histoire-du-culte-du-sacre-coeur : PROPHETIES & MYSTIQUES\nHISTOIRE DU CULTE DU SACRÉ-CŒUR\nISTOIRE DU CULTE\n«La dévotion au Cœur de Jésus est la synthèse de toute la religion catholique», affirmait le Pape PIE XII. Tout nous vient du Cœur de Jésus : l’Église, le Pardon, l'Eucharistie et la Vierge Marie.\nJésus, debout dans le Temple, s'écria :\n«Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive, celui qui croit en moi», selon le mot de l’Écriture : «De son sein couleront des fleuves d'eau vive». (Jean 7, 37-39)\nLe Cœur de Jésus a été ouvert sur la croix par la lance du soldat et depuis ce temps, il en sort des fleuves d'amour, de tendresse et de miséricorde. Jésus, en montrant son Cœur à SAINTE MARGUERITE-MARIE, a fait des promesses à ceux qui auront une dévotion envers son Cœur, c'est-à-dire à «ceux qui regarderont vers Celui qu'ils ont transpercé». Retenons celle-ci : «Les âmes tièdes deviendront ferventes et les ferventes progresseront rapidement dans la sainteté».\n«Par son sacrifice unique, il a mené pour toujours à leur perfection ceux qui reçoivent de lui la sainteté». (Hébreux 10, 14)\nLe Cœur de Jésus est fournaise ardente, et Il nous invite à nous en approcher pour être remplis de son Amour.\nLe Pape JEAN XXIII, dans son «Journal de l’Âme», livre le secret de la fécondité de sa vie :\n«Aujourd'hui, tout ce qui concerne le Sacré-cœur de Jésus m'est devenu familier et très cher ; ma vie semble destinée à se dépenser sous la lumière qui émane du tabernacle et c'est au Cœur de Jésus que je dois recourir pour trouver la solution de tous mes troubles. J'ai la conviction que je serais prêt à verser mon sang pour la cause du Sacré-cœur. Je veux que la dévotion au Sacré-cœur, enracinée dans le sacrement d'Amour, soit la mesure de tout mon progrès spirituel».\n«Un soldat lui perça le côté\nIl sortit du sang et de l’eau»\nSAINT JEAN, «le disciple que Jésus aimait», se trouvait au pied de la Croix quand le centurion romain transperça le Côté de Jésus de sa lance, et il en rend témoignage, avec insistance :\n25. Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie-Madeleine.\n26. Jésus ayant vu sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère : «Femme, voilà votre fils»\n27. Ensuite il dit au disciple : «Voilà votre mère». Et depuis cette heure-là, le disciple la prit chez lui.\n28. Après cela, Jésus sachant que tout était maintenant consommé, afin que l'Écriture s'accomplît, dit : «J'ai soif»\n29. Il y avait là un vase plein de vinaigre ; les soldats en remplirent une éponge, et l'ayant fixée au bout d'une tige d'hysope, ils l'approchèrent de sa bouche.\n30. Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit : «Tout est consommé», et baissant la tête il rendit l'esprit.\n31. Or, comme c'était la Préparation, de peur que les corps ne restassent sur la croix pendant le sabbat, car le jour de ce sabbat était très solennel, les Juifs demandèrent à Pilate qu'on rompît les jambes aux crucifiés et qu'on les détachât.\n32. Les soldats vinrent donc, et ils rompirent les jambes du premier, puis de l'autre qui avait été crucifié avec lui.\n33. Mais quand ils vinrent à Jésus, le voyant déjà mort, ils ne lui rompirent pas les jambes.\n34. Mais un des soldats lui transperça le côté avec sa lance, et aussitôt il en sortit du sang et de l'eau.\n35. Et celui qui l'a vu en rend témoignage, et son témoignage est vrai ; et il sait qu'il dit vrai, afin que vous aussi vous croyiez.\n36. Car ces choses sont arrivées afin que l'Écriture fut accomplie : «Aucun de ses os ne sera rompu»\n37. Et il est encore écrit ailleurs : «Ils regarderont celui qu'ils ont transpercé»\nQue veut nous dire SAINT JEAN ? Qu’il a vu sortir du côté de Jésus du sang et de l’eau ? Son insistance est trop grande pour se limiter à ce simple témoignage. SAINT JEAN «le voyant de Patmos», au regard pénétrant de l’aigle qui est son symbole, veut nous dire quelque chose de plus :\n«pour que vous aussi vous croyiez».\nQue nous croyions qu’il a vu sortir du côté de Jésus du sang et de l’eau ? Penser cela serait méconnaître profondément l’Évangile qu’il a écrit, et tout ce qu’il veut nous dire, et que les autres évangélistes n’ont pas dit.\nDès le début, aussitôt après le récit des Noces de Cana, alors que «la Pâque des Juifs approchait» (précision importante, après le signe de Cana !), JEAN nous raconte l’épisode des vendeurs chassés du Temple, que MATHIEU et MARC placent beaucoup plus tard dans leur évangile (Mathieu 21 ; Marc 11) :\n14. Il trouva dans le temple les marchands de bœufs, de brebis, et de colombes, et les changeurs assis.\n15. Et ayant fait un petit fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, avec les brebis et les bœufs ; il jeta par terre l'argent des changeurs et renversa leurs tables.\n16. Et il dit aux vendeurs de colombes : «Enlevez cela d'ici ; ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic»\n17. Les disciples se ressouvinrent alors qu'il est écrit : «Le zèle de votre maison me dévore.»\n18. Les Juifs prenant la parole lui dirent : «Quel signe nous montrez-vous pour agir de la sorte ?»\n19. .Jésus leur répondit : «Détruisez ce temple et je le relèverai en trois jours»\n20. Les Juifs repartirent : «C'est en quarante-six ans que ce temple a été bâti, et vous, en trois jours vous le relèverez !»\nDans une note (c), la Bible de Jérusalem explique : «le Corps du Christ Ressuscité sera le centre du culte en esprit et en vérité, le lieu de la présence divine, le temple spirituel d’où jaillit la source d’eau vive». C’est là un des grands symboles johanniques :\n22. Du temple, je n'en vis point en elle ; c'est que le Seigneur, le Dieu Maître-de-tout, est son temple, ainsi que l'Agneau.\nLe Corps de Jésus est «le temple spirituel d’où jaillit la source d’eau vive», nous explique la note de la Bible de Jérusalem. L’eau qui sort du côté de Jésus est, pour JEAN, la source d’eau vive qui sort du Temple qu’est son Corps. SAINT JEAN, qui insiste par deux fois sur l’accomplissement des Écritures :\nn’a pas pu ne pas penser à la vision du prophèteEzéchiel, en septembre-octobre 573 avant Jésus-Christ : la vision du Temple futur, du Temple Messianique, et surtout de la vision de la «Source du Temple» (au chapitre 47), dont la liturgie pascale a repris le texte pour le rite de l’Aspersion des fidèles avant la Messe [forme extraordinaire], à la place de «l’Asperges me» habituel pour le reste de l’année : «Vidi Aquam» - «Vida Aquam egredientem de Templo a latere dextro».\nVoici cette vision qu’il faut citer dans sa totalité pour comprendre ce qu’a compris SAINT JEAN !\n1. Il me ramena ensuite à l'entrée de la maison. Et voici que des eaux sortaient de dessous le seuil de la maison, du côté de l'orient ; car la face de la maison regardait l'orient. Et les eaux descendaient de dessous le côté droit de la maison, au midi de l'autel.\n2. Il me fit sortir par le portique du septentrion et me fit faire le tour à l'extérieur, jusqu'au portique extérieur qui regardait l'orient ; et voici que les eaux coulaient du côté droit.\n3. Quand l'homme fut sorti vers l'orient, avec le cordeau qu'il avait à la main, il mesura mille coudées et me fit passer par cette eau : de l'eau jusqu'aux chevilles.\n4. Il en mesura encore mille et me fit passer dans l'eau : de l'eau jusqu'aux genoux. Il en mesura encore mille et me fit passer : de l'eau jusqu'aux reins.\n5. Il en mesura encore mille : c'était un torrent que je ne pouvais traverser, car les eaux avaient grossi ; c'étaient des eaux à passer à la nage, un torrent qu'on ne pouvait traverser.\n6. Et il me dit : «Fils de l'homme, as-tu vu ?» Puis il me fit revenir au bord du torrent.\n7. En me retournant, voici que j'aperçus sur le bord du torrent des arbres en très grand nombre, de chaque côté.\n8. Et il me dit : «Ces eaux s'en vont vers le district oriental ; elles descendront dans la Plaine et entreront dans la mer ; elles seront dirigées vers la mer, et les eaux en deviendront saines.\n9. Tout être vivant qui se meut, partout où entrera le double torrent, vivra, et le poisson sera très abondant ; car dès que ces eaux y arriveront, les eaux de la mer deviendront saines, et il y aura de la vie partout où arrivera le torrent.\n10. Aux bord de cette mer se tiendront des pécheurs; d'Engaddi à Engallim des filets seront étendus ; il y aura des poissons de toute espèce, comme ceux de la grande mer, très nombreux.\nLe LINCEUL DE TURIN nous montre que la lance a percé le côté droit du Christ, pour remonter jusqu’au cœur de Jésus. Le côté droit du Corps du Christ, le côté droit du Temple de son Corps !\nC’est cela que JEAN veut nous dire, et c’est pour cela qu’il insiste sur la véracité de son témoignage, afin que nous croyions ! Que nous croyions que cette eau qui sort du côté droit est la réalisation de la vision du Prophète ÉZÉCHIEL : l’eau qui sort du Temple Messianique, l’eau qui sort du Temple qu’est le Corps de Jésus.\nEt ce n’est pas par hasard que JEAN, au regard de qui rien n’échappe, nous donne le récit de la pêche miraculeuse. Non pas celle, bien différente, dont parle les autres évangélistes, qui se situe au moment de l’appel des quatre premiers disciples, mais que seul saint LUC raconte ainsi :\n2. il vit deux barques qui stationnaient sur le bord ; les pêcheurs étaient descendus et lavaient les filets.\n3. Il monta dans une des barques, qui était à Simon, et le pria de s'éloigner un peu de terre ; et s'étant assis, de la barque il enseignait les foules.\n4. Lorsqu'il eut cessé de parler, il dit à Simon : «Mène au large, et jetez vos filets pour la pêche»\n5. Simon répondit : «Maître, toute la nuit nous avons peiné sans rien prendre ; mais, sur votre parole, je jetterai les filets»\n10. et de même Jacques et Jean, fils de Zébédée, qui étaient associés à Simon. Et Jésus dit à Simon : «Ne crains point; désormais ce sont des hommes que tu prendras»\nSAINT JEAN, seul, comme il l’a fait pour Cana, pour le lavement des pieds, et de nombreux autres épisodes, nous donne le récit de cette pêche miraculeuse, après la Résurrection de Jésus, au bord du Lac de Tibériade, à propos de laquelle il donne cette précision importante dont ne parle aucun des trois autres évangélistes :\nSi SAINT JEAN rapporte cet épisode, c’est qu’il a établi un rapport entre ce qu’il a vu quand il était au pied de la Croix, l’eau qui s’écoule du côté droit de Jésus, et l’eau qui s’écoule du côté droit du Temple Messianique vu par le prophète ÉZÉCHIEL. La lecture de texte est importante : le petit filet d’eau qui sort du côté droit du Temple et devient un fleuve impétueux qui se jette dans la Mer et la purifie et donne la vie, c’est ce petit filet d’eau qui sort du Côté du Christ, qui se répand sur le monde et dans le monde, pour le purifier et pour donner la vie : l’eau du Baptême, le don du Saint-Esprit.\n1. Après cela, Jésus se montra de nouveau à ses disciples sur les bords de la mer de Tibériade : et il se montra ainsi :\n3. Simon-Pierre leur dit : «Je vais pêcher» Ils lui dirent : «Nous y allons, nous aussi, avec toi» Ils sortirent donc et montèrent dans la barque; mais ils ne prirent rien cette nuit-là.\n5. Et Jésus leur dit: «Enfants, n'avez-vous rien à manger ?» Non, répondirent-ils.\n6. Il leur dit : «Jetez le filet à droite de la barque, et vous trouverez.» Ils le jetèrent, et ils ne pouvaient plus le tirer à cause de la grande quantité de poissons.\n7. Alors, le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : «C'est le Seigneur !» Simon-Pierre, ayant entendu que c'était le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se jeta dans la mer.\n10. Jésus leur dit : «Apportez de ces poissons que vous venez de prendre»\n11. Simon-Pierre monta dans la barque, et tira à terre le filet qui était plein de cent cinquante-trois grands poissons ; et quoiqu'il y en eût un si grand nombre, le filet ne se rompit point.\n12. Jésus leur dit : «Venez et mangez.» Et aucun des disciples n'osait lui demander : «Qui êtes-vous ?» parce qu'ils savaient qu'il était le Seigneur.\n13. Jésus s'approcha, et prenant le pain, il leur en donna ; il fit de même du poisson.\n«Plein de gros poissons : cent cinquante trois».Je pense qu’il n’est pas nécessaire de chercher une signification au nombre 153. Ce qui compte, c’est le nombre important de poissons, de gros poissons, comme l’avait vu le prophète ÉZÉQUIEL : «Le poisson sera très abondant...et très nombreux». Du Cœur transpercé de Jésus, il sort du Sang et de l’Eau. Le prophète ÉZÉQUIEL avait dit : «car là où cette eau pénètre, elle assainit, et la vie se développe partout où va le torrent».\nEt, dans le Livre de l’APOCALYPSE, les 24 Vieillards chantent le chant suivant en l’honneur de l’Agneau Immolé :\n7. un Agneau était debout : il semblait avoir été immolé ; il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept Esprits de Dieu envoyés par toute la terre. Il vint, et reçut le livre de la main droite de Celui qui était assis sur le trône.\n9. Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant : «Vous êtes digne de recevoir le livre et d'en ouvrir les sceaux ; car vous avez été immolé et vous avez racheté pour Dieu, par votre sang, des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation ;\nJe crois que l’on peut dire, sans être trop téméraire que le premier à avoir donné les bases à la dévotion au Sacré-Cœur, est précisément SAINT JEAN, «le disciple que Jésus aimait», celui qui, lors de la dernière Cène, pencha sa tête sur la poitrine de Jésus (Jean 13, 25). La dévotion au Sacré-Cœur de Jésus commence avec ce témoignage de SAINT JEAN : «un soldat, de sa lance, lui perça le côté, et il en sortit du Sang et de l’Eau»(Jean 19, 34).\nC’est ce Cœur qu’a vu SAINTE MARGUERITE-MARIE ALACOQUE, et à laquelle il dit :\n«Voilà ce Cœur qui a tant aimé les hommes qu’il n’a rien épargné jusqu’à s’épuiser et se consommer pour leur témoigner son Amour».\nENSEIGNEMENT DES SAINTS PÈRES SUR L'AMOUR SENSIBLE DE JÉSUS\nSAINT JUSTIN DE NAPLOUSE, martyr (100/168)\nSAINT JUSTIN, répétant à peu près les paroles de l’apôtre, écrit :\n«Nous adorons et aimons le Verbe, né du Dieu non engendré et ineffable. En vérité, il s’est fait homme pour nous, afin de nous guérir de nos maux en y prenant part»\nApol. 2, 13 ; P.G. VI, 465.\nSAINT BASILE DE CESAREE, Évêque, Docteur de l’Église (329/379)\nSAINT BASILE, ensuite, le premier des trois Pères Cappadociens, affirme clairement que les affections sensibles du Christ furent à une certaine époque vraies et saintes.\n«On sait que le Seigneur a assumé les affections naturelles pour confirmer la réalité de l’Incarnation, vraie et non fantastique ; il repoussa d’ailleurs les affections des vices qui souillent la pureté de notre vie, parce qu’il les jugea indignes de sa divinité sans tache»\nEpist. 261, 3 ; P. G. XXXII, 972.\nSAINT JEAN CHRYSOSTOME, Évêque , Docteur de l’Église (349/407)\nPareillement, SAINT JEAN CHRYSOSTOME, le plus illustre dignitaire de l’Église d’Antioche, reconnaît que les émotions sensibles qu’éprouvait le Divin Rédempteur, démontraient clairement qu’il avait revêtu la nature humaine dans son intégrité :\n«En effet, s’il n’avait pas été de notre nature, il n’aurait pas pleuré au moins deux fois»\nIn Ioann. Homil. 63, 2: P. G. LIX, 350.\nSAINT AMBROISE DE MILAN, Évêque, Père de l’Église (340/397)\nAinsi, SAINT AMBROISE voit dans l’union hypostatique la source naturelle des affections et des émotions dont le Verbe incarné ne fut pas exempt :\n«Et c’est pourquoi, ayant pris une âme, il prit aussi les affections de l’âme ; Dieu, en effet, du fait qu’il était Dieu, n’aurait pu être ému ou mourir»\nDe fide ad Gratianum. II, 7, 56; P. L. XVI, 594.\nSAINT JÉRÔME DE STRIDON, Père et Docteur de l’Église (347/420)\nC’est de ces affections sensibles que SAINT JÉRÔME tire son principal argument pour affirmer que le Christ avait réellement pris la nature humaine :\n«Notre Seigneur, pour prouver la vérité de sa nature humaine, a vraiment été sujet à la tristesse»\nCfr Super Matth. XXVI, 37; P. L. XXVI, 205.\nSAINT AUGUSTIN D'HIPPONE, Évêque, Père et Docteur de l’Église (354/430)\nSAINT AUGUSTIN reconnaît particulièrement le lien intime qui existe entre les affections sensibles du Verbe Incarné et la fin de la Rédemption de l’homme :\n«Mais le Seigneur Jésus a pris ces affections de la nature humaine fragile, comme la chair même de l'humanité infirme et la mort de la chair humaine, non par nécessité de sa condition divine, mais poussé par une volonté de miséricorde ; pour transfigurer en lui-même son corps, qui est l'Église, dont il a daigné être la tête, c'est-à-dire ses membres qui sont ses saints et ses fidèles.\nEn sorte que si l'un d'eux venait, sous le poids des tentations humaines, à s'attrister et à souffrir, qu'il ne s'estime pas pour cela soustrait à l'action de sa grâce ; et qu’il comprenne que ce ne sont pas là des péchés, mais seulement des marques de l'infirmité humaine.\nEt, comme le chœur s'accorde à la voix qui entonne, ainsi son Corps Mystique se modèlerait sur son propre Chef»\nEnarr. in Ps. LXXXVII, 3: P. L. XXXVII, 1111.\nSAINT JEAN DAMASCENE, Docteur de l’Église (675/749)\nAvec plus de concision, mais non moins d’efficacité, les passages suivants de SAINT JEAN DAMASCÈNE proclament la doctrine manifeste de l’Église :\n«Dieu a pris tout ce qui est en moi, homme, et tout s’est uni à tout pour apporter le salut à tout homme. En effet, n’aurait pas pu être guéri ce qui n’a pas été pris»\nDe fìde Orth. III, 6: P. G. XCIV, 1006.\n«Le Christ, donc, a pris tous les éléments composant la nature humaine pour tout sanctifier»\nIbid. III, 20 : P. G. XCIV, 1081.\nLes Saints Pères, vrais témoins de la Révélation divine, ont parfaitement compris ce que l’apôtre PAUL avait déjà affirmé clairement, que le mystère de l’amour divin était comme le fondement et le couronnement tant de l’Incarnation que de la Rédemption. En effet, dans leurs écrits, les passages dans lesquels on lit que Jésus-Christ prit une nature humaine et un corps périssable et fragile comme le nôtre sont nombreux pour cette raison principale qu’il désirait contribuer à notre salut éternel et nous manifester de la façon la plus claire son amour infini, y compris son amour sensible.\nIl faut remarquer cependant que ces passages de la Sainte Écriture et des Pères de l’Église, et de nombreux passages semblables que nous n'avons pas cités, bien que témoignant nettement que Jésus-Christ fut doté d'affections et d'émotions sensibles et qu'il prit la nature humaine pour réaliser notre salut éternel, ne mettent jamais en évidence le lien entre ces affections et le cœur physique du Sauveur de manière à en faire expressément le symbole de son amour infini.\nBIENHEUREUX JOSÉ DE ANCHITA (1534-1597)\nLe premier «signe»public-dévotionnel au Sacré-cœur n'eut pas lieu en Europe. Il se produisit au Brésil, au tout début de l'évangélisation de cet immense pays. Ce fut BIENHEUREUX JOSÉ DE ANCHITA, apôtre du Brésil, Jésuite, qui, en 1552, dédia au Sacré-cœur une modeste église à Guarapary. La construction se trouve dans le diocèse «Do Espiritu Santo», sur la côte atlantique, au nord de Rio de Janeiro.\nSAINT PIERRE CASANIUS, Docteur de l'Église\nLa surprise s'accroit en connaissant l'expérience mystique de SAINT PIERRE CASANIUS - portrait ci-joint], contemporain de Anchieta. Canisius eut l'expérience mystique du Sacré-cœur quarante ans avant la construction de la petite église au Brésil. Il écrit, dans ses notes spirituelles, que le jour de sa profession solennelle à Rome, il alla prier au Vatican sur le tombeau des apôtres. Pendant la prière, entre autres expériences, il eut celle-ci :\n«Toi, ô Sauveur, à la fin, comme s'ouvrait le Cœur de ton très saint Corps, qu'il me parut voir en face de moi, toi, tu m'as commandé de boire à cette source en m'invitant, pour ainsi dire, à puiser les eaux de mon salut à Tes sources, ô mon Sauveur»\nVÉNÉRABLE LUIS DE LA PUENTE (1554/1524) Au début de 1600 la dévotion au Sacré-cœur se répandit spécialement grâce aux Pères Jésuites. Nous en rappelons quelques-uns parmi les plus connus. En Espagne, le VÉNÉRABLE LUIS DE LA PUENTE (1554/1524) traita de cette dévotion dans ses nombreuses publications.\nEn Hongrie, MATYAS HAJNAL écrit en hongrois un livre de prières, où il présente «La dévotion pour les cœurs qui aiment le Cœur de Jésus»\nEn Pologne KASPER DRUZBICKI composa le traité «Meta cordium Cor Jesu».\nPÈRE VINCENT HUBY (1608-1693)\nEn France, le PÈRE VINCENT HUBY propagea cette dévotion dans les missions paroissiales en Bretagne et aux cours des Exercices dans des groupes d'une dizaine de personnes.\nL'activité des Jésuites et d'autres propagea la dévotion au Sacré-cœur dans un contexte public, mais pas très étendu. Il y eut une bonne évolution avec SAINT JEAN EUDES (1601-1680). Son œuvre dans la diffusion de la dévotion aux Sacrés-Cœurs de Jésus et de Marie fut grande. On lui doit la première composition de la Messe et de l'Office en l'honneur du Sacré-cœur. LÉON XIII – qui connaissait bien l'histoire de cette dévotion – le considéra comme «l'auteur du culte liturgique des Sacrés-Cœurs».\nSAINTE MARGUERITE-MARIE ALACOQUE (1647-1690) Cinq ans après l'approbation de la Messe, il y eut les révélations à SAINTE MARGUERITE-MARIE ALACOQUE à Paray-le-Monial, de 1673 à 1675.\nPlusieurs messages sont adressés à SAINTE MARGUERITE-MARIE ALACOQUE par notre Seigneur Jésus-Christ. La révélation la plus significative se produit le 16 juin 1675, jour de la Fête-Dieu : «Voilà ce Cœur qui a tant aimé les hommes, n’a rien épargné Jusqu’à se consumer pour leur témoigner son amour et ne reçoit que froideurs et mépris».\nLe premier message s’adresse aux rois :\n«Il désire entrer avec pompe et magnificence dans la maison des princes et des Rois, pour y être honoré, autant qu’il y a été outragé, méprisé et humilié en sa passion». Mais plus spécifiquement à LOUIS XIV : «Fais savoir au fils aîné de mon Sacré-Cœur que, comme sa naissance a été obtenue par la dévotion aux mérites de ma sainte enfance (cf. ci-dessous, EXCURSUS) de même il obtiendra sa naissance de grâce et de gloire éternelle par la consécration qu’il fera de lui-même à mon Cœur adorable qui veut triompher du sien et, par son entremise, de celui des grands de la terre».\nLe deuxième message :\n«Le Père Éternel voulant réparer les amertumes et angoisses que l’adorable Cœur de son Divin Fils a reçues dans la maison des princes de la terre veut établir son empire dans le cœur de notre Grand monarque, duquel il veut se servir pour l’exécution de ses desseins».\nLe Roi est fils aîné du Sacré-cœur en qualité de chef d’État, de même que la France est Fille aînée de l’Église.\nLe troisième message demande au Roi :\n«d’être peint sur ses étendards et gravé sur ses armes pour le rendre victorieux de tous ses ennemis, en abattant à ses pieds les têtes orgueilleuses et superbes, afin de le rendre triomphant de tous les ennemis de la Sainte-Église».\nLe quatrième message est de «faire construire un édifice où sera le tableau de ce Divin Cœur, pour y recevoir la consécration et les hommages du Roi et de toute la cour. Dans cet édifice le chef de la nation française reconnaîtra l’empire du divin Cœur sur lui-même et la nation, il proclamera sa royauté, se dira lieutenant du Christ».\nSAINTE MARGUERITE-MARIE ALACOQUE résume les conséquences du culte public au Sacré-Cœur :\n«Je prépare à la France un déluge de grâces lorsqu’elle sera consacrée à mon Divin Cœur».\nSAINT CLAUDE DE LA COLOMBIERE(1641/1682) Le Jésuite SAINT CLAUDE DE LA COLOMBIÈRE, confesseur de la voyante, retint les révélations pour authentiques. Mais, peu après, en 1676, il fut envoyé en Angleterre, emprisonné à cause de fausses accusations et il tomba gravement malade.\nRenvoyé en France en 1679, l'infirmité l'empêcha de diffuser la dévotion au Sacré-cœur. Mais DE LA COLOMBIÈRE l'inculqua à plusieurs étudiants jésuites, dont il était le directeur spirituel. Il mourut en 1681.\nLE PÈRE GALLIFET (1663/1749) soutient SAINTE MARGUERITE-MARIE et il compose la Messe en l'honneur du Sacré-cœur : «Venite, exultemus» et l'Office correspondant.\nL'évêque de Coutances, MONSEIGNEUR FRANÇOIS DE LOMENIE DE BRIENNE, approuva en 1688 le formulaire de la Messe et il promit de célébrer la fête liturgique du Sacré-Coeur le vendredi après l'octave du Corpus Domini.\n1696 REQUÊTE A ROME DE LA FÊTE DU SACRÉ-CŒUR\nAprès la mort de SAINTE MARGUERITE-MARIE ALACOQUE [(1690), les Visitandines de France, encouragées par la diffusion de la dévotion, présentèrent des requêtes au Saint-Siège : l'approbation de la fête liturgique du Sacré-cœur ; sa célébration le vendredi après la Fête-Dieu, la faculté de dire la Messe «Venite», composée par le Père Gallifet, pour tous les prêtres qui en ce jour auraient à célébrer dans les monastères de la Visitation.\nCLÉMENT XIII, Pape (1693/1769)\nPour la quatrième fois, en 1763, on présenta la demande pour l'approbation à la Sacrée Congrégation des Rites. L'initiative vint de l’Épiscopat de Pologne.\nLa décision fut confirmée par le Pape CLÉMENT XIII le 6 février 1765 , c’est-à-dire, le mois suivant.\nLa fête liturgique était donc limitée à la Pologne et à l’Archiconfrérie du Sacré-cœur à Rome. Pour la fête liturgique on l'établit au vendredi après la Fête-Dieu. Dès lors, de toute façon, on peut dire que commence dans l’Église le culte public canonique au Sacré-cœur.\nDans le décret d'approbation il est rappelé la grande diffusion du culte au Sacré-cœur, «per omnes catholici orbis partes» («pour toutes les parties du monde catholique»). Le «sensus» du peuple chrétien fut déterminant et le décret négatif du 30 juillet 1729 fut révoqué. Peu après - le 11 mai 1765 - le texte d'une nouvelle messe, dite «Miserebitur», fut approuvé.\nLa nouvelle de l'approbation de la fête se répandit vite. Plusieurs diocèses et familles religieuses se hâtèrent de demander l'indult pour la célébrer, en adoptant les nouveaux textes. Tous l'obtinrent. Parmi ceux qui le demandèrent, il y eut la Compagnie de Jésus, les Visitandines, les Diocèses de Pozzuoli et de Gallipoli, certaines communautés religieuses de Capoue et de Naples.\nLes textes de la nouvelle messe développent le thème de l'amour miséricordieux du Cœur de Jésus, la vague salutaire qui jaillit du cœur transpercé, l'immolation de Jésus, dans la nature humaine, sur la croix.\nL'approbation pontificale – même limitée – eut pour conséquence une immense diffusion du culte au Sacré-cœur. Pourtant, les dissentiments outrageux de la part des jansénistes ne cessèrent pas, en présentant le culte au Sacré-cœur comme un acte d'idolâtrie.\nPIE VI, Pape (1717/1799)\nAu plus vif de cette polémique aigre, la reine MARIE-FRANÇOISE PORTUGAL demanda au Pape PIE VI, en 1777, l'indult pour célébrer la fête liturgique au Portugal et dans tous ses domaines ; Pie VI «bénigne annuit» (répondit favorablement) à la demande d'indult et à d'autres requêtes concernant la fête du Sacré-cœur.\nLOUIS XV (1710/1774)\nLa reine MARIE LECKZINSKA suggère, en 1751, l’adoration perpétuelle du Sacré-cœur dans le Saint Sacrement. Elle obtient du pape CLÉMENT XIII, la fête du Sacré-cœur dans tous les diocèses de France le 17 juillet 1765. Une lettre de la Mère MARIE-HÉLÈNE COING, supérieure de la visitation de Paray-le-Monial, adressée le 17 mars 1744 relance le message de 1689. LOUIS XV reste sourd au message, mais son fils le dauphin LOUIS fait dédier, dans l’église du Château de Versailles, en 1773, une chapelle au Cœur de Jésus dans la tradition eudiste à laquelle la famille royale participe.\nLOUIS XVI (1754/1793)\nL’influence spirituelle des Eudistes sur la famille continue sous LOUIS XVI avec le Père HÉBERT, supérieur général des Eudistes et confesseur de LOUIS XVI. Au moment ou la Révolution met en péril les institutions royales, le prêtre montre au prince le Cœur de Jésus comme un dernier refuge où puisse s’abriter la France et son roi.\n1792 : Le 21 juillet, le texte du vœu attribué à Louis XVI est remis au P. HÉBERT, supérieur général des Eudistes et confesseur du roi, qui en a peut-être été lui-même l'inspirateur. Ce texte aurait été composé dans les premiers mois de l'année 1792. Le Père HÉBERT fait transcrire le vœu et la consécration par le vicaire de l'église Saint-Louis, auquel il remet les documents originaux avant d'être tué lui-même aux Carmes le 2 septembre 1792. Le vicaire les remettra à son tour à la duchesse d'Angoulême sous la Restauration.\nLOUIS XVI DÉVOUE SA PERSONNE, SA FAMILLE ET TOUT SON ROYAUME, AU SACRÉ-CŒUR DE JÉSUS. CE VŒU BALAYE DANS LA TOURMENTE ANTICHRÉTIENNE, NE PEUT ÊTRE RÉALISÉ.\nV0EU PAR LEQUEL LOUIS XVI A DÉVOUE SA PERSONNE, SA FAMILLE ET TOUT SON ROYAUME :\nJe n'aurai pas la témérité, ô mon Dieu, de me justifier devant vous ; mais vous savez que mon cœur a toujours été soumis à la foi et aux règles des mœurs ; mes fautes sont le fruit de ma faiblesse et semblent dignes de votre grande miséricorde. Vous avez pardonné au roi DAVID, qui avait été cause que vos ennemis avaient blasphémé contre vous ; au roi MANASSÈS, qui avait entraîné son peuple dans l'idolâtrie. Désarmé par leur pénitence, vous les avez rétablis l'un et l'autre sur le trône de Juda ; vous les avez fait régner avec paix et gloire. Seriez-vous inexorable aujourd'hui pour un fils de SAINT LOUIS, qui prend ces rois pénitents pour modèles, et qui, à leur exemple, désire réparer ses fautes et devenir un roi selon votre Cœur ? Ô Jésus-Christ, divin Rédempteur de toutes nos iniquités, c'est dans votre Cœur adorable que je veux déposer les effusions de mon âme affligée. J'appelle à mon secours le tendre Cœur de Marie, mon auguste protectrice et ma mère, et l'assistance de SAINT LOUIS, mon patron et le plus illustre de mes aïeux.\n1° De révoquer le plus tôt possible toutes les lois qui me seront indiquées, soit par le pape, soit par quatre évêques choisis parmi les plus vertueux de mon royaume, comme contraires à la pureté et à l'intégrité de la foi, à la discipline et à la juridiction spirituelle de la sainte Église catholique, apostolique, romaine, et notamment la constitution civile du clergé ;\n2° De rétablir sans délai tous les pasteurs légitimes et tous les bénéficiers institués par l’Église, dans les bénéfices dont ils ont été injustement dépouillés par les décrets d'une puissance incompétente, sauf à prendre les moyens canoniques pour supprimer les titres de bénéfices qui sont moins nécessaires, et pour en appliquer les biens et revenus aux besoins de l’État ;\n3° De prendre, dans l'intervalle d'une année, tant auprès du pape qu'auprès des évêques de mon royaume, toutes les mesures nécessaires pour établir, suivant les formes canoniques, une fête solennelle en l'honneur du Sacré-Cœur de Jésus, laquelle sera célébrée à perpétuité dans toute la France, le premier vendredi après l'octave du Saint-Sacrement, et toujours suivie d'une procession générale, en réparation des outrages et des profanations commis dans nos saints temples, pendant le temps des troubles, par les schismatiques, les hérétiques et les mauvais chrétiens ;\n0 Cœur adorable de mon Sauveur ! Que j'oublie ma main droite et que je m'oublie moi-même, si jamais j'oublie vos bienfaits et mes promesses, et cesse de vous aimer et de mettre en vous ma confiance et toute ma consolation. Ainsi soit-il»\nEXTENSION UNIVERSELLE DE LA LITURGIE DU SACRÉ-CŒUR\nLa révolution française et la période napoléonienne balayèrent les polémiques jansénistes, mais la dévotion se développa davantage. A la moitié du XIXème siècle, il n'y avait presque pas un seul diocèse qui n'ait obtenu du Siège Apostolique l'indult pour célébrer la liturgie du Sacré-Coeur.\nPIE IX, Pape (1792/1878)\nUn siècle à peine après la première approbation romaine (de 1765), PIE IX jugea les temps mûrs pour l'extension de la fête à l’Église Universelle et il en sortit le décret le 23 août 1856. La messe «Miserebitur» avec son Office fut adoptée dans la catégorie de «duplex maius», selon les degrés de la liturgie de ce temps-là.\nLOUIS XVIII (1755/1824)\nMARIE DE JÉSUS (1797-1854)\nMARIE DE JÉSUS (1797-1854) appartient à la congrégation des chanoinesses de Saint-Augustin. Sans avoir connaissance des révélations de MARGUERITE-MARIE, les communications célestes qu’elle reçoit corroborent les révélations de Paray-le-Monial. Dans son extase du 3 mai 1822 Jésus lui dit :\n«que le vœu de Consécration de la France au Sacré-Cœur, attribué à LOUIS XVI, était bien de Lui, qu’il désirait ardemment que le vœu fût exécuté, c’est-à-dire que le Roi consacrât sa famille et tout son royaume à son divin Cœur, comme autrefois LOUIS XIII à la Sainte Vierge ; qu’il en fit célébrer la fête solennellement et universellement tous les ans, le vendredi après l’octave du Saint-Sacrement et qu’enfin il fit bâtir une chapelle et ériger un autel en son honneur. A cette condition le roi, la famille royale et la France entière recevront les plus abondantes bénédictions».\nL’apparition du 21 juin 1823 en la fête du Sacré-Cœur, le vendredi après l’octave du Saint-Sacrement, ordre est donné de les communiquer au roi LOUIS XVIII.\n«La France est toujours bien chère à mon divin Cœur et elle lui sera consacrée. Mais il faut que ce soit le Roi lui-même qui consacre sa personne, sa famille et tout son royaume à mon Divin Cœur, et qu’il lui fasse, comme je te l’ai dit, élever un autel comme on en a élevé un déjà en l’honneur de la Sainte Vierge. Je prépare à la France un déluge de grâces, lorsqu’elle sera consacrée à mon divin Cœur. Les outrages faits à la majesté royale ont été réparés publiquement et les outrages sans nombre que j’ai reçus dans le sacrement de mon amour n’ont pas encore été réparés ! Je prépare toutes choses, la France sera consacrée à mon divin Cœur, et toute la terre se ressentira des bénédictions que je répandrai sur elle. La foi et la religion refleuriront en France par la dévotion à mon Divin Cœur».\nMAIS LOUIS XVIII NE RÉALISE PAS LE VŒU DE CONSÉCRATION AU SACRÉ-CŒUR.\nCOLONEL DE CHARETTE (1832/1911)\nLes Zouaves pontificaux rebaptisés «Volontaires de l’Ouest» sous le commandement du COLONEL DE CHARETTE se consacrent publiquement au Sacré-cœur en prononçant la formule : «Jésus, Roi immortel des siècles, des peuples et des rois, désirant réparer les outrages que l’impiété vous prodigue dans le Sacrement de votre amour et dans la personne, de votre vicaire, Notre Saint-Père le Pape, je consacre à votre divin Cœur ma personne, ma famille et, autant qu’il dépend de moi, la France, fille aînée de ce Cœur Sacré, et l’Église universelle notre mère»\nGÉNÉRAL DE SONIS (1825/1887)\nle GÉNÉRAL DE SONIS est nommé à la tête du 17e corps d’armée dont font partie les 600 «Volontaires». Ce spahi très pratiquant a pour emblème sur son fanion une croix héraldique blanche sur fond bleu mais souhaite un emblème religieux plus marqué. Le 1er décembre au cours d’une rencontre avec CHARETTE, ce dernier évoque une bannière portant l’image du Sacré-cœur et relate son histoire.\nA LOIGNY, pour la première fois dans l’histoire de France - en dehors des guerres de Vendée - le drapeau du Sacré-cœur paraît sur un champ de bataille.\nSACRÉ-CŒUR DE MONTMARTRE A PARIS\nLe 25 juillet 1873 le projet de loi tendant à déclarer d’utilité publique la construction d’une église sur la COLLINE DE MONTMARTRE est adopté par 382 voix contre 138 à l’Assemblée. Le 31 juillet, le pape PIE IX reconnaît que par ces faits la France implore la miséricorde de Dieu et lui confirme son ancien honneur de Fille Aînée de l’Église.\nLe choix de Montmartre «Montagne des Martyrs» s’explique parce que «c’est là que SAINT DENIS et ses compagnons de martyre ont répandu, avec leur sang, les premières semences de la foi chrétienne, qui ont fructifié si rapidement dans la Gaule septentrionale».\nLa construction de la Basilique du Sacré-Cœur de Montmartre réalisée par souscription correspond à une des demandes de MARGUERITE-MARIE.\nPIE XI, Pape (1857/1939)\nEn 1928 PIE XI, reprend dans son encyclique «Miserentissimus Redemptor»la vraie dévotion au Sacré-Cœur.\nSŒUR LUCIE DE FATIMA (1907/2005)\nAOUT 1931 - Notre-Seigneur à Rianjo (lors d'un séjour de convalescence en ce lieu, petite ville proche de Pontevedra), lui disait :\n«On n’a pas voulu écouter ma demande ! Comme le roi de France, on s’en repentira et on le fera, mais ce sera trop tard. La Russie aura déjà répandu ses erreurs dans le monde, provoquant des guerres, des persécutions contre l’Église : le Saint-Père aura beaucoup à souffrir»(Mémoires de Sœur Lucie, deuxième édition, mai 1991, page 243)\nCARDINAL SUHARD (1874/1949)\nLe samedi 1er juin 1940 à Montmartre. Le cardinal SUHARD, nouvel archevêque de Paris, consacre Paris et la France aux Sacrés-Cœurs de Jésus et Marie sur demande du gouvernement.\nLe Pape JEAN XXIII, dans son «Journal de l’Âme», livre le secret de la fécondité de sa vie : «Aujourd'hui, tout ce qui concerne le Sacré-cœur de Jésus m'est devenu familier et très cher ; ma vie semble destinée à se dépenser sous la lumière qui émane du tabernacle et c'est au Cœur de Jésus que je dois recourir pour trouver la solution de tous mes troubles. J'ai la conviction que je serais prêt à verser mon sang pour la cause du Sacré-cœur. Je veux que la dévotion au Sacré-cœur, enracinée dans le sacrement d'Amour, soit la mesure de tout mon progrès spirituel».\nJEAN PAUL II AU MONASTÈRE DE LA VISITATION Paray le Monial 5.10.1986\nAvec émotion, je voudrais rendre grâce pour ce message reçu et transmis ici par sainte MARGUERITE-MARIE ALACOQUE. Auprès de son tombeau, je lui demande d’aider sans cesse les hommes à découvrir l’amour du Sauveur et à s’en laisser pénétrer.\nRendons grâce pour le rayonnement de ce Monastère, nous souvenant de ce que disait déjà SAINT FRANÇOIS DE SALES des Filles de la Visitation : «Elles auront le Cœur de Jésus, leur époux crucifié, pour demeure et séjour en ce monde...» Je sais que toute une pléiade de moniale ont été ici des âmes données au Cœur de Jésus.\nRendons grâce pour l’expérience mystique de MARGUERITE-MARIE ALACOQUE. Il lui a été donné, avec un éclat particulier mais dans une existence cachée, de connaître la puissance et la beauté de l’amour du Christ. Dans l’adoration eucharistique, elle a contemplé le Cœur transpercé pour le salut du monde, blessé par le péché des hommes, mais aussi «source vive» comme en témoigne la lumière qui rayonne des plaies de son corps ressuscité.\nRendons grâce pour l’intimité de l’humble religieuse avec le Sauveur. La souffrance, qui l’a atteinte sous bien des formes, elle l’a généreusement offerte en union avec la Passion du Christ, en réparation pour le péché du monde. Elle s’est reconnue à la fois témoin du salut opéré par le Fils de Dieu, et appelée à s’associer par l’offrande d’elle-même à l’œuvre de sa miséricorde.\nRendons grâce pour la rencontre privilégiée de la sainte religieuse avec le Bienheureux CLAUDE LA COLOMBIÈRE. Le soutien de ce fidèle disciple de saint Ignace a permis à MARGUERITE-MARIE ALACOQUE de surmonter ses doutes et de discerner l’authentique inspiration de son extraordinaire expérience. Leurs échanges sont un modèle d’équilibre dans le conseil spirituel. Le Père LA COLOMBIÈRE, dans de grandes épreuves, a lui-même reçu les avis éclairés de celle qu’il conseillait.\nRendons grâce pour le vaste développement de l’adoration et de la communion eucharistiques qui ont pris d’ici un nouvel essor, grâce au culte du Sacré-Cœur favorisé notamment par la Visitation et les Pères jésuites, approuvé ensuite par les Papes. La dévotion particulière des premiers vendredis du mois a porté beaucoup de fruits, à la suite des messages pressants reçus par MARGUERITE-MARIE. Et je ne puis oublier que les évêques de Pologne avaient obtenu de CLÉMENT XIII l’office et la messe du Sacré-Cœur près d’un siècle (1765) avant que la fête soit étendue à l’Église universelle (1856).\nRendons grâce pour tant d’initiatives pastorales et de fondations religieuses qui ont trouvé ici une source d’inspiration décisive.\nAvec vous qui m’accueillez dans cette Chapelle des Apparitions, les Sœurs de la Visitation unies aux autres religieuses contemplatives du diocèse, avec Monseigneur GAIDON et les chapelains des sanctuaires, invoquons pour toute l’humanité, consacrée au Sacré-Cœur par mon prédécesseur LÉON XIII ; la grâce inépuisable de l’amour rédempteur qui découle du Cœur de Jésus.\nJEAN PAUL II À MONSEIGNEUR LOUIS-MARIE BILLÉ (4 juin 1999)\nÀ MONSEIGNEUR LOUIS-MARIE BILLÉ, ARCHEVÊQUE DE LYON, PRÉSIDENT DE LA CONFÉRENCE DES ÉVÊQUES DE FRANCE\nA la suite de SAINT JEAN EUDES, qui nous a appris à contempler Jésus lui-même, le cœur des Cœurs, dans le cœur de Marie et à les faire aimer tous les deux, le culte rendu au Sacré-Cœur s’est répandu, notamment grâce à SAINTE MARGUERITE-MARIE ALACOQUE, religieuse de la Visitation à Paray-le-Monial. Le 11 Juin 1899, invitant tous les évêques à s’associer à sa démarche, LÉON XII demandait au Seigneur d’être le Roi de tous les fidèles, ainsi que des hommes qui l’ont abandonné ou de ceux qui ne le connaissent pas, le suppliant de les amener à la Vérité et de les conduire vers Celui qui est la Vie. Dans l’Encyclique Annum sacrum, il avait exprimé sa compassion pour les hommes qui sont loin de Dieu et son désir de les confier au Christ Rédempteur.\nL'Église ne cesse de contempler l’amour de Dieu, manifesté de manière sublime et particulière sur le Calvaire, lors de la passion du Christ, sacrifice qui est rendu sacramentellement présent à chaque Eucharistie. Du cœur très aimant de Jésus procèdent tous les sacrements, mais surtout le plus grand de tous, le sacrement d’amour, par lequel Jésus voulut être le compagnon de notre vie, la nourriture de nos âmes, sacrifice d’une valeur infinie» (SAINT ALPHONSE DE LIGUORI, Méditation II sur le cœur aimant de Jésus à l’occasion de la neuvaine en préparation de la fête du Sacré-Cœur). Le Christ est un foyer brûlant d’amour qui appelle et qui apaise : «Venez à moi […] car je suis doux et humble de cœur» (Mathieu 11, 28-29).\nLe cœur du Verbe incarné est le signe de l’amour par excellence ; aussi ai-je personnellement souligné l’importance pour les fidèles de pénétrer le mystère de ce cœur débordant d’amour pour les hommes, qui contient un message d’une extraordinaire actualité (cf. Encyclique Redemptor hominis, 8). Comme l’écrivait SAINT CLAUDE DE LA COLOMBIÈRE : «Voici le Cœur qui a tant aimé les hommes qu’il n’a rien épargné, jusqu’à s’épuiser et à se consumer afin de témoigner son amour» (Écrits spirituels, 9).\nÀ l’approche du troisième millénaire, «l’amour du Christ nous presse» (2 Corinthiens 5, 14), pour que nous fassions connaître et aimer le Sauveur, qui a versé son sang pour les hommes. «Pour eux, je me consacre moi-même, afin qu’ils soient, eux aussi, consacrés dans la vérité» (Jean 17, 19). J’encourage donc vivement les fidèles à adorer le Christ, présent dans le Saint Sacrement de l’autel, le laissant guérir nos consciences, nous purifier, nous illuminer et nous unifier. Dans la rencontre avec Lui, les chrétiens puiseront la force pour leur vie spirituelle et pour leur mission dans le monde. En effet, dans le cœur à cœur avec le divin Maître, découvrant l’amour infini du Père, ils seront de vrais adorateurs en esprit et en vérité. Leur foi en sera ravivée ; ils entreront dans le mystère de Dieu et seront profondément transformés par le Christ. Dans les épreuves et dans les joies, ils conformeront leur vie au mystère de la Croix et de la Résurrection du Sauveur (cf. Concile œcuménique Vatican II, Gaudium et spes, 10). Ils deviendront chaque jour davantage des fils dans le Fils. Alors, par eux, l’amour se répandra dans le cœur des hommes, pour que se construise le Corps du Christ qui est l’Église et que s’édifie aussi une société de justice, de paix et de fraternité. Ils seront des intercesseurs de l’humanité tout entière, car toute âme qui s’élève vers Dieu élève aussi le monde et contribue mystérieusement au salut gratuitement offert par notre Père des cieux.\nJ’invite donc tous les fidèles à poursuivre avec piété leur dévotion au culte du Sacré-Cœur de Jésus, en l’adaptant à notre temps, pour qu’ils ne cessent d’accueillir ses insondables richesses, qu’ils y répondent avec joie en aimant Dieu et leurs frères, trouvant ainsi la paix, entrant dans une démarche de réconciliation et affermissant leur espérance de vivre un jour en plénitude auprès de Dieu, dans la compagnie de tous les saints (cL Litanies du Sacré-Cœur). Il convient aussi de transmettre aux générations futures le désir de rencontrer le Seigneur, de fixer leur regard sur Lui, pour répondre à l’appel à la sainteté et pour découvrir leur mission spécifique dans l’Église et dans le monde, réalisant ainsi leur vocation baptismale (cf. Concile œcuménique Vatican Il, Lumen gentium, 10). En effet, la «charité divine, don très précieux du Cœur du Christ et de son Esprit», se communique aux hommes, pour qu’ils soient, à leur tour, des témoins de l’amour de Dieu (PIE XII, Encycl. Haurietis aquas, III).\nBENOÎT XVI (15 MAI 2006)\nPOUR LES 50 ANS DE «HAURIETIS AQUAS» DU PAPE PIE XII\nAu Révérend Père PETER-HANS KOLVENBACH, S.J.\nLes paroles du prophète Isaïe - «Dans l'allégresse, vous puiserez de l'eau aux sources du salut» (Is 12, 3) - qui ouvrent l'Encyclique par laquelle PIE XII rappelait le premier centenaire de l'extension à toute l’Église de la Fête du Sacré-Coeur de Jésus, n'ont aujourd'hui, 50 ans plus tard, rien perdu de leur signification. En promouvant le culte du Sacré-Coeur de Jésus, l'Encyclique Haurietis aquasexhortait les croyants à s'ouvrir au mystère de Dieu et de son amour, en se laissant transformer par celui-ci. Cinquante ans plus tard, cela demeure un devoir toujours actuel pour les chrétiens que de continuer à approfondir leur relation avec le Cœur de Jésus de manière à raviver en eux-mêmes la foi en l'amour salvifique de Dieu, en l'accueillant toujours mieux dans leur propre vie.\nLe côté transpercé du Rédempteur est la source à laquelle nous renvoie l'Encyclique Haurietis aquas : c'est à cette source que nous devons puiser pour atteindre la véritable connaissance de Jésus Christ et pour faire plus pleinement l'expérience de son amour. Nous pourrons ainsi mieux comprendre ce que signifie connaître en Jésus Christ l'amour de Dieu, en faire l'expérience en fixant notre regard sur Lui, jusqu'à vivre pleinement de l'expérience de son amour, pour pouvoir ensuite en témoigner aux autres. En effet, pour reprendre une expression de mon vénéré prédécesseur JEAN-PAUL II, «auprès du Cœur du Christ, le cœur de l'homme apprend à connaître le sens véritable et unique de sa vie et de son destin, à comprendre la valeur d'une vie authentiquement chrétienne, à se garder de certaines perversions du cœur humain, à joindre l'amour filial envers Dieu à l'amour du prochain. Ainsi - et c'est la véritable réparation demandée par le Cœur du Sauveur - sur les ruines accumulées par la haine et la violence, pourra être bâtie la civilisation du Cœur du Christ» (Insegnamenti, vol. IX/2, 1986, p. 84).\nConnaître l'amour de Dieu en Jésus Christ\nDans l'Encyclique Deus caritas est, j'ai cité l'affirmation de la première Épître de saint Jean : «Nous avons reconnu et nous avons cru que l'amour de Dieu est parmi nous», pour souligner qu'à l'origine de l'existence chrétienne, il y a la rencontre avec une Personne (cf. n. 1). Puisque Dieu s'est manifesté de la manière la plus profonde à travers l'incarnation de son Fils, en se rendant «visible» en Lui, c'est dans la relation avec le Christ que nous pouvons reconnaître qui est véritablement Dieu (cf. Enc. Haurietis aquas, nn. 29-41 ; Enc. Deus caritas est, nn. 12-15). Plus encore, puisque l'amour de Dieu a trouvé son expression la plus profonde dans le don que le Christ a fait de sa vie pour nous sur la Croix, c'est avant tout en regardant ses souffrances et sa mort que nous pouvons reconnaître de façon toujours plus claire l'amour sans limites que Dieu a pour nous: «Car Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas mais ait la vie éternelle» (Jn 3, 16).\nPar ailleurs, ce mystère de l'amour de Dieu pour nous ne constitue pas seulement le contenu du culte et de la dévotion au Cœur de Jésus : il est, de la même manière, le contenu de toute véritable spiritualité et dévotion chrétienne. Il est donc important de souligner que le fondement de cette dévotion est ancien comme le christianisme lui-même. En effet, être chrétien n'est possible qu'en tenant le regard tourné vers la Croix de notre Rédempteur, vers «celui qu'ils ont transpercé» (Jn 19, 37 ; cf. Za 12, 10). C'est à juste titre que l'Encyclique Haurietis aquas rappelle que la blessure au côté et celles laissées par les clous ont été pour d'innombrables âmes les signes d'un amour qui a façonné leur vie de manière toujours plus incisive (cf. n. 52). Reconnaître l'amour de Dieu dans le Crucifié est devenu pour eux une expérience intérieure qui leur a fait confesser, avec THOMAS : «Mon Seigneur et mon Dieu !» (Jn 20, 28), en leur permettant d'atteindre une foi plus profonde dans l'accueil sans réserve de l'amour de Dieu (cf. Enc. Haurietis aquas, n. 49).\nFaire l'expérience de l'amour de Dieu en tournant le regard vers le Cœur de Jésus Christ\nLa signification la plus profonde de ce culte à l'amour de Dieu se manifeste seulement lorsque l'on considère plus attentivement sa contribution non seulement à la connaissance, mais également et surtout à l'expérience personnelle de cet amour dans un dévouement empli de confiance à son service (cf. Enc. Haurietis aquas, n. 62). Bien sûr, expérience et connaissance ne peuvent être séparées l'une de l'autre : l'une fait référence à l'autre. Il faut par ailleurs souligner qu'une véritable connaissance de l'amour de Dieu n'est possible que dans le cadre d'une attitude de prière humble et de disponibilité généreuse. A partir d'une telle attitude intérieure, le regard posé sur le côté transpercé par la lance se transforme en adoration silencieuse. Le regard sur le côté transpercé du Seigneur, d'où coulent «du sang et de l'eau» (cf. Jn 19, 34), nous aide à reconnaître la multitude des dons de grâce qui en proviennent (cf. Enc Haurietis aquas, nn. 34-41) et nous ouvre à toutes les autres formes de dévotion chrétienne qui sont comprises dans le culte au Coeur de Jésus.\nLa foi entendue comme fruit de l'amour de Dieu dont on a fait l'expérience, est une grâce, un don de Dieu. Mais l'homme ne pourra faire l'expérience de la foi comme d'une grâce que dans la mesure où il l'accepte en lui-même comme un don, à partir duquel il cherche à vivre. Le culte de l'amour de Dieu, auquel l'Encyclique Haurietis aquas invitait les fidèles (cf. ibid. n. 72), doit nous aider à nous rappeler sans cesse qu'il a pris sur lui cette souffrance volontairement «pour nous», «pour moi». Lorsque nous pratiquons ce culte, non seulement nous reconnaissons avec gratitude l'amour de Dieu, mais nous continuons à nous ouvrir à cet amour, afin que notre vie soit toujours davantage modelée par celui-ci. Dieu, qui a déversé son amour «dans nos cœurs par le Saint Esprit qui nous fut donné» (cf. Rm 5, 5), nous invite inlassablement à accueillir son amour. L'invitation à nous donner entièrement à l'amour salvifique du Christ et à se vouer à celui-ci (cf. ibid., n. 4) a donc comme premier objectif la relation avec Dieu. Voilà pourquoi ce culte, totalement voué à l'amour de Dieu qui se sacrifie pour nous, est d'une importance véritablement indispensable pour notre foi et pour notre vie dans l'amour.\nVivre et témoigner de l'amour dont on fait l'expérience\nQui accepte l'amour de Dieu intérieurement, est façonné par lui. L'amour de Dieu dont l'homme fait l'expérience est vécu par lui comme un «appel» auquel il doit répondre. Le regard tourné vers le Seigneur, qui «a pris nos infirmités et s'est chargé de nos maladies» (Mt 8, 17), nous aide à devenir plus attentifs à la souffrance et aux besoins des autres. La contemplation pleine d'adoration du côté transpercé par la lance nous rend sensibles à la volonté salvifique de Dieu. Elle nous rend capables de nous en remettre à son amour salvifique et miséricordieux et, dans le même temps, elle nous renforce dans le désir de participer à son œuvre de salut en devenant ses instruments. Les dons reçus du côté ouvert, duquel coulent «sang et eau» (cf. Jn 19, 34), font en sorte que notre vie devienne également pour les autres une source d'où proviennent «des fleuves d'eau vive» (cf. Jn 7, 38) (cf. Enc. Deus caritas est, n. 7). L'expérience de l'amour puisée au culte du côté transpercé du Rédempteur nous protège du risque du repli sur nous-mêmes et nous rend plus disponible à une vie pour les autres. «A ceci nous avons connu l'amour : celui-là a donné sa vie pour nous. Et nous devons nous aussi donner nos vies pour nos frères» (1 Jn 3, 16) (cf. Enc. Haurietis aquas , n. 38).\nLa réponse au commandement de l'amour n'est rendue possible que par l'expérience que cet amour nous a déjà d'abord été donné par Dieu (cf. Enc. Deus caritas est, n. 14). Le culte de l'amour qui se rend visible dans le mystère de la Croix, présenté à nouveau lors de chaque Célébration eucharistique, constitue donc le fondement sur lequel nous pouvons devenir des personnes capables d'aimer et de nous donner (cf. Enc. Haurietis aquas, n. 69), en devenant un instrument entre les mains du Christ : ce n'est qu'ainsi que l'on peut être des messagers crédibles de son amour. Toutefois, cette ouverture à la volonté de Dieu doit se renouveler à tout moment: «l'amour n'est jamais «achevé» ni complet» (cf. Deus caritas est, n. 17). Le regard au «côté transpercé par la lance», dans lequel resplendit la volonté sans limites de salut de la part de Dieu, ne peut donc être considéré comme une forme passagère de culte ou de dévotion : l'adoration de l'amour de Dieu, qui a trouvé dans le symbole du «cœur transpercé» son expression historique et dévotionnelle, demeure inséparable d'un rapport vivant avec Dieu (cf. Enc. Haurietis aquas, n. 62).\nEn formant le vœu que l'anniversaire de ces cinquante ans puisse stimuler dans de nombreux cœurs une réponse toujours plus fervente à l'amour du Cœur du Christ, je vous donne, Révérend Père, ainsi qu'à tous les religieux de la Compagnie de Jésus, toujours très actifs dans la promotion de cette dévotion fondamentale, une Bénédiction apostolique particulière.\n13:30 Publié dans HISTOIRE DU CULTE DU SACRE-COEUR | Lien permanent | Commentaires (3) | Tags : sacre-coeur


Les stages – aseedsorbonne\nPendant ton cursus à l’EDS, tu pourras effectuer des stages facultatifs, essentiels à l’acquisition de compétences et au développement de l’esprit juridique. Les conventions de stages doivent être créées via l’application « stages » de l’ENT.\nPréparer à l'avance un certain nombre d'informations\nRaison sociale de l’entreprise, avec l’identité et les coordonnées de son représentant légal ;\nIdentité et coordonnées du tuteur de stage ;\nMontant de la gratification et autres avantages ;\nObjet du stage et tâches confiées.\nCompléter, signer et remettre la convention\nLa convention doit ensuite être signée par toutes les parties et ainsi déposée au secrétariat de l’EDS au moins 15 jours avant le début du stage.\nNB : pour les stages non-obligatoires, c’est-à-dire hors cursus, il n’y a pas d’enseignant référent, il faut donc passer l’étape correspondante sur l’application stages et il n’y aura pas de signature correspondante.\nLa convention doit être imprimée (en 3 exemplaires) et signée, dans l’ordre par :\nL'établissement d'accueil et le maître de stage\nL'enseignant référent (le cas échéant)\nLe directeur du département (via son secrétariat)\nLes trois exemplaires doivent être remis au secrétariat du directeur de département, en principe, au moins 15 jours avant le début du stage.\nATTENTION : en raison de la Covid-19, il est nécessaire de faire signer sa convention virtuellement par toutes les parties. Dans ce cas, la convention doit être envoyée uniquement par email au secrétariat du directeur de département (pour le département licence : departement-licence-droit.eds@univ-paris1.fr)\nLes stages d’au moins 6 semaines peuvent faire l’objet d’une bonification de 0.3 points sur le semestre, par le dépôt d’un rapport de stage au mois de novembre de l’année bonifiée. Dans ce cas, une demande de bonification doit être formulée par l’étudiant, auprès du secrétariat de licence, avant le début du stage.\nIl a pour mission de t’aider dans la construction de ton parcours, et t’accompagne ainsi dans la recherche de stages (écriture de CV, offres, etc.) ou encore d’un emploi étudiant (courriel : baip@univ-paris1.fr ; Bureau C805, ascenseurs rouges, centre PMF).\nTu peux aussi, via l’ENT, accéder à la plateforme Réseaupro, qui propose des offres de stages et des jobs étudiants !


metz.fr - Pass Metz Loisirs : la saison 2022-2023 est lancée\nLe Pass Metz Loisirs donne jusqu'à 50€ aux jeunes Messins pour pratiquer une activité sportive, culturelle, de loisirs ou socio-éducative dans les associations ou clubs messins partenaires. Une aide sous conditions de ressources, immédiate et simple à utiliser !\nPorté par la Ville de Metz et son Centre Communal d'Action Sociale, le Pass Metz Loisirs s'adresse aux enfants et jeunes de 4 à 17 ans dont les familles justifient d'un quotient familial de la CAF inférieur ou égal à 900.\nJusqu'au 28 février 2023, si vous êtes éligible, vous pouvez vous inscrire en ligne ou transmettre directement au CCAS (24 rue du Wad Billy, 57000 Metz) votre demande accompagnée des pièces justificatives suivantes :\n- une copie de la pièce d'identité du responsable légal de l’enfant ;\n- une copie du livret de famille ;\n- une attestation du quotient familial de la CAF de moins de 3 mois ;\n- un justificatif de domicile de moins de 3 mois également.\nVous recevrez ensuite directement votre coupon à votre domicile. Il ne vous restera plus qu'à le remettre à l'association, club, MJC de votre choix, partenaire du dispositif. L'organisateur de l'activité déduira alors automatiquement la somme maximale de 50€ des frais de cotisation, de licence, ou d'inscription.\nConsulter la liste des organismes partenaires (pdf)\nEn savoir plus sur le Pass Metz Loisirs\nRappel des conditions pour bénéficier du Pass Metz Loisirs\nÊtre né entre le 1er janvier 2005 et le 31 décembre 2018 ;\nÊtre domicilié à Metz ;\nJustifier d'un quotient familial de la CAF inférieur ou égal à 900.


Les 3 meilleurs films sur les jeux d’échecs\nTOP 3 des films sur les jeux d’échecs\nLe jeu d'échecs (ou les échecs) est un jeu de société dont le but est d'infliger à son adversaire un échec et mat. Il s’agit d’une situation dans laquelle la pièce ‘’le Roi’’ d'un des joueurs est en prise sans qu'il soit possible d'y remédier. Pour les amateurs d'échecs qui sont également fans de cinéma, les scènes de film qui mettent en évidence le jeu d’échecs ont un attrait particulier. Voici alors le top 3 des meilleurs films sur les jeux d’échecs.\nLe Prodige est un film biographique d'Edward Zwick, sorti en 2015. Dans ce film, Tobey Maguire qui joue le rôle de Bobby Fischer, tandis que Liev Scheiber incarne Boris Spassky.\nBobby Fischer, le génie américain des échecs, participe au Championnat du monde à Reykjavik, à l’apogée de la guerre froide. Il se retrouve pris entre le feu des deux superpuissances en défiant l’Empire soviétique lors du match du siècle contre Boris Spassky. Son obsession de vaincre les Russes va peu à peu se transformer en une terrifiante lutte entre le génie et la folie de cet homme complexe et fascinant.\nIl s’agit d’un film intéressant sur un homme qui n’a jamais cessé de fasciner le monde. S’attaquer à cette personnalité si unique et intéressante, qu’est Boddy Fischer, devenu champion du monde d’échecs, est littéralement passionnant de bout en bout pour le spectateur.\nIl faut remarquer que ce tour de force repose sans doute sur la prestation époustouflante de Tobey Maguire. Ce dernier compose son personnage à la perfection avec cet aspect :\net même complètement paranoïaque.\nC’est par là même que vous suivez l’évolution de cet homme, de son enfance déjà révélatrice d’un profond malaise au stade adulte dans le film. Le processus est habillement décrit et vous fait apparaître un être asocial, dénué de toutes conventions, voire même privé de sentiments envers les autres. C’est bien le point positif de ce film épatant centré uniquement sur ce champion.\nRéalisé par Carl Schenkel en 1992, face à face est un film franco-germano-américain. Ce film a reçu un prix au Festival du film policier de Cognac de 1992, du Critics Award en faveur de Carl Schenkel.\nPeter Sanderson, champion d’échecs, voit sa vie basculer lorsque l'attachée de presse d'un tournoi auquel il participe et dont il était amoureux est mystérieusement assassinée. Le tueur prend contact avec Peter Sanderson pour jouer à une sorte de jeu.\nRapidement suspecté du meurtre, Peter doit faire face à ce serial-killer qui utilise la ville comme un échiquier géant. En effet, chacune de ses victimes est tuée à un lieu correspondant à une case. Une partie d'échecs très particulière débute alors entre Peter et le tueur.\nLa musique est tonitruante dans le film. Il y a des éclairs et de la pluie qui accentuent la tension. Le film Face à face vous donne droit à tous les clichés possibles et imaginables : aucun des personnages n’est suspect. Le scénariste Brad Mirman multiplie en effet les fausses pistes et les suspects potentiels.\nLambert Christophe dans la peau de Peter Sandrson alterne ses yeux de cocker sous transenne et sa violence cachée derrière des petits sourires en coin. Pour finir, Face à face est un film sympa dont on sait à l’avance que rechercher une quelconque cohérence à l’intérieur serait un exercice vain.\nRéalisée par Richard Dembo et sortie en 1984, La Diagonale du fou est un film franco-suisse. Il a reçu de nombreuses récompenses, notamment l'Oscar du meilleur film en langue étrangère et le César de la meilleure première œuvre.\nLa Diagonale du fou se penche sur l'affrontement de deux hommes lors du championnat d'échecs à Genève. Ils sont tous deux Russes, mais Pavius Fromm, qui est dissident, a fui son pays et la mainmise soviétique pour résider en Occident. Pour la finale du championnat, ce jeune lituanien impétueux et provocateur doit affronter un compatriote bien plus âgé. Ce dernier est Liebskind, qui a, lui, le soutien du régime.\nLe film séduit par sa mise en scène, son scénario et le jeu d’acteur, surtout celui de Michel Piccoli. Il s’agit d’une sorte de film d’espionnage détourné où les deux parties s’observent, se testent, se mesurent, le tout dans un climat politique tendu. L’essentiel du face à face se fait donc en coulisse.\nLe scénario de ce film est basé sur plusieurs allégories. L’une d’entre elles réside dans le fait que de nombreux éléments de l’intrigue sont inspirés de faits réels. La trame du film rappelle un affrontement similaire ayant opposé en 1978 et 1981 les joueurs soviétiques Anatoly Karpov et Viktor Kortchnoï.


Alfonso Pepe est maître confiseur. Son panettone fait maison est l’un des plus appréciés et récompensés au niveau international.\nÀ commander en exclusivité auprès de Lucia avant le 24 novembre 2019 pour une livraison avant Noël à l’Atelier Pièce Unique.\nFaisant suite à son exposition au pavillon des Arts de Châtenay-Malabry, la galerie de l’Atelier Pièce Unique accueille les dernières créations de Pierre Wuillaume. Ces nouvelles peintures à l’huile sur toile dévoilent la ville, un thème cher à l’artiste et qu’il traite avec brio dans un style très personnel. L’image comme pixelisée du monde qui nous entoure est transcrite dans des compositions classiques et organisées de manière photographique.


Le président déchu de la Cour constitutionnelle dit sa vérité en Guinée - allAfrica.com\nKèlèfa Sall exprimé publiquement s'est pour la première fois, mercredi 3 octobre. Quelques heures plus tard, dans un communiqué lu à la télévision nationale, le président de la République a confirmé la nomination du nouveau président de la Cour constitutionnelle, Mohamed Lamine Bangoura. Un décret qui vient entériner la destitution de son prédécesseur par ses pairs, une décision jugée illégale par les juristes et le barreau guinéen.\nKèlèfa Sall exprimé publiquement s'est pour la première fois, mercredi 3 octobre. Quelques heures plus tard, dans un communiqué lu à la… Plus »\nGuinée: 2 octobre - Mohamed Lamine Bangoura occupe la loge officielle, Kelefa Sall out\nAminata.com, 2 Octobre 2018\nC'est l'une des principales informations de cette journée de célébration d'indépendance. Mohamed Lamine Bangoura désigné la semaine… Plus »\nGuinée: Destitution de Kelefa Sall - "Les frondeurs se sont forts de quelque chose", selon Alpha Oumar Taran Diallo\nAminata.com, 30 Septembre 2018\nAlpha Oumar Taran Diallo président de l'Alliance démocratique pour le renouveau (ADR) et Coordinateur du mouvement républicain (MR) a accordé un… Plus »\nGuinée: Après son éviction, Kelefa Sall privé de gardes de corps\nAminata.com, 29 Septembre 2018\nVisiblement, les nouvelles venant de l'exécutif ne sont pas favorables pour Kelefa Sall, récemment éjecté de la présidence de la Cour… Plus »\nGuinée: Destitution de Kelefa Sall - L'opposition appelle une grande manifestation\nFace à l'évolution de la Crise à la Cour Constitutionnelle, l'opposition républicaine a tenu une tenue une réunion d'urgence ce vendredi 28… Plus »\nGuinée: Kelefa Sall refuse de reconnaitre sa destitution\nAminata.com, 28 Septembre 2018\nLa crise à la cour constitutionnelle s'enfonce de plus. Le remplaçant de Kelefa Sall a été élu vendredi 28 septembre 2018, à la personne… Plus »


M La Route à Meaux - Vroomvroom.fr\nM La Route\n5 rue du Commandant Berge 77100 Meaux\nTrès bonne auto école, les moniteurs font tout pour que vous réussissiez et sont très pédagogues. Merci à Aurélien avec qui j'ai la plupart du temps conduit, très cool et excellent prof! Mais aussi à Marc, Patrick, Delphine, et Stéphanie. Ce fut un plaisir d'apprendre à bien conduire chez vous.\naccueillants, gentils et très efficaces...\nA l'écoute toujours ,\nils te donnent beaucooup de conseils pratiques, des astuces , les reflexes , les pieges à éviter...\npréparation et technique et psychologique


, grand-besancon : DOSSIER - Les Marnières… en vert ! actualité Besançon Franche-Comté\nPublié le 25 juin 2008 à 22:40Mis à jour le 2 février 2017 à 17:23\nLes matériaux de construction seront, de préférence, issus de la région, notamment (et logiquement) le bois et la pierre locale. L’objectif est d’éviter tout transport inutile. Pour la réalisation des ouvrages, le polycarbonate, facilement recyclable sera privilégié.\n« Attention à la Haute-tension »\nDès que l’on lève le nez aux Marnières, on aperçoit ces lignes et ces grands pylônes qui jalonnent toute la zone commerciale. Pour ces lignes à haute tension, « le principe de précaution sera appliqué ». Les nouveaux bâtiments auront une structure et une toiture métallique. Cette « cage de Faraday » a pour but de limiter les champs électriques émis. Par ailleurs une étude sera réalisée pour mesurer précisément ces champs magnétiques.\nVive les énergies renouvelables\nLes bâtiments auront leur propre enveloppe bioclimatique grâce à des matériaux isolants naturels, des façades orientées au nord et des toitures végétalisées. 20 % des besoins en électricité de la nouvelle zone seront fournis grâce à des capteurs solaires.\nLes plantations n’auront pas besoin d’engrais ni de traitements spécifiques. Le terrai sera travaillé pour capter les eaux pluviales par infiltration sans avoir recours à l’arrosage automatique.\nLe système de récupération des eaux de pluie ( pour les sanitaires …) limitera la consommation d’eau potable. Enfin, il va sans dire que le tri sélectif sera de rigueur …\nPistes cyclables, chemins piétonniers et TCSP\nTrois parkings à vélo seront disposés sur la ZAC (et pourquoi pas Vélocité ?). Des chemins piétonniers vont desservir le centre de Chalezeule par la forêt en direction du centre-ville, de la vallée du Doubs et vers le fort Benoit.\nLe futur « Transport collectif en site propre » longera la zone avec une première station sur les hauteurs des Marnières vers Brico Dépôt, une deuxième au cœur de la Zac et enfin un arrêt devant Carrefour. Le TCSP pourrait même circuler juste devant les façades commerciales si les études techniques le permettent. Il ne s’agit que pour l’instant d’une idée qui reste à valider.\naménagement, commerce, écologie, énérgies renouvelables, environnement, marnières, zone commerciale


Questions à un passionné, Benoit responsable du site Retrocalage - News d'Anciennes\nPublié le 6 juin 2013 par Benjamin\nBonjour Benoit, vous êtes responsable de Retrocalage, vous pouvez nous présenter ce site ?\nL’objectif principal de ce site est de fournir aux collectionneurs un calendrier de tous les événements liés aux véhicules de collection (autos, motos, vélos, caravanes, agricoles, militaires…). Que ce soit des rassemblements, des rencontres, des bourses, des salons, des expositions, des balades et rallyes, des courses, des rendez-vous mensuels, etc… les organisateurs de ces événements peuvent venir publier sur le site (à l’aide d’un formulaire en ligne) toutes les informations concernant leurs manifestations (programme, lieux, horaires, affiches, inscription, etc…). Retrocalage propose également d’autres rubriques donnant une multitude d’informations utiles aux collectionneurs. J’invite l’internaute à venir parcourir le site pour y découvrir tout ce riche contenu…\nParlons chiffres : En 2012, le site a reçu 670 visites par jour de moyenne. Actuellement en 2013, il reçoit plus de 1000 visites par jour en moyenne avec des pics à 3000 visites le dimanche. Force est de constater qu’il attire de plus en plus de visiteurs. Les chiffres de 2012 : 1143 événements inscrits, 246.600 visites (progression de 39% par rapport à 2011), 557.000 pages vues. Ceux de 2013 sont très prometteurs et me confortent à continuer sur ma lancée. Sans compter les 700 clubs et 400 professionnels qui sont déjà référencés. Et il arrive tous les jours de nouvelles demandes d’inscriptions !\nD’où est venue l’idée de Retrocalage ?\nAdhérent d’un club de véhicules dès mon entrée dans le monde de la collection, je parcours les rassemblements depuis plus de 12 ans dans la région nantaise. Après beaucoup de rencontres de part et d’autres, des liens d’amitiés avec des responsables de clubs, j’ai voulu proposer de regrouper tout ce petit monde sur un site internet : Calage44.com qui comportait à sa création (janvier 2009) juste un calendrier des événements, un annuaire des clubs de la région et un album photos. Les clubs et organisateurs ont joué le jeu en utilisant le site et le bouche à oreille a fait le reste. Le concept a plu et face à la demande et aux sollicitations, le site s’est agrandi avec une extension sur la Bretagne. J’en espérait pas tant ! En octobre 2010, j’ai mis en ligne la version nationale Retrocalage.com que j’ai agrémenté petit à petit de diverses autres rubriques. A ce jour la fréquentation du site ne cesse d’augmenter. J’aime à préciser que toute ma démarche est dénuée d’intérêts financiers, ce n’est pas un travail mais une occupation. J’ai quelques partenaires qui m’aident à financer les frais inérants à la gestion du site et à sa communication. Le site ne vend rien, ni produits, ni services, il propose juste de l’information et il est entièrement gratuit pour tout ceux qui l’utilisent. Je mets également un point d’honneur à répondre à tous les emails qui me sont envoyés et à vérifier toutes les inscriptions une par une pour assurer la bonne lisibilité des informations publiées. C’est beaucoup de temps à passer mais grâce une organisation rodée et une rigueur de gestion, j’arrive encore à tenir le site à jour, mais jusqu’à quand me demande t-on souvent ? J’aimerai en profiter pour remercier quelques amis collectionneurs qui m’aident dans le développement du site. Ils m’apportent des conseils, leur œil critique, des idées et surtout leur soutien. Merci à Patrick, Pascal, Stéphane, Franck, Jean-Luc et Jean-Marc, ils se reconnaîtront !\nEst-ce votre premier essai de site internet sur la voiture ancienne ?\nJe tâte de l’informatique depuis mon adolescence, et j’ai 45 ans ! L’informatique est une 2ème passion qui me permet d’être autonome dans la réalisation de mes sites. Ce qui est bien utile lorsque j’ai besoin de faire des modifications ou intégrer de nouvelles fonctionnalités et pages. J’ai aussi amélioré mes compétences informatique au gré de mes envies de partager ma passion sur le web. Quelques anciens sites de mes débuts : www.renault-fregate.com, www.atelier-du-temps.com\nEn parallèle de Retrocalage, je travaille aussi sur le site www.automuseo.eu avec Pascal Pannetier du magazine Route Nostalgie. Nous avons une même approche concernant la conservation du patrimoine roulant et des points communs sur la vision de vivre notre passion. Je l’épaule au niveau informatique et lui m’aide pour la rubrique Road-Book de Retrocalage.\nJe travaille actuellement sur une version pour smartphone de Retrocalage, voir peut être même une application par la suite, j’ai pas mal d’idées. Le plus dur étant de trouver du temps disponible ! Je compte aussi sur les collectionneurs pour me donner des idées de nouvelles rubriques pour Retrocalage. N’hésitez pas à me soumettre vos suggestions, je suis preneur. Pour durer sur le web, il faut être novateur et créatif, et tous les jours je réfléchis à l’évolution du site. Mais les bonnes idées sont bien cachées !\nSi l’on a un compte-rendu d’événement, une bourse à ajouter, peut-on le faire ?\nBien sur que oui, le site est fait pour ça !\nComme beaucoup, par un collègue de boulot passionné qui m’a mis le pied à l’étrier ! Il est d’ailleurs devenu mon témoin de mariage, c’est pour dire la reconnaissance que je lui dois !!\nMes souvenirs de gamin dans la R16 de mon père et la Cox de mon grand-père y sont aussi pour quelque chose. La Nostalgie, j’y suis très sensible !\nVous possédez des voitures anciennes actuellement ? Vous faites partie d’un club ?\nLors de mes débuts dans la voiture ancienne, j’ai tout de suite adhéré à un club : L’Atelier du Temps à Nantes, l’un des plus anciens de la région nantaise. J’y étais secrétaire pendant 6 ans et aussi webmaster. J’ai quitté ce club car en 2002, j’ai acheté une Renault Alliance de 1985 cabriolet. J’ai fondé le Renault Alliance Club Passion avec quelques autres propriétaires. Président pendant 6 ans, je suis passé secrétaire pendant 4 ans et l’année dernière lors du 10e anniversaire du club, j’ai quitté le bureau pour devenir que simple adhérent. Retrocalage ne me permet plus de participer à la vie de bureau de cette association, laquelle compte maintenant plus de 60 membres et participe à tous les plus grands salons nationaux.\nEvidemment ma Renault Alliance, une R16 et une Coccinelle, vous comprendrez aisément la raison. J’ai eu une Renault 16 Super magnifique que j’ai été obligé de vendre à mon grand regret. Actuellement je recherche une Coccinelle de 1967 pour accompagner l’Alliance, je suis ouvert à toutes propositions.\nMerci benoit pour ton travail. Une bonne idee qui repond efficacement a un manque qu’il y avait dans le milieu des anciennes.\n… Et merci pour tes remerciements mon pote !!… ;o)). stephane (alfabiscione du museo vivo nantes)\nRépondre · · 6 juin 2013 à 21 h 29 min\nFélicitations Benoît, vous aimez l’automobile ancienne et vous faites partager cette passion.\nRépondre · · 7 juin 2013 à 22 h 36 min\nMerci à tous les deux pour vos témoignages. A bientot\nRépondre · · 8 juin 2013 à 12 h 38 min\nPatrick VERNEAU FORM/ULTING\nHeureusement qu’il y a encore des personnages comme Benoît, ayant des idées (bonnes) et oeuvrant en toute sincérité de façon désintéressée et bénévole.\nParcours intéressant et atypique d’un homme qui crée une activité, un club, qui les lance et qui passe ensuite le relais à d’autres compétences pour créer un autre nouveau concept. Nous sommes loin des « salons parisiens » animés par de grandes associations où l’on parle beaucoup, et où on dépense une grande partie des adhésions dans des frais de représentation ou de fonctionnement indécents.\nBravo Benoît continue tu as tout notre soutien et notre amitié!\nRépondre · · 8 juin 2013 à 9 h 37 min


Que faire des résidus de taille - Guides de jardinage - 2022\nCompostage des résidus de taille\nLà taille cela peut aussi être amusant si vous avez la passion, le bon outil et que vous savez où ciseler (au cas où, jetez un œil aux règles de taille pour les débutants). Mais il reste encore beaucoup de branches à éliminer et c'est là que commence la partie ennuyeuse du travail. Que faire des résidus de taille?\nLa première chose à garder à l'esprit est que le matériau de taille il ne doit pas être brûlé. D'abord parce que les feux de joie sont dangereux et polluants, même quand c'est le bois qui brûle, et d'autre part parce que les résidus de taille ils sont une ressource à ne pas gaspiller.\nLes restes de taille, correctement hachés, ils peuvent être utilisés dans le compostage domestique et dans tous les cas dans le recyclage des matières organiques pouvant être utilisées dans le potager et dans le jardin. Vous avez un petit vignoble ou quelques vignes pour les raisins de table? Eh bien, en enterrant les sarments hachés, vous pouvez couvrir jusqu'à 20% des besoins en macro-éléments de la vigne et jusqu'à 50% des micro-éléments.\nMais il y a plus, les résidus de taille ils aident également à maîtriser les mauvaises herbes les plus robustes dans le potager et dans le jardin. En fait, l'enfouissement du déchiqueté résultant taille réduit la capacité de germination des graines de mauvaises herbes, ce qui se produit parce que les tanins et les phénols présents sur les pousses ont une action toxique envers la plupart des graines.\nAfin d'être utilisé comme engrais, les déchets de taille ils doivent être finement hachés. Cela peut être fait sur place à l'aide d'une déchiqueteuse dont la puissance est proportionnelle au diamètre des branches que vous souhaitez tailler. Si vous avez un potager ou un petit jardin planté et le taille les arbres fruitiers est une opération récurrente pour vous, l'achat d'une vadrouille pourrait être un bon investissement.\nComment les résidus de taille sont-ils utilisés? le taille qui sont hachées fraîches n'ont pas besoin d'être humidifiées (la différence est si vous coupez des branches sèches). Cependant, il n'est pas nécessaire de construire uniquement un tas de déchets de taille, mais de mélanger ce matériau avec d'autres produits organiques: déchets de cuisine, déchets de jardin, herbe fauchée, cendre. Également le fumier et les restes du poulailler si vous avez des animaux.\nVidéo: Résidus blancs ? CEST FINI! (Mai 2022).\nCopyright 2022 \_ Que faire des résidus de taille...


Ski : Une année olympique festive aux Saisies : 1988 - 2018\nUne année olympique festive aux Saisies : 1988 - 2018\n30 ans depuis le sacre de Franck Picard à Calgary\nTexte Les Saisies\nPhotos M. Dalmasso\nEn 1988, Franck Piccard remportait l’or aux JO de Calgary. 2018 est l’occasion de fêter 30 ans après ce sacre et de découvrir une championne de la station, la biathlète Justine Braisaz, qui participera aux JO de Pyeongchang en Corée du Sud.\nDéfier le chrono du mythe !\nLe 21 février 1988, Franck Piccard devient champion Olympique de Super-G. À l’occasion des 30 ans de ce sacre Olympique, la station des Saisies lui rend hommage et offre aux vacanciers une occasion unique de rencontrer le champion. Rendez-vous sur l’espace Erwin Eckl le 21 février 2018, 30 ans après jour pour jour, pour défier le mythe à l’occasion d’un slalom géant où il effectuera le temps de référence.\nWeek-end glisse : week-end du 31 mars au 1 avril 2018\nLe champion de la station rien que pour vous ?! Le concept est simple, il suffit de participer au jeu concours sur la page Facebook des Saisies pour participer au tirage au sort. Celui-ci sera mis en ligne le 1er février. Au programme pour les heureux gagnants : nuitée et demi-pension à l’hôtel le Calgary, forfaits de ski et location de matériel offert, cerise sur le gâteau : une journée de ski privilégiée avec Franck Piccard !\nBON PLAN JO 2018\nPour célébrer la participation aux JO de sa championne Justine Braisaz, grand espoir du biathlon tricolore membre de l’équipe de France, le domaine nordique Olympique des Saisies organise des sessions d’initiations gratuites au biathlon laser avec le team N.A.D. Une équipe de professionnels diplômés d’état forts de leur expérience en compétition de haut niveau.\nDates : tous les dimanches des vacances de décembre et février. RDV domaine nordique.\nLe must : initiation gratuite avec Justine Braisaz pour le lancement de l‘hiver du domaine, l’ambassadrice des Saisies, vice-championne du monde de biathlon du relais, 1 podium en coupe du monde. Date : 24 décembre 2017.\nInscription obligatoire à l’Office de Tourisme des Saisies


Rayhane cars, agence de location de voiture située à Agadir. - Mon bottin : l'annuaire qui va remplacer votre bottin.\nRayhane cars, agence de location de voiture située à Agadir.\nzarrouk Tourisme 30 septembre 2017 1 octobre 2017 0 commentaire\nRayhane cars location voiture Agadir aéroport est une agence qui a bonne réputation car elle garde toujours ses véhicules en bon état . Si vous voulez venir à Agadir via l’aéroport Mohammed V de Casablanca c’est possible, la ligne Casablanca-Agadir est la ligne nationale numéro 1 du pays dont le trafic de passagers est important.\n-Nos prix de location voiture agadir pas cher sont les plus bas, en comparaison avec d’autres sociétés de location de voitures du fait que le rapport prix-qualité de la location véhicule est largement garanti\n-La réception et l’accueil sont très chaleureux chez Rayhane cars agence de location voiture Agadir aéroport, grâce à l’amabilité de son directeur et de son personnel très qualifié selon des critères bien précis.\n-Notre agent d’accueil parle votre langue, -La possibilité de louer directement votre véhicule à votre arrivée à l’aéroport Al Massira\nCarte : https://goo.gl/maps/F9HLcp6prds\n← Le guide de l’assurance\nLe SEO qualifié a Montréal →


Lowepro présente les LoweprofessionnalsTM.\nDes narrateurs passionnés. Des professionnels sérieux.\nNos partenaires photographiques sont des narrateurs passionnés et des testeurs de produits rigoureux qui peuvent être amenés à aller n’importe où pour capturer un cliché et le ramener. Nous comptons sur eux pour nous aider à concevoir des modèles en constante amélioration – et ils nous témoignent leur confiance en nous confiant leur précieux équipement.\nPublicité / Editorial\nVoyages, Nature & Aventure\nMariage & Portrait\nCraig Pulsifer est un photographe aventurier qui a survécu à des vagues de 12 mètres de haut à bord d’une goélette, d’une chute d’une cascade de 15 mètres, ainsi qu’à une rencontre éclair avec un grizzly furieux (cette épopée a révélé chez lui cet amour profond pour les belles histoires).\nDavid & Quin Cheung\nDave et Quin sont un couple de photographes de mariage qui travaillent main dans la main. Leur style unique pour diriger la lumière et capturer l’instant leur a ouvert les portes d’une clientèle internationale, qui les a amenés à voyager autour du monde, tout en enrichissant leur amour et leur vie.\nJeff Barlett est un photographe aventurier de Jasper National Park. Ses photographies combinent de façon unique des paysages vibrants et des personnes placées au bon endroit, donnant un sens réel à la construction de chaque cliché, générant un véritable sentiment d’appartenance.\nJennifer Moher est une photographe de mariage influente pour la génération de photographes de mariage à venir. Jennifer a commencé la photo il y a cinq ans, tombant profondément amoureuse des séances photo de mariage. Sa passion pour immortaliser les belles relations l’a conduite à photographier des couples partout dans le monde.\nCommercial, Sport, Mode & Paysage\nKristian Bogner est un photographe professionnel de la troisième génération, ambassadeur pour Nikon Canada, orateur et trois fois primé Photographe de l’année au Canada. Les facultés de Kristian le mène à photographier des sujets variés, des Jeux Olympiques aux sujets de mode, de sports extrêmes, d’architecture, en passant par des prises de vue aériennes, des paysages et des expéditions sur toute la surface du globe.\nLa Colombie-Britannique, Canada\nPaysage, Événementiel & Éditorial\nViktoria Haack est photographe au Canada, originaire de Grande - Bretagne. Elle exerce son métier dans différents domaines – du paysage au portrait, du mariage à l’événementiel en passant par les éditos. L’environnement et l’émotion sont des thèmes fortement présents dans ses œuvres.\nAventure & Paysage\nDaniel Taipale est un photographe lifestyle, outdoor et d’aventure basé en Finlande. Il est passionné par l’environnement et les belles histoires. Quand il ne réalise pas de séances commerciales, il part à l’aventure à travers le monde avec ses amis.\nSamuel est un photographe à plein temps, entrepreneur, mari et aventurier, basé en Finlande. Il possède une entreprise de production de médias numériques avec son frère. Son objectif est de capturer des images capables de vous transporter au cœur de la scène représentée.\nCommercial, nature, sports & prises de vue aériennes\nBruno Calendini est photographe et vidéaste. Il réalise des images sur terre, sous l'eau et dans les airs à l’aide de ses drones. Basé dans le sud de la France, il est spécialisé dans les activités de nature, l'écotourisme et l'environnement. Insatiable voyageur, il photographie régulièrement la faune et les peuples du monde. Lors de ses reportages, il teste également les derniers appareils du marché et les analyse dans la presse spécialisée.\nErwan Balança est photographe naturaliste professionnel, spécialisé sur la faune, les paysages et les activités humaines en lien avec la nature et l’environnement. Il collabore avec de nombreuses revues en France et à l’étranger. Il est l’auteur et l’illustrateur de plusieurs ouvrages (17) sur la photo et les techniques de prise de vues. Il réalise de nombreux reportages et expositions, et guide des voyages photos (Alaska, Colombie Britannique, Écosse,..).\nPhotographe multicartes, Gilles est aussi à l’aise pour shooter un grimpeur professionnel au fin fond de la Chine suspendu à une corde ; que dans la foule d’un concert ou dans un coin discret pour un reportage. Un point commun cependant, qu’il y ait un instantané de vie à saisir et qu’il faille s’investir humainement et physiquement.\nEnvironnement & Aventure\nVoilà un passionné de la hauteur, du vide, de la verticalité... Depuis de nombreuses années, Hugo Pédel arpente sentiers escarpés, falaises isolées et bâtiments urbains pour capturer des clichés saisissants et vertigineux, qui nous plongent dans des ambiances exceptionnelles.\nTrès influencé par la peinture, Kyriakos Kaziras a une approche très picturale de la photographie. Les appareils photo sont ses pinceaux. Kyriakos Kaziras est le photographe de l’instant, perpétuellement à la recherche du moment où l’émotion se fera sentir. Ses clichés nous font partager une vision particulière, toujours originale des beautés du monde et de la nature.\nAlessandra Meniconzi a beaucoup travaillé dans les zones éloignées de l’Asie, effectuant de nombreux reportages sur les minorités ethniques et les cultures traditionnelles. Plus récemment, elle a intensifié ses efforts afin de comprendre les régions arctiques et subarctiques menacées par le changement climatique, le développement et l’extraction des ressources.\nAventure & Paysages\nFabio est un photographe paysagiste qui essaie de presenter la nature et l’émotion en un cliché. Il vit à Zurich, en Suisse, et passe le plus clair de son temps dans les montagnes suisses pour capturer la beauté alpine. La plupart de ses clichés associent la Voie Lactée, l’eau et les montagnes. Son repertoire inclut également des paysages urbains, ainsi que des macro compositions élaborées. Il anime régulièrement des ateliers et visites touristiques en Suisse. Il a également publié plusieurs magazines en Allemand et en Anglais, ainsi que plusieurs oeuvres sur internet.\nOutdoor, Aventure & Faune\nPhotographe aventurier, Florian Wagner prend ses photos à cheval, en hélicoptère, à bord d’un parapente ou à l’aide d'un drone et met l'accent sur la photographie aérienne, de montagne (ski/snowboard, expéditions) et la photographie animalière (chevaux, safari). Ses photos figurent fréquemment dans des magazines, journaux, galeries et musées renommés.\nMatthias Fend se sent chez lui sur tout type de terrain et il se concentre sur la photographie commerciale, de sport, de freeride, d’escalade et de reportages. Le lien avec ses clients, la coopération et la composition de son équipe, garantissent la plus haute qualité et créativité dans son travail.\nPeter Hawk se décrit comme un chasseur de perspective abstrait, négligent, qui ne se conforme pas. Cet anticonformiste vit une vie créative, pleine d’images excentriques et de manipulations numériques qui se concentrent sur les personnes. Ses nombreuses facettes et son style extraordinaire font de lui un partenaire populaire.\nPortrait & Sports\nAvant que Thilo Brunner commence à shooter des portraits ou des scènes sportives, il conçoit un plan précis dans sa tête. Il considère la lumière et les différents scénarios envisageables. Son objectif et d’inspirer les autres à sortir et à découvrir le monde.\nPhotographe de paysage remarqué, Colin Prior est membre de la Royal Photographic Society, un membre fondateur de la International League of Conservation Photographers et passe la plupart de son temps à chercher des endroits inconnus dans le monde.\nAlastair (Al) Lee\nAventure & Cinéaste\nAlastair Lee est grimpeur, photographe aventurier et cinéaste. Sa passion pour l’environnement montagneux s’exprime dans son travail filmographique aussi magnifique qu’innovant.\nAventure, Commercial & Éditorial\nLukasz Warzecha est un photographe aventurier et outdoor. Il a shooté les meilleurs athlètes du monde, a tiré le portrait de Reinhold Messner pour la Royal Geographical Society à Londres, a fait du VTT dans la région des Outer Hebrides et a tourné des courts métrages. Ses œuvres couvrent un vaste éventail d’activités outdoor.\nLuke Massey est photographe de faune et caméraman âgé de 23 ans. Il a travaillé pour la BBC sur un certain nombre de séries y compris la Great British Year, Springwatch, The Burrowers, Winterwatch et Malta Massacre on Migration. Ce dernier projet lui a valu de remporter le prix Green Ribbon de 'La meilleure campagne environnementale par les médias, 2014'.\nLa vie de Sim Mainey tourne principalement autour des vélos. Sim utilise la photographie pour transmettre les joies et les tourments des personnes et endroits où le cyclisme peut vous mener. A travers son travail, il espère inspirer les autres à faire de même.\nTom Bunning est un photographe commercial basé en Grande-Bretagne, spécialisé dans la photographie de portrait, de mode, la publicité et les documentaires. Avec une grande affinité pour le patrimoine britannique, Tom aime les séances photo sur le terrain et apporte une dimension culturelle à son travail.\nBen Sasso est photographe et éducateur, vivant à Los Angeles. Il adore la nature (le camping, l’escalade, la course à pieds) et a un penchant pour les chats. Ben croit en une communauté photographique très unie et il encourage la progression individuelle. « Nous sommes tous concernés. »\nPaysage & monde océanique\nChamp Cameron est un photographe passionné par les paysages et le monde sous-marin qui est animé par l’envie constante de saisir toujours plus de clichés. Depuis l’enfance, l’océan représente pour lui un sanctuaire dont il cherche à illustrer la beauté par le moyen de son art. Il est basé à Hawaii et cherche toujours à vivre de nouvelles aventures.\nPaysage & Faune\nElisabeth Brentano est une blogueuse/ photographe basée à Los Angeles, mais son envie de voyager la mène partout à travers le monde pour prendre des paysages et la faune en photo.\nColombie, Ohio, Etats-Unis\nErika Skogg est une photographe de voyage qui est née et a été élevée à Green Bay, dans le Wisconsin. Sa photographie est représentée par la National Geographic Creative, et ses écrits paraissent également dans le 'Intelligent Travel Blog' de National Geographic. Elle dirige de nombreuses explorations photographiques de voyage à l’international, et divise son temps entre les États-Unis et la Colombie, où elle participe à la rédaction/photographie pour le The City Paper, Bogotá English Newspaper.\nFrank Lopez est un photographe prometteur et autodidacte de Los Angeles. Il a une passion pour les longues expositions, les paysages urbains et la photographie d’aventure. Frank se consacre à immortaliser des moments authentiques qui racontent des histoires et impliquent les gens plutôt que des scènes présentant uniquement de beaux paysages.\nCommercial, Éditorial & Lifestyle\nGlenn Fajota est basé à Norfolk, en Virginie. Il adore voyager pour shooter des séances commerciales, des éditos et des projets lifestyle. Ses clients et missions le mènent de l’Europe aux Caraïbes, et de San Francisco à New York. Glenn livre une expérience et un engagement à travers chacune de ses missions. Il mêle son expérience éditoriale et sa passion pour la mode afin de créer des images qui sont prêtes à être utilisées en couverture.\nMonde marin et aquatique\nHunter Fiuzat est un photographe professionnel du monde marin. Il voyage dans différents endroits du monde, en figeant de magnifiques aspects de la nature et de la mer en photo. Hunter photographie depuis près de dix ans, et ne fait confiance qu’à Lowepro pour garder son équipement en sécurité.\nPhotojournalisme & Mariage\nHunter McRae est une photojournaliste et photographe de mariages reconnue, basée à Charleston, en Caroline du Sud. Son travail éditorial et de mariage a été publié dans de nombreuses publications nationales, y compris The New York Times, Style Me Pretty, Weddings Unveiled et Charleston Weddings Magazine.\nJerm Cohen est un photographe de Brooklyn, à New York. Il est spécialisé dans les portraits, la photographie pour les réseaux sociaux et les emojis. Son œuvre reflète sa personnalité à travers son style vibrant et amusant. Une journée pour Jerm n'est pas complète sans une promenade à vélo ou une part de pizza.\nJosh Hydeman est photographe et narrateur visuel. Ses photos de grottes ont figurées dans The Weather Channel, le UK Daily Mail et GrindTV. Lorsqu’il ne voyage pas, il vit dans le Nord-Ouest du Pacifique. La photographie de spéléologie est sa passion.\nKylie Fly Turley\nAventure, lifestyle & portrait\nKylie Fly Turley a une passion pour le monde sauvage grâce à la jeunesse qu’elle a passée à Idaho. La photographie de Kylie dépasse les valeurs récréatives d’une vie d’aventures sur les routes. Kylie a la nature dans le sang. Basée à Los Angeles, Kylie a un don pour raconter de belles histoires et les exprimer de façon créative.\nStreet & urbain\nLastSuspect est un photographe urbain de rue, basé à New York City. Il cherche constamment de nouveaux moyens pour mettre en lumière de nouvelles perspectives. Quand il s’agit de la photo parfaite, il n’y a aucune limite pour LastSuspect. « L’impossible n’existe pas. »\nPublicité, Éditorial & Mode\nLuke Pearsall est un photographe de publicité/ éditorial et mode et a reçu un diplôme du programme de prestige du Rochester Institute of Technology. Luke s’est forgé une réputation solide sur les plateformes de réseaux sociaux telles qu’Instagram et Tumblr au cours de ces dernières années.\nMichael Hanson a commencé sa carrière photographique comme joueur dans les ligues mineurs de base-ball pour l’organisation d’Atlanta Braves. En dehors du terrain, il a photographié les vies des joueurs comme la sienne. Evoluant seul depuis une dizaine d’années, il a gagné quelques prix : PDN30 (2013), One of the World’s Top Travel Photographers et Images of the Year par American Photo. Il est contributeur à la National Geographic Creative et ses oeuvres apparaîssent dans l'Elton John Collection.\nMichael Teague a découvert la photographie après avoir survécu à un cancer. Il photographie tout ce qu’il croyait de ne plus pouvoir revoir ou pouvoir refaire.\nPaysage & Portrait\nNick Carnera est photographe autodidacte, basé à Portland. Des paysages aux portraits, il capture l’atmosphère et l’essence des vues autour de lui, et le fait ressentir dans son travail.\nNick LaVecchia est photographe de Nouvelle-Angleterre avec une fascination pour la mer. Son œuvre se concentre sur le surf et la culture du surf depuis 13 ans. Lorsqu’il ne parcourt pas le monde à la recherche de belles images, il est chez lui sur la belle côte de Maine, conduisant son Ford Econoline de ’63.\nRyan Struck, 29 ans, est photographe à Manhattan. Il désire capturer des images qui aident les spectateurs à imaginer le moment où l’obturateur se ferme. Il nourrit sa passion à travers la combinaison d’une belle lumière, de personnes et d’endroits.\nSarah Dawson est une photographe basée à San Francisco. Elle a étudié le cinéma dans sa jeunesse et elle continue à poursuivre son talent artistique avec des études à travers le monde. Elle a ouvert son studio en 2005 et s’est spécialisée dans la photographie de mariages, portrait et beaux-arts.\nAction, Aventure & Paysage\nTravis Burke adopte une approche diverse et créative pour la photographie d’aventure - qui a émergé de sa vision de la vie. Il se consacre à la conquête de tous les défis qu’on lui lance et mène une vie sans regret. Cette approche transparait dans son mode de vie et ses images.