Catégories ethniques et linguistiques au Québec : quand compter est une question de survie | Érudit | Cahiers québécois de démographie v40 n1 2011, p. 139-154 | FrançaisEnglishEspañolVos noticesRSS RevuesLivreset actesThèsesDocumentset données\nCanadensis : revue canadienne d'histoire des sciences, des techniques et de la médecine Service socialSociologie et sociétésStudies in Canadian Literature / Études en littérature canadienneTangenceTheatre Research in Canada / Recherches théâtrales au Canada Télescope : Revue d’analyse comparée en administration publiqueThéologiquesTéoros. Revue de recherche en tourismeTTR : traduction, terminologie, rédactionUrban History Review / Revue d'histoire urbaineUrgencesVoix et ImagesVoix et images du pays[VertigO] La revue électronique en sciences de l’environnementAnnée Volume Numéro Page >Sommaire du numéroTexte intégralRésuméPlan de l'articleBibliographieTexte intégral PDF (95 ko) Cahiers québécois de démographieVolume 40, numéro 1, printemps 2011, p. 139-154Mesure et déterminants des substitutions linguistiquesSous la direction de Alain Bélanger et Patrick SabourinDirection : Richard Marcoux (directeur)Éditeur : Association des démographes du QuébecISSN : 0380-1721 (imprimé) 1705-1495 (numérique)DOI : 10.7202/1006635ar< PrécédentSuivant >NoteCatégories ethniques et linguistiques au Québec : quand compter est une question de survieVictor PichéDépartement de démographie, Université de MontréalRésuméL’objectif du présent texte est de rapprocher trois champs de recherche généralement isolés les uns des autres : (1) l’histoire de l’immigration et de la diversité ethnique, (2) l’histoire du nationalisme québécois et (3) l’utilisation politique et idéologique des catégories ethniques et linguistiques pour définir qui est québécois ou québécoise. Dans le cas du Québec, l’utilisation politique des catégories ethniques ne peut se dissocier de l’histoire du nationalisme (ou des nationalismes) et de l’immigration. Pour comprendre cette histoire, le texte fait référence à la distinction entre le nationalisme ethnique, basé sur la notion culturelle de la nation, et le nationalisme civique, basé sur la notion de communauté politique, pour suggérer que les catégories ethniques et linguistiques y sont étroitement associées, mais de façon spécifique.AbstractEthnic and linguistic categories in Quebec : when counting is a matter of survivalThe aim of the article is to bring together three fields of research which are generally isolated from each other : (1) the history of immigration and ethnic diversity, (2) the history of Quebecois nationalism, and (3) the political and ideological use of ethnic and linguistic categories in defining who is Quebecois. In the case of Quebec, the political use of ethnic categories cannot be separated from the history of nationalism (or nationalisms) and of immigration. The article refers to the distinction between ethnic nationalism, based on the cultural idea of the nation, and civic nationalism, based on the notion of political community, in order to understand this history, and to suggest that ethnic and linguistic categories are closely associated with it, but in a specific manner. Introduction1Depuis quelque temps, les catégories statistiques issues des appareils officiels de production de données sont analysées en lien avec les contextes idéologiques et historiques qui les sous-tendent. Le cas du Québec, à travers l’histoire des rapports ethniques et linguistiques dans le contexte canadien, illustre bien le rôle politique et idéologique des statistiques ethniques et linguistiques dans les rapports de pouvoir et dans les stratégies de survie, en particulier celles du groupe minoritaire français. Le cas Canada/Québec est également intéressant en ce qu’il montre qu’à l’intérieur d’un même pays l’utilisation de ces statistiques peut varier selon les groupes. Si, dans le contexte du multiculturalisme canadien, les catégories ethniques de recensements sont actuellement justifiées sur la base des programmes antidiscriminatoires, elles servent aussi pour le groupe francophone du Québec à suivre l’évolution du l’utilisation du français, suivi statistique dont les interprétations diffèrent certes mais qui demeure hautement dépendant de la disponibilité des données de recensements.2L’objectif de la présente note de recherche est de rapprocher trois champs de recherche généralement isolés les uns des autres : (1) l’histoire de l’immigration et de la diversité ethnique ; (2) l’histoire du nationalisme québécois et (3) l’utilisation politique et idéologique des catégories ethniques et linguistiques pour définir qui est québécois ou québécoise. En ce sens, ce n’est pas l’analyse des données de recensements qui nous intéresse ici, mais bien les interprétations des catégories dans le discours public et politique. Dans le cas du Québec, l’utilisation politique des catégories ethniques ne peut se dissocier de l’histoire du nationalisme (ou des nationalismes) et de l’immigration. Pour comprendre cette histoire, il faut d’abord faire la distinction entre le nationalisme ethnique basé sur la notion culturelle de la nation, donc de caractère exclusif, et le nationalisme civique basé sur la notion de communauté politique, donc de caractère davantage inclusif (Bouchard, 2001 ; Canet, 2003). La plupart des auteurs divisent l’histoire du nationalisme québécois en trois périodes : 1) 1800-1840, période où aurait dominé le nationalisme civique (inclusif) ; 2) 1840-1960, période par excellence du nationalisme ethnique basé sur la notion de survivance et 3) depuis 1960, où dominerait de nouveau le nationalisme civique et inclusif.3Tout en nous inspirant de cette périodisation, nous retiendrons quatre périodes, qui constituent autant de moments où l’utilisation des catégories ethniques et linguistiques va subir des changements importants. La première phase (avant 1860) est celle où l’on parle de peuples plutôt que d’ethnies. L’enjeu des nombres est très présent et il tourne autour des rapports majorité-minorité et de la lutte pour la représentation politique. Durant cette période, l’immigration au Canada s’effectue dans un contexte impérial et colonial, avec une forte entrée de Britanniques surtout à partir de 1815. Ce contexte impérial procure aux Britanniques des avantages spécifiques qui ne sont pas accessibles aux autres Européens. À ce titre, les Canadiens français sont exclus de la logique impériale (Ramirez, 2001). D’ailleurs, la catégorie « ethnique » n’apparaîtra en tant que telle que dans la phase suivante (en fait au recensement de 1871). Nous n’allons donc pas nous attarder sur cette première phase. Rappelons toutefois que cette période a été caractérisée comme relevant du nationalisme politique et civique (Balthazar, 1986 ; Canet, 2003). Cette caractérisation est importante dans le contexte des débats actuels qui opposent les tenants du nationalisme civique et ceux du nationalisme ethnique. Nous y reviendrons en conclusion. 4Ce sont les trois phases qui suivent qui nous intéressent surtout dans le présent texte. En bref, la deuxième phase couvre approximativement les années 1860-1960 et correspond à la période où dominent le nationalisme ethnique et la notion de survivance. Durant la troisième période (1960-1990), des catégories linguistiques émergent au côté des catégories ethniques. La catégorie « francophone » s’élargit certes, mais elle reste encore basée sur des indicateurs proches des catégories ethniques comme la langue maternelle ou la langue du foyer. C’est également la période ou la catégorie « autre » (allophone) fait son apparition, non seulement d’un point de vue statistique, mais, comme on le verra, d’un point de vue politique, comme enjeu d’intégration entre les groupes francophone et anglophone. La dernière période (depuis 1990) se caractérise par les redéfinitions identitaires provoquées par la diversité croissante issue de l’immigration et le développement d’un certain consensus sur la nécessité de repenser le nationalisme sur des bases davantage civiques et inclusives. Dans ce contexte, les catégories linguistiques usuelles sont remplacées par une nouvelle catégorie, celle de la langue publique commune. Consensus et non unanimité, car de nombreuses voix revendiquent le retour au nationalisme ethnique. Le débat repose toujours sur les catégories linguistiques, mais cette fois « avec » ou « sans » contenu ethnique. Catégories ethniques dans un contexte de survivance : 1860-19605Durant toute cette période, l’utilisation politique des catégories ethniques est intimement liée au phénomène de l’immigration. Deux grands régimes caractérisent l’histoire de l’immigration au xxe siècle. Nous avons qualifié le premier régime, qui couvre la période qui nous intéresse ici, de raciste et d’assimilationniste (Piché, 2003). Du point de vue des nombres, l’immigration durant toute la période se caractérise par des hauts et des bas. Une première sous-période de forte immigration (1880-1920) constitue ce qui est considéré comme la première vague migratoire massive. Elle correspond à une reprise économique importante dans l’industrie manufacturière dont la production s’accroît jusqu’aux années 1930 (Elliott, 1979). Elle correspond également au projet national de colonisation agricole et de peuplement de l’Ouest (Burnet et Palmer, 1991 ; Labelle, Lemay et Painchaud, 1979).6Suite à des campagnes officielles de recrutement intense en dehors de la Grande-Bretagne visant l’Europe continentale, l’importance du groupe britannique diminue au profit des autres groupes européens. Au Québec, l’effet de cette politique de recrutement sur la composition ethnique est visible en observant les changements survenus entre les recensements de 1901 et 1921 : le groupe britannique passe de 18 % en 1901 à 15 % en 1921, alors que le groupe « autre que britannique et français » passe de 2 % à 5 % (Piché, 2003). On constate la présence nouvelle de plusieurs groupes de l’Europe continentale, mais leur poids demeure relativement faible au Québec, contrairement aux régions de l’ouest du Canada. 7Suivent une sous-période de diminution (1921-1930) puis une autre d’arrêt quasi complet de l’immigration (1931-1950). La baisse des niveaux d’immigration est liée à trois facteurs : l’effet de la Première Guerre mondiale, le ralentissement de l’économie entre 1918 et 1922 et les fortes réactions anti-immigration de l’après-guerre en vogue partout au Canada. C’est l’époque où le courant « nativiste » s’exprime violemment. Pour certains, selon Burnet et Palmer (1991 : 43), le Canada est suffisamment peuplé, il n’a pas besoin d’immigrants et il ne pourrait en absorber davantage, en particulier les immigrants non britanniques. Certaines sectes religieuses, dont les mennonites, les huttérites et les doukhobors, se verront interdites de séjour au Canada (Burnet et Palmer, 1991 : 38). Pour d’autres raisons, les syndicats se mettront également de la partie, exigeant de meilleures conditions de travail en lieu et place du recrutement de main-d’oeuvre immigrante bon marché et briseuse de grève (Labelle, Lemay et Painchaud, 1979 : 20). Le gouvernement va donc restreindre l’immigration en établissant une liste des pays préférés et non préférés (Labelle, Larose et Piché, 1983). L’immigration noire et asiatique, chinoise en particulier, continue à être interdite.8Durant cette période, le Québec est peu intervenu en matière de politique d’immigration même si la Confédération canadienne prévoit en cette matière une juridiction partagée avec les provinces. 9C’est une période où le Québec est plutôt défavorable à l’immigration pour des raisons historiques liées, entre autres, aux rapports conflictuels anglais-français. En effet, les perceptions en matière d’immigration sont négatives et empreintes de méfiance envers une politique d’immigration canadienne favorisant les Britanniques et perçue comme une stratégie de minorisation des Canadiens français (Labelle, Lemay et Painchaud, 1979 ; Linteau, Durocher et Robert, 1989, tome 1 : 44-45). Pendant toute cette période, l’État fédéral est perçu comme l’instrument de la majorité canadienne-anglaise et il occupe tout le champ de l’immigration. La politique fédérale jusqu’à la Deuxième Guerre mondiale va voir à reproduire l’ordre social existant et à promouvoir l’anglo-conformité (Juteau, 1999 : 65-69). 10Du point de vue de l’intégration, la solution assimilationniste adoptée par le Canada est mal vue au Québec où la présence d’une double majorité-minorité constitue un cas unique. La dualité ethnique rend problématique, voire impossible, l’assimilation à un seul groupe. Le modèle d’intégration qui s’est alors développé est axé sur une stratégie de développement séparé, caractérisé par un cloisonnement institutionnel sur la base de l’ethnie et de la religion (Linteau, Durocher et Robert, 1989, tome 1 : 63). 11C’est l’âge d’or de la statistique ethnique au Canada et au Québec. Les données de recensements et les catégories ethniques servent à alimenter deux inquiétudes au Québec. D’une part, inquiétude quant à la proportion des Canadiens français au Canada. D’autre part, inquiétude par rapport à la proportion de Canadiens français au Québec même, préoccupation qui prendra toute sa place au cours des deux périodes suivantes. La première inquiétude se solde par un échec, dans la mesure où les Canadiens français deviennent fortement minoritaires au Canada et où le poids du Québec dans l’ensemble du Canada ne cesse de décroître pour atteindre moins de 30 % en 1961 (contre 34 % en 1861). La deuxième inquiétude est perçue comme une réussite relative, mise au compte de l’idéologie de la « revanche des berceaux ». Les deux préoccupations sont nourries par un nationalisme ethnique définissant le « nous » comme le groupe canadien de souche française. Bref, c’est la période où les rapports ethniques sont essentiellement axés sur la notion de dualité ethnique. Catégories ethniques et linguistiques dans un contexte de rattrapage : 1960-199012Après la Deuxième Guerre mondiale, un nouveau régime d’immigration est mis en place pour faire face aux transformations économiques et politiques qui affectent la plupart des sociétés industrielles (Simmons, 1999). Deux principes de base demeurent néanmoins inchangés : un principe politique affirmant la souveraineté nationale en matière d’immigration et un principe économique liant de façon beaucoup plus systématique l’immigration aux besoins nationaux, en particulier les besoins en main-d’oeuvre. Ce qui change radicalement, ce sont les mécanismes permettant de combler ces besoins : les critères de préférence ethnique laissent place à des critères de qualification professionnelle (capital humain), et la politique de laissez-faire en matière d’intégration des immigrants est remplacée par une politique gouvernementale explicite d’intégration qui, au Canada, prendra le nom de multiculturalisme et, au Québec, celui d’interculturalisme (Juteau, McAndrew et Pietrantonio, 1998). 13Comme par le passé, les changements dans les règlements amènent aussitôt des changements dans la provenance de l’immigration (Piché, 2003). C’est la période où débute la diversification de l’immigration au Canada et au Québec, diversification qui ira en s’accentuant jusqu’à aujourd’hui. Tous ces changements se reflètent dans la structure ethnique du Québec de cette période où la catégorie « autres » augmente de façon importante, passant de 5,8 % en 1951 à plus de 20 % en 1991 (Piché, 2007).14C’est au cours de cette période que le Québec commence à s’intéresser sérieusement à l’immigration. À partir des années 1950 et 1960, la démographie québécoise subit des changements considérables qui font que le mécanisme séculaire de reproduction du groupe francophone (une forte croissance naturelle) ne joue plus son rôle dans le maintien de l’équilibre démolinguistique jusque-là considéré comme acceptable, soit grosso modo 80 % de francophones et 20 % d’anglophones et d’allophones. Projections démolinguistiques à l’appui, l’importance relative des francophones risque de diminuer de façon importante si rien n’est fait pour inciter les immigrants à s’intégrer aux francophones (Charbonneau, Henripin et Légaré, 1970). Le recensement de 1961 avait également provoqué un choc au Québec puisque l’on y constatait de grandes inégalités socio-économiques entre les groupes linguistiques, le groupe francophone se retrouvant au bas de l’échelle socio-économique (Monière, 1977 : 327 ; Linteau, Durocher et Robert, 1989, tome 2 : 205-206). Cette convergence de la stratification économique et ethnique a d’ailleurs donné naissance à la notion de « classe ethnique » (Dofny et Rioux, 1962).15Quant au volet « intégration » de la politique d’immigration, le Québec se sent mal à l’aise avec l’approche multiculturelle du gouvernement fédéral mise en place au début des années 1970, modèle qu’il critique et tente de remplacer par des notions de convergence culturelle et d’interculturalisme (Helly, 2000). Le multiculturalisme continue à être perçu comme une stratégie du gouvernement fédéral visant à noyer le groupe canadien-français dans une la mosaïque canadienne. L’interculturalisme quant à lui insiste sur le caractère francophone du Québec et « invite toutes les composantes de la société québécoise à s’associer pleinement à ce projet collectif » (Rocher et collab., 2007 : 49).16Tant et aussi longtemps que les préoccupations demeuraient ethniques et que la question francophone se confondait avec la question ethnique, les indicateurs basés sur les catégories ethniques remplissaient leur fonction sociale et politique de suivi (monitoring) de l’évolution des rapports entre, d’une part, la majorité anglophone et la minorité francophone au Canada et, d’autre part, la majorité francophone et la minorité anglophone au Québec. Deux brèches vont affaiblir cette problématique quasiment séculaire. La première apparaît au cours des années 1960-1970 avec le projet de modernisation du Québec porté par de nouvelles classes dirigeantes, projet qui, par ses visées universalistes, s’accommode mal de la référence ethnique (Breton, 1988 ; Rudin, 2001). Mais, même si la nation canadienne-française devient québécoise francophone dans le discours nationaliste, plusieurs analystes continuent à voir dans cette nouvelle catégorie une référence au groupe canadien-français (Salée, 1996 ; Robin, 1996). La deuxième brèche viendra avec l’émergence du pluralisme et la nécessité de redéfinir le « nous québécois » pour tenir compte de la diversité croissante de la société québécoise, produit de l’immigration des trente dernières années (Piché, 2002). De plus, le Québec commence à intervenir de façon très proactive dans le champ de l’immigration par des politiques de sélection et d’intégration visant entre autres à maintenir l’importance du français. Plusieurs voix se font alors entendre préconisant la nécessité de dépasser le nationalisme ethnique par une approche plus civique de la citoyenneté (Bibeau, 2000 ; Bouchard, 2001).17En lien avec ce débat politique, les catégories ethniques issues des recensements deviennent de moins en moins pertinentes. Lachapelle (1991 : 10) suggère que l’accent mis par la Commission royale d’enquête sur le bilinguisme, dont les travaux se sont déroulés entre 1963 et 1970, a fait émerger les catégories linguistiques aux dépens des catégories ethniques. Par ailleurs, avec l’auto-identification, l’origine ethnique devient plus subjective et fluide. De plus, l’apparition de la catégorie « canadien » rend quasiment impossible l’utilisation de cette question pour l’analyse de l’évolution des groupes ethniques. Enfin, la possibilité d’enregistrer des origines ethniques multiples à partir de 1981 rend de plus en plus difficile la comparabilité des catégories avec les recensements antérieurs. D’une certaine façon, cela ne crée pas de remous important dans la mesure où de toute façon, à partir des années 1970, les catégories ethniques sont de plus en plus remplacées par les catégories linguistiques dans le discours nationaliste. Dorénavant, le « monitoring » porte sur l’état du français au Québec et plusieurs indicateurs linguistiques ont été proposés pour suivre l’évolution de l’utilisation du français. On passe donc d’une phase ethnique à une phase linguistique dans le développement des indicateurs. Deux indicateurs vont surtout dominer les débats démolinguistiques : ceux basés sur la langue maternelle et ceux basés sur la langue d’usage (langue le plus souvent parlée à la maison). Nous y reviendrons dans la prochaine section. Depuis 1990 : nationalisme civique ou ethnique ?18À partir des années 1990, une quatrième phase voit le jour : avec une nouvelle politique d’immigration et d’intégration mettant l’accent sur la francisation dans la sphère publique, de nouveaux besoins en matière d’indicateurs surgissent. En effet, les indicateurs linguistiques utilisés jusqu’alors relevaient davantage de la sphère privée et mesuraient en fait le processus d’assimilation linguistique à travers la notion de transfert linguistique (passer d’une langue maternelle « X » à une langue d’usage « Y »). Tout en reconnaissant l’intérêt sociologique d’étudier l’assimilation linguistique ainsi définie, plusieurs critiques ont tenté d’introduire de nouveaux indicateurs plus en lien avec la politique d’intégration du Québec (Béland, 2009). 19C’est dans ce contexte qu’il faut situer les débats actuels sur les indicateurs linguistiques, débats qui donnent l’impression qu’il s’agit d’une guerre de chiffres entre spécialistes. Dans ce qui suit, nous voulons montrer que les enjeux ne portent pas sur les chiffres eux-mêmes (ou les méthodes de calcul), mais sur le choix des indicateurs et sur leur interprétation politique et idéologique.20La question principale est la suivante : quels indicateurs pour quels objectifs ? Le débat linguistique au Québec repose en fait sur la poursuite de deux objectifs contradictoires. Le premier objectif, en lien direct avec les préoccupations de la période précédente axée sur la notion de survie « ethnique », vise à proposer un projet de société axé sur les intérêts du groupe francophone « de souche » définis par l’histoire commune patrimoniale. Cette vision de la société québécoise francophone, proche du projet politique souverainiste, relève, selon la terminologie en vogue, du nationalisme ethnique. Dans cette perspective, les catégories statistiques pertinentes font référence à la langue maternelle et à la langue la plus souvent parlée à la maison, deux indicateurs à fort contenu ethnique. Le choix de ces indicateurs n’est pas neutre politiquement et idéologiquement dans la mesure où justement ils permettent de suivre l’évolution de l’importance numérique du groupe francophone ainsi défini. C’est également les indicateurs qui, à intervalles réguliers, coïncidant avec les recensements quinquennaux, montrent le recul du français au Québec, et particulièrement sur l’île de Montréal. 21Ainsi, en 2006 (dernier recensement disponible), il y avait moins de 80 % de personnes de langue maternelle francophone au Québec (80,9 % en 2001) et moins de 50 % sur l’île de Montréal. Quant à la langue parlée le plus souvent à la maison, on assiste également à une diminution, quoique minime : de 83,1 % en 2001 à 81,8 % en 2006. Sur l’île de Montréal, le pourcentage est de 54 % en 2006, alors qu’il était de 57,4 % en 1991 (Béland, 2008 : 6). Les projections utilisant la langue parlée à la maison (Termote et Thibeault, 2008) sont également l’occasion pour rappeler le « recul » du français, en particulier sur l’île de Montréal vouée à la minorisation du groupe francophone. Les statistiques touchant la Région métropolitaine de recensement montrent des pourcentages plus élevés (p. ex. 65 % de langue maternelle francophone en 2006), mais le choix de l’une ou l’autre définition géographique est lui aussi idéologique. La différence entre les « deux Montréal » tient au phénomène de l’étalement urbain, la proportion des francophones ayant quitté l’île pour la banlieue étant plus élevée que celle des autres groupes. Ici, c’est la mathématique qui joue : l’exode des francophones va automatiquement faire augmenter la proportion des allophones sur l’île de Montréal. De plus, l’immigration contribue à faire augmenter la proportion des personnes parlant leur langue d’origine à la maison, et, par le fait même, à faire diminuer la proportion de francophones surtout sur l’île de Montréal où se concentre le gros de l’immigration. 22L’approche opposée soutient que les critères de pertinence pour les choix des indicateurs linguistiques ne peuvent que découler des objectifs politiques poursuivis. Ces derniers ont été d’abord définis dans le cadre de la Charte de la langue française en 1977, et précisés par la suite dans l’Énoncé de politique d’immigration et d’intégration du Québec adopté en 1992 (Gouvernement du Québec, 1990). Globalement, ces objectifs définissent deux orientations fondamentales : une première, qui adopte un modèle d’intégration pluraliste et non assimilationniste, et une seconde, qui vise la francisation des immigrants et des immigrantes dans la sphère publique. Ainsi, selon ces orientations, dans la mesure où la politique de francisation vise explicitement les communications dans le domaine public, la langue maternelle et la langue d’usage, qui relèvent de la vie privée, ne peuvent pas constituer des indicateurs pertinents de suivi de la situation du français (Piché, 2004a ; Béland, 2009). En fait, il faut pour cela des indicateurs de langue d’usage public. 23En 1997, le Conseil de la langue française avait proposé un nouvel indicateur calculé à partir d’une série de questions (enquête par échantillon) sur l’utilisation de la langue dans divers domaines de la vie publique. À l’époque, c’était l’indicateur qui donnait le plus haut pourcentage de francophones tant au Québec (87 %) qu’à Montréal (78 % pour la RMR et 71 % pour l’île). Encore une fois, cela n’est pas surprenant dans la mesure où les deux premiers indicateurs (langue maternelle et langue d’usage) ne permettent pas de savoir quelle langue utilisent les allophones à l’extérieur du foyer. La sous-estimation des francophones sur l’île est particulièrement frappante, surtout avec les deux premiers indicateurs. Malheureusement, ce type d’indicateur a été calculé pour une seule année et les recensements antérieurs à 2001 ne fournissent pas d’information sur l’utilisation de la langue en dehors du foyer. Heureusement, depuis 2001, les recensements ont introduit certaines questions sur la langue de travail.24Par exemple, en 2006, 73 % des travailleurs utilisaient le plus souvent le français comme langue de travail dans le Montréal métropolitain (Béland, 2008). Une enquête de Statistique Canada sur la vitalité des minorités de langue officielle indique que les allophones du Québec utilisent à 43 % le français comme langue de communication publique et 22 % utilisent les deux langues officielles. Pour les immigrants plus récents (arrivés après 1986), 52 % utilisent surtout le français comme langue de communication publique (Béland, 2008 : 29).25Bref, quel que soit l’outil démographique utilisé (indicateur, transfert ou projection), la question du choix (et de sa pertinence) demeure au coeur des débats identitaires. Ce choix est en fait idéologique et politique. Ainsi, les catégories linguistiques proches de la notion de groupe ethnique nourrissent le nationalisme ethnique et, en se focalisant sur l’île de Montréal, celui-ci insiste sur la menace du fait français. Au contraire, les indicateurs de langue publique montrent une situation moins menaçante, y compris dans la grande région de Montréal, et confortent l’approche civique issue de la politique d’immigration et d’intégration québécoise ainsi que la perspective inclusive issue quant à elle de la diversité croissante de la population québécoise. Conclusion26La production d’indicateurs est intimement liée au contexte politique et en cela répond à une demande sociale formulée selon des problématiques historiques. Outre une première phase où la problématique ethnique (en son sens actuel) est absente, nous avons suggéré trois autres phases dans la production de catégories et d’indicateurs. La première phase, la plus longue, fait écho à la question de la dualité ethnique au Canada, question qui a monopolisé les relations ethniques tout au long du xixe siècle et durant une bonne partie du xxe (Piché, 2004b). En effet, pendant longtemps au Québec, les rapports interethniques ont été analysés sous l’angle de la dualité Canadiens français/Canadiens anglais. On parlait alors des Canadiens français comme minorité nationale opprimée. Peu de place alors pour les autres minorités ethniques, tant la minorité nationale était préoccupée par sa propre survivance. Cette vision des rapports interethniques est d’ailleurs associée à la perception que la politique canadienne d’immigration, par son caractère assimilationniste, constitue une menace à la survie des Canadiens français. Cette vision dualiste allait se perpétuer jusqu’aux années 1960. Dans ce contexte, les indicateurs servent alors à suivre l’évolution des deux peuples fondateurs et mesurent en particulier l’assimilation des Canadiens français hors du Québec. C’est l’âge d’or de la statistique ethnique basée sur la question de l’origine ethnique issue des recensements. 27Avec l’avènement du projet moderniste et universaliste mis en marche au cours de la deuxième moitié du xxe siècle, une deuxième phase voit le jour avec cette fois le besoin d’indicateurs linguistiques. Le Canadien français devient le Québécois francophone et la recherche de l’équilibre démolinguistique passe par la nécessité de suivre l’évolution du français comme langue nationale. Pendant cette période, les indicateurs, tout en étant linguistiques, demeurent fortement entachés d’ethnicité par leur recours à des critères de langue maternelle et de langue au foyer.28Même si le discours nationaliste en cours durant les années 1960 demeure en continuité avec l’approche ethnique, centrée sur la notion de nation québécoise, il change de caractère dans la mesure où les francophones du Québec ne se définissent plus comme une minorité nationale, mais plutôt comme une majorité visant à créer un pays souverain. Ce qui change, c’est l’intérêt porté aux « autres ». En fait, quand le discours s’intéresse aux autres « ethniques », c’est surtout pour « dénoncer » leurs choix linguistiques en faveur de la minorité anglophone du Québec. La notion d’« allophone » fait son apparition et va constituer la plaque tournante des nombreux conflits linguistiques au Québec (jusqu’à aujourd’hui d’ailleurs). D’une vision dualiste, on passe à une vision triangulaire : francophone-anglophone-allophone (Piché, 2002). 29La diversité croissante de la société québécoise rend ces critères de moins en moins légitimes étant donné leur visée assimilationniste. En effet, changer de langue maternelle ou adopter le français à la maison implique un degré d’assimilation relativement avancé. La politique d’intégration québécoise visant le domaine public (commerce, école, marché du travail, etc.), ce sont de nouveaux indicateurs qu’il faut produire. Apparaissent alors — et c’est la troisième phase — de nouveaux indicateurs d’utilisation du français comme langue publique. 30Les débats linguistiques opposant les tenants du nationalisme ethnique et ceux du nationalisme civique continuent de traverser la société québécoise. D’un côté, plusieurs intellectuels se sont mis à rejeter le « vieux nationalisme » caractérisé par une lecture de l’histoire du Québec basée sur les conflits ethniques et linguistiques et sur une longue série d’humiliations subies par les Canadiens français suite à la conquête britannique, considérée comme le point de départ de ces humiliations. D’aucuns ont caractérisé ce nationalisme de « conquêtiste » (Lamoureux, 2000) ou de nationalisme de ressentiment (Maclure, 2000). En fait, ce nationalisme est considéré comme désuet parce qu’il est exclusif, présente une vision traumatisante du passé et véhicule une idéologie ethnicisante (Bibeau, 2000). 31Alors que le nationalisme ethnique est rejeté au nom de la diversité croissante de la société québécoise et au profit du nationalisme civique, ce dernier est accusé de vouloir évacuer la notion de culture dans la définition de la nation. Ainsi, plusieurs voix se font entendre pour rejeter l’approche civique et le courant pluraliste (Gagnon, 2000 ; Cantin, 2002). Le modèle civique a été particulièrement critiqué par Bock-Côté (2007), qui lui reproche d’évacuer l’histoire commune du peuple canadien-français, ce que Lisée (2007) appelle les repères majoritaires. Dans la mesure où les catégories ethniques et linguistiques continueront à alimenter le débat identitaire au Québec, il est important d’expliciter les bases politiques et idéologiques qui sous-tendent leur utilisation. NotesVoir entre autres Simon (1997), Kertzer et Ariel (2002), Szreter, Sholkamy et Dharmalingam (2004), ainsi que Rallu, Piché et Simon (2006).Nous reviendrons plus loin sur cette notion de « francophone ».C’est là l’objet de la « démolingustique », un champ particulièrement développé au Canada et au Québec (voir par exemple l’analyse des données du recensement de 2006 par Lachapelle et Lepage, 2010).Cette périodisation, selon Bourque (2003 : 9), « demeure fidèle à l’essentiel de la production théorique et empirique sur la nation ». Canet (2003 : 135) se base entre autres sur Balthazar (1986) et Rioux (1977).L’essai qui a le plus développé la thèse de l’immigration comme complot pour minoriser les Canadiens français au Canada est celui de Bouthillier (1997).La baisse est censée s’être poursuivie jusqu’en 2006 (23 %).Une revanche des berceaux qui relèverait davantage du mythe que de la réalité (Marcoux, 2010).Pour une analyse critique des catégories ethniques provenant des recensements, voir Simon (1997) et Rallu, Piché et Simon (2006).La périodisation historique constitue toujours une démarcation artificielle et, à ce titre, il est évident que le nationalisme civique n’était pas complètement absent dans la période précédente. Voir Breton (1988).Le même effort de développement d’un indicateur linguistique plus approprié à la législation linguistique du Canada a également été fait par Lachapelle (1991).La suggestion d’utiliser un indicateur basé sur les locuteurs constitue une voie alternative (Lachapelle, 2010) et a le mérite d’utiliser les données de recensement plutôt que les données d’enquêtes.Pour une bonne synthèse du débat sur la redéfinition de la nation au Québec, voir Mathieu (2001). Bibliographie Balthazar, L. 1986. Bilan du nationalisme au Québec. Montréal, L’Hexagone. Béland, P. 2008. Langue et immigration, langue du travail : éléments d’analyse. Conseil supérieur de la langue française, Gouvernement du Québec. Béland, P. 2009. Suivre l’évolution de la situation linguistique au Québec au xxe siècle. Conseil supérieur de la langue française, Gouvernement du Québec. Bibeau, G. 2000. « Qui a peur des ethnies ? Questions (subversives) aux politologues canadiens et québécois », dans M. Elbaz et D. 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Ahryun Lee – Galerie de l'Ancienne Poste\nVernissage le samedi 2 juillet à partir de 18h en présence de l’artiste\nAhryun Lee. Tasty Collection 2022. Porcelaines\nComment traduire les sensations abstraites des goûts et transposer les sens dans une sculpture? Ahryun Lee y parvient de façon magistrale : en jouant avec les textures et le pouvoir de la couleur, elle transcrit en trois dimensions les souvenirs de son enfance. L’artiste fige ainsi dans la porcelaine émotions et saveurs qu’elle rend tactiles, visuelles et pérennes.\nL’œuvre d’Ahryun Lee est conceptuelle et non dépourvue d’humour. Elle nous plonge, avec délectation, dans la nostalgie des plaisirs de l’enfance et exprime assurément la vie, la joie et l’extraordinaire.\nStéphanie Gachon, historienne de l’art.\nJoyeux et ludique : trop rarement associés à l’art contemporain, ces deux adjectifs définissent parfaitement l’univers de la jeune céramiste Ahryun Lee. Convaincue que l’art et le design doivent procurer du plaisir, elle aime l’idée qu’en regardant ses pièces, le spectateur puisse « ressentir un bonheur soudain ».\n[…] Tout droit sortis d’un dessin animé, ses animaux – forcément fantastiques – ne sont qu’énergie et mouvement. Ses fruits flirtent avec le surréalisme, et ses « cactus » sculpturaux ne manquent pas de piquant. D’autres objets évoquent des jouets d’enfants… ou d’adultes. L’ouverture étroite au sommet de certaines pièces renvoie à l’idée de vase, allusion à une improbable valeur d’usage. « J’aime créer une ambiguïté et abolir les frontières entre l’artisanat, l’art et le design », précise Ahryun Lee.


BetaFlight F4, la nouvelle FC de Boris B. chez FPV Model - WE are FPV\nQuasiment 1 an après l’annonce de la carte BetaFlight F3, que DaD vous a présenté sous toutes ses coutures, voici la BetaFlight F4.\nLes nouveautés et différences de la BetaFlight F4 FC\nToujours développée par FPV Model et Boris B., cette nouvelle carte dédiée au célèbre contrôleur de vol Open Source apporte principalement une nouvelle CPU F405 qui remplace la bonne vieille F303.\nLe jumper d’alimentation du récepteur a laissé place à 2 points de connexions distincts, l’un en 5V pour les Rx SBUS et l’autre en 3.3V pour les Spektrum.\nLe jumper d’alimentation de l’émetteur vidéo et/ou caméra est quant à lui toujours présent. Il permet de passer du vBat au BEC 5V.\nLe BEC 5V voit par contre son courant maximum réduit de 0,5A, soit 1.5A au lieu de 2A sur la F3.\nUn nouveau pad de soudure s’est glissé entre le signal et la masse de chaque ESC. Il s’agit de la télémétrie pour les ESCs BLHeli32 !\nToutes les caractéristiques techniques de la BF F4 FC\nPDB intégrée faite d’un PCB 6 couches 145A\nOSD actif intégré\nMémoire flash pour BlackBox\nUtilisation CPU faible même en 8K/8K (aucune mention du fameux 32K)\nJ’en vois au moins une, l’unique inverseur de signal de la majorité des cartes à base de F405… Et quand bien même elle en aurait 2, on pourrait être confronté au même problème que j’ai eu avec l’OMNIBUS F4 Pro Corner dont le Tx de l’UART6 (qui dispose du second inverseur, le premier étant réservé à l’UART3 pour le SBUS) n’est pas full-duplex (bidirectionnel) et donc nativement compatible avec le SmartAudio. Si vous voulez en savoir un peu plus sur cette galère je vous laisse jeter un œil à ce schéma de câblage et au topic dédié du forum…\nLa carte BetaFlight F4 est d’ores et déjà en pré-commande chez FPV Model au tarif de 44,99$ (hors port et taxes) pour une expédition fin septembre (à partir du 22 pour être précis).\nEn ce qui me concerne je ne trouve rien de particulier à cette nouvelle FC. Je trouve qu’elle n’a rien de sexy ou d’innovant. Cependant, j’imagine (et j’espère) qu’elle fonctionnera tout au moins aussi bien que la première version.\nTags BetaFlight betaflight f4 BLHeli32\nMerci pour la review MG 🙂 du coup la F3 va sûrement baisser en prix ^^\nGrumlyFPV dit :\n20 septembre 2017 à 18 h 02 min\nNon, elle remplace la F3 qui est en arrêt de production. :/\nquestion con il sert a quoi le câble livré avec ??\nY’as pas de question con, je sais pas y répondre en plus :s\nanta377 dit :\nBonjour, j’ai suivi les vidéos de fpv model, j’ai changé les ressources tx 11 AB et mis softserial, est ce que je peux brancher le fil blanc de lac télémétrie de mon vtx immersion RC tramphv sur le TX1 en mettant dans périphérique softserial 1Tramp hv afin de pouvoir piloter via l’osd et ma radio futaba le tramp hv, merci car les vidéos ne sont pas claires. le smart audio je n’en ai pas besoin vu que je suis sur futaba, merci pour la confirmation\nA priori oui. En tout cas y’a pas de grosse risque à essayer et si tu veux plus d’aide n’hésite pas à passer sur le forum 😉\nTu as le lien du forum? Merci à toi\n13 octobre 2017 à 9 h 51 min\nEn gros dans la barre latérale à droite, en plus petite dans la barre de menu en haut sinon… ici : https://forum.wearefpv.fr/\nMerci à toi je viens de m’inscrire et de me présenter à bientôt sur le forum\nSalut j’ai une carte de vol betaflight f4 qui ne fonctionne pas s’allume pas avec ma batterie qui pourrais me donner des idees? et brancher au pc elle fonctione merci\nJ’imagine que t’as ressoudé ton câble d’alim par précaution ? Si ça va pas mieux après ça ça sent le SAV 🙁\nClemaoufpv dit :\nJe viens de monter cette carte sur un aikon 4en1\nAprès avoir lu ton article je n’ai pas compris l’inversement de uart pour la télémétrie 🙁\nEt je voulais vous demandez si je pouvais brancher mon vbat et surtout mon courent sensor\nPuisque je n’utilise pas le pdb\n(Pour le vbat je pense que j’ai juste à alimenter la carte en direct 6s comme l’esc)\nPour le VBat c’est direct LiPo en effet 🙂 Pour le capteur de courant t’as pas reçu de notice avec la FC ? Je vois pas de schéma de câblage complet sur le net…\nNon pas de schéma 🙁\nJe ne pense pas pouvoir avoir le current sensor\nEt le uart tx6 ,tx3 ,tx2 ou tx1 ne fait pas fonctionner le smart audio directement\nDonc est ce qu’il faut rentrer dans le cli\nEt taper quelque chose\nPour avoir la ligne « softserial »\nBizarre car c’est dans les specs 🙁


Université de Napierville - Biograohie - Saint Marshall de Surplis\nSaint Marshall de Surplis\n(vers 480 à vers 550)\nNé à Surplis (près de Nancy) dans une famille de commerçants en farine, il fait ses études à Rome.\nLe 26 septembre de l'an 500, dégoûté des piètres images qu'il doit consulter dans les abbayes qu'il fréquente, il quitte tout et se retire à Clairemont (en banlieue de Toulon) où il décide de mener une vie d'ermite - "Soli libro placere cupiens" ("désireux de n'aimer que les livres") - mais sa renommée dans les milieux cultivés se répand et bientôt, il se retrouve à la tête d'une trentaine d'enlumineurs.\nVers 529, il s'installe avec eux à l'ombre du clocher de Martinville, près d'Illiers-Combray (Eure-et-Loir) où il rédige la règle qui porte encore son nom, la Règle du Surplis, qui tourne autour de trois principes : le rouge, le vert et le bleu avec lesquels il fit du jaune, du mauve, du brun et du blanc cendré c'est-à-dire un blanc à mi-chemin entre une couleur qui pourrait, de nos jours, être identifiée à certaines nuances d'un blanc dit coquille d'oeuf et un autre, plus pâle mais ayant des reflets argentés tout en étant mat.\nAttirés par sa vie studieuse et contemplative, des moines demeurant dans les environs lui demandèrent avec insistance qu'il devienne leur supérieur et leur maître.\nAprès quelques hésitations, il accepte et décide de poursuivre inlassablement ses travaux de coloriste.\nÂgé de 70 ans, il termine son existence terrestre et, se sentant faiblir, il demande qu'on transporte son corps dans la crypte qu'il s'était fait construire pour ses "vieux jours", non loin de là (à vingt minutes en dehors des heures de pointe) où il reçoit, les bras en croix, l'Eucharistie, avant de trépasser.\nTrois vitraux racontant certains aspects de sa vie décorent depuis février 2003 la nef de l'église du Saint Sépulcre et des Deux Vierges dans le quartier universitaire de l'UdeNap.


Sujet: Ringo's Rotogravure 4/5/2006, 04:50\nJe vais écouter aujourd'hui Rotogravure car ça fait un petit moment que je ne l'ai pas fait et qu'il est temps de revisiter les classiques. Je sais que j'ai toujours aimé "I'll still love you" mais je ferai quelques commentaires lors d'un prochain message.\nQue pensez vous de cet album?\nSujet: Re: Ringo's Rotogravure 5/5/2006, 03:59\nDonc voilà, ce fut une journée sous le signe de "Rotogravure" (d'après le dictionnaire la rotogravure est une héligravure tramée, l'héliogravure étant le procédé d'obtention de formes d'impression gravées en creux sur un cylindre enduit d'encre).\n30 ans après, eh oui le temps passe..., il est vrai que le son a quelque peu vieilli mais c'est cela aussi qui lui donne ce côté nostalgique accentué par la non moins nostalgique et mélancolique voix de notre batteur préféré. C'est vrai que des titres comme "Cryin'", "Pure gold", "You don't know me at all", "I'll still love you" transpirent la mélancolie.\nMes titres préférés sont "I'll still love you" une chanson digne de George avec un très beau message, "This be called a song" où sans être un chef d'oeuvre Clapton prouve qu'il peut écrire des chansons sympas, simples et enjouées, et "Lady Gaye". "Las Brisas" est rigolote et Ringo nous la joue "rancheras" à la mariachis du Mexique.\nPour la petite anecdote le producteur Arif Mardin est aussi le producteur de Norah Jones.\nSujet: Re: Ringo's Rotogravure 5/5/2006, 04:04\nL'invité c'était moi....je profite de la reconnexion pour ajouter que je n'ai jamais compris ce que Ringo voulait évoquer avec la photo de la pochette et la tristesse que m'inspire la photo du verso avec la porte d'Apple complètement gribouillée.\nSujet: Re: Ringo's Rotogravure 6/5/2006, 14:57\nEh bien j´ai dû prendre un cachet en lissant la definition de ROTOGRAVURE .\nJ´ai toujours aimé A DOSE OF ROCK´N´ROLL et la guitare solo de Frampton.THIS BE CALLED A SONG et LADY GAYE sont parmi mes preferés aussi puis PURE GOLD.\nÇa reste un bon album mais je crois qu´a partir de celui-ci Ringo a amorcé une baisse qualitative evidente si on compare avec les deux albums precedents et avec tous les albums realisés depuis le magnifique TIME TAKES TIME ,le sublime VERTICAL MAN ,le surprenant SANTA CLAUS le chef d´oeuvre RINGO RAMA ou le sincère CHOOSE LOVE ....\nSujet: Re: Ringo's Rotogravure 7/5/2006, 03:29\nLa baisse qualitative coïncide-t-elle avec la surconsommation de boissons alcoolisées et les soirées avec Harry Nilsson ? Les fameuses virées nocturnes où Ringo avouait un ratio de 1000 dollars de dépenses pour 400 dollars de cachet ? Heureusement qu'il vint un temps où il dit "STOP" à tout ça.\nSujet: Re: Ringo's Rotogravure 13/5/2006, 11:12\nOui mais peut-être pas seulement. Car ce n'est pas un hasard si Ringo, déjà enclin à la fête par nature, s'est mis à boire à ce point là. Il y a eu ses déboires conjugaux et ses mauvaises fréquentations. Mais sans doute que Ringo a été - au font - le Beatle qui a le plus souffert de la rupture du groupe, de l'osmose brisée entre quatre excellents musiciens. De plus, la baisse de la qualité n'est pas sans rapport avec Arif Mardin non plus ! Le futur producteur des Bee Gees aurait convaincu Ringo de tenter le disco ; dès "Rotogravure" justement, on sent bien que le style est en train de changer. Ringo va glisser de la pop/rock vers une variété approximative.\nSujet: Re: Ringo's Rotogravure 15/5/2006, 02:39\nPuisque tout le monde s'accorde pour dire que le vrai "come back" de Ringo d'un point de vue qualitatif commence à partir de "Time takes time", donc en 1991, cela voudrait dire, et pour m'aligner sur le raisonnement de Pierre Henri, que Ringo aurait mis 20 ans à digérer la séparation des Beatles !!!!\nSujet: Re: Ringo's Rotogravure 15/5/2006, 14:36\nIl a surtout mis 20 ans à se trouver le bon style. Entre le décontracté et l'ambitieux. A la fin des années 1970', il n'a voulu faire que du décontracté, et cela à donner des albums sympas mais de qualités parfois très en deça de ce qu'on pouvait attendre d'un ex-beatle. Depuis les années 1990, il a trouvé le style qui lui va le mieux : une sorte de rock sympa facile à écouter.\nSujet: Re: Ringo's Rotogravure 20/5/2006, 18:45\nOui mais il a quand même fait quelques chansons très reussies dans les années 70 et 80.PURE GOLD est vraiment une très belle chanson sur ce disque en tout cas que lui va comme un gant il est vrai.\nIl parait que Paul lui donna a choisir entre cette chanson et COOK OF THE HOUSE.A très juste titre il choisit PURE GOLD.Et finalement COOK OF THE HOUSE atterrit chez les Wings dans la voix de Linda et par la suite on a eu droit à ses livres sur cuisine vegetarienne.\nSujet: Re: Ringo's Rotogravure 21/5/2006, 07:36\nAh ? Moi je croyais que c'était "Let'em In" que Paul avait proposé à Ringo\nSujet: Re: Ringo's Rotogravure 21/5/2006, 19:18\nC'est également l'information que j'ai toujours reçue.\nMais, il est toujours possible de vérifier.\nSujet: Re: Ringo's Rotogravure 25/5/2006, 16:05\nIl parait que Paul lui donna a choisir entre cette chanson et COOK OF THE HOUSE.\nCa aurait fait un peu repetitif avec 'Cookin' In The Kitchen Of Love'.\nOu alors ca aurait fait concept album\nMais moi aussi je croyais que c'etait 'Let Em In' qui etait pressenti.\nBon faut dire qu'on a tous ici presque les memes sources\nSujet: Re: Ringo's Rotogravure 25/5/2006, 18:42\nNon non mais je suis certain que "Let em' in" devait être donnée à Ringo. Sûr.\nPar contre, était-ce à la place de ce qui allait finalement être "Pure Gold" ? Là, je ne peux pas répondre avec certitude et c'était peut-être bien "Cook in the house" qui aurait du servir. C'est tout à fait possible.\nSujet: Re: Ringo's Rotogravure 28/5/2006, 04:30\nFinalement Ringo a bien chanté "Let 'em in" ( un petit bout il est vrai ) à la fin de "English garden" sur Ringorama.\nSujet: Re: Ringo's Rotogravure 29/5/2006, 09:18\nEh oui, il a enfin bouclé la boucle !\n(elle n'aurait pas mal "sonné" chantée par Ringo)\nSujet: Re: Ringo's Rotogravure 29/5/2006, 17:47\nÇa me rappelle d'ailleurs, sur ce même Ringo Rama, le petit croche-patte fait à Paul sur l'arrière du CD : "Produced by Ringo Starr & Mark Hudson / Produced by Mark Hudson & Ringo Starr". Sans doute une allusion ouverte à la fameuse affaire des crédits Lennon/McCartney. Et bien sur Choose Love, vous aurez remarqué que la formule est restée !\nSujet: Re: Ringo's Rotogravure 31/5/2006, 03:46\nComme quoi on parle souvent de l'humour gentil et du côté sentimental de Ringo il sait aussi se montrer ironique et sarcastique un peu comme John et George. C'EST QU'IL SE REBELLE AUSSI LE RINGO ....\nSujet: Re: Ringo's Rotogravure 17/6/2006, 03:20\nMoi je mimagine très facilement Ringo chanter Let em' in, ca aurait été un succès...\nSinon moi rotogravure est celui que jaime le moins, je le trouve un peu morne, sans vie... les chansons, memes les plus rapides, ont un feeling un peu "noir et blanc", ca manque d'entrain, de couleur...\nSujet: Re: Ringo's Rotogravure 17/6/2006, 07:16\nCe que je reproche toujours à "Rotogravure", et ce dès la toute première écoute, c'est la production : elle est fade et la voix de Ringo semble lointaine. Arif Mardin ne vaut pas Richard Perry à mes oreilles.\nC'est vrai que ce n'est pas un album que j'écoute très souvent, pourtant il y a des titres que j'aime.\nSujet: Re: Ringo's Rotogravure 28/6/2007, 19:01\nJe n'ai jamais écouté cet album mais j'aimerai bien l'acheter. J'ai beaucoup entendu parler de "A Dose Of Rock'n'Roll" qui avait fait un bide à l'époque mais jamais entendu.\nSujet: Re: Ringo's Rotogravure 29/6/2007, 09:07\nSujet: Re: Ringo's Rotogravure 29/6/2007, 16:36\nP-H, je ne comprendrai jamais pourquoi tu n'aime pas Goodnight Vienna. J'adore cet album! Même plus que Ringo's Rotogravure. Ne serait-ce que pour son dynamisme sur Snookeroo ou Oo-Wee. Ou sa voix sur Easy for me. J'aime beaucoup cet album^^\nSinon j'aime assez bien aussi Ringo's Rotogravure. Surtout A dose of rock 'n' roll, ou Cookin' in the kitchen of love.\nSujet: Re: Ringo's Rotogravure 29/6/2007, 17:57\nRingo´s Rotogravure , on en a parlé un peu sur ce topic , etait le debut d´une nouvelle signature dans une maison de disques (Atlantic pour les Etats-Unis et Polydor pour l´Europe).Un des producteurs maison etait Arif Mardin qui a amorcé chez Ringo un changement de style qui est plus evident sur Ringo the 4th.Comme PH avait dit Rotogravure glisse vers une varieté pop-disco dont Ringo ne semble pas vraiment à l´aise.Les chansons sont bonnes mais le traitement parfois leger.Je pense à une chnason comme You don´t know me at all( le clip on peut le voir actuellement sur Youtube...un Ringo cran rasé!!!!)que je trouve très belle mais dont les arrangements restent trop light.Puis des chansons gentilles comme This be called a song,Cookin´(merci John!!!...mais très loin du talent de John tout de même) ou Las Brisas qui se cotoient avec des très bonnes comme Pure Gold( merci Paul!!!) ou I´ll still love you(merci George!!!) voire A dose of rock´n`roll et son intro explosif.\nC´est un bon album mais qui me laisse un goût de qu´il manque quelque chose.\nMoi je prefere aussi GOODNIGHT VIENNA où il y a plus de cohesion et avec des titres comme No no song, Only you, Goodnight Vienna ou Snookeroo on sent Ringo plus dans son assiette....mais on peut sans doute en parler longuement sur ces deux disques là, la suite allait être un peu plus difficle pour Ringo (Ringo the 4th( premier fiasco commercial et limite artistique), Bad boy ( assez bon mais les ventes ne suivirent pas) Stop ( pareil que Bad boy) et Old Wave ( pareil mais les ventes ne suivirent pas non plus faute de distribution ,promotion....)).\nSujet: Re: Ringo's Rotogravure 29/6/2007, 19:23\nP-H, je ne comprendrai jamais pourquoi tu n'aime pas Goodnight Vienna. J'adore cet album! Même plus que Ringo's Rotogravure. Ne serait-ce que pour son dynamisme sur Snookeroo ou Oo-Wee.\nJ'adore la chanson titre, j'ai toujours eu un faible pour "No no song" (qui a dû être la seconde que j'ai découvert de Ringo en solo, après "Photograph") et j'aime assez "Snookeroo"... Et c'est à peu près tout... Le reste m'ennuie ("Oo-Wee", "Easy For Me", "Husbands and Wives").\nMon sentiment est bizarre car mis à part "Occapella" que je n'aime pas du tout, je trouve qu'aucune chanson n'est mauvaise et que le niveau global du disque est très satisfaisant. Curieusement, c'est pourtant un album que j'écoute sans plaisir.\nDernière édition par le 29/6/2007, 19:31, édité 1 fois\nSujet: Re: Ringo's Rotogravure 29/6/2007, 19:31\n(Ringo the 4th( premier fiasco commercial et limite artistique)\nAaaah !!! Ce disque là, je n'ai pas honte de le dire - et bien que conscient de sa qualité artistique laissant à désirer - est l'un de mes préférés de Ringo ! Je trouve tout simplement qu'il n'a jamais aussi bien chanté, à part peut être sur "Beaucoup of Blues".


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La Ronde des Copains d’Ambert pour rassembler le monde entier ! | Ambert au Centre - le site de ceux qui s'engagent vraiment\n← 20ème Salon municipal d’Arts Plastiques à Marsac en Livradois : un incontournable.\nConférence Nationale des territoires : un lancement « numérique »qu’il faudra mettre en orbite… →\nLa Ronde des copains du Monde entraîne les conseillers départementaux dans la danse !\nSoirée de rêve à la scierie ce soir où les Argentins, les Anglais, les Provençaux puis les Boliviens on fait monter la pression jusqu’à un final explosif où les danseurs se sont retrouvés sur scène dans un feu d’artifice de couleurs et de rythme.\nLes Femmes et les Hommes de Patrick Pascal avaient fait le métier pour une soirée parfaitement réussie qui a réjouit des spectateurs surpris, puis rapidement enthousiasmés et admiratifs devant tant d’énergie. Notre canton ne peut que se réjouir que le Livradoue Dansaïre soit capable de réussir ici un tel festival ; qu’ils soient assurés du soutien sans faille des conseillers départementaux !\nPublié le 15 juillet 2017 par Michel SAUVADE Poster un commentaire\nCette entrée a été publiée dans animation, associations, culture, danse, l'Arrondissement d'Ambert, musique, patrimoine. Bookmarquez ce permalien.


Si on analyse ce qu'est l'action de se déplacer, on découvre un mécanisme beaucoup plus complexe, mettant en cause bien d'autres connaissances, capacités et compétences. L'apprentissage de la sécurité doit être progressif, c'est une véritable éducation du comportement.\nPendant un an minimum , le jeune conducteur prend le temps d'apprendre avec son accompagnateur. Sa capacité d'analyse évolue et s'améliore face aux situations difficiles et aux risques routiers.\nPrès de 74% des candidats ayant suivi l'AAC ont été reçus dès la première présentation à l'examen du permis de conduire en 2010, contre environ 54,5% pour ceux qui ont suivi la filière traditionnelle.\nEn 2009-2010, les jeunes qui ont suivi cette formation ont eu en moyenne quatre fois moins d'accidents après avoir passé leur permis de conduire à l'âge de 18 ans que ceux qui ont obtenu leur permis de conduire sans avoir au préalable appris la conduite anticipée.\n* La surprime d'assurance se limite à 50% la première année, au lieu de 100% pour ceux qui ont suivi la formation traditionnelle.\n* Elle disparaît la deuxième année si le conducteur n'a été déclaré responsable d'aucun accident (au lieu d'une surprime de 50%).\nAccessible à tous à partir de 16 ans, l'apprentissage anticipé de la conduite (AAC) se déroule en deux temps : la formation initiale en auto-école agréée et la conduite accompagnée.\n* Une heure d'évaluation obligatoire.\n* 20 heures de cours de conduite minimum.\n* Une présentation à l'examen du Code de la Route valable trois ans une fois acquis .\n* La délivrance de l'attestation de fin de formation initiale, une fois le code réussi et un niveau de conduite jugé suffisant par l'enseignant de la conduite.\n* 3 000 km minimum que le candidat doit effectuer pendant un an au minimum à dater de la fin de la formation initiale, sous le regard d'un accompagnateur.\n* 2 rendez-vous pédagogiques réunissant élève, accompagnateur et formateur. Le premier a lieu au bout de 1 000 km et le second à l'issue des 3 000 km.\nLes rendez-vous pédagogique:\n- Une heure de pratique avec 40 minutes de conduite effective, permettant au formateur d'évaluer le comportement de l'élève dans la circulation ;\n- Un entretien en salle qui porte sur trois thèmes : l'évaluation de la conduite faite par le formateur, l'expérience acquise pendant la conduite accompagnée, des thèmes généraux concernant la sécurité routière.\nLors du deuxième rendez-vous pédagogique, le formateur décide du nombre approximatif d' heures de conduites pour la remise à niveau.\n* Il doit avoir au moins 23 ans\n* Il ne doit pas avoir été condamné pour homicide et blessures involontaires, conduite sous l'emprise d'un état alcoolique, délit de fuite, refus d'obtempérer à une sommation de s'arrêter, conduite sous le coup d'une suspension ou d'une annulation du permis de conduire du fait d'une condamnation antérieure liée à ces peines.\n* Son permis doit rester en état de validité car une suspension ou une annulation l'exclurait temporairement ou définitivement de ce rôle.\n* Il s'engage à accompagner le candidat pendant 3 000 km et à participer à deux rendez-vous pédagogiques avec l'auto-école.\n* En cas de taux d'alcoolémie supérieur au minimum autorisé, il est sanctionné comme s'il était le conducteur.\n* Le candidat peut désigner plusieurs accompagnateurs, s'ils remplissent les conditions précitées.\nLes 5 règles de l'apprentissage anticipé de la conduite\n* Équiper le ou les véhicules utilisés de deux rétroviseurs latéraux (celui de droite étant destiné à l'accompagnateur).\n* Ne jamais dépasser les vitesses de jeune conducteur (110 km/h sur les autoroutes où la section est limitée à 130 km/h ; 100 km/h sur les chaussées séparées par un terre-plein central et sur les portions d'autoroute limitées à 110 km/h ; 80 km/h sur les autres routes).\n* Apposer à l'arrière de la voiture le disque "Conduite accompagnée".\n* Avoir toujours avec soi le livret d'apprentissage et le document d'extension de garantie de l'assurance. Ces deux documents tiennent lieu de justificatif en cas de contrôle par les forces de l'ordre.\n* Il est interdit aux conducteurs en apprentissage de franchir les frontières françaises.\nDes conditions plus souples pour "l’apprentissage anticipé de la conduite" (AAC)\nTon accompagnateur ne doit plus forcément avoir 28 ans ; il doit avoir le permis depuis au moins 5 ans sans interruption et peut donc accéder à cette responsabilité dès 23 ans. Tes parents, bien sûr, mais aussi tes frères et sœurs aînés ou tes amis peuvent désormais faire office d’accompagnateurs. A ce propos, n’oublie pas que tu peux en choisir plusieurs.\nPour te lancer dans la conduite accompagnée, tu dois d’abord te rendre à un rendez-vous pédagogique d’au moins deux heures où ton accompagnateur et toi rencontrerez le formateur de ton auto-école. Ce premier contact, permettra d’assurer une meilleure continuité et un meilleur dialogue pour la suite de ta formation.\nAvant, tu disposais de 3 ans pour parcourir les 3.000 km obligatoires. Désormais, cette période n’est plus limitée. Cela te permettra de perfectionner ta conduite avec tes proches en cas d’échec à l’examen.\nl'apprentissage anticipé de la conduite (AAC) qui peut être pratiqué à partir de 16 ans ;\nla conduite encadrée pour les élèvres des établissements préparant aux métiers de la route (CAP et BAC professionnel).


2 Juin, la salade à composer soi-même – Les Normandpolitains\nHome > Food > 2 Juin, la salade à composer soi-même\nby Louise Canto - 26 septembre 2018 25 septembre 2018 0\nUn peu de verdure dans ce monde de carnassier. Direction la rue de l’Hopital pour une adresse healthy : le 2 Juin. Le concept ? C’est un bar à salade où vous composez vous-même votre assiette végétale pour une pause déjeuner 100% à votre goût.\nDans l’idée, c’est tout de même top de changer des plats en sauce et des sandiwchs, dans les faits, on a trouvé ça un peu compliqué.\nEn entrée, on fond pour une part de quiche faite maison. Dedans, des lardons, des oignons et beaucoup de fromage sur le dessus. Il ne manquait plus que le jambon blanc pour en faire une vraie lorraine. C’est bien gourmand, onctueux, la crème est parfaitement dosée et le fromage apporte ses notes lactées. On a beaucoup aimé cette petite entrée qui, si elle n’est pas forcement light, a le mérite de nous caler avant notre salade. On valide la quiche qui doit probablement sortir du livre de cuisine de maman.\nPour notre salade ça se corse. Rien n’indique la marche à suivre, on est un peu largué face à nos ingrédients, et derrière le comptoir on nous regarde sans un mot en attendant notre commande. Combien de crudités différentes ? 1, 2 ou 3 topping ? On ne le saura probablement jamais et notre petite salade s’improvise car comme dirait Jean Claude Dusse, « on ne sait jamais sur un malentendu ça peut marcher ». Pour nous, quinoa, tomates, carottes et poulet aux herbes avec de l’huile d’olive. Bon, rien d’extraordinaire parce qu’on n’a pas dû vraiment choisir les bons ingrédients. Le poulet a beaucoup de goût mais est en sur cuisson donc un peu sec. Nous n’avons pas réussi à composer la salade de l’année, en espérant que la prochaine fois, on comprendra un peu mieux les règles pour une salade qui déchire.\nEn dessert, un cheese cake maison également parce qu’au 2 Juin, tout est fait dans la boutique et les ingrédients sont frais. Sur la recette, on est moins séduit que pour notre quiche. L’appareil est un peu grumeleux et notre palais détecte des pointes d’acidité, quant au biscuit, il est trop humide à notre goût. La prochaine fois, on se la jouera tout choco avec le moelleux qui nous aguichait l’œil derrière la vitrine.\nVerdict : une petite pause dej’ correcte mais qui manque un peu d’explication. On n’est pas tous des habitués.\nLe plus : on compose soi-même et c’est frais\nLe moins : on aimerait être mieux guider par les maîtres des lieux\nTarifs : menu salade + dessert + boisson 11,50€\n55 Rue de l’Hôpital, 76000 Rouen\n02 32 10 36 23\nDu lundi au mardi de 9h00 à 19h00


Actualites Vernon | Centre Services\nUn logement impeccable grâce au savon noir\nLe savon noir est l’un des produits ménagers phare à avoir chez soi. Économique et 100% naturel, il ...\nLe savon noir est l’un des produits ménagers phare à avoir chez soi. Économique et 100% naturel, il peut remplacer la plupart de vos autres produits ménagers. De la maison au jardin, vous pouvez tout nettoyer avec ! C’est un produit multi-usage indispensable ! Voici comment vous pouvez l’utiliser : - Laver le sol : assainissant et dégraissant, le savon noir est un allié pour nettoyer le sol. Pour cela, il vous suffit de verser 5 L d’eau chaude avec 2 cuillères à soupe de savon noir liquide, de laisser fondre et de laver avec ce mélange. Vous n’avez pas besoin de rincer. - Laver le linge : très concentré et écologique, le savon noir peut remplacer la lessive. Pour une machine de 4 kg, vous devez verser 3 à 4 cuillères à soupe de savon noir dans le tiroir à lessive de la machine à laver (il faut compter environ 1 cuillère à soupe de produit par kilo). - Entretenir le cuir : avec ses propriétés détachantes et nourrissantes, le savon noir rend le cuir souple et brillant. Vous pouvez verser un peu de savon noir sur une éponge humide, puis frotter et essuyer le cuir au fur et à mesure avec des chiffons propres. Vous n’aurez pas à rincer, mais à renouveler l’opération sur les taches tenaces. - Nettoyer les vitres : lustrant et purifiant, le savon noir dégraisse les vitres tout en laissant un léger film “gras” qui les protègera de la pollution, des taches et des traces. Vous devez faire fondre une cuillère à café de savon noir dans 2 L d’eau très chaude. Vous pouvez ensuite nettoyer les vitres avec une éponge et passer avec une raclette en essuyant régulièrement. Vous n’aurez pas à rincer. Vous n’avez pas le temps ou l’envie de faire le ménage ? Faites appel à des professionnels du ménage à domicile ! Un ménage à domicile Centre Services Nos salariés Centre Services s’occupent de faire le ménage chez vous, pour un entretien ponctuel ou régulier. Impérativement expérimentées, nos aides ménagères sont souriantes et motivées ! Elles chasseront la poussière dans les moindres recoins de votre logement ! De plus, l’ensemble de nos femmes de ménage est sensibilisé aux produits ménagers et aux techniques de nettoyage respectueuses de l’environnement. Bien plus, nos prestations s’effectuent dans un cadre légal et le coût du service à domicile est déductible à hauteur de 50% de vos impôts. Vous avez des questions ? Vous pouvez contacter dès maintenant votre agence Centre Services Vernon !\nLe Cookie cat café aurait dû recevoir ses premiers clients adeptes des chats l’automne dernier, mai ...\nLe Cookie cat café aurait dû recevoir ses premiers clients adeptes des chats l’automne dernier, mais le l’ouverture du bar à chats a été repoussée en raison des restrictions sanitaires. Amis des chats, vous pourrez siroter votre smoothie ou votre jus accompagné d’une pâtisserie en compagnie de vos félins préférés. Onze chats maximum seront présents dans ce café et disponibles à l’adoption. Votre compagnon à quatre pattes vous laisse des poils un peu partout à la maison ? Voici quelques astuces pour les enlever facilement : - L’aspirateur : cette technique paraît la plus évidente, mais c’est encore le meilleur moyen d’éliminer les poils sur votre canapé, tapis ou moquette. N’hésitez pas à pulvériser un mélange d’eau et d’assouplissant liquide sur la surface avant de passer l’aspirateur. Certains de ces appareils sont équipés d’un embout muni d’une brosse pour nettoyer plus facilement les tissus et les aspirer plus facilement. - Le gant de cuisine en latex : vous pouvez enfiler une paire de gants en latex et frotter la surface à nettoyer en faisant des mouvements circulaires. Les poils vont s’accrocher au gant et former des boules faciles à enlever. - Le rouleau adhésif : c’est l’accessoire incontournable pour enlever les poils de votre félin sur vos vêtements. Pour un résultat efficace, il vous faudra changer la bande adhésive dès que le papier ne colle plus suffisamment. - Un vieux collant en nylon : vous pouvez le passer à la main ou l’enfiler sur une brosse ou un balai. Le frottement du nylon crée de l’électricité statique et ramasse les poils qui viennent s’y fixer. Enlever les poils de votre animal est une tâche que vous remettez toujours à plus tard ? Pourquoi ne pas faire appel à une femme de ménage compétente et expérimentée ? Une aide ménagère à domicile Centre Services Nos professionnelles du ménage à domicile sérieuses et scrupuleuses ne laisseront aucune chance aux poils de votre chat ! Nous vous proposons un service de qualité et respectueux de l’environnement. En effet, nos salariées sont sensibilisées aux produits ménagers et aux nouvelles techniques de nettoyage écologiques. Vous souhaitez plus de renseignements ? Votre agence Centre Services Vernon se fera un plaisir de répondre à vos questions !\nDepuis février dernier, un service de conciergerie a été mis en place pour les agents du Centre ho ...\nDepuis février dernier, un service de conciergerie a été mis en place pour les agents du Centre hospitalier d’Evreux-Vernon. Il a été instauré sur les deux sites de l’hôpital, à Evreux et à Vernon et s’adresse à tous les agents du Centre. Une permanence physique est assurée deux fois par semaine et un espace dédié recueille toutes les demandes le reste du temps. Ce service sur mesure a vocation à soulager les salariés afin qu’ils aient du temps libre pour eux le week-end. Les prestations assurées sont très variées : courses, prises de rendez-vous médicaux, entretien de véhicule mais encore repassage, ménage… Repasser peut être un exercice périlleux. Plus encore, avoir une chemise froissée et mal repassée est redouté par un certain nombre d’entre nous ! Pour avoir une chemise impeccable, voici quelques astuces : - Déboutonnez d’abord la chemise (aussi les boutons des manches). - Vous pouvez commencer par repasser le col sur l’envers en le maintenant bien à plat (dos de la chemise vers vous) puis de l’autre côté. Veillez à insister sur les pointes afin d’éviter qu’elles ne rebiquent et marquez bien le pli en passant le fer sur la lisière du col intérieur. - Il vous faudra ensuite enfiler chaque épaule à plat sur l’endroit situé à l'extrémité de la planche à repasser. Vous devrez repasser chaque épaule successivement. - Pensez à utiliser une jeannette pour repasser les poignées et les manches sur l’endroit. Veillez à commencer par les poignets et à repasser les manches en partant de l’épaule. - Vous pouvez ensuite repasser le devant de la chemise en contournant les boutons et finir par le dos, en remontant du bas vers le haut. Enfin, il ne reste plus qu’à la suspendre sur un cintre et attendre qu’elle refroidisse pour la plier ou pour la porter. Repasser demande une certaine maîtrise et du temps. Pourquoi ne pas confier cette tâche à des professionnels du ménage à domicile ? Une aide à domicile Centre Services Nos intervenants expérimentés s’occuperont de repasser vos affaires sans aucun faux pli ! En effet, ceux-ci sont soumis à des tests de mise en situation lors du processus de recrutement. Ainsi, le repassage à domicile s’effectue selon des techniques de repassage traditionnelles contrôlées et validées. Nos femmes de ménage peuvent repasser une chemise en sept minutes maximum ! Fer à repasser classique ou centrale vapeur, nos aides ménagères s’adaptent à vos habitudes ainsi qu’à vos souhaits. Pour tout autre renseignement, n’hésitez pas à contacter votre agence Centre Services Vernon !\nLes amateurs de kayak en sont ravis : le SPN Canoë-Kayak débute un grand chantier de rénovation et d ...\nLes amateurs de kayak en sont ravis : le SPN Canoë-Kayak débute un grand chantier de rénovation et de modernisation ! Le club va en effet disposer de bien plus de place pour que ses adhérents puissent pratiquer leur sport dans de meilleures conditions. Cette rénovation et cette modernisation passent par la création de plus d’espaces de stockage du matériel des sportifs. Ces derniers vont disposer de 17 containers pour leurs bateaux et de deux zones de rangement en extérieur. Ces aménagements devraient permettre aux adhérents du club de mieux profiter de leur sport mais aussi d’accueillir des compétitions, notamment les championnats de France de kayak marathon qui auront lieu à la mi-septembre 2021 ! Ces championnats tombent à pic car ils pourraient bien être le premier évènement organisé par la ville depuis le début de l’épidémie de la COVID-19, cette dernière étant en train de reculer jours après jours. Le chantier, qui devrait prendre fin à la mi-juillet de la même année, fait partie d’un engagement de la mairie de Vernon. La municipalité veut en effet procéder à un réaménagement total du parc de Tourelles qui a débuté l’an dernier avec la création d’une piste cyclable à travers le parc. La modernisation du SPN Canoë-Kayak est donc la suite logique et ne sera sûrement pas le dernier projet du genre à voir le jour au sein du parc... Cette rénovation accorde donc au club du rangement et donc une meilleure organisation, une qualité essentielle pour beaucoup de tâches, notamment le ménage. Entretenir son logement demande de l’organisation et du temps, mais peut-être n’avez-vous pas envie d’y consacrer du temps et voulez profiter de votre temps libre pour vous détendre au parc des Tourelles ? Pourquoi ne pas faire appel à des professionnels du nettoyage à domicile ? Une aide ménagère Centre Services Centre Services peut mettre à votre disposition une femme de ménage expérimentée et compétente. Nos professionnelles de l’entretien de logement peuvent venir chez vous ponctuellement ou régulièrement et effectuer un nettoyage totalement personnalisé et minutieux. Vous êtes intéressé par une femme de ménage à domicile ? N’hésitez pas à contacter votre agence Centre Services Vernon pour plus de renseignements !\nIl est de notoriété publique que le contexte sanitaire actuel a mis en arrêt total les différentes a ...\nIl est de notoriété publique que le contexte sanitaire actuel a mis en arrêt total les différentes activités de club, plus particulièrement les activités et sports en intérieur. C’est le cas du judo, le fameux art martial japonais qui se pratique traditionnellement dans un dojo, en intérieur donc. Pourtant, cela n’empêche pas le CSADN de Vernon de laisser ses adhérents de sa section judo pratiquer leur sport dans le respect des mesures sanitaires et des gestes barrières ! En effet, exit les tatamis et le dojo, ici le CSADN fait pratiquer à ses adhérents le taïso, introduit par la Fédération Française de Judo. Il s’agit d’exercices solitaires de remise en forme qui présentent des similitudes avec les mouvements effectués lors de la pratique du judo. Ces exercices permettent aux pratiquants de ne pas avoir de contact physique, chacun effectue ses mouvements de son côté tout en suivant les consignes de l’instructeur. Le taïso permet donc aux judokas de continuer une pratique similaire au judo et ce, en plein air, dans certains espaces verts de Vernon ! Le judo est donc un art martial et un sport de combat, pourtant n’y voyez pas là de la violence ou des combats dangereux ! Comme beaucoup de sports de combat, le judo est avant tout une pratique qui favorise la méditation ainsi que la confiance et le contrôle de soi-même. Beaucoup de judokas vous diront qu’ils sont contre la violence et qu’ils ne se sont jamais battus, ils voient le judo comme une pratique où ils peuvent se détendre mais aussi se dépenser quand il le faut. Si ces cours de taïso vous intéressent, n’hésitez pas à vous renseigner dessus, depuis le début de la crise sanitaire, les effectifs sont passés d’environ 120 pratiquants à moins de 50 aujourd’hui. Si vous pensez ne pas avoir le temps pour ça, pourquoi ne pas vous libérer de certaines tâches comme le ménage par exemple ? Centre Services pourrait bien vous venir en aide en ce sens… Une aide ménagère Centre Services Faire le ménage constamment chez soi est très chronophage ! Cela peut vous prendre au bas mot plusieurs heures par semaines, heures que vous pourrez investir différemment… Centre Services peut mettre à votre disposition une femme de ménage expérimentée et compétente. Nos professionnelles du ménage à domicile s’occuperont régulièrement ou ponctuellement de du nettoyage de votre logement pour que vous puissiez profiter pleinement de beaucoup d’activités ou bien tout simplement vous détendre. Vous êtes intéressé par une femme de ménage à domicile ? N’hésitez pas à contacter votre agence Centre Services pour plus de renseignements !


L'Espagne s'en sort dans le temps additionnel en Géorgie (1-2) - Eurosport\nQUALIFICATIONS COUPE DU MONDE 2022 - L'Espagne a eu chaud. La Roja s'est imposée ce dimanche à Tbilissi face à la Géorgie (1-2), grâce à un but de Dani Olmo à la 90e+4. Les Espagnols étaient menés à la pause. Après avoir concédé un nul pour leur entrée en lice face à la Grèce, ils ne se rassurent pas dans le jeu, mais évitent le pire.\nKhvicha Kvaratskhelia aus Georgien und der Spanier Pedro Antonio Porro Sauceda kämpfen um den Ball\nMis à jour 28/03/2021 à 21:42 GMT\nL’Espagne peut remercier Dani Olmo. Comme trois jours plus tôt face à la Grèce (1-1), la sélection de Luis Enrique a livré une prestation décevante sur la pelouse géorgienne du stade Boris Paichadze de Tbilissi. La Roja et ses 73% de possession ont même encaissé l’ouverture du score sur une contre-attaque de Kvaratskhelia, juste avant la pause. Mais Ferran Torres et Dani Olmo, auteur d’un exploit personnel à la toute fin du temps additionnel, ont permis à l’Espagne d’arracher une victoire précieuse (1-2). Un résultat qui a permis à la Roja de prendre provisoirement la tête du groupe B, avant que la Suède ne repasse devant, après sa victoire en soirée sur la pelouse du Kosovo (0-3).\nL’Espagne ne retrouve pas son football\nEn première période, les Espagnols ont pourtant semblé avoir retenu les leçons de leur déconvenue face à la Grèce, tentant de prendre d’entrée leurs adversaires à la gorge. C’est ainsi que Ferran Torres a rapidement mis Loria a contribution, d’une belle frappe du gauche (11e). Puis, plus rien.\nC’est la Géorgie qui a eu la plus belle occasion, sur un corner tiré de la droite sur la tête de Kashia, qui a obligé Unai Simon à sortir une belle parade réflexe juste sur sa ligne (18e). Les Espagnols, prévenus, ont alors monopolisé le ballon. Mais la défense de la 89e nation mondiale ne leur a laissé aucun espace. Et comme si cela ne lui suffisait pas, la Roja a même encaissé l’ouverture du score, lors d’une ultime contre-attaque géorgienne menée par Kiteishvili et conclue par Kvaratskhelia d’un beau tir croisé à ras de terre (1-0, 44e) pour faire vrombir les spectateurs présents dans les tribunes du stade Boris Paichadze.\nPedro Porro et l'Espagne sont en difficulté, ce dimanche en Géorgie (1-0 à la pause)\nOlmo empêche la crise\nAu retour des vestiaires, la formation de Luis Enrique a tenté de mettre plus de rapidité dans son jeu offensif, faisant rapidement flancher la défense géorgienne. Lancé sur le côté gauche, Jordi Alba a vu son centre tendu transpercer toute la surface avant d’être repris par Ferran Torres, parfaitement placé au second poteau pour, enfin, réussir à marquer et ainsi égaliser (1-1, 56e).\nL’équipe de Willy Sagnol, logiquement inférieure sur le plan technique, s’est contentée de continuer à très bien défendre, dans le but de réussir l’exploit d’accrocher la sixième meilleure nation mondiale, selon le classement FIFA. Et cela a failli être payant.\nSe cassant continuellement les dents sur le bloc géorgien, l’Espagne a semblé à court de solution au moment où le quatrième arbitre a levé son panneau indiquant le temps additionnel. Mais c’est alors que Dani Olmo, entré à la pause, a décidé de se muer en sauveur, décochant une somptueuse frappe de plus de 25 mètres en plein dans la lucarne de Loria, abattu par le scénario (2-1, 90e+4).\nAvec cette victoire à l’arraché, l’Espagne, à défaut de se rassurer sur son niveau de jeu, est 2e du groupe B. La Géorgie, pourtant proche de l’exploit, est au fond de la classe avec le Kosovo (0 point).\nAlvaro Morata en action lors de ce match


Blog Stéphane Bortzmeyer: RFC 3834: Recommendations for Automatic Responses to Electronic Mail\nAuteur(s) du RFC : K. Moore (University of Tennessee)\nDernière mise à jour le 8 janvier 2008\nTout le monde reçoit des messages du genre « Je suis absent, merci de vous adresser à Mme Durand ou à M. Dupont » après avoir envoyé un message sur une liste de diffusion. Et ceci alors qu'on ne connait pas du tout l'expéditeur de cette réponse automatique. C'est parce que la plupart des répondeurs automatiques ont été développés par un stagiaire qui n'avait pas lu le RFC 3834 (ni, probablement, aucun autre RFC).\nPar exemple, un article d'Olivier Zilbertin dans le Monde du 23 Mai 2006 dit : « Il est utile de configurer le répondeur automatique du logiciel de courrier électronique. Cette fonction répond par un message d'absence à chacun de vos expéditeurs. Une telle fonction existe pratiquement sur tous les lecteurs et sur tous les webmails. » OK, bon conseil mais la suite est plus étonnante : « Ensuite, il faudra également songer à vous désabonner provisoirement, le temps des vacances, des listes de diffusion. Sans quoi, dès qu'un membre enverra un message, tous les membres - dont vous - recevront de votre boîte un message d'absence. » Le Monde suppose donc acquis que tous les répondeurs sont bogués. Heureusement, ce n'est pas le cas. Mais c'est quand même fréquent.\nNotre RFC a donc été écrit pour formaliser les règles que doivent suivre ces répondeurs. La première, qui va de soi, est qu'ils ne doivent répondre que si leur maître est dans le champ To: (ou à la rigueur le Cc: ou un équivalent). Cette simple règle, tellement évidente que beaucoup de répondeurs la mettaient en œuvre avant même la publication de ce RFC, éviterait déjà les réponses envoyées par de parfaits inconnus, lorqu'on écrit à une liste de diffusion.\nL'autre règle importante est que le répondeur ne doit pas dire à chaque message que son maître est absent. Il doit le faire de temps en temps seulement, notre RFC recommandant une fois par semaine au maximum. Cette règle éviterait le syndrôme de l'apprenti sorcier où deux répondeurs se répondent sans fin.\nUne autre question que se posent (ou que devraient se poser) les auteurs de répondeurs est « À quelle adresse faut-il répondre ? From: ? Sender: ? » Le RFC est clair sur ce point (section 4), il faut utiliser l'expéditeur tel qu'il apparait dans l'enveloppe du message (il est typiquement indiqué dans l'en-tête Return-Path:).\nLes auto-répondeurs sur Unix se nomment souvent vacation mais attention, plusieurs programmes portent ce nom. Voici un exemple d'un tel programme, en Perl, conforme au RFC et conçu pour fonctionner en coopération avec procmail.\nTéléchargez le RFC 3834