 제시도 못하는 주제에 키배에서 철저히 박살난 논리나 녹음기마냥 짓걸이면 누가 인정해준데?\n개성공단 폐쇄 2016/01/30 17:50 #\n그럼 경제봉쇄를 하면 핵포기 하나?\n누군가의친구 2016/01/30 18:22 #\n푸훕. 그래서 닉네임을 개성공단 폐쇄라고 바꾸냐? 북한이 약조를 잘 지키는 국가라는걸 증명부터 하라고. 김정은 정권과 북한의 멸망이 가장 확실하고 증명가능한 핵무기 파기 방법인데 정통성 있는 북한은 끝까지 존속해야 한다고 선전하는 공산주의 추종자가 이래서야 어디서 키배를 잘하나?\n개성공단 폐쇄 2016/01/30 20:04 #\n세상에 약조를 잘 지키는 나라가 어디있나?\n미국이 대만주둔 미군을 철수시킨 것도 믿음보다는 실리를 쫓은 결과야.\n약조를 지킬 수 밖에 없는 조건을 만들어 주는 것이 중요하지.\n누군가의친구 2016/01/30 20:20 #\n약조를 안지키면 당연히 페널티가 따르니까 그렇지. 대부분 정상적인 국가는 약조를 지키는데 너는 왜 안지키는게 국제률인양 헛소리를 해대며 애초 증명도 못하는 주제에 억지를 부려도 정도가 있지. 그럼 왜 포스트는 삭제했냐?\n그리고 대만 주둔 미군 철수의 대가로 대신 대만관계법을 제정하여 대만을 지원하고 있는 사실을 왜 침묵하나? 그렇게 사실을 호도해서 너의 망상이 증명이 되더냐?\n개성공단 폐쇄 2016/01/30 20:19 #\n포스트는 틈틈이 쥐뿔로 옮기고 있다.\n누군가의친구 2016/01/30 20:22 #\n옮기는거 좋아하고 있네. 반론도 못하는 주제에 이론을 증명할 데이터도 못내미는 주제에 키배에서 깨지면 정신승리하는게 가당한줄 아나.\n개성공단 폐쇄 2016/01/30 22:13 #\n누군가의친구 2016/02/01 16:39 #\n그걸 만들기도 전에 키배에서 발리면 삭제했던 주제에 수작질 부리는 꼴봐라.\n개성공단 폐쇄 2016/02/01 18:37 #\n"호구와 토론하지 말라. 그는 친목질로 자신이 이겼다고 정신승리할 것이다." - 마크 트웨인\n누군가의친구 2016/02/01 19:03 #\n솔까역사가 키배에서 매일 패하는 이유\n-증거 제시를 하지 못함.\n-불리한 사실은 침묵으로 일관.\n-기초 학문적 지식도 없이 아는척 해댐.\n-근거없는 호언장담. 물론 반대의 결과가 나오면 모르쇠.\n개성공단 폐쇄 2016/02/01 19:45 #\n친목질 없이도 자신 있으면 쥐뿔로...\n누군가의친구 2016/02/17 19:55 #\n논리에서 증거도 못대고 탈탈 털리면서 '친목질'때문에 패했다고 정신승리 할거면 이글루스에서 꺼지던가.\n증거도 제시못하면서 무슨 친목질 운운이야?\n레이오트 2016/01/30 09:22 # 답글\n1. 핵병기는 강대국이어야 보유 인정되는 것이지 보유한다고 강대국이 되는게 아닙니다. 그 최근의 예가 소련 붕괴 이후 동유럽과 중앙아시아 국가들은 소련이 남긴 핵병기를 발견하자마자 러시아에게 당장 가져가라고 요구한 일이지요.\n2. 사실 핵병기는 아이러니컬하게도 파괴력 때문에 우선순위가 많이 밀리는 무기체계입니다.\n3. 그건 그렇고 북한은 이미 여러번 말했지만 주체교 원리주의 절대왕정 국가라서 미국의 경우를 대입하기는 많이 힘듭니다. 당장 가장 원초적인 보복전략인 상호확증파괴이론이 통하냐 마냐로 갑론을박하는게 북한이거든요.\n누군가의친구 2016/01/30 16:34 # 답글\n"핵무기 보유에도 확신이 없었던 워싱턴은 점점 불안해졌다. 1950년 4월 14일 미국 국가안전보장회의(NSC)가 작성한 전체 58쪽의 비밀 정책 문서인 국가안전보장회의 보고 제68호 또는 통칭 NSC-68이 이 워싱턴의 불안을 대변한다. 문서 작성을 주도한 폴 니츠와 다른 미국 최고의 전략가들은 소련의 핵무기 보유량이 엄청나서, 1955년이 되면, 모스크바가 은밀하고 재빠른 공격의 유혹에 직면할 것이라 상상했다."\n그런데 그시점에도 핵무기 보유량은 절대열세를 면치 못하던게 소련인지라. 1962년 쿠바 미사일 위기때만 해도 핵무기 보유량은 절대적으로 열세였고(아마 세자리수도 안될겁니다.) 사실 그걸 만회하고자 흐루쇼프가 행한게 쿠바에 탄도미사일 배치였습니다. (왜 쿠바냐면 거기말고는 당시 소련이 가진 탄도미사일로는 미국에 타격을 줄수 없었기 때문이죠)\n파리13구 2016/01/30 16:36 #\n네, 1950년에 폴 니츠가 그렇게 상상했다는 것입니다.\n소련의 핵위협이 과장되었다는 것입니다.\n누군가의친구 2016/01/30 16:41 #\n그런데 그런 생각은 60년대에도 여전했고 미 정치인들은 우리가 소련과의 핵경쟁에서 밀리고 있다며 질책하곤 했죠. 뭐 오늘날 핵무기야 당연히 러시아가 미국보단 많긴 한데 사실 양측의 핵무기 숫자는 숫자의 많고 적음을 논할 정도가 아니라 인류 멸망을 논할 수준인지라 말입니다.ㄲ\n파리13구 2016/01/30 16:47 #\n개성공단 폐쇄 2016/01/30 18:06 # 답글\n김조가 리비아 사례를 계속 거론하는데 핵포기는 곧 체제붕괴로 인식한다는 것을 알 수 있습니다.\n이것은 경제제재로 핵포기를 끌어낼 수 없다는 것을 의미합니다.\n김조가 말하는 평화협정 또는 솔까역사가 말하는 미군철수로 체제보장의 길을 터 주어야 핵포기를 끌어낼 수 있죠.\n그렇다고 경제제재가 무의미하다는 이야기는 아닙니다.\n핵무장에 아무런 손해가 따르지 않는다면 핵포기를 할 필요가 없죠.\n그동안 효과가 없었던 경제제재만 계속 주장하는 사람들은 결과적으로 핵무장을 보다 견고하게 할 뿐입니다.\n김조의 핵을 민족의 핵으로 생각하기 때문이 아닐까 생각됩니다.\n누군가의친구 2016/01/30 18:20 #\n당연히 중국이 북한의 무역량의 90%를 차지하는 중국이 대량살상무기의 거래와 운반을 금하는 유엔결의를 제대로 따르지도 않았고 경제제재를 막았으니까 그렇지. 중국이 시리아,이란과 대량살상무기를 교역하고 개발하는 북한의 선박을검문하기라도 했냐?\n개성공단 폐쇄 2016/01/30 19:58 #\n그래서 중국이 오바마놈이 원하는 대로 대북제재를 해준대?\n누군가의친구 2016/01/30 20:19 #\n그래서? 실질적으로 경제제재 안되었다고 지적하니까 동문서답은 왜하나? 중국을대북제재에 가담하게 만드는게 당연한 해답인데 왜 외면을 하고 오바마놈 오바마놈 타령야.\n개성공단 폐쇄 2016/01/30 22:16 #\n개성공단도 폐쇄하지 못하는 주제에 중국보고 제재를 해달라 할 자격이 있나?\n주한미군 철수시키면 가만 놔둬도 중국이 김조를 압박하게 되어 있다.\n누군가의친구 2016/02/01 16:38 #\n한국은 그간 유엔의 대북제재에 충실히 이행해왔으며 PSI 훈련에 참여하여 북한에 대량살상무기 유입 방지에 참여했지만 중국은 제재안을 계속 방해하여 효력을 떨어뜨렸고 PSI에도 전혀 참여하지 않았으니 요구할 자격이 충분히 되지.\n그리고 미군 철수하면 중국이 알아서 북한을 압박한다는 증거도 못내놓으면서 그렇게 호언장담하나?\n개성공단 폐쇄 2016/02/01 19:20 #\n김조는 핵실험을 계속할 거고 중국은 자신의 외교노선을 계속 고수할 거고 결국 시간은 김조의 편이다.\n종북세력이 원하는 게 그거 아니냐?\n"똑같은 일을 반복하면서 다른 결과를 기대한다면 그 사람은 호구다." - 앨버트 아인쉬타인\n누군가의친구 2016/02/01 19:36 #\n그래서 너가 주장하는게 북한의 요구대로 행동하고 중국의 요구대로 하자는거잖아. 그리고 근거도 되지 않는 인물의 발언을 첨부하여 근거인양 첨부를 하냐?\n다음글 : 키신저, 국제정치학 개론 강의의 필독서는?\n이전글 : 키신저, 도서국가 미국의 생존전략은?\n코민테른 제2차세계대전 왕명 트로츠키주의 민족주의 중국 유화정책 반일주의 소련 일본제국 일본남진 중일전쟁 체일벌린 장개석 트로츠키 왕밍 윤석열 제국주의 중국공산당 삼국동맹 독소불가침조약 대통령 중국혁명 반제국주의 마키아벨리 만주사변 스탈린 전두환 모택동 김종인


[알라딘서재]환경을 위한 작은 실천 한걸음\n환경을 위한 작은 실천 한걸음ｌ마이리뷰\n클립통 l 2011-05-10 23:16\n[지구를 위한 한시간]을 읽고 리뷰 작성 후 본 페이퍼에 먼 댓글(트랙백)을 보내주세요.\n지구를 위한 한 시간 ㅣ 한솔 마음씨앗 그림책 30\n박주연 지음, 조미자 그림 / 한솔수북 / 2011년 3월\n올해 서울시에서 3월 26일 오후 8시 30분(한국시간)에 '지구촌 불끄기 행사'에 동참했다고 한다. 이 행사를 알리기 위해서 이곳저곳에 행사알림벽지를 붙여두었더랬는데 그걸 보고서 울아이도 그 시간에 맞춰 우리도 10분만 소등하자고 했더랬다. 당시에는 이 행사가 지구촌 곳곳에서 함께 하는 행사란걸 몰랐었다. 벽보 또한 자세히 살펴 본 게 아니라서 그런 행사를 서울시에서 한다는 것만 인지했을 뿐이었고 말이다. 책을 읽고나서야 '지구촌 불 끄기 운동'에 대해서 자세히 알게 되었다. 그 때 미리 제대로 알고 있었다면 주위사람들에게도 좀 더 홍보를 했을텐데 하는 아쉬움이 남는다. 그래도 한솔수북에서 이렇게~ 아이들이 즐겨보는 그림책을 통해서 이 행사를 알릴 수 있게 되었으니 이젠 더 많은 이들이 그 행사에 동참하지 않을까란 생각이 들어 흐믓하다.\n'지구촌 불 끄기 운동'은 호주 시드니에서 처음 시작되었다고 한다. 그때가 2007년 3월 31일 저녁 7시 29분이었다고 하니 벌써 4년째 접어든 행사라고 해야겠다. 일 년에 딱 하루 딱 한 시간 동안만 전기를 소등하는 행사이다. 고작 그렇게 한 시간여를 소등한다고 해서 얼마나 지구환경이 좋아지겠느냐고 묻는 사람도 있지 않을까 싶지만, 눈에 띄는 환경변화 보다는 하나 밖에 없는 지구에서 살아가는 사람들끼리~ 한 마음으로 작은 실천을 함께 행한다는데 의의가 높은 행사가 아닐까 싶다.\n그림책을 펼치면~~ 미국의 금문교, 이집트의 피라미드, 그리스 파르테논 신전이 불이 꺼진 모습을 묘사한 그림이 나온다. 너무도 유명한 그곳들은 늘상 환한 불빛을 자랑했을텐데, 그 시간만큼은 어둠 속에 묻혔을거란 생각을 하니, 왠지 차분함과 편한함이 느껴지기도 한다. 잠시나마 한숨 돌리는 느낌이랄까?\n바티칸시국과 프랑스 에펠탑도 이 행사에 동참했다고 한다. 파리를 빛내는 에펠탑이 이 날 이 시간엔 어둠 속에 묻혔으리라. 이 책은 이러한 삽화들을 통해 '지구촌 불끄기 운동'에 대한 우리아이들의 호기심을 더욱 불러 일으킨다.\n겨우 우리 집 전등 몇 개 끈다고\n지구한테 도움이 되느냐고?\n독자의 마음을 읽기나 한것처럼, 전세계 유명 도시들의 소등 한 모습을 보여주더니~ 이 문장이 이어져 나온다.\n하지만, 나는 고작 내 집의 전등 하나를 소등했을 뿐인데......... 옆집에서도 이웃도시에서도 또 다른 나라에서도 그렇게 그렇게 내가 행한 작은 실천인 전등 끄기를 했다면 어떻게 될까? 그건 정말 엄청나다 할 밖에!!^^\n본문 뒤페이지에는 실제 서울의 N타워 소등 모습이 실려 있기도 하고, 지구촌 불끄기 운동에 대해 좀 더 알아 볼 수 있는 여러 사이트를 소개해 놓기도 해서 아이와 함께 살펴 볼 수 있어 좋았다.\n지구를 위한 한 시간!\n만약 모든 나라에서 모든 사람들이 이 한 시간을 실천한다면 어떨까?\n개개인이 할 수 있는~, 지구환경을 위한 작은 실천들은 '지구촌 불끄기 운동'이 아니더라도 무수히 많다. 하지만 내가 아니더라도 다른 누군가는 하겠지~!라는 생각이나 혹은 실천이 부족해서 늘상 잊고 살기도 하는데, 이 '지구촌 불끄기 운동'은 나의 작은 실천이 바로 눈앞에 보여진다는 점에서 좀 더 높은 실천률을 갖지 않나 싶다. 우리 동네, 우리 도시, 이웃 도시, 더 멀리 있는 나라, 그리고 전세계가 손을 맞잡고 함께 하는 운동이기에 더욱 더 뜻깊단 생각을 해본다.\n이러한 작은 실천이 꾸준히 이어지고, 환경을 생각하는 사람들이 꾸준히 많아진다면, 환경을 위한 또다른 많은 실천들에도 더욱 열심을 내게 되지 않을까! 우리모두가 함께 살아가는 지구....... 이 하나밖에 없는 지구의 소중함을 다시한번 깨닫게 해주는 그림책이다.


상업맥주 이야기 - 크래프트 맥주 열풍이 한국에 올 수 있을까?\n크래프트 맥주 열풍이 한국에 올 수 있을까?\n2012.09.26 15:16:37 VIEWS : 10940\n누구나 집집마다 맥주를 만들어 먹던 나라 미국.\n세계에서 제일 바보같은 법 중 하나라고 불리는 금주령을 지나,\n금주령 이후에도 특별한 움직임이 없이,\nBMC (Bud,Miller,Coors) 독과점의 어두운 터널로 접어들게 됩니다.\nBMC 체제가 완벽하게 자리잡은 1970~80년대의 미 전역의 양조장 갯수는,\n현재 우리나라 양조장 숫자만도 못한,\n그야말로 상상을 초월할 정도로 후덜덜하기 짝이 없습니다.\n슬슬 사람들은 새로운 맥주에 대한 욕구가 생겨나기 시작했고,\n맥주 양조를 연구하는 소규모 그룹이 홈브루잉의 고향이라고 불리는 콜로라도에서 생겨나기 시작했습니다.\n그러던 1978년 10월 4일.\n카터 대통령은 1919년 금주령 이래로 쭈욱 금지되어 왔던 홈브루잉 금지 해제 법안에 사인을 합니다.\n훗날 홈브루어들 사이에서 카터의 선물이라고 불리는 이 개정을 시발점으로,\n1970년대 후반~1980년대 초반부터 본격적으로 일어난 크래프트 비어 운동이,\n지금의 창의적이면서 방대한 미국의 맥주판을 만들었습니다.\n참고로 2012년 7월 현재 미국 양조장 개수는 2126개입니다.\n1990년대 중반 일본의 맥주는 기린,아사히,삿포로,오리온 뿐이었습니다.\n그러던, 1994년 4월.\n당시 호소카와 정권은 국내 경제가 후달리게 되자 긴급경제대책을 내놓게 되고,\n그 중 규제완화의 일환으로 주세법을 과감히 개정했는데,\n그 골자는 맥주 제조 면허 조건인 연간최저생산량을 2000kl에서 60kl로 파격적으로 낮추는 것이었습니다.\n이것을 병으로 환산해보면 500ml 병 기준으로 연간 400만병에서 12만병이 되는 것이고,\n이를 다시 하루로 환산해보면 1만병에서 300병 가량으로 엄청나게 줄어듭니다.\n맥주회사 하나 만들어서 하루에 1만병 팔아보라고 한다면 대번에 포기하겠지만,\n하루에 300병 팔아치우는 정도라면 한 번 해 볼 만하지 않은가요?\n서울 시내 목 좋은 맥주집 한 군데에서 하루에 맥주 300병(=150리터) 팔아 치우는 것은 일도 아닐텐데 말이죠.\n이리하여 일본에서 맥주회사 하나 차리는데 있어서의 금전적, 심리적 진입 장벽은 확연히 낮아지게 되었습니다.\n일본 지비루 양조장의 대다수는 96,97,98,99 4년 사이에 생겨났습니다.\n초기에는 양조장이 우후죽순처럼 생겨났지만 점점 새롭게 생기는 양조장은 줄어듭니다.\n한 때는 전국의 양조장의 갯수가 300개를 넘어서기도 했지만,\n반대로 문을 닫은 곳도 제법 되어서 현재는 206개의 양조장이 있습니다.\n그런데 하나 주목할 부분은 2000년대 중반이후론 수치가 대단히 안정적이라는 것입니다.\n즉 생길데 다 생기고 망할데 다 망하고, 남은 곳들은\n얼마나 많이 벌고 호강하며 사는지까진 제가 모르겠습니다만, 적어도 문 닫을 정도까지는 아닌,\n어느 정도 안정 노선을 타게 된 양조장들이라는 것이죠.\n이러한 200여개의 양조장에서 나온 다양한 지역 맥주들이,\n비록 일본 전체의 맥주 마켓 셰어에서 큰 부분을 차지하지는 못하지만,\n전국적으로, 때론 지역적으로 팔려나가면서 일본 맥주시장에 다양성을 안겨주고 있습니다.\n하나 재미있는 부분은 지비루 양조장들이 점점 발달함에 따라,\n일본에 수입되는 수입맥주의 종류는 급격하게 다양해졌으며,\n대기업 맥주회사들도 각종 프리미엄급 맥주들을 출시하기 시작했습니다.\n이것이야말로 진정한 선순환이라고 할 수 있지요.\n어찌보면 일본의 지비루 양조장의 초기판도는 2002년 이래의 우리나라 하우스맥주집의 초기판도와 대단히 비슷합니다.\n다만 일본은 버텨내서 안정을 찾아가고 있고, 우리는 그냥 사그러들었죠.\n일단 한국의 대기업 맥주는 과거나 앞으로나 변할리 없기 때문에 논외로 치고...\n한국은 2002년부터 하우스맥주집으로 불리는 마이크로브루어리들이 생겨났습니다.\n초기에 마이크로브루어리의 열풍은 대단했습니다.\n한 구역에도 3-4개씩 있을 정도로 우후죽순 처럼 생겨나서\n한 때는 전국적으로 130여개에 달했습니다. (마이크로브루어리협회 회원사 수 기준. 자세한 수치 확인 요망)\n제가 살던 경기도 외곽의 베드타운에도\n차로 10분이내로 이동할만한 반경에 하우스맥주집이 6개나 있었을 정도였지요.\n하지만 유행도 잠시 어느새 하나둘씩 문을 닫았습니다.\n현재 남아있는 마이크로브루어리의 숫자는 정확히 파악되지 않으나\n사단법인 마이크로브루어리협회 홈페이지에 나와있는 회원사는 52개로 나와있습니다.\n물론 그 52개 중에서도 문 닫은 곳이 있겠지요.\n정말 맥주를 사랑하고 연구하며 최선을 다했음에도 불구하고 어쩔 수 없이 문을 닫은 곳도 있겠지만,\n맥주에 대한 어떤 지식이나 열정, 마인드 없이 남들 하니까 돈 좀 되겠다 싶어서 뛰어들고 손해보고 철수하고...\n사실 이런 곳도 무시 못하게 많을 듯 합니다.\n대부분의 마이크로 브루어리는 문을 닫아서,\n하우스맥주의 인지도가 오히려 몇 년 전 보다 더 떨어졌지...\n(오킴스, 플래티넘, 데바수스 같은 곳은 동창모임도 자주하고, 하우스 맥주에 대한 개념이 아예 없는 사람들 사이에서도 유명한 곳이었습니다.)\n또 수입맥주는 나날이 계속 치고들어오지...\n안타깝지만 현재 한국의 하우스맥주 시장은 거의 죽었다고해도 과언이 아닙니다.\n지금 사람들의 맥주에 대한 관심도는 적어도 2002년도에 비하면 높다고 생각이 되지만,\n다시 예전처럼 마이크로브루어리 붐이 일어나기엔 너무나도 과거의 아픔이 큽니다.\n대체 누가 투자 하고 싶을까요?\n역으로 2002년 월드컵 이후 생겼던 마이크로브루어리들이 지금도 그대로 살아남아서,\n각지에 구축되어 있는 수많은 양조 장비와 인프라를 가지고,\n양조장마다 창의적이고 재미있는 맥주들을 찍어내주면 얼마나 재밌을까...\n...라는 상상도 가끔 해봅니다.\n허나 과거를 되새김질해봐야 아무 소용없습니다.\n앞으로 우리나라에 국산 브루어리들이 얼마나 생겨날까요?\n일본보다 인구가 1/3이니 그래도 200/3= 60개 정도는 생겨날까요?\n그 이전에 아래와 같은 부분을 잠시 생각해 봤으면 좋겠습니다.\n1. 설비 제한 완화 및 주류 외부 판매 허가\n미국의 유명한 크래프트 브루어리인 도그피쉬 헤드는 고작 12갤론(50리터) 설비로 양조를 시작해서 자신의 브루펍에서 팔았다고 합니다.\n뭐 이런 정도까지 바라는 것은 아니지만, 지금 하우스맥주 설비기준은 사람들에게 희망을 주기엔 아직 높습니다.\n또 주류외부판매도 하루 속히 허용되어야 합니다.\n가게로 찾아오는 손님들에게만 맥주를 팔아서는 장사가 되지 않고,\n이름을 외부에 알릴 수도 없고, 브루어리를 키울 수도 없습니다.\n미국과 일본의 소규모 양조자들이 불과 1년 사이에 제조 설비를 10배 가까이 증설할 수 있었던 이유는,\n바로 주류 외부판매에 있습니다.\n또 어느 정도 외부 병입 판매량을 고정적으로 확보한다면,\n브루어리 현상 유지를 위한 원천이 되며 새로운 맥주 개발에 투자할 여력도 됩니다.\n그밖에 주세법에 대한 문제점도 얽혀있지만,\n이러한 부분들은 개인이나 기업이 애써서 될 수 있는 부분이 아니라 법적인 문제다보니 참으로 답답합니다.\n2. 이 죽일 놈의 필바둥 (필스너,바이젠,둥켈)\n그놈의 맥주의 본고장드립, 정통독일드립 좀 그만치고 제발! 쫌!! 다양한 맥주를 선보여야합니다.\n일본도 초기에 생긴 지비루 양조장들은 하나같이 정통독일드립치면서\n독일인 브라우마이스터 모셔와서 필바둥을 만들고 했습니다.\n그런 곳들의 상당수는 지금 흔적도 안 남기고 사라졌지요.\n마치 한국에 우후죽순처럼 생겨났던 필바둥 마이크로브루어리들처럼요.\n지금 일본에서 잘 나가는 지비루 양조장들의 라인업이 어떤지 한 번 살펴 보시면 과연 무엇이 정답인지 답이 나옵니다.\n하지만 문제는 다양한 맥주를 선보이려면 따로 시간내서 공부하고 돈 들여서 연구해야하는데,\n대량생산 베이스에선 그게 말처럼 쉬운 것은 아니죠.\n이해는 합니다. 아니....... 이해만 합니다.\n현재 필바둥 파는 집들은 대부분 사라졌고,\n지금까지 남아있는 하우스 맥주집들과 정규 양조장인 세븐브로이와 카브루에서는\n필바둥에서 벗어난 맥주들도 심심찮게 만들고 있다는 점이 고무적입니다.\n3. 커뮤니케이션 / 마케팅\n요리사와 손님하고 친해봐야 좋을 게 하나 없다는 말이 있습니다.\n요리사는 자기 스타일으로 음식 만들고,\n손님은 요리사가 내어주는대로 먹어줘야 식당이 산으로 안가고 편하게 잘 굴러가거든요.\n손님이 요리가지고 자꾸 이렇게 해라 저렇게 해라 한다면 어디 힘들어서 요리사 해먹겠습니까?\n음... 맞는 말인가요?\n저는 요리쪽은 잘 모르겠지만 맥주는 힘들어도 그렇게 해야합니다.\n사람들과 끊임없이 대화하며,\n맥주를 좋아하는 사람들에게 계속 관심끌고 흥미를 유발할 수 있는 일을 브루어리에서 주도적으로 해줘야합니다.\n계절 한정 맥주 생산, 각종 시제품 샘플 시음회, 테이스팅 클래스 운영 등등이 여기 해당이 되겠죠.\n녹사평에서 벌어지는 어찌보면 별 것도 아닌 다양한 맥주이벤트가 왜 사람들의 관심을 끄는지,\n맥주 매니아 뿐만 아니라 일반인의 흥미를 끌 수 있는 행사는 없는지.\n사람들이 대체 무엇에 목마르고 무엇에 고파하는지...\n찾아내지 못한다면 미래는 없습니다.\n당연한 이야기지만 맥주는 막걸리도 아니고 전통주가 아닙니다.\n우리나라엔 몇백년 전통을 가진 자손대대 전해져오는 맥주는 없습니다.\n제 아무리 독일 유학을 10번 다녀온다한들 자신이 만드는 맥주에 고집을 가질 수 있을 정도의 실력자는 우리나라에 없다고 봅니다.\n지금은 끊임없이 함께 호흡하면서 이리저리 끌어안고 뒹굴면서 놀아야할 시기죠.\n현재 존재하고 앞으로 새로 생길지도 모르는 하우스맥주집(브루펍),\n또 유통면허까지 따서 정식 맥주회사가 된 세븐브로이나 카브루. 또 앞으로 생길 제 3,4..의 소규모 맥주회사.\n그리고, 맥주를 좋아하는 소비자들도 BEER ACTIVISTS가 되서,\n함께 노력하고 응원해준다면,\n미국이나 일본만큼 되기엔 어림도 없겠지만,\n그래도 지금 보단 좋은 맥주 환경 속에서 살 수 있지 않을까요...\n우리나라는 현재 맥주환경이 그다지 좋지 않기 때문에,\n그래서 안된다는 얘기도 주변에서 듣고,\n오히려 발전 가능성이 크다는 말을 듣기도 합니다.\n무엇이 맞는 말일지 저는 잘 모르겠지만,\n요즘 유행(?)하는 말로 끝을 맺어봅니다.\ncraftCopy of img005.jpg [File Size:93.6KB/Download:62]\nK-61.png [File Size:5.1KB/Download:75]\nK-62.png [File Size:119.3KB/Download:63]\nSYLB_logo.jpg [File Size:16.0KB/Download:78]\n아직까지는 과도기적인 시기인데 뒤쳐진것은 사실이지만 아직은 늦었다고 생각치는 않네요.대신 그만큼 많은사람들이 움직여야 조금씩 빠르게 우리가 원하는 미래를 만들수 있는게 사실이긴 합니다\n아...정말 안타깝네요..맥주소비자로써 더 분발해야겠네요..ㅋ\n이해하기 쉽게 글로 설명을 잘 해주셨네요. 문맥이 쏙쏙 잘 들어옵니다.\n저도 국내에 하우스 맥주 집 생겨났을때 몇번 가봤었는데 너무 다양하지 못해서 금새 질려버리더라구요.\n그러던 사이 그런 맥주집들이 찾아볼 수 없게 많이 없어져버렸고...\n말씀하신대로 양조장, 도매상, 펍, 소비자 등이 한데 어우러져 서로 호흡하면서 좀더 다채로운\n맥주시장을 만들어 가기를 바래봅니다. 양방향 소통이 중요하다고 생각되어요.\n얼마나 걸릴지는 모르고 열풍이 불지는 모르겠습니다만...\n요즘 보면 맥주 창고형 술집이 참 많조? 1년전까지만 해도 찾아보기 힘들었습니다만..\n요즘은 핫플레이스에 3-5개는 기본으로 밀집되어 있는 것 같습니다.\n그렇게 요즘 젊은 세대들은 새로운 것을 추구하는 현상이 맥주로 이어진 것으로 봅니다 저는! ㅎ\n유행이기 때문이더라도 사람들과 맥주 바들을 이용하다보면 조금씩 맥주에 대한 관심으로 돌아오지 않을까?\n아 너무 잘 봤습니다.\n그래서 전 대한민국의 현재 맥주시장은 '블루오션'이라고 생각합니다.\n물론 법위 바뀌지 않는다면 블루오션이고 나발이고 크게 달라지는건 없겠지만 바뀔겁니다, 바뀌어야 하구요 ㅎ\n여러분, 저를 국회에 보내 주신다면 제가 저 노무 법을 바꿔보겠습니다. 헬레스처럼 맑지만 임페리얼 스타우트같이 진하고 강렬하게 이 바닥을 바꿔보겠습니다. 드링크를 국회로~~~~~ ㅡㅡ;;\n맥주를 마취(마시고취하는)문화에서 캐주얼하고 다양하게 즐기는 문화로 끌어내는 놀이터가 필요한데 말이죠..비어포럼의 열정이면 가능하지 않을까 생각해 봅니다ㅎ\n머지않아서 우리나라에서도 법이 바뀌어서 마이크로 브루들이 많이 생기길 기대해 봅니다.\n르몽드 한국판에 다양한 맥주 샾이나 펍들이 소계되었더군요 카드사에서 소비자들이 지출한 내용을 통계낸 내용들이었는대 맥파이도 소개 되었더군요\n앞드로 점점더 관심을 가질꺼라 생각합니다....\n오늘 한명 미끼를 던져놓아서 양조덕후 한명 추가될 예정임 ㅋㅋ\n저 개인적으로는... 법안 개정이 되더라도 꽤 오랜시간이 되지 않을까 싶습니다.\n미국의 케이스에서 맥주가 딱 우리나라의 케이스에서는 막걸리가 되는게 아닐까 싶네요. 그 막걸리 붐도 요즘은 잠잠한게 안타깝습니다만 ㅠㅠ\n제가 웹서핑 하면서 본 가장 기가 막히는 아티클입니다.\n11위에 서울이 있는 이게 무엇이냐 하면 바로...\n25 Best Beer Cities in the World\n다만 기사내용을 보면 이 사람도 한국에 안 와보고 단순히 지역분배에 신경쓰다가 헛손질한 것 만은 아니라는걸 알 수 있는데, 무언가 본게 있으니 서울을 리스트 안에 넣었겠지요. 분명히 적당한 도화선이 있다면, 붐이 일어날 수 있는 가능성이 있다고 생각해요. 법안 개정은 분명히 선행되어야 할 것이지만요.\n도쿄보다 서울이 낫단건가요? 흠;\n그 바로 위에 런던이고\n그 밑에 밀워키, 암스테르담, 도쿄 ㅋㅋㅋㅋ\n기준이 뭔지 정말 궁금하네요;\n오호ㅋ 좀 기가막히긴 하지만 그 이유는 한국사람들이 맥주를 언제 어디서나 항상 즐기기 때문이라는군요ㅎ\n길지만 짜임새가 좋아서 순식간에 읽게되는 글이네요.\n러닝타임이 길지만 완성도가 좋아서, 오랜시간 들은것 같지 않은 노래처럼 말입니다.\n(늘 그렇지만)일단 필력에 감탄합니다.\n메밀묵될무렵님께서 말씀하신 것 처럼 창고형 맥주 바가 늘어나고 있는것이, 대중의 맥주에 대한 관심이 늘어나는 것에대한 반증이라고 생각합니다.\n(지금은 휴지상태지만...제가 그랬듯)다양한 맥주에 관심을 가지고, 마셔보고, 새로운 것을 찾다보면 홈 브루잉에 발을 들여놓는 사람들도 늘어날 것이라고 생각하구요.\n그리고 그런 현상은 양질의 마이크로브루어리 증가...로 보여질 거라고 긍정적으로 바라보고 있습니다.\n참 오랜만에 소규모제조맥주(하우스맥주) 관련글을 보는군요.\n초기 부터 현업에 종사하고 있는 입장에서 경험으로 보면..\n1. 번의 경우 국가 정책의 타당성도 일부 있습니다. 현재보다 더 완화한다. 그 또한 문제가 있다고 봅니다.\n실재 현재 벌어지고 있습니다. 또 다른 더 복잡한 규제를 들이대는 겁니다.\n이부분 지면으로는 곤란 하군요..\n현재 다른 주류와 비교하여 소규모맥주법은 경우에 따라서는 엄청난 특혜를 주고 있다고도 볼 수 있으니다.\n설비보단 세금 부분이 더 한 문제 입니다.\n외국의 투자자가 이 부분 저에게 설명 들으시고 그냥 노 했던 경험이 있습니다.\n그 많던 하우스맥주집들이 망한 이유 중의 가장 대표적인 것이 주세에 대해서 초기에 몰랐던 거라 봅니다.\n지금은 누가하던 다시 이 사업이 뜬다 하도 서독의 10억 가는 장비사서 매장 열겠다고 하는 멍청한 사람은 없을 겁니다.\n2.번 부분..생각해 보죠 여러 여건상 발효 숙성 저장통 많아야 10개, 최소로 하면 6개 가능 이중에 3개를 판매조로 쓴다면 술 몇개 만들어 팔 수 있을까요. 어떤 경우는 3개도 벅찬 경우도 생깁니다.\n저도 역시 이 부분은 항상 안타깝게 생각하는 부분 입니다.\n처음에 단추가 잘못 된거죠. 제조맥주에 대한 조금이라도 알 수 있는 장이 만들어 진 후에 법이 풀렸어야 하는데 갑자기 생겨서 한철장사(?) 영업맨들 때문에 시장이 개판 되는 바람에..\n하지만 기본 생각은 맥주의 역사가 짧은 현실을 냉정히 인정하고, 하나라도 제대로 만들자 입니다.\n만드는 입장에서 기본도 못하면서 여러가지류의 맥주를 만드는것은 절대적으로 반대 합니다.\n과연 라거(필스너 포함)류 하나 제대로 하는 곳 있나요. 대기업도 포함해서요.\n필스너, 바이젠 이 두가지라도 제대로 하는 것이 그 가계를 살릴 수 있으리라 봅니다.\n개인적으로는 우리나라에서는 바이젠 하나만이라도 제대로 만들면 그 가계는 성공 할 수 있다고 봅니다.\n저라면 아마도 바이젠 하나만 만들고 나머지는 외국 유명맥주를 들이지 것도 방법이라고 생각합니다.\n미국 스타일의 에일류도 생각해 볼 수 있지만 특정 집단을 위해서는 가능하지만 현재와 같은 하우스맥주 시스템하에서는 우려 합니다.\n매니아님들 입장에서는 다양성을 추구 하실 수도 있지만, 매장에 들어오시는 손님들의 90%이상이 카스, 화이트만 드시던 분들을 상대해야 하고 이들에게서 돈을 벌어야하는 현실, 천천이 풀을 문제라 봅니다.\n3. 최근들어 외국 맥주들이 많이 들어와서 맥주에 대한 인식이 달라지고 있다는 느낌이 많이 듭니다.\n이에따라 제조맥주에 대한 인식도 전과 많이 다름을 느끼고 있습니다.\n시장의 분위기가 조금식 좋아지고 있다고 봅니다.\n식품 사업의 특징중에 어떤 아이템이 성공하려면 모두가 잘 되어야지 나만 성공하려고 하면 모두가 죽는다는 것이 정설 입니다.\n관련 모든 분들이 여러 혜택을 서로 서로 볼 수 있기를 바랍니다.\n어린아이같이 그저 하는 거 없이 바램만 많은 저의 글이 놓치고 있는 현실을 제대로 잘 짚어주셨습니다.\n공감이 가는 좋은 말씀 잘 들었습니다. ^^;\n아울러 다른 분들도 뚱뚱이님의 댓글을 꼭 읽어주셨으면 합니다.\n뭘요, 관심이 더 고마운거죠.\n요즘은 중국에서 8만불이면 기계 들여 올수 있더군요\n현실적인 의견과 조언 잘 읽었습니다. 항상 고군분투 하시는 뚱뚱이님 화이팅입니다. ^^\n이젠 필바둥 투덜 투덜 안 할게요..\n주세가 워낙 높다보니 낮은 가격에 양조 맥주를 판매하는 건 사실상 어렵지요\n이렇다보니 국세청에서도 맥주 탈세를 막는다고 너무 까다롭게 굴고..\n저 역시 지금은 많은 맥주를 양조해서 파는 것은 어렵다고 생각합니다.\n현재 대중에게 맥주에 관한 지식이 거의 없기 때문에 선택지에서 잘 뽑히지 않고\n가격면에서도 공장맥주의 두배가 되다보니 경쟁력이 밀려 많이 팔기가 어렵습니다.\n그러므로 현재는 전체 맥주 시장에서 크래프트 맥주 수요를 키워야하는 시기가 아닌가 합니다\n마지막으로 모두가 잘 되어야지 나만 성공하려고 하면 모두 죽는다..\n가슴에 와닿는 좋은 말씀입니다\n모르는게 많아서 말씀하신 내용 중 와닿지 않는 부분도 있지만 전체적으로 공감합니다.\n현업에 계신분의 좋은글 잘 읽었습니다 :)\n중요한 것은 정부의 주류에 대한 개선과 주세의 개혁이 답이라고 소심하게 적어봅니다\n요즘 많이 배우고 있읍니다\n흔한 맥주가 아닌 벨기에 맥주를 취급하려고\n취급이란 말에 관심이 혹~~합니다~~\n작정하고 들이대는 젊음도 많이 나왔으면 좋겠네요...\n언제나 법과 현실이 차이가 있긴 하지만 그것을 뚫고 나가는 젊음이 있었기에\n좀더 나은 IT세상속에서 우리가 사는 것 아니겠습니까~~~\n부딪쳐 보죠~~ 까짓꺼~~~~^^\n본의 아니게 딴지를 걸자면\n자본주의 시대에 시장분석에서 공급(Supply),수요(Demand),그리고 제도(System)이 함께 분석이 되어야 합니다만 공급과 제도 만이 보이는 군요.\n게다가 제도 부분은 뚱뚱이님이 지적하시듯이 상당히 올드한 내용입니다.\n더더군다나 일본을 크라프트양조의 비교사례로 올리시는건 좀 오그라드는 분위기....\n아시다시피 일본인구 일인당 맥주소비량을 따지면 양조장 수가 크게 우리보다 많지 않습니다.더더군다나 그 면면을 보면 크라프트보다는 발포주나 제삼맥주처럼 말도 안되는 맥주 모방품이 상당히 차지하고 있구요.\n우리가 따라가야할 모델이 아닌건 확실한것 같고 크라프트 모델은 더욱이나 아닌것 같네요.\n부족한 글에 답변 주셔서 감사말씀 드립니다. 몇가지 부연설명을 드리면,\n수요에 대한 내용이 없다는 지적은 제 글이, 바뀌지도 않을 제도에 징징대고 공급하는 자에게만 일방적인 희생을 강요하면서 "자 너희들은 뭣들 하고 있는 것이냐? 우리같이 전체 시장의 0.000000001%도 안 되는 매니아들을 위해 재밌게 좀 해줘봐라"...라는 뉘앙스의 글로 보였다는 말씀인 것 같습니다.\n솔직히 '우리나라엔 국맥+폭탄주가 대세기 때문에 다양한 맥주에 대한 수요가 없고 앞으로도 생길 가능성이 없기 때문에 다양한 맥주를 만다는 브루어리가 생기지도 않을 뿐더러 생겨나봐야 보나마나 망할 것이다'...라는 생각은 저도 마음속에서 늘 하고 있습니다.\n그나마 많은 분들의 노력으로 인해서 예전에 비하면 페일 라거 이외의 맥주에 대한 니즈는 조금씩 늘어나고 있습니다. 그래봐야 전체 MS의 5%를 넘기기도 힘들겠지만 지금보다 조금은 다양한 시장형성은 가능할 수도 있다고 보는 것이죠. 우리나라는 인구가 5천만 밖에 안되서 안된다고들 하지만, 수도권인구는 인구는 2천만 입니다. 이 정도면 월드 클래스 수준이지요. 다시 말해서 노력 여하에 따라 소주랑 국맥 마시는 사람들을 굳이 설득하고 다니지 않아도 어느 정도는 매니악한 시장형성도 가능하다는 의미입니다. 물론 맥주에 대한 인기는 향후 몇 년 사이에 언제라도 사그러들 수 있고, 그렇게 되었을 경우 마이크로브루어리의 떨어지는 매출은 그 어떠한 소비자도 책임져주지 않겠지요. 그점은 아쉽지만, 어떠한 분야든지 소비자들은 언제나 싸지르기만 하고 도망갑니다. 그러한 소비자를 잡을 수 있는 마이크로브루어리들의 자구적인 노력도 분명히 필요합니다.\n아울러, 저도 미국이나 일본을 직접적인 '비지니스적 롤모델'로는 생각하지 않습니다.\n처해져있는 여건이나 현실이 너무 다른 것은 굳이 이야기할 필요도 없고요.\n다만 그 두 나라는 북유럽권과는 달리 최근 십수년 사이에 급속도로 재미있는 - 무에서 유를 창조한 - 맥주판을 만들어 냈기 때문에 언급을 한 것입니다. 저도 미국, 일본 사례를 적으면서 분명히 누군가가 '어떻게 그 두나라랑 우리나라랑 비교가 되느냐'고 누군가가 지적을 할 것이라고 예상을 못 한 바는 아니었습니다만(물론 저 자신도 직접적인 1:1 대응식 비교가 되지는 않는다고 생각하고 있고요), 제가 사람들에게 말하고 싶었던 부분은 '우리도 노력하면 두 나라의 발끝만치나마 비슷하게 될 수 있는 여지는 있지 않느냐, 황무지가 숲이 될 순 없겠지만 풀 몇 포기 정도는 자랄 수 있지 않겠냐'는 희망을 보여주는 사례로 제시한 겁니다. "오그라든다"라는 조롱스러운 표현을 노골적으로 쓰시긴 하셨지만 솔직히 그 두나라 말고 마땅히 사례를 제시할 만큼 제가 부러운 나라가 없어요. 그러다보니 솔직히 제가 생각해도 오그라드는 것은 어쩔 수 없지만, 개인적으로는 일본보다 미국을 사례로 제시한게 훨씬 더 오그라드는 일이 아닌가 싶습니다.\n또, 그 중에서 일본의 지비루를 비교사례로 제시한 이유는, 일단, 일본은 미국이나 북유럽권과는 달리 맥주가 가양주가 아닌 아시아권의 국가이고, 사전에 물밑떡밥이야 있었겠지만 1994년 법 개정 이래로 급격하게 변화된 시장이라는 특징이 있기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 건방지게 맥주가지고 재미있게들 놀고있죠. 십몇년도 안 된 핫바리들이 말입니다. 독일,영국,벨기에,체코,미국 사람들이 맥주가지고 재밌게 노는 것과는 차원이 다른 문제라는 것이죠.\n그리고 '더군다나'도 아니고 '더더군다나'라는 표현까지 쓰면서 언급하신 발포주,제삼맥주에 대한 부분은 조금은 의아합니다. 면면을 살펴보면 지비루 양조장에서 소위 수준이 떨어진다고 하는 발포주랑 제삼맥주를 상당수 만들고 있기 때문에 일본 지비루에선 배울게 없고 따라할 게 없다는 말씀으로 받아들여도 되는 것인가요?\n일본의 모든 양조장이 좋은 맥주를 만드는 것은 아닙니다만 (이건 미국이나 독일, 세계 어느나라에서도 마찬가지겠죠) 그건 좀 비약이신 것 같습니다.\n지비루양조장에서 컨셉상 발포주, 혹은 맥주 스타일의 특성상 재료 구성으로 인하여 주세법상의 발포주는 만들고 있지만, 제삼맥주는 글쎄요? 말도 안되는 대두단백질 맥주맛 음료를 만드는 지비루 양조장이 어디 있는지... 혹시 설령 제가 모르는 곳이 있다고 해도 그것으로 인하여 업계 전체가 매도될 만큼의 숫자가 되는 건지요?\n그것이 아니라면 일본 지비루 양조장에서 나오는 맥주들이 우리나라에서 사례를 제시할 가치도 없을 정도로 크래프트맥주와 거리가 멀다고 말씀하시는 근거가 무엇인지 궁금합니다. 일본의 양조장을 다니면서 단순히 맛이 없는 지비루는 간간히 먹어 봤지만, 그렇다고해서 지비루의 다양성과 그네들의 마이너 맥주 문화에서 우리가 얻을 것이 없다고는 생각하지 않습니다.\n뭐, 앞으로 어찌될진 모르겠지만 그네들은 현재 크라프트맥주, 지비루라는 형태를 만들어내어 유지하고 있고, 그렇게 다양한 맥주를 즐길 수 있는 시장이 형성되기까지 분명 누군가의 노력이 있었을 겁니다. 그 원인이 기가막힌 시스템 때문인지, 적극적이고 주도적인 업체 때문인지, 강력하게 요구하는 소비자 때문인지, 셋 다에 의해서인지, 셋 다 아닌지... 저도 잘 모르겠습니다. 하지만 위 두 나라의 사례를 살펴본다면 우리도 분명히 참고 할 점과 배워야할 점은 있을 거라고 생각합니다. 뭔가 중요한 키가 존재할 것이라고 생각합니다. 우리도 조금씩 바뀌어 간다면 미국 일본에 비하면 택도 없겠지만 지금보다는 분명히 재미있고 다양한 맥주판이 되지 않을까 싶습니다.\n물론 제일 이상적인 것은 어느 나라의 사례를 같다 붙이지 말고 우리나라 실정에 맞는 독자적인 모델을 만드는게 최고겠지요. 그 부분에 대한 이야기도 어느 곳에서 누가 하던간에 활발하게 진행되야한다고 생각합니다.\n업계의 현실(제가 알고 있는 아주 빈약한 현실만 가지고도)에 충실한다면 굳이 억지로 시간내서 이런 글을 쓸 필요도 없지요.\n글을 안 쓰면 지적받을 일도 없고,\n솔직히 냉엄한 현실의 장벽으로 맥주 업계가 앞으로 더 이상 변하지 않는다고해도, 저 한 몸 세계 각국의 다양한 맥주를 공수해서 즐기는데엔 그다지 어려움이 없습니다.\n그래도 무언가 이야기를 꺼내야 이야기가 시작된다고 생각합니다.\n일단 이야기가 꺼내지면, 고치고 살붙여 나가는 것은 수많은 사람들이 도와줄테니까요.\n저는 맥주와는 전혀 관계없는 일을 십수년째 업으로 삼고 있습니다만, 제가 몸 담고 있는 전문분야에 대해서 잘 모르는 사람이 현실과는 동떨어진 자기 중심적인 희망 이야기를 하고 다니면 마음이 참 답답합니다. 하지만, 마땅히 그렇게 해야함에도 불구하고 굳이 그 사람에게 대놓고 말을 해주는 수고는 하지 않습니다. 가장 큰 이유는 업종이 맥주와는 달리 최종소비자가 일반인이 아니기 때문이기도 하지만, 그냥 단순히 게을러서 귀찮기도 하고, 괜시리 문제 일으키고 논쟁으로 번질 수도 있으니까요. 비겁하지요...\n대단히 어려운 일임에도 불구하고 LEMKE님과 뚱뚱이님께서는 비어포럼을 지켜보시면서 아마츄어들과 친절하게 커뮤니케이션을 해주셔서 항상 감사하게 생각하고 있습니다.\n앞으로도 엇나가는 부분 지적해주시면 고맙겠고, 글을 보기만 하시는 다른 분들에게도 많은 도움이 될 것 같습니다.\n제가 위 댓글에서 표현 했던 관심 이란 부분..midikey님과 같이 직접적으로 업에 계시지 않으신 분들의 짚은 관심이 어떠한 맥주 사업 발전 요소 보다 더 중요하고 생각 합니다. 대기업 2곳은 이러한 관심이 필요도 없고 불편한 요소 일 수 있겠지만, 새로운 모델을 만들어 가는 중 소형 업체의 입장에서는 이 부분 고맙게 생각해야 하리라 봅니다. 경우에 따라서는 불편할 수도 있겠지만 그것도 이겨야 이 어려운 상황에서 살아남으리라 봅니다.\n잘 아시겠지만 맥주에 관련된 거의 모든 현실이 참 한심스럽습니다. 대기업 2곳은 예외이겠지만요..\n원료, 관련장비, 고급인력등등 어떤 때는 어이없다라는 말이 저절로 나옵니다.\n글로서 구구절절 쓸 수도 없겠지만..\n하지만 그렇기 때문에 가능성이 있다고 봅니다.\n모델..우리나라에서 성공한 곳이 아직 없는데요.. 뭘 모델로 삼죠. 다 추상적이죠.\n그 모델은 지금부터 만들어 가야 하는거 아닌가요?\n참 위의 녹사평 부분..현 주세법상 위법의 요소는 없는건가요. 만약 있다면 그러한 것들이 역으로 빌미를 주고 발 목을 잡습니다. 구실를 주죠..문제가 없다면 왜 안 했을까요???\n말씀대로 녹사평쪽의 행사는 조세범처벌법상 문제의 여지는 분명히 있습니다. 마찬가지로 맥만동을 비롯한 여러 채널에서 크고 작고의 규모를 떠나서 홈브루잉 맥주로 번개하고 모임을 하는 것도 마찬가지가 되겠고요. 녹사평에서 법적 자문을 구하고 행사를 열었는지는 모르겠지만 이점은 분명히 안타까운 부분입니다.\n다만, 녹사평에선 저런 대규모 '불법' 거리행사가 아니더라도 업체들과 연계해서 상업맥주 시음회도 하고, 테이스팅 클래스도 열리고 있고, 양조 교육도 하고 있습니다. 굳이 그쪽 따라하지 않더라도 한국적이면서 합법적인 이벤트도 고민하면 얼마든지 만들 수 있다고 생각합니다. 만원에 무제한 같이 부어라 마셔라 하는 행사 말고도 시도해 볼 만한 것은 충분히 있다고 생각합니다. 그런 행사들이 과연 국내 실정에 무슨 도움이 될 것이며 업체의 단기적 매출 증대와 무슨 연관이 있냐고 한다면 또 다시 말문이 막히지만, 이러한 부분이 중장기적으로 도움이 될 수 있는 여지가 있다면 누군가는 고민해봐야할 문제입니다.\n제글이 불편하셨다면 사과드리고....\n일본이 과연 크라프트양조의 사례가 될 수 있는가 하는 점에 대해 저는 선뜻 동의 하기 어렵습니다.\n1.절대적인 브루펍의 숫자는 앞서지만 인구와 소비량을 고려하면 "다소 많은 정도" 아닌가요?\n2.일본 브루펍 역시 우리와 유사하게(아니 우리보단 훨씬 낫지만) 지리멸렬하고 있다고 보이는데...\n제가 발포주 등을 말씀드리는 것은 브루펍에서 만든다는 뜻이 아니라\n제가 전제한 3가지 중 "제도"에 대한 문제인데요\n설비조항은 많이 느슨해 졌지만 여전히 높은 세액의 문제로 크라프트양조가 어떤 흐름이 되기 힘들다는 뜻입니다.\n다수의 수요층은 더 값싼 맥주에 열광할 뿐 더나은(?),더 독창적인 맥주에 큰 관심이 없어 보입니다.\n우리 역시 설비조건의 완화가 일본보다는 더디게 이뤄졌고 이젠 어느 정도 풀릴만큼 풀린것 같습니다만\n일본처럼 세액의 문제가 남아 있는 한 크라프트와 같은 흐름은 기대하기 어려울 것 같습니다.\n미국에서 크라프트양조가 무시못할 큰 흐름이 된 건 "돈"이 되기 때문입니다.\n자선단체도 사회적 기업도 아닌 양조자본...그 자체로 보아야 합니다.\n크건작건 맥주회사들의 마케팅에 넘어가지 맙시다.\n말씀대로 일본의 거대한(...) 땅떵어리와 인구에 비해서 상대적으로 본다면 양조장 숫자가 대단히 많은 것도 아니고, 일본의 양조장별 연간 생산량을 조사해보니 200여개의 양조장 중 태반은 연간 생산량이 10kl 밖에 미치지 못할 정도로 영세하고 지리멸렬한 것이 현실이긴 합니다. 마찬가지로 미국의 2천개 크래프트 양조장 중에서도 태반, 아니 그 이상이 지리멸렬하고요.\n그럼에도 불구하고 일본의 모델을 좋게 평가하는 이유는,\n경쟁에서 살아남은 양조장들은 조금씩이나마 발전하고 있고, 점차 다양화를 시도하고 있으며, 크지는 않지만 어느 정도 독자적인 시장을 형성하면서 아기자기하게 잘 놀고 있다는 겁니다. 일본의 지역맥주가 일본 맥주계를 좌지우지 흔들 정도로 거대하게 컸기 때문에 좋은 모델이라고 생각하는 것은 아니고, 단순히 일본의 양조장의 절대적인 숫자가 우리나라에 비해서 많아 보이는 것 같아서 좋은 모델이라고는 더더욱 생각하지 않습니다.\n그리고 발포주와 제삼맥주에 대한 부분은 제가 위에서 하는 이야기와는 그다지 관계가 없습니다. 어차피 BMC를 마시는 대다수의 미국 사람들, 대기업의 공장맥주/발포주/제삼맥주를 마시는 대다수의 일본 사람들, 오비,하이트,카스를 마시는 대다수의 한국 사람들은 바뀌지 않습니다. 아니 그 어느 나라 사람들도 바뀌지 않습니다. 이건 1+1=2만큼이나 명확한 사실입니다. 그 잘나가는 것 처럼 보이는 미국도 2000여개 크래프트 브루어리들의 마켓쉐어가 전체 맥주시장의 5.7% 밖에 안 되는데요. 일본이나 우리는 아무리 용을 써도 5%조차도 힘들겠지요.\n제가 워낙 스케일이 작다보니 보다 거시적인 관점에서 업계를 바라보지 못해서 죄송하지만, 저는 크래프트맥주가 엄청난 바람을 일으켜서 한국 맥주시장에서 대단한 포션을 차지하는 것을 바라는 것이 아닙니다. 어떻게 하면 우리도 대기업 공장 맥주 외의 5%의 맥주 시장이 형성될 수 있을까, 또 어떻하면 그 5%의 시장이 재미있고 유익하게 돌아갈 수 있을까에 관심이 있습니다.\n설령 그것이 그들만의 리그일지언정, 그들에 속하는 사람들이 다양한 맥주를 즐길 수 있고, 그들만의 리그 속에서도 돈을 벌 수 있는 한국적인 구조가 만들어 졌으면 하는 바람입니다. 글자 그대로 소비자라면 누구나 바랄 수 있는 그야말로 바람입니다. 가능할지 안 할지는 제가 판단할 수 있는 영역이 아니고, 누가 뭘 어떻게 해야 그런 미래가 펼쳐질지 감도 안 잡힙니다. 그런데 일본같은 나라를 보니 우리도 약간이나마 비슷하게 되긴 될 수도 있겠다는 생각이 들었어요. 그저 국내에서는 단 10개, 아니 5개의 크래프트식 브루어리가 돈을 벌 수 있는 구조만 만들어지더라도 성공적인 안착이라고 생각되며 단순소비자의 한 사람으로 기쁠 것 같습니다. 그렇게 가다보면 그들도 점점 늘어날 것이고, 그들이 더 많은 돈을 더 벌게 될 날이 올 수도 있겠지요.\n이곳 비어포럼에 처음 방문한 저로는, 제가 상상하지도 못할정도의 토론이 벌어지는 모습에 입이 떡 벌어집니다.\n좋은 이야기들 많이 접하게 되어 감사드립니다 :)


제 목 : 시137.황폐/곤고/학대/포로/극심한고난중에도신뢰/인내로임마누엘주님앙망발견송축함.이김\n1. 우리가 바벨론의 여러 강변 거기에 앉아서(야샤브) 시온을 기억하며(자카르) 울었도다(바카)\n2. 그 중의 버드나무에 우리가 우리의 수금을(킨노르) 걸었나니(탈라)\n3. 이는 우리를 사로잡은(샤바) 자가 거기서 우리에게 노래를(쉬르) 청하며(샤알) 우리를 황폐하게 한 자가(툴랄) 기쁨을(쉬므하) 청하고 자기들을 위하여 시온의 노래 중 하나를 노래하라(쉬르) 함이로다\n4. 우리가 이방 땅에서 어찌 여호와의 노래를 부를까\n5. 예루살렘아 내가 너를 잊을진대(샤카흐) 내 오른손이 그의 재주를 잊을지로다\n6. 내가 예루살렘을 기억하지 아니하거나 내가 가장 즐거워하는(쉬므하) 것보다 더 즐거워하지 아니할진대 내 혀가 내 입천장에 붙을지로다(다바크)\n7. 여호와여 예루살렘이 멸망하던 날을(욤) 기억하시고 에돔 자손을 치소서 그들의 말이 헐어 버리라(아라) 헐어 버리라 그 기초까지(예소드) 헐어 버리라 하였나이다\n8. 멸망할(샤다드) 딸(바트) 바벨론아 네가 우리에게 행한(가말) 대로 네게 갚는(샬람) 자가 복이 있으리로다(에셰르)\n9. 네 어린 것들을 바위에 메어치는(야하즈) 자는 복이 있으리로다\n1. By the rivers of Babylon, There we sat down and wept, When we remembered Zion.\n3. For there our captors demanded of us songs, And our tormentors mirth, [saying], "Sing us one of the songs of Zion."\n4. How can we sing the Lord's song In a foreign land?\n5. If I forget you, O Jerusalem, May my right hand forget [her skill.]\n6. May my tongue cleave to the roof of my mouth, If I do not remember you, If I do not exalt Jerusalem Above my chief joy.\n7. Remember, O LORD, against the sons of Edom The day of Jerusalem, Who said, "Raze it, raze it, To its very foundation."\n9. How blessed will be the one who seizes and dashes your little ones Against the rock\n시편 중에 유대 교회의 말기에 기록되었다고 생각되는 많은 시편들이 있다. 그때 예언은 거의 끝나고 구약성서의 정경(正經)이 마감되었다. 시편 중에 이보다 늦은 시기에 나타난 것은 없다.\n이 시편은 하나님의 백성들이 바벨론에 포로 되었을 때에 기록되었다. 그들은 거기에서 교만한 압제자에 의해서 모욕을 당했다. 아마도 이 시편은 바벨론 포로시대 말기에 씌어진 것 같다. 그들은 이제 바벨론의 파멸이 촉진되는 것을 보았기 때문이다(9절). 그 파멸이 그들을 해방케 했을 것이다.\n이 시편은 통곡의 시편이며 애가다. 칠십인역은 이 시편을 예레미야의 애가 중의 하나로 보며, 그를 이 시편의 저자로 하고 있다. 여기에는 다음과 같은 내용이 있다.\n1. 슬픈 포로들이 즐거워할 수 없다(1-2).\n2. 그들은 교만한 압제자들의 비위를 맞출 수 없다(3-4).\n3. 그들은 예루살렘을 잊을 수 없었다(5-6).\n4. 그들은 에돔과 바벨론에게 넘겨질 수 없었다(7-9).\n우리는 이 시편을 노래하면서 교회의 중요성에 관심을 기울여야 하며, 특히 고난 중에 있는 교회에 동참해야 한다. 하나님 백성들의 슬픔을 우리의 가슴에 안고, 때가 이르러 이루어질 교회의 구원과 그 적대자들의 파멸을 전망하면서 우리 자신을 위로해야 한다. 그러나 모든 개인적인 원한을 피하고, 우리의 희생에 악의 누룩을 섞지 않도록 주의 깊게 피해야 한다.\n포로의 슬픔(시 137:1-6)\n우리는 여기에서 시온의 딸이 구름에 덮여 바벨론의 딸과 거하는 것을 본다. 하나님의 백성들은 눈물 가운데 있지만, 그래도 눈물을 흘리며 씨를 뿌린다.\nⅠ. 그들은 일에서나 영혼에서도 슬픈 상태에 처해 있었다.\n1. 그들은 이방 땅이며 본국에서 거리가 먼 “바벨론의 여러 강변”에 자리를 잡았다.\n그들은 전쟁 포로로 끌려온 것이다. 바벨론 땅은, 처음에 애굽 땅이 그러했던 것과 같이, 그 백성의 속박의 집이 되었다. 그들의 정복자들은 그들을 거기에서 일 시킬 목적으로 그들을 “강변”에 숙영케 했다. 그리하여 자기들의 갤리선(galley, 노예들이 젓는 전함)에서 일하게 했다. 아마도 그들이 가장 나쁜 장소로 선정했을 것이다. 그곳은 슬픈 영혼에게는 가장 적합한 장소였다. 그들이 거기에 집을 지어야 한다면(렘 29:5), 그곳은 도시나 군집하는 장소가 아니라, 그들이 눈물을 물줄기에 섞을 수 있는 고독한 장소, 즉 강변에 짓는 것이 된다. 우리는 그들이 “그발 강”(겔 1:3)가와 또 “을래 강변”(단 8:2)에 있음을 볼 수 있다.\n2. 그들은 “앉아서” 그들의 불행을 숙고하면서 슬픔에 빠져 있었다.\n예레미야는 이러한 속박 속에서 “혼자 앉아서 잠잠하고 입을 티끌에 대는 것”(애 3:28-29)을 가르쳤다. “우리는 머무르기를 기대하며 만족해하는 자들처럼 앉아 있었다. 그렇게 되는 것이 하나님의 뜻이었기 때문이다.”\n3. 시온에 대한 생각으로 그들의 눈에서 눈물이 흘러내렸다.\n그것은 우리가 우리를 놀라게 하는 문제에 의해 우는 그런 갑작스런 고통의 눈물이 아니었고, 생각이 깊은 눈물이었다(우리는 “앉아서 울었도다”).\n생각하면서 눈물을 흘렸다. 우리는 성전이 그 거룩한 산에 세워진 “시온을 기억하며 울었도다.” 하나님의 집에 대한 그들의 애정이 그들의 집에 대한 관심을 삼켜버렸다. 그들은 그들이 시온의 궁성에서 가졌던 시온의 옛날 영광과 만족을 기억했다(애 1:7). “예루살렘이 환난과 핍박을 당하는 날에 옛날의 모든 즐거움을 생각함이여”(42:4). 그들은 현재의 시온의 황폐를 기억했고, 하나님께서 긍휼히 여기시는 때가 오면 황폐함이 사라진다는 좋은 표징을 보며, “그 티끌도 연휼히 여기시는 것을” 기억했다(102:13-14).\n4. 그들은 음악 기구들을 걸어놓았다(2절). “그중의 버드나무에 우리가 우리의 수금을 걸었도다.”\n(1) 그들은 오락과 접대를 위해 수금을 사용했다. 그들은 이것들을 멀리 치웠다.\n왜냐하면 그것들이 사용되어서는 안 되는 심판의 때, 하나님께서 울고 통곡하라고 부르신 때이기 때문이다(사 22:12). 그리고 그들의 영이 슬프기 때문에 수금을 사용할 마음의 여지가 없었기 때문이다. 아마도 그들은 저희의 슬픔을 덜기 위해서 악기를 사용할 목적으로 수금을 지니고 있었던 것 같다. 그러나 슬픔이 너무 커서 실행을 허용하지 않았을 것이 분명하다. 음악은 어떤 사람들을 슬프게 하기도 한다. 슬픈 마음에 노래를 부르는 것은 마치 질산칼리에 식초를 침과 같다.\n(2) 그들은 하나님의 예배에 수금, 즉 레위인들의 수금을 사용했다. 그들은 이것을 버리지 않고 다시 사용할 때가 오기를 소망했다. 단지 현재 사용하지 못하기 때문에 곁에 둔 것뿐이다.\n하나님은 수금을 중지시키고, “너의 절기를 애통으로, 너희 모든 노래를 애곡으로 변하게” 하라고 명하셨다(암 8:10).\n모든 것은 때를 따라 아름답다. 그들은 저희의 수금을 숲 속이나 구멍에 감추어두지 않았다. 그것을 보이는 곳에 걸었다. 그것을 봄으로써 이 슬픈 변화에 대처하려고 했다.\n그러나 아무래도 그들은 잘못한 것 같다. 왜냐하면 하나님을 찬양함은 계절을 타지 않는 것이기 때문이다. 우리가 “모든 일에 감사해야 하는 것”이 그의 뜻이기 때문이다(사 24:15-16).\nⅡ. 저희 대적자들은 그들이 이러한 슬픈 상황에 있을 때에 악기를 남용했다(3절).\n그들이 자기들의 나라로 “그들을 사로잡아”가고, 포로의 땅을 “황폐케” 하며, 그들로부터 적은 것을 탈취했다. 그러나 그것으로 만족하지 못했다. 그들의 괴로움을 더하기 위해 그들에게 모욕을 주었다. 그들은 “우리에게 기쁨과 노래를 청했다.”\n1. 매우 야만적이며 비인도적인 태도였다.\n불행에 처한 적이라 할지라도 긍휼히 여기고 무시하지 말아야 한다. 고난 중에 있는 자들을 나무라거나 곡조를 잃어버린 자들에게 이전의 즐거움으로 혹은 현재의 슬픔으로 기뻐하라고 응징하는 것은 비열하고 더러운 정신이라고 논의된다. 이런 태도는 고난받는 자들에게 고난을 더하는 것이다.\n2. 매우 모독적이며 불경건한 태도였다.\n그들은 하나님께서 영광 받으시는 “시온 노래” 외에 다른 노래를 청하지 않았다. 그들은 이러한 요구에서 하나님을 벨사살로 간주했다. 그때에 벨사살은 성전 기명으로 포도주를 마셨다. 그들의 대적자들은 “저희의 안식일을 조롱했다”(애 1:7).\nⅢ. 그들은 인내로 이러한 만용을 참았다(4절).\n그들은 수금을 멀리 두고 다시 잡으려 하지 않았다. 자비를 베풀도록 환심을 사기 위해 수금을 켜지 않았다.\n불경하게 조롱하는 자들에게 기쁨을 주지 말아야 하고, 돼지에게 진주를 던지지 말아야 한다. 그들은 저희의 어리석음을 따르는 미련한 자들에게 응하지 않으려 했다.\n다윗은 “악인이 그 앞에 있을 때에” 신중하게 처신해 “선한 말도 발하지 아니하였다”(39:1-2). 그는 말한 것이 우습게 되며, 조롱거리가 됨을 잘 알았다.\n그들이 제시한 이유는 매우 겸손하고 경건하다. “우리가 이방에 있어서 어찌 여호와의 노래를 부를꼬?”\n그들은 “우리가 이렇게 큰 슬픔 중에 있는데 어떻게 노래할 수 있을까?” 하고 말하지 않았다. 그것이 전부였다면 아마도 그들은 주인들이 억지로 노래를 시킬 때 부르지 않을 수 없었을 것이다. 그러나 그들은 그렇지 않았다. 그것은 “여호와의 노래”다. 거룩한 것이다. 성전의 예배에만 사용되는 것이다. 그러므로 우리는 우상들이 있는 이방 땅에서 그것을 감히 부를 수 없다.\n우리는 하나님께 합당한 어떤 것을 가지고 일상적인 쾌락에, 더욱이 모독적인 쾌락에 사용하지 말아야 한다. 하나님은 때때로 신앙적인 말에 의해서는 물론 신앙적인 침묵에 의해서도 영광을 받으신다.\nⅣ. 그들은 바벨론에 있을지라도 계속되는 사랑으로 그들 제전의 도성 예루살렘을 기억했다.\n저희 대적자들이 예루살렘을 과장해서 말하거나 심지어는 더러운 말을 해서 희롱할지라도 예루살렘에 대한 그들의 사랑은 조금도 감소되지 않았다. 그들이 그렇게 조롱해도 결코 조롱당하지 않을 것이다(5-6절).\n다음과 같은 것을 관찰해 보자.\n1. 이 경건한 포로들이 어떻게 예루살렘에 대한 애정을 유지했는가?\n(1) 그들의 머리는 예루살렘에 대한 애정으로 가득 차 있었다.\n그것이 항상 그들의 마음속에 있었다. 그들은 예루살렘을 잊지 않았다. 그들이 예루살렘을 오랫동안 떠나 있어도 잊지 않았다. 그들 중에 많은 자가 기록된 것과 성서에서 읽은 것 외에는 예루살렘을 본 적도 없고 어떤 것도 알지 못했다. 그러나 그것은 그들의 손바닥에 새겨졌다. 그들 앞에 파멸이 계속 닥쳐온다고 해도 잊을 수 없었다. 그것은 때가 이르면 예루살렘이 회복되리라는 약속에 대한 그들의 신앙의 증거였다.\n그들은 일상기도에서 예루살렘을 향해 창문을 열었다. 그런데 어떻게 그들이 예루살렘을 잊을 수 있었겠는가?\n(2) 그들의 마음은 예루살렘에 대한 애정으로 가득 찼다.\n그들은 예루살렘을 “제일 즐거워하는 것보다” 좋아했다. 그러므로 그들은 예루살렘을 기억했고, 잊을 수 없었다.\n우리는 우리가 사랑하는 것을 생각하기를 좋아한다. 하나님을 즐거워하는 자들은 그를 위해서 예루살렘을 그들의 즐거움으로 삼고, 가장 큰 즐거움이 무엇이라 할지라도 그것보다 예루살렘을 더 좋아한다. 예루살렘은 그들에게 이 세상에서 가장 소중한 것이다. 경건한 사람은 어떤 개인적인 만족이나 희열보다도 공동의 유익을 더 좋아한다.\n2. 그들이 이러한 애정을 어떻게 견고하게 지키기로 결심했는가?\n그들이 실패했다면 스스로 자신들을 불행의 엄숙한 저주로 표현했을 것이다. 내가 조국의 종교를 잊고서 바벨론의 아들들을 기쁘게 하고 바벨론의 신들을 찬양하기 위해 내 노래와 수금을 사용한다면 나로 하여금 노래하며 수금을 켜는 것을 영원히 할 수 없게 하소서.\n“내 오른손이 그 재주를 잊을지로다”(노련한 음악가의 손은 그 손이 떨리지 않는 한 그 재주를 잊지 않는다). 아니, 내가 어디 있든지 예루살렘을 위해 선한 말을 하지 못한다면 “내 혀가 내 입천장에 붙을지로다.” 그들은 바벨론 사람들 가운데서 시온의 노래를 감히 부르지 않을지라도 그 노래를 잊을 수는 없다. 현재의 속박이 벗겨지자마자 그들은 오랫동안 사용하지 않았음에도 불구하고 전과 같이 쉽게 노래할 수 있었다.\n에돔과 바벨론의 멸망을 전망함(시 137:7-9)\n바벨론에 있던 경건한 유대인들은 예루살렘의 파멸에 대한 생각으로 고심하고서, 여기서는 완고하고 무자비한 대적자들의 멸망을 전망하면서 기뻐하고 있다. 그러나 이 기쁨은 복수의 정신에서가 아니라, 하나님의 영광과 그 나라의 영화를 향한 거룩한 정열에서 우러나온 것이다.\nⅠ. 에돔 사람들이 확실히 고려되고, 예루살렘의 파괴에 참여한 모든 다른 나라들이 고려될 것이다.\n그들은 도왔고 선동했으며, “고난을 더하였고”(슥 1:15) 승리감에 차 있었다. 그리고 “예루살렘이 해 받던 날에, 훼파하라 훼파하라. 그 기초까지 훼파하라”고 말했다. “무너뜨리라 무너뜨리라. 돌 위에 돌이 남아 있지 않도록 하라”고 외쳤다.\n그들은 이미 자극이 필요 없을 정도로 난폭하게 된 갈대아 군대를 더욱 격렬하게 만들었다. 그들은 이와 같이 이스라엘에게 수치를 주었다. 그들은 이스라엘 백성을 제거되어야 할 백성으로 간주한 것이다. 그때에 저희의 이웃나라들은 그들에게 그렇게 악의를 품었다.\n이 모든 것은 야곱에 대한 에서의 옛 반감의 결과였다. 야곱이 에서로부터 이삭의 장자권과 축복을 빼앗았기 때문이다. 또한 그것은 여자의 자손과 뱀의 후손 사이에 있었던 더욱 고대의 적대감의 결과였다.\n“여호와여, 기억하소서”라고 시편 저자는 말한다. 그 말은 그들에 대한 그의 정의에 호소하는 것이다. 우리에게 힘이 있다고 할지라도 스스로 복수하는 행위는 피해야 한다. 오히려 우리는 “복수는 내게 속한 것이다” 하고 말씀하신 이에게 맡겨야 한다.\n재난을 보고 기뻐하는 자들, 특히 예루살렘의 재난을 보고 기뻐하는 자들은 벌을 피할 수 없다. 선한 백성들을 박해하는 자들과 동맹하고, 박해자들을 부추기며, 그들과 함께 앉아서 그들이 하는 것을 기뻐하는 자들은 확실히 그 대가를 받게 될 것이다. 그리고 하나님은 그들에 대해 그 모두를 기억하실 것이다.\nⅡ. 바벨론이 주요 대상이다.\n바벨론은 떨리는 잔과 그 잔재를 마시는 보응을 받게 될 것이다(8-9절). “여자 같은 멸망할 바벨론아!” 진리의 성경에 의해서 우리가 잘 아는 바와 같이 너는 교만하고 확고하다. “너는 멸망당할 것이다.” 혹은(하몬드 박사가 해석하는 대로) “너는 멸망자이다. 파괴자들은 파괴당할 것이다”(계 13:10). 그리고 아마도 “멸망의 아들”(살후 2:3)이라고 불린 죄의 사람, 신약 바벨론의 머리는 이것을 가리키는 것 같다. 완전한 멸망으로 예언된 바벨론의 멸망(너는 “멸망당할 것이다”)은 다음과 같이 언급되었다.\n1. 정당한 멸망으로 언급되어 있다.\n바벨론은 그 값을 치러야 할 것이다. 너는 “네가 우리에게 행한 대로” 받을 것이다. 우리가 너희에게 당한 것처럼 파괴자들에 의해서 야만적으로 이용될 것이다(계 18:6 참조). 권세를 가졌을 때 자비를 보이지 않은 자들로 하여금 자비를 기대하지 말도록 해야 한다.\n2. 완전한 멸망으로 언급되어 있다.\n바벨론의 아주 어린 자라도 강풍이 닥치고 모두 칼날 앞에 서게 될 때, 포악하고 무자비한 정복자에 의해 던져지게 될 것이다. 어린것들이 멸망하게 되면 아무도 도망할 수 없다. 그들은 다음 세대의 근원이다. 그들이 근절된다면 파멸은 전체적인 것이 될 뿐만 아니라, 예루살렘의 멸망과 같이 종국적인 것이 된다. 마치 맷돌이 바다에 가라앉고 떠오르지 않는 것과 같다.\n3. 그 도구에 대한 영광을 반영하는 파멸로 언급되어 있다.\n그것을 행하는 자는 복이 있다. 그들이 하나님의 뜻을 이루고 있기 때문이다. 그러므로 그는 그 일을 행한 고레스를 그의 “종”, 그의 “목자”, 그의 “기름부은 자”(사 44:28, 45:1), 그리고 그의 “거룩히 구별한 자”(사 13:3)로 고용된 용사라고 부르신다.\n그들은 하나님의 이스라엘의 확장을 위해 길을 예비한다. 어떤 방법으로든 그 일에 봉사하는 자들은 복이 있다. 신약의 바벨론의 멸망은 모든 성도들의 승리가 될 것이다(계 19:1).\n이전글 : 시136.택정예비인도돌봄가르침공급돌봄언약통행.특별한소유됨감사\n다음글 : 롬13.그리스도와동행.남성성_여성성


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Michael Helmbrecht, Lifesize 최고 제품 책임자\n날짜: 2018년 3월 6일\n여러분, 안녕하세요. 함께 해주셔서 대단히 감사합니다. Lifesize 최고 제품 책임자 Michael Helmbrecht를 소개해드리게 되어 기쁩니다. 저희는 지금 당사의 자체 플랫폼을 사용할 수 있도록 제공하는 근사한 스트리밍 서비스인 자체 웹 캐스트를 통해 라이브로 진행하고 있습니다. Michael, 자리를 함께 해주셔서 정말 고마워요.\n초대해주셔서 감사합니다. 함께하게 되어 기쁩니다.\n동감입니다. 오늘은 혼란을 통제하고 화상 미팅을 최대한 활용하는 것에 관해 이야기를 나눠보려 합니다. Michael, 이 분야를 오래 다루셨지요?\n예. 10년 됐습니다.\n와, 오래되었네요. 그럼 회의가 직접 대면에서 동영상으로 어떻게 발전해왔는지 잘 보셨겠네요. 지난 10년 동안 목격하셨던 변경 사항들 중 일부를 이야기해주시겠어요? 10년 보다 훨씬 전도 좋습니다. 거기서부터 시작하면 될 것 같습니다.\n알겠습니다. 사람들이 화상 통신을 손쉽게 이용하여 누구와도 대화를 할 수 있게 되면 화상 통신이 혁신적인 기술이 될 수 있다고 생각합니다. 제가 이 업계에 종사하면서 경험한 가장 큰 변화는 바로 이것입니다. 이 기술은 훨씬 더 쉽게 액세스하고 구축하고 사용할 수 있게 되었습니다. 이는 사내에서뿐만 아니라 고객과 파트너, 대화가 필요한 조직 외부의 사람들에게 모두 적용됩니다. 기술 사용 방식이 크게 변화함에 따라 누군가가 완벽하게 설정해주지 않아도 사람들이 스스로 사용할 수 있는 일상적인 커뮤니케이션 도구가 되었습니다.\nIT 직원 4명이 필요하지 않네요.\n맞습니다. 그것이 큰 변화이지요. 제가 이 업계에서 시작했을 때 Lifesize에서 제공한 품질은 놀라웠으며, 지금은 더욱 그렇습니다. 그러나 사용 편의성이 뛰어났음에도 불구하고, 이러한 첨단 기술을 이용하려면 특히 클라우드 서비스로 처리하기 전에는 긴 전화 번호, IP 주소 등 여러 복잡한 작업을 수행해야 했습니다. 이러한 점이 사용성을 실제로 저하시켰지요. 이러한 점은 사람들이 사용을 꺼리게 만들었습니다. 하지만 이제는 이러한 문제 모두가 사실상 완전히 사라졌습니다. 전화를 걸거나 내 회의에 참여하도록 다른 사람을 초대하면 상대방이 몇 초 안에 브라우저에서 참여할 수 있고 아무것도 할 필요가 없습니다. 갑자기 통화 참여도가 높아지고 지금껏 보지 못한 높은 품질을 경험하게 된 것이지요. 그냥 들어가기만 하면 됩니다.\n그렇습니다. 따라서 사용 편의성과 IT 직원 또는 다른 직원의 부담을 덜어주는 것에 대해 한두 가지 사항을 언급하셨는데요. 그럼 당사 솔루션과 그러한 사용 편의성 및 품질이 회의 분위기 및 생산성을 실제로 어떻게 바꿔 놓는지에 대해 좀 이야기해주세요. 먼저, 모든 사용자가 간단히 들어갈 수 있습니다. 우리 방에 한두 분이 있으신데요. 스트림을 아주 간편하게 보고 계십니다. 버튼을 클릭하시는 것이 보이네요. 거기 있어요. 사용 편의성이 회사 생산성으로 어떻게 바뀌는지에 관해 좀 이야기해주세요.\n아주 좋은 질문입니다. Lifesize는 서비스와 제품의 사용 편의성, 즉, 사용하기 쉽고 조직 내부에서 간단하게 지원할 수 있도록 만드는 것이 무엇보다 중요하다고 생각합니다. 그리고 사용자 경험 설계 팀을 구성하고, 최초 사용자, 즉 제가 통화에 초대한, 이전에 이 기술을 한 번도 사용해보지 않았을 수 있는 게스트가 사용하기에 간단하고 직관적으로 만드는 연구개발에 많은 시간과 돈을 투자하고 있습니다. 이들은 휴대폰으로 가족과 FaceTime을 사용해보았을 수 있지만 엔터프라이즈급 기술이 적용된 전문적 환경에서는 여전히 웹 회의와 음성 회의를 이용하고 있으며 이렇게 간편하게 할 수 있다는 것을 알지 못했습니다. 정말 눈이 떠지는 경험일 수 있습니다. 그리고 일상적인 주류 기술로는 아직 채택 초기에 있습니다. 그러한 인식과 가능성이 현재 당사에서 제공하는 서비스와 제품의 바탕이 됩니다. 그리고 조직에서 사용하는 도구 중 일부를 통합할 수 있는 기회가 있습니다. 대부분의 조직에서 여전히 평균 4개의 서로 다른 실시간 커뮤니케이션 기술을 이용하고 있으며, 이들은 음성 회의 계약과 웹 회의 계약일 수 있습니다. 10년 전에 구매한 구식 화상 회의 장비가 사용되지 않은 채 구석에서 먼지가 쌓이고 있고, 이를 충분히 활용하지 못하고 있을 수 있습니다. 이러한 장비는 내부적으로 초점을 맞춰 사용되는 경향이 있으며 훨씬 더 많은 활용이 가능합니다. 그러나 당사는 채택 장벽을 허물고 사용하는 데 망설임을 없애기 위해서는 사람들이 장비를 가장 간단하게 사용할 수 있도록 만들어야 한다는 것이 핵심이라고 믿고 있습니다. 또한 사내뿐만 아니라 고객 및 파트너를 포함하여 만나는 모든 사람들과 매번 손쉽게 성공적으로 커뮤니케이션할 수 있어야 합니다. 당사는 이를 위해 Google Chrome의 일부로 제공되는 5년 된 기술인 WebRTC와 같은 기술 및 컨소시엄을 활용하는 한편 사용자 경험이 매우 우수한 설계를 통해 이를 수행합니다. 이를 바탕으로 다양한 작업 및 추가 작업이 가능해 다른 사람을 초대할 수 있으며, 상대방은 브라우저에 기본 제공된 링크를 클릭하기만 하면 되고 다른 걱정을 할 필요가 없습니다. 이는 사람들에게 너무나도 신선한 경험일 수 있습니다. 차를 운전하여 회의에 참가할 필요가 없도록, 최대한 단순해야 하고 다시 사용하고 싶을 정도로 뛰어나야 하는 것이 핵심입니다. 그리고 동영상 기능은 있지만 사용하기가 매우 불편한 음성회의 통화나 웹 회의 통화보다 뛰어난 환경이어야 합니다. 그것이 전부입니다.\n굉장하네요. WebRTC 기술을 사용한 응용 분야에 대해 한두 가지 언급하셨는데요. 회의실 경험에 대해서도 이야기할 수 있을 것 같습니다. 많은 관련 솔루션이 있는 것으로 알고 있는데요. 화상 회의 분야의 경쟁업체가 10곳은 될 것 같습니다. 회의실 부문에서 경쟁업체보다 앞서려면 어떤 방향으로 나가야 할까요?\n글쎄요, 우리의 핵심 역량은 사용하기 쉬운 우수한 동영상 기술을 만드는 것입니다. 그리고 그것은 회의 공간으로부터 시작됩니다. 그 공간이 작은 임시 공간이든, 열린 공간의 한구석에 있는 작은 공간이든, 중역 회의실이든, 그 중간의 어떤 공간이든 상관없습니다. 당사는 Nest 자동 온도 조절 장치 또는 FitBit과 같은 연결 장치로 서비스에 페어링하고 연결하는 특수 목적의 보안 어플라이언스를 보유하고 있기 때문에, 사용자가 신경 쓸 필요가 없습니다. 소프트웨어가 자동으로 업데이트되고, 모든 디렉터리가 동기화되며, IT 관리 현황이 중앙에 보고됩니다. 따라서 매우 간편합니다. 사용자는 연결되어 있고 서비스에 대해 잊어버리면 됩니다. 그냥 사용하기만 하면 되며, 노트북이나 휴대폰에서 사용하는 것과 일관된 경험입니다. 따라서 훈련이나 사용 장벽, 지원 장벽 등이 그냥 사라집니다. 하지만 그 단순함 뒤에 많은 것이 숨겨져 있습니다. 우리는 동급 최강의 우수한 동영상 및 음성 기술을 보유하고 있습니다. 놀라운 선명도를 지닌 훌륭한 스피커폰처럼 실제 방송용 등급의 카메라와 인코딩을 통해 멋진 경험을 선사합니다.\n여기에 증거가 있네요. 지금 그렇게 하고 있습니다.\n맞습니다. 현재 당사 제품 및 서비스를 사용하여 진행하고 있습니다. 또한 안전하고 수명주기를 관리하는 엔터프라이즈급 제품에 모든 것을 하나로 묶습니다. 즉, 고객이 당사 제품을 6년, 7년, 심지어 10년 동안 일상적으로 사용한다는 것입니다.\n이것이 아주 인상적인 이유는, 오늘날의 휴대폰 제조업체를 보면 알 수 있습니다. 사용자들은 6개월에서 1년마다 스마트폰을 교체합니다. 그리고 이는 "만약 여기에 돈을 투자한다면 실제로 좋은 수명주기를 얻을 수 있고 투자 이익을 실현할 수 있다"라는 것과 같습니다.\n그렇습니다, 그리고 예측 가능하며 항상 작동합니다. 바이러스 검사가 실행되지 않으며, 사용자가 직접 통합해야 하거나 다른 사람이 서로 다른 제조업체의 제품 여러 개를 통합한 후 유지되기를 기대하는 그러한 키트가 아닙니다.\n회의실에서 블루 스크린 오류 같은 것에 대해 염려할 필요가 없습니다.\n소비자용 기술로 엔터프라이즈급 기술을 구축할 경우, 가장 취약한 연결 부위가 최대 약점이며, 이는 바로 소비자용 장비입니다. 그러한 제품은 2~3년 사용할 수 있지만, 당사 장비로 당사 서비스를 이용하면 대개 6년, 7년 또는 그 이상 이용 가능하며 하나의 공급업체에서 제공받은 모든 제품에 대해 원활한 글로벌 지원이 일관되게 지원됩니다. 다른 솔루션을 이용하면 기술을 두세 번 교체하거나 업그레이드해야 하지만, 당사 솔루션을 이용하면 같은 기간 동안 한 번만 하면 됩니다. 이것은 반복해서 구매해야 하는 총 소유 비용만이 아닙니다. 그에 따른 업무 중단, 매번 수행해야 하는 통합, 복잡한 지원 등의 문제가 있습니다. 하드웨어와 소프트웨어, 서비스가 특수 목적으로 구축되고 완벽하게 연결되어 있는 환경에 당사 솔루션을 설치하면 시장에 나와 있는 다른 어떤 제품보다도 가치가 훨씬 뛰어난 더 나은 총 소유 실현할 수 있습니다.\n물론입니다. 그럼 한두 가지 마무리할 것이 남았는데요. 동영상이 회의 을 어떻게 바꾸는가에 대한 간략한 개요 또는 요약입니다.\n저는 이를 혁신적인 기술로 봅니다. 변화된 점은 놀랄만한 품질이며, 이것이 우리가 하고 있는 일입니다. 내부적으로 그리고 외부적으로 사용하기가 매우 쉽고 기존 환경과 상호 운용되도록 만들어 사용자들이 충분히 보호받도록 하는 것이 핵심입니다. 따라서 직원들끼리뿐만 아니라 고객, 파트너, 대화가 필요한 외부 사람들과 대화할 수 있도록 환경을 갖추는 것, 이것이 바로 유비쿼터스 기술입니다. 이것이 바로 사람들이 채택하도록 유도하는 장점입니다. 더 이상 IT에서 강요하는 것이 아니고, "기존에 하던 것보다 훨씬 낫다. 전화보다 훨씬 뛰어나다. 웹 회의보다 훨씬 좋다"라고 사람들이 말하게 만드는 것입니다. 그렇게 하면 음성 회의 또는 웹 회의에 지출하는 금액을 이러한 기능을 포함하되 훨씬 우수한 커뮤니케이션을 가능케 하는 보다 통일된 기술로 통합할 수 있게 되므로 혼란이 사라집니다. 그러면 "오늘 비행기를 타고 가서 그 미팅에 참석하지 않을 거야" 또는 "차를 운전해서 가지 않을 거야. 책상이나 회의실에서 효과적으로 할 수 있고 시간을 낭비하거나 품질을 저하시킬 필요가 없어"라고 사람들이 말할 것입니다.\n좋습니다. 그런데 시간이 부족한 것 같네요. Michael, 오늘 자리를 함께하면서 혼돈을 통제하는 것에 관해 설명해 주시고, 누구도 출장 등에 시간을 낭비하지 않도록 말씀 전해주셔서 감사합니다. 이와 관련된 내용을 더 많이 듣고 싶습니다. 나와 주셔서 감사합니다. 모두 즐거운 하루 되시길 바랍니다.\n초대해주셔서 감사합니다. 정말 즐거운 시간을 보냈습니다.


동생 가족의 투자 이민 - 라디오코리아\n작성일 : 11/10/2012 09:43 pm\n[투자이민] 동생 가족의 투자 이민\n조회 : 7,606\n저는 시민권 남편과 살고 있는 영주권자 입니다.\n제가 조그마한 옷가게를 오픈하려 하는데, 오픈과 동시에 한국에 있는 남동생 가족을\n미국으로 불러서 같이 비즈니스를 하고 싶습니다.\n옷가게를 남동생 이름으로 오픈하면 남동생이 투자 비자를 받을 수 있는건가요?\n아니면 제 이름으로 오픈하고 남동생을 직원 으로 고용하면서 영주권 신청을 해야\n동생이 미국에서 일 할 수 있는 건가요?\n또 동생과 동생의 가족들( 아내, 4살 딸, 1살 딸) 이 미국에 들어올땐, 투자비자를 한국에서 받아서\n들어와야 하는 건가요? 아니면 관광비자나 학생 비자로 입국 후 비자를 변경해야 하는 건가요?\n이름만 동생이름으로 했다고 투자비자 받는것은 아닙니다. 동생이 직접 투자를 해 투자비자 신청을 하셔야 합니다. 또한 동생을 직원으로 데리고 오는 방법도, 즉 E-2 employee 도 해당 안됩니다. 이곳 주인이 “영주권자”이기에 이곳 회사의 국적은 미국국적의 회사로 인정되기때문입니다.\n한국에서 비자를 받고와야 받은비자 신분으로 복수 출/입국이 가능합니다. 현지에서 체류 신분 변경도 가능하나 꼭 나온다는 보장 아무도 할수 없습니다. 한가족의 미래를 좌 우 하는 아주 중요한 일입니다. 꼭 본인이 직접 전문인을 만나 충분한 정보를 갖고 계획 세우실것을 권고 드립니다.\n이름만 동생이름으로 했다고 투자비자 받는것은 아닙니다. 동생이 직접 투자를 해 투자비자 신청을 하셔야 합니다. 또한 동생을 직원으로 데리고 오는 방법도, 즉 E-2 employee 도 해당 안됩니다. 이곳 주인이 “영주권자”이기에 이곳 회사의 국적은 미국국적의 회사로 인정되기때문입니다. 한국에서 비자를 받고와야 받은비자 신분으로 복수 출/입국이 가능합니다. 현지에서 체류 신분 변경도 가능하나 꼭 나온다는 보장 아무도 할수 없습니다. 한가족의 미래를 좌 우 하는 아주 중요한 일입니다. 꼭 본인이 직접 전문인을 만나 충분한 정보를 갖고 계획 세우실것을 권고 드립니다.\n삼성 스팀 세탁기 - 4.5 큐빅 일반…\nNEW 프로디자인 덴마크 안경테\n삼성 세탁기 - 5.0 큐빅 대용량 (이…\napple watch SE 애플와치 SE 보급형모…\n배 모양 선반 암체어 도자기 책꽃…\n사진 동영상 라이팅 aputure120d +soft…\n팍 라브레아 아파트 방1 + 화1 + 파…\n완전 분리된 된 뒷채 하우스입니…\n부동산 학교, 라이센스 시험반 쪽…


관악교회 - 신자가 걸어가는 길(계7:9-17)\n신자가 걸어가는 길(계7:9-17)\n기독교가 위기라는 말을 종종 듣습니다. 아마 신도 숫자가 줄어들기 때문인 것 같습니다. 그런데 어떤 분은 신도 숫자가 많아서 오히려 위기라고도 합니다. 주님을 사랑하지 않고 천국 갈 궁리만 하는 신자, 예수를 믿지만, 이웃에게 무관심한 신자가 많은 것이 위기라고 합니다. 신자라면 ‘어떻게 믿는 것이 바르게 믿는 것일까?’를 고민하지 않을 수 없게 되었습니다.\n요한계시록은 미래를 알려주는 책이 아니라 신자가 어떤 존재인지 알려주는 책입니다. 본문은 하늘의 한 장면을 보여주고 있습니다. 무수한 신자들이 보좌 주변에 있는데, 이들은 “큰 환난에서 나오는 자들”(14절)이라고 했습니다. 주님은 그들에게 다시는 주리지 않고 목마르지 않고 상하게 되지 않을 것이라고 약속하시고 그들의 눈에서 눈물을 씻어 주셨습니다. 이들의 삶이 고달프고 힘들었던 것은 그들이 불렀던 찬양 때문입니다. “구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린양에게 있도다”(10절) 이들이 어떤 상황에서 이런 고백을 했는지 알아야 이 고백의 참된 의미를 알 수 있습니다.\n당시 로마는 통치권 강화를 위해서 곳곳마다 황제의 우상을 세워놓고 숭배하게 했습니다. 신자들은 이것을 견디지 못했고, 특히 유대인들은 66년 6월 무장봉기를 일으킵니다. 잠시 로마군을 몰아냈지만 이후 로마군대들에 의해 처참하게 패배하게 됩니다. 수백만 명이 죽고 수만 명이 포로가 되었습니다. 이 일은 이미 예수님에 의해서 예고된 바였습니다. 그들이 두 가지 큰 죄를 범했기 때문입니다. 하나는 정치 경제적 죄입니다. 힘 있고 돈 있는 사람들이 땅을 얻기 위해서 가난한 자를 착취했습니다. 또 하나는 종교적 죄입니다. 하나님을 바알처럼 믿었습니다. 하나님을 자기 출세의 도구로 생각했습니다. 잘 살고 출세 할 수 있다면 언제든지 하나님을 버리고 세상의 권세자를 따를 수도 있었습니다. 선지자들은 정의와 공의를 외치면서 현실을 똑바로 보라고 외쳤습니다.\n이때 예수님이 오셔서 백성들을 정치와 경제 그리고 사회의 악으로부터 구해낼 것이고, 그뿐만 아니라 저들 내면에 깊숙이 뿌리내린 죄악로부터 건져내어 이제 정의와 평화가 있는 나라, 더이상 눈물 흘리지 않아도 되는 나라를 줄 것이라고 했습니다. 이런 하나님 나라를 얻기 위해서는 예수를 주로 고백하고 예수님의 법과 통치 아래에 머물러야 합니다. 이것은 그때나 지금이나 순교를 각오하는 일입니다. 이런 순교의 각오 아래에서만 “구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린양에게 있도다”라고 외칠 수 있습니다.\n오늘 우리도 이 고백을 하고 하나님 나라를 선물로 받으려고 하면 순교의 각오가 필요할지 모릅니다. 세상은 물질의 힘, 권력의 힘, 욕망의 힘을 가지고 우리 무릎을 꿇리려고 합니다. 욕망을 이룰 때 구원이 얻어질 수 있는 것처럼 우리를 속이고 타협하려고 할 때 과감하게 거부해야 합니다. 그 일로 인해서 고난을 받을 수 있다면 그것도 감수해야 하고 순교도 감수해야 합니다. 그러나 신자의 끝은 순교가 아닙니다. 하나님의 위로가 있습니다. 그리고 마침내 정의와 공의, 평화와 사랑, 하나님이 다스리는 그런 나라의 주인공이 될 수 있습니다. 오늘 말씀은 저와 여러분을 하나님 보좌에서 “구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린양에게 있도다” 라고 고백하는 자리로 초대하고 있습니다. 이것이 신자입니다.\n« Prev 따뜻함이 그리워지는 날(전4:1-12)\n따뜻함이 그리워지는 날(전4:1-12) 2018.07.31by 이정률 〈\n성령의 열매(갈5:22-23) Next »\n성령의 열매(갈5:22-23) 2018.07.17by 이정률 〉


**** JI HOTEL SHENZHEN EXPO CENTER, 선전 시 ****\nNo.17 Fuzhong Road, 선전 시, 중국\n3성급의 편안한 Ji Huaqiang Bei Hotel은 선전 컨벤션 & 전시 센터, Shenzhen Center, Shenzhen Stadium에 인접해 있습니다.\nLuohu 지역에 완벽하게 위치한 이 호텔의 고겍께서는 비즈니스 센터, 전시관 등을 즐기실 수 있습니다. 선전 시 시내에서 20분 거리에 있습니다.\n이 호텔에는 개별 냉난방 제어, 업무 데스크, 커피 및 티 메이커, 옷장, 금고 시설이 갖춰진 트윈룸, 슈퍼리얼 더블룸 타입을 포함하여 100실의 객실이 마련되어 있습니다. 호텔 고객들은 모든 객실에서 샤워, 목욕 시트, 헤어드라이기 역시 갖춰진 개인 욕실을 이용하실 수 있습니다.\n호텔은 Gangxia 지하철역에서 몇 분 이내에 위치하고 있습니다. 선전 바오안 국제공항 공항에서 차로 수분 내에 위치하여 있습니다.\n비즈니스 여행자를 위해 호텔에는 수하물 보괄실, 주차장, 엘리베이터뿐만 아니라 복사기, 회의실도 갖춰져 있습니다.\nJi Hotel Shenzhen Expo Center, 중국\nGuipinxuan Hotel 선전 시\n선전 포춘 호텔 선전 시\nToronto Hotel 선전 시\n홀리데이 인 익스프레스 선전 로후 선전 시\n호텔 Great Tang 5성급, 샹하이 – 중국\n호텔 오리엔탈 리버사이드 분드 뷰 5성급, 샹하이 – 중국\n호텔 U And Stanley 4성급, 광저우 – 중국\n모텔 168 Huinan Town , 샹하이 – 중국\n호텔 크라운 플라자 상하이 노아 스퀘어 5성급, 샹하이 – 중국\n호텔 James Joyce Coffetel 4성급, 광저우 – 중국\n호텔 풀만 5성급, 오클랜드 – 뉴질랜드\n호텔 브로드웨이 맨션 - 번드 5성급, 샹하이 – 중국\n호텔 하트랜드 에어포트 4성급, 오클랜드 – 뉴질랜드\n호스텔 La Balsa Hostel , 보고타 – 콜롬비아\n아파트호텔 3시즌 3성급, 치앙마이 – 태국


제10계명 - 네 이웃의 재산을 탐내지 말라(2016-06-12)\n제10계명 - 네 이웃의 재산을 탐내지 말라 (2016-06-12)\n우리는 마지막 계명, “네 이웃의 집, 하인, 하녀, 소, 나귀 등 그밖에 그가 소유한 것을 탐내지 말라...”(출애굽20:17)라는 제10계명에 도달합니다. 제 9계명처럼 이 계명은 우리의 내적 욕망을 통제하여 우리가 천주께로 향하도록, 탐욕, 욕심, 질투와 온갖 종류의 무질서한 애착을 벗어나 우리가 영적인 선을 향하도록 방향을 지시합니다.\n탐욕과 질투는 대죄가 될 수 있습니다: 실제로 바오로 성인은 다른 대죄 가운데 이러한 죄를 올리고 이교도가 자기 시간을 헛되게 쓰는 부패상을 비난합니다. “각가지 불의, 악의, 음행, 간린, 악심으로 차고, 질투, 살해욕, 투쟁욕, 교활, 간계가 가득찬 자들이고“(로마1;29) 그리고 갈라디아 사람들에게는 바오로 성인께서 구원에서 배제(排除)되는 육신의 일 가운데 하나로서 질투를 비난합니다: “육체의 행실을 모르는 자는 없으리니, 음행, 부정, 파렴치, 음욕, 우상숭배, 마법, 원한, 쟁투, 질투, 분노, 당파심, 소란, 분열, 시기, 살인, 주정, 폭식 등이니리라. 이미 말한 바 다시 이르노니, 이런 일을 행하는 자는 천주의 나라를 얻지 못하느니라.“(갈라타5:19-21)\n우리 주 예수 그리스도께서는 말씀하십니다: “각가지 간린함을 삼가하고 피하라. 대저 사람의 생명이 그 산업의 풍족함에 있지 아니하니라. 비유로써 저들에게 말씀하여 이르시되, 어떤 부자 사람의 전답에 곡식이 풍성히 된지라. 속으로 생각하여 이르되, 내 곡식을 쌓을데 없으니, 어찌할꼬하며 이에 이르되, 이렇게 하리니, 곧 내 창고를 헐어 더 크게 짓고, 나의 모든 곡식과 재물을 거기 쌓을 것이요, 이에 내 영혼더러 이르되, <내 영혼아, 너 여러 해 동안에 쓸 바 많은 재물을 저축하여 가졌으니, 편히 쉬며 먹고 마시고 잔치하라>하리라 하더니, 천주는 저에게 가라사대, [미친 자야, 이 밤에 네 영혼(靈魂)을 거둘 것이니, 너 예비(豫備)한 것은 뉘것이 되겠느냐?] 하셨으니, 무릇 제 몸만 위하여 재물을 모으고 천주 대전에 재물이 없는 자는 다 이와 같이 되리라 하시더라. 하시니라.“(루까12:15-21)\n처음 볼적에는 이 사람은 금지된 것을 전혀 않했습니다. 그는 도덕질도 않했고, 죽이지도 않했으며, 여러 가지 등등을 않했습니다. 그는 그저 성공한 농부이며, 선한 기업가였습니다. 그러면 뭐가 잘못인가요? 왜 주님은 그를 두고 “그대는 어리석다.” 라고 하셨나요. 왜냐하면 그는 탐욕적이고, 세속적인 재물을 사랑하며, 영원한 구원은 무시했기 때문입니다. 참으로 큰 교훈입니다! 얼마나 많은 사람들이 세속적인 물건에 궁극적인 목표를 두고, 세속적인 재물을 무척 사랑하고 있는지요? 그러면서 최고의 선이자, 지존(至尊)이신 천주님을 완전히 무시하고 있는지요? 저들은 성공을 찾고, 성공과 한층 세속적인 성공을 찾으나 영원한 재물은 완전히 무시합니다.\n이와 같은 자세가 잘못임을 보여주기 위해, 세속적인 물건이란 지나가는 재물, 임시적인 물건, 그리고 영원과 비교했을 때, 세속적인 재물이란 무가치하다는 것을 먼저 생각하시기 바랍니다. 그리고 이러한 세속적인 재물을 사랑하는 자들은 저 재물이 지나가는 물건이라는 것을 잘 압니다. 그래서 그들은 이 재물들을 놓치지 않으려고 서두릅니다. 왜냐하면, 저 재물들이 지나가고 나면 나중에는 얻지 못할 것이라는 점을 알기 때문입니다. 그들은 연로한 사람들을 봅니다. 그리고 연로한 사람들이 더 이상 이런 지나가는 재물을 즐길 수 없음을, 그리고 자기들이 점점 나이를 먹고 날마다 늙어감을 생각 안 합니다. 시간이 지나가는 것을 보고 그러면서 이와 같이 지나가는 재물에 애착을 갖는 것은 어리석음입니다. 왜냐하면 (저들과는 달리) 우리는 영원한 진리를 잡을 수 있는 영(靈)을 가지고 있기 때문입니다. (수학의 정리는 영원이라는 측면을 가지고 있는데, 수학의 영원한 진리는 시간을 초월(超越)합니다. 과거, 현재 그리고 미래에도 진리입니다) 그래서 우리의 마음은 시간을 초월하고, 지나가는 재물로는 만족할 수 없습니다. 성 아우구스티누스는 말씀하십니다: “천주께서는 천주 자신을 위해 우리를 조성하시고, 우리의 영혼은 천주 안에서 쉴 때까지는 불안하나이다.”(고백록.1:1) 그래서 바오로 성인은 아름답게 표현합니다. “우리가 목적하는 바는 이 유형한 것이 아니라 오직 무형한 것이니, 대저 유형한 것은 변천되나 무형한 것은 영원한 연고니라.“(코린토 후4:18)\n둘째로, 세속적 재물과 물질은 동시에 많은 사람들이 소유할 수 없음을 생각합시다. ‘함께 나누는 정신’이 있다면, 그러면 그것은 오직 일부만을 소유하는 것이며, 그리고 사람은 타인의 동의 없이는 물건을 전적으로 처분할 수 없습니다. 어머니가 바나나를 가지고 그걸 먹는다면, 아이는 먹을 수가 없습니다. 바나나를 먹는 아이에게 바나나를 주면 어머니는 먹을 수 없습니다. 물질에 있어서 여러분이 준다는 것은 잃는 것입니다. 그래서 물질에 대한 욕망은 사람들을 분열시키게 합니다. 세속물질에 대한 무절제한 욕망은 흔히 갈등, 시기, 사기, 그리고 온갖 종류의 악을 이끕니다. 바오로 성인은 경고합니다: “대저 재물을 탐하는 자들은 유감과 마귀의 올가미와 또한 사람들을 타락과 멸망에 침몰케 하는 쓸데없고 해로운 각가지 욕망에 떨어지느니라. 대저 온갖 악의 한 가지 뿌리는 재물에 대한 탐욕이니, 이를 탐구함으로써 신앙에서 멀리 방황하며 많은 고통을 자기에게 장만하는 자들의 수는 그리 적은 것은 아니니라.“(티모테오 전6:9-10) 그리고 성 베드로는 “저들의 눈은 간음에 대한 욕망과 죄악에 대한 허기로써 가득찼느니라. 저들은 건전치 못한 영혼들을 유혹하며, 그 마음은 탐욕으로써 세련되었느니, 실로 저주받은 자식들이로다.“(베드로 후2;14)하며 사람들을 비난합니다.\n세째로, 부(富)는 흔히 중대한 죄가 되는 교만으로 이끌립니다. 부는 모든 걱정을 유발하며 평화와 소박한 기쁨을 빼았습니다.\n그러면 세속적인 성공을 향하여 아무런 관심과 노력도 해선 안된다는 뜻인가요? 그렇지 않습니다. 게으름과 의무에 대한 태만은 또한 그리스도인의 도덕률에 거슬립니다. 아이들은 공부를 잘 해야 하고, 시험에서 좋은 결과를 갖도록 노력을 해야 합니다. 어른들은 직업에서 일을 열심히 하고 기업의 목표를 이루도록 노력해야 합니다. 그러나 이러한 모든 노력 안에서 일지라도, 저들의 궁극적인 목적은 세속적인 성공이 되어서는 안 됩니다. 저들의 노력은 의무감에서, 봉사정신에서 이루어져야 하지만 이 세상의 탐욕이나 세속적인 물건에 대한 끝없는 애착에서 이루어져서는 안 됩니다. 참으로 우리는 이웃으로 부터 많은 것을 받으니, 그러므로 우리가 사회에서 이웃에게 어떠한 봉사를 기여해야 하며, 우리가 공헌한 것으로 부터 수입을 받는게 합당한 것입니다. 그러나 이러한 모든 것은 봉사정신의 결과와 의무감에서 오는 것으로 이루어져야지, 점점 더 많은 돈을 벌어 부자가 되겠다는 돈에 대한 갈증에서 오면 안 됩니다. 바오로 성인은 이러한 의무감과 봉사정신을 잘 보여 줍니다: ”도적질한 자는 이제 도적질 말고, 오히려 빈궁한 자들에게 시사(施舍)할 수 있기 위하여 자기 손을 움직이어 근로하여 써 재산을 이룰지니라.“(에페소4;28) 성인은 열심히 일할 것을 권고하나, 그 목적이 무엇인가를 생각해보십시오. 부자가 되는 것이 아니라, 의무를 이행하고 그 위치에서 타인을 돕는 데에 있는 것 입니다!\n만약 우리가 “너희는 그리스도 예수 안에 있는 그와 같은 정신을 가질지니라.“(필립피2:5) 그러면 우리는 천국의 재물에 목말라하고 세속적인 재물로부터는 분리될 것입니다. 우리가 성심첨례때의 영성체 후송에서 행하는 것처럼, “우리는 이 세속적인 물건을 멸시하고 천국의 것을 사랑”합니다. 사랑은 마음의 움직임입니다. 우리가 동시에 위로 올라가거나 아래로 내려갈 수 없습니다. 그래서 만약 우리가 천국의 것을 사랑한다면, 필연적으로 우리는 세속적인 물건으로부터 우리를 떼어 놓아야만 합니다.\n우리 주님은 친히 이 위대한 지혜를 가르칩니다: “너희는 보화를 땅에 쌓지 말라. 거기는 동록과 좀이 손상할 것이요, 또 도적이 파 가느니라. 오직 너희는 보화를 하늘에 쌓으라. 거기에는 동록과 좀도 손상치 못하고 도적도 파 가지 못하느니, 대개 네 보화가 있는 곳에 곧 네 마음이 거기에 있느니라.“(마테오6:19-21)\n세속적인 일에 관해서, 주님은 우리에게 걱정, 근심을 피하라고 충고하십니다: 비록 우리가 의무는 다 해야하나, 우리가 받은 것에 대한 현명한 청지기가 되어야 하고, 걱정없는 일꾼이 되어야 합니다: “이러므로 먼저 천주의 나라와 그 의덕을 구하라. 이 모든 것은 너희게 더음으로 주시리라. 또 내일 것을 걱정하지 말라. 내일 것은 내일에 자연 걱정될 것이니, 하루 걱정이 하루에 족하라.“(마테오6;33-34)\n이러한 자세에서 커다란 평화를 얻을 수 있습니다: “신심이 과욕을 겸하였다면, 생활의 방도를 위함이 크리로다. 대저 우리는 아무 것도 못 가지고 세상에 왔느니, 또한 아무 것도 가져갈 수 없다는것은 의심의 여지도 없음이니라. 우리는 먹을 것과 입을 것만 가졌다면 이러써 만족할 지니라.....그러나 천주의 사람인 자여, 그대는 이 모든 것을 피하고 오직 정의와 신심과 신앙과 자애와 인내와 양순을 구할지니라.“(티모테오 전6;6-8,11) “너희는 행실에 있어서는 탐욕이 없어야 할지며, 너희의 가지고 있는 그것에 만족할지니라. 대저 천주 친히 말씀하시되, [나 너희를 떠나지도 않을 것이요, 또한 버리지도 아니하리라]하셨도다.“(헤브레야13:5)\n제 9계명에 대해 설명한 바와 같이, 제 10계명을 준행하는 훌륭한 수단은 양심의 성찰입니다. 우리가 세속적인 것에 대해 너무 걱정하는 것은 아닌가? 우리는 의무를 충실히 하고 있는가? 그리고 우리가 이 일을 어떤 목적에다 두고 행하는가? 돔 마미온 (Dom Marmion)은 아름답게 가르치길, 우리는 “천주께서 원하시는 바를, 우리가 이것을 행하도록 원하시는 천주의 원하시는 방법 안에서, 왜냐하면 천주께서 원하시기 때문에” 해야 한다고 합니다. 그러므로 우리는 우리의 모든 행동을 천주께 여쭤보고 세속적인 탐욕을 피해야 합니다.\n만약 우리의 마음이 진정으로 세속적인 물건으로부터 분리된다면, 설령 우리가 그걸 잃었더라도 평화를 누릴 것입니다. 어떤 이들은 세속적인 재물을 잃어버릴 때 몹시 화를 내고 고통스러워 합니다. 이것은 그들이 세속적인 일을 너무 사랑한다는 점을 분명이 보여 주는 것 입니다. 그와 반면에 구약에서는 거룩한 사람인 욥은 그가 어느 날 모든 재산을 잃어버렸을 때, 심지어 집을 무너뜨리는 토네이도 돌풍으로 10명의 아이들을 잃어버렸을 때조차 완전한 평온함을 유지 했습니다. 욥은 말했습니다: “내가 모태에서 알몸으로 나왔사온즉 또한 알몸이 그리로 돌아갈 지니라. 주시는 이도 야훼이시요, 거두시는 이도 야훼이시니, 야훼의 이름은 찬미받을 지어다.“(욥1;21) 과거에 부자, 아주 부자였지만 탐욕을 탐욕을 내지 않았고 그와는 반대로 자비로 가득찼습니다: “나는 소경의 눈도 되고 절뚝발이의 발도 되고, 가난한 자의 아버지였도다.“(욥29:15-16) 그의 본보기가 보여주듯이, 탐욕과 거슬러 싸우는 좋은 방법은 의연금도 내고 시사(施舍)를 행하는 것입니다.\n교회의 위기에 관해 주목할 게 있습니다: 새 미사 전례에 있어서, 전부는 아니지만 많은 경우에 있어 ‘세속적 물건에 대한 경시(輕視)’를 언급하는 것이 체계적으로 억압되었습니다. 예를 들면 위에서 언급한 성심첨례의 아름다운 영성체 후송이 억압되었습니다.\n그리스도의 참된 정신은 오히려 세속적인 것을 멸시하고, 복음의 권고인 가난을 실천하는 쪽으로 이끕니다. “마음이 가난한 자는 진복자로다. 천국이 저들의 것임이요.“(마테오5:3) “너 만일 완전한 자 되고자 하거든, 가서 가진 바를 팔아 빈궁한 자에게 주라. 너 하늘에 보배를 얻으리니, 그제는 와서 나를 따르라.“(마테오19:21) 이것이 진정 제 10계명의 궁극적인 실천입니다. 보다 풍성하게 천국의 물건을 소유하기 위해서는 세속적인 것을 멸시해야합니다.\n이 지상에서 우리의 가장 커다란 보물은 복된 성사 안에 계신 우리 주 예수 그리스도입니다. 이것이 우리의 가장 커다란 목표가 되어야 합니다. 주님은 커다란 값이 나가는 진주이며, 이에 관해 주님 친히 말씀하시길: “천국은 마치 아름다운 진주를 구하는 장수가 값진 진주를 만나매, 돌아가서 그 가진 것을 다 팔아 그 진주를 사는 것과 같으니라.“(마테오13:45-46)\n천주님의 계명에 관해 이러한 생각 끝에, 사랑은 계명을 실현한다는 점을 기억하도록 합시다. 모든 계명은 사랑의 계명입니다. 사랑은 모든 사물을 능가하여 어떻게 천주를 사랑하는가 그리고 우리 자신 처럼 내 이웃을 어떻게 사랑하는냐를 설명합니다. 각각의 계명은 사랑을 요구합니다. 계명은 사랑으로부터 나오고 우리가 그 계명을 실현합니다. 바오로 성인은 말씀하시길, “상호간의 사랑 외에는 아무에게도 무슨 책무를 지지 말지어다. 대저 가까운 자를 사랑하는 자는 법을 준행하는 자니라. 대저 <사음을 행치 말라. 살인하지 말라. 도적질을 말라. 망녕된 증참을 말라. 탐하지 말라>등의 계명은 다른 모든 계명과 같이 <남을 네 몸과 같이 사랑하라> 하는 이 한 마디에 총괄되었느니라. 사랑은 남에게 악을 행하지 아니하느니, 그러므로 사랑은 법을 온전히 준행함이니라.“(로마13:8-10) 사랑이란 희생에 초점을 맞추어 우리 자신보다 천주님을 사랑하는 것이고 사랑이란 “우리에게 베퍼주신 성신으로 말미암아 천주의 사랑이 우리 마음에 주입되는“(로마5;5) 것입니다.\n성인들의 모범, 특히 베들레헴에서 가난한 삶을 사셨던 성 요셉과 성모님의 모범은 우리가 신속하게 이러한 계명을 실천하라고 합니다. 그러나 무엇보다도, 우리 안에 거하시는 예수님은 우리더러 이러한 덕행의 실천과 계명에 대한 순명으로 이끌게 하십니다: “나를 보내신 자 나와 함께 계시고 나를 혼자 버려두지 않으심은, 내가 그 즐겨 하시는 바를 항상 행함이로다.“(요왕8:29) 우리가 항상 주님의 은총에 온순해지고, 그분의 계명을 준수하며 그리하여 천국에서 영원한 복락에 도달할 수 있게 하소서! 아멘


Git for Computer Scientist | JongAm's blog\n« QTAudioFrequencyLevels and variable length array in a structure\nBad example of using if-clause »\nGit for Computer Scientist\nPosted November 15, 2009 by jongampark in Programming, Version Control.\tTagged: Programming, Version Control.\tLeave a Comment\nVisual Source Safe, CVS, SubVersion, 그리고 Git\n한국 사람으로써 발음도 힘든 Git, “깃”인가 “짓”인가? 나는 “짓”이라고 발음하는데 NSCoder Nigher에선 “깃”이라고들 하더라. 근데 어떤 사람들 보면 또 “짓”이라고 하기도 한다.\n근데 도대체 이렇게 버젼 컨트롤 프로그램들이 다양한 이유가 뭘까? 도대체 뭐가 다르길래 자꾸만 새로운 것을 내놓을까? Visual Source Safe가 문제가 많다는 것이야 뭐 MS 제품에 빠진 사람들 아니면 다들 아는 것이고, CVS와 Subversion은 CVS 사람들도 Subversion을 Better CVS라고 부르니 뭐 그다지 궁금하지도 않고. ( 사실 좀 차이가 있다. SubVersion이 파일 깨지는 것에 덜 취약하고 속도가 빠르다고 알려져 있다. 그 이유는 CVS는 파일간의 차이를 저장하는데 반해, SubVersion은 완전하게 그 다른 버젼들을 저장하는 것이라고 한다. 내가 읽은 것을 기억하는게 맞다면.. ) 그렇다면 Subversion이 훌륭하게 좋은데 왜 Git이란 새로운 것이 나왔으며, 요새 Git을 많이들 쓰는가? 적어도 NSCoder Night에선 Git이 내세인거 같다.\nGit은 다른 것들과 달리 분산형 시스템이다. 즉 commit을 자체에 하는 샘이고, 어떤 주기가 오거나 어떤 명령이 오거나.. 혹은 네트워크에 연결이 될때, 서로 간에 통신을 통해서 transparent하게 그 버젼을 동일하게 유지시켜 준다. 그러므로 빠르다. 또한 항상 네트워크에 연결될 필요도 없다.\n근데 그 외는 무슨 차이가 있을까? 우연히 다음의 문서를 보게 되었다. GitHub를 통해서..\n관심있으신 분들은 읽어보시기들 바란다.


"쿠데타와 5·18만 빼면 전두환 정치 잘했다"고 말한 윤석열이 이달 광주방문한다.\n89년11월29일 노태우 광주유세장은 투석과 야유로 난장판이 됐다. 이를 민정당과 기레기들이 지역감정으로 몰아 노태우 TK대승 가져왔다.\n윤석열 광주방문은 이를 답습하면 안 된다.\n철저한 무관심으로 대응해야 한다.\n최강욱의원- 예상대로 노골적인 윤모 쉴드 기사. 앞으로도 반복될- 기사를 빙자한 선거 개입의 위험성.\n이재명 “조문가지 않을 것” 마지막 순간까지도 반성이나 사과가 없었던 전두환, 죽음으로 진실을 묻을 수 없다. 전두환 당신은 이렇게 떠나는 것이 아니다. 그래서 잘 가라는 최소한의 인간적 연민마저 당신에게는 낭비고 사치다.


36,200 ▲ 300 (+0.84%)\n[리포트 브리핑]하이트진로, '코로나 후유증' 목표가 45,000원 - 유안타증권\n36,200 ▲ 300 (0.84%)\n[리포트 브리핑]하이트진로, "1Q21 Pre: 주류 시장 부진" 목표가 48,000원 - 하나금융투자\n04월 12일 매매동향\n유안타증권에서 15일 하이트진로(000080)에 대해 '코로나 후유증'이라며 투자의견 'BUY(유지)'의 신규 리포트를 발행하였고, 목표가 45,000원을 내놓았다. 전일 종가 기준으로 볼 때, 이 종목의 주가는 목표가 대비 32.7%의 추가 상승여력이 있다는 해석이 가능하다.\n유안타증권에서 하이트진로(000080)에 대해 '2021년 연결 매출 2조 3,298억원(YoY+3%), 영업이익 2,081억원(YoY+5%)을 전망함. 부문별로 전년동기비 맥주 4%, 소주 3% 성장 가정했음. 2021년은 상저하고 실적 흐름이 기대됨. 사회적 거리두기 여파가 지속되는 상반기는 전년동기비 매출 2% 증가하고, 영업이익은 20% 감소 추정했음. 백신 접종 이후 수요가 점진적으로 개선될 것으로 기대되는 하반기는 매출과 영업이익 각각 5%, 37% 성장 가정했음. 경쟁력이 지속될 것으로 판단함. '라고 분석했다.\n또한 유안타증권에서 '지난 10일 변동공시를 통해 2020년 연간 실적 발표했음. 4분기 실적은 연결매출 5,166억원(YoY-8%), 영업이익 239억원(YoY-27%)을 기록, 낮아진 컨센서스를 27% 하회했음. 1분기 실적은 코로나 후유증이 이어져 매출 5,156억원(YoY-3%), 영업이익 291억원(YoY-48%)으로 보수적으로 전망함. '라고 밝혔다.\n- 목표가 하향조정, 52,000원 -> 45,000원(-13.5%)\n유안타증권 박은정 애널리스트가 이 종목에 대하여 제시한 목표가 45,000원은 2020년 11월 16일 발행된 유안타증권의 직전 목표가인 52,000원 대비 -13.5% 감소한 가격이다. 최근 1년 동안 이 종목에 대해 유안타증권이 제시한 목표가를 살펴보면, 20년 05월 18일 44,000원을 제시한 이후 상승하여 20년 08월 18일 최고 목표가인 52,000원을 제시하였다.\n이번 리포트에서는 최고 목표가보다는 다소 낮지만 처음 목표가보다는 상승한 가격인 45,000원을 제시하였다.\n- 평균 목표가 50,688원, 유안타증권 가장 보수적 평가\n오늘 유안타증권에서 제시한 목표가 45,000원은 21년 02월 15일 발표한 하이투자증권의 45,000원과 함께 최근 6개월 전체 증권사 리포트 중에서 가장 낮은 목표가이다. 이는 전체 목표가 평균인 50,688원 대비 -11.2% 낮은 수준으로 하이트진로의 주가에 대해 보수적으로 접근하고 있음을 알 수 있다.\n참고로 최근 6개월 전체 증권사의 평균 목표가인 50,688원은 직전 6개월 평균 목표가였던 50,294원과 비슷한 수준이다. 이를 통해 하이트진로의 향후 주가에 대한 증권사들의 전체적인 분석이 지난 반기와 크게 다르지 않음을 알 수 있다.\n[리포트 브리핑]하이트진로, '불리한 영업환경, 그래도 시장 대비 선방' 목표가 50,000원 - NH투자증권