Islam et islamisme - Page 47 - Les Sceptiques du Québec\nMessage par Vathar » 10 nov. 2017, 21:44\n10 nov. 2017, 18:57\n10 nov. 2017, 18:22\nla nécessité de cette main d'œuvre étrangère corvéable à merci car exploité et maltraité bref de l'esclavage moderne.\nJe sais, mais ce n'est pas le propos. Et tu confonds avec Dubaï.\nÇa fait un bail que je suis pas allé la bas, mais Dubai-Abu Dhabi C'est 1h en taxi, et Abu Dhabi avait tendance à être un chouia (mot arabe au passage) plus traditionaliste que Dubaï. Par contre pour avoir bossé dans l'aérien et connu pas mal d'hôtesses de l'air de Qatar Airlines, Emirates et Etihad (respectivement basées à Doha, Dubaï et Abu-Dhabi) vu que c'était mes compagnies favorites pour aller plonger, la condition de la femme n'était clairement pas leur problème majeure en tant qu'occidentales vivant la bas, mais les employeurs qui appâtent aux avantages en nature et aux crédits pernicieux étaient un fléau plus grand que l'Islam.\nMessage par unptitgab » 11 nov. 2017, 00:52\nIl veulent prier, qu'on leur donne des mosquées!\nLa loi de 1905, à juste titre, interdit le financement public de lieux de culte. Cependant il existe déjà moults églises, les uns débitant leurs conneries le dimanche, les autres le vendredi ils pourraient sans problème d'emplois du temps se partager ces lieux consacrés à l'affaiblissement intellectuel.\nMessage par Wooden Ali » 11 nov. 2017, 04:02\nNicolas78 a écrit : Je tes déjà expliqué que de trainer QUE sur des sites/forums d'ex-musulman était obligatoirement une source de biais.\nJe ne sais comment être plus clair.\nLe "QUE" semble de trop car il fréquente de façon évidente d'autres sites.\nAvec cette restriction, j'approuve des deux mains. C'est comme si on accordait la moindre attention à ce que disent sur les religions des athées anciens croyants. Qui pourraient prendre au sérieux ce qu'ils disent ?\nMets-tu en ignorés ceux qui, sur ce forum, ont avoué ce péché originel ? Si oui, tu as raison d’éliminer cette source de biais qui pourrait entacher ton entendement.\nMessage par jroche » 11 nov. 2017, 04:37\nJ'avais passé près d'une heure à répondre en détails à Nicolas, ça s'est volatilisé à l'envoi. Dieu ne voudrait-il pas ?\nQuoi qu'il en soit, je pense toujours les mêmes choses. Je ne sais pas quel est le niveau de risque mais j'estime que le plus sûr moyen d'y tomber est de dire qu'il n'y a pas de risque. Mais pas que ça à faire en tout cas pour le moment.\nMessage par uno » 11 nov. 2017, 05:41\nJe sais, mais ce n'est pas le propos.\nNon c'est le propos là tu cherches simplement à ignorer les faits qui te dérangent.\nEt tu confonds avec Dubaï.\nNon je parle des Émirats Arabes Unis, qui comprennent l'Émirat d'Abu Dhabi et les lois sur la liberté religieuse de ce pays sont très clairs.\n«Apostasy is a crime in the United Arab Emirates. In 1978, UAE began the process of Islamising the nation's law, after its council of ministers voted to appoint a High Committee to identify all its laws that conflicted with Sharia. Among the many changes that followed, UAE incorporated hudud crimes of Sharia into its Penal Code - apostasy being one of them. Article 1 and Article 66 of UAE's Penal Code requires hudud crimes to be punished with the death penalty.» Wikipedia\nEt pour le travail des étrangers à l'Émirat d'Abu Dhabi je ne confonds rien du tout cela concerne également l'ensemble des Émirat Arabes Unis il ne faut même pas chercher deux minutes sur Google pour vérifier.\nBref de l'esclavage moderne dans toute sa splendeur. Et tu n'as aucune excuse pour avoir ignorer cela mon cher Loutre de Mer. À présent à toi de nous dire en quoi ce serait un modèle de tolérance si on avait la même chose en Occident où selon tes dires on traiterait les musulmans comme des bêtes, mais je reviens ci-dessous sur ta présente et ridicule assertion.\n7,5% en France de musulmans. C'est pas une petit minorité ça?\nOui mais encore une fois le cas de la Réunion est particuliers tant par l'origine ethnique des musulmans et de leurs histoire que part le caractère très particulier du contexte historique et social de l'île. Tu ne peux sortir cet exemple particulier pour masquer les problèmes qui t'ont été soulevé dans le présent sujet.\nJe l'attendais celle-là! Et il y a aussi le Soudan, le Mali, l'Ethiopie. Le nivellement par le bas. Donc tous les musulmans du monde infibulent leurs femmes et leurs petites filles?\nNon et tu sais très bien que je ne généralise ainsi ton présent épouvantail est donc particulièrement déplacé. Mais mentionné ces nombreux exemples concernant le Monde musulman sert simplement à illustrer un point, à savoir que globalement le mone musulman est autoritaire et rétrograde car empêtré dans des préceptes religieux encore puissants qui n'nt plus court en Occident ou qui en comparaison sont marginale. Et de fait si on prend par exemple le droit des homosexuels on remarque un tendance assez nette du Monde musulmans. Tu peux toujours tenter une énième divergence en pointant que des pays non-musulmans ont aussi des législations homophobes, mais ce serait de mauvaise fois que d'affirmer que les musulmans ne se démarquent pas particulièrement, surtout de l'Occident ou encore que la religion musulmane n'a rien à voir avec cette homophobie. Mais surtout que dire des musulmans immigrés en Occident par exemple les musulmans de Grande-Bretagne. Bref à côté de cela «La Manif Pour Tous» à l'air d'un mouvement progressiste.\nBon alors qu'est-ce qu'on fait? Si personne ici à part quelques rares ne voit la différence entre porter un sac à patate de la tete jusqu'aux pieds et avoir un lieu de culte, c'est grave! tout le monde passe le temps à se plaindre dans ce pays! moi c'est en grande majorité des blancs cathos et pas des musulmans qui me font chier!\nC’est ta perception personnelle et celle-ci n’a aucune importance, car les fait parlent d’eux-mêmes toute proportion gardé les musulmans d’occident sont bien plus concernée par des problèmes tels que la fanatisme religieux le plus violent ou encore les pratiques rétrogrades, consanguinité, crimes d’honneurs, et j’en passe.\nOn est sur une poudrière, on attend et on se fait tous sauter? ou bien on prend les mesures nécessaires en personnes intelligentes? Il veulent prier, qu'on leur donne des mosquées! Ils veulent vivre décemment, qu'on leur donne du travail! Ni plus ni moins qu'aux chrétiens! Vous n'avez rien a dire contre "la manif pour tous" et ce ramassis de cathos rétrogrades dirigés par une momie d'un autre siècle, le pape, qui veulent mettre les homos (et les athées pourquoi pas) au bucher?\nTient d’un côté tu sembles dire qu’il n’y a pas de problème majeures avec les msuulmans pour ensuite dire qu’on est sur une poudrière et que si on ne donne pas des mosquées ces pauvres chéris risquent de devenir méchants, très méchants même puisque tu parles d’une putain de poudrière! Mais fait moi rappelle-moi le dernier attentat de chrétiens issus de la Manif pour Tous, massacrant les membres de Charlie Hebdo qui ne les a pourtant jamais épargnés en matière de caricature bien offensante.\nDonnons leur des mosquées et du travail et respectons les si nous voulons qu'ils nous respectent!\nQuoi on devrait leur donner des mosquées? C’est au contribuables non-musulmans de financer les lieux de culte musulmans? Et franchement tu crois que le respect marche en se soumettant à toutes les exigences et en baissant son froc parce qu’on a peu d’être aussi sur une poudrière, tu ne vois pas que la présente attitude que tu prône ne fait qu’inciter au mépris?\nIls sont traités comme des bêtes, collés dans des ghettos et vous voulez qu'ils soient calmes?\nAttends tu parles des Juifs dans le Ghetto de Varsovie là, ah non tu parles de populations vivant en Occident et bénéficiant des mêmes droits que les autres. Tu vas m’expliquer pourquoi la communauté Hindoue ou Asiatique, parviennent à très bien s’en sortir économiquement et socialement sans poser les multiples problèmes, notamment de radicalisation, que l’on connait au sein des communautés musulmanes. Discours digne d’un «Social Justice Warrior» qui cherche à victimiser à outrance des communautés face au méchant oppresseurs occidental blanc.\nMoi aussi ca me fait suer de voir des centaines de musulmans par terre dans la rue à prier, ils encombrent et en plus je suis athée! Mais ca ne m'ennuie pas plus que les défilés de la vierge en Espagne ou parfois ils se font bruler avec leurs feux d'artifice ridicules directement au-dessus de leur tete ou les chemins de croix qui mettent les genoux en sang dans chai plus quels pays!\nConfusion entre occupation de force d’un territoire publique sans autorisation avec traditions de populations locales. Tient j’en viens à penser ce que ça donnerait si on appliquait ta présente prose à la ville de Fribourg où je vis, c’est un peu comme si demain nous avions des musulmans se mettant à bloquer la Place Python par des prières massives et que face à l’outrage de la population vis-à-vis de pareille occupation de l’espace publique un Loutre de Mer nous répondait, «Ah ben ce n’est pas pire que le défilé annuel de la Saint-Nicolas bloquant les rues chaque mois de Décembre». Bordel comparer ce qui relève aujourd’hui d’une tradition à une démonstration de force revendicative sur le plan politique.\nUn monde idéal, c'est un monde sans religion. Il y a des religions, c'est comme ca. Il faut faire avec. Alors autant le faire intelligemment!\nSauf qu’il ne faut pas être utopiste à l’extrême. On ne peut pas supprimer les religions, et de fait je n’attends pas, ni ne demande aux musulmans de renoncer à la leur. Mais il faut être pragmatique dans ses politiques vis-à-vis des religions. Et de fait accueillir de façon importante des populations musulmanes dans nos sociétés sécularisés peut hélas poser un problème compte tenus de la culture et de la conception qu’ont de nombreux musulmans de leur religion. Et si tu rajoutes à cela un multiculturalisme naïf consistant à céder lâchement à toute revendication communautaire pour ne fâcher personne tu finis avec la situation actuelle, à savoir comme tu le dis toi-même une putain de poudrière.\nMessage par Jean-Francois » 11 nov. 2017, 09:11\n11 nov. 2017, 05:41\nSauf qu’il ne faut pas être utopiste à l’extrême. On ne peut pas supprimer les religions, et de fait je n’attends pas, ni ne demande aux musulmans de renoncer à la leur\nLe pire est que lorsque des musulmans eux-mêmes demandent à d'autres musulmans de renoncer à une vision médiévale de l'islam afin d'en faire une religion moins extrême, il y a des bien-pensants (style "SJW") pour les traiter d'islamophobes et même de terroristes.\nMessage par LoutredeMer » 11 nov. 2017, 09:45\nOn ne peut pas supprimer les religions, et de fait je n’attends pas, ni ne demande aux musulmans de renoncer à la leur.\nSage réflexion, mais en regard, tu dis : "Quoi on devrait leur donner des mosquées? C’est au contribuables non-musulmans de financer les lieux de culte musulmans?" , ce qui est contradictoire. L'espace de prière (et non une mosquée) de Clichy la Garenne est fermée depuis mars : La police avait évacué le 22 mars la salle de prière d'Estienne d'Orves, pour en faire une médiathèque. On leur a attribué une mosquée à 1,5 km, mal desservie par les bus et trop petite. Signe encore une fois de manque de considération. Il suffit donc de donner un batiment inoccupé assez grand et accessible et ils s'en contenteront, du moment qu'il peuvent y prier. Or on sait tous que des locaux inoccupés, il y en a partout. Qui ne servent à rien, et meme s'abiment sans entretien.\nUne partie de nos églises ne sert quasiment plus à rien. Il serait utile de réduire le nombre de ces églises pratiquantes (on réduit bien le nombre d'hopitaux, ce qui cause beaucoup de problèmes à la population rurale et à celle des petites villes) pour les reconvertir. J'ai lu récemment que c'est ce qu'il font au Québec. Des églises sont transformées en batiments publics, administratifs ou privés commerciaux, ce qui fait partie de la démarche de séparation état-église. Tout le monde est gagnant et les batiments ne moisissent pas sur place par manque de crédits et ils servent à des collectivités qui en ont besoin. Des églises réinventées à Montréal\nNous acceptons des immigrés. Nous acceptons par là donc de leur fournir le meme contexte social qu'à nos concitoyens. Sinon il vaut mieux les refuser.\nNon, je ne les ignore pas. Je dis que nous parlons religion et non pas esclavagisme sur les chantiers. Mais si tu tiens vraiment à en parler, Abu Dhabi a l'intelligence que la France n'a pas toujours de fournir des lieux de cultes à sa population active immigrée.\nEt tu n'as aucune excuse pour avoir ignorer cela mon cher Loutre de Mer\nEuh, je suis une femme (chut, faut pas le dire mais tu as le droit de savoir depuis le temps )\nBref de l'esclavage moderne dans toute sa splendeur. Et tu n'as aucune excuse pour avoir ignorer cela mon cher Loutre de Mer.\nD'accord, donc c'est la meme chose qu'à Dubaï. Dans ce cas, il ne faudrait pas oublier que la responsabilité est partagée avec les recruteurs locaux dans les pays d'Asie concernés qui connaissent très bien les conditions de travail mais encaissent dans le silence leur commission sur chaque recruté...\nD'autre part, j'insiste, les Emirats sont une fédération et comme toute fédération, il y a gouvernement central mais chaque émirat (état fédéré) a sa propre administration et son propre fonctionnement, comme toute fédération du monde. Et Dubaï n'a pas de pétrole, contrairement à Abu Dhabi. C'est pour cela qu'ils ont misé sur l'immobilier. Il y a donc forcément des différences et des spécificités.\nMais une fois de plus, nous parlons religion et liberté de culte. Et tu mélanges les sujets.\nÀ présent à toi de nous dire en quoi ce serait un modèle de tolérance si on avait la même chose en Occident où selon tes dires on traiterait les musulmans comme des bêtes, mais je reviens ci-dessous sur ta présente et ridicule assertion.\nEt pourtant... : les bidons-villes du 18e arrondissement de Paris et de certaines banlieues, ont réapparu en France, comme la résurgence des bidons-villes de Nanterre dans les années 60, pour les immigrés algériens, espagnols et portugais.... Ou des migrants qui dorment sur les trottoirs aux portes du périphérique, ou près des voies ferrées, déplacés sans ménagement mais sans proposition de logement.\nUn article et une vidéo explicites\nfrancetvinfo a écrit : Une génération bidonville en France, ce n'est pas une nouveauté. Dans les années 1960, déjà, Espagnols, Portugais et Algériens ont connu ce sort. Ils étaient 45 000 jusqu'à ce que les constructions de HLM leur permettent de trouver un toit. Mais depuis 25 ans, les bidonvilles se sont reformés, avec principalement des migrants des pays de l'Est. Au pied des immeubles, dans le 18e arrondissement de Paris, 350 personnes vivent dans un bidonville sans eau courante, au milieu des déchets et des rats, sous les yeux stupéfaits des passants.\nDes cités et ensembles aux logements insalubres, moisis, provoquant la légionellose et des maladies de peau, aux ascenseurs régulièrement ou toujours en panne, des cités livrées aux dealers où la police n'ose pas faire ses rondes et où les chefs de bande menacent la population qui aurait envie de se plaindre des allees-venues, du bruit, des échauffourées...\nLa discrimination à l'emploi dès que le nom sur le cv a une consonnance arabe ou maghrébine.\nCa sent l'excuse pour dire que ce que les Réunionnais ont été et sont capables de faire (nous sommes en 2017) est impossible pour la métropole... Ca me semble facile.\nNon et tu sais très bien que je ne généralise ainsi ton présent épouvantail est donc particulièrement déplacé.\nEt toi du brandis ton épouvantail du méchant musulman depuis un moment non?\nPas compris, ta phrase n'est pas claire. Je dis qu'il faut savoir distinguer l'intégrisme qui voile les femmes, prive de liberté, et la volonté de prier, qui est propre aux pratiquants de toutes les religions. Je n'excuse pas davantage par exemple l'intégrisme religieux à l'origine de la caste des Intouchables en Inde (ségrégation à présent en théorie interdite) qui ont une vie horrible...\nC'étaient des terroristes, des intégristes, pas des musulmans moyens. Tu fais un amalgame. Une poudrière oui, comme on en trouve lorsqu'il y a une population opprimée et/ou négligée qui n'a rien à perdre... Une poudrière, quand nos jeunes au chomage et crevant la faim se tournent vers le djihadisme comme une planche de salut...\nUne poudrière, quand cela provoque des émeutes, et qu'en retour il y a actes de violence anti-racistes. Parce que le français fait toujours aussi l'amalgame arabe-maghrébin-musulman. Une poudrière, quand l'insalubrité et l'exaspération gagne les trottoirs-bidon-villes des villes... Une poudrière, quand on empeche quelqu'un de se calmer et se soulager par la prière.\nEt de fait accueillir de façon importante des populations musulmanes dans nos sociétés sécularisés peut hélas poser un problème compte tenus de la culture et de la conception qu’ont de nombreux musulmans de leur religion. Et si tu rajoutes à cela un multiculturalisme naïf consistant à céder lâchement à toute revendication communautaire pour ne fâcher personne tu finis avec la situation actuelle, à savoir comme tu le dis toi-même une putain de poudrière.\nJe parle d'échange. A t'entendre on croirait qu'on leur rend uniquement service. Non, on assure la natalité actuellement en diminution de certains pays, la retraite future des actifs actuels, une main-d'oeuvre facile et bon marché. Nous ne sommes pas des bons samaritains. En retour d'une intégration que nous leur fournissons, eux doivent s'engager à vivre selon le modèle du pays et donc apprendre la langue, les moeurs, les lois principales en vigueur et pouvoir prier dans des lieux de cultes comme tout un chacun (et je le répète, des bureaux vides ou un entrepot font l'affaire).\nDernière modification par LoutredeMer le 11 nov. 2017, 09:52, modifié 1 fois.\nMessage par nikola » 11 nov. 2017, 09:46\n10 nov. 2017, 17:51\nIl y en a à l'Emirat d'Abu Dhabi pour toutes les religions, avec une bonne cohabitation comme je l'ai posté plus haut....\nIl y en a en fait en Arabie saoudite mais les églises n'ont pas le droit d’être réparées.\nD'autre part, ce n'est pas avec ce genre de raisonnement qu'on va faire avancer les choses...(si je l'ai bien compris)\nSi un musulman habillé en gonzesse avec des baskets me parle de liberté de culte (en clair, un salsifiste qui vient me parler de ce qu’il refuse aux autres), je l’envoie chier.\nSi un musulman me dit qu’en France, il est maltraité, je lui réponds qu’en Inde ou en Birmanie, les musulmans le sont, pas en France. La France est plus raciste qu’anti-musulmane (un Noir chrétien ou un Maghrébin juif seront plus emmerdés qu’un Blanc converti sauf s’il se sape en baskets/robe et encore).\nMessage par LoutredeMer » 11 nov. 2017, 10:06\n10 nov. 2017, 21:44\nOk, ça va dans mon sens\nallez, un peu de musique, ça adoucit les mœurs, il parait => ... no religion too...\nMessage par Jean-Francois » 11 nov. 2017, 10:23\nNon, je ne les ignore pas. Je dis que nous parlons religion et non pas esclavagisme sur les chantiers. Mais si tu tiens vraiment à en parler, Abu Dhabi a l'intelligence que la France n'a pas toujours de fournir des lieux de cultes à sa population active immigrée\nAbou Dabhi finance la construction d'églises, de temples bouddhistes, etc., je peux avoir une référence?\nJe veux bien penser que les EAU ne sont pas les plus intolérants des pays musulmans mais si c'est une question de fournir des locaux vides ou des terrains, le cas ne sera pas forcément très différent du cas de la mosquée éloignée et mal desservie par les bus.\nUne poudrière, quand on empeche quelqu'un de se calmer et se soulager par la prière\nQui pourrait empêcher les gens de prier? Quand il y a des émeutes sous couvert de religion, des trucs comme la prière ne sont que des excuses pour masquer que le but réel est l'imposition d'une religion dans le domaine public.\nPar exemple, c'est l'excuse brandie par certains imams, qui tiennent un discours hypocrite: haineux et contre la société lorsque tenu en mosquée, appel à la pitié et aux valeurs démocratiques en public. Je suis conscient qu'il ne s'agit pas de tous les imams, et que de nombreux musulmans n'adhèrent pas à ce double-langage (que certains dénoncent publiquement), mais il ne faut quand même pas être angélique.\nC'est un peu comme ceux qui font un esclandre parce que l'on cherche à interdire les faces couvertes dans des situations qui demandent l'identification de la personne: c'est une manière d'utiliser ce qui tient essentiellement de valeurs rétrogrades et sexistes (les femmes forcées de se cacher entièrement derrière une burqa*) comme bouclier contre la dénonciation du caractère rétrograde de ces valeurs.\n* Certaines sont évidemment convaincu d'être parfaitement libres de leur choix. Mais je serais très curieux de savoir combien de femmes adultes, qui n'ont pas été exposées aux pressions religieuses depuis leur enfance, accepteraient ce genre de costume? Probablement aucune.\nMessage par jroche » 11 nov. 2017, 10:56\n11 nov. 2017, 04:02\nUn mot là-dessus (si le système veut bien le laisser passer à moins que ce soit mon PC qui soit l'allié d'Allah...) : les ex-musulmans sont aussi des gens qui se DOCUMENTENT. Au moins Ali Sina et Ibn Warraq se sont tapés, outre l'histoire de l'Islam, l'ensemble des hadiths des recueils canoniques (soit Bukhari, Muslim, Abou Daoud, Tirmidhi, Ibn Maja, Sughra... il est vrai que tout ça n'est pas disponible en français, il est vrai aussi qu'ils ne s'occupent pas des très intéressants hadiths chiites). Je ne vois pas ça, je ne connais pas tout, chez les défenseurs patentés ou non de l'Islam (les maitres à penser de l'islamisme connaissent, eux)... peut-être Youssef Seddik, mais sa vision est très marginale, pas du tout représentative (voir résumé de son bouquin ICI.\nMessage par uno » 11 nov. 2017, 13:39\nSage réflexion, mais en regard, tu dis : "Quoi on devrait leur donner des mosquées? C’est au contribuables non-musulmans de financer les lieux de culte musulmans?" , ce qui est contradictoire.\nNon il n’y a rien de contradictoire ils sont libres de pratiquer leur religion mais c’est à eux de se débrouiller pour la pratiquer et pour financer des lieux de cultes. Et l’exemple que tu donnes à Clichy confirme que tu as le même discours qu’un «Social Justice Warriors » victimisant à outrance des communautés qui ne sont en rien victimes. Le fait que le bâtiment où ils priaient aient été reconverti en médiathèque ne fait pas d’eux des victimes, le fait que les nouveaux bâtiments ne leur convienne pas non-plus. Ils sont libres de se cotisés où de trouver d’autres lieux quitte à définir plusieurs de plus petites tailles. Bref contrairement à ta narration victimaire ce ne sont pas de victimes et ils ne sont pas opprimés.\nUne partie de nos églises ne sert quasiment plus à rien.\nAucun rapport avec ta narration victimaire ci-dessus. Mais si tu sous-entends reconvertir des églises en Mosquées il y a problème car ce n’est pas la même chose que des reconvertir en bibliothèque ou autre structure d’utilité publique sans distinction de religion que d’en faire un lieu à destination d’une seule communauté particulière.\nC’est marrant c’est exactement la position des pays d’Europe central, tu conviendras qu’ils ont donc raisons de refuser des immigrés.\nTa mauvaise foi est sidérante, hormis que je t’ai montré que la liberté religieuse de ce pays n’est de loin pas l’équivalente de celle dont jouissent les musulmans en Occident, je te rappelle que les immigrés, constituant la majeure partie des non-musulmans sont traité comme de la merde là où tu parles de musulmans opprimés en Occident. Bref ton modèle de tolérance et de cohabitation que tu nous vante n’en est pas un et est, de fait intolérant et oppressif et à côté de ça tu as l’audace d’affirmer que les musulmans en Occident seraient opprimé, bref ce que tu racontes est totalement faux!\nD'accord, donc c'est la meme chose qu'à Dubaï. Dans ce cas, il ne faudrait pas oublier que la responsabilité est partagée avec les recruteurs locaux dans les pays d'Asie concernés qui connaissent très bien les conditions de travail mais encaissent dans le silence leur commission sur chaque recruté.\nLa responsabilité en revient aux autorités ma chère, car ces pratiques ne leur sont certainement pas inconnues mais elles laissent faire. De même que ces mêmes autorités interdisent l’apostasie comme modèle religieux sensé nous donner une leçon à nous autres occidentaux opprimant les musulmans, ça ne tient pas une seule seconde.\nUn peu plus et on jurerait que tu sous-entends que finalement ils ont une justification valable pour pratiquer l’esclavage, si ce n’est pas le cas c’est simplement que tu parles pour ne rien dire.\nC’est lié quand tu parles d’Occident qui opprimerait les musulmans, connerie monumental soit dit en passant, et c’était simplement pour illustrer que ton modèle de tolérance n’en est pas un, car la tolérance des religions des immigrés n’est que le susucre accorder à ces derniers en échange d’une exploitation elle bien réelle et si on ajoute à cela que l’apostasie est punit et que le prosélytisme non-musulman l’est également, tu ne peux pas affirmer que c’est un modèle sur lequel l’Occident devrait prendre de la graine.\nNon cela ne soutient pas ta narration sauf à affirmer, et là il te faudra des preuves solide, que cette pauvreté serait organiser à dessein contre les musulmans, et cela nonobstant que les non-musulmans, notamment dans les campagnes françaises qui souffrent également de pauvreté. Et devine quoi les Sans Domicile Fixe en France ce ne sont de loin pas que des immigrés, bref tu réponds à côté et ne démontre en aucun la véracité de la narration victimaire que tu cherches à nous vendre.\nDes cités et ensembles aux logements insalubres, moisis, provoquant la légionellose et des maladies de peau, aux ascenseurs régulièrement ou toujours en panne, des cités livrées aux dealers où la police n'ose pas faire ses rondes et où les chefs de bande menacent la population qui aurait envie de se plaindre des allees-venues, du bruit, des échauffourées.\nEt à qui la faute? Aux autorités françaises? Certes tu n’aurais pas tort les autorités pourraient en partie régler le problème, mais cela passerait pas un grand nettoyage, bref répression féroces et démantèlement des réseaux criminels qui ont de fait conquit ces territoires. Et pareille nettoyage ferait des morts, y compris des dommages collatéraux donc des morts innocentes. Serais-tu prête à en payer le prix. Les autorités françaises non, et pour cause tu imagines comme elles seraient taxées de fascistes et diabolisées, y compris par les pays étrangers. Et donc nous avons des cités conquises par les criminelles, et parfois même par des réseaux islamistes. Et si tu crois avoir une méthode bisounourse qui marche mieux, je t’en prie partage-là. Mais surtout en quoi cela montre une quelconque oppression de la part du pays d’accueil sur les musulmans, sachant que si oppression il y a elle est le fait de criminels généralement issus des communautés musulmanes de ces cités. Le sociologue Hugues Lagranges avait déjà fourni les raisons sociales et culturelles de l’anomie social des cités hébergeant des communautés immigrés généralement de religion musulmane.\nEt devine quoi la raison de cela est l’incompatibilité culturels des valeurs modèles familiaux et identité des migrants par apport à la société du pays d’accueil. Cela n’est pas valable pour toutes les communautés les Est-Asiatiques bien que communautaristes et ayant également leur mafia, s’en tirent pourtant beaucoup mieux, y compris sur le plan économique. Bref surprise ce n’est pas une quelconque oppression de ces minorités par la société d’accueil, mais bien des déterminismes culturels internes à ces communautés et inadapté par apport à la société d’accueil. Et si tu me redis qu’il ne fallait donc par accepter pareille immigration je te répondrais encore que c’est bien face à ce constat que les pays d’Europe central expriment leur refus de pareille immigration.\nApparemment ce n’est pas simple. Le test des CV anonyme tend à montrer que d’autres facteurs que la discrimination entre en jeu. Ou alors qu’on m’explique comment les recruteurs peuvent encore davantage discriminer les personnes issues de l’immigration si ignorant qu’issues de l’immigration.\nParce que la Réunion c’est une île de même pas un demi-million d’habitant tandis que la seule Île-de-France c’est des millions d’habitant et que, qui plus est, les français musulmans de métropoles ont des cultures, une histoire et des problèmes sociaux internes, fort différents de ceux des musulmans de Réunion, bref tu compares ici l’incomparables, poses toi plutôt la question suivante, pourquoi ces problèmes en France, se retrouve en Grande-Bretagne, En Suède ou encore en Belgique ? Réponse numéro tous ces pays sont des méchants oppresseurs de musulmans, réponse numéro deux, il y a des facteurs internes et propres à ces différentes communautés musulmanes.\nNon c’est toi qui le perçoit ainsi piégée que tu es dans ta rhétorique de « Social Justice Warrior » voyant des oppressées là où il n’y en a pas.\nPas compris, ta phrase n'est pas claire. Je dis qu'il faut savoir distinguer l'intégrisme qui voile les femmes, prive de liberté, et la volonté de prier, qui est propre aux pratiquants de toutes les religions.\nNon tu ne comprends pas car tu ne veux pas comprendre. Les musulmans ont un problème culturel qui leur est propre et qui n’a pas d’équivalent en termes de prépondérance en Occident. Car quand tu as 50% des musulmans britanniques qui souhaitent rendre illégal l’homosexualité ou encore que le mariage consanguin persiste alors qu’ils sont dans un pays occidental, tu dois comprendre qu’on ne parle pas d’épiphénomène mais d’un problème social qui a été importé avec l’immigration musulmane car de fait les musulman n’ont pour une large part renoncé ni en leurs valeurs, ni en leurs pratiques rétrogrades.\nC'étaient des terroristes, des intégristes, pas des musulmans moyens. Tu fais un amalgame.\nNon et ta mauvaise foi ainsi que ton hypocrisie sont ici flagrantes. Déjà la manière dont tu t’aurotisais à caricaturer je ne sais quels cathos qui voudraient foutre les Homos et les athées au bûcher ? Mais qui sont-ils ces mystérieux cathos ? Pourquoi n’ont-ils pas commis divers attentats ? Tu mentionnes la manifs pour tous, celle où l’on trouvait Simone Veil, probablement une catho intégrise!\nPlus sérieusement en dépit de ton hypocrisie et de ta mauvaise foi via ta présente accusation, je ne parle pas de tous les musulmans et tu le sais très bien, en revanche je souligne que la communauté musulmane souffre d’un intégrisme qui est bien plus présent et violent en son sein qu’au sein d’une communauté chrétienne elle en revanche très apaisée et globalement moderne et tolérante, ces quelques éléments intégristes n’ayant en aucun cas le même poids et factuellement pas la même dangerosité que ce qu’on observe au sein de la communauté musulmane.\nUne poudrière oui, comme on en trouve lorsqu'il y a une population opprimée et/ou négligée qui n'a rien à perdre... Une poudrière, quand nos jeunes au chomage et crevant la faim se tournent vers le djihadisme comme une planche de salut...\nBullshit. Déjà attribuer le djihadisme à la pauvreté c’est ignorer la culpabilité idéologiques et les précurseurs culturels favorisant pareille radicalité, Pourquoi les pauvres du Japon ne bascule pas vers le Djihad a-t-on avis? Et arrête de parler des musulmans français ou d’occident comme des opprimés, ils ne le sont pas, et ils sont responsables de leurs choix. De fait la poudrière est le fait même des problèmes culturels et idéologiques présents dans leur communauté et en aucun cas le fait du pays dans lequel ils vivent.\nDes actes de violences anti-racistes? Rassure-moi tu ne qualifie quand même pas les attentats de la sorte ? Ni les ambulances qui se font caillasser dans les cités, j’espère? Mais alors c’est quoi un acte de violence anti-raciste Sherlock? Un acte de violence est dans tous les cas inacceptable. Et si jamais les criminelles qui pourrissent la vie des cités, n’ont rien d’opprimé non-plus au contraire ce sont des oppresseurs et ce sont eux les générateurs de violences dans les cités.\nJe parle d'échange. A t'entendre on croirait qu'on leur rend uniquement service. Non, on assure la natalité actuellement en diminution de certains pays, la retraite future des actifs actuels, une main-d'oeuvre facile et bon marché.\nBon sang je croirais entendre un capitaliste bien cynique, notamment celle qui consiste à assumer qu’on veut des immigrer pour faire pression sur les salaires et justement cela ne tient pas. Déjà remplacer – Oh putain si ça se trouver on va parler du Grand Remplacement – la baisse démographique par l’immigration ne résout pas le problème, les immigrés vont vieillir et donc il faudra bien les remplacer bref ce que tu décris là est un système de Ponzi. De plus ils ne remplacent pas, ils augmentent la population et de fait la population ne peut pas augmenter éternellement, il serait même souhaitable qu’elle diminue à terme dans une certaine mesure, bref ce que tu proposes n’est qu’une fuite en avant avec une vision à court-terme, bref une connerie qu’on nous vend depuis fort longtemps mais qui ne résout en rien l’inévitable transition démographique qu’il faudra bien un jour accepter dans son entièreté sans espérer la résoudre pour énième fois en augmentant la population artificiellement via l’immigration.\nNous ne sommes pas des bons samaritains. En retour d'une intégration que nous leur fournissons, eux doivent s'engager à vivre selon le modèle du pays et donc apprendre la langue, les moeurs, les lois principales en vigueur et pouvoir prier dans des lieux de cultes comme tout un chacun (et je le répète, des bureaux vides ou un entrepot font l'affaire).\nProblème le communautarisme et l’apparition de ce qui constitue de véritables sociétés parallèles notamment en Grande-Bretagne mais aussi en Suède, prouve que ça ne marche pas si bien que cela. De fait si tu fais venir massivement des populations aux préceptes en porte-à-faux dans ton pays, loin de renoncer à leur principe ils importeront ces derniers dans ton pays. Et voilà pourquoi la communauté pakistanaise de Grande-Bretagne continue à cousiner massivement et à refuser les mariages mixtes. Bref tu obtiens une fragmentation dangereuse de la société.\nDernière modification par uno le 11 nov. 2017, 13:46, modifié 1 fois.\nMessage par LoutredeMer » 11 nov. 2017, 13:40\nAbou Dabhi finance la construction d'églises, de temples bouddhistes, etc., je peux avoir une référence? Je veux bien penser que les EAU ne sont pas les plus intolérants des pays musulmans mais si c'est une question de fournir des locaux vides ou des terrains, le cas ne sera pas forcément très différent du cas de la mosquée éloignée et mal desservie par les bus.\nIci, il est question de construction de complexes multi-religieux (servant de lieu de culte à plusieurs religions). Les Emirats offrent les terrains. Les communautés religieuses financent la construction.\nUn terrain gratuit pour une construction financée par la communauté musulmane si elle est à l'aise financièrement, ou un local inutilisé comme je l'ai dit, ou meme une église vide de fidèles et réaménagée, peuvent servir en France de la meme manière à une communauté musulmane plus pauvre. Le fait que ce ne soit pas une mosquée ne les dérange pas, il veulent juste un local accessible. La preuve, c'est qu'ils peuvent prier par terre dans la rue.\nAnecdotique : dans la ville où je vivais auparavant, j'habitais le bas du quartier arabe parce que proche du lycée où je travaillais. Il y avait un lieu de culte à 50 mètres de chez moi. Ca n'avait rien d'une mosquée, c'était un local, rien de plus. Il n'y avait aucun mécontentement ni agressivité, rien que des musulmans calmes et respectueux qui venaient régulièrement prier à pied revetus de blanc, et qui me saluaient quand ils me croisaient.\nAutre anecdote et donc sans valeur, mais bon : c'est dans ce quartier, à l'épicerie arabe que j'ai trouvé les meilleurs fruits et légumes du monde , et les moins chers (1€ de moins le kilo qu'ailleurs) et j'avais toujours droit à un supplément offert avec le sourire, de fruits et de légumes dans mon cabas. Avec ces commerçants nous avions des discussions, ils étaient aimables, communicatifs et honnetes. (Pour info aux québecois, comptez 9 commerçants en France sur 10 qui font la gueule (quand ils ne se plaignent pas) et pas mal vendent très cher de la cochonnerie.)\nJe n'ai vraiment pas envie d'etre une femme de musulman pratiquant, non non, mais il faut vraiment dédiaboliser les messages de la presse qui cherchent des boucs émissaires et des victimes pour en faire leurs choux-gras. Les musulmans agressifs, ils sont dans les cités hlm ou à dormir sur les trottoirs ou dans la boue, pour les raisons et dans les conditions que j'ai énoncées plus haut. Et il y a aussi les musulmans non pratiquants, les jeunes, qui montent des business florissants qui ont pignon sur rue et sont parfaitement intégrés et non sources de problème.\nBien sur, d'accord avec ça. La France en est consciente et fait la chasse à ces imams haineux. Une quarantaine ont été expulsés dans leur pays entre 2012 et 2015, plus 22 dossiers en cours pour 2015. Tu trouveras sur cette page de recherche google plusieurs cas. Les mosquées avec appel à la haine, notamment des mosquées salafistes, sont dissoutes et fermées.\nOUi d'accord, c'est ce que j'ai dit plus haut , elles sont ignorantes du fait que c'est un déterminant éducatif et ont l'illusion d'etre libres.\nComme je l'ai dit, je pense (j'espère) que c'est en bonne voie mais cela va prendre du temps, il ne faut pas etre impatient et vouloir tout, de suite. Je reve peut etre, je suis peut etre trop optimiste. Mais je viens de tomber sur ce document de 2016 de l'ambassadeur des Emirats à une sénatrice française, attestant de nombreux dons faits par les Emirats à la France, pour des associations, des batiments culturels, des hopitaux, l'institut Pasteur, du Monde Arabe etc, montrant la volonté de cette fédération de s'ouvrir à l'économie mondiale, et qui ne date pas d'aujourd'hui. Et soulignant aussi une volonté de transparence (dont leur lutte contre le djihadisme fait partie).\nDernière modification par LoutredeMer le 11 nov. 2017, 13:53, modifié 1 fois.\nMessage par uno » 11 nov. 2017, 13:51\n11 nov. 2017, 13:40\nDe fait en France cela se fait également. La différence étant qu'aux Émirat Arabes Unis il ne viendrait pas à l'idée de la part de Chrétiens de prier dans la rue pour demander un terrain, où alors peut-être dans le cadre d'un suicide collectif il faut voir, il faut dire que là-bas les étrangers bossant sur les chantiers, chrétiens ou non, n'ont pas intérêt se plaindre même si réduit en esclavage. Bref c'est gentil à toi de nous faire la publicité de ce pays, mais de fait la réalité n'est pas rose bonbon, sauf pour des étrangers aisé souvent occidentaux ayant des postes prestigieux ou les touristes, mais cela est alors également valable pour l'Arabie Saoudite.\nMessage par LoutredeMer » 11 nov. 2017, 13:59\nde fait la réalité n'est pas rose bonbon, sauf pour des étrangers aisé sou-vent occidentaux ayant des postes prestigieux ou les touristes, mais cela est alors également valable pour l'Arabie Saoudite.\nJe sais, je l'ai déjà dit, il faut laisser le temps au temps puis, franchement Uno, as- tu bien réfléchi à certaines conditions de travail des immigrés en France? les connais-tu seulement? et celles de certains Français en France? c'est à pleurer... alors oui c moche de travailler aux Emirats, mais nous ne sommes pas très bien placés en France et nous manquons de modestie.. . (tiens encore la prime de pénibilité qui vient pratiquement d'etre anéantie par exemple)\nMessage par Nicolas78 » 11 nov. 2017, 14:28\nC'est vrai que le QUE est de trop.\nPour le reste, je devine le sarcasme, et non, je pense qu'il est hautement intéressant d'écouter les ex-religieux.\nMais si il s'agit de sur-représenter ce qu'il disent pour appuyer un alarmiste limite apocalyptique, alors non.\nD'autant plus qu'en quelques minutes de recherche on trouve d'ex-musulman ayant d'excellent argument, mais ne tombant pas dans cette vision paranoïde et omnidirective de l'islam, tout en expliquant évidement les dangers et le sentiment de liberté qui résulte de la séparation avec la secte.\nEcoutons les ex-croyants, car ils on les armes pour lutter. Mais désolé, je garde mon droit de critique quand c'est à la manière d'un Jroche (qui prône carrément la propagande anti-propagande contre une islamisation de la France voir de l'occident...) ou pire, d'un remarquesimple, qui semble dégager de son opinion une bataille personnelle presque aussi violente et tordue que celle de certains croyants plus qu'une envie d'échange et d'on la visions semble obturée de biais divers.\nC'est tout ce que je veut dire.\nMessage par Nicolas78 » 11 nov. 2017, 14:36\n11 nov. 2017, 04:37\nJ'espère que tu ne pense pas que je dit qu'il n'y à pas de risque ?\nDsl pour ton message. Ca m'arrive aussi.\nCa fini devant un film generalement\nMessage par uno » 11 nov. 2017, 14:44\n11 nov. 2017, 13:59\nJe sais, je l'ai déjà dit, il faut laisser le temps au temps puis, franchement Uno, as- tu bien réfléchi à certaines conditions de travail des immigrés en France? les connais-tu seulement? et celles de certains Français en France?\nNon désolé mais ta tentative de relativisme maladroite ne tient pas, Les abus en France existent, mais rien en terme d'échelle à ce qu'on observe dans les pays du Golf ne serait-ce que dans la confiscation massive des passeports en faisant véritablement des esclaves pris au piège. Tu trouveras bien des abus ou cas d'esclavage par des particuliers en France, comme dans n'importe quel pays (et parfois certains venus des Émirats Arabes Unis exportent leurs esclavage en Europe), mais dans les pays du Golf hormis d'être systématique et d'une échelle sans commune mesure c'est fait avec la complicité des autorités. pour tenter de minimiser ou relativiser à outrance ce qui est extrême dans la région. C'est comme ton discours sur la tolérance religieuse de ce pays, un écran de fumé visant à cacher que ce pays criminalise toujours l'apostasie, et tu viens ensuite nous expliquer que la France est un pas beau méchant pays qui opprime les musulmans, c'est se moquer des gens et je pèse mes mots.\nMessage par jroche » 11 nov. 2017, 15:35\nJe n'ai vraiment pas envie d'etre une femme de musulman pratiquant, non non, mais il faut vraiment dédiaboliser les messages de la presse qui cherchent des boucs émissaires et des victimes pour en faire leurs choux-gras. Les musulmans agressifs, ils sont dans les cités hlm ou à dormir sur les trottoirs ou dans la boue, pour les raisons et dans les conditions que j'ai énoncées plus haut.\nSont-ils les seuls à subir ça ? Sont-ils les seuls immigrés ? Ne seraient-ils pas d'abord victimes de leur religion ? Et d'ailleurs les djihadistes ne se recrutent pas essentiellement parmi les damnés de la terre. Cette victimisation systématique, pour tout excuser chez eux et tout accuser chez nous, et surtout rejeter tout alarmisme, ça devient ridicule.\nBon, est-ce qu'Allah ou le système vont laisser passer...\nMessage par jroche » 11 nov. 2017, 15:41\n11 nov. 2017, 15:37\nAllah et le système m'ont fait bégayer. Je n'arrive pas à effacer le doublon.\nMessage par LoutredeMer » 11 nov. 2017, 17:15\nBon, ce sujet m'a fatiguée là (surtout uno). Je ne vais pas me mettre la rate au court-bouillon pour des religieux et des esclavagistes.\nContinuez à avoir les chocottes (peur) si vous voulez, uno et jroche, moi je vais faire le Social Justice Warrior pour les chats de mon quartier, j'y trouve beaucoup plus de plaisir.\nMessage par eatsalad » 12 nov. 2017, 06:40\n11 nov. 2017, 00:52\nPas bête du tout je n'y avais jamais pensé !\nSinon je trouve que les croyants peuvent se payer leur mosquée/pagode/eglise/synagogue/temple !!!\nOn paye suffisament d'impot pour des choses inutiles\nPour la prière de rue a clichy, il semble que ce bras de fer ne date pas d'hier :\nSalle de prière de Clichy : qui dit vrai, qui dit faux ?\nMessage par LoutredeMer » 12 nov. 2017, 07:36\n12 nov. 2017, 06:40\nJe n'ai pas arrêté de le dire :\nl suffit donc de donner un batiment inoccupé assez grand et accessible et ils s'en contenteront, du moment qu'il peuvent y prier. Or on sait tous que des locaux inoccupés, il y en a partout. Qui ne servent à rien, et meme s'abiment sans entretien.\nUne partie de nos églises ne sert quasiment plus à rien. Il serait utile de réduire le nombre de ces églises pratiquantes (on réduit bien le nombre d'hopitaux, ce qui cause beaucoup de problèmes à la population rurale et à celle des petites villes) pour les reconvertir. J'ai lu récemment que c'est ce qu'il font au Québec. Des églises sont transformées en batiments publics, administratifs ou privés commerciaux, ce qui fait partie de la démarche de séparation état-église. Tout le monde est gagnant et les batiments ne moisissent pas sur place par manque de crédits et ils servent à des collectivités qui en ont besoin. Des églises réinventées à Montréal viewtopic.php?f=4&t=12270&sid=77b702780 ... 23#p511161\nUn terrain gratuit pour une construction financée par la communauté musulmane si elle est à l'aise financièrement, ou un local inutilisé comme je l'ai dit, ou meme une église vide de fidèles et réaménagée, peuvent servir en France de la meme manière à une communauté musulmane plus pauvre. Le fait que ce ne soit pas une mosquée ne les dérange pas, il veulent juste un local accessible. La preuve, c'est qu'ils peuvent prier par terre dans la rue. viewtopic.php?f=4&t=12270&sid=77b702780 ... 23#p511171\nuno a écrit : Des actes de violences anti-racistes? Rassure-moi tu ne qualifie quand même pas les attentats de la sorte ? Ni les ambulances qui se font caillasser dans les cités, j’espère? Mais alors c’est quoi un acte de violence anti-raciste Sherlock?\nJuste une remarque : il est évident que j'ai fait une erreur et que je voulais dire "des actes de violence racistes"..., Watson.\nMessage par uno » 12 nov. 2017, 08:56\n12 nov. 2017, 07:36\nCe qui hélas ne rend pas ton argumentation plus consistante. Dans tous les cas ce que je trouve amusant c'est l'usage du terme «opprimés» pour désigner les musulmans en Occident, pour rappelle voici la définition du dictionnaire Larousse.\n«Soumettre quelqu'un, un groupe à un pouvoir tyrannique et violent, l'écraser sous une autorité excessive, répressive : Opprimer les faibles.»\n«Empêcher un groupe de s'exprimer librement: Opprimer la presse.»\nTU comprends pourquoi je parle de terminologie utilisée par les «Social Justice Warriors», car eux aussi utilise ce terme, ainsi que d'autre comme «racisme» et «sexisme», là où il ne s'applique absolument pas. Les musulmans en Occident ne sont nullement oppressés en tant que groupe, cette victimisation est hors-de-propos.\nMessage par eatsalad » 21 nov. 2017, 06:30\nAprès avoir vu plusieurs émissions sur le sujet, il semblerait qu'on se trouve plutôt dans une action politique de la part de certains mouvements islamistes, plutôt qu'à une réelle revendication d'un lieu de prière décent par 'une communauté musulmane plus pauvre'.\nLe gros des personnes qui prient dans la rue ne sont même pas de Clichy et vienne juste à l'appel des ces mouvements politiques, qui s'inscrit dans une mouvement de défiance des lois de la république jugées en dessous de celles du livre.\nIl semblerait aussi qu'il y ait des dissensions dans la "communauté" de croyants : des problèmes entre marocains et algériens, entre modérés et radicaux etc..\nL'image des pauvres musulmans qui n'ont pas de lieu de culte semble être fausse et il serait plutôt juste de dire : les pauvres musulmans qui se font manipulés pour les combats politiques de certains.\nEt en passant pour ceux qui pensaient faire du tourisme en Mauritanie, faites attention à ce que vous dites :\nUtilisateurs parcourant ce forum : eatsalad, Nicolas78


TITRE DU SITE : Boites aux lettres decorativesCATEGORIE : Cadeaux et Décoration Boite aux lettres décoratives\nVous cherchez un cadeau original ! Fabriquée et peinturée à la main. La boite est en métal galvanisé, et les pièces décoratives sont en bois avec 3 couches de peinture acrylique pour l'extérieur. D'autres modèles boites aux lettres animal sont fabriqués. Dimension sans les pièces décoratives :( 21cm x 16cm x 48cm) *** n.b. Le support ou poteau situé dessous la boite n'est pas inclus. Voici l’occasion de mettre une touche personnelle à votre maison ou encore faire un cadeau original pour des années durant. Nous expédions aussi en : Usa, Europe, Australie, Japon, Angleterre\nLes mots clés thématiques associés au site sont : Décoration, Artisanat\nSites proches de Boites aux lettres decoratives


Droit de vote aux non-européens: la meilleure solution\nAu risque de me répéter, la décision qui devrait être prise par les parlementaires belges est la meilleure proposition qui soit, n'en déplaise à nos amis flamands qui préfèrent le symbole au pragmatisme.\nEn effet, sur le principe, un être humain (dans notre cas, précisément un étranger non européen) qui vit de manière déclarée dans la même commune depuis 5 ans, qui signe un engagement à respecter la constitution et les valeurs belges (a-t-on pensé à ce qui se passe s'il signait mais ne respectait pas ?) a le droit d'émettre un choix sur les élus qui vont le défendre au niveau de la commune, le plus proche du citoyen.\nPar contre, il ne pourra pas être éligible, ce qui est bien: il est sain que les représentants des citoyens soient tous obligés d'avoir les mêmes obligations. Il serait en effet difficilement acceptable qu'un élu n'ait - par exemple - pas été obligé d'aller voter !\nDe plus, quand on connaît le nombre de personnes qui vont être concernées, l'influence ne se verra éventuellement que sur quelques communes en nombre réduit... Le débat doit avoir lieu, mais il ne faut pas lui donner une importance que son impact n'aura pas !\nPour terminer, il est par contre inacceptable de voir des représentants élus gagner du temps pour faire traîner les votes - qu'ils savent de toute manière ne pouvoir empêcher car c'est cela la démocratie - et raconter tout et n'importe quoi juste pour emmerder son monde. Pour moi, c'est à la limite du détournement de fonds publics, car c'est avec l'argent de nos impôts qu'ils font ce blocage totalement improductif au lieu de passer ces heures à travailler à de véritables avancées pour les citoyens !


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Féminin n°2 mai/jun/jui 2016 - Page 46 - 47 - Féminin n°2 mai/jun/jui 2016 - Féminin - généraliste féminin - univers de la femme - Féminins - 1001mags - Magazines en PDF à 1 € et GRATUITS !\nArtisanat d’art Croquis du costume final « Prologue » en plume de la revue Féérie du Moulin Rouge classifier en fonction de leur forme et de l’utilisation qu’elles auront : boas, cancan, éventail... Les très belles sont réservées à la vente au détail. Les restantes sont alors lavées, teintées, passées en vapeur puis, découpées si besoin. Ensuite, elles sont montées une à une. On les réunit pour faire un piquet (association de plusieurs plumes). En fonction du dessin du costume, confié par le styliste, la plumassière respecte le nombre de piquets qu’elle doit associer pour donner la forme et le volume souhaité. La finition est travaillée avec la modiste. C’est pareil pour une coiffe. 46 FÉMININ Différentes variétés de plumes Métier à boas Quelles plumes utilisez-vous ? La convention de Washington protège certaines espèces. Dans les années 1930, on travaillait beaucoup l’Aigrette, le Paradis, le Héron. Aujourd’hui, on ne peut plus. Donc, on s’adapte en choisissant des plumes qui ne sont pas interdites, comme la plume de coq. Une fois oxygénée, elle permet de s’approcher de l’effet recherché. La plus utilisée est celle d’autruche. Son aspect vaporeux sert essentiellement à la réalisation de boas. La plume de faisan permet toutes les fantaisies du fait qu’on puisse la décolorer et la recolorer à souhait. Est-ce qu’une plume vieillit ? Oui et très bien. Elle ne supporte simplement pas le plastique. Etant une matière vivante, le manque d’oxygène l’étouffe. Au-delà des cabarets et notamment celui du Moulin Rouge, quels autres secteurs sollicitent votre technicité ? Le milieu de la mode, mais cela dépend des années, des défilés et si la plume est d’actualité dans les collections haute couture. Nous travaillons pour Jean-Paul Gaultier, Georges Chakra au Liban et Ulyama Sargenko en\nEssayage par la danseuse du Moulin Rouge, Julie. Tenue « La Tomate » du final « Prologue » de la revue Féérie. Par un mécanisme d’ouverture la « boule » devient jupe. Russie. Ensuite, il y a les particuliers dans le cadre d’un mariage, le Château de Versailles, la Garde Républicaine, le Carnaval de Venise, les Opéras, le cabaret Michou, des troupes de majorettes … Notre clientèle est très diversifiée. Cette richesse nous apporte beaucoup car elle nous permet des créations différentes et de nouveaux challenges. Quelle est la création la plus folle qu’on vous ait demandée ? Nous avons réalisé pour le show de Thierry Mugler, une très grande crête en plumes de faisan. Le rachat par Le Moulin Rouge va t-il contribué à faire perdurer ce savoir-faire d’exception ? Cela a été une grande chance, lorsque notre direction a décidé en 2009 de prendre sa retraite. Si la Maison Février avait dû fermée, il n’y aurait plus personne pour faire du costume de music-hall en France aujourd’hui. Ce rachat a donc permis de conserver des métiers d’art indispensables à la création d’une grande revue, telle que celle de Féérie du Moulin Rouge. L’avenir de la profession est-il menacé face à la concurrence asiatique ? Non. Toutes nos plumes sont travaillées à la main. C’est un savoir-faire artisanal qui a donc un coût. Certains de nos clients sont partis vers des sociétés françaises moins onéreuses qui se disent plumassières alors qu’elles collent les plumes ou qu’elles utilisent des matières synthétiques. Pour la plupart, ils sont revenus vers Remerciements : Cabaret Le Moulin Rouge 82, boulevard de Clichy - 75018 Paris Revue Féérie - Tous les jours Spectacles à 21h et 23h Costumes en plumes réalisée par la Maison Février pour Joséphine Becker nous retrouver la qualité d’un travail et d’un savoir-faire unique. Propos recueillis par Daphné Victor Photos/Solenne Loustalan/Visual FÉMININ 47\n\nFéminin n°2 mai/jun/jui 2016
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Féminin n°2 mai/jun/jui 2016


Refonte électorale : Récapitulatif sur les référendums - CPAC\nL’une des questions litigieuses du débat sur la réforme électorale est la suivante : le gouvernement devrait-il solliciter, au moyen d’un référendum, l’appui du public pour son projet de réforme électorale définitif?\nJusqu’à présent, le gouvernement s’est montré peu enthousiaste à cette idée – faisant valoir que la tenue d’une série de consultations publiques exhaustives durant les six prochains mois lui évitera d’avoir à organiser un référendum.\nLa ministre fédérale des Institutions démocratiques, Maryam Monsef, a suggéré qu’un référendum pourrait semer la discorde, citant l’exemple du scrutin tenu au Royaume-Uni, en juin, sur la sortie de ce pays de l’Union européenne.\nLes néo-démocrates ne semblent pas chauds à l’idée de tenir un référendum, alors que les conservateurs réclament que toute modification au mode de scrutin soit approuvée par le public au moyen d’un référendum.\nAutre facteur à considérer : un référendum pourrait empêcher le gouvernement de respecter l’échéance qu’il s’est fixée de changer le mode de scrutin à temps pour l’élection de 2019.\nSelon les estimations du directeur général des élections, Marc Mayrand, il faudra six mois et 300 millions de dollars à Élections Canada pour organiser un référendum sur la réforme du mode de scrutin.\nLa tenue de ce référendum en même temps que la prochaine élection fédérale – une option moins coûteuse – nécessitera une modification à la Loi référendaire.\nTrois provinces ont laissé leurs citoyens choisir entre les options de systèmes de scrutin, mais aucun référendum n’est prévu sur les changements au système de scrutin fédéral.\nEn 2005, le gouvernement libéral a organisé un référendum suite à la recommandation d’une assemblée de citoyens proposant l’adoption d’un mode de scrutin à VUT (vote unique transférable) avec des circonscriptions plurinominales.\nMême après avoir obtenu 57,7 pour cent des voix exprimées dans l’ensemble de la province et la majorité simple dans 77 circonscriptions sur 79, cette recommandation n’a pas obtenu la majorité qualifiée exigée de 60 pour cent des votes valables. Le taux de participation était de 61,5 pour cent des électeurs admissibles.\nEn 2009, le gouvernement libéral a de nouveau demandé aux électeurs de se prononcer sur le passage au système du VUT. Cette fois-ci, seulement 39 pour cent d’entre eux ont voté « oui », et seulement deux comtés ont atteint 60 pour cent d’appuis. Le taux de participation était de 55 pour cent:\nEn 2007, le gouvernement libéral a organisé un référendum suite à la recommandation d’une assemblée de citoyens proposant l’adoption d’un système de RPM (représentation proportionnelle mixte).\nLe référendum a eu lieu en même temps que l’élection générale d’octobre. La proposition n’a recueilli que 37 pour cent d’appuis avec un taux de participation de 52 pour cent.\nSeules six circonscriptions, toutes situées au centre-ville de Toronto, ont appuyé la proposition:\nLes partisans de la réforme en C.-B. et en Ontario ont blâmé les gouvernements et commissions électorales de ces provinces d’avoir mal renseigné le public, avant le scrutin, au sujet des options offertes.\nEn 2003, le gouvernement progressiste-conservateur a lancé une revue stratégique qui a donné lieu, deux ans plus tard, à une proposition de référendum portant sur l’adoption d’un système de RPM.\nMalgré un long processus de consultation, ce plan a recueilli 36 pour cent des voix et n’a été appuyé que dans deux des 27 districts électoraux de la province. Le taux de participation était de 33 pour cent.\nEn 2016, l’Î.-P.-É. entama un deuxième processus de réforme électorale prévoyant un plébiscite préliminaire sur cinq options différentes à la fin du mois d’octobre.


Expérience idéale si vous souhaitez sortir du cœur de ville de Marseille . Pendant 1h30 environ nous prendrons mon vehicule pour découvrir le bord de mer via la splendide corniche Kennedy, ainsi que les quartiers et édifices les plus typiques de Marseille. Vous découvrirez ses plus beaux points de vues sur la ville et sur la mer, et ses coins pittoresques. Nous nous retrouverons à proximité du Vieux Port où je vous présenterai la ville, et nous continuerons notre balade en prenant ma voiture. Nous ferons plusieurs étapes : - étape 1 : le quartier saint Victor, son abbaye, son point de vue imprenable sur l'entrée du Vieux Port, et le populaire Four des navettes, - étape 2 : Notre Dame de la Garde, et son point de vue époustouflant sur toute la ville, - étape 3 : le Vallon des Auffes et son typique port de pécheurs marseillais, - étape 4 : l'Anse de la Fausse Monnaie et ses eaux turquoises, - étape 5 : la corniche Kennedy et sa vue panoramique sur toute la méditerranée et les villas des riches négociants. - étape 6 : le quartier de Vauban et du Roucas Blanc. Le retour se fera au Vieux Port et à l'adresse de votre choix. 3 personnes maximum pour une visite conviviale et personnalisée\nMa priorité, c'est la convivialité ! .Je vous propose une expérience originale et inedite sur le principe d'un "city road trip". Je suis également l'organisateur de l'expérience Airbnb " visiter la ville avec un marseillais". Vous souhaitez vous balader à l'exterieur du centre ville mais vous n'avez pas de voiture ? je suis là pour y remedier ! . Nous utiliserons mon véhicule confortable . Marseillais, j’ai toujours aimé faire découvrir ma ville à mes amis, en essayant de sortir des sentiers battus et touristiques. Je suis ravi de partager cette expérience avec tous les voyageurs qui font escale à Marseille et souhaitent en découvrir des aspects plus authentiques. Laissez vos guider , je m'occupe de tout ! Retrouvez moi sur Instagram : mon_marseille\ndes bouteilles d'eau individuelles\nmon véhicule nous prendrons mon véhicule pour faire le circuit\nVous découvrirez les authentiques ports de pêches marseillais, la corniche Kennedy et des vues imprenables sur la ville et le bord de mer. Le circuit se fera avec mon véhicule tout confort et climatisé.\nposer la question à Claude\ndimanche 20 octobre | De 12:30 à 14:00. 12:30 – 14:00\nhoraires adaptables par rapport à celles proposées sur le site, Possibilité de faire un circuit différent suivant vos centres d'intérêts : me demander avant la réservation.


DSK, entre Eros et Thanatos – L’Être et l’Un\nCompléments de lecture Jacques-Alain Miller\nDSK, entre Eros et Thanatos\n4 commentaires sur DSK, entre Eros et Thanatos\npar Jacques-Alain Miller, psychanalyste et écrivain\nLe Point n°2018, 19 mai 2011, p. 48\n“Que vous inspire l’affaire DSK ?» me demande Le Point.\nL’envie de parfaire l’éducation freudienne du peuple français. Aujourd’hui, en France, l’inconscient est en effet une notion populaire, qui s’est déjà acquis une crédibilité de masse. L’inconscient, on y croit très largement. Mais l’événement oblige à en étendre la notion et à la compléter.\nSi l’inconscient est entré de plein droit dans le discours commun, il n’a été adopté que sous une forme précise, celle du lapsus. L’opinion en est à exiger des médias que les lapsus des personnalités publiques, comme leurs gaffes, soient traqués, recueillis et répercutés. Ces trébuchements, on ne les traite pas comme des erreurs, on leur reconnaît du sens, et même une valeur de vérité très supérieure à celles des “petites phrases» ciselées à l’avance.\nQuelle vérité ? Elle reste indéterminée, mais le phénomène n’en est pas moins assimilé à une révélation. On tient le lapsus pour l’émergence inopinée, incongrue et involontaire de certaines pensées secrètes agitant un sujet dans son for intérieur. On admet que le sujet n’est pas maitre du langage dont il use et qu’il s’exprime toujours à ses risques et périls.\nQuel risque? Celui de se trahir lui-même. Le sujet se sabote. Il ne veut pas son propre bien. On est bien forcé de s’apercevoir qu’il est divisé: il dissertait sur la crise financière, et voilà que son message sur l’inflation se trouve parasité par un autre discours qui se glisse dans les interstices du premier et lui fait prononcer à la place le mot « fellation».\nUn lapsus, ça fait rire, ce n’est pas grave… l’effet de vérité est fugitif : il désarçonne le sujet, le destitue un instant de son image publique, le ridiculise, mais il s’évapore aussitôt. Maintenant, imaginez que ce mot de «fellation », qui appartient à un discours second, ne s’exprime pas dans le registre de la parole sous la forme de lapsus; supposez qu’il soit doté d’une force injonctive et qui il embraie directement sur le corps. Le sujet se trouve alors dans la nécessité d’obéir à un commandement aussi muet qu’irrécusable, à une exigence absolue de satisfaction immédiate. Un impératif de jouissance impose sa loi, qui n’admet aucune délibération: le passage à l’acte se déclenche. Là, le rire se fige.\nLe phénomène n’a rien d’exceptionnel. Les prisons sont pleines de ces malheureux chez qui l’exigence inconditionnelle de la pulsion n’est pas tamponnée, tempérée, freinée, répartie, canalisée par des déplacements, des sublimations, des figures diverses de\nfigures diverses de rhétorique, métaphores, métonymies, tout ce système d’écluses et de digues qui constitue l’architecture d’une belle et bonne névrose.\nJe dis “des malheureux », parce que ce ne sont pas des monstres. Simplement, le ressort libidinal du symptôme est chez eux comme mis à nu. Et s’ils vont en prison, c’est que la société contemporaine est moins tolérante à la pulsion qu’on ne l’était jadis. Il y a libéralisation des mœurs, oui, mais elle est strictement encadrée: égalité des conditions, protection de l’enfance, promotion de la femme, droits de l’individu, judiciarisation croissante de tous les aspects de l’existence. Résultat: quand une femme de chambre appelle la police pour se plaindre qu’un grand personnage a abusé d’elle, on ne lui rit pas au nez. Qui dira que c’est mal? Mais aussi il n’est plus permis, jamais, de fermer les yeux. L’ombre, la nuit, n’est plus; seul le jour a droit de cité et le soleil est comme un grand œil ouvert qui nous traque, et c’est aussi le nôtre. Or, tout voir, c’est la mort du désir.\nRevenons à la pulsion. On la dit archaïque parce qu’elle n’est pas à la page des temps modernes: elle n’entend pas raison, ne ménage ni ne négocie rien. Il y a passage à l’acte quand elle s’empare du sujet jusqu’à en faire un possédé, sa marionnette frénétique. Même si nous retrouvons ici une structure de rupture et d’effraction, le phénomène va évidement au-delà du lapsus. Ces soudaines mais périodiques éruptions libidinales, on pourrait les épingler du terme de raptus.\nLe lapsus se produit dans la dimension de la vérité; le raptus est dans le réel. Peut être le lapsus en serait-il une forme exténuée. C’est le sens de l’aphorisme de Lacan, faisant de la vérité la “petite sœur” de la jouissance. Dans le lapsus, on se trahit; dans le raptus, on se détruit. Le suicide – physique ou moral – est toujours à l’horizon, où Éros se conjugue à Thanatos, la mort.\nAprès la découverte de l’inconscient, qui est un lieu d’être où la vérité parle, même si c’est pour mentir, Freud a été conduit à isoler ce qu’il appelait le “ça”, où règne le silence des pulsions. Avec DSK menottes aux mains, le discours universel vient de donner au ça freudien son emblème, son témoin et, dirais je, son martyr. Que le grand ordonnateur du signifiant monétaire à l’échelle mondiale d’une dextérité hors pair, soit soupçonné d’être lui-même serf d’une pulsion tyrannique paraissant élémentaire, il y a là une grandiose antithèse poétique, romantique, digne de Victor Hugo. Celui-ci fut d’ailleurs lui même, jusqu’à son dernier souffle animé d’une compulsion sexuelle de cet acabit, ce qui ne fit nullement objection à soit inhumation au Panthéon. Il a inspiré à Balzac le personnage du général Hulot dans «la cousine Bette ». Le feuilleton en temps réel qui nous tient haletants est plus spectaculaire encore, car il associe les secrets de l’alcôve à la scène du monde.\nLa classe des « hommes à femmes», on s’en fait ordinairement une idée sommaire. Elle n’est nullement homogène. On y trouve parmi d’autres deux types idéaux opposés. Le séducteur a l’art de s’instituer dans le rêve de l’objet féminin, dans sa «Madame Bovary» intime, c’est un beau parleur, un Casanova, un enchanteur à la Chateaubriand. Voyez dans les Mémoires de Roland Dumas François Mitterrand en araignée inlassable à tisser sa toile, de sa voix de velours, autour de la proie du jour. Ce qu’il s’agit avant tout de conquérir, c’est un oui, le consentement, l’aveu. Et puis, il y a ceux dont la jouissance est au contraire de susciter chez la partenaire une division, qui ne va pas sans effet d’angoisse et d’affolement, entre un corps qui s’abandonne et une «âme »qui dit non. C’est en fait une opération cruelle et raffinée que masque l’image convenue de «la bête de sexe ». Toutes les transitions se rencontrent dans l’expérience, toutes les nuances. Aussi est-on insatiable à demander des détails.\nQuant au couple de l’homme à femmes et de son épouse, c’est souvent l’un des plus solides qui soient. Il est fondé en logique: du côté de l’homme, la série ne prend sens que par la fonction de l’exception reconnue à « l’au-moins une» femme, tenant lieu de la mère, tandis que cette même série garantit pour elle la virilité du partenaire. la situation peut être vécue par elle dans la souffrance, le déchirement, mais aussi bien dans la complaisance, voire la complicité. On observe généralement chez elle une loyauté indéfectible, qui survit même à la séparation éventuelle.\n← René Descartes, Recherche de la vérité par les lumières naturelles → XIV. le point de capiton de Montpellier / tripartition de consistances cliniques – 25 mai\n4 réponses sur « DSK, entre Eros et Thanatos »\nGiromini Sabrinadit :\n27 mai 2011 à 00:34\nA qui appartient ce lapsus dans l’explication des lapsus?:\n“Mais aussi il n’est plus permis,jamais, de fermer les veux”\nAppartient-il à l’auteur ou au rédacteur?\nvéronique müllerdit :\n27 mai 2011 à 10:09\nha ha, je ne sais pas, je vérifierai, corrigerai, vous dirai, merci !\nc’était moi, bien sûr !\nBertrand Ldit :\n3 juin 2011 à 13:30\nCette sidération comme il a pu être dit, si on en sort, nous fera peut-être grandir, ou sombrer. J.A. Miller, comme encore Daniel Sibony (30/5, “Justice et jouissance”) ou P. Sloterdijk, (“DSK, le sexe et l’imaginaire français” Le Point 2 juin), sont de ceux qui s’essaient à nous sortir de l’enfer, et des simplifications autoritaristes et réductrices qui nous pèsent.\nRépondre à Giromini Sabrina\tAnnuler la réponse.


Imprimer la page - Expérience de positionnement M-LAT sur Raspberry\nFournisseurs d'accès à Internet mobile et 4G fixe => Mobile / satellite / hertzien => Satellite / radioamateur => Discussion démarrée par: BadMax le 10 avril 2015 à 13:51:04\nTitre: Expérience de positionnement M-LAT sur Raspberry\nPosté par: BadMax le 10 avril 2015 à 13:51:04\n- et que le fonctionnement de ces 3 composants ensembles soit déjà validé :)\nCeux qui veulent s'y mettre sont les bienvenus ! Si besoin d'aide pour l'antenne, je peux donner des astuces ;)\nPosté par: Nico le 10 avril 2015 à 14:13:23\nJe vais regarder, j'ai un RPi qui ne me sert plus et des dongle USB à ne plus savoir qu'en faire ;).\nPosté par: butler_fr le 10 avril 2015 à 14:59:05\nce genre d'expérience m'aurait bien plus!\npar contre pas de raspberry pi....\net je pige rien à la carte de couverture!\nedit: sur vannes je suis quasi dans l'axe de la piste de "l'aéroport" ;)\nPosté par: BadMax le 10 avril 2015 à 15:08:15\nLes stations réceptrices sont indiquées.\nLes couleurs correspondent aux positions des avions calculées à partir de plusieurs stations: plus c'est vert, plus c'est fiable. Le principe: plus un avion est vu par un nombre élevé de station, plus sa position va pouvoir etre calculée de manière fine.\nMais je ne vois pas pourquoi je perdrais du temps à parler à un type qui n'a meme pas un Pi chez lui. Ca va que t'es planchiste ! :)\nPosté par: butler_fr le 10 avril 2015 à 15:24:27\nla carte n'est pas à jour du coup si? (pas de station en France....)\nsi j'en trouve un pas cher pourquoi pas :)\nPosté par: Nico le 10 avril 2015 à 15:25:44\nUn RPi (pas 2) ça doit être devenu pas trop cher (25€ ?). Et un dongle c'est 6€ livré.\nPosté par: Nico le 10 avril 2015 à 15:26:10\nFaut que je vois pour l'antenne moi, parce qu'en intérieur ça va pas être parfait pour la réception.\nPosté par: BadMax le 10 avril 2015 à 15:34:48\nCitation de: butler_fr le 10 avril 2015 à 15:24:27\nElle n'est mise à jour que quotidiennement et je viens juste de démarrer donc il n'y avait aucune position calculable pour l'autre station à Lyon.\nCitation de: Nico le 10 avril 2015 à 15:26:10\nAh ben c'est meme peine perdue en intérieur. A la limite sur un balcon...\nPosté par: Nico le 10 avril 2015 à 15:42:38\nCitation de: BadMax le 10 avril 2015 à 15:34:48\nOn capte des trucs quand même faut pas croire !\nSur le balcon pourquoi pas, sinon j'ai un velux qui donne sur le toit par contre ça m'oblige à avoir le RPi en WiFi (et donc acheter un dongle WiFi).\nPosté par: BadMax le 10 avril 2015 à 16:09:55\nSinon tu rallonges le cable d'antenne mais le WAF en prend un coup :)\nPosté par: Nico le 10 avril 2015 à 16:16:53\nJe planque déjà des fibres sous le tapis...\nPosté par: butler_fr le 14 avril 2015 à 14:10:21\nah ah ah le bon plan pour planquer les câbles pour le reste de la famille ^^\nmoi c'est l'étagère qui me sert de "planque bordel info" ^^ (ont planqué dessous (il passe niquel à 1cm prêt ^^) multi idem)\npour l'antenne tu as un tuto pour la construire?\nsinon tu fais passer le câble comment au travers d'un velux? (et quid de la fixation au toit?)\nje pourrais éventuellement faire 2 installation:\n-une dans le 56 (st avé maison individuelle)\n-à rennes (appart)\nPosté par: Nico le 14 avril 2015 à 14:30:30\nPosté par: butler_fr le 14 avril 2015 à 14:51:51\nPosté par: Bensay le 14 avril 2015 à 15:57:58\nPosté par: BadMax le 15 avril 2015 à 13:51:32\nPosté par: Thibault le 15 avril 2015 à 21:18:59\nMoi je veux bien essayer mais en intérieur. Mais avant ça je doit réparer mon dongle USB TNT car le port USB est cassé :(\nPosté par: BadMax le 15 avril 2015 à 21:45:48\nL'antenne du dongle marche pas mal en principe mais il lui faut un "visuel" direct -> sur le toit. Essayes toujours dessous mais ça va pas etre terrible :)\nPosté par: Mistic77 le 15 avril 2015 à 22:15:31\n(Le petit point c'est ma localisation approximative :) )\nPosté par: BadMax le 15 avril 2015 à 22:30:16\nEt pour comparaison avec une antenne 1/4 d'onde sur le toit :)\nPosté par: Breizh 29 le 18 avril 2015 à 21:12:13\nPosté par: BadMax le 18 avril 2015 à 21:18:37\nOn est en 1090 MHz et https://fr.wikipedia.org/wiki/Antenne_ground_plane (https://fr.wikipedia.org/wiki/Antenne_ground_plane)\nDonc 7,5cm en 1GHz :)\nPosté par: Breizh 29 le 18 avril 2015 à 21:21:31\nPosté par: BadMax le 18 avril 2015 à 21:29:30\nPosté par: Breizh 29 le 18 avril 2015 à 21:31:53\nCitation de: BadMax le 18 avril 2015 à 21:29:30\nArf c'est 300 pas 300.000\nPosté par: miky01 le 18 avril 2015 à 23:15:06\nPour fabriquer une antenne collinear a 1 GHz, un article interessant:\nToujours plus performant que une 1/4 d'onde


Canadian Blood Services - Soci�t� canadienne du sang - Historique des crit�res de s�lection relatifs aux rapports sexuels entre hommes\nTrouvez une collecte : Cherchez dans tout le site : Accueil > HSH > HSH\nHistorique des crit�res de s�lection relatifs aux rapports sexuels entre hommes\nAnnonce de la modification des critères excluant les hommes ayant eu un rapport sexuel avec un homme (HSH), l’exclusion permanente passant à une période d’exclusion de cinq ans après le dernier rapport sexuel avec un homme\nMise en place d’un groupe de travail sur la politique d’exclusion des HSH\nPrésentation à Santé Canada d’une demande de modification de la politique d’exclusion permanente, dans le but de ramener celle-ci à une période de cinq ans\nPrésentation de groupe à l’Université Carleton\nCompte-rendu et présentation au Network of Rare Blood Disorder Organizations Séance conjointe de consultations avec les groupes de patients et les membres de la communauté lesbienne, gaie, bisexuelle, transgenre et bispirituelle (LGBTB)\nConsultations avec les groupes de patients\nConsultations avec les groupes LGBTB\nPrésentation devant la Fédération canadienne des étudiantes et étudiants\nPrésentation devant la Fédération des ordres professionnels de juristes du Canada\nPrésentations à divers campus universitaires\nLa Société canadienne du sang constitue un groupe de travail national composé de membres de la communauté LGBTB. Ce comité a pour mission de l’aider à mieux cerner les problèmes et points sensibles propres à leur communauté, ainsi qu’à promouvoir son programme de recherche.\nLa Société canadienne du sang et les Instituts de recherche en santé du Canada offrent de subventionner des projets de recherche sur les stratégies d’exclusion des donneurs et les risques d’infection par voie sanguine, l’élaboration de politiques et les aspects sociaux liés à l’approvisionnement en sang, et l’apparition de nouveaux agents pathogènes au sein de certaines populations.\nLe conseil d’administration de la Société canadienne du sang diffère la réforme des critères d’exclusion et annonce à la place un programme de recherche visant à combler le manque d’informations constaté lors des consultations.\nRapport McLaughlin : MSM Donor Deferral Risk Assessment: An Analysis using Risk Management Principles 2006\nLa Société canadienne du sang entreprend une étude épidémiologique sur 40 000 donneurs en vue d’évaluer la proportion de donneurs qui présentent des risques et dont l’exclusion est nécessaire. Cette étude a de nouveau été réalisée en 2008. Les résultats n’ont pas été communiqués au public.\nAux États-Unis, la Croix-Rouge (American Red Cross), les centres de don de sang (America’s Blood Centres) et l’association américaine des banques de sang (American Association of Blood Banks) recommandent au Secrétariat américain aux produits alimentaires et pharmaceutiques, la Food and Drug Administration (FDA), de ramener la période d’exclusion permanente des HSH à un an. La FDA choisit toutefois de maintenir l’exclusion permanente en déclarant qu’il s’agit du meilleur moyen de garantir l’innocuité des produits sanguins au pays. Le Centre R. Samuel McLaughlin d’évaluation du risque sur la santé des populations est chargé de mener une évaluation des risques liés aux critères d’exclusion des HSH comme donneurs. Aucune recommandation n’est faite, mais les différents points de vue sont transmis au conseil d’administration de la Société canadienne du sang en vue d’une discussion.\nLa Société canadienne du sang met en place le test d’amplification des acides nucléiques pour le dépistage du VIH. Ce test permet de réduire considérablement, sans toutefois l’éliminer, la période de latence sérologique pendant laquelle le virus est indétectable.\nDes milliers de Canadiens contractent le VIH lors de la transfusion de sang contaminé.\nLa recherche révèle que la propagation rapide du VIH dans les pays industrialisés comme les États-Unis et le Canada a commencé en 1977.\nVersion imprimableHSHLes hommes ayant eu des rapports sexuels avec un autre homme(HSH) Historique des crit�res de s�lection relatifs aux rapports sexuels entre hommes\nLettres d’appui Financement de la recherche


Est-ce que deux applications Orange Bank peuvent utiliser le même compte ? - Résolue\nQuestion: « Est-ce que deux applications Orange Bank peuvent utiliser le même compte ? »\nJ'ai installé l'application iOS sur mon iPhone, mais je voudrais autoriser ma fille à utiliser ce compte également..... J'ai installé l'application sur son mobile Android (Samsung Galaxy j8)... et ça semble fonctionner.\nJ'ai par contre un message d'erreur sur son mobile Android à chaque fois que je lance l'application: "Pour des raisons de sécurité, le paiement mobile a été désactivé.... souhaitez-vous l'activer ?" Je valide et l'activation se passe bien... mais cela me le fait systématiquement à chaque lancement de l'application, ce qui est agaçant.\nEst-ce que ce problème est du au fait que deux applications Orange Bank sur deux mobiles différents utilisent le même compte ?\non est là sur les petits bugs de jeunesse. Le paiement sans contact mobile ne peut fonctionner que sur le mobile qui a le numéro de portable déclaré chez Orange Bank. Le votre semble t-il. C'est celui qui reçoit les SMS de sécurité.\nOn peut installer l'application Orange Bank sur autant de mobiles de confiance qu'on le souhaite. c'est sécurisé par un SMS envoyé sur le numéro déclaré dans le compte Orange Bank.\nIl vous faut donc désactiver le paiement sans contact mobile sur le second mobile, celui de votre fille. La fonction n'aurait pas du s'installer mais parfois ça bugge...\nPour désactiver le paiement sans contact mobile dans l'application Orange Bank il faut allez sur la page des cartes et paiement mobile et cliquer sur le paiement mobile puis décocher l'activation de la fonction.\n59% des membres de la communauté ont trouvé cette réponse utile


Modèle lettre préavis de départ emploi | Cidades de Goiás\nCourt préavis démission LettersHere sont des exemples de lettres et e-mails, avec des conseils pour ce qu`il faut écrire, à utiliser lorsque vous devez donner moins que l`avis requis. Dans cette section, employez vos côtelettes diplomatiques et fournissez une raison pour votre départ. Les raisons acceptables peuvent varier des problèmes de santé générale, passer plus de temps avec la famille, relocalisation, changement de carrière, et beaucoup plus. Préavis de deux semaines exemple de lettre de démission utilisez cet exemple de lettre de démission lorsque vous fournissez à votre employeur un préavis de deux semaines. Si vous fournissez un préavis plus long, vous pouvez ajuster votre lettre en conséquence. Vous avez trouvé un nouvel emploi et vous êtes prêt à donner un préavis de deux semaines à votre employeur actuel. Voici comment gérer votre départ. Que vous partiez d`une entreprise en bons termes ou que vous ne puissiez pas courir assez vite à la porte, il peut être judicieux d`écrire une lettre de démission. Ce type de document officialise votre intention de quitter l`entreprise et les raisons de votre départ.\nSuite à ces conseils d`écriture va lisser le processus de départ. Une lettre de démission est un moyen efficace d`envoyer le même document à de nombreux départements en gardant toutes les parties concernées bien informés de votre départ. Doyle a ajouté que de nombreux employeurs garderont une copie de votre lettre de démission dans les dossiers d`emploi, et il pourrait être partagé avec les futurs employeurs potentiels. Donc, a ajouté Doyle, garder votre lettre professionnelle et polie. Lorsque vous renoncement à l`emploi, c`est le protocole approprié pour fournir à votre employeur une lettre de démission formelle pour votre dossier d`employé. Une lettre est un moyen d`annoncer officiellement votre démission, même si vous avez déjà discuté de votre démission avec votre patron ou les ressources humaines. Une date de départ claire est nécessaire car elle permet à votre gestionnaire de élaborer la voie à suivre. Indiquer la date. Dans votre lettre, indiquer la date précise que vous prévoyez de quitter le travail. Si possible, essayez de donner au moins deux semaines de préavis. [Premier paragraphe: je vous écris pour vous fournir mon avis formel de démission de la société.\nMon dernier jour sera le 19 janvier 2018, deux semaines à partir d`aujourd`hui.] Lettre de démission cordiale Examplescette lettre de démission comprend des remerciements et une appréciation des possibilités offertes par l`employeur. Voici une autre lettre qui exprime la gratitude sincère et l`appréciation pour un gestionnaire et une organisation. Une lettre de préavis de deux semaines est essentiellement la même chose qu`une lettre de démission. (C`est plus professionnel-sondage que “quitter la lettre” et “job laissant la lettre,” ne pensez-vous pas?) Cette lettre annonce votre intention de vous écarter de l`entreprise et dit que vous resterez à votre poste pendant deux semaines avant de partir. Deux semaines est le temps standard à partir de quand vous annoncez que vous partez à votre dernier jour à votre travail. Une lettre de démission est une lettre d`affaires officielle FormatA lettre d`affaires devrait toujours suivre un certain format et la structure pour s`assurer qu`il est reçu comme professionnel et à la norme. Bien qu`il y ait beaucoup envoyé par un employé à leur employeur donnant l`avis qu`ils ne travailleront plus à la Companycompagnlistes des principaux acteurs dans le financement d`entreprise.\nThursday, May 26, 8:25 am


boaze - Nirsil est chimiste indépendant en Auvergne\nChimiste indépendant en Auvergne ! NIRSIL et Rémy Benoit sont à même de vous aider dans de nombreuses problématiques dans le domaine de la chimie. Pour la recherche et le développement, la production, la formation, la recherche, l’amélioration, l’optimisation, la direction d’usine, la gestion, la réorganisation et la gestion de projets en chimie nous serons là pour comprendre tous vos besoins et vous accompagner. Vous aurez une aide nécessaire pour votre développement et un chimiste indépendant en toute confidentialité. NIRSIL, votre chimiste indépendant en Auvergne, c’est près de 30 ans d’expérience à votre service.\nFaites appel à mes services de chimiste indépendant en Auvergne si :\nChimiste indépendant en Auvergne\nNIRSIL se déplace dans toute la France et comme chimiste indépendant en Auvergne, chimiste indépendant à Clermont-Ferrand, chimiste indépendant à Montluçon, chimiste indépendant à Aurillac, chimiste indépendant à Vichy, chimiste indépendant à Moulins, chimiste indépendant à Le Puy-en-Velay, chimiste indépendant à Cournon-d’Auvergne, chimiste indépendant à Riom, chimiste indépendant à Chamalières, chimiste indépendant à Issoire, chimiste indépendant à Cusset et chimiste indépendant à Yzeure, Thiers, Pont-du-Château, Beaumont, Aubière, Domérat ou Romagnat.\nFaites appel NIRSIL et à Rémy Benoit votre chimiste indépendant en Auvergne. Cliquez ci-dessous ou téléphonez au 06 17 21 28 54 !\nLes avantages de passer par un chimiste indépendant externe en Auvergne : LE CREDIT D’IMPÔTS\nNIRSIL votre chimiste indépendant est éligible au CIR ; Crédit Impôts et Recherche dans le cadre d’un projet de recherche en chimie ; 30% des prestations seront remboursées. Autre avantage de passer par un chimiste indépendant externe en Auvergne ; l’accès à une subvention comme la PTR ; Prestation Technologique Réseau jusqu’à 8000€ suivant la région. Pour connaître les modalités d’accès aux PTR en chimie et aux crédits d’impôts recherche en chimie, vous pouvez vous renseigner auprès des services innovation, de votre\nNos derniers mandats en tant que chimiste indépendant en Auvergne :


Cap dedusting device | Zalkin\nCap dedusting device\nChaque machine Zalkin de capsulage et de gestion de capsules installé résulte de la compréhension des besoins du client, de ses exigences, spécifications et contraintes pour chaque application.\nChez Zalkin, nous aimons les défis. Nous sommes heureux de pouvoir collaborer avec vous sur vos applications de capsulage les plus exigeantes. Découvrez ci-dessous quelques exemples.\nZalkin propose des dévisseuses type DR et MS incluant des technologies inégalées dans l’industrie.\nLa famille de capsuleuses Zalkin comprend des capsuleuses en ligne entraînées par courroie et des applicateurs de capsules beltorque®.\nLes visseuses rotatives Zalkin à monter sur monobloc s’appuient sur la technologie Pick-and-Place éprouvée de Zalkin pour appliquer des capsules en plastique à visser (y compris solidaires) sur des contenants, à des cadences allant jusqu’à 1 500 capsules par minute (90 000 cph).\nLes sertisseuses Zalkin pour monobloc utilisent la technologie éprouvée des têtes de capsulage Zalkin pour appliquer des capsules en aluminium sur des bouteilles en verre ou métal à des cadences allant jusqu'à 900 capsules par minute (54 000 capsules par heure).\nLes capsuleuses rotatives Zalkin de bouchage et d’enfoncement conçues pour les systèmes monoblocs s’appuient sur la technologie Pick-and-Place éprouvée de Zalkin pour appliquer une grande variété de types de capsules sur des contenants, à des cadences allant jusqu'à 1 350 capsules par minute (81 000 capsules par heure).\nLes capsuleuses rotatives Zalkin de sertissage + vissage pour monobloc utilisent la technologie éprouvée des têtes de capsulage Zalkin pour appliquer des capsules en aluminium TOPP (avec insert préfileté en plastique) sur des bouteilles en verre à des cadences allant jusqu'à 900 capsules par minute (54 000 cph).\nLes têtes de vissage sont compatibles avec toutes les capsuleuses rotatives indépendantes, les tourelles de capsulage rotatives pour monobloc et les capsuleuses indépendantes monotêtes Zalkin.\nZalkin propose trois diamètres de tête de sertissage pour l’application de capsules en aluminium sur des flacons en verre ou métal.\nLes têtes de bouchage et d’enfoncement sont compatibles aussi bien avec les tourelles pour monobloc qu’avec les capsuleuses rotatives indépendantes et les monotêtes. Comme sur toutes les têtes Zalkin, les changements de format sont rapides et sans outils.\nLes têtes de vissage + sertissage Zalkin à double fonction appliquent en une seule et même opération les capsules TOPP (avec insert préfileté en plastique) pour les bouteilles de vin et spiritueux.\nChaque tête de capsulage Zalkin peut être configurée avec une technologie Brushless contrôlée par servomoteur en option pour une application et une orientation de fermeture précises.\nZalkin propose une large gamme de têtes de capsulage spécifiquement conçues pour les pompes et pistolets.\nZalkin propose deux modèles de tête de dévissage pour enlever les capsules en plastique ou aluminium des bouteilles en PET et verre retournable.\nLes coulisseaux Lube-free (sans lubrification) sont dédiés aux capsuleuses de vissage.\nLes orienteurs de capsules Zalkin, également appelés systèmes de distribution ou distributeurs de capsules, sont conçus pour les capsuleuses rotatives monobloc, rotatives indépendantes et monotêtes.\nLes systèmes de convoyage de capsules Zalkin permettent de fournir un large éventail de types et de dimensions de bouchons à la gamme de capsuleuses Zalkin, comprenant les tourelles rotatives pour monobloc, les capsuleuses indépendantes rotatives et les monotêtes.\nLes élévateurs de capsules Zalkin distribuent une quantité mesurée et contrôlée de capsules aux orienteurs de capsules rotatifs à des cadences allant jusqu'à 2 000 capsules par minute (120 000 capsules par heure).\nLes systèmes automatiques Zalkin de chargement de capsules en vrac libèrent les opérateurs, qui peuvent se concentrer sur la conduite des machines et les performances de la ligne pendant que les capsules sont chargées automatiquement dans les trémies d’alimentation.\nLe nouveau module de pré-inspection et de distribution Zalkin a été développé pour assurer une détection et un contrôle à haute cadence des capsules défectueuses.\nL’outil d'étalonnage de couple TCT permet à nos clients de mesurer en toute simplicité le couple d’application de leurs têtes de vissage ainsi que le couple de dévissage des capsules appliquées.\nL’outil de calibrage des molettes RCT (Roller Calibration Tool) permet à nos clients de calibrer les molettes de leurs têtes de sertissage.\nZ-Skid réunit plusieurs systèmes de gestion de bouchons pour une installation et une intégration optimales sur les lignes d'embouteillage.


Pleasure-Sexy-Doll : la plateforme dédiée aux poupées sexuelles |\nDe nombreux objets sexuels existent pour attiser le plaisir. Parmi ces équipements, l’on retrouve des poupées sexuelles. Ces poupées de toute beauté sont conçues pour offrir un plaisir qui est quasiment semblable à celui procuré par des relations sexuelles avec une femme.\nPourquoi acheter des poupées sexuelles chez Pleasure-Sexy-Doll ?\nDifférentes raisons peuvent vous pousser à opter pour Pleasure-Sexy-Doll. En vous rendant sur leur site web à l’adresse suivante : pleasure-sexy-doll.com/, vous découvrirez un nombre impressionnant de poupées.\nVous pourriez directement choisir l’une de ces beautés. Toutefois, si ces dernières ne vous intéressent, la personnalisation de cet équipement est possible.\nLa structure met au service de ses clients des conseillers qui vous aideront à trouver votre poupée de rêve. Pour cela, ils n’auront qu’à écouter ce que vous attendez de leur matériel.\nDe plus durant la fabrication de la poupée votre avis est pris en compte. Durant tout le processus, des photos vous seront envoyées de manière discrète pour s’assurer de votre choix.\nMême dans le cas de figure où vous n’êtes pas satisfait du produit, il est possible de se faire rembourser. Toutefois, pour cela il faudra que l’emballage soit encore intact.\nQuelles sont les autres facilités accordées par Pleasure-Sexy-Doll ?\nLa firme de fabrication de poupées de différents types fait une livraison discrète. Il suffira d’envoyer l’adresse à cet effet, le colis peut être déposé dans un box pour plus de discrétion.\nIl convient de préciser que la livraison demeure gratuite. Pour recevoir le produit, vous n’aurez pas à débourser un seul centime d’euro. Avec Pleasure-Sexy-Doll, c’est aussi la garantie d’avoir des poupées sexuelles de qualité.\nLa plateforme qui est sûre de ses équipements offre une garantie qui s’étale sur 5 ans. La qualité est assurée à 100 %. Le paiement demeure également très accessible. Les clients ont la possibilité de régler leur facture en trois différentes tranches.\nArticle précédent Tout savoir sur Mappy\nArticle suivant Quelques techniques pour durer…