Accueil > GRAPHORAMA > Autres > Culture graphique > Le visible et l’imaginaire numérique\nlundi 3 janvier 2005, par GRAPHORAMA.net\n– Je crois qu’il est essentiel et urgent de poser cette question aujourd’hui afin de bien faire la différence entre ces deux registres de pensée et d’action que sont communiquer et créer. Il est bien évident que la communication est un fait social des plus importants ; mais ce que l’on perçoit mal, c’est à quel point cette pratique, en dépassant constamment ses limites pour s’imposer à l’ensemble des démarches de pensée et d’imaginaire, peut être dangereuse pour l’exercice de la pensée et des arts ; en effet, prétendant ainsi à l’hégémonie d’un modèle social tout puissant - le il faut communiquer s’impose comme une sorte d’"impératif catégorique" des sociétés industrielles -, la communication crée une sorte de nouveau milieu culturel pressant toutes les activités, tous les individus de se soumettre à ses insupportables diktats. La communication est nécessaire aux sociétés (à commencer par les sociétés animales chez qui justement elle est la plus parfaite, la plus homogène de toutes) : se joue là la conservation de l’ordre collectif par l’échange de messages visant la plus parfaite clarté, la plus totale précision, la plus grande efficacité ; ce résultat, elles l’obtiennent par l’établissement et le maintien d’un sens commun où prend corps et fonction le pouvoir lourd et massif de l’opinion. Confrontés au changement, à des transformations de plus en plus rapides et profondes, nos sociétés se tournent vers la communication, avec ses machines et ses techniques sophistiquées de production et de manipulation du sens, pour en obtenir les croyances qui leur fait de plus en plus défaut. Le phénomène berlusconien italien, y compris dans son échec récent, est à cet égard très révélateur de cette pseudo-magie communicationnelle. La création, cela n’a rien à voir avec ça ; et j’entends par là, non seulement ce qui se joue dans les arts, mais aussi ce qui se joue dans les sciences, et même dans la philosophie, trois univers majeurs de la pensée créatrice. Aucun d’eux ne se réduit à la communication, sans quoi c’en serait fini de leur fécondité (ce qui n’exclut nullement qu’ils entretiennent avec la communication des relations intéressantes, mais sous contrôle, avec beaucoup de prudence). Créer, c’est faire naître du neuf dans l’ancien, de l’ouvert dans ce qui tend à se fermer, du vivant dans ce qui tend à mourir, du mouvement dans ce qui tend à l’inertie. Que pourrait-il bien y avoir de commun entre Berlusconi et Mallarmé, Coca Cola et Joyce ? Car même quand un créateur comme Andy Warhol (figure 15.2) se met à flirter avec la publicité (au point qu’on le définira un peu trop rapidement comme un artiste publicitaire), tout dans son uvre vient montrer à quel point il ouvre l’image commune, le cliché le plus lépreux, sur un jeu formidable et décapant ; de la ;pop culture la plus partagée, la plus... communicante, il brise ironiquement les matériaux et la représentation pour faire naître de l’image en d’autres sens. Voilà pourquoi, en un temps où tout se mélange, tout tend à se faire passer pour quelqu’un ou quelque chose d’autre, il appartient au philosophe de trier, de faire le ménage et de dire avec force, dans un grand éclat de rire critique, que l’acte de création est chose trop importante, trop essentielle, trop vitale pour être abandonnée naïvement aux grands communiquants » de l’époque (en vrac : tous les clergymen du religieux, du politique, de la publicité, de l’entreprise, du marketing, voire d’une certaine presse, d’une certaine école, etc.) : sous couvert de création et d’art, (dont ils n’ont au fond que faire), ils jouent habilement de cette terrible passion collective qu’est la doxa et, au nom des idoles de la tribu menacées, ils tentent par communication interposée de tordre le cou à la pensée la plus vivante ou, au moins, de lui faire un enfant dans le dos de bien mauvaise facture... Le philosophe doit éviter de délirer avec le malade et défendre la création contre la communication. Par quoi, il rend peut-être pensable et possible un autre mode de communiquer.\n– À l’époque, c’était en 1985, j’ai conçu et proposé cette étrange idée contre des tendances déjà très fortes qui menaçaient le numérique de se voir enfermer dans la technique et le social le plus médiocre ; on voulait bien parler d’images numériques sans voir à quel point dans cette question d’images conçues et visualisées par ordinateur - l’image de synthèse en exprimait alors la forme la plus spectaculaire -, il y avait bien autre chose que de l’image, beaucoup plus qu’une simple histoire d’image manipulée avec ingéniosité par la technologie (figure 15.3). La notion d’imaginaire "décalait" ainsi le problème de l’image en le situant d’un point de vue à la fois plus large et plus profond ; je choisissais une approche plus globale de l’image, en en faisant une question à la fois anthropologique, esthétique et épistémologique. Cette position était très provocatrice pour tous ceux qui ne voyaient dans ces imageries que des questions d’industrie ou de science appliquée (ce qu’elles intègrent bien évidemment). Cela a bien fonctionné et, d’une certaine manière, cela fonctionne encore très bien aujourd’hui où d’aucuns (moins nombreux, moins virulents tout de même) se demandent ce que vient faire ce &laqno;charabia » de philosophe dans un monde aussi sérieux. Justement, c’est là un monde trop sérieux pour l’abandonner aux vues et bévues de ses pères fondateurs, les militaires et les industriels... Injecter là-dedans le point de vue de l’imaginaire, c’est parler art, culture là où les inerties de l’époque sortent leur revolver quand on les force à s’interroger sur elles-mêmes, quand on refuse les pièges et la myopie inculte du technicisme. Quant à savoir si la notion d’imaginaire numérique désigne un véritable concept, clair et rigoureux, capable de pointer de nouvelles formes d’art, c’est une autre histoire. Je n’avais d’ailleurs nullement cette prétention à l’époque et je reste encore aujourd’hui très circonspect sur la question d’un art de l’image numérique, ne serait-ce qu’en raison de ce que les dites nouvelles images nous montrent trop souvent sous couvert du nom art : des clichés, des stéréotypes sans grand avenir artistique auxquels seuls les effets de choc momentanés qu’ils produisent sur nous confèrent une certaine dimension esthétique ; ce qui est pour le moins insuffisant pour parler d’art ; car si tout art travaille dans l’élément de l’esthétique (l’aisthésis d’une relation sensible), toute expérience esthétique ne donne pas nécessairement une forme artistique : Mein Kampf, (figure 15.4) c’est de l’esthétique (et de la grande communication), ce n’est certainement pas de l’art.\n– C’est une vaste question. D’abord il faut se demander de quelle nature, de quel ordre relève l’être sensible ou, mieux, le devenir sensible qui s’engendre de l’intérieur de cette économie matérielle, sociale, symbolique et formelle que j’appellerai économie informationnelle ou économie numérique par la médiation de ses dispositifs originaux (machines, langages, réseaux, supports, interfaces, etc.). Ce qui revient à s’interroger sur la technoculture informationnelle (elle ne recouvre pas seulement l’ordre visuel de l’image, mais aussi celui du texte, du sonore, du tactile, du pensable, etc.) du point de vue des effets de corps qu’elle produit, qu’elle machine à sa manière (on aura reconnu, je l’espère, de multiples références conceptuelles à ces deux grandes pensées philosophiques majeures que sont celles de Gilles Deleuze et de Michel Foucault ; je leur dois beaucoup, surtout à Deleuze qui, dès 1985, m’a propulsé dans le monde de l’image numérique). Nul doute que l’informationnel comme culture, comme praxis culturelle, ne soit très directement du sensible, du corps (en d’autres sens que nos sens : la question du virtuel pourrait sans doute être posée de manière fort stimulante par ce biais) et donc bien entendu, car tout se tient, aussi du sens (de l’aisthésis au sémantique de la technoculture). Au creux de la généralisation sociale des jeux vidéo, des télécommunications, on observerait sans doute de subtiles et durables glissements dans le registre de l’expérience, dans l’ordre des perceptions, dans l’appréhension de l’extériorité. Et tout cela est profondément conditionné non plus tant par des questions de surfaces (voir, regarder, etc.) que par des questions d’interfaces : tout devient de l’ordre de la traduction, de la transduction ; la culture informationnelle privilégie l’échange, la transposition, la métamorphose des sphères sensorielles (et sans doute intellectuelles) du fait qu’elle exploite l’élément langagier, cérébral du numérique (et pas n’importe quel registre : celui du binaire, de la combinatoire, du tableau), autrement dit, la lisibilité subvertit l’ensemble des registres morphologiques et sémantiques, le visible devient directement, organiquement du lisible (comme tout le reste), ce qui rend possibles des passages et des modulations infinies là où l’ancien registre archaïque de la trace originelle imposait à l’image un enracinement, une inertie géologique, donc une ontologie toute faite de gravité et de sérieux (voir le jeu esthétique bien particulier que ce type d’images, par exemple la photographie, joue avec l’origine). À proprement parler, nous entrons dans l’univers du métaphorique : l’image n’est que l’effet terminal d’une circulation, d’un échange quantitatif d’informations qui vient à un moment donné, grâce à des interfaces définies, s’ écraniser devant nous sans pourtant n’avoir été autre chose que de pures données quantitatives (y compris dans l’analyse d’image, même si de profondes différences la distinguent de l’image de synthèse).\n– Tout d’abord, je trouve que le travail réalisé par les scientifiques dans le domaine de l’imagerie est paradoxalement plus intéressant que celui que l’on appelle artistique. Il n’est pourtant pas question d’art ici. Mais le nouveau, c’est que les scientifiques sont en train de comprendre que les concepts, les discours, la rationalité scientifique, les mathématiques ont besoin aujourd’hui de nouvelles démarches. Le vieil antagonisme de l’image et du concept est en train de s’effacer. S’esquisse peut-être ce que le vieux philosophe Rudolf Arnheim décrivait il y a quelques décennies du nom de "pensée visuelle" en l’appelant de tous ses vux. Pensons, par exemple, aux recherches conduites aux États-Unis ou en France sur les supercalculateurs (par exemple, cet ordinateur à architecture parallèle appelé connexion machine), dans des domaines tels que les mathématiques, la biologie moléculaire, la physique des particules, l’astrophysique, etc. Grâce à la visualisation, ils donnent corps aux théories les plus abstraites, les plus ardues ; ils créent les conditions d’une sorte d’expérimentation visuelle (et virtuelle) des phénomènes microphysiques ou macrophysiques : c’est la naissance de ce que l’on pourrait appeler un empirisme transcendantal bouleversant ainsi l’épistémologie et la méthodologie scientifique la mieux établie. Les objets mathématiques les plus conceptuels deviennent tangibles, sources d’émotions et d’expérience ; les théories, l’intelligible pur empruntent l’ordre interdit du récit, de la narration. Voilà donc tout un imaginaire des mathématiques et des concepts qui trouve là sa poétique, réalisant la nouvelle alliance » du visuel et du conceptuel, de la pensée et de la sensibilité. Nul doute que des développements artistiques puissent voir le jour en elle et par elle. Mais elle reste à faire.\n– Prenons les deux extrémités du spectre, à un bout la peinture, à l’autre l’image numérique : on a là des figures radicalement autres, sans commune mesure, même si elles peuvent se comparer, voire échanger leurs expériences. La peinture (mais aussi la photographie, le cinéma et même la vidéo), c’est de la trace, le résultat d’un corps-à-corps hommemonde, hommematière. Dans la peinture, y compris dans ses voies les plus éthérées, par exemple le suprématisme de Malévitch, on est dans un ordre terrien, géologique. &laqno;Je veux peindre les assises géologiques du monde », disait Cézanne. Le numérique conduit l’image à quitter le monde des traces ; c’en est fini, radicalement de cette &laqno;autorité de la chose » dont Walter Benjamin croyait voir le premier ébranlement dans la photographie (ce qui n’est vrai que jusqu’à un point seulement, la photographie demeurant cette capture optique des êtres sous la lumière qui fait d’elle une formidable ontologie ou phénoménologie visuelle). Avec le numérique, on va passer d’une procédure d’inscription des corps (la chose) sur un corps (le support) à une procédure de traduction des corps en termes langagiers : la logique se substitue, complètement (synthèse de l’image) ou discrètement (traitement de l’image) au moulage optique ou plastique des corps. Le pixel est tout sauf innocent : objet (et sujet à sa manière) de l’image numérique qui s’affiche sur écran, il n’a plus grand-chose à voir avec un quelconque point optique ou grain chimique. C’est un être logique. Il faut bien voir toutes les implications de ce choix anoptique d’une morphogenèse privant à la fois le référent, la lumière et le support de toute autorité iconographique constitutive. Certes l’il usager (et usagé) continuera-t-il à percevoir de l’image comme avant ; ce qu’il ignore, c’est que cette image est ce qu’elle est parce que des interfaces ont présidé à son immaculée conception et décidé de son destin visible (d’autres destins étaient possibles). Cette subtilisation, liquidation de l’image (liquide pris dans le sens d’un autre état, non solide de l’image) remodèle de part en part toute l’économie de l’image, depuis sa production jusqu’à sa distribution (communication), son stockage (mémoire) et ses usages (relations avec l’image). N’y-a-t-il pas là la matrice d’une recomposition artistique ? Photographie et cinéma ont largement déplacé, en tant que dispositifs, le régime iconique antérieur, ils ont engendré des dispositions visuelles, des praxis et usages sans précédent. Il en sera sans doute de même avec la recomposition numérique. D’autant plus que désormais, avec l’hybridation ou l’alliage cultureinformation, culturenombremachine, la trace cesse d’être un registre culturel majeur.\n– L’un des points sinon le point stratégique de cette nouvelle situation culturelle réside dans ce fait pratique qui définit toute une disposition, pour ne pas dire une passion de l’époque : la conversion générale de toute donnée en quantité d’informations, en lisibilité automatique ; c’est tout le problème d’une pensée à la fois logicienne et "automaticienne" qui exige la médiation d’une écriture, d’une pensée et d’une praxis d’un nouveau genre. Les débats peuvent être infinis là-dessus, aller très loin ; on peut se demander ce qui fonde une telle passion pour qu’elle atteigne la dimension d’une véritable culture. À quel prix cette conversion peut-elle s’opérer efficacement ? Dans quelles limites ? On pourra aussi, au plan plus épistémologique, se demander comment elle se donne les moyens de sa politique ; ainsi, de la modélisation qui en est l’un des ressorts les plus essentiels : Peut-on tout modéliser ? Qu’est-ce que l’on gagne ? Qu’est-ce que l’on perd ainsi ? Comment cette médiation opératoire du modèle conduit-elle à un remodelage de l’expérience, du concret, des matériaux mêmes de ce que l’on appelle le réel d’une culture ?\n– Parler d’alliance n’est intéressant qu’à la condition de dépasser à la fois la pensée de l’opposition art-science et celle de leur réconciliation. C’est donc une vraie question d’épistémologue reprenant complètement le problème de l’épistémè qui fonde la distribution, par exemple la hiérarchisation, du visible et de l’énonçable, du sensible et de l’intelligible, de l’image et du concept. Je l’évoquais précédemment, toute une méthodologie scientifique (je pense aux travaux de Jean-François Colonna à l’École polytechnique de Paris ou à ceux de Pierre Coullet à l’Institut non linéaire de Nice) développe des relations d’un nouveau type entre image et théorie pour penser les mathématiques ou les théories physiques les plus complexes. Il va falloir s’habituer à penser le concept en termes de scénographie, de phénoménologie visuelles.\n– Ce que vous évoquez ici, c’est le rapport nouveau qu’établit l’image avec les registres de la production industrielle des objets, ses liens avec l’économie matérielle. Là on est presque dans la plus grande des banalités, le fait industriel ayant sans état d’âme intégré cette opérativité de l’image dont je parlais à l’instant. C’est d’une certaine façon ce dont nous parlent les fameux mondes virtuels dont on nous rebat les oreilles mais où se définissent de fait de grands pouvoirs d’action sur les choses, sur le monde. L’idée que l’on puisse en architecture visiter une maison avant de l’avoir construite est là dès qu’apparaît la pratique architecturale, en tant que pratique liée organiquement à la médiation opératoire d’un projet ; en cela, les nouvelles technologies n’ont certainement pas inventé à elles seules la virtualité, elles lui confèrent une autre dimension, un autre type d’efficience. La cosa mentale chère au grand Léonard de Vinci (figure 15.8) trouve en quelque sorte un parachèvement dans l’exercice automatique et algorithmique du virtuel : nous retrouvons nos questions du modèle, de l’écriture, de la lisibilité dont nous avons vu à quel point elles fondaient la praxis informationnelle du visible et du discursif. Le virtuel informationnel est une manière d’actualiser l’objet de pensée tout en le laissant subsister dans toute sa plénitude. En quoi elle différe profondément de toutes les praxis de virtualisation précédentes qui, qu’elles le veuillent ou non, parce qu’elle sont liées à la forme-trace, donc à l’inertie d’un support, empêchent l’image de développer toute sa puissance (le fameux "vir" de virtuel). Une maquette, un dessin d’architecture exercent donc la virtualité autrement, mais avec beaucoup de difficultés car elles sont prisonnières de l’hégémonie du point de vue humain, de cet anthropocentrisme visuel qui préside à toute construction virtuelle (justement, les efforts constructivistes du mouvement moderne chercheront à dépasser, à faire éclater cette hégémonie représentative du point de vue anthropocentriste). Parce qu’il propose une vision anoptique, une vue &laqno;intelligible » par-delà l’il et l’optique, l’ordinateur ouvre le visible sur d’autres puissances, d’autres registres visuels et, donc, sur d’autres jeux d’images, sans point de vue, sans hiérarchie représentative, sans limitation subjective. Il rend ainsi possibles la visualisation d’objets ou de scènes complètement ouvertes, en même temps que leur manipulation la plus contrôlée (l’imagerie numérique comprend en effet l’interactivité). D’un même mouvement, il crée d’autres relations aux objets familiers de l’expérience tout en offrant la possibilité de transcender l’expérience vers d’autres objets, d’autres phénomènes jusqu’ici inimaginables. Rêve et projet se mêlent, s’échangent. Par quoi la publicité peut évidemment augmenter sensiblement ses pouvoirs de séduction, et l’industrie ses pouvoirs d’exploration et d’expérimentation. À nouveau la question artistique pointe son nez, sauf qu’elle ne saurait certainement pas se prêter à cette manipulation sophistiquée du rêve commun.\n– Je pense que cela a peut-être plus de sens que jamais. La démarche artistique travaille dans le qualitatif de la forme et non pas directement dans le quantitatif (pour autant, elle n’ignore ni ne méprise les liaisons subtiles qui peuvent s’établir entre ces deux registres). Son problème, c’est la métaphorisation, le devenir image ou le devenir sonore qui fait basculer un devenir dans quelque chose d’autre. La petite image de Godard qui n’est surtout pas une image juste mais "juste une image"... C’est le côté catastrophique de l’art qui fait échec à toute tentative de bouclage de l’image, à toute velléité de s’arrêter en chemin, de se sédentariser définitivement dans la sécurité et le confort de l’ordre des choses pratiques. Là est la parenté d’essence entre les hommes de science et les hommes de l’art (et aussi le philosophe) : parce qu’ils sont en quelque sorte voués à la création, ils font mouvement et voyagent sans cesse, infatigables. Aucun d’eux n’est gestionnaire, tous créent, produisent du concept, de la forme, même si parfois ce qu’ils créent est minuscule, microscopique, imperceptible. Dès qu’une pensée devient installée, gestionnaire, elle perd sa puissance active, créatrice et sécrète des réflexes sécuritaires de protection, de conservation, donc de régression. Devenu boutiquier, le chercheur d’hier brandit la défense et l’illustration du savoir pour défendre son poste, son petit pouvoir. Les exemples d’une telle dérive ne sont pas difficiles à trouver. C’est ce qui arrive dès que l’on cesse de chercher, de vouloir créer. Et de travailler dur pour y parvenir.\n– Vous avez raison de m’interroger sur cet aspect des choses : il ne faudrait pas qu’au nom de l’art, de la pensée créatrice, on en vienne à mépriser et rejeter le monde dans lequel les choses les plus prosaïques se font ; d’autant que souvent ces choses sont d’une formidable créativité. Le monde industriel qui est notre élément n’est pas un monde seulement négatif. Il a ses richesses, son intelligence, sa créativité. Et celles-ci tissent de subtils rapports avec les arts, les sciences, la production conceptuelle du philosophe. Cela dit, les finalités qui donnent sens à ce monde doivent être sérieusement examinées : que veut le monde industriel aujourd’hui ? Quelles orientations caractérisent ses forces les plus vives, les plus durables ? On ne lui niera pas une formidable capacité de faire mouvement, en quoi il se révèle profondément moderne. Mais ce mouvement n’a lieu que jusqu’à un certain point seulement, jusqu’au point où le mouvement risquerait d’atteindre à ses fondements mêmes. Lorsque Ford invente un produit nouveau, et le pense à l’échelle de tout un monde, il fait uvre révolutionnaire, il crée quelque chose qui non seulement innove au plan des objets mais encore au plan des pratiques, des rapports sociaux. Il anticipe sur un type d’espace-temps où va bientôt se jouer le destin de désirs et de rêves sans précédent. Il capte des flux, leur donne corps, les automobilise en quelque sorte... C’est cela au fond le génie de l’invention de l’objet social appelé automobile : l’intuition d’une passion spatio-temporelle inédite que l’on peut appeler"l’auto-mobilité". En un sens, l’idée récente des highways prolonge cette pensée de l’espace-temps moderne : la conquête de l’ubiquité dont parlait Paul Valéry. Cela dit, l’industrie se conjugue avec une économie mercantile qui capte toutes ces inventions, tous ces flux qui irriguent le corps social et les recycle en fonction du marché et comme de la marchandise, et là, c’est de tout autre chose qu’il s’agit, de bien moins noble, de moins avouable.\n– Cette question me renvoie à un beau texte de Kandinsky. Dans Regards sur le passé, il évoque les grands événements fondateurs de l’abstraction dont il est le père : la division de l’atome est l’un de ces événements (avec la découverte de la peinture de Monet et celle de la musique Lohengrin de Richard Wagner). Il nous dit que la microphysique lui avait brusquement révélé la relativité de la loi de la chute des corps. "La désintégration de l’atome fut comme la désintégration du monde entier. Les murs les plus épais s’écroulaient soudain. Je ne me serais pas étonné de voir une pierre fondre en l’air et devenir invisible", déclare-t-il. Et il est vrai que la microphysique, avec ses nouveaux corps, son nouvel espace-temps, proposait alors à la pensée une sorte de catastrophe généralisée des repères les plus stables. De même, chez Cézanne, peut-on lire les premiers signes de cette dérive continentale du visible qui conduira la peinture à la plus extrême apesanteur ; en fait, j’aime à voir dans ces témoignages - "l’art, nous dit Eisenstein, est le plus sensible des sismographes" comme autant de symptômes d’un nouvel état de la modernité industrielle parvenue à la liquidité générale. Fin de la géologie, de la dureté et de la profondeur archaïque qui jusque-là organisait pour les cultures un rapport au monde éminemment territorial, terrien, enraciné. La fin du XIXe siècle nous donne à percevoir directement comme un désancrage généralisé des signes, une volatilisation des formes et des matières mêmes (en architecture, le mouvement moderne subtilisera les matériaux en important dans l’espace des matérialités faites de transparence, de malléabilité, de légèreté : béton, acier, verre, etc.) ; l’idée de relativité, l’élément corpusculaire irriguent à la fois la pensée scientifique, la pratique formelle, au premier chef la pratique artistique et la philosophie (voir par exemple du côté de Nietzsche). Cela dit, nous aurions tort de ne voir dans ces événements que des effets, des résultats ou de purs symptômes de l’esprit du temps, même s’ils en procèdent. Car ils y inscrivent un petit écart où vient se loger une petite musique bien à eux, rien qu’à eux. Par où, perverse et subtile, de la création s’échappe.\n– Il faut dire que l’on est sorti ainsi du monde de la représentation."Simulation", "virtualité", "multimédia" sont des mots slogans un peu bêtes et de véritables points remarquables de type conceptuel. S’y détermine selon moi quelque chose de véritablement neuf sur quoi on a tout intérêt à s’arrêter pour penser un peu mieux, un peu plus ce qui se passe d’essentiel. Prenez les "nouvelles images" nées du dispositif informatique : elles sont objectivement plus proches de ce que Deleuze appelle des "images-temps" que des "images-mouvements", même si la technique qui les engendre ne suffit pas à les fonder ainsi. Il en est de même du côté du son, qui en quelque sorte "sans bruit" accomplit depuis bien plus longtemps que l’image sa petite révolution informationnelle (cela dit, ayant connu en Occident la révolution de l’écriture, de la notation, il était déjà préparé à une telle rencontre). Le son concentre une capacité prodigieuse de "faire l’image" et celle-ci se révèle souvent d’un grand secours pour soutenir des images faibles, exsangues (ce que sont trop souvent les images de synthèse). Cela nous amène à percevoir à quel point l’univers audiovisuel propose et proposera de nouvelles figures sonores et visuelles, de nouvelles matérialités certes sans commune mesure avec celles issues du corps-à-corps, du souffle terrien des corps, mais en d’autres sens que ces sens dont nous avons tellement intégré les effets qu’ils ont fini par nous paraître naturels. Notons que rien ne remplace vraiment rien, et que l’on pourra sans doute continuer encore très longtemps à jouer sur ce clavier de l’analogie (à moins que l’économie froide et sans âme du mercantilisme n’en décide autrement au nom du marché). Le théâtre est entré en crise du fait de l’irruption de l’image cinématographique, il n’a pas disparu pour autant. La photographie n’a pas annulé la peinture ; mais les uns et les autres ont été profondément déplacés sinon remplacés par l’arrivée et la généralisation de nouveaux dispositifs (avec les dispositions qu’ils engendrent ou matérialisent). Cela dit, beaucoup de changements sont à attendre de cette économie de la forme et du signe récusant dans son principe l’"autorité de la chose" et lui préférant celle des "programmes". Parler d’image devient difficile et ambigu, même si le fait image demeure, à terme. Voilà pourquoi je préfère parfois parler d’imagerie, faute de mieux. La langue française a du mal à signifier cette idée si neuve du passage de l’image d’un état-image à un devenir-image ; comme les Allemands parlent de gestaltung. C’est si difficile de penser et de parler l’événement, là où nous avons pris l’habitude métaphysicienne de penser et de parler des états de chose. Souvenons-nous que les stoïciens reprochaient déjà à Aristote, le père de la logique des classes, du syllogisme, de dire "l’arbre est vert" quand il eût fallu dire "l’arbre verdoie ". Sous de nouvelles formes, ce débat sur les fondements de la logique est à nouveau réactivé par la jeune pensée numérique.\n– Esthétique des arts médiatiques : Tome 1\n– Esthétique des arts médiatiques : Tome 2


Le mode solo reprend à l'identique le gameplay du mode multijoueur, mais les joueurs sont contrôlés par l'ordinateur. Contrairement à Wolfenstein: Enemy Territory, Enemy Territory: Quake Wars n'est pas distribué gratuitement, c'est un jeu commercial sous licence propriétaire. Le jeu est sorti le 28 septembre 2007 en Europe et le 2 octobre en Amérique du Nord sur Windows et Linux. Des versions PlayStation 3, Xbox 360 et Mac OS X sont sorties quelques mois plus tard.\nUne partie oppose généralement entre 24 ou 16 joueurs, équitablement répartis dans deux camps : Strogg et FDM. Chaque camp dispose de 5 classes de personnage, que les joueurs sont libres de choisir, avec la possibilité d'en changer à tout instant.\nChaque map (carte du jeu) offre une mission scénarisée, différente, dans laquelle un des camps doit attaquer plusieurs objectifs et l'autre les défendre, ceci durant un temps décidé par le créateur de la partie, ou pour un serveur par les créateurs du serveur. Les classes étant complémentaires en équipement et compétences, elles doivent jouer en collaborant pour progresser. Et afin de récompenser les bons joueurs, des points d'expérience (XP) sont attribués personnellement pour certaines actions (accomplir un objectif, approvisionner un allié, abattre un ennemi, etc.) permettant ainsi de débloquer des améliorations d'équipement et de compétences pour la campagne en cours.\nForce de défense mondialeModifier\n↑ Les Stoggs sur un wiki spécialisé (consulté le 18 juin 2018).\n↑ « Actualités des jeux vidéo, éditeurs et consoles - Gamekult », sur gamekult.com (consulté le 23 février 2021 ).\n↑ (en) « Studio - Splash Damage », sur Splash Damage (consulté le 29 août 2020 ).\n↑ « John Carmack compare la PS3 à la X360 - NoFrag », sur NoFrag, 2 août 2008 (consulté le 29 août 2020 ).\nwiki.wolfarea.org Wiki du site précédent\nGuide d'installation sur Ubuntu également applicable à d'autres distributions GNU/Linux\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Enemy_Territory:_Quake_Wars&oldid=180239925 ».\nDernière modification le 23 février 2021, à 20:43\nLa dernière modification de cette page a été faite le 23 février 2021 à 20:43.


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ExoNaiSens : Coaching scolaire et Etude en groupe - L’approche clinique des enfants précoces, ou le malentendu\nL’approche clinique des enfants précoces, ou le malentendu\nPhilippe Gouillou – 19 juin 2006\nCe texte est reproduit avec l’autorisation d’Arielle ADDA, qui en conserve le copyright et tous les droits.Les sous-titres ont été ajoutés, et ont pour unique but de rendre plus visuelle la transcription d’un discours.\nArielle ADDA – Juin 1991 – World Council for Gifted and Talented Children\nCette formule recouvre un certain nombre d’observations relatives aux enfants précoces, qui ont connu des difficultés particulières pendant leur développement. Je vais décrire ici le mécanisme du cercle vicieux qui provoque des catastrophes en séries, et qui met en évidence la spécificité de ces enfants : il s’agit du malentendu, qui peut parfois présider à toutes leurs relations avec le monde extérieur et surtout avec les personnes chargées de l’éducation, de l’enseignement et même des interventions thérapeutiques.\nPour résumer ce qui va suivre, on peut dire qu’existent, d’un côté des enfants qui ne peuvent s’expliquer, ni expliquer leur vécu personnel et de l’autre, des adultes supposés les comprendre, grâce à leur savoir, leur expérience, leur métier, mais qui s’égarent dans de fausses voies, face à ces enfants déroutants.\nAinsi, on voit arriver en consultation des enfants décrits comme « difficiles, ayant rencontré très tôt des problèmes d’intégration scolaire« , conduits par des parents sourdement inquiets et surtout exaspérés, ne sachant s’ils doivent s’en prendre aux « institutions » en général, parce qu’elles n’ont pas su comprendre leur enfant, ou bien à l’enfant lui-même, qui n’est pas comme les autres, sans que cette différence puisse être clairement explicitée.\nParfois, ces enfants, déjà renvoyés de plusieurs écoles, sont pris à contrecoeur par des professeurs, forcés de les accepter, mais rebutés à l’avance par la description qui leur avait été donnée de ces élèves bizarres, capables de perturber une classe entière, et d’autant plus agaçants qu’ils avaient laissé espérer qu’ils seraient des élèves vivants et rapides, bon moteur pour une classe. Cet espoir déçu accroît encore la rancune des adultes, qui ont vaguement l’impression d’avoir été manipulés, voir floués, et sûrement mis en question dans l’exercice de leur métier.\nLes descriptions données de ce type d’enfant se répètent inlassablement : paresseux, perturbateur, agité, incapable de s’intégrer, il ne joue pas avec les autres, ou bien il choisit les plus mauvais éléments, rêveur, « ailleurs« , vexant finalement pour un professeur qui veut intéresser ses élèves. Ces portraits laissent souvent percer une agressivité violente à l’égard de cet enfant différent.\nDevant cette attitude, le Directeur d’Ecole, consciencieux et soucieux de l’équilibre de ses professeurs comme de la bonne marche de ses classes, expose objectivement la situation aux parents et leur conseille d’aller voir un spécialiste, qui saura donner un avis autorisé. Affolés à l’idée que leur enfant n’est pas normal, qu’il risque en permanence le renvoi s’il ne s’amende pas, et que se dessine déjà pour lui un avenir des plus sombres, puisque si jeune il est déjà si différent, les parents vont « consulter« , en proies à une anxiété qui sera déjà comprise comme le premier symptôme de pathologie.\nPuisque le tableau le plus clair est celui décrit par l’école et que les précisions ajoutées par les parents le compliquent et l’obscurcissent au lieu de le clarifier, il ne reste qu’à traquer « l’anormalité » et à s’y attaquer.\nNous nous trouvons là au point de départ du processus qui va entraîner tous les protagonistes dans une série d’actions totalement inefficaces, car fondées sur un malentendu capital.\nEn effet cet enfant semble un peu différent, mais on va étudier son cas, l’aider à s’adapter, puisqu’il est considéré comme « hors-norme« , ce qui n’est pas très éloigné de « l’anormal« .\nJe veux pour preuve de cette idée préalable, le déroulement des examens psychologiques subis en générale par ces enfants. Puisqu’ils ont réussi avec succès les tests scolaires et qu’ils sont manifestement intelligents, on ne pratique pas de test de QI. En revanche, on leur fait passer un Rorschach, toujours délicat à manier avec un jeune enfant, et qui devrait seulement, en principe, contribuer à l’établissement d’un diagnostic, dans un protocole plus complet. Le simple fait de se contenter d’un Rorschach, au lieu de recourir à une batterie plus complète de tests, peut être considéré comme l’élément premier du malentendu : le Rorschach suppose souvent une pathologie qu’il convient de mettre au jour, et il arrive qu’une imagination débordante, tout comme une inhibition totale, peuvent être interprétés de façon très négative.\nParfois on ne s’accorde plus qu’à un seul symptôme, quand il est plus marquant et plus aisé à diagnostiquer, par exemple les difficultés graphiques, si fréquentes chez les enfants précoces. On entreprend alors une rééducation psychomotrice, qui améliore un peu la situation, parce qu’elle permet d’établir une relation privilégiée entre un enfant, en effet mortifié de sa maladresse motrice, et un adulte à l’écoute. Le malentendu porte sur l’interprétation de ce symptôme, compris comme un vague malaise, ou comme un réel retard moteur, qu’il faut donc combler. On ne cherche pas à savoir pourquoi un enfant si vif d’esprit devient si maladroit, un crayon à la main : ce signe banal, qui ne fait que marquer le décalage entre la rapidité d’esprit et l’exécution par une main encore enfantine, exaspérante de lenteur pour une pensée si véloce, devient le symptôme majeur, dramatiquement rebelle à la thérapie, et cet enfant un peu anxieux finit par voir, dans ses cahiers salis, un reflet du désordre de son esprit.\nEn mettant l’accent sur un seul signe, sans s’interroger sur son origine, on enkyste un problème, et ce qui n’était qu’un décalage dans la maturation générale devient un trouble important, qui prend la première place et occulte tous les points positifs. Les pages à recopier, les mauvaises notes qui sanctionnent la négligence, alors que le devoir était juste, réduisent l’élève à cette seule définition de saleté. Honteux et fâché, le maladroit multiplie les tâches, fait dévier les traits accumule les ratures, autant pour marquer sa révolte que pour faire comprendre quelle tension le tourmente.\nMais c’est quand une psychothérapie est entreprise que peut parfois s’amorcer un immense malentendu, qui finit par devenir le sujet principal de travail, à mesure que se déroulent les séances.\nL’enfant aborde cette thérapie avec une image déformée de lui-même ; elle s’est construite à partir des adjectifs qui le qualifiaient et qu’il refuse de reconnaître, mais il est totalement impuissant à offrir en réponse une image plus conforme à ce qu’il ressent. Lui manquent les mots, les concepts même qui pourraient le définir ; ce ne sont, pour le moment , que d’obscurs sentiments, de souterrains cheminements de pensée qui n’ont pas encore affronté l’épreuve du jour et de la réalité. Ses quelques tentatives d’idées originales, d’humour, de créations fantastiques, n’ont recueilli que du mépris ou des moqueries chez ses camarades si sereins. Les parents admirent parfois cette jaillissante créativité, mais l’approbation sociale revêt plus d’importance pour un enfant que celle de ses parents, qu’il juge peu objectifs à son égard ; il veut être comme tout le monde et non un prodige solitaire.\nC’est donc empli d’espoir que l’enfant « à problème » aborde cette situation nouvelle, dont on lui a dit qu’elle le sortirait de tous ses désarrois. Il va pouvoir s’exprimer librement et être compris comme il ne l’a jamais été.\nNaturellement certaines thérapies aident merveilleusement l’enfant à se réconcilier avec lui-même et avec le monde, mais d’autres n’évoluent pas de façon significative et se terminent par l’épuisement, ou seulement la lassitude, des protagonistes.\nAlors l’enfant retrouve la prudence qu’il avait espéré pouvoir abandonner. Il avait été vital pour lui d’apprendre à se préserver de toutes les attaques quotidiennes et il prend vite conscience que la méthode réparatrice qu’on lui propose ne lui convient pas, mail il voudrait, dans cette relation privilégiée, être accepté, aimé, quitte à ne pas être compris. Il commence donc à élaborer un système de défense, à l’image de celui qu’il utilise ailleurs, système bien mis au point et réussi, comme tout ce qu’il fait, du moment qu’il y consacre le temps nécessaire.\nComment cet enfant dont l’expérience est si courte, pourrait-il exprimer un malaise indéfinissable, le sentiment d’une différence aux contours si imprécis, un décalage impossible à cerner, une pensée plus rapide, plus vagabonde et plus aisément abstraite, une appréhension plus exhaustive, un champ d’investigation plus large… C’est dans tous ces « plus » que réside l’impalpable différence.\nIl a compris qu’il doit parler et il espère qu’un jour cette écoute si attentive portera ses fruits et qu’il saura comprendre le pourquoi de son indicible souffrance.\nLe thérapeute veille et attend l’étincelle qui lui fera dire « ah oui, bien sûr !« . Jusque-là il doit se contenter d’accompagner son jeune patient dans un passage particulièrement périlleux de son existence, mais un lent engourdissement peut gagner les acteurs : parents, enseignants et thérapeutes mêmes.\nL’enseignant se sent soulagé de savoir cet enfant si difficile dans les mains d’un spécialiste, il peut gérer le quotidien, sans tout remettre en question. Les parents suivent les conseils des pédagogues, ils accompagnent ponctuellement leur enfant à ses séances et font taire la voix ténue qui leur suggère que ce n’est peut-être pas tout à fait la bonne solution ; d’ailleurs ils n’en voient pas d’autre.\nJe disais que l’enfant désire être accepté, apprécié et, plus que tout, aimé. Son système de défense, qui se consolide à mesure que le temps passe, lui permet plus d’audace dans sa conduite. Il a bien remarqué que ses cauchemars intéressaient cet adulte attentif et il est enchanté de lui faire plaisir, et de s’offrir en même temps une petite récréation, en évoquant les plus horribles monstres venus troubler ses nuits, il en rajoute, sans imaginer les conclusions qu’on tirera de ses joyeuses élucubrations.\nS’il préfère s’en tenir au registre familial, il raconte combien il aime sa mère, ou son père, et comme il est jaloux de son rival. Même si ces thèmes n’ont pas été choisis au hasard par l’enfant, la façon dont il en parle, souvent provocatrice sans y paraître, finit par l’enfermer complètement. Son imagination, stimulée par une situation propice, déborde au point que le thérapeute inquiet commence à voir dans ce discours des éléments un peu discordants, et même nettement psychotiques. J’ai vu des enfants, pleins de charme et d’un humour décapant, devenus, par un enchaînement mal maîtrisé, des manipulateurs si adroits qu’on avait conclu à une psychose ou à un état prépsychotique grave. Un si profond malentendu ne peut, en aucune façon, aider l’enfant à trouver le chemin de la connaissance de lui-même.\nAu-delà de ce système de défense, si efficace dans son rôle protecteur, la personnalité de l’enfant s’étiole et s’étouffe, accablée par cet amas de fantasmes qui ont été pris au sérieux. On pense à ces masques effrayants qui déguisent à la perfection leur porteur, mais, ici, l’enfant peut devenir prisonnier de sa fiction et il comprend de moins en moins quelle est sa situation et pourquoi il n’en va pas avec lui comme avec ses camarades, qui ignorent ces tourments.\nIl a voulu plaire, se montrer intéressant, et il s’est coupé encore davantage du cours ordinaire de la vie enfantine, piégé par ses défenses trop efficaces, par son imagination trop riche. Il s’éloigne encore plus des critères qui lui auraient permis de savoir s’il restait dans la norme, quand il se livrait avec tant de bonheur à ses fantasmes, dans un lieu où il n’encourrait ni jugement ni sanction, mais il avait espéré être enfin compris. Se rebeller ouvertement et franchement aggrave sa situation, comme ce petit garçon qui, à bout de patience après deux ans de thérapie, s’est décidé à reprocher à sa thérapeute de vouloir réduire sa personnalité et a refusé de continuer ce jeu inutile. Il n’a pas tardé à être renvoyé de son école, qui le jugeait vraiment trop impossible.\nDans pareil cas, l’origine du malaise de l’enfant est complètement niée et méconnue, mais, à défaut d’une évaluation du niveau intellectuel qui fournirait un élément objectif d’appréciation, on s’appuie sur ce malaise, renvoyé à l’adulte comme une interrogation, alors que c’est un appel au secours, dont la détresse est prise pour une mise en question de l’adulte.\n« Comme c’est intéressant ce que vous dites là ! » remarque sobrement une thérapeute, en apprenant que l’enfant qu’elle a suivi plusieurs années pour ses difficultés d’intégration scolaire avait un QI de 155, « mais cela ne change rien à son problème« . En réalité, s’il avait seulement sauté une classe, il se serait moins ennuyé dans cette école où il avait une réputation de terreur.\nDans certaines écoles, du reste, des enfants charmants se font férocement tabasser à la sortie des classes, parce qu’ils sont de trop bons élèves, mais d’autant plus vulnérables qu’ils sont souvent aussi les plus jeunes. Pour se défendre, ils en sont réduits à ajouter des fautes à leurs devoirs. C’est à ce prix qu’ils peuvent conserver des amis, et une bonne image sociale ; sinon, ils sont considérés comme des provocateurs à soigner d’urgence pour leurs difficultés d’intégration sociale.\nCette désinformation a des effets pervers ; par exemple, des professeurs et des médecins considèrent qu’un enfant est sans doute un surdoué, quand il présente des difficultés de comportement dont l’origine n’est pas évidente.\nA la suite de toutes ces explications et justifications de la société éducatrice, il ne reste qu’un enfant qui souffre, sans pouvoir nommer sa souffrance, qui se replie sui lui-même, tout en refusant de se reconnaître dans cette image de déviant qu’on lui renvoie.\nLe malentendu va se poursuivre et l’enfant peut s’endormir, pour sa vie entière, sur ses potentialités, ou mener une interminable lutte contre ses velléités de rébellion, quand quelques éclats de son génie le trahissent en perçant la grisaille où il doit se maintenir.\nIl est maintenant un enfant dépouillé de tout ce qui faisait sa spécificité, comme écorché et laissé ensuite sans protection, n’ayant d’autre ressource que de se faire le plus neutre, le plus insignifiant, le plus invisible possible. Pour se faire accepter, il doit se résoudre à un douloureux renoncement : celui de sa curiosité, qui va rester insatisfaite, de son désir de connaissance, qui sera toujours frustré, de l’exercice de son raisonnement , qui s’avère inutile et qu’il lui faut freiner, de l’exploration des chemins qui mènent à la découverte et qu’il doit ignorer …\nTous ces deuils sont préférables à un rejet de la part de l’entourage amical et pédagogique.\nA partir de ce moment, quand l’enfant s’est soumis à la voix de la sagesse et a accepté de vivre en deuil permanent, il n’est plus rien. On ne peut le définir que par des phrases négatives : il n’est pas audacieux, ni dynamique, il ne désire rien et rien ne l’intéresse, il ne sait pas ce qu’il veut, on ne sait comment lui faire plaisir.\nMais tant de passion contenue finit par une obscure violence qui peut seulement se retourner contre celui qui la possède : un désenchantement qui peut aller jusqu’à la dépression envahit l’enfant précoce. Jugé uniquement sur sa différence, et c’est le résultat final du malentendu.\nLes pédagogues se confortent par leur expérience pour nier la valeur de ce sur-don. « En 25 ans de carrière, je n’ai pas vu un seul enfant précoce » dit la directrice d’une école où il s’en trouve plusieurs. « Si cet enfant devait sauter une classe, c’est toute la classe qui devrait passer avec lui, d’ailleurs il ne sait pas tout. » Il a 8 ans. « En 30 ans je n’ai vu passer qu’un seul surdoué, il était affreux, il savait tout, on ne pouvait rien lui dire« . « Mais il n’est pas différent des autres enfants » dit une directrice de maternelle d’un petit garçon de 3 ans et demi qui lisait, écrivait quelques mots, et maniait le concept avec une remarquable aisance, puis elle a suggéré qu’il avait pu apprendre par coeur les tests, ce qui aurait alors supposé une étonnante mémoire.\nSur un autre registre, il a été dit, dans une unité de recherche d’une Faculté : « les enfants surdoués sont souvent psychotiques » ; il ne reste bien alors qu’à gommer cette différence rebelle, conduisant ces enfants sur le chemin de la psychiatrie.\nCe qui était un malentendu devient donc une méconnaissance volontaire et un à priori qu’il n’est pas question de discuter, mais c’est aussi une mise en garde adressée aux parents présomptueux, qui osent demander que leur enfant saute une classe ou entre en Primaire avant l’âge légal. En clair, on leur suggère « vous dites que votre enfant montre des signes de précocité, attention, il faut que vous sachiez où aboutit cette précocité et où vous vous engagez en parlant de son avance intellectuelle, il est seulement différent, mais on peut le soigner« .\nUne autre façon de nier la précocité consiste à l’assimiler hypocritement au gavage intellectuel que feraient subir des parents trop ambitieux à leur enfant qui préférerait jouer. En effet, la norme scolaire établit que le désir d’entrer dans le domaine du savoir n’existe pas chez un enfant de moins de 6 ans : il a été poussé par ses parents, ou bien ses intérêts sont suspects et fugitifs, il ne fait que copier un aîné ou répondre à une demande de précocité qu’il a cru sentir chez ses parents, il ne veut pas les décevoir, et si les force, pour faire croire qu’il veut lire, écrire, compter, apprentissage d’un ennui mortel pour un enfant qui n’a pas encore atteint 5 ans et 9 mois.\nOn peut se demander pourquoi notre société conserve une vision aussi partiale, réductrice et égalisatrice, en décidant qu’il est malsain de prêter une attention particulière et favorable aux enfants déviants, en ce sens qu’ils montrent top tôt leur goût pour le savoir. Au mieux, si on lui reconnaît quelque don, on dit qu’on ne va pas encore l’aider, alors qu’il est déjà si bien pourvu, et que, de toutes façons, « il s’en sortira toujours« .\nLa route large qui menait vers un futur brillant et empli de merveilles à découvrir s’est rétrécie, l’avenir est maintenant étriqué pour cet adolescent apathique, qui deviendra un adulte replié sur lui-même, se sentant toujours incompris, échouant misérablement dans tous les domaines, parce qu’il n’aura pas eu le droit de réaliser ses potentialités, pas plus que celui de réussir et d’être heureux.\nSeule, une information claire, détaillée, précise et surtout exempte de toute réaction passionnelle, quand l’émotion remplace la raison et l’égare, peut dissiper ce tragique malentendu et rompre cet enchaînement maléfique.\nL’épanouissement heureux de ces enfants parfois si mal compris, profitera alors à tous.


Bouches-du-Rhône - Fête Pour enfants - Fête Foraine - Agenda La Ciotat 13600\ndu 2021-08-07 au 2021-08-22 de 14:00:00 à 00:00:00\nTéléphone : +33 4 42 08 61 32\nEsplanade Langlois , La Ciotat\nDe nombreux manèges feront le bonheur des enfants.\nToboggans, jeux d'adresse et autres attractions.\nFestival International du Film d'Exploration Scientifique et Environnementale Lumexplore\nAu programme de ces 4 jours, des projections de films d'expédition et de découvertes, des rencontres avec des explorateurs, des conférences et des expositions. Le Festival propose également la compétition Lumexplore Junior. Lumexplore est le premier Festival en France à proposer à[...]\nPlongez avec votre enfant dans le monde de la littérature jeunesse. Profitez de cet instant pour l’accompagner sur le chemin de la découverte mais également pour vous enrichir grâce à la présentation de nouvelles histoires et de nouveaux auteurs. Livres interactifs, animés,[...]\nPourquoi je t'abandonne\nUn spectacle créé et interprété par Hortense Raynal Texte écrit par Hortense Raynal Masques conçus et fabriqués par Ivan Bougnoux Hameau de campagne, un soir de novembre. Une mère abandonne sa fille de la façon la plus cruelle qui soit : le suicide. S’invente depuis un dialogue[...]\nAprès cette longue période de confinement due au Covid19, nous ressentons le besoin profond de faire attention à notre bien-être corporel et mental. Cet épisode de pandémie mondiale a causé énormément de stress et d’isolement. Il est important de proposer un salon où rayonnent[...]\nUn gîte inouï réservé pour vous dans un jardin du cœur de ville, avec beaucoup d'attraits, dont une piscine intérieure chauffée, salle de cinéma et...vous serez surpris(e) ! Repos détente corporelle et mentale, reconnexion à votre vitalité originelle et découvertes[...]


Lyon peut dire merci à Lisandro et à l'arbitre - AUXERRE TV\n« Le leader Domont sur le pré à Bouillot - Des Boules à la place des Oeufs »\nle samedi 07 avril 2012, 23:17 - AJA - Lien permanent\nLyon a peiné contre Auxerre et aurait pu être mené 1-2 suite au rush d'Oliech. Mais le match a tourné autrement. Les Gones ont atteint leur objectif face à des Auxerrois longtemps inquiétés défensivement. Trois points obtenus sur deux penalties transformés par Lisandro, se faisant justice lui-même après avoir été déséquilibré dans la surface par Sorin puis Boly à la limite et sans danger.\nToutefois, si Lyon, se montra dangereux par à-coups en première mi-temps et plus efficace qu’Auxerre, l’AJA n’a pas démérité, loin de là. Les hommes de Jean-Guy Wallemme étaient revenus au score sereinement juste avant la pause.\nEn seconde période, les Lyonnais ont eu chaud à plusieurs reprises (frappe canon de Dudka dont Lloris se demande encore comment il a pu la sortir, tur de Traoré) puis ont fait la différence sur un pénalty plus que discutable puisqu'inexsistant, Lisandro simulant pour la seconde fois une faute contre lui dans la surface. L'arbitre s'est laissé prendre et sur la première n'a pas sorti le carton jaune.\nL'arbitre a sifflé à sens unique, même en milieu de terrain, contre Auxerre. On se demande encore pourquoi ....?\nHengbart : "On a tout donné..."\nEn quittant la pelouse de Gerland, les joueurs de l’AJ Auxerre en avaient gros sur la patate, à l’image de Cédric Hengbart, plutôt remonté contre l’arbitre de la rencontre, estimant que son club n’était pas aidé, bien au contraire. Pour l’expérimenté capitaine bourguignon, le complot n’est pas loin.\n« On a tout donné, mais si on veut qu'Auxerre descende en Ligue 2, il faut le dire ! Deux penalties, c'est dur, surtout que Lisandro n'est pas averti pour une simulation juste avant le premier penalty », constatait Cédric Hengbart, conscient que cette défaite, une semaine avant de recevoir le Paris Saint-Germain, était rude dans la course au maintien. Pour Auxerre, l’avenir semble bien sombre avec ou sans l’aide des arbitres.\nWallemme : "Nous avons su élever notre niveau de jeu"\nJean-Guy Wallemme (entraîneur d'Auxerre) : «Même si cela n'apporte pas grand-chose au niveau comptable, nous avons su élever notre niveau de jeu. Nous avons su revenir à la marque, nous avons produit du jeu mais nous n'avons pas été assez tueurs. Nous savions qu'il fallait marquer lors de nos moments forts. On peut en vouloir à beaucoup de monde mais on peut aussi s'en vouloir à nous-mêmes. C'était compliqué de rivaliser. Je suis fier de mes joueurs qui ont su mettre la barre assez haut. Nous devons répéter ce type de match mais nous n'aurons pas toujours Lyon en face de nous. En rééditant ce genre de performance, nous ne perdrons pas toujours.»\nGarde : " Une victoire difficile à remporter"\nRémi Garde (entraîneur de Lyon) : «Au niveau comptable, la soirée est positive mais cette victoire a été difficile à remporter. Nous avons eu des moments de fébrilité. Nous n'avons jamais totalement maîtrisé cette partie. La volonté et l'envie d'aller chercher ces trois points nous ont permis de l'emporter. On se rapproche de cette troisième place. Il reste sept matches et il peut y avoir des accidents de parcours pour tout le monde, en haut, en bas. Il faut rester humble par rapport à cela. Cette fin de Championnat est compliquée pour tout le monde. Les matches se gagnent parfois dans la difficulté. Il faudra faire mieux. Cette envie de gagner qui prime est aussi très importante.»\n1. Le dimanche 08 avril 2012, 06:02 par Lapalisse\nQuand on perd, tout est regrettable... mais le compteur reste bloqué ! Le chant du cygne peut-être... L'AJA n'a jamais eu l'effectif cette saison pour figurer honorablement en L1. Le point de départ est le recrutement de l'an dernier et...le départ de joueurs " cadres " non remplacés : un point c'est tout ! Préparez la L2, au moins vous serez en avance... et jouez les 7 derniers à fond, pour l'expérience !


Faire changer les autres sans les manipuler - mercredi 20 octobre – 19:30 - CIP Tramelan\nConférencier : Yves-Alexandre Thalmann, formateur et psychologue\nLes participants doivent se munir du pass sanitaire pour assister à la conférence\nNous sommes tous régulièrement appelés à changer nos comportements, et parfois de manière urgente comme lors de la pandémie de coronavirus. Mais nos habitudes ont la vie dure. Comment favoriser le changement chez nous et autour de nous ? Quels sont les moyens à mettre en œuvre en tant que parents, enseignants ou responsables d’équipe ? Le professeur de psychologie Yves-Alexandre Thalmann propose des clés dans un ouvrage sur ce sujet.\nOn pense généralement qu’il est impossible de changer autrui. L’auteur bien connu en Suisse romande pour ses précédents ouvrages prend le contre-pied de cette croyance. Sa conférence bousculera assurément certaines idées reçues. Il montre que nous avons les moyens d’induire des changements de comportement autour de nous de manière respectueuse. A cet effet, il propose de réfléchir davantage aux effets des comportements qu’à leurs causes : le changement survient lorsque les inconvénients surpassent les bénéfices. De nombreux leviers s’offrent alors à nous : récompenses, sanctions, responsabilisation, incitations douces (nudges) entre autres.\nYves-Alexandre Thalmann a d’abord étudié les sciences naturelles avant de se tourner vers la psychologie, qu’il enseigne actuellement à Fribourg. Actif dans la formation d’adultes depuis une vingtaine d’années, il a publié de nombreux livres de développement personnel et de psychologie pratique. Sa particularité : il met un point d’honneur à vulgariser les découvertes scientifiques en psychologie, quitte à remettre en question certaines modes.\nÀ la fin de la conférence, M. Thalmann se tiendra à disposition pour dédicacer ses livres, en particulier ses deux derniers ouvrages : Faire changer les autres sans les manipuler et Cette fois, c’est la bonne ! Tenir ses bonnes résolutions et réaliser (enfin) ses objectifs grâce aux pactes d’Ulysse (chez Jouvence).\nYves-Alexandre Thalmann anime également une formation proposée par le CIP: « La responsabilisation, clé du changement ». Ce cours d’une journée détaille les moyens d’induire le changement de manière concrète. Il s’adresse aussi bien aux personnes qui souhaitent changer une habitude personnelle qu’aux parents, enseignants et cadres qui ont pour objectif de favoriser de nouveaux comportements chez autrui de manière bienveillante.\nDemain sera-t-il pluvieux ? théâtre-forum\nlun 1 novembre- Tramelan\nSoirée littéraire avec Claudine Houriet\nmar 9 novembre- Tramelan\njeu 25 novembre- Tramelan\nsam 27 novembre- Tramelan


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Cependant, il est ouvert à toutes personnes voulant y participer.\nfrench-connect.com est une offre de services sur Internet qui permet à ses membres, personne physique ou morale, de se mettre en connexion en partageant des idées, des conseils, des petites annonces, des évènements et des compétences.\nfrench-connect.com, plateforme d’échanges et de mutualisation, est créée pour favoriser le rapprochement entre les donneurs et les demandeurs d’informations, en vue de faciliter sa vie d’expatrié et/ou de résident en Belgique.\nfrench-connect.com : Site Internet www.french-connect.com et l’ensemble des services, initiatives et créations offertes par la Société InvCollection, 523 avenue Louise 1050 Bruxelles.\nMembres : Toute personne ayant accès et utilisant les services et le site www.french-connect.com. En d’autres termes, il s’agit de l’Utilisateur de www.french-connect.com.\nProfessionnels : Toutes les sociétés ou indépendants proposant la vente, la location, l’achat de biens immobiliers, locaux commerciaux ou bureaux, articles et services divers.\nChaque membre peut soumettre une question à l’ensemble des utilisateurs du site. Chaque membre peut répondre aux questions posées et apporter ses idées, ses commentaires, ses contributions, dans le respect des présentes Conditions Générales d’Utilisation.\nArticle 3 - Engagements du membre\n3.1. En utilisant le site french-connect.com, chaque membre s’engage à :\n- fournir un contenu et des informations vraies, exactes, conformes à la réalité, notamment s’agissant des informations et données demandées dans le cadre de son inscription sur le formulaire d'inscription au site www.french-connect.com.\n- mettre à jour régulièrement ses informations et ses données d'inscription, en cas de modification, afin de les conserver vraies, exactes, à jour et conformes à la réalité. Dans l'hypothèse où un membre fournirait des informations fausses, inexactes, ou non-conformes à la réalité, french-connect.com serait en droit de suspendre ou de résilier son compte et de lui refuser immédiatement et pour le futur, l'accès à tout ou partie du site french-connect.com.\n- conserver la confidentialité des mots de passe et des noms d'utilisateur qui sont délivrés par french-connect.com, pour une utilisation strictement et exclusivement personnelle. 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Par mesure de qualité du site, french-connect.com se réserve le droit de désactiver le compte d’un utilisateur qui n’a pas été utilisé pendant une période supérieure à 1 an.\nArticle 4 - Comportements des Utilisateurs\n4.1. L’utilisateur est, et reste, pleinement responsable du contenu et de l’origine des contenus, qu’il décide d’afficher, de télécharger sur son compte french-connect.com, sa messagerie et dans ses courriers électroniques french-connect.com ou qu’il décide de transmettre par toute autre manière, et quelque soit le support de transmission, via le site et les services french-connect.com.\nfrench-connect.com ne peut en aucun cas être tenu responsable du contenu, des informations et des données que l’utilisateur transmet et affiche dans le cadre de l’utilisation de french-connect.com.\n4.2. 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En cas de manquement par un utilisateur à une ou plusieurs de ces règles, french-connect.com est en droit de suspendre ou de résilier le compte de cet utilisateur et de refuser immédiatement et pour l’avenir l'accès, à tout ou partie du site french-connect.com et de l’ensemble de ses services.\nFrench-connect.com se réserve également le droit de supprimer, notamment tout élément, tout message, tout écrit à caractère litigieux, d’empêcher la publication du profil d’un utilisateur, de bloquer l’accès au site french-connect.com sans aucune contrepartie et sans en avertir préalablement le ou les utilisateur (s) concerné(s). Tout comportement excessif, insistant, et ne correspondant pas à l'état d'esprit de notre réseau, peut à tout moment etre exclu du site, et ce pour garantir aux membres le respect de nos valeurs et de la communauté.\nArticle 5 - Contrôle du contenu et limite au droit d’expression des utilisateurs\n5.1. Afin de veiller au respect des lois et règlements et des présentes Conditions Générales d’Utilisation, notamment les stipulations de l’article 4.2; des présentes Conditions Générales d’Utilisation, chaque utilisateur reconnaît et accepte que les données qu'il fournit, ainsi que les informations et les contenus écrits délivrés par lui-même dans le cadre de l’utilisation des services et du site french-connect.com sont susceptibles de faire l'objet d'un signalement par d'autres utilisateurs et d'un contrôle par french-connect.com, sur la base de critères d'appréciation objectifs. Ce signalement peut être effectué à tout instant par un Utilisateur auprès des services french-connect.com par l’envoi d’un email via le formulaire de la rubrique Contact.\n5.2. 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Si la responsabilité de french-connect.com devait être recherchée à raison d'un manquement ou d’une violation par un utilisateur aux obligations qui lui incombent aux termes de la loi ou des présentes Conditions Générales d’Utilisation, cette personne s'engage, alors, à garantir french-connect.com contre toute condamnation prononcée à son encontre, cette garantie couvrant tant les indemnités qui seraient éventuellement versées ainsi que les honoraires d'avocat et frais de justice qui pourraient être mis à sa charge, ce que reconnaît et accepte chaque Utilisateur de french-connect.com.\nArticle 6 - Vie privée et protection des données de l’Utilisateur\n6.1. french-connect.com respecte les normes de protection de la vie privée et des données personnelles. Afin de protéger la vie privée des consommateurs, une loi a été votée le 8 décembre 1992 en Belgique et peut être consultée sur www.privacy.fgov.be. La loi est conforme à l’Arrêt Royal du 13 février 2001 et la loi du 11 décembre 1998.\nl’Utilisateur reconnait avoir été informé que des données à caractère personnel le concernant sont collectées lors de son inscription au site french-connect.com, par le biais d’un formulaire électronique, ainsi qu’à chaque accès au site french-connect.com.\n6.2. l’Utilisateur dispose d'un droit de consultation, de modification et de retrait de toutes données personnelles portées à la connaissance de french-connect.com lors de l'utilisation du site french-connect.com.\nLes informations personnelles de l’Utilisateur collectées par french-connect.com sont celles que l’utilisateur transmet volontairement à french-connect.com via le formulaire d’inscription au site french-connect.com.\nCes données personnelles correspondent notamment au nom, au prénom, à l’adresse postale et électronique, au pays, à une photographie de l’utilisateur, aux centres d'intérêts, à ses demandes, à sa profession, à son âge, à son nombre d’enfants, ses hobbies, ses sports pratiqués, ses petites annonces, les évènements proposés, ses coordonnées professionnelles. Chaque Utilisateur peut accéder ou demander à accéder aux informations le concernant pour les faire modifier, les supprimer ou en interdire telle ou telle utilisation par french-connect.com.\nDans ce cas, l’utilisateur en fait la demande par email via le formulaire de la rubrique Contact en indiquant clairement dans ce courrier, le pseudo, ainsi que le mot de passe.\n6.3. 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L’interprétation des conditions générales et des litiges quelconques sera gouverné et interprété conformément au droit belge et sera soumis à la compétence exclusive des tribunaux bruxellois.\nDernière modification : 10 septembre 2010\nsources des infos générales : belgopocket; bruxelles.irisnet;belgium.be;


+ Partie-cycle légère et précise - Poids en légère hausse\n+ Performance du monocylindre - Pas de place pour un antivol en U\n+ Design et finition - Peu de choix de couleur\nEn matière de conception moto, l’approche de KTM a toujours été guidée par un leitmotiv : légèreté avant tout ! Avec son monocylindre de 44 chevaux, son cadre en treillis tubulaire et ses 149 kg à vide, cette Duke 390 répond parfaitement au cahier des charges du constructeur autrichien : légèreté, rigidité, performance ! Pour 2017, KTM ajoute au cocktail un zeste de technologie en étant le premier constructeur à intégrer une grande instrumentation TFT sur une moto de cette cylindrée. Les plus jeunes seront assurément emballés…\nMais une moto est avant tout destinée à rouler, tâche dont cette 390 se sort très bien, voire mieux que certaines machines de cylindrées supérieures. En selle, on constate d’emblée l’amélioration de la finition par rapport à la précédente 390 Duke : guidon maintenu par un joli pontet, solides commandes entièrement réglables, ajustement des plastiques autour du réservoir, peinture du cadre tubulaire en deux parties désormais vissées, la 390 Duke 2017 fleure bon la qualité.\nPetite mais pas étriquée\nContrairement à ce que laisserait présager son petit gabarit, la position de conduite n’a rien d’exigeante, même pour les grands. Le guidon large induit une posture droite tandis que la selle, confortable et peu inclinée, offre même plus de place en arrière que par le passé. Les nouvelles commandes au pied légèrement reculées ne gênent pas trop les grandes jambes et surtout, elles autorisent toujours de sérieuses prises d’angle. Plus agressive, la Duke a toutefois pris un peu d’embonpoint : près de 10 kg suite à l’adoption d’un réservoir en acier de plus grande contenance et d’un échappement bas bien plus long. Les exigences du permis A2, qui impose un rapport poids/puissance jugé compatible avec le peu d’expérience des nouveaux conducteurs, est passée par là.\nCette surcharge pondérale ne nuit pas aux aptitudes de la machine, précise et nerveuse. La nouvelle fourche inversée WP et l’amortisseur arrière plus ferme n’y sont pas étrangers. L’ensemble, certes un peu sec sur les routes les plus abîmées, ne s’affaisse plus comme auparavant. La 390 Duke procure beaucoup de plaisir par sa facilité de mise sur l’angle mais aussi par les relances énergiques de son monocylindre. Développant « seulement » 44 ch, ce 375 cm3 dispose d’un couple étonnant et sa boîte aux rapports assez courts fait rapidement décoller l’ensemble.\nNerveuse mais exploitable au quotidien\nComme d’habitude chez KTM, le 6e rapport tire long, ce qui permet une vitesse de croisière largement supérieure à celle autorisée sur autoroute. Plus souple que celui de la précédente version, le bloc repart aisément sous les 3 500 tours et profite d’une injection retravaillée et commandée par un accélérateur électronique ride by wire… Plus facile à vivre en ville, donc, il s’est contenté de 5 l/100 sur lors de notre court essai mixte. Côté freinage, KTM a également revu sa copie avec un disque avant plus grand pincé par un étrier radial à 4 pistons. Sur une moto de 149 kg, voilà qui devrait convenir aux plus sportifs et rappeler des souvenirs aux fans de supermotard ! L’ABS, quant à lui, est débrayable, à l’arrière comme à l’avant : parfait pour le circuit, où cette Duke devrait s’avérer là encore une excellente première machine ! Le constructeur, qui organisait une KTM 390 Duke Cup, en sait quelque chose.\nKTM 390 Duke : le verdict\nVendue 5 590 €, soit 1 200 de moins qu’une Yamaha MT-07 ou une Kawasaki Z 650, la Duke 390 se place en véritable alternative économique et fun aux roadsters mid-size. Son poids, proche de celui d’une 125, en fait une machine facile pour débuter, alors que son monocylindre volontaire n’a rien à envier aux mécaniques bridées à 47,5 ch pour être compatibles A2. Un choix à la fois fun et raisonné !\nFrançois Barrois - 28/11/2017\nKTM 390 Duke - Fiche technique (données constructeur)\nMonocylindre refroidi par eau 4T, 2 ACT, 4 soupapes\nPuissance maxi : 44 ch à 9 000 tr/min\nCouple maxi : 3,8 m.kg à 7 000 tr/min\nPrix : 5 590 € (hors options)\nEssai KTM 390 Duke : orange vitaminée - Permis A2


Le dérèglement climatique vu du Niger par Studio Kalangou — Genève Vision, un nouveau point de vue\nLe dérèglement climatique vu du Niger par Studio Kalangou\nSix ans après les accords de Paris sur la conférence des parties des Nations Unies pour le climat COP 21 et à la veille de la COP 26, les pays n’ont pas enregistré d’avancées significatives dans la lutte contre le réchauffement climatique. Selon les experts, ce réchauffement risque d’atteindre trois, voire quatre, degrés à l’avenir.\nPar Faride Boureima pour Studio Kalangou (Fondation Hirondelle)\nSelon Janet Rogan, l’ambassadrice régionale pour l’Afrique et le Moyen-Orient à la COP 26 en Ecosse, à l’issue de l’Accord de Paris, les pays avaient pour objectif de ne pas dépasser le seuil de «plus de 1,5 degré depuis la période préindustrielle». Se basant sur des études scientifiques, l’ambassadrice explique que si rien n’est fait, «nous aurons un réchauffement entre 3 et 4°C, ça c’est trop!»\nFaride Boureima/Studio Kalangou\nLa lutte contre le réchauffement climatique doit prendre en compte non seulement les besoins des populations mais aussi avoir les ressources et capacités nécessaires pour y faire face.\nIl existe un lien entre la sécurité et le changement climatique explique Janet Rogan, «Pour être capable de lutter contre les changements climatiques, il faut aussi faire quelque chose pour la stabilisation, pour la sécurité, il faut que les populations puissent vivre» sur leurs espaces.\nEn plus des mesures prises par les pays lors de la COP 21 pour limiter les émissions des gaz à effet de serre, ces pays doivent faire «un rapport, chacun d’entre nous, là ensemble nous pouvons voir ; qu’est-ce-que nous pouvons faire en plus? Comment élever notre ambition au niveau national pour changer ça?» Des questionnements qui seront débattus pour voir les résultats selon les pays, a confié l’ambassadrice régionale pour l’Afrique et le Moyen-Orient à la COP 26 lors de son passage au Studio Kalangou.\nParmi les cinq thématiques sur lesquelles se base le gouvernement britannique pour la campagne de la COP 26, figure l’adaptation et la résilience. Une thématique importante pour l’Afrique, ici le changement climatique s’observe à travers l’agriculture, la désertification, des inondations, l’ensablement, l’inégale répartition des pluies. «Il y a beaucoup de choses qui ont déjà changé… Il faut s’adapter» estime Janet Rogan, l’ambassadrice régionale pour l’Afrique et le Moyen-Orient à la COP 26.\nCréé en 1988 par le programme des Nations Unies pour l’environnement et l’Organisation Météorologique Mondiale (OMM), le groupe d’experts intergouvernemental sur l’évolution du climat (GIEC) est l’organisme chargé d’évaluer la science liée au changement climatique. L’institution fournit «aux dirigeants politiques des évaluations scientifiques périodiques concernant le changement climatique, ses implications et ses risques, ainsi que pour proposer des stratégies d’adaptation et d’atténuation.»\nCette institution regroupant 195 pays publiera le 9 août prochain «le résumé pour les décideurs», son sixième rapport d’évaluation pour informer «les décideurs politiques, les négociateurs internationaux sur le climat et les autres parties prenantes des dernières connaissances sur tous les aspects du changement climatique.» Le rapport sera publié, sous réserve d’approbation et d’acceptation par le Groupe, le 9 août.\nIl faut noter que ce rapport comporte trois parties ; les deux autres volets seront publiés début 2022.\nSelon le président du GIEC «Le sixième rapport d’évaluation mettra à jour nos connaissances sur le changement climatique, ses impacts et ses risques, et les options de réponses possibles, et jouera un rôle important dans la mise en œuvre de l’accord de Paris».\nLa 26e Conférence des Parties des Nations Unies sur le changement climatique (COP 26) se tiendra à Glasgow (Ecosse) du 1er au 12 novembre 2021.\nEcouter l’interview de Janet Rogan par Studio Kalangou.\n«Pour combattre le changement climatique, chaque année compte!»