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Samedi, à Caen, pendant que plusieurs milliers de personnes manifestaient dans le centre ville contre la loi sécurité globale, un journaliste a dénoncé le gazage par la police d’enfants et de personnes vulnérables au cours de cette manifestation.\nÇa a totalement été éclipsé par les débordements parisiens mais ce qui s’est passé à la manifestation de Caen samedi est tout simplement scandaleux. (Thread) pic.twitter.com/1ALnTAtPDE\n— Valentin Le Roux (@Valostin) November 30, 2020\nLe cortège a rassemblé pas moins de 5000 personnes pour dénoncer la Loi de Sécurité Globale qui vise à augmenter l’impunité policière et qui s’inscrit dans l’offensive sécuritaire du gouvernement. Dans un thread Twitter, le journaliste Valentin Leroux dénonce la violence de la police face aux manifestants, et notamment alors que des enfants et des personnes vulnérables étaient présents.\nEn effet, vers la fin de la manifestation s’étant déroulé dans une ambiance apaisée, la tête de cortège a dévié du parcours officiel. Que ce changement ait été intentionnel ou non, des milliers de personnes ont suivi la tête de cortège en ignorant qu’elles déviaient du parcours prévu. Les organisateurs n’ont pas réussi à rétablir les manifestants dans la bonne direction, le mouvement étant déjà engagé. Les manifestants s’engagent donc dans une rue commerçante étroite menant au centre historique de la ville. Les policiers décident alors de tirer du gaz lacrymogène et l’intégralité du cortège se retrouve pris au piège de la rue et des gaz.\nEncore une fois, la police a choisi d’user de la violence face à un cortège paisible de manifestants comprenant des enfants et des personnes vulnérables. AInsi, le journaliste Valentin Le Roux affirme qu’un enfant de 4 ans était présent et en panique, mais aussi des dames âgées qui pleuraient.\nDes dames assez âgées pleuraient et paniquaient. Des enfants faisaient aussi des crises de panique dont le petit Louis de 4 ans (cf premier tweet) que j’avais filmé, si je me souviens bien, en train de danser avec son père quelques minutes plus tôt.\nSur son compte Twitter, le préfet du Calvados affirme que les forces de l’ordre ont fait usage des lacrymogènes face au refus de certains manifestants de se disperser. Pourtant, tous les manifestants présents en tête de cortège affirment n’avoir reçu aucun ordre de dispersion, ni de dernière sommation.\nDans tous les cas, il était quasiment impossible de faire demi-tour et il est peu probable que les nombreuses personnes fragiles encore présentes dans le cortège l’aient entendu.\nCette violence n’est pas un fait isolée, la plupart des manifestations contre la loi Sécurité globale ayant donné lieu à des scènes similaires. On peut citer l’utilisation des canons à eau et des lacrymo contre les manifestants à Rennes, ou encore un policier pointant à bout portant son LBD sur un journaliste à la manifestation de Paris.\nOù sont les demandes de dispersion ici ?\nOù sont les projectiles des manifestants ?\nJe vous le demande @Prefet14 https://t.co/KTaL8mzY0C pic.twitter.com/HZ18T76OoX\n— Snoopy (@Drouky) November 29, 2020\nCette violence systématique ne laisse que peu de doute sur la volonté du gouvernement. Les discours sur la liberté de manifester cachent difficilement le l’absence d’égards que le gouvernement a envers les manifestants. Macron lui-même avait affirmé, en référence à la militante d’Attac grièvement blessée lors d’une manifestation des "gilets jaunes", que « "quand on est fragile, qu’on peut se faire bousculer, on ne se rend pas dans des lieux qui sont définis comme interdits et on ne se met pas dans des situations comme celle-ci".\nFace à cette répression accrue et à l’offensive sécuritaire du gouvernement, il est plus qu’essentiel de continuer à se mobiliser. Les manifestations importantes de samedi ont montré la possibilité de créer un rapport de force face à la Loi Sécurité Globale. Après le recul en apparence du gouvernement sur l’article 24 sous pression de la rue, il est plus que jamais nécessaire d’élargir ces mobilisations à l’ensemble des mesures sécuritaires, liberticides et islamophobes du gouvernement.\nRépression policière / Manifestation / Répression / Politique


Il roule à 120 km/h sans permis sur la piste cyclable - Var-Matin\nIl roule à 120 km/h sans permis sur la piste cyclable\nUn Varois a emprunté une moto et s'est livré à un rodéo routier sur la corniche du Mourillon.\nP. P. Publié le 09/08/2016 à 07:30, mis à jour le 09/08/2016 à 05:12\nLe trentenaire a été condamné hier à Toulon à dix mois de prison et il a été écroué. doc. L. B.\nIl a résumé les délits commis le samedi 6 août sur la corniche du Mourillon (Toulon) à une "erreur, une bêtise". Lundi, Mimoun L., 33 ans, a été condamné à dix mois de prison pour refus d'obtempérer, conduite sans permis, prise du nom d'un tiers et usage de produits stupéfiants.\nCe jour-là, cet individu déjà connu des services de la justice a dû être pris en chasse par des policiers, qui ont constaté qu'il roulait à vive allure sur la piste cyclable n'hésitant pas à franchir, à moto, un rond-point comme un fou du guidon dans une zone limitée à 50 km/h.\nLes écarts de conduite de ce trentenaire non titulaire du permis de conduire l'ont amené à être jugé, hier après-midi, en comparution immédiate devant le tribunal correctionnel de Toulon.\nUne fois interpellé, l'homme, qui se trouve depuis le mois de juin sous le coup d'un contrôle judiciaire dans une procédure criminelle visant des violences, a décliné une fausse identité aux forces de l'ordre lors de son interpellation.\n"Vous avez eu l'extrême délicatesse de donner le nom de votre cousin. De celui qui vous héberge actuellement!", a relevé la présidente du tribunal.\nQuant à la moto - une puissante Suzuki GSRX -, elle a été "empruntée" par le prévenu. "Elle est à mon grand-père, mais il ne peut plus l'utiliser. Je ne lui ai pas demandé l'autorisation."\nIl usurpe l'identité d'un tiers\nÀ 33 ans, il évoque "la chaleur qu'il faisait ce samedi. Et puis, j'ai vu la moto… J'ai été tenté. J'ai eu envie de faire un tour sans demander." Et de s'adresser à la présidente qui lui fait remarquer qu'il venait tout juste de sortir de prison: "Vous savez, c'est dans les moments les plus pires que l'on se détruit soi-même".\nDans son réquisitoire, M. Chafai, procureur de la République, relève la consistance du casier judiciaire du mis en cause. "En 2007, il y a une condamnation à quatre ans de prison pour trafic de stupéfiants. Vous avez quatre mentions sur votre casier. Vous connaissez très bien le monde judiciaire et vous avez déjà comparu pour prise du nom d'un tiers".\nIl a été requis six mois de prison (délits routiers) et quatre mois (usurpation d'identité).\nEn défense, Me Golési a exhorté le tribunal à éviter "une énième peine d'emprisonnement dont il ne se relèverait pas et de lui accorder une sanction qui lui permettrait de travailler et de se réinsérer". Le tribunal a suivi les réquisitions en prononçant un total de dix mois d'incarcération. Il a délivré un mandat de dépôt.


Crédits Photo: Stéphane de Trébons\nBérénice Levet est docteur en philosophie et professeur de philosophie à l'Ecole Polytechnique et au Centre Sèvres. Son dernier livre La théorie du genre, ou le monde rêvé des anges, publié chez Grasset en novembre 2014, vient de sortir dans une version «Poche» chez Hachette avec une préface inédite de Michel Onfray.\nFIGAROVOX. - Le ministère du droit des femmes vient de lancer une campagne ministérielle contre le sexisme, spécialement contre le «sexisme ordinaire», appuyée sur un sondage aux chiffres alarmants: 40 % des femmes assurent avoir été victimes d'une humiliation ou injustice liée à leur sexe?\nBérénice LEVET. - L'initiative ministérielle est un indice supplémentaire, s'il en fallait, de ce que la Présidence Hollande se sera exténuée jusqu'au bout dans des batailles soit vaines soit destructrices - comme dans le cas de l'école où, sous couvert de refondation, il ne s'agit rien de moins que de parachever sa transformation en centre d'animation, ou du mariage, institution qui a été vidée de toute signification: consacrer l'amour entre deux êtres n'était pas sa fonction.\nOr, le pays réclame des actions qui ne devraient souffrir aucun délai, et ce, spécialement dans le domaine dont Madame Rossignol a la responsabilité. Les femmes deviennent un véritable enjeu de la guerre que l'islamisme mène avec détermination contre notre civilisation.\nSi régression de l'égalité entre les sexes et patriarcat il y a en France, cet état de fait est lié exclusivement à l'importation des mœurs musulmanes, et non à je ne sais quelle survivance du passé.\nPlutôt que d'exhiber des chiffres qui disent tout et rien, je voudrais que l'on reconnaisse une fois pour toutes que si régression de l'égalité entre les sexes il y a en France, si domination et patriarcat il y a dans notre pays, cet état de fait est lié exclusivement à l'importation, sur notre sol, des mœurs musulmanes, et non à je ne sais quelle survivance du passé.\nPlutôt que des sondages qui noient dans la généralité et l'abstraction des chiffres, des réalités fort contrastées - car quoi de commun entre une femme qui s'interdit de porter telle tenue vestimentaire par crainte d'entendre ses collègues masculins l'en complimenter et une femme qui, en banlieue, exclut de porter une jupe ou un short par soumission aux codes dictés par un islam rigoriste dont les Grands frères se font les gardiens? -, plutôt que ces sondages donc, Madame Rossignol ferait bien de lire par exemple, l'essai de Géraldine Smith, Rue Jean-Pierre Timbaud. Une vie de famille entre barbus et bobos . Elle y apprendrait, entre autres choses tout aussi édifiantes, qu'il est des boulangeries, en plein cœur de la capitale, où les hommes sont systématiquement servis avant les femmes. La croisade contre le sexisme et la reconquête de ces territoires ne se fera pas à coup de manifestations festives.\nPlutôt que de nous divertir avec des « people » contre le sexisme ordinaire, le gouvernement devrait porter le fer dans les territoires perdus de la République, là où s'exerce la domination masculine.\nPlutôt que de divertir la nation avec la mobilisation de «people» contre le sexisme ordinaire et la distribution de badge estampillé «Sexisme, pas notre genre», le gouvernement devrait porter le fer là où s'exerce une véritable domination masculine, en commençant par les territoires perdus de la République, ces enclaves ayant fait sécession d'avec nos mœurs, nos lois, nos principes, dont l'égalité des sexes, vivant sous l'autorité et la règle d'un islam radical. Les femmes qui se dressent vaillamment contre leur assujettissement, s'y retrouvent bien seules.\nIl est vrai que cela suppose un courage qui n'est pas notre fort. Autant il est aisé de mobiliser contre le mâle blanc hétérosexuel de plus de cinquante ans, autant il est inenvisageable de réunir Julie Gayet ou Axel Kahn, pour ne citer que deux des parrains de l'opération de Madame Rossignol, contre la mise sous tutelle des femmes par l'islamisme. J'aimerais les voir aux côtés de Nadia Remadna, la présidente de la Brigade des mères à Sevran par exemple.\nSurtout après l'affaire du «burkini», une large partie du gouvernement ne parle guère d'islamisme. Sur la question des femmes, Laurence Rossignol a lancé l'expression de «campagne culturelle». Qu'en dîtes-vous?\nCette «campagne culturelle» est l'ultime invention des communicants d'un président aux abois. S'agit-il de reconquérir un électorat perdu? Doit-on y voir une tentative de diversion, afin de faire oublier l'incurie et l'impéritie du gouvernement?\nEt avec quelle ardeur et quel zèle les médias relayent la campagne du gouvernement.\nEt avec quelle ardeur et quel zèle les médias relayent la campagne du gouvernement. Je pense notamment à France Inter qui a ouvert le bal en recevant dès lundi, Laurence Rossignol, laquelle leur a fait l'honneur de «dévoiler» des chiffres alarmistes sur les humiliations, les injustices dont les femmes seraient victimes. Or, c'est sur cette même antenne que, quelques jours auparavant, Thomas Legrand vociférait contre ceux, dont je suis, qui avaient eu la faiblesse de prendre au sérieux l'irruption sur nos plages de ce vêtement qui dit non seulement la sécession d'avec la communauté nationale mais la soumission des femmes à des diktats masculins. «Surenchère normative» dénonçait-il, et complicité implicite avec le Front national.\nQu'est-ce qui peut motiver idéologiquement Laurence Rossignol?\nL'esprit qui préside à cette campagne ministérielle s'inscrit dans la continuité du rapport sur «le harcèlement sexiste et les violences sexuelles dans les transports en commun» et poursuit le même objectif.\nIl s'agit de conduire les femmes à ne pas oublier qu'elles sont et demeurent les victimes des hommes.\nIl s'agit de conduire les femmes à ne pas oublier qu'elles sont et demeurent les victimes des hommes, c'est-à-dire, je le répète, des mâles blancs hétérosexuels et, suspects entre tous, de plus de cinquante ans, partant que la lutte continue. Ces néo-féministes ne redoutent rien tant que de voir les femmes considérer que l'égalité est acquise - ce qui est, soit dit en passant.\nLorsque le rapport sur les transports en commun fut rendu public, l'information a été couverte par tous les médias, unanimement et presque toujours dans les mêmes termes: «Harcèlement dans les transports en commun: 100% des femmes en ont été victimes». Ce score, si je puis dire, m'intrigua. Je lus donc attentivement le rapport. La conclusion était quelque peu hâtive, la réalité était que 100% des femmes avait fait l'expérience d'un regard suggestif, d'une apostrophe flatteuse, d'un sourire enjôleur. Or, et là était le problème, pour le Haut Conseil à l'Egalité dont émanait ce rapport, les femmes n'identifient pas spontanément et nécessairement ces signes à du harcèlement, ni l'homme sensible à leur charme à un agresseur. L'enjeu de la campagne était donc de faire prendre conscience aux femmes qu'elles étaient victimes d'agression. Naïves que nous sommes, nous interprétons comme un hommage à notre féminité ce que nous devrions ipso facto identifier comme une offense! Le scénario est toujours le même avec ces belles âmes, il y a d'un côté, les consciences instruites et de l'autre, les masses ignorantes qu'il faut éclairer.\nL'objectif est le même objectif.\nJe voudrais souligner que rien n'est plus offensant pour la femme que je suis que d'entendre mes semblables verser dans un discours victimaire, se plaignant, comme dans une cour d'école, des «humiliations», des «injustices» que les hommes leur feraient subir, comme si nous n'avions toujours pas accédé à l'âge de la majorité et n'étions pas en mesure de répliquer à ces avanies.\nLe ministre Laurence Rossignol a déclaré que le sexisme était un «ensemble de stéréotypes, de représentations, de comportements qui parfois sont nichés dans notre inconscient collectif et qui contribuent à «impuissanter» les femmes, les ramener toujours à une condition dont elles sortent depuis plusieurs dizaines d'années et les déstabiliser au quotidien». Cette définition frappe par la largeur de son spectre comme si la reconnaissance d'une différence des sexes était déjà en soi une forme de sexisme. Qu'en pensez-vous?\nAvant de vous répondre sur le fond, j'attirerai l'attention sur ce verbe forgé par la ministre ou sans doute ses communicants, Impuissanter… Mona Ozouf disait des femmes qu'elles étaient les vigies de la langue, mais c'est assurément un préjugé sexiste que la ministre a à cœur de démentir!\nMona Ozouf disait des femmes qu'elles étaient les vigies de la langue, mais c'est assurément un préjugé sexiste que la ministre a à cœur de démentir !\nLe gouvernement nous a certes accoutumé à pareil volapük, mais le ministère de Madame Rossignol se montre particulièrement sourcilleux sur la langue. Il est vrai que celle-ci n'intéresse qu'en tant que cheval de Troie du sexisme. Je renvoie au grotesque «Guide pratique pour une communication sans stéréotype de sexe» édité en novembre 2015 par le Haut conseil à l'égalité. Chacun aura d'ailleurs observé, partageant peut-être mon impatience, qu'il n'est pas un ministre, à commencer par le Premier d'entre eux, qui ne se soumettent à l'impératif catégorique énoncé en son temps par Najat Vallaud Belkacem, l'inversion de la préséance dans le rapport du masculin et du féminin: tous parlent à l'unisson de l' «égalité femme-homme».\nL'usage du mot sexisme ne vise rien d'autre qu'à diaboliser, criminaliser toute perception, toute pensée, toute exaltation de la dualité sexuelle.\nL'usage du mot sexisme ne vise rien d'autre qu'à diaboliser, criminaliser toute perception, toute pensée, toute exaltation de la dualité sexuelle. Cette épithète est absolument redoutable, elle vise à surveiller et punir les hommes en tant qu'ils s'obstinent à voir dans les femmes des femmes et à n'y être pas indifférents.\nCette notion de sexisme est, à dessein, une nébuleuse. Elle est une sorte d'enseigne destinée à recevoir les réalités les plus floues: N'importe quelle parole, n'importe quel comportement suspect de pactiser avec le «mythe» de la différence des sexes est menacé d'y être expédié. Où commence, où finit le sexisme? La frontière ne peut être tracée. C'est donc une chasse illimitée et sans merci qui s'ouvre.\nIl n'est pas inutile de rappeler que le mot de sexisme a été forgé sur le modèle du terme racisme. Il n'est donc pas fortuit qu'il en partage les dérives. De la même façon que se trouve assimilé à une attitude raciste tout attachement à la nation, à ses mœurs, à son histoire, à sa singularité et la hantise de la voir se dissoudre ; se trouve rangé sous le vocable de sexisme, toute attitude qui témoigne de l'attachement à une certaine idée du masculin, du féminin et du jeu qui se noue entre eux, et l'obstination à les perpétuer.\nIl n'est pas inutile de rappeler que le mot de sexisme a été forgé sur le modèle du terme racisme. Il n'est donc pas fortuit qu'il en partage les dérives.\nLa ministre se réjouissait sur France Inter de ce que ce vocable de sexisme, longtemps confiné dans les cercles militants, se soit diffusé dans l'ensemble de la société. La présidence Hollande, avec Najat Vallaud-Belkacem qui occupa ce ministère de 2012 à 2014, chaperonnée par l'inénarrable Caroline de Haas, y aura amplement contribué. Souvenons-nous des séminaires de sensibilisation aux préjugés sexistes imposés en 2012 à l'ensemble de son gouvernement par le Premier ministre d'alors, Jean-Marc Ayrault, et ce à l'initiative de la future ministre de l'Education nationale. Ces stages visaient à immuniser nos ministres contre toute parole qui ferait référence à une quelconque différence des sexes. La fondatrice d' «Osez le féminisme» leur projetait des images de babygros, afin de démontrer qu'à peine né, chacun des sexes se trouvait assigné à un rôle, fatalement dévalorisant pour le sexe féminin (gourmande, jolie), flatteur pour le sexe masculin (vaillant, robuste). Et voilà comment le destin des hommes et des femmes serait à jamais scellés! Les ministres ressortaient édifiés, incapables d'objecter quoi que ce soit à ces démonstrations purement idéologiques.\nIl ne s'agit pas de défendre les stéréotypes - il en est assurément - mais de prendre garde à ne pas rabattre toute pensée de la différence des sexes sur des stéréotypes, sur des préjugés.\nDe quoi «les stéréotypes, les représentations, les comportements nichés dans l'inconscient collectif» dont parle justement Madame Rossignol sont-ils le nom?\nIls ne désignent rien de moins que l'imaginaire collectif, les significations que nous avons attachées au masculin, au féminin, au relation et au jeu qui se nouent entre eux et qui cimentent la communauté nationale.\nCes néo-féministes aspirent à vivre dans un monde où il n'y aurait plus ni homme ni femme, seulement des individus neutres, délestés de toute enveloppe charnelle.\nNous avons perdu le sens de la gratitude pour nos mœurs, on nous a tympanisé les oreilles avec l'idée que la différence des sexes n'avait été pensée, conçue qu'en termes de domination. Le paradigme des rapports de force hérité de Michel Foucault s'est imposé comme grille de lecture exclusive, nous rendant inaccessibles au moindre sentiment de dette.\nDans l'esprit de ce féminisme converti à la radicalité anglo-saxonne et acquis aux thèses du Genre, le premier des préjugés est de croire en la différence des sexes. Ces néo-féministes aspirent à vivre dans un monde où il n'y aurait plus ni homme ni femme, seulement des individus neutres, délestés de toute enveloppe charnelle.\nDans Eloge de l'amitié, Tahar Ben Jelloun écrit: «Respecter une femme, c'est pouvoir envisager l'amitié avec elle ; ce qui n'exclut pas le jeu de la séduction, et même, dans certains cas, le désir et l'amour». N'est-ce pas là une réponse des plus adéquates aux plus extrémistes, qu'ils soient islamistes ou féministes?\nAssurément. Car en effet, l'islamisme et le néo-féminisme inspiré du féminisme américain se rejoignent dans une même hantise du désir que l'homme et la femme s'inspirent respectivement.\nLa croisade des féministes est tournée contre l'hétérosexualité. La rédemption serait dans l'homosexualité : le désir du même pour le même mettrait à l'abri du rapport de domination.\nLa croisade des féministes est tournée contre l'hétérosexualité. La rédemption, à leurs yeux, est dans l'homosexualité: le désir du même pour le même mettrait à l'abri du rapport de domination qui sature la relation homme/femme.\nEt il n'est pas fortuit que la France soit leur commun abcès de fixation, car plus que tout autre nation, nous avons exalté ce jeu de la séduction dont parle Tahar Ben Jelloun. Je mentionnerai également le bel hommage que Kamel Daoud rendait à notre art de la mixité des sexes dans un entretien au Magazine littéraire : «Ce que je jalouse dans l'Occident, disait le romancier, la seule avance qu'il a, comparé à nous, c'est dans le rapport aux femmes» et dans un autre entretien, il distinguait particulièrement la France dont la littérature, confiait-il, avait joué un rôle majeur dans sa propre éducation amoureuse.\nSi aujourd'hui, gouvernement et médias se donnent la main pour peindre une France inamicale, voire hostile aux femmes, souvenons-nous qu'en novembre 2015, après les carnages islamistes des terrasses de café des Xe et XIe arrondissements de la capitale, la mixité des sexes était célébrée comme une composante essentielle de l'art de vivre à la française.\nComment expliquez-vous ce décalage voire cet aveuglement radical face à la menace islamiste à l'égard des femmes?\nCe décalage s'explique par le deux-poids deux-mesures de l'islamo-gauchisme. Les néo-féministes en offrirent un funeste exemple lors des agressions sexuelles de Cologne la nuit de la saint-Sylvestre. Les agresseurs étaient musulmans. Entre deux maux - la violence faite aux femmes et la crainte de se rendre suspect d'islamophobie, de faire le jeu du Front national - les égéries du néo-féminisme n'hésitent pas un instant. Elles sacrifient les femmes. La barbarie peut croître, leur conscience est sauve: elles restent du côté de ceux qu'elles ont définitivement rangés dans le camp des opprimés, des reprouvés, des damnés de la terre. Ces égéries comptent des hommes, notamment Eric Fassin qui, à la faveur de cet événement, a déployé une rhétorique destinée à déresponsabiliser les coupables, tout à fait ignominieuse (1).\nL'idéologie triomphe de toute exigence de vérité et de tout principe de réalité. On songe à la phrase de Tartuffe au sujet d'Orgon: «Je l'ai mis au point de tout voir sans rien croire». Cela vaut pour le féminisme contemporain.\n(1) Je me permets de renvoyer à mon article de La Revue des Deux Mondes, «Evénements de Cologne, un cas d'école» (Juin 2016).\nElisabeth Lévy: contre le féminisme des «dangereuses ridicules»\nle 09/12/2016 à 00:33\nEt les femmes payées 20% moins que les hommes c'est ou déjà ? Les 10% de femmes a l'assemblée nationale ? Les 0 femme a la tête d'entreprise du CAC 50 ? Rappelez moi depuis quand les françaises peuvent ouvrir un compte en banque à leur nom sans accord de leur mari ? Parler de l'islamisme c'est juste un moyen de ne pas régler nos problèmes bien français. Lisez "laetitia" le prix Médicis vous en apprendrez bien plus sur le statut de la femme française qu'avec cet article.\nle 27/10/2016 à 10:09\nLes féministes se sont dévoyées, ce qu'il faut combattre et non soutenir c'est la vision de l'islam sur les femmes.\nle 21/09/2016 à 11:19\nEffectivement si les "fers de lance" de ce mouvement sont Axel Kahn et l'inénarrable Julie Gayet les deux zozos ne risquent pas de s'engager contre les musulmans islamocollabos qu'ils sont... La cause des femmes musulmanes qui se battent dans les quartiers ne risque pas d'avoir leur soutien... Bref, on est pas sorti de l'auberge avec ce genre de "people"


Proposer des Pouvoirs\nSujet: Proposer des Pouvoirs\nMer 17 Oct - 18:02\nNous avons créé une liste d'idées de Pouvoirs afin d'aider les nouveaux à se décider quant aux pouvoirs à attribuer à leur personnage. Bien sûr, il y en a peu et ce sont des pouvoirs très commun.\nAlors si vous avez des idées plus originales, ou même des pouvoirs communs à ajouter, postez à la suite de ce sujet toutes vos idées.\nTous les pouvoirs ne pourront pas être acceptés, c'est le Staff qui décidera.\nCertains pouvoirs sont ingérables et risquent de causer quelques abus et problèmes. C'est pourquoi nous avons supprimé les univers de Ghost Rider, Elektra et Blade du forum afin de centrer les pouvoirs uniquement sur des mutations.\nLes pouvoirs spirituels/surnaturels (CF Ghost Rider, Elektra...), qui impliquerait donc la présence d'un univers supplémentaire.\nLes pouvoirs agissant sur le temps : allés et venues dans le passé, présent et futur. Ce genre de don pourrait compromettre des intrigues et missions.\nDes mutations en lien avec des créatures mythiques et fantastiques (exemple : vampires, loups-garous, sirènes, elfes etc...). Votre personnage peut avoir des similitudes avec une créature fantastique, mais n'en est pas une.\nType : Mental, métaphysique, physique, nature\nDescription : Courte et claire\nNivelage : Sur 4 ou 5 niveaux\nDernière édition par Velusia le Jeu 8 Nov - 13:47, édité 3 fois\nSujet: Re: Proposer des Pouvoirs\nJeu 18 Oct - 10:57\nNom du pouvoir : Invocation\nDescription : L'invocation est quelque chose de vaste. Je vous propose donc de réduire ça à plusieurs genre d'invocation en laissant les même données.\nVoilà comment décider. J'ai fais un exemple mais si par exemple l'utilisateur est plutôt branché satan, il n'aura juste qu'à remplacer la description en disant que c'est des démons ou même encore, l'utilisateur est branché insecte, il se créer une armée de mente religieuse géante. Bref.. Comme ils le sentent, en revanche les invocation ont aussi leur niveau et sa définit leur puissance :\nDu lvl1 eu lvl3 le niveau de votre invocation est lvl2\nPour le lvl4 ils sont supérieur donc lvl3 et encore on peut les renforcer de 3 niveau mais on est au moins obligé de leur ajouter un niveau.\nPour renforcer ses unités à partir du lvl3 on s'enlève temporairement un ou plusieurs niveau jusqu'au lvl0 à partir de là, nous n'avons plus de pouvoir est nous sommes faibles et à ce moment là, les anges gagnent vos pouvoirs. Si un soldat dans le sort de lvl4 est lvl3, imaginez si on l'ajoute 3 niveaux... et oui, vous aurez une armée surpuissante, en revanche si quelqu'un vous attrape.. vous êtes vraiment fichus et à partir du moment où vous êtes inconscient, vos unités disparaissent.\n- Lvl1 > L'utilisateur peut invoquer 1 anges\n- Lvl2 > L'utilisateur invoque 3 anges\n- Lvl3 > L’utilisateur invoque 5 anges et peut transmettre sa force à ses créatures pour les rendre encore plus puissante.\n- Lvl4 > L'utilisateur entre dans une zone dangereuse du pouvoir car attention, il peut en mourir et donc ce pouvoir serra souvent utilisé en dernier recours et en cas extrême. L'utilisateur invoque une armée de 300 soldat angélique armé de lance, d'une armure en or et d'un bouclier en argent.\nNom du pouvoir : Contrôle des plantes\nDescription : L'utilisateur peut contrôler les plantes, faire pousser plus rapidement ou au contraire faire faner ou mourir plante/arbre. Il peut aussi faire apparaître des arbres.\nNivelage : Lvl1 > peut faire pousser de petite plante ; Lvl2 > Peut faire pousser plusieurs petites plantes toxic ; Lvl3 > Peut faire apparaître un arbre et le contrôler pour se battre ; Lvl4 > Peut faire apparaître un arbre de plus et des ronces. De ce fait l'utilisateur peut se battre avec les arbres et des ronces.\nNom du pouvoir : Multi-hearts\nType : Métaphysique\nDescription : Ce pouvoir créer de nouveaux coeur et par conséquent plusieurs vie... a part si la tête saute.\nNivelage : Lvl1 > Un deuxième coeur pousse ; Lvl2 > Un troisième et quatrième coeur pousse ; Lvl3 > Vos coeur peuvent repousser en 1 mois ; Lvl4 > Vos coeur peuvent repousser en 1 semaine.\nNom du pouvoir : The Darkness\nDescription : L'utilisateur a une condition pour utiliser le pouvoir du Darkness. Il doit lui obéir. Par la suite le Darkness rend invincible l'utilisateur mais en revanche il peut être neutralisé. Les pouvoirs de l'utilisateur ne sont actifs que quand celui-ci est dans le noir, que sa soit de la lumière naturelle ou non, le Darkness déteste la lumière. Plus il y aura de lumière, plus l'utilisateur serra moins puissant se rapprochant d'un simple humain. Par la suite, pour nourrir votre pouvoir car bien entendu il n'est pas illimité. Vous allez devoir faire manger deux monstres. Ceux-ci sont sur vos épaules et ressemble à des vers géant recouvert de d'un noir dégelasse.\nLe Darkness dispose de quatre pouvoirs :\n- Le premier est "Le bras du Démon". Ce pouvoir créer un membre à partir de votre nombril qui constitue une réplique de votre bras mais à partir de votre avant bras, une lame vraiment tranchante et pointu se forme. Le bras du démon est noir.\n- Le second est "la nuée". Ce pouvoir est utile quand vous aurez à faire à du monde. De la bouche de vos monstres, il sortira une haleine verdâtre et putride en plus de mouche et d'insecte qui viendront handicaper vos assaillant en les déstabilisant et parfois en les mangeant petits à petits.\n- Le troisième est le "catalyseur des armes". Celle-ci a le don d'augmenter la puissance de votre ou vos arme pendant un temps limité.\n- Le dernier est le "trous noir". Comme son nom l'indique, l'utilisateur créer un trous noir qui ferra disparaître tout ce qui se trouve dans la zone. Attention au pouvoir d'attraction et surtout à la GROSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSE fatigue qui s'en suis...\nJeu 18 Oct - 11:55\nMerci pour toutes ces propositions :) J'aime bien la référence aux jeux vidéos avec le Multi Hearts x)\nPour l'invocation, le spirituel n'existe pas sur le forum, enfin, si le spirituel existe toujours évidemment, mais pas de cette façon. On a déjà retiré l'univers de Ghost Rider et d'Elektra car l'intégration de ces êtres demande plus de gestion et de controle. Donc on peut garder l'invocation, mais seulement pour autre chose que des êtres spirituels.\nPareil pour le pouvoir Darkness qui tend trop vers le spirituel puisque démoniaque. Nos mutants sur le forum sont généralement de type ADN, infecté, par laboratoire. Ce genre de pouvoir que tu propose peut à la limite ressembler à Venom, c'est de type extra terrestre, mais les seuls extra terrestres que nous autorisons sur le forum sont les Asgardiens et les Jotuns. (Venom reste un personnage donc à part).\nJ'veux pas chipoter, mais je suis obligée de contrôler les pouvoirs, afin d'éviter tout débordements. Mais si on retravaille ce pouvoir, on peut faire en sorte de l'adapter. Je me pencherai la dessus.\nPS : Si tu veux savoir, je serais toujours réticente à ce qui fait référence aux démons :3 (de toutes façons pas inclu dans le jeu)


hommage Archives - The Blonde Mother\nAprès la sidération de vendredi et de samedi dernier, je suis passée par beaucoup de sentiments différents cette semaine.\nLa peur sur le coup, l’incompréhension ensuite. Puis la colère et le chagrin comme tous les français.\nParce qu’il m’a fallu une semaine pour trouver l’envie d’en parler ici mais que les mots ne viennent toujours pas, je préfère à la place vous raconter ma vie. J’adore raconter ma vie.\nFin avril/début mai 2014, j’ai passé un après midi parisien avec une amie australienne. À chaque fois que j’ai la mission de faire visiter Paris à des personnes qui ne connaissent pas cette ville, je finis par la redécouvrir à mon tour. Beaucoup de parisiens, emportés dans leur routine quotidienne oublient la beauté et la poésie de Paris, c’est un fait.\nCe jour la nous avions marché le long de la Seine depuis Jussieu jusqu’à la Tour Eiffel. Nous avions visité le musée d’Orsay, attaché un cadenas sur le pont des arts, mangé du fromage et des fraises aux jardins des tuileries. Bu une bouteille de champagne aussi. Nous avions aussi squatté le Trocadéro avec cette fois ci une bouteille de blanc. Nous avions profiter de Paris tout simplement.\nBon on est pas obligé de se bourrer la gueule pour profiter de Paris hein mais c’est juste du bonus.\nVoici donc quelques clichés de notre après midi\nJ’étais enceinte d’une semaine de Mister A et je ne le savais pas. Oui sinon je me serais arrêtée au champagne 😉\nVoilà Paris, voilà MON Paris!\nJ’entends le mot guerre, le mot bombe et plein d’autres horreurs…Finalement, ce que je ressens le plus aujourd’hui c’est une soif de vivre 129 fois plus forte qu’avant.\nÀ mon oncle…\nVous connaissez le cliché de l’oncle baroudeur/voyageur que l’on trouve dans certaines familles. Et bien moi, j’en ai eu un.\nMon oncle a vécu en Inde, en Thaïlande, au Brésil. Il était marié à une mannequin brésilienne mais vivait à Londres avec une prof d’anglais et travaillait sur le marché de Camden. Oui, un peu WTF !\nCet oncle m’envoyait lui acheter des bières sur le petit marché de Naxos où il vendait ses bijoux, en Grèce. Je pouvais garder la monnaie pour m’acheter des Toblerones si je ne répétais pas à ma mère pour les bières.\nCet oncle complice à qui tu racontes toutes tes premières petites conneries et beuveries pendant qu’il fume son pétard toujours avec sa bière.\nCet oncle qui me disait qu’il avait choisi de prendre sa retraite à 20 ans et de commencer à travailler sérieusement à 45.\nIl disait qu’avec la vie qu’il avait eu (dans le sens ou il avait vraiment bien profité), il était content d’avoir pris sa retraite pendant qu’il était jeune parce qu’il était sur de ne pas vivre vieux.\n” Marine, tu te tues au travail toute ta vie en attendant la retraite et BAM !! Une crise cardiaque, un cancer, …mieux vaut en profiter avant !”\nDepuis petite, je me prépare psychologiquement à surmonter la mort de ma grand mère, de ma mère…( étrange, je te l’accorde)Mais il était ce genre de personne que l’on imagine pas mourir car on ne l’envisage pas. Il a toujours été là, il est là et il le sera toujours. Comme s’il était éternel…\nOn a appris ton cancer en novembre.\nTu es mort le 8 mars.\nJe suis tombée enceinte le 24 Avril…\nSi seulement tu avais pu connaître Mister A… Je suis sûre que tu aurais été un grand oncle formidable.\nJe voulais simplement te rendre hommage en publiant le texte que Louise ( ma petite soeur) t’as écrit le jour où on a appris ton départ.\nAujourd’hui t’es parti sans bagages pour un dernier voyage, celui la sera plus long que les autres. On va pas avoir de nouvelles de toi pendant un baille. J’aurais tellement préféré que tu files ton billet à quelqu’un d’autre, à n’importe qui d’autre. J’aurais tellement préféré que tu restes avec nous, pouvoir te serrer dans mes bras, te parler, te regarder. Te dire que je t’aime. J’ai jamais réussi à te le dire de vive voix. C’est pas toujours facile d’aligner trois mots parfois, surtout ceux-là. Mais je t’aime, ça a toujours été le cas et ça le sera toujours. Parce que t’es quelqu’un d’exceptionnel, quelqu’un de génial, quelqu’un d’attachant, quelqu’un de bien, et parce que t’es unique tout simplement. Alors il me reste plus qu’à te souhaiter un bon voyage, te dire qu’ici tout le monde pense à toi et qu’on est pas prêts de t’oublier.\nJe t’aime mon vagabond d’Oncle.\nParce qu’il n’y a pas un jour ou je n’y pense pas.\nParce que je veux qu’on continue à parler de toi.\nParce que je ne crois pas en dieu, même si ça aiderait parfois.\nEt puisque peu importe où tu es, je sais que c’est la fiesta.


Supplément EDA 5/2008 : Attaques antichrétiennes en Orissa « Au nom de Dieu » - Missions Étrangères de ParisMissions Étrangères de Paris\nAccueil/Médias/Eglises d'Asie/Inde/Supplément EDA 5/2008 : Attaques antichrétiennes en Orissa « Au nom de Dieu »\nSupplément EDA 5/2008 : Attaques antichrétiennes en Orissa « Au nom de Dieu »\nJournaliste spécialisé dans les questions de société et de politique, Vijay Simha est hindou. Il travaille au sein de la rédaction du Tehelka Magazine, hebdomadaire d’investigation indien reconnu pour son indépendance et la fiabilité de ses informations (1). Dans l’article ci-dessous, publié le 13 septembre 2008 (vol. 5, n° 36), il revient sur les attaques antichrétiennes qui endeuillent l’Etat de l’Orissa depuis l’assassinat, le 23 août dernier, d’un religieux hindou, tenant des thèses extrémistes des hindouistes.\npar Vijay Simha\nQuand ils vinrent la chercher, Narmada Digal n’était plus là. Elle s’était enfuie avec ses cinq enfants et sa belle-mère, pour se mettre à l’abri dans la jungle à un kilomètre de là. Alors ils s’en prirent à ce qu’elle avait laissé. Une image de Jésus, une Bible en oriya, des ustensiles de cuisine, des vêtements et du linge. Quand Narmada revint furtivement, sa maison avait disparu. Il n’en restait que des cendres encore chaudes. Ses voisins s’approchèrent pour la plaindre. Narmada leur fit bonne figure, se redressa, mit son sari par-dessus sa tête et se mit à prier : « Seigneur, pardonne-nous nos péchés. Jésus, tu es l’unique. Sauve-nous de notre malheur. Libère-nous, Seigneur. » Les paroles sortaient de ses lèvres. Ses enfants l’avaient rejoint. Elle pleurait en implorant sa délivrance et tous faisaient de même autour d’elle. C’était comme un lien inaltérable que nul ne pourrait détruire – une femme et son Dieu. « Je mourrai, dit-elle, mais jamais je ne cesserai d’être chrétienne. »\nCela se passait au cœur du Kandhamal, un district au centre de l’Orissa, ravagé par ce qui est sans doute les pires violences qu’a jamais connu l’Inde entre hindous et chrétiens. Le district de Kandhamal est récent, créé seulement en 1994. Il compte 2 515 villages, répartis sur un territoire de 7 649 km². La région est inaccessible, couverte de collines et de chemins qui s’entrecroisent de villages en villages. On n’y trouve pas une seule usine. Il n’y a pas de chemin de fer ; aucun train n’y arrive. Les autobus sont rares. Cette zone est tellement arriérée que le site Internet du Kandhamal mentionne : « Dans l’ensemble, le district est classé comme étant le plus en retard dans l’Etat d’Orissa. »\nDans ce triste pays vivent quelque 800 000 personnes. En termes de castes et de groupes ethniques, le groupe aborigène (tribe) des Kandha (ou Kandh) constitue plus de la moitié de la population du Kandhamal. Les Panos, qui sont les dalits ou ex-intouchables, viennent ensuite. Les aborigènes Kandha sont presque entièrement sous le contrôle du Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), une organisation sociopolitique créée il y a 83 ans et source de nombreuses organisations pro-hindoues en Inde. La communauté chrétienne recrute la majorité de ses membres parmi les Panos.\nPrès du quart de la population du Kandhamal est chrétienne, le reste étant presque entièrement composé d’hindous. Le pourcentage de chrétiens au Kandhamal – 25 % – est étonnamment élevé, si on le compare au taux qui est celui de l’Orissa pris dans son ensemble : 2,44 % de chrétiens. L’Orissa compte la troisième plus forte proportion d’hindous en Inde, avec presque 95 % de la population selon le recensement officiel de 2001. Les musulmans, quant à eux, sont à peine 2 %.\nLa forte proportion de chrétiens au Kandhamal offre aux organisations radicales hindoues, comme le Vishwa Hindu Parishad (VHP, Conseil mondial hindou), l’alibi rêvé pour lancer un mouvement de violences antichrétiennes. Ce mouvement a deux objectifs : « reconvertir » des chrétiens à l’hindouisme et mettre fin au prétendu massacre de vaches sacrées.\nAgé de 81 ans, Swami Lakshmanananda Saraswati était un membre actif du RSS. Il était même à la tête du VHP au Kandhamal. Il présidait aussi le Kendriya Margadarshak Mandal, émanation du VHP et puissant comité pro-hindouiste local. Il menait ses opérations la plupart du temps depuis deux ashrams, fondés par lui et distants de 150 km l’un de l’autre. Le 23 août 2008, Saraswati a été abattu dans l’un de ses ashrams, alors qu’il célébrait Janmashtami (2). C’était la dixième fois qu’on tentait de tuer Saraswati, un personnage honni des chrétiens, mais adulé dans son ashram par un groupe de fidèles fanatiques hindous.\nPersonne ne sait vraiment qui a tué Saraswati. Il y a quelques pistes. Le gouvernement de l’Orissa dit que ce sont les maoïstes qui l’ont tué (ces derniers tentent de s’implanter au Kandhamal). Cette supposition est fondée sur deux revendications émanant du CPI (Parti communiste de l’Inde), d’obédience maoïste, assumant la responsabilité de l’attentat. Dans l’une de ces déclarations, on peut lire : « Nous avons décidé de punir les chefs fanatiques, qui sont contre le peuple, comme Saraswati, à cause des persécutions sans fin contre les minorités religieuses du pays. Il y aura de nouvelles punitions si les violences contre les minorités religieuses continuent en Inde. » Pour le gouvernement de l’Orissa, ces déclarations arrivent curieusement à point nommé. Et, si elles étaient vraies, ces déclarations signifieraient que les maoïstes ont infiltré les factions qui alimentent les conflits religieux en l’Inde.\nUne seconde explication est donnée par le VHP. Après l’assassinat de Saraswati, le président de la branche internationale du VHP, Ashok Singhal a fait une déclaration : « Une fois de plus, les missionnaires chrétiens ont montré leur cruauté. Swami Lakshmanananda Saraswati a travaillé 45 ans à construire des hôpitaux, des écoles et des foyers d’accueil pour les aborigènes de ce pays. Ce n’était ni un capitaliste, ni un ascète égoïste. Il a, par son travail, ouvert les aborigènes à notre culture et à notre religion – une œuvre que seuls les missionnaires considèrent comme posant un problème. » A l’origine, les Kandhas étaient animistes.\nLa communauté chrétienne, de son côté, a une autre façon de voir les choses. Elle affirme n’être pour rien dans l’assassinat de Saraswati et avoir demandé une enquête au gouvernement central. Le secrétaire national aux Affaires publiques du Conseil chrétien pan indien (All India Christian Council), le Dr Sam Paul a déclaré : « La communauté chrétienne en Inde abhorre la violence, condamne tous les actes de terrorisme et est opposée à tous ceux qui se croient au-dessus des lois. Nous avons eu de profonds différents avec M. Saraswati, le chef décédé du VHP. Ce furent les campagnes de haine du Sangh Parivar [le RSS est souvent appelé ainsi] qui ont conduit les chrétiens à la plus extrême misère – y compris les violences sans précédent de Noël dernier en Orissa. Mais, nous souhaitons la paix pour chacun et nous adjurons chacun de suivre la loi. »\nQuelle que soit la vérité, cet assassinat a échauffé les esprits. Même ceux qui ne soutiennent pas le RSS ont été impressionnés par les comptes rendus des médias faisant état de trente personnes portant masques et cagoules, venues pour tuer Saraswati, dont ils auraient coupé les jambes après son meurtre. Quand le gouvernement de l’Orissa a autorisé la procession des funérailles de Saraswati à parcourir 150 km à travers le district du Kandhamal, un vent de folie s’est mis à souffler.\nLe 25 août, des hordes de militants hindous attaquaient les maisons des chrétiens et les lieux de culte chrétiens du Kandhamal. Les attaques se faisaient presque toujours de nuit. Le 1er septembre, le gouvernement de l’Orissa donna des chiffres : 16 morts, 35 blessés, 185 arrestations, 558 maisons et 17 lieux de culte brûlés, 12 539 personnes déplacées dans 10 camps montés à la hâte, 12 compagnies de forces paramilitaires, 24 pelotons de la Police armée de l’Etat de l’Orissa, deux sections des Forces de réserve de la Police armée et deux équipes du Groupe d’opérations spéciales déployées.\nDerrière les chiffres, la réalité est bien pire. Le secrétaire général de la branche internationale du VHP, Praveen Togadia, cancérologue de formation mais héraut de la thèse selon laquelle les non-hindous n’ont pas leur place en Inde, s’est rendu au Kandhamal pour les derniers rites funéraires de Saraswati (il avait été placé en position assise – la position padmasana – dans son ashram de Chakapada, où il dirigeait une école et une pension pour garçons). Praveen Togadia a affirmé qu’un groupe chrétien avait tué Saraswati. Cela a suffi pour déclencher des attaques meurtrières contre les chrétiens du Kandhamal et ailleurs dans l’Orissa. Des centaines de maisons de chrétiens furent incendiées, plusieurs pasteurs furent abattus et les chrétiens furent avertis qu’ils ne pourraient revenir que s’ils se convertissaient à l’hindouisme.\nDans quelques cas, la terreur porte ses fruits. Dans la jungle aux abords du village de Sankarakhol, un des premiers visés par les militants hindouistes, un groupe de permanents du RSS a procédé à la « reconversion » à l’hindouisme de 18 chrétiens. La cérémonie s’est déroulée en plein jour. Le RSS Mandal Mukhiya (chef de l’unité Mandal), Sudhir Pradhan, un homme mince et barbu, est responsable de la cérémonie. Il y a là trente hindous pour s’assurer que les 18 chrétiens ne vont pas changer d’avis.\nChaque chrétien a apporté une bible en oriya. Ils ont également apporté une noix de coco, des bâtons d’encens, du fil rouge à nouer autour de leur poignet et de la poudre de vermillon pour marquer leur front. Les chrétiens ont commencé par faire un autodafé avec leurs bibles. Puis, ils se sont assis en cercle, avec les noix de coco au milieu du cercle. Chaque noix de coco représente un chrétien et ce qui va avec lui. Une prière est adressée au « dieu des montagnes » (3) afin de l’apaiser.\nEnsuite un chrétien se lève. Il tient une noix de coco dans la main et dit : « Je jure qu’aujourd’hui je suis devenu hindou. Si, après ce jour, je redevenais chrétien, que ma descendance périsse. » Et il brise la noix de coco sur une pierre. Les autres chrétiens l’imitent, faisant chacun la même promesse, dans un murmure, ou d’une voix forte. Un prêtre hindou commence à appliquer la poudre de vermillon sur le front des chrétiens, devenus hindous. L’un d’eux proteste, mais il est trop tard. Son front est barré de rouge.\nC’est alors qu’intervient Sudhir Pradhan. Les yeux fermés, le dos très droit et la voix menaçante. Il y a d’abord le mantra Om psalmodié d’une voix grave, suivie par l’ensemble de la Gayatri Mantra, chant sacré hindou (4). Puis viennent les slogans : « Bharat mata ki jai.» « Ganga mata ki jai. » « Ganga mata ki jai. » « Sri Ramjanambhoomi ki jai. » (5). Il y a une pause pendant quelques instants et les chrétiens devenus hindous s’agenouillent, le front au sol. La première étape de la reconversion de ces chrétiens à l’hindouisme est terminée. La motivation de ces chrétiens à se reconvertir est tout simplement leur survie. Ils veulent vivre au Kandhamal, y garder leur maison et, peut-être, y trouver quelque travail. La conversion ou la mort.\nQuelques mois plus tard, ces chrétiens devenus hindous devront assister à une yagya – un rituel hindou de sacrifice, qui implique l’adoration de divinités, de l’unité et de la charité. Pendant la yagya, ils porteront des vêtements de couleur safran, un cordon sacré et leur tête sera rasée. Ils offriront en sacrifice quelques chèvres et du riz. On leur donnera à boire Gau Mutra (de l’urine de vache diluée) et de l’eau Tulsi (6). Ils prononceront des vœux hindous. Ensuite, ils partageront au cours d’une petite fête leurs offrandes de mouton et de riz, qui auront été cuites. Cela achèvera leur reconversion. A partir de ce moment, ils auront une plante Tulsi (7) dans leur maison, des images de dieux hindous sur leurs murs et ils célébreront les fêtes hindoues. Ils ne prieront plus que des dieux hindous.\nPradhan est heureux. Il a fini son travail de la journée. Il explique la différence entre un hindou et un chrétien. « Eux, (les chrétiens), ils mangent les vaches. Nous (les hindous), nous vénérons les vaches. » Par conséquent, « les gens qui mangent les vaches doivent subir le même sort que celui qu’ils font subir aux vaches. » Pradhan explique que Praveen Togadia a défini la politique à suivre. « Il a déjà prévenu qu’il n’y avait pas de place pour les chrétiens. Si les chrétiens ne deviennent pas hindous, ils doivent s’en aller. Nous nous moquons de là où ils iront. Ils doivent quitter l’Orissa. »\nMais à quoi sert de tuer ou de chasser des gens, simplement pour faire passer le pourcentage d’hindous de presque 95 à 100 % ? Le Dr Krishan Kumar, le jeune préfet de Phulbani, chef-lieu du district de Kandhamal, estime que les vraies raisons en sont le travail, la terre et seulement ensuite la religion. Krishan Kumar, qui a étudié la médecine, a été chargé de la responsabilité du Kandhamal, dès que les militants hindouistes ont commencé à attaquer les chrétiens.\nKrishan Kumar travaille dans les bureaux de la Circuit House à Phulbani, chef-lieu du district de Kandhamal. Au plus fort de la crise, il n’a pas fermé l’œil. Après l’assassinat de Saraswati, il a appris celui d’un pasteur de Raikia, une zone du Kandhamal où les chrétiens sont plus nombreux que les hindous. Il est parti en voiture avec toute une compagnie des Forces d’action rapide et un contingent de l’Agence de gestion des crises de l’Etat d’Orissa. Krishan Kumar nous a raconté qu’il lui avait fallu 11 heures pour faire un déplacement qui n’en prend normalement que deux. « Il y avait tellement d’arbres coupés mis en travers de la route », dit-il.\nIl nous explique pourquoi il pense que l’emploi est la première cause des événements qui se produisent aujourd’hui au Kandhamal. Son administration, nous dit-il, a un millier de dossiers de faux certificats de caste, sur lesquels elle doit enquêter. Apparemment, beaucoup de personnes n’appartenant pas au groupe des aborigènes (tribals) – ce qui au Kandhamal signifie généralement qu’ils sont des dalits, les ex-intouchables – ont déposé de faux certificats pour se faire passer pour des membres de la tribu des Kandha.\nCes certificats permettent d’accéder aux quotas des emplois réservés dans le cadre de la politique de discrimination positive mise en place pour la promotion des groupes sociaux défavorisés. Dans ce cadre, les Scheduled Tribes (ST, ou ‘Tribus réservées’) sont éligibles à un certain quota de postes dans l’administration, même dans le cas où leur religion serait le christianisme [NDLR : les chrétiens comme les musulmans sont exclus des quotas de la politique de discrimination positive au motif que ces deux religions ne connaissent pas le phénomène de la caste.] A l’inverse, les Schedules Castes (SC, ou ‘Castes réservées’), dès lors qu’ils appartiennent au christianisme, ne sont pas éligibles à ces quotas. C’est pour cette raison que des dalits chrétiens cherchent par des moyens détournés d’accéder aux emplois sous quota, en dépit de leur appartenance à la religion chrétienne.\nLes emplois dans la fonction publique sont très recherchés au Kandhamal, parce que le secteur privé y est quasi inexistant et la possibilité de trouver un job très réduite. Cela explique que les ST voient d’un mauvais œil les SC chercher à accéder aux emplois publics. Et, comme les ST sont hindous et les SC forment le gros de la communauté des chrétiens, les rivalités se transposent sur le terrain religieux, jusqu’à en venir aux poings.\nPour être complet, il faut ajouter le problème de la question foncière. Krishan Kumar explique : « Les aborigènes sont là de toute éternité. Ils sont les occupants premiers de la terre. Ils n’ont jamais eu à prouver qu’ils possédaient la terre. Et pourquoi donc l’auraient-ils fait ? Au début des années 1900, les terres tribales ont été ouvertes à tous. Des pattas, des certificats indiquant la propriété de la terre, ont commencé à être produits. Les tribus ont une structure sociale complexe. Entre eux, ils avaient donné des terres à des voisins pour différentes raisons. Mais quand ils ont dû prouver qu’ils en étaient les légitimes propriétaires, bien souvent, cela n’a pas été possible. Des populations nouvelles sont arrivées, se sont installées, ont fait souche et les aborigènes ont rencontré des difficultés à s’intégrer à l’économie de marché. » La perte des terres a pu, par conséquent, être une raison supplémentaire de se battre pour les ST, qui étaient hindous, face aux SC, chrétiens et arrivés sur ces terres après eux.\nUn nouveau problème a surgi en novembre 2007 quand le gouvernement de l’Orissa a annoncé que les aborigènes et les dalits faisaient partie de la même famille, la Kui Samaj. Le kui est le dialecte parlé au Kandhamal, et le gouvernement voulait amener les aborigènes et les dalits sur un terrain commun en se servant de la langue comme instrument fédérateur. Mais plus important encore, il voulait donner aux dalits, même convertis au christianisme, le bénéfice des mesures prises dans le cadre de la discrimination positive jusqu’ici réservées aux aborigènes. Ces derniers ont réagi très vigoureusement.\nA ces réalités sociales et humaines complexes, il faut ajouter la religion. Comme le dit Krishan Kumar : « Personne ne se bat pour une question spirituelle. » La guerre se fait pour la théologie et le pouvoir qui vient de la religion organisée. L’histoire de l’évangélisation est vieille de trois siècles dans le district de Kandhamal. Parmi les premiers chrétiens venus travailler ici, il y a des catholiques et des luthériens du Madhya Pradesh. Ces missionnaires, des étrangers, ont construit des écoles, des dispensaires de santé. A cette époque, la malaria faisait des ravages. Les missionnaires allaient de maison en maison et aidaient les gens à se rétablir de la malaria et d’autres maladies.\nL’aura du missionnaire chrétien tenait dans le fait qu’il aidait les gens dans la détresse là les autorités ou le RSS n’étaient pas présents. Ainsi, dans le passé, la motivation d’un hindou pour devenir chrétien a pu être l’espérance d’une vie meilleure. L’Eglise ouvrait l’accès à une meilleure éducation et à de meilleures conditions de vie. Quelques-unes des premières guérisons de la malaria ont pu aussi aider à créer le mythe de la foi qui guérit. Les guérisons miraculeuses impressionnent ; elles exercent une force d’attraction considérable, et de nombreux hindous qui se sont convertis au christianisme à Kandhamal disent l’avoir fait parce qu’un membre de leur famille a été guéri quand ils ont commencé à prier Jésus.\nL’argent et la perspective d’un emploi peuvent également être de possibles motivations. Narmada Digal, seule devant sa maison rasée, en est convaincue. Narmada est devenue chrétienne en 1998 à la suite de la guérison de sa fille Subhadra. « Elle avait une mauvaise fièvre, qui ne s’en allait pas, même après avoir prié les dieux hindous. Un jour, mon mari m’a parlé d’un pasteur qui disait qu’on devait prier Jésus. C’est ce que j’ai fait et ma fille a été guérie. Pourquoi ne serais-je pas devenue chrétienne ? », témoigne-t-elle.\nLe mari de Narmada, Goverdhan Digal, qui avait parlé du pasteur, était employé au bureau de poste local. Il devait souvent emmener sa fille chez le médecin. Un jour, son chef lui dit qu’il avait assez pris de jours de congé comme ça et qu’il devait se présenter à son travail. Puis, Goverdhan dût encore emmener sa fille à un contrôle médical et il dit à son chef qu’il resterait aux côtés de sa fille. Il perdit son travail. Ses ennuis arrivèrent aux oreilles du pasteur. Damodar, le pasteur, parla à Goverdhan de Jésus, de la Bible et du christianisme.\nGoverdhan se convertit au christianisme avec sa famille. On leur donna une bible et on leur expliqua que Jésus était le seul Dieu qui avait donné sa vie pour les autres. Six mois plus tard, ils étaient baptisés. Narmada nous dit que Goverdhan avait reçu 800 roupies le premier mois et 2 000 roupies les six mois suivants (8). Des histoires comme celle de Goverdhan et de Narmada ont favorisé le développement de l’Eglise.\nAujourd’hui, il y a près de 1 500 églises et congrégations dans les 2 515 villages du Kandhamal. Entre 500 et 750 églises sont bâties en dur. Elles sont construites en marbre, en bois, en ciment et même en verre. Près d’un quart de la population du Kandhamal est chrétienne. L’Eglise catholique a une forte présence. Quant aux protestants, les plus actifs sont les baptistes, les pentecôtistes, l’Eglise du Nord de l’Inde et l’Eglise du Sud de l’Inde.\nPour un homme comme Swami Lakshmanananda Saraswati, l’extension de l’Eglise était une injure personnelle. Pour ses fidèles, Saraswati était l’incarnation de Parashurama (9), le premier saint guerrier de la mythologie hindoue. La légende raconte que Parashurama avaient tué vingt et une fois, sur terre, pour leur arrogance, les haihaya-ksatriyas, ennemis des brahmanes. Saraswati se voyait comme le saint qui vaincrait les chrétiens. Saraswati appartenait à ce qu’on appelle aujourd’hui les « castes les plus arriérées » (Most Backward Castes). Il était fonctionnaire et a quitté son travail dans des circonstances troubles. Apparemment, il y eut quelques « irrégularités » le concernant, bien que leur nature n’ait pas été connue de façon précise. Il n’y a pas beaucoup à dire sur ce qu’il fit par la suite, sinon de parler de rapports de police non confirmés l’accusant de meurtre et de conspiration criminelle.\nDans les années 1960, la direction du RSS convoqua Saraswati. Le RSS avait commencé à mettre en place son plan d’action dans les régions les plus déshéritées de l’Inde – à la différence des marxistes qui, eux, avaient commencé par les banlieues industrielles. Le chef du RSS de l’Orissa de l’époque, Bhupendra Kumar, choisit le Kandhamal pour Saraswati.\nPar tout ce que nous savons de lui, Saraswati était un homme d’action. Il traqua ses ennemis chrétiens de toutes ses forces. Dès 1969, il avait lancé son ashram à Chakapada, où il repose désormais. L’ashram comptait 300 à 400 étudiants. Ils étaient tous hindous et formés pour devenir des activistes professionnels du RSS. Saraswati engageait également des volontaires pour la rénovation de petits temples en ruines. Et pour contrecarrer les chrétiens, il travaillait à l’amélioration du mode de vie des aborigènes.\nIl commença à tenir des satsangs – des assemblées avec un guru, qui écoutait les problèmes des gens et discourait sur la vérité. Puis, Saraswati aborda la question de l’alcoolisme chez les aborigènes et lança une campagne contre la consommation de viande de bœuf. Ses fidèles disaient qu’il instaurait un mode de vie sain dans les tribus. Par une grande coïncidence, les chrétiens faisaient exactement la même chose avec leurs fidèles.\nDès 1988, Saraswati ouvrit un deuxième ashram, pour les jeunes filles cette fois-ci, à Jalesapala (là où il a trouvé la mort), à 150 km de son premier ashram. Ce lieu devint rapidement l’objet d’une controverse, les gens s’interrogeant sur la moralité d’un homme qui enseignait à des jeunes femmes dans un pensionnat. A cette époque, Saraswati avait réduit son travail à la « reconversion » des aborigènes devenus chrétiens et à la protection des vaches.\nEn décembre 2007, des heurts violents se produisirent entre hindous et chrétiens quand Saraswati donna l’ordre à ses fidèles de détruire une arche que des chrétiens avaient dressée devant leur église sur un terrain municipal. Les chrétiens expliquèrent que c’était à l’occasion de Noël et que l’arche serait enlevée dans un jour ou deux. Mais Saraswati ne voulut pas attendre. Après que ses hommes aient abattu l’arche, Saraswati se rendit en voiture sur place. Il passa par un village où les chrétiens étaient plus nombreux que les hindous.\nDes chrétiens de ce village arrêtèrent sa voiture et l’en sortirent. On lui jeta aussi quelques pierres. Un de ses assistants appela alors ses amis du VHP et leur dit : « Babaji ko maar diya (Ils ont eu Babaji) ». Les hommes de Saraswati attaquèrent alors les chrétiens avec l’énergie qu’ils mettaient normalement dans ce genre d’attaques.\nAprès les émeutes de décembre, Saraswati donna une interview – probablement la dernière – à Organiser, publication RSS. Il y disait : « Avec leur nombre qui augmente, les chrétiens ont pris de force des jeunes filles hindoues et ont contraints des convertis à manger de la viande de bœuf. » Il raconta que les chrétiens « jetaient les restes des vaches mortes dans les temples ». Saraswati ajoutait que les missionnaires chrétiens « donnaient aux gens des médicaments dont ils disaient qu’ils étaient la substance de Jésus ». De plus, « ils avaient construit une petite maison de prière au milieu d’une localité hindoue, à côté d’un temple et qu’après quelques années d’activité missionnaire, ils avaient transformé la maison de prière en une énorme église ».\nVers la fin de l’interview, Saraswati déclarait que l’argent étranger inondait les églises de l’Inde pour ériger « des symboles insolents de l’Eglise, qui offensent la vue, le cœur et l’esprit des hindous ». Il parla de « statues de Jésus Christ qui culminaient à de telles hauteurs qu’elles obstruaient l’horizon et de clochers surmontés de croix qui étaient visibles de très loin, ainsi que d’énormes églises toute proches de vieux et célèbres temples ». Il réclamait une interdiction constitutionnelle de la conversion des hindous à la « foi d’Abraham » et avertissait les chrétiens de l’Inde qu’ils devaient comprendre très vite qu’ils ne seraient pas protégés par le département d’Etat américain, qui vitupérait tous les ans contre les hindous, dans ses rapports sur la liberté religieuse et la défense des droits de l’homme. Il ajoutait : « Les chrétiens ne sont protégés actuellement que par la bonne volonté de la majorité des hindous, au milieu desquels ils doivent vivre. » Et Saraswati martelaient ces idées dans les aborigènes kandha.\nLes aborigènes de l’Orissa sont des durs. Ils ont livrés contre Ashoka le Grand la bataille de sa vie. Ashoka avait envahi le Kalinga en 261 avant J.C. Il n’y avait pas de roi pour s’opposer à lui, mais les tribus s’étaient battues contre lui. Ashoka gagna la guerre de Kalinda, mais 110 000 hommes moururent dans la bataille. Ashoka ne fit plus jamais la guerre et se convertit au bouddhisme.\nRupesh Kanhar, 19 ans, est leur descendant. Rupesh et ses amis ont participé le 28 août à une réunion du conseil de guerre du RSS dans la jungle, près du village de Gopingiya. Sorti en 2006 de l’ashram de Saraswati à Chakapada, il vit près de la jungle et est un redoutable aborigène kandha. Quinze personnes, y compris Bhimraj, l’ami de Rupesh, assistent à cette réunion. Ils mettent au point un plan pour attaquer les chrétiens. L’assemblée arrive à la conclusion qu’ils ne tueront pas de chrétiens, mais les effrayeront au point de leur faire quitter le Kandhamal.\nRupesh récite la prière du RSS qu’il connaît par cœur. Il n’a jamais tué de chrétien, mais a déjà incendié plusieurs maisons. Rupesh et ses amis se préparent à l’attaque. Certains ont déjà beaucoup bu. Le groupe se rassemble à 21 heures ; ils sont près de 200, armés de haches, d’épées, de machettes et munis de torches. Ils ont enroulés des cordons rouges à leurs poignets, si serrés parfois qu’ils en gardent la trace sur la peau et ils s’enduisent l’un l’autre le front de poudre de vermillon. Ils ont un code de couleurs pour les foulards qui leur enserre la tête. Si c’est une bataille ST contre SC, le foulard est rouge. Ce soir, c’est un combat hindous contre chrétiens, le foulard est donc jaune safran.\nRupesh et son groupe marcheront jusqu’à minuit passé, terrorisant les chrétiens qu’ils rencontreront, lesquels s’enfuieront dans la jungle en pleine nuit. C’est la routine au Kandhamal : les militants hindous crient des slogans et conduisent la marche, à la lumière des torches. Une trompe sonne : c’est le signal de l’attaque. Des slogans sont hurlés : « Vande Mataram », « Jai Shri Ram », « Om Shanti Om, « Hindu Rakhiya, Momo Dikhya (« Sauvez les hindous ! », « Sauvez notre culture !»). Quand 200 personnes hurlent ensemble, même les sourds entendent.


SABIC et le Gouvernement de Chongqing s'unissent pour produire des thermoplastiques techniques | JEC Group\nSABIC et le Gouvernement de Chongqing s'unissent pour produire des thermoplastiques techniques\nCet accord soutient le 12ème Programme sur cinq ans du Gouvernement chinois, qui favorise le développement dans l'ouest du pays et le renforcement de l'engagement de SABIC d'exploiter son long héritage d'offrir à ce marché important des solutions de matériaux de haute qualité, innovants et cohérents.\nChongqing s'est déjà imposée comme un important centre industriel pour l'informatique, les produits électroniques et les constructeurs automobiles à l'international, des segments industriels essentiels que SABIC a longtemps servis grâce à une technologie et une fabrication de matériaux locales, à son expertise en développement d'applications et à son assistance en conception.\nIl s'agit du troisième investissement en thermoplastiques techniques chinois de SABIC cette année. Les précédentes annonces incluent le mémorandum d'entente de SABIC avec Sinopec dans le but de collaborer pour la production de polycarbonate en Chine. Un investissement commun entre les sociétés financerait une nouvelle usine de produits en polycarbonate ayant une capacité annuelle de 260 kilos-tonnes. La deuxième annonce concernait des investissements dans de nouvelles lignes de production pour les résines et les films en polycarbonate Lexan de SABIC à Shanghaï et à Nansha en 2012. Elle fait suite à un développement identique de Lexan à Nansha à la fin de l'année dernière.\n« Nous sommes en Chine, pour la Chine. En plus de 30 ans, nous avons exercé dans cette région, nous avons cultivé des relations clientèle à long terme qui ont contribué à ce que SABIC devienne le premier fournisseur que beaucoup d'équipementiers importants dans le monde appellent, lors de la conception leurs propres innovations», a déclaré Charlie Crew, vice-président directeur, SABIC et chef de la division commerciale Innovative Plastics de SABIC. « Notre portefeuille de produits inclut des milliers de résines et de composés avec une large gamme de propriétés de performance pour répondre aux différents besoins de l'industrie et des clients. Et nous innovons constamment pour créer de nouvelles solutions afin de répondre aux besoins d'application en constante évolution de nos clients. »\nHuang Qifan, maire de Chongqing, a déclaré : « Cette usine de composés de Chongqing Xiyong Micro-electronics Industrial Park est le troisième investissement de SABIC en Chine en 2011 visant à améliorer l'industrie de l'électronique. Cela marque non seulement l'implantation d'une autre société figurant au Fortune 500 à Chongqing mais également le soutien solide d'un fournisseur de thermoplastiques techniques de classe mondiale pour la chaîne industrielle de l'industrie des ordinateurs portables de Chongqing. Ici, au nom du Conseil municipal, du Gouvernement et des 23 millions de citoyens de Chongqing, je voudrais vous présenter mes plus sincères félicitations et ma reconnaissance envers SABIC pour son implantation réussie du site de production de Chongqing. »\nLa nouvelle usine de composés, dont la mise en service est prévue en 2013, fabriquera plusieurs polycarbonates, mélanges de polycarbonate et autres thermoplastiques techniques de haute qualité de classe mondiale de SABIC afin d'accéder aux clients du sud-ouest de la Chine. Le site aura des chaînes de composés, des compétences de développement en couleur et un équipement avancé permettant à SABIC de travailler avec ses clients et partenaires afin de créer de nouvelles applications pour les plastiques techniques. Aujourd'hui, en Asie, SABIC compte 41 bureaux, 9 usines et 5 centres de technologie et d'innovation dans 12 pays d'Asie importants, offrant un portefeuille aux clients de différentes industries.


Proton Mini Ajax Innokin : Cigarette Electronique Innokin | Kit Box 3400mAh | CigaretteElec\nPrix à l'unité : 76,90 €\nDécouvrez le kit Proton Mini Ajax de Innokin , un concentré de technologie dans une cigarette électronique au format Box. Compacte, mais puissante, cette petite cigarette électronique est capable de délivrer une puissance de 120W ! Ajoutez à ça une impressionnante capacité de 3400mAh , et vous obtenez une machine à vapeur qui ne vous laissera jamais tomber.\nDotée d'un écran couleur haute définition , cette cigarette électronique offre une expérience de vape hautement personnalisable, tant d'un point de vue vapologique qu'esthétique.\nRésistance iSub-B - Innokin Compatible avec : clearomiseur iSub-B - Résistance : 0.35 / 0.48 / 0.5 / 1.2 ohm 36 avis Voir tous les avis 1,95 €\nRésistances Ajax Innokin Compatible avec : Ajax - Résistance : 0.16 / 0.35 ohm 4 avis Voir tous les avis 3,00 €\nPRESENTATION DU KIT PROTON MINI AJAX INNOKIN\nRetrouvez le test complet du Kit Proton Mini Ajax sur notre blog\nLe kit Proton Mini Ajax est une cigarette électronique au format box conçue par Innokin . Composé de la box Proton Mini et du clearomiseur Ajax, ce kit high techh allie innovation et performance dans un format compact.\nLe fabricant accompagne son kit Proton Mini du clearomiseur Ajax, un tank conçu pour une vape polyvalente en inhalation directe. Il est ainsi compatible avec plusieurs gammes de résistances pour vous permettre de varier les sensations de vape.\nLe clearomiseur Ajax est équipé d'un système de remplissage par le haut, ce qui le rend très agréable à utiliser au quotidien. Un top-cap coulissant permet d'accéder simplement au réservoir, pour un remplissage facile et rapide en quelques secondes.\nNotons que les résistances Plex 3D sont les mêmes que celles du iSub B de Innokin !\nLA PROTON MINI INNOKIN : UNE BATTERIE INNOVANTE\nAvec son chipset innovant, son unique bouton de réglage semblable à un joystick et son large écran HD en couleurs, la box Proton Mini est un véritable concentré de technologies.\nAvec son impressionnante capacité de 3400mAh, la box Proton Mini n'a rien à envier à d'autres batterie beaucoup plus imposantes. Ses 120W de puissance maximale en font également un matériel idéal pour les vapoteurs les plus exigeants.\nDES NOMBREUX MODES DE VAPE\nBourrée de technologie, cette box vous permet de choisir entre de nombreux modes de vape, du classique Watts variables au contrôle de température en passant par le mode Bypass et le le mode courbe de puissance. La navigation entre les différents modes de vape et les réglages sont facilités par le grand écran et le bouton unique en forme de joystick.\nUN ECRAN HD PERSONNALISABLE\nAu-delà de son aspect pratique, l'écran de la box Proton Mini permet de grandement personnaliser l'interface de sa cigarette électronique. Vous pouvez ainsi choisir plusieurs thèmes prédéfinis pour votre menu et votre écran de veille, ou bien télécharger votre propre fond d'écran grâce au logiciel téléchargeable sur le site du fabricant.\nUn port micro-USB permet de recharger votre cigarette électronique via un adaptateur secteur ou le port USB de votre ordinateur. Elle est d'ailleurs fournie avec un câble Quick Charge pour vous permettre de la recharger complètement en moins d'une heure.\n1 résistance Ajax Plex 3D 0.35 ohm\nJean-Baptiste B. publié le 06/01/2021 suite à une commande du 29/12/2020\nSuper Vape, bonne autonomie, saveur, dimension de la box, tout y est, innokin la qualité !\nGwenaelle L. publié le 05/01/2021 suite à une commande du 13/12/2020\nJ’aime bien son design et bonne qualité de cigarette électronique\nDenis G. publié le 22/12/2020 suite à une commande du 12/12/2020\nSuper kit. Hyper modulable et donc adaptatif selon les envies de vapotage (partage avec madame).\nMadani M. publié le 12/06/2020 suite à une commande du 03/06/2020\nUn kit parfait pour de belles sensation de vape! Une prise en main parfaite!\nhttps://www.cigaretteelec.fr/p/3137-kit-proton-mini-ajax-innokin.html 3137 Kit Proton Mini Ajax Innokin https://cdn2.cigaretteelec.fr/cig/prod/3137/12326/kit-proton-mini-ajax-innokin.jpg 76.9 76.9 EUR InStock Cigarettes électroniques/ Cigarettes électroniques/Les boxs/ Cigarettes électroniques/Cigarette Electronique Par Puissance/Cigarettes Electroniques 100W/ Cigarettes électroniques/Cigarette Electronique Par Puissance/ Innokin https://cdn2.cigaretteelec.fr/cig/prod/3137/12324/kit-proton-mini-ajax-innokin.jpg https://cdn2.cigaretteelec.fr/cig/prod/3137/12323/kit-proton-mini-ajax-innokin.jpg https://cdn2.cigaretteelec.fr/cig/prod/3137/12326/kit-proton-mini-ajax-innokin.jpg https://cdn2.cigaretteelec.fr/cig/prod/3137/12325/kit-proton-mini-ajax-innokin.jpg https://cdn2.cigaretteelec.fr/cig/prod/3137/12327/kit-proton-mini-ajax-innokin.jpg https://cdn2.cigaretteelec.fr/cig/prod/3137/12328/kit-proton-mini-ajax-innokin.jpg https://cdn2.cigaretteelec.fr/cig/prod/3137/12329/kit-proton-mini-ajax-innokin.jpg https://cdn2.cigaretteelec.fr/cig/prod/3137/12330/kit-proton-mini-ajax-innokin.jpg https://cdn2.cigaretteelec.fr/cig/prod/3137/12331/kit-proton-mini-ajax-innokin.jpg https://cdn2.cigaretteelec.fr/cig/prod/3137/12332/kit-proton-mini-ajax-innokin.jpg https://cdn2.cigaretteelec.fr/cig/prod/3137/12333/kit-proton-mini-ajax-innokin.jpg https://cdn2.cigaretteelec.fr/cig/prod/3137/12334/kit-proton-mini-ajax-innokin.jpg https://cdn2.cigaretteelec.fr/cig/prod/3137/12335/kit-proton-mini-ajax-innokin.jpg https://cdn2.cigaretteelec.fr/cig/prod/3137/12336/kit-proton-mini-ajax-innokin.jpg https://cdn2.cigaretteelec.fr/cig/prod/3137/12338/kit-proton-mini-ajax-innokin.jpg https://cdn2.cigaretteelec.fr/cig/prod/3137/12337/kit-proton-mini-ajax-innokin.jpg Cigarette électronique 3400 120W 5 Airflow réglable Par le haut Réglable Directe (si Res inf 0.6 ohm) Utilisation d'un chargeur Cigarette electronique innokin USB


Festival du nouveau cinéma - COMPETITION FOCUS 2015 Festival du nouveau cinéma - COMPETITION FOCUS 2015\nCOMPETITION FOCUS 2015\nMontréal, le mercredi 9 septembre 2015 – Le 44e Festival du nouveau cinéma (FNC) est heureux d'annoncer que 19 films, dont 12 en compétition, composeront cette année la sélection de la section Focus, réservée aux productions québécoises et canadiennes.\nAinsi, les 12 films en lice pour le Grand Prix Focus présenté par Air France sont :\nLes Êtres chers (Québec/Canada) d’Anne Émond, qui sera présenté en primeur québécoise après avoir été présenté en première mondiale au Festival de Locarno en août dernier. Le film met en vedette Maxim Gaudette et Karelle Tremblay qui jouent un père et sa fille à travers une période de plus de 20 ans;\nAnna (Québec/Canada) de Charles-Olivier Michaud (avec Anna Mouglalis, Pierre-Yves Cardinal et Pascale Bussières) qui suit l’itinéraire d’une photojournaliste kidnappée, subissant les mêmes sévices que les jeunes femmes asiatiques, sujets de ses reportages;\nla tragi-comédie fantastique Le coeur de madame Sabali (Québec/Canada) de Ryan McKenna avec Marie Brassard, racontant l’histoire de Jeannette qui reçoit une greffe de cœur d’une Malienne sauvagement assassinée;\nMichael Rowe nous invite à réfléchir sur ce qu’est le couple en 2015 avec Early Winter (Canada/Australie) mettant en vedette Paul Doucet et Suzanne Clément;\nFatima (France/Canada) de Philippe Faucon nous plonge dans le quotidien d’une immigrante marocaine qui tâche de s’intégrer aux codes et aux valeurs françaises;\nHow Heavy This Hammer (Canada) de Kazik Radwanski qui suit Erwin, un adolescent vivant à travers le spectre des jeux de rôle en ligne;\nNinth Floor (Québec/Canada) de Mina Shum, long métrage documentaire sur la plus grande manifestation étudiante dans l'histoire du Canada qui se déroula à l'Université Sir George Williams (devenue entité de l'Université Concordia);\nPatch Adams, grand rectum de l’Université de Foulosophie (Québec/Canada) de François Gourd et Mélanie Ladouceur, hommage au docteur et clown Patch Adams;\nThe Sandwich Nazi (Liban/Canada) de Lewis Bennett qui suit l’itinéraire d’un collectionneur d’art, escorte pour femmes qui offre des sandwichs aux sans-abris d’un quartier pauvre de Vancouver;\nSleeping Giant (Canada) d’Andrew Cividino qui nous raconte les vacances d’été d’un adolescent aux prises avec un douloureux secret;\nTransfixed (États-Unis/Canada) d’Alon Kol qui décrit la vie d’un couple transgenre atteint du syndrome d’Asperger;\nYo (Mexique/Canada/Suisse/Pays Bas/Rep Dom), l’adaptation du prix Nobel de littérature J.M.G. Le Clézio, réalisée par Matias Meyer.\nEn outre, 7 films seront présentés hors compétition : Chienne de vie (Québec/Canada) d’Hélène Choquette; Le garagiste (Québec/Canada) de Renée Beaulieu avec Normand d’Amours et Louise Portal; The Randy & Evi Quaid compilation (Québec/Canada), de Mathieu Grondin; Le rang du lion (Québec/Canada) de Stéphan Beaudoin avec Sébastien Delorme ; The Saver (Québec/Canada) de Wiebke von Carolsfeld ; Born to be Blue (Canada/Angleterre) de Robert Budreau, dans lequel Ethan Hawke interprète Chet Baker et L’origine des espèces (Québec/Canada) de Dominic Goyer avec Marc Paquet et Elise Guilbeault.\nLa 44e édition du Festival du nouveau cinéma se déroulera du 7 au 18 octobre 2015 à Montréal. La programmation complète du 44e Festival du nouveau cinéma de Montréal sera dévoilée en conférence de presse le mardi 29 septembre prochain à 11 h à l’Agora Hydro-Québec du Cœur des sciences de l’UQAM (175, av. Président-Kennedy, angle Jeanne-Mance)


Là où naissent les Kiri...♥ - Lucky Sophie blog famille voyage\nEntre Kiri et les p'tits loups, c'est une grande histoire d'amour qui dure, qui dure, qui dure !\nElle a dû commencer vers leurs 8 mois, c'est le premier fromage mangé à la cuillère par petits bouts. Et puis, il y a eu les tartines et c'est devenu un vrai rituel.\nIl ne se passe pas une semaine sans qu'ils en mangent et parfois même c'est tous les jours. En plus, maintenant qu'ils sont grands, ils font leurs tartines tous seuls = fierté pour eux, repas plus tranquilles pour nous !\nAlors, visiter l'usine d'où viennent les tonnes de boîtes de Kiri qu'ils ont mangées, c'était évidemment un vrai plaisir.\nJ'avais déjà une bonne image du Kiri, sinon évidemment je n'en donnerais pas autant à mes p'tits loups. La visite de l'usine de la réception des citernes de lait à la mise en boîte, avec l'explication du process n'ont fait que me conforter dans cette idée.\nDes Kiri à perte de vue, quelle vue réjouissante pour les p'tits loups !\nFinalement, ce qui nous a plus surpris c'est de savoir que le Kiri était très apprécié des Japonais, un produit Français qu'ils utilisent à gogo... en pâtisserie !\nEt comme j'ai fait cette visite en compagnie d'une équipe de joyeux blogueurs culinaires, ça m'a aussi motivée pour me mettre à cuisiner le Kiri ! Mon premier objectif (défi ?) un cheesecake au Kiri !\nEt chez vous, du Kiri en tartines ? en cuisine ?\nBonjour
 Ici aussi on adore le kiri !! en complement d'une bonne soupe !!
 bon week end\nà la maison, on mange plutôt du maroilles, reblochon, brie , camenbert, roquefort ...
 mes enfants ne sont pas difficile, les fromages comme le kiri restent dans le rayon du magazin
 Mélanie\nJ'adore depuis toujours ! c'est génial pour faire des rillettes de thon et je viens de lire une recette de chef d'un cheesecake au kiri :)\n

 Voilà voilà, tu as le menu kiri alors !

\nLiloute est une fan ! Elle appelle ça "kiki" et ça nous fait beaucoup rire :) En bonne puriste mademoiselle aime avoir sa tartine tous les soirs après son diner ! Pour le cheesecake tu nous diras
 ce que ça donne, j'ai toujours hésité moi à y mettre du kiri...\n

 Ah chez vous aussi, le petit rituel alors !

\nSympa comme visite ! Nous aussi on est fan à la maison !\n

 Les p'tits loups n'en revenaient pas. Maintenant à chaque fois que j'achèterai une boîte, je penserai à cette visite !

\nje n'achète pas de kiri !!!
 je n'aime pas, ça n'a pas de goût
 Mélanie\n

 Ca doit être ça qui plaît à mes enfants ! Et en plus c'est frais !

\nUn p'tit coucou pour te dire que je t'ai taggué aux Liebster Awards sur mon blog : http://meenah_desarthe.paroledemamans.com/view/liebster-awards en espérant que tu joues le jeu ;) ! bisous !\n

 C'est gentil, mais j'ai beaucoup de tags et je t'avoue que j'ai un peu perdu le goût d'y répondre ces temps-ci, j'espère que tu comprendras...

\nHello ma chère Sophie !
 Le kiri, miam, c'est moi qui en mangeait beaucoup quand j'étais petite ... et je crois bien que les gremlins n'ont jamais goûté, ils sont plutôt amateurs de fromage qui pue ... mais pas encore de
 vin qui pique, je te rassure !
 Et pour la cuisine, oui, finalement, c'est du fromage frais, alors en cheese-cake, ça doit le faire !
 Bises !\n

 Ah ben dis donc c'est cool ça qu'ils aiment les fromages qui puent !

\nici kiri dans mon roulé thon tomates et kiri dans ma creme au dessus de mes cupcakes. mais pas en fromage je trouve ça trop fade\n

 Tiens, sympa tes utilisations !

\nChez nous aussi le kiri a du succes, souvent en tartines mais je l'utilise aussi pour le melanger a des rillettes de thon avec un peu de curry au frais toute une nuit, c'est parfait en pique nique
 sur une bonne tranche de pain!\n

 mmm tu viens de me donner envie de rillettes !

\nles 2 mais je l'utilise beaucoup en cuisine aussi ( tout comme les vaches qui rit ) par contre pas encore utilisé pour du sucré a tester !!!!\n

 Oui à tester à petite dose je pense, les Japonais l'utilisent en remplacelment de la crème fraîche qu'ils n'ont pas !

\nIci le kiri, ils en ont rarement voulu !!!!
 Je le mettais dans la purée de pdt faite maison pour bébé ! mais sinon ils en mangent rarement comme ça, je m'en sert comme base pour les sandwichs ! ils sont plus formage de caractère chez moi
 !
 Sympa cette visite ! Merci pour les photos !\n

 J'espère qu'en grandissant mes p'tits loups auront aussi goût pour des fromages plus typés, ce n'est pourtant pas faute de leur monter l'exemple !

\nChez nous le kiri c'est à la main en écrasant bien si possible avec les petits doigts potelés c'est même meilleur.
 Sympa les photos.
 Merci pour ce partage très intéressant et gourmand.\n

 hi hi j'imagine le carnage !

\nj'adore le kiri sur du pain complet grillé !
 une belle expérience, cette visite\n

 Oui un vrai champ de Kiri à perte de vue !


Conducteur / Conductrice de véhicules Super Lourds - PROVINS - Novaterim.com\nNous recherchons pour notre client, vos missions : conduite d'un SPL benne ou plateau, livraison IDF.\nEn plus des permis C et CE vous êtes titulaire de la FIMO/FCOS et de la carte chronos.\nToutes les mesures de protection et de sécurité sont prises dans l établissement afin de protéger les salariés présents.\nL'Agence Parker Intérim de Sens recherche un Technicien de maintenance (H/F), pour l'un de ses clients situé à Provins (77) Vos missions seront les suivantes : - Réparation de systèmes d'irrigation d'eau en atelier - Installation ou maintenance au sein de terrains agricoles sur le 77/10. - Déplacements:40 % du temps\nTOMA Intérim est une agence spécialisée dans le recrutement en BTP, dans l'industrie et dans le tertiaire. Nous recherchons des Soudeurs Juniors (H/F) pour le compte d'un de nos clients dans le secteur de Provins (77). Vos missions : Petite soudure par point Soudure MIG Votre profil : Vous avez une première expérience réussie sur un poste similaire, Une grande expérience n'est pas nécessaire, simplement connaître les bases de la soudure, être à l'aise et avoir une bonne capacité d'adaptation et d'apprentissage. Vous êtes investi, rigoureux et ponctuel. Caractéristiques du poste : Temps plein, Travail en journée, Rémunération : SMIC Contrat intérimaire.\nNous recherchons pour notre client, vos missions : soudure par point d'armature métallique\nTOMA Intérim est une agence spécialisée dans le recrutement en BTP, dans l'industrie et dans le tertiaire. Nous recherchons un Assistant de direction (H/F) pour le compte d'un de nos clients spécialisé dans les travaux publics dans le secteur de Provins (77). Vos missions : Réception d'appels et de courriers, Frappe de courrier, Établir les devis, Suivre les règlements et effectuer des relances si besoin, Effectuer la facturation, Votre profil : Vous maîtrisez le pack office, Bonne capacité d'organisation, sens de la méthodologie, Bonne gestion de l'imprévu Véhicule indispensable Caractéristiques du poste : Temps partiel dans un premier temps, possibilité de temps plein avec embauche par la suite. Rémunération selon profil Si vous vous reconnaissez dans cette offre vous pouvez postuler directement sur le site ou en envoyant votre CV à l'adresse mail suivante : montereau@toma-interim.com\nVos principales missions: - Montage des échafaudages. - Protection du mobilier et des sols avec des bâches. - Sécurisation du chantier avec des gardes de corps anti-chutes et des lignes de vie. - Préparation des supports (décaper les vieilles peintures, décoller l'ancien papier peint, colmater les fissures, enduire, poncer) - Préparation des produits à appliquer : peinture, coloration, résines - Pose des revêtements (en assurant éventuellement l'imperméabilité des surfaces et leur isolation ) - Appliquer des peintures, des résines, des vernis - Poser du papier peint, du tissu, de la moquette, du linoléum, un sol souple, du parquet Toutes les mesures de protection et de sécurité sont prises dans l'établissement afin de protéger les salariés présents physiquement (masque, suivi des procédures)


Le programme de lalimentation des entraînements pour le bodybuilding - Le bodybuilding du groupe dans le contact\nLe programme de lalimentation des entraînements pour le bodybuilding\nSe muscler vite quand on est ECTOMORPHE ! (diète, training, aliments) Le muscle pulmonaire\nQuels exercices aideront à gonfler les muscles pectoraux dans les conditions domestiques Le deltoïde dans les conditions domestiques pour les femmes, Le tableau aux muscles du cou et la tête Pourquoi pressent les muscles. Lendommagement nadostnoj les muscles de lépaule nadostnaya podostnaya les muscles de la photo, Comme balancer de larges muscles de la cuisse sans genoux des articulations Tire le muscle fessier.\nLe Meilleur Programme Nutrition en Musculation pour La Masse 10 exercices pour les muscles de la zone humérale\nIl est combien de faire des exercices par jour sur un muscle Comme gonfler au garçon de 15 années du muscle, Linnervation motrice des muscles de la personne A siroté le muscle de la gorge. Le bodybuilding et lensemble de la masse Latlas des exercices au bodybuilding, Comme guérir la distension des ligaments et les muscles Le bandage sur le muscle jumeau la varicosité.\nDes conseils simples pour commencer la musculation avec Nassim Sahili Comme retirer leffort des muscles dans les épaules Le programme de lalimentation des entraînements pour le bodybuilding\nLa capacité des muscles du développement rapide de louvrier Linflammation des muscles de lépaule les symptômes, La distension des muscles dans le domaine du ventre Comme obliger à grandir les muscles fessiers. Comment correctement faire la touche au pas au muscle Les faits sur le bodybuilding et le fitnes, La douleur geignant et la faiblesse dans les muscles aktovegin pour le muscle.\nMusculation:Mon top des aliments pour la prise de masse (partie 1) La distension des muscles du vagin après les couches\nLe programme prokatchki des muscles dans les conditions domestiques pour les hommes Les muscles de la zone humérale vikipediya, La gonadotropine khorionitchesky dans le bodybuilding les rappels Vidéo de la jeune fille le bodybuilding. Les préparations le renforcement des muscles des pieds Les muscles après la névrite, Les exercices pour les muscles serrés du dos La conductibilité nerveuse du muscle.\nProgramme de MUSCULATION de base pour FEMME JamCore : NUTRITION (GRATUIT) Pour le renforcement. Des muscles du vagin Le programme de lalimentation des entraînements pour le bodybuilding\nPeptidy dans le bodybuilding sur le séchage Lanatomie et la physiologie du muscle, tche faire quand bolyat les muscles La touche comme retirer le spasme des muscles du dos. Le refus le forum le bodybuilding Les entraîneurs du bodybuilding à inférieur novgorode, prokatchat tchetyrekhglavouju le muscle Les avant-bras le muscle où se trouve.\nLES BASES DE LA MUSCULATION POUR LES FEMMES : TRAINING ET NUTRITION Réduit le muscle du pinceau que faire\nLes poussées du plancher avec kolen quels muscles se balancent Fait mal le cou le muscle à droite, Comme affermir les muscles du cou Quaide à la distension des muscles du cou. 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L’apparition gris métallisée qui sortait des ténèbres fait place à une image blanche déconcertante de sincérité et de force mêlées de tendresse. Cette invitation à la caresse est bien plus qu’un habile clin d’œil esthétique, elle illustre à merveille l’esprit de cet album. Si la route continue vers le même but, la même exigence musicale, quelques fardePour Femme Parfum Million Rabanne 80ml Paco Lady Gold Neuf hxsrtQCdaux ont été déposés. Les tensions magnifiées par des sons froids qui ont fait le succès de son premier album de combattante semblent avoir explosées au cours de ses 200 concerts partout en France pendant plus de deux ans. Du feu, il reste la flamme incandescente de la musicienne qui brûle d’une intensité rare. Magistrale, la voix de Jeanne Added est irrésistible. Elle irradie, ensorcèle, désarme, trouble. Elle rend addict, amoureux.se, heureux.se, vivant.e !\nGunwood , un power trio ? Oui, à condition d’ajouter, à la puissance instrumentale délivrée par les trois musiciens, un goût affirmé pour les harmonies vocales. Multi-instrumentistes, Jeff, Gunnar et David sont tous chanteurs. De cette contrainte initiale – chanter à trois voix – Gunwood a fait un outil de recherche privilégié, et la source de sa singularité. Après leur premier album Traveling Soul, carte de visite idéale, et de nombreuses dates de concert, Gunwood multiplie les rencontres musicales. Et ils continuent, bien sûr, de se produire sur scène où l’âme du groupe s’exprime le plus intensément.Cher Pas De Parfum Coffret Mon Pour Guerlain Femme T1JulF3Kc5\n25€ : Tarif réduit Grand PassLa Villecommercial 2017 Cheval Dans Un Hermès Tc3lJ1KF\n** AGORIA // TECHNO // LYON **De Alien Sublime Toilette Eau Alien Sublime De Eau Sublime De Eau Alien Toilette N0mPvOynw8\nAqua Guerlain Bianca Guerlain Aqua Allegoria Nerola Nerola Allegoria Guerlain Bianca PkiZuOX ► https://www.facebook.com/agoriaofficial/\nAqua Guerlain Bianca Guerlain Aqua Allegoria Nerola Nerola Allegoria Guerlain Bianca PkiZuOX ► http://fakearmusic.com/\nIcône de la musique africaine actuelle, Manu Dibango Vie Est Lancome L'extrait De Belle For Parfum Women La 0wX8NnOPk célèbre 60 ans de musique, de passion et de concerts en 2019. 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Place au groove dans toute sa splendeur et à une sacrée dose de bonne humeur en présence de cet « éléphant » du jazz et de l’afrobeat !\nLe Collectif d’Artistes Lotois « Fourmillard » sera également mobilisé avec plusieurs stands-expos permettant au public d’apprécier la qualité, l’originalité et la diversité de la création artistique et artisanale actuelle dans le Lot.Parfum For New165 Eau Spray Kelly TesterEbay De Women Hermes 3 Ounce Caleche 3 wOnk80PX\nGiorgio Parfum Armani De Eau Si 9YWH2IED Avec le Collectif d’Artistes lotois « Fourmillard »\n♠ Antoine Teyssedre (Papier Hurlant) / Illustrations satyriques, impressions et œuvres originalesAqua Guerlain Bianca Guerlain Aqua Allegoria Nerola Nerola Allegoria Guerlain Bianca PkiZuOX\nDe 30ml Souffle Parfum Guerlain Shalimar EYHD9eW2I\n7 juin à 18 h 00 min Eau Fragrance Jimmy Fruity Chypre De Choo ParfumA Dazzling jR3ALq54\nConcert, Featured, Festival80 Plus Flacons Allonga Coffrets En De Boites Ou Miniatures Parfum lKFc3uT1J\nCahors , 46000 Aqua Guerlain Bianca Guerlain Aqua Allegoria Nerola Nerola Allegoria Guerlain Bianca PkiZuOX\nÉquipage Miniature Équipage Parfum Parfum Miniature Hermès Hermès Parfum Miniature Équipage Hermès 1cKJlF\nMonde Drama – Repetto │ce Parle Ballet TKl1FJc


QCM : connaissez-vous les droits et obligations des fonctionnaires ?\nArticle du numéro 57 - 24 février 2006\nConcours - Testez vos connaissances\nIl existe trois catégories de fonctionnaires : ceux relevant de l'État, des collectivités territoriales ou des hôpitaux.\nVoici quelques précisions sur leurs droits et obligations... Jouez le jeu ! Une seule réponse par question et ne cochez qu'une seule réponse.\nRéussir votre entretien - Les questions "classiques" - Carrières publiques - n° 57\nSe préparer à l'entretien avec le jury - Carrières publiques - n° 55\nApprendre à parler de soi - Carrières publiques - n° 47