Black Flag and Friends: Quand Alain Soral était une grosse pédale\nCommençons par remercier "Archiviste" du Forum Soral (qui s'appelle désormais "comprendrelencule") pour ces vidéos de l'histrion médiatique Alain Biteman dans les années 80.\nPremière vidéo : Alain Soral commente le look des gens dans la rue. On se croirait dans les émissions de mode pour ménagères inactives sur M6. Une vraie gonzesse. Mais il faut bien gagner sa croûte...\nAlain Soral période homo new wave par INApte\nSeconde Vidéo : Alain Soral joue un vieux satyre dit "science infuse" qui explique à une pute bulgare "comment devenir une Rock Star"...\nAlain Soral, acteur par INApte\nTroisième Vidéo : Alain Soral, "humoriste", essaie de nous faire rire. Un grand moment de solitude. Vous remarquerez que le personnage est si lourd, si gras, qu'il n'est dans son élément que lorsque ses blagues se situent en dessous de la ceinture. Un argument supplémentaire, n'en doutons pas, en faveur de sa judéité partielle. Encore que le goy du XXIème soit essentiellement un Juif de synthèse.\nAlain Soral, humoriste par INApte\nEnfin, voilà, même moi, quand je suis un peu torché en soirée, je suis plus marrant que Soral... Le pauvre homme pète littéralement les plombs sur Facebook - et montre toute l'estime qu'il porte à ses fans, soit ce "tas de puceaux qui n'ont rien vécu" (à ce propos, pour ce qui ne le savaient pas encore, Soral est, comme de Benoist, un parfait no-life qui passe ses nuits sur la Toile) : Voir ici (Si vous n'avez pas de compte facebook, la discussion a été screenée, suivez le lien du Forum Soral que j'ai donné plus haut).\nBref, quand on voit ce à quoi s'abaissait Soral, on comprend que la télé, c'est littéralement et intégralement de la merde, et que tout esprit sain devrait s'en passer. De notre coté, ça va faire quatre ans qu'on a jeté l'athée-lévy-sion.\nPublié par Léonidas Martel à 20:38\nLibellés : Alain Soral, inversion sexuelle, involution, L'athée-levy-sion, Médiats, ridicule\nTout cela est tres gay.


Booking.com: Hôtels : Jouy-aux-Arches. Réservez maintenant ! Accéder au contenu principal\nJouy-aux-Arches : 4 établissements trouvés\n3 bonnes raisons d'y aller : histoire, shopping et voyages économiques !\nSitué à Jouy-aux-Arches, à quelques kilomètres au sud de Metz, l'hôtel est idéal pour partir à la découverte de cette belle ville. Il dispose d'un charme et d'un caractère uniques. Forte demande !\nLe B&B Hôtel Metz Jouy Aux Arches propose des hébergements acceptant les animaux domestiques à Jouy-aux-Arches. Un parking privé est disponible gratuitement sur place. Dernière réservation : il y a 2 heures\nÀ quelques kilomètres au sud de Metz, l'hôtel propose des chambres confortables à des tarifs abordables. Le Mister Bed Jouy Aux Arches est un charmant établissement de caractère. Établissement réservé 3 fois ces dernières 48 heures\nSitué au cœur de la Lorraine, à quelques minutes du centre de Metz, l'hôtel Premiere Classe est facilement accessible depuis les autoroutes A4 et A31. Dernière réservation : il y a 9 heures\n413 autres choix\n(8,8 km de : Jouy-aux-Arches)\n(8,9 km de : Jouy-aux-Arches)\nIdéalement situé au cœur du quartier impérial, face à la gare de Metz-Ville et au centre Pompidou, l'hôtel Alerion donne sur les monuments historiques de la ville. Établissement réservé 17 fois au cours des 6 dernières heures\n(9 km de : Jouy-aux-Arches)\nL'ibis Styles Metz Centre Gare se trouve à 10 minutes de marche du centre-ville et à 200 mètres de la gare de Metz. Établissement réservé 6 fois au cours des 6 dernières heures\n(8,7 km de : Jouy-aux-Arches)\nSitué à 200 mètres de la gare de Metz, cet hôtel propose des chambres dotées d'une salle de bains privative, d'une connexion Wi-Fi gratuite, d'une télévision à écran LCD et d'un téléphone. Établissement réservé 8 fois au cours des 6 dernières heures\n(9,5 km de : Jouy-aux-Arches)\nInstallé dans un quartier historique de Metz, sur les berges de la Moselle, l'Hôtel Du Théâtre vous accueille dans un bâtiment du XVIIe siècle aménagé avec du mobilier du XVIIIe siècle. Établissement réservé 5 fois au cours des 6 dernières heures\n(9,4 km de : Jouy-aux-Arches)\nL'Hôtel du Centre vous accueille dans le centre de Metz, le long d'une rue piétonne, à 400 mètres de la cathédrale Saint-Étienne et à 1 km de la gare SNCF. Dernière réservation : il y a 1 heure\nL'Hôtel Moderne situé en plein centre de Metz propose des chambres confortables et insonorisées avec accès sans fil (Wi-Fi) à Internet gratuit et télévision par câble. Établissement réservé 2 fois au cours des 6 dernières heures\n(9,8 km de : Jouy-aux-Arches)\nInstallé dans une ancienne usine de tabac, le Residence Odalys Metz Manufacture vous accueille à Metz, à seulement 10 minutes de marche de l'église Saint-Vincent et à 3,2 km du Centre Pompidou-Metz. Établissement réservé 2 fois au cours des 12 dernières heures\nImplanté dans le centre de Metz, à quelques pas de la gare, le Cecil'Hôtel propose une atmosphère conviviale ainsi qu'un hébergement paisible et confortable. Dernière réservation : il y a 9 minutes\n(9,2 km de : Jouy-aux-Arches)\nDoté d'une connexion Wi-Fi gratuite, le My Apartment-Metz est situé dans le centre-ville de Metz, à 400 mètres de la cathédrale et à 1 km du musée Pompidou. Établissement réservé 1 fois ces dernières 48 heures\n676 hôtels trouvés à ou près de : Jouy-aux-Arches.


Sortir des sentiers battus, ou comment je me retrouve à photographier pour le Secours Populaire. | Antoine Doyen\nPosted on avril 13, 2017 by Antoine\nIl faut dire que je me sens un peu perdu, en ce moment. Une journée de semaine typique, c’est se lever en lisant la matinale du Monde, et se coucher après le Daily Show… Résultat : je me lève anxieux, me couche inquiet. Je me sens comme un spectateur… et je m’ennuie, parce que, pour la première fois depuis 10 ans, je n’ai pas beaucoup de commandes en ce moment.\nParis, France. 6 avril 2017. Match retour amical entre l’équipe du secours populaire et une équipe de journalistes au stade de la Chapelle. Photo © Antoine Doyen / Hans Lucas\nJe réfléchis à la photographie ; il y a 10 ans, c’est devenu mon métier un peu par hasard. Je pense aux autres photographes. Aux images que je produis… Comment raconter l’époque de mon point de vue ? Comment être suffisamment pertinent… pour que l’on m’appelle ? Que je me trouve face au comité exécutif d’une banque à La Défense, ou en pleine conversation avec un prêtre dans son presbytère, je veille autant que faire se peut à me poser en témoin plutôt qu’en illustrateur… Je me fous pas mal de faire de jolies photos, il faut que ça raconte quelque chose, tous ces clichés, et pas seulement sur moi ! C’est pourtant systématique : je regarde mes images, et je me dis qu’il manque un détail… mais voilà : impossible de savoir ni quoi, ni qui. et là… : « merde ! Dix ans, et je ne sais toujours pas ce que je fais là ? »\nJe cherche ! Je m’efforce de sortir des sentiers battus. Avec le Secours Populaire, je laisse de côté le portrait posé dont j’ai l’habitude, et j’entreprends à nouveau de raconter le réel… J’avais besoin de retrouver un peu d’air frais, de casser la solitude… de reprendre plaisir à shooter.\nParis, France. 16 février 2017. Match amical entre l’équipe du secours populaire et une équipe de journalistes au stade de la Chapelle. Photo © Antoine Doyen / Hans Lucas\nParis, France. 6 avril 2017. Match retour amical entre l’équipe du secours populaire et une équipe de l’entreprise itele au stade de la Chapelle. Photo © Antoine Doyen / Hans Lucas\nCe contenu a été publié dans Projets, Quotidien et autres généralités, Reportages par Antoine. Mettez-le en favori avec son permalien.\n2 réflexions au sujet de « Sortir des sentiers battus, ou comment je me retrouve à photographier pour le Secours Populaire. »\nLe avril 13, 2017 à 10:54 , Agnès a dit :\nVas’y Antoine! Raconte nous des histoires!\nLe janvier 16, 2018 à 4:20 , Eric a dit :


Refuge de Maljasset, CAF Vallée de l'Ubaye\nGardiens : Mathieu Reynaud et Marthe Holliger\nTel Refuge : 04 92 31 55 42\nCartes IGN: 3538 ET et 3637 OT.\nSitué au cœur de hameau de Maljasset, à 1905m d’altitude sur la commune de Saint Paul sur Ubaye, le refuge a pris sa place dans une très ancienne ferme au toit de lauzes, aux salles voûtées, avec une terrasse plein sud. Voilà plus de 30ans que ce bâtiment, accessible en voiture, a été transformé en un gîte chaleureux et confortable par le CAF de Marseille, auquel a succédé le CAF d'Embrun. C’est en 2009 que la Fédération a confié la gestion du refuge au CAF Ubaye. Depuis, pour répondre aux normes d'hygiène et de sécurité, des travaux d'amélioration ont été réalisés, en particulier dans la cuisine.\nSitué sur la GTA, le GR5 et la Via Alpina, le refuge est aussi le point de départ de nombreuses randonnées familiales et sportives été comme hiver, comme les lacs et glaciers du Marinet, les sources de l’Ubaye, l’ancienne carrière de marbre, le tour du Chambeyron ou le tour de la Font Sancte.\nATTENTION : Etant en bord de route, il ne possède pas de local hivernal, et ne peut donc pas accueillir de randonneurs durant les périodes de fermeture. En hiver, la route peut être ponctuellement fermée; renseignez-vous à la gendarmerie de Jausiers ou de Barcelonnette.


La psychose ordinaire - Ψυχαναλύτρια - Ψυχολόγος Νέα Ιωνία, Αθήνα\nΚατηγορία: Ομιλίες - Κείμενα\nConférence à l’université de Strasbourg le 17/1/2018\nLe terme de psychose ordinaire a été introduit pour décrire des sujets psychotiques qui ne présentent pas de symptômes extraordinaires, qui n’ont pas de phénomènes élémentaires significatifs et chez qui on ne rencontre ni délire articulé ni hallucinations. Déjà, pour arriver à définir la psychose ordinaire, on doit décider quels sont les phénomènes élémentaires significatifs et qu’est-ce qu’on veut dire quand on parle de délire articulé. Il y a de la place pour des interprétations subjectives. En fait, la psychose ordinaire n’est pas un concept, elle n’a pas une définition rigide. Il se peut nous dit Jacques-Alain Miller qu’elle ne constitue pas une catégorie objective, mais épistémique. Donc, chacun peut donner son sentiment et sa définition de cette catégorie clinique.\nJean-Claude Maleval affirme que « la clinique de la psychose ordinaire participe de la même structure, et qu’elle ne doit différer de la psychose clinique que par la discrétion de ses manifestations et par ses modes originaux de stabilisation ». La psychose ordinaire, comme son nom l’indique d’ailleurs, est une psychose. Ce qui la différencie de la psychose clinique est l’ordinaire de ses symptômes ainsi que ses possibilités de pallier à ce qui dans la psychose clinique reste à ciel ouvert.\nLa psychose ordinaire est un terme introduit en 1998 par Jacques-Alain Miller. C’est le fruit de trois conversations des sections cliniques du Champ freudien qui ont eu lieu à Angers, à Arcachon et à Antibes. C’était la nécessite clinique, l’effet de surprise que certains cas provoquaient chez le clinicien, l’impossibilité de classer certains autres ainsi que les psychoses à bas bruit qui ont été le pivot de ces trois conversations.\nJean-Pierre Deffieux intitule un article paru il y a quelques années, « Y-a-t-il encore des névrosés ? ». Il s’agit d’un titre, comme l’avoue lui-même, un peu provocateur mais il estime que cette question n’est pas sans fondement. Sa thèse est que tout rond qui noue ensemble le réel, le symbolique et l’imaginaire est un Nom-du-Père. II se demande :\n« Comment placer dans la nosographie clinique des sujets qui, par exemple, relèvent d’un symptôme (nouage RSI) non œdipien sans présenter aucun signe de dénouage ou de débranchement ? Ils ne sont pas névrosés, mais ils ne sont pas non plus psychotiques au sens où l’on a l’habitude de l’entendre. Il y a peut-être là quelque chose à inventer, à nommer autrement. »\nIl estime alors qu’il y a une modalité contemporaine de nouage qui n’est pas œdipienne et qui concerne surtout les adolescents et les jeunes d’aujourd’hui :\n« Peu de manifestations de l’inconscient, peu d’intérêt pour leur fonctionnement psychique, peu d’engagement d’une façon générale, en particulier dans l’amour et dans la vie de couple, peu de culpabilité, un désir peu décidé, mais en revanche un narcissisme fort et un exercice de la jouissance pulsionnelle, jouissance de l’Un, débridée, multiple et hors castration. »\nQu’est-ce qui structure ces sujets ? Pour la plupart, Deffieux estime que ce n’est pas la névrose. Le terme de psychose ordinaire a été invité pour répondre à cette indétermination clinique.\nLa notion de la suppléance du Nom-du-Père et de sa compensation, mais surtout les dernières avancées de Lacan sur le nœud borroméen, peuvent rendre compte de la structure psychotique avant le déclenchement.\nLa psychose ordinaire est extraite du dernier enseignement de Lacan et ne répond pas à la logique de la chaîne brisée que Lacan décrit dans son texte «D’une question préliminaire à tout traitement possible de la psychose». Dans cet écrit, l’ébranlement d’une identification imaginaire, par la venue en position tierce d’Un-Père, dans une relation imaginaire du sujet, déclenche la dissolution du trépied imaginaire.\nRien de tel dans la psychose ordinaire. On parle plutôt de débranchement. Dans la question préliminaire, c’est le défaut du Nom-du-Père à la place de l’Autre qui ouvre un trou dans le signifié et provoque le remaniement du signifiant jusqu'à ce que signifiant et signifié se stabilisent dans la métaphore délirante. Mais, la psychose ordinaire « est une psychose qui ne concorde pas avec l’émergence du réel de l’objet sans nom ». On parle plutôt « des débranchements successifs d’avec la famille et tout ce qui tourne autour, les relations sociales, le monde ».\nC’était alors la nécessité clinique qui nous a conduits à l’élaboration du concept de psychose ordinaire. Pour Jean-Claude Maleval, cela a à faire avec notre capacité actuelle à distinguer la psychose ordinaire et avec le fait que jadis les psychotiques ordinaires étaient mieux compensés grâce aux idéaux forts. Marie-Hélène Brousse avance que la psychose ordinaire est « la réponse clinique de la psychanalyse lacanienne aux changements de la subjectivité de l’époque ».\nLa psychose ordinaire est l’illustration de la clinique moderne, une clinique où la possibilité de suppléance du Nom-du-Père, ne se réduit pas à la métaphore délirante mise en place après le déclenchement. La forclusion du Nom-du-Père telle qu’elle est formalisée dans la question préliminaire, est inapte à rendre compte de la suppléance dans le dernier enseignement de Lacan, suppléance qui est mise en place, dans plusieurs cas, avant le déclenchement.\nLa notion du Nom-du-Père ainsi que celle de la forclusion ont bougé dans le dernier enseignement de Lacan. Le Nom-du-Père, n’est plus l’Autre de l’Autre mais est réduit au sinthome, à une fonction de nomination du réel. De ce fait, ce qui importe dans le dernier enseignement, c’est sa fonction, qui peut être remplacée par d’autres éléments. Dans la clinique borroméenne, la forclusion du Nom-du-Père est traduite par le dénouage du nœud ou par la mise en place d’un nœud qui n’est pas borroméen. Or, un nœud non-borroméen peut tenir, parfois, pour toute la vie du sujet.\nLa clinique de la psychose ordinaire nous démontre qu’il y a des sujets qui peuvent tenir sans s’appuyer sur le Nom-du-Père. Le Nom-du-Père qui était le pivot de l’ordre symbolique, ne devient qu’une solution de nouage parmi d’autres, ne devient qu’un sinthome parmi d’autres.\nDans le dernier enseignement, il convient de savoir ce qui noue la structure du sujet. La réponse est le sinthome. Ce que Lacan accentue dans son dernier enseignement c’est la notion de suppléance nécessaire pour tous, que l’on soit névrosés ou psychotiques. Ce qui importe à l’èrede l’Autre sans Autre c’est la fonction de nouage, qu’il soit borroméen ou non. Il s’agit d’une clinique pragmatique où ce qui importe c’est le fait que ça fonctionne ou que ça ne fonctionne pas.\nQuels sont les outils théoriques qui ont permis à Lacan de passer au-delà du père ? C’est d’abord la barre dans l’Autre, le S(A) barré et puis ses développements sur la sexualité féminine.\nLacan conceptualise la psychose au séminaire III, comme un trou, un manque au niveau du signifiant. À la fin du séminaire,il précise que c’est le signifiant être père, que le sujet ne peut pas assumer. Dans son écrit sur la psychose et le séminaire V qui est son contemporain, il développe sa doctrine de la forclusion du Nom-du-Père, le Nom-du-Père étant une instance de garantie, le signifiant de l’Autre en tant que lieu de la loi.\nLacan développe sa théorie de la psychose en établissant le Nom-du-Père comme Autre de l’Autre. Mais en 26 mars 1958, lors de son séminaire V, il introduit la barre dans l’Autre.\nSi donc Lacan construit le concept du Nom-du-Père à l’époque de la complétude de l’Autre, que devient le Nom-du-Père dans l’époque de l’inconsistance de l’Autre ? Avant de tenter d’amorcer une réponse à cette question, je veux dire deux mots sur le deuxième outil théorique qui a permis à Lacan de passer au-delà du père qui n’est autre que la sexualité féminine.\nii. La sexualité féminine\nLes êtres qui se placent du côté femme ont rapport à une autre jouissance non pas complémentaire, mais supplémentaire. Dans la position féminine, il y a une jouissance, au-delà du phallus.\nSi dans son dernier enseignement Lacan a mis en question la métaphore paternelle, ce n’était que grâce à la sexualité féminine. Pour qu’il puisse se retrouver avec la sexualité féminine, il a dû aller au-delà de Freud, ce qui l’a conduit à un questionnement sur la psychose et le Nom-du-Père.\nMiller estime que le tout dernier enseignement de Lacan explore l’au-delà de l’Œdipe non pas au seul bénéfice de la femme, mais de tout être parlant : Lacan a pu dégager le sinthome parce qu’il a généralisé la formule du pas pour tout x, phi de x. Pour tout être parlant, il y a une part de jouissance qui échappe au phallus, qui n’entre pas dans le symbolique.\nJusqu’au dernier enseignement, le régime de la jouissance était conçu à partir du mâle alors que dans le dernier enseignement, c’est à partir du féminin que la jouissance est conçue. « La jouissance comme telle est la jouissance non œdipienne, c’est-à-dire conçue comme soustraite, ou comme en dehors de la machinerie de l’Œdipe. »\nL’étude de la sexualité féminine a permis à Lacan de lever le voile sur cette jouissance où se situe le sinthome, jouissance que Miller nomme d’addiction, et qui n’a de rapport qu’avec l’Un tout seul, le S1 sans le S2.\nL’au delà de l’Œdipe\nDans Les Non-dupes errent Lacan marque un tournant important par rapport à la conception du Nom-du-Père. En tenant compte des changements sociaux ainsi que le point de l’histoire où il était, il affirme qu’au Nom-du-Père se substitue le nommer à. On assiste alors à une transformation du Nom-du-Père. Le social prend la prévalence et ce qui compte c’est la nomination à une place sociale.\nDans le dernier enseignement le Nom-du-Père change de statut. Père-version et symptôme sont deux caractéristiques majeures que Miller attribue à la fonction du père. Lacan entend la fonction du symptôme comme une formulation mathématique : F(x). À la place du x, peuvent se placer divers éléments.\nLa père-version de l’autre coté souligne le caractère unique du désir du père. « Un père n’a droit au respect, sinon à l’amour que si le dit amour, le dit respect, est […] père-versement orienté, c’est-à-dire fait d’une femme, objet α qui cause son désir », nous dit Lacan. Le désir du père doit être orienté par son fantasme. La père-version nous indique avant tout que le père n’est pas l’Autre de la loi. Il est un sujet, avec un désir régulé par un fantasme. Si la perversion, dans sa définition généralisée, est ce qui résiste à la normalisation, la père-version atteste que le désir du père est unique et non pas normalisé.\nCe qui fait un père ce n’est que la singularité de son désir. C’est cela la père-version. Cette singularité du père est perverse. « Elle est perverse en ceci qu’elle dément et récuse toute norme, tout standard, tout pour tout x. »\nLa père-version est pour Miller une réduction et une désublimation du père, c’est une remise du père au niveau du symptôme. De l’autre côté, la père-version veut dire qu’il n’y a que des versions du père. « C’est dire que l’essence qu’on appelle le père, et précisément le Nom-du-Père […] n’existe pas. Dans la pratique de l’analyse, il n’existe que des pères singuliers», nous dit Miller.\nÀ la fin de l’enseignement de Lacan l’accent n’est plus porté sur le Nom-du-Père en tant que signifiant, mais en tant que place. A la place du Nom-du-Père vient se loger tout ce qui donnera du sens au réel. Comme l’affirme Miller, « tout ce qui fait sens, finalement, joue le jeu du Nom-du-Père ».\nIl existe alors des solutions non standard, des symptômes qui nouent le réel, le symbolique et l’imaginaire qui ne sont pas le Nom-du-Père de tradition. D’autres éléments que ce Nom-du-Père, peuvent remplir cette fonction. Autrement dit, la fonction de nouage peut être remplie par des solutions sans l’appui du Nom-du-Père, si en fait Le Nom-du-Père existe. Ces solutions permettent au nœud du sujet de tenir.\n3. L’invention du terme psychose ordinaire\nMiller introduit la psychose ordinaire comme : « la psychose compensée, la psychose supplémentée, la psychose non-déclenchée, la psychose médiquée, la psychose en thérapie, la psychose en analyse, la psychose qui évolue, la psychose sinthomée ».\nIl construit alors une opposition entre les psychoses de type chêne et les psychoses de type roseau. Les psychoses de type chêne sont les psychoses où il y a un franc déclenchement tandis que les psychoses de type roseau sont celles où il n’y a pas de franc déclenchement. Les psychoses ordinaires appartiennent principalement dans cette deuxième catégorie. « Lorsque la structure tient plutôt sous l’aspect roseau, que le sujet a élaboré un symptôme en glissade, à la dérive, le cas ne prête pas à un franc déclenchement », nous dit Miller.\nC’est depuis la conversation d’Arcachon que la discussion des deux formalisations de la clinique a été esquissée. La première formalisation est structuraliste, discontinuiste et catégorielle tandis que la deuxième est borroméenne, continuiste et élastique, et son fondement est la forclusion généralisée. Je clarifie d’emblée que la clinique borroméenne est continuiste seulement d’un certain point de vue. Ceci dit, que j’évoque la continuité non pas dans le sens du passage de la névrose à la psychose et vice versa, mais seulement dans le sens de la forclusion généralisée : nous sommes tous traumatisés, tout un chacun est obligé d’inventer quelque chose, standard ou pas, pour parer au trou.\nAlfredo Zenoni se réfère à un certain nombre de problématiques cliniques –répétition à la dérive, incertitude, indécision, hésitation, refus de sexualité, insupportable de la séparation, jalousie insurmontable, absence de projets, pensée envahissante, repli, angoisse, phobie –qui ne présentent pas de différences structurales mais seulement des différences quant à l’intensité, le degré, la modalité d’un sujet à l’autre. En fait, il s’agit des problématiques qu’on rencontre aussi bien dans la névrose que dans la psychose. Alfredo Zenoni affirme :\n« Et elles se rencontrent tant dans l’une que dans l’autre parce qu’elles renvoient toutes à un défaut plus général que celui qui motive la répartition névrose/psychose, un défaut qui concerne la constitution même du parlêtre : le défaut d’un programme qui traiterait la jouissance, sans reste. »\nLe trait distinctif de la première formalisation est l’existence ou non du Nom-du-Père. Pour la seconde formalisation, l’élément différentiel n’est pas facile à préciser. « Nous avons plutôt une gradation qu’une opposition tranchée. » Cependant, Jacques-Alain Miller construit une opposition concernant cette seconde formalisation. Il s’agit de l’existence ou de l’absence du point de capiton. Il nous explique que la généralisation de la forclusion amène à une généralisation du Nom-du-Père. En fait, c’est le point de capiton qui généralise le Nom-du-Père. On passe donc du Nom-du-Père au point de capiton.\nLa question de la continuité concerne alors la forclusion généralisée. Tout un chacun est obligé d’inventer ce qu’il peut, standard ou pas, universel ou particulier, pour parer au trou de la forclusion généralisée. Dans ce sens, la distinction entre la névrose et la psychose n’a pas de sens, puisque ce qui compte c’est l’invention du sujet, la suppléance qu’il élaborera. Ce qui ne signifie pas que cette différence n’existe pas. Elle peut bien exister, mais ce n’est pas elle qui importe. Ce qui importe dans la clinique contemporaine ce n’est pas la présence ou l’absence du Nom-du-Père de la tradition, mais le nouage. Il n’est plus question du il y a ou il n’y a pas mais de : comment ça se noue pour chaque sujet.\nDans cette même perspective, la seule chose qui compte pour un sujet c’est le traumatisme. L’être humain est un être traumatisé par quelque chose d’inassimilable et d’irréductible. Selon Jacques-Alain Miller, Tout le monde est fou, va au-delà de la clinique c’est-à-dire au-delà de la distinction névrose-psychose : « Ce tout le monde est fou pointe vers un au-delà de la clinique. Ҫa dit que tout le monde est traumatisé, qu’il y a quelque chose qui est pour tout le monde », affirme-t-il. Ce quelque chose qui vaut pour tout être parlant, c’est un trou. Il s’agit d’un trou qui est de l’ordre de la nécessité. Ce trou est alors au niveau de l’universel.\nAprès l’invention du terme de psychose ordinaire, une nécessité s’est révélée. Celle d’essayer de cerner ses caractéristiques. Deux articles constitueront mon fil conducteur pour essayer de démarquer le terme de psychose ordinaire : le premier, « Éléments pour une appréhension clinique de la psychose ordinaire », a été rédigé par Jean-Claude Maleval en 2003 mais resté inédit, le deuxième est l’intervention de Jacques-Alain Miller en juillet 2008 au séminaire anglophone de Paris portant sur la psychose ordinaire.\n4. Éléments pour une appréhension clinique de la psychose ordinaire\nJean-Claude Maleval décrit et analyse une série de traits – dérégulation de la jouissance, absence de fantasme fondamental, sentiment d’absence de direction personnelle, incapacité à choisir, flottement sans but dans l’existence, absence du signifiant-maître et du trait unaire, fonctionnement comme si, déconnexion de la pensée et de la vie affective, discrets indices du pousse-à-la-femme, discrètes émergences des vocables néologiques, mésusage du signifiant, pétrification du sujet sous un signifiant, incapacité à parer à la malignité de l’Autre, absence d’étoffe symbolique etc. –qu’il regroupe en trois catégories: indices de la non-extraction de l’objet α, défaillances discrètes du capitonnage, et troubles de l’identité et prévalence des identifications imaginaires. C’est-à-dire qu’il aborde les signes infimes de la forclusion par des troubles aussi bien de l’imaginaire que du réel et du symbolique.\nIl appelle la clinique de la psychose ordinaire, « clinique discrète de la forclusion du Nom-du-Père » et dégage trois aspects qui concernent la défaillance du nouage. Quand cette défaillance porte sur le réel, elle concerne la non-extraction de l’objet; les défaillances liées au symbolique portent sur le capitonnage tandis que lorsque défaille l’imaginaire, prédominent les identifications imaginaires.\nPour le diagnostic de la psychose ordinaire, il nous propose « d’une part de dégager les signes de défaillance du nouage borroméen de la structure, d’autre part de discerner par quel moyen ce défaut vient à être imparfaitement compensé ». Nous remarquons alors que la défaillance du nouage prend le pas sur la forclusion du Nom-du-Père. Ou plus spécifiquement, la forclusion du Nom-du-Père est traduite en termes de défaillance de nouage. Essayons de voir ces trois catégories.\ni. Indices de la non-extraction de l’objet α :\nCes indices concernent les connexions inadéquates du réel au symbolique et à l’imaginaire. Maleval mentionne l’émergence d’une jouissance hors-limite qui est l’indice d’une dérégulation de la jouissance. Cette jouissance peut se manifester comme un bonheur inouï ou comme des troubles hypocondriaques.\nUne autre conséquence de la non-extraction de l’objet α est l’impossibilité de l’instauration du fantasme fondamental. Les indices de cette carence sont trois : le sentiment d’absence personnelle, le sujet ne peut pas s’orienter dans sa vie ; la labilité des symptômes qui n’ont pas de racines symboliques et ne ressortent pas d’une logique fantasmatique mais de l’imaginaire ; l’incapacité de parer à l’Autre méchant : « Quand la fonction du fantasme s’avère si radicalement carente, rien ne protège le sujet d’une confrontation à la jouissance de l’Autre. » Le sujet devient alors l’objet de l’Autre, il est l’objet de sa jouissance. Cet indice affecte le lien social du sujet, puisque cette incapacité de parer à la malignité de l’Autre conduit parfois au repli ou à l’inertie. Maleval affirme :\n« L’impression frappante d’inconsistance donnée par certains sujets psychotiques, dès les premiers entretiens, souvent associée à de discrètes diffluences de la pensée, et à un flottement sans but dans l’existence constituent des indices assez manifestes de la carence du fantasme fondamental. »\nCette inconsistance va de la dépression à la mythomanie, mais le plus souvent elle reste discrète grâce au branchement sur un proche.\nJe vais faire une parenthèse pour évoquer la clinique du désert puisqu’elle constitue une conséquence de la non-extraction de l’objet α. Les caractéristiques de la clinique du désert sont trois : le flottement existentiel, la latence d’un Autre jouisseur et menaçant, et la dynamique trouvée par l’étayage sur les proches.\n« Cette clinique du désert, nous y sommes souvent confrontés au temps de la mise en évidence de l’inexistence de l’Autre. Les sujets qui sont dépourvus des deux boussoles majeures qui constituent le fantasme fondamental et le signifiant-maître, révèlent aujourd’hui une inconsistance et un désarroi jadis tempérés par de solides idéaux largement partagés. »\nLes sujets appartenant à la clinique du désert ont des affinités avec les sujets mélancoliques. Quand aucun signifiant-maître ne mobilise le sujet, quand le fantasme défaille et ne donne pas une armature au désir du sujet, la culpabilité et l’identification au déchet sont assez marquantes. De plus, dans la clinique du désert on observe une inconsistance du trait unaire et de la subjectivité. Ainsi le sujet s’identifie au déchet ce qui désigne son état S0, qui est différent du S barré.\nJacques-Alain Miller tente d’articuler le S0 et l’objet rien et affirme que :\n« [...] si nous quittons les rives connues où se répartissent névrose et psychose, nous avons besoin de mathèmes, de repères, d’instruments. S0 en est un, qui remet à l’ordre du jour l’objet α comme rien dans l’abord de la psychose ordinaire : il semble à la fois lui être attaché et d’une certaine façon lui donner son statut ».\nL’objet α comme rien est cause de désert et du non-désir. Je ferme la parenthèse.\nL’émoussement affectif constitue un troisième indice de la non-extraction de l’objet α. Les affects sont mal ressentis ou pas ressentis du tout, le sujet est incapable d’établir une connexion entre sa pensée et sa vie affective. L’anhédonisme, l’apathie, l’affect inapproprié ont été décrits comme des signes de la schizophrénie par plusieurs psychiatres.\nLes ébauches du pousse-à-la-femme et le signe du miroir sont les deux derniers indices qui concernent des troubles liés au réel. Pour le premier, la crainte d’être homosexuel constitue un indice discret tandis que pour le deuxième Maleval souligne « qu’il est corrélatif d’une délocalisation de la jouissance, et d’une carence de la fonction du trait unaire à porter sa marque sur l’objet α ».\nii. Défaillances discrètes du capitonnage :\nCes défaillances concernent des troubles de la pensée et du langage qui impliquent des erreurs de nouage entre le symbolique et les autres registres. Les défaillances du capitonnage attestent des ruptures de la chaînesignifiante : le bouclage rétroactif devient problématique, le point d’arrêt défaille, la métaphore s’avère problématique. Ainsi, on peut observer des néologismes sémantiques ou des mésusages des signifiants.\n« Que la chaîne signifiante puisse se briser, se relâcher, perdre sa consistance chez des sujets de structure psychotique, en l’absence de troubles majeurs, nous en trouvons l’indice en certaines intrusions fugitives de mots parasites dans la pensée, ainsi qu’en de discrètes émergences de vocables néologiques dans la parole. »\nPar ailleurs, plusieurs sujets psychotiques admettent leur goût pour les jeux de la lettre. Le relâchement de la consistance de la chaîne signifiante amène le sujet psychotique vers la jouissance de la lettre. Il s’agit d’un usage du signifiant déconnecté de la chaînesignifiante où est plutôt mise en évidence sa dimension matérielle que sa dimension signifiante.\niii. Troubles de l’identité et prévalence des identifications imaginaires :\nIl s’agit de tous les troubles qui affectent l’imaginaire. Ainsi Maleval rapporte des cas desujets qui se plaignent de la perte de l’assise de leur identité, qui imitent les autres, qui sont comme une éponge, qui se sentent superficiels, qui sont incapables de choisir, sans jugement et préférences personnelles, dépendants des autres, sans intentionnalité. Bien évidemment, les personnalitéscomme siet les compensations imaginaires qui vont du branchement sur un proche à l’imposture pathologique, ont une place importante dans les troubles qui affectent l’imaginaire. Par ailleurs Maleval affirme :\n« Les identifications imaginaires non soutenues par le trait unaire constituent un signe clinique de première importance, car elles répondent aux deux données exigées pour le discernement de la psychose ordinaire : elles témoignent et d’une faille subjective et de la compensation de celle-ci. »\nMais toutes les identifications imaginaires ne possèdent pas la même stabilité. Il y a des compensations qui tiennent toute une vie et d’autres qui se défont à la moindre occurrence. Pour qu’une identification imaginaire puisse tenir, il faut quelques conditions. Quand l’identification est porteuse d’idéal, elle parvient à limiter la jouissance. De même, une identification imaginaire est plus stable quand elle est connectée avec le réel.\n5. Effet retour sur la psychose ordinaire\nEn 2008 Jacques-Alain Miller choisit le titre Psychose ordinaire pour le séminaire anglophone de Paris. Bien qu’il ne s’agisse pas d’une catégorie que Lacan a créée, Miller la considère comme une catégorie clinique lacanienne dérivée de son dernier enseignement.\nLa psychose ordinaire est alors une conséquence directe des dernières avancées de Lacan sur la psychanalyse. D’emblée, Miller nous pose clairement que « la psychose ordinaire n’a pas de définition rigide ». Il ne s’agit pas d’un concept. Il s’agit de l’invention d’un mot, d’une expression, d’un signifiant. Il ne nous livre pas un savoir-faire, il esquisse une définition pour attirer les différents sens autour de ce signifiant.\nMais pourquoi a-t-il inventé ce syntagme ? C’est lui-même qui nous donne la réponse : « c’était pour esquiver la rigidité d’une clinique binaire –névrose ou psychose ». La psychose ordinaire c’est une façon d’introduire, du côtéde la psychose, « le tiers exclu ».\nLa psychose ordinaire est déduite en l’absence depreuves de la névrose. Quand un clinicien ne reconnaît pas les signes de la névrose, Miller nous invite à dire qu’il s’agit d’une psychose ordinaire : « Si vous ne reconnaissez pas la structure très précise de la névrose du patient, vous pouvez parier ou vous devez parier que c’est une psychose dissimulée, une psychose voilée. » On parle alors de psychose ordinaire quand il n’y a pas des phénomènes extraordinaires de la psychose, ni la constance, la stabilité et la répétition du même de la névrose. Il s’agit d’une clinique d’intensité et de tonalité. Miller nous invite à chercher dans la psychose ordinaire le « désordre au joint le plus intime du sentiment de vie chez le sujet ». Il s’agit d’une clinique des petits indices de la forclusion.\nIl organise ce désordre à trois niveaux et parle alors d’externalité sociale, corporelle et subjective. L’externalité sociale concerne la relation du sujet avec la réalité sociale. Sur son versant négatif, le clinicien peut noter une impuissance ou incapacité du sujet à assumer sa fonction sociale, une difficulté d’ajustement ou encore des débranchements ou déconnections sociales. Sur le versant positif, la suridentification constitue une boussole.\nEn ce qui concerne l’externalité corporelle Miller affirme :\n« Le désordre le plus intime, c’est cette brèche dans laquelle le corps se défait et où le sujet est amené à s’inventer des liens artificiels pour se réapproprier son corps, pour “serrer” son corps à lui-même. Pour le dire en terme mécanique, il a besoin d’un serre-joint pour tenir avec son corps. »\nL’externalité subjective se repère dans la nature non dialectique de l’expérience du vide et dans la fixité de l’identification réelle et non dialectique du sujet avec l’objet α comme déchet.\nMais ce qui est d’un grand intérêt dans cet exposé, c’est les conséquences théoriques de la psychose ordinaire. Pour Miller, ces conséquences vont dans deux directions. D’un côté, vers un affinage du concept de la névrose, de l’autre vers une généralisation de la psychose. Pour poser le diagnostic de névrose, le clinicien a besoin de certains critères :\n« d’une relation au Nom-du-Père – pas un Nom-du-Père –; vous devez trouver quelques preuves de l’existence du moins phi, du rapport à la castration, à l’impuissance et à l’impossibilité ; il doit y avoir – pour utiliser les termes freudiens de la seconde topique – une différentiation nette entre le Moi et le Ҫa, entre les signifiants et la pulsion ; un surmoi clairement tracé. »\nSi on ne trouve pas ces signes chez un sujet, il ne s’agit pas d’une névrose. L’autre direction qui concerne la généralisation de la psychose signifie que Le Nom-du-Père n’existe pas, qu’il n’est qu’un prédicat.\n« C’est toujours un élément spécifique parmi d’autres qui, pour un sujet spécifique, fonctionne comme un Nom-du-Père. Donc, si vous dites cela, vous effacez la différence de la névrose d’avec la psychose. »\nUne manière de saisir alors la psychose ordinaire est d’avancer qu’il s’agit d’une psychose voilée jusqu'à son déclenchement. Dans cette perspective, la psychose ordinaire serait une psychose avant le déclenchement. Mais cette manière de saisir la psychose ordinaire n’est pas la seule. Miller nous explique qu’il y a des psychoses qui ne se déclenchent pas. «Vous avez une différence entre les psychoses qui peuvent être déclenchées et celles qui ne le peuvent pas», dit-il. Et ça c’est le pas de plus qui nous invite à comprendre. Il avoue que pendant des années il était contre l’idée d’une psychose non-déclenchée. Mais, comme il affirme, « les faits cliniques sont là. Lorsque vous avez une psychose qui se déclenche, la période qui précède est une période de psychose non déclenchée ». Cependant, il continue :\n« Mais le pas de plus est de comprendre que certaines psychoses ne mènent pas vers un déclenchement : des psychoses avec un désordre au joint le plus intime, qui évoluent sans bruit, sans explosion, mais avec un trou, une déviation ou une déconnection qui se perpétue. »\nLa pluralisation du Nom-du-Père indique que d’autres éléments que le Nom-du-Père peuvent remplir la fonction de nouage du réel du symbolique et de l’imaginaire. Le Nom-du-Père n’est qu’un parmi d’autres. Et en fin de compte le Nom-du-Père n’est qu’un symptôme. Comme l’affirme Sophie Marret-Maleval :\n« Lacan réduit, dans son dernier enseignement, le Nom-du-Père au noyau du symptôme soit à une fonction de nomination du réel –à partir duquel se nouent les éléments de la structure du sujet (réel, symbolique, imaginaire). »\nPour parler en termes borroméens, si ce qui assure le nouage du réel, du symbolique et de l’imaginaire dans la névrose est la fonction du Père, le Père comme nom et comme nommant, dans la psychose les choses se présentent de manière différente. Là où le sujet ne peut pas s’appuyer sur la fonction du Père, il s’appuie sur un sinthome qui fonctionne comme un Nom-du-Père.\nIl convient de savoir désormais, ce qui permet le nouage des trois registres chez un sujet, c’est-à-dire ce qui constitue unpoint de capiton pour lui. Parmi les points de capitons, il y a le Nom-du-Père, mais il n’est pas le seul, ni le bon, il y en a d’autres. Ce point de capiton, qu’il soit le Nom-du-Père ou non, est la réponse que donne le sujet à un fait de structure, qui est aussi un phénomène transtructural : le fait que le rapport sexuel n’existe pas. On peut donner aussi d’autres noms à ce fait de structure : La femme n’existe pas, le réel est sans loi, tout ne peut pas être dit, toute la jouissance ne se résorbe pas sous le phallus. Il n’y a pas une connexion naturelle entre le S1 et le S2. Tout sujet est obligé d’inventer sa propre réponse, qu’elle soit banale ou pas. Banale ou pas, il s’agit d’une réponse toujours délirante. C’est le principe du tout le monde est fou. La forclusion concerne tout le monde. Pour tout un chacun, il y a un indicible qui n’est pas passé par le signifiant, qui n’a pas subi l’apprivoisement du Nom-du-Père. Tout un chacun invente ce qu’il peut pour combler ce trou.\nPour tout un chacun, il y a un élément qui n’est pas symbolisé. Cette perspective est celle de la forclusion généralisée. Du point de vue de la forclusion restreinte, celle qui est spécifique de la psychose, dans le dernier enseignement, l’accent n’est plus porté sur ce qui manque, mais sur ce qui fonctionne. En effet, il ne s’agit plus d’affirmer qu’il y a un défaut supplémentaire ou spécifique dans la psychose, mais de souligner que ce défaut peut être suppléé par une autre réponse que celle du Nom-du-Père.\nMaleval Jean-Claude, « Éléments pour une appréhension clinique de la psychose ordinaire », séminaire de la découverte freudienne, 18-19 janvier 2003, inédit, disponible sur internet, p.3\nDeffieux Jean-Pierre, «Y a-t-il encore des névrosés?», Lettre mensuelle, Bulletin de l’ECF, no 263, 2007, p.19\nMazzotti Maurizio, «Psychose ordinaire », Scilicet, Les objets a dans l’expérience psychanalytique, Paris, Ecole de la Cause Freudienne, 2008, p.350\nMiller Jacques-Alain, «Vers PIPOL 4», Journées PIPOL le 30 juin et le 1 juillet 2007, Paris, inédit, disponible sur internet\nMaleval Jean-Claude, « Du fantasme chez le sujet psychotique. De sa carence et de ses tenants- lieu », Actes du Pont Freudien, no 29, 2010, p.108\nBrousse Marie-Hélène, «La psychose ordinaire», Lettre mensuelle, Bulletin de l’ECF, no 272, 2008, p.4\nMILLER Jacques-Alain, L’Être et l’Un (2011), enseignement prononcé dans le cadre du département de psychanalyse de l’Université Paris VIII, cours inédits, cours du 2 mars 2011\nLacan Jacques, séminaire XXII (1974-1975), RSI, inédit, séance du 21 janvier 1975\nMiller Jacques-Alain,L’Être et l’Un (2011), op.cit., cours du 4 mai 2011\nIbid., cours du 25 mai 2011\nMiller Jacques-Alain,Illuminations profanes (2005-2006), enseignement prononcé dans le cadre du département de psychanalyse de l’Université Paris VIII, cours inédits, cours du 1 mars 2006\nMILLER Jacques-Alain, « Clinique floue » (1998), La psychose ordinaire, Paris, Agalma-Seuil, 1999, p.230\nMiller Jacques-Alain, « Psychoses chêne et roseau », La psychose ordinaire, op.cit., p.276\nZenoni Alfredo, « Apres l’Œdipe que devient la psychose ? », Quarto, Revue de psychanalyse, no 104, 2013, p.92\nMiller Jacques-Alain, « Ouverture », La conversation d’Arcachon, Paris, Agalma-Seuil, 1997, p.154\nMiller Jacques-Alain, La vie de Lacan (2010), enseignement prononcé dans le cadre du département de psychanalyse de l’Université Paris VIII, cours inédits, cours du 17 mars 2010\nMaleval Jean-Claude, « Éléments pour une appréhension clinique de la psychose ordinaire », op.cit., p.20\nMaleval Jean-Claude, « Déprise sociale paradoxale et clinique du désert », Situations subjectives de déprise sociale, collectif, sous la direction de Jacques-Alain Miller, Paris, Navarin -Seuil, 2009 p.46\nMiller Jacques-Alain, « Clinique du désert », Situations subjectives de déprise sociale, op.cit., p.169-170\nMaleval Jean-Claude, « Éléments pour une appréhension clinique de la psychose ordinaire », op.cit., p.25\nMILLER Jacques-Alain « Effet retour sur la psychose ordinaire » (2008), in Quarto, Revue de psychanalyse, n°94/95, 2009, p.36\nMarret-Maleval Sophie, « Mélancolie et psychose ordinaire », La Cause freudienne, no 78, Paris, Navarin, p.248\nαντικείμενο νεύρωση σύνθωμα άγχος φαντασιακό Άλλος διάκλειση νόημα Όνομα-του-Πατρός απόλαυση σύμπτωμα πραγματικό δομή ψύχωση τοξικομανία φαλλός σημαινόμενο κανονικόμορφη ψύχωση επιθυμία κόμβος συμβολικό βορρόμειο σημαίνον υποκείμενο\nΕλληνική Εταιρεία της Νέας Λακανικής Σχολής\nΑν επιθυμείτε να ενημερώνεστε για τις εκδηλώσεις της Ελληνικής Εταιρείας της Νέας Λακανικής Σχολής καθώς για εκείνες της Παγκόσμιας Εταιρείας Ψυχανάλυσης μπορείτε να στείλετε ένα e-mail στο newsletter@avdelidi.gr\nΝΕΑ ΙΩΝΙΑ | ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ | ΨΥΧΟΛΟΓΟΙ | ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ | ΚΛΙΝΙΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ | ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ


presentation ,flair : Flair Bartending • Forums Bar et Cocktails\npar BARMAN500 » 15 Fév 2008 18:44\nje cree ce post pour le flair et pour mieu ce connaitre\nindiquer dessus votre ville votre blog et votre niveau (tres faible, faible, moyen, fort, tres fort)\non poura ainsi voir combien nous somme, a fair du flair\nRe: presentation ,flair\npar BARMAN500 » 15 Fév 2008 18:47\nje commence granville(50) http://barman50.skyrock.com/ niveau faible\npar dimonty » 16 Fév 2008 14:05\nTOURS (37) niveau ?\npar BARMAN500 » 16 Fév 2008 16:08\nton niveau si tu fait du flair\npar dimonty » 17 Fév 2008 17:16\nje pourrai pas situé mon niveau peu etre (moyen)\npar fantah » 17 Fév 2008 19:50\nFranchement, s'évaluer un niveau n'es pas facile. Je te conseil de reedité ton post et plutot demander depuis combien de temps flair la personne plutot que s'attribué un niveau. à+ :)\npar Kdak » 18 Fév 2008 04:55\nOutaouais, canada, je n'ai pas de blog mais un site de photo http://www.flickr.com/photos/dutilphotos niveau faible. Je ne suis pas vraiment d'accord pour comparé notre niveau avec le temps de pratique. Par exemple quelqu'un peut dire qu'il flair mais s'il flair une fois par semaine même s'il pratique depuis deux mois il sera p-e moins expérimenter que quelqu'un qui en fait que depuis 2 semaines mais 5h par jour. Vous voyez où je veux en venir. Donc moi je base mon niveau selon les videos que j'ai vu sur le forum.\npar Chrys » 18 Fév 2008 11:35\ndimonty t'a pas fait tourner une video de toi il y a qlq temps ?\npar jasonfly » 18 Fév 2008 11:49\nantony (92) niveau faible ca j'en suis sur lol\npar Kdak » 18 Fév 2008 19:21\nEs-ce que quelqu'un peut m'expliquer se que le chiffre signifie. Ce n'est pas la première fois que je vois sa, je présume que c'est surtout le monde d'Europe qui utilise ce langage pour dire de quelle région ils viennent. Par exemple: Antony (92)... que signifie le 92?


Cartomancienne à La Londe-les-Maures (83250) - Elodie Pierrel\nCartomancienne à La Londe-les-Maures\nCartomancienne à La Londe-les-Maures répond à vos questions lors d’une consultation de voyance pas chère par téléphone\nJe sais que la vie nous réserve tout le temps des bonnes et des mauvaises surprises et que par conséquent il n’est pas toujours d’être heureux. En tant que cartomancienne à La Londe-les-Maures, je peux vous aider à trouver le chemin du bonheur en répondant par téléphone à vos diverses questions sur le plan sentimental, financier, professionnel, relations familiales et autres. J’ai un cabinet de cartomancienne à Toulon et je sais par expérience qu’il n’est pas facile d’entendre certaines choses mais vous pouvez me croire que c’est tout le temps la meilleure solution quand on veut vraiment avancer dans la vie. Bien entendu, cela peut vous faire du mal mais il vaut mieux cela que de rester dans la doute. En effet, si vous doutez alors vous n’avancez plus et vous vous posez sans cesse les mêmes questions qui vous rongent et par conséquent vous empêchent d’avoir une vie épanouissante. Alors si vous voulez avancer dans la vie, je vous conseille de ne pas hésiter à prendre contact avec moi pour une consultation pas chère de cartomancie par téléphone.\nJe pratique la cartomancie depuis très longtemps et pendant toutes ces années, j’ai pu améliorer mes dons innés pour cet art divinatoire. Ce dernier est très puissant comme vous pourrez le constater si vous me contactez par téléphone pour une voyance pas chère. De plus, il y a plusieurs jeux de cartes que je peux utiliser selon vos problèmes. Cela me permet tout simplement d’affiner le plus possible mes réponses à vos questionnements. En effet, il me paraît essentiel de vous apporter une réponse qui soit la plus claire et la plus précise possible pour vraiment pouvoir vous aider à avancer en prenant la bonne décision. Alors, si vous êtes dans le doute, vous pouvez prendre contact avec mon cabinet de voyante réputée à La Londe-les-Maures sans attendre pour que je puisse vous prédire votre avenir grâce à mes cartes du tarot de Marseille.\nLe tarot de Marseille un art divinatoire que j’utilise à mon cabinet de voyance à La Londe-les-Maures\nEn tant que tarologue à La Londe-les-Maures, je suis capable de vous dire la vérité et de vous aider à retrouver votre chemin dans votre quête du bonheur. On a tous et toutes une vie rêvée mais moi ce que je peux faire c’est vous aider à ce que vos rêves deviennent réalité afin que vous puissiez avoir la vie que vous méritez. Alors si vous avez envie d’en savoir plus sur votre avenir, il suffit que vous composiez mon numéro de téléphone pas chère pour une consultation de cartomancie.\nTarologue réputée à La Londe-les-Maures par téléphone pour de vraies réponses à vos interrogations\nJe peux vous assurer que vous aurez droit à une vraie voyance avec moi, car si j’ai un cabinet de cartomancienne à La Londe-les-Maures aussi bien réputé c’est parce que je peux affirmer que je fais partie des meilleures pratiquantes de la cartomancie par téléphone. Il suffit tout simplement de lire les divers commentaires à mon égard pour mieux comprendre à quel point j’aide vraiment les gens. Il est vrai que j’ai des prédispositions pour lire les cartes des jeux du tarot de Marseille par exemple mais il faut bien savoir que cela est très loin d’être suffisant quand on veut devenir une vraie cartomancienne à La Londe-les-Maures et proposer une voyance sérieuse par téléphone. Mais plutôt que de vous faire un long discours sur ce que je suis à même de faire, je vous invite tout simplement à joindre mon cabinet de cartomancie à La Londe-les-Maures uniquement en composant ce numéro de téléphone. Je peux vous assurer que vous allez être surpris(e) par ce que je vais vous dire.\nCartomancienne à La Londe-les-Maures par téléphone pas chère pour retrouver une vie riche et heureuse\nSi je me permets de vous dire cela, c’est tout simplement pour vous montrer que dans la vie il n’y a rien qui est figé et que même si vous devez faire certains choix plus ou moins compliqués, ces derniers vous permettront par la suite d’être plus heureux. Personne n’a une vie qui est lisse et sans avoir des obstacles mais par contre il y a ceux qui les subissent et ceux qui décident de les affronter pour être en mesure de continuer à avancer. Moi, je ne suis là que pour vous guider en mettant à votre service mes dons innées de cartomancienne à La Londe-les-Maures car il me semble essentiel de vous permettre d’y voir plus clair même si ce n’est pas tout le temps très agréable à attendre. Je sais que par la suite vous serez plus heureuse. Si vous décidez de ne rien faire c’est votre choix et vous êtes tout à fait libre de prendre cette direction mais posez vous une bonne question. Est il mieux de voir et d’accepter la vérité pour avancer ou de ne rien faire et d’être dans le déni toute sa vie ?\nN’attendez pas une seconde de plus pour consulter par téléphone une cartomancienne à La Londe-les-Maures réputée et pas chère\nEn lisant ces quelques lignes, je suis certaine que vous savez dorénavant ce qui me pousse à continuer à utiliser mes dons de cartomancienne à La Londe-les-Maures. En effet, je veux tout simplement vous permettre d’avoir une belle vie ce n’est pas plus compliqué que ça. Je suis là pour vous permettre de trouver la solution à vos interrogations. Je pense que toutes personnes ayant une prédisposition à la voyance devraient proposer ses services comme je le fais.\nEn effet, si j’ai décidé il y a quelques années d’avoir un cabinet de cartomancienne à La Londe-les-Maures c’est pour vous aider. De plus, si je fais uniquement de la voyance par téléphone c’est pour la simple et bonne raison que je trouve que c’est la méthode la plus rapide et la plus efficace pour vous aider car vous serez en mesure de me joindre sans attendre si vous avez besoin de moi. Alors que si je faisais des consultations de cartomancie à mon cabinet de cartomancienne à La Londe-les-Maures, il pourrait y avoir de l’attente et vous n’auriez pas une réponse au moment voulu.


Vol Lyon - Abou Simbel pas Cher\nVol Lyon Abou Simbel dès 850 €\nUtilisez notre comparateur de vol sec et trouvez la meilleure offre à disposition chez nos partenaires pour un trajet Lyon-Abu Simbel.\nSaviez-vous que si vous retenez votre vol entre minuit et 6h du matin les frais de carte bancaire sont divisés par 3 ? Un renseignement à ne pas négliger si vous partez en famille nombreuse sur Lyon-Abu Simbel. En outre, une alternative pour remédier au problème du poids des valises sur une compagnie à bas coût consiste à emporter seulement un bagage avec vous : vol sec moins cher, moins d'attente au départ autant qu'à l'atterrissage. Pour obtenir le meilleur prix, soyez souples sur vos dates de départ et privilégiez le milieu de semaine pour réserver votre vol sec Lyon-Abu Simbel, en sachant que les journées du mardi au jeudi sont les meilleures pour décoller. Une petite astuce si vous voyagez avec une compagnie low cost : prévoyez des boissons et de la nourriture pour vous éviter de régler des rafraîchissements et des snacks au prix fort une fois dans l'avion.\nQuoi de plus économique et aisé qu'une navette pour ne pas rater votre vol ? L'aéroport est desservi toutes les 15 minutes. Vous serez rendu au terminal de départ depuis gare TGV de Lyon-Saint Exupéry en 30 minutes. Tarif du trajet : 14,5 euros. Il n'y a plus qu'à faire votre valise et vous serez fin prêt pour décoller pour Abu Simbel. Pensez à examiner le temps pour choisir des bons vêtements. Bon séjour !\nRecherchez un vol Lyon - Abou Simbel pas cher ?\n06/03/2017 2 escale(s) Durée : 34h00\nà partir de 850,16 €\nà partir de 2 794,46 €\nComment trouver un billet avion Lyon - Abou Simbel pas cher\nLes tarifs des vols Lyon-Abou Simbel peuvent varier en fonction de différentes conditions. Chez Easyvoyage, nous vous aidons à distinguer les meilleurs prix en étudiant les moments les plus avantageux pour partir.\nSur un voyage avec deux escales, prévoyez approximativement 10 heures et demie de trajet entre Lyon et Abou Simbel. Petite astuce pour un long-courrier comme celui-ci : afin de ne pas être réveillé par l'hôtesse quand le pictogramme "attachez votre ceinture" s'allume, faites attention à la laisser perpétuellement attachée au dessus de votre couverture.\nPréférez un trajet en avion avec deux escales : le tarif du vol sera de 859 €.\nNotez que 12 compagnies aériennes comprennent Abou Simbel pour destination depuis Lyon : Turkish Airlines, KLM, Air France, Lufthansa, Alitalia, British Airways, Egyptair, Royal Air Maroc, Air Algerie, Iberia, Tunis Air ou bien Emirates.\nVous n'avez plus qu'à sélectionner les dates qui vous conviennent le plus, et vous voilà parti à petit prix pour Abou Simbel.


Tarif Electricien Aigleville : Prix de nos électriciens\nTarif Electricien Eure /\nTarif Electricien Aigleville\nNos services d’électriciens à Aigleville\nIl y a des dizaines d’années que notre entreprise est connue par rapport à l’efficacité de ses déplacements pour résoudre les problèmes électriques. Nous nous déplaçons à l’intérieur de l’ensemble de la région Haute Normandie, en Eure et aussi à Aigleville. Nous réalisons des devis gratuits pour la modernisation ou la remise aux normes de votre installation électrique, et aussi pour la connexion de votre tableau électrique, d’un éclairage ou de prises d’électricité, la connexion de votre radiateur électrique ou même pour un dépannage à faire en priorité. Notre proximité de la ville nous permet de vous assurer afin de disposer du plus honnête prix d’électricien à Aigleville.\nPourquoi faut-il demander un devis à notre entreprise d’électricité à proximité du 27120 ?\nFréquemment, beaucoup de personnes à proximité du 26 sont embêtés par des désagréments avec leur réseau électrique. Avec les années, les réseaux électriques arrivent à ne plus fonctionner ou à ne plus être à jour et des désagréments surgissent. Certaines modifications sur le système sont alors indispensables si l’on désire l’accommoder à ses nécessités. Dans ces cas-là, il est obligatoire de demander l’assistance d’un artisan professionnel dans les plus brefs délais. Notre service pros vous assiste pour tous types de travaux en électricité dans l’ensemble des 3.24 km² qui forment la cité de Aigleville. Notre service essaye de soumettre les plus justes tarifs d’électricien du 27004. Nous opérons tout de suite et apportons un équipement dernière génération. La totalité de nos employés sont des pros qui connaissent les normes électriques dans l’objectif de vous promettre le bon avancement de l’ensemble de vos interventions.\n194 clients à Aigleville nous ont donné la note de\n4,82 pour la qualité de nos prestations\nLe prix d’un électricien à Aigleville ?\nLes prix d’un électricien à Aigleville évoluent. Le tarif d’un artisan dépend de la grandeur de votre système électrique, vos besoins, la cause de la demande et est lié à la durée nécessaire au déroulement des travaux. Si vous voulez pouvoir connaître précisément le tarif d’un électricien à Aigleville, vous avez l’opportunité de composer le devis sur le site internet de l’entreprise. Si vous en ressentez le besoin, n’attendez pas pour nous poser vos questions de manière directe au téléphone pour avoir de plus amples renseignements sur celui-ci.\nTarif électricien dans le 27120\nTarif électricien pas cher proche de Aigleville (27120)\nTarif Electricien Hécourt\nTarif Electricien Gadencourt\nTarif Electricien Fains\nTarif Electricien Chaignes\nTarif Electricien Pacy-sur-Eure\nTarif Electricien Villegats\nTarif Electricien Douains\nTarif Electricien Breuilpont\nTarif Electricien Merey\nTarif Electricien Saint-Aquilin-de-Pacy\nTarif Electricien Cravent\nTarif Electricien Ménilles\nTarif Electricien Chaufour-lès-Bonnières\nTarif Electricien Le Plessis-Hébert\nNos marques d'équipements éléctriques à Aigleville\nTarifs électricien à Aigleville\nLes interventions à Aigleville\nInstallation tableau électrique en\nRénovation électrique en\ninstallation prise électrique en\nMise aux normes électriques en\nDiagnostic électrique en\nDépannage électricité en\nRéparation luminaire en\nInstallation luminaire en\nPanne électrique en\nDevis électricité en\nElectricien Service : Votre électricien à Aigleville


Christophe Robin Hydrating Gift Set\n3 instalments of 9,48 € avec clearpay En apprendre plus about clearpay En apprendre plus\nÉtanchez la soif de vos cheveux secs grâce au Coffret Cadeau Rituel Hydratant Christophe Robin, un trio de soins pour les cheveux formulés à partir d’aloe vera pour hydrater intensément les cheveux secs et rêches et leur redonner santé, force et brillance. Composé d’un shampooing, d’un masque et d’un spray démêlant sans rinçage, ce coffret constitue une routine de soins complets pour donner un coup de fouet aux chevelures ternes et déshydratées qui ont besoin d’être chouchoutées.\nSans silicones ni parabènes.\nShampooing Hydratant à l‘Aloe Vera\nUn shampooing à la texture légère et crémeuse qui débarrasse en douceur le cuir chevelu de la saleté et des impuretés quotidiennes sans éliminer son sébum essentiel ni abimer sa barrière protectrice. Son mélange nourrissant d‘aloe vera et de vitamines vous laissera une chevelure propre, fraîche et éclatante de brillance et de santé.\nMasque Hydratant à l’Aloe Vera\nUn soin capillaire express intensif dont la formule est composée à 98 % d’ingrédients d’origine naturelle. Ce masque concentré étanchera la soif de vos cheveux grâce à son ingrédient phare, l‘aloe vera, et les enveloppera d‘une texture puissante composée d‘huiles riches en acide gras qui stimulera la force et l‘élasticité de la fibre capillaire. Il pénètre instantanément les cheveux sans les alourdir pour vous laisser une chevelure hydratée, revigorée et lumineuse dès la première utilisation.\nBrume Hydratante à l’Aloe Vera\nUne brume sans alcool formulée à partir de 98 % d‘ingrédients naturels à vaporiser sur les cheveux mouillés pour leur apporter une bonne dose d‘hydratation. Elle permet un démêlage facilité et offre un coup de frais instantané. Composée à partir d‘un ingrédient actif végétal, cette brume apaise le cuir chevelu pour vous laisser une chevelure hydratée et en pleine santé. Sa formule ultra-légère sans silicones nourrit les cheveux grâce à un concentré de gel d‘aloe vera pur pour régénérer intensément l‘hydratation et procurer une sensation de confort au cuir chevelu, sans alourdir ni laisser de résidus gras. Adapté à tous les types, ce soin hydratant sans rinçage redonne à vos cheveux toute leur vitalité et les infuse d‘un parfum revigorant.\nFranchement dès la deuxième utilisation j’ai constaté les effets de ce trio hydratant. Mes cheveux paraissent plus doux et plus hydratés. Le parfum est délicat et léger . Je pense que cela ne pourra être que mieux après plusieurs semaines d’utilisation. Je pense avoir trouvé enfin la gamme qu’il me faut en plus elle est sans sulfate ni silicone et paraben. C’est parfait\n08/08/2021 par Stephanie


Corvette location de voitures Ottawa, Ontario (08) , Canada\nCorvette voiture de location Ottawa, Canada\nLocation voiture Corvette près de Ottawa, Canada\nCorvette Location de voiture dans les aéroports près de Ottawa\nLocation Corvette voitures au centre-ville autour de Ottawa\nCorvette location de voiture à d\nVoulez-vous mettre un peu de piquant et de luxe a votre prochain voyage et le rendre inoubliable et magique? Louez une Corvette! Cette celebre voiture americaine est un reve, meme pour un conducteur exigeant. Un design elegant, un moteur puissant, un interieur original - c'est pourquoi Corvette est une voiture qui est partout appreciee. Et maintenant, cette voiture fantastique est disponible pour vous! La location de voiture Corvette Ottawa, Canada offre les meilleurs prix pour que vous puissiez profiter pleinement de cette voiture!\nLouez une Corvette aux taux les plus bas en utilisant notre formulaire de location de voiture! Pas d'attente, pas de paiements caches. Alors que d'autres entreprises vous imposent leurs prix, le site RentalCars24h.fr vous donne la possibilite de choisir le prix que vous aimeriez sur la location de voiture Corvette Ottawa, Canada! Nous comparons les prix de location de Corvette pour vous donner des informations utiles a tout moment. Nous trouvons simplement la moins chere location de voiture pour vous! Quand vous etes d'accord avec le prix - il suffit de reserver la voiture choisie directement sur notre site!\nCorvette est une voiture spectaculaire qui sera remarquee partout ou vous irez. Cette voiture a une transmission automatique et un systeme audio haut de gamme. La location de voiture Chevrolet Corvette Ottawa, Canada vous offre l'une des voitures les plus rapides. Ne manquez pas votre chance d'obtenir une experience de conduite unique!\nCette voiture de sport a 2 places offre un confort exceptionnel: il dispose de la climatisation, le volant en cuir avec la direction assistee, un regulateur de vitesse. Les sieges sont aussi faites de cuir. La voiture se caracterise par un systeme d'audio BOSE, une horloge numerique, un indicateur de temperature exterieure, un tachymetre, une visiere illuminee et beaucoup d'autres details sympas! Le moteur de Corvette est un V8 de 5,7 litres avec 350 chevaux a 5600 tours par minute. Pouvez-vous l'imaginer? Maintenant realisez votre reve - reservez la location de voiture Corvette Ottawa, Canada!\nCarte de location de voitures Corvette autour de Ottawa, Canada\nLes reves deviennent realite - conduire le plus cool de la voiture de sport est reel avec la location de voiture Corvette Ottawa, Canada!\nLocation de voiture Corvette en Ottawa


Burj Khalifa - L'édifice le plus haut du monde\nLe Burj Khalifa (tour de Khalifa) est l’édifice le plus haut du monde avec 828 mètres de haut. Plus de 12 000 personnes de 30 pays ont participé à sa construction. La tour était autrefois appelée Burj Dubai (Tour de Dubaï).\nPour vous aider à vous faire une meilleure idée de ce que représente cet édifice, mieux vaut le comparer au gratte-ciel le plus célèbre du monde : l’Empire State de New York. Le gratte-ciel newyorkais mesure 381 mètres de haut (431 mètres si l’on prend en compte son antenne), soit la moitié du Burj Khalifa.\nLa construction du Burj Khalifa a commencé le 21 septembre 2004 et s’est achevée le 4 janvier 2010, plus d’un an après la date prévue. Ce gratte-ciel est prisé pour accueillir un grand nombre d’étages résidentiels, ce qui est plutôt insolite jusqu’à aujourd’hui.\nBelvédères du Burj Khalifa\nLe Burj Khalifa compte deux belvédères qui proposent des vues surprenantes. Au 124e étage, situé à 442 mètres de haut, vous trouverez celui qui était jusqu’alors l’unique belvédère de la Tour Khalifa. Il s’agit sans aucun doute du meilleur point de vue de tout Dubaï pour contempler la ville.\nLe deuxième belvédère, récemment inauguré, attire désormais tous les regards depuis qu’il est devenu le plus élevé du monde (devant la Tour de Canton à Guangzhou). Situé à 555 mètres de haut, le belvédère se trouve au 148ème étage et propose de surprenantes vues où l’on peut découvrir la ville en miniature.\nVous devez savoir que les tickets s’épuisent généralement en avance. Il est donc recommandé d’acheter le ticket en ligne sur son site internet officiel le plus tôt possible. Si vous ne souhaitez pas vous compliquer la tâche, vous pouvez réserver l'expérience sur notre site, elle inclut la prise en charge à l'hôtel et l'entrée rapide au Burj Khalifa.\nLa meilleure heure pour y monter et la plus demandée est celle du coucher de soleil. Si vous ne pouvez pas acheter d’entrées pour cette heure-ci, il faut savoir que la vue est plus belle de jour que de nuit puisque Dubaï n’est pas particulièrement prisée pour ses illuminations nocturnes.\nAux alentours du Burj Dubai\nÀ côté du Burj Khalifa se trouve un grand lac artificiel où est la Fontaine de Dubaï, l’une des attractions incontournables de la ville. On trouve autour du lac des bars et restaurants, et bien sûr, le très prisé centre commercial Dubai Mall.\nChiffres et curiosités\nEn arabe, "burj" signifie tour.\nLe 24 juillet 2007, la tour est devenue l’édifice le plus élevé du monde jusqu’à maintenant devant la Tour Taipei 101 dans la ville du même nom.\nLe coût du gratte-ciel a été estimé à 1 500 000 000 dollars.\nLe Burj Khalifa est visible à 95 kilomètres de distance.\nLa tour compte 57 ascenseurs, pèse 500 000 tonnes et est recouverte de 28 601 baies vitrées.\nVue sur Sheikh Zayed Road depuis le Burj Khalifa\nVue de nuit du haut du belvédère du Burj Khalifa\nLes horaires d'ouverture du belvédère sont compris entre 10h00 et 22h00 (jeudi, vendredi et samedi jusqu'à minuit).\nBelvédère étage 124:\nAdultes entre 125 AED (34 US$) et 200 AED (54,40 US$) en fonction de l'horaire.\nEnfants entre 4 et 12 ans : entre 95 AED (25,80 US$) et 160 AED (43,50 US$) en fonction de l'horaire.\nMoins de 4 ans entrée gratuite.\nBelvédère étage 148:\nEntre 350 AED (95,20 US$) et 500 AED (136,10 US$) en fonction de l'horaire.\nDowntown Dubai (181 m) Fontaine de Dubaï (213 m) Dubai Mall (481 m) Safa Park (3.1 km) Zoo de Dubaï (3.3 km)\nTop 10 Abou Dhabi\nBurj Khalifa, le Safari dans le désert, le Palmier Jumeirah, la Fontaine de Dubaï... Découvrez les 10 lieux incontournables de la ville émiratie.\n9,57 869 avis\n8,73 316 avis\n8,80 88 avis


Essai rétro ... une bestiasse : La Honda CBR 1000 RR millésime 2005. - Motards en Balade\nAccueil du site > Essais motos\t>Essai rétro ... une bestiasse : La Honda CBR 1000 RR millésime 2005.\nEn 2005 la guerre entre hyper sport ou superbikes replica régnait au sein des industries motocyclistes japonaises, sur un simple coup de tournevis on pouvait se retrouver au guidon d’engins dépassant allègrement 150CV pour un poids d’environ 200 kgs. C’est un peu moins le cas aujourd’hui car les bridages 100CV sont moins faciles à contourner .. et surtout gravement répréhensibles pour les utilisateurs comme pour les concessionnaires qui ont rendu les machines dans leur configuration d’origine. Ces motos distillaient quand même bon nombre de sensations .. J’aurai l’occasion de vous parler de ma propre expérience sur un Suz .. mais en attendant voilà ce que nous disait Philou après sa balade en Honda CBR 1000 ... Ah, c’était presque encore le bon temps !!\nUne vraie sportive : la Honda CBR 1000 RR modèle 2005 en 170 ch\nFi des twins poussifs et des trois pattes coupleux, un quatre cylindres japonais en full power cela envoie quand même du sacré gros !!\nLe concessionnaire Honda proche de chez moi m’avait promis de me laisser prendre sa CBR 1000 RR personnelle, bien évidemment "full power", et équipée de pneus à gommes tendres Michelin Power Race déjà bien boulochés après 1500 km seulement.\nUne balade d’une heure ½, avec un machin pareil, cela ne se refuse pas !\nSignature des papiers (tu t’engages à respecter le code de la route - ce qui va sans dire - et à tout payer en cas de crash responsable ou de sinistre sans tiers identifié, brrrrrr, va falloir faire gaffe cela valait 13.600 brouzoufs le bout ! Ce truc ),\nLes clés, et prise de contact avec la bête : elle est classiquement rouge et noire (dommage qu’elle ne soit pas dans la robe kéké de la Repsol Moto-GP Replica), elle me semble longue et basse par rapport à ma Ducati, mais c’est peut-être un effet d’optique en raison du carénage qui se prolonge loin sous le moteur, presque jusqu’à la roue AR. Grosse fourche inversée, gros disques pincés par des étriers Nissin à fixation radiale : ça sent la compète, tout ça !\nDerrière le Té de fourche anodisé noir, une boi-boîte est là, qu’est-ce que c’est ? Une centrale de chrono Alfano ? Non, c’est un amortisseur de direction électronique (je n’ai aucune idée de comment il fonctionne, mais j’ai lu qu’il était à progressivité variable, mou à petite vitesse, dur à V maxi...\nEn tout cas il est très efficace, je n’ai jamais senti plus tard la moindre amorce de guidonnage même sur route bosselée quand, à l’accélération en 2 et en 3, la roue AV avait tendance à se soulever....\nJ’enfourche la moto : elle est effectivement relativement petite. La position avec les bracelets sous le Té de fourche et la selle mince et ferme m’a rappelé celle de la Ducati 900 Ssie, de plus la machine est légère, environ 200 kg ( 211 avec le plein fait, en réalité selon les média ).\nContact, moteur, bruit discret au ralenti. Première et en route, seconde, troisième, seconde, etc, on est encore en ville. La boîte de vitesse est très précise et très douce, pas besoin de forcer sur le\nsélecteur, ça verrouille tout seul. Le moteur est souple (forcément, un 4 en ligne injecté) et il ronronne comme un gros chat, je ne dépasse jamais les 5000 tr/mn...\nLes repose-pieds sont placés très haut, on doit pouvoir prendre des angles impressionnants sans toucher, cela confirme qu’on chevauche une « presque » moto de course. Le réservoir manque un peu de finesse mais en se reculant sur le strapon..., pardon, la selle, on arrive à resserrer les jambes suffisamment pour ne pas les avoir trop écartées et se sentir bien placé dans la moto.\nSortie de la ville, la route s’offre à nous sous un soleil des plus radieux et quand le moteur est bien chaud et que moi aussi, je pousse progressivement les montées de rapports jusqu’à 10.000 tours\n(sachant qu’après il y en a encore 2000 exploitables ...). A partir de 7000 cela te tire violemment sur les bras si tu laisses les gaz. En un clin d’œil, tu avionnes à des vitesses que la morale et le code de la route réprouvent : sur un joli bout droit sans personne en vue, je me laisse aller à passer de 5e en 6e à peine à 10.000 tours, tout en jetant un coup d’œil furtif sur le compteur digital : il indiquait XXX ... Diable, mais avec ce truc c’est un coup à se retrouver au zonzon sans coup férir !!!\nJ’ entame une partie bien viroleuse sur bon revêtement. Freinage léger avant les entrées de courbes : houlà, ça c’est du frein, on peut se laisser aller à le doser mais dès que tu en as besoint un petit coup et tu as l’impression d’avoir des carbones ! Le cadre est extrêmement rigider, la moto vire d’un bloc, elle suit la courbe comme posée sur un rail. Je l’ai trouvée très facile à balancer d’un côté à l’autre dans les S, contrairement à ce que j’ai pu lire dans les comparatifs avec la Kawa, la Yam et la Suz.\nJ’ai poursuivi en quittant la grande route par de petites départementales que j’ai l’habitude d’arpenter. Le revêtement est bien bosselé. J’avais tendance à m’envoler de la selle, et en regardant le compteur je vis que j’étais 20 km/h plus vite qu’avec ma propre machine aux mêmes endroits. Je me suis rendu compte que cette moto est étonnamment bien suspendue, remarquablement amortie, et du coup presque confortable.\nAprès seulement 100 km je n’allais pas dire que j’avais l’impression de déjà connaître cette moto, mais j’ai ressenti une facilité déconcertante à bien rouler peut être même à rouler bien trop vite . Si tu insistes, ça ne s’arrête jamais, la moto n’a aucun défaut et ses possibilités sont toujours largement au-dessus des limites de son piplote (de moi en tout cas).\nPour la conso selon son proprio, en usage "normal" routier c’est entre 7,5 et 8,5 litres/100 qu’il faut compter. Si vous envoyez du gros ne vous étonnez tout de même pas à friser les 10 l ...\nPour conclure, sachant toutefois que c’est la première fois que je conduisais une "superbe-bique" hyper-tout, je dirais en bref :\nPerformances moteur terribles (couple disponible partout, souplesse,\nallonge inépuisable, puissance démoniaque en 170 ch)\nPartie cycle parfaite\nConfort, compte tenu de la vocation sportives\nSensation de chevaucher un tigre de Sibérie, gros félin ultra-musclé et souple à la fois, sachant faire patte de velours comme rugir en bondissant\nLa bulle est trop basse, à changer pour une Ermax d’endurance sous peine d’y laisser une partie des muscles du cou au bout de 100 bornes.\nCette machine est un véritable pousse au crime sur la route et à son guidon vous n’aurez guère de chance de ne pas laisser quelques points dans la bataille .. voire plus !!\nManque total de sensations aux vitesses légales ( on s’y ennuie grave ) autant prendre un engin beaucoup plus civilisé.\nSlow Philou, d’habitude en Ducati ST2\nNdlR : Vous allez trouver des CBR1000 RR de 2005 en parfait état en occasion à un tarif avoisinant les 8000 euros pour des motos qui ont souvent moins de 20000 km. Cette machine a gardé une certaine cote !!\nSite dédié aux possesseurs de Honda CBR900 et CBR1000RR ainsi qu’à tous ceux qui aiment cette moto.\n2245291 depuis le début


Guerre des chefs au PSG, Blanc sur le départ ? - VIPSG\nGuerre des chefs au PSG, Blanc sur le départ ?\nRédigé par : Damon | Le 9 décembre 2016 à 17:45\n| Mise à jour : 9 décembre 2016 à 14:17\nL’Equipe assure ce vendredi qu’en interne, le PSG est tiraillé entre deux courants.\nZizanie, guerre des chefs… Selon L’Equipe, rien ne va plus en interne au PSG. Outre la baisse de fréquentation de 5% dans les travées du Parc, deux courants s’opposent dans la direction : d’un côté, celui dit « opérationnel, traditionnel dans un club de football, de la responsabilité de Jean-Claude Blanc ».\nDe l’autre, la « garde rapprochée de Nasser al-Khelaïfi ». Ce « cabinet présidentiel surveille ce que fait l’autre entité. Cette rivalité entre chefs reste globalement étrangère aux joueurs mais elle se répercute sur le management général de l’entreprise », assure L’Equipe.\n« Ecoper à bord d’un paquebot »\nDifficile de lier cette gueguerre avec les résultats sur le terrain. Mais selon L’Equipe, la situation actuelle pèse sur l’effectif. « La tournure des événements ne plaît que modérément aux joueurs, pourtant premiers responsables des résultats décevants en ce début de saison. Ils sont venus à Paris parce qu’on leur avait vendu un projet ambitieux, avec comme perspective la victoire en Ligue des champions, et ils se retrouvent à écoper à bord d’un paquebot qui donne de plus en plus l’impression d’être à l’arrêt ».\nFace à cette opposition, Jean-Claude Blanc envisagerait de quitter le PSG, pour rejoindre l’organisation des Jeux Olympiques 2024 à Paris, si le dossier est accepté par le CIO.\nLa crise n’en est elle qu’à ses débuts ? Réponse dans les prochaines semaines…


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Aimez-vous choisir votre peau? Vous pouvez avoir un trouble de la peau qui cueille – Wellnessbin | bonne-sante-au-naturel.com\nAimez-vous choisir votre peau? Vous pouvez avoir un trouble de la peau qui cueille – Wellnessbin\nSante November 02, 2018 02:23\nLa plupart des gens s’attaquent de temps en temps à leur peau, comme lorsqu’il ya une croûte, un bouton ou une bosse. Cependant, il en va tout autrement si cela se fait tout le temps au point que cela interfère déjà avec la vie quotidienne de l'individu. C’est ce que les experts en santé mentale ont qualifié de trouble de la cueillette de la peau. Aussi appelé parfois trouble d'excoriation ou dermatillomanie, il s'agit d'une forme de maladie mentale liée au trouble obsessionnel-compulsif ou TOC.\nSi vous voulez en savoir plus sur les troubles de la cueillette de la peau, continuez à lire. Vous trouverez ci-dessous certaines des choses les plus importantes à ce sujet, telles que ses causes, ses symptômes et son traitement. N’oubliez pas de republier cet article par la suite pour que les membres de votre famille et vos amis soient informés sur les troubles de cueillette dans la peau également.\nTout comme ce qui a été mentionné précédemment, le trouble de la cueillette de la peau est associé au TOC, une forme de trouble anxieux dans lequel la personne a des idées, des pensées ou des sensations récurrentes qui l’incitent à commettre certains actes de manière répétitive. Les experts ajoutent que le trouble du prélèvement de la peau est en fait un comportement répétitif centré sur le corps qui se développe habituellement vers 13-15 ans, bien qu'il puisse également se produire chez les enfants de moins de 10 ans et les adultes entre 30 et 45 ans. Les troubles de la cueillette de la peau sont plus fréquents chez les femmes, mais les hommes peuvent en souffrir également.\nLe trouble de cueillette dans la peau peut commencer lorsque la personne contracte une éruption cutanée, une bosse, une infection ou tout autre problème cutané. Cela peut aggraver le problème et intensifier les symptômes. Cela peut conduire à un plus grand désir de piéger la peau, ce qui crée alors un cercle vicieux.\nUne autre cause fréquente de trouble de cueillette dans la peau est le stress. En période de stress, la personne peut prendre la peau par mégarde, puis se rendre compte plus tard que c’est quelque chose qui aide à soulager le stress. Cela peut devenir une habitude à chaque fois que la personne se sent stressée.\nEn raison de son lien avec le TOC, les personnes qui en sont atteintes risquent davantage de développer un trouble de la cueillette de la peau. Les experts ajoutent qu'il peut en réalité fonctionner dans des familles.\nCe n'est pas parce que vous choisissez votre peau que vous avez un trouble de cueillette de la peau. L'acte doit être quelque chose que vous exécutez à plusieurs reprises avant de pouvoir être considéré comme une maladie mentale. De plus, il devrait y avoir des tentatives répétées pour mettre fin au comportement.\nIl est important de noter qu’un problème de peau qui vous pique, car vous ressentez des démangeaisons, des brûlures ou autre chose ne doit pas être confondu avec un trouble de la peau. Cela n'est pas dû à un problème dermatologique, à l'absorption de médicaments ou à la toxicomanie.\nComme la plupart des autres maladies mentales, les problèmes de cueillette de la peau peuvent nuire à la vie quotidienne de la personne. Par exemple, il peut passer beaucoup de temps à essayer de ne pas voir les cicatrices résultant du désordre, telles que choisir les bons vêtements ou les maquiller. La personne peut également éviter d'aller à la salle de sport ou à la plage car tout le monde peut être en mesure de détecter les cicatrices. Cueillir sur la peau peut prendre beaucoup de temps.\nSelon les professionnels de la santé mentale, il est préférable de traiter les troubles de la peau avec des médicaments et ce que l’on appelle la thérapie cognitivo-comportementale ou TCC.\nCertains des médicaments pouvant être prescrits sont les inhibiteurs sélectifs de la recapture de la sérotonine ou ISRS, destinés aux personnes souffrant de dépression, mais pouvant également être bénéfiques pour les personnes souffrant de TOC. En revanche, la TCC apprend à l’individu à changer son schéma de pensée pour mettre fin au désir de se prendre la peau.\nRelated Posts of "Aimez-vous choisir votre peau? Vous pouvez avoir un trouble de la peau qui cueille – Wellnessbin"\nLe régime GAPS: Aide pour les allergies alimentaires et les problèmes d'intestin\nDealing with stress, Facial pain, Infos Santé, Maladies et conditions, muscles, pain in muscles, Sante, strong muscles September 01, 2018 108 views\nUne faiblesse dans les muscles squelettiques peut être causée par une myasthénie grave (MG), une maladie neuromusculaire. En outre, il se produit en raison d'une communication altérée e...


Le budget Culture dans la loi de finances 2016 - Cultureveille\nHome > dans la presse > Le budget Culture dans la loi de finances 2016\nLa loi de finances pour 2016 triple bien les crédits du plan « conservatoires » et double ceux destinés aux « contrats territoire lecture ». Le premier bénéficiera de 13,5 millions d’euros, les seconds de 2,2 millions. Le plan « éducation artistique et culturelle dans les territoires » pourra quant à lui compter sur 14,5 millions d’euros et les crédits en faveur des musées territoriaux s’élèvent à 14 millions. Les bibliothèques qui décideront d’ouvrir le dimanche pourront piocher dans la « DGD bibliothèque ». De quoi donner envie aux collectivités de signer des pactes culturels avec le ministère ?


Récit de la course : Les Coursières des Hauts du Lyonnais - 48 km 2016, par cabalex\nAffichage : 867 vues\nMatos : double porte bidons\nTRAIL DES COURSIERES, UN PARFUM D’AUTHENTICITE\nRevenir sur les « Coursières », deux ans après une découverte coup de cœur de ces chemins qui relient les villages des Monts du Lyonnais, était une évidence. Organisation rôdée (15ème édition cette année) sous le signe de la solidarité, peloton à taille humaine, loin du grand barnum des marathons et trails à la mode, beauté des grands espaces et mise en valeur d’une région, vrai parcours de trail, accidentée, technique mais pas trop, avec quelques bonnes portions roulantes… La nature et la moyenne montagne à seulement 30 minutes de l’agglomération lyonnaise, autant en profiter en ce 7 mai printanier.\nLe parcours était modifié et rallongé par rapport à 2014 (48,8km et 1900m D+ / 1800m D-) avec une surprise à quelques kilomètres de l’arrivée, « la Montée des Géants ». J’avais gardé un goût amer de ma dernière grosse course, en décembre dernier, la Saint- Express, où le manque de sorties longues m’a fait enduré un calvaire sur le final. Pas question de revivre la même chose, la préparation sera donc plus étoffée, avec notamment plusieurs sorties nature rythmées de 2h à 2h30. Ce n’est pas tous les jours que l’on s’enquille près de 50 bornes dans la pampa, autant faire les choses de façon adéquate…et ce d’autant qu’une autre course de fond se prépare à l’automne, l’arrivée d’un second enfant dans la famille, alors je profite de ce dernier gros objectif de course avant quelque temps…J’ai partagé cette préparation avec quelques amis trailers notamment Fabien Batheyron, Gerhard Pirngruber, Christophe Mohr, Renaud Pramayon et Alexandre Pagot. Ce dernier avec qui j’ai fait connaissance, sur une sortie début avril, prend le départ du 48 km, tout comme Christian Marcot. Je suis en bonne compagnie, on est quasi au même niveau. Le premier (collègue de travail de Gerhard) n’a pas épinglé de dossard depuis deux ans (suite à des ennuis musculaires) mais semble bien affûté et le second enchaîne les longues distances comme on enfile des perles, avec sa santé de fer (2h59’ au marathon d’Annecy il y a trois semaines), à 54 ans ! Toujours un grand plaisir de croiser Christian sur des courses référence.\nLe départ est donné de la place de la mairie de Saint Symphorien sur Coise à 11h pour les 270 participants. Le temps est agréable mais la chaleur va nous accompagner durant l’après-midi. Et dire qu’il y a une semaine, on flirtait avec le zéro et les sentiers enneigés sur les sommets… Pas de grand cador au départ, si ce n’est une des meilleures spécialistes françaises du trail, Laureline Gaussens. Le départ donné en descente, je prends le temps de trouver mon rythme, ajuster une dernière fois ma réserve d’eau dans le dos. Les premiers kilomètres vallonnés sont une mise en jambes, en compagnie de Christian et Alexandre. Les relayeurs à 2 courent avec les solos du 48km, parmi eux Martial Billet, un talentueux coureur vétéran de Pierre-Bénite (2ème des Coursières l’an dernier). Pas question donc de se presser, les courses d’endurance requièrent de la patience. Après la traversée de Larajasse et jusqu’au premier ravitaillement (km11), je reste un peu en retrait de mes deux compères. Je zappe ensuite ce ravito, je dispose d’eau et gels énergétiques en quantité suffisante et accélère un peu l’allure. Christian et Alexandre font la chasse derrière, la forme semble au rendez-vous. Les dix kilomètres suivants sont une succession de côtes et descentes jamais longues mais qui ne laissent aucun répit, entrecoupées de quelques portions plates sur des sols meubles agréables. Et la chaleur commence à faire des siennes…Avec Christian, on discute chaleureusement comme à notre habitude. Alexandre est toujours là derrière nous, c’est un peu une énigme pour moi, même si je ne calque jamais ma course sur quelqu’un. Deuxième ravitaillement à Lamure (km 22) à près de 900m d’altitude, cette fois je m’arrête pour bien remplir mes deux bidons avec de la boisson sucrée et de l’eau. Je mange également quelques « tucs » et une demi-banane, ainsi qu’une barre énergétique. A cette heure-ci, je devrai être à table savourer un bon gueuleton, il convient de compenser un peu l’énergie consumée depuis près de deux heures…Une musique me trotte parfois dans la tête, celle magnifique d’Alex Beaupain et son dernier album « Loin ». Avec « couper les virages, mettre les feux aux poudres et rouler …», c’est de cette façon en quelque sorte qu’Alexandre Pagot a pris rapidement la poudre d’escampette, passé le ravito, sans presque s’arrêter. Christian m’encourage et m’indique de partir devant, mais Alexandre a pris de l’avance, je ne le vois déjà plus en point de mire. Il reste 25 km !\nUne autre course débute : les coureurs sont éparpillés, une impression agréable d’être seul au monde à contempler des chemins et ses environs, tout en introspection, on en oublie presque l’objectif de descendre sous la barre des 5 heures de course (5h03 en 2014). Quelques belles descentes se succèdent pour atteindre le 30ème kilomètre en 2h40 environ. Les quadriceps ont encaissé déjà plus de 1000m de dénivelé, forcément la remontée initiale vers Sainte- Catherine est douloureuse, l’allure bien ralentie, le soleil au zénith. 1,5km d’ascension costaude qui serpente sur un chemin parfois étroit au milieu des herbes hautes et là une belle surprise, la présence et les encouragements de l’ami autrichien Gerhard Pirngruber, accompagné de son fils. Au sommet, je ne fais pas le malin, mais Alexandre n’est pas loin devant, d’après Gerhard. Je récupère ensuite le GR7 et les chemins de la Saintélyon jusqu’au bas du bois d’Arfeuille, rendez-vous en terre connue, un terrain de jeux qui me correspond, roulant et cassant à la fois. Les jambes reprennent un peu de vigueur, malgré quelques portions boueuses.\nEt là, remontée directe en direction de la dernière grosse difficulté du jour, la forêt du Signal de Saint André la Côte. D’abord, de bons raidillons qui calment votre ardeur mais n’entament pas ma détermination, de la marche, les mains sur les genoux et légèrement incliné de façon à baisser son centre de gravité. Au dernier ravito de Saint André la Côte (km 39), je retrouve Gerhard et remplit cette fois mes bidons d’eau gazeuse. Les organisateurs bichonnent chaque année encore plus leurs fidèles participants : ces derniers trouvent leur course chouette, alors on augmente un peu la difficulté par une nouveauté, celle de « la Montée des Géants » : en schématisant, c’est la « Pouncho d’Agast » en miniature (référence à une difficile ascension sur le final des Templiers, souvenir marquant de ma participation à ce trail mythique en Aveyron en 2014), avec une pente soudaine et passages improbables pour escalader une corniche. Les cuisses couinent un peu. Suit un long passage en forêt, hors sentiers, au milieu des branches d’arbres, où il est difficile de courir sur un tapis épais de feuilles mortes, à guetter son orientation grâce à des rubalises. A part quelques animaux sauvages, je ne vois pas qui peut errer dans ces lieux reculés… Pas du gros dénivelé, « les Coursières » est quand même une course à l’usure. Les derniers kilomètres sur des chemins enfin plus roulants mais vallonnés permettent de me refaire la santé. J’aime ce genre de courses avec une identité du parcours, la rusticité des paysages, la juste longueur et simplicité de l’effort. 4h56’ de course bien maitrisée, une bonne 11ème place à l’arrivée dans la salle des sports de Saint-Martin en Haut, je retrouve Alexandre Pagot, arrivé plus de deux minutes auparavant. Christian termine quelques minutes plus tard. Un repas d’après course, toujours aussi copieux et convivial, partagé tous les trois, clôt cette belle édition des Coursières.\nCommentaire de franck de Brignais posté le 10-05-2016 à 20:41:10\nBravo !! Quel temps ! et, à priori, belle gestion de course !


Le Génie du Chaâbi/Titres Originaux Remasterisés/Double Best of: Lili Labassi: Amazon.fr: Musique\nLe Génie du Chaâbi/Titres...\nLe Génie du Chaâbi/Titres Originaux Remasterisés/Double Best of\nLili Labassi (Interprète)\nReinette L'oranaiseCDEUR 12,49 Premium\nTresors du Chaâbi Algerois\nChaâbiCDEUR 12,00 Premium\nASIN : B00HQLVA46\nClassement des meilleures ventes d'Amazon: 231.580 en Musique (Voir les 100 premiers en Musique)\nS'il est un dénomiteur commun aux chantres du judéo-arabe, c'est bien celui-ci : tous cultivent des fleurs de rhétorique qui tirent leur essence et leur flagrance des temps bénis de l'Andalousie, centre névralgique d'un bouillonnement culturel méditerranéen, où juifs, chrétiens et musulmans se respectaient et fraternisaient. Et c'est bien plus tard, au début du XXè siècle dans le Maghreb, sous colonisation française, que l'art judéo-arabe, hérité, donc, de l'antique Bétique, se coulera dans un âge d'or, incarné par quelques grandes figures de proue, dont Lili Labassi, transcrit, parfois Lili L'Abassi ou Lili el Abassi. On a souvent opposé, à tort, Lili à El Hadj ElAnka, père fondateur du chaâbi de la casbah. La différenciation se retrouve dans la manière de chanter, le parler usité (oranais chez Lili, algérois chez El Anka), les orchestrations et le répertoire. El Anka s'en tenait au chaâbi pur et dur, s'accompagnant de la mandole instrument typique au blues d'Alger, d'un banjo, d'une guitare, alors que Lili privilégiait le violon et le qanoûn-cythare. Par contre, tous deux avaient intégré le piano, joué chez Lili par Jacob Hamani ou Maurice El Médioni. Disparu en 1969 à Paris, Lili avait influencé de nombreux chanteurs tels Blond-Blond, qui avait repris Ajini Ajini, Line Monty, Lili Boniche ou Enrico Macias.