<< MAQUET Auguste : sa vie et son oeuvre >>\nAperçu du corrigé : MYTHE ET LITTÉRATURE\nPublié le : 25/11/2018 -Format:\nMYTHE ET LITTÉRATURE. « Ensemble, et d’un geste magnifique, nous avons éteint dans le ciel des lumières qu’on ne rallumera pas. Voilà notre œuvre, notre œuvre révolutionnaire » : ainsi pérore, en 1906, devant la Chambre, Viviani, un des apôtres de la laïcisation; le positivisme, alors, prétend remplacer l’explication religieuse et mythique du monde par la connaissance rationnelle, la foi par le savoir. Mais, au même moment, les poètes symbolistes reprennent et modulent les anciens mythes; Freud installe l’Œdipe au cœur de la formation et de la vie du moi. Tant il est vrai que le mythe, renvoyé à un passé archaïque par le rationalisme scientiste, resurgit, métamorphosé, pour éclairer et enrichir l’expérience du présent, et poursuit avec la littérature un dialogue millénaire, une alliance conflictuelle, mais féconde.\nLe sacré mythique et le profane littéraire\nLe mot mythe — du grec muthos « parole », puis « récit » — a subi des avatars sémantiques si surprenants qu’il importe d’en définir avec précision la signification première, pour mesurer l’écart des dérivations. Selon Pierre Grimai, « on est convenu d’appeler mythe, au sens étroit, un récit se référant à un ordre du monde antérieur à l’ordre actuel et destiné, non pas à expliquer une particularité locale et limitée (c’est le rôle de la simple légende étiologique), mais une loi organique de la nature des choses ». Ainsi toutes les « histoires » de Dieu, du monde et de l’homme — théogoniques, cosmologiques, anthropogoniques —, qui assurent le passage de l’unité primitive à la multiplicité d’aujourd’hui : mythes de la création du monde et de l’homme, des âges que parcourt l’univers pour se dégrader, depuis « le temps primordial, le temps fabuleux des commencements » (Mircea Eliade), jusqu’à un état historique, prosaïque, qui permette une vie paisible, moins exposée au vent perturbateur du sacré. Récit vrai (car il relate des réalités), religieux (car il met en œuvre des êtres surnaturels), d’une création originelle, le mythe est connaissance totale et globale : quand on le réactualise dans le rite, « on est saisi par la puissance sacrée, exaltante, des événements qu’on remémore » (Eliade); le fidèle, illuminé, transformé, peut maîtriser et transformer le réel, selon les modèles de conduite fournis par les dieux et les héros.\nL’émergence d’un rationalisme empirique (un des aspects du « miracle grec ») substitue à la compréhension mythique une epistêmê nouvelle : au lieu d’expliquer les caractères généraux du donné à l’aide d’une histoire particulière, on pose des lois et des principes généraux qui gouvernent la réalité jusque dans ses aspects les plus particuliers. La chaleur solaire n’est plus attribuée au pouvoir d’un dieu parcourant l’éther sur son char lumineux, mais à des phénomènes physiques (comme les réactions des quatre éléments). Aux antipodes de logos (connaissance rationnelle) et d\_'historia (enquête scientifique), le mythe apparaît désormais comme un instrument dépassé, confus, où ne se distinguent pas la lettre et l’esprit, le signifiant et le signifié, un langage sans rigueur démonstrative ni précision déno-tative (alors que la pensée philosophique naissante s’efforce à une claire définition des mots).\nBientôt le christianisme, dont le dogme et la doctrine, totalitaires, n’admettent pas de partage, achève de reléguer le mythe parmi les mensonges et les mystifications. Ce qui fut une histoire absolument vraie devient une fiction absolument fausse et, en fin de compte, une manipulation; comme l’écrit Roland Barthes dans Mytholo-gies, « le mythe est une parole volée et rendue. Seulement la parole que l’on rapporte n’est plus tout à fait celle que l’on a dérobée » : ce « moment furtif d’un truquage » résulte du parasitage d’un système premier de signification (l’intrigue, l’anecdote) par un concept (le symbolisé, le sens du mythe); Jeanne d’Arc, Mirabeau, Bonaparte au pont d’Arcole, le poilu de 1914 deviennent ainsi des images mythiques de la France. A la limite, on nomme mythes de simples concepts donnés comme justifications fausses et occultes des institutions : les mythes du progrès, du bien-être..., bref, comme aurait dit Durkheim, des « représentations collectives » qui légitiment l’arbitraire, qui « naturalisent » le culturel en le présentant comme allant de soi.\n« C’est un mythe » équivaut désormais à « c’est de la littérature », pour confiner une proposition dans le pur domaine verbal et la priver de référence à la réalité. Or cette équivalence, au terme d’une longue dérive du concept, se préparait depuis les origines. La littérature — parole échappant à la pure fonctionnalité de la communication quotidienne, à l’inanité du babil social, considérée comme forme et contenu dignes d’être transmis — naît du mythe, qu’elle interprète et développe : légendes, contes populaires, épopées, rameaux parallèles de l’immense littérature orale qui précède et déborde l’écriture, modulent et monnayent les schèmes mythiques fondamentaux, comme la naissance divine, l’initiation, la transgression, les exploits héroïques, la descente aux enfers. La légende particularise et anecdo-tise le mythe, en brodant sur les aventures des dieux et des héros, ou en inventant des récits qui expliquent telle coutume dont le sens s’est perdu, telle singularité géographique (un chaos de rochers devient la « hottée » dispersée par un géant fatigué). Le conte met en scène, dans un passé intemporel (« Il était une fois... »), sans lieu précis, des personnages de toutes conditions, schématiques et paradigmatiques (le père, la mère, le roi, les sept fils...), qui savent utiliser les forces magiques d’une nature primitive (les animaux qui parlent, les pouvoirs des enchanteurs...) pour conquérir leur autonomie et fonder un foyer (« Ils se marièrent et eurent beaucoup d’enfants... »). L’épopée engage l’« essentiel» mythique dans l’événementiel historique : les divinités, les héros et la collectivité y dominent leurs dissensions pour s’unir dans une action productive et novatrice (expansion, fondation d’un Etat, reconquête d’un territoire sacré...).\nAinsi, aux lisières du mythe, prolifèrent des récits à demi profanes, où le dire est encore gorgé d’une efficacité surnaturelle, mais s’engage dans des arrangements formels, des techniques, des artifices proprement littéraires. Le symbolisme, latent dans l’unité mythique, ce discours massif, hiératique, insécable, tend à s’expliciter, à se codifier en allégorie. Bientôt, le mythe se « spectacu-larise » dans la tragédie grecque, où le dramaturge fait comparaître les acteurs originels devant un « tribunal » populaire (le chœur), qui commente, discute, frémit, réprouve ou conseille, au cours d’un conflit entre deux morales, deux conceptions du monde (Antigone doit-elle obéir à la loi non écrite du clan ou à la raison d’État?). Quand le mythe perd son prestige ancestral, la littérature, tout à fait émancipée en apparence, submerge de ses paroles multipliées l’usure des récits sacrés; avec la religion et la philosophie, elle hérite des pouvoirs immémoriaux du mythe, désormais dépecé, qu’elle réfracte en mythologies (arrangement, rationalisation, synthèse des histoires divines ou héroïques), en rhapsodies thématiques (comme les Métamorphoses d’Ovide), voire en parodies (comme les dialogues du Grec Lucien).\nLes métamorphoses littéraires du mythe\nLe mythe fut la première littérature; il trace les figures des poètes absolus — Orphée, Linos — qui apaisent toutes forces sauvages; les prêtres qui le conservent s’opposent à sa dégénérescence en fiction (la tragédie athénienne rencontre les résistances des milieux religieux; l’Église, en France, interdit les mystères en 1548; le rigoriste Boileau proscrit, par respect pour l’Écriture sainte, l’usage du « merveilleux chrétien », chéri des auteurs baroques); les théoriciens « réactionnaires », comme Platon, bannissent l’art — imitation artificieuse — de leur État idéal, tout en réhabilitant la connaissance mythique, seul moyen de communiquer l\_'ineffable par l’analogie symbolique (ainsi les mythes du Banquet, ou, dans la République, celui de la caverne); le néoplatonicien Plotin confine au monde inférieur des hommes le rationalisme discursif : « La sagesse des dieux et des bienheureux ne s’exprime pas par des phrases, mais par de belles images ». Le mythe apparaît donc comme le père « œdipien » d\_'un littéraire qu\_'il essaie de dévorer, de retenir dans son sein et de contenir dans les limites d’une parole canonique.\nLa littérature, fille nostalgique et toujours amoureuse, ne « liquide » pas le lien œdipien; elle ne se résout pas sans regret à refléter la diversité des choses, à se soumettre aux impératifs obscurs des circonstances. A son plus haut niveau, elle se veut une écriture chiffrée qui « transperce le temps », pour reprendre l’expression de Karl Jaspers; elle entend, comme le mythe, légitimer un aspect fondamental du réel ou traduire une expérience psychologique essentielle, et, dans cette volonté de s’approprier l’autorité des récits sacrés, elle entretient avec eux des rapports ininterrompus : connivence secrète, imitation, rivalité, dépassement.\nLe mythe s’offre à la littérature en état de fragilité : livré par des traditions mouvantes et parfois divergentes, il met en scène des personnages peu caractérisés, sans aucun souci de réalisme naturaliste, et comporte un certain nombre de « mythèmes », éléments qui s’articulent en un récit logique et chronologique et peuvent se superposer en ensembles thématiques (Lévi-Strauss appelle cette redondance nécessaire à l’expressivité symbolique le « feuilletage » du mythe : transgression de l\_'oracle et infraction aux normes des relations familiales commises par Laïos, par Œdipe, son fils, par Étéocle et Polynice, ses petits-fils...). L’écrivain, dans cette « matière première », choisit selon les besoins de son époque et l’effet qu\_'il veut produire. Même au Moyen Age, Ovide, Stace, les compilateurs de la latinité tardive inspirent le Roman de Thèbes, le Roman de Troie (de Benoît de Sainte-Maure), Piramus et Tisbé, Narcisus, œuvres du XIIe siècle où les mythes grecs s’actualisent avec force anachronismes, merveilleux de conte de fées et galanterie courtoise. A partir de la Renaissance, on puise sans fin dans le vocabulaire allégorique et symbolique légué par l’Anti-quité : combien de traitements subissent Iphigénie, Hercule, Thésée, Achille? A l’intérieur de cette culture classique désormais omniprésente, chaque mythe connaît son lieu et son temps, ses zones de silence et ses éclipses : Phèdre, au xviie siècle, Prométhée, aux xviiie et xixe siècles, ont leurs heures de vogue; Pygmalion, après l’époque des Lumières, s’efface; Daphné est liée à l’âge baroque, comme Protée, Circé, Calypso, qui président aux métamorphoses. Une adaptation s’opère sans cesse entre l’offre mythologique et la demande du moment; l’écrivain réutilise des histoires et des personnages prestigieux pour se mesurer à ses devanciers en un subtil exercice de reproduction, de critique implicite, de variation personnelle, pour annexer l’auréole de grandeur qui s’attache aux héros légendaires, en obtenir des effets d’écho, de stéréoscopie, en capter les puissances fascinantes et angoissantes; le remploi de mythes particuliers répond aux besoins du temps : ceux d\_'un État (fournir une légitimité historique, comme Ronsard calquant dans sa Fran-ciade  le dessein de l\_'Enéide de Virgile); ceux d’une société (Antigone de Garnier en 1580, celle de Rotrou en 1637, celle de Ballanche en 1814 reflètent successivement les divisions fratricides que sont les guerres de Religion, l’affrontement entre Richelieu et l’aristocratie, la Révolution française); ceux enfin d\_'un individu (Orphée, Pygmalion, Prométhée deviennent des allégories du créateur, ou de l\_'homme de génie, aux prises avec les résistances et l’hostilité du milieu).\nCette « surintentionnalité », liée à la diversité des situations et des esthétiques, impose au mythe des réélaborations parfois sévères : les personnages revêtent un costume au goût du jour; figures autrefois hiératiques, ils deviennent des personnes singulières; de là les sarcasmes des romantiques contre la description de civilités de cour chez Œdipe à Thèbes, ou chez Agamemnon, quand on attendrait une âpre et primitive sauvagerie. Les modernes ont joué de ces discordances, en un traitement ironique et humoristique : Gide fait descendre son « Prométhée mal enchaîné » sur les boulevards, où il fréquente les terrasses des cafés; Cocteau et Giraudoux, avec la Machine infernale (1934) ou Amphitryon 38 (1929), montrent l’irruption des dieux, éternels messagers de destins cruels, dans l’existence la plus quotidienne. Pour accroître l’expressivité, les « mythèmes » jugés accessoires sont délaissés, et le mythe se mutile : le Prométhée joueur, espiègle, introducteur de la discorde dans l\_'harmonie qui unissait mortels et Olympiens, disparaît presque toujours, au profit du « philanthrope », père du progrès, des sciences et des arts; une variante qui fait de Prométhée le créateur d\_'une nouvelle race d\_'hommes prend souvent un poids prépondérant. Ou, au contraire, s’ajoutent aux mythèmes traditionnels des épisodes nouveaux : Racine donne à Iphigénie un amant, Achille, et une rivale qui sera immolée à sa place, Ériphile; il complique d’intrigues amoureuses Andromaque ou Phèdre. Ainsi, sans cesse surchargé et investi par les idées, les aspirations ou les traits culturels d’une époque, le mythe fluctue, s’affaiblit en décor ou en allégorie, ploie sous le romanesque ou les finalités morales et métaphysiques.\nLa création mythique en littérature\nIl serait partial de ne voir dans la littérature qu’érosion ou accrétion s’exerçant sur un stock fini d’histoires; l’évolution même de certains mythes, usure, dénaturation, aboutit à une sorte de création : le Prométhée de Gide, qui découvre la gratuité et se libère d’une conscience pesante (symbolisée par son aigle), prend l’allure d’un mythe nouveau, dont chaque élément revêt des significations opposées à celles d’Eschyle. D’autre part, l\_'influence de la tradition judéo-chrétienne et des événements historiques gauchit l’héritage classique : très tôt, Prométhée est interprété comme une figure du Christ, un saint, un prophète. Les mythes, en essaimant et en se transformant, s’« aliènent »; ils subissent bientôt une mutation de nature, ils deviennent autres : Orphée veille, comme une référence discrète, sous le Jean-Christophe de Romain Rolland; dans le personnage de Caïn, si fré\nDocument concerné : MYTHE ET LITTÉRATURE\nLe corrigé du sujet "MYTHE ET LITTÉRATURE" a obtenu la note de : aucune note\nLE MYTHE DE PHÈDRE EN LITTERATURE\nmême d'un pour gallimard objets vous


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Mathieu Detchessahar : Le dialogue, porte d’entrée de l’économie - La Croix\nMathieu Detchessahar : Le dialogue, porte d’entrée de l’économie\nMarie Dancer , le 30/09/2016 à 17h07\nMathieu Detchessahar, professeur à l’Institut d’économie et de management de l’université de Nantes a choisi l’entreprise comme porte d’entrée pour comprendre l’économie. Et approfondit les « trésors » de la pensée sociale chrétienne.\nDéçu dès le début de ses études par une approche « désincarnée » de l’économie, Mathieu Detchessahar a passé plusieurs mois d’observation au sein de sociétés. / Frédéric Petry pour La Croix\nTout a commencé à la suite des attentats de Paris de janvier 2015. Étrange élément déclencheur pour écrire un ouvrage d’économie… et pourtant. C’est ce qui est arrivé à Mathieu Detchessahar. « Très vite, le débat public s’est porté sur la question du vivre-ensemble, se souvient ce professeur à l’Institut d’économie et de management de l’université de Nantes. Les politiques et les journalistes redécouvraient enfin l’importance de la qualité du lien social ! »\nSeulement voilà, il estime que le débat aborde les choses à l’envers. À ses yeux, « ce n’est pas parce que nous sommes en crise économique que notre lien social se distend, c’est parce que le lien social se distend que nous sommes en crise économique. C’est le lien social qu’il faut reconstruire d’abord si nous voulons retrouver ensuite du développement. » Passionné par la transmission, il écrit cette conviction « en quelques lignes, pour des amis… et c’est devenu un livre… », raconte cet universitaire (1), avec l’enthousiasme intact des premières heures passées à coucher ses idées sur le papier.\nUne thèse sur le dialogue dans l’entreprise\nDéplacer le regard. Remettre l’économie à l’endroit ou plutôt, à sa juste place. À 45 ans, Mathieu Detchessahar poursuit cet objectif dans tous ses travaux. « Dès le début de mes études, j’ai été déçu par une approche désincarnée et statistique de l’économie : le PIB, le chômage… » Le jeune chercheur décide alors d’entrer en matière par une porte dérobée, l’entreprise. « Je voulais être en prise avec l’économie vivante : les dirigeants, les salariés, les syndicats… », insiste-t-il, volubile, le regard avenant derrière ses lunettes rectangulaires. Il passe plusieurs mois dans différentes sociétés. Observe ce qui s’y passe. Et fait appel à la sociologie, l’ethnologie, ou encore la philosophie, à rebours « de la sèche formalisation mathématique qui domine la recherche en économie », constate-t-il encore aujourd’hui.\n> Lire aussi : Le marché n’a pas de morale\nIl soutient sa thèse sur le dialogue dans l’entreprise en 1997. Autour d’une conviction qui anime toujours ce chercheur de terrain. « La qualité du dialogue au travail est une des clés de la performance. Sans lui aucune énergie collective ne peut émerger de l’entreprise… »\nIl continue aujourd’hui à accompagner les grandes entreprises. Et assiste à leur transformation. À la disparition du dialogue, au profit de la communication. Depuis son poste d’observation, il essaie d’apporter du sens aux « nombreux salariés, y compris des cadres, qui se sentent comme des pions et se désengagent, parce que leur parole n’est plus convoquée ».\nGrace, un groupe de recherche chrétien\nLoin de le décourager, ce constat stimule cet optimiste. Pétri de la doctrine sociale de l’Église, il fonde, en 2010, le Groupe de recherche anthropologie chrétienne et entreprise (Grace), avec l’économiste Pierre-Yves Gomez (2) et le philosophe Emmanuel Gabellieri. « Nous voulions approfondir les trésors de la pensée sociale chrétienne, des encycliques aux écrits de Simone Weil, par exemple. »\n> Lire aussi : Les chrétiens appelés à s’engager pour humaniser l’économie\nLes travaux du Grace ont débouché sur deux collections aux éditions Nouvelle Cité. Lui vient de rejoindre, au Collège des Bernardins à Paris, un groupe qui travaille sur la refondation de l’entreprise, aux côtés du P. Baudoin Roger. Il prépare aussi un livre collectif, L’Entreprise délibérée. Le dialogue, toujours. Et l’entreprise, porte d’entrée pour comprendre l’économie et issue pour sortir de la crise, dans toutes ses dimensions.\nL’éducation et la culture avant l’économie\nLe Grace marque une étape signifiante sur son itinéraire de défrichage des textes fondateurs de l’enseignement social de l’Église. Un travail entamé « avec l’idée qu’il y avait là un héritage intellectuel très précieux pour éclairer les problèmes contemporains. Loin de la vision qui domine aujourd’hui, celle d’un homme calculateur et replié sur ses intérêts, l’anthropologie chrétienne met l’accent sur le bien commun, sur les dimensions personnelle et communautaire du travail… et cela change tout ! », s’enflamme-t-il, les mains virevoltantes autour de sa tasse de café.\nC’est cet héritage qu’il cherche à transmettre. À ses étudiants de la faculté de Nantes, à ses lecteurs, aux salariés qu’il accompagne comme à ses 5 enfants. Parce que l’élaboration d’un nouveau projet de société passe par l’éducation, la culture et le politique… bien avant l’économie.\nDu cap d’Erquy à « Rio Bravo »\n« Depuis le cap d’Erquy (Côtes-d’Armor) s’ouvre un panorama grandiose, de Paimpol au grand cap Fréhel. C’est le fief de ma belle-famille. Nous nous régalons de bains de mer depuis les plages sauvages au pied des falaises. Sous le soleil, l’ambiance est presque méditerranéenne… mais lorsque la tempête se lève, on y contemple un paysage de fin du monde. Tout pousse ici à la contemplation et à l’humilité. Je pense aussi à Rio Bravo. C’est notre film familial. Le shérif Chance et sa “bande” m’accompagnent depuis l’enfance tant il aborde des thèmes qui me touchent : la force des communautés de destin, la puissance du pardon, la possibilité de la rédemption… »\n(1) Mathieu Detchessahar, Le marché n’a pas de morale ou l’impossible société marchande, éd. Cerf, 2015. (2) Auteur de Penser le travail avec Marx, éditions Nouvelle Cité, 15 euros.\nDéçu dès le début de ses études par une approche « désincarnée » de l’économie, Mathieu Detchessahar a passé plusieurs mois d’observation au sein de sociétés.\nMarie Dancer, le 29/11/2016 à 16h07


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Et le bonheur dans tout ça ? Petit manuel pour discerner le bien du mal Éditions Artège\nEAN : 9791033612049\nPetit manuel pour discerner le bien du mal\nY a-t-il un moyen de distinguer ce qui est bien, bon, de ce qui est nuisible, mal ? C'est tout l'enjeu de la morale, un vaste domaine a priori peu engageant, mais pourtant passionnant, que ce petit guide propose d'aborder.\nSans jargon et avec de multiples exemples, l'auteur nous en explique les notions les plus importantes, fondamentales dans toute discussion éthique, politique, mais aussi pour bien des décisions personnelles.\nUn ouvrage accessible pour une question essentielle.\n"Passionnant, à la fois profond et drôle."


Délai pour réaliser le test PCR, vol avec Air France pour Tahiti : Forum Polynésie française - Routard.com\nDernière activité le 22/07/2021 à 09:13 (consulter)\nNous devons nous envoler pour Tahiti ce jeudi 15 juillet. Nous voyageons avec Air France et nous partons de Lyon à 14h20.\nLa compagnie précise qu'il faut présenter un test PCR de moins de 72h.\nPar contre, le récipissé ETIS que nous avons reçu et qui nous autorise à nous rendre en Polynésie précise qu'il faut présenter un test de moins de 3 jours.\nEst ce que quelqu'un possède des informations sur le délai exact pour réaliser le test PCR?\nEn effet, comme le 14/07 est férié, nous l'avons réalisé hier, le 12/07 à 14h30.\nEst ce que ce test sera valide? Faut-il décompter les 72h à partir du vol depuis Paris pour Papeete?\nMerci d'avance pour les réponses que vous pourrez m'apporter car je commence à stresser....\nRe: Délai pour réaliser le test PCR, vol avec Air France\ntest PCR de moins de 72 h ou antigénique de moins de 48 h.\nTu as réalisé ton test le 12/07 pour un vol le 15/07, c'est bon.\nTest Covid précédant le vol Quel que soit son statut sanitaire, tout passager de 11 ans et plus à destination de la Polynésie française doit réaliser :\n- un test RT-PCR de moins de 72 heures avant l’embarquement, ou\n- un test antigénique permettant la détection de la protéine N du SARS-CoV-2 réalisé moins de 48 heures avant l’embarquement pour les personnes en provenance de l’hexagone et d’un pays de la zone verte (USA)\nMerci pour cette réponse, me voilà rassurée!\nCombien de temps avant ton voyage as-tu reçu ton récépissé ?\nCombien de temps avant votre départ avez vous reçu votre récépissé ?\nNous avons fait la demande ETIS le 23/06. Elle a été validée le 06/07 soit 9 jours avant le départ.\nBonjour, je suis actuellement en vacances dans ma famille en polynésie avec mon fils de 15ans? Je suis vaccinée mais pas mon fils qui voyage avec moi. J'aimerais savoir si mon fils non vacciné doit présenter un test PCR ou antigénique pour notre retour en France? Merci de m'éclairer si possible!\nTu n'es donc pas considérer comme résidente polynésienne, mais en métropole.\nA ce jour, les déplacements depuis la Polynésie française pour se rendre en métropole ne nécessitent pas la réalisation d'un test RT-PCR, ni l’engagement à respecter un isolement à l’arrivée en France métropolitaine.\nMerci beaucoup!! Et bravo pour ce forum qui m'a permis d'avoir plein de supers infos avant mon départ, cela m'a beaucoup aidé pour les démarches sanitaire notamment. Et bonne continuation .\nMessage en réponse à popeye972 :\nBonjour,Nous devons nous envoler pour Tahiti ce jeudi 15 juillet. Nous voyageons avec Air France et nous partons de Lyon à 14h20.La compagnie précise qu'il faut présenter un test PCR de moins de 72h.Par contre, le récipissé ETIS que nous avons reçu et qui nous autorise à nous rendre en Polynésie...\nOuvert par Maya1515 - Dernier message le 26/09/2021 à 13:41


Déshumidificateur lg avis : On vous dit tout - Choix - Réduction\nPsa Zodiac - Déshumidificateur piscine sirocco 110 ambiance mono\nJardin piscine Piscine Accessoire de piscine Déshumidificateur pour piscine d'intérieur PSA ZODIAC, Déshumidificateur Sirocco ambiance 110 mono de Zodiac pour piscine. Capacité 4.6L/h, 2810W, hygrostat incorporé. Boîtier de commande hygro control inclus. - - - -\nPsa Zodiac - Déshumidificateur piscine sirocco 80 ambiance\nJardin piscine Piscine Accessoire de piscine Déshumidificateur pour piscine d'intérieur PSA ZODIAC, Déshumidificateur encastré Sirocco 110 de Zodiac pour piscine avec appoint électrique 4.5kW. Capacité 4.6L/h, 2810W, hygrostat incorporé. Boîtier de commande hygro control inclus. - Déshumidificateur


Tempêtes hivernales : la facture s'annonce salée - LCI\nINTEMPERIES – La série de tempêtes, qui a balayé une grande partie des côtes françaises ces dernières semaines, pèse d'ores et déjà sur l’activité économique des régions touchées, à commencer par la Bretagne.\n2014-02-10T17:48:00.000Z - Nicolas Vanel\nElles s'appellent Dirk, Petra, Quemeira, Stéphanie. En deux mois, ces tempêtes successives ont provoqué des inondations en Bretagne, dans le sud-ouest mais également dans le Var. La commune de Morlaix (Finistère), particulièrement touchée, a subi pas moins de quatre crues en l'espace de six semaines. De nombreux commerces ont été inondés, y compris dans les communes voisines. Si une cinquantaine de localités avaient été placées en état de catastrophe naturelle mi-janvier, un mois plus tard, on en dénombrait environ 140. Une inflation qui laisse entrevoir l'ampleur des dégâts.\nDes hectares de champs gorgés d'eau\nOutre le phénomène de crue, les récentes précipitations rendent les sols gorgés d'eau. "On pourrait presque planter du riz", commente, un peu désabusé, Benoît Rolland, responsable de l'antenne de Pontivy de la chambre d'Agriculture de Bretagne (Morbihan). "Sans doute plusieurs centaines d'hectares sont inondés", poursuit le responsable. "Dans ces conditions, les agriculteurs ne peuvent pas accéder aux champs, ne peuvent ni traiter ni faire d'épandage". Autant d'actions habituellement menées en cette période. "Les intempéries auront nécessairement des conséquences sur les rendements des récoltes", conclut-il. Côté élevage, la situation peut également s'avérer très difficile. Ainsi à Malestroit (Morbihan), 600 porcs sont pris au piège depuis lundi par la montée des eaux, sans nourriture.\nLes pêcheurs contraints de rester à quai\n"On a eu une mer déchaînée comme rarement." Pêcheur depuis 1962, Pierre Joncour sait de quoi il parle et son expérience lui permet de relativiser un peu la situation difficile que vivent les pêcheurs bretons, bloqués à quai depuis plusieurs jours. "On connaît ça pratiquement tous les ans, explique le vice-président de la Chambre de Commerce et de l'industrie Quimper Cornouiailles en charge de la pêche. Mais c'est vrai que ça fait long. Tout le monde a hâte de repartir en mer." Pour compenser les pertes de ces jours d’inactivités, le marin pari sur la saison estivale. "En général, plus il fait mauvais en hiver, meilleures sont les pêches pendant l'été", prédit le responsable. En attendant, la rareté du poisson fait flamber les prix "quasiment multipliés par deux " depuis les tempêtes.


Loué sois tu ! | DSC\nLessius, 07/10/2015, 220 p., 12 €\nL'équipe du Ceras et Conférence des Eveques de France\nCette édition entend offrir des éléments pour une meilleure compréhension de Laudato si’, ainsi qu’un guide de lecture pour en tirer profit sur le long terme.\nAinsi, pour présenter le texte de l’encyclique, Mgr Jean-Luc Brunin, président du conseil « Famille et société » de la Conférence épiscopale de France, a écrit une préface.\nCelle-ci est suivie d’une introduction générale par Grégoire Catta sj (CERAS) et Alain Thomasset sj (Centre Sèvres).\nChaque chapitre est introduit, annoté et conclu par un guide de lecture (en encadré). Le chapitre 1 a été confié à Jean-Bernard Baudin (ENS-Ulm) et Bertrand Hériard sj (CERAS) ; le chapitre 2, à François Euvé sj (revue Études et Centre Sèvres) ; le chapitre 3, à Éric Charmetant sj (Centre Sèvres) ; le chapitre 4, à Luc Dubrulle (Institut catholique de Paris) ; le chapitre 5, à Guy Cossée de Maulde sj (Centre Avec, Bruxelles) ; et le chapitre 6, à Elena Lasida (Institut catholique de Paris).\nEn bas de page, les notes de l’encyclique et celles des commentateurs se distinguent par des polices de caractères spécifiques.\nAu sein du texte, par ailleurs, les mots suivis d’un astérisque renvoient, en fin de volume, au glossaire rédigé par Bertrand Cassaigne sj (CERAS). À ce glossaire, ont été ajoutés trois index : thématique, biblique et onomastique (conçus par Grégoire Catta et Yves Roullière).\nL’ensemble a été revu par Christian Mellon sj (CERAS).\nLes éditeurs remercient très vivement la Conférence épiscopale de France et le CERAS d’avoir participé avec enthousiasme à la conception et à la mise en œuvre de cette édition.\nCommande par la poste au CERAS, 3 rue de la Procession, 93217 La Plaine St Denis (joindre un chèque de 12€ à l'ordre du CERAS).


[Concours] Image du moi de Juillet\nQuelle image pour Juillet ?\nCelle de Lilith\nCelle de Lillyblue\nCelle de Spinelle\nSujet: [Concours] Image du moi de Juillet Jeu 1 Juin - 16:16\nAlors pour ce mois ci... Quel va être le sujet ? XD Hum...\nLa vie sous marine... Alors, ça peut être autant des animaux commes des poissons autant que des être imaginaires comme les sirènes ^o^\nA vos pinceaux XD lol\nJ'ouvrirai le sondage le 25 juin ^^\nSujet: Re: [Concours] Image du moi de Juillet Jeu 1 Juin - 18:31\njvais essayer de faire un truc potable ^^\nSujet: Re: [Concours] Image du moi de Juillet Jeu 1 Juin - 18:43\nayéééééé (ouais motivée la pour le coup Oo)\nbon c'est pas terrible mais vouala u_u"\nSujet: Re: [Concours] Image du moi de Juillet Jeu 1 Juin - 19:47\nBravo ma cocotteuuuuuuh, j'la trouve très jolie ta sirène ^o^\nJ'file faire un ptit truc ^o^\nSujet: Re: [Concours] Image du moi de Juillet Jeu 1 Juin - 22:08\nVoici mon imageuuuh ^o^ J'en ferai peut-être une autre si je suis inspirée XD mdrrr\nSujet: Re: [Concours] Image du moi de Juillet Dim 2 Juil - 1:21\nJe suis vraiment pas douée dans les créas, mais j'ai essayé un ti quelque chose...\nZut, on voit plus les dauphins en arriere plan, snif...\nPowaa... C'est n'affreux xD\nSujet: Re: [Concours] Image du moi de Juillet Dim 2 Juil - 13:26\nElle est joulie ta créa miss !\nBon, j'ai merdé un peu ce moi-ci, donc je vais ouvrir le sondage aujourd'hui jusqu'à mercredi et mercredi je mettrais l'image qui a eu le plus de votes ^o^ Et aujourd'hui je vais lancer le concours pour le mois d'Août...\nLes images du mois...\n1. Celle de Lilith\n2. Celle de Lillyblue\n3. Celle de Spinelle\nSujet: Re: [Concours] Image du moi de Juillet Dim 2 Juil - 16:41\nBon j'hésitais entre toutes mais mon choix est fait\nJ'choisis celle de Lillyblue !\nSujet: Re: [Concours] Image du moi de Juillet Dim 2 Juil - 16:51\nMDR C'est bien de le dire, mais t'as pas répondu au sondage ! XD mdrr\nSujet: Re: [Concours] Image du moi de Juillet Dim 2 Juil - 18:22\nmoi zavé pas répondu alors pour la cause je dis celle de spinelle la tienne est belle mais il faut laisser la place aux autres\nSujet: Re: [Concours] Image du moi de Juillet Dim 2 Juil - 18:49\nLoOoL Alex j'ai rien dit ! Tu votes pour l'image que tu veux XD loool\nMoi j'ai voté pour Spinelle aussi parce que je trouve que sa créa est très jolie !\nSujet: Re: [Concours] Image du moi de Juillet Mer 5 Juil - 2:06\nBon, aujourd'hui, on est mercredi (ok il est tôt le matin, mais bon, c'est mercredi quand même !) Il serai peut-être temps que kje change l'image du mois... Alors, nous avons le même problème qu'au mois de mai, nous avons 2 des 3 images exequo, donc, je vais prendre la même sollution qu'au mois de mai je prend celle qui a le moins de voies ! Soit ce mois-ci, la mienne ^o^\nJe vais la rétrécir un peu quand même !! XD lol\nSoyez nombreux à participer pour l'image d'Août ^o^\nSujet: Re: [Concours] Image du moi de Juillet


La Finlande | CCI France Finlande\nLa Finlande est un pays de 338 000 km², ce qui fait d’elle le cinquième pays de l’Union européenne en termes de superficie. Limitée à l'ouest par la Suède, à l'est par la Russie et au nord par la Norvège, elle partage 2628 km de frontière terrestre avec ses voisins, la frontière littorale comptant 1126 km. Située entre le 60ème et le 70ème parallèle nord, un tiers du territoire de ce pays connu pour être « le pays aux 10 000 lacs » se trouve au-delà du cercle polaire. La Finlande est une République qui a proclamé son indépendance en 1917 après les dominations suédoise et russe. Aujourd’hui la population de la Finlande est de 5,5 millions habitants et depuis 1812 la capitale du pays est Helsinki.\nLe papier, la pâte à papier, le bois de scierie, la métallurgie et les industries mécaniques ont traditionnellement constitué l’épine dorsale de l’économie nationale mais dans les années 1990 ces industries l’ont cédé en importance à l’électronique dans le sillage de la société de téléphonie mobile Nokia. Le commerce international est particulièrement important pour la Finlande ; en 2019 l’exportation représentait 40% du PIB avec une croissance de 7,5 % par apport à l'année 2018, l'importation présentant 39,5% du PIB. Les partenaires principaux de Finlande dans le commerce international sont la Suède, l’Allemagne et la Russie. La proposition de la France est de 3,2% sur l'import et de 3,2% sur l'export de biens.\nSource : Statistique Finlande\nLa Finlande politique et sociale\nLe gouvernement en exercice a été investi le 10 décembre 2019. C'est le 76e gouvernement de la Finlande indépendante. La composition de cette coalition comporte le Parti Social-Démocrate de Finlande, La Ligue Verte, Parti du Centre, L'Alliance de gauche et Le Parti Populaire Suédois de Finlande. Le Premier Ministre est Mme Sanna Marin (le Parti Social-Démocrate de Finlande) et son gouvernement comporte 19 Ministres.\nLa Finlande est divisée en six régions dont la région autonome de l’Archipel d’Åland. Elle compte en 309 communes dont 107 sont des villes (2021). Les communes jouissent d’une autonomie accrue au fil des années en ce qui concerne l’organisation des services sociaux les plus importants. Aujourd’hui, de plus en plus de communes s’associent en regroupements administratifs plus grands.\nLa population finlandaise a doublé pendant le dernier siècle et se compose actuellement de 5,5 millions d’habitants. En 2021 le taux de chômage de la population âgée de 15 à 64 était 75,8%. Environ 70% des femmes travaillent hors foyer et la portion des femmes au Parlement national est une des plus élevées du monde. La Finlande a été le deuxième pays au monde à accorder le droit de vote aux femmes en 1906.\nEn 2020, le salaire mensuel moyen pour un travail régulier de tous les salariés était de 3 000€.\nLes langues officielles en Finlande sont le finnois et le suédois dont le dernier est parlé par une minorité d'environ 5,2 % de la population. La langue suédois est surtout parlée sur la côte ouest de la Finlande et c’est la langue officielle de l’archipel d’Åland.\nEn outre, il existe une minorité Laponne (0,18% en 2021) qui pratique sa propre langue, la langue sâmi.\nL'anglais est parlé couramment partout en Finlande ; les autres langues européennes comme le français et l'allemand sont également pratiquées.\nToutes les formations religieuses sont indépendantes de l’Etat laïque, même si l’église dispose d’un droit de taxe. En 2019 les Luthériens représentaient (68,7%) des pratiquants, les Orthodoxes (1,1%), les autres religions (1,7%) et hors confession (28,5%).\nFormalité d'entrée en Finlande\nLa Finlande exige des ressortissants de l'Union Européenne, pour entrer ou séjourner sur son territoire, un passeport ou une carte d'identité nationale en cours de validité. Les compagnies aériennes doivent vérifier la validité de ces documents. La compagnie finlandaise Finnair applique strictement ces instructions.\nLes Français résidant en Finlande peuvent se faire immatriculer auprès de la section consulaire de l'Ambassade de France. L'immatriculation consiste à se faire enregistrer dans un fichier contenant des renseignements sur l'identité, la nationalité, l'état civil, la situation de famille, la résidence, la situation militaire et la profession des personnes qui en font la demande. L'immatriculation est facultative.\nElle permet un accès rapide aux différents services administratifs français et facilite la mise en oeuvre de moyens spéciaux en cas de difficultés particulières (arrestation, maladie grave...). Toutefois, elle impérative pour remplir certaines formalités comme la délivrance de la carte nationale d'identité, l'inscription sur les listes électorales en France... L'immatriculation est gratuite et valable 5 ans, renouvelable pour la même durée. Il s'agit de renseignements strictement confidentiels ne pouvant être communiqués qu'avec l'accord des personnes concernées qui conservent un droit d'accès permanent.\nPour être immatriculé, il faut justifier de son identité (carte nationale d'identité, passeport, permis de conduire), de son état civil (livret de famille), de sa nationalité, de son domicile (quittances de loyer, d'électricité, de téléphone...)


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Les gouvernements perdent leur soutien face à leur approche des flambées de COVID-19, selon une étude – Nouvelles Du Monde\nLes gouvernements perdent rapidement le soutien pour leur gestion de l’épidémie de coronavirus de la part d’un public qui pense largement que les chiffres de décès et d’infection sont plus élevés que les statistiques le montrent, a révélé samedi une enquête menée dans six pays.\nLe soutien au gouvernement fédéral des États-Unis, le pays avec le plus grand nombre d’infections et de décès signalés, a chuté de 4% des tranches d’âge à partir de la mi-juin, 44% des répondants se déclarant insatisfaits, selon un rapport du groupe de conseil en communication Kekst CNC. .\nAu Royaume-Uni, un peu plus d’un tiers des personnes interrogées approuvent les actions de leur gouvernement, soit une baisse de trois points en un mois, selon le rapport, basé sur un sondage d’opinion réalisé sur cinq jours à la mi-juillet.\nIl comprenait également la France, la Suède, le Japon et l’Allemagne.\n“Dans la plupart des pays ce mois-ci, le soutien aux gouvernements nationaux diminue”, indique le rapport.\nL’exception notable a été la France, où l’approbation a augmenté de six points de pourcentage, soit un taux d’insatisfaction de 41%.\nLa France, qui a le septième péage COVID-19 le plus élevé au monde, est presque sortie du verrouillage mais a vu les infections augmenter ces derniers jours, ce qui a incité le gouvernement à commander des masques faciaux dans tous les espaces publics fermés.\nEn Suède, qui a adopté une approche douce controversée du verrouillage et a un bilan plus élevé que ses voisins, le taux d’approbation du Premier ministre est passé d’un 7% positif à un zéro neutre, selon le sondage.\nLes personnes qui ont participé à l’enquête – 1000 par pays sondé – pensaient généralement que le coronavirus était plus répandu et plus mortel que ne le montrent les chiffres officiels.\n“Malgré des taux d’incidence relativement faibles par rapport au début de la pandémie dans la plupart des pays (à l’exception des États-Unis), les gens surestiment considérablement la propagation et le taux de mortalité de la maladie”, a déclaré Kekst CNC.\nEn Suède et en Grande-Bretagne, le public estime que 6 à 7% des personnes sont décédées du coronavirus, environ 100 fois le taux rapporté.\nAux États-Unis, les personnes interrogées ont estimé que près d’un dixième de la population était décédée du virus, plus de 200 fois le bilan réel, tandis que les Allemands pensaient que leur décompte était 300 fois plus élevé que ce qui a été rapporté.\nDe tels points de vue, selon le rapport, “auront un impact sur le comportement des consommateurs et des attitudes plus larges – les chefs d’entreprise et les gouvernements devront en être conscients lorsqu’ils vont redémarrer les économies et passer à la vie avec le coronavirus à moyen et long terme”.\nLe sondage a également révélé que la peur d’une deuxième vague d’épidémie grandissait et qu’un nombre toujours plus grand de personnes croient que les effets dureront plus d’un an.\nLes gens “se résignent à vivre avec le coronavirus dans un avenir prévisible et se tournent vers les dirigeants et les entreprises pour ouvrir la voie”, indique le rapport.\nIls sont également de plus en plus susceptibles de donner la priorité à la limitation de la propagation du virus même si l’économie en souffre.\n«Aux États-Unis, 54% veulent que le gouvernement donne la priorité à la limitation de la propagation du virus plutôt qu’à la protection de l’économie», a-t-il déclaré.\nLe sondage a révélé que le port du masque était généralement populaire, sauf en Suède, où seulement 15% environ des personnes portent un masque facial en public.\nMême aux États-Unis, où le port du masque est devenu un problème politiquement polarisant, 63% des personnes interrogées se sont déclarées favorables.\nTags à, approche, COVID-19[feminine, éclosions, étude, Gouvernements, leur, perdant, Plus de, soutien, Spectacles\nUn responsable vénézuélien a averti que le Conseil militaire annoncé par Maduro déclencherait les alarmes du continent avant qu’une force terroriste ne soit consolidée


Raw du 09/11/2015\nSujet: Raw du 09/11/2015 Mar 10 Nov 2015 - 9:16\n1er Round du Tournois pour le Titre de Champion du Monde World\n- On présente Wayne Rooney dans la foule et Kevin Owens arrive sur le ring avec un micro. Owens dit qu'on peut acheter sa musique sur iTunes si on veut l'acheter et lui apporter de l'argent dans ses poches, oui il a des poches sur sa tenue de catcheur, il est bon à se point. La WWE a besoin de changement maintenant, la WWE Universe supporte la même merde depuis des années. Les fans anglais sont meilleurs que ça, ils se nomment comme les meilleurs fans dans le monde. Il n'aime pas le dire, mais ils sont les pires idiots. Ils croient que la Famille Royale est importante, c'est la chose la plus idiote qu'il a vu dans sa vie. Le changement qu'il amène ce n'est pas pour l'Angleterre ou les fans de la WWE. Il l'a déjà dit et il va le dire, il se bat pour les prix. Lorsqu'il sera sur le ring comme le Intercontinental Champion et WWE World Heavyweight Champion, personne ne pourra nier le fait que c'est vraiment le ''Kevin Owens Show''.\nDel Rio et Zeb Colter arrivent. Colter dit qu'il n'a pas besoin de se présenter. Au MexAmerica on sait qu'il faut unir les nations et travailler ensemble. Le UK a besoin d'un chef pour bien se comporter. L'Allemagne sait quoi faire alors que le UK ne sait pas quoi faire avec les réfugiés, même l'Écosse ne veut rien savoir. Del Rio dit qu'il ne faut pas oublier que cet endroit est composé de gens qui détestent et des ignorants. Colter dit qu'ils ne peuvent pas comprendre lorsqu'il y a une opportunité. Del Rio est prêt à prendre l'opportunité car le tournoi World Title va continuer à SmackDown avec Del Rio qui débutera. Il sera le premier MexAmerica World Champion. Vive MexAmerica !\n- Sheamus est sur le ring avec Barrett. On présente une vidéo de pendant la pause. Barrett offre à Rooney de venir sur le ring pour régler leur problème sur le ring. Par contre il ne voudrait pas que son fils le voit échouer sur le ring. Son fils doit toujours le voir échouer lorsqu'il est sur le terrain de football.\n- Ambrose arrive le premier. En coulisse, Renee Young demande comment il se sent pour son début alors qu'il est déjà dans un tournoi pour la World Title. Breeze dit qu'il a de l'espoir pour quelqu'un de beau comme lui. L'espoir commence lorsqu'il va renvoyer Ambrose dans les ordures. Breeze nous dit de regarder son visage, car on regarde au nouveau visage de la WWE après Survivor Series.\n- On annonce que le tournoi va continuer à SmackDown ce jeudi. New Day arrive sur le ring. Kofi dit qu'il y a un tournoi pour déterminer un nouveau World Champion avec 16 participants et les membres de New Day sont laissés sur le côté. Big E dit que c'est honteux. Woods dit qu'ils ont gagné devant chacun des obstacles pour rester nos champions par équipe. Kofi dit qu'il ne faut pas oublier une chose, il n'y pas si longtemps qu'ils ont sonné Dolph Ziggler. Woods dit qu'il ne faut pas oublier les Dudley Boyz. Kofi dit qu'il ne faut pas oublier l'homme en or John Cena. Woods dit que leur combat de ce soir est pour leur capitaine qui a tombé au sol, Seth Rollins. Woods demande à tout le monde de faire le signe de la licorne sauf pour les anglais comme la magie au UK est mauvaise.\n- La Bray Wyatt arrive sur le ring. La foule chante la chanson de Bray. Bray dit que le changement n'est pas facile, mais ça fait partie de la vie. Le changement va montrer qui on est réellement, ce soir on va célébrer ce changement. Ce soir on va célébrer l'esprit de Kane et de Undertaker. Ils avaient le pouvoir de contrôler la lumière et la foudre. Maintenant il voudrait que tout le monde dans le building et à la maison montre du respect aux légendes Kane et Undertaker. Wyatt prend quelques secondes de silence et dit qu'on c'est fait avoir. Bray dit qu'on ne va jamais leur montré du respect car leur respect est à lui. Il a pris le flambeau pour brûler Kane et Undertaker. Ça lui revient maintenant. Ils contrôlent la lumière et la foudre et les démons sont sous ses ordres.\nSujet: Re: Raw du 09/11/2015 Mar 10 Nov 2015 - 18:09


Forum des FR :: Code d'honneur au sein de l'alliance\n:: Code d'honneur au sein de l'alliance ::\nPosté le: Sam 2 Aoû - 00:01 (2008) Sujet du message: Code d'honneur au sein de l'alliance\nCode d'honneur de l'alliance F.R\nLe code d'honneur a pour but de définir les valeurs et les règles de bases de l'alliance. Ces règles concernent le comportement des membres a adopter les uns envers les autres.\nLes points suivants sont à respecter sous peine de sanction ou de refus d'adhésions d'un nouveau membre au sein de l'alliance F.R.\n-Respecter tout individu quel qu'il soit.\n-Être une personne mature.\n-Employer un Français correct sur le forum, in game et sur d'éventuel autres chanel de l'alliance.\n-Être à l'écoute des membres de l'alliance, les aider si besoin.\n-Ne pas hésiter à poser des questions.\n-Accepter les critiques et sa place dans l'alliance.\n-Accepter d'être envoyé dans la Wing, pour cause de classement trop faible.\n-Et enfin avoir, quoi qu'il arrive, la pêche et la banane ! =)\nLe recrutement se fait soit par vous même, soit en suivant la candidature Basique.\nIl est bien évident que nous préférerions une Candidature faite par vous même.\nLe RP est recommandée, mais PAS obligatoire. Nous ne vous jugeront pas sur ça.\nUne Candidature Correct est exigée. Des espaces entre vos lignes sont toujours les bienvenus =)\nLangage SMS INTERDIT, évitez les fautes d'orthographe !\nL'entraide ne doit pas être injustement sélective. Bien sûr chacun est libre d'apporter ou non son aide à qui il veut, mais au sein des F.R, tous méritent l'aide de chacun.\nL'aide qu'on apporte aux autres doit être volontaire, libre et sans attente de contrepartie.\nIl n'y a pas lieu de reprocher à quelqu’un de ne rien vous avoir donné en retour de votre aide ! Si chacun arrive à penser de cette façon, tout le monde y trouvera son compte ! Ceux qui aident beaucoup seront à leur tour aidés d'une façon ou d'une autre.\nAu sein des F.R, nous espérons des plus puissants qu'ils aident les plus petits de l'alliance (en contrepartie la Wing).\nL'aide que l'on apporte aux autres membres ne doit pas excessivement pénaliser notre propre évolution dans le jeu (que ce soit en terme de temps ou de problème).\nLe Forum est obligatoire pour chaque membre des F.R de s’inscrire sur ce forum et de le consulter régulièrement. Il n’y a bien entendu aucune obligation de poster, mais les sujets importants de l'alliance y étant débattus, ce serait vous desservir que de ne pas au moins le consulter régulièrement.\nQue ce soit sur le forum ou IG, nous exhortons nos membres à dialoguer en utilisant un français correct et en bannissant l'emploi du style SMS.\nLes fautes ne sont pas réellement un problème à partir du moment où chacun y met du sien afin d'être compréhensible par le plus grand nombre.\nUn serveur TeamSpeak, va surement être ouvert.\nLorsque l’ambiance est tendue, l’humour est souvent un bon moyen de faire redescendre la pression. N’oubliez pas : Nous sommes collectivement responsables de la cohésion de notre alliance.\nNotre alliance n'accepte aucune trahisons. Les règles sont les règles et elles doivent être respectées.\nSi vous ne respectez pas une de ces règles à plusieurs reprise, vous serez renvoyé de l'alliance.\nTout départ de l'alliance sans raison, serra puni par une attaque des membres de l'alliance, cela serra considérer comme une Trahisons.\nSi vos raisons sont personnel, prévenez au moins DjizZz, sinon ne vous plaignez pas.\nLes "Rageux" sont également très peu appréciez, mais nous répondrons à vos question quand même, pour vous prouvez que vous avez tort (du moins si vous êtes en tort xD)\nAucune plainte ne serra tolérés.\nTous les membres de l'alliance doivent répondre a cette annonce, dès qu'il l'auront lus.\nDes rajouts seront peut être mis plus tard, vous serez prévenus sur ce post.\nDernière édition par DjizZz le Sam 2 Aoû - 11:30 (2008); édité 1 fois\nPosté le: Sam 2 Aoû - 00:01 (2008) Sujet du message: Publicité\nPosté le: Sam 2 Aoû - 00:10 (2008) Sujet du message: Code d'honneur au sein de l'alliance\nCharte trés bien faite, je crois que ça résume parfaitement tout, je vais ouvrir un topic en partie privée pour en parler et pour pas flooder ici.\nPosté le: Aujourd’hui à 23:57 (2018) Sujet du message: Code d'honneur au sein de l'alliance


Le premier bébé castor né à Exmoor en 400 ans est filmé - Apk9to5\nLe premier bébé castor d’Exmoor depuis des siècles a été filmé.\nLe jeune castor – connu sous le nom de kit – est né il y a environ six semaines et a été filmé en train de nager avec sa mère jusqu’au pavillon familial pendant qu’elle s’arrêtait pour mâcher une branche.\nDeux castors adultes ont été introduits dans un enclos du domaine Holnicote dans le Somerset en janvier de l’année dernière, le premier introduit sur les terres du National Trust en 125 ans.\nLes images prouvent qu’ils se sont reproduits avec succès, bien que Jack Siviter, l’un des gardes forestiers du domaine de Holnicote, ait déclaré qu’il y avait eu des indices.\nIl a déclaré: « Nous avons d’abord eu une idée que notre paire de castors s’était accouplée avec succès lorsque le mâle a commencé à être beaucoup plus actif à construire et à traîner du bois et de la végétation autour du site à la fin du printemps.\n« La femelle a également changé ses habitudes habituelles, et est restée hors de vue, laissant le mâle travailler seul.\n« Cela a pris plusieurs semaines avant que nous ne la remarquions, et c’est à ce moment-là que nos soupçons ont été confirmés qu’elle avait accouché, en raison d’avoir des mamelles très visibles. »\nLa femelle castor adulte, nommée Grylls pour avoir montré des instincts de survie qui rappelaient aux rangers l’aventurier Bear Grylls, est devenue orpheline dès son plus jeune âge, a déclaré M. Siviter.\nLe kit est le premier bébé castor à être né à Exmoor depuis 400 ans, a déclaré le National Trust\n« En tant que maman pour la première fois, elle semble s’épanouir et c’est formidable de la voir avec son nouveau kit. »\nLa famille devrait rester ensemble pendant deux ans avant que le kit ne parte pour trouver son propre territoire. Il sera ensuite déplacé vers un autre enclos ou site de lâcher sauvage si la réglementation le permet.\nLes castors sont introduits dans toute l’Angleterre pour encourager la nature et réduire les inondations.\nIls restaurent les zones humides en construisant des barrages et en abattant des arbres, ralentissant, stockant et filtrant l’eau, attirant d’autres espèces sauvages et réduisant les inondations en aval.\nOn les trouve également à l’état sauvage sur les rivières d’Angleterre et d’Écosse, après avoir été chassés jusqu’à l’extinction au XVIe siècle pour leur fourrure, leurs glandes et leur viande.\nEn 18 mois, les castors d’Exmoor ont transformé leur habitat, construisant des barrages à partir d’arbres, de boue, de pierres et de végétation, créant des étangs et de nouveaux canaux et abattant des arbres.\nLe résultat est un habitat plus diversifié, avec une faune comprenant des chauves-souris, des libellules, des martins-pêcheurs, des éperviers et des loutres.\nBen Eardley, chef de projet pour le National Trust à Holnicote, a déclaré : « Les castors font beaucoup de ce que nous voulons voir en termes de conservation et de gestion des terres.\n« Ils laissent entrer la lumière et l’eau sur le site, aidant les processus naturels et offrant des opportunités à une foule d’autres espèces sauvages. »\nBen Miller parle de lutter contre le TOC alors que le drame policier, le professeur T, met en évidence son état


Platine vinyle : quelle est sont utilité ?\nVous collectionnez les disques vinyles dpuis longtemps ? Vous aimez bien écouter la musique des années 1970 qui est dans vos disques vinyles ? Dans ce cas là, vous devez investir dans une platine vinyle.\nCet appareil est utile pour ceux qui ont des disques de musique vinyles, car il permet de les lire, mais aussi vous pouvez l'utiliser comme un accessoire de décoration, surtout si vous avez une décoration vintage. Vous pouvez trouver dans le marché la platine vinyle vintage, et modernisée qui est équipée d'un système modernisé, comme le bluetooth, USB...etc.\nPour que vous choisissez bien votre platine vinyle, voici ce qu'il faut prendre en compte :\nLe mode d'utilisation.\nLes disques vinyles que vous avez.\nSi vous voulez avoir plus de renseignements sur la platine vinyle, vous pouvez jeter un coup d’œil sur un blog musique.\nD'où acheter une platine vinyle ?\nPour trouver une platine vinyle en vente, vous devez prendre en compte le type de platine que vous voulez, par exemple si vous voulez une vintage, on vous conseille de vous diriger vers les magasins qui vendent de l’antiquité, sinon vous pouvez trouver tous les autres types en vente en ligne.\nComment créer un serveur hamachi ?\nComment installer avast?\nComment debloquer mon portable sfr ?\nComment annuler facebook ?\nComment supprimer compte google ?\nImprimerie couleur en ligne : soyez professionnel jusqu’au bout de l’imprimante\nClavier cyrillique : qui peut utiliser le clavier cyrillique ?\nPC portable gamer pas cher : les cartes graphiques sont- elles fiables ?\nAntenne TNT : à quel prix pouvez-vous vous en offrir une ?\nAntenne TNT : comment bien choisir ?\nPince crocodile : Quelle est son utilité?\nRépéteur wifi : Du wifi avec un meilleur débit ?\nBlog informatique : que permet le blog informatique ?\nImpression en couleur : comment faire son choix ?\nAgence digitale Nantes : exigez-vous la meilleure ?\nDisque dur SSD : pourquoi privilégier l'achat sur le net ?\nOpen vpn land : Gratuit ou payant le VPN ?\nVpn : Un VN de qualité ?\nMeilleur VPN : qu'en-est-il de VPN Master ?\nLocation financière matériel informatique : Un leasing efficace ?\nEcran pc 4K : quels sont ses avantages ?\nQue faut-il retenir à propos des caisses enregistreuses ?\nMicrophone USB : à quoi ça sert au juste ?\nAntenne TV intérieur : pourquoi l'utiliser ?\nEmetteur bluetooth : pour quel type d'utilisation ?\nAmpli home cinéma : comment réussir votre achat ?\nMini vidéoprojecteur Benq : quels sont les différents modèles ?


Posté le lundi 30 avril 2007 12:32 - Thomas et Elie de Pekin Express\nSteve vai, Posté le vendredi 31 août 2007 05:11\nmerci pour le myspace c trop excelent les miusique les photos . . . !!!\njadorelenutella, Posté le mardi 05 juin 2007 15:59\nj'adore c'est de labombe c'est super !! super voi super parole super musique super tout !!! continue car c'est vraiment tropbien je l'ecoute enboucle depuis que je l'est télécharger !!!\nthomas329, Posté le samedi 26 mai 2007 08:14\neu ki t aim pa i son grava\nlatiteblonde14760, Posté le vendredi 11 mai 2007 15:23\nre c'est moi encort maeva mes ossis des com dans mon blog!!\nlatiteblonde14760, Posté le vendredi 11 mai 2007 13:48\noh salut je m'appelle maeva je vous adore!!\nje vouler que vous gagner parler moi sur msn!!\nmon adresse msn c'est la-tite-maeva@hotmail.fr\nanne , Posté le jeudi 10 mai 2007 15:23\nune fille du 69, Posté le mercredi 09 mai 2007 04:08\nstp je voudrai parler a elie et thomas koman je peu faire ?????? stp repondez moi sur mon blog http://FoOl2tOm.skyblog.com mici davance !!!!\nAurore, Posté le mardi 08 mai 2007 11:08\ntrop bien son myspace! hey je vois kil aime babylon circus!! groupe a écouter^^\nrastamoustache, Posté le mardi 08 mai 2007 05:46\nhey je vous ai adorez ds pekin express vous avez assurez serieu j ai aimer quand tu fezai de la gratte car j en joue aussi et babylon circus est un de mes groupes favoris et bien je vous souhaute une bonne continuation a +\npetite-pekinoise, Posté le mardi 08 mai 2007 04:38\nc'est super bien ce qu'il fait !!!\nIsabelle-du-73, Posté le lundi 07 mai 2007 16:44\nMoi j'adore trop Higornovitch moins l'autre mais continue\nlaura, Posté le lundi 07 mai 2007 03:09\nhigornovich elle est bien et l'autre aussi\ncamille, Posté le samedi 05 mai 2007 12:38\njuste par curiositée : d'où les connais tu ??\nx3-b0uh-ph0ne, Posté le samedi 05 mai 2007 12:37\nET SON MYSPACE OUCII\nJKIIFF TROP SA CHANSON ^^\nvachou.sky, Posté le jeudi 03 mai 2007 15:23\nOUESH LES DODOS !! XD C UN TRIP !!! ^^\n<3 BONNE CHANCE DREAD LOK'S !!\nJeni-jtaiim-3, Posté le jeudi 03 mai 2007 15:00\nJadOore com y jOue dla guitar :p\nJlé aimmmm <333\nnett0ie-le, Posté le jeudi 03 mai 2007 14:17\nouais skapowette!! t'as bien raison, j'y avais pas pensé!!!\nskapowette, Posté le jeudi 03 mai 2007 12:45\nJ'aime bcp , c dommage qu'elle ne soit pas sur radio blog\nSa fais Tres Pep's, avec des paroles ressemblant Fort à Tiken jah fakoly/Riké [Reveillez-vous]\nBen bon continuation à lui\npas top ... persévere cest trop drôle, Posté le jeudi 03 mai 2007 12:43\nBonne répartie ... oh je sais plus quoi dire.. mince tu te sens concernée... elle a qu'à pas publier mes com si ils la gave !!! allez ca vous amuse pas vrai!!! je vous laisse bande de gnome faite de beaux rêves, de tout ce que vous n'aurez jamais !!!


Archambaud Ier « Le Franc » de Bourbon, né en 930 et décédé en 990, était seigneur de Bourbon de 959 à 990. Il épouse Rothilde de Brosse, fille de Raoul de Brosse.\nCe document provient de « Archambaud Ier de Bourbon ».\nCatégorie : Duc de Bourbon\nContenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Archambaud ier de bourbon de Wikipédia en français (auteurs)\nArchambaud Ier De Bourbon — Archambaud Ier « Le Franc » de Bourbon, né en 930 et décédé en 990, était seigneur de Bourbon de 959 à 990. Il épouse Rothilde de Brosse, fille de Raoul de Brosse. Ce document provient de « Archambaud Ier de Bourbon ». Catégorie : Duc… … Wikipédia en Français\nArchambaud Ier de Bourbon — Archambaud Ier « Le Franc » de Bourbon, (930 † 990), était seigneur de Bourbon de 959 à 990. Il épouse Rothilde de Brosse, fille de Raoul de Brosse. Portail de l’histoire … Wikipédia en Français\nMathilde Ire de Bourbon — (v. 1165 † Montlaux 20 juin 1218), aussi connue sous le nom de Mahaut de Bourbon ou Marguerite de Bourbon, a été dame de Bourbon de 1173 à sa mort. Elle est la fille d Archambaud de Bourbon et Alix de Bourgogne. Son grand père paternel était… … Wikipédia en Français\nPremière maison de Bourbon — La première maison de Bourbon est celle des seigneurs primitifs de Bourbon (aujourd hui Bourbon l Archambault), éteinte dans les mâles en 1171. Blason de la première maison de Bourbon La seigneurie ou « sirerie » de Bourbon est devenue… … Wikipédia en Français\nAymon II de Bourbon — Aymon II de Bourbon, dit Vaire Vache (1055 † 1120) a été seigneur de Bourbon de 1116 à sa mort. Il est le fils de Archambaud III, seigneur de Bourbon et Philippa d Auvergne. Il naît en 1055. En 1099, il épouse Adelinde de Nevers, fille de… … Wikipédia en Français\nMathilde II de Bourbon — Mathilde II de Bourbon (1234 1262), parfois appelée Mathilde ou Mahaut de Dampierre, est une comtesse de Nevers, d Auxerre et de Tonnerre. Biographie Elle est la fille d Archambaud IX de Dampierre (mort en 1249 à Chypre), seigneur de Bourbon… … Wikipédia en Français


Dernière révision : Le 20 avril 2018\n1. Si le programme de fidélité et de récompense est activé, il est la propriété du RESTAURANT et il est offert aux clients en collaboration avec l’ensemble des restaurants participants. 2. Le RESTAURANT peut, à sa seule discrétion, interrompre ou résilier le Programme et ce sans prévis. 3. En cas d’interruption ou de résiliation du Programme pour quelque raison que ce soit, Le RESTAURANT ne sera nullement tenu responsable envers ses membres et sera automatiquement libéré de toute réclamation déposée par des membres du Programme relativement à une interruption, à une résiliation, à la perte ou à l’échange de points ou autre découlant d’une telle interruption ou résiliation. 4. Le RESTAURANT peut modifier les règles du programme, ses avantages, ses conditions de participation ou le niveau des points pour obtenir des récompenses, en tout ou en partie à tout moment sans préavis, même si ces modifications peuvent altérer la valeur des points accumulés jusqu’alors. 5. Le RESTAURANT peut retirer, limiter, modifier ou annuler toute récompense. Par le fait même, il peut aussi augmenter, règlementer ou modifier le nombre de points requis pour mériter une récompense. 6. Le Programme est ouvert à toute personne résidant au Canada, âgée de 14 ans et plus. Une société, compagnie ou autre entité juridique ne peut devenir membre. 7. Un seul individu par compte peut figurer au Programme sous son nom légal. 8. Le RESTAURANT s’exonère de toute responsabilité qui pourrait découler d’une erreur ou d’une omission concernant l’exactitude de l’information contenue dans le présent document. 9. 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Pour ce faire, il lui suffit de dûment remplir les champs obligatoires du profil accessible en ligne sur le site du RESTAURANT ou en téléchargeant l’application mobile du programme et d’accepter les conditions et modalités du Programme en cochant la case prévue à cet effet. 18. L’acceptation par voie électronique des modalités du Programme, ou encore la première utilisation de la carte constitue une acceptation par le membre des présentes modalités et conditions qui régissent le Programme. 19. Une seule carte virtuelle sera émise par titulaire. Chaque titulaire possède un numéro de carte unique, ne peut partager son compte avec quiconque et ne doit divulguer ni ses renseignements personnels ni son mot de passe à qui que ce soit. 20. L’adhésion n’est pas transférable. 21. Aucun crédit rétroactif ne sera accordé pour les achats effectués avant que l’adhésion au programme soit dûment complétée. 22. Les employés du RESTAURANT et de ses succursales participantes sont admissibles au Programme. Par contre, les avantages offerts dans le cadre du Programme peuvent ne pas être admissibles avec les avantages aux employés en fonction de leur statut d’emploi. 23. Si jamais une promotion de type « concours » au sens des règles établies par la Régie de l’Alcool, des Courses et des Jeux (RACJ) est offerte dans le cadre du Programme, aucun employés, agences affiliées ou personnes domiciliés à la même adresse ne pourra être déclarer gagnant. 24. En cas de perte, de suspections de fraude, les membres du Programme doivent aviser immédiatement le RESTAURANT par écrit en envoyant un courriel via le formulaire de contact disponible sur le site web du RESTAURANT. Suivant la réception de l’information, Le RESTAURANT rendra inactif le numéro de carte du membre et lui en émettra un nouveau qui lui sera transmis par courriel et accessible directement dans l’application mobile dans un délai maximum de 5 jours ouvrables. Le solde de points ou les récompenses accumulés et non échangés demeurera inchangé. Le RESTAURANT annulera tous les points accumulés dans un compte à l’égard duquel il suspecte qu’ils ont été accumulés de façon frauduleuse.\n25. Toute récompense est assujettie à une date d’expiration. Dans cette même idée, si un membre n’accumule ou n’encaisse aucun point ni n’effectue aucune transaction dans son compte durant 14 mois consécutifs, le compte sera considéré inactif et ne pourra être réactivé, la carte virtuelle ne pourra plus être utilisée et le solde sera remis à zéro. 26. Le membre doit allouer jusqu’à 48 heures avant que ses récompenses, incluant ses points ne soient créditées à son compte du Programme suivant une transaction. Dans le cas d’une commande en ligne sur le site du RESTAURANT ou via l’application mobile du Programme, le délai débute lorsque la commande est officiellement considérée comme livrée et fermée dans le système caisse de la succursale où la transaction a été attribuée. 27. Chaque récompense a ses conditions spécifiques d’utilisation et de validité. Pour connaitre les conditions et modalités d’utilisation d’une récompense, le membre devra se référer aux mentions légales accompagnant les communications de chacune des récompenses. 28. Dans tous les cas, une récompense n’est jamais transférable à un autre membre, jamais remboursable et jamais échangeable contre de l’argent ou une autre récompense de nature équivalente ou non. 29. Les points de base sont offerts exclusivement sur les articles admissibles comprenant mais non limitativement les articles de marque du RESTAURANT vendus dans les restaurants participants uniquement, à l’exception des cartes-cadeaux du RESTAURANT. La liste des articles admissibles peut être modifiée sans préavis par le RESTAURANT. 30. Chaque dollar d’achat admissible (avant taxes et après rabais sur articles si applicable) dans la cadre du programme offrira au membre 20 points de base crédités à son compte. 31. La valeur d’un point du Programme est fixée 0,001 dollars canadien (soit 10 000 points = 10,00 $ canadien) 32. Pour échanger des points contre ses achats, le membre doit avoir accumulé une valeur minimale de 10$ canadien. Si un membre a accumulé plus de 10$, il peut choisir d’appliquer le montant qu’il désire sur sa transaction, jusqu’à un maximum de 100$ par jour, arrondie au 0,01. Le montant maximum est calculé pour chaque journée calendrier débutant à 00:01 et finissant à 23:59. Les montants d’un paiement par point s’appliquent sur le total de la transaction après l’application des rabais admissibles, des taxes et frais de livraison s’il y a lieu mais avant les frais reliés à une transaction en ligne. 33. Les membres peuvent accumuler des points et récompenses sur un maximum de 2 transactions par jour. Si le membre effectue plus de 2 transactions par jour, les points seront émis sur ses deux premières transactions et aucun point ne sera émis sur les transactions subséquentes, peu importe la valeur des transactions. 34. Dans le cadre du programme, le membre peut obtenir des récompenses de type boni de points ou encore recevoir une récompense de type multiplicateur de points qui aura comme effet de multiplier les points de base offerts sur chaque dollar d’achats admissible. 35. Le membre peut également recevoir d’autres types de récompenses lui offrant des rabais sur items, sur groupe d’items ou sur le sous-total de sa facture en fonction de son comportement d’achat. Le membre comprend et accepte donc que les récompenses offertes dans le cadre du Programme peuvent varier d’un membre à l’autre autant sur leur nombre que sur leur valeur. 36. La carte à proprement parler n’est pas un mode de paiement ou l’équivalent d’une carte de crédit. Elle sert uniquement au membre à accéder à son compte, incluant ses récompenses et ses points accumulés qui peuvent être appliqués sur ses achats. 37. À l’issue de l’échange de points ou de l’utilisation d’une récompense, le membre du Programme libère le franchiseur de toute responsabilité ou réclamation relativement à l’échange et à l’utilisation de la récompense ou de toute perte ou de tout dommage causé par les produits ou services offerts à titre de récompense 38. Pour accumuler des points lors de ses achats, le membre doit présenter sa carte virtuelle avant d’avoir complété son paiement à la caisse ou être connecté à son compte dans le cas d’une commande en ligne effectuée sur le site du RESTAURANT. 39. Si une transaction est annulée, le client devra présenter sa carte virtuelle afin de renverser l’attribution de points à son compte. Dans le cas d’un paiement par point ou de l’utilisation d’une récompense, le membre doit contacter le service à la clientèle du RESTAURANT via le formulaire de contact disponible au RESTAURANT pour obtenir le reversement de la transaction.\n40. En aucun cas, le membre ne pourra réclamer de points sur une transaction déjà fermée et/ou payée s’il a oublié pour quelque raison que ce soit de présenter sa carte virtuelle ou d’être connecté à son compte lors d’une commande en ligne. Ce motif ne constitue pas un motif valide pour faire une demande de renversement d’une transaction. 41. Les clients peuvent consulter leur solde et profil en tout temps en ligne en visitant site web du RESTAURANT. 42. Le paiement avec des points n’empêche pas le client de cumuler des points (points de base et points bonis et offre multiplicateur) sur les produits admissibles lors d’une transaction. 43. Le RESTAURANT n’acceptera aucune responsabilité à l’égard des points échangés par quiconque sans l’accord du membre si ce dernier n’a pas au préalable signalé la perte ou le vol de sa carte virtuelle au Service à la clientèle du RESTAURANT. Le membre devra assumer l’entière responsabilité des transactions effectuées avant que le RESTAURANT n’ait reçu le signalement.\nÀ moins qu’autrement décrit, l’Application est disponible seulement pour fournir des informations à propos du RESTAURANT. Le RESTAURANT n’est pas propriétaire, de cette Application. Si vous utilisez cette Application à partir d’autres lieux que le Canada, vous êtes responsable de la conformité aux lois locales applicables. Certains logiciels provenant de cette Application sont assujettis à des contrôles d’exportation imposés par le Canada et/ou les États-Unis et il se peut donc qu’ils ne puissent pas être téléchargés ou autrement exportés ou réexportés : (a) dans (ou à un citoyen ou un résident de) tout pays qui fait l’objet d’un embargo de la part du Canada ou des États-Unis. Si vous téléchargez ou si vous utilisez l’Application, vous indiquez et vous garantissez que vous n’êtes pas situé dans un de ces pays, que vous n’êtes pas sous le contrôle d’un de ces pays et que vous n’êtes pas un citoyen d’un de ces pays et vous indiquez également que vous ne figurez pas sur une ces listes.\nL’APPLICATION PEUT COMPORTER DES INEXACTITUDES TECHNIQUES OU DES ERREURS TYPOGRAPHIQUES. LE RESTAURANT PEUT APPORTER DES CHANGEMENTS OU DES AMÉLIORATIONS À TOUT MOMENT. 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Boris Johnson a réclamé la fin des hostilités lors d'un appel avec Rouhani\nAccueil/POLITIQUE/Boris Johnson a réclamé la fin des hostilités lors d’un appel au président Rouhani\nLe premier ministre britannique Boris Johnson a réclamé jeudi « la fin des hostilités » lors d’un entretien téléphonique avec le président iranien Hassan Rohani face à l’accroissement des tensions entre l’Iran et les États-Unis, a indiqué son porte-parole.\nM. Rohani a pour sa part déclaré à son interlocuteur que les frappes de missiles iraniens de mercredi sur des bases utilisées par l’armée américaine en Irak étaient un acte de « légitime défense », conforme à « la Charte des Nations Unies », selon la présidence iranienne.\nDans la conversation, M. Johnson a fait part, selon Londres, de « l’engagement continu du Royaume-Uni » envers l’accord sur le nucléaire iranien et le « dialogue permanent afin d’éviter la prolifération nucléaire et réduire les tensions ».\nLimitant les activités nucléaires iraniennes, cet accord conclu à Vienne en 2015 (et menacé depuis que les États-Unis s’en sont retirés unilatéralement en 2018) constitue les « meilleures dispositions actuellement disponibles pour réaliser notre objectif d’empêcher l’Iran de posséder l’arme nucléaire », a ajouté le porte-parole de M. Johnson.\nBoris Johnson avait déclaré dimanche : en « Nous ne regretterons pas [la] mort » de Soleimani.\nLors de leur conversation, M. Rohani l’a appelé à « reconsidérer » sa position envers celui qui fait figure de héros pour la République islamique, selon la présidence iranienne.\n« Sans les efforts du martyr Soleimani, vous n’auriez certainement pas eu la tranquillité à Londres », a déclaré M. Rohani, en faisant allusion à l’engagement du général dans la lutte contre le groupe djihadiste État islamique (EI) en Irak et en Syrie.\nSur la question nucléaire, M. Rohani a répété que la réduction des engagements iraniens mise en œuvre depuis mai en réaction au retrait américain de l’accord de Vienne était réversible à tout moment.\nLa Grande-Bretagne est avec l’Allemagne et la France l’un des trois États européens parties à l’accord de Vienne.\nAllemagne Boris Jonson Etats unis europe France Hassan Rohani. Irak Iran l'accord de Vienne la Grande-Bretagne le Royaume-Uni Qassem Souleimani