La musique qui ouvre l'oreille de l'homme à la parole créatrice - le blog mythesfondateurs par : Etienne\n<< C'est l'écoute qui donne sa... Comment Abraham lui-même échappa... >>\n12 octobre 2016 3 12 /10 /octobre /2016 16:03\nLa musique qui ouvre l’oreille de l’homme à la parole créatrice\nLa transformation d’un groupe de la parole qui fait appel à la musique\nEn 1984, avec une autre personne, j’ai initié un groupe de la parole, qui fonctionne toujours aujourd’hui. Même si certaines personnes sont encore présentes depuis le début, le groupe s’est profondément renouvelé au cours des années passées. De nombreuses femmes, de nombreux hommes, d’origine étrangère, nous ont rejoints à une certaine époque. Et aujourd’hui, c’est un noyau dur de douze à quinze personnes, qui continuent à se réunir une fois par mois. Au départ, chacun a raconté sa vie, mais, au bout de trois ou quatre ans, nous avons fini par tourner en rond. C’est alors que nous avons décidé de partir de textes symboliques, paraboles, contes et mythes. Le succès fut immédiat : l’impression était qu’il y avait une renaissance du groupe à chaque séance. Récemment pourtant, les uns et les autres ont senti qu’il fallait un renouvellement dans notre pratique. Pendant une année, nous avons tâtonné et puis finalement, il a été décidé d’associer la parole à la musique. Une telle audace nous était permise car il y a, parmi nous, un musicologue de grande qualité. C’est ainsi que dimanche dernier nous nous sommes lancés dans l’écoute et l’analyse des Noces de Figaro, prêtant plus particulièrement attention aux dialogues qui mettaient en scène Figaro, Suzanne, le comte et la comtesse, Chérubin et d’autres. Pour moi, et je pense pour beaucoup d’entre nous, ce fut une fascination. La musique nous faisait découvrir un autre univers que la parole. En même temps, nous sentions qu’il y avait un jeu entre les deux, comme s’ils ne pouvaient fonctionner l’un sans l’autre. Ce jeu n’est pourtant pas clair. C’est pourquoi je voudrais essayer de voir ici ce que la musique apporte à la parole. Peut-être un conte va-t-il nous aider à avancer.\nUn conte des Indiens du Canada\nUn homme, une femme et leurs trois enfants vivaient ensemble dans une cabane, entre les collines battues par le vent du grand Nord et la mer grise. L’homme était un chasseur redoutable. Parfois, il poursuivait le gibier, dans l’herbe rare, jusqu’à ne plus voir les rochers de la mer. Parfois, dans son kayak, il traquait les phoques et les grands poissons jusqu'à ne plus voir la terre. Il apprit à ses enfants son savoir, son art, ses ruses de chasseur infaillible. Quand l’aîné fut en âge de courir les collines et les landes désertes, il s’en alla fièrement, l’œil brillant, l’arc au poing. Mais, dans les broussailles, sa trace se perdit. Il ne revint jamais dans la cabane familiale où sa mère pleura longtemps devant le feu, espérant son retour. Quelques années passèrent. Vint le temps où le deuxième fils fut en âge de partir seul, lui aussi, à la chasse au renne et au caribou. Un matin donc, il s’en alla comme son frère, vêtu de cuir et chaussé de mocassins brodés. Mais, comme son frère, il disparut à l’horizon, et jamais on ne le revit. Le visage de ses parents, tant leur douleur fut grande, se couvrit de rides et leur tête de cheveux blancs. Quand leur troisième fils s’en fut par le chemin de la colline, ils le bénirent trois fois, les mains tremblantes et les yeux pleins de larmes. Le garçon leur dit : « Ne vous lamentez pas ainsi. Moi, je reviendrai, je vous promets que je reviendrai ». Et il disparut, au loin, sous le ciel gris.\nL’homme jeta sur son épaule son manteau en plumage d’aigle et s’en alla, avec le garçon, vers la montagne. Ils marchèrent longtemps, traversant des vallées, des cols, des neiges éternelles. Ils arrivèrent enfin devant une maison de pierre, à la cime d’une montagne rocheuse. Cette maison tremblait, vibrait, secouée par un bruit sourd comme un battement grave, lent et profond. « Ecoute, dit l’homme-aigle. C’est le cœur de ma mère qui bat. Entre, n’aie pas peur. » Il poussa la porte. Dans la grande cuisine enfumée, une vieille femme était assise. Son visage était infiniment ridé, elle se tenait voûtée, tristement. L’homme-aigle l’embrassa. « Mère, lui dit-il, tu vas revivre, toi qui te meurs. Ce jeune homme est venu apprendre à composer des chansons, à battre du tambour, à danser. Il enseignera tout cela aux humains qui ne savent rien des fêtes et des chants. Le visage de la vieille s’épanouit. Elle se leva, serra le garçon dans ses bras et lui dit : « Grâce à toi, je vais rajeunir. Tu vas me délivrer de mon savoir, enfin ! Au travail vivement ! Tu vas d’abord construire une grande maison, plus grande et plus belle que les maisons ordinaires. Le garçon, sur la montagne, construisit une grande maison, puis la mère de l’aigle lui apprit à faire un tambour, à battre la mesure, à chanter, à ordonner les mots et la musique, à danser. Et, jour après jour, le dos voûté de la vieille femme se redressa, ses rides s’effacèrent sur son visage, sur sa tête poussa une superbe chevelure noire. Quand elle eut fini de dire tout son savoir, elle était devenue une belle femme majestueuse aux joues lisses, aux yeux paisibles et brillants. Le garçon serait volontiers resté avec elle.\nA l’origine était la musique (ou le chant)\nL’homme-aigle et sa mère nous renvoient à l’origine. Depuis le début, il y a, en nous un oiseau chanteur qui sommeille et qu’il faut réveiller. Certaines traditions disent qu’il y a un ange, muni d’ailes comme l’oiseau lui-même. C’est ainsi que le Coran nous fait assister au passage de l’ange à l’homme, auquel le Seigneur donne un corps pour en faire son lieutenant sur la terre. Contrairement à ce que pense Iblis, il s’agit d’une promotion. Se croyant supérieur à cette nouvelle créature, il refuse de se prosterner devant elle, comme Dieu lui demande de le faire et finit ainsi par introduire une diabolisation dans le monde. Il s’oppose à ce que l’homme joue le rôle de l’ange musicien qu’il n’est plus, en reprenant à son compte le chant des origines. L’être humain finit ainsi par oublier qu’à l’origine était la musique.\nLa vieille femme du conte, figure de l’Ecriture des origines, sait que l’être humain est victime d’un mensonge et que la création tout entière a surgi de la musique parce que la musique était nécessaire pour qu’agisse la Parole créatrice.\nL’initiation ou le retour au chant des origines\nPour l’homme-aigle, l’être humain s’est égaré en fondant son initiation sur la violence de la chasse, qui le conduit à sa destruction. Pour lui, l’homme n’est pas né de la violence, il est né du chant. Il y a là une question de vie et de mort. C’est pour cette raison qu’il entraîne le jeune garçon, acceptant de choisir la vie, chez sa mère déjà très âgée ; elle lui apprendra le chant des origines qui constitue le chemin de la vie. Celle-là semble signifier que le créateur est aussi une mère, qui fait grandir ses enfants en leur apprenant des chansons. Elle parvient ainsi à révéler à l’homme la Mère oubliée, qui est aussi une Mère musicienne.\nL’ouverture de l’oreille à la Parole créatrice\nLe chant est une invitation à grandir. Et l’oiseau qui est en soi, c’est l’ange qui aspire à s’incarner dans l’homme : il est la marque de l’inaccompli. Il est un peu le « Cherubino » des Noces de Figaro, jeune page, encore dans l’adolescence, qui aspire à grandir. La musique ouvre son oreille à l’appel de la vie. En réalité, sous l’effet de la musique, c’est son corps tout entier, qui devient oreille. Il peut alors écouter de tout son être la parole créatrice, qui est invitation à l’amour. Aussi ce personnage apparemment secondaire devient-il le personnage principal de la pièce d’opéra, dans lequel Mozart lui-même se révèle tout entier. C’est pourquoi il n’est pas étonnant qu’il ait le nom d’un ange dont la mission est de porter la parole créatrice.\ntantôt je suis de feu et tantôt de glace,\nqui troublent et perturbent mon cœur ;\net c'est un désir d'amour que je ne puis\nexpliquer, qui me force à parler.\nJe ne sais plus qui je suis, etc.\nà l'eau, à l'ombre, aux montagnes,\naux fleurs, à l'herbe, aux fontaines,\nà l'écho, à l'air, aux vents\nJe parle d'amour en veillant, etc.\nLa parole créatrice n’est pas d’abord une parole extérieure, elle est avant tout la parole intérieure qui, comme invitation à l’amour, pousse l’homme à évoluer en passant de l’inaccompli à l’accompli.\nLe passage de l’animalité à l’humanité\nLe jeune homme du conte pensait avoir invité des êtres humains. Or, il s’aperçoit, à la fin de la fête, que ces êtres vêtus de peaux de bête étaient en réalité d’authentiques animaux. Mais la musique et les chants avaient réussi, l’espace d’une nuit, à les transformer en hommes et en femmes véritables. Dans la violence qui nous pousse à chasser, jusqu’à la mort, les autres humains, nous donnons une place presqu’entière à l’animal qui est en nous. Le conte nous révèle alors que la musique et les chants, en nous éveillant à l’amour, peuvent nous amener à échanger notre arme contre un instrument de musique. C’est cet appel que je vais entendre maintenant en rencontrant, presque chaque jour, les deux « Roms », qui inlassablement jouent de l'accordéon, avec un grand talent, dans la seule rue piétonnière de la Croix-Rousse.\nEt si le secret du Coran était du côté de la musique\nIl y a longtemps déjà, un professeur musulman avait attiré mon attention sur la musicalité qu’engendre la récitation du Coran en arabe. Je comprends maintenant seulement le message qu’il voulait me transmettre. Il s’agit moins de chercher, dans ce livre, une manière de vivre, que d’apprendre à écouter la parole créatrice qui nous traverse, et qui peut renvoyer à la Parole mystérieuse d’un Autre. N’est-ce pas cela que veut dire le mot « Islam ». Nous le traduisons par soumission. Peut-être pourrions-nous le traduire tout aussi bien par écoute ?\nMerci pour cette belle évocation de la musique et du lien entre paroles et musique .
 Pour moi , la musique est vitale , d'ailleurs nous avons toujours été baignés de rythmes , de sons , de voix depuis notre conception . Il n'y a pas de silence dans la nature rien que des bruits , des chants qui nous accompagnent . Mes parents chantaient beaucoup .
 Chanter ensemble fait du bien même ( et surtout ) lors d'une sépulture .
 Chanter seul aussi " sous la douche " ; même si l'on chante faux !
 Sais-tu que dans certains cinémas l'on peut assister en direct à des opéras ? Bien sûr, ce n'est pas aussi exceptionnel que si l'on était dans la salle mais je peux te dire que le son nous envahit , les images aussi ...
 Récemment j'ai relu Ma vie avec Mozart d' E E Schmitt et écouté le CD qui va avec ( plusieurs extraits des Noces de Figaro d'ailleurs ) : ce qu'il exprime correspond bien à mon expérience de la musique et des paroles .
 Bonne continuation à votre groupe de parole.\nJe suis heureux de voir que tu as l’âme musicienne, car tu rejoins ainsi ce qu’il y a de plus profond en nous. Il y a un conte « La musique au cœur du monde », qui prétend que les hommes recherchent le mystère à travers la musique. Et cette musique fondamentale, il la représente comme une petite feuille verte, qui met tout le monde en harmonie, car elle est au cœur de la vie.\nJ'ai apprécié cette évocation du chant et de la danse qui ressoudent la communauté des humains et des animaux, abolissant les limites, fondant l'humanité.
 Je ne dirai pas que j'en ai fait l'expérience. Mais je garde le souvenir très chaleureux de ce chanteur de Kan ha Diskan de Saint-Herbot, un homme d'une très grande distinction, âgé déjà d'une soixantaine d'années, Iffig Lavanant, qui expliquait à mes élèves du Collège naval, très étonnés et admiratifs, ce qui liait autrefois, avant l'arrivée des tracteurs, les hommes de l'endroit pendant leur travail : le chant. On chantait, disait-il, constamment : en labourant, et de l'autre côté du talus surgissait une réponse, improvisée, et le dialogue se poursuivait ainsi (e brezhoneg, evel-just). Et tout un répertoire s'élaborait, s'enrichissait, circulait ; et se retrouvait dans les festoù-noz. Ils animaient ici la gavotte, là le plinn, ailleurs le fissel, selon la mode du pays ou de la paroisse. Le Kan ha diskan mène la danse, et c'est parti pour dix, quinze, vingt minutes . Après une longue et rituelle invitation à la danse, un chanteur chante le premier couplet et le second enchaîne en tuilant, puis le premier reprend de même et ainsi de suite. L'un et l'autre entretiennent mutuellement leur énergie et celle des danseurs, qui dansent en ligne, dans une communion joyeuse et codée, où tous les âges se mêlent, et où tous sont admis (pourvu qu'ils respectent les codes).
 J'ai connu ces festoù-noz dans leur meilleure forme, à la fin des années soixante. Les communautés de villages étaient encore vivantes, les chanteurs créaient encore leur répertoire ou le tenaient directement de leurs proches, parents ou amis ou voisins, avaient la force de chanter toute une soirée et jusqu'à bien tard dans la nuit. Ils chantaient pour la communauté réunie, après les travaux. S'y aggloméraient quelques étudiants venus de Rennes, guidés les connaisseurs qui avaient repéré que les frères Morvan chantaient à Poullaouen, ou les sœurs Goadec à Carhaix.
 Je n'ai jamais retrouvé, nulle part, une chaleur, une bienveillance, une joie aussi forte, aussi simple que dans ces festoù-noz là. La communauté se retrouvait, accueillante, dans la complicité de la fête, du chant et de la danse – certes - , mais surtout celle de la langue, sa langue ! -et quotidienne ! , qui n'était pas encore promue « patrimoine national », une langue vivante, subtile, parlée par tous spontanément, naturellement, et avec un plaisir évident et très enviable.
 La foule se séparait à deux ou trois heures du matin, quittait le hangar dans la nuit d'hiver. Je n'ai vu personne se muer en pie-noire ou en tourterelle, mais chacun avait au cœur, je pense, comme nous-mêmes, une sympathie renouvelée pour le prochain et le plaisir de vivre.
 Gérard Jaffrédou
 14. X. 2016\nJe trouve ton évocation tout à fait intéressante. De mon côté, lorsque ma mère avançait en âge, j’ai voulu la ramener à ses souvenirs d’enfance. C’est alors qu’elle a parlé avec émerveillement de son groupe de chorale. J’avais l’impression de me retrouver au paradis terrestre et ce paradis terrestre, c’était le chant qui en favorisait la naissance et le développement. Il y avait alors beaucoup de joie dans le chant lui-même, dans les rencontres et les promenades régulières qu’il suscitait.\nRéflexion d’Yves sur ce dernier envoi :
 Nous n’avons fait qu’entendre, dans de mauvaises conditions, des extraits des Noces de Figaro.
 J’aurais voulu que nous approfondissions davantage les textes en eux-mêmes, même sur le plan littéraire…
 La musique de Mozart en suit les moindres détails, et les transcende tous par l’instauration d’un « climat », né des moyens musicaux mis en oeuvre…

 Ce à quoi nous avons été sensibles, est du domaine de l’indicible, mais ce qui se passe derrière nos analyses est plus fort, quand l’analyse va plus à fond.

 C’est peut-être ce que dit le conte quand il parle d’ange…
 Dans le personnage de Chérubin (nom d’une catégorie d’anges), Mozart exprime un émoi, qui est celui d’une ouverture à une altérité indéfinie. Or la musique se situe justement dans cette respiration qui anime l’être humain, dans le temps, dans la pulsation.
 Quant à notre ‘anima’lité’, elle n’est pas à ignorer, car l’anima est cette jonction entre la vie et l’esprit, où l’intelligence et la sensibilité se confortent mutuellement pour que nous soyons tout simplement des « humains », tel que nous pouvons souhaiter le devenir.\nMerci Yves d’avoir pris un peu de temps pour répondre à mes élucubrations.

 Je pense que notre attention a été assez forte pour dépasser les mauvaises conditions imposées à notre écoute.

 Personnellement je pensais que les textes n’étaient que des prétextes, mais ce que tu dis me fait réfléchir. Pour toi le texte guide la musique, il la canalise, comme si la musique était à son service. Il contient presque l’écriture de la musique elle-même. Nous voilà dans une tout autre direction. Nous en reviendrions à : « Au commencement était la parole » et la parole se déclinerait à deux niveaux : un texte et une musique. Dans ce cas, la parole serait la conjonction des deux. La musique pousserait le texte à une énonciation qui serait la parole elle-même.

 Oui tu as raison, la musique nous pousse jusqu’à l’indicible. Ou peut-être plus simplement est-elle l’indicible de la parole ?

 En fait, tu vas plus loin, lorsque tu dis qu’elle est dans la respiration et la pulsation de l’être humain. Dans ce cas, elle serait la traduction de l’inspiration…, le sens à son origine…\nMarie-Louise
 A propos du blog sur la musique

 Conte canadien :
 Magnifique, sa lecture fait du bien.
 Faut-il le travailler en groupe en détail ?
 Exemples à travailler : « Je reviendrai »
 « Qu’est-ce qu’une chanson ? »
 « J’accepte mais je ne comprends pas »
 « Ils marchèrent longtemps »
 « Ecoute ! C’est le cœur de ma mère qui bat »
 Enseigner = rajeunir ?
 « Me délivrer de mon savoir »
 Apprendre la musique = ?
 Construire sa maison puis inviter
 les rapports entre animaux et humains
 Conclusion du conte : cf. Orphée ?

 A propos de ton commentaire, Etienne
 Eclaircir et éclairer ce que tu dis par rapport au Coran
 « Mensonge» ? Non, plutôt oubli et refoulement
 Je suis très intéressée par le Créateur-« mère »
 En apparence, en contradiction avec le dogme chrétien
 En profondeur, analogie : Dieu a-t-il besoin des hommes pour poursuivre le chemin ?

 A propos de Chérubin, il me semble s’ouvrir au monde, y compris à la nature, par l’amour.
 Dans les Noces de Figaro, l’essentiel me paraît être les différents « âges » de l’amour :
 Barberine/Chérubin - Figaro/Suzanne - La Comtesse/le Comte - Marcelline (jeune fille et mère)/ Bartholo
 Finalement c’est l’amour chanté qui rétablit l’harmonie du monde, y compris social.

 Rapports homme et animal
 Vue la cruauté volontaire des hommes, est-ce juste de mettre la violence du côté des animaux qui tuent pour survivre ?

 La musique nous éveille peut-être à l’amour, mais la musique existe aussi qui appelle à la violence.
 Si l’amour nous ouvrait plutôt à toute beauté, naturelle ou artistique ?

 La musique et la danse conjointes interviennent à l’origine dans la récitation de tout texte fondateur.
 Exemple : ce que tu dis du Coran, mais aussi Homère, les tragiques grecs, les Psaumes et bien d’autres textes transmis par oral ou par écrit.

 Oui au fin mot d’« écoute » que tu préfères à « soumission » à propos du Coran : à élargir

 Marie-Louise\nMerci Marie-Louise pour toutes ces remarques, qui peuvent nous aider à aller plus loin dans la compréhension de la musique et de ses rapports avec la parole.
 En ce qui concerne le conte, je suis d’accord avec tes interrogations. Ce qui me stimulerait le plus, c’est le rapport entre enseigner et rajeunir. Tu pourrais nous en dire plus que ce que j’imagine.
 A propos du créateur-mère, il me semble que la dimension féminine est cachée lorsque nous parlons de Dieu. Pour moi, il y a, en Dieu, autant de féminité que de masculinité. Les Indiens, peut-être plus proches que nous des origines, sont aussi plus aptes à le comprendre.
 Comme toi je pense que l’amour est fondamental et qu’il rétablit l’harmonie du monde. La musique nous humanise lorsqu’elle exprime l’amour mais elle peut aussi nous pousser du côté de la violence, car elle est avant tout la manifestation de l’émotion et de la passion, qui restent indécises quant à leur expression.
 Bien sûr, la musique et la danse sont liées. Au commencement étaient la musique et la danse. Mais peut-être la danse est-elle la première ébauche d’une écriture, appelée à donner naissance à la parole.

 Bien amicalement.\nLe cantique des créatures - st François d'Assise
 Voici un texte attribué à saint François d’Assise :
 Très haut tout-puissant, bon Seigneur,
 à toi sont les louanges, la gloire et l’honneur et toute bénédiction.
 À toi seul, Très-haut, ils conviennent
 Et nul homme n’est digne de te mentionner.
 Loué sois-tu, mon Seigneur, avec toutes tes créatures,
 spécialement, monsieur frère Soleil,
 lequel est le jour et par lui tu nous illumines.
 Et il est beau et rayonnant avec grande splendeur,
 de toi, Très-Haut, il porte la signification.
 Loué sois-tu, mon Seigneur, par sœur Lune et les étoiles,
 dans le ciel tu les as formées claires, précieuses et belles.
 Loué sois-tu, mon Seigneur, par frère Vent
 et par l’air et le nuage et le ciel serein et tout temps,
 par lesquels à tes créatures tu donnes soutien.
 Loué sois-tu, mon Seigneur, par sœur Eau,
 laquelle est très utile et humble et précieuse et chaste.
 Loué sois-tu, mon Seigneur, par frère feu
 par lequel tu illumines dans la nuit,
 et il est beau et joyeux et robuste et fort.
 Loué sois-tu, mon Seigneur, par sœur notre mère Terre,
 laquelle nous soutient et nous gouverne
 et produit divers fruits avec les fleurs colorées et l’herbe.
 Loué sois-tu, mon Seigneur, par ceux qui pardonnent pour ton amour
 et supportent maladies et tribulations.
 Heureux ceux qui les supporteront en paix,
 car par toi, Très-Haut, ils seront couronnés.
 Loué sois-tu, mon Seigneur, par sœur notre mort corporelle,
 à laquelle nul homme vivant ne peut échapper.
 Malheur à ceux qui mourront dans les péchés mortels.
 Heureux ceux qu’elle trouvera dans tes très saintes volontés,
 car la seconde mort ne leur fera pas mal.
 Louez et bénissez mon Seigneur,
 et rendez-lui grâce et servez-le avec grande humilité.
 Saint François d’Assise (1182-1226)\nIl y a, par derrière ce chant de François, l’idée que la création est elle-même un chant, qu’elle est le chant par excellence, à partir duquel chaque être et chaque chose trouve son sens.\nLe sens disparaît lorsque la musique, dans ses variations multiples n’a plus de place, comme l’exprime le mythe de Babel. C’est que la musique « est pure signification, dépourvue de sens, elle est la voix » (Perella, 1984).
 Babel

 Tout le monde se servait d'une même langue et des mêmes mots.
 Comme les hommes se déplaçaient à l'orient,
 Ils trouvèrent une vallée au pays de Shinéar et ils s'y établirent.
 Ils se dirent l'un à l'autre : "Allons ! Faisons des briques et cuisons-les au feu".
 La brique leur servit de pierre et le bitume leur servit de mortier.
 Ils dirent : "Allons ! Bâtissons-nous une ville et une tour
 Dont le sommet pénètre les cieux !
 Faisons-nous un nom et ne soyons pas dispersés par toute la terre !"

 Or Yahvé descendit pour voir la ville
 Et la tour que les hommes avaient bâties.
 Et Yahvé dit : "Voici que tous font un seul peuple et parlent une seule langue,
 Et tel est le début de leurs entreprises !
 Maintenant aucun dessein ne sera irréalisable pour eux.
 Allons ! Descendons ! Et là confondons leur langage
 Pour qu'ils ne s'entendent plus les uns les autres."
 Yahvé les dispersa de là sur toute la terre
 Et ils cessèrent de bâtir la ville.
 Aussi la nomma-t-on Babel,
 Car c'est là que Yahvé confondit le langage de tous les habitants de la terre
 Et c'est là qu'il les dispersa sur toute la face de la terre.
 (Bible de Jérusalem, Genèse XI — 1 à 9)\nC'est en étant pure signification, que la musique ouvre l'oreille pour entendre la parole et comprendre le sens.\nBERLIOZ - LES DEUX AILES DE L'ÂME de Christian Wasselin

 "Laquelle des deux puissances peut élever l'homme aux plus sublimes hauteurs, l'amour ou la musique ? L'amour ne peut pas donner une idée de la musique, la musique peut en donner une de l'amour... Pourquoi séparer l'un de l'autre ? Ce sont les deux ailes de l'âme", annonce Berlioz. Portée par un lyrisme fébrile et une mélancolie passionnée, la musique de Berlioz est écrite avec du feu. Nostalgie de l'enfance, amours douloureuses, voyages incessants dans toute l'Europe, Berlioz mène une vie parmi les plus romanesques du XIXe siècle et nous laisse des oeuvres toutes singulières. Christian Wasselin s'attache à retracer le destin d'un homme qui mit plus haut que tout l'amour de son art.\nMerci Étienne. J'admire ton aptitude à élaborer une réflexion/synthèse à partir de cette nouvelle expérience du groupe. Tu nous ouvres de nouveaux horizons notamment à la fin sur le Coran. J'ai particulièrement apprécié le § sur L’ouverture de l’oreille à la Parole créatrice qui m'a amenée à réfléchir sur le passage de l'inaccompli à l'accompli.\nMerci Jacqueline pour tes réflexions et ta bienveillance. Je me suis interrogé sur l’opportunité de cet article, et ton commentaire finalement me rassure.\nCherubino, Voi que sapete\nEcoutez Voi que sapete par Cecilia Bartoli en appuyant sur Cherubino.\nPar rapport à ton dernier blog, n'étant ni musicien, ni musicologue, je n'ai pas d'opinion.\nLes anges musiciens de Pouenc\nEcoutez les anges musiciens de Poulenc en appuyant sur le titre.\nLe murmure des anges
 d' Anselm Grün
 Collection Spiritualité
 Les mots des Psaumes sont des paroles saintes, les mots de Dieu lui-même. Ils prennent naissance dans le silence de Dieu, ils jaillissent de ses profondeurs, de son Coeur, et c’est là aussi qu’ils nous conduisent si nous nous abandonnons à eux. Car les Psaumes nous contraignent à ne pas nous arrêter à nos impressions et à nos idées. À travers les mots, nous sommes introduits dans le mystère divin qui est au-delà des mots.
 La multiplicité de nos paroles n’a pour seul but que nous faire entrer dans le mystère de Dieu qui est un pur silence.\nle chant des psaumes avec mes freres capucins m'enchante mais ils ne savent pas encore les rythmer....cela me frustre .Je n'ose m'imposer avec un tambour mais je leur ai conseillé de lire les propos d4anselme GRÜN "le murmure des anges" .AMICALEMENT a toi\nJ'ai surtout envie de répondre à ton long blog sur la musique. A priori, ça ne me concerne pas, je suis nul à zéro dans ce domaine si important et c'est un grand regret… Mais l'histoire du groupe de parole qui passe à la musique avec un interprétant, donc, au moins en partie, indirectement, m'a frappé…

 C'est à peu près ce qui m'est arrivé avec la seule musique où je suis "entré" et très fort, malgré mon handicap : le chant grégorien. Vivre avec des gens qui en vivaient et étaient capables de le dire très bien (depuis Blanchet, Clerc, Genuyt et d'autres…) m'a réellement permis une appropriation personnelle, limitée mais réelle. Il faut dire que c'est une musique qui suit le rythme de la phrase latine et est vraiment au service des textes. Et le latin, c'était un peu ma langue maternelle (mes deux parents l'ont enseigné…). Mais l'incroyable élargissement des textes qu'apportait le chant m'a énormément fait vibrer. C'était une joie pour moi que certains offices chantés. Et, a contrario, le blocage brutal de cette tradition a créé un vide dont beaucoup, qui ne l'ont pas toujours dit, ont été inconsolables. Le rude Edmond Blanc m'a dit, un jour, que, pour lui, ça avait été le déclenchement du décrochage…

 Donc bravo pour votre saut dans cet univers !\nMerci François pour ton commentaire et la relation de ta propre expérience. Je pense en effet que nous intellectualisons trop et que nous ne sommes intéressés que par le sens. Or il y a la musique, le chant, le chant de l’opéra, ou même le chant grégorien, la psalmodie rythmée, qui me semblent avoir pour fonction de mettre le corps tout entier en état d’écoute de la parole, de telle façon que celle-ci s’incarne dans le concret. Il faut que la parole traverse le corps tout entier pour susciter, en nous-mêmes, dans la liturgie, la présence du Dieu qui, nous parle. Le chant, c’est la convocation du corps pour être à l’écoute de la parole intérieure et plus largement de la parole créatrice, et même de la Parole de Dieu. Le processus d’incarnation n’est peut-être rien d’autre que la mise du corps en état d’écoute de la Parole, de telle-façon que la Parole fasse corps.\nCher Etienne
 Pour résumer ma pensée, il me semble que jamais il n'aura été aussi vrai qu'un texte est homologue à la société qui l'a produit, selon la formule de Lévi-Strauss. Car ce que tu nous dis sur la musique qui enveloppe les fêtes dans le Coran le différencie des récits d'origine qu'on trouve en Occident qui sont plus volontiers des récits guerriers, le plus souvent violents où la fête est au service des commencements héroïques de nos ancêtres et de leurs faits d'armes légendaires qui viennent compenser le silence de l'histoire des origines, puisque l'histoire suppose des témoins et qu'il n'y a pas de témoins des origines, dit le RP P.Gibert de la compagnie de Jésus qui s'est penché sur ces questions et disant que le meurtre, sur le modèle meurtre du Père chez Freud, est souvent l'élément le plus caractéristique du genre "Récit des origines".
 Je crois remarquer aussi que l'alliance entre l'homme et les animaux, la place qui leur est accordée, dans l'atmosphère Coranique, n'est pas du tout celle de la Bible comme si les pulsions et les instincts dont les animaux sont traversés ne sont pas dignes des anges, si on entend bien que "Angeli non nubent" et que l'homme n'a de place qu'au-dessus des animaux et au-dessous des anges.
 Cette idée d'une vieille femme qui retrouve sa jeunesse en éduquant l'oreille musicale de sa descendance est aussi contournée que celle de nos premiers parents du catéchisme, mais elle souligne bien le sentiment conquérant de soi des orientaux moins touchés par la dépression que les Occidentaux.
 Ceci étant il doit bien exister du lamento chez les compositeurs musulmans, mais il est peut-être moins tragique que le lamento des grands compositeurs germaniques
 Merci de ton blog, il est aussi réconfortant qu'une musique. Monique et Marius A.\nMerci Marius pour ta réflexion. Je n’ai pas voulu, dans l’article, faire une comparaison entre la culture musulmane et la culture occidentale. S’il y avait une comparaison ce serait plutôt entre les Indiens d’Amérique et l’Occident car le conte vient des Indiens du Canada. En fait ce conte me paraît avoir une portée universelle, qui dépasse les cultures elles-mêmes. C’est bien pourquoi il permet de comprendre certaines choses que nous ne comprenons pas dans l’Islam, notamment en ce qui concerne la récitation du Coran qui s’opère dans une forme de musicalité, apte à favoriser l’écoute de la parole créatrice, qui nous traverse, et plus volontairement l’écoute de la parole du Dieu créateur. En ce sens l’Islam serait plus proche que nous du message du conte indien. C’est sans doute un peu ce qui explique ton parti pris dans la réflexion. Il faut dire aussi que j’ai emprunté à l’Islam l’idée que l’homme est supérieur à l’ange, car en s’incarnant, il est devenu le lieutenant de Dieu sur terre. Cela me permettait de faire un lien entre l’ange originel et l’oiseau qu’évoque le conte indien. Et j’aime bien l’idée que les ailes de l’ange évoquent sa facilité de déplacement pour porter le message de Dieu mais se présentent comme de grandes oreilles, qui vont permettre à Moïse d’entendre la Parole de Dieu.\nLe présent article est référencé par google...\nLes ailes des chérubins comme des écouteurs pour Moïse

 « Quand Moïse pénétrait dans la Tente du Rendez-vous pour s'adresser à Lui, il entendait la voix qui lui parlait du haut du propitiatoire que portait l'arche du Témoignage, entre les deux chérubins. Alors il s'adressait à Lui. » (Nombres, ch.7, 89)
 Il semble ici que les ailes des chérubins ne servent pas à voler mais sont comme des grandes oreilles, qui permettent à Moïse d’entendre la voix de Dieu. Une telle représentation confirmerait l’hypothèse que nous avons formulée dans le sens où le chant des anges ouvrirait l’oreille de Moïse pour entendre la Parole de Dieu.\nLes anges qui chantent l’hymne des cieux
 Les anges dans nos campagnes
 18e siècle
 Chanson de Noël. Paroles et Musique MP3
 Les anges dans nos campagnes
 Ont entonné l'hymne des cieux,
 Et l'écho de nos montagnes
 Redit ce chant mélodieux :
 Gloria in excelsis Deo (Bis)
 Bergers, pour qui cette fête ?
 Quel est l'objet de tous ces chants ?
 Quel vainqueur, quelle conquête
 Mérite ces cris triomphants :
 Gloria...
 Ils annoncent la naissance
 Du libérateur d'Israël
 Et pleins de reconnaissance
 Chantent en ce jour solennel :
 Gloria ...
 Cherchons tous l'heureux village
 Qui l'a vu naître sous ses toits
 Offrons-lui le tendre hommage
 Et de nos cœurs et de nos voix :
 Gloria ...
 Bergers, quittez vos retraites,
 Unissez-vous à leurs concerts,
 Et que vos tendres musettes
 Fassent retenir les airs :
 Gloria ...\nLe cerveau musicien
 Neuropsychologie et psychologie cognitive de la perception musicale
 Sous la direction de Bernard Lechevalier, Hervé Platel, Francis Eustache
 •\tAnnée : 2010

 Présentation
 Le cerveau musicien est le premier ouvrage qui fait explicitement le lien entre les études de psychologie cognitive et de neurosciences cliniques et fondamentales sur la perception musicale. Il présente les recherches en psychologie cognitive et neurosciences menées par des spécialistes de renommée internationale. L’ouvrage aborde ainsi les spécificités structurales du percept musical, les troubles neurologiques propres à la musique, le développement des capacités musicales chez l’enfant, les effets de l’expertise musicale ainsi que la neuroimagerie fonctionnelle de la perception musicale. Le cerveau musicien permet de comprendre pourquoi la musique n’est pas juste un « amusement social », mais bien une forme d’expression particulière de notre intelligence qui trouve sa source dans le besoin de notre cerveau d’associer expériences sensorielles, motrices et émotionnelles, que ce soit dans une visée purement hédonique ou dans un objectif de création. Ainsi, les auteurs offrent une explication au fait que, si la musique adoucie les mœurs, elle est aussi assurément un « stimulant » cognitif et cérébral. Destiné avant tout aux neuropsychologues, neuropsychiatres, neurophysiologistes, médecins et orthophonistes, l’ouvrage intéressera également les étudiants en psychologie et en musicologie (licence et master).\nLorsque des linguistes ont essayé de chercher à traduire l'écriture inconnue de tablettes de l'île de Pâques, il n'y avait personne pour les aider, tant la population avait été décimée par des invasions, guerres intestines, maladies ou déportations. Et c'est justement un vieillard déporté à qui l'on a mis une de ces tablettes sous les yeux qui s'est mis à chanter avec expression... Mais bien sûr sans qu'il puisse sortir un "traître" mot intelligible pour ces linguistes. Cet exemple m'a tellement frappé que depuis je constate qu'il n'y a pas que les mots pour s'exprimer. C'est assez mystérieux. En psychiatrie on travaille d'ailleurs sur l'aspect musical de l'expression. Une émission de France culture passionnante intitulée " Le cerveau musicien" a traité de ce sujet avec Pierre Lemarquis, neurologue plongé dans la musique, et qui se réfère justement à Mozart confronté apres une periode de fortes angoisses aux morts de son grand ami et de son père et qui, acceptant la réalité de cette "Mort"... renaît en composant la Petite Musique de Nuit. Lequel a aussi plusieurs écrits sur ce sujet.\nCe que tu dis, Hubert, est tout à fait intéressant autant en ce qui concerne le vieillard de l'île de Pâques, l'émission sur le cerveau musicien que le cas de Mozart qui renaît à la vie en composant" La petite musique de nuit ". Cela me renvoie à l'exemple de Tomatis qui faisait entendre les sourds, en leur faisant écouter la voix de leur mère ou la musique de Mozart. Il fallait réactiver le cerveau musicien pour qu'ils puissent entendre.....\nOui certainement, la musique adoucit les mœurs, c’est un grand plaisir qui a du sens. Maintenant pour affirmer que l’islam, c’est l’écoute des autres ??? Par contre je te transfère un texte qu’on m’a envoyé d’un Dominicain Jean Druel .
 A bientôt. Chaleureusement. Claire\nMerci Claire de ton commentaire mais je crois que tu ne m’as bien lu. Je n’ai pas affirmé que l’Islam c’était l’écoute des autres ; j’ai parlé de l’écoute de sa parole intérieure et par là de l’écoute de la Parole de l’Autre qui est Dieu. Après avoir essayé de montrer que la musique avait pour fonction d’ouvrir l’oreille à la parole créatrice, j’en suis venu à la musicalité dans la récitation du Coran et ai posé l’hypothèse ce que je viens d’exprimer.

 Puisque tu m’envoies un texte d’un Dominicain du Caire, je te fais part de ce que dit un autre Dominicain du Caire, reconnu comme bon connaisseur de l’Islam : il s’agit d’Adrien Candiard dans « Comprendre l’Islam ».
 « Si le Coran est présent partout…, ce n’est pas parce qu’on en attend un enseignement, c’est parce qu’il rend Dieu présent, parce qu’il est la présence divine même dans sa récitation. Ce qui bouleverse des foules entières, lors d’une belle récitation, ce n’est pas le sens de tel ou tel verset, mais la présence de Dieu ressentie dans l’action même qui a rendu la Parole vivante…
 Les chrétiens lisent la Bible comme de la prose, les musulmans lisent le Coran comme de la poésie : les mots sont uniques, irremplaçables, chacun à sa place, et faire entendre ces sons sacrés est déjà un acte religieux, comparable peut-être à l’adoration du Saint-Sacrement chez les catholiques » (p29 et 30).

 Jean Druel ne contredit pas une telle perception des choses lorsqu’il écrit, à la fin de son second article : « Etre musulman, c’est donc peut-être s’en remettre totalement à Dieu seul, à l’exemple du prophète, en harmonie au sein d’une communauté de croyants et en recherche perpétuelle de la vraie science de Dieu ».\nMerci à Olivier qui référence une fois encore l'article du blog.

 Appuyez sur son nom pour retrouver son blog de blogs.\nMerci Etienne d’avoir proposé cette nouvelle pratique dans notre groupe , grande idée, à refaire !Je n’ai pas encore lu par contre ton article , mais je me réjouis de le faire .A bientôt .Claire\nMerci Claire. J'attends tes commentaires\nA toi Etienne,
 Ce conte me touche .
 Je l'envoie à une amie qui vient de quitter son travail rémunéré pour devenir conteuse .
 Hier soir, elle a raconté, au vernissage de ma petite expo de peintures, à partir des titres donnés aux tableaux .
 Parmi eux, il y a " albatros ", " danse du feu ", "magma", "Genèse"', Témoins"....
 Une amie brésilienne et sa fille ont joué du synthétiseur, du saxo et chanté ...
 Je l'envoie aussi à l'animatrice de l’atelier "Corps et voix" dont je fais partie . elle était là hier soir.
 Grand merci à toi pour ta démarche créative. Françoise\nMerci Françoise. Nous devons écouter la même flûte, car je vois que nous sommes souvent sur la même longueur d'ondes\nMohamed et la flûte de roseau\nMohamed et la flûte de roseau

 Un jour, Mohamad dévoile des secrets à Ali.
 Son gendre doit les garder à tout prix.
 Le prophète lui interdit de les répéter.
 Ali s'efforce de tenir parole.
 Mais est-ce si facile de conserver de grands secrets ?

 Au bout de quarante jours, il n'en peut plus.
 Il s'en va au désert, espérant trouver ici
 L'énergie de la fidélité par le silence et la prière.
 Malgré sa bonne volonté, les secrets se pressent à la porte de sa conscience.
 Il les maîtrise avec beaucoup de difficulté.
 Finalement, ils sont plus forts que lui.
 Se penchant sur l'ouverture d'un puits,
 Il les crache un à un, dans l'eau, pour s'en débarrasser.

 Peu de temps après, un roseau pousse dans le puits.
 Un berger passe par là. Il découvre le roseau, le coupe,
 Y perce des trous et se met à jouer du chalumeau.
 Ses mélodies sont d'une très grande beauté.
 Elles deviennent rapidement célèbres.
 Des multitudes se pressent pour l'écouter avec ravissement.
 Les chameaux eux-mêmes font cercle autour de lui,
 Prêts à s'agenouiller pour l'entendre mieux encore.

 La nouvelle parvient au prophète.
 Il fait venir le berger et lui demande de jouer.
 Aussitôt, les assistants entrent en extase.
 Mohamed est saisi lui aussi par l'harmonie inattendue des mélodies.
 Il reconnaît les secrets qu'il a confiés à Ali.
 Mais ils sont maintenant habillés d'une beauté
 Qu'il n'avait pas lui-même imaginée.

 Peut-être, lorsque la lumière est trop forte,
 Faut-il la rejeter dans le puits de l'inconscience,
 Pour qu'elle rejaillisse ensuite, comme parole humaine
 Que d'autres pourront entendre ?
 (D'après le Dictionnaire des symboles,
 Robert Laffont, collection "bouquins", p. 451)\nNous trouvons dans ce merveilleux conte une confirmation de l’hypothèse émise sur le secret du Coran, à la fin de l’article du blog. Le Coran est comme la flûte d’un berger qui ouvre l’oreille de ceux qui l’écoutent jusqu’à provoquer leur extase. Et le disciple authentique est comme le chameau qui s’agenouille pour l’entendre mieux encore.\nEt oui c'est ce que nous faisons une fois par mois, pour chanter... depuis quinze ans, au même jour d'ailleurs que votre atelier, c'est pourquoi je n'ai jamais pu, cher Étienne, venir malgré très pressantes invitations. Car j'accompagne, comme je peux, le groupe à la guitare, en parfait ou plutôt imparfait armateur. Mais je n'aurais jamais cru que ça tienne autant. C'est que malgré les soucis et vicissitudes que traversent chacune et chacun au cours du temps, il y a bien sûr des absences, mais au bout du compte, pas tellement. Il y a peu j'ai voulu jeter l'éponge, car je sentais moins de motivation pour la ou les nouvelles chansons que je prépare chaque fois. C'était surtout depuis les drames des attentats qui ont fichu le blues à toute la population ou les élections et leurs cortèges de déceptions, d'abstentions, etc. Et puis j'avais l'impression que le nouveau était terminé... que je n'arrivais plus a jouer correctement. J'en ai parlé, pas trop lourdement pour ne pas plomber l'ambiance, et puis voilà que tout est reparti... les uns les autres pas question de laisser tomber !!! J'ai repris alors confiance en moi pour améliorer mon jeu de guitare, ma spondylarthrite mise de côté grâce à une biothérapie efficace avec evacuation de la fatigue. D'où une motivation revenue et ce nuage aussi de côté. Il faut dire aussi qu'on chante environ deux bonnes heures, le matin en général, et qu'après ce sont de super bonnes choses qu'on met sur la table préparées avec talent par les unes et les autres... Et si vous saviez comme le répertoire est INFINI !!!
 Bisous et BON VENT à TOUS
 Oui ça fait vraiment du bien de chanter. On est comme régénéré(e)s après !!!
 Hubert\nJe comprends mieux maintenant pourquoi cela fait tant de bien de chanter. C'est comme une mise en accord avec l'élan toujours présent de la création du monde. Continue donc autant que tu peux : c'est une très bonne médecine. Pour le moment nous ne faisons qu'écouter, mais lorsque c'est du Mozart, c'est une réel plaisir.\nJe retiens la traduction d'Islam par écoute. Merci Etienne.\nMerci Hugues pour ton attention et ta bienveillance.\nMerci, toujours très pertinent.
 Mozart était franc maçon et sa musique est initiatique, directement dans ses opéras et indirectement dans ses concertos où on entend le dialogue entre le maître et l'élève.
 Nous sommes enfants de l'énergie qui est vibratoire et Pythagore nous parlait de la musique des sphères, il y a aussi l'om des civilisations boudhistes et nos prières soit dites soit chantées qui nous mettent en contact avec nous mêmes, notre essence.
 Oui nous appartenons à un monde vibratoire comme nous l'enseigne la mécanique quantique ou encore le cantique des cantiques.
 Au début était le verbe...

 "Quand le pouvoir de l'amour prendra le pas sur l'amour du pouvoir, le monde connaîtra la paix" Jimi Hendrix
 Cœurdialement
 Pierre Pérol\nMerci Pierre d'élargir l'horizon pour une meilleure compréhension de ce que j'ai voulu dire.


Exigences de réplica pour Oracle - Amazon Relational Database Service\nVersion et conditions de licenceExigences d'optionExigences diverses\nExigences de réplica pour Oracle\nAvant de créer un réplica Oracle, vérifiez les conditions requises suivantes.\nExigences de version et de licence pour les réplicas Oracle\nExigences en matière d'options et restrictions pour les réplicas Oracle\nExigences et restrictions diverses pour les réplicas Oracle\nAvant de créer un réplica Oracle, prenez connaissance des exigences suivantes en matière de versions et de licences :\nSi le réplica est en mode lecture seule, assurez-vous que vous disposez d'une licence Active Data Guard. Si vous placez le réplica en mode monté, vous n'avez pas besoin d'une licence Active Data Guard. Seul le moteur Oracle DB prend en charge les réplicas montés.\nLes réplicas Oracle sont disponibles pour les instances créées à l'aide de la version Oracle Database 12c Version 1 (12.1.0.2.v10) et les versions 12c supérieures, ainsi que pour les instances non CDB de Oracle Database 19c. Les réplicas de CDB ne sont pas prises en charge.\nLes réplicas Oracle sont disponibles pour les instances de base de données uniquement sur la plateforme EC2-VPC.\nLes réplicas Oracle sont disponibles pour les instances de base de données exécutées uniquement sur des classes d'instance de base de données avec deux vCPU ou plus. Une instance de base de données source ne peut pas utiliser les classes d'instances db.t3.micro ou db.t3.small.\nLa version du moteur de base de données Oracle de l'instance de base de données source et tous ses réplicas doivent être identiques. Amazon RDS met à niveau les réplicas immédiatement après la mise à niveau de l'instance de base de données source, quelle que soit la fenêtre de maintenance d'un réplica. Pour les mises à niveau majeures de versions de réplicas inter-régions, Amazon RDS effectue automatiquement les opérations suivantes :\nGénère un groupe d'options pour la version cible\nCopie toutes les options et tous les paramètres d'option du groupe d'options d'origine vers le nouveau groupe d'options\nAssocie le réplica en lecture inter-région mis à niveau au nouveau groupe d'options\nPour plus d'informations sur la mise à niveau de la version du moteur de base de données, veuillez consulter la section Mise à niveau du moteur de base de données Oracle.\nAvant de créer un réplica pour Oracle, vérifiez les exigences et les restrictions concernant les groupes d'options :\nSi votre réplica Oracle se trouve dans la même région AWS que son instance de base de données source, assurez-vous qu'il appartient au même groupe d'options que l'instance de base de données source. Les modifications apportées au groupe d'options source ou à l'appartenance au groupe d'options source sont propagées aux réplicas. Ces modifications sont appliquées aux réplicas immédiatement après leur application à l'instance de base de données source, quelle que soit la fenêtre de maintenance du réplica.\nPour plus d'informations sur les groupes d'options, consultez Utilisation de groupes d'options.\nLorsque vous créez un réplica Oracle inter-région, Amazon RDS crée un groupe d'options qui lui est dédié.\nVous ne pouvez pas supprimer un réplica Oracle inter-région du groupe d'options qui lui est dédié. Aucune autre instance de base de données ne peut utiliser le groupe d'options dédié à un réplica Oracle inter-région.\nVous pouvez uniquement ajouter ou supprimer les options non répliquées suivantes d'un groupe d'options dédié :\nPour ajouter d'autres options à un réplica Oracle inter-région, ajoutez-les au groupe d'options de l'instance de base de données source. L'option est également installée sur tous les réplicas de l'instance de base de données source. Pour les options sous licence, assurez-vous qu'il existe suffisamment de licences pour les réplicas.\nLorsque vous promouvez un réplica Oracle inter-région, le réplica promu se comporte de la même façon que d'autres instances de bases de données Oracle, y compris pour la gestion de ses options. Vous pouvez promouvoir un réplica explicitement ou implicitement en supprimant son instance de base de données source.\nPour plus d'informations sur les groupes d'options, veuillez consulter Utilisation de groupes d'options.\nAvant de créer un réplica Oracle, prenez connaissance des diverses exigences et restrictions suivantes :\nVous ne pouvez pas créer d'instantanés manuels de réplicas en lecture Amazon RDS for Oracle ni activer les sauvegardes automatiques pour ceux-ci.\nSi une instance de base de données est une source pour un ou plusieurs réplicas inter-région, la base de données source conserve ses journaux redo archivés jusqu'à ce qu'ils soient appliqués dans tous les réplicas inter-régions. Les journaux redo archivés peuvent entraîner une augmentation de la consommation de stockage.\nUn déclencheur de connexion sur une instance principale doit permettre l'accès à l'utilisateur RDS_DATAGUARD et à tout utilisateur dont la valeur AUTHENTICATED_IDENTITY est RDS_DATAGUARD ou rdsdb. En outre, le déclencheur ne doit pas définir le schéma actuel pour l'utilisateur RDS_DATAGUARD.\nPour éviter d'interrompre l'automatisation RDS, les déclencheurs système doivent permettre à des utilisateurs spécifiques de se connecter à la base de données primaire et de réplication. Les déclencheurs système incluent les déclencheurs DDL, les déclencheurs de connexion et les déclencheurs de rôle de base de données. Nous vous recommandons d'ajouter du code à vos déclencheurs pour exclure les utilisateurs répertoriés dans l'exemple de code suivant :\nPour éviter de bloquer les connexions du processus de l'agent Data Guard, n'activez pas les sessions restreintes. Pour plus d'informations sur les sessions restreintes, consultez Activation et désactivation de sessions restreintes.\nLe suivi des modifications de bloc est pris en charge pour les réplicas en lecture seule, mais pas pour les réplicas montés. Vous pouvez convertir un réplica monté en réplica en lecture seule, puis activer le suivi des modifications de bloc. Pour plus d'informations, consultez Activation et désactivation du suivi des modifications de bloc.\nPrésentation des réplicas Oracle\nPréparation de la création d'un réplica Oracle


Première balade pour vous imprégner de l’énergie du pays -\nUn petit mois pour connaître un pays c’est si peu. Un mois à observer et à ressentir ce que le Népal avait à m’offrir a été suffisant. Je suis revenue avec un sentiment de transformation très particulier et cette sensation continue à germer.\nQuand on pense au Népal, ce petit pays coincé entre deux géants, l’Inde et la Chine, et entouré de la mystique chaîne de l’Himalaya, on imagine des paysages verdoyants, un ciel bleu et l’air pur des montagnes. Et bien ce n’est pas ce qui nous attend à l’arrivée.\nLe principal port d’entrée du Népal est la capitale de Katmandou et sa grande vallée lourdement polluée. “Airpocalypse” titrait le Kathmandu Post dans un article qui parlait de l’urgence d’entreprendre des actions concrètes pour réduire la pollution de l’air.\nL’exode des villageois vers la ville dans l’espoir de mieux gagner leur vie, l’augmentation des véhicules de piètre qualité, le manque de régulation concernant les manufactures de briques, les générateurs de diesel fortement utilisés pour contrer les nombreuses coupures de courant et les déchets qui sont brûlés dans la rue sont tous des facteurs qui contribuent de plus à plus à diminuer la qualité de l’air.\nLa vallée qui est creusée au pied des collines fait en sorte que l’air ne peut pas circuler et les gaz polluants ne peuvent pas s’échapper. Un contexte qui asphyxie progressivement les 1.5 million d’habitants qui y vivent.\nAu loin, on entrevoit les montagnes quelque peu cachées par un voile laiteux qui enveloppe toute la vallée. Les édifices sont bien jolis avec leur architecture particulière aux couleurs pastel.\nAperçu de la vallée de Katmandou\nLes routes secondaires en terre battue sont dans un état lamentable ce qui rend la vie difficile aux chauffeurs de petites voitures de taxi, de gros camions de marchandise, de motos et d’autobus qui essaient d’éviter les trous, les chiens et même les buffalos qui traversent la rue.\nLes fenêtres demeurent fermées pour éviter de respirer les nuages de poussière que soulèvent le passage de tout ce traffic. La nature environnante est grise et les commerces sont enduits d’un épais voile brunâtre. De courtes distances de 12 km reliant deux villes dans la vallée peuvent prendre jusqu’à 45 minutes. Sur les plus grandes artères, des policiers dans leur bel uniforme bleu et chapeau blanc font la gestion du trafic. Ils sont pratiquement tous munis d’un masque “anti-pollution”.\nRue tranquille de Boudhanath\nDes commerçants poussent leur charrette remplie de légumes, chilis et pommes de terres. D’autres vendent des pommes soigneusement placées dans un gros panier sur leur vélo. Des femmes s’installent sur des bouts de trottoirs pour y vendre des piles de vêtements chauds en prévision de l’hiver qui arrive.\nMarchands de pommes en début de matinée à Boudhanath\nLes rues sont remplies d’une succession de petits commerces, garages, dépanneurs et de petits cafés locaux. Des ramassis de pneus, de briques, de déchets parsèment les routes. Il suffit de lever à peine les yeux pour remarquer la quantité incroyable de fils électriques et lignes téléphoniques attachées plus ou moins ensemble et de penser aux fréquentes coupures de courant que le pays subit.\nBhaktapur a été lourdement affectée par le tremblement de terre de 2015\nDe jeunes enfants mendient. Une jeune fille tend la main avec un bébé sur sa hanche. Certains sont amputés d’une jambe, d’un bras. Mon coeur réagit. Un fort sentiment de compassion me brûle de l’intérieur. Je ressens le besoin d’en saluer quelques-uns poliment d’un “Namaste”, surtout ceux que je vois tous les matins et certains, leur offrir les pommes que j’ai dans mon sac.\nJ’ai vu de la pauvreté dans les pays visités au cours de la dernière année, mais la souffrance du Népal m’a particulièrement touchée. Selon le Fonds Monétaire International, le Népal serait le 2e pays le plus pauvre d’Asie après l’Afghanistan et le 17e au monde selon son PIB. Au-delà de ces chiffres, sans trop pouvoir l’expliquer, je me suis sentie fragile, sensible et profondément émotive face à l’environnement de contrastes que m’a fait vivre le Népal. Pendant que mon corps se fermait au froid, mon coeur lui s’ouvrait de plus en plus.\nRouge comme le Népal\nÀ travers ce tourbillon quelque peu grisâtre, émerge le rouge qui égaie le paysage. Couleur que j’ai décrété être celle du pays. En m’informant sur le drapeau national, le seul au monde à ne pas être rectangulaire, j’ai appris que le rouge est en effet la couleur nationale du pays, représentant la bravoure des népalais.\nLe rouge c’est le 3e oeil des hindous, cette marque religieuse que les hommes et les femmes portent sur le front après la prière en guise de bénédiction et de protection. La même poudre rouge est utilisée pour bénir les statuts représentant les nombreux dieux qui ornent leurs temples.\nPetit sanctuaire hindou à Bhaktapur\nC’est la couleur que les femmes aiment porter, de la kurta, un long chemisier assorti aux pantalons, à la dizaine de bracelets jusqu’au collier souvent parsemé de vert. En fait, c’est la couleur qui représente leur statut de femme mariée. Une couleur hautement symbolique.\nQuand j’ai vu cette népalaise avec sa plume de paon, je n’ai pu m’empêcher de lui demander une photo!\nLes bouddhistes arborent tout autant le rouge, une couleur prédominante dans les monastères. Il y a le rouge safran de la robe des moines, le rouge vif de certains moulins à prière, celui finement jumelé au turquoise dans les bijoux et mala (chapelet bouddhiste), sans oublier les drapeaux de prière dont le rouge est l’une des cinq couleurs.\nMoulin à prière au monastère de Shechen à Boudhanath\nDrapeaux à prière à Boudhanath\nSons qui transportent\nMise à part les fameux bols tibétains, le Népal regorge de sons enveloppant. Dans ma tête résonne encore la cloche que les fidèles font retentir en entrant dans le temple pour indiquer leur présence aux dieux.\nCloche d’un temple à Patan\nDans mon coeur des images du Népal ressurgissent à l’écoute du mantra “Om Mani Padme Hum”, hymne sacré du pays. Dans mes oreilles résonnent encore le murmure des pèlerins récitant leur mantra autour du stupa. Et mon corps frissonne quand je repense au bruit fort singulier de la trompette tibétaine au moment de la prière. Un rituel qui vise à chasser les mauvais esprits (un aperçu ici). Ça m’a rappelé le film Samsara.\nJe souris en me rappelant la musique népalaise et hindi à plein volume dans les longs trajets de bus.\nEt impossible d’oublier le silence des montagnes.\nPaysage d’une promenade en montagnes près de Pokhara\nJ’ai senti une énergie très différente d’un lieu à l’autre. Je vais écrire sur chacun de ces endroits au cours du mois. Le prochain article portera sur la ville de Boudhanath qui accueille la plus grande communauté tibétaine au pays. Ce lieu a été le plus spirituel que j’ai eu à visiter à ce jour.\nUn rituel. J’allume des lampions pour ma famille et amies chaque fois que j’en vois. Il y en avait beaucoup à Boudhanath.\nMerci pour la promenade dans ces rues népalaises.\nAaahh… tu me fais revivre le Népal. Magnifique texte Nat! Merci!\nAhhhh comme je suis contente de savoir que mes mots ont réussi à te replonger au Népal! Merci beaucoup Marie! xx\nQuelle belle façon de commencer la journée! Merci pour le voyage 🙂 Bises xxx\nAvec plaisir Kim! Merci d’être toujours aussi fidèle à me lire! xx\nUne ville destiné à te toucher.\nKathmandu est certainement sur ma bucket list de ville a visiter. J’ai lu plusieurs livre dont: http://www.livredepoche.com/flash-ou-le-grand-voyage-charles-duchaussois-9782253000143\nC’est probablement bien différent des années 70 mais serait cool à visiter.\nI know!!! Trop drôle que tu dises ça puisqu’au moment où j’ai commencé mes recherches et la planification pour le Népal et que j’ai vu le nom de cette ville, je me suis dit que j’étais destinée à y aller! C’est la ville qui m’a accueilli et qui m’a vu partir aussi. Pour le livre, oui, j’ai lu et entendu que Katmandou (le quartier de Thamel) a été dans les années 70 un haut lieu de drogues (qui étaient légales au Népal) qui attiraient les hippies. Il semblerait que cette époque est révolue… mais les gens continuent à y venir pour chercher un sens à leur vie en raison du « high spirituel » de ce haut lieu sacré qu’est le Népal.


Un site de rencontres rapides | Venez trouver votre femme sur Pompierre-sur-Doubs\nFemmes célibataires de Pompierre-sur-Doubs qui souhaitent faire des rencontres\nDans le but de vous guider vers de superbes rencontres par affinité, nous vous offrons bien des suggestions se rapportant au charme et à la vie sentimentale : celle-ci peut apparaître sur un site de rencontres sérieuses. Nous vous proposons aussi des éléments de réponses aux interrogations que vous pouvez avoir. Comment cerner si c’est le bon ou la bonne partenaire ? Suis-je vraiment capable d’avoir une relation sérieuse ? Comment lui plaire ? Comment affronter le stress d’une première rencontre ? Est-ce normal de se disputer parfois ? Autant d’interrogations auxquelles vous vous sentirez peut-être confronté lors de vos rencontres sur DisonsDemain par Meetic. Dans ce genre de situation, consultez sans hésiter nos rubriques et guides pratiques ! 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N’oubliez pas que la quête de l’alter-ego sous-entend que votre conjoint vous sera, non 100% semblable, mais complémentaire à votre caractère.\nAvant de désirer trouver un célibataire de Pompierre-sur-Doubs, vous devez être vraiment prêt à le séduire et le conserver pour une vraie histoire sentimentale. Quand on est célibataire, on a vite fait de paniquer à l’idée de la concrétisation d’une rencontre amoureuse. C’est pour cette raison qu’il est fondamental de tenter de se détendre et de se questionner soi-même pour dissiper les doutes et les craintes liées aux nouvelles rencontres sérieuses. Essayez de répondre avec sincérité à des questions telles que : ai-je encore des sentiments pour un ex ? Ai-je besoin de prouver quelque chose à mes parents ou à d’autres proches ? Est-ce vraiment pour mon bien que je désire trouver l’âme soeur ? Qu’est-ce que j’espère d’un conjoint ? Quelles sont mes envies et mes espoirs dans une vie à deux ? Suis-je prêt à m’engager dans rencontre réelle sur le long terme ? Savoir donner une réponse à ces interrogations vous aidera à voir plus clair en vous et savoir si vous êtes ou pas dans la disposition de vous affranchir de votre quotidien pour y laisser entrer un nouveau conjoint. Pour plaire à l’homme ou à la femme que vous avez abordé sur DisonsDemain par Meetic, quand vous la ou le rencontrerez en réel, il vous faudra vous-même vous sentir constructif, disponible pour le succès d’un amour qui commencera bien, pour transmettre vos émotions et lui donner envie d’aller de l’avant en votre compagnie.\nSi vous êtes une personne seule de plus de 50 ans qui désire réussir dans l’univers des rencontres sur le web, la manière de faire peut dans un premier temps vous paraître intimidante, dans la mesure où c’est peut-être la première fois que vous vous servez de ce type de site. Si vous êtes solitaire suite à une séparation ou un deuil, vous n’avez sûrement pas totale confiance en vos possibilités de plaire, car il y a bien longtemps que vous n’avez pas eu à conquérir un homme ou une femme. C’est précisément pour cela que DisonsDemain par Meetic se veut le point de rencontre des célibataires de plus de 50 ans : il vous offre l’opportunité de trouver des cougars, des hommes matures, des coquins et coquines dont le corps n’est peut-être plus celui de mannequins mais dont les appétits sensuels sont quant à eux encore vifs ! Grâce à ce groupe de célibataires de plus de 50 ans, vous allez entrer en contact avec partenaires qui ont également quelques kilomètres au compteur, mais qui cependant n’en souhaitent pas moins poursuivre leur vie sentimentale et érotique. 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On a eu l'occasion de passer quatre heures en compagnie de Star Wars : Squadrons qui, tout comme Jedi : Fallen Order, tente de redorer le blason quelque peu écorné de la licence de Disney.\nLe numéro un du streaming débarque aujourd’hui, sous forme d’appli, à la fois sur PS3 et sur PS4. Spotify, sous l’ombrelle de la marque Playstation Music, remplace ainsi Music Unlimited Spotify s'invite sur PS3 et PS4, YouTube dit au revoir à la Vita . Ça s'en va et ça revient 14 En bref. Applications. 2 min. Par Kevin Hottot le jeudi 29 janvier 2015 à 10:00. Depuis plusieurs Après l’émission télévisée connue de tous, Fort Boyard débarque sur nos tablettes Android, mais aussi sur les iPhone et iPad, avec un titre plutôt bien réussi, mais sans grands points à retenir. Il faut cependant admettre qu’il copie fidèlement l’émission télévisée et que la jouabilité reste fluide avec des mini jeux intéressants et des graphismes corrects. Ce jeu vaut Si tout se passe bien, Mortal Shell devrait pointer le bout de son nez avant la fin de l'année 2020 sur PC, PS4 et XB1. Marchant sur les plates-bandes d'un certain Dark Souls, le jeu qui nous Tu as toujours rêvé de rentabiliser ton temps passé à jouer aux jeux vidéo ? Grâce à BetOnYou c’est maintenant possible ! BetOnYou est la première application mobile qui te permet de gagner des récompenses, tout en jouant à tes jeux vidéo favoris; Les plus grands jeux vidéo du moment sont disponibles, il y en a pour tous les goûts. Comment puis-je télécharger gratuitement de la musique depuis Spotify? Eh bien, en utilisant Ukeysoft Spotify Music Converter, vous pouvez facilement télécharger des chansons Spotify sur un ordinateur sans prime pour une écoute hors ligne, puis vous pouvez jouer de la musique Spotify sur n'importe quel appareil à tout moment. Suite à la présentation de PlayStation Indies par Shuhei Yoshida, neuf jeux ont été dévoilé par Sony et ses partenaires :. F.I.S.T. – Forged in Shadow Torch de TiGames : “Incarnez un\nTu as toujours rêvé de rentabiliser ton temps passé à jouer aux jeux vidéo ? Grâce à BetOnYou c’est maintenant possible ! BetOnYou est la première application mobile qui te permet de gagner des récompenses, tout en jouant à tes jeux vidéo favoris; Les plus grands jeux vidéo du moment sont disponibles, il y en a pour tous les goûts. Comment puis-je télécharger gratuitement de la musique depuis Spotify? Eh bien, en utilisant Ukeysoft Spotify Music Converter, vous pouvez facilement télécharger des chansons Spotify sur un ordinateur sans prime pour une écoute hors ligne, puis vous pouvez jouer de la musique Spotify sur n'importe quel appareil à tout moment.\n20 janv. 2019 La nouvelle application gratuite Spotify Alarm Clock permet de vous réveiller Si vous avez des soucis pour vous connecter à Spotify dans l'app, vous pouvez les résoudre normalement en jouant d'abord Il devient tout noir, et vous pouvez vous endormir. 5 jeux de société sur tablette pour jouer à deux. 9 mai 2019 Il faudra tout d'abord lier vos comptes Shazam et Spotify. Pour cela Vous pouvez également créer une toute nouvelle playlist spécialement à Découvrez l'offre PS4 1 To Noire pas cher sur Cdiscount. Livraison permet aux joueurs d'entrer encore plus en profondeur dans le jeu - permet Écoutez votre musique préférée tout en jouant avec Spotify sur PlayStation Music, ou naviguez Et maintenant, vous pouvez télécharger deux fois plus de contenu grâce au 5 juil. 2019 Ensuite, vous pouvez télécharger sur votre console l'application Rewards Et tout ça, confortablement depuis votre canapé. S'il est possible de gagner des points en jouant à vos jeux préférés, vous pouvez également gagner des 10€ en carte cadeau Spotify : 15 000 points; 10€ de E-carte cadeau sur Pack Ps4 1to Noire + Lego Star Wars + Br Sw The Force Awakens. les meilleurs jeux et le meilleur contenu additionnel vous attendent en exclusivité sur le Et maintenant, vous pouvez télécharger deux fois plus de contenu grâce au Vous pouvez à tout moment utiliser le lien de désabonnement intégré dans le mail.


Grille de calcul pour le Large hadron collider : un nouveau défi est relevé\nLa collaboration mondiale WLCG(1), à laquelle participe l’IN2P3(2)-CNRS, vient d’annoncer un nouveau record dans la mise en œuvre d’une grille de calcul mondiale pour le Large hadron collider (LHC) du Cern(3) : un flux continu de données scientifiques a été transféré sur une infrastructure mondiale de grille, à un débit allant parfois jusqu'à 1 gigaoctet par seconde (Go/s). Les débits de données les plus élevés qui ont été atteints équivalent au transfert, depuis le Cern, d'un DVD de données scientifiques toutes les cinq secondes. Cette étape clé, qui permet pour la première fois aux chercheurs de tester leurs modèles de calcul dans des conditions réalistes, représente une avancée majeure dans le domaine des grilles de calcul à caractère scientifique.\nCette étape, ou "test d’exploitation"(4), est la troisième d’une série de quatre, en vue de l’exploitation des résultats du collisionneur LHC, le plus grand instrument scientifique du monde, dont la mise en route est prévue en 2007 au Cern.\nCette série de tests vise à augmenter progressivement la puissance de calcul de la grille, à rendre la grille plus fiable et à en faciliter l’utilisation, permettant ainsi de répondre aux attentes de la communauté scientifique travaillant sur les expériences au LHC, composée de plus de 6 000 scientifiques de par le monde.\nLors de ce test, les données ont été transférées à partir du Cern à Genève (Suisse) jusqu’à 12 centres de calcul principaux autour du globe, dont le Centre de calcul de l’IN2P3 (CC-IN2P3) en France. Plus de 20 centres d’analyse ont été également impliqués dans ces fructueux tests opérationnels de la grille mondiale, grâce auxquels ces données ont pu être stockées, distribuées et analysées en temps réel. Pour la première fois, plusieurs sites en Asie ont participé à l'opération, ce qui lui donne une envergure mondiale. Autre innovation : au rythme d’1 gigaoctet par seconde (Go/s), des données scientifiques produites par simulation ont été expédiées, enregistrées et traitées dans des conditions semblables à celles dans lesquelles les scientifiques commenceront à exploiter les données du LHC.\nLes résultats de ce test représentent une avancée significative par rapport au test d’exploitation précédent, début 2005, qui n’avait impliqué que 7 centres en Europe et aux États-Unis, à des cadences soutenues de 600 mégaoctets par seconde. En d’autres termes, alors que le test de 2005 reviendrait en quelque sorte à tester séparément les moteurs ou les ailes d'un avion, le test qui vient d’être réalisé serait quant à lui comparable à un vol d'essai pour l'informatique du LHC.\nLa collaboration WLCG a pour but de mettre simultanément à profit les possibilités qu'offrent les infrastructures de grille scientifique existantes afin de fournir les ressources de calcul, de stockage des données et de réseau requises pour exploiter entièrement le potentiel scientifique des quatre expériences principales du LHC : Alice, Atlas, CMS et LHCb. Ces expériences étudieront les propriétés fondamentales des particules et des forces subatomiques afin de mieux éclaircir le mystère des origines de l'Univers et devraient produire au total environ 15 millions de gigaoctets de données tous les ans. La grille mondiale LCG repose sur les avancées d’un ensemble de projets d’infrastructures nationales et internationales de grille, dont le projet européen Egee (Enabling grid for e-science) et le projet américain OSG (Open Science Grid).\nUne grande partie de l'analyse de données sera effectuée par des scientifiques travaillant dans plus de 100 centres d’analyse Tier-2, dans les universités et les laboratoires de recherche de plus de 30 pays. Ces scientifiques accéderont aux données par l'intermédiaire des ressources de grille que le WLCG met à leur disposition. Ces ressources fournissent dès à présent une puissance de calcul comparable à celle de plus de 20 000 ordinateurs personnels "combinés" entre eux et qui devrait atteindre celle de 50 000 PC quand le LHC sera en exploitation. Pendant le test d’exploitation qui vient d’être réalisé, les centres de calcul participants ont traité simultanément plus de 12 000 tâches de calcul.\nLa portée des résultats de ce test d’exploitation dépasse largement les besoins immédiats de la communauté de physique des hautes énergies. Il s’agit d’une avancée majeure dans le domaine du calcul scientifique sur grille : les enseignements tirés de cette expérience profiteront certainement à d'autres domaines scientifiques tels que la biomédecine, les nanotechnologies et les sciences environnementales dans leur future utilisation des grilles.\nLe prochain test d’exploitation de la grille, supposé commencer au début de l’été, s’étendra à beaucoup d'autres centres de calcul et visera des exécutions continues et stables. Ce nouveau défi permettra à beaucoup de scientifiques impliqués de raffiner leur modèle de calcul pour manipuler et analyser les données des expériences du LHC, en prévision du début de la véritable prise de données en 2007.\nHistogramme capturé par le centre de recherche atomique Bhabha de Mumbai en Inde présentant le transfert de données entre le Cern et 12 grands centres informatiques [dont les noms complets sont cités dans la note de bas de page (4)] pendant le test opérationnel. Les débits enregistrés vont jusqu’à 1 Go/s.\nLa Chine se connecte à la France pour l’exploitation des données du LHC\nL’IN2P3 (Institut national de physique nucléaire et de physique des particules) du CNRS et l’IHEP(5) (Institut pour la physique des hautes énergies) de l’Académie des sciences chinoise viennent de signer un accord qui vise à connecter les machines de traitement de données situées à Pékin au Centre de calcul de l’IN2P3 situé à Lyon.\nLe Centre de calcul de l’IN2P3 (CC-IN2P3) est un Tier-1 et l’un des quatre centres qui hébergeront un sous-ensemble de données des 4 expériences du LHC. Situé à Lyon et donc très proche du Cern géographiquement, son rôle majeur dans l’infrastructure mondiale de grille pour le LHC n’en sera que renforcé. Le centre de Pékin constituera un Tier-2 régional, connecté au CC-IN2P3. Ce rapprochement permettra à la France et la Chine de collaborer étroitement dans le domaine de l’analyse des données de physique des expériences du LHC. Michel Spiro, directeur de l’IN2P3, et Hesheng Chen, directeur de l’IHEP, ont souligné lors de cet accord leur intention de développer la collaboration des deux instituts au-delà du LHC. Ainsi, une future coordination des efforts de recherche pourrait avoir lieu autour du projet de collisionneur linéaire international (ILC), complémentaire au LHC, ainsi que dans le domaine de la physique des neutrinos et des astroparticules. Une collaboration des deux instituts sur les développements technologiques liés à la physique et aux accélérateurs est également envisagée.\nAfin d’atteindre les objectifs d’un Tier-1 de la grille WLCG, le CC-IN2P3 devra multiplier sa puissance de calcul et ses capacités de stockage sur disques par un facteur 10 entre 2005 et 2008, puis poursuivre ce développement exponentiel au moins jusqu’en 2010. Le projet "LCG-France", piloté par l’IN2P3-CNRS et le Dapnia(6)-CEA, vise à mettre en œuvre cette augmentation de puissance et à coordonner l’utilisation des ressources correspondantes pour les quatre expériences LHC.\nÀ gauche, Michel Spiro, directeur de l'IN2P3 et à droite, Hesheng Chen, directeur de l’IHEP. Crédits : CNRS/IN2P3\n(1) Worldwide LHC computing grid\n(3) Le Cern, Organisation européenne pour la recherche nucléaire, est le premier centre mondial de recherche en physique des particules. Il a son siège à Genève et a actuellement pour États membres l'Allemagne, l'Autriche, la Belgique, la Bulgarie, le Danemark, l'Espagne, la Finlande, la France, la Grèce, la Hongrie, l'Italie, la Norvège, les Pays-Bas, la Pologne, le Portugal, la République sloParis, le 16 février 2006\n(4) Les centres de calcul impliqués dans ce test sont : Academia sinica grid center (ASGC) à Taipei; Brookhaven national laboratory (BNL) à Brookhaven (NY, USA); CC-IN2P3, le Centre de calcul de l’Institut national de physique nucléaire et de physique des particules (IN2P3), à Lyon (France); Deutsches elektronen-synchrotron (Desy) à Hamburg (Allemagne) ; Fermi national accelerator laboratory (FNAL) à Batavia (Illinois,USA); Forschungszentrum karlsruhe (FZK) à Karlsruhe (Allemagne); Centro nazionale per la ricerca e sviluppo nelle tecnologie informatiche (INFN-CNAF) à Bologne (Italie ) ; the Nordic data grid facility (NDGF) un service distribué au Danemark, en Finlande, Norvège et Suède; Port d’informació científica (PIC) à Barcelone (Espagne); the National center for computing and networking services and the National institute for nuclear physics and high energy physics (Sara-NIKHEF) tous deux basés aux Pays-Bas; the Rutherford Appleton laboratory (RAL) à Oxfordshire( Royaume-Uni) ; the National laboratory for particle and nuclear physics (Triumf) à Vancouver (Canada).\n(5) L’IHEP (http://www.ihep.ac.cn) est le plus grand institut de recherche fondamentale en Chine, dont les domaines de recherche sont la physique des particules, la physique des astroparticules, la technologie et les applications des accélérateurs ainsi que la technologie des radiations.\n(6) Département d'astrophysique, physique nucléaire et instrumentation associée\nGrille de calcul mondiale pour le LHC (WLCG) : http://www.cern.ch/lcg/\nEnabling grids for e-science (Egee) : http://www.eu-egee.org\nOpen science grid (OSG) : http://www.opensciencegrid.org/\nFabio Hernandez, Tél : 04 78 93 08 80\nIN2P3/LHC : Perrine Royole-Degieux, Tél : 01 64 46 83 68


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François de Siebenthal: Les 21 mensonges de Nicolas Sarkozy - Dalton\nAux 20 mensonges ci-dessous, nous rajoutons le pire et le plus gros:\nCelle des banquiers !\nMONSIEUR MAURICE ALLAIS\ndonc, La plupart des "dettes"\nviennent du néant.\nc'est de la "magie" truquée\npour voler les citoyens.\non doit les remettre dans\nleur néant et créer l'argent\nsans déficit !\ntrop DE BONUS POUR ACHETER LA CONSCIENCE DES BANQUIERS.\nILS GAGNENT DES SOMMES FOLLES EN REGARDANT LEUR MONTRE, JOUR ET NUIT, Y COMPRIS LES JOURS FÉRIÉS.\nC'est un vol pur et simple, légalisé par de grands malins...\nVoici donc la liste des 20 autres mensonges de Nicolas Sarkozy. Source : Marianne.\n1. «La France est le pays qui travaille le moins.» C'est faux: les salariés\nfrançais travaillent en moyenne. 36,5 heures en 2008 par semaine, contre\n34,6 heures en Allemagne, 34,5 heures au Danemark, 35,6 heures en Suède,\n33,2 heures en Norvège, et 33,9 heures aux Etats-Unis.\n2. «Les pays qui ont le plus réduit le chômage sont ceux qui ont augmenté le\ntemps de travail». La réalité est ... inverse : Pierre-Alain Muet rappelle\nque «les pays qui ont le plus réduit leur temps de travail sont ceux qui ont\nle taux de chômage le plus faible. Les Pays-Bas (4,3 % en mai 2010) ; la\nNorvège (3,7 %), l'Allemagne (7,5 %), le Danemark (6 %) alors que le taux de\nchômage harmonisé approche 10 % en France.»\n3. «Les 35 heures ont détruit la compétitivité». Faux : elle s'est améliorée\nde 1997 à 2002. Le solde extérieur de la France est redevenu négatif ...\n4. «La France est le pays qui taxe le plus les hauts revenus». Faux à\nnouveau. Gràce aux niches fiscales et à la faible taxation des revenus du\ncapital, le taux d'imposition des plus riches reste faible : «Il est de 25 %\npour les 1 000 plus hauts revenus et tombe à moins de 20% pour les 10 plus\nhauts revenus» note le député Muet. Et le taux d'imposition de Mme\nBettencourt est estimé à 20%. Pas plus.\n5. «La France est le pays qui taxe le plus les entreprises.» Toujours faux.\nLe taux d'imposition des bénéfices des grosses PME (> 500 salariés) est\nd'environ 20%, et inférieur à 13 % pour les entreprises de plus de 2 000\n6. «Le bouclier fiscal évite de verser plus de 50 % de ce que l'on gagne à\nl'Etat.» C'est argument a été maintes fois démonté. le bouclier fiscal\nprotège le patrimoine et la rente, pas le travail.\n7. «Il existait avant mon élection des contribuables qui payaient 100%\nd'impôt. C'est-à-dire qu'ils gagnaient 1.000, ils payaient 1.000. » Ce\nmensonge est l'un des meilleurs, le plus grossier, le plus énorme. Personne,\nen France, ne paye 100% d'impôt. Lundi soir, David Pujadas n'a même pas\nrelevé. Faut-il rappelé que la tranche la plus élevée de l'impôt sur le\nrevenu est de ... 40% ? Et même en ajoutant la taxation des revenus de\nl'épargne et du patrimoine (moins imposés que le travail), on ne parvient\npas à ce chiffre mirobolant.\n8. «Le collectif Sauvons la recherche ne s'exprime plus, les chercheurs ne\nfont plus grève». Evidemment, la réponse n'a pas tardé. L'arroseur de\nl'Elysée s'est fait copieusement arrosé. Le collectif Sauvons la recherche\ns'est fendu d'un communiqué intitulé: «Aujourd'hui en France quand des\nchercheurs font grève, seul le chef de l'Etat croit qu'ils travaillent ». Et\nil a rappelé que l'année 2009 écoulée «a été marquée par une grève dans les\nuniversités et organismes de recherche comme on n'en avait pas vu depuis\n1968.» Depuis 2007, on recense 1600 mouvements de grèves dans la recherche.\nLa dernière manifestation date ... du 1er juin dernier.\n9. «En 1997, les socialistes allemands ont supprimé l'impôt sur la fortune\nen Allemagne». On appellera cela un mensonge par omission : Sarkozy oublie\nde préciser que les Allemands, socialistes ou pas, n'ont pas supprimé les\ndroits de succession sur l'héritage. Surtout, Sarkozy attribue aux\nsocialistes allemands la décision politique de supprimer leur ISF. Ce n'est\npas tout à fait ça : après une décision de leur Cour constitutionnelle du 22\njuin 1995, les Allemands ont renoncé à leur ISF. De surcroît, cette décision\nde la Cour a été invalidée par une autre décision de justice depuis.\n10. «Le bouclier fiscal existe en Allemagne depuis plus de vingt ans».\nSarkozy récidive. Il n'y a pas de bouclier fiscal en Allemagne. Le président\nfrançais, qui paraît-il use de Facebook, pourrait-il prendre la peine de\nregarder sur le Net à quel point cette récidive mensongère finit par amuser\nla galerie ?\n11. «En 2008, les socialistes espagnols ont supprimé l'impôt sur la fortune\nen Espagne.» José-Luis Zapatero a rétabli une forte imposition sur le\npatrimoine depuis mars dernier, crise oblige.\n12. «Il n'y a aucune raison que l'Etat s'impose une gestion rigoureuse et\nque les collectivités territoriales, notamment les régions, continuent une\npolitique d'augmentation du nombre de fonctionnaires: 34.000 chaque année\ndepuis 10 ans à compétence constante». Ainsi Sarkozy voulait-il dénoncer\nl'inflation des budgets régionaux. Le socialiste Martin Malvy, porte-parole\nde l'Association des régions de France (ARF) lui a répondu : l'Etat a\ntransféré 80 000 fonctionnaires aux Régions ces dernières années.\n13. Pour le défendre, Nicolas Sarkozy a qualifié le procureur de Nanterre de\n«juge». C'est faux. Il est procureur. C'est d'ailleurs toute la différence.\nUn procureur dépend du parquet, c'est-à-dire du ministère de la Justice. Un\njuge est indépendant.\n14. Le taux de chômage en France serait de 9,5%, et non pas de 10%. C'est\nfaux. Il faut être précis, comme l'a rappelé Nicolas Sarkozy à David\nPujadas. Le taux de chômage en France (Outre-mer comprise) est de 9,9% selon\n15. Au début de son intervention, Sarkozy cite le «rapport extrêmement\nfouillé de l'inspection des finances» au sujet de l'éventuelle intervention\nd'Eric Woerth dans l'examen de la situation fiscale de Mme Bettencourt. Le\nrapport n'est pas de l'IGF mais de la seule responsabilité de son directeur,\ncomme ce dernier le rappelle en préambule. De surcroît, il ne contient que\n12 pages, et multiplie les précautions d'usage à cause du faible délai\nimparti à l'enquête (10 jours).\n16. Aucune enquête sur les soupçons de conflit d'intérêt du couple Woerth ni\nsur le financement politique illégal n'a été conduite à ce jour.\n17. A propos de la nomination des patrons de l'audiovisuel public, Sarkozy\nexplique que ces nominations sont soumises à l'approbation des commissions\nculturelles du Sénat et de l'Assemblée Nationale. C'est faux. Ces deux\ncommissions ont un droit de veto, au 3 cinquièmes. Elles n'approuvent rien.\nBien au contraire, un obstacle majeur (3/5èmes de vote) leur est imposé si\nelles veulent contester la décision du Chef.\n18. «En 35 ans, jamais on ne m'a accusé de quoique que ce soit de sérieux.»\nSarkozy oublie simplement le Karachigate, et ces accusations émanant de la\npolice luxembourgeoise. Rien que ça.\n19. Selon Nicolas Sarkozy, la prise en compte de la pénibilité dans sa\nréforme des retraites, serait «un droit nouveau». C'est faux. Le principe\nmême des régimes spéciaux des cheminots, des mineurs, et d'un certain nombre\nde professions jugées physiquement éprouvantes était cette prise en compte\nde la pénibilité. Sarkozy, qui se félicite de les avoir abroger (ce qui est\négalement partiellement faux, mais c'est un autre sujet), devrait s'en\n20. Lundi soir, Sarkozy s'indignait aussi qu'on le soupçonne d'être allé\nchercher des enveloppes d'espèces chez le couple Bettencourt. Effectivement,\ncertaines enveloppes étaient directement portées au siège de l'UMP, sur\ninstruction du trésorier Eric Woerth. Mais cela, c'est la révélation du\njour. Malgré ses efforts, le Sarkogate continue.


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Formation en entreprise de Lucy Shneider aux éditions Ink Book | lecteurs.com\nEAN : 9791023206449\nUne formation professionnelle de quelques jours dans le sud de la France, son mari est d´accord. Résistera-t-elle à la tentation ? Marc l´admire, sera-t-elle lui résister alors qu´ils dînent ensemble au restaurant ce soir-là ? Puis ils sont là eux aussi : les deux beaux collègues de Marc... Voir plus\nUne formation professionnelle de quelques jours dans le sud de la France, son mari est d´accord. Résistera-t-elle à la tentation ? Marc l´admire, sera-t-elle lui résister alors qu´ils dînent ensemble au restaurant ce soir-là ? Puis ils sont là eux aussi : les deux beaux collègues de Marc...\nIsabelle ou le manoir d'Eros Mario-L LE MANUSCRIT


Rexel - Les ateliers de Roubaix\nLes ateliers de Roubaix\nDe septembre à décembre 2018, quatre ateliers collaboratifs ont été mis en place, sur le principe de l'écoute et de la feuille blanche, avec pour objectif de construire des solutions :\n> l'atelier du mois de septembre a permis de prendre conscience que le frein à la sortie de la précarité énergétique n'était pas tant la difficulté à comprendre les démarches, que les sentiments de honte, de peur, d'isolement, d'addiction, de dépression, etc.\n> l'atelier du mois d'octobre avait pour objectif de voir comment agir contre ces freins et a abordé d'autres notions, telles que l'énergie, l'importance du collectif, la confiance, la réussite, l'attitude positive, l'envie de se battre, la fraternité, la projection dans le futur, etc.\n> l'atelier du mois de novembre a ébauché des solutions autour de trois grands thèmes : le collectif, le parrainage et la notion de point de rassemblement.\n> l'atelier du mois de décembre a retenu plusieurs solutions à mettre en place, sous la houlette des participants aux différents ateliers.\nA partir de mars 2019, ces solutions seront expérimentées. Avec un budget minimal, mais un point fort : une véritable communauté très soudée et impliquée. Dans un premier temps, elles se limiteront à quelques accompagnements, pour valider leur impact. Dans un second temps, elles pourront être déployées à plus grande échelle, à Roubaix, puis dans d'autres localités.