Lara Fabian: un premier Noël au Québec en famille - PressReader\nLara Fabian: un premier Noël au Québec en famille\n2018-12-06 - SAMUEL PRADIER\nDE RETOUR AU QUÉBEC DEPUIS PLUS D’UN AN, LARA FABIAN SEMBLE HEUREUSE D’AVOIR RETROUVÉ UN PAYS QU’ELLE AVAIT CHOISI PLUS JEUNE. APRÈS UNE PREMIÈRE SAISON DE LA VOIX AU COURS DE LAQUELLE ELLE A PU DÉMONTRER SON EMPATHIE ET SON SOUTIEN ENVERS LES CANDIDATS, ELLE A ENREGISTRÉ UN NOUVEL ALBUM ET S’APPRÊTE À PASSER SON PREMIER NOËL AU QUÉBEC EN FAMILLE.\nÀ l’automne 2017, Lara Fabian débarquait à Montréal avec son mari, le magicien Gabriel di Giorgio, sa fille, Lou, et tous leurs bagages. La chanteuse revenait s’installer dans le pays qui l’a vue naître artistiquement. Ce qui ne devait être au départ qu’une adresse provisoire s’est transformé en une nouvelle résidence. La chanteuse a même décidé de passer les fêtes au Québec. «L’an dernier, j’étais retournée en Europe pour revoir ma famille et passer du temps avec elle. Mais cette année, j’ai décidé de rester au Québec. Ce sera notre premier Noël ici. J’avais promis à Lou qu’on allait faire quelque chose de différent, sous la neige, avec plein de lumières.»\nLara Fabian semble retrouver des réflexes qu’elle avait un peu oubliés en étant loin du Québec. «Ça me fait du bien de passer les fêtes ici. Je suis vraiment contente, parce que ça faisait longtemps. J’ai hâte de me retrouver dans la cuisine pour préparer des plats typiquement québécois. Quand je suis en Europe, c’est moins évident de faire une tourtière ou de préparer des ketchups. Je pourrais le faire, mais j’ai l’impression que ça n’aurait pas la même saveur.»\nElle prend aussi beaucoup de plaisir à décorer la maison et à y faire régner une ambiance festive et conviviale. Elle s’étonne d’ailleurs que la ferveur de Noël continue d’être aussi présente au Québec, alors qu’elle semble s’étioler de l’autre côté de l’Atlantique. «J’ai l’impression que plus ça va, moins cette notion de fêtes et de célébrations est présente et affichée en Europe. Pourtant, c’est chouette d’aller chercher des décorations et d’enrouler des guirlandes autour de la rampe d’escalier.»\nDES CÉLÉBRATIONS DIFFÉRENTES\nTrès proche de ses parents, Luisa et Pierre, Lara Fabian a récemment confié que les deux étaient malades. Sa mère, âgée de 76 ans, souffre de la maladie d’Alzheimer depuis de nombreuses années. Lara lui avait même écrit une chanson, L’oubli, parue sur son album Ma\nvie dans la tienne, qui parle de cette maladie. La chanteuse avait également confié que son père souffrait de fibromyalgie. Ses parents ne passeront donc pas Noël avec leur fille et leur petitefille. «Malheureusement, leur santé ne le permet pas. Juste avant Noël, et aussi juste après, je vais aller les visiter. Je pense qu’il y a des moments dans la vie, au-delà même du jour de la célébration, où c’est le temps des fêtes au complet qui doit représenter un geste vers l’autre. Ce n’est pas seulement le 24 décembre au soir qu’il faut qu’on soit collés les uns aux autres. C’est un esprit général qui doit durer le plus longtemps possible.»\n«J’avais promis à Lou qu’on allait faire quelque chose de différent, sous la neige, avec plein de lumières.»\nÀ défaut d’être avec ses proches, Lara Fabian souhaite ouvrir ses portes pour un Noël rempli de générosité et de partage. «Noël, c’est certainement être avec les gens qu’on aime, d’une façon ou d’une autre, mais c’est aussi accueillir des gens qui n’ont pas de famille. Cette année, ça sera très important pour moi de faire venir à la maison quelques personnes qui ont de la famille ailleurs et qui n’auront pas l’occasion de célébrer avec elle, afin de faire une grande tablée dans une ambiance très décontractée.»\nDès février prochain, la chanteuse sera de retour dans un des fauteuils de coachs de La\nVoix, où elle a eu beaucoup de plaisir la saison dernière. «J’ai eu envie de revenir, probablement à cause de la joie et du plaisir que j’ai eu à transmettre. Je me suis aperçue que j’étais capable d’être une bonne professeure.»\nElle sortira également un nouvel album en français, Papillon, qui sera son 14e opus en carrière. «Cet album, entièrement créé à la maison à Montréal, résonne particulièrement en moi, indiquait-elle dans un communiqué lors de l’annonce. C’est ici que tout a commencé, la symbolique est forte. Je compte maintenant les jours jusqu’à ce qu’il vous appartienne.»\nSon nouveau disque, Papillon, devrait sortir en février 2019.


Ayant trouvé un nom vers 1999, ce concept n’est pourtant pas aussi jeune. En fait, le couchsurfing consiste à recevoir et ou à être hébergé gracieusement par un tiers. L’idée est de ne pas passer par un service hôtelier, mais plutôt de s’adresser directement à des habitants de la région de destination.\nCela a toujours été ainsi avec les ambassadeurs et les légations profilant une visite de courtoisie !\nEn 1999, Casey Fenton a voulu réaliser un voyage en Islande. Il décide de contacter des universitaires pour l’héberger gratuitement au campus et ne pas avoir à séjourner dans un hôtel. Surpris par les réponses favorables des étudiants, l’américain est convaincu de l’existence d’un autre concept de voyage que celui que l’on connaît traditionnellement.\nL’aspect humain du couchsurfing\nAu-delà des critères de voyage, le couchsurfing permet avant tout de mettre en exergue les valeurs humaines. L’échange d’hospitalité ne se limite pas au simple hébergement, il permet aussi et surtout de promouvoir l’aspect humain. Ainsi, à travers ces échanges bénéfiques il est possible de se faire de nouveaux amis et de découvrir bien d’autres choses.\nLes férus de découvertes sont les premiers bénéficiaires du couchsurfing. En effet, à travers l’hébergement ils s’ouvrent à de nouvelles cultures, puis découvrent de nouveaux modes de vie et pourquoi pas apprendre de nouvelles recettes de cuisine ! À cela s’ajoute une totale immersion qui, selon la destination choisie, promet un dépaysement idyllique.\nL’aspect financier se trouve toujours au centre d’un projet de voyage. Le couchsurfing est généralement gratuit, contrairement aux services offerts par un complexe hôtelier. Toutefois, les conditions d’hébergement découlent d’un commun accord entre l’hébergeur et l’hébergé. Mais comme le dit l’adage, ce qui ne vous ruine pas vous rend plus riche !\nLe couchsurfing à Barcelone\nDepuis sa nomination, le couchsurfing a élargi son horizon bien au-delà des frontières de l’Atlantique. Aux États-Unis comme à Barcelone, des milliers de personnes sont prêts à vous héberger selon la tradition et avec toute l’hospitalité que cela incombe. Il ne vous reste plus qu’à choisir vos nouveaux amis ainsi que votre nouveau gîte.\nLes petits chéris : l’incontournable boutique en ligne pour les 0-5 ans stylés\nMakerspace MADE : l’atelier d’impression 3D de Barcelone\nLa Lomography, l’essayer c’est l’adopter…\nEl Corte Inglés : le goût du made in Spain accessible aux Français à Barcelone


La prochaine étape de mon aventure : un engagement encore plus communautaire | TokenBrice - Blog\nIl est temps pour moi de rendre mon tablier de Community Manager de Monolith afin de consacrer une plus grande partie de mon temps à soutenir des efforts à vocation plus communautaire.\n2020.10.15 2021.3.11 👩🔧 Projets 2288 11 mins\nJe quitte mon poste de responsable de la communauté de Monolith pour consacrer une plus grande partie de mes efforts à la communauté : contenu, rencontres et conseils pour aider à découvrir la finance décentralisée !\nAlors que je passe au chapitre suivant de mon implication dans l’espace DeFi, je veux prendre le temps d’écrire une déclaration personnelle pour une fois afin de partager mon histoire et ce qui va suivre.\nIl y a environ 36 mois, j’ai finalement lu le whitepaper d’Ethereum après avoir survolé l’espace de la crypto pendant un certain temps et j’ai été instantanément accroché. À l’époque, mes préoccupations étaient très éloignées de la finance décentralisée : j’ai vu dans Ethereum la première solution crédible pour une coordination à grache échelle, c’est-à-dire la première épée capable de tuer la bête Moloch [^1].\nÀ l’époque, je travaillais encore dans une start-up tech sans rapport avec la blockchain, mais je me suis vite retrouvé à passer 6 à 10 heures par jour à me renseigner, à rencontrer et à discuter avec de nombreuses personnes qui partageaient mes intérêts. Peu de temps après, j’ai commencé à contribuer à divers projets.\nEn juillet 2018, j’ai réalisé qu’il était temps de prendre le taureau par les cornes et de me frayer un chemin dans l’espace - je n’allais pas travailler pour une énième autre startup tech. J’ai commencé ce que j’envisageais être un média collaboratif à l’époque : EcoCrypto. C’était un peu le précurseur de ce blog, et vous pouvez trouver les articles réédités ici.\nEcoCrypto : Le précurseur ?\nL’approche d’EcoCrypto était assez particulière : chaque article a été revu par des personnes totalement extérieures à l’espace, comme mes parents. Ils ont été réécrits jusqu’à ce que le résultat soit autosuffisant et compréhensible. Après cela, je les ai également traduits en français. Ce processus d’écriture était intense et a pris beaucoup de temps. À l’époque, naïvement, je pensais qu’il suffisait d’essayer d’aller au-delà en termes de recherche et de qualité pour attirer les foules.\nMalgré l’audience modeste, EcoCrypto m’a beaucoup appris. Pour me renforcer et apprendre à un rythme accéléré, j’ai également passé quelques mois à écrire “content bounty” : j’ai obtenu mon premier lot de shitcoin ICO grâce à ma plume.\nMe sentant plus confiant dans ma compréhension de l’espace et dans mes capacités à gérer des tâches liées au marketing pour un projet de crypto, j’ai commencé à postuler auprès d’entreprises sélectionnées et j’ai passé des entretiens.\nJ’ai échangé avec quelques acteurs importants de l’espace, mais j’ai été déçu par leur culture interne et leur inertie : toute ma vie, j’ai travaillé dans des startups, donc je n’ai pas beaucoup de patience pour ces jeux-là. A peu près au même moment, j’ai trouvé Monolith (TokenCard à l’époque) et j’ai commencé à discuter avec l’équipe du rôle de community manager.\nJ’étais enthousiasmé par le produit et ses ambitions, en particulier son aspect centré sur l’utilisateur. Jusqu’alors, j’ai travaillé avec des produits assez éloignés des gens ordinaires. À l’inverse, avec Monolith je pouvais avoir une vision à long terme où même mes parents utilisaient le produit auquel je contribuais (et c’est arrivé) !\nMalgré ma maigre expérience professionnelle dans le domaine de la blockchain (ce n’était pas vraiment banal en 2018), Monolith a pris un pari sur moi et j’ai commencé en avril 2018 en tant que Community Manager.\nCommunautés » Marques\nJ’ai tellement appris dans ce rôle ! Ce que j’ai le plus aimé, c’est que j’étais un pionnier toujours en contact avec des gens passionnants. À l’époque, il n’y avait pas de covid non plus, alors j’ai aussi eu la chance de rencontrer ces gens, à Paris, à Londres, et même d’assister à la DevCon V à Osaka !\nJe sais que c’est idiot, mais Osaka m’a époustouflé. Avant cela, je ressentais l’énergie et l’ambition de l’espace. En y allant, je l’ai vu personnellement, et c’était autre chose. Cela a renforcé ma confiance dans l’impact qu’Ethereum pourrait avoir sur le monde.\nC’est aussi à cette époque que j’ai rencontré Mounir et Arthur, et ensemble nous avons créé DeFi France : la participation à notre premier événement nous a époustouflés, avec 90 personnes dans la salle pour un événement organisé en quelques jours !\nLa vidéo du tout premier événement de DeFi France, entièrement en français\nJe pense que c’est précisément à ce moment-là que j’ai été frappé par une pensée critique qu’il m’a fallu des mois pour digérer, elle va comme suit :\nJusqu’à présent, j’ai passé toute ma vie professionnelle à construire des communautés artificielles pour soutenir la croissance de marques. Et si j’utilisais enfin cette expertise durement acquise pour une meilleure fin ? Et si on abandonnait la marque et construisait une communauté… pour la communauté ?\nParticipation de la communauté à DeFi\nCela m’a pris un certain temps, mais il est maintenant temps de poursuivre enfin cette réflexion. Alors que je quitte mon rôle au sein de Monolith, j’aimerais utiliser ce temps supplémentaire pour faire un travail plus axé sur la communauté.\nHeureusement pour moi, le temps était tout ce dont j’avais besoin et il y a beaucoup de travail à faire ! En effet, en un an, DeFi France s’est considérablement développé pour devenir le groupe de base DeFi le plus actif en Europe avec maintenant près de 2 000 membres parlant français sur Telegram.\nVoici donc ce sur quoi je vais me concentrer maintenant :\nJ’écris beaucoup de contenu sur DeFi pour différentes entreprises, mais parfois je veux m’exprimer sur un ton plus léger, avec moins de contraintes. J’ai créé ce blog pour avoir un espace qui corresponde à mes idéaux pour le faire.\nMes idéaux ? Assez simples : Je pense que fournir un média honnête est extrêmement difficile s’il faut faire des profits, alors pourquoi ne pas les sortir de l’équation ?\nDonc, sur ce blog, je refuse tous les messages sponsorisés ou les activités promotionnelles. Tous les articles sont écrits parce que je veux le faire. J’ai également pris un soin tout particulier à rendre ce blog aussi respectueux de la vie privée que possible : la bonne nouvelle, avec un blog gratuit sans publicité, c’est que je n’aurais de toute façon aucune utilisation de vos données, alors n’en recueillons pas (mais votre IP anonymisée pour les statistiques des articles).\nEnfin, j’utilise une infrastructure où le contenu vit dans un dépôt public GitHub : pour les non-geek, cela signifie que chaque changement effectué sur tokenbrice.xyz est documenté publiquement ici.\nIl y a des frais liés au blog, principalement le temps passé à écrire et à faire des recherches, ainsi que les illustrations occasionnelles lorsque j’ai l’impression que mes graphiques de couverture PPT ne suffisent pas à rendre justice à l’article. Pourtant, je ne compte pas les heures passées avec ce blog, j’aime le mettre à jour.\nSi vous appréciez mon travail, vous pouvez contribuer au Gitcoin grants pour le soutenir.\nVous pouvez en savoir plus sur l’approche de ce blog dans cet article détaillant l’infrastructure.\nPeu après la création de DeFi France, nous avons réalisé que quelque chose d’important était en train d’arriver. Avec un minimum d’efforts, le groupe grandissait rapidement et l’énergie qui s’y trouvait était incroyable (et l’est toujours !). Enfin, je pense que nous avons eu une idée de ce que la croissance d’une “communauté organique” nous a fait ressentir.\nPlusieurs choses ont aidé ce travail, l’une des principales étant la langue : Le DeFi est déjà tellement confuse, alors pourquoi ne pas en parler dans notre langue maternelle pour faciliter les choses ? Au début de la discussion, nous avons pu constater l’excitation de discuter du sujet en français ! Il s’est avéré qu’il y avait déjà beaucoup de Français dans l’espace DeFi, tout ce dont nous avions besoin était un endroit pour se rassembler et se rencontrer.\nEn plus de la composante linguistique, l’autre clé du succès de DeFi France réside dans sa communauté. Le groupe Telegram et les réunions mensuelles ont un succès incroyable sur un point essentiel : assurer que les incroyables contributeurs français de l’espace DeFi restent accessibles à tout le monde, même à quelqu’un qui n’est pas présent dans l’espace. Chaque mois, il y a un lieu de rencontre où l’on peut venir, apprendre des gens engagés dans l’espace, et rencontrer des gens (maintenant à distance : putain de covid).\nAlors prenons une minute pour remercier les personnes qui rendent cette communauté unique :\n🙏 Pascal Tallarida, Marc Zeller, Alexandre Lourimi, Mosche Malawach, Mat C., Zhytop, McNulty, Jonathan, Dydymoon, Antoine, Fabrice, Florian, Romain et tant d’autres !\nDeFi France (YouTube)\nOutre le groupe Telegram et la réunion mensuelle existants, nous développons actuellement une chaîne YouTube pour offrir un contenu vidéo de haute qualité sur DeFi, toujours en français. Bien que je sois très impliqué dans les émissions (je présente la plupart d’entre elles pour l’instant), l’objectif est de développer la chaîne et de la rendre accessible à tout producteur pertinent et passionné.\nEn effet en France, les principaux médias crypto et YouTubers mènent des activités impitoyables. Ils ne se soucient pas de ce qu’ils font tant que c’est rentable. Pire encore, une part importante ne se soucie même pas des inexactitudes factuelles de leur contenu tant qu’ils produisent des vues.\nJe me suis donc dit : ne pouvons-nous pas établir une alternative communautaire qui, un jour peut-être, trouvera aussi le chemin des foules ? Voici donc le hack : nous développons une chaîne et son audience, et nous la rendons accessible à d’autres producteurs de contenu sur la base de l’expertise, de la bonne volonté et des connaissances.\nLe projet a démarré il y a quelques mois et avance bien ! Nous avons franchi le cap des 500 abonnés et nous avons maintenant 2 formats d’émission récurrents en plus de la rediffusion des rencontres DeFi france.\nJ’ai mis BanklessFR juste en avant dernier, parce que je ne veux pas voler la vedette ici. Commerçons pas attribuer : BanklessFR n’existe que grâce au travail précis et soutenu de Jon qui est le directeur de la rédaction et le principal traducteur.\nRetour à l’histoire de BanklessFR : J’ai pris contact avec Ryan un jour pour lui parler de ma vie bankless (j’ai à peine touché à un produit financier non-DeFi de toute ma vie) et surprise ! il était enthousiaste - cela s’est traduit par un article : Comment DeFi peut payer vos déjeuners\nAu même moment (le bon timing est primordial), Jon émergeait dans la communauté DeFi France comme l’un des nouveaux membres les plus motivés. De sa propre initiative, il a commencé à traduire plusieurs contenus en français, dont l’un des miens, ce qui nous a amené à parler davantage de traductions. Nous avons discuté des prochaines étapes potentielles de ces efforts, et BanklessFR est rapidement apparu comme une évidence.\nJ’ai donc contacté Ryan et j’ai été ravi d’apprendre que cela faisait déjà partie de ses plans pour la mondialisation de Bankless ! Ainsi, avec le soutien de Ryan et un financement initial collecté grâce à la contribution à la bourse de Bankless International, BanklessFR a commencé le 27 mai avec la publication de la traduction du Skill Cube.\nDepuis, BanklessFR s’est développé : nous élargissons l’offre de contenu et explorons différentes manières de pérenniser le projet. Après le premier Gitcoin Grants en septembre, nous venons de publier la première série NFT BanklessFR pour illustrer un article auquel elle est liée.\nPremier NFT BanklessFR\nEt ton travail, Brice ?\nAlors que je me recentre sur mon engagement communautaire, je suis aussi très heureux d’annoncer que je vais assumer un nouveau rôle. J’ai du mal à appeler cela un travail, car je contribuerai avec un ami à développer le produit incroyable qu’il a créé : ParaSwap.\nJ’apporterai mon aide sur les sujets qui relèvent de mon expertise, comme naviguer la complexité de la DeFi, la production de contenu et de documentation, et l’interaction avec la communauté.\nJe suis très enthousiaste à propos de cette nouvelle opportunité - car les échanges de tokens sont l’un de ces sujets qui s’approfondissent au fur et à mesure que l’on en apprend davantage. En effet, le ParaSwap est un produit qui fonctionne avec beaucoup de magie cachée en coulisses, interagissant parfois avec plusieurs contrats intelligents et vous faisant passer par plusieurs tokens pour optimiser vos transactions.\nAu-delà du produit lui-même, l’histoire de ParaSwap vaut également la peine d’être racontée. Après avoir mené son projet à bien en tant qu’homme-armée pendant des mois, Mounir a réuni une équipe extraordinaire pour passer à l’étape suivante. Je l’ai suivi attentivement depuis le premier jour, je suis donc ravi d’avoir la chance de le rejoindre et d’y contribuer.\nL’un de mes objectifs sera de mettre en lumière la complexité abstraite par ParaSwap pour les développeurs et les utilisateurs finaux de dApp. Il y a tellement de produits et de services dans l’espace qu’il peut être très difficile de s’y retrouver. Je vais donc mettre à profit mon expertise et mon réseau pour identifier des situations gagnant-gagnant : des projets qui peuvent exploiter l’infrastructure de ParaSwap pour améliorer la qualité et l’opérabilité de leur service.\nVoici quelques bribes de mon histoire de crypto ! Puisque vous êtes arrivé jusqu’ici, permettez-moi de partager une dernière chose - une simple illustration démontrant certaines caractéristiques qui font de ParaSwap plus qu’un simple agrégateur - c’est le middleware DeFi :\n◎ Un exemple de ce qui rend ParaSwap unique.\nIntrigués ? Consultez cette article pour mieux comprendre l’avantage unique de ParaSwap et comment vous pouvez l’exploiter pour que DeFi travaille pour vous.\nMerci de m’avoir lu et je vous verrai dans l’Ether !\n[^1] : Moloch est le dieu cananéen de la défaillance de la coordination humaine : Ethereum, Tueur de Moloch - Bankless\nArticle- Sci Fi DeFi 1\nTokenBrice, désormais 100% en français et bientôt sur Twitch !\nDeFi TokenBric.xyz Monolith DeFi France BanklessFR\n#defi #tokenbricxyz #monolith #defi-france #banklessfr\n-projets | -defi | -nft | -communauté-defi-france | -twitch | -analyse | -guide | -monolith | -blockchain | -opinions\n< 🐊 Immersion dans la mare aux swaps\nDeFi France X : De la ferme à la mine >


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Arktic Comment survivre au grand froid ? - VSD\nPublié le mercredi 18 avril 2018 à 08:48 par Christophe GAUTIER\nAlban Michon, qui se trouve actuellement à mi-chemin entre Kugluktuk et Cambridge Bay (dans le grand nord canadien), continue son périple sur la banquise. Dans le cadre de l'expédition « Arktic », dont VSD est partenaire, l’explorateur polaire effectue la traversée du mythique passage du Nord Ouest. Un paradis blanc mais aussi un milieu particulièrement hostile. L’homme de 40 ans brave le froid glacial depuis maintenant un mois. Comment survivre aux conditions extrêmes de cette région du globe ?\nAlban doit notamment, pour lutter contre le froid, ingérer plus du double de la quantité de nourriture habituellement consommée par un être humain, soit plus de 5000 calories par jour. Tout au long de son exploration, il a à sa disposition des repas lyophilisés, qu’il prépare avec de la neige fondue et chauffée sur son réchaud. Au menu : spaghettis express, crevettes au cari et riz, riz et haricots sauce tomate ou encore du porc méditerranéen !\nLe matériel est également crucial au bon déroulement du voyage. Chaque soir, Alban pose sa tente sur la glace pour camper et se reposer après plus de 10 heures de traversée. Mais c’est aussi un refuge en pleine journée lorsque la météo fait des siennes. Cette tente, légère, résistante et isolante, a été faite sur mesure et regroupe toutes les qualités nécessaires dans des zones de froid extrême. Tout a été prévu… jusqu’aux toilettes ! En effet, Alban n’est pas obligé de sortir en cas d’urgence. Un petit espace ouvrable donnant sur le sol a été prévu à cet effet. Pratique, lorsqu’il fait jusqu’à - 45 degrés à l’extérieur…\nSans oublier les vêtements. Ces derniers protègent du froid et du vent. Les accessoires, comme les gants et le masque, sont eux aussi indispensables. Alban a d’ailleurs fait les frais d’une imprudence en enlevant son masque à cause de la condensation de la buée, rendant la visibilité plus qu'incertaine. Résultat : il s’est gelé les cornées. Un incident heureusement temporaire. Mais face aux « petites galères » engendrées par ces conditions extrêmes, l’explorateur s’en sort jusqu’ici sans problèmes graves.


Rampe Injection d'occasion pour Barossa Bumblebee - Annuaire Moto\nRecopier le code DJbF4k8SVN *\nPièces moto d'occasion > Pièces moto Barossa d'occasion > Pièces moto Barossa Bumblebee d'occasion > Rampe Injection occasion Barossa Bumblebee\nRampe Injection Barossa Bumblebee d'occasion\nTrouvez, comparez, achetez votre rampe injection pour votre Barossa Bumblebee d'occasion au meilleur prix grâce à notre réseau de casses moto partenaires ! Recherchez votre rampe injection d'occasion dans les casses moto près de chez vous ou appelez directement les casses moto en ligne pour connaitre leurs stocks et leurs prix. Comparez leurs offres et achetez votre rampe injection pour votre Barossa Bumblebee pas cher !\nAppelez les casses moto et scooter proches de chez vous avant de vous déplacer pour savoir si votre rampe injection Barossa Bumblebee d'occasion que vous recherchez est disponible. Comparez leurs offres et achetez votre rampe injection d'occasion pour votre Barossa Bumblebee au meilleur prix !\nPour acheter votre rampe injection Barossa Bumblebee d'occasion, nous vous conseillons les casses moto en ligne suivantes. Leurs stocks de pièces d'occasion de moto et de scooter sont mis à jour en temps réel. Appelez les pour vous assurer que votre rampe injection d'occasion est disponible pour votre Barossa Bumblebee, que la livraison de votre rampe injection Barossa Bumblebee d'occasion couvre bien votre ville puis passez commande directement via leur site.


Accueil des enfants juifs étrangers en France et leur sort sous l'Occupation\nAccueilNuméros46Accueil des enfants juifs étrange...\nAu cours des années trente, par vagues successives, des dizaines de milliers de juifs fuyant l’Allemagne, l’Autriche, la Pologne et la Tchécoslovaquie viennent se réfugier en France. Parmi eux, il y a de nombreux enfants dont certains arrivent seuls. Un organisme créé en 1938, le Comité israélite pour les enfants venant d’Allemagne et d’Europe centrale, va les prendre en charge. Il intervient par le biais de l’Œuvre de secours aux enfants (OSE), une organisation juive médico-sociale, riche d’une solide expérience. Pour secourir les nouveaux venus, elle ouvre plusieurs établissements dotés d’un personnel éducatif formé au travail social et originaire lui aussi d’Europe centrale, tout comme ses pensionnaires.\nÀ la déclaration de guerre, en septembre 1939, Allemands et Autrichiens, considérés comme « ressortissants ennemis », sont enfermés dans des camps insalubres, avec leurs enfants. Dans ces mêmes camps du sud de la France, Vichy fait interner à partir de l’automne 1940 des milliers de familles juives étrangères. Dans les deux zones, les autres juifs sont exclus de la vie économique et mis au ban de la société par les lois françaises et les mesures allemandes. En 1941, en zone occupée, plusieurs milliers d’hommes sont arrêtés.\nLes rafles de l’été 1942 marquent un tournant décisif dans le processus de la « Solution finale » en France car les arrestations et les déportations n’épargnent désormais plus les femmes et les enfants. Des œuvres, dont principalement l’OSE, s’efforcent de venir en aide à ces derniers, notamment, en les faisant sortir des camps d’internement. Issus pour la plupart de familles étrangères, ils sont regroupés dans des maisons qui avaient été ouvertes dès 1940 dans le sud de la France. Ils y reçoivent une instruction scolaire de même que, pour certains, une éducation religieuse. Les activités y sont nombreuses et variées. Le personnel éducatif, lui-même d’origine étrangère, est à même de comprendre la spécificité culturelle et linguistique de ces enfants ou adolescents.\nCes maisons, qui ne sont pas à l’abri des rafles, deviennent aussi rapidement des lieux où l’on prépare les enfants à la vie clandestine. Avant de les confier à des filières qui les cacheront chez des non-juifs (familles d’accueil et institutions religieuses ou laïques) ou les feront passer en Suisse, on leur assigne une fausse identité. Ces enfants étant en danger de mort, l’enjeu alors n’est plus leur intégration mais leur survie.\nDuring the thirties, in successive waves, tens of thousands of Jews fleeing Germany, Austria, Poland and Czechoslovakia came to find shelter in France. Among them were a lot of children, some of them alone. The Jewish Committee for children from Germany and Eastern Europe was created in 1938 to take care of them. It operated through the medico-social Jewish organization OSE (Œuvre de secours aux enfants), which was already experienced. In order to rescue the newcomers, the OSE created several institutions for which they hired educators who had been trained in social work and who came from Eastern Europe, just like the children they would be taking care of.\nWhen war was declared, in September 1939, German and Austrian immigrants were considered as “enemy citizens” and were incarcerated in unhealthy camps with their children. In these same camps, in the south of France, Vichy had thousands of foreign Jewish families interned from autumn 1940. In both zones, other Jews were isolated from society by French laws and German measures. In 1941 several thousand men were arrested in the occupied zone of France.\nThe roundups of summer 1942 represent a turning point in the process of the “Final Solution” in France, as women and children were arrested for the first time. Several organisations, particularly the OSE, strived to help the children by taking them out of internment camps. These children, who mostly came from foreign families, were gathered in homes that were first created in 1940 in the south of France. The educators, who were foreign themselves, were able to understand the cultural and linguistic specificity of these children and teenagers.\nThese homes were not safe from roundups and they quickly became a place where children were prepared for clandestine life. Before being left in the care of resistant organizations which would hide them in non-Jewish homes (host families or various religious or non-religious institutions) or smuggle them into Switzerland, they were given fake identities. Because the children were in mortal danger, the issue was no longer their social integration but their survival.\nenfants, sauvetage, Juifs, identité, rafles, Occupation, maisons d’enfants, Papanek, persécution, clandestins, exclusion, étrangers, OSE, Résistance, camps d’internement, aide médicale\nchildren, rescue, Jews, identity, roundups, Occupation, children homes, Papanek, persecution, clandestine, exclusion-foreigners, OSE, Resistance, internment camps, medical aid\nLes premières maisons d’enfants de l’OSE en France\nUne pédagogie adaptée à la spécificité de l’enfance réfugiée\nL’OSE face aux camps d’internement de la zone libre\nL’intensification des persécutions antisémites\nLorsque les enfants ne sont plus épargnés par les rafles\nLa difficile préparation des enfants à la vie clandestine\n1 Anne Grynberg, « L’accueil des réfugiés juifs d’Europe centrale en France (1933-1939) », in Les Ca (...)\n2 David H. Weinberg, Les Juifs à Paris de 1933 à 1939, Paris, Calmann-Lévy, collection Diaspora, 197 (...)\n1Au cours des années trente, par vagues successives, des dizaines de milliers de juifs fuyant l’Allemagne, l’Autriche, la Pologne et la Tchécoslovaquie viennent se réfugier en France. La France est le principal pays d’accueil de ces réfugiés juifs qui représentent 40 % de ceux qui ont quitté l’Allemagne entre 1933 et 1939. Sur les 25 000 réfugiés, 85 % sont juifs1. Parmi eux, il y a de nombreux enfants et adolescents dont certains arrivent seuls, livrés à eux-mêmes, ne parlant pas ou à peine le français. En 1933, plusieurs associations d’aide se mobilisent pour les accueillir comme le Comité de bienfaisance israélite de Paris (créé en 1809 sous Napoléon), le Comité de défense des juifs persécutés d’Allemagne, le Comité d’aide et d’accueil aux réfugiés allemands victimes de l’antisémitisme. Pour coordonner leurs activités, plusieurs groupes fusionnent pour donner naissance au Comité d’assistance aux réfugiés (CAR) en juillet 19362.\nLes premières maisons d’enfants de l’OSE3 en France\n3 Œuvre de secours aux enfants, prononcez « OSÉ ». Lors de sa création à Saint-Pétersbourg en 1912, (...)\n4 Sabine Zeitoun, L’Œuvre de secours aux enfants sous l’Occupation en France. Du légalisme à la rési (...)\n2Dès 1934, un an après l’avènement d’Hitler au pouvoir, l’Union-OSE, organisation juive internationale à vocation médico-sociale, qui avait été fondée en Russie tsariste et qui vient d’ouvrir sa succursale à Paris, crée sa première colonie de vacances à la Varenne en banlieue parisienne4. Riche d’une solide expérience dans le domaine éducatif, l’Union-OSE y accueille, pour un séjour de vacances de quatre à huit semaines, plus d’une centaine d’enfants allemands ou polonais, âgés de 3 à 7 ans, arrivés sans leurs parents. La plupart de ces enfants sont dans un état psychologique déplorable. Certains souffrent d’une grave instabilité nerveuse. Étant très perturbés suite à l’important traumatisme qu’ils ont subi dans leur pays, il leur faut impérativement une prise en charge spécifique qui prenne en compte leur douloureux vécu.\n3De plus, et alors qu’ils sont en pleine croissance, nombre d’entre eux ont souffert de carences alimentaires à cause des difficultés économiques auxquelles leurs familles ont été confrontées. La doctoresse Françoise Brauner confirme que\n5 Alfred et Françoise Brauner, L’accueil des enfants survivants, Paris, Groupement de recherches pra (...)\nsur le plan médical, j’ai constaté une certaine instabilité psychomotrice très sensible des enfants : chez les uns, il s’agissait non seulement d’un chagrin durable, mais de l’expression du dépaysement. Chez d’autres, une certaine sous-alimentation, en pleine croissance, se faisait sentir : depuis 1933, bien des familles avaient eu du mal à survivre économiquement.5\n6 E. Mazour et O. Ratner, In fight for the health of Jewish people (50 years of OSE),Editor Dr. L. W (...)\n7 OSE Review, janvier 1937.\n4À Paris, un patronage fonctionne comme centre d’observation pour enfants difficiles. Cet établissement pour enfants juifs de 6 à 13 ans, regroupés sans distinction de nationalité, est créé sous la direction du docteur Pollnow, médecin-psychiatre juif allemand, nouvellement réfugié de Berlin. Il élabore un programme médical et pédagogique qui « comprend des jeux, des promenades éducatives, l’enseignement du chant et l’initiation à des travaux manuels ». Les enfants sont surveillés après leur sortie et des conseils sont prodigués aux personnes chargées de leur éducation (en premier lieu les parents)6. De plus, « à côté de l’observation du comportement spontané de ces enfants du point de vue intellectuel, affectif, moteur et social, on évalue également leurs capacités mentales »7.\n8 Les Chemins de liberté. Histoire des Kindertransport, Mark Jonathan Harris, 2000 (film documentair (...)\n5Le nombre de juifs réfugiés s’accroît sensiblement après le déchaî-nement de violence de la « Nuit de Cristal » (Kristallnacht), en novembre 1938. Ils sont des milliers à fuir leur pays pour gagner principalement la France mais aussi les Pays-Bas et la Belgique. Au Royaume-Uni, un mouvement regroupant des associations juives et non juives comme les Quakers ou l’YMCA entreprend une véritable opération de sauvetage. Elle se propose d’accueillir provisoirement en Angleterre dix mille enfants originaires d’Allemagne principalement mais aussi d’Autriche et de régions annexées en Tchécoslovaquie et en Pologne. Les parents de ces enfants sont souvent décédés ou internés dans des camps. Cette opération, intitulée « Kindertransport », c’est-à-dire « transport d’enfants », a pu faire venir presque 10 000 enfants. Parti de Berlin, un premier convoi constitué uniquement d’enfants de moins de 17 ans (parmi lesquels quelques bébés) arrive en Grande-Bretagne le 1er décembre 1938, soit moins d’un mois après la Nuit de Cristal. Jusqu’à la déclaration de guerre en septembre 1939, plusieurs trains partent aussi des autres grandes villes d’Allemagne mais égale-ment de Vienne, Dantzig et Prague. Les enfants sont aussitôt dispersés dans des familles d’accueil, des institutions ou des foyers répartis sur l’ensemble du territoire britannique8.\n6Parallèlement, en France, des directives administratives durcissent l’entrée et l’installation des nouveaux réfugiés fuyant l’Autriche annexée. Cependant, le Comité israélite pour les enfants venant d’Allemagne et d’Europe centrale, créé en décembre 1938 sous l’autorité du CAR, obtient l’autorisation de faire venir en France des enfants à la condition que leur subsistance leur soit assurée jusqu’à leur majorité.\n7Aussi, ce comité intervient-il par le biais de l’Œuvre de secours aux enfants (OSE), déjà citée. Pour secourir les nouveaux venus, cette dernière ouvre des établissements dotés de personnels éducatifs formés au travail social et originaires d’Europe centrale, tout comme leurs pensionnaires. Cette action est menée sous la conduite du pédagogue autrichien Ernst Papanek, militant socialiste réfugié depuis 1937 en France. L’OSE lui confie la direction générale de ses maisons d’enfants de la région parisienne. Au nombre de quatre, elles ont été ouvertes entre 1933 et 1939. Trois sont dans le secteur de Montmorency ; la quatrième est située à Eaubonne, au château de La Chesnaie.\n8Le programme pédagogique a comme préalable la « rééducation » de ces enfants. Des enfants effarouchés, piétinés, battus. Il s’agit d’« en refaire des êtres humains ».\n9Les principes éducatifs en vigueur s’articulent autour de trois axes fondamentaux :\nla déculpabilisation des enfants par rapport à leur situation de réfugiés,\nla revalorisation de leur identité juive,\nle développement de leur esprit combatif afin de faciliter leur intégration.\n10Pour ces enfants, il va s’agir d’adopter une autre langue, une autre culture mais sans toutefois renier leur propre histoire. Ce sont, d’ailleurs, des médecins juifs allemands ayant subi eux-mêmes des persécutions qui s’en occupent.\n9 Ernst Papanek et Edward Linn, Out the fire, New York, Ed. Morrow, 1975.\n11Pour Papanek, l’éducation morale et la formation du caractère de ces jeunes doivent les préparer à devenir des adultes libres et conscients de leurs responsabilités. Il ne faut pas qu’ils ressentent les persécutions subies comme la manifestation d’un sort inéluctable. Il convient au contraire de les armer pour qu’ils luttent avec courage contre toutes les difficultés. Pour ce faire, au sein de ces maisons, des conférences et des discussions sont organisées, ainsi que des représentations théâtrales dont ils sont eux-mêmes les acteurs. Les fêtes juives comme Pessah et Hanoukka sont célébrées et, à ces occasions, des cadeaux leur sont remis9. L’école publique joue un rôle important pour ces enfants qui ont été brutalement déscolarisés. 75 % de ceux qui sont en âge scolaire fréquentent l’école communale. Comme les enfants d’Allemagne et d’Autriche sont issus pour la plupart de milieux favorisés, ils disposent d’un bagage culturel et intellectuel plus important et sont souvent à même d’apprendre et de progresser plus rapidement que les autres.\n12En 1939, 123 enfants, âgés de 7 à 14 ans et réfugiés d’Allemagne quelques mois après la Nuit de Cristal,trouvent refuge au château de l’Œuvre de la Guette à Villeneuve-Saint-Denis en Seine-et-Marne. Ce manoir appartient à la baronne Edmond de Rothschild. Le départ de ces enfants n’avait été ni prévu ni préparé. La plupart de leurs parents étaient emprisonnés en Allemagne et avaient dû renoncer à leur autorité parentale sans avoir eu le temps d’y réfléchir. C’est à cette condition que leurs enfants avaient pu sortir du territoire. D’autres étaient déjà orphelins. Ils avaient vécu des situations douloureuses et traumatisantes. La situation matérielle et sociale de leurs familles avait basculé suite à l’instauration des lois raciales. Ils avaient subi des humiliations et des brimades de la part de certains de leurs camarades de classe ou de leurs professeurs.\n13Lotte S., née en 1924 à Berlin, en témoigne :\n10 Der Stürmer : journal hebdomadaire allemand nazi de 1923 à 1945.\n11 Bundes Deutscher Mädel (Ligue des jeunes filles allemandes) : branche féminine des Jeunesses hitlé (...)\n12 Le voyage des enfants de la Guette, film de Andrea Morgenthaler, 1990, in Les enfants de la Guette (...)\nC’était difficile car partout il y avait des panneaux d’interdiction. Nous ne pouvions nous montrer nulle part : au cinéma, à la plage, sur les bancs des jardins publics. Tout nous était interdit. Sur les vitrines était inscrit de ne pas acheter chez les juifs. Avec la haine attisée par le Stürmer10 et la radio, mon assurance avait disparu. Je me sentais diminuée. Les filles allemandes allaient au BDM11. Je voulais aussi y participer mais n’étais qu’une « sale juive ».12\n14Léo B., 12 ans en 1938 (né à Hönningen, Palatinat, en 1926) :\n13 Alfred Brauner, Ces enfants ont vécu la guerre, Editions sociales françaises, 1946, p. 83.\n[…] Mon père était employé commercial avant que la firme aryenne le licencie. Alors il s’est retrouvé chômeur. Pendant un temps, il a pu toucher une allocation. Après quatre mois, il a trouvé du travail dans une quincaillerie comme « astiqueur » de métaux. C’était un travail très dur. Il a eu du travail jusqu’au 10 novembre (1938), puis il a été arrêté… […] À six heures du matin, la foule est arrivée devant la maison en hurlant « Allez-y ! Tuez ces Juifs ! Qu’on les jette dans le feu à la synagogue ».13\n14 Alfred Brauner, Ces enfants ont vécu la guerre, op. cit., p. 85.\n15Werner Z., 11 ans, de Berlin : « … Chaque fois que la sonnette reten-tissait, nous commencions à trembler. C’était vraiment terrible… »14\n16La doctoresse Françoise Brauner se rappelle l’attitude des adolescentes qui se blottissaient entre elles au moment de leur arrivée :\n15 Alfred et Françoise Brauner, L’accueil des enfants survivants, Groupement de Recherches pratiques (...)\nAssez vite, j’ai compris qu’elles se communiquaient leurs chagrins à propos de leurs familles « abandonnées » en Allemagne. Il ne s’agissait pas de la tristesse qui s’empare de tous les enfants qui arrivent dans une maison d’enfants – quoiqu’elle existât, bien évidemment –, mais de l’angoisse intense d’ignorer le sort de la mère, de la grand-mère, livrées au banditisme nazi, ou du père déjà déporté dans un camp de concentration.15\n17Au sein de cette maison, l’encadrement était composé de trois couples d’éducateurs professionnels ou de médecins qui connaissaient bien la culture allemande et sa langue ou étaient eux-mêmes autrichiens ou allemands. À titre d’exemple, le couple Alfred et Françoise Brauner avaient déjà eu une expérience quelque peu similaire auprès d’enfants lors de la guerre d’Espagne. Ils pouvaient exprimer leur traumatisme par le dessin, le graphisme, les couleurs ; traumatisme qu’ils ne pouvaient pas exprimer oralement. D’autre part, organisés en « République d’enfants », selon les méthodes du pédagogue russe Makarenko, les enfants pouvaient prendre en charge leur quotidien et devenir progres-sivement indépendants :\n16 Alfred et Françoise Brauner, L’accueil des enfants survivants, op. cit., p. 103.\nPour nous, le programme éducatif était clair, et nous étions une fois de plus tous d’accord : consolider l’autonomie des enfants afin de renforcer leur sentiment de sécurité ; leur confier des tâches réelles dans la marche de la maison ; les faire sortir à l’extérieur autant que faire se pouvait.16\n18Ces enfants se sont très vite adaptés à l’école communale et l’appren-tissage du français a été rapide, dans la mesure où ils savaient lire et écrire dans leur pays et pour certains, étaient issus d’un milieu aisé. L’école de la République, pour peu de temps encore, jouera son rôle d’intégration dans la société française. À cet égard, le respect voire une infinie reconnaissance pour le pays d’accueil, la France, étaient partagés par les éducateurs et les enfants. La devise républicaine « Liberté, Égalité, Fraternité » était souvent évoquée.\n19Par ailleurs, l’Organisation-Reconstruction-Travail (ORT) dispensait à ces enfants un enseignement professionnel comme la couture pour les filles ou la maroquinerie pour les garçons. Dès son origine, l’ORT, organisation philanthropique, née en Russie tsariste à la fin du XIXe siècle, s’était consacrée au développement de l’artisanat et de l’agri-culture pour sortir les populations juives de la misère en leur permettant d’acquérir une qualification professionnelle. Encore en activité de nos jours, cette organisation internationale est présente en France depuis 1921.\n20Hors du commun, l’expérience des maisons a duré environ six mois, c’est-à-dire jusqu’à la déclaration de guerre. Évacués à la Bourboule (Puy-de-Dôme) au début du conflit, ces enfants seront confiés à l’OSE à partir de novembre 1941.\n21Par ailleurs, la mobilisation en faveur des enfants réfugiés d’Europe centrale n’échappe pas aux bonnes volontés. Ainsi, le 3 juillet 1939, le Comte Hubert de Monbrison, Secrétaire général du Secours aux enfants de réfugiés politiques, met le château de Quincy-sous-Sénart à la disposition d'un groupe de 40 garçons venus de Berlin. Cette demeure avait auparavant hébergé quelques jeunes filles russes venues en 1917 puis, beaucoup plus tard, de jeunes réfugiées espagnoles. Après la débâcle du printemps 1940, une partie des 40 garçons est confiée à l’OSE, comme le sont ceux de l'orphelinat de la Varenne.\n17 Diane Afoumado, Exil impossible ; l’errance des juifs du paquebot Saint-Louis, Paris, L’Harmattan, (...)\n22En juin 1939, l’arrivée des juifs étrangers s’est effectuée dans des condi-tions parfois quelque peu rocambolesques, comme au moment de l’épo-pée du Saint-Louis. Parti de Hambourg pour La Havane, ce paquebot transportait plus de 900 juifs en provenance d’Allemagne et d’Autriche, dont 200 enfants. Tous avaient des visas leur permettant de se réfugier provisoirement à Cuba. Mais suite à un changement d’orientation de la politique cubaine concernant l’accueil des réfugiés, les passagers ne sont plus autorisés à entrer à Cuba. Le Saint-Louis essaye ensuite vainement de les faire débarquer à Miami. Pendant plus d’un mois, le bateau erre ainsi sur les mers sans pouvoir accoster nulle part et retourne finalement en Europe. Après d’âpres négociations au sujet des conditions de leur prise en charge, notamment entre organisations juives, comités d’entraide et autorités gouvernementales, quatre pays acceptent finale-ment de les accueillir. La Belgique en reçoit 214, les Pays-Bas 181 et la Grande-Bretagne 288. La France en recueille quant à elle 224. Parmi eux, il y a plus d’une cinquantaine d’enfants17. L’OSE les ayant pris en charge, ils seront intégrés dans un foyer à Montmorency.\n18 S. Zeitoun, L’OSE sous l’Occupation en France…, op. cit.\n23L’occupation allemande de Paris contraint les dirigeants de l’OSE à évacuer les enfants qui sont à sa charge en zone non occupée, particu-lièrement en Haute-Vienne et dans la Creuse où des châteaux sont aménagés à cet effet. Au fil des mois, d’autres établissements s’ouvrent dans l’Allier, le Var, etc. Ces homes vont être pour les enfants qui y sont regroupés de véritables refuges familiaux ; tout du moins jusqu’aux grandes rafles d’août 1942. Ils y mènent une vie quasi normale. Leur scolarité est assurée principalement par les écoles communales. Cepen-dant, un complément d’instruction leur est apporté au sein des homes eux-mêmes. Ce sont surtout des activités ludiques ou culturelles, musicales notamment. Certains y reçoivent aussi une éducation religieuse. Ces tâches sont confiées à un personnel éducatif en majorité d’origine étrangère, donc à même de comprendre la spécificité culturelle et linguistique de ces enfants ou adolescents18. Par ailleurs, certains enseignants juifs français, exclus de la fonction publique et donc interdits d’enseignement par le Statut des juifs du 3 octobre 1940, mettent leur savoir au service des pensionnaires de ces homes.\n24Ces maisons sont principalement créées au cours des deux premières années de l’Occupation, au fur et à mesure que s’accroît le nombre d’enfants pris en charge. Il y en aura plus d’une vingtaine dans le sud de la France.\n25Pour beaucoup de juifs venus en France pour échapper aux persécutions, le répit a été bref. À la déclaration de guerre, en septembre 1939, Allemands et Autrichiens, considérés comme « ressortissants de pays ennemis », sont enfermés dans des camps insalubres, avec leurs enfants.\n26Parmi ces camps, figurent entre autres ceux de Poitiers dans la Vienne (route de Limoges), de Gurs dans les Basses-Pyrénées ou encore celui des Milles dans les Bouches-du-Rhône. Par la suite, une loi, celle du 4 octobre 1940, devait conférer aux préfets le pouvoir d’interner « les étrangers de race juive » dans des camps spéciaux ; ceux déjà cités et bien d’autres encore. Comme le mentionne à juste titre Geneviève Armand-Dreyfus (cf. ici-même), c’est bien sous la Troisième République que le gouvernement Daladier a pris des mesures d’exception pour répondre à l’arrivée massive et illégale des réfugiés espagnols sur le territoire français. Des camps ont été créés dans le sud de la France, le long des Pyrénées. À l’origine, ils ont servi au regroupement des réfugiés républicains espagnols.\n27L’objectif principal pour la plupart des œuvres caritatives juives et non juives est de pénétrer dans ces camps dans lesquels le gouvernement de Vichy a fait interner à partir de l’automne 1940 des milliers de familles juives étrangères. Les œuvres qui ont l’autorisation d’y pénétrer s’efforcent dans un premier temps de prodiguer des soins et d’améliorer la situation alimentaire. En effet, rien n’avait été prévu pour ces internés. Cependant, très vite, le constat s’impose de lui-même : l’état sanitaire des enfants est particulièrement préoccupant. La moindre des maladies infantiles s’aggrave faute de soins disponibles. La sous-alimentation fait le reste. Œdèmes de la faim, oisiveté, fragilité psychologique, etc. sont le lot commun de beaucoup de ces enfants.\n28L’urgence devient alors de faire sortir le plus grand nombre d’enfants âgés de moins de 15 ans, en commençant par ceux dont la santé physique et mentale est jugée la plus alarmante, afin de les accueillir dans des maisons d’enfants, en particulier dans celles de l’OSE. Ce n’est qu’après de longues démarches administratives que leur libération peut se faire en toute légalité. On les fait d’abord séjourner au centre de Palavas-les-Flots dans l’Hérault pour leur administrer des soins intensifs et les réalimenter progressivement. Après avoir transité plus ou moins longtemps à Palavas, ils intègrent ensuite les autres homes de l’OSE.\n29Une fois la santé recouvrée, certains enfants vont ensuite pouvoir émigrer légalement aux États-Unis ou en Amérique latine. Les autres resteront quant à eux dans les pensionnats de l’OSE.\n30À partir de juin 1942, on y développe progressivement une activité spécifique qui occupera une part sans cesse plus importante dans le dispositif éducatif. Cette activité, c’est le sport. Un jeune juif originaire de Strasbourg, GeorgesLoinger, est chargé d’en développer la pratique. Responsable du mouvement de jeunesse sioniste Hatikva, il est également moniteur national d’éducation physique des EIF, c’est-à-dire des Éclaireurs israélites de France. C’est à ce titre qu’il est promu formateur, sur le plan sportif, des éducateurs des homes. Avec des stages mais aussi par le déclenchement d’alertes fictives, on s’efforce d’entraîner les jeunes à réagir au mieux en cas d’urgence : se préparer en quelques minutes, emporter avec soi le strict minimum, courir dans les bois, se dissimuler, s’échapper instinctivement tout en maîtrisant sa peur, etc.\n19 Georges Loinger et Sabine Zeitoun, Les résistances juives pendant l’Occupation, Paris, Albin Miche (...)\n31Par la suite, Georges Loinger se voit confier un autre rôle très important qui est la mise en place d’une filière clandestine pour les passages d’enfants en Suisse. Ainsi, en 1943-1944, plusieurs convois d’une vingtaine d’enfants chacun quittent Lyon deux à trois fois par mois pour Annemasse en Haute-Savoie. Là, grâce à l’entremise du maire de la ville, Jean Deffaugt, les enfants séjournent quelque temps dans un centre d’accueil. Pendant leur séjour, ils se rendent régulièrement dans une prairie qui jouxte la frontière suisse. Georges Loinger y organise des parties de jeux de ballon. Vient un moment où la balle franchit la frontière et les enfants en font de même. Une fois cette astuce éventée, Georges Loinger se fait aider par des passeurs « professionnels ». Plus de 350 enfants ont ainsi la possibilité d’être sauvés19.\n20 Serge Klarsfeld, Le calendrier de la persécution des juifs en France, 1940-1944, Paris, Éd. FFDJF, (...)\n32Dans les deux zones, les juifs qui n’ont pas été internés dès 1940 sont exclus de la vie économique et mis au ban de la société par les lois françaises et les mesures allemandes. En 1941, en zone occupée, plusieurs milliers d’hommes, des étrangers très majoritairement mais aussi des Français, sont arrêtés. Ainsi, le 14 mai 1941, 3 710 hommes, dont beaucoup sont des pères de familles, sont arrêtés et transférés à Pithiviers et Beaune-la-Rolande, deux camps du Loiret. Le 20 août 1941, plus de 4 000 autres sont conduits à la cité de la Muette, à Drancy. Ce sont surtout des étrangers, mais il y a également parmi eux des juifs français. Le 12 décembre 1941, à nouveau, 743 hommes juifs et français, des notables pour la plupart, sont arrêtés et enfermés au camp de Royallieu à Compiègne. Un premier convoi de déportés juifs, constitué de 1 112 hommes, quitte la France à destination d’Auschwitz le 27 mars 194220.\n33Restées sans ressources, de nombreuses familles ne survivent que grâce à l’aide d’œuvres caritatives juives et non juives : centres médico-sociaux, aide juridique, cantines populaires, etc.\n34Les femmes se retrouvent seules pour élever leurs enfants. À Paris, les instances communautaires s’efforcent de les aider à leur donner une vie normale. Elles organisent à cette intention des activités culturelles, des patronages qui ont lieu les jeudis et dimanches, jours sans école. Ces activités leur sont d’une grande aide psychologique surtout après l’application de la huitième ordonnance allemande du 29 mai 1942 dont l’entrée en vigueur intervient quelques jours plus tard, le 7 juin. En effet, cette ordonnance stipule que dès l’âge de 6 ans révolus, tout juif est dans l’obligation de porter une étoile jaune, solidement cousue sur les vêtements à la hauteur du pectoral.\n35Stigmatisés publiquement, les enfants en âge scolaire sont alors confrontés au regard de leurs camarades et de leurs enseignants. Le mois suivant, une autre ordonnance renforce les mesures discriminatoires en zone occupée. C’est celle du 8 juillet 1942 qui interdit aux juifs l’accès à la plupart des établissements publics : théâtres, cinémas, musées mais également piscines, jardins, bibliothèques, cabines téléphoniques, etc.\n36Ainsi, par les lois françaises et allemandes, c’est toute une population qui est exclue non seulement de la vie économique mais aussi d’une bonne partie de la vie sociale de son pays. À l’été 1942, pour les juifs, la mise au ban de la société est donc quasiment totale. C’est aussi le moment où la sauvegarde de l’identité originelle de l’enfance juive va faire place à une autre préoccupation : sa survie physique. En effet, son existence même est menacée. À la demande de l’occupant, l’administration française procède à des arrestations massives. La rafle du Vel’d’Hiv’ notamment, est menée intégralement par des forces de police françaises.\n21 Gérard Gobitz, Les déportations des réfugiés de zone libre de 1942, Paris, L’Harmattan, 1996, p. 2 (...)\n37Les rafles des 16 et 17 juillet 1942 marquent donc un tournant décisif dans le processus de la « Solution finale » en France. Pour la première fois, on assiste à l’arrestation, l’internement puis à la déportation de femmes et d’enfants. Ces rafles visent les juifs étrangers. Les natio-nalités concernées sont les Allemands, les Autrichiens, les Polonais, les Tchèques, les Russes (blancs et rouges) ainsi que les juifs devenus apatrides de par leur dénaturalisation par l’État français. Celui-ci a révisé les dossiers d’un grand nombre de ceux, juifs ou non, qui avaient été naturalisés après 1927. En effet, à cette époque, la France qui avait besoin de main-d’œuvre, avait mis en œuvre une politique de naturalisation relativement libérale dont beaucoup d’étrangers, juifs ou non, avaient pu bénéficier. Ceux qui ont été déchus de leur nationalité, environ 15 000 personnes dont près de 7 000 juifs, se retrouvent apatrides. Comme leur pays d’origine a parfois été purement et simplement rayé de la carte, par annexion ou démantèlement, comme la Pologne ou la Tchécoslovaquie, il ne leur est pas possible de récupérer leur nationalité précédente et de toute façon, dix à quinze après, ce serait bien trop tard. Ces gens privés de patrie ne sont protégés par aucun État. Il convient néanmoins de noter que le terme d’« apatride » utilisé par les historiens est quelque peu erroné car il ne figure pas dans les textes réglementaires officiels du gouvernement de Vichy. Par ailleurs, dans les tractations entre Pierre Laval et les autorités allemandes, le terme de « réfugié » ne pouvait pas non plus être utilisé. C’est pour cela que le terme d’apatride a été introduit dans l’historiographie sur la période de l’Occupation. Il rappelait l’une des expressions de la propagande antisémite de l’époque où le juif était généralement désigné comme quelqu’un n’ayant aucun lien affectif avec une quelconque patrie. Le juif était « apatride » par nature21.\n22 Serge Klarsfeld, Le calendrier…, op. cit., p. 272.\n38La grande rafle de juillet 1942 frappe les hommes de 16 à 60 ans et les femmes de 16 à 55 ans. Les enfants de 2 à 16 ans sont néanmoins arrêtés avec leurs parents et enfermés avec eux au Vélodrome d’hiver à Paris. Sont entre autres exemptés les conjoints ou veufs de non-juifs, les femmes enceintes qui doivent accoucher prochainement et les femmes ayant un enfant de moins de 2 ans. Si un membre de la famille est exempté, les enfants de moins de 16 ans ne sont pas emmenés22.\n39Plus de 12 884 personnes sont finalement arrêtées. Toutes le sont par la seule police française. Il y a 3 031 hommes et 5 802 femmes auxquelles viennent s’ajouter 4 051 enfants de 2 à 16 ans dont plus de 3 000 sont de nationalité française. Étant nés sur le sol français et déclarés français par leurs parents, ces enfants ont de fait la nationalité française.\n40Les célibataires et les couples sans enfant sont directementconduits à Drancy tandis que les familles sont transférées vers les camps de Pithiviers et Beaune-la-Rolande dans le Loiret après un transit de quelques jours au Vélodrome d’hiver. Après la déportation des adultes, les enfants de ces deux camps restent seuls, livrés à eux-mêmes, jusqu’à ce que Dannecker obtienne l’aval d’Adolf Eichmann à Berlin pour qu’ils partent également. Ils sont alors transférés au camp de Drancy d’où, mêlés à des juifs étrangers provenant de la zone sud, ils sont déportés vers Auschwitz-Birkenau entre le 17 et le 28 août. Aucun d’entre eux n’est revenu.\n41En août 1942, alors que la zone libre n’est pas encore occupée par les Allemands, le gouvernement de Vichy livre à l'occupant quelque 10 000 juifs, provenant des camps d’internement ou raflés dans les grandes villes du sud de la France.\n42En vue de préparer la grande rafle de la zone libre, Vichy adresse aux préfets la liste des nationalités visées qui sont les mêmes que celles de la rafle parisienne. S’y ajoutent ceux qui sont entrés en France depuis le 1er janvier 1936.\n23 Serge Klarsfeld, Le calendrier…, op. cit., p. 389.\n43Mais, craignant certainement un nombre d’arrestations insuffisant, il supprime, le 18 août 1942, onze exemptions parmi celles qu’il avait établies deux semaines plus tôt. Seules six sont conservées. Il en résulte que les moins de 18 ans, non accompagnés, ne seront plus épargnés23. Cela signifie donc que la police française peut arrêter les enfants hébergés dans les homes de la zone sud car étant placés, ils ne sont pas considérés comme accompagnés. Mais, le 19 août, l’exemption concernant les moins de 16 ans est rétablie. Cette mesure n’épargne malheureusement pas ceux qui sont âgés de 17 et 18 ans. C’est ainsi qu’à la fin d’août 1942, plus de 130 adolescents de cet âge sont arrêtés alors qu’ils se trouvaient dans les maisons de l’OSE, notamment celles de la Creuse.\n441942 est l’année la plus noire pour les juifs de France. Ainsi, 43 des 76 convois sont partis cette année-là emportant avec eux 6 500 enfants sur les 11 000 qui ont quitté la France sans retour. Deux raisons essentielles : les familles juives ont été arrêtées par surprise puisqu’avant la rafle des 16 et 17 juillet, on n’arrêtait pas les enfants. D’autre part, en 1942, les arrestations ne visaient que les juifs étrangers, lesquels étaient nombreux et très vulnérables.\n24 Sabine Zeitoun, L’OSE sous l’Occupation…, op. cit.\n45Les maisons d’enfants, qui étaient jusqu’alors des refuges, deviennent de véritables pièges puisqu’elles ne sont plus à l’abri des rafles. Elles vont toutefois, à partir de septembre 1942, servir de plaques tournantes dans le processus de dissimulation des enfants. En effet, c’est là où on les prépare, quand c’est encore possible, à la vie clandestine. Leur séjour dans les maisons est donc une étape essentielle au cours de laquelle on les prépare à une nouvelle vie et surtout à une nouvelle identité. En effet, avant de les confier à des filières qui les feront passer en Suisse ou les cacheront chez des non-juifs, c’est-à-dire dans des familles d’accueil ou dans des institutions, religieuses le plus souvent, on leur assigne une fausse identité, une identité dite « aryenne ». Par « aryenne », il faut entendre « non juive ». À cette occasion, on improvise des méthodes pour que les plus jeunes assimilent au mieux cette nouvelle identité et renoncent provisoirement à toute référence à leur passé. Grâce au jeu, appelé « jeu du mensonge » par les éducateurs, les enfants doivent répéter inlassablement, sans faille et surtout sans aucune hésitation, leur nouvel état-civil24. On a parfois recours à des comptines ou à des petites scènes jouées avec les enfants. Il leur faut s’approprier une nouvelle histoire familiale, une nouvelle religion, en un mot, une nouvelle vie. Il faut aussi leur apprendre à ne pas se faire remarquer par des attitudes peureuses susceptibles d’attirer les soupçons. Mais, au fur et à mesure que l’Occupation se prolonge, cette phase de préparation intense devient de moins en moins possible. Il faut alors improviser en quelques heures des méthodes pour que les enfants assimilent des consignes très strictes. L’attitude face à ces contraintes varie selon l’âge et la maturité des enfants. En général, les petits de 4 à 7 ans ont des difficultés liées à l’oubli ou à la réticence de s’affubler d’un nom qui ne leur appartient pas. Le fait même de mentir leur pose souvent un problème. D’autres ont peur qu’avec un autre nom, leurs parents ne puissent plus les reconnaître ou les retrouver. Aussi, veulent-ils rester tels qu’ils les ont quittés.\n25 Sabine Zeitoun, Ces enfants qu’il fallait sauver, Paris, Albin Michel, 1989.\n46Ces enfants étant en danger de mort, l’enjeu d’alors n’est plus leur parfaite intégration mais leur survie coûte que coûte. Comme ce sont en premier lieu les adolescents étrangers qui sont menacés de déportation, il faut les affubler d’une « fausse vraie identité », leur procurer une carte d’alimentation, leur apprendre les principales prières catholiques, etc. Généralement, c’est une assistante sociale qui prend en charge les enfants par petits groupes de 6 à 7 pour les acheminer, en train le plus souvent, vers un lieu sûr. Là encore, des consignes de sécurité strictes sont réitérées. En aucun cas, elles ne doivent être transgressées. Il est interdit de parler en allemand ou en yiddish, de garder sur soi tout objet lié à sa famille, comme des photos personnelles, ou au culte judaïque, comme un livre de prières, etc. Malgré toutes ces précautions, on ne peut pas tout maîtriser et il arrive qu’un enfant interprète les consignes à sa manière, volontairement ou non. Il s’agit de transposer ces enfants dans une nouvelle culture qui leur est artificielle, qui leur était étrangère.Par exemple, cette anecdote qui illustre bien l’insouciance mais aussi la méconnaissance religieuse avec laquelle il fallait compter. Un jour, dans un train, deux enfants voyageant sous de fausses identités discutent et l’un d’eux explique qu’il est triste car il n’a pas eu le temps de saluer la femme du curé avant de partir… Il s’agissait bien entendu de la femme d’un rabbin25.\n47Les rafles et les arrestations individuelles ont lieu jusqu’à la Libération, sauf dans la zone d’occupation italienne où, entre novembre 1942 et septembre 1943, les juifs sont en lieu sûr. Cette zone correspond en gros à l’ensemble des départements situés à l’est du Rhône ; cependant Lyon et Marseille n’en font pas partie. Cependant, suite aux protestations des Églises et à l’aide accrue d’une partie de la population française envers les persécutés, la Police de Vichy freine progressivement son enga-gement aux côtés des Allemands, limitant ainsi leur efficacité dans le domaine de la chasse aux juifs.\n48On peut dire que l’accueil des enfants juifs étrangers en France, dans les années trente, a été en grande partie organisé et pris en charge par la communauté juive elle-même. Quand il s’est agi de la survie de ces enfants, elle a su créer des structures clandestines capables de mettre en œuvre une vaste opération de sauvetage à l’intention des plus vulnérables, c’est-à-dire principalement ceux dont les parents étaient étrangers. La résistance juive a pu mener à bien sa mission grâce à la participation active de nombreux non-juifs qui l’ont aidée de différentes manières à cacher les enfants.\nIllustration 1. Source : Mémorial de la Shoah / CDJC - CCCLXXII-1\nIllustration 2. Source : Mémorial de la Shoah / CDJC - CCCLXXIV-14\n1 Anne Grynberg, « L’accueil des réfugiés juifs d’Europe centrale en France (1933-1939) », in Les Cahiers de la Shoah, n° 1,Éd. Liana Levi, 1994.\n2 David H. Weinberg, Les Juifs à Paris de 1933 à 1939, Paris, Calmann-Lévy, collection Diaspora, 1974.\n3 Œuvre de secours aux enfants, prononcez « OSÉ ». Lors de sa création à Saint-Pétersbourg en 1912, cette organisation s’appelait Obshetsvo Zdravookranenya Yevreyiev (OZE), « Société pour la protection sanitaire des populations juives ».\n4 Sabine Zeitoun, L’Œuvre de secours aux enfants sous l’Occupation en France. Du légalisme à la résistance (1940-1944), préface Serge Klarsfeld, Paris, L’Harmattan, 1990.\n5 Alfred et Françoise Brauner, L’accueil des enfants survivants, Paris, Groupement de recherches pratiques pour l’enfance, 1994, p. 94-95.\n6 E. Mazour et O. Ratner, In fight for the health of Jewish people (50 years of OSE),Editor Dr. L. Wulman, New York, 1968, p. 33.\n8 Les Chemins de liberté. Histoire des Kindertransport, Mark Jonathan Harris, 2000 (film documentaire).\n11 Bundes Deutscher Mädel (Ligue des jeunes filles allemandes) : branche féminine des Jeunesses hitlériennes, filles âgées de 14 à 18 ans. L’appartenance à ce mouvement devient obligatoire à partir de 1938.\n12 Le voyage des enfants de la Guette, film de Andrea Morgenthaler, 1990, in Les enfants de la Guette. Souvenirs et documents (1938-1945),CDJC, p. 30.\n15 Alfred et Françoise Brauner, L’accueil des enfants survivants, Groupement de Recherches pratiques pour l’Enfance, 1994, p. 92.\n17 Diane Afoumado, Exil impossible ; l’errance des juifs du paquebot Saint-Louis, Paris, L’Harmattan, 2005.\n19 Georges Loinger et Sabine Zeitoun, Les résistances juives pendant l’Occupation, Paris, Albin Michel, 2010.\n20 Serge Klarsfeld, Le calendrier de la persécution des juifs en France, 1940-1944, Paris, Éd. FFDJF, 1993, p. 191-195.\n21 Gérard Gobitz, Les déportations des réfugiés de zone libre de 1942, Paris, L’Harmattan, 1996, p. 268.\nSabine Zeitoun, « Accueil des enfants juifs étrangers en France et leur sort sous l'Occupation », Documents pour l’histoire du français langue étrangère ou seconde [En ligne], 46 | 2011, mis en ligne le 25 septembre 2012, consulté le 03 décembre 2021. URL : http://journals.openedition.org/dhfles/2108 ; DOI : https://doi.org/10.4000/dhfles.2108


Le choc: la chanteuse Maurane est morte | Concert Live\nPar Nathalie Paul le 09/05/2018 - Dernière mise à jour : 02/07/2018\nLa chanteuse Maurane a été retrouvée sans vie à son domicile belge, alors qu’elle venait tout juste de faire son retour après deux années d’absence . L’artiste à la voix de velours, reconnue unanimement pour ses qualités vocales, avait débuté sa carrière dans les années 80 avec Starmania, l’opéra rock de Michel Berger. Depuis quelques […]\nLa chanteuse Maurane a été retrouvée sans vie à son domicile belge, alors qu’elle venait tout juste de faire son retour après deux années d’absence .\nL’artiste à la voix de velours, reconnue unanimement pour ses qualités vocales, avait débuté sa carrière dans les années 80 avec Starmania, l’opéra rock de Michel Berger.\nDepuis quelques années elle souffrait des cordes vocales, et avait même dû faire une pause artistique pour se faire soigner.\nElle avait 57 ans, et venait de commencer un nouveau projet d’hommage à Jacques Brel, dont l’album est programmé pour 2019.\nSa mort est pour le moment inexpliquée.\nConnue pour son amour pour Nougaro, ou encore pour son caractère bien trempée, elle était une âme sensible et entière. Elle avait également participé à l’émission de découverte de talents Nouvelle Star.\nElle venait de remonter sur scène, ce qu’elle estimait être une renaissance, après avoir cru ne plus pouvoir chanter. Elle admirait Jacques Brel, et avait d’ailleurs commencé la chanson avec cet artiste qu’elle adorait.\nEn 1989 elle sort le tube « Toutes les mamas » qui lui ouvre la voie d’une carrière qui la mène à une Victoire de la musique devant Céline Dion.


La revanche de Webber - Sud Ouest.fr\nWebber au coude à coude avec Hamilton. Photo AFP\nL’Australien a gagné la 10e manche devant Hamilton et Rosberg.\nL’Australien Mark Webber (Red Bull) a remporté le Grand Prix de Grande-Bretagne de Formule 1 hier à Silverstone, devant la McLaren-Mercedes du Britannique Lewis Hamilton et la Mercedes de l’Allemand Nico Rosberg.\n« Pas mal pour un deuxième pilote, non ? », a répondu Webber, dès la ligne d’arrivée franchie, à son team-manager, Christian Horner, qui le félicitait sur la radio de bord. Samedi, Horner avait donné à Vettel l’aileron avant de Webber, provoquant la colère de l’Australien.\nC’est la 3e victoire de Webber cette saison, après l’Espagne et Monaco, et la 5e de sa carrière. L’Australien a fait toute la course en tête et n’a jamais été inquiété par Hamilton, parti de la 4e place sur la grille, dans son sillage, et qui conforte ainsi son avance au classement du championnat.\nLoin derrière le duo de tête, Rosberg a préservé jusqu’au bout sa place sur le podium, convoitée par Jenson Button, 4e, qui était parti de la 14e place sur la grille après une séance de qualifications complètement ratée. Le champion du monde en titre était déjà 8e à la fin du 1er tour, grâce à un excellent départ, et a même occupé brièvement la 3e place de cette course avant de s’arrêter à son tour pour changer de pneus.\nFernando Alonso, placé sur la 3e place de la grille, derrière Vettel, s’est d’abord fait dépasser, au premier virage, par Robert Kubica (Renault) et Rosberg, mieux partis que lui. Après son changement de pneus, il était dans les roues du Polonais et l’a passé en force, en coupant un virage, peu avant que la Renault rentre dans son stand, au 20e tour, et abandonne.\nEspérant qu’il ne serait pas pénalisé, le double champion du monde espagnol a continué jusqu’à la sortie de la voiture de sécurité, au 28e tour, pour que les commissaires ramassent des débris de l’aileron arrière de Pedro de la Rosa (Sauber).\nC’est à ce moment-là que la direction de course a infligé à Alonso une sanction logique, un passage dans les stands. Mais comme il a dû attendre la fin de la neutralisation, au 30e tour, Alonso est ressorti 16e des stands, sa course irrémédiablement gâchée.\nLes déboires d’Alonso et de Massa, victime d’une crevaison dès le premier tour, à la suite d’un contact avec son coéquipier, ont fait les affaires de Vettel. Au terme d’une remontée invraisemblable, le « poleman » s’est consolé avec les points de la 7e place, derrière Rubens Barrichello (Williams), 5e, et Kamui Kobayashi (Sauber), 6e.


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NCIS renouvelée pour une saison 17 - News Séries à la TV - AlloCiné\nPar Jérémie Dunand (@JejeSeries) — 12 avr. 2019 à 09:05\nLa série policière à succès "NCIS : Enquêtes spéciales", qui continue de s'imposer comme le drama le plus regardé de la télévision américaine, a sans surprise été renouvelée pour une dix-septième saison par la chaîne CBS.\nGibbs et le reste de l'équipe du NCIS ont encore de beaux jours devant eux. La chaîne américaine CBS a en effet renouvelé NCIS : Enquêtes spéciales pour une dix-septième saison qui débutera à la rentrée outre-Atlantique. Une nouvelle peu surprenante qui intervient alors que Mark Harmon, la star de la série, vient de signer un nouveau contrat avec CBS TV Studios qui produit la franchise NCIS.\nLancée en 2003, NCIS, qui est diffusée en France sur M6 et connaît un énorme succès à travers le monde, s'impose aujourd'hui encore comme le drama le plus regardé de la télévision américaine - avec 16 millions de fidèles en moyenne cette saison (replay à J+7 compris) - et comme la deuxième série la plus regardée juste derrière The Big Bang Theory. CBS ne pouvait donc pas se passer de la série, comme l'a confirmé Kelly Kahl, le président de CBS Entertainment, dans un communiqué : "NCIS est un mastodonte depuis près de deux décennies. Ses téléspectateurs sont clairement les plus loyaux de tous les dramas de la télévision américaine. Ils se passionnent pour les personnages, les intrigues, et notre manière de raconter des histoires. Nous sommes extrêmement reconnaissants envers l'équipe de production et le casting emmené par l'extraordinaire Mark Harmon. Et nous sommes ravis que la série reste un pivot de la grille des programmes de CBS la saison prochaine".\nNCIS : Los Angeles et NCIS : Nouvelle Orléans n'ont quant à elles pas encore été renouvelées mais leur présence dans la grille des programmes de la chaîne américaine la saison prochaine ne fait aucun doute tant la franchise NCIS continue d'être un valeur sûre pour CBS.\nLa saison 16 de NCIS se poursuit actuellement aux États-Unis tandis que la saison 15 est diffusée chaque vendredi soir sur M6 en France.


Agenda, CLUB ALPIN FRANCAIS MOSELLE\nCALVIGNAC Laurent 06 88 51 37 23 HESSE Laurent 0662442645\nCALVIGNAC Laurent 06 88 51 37 23\n1 place restant Inscription\nAlpinisme niveau PD-AD dans le massif du Mont Blanc ou des Aiguilles Rouges\nContactez les encadrants pour plus d'infos\nArnaville et Novéant\nMercredi 16 juin, départ à 13h45. Groupe A : Rdv à Arnaville, parking en haut du village, 12,5 kms, dénivelé 220m, niveau 3 avec Jean Pierre. Groupe B : - Rdv Novéant - parking église - 10 kms - dénivelé 190 m. niveau 2, avec...\nBonjour à tous Après de longues périodes de confinements et couvre feux, il est grand temps de nous occuper de la carrière de Montois. Pour ceux et celles qui ne la connaissent pas ce sera l'occasion de découvrir. Pour ce faire...\nAlpinisme dans les Ecrins\nLa Berarde et La Chapelle en Valgaudemar\nAlpinisme dans les Ecrins en semaine. Sortie précèdant le WE avec Laurent Calvignac que nous rejoindrons à Chamonix. Idéalement la place disponible serait pour un participant du WE du 3/4 juillet. Sortie non adaptée aux débutants.\nAlpinisme niveau PD-AD dans le massif du Mont Blanc ou des Aiguilles Rouges Contactez les encadrants pour plus d'infos


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