Des théologies politiques à la théologie du politique – Le blog de Bertrand Renouvin\nBenjamin Constant, Bernard Bourdin, Carl Schmitt, démocratie, Etat, Franz Rosenzweig, Hegel, Hobbes, Jean Bodin, Jean-Jacques Rousseau, Marcel Gauchet, Marsile de Padoue, médiation chrétienne, souveraineté, Spinoza, Théologie politique, Thomas d'Aquin\nDocteur en théologie, Bernard Bourdin a soutenu le 28 janvier 2014 devant l’Institut catholique de Paris et la Faculté de philosophie de Poitiers une thèse intitulée « La médiation chrétienne : quelle altérité théologico-politique dans l’histoire ? », qui lui a valu le titre de docteur en philosophie cum summa laude et avec mention très honorable. L’ampleur et la nouveauté de la réflexion qui oriente cette thèse méritent qu’on s’y arrête avant même qu’elle soit éditée. Ceci pour au moins deux raisons qui intéresseront croyants et incroyants : Bernard Bourdin retrace l’ensemble des réflexions et controverses qui ont joué et jouent encore un rôle décisif en Europe occidentale ; en exposant sa théologie du politique, il aborde en termes neufs la question des conditions d’existence de la démocratie libérale.\nL’histoire européenne est caractérisée par une dialectique complexe entre la « sécularisation » et la théologie politique. La Modernité, plus particulièrement sous sa forme démocratique libérale, s’est affranchie de cette relation. Du coup, elle subit une perte qui est rarement soulignée : en renonçant à la transcendance, les démocraties libérales ont cessé d’être des sphères politiques autonomes et elles se trouvent exposées aux périls de l’auto-fondation de la société.\nPour échapper à cette impasse, peut-on se contenter de souligner la dette de la Modernité à l’égard du christianisme, proclamer simplement la vérité d’une ancienne théologie politique ou faut-il tenter de redonner un sens à l’aventure collective en forgeant une nouvelle philosophie de l’histoire ? Pour Bernard Bourdin, ce sont là des solutions illusoires qui doivent s’effacer devant une théologie du politique : en effet, la médiation chrétienne propose aux collectivités politiques modernes l’inscription dans une temporalité historique ouvrant sur une visée transcendante. Telle est pour les démocraties libérales la condition paradoxale d’une reconquête de l’autonomie perdue. Pour accepter ce paradoxe, il faut reprendre et expliciter l’ensemble du problème théologico-politique tel qu’il s’est posé dans la pensée de l’Occident européen.\nPour comprendre la problématique théologico-politique et historique, il faut d’abord clarifier le concept chrétien de médiation, qui s’applique à l’Eglise comme institution secondaire perpétuant l’Incarnation en vue de l’accomplissement du règne de Dieu. Cette médiation est instable car l’Eglise annonce une foi inscrite dans un mouvement historique que l’institution ecclésiastique doit subvertir en annonçant que le règne de Dieu va accomplir les temps. D’où les schismes, les Réformes et les mésaventures philosophiques qui marquent l’histoire du christianisme. Ce marquage est d’autant plus imposant que l’Incarnation, qui est le « dispositif central de la médiation chrétienne », a été pensée dans un christianisme théologiquement hellénisé et oublieux de sa source juive, puis politiquement romanisé : avec Dioclétien et après lui, foi et religion s’articulent dans une Eglise devenue impériale. C’est cette médiation instable qui a donné sens à l’histoire européenne, pendant les siècles où l’on s’efforça de penser la relation entre théologie, philosophie et politique.\nToute société humaine repose ou croit reposer sur un fondement. Les sociétés premières se référaient à une Tradition immémoriale et la Grèce antique se fondait sur la nature. Le christianisme occidental provoque un bouleversement radical en définissant le naturel et le surnaturel et en distinguant un pouvoir temporel et un pouvoir spirituel selon une conception hiérarchique et dans la perspective du Salut : l’Eglise, qui annonce le règne de Dieu, est l’institution qui légitime les gouvernements et qui fait respecter la loi morale. Cet ordonnancement est rigoureux. L’histoire de la pensée occidentale en a cependant montré l’instabilité.\nPour Thomas d’Aquin, la condition politique, fondée sur la médiation de l’ordre de la nature et l’analogie de la loi, n’a pas de valeur en elle-même : le détenteur de l’autorité politique, soumis à l’Eglise, doit assurer la médiation qui lui est propre en assurant la promotion du bien commun – non comme fin en soi mais en vue de la béatitude. Le thomisme soumet la métaphysique à la théologie et articule la raison et la foi mais il n’est pas à l’abri d’un retournement. Celui-ci s’opère avec Marsile de Padoue qui reprend Aristote, comme l’Aquinate, mais pour affirmer que la prédication du Christ est sans commune mesure avec le règne temporel et pour contester la plenitudo potestatis pontificale. Dégagé de sa sujétion hiérarchique, le pouvoir politique trouve dès lors son autonomie car la conception aristotélicienne de la nature ne conduit pas nécessairement à un rapport hiérarchique entre nature et surnature qui justifierait la supériorité du pouvoir spirituel sur le pouvoir temporel. Dans ce réaménagement, la question de la nature est fondamentale : « Si avec Thomas d’Aquin et plus encore avec Marsile de Padoue, la nature est l’objet d’une interprétation de son statut métaphysique (le statut de la finalité hiérarchique des parties de la cité), anthropologique (la nature humaine dans l’ordre social et sa relation à Dieu) et épistémologique (l’objectivité de l’ordre naturel), il en résulte que sa définition est d’une grande flexibilité au point de pouvoir se retourner contre elle-même », souligne Bernard Bourdin.\nDès le 14ème siècle avec Marsile de Padoue et lors de la crise religieuse du 16ème siècle, la transformation du statut de la nature implique celle de la théologie politique, car tout changement dans le statut de la nature implique des changements dans la médiation – qu’il s’agisse de la foi dogmatique, de l’Eglise ou du politique. Cependant, les conceptions théologico-politiques antérieures ne sont pas effacées : l’augustinisme n’est pas ruiné par le thomisme, qui demeure vivant dans l’Eglise romaine après le 16ème siècle. De fait, les deux Réformes protestantes ont repris le dualisme augustinien mais conçoivent autrement que la tradition médiévale la répartition des pouvoirs spirituel et temporel. Pour Luther, les deux règnes sont unifiés par l’institution divine : le pouvoir temporel s’exerce d’abord sur ceux qui ne sont pas chrétiens et contraint les corps pour la paix extérieure alors que le pouvoir spirituel concerne exclusivement les chrétiens authentiques qui obéissent à Dieu par la médiation du Christ mais qui sont tenus d’obéir au pouvoir temporel. Pour Calvin, qui reprend cette doctrine, l’Eglise ne doit pas être placée sous l’égide du magistrat et les deux pouvoirs doivent réciproquement limiter leur champ de compétence. Nous sommes alors en présence de deux statuts et de deux finalités différentes qui excluent une préparation politique au Salut. Affirmée hors de la tutelle romaine, la liberté chrétienne doit se vivre dans l’obéissance à l’ordre temporel voulu par Dieu et qui manifeste visiblement la puissance divine : Dieu est le seul véritable souverain mais la médiation théologico-politique demeure, le pouvoir politique ayant à protéger les hommes contre les iniquités. De manière très concrète, les réaménagements des Réformes s’accomplissent dans le cadre des monarchies royales anglaise et française. Dans l’Angleterre élisabéthaine, Richard Hooker développe une ecclésiologie nationale de la catholicité et théorise la suprématie royale sur l’Eglise tout en préservant l’unité et l’universalité de l’Eglise – ce qui revient à accepter le modèle impérial hellénistique sans égards pour la liberté de conscience…\nLa relation entre le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel n’ayant pas trouvé de solution pleinement satisfaisante au siècle des Réformes, les philosophes se préoccuperont ensuite de fonder autrement le Politique dans son autonomie et s’efforceront d’envisager d’une nouvelle manière la religion chrétienne. Cette tâche, qui caractérise la Modernité politique, impliquait deux révolutions – dans la conception de la nature et dans l’idée de Dieu – qui s’accomplissent selon un nouveau concept.\nLa souveraineté est ce nouveau concept qui réaménage la médiation chrétienne. Jean Bodin fonde l’autonomie du pouvoir politique sur une décision théologique : Dieu est complètement extérieur au monde des hommes car il est intellectuellement inaccessible. Il faut donc concevoir le pouvoir politique selon une nouvelle forme d’analogie, qui porte sur la puissance divine telle qu’elle apparaît – absolue et perpétuelle. Dans la République, la souveraineté qui s’exerce par délégation divine sera donc déliée de toute sujétion, affranchie des limites temporelles, unique et unificatrice d’un domaine politique au sein duquel les sujets peuvent vivre en paix dès lors qu’ils obéissent au pouvoir. L’autonomie politique selon Bodin est paradoxale puisqu’elle procède de la délégation divine et le statut de l’Eglise est problématique puisque c’est l’Etat qui assure la médiation entre les hommes et Dieu. Mais le concept de souveraineté, élaboré dans la rupture avec l’aristotélisme et le thomisme, ouvre un nouveau champ de réflexions.\nHobbes a lui aussi rompu avec l’aristotélico-thomisme. Il postule un état de nature hors de l’histoire mais qui permet d’accéder à l’histoire lors de la constitution d’une sphère politique qui articule le public et le privé. Les individus livrés à la guerre de tous contre tous se réunissent sous l’égide d’un souverain qui permet l’institution d’une République (Commonwealth) pacifiante. Cette République est chrétienne car elle est fondée sur les principes tirés de l’Ecriture et elle réalise la fusion du politique et du religieux dans le Souverain, seul médiateur entre Dieu et les sujets chrétiens. La question de la médiation est donc résolue par un monisme qui s’appuie sur l’autorité de la Bible. « Libéral non assumé », l’auteur du Léviathan reconnaît l’individu et l’impasse de l’individualisme mais il règle le problème que pose sa liberté en l’incorporant dans un Etat qui révoque l’institution ecclésiastique et interdit la démocratie.\nPour Spinoza, le passage de l’état de nature à la société n’est pas une rupture mais un passage de la puissance de la nature, identifiée à la toute-puissance divine, à la mise en commun du droit naturel de chaque individu qui est capable de convertir les affects négatifs, passionnels, en affects positifs, raisonnables. Le panthéisme spinoziste achève de disqualifier l’analogie aristotélico-thomiste entre l’ordre de la nature et Dieu (loi naturelle, loi humaine, loi éternelle) et permet de repenser le pacte constitutif de la souveraineté politique qui doit être démocratique et accordée à la religion révélée – le souverain ayant à réaliser la justice et la charité prescrites par les deux monothéismes bibliques. A la différence de Hobbes, le souverain n’est pas un pasteur affirmant la vérité de la foi mais la source exclusive de la médiation de la loi qui permet d’organiser la société. Les individus sont tenus d’obéir au pouvoir politique car le souverain est le seul interprète du droit divin, qui assure, par sa médiation, le règne de Dieu. La théologie et la politique sont nettement séparées et cependant accordées : la Révélation apporte aux hommes le Salut en leur commandant d’obéir aux préceptes de justice et de charité ; la raison philosophique favorise quant à elle la liberté de pensée car Spinoza veut conjuguer, à l’opposé de Hobbes, les institutions et les affects des individus dans un même projet de rationalité politique.\nLe spinozisme est la philosophie de la liberté dans l’ordre politique assuré par le souverain. Cette ouverture décisive pose des problèmes – quant à la représentation des individus, quant à l’exercice de la souveraineté étatique – que Locke et Rousseau ont tenté de résoudre, le premier en privilégiant le droit du propriétaire et la tolérance religieuse plutôt que les libertés civiques, le second en élaborant sa théorie de la Volonté générale. Tous deux révoquent le christianisme : John Locke est déiste et Jean-Jacques Rousseau affirme la nécessité d’une religion civile qui ne tolère pas les dogmes contraires aux devoirs du citoyen vénérant la sainteté du Contrat social et des lois que le corps politique se donne hors de tout système représentatif. Plus encore que le christianisme, Jean-Jacques Rousseau exclut toute transcendance et affirme la pure immanence du souverain collectif composé d’hommes libres et égaux. La modernité trouve là un aboutissement qui ne peut être tenu pour un accomplissement.\nC’est Benjamin Constant qui, le premier, souligne l’échec théorique et pratique de Jean-Jacques Rousseau justifiant la soumission de l’individu à la liberté du peuple. Rejetant la référence à un état de nature, Constant invoque l’autorité de l’histoire comme fondement d’un gouvernement représentatif pleinement respectueux de la liberté individuelle et de la liberté religieuse – le pouvoir politique étant séparé du pouvoir religieux. A la même époque, Hegel reprend la question de l’histoire, du christianisme, de la société civile et de l’Etat dans un système qui n’est pas, lui non plus un achèvement.\nQuant à l’histoire, Hegel évoque la contradiction entre la cité grecque, qui avait réalisé l’unité substantielle du fini et de l’infini, et l’inaliénable volonté des personnes au sein de l’ordre romain. S’appuyant sur cette volonté personnelle, le christianisme triomphant a détruit l’unité d’une communauté conçue comme naturelle et immédiate, sans que les théories du Contrat parviennent à apporter des solutions – ce que la Révolution française a dramatiquement démontré. Comme l’unité de la communauté politique ne peut plus se réaliser immédiatement, il faut instituer la médiation étatique et l’inscrire dans une histoire qui est en tant que telle l’histoire de l’Esprit. L’Etat concilie l’universel et le singulier, le réel et le rationnel, la volonté individuelle et la volonté générale et s’affirme ainsi comme condition première de la liberté. La religion, en l’occurrence la religion chrétienne, n’est pas antinomique de l’Etat dès lors qu’on cesse d’opposer un Etat qui serait de l’ordre de la finitude et la religion tendue vers l’infini. Il y a de l’infini dans l’Etat et du fini dans la religion. De même que l’Etat est rationnel et « infini en soi », le christianisme est la religion de la liberté et c’est pourquoi l’Etat doit respecter le « droit à l’intériorité » tout en permettant la réalisation de la vie éthique – qui existe lorsque l’Esprit divin réside dans la conscience des individus et des peuples. La philosophie hégélienne reconnaît la transcendance de l’Esprit à l’œuvre dans l’histoire mais l’Esprit qui pénètre les institutions humaines fait que l’Etat se substitue à la religion chrétienne pour réaliser l’authenticité du christianisme.\nC’est donc sur un fondement théologique que Hegel bâtit sa philosophie de l’histoire, qui entend résoudre le problème posé par la tension entre le spirituel et le temporel, puis entre l’individu et la société. Mais cette philosophie s’édifie au prix de simplifications dans l’histoire du christianisme et aboutit à une théologie politique de type moniste, qui rend possible son retournement en athéisme philosophique – effectué par Karl Marx – et qui peut aboutir à un millénarisme séculier. Pour Bernard Bourdin, la médiation hégélienne est un échec : « en englobant la théorie de l’Etat dans le cadre d’un déploiement de la raison dans l’histoire, le statut de la condition politique, plutôt que d’être valorisé, se trouve secondarisé », parce que le christianisme a été sorti de la médiation ecclésiastique. Du coup, « la médiation de l’Eglise comme instance porteuse de l’attente eschatologique et celle de l’Etat comme instance porteuse de la condition politico-historique, sont affaiblies l’une et l’autre. C’est cet affaiblissement qui les conduit à leur dissolution dans une eschatologie historique. Là encore le projet marxiste en constitue l’exaltation et l’impasse la plus aboutie ».\nAprès l’échec des philosophies de l’histoire, la démocratie libérale présente une « solution douce » qui consiste à privilégier la politique au détriment du politique, et le religieux au détriment de la religion. Mais il lui faut affronter la crise du sens de l’être-ensemble qui constitue la sphère politique car la démocratie libérale affranchie de la théologie de l’histoire ne parvient pas à conjuguer l’autonomie de la collectivité et l’autonomie de l’individu… qui risque de dissoudre la collectivité. Cette incapacité est la conséquence de l’auto-fondation de la société et de l’individu, car l’individuel et le collectif sont pensés en référence à eux-mêmes. Dès lors, il n’est pas possible d’articuler l’unité et l’altérité alors que les sociétés modernes sont dans le prolongement d’une temporalité historique qui est déterminée par son accomplissement dans un au-delà de l’histoire humaine.\nPour bien saisir l’importance de l’enjeu, il faut s’interroger sur la sphère publique politique et se demander si le concept de sécularisation permet de rendre compte de la Modernité. Bernard Bourdin reprend dans cette perspective les œuvres de Hannah Arendt, Léo Strauss, Hans Blumenberg et Marcel Gauchet avant de s’interroger sur la « théologie politique » de Carl Schmitt (1), examinée plus particulièrement dans son désaccord avec l’œuvre de Franz Rosenzweig. Le juriste allemand rejette hors de l’histoire le peuple juif, qui ne répondrait pas selon lui aux critères de la définition d’un peuple. Carl Schmitt et Franz Rosenzweig placent donc le peuple juif hors de l’histoire mais ils en tirent deux conséquences opposées : pour le premier, les Juifs n’ont pas d’existence politique ; pour le second le peuple juif évite de se dissoudre parce qu’il est étranger à la condition politique. Bernard Bourdin critique longuement les deux positions, hétérodoxes par rapport au judaïsme et au catholicisme, tout en s’appuyant sur leur part de vérité car tous deux s’interrogent sur la place et le sens du théologico-politique dans l’histoire européenne. Karl Schmitt rabat le christianisme sur l’immanence et le politise de la pire manière qui soit ; Franz Rosenzweig dépolitise le judaïsme sans égard pour la tradition biblique mais ces deux pensées permettent d’établir les conditions de possibilité d’une théologie du politique qui procède quant à elle d’une double distinction :\nIl faut distinguer, non séparer, les conceptions juive et chrétienne du peuple ;\nIl faut distinguer, non séparer, les peuples juif et chrétiens des peuples séculiers démocratiques.\nPour sortir des impasses qui viennent d’être soulignées, Bernard Bourdin montre que la version vétérotestamentaire de la Bible doit être privilégiée car « elle nous rappelle que le peuple de Dieu de l’ « Ancien » Testament n’a pas vocation à être hors de l’histoire, et que le peuple de la « Nouvelle » Alliance ne saurait penser la condition politique indépendamment de celui qui l’a engendré ». A l’encontre de Franz Rosenzweig, il faut réaffirmer que le peuple juif est la source d’une médiation qui institue le politique. Le peuple juif peut effectivement choisir la médiation royale et instituer un pouvoir politique parce que l’être de ce peuple n’est pas en lui-même mais hors du monde : c’est l’Imprononçable qui est l’altérité instituante d’un peuple qui dispose de lui-même. Tel est le commencement d’un mouvement qui ne peut être résorbé par un totalitarisme ou par un humanisme ennemi des médiations. Le peuple juif connaît trois médiations : la médiation prophétique qui le fait exister mais qui a besoin de la médiation politique pour assurer la permanence de la transmission, laquelle ne saurait se faire sans la médiation sacerdotale qui assure la fidélité à l’Alliance. Les prêtres contrôlent la soumission du roi à la Loi – ce qui empêche la divinisation du prince – mais il ne peut y avoir de théocratie car les prêtres n’ont pas le pouvoir politique. On ne saurait parler d’une démocratie biblique, mais les conditions théologiques de la démocratie sont posées. Conditions instables, conflictuelles, qui donnent à l’histoire sa dynamique selon l’eschatologie.\nLa médiation chrétienne n’est pas moins instable, on l’a vu, et c’est l’Eglise qui est au centre de tensions qui marquent aussi le concept de « théologie politique » dans ses diverses formulations – gallicanes, contre-révolutionnaires, protestataires… Il n’est demeure pas moins que la démocratie libérale n’est pas compréhensible hors des catégories théologiques qui l’ont engendrée. Reléguer ces catégories en vue d’un fondement pleinement autonome est une illusion. On ne saurait se satisfaire du présentisme et de la démocratie procédurale : rien n’élimine le besoin anthropologique de transcendance et la nécessité, pour toute collectivité politique, de se situer dans l’histoire. D’où la thèse conclusive de Bernard Bourdin : « les rapports différenciés du judaïsme et du christianisme à la condition politico-historique offrent de solides ressources pour une théologie du politique dans le contexte de la démocratie libérale contemporaine ».\nTelle est la voie ouverte par le « civisme chrétien » selon Marcel Gauchet : en raison de leur ancienneté historique, les Eglises apportent de la mémoire et assurent la transmission grâce à leur expérience éducative. Dès lors, écrit Bernard Bourdin, « point n’est besoin d’historiciser et de politiser le christianisme pour le faire émerger à nouveau à l’histoire et à la condition politique, et pour conjurer les apories de la sécularisation et de la démocratie libérale, point n’est besoin non plus d’une exclusion réciproque ou d’une rivalité dans l’élection divine entre judaïsme et christianisme, et point n’est besoin de neutraliser l’eschatologie chrétienne ». Il est vrai qu’il y a chez les juifs une dialectique du particulier et de l’universel qui conjugue la transmission de génération en génération et la présence immédiate à Dieu, alors que les peuples chrétiens ont une autre conception missionnaire qui implique un autre rapport à la politique et à la guerre. Mais les juifs et les chrétiens peuvent ensemble répondre à la question sur laquelle la démocratie libérale est muette : qu’est-ce qu’un peuple ? Ils peuvent expliquer le paradoxe selon lequel un peuple n’est lui-même que s’il y a de l’Autre ou un Autre, qu’il n’y a pas d’identité sans altérité. Il ne s’agit ni d’une démonstration dogmatique, ni d’une apologétique mais d’un appel à la réflexion sur l’histoire de l’appartenance collective par laquelle il est montré que le peuple civique et le peuple de Dieu ne sont pas opposés mais distincts selon leurs visées respectives : le peuple civique est dans le temps historico-politique, le peuple de Dieu est en marche vers l’accomplissement du temps sans que rien ne soit effacé – ni le judaïsme, ni le christianisme, ni les pensées séculières.\n(1) Cf. Carl Schmitt, La visibilité de l’Eglise, Catholicisme romain et forme politique, Donoso Cortés, présentation de Bernard Bourdin ; Carl Schmitt : quelle théologie politique ? Préface de Jean-François Kervégan. La nuit surveillée. Cerf. 250 pages. 2011\n3 septembre 2014 à 13:56\nLes media, avec leur irresponsabilité habituelle, amplifient la propagande de terreur de l’ ISIS. Le terrorisme religieux n’ est pas nouveau. Il ne fait que masquer la lutte pour le pouvoir. Le Front National reprend la vieille formule de « libération du tombeau du Christ » pour nous faire prendre la croix contre les jihadistes.\nLe jihad se réclame du Coran. Les croisades n’avaient pas de justification biblique. Les buts sont les mêmes, les méthodes sont les mêmes.\nLa première croisade avait fait ,parmi le massacre généralisé, un massacre des défenseurs juifs de Jérusalem, puis de tous les juifs, suivant le principe du « peuple déicide », principe qu’on m’ enseignait encore il y a 60 ans.\nLe pouvoir restait le but principal du royaume franc de Jérusalem.\nDepuis Constantin, le pouvoir politique a besoin de l’ Eglise et l’ Eglise a besoin d’ un pouvoir politique qui poursuivait le culte de l’ empereur. Les conciles oecuméniques virent toujours l’ autorité de l’ empereur l’ emporter .\nLe plus grand génie politique de la papauté, Innocent III, parvint à établir une autorité centrale sur les ecclésiastiques\net l’ autorité religieuse des prêtres. Il sut imposer la préparation de la 5° Croisade aux princes et le financement de cette croisade aux réguliers comme aux séculiers (le site de l’ ICP n’ indique aucune thèse de droit canonique sur un sujet aussi riche, toute bonne nouvelle serait la bienvenue)\nDepuis, le balancier penche vers le prince ou la papauté.\nLa médiation chrétienne est la tentative de prendre ou conserver le pouvoir ou une partie du pouvoir.\nL’ Eglise ne peut exercer son magistère que sur les fidèles et son enseignement moral pour tous les citoyens. Quand elle prétend imposer des actions politiques au nom de ses principes, cela évoque un néo cléricalisme inacceptable.\nL’action indirecte, par des politiciens se présentant comme chrétiens, évoque de tristes souvenirs. La politique criminelle du Zentrum allemand et des Chrétiens sociaux autrichiens fut stoppée par l’ action du Vatican.\nDe façon générale , le Vatican est devenu plus crédible que les chrétiens médiateurs.\nLe billet de Bertrand Renouvin sur Heidegger était utile et convaincant. Ici, il défend un sujet incertain sur deux points:\n— Si la théologie reste indispensable, la philosophie a montré ses limites. Spinoza fut récupéré par des philosophes marxistes mais il reste excommunié (herem,cf. Haaretz), ce qui n’a aucune importance .\n— La qualité de Dominicain de Bernard Bourdin est une qualité réelle et ne doit pas être cachée. Cependant, on connaît le goût des Dominicains pour tout ce qui est moderne; apparemment, pour l’ ouvrage visé, le goût du charabia: « quelle altérité théologico-politique dans l’ histoire? » est un titre qui fait redouter que l’ histoire ne soit enfournée de force dans le cornet T-H.\nJe regrette de ne lire aucun commentaire du billet de Bertrand Renouvin. Mon hostilité personnelle envers la philosophie introduit une distorsion extérieure que je regrette.\nL’ Institut Catholique de Paris et l’ Université Libre de Louvain offrent une formation en philosophie. Celle-ci est requise pour prétendre à l’ obtention des grades canoniques.\nPour cette année académique, la faculté de théologie de l’ UCL offre un séminaire doctoral de recherche en éthique appliquée.\nNSAL'ONANOGO a dit:\n16 novembre 2018 à 17:19\nJe dis merci à Betrand Renouvin qui a fourni une clef de lecture pour quiconque voudrait lire et comprendre l’oeuvre théologico-politique, philosophico-historique de Bernard Bourdin… Merci et félicitation à Lui.\nLaisser un message pour "Des théologies politiques à la théologie du politique"


Duska | Daléar | Obsidian Portal\nLe palais des gouverneurs, autrefois appelé palais de l’Empereur sert présentement de lieux de rencontre au conseil des gouverneurs et d’habitation à Leonal de Ravenis.\nPont de l’Empereur\nLe pont menant au Palais des gouverneurs, il est fortement gardé.\nLe haut tribunal du Turgon\nC’est dans ces murs que se dessine le sort des criminels de la ville. De nos jours, à moins que le crime soit des plus importants et que la culpabilité soit douteuse, le verdict est expéditif: La pendaison publique.\nPrison de Duska\nC’est dans cet endroit que le criminel attendant leur jugement sont entassés.\nÀ l’extérieur des murs de la cité, immédiatement à côté du quartier du gouvernement, le quartier militaire n’est aujourd’hui que l’ombre de ce qu’il était autrefois. Le Turgon n’étant plus la puissance militaire qu’il était, l’armée n’a plus une place aussi importante dans les activités du royaume. Il n’y a présentement aucun général à la tête des armées, le conseil craignant qu’un homme à la tête de l’armée possède un pouvoir trop grand et puisse prendre le contrôle du royaume par la force. Toutes actions de l’armée doivent passer d’abord par le conseil.\nGrande forge du Turgon\nUne forge qui servis autrefois à d’armer l’ensemble des forces du Turgon, ses feux ne sont plus aujourd’hui qu’une chandelle comparativement aux torrents de flame qui l’habitait autrefois.\nUn marché bondé de marchand faisant commerce dans tous les domaines imaginable dans le jour, une place de divertissement le soir. C’est aussi le lieu où ont lieux les exécutions publiques.\nManoir des murmures\nL’établissement le plus animé du quartier et le seul qui semble ne pas avoir été affecté par la dépression qui a suivi le Fléau. L’endroit n’est rien d’autre qu’un bordel pour les dépravés de la ville et pour les plaisirs des émissaires.\nAuberge du rigoleur\nUne auberge très achalandée, le lieu parfait pour décompresser, en apprendre sur ce qui se passe dans la ville et se donner rendez-vous.\nAuberge du pied marin\nL’auberge du pied marin se trouve dans le quartier des dock et est un lieu de perdition pour toutes les racailles de la ville.\n-Un homme approche les aventuriers avec une proposition\nLe port de Duska reprend tranquillement vie après avoir été pratiquement déserté suite au Fléau. Des navires provenant de l’intérieur du royaume ainsi que du Kaladar vont et vienne à un rythme toujours croissant.\nUne grande bibliothèque où plusieurs érudits passent leur vie à retranscrire des livres, analyser des évènements et tenter de comprendre de phénomène. Bien qu’érigée il y a de cela plusieurs siècles, la tour est particulièrement active présentement sous le financement de la ville pour essayer de comprendre les causes du Fléau.\nLe Vieux Duska\nPerché sur une falaise à l’intérieur de la muraille, le Vieux Duska est principalement habité par d’ancien noble du Turgon qui ne souhaite pas se mêler au reste de la population et qui pour la plupart n’apprécie pas les changements qu’a subit le royaume dans les dernières années. Chaque maison de noble a sa propre garde et le flanage n’y est pas toléré.\nDaléar Pirate Pirate 2014-09-13T20:28:48Z 2015-05-23T20:42:01Z\nLast Update: May 23, 2015 20:42


Aller à : Accueil du site > Actualités > Noël des malades (...)\nNoël des malades au CHDO avec Mgr Aristide Gonsallo.\nDans la matinée du 28 Décembre 2016, la providence divine a conduit les pas de son Excellence Mgr Aristide GONSALLO, Evêque de Porto-Novo, à porter la joie de Noël aux malades de l’hôpital CHD de cette ville. Admirable événement qui embrasa tout l’hôpital d’une euphorie qui ravit l’Evêque, heureux de rencontrer ses fils et filles fiers de leur pasteur.\nEn effet, faisant sien ce vœu cher au Pape François,celui de porter une attention particulière aux pauvres et aux démunis, c’est-à-dire se lier d’une amitié profonde à des personnes dans la misère, sous l’impulsion d’une attention aimante, Mgr GONSALLO a toujours invité le clergé de son diocèse à aller à la rencontre de ces membres de l’Eglise assoiffés d’espérance et de la miséricorde de Dieu. Avec Jésus, la joie naît et renaît encore écrit le Pape François dans La Joie de l’Evangile et personne n’est exclu de la joie que nous apporte le Seigneur.De même, la rencontre avec le Christ, en nous éveillant au fait stupéfiant que nous sommes les bien-aimés de Dieu, nous transforme. Elle nous unit à notre frère Jésus et nous redirige, dans l’amour et avec une sollicitude respectueuse, vers le monde.\nDans le but de mieux vivre ce moment de grâce accordé par le Seigneur, deux étapes principales ont scandé la journée : la célébration de la sainte messe et la visite de Papa Noël aux enfants malades.\nA l’appel du Seigneur, beaucoup avaient répondu. Ils étaient nombreux les invités de Dieu à s’unir à la prière de son Excellence. En réalité, venus de toutes parts, de tous les coins de l’hôpital voire des lits et bureaux, malades et personnes saines, ont accouru pour prendre part au rendez-vous eucharistique. Durant la célébration présidée par Monseigneur en présence de l’aumônier de l’hôpital, le père Grégoire TOGLOBESSE, l’évêque a remercié d’une part les agents de santé pour avoir choisi de se mettre au service de ces frères et sœurs soumis à l’épreuve de la souffrance et de la maladie. D’autre part, Monseigneur a invité ces derniers à travailler avec amour comme l’exprimaient si bien les textes prévus par la liturgie du jour car se donner aux malades est une école et seul le Christ en est le véritable Maître.\nQuant aux malades, il les a exhortés à redécouvrir la dimension combien profonde de l’amour de Dieu dont ils sont aimés. Toutefois avant le renvoie de la foule, le Directeur de l’hôpital, Mr Léon AYITCHEOU, ayant pris la parole, a remercié l’Evêque pour l’initiative toujours manifeste et souhaite sa pérennité. Par ailleurs, le Prince de l’Eglise n’a pas voulu s’empêcher, après avoir nourri nos âmes, de combler les enfants souffrants de nombreux cadeaux. En effet, en raison de sa place de premier serviteur et de Père dans son diocèse, Monseigneur est allé lui-même vers ces personnes et après avoir parlé avec les uns et béni les autres, le don du cadeau aux petits enfants a merveilleusement contribué à faire renaître la joie sur des visages attristés.\nAu terme de sa visite, l’Evêque n’a point caché sa joie de cette journée partagée avec les malades de cet hôpital. « C’est le ministère que je souhaite pour mes diacres » déclare-t-il car, servir les malades, c’est se mettre au service du Christ souffrant.\nGrand séminaire de Tchanvédji


Formation : Organiser un événement professionnel - Comundi\nBooster son efficacité personnelle\nDevenez le chef de projet d'un événement réussi\nAcquérir une méthodologie pour organiser une manifestation ou un événement.\nS'affirmer dans son rôle de chef de projet pour assurer la réussite de l'événement.\nCommuniquer autour de l'évènement.\nToute personne en charge de l'organisation d'un événement (réunion, conférence, salons…) et souhaitant acquérir les fondamentaux de la gestion de projet événementiel et les méthodes pour professionnaliser ses pratiques.\nRemise d'un kit méthodologique complet pour réussir un événement\nRéalisation d'une étude de cas fil rouge en sous-groupe autour de différents événements professionnels\nL'essentiel pour organiser un événement occasionnel\nComprendre les enjeux d'un événement professionnel\nIdentifier les différents types d'événements professionnels : congrès, colloques, séminaires, journées portes ouvertes…\nConnaitre les enjeux et les spécificités de chaque type d'évènement\nChoisir un événement légitime, marquant, original\nCas pratique : identifier son rôle et sa valeur ajoutée dans l'organisation d'un événement\nPréparer et piloter son événement en mode projet\nPoser le cadre du projet : contexte, objectifs, délais, budget, facteurs de succès\nIdentifier les ressources matérielles et humaines nécessaires\nConstruire ses outils: liste de tâches, tableaux de bord, retroplanning, budget…\nPrésenter le projet à sa hiérarchie pour validation\nCas pratique : dérouler les différentes étapes de préparation d'un événement\nSuivre et maîtriser l'événement : délais, budget et logistique\nConstruire son rétro-planning des actions à mener… et s'y tenir\nBâtir le budget et assurer le suivi des dépenses\nOrganiser les différents aspects logistiques et pratiques : déplacements, présences, etc.\nContrôler, alerter et montrer ses talents de gestionnaire\nCas pratique : construire un budget et un rétro-planning.\nChoisir les prestataires et négocier son budget\nRédiger un cahier des charges et rechercher les fournisseurs\nConstruire un outil d'aide à la décision pour sélectionner les prestataires.\nArgumenter et négocier avec les prestataires pour maîtriser le budget.\nSoumettre des recommandations à sa direction.\nCas pratique : rédiger un cahier des charges et négocier auprès de son prestataire\nPrendre sa place de chef de projet\nCoordonner les différents contributeurs\nDéfinir les rôles et missions dans l'organisation de l'événement.\nS'assurer que chacun connaisse ses responsabilités et objectifs\nSuivre les avancées du projet et savoir relancer avec tact\nAffirmer ses talents d'organisateur\nCas pratique : Oser dire, oser demander et savoir dire non lorsque c'est nécessaire.\nCommuniquer sur l'événement et autour de celui-ci\nIdentifier les objectifs et les cibles de la communication.\nChoisir et réaliser les supports de communication selon le type d'événement : invitations, catalogues, tarifs…\nInformer en interne sur l'événement : newsletter, courriels, …\nOrganiser les relations presse : dossier et communiqué de presse, relations média et promotion numérique\nAssurer la couverture de l'événement : vidéo, photo\nCas Pratique : rédiger un communiqué de presse, préparation d'un dossier presse\nGérer le jour J : être au cœur de l'événement\nRecevoir les intervenants et faire un accueil personnalisé des invités\nGérer les demandes particulières et assurer les relations publiques\nTenir son rôle d'interface entre l'entreprise et les fournisseurs\nSuperviser la clôture de l'événement\nTrucs et astuces pour gérer le prévisible et anticiper l'imprévisible\nCas pratique : travailler à la stratégie du pire pour anticiper les difficultés\nFaire le bilan de l'événement et exploiter les résultats\nMettre à jour le budget et débriefer avec chaque prestataire\nRemercier les participants, les médias et les contributeurs\nAnalyser le retour des participants et gérer les réclamations si nécessaire\nTraiter les informations recueillies avec les services concernés (marketing, commercial, RP, communication…)\nÉtablir un plan d'action post-événement\nValoriser l'événement en interne et en externe\nExercice d'application : Finaliser un bilan pour préparer le futur événement\nOrganiser un tableau bilan pour une analyse à froid de l'événement\n"[Cette formation donne ] l'accès à une méthodologie et des outils transposables à tous événements : check-list, cahier des charges, trucs et astuces..." Nathalie D. Assistante de direction\nDominique Charmes, formatrice en management, communication et développement personnel. Ses activités en tant que manager et son métier de coach, l'ont amenée à formaliser des méthodes de formations dynamiques et basées sur des expériences v...\nDu 25 au 26 juin 2018\nS’inscrire Du 25 au 26 juin 2018 à Paris\nS’inscrire Du 15 au 16 novembre 2018 à Paris\nDu 11 au 12 avril 2019\nS’inscrire Du 11 au 12 avril 2019 à Paris\nFormation : Assistant(e) de direction\nLes compétences-clés pour réussir dans son métier\nFormation : Etre le copilote de son manager


Lufthansa, la maison mère de Brussels Airlines, très préoccupée par la grève | VRT NWS: le site d'information de référence\nLufthansa, la maison mère de Brussels Airlines, très préoccupée par la grève\nLa maison mère de Brussels Airlines, Lufthansa, est "très préoccupée" par la grève des pilotes prévue lundi et mercredi au sein de sa filiale. La reprise par la compagnie allemande fait partie des motifs d'inquiétude du personnel. "Aucun investissement n'est à attendre dans une flotte dont le positionnement en termes de coûts n'est pas correct", commente le directeur communication de Lufthansa, Andreas Bartels.\njeu. 10 mai 2018 16:38\nSyndicats et direction ne sont pas parvenus à s'entendre, mercredi, lors d'une réunion.\nLes organisations, qui se plaignent des salaires, des pensions et de l'équilibre entre vie privée et professionnelle, ont refusé une proposition qui prévoyait notamment six jours de congé supplémentaires pour les plus de 60 ans.\nLes syndicats attendent aussi un message clair quant à l'intégration de Brussels Airlines au sein d'Eurowings, la branche low cost de Lufthansa.\nL'entreprise allemande a réagi au conflit social. "Nous investissons là où il y a des perspectives de croissance, là où se situent les marges les plus intéressantes", précise Andreas Bartels. Il ne s'agit cependant pas d'un avertissement, assure-t-il.\nEn mars, le patron de Lufthansa avait annoncé des résultats négatifs sur le réseau européen pour Brussels Airlines. Sur les courtes distances, la compagnie subit la loi des low cost. L'intégration au sein d'Eurowings devrait être réalisée cette année et permettre de diminuer les coûts grâce à des synergies, avait-il également souligné.\nLa grève prévue n'est que la deuxième au sein de Brussels Airlines, qui emploie environ 500 pilotes, en 16 ans d'existence. La précédente avait duré un jour en 2013.


Règlement du Jeu des Pronostics de Fort Boyard 2015 - Page 3\nRèglement du Jeu des Pronostics de Fort Boyard 2015\nRe: Règlement du Jeu des Pronostics de Fort Boyard 2015\nInvité le Ven 10 Juil 2015 - 23:33\nPronostiquer un temps direct et précis ? Oulà, si c'est bien ça ce que j'ai compris, il va falloir revoir le barème à la hausse et faire quelque chose de similaire avec les gains donc ce n'est pas possible je pense à mettre en place cette année (et je pense que le Père Fouras est trop vieux pour faire la même chose en plus des gains ! )\nQuentin le Ven 10 Juil 2015 - 23:35\nOu au pire un système de barème de gains de temps :\nEntre 0 et 30 secondes gagnées\nEntre 31 et 60 secondes gagnées\nPlus de 60 secondes gagnées\nPaul le Ven 10 Juil 2015 - 23:37\nJe suis tellement d'accord avec vous car là pour moi la question n'a aucun intérêt ^^\nExcellente idée de quentin\nInvité le Ven 10 Juil 2015 - 23:43\nIl va surtout falloir simplifier les règles du Conseil l'an prochain mais bon, je m'égare ! ^^\nBon déjà, l'idée semble plus intéressante mais bon, je souhaite bon courage au Père Fouras qui je pense va beaucoup s'amuser à faire cela si il accepte de le faire ! ^^\nNicoBoyard le Sam 11 Juil 2015 - 0:13\nou bien pronostiquer le temps de la SDT :\n- moins de 2'\n- entre 2' et 2'30''\n- entre 2'30'' et 3'\n- plus de 3''\nQuentin le Sam 11 Juil 2015 - 0:20\nOui mais la phase est le Conseil et la réussite des défis uniquement\nC'est pour celà que j'ai basé mon barème non pas sur le temps final mais seulement sur le temps gagné\nrhyolite le Sam 11 Juil 2015 - 4:12\nJ'avais pensé à quelque chose dans ce sens-là moi aussi. Du genre "Combien de temps gagné au Conseil?". Pour le temps exact, 4 points, ±5 secondes, 2 points et ±10 secondes, 1 point (à titre indicatif). Parce qu'avec la formule actuelle du Conseil, il n'Y a guère que le duel des poids ou la notion de victoire ou défaite est nette.\nPaul le Sam 11 Juil 2015 - 7:58\nOui mais des règles ça se changent\nMetalWar le Sam 11 Juil 2015 - 12:27\nD'ailleurs j'ai une question (ou une suggestion ça dépend^^) qui m'est passé par la tête : pour le droit d'entrer, à mon avis la grille sera toujours déverrouillée en moins de 3 minutes car la volonté est quand même de ne pas faire éterniser le début d'émission.. du coup cette question n'a pas vraiment d'intérêt dans le prono, ce sont des points donnés.\nInvité le Sam 11 Juil 2015 - 13:22\nSi on a 6 émissions comme ça d'affilée, oui, on pourra se poser la question mais bon, faut pas non plus commencer à remettre en cause tout le système de pronostics (ou d'ailleurs beaucoup disaient au départ que les règles étaient claires, nettes et précises ! )\nPère Fouras le Sam 11 Juil 2015 - 13:27\nPour l'Assaut du Fort, déjà il faut attendre de voir cette séquence avec l'autre épreuve, car personne ne sait comment çà se passe.\nEnsuite, la question de l'Assaut est volontairement très facile, car c'est pour remplacer les questions subsidiaires des saisons 2011-2014, qui étaient aussi très facile pour beaucoup de monde.\nLe but étant que chaque participant remporte quelques points par semaine ; çà reste un jeu amical.\nPère Fouras le Ven 31 Juil 2015 - 20:07\nSuite au changement de programmation de Fort Boyard lors de deux soirées du mois d'août, voici la modification du calendrier de publications de vos pronostics, pour avoir toujours le même nombre de jours minimum pour participer :\n- Pour l'émission 7 (Bousquet) du samedi 8 août 2015 :\nPronostics ouvert du dimanche 2 août vers 10h00 au samedi 8 août à 20h00\n- Pour l'émission 8 (Govou) du vendredi 14 août 2015\nPronostics ouvert du samedi 8 août vers 10h00 au vendredi 14 août à 20h00\n- Pour l'émission 9 (Bensetti) du vendredi 21 août 2015\nPronostics ouvert du samedi 15 août vers 10h00 au vendredi 21 août à 20h00\n- Pour l'émission 10 (Bigard) du samedi 29 août 2015\nPronostics ouvert du samedi 22 août vers 10h00 au samedi 29 août à 20h00\nPublication du classement général de l'été 2015 le dimanche 30 août 2015 dans la matinée.\nN'oubliez aussi que dès maintenant, vous pouvez faire vos pronostics à l'avance par message privé, pour les émissions 7 à 10.\nBayadrien le Sam 1 Aoû 2015 - 0:18\nMon brave père sans vous manquer de respect, le classement général serait plutôt le dimanche 30 dans la matinée, et non le samedi 29\nPaul le Dim 2 Aoû 2015 - 10:33\nUn point que je trouve bizarre, c'est qu'on gagne 3 pts pour les clés alors que y'a pas mal de choix (4/5/6/7) et 4 pour les duels alors que c'est 2 ou 3 à chaque fois avec la formule actuelle ^^\nPère Fouras le Dim 2 Aoû 2015 - 10:40\nC'est plus difficile de définir le nombre de duels gagnés au Conseil (0, 1, 2 ou 3), que le nombre de clés qui est sensiblement le même à chaque fois (sauf hier ^^). Et puis cette année, il y a la Cage en plus. Donc les points de la Cage (3pts) + les points de la quête des Clés (3pts), font 6 pts en tout, on arrive presque au 5pts des années précédentes pour la partie "clés".


1226 - Information\nRévolte des Xixia. Les Tanguts massacrent la garnison mongole et chassent les gouverneurs. À l’automne, Gengis Khan entreprend une campagne contre les Xixia. Il s’empare de leur capitale à la fin de l’année .\n9 mars : Djala ad-Din occupe Tiflis. Il fait détruire les églises chrétiennes et saccager la ville .\n11 juillet  : début du règne de Al-Mustansir, calife abbasside à la mort de son père Az-Zahir (fin en 1242).\nAutomne  : ambassade d' Al-Kamel, sultan d'Égypte, auprès de Frédéric II à Palerme, dirigée par l’émir Fakhreddin Ibn ach-Cheikh.\n29 novembre : sacre de Louis IX de France\nFaibles récoltes du fait de la sècheresse estivale en France .\n28 janvier : Raymond VII de Toulouse est excommunié dans une assemblée tenue à Paris. Le roi de France prend la croix le 30 .\n2 mars  : deuxième Ligue lombarde sous le patronage du Saint-Siège et contre Frédéric II.\nMars  : bulle d’or de Rimini.\nDébut de l'expédition des chevaliers teutoniques en Prusse  contre les Prussiens paganistes (Pruzzes, Jatvingiens et Lituaniens) (fin en 1283). Conrad de Mazovie demande l'aide des Chevaliers Teutoniques et les installe dans la basse Vistule. Ils constituent un État militaire autour de la terre polonaise de Toruń- Chełmno (pays de Kulm). Par la bulle d’or de Rimini, les Teutoniques obtiennent de l’empereur Frédéric II la Prusse comme fief impérial.\n10 juin : début du siège d'Avignon .\nJuin : Frédéric II met les villes lombardes au ban de l'empire à l'assemblée de Borgo San Donnino .\n14 août : la construction de la cathédrale de Tolède, en Espagne commence .\n12 septembre : Avignon, assiégée depuis trois mois par les troupes du roi de France Louis VIII capitule . Le roi reçoit la soumission du Languedoc.\n14 septembre : Nicolas de Corbie, récemment nommé évêque d’Avignon, porte le Saint Sacrement à une chapelle bâtie en l’honneur de la Sainte Croix hors les murs de la ville (où se trouve actuellement la chapelle des Pénitents Gris), en une procession à laquelle aurait assisté le roi Louis VIII, revêtu d’un sac couleur de terre, ceint d’une corde, la tête nue et un flambeau à la main, suivi de toute sa cour et d’une foule innombrable .\n17 septembre : une crue du Rhône, cinq jours après la reddition de la ville aux troupes du roi Louis VIII qui assiégeaient la cité depuis le début de l'été. À quelques jours près, elle eût été sauvée .\n8 novembre : mort de Louis VIII de la dysenterie en Auvergne, au retour de son expédition en Languedoc .\n29 novembre : le nouveau roi de France, Louis IX (Saint Louis), est sacré à Reims . Le royaume est sous la régence de la reine Blanche de Castille jusqu'en 1236, aidée du légat, le cardinal de Saint-Ange (fin du règne en 1270).\n↑ Additions et claircissements l'Histoire de la Géorgie depuis l'antiquité jusqu'en 1469 de J.-C., par M. Brosset Par Marie-F licit Brosset Publié par Adamant Media Corporation ( ISBN 978-1-4212-1501-3)\n↑ Frédéric Schoell, Franz Xaver Zach, Cours d'histoire des états européens , vol. 4, de l'imprimerie royale et chez Duncker et Humblot, 1830 ( présentation en ligne)\n↑ Castilla la Mancha : Cuenca, Ciudad Real y Albacete, par Aurea de la Morena Bartolomé, Marina Cano Cuesta Publié par Encuentro, 1997 ( ISBN 978-84-7490-509-0) ; ou en 1227 selon L'art gothique en Espagne aux XIIe et XIIIe siècles, par Elie Lambert Publié par Ayer Publishing, 1971 ( ISBN 978-0-8337-1991-1)\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/?title=1226&oldid=141649129 ».


Déclaration de Ken Neumann à l'occasion du Mois du patrimoine africain | Syndicat des Métallos\nDéclaration de Ken Neumann à l'occasion du Mois du patrimoine africain\nLa fière tradition du Syndicat des Métallos à promouvoir et à appuyer l'égalité veut qu'en février de chaque année, il célèbre le Mois du patrimoine africain. Des Métallos de toutes les races font également partie d'une communauté plus vaste de groupes qui revendiquent l'égalité.\nPendant le Mois du patrimoine africain, notre syndicat célèbre les réalisations des Canadiennes et des Canadiens de race noire dans la société, souligne les réalisations de ses militantes et militants et encourage les Métallos à continuer leur lutte pour l'égalité. Nous commençons à reconnaître que malgré les progrès dans ce domaine, le racisme a joué un rôle historique dans notre expérience nationale. Cette expérience a également entraîné de la discrimination à l'égard des immigrants et des membres de la population canadienne de race noire dans nos milieux de travail.\nLes principes sous-tendant l'égalité sont essentiels à la solidarité des Métallos dans nos lieux de travail et à la justice sociale dans nos localités. Je demande à tous les Métallos de se joindre à moi pour célébrer le Mois du patrimoine africain en février. Par ailleurs, je vous exhorte à toujours poursuivre la lutte pour l'égalité.\nEn vue d'appuyer et de célébrer le Mois du patrimoine africain, voici comment, à titre de Métallos, vous pouvez devenir des militants et des alliés :\nVous joindre au Nouveau Parti démocratique afin de soutenir la création de lois sur les droits de la personne et la sécurité au travail, et la modification des lois existantes.\nCréer un comité des droits de la personne dans votre section locale ou unité en ayant recours au mandat énoncé à l'article VII, section 12, des Statuts du Syndicat des Métallos.\nIntroduire et renforcer le langage antiraciste dans la négociation collective.\nTravailler avec des organisations telles que la Coalition des syndicalistes noirs (CBTU).\nVous joindre à des alliés syndicaux et communautaires partageant les mêmes idées pour mettre fin au profilage racial par la police.\nPromouvoir des ateliers de formation des Métallos sur les droits de la personne et la lutte contre le harcèlement en milieu de travail, et y participer.\nFaire pression sur les responsables politiques fédéraux, provinciaux et municipaux pour qu'ils adoptent des lois sur l'égalité afin d'accroître la protection contre la haine religieuse et raciale.


Voiture connectée : à quand le pilotage automatique?\noctobre 9, 2014 janvier 6, 2016 Marc-Henri Buwalda 3 Commentaires featured, Google, objet connecté, technologie\nMessieurs (et mesdames), si vous avez raté l’information : le salon de l’auto a commencé. Au menu, tout un tas de jolies, grosses et chouettes voitures devant lesquelles des hôtesses sexy vous accueilleront. Ce qu’il faut retenir de cette édition 2014, ce ne sont pas les hôtesses, mais bien les voitures connectées qui font leur grand show Porte de Versailles.\nObjets connectés : allons-nous tous devenir idiots ? Barrière de corail, Klingon et Easter eggs… les pitreries de Google Révolution des drones : prenez un peu de hauteur\n← L’actu de la semaine (2 octobre 2014)\nL’actu de la semaine (15 octobre 2014) →\nQuelles seront les maladies de demain ?\nseptembre 25, 2015 Marie Haupais 0\n3 pensées sur “Voiture connectée : à quand le pilotage automatique?”\nPing : Voiture connectée : à quand le pilotage automatique ? – After the Web


Hommage au Seigneur Tabu Ley Rochereau (13 novembre 1940 - 30 novembre 2013) - La Tribune franco-rwandaise\nHommage au Seigneur Tabu Ley Rochereau (13 novembre 1940 - 30 novembre 2013)\nNé le 13 novembre 1940 à Bagata3 dans la région de Bandundu1, Pascal Emmanuel Sinamoyi Tabu commence par chanter à l'église et dans les chorales des établissements scolaires qu'il fréquente avant de rejoindre, en 1959, l’Éducation nationale du Congo.\nDans un article du Parisien, le rappeur Youssoupha affirme que "la star de la rumba congolaise" Tabu Ley Rochereau est son père et qu'il aurait 68 enfants. Youssoupha le prend en plaisantant : "Ça fait partie du folklore de la grande star africaine qui a beaucoup d’amour et qui en donne beaucoup". Ainsi le père et son fils se retrouvent dans l'album Noir D** de Youssoupha pour le titre "Les Disques de mon père". Ils chantent en duo le 7 mai 2012 à l'Olympia. Mais le nombre d'enfants de Tabu Ley serait de 102 d'après Papy MBoma.\nTabu Ley Rochereau décède le samedi 30 novembre 2013 au matin à l'hôpital Saint-Luc de Bruxelles. Victime d'un AVC (accident vasculaire-cérébral) en 2008, il ne s'en est jamais remis1.\nIl est enterré le 9 décembre 2013 à la Nécropole de la Nsele à Kinshasa.\nIl commence à composer dans les années 1950. En 1956, il participe à une séance d'enregistrement avec le musicien Grand Kalle (Joseph Kabasele)3. C'est le début de sa carrière: Tabu propose ses chansons à l'African Jazz, qui l'engage. Il prend alors son nom de scène de Rochereau, en référence au gouverneur de Belfort,Pierre Philippe Denfert-Rochereau, surnom donné par ses camarades de classe, à la suite d'une question d'histoire dont il aurait été le seul à connaître la réponse4.\nIl quitte l'African Jazz et rejoint l'orchestre Jazz Africain en novembre 1960, puis crée la formation African Fiesta Flash en 1965. Il y composera, entre 1964 et 1968, près de 200 chansons. L'orchestre se rend àBrazzaville puis à Montréal à l'occasion de l'exposition universelle de 1967.\nEn 1969, Rochereau recrute des danseurs et un groupe de danseuses appelées «les Rocherettes», qu'il emmène à Paris l'année suivante pour ses concerts à l'Olympia. La tournée est écourtée à la suite de la découverte d'une affaire financière qui met en cause la gestion du groupe.\nParmi les orchestres qui embrassèrent cette mode, un orchestre allait faire vraiment peur au groupe de Rochereau, pendant que ce dernier était en tournée en Afrique de l'ouest. L'orchestre les grands Maquisards emmené par Dalienst (judicieux mélange des lettres de Ntesa Daniel) dont la majorité des musiciens ont fait ou feront partie du groupe de Rochereau.\nSe voyant menacé, Rochereau allait riposter de manière assez stupéfiante en lançant depuis Dakar, avec 3 disques 45 tours, la fameuse danse Soum Djoum. Ces 45 tours contenaient les titres qui allaient devenir cultes comme 'Seli Ja', 'Silikani', 'Mundi' et 'Samba'.\nLe Soum Djoum, comme tous les rythmes lancés par Rochereau, sera à l'origine de la naissance des orchestres comme Continental qui lui donnera ses lettres de noblesse.\nTandis que les apports de Kallé dans la musique congolaise étaient très influencés par les rythmes afro cubains (African Jazz puis African Team), Rochereau était lui très inspiré par la pop musique et le rhythm and blues des années 1960-1970. Tant et si bien qu'il n'hésitait pas à se produire sur scène avec des pantalons 'patte d'éléphant' et coiffure Afro (pochette d'un de ses 33 tours).\nSon amour pour la pop s'est manifesté par la chanson 'Lal'a bi' qui n'est autre qu'une interprétation, dans une langue du Congo de la célèbre chanson des Beatles 'Let it be'.\nTabu Ley Rochereau, bien qu'étant un très bon et grand chanteur solo, a réussi avec ses chansons quelques duos assez mémorables avec d'autres chanteurs qui l'accompagnaient. On peut citer des chansons comme 'Permission' et 'Rendez-vous chez là bas' avec Mujos, 'Souza' et 'Maguy' avec Sam Mangwana, 'Ki makango mpe libala' et 'Gipsy' avec NDombe Pepe.\nÀ la suite des mesures de zaïrianisation lancées en octobre 1971 par le président Mobutu Sese Seko, Pascal Tabu devient « Tabu Ley ». Mais le musicien préfère prendre de la distance avec le régime et s'exile auxÉtats-Unis puis en Belgique, d'où il prend parti contre la dictature de Mobutu5. Il revient au Congo après la chute du régime. À la tête du mouvement La Force du peuple, il participe alors à la vie politique du pays tout en poursuivant ses activités artistiques. Il est nommé député à l’Assemblée consultative et législative de transition. Il se rapproche alors du Rassemblement congolais pour la démocratie. En 2005, il devient vice-gouverneur de la ville de Kinshasa.\nEn 46 ans de carrière, Tabu Ley a composé plus de 3 000 chansons et vendu plusieurs milliers de disques. Quatre de ses fils parmi ses 102 enfants6, Pegguy Tabu, Abel Tabu, Philémon et Youssoupha, ont percé dans le milieu de la musique en tant que chanteur, compositeur.\nPOUR QUELQUES MILLIONS DE DOLLARS, LE RWANDA ET... Rwanda: des milliers de pèlerins convergent vers Kibeho


Centre d'appel vente de rendez-vous vente RDV\nCentre d'appel vente de rendez-vous vente RDV sur les réseaux sociaux\nprise des rendez_vous\nLe site vente de rendez-vous présente le centre d'appel situé à Montpellier qui vous aide à avoir des rendez-vous qualifiés et des fichiers bloctel pour vos commerciaux. Le travail d'équipe bien organisé au sein de centre aide à cibler vos clients intéressés sur toute la France. Les formations habituelles des téléactrices sur vos services durant le travail renforcent leur capacité de convaincre le maximum nombre des clients à confirmer des rendes-vous avec vos commerciaux et à réaliser des achats. Le centre met à votre disposition son expertise dans le domaine de téléprospection, son équipe sérieuse et professionnelle de téléactrices bien formées et sa stratégie bien étudiée. Le centre d'appel vente de rendez-vous augmente votre chiffre d'affaires dans un peu de temps et sans perdre les efforts de vos commerciaux à prospecter les clients en direct, porte à porte. Les techniques de prospection que dispose le centre d'appel tel que le fichier source très bien qualifié, le suivi et formations quotidiennes des téléactrices, le ciblage sur toute la France, et re-ciblage, dès que nécessaire, vers des clients intéressés et la bonne qualité des appels renforcent la capacité de prise de rendez-vous parfaitement qualifiés et aide vos commerciaux à mieux concentrer seulement sur l'acte de vente. L'augmentation de vos revenus mensuel et annuel n'est plus difficile, le centre vente de rendez-vous dirige vos commerciaux directement vers vos clients bien intéressés et qui ont déjà une bonne idée concernant vos services et produits. La productivité est primordiale, vous pouvez consacrer le temps de vos commerciaux à la concrétisation des ventes et laisser la prospection des clients intéressés pour des experts qualifiés dans le domaine de la prise de rendez-vous, ce qui permet d'établir avec précision les ratios de vos commerciaux. Veuillez visiter votre site internet vente de rendez-vous ou nous contacter dans notre centre à Montpellier sur le numéro: 0650622189.\nCentre d'appel vente de rendez-vous\nT : 0650622189\nDans le cadre d’une franchise, le contrat s’établie entre le franchiseur et le franchisé, les deux parties ont donc des obligations l’une envers l’autre. Le\nLa Climatisation Toulouse est le spécialiste du froid et de la climatisation réversible sur Toulouse et dans l’intégralité du département 31. Comptabilisant une expérience de


Démontrer que les points A,B et C sont alignés. Exercices interactifs sur les diviseurs et le PGCD, niveau 3ème. Exercices interactifs sur les plans, niveau CP et CE1. Exercices interactifs sur les aires, pour les sixièmes. Quelle carte possède deux rectangles et un triangle?\nMaths au collège condorcet. Acceuil Calcul mental constructions de figures sur géogébra cours 4eme Chap1: Vous pouvez désactiver les cookies en suivant les instructions de votre navigateur: Exercices interactifs sur la distributivité, niveau 5ème. Quest-ce qui est entouré en rouge? Exercices interactifs sur les graphiques, niveau 5ème.\nExercices interactifs sur les angles, pour les sixièmes. Exercices interactifs sur les aires, niveau 5ème. Les données collectées sont relatives notamment aux caractéristiques du système d’exploitation, du navigateur ou du terminal que vous utilisez ordinateur, tablette ou téléphone mobileà votre localisation, à votre utilisation.\nExercices interactifs sur la soustraction, niveau CE1. Comment désactiver les cookies?\nNombres égaux ou non? Les axes de symétrie. Exercices interactifs sur les sections, niveau 3ème. Exercices interactifs sur les tableaux, pour les sixièmes. Plus d’information sur les cookies sur le site de la CNIL. Fiches à télécharger sur le calcul mental, pour les 3ème.\nQuel est son nouveau prix? Dans la vie courante.\nIl peut être ainsi imprimé et donné à l’enfant pour que celui-ci le réalise sur papier avant de le corriger lui-même à l’ordinateur Addition, soustraction et multiplication. Exercices interactifs sur les parenthèses, niveau 5ème.\nExercices interactifs sur les puissances, niveau 3ème.\nExercices interactifs sur les nombres entiers pour les sixièmes. Exercices interactifs sur les plans, niveau CP et CE1. Cliquer sur 2 cartes pour former des paires addition – résultats. Une liste de calculs avec des parenthèses est affichée. Avec programme de construction.\nAttention, il faut donner le moins de billets ou pièces possible. Ce droit s’exerce en s’adressant au rectorat de votre académie qui coordonne ces réclamations. Dessine un carré en cliquant sur les bons points Quels sont les axes de symétrie de cette lettre?\nExercices interactifs sur les graphiques, niveau 5ème. Des instruments de mesure. Jeux de memory en ligne sur les additions pour les CP et les CE1.\nCoche les propriétés ou définitions utiles à la démonstration Exercice interactif matnou le signe d’une fraction, niveau 3ème. Des illusions visuelles animées.\nExercices interactifs sur le disque, niveau 5ème. Exercices interactifs sur le calcul littéral, niveau 4ème.\nLe client achète 1 ballon à 2 euros et La mesure d’un angle.


Officiel - Palmer confirmé par Renault pour 2017\n9 nov. 2016 à 17:07\nComme Motorsport.com le rapportait un peu plus tôt ce mercredi, Jolyon Palmer a convaincu Renault de le conserver pour la saison 2017.\nLe pilote britannique sera toujours sous les couleurs du constructeur français la saison prochaine, et fera équipe avec Nico Hülkenberg, dont le recrutement a été annoncé il y a quelques semaines.\n"Je suis ravi d’annoncer que Jolyon sera des nôtres pour la saison 2017", a annoncé Jérôme Stoll, président de Renault Sport Racing. "Il nous a démontré sa faim de grandir en parallèle de l’écurie et nous avons été impressionnés par ses performances de plus en plus fortes sur la piste au cours de la saison."\n"Nous sommes convaincus que la combinaison avec Nico Hülkenberg nous offrira un formidable dynamisme très prometteur pour nous surpasser et atteindre nos objectifs. Jolyon a le sens de l’équipe et il motive tous ceux qui travaillent avec lui. Le duo qu’il compose avec Nico allie les avantages de la continuité et du sang neuf. Je suis certain qu’avoir Nico comme équipier mènera Jolyon vers de grands résultats."\nMagnussen s'est mis d'accord avec Haas pour 2017\nCette confirmation du duo de pilotes pour l’an prochain signifie également le départ de Kevin Magnussen, pressenti chez Haas.\n"Nous remercions Kevin Magnussen pour ses efforts en 2016", ajoute Jérôme Stoll. "Il a réalisé un excellent travail pour nous cette année. Nous lui souhaitons tout le meilleur pour 2017 et au-delà."\nPour Jolyon Palmer, c’est un soulagement de conserver ce baquet, après un début de saison difficile mais des progrès très nets en termes de performance ces dernières courses. Il a notamment inscrit son premier point en F1 en décrochant la dixième place du Grand Prix de Malaisie.\n"Je suis sur un petit nuage à l’idée de courir une deuxième saison pour Renault Sport Formula One Team", se réjouit le champion 2014 de GP2. "Il me tarde de récompenser en piste la confiance que m’accorde l’écurie. En travaillant à Enstone depuis 2015, je peux pleinement apprécier et mesurer le développement des infrastructures au cours de cette année. Je partage donc l’impatience de l’équipe de passer à 2017 avec notre nouvelle voiture."\n"La F1 s’est avérée être une courbe d’apprentissage plutôt raide, mais je sais que je pilote de mieux en mieux et que ce n’est que le début. Le dynamisme et l’enthousiasme sont énormes tant à Enstone qu’à Viry et je suis honoré de faire partie de cette aventure vouée au succès."\nMcLaren-Honda veut faire oublier le bain de soleil d’Alonso !\nVilleneuve - Stroll chez Williams, "ce n’est pas comme Maldonado" !\nVettel s'amuse de la vitesse de pointe "suspecte" des Red Bull\nWarm-up - Márquez le plus rapide malgré une chute !\nMercedes souffre plus que prévu de l'altitude\nLa pole pour Verstappen au Brésil !


Chaussure Adidas Core Footwear Blanc Seeley Noir Achat 80PkXwnO\nChaussure Adidas Core Footwear Blanc Seeley Noir Achat 80PkXwnO\nPas Basket Fille chaussures Adidas Pour Cher Fille Petite TKclJF1\nQu’est-ce que j’entends par verbe de cause et verbe de conséquencePrix Femmes Cross Chaussures Adidas Performance Training À Mardea wOkXn80P ? Il faut faire attention à bien les distinguer. C’est avant tout une question de point de vue. Prenons :\nDe la cause vers l’effetNancy Homme Adidas Chaussures Sport Wfxtq06n1 De Pour eCxrBdo : un accident de la route a entraîné un embouteillage.\nÊtre dû à + nom Homme Originals En Chaussures Matchcourt Pour Blanc Et Adidas Noir ulK1T3cFJ Le retard du train est dû à un accident sur la voie.\nÊtre la conséquence de + nomChaussure Adidas Core Footwear Blanc Seeley Noir Achat 80PkXwnO Les algues sont la conséquence de la pollution.\nLes verbes de conséquence sont plus intéressants pour le jeu qu’ils autorisent avec la Adidas Chaussures Gtx 7 Prix De Pas Tr Randonnée Trail Kanadia gyYf76bconnotation. En effet, en plus d’exposer une conséquence, vous pouvez préciser si l’action du verbe est positive ou négative.\n+++ contribuer exprime une participation positive : cette association 2019 De Originale Nouveauté Skate Label Neo Homme Adidas Chaussures EI2HYWD9contribue à diminuer les inégalités.\nNégatif affecter – provoquer – causer – entraîner – être responsable de Superstar OkapiBasket Adidas Chaussure Femme OkapiBasket Superstar Femme Chaussure Superstar Adidas Adidas OkapiBasket Femme ikPZOuX\nJ’attire votre attention sur le verbe déclencherPas Lace 6 Adidas Supernova Chill Noir Cher Speed M Homme Riot yfY6gb7 qui est particulièrement intéressant. En effet, il exprime que le phénomène produit, qu’il soit positif ou négatif, est immédiat et extrême.\nChaussure Adizero Hb Handball Ailier Adidas Pour chaussures CBdexo\nMens Yellow S80247 Stan Smith Originals Sneaker Adidas Adicolor wXTOuiPkZl\nEn Originals Bleu Clair Femme Adidas Baskets Campus Pour VpMSqUz\nLes verbes de changement et d’évolution 48 Chaussures Adidas 48 Vinted Adidas 48 Chaussures Vinted Adidas Chaussures 0OwPkn\nSwift Bleu Gore Terrex Cher Pas Adidas R2 Tex W Femme CxBode\nVinted Adidas Avec De Dispositif Crampons Puce wOnk08P\nBonjour Anne-Marie,Chaussure Adidas Core Footwear Blanc Seeley Noir Achat 80PkXwnO\nNmd Cher Adidas Fr Egma0i Officiel Pas Chaussures Homme Stl Soldes 2WE9IHD\nRépondreAdidas Mode Originals Doom Primeknit Chaussures Tubular D29EIH\nCommentaire *Sport Chaussures Pour FemmesGalaxy De 4L'équipeur dxBhCsrotQ\ne-mail *Marque Adidas Cars Marché En De Bon Bn1gz21qChaussures Chaussure 54RScL3jAq\nBleu Gazelle Bleu Gazelle Chaussures Adidas Chaussures Adidas XikuOPTZ\n10 applications pour améliorer son françaisAdidas Zx 700 Chaussures Homme LifestyleRunningSport El68428 Noir E9YIHW2D


Warrior Legacy ;tachyonpro :: Gestion des sorties de guildes.\nGestion des sorties de guildes.\nPosté le: Sam 2 Fév - 15:00 (2013) Sujet du message: Gestion des sorties de guildes.\nIl existe sur Gw² un logiciel permettant de planifier en fonction des effectifs les sorties en tout genre que l'on pourrait organiser.\n- Il faut pour cela être enregistré sur ce site : http://www.gw2organizer.com ; seul les maîtres de guildes ont accès à l'enregistrement de la guilde sur ce lien.\n-Par la suite un calendrier des sorties privées comme publique peut être postée sur le forum.\nPour nous mêmes comme pour toute personne intéressée par les événts de notre guilde.\nje suis inscrit sur le site mais seul l'autorisation du maitre de guilde me permettra de poster des sorties.\nme contacter sur skype: tiberplus ; Xfire: iberepremier\nPosté le: Sam 2 Fév - 15:00 (2013) Sujet du message: Publicité\nPosté le: Sam 2 Fév - 15:10 (2013) Sujet du message: Gestion des sorties de guildes.\nGW2 Organizer.com est un outil d'organisation de sorties conçu spécialement pour Guild Wars 2. Les utilisateurs peuvent créer de nouvelles sorties ou s'inscrire à celles existantes.\nIl y a des sorties publiques classées par serveur et auxquelles tout un chacun peut s'inscrire, et des sorties de guildes auxquelles seuls les membres de votre guilde peuvent accéder.\nPar exemple, vous voulez faire les Catacombes d'Ascalon vendredi soir à 21H, avec une équipe de 5 joueurs contenant au moins un gardien, pas plus de 2 guerriers, de niveau 35.\nVous pouvez créer une sortie "Vidage des Catacombes", en choisir la date et l'heure, le serveur où elle se déroulera, le niveau max 35, le type de sortie "donjon", et même la nécessité ou non d'un logiciel VoIP (TS3, Mumble ...).\nLes autres joueurs verront cette sortie d'afficher dans les sorties publiques de votre serveur, et pourront s'y inscrire si ils désirent y participer :-). GW2 Organizer s'occupera d'empêcher les inscriptions non conformes à vos règles (au moins un gardien, pas plus de 2 guerriers ...)\nAfin d'avoir le maximum de détails, les sorties peuvent avoir une description, et un fil de discussion leur est associé.\nPosté le: Aujourd’hui à 23:51 (2018) Sujet du message: Gestion des sorties de guildes.


Cuisiniste à Chamaret (26230) - Cuisine sur Mesure\nCuisiniste à Chamaret – Cuisine sur Mesure\nPosté le 27 octobre 2021 par francecuisine\nFrance Cuisine participe à la conception et à l’agencement de votre cuisine à Chamaret et sa périphérie. Les travaux de cuisine sont des tâches à la fois difficiles et complexes et nécessite du sérieux et de la créativité. La cuisine est un espace de vie qui détient un rôle très important dans les lieux d’habitation. C’est l’endroit où on prépare les aliments et la nourriture pour la famille et on y passe beaucoup de temps. C’est pourquoi, elle doit être attrayante, propre et agréable à vivre. En outre, la cuisine doit être bien fonctionnelle et refléter un bon design.\nPour la conception et l’agencement de votre cuisine à Chamaret et sa périphérie, France Cuisine met à votre disposition son équipe de cuisinistes professionnels. Fort d’une longue expérience de quelques dizaines d’années d’exercice, nous sommes tout à fait en mesure de concevoir votre projet de cuisine. Notre savoir-faire et nos compétences nous permettent de vous satisfaire sur toute la ligne, tant sur le plan esthétique que sur ses performances. En outre, nous pouvons vous suggérer et fournir le type de matériaux appropriés et convenables pour la conception de votre cuisine. Dans le cas où vous êtes en manque d’imagination, notre professionnalisme donne lieu de vous conseiller sur le bon design et les tendances nouvelles en cuisine, qui garantissent le confort et l’esthétique.\nTravaux de Conception, Installation et Agencement de Cuisine à Chamaret et sa périphérie\nÉtabli à Chamaret (26230) et sa périphérie, France Cuisine est un spécialiste de la conception, de l’installation et de l’agencement de votre cuisine. Notre équipe de cuisinistes experts est capable de réaliser tous vos projets de cuisine et de vous procurer la cuisine de votre rêve, tout en tenant compte de vos exigences, de votre mode de vie et de l’aspect de pièce. De ce fait, nous pouvons vous garantir l’installation d’une cuisine personnalisée, fonctionnelle et configurée selon vos recommandations. Avant de commencer les opérations, notre équipe d’experts effectue également des enquêtes au préalable, pour avoir des renseignements utiles, tels que le nombre de personnes vivant dans la maison, pour accomplir comme il faut les travaux et vous livrer la cuisine qui vous correspond, conforme à vos attentes et fait dans les règles de l’art par nos soins.\nNotre équipe de spécialiste à Chamaret (26230) peut aussi vous conseiller sur le choix et des matériaux et des équipements de votre cuisine. Comme l’électroménager n’a pas de secret pour nous, nous vous assistons pour la sélection des bonnes marques et des meilleurs produits pour équiper votre cuisine. Pour vous satisfaire, nos cuisinistes s’occupent de tout pour que votre cuisine soit parfaite. Ils contrôlent le système d’électricité dans la pièce, pour garantir le bon fonctionnement des équipements et les divers appareils électroménagers tels que le frigo, le four, le chauffe-eau, les taques de cuisson, etc. En outre, nous faisons l’entretien votre plomberie, évier, hotte, etc.\nCuisine sur mesure à Chamaret et sa périphérie\nFrance Cuisine travaille également dans la conception et l’installation de cuisine sur-mesure pour donner de la satisfaction à tous ses clients à Chamaret (26230) et sa périphérie. À cet effet, nous nous occupons de la prise en charge complète de tous les travaux.\nChacun a ses propres projets de cuisine et ses propres penchants sur le style, mais si vous êtes à court d’idées, nous nous chargeons de vous suggérer plusieurs modèles design et tendances, tout en tenant compte de vos aspirations et vos désirs. En confiant les travaux à des professionnels à Chamaret (26230), vous aurez la garantie d’un travail bien fait dans les règles de l’art et selon vos exigences. France Cuisine et notre équipe qualifiée exécutent les ouvrages par étapes en commençant par le plan de fabrication, le dessin, le choix des matériaux, la pose ainsi que la finition.\nPrix et Tarifs pour les Travaux de Conception et d’Installation de Cuisine à Chamaret et sa périphérie\nFrance Cuisine est une entreprise professionnelle et très populaire en conception et agencement de cuisine à Chamaret (26230) et sa périphérie. Nous réalisons de belles manières toux vos projets de cuisine en tenant compte de vos aspirations et de votre style. Cependant, le coût de notre intervention est déterminé par quelques facteurs qu’on ne doit tenir en compte et ne pas minimiser. Cela inclut le type de travaux, conception, installation, rénovation ou entretien, etc. Il y a aussi la taille de la cuisine, les dimensions, la nature des matériaux utilisés. En outre, le type de plan de travail choisi ainsi que le style de conception influent également sur les coûts.\nMais pour que nous puissions travailler ensemble dans la conception de votre cuisine, nous présentons une tarification et des prix très abordables et accessibles à tous vos budgets. Généralement, France Cuisine et son équipe de cuisinistes qualifiés établissent un devis bien clair, détaillé et gratuit pour vous permettre d’avoir les informations nécessaires et utiles sur les travaux, les matériaux et les dépenses ainsi que le délai d’exécution, que nous respectons toujours avec sérieux. Équipe dynamique, compétent et sérieux, confiez à France Cuisine la conception et la réalisation de votre cuisine à Chamaret (26230) périphérie.\n← Précédent Article précédent : Cuisiniste à Esparron-De-Verdon – Installation de cuisine\nSuivant → Article suivant : Cuisiniste à Haselbourg – Cuisine sur Mesure\nCuisiniste à Campigny – Installation de cuisine\nCuisiniste à Clarques – Cuisine sur Mesure\nCuisine Traditionnelle, Cuisine Moderne Civray\nCuisiniste à Salettes – Cuisine sur Mesure\nCuisine Traditionnelle, Cuisine Moderne Gorbio\nCuisiniste à La Cellette – Cuisine sur Mesure\nCuisiniste à Sommerviller – Installation de cuisine\nCuisiniste à Sainte-Suzanne – Installation de cuisine\nCuisiniste à Fauquembergues – Cuisine sur Mesure\nCuisiniste à Bainville-Sur-Madon – Installation de cuisine


La Corse gourmande - manger et boire en Corse\nLa Corse gourmande\nEntrées Plats principaux Desserts Boissons\nPetit déjeuner Restaurants Recettes Corses\n"Ce parfum! Ce parfum léger et subtil, fait de thym et d'amandier, de figuier et de châtaigner... et là encore, ce souffle imperceptible de pin, cette touche d'armoise, ce soupçon de romarin et de lavande... Mes amis! ... Ce parfum... C'est la Corse!" Osolemimix parlait avec enthousiasme quand il est revenu ensemble avec Asterix et Obelix de sa captivité en Gaule après la Corse et a entamé un fromage corse.\nLa cuisine corse est en effet très savoureux, relevé et du terroir. Sur la côte les spécialités de poissons et fruits de mer sont un atout, à l´intérieur des terres, beaucoup de viandes de porc sont servies (volontiers aussi du sanglier!), de l´agneau et des petites chèvres. Des rivières arrivent par endroits la truite dans l'assiette.\nC´est difficile de trouver la vraie cuisine corse. En pleine saison là, de nombreux restaurants ouvrent et ce qu'on trouve sur les différents menus, est toujours presque la même chose. Parmi les classiques appartiennent le Canneloni au Brocciu, une soupe de légumes avec du lard (soupe corse) et du sanglier. Les végétariens l´ont dur en Corse. Les assiettes de légumes sont seulement rarement proposées. C´est cuisiné toujours à l´huile d´olive. Comme épices, avant tout le romarin, le thym, le myrthe et le fenouil ont l´occasion d´agir.\nLa chance, de pouvoir vraiment manger corse, est plus grande en dehors de la saison. Idéal sont des petits restaurants, dans des villages éloignés, qui ne proposent qu´un seul menu.\nComme c´est courant en France, des menus sont aussi servis en Corse. Ceux-ci se composent de 3 – 5 plats. Après un ou deux entrées, suit le plat de résistance et après un dessert ou fromage, quelquefois les deux. Le repas abondant est arrondi par un petit café noir et, peut-être, une Eau de Vie de myrte, qui est parfois offerte par la maison. Aller manger en Corse est relativement cher. Un simple menu coûte entre 12 et 30 Euros, selon la situation et la qualité du restaurant, cela devient aussi distinctement plus cher. De temps en temps, une petite cruche de vin est comprise. Qui ne souhaite pas prendre un menu, commande à la carte. Ces portions sont toujours plus grandes que celles d´un menu. pour les enfants, il y a un menu-enfant. Ceci coûte entre 6 et 12 Euro.\nEn Corse il y a, tout comme aussi en Italie et en France, une petite corbeille de baguette à table. A la demande, une carafe d´eau est aussi servie.\nLe soir, personne ne va manger avant 19h30 en Corse. Ce n´est absolument pas un problème d´arriver d´abord à 22h00. Le midi au contraire, c´est différent. On ne devrait pas venir manger après 14h00. Beaucoup de restaurants ferment l´après-midi et ainsi ne veulent pas attendre jusqu'en début de soirée la marche des derniers invités. Dans les régions touristiques, beaucoup de restaurants font la publicité avec le “service non-stop”. Donc, on recoit toujours quelque chose de chaud.\nSur la Corse, il est absolument inhabituel de payer l´addition séparée. Avec cette vertu allemande, on peut se rendre très impopulaire en pleine saison affairée. Qui mange ensemble paie aussi ensemble. On peut régler le compte plus tard.\nDonner un pourboire est très habituel et est attendu. D´ailleurs personne ne donne les 10%, que dans tous les guides le discours est, probablement même pas l'auteur lui-même. 1 jusque 2 euro par personne sont habituels. Le pourboire est laissé discrètement sur la table en quittant le local et ne jamais presser dans les mains du personnel!\nPendant la pleine saison, le personnel vient occasionnellement au bout du rouleau. Vient en plus que souvent le personnel de service est des étudiants. Ce serait bien qu´on apporte un peu de compréhension pendant la visite dans un restaurant et qu´on ferme les yeux. La saison est dure, je l´ai moi-même déjà vécu en Corse!\nRéservation à conseiller\nEn haute saison, c´est conseillé de faire réserver une table au restaurant. Justement chez les Italiens, je pouvais établir pendant mon temps comme garçon à Centuri, que ceux-ci se promènent volontiers dans l'après-midi à travers le village, étudient calmement les menus de tous les restaurants et comparent, viennent réserver personnellement et apparaissent alors le soir très tard pour le repas.


...plus ou moins célèbres\nUn site très complet sur Massinissa\nDenis Chetti propose une saga de sept chroniques romancées sur le royaume de Massinissa.\nHadj Ahmed Bey a même une page sur Facebook\n5 février 1806 - 2 septembre 1865\nBuste de Laveran\ndans les jardins de l'hôpital\nInauguration du Buste de Laveran\nÉlève de Bastien-Lepage, de Jules Lefebvre et de Benjamin-Constant. Peintre de la Marine à partir de 1891, il expose au Salon des Artistes Français à partir de 1886, aux Expositions Universelles de 1889 et 1900, au Salon de Paris de 1888 à 1914. Très apprécié aux Etats-Unis, il a aussi exposé à New-York, à Philadelphie. Il est fait chevalier de la Légion d'Honneur en 1908 puis officier.\nNommé en 1931 consevateur du Musée Gustave Mercier (aujourd'hui Musée national Cirta)\nSes toiles du plafond de la mairie.\nElle fait paraître en 1919 « La Détresse des revanches », «puis « La Jeunesse de la Terre » et « Le Feu qui danse ». Et c’est en 1922 qu’elle obtient le Grand prix littéraire de l’Algérie avec son livre « La Mer rouge » (Grasset), qui décrit la communauté juive de Constantine. En 1928 parait un roman ayant le Maroc pour cadre : « Les Hommes de proie ».\nPhoto prise place de la Brèche lors des obsèques de Ben Badis Abdelhamid Ben Badis\nAdmission dans la Légion d'Honneur\nEnfant de Constantine, élève de son père, le peintre Gustave Debat, puis de l'Ecole des Beaux-Arts d'Alger, ensuite de l'Ecole Nationale des Beaux-Arts de Paris où il glane de nombreux prix.\nRoger Debat devenu directeur des Beaux-Arts de Constantine, trouve dans sa ville et son environnement pittoresque des trésors d'inspiration.\nConstantine 25 mars 1920 - Paris 24 septembre 2013\nConstantine 1924 - Constantine 8 janvier 2008\nConstantine 8 avril 1927 - Paris 13 février 2015\n9 mai 1928 - 7 décembre 2016\nElle est l'auteur de plusieurs ouvrages consacrés à Constantine et à l'Algérie\nConstantine 1930 - 21 avril 2006\nIngénieur né à Constantine en Algérie.\nAdolescent, il part étudier à Paris. Charley a travaillé à Sereb, et en 1965 il a reçu une légion d'honneur de Charles de Gaulle.\nEn 1969, il a émigré en Israël et a travaillé dans de grands projets tels que Kfir, Arye et Levi. En 1981, il a reçu un Pras Bitchon Israël de Menachem Begin.\nNée à Constantine le 3 juin 1931 sous le nom de Françoise Gautsch - Paris 20 juillet 2021\nSes principaux films : Nous irons à Paris (1949) - La maison Bonnadieu (1951) - Le fruit défendu (1952) - Les amants de Tolède (1952) - Dortoir des grandes (1953) - La rage au corps (1953) - Le mouton à cinq pattes (1954) - French cancan (1954) - Des gens sans importance (1955) - Si Paris nous était conté (1955) - Les amants du Tage (1955) - Sait-on jamais (1957) - La chatte (1958) - Le chemin des écoliers (1959) - Le diable et les dix commandements (1962) - Lucky joe (1964) - Le roi d' Yvetot (1969) - Violette et François (1976) - Ronde de nuit (1983) - Les années campagne (1992) - Temps de chien (1995) - Merci pour le geste (1999) .\nÉlève des plus grands musiciens de malouf , elle chante d'abord dans l'orchestre de Sylvain Ghrenassia , puis se lance seule. On la surnommera vite «la voix d'or de Constantine ».\nMais ce qui fait d'elle une véritable artiste ce sont ses connaissaces parfaites des règles du malouf qu'elle applique scrupuleusement. Elle décida de se lancer seule dans la "jungle musicale", renoue dans les années 1980 avec les musiciens Constantinois, et se produit assez souvent avec succès aussi bien en Algérie qu'en France. Elle quitte l' Algérie bien après l'indépendance. Elle enregistre par la suite plusieurs albums CD de bonne qualité et se produit avec succès autant en France qu'en Algérie. Elle décède à Paris le 15 janvier 1982 alors qu'elle allait fêter son cinquantième anniversaire. Elle fut avec Reinette l'Oranaise , Alice Fitoussi et Fadila Dziria , l'une des rares femmes à avoir laissé leurs noms dans cette musique , sans avoir connu une grande notoriété\nConstantine 29 octobre 1932 - Los Angeles 6 septembre 2021\nActeur, dramaturge, metteur en scène et ancien directeur du théâtre de Constantine.\n"L'académie royale des sciences de Suède a distingué en octobre 1997 les maîtres du froid et de la lumière pour le prix Nobel de physique. En quinze ans, le français Claude Cohen-Tannoudji et les américains Steven Chu et William D. Phillips ont su domestiquer les atomes avec des blizzards de lumière produits par les lasers. Les records de température ainsi obtenus sont aux limites du froid absolu (-273.15°C). Ces recherches très fondamentales ont déjà donné lieu à des applications avec la mise au point d'une horloge à atomes froids cent à mille fois plus précise que les instruments actuels."\nJournaliste en Algérie 1957-61 (correspondant de la RTF à Constantine), reporter radio et TV en France 1961-67, correspondant à Washington USA 1967-70, directeur général de Radio Monte Carlo à Monaco 1981-84, Président/Directeur Général de d'Antenne 2 1984-86, nombreuses distinctions professionnelles 1986-89. Chevalier de la Légion d'Honneur.\nNative de Constantine, elle obtient deux licences de littérature et de philosophie et se spécialise en sociologie à l'Université d'Alger. Elle a de nombreux ouvrages traduits en plusieurs langues et obtenu la reconnaissance arabe et internationale. Elle fut la première femme à occuper des postes ministériels au sein du gouvernement algérien.\nConstantine en 1942 - Paris 17 juillet 2015\nIl est l'auteur de nombreux ouvrages dont la trilogie "Lieux de naissance".\n• Filmographie partielle : Guinguette - Les amours celèbres - Les rendez-vous de minuit - Les Parisiennes - Les 7 péchés capitaux - Les veinards - Du mouron pour les petits oiseaux - Clémentine chérie - Comment trouvez-vous ma soeur ? - Le repas des fauves - Caroline chérie - La servante.\nAncien doyen de la faculté de médecine de Constantine. Ministre de la Santé, ministre de l'Enseignement.\nAncien directeur de l'OMS.\nAbdelaziz Ziari a suivi des études médicales. En 1978 , il enseigne à l'université d'Alger et en 1980 il en devient chef du service hospitalo-universitaire.\nPrésident de l' Assemblée populaire nationale depuis 2007.\nDiplomé de l'ENA en 1974 (diplomatie)\nChaouia (2000) Mohamed Lamine Bendjama\nNé à Constantine le 2 mars 1971\nIl débute sa production artistique de 1986 à 1990 à l' École régionale des beaux-arts de Batna . Puis, il intègre l' École supérieure des beaux-arts d'Alger en 1990 .\nIl vit et crée ensuite à Lyon (École nationale supérieure des beaux-arts, 1994 - 1998 ), Paris (Cité internationale des arts, 1999 - 2000 ), New York (Bourse P.S.1, 2000 - 2001 ), Berlin ( 2002 - 2004 ), Paris ( 2005 - 2008 ), New York ( 2009 ), Londres puis Paris.


1 855 814-8124\nListe des produits 1 855 814-8124\nTriple A est un service de livraison de\nviandes et produits d'épicerie.\nDirectement à la maison, sans perte de temps dans\nles épiceries et les magasins-entrepôts.\nPRIX GELÉS TOUT AU LONG DE VOTRE CONCEPT AVEC NOUS pour vous éviter d'avoir à subir les augmentations annuelles sur le prix de la nourriture.\nUNE ÉCONOMIE DE TEMPS ET D'ÉNERGIE: laissez l'épicerie venir à vous, passez plus de temps à faire ce qui vous plaît!\nPAIEMENTS FLEXIBLES à la semaine, aux deux semaines ou aux mois par carte de crédit ou virement.\nLIVRAISON À DOMICILE PARTOUT AU QUÉBEC selon VOTRE horaire.\nVIANDE SAVOUREUSE ET DE QUALITÉ et la plus grande variété au Québec.\nPARTENARIAT AVEC BOEUF QUÉBEC, une viande tendre utilisée par les plus grands chefs de la province. Bœuf vieilli 30 à 50 jours, tendre et persillé à point!\nOBTENEZ UN RENDEZ-VOUS EN PERSONNE OU PAR VIDÉO-CONFÉRENCE sans obligation. Pas de stress avec la technologie de la vidéoconférence, on vous guide pas-à-pas au besoin!\nVOUS RECEVEZ VOTRE COMMANDE À DOMICILE selon une date et une plage-horaire qui VOUS conviennent. Sans contact et service courtois... on vous simplifie la vie!\nLes Distributions Triple A Inc. - Tous droits réservés


Qu'est ce que Rammstein a apporté/changé dans votre vie ? - Page 2\npar Swen Popof le Ven 15 Aoû 2008 - 22:29\nEt dire que je suis, tous les jours, en chemise-jean's ...\nCa fait clicher de s'habiller qu'en noir... Ca fait : Comme je suis different des autres, je fais comme tout le monde\npar Pilline le Ven 15 Aoû 2008 - 23:25\nlol swen, t'a tout à fait raison\npar N@Till le Ven 15 Aoû 2008 - 23:38\nR+25 a écrit: Ben en même temps c'est le "folklore". Quand je vais à un concert je mets systématiquement un t-shirt de groupe ou assimilé (ex Bestial experience)... c'est pas pour faire comme les autres je vois plus ça comme un "rituel" car le jour même d'un concert je suis dans un état second et les t-shirts que je me suis payé je préfère les mettre à ces occasions plutôt que quand je bosse par exemple.\nBien sûr moi même à mes deux concerts de Rammstein j'avais des Tshirts du groupe.\npar momex le Dim 17 Aoû 2008 - 11:29\nPareil toujours été en T-shirt de groupe !\npar Spielhur012 le Mar 11 Aoû 2009 - 17:30\nEn mode remontage de vieux topics.\nJ'ai écouté Rammstein de 11 à 14 ans. C'est avec ce groupe que j'ai commencé mon adolescence. Enfin, on va dire que j'ai écouté que ça jusqu'à ce que j'en ai marre et que je m'ouvre à d'autres choses.\nC'est Rammstein qui m'a fait sortir de ma mini-période Eminem (^^) et qui m'a fait aimé le rock et le métal. C'est grâce à Rammstein que j'ai pu vraiment découvrir une langue qui me convient très bien et que j'aime beaucoup (à savoir l'allemand), et ça, c'est ce que je leur dois le plus.\nEt bien sur, tout ce qui est du domaine du Trading m'a montré à quel point l'avidité a pu détruire ma vie sociale et familiale.\npar Pilline le Mar 11 Aoû 2009 - 21:27\nJe crois que, véritablement, Rammstein a changé ma vie. Ouais ça fait cliché, mais avec la découverte du groupe j'ai découvert une langue, une culture, une histoire. Ca a éveillé ma curiosité, puis une forte admiration pour ce pays, en voyant l'allemagne, je ne vois plus "le pays de Rammstein" mais LE pays, où je ne me sens pas étrangère, que j'ai envie de découvrir, d'étudier, de m'y installer. J'ai aussitot eu plus d'interet pour mes cours d'histoires, de Bismarck à Egon Krenz., pour le monde qui m'entourait. Rammstein a peut être changé mon futur, mon travail, mon lieu d'habitation.\nDu coté de la musique, Rammstein m'a apporté, comme beaucoup, une puissante force.\npar little ge le Mer 12 Aoû 2009 - 17:34\nRammstein m'a surtout apporté une grande assurance et je dirais même une rage contrôlée...je suis passée d'une vie passive où je me croyais victime du jugement des autres à un tout autre mode de pensé ou je me défend si j'en ressens le besoin.\nmais ce changement remonte à 2 ans déjà...je ne suis plus sûre que rammstein aurait la même influence aujourd'hui\npar Spielhur012 le Jeu 13 Aoû 2009 - 18:44\nPilline a écrit: Je crois que, véritablement, Rammstein a changé ma vie. Ouais ça fait cliché, mais avec la découverte du groupe j'ai découvert une langue, une culture, une histoire. Ca a éveillé ma curiosité, puis une forte admiration pour ce pays, en voyant l'allemagne, je ne vois plus "le pays de Rammstein" mais LE pays, où je ne me sens pas étrangère, que j'ai envie de découvrir, d'étudier, de m'y installer. J'ai aussitot eu plus d'interet pour mes cours d'histoires, de Bismarck à Egon Krenz., pour le monde qui m'entourait. Rammstein a peut être changé mon futur, mon travail, mon lieu d'habitation.\nC'est exactement la même chose pour moi. Avant Rammstein, j'avais les mêmes préjugés que les 3/4 des collégiens : l'allemand, c'est moche, l'Allemagne, c'est triste, et les allemands, c'est tous des nazis. Et depuis, j'ai un correspondant allemand (même si on ne se parle plus des masses) et mes études après le Bac seront dirigées sur les relations franco-allemand (pas prévu, au départ xD).


Depuis maintenant 15 ans, la Fondation Renault œuvre dans le domaine de la formation et de l’éducation. Son objectif ? Répondre aux enjeux sociaux et environnementaux pour construire une société, et une entreprise, dans lesquelles chacun trouve sa place. Bien évidemment, l’accent est mis sur la mobilité durable. Mais, aujourd’hui, la Fondation franchit une nouvelle étape en s’engageant en tant que mécène.\nLa Fondation Renault finance votre projet\nPour cette action de mécénat, la Fondation Renault a choisi de procéder à un appel à projet. Le lauréat de ce « concours » bénéficiera d’une participation financière de 90 000 euros pour une durée de trois ans. Avec une telle somme à la clé, les conditions de participation étaient évidemment strictes. Les candidats devaient ainsi répondre à un certain nombre de critères précis. Leur association devait être d’intérêt général et à but non lucrative et être située dans un pays ou Renault est implantée. Mais avant tout, le projet devait impérativement concerner le domaine du recyclage ou des énergies renouvelables et favoriser l’accès à l’emploi de personne défavorisées, que ce soit dû à leur situation sociale, à un handicap ou autre.\nSur la cinquantaine d’associations qui ont répondu à l’appel à projet de la Fondation Renault en mai dernier, le jury a finalement porté son choix sur la « Cravate Solidaire ». Un choix difficile au vu de la qualité des projets proposés. Mais la force de l’action, son originalité et sa cohérence avec la démarche du Groupe Renault, soit agir concrètement pour aider à accéder à l’emploi dans une activité de recyclage, ont finalement été les facteurs clés de ce choix final. La Cravate Solidaire, dont l’objectif est l’aide à l’insertion professionnelle des personnes défavorisées s’est donc vu attribuer la somme de 90.000 euros par la Fondation pour réaliser son projet.\nGros plan sur La Cravate Solidaire\nCrée en 2012, la Cravate Solidaire accompagne les jeunes défavorisés et/ou discriminés, notamment à cause de leur apparence, dans leur recherche d’emploi. Grâce à des « Ateliers Coup de Pouce aux Jeunes Pousses », l’association aide ses bénéficiaires à mieux appréhender l’entretien d’embauche. Pour cela, elle organise des collectes de vêtements auprès d’entreprises ou de particuliers qui serviront aux futurs candidats.\nConseillés par des coachs bénévoles, ils réapprennent à mieux valoriser leur image et à retrouver confiance en eux. Ils sont également accompagnés par des spécialistes des ressources humaines afin d’apprivoiser les codes de l’entretien d’embauche et la rédaction d’un CV. Et le résultat est au rendez-vous. Depuis sa création, la Cravate Solidaire a ainsi soutenu plus de 3 000 jeunes dans leur insertion sociale et 70% d’entre eux ont réussi leur entretien d’embauche.


Acier Inoxydable Bluetooth Simple: Tidebuy.com\nAccueil / Électronique / Caméra Sportif\nAcier Inoxydable Bluetooth Simple\nCouleur : Sélectionnez Couleur Blanc Rose Noir\nTres pratique pour une pose rapide franchement surtout pour le prix! il est utile et parfait pour le voyage , surtout sortir toute seule !\nJ'ai regardé beaucoup d'articles avant de me décider... une chose est sûre, je ne regrette pas mon choix. En effet les trois trépieds sont articulés, aussi on peut vraiment le mettre dans toutes les positions. Il m'a paru un tout petit peu plus grand en vrai que sur la photo. Produit robuste pour le prix.\nquand on veut prendre la photo en sortant toute seule,c'est un outil pratique, léger et assez solidepour le prix, je recommande !\nProduit très pratique pour les photos en l'accrochage à un arbre, sur des objets plus ou moins adaptés à la base. Top, par contre les rotules sont un peu fragiles, il faut les manier avec délicatesse pour ne pas les casser.


Solution-Info : Depannage Informatique ▷ solution-info.net\nVous êtes ici : Annuaire > Informatique > Dépannage > Solution-Info : Depannage Informatique\nSolution-Info : Depannage Informatique\n(0 avis - Donner son avis)0urlhttp://www.toplien.fr/informatique/depannage/solution-info-depannage-informatique-d20454.html\nTout pour le dépannage informatique sur Cambrai, Arras, Douai, Bapaume, Valenciennes, Saint Quentin. Solution-Info se déplace à votre domicile, pour résoudre vos problèmes informatiques. Ne reste pas en froid avec votre ordinateur. Pour la réparation, le dépannage et l'assistance informatique, faites confiance à des spécialistes. Pour nous, si vous n'êtes pas dépannés, vous n'êtes pas facturés. Vous bénéficierez d'un service rapide, efficace et garanti au meilleur prix. Solution-info c'est le spécialiste du dépannage informatique en Nord Pas de Calais\nsolution-info.net ne publie pour le moment aucune promotion, code de réduction, soldes, cadeau gratuit, article à prix réduit, frais de port offerts, …\nsolution-info.net ne diffuse pas encore d'actualité, d'événement, d'opération pontuelle, de nouveau produit ou implantation, de distinction reçue, …\nsolution-info.net ne propose pas de communiqué pour le moment.\nLes internautes n'ont pas encore déposé d'avis pour le moment. Vous pouvez toujours nous faire part des problèmes que vous rencontrez avec le site solution-info.net mais également des qualités ou des défauts du site ou de l'entreprise, …\nDonnez votre avis sur le site solution-info.net\nLe site http://solution-info.net/ est classé dans la rubrique Dépannage informatique. Il est référencé depuis le 12/07/2011 à 13:48:18.\nPour en savoir plus rendez-vous sur le site http://solution-info.net/\nDépannage informatique Paris (à 150 km)\ndépannage informatique (à 150 km)\nConseil, maintenance et formation informatique auprès des PME PMI (à 150 km)\nDépannage informatique à domicile (à 150 km)