'음식' 태그의 글 목록 - Golden Compass :: 골든컴퍼스\n교자 물만두 만들기 (가정식 수제 만두)\n오랜만에 냉장고 비우기를 위한 초간단 요리 포스팅입니다. 주말을 이용해 남은 음식들을 가지고 가정식 수제 교자 만두를 만들어 봤어요. 일단 만두소 재료는 다음과 같습니다. 냉장고에 있던 남은 음식으로 활용한 것들,,찌개 하고 남은 두부, 표고버섯오랫동안 보관 중이던 당면물기를 제거한 김치와 파 그리고 돼지고기(갈은 것)와 만두피는 필요한 정도만 구입했습니다.부추도 넣고 싶었는데 부추 한 단 가격이 너무 비싸서 패스~ (그런데 부추가 들어가야 더 맛있긴 해요) 그리고 양념으로는 소금, 다진 마늘, 생강가루, 통후추, 다시마 간장, 참기름, 고추씨 기름을 준비했어요. 먼저 으깬 두부와 잘게 썬 표고버섯, 파, 그리고 살짝 데쳐서 썰은 당면을 준비합니다. 여기에 물기를 제거한 김치도 잘게썰어 넣어주시고.. 돼..\n건강과 힐링& 맛과 웰빙/웰빙&맛과 맛! 2016. 2. 25. 18:07\n슈퍼푸드 브로콜리 효능과 브로콜리에 어울리는 요리\n미국 타임지가 선정한 세계 10대 슈퍼푸드 브로콜리 효능과 음식궁합 브로콜리가 건강에 좋은 효능을 가진 식품으로 알려진 것은 그리 오래되지 않았지만, 타임지가 세계 10대 슈퍼푸드로 브로콜리를 선정하면서 이 녹색 야채에 대한 관심이 많아졌습니다. 브로콜리 셀레늄과 글루코시놀레이트가 심장병을 막아주는 단백질 티오리독신의 생산에 관여하는 효능을 지니고 있는 것으로 밝혀졌으며, 풍부한 비타민A는 면역력 증진, 야맹증에 효과가 있습니다. 위장을 튼튼하게 하는 효능의 비타민U는 브로콜리가 양배추의 함유량보다 많고, 최고의 항산화제란 말이 있을 정도로 활성산소를 억제하는 효과가 탁월하여 노화방지와 해독작용에도 관여하는 유익한 효능을 지니고 있습니다. 브로콜리는 이 밖에도 피부점막을 강하게 하는 카로틴 성분과 피부 ..\n건강과 힐링& 맛과 웰빙/웰빙&맛과 맛! 2015. 10. 10. 21:08\n운동을 해도 체중이 줄지 않는 이유\n아무리 운동을 해도 살이 빠지지 않는 이유 비만 때문에 체중을 줄이고 살을 빼기 위해 운동을 했지만 좀처럼 체중이 줄지 않는다면 자신의 식습관을 되돌아보고 개선해야 할 필요가 있습니다. 사실 체중을 줄이기 위해서는 단지 운동만으로는 감량 목표를 달성할 수 없고, 반드시 식이 조절이 병행되어야 가능한데 바로 이 부분을 쉽게 간과하기 때문입니다. 그런데 열심히 운동을 하다보면 오히려 너무 배가 고파 식욕이 왕성해지기 때문에 평소보다 더 많이 먹게 되는 경우가 많습니다.그렇게 되면 결국 건강에는 다소 도움이 될지는 몰라도 살이 빠지는 것은 요원한 일이 되어버리는 것이죠. 따라서 일단 운동을 한 날과 그렇지 않은 날의 식사량(음식물 섭취량)은 최소한 동일해야 합니다.물론 무조건 적게 먹는다고 좋은 것은 아니며,..\n건강과 힐링& 맛과 웰빙/힐링& 메디컬인포 2015. 7. 25. 01:59\n종합 비타민제 부작용, 아무리 좋아도 지나치면 독 (과유불급)\n비타민제 부작용, 아무리 좋아도 지나치면 독 (과유불급) 비타민의 두 얼굴 건강기능식품으로서 종합 비타민제 시장규모는 2010년 기준으로 약 5천5백억 규모로 추산되고 있을 정도입니다.바쁜 일상으로 지치고 운동할 시간도 부족하여 건강을 위해 종합 비타민제를 복용하는 사람들이 많기 때문이죠. 하지만 비타민제 부작용에 대한 반론도 만만치 않은 상황이어서 '비타민제가 건강에 도움이 되는가?'에 대한 찬반론이 이제는 거의 보합세인듯 합니다.이러한 반대론 현상은 이른바 '코펜하겐의 충격'이라 일컬어지는 덴마크 코펜하겐대학병원 연구팀의 연구 분석 결과 발표 이후 더욱 증가되었습니다. 이는 조사 대상 인원 23만 여명을 분석하여 종합 합성 비타민제 복용과 질병 효과를 다룬 세계적인 논문 68건을 분석한 뒤 도출해낸 ..\n건강과 힐링& 맛과 웰빙/힐링& 메디컬인포 2014. 3. 22. 06:00\n[휴일 가족 외식하기 좋은 곳] 저렴한 한우 암소 모듬구이\n휴일 가족 외식하기 좋은 곳 저렴한 한우 암소 모듬구이 오늘은 가족끼리, 혹은 지인들과 함께 휴일이나 주말에 부담없이 즐길 수 있는 한우 암소 모듬구이집을 소개하겠습니다. 오늘 소개하는 곳은 제가 가족, 혹은 지인들과 가끔씩 찾는 곳인데요, 3만원으로 한 근의 한우 모듬구이를 푸짐하게 먹을 수 있습니다. 지역번호는 041입니다 ^^; 단, 원하는 고급부위만 골라서 한 근을 주문하려면 가격이 더 비싸지지만, 저는 지금까지 모듬구이 외에는 주문한 적이 없습니다. ^^; 모듬구이에도 큼직한 등심 한 조각이 섞여 나오거든요. 한우 등급 판정서입니다. 안으로 더 들어가면 식당이 있습니다. 기본 상차림입니다. 먼저 차돌배기로 불판에 기름을 두릅니다. 서비스로 제공되는 한우 육사시미예요. 생간(곁간)과 천엽, 저는 ..\n건강과 힐링& 맛과 웰빙/웰빙&맛과 맛! 2013. 6. 14. 06:00\n여린 무 채소 열무! 열무김치 담그기\n열무김치 담그기 오늘 뜻하지 않게 지인으로부터 열무랑 얼갈이 배추랑 쪽파를 얻었어요. ^^; 열무의 뜻은 '여린 무'에서 유래되었고 열무는 여름철이 제철이라고 하지만, 사실 봄 여름 모두 제철 채소입니다. 수확하는 기간만 차이가 나죠. 많은 양은 아니지만 내일이 어머니 생신이기도 해서 오늘 저녁 어머니 댁으로 출발하는 김에 좀 갖다드리려고 부랴부랴 담갔습니다. 열무김치 담그기를 혼자서 준비하느라 과정을 모두 사진에 담지는 못했지만, 제가 만든 방식과 완성된 모습을 소개하겠습니다. 열무김치 준비물 채소류 : 열무 한 단, 얼갈이 한 단, 쪽파 약간, 풋고추 약간 (중간 김치통 2와1/2 정도의 분량) 양념 : 고추가루, 천일염, 까나리액젓, 새우젓, 다진 마늘 (저는 상황에 따라 대중 없어요 ㅜㅜ), 양파..\n건강과 힐링& 맛과 웰빙/웰빙&맛과 맛! 2013. 4. 6. 06:00\n오메가3 지방산(Omega-3 fatty acid)의 유용성과 부작용\n오메가3 지방산의 유용성과 부작용 Benefits and side effects of Omega-3 fatty acids 참치나 연어, 넙치, 꽁치, 정어리, 고등어에 많이 들어있는 있는 오메가3 지방산을 자주 섭취하면 건강한 혈액 흐름을 유지해주어 치매 예방과 노화 어제로 인해 평균수명이 증가한다는 연구 결과가 화제입니다. 혈액의 피막 형성과 뼈의 형성을 촉진하며 세포를 보호, 강화하는 오메가3는 필수 지방산 중의 하나이지만 인체에서 합성이 되지 않기 때문에 음식을 통해서만 공급됩니다. 미국하버드대 보건연구진 연구에 의하면 오메가3 지방산은 심장병 예방효과 외에도 노인들의 사망률 감소효과가 있다는 사실을 밝혀냈다고 합니다. 오메가3 지방산의 결핍 시에는 우울증이나 ADHD 등의 정신적 질환을 야기하는 ..\n건강과 힐링& 맛과 웰빙/힐링& 메디컬인포 2013. 4. 5. 06:00\n[눈 건강 주의] 눈 건강을 위한 스트레칭\n눈 건강 주의! 눈 건강을 위한 스트레칭 눈은 우리 몸에서 유일하게 외부로 노출되어 있는 장기(臟器)입니다. 그만큼 연약하고 소중하다는 의미입니다. 그러나 최근 황사와 같은 미세먼지와 오염물질로 인한 환경적 요인 뿐만 아니라 스마트폰이나 TV 등의 디지털기기 과다 사용으로 으로 인한 사회적 요인으로 눈을 혹사시키는 경우가 많아졌습니다. 이러한 사회·환경적 요인 외에 잘못된 식습관으로 인한 영양불균형이나 성인병으로 인한 안구질환 또한 급증하고 있는 추세입니다. 영양 불균형과 성인병에 의한 안과질환 안과질환의 대표적인 증상인 백내장, 녹내장 등의 망막질환의 경우는 당뇨와 고혈압, 고지혈증 등의 성인병으로 인한 망막혈관의 이상 증세로 유발되는 비율이 크기 때문에 눈 건강 자체의 범위를 넘어 잘못된 식습관의 개..\n건강과 힐링& 맛과 웰빙/힐링& 메디컬인포 2013. 3. 8. 06:00\n지방간의 원인은 탄수화물 과다 섭취\n지방간의 원인은 술 보다 밥 非알콜성 지방간 6년새 2배 증가 지방간의 원인 '피로는 간 때문'이라는 말이 유행한 적이 있죠. 간질환이 본격적으로 진행되지 않았더라도 지방간이 형성되면 만성적인 피로감을 느끼게 되는데 일반적으로 간에 지방이 5% 이상을 차지하는 경우를 지방간이라고 합니다. 그렇다면 지방간은 무엇 때문에 발생하는 것일까요? 지방간의 원인을 이야기하고자 할 때 당연히 술이 빠질 수 없겠죠. 과음 때 분해되지 않은 알콜이 지방으로 바뀌어 간에 쌓이기 때문입니다. 그래서 알콜성 지방간은 일단 음주량을 줄이면 호전될 수 있습니다. 그런데 오늘 이야기 하고자 하는 것은 비알콜성 지방간의 원인입니다. 음주를 하면 간에 해롭다는 인식을 하고 있기 때문에 오히려 조절의 필요성을 쉽게 느끼지만 비알콜성 지..\n건강과 힐링& 맛과 웰빙/힐링& 메디컬인포 2013. 3. 5. 06:00\n무지개송어와 송어맑은탕에 대한 기억\n무지개송어와 송어맑은탕에 대한 기억 임산부에게 좋은 음식으로 구하러 다녔던 무지개송어 & 드라마 식객의 담백한 송어맑은탕 제가 딸아이를 임신한지 얼마 안되었을때, 남편은 어디서 들었는지 임산부에게 좋은 음식을 구하겠다며 잉어를 구하러 나간 적이 있습니다. 가물치나 잉어를 푹 고아서 먹으면 임산부에게 좋다는 말을 어디서 들었는지 노량진 수산시장에 가서 커다란 잉어를 사러 갔습니다. 가물치는 출산 후에 먹는게 좋다고 해서 잉어 한 마리만 사러 간 것이었죠. 그런데 그 날 남편은 빈 손으로 돌아왔습니다. 막상 사려니까 잉어를 믿지 못하겠다네요. 어려서 시골에서 자란 남편은 잉어가 1급수에 사는 민물고기가 아니기 때문에 요즘처럼 오염이 많이 된 자연산을 사다 먹는게 찜찜했다고 합니다. 그렇다고 수익성도 별로 없..\n스토리 타임스/피플&피플 휴먼스토리(사람 사는 이야기) 2013. 2. 26. 06:00\n아웃백스테이크 런치, 영화티켓과 코코넛슈림프\n아웃백스테이크 런치 영화관람 티켓으로 제공되는 코코넛슈림프 서비스 지난 주일 우리가족은 오랜만에 아침부터 부지런히 서둘러 영화 '7번 방의 선물'을 조조할인으로 관람하고 아웃백에서 점심식사를 했습니다. 아무래도 스테이크 메뉴가 주류이다 보니 단가가 싸지는 않지만, 아웃백에서 최근까지 키즈메뉴 1천원 할인행사와 영화관람티켓 소지할 경우 코코넛슈림프 튀김을 서비스로 제공하는 것을 알아보고 가게 된 것이었어요. 가족끼리 영화와 식사... 데이트 보다도 해피한 타임이죠. ^^; 런치스페셜에 제공되는 양송이 스프입니다. 역시 런치스페셜에 제공되는 샐러드 쥬스도 제공이 되는데 생과일 쥬스는 아니어서 패스~ 바로 이것이 영화관람티켓을 가져오면 무료로 제공되는 아웃백의 코코넛슈림프입니다 코코넛 가루를 입혀 튀겨서인지 ..\n건강과 힐링& 맛과 웰빙/웰빙&맛과 맛! 2013. 2. 19. 06:00\n짬뽕지존의 지옥짬뽕과 찹쌀탕수육\n매운 짬뽕의 진수 지옥짬뽕 바삭하고도 쫄깃한 찹쌀탕수육 명절 연휴 마지막날 모처럼 외식을 했어요. 그래서 찾은 곳이 일전에 알아 둔 짬뽕지존이었습니다. 그럼 지금부터 사진을 따라 안구를 내려주세요. ^^; 체인점인지는 모르겠지만 천안지역 맛집 중에서 제법 입소문이 난 곳입니다 (041-555-5161) ※ 연락처는 참고하시면 됩니다. 개인적으로는 아무련 연관이 없습니다. ^^; 메뉴는 짬뽕이 메인이고 짜장면과 탕수육 뿐입니다 (군만두는 그냥 구색임) 지존짬뽕은 일반 짬봉이고 지옥짬뽕은 단계별로 매운맛의 레벨이 나뉘어 있습니다 경고문이 상당하죠? 저는 지옥 2단계로 먹어본 적이 있는데 거의 죽음입니다. 그래서 오늘은 일반 짬뽕인 지존짬봉과 찹쌀탕수육을 주문했어요 넓고 탁트이고 깨끗한 이런 분위기 좋아요 ^..\n건강과 힐링& 맛과 웰빙/웰빙&맛과 맛! 2013. 2. 12. 06:00\n소비자에 대한 신뢰를 저버린 던킨도너츠\n유통기한 지난 원두커피 판매 소비자에 대한 신뢰를 저버린 던킨도너츠 우리나라의 커피 소비량 증가는 세계적입니다. 커피의 긍정적인 효능까지 알려지면서 인스턴트 제품이 아닌 원두커피에 대한 선호도 역시 상대적 으로 높아지는 추세입니다. 그런데 일명 '신선한 커피'를 표방하던 던킨도너츠가 유통기한이 지난 원두로 가정용 제품을 만들어 판매한 것이 드러나 논란이 되고 있습니다. 식품의약안전청에 의하면 던킨도너츠와 배스킨라빈스 운영업체인 비알코리아는 생산업체인 다익인터내 셔널에게 유통기한이 지난 원료를 공급하고 핸드드립커피 '수마트라'와 '콜롬비아' 2종의 제조를 의뢰한 것으로 밝혀졌습니다. 해당제품들은 유통기한이 9~26일 지난 원두커피 제품과 새로 볶은 원두커피 가루를 9대1의 비율로 섞어 총 15만 개를 제조..\n스토리 타임스/소셜·이슈&뉴스 리뷰 2012. 12. 16. 06:30\n계란과 라면의 조화\n완전식품 계란과 불완전식품 라면의 조화 완전식품 계란의 효능 계란은 풍부한 단백질 등 3대 영양소 외에도 노른자 속의 콜린과 레시틴 성분이 두뇌발달과 집중력 향상에 도움을 주며 루테인 성분은 자외선 흡수를 도와주어 눈부심이나 고도근시 예방에 도움을 줍니다. 따라서 단백질이 부족한 노인, 체력관리를 해야하는 직장인, 집중력과 시력보호를 위한 학생들에게 매우 유익한 식품이죠. 계란을 더욱 유익하게 먹는 것도 요령이 있습니다. - 먼저, 하루에 두 개 정도가 적당하며 꾸준히 섭취하면 건강에 도움이 됩니다. - 학생의 경우 공부하기 전 간식으로 계란을 섭취하면 집중력에 도움이 됩니다. - 노인의 경우 계란을 김치, 나물과 함께 섭취하면 콜레스테롤 을 낮추면서 균형된 영양을 섭취할 수 있게 됩니다. - 직장인의 ..\n건강과 힐링& 맛과 웰빙/웰빙&맛과 맛! 2012. 12. 7. 06:12\n김은 식이섬유와 미네랄의 보고!\n김의 영양학 김과 김가루에 함유된 식이섬유와 미네랄! 김 좋아하시죠? ^^ 따끈한 흰쌀밥에 고소한 김 한 장을 싸서 먹는 맛. 생 김을 넓게 싸서 양념장에 찍어 먹는 맛. 그리고 김밥... 김은 그 맛 자체로도 인기있는 식품입니만, 좋은 영양소를 갖고 있는 건강식품이기도 합니다. 김은 단백질이 40%, 그냥 탄수화물이 아니라 90%의 식이섬유를 머금고 있는 탄수화물이 10%, 지방 4%, 그리고 미네랄이 10% 포함되어 있죠. 이 밖에도 풍부한 비타민과 베타카로틴, 나이아신 등을 함유하고 있습니다. 저는 개인적으로 미네랄 함유량이 마음에 듭니다. 10% 함유량에 만족하지 못하시는 분도 계시겠지만, 일상적으로 섭취하기 어려운 미네랄이 10% 함유되어 있다는 것은 결코 적은 양이 아닙니다. 김의 영양소 효능..\n건강과 힐링& 맛과 웰빙/웰빙&맛과 맛! 2012. 12. 5. 06:00\n돈까스클럽, A4 왕돈까스 탐방기\n돈까스클럽 한국식 A4 왕돈까스 탐방기 지난 주말 체인점인 돈까스클럽을 방문했어요. 지나다닐 때마다 주차장에 거의 만차가 되어있고 지인들에도 들은 바가 있어 한 번 가봐야 겠다는 생각을 했었죠. 이 곳에 A4용지 규격의 왕돈까스가 있다는 거예요. 그래서 가족과 함께 가보게 되었습니다. 물론 '왕돈까스는 남편 몫이고 저와 딸아이는 좀 더 고급스러운 걸로... ㅎㅎ' ☜ 이런 생각을 하고 갔죠. ^^; 일단 眼球를 내려주세요↓ ^^; 입구입니다. 저녁 7시 정도였는데 주차장은 이미 滿車였어요. 한우에 비견되는 한돈. 음.. 이 점은 마음에 듭니다. 대기번호 받고 기다리는 동안 담아본 매장 내부입니다. 카운터 부근에 있는 저 화덕에서 직접 피자를 굽더군요. 전 이런 매장 분위기를 좋아합니다. ^^; 일단 탁 ..\n건강과 힐링& 맛과 웰빙/웰빙&맛과 맛! 2012. 11. 30. 06:00\n견과류 섭취 주의사항\n견과류 섭취 주의사항 땅콩, 은행, 호두 등 씨앗·열매 잘못 먹으면 독? 몸에 좋은 견과류 섭취, 방심하면 안돼요 견과류가 몸에 좋다 것은 많은 분들이 공감하고 있는 사실입니다. 가공하지 않은 견과류는 그 자체만으로도 올레인산, 리놀레산과 같은 불포화지방산이 풍부한 음식이니까요. 피부노화를 방지하고, 심장질환 예방에도 효과가 있으며, 혈류의 원할한 흐름을 돕는 등 알려진 효능만 해도 훌륭한 건강식품입니다. 뇌신경세포를 성장시키는 작용도 있기 때문에 견과류는 어린이나 노인들의 간식으로도 좋은 식품입니다. 그런데 오늘은 견과류가 몸에 좋긴 하지만, 그렇다고 너무 방심해서는 안되는 이유에 대해 몇 가지만 이야기 하고자 합니다. 결론부터 말하자면, 견과류 자체는 좋습니다. 그러나 섭취하는 방법과 보관 등에 각별..\n건강과 힐링& 맛과 웰빙/힐링& 메디컬인포 2012. 11. 25. 06:30


HOME > 성찰 > 문서 - 2007년 송년편지입니다.\n사무국 이야기 조회 수 9109 추천 수 0 2008.09.19 17:45:16\n김오성 *.160.136.28 http://www.kscf.net/46765\n모든 삶의 과정은 영원하지 않다.\n견딜 수 없는 슬픔, 고통, 기쁨, 영광과 오욕의 순간도\n어차피 지나가게 마련이다.\n모든 것이 회생하는 봄에 새삼 생명을 생각해 본다.\n이 고달픈 질곡의 삶 속에도 희망은 있다.\n-장영희, ‘문학의 숲을 거닐다’ 중에서-\n이 세상 모든 만물이 빛의 고통이 없으면 제 색깔을 낼 수 없듯이, 이 세상을 사는 우리도 고통이 없으면 인간으로서의 삶을 살 수 없습니다.\n만물이 색채를 지닌다는 것은 바로 고통의 빛이 있다는 증거이며,\n제 사람에 고통이 있다는 것은 바로 제가 인간으로서 건강한 인생을 살고 있다는 증거이자 증명이라는 생각이 듭니다.\n-정호승 '내 인생에 힘이 되어준 한마디'중에서-\n이 땅에 모든 고통받는 이들에게 희망의 빛으로 다시 오시는 그리스도의 이름으로 인사를 드립니다.\n2007년 성탄절이 저에게는 그 어떤 태어남의 날들보다 더욱 각별하게 다가왔습니다. 이 탄생의 계절에 저는 생명의 신비는 지난한 고통과 심연을 지나서야 그 참다운 빛을 깨닫게 되는 것은 아닐까하는 생각을 하게 되었습니다.\n신장이식 수술 기간중에 병원으로 문병을 와주셨던, 쾌유를 기원하는 문자를 보내주셨던, 그리고 병원비와 치료비를 위해 십시일반으로 많은 도움을 주셨던 선배 목사님들과 벗들, 후배 동역자들, KSCF의 선배회와 동문 모임들, 그리고 저의 완쾌를 위하여 원근 각처에서 흩어져 기도를 해주는 모든 분들에게 진심으로 감사의 인사를 드립니다. 특히나 제가 얼굴 한번도 뵙지 못했던 많은 분들이 관심을 가지고 도와주신 것을 알게 되고는 정말 뭐라고 인사를 해드려야하는지 깊은 생각을 하게 되었습니다.\n제가 깨닫게 된 것중에 하나는 육체의 고통은 단지 고통으로만 끝나는 것이 아니라는 사실입니다. 지난한 삶의 시간들은 그 시간을 경과하는 사람에게 어떠한 삶의 경지를 살며시 열어보여준다는 사실입니다. 눈밝은 사람들이라면 육체의 고통을 경과하지 않고도 깨달을 수 있는 것일 터이지만, 저는 이런 과정을 통하여서 겨우 삶의 진경을 어렴풋하게 감지하는 것 같습니다. 2005년 성탄예배 이후 병원에서 보내는 시간은 제 일상생활중에 빼놓을 수 없는 시간들입니다. 제 몸을 돌아보는 이 시간이 단지 신체적인 건강의 문제만을 생각하는 시간은 아니었습니다. 말기 신부전증을 판정받던 시간들, 투석을 받기 위해서 일주일에 두 세차례 4시간씩 혈액 투석기 옆에 누워있던 시간들, 신장 교환이식을 준비하기 위해 검사받던 시간들, 수술대 위의 시간들, 수술후의 결과를 기다리는 시간들, 입원과 퇴원을 반복하며, 끊임없이 병원을 반복해서 다녀야만 하는 시간들, 그리고 평생토록 하루에 몇 차례씩 잊어먹지 않고 약을 먹어야 하는 시간들..... 이렇게 써놓고 보니 정말 무척 많은 시간들을 제 몸과 씨름하면서 보냈고, 보내야한다는 것을 새삼스럽게 깨닫습니다. 하지만 이런 시간들이 오롯하게 빛나는 생명의 빛을 감지하는 섬세한 삶의 촉수를 길러내는 시간이라 생각합니다.\n삶과 죽음이, 건강과 병듦이, 기쁨과 슬픔이, 그리고 저 반대편에 위치했다고 생각했던 것들이 사실은 따로 떨어져 있는 것들이 아니라 바로 이웃해있는 것임을 알게 되었습니다. 그래서 생물학적인 삶에 연연하면서 살아가는 것이 중요한 것이 아니라는 것을, 내가 살아가면서 선택해야 할 것은 나의 삶을 통해서 어떤 무늬를 만들어야 하고, 어떤 파동들을 주변에 전달하고 전달받으면서 그렇게 공명하면 살아야하는가를 조금은 더 확실하게 감지하게 되었다고 이야기하고 싶습니다.\n이식수술을 통해서 새삼스럽게 깨닫게 된 것이 있습니다. 이식된 신장이 생존하기 위해서는 제 몸의 면역 활동을 약화시켜야 한다는 것입니다. 면역 체계는 내 몸이 생존을 위해 외부의 것이 들어오게 되면 이것을 공격하는 것입니다. 그러나 이 면역 체계를 억제해야만 한다는 것은 오히려 생명을 유지하기 또다른 차원임을 느끼면서, 어쩌면 내 몸의 체계만이 아니라 우리가 사회에서 다른 사람들의 생각과 활동을 인정하고 받아들이기 위한 상징적인 의미로 해석이 되곤 합니다. 그래서 타자를 받아들인다는 것, 다른 것들을 받아들인다는 것은 ‘목숨을 건 도약’이라는 생각을 하게 되었습니다. 우리가 신앙을 받아들이는 것도 마찬가지일 것입니다. 신앙생활을 한다는 것은 목숨을 건 도약이고, 그리고 그 과정은 일회적인 사건이 아니라, 나의 전 삶을 통해서 지속되어져야 하는 과정일 것입니다. 그리고 우리는 늘 이러한 과정에 참여하는 것이겠지요. 우리가 살아가기 위해서는 우리가 또한 죽어야 하는 과정이 포함된 일이라는 것이지요. 그리하여 오롯하게 모든 것의 희망이며 생명이 되시는 그분을 드러나게 하는 일이 우리의 삶의 가장 중요한 가치라는 것을 다시 한번 깨닫게 됩니다.\n제가 아프면서 정말 어떻게 이런 일들을 하나님이 허락하셨는지를 때로는 원망하면서, 때로는 흔들리면서 묻고 물었었습니다. 하지만 요사이에는 이런 일을 허락하신 것은 하나님의 은혜라는 생각을 조심스럽게 하고 있습니다. 이 땅에 사는 모든 생명들의 고통속에 참여한다는 것이 무엇인지를, 그리고 그 과정 속에서 희망과 생명을 본다는 것이 무엇인지를 이제야 겨우 눈을 뜨게 되면서 조금씩 보게 되는 것 같다고 말씀드리고 싶습니다. 아마 제가 평생 살아가면서 깨우치고 또 깨우쳐야 할 화두가 여기에 있는 것 같습니다. 제가 걸어가면서 더욱 깊어지는 질문들을 제 주변의 사람들과 함께 조금씩 나눌 수 있기를 기대하고 있습니다. 이를 위해서 기도해주시고 함께 협력해주시기를 부탁드립니다.\n2007년 이땅에 오시는 아기 예수님을 기다리면서\n작년에 보냈던 편지를 1년이 다 지나가는 시점에 올려달라는 요청이 있더군요. 그래서 올려드립니다.\n» 사무국 이야기 2007년 송년편지입니다.  김오성 2008-09-19 9109\n11 사무국 이야기 4. 장구한 변혁으로서 생활신앙운동 김오성 2008-07-08 16884


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Previous article모바일 UX디자인, 검색 기능은 어떻게 설계해야할까?\n얌얌 2017-06-07 at 1:03 pm\n타입폼으로 설문조사 진행했는데 예시로 넣어둔 이미지가 전부 미표시되는 오류가 있어 수십만원의 비용만 날렸습니다. 참여자에게 기프티콘 줬거든요..\n정상적 작동 중 문제가 발생한거라 정확한 오류 발생 시점을 몰라 설문조사 자체가 아예 의미없게 됐지요.\n근데 이 미친 회사는 영어와 스페인어 문의를 6통 보내도 답 한장 없더군요.\nzagmaster 2017-06-07 at 2:03 pm\n아..이런 저는 지금까지 타입폼을 쓰면서 오류가 없었기에 이런 사실을 알려주시지 않았다면 주변에 계속 추천을 했을거에요. CS가 엉망이군요. 얌얌님에게는 좋지 않은 일이지만.. 다른 분들에게는 좋은 정보가 될 것 같습니다. 꼭 문의가 와서 피해보상을 받으실 수 있기를 바랍니다! (나쁜놈들)\n애견인 7년 차, 더 안전하고 행복한 세상을 꿈꾸는 ‘동물특공대’ 정재석 대표 – 지금 써보러 갑니다 2017-12-14 at 11:35 pm\n[…] 위한 메신저(카카오톡), 그리고 지금 써보러 갑니다를 통해 알게된 ‘Typeform‘을 유용하게 사용하고 […]


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한국사진사 = 韓國寫眞史\n사진의 도입부터 오늘까지의 한국사진사를 정리했다. 한국사진사의 첫 기록인 1860년대 서양의 ‘포토그라피’를 접하고 체험한 일화를 시작으로, 사진이란 용어와 촬영국이란 공간의 생성, 대중화와 여러 형태의 사진이 등장한 이후 마침내 한국 현대 사진의 다양한 작가들의 작업에 이르는 긴 여정을 12개의 주제로 나누어 풀어준다.\n완성까지 30년이 소요된 이 책은, 300여 점의 사진과 원고지 3천 매에 달하는 분량으로 한국사진 아키비스트이자 큐레이터로 활동해온 저자가 집필했다. 역사적 흐름 사이 수록된 도판들은, 발표되던 상태와 크기의 빈티지 프린트를 최우선으로 하여 선별했다. 이미지 자체보다 생산•유통되던 당시 모습 재현에 더 가치를 두고 신경썼다. 장마다 별도의 토픽을 다루는 부록에는 동시대 주류에서 빗겨있는 그러나 훗날 한국사진과 사회에 영향을 준 작가•단체•사건•일화 등을 다뤘다.\n근현대 사료에서부터 현대 미술의 중심에 선 현재까지\n한국사진의 역사를 총망라하는 기념비적 역작\n한국사진의 아키비스트로, 한국사진을 발굴하고 또 널리 알리는 큐레이터로 활동해온 한국이미지언어연구소 소장이자 명지대학교 기록정보과학전문대학원 교수 박주석의 『한국사진사』가 문학동네에서 출간되었다. 집필에서 완성까지 30년, 수록 도판 총 300여 점, 원고지 약 3,000매에 달하는 방대한 분량으로, 우리나라의 사진 도입에서부터 현대미술의 중심에 선 현재에 이르기까지 한국사진의 역사를 총망라한 역작이다. 오늘날 사진은 문화사적·미술사적 관점에서 다분히 중요하게 다뤄지고 그 유통과 소비는 끊이지 않으나, 정작 ‘한국사진’의 역사적 연구와 조망은 《한국사진역사전》(1998)과 최인진의 『한국사진사 1631-1945』(1999)를 끝으로 아직 20여 년 전의 수준에 머물러 있다. 이러한 한국사진사의 지체 현상을 타개하고, 지난 세기를 잇고 다가올 시대를 열고자 사진 연구자 박주석이 반평생을 쏟아부어 『한국사진사』를 완성하였다.\n이 책은 한국사진의 역사를 통시적·공시적으로 정리한 최인진의 계보를 잇는 동시에 기존 연구의 사각(死角)을 밝히고 박주석만의 사관(史觀/寫觀)으로 새로이 써내려갔다. 한국사진의 미적가치에 관한 연구가 부재하고, 서양 사진과는 다른 한국사진만의 연구 방법론이 합의-정립되지 못한 척박한 환경 속에서도 저자는 다양한 사관을 바탕으로 한 종합적 기준으로 사료를 수집하고, 사진이 가지는 미적·역사적·사회적 의미망을 집요하게 추적해 이 한 권에 오롯이 담아냈다. 『한국사진사』는 한국사진의 역사가 곧 한국 근현대사가 되는 순간을 포착하는 것은 물론, 과거와 현재가 동양과 서양이 미시와 거시가 끊임없이 교통하며 이룩해낸 사진의 다층적 의미를 분석하며 한국사진의 독자적인 존재론으로까지 나아간다.\n한국 작가들과 작품들에 관한 연구는 단순한 기술비평이나 인상비평, 미학적 비평에 머물지 않고 역사적 가치를 품은 역사성의 차원에서 이루어져야 한다. 사진은 서양에서 발명되었고, 지금까지의 많은 연구 성과들이 증명하듯이 인간의 눈앞에 펼쳐진 세상을 개인의 차원으로 수렴하고 축소하는 르네상스 이래 일반화된 인간 중심 이데올로기를 완벽하게 실현하는 매체이기도 하다. 따라서 카메라와 사진의 원리가 서양과 전혀 다른 가치체계 속에 살고 있었던 우리에게 소개되어 어떻게 이용되어왔고 어떤 문화적 충돌을 일으켰으며 소화되어왔는지를 파악하고 연구하는 일은 우리나라에서 서구 문화의 수용이 어떻게 이루어져왔는지를 밝히는 첩경이며, 한국사진사의 연구와 정립은 카메라의 원리가 처음 도입되고 연구되기 시작한 실학 시대부터 오늘날 현대인의 삶을 직간접으로 지배하는 우리나라 사진 영상 문화의 정체성을 찾아가는 데 중요한 길목이다. _「서론」에서(26쪽)\n『한국사진사』는 총 12개의 주제를 통시적으로 배열해 한국사진의 역사적 흐름을 파악할 수 있도록 구성했으며, 장마다 부록을 두어 동시대의 흐름이나 주류에서는 비켜나 있으나 한국사진의 미학에 큰 영향을 준 선각자들, 사회적인 영향력을 발휘한 단체와 사건 등을 다루었다. 토픽의 중간중간 도판을 수록함으로써 이해를 돕는 물론 각 도판은 빈티지 프린트(촬영 후 10년 이내 작가가 직접 인화)를 최우선으로, 그다음으로 오리지널 프린트(촬영 후 10년 이상 경과 후 작가가 직접 인화하거나 다른 전문가가 원필름이나 유리 원판으로부터 인화)를, 둘 다 없는 경우 신문이나 잡지에 발표한 복제본을 실어 최대한 당시에 생산되고 유통된 모습으로 독자들께 선보이고자 했다.\n한국사진의 역사에서 헌사로\n한국사진사 노정을 위한 유일하고도 최선의 선택\n제1장 「조선과 사진의 만남」은 1860년대 청나라 북경에서 서양의 신기술인 ‘포토그라피’를 접하고 체험한 이항억의 일화를 『연행일기』와 연행사절단의 사진 사료를 통해 우리나라 사람이 처음으로 사진을 만나고 찍은 사건을 규명한다. 제2장 「‘사진’으로 칭한 포토그라피」에서는 이항억이 포토그라피를 ‘사진’으로 칭한 이유를 분석해본다. 베낀다는 뜻의 사(寫)와 참된 모습이라는 진(眞)의 결합어 ‘사진’을 동양미술의 전신사조 미학과 연결 짓고, 사진이 포토그라피의 번역어가 아니라 고려시대의 이기이원론과 조선 후기 사실주의 정신에서 온 것임을 증명해낸다. 부록 ‘칠실파려안과 조선의 사진이미지 이론 수용’에서는 다산 정약용을 비롯한 실학자들에 의해 실험되고 연구된 광학 이론의 결실들을 살핀다.\n제3장 「사진의 도입과 수용」에서는 일본과 중국을 통해 사진술을 습득해 와 사진의 시대를 열어젖힌 김용원, 지운영, 황철의 활동을 다룬다. 1880년대 초반, 한국인이 한국 땅에서 한국 사람을 찍은 진정한 의미의 ‘한국사진’의 개막 시기를 분석하며, 기존의 사진 도입 연구의 문제점을 바로잡고 정확한 기준점을 제시한다. 이 시기, 사진의 도입이 예술적 맥락이 아닌 근대 과학기술의 하나로 도입되었다는 주장을 긍정하더라도 조선 회화의 사실주의적 경향의 연속선상에서 사진이 받아들여졌다는 사실 역시 눈여겨볼 만하다. 이는 오늘날의 사진의 위상과 위기를 재인하도록 한다. 제4장 「조선을 향한 제국의 시선」은 19세기 말 서구 제국주의 확산과 침탈 현장의 첨병으로 기능하던 사진이 구한말 우리 땅에 어떤 식으로 적용되었는지 정치적‧외교적 맥락에서 고찰한다. 이어 부록에서는 일제 제국주의의 시선으로 광범위하게 수행된 사진을 통한 조선 침략의 과정을 살펴본다.\n제5장 「천연당사진관과 사진관의 시대」에서는 황실 사진가이자 서화가인 해강 김규진이 설립한 천연당사진관과 당대의 한국인 사진관의 활동을 탐색한다. 민중과 사진을 더욱 친밀하게 이은 초상사진의 유행과 더불어 초기 사진관들의 영업 동향을 당시의 신문과 영수증 등을 통해 그려보고, 북촌과 남촌으로 양분된 사진관 문화와 여성 사진사가 등장하게 된 배경에 대해서도 알아본다. 부록에서는 한국인 사진사의 산실인 YMCA 사진과 설립 과정과 그곳에서 배출한 민충식의 작품을 담았다. 제6장 「신낙균과 사진의 시대」에서는 일제 식민지 시기 한국사진의 제도적‧미학적 기초를 다진 선구자 신낙균의 삶에 대해 소상히 다루었다. 그는 ‘동아일보 일장기 말소 사건’의 주역일 뿐만 아니라 우리나라 최초의 사진학 학자로, 사진이 오락과 취미에 그치지 않게끔 체계적인 학술로 정립하는 데 큰 힘을 쏟아부었다. 신낙균이 집필한 『사진학강의』 『채광학대의』 등의 저서와 YMCA 사진과의 교육과정은 오늘날까지 이어지는 사진 교육의 뿌리가 되었다.\n“사진은 이미 포토그라피(寫)를 품고 있는 단어이다.\n그러면 남는 것은 진(眞)의 문제이다. 오늘날의 진(眞)은 무엇인가?”\n제7장 「예술사진의 유행-예술로 진화한 사진」에서는 사진이 하나의 표현 수단이자 예술의 한 장르로 자리잡은 시기의 이른바 ‘예술사진’의 유행과 미학적 양식을 다룬다. 부록에서는 이러한 예술사진의 흐름과는 무관하게 우리나라 최초로 사진 개인전람회를 개최한 정해창의 사진 미학과 작품을 다룬다. 참고로 『한국사진사』의 표지에 사용된 사진은 정해창의 것으로, 입체를 강조하는 서양의 글래머 포트레이트 원리에서 벗어나 평면적인 라이팅을 사용한 독자적이고도 한국적인 작품으로 평가받는다. 제8장 「해방공간-사진의 새로운 가치 모색」에서는 광복을 맞아 사회 전반에서 새로운 정체성을 모색하던 시기의 사진가들의 활동을 알아본다. 사진 분야 역시 좌우익의 갈등이 존재했으며 사조로는 ‘사회주의리얼리즘 사진’과 ‘살롱 사진’으로 양분되어 치열한 이념 논쟁이 전개되기도 했다. 또한 임응식, 성두경의 사진을 통해 해방 직후의 사회상을 이 장에서 만나볼 수 있다.\n제9장 「생활주의리얼리즘 사진의 등장과 전개」는 격변의 시대를 관통해 한국사진의 주류로 자리잡은 ‘생활주의리얼리즘 사진’의 등장과 전개를 다룬다. 이 시기는 사진이 역사의 기록이자 시각예술의 정수로 자리잡는 때이기도 했다. 뉴욕현대미술관에서 기획한 《인간가족전》이 한국에서도 열리며 생활주의리얼리즘은 한국사진의 주류로 급부상한다. 그러나 생활주의리얼리즘 작가의 자기모순과 공모전용 걸작 사진의 범람, 뜻밖의 획일화라는 부정적인 영향을 미치기도 했다. 제10장 「기록사진의 등장과 전개」에서는 앞선 시기의 생활주의리얼리즘 사진의 한계를 벗어나 이를 창조적으로 배반하고 새로운 흐름을 만들어낸 ‘기록사진’의 성과를 다룬다. 우리나라의 기록사진은 기록학에서 말하는 사진 기록물의 한 범주인 동시에 작가의 감정과 세계관과 서사가 혼융된 독자적인 사진 장르이다. 전몽각의 ‘윤미네 집’ 연작은 시대상을 읽을 수 있는 적실함과 시간이 흘러도 변하지 않는 가족의 가치를 발견할 수 있는 한국 기록사진의 전범이다. 부록에서는 당대에는 참다운 평가를 받지 못했지만, 독보적인 작품세계와 사진가적 삶을 일구어온 현일영의 인생유전과 작품을 다룬다.\n제11장 「기록사진을 이끈 잡지의 시대」는 산업화, 군사정부로 인해 급변하는 한국 사회를 『월간중앙』과 『신동아』와 같은 시사잡지 속에 담아내며 활동을 이어간 사진작가의 활약상을 다룬다. 특히 주명덕의 ‘한국의 이방’과 ‘한국의 가족’ 시리즈는 잡지사진의 형태이지만 형식주의에 치우치지 않고 자연스럽게 대상과 교감하며 탄생한 연작으로, 기록사진의 가치를 선구적으로 실현한 작업이다. 제12장 「다양한 가치를 추구한 한국 현대 사진」은 한국 현대 사진을 이끌고 있는 다양한 작가들의 작업을 소개한다. 세계로 뻗어나가는 배병우, 민병헌의 작업에서부터 ‘다큐멘터리 스타일’로 불리는 강용석, 이상일, 이갑철 등의 작품에서 보다 진화한 미학의 등장과 전개를 살펴본다. 또한 미술작품으로서 한국사진의 첨단에 위치한 구본창, 이상현, 고명근의 작품을 비평하며 사진이 오늘날 현대 미술의 중심에 서게 된 배경을 알아보고, 매체 환경의 변화가 불러올 사진의 미래를 분석-예측하며 갈무리한다.\n한국사진은 21세기의 문턱에 들어서서 지난 세기의 어떤 시대에도 볼 수 없었던 새로운 국면을 맞고 있는 것이 분명해 보인다. 사진이 예술 담론의 중심으로 다뤄지고 실제 전시나 출판의 영역에서도 다른 매체에 비해 압도적인 양으로 등장하는 미술계의 추세를 반영한 것이 하나의 이유일 수 있겠고, 1980년대 이후 한국사진의 역량이 대폭 강화된 측면도 하나의 이유일 수 있겠다. 이런 현상은 분명 한국사진에는 하나의 기회이며 동시에 압박이기도 하다. (…) 예술이란 자아와 자아를 둘러싼 세계에 반응하고 이를 해석하는 인간 행위이다. 즉 자아에 대한 성찰이며, 세계에 대한 발언이다. 적어도 현대 예술의 정의는 그렇다. (…) 디지털을 넘어 AI 시대의 환경 속에 한국사진은 서 있고, 미래의 문화를 주도할 책임이 주어졌다. 이를 완수하기 위해서는 역사와 현실을 직시하는 노력이 절대적으로 필요하다. _제12장 「다양한 가치를 추구한 한국 현대 사진」에서(536~537쪽)\n척박한 사진 문화의 현장인 한국 땅에서 제대로 된 대접 한번 받지 못하면서도 사진의 발전을 위해 노력해오신 선배 작가와 비평가 그리고 기관 활동가들의 노력이 없었다면 한국사진의 역사는 가능하지 않았을 것이다. 한국사진의 역사는 바로 이분들이 만들어온 이야기이고 살아온 흔적에 다름 아니다. 역사의 주인공이신 한국의 사진인들 모두에게 감사의 마음과 함께 이 책을 바친다.\n책에서 거론한 작가들과 단체, 기관들 이외에도 사진을 업으로 삼고 활동했거나 하고 있는 셀 수 없이 많은 분들이 있다. 사진관의 주인으로, 기사로, 수정사로 활동한 분도 있고, 광고 분야에서 첨단의 대중 친화적 사진이미지를 만들어온 분도 있고, 사진기자로 사건의 현장에서 뉴스를 생산해온 분들도 있다. 직접 사진을 찍지는 않지만 카메라와 감광유제를 생산하거나 유통하는 산업 분야에 계신 분도 있고, 사진 전문 잡지와 단행본 출판계에서 활동하는 편집자나 평론가도 있다. 사진 전문 화랑이나 미술관에서 사진의 시장가치와 역사가치를 만들기 위해 일해온 큐레이터 분도 있고, 고등학교와 대학교에서 사진 교육을 통해 미래의 사진가를 양성하는 교육자도 있다. 모두 한국사진사의 주역들이고 식구들이다.\n지은이 | 박주석\n전북 임실에서 태어났다. 현재 명지대학교 기록정보과학전문대학원 교수로 사진사 및 사진 기록 분야를 연구하고 있으며, 한국이미지언어연구소 소장으로 일하고 있다. 중앙대학교 사진학과를 졸업했고, 영국 에식스대학교에서 미술사 석사학위를, 중앙대학교에서 기록학 박사학위를 받았으며, 대구예술대학교와 광주대학교 교수를 지냈다. 1998년 예술의전당에서 열린 《한국사진역사전》 큐레이터, 2001년 독일 헤르텐에서 열린 《The Century of Korean Photography》전 큐레이터, 2006년 대구사진비엔날레 수석 큐레이터로 일했으며, 사진과 기록에 관련한 다수의 전시를 기획했다. 저서로는 『박주석의 사진 이야기』 『주명덕 JOO MYONG DUCK PHOTOGRAPHY』, 번역서로는 『사진예술의 역사』 『사진에 나타난 몸』, 주요 논문으로 「포스트모더니즘과 사진의 의미」 「사진과의 첫 만남-1863년 연행사 이의익 일행의 사진 발굴」 「1950년대 한국사진과 인간가족전」 등 다수가 있다.\n감사의 글 011\n제1장 조선과 사진의 만남 027\n1. 조선의 역사적, 사회적 상황과 사진 029\n2. 연행록과 이항억의 『연행일기』 030\n3. 연행사절단의 사진 접촉과 기록 034\n4. 연행사 일행의 사진 040\n부록 오경석의 초상사진 045\n제2장 ‘사진’으로 칭한 포토그라피 051\n1. 사진과 포토그라피 053\n2. 연행록의 용어-사진 054\n3. ‘사진’이란 용어의 역사적 전통 059\n4. ‘사’와 ‘진’의 미학적 의미와 변화 066\n5. 한국사진의 가치 정립 070\n부록 칠실파려안과 조선의 사진이미지 이론 수용 072\n제3장 사진의 도입과 수용 081\n1. 한국사진 도입 연구의 과정과 문제점 083\n2. 김용원의 사진 도입 087\n3. 지운영의 촬영국과 고종 어사진 092\n4. 황철의 사진 촬영소 096\n5. 사진 도입의 완성과 의미 100\n부록 시인・화가로서의 지운영 102\n제4장 조선을 향한 제국의 시선 109\n1. 구한말의 사진 기록-제국의 시선 111\n2. 제국주의가 세상을 통제하고 수집하는 장치-사진 112\n3. 제국주의 세력의 침탈 과정에서 이루어진 사진 생산과 유통 116\n4. 서양인의 수집용 사진 생산방식과 유통 123\n5. 전문적 및 아마추어 사진가의 사진 생산과 유통 129\n부록 일본 제국주의의 시선과 활동 136\n제5장 천연당사진관과 사진관의 시대 141\n1. 천연당사진관의 설립 143\n2. 황실 사진가 김규진 146\n3. 천연당사진관의 역사적 경과 150\n4. 사진관의 확산과 사진사 160\n부록 1 대한매일신보와 천연당사진관 168\n부록 2 YMCA 사진과와 『자택독습최신사진술』 172\n제6장 신낙균과 사진의 시대 181\n1. 신낙균과 사진 183\n2. 삶의 여정 184\n3. 근대정신과 예술의 선각 193\n4. 민족정신과 기자 정신의 수호 198\n5. ‘한국사진학’의 출발과 정립 201\n6. 신낙균의 역사적 의미 208\n부록 경성사진사협회 212\n제7장 예술사진의 유행-예술로 진화한 사진 227\n1. 예술사진의 등장 229\n2. 예술사진과 아마추어 사진 231\n3. 예술사진의 형식과 미학 235\n4. 전조선사진연맹과 《조선사진전람회》 241\n5. 조선일보의 ‘납량사진 현상모집’ 250\n6. 신문의 예술사진 수용-스케치 사진 258\n7. 살롱 사진 그리고 실험적 사진 264\n부록 예술가로서의 자의식과 정해창의 《예술사진 개인전람회》 269\n제8장 해방공간-사진의 새로운 가치 모색 295\n1. 해방 직후의 혼란과 이념적 대립 297\n2. 해방 직후 사진 단체의 활동 299\n3. 조선사진예술연구회 306\n4. 《예술사진동인전》 312\n5. 조선사진동맹 316\n6. 《제1회 임석제예술사진개인전》 322\n7. 한국사진의 중단 334\n부록 해방공간의 혼란과 전쟁 그리고 사진 기록 338\n제9장 생활주의리얼리즘 사진의 등장과 전개 361\n1. 새로운 사회환경, 새로운 사진의 가치 363\n2. 생활주의리얼리즘 사진의 유래 364\n3. 생활주의리얼리즘의 논리와 미학 368\n4. 생활주의리얼리즘 사진의 전개 양상 372\n5. 생활주의리얼리즘 사진의 작품 경향 381\n6. 《인간가족전》과 생활주의리얼리즘 386\n7. 생활주의리얼리즘의 진화-조형주의 사진 389\n8. 생활주의리얼리즘 사진의 성과와 한계 393\n부록 《인간가족전》 396\n제10장 기록사진의 등장과 전개 405\n1. 다큐멘터리 사진의 번역-기록사진 407\n2. 현대사진연구회와 『사안』 410\n3. 『사안』에 나타난 기록사진 담론 417\n4. 주명덕의 《홀트씨고아원》과 전몽각의 《윤미네 집》 422\n5. 현대사진연구회의 사진사적 의미 430\n부록 작가주의 사진가 부운 현일영 432\n제11장 기록사진을 이끈 잡지의 시대 449\n1. 잡지 전성기의 한국사진 451\n2. 시사잡지의 기록사진 452\n3. 주명덕의 ‘한국의 이방’과 ‘한국의 가족’ 시리즈 454\n4. 강운구의 ‘마을 삼부작’ 시리즈 466\n5. 기록사진의 또다른 성과 471\n6. 이청준의 「시간의 문」 475\n부록 기록사진과 보도사진, 개념의 변화와 혼란 477\n제12장 다양한 가치를 추구한 한국 현대 사진 491\n1. 한국사진의 재정립 493\n2. 형식주의 사진의 한국성 탐구 496\n3. 기록사진의 진화, ‘다큐멘터리 스타일’ 506\n4. 사회참여 사진 운동 514\n5. 매체를 실험하는 미술작품으로서의 한국사진 520\n6. 사진 속의 미술, 미술 속의 사진 531\n부록 매체 환경의 변화와 한국사진 534


남북회담 與野 동행 ‘삐걱’… 한국·바른미래 ‘거부’, 국회의장도 ‘불참’\n한국당 “의제 조율도 안돼 부적절”\n바른미래 “야당 압박하는 것 불과”\n문희상, 국회 일정에 “동행 불가”\n[천지일보=임문식 기자] 오는 18일로 예정된 제3차 남북정상회담의 정당 대표 참석을 두고 정치권이 엇갈리고 있다. 10일 청와대가 여야 당 대표를 향해 평양 정상회담 때 동행해줄 것을 요청했으나 제1야당인 자유한국당과 바른미래당이 불참하겠다는 뜻을 밝혔다.\n청와대는 이날 국회 의장단과 국회 외교통일위원장, 여야 5당 대표에게 다음 주 열리는 평양 남북정상회담에 초청한다고 밝혔다. 구체적으로 문희상 국회의장과 이주영 국회부의장, 주승용 국회부의장, 강석호 국회외교통일위원회 위원장, 더불어민주당 이해찬 대표, 자유한국당 김병준 위원장, 바른미래당 손학규 대표, 민주평화당 정동영 대표, 정의당 이정미 대표 등 9명을 초청 명단으로 제시했다.\n임 실장은 여야 대표에 대해 “역사적으로 남북 간에 새로운 장이 열리고 있는 이 순간에 특히, 비핵화 문제도 매우 중대한 이 시점에 국회 의장단, 그리고 5당 대표가 대승적으로 이번 정상회담에 동행해 주시기를 다시 한 번 정중하게 요청드린다”고 말했다. 이어 “초청에 응해 주신다면 국회 정당 특별대표단이 의미 있는 별도의 일정을 가지실 수 있도록 북측과 성의 있게 협의하도록 하겠다”고 설명했다.\n그러나 자유한국당과 바른미래당은 남북정상회담 동행에 응하지 않겠다는 뜻을 분명히 했다.\n신보라 원내대변인은 “북핵 문제에 대한 입장이 서로 다른 상황에서 제1야당의 대표가 동행한다면 정상회담 의제와 야당 대표의 역할은 무엇인지도 정해져야 한다”며 “그런 사전 설명이나 의제 조율도 없이 정상회담이 1주일도 남지 않은 상황에서 동행은 적절하지 않다”고 밝혀 동행 요청을 거절했다.\n한국당 김병준 비대위원장은 이날 국회에서 기자들과 만나 문희상 국회의장으로부터 남북정상회담 동행 요청을 받으면 거절할 것인지를 묻는 질문에 “그렇다”고 답했다.\n김 위원장은 “과연 정당 대표들이 그렇게 갈 이유가 있는가 싶다”면서 “지금 여러가지 복잡한 사안이 걸려 있는데, 원내대표나 의원들이 가지 않는 것과 같은 맥락에서 이해해 달라”고 했다.\n그는 또한 “판문점 선언 비준동의안 문제부터 걸려 있고, 비핵화 조치에 대한 어떤 진전도 없기 때문에 우리가 가서 할 수 있는 일이 뭐가 있을까 하는 의구심이 든다”고 했다.\n바른미래당도 “남북정상회담은 정부의 책임하에 이루어져야 하는 것”이라며 동행 요구를 거절했다. 북한 비핵화의 실질적인 성과를 이끌어내야 하는 자리에 여야 정당대표를 불러들이는 것은 보여주기식 행태에 불과하다는 지적이다.\n특히 바른미래당은 청와대야 야당 대표들까지 초청하겠다는 뜻을 공개적으로 밝힌 점에 대해 “야당의 의사를 존중하지 않는 처사”라며 불쾌감을 드러냈다.\n김삼화 수석대변인은 “손학규 대표는 어제 문희상 국회의장에게 연락을 받고 오늘 아침 최고위원회의 직전 의장에게 분명히 남북정상회담에 가지 않겠다고 밝혔는데도 불구하고, 임종석 비서실장이 또다시 초청하겠다는 것은 야당을 압박하고 야당이 비협조한다는 굴레를 씌우는 것에 불과하다”고 비판했다.\n문희상 국회의장은 국회 일정을 이유로 불참을 통보했다. 국회의장실은 “문 의장은 오후 3시 30분부터 이주영 부의장, 주승용 부의장 및 강석호 외교통일위원장을 차례로 만나 협의한 결과 금번 정상회담에는 정기국회와 국제회의 참석 등에 전념하기 위해 동행하지 않기로 하고 이 같은 협의결과를 청와대에 전달했다”고 밝혔다.\n그러면서도 문 의장은 제3차 남북정상회담 후 열릴 가능성이 있는 ‘남북 국회회담’에 여야가 뜻을 모아 함께 참여하기로 두 부의장 및 외통위원장과 의견을 모았다고 의장실은 전했다.\n최소 수조원 드는 판문점선언… 비용추계서엔 내년치 2986억원만 판문점선언 비준, 국회로 공 넘겼다… 관건은 평양 회담 결과 임종석 “국회 ‘올드보이’ 한국정치 ‘꽃할배’ 됐으면” 野, 靑 평양행 요청 거듭 거부… “억지로 끌어넣는 모습” 이정미 “정당대표 방북으로 판문점선언 비준과 국회회담 디딤돌 만들어야” 판문점선언 국회 비준동의안, 국무회의 의결 후 국회 제출 남북정상회담에 누 끼칠라… ‘판문점선언 비준 공방’에 한발 물러선 여야 김병준 “남북정상회담 동행 안한다… 갈 이유 없어” 청와대 “국회의장·외통위원장·5당대표 평양 정상회담 초청”


네트워킹 /\t데이터센터 /\t보안 /\t스토리지 /\t운영체제 /\t인터넷\n“실시간 탐지와 빅데이터 분석을 하나로” 보안 재앙 막는 최전선 컨트롤 타워 ‘SIEM’ - IDG Summary\n지난해 미라이 악성코드를 이용한 봇넷 디도스 공격은 트래픽 규모가 막대했을 뿐만 아니라 수십만 대의 사물인터넷 기기를 악용했다는 점에서 보안 업계에 큰 충격을 안겼다. 이후 기존 보안 체계의 대안으로 기업 내외부의 다양한 정보를 수집해 보안 위협을 관리하는 ‘섹옵스(SecOps)’ 방법론이 급부상했고, 이를 구현하는 컨트롤 타워로서 ‘SIEM’ 솔루션이 함께 주목을 받았다. 그러나 SIEM을 제대로 활용하는 기업은 생각보다 많지 않다. 제한적인 로그 수집부터 빈약한 분석까지 ‘반쪽짜리’라는 지적도 나온다. 기업이 처한 새로운 보안 위협과 SIEM의 가치를 ‘온전히’ 활용하기 위한 조건을 살펴본다. 본 콘텐츠를 다운로드 받아 주시는 분들 중 추첨을 통하여 70분께 [ 스타벅스 카페라떼 기프티콘 ] 을 증정해 드립니다. <주요 내용> - 반쪽짜리 SIEM과 기업 SOC의 과제 - ‘온전한’ SIEM의 조건 - 국내 SIEM 시장의 2가지 특징 - 프로젝트 ‘허큘리스’로 로그 분석 더 빨라진다 - SIEM, 끝없는 위협에 대한 컨트롤 타워


'기부왕' 버핏, 90세에 '자산 1000억달러 클럽' 입성 - 머니투데이\n'기부왕' 버핏, 90세에 '자산 1000억달러 클럽' 입성\n'투자 귀재' 워런 버핏의 순자산이 1000억달러(약 113조5500억원)를 넘어섰다. 미국 블룸버그통신은 10일(현지시간) 90세인 버핏이 세계 6번째로 1000억달러 자산 클럽에 입성하게 됐다고 보도했다.\n버핏은 수십년 동안 세계 최고 부자 랭킹에서 최상위권을 지켰지만 최근 몇년 새 치고올라오는 정보기술(IT) 업계 신흥부호들에 밀려 순위가 밀려났다. 하지만 블룸버그 억만장자지수 기준 버핏의 자산은 10일 1004억달러다.\n이는 제프 베이조스 아마존 창업자, 일론 머스크 테슬라 창업자, 빌 게이츠 마이크로소프트(MS) 창업자, 베르나르 아르노 루이비통모에헤네시(LVMH) 회장, 마크 저커버그 페이스북 창업자에 이어 세계 6위다.\n버핏의 자산 중 거의 대부분은 버크셔해서웨이 지분이다. 버크셔해서웨이(A주) 주가는 올해에만 15% 상승해 뉴욕증시 간판 S&P500지수 상승률인 3.8%를 훌쩍 웃돌았다. 버핏이 지난해 역대급으로 자사주를 사들인 게 버크셔 주가 상승에 톡톡한 효과를 냈다고 블룸버그는 분석했다.\n버크셔해서웨이 주가 1년 추이/사진=인베스팅닷컴\n버핏은 과거 잉여 현금으로 다른 기업이나 보통주에 투자하길 선호했다면 최근엔 적극적으로 자사주를 매입하는 쪽으로 변화를 보였다. 저평가 가치주에 장기 투자하는 원칙을 지켜온 버핏이 기업들의 몸값 상승으로 마땅한 투자처를 찾기 어렵자 최고의 가치주는 버크셔라고 판단한 셈이다. 버핏은 지난해에만 247억달러어치 자사주를 매입했고 올해 들어서도 2월 중순까지 42억달러어치를 더 사들인 것으로 나타났다.\n블룸버그는 또 '기부 천사' 버핏이 그동안 사회에 환원한 금액을 고려할 때 이번 1000억달러 돌파는 더욱 의미가 있다고 짚었다. 억만장자들의 기부를 장려하기 위해 게이츠와 함께 더기빙플레지를 시작한 버핏은 2006년 이후 지금까지 버크셔 지분 370억달러 이상을 기부했다. 만일 이 지분을 기부하지 않았다면 현재 버핏의 자산은 1920억달러를 넘었을 것으로 추정된다.


10:31, January 29, 2013\n[<인민일보> 01월 29일 10면] 중국은행업감독관리위원회(은감회, CBRC)는 28일 ‘2012년 중국 금융기구의 자산•부채 현황’을 발표하였다. 발표에 따르면, 2012년 12월까지 중국 금융기구의 총 자산은 131조 2,700억 위안(약 23,044조 4485억 원)에 달하고 작년 동기 대비 17.7% 증가한 것으로 나타났다. 또한, 중국 금융기구의 총 부채는 122조 6,300억 위안(약 21,527조 6,965억 원)으로 작년 같은 기간에 비해 17.5% 증가하였다.\n그 중, 대형 시중은행의 총 자산은 57조 9,400억 위안(약 10,171조 3,670억 원)으로 작년 같은 기간에 비해 11.4% 증가하여 전체 금융기구의 자산 중 44%에 달하였다. 또한, 대형 시중은행의 총 부채는 54조 100억 위안(약 94,814조 5,550억 원)으로 작년 같은 기간에 비해 11% 증가해 전체 금융기구 부채의 44%에 달하였다. 주주제 일반은행의 총 자산은 23조 4,400억 위안(약 4,114조 8,920억 원), 총 부채는 22조 1,300억 위안(약 4,060조 4,715억 원)으로 작년 같은 기간에 비해 각각 27.9%, 28.3% 증가하였다.\n2012년 제3자 지불 거래액 10조 위안 넘어\n중앙銀 부행장 “올해 인플레 3% 초과할 수도”\nUN보고서, 중국 외자 유치 능력 아직 상당해\nHSBC, 中 1월 PMI 51.9…24개월來 최고치 기록\n中, 작년 도시 신규 취업자 1266만명, 실업률 4.1%\n日자동차 중국內 점유율 10년만에 20%이하로 첫 하락


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세계 최대의 목조 건축물이 있는 도다이지(東大寺)\n도다이지는 단일 규모로는 세계에서 가장 큰 목조 건축물입니다. 그 안에는 역시 세계에서 가장 큰 청동 대불(毘盧遮那佛)이 자리 잡고 있습니다. 무게만 425t, 높이가 16m나 되는 거대 불상 앞에 서면 그 위용에 압도되지 않을 수 없습니다. 비가 오나 눈이 오나 일본 관광 최우선 코스로 꼽히는 도다이지는 세계 각국에서 이 대불을 구경하러 온 사람들로 1년 내내 북적입니다. 수학여행 철이면 전국에서 몰려든 일본 학생들로 혼잡을 이루는 곳이기도 합니다.\n8세기 들어 일본 열도는 율령체제가 성립되고 천황제가 확립됐습니다. 하지만 지배계급 내부에서 유력한 호족들 간의 투쟁이 격화되어 반란이 일어났습니다. 당시 도호쿠(東北)지방은 아직 개척이 진행중이었으며 그 외에도 각 세력이 지방에 흩어져서 독자적인 권한을 행사하고 있었기 때문에 지방 세력들의 반발을 무마해야 했습니다. 더구나 백제ㆍ고구려 유민들의 집단 이주로 중앙지배는 뜻대로 되지 않았습니다.\n엎친 데 덮친 격으로, 흉작이 거듭되고 질병이 창궐했습니다. 위기에 처한 신흥국가 일본은 국가적으로 민심을 수습해야 했고, 왕실의 존엄성도 높여야 했습니다. 특히 적대관계인 신라에는 국력을 과시할 필요가 있었습니다. 청동대불의 완성은 신흥 일본국의 상징 쇼무(聖武) 천황이 741년 칙령을 내려 토다이지 조성을 지시한 것은 이 때문입니다. 쇼무는 중앙집권 체제의 강화와 이데올로기의 통일을 위해 전국에 사찰을 지었고, 토다이지는 천황가의 우지테라(氏寺)로서 전국에 흩어져 있는 국분사(国分寺)의 총본산이었습니다. 도다이지와 대불의 완성은 신흥 일본국의 탄생을 대내외에 알리는 의미 깊은 사업이었습니다.\n752년 4월 9일 완성된 도다이지 대불 앞에는 1만여 명이 참례를 위해 늘어섰습니다. 개안공양(開眼供養)에 참석하기 위해 각국에서 사신들이 파견됐습니다. 개안공양이란 불상의 눈을 그려 넣어 혼을 집어넣는 의식으로, 이 해는 일본에 불교가 전해진지 꼭 200년이 되는 기념비적인 해였습니다. 신라는 700명에 달하는 대규모 사절단을 파견했고, 발해 역시 3척의 배와 함께 사신을 파견했습니다. 당(唐)과 인도 등에서도 축하사절을 보내는 등 이날 개안공양은 가히 국제적인 축제였습니다.\n한반도계가 토다이지 창건에 결정적 역할\n도다이지 창건의 대역사를 추진하고 완성하는 데는 한반도에서 건너온 사람들의 힘이 절대적이었습니다. 도다이지와 대불주조의 발원, 설계와 제작을 지휘한 양변(良弁) 스님은 오우미(近江, 현재의 시가 현) 지방에 정착한 백제계 씨족의 후손이었습니다. 그들 일족은 기꺼이 절 지을 터전을 제공했습니다. 일본 조정은 절의 경내에 신사를 지어 감사의 뜻을 표시했습니다. 현재에는 규모가 크게 위축되긴 했지만 지금도 명맥을 유지하고 있는 가라쿠니(辛國, 원래는 韓國) 신사가 그것입니다. 양변스님은 왕인박사의 후손으로 알려진 스님 교키(行基)에게 협력을 요청하게 됩니다. 교키는 일본 민중신앙의 창시자입니다. 처음엔 절 건설에 반대했으나 태도를 바꿔 적극적으로 나섰습니다. 신토(神道)와 불교를 화합한 교키 스님의 전초작업이 없었다면 대불 주조는 불가능했을 겁입니다. 대불 조성에 드는 노역과 재정을 민중들이 견뎌내지 못했을 것이기 때문입니다. 교키 스님은 쇼무 천황의 신임을 얻어 대승정의 자리에 올랐습니다.\n신라장적이 들어 있는 황실 유물창고 쇼소인\n대불전(금당)뒤편 강당 터에서 다시 서쪽으로 가면 일본 황실의 유물창고인 쇼소인(正倉院)이 있습니다. 756년 쇼무 천황이 죽자 왕비가 그의 명복을 빌기 휘해 숟가락을 비롯해 칼ㆍ거울ㆍ무기ㆍ목칠공예품ㆍ악기 등 애장품을 49재에 맞춰 헌납한 것에서 시작된 쇼소인은 한국ㆍ중국ㆍ인도의 고대유물을 포함해 소장품만 9000여 점에 달해 일본이 세계 제일의 보고(寶庫)라고 자랑하는 곳입니다. 그 가운데는 신라금(金)ㆍ신라먹ㆍ신라종 등 신라왕실에서 시주한 물화(物貨)들이 다수 포함되어 있는데, 755년경의 것으로 추정되는 ‘신라장적(新羅帳籍)’은 신라 농촌사회의 구조와 토지제도를 연구하는 데 귀중한 자료로 평가됩니다. 평상시에는 공개하지 않고 매년 10월 하순부터 11월 초순에 걸쳐 나라 국립박물관에서 유물을 특별 전시합니다. 대불은 헤이안 시대 말기인 1180년과 전국시대인 1567년, 두 차례 불에 탄 이후 일본식으로 변모하기 시작해 오늘에 이르고 있습니다. 지금에 와서는 전혀 우리의 감각이 느껴지지 않지만 경내 구석구석을 찾아보면 상당한 잔형을 남기고 있음을 알 수 있습니다. 지금의 토다이지 건물 또한 재건축된 것으로 원래 크기에서 3분의 1로 줄어든 것입니다.


미쓰백 한지민 김시아 이희준 니 옆에 있어줄게. 지켜줄게 미쓰백 한지민 김시아 이희준 옆에 있어줄게. 지켜줄게 미쓰백 한지민 김시아 이희준 니 옆에 있어줄게. 지켜줄게 보는 내내 올초 tvN에서 방영한 드라마 [마더]가 생각난 한지민 김시아 이희준 주연의 영화 [미쓰백](이지원 감독)이었다. 너무 절절한 마음으로 보았던 이 드라마에서 주인공 수진 역을 맡았던 이보영은 조류학 연구실 조교였다. 그럼에도 자신의 엄마와 의붓아빠에게 학대받는 아이 혜나(허율)를 데려오기에는 적합치 않다는 판정을 받자 혜나를 데리고 도망간다. 수진에겐 혜나를 데리고 도망가는 것이 그 아이와 함께 살기 위한 마지막 방편이었지만, 남들 눈엔 그저 납치나 유괴로 보일 뿐인 도망이었다. 혜나의 부모는 수진이 자기 딸과 함께 살고 싶어하는 것을 눈치채고는 수진에게서 다시 혜나를 납치한다. 그리.. 더보기\n나를 가로막는 습관 떨쳐내는 7가지 방법 나를 가로막는 습관 떨쳐내는 7가지 방법 좋아하는 일을 하면서 살고 싶은 마음은 누구나 같을 것입니다. 하지만 안타깝게도 대부분의 사람들은 성인이 되어서도 어린시절 부모가 가르쳐준 가치관에 얽매이거나 그 뜻을 거스르면 안 된다는 죄책감 때문에 "내 인생 내 마음대로 살지 못하는" 경우가 많습니다. 심리상담사 고코로야 진노스케는 [좋아하는 일만 하며 사는 법]을 통해 원하는 삶을 이끌어내는 방법을 들려주고 있는데, 그 중 [나를 가로막는 습관 떨쳐내는 7가지 방법]을 정리해 보았습니다. 좋아하는 일을 하며 사는 것이 가능한데도 책임감이나 죄책감으로 인해 행복이 아닌 불행을 택하는 사람들에게 도움이 되는 지침을 줄 것입니다. 나를 가로막는 습관 떨쳐내는 7가지 방법 1 좋아하는 일을 하기 위해서는 '타인의 .. 더보기\n루시드 드림 납치된 아들을 찾아나선 고수의 자각몽 루시드 드림 납치된 아들을 찾아나선 고수의 자각몽 지난 2월에 개봉했던 고수 주연의 영화 [루시드 드림](김준성 감독)은 아내와 사별한 뒤 혼자 아들을 키우던 대기업 비리고발 전문기자 대호(고수)가 납치된 아들을 구하기 위해 을 이용해 범인의 단서를 추적해 나가는 스토리를 바탕으로 한 것이다. 3년 전 계획적으로 납치된 아들을 찾기 위해 갖은 노력을 기울이던 고수는 우연히 ‘루시드 드림’을 이용한 수사에 대해 알게 되고, ‘루시드 드림’을 통해 꿈속으로 들어가 아들이 사라졌던 그 날의 기억을 돌이킨다. Lucid Dream, 즉 자각몽이란 꿈을 꾸는 중에 꿈이라는 사실을 깨닫거나, 처음부터 꿈이라는 사실을 인지하고 있거나 혹은 애초에 꿈을 꾸는 사람이 꿈을 컨트롤하는 것을 말한다. 아마 누구나 한 번쯤은.. 더보기\n10대 자녀를 위한 지혜 5가지 10대 자녀를 위한 지혜 5가지 늘 새로운 도전장을 들이밀면서 어떻게 해야 좋은 부모가 될 수 있는지 갈피를 잡지 못하게 하는 것이 바로 10대가 된 자녀들입니다. 최악의 경우는 지옥에서 막 나타난 괴물같이 보일 만큼 무서운 것이 10대의 자녀라고 말하는 사람들도 있을 정도입니다. 하지만 [부모 잠언]의 저자 리처드 템플러는 놀랄 것 없다고 말합니다. 10대란 본래 그렇기 때문입니다. 더러는 가볍게 지나가기도 하지만, 대부분의 자녀들이 힘 안 들이고 10대를 통과하는 일은 없다는 사실만 알고 대처해도 얼마든지 좋은 관계를 유지할 수 있지 때문입니다. 리처드 템플러가 들려주는 [10대 자녀를 위한 지혜 5가지]입니다. 침착함을 유지하면서 10대를 위한 필수원칙들을 따른다면 브레이크 없는 자동차처럼 폭주하는.. 더보기


조정석 “익준이 같고, 자랑스러운 아빠 되고싶어” - munhwa.com\n[문화]\t 게재 일자 : 2020년 06월 01일(月)\n조정석 “익준이 같고, 자랑스러운 아빠 되고싶어”\n드라마 ‘슬의생’ 마친 조정석\n아내 거미 출산 앞두고 첫 아빠역\n시기 비슷해 더 마음에 와서 닿아\n“자식에게 자랑스러운 배우가 되고 싶어요.”\n케이블채널 tvN 드라마 ‘슬기로운 의사생활’(슬의생)을 마친 배우 조정석(사진)은 이 같은 소감을 남겼다.\n‘슬의생’은 여러모로 조정석에게 남다른 의미를 가진 작품이다. 처음으로 아빠 역을 맡은 데다가 아내인 가수 거미가 출산을 앞두고 있는 터라 ‘예비 아빠’ 수업을 받을 기회였기 때문이다. 그는 최근 문화일보와 가진 서면 인터뷰를 통해 “첫 아빠 역을 하게 된 시기와 실제 아빠가 되는 시기가 맞아서 신기했고, 그래서 이 역할이 더 마음에 와 닿았다”며 “(이)익준이란 인물은 내가 생각해왔던 이상적인 아빠의 모습과 닮았다. 익준이 같은 아빠가 되고 싶고, 내 자식에게 자랑스러운 배우가 되고 싶다”는 속내를 밝혔다.\n조정석은 ‘슬의생’에서 인간미 넘치는 의사상(像)을 보여줬다. 불안해하는 환자들에게 의학 용어를 아주 쉽게 풀어서 설명하고, 반말과 존댓말을 적절히 섞어 쓰며 친근감을 형성하는 모습이 인상적이었다. 그는 “의사를 연기하는 거였지만 ‘내가 저 사람이면 어떨까’라는 생각이 들었고, 그러다 보니 의사의 심정, 환자의 심정을 깊게 공감하게 됐다”며 “저는 익준이라는 인물이 환자를 배려하고 안정시켜 줄 수 있는 ‘사람 냄새가 많이 나는 의사’로 보였으면 좋겠다고 생각했다”고 말했다.\n정상급 뮤지컬 배우로도 활동 중인 조정석은 극 중 밴드의 보컬을 맡아 가창력도 유감없이 뽐냈다. 그가 부른 OST ‘아로하’는 각종 음원 차트에서 정상에 올랐다. 다양한 드라마의 OST를 불러 ‘OST 퀸’이라는 수식어를 갖고 있는 아내 거미의 행보에 발맞춘 부창부수인 셈이다. “이런 결과를 예상하지 못했다”고 운을 뗀 조정석은 “‘아로하’ 음원이 출시되기 전에 아내에게 먼저 들려줬는데 ‘계절과 잘 어울리는 곡인 것 같다’며 ‘많이 사랑받을 것 같다’고 응원해줘서 힘이 됐다”며 “이런 기쁘고 행복한 성과를 낼 수 있었던 것은 ‘슬의생’이라는 드라마의 힘인 것 같다”고 전했다.


영적전쟁에서 승리하는 제자... - 이호우 집사 -\n운영자\t2019-01-28 추천 11 댓글 0 조회 200\n5기 제자훈련 모집공고를 보고 ‘끝까지 완주 할 수 있을까?’ 라는 두려움도 있었지만 과감히 등록을 하였습니다. 2기 때 등록을 하고 두 차례 정도 참석하고 완주를 못했기 때문에 더더욱 걱정이 앞섰습니다. 먼저 수료하였던 제 아내의 과정을 지켜보면서 ‘이거 보통일이 아니네.’라고 생각도 했지만, 주님의 제자가 되는 첫 걸음이라 생각하니 마음이 한결 가벼워지는 듯 했습니다.\n첫 모임에 참석한 모든 분들이 각자의 소개와 함께 참석 동기등을 나누었을 때 솔직하고 진솔한 신앙의 경험과 간등들이 저에게 많은 은혜의 시간이었습니다. '어느 누구도 평탄한 신앙의 길이 아니었구나.' 하는 생각도 들었고 저에게는 아무것도 아닌 듯 보였던 부모님의 신앙 유산이 너무나 소중한 재산이라는 것을 깨닫는 시간이었습니다. 온실의 화초처럼 길러져온 저의 신앙생활들이 목자가 보호하고 있는 양무리들과 같은 평온한 환경에서 최선을 다하지 못한 신앙 생활에 부끄러움도 많았습니다.\n5기 제자반 모든 분들이 저의 신앙의 선배이자 인생의 선배이셔서 모임의 순간 순간마다 저에게는 많은 도전의 시간이었고, 앞으로 제 삶의 나침반이었습니다. 자녀를 널리 타국에 선교사로 보내시면서까지 주님께 충성을 다하셨던 이집사님과 공권사님, 한 시간이상 버스를 이용하여 오시면서도 한번도 지각을 하지 않으신 박권사님, 매주 목사님께 귀한 음료를 준비하시고 또한 반원들을 위해 조그마한 사탕이라도 준비하셨던 권집사님, 항상 밝은 모습으로 말씀도 나누시면서 부부간의 애틋한 사랑을 표현해 주신 김집사님과 최권사님, 질문은 하지 마라 하시면서도 목사님의 질문에 손사레를 치시면서도 다른분들의 두 배 시간을 할애하면서 구수한 부산 억양으로 간증을 해주셨던 윤집사님. 이 모든분들 덕분에 5기 제자반이 더 은혜로왔음을 고백합니다. 제 아내가 항상 얘기하는 내용이 “5기는 간식시간이 너무 풍성하고 은혜가 넘친다. 특송이 어느 가수보다 은혜가 있고 준비도 제일 잘하는 것 같다.” 였습니다. 너무도 감사하고 행복한 5기였습니다.\n5기 제자반은 대구성북교회 내의 또 하나의 교회였습니다. 지금까지 살아오면서 내 마음속에 있는 말들은 하나님과의 기도 외에는 부모님과 형제자매 그리고 아내에게도 하지 않았는데, 5기 제자반을 하면서 많이도 한 것 같습니다. 제일 어린 제가 제일 열심히 아지 않았던 것 같다 죄송하기도하고 늘 감사한 시간이었습니다.\n제자반을 하면서 11과 ‘영적전쟁에서 승리하라’ 라는 과목이 가장 저에게 도전을 주었습니다. 에베소서 6장 10-11절 말씀에 ‘끝으로 너희가 주 안에서와 그 힘의 능력으로 강건하여지고 마귀의 간계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신갑주를 입으라.’ 라는 말씀을 묵상하면서 기도와 말씀으로 매일 주님과 소통하며 하나님의 전신갑주를 입고 세상을 살아가겠다고 다시 한번 다짐합니다.\n죄 의식이 없이 살아왔던 지난 삶을 회개 하며 베드로에게 ‘이 반석위에 내 교회를 세우리라.’하신 주의 말씀을 나에게 하신 말씀으로 간직하며 삶으로 보여드려야 되겠다는 다짐의 시간이었습니다. 주의 종 모세를 도왔던 아론처럼 주의 교회를 위해 이름 없이 빛도 없이 묵묵히 봉사하는 청지기로의 삶을 살아야겠다는 다짐도하는 귀한 시간이었습니다.\n제자반을 수료하며 완전한 예수님의 제자의 삶을 살아가기에는 부족한 부분도 많이 있겠지만, 항상 ‘예수님이라면 어떻게 하실까?’라는 질문을 늘 생각하면서, 기도와 말씀으로 깨어있는 주님의 제자가 되겠습니다. 5기 제자반과 함께 하도록 허락하신 주님께 감사합니다.\n이전글 모든 것을 주님께 물어보는 삶...- 박희자 권사 - 운영자 2019.02.01 11 185\n다음글 나는 죽고 예수로 사는 사람... - 최정학 권사 - 운영자 2019.01.28 12 215


**** מלונות 뷰 사이트 알파인 시크 룸, 체르마트 ****\nBrunnmattgasse 11, 체르마트, 스위스\n4성급의 뛰어난 Beau Site Alpine Chic Rooms의 세련된 객실에서 내려다볼 수 있는 Matterhorn 마운틴을 제공합니다.\n이 곳은 Zermatt, 마테호른 글래시어 파라다이스 에서 자동차로 20분 거리에 위치해 있습니다. 체르마트 시내까지 자동차로 10분 거리입니다.\n이 호텔에는 10실의 객실이 마련되어 있습니다. 모든 객실에는 발코니, 노트북 금고, 미니바, 아이팟 도킹 스테이션, 다채널 TV 시설이 갖춰져 있습니다. 모든 객실이 도시의 놀라운 전망을 자랑합니다. 객실에는 헤어드라이기, 샤워, 목욕 시트 등을 갖춰진 욕실이 있습니다.\n아침마다 식당에서 아침 식사를 드실 수 있습니다. 호텔 고객께서는 인하우스 바에서 신선한 음료를 마시면서 편하게 시간을 보내실 수 있습니다.\nZermatt railway 기차역은 도보로 10분 거리 내에 위치하고 있습니다. 호텔은 Lugano 공항까지 자동차로 90분 이내에 위치하여 있습니다.\n고객께서는 비즈니스 센터, 컴퓨터, 회의실뿐만 아니라 호텔에서 제공되는 컨시어지 서비스, 세탁 서비스, 셔틀 서비스도 이용하실 수 있습니다.\n스파 센터, 헬스 클럽, 자쿠지 등이 릴렉스를 위해서 제공됩니다. 스포츠 시설에는 등산, 스노우 서핑, 사이클 타기 등이 포함됩니다.\n뷰 사이트 알파인 시크 룸 4*\n뷰 사이트 알파인 시크 룸, 스위스\n프랑스의4*성급호텔Hotel Mercure Strasbourg Centre Gare\n프랑스의3*성급호텔머큐어 센터 보자르\n멕시코의5*성급호텔Camino Real Diamante\n라트비아의3*성급호텔Clarion Collection Valdemars


그녀들을 해치우다 - 10부\t> 그룹섹스 야설 | 황진이~야동,보지,bj,벗방,떡방,합방,자지,가슴,슴가,분수,질싸,입싸,정액,오줌,수간영상\n그녀들을 해치우다 - 10부\t← 고화질 다운로드 토렌트로 검색하기\n16-08-24 22:18 3,332회 0건\n배가 고파서 좀 더 먹겠다는 나를 제지한 테리우스가 방으로 돌아가서 자기 지갑을 챙겨오는 것을 보고 나서야, 난 고기를 먹는 것을 그만뒀다. 지가 쏘겠다면야, 좋은 게 좋은 거라고. 안주를 좀 더 집어먹으면 그만이다 싶어서, 난 테리우스를 태우고 강릉 시내로 향했다. 테리우스는 강릉을 아주 잘 알고 있는 것 같았다. 형, 여기서 좌회전, 저기 쭉가서 편의점 앞에서 유턴이라면서 계속 운전을 리드했는데, 보통 시내지리를 알고 있는 것이 아니었다.\n"너, 강릉을 대체 얼마나 자주 오는 거냐? 훤하네."\n"아, 이야기 안했었나. 우리 집이 강릉이잖아. 교회도 여기 있고."\n"그래? 서울서 하는 거 아니었어?"\n"응, 아버지는 서울에 계시지. 그런데, 본당은 여기. 형이 맡아서 하고 있지."\n"아버지 곁에 있지 않고?"\n"좀 괴로워하고 있지. 진실을 마주하기 두려운 거야. 아버지 재판에 들어가면서부터 형은 본당에 내려와서 기도를 계속하고 있거든. 그런데, 내가 보기에는 형도 어느 정도는 이성적인 판단을 한 것 같아. 처음에는 진짜로 아버지가 여고생이랑 자고 그런 것도, 모두 아버지가 그들에게 은혜를 베푸는 일이라고 생각하는 것 같았는데, 그 대상이 자꾸 어려지고, 여중생이랑 아버지가 하고, 그 엄마랑도 하고 그런 것을 목격하면서부터는 조금씩 아닌 것을 아는 눈치야. 그래도 여전히 고리타분하게 충직하긴 하지만."\n"나라도 그러겠다. 왜 옛날 휴거를 믿었던 사람들 중 일부는 자살하고 그랬잖아. 이게 아니야 하고."\n"아, 휴거. 형도 믿었었어?"\n"난 너무 어려서 그냥 믿지 않았지. 난 엄마 말을 아주 잘 따르는 애였으니까."\n"형 지금을 보면 예전에 형이 어땠을 지 좀 상상이 가기도 한다. 엄청 고루했을 것 같아."\n뒷골목을 한참 돌고돌아서 슬럼가 비슷한 곳에 도착했다. 테두리 왼쪽 상단에 뜯어진 앵두라는 간판이 보였다. 테리우스가 내 어깨를 툭 쳤다.\n"응. 끝내주는 곳이지. 내가 세팅도 다 해놨어. 형은 써니 스타일로. 나는 제시카랑 태연 스타일로 해 달라고 했지."\n"뭐야? 넌 둘이냐?"\n"형, 남자들이 할 수 있는 섹스 중에 뭐가 제일 좋은 줄 알아?"\n"그게 무슨 소리냐?"\n"여자 둘이랑 하는 건 말이야. 의외로 재미가 없어. 힘만 들거든. 남자 둘이 여자 하나랑 하는 것도 재미가 없지. 그건 이상하게 경쟁심을 자극해서, 정신적으로 피곤해지거든. 여자는 힘들어 하기만 하고. 내가 찾아낸 최적이 남자 둘에 여자 셋이야. 그게 왜 좋냐면, 여자가 쉴 수가 있거든. 남자도 굳이 모든 여자를 만족시켜야 한다는 주박에서 벗어날 수가 있거든. 왠지 모르게 여유가 있어지지. 여자가 하나 남으니까 서로 경쟁심이 붙어서 분위기가 금방 달아오르거든."\n"나야, 안 해본 게 있나."\n"너도 너다. 근데, 진짜 소시랑 닮은 여자들이 나오는 거냐?"\n"그렇게 에이급은 안 나오지. 여기는 그저 질펀하게 놀려고 오는 덴데. 내 특별 주문이 없었으면 그냥 한복 달랑 입고 와서 바로 벗는 데야."\n"역시 형은 빼지 않아서 좋다니까."\n카펫이 깔린 계단은 구두 소리가 나질 않아서 좋았다. 상당한 기대를 가지고 있어서 문을 열고 들어가는 손에 힘이 들어갔다. 휘파람을 부르며 내 뒤를 따라 들어오던, 테리우스는 지배인인 듯한 정장을 입은 남자를 보자마자 갑자기 씨발이라고 작게 욕설을 한 후, 내 손을 잡고 밖으로 나가려고 했다.\n"왜? 누군데 그래?"\n"우리 형이라고. 그 목사 한다는 형 말이야."\n"안녕하세요. 이경민씨. 이진섭입니다. 못난 녀석 잘 이끌어 주셔서 고맙습니다. 들어가셔서 잠시 이야기나 하시죠."\n미리 준비를 해 놓았는지, 테리우스의 형이 안내한 방엔 룸싸롱에서나 볼 수 있는 양주병들이 세팅되어 있었다. 포카리 스웨트가 있어서 고기를 먹고 입이 텁텁해진 김에 컵에 따라 마셨는데, 테리우스도 작은 피티를 따더니 벌컥벌컥 마시는 것이었다.\n"다시 한번 인사 드리죠. 이진섭입니다. 저도 서른 하납니다. 경민씨랑 나이가 같아요."\n"저에 대해서 잘 아시나 봅니다."\n"동생놈이 잘 따르는 것 같아, 이런 이야기하면 좀 미안한 일인줄 아는데, 따로 좀 조사를 했었습니다. 훌륭하신 분이더군요. 앞으로도 진명이를 잘 부탁드립니다."\n"그런데, 여기는 어쩐 일로."\n"진천댁 아주머니 전화를 받았습니다. 동생이 왔다더군요. 진명이가 강릉에 온 이상 제 이목을 벗어나기는 힘들죠."\n"그만 해. 경민이 형은 그냥 둬. 좋은 사람이니까. 형이랑은 다른 사람이니까. 형, 가자. 저 사람이랑 눈을 마주치고있는 게 싫어서 그래."\n"동생이 인생을 낭비하고 있습니다. 제가 어떻게든 돕고 싶은데, 저 가지고는 안되나 봅니다. 원치 않은 만남이었나 봅니다. 목사님도 편찮으시고 세상엔 형제밖에 없는데요. 이 형은 동생을 위해서라면 팔이라도 하나 뚝 잘라서 줄 수 있는데요."\n테리우스가 너무 불안해 했기 때문에, 난 자리를 파하고 일어나서, 차로 가자마자, 녀석에게 물었다.\n"형이 좋은 사람 같던데. 왜 그러냐?"\n"진짜 끔찍한 사람이야. 방금 전에 그 말 거짓말 아니야. 농담으로 한 말이 아니라고."\n"자기 팔을 잘라 줄 수도 있다는 말. 어릴 적에 아버지가 조금 아팠을 때 자기손가락을 깨물어서 피를 먹인 사람이거든."\n"미친 것처럼 보이지는않던데. 좀 차가운 면은 있지만, 좋은 사람 같던데."\n"하지 못할 일이 없는 사람이야. 사람의 신뢰를 얻기 위해서라면 무슨 짓이라도 할 수 있는 사람이야. 아픈 신도를 먹인다고 저체온증에 걸려 기절하기 직전까지 잉어잡으러 다니는 인간이라고."\n"그건 좋은 거잖아."\n"문제는 저 인간이 계산없는 선의를 통해 이루려는 꿈이 거짓이라는 데에 있어. 진심을 다해서 잘못된 일을 하고 있다고. 답답한 인간이야. 진짜."\n"그런데, 어떻게 우리가 갈 곳을 안 거야? 네 형이 네가 그곳을 갈 지 어떻게 알았느냐고."\n"아버지에게, 형에게 감화를 받은 인간이 강릉엔 만명이 넘어. 아마 형이 절 위해서 죽어주세요라고 하면, 죽을 인간이 백은 될거야. 그런 곳이니 형이 원하는 정보는 뭐든 형에게 오게 되어 있어. 아마 경찰서를 동원하던가 했겠지. 차가운 이성을 지니면서도 너무 뜨거운 마음을 가진 겸허하고 훌륭한 인간이 바로 우리 형이라고."\n놀랄만한 사람이었다. 이성적이면서 뜨거운 심장을 가진 지배력을 가진 인간이라니. 내가 완벽하게 꿈꾸는 인간형이었다. 진저리를 치는 테리우스와는 다르게 난 그 형이라는 사람을 보자마자 그가 마음에 들었다. 그런 삶은 뜻이 있다고 누구나 살 수 있는 삶은 아니다. 강한 자기 절제가 필요할 것이다. 마음의 갈등도 수도 없이 일어날 것이다. 똑똑한 인간일수록 더 다른 사람을 위한 헌신의 삶을 통해 상대방에게 영향을 주는 인생을 살 수 없다.\n별장에 도착하자마자 테리우스는 짐을 쌌지만, 난 하루종일 너무 운전을 많이 해서 피곤해 더는 못하겠다면서 손님방에 들어가서 눈을 감았다. 점점 더 테리우스의 형이 또렷하게 생각이 났다. 그만큼 그의 인상은 강렬했다.\n잠을 충분하게 자지 못한 것 같은데도 깼더니 아침 열시가 지나 있었다. 어젠 너무나 많은 일이 있어서 오래 잤지만 몸이 개운하지 않았다. 슬쩍 안방을 봤더니 테리우스는 아직 자고 있었는데, 침대 협탁 옆에 양주병이 있는 걸로 봐서, 어제 형 때문에 불안해하다가 술을 퍼마시고 잠이 든 것 같았다. 씻기전에 잠깐 바람이나 맞을까 해서 츄리닝을 입고 별장 밖으로 나갔더니, 누군가 별장의 잔디에 물을 주며 어떤 아가씨와 이야기를 나누고 있었다.\n별장에 물을 주고 있던 사람은 테리우스의 형 이진섭이었고, 그 옆에서 이야기를 하고 있는 사람은 놀랍게도 사라였다. 어떻게 둘이 아는지 알 수가 없었다. 그저 놀라운 투샷에 아무 말도 하지 못한 채로 멍하니 둘을 지켜보는데, 그런 나를 발견한 두사람이 반가움과 묘한 표정으로 나를 맞았다. 테리우스의 형은 물을 잠그더니 사라를 데리고 현관의 내쪽으로 향했다.\n"아시는 분이시죠? 이야기를 좀 나누세요. 점심은 우리 신도분께서 물회를 대접하신다니, 그 쪽에 가서 할테니. 그 전엔 시간이 있는 셈입니다. 경민씨, 우리 꼬맹이 동생은 아직도 자고 있나요?"\n"말씀 편하게 하세요. 저야 남을 섬기기 위해 태어난 사람이니까요."\n테리우스의 형이 테리우스를 깨우러 별장안으로 들어가고 나서야, 난 사라의 얼굴을 똑바로 볼 수 있었다. 그녀는 여전히 예뻤다. 난 궁금함을 참지 못하고 물었다.\n"여긴, 어떻게 온 거야?"\n"목사님이 구해 주셨어요."\n"구원은 선물이랬어요. 누구나 세상에 태어나면 좋은 선물 하나쯤은 받아도 되는 거라고 하셨어요. 가만히 나를 보시더니, 가장 원하는 걸 주시겠다고, 절 여기로 데리고 오셨어요. 믿으면 그저 온전히 믿으면요. 기적이 언제나 내 앞에 생긴댔어요. 전 지금이 기적같아요."\n"바쁘지 않아? 드라마를 찍고 있다며?"\n"바쁘지 않아요. 전 이번 드라마만 찍으면 은퇴할 생각이에요. 아무 것도 하지 않고, 그냥 오빠만 보면서 살려고요."\n"그러면 안되는 거 아니야? 네 삶을 살아야지."\n"오빠를 사랑하는 게 제가 평생 후회하지 않고 잘 할 수 있는 유일한 일이에요. 난 그렇게 살기로 이미 마음을 굳혔어요. 목사님이 그러셨어요. 사랑도 믿음도 소망도 모두 마음을 바꿀 수 있다고요. 전 오빠를 사랑하고, 목사님을 믿고, 행복한 우리의 삶을 소망하니까 모두를 이룰 수 있다고 하셨어요."\n사랑이나 믿음 같은 추상적인 개념으로 저런 확신을 줄 수 있는 사람은 천 명에 한 명도 많다. 내 앞에서 꿈꾸는 듯한 표정을 짓고 있는 사라가 진짜로 나를 사랑하는 것인지, 테리우스 형 이진섭의 말에 이끌려 그런 것인지를 알 수가 없었다. 그저 두렵고 대단하다는 생각이 들 뿐이었다. 알 수 없는 한기가 들었다. 내 앞의 사라가 예전의 그 사라가 아닌 것 같았다. 그냥 편한 대화를 나누고 싶었다. 맛있는 밥을 먹고 싶었다. 난 사라를 잠시 현관에 둔 채, 방으로 돌아와서 옷을 갈아입고, 지갑을 챙겨 나왔다. 사라의 손을 잡고 별장근처의 해안을 향해 걸었다.\n"어떻게 지냈어? 잘 살았어?"\n대답이 없는 사라에게 어떤 말도 물을 수가 없었다. 나는 내가 살아온 걸 말해주고 싶었다. 내가 어떤 심정으로 지난 2년을 살았는지를 이야기 하고 싶었다.\n"난 말이야. 네가 없으니까 무지 시간이 가질 않더라. 너랑 있을 때는 하루하루가 엄청 신났었거든. 너랑 만나도 별 건 하지 않았잖아. 가게 앞 부대찌게 집 가서 부대찌게 먹고, 차 마시러 다니고 그랬었잖아. 한 달에 한 번 정도 그 집에 가서 늘 앉던 우리 자리에 가서 밥을 먹었거든. 혼자서. 맛이 없더라. 평소에 쓰는 감정의 반의 반도 쓰지 못했어. 웃는 것도 그렇고, 우는 것도 그렇고. 인생이 빈약해졌어. 진짜."\n"오빠. 나는요. 즐겁게 살았어요. 목표가 있었으니까요. 언젠가는 오빠 앞에 떳떳하게 서고 싶었어요. 부끄러운 직업을 가진 사람이 아니라, 오빠에게 당당한 사람으로요. 그러기위해서 노력했어요. 몇번이고 무너질 뻔 했어요. 그때마다 전 웃었어요. 커진 건 독기가 아니라 그저 오빠를 사랑하는 마음이었죠. 토크쇼에 나가서 오빠를 자랑하는 모습을 계속해서 생각했어요. 오빠는 언제나 내 자랑이니까요."\n몇번이고 헤어졌다가 다시 만났던 여자가 있었었다. 대학교 때 좋아했던 여자였는데, 좋아서 만나서, 싫어서 헤어지고, 그러다가 우연히라도 만날 기회가 있으면 다시 만나고, 만나면 좋고 그래서 다시 또 사귀고 그러다 싸우고, 싸우면 연락이 끊기고.. 그 여자는 몇 번을 헤어지고 다시 만났어도 늘 감정선이 선명하게 살아났었다. 내게 며칠 전까지만 해도 아련했던 여배우이자 옛사랑인 사라는 그 때의 사라가 아니었다. 아련하고 애잔한 사라는 지금 여기에 없었다. 예쁜 얼굴에 꿈꾸는 듯한 표정의 사라는 그냥 예쁜 아가씨일 뿐, 여자라는 느낌이 들지 않았다. 혹시나 내가 테리우스의 형을 의심해서 그런 건가라고 몇 번이고 내 마음의 떨림을 느껴보려 했지만, 식은 심장엔 피가 돌지 않았다. 고백에 고백을 들으면서도 점점 지루해졌다. 예전엔 진짜로 시간이 사라지는 느낌이었는데. 좋았던 과거를 떠올리게 하는 사랑은 좋은 사람이 될 수 없다. 연애란 현재의 시간을 즐기기 위해서 하는 것이다. 더 나은 미래를 살기 위해 하는 것이 사랑이다. 과거는 힘이 없다.\n별장 근처를 한 바퀴 돌고 왔더니, 테리우스의 형은 벌써 어디론가 가고 없었고, 샤워를 마치고 나온 테리우스가 사라를 보고 깜짝 놀라서 어색하게 인사를 건냈다. 사라도 테리우스에게 인사를 하면서도 고개를 두리번거렸다. 아마도 테리우스의 형을 찾는 듯 했다.\n"형은 어디 가셨어?"\n"할머니 한 분이 돌아가셨거든. 아마 형 앞으로 보험을 몇 개나 들어놓았을거야."\n"그게 무슨 소리야? 형이 돈을 받는 거냐?"\n"강제적으로 시키는 게 아니야. 사기치는 것도 아니고, 형이 제일 나쁜게 그거거든. 아버지는 자기가 사기를 치는 걸 알아. 하지만, 형은 사기를 치지 않지만, 어쨌거나 보험의 수익자가 되고말지."\n"목사님은 그런 분이 아니세요!"\n보너스 270만까지 - 1X BET(코드:JINY77)\n남/녀술자리 잠자리 알바모집(시간당결제)\n신규 첫충20% 가입머니 1만원 - 얀카지노\n실시간 해외스포츠 중계 - 로얄TV\n682 장모는 기본 처제는 덤 - 프롤로그\tHOT 08-24 20083\t최고관리자\t 최고관리자 08-24 20083 0 0\n681 그녀들을 해치우다 - 6부\tHOT 08-24 8532\t최고관리자\t 최고관리자 08-24 8532 0 0\n680 장모는 기본 처제는 덤 - 1부\tHOT 08-24 26402\t최고관리자\t 최고관리자 08-24 26402 0 0\n679 장모는 기본 처제는 덤 - 2부\tHOT 08-24 22526\t최고관리자\t 최고관리자 08-24 22526 0 0\n678 그녀들을 해치우다 - 7부\tHOT 08-24 6140\t최고관리자\t 최고관리자 08-24 6140 0 0\n677 엄처시하 - 단편하\tHOT 08-24 3304\t최고관리자\t 최고관리자 08-24 3304 0 0\n676 그녀들을 해치우다 - 8부\tHOT 08-24 3518\t최고관리자\t 최고관리자 08-24 3518 0 0\n675 장모는 기본 처제는 덤 - 3부\tHOT 08-24 11185\t최고관리자\t 최고관리자 08-24 11185 0 0\n674 그녀들을 해치우다 - 9부\tHOT 08-24 3385\t최고관리자\t 최고관리자 08-24 3385 0 0\n그녀들을 해치우다 - 10부\tHOT 08-24 3333\t최고관리자\t 최고관리자 08-24 3333 0 0\n672 태풍의눈 - 2부\tHOT 08-24 2849\t최고관리자\t 최고관리자 08-24 2849 0 0\n671 내남자는 관음증 - 중편2장\tHOT 08-24 3406\t최고관리자\t 최고관리자 08-24 3406 0 0\n670 그녀들을 해치우다 - 11부\tHOT 08-24 3327\t최고관리자\t 최고관리자 08-24 3327 0 0\n669 그녀들을 해치우다 - 16부\tHOT 08-24 3419\t최고관리자\t 최고관리자 08-24 3419 0 0\n668 반려동물 - 3부\tHOT 08-24 5905\t최고관리자\t 최고관리자 08-24 5905 0 0


일기란 자신의 삶을 정리하고, 과거의 행동을 현재 유통량은 다시 살펴보며, 중요한 일들을 기록하는 데 유용합니다. MyFXTM도 같습니다. MyFXTM 거래내역확인(History)에서 귀하의 거래와 관련된 모든 내역 및 기록을 확인하실 수 있습니다. 현재 상태를 파악함으로 다가올 일에 미리 대비하십시오. 소셜 미디어, 콘테스트, 로열티 프로그램 등을 통해 고객의 관심과 충성도를 파악하십시오.\n현재 유통량은: 외환 거래 모드의 가능성\n매주 수,목,토 투자설명회와 목요일 블루문 무료아카데미에 오셔서 직접 눈으로 현재 유통량은 확인하시길 바랍니다. 해외선물옵션 중 해외선물은 CME, EUREX, ICE, HKEX, SGX 등 11개 거래소의.\n레알마드리드 팬클럽 코인으로 결제시 공식 스토어에서 할인된 제품을 스포와이드에서 현재 유통량은 또 반값 세일 특가. IQ Option의 거래 조건은 대부분의 바이너리 옵션 거래자에게 표준으로 제공되는 것과 멀지 않습니다. 예를 들어, IQ 옵션은 일반 및 터보 옵션으로 구분되는 고전적인 고 / 저 거래 개념을 따릅니다. 다른 경쟁자가 거래의 유연성을 높이기 위해 광범위한 옵션을 제공하기 때문에 IQ Option에는 대형 브로커에서 기대할 수있는 것만 큼 많은 바이너리 옵션 제품과 거래 옵션이 없을 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 IQ Option은 선택할 수있는 다양한 금융 상품을 제공했으며, 이는 IQ Option이 거래 옵션을 고전적인 거래 시스템으로 제한 한 이유 중 하나 일 수 있습니다.\n기업에게는 확실한 캐시카우가 됐지만 확률형 아이템에 대한 문제제기는 끊임없이 이어지고 현재 유통량은 있다. 희귀아이템이 나올 확률을 낮춰 유저들의 과금을 유도, 과도한 소비를 유발하니 사실상 도박이나 다를 바 없다는 것이다.\n한국 정부와 한국 기업들은 이런 학습을 위해 많은 자금을 제공했다. 20% 정도가 적절하다. 또한, ‘시리즈 B' 단계까지 현재 유통량은 창업자에게 우호적인 지분을 60% 이상 보유하는 것이 현명하다. 따라서 기술적 분석을 가능하게 하기위해서는 아래 3가지 조건에 부합해야 합니다.\nCFD는 장외 금융 상품입니다. 이것은 또한 거래 과정에서 거래자가 자산 자체를 사고 현재 유통량은 팔 필요가 없음을 의미합니다. 가격이 오르거나 내려 갈지 예측하기 만하면됩니다. 예측이 정확하면 시가와 종가의 차이로 결정되는 이익을 얻습니다. 현재 CFD 거래는 Android 용 Binomo 애플리케이션의 데모 계정에서 가능합니다. 시가를 방지하기 전용의 룰도 늘게 없어서 투기자들이. 활동성 비율 활동성 비율은 기업이 보유하고 있는 자산이 어느 정도 능률적으로 이용되고 있는가를 측정하는 비율이다. 활동성 비율은 기업의 매출액을 각 자산항목으로 나눠 계산한다. 「총자산 회전율」, 「매출채권 회전율」, 「재고자산 회전율」은 대표적인 활동성 비율이다.


변동성 분석에 대한 효과도 - Minitab\n변동성 분석에 대한 효과도\n모든 효과도에 대한 정의 및 해석 방법을 확인해 보십시오.\n통계적인 유의성에 대한 기준선은 유의 수준(α 또는 알파로 표시됨)에 따라 다릅니다. 알파 값을 정의하는 단계적 선택 방법을 사용하지 않을 경우 유의 수준은 1 - 분석에 대한 신뢰 수준입니다. 신뢰 수준을 변경하는 방법에 대한 자세한 내용은 변동성 분석에 대한 옵션 지정에서 확인하십시오. 후진 선택 또는 단계적 선택을 사용하는 경우, 유의 수준은 Minitab이 모형에서 항을 제거하는 유의 수준입니다(제거할 변수에 대한 알파라고 함). 전진 선택을 사용하는 경우, 유의 수준은 Minitab이 모형에 항을 추가하는 유의 수준입니다(입력할 변수에 대한 알파라고 함).\n모형의 항 수가 런 수와 같으면 표준화된 효과를 계산할 수 없습니다. Minitab에서는 표준화되지 않은 효과를 보여주고 Lenth의 방법을 사용하여 통계적 유의성에 대한 기준선을 그립니다. Lenth의 방법에 대한 자세한 내용을 보려면 변동성 분석의 효과도에 대한 방법 및 공식에서 "Lenth의 유사 표준 오차(PSE)"를 클릭하십시오.\nPareto 차트를 사용하여 효과의 크기와 중요성을 확인할 수 있습니다. Pareto 차트에서 기준선과 교차하는 막대는 통계적으로 유의합니다. 예를 들어, 이 Pareto 차트에서 요인 AB와 A를 나타내는 막대는 2.57에서 기준선과 교차합니다. 이 요인들은 현재 모형 항을 사용하는 경우 0.05 수준에서 통계적으로 유의합니다.\n효과의 정규 확률도는 모든 효과가 0인 경우에 대한 분포 적합선에 상대적인 표준화된 효과를 보여줍니다. 표준화된 효과는 효과가 0이라는 귀무 가설을 검정하는 t-통계량입니다. 효과가 양이면 설정이 주효과의 낮은 값에서 높은 값으로 변경될 때 반응이 증가합니다. 효과가 음이면 설정이 주효과의 낮은 값에서 높은 값으로 변경될 때 반응이 감소합니다. 효과는 x-축에서 0에서 멀리 떨어질수록 크기가 더 큽니다. 0에서 더 멀리 떨어진 효과가 더 통계적으로 유의합니다.\n통계적으로 유의하기 위해 점들이 정규 확률에서 떨어져야 하는 거리는 유의 수준(α 또는 알파로 표시됨)에 따라 다릅니다. 알파 값을 정의하는 단계적 선택 방법을 사용하지 않을 경우 유의 수준은 1 - 분석에 대한 신뢰 수준입니다. 신뢰 수준을 변경하는 방법에 대한 자세한 내용은 변동성 분석에 대한 옵션 지정에서 확인하십시오. 후진 선택 또는 단계적 선택을 사용하는 경우, 유의 수준은 Minitab이 모형에서 항을 제거하는 유의 수준입니다(제거할 변수에 대한 알파라고 함). 전진 선택을 사용하는 경우, 유의 수준은 Minitab이 모형에 항을 추가하는 유의 수준입니다(입력할 변수에 대한 알파라고 함).\n2-수준 설계의 경우, 모형의 항 수가 런 수와 같으면 표준화된 효과를 계산할 수 없습니다. Minitab에서는 표준화되지 않은 효과를 보여주고 Lenth의 방법을 사용하여 통계적 유의성에 대한 임계 거리를 계산합니다. Lenth의 방법에 대한 자세한 내용을 보려면 변동성 분석의 효과도에 대한 방법 및 공식에서 "Lenth의 유사 표준 오차(PSE)"를 클릭하십시오.\n효과의 정규 확률도를 사용하면 효과의 크기, 방향 및 중요성을 확인할 수 있습니다. 효과의 정규 확률도에서 0으로부터 더 멀리 떨어진 효과가 통계적으로 유의합니다. 점들의 색상과 형상은 통계적으로 유의한 효과와 통계적으로 유의하지 않은 효과 간에 다릅니다. 예를 들어, 이 그림에서 A와 AB에 대한 효과는 0.05 수준에서 통계적으로 유의합니다. 이 점들의 색상과 형상은 유의하지 않은 효과에 대한 점들과 다릅니다.\n또한 그림에서 효과의 방향을 알 수 있습니다. 재료와 재료*주입 압력은 음의 표준화된 효과를 가집니다.\n효과의 1/2 정규 확률도는 가장 큰 효과에서 가장 작은 효과까지 표준화된 효과의 절대값을 보여줍니다. 표준화된 효과는 효과가 0이라는 귀무 가설을 검정하는 t-통계량입니다. 점들은 모든 효과가 0인 경우에 대한 기준선에 상대적으로 표시됩니다. x-축에서 0으로부터 더 멀리 떨어진 효과가 더 크기가 큽니다. 0에서 더 멀리 떨어진 효과가 더 통계적으로 유의합니다.\n통계적으로 유의하기 위해 점들이 기준선에서 떨어져야 하는 거리는 유의 수준(α 또는 알파로 표시됨)에 따라 다릅니다. 알파 값을 정의하는 단계적 선택 방법을 사용하지 않을 경우 유의 수준은 1 - 분석에 대한 신뢰 수준입니다. 신뢰 수준을 변경하는 방법에 대한 자세한 내용은 변동성 분석에 대한 옵션 지정에서 확인하십시오. 후진 선택 또는 단계적 선택을 사용하는 경우, 유의 수준은 Minitab이 모형에서 항을 제거하는 유의 수준입니다(제거할 변수에 대한 알파라고 함). 전진 선택을 사용하는 경우, 유의 수준은 Minitab이 모형에 항을 추가하는 유의 수준입니다(입력할 변수에 대한 알파라고 함).\n효과의 1/2 정규 확률도를 사용하면 효과의 크기와 중요성을 확인할 수 있습니다. 효과의 1/2 정규 확률도에서 0으로부터 더 멀리 떨어진 효과가 통계적으로 유의합니다. 점들의 색상과 형상은 통계적으로 유의한 효과와 통계적으로 유의하지 않은 효과 간에 다릅니다. 예를 들어, 이 그림에서 A와 AB에 대한 효과는 0.05 수준에서 통계적으로 유의합니다. 이 점들의 색상과 형상은 유의하지 않은 효과에 대한 점들과 다릅니다. 또한 Minitab은 통계적으로 유의한 점에 레이블을 붙입니다.


회원리뷰(55건) | 판매지수 144 판매지수란?\n<13계단>으로 제47회 에도가와 란포 상을 수상하며 데뷔한 다카노 가즈아키의 두 번째 장편소설. 시한부 생명을 구하기 위한 24시간의 도주극을 그린 이야기로, 속도감과 서스펜스의 강도가 매우 높다.

험악한 인상 때문에 평생 범죄의 그늘에서 살아온 아가미는, 새사람으로 거듭나기 위해 골수이식이라는 선행을 결심한다. 그러나 이식 수술 하루 전날 터진 의문의 연쇄 살인 사건이 그의 발목을 잡는다.

중요 참고인으로 수색 명령이 떨어진 아가미. 경찰에 붙잡히면 이식 수술은 받을 수 없게 된다. 진범인 연쇄 살인마와 정체불명의 사교 집단까지 합세하여 아가미를 추적해 오는 상황에서, 백혈병 환자를 구하기 위한 아가미의 목숨을 건 도주가 시작된다.


테스트에 진심인 펀슈머들\n작년 이맘때 포털사이트 실시간 검색어 상위권을 차지했던 키워드가 있었습니다. ‘MBTI’ ‘나만의 꽃 심기’ 등 각종 테스트들였는데요. 아마 다들 한 번씩 해본 경험이 있을 겁니다. 반짝 인기로 그칠 것 같았던 테스트 열풍은 지금까지도 이어지고 있는데요. 테스트가 처음 유행할 때는 누리꾼들 사이에서 재미 위주로 소비되었는데 요즘에는 펀슈머를 위한 기업의 마케팅 수단으로 심심찮게 활용하고 있습니다. 소비자의 반응은 어떨까요? 기업의 마케팅 도구로 만들어진 테스트여도 잘 설계된 문항이면 자발적인 공유와 호평이 이어집니다. 각종 테스트가 여전히 인기 있는 이유를 알아봤습니다.\n간단하게 자신을 표현할 수 있는 수단\n작년부터 지금까지 화제가 되고 있는 테스트의 대다수는 테스트 참여자의 성격 유형을 제시하는 형태입니다. 테스트의 유행을 이끌었던 MBTI 검사는 ‘나와 어울리는 대학교 찾기’ ‘나와 비슷한 지도자는 누구? 대통령 테스트’ 등 수많은 변형을 양산하기도 했습니다. 테스트의 유행은 MZ 세대가 이끌었습니다. 자신의 유형을 확인하고, 평소 자신의 모습과 비교해보기도 하며 타인과의 공유를 통해 ‘나’라는 사람을 알리는 도구로 테스트를 활용한 것입니다. 자기소개서 문항 중 자신의 장단점을 쓸 때 테스트 내용을 활용한 MZ 세대도 있었습니다.\n길어지는 집콕 생활도 테스트가 유행하게 된 원인 중 하나입니다. 국내 빅데이터 분석 플랫폼에 따르면 2017년 1월부터 2021년 2월까지 소셜 빅데이터를 분석한 결과, 2020년 이후 성향 테스트에 대한 사람들의 관심이 증가했는데요. 코로나19로 외부 활동에 제약을 받자, 모바일에서 간단하게 유희를 즐길 수 있는 테스트에 사람들이 관심을 갖게 된 것이죠. 온라인에서 화제가 됐던 테스트들이 무료라는 점도 빠른 전파에 한몫했습니다. 작년 여름, MZ 세대들 사이에서 널리 쓰이는 유행어와 줄임말, 소비 패턴 등의 이해도를 확인하는 테스트 ‘2020 트렌드 능력고사’는 포털사이트 실시간 검색어 1위에 오르며 약 198만 명이 테스트에 참여했고, 올해 2월 화제가 됐던 ‘퍼스널 컬러 테스트’는 참여자가 몰려 테스트 홈페이지 접속이 지연된 적도 있었습니다.\n자연스러운 브랜드 홍보 수단으로 활용\n각종 테스트가 기업의 마케팅 도구로 활용될 수 있었던 이유는 무엇일까요? 펀슈머 성향을 가진 소비자가 늘어나고 있기 때문입니다. 펀슈머란 재미를 뜻하는 영어 단어 ‘Fun’과 소비자를 의미하는 영어 단어 ‘Consumer’를 합친 말로, 재미와 즐거움을 중시하는 소비자를 뜻합니다. 이들은 제품 또는 구매 과정에서 재미를 추구하는데요. 2019년 푸드 트렌드 가운데 하나로 꼽히면서 대중들에게 그 의미가 전파되기 시작했습니다. 펀슈머를 대상으로 한 마케팅 사례는 어렵지 않게 찾을 수 있는데요. 제분회사에서 만든 맥주라든지, 소주 회사에서 만든 가방 등 작년 한 해 패션계에서 화제가 됐던 아이템들이 펀슈머의 대표적인 사례입니다.\n구매 과정에서 제품에 대한 흥미를 유발하고, 제품에 대한 정보를 자연스럽게 접하도록 만드는 것이 펀슈머 마케팅의 장점인데요. 각종 테스트는 펀슈머들의 관심을 유도하기에 좋은 도구가 됩니다. 집중력 향상 앱 ‘포레스트’는 ‘나만의 꽃 심기 테스트’로 사람들에게 앱을 자연스럽게 알릴 수 있었는데요. 테스트 흥행 덕에 앱 다운로드 수치가 평소보다 50배 가까이 증가했습니다. 우리은행은 삼일절을 맞아 ‘독립운동가 테스트’를 선보이기도 했는데요. 테스트 참여자에게 우리은행이 민족 자본으로 설립된 은행이라는 메시지를 자연스럽게 전달했습니다. 테스트가 광고인 것을 알아도 소비자의 반응은 긍정적입니다. 광고여도 잘 만든 테스트는 해당 브랜드를 긍정적으로 인식하는 데에 도움이 된다고 생각하기 때문입니다.\n브랜드 철학과 연결되는 주제의 테스트가 인기\n참여자가 많았던 테스트를 살펴보면 인기 있는 테스트의 공통점을 알 수 있습니다. 정교한 테스트 문항 설계는 물론이고, 텍스트 위주의 구성보다는 간결한 이미지로 이뤄진 테스트라는 점을 확인할 수 있습니다. 중요한 건 브랜드와 자연스럽게 연결할 수 있는 주제일 텐데요. 최근 기아에서는 첫 전용 전기차 EV6 홍보 콘텐츠로 ‘알고 보니 나도 천연기념물?!’ 테스트를 선보였습니다. 전기차인 EV6의 친환경적 이미지를 강화하기 위해 천연기념물 콘셉트를 적용했습니다. 테스트 페이지 하단에 ‘대기를 보호하는 전기차로 당신과 똑 닮은 천연기념물을 살리기 위한 노력에 동참해달라’라는 메시지를 넣어 테스트의 성격과 기아 EV6의 브랜드 철학을 잘 보여주고 있습니다. 테스트의 문항은 평소 생활 습관과 연관되어 있는데요. 어떤 천연기념물이 나와 성향이 비슷할지 아래 링크를 통해 확인해보세요.\n▶ ‘알고보니 나도 천연기념물?!’ 테스트하러 가기\n브랜드 콘셉트와 스토리가 재미있으면 구매까지 이어지는 마케팅 사례가 많아지고 있습니다. 자연스러운 브랜드 메시지 노출과 재미있는 구성으로 만들어진 테스트가 브랜드 마케팅 도구로 인기 있는 이유이기도 하겠죠. 이처럼 소비자들의 오감을 즐겁게 하는 기업 마케팅의 시도는 앞으로도 더 발전할 것으로 보입니다. 테스트 다음에는 어떤 기발한 방법으로 소비자들의 마음을 열 수 있을까요? 펀슈머 마케팅의 다음 행보가 궁금해집니다.\nWritten by HMG저널


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교회와신앙 모바일 사이트, “기도는 기술이 아닌 하나님을 향한 태도”\n“기도는 기술이 아닌 하나님을 향한 태도”\n기사승인 2020.02.03 16:30:38\n- 송태근 목사의 출간\n▮ 성경의 가르침을 통해 배우는 기도 본질 핵심 20가지\n【<교회와신앙> 양봉식 기자】 성경에서 말하는 기도는 참으로 다양하다. 그렇지만 기도의 핵심은 언제나 하나님을 향한 태도라고 할 수 있다. 이 핵심적인 기도에 관한 이야기를 송태근 목사가 <그러므로 기도하라>(샘솟는기쁨)에서 풀어내고 있다.\n기도는 해독제나 대안이 아닌 전부\n송 목사는 책에서 성경 말씀에서 배우는 기도에 관한 가르침이자 기도의 핵심과 본질을 다룬다. 더구나 기도에 대해 성경의 역사적 배경과 상황, 인물에 대해 폭넓게 해석하고 있다. 저자는 기도는 일상의 대안이 아니라 전부이며, 따라서 먼저 들어야 할 것을 강조한다. 기도의 승패는 하나님께 있으며, 내 뜻이 아닌 하나님의 뜻이 드러나는 자리임을 말하고 있다.\n특별히 송 목사는 바울이 위기에 어떻게 기도했는지, 느헤미아의 기도가 왜 바른 기도인지를 강조하다. 기도가 고통의 시대에 해독제라고 정의하고, 그리스도인은 오늘의 해독제여야 한다는 것이다. 송 목사는 어느 인터뷰에서 “청년은 저지대(低地帶)로 내려가려는 의식적인 도전을 해야 한다”고 했다. 즉 더 깊이 더 많이 하나님과의 친밀감을 경험하는 삶, 그 길로 안내하는 기도 책이다.\n기도는 성경의 가르침을 통해 배워야 한다. 우리는 하나님이 개입하셔서 행하는 크고 놀라운 일, 일상에서 세상에서 하나님을 만날 기회의 순간들을 눈으로 볼 수 없다. 기도는 내 안에 말씀으로 임하시는 하나님을 적극적으로 만나고 대화하는 시간이다. 또 기도는 절망하고 낙담하고, 감사하고 회개하는 그 희로애락 중에 함께하시면서 아파하고 또 기뻐하시는 하나님, 앞서 일하시는 하나님을 발견하도록 돕는다.\n기도 너머를 보게 하시고, 우리를 사명의 자리로 이끄신다. 하나님의 열심이 우리가 기도하는 중에 부르시고 이끄시는 것이다. 이러한 하나님에 대한 바른 이해와 태도를 통해 성경적 기도가 무엇인지 맛보도록 이 책은 우리를 인도한다.\n저자 송태근 목사는 삼일교회에서 목회를 하고 있다. 말씀 강해와 제자 훈련에 집중하며 지역 사회를 섬기는 목회자로서 실제적이고 실존적인 ‘기도’에 관한 성경의 가르침을 이 책에 담았다.\n기도는 기독교 신앙의 총체\n저자는 이 책에서 “우리는 기도를 통해 신앙의 본질을 하나의 형태로 담아냅니다. 기도는 하나님을 향한 우리의 태도를 보여 줍니다. 그런 점에서 기도는 기독교 신앙의 총체라고 표현해도 좋을 것입니다”라고 말하고 있다.\n특히 저자는 기도가 우리에게 어떤 식으로 다가오는가에 대한 실제적인 예를 성경의 사례에서 찾고 있다. 삶의 모든 문제를 해결하는 데 있어서 기도라는 것을 통해 풀어가는 것을 저자는 발견하고 그것을 설명하고 있다.\n“우리는 이 하나의 역사적 사건 안에서 여러 기도와 그 응답들을 발견합니다. 사무엘은 하나님의 뜻을 좇아 왕을 세우길 원했습니다. 사울은 하나님께 물어 나귀를 찾고 있었습니다. 이스라엘 백성은 하나님의 구원을 갈망하며 하나님께 부르짖었습니다. 각자가 나름의 목적을 가지고 기도하였지만 하나님께서는 이 모든 기도를 하나님의 역사 가운데 사용하셨습니다”(19쪽 중에서)\n저자는 이 책에서 기도는 하나님의 약속을 신뢰하는 것을 전제로 하나님 앞에 마주하는 행위임을 이야기하고 있다. 또한 자신의 뜻과 의지 이전에 하나님의 뜻이 먼저임을 인정하는 것이 기도의 태도임을 강조한다.\n“기도는 처음부터 주의 뜻을 여쭙기 위해 들어가는 자리여야 합니다. 그런 심정과 중심을 가지고 하나님 앞에 나아갈 때 강력한 역사가 일어나는 기도가 되는 것입니다”(37쪽 중에서).\n우리는 기도라는 도구를 통해서 하나님을 움직이려는 쪽에 초점을 두는 실수를 하는 경우가 많다. 그런데 저자는 이런 관점이 주는 종교적이 뉘앙스를 버리고 하나님의 일하심, 하나님과의 친밀함, 그리고 쉬지 않고 해야 할 이유 등 다양한 관점에서 기도를 이야기 해 준다.\n그렇지만 저자가 말하고 있는 기도에 관한 것이 충분히 설득되는 이유는 개인이 주장이 아닌 성경 구절을 들어 그것을 친절하게 설명하고 있기 때문이다. 목차에 나온 몇 가지만 들어도 그냥 알 수 있다.\n“기도의 기초는 믿음입니다"(약1:5-8), “기도는 사명의 자리로 우리를 이끕니다”(요 17:1-5), “하나님은 기도하는 자에게 찬송을 주십니다”(행 16:16-25), “기도는 먼저 듣는 것입니다”(욘 2:1-10), “바울과 같이 기도해야 합니다”(빌 1“9-11), ”기도는 하나님의 일을 선포하는 것입니다“(렘 33”1-3), “기도는 감추어 놓은 하나님의 마음을 보게 합니다”(욥 42:1-6), “기도는 고통의 시대에 해독제와 같습니다”(삼상 1:10-15).\n기도의 끝에서 만나는 분은 십자가의 예수\n송태근 목사의 ‘기도’를 해야 하는 이유 중에 하나로 “하나님은 진심으로 하나님 앞에 통곡하며 기도할 수 있는 한 사람을 매일 찾고 계십니다. 이스라엘이 사사 시대의 어두움 속에 깊은 좌절을 겪으며 몰락할 때도 하나님은 여러 명의 눈물의 기도를 찾으신 것이 아니라, 한나라는 한 여인의 기도를 찾으셨습니다. 그 한 여인의 기도가 하나님과 심정이 통해지자 시대의 새벽을 가져옵니다”(115쪽 중에서)라고 말하고 있다.\n이 책에서 결국 저자는 기도를 예수 그리스도 연결한다. 송 목사는 “성경에 나타난 모든 기도의 끝에는 항상 그리스도의 구속의 십자가와 만나게 되어 있습니다. 이것이 기도하는 자만이 깨달을 수 있는 비밀인 것입니다”라고 말하고 있다. 기도를 위한 기도가 아닌 하나님를 향한 태도를 말해주는 송 목사의 기도를 통해 하나님이 놀라운 비밀을 만나게 한다.\n양봉식 기자 sunyang@amennews.com\n2오피니언뿌리만 살아 있다면\n3이단&이슈이만희(신천지교회, 시온기독교신학원, 무료성경신학원)이만희 교주, 오늘(8/1) 새벽 전격 구속\n4이단&이슈이만희(신천지교회, 시온기독교신학원, 무료성경신학원)신천지 피해호소와 전능신교 진단과 대책\n5교육·세미나기독 청년들이여! ‘연애는 이렇게’\n2이단&이슈이만희(신천지교회, 시온기독교신학원, 무료성경신학원)이만희 교주, 오늘(8/1) 새벽 전격 구속\n3이단&이슈이만희(신천지교회, 시온기독교신학원, 무료성경신학원)이만희 신천지 교주, 과연 구속될까?\n4목회·신학신학자의 신학이야기美 동성애 반대운동의 ‘새물결’\n6이단&이슈이만희(신천지교회, 시온기독교신학원, 무료성경신학원)신천지 피해호소와 전능신교 진단과 대책\n7오피니언선교사의 선교 이야기방을 함께 쓸 수 없다\n이만희 교주 구속, 신천지 조직은 해체될까?\n뿌리만 살아 있다면\n이만희 교주, 오늘(8/1) 새벽 전격 구속\n신천지 피해호소와 전능신교 진단과 대책\n기독 청년들이여! ‘연애는 이렇게’\n‘이단 예방’ 만화 보며 어렵지 않게\n1교계·선교해외통신존 맥아더 “정부, 교회 예배 간섭할 권리 없어”\n1오피니언뿌리만 살아 있다면\n1목회·신학신학자의 신학이야기마태복음의 큰 흐름 중 하나 ‘선교’(8)\n1이단&이슈“하늘 대행자를 찾아라” <천상지천>의 황당한 주장들


필자가 몇 가지를 추가한다면 지난 세기 대서양 노예무역에 대한 유럽 일부 국가들의 전향적 자세(사과 및 보상. 영국과 프랑스는 제외)와 미국정부가 취하고 있는 태도의 차이, 미사일방어(MD) 체제 구축 등 군비증강과 관련한 유럽과 미국의 갈등, 문화다양성 기구의 설립과 관련한 유럽과 미국의 대립, 국제형사재판소 설립과 관련한 유럽과 미국의 입장 차이, 유전자변형식품과 관련한 유럽과 미국의 시각차이, 항공우주기술을 비롯한 각종 기술 분야에서 벌어지고 있는 유럽과 미국의 표준선점경쟁, 국가주권문제와 관련해 합의에 의한 ‘포스트모던’적 제국을 추구하는 유럽과 힘에 의한 ‘모더니티’의 완성으로써 제국을 추구하는 미국, 그리고 최근 중동문제를 둘러싼 유럽과 미국의 반목 등이 있다.\n21세기 변화의 화두는 ‘유럽’\n리프킨은 문명사적 변환기에 처해 혼돈을 느끼는 세계인에게 그런 혼돈을 해석하고 대처할 수 있는 문명비판적 혜안을 제공해왔다. 2004년 시점에서 리프킨이 잡아낸 문명사적 변화의 화두는 결국 ‘유럽’인 셈이다. 이 책에서 리프킨은 그동안 다뤄온 화두들을 하나로 묶어낼 수 있는 보다 큰 정치적 표준의 문제를 다루고 있다. 그것은 단일헌법의 비준을 앞둔 새로운 ‘유럽합중국’의 출현이 가지는 문명사적 의미에 대한 성찰이기도 하다.\n리프킨은 유러피언 드림이 아메리칸 드림을 대체하고 있다고 본다. 그의 저서에 대한 공감의 폭은 그동안 일방적으로 아메리칸 드림의 연장선에 놓여 있던 코리안 드림에 대한 반성의 여유를 제공한다.\n얼마 전 미시건대에서 조사한 세계가치조사는 그동안의 끈끈했던 한미관계에도 불구하고 한국을 비롯한 중국, 일본, 타이완 등 동아시아 국가들의 근본적인 가치표준이 미국보다 유럽에 가깝다는 것을 보여준다. 이것은 향후 유럽과 동아시아의 교류와 협력이 증대될 수 있는 가능성을 시사한다.\n이러한 관측과 아울러 한국과 유럽의 관계를 일본과 유럽의 관계와 비교해 생각해볼 수 있다. 실제로 한국과 유럽의 관계는 비정상적 단절의 연속이었다. 하지만 일본과 유럽의 관계는 달랐다. 난학(蘭學)의 예에서 보듯 유럽은 미국에 앞서 일본의 서구화(서유럽화)를 초래했다. 그런가 하면 일본 회화가 인상파 화가들에게 영향을 미쳤듯 일본 역시 서유럽의 변화를 야기했다.\n이에 비해 한국은 프랑스인 신부의 참형과 뒤이은 프랑스 함대의 강화도 침략, 독일 상인 E. J. 오페르트의 남연군(대원군의 친부) 묘 도굴사건 등으로 유럽과의 관계 모색에 어려움을 겪었고, 일본의 외교권 박탈 이후엔 완전히 단절됐다. 일본은 이후에도 유럽과 다양한 교류를 지속한 데 비해 한국인에게 유럽은 너무나 먼 곳이었다.\n코리안 드림 위한 문명론적 묵시록\n그러다가 광복과 미군정, 6·25 전쟁 등을 겪으면서 미국이 한국적 근대의 유일한 모델로 자리잡았다. 유럽적 대안에 대한 지적인 모색은 동베를린사건과 최종길 교수사건 등을 통해 ‘삼제(芟除)’됐다. 하지만 냉전이 끝나면서 유럽은 우리에게 급속도로 다가오고 있다. 새로운 시각에서 유럽을 탐구하려는 노력은 더 이상 냉전시대와 같은 미국의 전략적 배려를 기대하기 어렵다는 인식과 맞물리며 더욱 증폭됐다.\n그러나 진정으로 유러피언 드림이 코리안 드림이 될 수 있을까. 유러피언 드림을 꿈꿀 수 있는 경제적 수준이 되기까지 한국적 근대를 추동해온 아메리칸 드림은 이제 정녕 폐기의 대상일까. 유러피언 드림과 유사하게 포스트모던 파라다이스를 추구하는 동북아드림은 과연 가능할 것인가. 이런 의미에서 리프킨의 ‘유러피언 드림’은 결코 머나먼 나라의 꿈 같은 이야기가 아니다. 급변하는 문명사적 전환의 현실에 비춰 한국의 생존전략을 되돌아보게 하는 문명론적 묵시록이다.


코리아쉬핑가제트 현대삼호重 ‘싱’ 이스턴퍼시픽...\n26일 첫호선 진수\n현대삼호중공업이 국내에서 처음으로 액화천연가스(LNG) 추진 컨테이너선의 진수에 성공했다.\n현대삼호중공업은 26일 회사 독(Dock)에서 싱가포르 이스턴퍼시픽쉬핑(EPS)이 발주한 LNG 추진 컨테이너선인 < CMA CGM 테네레>호(사진)를 진수했다고 밝혔다.\n이번에 진수된 컨테이너선은 1만2000CBM급의 연료탱크를 탑재해 1회 가스 충전으로 아시아와 유럽항로를 왕복 운항할 수 있다. 길이 366m, 폭 51m, 깊이 29.85m 규모로 20피트 컨테이너 1만4800개를 실어 나를 수 있는 컨테이너선이다.\n지난해 7월 강재절단을 시작으로 본격 공정에 착수됐으며, 12월부터 독에서 탑재작업을 진행해 왔다. 이 선박은 시운전을 거쳐 올 7월 인도될 예정이다. 향후 이 선박은 프랑스 컨테이너선사 CMA CGM이 운용할 것으로 보인다.\n현대삼호중공업은 EPS로부터 총 6척의 동형 선박을 수주해 건조하고 있으며, 이들 선박은 2022년 3분기까지 모두 인도될 예정이다.\n현대삼호중공업은 이 선박에 국내 처음으로 LNG 연료 추진 방식을 적용해 건조하고 있다. 이 선박은 세계 최초로 9프로니켈강을 사용해 제작된 B타입 LNG 연료탱크가 장착됐다.\n유조선이나 살물선에 주로 사용되는 원통형인 C타입에 비해 B타입은 보통 각기둥 형태로 비교적 형상의 제한 없이 설계 및 제작이 가능하므로 연료탱크의 배치 공간 확보가 까다로운 컨테이너선에 적합하다.\n현대삼호중공업의 관계자는 “이전에 없던 새로운 타입의 엔진 추진과 배기 방식의 친환경선박을 건조하는 사례가 늘어나고 있다”며, “현재까지 세계에서 가장 많은 LNG추진선을 수주해 건조한 기술력을 바탕으로 수주 가뭄을 해소하고 조선시장을 선도해 나가겠다”고 의지를 밝혔다.


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사일런스 - YES24\nJohn Cage 저 | 오픈하우스 | 2014년 07월 04일 | 원서 : Silence 첫번째 구매리뷰를 남겨주세요. | 판매지수 168 판매지수란?\n392쪽 | 177*210*30mm\n존 케이지의 첫 단행본, 그 혁신적 의미\n『사일런스』는 출간 50주년을 기념해 국내에 소개하기 위해 판권을 계약했던 존 케이지의 『Silence: Lectures And Writing, 50th Anniversary Edition』의 완역본이다. 『사일런스』는 존 케이지의 본격적인 첫 저작물로, 1940년대 이래무정형성의 음악등으로 알려지기 시작했던 그의 철학적, 예술적 토대를 접할 수 있는 글을 모은 책이다. 원문은 명쾌했지만 때로 난해했기에 충실한 번역을 위해 오랜 시간이 소진되었고, 비로소 우리는 존 케이지 예술론의 정수를 접할 수 있게 됐다.\n출간 50주년 기념판 서문 / ix\n서문 / xxxiii\n선언 / xxxvii\n음악의 미래: 크레도 / 3\n실험 음악 / 7\n실험 음악: 법요 / 14\n프로세스로서의 작곡 / 20\nI. 변화 / 20\nII. 불확정성 / 42\nIII. 소통 / 49\n작곡법 / 67\n「주역 음악」과 「상상의 풍경 4번」에 사용된 작곡 프로세스를 설명한다 / 67\n「피아노를 위한 음악 21~52」에 사용된 작곡 프로세스를 설명한다 / 71\n현대 음악의 전조 / 74\n미국 실험 음악의 역사 / 81\n에릭 사티 / 92\n에드가 바레즈 / 101\n무용에 관한 네 편의 소고 / 105\n목표: 새로운 음악, 새로운 무용 / 106\n우아함과 명료함 / 108\n오늘날…… / 114\n음악과 무용에 관한 2장의 지면과 122개의 단어 / 117\n로버트 라우셴버그, 예술가와 그의 작품에 관해 / 119\n무에 관한 강연 / 133\n유에 관한 강연 / 158\n한 명의 화자를 위한 45분 / 181\n우리는 어디로 가고 있는가? 또 무엇을 하고 있는가? / 231\n불확정성 / 316\n음악 애호가들을 위한 현장 안내서 / 333\n해설 / xxxix 옮긴이의 글 / xliii 각주 / xlvii 찾아보기 / liii\n저 : John Cage (존 케이지)\n1912년 9월 5일 로스앤젤레스에서 태어났다. 퍼모나 대학에 다니다 교과 과정에 반발한 그는 1년 후 대학을 떠나 1930년대 미국의 전위 음악 권위자 헨리 카웰을, 이어 무조 음악과 12음 기법의 선구자 아놀드 쇤베르크를 만난다. 케이지는 쇤베르크의 가장 흥미로운 미국인 제자였고 그로부터 ‘작곡가라기보다 천재적 발명가’라 불렸다. 작곡가 생활 초기 케이지는 샌프란시스코와 시애틀에서 음높이 없는 타악기 음악을 ... 1912년 9월 5일 로스앤젤레스에서 태어났다. 퍼모나 대학에 다니다 교과 과정에 반발한 그는 1년 후 대학을 떠나 1930년대 미국의 전위 음악 권위자 헨리 카웰을, 이어 무조 음악과 12음 기법의 선구자 아놀드 쇤베르크를 만난다. 케이지는 쇤베르크의 가장 흥미로운 미국인 제자였고 그로부터 ‘작곡가라기보다 천재적 발명가’라 불렸다. 작곡가 생활 초기 케이지는 샌프란시스코와 시애틀에서 음높이 없는 타악기 음악을 작곡해 새로운 ‘소우주-대우주적’ 리듬 구조를 만들어냈다. 또 다른 혁신은 ‘프리페어드 피아노’의 발명이다.\n1940년 발명된 이 악기는 그랜드 피아노의 현 위에 나사나 볼트, 틈 마개 등의 이물질을 부착해 음높이가 불확정적인 타악기로 바꾼 것이다. 무용가 머스 커닝엄과의 공동 작업도 1940년대에 시작되었다. 한편 1936년 시애틀에서 낸시 윌슨 로스의 강연 〈선불교와 다다이즘〉을 듣게 된 케이지는 선 사상에 눈을 뜨고, 뉴욕으로 떠나 신화학자 조지프 캠벨에게서 동양 예술과 철학을 소개받고 음악관이 뒤바뀐다. 그리고 1949년 뉴욕 예술가 클럽에서 〈무에 관한 강연〉을, 1년 후 〈유에 관한 강연〉을 한다. ?“나는 할 말이 없고 할 말이 없다는 얘기를 하고 있으며 이것이 내게 필요한 시다.”(〈무에 관한 강연〉 중) ? 1950년 갓 출간된 《주역(周易)》의 최초 영문판을 접한 케이지는 음높이와 소리를 모두 배제하고, 《주역》으로 음길이만을 결정해 곡을 쓴다. 바로 「4분 33초」다. 1952년 8월 29일, 역시 뉴욕에서, 케이지의 탁월한 해석자 데이비드 튜더는 4분 33초 동안 피아노 앞에 앉아 이 곡을 연주했다. 그 해 역사가이자 철학자인 스즈키 다이세쓰의 강의를 듣게 된 케이지는 선 사상을 심도 있게 연구해간 한편, 1956년부터 1960년까지 뉴욕의 뉴스쿨 대학교에서 실험 음악 작곡을 가르쳤다. 그곳에서 그에게 배운 이들이 바로 플럭서스 운동을 이끈 개념예술의 선구자들이다. 1958년 5월 15일, 케이지의 친구들은 뉴욕 타운 홀에서 열린 그의 25주년 기념 연주회에 참석했다. 약 1천 명의 청중이 모였고, 몇 달 후 케이지와 튜더는 다름슈타트 국제 하계 현대 음악제에 초대되었다. 케이지는 유럽 음악에 영향을 끼치기 시작했고, 현대 음악계 바깥에서까지 주목을 받았다.\n1959년 1월 이탈리아 퀴즈 쇼에 출연한 그는 버섯과 관련된 퀴즈를 맞혀 상금을 받았고, 또한 이곳에서 「베네치아의 소리」와 「워터 워크」를 공연했다. 1960년 1월에는 게리 무어가 진행하는 미국 텔레비전 쇼에 ‘오늘날 음악계에서 가장 논쟁적인 인물’로 출연해 「워터 워크」를 한 번 더 공연했다. 같은 시기 케이지는 웨슬리언 대학교 고등 연구 센터의 수업을 맡게 된다. 그리고 1961년 10월, 웨슬리언 대학교 출판부에서 《사일런스》가 출간된다. 세계 각국에서 50만 부가 팔린 《사일런스》는 케이지가 음악에 관해 발언한 최상의 진술이다. 그러나 그는 이 책을, 이렇게 연다. “곡 하나를 쓴다고 이루어지는 것은 아무것도 없다(Nothing is accomplished by writing a piece of music).”\n경희대학교 영어영문학과를 졸업하고, 출판사에서 편집자로 일했으며 현재 번역가로 활동하고 있다. 이사야 벌린의 《낭만주의의 뿌리》(공역), 스티브 풀러의 《쿤/포퍼 논쟁》, 데이비드 뱃스톤의 《누가 꽃들의 입을 틀어막는가》, 팀 보울러의 《블러드 차일드》, 로버트 베번의 《집단 기억의 파괴》 등을 옮겼다.\n케이지는 플레밍에게 이런 말을 했다고 한다. ?나는 침대에 누워 벨 소리의 패턴에 귀 기울이며 그 소리를 내 사고와 꿈에 섞었네. 덕분에 푹 잘 수 있었지.?개인적으로 나는 케이지가 촉구한 대로 연주회에서 아기 울음소리를 즐기며 그것이 현대 음악 작품을 망치지 않게 하려 애썼으나, 아직까지 성공하지 못했다. 그러나 이것은 계속해서 케이지에게 돌아가게 만드는 이유기도 하다. 조금만 더 진화하거나 느긋해져 아기의 울음소리도, 화재 경보도 즐길 수 있다면 케이지가 늘 그래 보이듯 삼라만상을 보다 편안하게 느끼게 되리라 생각하고 있기 때문이다. 케이지는 20세기 예술가들의 신경증에서 벗어나는 길을 생각하며 우리가 거기 있음을 미처 깨닫지 못한 더 생생하고 덜 경직된 세계를 발견했다. 《사일런스》는 이러한 세계로 데려가는 안내서다. 이 책을 펼칠 때마다 우리는 발이 땅에서 조금 더 떨어지는 경험을 하게 된다.\n시가 산문이 아닌 이유는 간단히 말해 시가 어떤 식으로든 형식화되기 때문이라고 생각한다. 시는 그 내용이나 모호성 때문이 아니라 말의 세계에 음악적 요소(시간과 소리)를 도입하는 것이 허용되기 때문에 시다. 그런 까닭에 아무리 딱딱한 정보라도 시로 전달하는 전통이 있어왔다[예컨대 인도의 수트라나 샤스트라]. 오히려 이해가 더 쉬워지는 경우도 있다. 미국 시인 칼 샤피로(Karl Shapiro)가 《운(韻)에 관한 에세이(Essay on Rime)》를 운문으로 쓴 것도 같은 이유에서일지 모른다.\n이렇게 형식화된 강연을 지면으로 옮기는 데는 분명한 어려움이 따른다. 해결책의 하나로 이상과 현실 사이에 타협점을 찾으려 했다. 이 책에 실린 〈우리는 어디로 가고 있는가? 또 무엇을 하고 있는가?〉가 좋은 예다. 이 강연을 비롯한 몇몇 강연을 구두로 행할 때 사용한 방식은 두주(頭註)에 밝혀 놓았다.\n나의 최근 작품은(열두 대의 라디오를 위한 「상상의 풍경 4번」과 피아노를 위한 「주역 음악」) 구조적으로 나의 초기 작품들과 유사하다. 즉 전체 마디 수의 제곱근이 되는 몇 개의 마디에 기초해 있기 때문에, 전체가 큰 부분의 길이로 나뉘는 비율은 한 단위가 작은 부분의 길이로 나뉘는 비율과 동일하다. 그러나 이전에 시간 길이였던 이 길이는 최근 작품에서 공간 속에서만 존재하며, 이 공간을 통과하는 속도는 예측할 수 없다.\n우아함은 리듬 구조의 명료함과 대척을 이룬다. 이 둘의 관계는 육체와 영혼의 관계와 같다. 명료함은 차갑고 수학적이고 비인간적이지만 기본 바탕이 되며 지상에 속해 있다. 우아함은 명료함과 반대로 따뜻하고 측량 불가능하고 인간적이지만 공기 중에 떠 있다. 여기서 우아함은 아름다움의 의미가 아니라 리듬 구조의 명료함과 어울리거나 거스르는 유희의 의미로 쓰인다. 이 둘은 뛰어난 시간 예술 작품 속에 언제나 함께 존재하며 끝없이, 또 생생히 대립한다.\n나는 버섯에 열중해서도 음악에 대해 많은 것을 배울 수 있다는 결론에 도달했다. 이러한 목적으로 최근 시골로 이사한 나는 균류에 관한?현장 안내서?들을 읽으며 대부분의 시간을 보낸다. 이런 책들은 헌책방에서 반값에 사는 경우가 많은데, 아주 가끔 헌책방 옆에 모서리가 잔뜩 접힌 악보를 파는 가게가 이웃해 있을 때가 있다. 그럴 때면 내가 제대로 가고 있다는 확실한 증거를 본 것 같아 기쁜 마음이 든다.\n『사일런스』는 존 케이지의 예술과 예술론을 담고 있다. 1937년과 1961년 사이에 쓰인 기고문, 에세이, 강연문 23편을 담았다. 케이지는 이 책을 출간하기 이전에 자신에게 중요하다고 생각하는 원고를 모두 모아 수록했다. 도입부의 〈음악의 미래: 크레도〉는 1937년 시애틀 예술가 협회에서 강연한 내용으로, 이후 존 케이지가 이룬 주요한 혁신인 불확정적인 타악기를 통해 ‘프리페어드 피아노’의 모태를 이룬다. 〈무(無)에 관한 강연〉과 〈유(有)에 관한 강연〉은 뉴욕에 정착한 케이지가 ‘클럽’의 예술가 모임에서 공개했던 내용으로, 그가 경도되었던 ‘선(禪)’ 사상을 드러낸다. 케이지의 이름을 널리 알렸던 머스 커닝엄과의 역사적인 공동작업 결과는 〈무용에 관한 네 편의 소고〉에 고스란히 담겨 있다. 1950년대에 접어들면서 존 케이지는 프랑스의 피에르 불레즈, 독일의 슈톡하우젠 등과 교류하면서 국제적인 명성을 쌓았다. 〈프로세스로서의 작곡〉은 그 시기에 그가 뉴욕의 뉴스쿨 대학교에서 가르쳤던 실험 내용을 보여준다. 케이지는 이 책을 통해 음악과 예술에 대한 많은 의문을 던진다. 소리와 소음, 무와 유, 사유와 현상, 우연과 필연, 정확성과 부정확성 등 경계를 나누기 어려운 개념어들이 동서양을 넘나들며 얽혀 있다. 그는 20세기 이전의 예술가들이 아무런 저항감 없이 받아들였던 개념들에 근본적인 의문을 제기했던 것이다. 그러나 책을 반복해 읽어도 해답은 명확치 않다. 다만 분명한 것은 존 케이지 자신이 어떠한 양식에도 함몰되지 않았으며, 또한 그 양식적 틀을 벗어나는 데 두려움을 갖지 않았다는 점이다.\n텍스트의 형식을 실험하다\n『사일런스』에는 실로 다채로운 글이 담겨 있다. 그가 생각하는 현대음악, 실험음악, 실험음악사, 무용, 예술가론 등 범위를 설정하기 어려운 무한한 주제를 여전히 유효하고 독창적인 방식으로 텍스트에 담았다. 케이지가 만든 독특한 양식을 따라 책을 읽는 것도 이 책의 중요한 포인트다. 케이지는 악보에 음표를 그려 넣듯이 다양한 형식으로 텍스트를 실험했는데, 케이지가 중요하게 여겼던 공간과 시간의 개념으로 글자를 뿌려 제어하고 있다. 1초 내에 읽기를 마쳐야 하며, 빈 행에서는 「주역 음악」의 연주가 들려야 하는 〈프로세스로서의 작곡〉, 4마디 12행의 리듬 구조로 이루어진 〈무에 관한 강연〉, 그가 작곡에서 주로 사용했던 우연성의 작업으로 이루어진 〈음악과 무용에 관한 2쪽의 지면과 122개의 단어〉, 교향곡 악보를 방불케 하는 치밀한 텍스트 〈한 명의 화자(話者)를 위한 45분〉 등 케이지의 본격적인 예술 실험을 지면을 통해 만날 수 있다. 한국어판을 함께 만든 번역자, 편집자, 디자이너는 원서가 고려했던 모든 사항들을 한글을 통해 구현하기 위해 노력했다. 내용도 중요했지만 형식 역시 중요했다. 형식이 무너지면 내용도 무너질 수밖에 없기 때문이다. 애로와 고민의 정답은, 결과적으로 케이지가 택했던 방식을 따르는 데 있었다.\n존 케이지와 백남준 그리고 『사일런스』\n존 케이지의 책을 출간하게 된 것은 전적으로 백남준 때문이었다. 백남준은 여러 차례 자신에게 존 케이지가 어떤 존재인지 말해왔는데, 관련된 글을 처음 접한 것은 1992년 출간됐던 백남준과 도올의 인터뷰집 『석도화론』에서였다. 이후 까마득히 잊고 있다가 백남준 기념재단에서 펴낸 총서 『말에서 크리스토까지』와 같은 해 출간된 구보타 시게코의 『나의 사랑, 백남준』을 읽으면서 존 케이지에 대한 관심을 다시 갖기 시작했다. 백남준에게 존 케이지는 한마디로 아버지였다. 물론 존 케이지는 어느 누구보다도 진보적인 예술가였지만, 아버지라는 말은 누군가에게 쉽게 붙일 수 있는 표현이 아니다. 쇤베르크나 슈톡하우젠 때문에 독일에 갔던 백남준이 결국 뉴욕으로 선회한 데 결정적인 영향을 준 이가 바로 존 케이지였다. 그렇게 해서 다시 존 케이지를 주목하게 되어 살펴보게 된 책이 리처드 코스텔라네츠의 『케이지와의 대화』였다. 한글로 읽을 수 있는 거의 유일한 존 케이지 관련 도서였다. 이어 존 케이지의 모든 저작물을 살펴본 끝에, 케이지의 첫 책이자 오늘날 그의 명성을 만들었다고 해도 과언이 아닌 대표작 『사일런스』가 독점 출간되었다.\n예술서 그리고 철학서\n『사일런스』는 책을 보지 않고는 아무 말을 할 수 없는 그런 책이다. 그렇다고 이 책이 한없는 난해함으로 독자의 혼란을 가중시키는 데만 혈안이 된, 난해를 위한 난해를 추구하는 책은 아니다. 케이지는 자신의 악보가 그랬던 것처럼 친절하게 가이드를 만들어 붙여놓았다. 〈음악 애호가들을 위한 현장 안내서〉와 같은 텍스트에서 만날 수 있는 촌철에 가까운 유머와 탁월한 명석함이 보이는 문장들은 읽을 때마다 새롭게 발견된다. 케이지는 말년에 『주역』을 탐독했을 뿐 아니라 작곡에도 이용했는데, 이번에 케이지의 원고를 읽으면서 『주역』의 영문판 제목이 『The Book Of The Changes』라는 것을 알게 됐다. 『주역』이라는 오래된 고전에서 등장하는 시간과 공간의 개념, 변화, 난해함 등은 언뜻 평행이론처럼 『사일런스』에서도 무수히 등장하는 개념이다. 케이지를 이해하려면 독자들도 『주역』을 꺼내 읽어야 할지 모르겠다.\n작업이 늦어지면서 생긴 행운이 있다. 50주년 기념판에 실렸던 카일 갠의 〈서문〉을 번역해 담을 수 있게 됐는데, 『사일런스』를 읽는 데 놀라운 도움을 준다. 최우정 교수의 해설 〈존 케이지, 정의할 수 없는 이름〉 역시 짧지만 명쾌한 울림이 있다.\n이 책 『사일런스』가 출간되기까지 겪은 산고는 존 케이지와 백남준을 위시한 현대 예술가들을 이해하는 출발점에 자리한다. 이를 계기로 좋은 책들이 소개되길 희망한다.\n한마디로 재미있다. 존 케이지 하면 곧바로 떠오르는 단어인 ‘silence'를 제목으로 삼은 이 책은 ’silence'하기는커녕 오히려 흥미롭고 진기하며 깨달음을 주는 이야기들로 풍성하다. 인터뷰, 강연 등의 다채로운 형식을 통해 케이지의 예술 세계는 물론 케이지 생존 당시 현대 예술과 관련된 에피소드들을 마치 생생한 목소리로 듣는 것처럼 접하다 보면 어느새 무언가 가득 찬 느낌과 함께 마지막 장을 넘기게 될 것이다.\n최우정 (서울대학교 음악대학 작곡과 교수)


Linux kernel v4.4에서 간단한 블록 장치 드라이버 만들어보기\t공동공부 (1명)\n토픽 119 / 봤어요 0\n최근..은 아니고 몇년전 리눅스 커널에 큰 변화가 있었습니다. 커널에서 가장 성능에 민감한 부분이 메모리 할당과 블럭 장치인데요, 블럭 장치 관련 코드에 대규모 패치가 들어갔습니다.\n이전에는 각 블럭 장치마다 하나의 큐를 가지고 있었습니다. 그래서 여러 프로세스들이 하나의 큐에 자신이 원하는 정보를 넣고, 블럭 장치 드라이버는 큐에서 정보를 하나씩 빼서 블럭 장치를 읽고 쓰고 했습니다.\n딱 봐도 감이오시겠지만 멀티 코어 시대에 큐가 하나라니 당연히 성능에 발못잡는 코드였습니다. 이전에 하드디스크시대에는 디스크 자체가 느려서 큐가 하나뿐이어도 디스크의 최대 성능을 뽑아내는데 문제가 없었지만, SSD로 넘어오면서 디스크가 빨리지고 큐 하나로는 장치의 최대 성능을 뽑아낼 수 없게된 것입니다.\n그래서 결국 큐의 갯수를 늘렸습니다. 말이 쉽지 어마어마한 작업이었습니다. 이론적인 배경은 아래 논문을 참고하시기 바랍니다.\n이 강좌에서는 커널 4.4에 있는 brd 드라이버와 null_blk 드라이버를 짬뽕한 mybrd라는걸 만드는 과정을 설명합니다. mybrd를 만들면서 큐가 하나일때, 여러개일때 어떻게 드라이버가 달라지고, 드라이버가 달라지는것에 따라서 커널이 어떻게 다른 처리를 하는지 등을 따라하기 식으로 설명합니다. 이 강좌의 끝까지 따라하다보면 최종적으로 https://github.com/gurugio/mybrd/ 에 저장되어있는 mybrd.c 파일을 만들게됩니다. 아무일도 안하는 껍데기만 있는 드라이버부터 조금씩 만들어나가겠습니다.\n제 지식에 한계가 있어서 따라하기 식으로 간단하게 설명할 수 밖에 없습니다만 그 배경에는 어마어마한 커널 코드들이 있습니다. 드라이버가 하나의 커널 함수를 호출할때 커널은 많은 일들을 하게됩니다. 이런 커널 코드를 일일이 설명할 수도 없고, 설명하는게 좋지만은 않습니다. 왜냐면 버전이 바뀌면서 코드가 달라지고 새로운 알고리즘들이 들어가기도하고 빠지기도하니까요.. 가장 좋은 것은 드라이버가 커널을 어떻게 사용하는지를 보고 커널의 동작 방식을 이해한 다음, 각 커널 함수들의 어떻게 구현되었는지를 코드를 보면서 이해하는 것입니다. 한가지 버전의 코드에 익숙해지면 그 다음버전 그 다음다음버전도 계속 쉽게 익숙해질 수 있습니다. 그러니까 이 강좌를 통해 커널의 흐름을 이해하고, 그 다음 커널 코드를 직접 읽어볼 필요가 있습니다.\n이 강좌가 커널의 블럭 레이어 속으로 들어가는 길잡이가 되었으면 합니다.\n강좌 수준은 커널 드라이버를 약간 만들어보거나 커널 관련 책을 반쯤 보다가 포기한 분들께 적당할것 같습니다. 특히 Linux device driver 책을 보긴했지만, 잘 이해가 안되는게 너무 많았던 분들을 대상으로 생각하고 썼습니다. 왜냐면 제가 그런 상태였고, 이 mybrd라는걸 만들어보면서 공부가 많이 됐었으니까요. 완전히 커널이나 드라이버를 접해보지 않으신 분들을 대상으로 하지는 않습니다. 그러면 강좌가 아니라 책 한두권이 될것이니까요.\n참고로 메모리 할당쪽 코드는 블럭 레이어보다는 좀더 직관적입니다. 왜냐면 메모리 할당 함수가 실행되면 곧바로 메모리 할당을 실행해야하니까요. 메모리 할당 함수 코드를 어렵지만 잘 따라가다보면 동작 방식을 이해할 수 있습니다.\n하지만 블럭 레이어는 좀 다릅니다. 디스크의 읽고 쓰기가 synchronous하게 실행되지 않습니다. 어플등에서 데이터를 요청하면 이 요청들이 어딘가에 모아지고, 나중에 어떤 시점에 모아진 요청들을 처리합니다. 그래서 커널 함수만 따라가면서 이해하는게 약간 더 힘이 듭니다. 이런 차이가 있다는걸 알면 커널을 시작하는데 도움이 될것입니다.\n메모리쪽 코드를 이해하기 위해서는 메모리쪽 커널 메인테이너 Mel Gorman님이 쓰신 아래 책을 추천합니다. 버전이 달라져도 그 뼈대는 동일하니까 오래된 자료지만 아직도 유효합니다.\n이 책을 번역해보려고 했던 적이 있었습니다. 커널 자체가 낯선 분들은 한글 자료를 먼저 보시면 도움이 되실것입니다.\n예 맞습니다. 수정했습니다. 감사합니다.\t대화보기\n두 번째 PS에서 asynchronous -> synchronous 아닌가요?\t답글 수정 삭제


IT 곰탱이 :: '주변기기' 태그의 글 목록\nONLY WOMAN! 여자를 위해 태어난 예븐 마우스\n여성만을 위한 유러피언 감성패션 디지털 악세서리 지큐브[G-Cube] 입니다.\n=> 여성만을 위한 유러피언 감성패션 디지털 악세서리 지큐브[G-Cube] 바로가기\n컴퓨터 주변기기 전문업체인 로지텍(Logitech)이 블루투스 지원 휴대용 스피커인 ‘퓨어-파이 모바일(Pure-Fi Mobile)’을 출시한다.\n‘퓨어-파이 모바일’은 블루투스를 이용해 무선으로 사운드를 재생하는 휴대용 스피커로 10미터 가량의 범위 내에서 작동하며, 2.4 GHz 주파수를 사용한다. 또한 휴대용 기기인 만큼 파워어댑터와 USB케이블로 충전이 가능하며, 12시간 지속 가능한 배터리를 내장했다.\nA2DP(Advanced Audio Distribution Profile)를 지원하는 미디어플레이어(휴대폰, MP3P)와 연결되어 무선으로 음악 감상이 가능하며, 주머니 속에 있는 휴대폰과도 연결된다. 여행케이스도 함께 제공되어 휴대하기에 편리하다. 또한 원터치 컨트롤을 통해 휴대폰과 연결 시 스피커폰의 기능을 수행할 수 있으며, 블루투스 미지원기기를 위해 스테레오 잭도 제공된다.\n언제 어디서든 휴대폰으로도 고음질을 즐길 수 있는 ‘퓨어-파이 모바일’은 6월초부터 149.99달러의 가격으로 미국과 유럽에서 출시될 예정이다.\n상품명 : CD DVD Disc Repair Pro\n사이즈 : 15.2cm*3.2cm\n99퍼센트 복원률의 CD DVD Disc Repair Pro로 스크래치로 손상된 CD나 DVD를 손쉽게 복원하세요!\n깨끗한 화질과 새로운 사운드의 CD와 DVD로 즐길 수 있습니다.\n손상된 디스크나 좋아하는 CD, 구하기 힘든 DVD를 완벽하게\n복원하고 보관할 수 있습니다.\n뚜껑을 열고 clean, repair, buff 세가지 기능을 사용해 디스크를 2분만에 최고의 상태로 돌려 놓습니다.\n지문, 먼지, 얼룩, 긁힘 등 모든 문제를 한번에 해결하세요!\n구매대행되는 전자제품의 경우 국내에서 사용하시려면 별도의 변압기가 필요합니다\n☞ CD DVD Disc Repair Pro 바로가기\n경량(1.5파운드)이면서 휴대가 간편한 ‘프린트스틱(PrintStik)’이라는 휴대용 프린터는 노트북, PDA, 핸드폰과 연결하면 즉시 인쇄할 수 있다. 블루투스 기술 탑재 기기나 USB에 연결하고, 문서를 이 휴대용 프린터로 전송하면 인쇄가 된다.\n배터리 1회 충전으로 20장을 인쇄할 수 있으며, 기존 팩스기처럼 감열지(thermal paper)가 사용된다. 일반 종이 사용시 휴대용 프린터라고 부르기에는 너무 크고 사이즈가 커지기 때문에 소형 롤 형태로 만들 수 있는 감열지가 사용된다. 따라서 이 프린트는 고화질 사진을 프린트할 수 없다. 프린트스틱은 300달러에 판매된다.\n플래논(Planon)은 최근 이동 중 사용할 수 있는 프린터인 프린트스틱(PRINTSTIK PS910)을 개발했다. 이 제품은 컴퓨터와 연결하지 않아도 어떤 문서든 인쇄할 수 있다. 블루투스 기술을 통해 랩톱, 블랙베리 등 블루투스 기능을 갖춘 어떤 기기와 함께 사용할 수 있다.\n1분 당 3 페이지를 인쇄할 수 있으며 고장도 잘 나지 않는다고 한다. 299 달러에 판매되는 이 기기는 20 페이지가 인쇄되는 카트리지와 배터리를 포함한다. 이 가벼운 소형기기는 새로운 개념의 인쇄기기로 자리 잡을 수 있을 것으로 보인다.\n출처 Chip Chick\nViewSonic VX1940w 유니텍(3000:1 명암비, 2ms 응답속도)\nViewSonic VA926 유니텍(2000:1 명암비)\n국내 컴퓨터 주변기기 대표기업인 유니텍전자(대표 백승혁, www.unitec.co.kr)는 ViewSonic브랜드 3000:1 명암비 LCD 모니터를 출시했다.\n출시되는 제품은 19인치 와이드 LCD ViewSonic VX1940w 유니텍I과 19인치 LCD ViewSonic VA926 유니텍 2종이다.\nViewSonic VX1940w 유니텍는 19인치 와이드 LCD로 3000:1의 뛰어난 동적 명암비와 2m/s의 빠른 응답속도를 보여주는 제품이다.\n3000:1의 명암비를 통해 뛰어난 선명도와 품질을 제공하며, 2m/s의 빠른 응답속도는 고스트 현상 제거와 함께 최적화된 성능을 제공한다.\n윈도우비스타 인증과 최신 환경인증마크인 TCO'03 인증까지 마친 제품이며, 1680 X 1050(WSXGA+)의 고해상도를 지원한다.\nDVI 디지털 신호 입력 인터페이스를 지원 최상의 품질을 제공하며, HDCP를 지원한다.\nViewSonic VA926 유니텍(사진) 은 19인치 LCD로 2000:1의 동적 명암비와 5m/s의 응답속도를 보여주는 제품이다.\n윈도우 비스타 인증과 최신 환경인증마크인 TCO'03 인증을 마친 제품이다.\n두 제품모두 IBM PC뿐만 아니라 MAC에서도 호환이 된다.\n현재 유니텍전자에서 유통중인 ViewSonic 모니터는 전 모델에 대해 3년 무상 보증 전국 방문서비스를 제공하고 있다.\n모든 크리스마스 패키지 구매 고객에게는 Razer 티셔츠 와 랜야드 증정\n일부 상품 한정판매, 사랑하는 사람과 나눠 갖는 커플패키지도 있어\nRazer Korea(www.razerkorea.co.kr 지사장 김종호)는 2007년 크리스마스를 맞이해 '6가지 크리스마스 패키지' 상품을 출시, 13일부터 판매를 실시한다.\n크리스마스인 25일까지 판매하는 크리스마스 패키지는 총 6가지로 구성, 최대 25%의 할인율뿐 아니라 모든 패키지 구매고객에게는 Razer 티셔츠와 Lanyard(목걸이)가 함께 증정된다. 특히 남녀가 제품을 하나씩 나눠 가질 수 있는 커플패키지도 준비되어 있어 눈길을 끈다.\n커플패키지는 남녀 커플이나 친구끼리 나눔의 계절을 맞아 하나씩 나눠 쓸 수 있도록 한 것이 특징이다. 커플패키지는 총 3종으로 Diamondback3G와 Pro|Click v1.6으로 구성된 "커플마우스패키지", Diamondback3G와 DeathAdder로 구성된 "친구커플마우스패키지", 그리고 선착순 10개만 한정으로 판매되는 블랙과 화이트 색상 Pro|Tone m250의 "커플이어폰패키지"가 있다. 모든 커플패키지 구매 고객에게는 특별히 Razer 티셔츠와 Lanyard(목걸이)도 2개씩 증정된다.\n화이트 크리스마스를 기원하여 만든 화이트패키지도 있다. 화이트 패키지는 Razer 프로(Pro)솔루션의 Pro|Click v1.6(마우스), Pro|Pad(마우스패드), Pro|Tone m250(이어폰)으로 구성해 약 25%가 할인된 97,500원에 선보인다. 프로솔루션은 맥킨토시 호환용으로 전문 디자이너의 성향에 맞춰 제작된 화이트 색상의 Razer 제품라인이다.\n이 외에도 Tarantula 키보드, Battle Light, DeathAdder마우스 등 Razer의 베스트 인기 상품으로만 구성된 "Razer 풀 세트", Tarantula키보드와 Battle Light로 구성된 "Razer Tarantula 세트"를 20%이상 할인된 가격으로 제공한다.\n자세한 내용은 Razer Korea 홈페이지(www.razerkorea.co.kr) 및 공식 유통업체 유겐트(www.jugend.kr)에서 가능하다.\n☞ 고감도 광마우스, 휠마우스, 미니 마우스\n육체적인 장애가 있거나 골절 또는 일시적인 상해로 인해 손을 사용할 수 없는 이들에게 있어 손을 사용할 필요가 없는 키보드는 단지 희망사항에 불과했다. 일본의 액트브라이즈(Actbrise)사는 머리의 움직임에 따라 이를 읽어들이고 해석하여 타이핑과 서핑을 할 수 있는 새로운 개념의 키보드를 출시하였다.\n“머리를 다른 방향으로 움직임으로써 손을 사용할 필요가 없는 키보드를 통해 문자를 입력할 수 있으며, 마우스 포인터처럼 활용하여 인터넷 서핑도 할 수 있다.”라고 HT Lounge는 말했다. “물론 이 제품이 100%의 기대성능을 발휘할지는 의문이지만, 충분히 흥미로운 제품이 될 것이다. 이 방향 저 방향으로 머리를 흔들다 보면 약간의 두통이 생길지도 모른다.”고 그는 덧붙였다.\n손을 사용하지 않고도 사용할 수 있는 키보드는 수천 명의 장애우들이 보다 손쉽게 컴퓨터에 접근할 수 있게 해 주는 혁명적인 발견이 될 것이다.\n[컴퓨터/노트북] - LG파워콤, 프리미엄 ‘겜방 서비스’ 출시\n[컴퓨터/노트북] - 옌센(Jensen), 인터넷 타블릿 출시\n세계적인 태블릿 전문기업 와콤(Wacom Co.)은 퍼스널 컴퓨터 유저들을 위한 최신형 펜태블릿 디바이스 ‘뱀부 펀(Bamboo Fun)’을 출시했다.\n뱀부 펀 세트는 디지털 펜, 보드 타입 태블릿, USB 단자, 마우스 그리고 사진 편집과 일러스트레이션 작업을 위한 소프트웨어로 구성되어져 있다.\n뱀부 펀을 PC에 연결시킨 후 디지털 펜을 사용해 자유자재로 그림을 그릴수도 있고 스케치나 글씨를 쓸 수도 있으며 선을 긋는 것만으로도 디지털 영상과 사진을 손쉽게 편집할 수 있다.\n가격은 A6 모델은 12,980엔이며 A5 모델은 17,980엔이다.


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인도 루피 - 리브레 위키\nभारतीय रुपया, Indian Rupee\n바라테이 루피야, 인디언 루피\n파키스탄 스리랑카 짐바브웨\n1/100 파이샤(paisa, p.)\n₹10, ₹20, ₹50, ₹100, ₹200, ₹500, ₹1,000 ₹2,000\n드물게 통용 : ₹1, ₹5\n드물게 통용 : 25p.(차완나), 50p.(아탄니)\n인도 준비은행 (Reserve Bank of India, भारतीय रिज़र्व बैंक)\n인도 준비은행 조폐창\n인도정부 조폐국 (India Government Mint, भारत सरकार टकसाल)\n16.6원 (2019.9.13 기준)\n부탄 눌탐 1:1 (공식)\n네팔 루피 1:1.6 (비공식)\n영국령 인도 루피\n2 현대 루피\n2.1 현행권 : 3차 발행 (간디 신권)\n2.2 구권 : 2차 발행 (간디 구권)\n2.4 0차 (정부발행권)\n4 근대 루피\n5 중세 루피\n인도(인도 공화국)의 법정통화이며, 부탄에서는 1:1 페그제를 시행하고 있어서 통용 자체는 가능하지만, ₹100 이하 권종만 통용되고 있다. 네팔도 사정이 비슷한데, 부탄보다도 유통 사정이 좋지 않다.\n통화 기호 ₹(U+20B9, 이미지)는 2010년 7월 15일에 제정하였다. 라틴 문자 R과 데바나가리 문자 र를 접목한 형태라고. 과거에는 여타 루피화와 마찬가지로 문자에 따라 Rs., ৳, ૱, రూ등으로 표기했었다.\n통상, 영어식 표현에서 가져온 "루피"라고 부르고 있지만 사실 그 어원은 산스크리트어로 은(Ag)을 뜻하는 루퍄크에서 비롯되었다. 다만 진짜 문제는 공용어가 기본 15가지도 넘는 인도의 언어문화 때문에 이 통화를 표현하는 단어가 루피요, 루파야, 로피이, 루파이, 루파야, 루파아, 루파예, 루피야, 루피아, 루퍄캄, 루피요(까지가 서부와 남부지방식 표현), 탕카, 토카, 타카(주로 동부지방) 등등으로 굉장히 다양하다. 몰론 외국인 상대로 힝글리시를 쓸 때는 그냥 루피라고 부르는 편.\n인도 루피는 남아시아의 주요 통화로서, KEB하나를 비롯해 몇몇 대형 시중은행에서 취급하는 권종이었다. 그렇지만 위상에 걸맞지 않게 고액권 위폐가 자주 출몰했고, 루피화 스스로도 매우 불안정한 환율을 보였으며, 결정적으로 2016년 11월에 급진적 개혁을 밀어부치며 외국으로 나간 루피화를 회수하지 않은채로 폐기한 탓에 시중은행들이 적잖은 손해를 보자 아예 손을 놓게 되었다. 그리고 공식적으로 2018년 4~6월에 걸쳐 시중은행에서 취급을 중단하게 되었다.\n일상적으로는 ₹100 및 그 이하 권종들이 주로 유통되고, ₹500 권종이 실질적인 최고액권 역할을 한다. 각각 한국의 만원권, 오만원권 정도의 입지에 있다고 보면 된다. 다만 일상적일 때 그렇다는 것일 뿐, 여행객이 자주 다니는 관광지나 고급 식당 및 인테리어에 신경 쓴 상점, 혹은 대형마트 및 대형상가 등을 다닌다면 ₹2000 짜리 쓸 일도 적잖기 때문에, 고액권으로 챙겨왔다고 해서 당황할 필요는 없으나, 잔돈을 쓸 상황은 분명히 다가오므로 저액권 관리에도 신경 써 주는 것이 좋다.\n고액권은 위폐가 원체 많아서 현지 환전시에도 항상 조심해야 하고, 특히 뜯겨지거나 찢어진 권종은 사용할 수 없으므로 거스름돈 받을 때 매번 한 장씩 확인하는 습관을 가져야 한다.\n2 현대 루피[편집]\n모든 권종에 주요 2개 언어(영어, 힌디어) 말고도 액면 표기로서 박스 하나에 공용어 15가지를 모아다 표기하고 있다. 배치 순서는 각 언어의 영어명칭으로 알파벳 순인 아삼어, 벵골어, 구자라트어, 칸나다어, 카슈미르어, 콘칸어, 말라얄람어, 마라티어, 네팔어, 오리야어, 펀자브어, 산스크리트어, 타밀어, 텔루구어, 우르드어 까지로, 법으로 지정된 언어 중 프랑스어와 신디어(파키스탄 계통), 마니푸르어(티베트 계통)는 들어가 있지 않다.\n2.1 현행권 : 3차 발행 (간디 신권)[편집]\n2016년 11월 9일에 존재가 처음 드러난 권종으로, 기존 고액권들에서 위폐가 자주 발생하는 것도 모자라 인근의 파키스탄이나 아프가니스탄 등지에서 지하자금(검은돈)으로 비축되고 있다는 이유로 완벽히 비밀리에 제작 후, 11월 8일에 갑작스런 발표로 알려졌다. 원래는 2016년 말까지만 교환해주고 끊기로 했으나 국내외를 막론하고 반발이 너무 심한 바람에 조금씩 봐주기 식으로 연장, 거진 2017년 초(2월 경)까지 제한적 조건으로 교환을 허용해주었다. 하지만 기간 뿐 아니라 양적으로도 구권 교환 제약이 있었는데, 계좌입금에는 특별히 제한을 두지 않는 대신 계좌인출시에는 각 ₹10,000/日 혹은 ₹20,000/週로 제한, 현금교환은 1인당 ₹4,000/日의 제한을 두었었다. 이런 결정을 한 것은 10억명이나 되는 인도인에게 신권을 고루 배포할 만한 생산라인의 여유가 없었기 때문인 것이 첫째, 근본적으로 유통량 회수(및 현금량 조절)를 염두하고 있었던 것이 둘째였다.\n신 고액권인 ₹2,000 및 ₹500이 먼저 배포되고, 가장 문제가 많은 ₹1,000권은 조금 더 시간을 들인 후 발행할 예정인데 계속 미뤄지고 있다. 2017년 8월에 ₹50 및 신액면 ₹200을 발행하고 2017년 말 경에 ₹10을 발행하였다. 저액권의 경우는 구권이 딱히 폐지된 것이 아니지만, 신권 보급율에 따라서 폐기가 거의 확실시 되는 분위기에 있어서 통용이 점점 어려워질 듯 하다.\nBhārata Rupee 3rd Series (2016 ~ )\n(2019년 1월 발행됨)\n₹10 ₹20 ₹50\n₹100 ₹200 ₹500\n₹1,000 ₹2,000 (앞면공통)\n단, ₹500 미만 권종들은 완전히 폐기되지는 않고 암묵적으로 통용되고 있다.\n2.2 구권 : 2차 발행 (간디 구권)[편집]\n20세기 말경 (1996년) 즈음하여 등장한 시리즈. ₹500 및 ₹1,000 권종은 2016년 11월 9일부로 사실상 전면 폐기되었다. 기존 고액권 위폐도 적지 않고, 기존 고액권으로 인한 부패가 너무 심각해져서 뿌리를 처단하겠다는 의지라고 직접 이유를 밝힌 바 있다. 검은돈 축출의 목적도 있는 탓에 12월 31일까지 제한적 교환정책도 동시에 시행하고 있다.\nBhārata Rupee 2nd Series\n₹1 (₹5 이상의 앞면 공통)\n코뿔소, 코끼리, 호랑이\n해리엇 산 & 블레어 항구\n통화기호 ₹는 2010년에 만들어진 것이니, 그보다 이전에 처음 등장한 원판에는 기호가 붙어있지 않았다.\n2.4 0차 (정부발행권)[편집]\n앞서 언급하였듯 외환은행 시절에는 인도 루피를 취급하고 있었는데, 배낭여행족 정도 외에는 수요가 별로 없었는지라 신권이 들어오는 경우가 잘 없기 때문에 미리 전화로 알아보고 가야 했었다.\n또한 앞서 언급하였듯, 인도 루피는 절대 찢어진 돈을 사용할 수 없다. 법적으로 아주 티끌만하게 떨어져나간 부분이 있다면 거부할 수 있다. 행여나 억지로 건네려고 한다면 무조건 안 된다고 버티는 것이 상책이며, 특히 고액권일수록 인도인들도 노골적으로 꼼꼼하게 보므로, 마찬가지로 받은 그 자리에서 꼼꼼하게 확인하는 것이 좋다. 이게 다 위조지폐가 많아서 생긴 현상.\n21세기에 들어서는 사라져가지만, 과거엔 은행에서 100장 단위로 지폐를 묶을 시 스테플러로 찍어다가 묶었다. 때문에 돈이 몇바퀴만 돌아도 구멍이 숭숭숭 뚫리는 건 예사고, 아예 구멍투성이 사이로 찢겨져 나가는 경우도 더러 있었다.\n인도 루피는 은근히 동전 모양을 다양하게 찍기로 유명하다. 이것 때문에 공중전화나 정말 드물게 보이는 자판기를 쓸래도 기계가 받아들이는 특정한 동전이 없으면 쓸 수가 없을 때가 나오기도 한다. 동전이 너무 많이 쌓이지 않도록 주의하자.\n4 근대 루피[편집]\n동인도 회사에 의해 1835년부터 1947년까지 쓰여진 루피화.\n5 중세 루피[편집]\n"루피"화의 첫 탄생은 1486년 셰르 샤아 수리 국왕(별칭, 라이온 킹)에 의해서 제정되었다.\n↑ 인도는 영어를 민족간 공용어로 공식 지정하고 있다.\n↑ 영어로 '인디언(Indian)'은 아메리카 원주민 말고도 '인도(India)의-'라는 뜻으로도 쓰인다.\n↑ 2018년 12월 14일부터 네팔 정부의 정책상 100루피 이하 권종만 유통이 허용되어 있다. 부탄도 같은 상황.\n↑ 로마자 약자 표기법으로 "Rp"는 인도네시아 루피아를 가리킨다. 루피 단위를 사용하는 네팔, 스리랑카, 파키스탄 모두 Rs를 사용한다.\n↑ 아직 유효하지만, 가치 하락으로 인해 50파이사 동전만 간신히 살아남았고, 이마저도 거의 쓰이질 않는다.\n↑ 향후 발행 예정에는 있지만 미발행 상태이며, 같은 액면의 구권은 폐기되었다.\n↑ 과거에도 ₹500 및 ₹1000 권종은 위폐 위험성 때문에 사용할 수 없었다. 구권에는 ₹200이 없어서 신권의 ₹200 권종이 등장 후 어떻게 될 지 몰랐으나, 결국 통용되지 않는 방향으로 가는 듯 하다.\n↑ 그래서 방글라데시에서는 비슷한 개념의 통화를 "타카(Taka)"라고 쓴다.\n↑ 인도의 유명 관광지들은 외국인들에게, 인도인 대비 최소 5배 이상에 달하는 무자비한 입장료를 물리기로 유명하다.\n↑ 권종별로 가로 길이 8mm씩의 증가 간격을 두고 있는데, ₹500은 150mm, ₹2000은 166mm이다. 즉, 158mm 길이가 될 ₹1000의 자리를 남겨둔 셈이다. 또한 ₹500 바로 아래의 142mm짜리는 ₹100의 규격으로 되어있는데, 이는 ₹200(146mm) 권종이 처음엔 계획에 없었기 때문으로 보인다.


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