Joueb.com - Le Projet Abeilles\nEntre deux élans, cerfs ou bisons à Yellowstone la semaine dernière, j'ai beaucoup réfléchi à Joueb.com, à Niutopia (le système qui fait tourner Joueb.com) et aux journaux web en général. J'ai une nouvelle vision a vous proposer. Ci-dessous, je vais expliquer les raisons qui me font penser que le moment est venu d'essayer quelque chose de différent, ce que j'ai envie d'essayer, et comment certaines et certains d'entre vous pourraient m'aider à faire du Projet Abeilles une réalité.\nTout d'abord, deux constats :\nLe premier : les jouebs me passionnent. J'adore coder Niutopia, penser à plein d'idées - les vôtres ou les miennes - (comme en ce moment les jouebwikis) et à comment les réaliser, essayer de lancer des projets de jouebs collaboratifs comme Joueb de mots ou C-est-tout.com, et surtout, j'aime l'impression de faire quelque chose d'utile et/ou d'intéressant. C'est pour cette raison que je suis ravi lorsque certains d'entre vous lancent leurs propres jouebs alors que cela leur paraissait insurmontable quelques semaines ou mois plus tôt. Ou quand d'autres expérimentent avec les fonctionnalités les plus avancées ou les plus nouvelles de Joueb.com. Les jouebs constituent aujourd'hui une part importante et plaisante de ma vie.\nLe deuxième : j'ai du mal a continuer seul. Joueb.com nécessite de plus en plus de temps. A ma casquette de développeur de solution de publication de journaux web se sont ajoutées progressivement celles d'hebergeur, d'assistant aux utilisateurs, de rédacteur de documentation, de surveillant technique, de réparateur de problèmes etc. etc. C'est beaucoup de maintenance : à partir d'une certaine taille, héberger des jouebs devient un travail à temps plein, ou en tous cas à temps partiel, et plus à temps libre de jeune papa. On pourrait penser que tout marche tout seul, qu'il suffit de ne toucher a rien pour que tout fonctionne normalement, mais les hebergeurs (et donc les hebergeurs d'hebergeurs de jouebs) sont comme les ours : la seule chose qui est prévisible, c'est qu'ils sont imprévisibles. Je suis parti deux fois une semaine en vacances cette année, et à chaque fois, la malédiction du Biz qui part en vacances a frappé : c'est à ce moment que quelque chose d'imprévisible arrive, et ou il faut quelqu'un pour détecter et corriger le problème.\nFace à ses deux constats, j'ai pensé à deux solutions : une facile, et une risquée. J'ai bien sur envie de choisir la risquée. :-)\nLa solution facile, c'est de continuer sur le même chemin : continuer à faire de mon mieux pour rendre Joueb.com plus simple, plus puissant et plus flexible, et garder un régime de croissance modeste du nombre de jouebs afin d'éviter une surcharge fatale de travail. Après tout, on se débrouille plutôt bien pour l'instant : Joueb.com offre clairement bien plus de fonctionnalités que les autres solutions de weblogs francophones et anglophones, et vous avez la gentillesse d'être des utilisateurs compréhensifs qui arrivent à vivre lorsque Joueb.com est indisponible 3 fois par an.\nLa solution risquée, c'est de tenter quelque chose de radicalement différent. Quand je pense aux jouebs, je me dis que cela serait idéal pour de nombreuses applications à ce jour inexploitées. Imaginez une communauté de jouebs dans une école : à chaque classe ou à chaque projet (journal des élèves, kermesse etc.) son joueb. Imaginez une communauté de jouebs dans une ville : à chaque organisme municipal (mairie, bibliothèque, théâtre, cinéma, stade etc.), à chaque commerçant, à chaque habitant même son joueb. Imaginez une ville qui se parle. Imaginez si tous les utilisateurs de Joueb.com habitaient la même ville ! Imaginez des jouebs en entreprise : au lieu d'investir dans un système cher et inutile d'intranet, chaque employé pourrait avoir son joueb. Imaginez un hebergeur de jouebs près de vous (dans votre pays, votre région, votre ville peut-être) et/ou près de vos besoins (besoin d'aide pour démarrer, ou au contraire besoins de moyens techniques pour expérimenter ?).\nDepuis un peu plus d'un an, j'avais dans l'idée de réaliser quelques uns des exemples ci-dessus avec l'aide d'un ou deux copains. Mais aucun d'entre eux ne partage vraiment ma passion pour les jouebs, ils sont plus ou moins papas ou futur papas eux aussi, et je n'ai pas réussi à en motiver vraiment un seul. De nombreux projets restent donc dans les cartons faute de temps.\nAlors j'ai envie de tenter une autre idée : le Projet Abeilles. Le Projet Abeilles consiste à essaimer des communautés de jouebs sur le modèle de départ de Joueb.com, mais chacune indépendante et un peu différente des précédentes. Le système de publication de jouebs Niutopia a pris trois ans a se développer, et il représente plus de trente mille lignes de code : créer un système d'hébergement de jouebs est un investissement en temps conséquent. Mais en quelques jours, on peut l'installer à un autre endroit : une école, une mairie, un hebergeur. Avec un peu d'effort, on peut même réduire le temps d'installation à quelques heures, tout en rendant les communautés de jouebs plus configurables et donc plus diverses.\nJe peux ainsi confier l'animation de communautés de jouebs à quelques abeilles (ou même a beaucoup), et me concentrer sur ce à quoi je suis le plus apte : développer Niutopia (avec pourquoi pas l'aide de quelques uns d'entre vous).\nEn pratique, je pense adopter une licence d'exploitation similaire a celle de Movable Type : l'utilisation personnelle ou non-commerciale de Niutopia est gratuite, et l'utilisation non-personnelle et commerciale est payante, 1 euro par joueb et par mois par exemple.\nPar utilisation personnelle, j'entends : vous installez une communauté de jouebs pour vous-même en tant que particulier (Jean-Paul Martin, pas Martin SARL) et/ou pour votre famille et amis. A partir du moment ou vous hébergez des personnes que vous ne connaissez pas ou très peu, ce n'est plus de l'utilisation personnelle.\nPar utilisation non-commerciale, j'entends :\n1. vous ne recevez aucun avantage financier direct ou indirect de l'hébergement de jouebs (pas de paiement des utilisateurs, d'affichage de publicités, de joueb gratuit avec l'achat d'un hébergement ou d'un paquet de lessive etc.). Exception : les associations à but non lucratif de petite taille (pas d'employé salarie). Vous pouvez ainsi faire une association 1901 pour créer une communauté de jouebs autogérée et autofinancée.\n2. vous êtes un particulier ou une association à but non lucratif ou un etablissement d'enseignement. (pas une entreprise donc)\nCertaines choses restent encore à préciser, mais l'idée de base est là : le système de Joueb.com pourrait être appliqué à de nombreux domaines, ce n'est pas très difficile à faire, allons y ! Reste evidemment a tout mettre en place, et surtout, trouver au moins une personne intéressée, ce qui est peut être plus ardu qu'il pourrait y paraître. Mais avant, je souhaitais vous faire part de mes intentions, recueillir vos avis, remarques, commentaires, idées, suggestions et peut-être même vocations ("Mon oncle est webmaster au lycée de Sainte Marguerite", "Mon papa est maire de Vigneux les Chantelles.", "Mon beau-frère est hebergeur !", "Je voudrais créer journalweb.ch en Suisse !").\nEcrit par Biz, le Lundi 25 Août 2003, 06:35 dans la rubrique "Nouvelles".\n25-08-03 à 10:37\nLe grand saut au lieu du petit :)\nJoueb en GPL :)\n25-08-03 à 22:30\nRe: Le grand saut au lieu du petit :)\nJe n'aime pas la GPL, ca ne correspond pas du tout a ma vision du developpement et de la societe en general. Programmer est un travail comme un autre, pourquoi les programmeurs devraient ils travailler pour rien ? Pourquoi les programmeurs et pas les ecrivains, les journalistes, les peintres, les auteurs de bande dessinees, les paysans, les medecins, les dentistes, les plombiers, les electriciens, et tous les autres ?\nAvec une licence d'exploitation comme celle que je propose, tu as pratiquement tous les avantages du libre : c'est gratuit pour les utilisations personnelles ou non-commerciales ou educatives, tu as le code, tu peux le modifier etc. Que veux tu de plus et pourquoi ?\nJ'ai seulement deux exigences :\n1. Tu ne redistribue pas le code, en tout ou en partie, avec ou sans modifications. Si tu veux changer quelque chose, on peut y travailler ensemble, mais je prefere garder le controle. C'est pour entre autre eviter les derives du genre les dizaines de forks de PHPNuke.\n2. Si tu profites financierement du code, directement ou indirectement, contribue, afin que je puisse continuer a developper le systeme, pour toutes les utilisations, personnelles ou non, commerciales ou non.\nCe sont deux exigences legitimes, tu ne trouves pas ?\nDonc voila, je ne pense pas que la GPL soit benefique a long terme pour qu'un maximum de personnes et d'applications puissent beneficier des jouebs.\n26-08-03 à 09:04\nRe: Re: Le grand saut au lieu du petit :)\nJe vais essayer de pas "polluer" ton topic avec un debat sur la GPL.\n"pourquoi les programmeurs devraient ils travailler pour rien"\nPour les logiciels sous GPL :\n- certains ne prennent pas ca pour du travail et programme pour leur loisir (majorite)\n- certains sont salaries et font de la GPL car leur entreprise bosse dans le libre ou utilise des logiciels libres et veulent renvoyer l'ascenseur (mandrake, boite de securite, certains ministere francais, etc.)\nLe libre est defini par "les 4 grandes libertes" (cf la fsf)\nL1, L2 et L3 ne sont pas respecter par ton exigences 1\nL0 n'est pas respecter par ton exigence 2\nTon logiciel sera pas tres libre ... ce sera un shareware, gratuit pour les particuliers.\nSi des forks se cree, c'est que des exigences ne sont pas prise en compte. PHPnuke a eu autant de fork a cause de sa securite desastreuse mais certaines idees etaient integrees apres.\n26-08-03 à 20:34\nRe: Re: Re: Le grand saut au lieu du petit :)\nUn shareware avec les sources. Tu peux les modifier pour les adapter a tes besoins.\n26-08-03 à 23:28\nRe: Re: Re: Re: Le grand saut au lieu du petit :)\nT'as pas vraiment dis ca :\n"Tu ne redistribue pas le code, en tout ou en partie, avec ou sans modifications. Si tu veux changer quelque chose, on peut y travailler ensemble, mais je prefere garder le controle."\n26-08-03 à 09:07\n> Je n'aime pas la GPL\nMoi non plus, mais pas forcément pour les mêmes raisons. Et pourtant, QasU, je suis certainement au moins autant fervent défenseur des logiciels libres que toi. Seulement, la GPL devient un frein à l'utilisation d'un soft. Exemple concret : j'ai une stack H323 du commerce fournie sous la forme d'une lib statique (sans les sources) que je veux utiliser dans une appli de telephonie en GPL. Et bien il m'est interdit de le faire : impossible de redistribuer le binaire résultant, puisqu'il me faudrait mettre à dispo les sources de la lib, que je ne possède pas.\nLa GPL n'est pas une fin en soi. Sauf pour RMS, peut-être. Ce qui est important la-dedans, c'est la liberté. Et certaines autres licenses (BSD, MPL... voire Joueb.com) conviennent parfois mieux pour certains cas.\n> Programmer est un travail comme un autre, pourquoi les programmeurs devraient ils travailler pour rien ?\nLà, en revanche, je ne partage pas le point de vue de Biz. Ce n'est pas "travailler pour rien", mais cela peut devenir "travailler pour générer du service". Comme Sendmail Inc, Zope, Zend... Dans certains cas, le service est quelque peu "forcé", comme pour les opérateurs mobiles français qui te "donnent" un téléphone à 1 €uro, mais avec un abonnement de 50 €uros/mois sur 2 ans fermes. Et ça marche : douze millions de consommateurs ne peuvent pas avoir tort ;)\n> Avec une licence d'exploitation comme celle que je propose, tu as pratiquement\n> tous les avantages du libre : c'est gratuit pour les utilisations personnelles\n> ou non-commerciales ou educatives, tu as le code, tu peux le modifier etc. Que\n> veux tu de plus et pourquoi ?\nUn business-model qui tienne la route. Le 1 €uro/mois/joueb, je n'y crois pas. Et je suis intimement persuadé que tu souhaites vivre un jour de joueb.com.\nMais tu connais mon point de vue la dessus :)\n26-08-03 à 10:41\nPeut etre se pencher vers openH323 ?\nJe me rappelle plus si il est permis de distribuer ton logiciel sous GPL uniquement par source (donc non linke) avec comme prerequis une lib proprio ou non-ouverte ...\nIl y a la LGPL mais c'est dans l'autre sens.\nPour la BSD, je peux pas imaginer de creer quelque chose pour tous les autres et que quelqu'un se l'approprie pour lui seul. Mais c'est bien aussi de juste programmer pour programmer. La GPL a une aura philosophique parfois ou alors c'est la perte de mon PC qui me rend mystique :)\nPour vendre du service avec joueb, je suis pas optimiste non plus.\n26-08-03 à 15:53\n> Peut etre se pencher vers openH323 ?\nBeen there, done that, got the T-shirt :) OpenH323 a malheureusement des performances très en-deça de ce qu'on trouve dans le commerce - de l'ordre de x20 ou x40 selon les types d'appel :(\nEt malheureusement, toutes les fonctionnalités H323 v4 ne sont pas implémentées dans OpenH323. Cela dit, c'est du très bon boulot. Et qui n'est pas sous GPL d'ailleurs :)\n> Il y a la LGPL mais c'est dans l'autre sens.\nExactement. En ce sens, la LGPL me paraît plus "libre".\n> Pour la BSD, je peux pas imaginer de creer quelque chose pour tous les autres\n> et que quelqu'un se l'approprie pour lui seul.\nMmm... je ne vois pas cela de la même manière. Une license plus permissive te permet d'avoir une plus grande visibilité sur les entreprises qui bossent sur ton créneau. Si tu developpes dans le but de te faire embaucher pour un projet qui te passionnes, tu as tout intérêt à ce que des entreprises aient le droit de se servir de ton code. Sinon, elles te zappent.\n> La GPL a une aura philosophique parfois\nHoula ! Tu as assisté à trop de confs de RMS :)\nMais quand tu cites les 4 libertés fondamentales, celles-ci s'appliquent aux logiciels libres. Mais cela ne se restreint aucunement à la GPL uniquement. Il y a plein de licences approuvées par la FSF qui sont pourtant assez éloignées de la GPL (même la license publique Apple v2).\n26-08-03 à 16:11\nRe: Re: Re: Re: Re: Le grand saut au lieu du petit :)\n> Been there, done that, got the T-shirt :)\nPour le H323, je te crois sur parole car je ne m'y suis penche, sans tomber, que lorsqu'il a fallu le router. Niveau perf : aucune idee.\n> Mmm... je ne vois pas cela de la même manière.\n> Une license plus permissive te permet d'avoir [...] Sinon, elles te zappent.\nPossible. Mais c'est vraiment dans un cas precis. Si tu fais du code pour te faire embaucher, fait ta boite. Mettre son code libre pour se faire engager pour pouvoir le refermer apres ou l'abandonner pour continuer le fork closedsource ...\nMais faut bien manger aussi :)\nSi certains sont obliges d'en arriver la, je serais le dernier a leur jeter la pierre ... mais j'en jeterais une ;)\n> Houla ! Tu as assisté à trop de confs de RMS :) [...] Mais quand tu cites les 4 libertés fondamentales, celles-ci s'appliquent aux logiciels libres. Mais cela ne se restreint aucunement à la GPL uniquement.\nHehe, sacre RMS.\nJe parlais bien des logiciels libres et pas uniquement de la GPL, je reagissais a Biz qui voulais faire du "libre avec quelques exigences".\n> Il y a plein de licences approuvées par la FSF qui sont pourtant assez éloignées de la GPL (même la license publique Apple v2)\nExact, mais si Biz en fait une perso, la Joueb Public Licencs, je pense pas quelle soit compatible GPL.\n26-08-03 à 20:35\n>Un business-model qui tienne la route. Le 1 €uro/mois/joueb, je n'y crois pas.\n27-08-03 à 09:30\nCe n'est pas une question de prix. Je crois que ce n'est pas controlable surtout pour des déploiements en nombre..\nEn fait, pour ce qui est du prix que tu proposes, je dirais qu'un soft "grand public" a une durée de vie de 2/3 ans et qu'il se vend environ 45 €. On retrouve ton calcul, éventuellement un peu sous-estimé (1,5 €/m/j ?). C'est raisonnable pour une utilisation du type "publication de journal intime". Pour du B2C, tel qu'est joueb.com actuellement, avec le service rendu actuellement.\nMais à mon avis, le coeur de cible, c'est le B2B avec une offre de KM/CM basée sur joueb.com. Et là se posent les questions :\n- solution hostée ou sur site ?\n- sur site : comment controler les licenses ?\n- hosté : quelle garantie de disponibilité ?\n- procédures de déploiements ?\nBref, toutes les questions "sérieuses" que peuvent se poser une entreprise avant de signer le chèque. Mais un chèque un peu plus gros, pour qq chose qui devrait leur servir plus de 2/3 ans.\nMy 2 cents (per blog per month ;).\n25-08-03 à 11:04\nTechniquement j'y connais rien et je peux pas aider a grand chose meme si j'apprend vite.\nCependant, je trouve l'idee geniale et c sympa de voir qqun ki se demene pour mener ses projets a bien, faire des trucs utiles et interessants et en faire profiter la plus large communauté.\nUne utilisation (professionnelle mais quand meme personnelle) qui pourrait etre faite de joueb eest dans le cadre des reseaux de metiers : auj les gens echangent dans des forums et par listes de mails. Un joueb pourrait etre un media plus participatif, complet et agreable.\nCa peut etre etendu a toute communauté professionnelle en tant qu"'espace de travail" ou lieu d'echange et de discussion, les possibilites de joueb pouvant elles-aussi etre etendues...\nBon, voila c'etait juste une idee en passant, mais ce Projet Abeilles me plait beaucoup !\nMerci Biz pour tout ce ke tu fais. Tu as le droit de prendre des vacances, les jouebbeurs ne sont pas morts !\nEt Vive Joueb et Niutopia !\n25-08-03 à 11:11\nNiutopia qui essaime, c'est une super nouvelle pour l'humanité. Bravo.:)\n"Biz" bientôt dans le dictionnaire des noms propres.\n25-08-03 à 15:38\nJ'ai eu un peu de mal a comprendre le truc mais au moins ca m'as fait penser a quelque chose : PENSER A PAYER BIZ POUR MON JOUEB !!!!!! ca fait longtemps que j'en parle mais là il faut vraiment que je le fasse , bon je vais voir ce que je peux faire\n26-08-03 à 02:04\nCrao wiki - Projet Abeilles : "Pour plus d'infos sur le ProjetAbeilles : http://joueb.com/news/427.shtml"\n31-08-03 à 23:23\nTu as eu la même idée que moi. Mon objectif est de créer des "clones" de mon site Journal Intime.com, càd des sites avec la même base technique que JI.com (dénommée l'Encrier) mais qui ne soient pas gérés par moi. Par contre je désire garder un certain contrôle sur ces projets donc j'ai quelques exigences. En fait c'est un échange, moi je prête un hébergement et un nom de domaine pour un site qui doit respecter les conditions suivantes: utiliser l'Encrier comme système technique, garder le site gratuit et non-commercial (no pub), etc.\nEn fait l'objectif c'est de voir mon bébé s'épanouir tout seul mais quand même garder un contrôle (les enfants sont turbulents parfois :)\nPerso distribuer sous GPL ne me gêne pas. Je ne vois pas l'intérêt de garder mon travail pour moi tout seul. Au contraire plus mon travail peut servir à d'autres et plus ça me sera bénéfique à moi.\nVoilà voilà, en tout cas je pense que ton idée est bonne et je te souhaite bonne chance pour la suite :)\n02-09-03 à 03:49\nOutre l'aspect qu'il est tres difficile de vivre en codant sous GPL (je ne suis plus lycee ou etudiant, je ne peux pas consacrer une partie essentielle de mon temps a quelque chose qui n'assure pas la subsistance de ma famille ;-), il y a quelque chose d'autre qui me fait peur : une ou plusieurs personnes pourraient prendre mon projet, changer 3/4 trucs, en changer le nom, et le redistribuer a plus grande echelle que le projet d'origine, en s'attribuant en passant tout le merite. Je sais, je suis parano, mais c'est dur de se refaire.\nT'as de la place pour un mini Joueb.com educatif sur ton serveur ? C'est pour une ecole quelque part en Normandie, voire pour quelques autres si t'as un peu plus de place.\n05-09-03 à 10:44\nRe: Re: Bonne idée\nOn verra au moment ou j'aurais le serveur, ça doit être possible mais je te promet rien c'est un serveur partagé avec trois copains donc faut faire gaffe aux ressources systèmes utilisées.\n16-01-04 à 10:49\niGenerator - Présentation Abeilles/Discussion : "D'accord avec Arnaud. J'ai aussi depuis le début un quelque souci avec le nom de ce projet déjà entendu ailleurs (voir http://joueb.com/news/427.shtml et CraoWiki:ProjetAbeilles). Pour info, un Appel Wiki a été déposé pour "\n16-01-04 à 19:58\n- En terme de licence, pourquoi ne regardez-vous pas les creatives commons qui apportent beaucoup de solutions originales. Elles sont en cours d'adaptation au droit français en plus...\n20-01-04 à 17:25\niGenerator - Concept Abeilles Présentation : "D'accord avec Arnaud. J'ai aussi depuis le début quelque souci avec le nom de ce projet déjà entendu ailleurs (voir http://joueb.com/news/427.shtml et CraoWiki:ProjetAbeilles). Pour info, un Appel Wiki a été déposé pour "\n13-07-04 à 22:13\nCrao wiki - Projet Abeilles : "Pour plus d'infos sur le Projet Abeilles : http://joueb.com/news/427.shtml"\n29-10-04 à 18:53\nPowered by brain and fingers : TempÃªtes et verre de toaka gasy : "De mÃªme, Biz semble encore se chercher en ce qui concerne la licence de son projet Abeilles."\n07-10-06 à 18:38\nQu'implique la contribution ? : "adhérents.Est-ce qu'il peut exister une autre alternative, une voie intermédiaire qui puisse permettre à la plateforme de se doter des bonnes ressources pour le meilleur profit de la communauté des utilisateurs ? Pourquoi opposer leurs motifs ? Pourquoi ne partageraient-ils pas ce projet ?PistesLe Projet Abeilles (cf. joueb.com le 25/08/2003)" rel="nofollow"


Sigmund Freud_ Cinq psychanalyses_PUF_1954\n(...) Un exposé circonstancié du délire, sous sa forme définitive, est donné par le médecin de l'asile, le Dr Weber, dans son expertise de 1899 : " Le point culminant du système délirant du malade est de se croire appelé à faire le salut du monde et à rendre à l'humanité la félicité perdue. Il a été, prétend-il, voué à cette mission par une inspiration divise directe, ainsi qu'il est dit des prophètes ; des nerfs, excités comme le furent les siens pendant longtemps, auraient, en effet, justement la faculté d'exercer sur Dieu une attraction, mais il s'agit là de choses qui ne se laissent pas exprimer en langage humain, ou alors très difficilement, parce qu'elles sont situées au?delà de toute expérience humaine et n'ont été révélées qu'à lui seul. L'essentiel de sa mission salvatrice consisterait en ceci qu'il lui faudrait d'abord être changé en femme. Non pas qu'il veuille être, changé en femme, il s'agirait là bien plutôt d'une "nécessité" fondée sur l'ordre universel, à laquelle il ne peut tout simplement pas échapper, bien qu'il lui eût été personnellement bien plus agréable de conserver sa situation d'homme, ce qui est tellement plus digne. Mais ni lui-même, ni le restant de l'humanité ne pourront regagner l'immortalité, à moins que lui, Schreber, ne soit changé en femme (opération qui ne sera peut-être accomplie qu'après de nombreuses années, ou même de décennies, et ceci au moyen de miracles divins). Il serait lui-même _ il en est sûr _l'objet exclusif de miracles divins et partant, l'homme le plus extraordinaire ayant jamais vécu sur terre. Depuis des années, à toute heure, à toute minute, il ressent ces miracles dans son propre corps ; ils lui sont confirmés par des vois qui lui parlent. Dans les premières ansées de sa maladie, certains organes de son corps avaient été détruits su point que de telles destructions auraient infailliblement tué tout sotie homme. Il a longtemps vécu sans estomac, sans intestins, presque sans poumons, l'oesophage déchiré, sacs vessie, les côtes broyées ; il avait parfois mangé en partie son propre larynx, et ainsi de suite. Mais les miracles divins (les "rayons") avaient toujours à nouveau régénéré ce qui avait été détruit, et c'est pourquoi, tant qu'il restera homme, il restera immortel. (...)\n(...) Dieu soulève chez Schreber, une indignation particulière par son comportement en ce qui concerne le besoin d'évacuer ou de ch... Ce passage est si caractéristique que je le cite intégralement. Pour\tqu'il puisse être bien compris, je commencerai par dire que les miracles aussi bien que les voix émanent de Dieu, c'est-à-dire des rayons divins.\n« Vu la signification caractéristique de la question sus-mentionnée : « Pourquoi ne ch...-vous donc pas ? » je dois lui consacrer encore certaines remarques, quelque indécent que soit le thème que je me vois par là obligé d'aborder. Comme tout ce qui concerne mon corps, le besoin d'évacuer les matières est en effet provoqué par des miracles. Cela a lieu comme suit : les matières sont poussées en avant, parfois aussi\nen arrière, dans l'intestin et lorsqu'il n'en reste plus assez _l'évacuation étant achevée _ l'orifice anal est barbouillé avec le peu qui demeure du contenu intestinal. II s'agit ici d’un miracle du Dieu supérieur, miracle qui se répète au moins plusieurs douzaines de fois par jour. A ceci se rattache une idée, presque inconcevable pour l’homme, idée découlant de l'incompréhension fatale qu'à Dieu de l'homme vivant en tant qu'organisme, que « ch… » est pour ainsi dire la chose ultime, c’ est-à-dire que, en miraculant le besoin de ch..., l'objectif de la destruction de la raison est atteint et donnée la possibilité d'une retraite définitive des rayons divins. Ainsi qu'il me paraît, il faut pour comprendre à fond l'origine de cette idée, songer à l'existence d'un malentendu relatif à la signification symbolique de l'acte de l'évacuation des matières : celui qui est parvenu à se mettre en un rapport semblable au mien avec les rayons divins à pour ainsi dire le droit de ch... sur le monde entier. »\n« Toute la perfidie de la politique dirigée contre moi se révèle là-dedans. Presque chaque fois où le besoin d'évacuer m'est miraculé, on envoie une autre personne de mon entourage au cabinet, après avoir dans\tce but excité ses nerfs, afin de m'empêcher de déféquer ; ceci est un phénomène que j'ai observé, depuis des années, un si incalculable nombre (des milliers) de fois, et si régulièrement, que toute idée de hasard est exclue. A moi-méme il est répondu à la question : « Pourquoi ne ch…-vous donc pas ? » Par la fameuse réponse : « Parce que je suis bête ou quelque chose comme ça ». La\tplume se refuse à transcrire cette formidable stupidité, à savoir que Dieu, dans son aveuglement, basé sur sa méconnaissance de la nature humaine, puisse réellement aller jusqu'à admettre qu'il existe un homme incapable d’une chose que n'importe quel animal sait faire : un homme qui, par bêtise, est incapable de ch… Si j’arrive quand j’éprouve un besoin, à déféquer réellement _et je me sers pour cela généralement d’un seau, trouvant le cabinet presque toujours occupé_ cette défécation est chaque fois accompagnée d'une éclosion extrêmement intense de volupté spirituelle. La délivrance de la pression qu’exercent les matières sur l'intestin cause en effet un plaisir intense aux nerfs de volupté ; la même chose se produit aussi lorsque je pisse. C’est la raison pour laquelle, et ceci toujours sans exception, au moment de la défécation ou de la miction, tous les rayons ont été réunis ; et c'est pour la même raison que, toutes les fois où je m'apprête à accomplir ces fonctions naturelles, l'on cherche, bien que le plus souvent en vain, à me démiraculer le besoin de déféquer et de pisser ». (...)\n(...) Je prierai le lecteur de se rappeler que cette histoire d'une névrose infantile est pour ainsi dire comparable à un sous?produit obtenu au cours de l'analyse d'une maladie nerveuse à l'âge adulte. J'ai par suite dû la reconstituer à l'aide de fragments plus petits encore qu'on n'en a d'ordinaire à sa disposition pour effectuer une synthèse. Cette tâche, par ailleurs peu difficile, couve cependant ses limites naturelles dès qu'il s'agit de faire rentrer un édifice à plusieurs dimensions dans le plan descriptif. Je dois ainsi me contenter de présenter l'un agrès l'autre des fragments que le lecteur pourra ensuite rassembler en un tout vivant. Comme je l'ai souligné à diverses reprises, la névrose obsessionnelle qui a été décrite prit naissance dans le terrain d'une constitution sadique-anale. Il ne fut question jusqu'ici que d'un seul des deux facteurs essentiels : du sadisme et de ses transformations. Tout ce qui concerne l'érotisme anal a été intentionnellement laissé de côté et va être maintenant rassemblé et étudié dans son ensemble.\nLes analystes sont depuis longtemps d'accord pour attribuer nus motions pulsionnelles multiples que l'on réunit sous le nom d'érotisme anal un rôle d'une importance extraordinaire et qu'on ne saurait surestimer, dans l'édification de la vie sexuelle et de l'activité psychique en général. On admet également que l'une des manifestations les plus importantes de l'érotisme transformé qui dérive de cette source se retrouve dans la manière de traiter l'argent ; car, au cours de la vie, ce précieux matériel a accaparé l'intérêt psychique originairement appartenait aux fèces, au produit de la zone anale. Nous nous sommes habitués à ramener l’intérêt qu'inspire l'argent, dans la mesure où il est de nature libidinale et non de nature rationnelle au plaisir excrémentiel et à réclamer de l'homme normal qu'il garde ses rapports à l’argent entièrement libres d'influences libidinales et qu'il les régle suivant les exigences de la réalité.\nChez notre patient, à l'époque de la dernière de ses maladies nerveuses ses rapports avec l'argent étaient troublés à un degré particulièrement grave, et ce fait il nétait pas le facteur le moindre de son manque d'indépendance et de son incapacité de s'adapter à la vie. Ayant hérité et de son père et de son oncle, il était devenu très fortuné ; on voyait qu'il attachait beaucoup de prix à passer pour riche et rien ne le froissait autant que d'être sous?estimé à cet égard.. Mais il ne savait pas ce qu’il possédait, ce qu'il dépensait, ce qui lui restait. Il était difficile de de dire s'il eût fallu le qualifier d'avare ou de prodigue. Il se comportait tantôt comme ceci, tantôt comme cela, mais jamais d'une façon suggérant des intentions logiques. D'après certains traits frappants, que je rapporterai plus loin, on aurait pu le prendre pour un ploutocrate endurci regardent sa richesse comme son plus grand avantage personnel et ne laissant pas ses sentiments l’emporter un seul instant sur ses intérêts d'argent. Cependant, il n'estimait pas les autres d'après leur fortune et, en bien des circonstances, se montrait tout au contraire modeste, secourable et compatissant. L'argent était en effet soustrait chez lui au contrôle conscient et avait pour lui une signification toute différente.\nJe l'ai déjà mentionné : j'avais trouvé des plus suspectes sa façon de prendre la perte de sa soeur qui avait été ces dernières années son meilleur camarade, et de se consoler en se disant qu'à présent il n'aurait plus besoin de partager avec elle 1'héritage de ses parents. Plus frappant encore était le calme avec lequel il relatait la chose, tout comme s'il ne comprenait nullement la dureté de sentiments dont témoignait cet aveu . A vrai dire l'analyse le réhabilita en faisant voir que la douleur relative à la perte de sa soeur n'avait fait que subir un déplacement, mais c'est alors qu’il devint tout à fait impossible de comprendre que le malade eut cherché à trouver dans une augmentation de richesse un substitut á sa soeur.\nSa manière d'agir dans un autre cas lui semblait à lui-même énigmatique. Après la mort de son père, l’héritage de celui-ci fut partagé entré lui-même et sa mère. Sa mère administrait cet héritage, et , lui-même devait en convenir, subvenait à ses besoins d'argent d'une manière irréprochable et avec libéralité. Toutefois, toute discussion entre eux sur des questions d'argent se terminait régulièrement par les reproches fis plus violents de sa part à lui . sa mère ne l'aimait pas, elle ne pensait qu'à faire des économies à ses dépens, et elle préférerait qu'il fût mort, afin de disposer seule de l'argent. Alors sa mère protestait en pleurant de son désintéressement, il avait honte de ce qu'il avait dit, assurait à juste titre qu'il ne pensait rien de tout cela, tout en sachant pertinemment qu'il recommencerait infailliblement la même scène à la prochaine occasion.\nBien des incidents montrent que les fèces, longtemps avant qu'il ne vînt en analyse, avaient pour lui signifié l'argent. J'en rapporterai deus exemples. A une époque où l'intestin ne participait pas encore à ses troubles nerveux, il était allé, dans une grande ville, voir un de ses cousins pauvres. En quittant celui-ci, il se reprocha vivement de ne pas l'aider pécuniairement et, immédiatement après, éprouva « peut-être le plus fort besoin d'aller à la selle qu'il eût eu de sa vie : Deux ans plus tard, il se mit vraiment à servir une rente à ce cousin. Voici l'autre cas : à l'âge de 18 ans, pendant qu'il préparait son examen de fin d'études secondaires, il alla voir un de ses camarades et arrêta avec lui un plan qui semblait bon à suivre, vu la peur qu'ils avaient tous deux d'échouer à cet examen. Ils avaient décidé d'acheter le concierge du lycée et la contribution de notre patient à la somme qu'il s'agissait de réunir était naturellement la plus forte. En rentrant chez lui, il se dit qu'il donnerait volontiers davantage encore pour réussir à l'examen, pour qu'il ne lui y arrivât aucun accident, et en réalité un autre « accident » lui arriva avant qu'il n'eût atteint la porte de sa maison .\nNous ne serons pas étonnés d'apprendre que notre malade, au cours de sa maladie ultérieure, souffrait de troubles intestinaux tenaces, troubles cependant susceptibles d'oscillations selon les circonstances. Au moment où je le pris en traitement, il avait contracté l'habitude des lavements que lui donnait un valet de chambre; des mois durant, il n'avait pas d'évacuations spontanées, à moins qu'une excitation soudaine, venue d'un certain côté, ne survînt : alors une activité normale de l'intestin pouvait s'établir pour quelques jours. Il se plaignait avant tout de ce que pour lui l'univers était enveloppé d'un voile, ou bien de ce que lui-même était séparé de l'univers par un voile. Ce voile ne se déchirait qu'à un seul moment quand, sous l'influence du lavement, le contenu intestinal sortait de l'intestin; alors il se sentait à nouveau bien portant et normal.\nLe confrère à qui j'adressai mon patient en vue d'un examen de son état intestinal fut assez perspicace pour l'expliquer par un trouble fonctionnel, sans doute même psychiquement déterminé, et pour s'abstenir de toute médication active. D'ailleurs, ni les médicaments ni les régimes ne servaient de rien. Pendant toutes les années que dura le traitement analytique, il n'y eut pas de selles spontanées (en dehors des excitations soudaines que j'ai mentionnées). Le malade se laissa convaincre que tout traitement actif de l'organe perturbé ne ferait qu'aggraver son état, et se contenta d'obtenir une évacuation intestinale, un ou deux fois par semaine, au moyen d'un lavement ou d'une purge.\nJ'ai, au sujet de ces troubles intestinaux, traité de la maladie nerveuse ultérieure de mon malade plus amplement qu'il n'était prévu dans le plan de ce travail relatif à sa névrose infantile. Deus raisons m'y ont incité : premièrement, les symptômes intestinaux de mon patient avaient passé, sans subir de modification notable, de sa névrose infantile à sa névrose ultérieure; deuxièmement, ils ont joué un rôle capital dans la conclusion du traitement.\nOn sait de quelle importance est le doute pour le médecin qui analyse une névrose obsessionnelle. C'est l'arme la plus forte du malade, le moyen de prédilection de sa résistance. Ce doute permit à notre patient de se retrancher à son tour derrière une respectueuse indifférence et de laisser ainsi, durant des années, glisser sur lui, sans qu'ils le touchassent, tous les efforts du traitement. Rien ne changeait en lui et il n'y avait aucun moyen de le convaincre. Je reconnus enfin de quelle importance pouvaient être les troubles intestinaux en vue de mes desseins ; ils représentaient la parcelle d'hystérie qui se retrouve régulièrement à la base de toute névrose obsessionnelle. Je promis à mon patient qu'il retrouverait intégralement son activité intestinale et lui permis, par cette promesse, de manifester ouvertement son incrédulité. J'eus alors la satisfaction de voir s'évanouir ses doutes, lorsque l'intestin, tel un organe hystériquement affecté, commença à se « mêler »à la conversation » pendant notre travail, et eut recouvré en quelques semaines sa fonction normale si longtemps entravée.\nJe reviens maintenant à l'enfance du parient, à une époque où les fèces ne pouvaient absolument pas encore avoir pour lui la signification de l'argent.\nDes troubles intestinaux s'étaient manifestés chez lui de très bonne heure, surtout le plus fréquent et le plus normal chez l'enfant : l'incontinence. Nous serons sûrement dans le vrai en écartant une explication pathologique de ces premiers accidents, et en n'y voyant qu'une preuve de l'intention où était l'enfant de ne pas se laisser troubler ou arrêter dans le plaisir lié à la fonction d'évacuation. Notre patient prenait un vif plaisir aux plaisanteries anales et aux exhibitions, plaisir s'accordant d'ordinaire avec la vulgarité naturelle de certaines classes sociales, différentes de la sienne, et il avait continué à y prendre plaisir jusqu'après le début de sa dernière maladie nerveuse.\nAu temps de la gouvernante anglaise, il arriva plusieurs fois que lui et Nania eussent à partager la chambre de cette femme détestée. Nania constata alors, ce qui témoignait de sa compréhension, que c'était justement ces nuits-là qu'il souillait son lit, ce qui, en général, ne lui arrivait plus. Il n'en avait nullement honte, c'était l'expression d'un défi envers la gouvernante.\nUn an plus tard (il avait alors 4 ans 1/2), à la période de l'angoisse, il lui arriva de faire dans son pantalon pendant la journée. Il en eut terriblement honte, et pendant qu'on le nettoyait, se mit à gémir qu' « il ne pouvait plus vivre ainsi». Quelque chose s'était donc modifié dans l'intervalle et, en partant de la plainte du petit garçon, nous en retrouvâmes la trace. Il s'avéra que les paroles : « Je ne peux plus vivre ainsi » étaient la fidèle reproduction de paroles prononcées par quelqu'un d'aune. Sa mère, un jour , l'avait emmené avec elle, en reconduisant à la gare le médecin qui était venu la voir. Tout en marchant, elle se plaignait de ses douleurs et de ses pertes de sang, et finit par dire, dans les mêmes termes, qu' « elle ne pouvait plus vivre ainsi ». Elle ne se doutait pas que l'enfant qu'elle menait par la main garderait ces mots dans sa mémoire. Cette plainte, qu'il devait d'ailleurs répéter d'innombrables fois au cours de sa maladie nerveuse ultérieure, avait ainsi le sens d'une identification à sa mère.\nIl lui revint bientôt un souvenir qui, vu sa nature et l'époque à laquelle il se rapportait, constituait vraiment un terme intermédiaire entre ces deux incidents.\nUn jour, au début de la période de l'angoisse, sa mère, inquiète, donna des instructions dont le but était de préserver ses enfants de la dysenterie qui venait de faire son apparition dans les environs de. la propriété. Il demanda ce que c'était, et quand il eut appris que lorsqu'on a la dysenterie, il y a du sang dans les selles, il commença à avoir très peur et à déclarer qu'il y avait aussi du sang dans ses selles à lui; il craignait de mourir de la dysenterie, cependant, un examen ayant eu lieu, il se laissa convaincre qu'il s'était trompé et qu'il n'avait rien à craindre. Nous le voyons, ce qui cherchait à se réaliser au moyen de cette crainte, c'était une identification à sa mère : celle-ci, en effet, avait, devant lui, parlé de ses hémorragies. Lors de sa tentative ultérieure d'identification (à 4 ans 1/2), il n'était plus question de sang; il ne se comprenait plus lui-même, il croyait avoir honte et ne savait pas que ce qui le faisait trembler, c'était l'angoisse de mort, qui cependant se révélait de façon indubitable dans la plainte émise.\nSa mère, atteinte d'une maladie du bas-ventre, était alors en général inquiète tant à son propre sujet qu'à celui de ses enfants, et il est tout à fait probable que la crainte qu'éprouvait l'enfant, en plus de ses motifs propres, se fondait sur une identification à sa mère.\nQue signifiait cependant cette identification à sa mère ?\nEntre l'usage impudent qu'il avait fait à 3 ans 1/2 de son incontinence, et l'horreur que celle-ci lui inspira à 4 ans 1/2, se place le rêve qui inaugura la période d'angoisse, rêve qui lui apporta la compréhension, après coup, de la scène vécue à 1 an 1/2 et l'élucidation du rôle de la femme dans l'acte sexuel. Il est naturel d'établir un rapport entre ce grand bouleversement et son changement d'attitude envers la défécation. « Dysenterie » était évidemment pour lui le nom de la maladie dont il avait entendu sa mère se plaindre, de la maladie avec laquelle « on ne pouvait pas vivre » ; sa mère pour lui ne souffrait pas des organes génitaux, mais de l'intestin. Sous l'influence de la scène primitive, il en vint à conclure que sa mère avait été rendue malade par ce que son père avait fait avec elle, et sa propre peur d'avoir du sang dans ses selles, d'être malade comme sa mère, correspondait au refus de l'identification à sa mère dans cette scène sexuelle, ce même refus avec lequel il s'était éveillé du rive. Mais la peur témoignait encore de ce que, dans l'élaboration ultérieure de la scène primitive, il s'était mis à la place de sa mère et lui avait envié cette relation à son père. L'organe par lequel l'identification à la femme, l'attitude homosexuelle passive envers l'homme pouvait s'exprimer, était celui de la zone anale. Les troubles dans la fonction de cette zone avaient maintenant acquis la signification d'impulsions féminines de tendresse qu'ils conservèrent pendant la maladie nerveuse ultérieure.\nIci il nous faut prêter l'oreille à une objection, dont la discussion ne contribuera pas peu à élucider la confusion apparente qui règne en ces matières. Nous avons dû l'admettre : il aurait compris, au cours du processus de ce rêve, que la femme était châtrée et qu'elle avait, à la place du membre viril, une blessure qui servait au commerce sexuel ; la castration lui apparaissait ainsi comme étant la condition de la féminité c'était la perte menaçante de son membre viril qui lui aurait refouler son attitude féminine envers l'homme et il aurait passé de ses émois homosexuels à l'état d'angoisse. Or, comment cette intelligence du commerce sexuel, cette reconnaissance du vagin, peuvent?elles se concilieravec le choix de l'intestin en vue de l'identification à la femme ?\tLes symptômes intestinaux ne sont-ils pas fondés sur une conception qui est sans doute plus ancienne – et qui se trouve en pleine contradiction avec la peur de la castration – conception d’après laquelle les rapports sexuels auraient lieu par l'anus ?\nCertes cette contradiction existe et ces deux conceptions sont inconciliables. Il s'agit seulement de savoir s'il est indispensable qu’elles se concilient. Notre stupéfaction ne provient que d'un fait c'est que nous sommes toujours tentés de traiter les processus psychiques inconscients à l'instar des conscients et d'oublier les différences profondes qui\tséparent ces deux systèmes psychiques.\nLorsque l’attente et l'excitation précédant le rêve de Noël eurent évoqué chez l'enfant le tableau du commerce sexuel de ses parents, autrefois observé (ou reconstruit), il ne saurait y avoir aucun doute sur ce qui se passa en lui : la conception du coït qui apparut la première fut la plus ancienne, conception d'après laquelle la partie du corps de la femme qui recevrait le membre viril serait l'anus. Qu'aurait-il donc pu croire d'autre, puisque à 1 an ½ il fut spectateur de cette scène ? Mais alors se passa quelque chose de nouveau, maintenant qu'il avait 4 ans. L'expérience qu'il avait acquise dans l’intervalle, les allusions faites devant lui à la castration, se réveillèrent et jetèrent un doute sur la « théorie du cloaque » ; elles lui suggérèrent la reconnaissance de la différence des sexes et du rôle sexuel dévolu à la femme. Il se comporta à cette occasion à la manière habituelle des enfants, quand on leur donne une explication qui leur est désagréable, que celle-ci touche à des sujets sexuels ou d'une autre nature. Il rejeta l’idée nouvelle _dans notre cas par peur de la castration _ et se cramponna à la vieille idée. II prit parti pour l’intestin contre le vagin de la même façon que, plus tard, il devait prendre parti pour son père contre Dieu. L’explication nouvelle fut écartée ; la vieille théorie était susceptible de fournir le matériel nécessaire à l’identification avec la femme, identification qui devait ultérieurement se faire jour sous la forme de la mort survenant par suite des troubles intestinaux ; elle pouvait aussi fournir matière à ses premiers scrupules religieux : le Christ possédait-il un derrière ? et ainsi de suite. Ce n'est pas que la nouvelle intelligence des choses fût demeurée sans effet, tout au contraire. Elle eut un effet d'une force extraordinaire : elle devint la raison pour laquelle le processus entier du rêve fut maintenu dans le refoulement et exclu d'une élaboration ultérieure consciente. Mais par là son effet, se trouva épuisé, elle n'exerça aucune influence sur la solution du problème sexuel. Il y avait certes contradiction à ce que, dès lors, la peur de la castration pût subsister à côté de l'identification à la femme par l’itermédiaire de l'intestin mais ce n'était là qu'une contradiction logique, ce qui ne veut pas dire grand?chose. Tout au contraire ce processus est bien plutôt caractéristique que la manière dont travaille l'inconscient. Un refoulement est autre chose qu'un rejet.\nAlors que nous étions en train d'étudier la genèse de la phobie des loups, nous nous attachions à suivre les effets de la nouvelle intelligence acquise touchant l’acte sexuel ; maintenant que nous étudions les troubles de la fonction intestinale, nous nous trouvons sur le terrain de la vieille théorie cloacale. Les deux points de vue étaient maintenus à l'écart l'un de l'autre par tout un stade de refoulement. L'attitude féminine envers l’homme écartée de par l’action de refoulement, pris pour ainsi dire, refuge dans la symptomatologie intestinale, et se manifesta dans les diarrhées, constipations et douleurs d'intestin si fréquentes au cours de l'enfance du malade. Les fantasmes sexuels ultérieurs édifiés sur la base d'une connaissance sexuelle exacte, étaient ainsi à même de s'exprimer sur un mode régressif en tant que troubles intestinaux. Nous ne comprendrons cependant pas ceux?ci avant d'avoir découvert les changements de signification qu'avaient subis les fèces, pour notre patient, depuis les premiers jours de son enfance.\nJ'ai, plus haut, laissé entrevoir qu'un fragment de la scène primitive n'avait pas été rapportée. Je puis maintenant combler cette lacune. L'enfant interrompt finalement les rapports sexuels de ses parents en ayant une selle ce qui lui permit de se mettre de crier. Tout ce que j'ai dit plus haut, relativement à la critique des autres parties de la même scène, s'applique également à celle de ce fragment supplémentaire. Le patient acquiesça à cette conclusion de la scène reconstruite, par moi et sembla la confirmer par la formation de « symptômes transitoires ». Je dus renoncer à une autre addition que j'avais proposée. Le père aurait manifesté sa mauvaise humeur d'être dérangé en grondant l’enfant. Car le matériel apporté par l'analyse ne réagit pas à cette suggestion.\nLe détail que je viens d'ajouter ici ne peut naturellement pas être mis sur le même rang que le reste du contenu de la scène. Ici, il s'agit non pas d'une impression extérieure, dont le retour peut être escompté dans un grand nombre d'indices ultérieurs, mais d'une réaction propre à l'enfant. Rien ne serait changé à toute cette histoire si cette manifestation n'avait alors pas eu lieu ou si elle avait été ultérieurement intercalée dans l'ensemble de la scène. Mais la façon de la concevoir ne saurait laisser place à aucun doute. Elle est l'indice d'une excitation de la zone anale (au sens le plus large du mot). Dans d'autres cas semblables une observation analogue des rapports sexuels se termine par une émission d'urine ; un homme adulte, dans les mêmes conditions, aurait une érection. Notre petit garçon réagit par une évacuation intestinale à une excitation sexuelle. Ce fait doit être considéré comme caractéristique de sa constitution sexuelle congénitale. Il adopte d'emblée une attitude passive, il manifeste plus de tendance à une identification ultérieure avec la femme qu'avec l'homme.\nEn même temps, comme le ferait tout autre enfant, il fait usage de son contenu intestinal dans l'un de ses sens les plus précoces et les plus primitifs. Les fèces constituent le premier cadeau, le premier sacrifice que consent l'enfant à ce qu'il aime, une partie de son propre corps dont il veut bien se priver, mais seulement en faveur d'une personne aimée. Se servir des fèces dans un but de défi, ainsi que le fit notre patient à 3 ans 1/2 contre la gouvernante, c'est prendre cette signification originelle de « cadeau » au sens inverse négatif. Le grumus merdae que les cambrioleurs laissent sur le lieu de leurs forfaits semble avoir les deux sens : il exprime le mépris et un dédommagement sur le mode régressif. Quand un stade supérieur a été atteint, il est encore possible au stade antérieur de trouver un emploi au sens rabaissé de façon négative. Le refourefoulement s'exprime par l'acquisition d'un sens contraire.\nA un stade ultérieur de l'évolution sexuelle les fèces acquièrent le sens d' « enfant ».. Car l’enfant tout comme les fèces souvent qualifiées de « cadeau », sort quand il naît, par le derrière. Et il est d'usage courant de qualifier l'enfant de cadeau ; c'est de la femme qu'on dit le plus souvent qu'elle a « donné un enfant » à l'homme, mais l'inconscient a coutume, à juste titre, d'avoir tout aussi bien égard à l'autre aspect de ce rapport et de considérer que la femme a « reçu » de l'homme, en cadeau, l'enfant.\nLa signification d' « argent » qu'ont les fèces bifurque dans une autre direction, à partir du tronc commun où elles ont le sens de « cadeau ».


Le caricaturiste du prophete Mohammed (saw) échappe à la mort | Forum Maroc WladBladi\nLe caricaturiste du prophete Mohammed (saw) échappe à la mort\nLes shebab saluent l'attaque du Danois\nLes insurgés islamistes radicaux somaliens shebab ont salué la tentative de meurtre la veille au Danemark de l'un des auteurs des caricatures polémiques du prophète Mahomet par un jeune Somalien, au cours d'une conférence de presse à Mogadiscio.\n"Nous saluons l'incident dans lequel un garçon musulman somalien a attaqué le diable qui a injurié le prophète Mahomet", a déclaré le porte-parole des shebab, Cheikh Ali Mouhamoud Rage.\n"Certaines personnes vont peut-être dire que le garçon était lié aux shebab ou à d'autres organisations islamiques. Mais je vous dis que cet incident ne peut pas être seulement relié aux shebab ou à toute autre organisation islamique. Il est du devoir de tous les musulmans de défendre leur religion et le prophète", a-t-il ajouté.\n"Nous appelons tous les musulmans, de part le monde, à cibler des gens comme ce Danois diabolique ou d'autres comme (l'écrivain britannique) Salman Rushdie qui ont injurié notre religion et notre prophète Mahomet", a-t-il encore déclaré.\nCaricaturiste agressé : RSF "choquée"\nL'organisation française Reporters sans frontières s'est déclarée aujourd'hui "choquée" par la tentative d'assassinat du Danois Kurt Westergaard, auteur de l'une des caricatures controversées de Mahomet, dénonçant un "crime qui doit être sévèrement puni".\n"L'organisation espère que la justice danoise sanctionnera avec justesse et sévérité l'auteur de cette attaque qui aurait pu être fatale à l'un des auteurs des caricatures de Mahomet", a souligné RSF dans un communiqué. "Certains musulmans peuvent être choqués par les caricatures de Kurt Westergaard, mais rien ne permet de justifier une telle violence et intolérance (...) Nous exprimons toute notre solidarité avec Kurt Westergaard et les autres caricaturistes et journalistes danois menacés", dit RSF.


Maintenant que vous avez terminé les travaux de rénovation et d’aménagement de vos combles, la prochaine étape est la pose d’une ou plusieurs lucarnes sur la toiture. En lisant cet article, vous y trouverez peut-être certaines réponses à vos questions.\nVous rêvez depuis longtemps de fenêtres VELUX ? À titre informatif, la création de cette ouverture sur le toit est très précisément encadrée par la règlementation. Ainsi, une déclaration de travaux auprès de la commune est par exemple obligatoire. Et je crois même me souvenir que les maisons localisées dans des zones classées et protégées doivent faire la démarche pour l’obtention d’un permis de construire.\nAutrement, pour les personnes qui sont copropriétaires comme moi, l’aval du syndic est aussi nécessaire. Cela se comprend puisque ce type de travaux modifie l’aspect extérieur du bâtiment. Je me rappelle d’ailleurs combien cette tâche fut à la fois délicate et difficile dans la mesure où je ne m’entendais pas bien avec mon voisin de palier.\nPar la suite, vous devez aussi vous préoccuper des règles de vis-à-vis. En effet, bien que posées sur le toit, ces fenêtres sont soumises aux mêmes impératifs que les fenêtres classiques. Pour le respect de la vie privée de votre voisinage une distance de 1,90 mètre doit être respectée dans le cas où la lucarne donne une vue droite sur leur propriété. Sinon, de 0,60 mètre si la vue est oblique. Et il va de soi que vous êtes dispensé de cette obligation si votre fenêtre de toit donne sur un terrain vague, sur un mur, ou sur une rue même si cette dernière est très fréquentée.\nL’implantation d’une fenêtre dans votre nouvelle pièce à vivre mansardée va apporter des modifications radicales à vos combles. C’est pourquoi, je vous conseille de bien peser le pour et le contre avant de vous lancer dans les travaux. Qui plus est, ce projet a quand même un coût. Me concernant, la question ne se posait même pas. Cette grosse modification était inévitable pour que ces mètres carrés supplémentaires soient habitables.\nC’était en effet le seul et unique moyen d’éclairer naturellement, de ventiler et d’aérer l’endroit. Orientée vers le ciel, été comme hiver, la fenêtre de toit permet enfin de profiter sur une longue durée de la lumière naturelle. De plus, j’en avais vraiment besoin dans cette pièce auparavant sombre et glauque, puisque j’y ai aménagé un espace bureau, ainsi qu’un coin lecture. Non seulement, la pièce est devenue très claire, très lumineuse, et en plus, cela apporte une touche de modernité et d’esthétisme renforcée par ma décoration d’intérieur.\nBref que des avantages pour moi. Les seuls inconvénients étaient les travaux à prévoir et la nécessité de faire appel à un professionnel. Mais vous oublierez vite ces désagréments dès que vous réaliserez les avantages des changements apportés par cette ouverture dans votre grenier. Attention toutefois, les journées d’été seront chaudes dans cette pièce. Et pour remédier à cette chaleur étouffante, j’ai investi dans des stores. Rideaux à enrouleur, stores vénitiens ou plissés… Il y en pour tous les goûts, alors faites-vous plaisir !\n© 2013-2022 - Quincaillerie K - Mentions Légales - Contact


------- @ Pascal\nSujet: ------- @ Pascal Dim 5 Aoû - 16:42\nSujet: Re: ------- @ Pascal Dim 5 Aoû - 17:34\nJ’ajoute que, pour contredire Assunta, que le fait que le FM soit informé de son projet de publier la RA en ligne sans les annotation, n’est pas dû à une fréquentation assidue de votre forum par lui ou d’autres. C’est moi qui l’a informé de la chose. Parce, selon moi, la Parole doit rester protéger par son dépositaire. Que deviendrait-elle entre les mains de gens comme vous ?\nJ’ai obtenu ce que je voulais, que vous retiriez le post où Maryse a fait un copier/coller intégral de la RA. L’ouvrage est copyrighté, et c’est dans doute la première fois que la Parole est à ce point protégé des déviations. Et quand je parcours vos échanges, je comprends mieux ce qu’il a bien pu se passer avant avec l’héritage biblique et coranique. J’observe à quel point la déviation s’organise de débats qui ont, certes, une certaine éloquence. Mais une éloquence d’apparence. Une éloquence superficielle, faites de sophismes le plus souvent.\nSujet: Re: ------- @ Pascal Dim 5 Aoû - 18:06\nReprise d'un post récent:\nMessage pour Assunta\ntous ces hommes et toutes ces femmes qui changent le monde .... mais que fait tu toi, assunta pour "changer le monde"\npeut tu me dire quel est ton programme ?\nil y a certes 2 maniéres de repondre à l'appel initié par les pélerins d'Arès\n1/ faire partie du groupe historique des "pélerins d'Arès" sous la direction exclusive de Michel potay, ce qui donne un coté secte, ou un coté clan(je passe les détails ), ce qui comporte des avantages mais aussi des inconvénients ....\n2/ avoir une vision plus large, c'est ou c'etait le choix de Njama, le tien je crois, sans local, sans leader, simplement autour de la révelation, simplement guidé par cette révelation et ses trés nombreux écrits annexes.\nsourtout ne pas dire ...la pénitence, la pénitence ... rien ne ménerve plus que ça! car la pénitence tout seul c'est trés difficile.\navoir pour point de raliement un forum, un site c'est trés bien, c'etait d'ailleurs l'idée de Njama.\npour moi ça ne me paraissait pas suffisant, je voulais des actions d'insurgence, mais vous tous vous ne vouliez pas en entendre parler ....\nquand au frere Michel, il ne supporte pas qu'on lui fasse une remarque et il répond trés facilement sur un ton ironique aux remarques qu'on lui fait et sous une apparence d'humilité il cache un esprit despotique !!!!\nSujet: Re: ------- @ Pascal Dim 5 Aoû - 18:15\nRésultat après toutes ces années ?\nA part vous payer de mots qui tournent en rond sur ce forum, et railler systématiquement la fraternité arésienne.\nA vous penser plus intelligent, plus "large", plus "ouvert", bref, avoir mieux compris que le « stupide troupeau » et son guide naturel, avez-vous aboutit à une Moisson fructueuse de bels épis de votre côté ?\nNon, pas plus (et même moins) que celles et ceux que vous critiquez.\nAlors, pour continuer à vous dire plus "ouvert", plus "large", avoir mieux compris que le « stupide troupeau » et son guide, ils ne vous restent pour vous croire plus intelligent qu'à vous obstiner dans la critique, quitte à tomber dans l'inflation, quitte à monter une cabale comme cela a été fait pour moi dernièrement ici et sur d'autres forums.\nDe toute façon, si vous ne supportez pas le mot pénitence et que cette dernière vous semble trop difficile voire impossible à poursuivre, la Révélation d'Arès ne vous sert à rien. Vous ne faites que subir les conséquences d'une dissidence qui croit s'argumenter sur une perception plus juste de ce que demande ce Message.\nVoilà. Dans un an, deux, trois, vous en serez toujours là à ressasser vos débats qui tournent en rond. A moins que vous vous aperceviez que ce n'est pas ça que nous demande le Père. A moins que l'illusion des mots et des textes finissent par vous lasser. Et devant vous, ce champ immense qu'il reste à moissonner avec des vrais pieds et des vraies mains, plus que de clavier et de clics sans fruits, enfin quelque chose d’effectif dans ce mot que vous honnissez…\nJ'assume et je signe : Pascal.\nComptez-vous allez frapper votre front où les quarante pas noues la faveur du Père ? Non, vous êtes trop "ouvert" pour ça, trop "large", trop intelligent, bien sûr…\nMoi j'irai, avec l'humilité de reconnaître que je suis l'homme à l'œil crevé, un pas "intelligent", pas "ouvert", pas "large". C'est bien là toute la différence entre vous et vos critiques, et celles et ceux qui les essuient sans arrêts, mais qui eux avance (ou essayent pour le moins). Eux, il avancent en silence et continueront à essuyer en silence. Vous, les cris d’orfraies se poursuivront, comme l’illustrera ce qui suivra pour mon commentaire. Quand on ne se met pas en besogne d’accomplir ce que demande cette Révélation d’Arès, que reste-t-il à celles et ceux qui restent curieusement accroché à son giron tout en rejetant la quintessence de ce qu'elle demande ? Des mots, des cris d’orfraies. Exactement ce que vous faites stérilement et inutilement depuis des années. Dont acte…\nSujet: Re: ------- @ Pascal Dim 5 Aoû - 18:24\nBonjour Pascal, votre post tombe trés bien à l'heure ou nous sommes de moins en moins nombreux sur ce forum et ou je me pose des questions sur son devenir il tombe bien car plus on est de fous (ou de sages ) plus on rit, et de la confrontation des idees jaillit la lumiere\nMais tout d"abord une petite remarque > même si nous ne sommes pas nombreux nous pouvons avoir raison et vous beaucoup plus nombreux avoir tort car comme vous le dites si bien chez les P.A. la majorité n'a pas toujours raison\nRésultat après toutes ces années ? Vous arrivez juste au moment ou mes idées se précisent ou j'arrive à me faire quelques opinions au sujet de cette révelation et sur la maniére dont FM l'a gérée ( il l'a trés mal gérée, il en a fait un clan, presque une secte ) et puis ce forum ne sera pas vain si seulement quelques P.A. venaient nous rejoindre et voyez vous il n'y a aucune raison pour qu'ils ne viennent pas. la porte est ouverte.\nEt devant vous, ce champ immense qu'il reste à moissonner avec des vrais pieds et des vraies mains, plus que de clavier et de clics sans fruits, enfin quelque chose d’effectif dans ce mot que vous honnissez…\nvous avez raison mais ce n'est pas moi, moi je suis tout à fait d'accord pour missionner. Assunta, njama, Patrick et Pat te répondrons\nencore que la mission dans la rue n'est pas obligatoire.\nQuand on ne se met pas en besogne d’accomplir ce que demande cette Révélation d’Arès, que reste-t-il à celles et ceux qui restent curieusement accroché à son giron tout en rejetant la quintessence de ce qu'elle demande ?\n... accroché à son giron, là encore ce n'est pas moi, Assunta, njama, Patrick ou d'autres te répondrons moi personnellement j'ai fini par rejeter la révelation d'Arès en tant que texte venant du surnaturel (à developper, j'ai jamais le temps de developper )\nJe vais partir en vacances quelques jours mais j'essayerais de trouver un peu de temps pour vous répondre.\nSujet: Re: ------- @ Pascal Dim 5 Aoû - 18:31\nSachez aussi que ce forum n'a aucune importance pour moi personnellement, ne confondez pas avec Pat qui lui croit à ce genre de forum. (Je suis d'accord avec le frére Michel concernant les forum-internet ou il dit "c'est la foire d'empoigne" ou quelque chose comme ça )\nj'aurais préféré missionner dans des missions collectives dans la rue ou ailleurs ou participer à des "actions collectives d'insurgence", mais les PA étant ce qu'ils sont ça n'a pas pu se faire ou alors si diffiçilement...\nquand à des "actions collectives d'insurgence" le frere Michel en avait plein les tiroirs m'avait dit une soeur ...mais on en a pas vu la couleur depuis 38 ans .\nSujet: Re: ------- @ Pascal Dim 5 Aoû - 21:32\nDepuis des années, vous êtes dans le dilemme du "la RA ne vient ou ne vient pas de Dieu" tout en maintenant un mystérieux intérêt et l'envie d'en débattre sans cesse. D'autant que le fait d'en débattre sans arrêt ne vous fait pas sortit de votre perpétuel dilemme. --------------------------------------------------------------------------------------------------\nEn réalité, je ne cerne pas vos motivations.\nSujet: Re: ------- @ Pascal Lun 6 Aoû - 4:22\ncerner mes motivations .....\nJ'ai quelquefois l'impression qu'il y a plusieurs Pascal\nJe vois qu'avec vous il n'y a pas moyen de discuter calmement et que c'est tout de suite le ton de la dispute. Je le déplore.\nc'est pourquoi je me suis permis d'effacer les quelques lignes plus haut ou vous attaquez et moquez ce forum et moi-même. Ce n'est pas parce que je n'ai pas d'arguments mais parce que cela va gener le dialogue et la libre confrontation des idées.\nVous vous étiez attaqué méchamment un moment d'abord à Pat, ensuite fortement à Assunta, ensuite à Njama (qui n'a pas apprécié), ensuite à Patrick.\nAh j'oubliais Cécile que vous avez poursuivi je crois (je crois, je ne sais pas je n'ai pas suivi toutes ces péripéties)\nJe pourrais vous sortir plusieurs posts de Michel Potay içi même vous concernant qui ne sont pas agréables pour vous mais je ne le ferait pas.\nVous aimez cher Pascal les situations bien tranchées, pélerin d'Arès d'un coté , non pelerins de l'autre, et vous vous êtes faits garde-chiourne et grand chevalier blanc de la révelation d'Arès sur le net (bien que le frere ainé ne vous ait rien demandé )\nNous sommes tous dans la même situation concernant ce groupe dit "les Pélerins d'Arès" ou nous avons été mis à l'écart ou même carrément exclus. Mais chacun a eu une réaction differente mais personne ne veut tourner la page pourquoi ? parce que personne ne veut abandonner le grand message dans les grandes lignes, les grandes idées, de la Révelation seul capable d'aprés nous de changer ce Monde.\nmoi je suis toujours pélerin d'Arès ..... d'aprés une des 3 soeurs de l'accueil mais en meme temps mis à l'écart, vous y comprenez quelque chose vous ?\nIl n'y a rien de honteux à être dans l'expectative, à ne pas savoir concernant des evenements incroyables et donc difficiles à croire qui seraient survenus à Arès en 74 et 77\nvous y croyez vous que Jésus soit descendu à Arès pendant 40 nuits et que personne n'ait rien entendu ? . vous êtes fort.\nOui, je m'étais posé des questions pendant des années mais maintenant je me suis fait une opinion qui est celle çi : Même si La Révelation vient de Dieu directement comme MP le raconte, le frere Michel, le témoin l'a tellement mal géré, il en a fait un clan, presqu'une secte, qu'il vaut mieux laisser tomber.\nContrairement à Assunta et Patrick et d'autres je crois pas qu'on puisse séparer la R.A. de son témoin car si Dieu a choisi MP pour lui envoyer sa parole, ce témoin ne peut pas avoir mal interprété.\nReste que les idées de Michel potay sont les idées de l'avenir.\nCe témoin, (homme intelligent et trés cultivé comme l'étaient souvent les hommes de sa géneration qui ont fait des études ) de plus n'a pas été gaté de tomber sur "les pelerins d'Arès" dont le niveau n'est pas trés élevé. ce qui fait que souvent ce qu'il dit ou écrit n'est pas bien compris ou alors au contraire est accepté sans critique ou sans discussion.\nDernière édition par Admin le Lun 6 Aoû - 9:04, édité 1 fois\nSujet: Re: ------- @ Pascal Lun 6 Aoû - 8:07\nLe simple fait que vous effaciez mes propos enlève tout crédit à votre argumentation. Donc inutile de poursuivre.\nSujet: Re: ------- @ Pascal Lun 6 Aoû - 8:58\nVous dites cela parce que vous n'avez pas d'arguments.\net je n'ai effaçé que certains de vos propos qui sont désagréables gratuitement sans rien apporter de plus et qui donc sont préjudiciables à la poursuite d'un dialogue serein.\nIl est vrai que vous vous ne recherchez que LA POLEMIQUE ...\nSujet: Re: ------- @ Pascal Lun 6 Aoû - 9:22\nPour ma part vous concernant, c'est du domaine de la subjectivité et de l'arbitraire. Vous dites que certain de mes propos sont désagréables. Qu'ils soient désagréables est peut être une chose, parce que cela vous heurte, remet en cause ce que vous n'aimez pas. Mais mes propos sont polis, respectueux. Il n'y a pas de pénitence possible sans choses désagréables à entendre et réfléchir, ce qui peut donner une idée du degré d'exigence de tout un chacun dans l'écoute de l'autre. Vous placez le curseur de la modération bien haut quand il s'agit d'entrer dans le débat contradictoire et argumenté. Et d'expérience, quand il s'agit vraiment du débat de fond, le simple fait que j'argumente : c'est de la" polémique", ou alors "je harcèle" (Maryse), etc. Sur ce point, je vous rejoint : il est impossible d'échanger sereinement devant une forteresse de sophismes. Autant donc arrêter.\nSujet: Re: ------- @ Pascal Lun 6 Aoû - 9:41\nVous aimez cher Pascal les situations bien tranchées, pèlerin d'Arès d'un côté , non pèlerins de l'autre, et vous vous êtes faits garde-chiourme et grand chevalier blanc de la révélation d'Arès sur le net (bien que le frère ainé ne vous ait rien demandé ).\nEffectivement, le frère aîné ne m’a rien demandé et je suis assez grand pour ajuster mon tablier d’ouvrier et de faire mon boulot, ce que vous nommez me faire « grand chevalier blanc de la révélation d'Arès sur le net » pour me moquer. Vous me moquez parce que je vous agace.\nEffectivement encore, j’aime les choses bien tranchées et elles le sont absolument entre ce que vous développez ici, vous et votre brochette de bavards et de colériques au sujet de la Révélation d’Arès, et la fraternité arésienne et son guide naturel. Elles sont tranchées parce qu’aucune séparation ne peut être faite entre ce Message et sont primo-dépositaire. Ce qui de mon côté résous au moins une chose de mon inquiétude : il n’y a pas de frontières poreuses entre la dynamique qu’a lancé le frère aîné, et ce que vous débattez ici. Quand il n’y a pas de pénitence, le débat ne sert à rien. Et quand il n’y a pas de mission, ce Message ne sert à rien, la graine rejetée sans profit des oiseaux gloutons, pour reprendre un verset fameux que vous connaissez...\nAurez-vous l’honnêteté intellectuelle de ne pas tailler dans le corps de mon texte ? Résisterez-vous à la tentation de me muselez encore ? Allez, un effort (la pénitence commence comme ça), je vais en restez-là pour ce fil.\nSujet: Re: ------- @ Pascal Lun 6 Aoû - 13:53\nNous sommes tous dans la même situation concernant ce groupe dit "les Pèlerins d'Arès" ou nous avons été mis à l'écart ou même carrément exclus. Mais chacun a eu une réaction différente mais personne ne veut tourner la page pourquoi ? Parce que personne ne veut abandonner le grand message dans les grandes lignes, les grandes idées, de la Révélation seul capable d'après nous de changer ce Monde.\nmoi je suis toujours pèlerin d'Arès ..... d'après une des 3 sœurs de l'accueil mais en même temps mis à l'écart, vous y comprenez quelque chose vous ?\nVous êtes à l’écart de votre simple fait. Cette exclusion c’est vous-même qui vous l’infligez. Comment ? Mais il suffit de vous lire ici ! Vous débattez pour controverser le premier témoin de ce Message. Son enseignement vous déplait et vous n’avez de cesse de le rejeter. Donc, vous ne le suivez pas. Pour vous, ce Message mérite d’autres développements et a un autre sens, que vous cherchez sans d’ailleurs trouver. Conséquence logique, vous ne vous intégrez pas dans le sillon du premier dépositaire. En plus, vous ne missionnez pas. Donc, vous proclamer "pèlerin d’Arès" m’apparait plus un titre honorifique que quelque chose de véritablement effectif. Alors, effectivement, vous tournez tous en rond. Et quand vous dites à juste titre que « Personne (d’entre vous) ne veut abandonner de la RA dans les grandes lignes, les grandes idées, Message seul capable de changer ce Monde », je réponds que ce Message ne changera rien de lui-même s’il n’est pas accomplit. C’est juste un amas de papier bon à jeter à la corbeille...\nSujet: le message et sa traduction pratique actuelle Lun 6 Aoû - 21:59\nUn regard extérieur libre et critique.\nSujet: Re: ------- @ Pascal Mar 7 Aoû - 7:31\ndésolé, je ne sais pas comment aller sur Facebook\nmais Un regard extérieur libre et critique, pourquoi ne pas venir l'exprimer içi\nSujet: Re: ------- @ Pascal Mar 7 Aoû - 7:58\nDonc, vous proclamer "pèlerin d’Arès" m’apparait plus un titre honorifique que quelque chose de véritablement effectif\nIl faut bien lire. Je ne me proclame pas le moins du monde "pèlerin d’Arès", ni Assunta, ni Patrick, ni Pat (je crois) d'ailleurs. Je dis seulement qu'une des 3 soeurs de l'accueil (donc représentative on ne peut plus du mouvement ) m'a dit que j'étais "pèlerin d’Arès". -tout en me mettant à l'écart Elle a même ajouté "ce n'est pas une question de croyance".\nce sont ces propres mots.\nest - il necessaire (excusez moi d'insister lourdement) de croire à l'origine divine de la RA pour être pelerin d'Arès ?\njusqu'a present on ne le sais toujours pas !!!! michel Potay ne nous a jamais donné de réponse satisfaisante là dessus, il joue avec les mots votre prophéte.\nSujet: Re: ------- @ Pascal Mar 7 Aoû - 8:24\n... Son enseignement vous déplait et vous n’avez de cesse de le rejeter. Donc, vous ne le suivez pas. Pour vous, ce Message mérite d’autres développements et a un autre sens, que vous cherchez sans d’ailleurs trouver. Conséquence logique, vous ne vous intégrez pas dans le sillon du premier dépositaire. En plus, vous ne missionnez pas. Donc, vous proclamer "pèlerin d’Arès" m’apparait plus un titre honorifique que quelque chose de véritablement effectif. Alors, effectivement, vous tournez tous en rond. Et quand vous dites à juste titre que « Personne (d’entre vous) ne veut abandonner de la RA dans les grandes lignes, les grandes idées, Message seul capable de changer ce Monde », je réponds que ce Message ne changera rien de lui-même s’il n’est pas accomplit. C’est juste un amas de papier bon à jeter à la corbeille...\nNe parlons pas de moi-même, parlons du fond.\nquand vous dites qu’aucune séparation ne peut être faite entre ce Message et son primo-dépositaire vous avez raison.\nvous dites "vous" en nous englobant tous dans le même panier, mais la parole est libre içi et il est bien entendu que je ne cautionne pas forcément tout ce qui se publie içi.\neffectivement je suis le fondateur de ce forum et je ne crois pas que le frere Michel ait pu entendre cette parole du ciel et mal la comprendre et l'interpréter (comme le pense Assunta et Patrick actuellement, mais ils peuvent changer)\njustement FM en parle dans sa derniére entrée >\nDe même on (là je peux dire "on" ) quand vous dites ce Message ne changera rien de lui-même s’il n’est pas accompli on n'a jamais dit le contraire et là c'est unanime ! bien entendu que nous sommes dans la pénitence, du moins nous essayons, nous sommes comme vous absolument comme vous, nous essayons.\nPar contre pour revenir à ce qui est dit plus haut, je pense d'une part que FM a trés bien pu "inventer" ce message, il a pu aussi avoir été victime, d'une maniére ou d'une autre d'hallucinations.\nil a pu aussi, et là mon argumentation est beaucoup plus subtile, être victime de sa précipitation (et là p-e qu'il été victime de "satan" qui l'a poussé) de son désir de propager ce message, de s'expliquer, de s'expliquer, de se défendre contre ses détracteurs et ce besoin l'a poussé à aller + loin que la Revélation.\nvoir le commentaire de Joachim M. 17jun12 130C77 de l'entrée 130 ou il dit: "Je dis que votre pensée, votre pensée à vous Michel Potay, est très au-dessus de La Révélation d'Arès.\nJe le dis d'autant plus fermement que je crois que les Pèlerins d'Arès auraient tout intérêt, pour bien relancer leur action, à vous mettre en avant, à produire un credo inspiré de votre pensée, et de ne parler de La Révélation d'Arès qu'accessoirement "\nJe serai assez d'accord avec Joachim.\nDernière édition par Admin le Mar 7 Aoû - 10:28, édité 2 fois\nSujet: Re: ------- @ Pascal Mar 7 Aoû - 9:57\nEffectivement je suis le fondateur de ce forum et je ne crois pas que le frère Michel ait pu entendre cette parole du ciel et mal la comprendre et l'interpréter (comme le pense Assunta et Patrick actuellement, mais ils peuvent changer)\nVous n’avez jamais varié de cette position depuis des années. Et même sans doute depuis votre premier contact avec l’assemblée parisienne il y a dix ou quinze ans. Dès lors, vous n’avez jamais été et n’êtes toujours pas en phase avec l’essentiel du corpus de convictions qui lie les sœurs et frères. Car, dans la fraternité arésienne comme partout ailleurs, il y a l’aspect grégaire des choses, inévitable, sommes toute transitoire puisque la pénitence transforme et transcende ces choses. Votre isolement découle tout naturellement de ce non partage du corpus des convictions. Et par se fait, vous procédez vous-même à votre propre éloignement. Rien que pour ma part, je me refuserais à missionner en binôme dans la rue avec vous.\nPar contre pour revenir à ce qui est dit plus haut, je pense d'une part que FM a très bien pu "inventer" ce message, il a pu aussi avoir été victime, d'une manière ou d'une autre d'hallucinations.\nil a pu aussi, et là mon argumentation est beaucoup plus subtile, être victime de son désir immodéré (et là p-e qu'il été victime de "satan" qui l'a poussé) de voir...\nLà où je m’interroge, c’est le pourquoi de cette perpétuelle interrogation que vous avez depuis au moins deux décades où vous n’avez jamais varié. Quel est l’intérêt pour vous d'en rester à cette circonspection à laquelle vous semblez tant tenir ? Qu’est-ce que cela vous apporte de tourner et retourner sans cesse cette circonspection en vous, pendant des années, jusqu’à en ouvrir ce forum, désormais réceptacle de cette involution qui se médiatise de débats sans fins ?\nSujet: Re: ------- @ Pascal Mar 7 Aoû - 10:07\nmon post n'était pas terminé quand pascal a posté le sien.\nentre temps a été rajouté:\n" il a pu aussi, et là mon argumentation est beaucoup plus subtile, être victime de sa précipitation (et là p-e qu'il été victime de "satan" qui l'a poussé) de son désir de propager ce message, de s'expliquer, de s'expliquer, de se défendre contre ses détracteurs et ce besoin l'a poussé à aller + loin que la Revélation.\nJe serai assez d'accord avec Joachim."\nQu’est-ce que cela vous apporte de tourner et retourner sans cesse cette circonspection en vous, pendant des années, jusqu’à en ouvrir ce forum, désormais réceptacle de cette involution qui se médiatise de débats sans fins ?\nCe forum n'a pas tellement d'importance pour moi, je voulais le fermer depuis longtemps, mais puisqu'il permet à des ex-pa à des fréres et soeurs de venir s'exprimer, alors pourquoi pas.\nje l'ai fermé à un moment d'ailleurs, mais d'une part il n'arrivait pas à se fermer (techniquement) et d'autre part des freres et des soeurs venaient ....\nEt "la partie immergée de l'Iceberg arésien" qu'en faites vous ?\nelle n'a pas le droit à s'exprimer ?, vous seuls détenez la vérité ?\nSujet: Re: ------- @ Pascal Mar 7 Aoû - 10:32\nil a pu aussi, et là mon argumentation est beaucoup plus subtile, être victime de sa précipitation (et là p-e qu'il été victime de "satan" qui l'a poussé) de son désir de propager ce message, de s'expliquer, de s'expliquer, de se défendre contre ses détracteurs et ce besoin l'a poussé à aller + loin que la Revélation. voir le commentaire de Joachim M. 17jun12 130C77 de l'entrée 130 ou il dit: "Je dis que votre pensée, votre pensée à vous Michel Potay, est très au-dessus de La Révélation d'Arès. Je le dis d'autant plus fermement que je crois que les Pèlerins d'Arès auraient tout intérêt, pour bien relancer leur action, à vous mettre en avant, à produire un credo inspiré de votre pensée, et de ne parler de La Révélation d'Arès qu'accessoirement "\nEt cela montre bien que votre quête s’obstinera sans cesse pour trouver une voie de rationalisation qui vous satisfasse. Et comme aucune ne vous satisfait, en tous cas pas définitivement, alors vous relancez encore et encore votre curieuse prospective. De sorte que je me demande si votre quête ne serait pas pour vous comme un bon lit douillet, la bonne couette toute chaude dans la froidure de la nuit. Nuit que le pénitent peine à éclairer quand il s’impose de s’en arracher (ce que vous ne faites pas)... Alors, on aime s’y prélasser dans cette couette tout chaude, se tourner et retourner en s’y emmitouflant, en s’y lovant. En vérité, je pense que vos doutes sont la matérialisation concrète de la chose suivante : vous ne vous mettez pas (et ne voulez-pas vous mettre) en marche pour accomplir ce Message. Parce que cette marche (d’où le terme de « pèlerin », l’homme qui se met en marche), vous le savez, vous demandera beaucoup de renoncement, d’abnégation et que vous ne voulez pas les consentir. Alors, pour calmer le conflit que cela provoque en vous, vous débattez et débattez sans cesse. Mais alors, pourquoi perdre du temps à ce point ? Pourquoi tourner en rond pendant toutes ces années ? Si vous ne voulez pas (ou ne pouvez pas accomplir) ce que demande ce Message, pourquoi ne pas tourner la page ? Car il ne vous sert à rien d’en débattre, si le fait d’en débattre n’a pas d’autre vocation que de vous affermir dans votre refus. Faites fi alors de cette (peut-être) culpabilité ou honte qui vous habite et passez à autre chose !\nSujet: Re: ------- @ Pascal Mer 8 Aoû - 21:33\nL'air de rien la Coze toujours vous invite à fermer votre forum pour la bonne et simple raison que celui-ci dérange la secte.\nSujet: Re: ------- @ Pascal Mer 8 Aoû - 21:46\nEt pourquoi ce forum dérange la secte? Entre autre, tout simplement parce certains d'entre vous, ici, réfléchissez et c'est de cette manière que les ex-adeptes ont ouvert un jour les yeux pour découvrir que tout ceci relève de la supercherie. Ce forum est donc un danger pour la secte.\nSujet: Re: ------- @ Pascal Jeu 9 Aoû - 8:22\nVous tournez en rond. Ce qui met un bémol au terme que vous utilisez : réfléchir. Pour vous, "réfléchir" c’est flétrir. Là où je m’interroge, c’est cette contradiction entre la certitude de vos arguments et le fait que vous ne les assumiez pas en restant planqué derrière votre lâche anonymat. Cependant, malgré votre manie à venir pourrir tout échange au sujet de ce Message, les questions que je posais à Yve restent valables. Et les motivations qui me font les exposer sont d’un autre ordre que la pauvreté de vos arguments. Quand on est un réfléchi, on n’en reste pas au dépréciatif…\nSujet: Re: ------- @ Pascal Ven 10 Aoû - 10:40\nAu fait ce chiffre ne te dis toujours rien?\nSujet: Re: ------- @ Pascal Ven 10 Aoû - 11:39\nMaintenant ce fil peut continuer et je ne converserais qu'avec Yve.\nSujet: Re: ------- @ Pascal


Prix littéraire Zamenga: les nominés et les lauréats\nPrevious Article Zamenga et ses œuvres\nNext Article Commemoration du Cardinal Emile Biayenda\nLa date du 25 mars 2017 restera à jamais inscrite dans l’histoire de la littérature congolaise. C’est en ce jour, en effet qu’a eu lieu l’annonce des nominés et lauréats de la première édition du Prix littéraire Zamenga. Quelques mots à propos du prix Zamenga. Alors que le monde célébrait le 08 novembre 2016 la journée de l’écrivain africain ; des écrivains, jeunes comme vieux se sont retrouvés dans la salle de spectacle du centre Wallonie Bruxelles pour honorer ce jour leur dédié ; et à cette occasion, l’ALEF (Atelier pour le Leadership, l’Excellence et la Formation) et l’AJECO (Association des Jeunes Ecrivains du Congo) avec les appuis des éditions Mediaspaul, Mabiki et le Centre Wallonie Bruxelles ont annoncé l’appel au texte pour la première édition du prix littéraire Zamenga. Après des jours et des nuits des travaux, finalement ; c’est aujourd’hui que le jury composé des écrivains congolais Jean-Claude Ntuala, Yolande Elebe et Vumbi Yoka, coordonné par l’écrivain Richard Ali a rendu disponible les résultats :\nLes palmarès des lauréats prix Zamenga 1 ère édition :\n1. Serge TSHAMALA KADIMA , L'os de l'albinos\n2. MARSHALL AHONGO, Bottes noires\n3. LAURIANNE MATONDO "ODIO", La Fille de ma mère\nLes nominés prix Zamenga :\n2. JOCELYN DANGA, Les larmes d'une enfance\n3. DAVID MATASIMA , Le cloître\n4. BOYIMBU MEDELEH LA BOBLEZE , Le voyage sur le fleuve\n5. MARSHALL AHONGO, Bottes noires\n6. MWAMBA KATSHINKA JULES , La randonnée des perfides\n7. Serge TSHAMALA KADIMA , L'os de l'albinos\n8. LAURIANNE MATONDO "ODIO", La Fille de ma mère\nAvec la réussite de cette première édition, le prix Zamenga devient le seul prix littéraire qui vive en République Démocratique du Congo et le plus cher en Afrique subsaharienne. Outre la publication de sa nouvelle sélectionnée dans l’anthologie avec les autres nominés, le premier lauréat recevra au cours d’un banquet une enveloppe de 1000 dollars américains et les éditions Mediaspaul et Mabiki éditeront en coédition l’un de ses manuscrits. Des prix particuliers sont aussi en cette occasion remis au deuxième et au troisième lauréat. Pour marquer d’un sens cette activité littéraire, il sied de dire que chacun de trois lauréats a reçu un lot des livres en attendant les remises des autres prix.


Le projet | Polonbike\nUn tour du monde en vélo\nDepuis 3 ans maintenant, l’idée d’un tour du monde en vélo me trotte dans la tête. Au départ juste un vague rêve, mais qui au fur et à mesure s’est précisé, se précise.\nEn vélo couché, pas de mal au dos, pas de mal aux fesses, même en enchaînant les grosses distances. Bien stable, je peux le charger comme une mule tout en gardant un vélo maniable. Avec 80L de sacoches sans même occuper le dessus du porte bagage, la masse totale sera d’environ: 14kg de vélo, 25kg de bagages, 10L d’eau et moi, soit un peu moins de 120kg. Un peu plus de détails sur la page de la bête …\nJe transporte sur mon vélo tout le matériel pour être autonome (tente, duvet, réchaud, et même une douche). Par conséquent, le camping sera le mode de logement principal, que ce soit du camping sauvage ou chez l’habitant. Je compte également sur le couchsurfing pour me loger dans les grandes villes.\nPour aller voir le monde de plus prêt, et vivre une belle aventure. Ça peut paraître naïf ou simpliste, mais au fond de soi, qui ne rêve pas, au moins parfois, d’aller découvrir la planète ? Voir, sentir, découvrir, apprendre, vivre autre chose pendant un moment. Voilà ce que je me donne les moyens de faire, et dont je compte bien profiter avant, pendant et après. J’essaierai de partager un peu et de vous en faire vivre aussi quelques moments, au long du voyage et une fois rentré.\n3 réflexions sur « Le projet »\nLe 06/12/2012 à 19:36 , Fili a dit :\nHey Paulo, chouette ton site !!\nPar contre, je comprends pas trop ton itinéraire, à quoi correspondent les petit vélo, c’est tes étapes obligatoires ?? Tu peux nous mettre ton calendrier prévisionnels ?\nTon trajet Pérou – Bolivie, ça va être chaud non ? Tu vas prendre du gros dénivelé…\nBon voyage si jamais on se voit pas avant ton départ !!\nLe 07/12/2012 à 11:46 , admin a dit :\nAlors en effet, c’est pas super clair, je vais préciser tout ça. En attendant: Les petits vélos représentent grosso modo les régions où je vais passer. L’outil que j’utilise pour les cartes sur le site ne me permet pas de faire simplement des traits, donc à la place je fais des points sur le long du trajet.\nLes étapes ainsi que le trajet exact seront définis au fur et à mesure, en revanche je posterai le trajet exact effectué grâce au relevé GPS quotidien.\nEt en effet, je vais affronter pas mal de dénivelé. Pour te donner une idée, je commence par les Alpes, et je termine par les Andes …\nLe 30/01/2012 à 22:58 , Isabelle a dit :\nTres beau projet, trajet interessant, ca donne envie de faire du velo!


Promotion trottinette de sport\nSujet: Promotion trottinette de sport Dim 25 Mai 2008, 20:10\nChaque sortie donne lieu à la promotion de la trotinette et à des questionnements autour de cet engin :\nLyon le 6 avril : bourse aux vélos et expo de vélos spéciaux\nBesançon le 13 avril : voie cyclable\nLyon le 27 avril : quai du Rhône\nMâ... 18 et 23 mai : Journée Roller au CREPS + AG du club de Roller,\nSans compter les autres déplacements : voie bleue et voie verte, loisirs et professionnels...\nDernière édition par cairn le Mer 10 Sep 2014, 09:31, édité 1 fois\nSujet: pro-motion Lun 26 Mai 2008, 17:32\nSujet: Re: Promotion trottinette de sport Lun 26 Mai 2008, 17:45\ndepuis que je viens tout les jours au boulot avec, les sourires moqueurs ont laissé place à une sorte de respect (aussi bien envers moi qu'envers la machine) et les questions sont devenues de plus en plus interéssantes et intéréssés (au sens positif du terme). mais je ne sais pas si les gens sont prêt...\nsur les pistes cyclables, les jeunes sont souvent les plus sincerement intéréssés. J'ai eu le droit à un "waouh, trop la classe!" qui m'a collé la banane pour le reste de la journée\nSujet: Re: Promotion trottinette de sport Lun 26 Mai 2008, 20:53\nBravo à tous pour faire la promotion du Footbike.\nLa meilleure des promotions, c'est de rouler en ville, à la campagne , dans les chemins , sur les pistes cyclables ....\nLes gens sont en premier lieu amusés, puis intrigués , puis curieux ,puis admiratifs.\nPuis un jour, un de ces curieux a envie d'éssayer cette formidable machine et il tombe amoureux du footbike,et devient footbikeur à son tour.\nN'est ce pas Fred,Chantal,Alain ?\nCette semaine,encore une initiation de prévue et surement une nouvelle footbikeuse à Saint Just car àprès un bref essai la semaine dernière la magie du footbike a agit.\nAlors Amis footbikeurs à vos machines et bonne promotion.\nAvec J.C nous allons essayer de prendre quelques personnes dans les filets ce week end pour la réputée course de V.T.T de la Caussenarde.\nSujet: Promenade sur les quais du Rhône avec Rémi Dim 10 Aoû 2008, 13:13\nHier avec Rémi, sorti comme moi du dernier stage d'initiateur trotinette, nous avons poussé le long des quais du Rhône puis rallongé gaiement par un tour dans le parc de la tête d'Or et retour direction Gerland.\nAh ! ces lyonnais y savent ce que c'est qu'une trottinette !!!\nEt si on fêtait les 5 ans de France Footbike place des Terreaux !!!!!!\nOu pour R Bike -> http://www.rbike.fr/salon-cycle-lyon/,\nou le semi-marathon de Mâcon, ou un peu partout...\nSujet: anne n'y vers serre Lun 11 Aoû 2008, 18:39\nben oui fêtons les 5 ans ...\nau 100 km de Millau par exemple ?\nSujet: Re: Promotion trottinette de sport Lun 11 Aoû 2008, 20:07\nC'est hyper central (boutade ), mais c'est une bonne idée. :bounce:\nComme je n'avais pas assez poussé samedi, je suis redescendue sur Lyon dimanche soir pour pousser sur les quais du Rhône, le parc de Gerland juste avant le coup d'envoi du match de foot puis remontée des quais pour un tour complet du parc de la tête d'Or : quand on aime on ne compte plus.\nPour finir, une superbe gamelle dans une légère descente devant l'Opéra. Et oui, la nuit toutes les marches sont grises. J'avais tout ce qui fallait : casque, gants ; le phare arrière a sauté. Plus de peur que de mal !!!!!\nSujet: AIRODIN - Salon R'BIKE - Roc d'Azur Lun 11 Aoû 2008, 20:18\nAIRODIN ne sera normalement pas présent au salon R'BIKE à Lyon.\nIl sera certainement présent au Roc d'Azur.\nPour toute information les contacter.\nTel : 05.57.70.29.44\nSujet: Re: Promotion trottinette de sport


Écrit par Els Reader 10 novembre 2016\nOu sur sa boutique F.V Estyer\n❤ ❤ Énorme coup de cœur ! ❤ ❤\n« An unexpected love« , c’est l’histoire de deux hommes malheureux, à la limite d’être brisés, deux hommes qui ne savent pas communiquer, deux hommes bornés et têtus, deux hommes qui souffrent et s’évitent depuis trop longtemps… L’un par mauvais choix, l’autre par dépit et instinct de préservation…\n« An unexpected love« , c’est l’histoire implacable de deux hommes réduits à souffrir à cause de non-dits et de la « bienveillance » d’un autre.\n« An unexpected love« , c’est un concentré d’émotions, tel que la peur, le doute, la douleur, l’impuissance, l’amour, le rejet… que vivent deux jeunes hommes depuis plusieurs années maintenant.\nLire « An unexpected love« , c’est avoir les larmes aux bords des yeux pendant quasiment la totalité de ma lecture, la gorge serrée… La détresse de Sasha a fait saigner mon petit cœur tendre. Arnaud ne m’a pas laissée indifférente, loin de là, il m’a ému par son attirance irrévocable, sa manière de prendre la fuite, ses regrets et l’acceptation de la fatalité de ses actes…\nJe l’ai dévoré en seulement quelques heures, tellement la plume de FV Estyer est addictive, tendre, douce et bourrée d’émotion. Du coup, couché très tard car je ne pouvais simplement pas le lâcher…\nUn coup de cœur pour l’histoire, le style de l’auteur, mais aussi pour les personnages…\nC’est trop court ! Mon dieu, j’aurais voulu que cette pépite dure indéfiniment…..\nCette histoire nous montre que sans courage, nous passons à côté de choses merveilleuses. Que tout n’est ni blanc ni noir. Que chacun doit mettre de l’eau dans son vin… Que le dialogue peut être bénéfique… Que parfois, il faut simplement mettre son orgueil de côté et se lancer afin de trouver chaussure à son pied.\nJ’ai passé un merveilleux moment de lecture, je vous le recommande les yeux fermés ! Et en plus, vous avez vu cette couverture ?!! Elle est magnifique ! Aller foncez !\nCitations by Plum :\nPublié dans Auteurs, Chronique, F.V Estyer, homosexuelle, M/M, Nouvelle, Romance.Tagué amour, couple, douleur, doute, Els, Erotique, gay, homosexuelle, passion, relation, Romance M/M, sentiment, souffrance.\nPrevious Post Whiskey and Wry de Rhys Ford\nNext Post Le dernier Héritier des Loups, Livre 1 de Nathdawn


Accident inusité : le magasin Simons du Vieux-Québec embouti par un camion | Radio-Canada.ca\nLe camion a percuté la vitrine du magasin Simons.\nPhoto : Facebook / Byron Mikaloff\nUn camion qui transportait un chariot élévateur a percuté la façade du magasin Simons dans le Vieux-Québec vendredi matin, un peu avant 8 h.\nImmobilisé, le véhicule lourd s'est soudainement déplacé en marche arrière sans conducteur dans la cabine principale. Au moment de l'accident, le chauffeur se trouvait plutôt à l'intérieur du chariot élévateur, qu'il venait d'installer sur la remorque.\nLe camionneur a eu droit à toute une frousse, mais il n'a subi que des blessures mineures, la structure du magasin Simons ayant freiné l'élan du véhicule lourd.\nLe camion était stationné dans une pente prononcée, à l'angle de la côte de la Fabrique et de la rue des Jardins.\nLe camion était stationné dans une pente prononcée.\nLe chanteur des Lost Fingers vient en aide au chauffeur\nLe chanteur du groupe de musique Les Lost Fingers, Byron Mikaloff, est parmi les premiers à avoir secouru le chauffeur du camion.\nJ'ai entendu un gros bruit et j'ai vu le camion en train de glisser dans la pente, commente M. Mikaloff. Quand je suis arrivé, le chauffeur était désorienté, je l'ai aidé. Il m'a demandé de fermer le camion et le chariot élévateur. Je les ai fermés.\nLa police de Québec a déclenché une enquête sur les causes de l'accident. Il pourrait notamment s'agir d'un bris mécanique.\nLes policiers se trouvent toujours sur place pour sécuriser les lieux. Le secteur de la côte de la Fabrique est d'ailleurs à éviter en raison des entraves liées à l'enquête.\nLes pompiers de Québec ont pour leur part effectué des vérifications sur la structure du bâtiment abritant le magasin Simons. À première vue, les dommages matériels sont mineurs. Fracassée, la vitrine du commerce sera évidemment à remplacer.


L’ex-président Zine el Abidine Ben Ali est décédé en Arabie saoudite\nL'ex-président tunisien Zine el Abidine Ben Ali est décédé jeudi en Arabie saoudite, où il vivait en exil depuis sa chute en 2011. L’ancien chef de l’État tunisien Zine el Abidine Ben Ali est mort, a annoncé jeudi sur sa page Facebook son avocat, Mounir Ben Salha. Une information confirmée à Jeune Afrique par le ministère tunisien des Affaires étrangères.\nTUNISIE / PRÉSIDENTIELLE 2019 : LE CANDIDAT KAROUI RESTE EN PRISON SUR DÉCISION DE JUSTICE\nNabil Karoui restera en prison. Une nouvelle demande de libération de l’homme d’affaires, en lice pour le second tour de l‘élection présidentielle en Tunisie, a été rejetée ce mercredi. “Le juge a refusé de statuer, se déclarant incompétent”, a indiqué Me Kamel Ben Messoud, qui a déposé ce 17 septembre une demande de libération auprès du juge d’instruction chargé du dossier. Il a également faire savoir qu’ils feront appel. Le tribunal n’a pas répondu aux demandes de confirmat\nEntré dans le cercle des pays producteurs du pétrole en nombre 2011, le Niger a décidé de passer à une étape supérieure dans l’exploitation et l’exportation de son pétrole à travers la construction d’un pipeline international export reliant le Niger-Bénin sur une distance de 1.982 Km dont 1.298 Km au Niger et 684 Km pour le Bénin. Les travaux de construction de cette infrastructure ont été officiellement lancés ce 17 septembre 2019, sur le site de Koulélé dans la région de Di\nOUGANDA / RUSSIE : SIGNATURE D’UN ACCORD AVEC KAMPALA POUR DÉVELOPPER L'ÉNERGIE NUCLÉAIRE\nLe gouvernement ougandais a signé ce 18 septembre 2019, un accord intergouvernemental avec la Russie sur le développement de la technologie nucléaire. Ceci à des fins énergétiques, médicales et pacifiques. Le président ougandais, Yoweri Museveni, a précédemment déclaré qu'il souhaitait utiliser les gisements d'uranium du pays pour accroître sa capacité de production d'énergie. Dans un communiqué, le ministère ougandais de l'Énergie a déclaré que ledit accord avec la Russie av\nLes cours du pétrole ont grimpé de 10 %, ce 16 septembre en Asie. Ceci deux jours après les attaques contre deux installations pétrolières stratégiques saoudiennes par les rebelles yéménites houthis. Le Brent de mer du Nord a grimpé de 10,08 % à 66,29 dollars le baril après avoir gagné jusqu'à 19,5 %, un niveau sans précédent depuis la guerre du Golfe en 1991, à 71,95 dollars. Le brut léger américain est en hausse de 8,97 % à 59,77 dollars après avoir pris jusqu'à 15,5 %, sa\nAprès plus de 210 ans d’existence, le palais du souverain Mohamed Ali Pacha est en cours de rénovation en Egypte. Considéré comme modernisateur du pays au 19e siècle, l’édifice va retrouver ses splendeurs d’antan. Les experts tentent donc de restaurer ce palais de Shubra chargé de symbole dans la capitale égyptienne, le Caire. Le coût de cet effort est d’environ 195 millions de livres égyptiennes, soit 10 millions d’euros. Selon le Responsable du projet de rénovation Mariem Y