Franchises à vendre disponibles à un seul endroit – QUÉBEC FRANCHISE - UNE RENTRÉE SCOLAIRE SANS ARACHIDES POUR MOINS DE SOUCIS GRÂCE À LOBLAW\nPour plus de commodité, le plus important détaillant en alimentation au pays offre plusieurs collations sans arachides de marque le Choix du Président(MD) et sans nom(MD) et y ajoute des produits de boulangerie frais\nMONTREAL, le 6 août /CNW Telbec/ - Un enfant sur 150 souffre d'allergies aux noix ou aux arachides(1). Des règles strictes étant en vigueur dans plusieurs écoles, les parents sont à la recherche de façons de se simplifier la tâche quand ils font leur épicerie. Pour ce faire, Loblaw offre toute une gamme de produits sans arachides de marque le Choix du Président(MD) et sans\nnom(MD). Afin qu'il soit facile de repérer ces produits, chaque emballage comporte un logo clairement visible; de plus, les magasins ont monté des étalages avec de l'affichage spécialement identifié. Les parents pourront ainsi trouver rapidement les collations qui conviennent à leurs enfants allergiques ou d'âge scolaire qui fréquentent une école ou une garderie où les arachides sont interdites.\n"A titre de détaillant en alimentation le plus important au pays, Loblaw s'emploie à élargir sans cesse sa gamme de produits afin de mieux refléter l'évolution des besoins alimentaires de ses clients, et plus particulièrement de ceux qui souffrent d'allergies pouvant leur être fatales, explique Paul Uys, vice-président, Marques contrôlées et produits frais, Les Compagnies Loblaw limitée. Nous savons que les allergies aux noix représentent un problème sérieux et nous sommes fiers de pouvoir offrir des produits fabriqués dans un établissement exempt d'arachides qui constituent des choix savoureux procurant la tranquillité d'esprit aux familles aux prises avec ce type d'allergie."\n"L'AIAA apprécie les mesures que prennent les grands détaillants, dont Loblaw, en réponse aux besoins des consommateurs allergiques aux arachides, un segment de marché de plus en plus important," a déclaré Mary Allen, directrice générale de l'Association d'information sur l'allergie et l'asthme (AIAA).\nReconnues pour la qualité, l'innovation et la variété de leurs produits, les marques le Choix du Président(MD) et sans nom(MD) - respectivement les marques numéro un et deux au pays(*) - offrent une vaste gamme de produits sans arachides dans les catégories de l'épicerie et des produits de boulangerie frais, ce qui signifie plus de choix pour les consommateurs souffrant d'allergie aux arachides et les parents d'enfants d'âge scolaire. Parmi les nombreux produits sans arachides le Choix du Président(MD), sans nom(MD) ou de marque nationale offerts en magasin, on compte pas moins de 10 délicieux produits de boulangerie frais le Choix du Président(MD), fabriqués dans un établissement exempt d'arachides.\nDe ces 10 produits, six sont nouveaux, tandis que Loblaw s'efforce de revitaliser la catégorie des produits de boulangerie frais sans arachides, dont la disponibilité et la variété étaient jusqu'à présent limitées. Voici quelques exemples de collations sans arachides pour enfants et pour adultes, à la fois saines et au délicieux goût maison, que Loblaw vient de lancer sur le marché : les Muffins Tout p'tits(MC) le Choix du Président(MD) aux bleuets, aux bananes, aux carottes et aux brisures de chocolat, offerts dans de nouveaux emballages individuels parfaits pour la boîte à lunch, les Biscuits moelleux le Choix du Président(MD) à saveur d'avoine et raisins, avoine et\ncanneberges et brisures de chocolat ainsi que les nouveaux Carrés le Choix du Président(MD) (gâteau aux carottes, gâteau aux bananes et brownies). Parmi les autres collations sûres de plaire, mentionnons les Bouchées au son de blé le Choix du Président(MD) Menu bleu(MC), les Carrés au riz croustillant à faible teneur en gras sans nom(MD), les Barres de céréales le Choix du Président(MD) et les Barres granola le Choix du Président(MD), pour n'en nommer que quelques-unes, toutes étant fabriquées dans un établissement exempt d'arachides.\nPar mesure de précaution, les parents sont toujours encouragés à lire attentivement les informations nutritionnelles, mais grâce à ces nouvelles collations sans arachides clairement identifiées, ils n'ont plus à se poser de questions et Loblaw leur facilite la tâche, notamment à l'occasion de la rentrée scolaire.\nLes produits le Choix du Président(MD) et sans nom(MD) sont offerts au Québec dans les magasins suivants : Provigo, Maxi, Maxi & Cie et Loblaws. Ils sont offerts ailleurs au pays dans les Loblaw Great Food, Zehrs, Zehrs Great Food, Fortinos, Real Canadian Superstore, Loblaw Superstore, Valu-Mart, Your Independent Grocer, Atlantic Superstore, No Frills, Extra Foods et autres. La disponibilité des produits et les prix peuvent varier selon les bannières et les régions. Pour en savoir davantage, visitez le site www.pc.ca.\ntemps plein et à temps partiel travaillant dans ses quelque 1000 magasins détenus par la société, affiliés et franchisés partout au pays. Par l'entremise de ses multiples bannières, Loblaw s'engage à offrir à sa clientèle une expérience de magasinage qui rencontre à la fois ses besoins\nalimentaires et ceux quotidiens de la maisonnée. Loblaw est reconnue pour la qualité, l'aspect novateur et le rapport qualité/prix de son offre alimentaire. La société possède également l'un des plus solides programmes de marques contrôlées du Canada, comprenant les marques le Choix du\n(1) Allergies aux arachides et aux noix : les faits, Association d'information sur l'allergie et l'asthme (http://www.aaia.ca) (*) Source : AC Nielson Storeview Brand Comparison\nRenseignements: ou une entrevue: Josée Bédard, Directrice principale, Affaires corporatives, Provigo, membre du groupe Loblaw, (514) 383-8800, poste


Le jeu triangulaire de Bertrand Badie\nQualifié de « Big Bang » par Badie, la mondialisation, ce changement radical à l'échelle du globe est le centre phare de la réflexion contemporaine de l'auteur, l'axe principal de ses schèmes théoriques. Ce sociologue des relations internationales, héritier de Aron et comparse de Rosenau est un imminent politologue né en 1950 au Liban. Devenu professeur à l'I.E.P de Paris, il est directeur du Cycle Supérieur de Relations Internationales de Sciences-Politiques ainsi que du Centre Rotary d'études internationales sur la paix et la résolution des conflits (2001-2005)2.Son actualité dans le monde de la presse politique est foisonnante : il collabore ainsi avec Marie Claude Smouts et publie fréquemment des ouvrages clés tels L'impuissance de la puissance ou Un monde sans souveraineté. Pensant la globalisation comme l'abolition des distances due à l'émergence de nouveaux moyens de technologie , Badie inscrit sa réflexion dans un système post guerre froide caractérisé par les interactions croissantes d'une pluralité d'acteurs interdépendants. Dans une telle configuration, les notions basiques d'Etat-Nation et de souveraineté s'en trouve érodées et tendent alors à se muter et à s'adapter. Les enjeux dessinés par cette nouvelle configuration plurielle sont vulgarisés dans un nouveau schéma tangible appelé « le jeu triangulaire ». Cette structure ternaire met en scène une pluralité d'acteurs hétérogènes (privés, subétatiques, individuels, transnationaux) et met en perspective plusieurs niveaux d'analyse (globale, régionale et locale). A travers cette approche alternative des relations internationales, nous verrons en quoi cette structure ternaire dessine un nouvel ordre dynamique au sein d'un système monde en mutations. Nous nous attarderons premièrement sur le caractère singulier et novateur de cette représentation du monde pour ensuite analyser les enjeux et les mutations belligènes induites sur le modèle de l'Etat-Nation et le système international.\nLe jeu triangulaire ou l'esquisse d'un nouvel ordre mondial\n« De nouvelles alternatives à la rationalité stato-centrée »\nL'interactivité de la structure : l'optimisation de l'action internationale\n« La crise du paradigme stato-national »\nLes effets dysfonctionnels\nVers une mutation de l'Etat-Nation\n[...] Si pour des raisons idéologiques ou politiques un acteur préfère se voiler la face et rester indépendant des autres pour entreprendre des décisions, il peut être certain de son échec. Pour réussir il faut donc être conscient de l'existence et de la concurrence des autres acteurs. Badie n'oublie pas de citer l'Union européenne qui doit (comme beaucoup d'autres unions et organisations) à la fois être forte sur la scène internationale et à la fois défendre les intérêts et entretenir la souveraineté de chacun de ses membres. Il y a interdépendance des acteurs puisque chacun ne peut subsister sans les autres. [...]\n[...] Les interactions entre les secteurs, auxquelles Badie accorde la primauté, ont des relations selon lui moins univoques et plus belligènes. La mobilisation contestataire qui s'inscrit crescendo dans un cadre international se manifeste de façon diffuse et hétérogène sur le système. L'échec du développement, la marginalisation d'une partie de la société du fait de la mondialisation et de la régionalisation ont conduit à une extraversion de la contestation sociale et politique, à son orientation, anti-occidentale et à un comportement de défiance à l'encontre de l'Etat Nation Cette tendance à l'exportation de la contestation confère aux groupes identitaires une légitimité non fondée ainsi qu'une apparence de fonction tribunitienne à l'échelle globale. [...]\n[...] S'érigeant supérieure au principe de territorialité, la sacralisation de la communauté identitaire justifie alors toute reconquête de la terre qu'elle socialise l'usage de la coercition et de la force armée se trouve alors légitimé (ex de l'ex-Yougoslavie, de l'Etat Palestinien en Cisjordanie). Dans ces optiques, une approche pragmatique de compromis paraît difficile puisque la coexistence harmonieuse de nations politiques et tribales ne relève pas du domaine du possible. En guise de conclusion, il est nécessaire d'affirmer que Badie fait partie intégrante du cercle des sociologues du fait transnational. [...]\n[...] Le jeu triangulaire de Bertrand Badie Qualifié de Big Bang par Badie, la mondialisation, ce changement radical à l'échelle du globe est le centre phare de la réflexion contemporaine de l'auteur, l'axe principal de ses schèmes théoriques. Ce sociologue des relations internationales, héritier de Aron et comparse de Rosenau est un imminent politologue né en 1950 au Liban. Devenu professeur à l'I.E.P de Paris, il est directeur du Cycle Supérieur de Relations Internationales de Sciences-Politiques ainsi que du Centre Rotary d'études internationales sur la paix et la résolution des conflits (2001-2005)2.Son actualité dans le monde de la presse politique est foisonnante : il collabore ainsi avec Marie Claude Smouts et publie fréquemment des ouvrages clés tels L'impuissance de la puissance ou Un monde sans souveraineté. [...]\n[...] En effet, on assiste à un écartèlement de l'individu c'est-à- dire que son c?ur balance au sein d'une structure ternaire composée des Etats, des réseaux transnationaux et des groupes identitaires. Notons ici la divergence des approches de Rosenau et Badie qui portent sur la nature de l'ordre mondial : pour James Rosenau, il y a d'un côté un monde stato-centré qui continue d'exister et dont les acteurs sont les États, acteurs ?contraints par la souveraineté?. De l'autre, un monde multicentré se développe, dont les acteurs peuvent être extrêmement nombreux et qui sont ?libres de souveraineté? Pour les premiers (les Etats), le but est d'acquérir la sécurité et l'intégrité du territoire, alors que pour les autres (les acteurs transnationaux), leurs efforts concernent le plus souvent des enjeux économiques ou politiques. [...]\nAutres docs sur : Le jeu triangulaire de Bertrand Badie\nLes Églises, acteurs internationaux : la diplomatie vaticane\nQuelle reconnaissance pour quels acteurs transnationaux ?


Signaler une erreur dans le texte | Google pourrait payer très cher son manque de coopération sur la vie privée\nMalgré les mises en garde répétées des CNIL européennes, Google n'a pas fait évoluer la dernière version de ses nouvelles règles de confidentialité. La firme de Mountain View n'est en effet guère effrayée par les capacités de rétorsion des organismes de régulation. Cependant, les CNIL du Vieux Continent envisagent une autre stratégie qui pourrait coûter énormément d'argent à Google...et le contraindre à plus de coopération.\nLa CNIL doit donc passer en revue ses options de riposte. Et frapper au portefeuille est une solution de choix. Selon l'article 47 de la loi relative à l'informatique, aux fichiers et aux libertés, "le montant de la sanction pécuniaire [...] est proportionné à la gravité des manquements commis et aux avantages tirés de ce manquement. Lors du premier manquement, il ne peut excéder 150 000 euros".\n150 000 euros, cela ne représente évidemment pas grand chose lorsque l'on s'appelle Google. Mais tout dépend de la mise en application de l'article 47. Or, la CNIL envisage une autre approche : il ne s'agirait plus de sanctionner globalement la faute de Google, mais de produire une amende par infraction constatée... c'est-à-dire par utilisateur. Le montant de la sanction finale serait alors beaucoup, beaucoup plus élevé.\nabsence d'engagement sur la durée de conservation des données...\nLa suite des évènements dépendra de l'attitude de Google avant la fin de l'ultimatum. S'il ne bouge pas jusqu'à l'échéance, le G29 - organe rassemblant les CNIL de l'Union européen - se réunira la semaine suivante pour définir la prochaine étape. Deux choix s'offriront aux régulateurs : fixer un nouveau délai à Google, qui s'ajouterait alors aux autres déjà accordés, ou exécuter la sentence.


La Compagnie des chemins de fer néerlandais indemnisera les survivants de l'holocauste - Alyaexpress-News\nHome Alyaexpress-News La Compagnie des chemins de fer néerlandais indemnisera les survivants de l’holocauste\nLa Compagnie des chemins de fer néerlandais indemnisera les survivants de l’holocauste\nUne importante organisation juive défendant les droits des survivants de l’Holocauste a affirmé vendredi que la Compagnie des chemins de fer néerlandais – Nederlandse Spoorwegen (NS) – avait franchi une « étape importante » en annonçant un processus de demande visant à indemniser les survivants néerlandais de l’Holocauste, leurs conjoints et leurs victimes pour le rôle joué par NS dans l’expulsion de Juifs vers des camps d’extermination nazis pendant la Seconde Guerre mondiale.\n«Le programme de compensation des chemins de fer néerlandais (NS) est une reconnaissance significative du rôle que la NS a joué pendant la Seconde Guerre mondiale dans les souffrances endurées par les Juifs néerlandais transportés dans des trains de la NS», a déclaré Gideon Taylor, président de la World Restitution juive basée à Jérusalem. selon l’Organisation (WJRO) dans un communiqué.\nTaylor a ajouté qu ’« en consultation avec WJRO et l’organe représentatif de la communauté juive néerlandaise, la NS devrait maintenant affecter des fonds supplémentaires à la recommandation de son comité de fournir une «expression collective de reconnaissance de la souffrance et du sort» de la vaste majorité des Néerlandais. Les victimes de l’Holocauste qui n’ont pas survécu au transport par la Nouvelle-Écosse ou qui ne sont pas couvertes par le programme d’indemnisation de la Nouvelle-Écosse. »\nEn novembre dernier, la Nouvelle-Écosse a annoncé la création d’un programme d’indemnisation pour les survivants de l’Holocauste et leurs familles transportés par la Nouvelle-Écosse. En janvier, NS a nommé le Comité d’indemnisation individuelle des victimes des transports dans la Seconde Guerre mondiale, le NS, chargé de fournir des conseils sur le niveau des prestations et sur les personnes qui devraient y être éligibles.\nPrevious articleUn éditorialiste belge: « Il n’y a pas de terre promise, seulement des terres volées »\nNext articleLa rénovation de Wolf’s Lair transformera le QG d’Hitler en un « Disneyland » néonazi


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Blog LesBarrés - Privatiser un restaurant à Paris : combien ça coûte ?\nPrivatiser un restaurant à Paris : combien ça coûte ?\nAccueil/Le Saviez-Vous ?/Privatiser un restaurant à Paris : combien ça coûte ?\nPour marquer le coup, à l’occasion d’un évènement, vous aimeriez privatiser un restaurant à Paris ? Afin de célébrer un anniversaire, préparer une soirée d’entreprise, mettre en place un pot de départ ou bien profiter d’une soirée entre amis ou entourée de vos proches ? Vous n’êtes pas habitués à avoir le rôle d’organisateur et vous n’avez jamais privatisé un restaurant ? Vous ne connaissez pas le coût de la privatisation d’un restaurant à Paris ? Pas de panique, cet article est fait pour vous ! Vous y trouverez toutes les réponses dont vous avez besoin :\n1. Privatiser un restaurant à Paris sachez que c’est gratuit !\nAvec LesBarrés.com, la privatisation d’un restaurant à Paris, ça ne coûte rien ! Pour l’organisation de tous types d’évènements tels qu’une soirée étudiante ou un pot de départ, cela reste gratuit ! Néanmoins, des contraintes peuvent subsister. Celles-ci sont relatives au nombre de personnes pour privatiser, au minimum de consommations à garantir durant la soirée et au chèque de caution à déposer pour garantir la venue du groupe le jour J.\nLa privatisation d’un restaurant n’est donc pas semblable à la location d’un restaurant. Le prix de la privatisation d’un restaurant à Paris est gratuit puisque vous consommez les boissons et les plats du restaurant tandis que la location est payante et, dans ce cas, vous avez la possibilité d’apporter gratuitement vos boissons et votre nourriture.\n2. Privatiser ou réserver un restaurant ? Quelle est la différence ?\nVous pouvez donc privatiser et réserver un restaurant à Paris, sans rien payer.\nC’est là que la question se pose : quelle est la différence entre la privatisation et la réservation ?\nUne réservation a lieu dans le contexte où vous réservez quelques tables pour convier vos invités mais vous ne profitez pas de la totalité d’une salle ou d’un restaurant. C’est une option idéale pour les groupes qui désirent bénéficier de l’ambiance de l’établissement et de sa clientèle habituelle.\nLa privatisation a lieu, quant à elle, dans la situation où vous privatisez une salle d’un restaurant (mezzanine, étage, salle indépendante, etc) ou même le restaurant dans son ensemble, pour obtenir une soirée plus privée. L’établissement, ou bien une de ses salles, est alors destiné pour vous et est entièrement exclusif à votre évènement. La plupart du temps, les conditions pour privatiser un restaurant sont plus contraignantes que celles pour réserver un établissement. En effet, souvent, les responsables imposent, pour une privatisation, de garantir un minimum de consommations au cours de la soirée afin de rentabiliser suffisamment l’espace privatif.\n3. Des conditions de réservation qui diffèrent\nLes conditions pour réserver un restaurant à Paris se différencient parmi les différents restaurants partenaires. Les majeures conditions de réservation que vous pouvez être amenés à rencontrer sur les fiches établissements sont les suivantes :\nUn nombre minimum de personnes pour privatiser une salle d’un restaurant : le gérant de l’établissement pourra approuver votre demande dans le cas où vous êtes suffisamment nombreux pour la salle qui fait objet à la privatisation : ex : il est possible de privatiser la salle « Bootlegger » toute la soirée au restaurant La Bohème du Tertre à Montmartre pour un minimum de 50 personnes.\nUn minimum de consommations à garantir sur la soirée : quelques établissements autorisent la privatisation d’une salle dés lors que cela en vaut le coup. Les responsables exigent que vos convives consomment un montant fixe, en fonction de la restauration (plats / planches / tapas) et/ou des boissons afin qu’ils puissent couvrir leurs charges et obtenir un réel bénéfice. Dans le cas où le minimum n’est pas abouti, les responsables peuvent se permettre de vous demander à la fin de votre soirée, le règlement de la différence. Ex : vous pouvez privatiser le restaurant la 25ème Avenue à Paris 16 pour un minimum de consommation de 3 000 € durant la soirée (nourriture et/ou boissons).\nUn chèque de caution à déposer : Pour ne pas qu’il y ait une annulation de dernière minute, la plupart des restaurants parisiens demandent le dépôt d’un chèque de caution afin de confirmer de manière définitive, la réservation d’un espace ou la privatisation d’une salle. Celui-ci n’est pas encaissé mais il permet d’assurer votre venue le jour J. Cependant, en cas d’annulation de dernière minute, le chèque peut être amené à être encaissé si le gérant a dû, entre temps, interdire la venue de d’autres groupes. Ex: pour privatiser l’étage du restaurant Le Vaux Hall, un chèque de caution non encaissé de 1 000 € vous sera demandé.\n4. Quels sont les avantages de la privatisation en ligne ?\nSi vous souhaitez réserver en ligne un restaurant, vous n’avez qu’à simplement profiter de notre moteur de recherche et détecter l’établissement qui vous convient le plus. Ensuite, vous aurez la possibilité de transmettre directement en ligne des demandes de réservation ou des demandes d’informations / de devis (si votre choix n’est pas encore certain) aux établissements que vous avez choisis, dans le but d’obtenir le meilleur restaurant pour votre évènement.\nEn quelques clics, la réservation en ligne d’un restaurant est effectuée : le responsable de l’établissement réceptionne votre demande par mail et sur son mobile par l’intermédiaire de son application LESBARRES PRO. Il prend alors la décision de valider ou non la réservation et, de contacter rapidement le client afin d’affiner les détails.\nVous pouvez gérer, modifier ou annuler vos demandes et vos réservations directement sur votre espace personnel qui se trouve sur le site LesBarrés.com.\nEn réservant par le biais nos services, vous amassez, à chaque réservation, des points de fidélité que vous pourrez échanger contre des boissons gratuites, ultérieurement.\nLe nombre de points reçus varie en fonction du nombre de personnes conviées à votre évènement. Ils sont cumulables. C’est-à-dire que plus vous organisez d’événements, plus vous obtiendrez de points que vous pourrez utiliser pour profiter de consommations gratuites chez nos partenaires.\nExemple : si lors de votre évènement, vous êtes 50 personnes, 100 points de fidélité vous seront remis, soit 10 euros de boissons gratuites.\nEnsuite, lorsque vous désirerez disposer de vos points, vous n’aurez simplement qu’à nous demander d’en bénéficier et de sélectionner un restaurant, parmi nos partenaires, pour votre future réservation (à deux ou à plusieurs).\nMais ce n’est pas tout ! Passer via LesBarrés.com, c’est aussi avoir l’avantage de pouvoir faire confiance à notre conciergerie si vous ne parvenez pas à sélectionner un restaurant. Il vous suffit, simplement, de joindre nos experts via le chat en ligne, via le formulaire en ligne par mail (contact@lesbarres.com) ou par téléphone pour leur adresser vos critères. Ils pourront alors vous recommander des lieux adaptés à votre évènement. Quant à vous, vous pourrez leur poser toutes les questions que vous vous posez afin de sélectionner au mieux, l’établissement qui vous convient !\nIl y a donc énormément d’avantages concernant la privatisation en ligne. Le principal est bien évidemment que le tarif de la privatisation d’un restaurant à Paris est gratuit. De plus, des tarifs préférentiels vous sont attribués sur les consommations : happy hour prolongé, boissons offertes et tout un tas de promotions !!\nEt si, à votre tour, vous vous décidiez à privatiser un restaurant à Paris pour votre futur évènement ? Voici, par exemple, une sélection de restaurants-clubs sympas à privatiser à Paris.\nVous avez des commentaires par rapport à la réservation ou à la privatisation d’un restaurant à Paris ou encore par rapport au prix à payer pour privatiser un restaurant Paris, n’hésitez surtout pas à réagir en dessous pour apporter vos connaissances et conseils en la matière.\nLes Barrés2017-09-29T13:34:07+00:00mardi 7 mars 2017|\nAstuces pour passer une soirée mémorable\nComment prépare t-on la bière ?\nLes meilleurs restaurants pour fêter un anniversaire d’enfant à Paris\nLes Café Oz à Paris\nBlog les barres - Comment fêter ses 30 ans ? 7 avril 2017 à 11 h 28 min␣- Répondre\n[…] est gratuite. Cependant, il existe des contraintes. Pour en savoir plus, voici notre article sur la privatisation d’un restaurant à Paris et la privatisation d’un bar à […]


Pour info/ sources du Christianisme - Page 6\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 11:20\nNe soyez pas irrespectueux envers les paroles de votre Sauveur d'abord !\nJe pense que c'est plutot vous qui ne comprenez pas quand fut composé les évangiles et que vous lisez le Nouveau Testament comme un livre tombé du ciel en dehors de toute considération historique.\nUne lecture hermeunétique est de l'onanisme intellectuel.\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 11:29\nJ'adore votre finesse d'esprit, la délicatesse de vos propos, votre pétillance et votre culture !\nQuand fondez-vous votre fan-Club ?\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 11:39\nOn y refuse les parisiens désolé. Vous ne pourrez pas y entrer !\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 11:49\nPardonnez-moi cher Copernic,\nMais quand je disais que vous lisiez l'Evangile avec moins de respect qu'un manuel de cuisine il fallait lire entre les lignes et comprendre qu'une citation sortie de son contexte est tout simplement inutilisable, vous comprendrez l'analogie je pense...\nJe vous signale aussi que je n'ai pas abordé du tout la question de l'historicité de l'Evangilen, simplement de sa compréhension dans le cadre chrétien...\nVous ne pourrez pas y entrer !\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 11:50\nVous êtes sympathique, vous...\nJe me permets une digression: je me trompe pê, mais il me semble que vous avez choisi le pseudo emblématique de Copernic, probablement par défi et parce que vs vs imaginez que ce grand homme a révolutionné la vision que l'homme avait de l'univers en des temps prétendument obscurs?\nC'est oublier que plusieurs clercs avaient réfléchi à l'organisation dans les siècles qui l'ont précédé; et que la terre soit au centre de l'univers n'a jamais été érigé en dogme par l'Eglise;\nAinsi Copernic n'a-til pas sorti sa théorie de son de son chapeau; il est au contraire le fruit d'une évolution où les gens d'Eglise -dt il connaissait les travaux pour avoir vécu en Italie où se trouvaient les grandes universités de son temps-, ont une grande part;\nIl est d'ailleurs loin d'avoir tout compris puisque, prisonnier des concepts des anciens, il considérait que les orbites étaient circulaires et non elliptiques...\nCeci pour vous rappeler que les rapports entre le catholicisme et la science ne sauraient être réduits à des cas historiques comme celui de Galilée, où il n'a certes pas brillé (mais Galilée était incapable de démontrer son affirmation)\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 11:51\nJe sais bien mon cher Vincent, mais j'essaie par tous les moyens de revenir sur le sujet du fil et il y en a pleins qui essaient de partir dans les autres directions.\nJe veux bien débattre avec vous sur les autres sujets, mais créons alors un autre fil au sujet de votre choix.\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 11:53\nExact. Comme la République et le siècle des Lumières ne sauraient être réduit au fameux "La République n'a pas besoin de savants !"\nLa différence c'est que Galilée n'est pas mort, mais Lavoisier si !\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 11:57\nBigre, ce qu'il ne faut pas lire\nGalilée était incapable de démontrer son affirmation\nJe pense que vous n'avez jamais lu l'histoire complète sur le sujet et ni lu l'argumentation de Galilée pour balancer une telle ineptie.\nDésolé de vous contredire. Mais c'est faux !\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 11:58\nEt j'en ai marre de tous gens qui se croient savants à la mesure de leur athéisme!!!\nC'est vrai, nous avons un peu dérivé... ;)\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 12:05\nMoi ce que je deteste le plus c'est les tromperies d'auditoire en balaçant des informations fausses !\nProverbes 13:6 L'honnêteté protège celui qui se conduit bien. Le mal entraîne la ruine de ceux qui le commettent.\nDernière édition par le Jeu 26 Avr 2007, 14:09, édité 1 fois\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 12:14\nProverbes 13,6-7 :\n6 ¶ La justice protège celui dont la voie est intègre, Mais la méchanceté pervertit le pécheur.\n7 ¶ Tel fait le riche et n’a rien du tout.\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 12:24\nLisez wikipedia: Galilée s'est vu demander d'enseigner sa découverte comme une hypothèse et non comme une thèse; c'est son refus quelque peu orgueilleux qui, joint à une probable cabale des jésuites, qui a provoqué sa condamnation et sa rétractation; l'inquisiteur n'était pas plus ignare que lui; d'ailleurs, lorsqu'il a été possible de prouver l'orbite terrestre, le pape a levé (1741) l'interdiction de l'héliocentrisme...\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 12:27\nJ'aime bien cette échange. Il est typique de deux démarches intellectuelles.\nL'une, celle de PACALOU affirme, argumente et justifie\nL'autre celle de COPERNIC affirme, c'est tout.\nJ'hésite pour savoir laquelle je préfère....\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 12:57\nCopernic, nous ne sommes pas ici pour parler de la valeur du christianisme mais de l'historicité de Jésus.\nSi l'on compare la valeur morale du judaïsme, du christianisme, et du mithracisme, cette valeur ne dépendra pas de l'historicité des récits sur la genèse de ces religions.\nJ'excuse tout à fait les historicistes d'ici de nous servir les arguments habituels à coup de Josèphe et cie.\nPar contre, maintenant qu'ils connaissent la réfutation de ces arguments, je les excuse beaucoup moins de ne pas chercher à réfuter ma réfutation et d'anôner "Jésus a existé parce que je le crois" pour toute réponse.\nCela s'appelle de la restriction mentale.\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 13:02\nCher valtortiste, si j'en crois les critères où on enferme les individus catholiques sur ce forum..., je doute fort que vous soyez libre d'hésiter\nCher Copernic, comme bcp de personnes a priori hostiles à l'Eglise, vous êtes tellement intoxiqué par les idées reçues qui courent ds les médias, la presse, les manuels d'histoire et jusqu'au plus haut niveau universitaire (ce qu'on ne peut vous reprocher...:| ), que vous ne vs rendez pas compte de la subjectivité de votre argumentaire qui présuppose et diabolise comme y invite l'air du temps, remâche et vomit les mêmes clichés.\nLibérez-vous de cette pesanteur; vous n'en deviendrez pas automatiquement un de ces émasculés de croyants, mais vous penserez plus juste...\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 13:03\nErreur de raisonnement : ce n'est pas parce que des gens croyant en l'historicité d'Astérix pourrait disputer de sa généalogie, de la composition de la potion magique, du recensement exact du village, et de la chronologie de ses aventures, que cela ferait d'Astérix et compagnie des personnages historiques.\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 13:04\nPour moi écrire de telle énormités n'est pas Cher Copernic et Cher Zeus, de la restriction mentale, c'est de la débilité mentale.\nVous n'avez réfuté RIEN du tout, mais alors Rien de Rien.\nQuelques affirmations lapidaires, quelques propos suffisants comme celui-ci, quelques citations absconces n'ont jamais un bout de commencement de début d'argumentaire.\nMême sur un forum, il y a un respect des lecteurs.\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 13:06\nParfait. Alors reprennons.\nCitez-moi un père de l'Eglise se référant à Josèphe avant Eusèbe de Césarée.\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 13:13\nReprennons, citez-moi, argumentez-moi, justifiez-moi, les preuves de l'inexistence historique de Jésus.\nEt autre chose que l'ânon du dimanche des Rameaux.... et que des copier-coller de rationalisme.org\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 14:13\nC'est au croyant de prouver que le Testimonium Flavinium (un texte du Xe siècle détenu par l'Eglise) est un vrai de l'époque de Jésus.\nA part utiliser l'argument d'autorité (un tel a dit au XXe siècle que c'était un vrai) et quelques copier/coller de Wikipedia ( encyclopédie faite par des internautes et sans vérification) il n'en auront pas.\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 14:31\nMais l'argument d'autorité, c'est Zeus qui ne cesse de utiliser, quoique en creux, en invoquant l'absence d'allusion à JC ou aux évangiles chez tel auteur de l'antiquité tardive.\nPeut-on prouver l'authenticité d'un document autrement que par des recoupements, puisque même sa contemporaneité -appuyée par le carbone 14 ou autre- n'est pas en elle-même un indice suffisant?\nPermettez-moi de rappeler que les plus anciennes copies des commentaires de César dateraient d'après mes sources du 9ème ou du 10ème siècle; idem ou plus récent pour des oeuvres d'Aristote, etc.\nLes manuscrits les plus anciens des évangiles datent du 4ème siècle... On ne peut en dire autant d'aucun document ancien, à ce que je crois savoir.\nVous semblez, Zeus, tenir ce fait pour négligeable...\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 14:32\nVous n'avez pas de références à Josèphe antérieures à Eusèbe ? Bien.\nC'est un faux du IVème siècle.\nPas de référence à Tacite, à Pline, au Talmud, etc, antérieures aux dates que j'ai données ? Parfait.\nDonc tous ces prétendus témoignages profanes sont des faux et nous pouvons passer à la suite de l'examen.\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 14:41\nQue les copies les plus anciennes de la Guerre des Gaules soient du Xème siècle n'empêche pas que Suétone ait mentionné l'existence de cette oeuvre.\nQue les copies des quatre canoniques soient du IVème siècle n'empêche pas qu'Irénée les ait mentionnés et pas Justin.\nMais que les textes de Pline et de Tacite soient apparus au moyen-âge est beacoup plus fâcheux...\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 14:48\nMais la guerre des Gaules est-elle mentionnée ds tous les autres auteurs (Plutarque, etc.) connus?\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 14:52\nVous devriez apprendre à ne pas faire de citation quand vous pouvez répondre par une seule phrase.\nJe n'en sais rien ne m'étant pas penché sur la question.\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 15:03\nJe sais bien pour qui vs vs prenez, merci!\nVous devriez ; si ce n'est pas le cas, il faudrait selon vos propres critères reconsidérer l'authenticité des Commentaires .\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 15:12\nMoi je m'y suis penché sur le sujet à l'Université dans le cadre des mes études celtiques\nLa Guerre des Gaules que nous possédons rapporte des lieux et des faits confirmés au niveau archéologique et chronologique sans problème.\nCe qui est le contraire des Evangiles qui eux se plantent au niveau de l'archéologie et de la chronologie.\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 15:27\nQuestions à Zeus.\nJean le Baptiste est-il un personnage historique ? L'apôtre Jacques, frère de Jean, fils de Zébédée, est-il un personnage historique ?\nVous nous dites que Jésus est une invention ? Quelle en est la date exacte ? Qui sont les acteurs de cette invention ?\nDernière édition par le Jeu 26 Avr 2007, 17:23, édité 1 fois\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 15:31\nVous êtes allé vérifier Alesia? Il ne manque pas de thèses contradictoires à ce sujet; vous pourriez sans dommages y ajouter la vôtre\nLa piscine de Siloé de St Jean, longtemps considérée comme un exple emblématique de votre prêt-à-penser, a été confirmée par l'archéologie ces dernières années.\nQt à la chronologie, le Saint Père vient (à la suite de plusieurs exégètes) d'expliquer comment JC a pu manger la Pâque, selon St Jean, la veille de la célébration de celle-ci par les juifs: c'était une affaire de calendrier différent.\nUn peu de patience et avec le temps d'autres contradictions trouveront une explication\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 15:33\nAu sujet du Testimonium Flavianium, pourquoi essayez-vous de nous faire accroire que les scientifiques rejettent unanimement son authenticité, alors que c'est très loin d'être le cas (cf. l'article de Wikipedia à ce sujet) ?\nLa critique la plus récente est au contraire plutôt favorable à l'authenticité (voir ici)...\nIl est par conséquent évident qu'on ne peut rien déduire d'un texte aussi incertain, soit en faveur de l'historicité de Jésus, soit en sa défaveur. Or il est évident que la négation de l'authenticité de ce texte est la pièce majeure de votre argumentation...\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 15:43\nLes points de contradiction sont sur le nombre des guerriers rassemblés non pas de l'existence de cette bataille.\nLa piscine de Siloé est de toute évidence l'étendart des fondamentalistes pour discrediter ceux qui utilisent leur cerveau pour faire le distingo entre le vrai et le faux.\nOr je n'ai jamais trouvé de sources disant que la piscine de Siloé n'a pas existé. Mais longues recherches sur le sujet m'ont amené à un auteur fondamentaliste américain qui balance cette information comme étant une information capitale de l'argumentation exegetique.\nNulle trace ailleurs. Etonnant. Les fondamentalistes créent leurs propres adversaires afin de mieux justifier leur argumentation.\nDire que Jérusalem n'a pas existé au temps de Jésus serait une stupidité totale, affirmer qu'on a pas trouver la piscine de Siloé en renonçant au principe de l'urbanisation de 20 siècle est du même acabit et personne ne tenterait ce genre d'affirmation. Dire que Nazareth n'existe pas archéologiquement parlant au 1er et 2e siècle est vérifiable.\nEt un minimum d'étude montre que la description de Nazareth dans les évangiles n'a rien à voir avec la topographie de Nazareth.\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 16:02\nEt sur le lieu tt simplement\nEtes vs certain de ne pas créer vos propres fondamentalistes?\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 16:20\nEt quand j'aurais réglé son cas à César, vous arguerez d'un autre ouvrage et ainsi de suite pour noyer le poisson ?\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 16:26\nBen oui, çà évite aux contraditeurs de chercher\nA part utiliser l'argument d'autorité (un tel a dit au XXe siècle que c'était un vrai) et quelques copier/coller de Wikipedia ( encyclopédie faite par des internautes et sans vérification)\nJustement, c'est par définition contradictoire. De la dialectique naît la connaissance il n'en auront pas.\nPour vous changer de Wilkipédia\nGünther Bornkamm déclare dans l'article Jésus de l' Encyclopaedia universalis : « Malgré la vulnérabilité historique de beaucoup de récits et de paroles, pris isolément, l'historicité globale des Évangiles est incontestable. »\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 16:27\n... quand j'aurais réglé son cas à César,\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 16:33\nVous nous dites que Jacques est une invention ? Quelle en est la date exacte ? Qui sont les acteurs de cette invention ?\nVous êtes dur avec Zeus : vous lui demandez de justifier ses affirmations.\nVous savez bien qu'il est plus confortable d'être l'accusateur et de réfuter d'un revers de main chaque preuve que l'on présente (c'était la technique de Fouquier-Tinville, le grand inquisiteur de la Terreur repris par les procès staliniens)... que de soit même défendre u point de vue.\nC'est la même attitude qu'emploie Copernic.\nJean le Baptiste est-il un personnage historique ?\nC'est possible. Josèphe attribue son exécution à une peur qu'avait Hérode de sa capacité à engendrer des troubles. Cela n'a aucun rapport avec les histoires de fesses qu'on trouve dans les Evangiles et qui sont inspirée des griefs de Nathan à David à propos de Betsabée.\nJe vous signale que dans Marc, JB apprend dans sa prison la renomée de Jésus sans sembler savoir qu'il l'avait baptisé auparavant sous un déluge de signes célestes.\nEt que beaucoup de peintures paléochrétiennes présentent un Jésus adolescent baptisé par un JB adulte. Et que les Actes disent de JB qu'il avait "accompli sa course", c'est a dire qu'il était mort de vieillesse comme Paul.\nL'apôtre Jacques, frère de Jean, fils de Zébédée, est-il un personnage historique ?\nCelui dont parle Paul est sans doute aussi historique que Paul, mais Paul le décrit comme un contemporain alors qu'il vit IIème siècle.\nJe ne dis pas cela mais que le Jacques des Epîtres n'a aucune raison d'être celui des Evangiles.\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 16:35\nRedouteriez-vs ma méthode? C'est pourtant simplement la vôtre appliquée à vos arguments. Si la guerre des Gaules ne figure pas ds Plutarque, etc., alors c'est qu'elle n'a jamais eu lieu; et pê bien que César non plus.\nEt j'ai beau tenir Goscinny en haute estime...\nQuant à noyer le poisson, Dieu m'en préserve!\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 16:36\nVous ne changez pas : quand vous êtes incapable de réfuter quelqu'un, vous l'accusez d'être malhonnête. Mais c'est vous qui êtes malhonnête à vous conduire ainsi.\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 16:39\nquand vous êtes incapable de réfuter quelqu'un, vous l'accusez d'être malhonnête. Mais c'est vous qui êtes malhonnête à vous conduire ainsi.\nJe n'ai malheureusement fait que cela.\nJacques, le frère de Jean et le fils de Zébédée est historique, (en effet il a été tué par Hérode Agrippa en 44 apres J.) mais il a vécu au IIème siécle : merci de donner la source.\nJacques des épîtres n'a aucune raison d'être celui des évangiles : arguments SVP.\nDernière édition par le Jeu 26 Avr 2007, 16:43, édité 1 fois\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 16:41\nC'est exactement ce que vous voulez faire.\nPourquoi Tertullien qui s'épuise à inventer des rapports de Pilate et de Pline ne dit-il rien de Josèphe ?\nPourquoi Origène qui cite Josèphe dans son "Commentaire sur Matthieu" ne cite-t-il pas le Testimonium ?\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 16:44\nJacques, le frère de Jean et le fils de Zébédée est historique, mais il a vécu au IIème siécle : merci de donner la source.\nIl est écrit dans Ezéchiel que le Temple est bâti pour l'éternité. Donc il est impossible de prêcher que la fin des temps est arrivée tant que le Temple est debout.\nOr Paul écrit qu'il vit à la fin des Temps. Donc il écrit après 70 voire après 138. Donc les Jacques et Céphas de ses Epîtres ne peuvent être des contemporains de Jésus.\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 16:54\nC'est déjà plus précis : merci\nMais le coeur du christianisme, donc le coeur de la pensée de Paul (Saül), est que le Temple, c'est Jésus.\nLe Temple détruit (Passion) et rebattit en 3 jours (Réssurection) rend "autorisé" la prédication sur la fin des temps.\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 16:55\nSauf si on croit aux prophéties; et JC a prédi la destruction du Temple; mais évidemment vs n'imaginez pas une seconde que JC ait pu avoir assez de voix pour être entendu...\nVous êtes bien seul, je crois, à penser cela; même des historiens-exégètes peu suspect de complaisance admettent que les epitres de St Paul st précoces (en ts cas avant 70); d'ailleurs "la fin des temps" peut s'expliquer autremnt: cela désignait la Parousie, que l'on croyait proche.\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 16:58\nParce que c'est sans rapport:mrgreen:\nVous ne croyez pas que cela peut être du au fait que le prêt inter-bibliothèques n'existait pas?\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 16:59\nPaul n'expose nulle part cet argument. Vous ne pouvez donc lui attribuer ce raisonnement.\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 17:05\nAntiquités Juives, XX,197-203 de Flavius Josèphe\n… « Hanne le jeune qui avait reçu le souverain pontificat, était de tempérament impétueux et suprêmement audacieux ; il appartenait au parti des sadducéens qui dans leurs jugements sont très durs parmi tous les juifs, comme nous l’avons déjà montré. Avec un tel (caractère), Hanne estima que le moment était venu, du fait que Festus était mort et qu’Albinus était encore en voyage. Il convoqua les juges du Sanhédrin et traduisit devant eux le frère de Jésus appelé le Christ – son nom était Jacques – en même temps que d’autres. Il les accusa d’avoir transgressé la Loi et les livra pour qu’ils soient décapités »…\nHanna le jeune est ici Ananie II et nous sommes en 62 après J.C.\nJacques, fils d'Alphée, et cousin de Jésus était évêque de Jérusalem\nSujet: Re: Pour info/ sources du Christianisme Jeu 26 Avr 2007, 17:09\nSauf si on croit aux prophéties; et JC a prédi la destruction du Temple; mais évidemment vs n'imaginez pas une seconde que JC ait pu avoir assez de voix pour être entendu.\nCe qui prouve que les Evangiles ont été rédigés après 70.\nUne mention de Napoléon dans Astérix prouve que cet ouvrage est postérieur au XVIIIème siècle et non que Goscinny est un historien scrupuleux doté de pouvoirs extralucides.\nEt pourquoi l’aurait-on crue proche ?\nEt quels sont les arguments de vos exégètes en faveur d’une rédaction antérieure à 70 ?


audit contractuel - Upsilon Consulting\nUpsilon Consulting, Cabinet expertise comptable.\nAppelez-nous: +212 522 202 568\nUpsilon – Qui sommes-nous?\nCommissariat aux comptes & Audit Indépendant\nLe terme audit contractuel fait en général référence à un audit financier non légal. Dans ce sens, il correspond à un examen des comptes, par un professionnel diligent, en vue de certifier les états financiers.\nComme l’audit légal, l’audit contractuel est un monopole de l’expert-comptable au Maroc.\nL’examen et l’analyse des informations est effectuée selon des critères et par des méthodologies précises. En effet, il s’agit d’une démarche qui répond à la norme de l’ordre des experts comptables, édictée dans le manuel des normes d’audit.\nPremièrement, l’audit financier contractuel. Dans ce cas, les normes d’audit s’appliquent dans tous leurs aspects. Cependant, l’auditeur ne procède pas aux vérifications spécifiques ;\nDeuxièmement, l’examen selon des normes convenues avec le client. En effet, l’auditeur contractuel peut être amené, suivant le contrat, à établir les rapports suivants un/une :\nrapport sur les états de synthèse annuels sociaux ou consolidés ;\nattestation pour une situation comptable intermédiaire ;\nrapport suite à un examen limité ;\nune mission de compilation ;\nattestation suite à une mission sur la base de procédures convenues.\nLes différents aspects relatifs à la certification des états de synthèse exposés pour le commissariat aux comptes s’appliquent également pour l’audit contractuel.\nAudit contractuel : Quelles diligences ?\nDans le cadre d’un audit contractuel, l’auditeur doit :\nPremièrement, à des diligences initiales avant l’acceptation de la mission ;\nDeuxièmement, à une planification de l’audit et l’élaboration d’un plan d’audit ;\nTroisièmement, à une évaluation du contrôle interne de l’entreprise ;\nQuatrièmement, à l’examen des comptes de la société.\nL’auditeur contractuel déroule les mêmes diligences que celles nécessaires dans un audit légal. En effet, la seule différence réside dans les modalités de nomination de l’auditeur. Dans l’audit légal, l’audit est une obligation légale. A contrario, dans l’audit contractuel, l’entreprise décide de son propre gré de nommer un auditeur.\nDe ce fait, cette différence de source de nomination peut avoir des impacts sur les objectifs assignés à l’audit.\nDifférences principales entre l’audit légal et l’audit contractuel\nL’auditeur légal est nommé pour respecter des dispositions légales. Au Maroc, toute entreprise qui réalise un chiffre d’affaires supérieur à 50 millions de dirhams doit nommer un auditeur légal (commissaire aux comptes).\nA contrario, lorsqu’une entreprise nomme un auditeur contractuel, des ajustements de l’objectif peuvent être convenus.\nAjustements sur les comptes à auditer\nEn matière d’audit légal, ce sont les comptes sociaux en normes marocaines (CGNC) qui font l’objet de l’audit.\nEn matière d’audit contractuel, il peut être établi conventionnellement que les états de synthèse seront retraités pour être en harmonie avec d’autres normes :\nPremièrement, des normes comptables internationales\nDeuxièmement, des normes comptables d’un pays déterminé\nTroisièmement, des normes comptables d’une entité ou groupe d’entités déterminé\nIl n’en reste pas moins, que dès lors que le rapport mentionne le terme « audit », les normes de travail d’audit communément admises doivent être respectées.\nAjustements en matière de seuil de signification\nLorsque l’auditeur réalise une mission contractuelle, le client peut exiger l’ajustement du seuil de signification sur la base de ses besoins. Dans ce cas, l’auditeur doit mentionner cet ajustement dans son rapport.\nMissions de l’auditeur contractuel\nL’auditeur contractuel (comme le commissaire aux comptes) peut être appelés à procéder à des missions spécifiques. Il s’agit, notamment de :\nPremièrement, l’examen limité des états de synthèse. Cette mission requiert des diligences plus légères. Cependant, il ne s’agit pas d’une certification, mais uniquement d’une assurance négative. En effet, l’auditeur exprime une opinion selon laquelle : « il n’a pas identifié d’anomalies lors de ces travaux » ;\nDeuxièmement, l’examen d’informations financières sur la base de procédures de vérification convenues. Dans ce cas, son rapport définit les procédures convenues clairement et leurs conclusions\nTroisièmement, l’examen d’une rubrique des états de synthèse. L’auditeur doit indiquer dans son rapport quelle rubrique des états de synthèse font l’objet de ces travaux ;\nEnfin, l’examen des comptes prévisionnels.\nNe pas confondre la mission d’expertise comptable et la mission d’audit contractuel\nLa mission d’expertise comptable consiste à élaborer les comptes du client. Elle peut, en outre, consister à faire une revue afin de proposer des modifications de ces comptes (supervision comptable). De ce fait, l’expert-comptable participe à l’élaboration des comptes.\nCompte tenu du fait qu’un auditeur doit être indépendant, ne peut être auditeur contractuel l’expert-comptable qui :\nEffectue des travaux de tenue de comptabilité pour le client ;\nRéalise une mission de supervision comptable.\nUn auditeur a une obligation d’indépendance. Il ne peut être juge et partie des états financier qu’il a élaborés ou dont il a assisté à l’élaboration.\nAudit financier : Comment se déroule la mission ?\nAudit des comptes au Maroc\n24 février 2022 /par Yatim, Salaheddine\nhttps://www.upsilon-consulting.com/wp-content/uploads/2022/02/audit-gc1910bd0c_640.jpg 412 640 Yatim, Salaheddine https://www.upsilon-consulting.com/wp-content/uploads/2022/01/logo-upsilon-3-300x138.png Yatim, Salaheddine2022-02-24 12:50:522022-03-08 16:19:17audit contractuel\n© Copyright - Upsilon Consulting