29-Le Traité de cession des Etablissements français (28 mai 1956)\nTRAITE DE CESSION\ndes Etablissements français de Pondichéry, Karikal, Mahé et Yanaon.\n(28 mai 1956)\nLe président de l'Union indienne,\nConsidérant que leurs Gouvernements, fidèles à la déclaration commune faite en 1947 et désireux de resserrer les liens d'amitié établis depuis lors entre la France et l'Inde, ont manifesté l'intention de régler le problème des Etablissements français de l'Inde par voie amiable,\nConsidérant qu'après expression du vœu des populations par leurs représentants, un accord a été conclu le 21 octobre 1954 portant transfert de pouvoirs par le gouvernement de la République française au gouvernement de l'Union indienne,\nOnt décidé de conclure un traité à l'effet de consacrer la cession par la République française des Etablissements de Pondichéry, Karikal, Mahé et Yanaon à l'Union indienne et de régler les problèmes qui en découlent et ont désigné comme plénipotentiaires à ces fins:\nM. Stanislas Ostrorog, ambassadeur extraordinaire et plénipotentiaire de France en Inde,\nM. le président de l'Union indienne:\nM. Jawaharlal Nehru, ministre des Affaires extérieures,\nlesquels, après avoir échangé leurs pouvoirs qui ont été trouvés en bonne et due forme, sont convenus des dispositions suivantes:\nLa France cède à l'Inde en pleine souveraineté le territoire des Etablissements de Pondichéry, Karikal, Mahé et Yanaon.\nCes Etablissements conserveront le bénéfice du statut administratif spécial en vigueur avant le 1er novembre 1954. Toute modification constitutionnelle à ce statut ne pourra intervenir, le cas échéant, qu'après consultation de la population.\nLes nationaux français, nés sur le territoire des Etablissements et qui y seront domiciliés à la date de l'entrée en vigueur du traité de cession, deviendront, sous réserve des dispositions de l'article 5 ci-après, nationaux et citoyens de l'Union indienne.\nLes personnes visées à l'article précédent pourront, par déclaration écrite faite dans les six mois qui suivront l'entrée en vigueur du traité de cession, opter pour la conservation de leur nationalité. les personnes qui auront exercé cette option seront réputées n'avoir jamais acquis la nationalité indienne.\nLa déclaration du père ou, si le père est décédé, celle de la mère, ou, si les parents sont décédés, celle du tuteur déterminera la nationalité des enfants non mariés, âgés de moins de18 ans, qui devront être mentionnés dans cette déclaration. Toutefois, les enfants mariés du sexe masculin, âgés de plus de 16 ans, pourront exercer l'option par eux-mêmes.\nLes personnes qui auront conservé la nationalité française du fait du choix exercé par leurs parents dans les conditions indiquées au paragraphe précédent pourront, pendant les six mois qui suivront l'accomplissement de leur 18ème année, exercer une option personnelle en vue d'acquérir la nationalité indienne par déclaration souscrite devant les autorités indiennes compétentes. Cette option prendra effet à partir de la date à laquelle la déclaration aura été souscrite.\nL'option du mari sera sans effet sur la nationalité de la femme.\nLes déclarations visées aux paragraphes 1 et 2 seront rédigées en double exemplaire, l'un en français, l'autre en anglais, et seront adressées aux autorités françaises compétentes qui feront parvenir immédiatement aux autorités indiennes compétentes l'exemplaire rédigé en anglais de ladite déclaration.\nLes nationaux français, nés sur le territoire des Etablissements, qui seront domiciliés sur le territoire de l'Union indienne à la date de l'entrée en vigueur du traité de cession, deviendront nationaux et citoyens de l'Union indienne. Ils bénéficieront toutefois, ainsi que leurs enfants, des droits d'option prévus à l'article 5 ci-dessus. Ces options seront exercées dans les conditions et les formes prévues audit article.\nLes nationaux français, nés sur le territoire des Etablissements, qui seront domiciliés dans un pays autre que le territoire de l'Union indienne et les territoires desdits Etablissements à la date de l'entrée en vigueur du traité de cession, conserveront la nationalité française sous réserve des dispositions de l'article 8 ci-après.\nLes personnes visées à l'article précédent pourront, par déclaration écrite, souscrire devant les autorités indiennes compétentes, dans les six mois qui suivront l'entrée en vigueur du traité de cession, opter pour l'acquisition de la nationalité indienne. Les personnes qui auront exercé cette option seront réputées avoir perdu la nationalité française à la date d'entrée en vigueur du traité de cession.\nLa déclaration du père ou, si le père est décédé, celle de la mère, ou, si les parents sont décédés, celle du tuteur déterminera la nationalité des enfants non mariés, âgés de moins de 18 ans, qui devront être mentionnés dans cette déclaration. toutefois, les enfants mariés de sexe masculin, âgés de plus de 16 ans, pourront exercer l'option par eux-mêmes.\nLes personnes qui auront acquis la nationalité indienne du fait du choix exercé par leurs parents dans les conditions indiquées au paragraphe précédent, pourront, pendant les six mois qui suivront l'accomplissement de leur dix-huitième année, exercer une option personnelle en vue de recouvrer la nationalité française par déclaration souscrite devant les autorités françaises compétentes. Cette option prendra effet à partir de la date à laquelle la déclaration aura été souscrite.\nLes déclarations visées aux paragraphes 1 et 2 seront rédigées en double exemplaire, l'un en français, l'autre en anglais, et seront faites devant les autorités indiennes compétentes qui feront parvenir immédiatement aux autorités françaises compétentes l'exemplaire rédigé en français de ladite déclaration.\nA compter du 1er novembre 1954, le gouvernement de l'Inde prendra à son service tous les fonctionnaires et agents des Etablissements n'appartenant pas au cadre métropolitain ou au cadre général du ministère de la France d'outre-mer. Ces fonctionnaires et agents, y compris les membres des forces publiques, bénéficieront, de la part du gouvernement de l'Inde, des mêmes conditions de service, en matière d'émoluments, de congés et de pensions, et, pour les questions de discipline ou le maintien de leurs emplois, des mêmes droits (ou de droits analogues, compte tenu des circonstances), que ceux dont ils bénéficiaient immédiatement avant le 1er novembre 1954. Ces fonctionnaires et agents, y compris ceux appartenant aux forces publiques, ne pourront être licenciés ni leur avancement compromis du fait d'actes accomplis dans l'exercice de leurs fonctions avant le 1er novembre 1954.\nLes fonctionnaires, magistrats et militaires français, nés dans les Etablissements ou y conservant des attaches familiales, pourront librement revenir dans les Etablissements, à l'occasion de congés ou de leur retraite.\nLe gouvernement français s'engage à assurer le service des pensions qui sont à la charge de la métropole, même si leurs bénéficiaires ont acquis la nationalité indienne en vertu des articles 4 à 8 ci-dessus. De son côté, le gouvernement indien s'engage à assurer le service des pensions, allocations et subventions qui sont à la charge du territoire.\nLes avantages actuels en faveur des établissements privés de bienfaisance seront maintenus, toute modification n'intervenant qu'après consultation de la population.\nA cet effet et jusqu'à la solution complète de ces instances, continueront à fonctionner les juridictions propres aux Etablissements mais composées de licenciés en droit habituellement domiciliés dans ces Etablissements, honorablement connus et choisis selon les règles françaises sur la désignation des magistrats intérimaires.\nToutefois les parties pourront d'un commun accord transporter aux tribunaux indiens compétents la connaissance de ces instances. Cette disposition s'appliquera aussi aux instances qui, bien que déjà ouvertes, ne seraient pas encore inscrites au rôle du greffe des juridictions françaises ainsi qu'aux instances manifestant l'exercice d'une voie de recours ordinaire ou extraordinaire.\nSeront exécutés par les autorités indiennes compétentes les jugements et ordonnances rendus par les juridictions françaises avant le 1er novembre 1954 et qui sont devenus définitifs ou le deviendront par la suite en raison de l'expiration des délais de recours. Seront exécutés de même les jugements et ordonnances rendus après le 1er novembre 1954 par application du premier paragraphe du présent article, quelle que soit la juridiction qui aura statué.\nLes actes constitutifs des droits établis avant le 1er novembre 1954 conformément à la loi française conserveront la valeur que cette loi conférait alors.\nLes archives des juridictions françaises devront être conservées conformément aux règlements en vigueur à la date de la cession et communication de leurs éléments devra être donnée aux représentants accrédités de la France, toutes les fois qu'ils en feront la demande.\nLes registres d'état civil existant à la date de la cession seront conservés conformément aux règlements en vigueur à cette date et les copies ou extraits d'actes délivrés à la demande des intéressés ou des autorités compétentes.\nLes demandes émanant des autorités françaises et les copies ou extraits qui leur seront adressés seront rédigés en langue française et ne donneront lieu au remboursement d'aucun frais.\nLes autorités françaises et indiennes se donneront réciproquement avis des condamnations pénales emportant inscription au casier judiciaire sur leur propre territoire et qui seront prononcées, d'une part, par les juridictions françaises et, d'autre part, par les juridictions siégeant dans les territoires cédés à l'Inde, à l'encontre des ressortissants de l'autre pays qui sont originaires de ces territoires.\nCes avis seront adressés sans frais, par la voie diplomatique, en langue française, ou accompagnés d'une traduction dans cette langue.\nLes règles posées à l'article 14 seront applicables aux procédures portées devant le Conseil du contentieux administratif où siègeront magistrats intérimaires et fonctionnaires locaux désignés conformément aux principes posés par le second paragraphe dudit article 14.\nLes ressortissants français et de l'Union française, domiciliés dans les Etablissements au 1er novembre 1954, y jouiront, dans le cadre des lois et règlements territoriaux actuellement en vigueur, de la même liberté de résidence, de circulation et de commerce que les autres habitants des Etablissements.\nToute personne physique ayant la nationalité française au titre des articles 4 à 8 ou de toute autre manière et toute personne morale française pourront librement rapatrier leurs capitaux et exporter leurs biens dans un délai de dix ans à partir du 1er novembre 1954.\nLe gouvernement de l'Inde est substitué à compter du 1er novembre 1954 au territoire pour toutes créances, dettes et déficit des divers comptes de la gestion locale. A ce titre, il remboursera immédiatement au gouvernement français le montant des avances de trésorerie et des divers fonds mis par le trésor français à la disposition du territoire ainsi que les avances qui lui ont été accordées par la caisse centrale de la France d'outre-mer, à l'exclusion des sommes versées à titre de dons. Il versera, en outre, l'indemnité dont sont convenus les deux gouvernements pour la cession de la centrale électrique de Pondichéry.\nLe gouvernement français remboursera simultanément au gouvernement indien la valeur équivalente au pair, en livres sterling ou en roupies indiennes, de la monnaie retirée de la circulation dans les Etablissements avant le 1er novembre 1954.\nL'Inde accepte le maintien des institutions d'ordre scientifique ou culturel français existant le 1er novembre 1954 dans les Etablissements et y facilitera, par accord des deux Gouvernements, l'ouverture d'institutions du même ordre.\nLe collège français de Pondichéry sera maintenu dans les locaux qu'il occupe comme institution d'enseignement français du second degré de plein exercice.\nLes institutions privées d'enseignement existant à la date du 1er novembre 1954 dans les Etablissements seront autorisées à subsister et conserveront la possibilité de dispenser un enseignement français.\nElles continueront à recevoir des autorités locales, notamment en matière de subventions, une aide au moins égale à celle qui leur a été accordée jusqu'au 1er novembre 1954.\nElles pourront recevoir sans obstacle l'aide que le gouvernement français désirerait leur apporter en accord avec le gouvernement indien.\nLe gouvernement français ou les organismes privés reconnus par lui auront la faculté d'entretenir dans les Etablissements et, par accord des deux gouvernements, d'y créer les organismes ou institutions destinés à des études préparant à des diplômes de langue et de civilisation françaises, à la recherche scientifique ou à la diffusion de la culture française dans le domaine des Sciences, des Lettres et des Arts. Le gouvernement de l'Inde accordera, suivant les lois et règlements en vigueur, toutes facilités d'admission et de résidence aux universitaires français que le gouvernement français aura chargé d'un voyage d'études ou d'une mission d'enseignement aux Indes.\nL'Institut français de Pondichéry, créé par entente intervenue entre les deux Gouvernements depuis l'accord du 21 octobre 1954, et inauguré le 21 mars 1955 sera maintenu comme institution d'enseignement supérieur et de recherches. Le gouvernement de l'Inde donnera toutes facilités en vue de permettre le développement des activités de cet organisme selon ce qui aura été convenu périodiquement entre les deux gouvernements.\nLes équivalences des diplômes et grades universitaires français délivrés aux personnes originaires des Etablissements: baccalauréat, brevet élémentaire, brevet d'études du premier cycle, avec des diplômes et grades universitaires délivrés par des universités indiennes, sont admises par le gouvernement indien pour l'accession aux études supérieures et aux carrières administratives. Ces équivalences seront fixées suivant les recommandations de la Commission mixte de l'enseignement, nommée par les deux Gouvernements en vertu de l'accord du 21 octobre 1954. Il en ira de même pour les diplômes de droit et de médecine délivrés dans les Etablissements.\nLe gouvernement français cède au gouvernement indien tous les biens immobiliers appartenant à l'administration locale des Etablissements à l'exception de ceux dont la liste est incluse dans l'article 8 du protocole annexe.\nLes immeubles qui sont actuellement en la possession des autorités religieuses seront conservés par celles-ci et le gouvernement de l'Inde accepte dans tous les cas où cela sera nécessaire de leur transférer les titres de propriété correspondants.\nLe gouvernement français conserve les archives ayant un caractère historique et le gouvernement indien conserve celles nécessaires à l'administration du territoire.\nChacun des deux Gouvernements mettra à la disposition de l'autre la liste des archives en sa possession et la copie de celles-ci pouvant l'intéresser.\nLe français restera langue officielle des Etablissements aussi longtemps que les représentants élus de la population n'auront pas pris une décision différente.\nLes questions pendantes au moment de la ratification du traité de cession seront examinées et réglées par une commission franco-indienne composée de trois représentants du gouvernement français et de trois représentants du gouvernement indien.\nTout différend relatif à l'application ou à l'interprétation du présent Traité qui ne pourrait être réglé par des négociations diplomatiques ou par arbitrage, sera porté devant la Cour Internationale de Justice à la requête d'une des Hautes Parties Contractantes.\nLes textes français et anglais du présent Traité feront également foi. Le présent Traité entrera en vigueur le jour de sa ratification par les deux Gouvernements intéressés. l'échange des instruments de ratification aura lieu à New Delhi.\nLe présent Traité sera déposé aux archives du gouvernement de l'Inde qui en remettra une copie certifiée conforme au gouvernement de la République française.\nFait à New Delhi, en double exemplaire, le 28 mai 1956.\nSigné: JAWAHARLAL NEHRU, Signé: STANISLAS OSTROROG\nPremier Ministre Ambassadeur Extraordinaire\net Ministre des Affaires étrangères. et Plénipotentiaire de France.


Comment activer la portbilité après réception de la carte SIM ? - Avec Réponse(s)\nQuestion: « Comment activer la portbilité après réception de la carte SIM ? »\nComment activer la portbilité après réception de la carte SIM ?\nMa demande de portabilité n'a pas prise en compte lors de ma commande.\nLe service client m'a demandé d'attendre la réception de la carte SIM avant de le recontacter pour mettre en place la portabilité.\nComment procéder aujourd'hui alors que le service client est fermé ?\nJe suis là pour vous aider et vous envoie un message privé.


Fonctionnement du tachygraphe ? - Prévention / Répression - Sécurité - Forum Pratique - Forum Auto\nFonctionnement du tachygraphe ?\nle 18 juin 2007 dans Prévention / Répression\nBonjour à tous ! J'ai une petite question technique à poser à nos amis routiers...\nJe bosse pendant l'été dans une boite de livraison. Je conduis des Sprinter avec mon permis B. Les boss de la boite les ont équipés d'un tachygraphe (c'est comme ça que ça s'appelle, non?) afin de contrôler très symboliquement notre conduite. Le truc me crache chaque soir un joli disque en papier qui semble receler moultes informations...\nVoici un scan du bidule.\nBon, on voit tout de suite que le machin enregistre la vitesse en fonction du temps. (à quelle fréquence?)\nMes questions sont les suivantes: que veut dire la courbe représentée par la flèche rouge? Je n'arrive pas à comprendre l'information représentée...\nLa sorte de code barre désignée par la fléche bleue désigne quoi ? C'est noir quand le contact est mis, c'est ça? Si c'est ça c'est étrange, je ne pensais pas avoir si souvent démarré et arrêté mon moteur...\nEnfin, que veulent dire les pictogrammes désignés par les fléches vertes? (+ l'espèce de chaise, tout à droite où j'ai oublié de mettre une flèche?) L'appareil a des boutons avec ces mêmes trucs...\nQuelles autres infos sont elles visibles et intéressantes sur ce disque (si ce n'est que je roule au dessus des limitations et que je suis un vilain) ?\nVoila voila... Je remercie d'avance les pros qui prendront le temps de répondre à un étudiant curieux...\nrouge: je ne sais pas, ça doit avoir un rapport avec ta vitesse (intervalles)\nBleue:tu remarqueras que le trait est plus fin quand tu roules pas, c'est pour vérifier si tu prends bien tes pauses obligatoires.\nVert: pictogrammes en fonction de la position de ton chronotachy: en travail, pause, arrêt;\nEn gros, quand tu décharges ton camion, tu mets sur pause (c'est pas légal, mais bon)\nAinsi, on peut vérifier tes temps de pause en fonction de l'épaisseur du trait "bleu" qui seras en fonction de la position de ton chrono "vert".\nOn vérifiera également tes pointes de vitesse (mais ça tu l'avais compris)\nJe me doutais bien des réponses que tu as données. Reste la question principale: a quoi correspond la flèche rouge?\nUn petit lien: http://www.expertendisques.com/disque.html\nAlors, comme ça tu roules à 140 km/h?\nOuais. Soit 20km/h de trop, car ici en Suisse c'est 120 sur autoroute.\nEt quand tout le trafic roule à cette vitesse (car peu de radars et on sait où ils sont), c'est chiant de redescendre à 120.\nA part ça c'est mou ces Sprinter 211...\nMerci pour le lien, j'ai pigé !\nUn pic = 5 km parcourus (mais ça dépend du type de disque, ça peut aussi être 10km)...\nUn aller c'est 5 km, un aller retour c'est 10 c'est pareil pour tous, c'est une norme européenne...\nSinon le code barre ne correspond pas au moteur allumé mais quand tu roule ou pas (arrêté au stop ou au rouge c'est un trait fin) dès que tu décolle c'est le gros trait\nBonjour,alors voila de quoi t'aider:\net maintenant le tachygraphe digital une belle invention quand tout va bien\net n' oublie pas de mettre en pause de temps en temps ! (position lit)\nj'ai pleins de question à vous poser j'espère que j'aurais des réponses\nje commence ma journée a 6h00 du matin je roule 9h plus une pause de 1h et 2h de chargement donc ma journée ce termine a 18h00 onc une amplitude de 12h00 une journée normale si le landemain matin je commence a 5h lheure que je vais rouler entre 5 et 6h vas compter pour la journé du lundi si toute fois il prennent par tranche de 24h ???\nune autre si je commence le dimanche soir a 22h et que je roule 4h cela me fait 2h du matin je fais une coupure de 3h ensuite je roule 15 minute pour arriver chez le client a 5h15 je décharge jusqu'à 7h puis je fais une coupure de 9h00 ce qui me fait reommencer disons a 16h15\ndonc je commence ma journée a 16h15 je charge jusque 19h00 puis je roule 6h00 avec une coupure de 1h après 4h de conduite donc je m'arrète à 2h00 du matin et je fait 9h de copure donc je commnce ma journé du mardi a 11h\nla journée du mardi combien d'heure je peus rouler\nune période de 24h peut on avoir plus de 10h de conduite si les deux jours qui ce suivent vont moins de 24 h\nsi le lundi j'ai une amplitude de 12h avec 10h de conduite et que je prend que 9h de coupure de nuit pour moi arriver plus tôt chez le client\ndonc commencer 6h00 et fin a 18h et le landemain matin je commence à 3h du matin et que je roule 3h\nl'amplitude du lundi vas compter de 6h du matin au lendemain matin 6h00 pour faire 24h00 ou alors juste la journée du lundi.\nune fois avoir pris 9 ou 11h de coupure une nouvelle journée recommence normalement???\nsi vous avez des réponses au question dite le moi merci\nC'est surtout très con de dire cela, car en cas d'accident, la première chose que l'on vérifiera c'est son activité.\nSi tu es en repos, il n'aura pas le droit à l'accident de travail, donc tout pour sa pomme.\nen premier lieu, certain ici te parle de controler tes temps de repos. soyons très clair, dans le transport routiers on est soumis à une réglementation européenne sur les temps de conduite et de repos : on dis la "561/2006".\nDans ton cas, moins de 3,5T tu n'y est pas soumis. En tout cas pour l'instant. Il y a des progés pour modifier celà.\nDonc, il s'agit ici d'une disposition de ton emplyeur qui lui sert de vérification et aussi de voir certaine tricherie.\ndonc le disque :\n- la 1er partie enregistre les déplacements et les vitesses du véhicule, ca tu as deviner.\n- la 2eme (fleche bleue), schematise les activités en modifiant l'épaisseur du trait et ceci à des fins de controle (routiers principalement).\ncelle-ci sont (du plus grand au plus petit) : temps de conduites, temps de travail, temps de disponibilité et temps de repos.\n- la 3eme (flèche rouge) est la plus vicieuse. Comme certain on écris ici, ca enregistre les kilomètres et oui un picque représente 5km, donc 10km aller-retour. La bonne question serai : A quoi cela sert donc? Sur ton disque tu indique tes kilomètre de dbut de journée et de fin. Il existe des logiciel qui permet donc de vérifier si le véhicule n'a pas rouler sans disque en calculant de facon très précise ces fameux pics.( personnellement j'ai déjà eu un controle sur ca)il faut savoir aussi qu'entre une fin de journée et le debut de la suivante, la ligne doit démarré au même point. en conclusion et pour mieux comprendre voici un exemple. tu travail une journée avec un disque que tu enlève en fin de journée, puis tu roule en usage personnel avec le véhicule sans disque(sans autorisation) et le lendemain tu recommence un nouveau disque. Et bien, un bon controleur pourras le voir grace à ces ligne. Et si tu n'y est pas autoriser, je que je pense, tu connais une faute grave.\nVoilà j'espère t'avoir apporter quelques infos


Entreprises / gens du vin -Gens du vin- : Chris Tsakalakis prend la direction de l’application Vivino\nL’application a été créée en 2010 par Heini Zachariassen et Theis Søndergaard. - crédit photo : Vivino\nAffichant un objectif d’un milliard de dollars de ventes, la plateforme californienne de notations et d’achats de vin ne manque pas d’ambition. Et se dote de nouveaux dirigeants pour y parvenir.\n« Face à une montée en puissance du e-commerce et de l’achat via son mobile, choisir un nouveau PDG prend tout son sens » pose dans un communiqué Heini Zachariassen, le cofondateur de l’application danoise Vivino. Il cède son siège de PDG de la première plateforme sur le vin à Chris Tsakalakis, lui fixant au passage l’objectif d’atteindre le milliard de dollars de ventes de vin (soit 800 millions d’euros), sans que le chiffre actuel des ventes soit pour autant communiqué.\nDevant développer le volet e-commerce de la principale application communautaire de notation de vins, Chris Tsakalakis s’appuiera sur son expérience du e-commerce. L’entrepreneur du web a notamment été vice-président de la plateforme de vente en ligne eBay, dont il a dirigé de 2007 à 2014 l’intégration la plateforme StubHub (filiale spécialisée dans la vente de billets sportifs). « Vivino révolutionne la façon de déguster du vin grâce à la simplicité d’achat en ligne » commente Chris Tsakalakis, soulignant que « de la même manière que StubHub et Netflix, Vivino révolutionne son domaine d’activité ».\nChef évangéliste et conseil d’administration\nContinuant de siéger au conseil d’administration de Vivino, Heini Zachariassen en devient le « chef évangéliste technologique », soit le responsable de la promotion des services et innovations de l’entreprise auprès d’influenceurs et utilisateurs, selon les canons de la Silicon Valley. Le board de Vivino sera désormais présidé par Christophe Navarre, l’ancien PDG de Moët & Hennessy (groupe LVMH), qui dirige le fonds d’investissement Neptune International, ayant participé à la levée de fonds de Vivino de 57 millions $ (soit 46 millions €).\nSe définissant comme « la plus grande communauté d’amateurs de vins connectée et la plus importante plateforme d’e-commerce », Vivino revendique 30 millions d’utilisateurs. Dont 1,9 million en France. Recensant 9,2 millions de flacons issus de 200 000 propriétés viticoles, l’application enregistre quotidiennement 2 millions de notes (par un système d’étoiles). Lancé fin 2016, Vivino Market propose actuellement 23 000 vins à la vente, avec 56 distributeurs (dont les maisons de négoce Chapoutier, Duclot, Joanne, Guigal, Millésima…).\nTags : Investissement Applications E-commerce réseaux sociaux


Le magazine de voyage avec les fichiers histoires Landa daniel - Le magazine de voyage à l'Histoire\nhistoires salacot et FORTASEC\nPosts Tagged 'daniel landa’\nMai 11 2015\t Les hommes qui mangent les chiens et grenouilles peur\nPour: Daniel Landa / Texte et photos)\nDans les jungles du Vietnam sont si peu d'animaux au Laos. Les gens, comme il a dit Juan, Ils mangent tout. Sentant cap à un endroit un peu mis à sac, nous allons sur les routes du nord du Laos.\nMai 04 2015\t Au-delà des terrasses de Sapa\nNous avons été accueillis avec la soudaineté d'une vente d'objets artisanaux, sans un message d'accueil ou sourire. Les rues semblaient une vitrine indigène et les touristes photographiées les robes colorées et forcé sur les trottoirs gaité.


Hôtels près de Hotel Le Cabourg - Carte des hôtels de la région de Hotel Le Cabourg - TripAdvisor\nCarte des hôtels dans la région de Hotel Le Cabourg\nHôtels proches de Hotel Le Cabourg\n“ Un hôtel d'exception ! ”\n3ème séjour au Grand Hôtel et toujours aussi satisfaits.\nQue ce soit de... more 28 juin 2017\n“ Surpris! En mal... ”\nNous sommes arrivés avec des bagages la poussette bébé etc...\nA... more 27 juin 2017\nVoir les prix 129 $US - 165 $US\nAyant réservé au dernier moment, cet hôtel n'était à la base par mon... more 26 juin 2017\ndéçus par le manque d'accueil,\nDes draps sales sont restés 2 jours à... more 27 juin 2017\n“ DE NETTES AMELIORATIONS PAR RAPPORT A L AN PASSE ”\nQuoi dire de notre week-end en juin dernier dans cet établissement... more 25 juin 2017\nrésidence très agréable; la personne à l'accueil est charmante; rien à... more 26 juin 2017\nInformations complémentaires sur Hotel Le Cabourg


Avis Jeux Nintendo DS Trauma Center : Under the Knife (Nintendo DS) : "Jeu de Mains, Jeu de Chirurgien !" - Avis - Annonces payantes\npublié le 11/03/2006 | mollusk\nAvantages Gameplay unique, Univers médical bien sympa\nInconvénients Musiques et Histoire à oublier...\n"Jeu de Mains, Jeu de Chirurgien !"\nCertains jeux en ce bas monde dégagent une sensation unique dès qu'on les a entre les mains... Trauma Center est de ceux-ci.\n** Mais, qu'est-ce que c'est ??\nLe principe du jeu est tout con, mais il fallait y penser, et il fallait une DS pour pouvoir y penser : vous êtes chirurgien, et vous sauvez des vies ! Le jeu se jouera donc tout au stylet...\nEn gros, vous aurez une succession de 'missions', d'opérations à effectuer. Chaque opération ratée peut être refaite jusqu'à ce qu'elle soit correctement effectuée.\nA quoi ressemble une opération ? C'est en gros une série de gestes à effectuer, par exemple : désinfection du site opératoire, ouverture, localisation de la tumeur, exérese, aspiration du sang, désinfection, fermeture, pose du pansement...\nVoilà un exemple d'opération de base que vous pourriez avoir à effectuer, sachant que plus vous avancerez, plus les opérations seront longues et complexes...\n** Ca se présente comment ?\nConcrètement, vous aurez sur l'écran du haut\n- Une infirmière (fort charmante il faut l'admettre) qui vous aiderez en vous donnant des conseils (au début tout ce qu'il faut faire, puis de moins en moins...)\n- Le temps restant...\nEt sur l'écran du bas, vous avez :\n- Le site opératoire au milieu de l'écran\n- L'état du patient en haut, symbolisé par le rythme cardiaque. S'il tombe à 0, vous perdez\n- De chaque côté de l'écran, une batterie d'outils :\n-> A gauche :\n* Laser, pour cramer quelques petits trucs (si on insiste trop longtemps on fait saigner)\n* Antiseptique, à asperger sur la plaie ou la zone voulue\n* Aspiration, pour aspirer le pus ou le sang (il suffit de faire un mouvement vers le haut à partir de la plaie)\n* Pince, qui a de multiples usages en fonctions des cas (prendre une tumer, rapprocher des berges, etc...)\n* Le gant et le 'coup spécial', j'en reparle un peu plus tard ;)\n-> A droite :\n* L'utrason, pour localiser des tumeurs et autres\n* Le scalpel, pour ouvrir, etc...\n* Le kit de suture, pour refermer plaies et vaisseaux en dessiner le fils directement à l'endroit voulu (en faisant un petit zig-zag...)\n* Les injections, de type anesthésie, antibiotique, etc... (d'abord on rempli la seringue en piochant dans la fiole voulue, puis on injecte en un point donné)\n* Le pansement\nComme vous pouvez le voir, il y a un nombre conséquent d'outils, et chacun peut avoir plusieurs usages selon les cas !\nIl y a 2 façon de rater une opération : laisser le patient mourir, ou laisser le temps arriver à 0. Il faut donc que chaque geste soit précis (pour ne pas faire souffrir le patient), mais aussi rapide, pour ne pas perde de temps... Stress garanti ^^\nPetit détail qui apparait au bout de quelques opérations : le médecin que l'on contrôle est en fait un virtuose... Il aura donc la possibilité, en faisant un symbol que vous aurez loisir à découvrir, de ralentir le temps... Ca parait tout con et tout simple, mais ça donne une certaine profondeur supplémentaire : utilisez-le trop tôt lors de l'opération, et vous serez dans la merde si une situation de crise se présente ensuite... Mais tardez à l'utilisé et le patient y laissera sa vie... Donc cette option qui nous parait comme salvatrice quand on l'acquiert se révèle bien plus difficile et subtile à l'usage :p J'aime !\nUne opération dure en générale de 1 à 5 minutes, selon la difficulté et nos compétences...\n** Ca m'a l'air bien difficile :S\nEst-ce que c'est dur ? Bon, certes, je suis en médecine, mais ce jeu est accessible par n'importe qui. D'abord parce que la gentille infirmière nous guide pas à pas dans ce domaine, et ensuite parce que les opérations successives sont de difficulté croissante... Les premières sont très simples, mais ça se corse très vite... Trop vite, d'ailleurs, puisqu'au bout de quelques niveaux on se retrouve à butter sur certaines opérations, et ça peut en devenir assez frustrant...\nUne difficulté croissante, mais peut-être pas parfaitement dosée. Il faudra une certaine dextérité pour venir à boût de ce jeu :-)\nUne chose que l'on peut dire : rien n'est laissé au hasard... Si vous perdez, ce ne sera pas par manque de chance, mais uniquement par manque de maitrise ou de connaissance de la situation. On progresse assez rapidement sur une même opération, en ayant des gestes de plus en plus précis et rapides, ainsi qu'en mémorisant bien les enchainements de gestes (comme par exemple l'enchainement "détection de la tumeur, ouverture avec le scalpel, aspiration du 'pus', retrait de la tumeur avec la pince, pansement, désinfection). Il n'y a ici aucun élément de type RPG, pas de compétences à améliorer... C'est à nous de nous améliorer, et quelque part ça fait plaisir :-)\n** Il y a une histoire ??\nOui, il y a une histoire... Sans rentrer dans les détails (j'ai pas trop suivi ce qui se passait), c'est l'histoire d'un jeune chirurgien... Enfin bref, entre 2 opérations on a droit à de TRES longs discours... Pour notre plus grand bonheur, les développeurs ont utilisé la touche 'Select' : une simple pression passe en avance rapide tous les blablas inutiles... Pratique ! Ca s'arrête juste au moment de la description de l'opération à faire (que l'on peut passer aussi si on saît déjà quoi faire). Donc au final je n'ai pas suivi l'histoire, et je m'en porte plutôt pas mal !\nIl y a aussi un autre mode de jeu : Challenge. Il s'agit là de refaire les opérations déjà faites, mais en améliorant... le score ! Car il y a un score (et oui, je vous l'ai caché !). Chaque petit geste effectué est 'noté' : Bad, Ok, Good, Cool ! Faire un geste Cool rapporte donc beaucoup plus de points. Et à la fin de l'intervention, on obtient une note (sous forme de lettre, genre A si vous êtes bons...), qui dépend de la qualité des gestes, du niveau de vie du patient, et du temps. C'est d'ailleurs impressionnant de refaire les missions du départ et de voir à quel point on a pu progresser ! (au début on se tape des vieilles notes alors qu'on avait l'impression de bien faire... on se rend vite que ce n'était pas vraiment le cas...)\n** Quelle est la durée de vie ?\nOn peut se demander quelle est donc la durée de vie de ce titre... Contrairement à ce que l'on pourrait craindre, les opérations se succèdent mais ne se ressemble pas trop. On a à chaque fois droit à des situations différentes, amenant à des successions de gestes différentes, etc... On apprend des opérations précédentes, mais on a toujours de nouvelles choses à découvrir (on sera amené à travailler sur les bras, le foie, le coeur, etc...). Plein de belles choses à découvrir ;-)\nLe mode Challenge rajoute un peu à la durée vie, si vous aimez le concept de tout faire à fond, mais la plupart des personnes s'en tiendront probablement au mode Story de base...\nAu final, une durée de vie tout a fait correcte, sans atteindre la centaine d'heures de certains RPG :-)\n** Et graphiquement ?\nGraphiquement, les développeurs ont opté pour de la 2D un peu partout, et certains organes en 3D assez basique... Le sang n'est pas grand chose de plus qu'une bonne grosse tache rouge, mais bon, c'est un jeu, pas une machine à faire vomir ^^\nLe style global est assez manga et je le trouve agréable à regarder. Les différents éléments de gameplay ressortent bien, grâce à un design bien aproprié des différents éléments du corps. C'est volontairement simpliste, histoire de rendre les choses facilement compréhensible, tout en participant au gameplay. On aime ou on n'aime pas, mais j'aurai difficilement imaginé les développeurs opter pour un graphisme 'réaliste', ça aurait finit par être hyper fouilli et injouable, tout en empêchant l'accès du jeu au plus jeunes joueurs ^^\n** Baisse le volume !!\nCôté son, c'est un peu la misèr... Donc moi je joue sans... C'est triste, mais il n'y a vraiment rien de plus à dire à ce sujet...\n** Derniers mots\nVoilà, le temps est venu de m'arrêter... Si je devais résumer tout ça, je dirais que ce jeu à d'excellents atouts, notamment son gameplay unique et parfaitement fait, sa longueur conséquente (sans être exceptionnelle), son univers assez unique pour un jeu sur console (on se croirait dans Urgences !!!). Même si les graphismes ne sont pas forcément les meilleurs qu'on ait pu voir, et le son quasi-inexistant, l'ensemble a tous les atouts nécessaires pour mériter d'etre mis entre toutes les mains... En jouant à ce jeu, c'était d'ailleurs la première (et unique) fois que j'ai entendu ma copine me demander si elle pouvait jouer !! (elle ne joue qu'à Mario Kart, mais j'avais du lui 'forcer' la main pour qu'elle essaye ^^).\nSeul soucis : il ne sort en France que le 28 Avril... Donc je l'ai pris en import :)\nBref : 2 thumbs up !\nCet avis a été lu 4001 fois et a été évalué à\npocahontas83 publié le 24/11/2008\nJe l'ai adoré également ce jeu jusqu'au moment ou il m'a fallut désamorcer une bombe et la problème ma DS ne fonctionnait pas pour rejeter le liquide qui sert a refroidir la bombe. Du coup impossible d'avancer ! J'ai été très déçue. Pour le son je suis assez d'accord avec toi, c'est vraiment à revoir. Le jeu sort sur Wii je me demande se que ca va donner ...\nhatcheptsout publié le 28/12/2007\ncomme Bebelle77 j'ai epuisée tout mes E. Dès recuperation de mon stock, je reviens te le mettre\nbebelle77 publié le 21/02/2007\nJe n'ai plus de E je t'ai mis un TI mais je repasse te mettre 1 E dés que je récupère mon stock :-))\n5,45 € - 12,90 €\n3,45 € - 471,99 €\n20,43 € - 59,96 €


Une maison est un endroit où l’on peut habiter avec sa famille. Pour des raisons de santé et de bien-être, une maison doit rester saine. Avoir une maison saine, c’est disposer de certaines caractéristiques telles qu’un bon éclairage et un bon chauffage. Quelles sont les autres caractéristiques d’une maison saine ? Comment avoir une maison saine ?\nLes critères pour reconnaitre une maison saine\nIl n’est pas vraiment aisé de reconnaitre une maison saine. Sur NCSE Online, vous trouverez des moyens pratiques pour vous aider à déterminer si une maison est saine ou pas. Pour en être sûr, il faut tenir compte de certains critères tels que l’humidité, l’aération, l’éclairage, l’isolation et aussi l’absence de matériaux toxiques. L’humidité fait partie des critères les plus importants car elle engendre plusieurs difficultés et plusieurs réparations.\nEn effet, il est conseillé de toucher les murs et regarder sous les fenêtres afin de savoir si des traces d’humidité sont présentes dans la maison. Par ailleurs, il faut également penser à monter dans le grenier pour contrôler l’état de la toiture et vérifier s’il y a des infiltrations d’eau et des fissures dans le toit. Aussi, faudrait-il s’assurer que les condensations au niveau des fenêtres sont normales et qu’il n’y a pas de mauvaises odeurs dans la maison.\nQuelques astuces pour avoir une maison saine\nSi vous possédez déjà une maison et vous pensez qu’elle n’est pas saine, cela peut être dû à des facteurs comme l’humidité, une mauvaise isolation ou le manque d’aération. Concernant l’aération, il est recommandé d’installer un purificateur d’air pour obtenir un air plus épuré. Pour déshumidifier l’air, la mise en place d’une ventilation mécanique contrôlée peut être d’une grande utilité.\nAinsi, la multiplication des moisissures et autres types de bactéries sera limitée. D’un autre côté, l’humidité et la chaleur peuvent être régulées par une peinture en chaux des murs de la maison. Il est également possible d’opter pour une injection de produits hydrofuges dans les fondations. Cette technique permet de renforcer le caractère sain d’une maison.


Page d'accueil - concasseurs à mâchoires de pierre stationnaires à chenilles mobiles harga\n2021-3-2 · Principe de fonctionnement de Concasseur à mâchoires. Le concasseur à mâchoires est doté d''un alimentateur vibrant, d''un crible vibrant, d''un convoyeur à bande et d''une machine de concasseur à cône pour former une chaîne de production de pierre. Cette ligne de traitement a aidé les clients locaux à réaliser des bénéfices élevés ...\nConcasseurs Stationnaires. Concasseur à mâchoires de type européen. Concasseur à mâchoires. Broyeur à cône hydraulique HPT. ... En vous inscrivant à notre liste de diffusion, vous obtiendrez toujours les dernières nouvelles et mises à jour de notre part.\nConcasseurs Stationnaires. Concasseur à mâchoires de type européen. ... petites plantes concasseurs mobiles afrique du sud ; pierre concasseur org ; ... En vous inscrivant à notre liste de diffusion, vous obtiendrez toujours les dernières nouvelles et mises à jour de notre part.


7 janvier 2012 19:03, par PM\nJe suis d’accord avec ton analyse, Copas. L’acceuil de Mercader a Cuba par Castro fut une grosse erreur de sa part et du regime. Mais cela ne permet pas de dire pour autant Castro = Staline. Quant au Che, certainement pas ! Son parcours de revolutionnaire le rapproche infiniment plus de l’auteur de la "Revolution permanente" que tout autre dirigeant communiste de la meme epoque. Je trouve d’ailleurs beaucoup de points communs dans leurs parcours et engagements personnels. Pourquoi Castro a-t-il accueilli Mercader, dont tu dis, a juste titre, que sa presence sur (...)


Maxime Chattam nous promet les ténèbres - bouquiner.net\nAttention il faut avoir le cœur bien accroché pour s’attaquer à « La promesse des ténèbres » le dernier né de Maxime Chattam. On y retrouve les grands piliers du style Chattam qui font qu’on l’aime, c'est-à-dire le coté pile, la vie telle qu’on la voie au grand jour, et le coté face, la vie underground.\nComme souvent avec lui, on plonge dans un roman très dur avec des descriptions sans concession, des scènes d’autopsies tellement vrais qu’on sent presque l’odeur du formole, des corps dépecés et mutilés. Nous sommes en terrain connu vous dites vous, sauf que ce coup ci, Chattam hausse le niveau d’un cran et situe son action dans le monde du prono hard new yorkais. Milieu qui fascine un jeune reporter marié à une flic. En fait plus que d’être fasciné par l’industrie du porno, il est fasciné par une actrice X qui se suicide devant lui et qui, avant de mourir, lui avait dit quelque chose d’assez mystérieux. Il va essayer de comprendre le cheminement de cette femme vers la pornographie. Cette actrice se suicide après que Brady O’Donnel, notre journaliste, l’ait vue dans une scène de snuff movie où elle se fait violer par celui qui la filme…\nOn retrouve des personnages abimés, rejetés par la société qui se sont réfugiés sous terre, dans le métro et dans des galeries désaffectées. New York est évoquée comme une ville abyssale où la hauteur des grattes ciels et la hiérarchie sociale trouve son pendant dans la profondeur de la vie sous-terraine….\nCe monde du porno, choquant au premier abord, rentre tout à fait dans la continuité de l’œuvre de Maxime Chattam, dans le sens où ça lui permet d’étudier tout ce qu’il y a de plus sombre dans l’homme.\nOn sent un travail de documentation extrêmement fouillé, sérieux, d’une précision qui fait presque froid dans le dos. Ce récit est d’autant plus angoissant qu’on en vient à se demander quelle est la part de vrai et de fiction.\nHello je t'ai tagué sur mon blog au faite sympa ton blog


Les cyclistes se mobilisent pour inciter aux aménagements - Saran (45770)\nLes cyclistes se mobilisent pour inciter aux aménagements\nUne dizaine de cyclistes saranais ont fait remonter leurs problématiques liées à la discontinuité des pistes cyclables ou au manque d’aménagement existants sur la ville. © Orl�ans AGENCE\nLes cyclistes de l’agglo convergeront vers Saran pour inciter la municipalité à mieux prendre en compte l’usage du vélo dans les aménagements publics.\nLes cyclistes saranais se joindront pour la première fois au mouvement de la Vélorution, ce rassemblement de cyclistes qui, samedi, va parcourir l'agglo pour sensibiliser les élus et les usagers de l'espace public à leurs problématiques en tant qu'utilisateurs du deux-roues.\nDepuis plusieurs mois, Françoise Bégout travaille à la création d'un groupement de cyclistes qui, en lien avec la mairie, réfléchirait aux aménagements nécessaires dans la ville pour faciliter la pratique du vélo au quotidien.\nMembre également de la Vélorution, elle a impulsé le passage de cette cinquième édition à Saran. « L'objectif est d'interpeller nos élus saranais car les premières intentions envers le vélo émises lors de la révision du PLU étaient intéressantes, mais maintenant il faut les concrétiser. Il y a beaucoup d'attentes mais cela ne se concrétise pas », détaille-t-elle. Si elle ne doute pas des bonnes intentions municipales en rappelant « avoir eu une bonne écoute », elle regrette le manque d'actions. En expliquant que des mesures simples et peu coûteuses peuvent être mises en place rapidement. « Mais on reconnaît aussi que le territoire avec la RD2020, la tangentielle et les autres axes majeurs, qui ne sont pas forcément de la compétence de la ville, compliquent les trajets cyclistes, et beaucoup ne font pas de vélo car c'est réellement dangereux. »\nConcrètement, samedi, les cyclistes saranais se réuniront à 14 h 30 devant la médiathèque. Après un parcours dans le centre-bourg, ils seront rejoints à 15 heures, devant la mairie, par les autres cyclistes de la Vélorution, partis de la médiathèque d'Orléans à 14 heures. « Nous remettrons une lettre à Mme le maire si elle est là ou à l'un de ses adjoints, pour inciter aux aménagements les plus simples et à la reprise des groupes de réflexion », signale Françoise Bégout. Pour les Saranais, après la déambulation conviviale dans l'agglo, le retour se fera sur une piste cyclable méconnue qui longe la voie ferrée entre le cinéma Pathé et la friche Quelle.\nPratique. Départ de la Vélorution saranaise à 14 h 30, samedi, devant la médiathèque de Saran. Balade en centre-bourg puis rassemblement à 15 heures devant la mairie de Saran de tous les cyclistes partis d'Orléans (rendez-vous à 14 heures devant la médiathèque d'Orléans). Contact : page Facebook « Vélorutionorléans ».


Des traces invisibles : quand les sources parlent des pas et des mouvements dans la ville - PDF\nDes traces invisibles : quand les sources parlent des pas et des mouvements dans la ville\nDownload "Des traces invisibles : quand les sources parlent des pas et des mouvements dans la ville"\n1 Elisabeth CROUZET-PAVAN (Paris-Sorbonne-UMR 8596) Des traces invisibles : quand les sources parlent des pas et des mouvements dans la ville (Italie, fin du Moyen Âge) Le 1 e août 1464, Cosme de Médicis meurt et ses funérailles, à suivre ses dernières volontés, sont celle d un simple citoyen. Jusque dans la mort, et à l heure où se posait la question du devenir du pouvoir familial, la fiction que le premier des Médicis n était à Florence qu un Florentin parmi d autres devait être préservée. Tous les signes politiques qui auraient pu brouiller l image d une célébration strictement familiale sont donc écartés. Mais derrière les revendications répétées de simplicité, des signaux politiques sont habilement diffusés. Quarante-cinq personnes, vêtues de deuil par les exécuteurs testamentaires, forment le cortège funéraire. Or plus de la moitié, alliés politiques, associés, clients, protégés, populaires, n appartiennent pas à la famille Médicis. La cérémonie privée se transforme, infiltrée qu elle est par des messages politiques 1. C est qu on n enterrait pas seulement le chef d un lignage dominant, le patron de la banque Médicis. On enterrait aussi l homme qui, grâce aux réseaux combinés de la banque, du voisinage, des amis et du parti 2, avait réussi une formidable ascension jusqu à devenir le premier citoyen de la ville, «père de la patrie» ou «parrain» 3. Les lois somptuaires ne furent donc pas respectées : la veuve était vêtue d une robe de deuil somptueuse et un quart de tonne de cire fut utilisé. Le rituel glorifiait de la sorte le triomphe d un ordre politique nouveau, bien qu il ait été mis en place, et qu il continuât pour une part à s exercer, grâce aux instruments traditionnels de la puissance des familles. Depuis le nouveau palais familial, construit par Michelozzo sur la Via Larga, et sans plus exercer\n2 depuis la crise de 1458 ni rôle public ni office 4, Cosme, véritable maître de la cité, roi de fait, roi sans le nom ni le statut - c est le pape Pie II qui parle - arbitrait la guerre et la paix, réglait la loi, choisissait les magistrats 5. Ainsi la géographie réelle des lieux de pouvoir dans Florence avait-elle été, en même temps que l ancien régime des oligarques, transformée 6. Dans les frontières du gonfalon des Médicis, entre le palais et l église San Lorenzo, dans ces rues où le pouvoir des Médicis s ancrait et où l argent de Cosme avait créé amitiés et fidélités puisque la moitié des amis du défunt, a-t-il pu être calculé, y habitait, le cortège de deuil avançait et son parcours dessinait, hors des scénarios spatiaux des rituels officiels 7, un des nouveaux territoires sensibles de Florence. Avec cet épisode, l analyse peut s amorcer car déchiffrer les funérailles de Cosme conduit à solliciter toutes les voies d approche que, depuis plusieurs décennies, les historiens de la ville italienne appliquent à leur terrain d investigation. Déchiffrer les funérailles de Cosme et le parcours du cortège de deuil dans les rues de Florence revient en effet à mettre au jour un espace palimpseste, chargé de temporalités diverses et de sens associés, un peu d un univers urbain en fabrique continuée mais qui n en demeurait pas moins tendu de mémoire. Une comparaison peut poindre alors et cet espace palimpseste faire signe vers ces monuments, palais du contado ou de l état territorial italien dont les façades, recouvertes par les armes des magistrats qui y siégèrent au fil des différents mandats, affichent tant de messages qu elles en deviennent, en un premier temps, illisibles. Sur les marques qui furent juxtaposées dans l espace de la ville italienne et la guerre des sens qui leur est associée, le regard sera porté pour en premier lieu proposer un bilan en forme de réflexion critique et s interroger. Depuis trois à quatre décennies, des problématiques multiples ont été inventées et testées pour étudier le «laboratoire italien»\n3 et les marques produites par l autorité, mais aussi par les autres instances, de Florence à Venise, de Gênes à Rome, de Vérone à Bologne, ont été scrutées. Autant de traces matérielles ou immatérielles qui ont été recensées : bâtiments et parcours, chantiers et grands rituels, trajets et territoires, espaces vécus et lieux officiels, pratiques individuelles et appropriations collectives, comportements licites et comportements de défi, marques pérennes et empreintes fugitives Pourquoi ne pas céder, quand on a soi-même participé à cette quête historiographique aussi fébrile que féconde, au désir de jauger quelques années, ou quelques décennies plus tard, les méthodes et les résultats? Du bilan critique peut naître en effet l espoir du renouvellement. Il sera temps, ce rapide bilan esquissé, de proposer quelques pistes de recherche avec l espoir de dépasser le déjà dit, avec l ambition de surmonter les apories et d imaginer les moyens de déceler dans des espaces urbains devenus comme trop connus ou trop lisibles, un peu d opacité résiduelle, des marques encore cachées et donc restées irréductibles à l analyse, un système de communication à faire surgir dans sa complexité «Prééminence italienne», affirme à juste titre le texte programmatique à l origine de notre réflexion collective qui doit être menée en forme d histoire comparative. De fait, comment ne pas reconnaître cette suprématie? L histoire de la ville médiévale italienne 8 se confond avec l accomplissement d un processus bientôt irrésistible. Pierres et monuments, mots et images, selon une chronologie qui a été bien mise en place, et que je ne reprendrai pas ici, envahissent l'espace et résistent ensuite au temps. Ensemble, ils impriment une infinité de textes qui peuvent avoir pour supports les murs des églises ou des palais, la sinuosité des rues et le périmètre des places, les murs des maisons, les portes de l agglomération, les campaniles ou la sommité des aqueducs 9 ; et ainsi forgentils un des caractères originaux de l histoire de la ville italienne à l âge communal ou au\n4 temps des «renaissances» qui est de s exprimer par toutes ces traces associées, de se révéler comme puissance et désir de dire. Une considération, bien banale mais à toujours répéter, suffit donc ici 10. Le paysage des villes d Italie du Nord et du Centre porte toujours aujourd hui les empreintes bien visibles de cette histoire 11, des empreintes qui ont donc pour beaucoup d entre elles résisté à la marche du temps et qui font que la ville italienne, laboratoire entre les XII e et XV e siècles de politiques urbaines, est aujourd hui devenue, pour qui sait regarder, une ville conservatoire. Le champ d observation est en conséquence immense. Autour de 1300, au temps de l apogée démographique, l espace de l Italie communale compte une bonne centaine de villes de 5000 habitants et plus 12, auxquelles il faut ajouter la théorie des centres plus petits, toutes ces «quasi città», avides d adopter dans leur structure et leur décor un peu des apparences urbaines, avant que plus tard les princes n aillent jusqu à élire des bourgades, et leur territoire presque vierge, pour y conduire leurs rêves urbanistiques 13. Voilà donc un formidable foisonnement, un polycentrisme exceptionnel qui fut longtemps le moteur même de cette histoire urbaine puisqu il était synonyme de conflits et d émulation, de luttes, mais aussi de fécondité et d inventivité. Voilà aussi une durée longue à examiner car il faut mener l analyse depuis au moins la genèse de la commune et les premiers palais épiscopaux jusqu aux interventions plus ou moins vigoureuses que menèrent les régimes successifs. C est que les pouvoirs, maîtres de tant de villes, ont tôt conquis, faut-il le rappeler, dans l Italie qui nous occupe une véritable autonomie politique dont une des manifestations éclatantes fut précisément leur intervention dans l espace urbain, une intervention encore favorisée par la richesse italienne, c est-à-dire des ressources et des moyens assez considérables 14.\n5 On ne doit jamais oublier en effet que, dans les sociétés anciennes, le message politique s'énonce souvent par la voie contournée d'une mise en représentation dans laquelle la part du symbolique est capitale. Or l'ordre de la ville est au centre de ce jeu de symbolique. De manière fondamentale, à travers le territoire urbain, et prioritairement dans ses grands espaces publics, le pouvoir entendait donc exprimer, afficher, faire vivre, ou du moins aspirait-il à le faire, son programme, ses principes, ses idéaux d ordre et de commodité, son aspiration à l harmonie et à la rationalité 15, et nous évoquons le programme des gouvernements populaires 16, à moins qu il n entendît s approprier les anciens espaces civiques, les premiers sièges de gouvernement, les anciens hauts-lieux pour les transformer, les digérer, avant d affirmer de plus larges ambitions, de faire rayonner sa magnificence et d imposer ses propres marques, voire, pour certains des princes, leur science urbanistique, et nous évoquons cette fois les régimes seigneuriaux puis princiers 17. On comprend de la sorte comment la cité fut construite et agencée par les pierres et l idéologie. Cette histoire a par là même, infiniment aussi, multiplié les traces, écrite qu'elle est et demeure, on l a dit, dans les documents mais aussi dans les paysages. Elle a laissé et des monuments-documents et des documents-documents dans toutes leurs possibles typologies, puisque l'écrit et le pouvoir entretiennent des rapports étroits et que le paysage documentaire dépend des formes de l'organisation politique, cela en une révélation documentaire qui, jusqu à l excès et dans la durée d une séquence longue, éclaire ces pouvoirs, les villes et leurs systèmes de relations 18. Rien d étonnant alors à ce que les travaux se soient multipliés, donnant naissance à d innombrables études ponctuelles, à de plus rares tentatives de synthèse, sur les multiples réalisations qui furent celles des gouvernements urbains aux différents stades de l évolution des régimes politiques italiens entre le XII e et le XV e siècle : remparts et\n6 portes, palais, places et forteresses, aqueducs et fontaines, rues, ponts, hôpitaux, marchés, espaces publics et infrastructures publiques Une définition large s est par là même peu à peu imposée des inscriptions du pouvoir dans l espace urbain et les historiens comme les spécialistes de l histoire de l architecture et de l urbanisme en sont venus à considérer toutes les interventions des pouvoirs sur l espace urbain comme chargées d une forte signification politique 19. L étude des «marques du pouvoir» a en conséquence été, à mesure qu elle se dotait de nouvelles ambitions, reformulée graduellement. L objectif dès lors a été de ne plus considérer les seuls monuments et les constructions de prestige pour plutôt retenir une acception plus ample de la politique urbaine : ne plus se limiter aux seules analyses formelles et aux considérations esthétiques mais observer, dans les programmes architecturaux et urbanistiques, un ensemble de signes et de symboles informant une politique. L attention historiographique dans le même temps commençait à se braquer sur la coexistence, au sein de l univers urbain, des langages symboliques et la force nouvelle dans les derniers siècles du Moyen Age des systèmes de signes émanant des pouvoirs. Comment ne pas rappeler l apparition au commencement des années 1980 des travaux sur les rituels publics? La fête avait jusqu alors plutôt capté les analyses. Les rituels publics d un coup devenaient objet d étude, et les travaux, bientôt surabondants, répétant que ces rituels signifiaient et construisaient des rapports de pouvoir, quittaient le cadre monarchique français - mais pas seulement - qui les avait d abord suscitées pour investir celui de la cité-etat italienne. Florence d abord où les conduites rituelles étaient prises comme des agents historiques puissants aptes à créer la conscience du groupe et l identité de la communauté, Florence où le rituel était défini comme processus politique, engendrant l ordre social et politique 20 ; Venise aussi, où la clef\n7 d interprétation choisie était autre, puisque, dans leur plasticité évolutive, les rituels publics étaient décrits comme représentant les formes de pouvoir 21 ; Venise et son ordre cérémoniel avant bien d autres études dont la saison n est toujours pas achevée. Et puis, comme il n y a pas de pouvoir sans un répertoire de signes pour dire son identité et faire connaître sa nature et ses objectifs, en une véritable explosion, divers travaux ont, dans une étape historiographique successive, commencé à questionner ces signes, leur utilisation, leur réception autant que les lieux et les moments qui permettaient de les montrer ou de les mobiliser : inscriptions et grands programmes décoratifs, blasons, images, statues, tous ces symboles et ces textes, peints, gravés, sculptés, œuvre d artisans inconnus ou d artistes de renom, semés à travers la ville ou installés au plus visible de l espace public, en une multiplication tenant progressivement de la fièvre 22. Sur les monuments et équipements publics, sur les palais, les portes et les fontaines, aux arcatures des ponts, s inscrivant sur les pierres et le marbre, les armes des magistrats ou des inscriptions célébrant le pouvoir et son œuvre Sur des supports prestigieux et durables ou des matériaux plus éphémères, d autres emblèmes, d autres symboles Dans chacun des centres urbains, il est aisé d établir une typologie répétitive des espaces envahis par ces discours, de suivre au XV e siècle la progression ici des armes d une famille, à l exemple de l emblème des Médicis, quand ailleurs ce sont des symboles collectifs qui demeurent omniprésents. De même, dans les territoires soumis aux cités dominantes, à l exemple de la Lombardie des Visconti et des Sforza, mais aussi des lointains confins de l empire vénitien ou génois, ces marques de la domination sont imprimées comme des signes de reconnaissance et d appropriation. Autant de systèmes de signes et l imagination de l historien, grâce à la lecture des travaux qui leur ont été consacrés, peut faire aisément ressurgir le jeu des couleurs et des messages: les\n8 bannières qui partout ondulent à l occasion des cortèges et des cérémonies sur la place ou dans la cathédrale, les insignes que l on retrouve sur les bérets et les costumes de certains des officiers publics Façons d occuper l espace, d envahir le temps, de se montrer et de faire connaître. Façon de faire résonner, à côté d autres langages, un langage par bien des aspects conquérant, à tout le moins prolixe. Un univers urbain qu envahissent les signes et les messages et où vit une culture des gestes et des comportements nous a été par là même restitué. Pourquoi un tel rappel, rapide et schématique jusqu à la caricature? Au moins pour faire apparaître une distorsion qui n est pas qu historiographique entre l Italie et le reste de l Occident, même le plus urbanisé 23. Une citation suffit. Voilà le constat un peu amer que dresse M. Boone, au terme d une longue et attentive étude consacrée aux pouvoirs et à leurs représentations dans les centres des Anciens Pays-Bas, avec pour horizon de comparaison les villes italiennes: Sur le terrain de la visibilité et de l inscription du pouvoir dans le territoire urbain, les villes de Flandre témoignent d un parcours très différent de celui qui fut suivi par leurs homologues italiennes( ). Les autorités urbaines flamandes ont constamment cohabité avec un pouvoir central qui n était pas si absent comme ce fut le cas pour les villes italiennes. Elles n ont certainement pas érigé de palazzi et l absence presque totale de pouvoirs ecclésiastiques (en premier lieu les évêques si présents dans les villes italiennes) ne les a pas poussées non plus à se démarquer de ce pouvoir concurrentiel à travers une lutte destinée à marquer l espace urbain. Les bâtiments les plus emblématiques, hôtels de ville et beffrois, se sont parfois conçus sur une très longue période et communiquent dès lors souvent un message équivoque 24. De quoi conduire le même auteur à s interroger plus loin : «Ces quelques remarques de nature comparative doivent-elles se solder par le constat d un échec total de la part des\n9 viles de Flandre à incarner un pouvoir digne de ce nom et permettant une comparaison avec les villes italiennes?». C est toutefois une conclusion plus nuancée qui est proposée : une culture politique particulière permettrait au moins à ce pouvoir urbain, dont les marques paraissent au XV e siècle bien fragiles dans un territoire dominé et domestiqué par le pouvoir princier, de s exprimer, de s incarner. Mais il y a une deuxième cause à ce rappel historiographique. Servis par une documentation parfois inouïe, ou au moins exceptionnelle, quelques historiens des villes italiennes ont aussi écrit l histoire d une autre fabrique de la ville et d un autre système de signes, ceux que les hommes et les femmes, par leurs pas, leurs gestes, impriment dans le territoire urbain. Autrement dit, à Florence 25 et à Venise, ailleurs dans une bien moindre mesure, certains ont entrepris de faire l'archéologie des comportements et des pratiques, voire même dans la mesure du possible des mots. Une société, en effet, n'est pas seulement un ensemble d'hommes qui, selon des hiérarchies d'activités et d'honneurs, peuplent, animent, et, pour certains, gouvernent la ville. Toute société fonctionne sur un langage, par le truchement duquel elle façonne sa logique - ou ses logiques - identitaire. Et c'est par l'étude de ce langage, que peut être saisie la spécificité d'une culture urbaine dans ses rapports, précisément, avec les conditionnements sociaux, économiques et politiques. De la sorte, ce que j appelle des cultures de la ville ont pu être exhumées au moins partiellement et à Venise par exemple, de la ville en morceaux à la ville recomposée, j ai pu mettre en évidence, au gré des situations, des moments, des sexes, des niveaux de fortune et d activité, des usages différents de l espace urbain, des territoires et des parcours très individualisés, des villes dans la ville, une ville à l étonnante complexité produite quotidiennement par toutes ces vies parallèles.\n10 D où l observation vers laquelle tendait ce bilan critique et qui suit. Dans cette histoire, dont j ai tenté de faire ressurgir le cheminement problématique, deux systèmes énonciatifs paraissent coexister, un premier, complexe et évolutif, dépendant du pouvoir dans ses formes et ses incarnations diverses, un deuxième, non moins complexe et évolutif, lié à la production quotidienne de l espace par le groupe. Si nul ne conteste la nécessité qu il y a à interroger ensemble ces deux systèmes, à isoler et différencier leurs deux discours, il n en faut pas moins se garder de deux risques méthodologiques. Le premier surgit quand on fait dans l analyse cohabiter, fonctionner ensemble ces deux systèmes sans s interroger sur leur possible compétition, sans rechercher leurs possibles heurts, leurs conflits. C est un parfait mécano qui est alors par l historien monté, démonté, enrichi sans cesse de nouvelles pièces, sans que jamais les charnières n explosent ou les emboîtements ne se disloquent. Un doute, bien vite lancinant, peut en conséquence surgir et conduire à poser une question : cette belle construction ne tiendraitelle pas en fait à distance la complexité du passé? Quant au deuxième danger, il point plus fermement lorsque l analyse considère les derniers siècles du Moyen Age. L un deux systèmes énonciatifs tend alors, on le sait, à devenir toujours plus puissant, voire assourdissant. Il peut en résulter, cette fois, le risque d écrire une histoire aussi univoque que lisse, celle un peu téléologique d une autorité publique, étêtant les tours des lignages nobles et normalisant les comportements, régulant les gestes et transformant les lieux, une autorité qui serait quasi parvenue à domestiquer la ville entière. Dans tous les cas, il en résulte aussi une difficulté pour qui s essaie à rendre vie et sens aux crises et moments de friction : l un des systèmes diffuse des informations assourdies, imprime des traces fragiles, souvent éphémères, le plus souvent masquées par les sources quand l autre, toujours plus hégémonique, impose ses énoncés dans les documents et dans l espace.\n11 Il en va en somme de cet autre système de communication comme des bruits de la ville sur lesquels il nous est demandé de porter l attention. Un paysage sonore s impose lorsque les conseils délibèrent sur la fréquence et la durée des proclamations publiques, qu ils enjoignent aux crieurs de faire entendre leur voix aux lieux assignés, non aux seuls jours prescrits mais de façon réitérée, ou de faire sonner la cloche publique une demi-heure ou un tiers d heure de rang. Un paysage sonore qui, pour des séquences toujours plus longues, s emploie à faire taire les bruits de la rue, et qui triomphe même des sonneries traditionnelles, lorsque, signe d une véritable compétition avec elles, le silence est imposé à ces cloches des sépultures qui, en temps de peste, nous dit un texte vénitien, retentissaient à n importe quelle heure du jour et de la nuit et à tous les campaniles, créant une rumeur ininterrompue, brouillant les repères du temps du travail ou des réunions des conseils, créant un environnement un peu inquiétant parce que peu compréhensible. Ne parlons même pas des bruits de la ville du prince où les multiples instruments sonores les descriptions des chroniques du XV e siècle nous le disent sont mobilisés, créant un spectaculaire environnement de musique et de sons, au profit de ce spectacle que doit être le pouvoir princier. Dans un deuxième moment de la réflexion, je pars donc à la recherche de ces empreintes fugitives, de ces parcours et usages de l espace qui, contre les logiques imposées et les pratiques prescrites, face aux marques ostensibles, révèlent l existence de conduites de refus ou de contestation, voire l existence d un autre système de communication, capable d encoder autrement pour le groupe, ou certains de ses acteurs, le monde quotidien. N allons pas croire en effet qu il existerait dans la ville italienne, définitivement établi en majesté, un espace public, un bel espace, bien défini et protégé, chargé de signes, enfin conquis par l autorité publique au terme d un processus conquérant que le droit autant\n12 que la force favorisèrent. Le bel espace bien défini et protégé, arraché par le public aux constructions et empiètements du privé, est présent bien sûr au cœur le plus ancien de l agglomération. Il entoure le palais, la cathédrale ou l église principale. Mais il a été dégagé aussi au profit des activités d échanges et a pris naissance avec le port, le ou les marchés. Il s est dilaté grâce à la construction des murailles et des portes. Il a surtout pénétré l agglomération grâce au réseau des voies de communication. Et cet espace public, les actes qui émanent de l autorité publique ne cessent de le nommer, de le décrire, de le tracer, de le défendre. Mais en même temps, incessamment, ses frontières sont malmenées. Oui, des périmètres sont réservés à certaines activités, oui, des enclaves sont particulièrement protégées et les comportements en ces lieux réglementés. Mais cette géographie n est pas immuable et les transformations qu elle connaît ne relèvent pas que de la seule toute puissante intervention de l autorité publique. Dans la ville, la dispute des lieux ne s arrête jamais et de même que les bourgeonnements de la construction privée toujours repartent à l assaut de la rue, les pratiques sociales, individuelles et collectives, s en viennent troubler le marquage des lieux et bouleverser les règles du jeu. Il convient donc de préciser, et ce seront de premières et brèves remarques, en quoi consistaient justement ce marquage et ces règles. Partout dans l Italie communale, l autorité politique s efforça d imposer, selon une chronologie qui est connue, avec des fortunes diverses et une coercition inégale, une réorganisation de l'espace citadin. Mais le but n état pas que de transformer la morphologie de la ville. Les politiques urbaines émettaient en fait, il faut y insister, deux discours. Le premier, celui que mettaient en œuvre les travaux et les chantiers publics, s employait à modifier concrètement le tissu urbain avec une ambition principale : étendre l'espace public, l aménager, le doter d infrastructures 26. Le second,\n13 que les statuts communaux énonçaient au rythme de leurs rédactions successives, légitimait le premier en proposant des définitions successives d une utilité publique, d un bien commun au périmètre toujours plus extensif. En fait, et là est le point important pour notre propos, les pouvoirs communaux, en même temps qu'ils créaient un espace et le statut qui le garantissait, déterminaient les comportements à tenir dans les espaces ainsi délimités. Il y a là une liaison structurelle que l'historiographie n'a pas suffisamment restituée, sans doute parce que la succession des livres et des chapitres selon le principe d une division thématique dans les rédactions statutaires tend à la dissimuler. Elle n en est pas moins effective. Les voies de communication ouvertes ou améliorées, il ne suffit pas de combattre les entraves à la circulation. L'autorité tente en parallèle de contenir d'autres débordements éventuels, ceux des groupes et des individus, d encadrer et de prescrire les pratiques et les usages de l espace. La tentative de contrôle mise en œuvre par l autorité publique est par là même globale. Qu on ne vienne donc pas avancer ici l objection habituelle qui serait celle des difficultés d application des textes normatifs, voire de leur non application. Ce corpus mérite d être considéré avec attention 27. D abord parce qu en qu'en bien des cas, et Venise est l un d eux, la documentation permet d'observer tout à la fois la sphère normative le versant de son application. Mais surtout, pour une deuxième raison. Dans la littéralité même de leur production, au gré de l'émiettement apparent des desseins et des propos, l incendie ou l évacuation des ordures, le pavage des rues ou la protection des fontaines, le port des armes ou l épouillage en public, les jeux de hasard ou la question des emblèmes et des couleurs, ces textes composent ce que je nomme un récit d'espace.\n14 Ils décrivent une ville qui, d'abord, n'apparaît que dans certains de ses lieux stratégiques, ou dans les axes majeurs qui la relient à son contado. Les statuts tentent en priorité de préserver quelques secteurs centraux: la place communale et ses accès, celle du marché, les portiques, une ou deux rues principales, les abords de la cathédrale ou de l'église principale ; ils prévoient donc des châtiments renforcés pour les coupables d infractions commises au sein de ces enclaves soigneusement identifiées 28. Puis le pouvoir élargit la sphère de son intervention et les statuts témoignent, dans leurs codifications successives, de cette dilatation constante, à la fois géographique et conceptuelle 29, de l espace public à mesure que les normes du public se diffusent hors de ces espaces du centre sur lesquels s exerçait une «sanctuarisation» première. Les textes montrent alors, à chacune de leurs modifications, combien gonfle l'aire de la décision communale qui finit par concerner rues et ruelles, places et placettes, tous les espaces de circulation ouverts entre les murs et les frontières de la construction privée 30. L agglomération est ainsi dévoilée dans sa totalité abstraite comme dans le réseau, très concret, de ses voies et l'agencement de ses centres qu il faut protéger car le corps urbain, toujours, est décrit comme fragile, exposé, soumis à des menaces qui s efforceraient de défaire ce que l autorité essaierait de construire, le propre et l harmonieux, le beau et l utile, l ordre et la discipline des corps Ce récit d espace n est donc pas fallacieux. Il n est pas davantage incantatoire puisque ce sont là les qualificatifs qui lui sont trop souvent, par facilité d analyse, appliqués. Il n est pas simplement chargé d une idéologie dont il est aisé de déterminer, à l occasion des nouvelles rédactions statutaires qui ponctuèrent, dans les villes de l Italie communale, les mutations politiques et en particulier l avènement des régimes populaires, les évolutions et les apports intellectuels qui la nourrirent. Il n est pas\n15 seulement responsable de transformations plus ou moins effectives. Son importance première tient, il faut le souligner, à son existence même. Il est en lui-même performatif. Il a le pouvoir de dire le droit, le licite et l interdit, de définir le beau et la nuisance, le propre et la pollution, d énoncer ce que doit être et ne pas être la ville. Là réside sa force principale et première, dans cette capacité à prescrire, à édicter des normes, à traduire une sensibilité et des préoccupations, à mettre en place un modèle, un modèle qui est celui de la ville et des comportements à y tenir. En somme, l espace public ne fait pas qu être greffé sur une agglomération dont il transforme la structure. Naissant, selon le principe d une double genèse, il fixe aussi ses pratiques, il met en place ce que doivent être ses usages. Reste bien sûr que cette logique d énonciation pouvait rencontrer des obstacles. Voyons comment les capacités de résistance du corps social, souvent plus implicites que conscientes, pouvaient remettre en cause ce marquage au sol et inventer, en transgressant un temps les frontières et les règles, une autre ville. Un premier exemple sera retenu, celui du jeu. A Venise comme ailleurs, le projet fut à la fin du XIIIe siècle d'installer les joueurs au cœur de l'espace public, de les éloigner d'un espace privé propice à la fraude et aux tromperies 31. Défense fut faite de jouer dans les maisons, et devant même leurs portes 32, et, au centre de l'espace civique, à San Marco, entre les deux colonnes qui se dressaient sur la Piazzetta, une enclave fut réservée aux joueurs 33. Les archives criminelles restituent le nombre des hommes qui se pressaient en ce lieu, surtout aux heures vespérales, les rixes, les jurons, les blasphèmes qui animaient ce tripot à ciel ouvert 34. Dans le même temps, il s agissait de tenter de préserver de la souillure du jeu, et de la séquelle des comportements déviants qu'il entraînait, certains périmètres qu'une législation redondante individualisa. Des interdictions furent donc\n16 votées, à intervalles réguliers, qui concernaient la loggia du marché du Rialto, les abords de la basilique San Marco, la cour ou les escaliers du palais ducal. Rien que de très banal dans ce partage des lieux institué par l autorité publique, entre les espaces protégés et les périmètres laissés à l'activité des joueurs. On retrouve à Venise les traits généraux d'une géographie des jeux qui s'observe en bien des villes et dont il convient de souligner la longévité dans les cités d'occident. Il n'en faut pas moins identifier quels étaient les buts de l'autorité publique lorsqu'un tel lieu de tolérance fut délimité. Au plus central du tissu urbain, entre des bornes mieux qu ostensibles - les colonnes de la Piazzetta - les joueurs sont installés et lorsque la loggia du Rialto est plus tard ouverte à son tour aux joueurs, c'est encore un périmètre central qui est concédé. A une lutte vaine contre des joueurs acharnés, la commune préfère une tolérance sur laquelle pesait son contrôle. Un périmètre est en quelque sorte sacrifié et il est strictement borné et surveillé. Il n empêche que ses confins sont, avec constance, violés parce que surtout les joueurs sortent de ce lieu réservé pour porter le désordre sur le reste de la place San Marco et dans ses alentours. Le désordre mais pas seulement. Un joueur de dés perd. Il se précipite, nous dit le texte du jugement, vers une image de la Vierge située à proximité, sous le portique de la taverne du Lion «pour la menacer avec un couteau». Ne pouvant l'atteindre, il ramasse un os et le lui jette 35. Ou bien c est un deuxième joueur malheureux qui attaque à coups de pierres une autre représentation de la Vierge. Le marquage des lieux est, avec ces affaires, remis en cause. Un iconoclasme s en prend, dans une cité des hommes tendant vers l imitation de la cité de Dieu, à ces marques du sacré qui venaient renforcer la sacralité même des espaces publics, en une contestation intolérable. Mais la dispute des lieux pouvait prendre d autres formes moins directement spontanées et le conflit, cette fois délibéré et revendiqué, devenir plus frontal. Ce sont ces formes\n17 d expression et la guerre des messages qu elles induisent qui retiennent maintenant l attention. Dans les lieux les plus tôt et les mieux investis par le pouvoir, une tentative explicite de réappropriation de la part de certains acteurs sociaux pouvait en effet être conduite. Je mobilise pour le démontrer une source particulièrement diffuse dans l espace politique italien du second XV e siècle : le vaste corpus des satires et des pasquinades. De tels textes pamphlétaires sont attestés dans toutes les villes du Nord et du Centre : Gênes ou Forli, Pérouse, Bologne, Ferrare, Bologne et Florence, Rome bien sûr Rien ne sert d énumérer les occurrences : tout prouve la large diffusion de cet usage des placards. Rappelons plutôt que ces libelles avaient des finalités très diverses et que tous ne furent pas simplement et mécaniquement dirigés contre les formes de gouvernement en place. Certains appuyaient des offensives diplomatiques internationales quand d autres s inséraient dans d étroites luttes internes à la cité à moins qu ils ne servissent, comme à Ferrare, le pouvoir du duc par la moquerie ou la critique de ses principaux conseillers. Des placards furent donc aussi produits avec l assentiment, au moins tacite, des autorités 36. Poèmes, chansons satiriques, pamphlets pouvaient aussi servir les desseins du pouvoir. Ce sont, inutile de le dire, dans ces instruments de communication, les seules pratiques de défi à l autorité que je retiens, tous ces graffitis, dessins et textes, par lesquels les conflits et les résistances se font connaître. En 1400, on découvre au matin à Venise des inscriptions injurieuses pour la Seigneurie, inscrites au charbon sur un des murs de d une église paroissiale. Mille livres de récompense sont prévues pour stimuler la délation mais en vain 37. En 1464, le coupable cette fois a été pris et le Conseil des Dix le condamne à l'amputation de la main droite pour avoir, sur deux affiches, compromis la dignité du doge et l'honneur de l'etat 38. En\n18 1492, des libelles diffamant un des principaux magistrats de Venise sont accrochés aux colonnes de la place San Marco : la prime, pour qui donnerait des indications, est portée à 6000 livres 39. Cinq ans plus tard, c'est aux arcades du palais ducal et de la basilique que sont fixés les placards insultants 40. En 1498, de tels libelles apparaissent une nouvelle fois sur le palais ducal, la place San Marco et au marché du Rialto 41. Les simples graffitis, inscrits au hasard d'un mur pendant un vagabondage nocturne, pouvaient ressortir aux turbulences d'une jeunesse que l'appareil politique n'avait pas encore intégrée. Les placards renvoient à une contestation plus méthodique. Celui dirigé, en 1505, contre le doge Loredan unit texte et image. La Vierge et saint Marc sont représentés en même temps que le doge. Au doge Loredan sont en effet imputés les désastres de la guerre de la Ligue de Cambrai 42. De son échec et de sa pusillanimité résulterait, selon l'affiche, l'affaiblissement de la dignité dogale et de l'autorité de la Seigneurie. De même, lorsque des libelles diffament à Vérone les mœurs des citoyens de Venise et dénoncent la vie licencieuse de ses couvents, la Seigneurie y voit une marque de sédition et comment, dans l état territorial, des résistances à l ordre de la Dominante s expriment 43. Ces placards sont affichés, pour la plupart, dans les espaces centraux, au marché du Rialto, mais plus souvent encore dans le périmètre de San Marco. En un même lieu, à San Marco, battaient en effet à Venise le cœur politique et le cœur religieux de la ville. Sans surprise, les libelles sont donc fixés aux piliers du palais et de la basilique et une opposition politique s exprime qui révèle souvent les oppositions au sein des conseils et les frustrations de ceux qui, membres du Grand Conseil, ne participaient cependant pas à l'oligarchie dominante. Une contestation fonctionnait donc dans Venise en quelques occasions par le vecteur de cet affichage et elle reconnaissait, avec la puissance d attraction de ces lieux centraux, la géographie physique et symbolique de la ville.\n19 L'intérêt de ces formes d'expression dans un centre où l'espace et le temps urbains sont marqués par un discours public particulièrement omniprésent est grand. Nous découvrons avec elles une violence des mots qui avait pour fonction de remplacer la violence tout court, une production textuelle qui renvoyait sans doute principalement à des conflits entre dominants, mais qui avait l intérêt d être mise en scène, de se montrer et de chercher à persuader à San Marco. Dans un périmètre qui était né et avait été aménagé pour être le lieu métaphorique de la ville et de la République puisqu il avait pour fonction de présenter et de représenter Venise, où les seuls signes autorisés, sur la pierre des monuments comme sur les étendards de soie rouge flottant à la cime des grands mâts, toujours renvoyaient à l autorité politique et au saint patron de la communauté 44, là où les rituels publics prenaient place et où tournaient et retournaient ces processions faisant défiler cérémoniellement la société politique, un autre discours pouvait, pour de brèves mais subversives séquences, s exprimer. Et, à lire les textes répressifs qui les condamnaient avec force, c est tout l ordre de la cité qui basculait alors comme si les quelques mots tracés sur un libelle, ou les graffitis éphémères, étaient capables de venir recouvrir tous les autres textes, de compromettre leurs messages, de les rendre inaudibles. De même, et voici d autres vecteurs de communication, c est bien une contestation qui s exprimait, quand délibérément les marques du public étaient attaquées, martelées, brisées. Quelques procès évoquent ainsi des bandes 45 qui parcourent la ville à grand tapage, hurlant sous les fenêtres, arrachant des pierres au parapet d'un pont avant de les jeter dans un canal. Les conduites qu'ils dévoilent, profondément ludiques, évoquent une fête violente en même temps que sans doute, de manière plus ou moins explicite, l'opposition à un ordre socio-politique et à ses symboles. Cinq hommes sillonnent par exemple Venise, une nuit. Ils s'attaquent aux puits, retirent des pierres aux quais et aux\n20 rues, lancent des tonneaux dans un canal, renversent une barque. Plus loin, ils s'acharnent sur une porte et bombardent de projectiles divers un esclave qui tentait de s'interposer 46. Ou bien, citons un autre procès et une condamnation à l exil pour les coupables d une nuit de vandalisme, qu ils avaient passée à errer et à vandaliser, avant de commettre une agression contre un passant dans la calle della Bissa 47. Quant aux Diaires de Marino Sanudo, ils rappellent la forte amende infligée à de jeunes patriciens qui traînaient la nuit sur les quais et brisaient les gondoles amarrées. Contre les infrastructures publiques, ces ponts marqués à leur arcature par les armes des magistrats qui en savaient surveillé l exécution, le vandalisme exerce des dégâts que les sources attestent par des indications convergentes. Or, il faut le souligner, les Conseils établissent clairement le partage entre les destructions accidentelles, et ce qu'ils nomment le «manque de soin et de regard», la «malignité», le «propos délibéré». Une loi réprimant le vandalisme est en conséquence votée avant d être proclamée à travers toutes les contrade. Tous ceux qui s'attaquent aux ponts, aux rues, aux quais, aux puits, sont menacés d'une amende de 50 livres et d'une peine d'un mois de prison 48. Puis, dans les dernières années du XV e siècle 49, par deux fois, le problème du vandalisme est réexaminé dans les conseils, l'autorité dramatisant dans chacun de ces deux textes les dommages que ces «audacieux» font courir au corps urbain. Les actes de vandalisme sont en effet perçus comme une contestation politique. Les immondices jetées dans le grand puits de la place San Marco, face aux Procuratie, ne font pas tort, nous est-il dit, aux seuls pauvres qui viennent s'y approvisionner en eau mais la honte d un tel forfait rejaillit sur la République 50. Dans ces coups portés aux réalisations qui sont considérées comme les symboles mêmes de la transformation urbaine, le pouvoir politique reconnaît une atteinte intolérable à son œuvre. Contestation de l'esthétique et de l'ordonnance urbaines, mépris de l'intérêt général, remise en cause de


Découvrir l’histoire de Hearst avec le centre d’archives - Francopresse\nle Mercredi 25 avril 2018 20:00 Actualité\nDécouvrir l’histoire de Hearst avec le centre d’archives\nL’historienne Danielle Coulombe anime le café-causerie. Photo : Awa Dembele-Yeno, Le Nord\nLe café-causerie du Club Action sur le Centre d’archives de la Grande Zone argileuse a eu lieu en pleine Semaine ontarienne de la sensibilisation aux archives qui, cette année, s’est déroulée du 2 au 8 avril. Présenté par l’historienne et professeure d’histoire Danielle Coulombe, aussi l’instigatrice du centre d’archives de Hearst, l’atelier a permis aux participants de découvrir l’histoire du centre, le processus d’archivage et quelques anecdotes sur les fonds d’archives locaux.\n« À un moment donné, on avait un groupe de septième, huitième année », a confié Mme Coulombe. En feuilletant un exemplaire du journal Le Nord, un des élèves s’est étonné qu’à une certaine époque, le journal organisait des concours de photos de mariés. « Tout le monde a trouvé ça un peu drôle », relate l’historienne. Mais en poursuivant sa lecture des journaux, le jeune en question « a découvert que cette année-là, ce sont ses parents qui avaient gagné le concours ».\nLes archives des journaux de la région sont très populaires auprès du grand public, selon Mme Coulombe, et accessibles à tous. Elles contiennent, entre autres, tous les numéros du journal Le Nord ainsi que ceux du Hearst Tribune publié dans les années 70, et de la revue L’Élan.\n« Il y a des documents qui sont accessibles d’abord et avant tout aux chercheurs qui ont un projet de recherche en particulier. (…) Dans certains cas, il y a des documents où l’accès est limité parce que le donateur, par exemple, peut avoir mis une limite d’accès sur 50 ans », a cependant précisé Mme Coulombe.\nCes restrictions temporelles peuvent être définies dans le contrat que les donateurs de fonds documentaires signent avec le centre d’archives de Hearst. Mme Coulombe a aussi expliqué que les donateurs pourraient prendre cette décision dans les cas où les documents contiennent des informations sensibles les impliquant eux ou des membres de leurs familles.\nParfois, ces restrictions sont aussi d’ordre légal ou gouvernemental, auquel cas elles servent souvent à protéger la vie privée des personnes mentionnées dans les documents.\nDes archives au cœur de controverses\nCependant, il est arrivé dans l’histoire récente que ces limitations d’accès deviennent sujettes à controverse. À en croire la journaliste Marie Zafimehy, c’est le cas de l’accès restreint aux documents relatifs à l’assassinat de l’ancien président étasunien, John Fitzgerald Kennedy. Elle cite par ailleurs le directeur du Centre politique de l’Université de Virginie, Larry Sabato, qui aurait affirmé que même si la majorité de ces archives est accessible depuis 2017, certains documents clés sont encore secrets.\nLe Canada n’échappe pas non plus aux controverses archivistiques. Dave Seglins et Jeremy McDonald, tous deux journalistes à CBC, ont effectué un reportage en 2017 selon lequel plusieurs agences fédérales garderaient secrets des millions de documents qui, s’ils étaient empilés les uns sur les autres, formeraient une tour aussi haute que la Tour CN à Toronto.\nC’est cependant dans un tout autre état d’esprit que la Loi de 2005 sur la Semaine de sensibilisation aux archives a été votée.\n« En favorisant l’acquisition, la préservation et l’accessibilité de documents d’information traitant de tous les aspects de la société, les archives enrichissent le patrimoine de l’Ontario et protègent la mémoire collective et les droits de la population ontarienne. Les archives assurent un héritage collectif en préservant les preuves de pensées, de faits et d’actes du passé », est-il écrit dans le texte de la loi qui a consacré la semaine du premier lundi d’avril à la célébration des archives provinciales.\nCe texte législatif fait écho à la mission du Centre d’archives de la Grande Zone argileuse, où le personnel et les bénévoles ont encore plusieurs années de travail devant eux pour dépouiller et classer les documents que le centre a reçus notamment de l’Union des bûcherons et des employés des scieries du Nord ainsi que des bureaux de Radio-Canada à Sudbury, afin de les rendre disponibles à la consultation.\n24 juin 2022 Publireportages\nClarifier C-13, demande le commissaire Théberge


Optix MAG161V : le nouvel écran portable de MSI arrive - Pause Hardware\nLes amateurs de jeux vidéo utilisant leurs portables ou tablettes vont être heureux. MSI vient de sortir un nouveau produit qui devrait parfaitement leurs convenir et répondre aux critères désirés.\nMSI a annoncé le lancement d’un nouvel écran gaming portable. il fait parti de la série Optix. Le MSI Optix MAG161V pèse 0.9Kg et bénéficie d’un écran slim (5.1mm). Vu ses dimensions, les joueurs pourront facilement le transporter. La house en cuir incluse, fera office de support pour maintenir l’Optix MAG161V pendant son utilisation. Plusieurs types de connexions seront disponibles, ce qui permet la connexion d’un plus large éventail d’appareils différents (1 x HDMI 1.4b 2 x USB Type C 1 x 1 sortie jack).\nLe MSI Optix MAG161V bénéficie d’une dalle IPS FULL HD de 15.6 pouce. Il peut servir facilement de deuxième écran d’appoint. MSI dit qu’il sera aussi parfait pour présenter des produits a des clients dans le cadre professionnel. Il sera le compagnon idéal pour vos parties entre amis, ou en profiter pour regarder un film avec un écran plus large tout en vous relaxant.\nPour le moment MSI n’a donné aucune information concernant la disponibilité. Pour ce qui est de la vente en Europe nous n’en savons pas plus actuellement. Le prix de vente affiché pour les états unis est de 250$\nsources : kitguru msi\nDu nouveau dans la gamme T-Force


Location benne Perigny - Tél : 06.19.28.27.28\nLocation benne Perigny\nLocation benne Perigny : l’avantage à louer une benne\nVous allez intervenir sur un chantier avec de nombreux matériaux ? Pour ne pas mettre le bazar sur le lieu des travaux, il faut évacuer les déchets au fur et à mesure. Une benne va devenir une alliée indispensable. Notre entreprise de location benne sur Perigny en a une gamme variée pouvant accueillir des volumes de 7m3 à 30m3.\nDevis location benne gratuit Perigny\nVous souhaitez vous renseigner sur le prix d’une location de benne ? L’équipe de notre entreprise de location benne sur Perigny vous accueille pour écouter votre demande et évaluer vos besoins. Nous établissons des devis gratuitement afin que vous puissiez estimer le budget dont vous avez besoin.\nEvacuation des gravats depuis Perigny\nVous faites une démolition ? ou bien au contraire une rénovation ? Vous allez vous retrouver à un amoncellement de terre, briques, ciment, sable… Pour les stocker avant de les évacuer, une benne est indispensable. Notre entreprise de location benne sur Perigny vous propose des bennes à gravats qui vous permettront de garder le chantier ordonné.\nLorsque vous venez louer chez nous, notre entreprise de location benne sur Perigny vous propose de louer une benne avec un chauffeur. Grâce à ses compétences, celui-ci représente une aide bien appréciable. Il sait manœuvrer le camion et la benne facilement pour les mettre à l’endroit précis où vous le désirez.\nLocation benne le dimanche Perigny\nLes travaux sont remplis d’aléas. Vous ne pensiez pas qu’ils occasionneraient autant de déchets et vous voilà bien embêté. Bien sûr, cela se produit un dimanche et tout est fermé. Sachez que notre service location benne Perigny a une équipe à votre disposition tous les jours même le dimanche afin de répondre aux cas les plus urgents.\nCette question va être l’une des premières à laquelle vous allez devoir répondre dans l’établissement du budget de vos travaux. Pour connaître le prix, venez rencontrer les conseillers de notre entreprise de location benne sur Perigny. Ils vous donneront toutes les informations tarifaires en fonction du véhicule que vous souhaitez louer.\nLocation benne Perigny : des bennes pour les professionnels\nEn tant que professionnels, vous générez des déchets spécifiques qui ne doivent surtout pas être déposés n’importe où. Il faut les stocker le temps du chantier puis les emmener vers leur lieu de traitement. Notre entreprise de location benne sur Perigny s'occupe de déposer la benne sur le chantier, venir la récupérer et du traitement des déchets.\nDémolir une maison nécessite certaines compétences. Il faut gérer le chantier professionnellement. Cela passe par l’évacuation des déchets. C’est là tout le savoir-faire de notre entreprise de location benne sur Perigny.\nNotre entreprise de location benne Perigny dispose d’une gamme vaste et complète de bennes pouvant contenir jusqu’à maximum 30m3. C’est idéal pour les gros chantiers.\nLocation benne Perigny : un volume adapté à tous les besoins\nNotre entreprise de location benne Perigny possède des bennes allant de 7m3 à 30m3 pour adapter la contenance à vos besoins.\nPour information, Perigny est une localité qui se trouve au coeur du département 94. Elle compte 2200 résidants.\nPoly benne Perigny\nBenne avec porte arrière Perigny\nlocation benne en urgence Perigny\nLocation benne pour entreprises Perigny\nLocation benne pour professionnels Perigny\nLocation benne pour particuliers Perigny\nLocation benne pour chantiers et travaux publics Perigny\ntarif devis benne Perigny\nlocation de benne a déchet vert Perigny\nlocation de benne pour végétaux Perigny\nlocation de camion-benne avec chauffeur Perigny\nlocation de camion benne avec grue Perigny\nlocation de camion benne prix Perigny\ncamion benne ampliroll Perigny\ncamion benne pour jardinier Perigny\nlocation de benne pour des déchets verts Perigny\n• Plus d'infos sur Perigny