Voir le sujet - Incarnation des Esprits :: Forum �sot�rique de l Alliance Magique\nPost� le: Dim Mai 31, 2009 4:21 pm Sujet du message: Incarnation des Esprits\nNous traiterons ici la r�incarnation, son but, ainsi ce que l'�me apr�s la mort.\nJe me baserai sur le "Livre des Esprits" d'Allan Kardec, pour d�lilmiter le texte exacte du livre du mien, je mettrai des " " pour citer le texte du livre.\nPour vous retrouver dans l'ordre, le classement des esprits, vous pouvez consulter l'�chelle spirite\n"Quel est le but de l'incarnation des Esprits?\nElle leur est impos� dans le but de les faire arriver � la perfection: pour les uns, c'est une expiation et pour les autres une mission. Mais pour arriver � cette perfection, ils doivent subir toutes les vicissitudes de l'existence corporelle: c'est l� qu'est expiation. L'incarnation a aussi un autre but, c'est de mettre l'Esprit � m�me de supporter sa part dans l'oeuvre de la cr�ation, c'est pour l'accomplir que dans chaque monde, il prend un appareil en harmonie avec la mati�re essentielle de ce monde pour y ex�cuter � ce point de vue, les ordres de Dieu, de telle sorte que tout en concurant � l'oeuvre g�n�rale, il avance lui-m�me."\nDonc nous nous r�incarnons dans le but de nous am�liorer � chaque r�incarnation. Nous nous purifions dans chaque vie pass�e ici ou dans un autre monde.\nNous devons pass� par diff�rente �tapes pour nous purifier des diff�rents vices qu'on les humains. Comme l'avarice, la gourmandise, le m�pris, l'�goisme, le mat�rialisme. Pour nous d�faire de tous ces vices, plusieurs r�incarnations sont n�cessaire.\nl'esprit choisi avant sa r�incarnation qu'elle mission il va subir pour se d�faire d'un tel vice.\nSi sa mission r�ussi il sort de sa vie �purer de ce vice, si il ne r�ussit pas cela n'est point grave, il retournera dans la prochaine vie ou bien se concentrera sur une autre mission. Mais l'esprit a le temps qu'il veut, il n'est point press�, si il ne le fait pas maintenant il le fera plus tard, cela importe nullement.\nL'esprit selon son degr� de purification se trouve sur une �chelle spirite, c'est un classement des esprits selon leur degr� de purification, pour mieux s'y retrouver. Donc selon leur mission accomplie ou non dans leur vie, il grimpe un niveau de l'�chelle ou r�gresse ou bien reste au m�me niveau.\nUne fois atteint tous ces niveau on atteint la perfection, le nombre de r�incarnations besoin � cette perfection n'est point important le but �tant d'y arriv�.\n"Les Esprits qui d�s le principe, ont suivi la route du bien, ont-ils besoin de l'incarnation?\nTous sont cr��s simples et ignorant, ils s'instruisent dans les luttes et les tribulations de la vie corporelle. Dieu qui est juste ne pouvait faire les uns heureux sans peine et sans travail et par cons�quent sans m�rite."\nDonc nous naissons tous �gaux et nous purifions � un autre niveau, chacun � son rythme.\n"Mais alors � quoi sert aux esprits d'avoir suivi la route du bien si cela ne les exempte pas des peines de la vie corporelle?\nIls arrivent plus vite au but, et puis les peines de la vie sont souvent la cons�quence de l'imperfection de l4esprit, moins il a d'imperfections, moins il a de tourments celui qui n'est envieux, ni jaloux, ni avare, ni ambitieux, n'aura pas les tourments qui naissent de ces d�fauts."\nDonc moins nous avons de vices, moins nous avons de peine dans la vie mat�rielle.\n"Qu'est-ce que l'�me?\nUn esprit incarn�."\n"Qu'�tait l'�me avant de s'unir au corps?\n"Les �mes et les esprits sont don identiquement la m�me chose?\nOui les �mes ne sont que esprits. Avant de s'unir au corps, l'�me est un des �tres intelligents qui peuplent le monde invisible et qui rev�tent temporairement une enveloppe charnelle pour se purifier et s'�clairer."\n"Y a-t-il dans l'homme autre chose que l'�me et le corps?\nIl y a lien le lien qui unit l'�me et le corps.\nQuelle est la nature de ce lien?\nSemi-mat�rielle, c'est-�-dire interm�diaire entre l'esprit et le corps. Et il faut bien pour qu'ils puissent communiquer l'un avec l'autre."\nNous retrouvons donc 3 "parties" qui forment l'�tre humain:\nLe corps physique, l'enveloppe\nL'�me, l'esprit r�incarn�\nLe principe interm�diaire, p�risprit, qui unit l'�me au corps.\nLe corps ne peut exister sans l'�me, mais celle-ci dans le monde des esprits (l'au-del�) existe sans le corps physique.\nLe m�me esprit ne peut s'incarner dans deux corps � la fois.\n"L'�me apr�s la mort"\n"Que devient l'�me apr�s la mort?\nElle redevient esprit, c'est-�-dire qu'elle rentre dans le monde des esprits qu'elle avait quitt� momentan�ment.\nL'�me apr�s la mort conserve-t-elle son individualit�?\nOui elle ne la perds jamais. Que serait-elle si elle ne la conservait pas.\nL'�me n'emporte-elle rien avec elle d'ici bas?\nRien que le souvenir et le d�sir d'aller dans un monde meilleur. Ce souvenir est plein de douceur ou d'amertume, selon l'emploie qu'elle a fait de la vie, plus elle est pur plus elle comprends la futilit� de ce qu'elle laisse sur la terre."\nDans quel sens doit-on entendre la vie �ternelle?\nC'est la vie de l'esprit qui est �ternelle celle du corps est transitoire et passag�re. Quand le corps meurt l'�me rentre dans la vie �ternelle."\nDonc notre �me a une identit� bien � elle et ne la perd jamais, pendant ces diff�rentes r�incarnation elle se souvient partiellement ce qu'elle a appris.\nUne fois la vie corporelle achev�, l'�me retourne � son �tat naturel en tant qu'esprit.\n"La s�paration de l'�me et du corps est-elle douloureuse?\nNon le corps souffre souvent plus pendant la vie qu'au moment de la mort. Les souffrances que l'on �prouve quelque fois au moment de la mort sont une jouissance pour l'esprit qui voit arriver le terme de son exil."\nDonc selon le principe de la r�incarnation, croyance de la doctrine spirite, nous nous r�incarnons autant de fois jusqu'� �puration totale pour atteindre la perfection.\nPeu importe le temps que nous mettons, l'important �tant de l'atteindre.\nL'�me est reli� au corps par le p�risprit et ne se d�fait qu'au moment de la mort de son corps physique.\nN'oubliez pas de vous r�f�rencer � l'�chelle spirite, l'�chelle des diff�rents niveau d'�puration des esprits de nos �mes.\nPost� le: Mer Juin 17, 2009 10:20 am Sujet du message: un chat\nje suis en pleine reflexion a propos d'un chat et c'est tres bizarre.\nMon papa qui est deced� il y a bientot 5 ans,avait vecu au vietnam,pays ou la reincarnation n'est pas un mythe mais la r�alit� absolue.Il disait toujours retrouver dans son chat l'ame de sa maitresse vietnamienne.Je n'ai jamais compris pourquoi.Et il me disait souvent "quand je serais mort,je me reincarnerais en chat"...jusqu'ici,rien de bien extraordianaire.\nMon papa etait ag�,et il est parti a cause d'un cancer.Du fait de son age,il n'avait plus de dents,et etait sourd d'une oreille depuis l'age de 5 ans.\nNous vivons dans notre appartement depuis novembre dernier.J'ai des voisins qui ont 4 chats.Et un d'entre eux particulierement pour lequel j'ai beaucoup d'affection.C'est un vieux chat,tres affectueux.Il me suit partout,dort avec moi et passe le plus clair de son temps chez nous.Ce chat a une ame...je veux dire qu'il ne se cantonne pas a son role d'animal,non.Il reflechit,il m'ecoute,il est adorable.Il a un caractere de chien,il vient quand on l'appele,bref,il est extra.Et ce chat,il se trouve qu'il a les dents cass�es et...une oreille dechiquet�e.Cela me trouble car ,peut etre est ce bete comme reflexion,mais il me fait beaucoup penser a mon pere.Qu'en est l vraiment?Est ce que cela serait possible que mon pere me suive a travers ce chat?Ou est ce juste le fruit de mon imagination debordante?Merci de m'eclairer.Bises a tous\nPost� le: Ven Juin 19, 2009 11:15 am Sujet du message:\nNon ta reflexion n'est pas b�te,au contraire. Pourquoi un humain ne pourrait-il pas se r�incarner en un animal? Renseignes-toi sur l'�ge de ce chat, quand est-il n�? De plus ton p�re l'a dit lui m�me: "il se r�incarnerait en chat ! et comment faire pour que tu le reconnaisses, eh bien comme tu le dis , il a une oreille d�chiquet�e (qui fait penser � sa surdit�) et plus de dent (comme quand il �tait humain). De plus tu te sens proche de lui et quand il te regarde tu ne le vois pas comme un chat n'est-ce pas? Tu sens qu'il a une vieille �me,non? Nous nous avons �galement 2 chats , 2 persans, ils sont vraiment adorables eh bien tu sais ce que dit mon mari. Eh bien qu'un de nos deux chats a un regard humain, il me dit il ne se comporte pas comme un chat on dirait que c'est un �tre humain, c'est surtout sa fa�on de nous regarder et de se comporter. Donc tu vois tu n'es pas le seul � penser �a.\nLa cl� de l'�nigme n'est pas l'ascension de l'homme au ciel,mais son ascension ici-b�s dans l'Esprit, et la descente de l'Esprit dans son humanit� ordinaire.\nPost� le: Ven Juin 19, 2009 1:16 pm Sujet du message:\nmerci beaucoup de ta reponse,chere marie-ange.\nOui ces "points communs" sont vraiment etranges...\nMon mari trouve ce chat particulierement attachant aussi,alors qu'il n'est pas port� sur la cause animale\nMes voisins ont recueilli ce chat il y a deja quelques ann�es,et le veterinaire leur a dit qu'il n'etait deja pas tout jeune.\nJe disais plus haut que mon pere est decd� d'un cancer.\nCe chat (matou) commence a maigrir de plus en plus,et sent une odeur bizarre dans la bouche.Odeur qui me fait penser ... a un cancer.\nBref,je ne sais quoi penser a propos de matou.Je continue de penser que ca pourrait etre l'ame de papa,ca me fait du bien d'y croire.Voila...\nPost� le: Sam Juin 20, 2009 4:47 pm Sujet du message:\nBonjour Ch�re Misslazio, nous les femmes avons beaucoup d'intuition. Donc il faut toujours s'�couter.M�me si parfois ce que l'on pense est un peu b�te (d'apr�s les autres)il faut quand m�me croire en soi.Tu dis que ton chat a une haleine charg�e, as-tu pens� � l'emmener chez le v�to, les chats ont besoin d'un d�tartrage souvent.Occupes-toi en, ch�ris-le, et profite des bons moments partag�s avec lui, car tout chat est unique, et nous apporte tellement d'amour. Je t'embrasse.\nPost� le: Sam Juin 20, 2009 11:14 pm Sujet du message:\nJ'ai une question sur l'incarnation des esprits.\nSelon Le Livre des esprits d'Allan Kardec, les �mes qui s'incarnent dans les animaux et celles qui s'incarnent dans les humains font parti de deux �chelles distinctes qui ne se m�lent pas.\nJ'�tais tr�s surpris de lire cela, justement � cause d'une chatte avec qui j'avais un lien particulier (je n'ose pas dire "avec qui J'AI un lien particulier), qui avait un regard et une intelligence bien autre que les autres chats que j'ai connus.\nEnfin, maintenant, je ne sais pas quoi �couter ; l'autorit� du livre de Kardec, suppos�ment dict� par des esprits sup�rieurs, ou alors cette exp�rience que j'ai v�cu et toutes celles que je lis sur le net (comme la tienne Misslazio).\nSoit le livre de Kardec a sur ce point une lacune (intervention d'Allan Kardec sur les r�ponses, erreur sur l'identification des esprits, etc.), soit ce genre de v�cu est trompeur, ou alors j'ai mal lu Kardec... Qu'en pensez-vous?\nMerci d'avance pour vos r�ponses, c'est un questionnement qui m'habite depuis un certain temps!\nPost� le: Dim Juin 21, 2009 7:35 am Sujet du message:\nTout d'abord il faut toujours remettre tout en question, certes je suis d'avis que Kardec a fourni de son vivant un �norme travail, mais un travail inachev�, il ne faut pas croire que maintenant voil� tout est dit , tout est juste, non c'est justement qu'il faut prendre les bases et refaire des �tudes et remettre en questions certain point pour trouver de nouvelles explications\nC'est comme si l'on disait tiens e=mc2 et voil� on ne continu plus les recherches en physique, chimie etc\nConcernant l'incarnation homme animaux, Je ne peux te dire si c'est vraie ou non, mais voil� mon point de vue, rien n'est jamais certain\nPost� le: Lun Juin 22, 2009 4:43 am Sujet du message:\nMerci pour ta r�ponse Morghana! Je la trouve juste!\nPost� le: Lun Juin 22, 2009 12:58 pm Sujet du message:\nTu peux aussi avoir un lien particulier avec cet animal, car il est possible que lui m�me se soit r�incarn� pour �tre pr�s de toi, soit le m�me chat que dans une vie ant�rieure?\nL� je ne peux dire mon avis, car je n'en ai pas\nPost� le: Lun Juin 22, 2009 2:33 pm Sujet du message:\ncar il est possible que lui m�me se soit r�incarn� pour �tre pr�s de toi, soit le m�me chat que dans une vie ant�rieure?\nJe ne pense pas, j'ai l'impression que le lien s'est fait pendant cette vie-ci\nCependant ton id�e est bonne, �a aurait pu �tre �a aussi\nJe me pose beaucoup de questions sur la r�incarnation �\nC�est vraiment b�te, mais je n�arrive pas � comprendre.\nSi nous nous r�incarnons, nous �partons� ailleurs, dans un autre �corps��\nPourquoi certaines personnes communiquent avec eux, avec les �morts�??\nNous allons ailleurs� Mais qu�est ce qui reste ici bas alors ?? Avec quoi communique ton ?? Notre conscience ? Notre �me ?? Qu�est ce qui �part� dans un autre corps alors ?\nMerci de bien vouloir m��clairer et donner votre point de vue!\nPost� le: Ven Juin 11, 2010 10:43 pm Sujet du message:\nJe vais tenter de t'expliquer. Bien sur c'est mon opinion, �a n'engage que moi, et bien sur je peut avoir tout � fait tord, car on ne peut prouver humainement et mat�riellement ce genre de chose, si ce n'est pas son v�cu, ses souvenirs, ses exp�riences.\nTout d'abord viens l'heure de la mort.\nNous quittons notre corps terrestre et seul subsiste notre �me, qui est un champ d'�nergie, invisible pour la plupart des humains.\nElle peut prendre tout les couleurs que l'on connait mais le plus souvent, elle est assez blanch�tre.\nDeux solutions : soi notre �me erre sur terre quelques temps sur terre pour diverses raisons, dont la plus commune est une mort violente.\nElle cherche sans trouver la lumi�re.\nCertaines personnes tr�s amoureuses meurent mais attendent m�me entre les deux plans, la personne aim�e et attende la fin de la vie de leur amour pour partir r�ellement.\nC'est pourquoi on sent parfois dans certaines maisons, propri�t�s, vieilles demeures, une pr�sence sans vraiment pouvoir l'expliquer.\nQuand la mort est plus douce et viens � temps, l'�me passe naturellement de l'autre cot�. Elle a par contre la possibilit� de voir ses proches durant un laps de temps assez court en g�n�ral,\nSauf pour les �tres dis plus spirituels, plus �volu�s mentalement qui ont la possibilit� d'�tre sur les deux plans.\nEnsuite, nous passons selon les personnes, du temps dans l'au del� ou ailleurs si tu pr�f�res.\nLe temps n'a pas la m�me valeur que sur terre, �a passe beaucoup plus vite qu'ici bas.\nNous �voluons sur un plan de lumi�re o� tout est accessible, imaginable mais sans tout les artifices humains et des p�ch�s originaux.\nSelon notre chemin encore � parcourir et selon ce que l'on doit apprendre, on se r�incarne, et on nous fait naitre dans une famille qui est le plus ad�quate � notre esprit, � notre �volution.\nLe but in fine, est de progresser mentalement, spirituellement, humainement pour �voluer sur d'autre type de vie que sur terre.\nCar la terre n'est pas la seule plan�te a �tre habit� par des �tres vivants, il en existe une multitude, certaines plus �volu�s, d'autre encore � l'age des cavernes pour faire une comparaison.\nLes personnes qui communiquent avec les morts sont souvent des personnes qui ont �t� choisis pour faire le lien entre les personnes d�c�d�s et ceux qui restent.\nC'est leur r�le, et ils ont acquis une certaine sensibilit�, une certaine sagesse pour �tre "digne" de recevoir ses messages.\nIls parlent � des �mes qui sont encore bloqu�s sur terre et ceux qui sont sur d'autres plans d'existences et qui attendent d'�tre de nouveau incarn�.\nIl y aussi les passeurs d'�mes qui aident les personnes bloqu�s a passer de l'autre c�t�.\nNous allons ailleurs� Mais qu�est ce qui reste ici bas alors ??\nIl ne reste rien, �a n'a pas d'int�r�t au final.\nIl ne reste que ton souvenir � ceux qui restent.\nLes gens qui meurent n'aiment pas que les gens qui les pleurent, car ils sont si bien, qu'ils ressentent toute la tristesse dirig� et envoy� par la pens�e, sur eux.\nPar contre, quand tu te retrouves "ailleurs", tu as de nouveau la connaissance de toutes tes vies pass�es.\nAvec quoi communique ton ?? Notre conscience ? Notre �me ??\nOn parle par la pens�e, l'�coute interieure sans parler donc par notre conscience amplifi�e.\nQu�est ce qui �part� dans un autre corps alors ?\nTon �me qui a pass� un laps de temps ind�fini dans l'au del�.\nSi tu ne comprends pas ce que j'ai dis, ou que je suis � cot� de ce que tu demandais � la base, dis le moi.\nJ'esp�re avoir pu t'�clairer. , ce n'est jamais facile de mettre quelques mots sur ce genre de chose.\nPost� le: Ven Juin 11, 2010 10:51 pm Sujet du message:\nNon ... C'est super !!\nJ'ai bien compris les �tapes!!\nLa mort / Passage � l'au dela (qui pour nous ici serai une eternit� ; mais l� bas tr�s rapide) / Puis r�incarnation !!\nce n'est jamais facile de mettre quelques mots sur ce genre de chose\nOui ! Je ne savais pas non plus comment poser la question !\nPost� le: Dim Juin 13, 2010 12:11 pm Sujet du message:\nUn petit lien sympathique si tu veut une vue d'ensemble et surtout plus compl�te.\nPost� le: Dim Juin 13, 2010 12:16 pm Sujet du message:


Accompagnement ISO 15189 Lyon - Certification QSE\nAccompagnement ISO 15189 Lyon\nCertification QSE propose un accompagnement selon la norme ISO 15189 à Lyon. Nous proposons aussi des audits, conseil ou formations.\nNos experts sont à votre écoute pour mettre en place une démarche adaptée à vos besoin ou réaliser vos audits.\nLaboratoires concernés par l’accréditions ISO 15189 à Lyon\nAccompagnement ISO 15189 Lyon et conseil ISO 15189 à Lyon\nLes laboratoires de biologie médicale doivent maîtriser de nombreux sujets tels que management, qualité, RH, les analyses, … A cela s’ajoute des exigences clients de plus en plus fortes pour l’environnement et la sécurité du personnel. Pour vous aider à trouver des réponses claires face à la multiplication de ces exigences, et parce qu’un laboratoire n’est pas un organisme comme un autre, nos experts en conseil ISO 15189 de Lyon ont conçu toute une gamme de services spécialement adaptée à votre métier. Nous offrons un accompagnement ISO 15189 à Lyon pour les laboratoires souhaitant obtenir un conseil ISO 15189 pour réussir l’accréditation.\nLe Conseil ISO 15189 à Lyon permet aux LABM de mieux préparer l’accréditation ISO 15189 et ainsi s’assurer la réussite lors de l’audit ISO 15189 à Lyon pour l’accréditation.\nAudit ISO 15189 à Lyon\nAudit interne ISO 15189 Lyon ;\nAudit blanc ISO 15189 Lyon (Qualité et Technique) ;\nLes audits ISO 15189 à Lyon, peuvent compléter ou être complétés par des prestations telles que le conseil ISO 15189 Lyon, l’accompagnement ISO 15189 à Lyon, …\nFormations ISO 15189 Lyon\nDans le cadre de nos accompagnements ISO 15189 Lyon ou dans les phases de conseil ISO 15189 nous assurons les formations ISO 15189 et la sensibilisation aux exigences ISO 15189.\nAuditer la fonction métrologie selon les exigences d’audit ISO 15189 Lyon\nConseil ISO 15189 Lyon\nAccompagnement à l’accréditation ISO 15189 Lyon.\nConsultants ISO 15189 Lyon et en France ou en région :\nPrincipales Activités ISO 15189\nLyon est une agglomération française située dans le quart-sud-est de la France au croisement du Rhône et de la Saône.\nLyon est en situation de « carrefour géographique » du pays, au nord du couloir naturel de la vallée du Rhône (qui s’étend de Lyon à Marseille). Située entre le Massif central à l’ouest et le massif alpin à l’est, la ville de Lyon occupe une position stratégique dans la circulation nord-sud en Europe. Lyon est aussi une ancienne capitale des Gaules du temps de l’Empire romain.\nLyon, historiquement agglomération industrielle, a accueilli au sud de la commune de nombreuses industries pétrochimiques le long du Rhône, nommé le couloir de la chimie. Après la fermeture des industries textiles, Lyon s’est progressivement recentrée sur les secteurs d’activité de techniques de pointe, telles que la pharmacie et les biotech. Lyon est également la deuxième commune estudiantine de France, avec quatre universités et des grandes écoles. Enfin, la ville a conservé un patrimoine architectural important allant de l’époque romaine au xxe siècle en passant par la Renaissance et, à ce titre, les quartiers du Vieux Lyon, de la colline de Fourvière, de la Presqu’île et des pentes de la Croix-Rousse sont inscrits sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO.\nLyon jouit d’une politique d’expansion portée par son attrait économique croissant. Elle attire les investisseurs, le monde des affaires, mais aussi les habitants, dont le nombre augmente à nouveau depuis les années 1990. Lyon est, à l’échelle française et européenne, une des villes à la croissance la plus rapide. Pour répondre à cette demande et surtout pour satisfaire ses exigences, la ville de Lyon s’est dotée de projets répondant à plusieurs problématiques : l’économie, le cadre de vie, l’urbanisme, la médecine ou encore le sport.\nL’économie est portée par des projets ou des réalisations en cours, notamment des constructions de tours d’activités de services comme la tour Oxygène, un gratte-ciel de 115 mètres de hauteur pour 28 étages, inauguré en juin 2010. En partie réservée par la direction informatique de la SNCF, elle symbolise la croissance économique de la ville de Lyon au cœur du quartier de La Part-Dieu.\nLa Part-Dieu : est le deuxième quartier d’affaires français, après la Défense. Véritable poumon économique de la commune, il allie plusieurs vocations : tertiaire, culturelle, communication, commerciale. Il abrite plusieurs tours dont l’emblématique Tour Part-Dieu, surnommée le « Crayon », la tour Oxygène (SNCF et World Trade Center de Lyon) , la tour Incity, et la tour Swiss Life.


Les Premiers Explorateurs français du Soudan équatorial - Charles Buet - Sciences humaines et sociales\nLes Premiers Explorateurs français du Soudan équatorial\nCharles Buet - Collection XIX\nEn aucun siècle, l’amour des voyages ne s’est développé comme en celui que nous voyons toucher à son déclin. On ne parcourt plus le monde aujourd’hui en touriste, pour son plaisir, pour chasser le spleen, dans le seul but de suivre, ennuyé, solitaire, des lieues, des milles, des verstes ; on voyage en savant, en archéologue, en zoologue, en naturaliste, en philosophe parfois.\nLa France a beaucoup d’admiration pour les découvertes que font les explorateurs étrangers, mais elle se montre trop indifférente à l’égard de ses propres enfants.\nAlexandre Vaudey, Ambroise et Jules Poncet\nLES SAVOYARDS AU CŒUR DE L’AFRIQUE\nLa France a beaucoup d’admiration pour les découvertes que font les explorateurs étrangers, mais elle se montre trop indifférente à l’égard de ses propres enfants. C’est un grand tort et un mauvais sentiment. Il faut que nous ayons plus de respect et plus d’estime pour ceux qui, nés chez nous, ont travaillé un peu pour nous, beaucoup pour la civilisation, qui n’a point de patrie. En reconnaissant la valeur d’hommes tels que Speke, Grant et Livingstone, il est bon que nous accordions quelque attention à ceux qui ont agi dans le même but, avec des moyens plus restreints, et qui d’ordinaire n’ont qu’une réputation limitée, parce qu’ils sont trop modestes et que notre nation n’aime pas la modestie.\nOn nous saura gré d’entreprendre une réparation partielle, en faisant connaître ici les voyages et les travaux d’exploration de Vaudey et de ses neveux, Ambroise et Jules Poncet, tous les deux morts à peine arrivés au terme de la jeunesse, usés par les fatigues, les souffrances, la maladie. C’est que, dans les pays qu’ont explorés ces trois intrépides voyageurs, on ne rencontre que des ennemis : les hommes, les animaux ; ceux-là souvent plus féroces que ceux-ci. En outre le climat tue.\nPuisque de nos jours on s’occupe si volontiers de vulgariser la science, pourquoi ne chercherait-on pas à populariser les noms des émules de Livingstone, de Baker, de Heuglin ? C’est ce que nous voulons faire, en écrivant cette courte biographie du premier explorateur du haut fleuve Blanc et des deux seuls explorateurs de l’immense bassin qui s’étend à l’ouest de ce fleuve, un peu au-dessus de l’équateur, de ceux enfin à qui M. Guillaume Lejean écrivait :\n« Vous connaissez la fameuse découverte de Speke et Grant. Les Anglais en font grand bruit, et disent que les sources du Nil sont trouvées. Ce n’est pas exact. La question est déplacée, mais son résolue. Speke a constaté à l’ouest du Nyanza l’existence d’un grand lac qu’il appelle le N’sigé, et que votre carte a signalé la première sous le nom de Tourné. »\nLe 7 septembre 1851, M. Alexandre Vaudey, proconsul de Sardaigne en Égypte, et ses deux neveux, Ambroise et Jules Poncet, âgés l’un de seize ans, l’autre de treize, s’embarquaient à Marseille sur le paquebot le Louqsor. M. Vaudey, jeune encore, habitait l’Égypte depuis 1838. Il avait été successivement professeur aux écoles du gouvernement, précepteur des princes, fils de Méhémet-Ali, secrétaire du conseil de santé. A l’avènement d’Abbas-Pacha, il s’était trouvé sans emploi, comme tous ses collègues européens. Il avait alors fait un voyage au Kordofan ; puis, ayant gagné quelque argent dans le commerce des gommes, il était venu embrasser sa vieille mère et ses sœurs, qui habitaient la petite ville de Saint-Jean-de-Maurienne, en Savoie, d’où il était originaire.\nA la même époque, il fit un voyage et un séjour à Londres, et c’est à ce moment qu’il écrivait au président de la Société Britannique de géographie la lettre suivante, qui est, on le verra, d’une haute portée.\n« À MONSIEUR LE PRÉSIDENT DE LA SOCIÉTÉ ROYALE DE GÉOGRAPHIE.\nJe vous soumets mes deux projets pour le Soudan. Comme la question commerciale qui les a inspirés ne saurait, dans ma pensée, être séparée de la question scientifique, je prends la liberté de vous les présenter tels que je les ai conçus. Vous verrez que la géographie, comme la civilisation et le commerce, aurait beaucoup à gagner à leur réalisation.\nJe veux tâcher de pénétrer dans le Darfour.\nDepuis Brown, qui l’a parcouru en 1795, aucun Européen n’a pu y entrer. Vous savez, monsieur le président, que le Darfour est gouverné par un prince nègre et ne dépend nullement du vice-roi d’Égypte, Afin d’éloigner autant que possible les chances d’attaque de la part des Égyptiens dont le voisinage était à craindre pour ses États le sultan de Darfour a pris il y a une trentaine d’années, les mesures suivantes :\n1° Il ne permet à aucun individu de race blanche l’entrée de son pays. Cependant ceux qui y vont ne sont nullement maltraités ; il les établit, leur donne de quoi vivre, mais il les retient prisonniers parce qu’il craint que leurs rapports n’ammènent une invasion chez lui.\n2° Il paye de temps à autre à la Porte Ottomane un tribut en signe de vasselage pour que, au besoin, elle le protège contre les attaques de l’Égypte.\n3° Il a défendu sous peine de la vie l’entrée de ses États par la province de Dongolah. Cette route est la seule par laquelle il puisse être attaqué. En effet, la distance de Cobbé, sa capitale, au Nil de ce côté, n’est que d’une douzaine de journées de marche. Dans ce trajet on trouve trois fois de l’eau, et comme le désert y est couvert de végétation, les chameaux, trouvant de quoi brouter, pourraient porter la charge complète, qui est de trois quintaux métriques environ.\nDepuis une trentaine d’années, époque où les Égyptiens se sont emparés du Soudan, le Darfour ne communique avec l’Égypte c’est-à-dire avec l’Europe, que par le désert de Selimeh qui aboutit à Siout. Il faut à une caravane deux mois et plus pour le traverser. Le tiers des chameaux de transport meurent en route. Toutefois, la charge de marchandises qu’on leur met n’est que d’un quintal métrique au plus, sans compter l’eau et le grain servant pour leur nourriture, car ce désert est presque partout aride. Les deux autres tiers de ces animaux arrivent tellement exténués qu’on ne peut. plus en retirer aucun service et qu’on les vend à Siout à vil prix. La fatigue et les privations font périr également un nombre considérable des malheureux esclaves que cette caravane traîne à sa suite.\nOn ne retire actuellement du Darfour que de l’ivoire, des esclaves et de la poudre d’or. La gomme, le natron, ne peuvent pas en être emportés à cause des difficultés de la route qui en rendraient le prix trop élevé. Quant aux objets manufacturés de l’Europe qu’on y importe, tels que toiles, verroterie, quincaillerie, etc., les frais de transport sont tellement coûteux qu’ils les mettent hors de la portée des fortunes médiocres et que les grands du pays sont seuls à en faire usage.\nUne autre déplorable conséquence de la fermeture de la route entre le Dongolah et le Darfour, c’est la ruine de la province de Dongolah.\nEn parcourant cette province qui, autrefois, était la plus riche du Soudan, on trouve un nombre considérable de villages entièrement abandonnés, d’autres dont les habitants sont dans une effrayante misère. Les populations ne cessent d’émigrer malgré les précautions que l’on prend pour les en empêcher. Des villages entiers se sont transportés dans le Sennar, d’autres dans le Kordofan. Il est vrai que les dilapidations de quelques gouverneurs ont un peu contribué à amener ce résultat, mais ce pays aurait pu se relever parfois si le mal n’avait pas sa source ailleurs. La véritable cause de la ruine de cette province, c’est que l’ancien débouché de ses produits n’existe plus. Le Darfour ayant cessé de les recevoir, les toiles et les dattes du Dongolah se consomment sur les lieux et se vendent à vil prix. Une pièce de toile d’une quinzaine de mètres de longueur sur un demi-mètre de largeur, pesant près d’un kilo, se vend 1 fr. 50 ; cent kilos de dattes, 2 francs.\nIl serait facile, cependant, de remédier à cet état de chose, de donner du développement au commerce que l’Europe fait avec ces contrées et d’obtenir l’autorisation de s’y établir. Il suffirait pour cela de rassurer le sultan de Darfour contre les attaques de l’Égypte. A cette condition il rouvrirait lui-même l’ancienne voie de communication avec le Dongolah dont la fermeture est tout aussi préjudiciable à son pays qu’à cette province. Aujourd’hui l’Égypte n’est plus dans des conditions de conquête. Elle dépend de Constantinople d’une manière absolue. Que le sultan Abd-el-Medjid garantisse au sultan de Darfour la libre possession de ses États au moyen d’un firman et l’ancieune route se rouvrira et il rendra ainsi la vie à deux provinces de son empire et ouvrira un débouché nouveau aux produits de l’Europe et un chemin à la civilisation pour pénétrer dans le centre de l’Afrique.\nCe firman, l’ambassade de Sardaigne l’a demandé pour moi à Constantinople ; si cette demande était appuyée par l’Angleterre, il serait, je crois, facile de l’obtenir. Il convient à l’Angleterre plus qu’à toute autre puissance de chercher à ouvrir des debouchés dans ces contrées, parce que, en résumé, c’est à elle seule qu’en doit venir tout le profit, aucune puissance ne pouvant soutenir la concurrence qu’elle fait par le bon marché auquel elle livre ses produits, qui, seuls, aujourd’hui pénètrent dans le centre de l’Afrique.\nSi des raisons du ressort de la politique m’empêchent d’obtenir le firman qui doit m’ouvrir le Darfour, je tournerai mes vues vers le fleuve Blanc, je tâcherais de m’établir, de fonder un comptoir sous le 4e degré de latitude nord. La population des Behrs qui habite cette zone est d’un caractère très doux. Déjà leur sultan qui a fait un voyage jusqu’à Khartoum a appris à distinguer les Européens des Turcs. Sous le rapport du commerce cette entreprise serait peut-être plus avantageuse que la première. Depuis dix ans, chaque année, au mois de novembre, il part de Khartoum, une expédition envoyée par le gouverneur égyptien vers ce point. Les produits étaient au commencement de cinq cents quintaux d’ivoire, mais la mauvaise foi que les Turcs ont mise dans leurs relations, plusieurs actes de cruauté, et diverses razzias qu’ils ont faites sur les bords du fleuve, ont amené pour résultat que beaucoup de villages s’éloignent des rives lorsque vient l’époque où arrivent les barques, et que les produits, au lieu d’augmenter, ce qui aurait eu lieu si les transactions avaient eu un caractère de probité, ont maintenant diminué de la moitié.\nL’exécution de ce projet rencontre des obstacles de la part du gouverneur général du Soudan, qui prend une grande part dans les bénéfices que rapportent les expéditions. On a confié depuis deux ans ce poste élevé à un homme qui se faisait déjà remarquer en Égypte par sa haine contre les Européens ; se trouvant maintenant loin de tout contrôle il se livre sans retenue aux inspirations de cette haine et la communique à ses subalternes. Cependant, je suis convaincu qu’un fort appui, tel que celui que l’Angleterre peut prêter auprès du vice-roi d’Égypte, aplanirait toutes les difficultés.\nIl est inutile, monsieur le président, que je fasse ressortir les avantages qu’il y aurait pour la géographie à séjourner chez les Behrs ; la découverte des sources du vrai Nil en serait la conséquence immédiate.\nPour le commerce, j’ai ceci à dire qu’il n’y a pas sur le globe de point qui promette de plus vastes résultats. Les magnifiques ruines des monuments de l’ancienne Égypte qui font l’admiration du monde prouvent que ce pays était riche. Cette richesse, c’est le commerce qui la prouverait ; la conquête n’a jamais enrichi aucun peuple, et un commerce se faisait par le Nil qui est la grande artère de l’Afrique. Jusqu’où s’étendait-il ? Nous l’ignorons encore. Ce que l’on sait, c’est que les Behrs, sous le 4e degré de latitude ont dans leurs usages et leurs mœurs quelque chose qui rappelle ce que dit Hérodote des usages et des mœurs des anciens Égyptiens et qu’ils en étaient peut-être une colonie. Les informations que j’ai prises de Tacrouris confirment ce qui a été écrit par Mgr Fresnel, que sous le 10° le Nil reçoit le Missaled ou Kailak qui provient du lac Fitri et que, pendant le kariffé le lac Fitri communique avec le Tchad par le Bahr-el-Gazal.\nL’un et l’autre de mes projets méritent l’appui de ; l’Angleterre ; elle seule peut bien les comprendre et en voir toute la portée. Je réclame donc votre appui, monsieur le président, pour la question géographique, et celui de lord Palmerston dans l’intérêt du commerce.\nJe vous écris bien à la hâte. Veuillez m’excuser. J’aurais préféré avoir l’honneur de vous exposer mes projets de vive voix. Si vous avez des observations à m’adresser, je resterai encore à Londres pendant quelques jours. »\n« A. VAUDEY. »\nVaudey nourrissait depuis longtemps le projet de pénétrer dans les régions du centre de l’Afrique et de tenter d’aller au delà du Soudan égyptien, afin de trouver les sources du Nil. Il voulut emmener avec lui ses deux neveux, dont il comptait achever lui-même l’instruction, fort incomplète. On comprend quelle lutte il eut à soutenir avec leur mère ; mais tant d’arguments militaient en sa faveur, qu’il finit par l’emporter.\nM. Vaudey avait acheté des verroteries de Venise, des armes de Liège ; son expédition, composée d’un nombre considérable d’hommes, l’attendait au Caire. Il y arriva peu de temps après son départ de Marseille, après un court séjour à Alexandrie. Il acheva promptement ses préparatifs. Il avait hâte d’arracher ses neveux au contact dangereux de la prétendue civilisation orientale. Il les aimait, et n’avait que trop souvent occasion de rappeler la belle maxime de Juvénal : Maxima debetur puero reverentia. Au contraire des hommes chez qui l’imagination domine le jugement, il se montrait rigide et sévère : il obligeait ses neveux à un travail soutenu, au point que, durant quatre ou cinq mois consécutifs, ils passaient de deux nuits l’une au travail. Ils avaient à peine commencé leur éducation lorsqu’ils quittèrent la Savoie. Ils reçurent alors une instruction appropriée aux entreprises qu’ils allaient tenter. Doués d’une intelligence supérieure, ils s’assimilèrent rapidement les éléments du savoir.\nA la fin de mars 1852, M. Vaudey, Ambroise et Jules Poncet partirent du Caire sur une dahabieh, longue barque pontée, dont les voiles jaunâtres s’harmonisent avec l’azur transparent du ciel et la teinte gris cendré des eaux. Leur barque devait remonter jusqu’à la première cataracte, à Assouan.\nIl y a longtemps que l’on s’occupe de la découverte des sources du Nil, malgré les immenses difficultés qu’elle présente. Déjà, sous Néron, d’intrépides voyageurs reconnurent, vers le 9e degré de latitude au nord de l’équateur, les grands marais, dont le trait principal est le lac Nô. Au 11e siècle après Jésus-Christ, le géographe Ptolémée affirmait que le Nil a ses sources dans deux lacs placés sous le même parallèle. Pigafetta, au XVIe, les plaçait aussi dans deux lacs. Enfin, en 1840, Méhémet-Ali envoyait vers le sud une expédition qui retrouvait les immenses marécages signalés sous Néron, et remontait le Nil Blanc jusqu’à Gondokoro.\nSauf quelques erreurs de détail, l’opinion de Ptolémée se trouvait de tous points véridique. Le centre du continent africain est occupé par de grands amas d’eau : le lac N’gami, découvert le 1er août 1849. par David Livingstone ; le lac Chirom, le Nyassa des Marawis, découvert par le même, en 1859 ; les lacs Tanganyka ou Tangueguika et Kéréoué, que Burton et Speke reconnurent à la mème époque ; l’Albert-Nyanza ou Luta-N’sigé, dont la science doit la découverte à sir Samuel Baker. Or, d’après l’opinion de ce dernier, le Yictoria-Nyanza et le Luta-N’sigé sont les deux sources du Nil.\nLe Nil ! Quels souvenirs ce nom éveille !...\nEn voyant cette large nappe d’eau grise couler à pleins bords, avec un sourd grondement qui révèle ses profondeurs, entre deux rives couronnées d’acacias et de sycomores, à travers lesquels apparaissent des minarets sveltes, entourées de galeries ajourées, et s’élançant hardiment dans l’espace, le poète se reporte à quelques milliers d’années en arrière. Alors il lui semble voir glisser une barque semblable à celles dont parle Pline, et qui étaient faites de papyrus, de joncs et de roseaux. Mais l’urœus, symbole de la royauté, brille en traits d’or sur les bordages peints en bleu céleste. Sous un dais à lambrequins chargés de pierreries, se drapant sur des courtines de pourpre, la reine Aah-Hotep, à la couronne blanche, épouse favorite du roi Khepa-Kames, dort nonchalamment étendue sur des coussins brodés. Son front est ceint d’un diadème richement émaillé, que surmontent deux sphinx. Une chaîne de scarabées d’or pare son cou avoréen ; ses bras sont ornés de bracelets en forme de serpents à tête d’épervier.\nAuprès d’elle on aperçoit le bâton de commandement : crosse d’ébène avec des spirales d’argent. Deux noires filles de Nubie agitent derrière elle le flabellum en plumes d’autruche, sur la face duquel on voit le dieu Choùs acceptant l’offrande des rois. Un enfant tient à la main un miroir, dont le manche imite la tige et la fleur épanouie du papyrus.\nMais pourquoi songer à ce qui n’est plus depuis dix-sept siècles ? Serait-ce que nous nous souvenons du cercueil et des bijoux de la reine Aah-Hotep, que nous avons contemplés au musée de Boulacq ?\nAmbroise et Jules Poncet prenaient un extrême plaisir à ce voyage, dont leur nature naïve et poétique leur révélait toute la beauté. Suivons-les sur le fleuve sacré, dont ils ont depuis lors parcouru les rives durant dix-huit années.\nDu Caire à Assouan, ils purent voir se développer devant eux, sur les deux rives du grand. fleuve, les ruines antiques qui se suivent sans interruption des pyramides au fond de la haute Égypte : Memphis, Thèbes aux cent portes,. Louqsor, Karnack, leurs pylônes, leurs gigantesques colonnades, leurs salles colossales, les sphinx, les temples. Ils furent terrifiés en voyant l’hypostile de Karnack avec ses trente rangées de colonnes, mesurant près de quatre mètres de diamètre, et dont les chapiteaux monolithes pourraient supporter sur leur plate-forme cent hommes. Puis c’étaient les soixante rois du palais de Mœris, le temple du dieu Choùs, et,. au delà de la seconde cataracte, les ruines d’Hermontis, d’Esneh, d’Edfou, de Kom-Ambos, de Philœ, de Debond, de Kartus, de Kalabché, de Talmis, de Dandour, de Ghirech-Hussein, de Pselùs, de Maharakka, de Séboua, de Déer, d’Ibinn, et, tout près des rapides d’Ouadi-Alfa, les cavernes immenses d’Ipsamboul.\nNos voyageurs abandonnèrent leur dahabieh à Assouan, où elle devait attendre la crue du fleuve pour remonter à travers les cataractes jusqu’à Khartoum. Ils se dirigèrent, eux, avec leurs marchandises, vers cette dernière ville, par la voie de Dongolah. Ambroise Poncet resta dans cette capitale de l’Ordeh, afin d’écouler des marchandises dont la vente n’aurait pas été possible sur le fleuve Blanc, M. Vaudey et son neveu Jules arrivèrent à Khartoum sur la fin de juin. Ils y passèrent quatre mois à faire de nouveaux préparatifs,\nKhartoum, point de départ de nos excursions, dit Jules Poncet dans ses notes sur le fleuve Blanc, est une des villes les plus modernes de notre époque, qui compte à peine quarante-cinq ans depuis la conquête des Turcs. Elle contient environ vingt-cinq à trente mille habitants. Toutes ses maisons, qui sont placées les unes à côté des autres sans aucune symétrie, sauf deux ou trois, sont construites en briques crues. Elles doivent être réparées chaque année au commencement de la saison des pluies, qui commencent sous cette latitude (15° 30’ environ) à la fin de juillet et finissent dans le courant de septembre.\nIl ne tombe ordinairement à Khartoum que quatre à cinq pluies, toujours accompagnées ou précédées d’un grand orage. Cette ville est placée au confluent du fleuve Blanc avec le fleuve Bleu.\nIl est probable que c’est à cause de cette position qu’on lui a donné le nom de Khartoum, qui signifie en arabe cartilage du nez ; elle n’a point de quai d’aucun côté. Des troncs d’arbres placés perpendiculairement et très négligemment en certains endroits en tiennent lieu ; en sorte que tôt ou tard on la verra disparaître en entier ou en partie avec le courant du fleuve Bleu. Peut-être alors que le gouvernement si indolent y songera. La population de Khartoum forme environ sept classes différentes, savoir :\nLes Européens ; elle compte vingt à trente personnes dont la plus grande partie fait le commerce du fleuve Blanc, ou de Khartoum au Caire. Le climat leur étant contraire, ce nombre reste toujours le même. S’il en meurt quelques-uns, ils sont bientôt remplacés par d’autres qui viennent ordinairement du Caire.\nLes Turcs qui sont en aussi petit nombre ; ce sont ou des employés du gouvernement ou des réformés par Saïd-Pacha, lors de sa visite au Soudan.\nLa troisième classe se compose de négociants arabes en plus grand nombre. Ils viennent presque tous de la haute Égypte ; ils trafiquent au Caire, à Saouakim, Guellebat, Fazoglo, Gouli, au Kordofan et au Darfour.\nLes Cophtes, aussi en petit nombre. Il sont comme dans tout le Levant, écrivains de profession.\nLes Faquis ou Faguirs, qui font pour vivre l’école aux enfants, et fabriquent des talismans pour ceux qui y croient ; ils se livrent quelquefois à des spéculations commerciales de peu d’importance.\nL’école se fait quatre fois par jour, c’est-à-dire par chaque vingt-quatre heures. Le matin, de huit heures jusqu’à neuf heures et demie, et d’une heure de l’après-midi jusqu’à trois, ensuite, depuis le coucher du soleil jusqu’à huit heures du soir, et, la quatrième fois, de quatre heures du matin jusqu’au lever du soleil.\nLes écoliers de Khartoum payent à leur maître dix paras par semaine, sans compter les deux cadeaux qu’ils doivent lui faire à chacune des deux fêtes de l’année.\nDans presque tous les villages on procède différemment. Le plus grand Faqui du village a généralement ce qu’on appelle un Kalloua ; c’est une hutte séparée qui sert à la fois pour l’école et pour la prière, et même pour recevoir des étrangers. Il y installe un Faqui pauvre auquel il donne trente piastres par mois pour qu’il enseigne la doctrine du Coran aux enfants. De cette manière il s’attire les cadeaux aussi bien que la bienveillance de tout le monde.\nLa plus grande partie de ces Faquis ont la prétention (et sont crus comme tels) de guérir même les maladies les plus graves en écrivant quelques lignes sur un morceau de papier, avec lequel on doit se parfumer suivant le genre de maladie, ou le mettre simplement au bras ou l’attacher aux cheveux.\nLeur sainteté ne les empêche pas non plus de se livrer à un autre métier qui n’est pas moins lucratif.\nLe plus souvent ils ont une plus ou moins grande quantité de jeunes et jolies négresses qui, par ordre de leur maître, demeurent séparées et sont à la disposition du public, spécialement des voyageurs. Ce maître reçoit de chacune trente piastres égyptiennes par mois, et leur laisse le surplus du profit pour leur entretien.\nCette classe des Faquis n’est que trop nombreuse. A elle seule elle égale à Khartoum les quatre classes précédentes.\nLa sixième classe se compose d’ouvriers égyptiens en petit nombre qui, pour la plupart, sont cafetiers, boulangers, cordonniers, teinturiers ou armuriers ; enfin la septième classe qui est la plus nombreuse et égale au moins toutes les autres, est un mélange de Dongalaouis, de Chaquis, de Djaallin et de soldats nègres réformés, ou pour mieux dire renvoyés du service. Les deux tiers de ces derniers font les fonctions de soldats ou de matelots pour les expéditions sur le fleuve Blanc. On les payait, il y a sept ou huit ans, vingt-cinq piastres par mois, tandis qu’aujourd’hui (1868) on leur donne quarante-cinq piastres.\nL’autre tiers est composé de Messabbebinn (petits marchands ambulants) qui achètent le plus souvent à crédit, à six ou douze mois de terme, des marchandises, tels que fardehs, drap blanc bordé d’une lisière rouge ou bleue pour les deux sexes, soomitts, agates, groufle (clous de girofle), bois de sandal, bouteilles vides, du fetena, du madjemoue, huiles odoriférantes qui viennent de l’Hedjaz. En général, la vente de ces marchandises se fait sur le haut fleuve Bleu ou le Kordofan, en passant d’un village à un autre, sans jamais dépenser, l’hospitalité étant en grand usage dans ces contrées ; aussi ces marchands font-ils toujours de bonnes affaires et, au bout d’un an, ils reviennent chez eux. Ils sont presque tous Djaallin.\nD’un caractère altier, mais énergique et loyal, Vaudey eut des luttes fatigantes à soutenir. Il y avait alors à Khartoum un voyageur que nous appellerons M.Z.... qui, suivant la jolie phrase de M. Guillaume Lejean. faisait des bénéfices quand il le pouvait, et des bonnes actions quand il en avait le temps. Comme Vaudey, il se livrait au commerce de l’ivoire, des gommes, en un mot des produits du pays.\nFût-ce la passion de la concurrence, la vanité de surpasser un homme plus hardi, plus entreprenant que lui, et dont l’œuvre était moins personnelle que la sienne, toujours est-il que M.Z... suscita à Vaudey les plus détestables querelles. Il était surtout jaloux de ce que Vaudey, de qui les travaux patients attiraient l’attention du gouvernement sarde, avait été nommé proconsul de Sardaigne : ce qui lui donnait une situation très honorable, en même temps qu’une autorité réelle sur la colonie européenne de Khartoum.\nVoici, d’ailleurs, ce que Vaudey écrivait, le 17 novembre 1853 : « Il y a un an, le gouverneur général du Soudan s’étant, en public, conduit à mon égard de telle manière que, en ma qualité de proconsul, j’aurais été répréhensible si je l’eusse supporté, ce pacha, pour se venger, quelques jours après, m’a accusé d’un assassinat sur un de mes domestiques. Tous mes gens ont été mis en prison et torturés pour qu’ils m’accusassent. Mon cuisinier seul s’est laissé effrayer, et a dit ce qu’on voulait lui faire dire. Peu de jours après, devant les principaux du pays, il s’est rétracté. En apprenant ce qui s’est passé, le vice-roi d’Égypte a destitué le gouverneur général. A mon retour du fleuve Blanc. M.Z.... espérant que ce pacha remporterait la victoire contre moi, s’est emparé de cent quatre-vingts quintaux d’ivoire que Jules et moi sommes allés chercher chez les sauvages (environ cent mille francs), et de vingt mille francs de titres de crédit que je lui avais confiés. La destitution du pacha l’a décidé à me rendre une partie de mon avoir. »\nDans une lettre datée de sa dahabieh, à Ouad-Lhellaï, le 11 décembre 1853, la dernière lettre qu’il écrivit à sa mère, il revient encore sur cette affaire. Que l’on nous permette de reproduire cette lettre intéressante. On a souvent dit, non sans raison, que le style c’est l’homme :\n« Chère maman, chère Joséphine,\nJe m’arrète au dernier village du gouvernement d’Égypte pour vous écrire et ce soir je serai déjà chez les sauvages. Je vous envoie deux lettres d’Ambroise et de Jules ; elles vous diront les chagrins que nous avons éprouvés et qu’ils ignorent le malheur qui nous a frappés, le plus sensible. Je soustrais les lettres, que ces pauvres enfants doivent à leur mère dont je n’aurai peut-être jamais le courage de leur apprendre la mort. Ambroise m’a précédé il y a vingt jours dans une bonne barque neuve accompagné de soldats bien armés. Il est bien portant. L’air du Soudan lui convient parfaitement, il n’a plus repris la fièvre. L’air d’Europe lui serait contraire. Celui d’Égypte même lui est nuisible, car il y a été malade pendant le voyage qu’il vient de faire. Je ne puis en dire autant de Jules : pendant la saison des pluies, il a pris la fièvre cette année et n’en est jamais bien guéri. Aussi me suis-je bien gardé de l’emmener avec moi. Je l’ai envoyé avec deux domestiques à Berber, ville à l’entrée du Denit où l’air est meilleur qu’à Khartoum : il y était allé il y a un mois avec une barque à la rencontre de son frère et en était revenu guéri. J’espère qu’il ne tardera pas à se remettre complètement. Pour moi je suis toujours dans le même état de santé, et quoique peu robuste, supportant mieux que les autres les fatigues, les variations de climat et peut-être même les chagrins. Je t’ai dit dans un billet que j’ai mis il y a quelques jours dans une lettre que j’ai écrite à M. Francoz, qu’un Pacha, qui avait voulu nous faire passer le médecin en chef de l’armée et moi pour des assassins de mon domestique, avait été destitué ; que le médecin a été réintégré dans ses fonctions, et que malgré mes ennemis je suis toujours proconsul de Sardaigne ; les détails de toute cette affaire qui a eu lieu il y a plus d’un an sont parfaitement connus au Consulat général et au Ministère des affaires étrangères, qui non seulement m’ont soutenu, mais ont refusé d’accepter ma démission, que j’avais eu l’imprudence d’offrir, parce que ce proconsulat ne me vaut aucun profit et m’a attiré toutes sortes de désagréments. Si quelqu’un me calomnie à ce sujet, il n’y a pas de meilleure réponse à faire. Après avoir été menacé dans mon honneur, je l’ai été dans mes intérêts par M. Brun1, qui, après avoir donné l’hospitalité à moi et à tout ce que je possédais, m’a chassé de chez lui en gardant mon argent et mes marchandises. Alors le Pacha n’était pas encore destitué : il espérait s’entendre avec lui pour recommencer le procès ridicule qui m’a été fait, et profiter de la haine du Pacha pour s’emparer de tout ce que j’avais. Comme mes qualités consulaires le placent sous mes ordres, je ne pouvais ni agir moi-même, ni faire agir contre un de mes nationaux le gouverment local. Il a fini par se décider à m’abandonner la moitié de ce qu’il me devait lorsqu’il a vu la destitution du Pacha. Dernièrement, j’ai pris ma revanche et j’ai fait mettre son avoir sous séquestre. Depuis vingt ans il fait cette vie dans ce pays ; je croyais, imprudent que j’étais, que en faveur des services que je lui ai rendus il ferait une exception pour moi, qui l’ai sauvé il n’y a pas très longtemps de la honte d’une faillite : je me suis trompé.\n1 Le voyageur connu sous le nom de Brun-Rollet.


Ou quelques fois vous dites: Il connaît leur passé et leur futur. Vous avez tendance à être fatigué. Azawan Amazigh Bnat Oudaden Tachelhit 19 auditeurs. Le Prophète bénédiction et salut soient sur lui a dit: A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Quelle était la deuxième phrase en partant de la fin?\nCitation karimero a écrit: Mais vous êtes à moitié endormis. A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Allal76 [ MP ] 6 septembre Abou Hourayra a dit: Relations familiales et sociales.\nVous êtes le propriétaire de votre stylo, mais vous ne dites pas: Citation karimero a écrit: Puis, il revint une deuxième et une troisième fois. Interprétation des rêves, roqya, djinn.\nBlagues, poèmes, jeux, détente. Bébés, enfants, et éducation. Apprendre Sourate 67 Al Mulk Apprendre en 15 jours Il a répété sa question plusieurs fois. Car nul n’est infaillible. Vous connaissez ces Britanniques qui portent ces drôles de trnoe à la Tour de Londres? Lancer une nouvelle discussion. Foro de Marruecos y de Marroquíes.\nComme toute information provenant m;3 Web, nous vous conseillons fortement de vérifier quand même, vefset des Savants de la véracité des informations fournies ci-dessous. Chaabi Maroc Daoudi 9lbi 3liya auditeurs.\nCoran en braille Le Coran en Braille — Institut Ce site aussi est très bon: Vous avez tendance à être fatigué. Quels sont ces deux noms? Allal76 [ MP ] 6 septembre Le Miracle de Ayat Al Kursi. Nous sommes conscients du fait que la traduction des sens du Coran quelque soit sa minutie est toujours en deçà des sens sublimes indiqués dans le texte original du miraculeux Livre d’Allah, et que les sens exprimés dans la traduction sont le reflet du niveau atteint par le traducteur dans la compréhension du noble Livre jp3, et, partant elle peut comporter des lapsus comme tout autre acte humain.\nVoici un autre problème: Sourate 2 Al-Baqarah verset traduction rapprochée Abou Hourayra a dit: Parmi les Bienfaits sens rapproché: TV, Ciné, musique, people.\nPour payer l’hébergement Insha’Allah Apprendre Ayat al kursi verset du trône Sourate 2 verset Si vous avez un kp3vous pouvez vous enregistrer afin d’améliorer votre prononciation. Laisser un commentaire Annuler la réponse. Ou quelques fois vous dites: Près de la gare Casa Oasis, un eu de la mort?\nVotre message restera caché jusqu’à ce qu’il soit validé par un modérateur ou un administrateur. Quant est il de ce hadith? Je lui ait dit: Un troisième incendie trine moins de six mois dans le camps de migrants. Le Prophète versey et salut soient sur lui a dit: A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre.


Deutéronome 13 Darby Bible\nBible > DAR > Deutéronome 13\n6Si ton frere, fils de ta mere, ou ton fils, ou ta fille, ou la femme de ton coeur, ou ton ami, qui t'est comme ton ame, t'incite en secret, disant: Allons, et servons d'autres dieux, des dieux que tu n'as point connus, toi, ni tes peres, 7d'entre les dieux des peuples qui sont autour de vous, pres de toi ou loin de toi, d'un bout de la terre à l'autre bout de la terre, 8tu ne t'accorderas pas avec lui et tu ne l'ecouteras pas; et ton oeil ne l'epargnera pas, et tu n'auras pas pitie de lui, et tu ne le cacheras pas; 9mais tu le tueras certainement: ta main sera la premiere contre lui pour le mettre à mort, et la main de tout le peuple ensuite; 10et tu l'assommeras de pierres, et il mourra, car il a cherche à t'entrainer loin de l'Eternel, ton Dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Egypte, de la maison de servitude; 11et tout Israel l'entendra et craindra, et ne fera plus une pareille mechante action au milieu de toi.\n12Si, dans l'une de tes villes que l'Eternel, ton Dieu, te donne pour y habiter, tu entends dire: 13Des hommes, fils de Belial, sont sortis du milieu de toi, et ont incite les habitants de leur ville, disant: Allons, et servons d'autres dieux, des dieux que vous n'avez pas connus; 14alors tu rechercheras, et tu t'informeras, et tu t'enquerras bien; et si c'est la verite, si la chose est etablie, si cette abomination a ete commise au milieu de toi, 15tu frapperas certainement par le tranchant de l'epee les habitants de cette ville; tu la detruiras entierement, et tout ce qui y sera, et toutes ses betes, par le tranchant de l'epee. 16Et tout son butin, tu le rassembleras au milieu de sa place, et tu bruleras tout entiers au feu la ville et tout son butin, à l'Eternel, ton Dieu; et elle sera un monceau perpetuel, elle ne sera plus rebatie. 17Et il ne s'attachera rien de cet anatheme à ta main, afin que l'Eternel revienne de l'ardeur de sa colere, et qu'il te fasse misericorde, et ait compassion de toi, et qu'il te multiplie, comme il a jure à tes peres, 18quand tu ecouteras la voix de l'Eternel, ton Dieu, pour garder tous ses commandements que je te commande aujourd'hui, afin de pratiquer ce qui est droit aux yeux de l'Eternel, ton Dieu.


Sujet: [ITW]Magasine Los40 Sam 10 Oct 2009 - 19:46\nTokio Hotel : « Nous allons nous coucher quand le soleil se lève. »\nNous nous sommes infiltrés dans le repaire de Tokio Hotel à Hambourg, en Allemagne, pour glaner des informations sur le nouvel album, le membre vierge du groupe et les querelles avec les Jonas. « Nous voulons jouer à Tokyo, » disent-ils.\n« Les hôtels sont réservés sous de faux noms afin que les fans ne sachent pas qu'ils sont là, » nous rapporte une représentante de Tokio Hotel. Elle explique également que deux gardes du corps veillent, pour qu'aucun petit malin – ou petite maline, devrait-on dire – ne vienne marauder autour de la suite dans laquelle ils donnent une interview. Nous nous trouvons dans un hôtel de Hambourg (la deuxième ville allemande la plus importante après Berlin), ville du domicile du quatuor allemand.\nLa machinerie Tokio Hotel se remet en marche. Pour quelle raison ? « Humanoid », le nouvel album, enregistré à Los Angeles et qui les a fait laisser les adolescentes derrière eux. Bill (le chanteur, 20 ans) répond avec une délicatesse efféminée, son jumeau Tom (le guitariste) parle sur un ton décidé, et Georg (le bassiste, 22 ans) et Gustav (le batteur, 21 ans), leurs complices et témoins, observent la scène, muets devant leurs extravagants camarades.\nVous chantez en anglais. Pourquoi donnez-vous donc vos interviews en allemand ?\nBill : Nous sommes plus à l'aise lorsque nous parlons dans notre langue natale. A chaque fois que cela est possible, nous donnons les interviews accompagnés d'un interprète.\nVotre nouvel album, 'Humanoid', a un son nocturne. Vous êtes sortis beaucoup pendant la période de composition ?\nTom : Nous vivons de nuit : en général, nous allons nous coucher quand le soleil se lève. Bien qu'ici, à Hambourg, nous ne puissions pas sortir à cause de la présence accrue des fans. Nous nous contentons de regarde ce qui se passe par la fenêtre.\nDes fans françaises vous ont suivies jusqu'à Los Angeles lorsque vous enregistriez l'album. Est-ce flatteur ou étouffant ?\nT : Elles sont venues aux concerts et étaient devant l'hôtel, mais elles ne sont pas allées au studio... parce qu'elles ne savaient pas où il était.\nMais que pensez-vous des fans qui dorment dans la rue pour voir Tokio Hotel ?\nT : Un tel sacrifice de leur part, c'est flatteur.\nEt vous, quand avez-vous dormi dans une tente pour la dernière fois ?\nB : Il y a longtemps (rires). Je n'aime pas les tentes.\nVous vous êtes arrêtés à Los Angeles ?\nB : Oui. Malgré la quantité de stars au mètre carré qui sont là-bas, tout est plus détendu. Mais nous nous sommes bien reconnus.\nEt quelles stars avez-vous croisées ?\nB : Quelques-unes, mais nous avons juste regardé : par respect pour elles, on ne s'approche pas.\nDans ce cas, avec qui aimeriez-vous discuter ?\nT : Aerosmith, Jessica Alba...\nB : Si seulement nous avions pu rencontrer les jumelles Olsen. Mais ça n'a pas été le cas (rires).\nEn Espagne, vos fans et ceux des Jonas Brothers ne s'entendent pas très bien. Vous les connaissez ?\nB : Oui, ils sont très sympas. Nous nous sommes rencontrés dans une radio, aux Etats-Unis. L'un de leurs petits frères est fan de Tokio Hotel et il voulait nous connaître. Je ne comprends pas ces rivalités.\nVous pourriez porter des anneaux de chasteté, comme eux ?\nT : On en porte. Mais un peu plus bas...\nB : Le seul d'entre nous qui pourrait porter un anneau de chasteté, c'est Georg (rires).\nDes fans vous ont offert une étoile portant votre nom, avec un certificat et tout cela. Vous avez un télescope ?\nT : Malheureusement, non. Une fois, nous sommes allés aux Maldives et il y en avait un dans la chambre d'hôtel.\nB : Il y a peu de temps nous avons enregistré notre dernier clip [pour la chanson 'Automatic'] en Afrique du Sud et j'ai pu voir à la plus belle nuit étoilée de ma vie, en plein milieu du désert. Peut-être que la nôtre étaient parmi elles.\nVous avez réalisé un rêve d'adolescent. Qu'aimeriez-vous réaliser au cours de la vingtaine d'années que vous venez de commencer ?\nB : Nous voulons jouer à Tokyo. Il nous reste à aller là-bas. Il y a toujours quelque chose à faire : nous sommes des junkies du succès.\nBill, tu portes un crucifix. Tu es croyant ?\nB : Non. Je les porte parce que je les trouve beaux. Ceci dit, oui, je crois qu'il y a une vie après la mort et aussi dans d'autres endroits de l'univers. Peut-être sur l'étoile Tokio Hotel.\nAttention : Bill porte des dreads !\n« Entre la douche, le coiffage, etc. je mets une heure à me préparer, » affirme Bill. Depuis leurs disques, ils nuancent : il faut deux heures et demie à la maquilleuse pour préparer les membres coquets de Tokio Hotel. Par membres coquets, on entend bien sûr Bill et Tom. Pas que Georg et Gustav aient moins de goût – ils en ont aussi – mais ces derniers s'habillent, respectivement, de jeans et pantalon, les deux avec un t-shirt de couleur sombre. Normalement, dirons-nous. Un mètre plus loin, le chanteur, au contraire, arbore une grosse couche de maquillage, ces ongles sont limés et vernis et – cela est nouveau – il porte des dreadlocks. Il affirme ne pas avoir voulu imiter son frère, les cheveux de celui-ci étant « une porcherie ». Après quoi le guitariste, enveloppé dans ses t-shirts XXL, réplique que c'était par simple « jalousie ». Des histoires de frères...\nBill monte à un fausset presque inhumain – humanoïde ? – dans le premier single de l'album, 'Automatic'. En fond, on entend des accords à la Coldplay, le tout s'ajustant comme une super production hollywoodienne. Les Tokio Hotel ne veulent pas conquérir que l'Europe : ils veulent aussi l'Amérique. Le son n'est pas souillé (ils ont enregistré à Los Angeles) et il y en a pour tous les goûts : des rafales de guitares, des touches électroniques... Cela constituant un album plus sombre que les précédents. Le fais que les paroles en anglais semblent avoir été traduites sur Google est un autre problème.\nSujet: Re: [ITW]Magasine Los40 Sam 10 Oct 2009 - 20:15\nMerci miss mais fait attention la prochaine fois ton titre n'était pas bon =)\nSujet: Re: [ITW]Magasine Los40 Dim 11 Oct 2009 - 13:40\nB : Le seul d'entre nous qui pourrait porter un anneau de chasteté, c'est Georg (rires)\nSujet: Re: [ITW]Magasine Los40


Bilan trimestriel - Manifestations\nde Krzysztof Zanussi , Pologne , 1975\nÉloigné d’un certain cinéma "normé", Krzysztof Zanussi est, durant ses études, expulsé de l’École de cinéma de Lodz. Il réalise cependant par la suite de nombreux courts métrages très remarqués et son long métrage Illumination (1973) fait l’unanimité auprès de la critique.\nConnu pour un cinéma intellectuel où il met en scène les milieux universitaires qu’il fréquente, il ne souhaite pourtant pas se reposer sur ses acquis et cherche à explorer de nouvelles directions. Bilan trimestriel représente une prise de risque dans son parcours. « C’est le résultat de ma propre réaction personnelle, psychologique, après Illumination. J’ai voulu faire quelque chose de très traditionnel, un film sur les émotions, très direct, pas intellectuel. » (Krzysztof Zanussi, Positif n°225, décembre 1979)\nLe sujet est classique et son traitement linéaire : une femme mariée, Marta, est attirée par un autre homme ; le couple s’enlise dans les malentendus et le silence ; elle finit par rompre avec son mari. Mais le cinéaste évite tout sentimentalisme et dramatisation. Son actrice, Maja Komorowska, pour qui il a écrit le scénario, dit tout sans parler. Cette femme, très empathique, semble se perdre dans ceux qui l’entourent. « Le film porte sur la difficulté de "faire" (ou refaire) sa vie, quand "sa vie" est tissée de celle des autres. » (Jean Delmas, Jeune Cinéma n°83, décembre 1974). Le cinéaste dédramatise l’action pour filmer l’évolution d’une crise souterraine.\nEt plus encore, c’est la liberté qui est mise en question : Krzysztof Zanussi laisse entendre que la liberté n’est rien d’autre qu’une acceptation – avoir le droit de choisir en assumant les conséquences de ses choix. « Il y a une antinomie innée dans la conception de la liberté même : tant qu’on ne choisit pas, on a l’illusion d’être libre et on n’est pas libre ; la liberté, c’est le choix de nos limitations. » (Krzysztof Zanussi, Positif n°225, décembre 1979)\nBilan trimestriel (Bilans kwartalny)\nPologne, 1975, 1h36, couleurs (Eastmancolor), format 1.66\nRéalisation & scénario : Krzysztof Zanussi\nDécors : Tadeusz Wybult\nProduction : Film Polski, P.P. Film Polski\nInterprètes : Maja Komorowska (Marta), Piotr Fronczewski (Jan), Marek Piwowski (Jacek), Zofia Mrozowska (la mère), Halina Mikolajska (Roza), Barbara Wrzesinska (Ewa), Chip Taylor (James), Eugenia Herman (Zofia)\nSortie en Pologne : 21 janvier 1975\nPrésentation au Festival de Berlin : juillet 1975\nRestauration par Tor Film Studio (directeur artistique : Krzysztof Zanussi) au laboratoire Di Factory, avec le soutien financier du Polish Film Institute dans le cadre du programme de restauration Poland Digital. Etalonnage supervisé par le directeur de la photographie du film, Slawomir Idziak.\nRestauration proposée par Di Factory pour le Polish Film Institute\nACHAT lu 14 14h - Lumière Fourmi\nEn présence de Marzena Kleban (Polish Film Institute) et Joël Chapron\nACHAT ma 15 11h - Pathé Bellecour


La journée de la femme fêtée le 8 mars dernier, a vu des milliers d’Antsiranaises défiler en ville. Leur première revendication n’est cependant pas la conquête de droits nouveaux. Elles supplient surtout les hommes de revenir au foyer...Enquête\nEn cette journée mondiale de la femme, fêtée le 8 mars dernier, à Antsiranana, les quelques discours officiels tenus place de la mairie ont été ceux du monde entier: «la femme a conquis l’égalité des droits, celui de voter, de travailler; de participer à la vie politique; elle doit à présent se battre pour les exercer et continuer de s’émanciper». Une réplique plus ou moins fidèle des discours tenus en Occident et relayés à Madagascar par une partie de l’élite intellectuelle féminine.\nPourtant, un petit tour d’horizon des états d’âme de la femme antsiranaise révèle bien d’autres soucis. Il est peu dire que l’émancipation n’est pas vraiment sa préoccupation,d’autant que dans le nord de Madagascar, la femme bénéficiait déjà de droits exceptionnels (cf ci dessous).\nNon, aujourd’hui, les femmes d’Antsiranana se sentent surtout... désespérément seules. Seules avec leurs droits, chargées en outre de tous les devoirs. «Nous avons tout à faire: les enfants, le travail, la maison», assure l’une des ‘manifestantes’. «et très souvent nous sommes toutes seules pour accomplir cela!». Pourquoi? «Parce que la plupart d’entre nous, vivent seules, sans mari!», s’exclame-telle, avec l’approbation de tout le groupe de femmes l’entourant.\nL’instabilité des couples à Antsiranana fait partie de l’histoire de la ville. Selon l’enquête ‘démograhie et santé’ de 2003-2004, on n’enregistre que 58 pc de couples stables, un chiffre qui la situe nettement en dessous de la moyenne nationale. Depuis lors, on peut sans risque parier que cela n’a pas changé, sauf pour s’aggraver.\nD’autres statistiques plus anciennes encore (1993) réalisées par INSTAT assurent que 33,10 pc des ménages étaient dirigés par des femmes seules, -un autre chiffre dont l’histoire récente de la ville n’a pas du inverser la tendance...\nSouvent seules pour gérer les enfants et ramener de quoi manger au foyer, les femmes antsiranaises ne demandent aujourd’hui donc qu’une seule chose: que les hommes reviennent au foyer et prennent leur part de reponsabilités, notamment dans l’éducation des enfants. Selon la même étude ‘démographie et santé’, 17 pc des femmes trouveraient meme normal de se faire battre par leur mari s’il considère que les enfants sont mal éduqués et 10,6 pc si le repas est brulé...! Mais le problème, c’est qu’il n’y a ..plus de mains pour tenir le bâton. «C’est surtout les enfants qui souffrent aujourd’hui. Les femmes ont du mal avec leurs fils qui ne leur obéissent pas. Mais à présent, elles n’arrivent plus à tenir leurs filles. Et si on ne maitrise plus les filles, la situation va encore s’aggraver », témoigne une autre dame, remontée comme une mécanique contre cette situation déplorable. Les raisons qui expliquent cette situation ‘déplorable’ selon les termes de la dame, sont nombreuses et parfois contradictoires.\nLa première et la plus incontestable est liée à l’urbanisation. Là où la famille élargie venait adoucir les effets de l’instabilité des couples, en prenant en charge les enfants issus de ces unions de courte durée , en ville les femmes se retrouvent seules à gérer leur progéniture. La prise en charge des enfants par la famille est souvent devenue impossible, car les grands parents sont au village et les autres membres sont éclatés et préoccupés de leur propre survie. Une situation qui a notamment pour effet d’engorger les tribunaux de demandes de pensions alimentaires faites par les femmes, alors que autrefois c’est le famille élargie qui prenait spontanément en charge le poids financier de l’enfant.\nMais une autre explication est avancée, notamment par Cassam Aly, responsable du musée régional de la culture à Antsiranana. «La ville a été le fruit d’un métissage énorme. Or ce métissage engendre parfois une perte de repères. Certains se réfèrent à des valeurs traditionnelles, d’autres musulmanes; d’autres sont sous l’influence occidentale...Personne n’est d’accord et cela accentue la séparation des couples et l’abandon des enfants à leur sort».\nEnfin, les femmes ne sont pas sans responsabilités dans cette situation qu’elles jugent ellesmemes ‘déplorable’. Aussi volages et inconstantes que les hommes, elles n’hésitent pas à échanger un plus riche contre un plus pauvre, celui qui a un 4X4 contre celui qui n’a qu’un zébu et enfin, celui qui peut la faire partir en Europe contre celui qui lui propose un séjour à durée indeterminée en terre natale...\nLes femmes du nord avaient des droits exceptionnels\nFatima Achimo a 79 ans. Enseignante, première femme sénatrice de Madagascar, ministre de la protection de l’enfance sous le gouvernement Tsiranana, elle a le recul et le savoir des anciens pour raconter quel était le rôle traditionnel de la femme dans le nord de Madagascar. Interview. Fatima Achimo : La femme et l’homme dans la société traditionnelle du nord de l’île avaient des droits et des devoirs assez égaux. L’homme travaillait dans les champs et s’occupait du bétail, tandis que la femme était en charge de la maison et des enfants. Les jeunes gens étaient souvent mariés après arrangement entre deux familles. Le régime du mariage était celui de la séparation des biens. Les jeunes gens se soumettaient à cet arrangement, mais chose rare, la jeune fille qui n’était pas satisfaite du mariage, pouvait après un an d’ « essai », rompre les liens et retourner vivre dans sa famille. Cet état était appelé Miombiky, ce qui veut dire « fâchée ». La possibilité pour la jeune fille de se libérer des liens du mariage coutumier, tout en restant en accord avec la tradition, a favorisé la création à Antsiranana d’une ville métissée. En effet, la ville construite par des Français, mais aussi des Yéménites ou des Comoriens, s’est vite peuplée d’enfants métis, issus de la rencontre entre des jeunes filles Antakarana et des étrangers.-Les femmes avaient donc des droits exceptionnels dans le domaine conjugal.\nMais les hommes avaient aussi la possibilité de rompre les liens du mariage… Fatima Achimo : Les hommes avaient le droit de prendre plusieurs épouses. La première était appelée Vadibe, la seconde Vadimasay et tant que la pratique esclavagiste n’était pas abolie, l’homme pouvait également épouser son esclave. Il devait seulement veiller à pouvoir les entretenir. Ceci dit, un témoignage datant du 18 siècle, atteste qu’en raison du manque d’hommes à l’époque, certaines femmes pratiquaient également la polygamie, en épousant plusieurs frères.\n-Dans la vie sociale, il semble que la femme du nord de Madagascar ait également bénéficié de droits importants, puisque certaines sont devenues reines…\nFatima Achimo : Oui, parfaitement. A Nosy be, il y a eu plusieurs reines, notamment Tsiomeko, qui veut dire ‘je ne donne pas’. Cette reine a refusé de céder le pouvoir qui lui revenait. Elle n’avait alors que 8 ans. Une autre reine célèbre est Tsiresy, ce qui signifie, « celle qu’on ne peut pas battre ». Elle a régné chez les Sakalava Bemazava d’Ambanje, à partir de 1851. Les femmes avaient donc le droit d’être reine et certaines ont su s’imposer !\n-Peut on dire qu’il s’agit d’une société matriarcale ?\nFatima Achimo : Non. La société, même si elle reconnaissait beaucoup de droits à la femme, était d’abord régie par les hommes dans le foyer comme à l’extérieur du foyer. D’ailleurs, à l’époque, lors d’un divorce, les enfants allaient normalement dans la famille de l’homme, non de la femme.\nPropos recueillis par Finengo M.


Lorsque le sel est humide, il ne coule pas bien, Pour ne plus qu’il soit humide c’est vraiment très simple! Ouvrez la boite du sel. Ajouter quelques grains de riz Mélanger le tout. Les grains de riz vont absorber l’humidité. Du coup, le sel restera sec et coulera sans problèmes.


01 avril 2020 à 15h40\nPour ceux et celles qui veulent s'initier au montage vidéo au cours de la période du confinement, Apple invite les possesseurs d'un Mac à tester gratuitement Final Cut Pro X pendant 90 jours.\nDepuis deux semaines, de nombreux salariés se retrouvent au chômage partiel à cause de la crise sanitaire en France liée à l'épidémie de coronavirus. Issus de divers métiers, certains d'entre eux doivent trouver des occupations à leur domicile pour passer le temps durant le temps du confinement. Ainsi, Apple permet aux utilisateurs d'un Mac de tester Final Cut Pro X gratuitement pendant une période de 90 jours (soit 3 mois).\nFinal Cut Pro X : essayer gratuitement le logiciel durant 3 mois\nPour essayer gratuitement la version 10.4.7 de Final Cut Pro sur votre Mac, il suffit de vous rendre à cette adresse, de saisir votre nom, prénom et adresse e-mail et de cliquer enfin sur le bouton « Télécharger ».\nÀ titre d'information, le site Apple indique que, si vous avez téléchargé une version d'essai précédente de Final Cut Pro, vous pourrez profiter de cette version gratuitement durant 90 jours supplémentaires.\nQuelle est la configuration minimale pour utiliser l'application sur Mac ?\nAvant d'effectuer les étapes liées au téléchargement du logiciel, il est important de disposer d'un Mac avec cette configuration minimale :\nEnfin, certaines fonctionnalités de la version d'essai de Final Cut Pro ne sont pas disponibles sous macOS Mojave :\nImporter depuis des applications de photos dans la barre latérale Photos et Audio\nEnregistrer à partir de sources d'entrée comme des microphones intégrés ou externes\nEnregistrer une vidéo en direct de la caméra FaceTime dans Final Cut Pro\nPartager avec des appareils Apple à l'aide d'une option Ajouter à iTunes\nFinal Cut Pro X pour macOS\n01/04/2020 Marques high-tech


Gossip york spots - 5\nGaspard Schlich hasn't uploaded any pics yet. Disc: MINT.\nIf you want to hear more Christmas songs in Jérriais, check out Badlabecques Christmas album on their website. La chanson sera encore reprises par de nombreux artistes devenant un standard de Noël. Et nos r'v'chîn coumme au temps passé janmais lâssés d'êt' ensembl'ye coumme les anmîns bein près d'nos tchoeurs et bein heutheurs lus rassembl'yent.\nMairie de quevreville- la- poterie 76520\nRésultats des élections legislatives Adresse : - Quévreville-la-Poterie Numéro de téléphone : Site de l'office de tourisme :.\nViande accompagner gratin dauphinois\nJe cherche avec quelle viande,je pourrais accompagner mon gratin dauphinois!! On vous fait rêver sur Instagram. 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Hôtels près de El Pulgarcito de America Restaurant - Carte des hôtels de la région de El Pulgarcito de America Restaurant - TripAdvisor\nCarte des hôtels dans la région de El Pulgarcito de America Restaurant\nHôtels proches de El Pulgarcito de America Restaurant\nHôtel moderne vers 21 h. 1 - 1 à 2 ans. Quand nous sommes arrivés, nous... more 21 mai 2017\nDiapos Voir les prix 123 $US - 166 $US\nLa suite était impeccable de propreté. Nous sommes arrivés tard, et la... more 21 mai 2017\nNous ne sommes restés ici 4 nuits. Bon emplacement proche de nombreux... more 4 mai 2017\nJe voulais juste vous remercier pour rechercher un bon séjour. Le monsieur... more 21 mai 2017\n“ Un joli endroit ”\nMême en construction tout y était agréable et calme. La chambre était... more 2 mai 2017\n“ Le service était très bon et il y a même un espace a été modernisé ”\nCet hôtel a été récemment rénové. Il y a quelques petites choses encore... more 8 mai 2017\n“ 9 Sur 10 ”\nPropriété très agréable pendant que nous étions là, ce qui a plusieurs... more 22 mai 2017\n“ Le service client est excellent et la direction ”\nJ'ai séjourné dans cet hôtel génial avec mon fiancé. Nous avons été très... more 23 mai 2017\nNous avons également été très contents de l'hébergement. La chambre était... more 22 mai 2017\n“ Toujours fiable ”\nL'auberge Whittin University de Abilene, TX est commodément situé à... more 18 mai 2017\n“ Pas bien entretenus. Il n'y a pas d'eau dans les toilettes ”\nNous sommes arrivés à environ 23 h. Après avoir réglé notre propriété et... more 21 mai 2017\n“ Correct ... mais si vous n'êtes pas trop difficile ”\nNous avions besoin d'un hôtel pas cher pour la chambre sur deux niveaux... more 15 mai 2017\nLa réception était serviable et la dame qui se trouvait dans la salle du... more 16 mai 2017\n“ Nous avons eu un excellent séjour à Abilene ! ”\nLe propriétaire élégante MCM Suites est un bel hôtel. Les chambres sont... more 27 avril 2017\n“ Super chambre pour un super prix ”\nLe personnel était sympa et les chambres très belles. L'emplacement de... more 4 mai 2017\nNice est à sa phase finale des étapes de la rénovation. Les chambres... more 16 mai 2017\n“ Bon hôtel, un petit déjeuner délicieux ”\nNous avons fait un bon séjour au Best Western de Abilene. Le petit... more 20 mai 2017\n“ Hôtel agréable séjour ”\nCet hôtel a été rénové récemment. Ma chambre était très confortable et... more 16 mai 2017\nInformations complémentaires sur El Pulgarcito de America Restaurant


Des aménagements de voirie avant l'ouverture du Louxor - Action Barbès\n07h00 10 févr. 2013\nVoici l'affiche : 2013 Amenagement de la rue Boulevard de la Chapelle...\nOn aurait pu présenter un plan, voire plusieurs avec des options, et les expliquer aux riverains et associations, lors de la toute dernière réunion du conseil de quartier Lariboisière Saint-Vincent-de-Paul (28 janvier).\nMais, non, les deux réunions sur le sujet remontent à février et mars 2012. Certes, la question avait été posée de l'élargissement du trottoir le long des grilles de la station. Bien sûr, on pouvait raisonnablement penser que l'espace nouveau tenterait les vendeurs à la sauvette. Mais ne doit-on rien entreprendre, rien aménager qui aille dans le sens de ce que collectivement on avait choisi sous prétexte que ces espaces ne seront pas respectés ? Non. Notre association a validé l'élargissement de trottoir pour qu'il fasse le pendant à celui côté 18e.\nEn revanche, nous avions suggéré de réserver la file de stationnement - si vraiment il fallait garder des espaces de stationnement - au côté des immeubles, de façon à supprimer la facheuse tendance du quartier à se garer à cheval sur la piste cyclable, ce qui la rend inutilisable. Cette disposition permettait également l'insertion d'aires de livraison, et éventuellement de stationnements deux-roues.\nMais la section de voirie n'a pas tenu compte de ces observations, ou les a oubliées comme elle a oublié pendant des semaines, malgré nos signalements, des palissades écrasées, broyées, laminées le long de la station de métro. Un spectacle affligeant, cerné de dépôts sauvages, de cartons abandonnés, et de détritus en tout genre. Les schémas standard et les normes de la section de voirie ne sont pas forcément applicables partout. Elle compte sur le respect des signalisations, sur le sens civique des usagers....\nQui peut croire qu'une aire de livraison, a priori destinée au boucher et au patissier du 45 bd de La Chapelle, située le long de la station de métro, va faciliter les livraisons chez ces commerçants, quand le livreur devra traverser en permanence la file de voitures ??\nVoici ce que nous recevions vendredi dernier, envoyée par notre élue du 10e chargée de l'espace public, une affiche, celle-là même que placarderont les agents de la DVD ou de la mairie sur les portes des immeubles du quartier. Les travaux commencent lundi prochain et dureront jusqu'à la fin du mois de mars.\nBoulevard de la Chapelle (10ème)\nEntre le boulevard de Magenta et la rue Guy-Patin (côté impair)\n5ème Section territoriale\n24, avenue Niel\nTél. : 01 43 18 51 70\nRelations avec les usagers : Alain Vielle\nLien permanent Catégories : Circulation & voirie, Dans le 10ème Tags : paris, voirie, 10e, louxor, station-barbès 0 commentaire


Formez-vous avant tout ! – Passion Apiculture\nFormez-vous avant tout !\nLa pratique de l’apiculture ne s’improvise pas. Les abeilles sont des insectes qui peuvent piquer ceux qui tentent de mettre la main sur leurs réserves de miel. Ces insectes demandent aussi des soins particuliers et doivent être protégés des parasites, des prédateurs et d’agents pathogènes. Pour conduire avec succès son rucher, il est important de se préparer sérieusement en suivant une formation adaptée.\nQue faut-il savoir avant d’installer des ruches ?\nAvant d’installer plusieurs ruches et de constituer un rucher, il est nécessaire de s’informer et de comprendre la législation qui encadre la pratique de l’apiculture dans son pays, sa région et en France dans son département.\nIl faut aussi faire des choix sur la pratique de l’apiculture que l’on veut mener. S’agit-il de pratiquer une apiculture naturelle peu interventionniste ou bien de se rapprocher de l’apiculture de production ?\nIl faut être capable d’ouvrir une ruche et s’y effectuer des opérations nécessaires :\nvérification et l’ajout de cadre\ninspection du couvain et de la ponte de la reine\najout d’une hausse\ncompter les varroas et effectuer un traitement\nnourrissement et préparation à l’hivernage\nLes abeilles se multiplient par essaimage. Il faut donc aussi savoir comment récupérer un essaim. Mais aussi comment diviser une colonie et produire des essaims artificiels pour renforcer son cheptel.\nOù et comment se former à l’apiculture de loisir ?\nIl est possible de se former à l’apiculture de loisir en suivant des cours ou des stages au sein d’un rucher école. Mais aussi de consolider ses connaissances en suivant une formation à distance en elearning.\nFormez-vous dans un rucher école\nDepuis de 19e siècle, l’apiculture s’apprend au sein des ruchers écoles. La France a une longue tradition d’enseignement de l’apiculture et il existe de nombreux ruchers écoles qui proposent des cours et des stages d’apiculture pour tous les publics. Vous n’aurez pas de mal à trouver un rucher école à proximité de chez vous, que vous habitiez en France, en Belgique ou en Suisse. Par contre, le nombre des places est très limité et il n’est pas rare de devoir réservez plusieurs mois et jusqu’à une année à l’avance un stage ou un cours.\nL’apiculture comprend aussi une part importante de théorie. Les connaissances scientifiques et techniques sont nécessaires pour conduire à bien les projets apicoles de toutes les envergures.\nIl est possible de se former à l’apidologie à distance. Ces formations à distance sont proposées par des apiculteurs, des écoles ou le service public. La plupart sont payantes. Les modalités sont variées. Il est possible de bénéficier d’un cours à la demande, de visioconférences en direct et parfois d’un suivi personnalisé.\nOù et comment se former à l’apiculture professionnelle ?\nL’apiculture professionnelle nécessite une parfaite maîtrise de la technique, mais aussi de savoir comment conduire une exploitation agricole. En plus de suivre une formation apicole, il est nécessaire d’apprendre la gestion d’une entreprise.\nEn France, plusieurs établissements proposent des cursus qualifiants. Ces formations durant plusieurs mois et alternent des cours pratiques et théoriques dans un établissement scolaire et des périodes de stages chez un apiculture professionnel. La plupart des formations professionnelles en apiculture s’effectuent en présentiel.


Mis à jour le 13 août 2021 à 16:31\nDepuis que la drague se fait majoritairement via les réseaux sociaux et/ou applications de rencontre, de nombreuses tendances ont vu le jour. C'est le cas par exemple du flexting. Mais en quoi consiste cette technique de drague ?\nLes réseaux sociaux et les applications de rencontre ont révolutionné le dating. Aujourd'hui, les gens se rencontrent via Instagram ou Tinder et peuvent chatter pendant des jours voire des mois avant de se rencontrer. Mais avant de se voir, chacun peut admirer les photos de l'autre. Seulement voilà, il arrive que les clichés ne soient pas toujours le réel reflet de la réalité...\nC'est quoi le flexting ?\nLe mot flexting vient de la combinaison entre "flex" et "texting", flex faisant référence à un comportement narcissique, à une personne un peu prétentieuse. Et en réalité, le flexting, c'est l'art de manipuler quelque peu ses photos. En effet, vous matchez avec une personne sur Tinder, et vous voyez que sur toutes ses photos, elle n'a de photo que de profil, qu'elle ne sourie jamais ou qu'elle porte toujours une casquette. Certaines personnes utilisent des vieilles photos d'eux quand d'autres usent carrément de photoshop. Eh bien dans certains cas, cela s'apparente à de la manipulation de l'image.\nParce qu'une fois que vous voyez cette personne en vrai, vous vous rendez compte que quelque chose ne va pas. Imaginez un homme qui arrive au rendez-vous, qui enlève sa casquette et c'est la révélation : il a une énorme calvitie. Vous vous rendez donc compte que vous avez été berné.\nPourquoi faire du flexting ?\nSi la personne qui est victime du flexting peut se sentir trahie, il faut comprendre pourquoi l'autre personne en est arrivée là. Généralement, il s'agit d'un individu particulièrement complexé, qui a du mal à assumer son physique ou ce qu'il est devenu, ou qui a une particularité qui peut le faire douter de lui. De plus, les réseaux sociaux comme Instagram montrent une version biaisée de la réalité : de nombreux gens se comparent à des comptes d'influenceurs et influenceuses en ayant l'impression que c'est uniquement ce genre de physique qui peut séduire.\nLe fait de recourir à ce petit arrangement de la vérité leur donne peut-être l'espoir de réussir à faire craquer leurs crushs avant qu'ils.elles se rendent compte de la supercherie et qu'une fois le pot aux roses découverts, ils soient déjà trop attachés pour y faire attention.\nOn rappelle cependant que mentir n'est vraiment pas le meilleur moyen pour débuter une histoire d'amour. Mieux vaut être honnête quitte à rater quelques matchs mais au moins, vous ne ferez pas fuir votre date dès le premier rendez-vous.


Classement : 33 / 1893\nThèmes liés : nouveau permis de conduire piece d'identite / permis de conduire est il une piece d identite / demarche pour refaire son permis de conduire vole / comment refaire son permis de conduire perdu / demarche pour refaire son permis de conduire\nEn cas de vol du permis de conduire, un duplicata, c'est à dire un double peut être délivré.\nSi le permis de conduire a été volé, une déclaration de vol doit être faite.\nSi le vol s'est produit en France, la déclaration doit être faite auprès de la gendarmerie ou du commissariat de police du lieu du vol.\nSi le vol s'est produit à l'étranger, la déclaration doit être faite auprès des autorités de police locales et au Consulat de France le plus proche.\nDans tous les cas, un récépissé doit être remis...\nThèmes liés : formulaire duplicata permis de conduire vol / duplicata permis de conduire vol / vol permis de conduire / formulaire de demande de duplicata de permis de conduire / demande duplicata permis de conduire\nLe fait de conduire un véhicule sans respecter les conditions de validité ou les restrictions d'usage du permis de conduire est puni de l'amende prévue pour les contraventions de quatrième classe.\nAprès l'examen du permis de conduire, l'examinateur envoie, au candidat ou à l'auto-école, un certificat d'examen de permis de conduire dont le...\nThèmes liés : certificat d examen du permis de conduire / reussir l'examen du permis de conduire / reussir l examen du permis de conduire / resultat de l examen du permis de conduire / delai resultat examen permis de conduire\nThèmes liés : recuperer ses points permis conduire 2 ans / epreuve pratique de l examen du permis de conduire / permis de conduire est il une piece d identite / permis de conduire retrait de points recuperation / perte points permis de conduire jeune conducteur\nLa demande peut être effectuée par procuration, rédigée sur papier libre et...\nThèmes liés : formulaire demande duplicata dossier permis de conduire / formulaire de demande de duplicata de permis de conduire / demande duplicata permis de conduire / formulaire duplicata permis de conduire vol / formulaire duplicata permis de conduire\nPréfecture Evry (91010) - Démarches en Préfecture\nNotes : Les horaires ci-dessus sont ceux de l'accueil général. Attention : Service Cartes grises et Permis de conduire ouvert de 9h à 12h30 uniquement sauf pour les suspensions de permis de conduire et commission médicale. Pas d'échange de permis de conduire étrangers le mercredi et à compter de 12h les autres jours. Service du séjour des étrangers, pas de dépôt de dossier le mercredi. Service des...\nThèmes liés : prefecture service permis de conduire / commission permis de conduire / echanger permis de conduire / suspension du permis de conduire / service des permis de conduire\nPermis de construire - Vos Demarches.com\nLe dossier complet de demande de permis de construire doit être établi en 4 exemplaires.\nD'autres exemplaires peuvent être requis lorsque le terrain sur lequel sont projetés les travaux est situé dans le périmètre de protection d'un bâtiment historique : le projet est alors soumis à l'avis de l'architecte des bâtiments de France.\nThèmes liés : retrait de permis de construire tacite / notification retrait permis de construire / annulation permis de construire / annulation de permis recours


Ilié Prépéleac (T. 1). La dissolution de Sofia Onéga / Ilié Prépéleac (T. 2). Au-delà des champs de tourne-lunes\nISBN : 9782490102075\nDeux grands albums graphiques pour un conte initiatique étrange et fabuleux. La première partie, La dissolution de Sofia Onega, est le récit de l’amitié naissante entre Ilié Prépéleac et Sofia Onéga, deux habitants de la ville de Panoï, une ville faite d’étrangetés. Une nuit, une drôle de planète apparaît dans le ciel. Peu de temps après, Sofia disparaît. Dans la seconde partie, Au-delà des champs\nDeux grands albums graphiques pour un conte initiatique étrange et fabuleux. La première partie, La dissolution de Sofia Onega, est le récit de l’amitié naissante entre Ilié Prépéleac et Sofia Onéga, deux habitants de la ville de Panoï, une ville faite d’étrangetés. Une nuit, une drôle de planète apparaît dans le ciel. Peu de temps après, Sofia disparaît. Dans la seconde partie, Au-delà des champs de tourne-lunes, Ilié Prépéleac est parti en quête de Sofia Onéga. Après une chute dans un gouffre sans fond, il arrive en Simeria, un monde miroir où il fait la rencontre d’une mystérieuse baba. S’ensuit une formidable aventure à l’image des meilleurs voyages héroïques.