Benjamin Castaldi va quitter NRJ 12, neuf mois après son arrivée - Sciences et Avenir\nle 15.02.2016 à 21h15, mis à jour le 17.02.2016 à 20h16 Lecture 2 min.\nLe présentateur Benjamin Castaldi, à l'Olympia à Paris, le 29 août 2007\nParis (AFP) - Benjamin Castaldi et NRJ 12 ont rompu le contrat d'exclusivité qui les liait, neuf mois après l'arrivée de l'animateur sur la chaîne, a annoncé cette dernière lundi après une série de ratés d'audience.\n"D'un commun accord, NRJ 12 et Benjamin Castaldi ont souhaité reprendre leur pleine et entière liberté et rompre l'accord d'exclusivité qui les liait", a annoncé la chaîne dans un communiqué.\nEn 2015, Benjamin Castaldi avait quitté D8, où il animait "La Nouvelle Star", pour venir présenter "L'Académie des Neuf" sur NRJ 12.\nEn octobre, la chaîne avait stoppé net cette reprise d'un jeu des années 80 sur laquelle elle misait beaucoup mais qui attirait moins de 1% des téléspectateurs.\nDepuis, l'animateur n'avait présenté sur sa nouvelle chaîne qu'un jeu en prime-time, "Super Million Question", qui réalisait également des audiences décevantes.\n"Toutefois, NRJ 12 et Benjamin Castaldi poursuivent des discussions sereines sur d'éventuels projets futurs en commun", a précisé la chaîne.\nDe son côté, Benjamin Castaldi, animateur mordu d'équitation, a annoncé sur son compte Instagram avoir débuté le tournage de "Life Académie - Le challenge", un concours d'équitation qui sera diffusé en mars sur la chaîne Equidia.\nDepuis la rentrée, NRJ 12 a déprogrammé une série de nouveaux programmes aux résultats décevants, malgré le recrutement d'animateurs connus comme Jean-Marc Morandini ou Valérie Damidot.\nParis AFP Audiences Instagram D8


il manque Iisui.dll? Télécharger pour Windows 7, 8, 10, Xp, Vista, 32 ou 64 bits - Fix4Dll.com\nTélécharger Iisui.dll et correction d’erreur «il manque dll»!\nUne version adaptée de iisui.dll trouvé dans notre base de données\nPour résoudre rapidement votre problème, nous vous recommandons de télécharger et d’utiliser Iisui.dll Fix outil. Si vous avez une expérience technique et que vous souhaitez installer un fichier DLL manuellement, sélectionnez votre version de Windows et télécharger iisui.dll, après que le copier à l’emplacement souhaité à l’aide de l’instruction ci-dessous, il corrigera les erreurs de dll.\nIisui.dll - dll fichier nommé "IIS MMC Snap-in utility" est une partie de Internet Information Services développé par Microsoft Corporation.\nCertaines applications ou jeux peut-être besoin de ce fichier pour travailler correctement. Si iisui.dll est manquant, chaque fois que vous démarrez l’application/jeu, vous pouvez rencontrer différents types d’erreurs. Pour résoudre ces erreurs, s’il vous plaît lire la Solution recommandée ci-dessous.\nFichier MD5 somme: 4AF2AB2AF64CD46E8FFED86A9B13C132\nFichier SHA1 somme: D1BDD957AFBFC5EEB49BDA79B35EEDEDC2941CFC\nCapture d’écran erreur Iisui.dll\nil manque iisui.dll\niisui.dll est manquant\niisui.dll erreur de chargement\naccident de iisui.dll\niisui.dll est introuvable\nla procédure entrée point iisui.dll\niisui.dll Violation d’accès\nImpossible de trouver iisui.dll\nImpossible d’enregistrer le iisui.dll\nPour corriger les erreurs en rapport avec. Fichier DLL, que vous devez télécharger iisui.dll et copiez-le dans le dossier d’installation de l’application ou le jeu ou copiez-le dans le dossier système de Windows et il devrait corriger l’erreur. Si vous ne savez pas comment faire pour installer ce fichier, s’il vous plaît lire notre tutoriel sur comment installer les fichiers DLL.\nTélécharger PCRepairKit et s’arrête automatiquement les erreurs Iisui.dll\nTÉLÉCHARGER no Merci, télécharger uniquement les fichiers de dll iisui.dll\nIisui.dll Fix outil Info\nNom de fichier: fix_iisui.dll-setup.exe


OM : retour de flamme pour Balotelli ? - Onze Mondial\nMario Balotelli, l'attaquant de l'OGC Nice.Credit Photo - Icon Sport\nOM : retour de flamme pour Balotelli ?\nLe 19/12/2018 par Alexis Goudlijian\nD’après Nice-Matin, le club phocéen n’aurait pas définitivement perdu l’espoir de recruter l’Italien.\nMario Balotelli a l’OM, le feuilleton repart de plus belle ... Annoncé durant tout l’été sur la Canebière, l’attaquant transalpin n’a finalement pas bougé de Nice, au grand dam des supporters phocéens. Car s’il ne réalise pas une bonne saison chez les Aiglons, l’ancien Milanais aurait pu endosser le rôle du « grantatakan » à Marseille.\nMais si les négociations ont échoué en août dernier, l’affaire n’est pas finie. Mieux, l’OM pourrait attaquer de nouveau dès janvier selon Nice-Matin.\nOM : BALOTELLI, FAUT-IL VRAIMENT Y CROIRE ?\nPour Mitroglou et Germain, c'est la fin ?\nMitroglou et Germain n'ont vraiment plus la cote à Marseille.Credit Photo - Icon Sport\n«La troisième saison de Mario Balotelli à Nice devrait s'achever plus tôt que prévu. L'OM, qui souhaite se débarrasser de Kostas Mitroglou, voire de Valère Germain et redonner du relief à son "Champion's Project", n'aurait pas totalement abandonné l'idée de faire de Balotelli son "grantatakan". A six mois de la fin de son contrat, Nice ne sera pas bien gourmand sur l'indemnité de transfert», explique le quotidien ce mercredi. Autant dire, que les discussions s'annoncent encore compliquées, si encore l'information s'avérait vraie.\nMalgré tout, ce nouvel intérêt a de quoi inquiéter le duo Germain - Mitroglou, qui n'en finit plus de décevoir à Marseille. Quant à l'Italien, il n'a pas été retenu par Patrick Vieira lors des deux derniers matchs de son équipe.


Bar Refaeli, l'atout charme et très sexy de X Factor Israël - Puretrend\nBar Refaeli, l'atout charme et très sexy de X Factor Israël\nBar Refaeli, ultra sexy, elle enflamme Instagram.\nBar Refaeli, l'animatrice la plus sexy de "X Factor" Israël.\nBar Refaeli, la jolie blonde va se marier avec l'homme d'affaires, Adi Ezra.\nBar Refaeli, sublime blonde de 30 ans.\nLes vacances sont finies pour Bar Refaeli, qui a déjà repris le chemin du travail. Animatrice depuis trois ans pour l'émission "X Factor" en Israël, la jolie blonde rayonne de bonheur !\nDepuis le mois de septembre 2013, Bar Refaeli est l'atout charme de l'édition israélienne de l'émission "X Factor". Toujours apprêtée dans des tenues ultra sexy, la belle blonde sait comment mettre ses atouts en avant.\nAprès un séjour de rêve passé aux Maldives avec son fiancé, l'homme d'affaires israélien Adi Ezra, le mannequin est de retour sur le plateau de la célèbre émission. La jeune femme de 30 ans a annoncé la nouvelle sur son compte Instagram en dévoilant sa silhouette dans une sublime combi-pantalon cintrée noire. Une tenue chic et sophistiquée qui lui va à merveille. Avec sa chevelure plaquée en arrière et son maquillage charbonneux, la belle blonde a fait sensation.\nfactor live !!! Ready? Starting now !\nUne photo publie par Bar Refaeli (@barrefaeli) le 19 Aot 2015 11h18 PDT\nBar Refaeli, une bombe en bikini\nMême si les vacances sont finies pour Bar Refaeli, comme toutes les autres stars, le top israélien a également partagé avec ses fans les clichés de ses vacances paradisiaques sous le soleil des Maldives. Après une relation très médiatisée avec l'acteur Leonardo DiCaprio, le mannequin a depuis retrouvé chaussure à son pied. En effet, celle-ci devrait se marier très prochainement avec Adi Ezra. Afin de célébrer son enterrement de vie jeune fille, la jeune femme était accompagnée de ses amies ainsi que de son mari.\nUltra sexy, deux photos sulfureuses de la jolie blonde n'ont pas manqué de créer le buzz sur la Toile. Sur un des clichés, on peut la voir allongée sur un lit dans un bikini noir très échancré. Dévoilant sa taille de guêpe et ses fesses rebondies, Bar Refaeli est sensuelle à souhait et a suscité de nombreuses réactions auprès de ses abonnés.\nUne photo publie par Bar Refaeli (@barrefaeli) le 17 Aot 2015 6h31 PDT\nLe 20 Août 2015 - 15h00\nCharlotte Pirroni, l'atout charme et sexy de la France à Tokyo\nCheryl Cole : le juge le plus sexy d'X Factor


Mikhaïl Pletnev — Wikipédia\nPour les articles homonymes, voir Pletniov.\nMikhaïl Pletnev en 2006\n14 avril 1957 (62 ans)\nMikhaïl Vassilievitch Pletnev ou Pletniov (en russe : Михаил Васильевич Плетнёв) est un pianiste, chef d'orchestre et compositeur russe, né le 14 avril 1957 (62 ans) à Arkhangelsk, en Union soviétique.\nDepuis 1980, Mikhaïl Pletnev se concentre sur la direction d'orchestre. Grâce à la perestroïka, il a eu la possibilité de réaliser un de ses rêves : fonder un orchestre indépendant composé des meilleurs musiciens russes. En novembre 1990, l'Orchestre national de Russie voyait ainsi le jour. Depuis 2003, Mikhaïl Pletnev en est le directeur artistique.\nEn tant que chef d'orchestre, il a dirigé l'Orchestre national de Russie et le Chœur de la Chapelle d'État de Saint-Pétersbourg pour un enregistrement de la deuxième cantate de Taneiev.\nMikhaïl Pletnev compose également : il a ainsi écrit, entre autres, une Symphonie classique, un Concerto pour piano et orchestre et enfin un Concerto pour alto et orchestre (créé par Iouri Bachmet et l'Orchestre national de Russie).\nIl a aussi réalisé des transcriptions pour piano magistrales, parmi lesquelles on compte : en 1978, une Suite de 7 pièces extraites du ballet Casse-Noisette de Piotr Ilitch Tchaïkovski : Marche, Danse de la fée Dragée, Tarantella, Intermezzo, Trepak, Danse chinoise et Andante maestoso ; en 1978 également, Prologue et course à cheval extrait du ballet Anna Karénine composé par Rodion Chtchedrine ; la Suite du ballet de La belle au bois dormant de Piotr Ilitch Tchaïkovski ; la Suite pour deux pianos du ballet Cendrillon de Sergueï Prokofiev dédiée à la pianiste virtuose Martha Argerich, avec qui il l'interpréta pour la première fois en août 2003 au Théâtre de Vevey (Suisse).\nEn juillet 2010, Pletnev, résident en Thaïlande, a été arrêté par la police Thai en rapport avec des allégations d'abus sexuels sur des enfants. Pletnev a dénié les accusations. Il a renoncé à jouer aux BBC Proms et au Edinburgh International Festival pour préparer sa défense, mais les accusations ont été abandonnées le 28 septembre, et il a repris sa carrière deux mois après.\n↑ Tom Parfitt, « Mikhail Pletnev charged with child molestation in Thailand », The Guardian, 7 juillet 2010 (consulté le 21 décembre 2014)\n↑ « Russian Pianist Mikhail Pletnev Charged with Raping Teen Boy in Thailand », Pravda, 7 juillet 2010 (consulté le 21 décembre 2014)\n↑ Helen Pidd, « Conductor accused of child molestation pulls out of UK concerts », The Guardian, 5 août 2010 (consulté le 21 décembre 2014)\n↑ Charlotte Higgins, « Child molestation investigation against Russian classical musician dropped », The Guardian, London, 3 décembre 2010 (lire en ligne)\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mikhaïl_Pletnev&oldid=157750658 ».\nDernière modification le 21 mars 2019, à 21:18


2.00 carat pendentif en or jaune avec diamants - BAUNAT\n2.00 carat pendentif en or jaune avec diamants Colliers Or Jaune\n2.00 carat pendentif en or jaune avec diamants\nCode d’article: CL-GY-P9-0200R\nCode d’article : CL-GY-P9-0200R\nPour vous aider à trouver le bijou en diamant que vous recherchez, chez BAUNAT, nous avons pensé à vous apporter les meilleurs bijoux de nos collections et de nos créations dans la ligne « Bijoux à la Une ». Nous sélectionnons ainsi nos meilleurs bijoux en diamant, parmi lesquels vous trouverez sûrement le bijou qui saura vous plaire tout particulièrement, un bijou en diamant qui répondra le mieux à vos attentes et vos envies. Au sein de notre collection, vous y découvrirez une grande variété de bijoux, tels que des colliers, des bracelets, des bagues, des boucles d’oreilles ou encore des boutons de manchette, le tout monté en or jaune, rouge ou blanc, ou avec du platine. Quant aux diamants, vous pourrez les retrouver en forme ronde, poire, ovale ou princesse. Si jamais vous ne dénichez pas le bijou en diamant qui vous convient parmi nos collections, nos experts sont à votre disposition pour la création d'un bijou sur-mesure et par conséquent unique au monde.\nUn bijou en diamant est un bijou des plus exceptionnels. Sur de l’or blanc, jaune ou rouge ou encore sur du platine, le diamant brille de mille feux et révélera l’éclat de votre beauté et de votre élégance. Chez BAUNAT, on vous propose de choisir avec la plus grande simplicité nos bijoux en diamant, présentés par catégories qui sont définies dans la section des bestsellers et la section des nouveautés. Vous avez ainsi l’opportunité de faire plus librement votre choix tout en tenant compte des informations et des détails sur le ou les bijoux en diamant qui vous plairont. Des bijoux en diamant d’exception et de grande qualité que vous recevrez dans un emballage raffiné, au sein d’un magnifique écrin, et accompagné d’un certificat de garantie, qui pourra vous servir également d’emballage-cadeau.\nMoins souvent, les femmes choisissent des bijoux accrocheurs. Elles les choisissent plutôt pour leur confort et aiment porter un accessoire subtil pour égayer leur tenue. Des...


Traité de bioéthique - Tome 4, Les nouveaux territoires de la bioéthique PDF Gratuit - PDF BIBLIOTHÈQUE\nTraité de bioéthique - Tome 4, Les nouveaux territoires de la bioéthique PDF. Découvrez de nouveaux livres avec cjtaboo.be. Télécharger un livre Traité de bioéthique - Tome 4, Les nouveaux territoires de la bioéthique en format PDF est plus facile que jamais.\nNOM DE FICHIER: Traité de bioéthique - Tome 4, Les nouveaux territoires de la bioéthique.pdf\nDe l'intelligence artificielle, à la génomique, en passant pas les neurosciences, la «.médecine personnalisée », les nanotechnologies, larobotique au même titre que les enjeux éthiques et sociétaux, ce tome IV propose une présentation complète et argument\nTraite de bioéthique t.4 ; les nouveaux territoires de la bioéthique De l'intelligence artificielle, à la génomique, en passant pas les neurosciences, la « . médecine personnalisée », les nanotechnologies, la robotique au même titre que les enjeux éthiques et sociétaux, ce tome IV propose une présentation complète et argumentée de la bioéthique aujourd'hui.\nLa Sécurité sociale eBook Le livre de pâtisserie eBook La protection des droits fondamentaux dans l'Etat fédéral - Etude de droit comparé allemand, américain et suisse eBook L'Aïeul eBook Abdos à la carte eBook 140 expressions bizarres passées au peigne fin eBook Littérature espagnole contemporaine eBook L'Europe est née en Grèce - La naissance de l'idée d'Europe en Grèce ancienne eBook Vente directe et circuits courts - Vins et produits fermiers eBook Finistère eBook\nTraité de bioéthique IV: Les nouveaux territoires de la bioéthique (Espace éthique) (French Edition) eBook: HIRSCH, Emmanuel, HIRSCH, François, Hirsch, Emmanuel ...\nLa drôle de fanfare de Winnie l'Ourson eBook Doutes sur Galien eBook LE PETIT PRINCE (FRANÇAIS-JAPONAIS) +CD EN FRANÇAIS eBook Guérir par l'amour eBook Gromatica militare : lo ps. Igino eBook La petite histoire des courtisanes eBook Ariane chez les civilisés eBook L'Alouette eBook La littérature comparée - Histoire, domaines, méthodes eBook


Linkcity Grand Ouest est au parfum\nLinkcity Grand Ouest, filiale de développement immobilier du groupe Bouygues Bâtiment Grand Ouest, met dès aujourd'hui sur le marché 15 000 m2 d’entrepôt en location ou en vente, à Val-de-Reuil, destinés notamment pour le stockage de matières inflammables.\nL’Agglomération Seine-Eure est au cœur de la Cosmétic Valley, et pourtant le territoire manque d’entrepôts pour le stockage de matières inflammables, comme les parfums. En aménageant un bâtiment classé « 4331 », Linkcity Grand Ouest, veut remédier à cette carence, et répondre à une demande de plus en plus prononcée.\nLinkcity Grand Ouest assure en effet le pilotage global de projets sous tous les aspects, de sa faisabilité à sa réalisation : conception architecturale et technique ; ingénierie juridique et économique ; commercialisation ; réalisation de l’opération.\nUne réponse aux entreprises cosmétiques\nA Val-de-Reuil, sur Pharma Parc 2, Linkcity Grand Ouest a signé un compromis de vente pour un terrain de 32 000 m2, voie de l’Orée, pour y construire un entrepôt d’environ 15 000 m2. Le bâtiment pourrait se décomposer en 3 cellules mixtes (la moitié pouvant accueillir des produits inflammables) et une cellule pour l’entreposage de produits « classiques » aux choix de l'utilisateur. « La capacité de stockage totale est de près de 26 500 palettes, dont 10 000 de produits inflammables. Ce site, baptisé Cosmetolog, serait donc tout à fait adapté aux besoins de stockage des entreprises de l’Agglomération, produisant parfums et cosmétiques » résume Aurélie Coignet, chef de projet chez Linkcity Grand Ouest. Une zone de picking pour la transformation et l’envoi de produits, et 650 m2 de bureaux sont également possibles. Toutes les contraintes techniques liées à ce type d’activité sont évidemment prises en compte, comme l’aménagement de bassins de rétention.\nLe bâtiment est proposé à la location ou à la vente. Le démarrage des travaux est conditionné par la commercialisation. « Au cœur de la Cosmétic Valley, près de l’autoroute A13, à 1h de Paris, 1h du Havre et 30 mn de Rouen, Cosmétolog peut intéresser les entreprises locales, mais également nationales, voire internationales » souligne Aurélie Coignet.\nPour tout renseignement : a.coignet@linkcity.com ou Linkcity Grand Ouest (Rouen) : 02 35 07 32 25.\nLa semaine de l’industrie démarre chez Schneider\nHuit porteurs de projet récompensés\nVendredi 5 avril : journée portes ouvertes entreprises au Golf de Léry-Poses\nLes formations Google ont remporté un vif succès !\nDevenez mécène en Seine-Eure !


Elevage\tThursday, 05 April 2012 11:10\tAffaire bagarre autour des cuisses de poulet congelé importé à Mokolo\nLe président national de l'ACDIC, a été reçu par le ministre de l'élevage, ce dernier a promis de mettre tout en œuvre pour stopper le retour du poulet congelé importé dans nos marchés.\tDernière modification le Thursday, 12 April 2012 13:32\tLu 6422 times\tPublié dans\n1 Commentaire\tComment Link\tFriday, 30 November 2012 11:36\tposted by\tKamgang\tBonjour Merci pour ce site internet qui nous permets d'avoir des informations. je suis camerounais et très intéressé pour créee une société dans l'élévage des poulets et des porcs. Je voudrais savoir si vous avez en votre possessions une étude de marché recente sur le secteur des poulets de chair et du porc? J'aimerais juste voir la taille de la demande; de l'offre et les principaux concurents. Est-ce que malgrès l'interdictionn les importations ne freine pas ce secteur. Merci d'avance pour votre réponse,


Une théologie biblique de la deuxième chance\npour les morts dans l’Hadès\nHadès n’est pas l’enfer\nPourquoi Christ est-il descendu dans les enfers après la mort sur la croix?\nQuel est le destin final du peuple de l’Hadès?\nRévérend Arimasa Kubo\nChrist étendant ses bras sauveurs au peuple de Hadès\n(Icône grecque orthodoxe, Turquie)\nLes chrétiens vont au ciel après la mort et les non-chrétiens vont à Hadès.\nHadès a été très souvent confondu avec l’enfer. Les deux ne sont pas les mêmes. Hadès [également appelé Sheol] est temporaire; tandis que l’enfer est final. Hadès reçoit des non-croyants qui y restent jusqu’au jugement final; L’enfer est la destination finale pour les non-croyants après le jugement.\nLa Bible dit que l’Évangile de Jésus existe aussi pour les habitants d’Hadès (Philippiens 2: 8-11), et qu’à l’époque de la fin du monde, des voix de louange et d’adoration de Dieu seront entendues de la part d’Hadès (Apocalypse 5:13). Comment devrions-nous interpréter ces versets?\nHadès est le monde où les non-chrétiens vont après la mort. C’est différent de l’enfer, car la Bible dit dans Apocalypse 20:14: « Alors la mort et l’Hadès furent jetés dans l’étang de feu. L’étang de feu (= l’Enfer) est la seconde mort. »\nCe passage décrit une scène de la fin du monde où le vieux ciel et la vieille terre disparaissent, où le nouveau ciel et la nouvelle terre vont bientôt arriver, et où tous les non-chrétiens, qui sont maintenant dans le Hadès, sont sortis avant. La cour de Dieu pour être jugé. Les destins définitifs seront déterminés et, après cela, les Enfers vides seront abandonnés et jetés dans « l’étang de feu », qui est un autre nom pour l’Enfer. Puisque c’est ce que dit la Bible, comment alors Hadès peut-il être identique à l’Enfer? Les deux sont totalement et complètement différents.\nDepuis le Moyen Âge, au cours duquel l’Église a subi une lourde corruption, Hadès a fini par être confondu avec l’Enfer, mais ils ne sont plus les mêmes. Hadès est un lieu temporaire qui accueille des non-chrétiens jusqu’au jugement final de la fin du monde par Dieu, tandis que l’enfer est réservé pour après le jugement, pour ceux qui continuent à rejeter Dieu.\nOn enseigne aux gens que les chrétiens vont au ciel après la mort et que les non-chrétiens iront en enfer juste après la mort. Ceci est trompeur et non biblique. La Bible sépare clairement les destinations temporaires et permanentes pour les chrétiens et les non-chrétiens.\nLes chrétiens vont au ciel après la mort et vivent temporairement dans un état spirituel sans corps au ciel. Mais lorsque le nouveau Ciel et la nouvelle Terre remplaceront l’ancien, les croyants recevront un nouveau corps éternel, qui sera leur état final.\nLes non-chrétiens, par contre, vont en Hadès après la mort, où ils restent jusqu’au jugement final de Dieu sur la fin du monde. Donc, Hadès est leur destination intermédiaire. À sa cour du jugement, Dieu déterminera leur destin final: soit le royaume de Dieu [nouveau ciel et nouvelle terre], soit « le lac de feu » [enfer].\nAvant le Christ, tous les morts sont allés à Hadès (Sheol)\nHadès est un mot grec qui signifie « monde des morts ». Le mot hébreu « Sheol » correspond parfaitement à ce sens. Certains prétendent que Hadès du Nouveau Testament a une signification légèrement différente de Sheol, mais que les termes ont la même signification.\nChaque citation du mot hébreu « Sheol » dans l’Ancien Testament est traduite par « Hadès » dans la Septante Tragarde, qui était la traduction grecque autorisée de la même chose et largement lue par les juifs grecs à l’époque de Jésus. « Hadès » est donc une simple traduction grecque de « Sheol ».\nÀ une époque antérieure à Christ, le Sheol, identique à Hadès, était connu comme le monde où tous les morts étaient allés. Les croyants et les non-croyants y sont allés. Par exemple, quand Jacob, ancêtre des Israélites, a appris la nouvelle de la mort de son fils bien-aimé Joseph, Jacob a déclaré: « En deuil, je descendrai au shéol pour mon fils ». (Genèse 37:35)\nSelon la compréhension de Jacob, Joseph s’est rendu au Sheol, malgré sa foi pieuse en Dieu. Les Juifs s’entendaient généralement pour dire que tous ceux qui sont morts descendent dans le Sheol. De toute évidence, le shéol n’est pas le paradis, car on dit qu’il est sous la terre. Le Sheol n’est pas non plus l’enfer, puisqu’il était une destination pour les croyants autant que pour les non-croyants. Avant Christ, le Sheol était le monde de tous les morts.\nLe roi David a dit, lorsqu’il a senti que la mort était proche, « ma vie se rapproche du Sheol » (Psaume 88: 3, NRSV). Dans l’Ecclésiaste, le roi Salomon appelle « Sheol » le monde dans lequel tout le monde se rend après la mort (9:10). Lorsque le roi Saül s’est égaré et a demandé à un médium féminin de parler du prophète Samuel, feu le prophète Samuel, le médium a déclaré: « Je vois un être semblable à un dieu émerger de la terre. » I Samuel 28:13) Samuel est venu du Sheol.\nNon seulement les méchants, mais aussi les justes (y compris Abraham, Isaac, Jacob, Joseph, Esaïe, Jérémie et tous les croyants et prophètes) étaient destinés au shéol après la mort, car c’était avant la mort de Jésus sur la croix. Les anciens Juifs enseignaient qu’un vaste shéol était divisé en plusieurs parties: une pour les justes (croyants de Dieu) et d’autres pour les méchants (les non-croyants).\nL’homme riche est allé au paradis, pas à l’enfer\nLe livre d’Enoch, écrit bien avant Jésus-Christ, était très familier et lu par les juifs, y compris les disciples de Jésus. Dans le Nouveau Testament, les versets 14 à 15 de l’Épître de Jude renvoient au livre d’Enoch 1: 9. Le Sheol est divisé en 4 parties: l’une pour les âmes des justes et les 3 autres pour celle des injustes.Selon leurs actes accomplis sur la terre, chacun est conduit à la division du shol qu’il mérite le plus. le juste offre plus de confort et moins de tourments, mais les autres parties accueillent des degrés de tourments et un degré de confort moindres.\nJésus a raconté une histoire connue sous le nom de « L’homme riche et Lazare » (Luc 16: 19-31), décrivant certains événements qui se sont déroulés à Sheol, ou à Hadès. La Nouvelle version internationale (NIV) propose la traduction suivante de Luc 16: 22-23: « L’homme riche mourut aussi et fut enterré. En enfer, où il était tourmenté … » Dans ce passage, « l’enfer » est une traduction trompeuse parce que le texte grec original est Hadès. L’homme riche se rendit «dans le lieu du supplice» (16:28), pas dans l’enfer.\nLazare est allé à l’endroit où Abraham était allé, qui est « le lieu de réconfort » dans Hadès, mot grec pour Sheol. Comme mentionné, toutes les âmes sont allées au Sheol (Hadès), à l’une de ses divisions. Donc, ce que je veux dire, c’est que cette histoire ne se déroule ni dans le ciel ni en enfer; le décor est le Sheol (Hadès).\nL’homme riche était dans les enfers, pas en enfer.\nIl semble que le « lieu de tourment » où l’homme riche soit allé soit la division du plus grand tourment. Même dans ce cas, le supplice le plus grave du Sheol devait être beaucoup plus léger que ce qui l’attend en enfer. D’une part, le riche était capable de converser avec Abraham, nécessitant une intelligence fonctionnelle. Le tourment qui caractérise l’enfer est si grave que les conversations seraient hors de question.\nLe Sheol (Hadès) pourrait être assimilé à une cellule de garde à vue et l’enfer ressemblerait davantage à une prison. Une cellule de garde à vue garde le suspect jusqu’à son procès et la prison est réservée au criminel condamné. De même, le Sheol (Hadès) conserve les âmes des morts jusqu’au jugement final de Dieu; L’enfer est préparé pour la destruction après cela.\nOn pourrait dire qu’Abraham et Lazare sont allés à la division du Sheol réservée aux croyants. C’était la division du confort relatif, mais manquant de la joie et de la gloire promises au Ciel. Ce confort « relatif » dans le Sheol pourrait être similaire à ce qu’une personne éprouve en se couchant et en se reposant la nuit, mais le Ciel, plein de joie et de bonheur, est promis aux chrétiens.\nLes croyants qui ont vécu avant le Christ sont maintenant dans le ciel\nL’histoire, racontée par Jésus, de Lazare et de l’homme riche peut être comprise non pas comme une parabole, mais comme une histoire vraie, car elle spécifie à la fois Abraham et Lazarus par leur nom. Lorsque des caractères sont spécifiés par leur nom dans la Bible, c’est toujours une histoire vraie. Jésus a dit beaucoup de paraboles, mais jamais de paraboles nommant spécifiquement ses personnages et ses décors. Il a toujours dit des paraboles, généralisant ses personnages et ses paramètres, disant « un homme » ou « dans un lieu ».\nD’autre part, lorsque Jésus a raconté des histoires par nom, ils étaient tous de vrais récits. Par exemple, lorsque Jésus a dit que «même Salomon, dans toute sa gloire, n’était pas agencé comme l’un d’entre eux» (Matthieu 6:29), ce n’était pas une parabole, mais une histoire vraie. Quand Jésus a dit: « David l’a fait quand il avait faim, lui et ceux qui étaient avec lui » (Matthieu 12: 3), c’était une histoire vraie. Ainsi, les histoires de Jésus par son nom étaient toutes vraies.\nJésus a raconté, dans l’histoire de Lazare et de l’homme riche, en nommant Abraham et Lazare, un fait historique du Sheol (= Hadès) qui se déroulait à l’époque de l’Ancien Testament. Il est faux de penser que cette histoire d’Hadès n’est qu’une parabole pouvant être interprétée de diverses manières.\nAujourd’hui, Abraham, Lazare, les prophètes et tous les autres croyants qui vivaient à l’époque de l’Ancien Testament ne sont plus dans le Sheol, mais dans le ciel. Le Nouveau Testament observe:\n« Quand il (Jésus) est monté en haut, il a mené des captifs dans son train et a donné des cadeaux aux hommes. » (Éphésiens 4: 8-9)\nQuand Jésus est monté au ciel, « il a conduit des captifs (dans son train) ». Qui sont ces « captifs »? Les mauvais esprits? Non, Jésus n’a pas conduit les mauvais esprits au ciel. Les « captifs » sont des humains et Jésus « a fait des cadeaux aux hommes ». Une traduction de la Bible fait référence aux habitants d’Hadès comme à des « esprits en prison » (I Pierre 3:19) et, dans une autre traduction, à des « esprits en captivité ». Ceux qui sont montés au ciel avec Jésus lors de son ascension étaient des « captifs » retenus en otages à Hadès.\nAux yeux de ses disciples, Jésus semblait monter seul depuis le mont des Oliviers, mais en réalité, une multitude d’esprits d’Hadès auraient été avec Jésus. Les saints, les prophètes et les croyants qui avaient été retenus en otages à Hadès sont montés avec Jésus. Ils sont maintenant au paradis.\nConfusion des Enfers avec l’Enfer\nDepuis l’ascension de Jésus, les chrétiens vont au ciel après la mort et les non-chrétiens vont à Hadès, ou Shéol. L’apôtre Paul pensait que lorsqu’il serait retiré de son corps, il serait avec Christ au ciel (II Corinthiens 5: 8). Le livre de l’Apocalypse mentionne que les martyrs chrétiens au Ciel conversent directement avec le Seigneur (6: 9-11, 8: 3). Ainsi, les chrétiens vont directement au ciel après la mort, ni pour l’Hadès, ni par l’Hadès, parce que Christ les a rachetés.\nCe n’est pas le cas pour les non-chrétiens, car Hadès reste grand ouvert comme toujours pour les âmes mortes en général, jusqu’au jugement final de Dieu. Chaque âme incroyante est emmenée dans une division appropriée du Hadès, selon ses actes accomplis sur la terre, et récompensée ou vengée en conséquence par Dieu.\nToutes les âmes incroyantes attendent maintenant leur temps dans Hadès, ou Sheol. L’enfer reste vacant. L’enfer attend, prêt et préparé (Matthieu 25:41), mais restera vacant après le jugement final. Alors seulement, les damnés seront jetés en enfer.\nLe mot grec original pour l’enfer est « Géhenne » (Matthieu 5:29). On l’appelle aussi « l’étang de feu ». La Bible mentionne que l’enfer est le lieu du tourment éternel (Apocalypse 20:10) et la destination finale des non-croyants.\nAu 17ème siècle, une erreur de traduction dans la version King James autorisée (KJV) donna à confondre Hadès et Enfer. « Hadès » a été traduit en « enfer ». Même aujourd’hui, certaines traductions en anglais contiennent toujours la même erreur. Le texte grec original indique clairement que l’homme riche est allé à « Hadès » après sa mort (Luc 16:23); Cependant, certaines traductions en anglais, y compris la Living Bible, un best-seller aux États-Unis et dans de nombreux autres pays, interprètent si simplement que l’homme riche est allé en « Enfer ».\nCette erreur fondamentale s’est révélée être la source d’une confusion permanente qui sévit dans le monde chrétien. Beaucoup de gens pensent encore que les non-chrétiens vont promptement en enfer après leur mort. Néanmoins, la Bible déclare clairement que l’enfer est réservé aux sujets du jugement final de la fin du monde. La destination intermédiaire pour les non-chrétiens reste le même vieux Hadès jusqu’à la fin.\nNous ne devons pas confondre Hadès avec l’Enfer. Cette confusion est la source de tout malentendu sur le monde des morts.\nL’Evangile existe aussi pour ceux qui habitent à Hadès\nLes non-chrétiens qui sont décédés résident maintenant à Hadès, ou Sheol, et à la fin du monde, le jugement final de Dieu déterminera leur destin final. Est-ce que cela signifie que tous iront en enfer? Ou est-ce que l’un d’entre eux sera sauvé et livré au royaume de Dieu?\nLa Bible dit clairement dans Philippiens 2: 8-11 que Christ est mort et ressuscité non seulement pour les habitants de la terre, mais également pour ceux qui habitent dans l’Hadès:\n« Il (Jésus) s’est humilié et est devenu obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix. C’est pourquoi Dieu l’a aussi hautement exalté et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, qu’au nom de Jésus, chaque genou inclinez-vous, de ceux qui sont dans les cieux et de ceux qui sont sur la terre, et de ceux qui sont sous la terre, et que chaque langue confesse que Jésus-Christ est le Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. » (NKJV)\nL’Évangile selon lequel Jésus est le Sauveur n’est pas seulement pour les vivants, mais aussi pour « ceux qui sont sous la terre », ce qui est la manière particulière de la Bible de se référer à l’âme des Enfers! Le passage cité ci-dessus est tiré de New King James Version, mais plusieurs autres traductions anglaises omettent la partie « de ceux qui sont au ciel, de ceux qui sont sur la terre et de ceux qui sont sous la terre », bien que le texte grec original cette partie. L’Évangile est aussi pour le peuple d’Hadès, afin qu’ils puissent confesser que « Jésus-Christ est Seigneur », ce qui est la confession même qui sauve les gens, car la Bible dit:\n« Si tu confesses de ta bouche, » Jésus est Seigneur « et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé. » (Romains 10: 9)\nPhilippiens 2: 8-11 signifie donc que l’Evangile de Jésus existe aussi pour les habitants d’Hadès, afin qu’ils puissent confesser que « Jésus-Christ est le Seigneur » et qu’ils soient sauvés. C’est très important. Romains 14: 9 enseigne également:\n« Christ est mort et ressuscité et a revécu, afin qu’il soit le Seigneur des morts et des vivants. »\nLa crucifixion, la résurrection et le salut du Christ ne sont pas seulement pour les vivants, mais aussi pour les morts, y compris les morts dans les Enfers, afin que Christ puisse être leur Seigneur et puisse les sauver.\nDes voix de louange seront entendues de Hadès\nLe résultat est écrit dans Apocalypse 5:13, qu’à la fin des temps, des voix seront entendues des profondeurs de l’Hadès louant et adorant Dieu:\n« Alors j’entendis toutes les créatures dans les cieux et sur la terre et sous la terre et sur la mer, et tout ce qui est en elles, en chantant: À celui qui est assis sur le trône et à l’Agneau, louange, honneur, gloire et puissance, toujours et à jamais! » (NIV)\nChaque traduction anglaise de ce verset inclut la partie « sous la terre », c’est-à-dire Hadès. Si Hadès a été confondu avec l’enfer dans ce contexte, on peut avoir du mal à comprendre. À la fin des temps, des voix de louange et d’adoration seront entendues de Hadès.\nCela ne signifie pas nécessairement que toutes les âmes de l’Hadès seront sauvées, car le mot grec qui signifie « chaque » ne signifie parfois pas « toutes » au sens strict du mot, mais plutôt « très nombreux ». (Voir Luc 7:29, Actes 2:47, etc.) À la fin des temps, un très grand nombre de personnes qui se sont repenties et ont dû croire à Jésus en l’Hadès loueront et chanteront: « A Dieu et en Christ soyez louanges et honneur et gloire et pouvoir. «\nCe ne sont pas des esprits mauvais ou des personnes destinées à périr, car la Bible n’enregistre aucun d’entre eux louant Dieu dans aucun verset. Ce sont des gens qui se sont repentis dans l’Hadès et ont dû croire en Jésus, car dans la Bible, les personnes appelées à louer Dieu sont tous des « serviteurs de Dieu ». Il est écrit dans Apocalypse 19: 5.\n« Alors une voix sortit du trône, disant: » Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs «\nLes âmes qui louent Dieu d’Hadès sont celles qui ont cru au Sauveur pour devenir ses serviteurs.\nDe très nombreuses personnes dans Hadès seront ainsi finalement sauvées. Mais d’un autre côté, il y en a aussi beaucoup qui vont périr. Christ a enseigné:\n« Entrez par la porte étroite. Car large est la porte et large est la route qui mène à la destruction, et beaucoup y entrent. » (Matthieu 7:13)\nIl est facile de marcher sur la route qui mène à la destruction. La porte de la route leur est grande ouverte. Les gens doivent faire très attention pour trouver le chemin qui mène à la vie éternelle, sur terre ou dans l’Hadès. Peu de gens dans l’Hadès ne peuvent pas se repentir, même dans l’opportunité d’avoir la foi et de recevoir le salut de Dieu, et feront enfin face à la damnation éternelle en enfer. Il y a donc deux sortes de personnes dans l’Hadès; l’une est celle des personnes qui se repentent, croient en Jésus louant Dieu, et l’autre des personnes qui ne se repentent pas et qui finissent par aller en Enfer.\nCes versets de Philippiens, Romains et Apocalypse mentionnés ci-dessus ont souvent été ignorés, attribués à une négligence négligente ou à un indifférent indifférent. Quoi qu’il en soit, ceux qui ignorent considèrent souvent cette idée comme une hérésie. Naturellement, s’il s’agit d’une hérésie, alors nous qui sondons à la recherche de la vérité sommes appelés «hérétiques», ce qui est inacceptable. Nous ne sommes pas appelés à ignorer les versets de la Bible, mais à nous réjouir et à prêcher tout l’Évangile, qui déclare la Grâce inclusive de Dieu pour même les habitants de l’Hadès.\nLes versets bibliques parlent de la deuxième chance\nVivre dans ce monde est la « première chance » d’entendre l’Evangile et de croire en Christ, mais nombreux sont ceux qui ne l’ont pas entendu dans leur vie. Il existe donc une « seconde chance » pour eux d’être sauvés dans le monde après la mort, comme je l’ai mentionné ci-dessus en référence à Philippiens 2.10-11, Romains 10.9 et à Apocalypse 5:13.\nLes versets suivants témoignent également de la deuxième chance.\n« Je (le Christ) vous dis la vérité, un temps vient et vient maintenant où les morts entendront la voix du Fils de Dieu et ceux qui entendent vivront … un temps vient où tous ceux qui sont dans leurs tombes va entendre sa voix. » (Jean 5:25, 28)\nDe nombreux commentaires bibliques interprètent «les morts» comme des morts spirituels ou des pécheurs. Cela signifie sûrement que, mais pas seulement, « tous ceux qui sont dans leurs tombes » montre que « les morts » signifie aussi les personnes physiquement mortes. Ils sont maintenant dans les Enfers mais « entendront la voix de Christ » et ceux qui entendent « vivront », ce qui, quand Christ dit, signifie toujours vivre dans la vie éternelle ou être sauvé. (Matthieu 4: 4, 22:32, Romains 1:17, 1 Pierre 4: 6)\nEt la Bible dit dans Ruth 2:20:\n« ‘Le SEIGNEUR le bénisse!’ Naomi a dit à sa belle-fille. ‘Il n’a pas cessé de faire preuve de gentillesse envers les vivants et les morts. «\nIl est faux de penser que Dieu n’est pas miséricordieux envers les morts dans Hadès. L’être humain est l’objet de l’amour de Dieu, de même que le peuple d’Hadès.\nLa Bible dit que Dieu recule selon l’attitude de l’homme.\n« Si cette nation que j’ai avertie se repent de son mal, alors je céderai et je ne lui infligerai pas le désastre que j’avais prévu. » (Jérémie 18: 8)\n« Rendez votre coeur et non vos vêtements. Revenez à l’Éternel, votre Dieu, qui est miséricordieux et compatissant, lent à la colère et riche en amour, et il renonce à envoyer la calamité. » (Joël 2:13)\nDieu juge les vivants et les morts par la justice et la miséricorde. Selon l’attitude de l’homme, il recule et repense à la catastrophe qu’il a planifiée pour lui. Dieu est celui qui donne une seconde chance. S’il se laissait aller aux vivants, il se rendrait aussi aux morts. Pensant à cela, Job a déjà dit dans les souffrances:\n« Si seulement vous (Dieu) me cachez dans la tombe et me cache jusqu’à ce que votre colère soit passée! Si seulement vous me fixiez l’heure et vous souveniez de moi! … Vous appellerez et je vous répondrai; … Tu compteras sûrement mes pas, mais ne tiendras pas compte de mon péché. Mes fautes seront scellées dans un sac; tu couvriras mon péché. » (Job 14: 13-17)\nJob était un croyant de Dieu, mais il a connu de grandes souffrances et a estimé qu’il périssait de la même manière qu’un non-croyant. Le seul espoir qu’il a eu était la deuxième chance après sa mort. Il a cru en Dieu qui est miséricordieux et se laisse aller à la mort.\nLe prophète Jonas a un jour prêché au peuple de Ninive: « Pourtant, quarante jours, Ninive sera renversée! » (Jonas 3: 4) C’étaient des paroles de Dieu immuables, et il semblait inévitable que tout le peuple de Ninive périsse bientôt. Cependant, les gens se sont repentis et Dieu a cédé à leur égard. Dieu ne les a pas détruits. C’est donc Dieu qui donne à l’homme une chance de se repentir. Dieu est miséricordieux envers ceux qui se repentent, non seulement des vivants, mais aussi des morts.\nLivre de vie et peuple d’Hadès\nPar notre foi, Dieu nous garantit notre salut tant que nous vivons encore. C’est très important. En conséquence, nous avons l’avantage de vivre dans une conscience bénie en tant qu’enfants de Dieu. Une telle vie n’est pas disponible dans Hadès. C’est pourquoi notre foi en Christ est si importante pour nous lorsque nous demeurons sur la terre et pourquoi nous devrions commencer à vivre nos vies qui révèlent la gloire de Dieu.\nFaire l’expérience du salut alors qu’il est encore en vie sur terre serait le plus souhaitable. D’autre part, beaucoup n’ont jamais entendu l’évangile de Christ, pas une seule fois. D’autres encore n’ont peut-être jamais eu l’occasion de gagner leur foi. Seraient-ils refoulés aux portes du ciel pour cela?\nNon! Comme nous l’avons vu, l’Evangile du Christ est également disponible pour les « captifs » d’Hadès.\nLe chapitre 20 de Apocalypse décrit le jugement final de Dieu sur ceux qui sont dans Hadès:\n« La mort et Hadès ont rendu les morts qui étaient en eux, et chaque personne a été jugée en fonction de ce qu’il avait fait. » (20:13)\nCe passage décrit comment tous les « morts » d’Hadès seront traduits devant le tribunal. Il est également mentionné que « le livre de la vie » y sera amené pour juger les habitants de l’Hadès.\n« Si le nom de quelqu’un n’a pas été trouvé dans le livre de vie, il a été jeté dans l’étang de feu. » (20h15)\n« Le livre de la vie » est une liste de tous les convertis. Toute personne dont le nom n’y figure pas ira en Enfer. Tandis que toute personne dont le nom y figure héritera du royaume de Dieu. Pourquoi dit-on que le livre de vie (liste de convertis) sera utilisé pour juger les habitants de l’Hadès?\nS’il n’y avait pas de croyants potentiels parmi le peuple d’Hadès, il ne serait pas nécessaire de porter la liste des convertis (le livre de la vie) au tribunal de ce jugement final. Nous devons penser que le livre de la vie sera utilisé là-bas pour identifier et séparer les convertis d’Hadès des autres.\nCertains prétendent que tous ceux d’Hadès iront en Enfer après le jugement. Mais si tel est le cas, Dieu n’a pas besoin de juger chaque personne individuellement à la cour, encore moins d’avoir besoin du livre de la vie. Si tous ceux de Hadès sont destinés à aller en enfer, alors même Hadès aurait été à peine nécessaire.\nDieu a créé Hadès comme « stockage » temporaire pour les non-croyants décédés. Et à la cour de son jugement final, Dieu apportera le livre de vie (liste de convertis) pour juger le peuple d’Hadès, car il y aura des convertis dans l’Hadès qui seront autorisés à entrer dans le royaume de Dieu. Peu de gens de Hadès, qui sont énumérés dans le livre de vie, seront ensuite amenés dans le royaume de Dieu après le jugement final.\nLa « seconde chance » n’est pas un obstacle pour l’évangélisation\nLe nombre de personnes qui s’opposent à cette interprétation de l’Évangile n’est certainement pas faible. Ils y voient un obstacle, en contradiction directe avec leur idée de « gagner des âmes ». Ils pensent que le fait de présenter une seconde chance de salut après la mort ferait perdre à toute personne le sentiment d’urgence de rechercher le changement et de recevoir le salut, ici et maintenant. Ils disent: « Les gens peuvent penser: » Je ferai ce que je veux tant que je vis, puis je demande pardon à Dieu après ma mort. » Mais nous ne voudrions pas qu’ils pensent cela. Alors, ne faisons aucune mention de la «deuxième chance». «\nCependant, ce type d’anxiété révèle une mauvaise interprétation de l’Évangile. Supposons que vous ne soyez pas chrétien. Si vous vous repentez et acceptez Jésus comme votre Sauveur personnel alors que vous êtes encore en vie, la Bible promet une vie remplie de joie, en tant qu’enfant de Dieu. La Bible promet également la vie même au-delà de la mort, en communion avec Dieu.\nMais si vous ne vous repentez pas de votre vivant, votre indépendance vis-à-vis de Dieu garantira inévitablement vos conséquences sans vie d’Hadès. Selon votre mode de vie, les graines que vous avez semées sur la terre, vous les récolterez (Galates 6: 7). Vous allez souffrir pendant votre séjour à Hadès. Même si vous vous repentiez dans Hadès, vous ne seriez pas relevé de vos circonstances avant le jugement final de Dieu.\nCe qui est mieux? Lequel choisiriez-vous? Je choisis de me repentir, de croire en Christ et de recevoir le salut de Dieu et ses bénédictions qui sont données ici et maintenant, car les avantages de les recevoir sur la terre sont trop importants pour être refusés. Je veux marcher sur la terre dans la grâce de Dieu jusqu’à ma mort. Je veux marcher dans ses bénédictions aussi longtemps que je vivrai, étant un enfant de Dieu. Je pense que vous feriez de même si vous apprenez à connaître son incroyable salut. L’Évangile de Christ n’est pas seulement pour la vie éternelle après la mort, mais aussi pour rendre notre vie sur terre abondante et fructueuse.\nPar conséquent, si nous connaissons les merveilles de l’Évangile de Christ, il nous est impossible de différer notre repentance au-delà de la mort. Se repentir sur terre est clairement bien plus excellent qu’attendre d’être à Hadès pour le faire. Si nous parlons assez de cela et de la merveille de l’Évangile qui rend nos vies sur terre heureuse, les chercheurs ne différeront jamais leur repentir, mais choisiront de se repentir maintenant sur la terre. La pensée de la deuxième chance d’être un obstacle à l’évangélisation n’est qu’une interprétation erronée de son Évangile.\nUne fois, j’ai demandé aux croyants chrétiens: « Pensez-vous que c’est une politique sage pour vous de vous repentir après votre mort? » Puis une femme a répondu: « Maintenant que je connais la merveille de Jésus, je ne peux m’empêcher de croire en lui ici sur terre. Je veux vivre avec Jésus. » Sa réponse montre qu’elle comprend parfaitement l’Évangile. Ainsi, si nous prêchons les avantages de vivre avec Jésus sur la terre, personne ne penserait que remettre à plus tard la repentance est une sage politique. Si je vois un homme dire: « La pensée de la deuxième chance est un obstacle à l’évangélisation », je doute qu’il connaisse réellement l’Evangile de manière complète ou non.\nSupposons que vous soyez célibataire et que vous tombiez amoureux d’une gentille dame ou d’un gentil garçon. Pensez-vous que vous souhaitez reporter le mariage à 10 ou 20 ans plus tard, et pendant ce report souhaitez-vous vivre à votre guise sans compagnon? Je ne pense pas que tu le feras. Croire en Christ, c’est comme un mariage avec Christ. Quand les gens tombent amoureux de Jésus, ils ne différeraient jamais de vivre avec Jésus.\nTriste résultat d’un mauvais enseignement\nDe plus, refuser la deuxième chance aux morts de Hadès a toujours présenté des difficultés majeures à l’évangélisation, en particulier en Orient, car une vaste majorité d’ancêtres des civilisations orientales n’a jamais eu la chance d’entendre l’Évangile du Christ. Les peuples des cultures orientales vénèrent beaucoup leurs ancêtres. Un Japonais qui a choisi de ne pas devenir chrétien écrit:\n« J’ai demandé à un missionnaire chrétien: ‘Où sont mes ancêtres?’ Il répondit: « En enfer ». Alors j’ai de nouveau demandé: «Y a-t-il un moyen de les sauver de là? Il répondit: « Pas question ». Quand j’ai entendu cela, j’ai décidé de ne pas devenir chrétien. La personne occidentale est généralement individualiste et peut devenir chrétien même en sachant que ses ancêtres sont en enfer. Mais je ne veux pas aller au paradis seul quand tous mes ancêtres sont en enfer sans espoir. Je ne veux pas croire en Dieu qui fait une chose aussi déraisonnable. «\nTout le monde à l’Est comprend ce sentiment. Nier la deuxième chance dans Hadès a toujours empêché les gens de connaître le Christ. De plus, ce déni est basé sur la confusion de Hadès et de l’Enfer, une hérésie primordiale de l’interprétation biblique.\nLe Christ a prêché sa bonne nouvelle dans l’Hadès\nUne fois, Jésus a dit à ses disciples: « Allez dans le monde entier et prêchez l’Évangile à toutes les créatures » (Marc 16:15). L’Evangile doit être prêché à tous ceux qui ont vécu sur la terre. Il est impossible pour Jésus d’ignorer les personnes qui sont déjà descendues vers Hadès sans aucune possibilité sur la terre d’entendre l’Evangile. S’il n’y avait aucun moyen de leur prêcher l’Évangile, ses paroles seraient vaines.\nCependant, l’évangile a été prêché dans les Enfers. Jésus est descendu dans les Enfers après sa mort sur la croix, comme nous l’avouons dans le credo de l’apôtre, et comme cela est rapporté dans Actes 2:27. Jésus est resté dans l’Hadès pendant 3 jours, après quoi il est ressuscité des morts. Qu’a-t-il fait pendant ces trois jours à Hadès? La Bible dit:\n« Car Christ est mort une fois pour toutes pour les péchés, le juste pour les injustes, pour vous amener à Dieu. Il a été mis à mort dans le corps mais rendu vivant par l’Esprit, par l’intermédiaire duquel il est aussi allé prêcher aux esprits en prison ( Hadès) qui avait désobéi il y a longtemps, alors que Dieu attendait patiemment à l’époque de Noé pendant que l’arche était construite « l’évangile était prêché même à ceux qui sont maintenant morts. » (I Pierre 3: 18-20, 4: 6 NIV)\nChrist est descendu dans l’Hadès et a prêché son Evangile là-bas.\nCe passage est tiré de la Nouvelle version internationale, mais dans le grec original, « l’évangile a été prêché même à ceux qui sont maintenant morts », c’est « l’évangile a été prêché même aux morts ».\n« Qui sont maintenant » n’est pas dans le grec original, en particulier « maintenant » est un ajout du traducteur. American Standard Version traduit correctement en « (à cette fin) était l’évangile prêché même aux morts. » Je crois que tout honnête étudiant de la Bible lisant ce passage penserait simplement que Jésus a prêché son Évangile aux âmes de Hadès. C’est la bonne interprétation.\nWilliam Barclay, professeur à l’Université de Glasgow et théologien écossais bien connu qui lit le Nouveau Testament en grec original, commente ces versets bibliques selon lesquels l’apôtre Pierre affirme clairement que Christ est descendu dans l’Hadès et y a prêché sa Bonne Nouvelle (commentaire sur I Peter ). Yoshinobu Kumazawa, président du Séminaire théologique de l’Union de Tokyo, interprète ces versets comme une prédication par le Christ de la Bonne Nouvelle dans Hadès. Joel B. Green, l’un des principaux professeurs du Fuller Theological Seminary, déclare: « Les morts » de 1 Pierre 4: 6 sont des membres décédés de la famille humaine qui ont la possibilité, post mortem, d’entendre la Bonne Nouvelle. « (Commentaire sur 1 Pierre) Il a aussi clairement enseigné que Jésus était descendu dans l’Hadès et avait prêché son Évangile à ses habitants.Verti dit aussi, se référant aux premiers écrits chrétiens, que cette interprétation était répandue parmi les dirigeants chrétiens et les croyants des premier et troisième siècles.\nCependant, depuis la nuit des temps médiévaux, une grande majorité d’érudits ont insisté sur diverses interprétations contradictoires. Une telle interprétation est que dans Hadès, Jésus a prêché la condamnation, au lieu de la Bonne Nouvelle. Une autre est que ces versets ne font pas référence à la prédication de Jésus dans l’Hadès, mais à la prédication de Noé aux gens de son temps qui sont maintenant dans l’Hadès. De nombreuses autres interprétations ont également émergé.\nLa principale raison de ces interprétations est la confusion fondamentale d’Hadès et de l’Enfer. Ils ont pensé: « Jésus est allé en enfer. Il n’y a aucune occasion pour qui que ce soit d’être sauvé. Nous ne pouvons pas penser que Jésus a prêché l’Evangile en enfer. Il a dû prêcher, au lieu de l’évangile, la condamnation là-bas. » Ainsi, un effort désespéré a été fait pour fabriquer des interprétations « acceptables », en ignorant le sens biblique.\nMais Jésus est réellement allé à Hadès, pas à l’Enfer. Il a « prêché » dans l’Hadès. De plus, le mot grec d’origine pour « prêcher » mentionné ici dans le verset 1 Pierre 3:19 est « kerusso », qui, dans la Bible, est toujours utilisé dans le contexte de « prêcher l’Évangile ». Par exemple, « prêcher la bonne nouvelle du royaume » (Matthieu 4:23), « prêcher le royaume de Dieu » (Luc 9: 2) (ainsi que dans Actes 9:20, Romains 10: 8, I Corinthiens 1 : 23, Galates 2: 2, II Timothée 4: 2, etc.). Il y en a beaucoup d’autres.\nCertaines personnes affirment que « kerusso » signifie condamner; Cependant, c’est faux. Pas une seule citation de ce terme n’est utilisée dans ce contexte dans la Bible. Le terme est réservé à « prêcher la bonne nouvelle ». En outre, plusieurs versets après cela, nous lisons « l’évangile a été prêché même aux morts ». (I Pierre 4: 6) C’est la compréhension la plus naturelle que ces versets parlent de la prédication de Christ de l’Evangile dans Hadès.\nD’autres personnes interprètent ces versets comme la prédication de Noé aux hommes à l’époque de Noé, et Jésus était dans la prédication spirituelle de Noé. Ils disent que ce n’était pas une prédication dans l’Hadès, mais une prédication sur terre dans l’Antiquité. Quelle interprétation complexe ils ont inventée! Il serait impossible d’interpréter ainsi, à moins de tordre les versets de la Bible en plusieurs parties.\nCeux qui sont morts avant le déluge ont entendu le message du Christ\nPendant le séjour de Christ dans l’Hadès, tout le monde n’a pas entendu son message. Les versets bibliques de Pierre indiquent que le Christ a prêché uniquement à ceux qui avaient « désobéi » au moment du déluge de Noé, survenu environ 1600 ans après la création d’Adam et Eve.\nÉtant donné que la durée de vie d’une personne avant le déluge était de près de 1000 ans, la plupart des personnes nées avant le déluge étaient en vie jusqu’au moment du déluge. Ils sont morts dans le déluge et sont allés à Hadès. Ils ont écouté le message de Jésus qui est descendu là-bas.\nPendant que Jésus était dans les Enfers, il a prêché aux morts qui l’avaient été seulement avant le déluge de Noé, qui s’est produit autour de 2400 av. Un temps approximatif de 2400 ans s’était écoulé depuis leur mort, avant qu’on leur donne l’occasion d’entendre l’Évangile. En d’autres termes, ils ont été confinés dans l’Hadès pendant un temps beaucoup plus long que le temps passé vivant sur terre.\nCela pourrait signifier que, même si les âmes de Hadès avaient la possibilité de se repentir et d’être rachetées, ce ne serait certainement pas avant leur mort. La personne devrait passer beaucoup plus de jours dans l’Hadès que les jours de sa vie sur terre avant de se voir offrir une nouvelle chance d’entendre l’Évangile.\nLa possibilité de salut dans Hadès n’est accordée qu’après de longues années de récolte. Donc, à cet égard également, nous ne pouvons pas dire honnêtement: « C’est une bonne idée de faire ce que je veux, ici sur terre, de se repentir et de recevoir le salut de Christ après ma mort. » Nous avons maintenant la chance de le recevoir pendant que nous vivons et respirons ici sur Terre.\nQuand ceux des Enfers après le grand déluge entendront-ils l’Evangile?\nAlors, quand ceux qui sont morts après le grand déluge pourront-ils entendre l’évangile? Dans le chapitre 11 de l’Apocalypse, la Bible dit que deux prophètes de Dieu témoigneront à Jérusalem pendant la période de grande tribulation, à l’approche du jour de la seconde venue du Christ. Comme indiqué, les prophètes seront tués par la « bête » (tyran), mais 3 jours et demi plus tard, ils seront ressuscités et emmenés « au Ciel ».\nOù vont-ils passer les 3 jours et demi? Puisqu’ils sont destinés au ciel après leur résurrection, ils n’iront pas au paradis durant leur « mort », mais au paradis. Ils prophétiseront et proclameront l’Évangile du Christ, comme Jésus l’avait lui-même annoncé il y a 2000 ans, aux âmes de l’Hadès. Il est très probable que ceux qui sont morts après le déluge entendent leur évangile à ce moment-là.\n(Icône orthodoxe, XIVe siècle)\nPourquoi devrions-nous croire en Christ maintenant?\nEst-ce que tout le monde à Hadès se repentira? Non, pas tout le monde. La Bible dit: « L’Évangile a été prêché même aux morts, afin qu’ils puissent vivre selon Dieu vis-à-vis de l’esprit. » (I Pierre 4: 6) Cela signifie que Christ a prêché l’Evangile dans l’Hadès pour sauver des âmes, alors que certains ont répondu et ont été sauvés en acceptant l’invitation de Christ, mais la Bible prophétise aussi clairement que le nombre d’âmes qui périront finalement en enfer n’est pas petit. Certains de ceux d’Hadès seront sauvés, mais pas un petit nombre de personnes ne périra finalement. Ceux qui choisissent de ne pas profiter de leur deuxième chance à Hadès périront sûrement en Enfer.\nPourquoi tout le monde ne croit-il pas au Sauveur et ne reçoit-il pas le salut? Hadès est un lieu de souffrance, et les habitants devraient en savoir beaucoup plus que nous sur les choses spirituelles. Pensez-vous qu’il leur est facile de faire confiance au Seigneur?\nLa foi n’est pas une simple conviction que Dieu existe, ou une simple connaissance de Dieu. James dit: « Vous croyez qu’il n’y a qu’un seul Dieu. Bon! Même les démons le croient – et frissonnent. » (Jacques 2:19) Les démons savent et croient, mais ils n’ont pas foi en Dieu.\nLes démons savent aussi que Jésus est le Sauveur (Marc 5: 7), mais ils ne croient pas non plus en lui. Ainsi, la foi ne consiste pas seulement à croire et à connaître Dieu et le Christ. Il est plus que cela. La foi, c’est aimer, obéir et vivre avec Dieu et le Christ de tout son cœur, de tout son esprit et de toute son énergie.\nDans Hadès, l’attitude envers Dieu est toute nue et connue. C’est ainsi que ceux qui auront la foi se distingueront de ceux qui n’ont pas la foi. Si vous choisissez de ne pas vous repentir de votre vivant, vous finirez par aller à Hadès et vous ne saurez jamais si vous pouvez vous repentir sûrement là-bas et si vous pouvez montrer votre fidélité à Dieu, qui sait tout dans votre cœur.\nSi vous entendez l’Évangile de votre vivant, c’est la meilleure occasion pour vous de croire et de vous repentir, car votre décision de croire aujourd’hui en Dieu et que Christ vous accordera le pardon de tous vos péchés que vous avez commis, le bonheur d’enfant de Dieu , pouvoir de vaincre les ennuis de votre vie, les bénédictions de mener votre vie et la vie éternelle qui dure même après la mort.\nLa Bible dit que Christ est descendu dans l’Hadès (Actes 2:31), mais quand Christ a souffert sur la croix, il a dit au criminel à côté de lui: « Aujourd’hui, vous serez avec moi au paradis ». Comment ça peut vouloir dire quelque chose?\n« Paradis » dans la Bible a deux significations. L’un est le royaume des cieux (Apocalypse 2: 7). L’autre est l’état de communion avec Christ, car Christ est la « réalité » du royaume de Dieu et des choses à venir (Colossiens 2:17). Le Christ est la source de l’amour, de la vie et de la grâce dans le royaume des cieux.\nDonc, dans ce second sens, être avec Christ, c’est faire l’expérience du paradis. Le criminel, qui a souffert sur la croix à côté de Jésus, est sûrement allé à Hadès après sa mort, mais il est allé avec Christ, ce qui, selon ce sens, était son expérience du paradis.\nCertaines personnes pensent que le « paradis » est un lieu de réconfort dans Hadès où Abraham et Lazare sont allés. Et pourtant, le Christ visite les profondeurs de la souffrance dans l’Hadès (I Pierre 3: 19-20). Ainsi, le « paradis » est entendu ici non pas comme un lieu, mais comme un état d’être avec Christ.\nQuel est le destin de l’homme riche dans l’histoire de « L’homme riche et Lazare » (Luc 16: 19-31)?\nL’homme riche dit à Abraham: « Je t’en prie, père, envoie Lazare chez mon père, car j’ai cinq frères. Laisse-le les prévenir, afin qu’ils ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourments. » (16: 27-28)\nSa demande n’a pas été acceptée, mais notez comment il était motivé par l’amour. L’homme riche voulait que Lazare (pas l’homme riche lui-même) aille voir ses frères, parce qu’il se souciait d’eux-mêmes, dans l’intérêt de ses frères qui vivent encore égoïstement.\nCes paroles de l’homme riche démontrent sa repentance, sa gentillesse et son amour. Il ne gagnerait rien personnellement en disant cela, mais il parlait par amour pour ses frères. Il n’y a aucune raison de penser que Dieu n’aurait pas pitié de cette personne au cœur brisé.\nComme mentionné précédemment, cette histoire vraie s’est produite à l’époque de l’Ancien Testament, parce qu’elle s’adresse personnellement à Abraham et à Lazare par leur nom. J’imagine que Jésus était ému au cœur lorsqu’il a témoigné de cela du Ciel. Je pense que l’attitude désintéressée de l’homme riche a laissé une impression durable sur Jésus.\nEt comme mentionné ci-dessus, la Bible parle des deux prophètes de Dieu qui seront tués à Jérusalem juste avant la seconde venue de Christ; ils descendront ensuite à Hadès et y resteront trois jours et demi (Apocalypse 11: 3). Ils prophétiseront et prêcheront l’évangile de Christ aux habitants de l’Hadès.\nJe suggère qu’il est très probable que l’homme riche entende l’Évangile à ce moment-là, se repente, reçoive la miséricorde de Dieu et soit sauvé. Si tel est le cas, il n’est pas étonnant qu’il soit déclaré juste par Dieu au jugement final et qu’il entre enfin dans le nouveau Ciel et la nouvelle Terre.\nUne fois, Jésus a raconté l’histoire d’un pharisien et d’un percepteur des impôts (Luc 18: 9-14), dans laquelle le percepteur des impôts « ne levait même pas les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait: ‘Seigneur, aie pitié de moi, un pécheur. ‘ »Jésus a dit qu’il rentrait chez lui justifié devant Dieu. J’identifie le cœur de l’homme riche comme très semblable à celui du percepteur des impôts.\nJ’étais enceinte il y a 3 ans, mais j’ai dû avorter. Où est l’enfant maintenant?\nLes enfants abandonnés sont maintenant au paradis avec Christ, car il a dit: « Si vous ne changez pas et ne devenez pas comme de petits enfants, vous n’entrerez jamais dans le royaume des cieux. Veillez à ne pas mépriser l’un de ces petits. Car je vous dis que leurs anges dans le ciel voient toujours la face de mon Père dans le ciel. » (Matthieu 18: 3, 10)\nEn d’autres termes, les petits enfants entreront dans le royaume des cieux, car les anges de Dieu gardent et guident leur âme. Surtout les embryons, les foetus et les bébés qui sont devenus des victimes ne font plus aucun doute au Ciel maintenant par la miséricorde de Dieu.\nIls sont avec Dieu, dans la paix et la joie de sa présence, mais en réalité ils ont perdu la vie sur la terre. L’avortement aurait-il pu être évité? Si votre décision convenable a pris une vie innocente, alors Dieu attend votre repentir avec impatience. Demandez-lui de votre enfant.\nSi vous êtes reconnaissant à Dieu de recevoir votre enfant au Ciel, votre vie reflètera de plus en plus cette attitude et exprimer votre foi en Dieu deviendra une priorité de plus en plus grande. Vous devez vivre davantage pour Dieu, également pour l’intérêt de votre enfant. Si vous ne le faites pas, vous ne rencontrerez plus votre enfant après votre mort, car « à moins de changer et de devenir comme de petits enfants, vous n’entrerez jamais dans le royaume des cieux ». Mais si vous vivez pour Dieu, vous retrouverez votre enfant au ciel.\nPuisque votre enfant vit le profond réconfort de l’amour de Dieu, je suis sûr qu’il / elle doit avoir hâte de vous rencontrer. Dieu vous rendra l’enfant à ce moment-là et vous et votre enfant vivrez heureux ensemble au Ciel.\nCeux qui se sont suicidés sont-ils allés en enfer?\nJe crois que ceux qui se sont suicidés sont maintenant dans l’Hadès, pas dans l’Enfer. Comme discuté ci-dessus, l’enfer restera réservé jusqu’au jugement final du monde.\nLa Bible semble clairement diviser l’état humain après la mort en deux étapes, la phase provisoire et la phase finale. Pour les chrétiens, l’étape provisoire est le ciel et l’étape finale est le royaume de Dieu dans le nouveau ciel et la nouvelle terre. Pour ceux qui nient le Christ, le stade provisoire est Hadès (Sheol) et le stade final est l’Enfer. Ceux qui se sont suicidés ont abandonné leur vie et leur mission sur terre, que Dieu leur avait données. Ils vont à Hadès après la mort.\nCertains suicides ont été commis à la suite d’une décision facile. D’autres suicides ont été commis dans une situation pitoyable. Seul notre Dieu, qui sait tout, sait tout des situations et des motivations. Il est un Dieu miséricordieux et agit avec miséricorde en fonction de chaque situation.\nComme mentionné dans la Bible, il semble que les deux prophètes de Dieu – qui doivent être tués à Jérusalem – descendent en Hadès pendant 3 jours et demi, où ils prêcheront l’Évangile de Christ aux personnes qui se trouvent là-bas. Les âmes qui se sont suicidées peuvent écouter leur message à ce moment-là et trouver de l’espoir. Parmi eux, je crois qu’il doit y avoir des âmes justifiées au jugement final de Dieu et amenées au nouveau Ciel et à la nouvelle Terre pleines de bonheur et de gloire.\nJe veux croire en Christ. Mais mon grand-père et ma grand-mère n’étaient pas des croyants du Christ. Il en a été de même pour mes ancêtres. Où sont-ils maintenant?\nIls sont maintenant dans Hadès, ce qui n’est pas la même chose que l’Enfer. Ils sont maintenant dans les soins de Dieu, dans chaque partie de l’Hadès, selon les actes qu’ils ont commis alors qu’ils étaient encore en vie sur la terre.\nHadès n’est pas l’état final, mais une condition temporaire qui ne durera que jusqu’au jugement final de Dieu sur le monde. La Bible dit:\n« Moi, le Seigneur ton Dieu, en montrant l’amour à mille (générations) de ceux qui m’aiment et qui observent mes commandements. » (Exode 20: 5-6)\nDonc, si vous aimez Dieu et respectez ses commandements, alors Dieu montrera son amour « à mille générations » à vous. Vous pouvez penser que les « mille générations » ne sont pas seulement celles du futur, mais aussi celles du passé, car si vous vivez maintenant près de la fin du monde, vous n’avez pas mille générations dans le futur. Et la Bible tient toujours les ancêtres en haute estime. Selon une interprétation biblique, vos ancêtres, vous et vos descendants, êtes tous un groupe de générations dans l’esprit de Dieu.\nPar conséquent, l’amour et la grâce de Dieu s’adressent non seulement au croyant, mais également à sa famille, à ses proches, à ses descendants et à ses ancêtres. Si vous aimez Dieu, alors sa grâce atteint vos parents et ancêtres décédés, qui se trouvent maintenant dans l’Hadès. J’appelle cela l’Évangile de la lignée familiale.\nJe ne veux pas dire que tous seront sauvés instantanément, mais je crois que beaucoup d’entre eux, qui seraient autrement perdus pour l’éternité, pourraient être guidés pour reconnaître Christ comme Seigneur et Sauveur.\nPar exemple, lorsque Dieu a détruit les villes de Sodome et Gomorrhe, la Bible dit qu’il a sauvé le neveu d’Abraham, Lot, et sa famille, parce qu’il « se souvenait d’Abraham ». (Genèse 19:29) Ceci est un exemple du fait que la grâce de Dieu à un homme juste, Abraham, fut accordée à Abraham, mais également à ses proches.\nLa Bible parle aussi de la justice de Noé, sans rien revendiquer du caractère des membres de sa famille. Mais toute sa famille immédiate a été sauvée du déluge.\nLorsque Dieu a béni Abraham, Dieu a également béni son fils Isaac, ainsi que son petit-fils Jacob. Quand Jacob fut béni, tous ses douze fils, plus ses filles, furent également bénis, et la bénédiction atteignit tous ses descendants connus sous le nom d’Israël.\nAinsi, la bénédiction de Dieu à une personne ne se limite pas à l’individu. Si vous marchez avec Dieu maintenant, vous rencontrerez de nombreux parents, descendants et ancêtres dans le royaume à venir de Dieu.\nJe suis chrétien. J’ai souvent raconté l’Évangile du Christ à mon ami, mais l’autre jour, il a été tué dans un accident de voiture avant de confesser sa foi au Seigneur. Qu’est-ce qui lui arrive maintenant?\nS’il ne croyait pas avant de mourir, alors il serait maintenant dans le Hadès (Sheol). Mais comme discuté ci-dessus, Hadès est temporaire, pas définitif.\nDans Hadès, je crois qu’il se souviendrait de l’Évangile du Christ comme il l’avait entendu dire, car les souvenirs des choses sur la terre restent dans l’âme de l’Hadès. En fait, dans l’histoire de L’Homme riche et de Lazare (Luc 16: 19-31), l’homme riche dans Hadès se souvenait de sa vie sur terre.\nAlors, je crois que votre ami Hadès se souvient de ce que vous lui avez dit. Maintenant qu’il est dans le soin miséricordieux de Dieu, il est probable qu’il choisira de croire au Sauveur.\nAinsi, votre effort d’amour ne finira pas sans fruit. Il vous sera reconnaissant de vos travaux et le jour viendra où vous le reverrez. Il est très important que nous propagions l’Évangile, qu’ils croient ou non.\nUn pasteur a déclaré: « La théologie de la deuxième chance pour les morts est fausse ». Je lui ai demandé: « Alors, comment peut-on sauver ceux qui n’ont jamais entendu parler de l’Évangile? » Il a dit: « Je crois que même si un homme ne peut pas entendre l’Évangile du Christ, il est important qu’il marche dans la lumière (révélation naturelle, conscience, religion) qui lui a été donnée. Le reste appartient à Dieu. » Que dites-vous de ce concept?\nC’est l’une des réponses typiques des négationnistes de la deuxième chance. Ils donnent souvent une réponse aussi vague. L’Église catholique romaine a une pensée similaire appelée «Chrétiens anonymes». Cela signifie que même parmi ceux qui ne sont pas appelés chrétiens, il y en a qui sont sauvés par la grâce du Christ. Selon la théologie des « chrétiens anonymes » (le théologien jésuite Karl Rahner), même les personnes qui n’ont pas entendu l’évangile du Christ pourraient être sauvées en marchant dans la lumière qui leur était donnée. Cependant, il contient une idée trompeuse.\nIl est certainement important pour un homme de marcher dans la lumière qui lui est donnée. La Bible dit: « Depuis la création du monde, ses attributs invisibles sont clairement vus, étant compris par les choses qui sont faites, même son pouvoir éternel et sa divinité, de sorte qu’elles sont sans excuse. » (Romains 1:20) Cette révélation naturelle est donnée à tous les peuples et même avec elle, ils pourraient apprendre à connaître l’existence de Dieu.\nCependant, même en marchant à la lumière de la révélation naturelle, cela ne leur apprend pas à propos de Christ. La conscience humaine non plus. Les religions autres que le christianisme ne leur donnent pas une bonne compréhension du Christ. Nous croyons comprendre que personne ne serait sauvé sans croire personnellement en Christ, comme le dit la Bible: « Il n’existe de salut en aucun autre, car il n’ya pas d’autre nom (que Jésus) sous le ciel, donné parmi les hommes par lequel nous devons être sauvé. « (Actes 4:12)\nPar conséquent, si nous disons: « Lorsqu’un homme qui n’a pas entendu l’évangile de Christ marche dans la lumière qui lui est donnée, il sera sauvé même sans foi en Christ », cela va à l’encontre de l’enseignement de la Bible. Cela équivaut à dire: « Vous n’avez pas besoin de Christ. » Ce n’est plus le christianisme. Même si nous pouvions dire que la révélation naturelle, la conscience et certaines vérités des religions ont été à l’origine données par la grâce du Christ, l’Évangile de Christ doit être prêché clairement à tous par des paroles vivantes. Les gens pourraient être sauvés par une « communion fraternelle avec Christ » (I Jean 1: 3). C’est l’enseignement de la Bible. Il faut leur donner l’occasion d’entendre l’Évangile, de se repentir et d’avoir foi en Christ lorsqu’ils vivent sur la terre ou séjournent dans l’Hadès. Seule la théologie de la deuxième chance donne une explication claire à ce sujet.


L'abonnement de Printemps 2022, ce sont 4 belles bottes de fleurs de printemps (composés de 12 tulipes ou de 12 narcisses) cultivées à la ferme florale Robert Debré, à récupérer tous les 15 jours à la ferme florale ou dans nos points relais.\nNos fleurs sont véritablement locales et de saison : autrement dit, aucune goutte de pétrole n'aura été brûlée pour les cultiver et les distribuer. Elles sont cultivées et cueillies à la main, en plein air, et livrées à vélo. Ce sont les fleurs les plus écologiques que vous pourrez trouver.\nEn vous abonnant pour réserver nos fleurs de printemps, vous soutenez activement notre ferme florale. Cela nous aidera à investir dans du matériel professionnel (notamment une serre-tunnel), des outils et des plants pour installer notre second site à Vitry, sur plus d'un hectare en pleine terre, pour produire des fleurs à destination des fleuristes parisiens, toujours livrées à vélo.\n2/ Indiquez en commentaire un lieu de retrait (point de dépôt ou retrait à la ferme florale)\nEn complément : si vous souhaitez offrir un abonnement, vous pouvez commander une enveloppe-cadeau en papier japonais avec un sachet de graines de notre ferme florale et une petite carte pour écrire un mot.\n- 75005 (Panthéon) : Showroom Bacsac, 6, rue des Fossés Saint-Jacques, 75005 Paris\n- 75019 (Hôpital Robert Debré) : Médiathèque de l'Hôpital, en face de la cafétéria.\nDe nouvelles adresses seront ajoutées prochainement / Dernière MAJ le 29/1/2022\nPeut-on venir récupérer les fleurs à la ferme florale Debré ?\nOui, si le contexte sanitaire le permet, il sera possible de venir à la ferme florale pour récupérer vos bouquets le samedi matin, en accès libre (vous recevrez les instructions par SMS).


Notre mobilisation pour l'environnement :\nNos hôtels s'engagent chaque jour un peu plus à respecter l'environnement en investissant tant dans des technologies plus modernes et plus économes, que dans la sensibilisation du personel à avoir les bons gestes et réflexes dans l'exercices de leur travail.\nA l'hôtel, comme à la maison : quelques gestes simples suffisent à préserver l'environnement. Cette démarche environnementale passe par la mobilisation de chacun d'entre nous. Chacun des gestes éffectués à des conséquences sur les équilibres de notre planète.\nL'hôtel de la Licorne & spa souhaite associer son personnel, ses collaborateurs et ses clients à cette démarche qui permettra de mettre en action quelques gestes simples pour mieux consommer l'eau, l'électricité et le gaz....\nEnvie de faire un geste ! Nous vous remercions de votre vigilance quant à l'extinction des lumières, de l'usage de l'eau...


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Rechercher : affiche | Imaz Press Réunion : l'actualité de la Réunion en photos\n688 éléments publiés avec le(s) mot(s) ou expression "affiche" dans "tout le reportage" et classés par "date décroissante".\nPosté par IPR il y a 6 heures , dans AFP\nLe Brésil tranquille, la France vacille. La préparation au Mondial-2018 a débuté vendredi et les Brésiliens sont déjà en forme vainqueurs de la Russie chez elle (3-0) quand les Bleus ont chuté à domicile contre la Colombie (3-2). L'Argentine, l'Angleterre...\nPosté par IPR le Mercredi 21 Mars à 02H57 , dans AFP\nDonald Trump a loué mardi à la Maison Blanche sa \_"grande amitié\_" avec le jeune prince héritier saoudien Mohammed ben Salmane, sans évoquer à aucun moment devant les caméras les points de friction avec le royaume sunnite, du Yémen au Qatar.\nPosté par IPR le Samedi 17 Mars à 09H46 , dans AFP\nLe président chinois Xi Jinping a affiché sa puissance samedi en étant réélu à l'unanimité par le parlement pour un nouveau mandat de cinq ans, tout en faisant nommer à ses côtés un proche allié au poste de vice-président.\nLa vérité si je mens... version Mairie du Port\nPosté par IPR le Vendredi 16 Mars à 15H09 , dans Courrier des lecteurs\nCes derniers jours, la ville du Port a été de nouveau sous les feux de l'actualité. Pourtant la volonté affichée par le Maire en place était de redonner une image positive de la ville .Mais force est de constater que ce sont les élus de la majorité municipale...\nPosté par IPR le Vendredi 16 Mars à 10H00 , dans Culture\nPour la 12ème édition du "Rock à la buse", des artistes locaux et internationaux du rock se donnent rendez-vous sur la scène du Plaxa à la Cité des arts. Portés par l'association La Ravine des Roques, le festival se déroulera les 16 et 17 mars 2018....\nMission "retrouve ton cap" à La Réunion\nLa CGSS déclare la guerre à l'obésité chez l'enfant\nPosté par IPR le Lundi 12 Mars à 11H27 , dans Santé\nÀ La Réunion 14% des enfants scolarisés en grande section de maternelle souffrent de surpoids. Pour lutter contre état de fait potentiellement générateur de maladie, la Caisse générale de sécurité sociale (CGSS) a mis en place un programme de prévention...\nPosté par IPR le Dimanche 11 Mars à 12H56 , dans Culture\nCe samedi 10 mars 2018, des pointures étaient au rendez-vous aux Francofolies. Mais outre Damso et Danakil, on pouvait aussi aller applaudir Isnel, un artiste réunionnais, dont le live acoustique a ravi la petite foule venue l'applaudir. Sonorités soul...\nPosté par IPR le Mercredi 07 Mars à 22H14 , dans AFP\nL'Union européenne ne veut pas \_"construire un mur\_" la séparant du Royaume-Uni après le Brexit, mais elle a martelé mercredi que les dégâts économiques du divorce seraient inévitables, tempérant les espoirs affichés par Theresa May.\nÀ J-1, le PSG affiche ses muscles et sa confiance\nPosté par IPR le Lundi 05 Mars à 19H45 , dans AFP\nLe grognard Dani Alves montre ses biceps après un compliment de son entraîneur Unai Emery, avant de lancer que le PSG \_"y croit\_": le message est clair avant la réception du Real Madrid mardi en huitième retour de Ligue des champions (aller: 1-3).\nPosté par IPR le Samedi 03 Mars à 03H17 , dans Culture\nPosté par IPR le Vendredi 02 Mars à 10H17 , dans AFP\nPosté par IPR le Jeudi 01 Mars à 22H10 , dans AFP\na Première ministre Theresa May a rencontré jeudi le président du Conseil européen Donald Tusk, une rencontre au cours de laquelle ils ont acté leur désaccord. La discussion a été "ouverte et honnête dans une bonne ambiance sur les vraies difficultés...\nPosté par IPR le Mercredi 28 Février à 02H00 , dans AFP\n6 euros le kilo de bringelles, 4 euros un avocat\nFruits et légumes à prix d'or\nPosté par IPR le Mercredi 21 Février à 09H05 , dans Agroalimentaire\nDepuis le mois de janvier, les prix flambent sur les étals de fruits et légumes. Suite aux fortes pluies et aux mauvaises récoltes, les produits frais s'affichent à prix d'or au coeur des marchés. Pas facile pour les maraîchers et agriculteurs de faire...\nLes fans de Johnny inaugurent un restaurant dédié à leur idole\nPosté par IPR le Vendredi 16 Février à 18H13 , dans AFP\nEntrée "Requiem pour un foie" et Burger "Gabrielle": deux mois après les obsèques de l'idole des jeunes, la "Table de Johnny" a affiché complet pour son inauguration mercredi à Sélestat (Bas-Rhin) permettant aux fans de retrouver quelque chose de...\nFLASH le 24.03.2018 - 08:25


Dans une chanson hommage à Ferré et dont l’inspiration est si proche de celle du vieux Léo, Ann Gaétan le voit là-bas sur la grève / les mains qui lèvent le\ntitre Dans une chanson hommage à Ferré et dont l’inspiration est si proche de celle du vieux Léo, Ann Gaétan le voit là-bas sur la grève / les mains qui lèvent le\nDans une chanson hommage à Ferré et dont l’inspiration est si proche de celle du vieux Léo, Ann Gaétan le voit « là-bas sur la grève / les mains qui lèvent le cœur ailleurs », et le remercie pour avoir reçu « un peu de (son) feu pour y voir / un peu de (son) cœur pour y croire »\nPierre Marcelle dont la chronique dans Libération a déjà été évoquée ici, nous rappelle un poème de Constantin Cavafy :\nPourquoi nous être ainsi rassemblés sur la place?\nIl paraît que les barbares doivent arriver aujourd’hui\nQu'attendent les Sénateurs pour édicter des lois?\nLes barbares, quand ils seront là, dicteront la loi.\nPourquoi notre empereur s'est-il si tôt levé,\net s' est-il installé, aux portes de la ville,\nsur son trône, en grande pompe, et ceint de sa couronne?\nPourquoi nos deux consuls et les préteurs arborent-ils\naujourd'hui les chamarrures de leurs toges pourpres ?\npourquoi ont-ils mis des bracelets tout incrustés d'améthystes,\naux magnifiques ciselures d’or et d'argent?\nC'est que les barbares doivent arriver aujourd'hui,\nEt pourquoi nos dignes rhéteurs ne viennent-ils pas, comme d'habitude,\nfaire des commentaires, donner leur point de vue?\nD'où vient, tout à coup, cette inquiétude\net cette confusion (les visages, comme ils sont devenus graves)\nPourquoi les rues, les places, se vident-el1es si vite,\nConstantin Cavafy – En attendant les barbares - En Attendant Les Barbares & Autres Poèmes, coll. Poésie, éd Gallimard, 1999-2003 - p. 44, 45\nElle a lu le texte du Mahmoud Darwich. Sur quatre feuilles blanches, avec une plume de calligraphie, elle a recopié :\n« La poésie est fragile.\nC’est ce qui en fait sa puissance.\nSi elle tentait d’affronter les tanks, elle serait écrasée. »\n« La poésie a la fragilité de l’herbe.\nL’herbe paraît si vulnérable,\nmais il suffit d’un peu d’eau et d’un rayon de soleil\npour qu’elle repousse. »\n« J’ai choisi d’être malade d’espoir »\n« Je refuse l’esprit de défaite\net m’accroche à l’espoir fou\nque la vie, l’histoire, la justice\nont un sens. »\nA l’aide de pinces à linge, elle a suspendu les quatre feuilles sur l’étendage de la cage d’escalier.\nLe dernier album de JJ Milteau s’intitule « "Fragile", pourquoi ? Parce que Milteau est allé pêcher dans une sentence d'Elvis Presley cette curieuse remarque : ce qui le collait aux gens du blues, c'est la fragilité. Pas la faiblesse, la fragilité. »(Le Monde 04.02.06).\nFragiles aussi nos espérances, mais pas faibles.\nFragiles aussi nos mots et nos idées. Ceux-là au moins, dont nous usons, celles ci au moins, que nous n’avons pas perdues en route, quand partis pour le midbar, le pays de nulle part, nous nous sommes peut-être égarés en chemin.\nCeux-là, celles ci, qui nous ont été parfois empruntés, parfois volés et mis sur le trottoir de la communication à faire le tapin.\nAu Québec, l’hypersexualisation des filles a pu être appréhendée comme un effet pervers du féminisme.\nLes luttes des années 70 pour la reconnaissance entière de la condition féminine se sont accompagnées d’une information sexuelle rigoureuse et rationnelle, avec la volonté de penser le désir. La reconnaissance de plus en plus large de la légitimité de cette information sexuelle est devenue une relative indifférence parentale par rapport aux sources « d’informations » des adolescents. Ceux-ci, de plus en plus jeunes sont confrontés à la pornographie. Mais quand le « Notre corps nous appartient » des années 70 devient le « Je fais ce que je veux avec mon corps » d’aujourd’hui, cela ne tient pas au féminisme, par exemple du Planning Familial, qui se bat depuis longtemps pour une autre réalité que celle qui est advenue. Cette dérive est un effet pervers d’une nouvelle réalité sociale et non du féminisme des années 70.\nAilleurs, Patrick Coupechoux nous raconte d’une part, comment les psychiatres d’après-guerre ont voulu casser les murs et multiplier les structures extra-hospitalières, en souhaitant « comprendre et soigner la maladie mentale, au lieu de l’isoler et de la neutraliser », en réhabilitant le patient comme sujet et non comme objet de soin, et d’autre part, comment aujourd’hui, pour accompagner une réduction des effectifs et des moyens, et jusqu’à la nausée, « les pires conservateurs, libéraux et gestionnaires utilisent le vocabulaire des anti-psychiatres : fermer les asiles, désaliéner, retour à la cité, intégration … pour justifier ce qui est un abandon »\nDans le grand désarmement théorique auquel nous sommes soumis depuis trois décennies, revient sans cesse la même figure d’une théorie dépassée, et d’une théorie dépassée par une nouvelle réalité. ( On imagine en effet assez mal, Marx ou Freud dépassés par l’un de nos “penseurs” dominants).\nCes nouvelles réalités, celle de l’économie, celle de la souffrance psychique, ne sont pas devenues dans notre temporalité sociale, plus larges, plus complexes comme voudraient nous en convaincre ceux qui s’adonnent selon la belle expression du vieux Charlie, à un matérialisme misanthrope. Elles sont le résultat d’une objectivation réductrice dans laquelle des pans entiers, ici de l’économie, là de la souffrance psychique, ne peuvent accéder ne serait-ce qu’à une existence dérisoire.\nCes nouvelles réalités dans lesquelles s’englue souvent une pensée alternative, aspirent à être tout le réel, et s’inscrivent nécessairement dans un devenir totalitaire. Dans le même mouvement, la question de la gestion du retour du refoulé qui affecte l’ensemble du corps social, devient de plus en plus aigue.\nNous vivons un temps de peste où la généralité du mal doit être tue, où un mal généralisé devra être porté par quelques uns — obèses, arabes, … — dans quelques territoires, aisément les uns et les autres, stigmatisables.\n…En me quittant, il me dit :« Tu vois Antigone, la haine est en train de monter toute seule des deux côtés. Elle est nécessaire pour vaincre ». Je ne suis pas de taille à lui répondre, j'entends retentir en moi, la voix faible et musicale de K., je vois son sourire attentif et rusé qui me souffle : « C'est bien leur logique d'incendiaire, ça fonctionne très bien, jusqu'au moment où tout est brûlé. Il ne faut pas discuter, il faut dire non, rien que non »…\nHenri Bauchau — Antigone — Actes Sud, coll. Babel, 1997 - p.218\nNos mots, nos belles idées nous reviennent, dans les bruits du monde, petits sacs de papier vidés de toute vie, de toute mémoire, ou bien outrageusement fardés, méconnaissables. Leurs multiples vocations sémantiques et pratiques entrent en collision, et la multiplication infinie des discours, des signes nous prive de parole. Suivent les systèmes techniques de surveillance grillageant nos horizons.\nSans doute avons-nous à les reprendre un à un, à les restaurer, à les remettre en lumière avec autant de bonheur que nous avions eu à les découvrir et à les utiliser hier. Dans leurs plis, un peu de vie. Dans leurs plis, la seule espérance possible d’une parole, et d’une humanité.\n…Il n’y a pas grand monde dans le train / Il n’y a pas grand monde sur le chemin / Pas beaucoup d’ombres dans le lointain /\nLes cœurs qui grondent / les outils plein les mains / ont disparu des imageries / C’est trop ringard / toutes ces conneries / mais j’aime encore y croire /\nUn soir dans le vent / je rejoindrais les partisans / de ceux qui ont de l’amour pour la vie /\nUn soir dans la nuit / il suffira d’un instant / pour comprendre la force d’être unis…\nMano Solo – Dans le vent\nEt puis il y a les mots absents.\nCeux qui n’ont pas été prononcés.\nCeux qui ne pourront plus jamais l’être et pour lesquels il est trop tard.\nCeux tues par l’habitude, par la vitesse dérisoire de nos pantomimes\nCeux aussi qui ont été empêchés par la force du chemin. Aimer en silence. And let me die in my footsteps (Bob Dylan)\nIl y a encore les mots espérés, attendus, à inventer ou à recevoir.\nCeux qui viendront et ceux qui ne viendront jamais, mais qui ensemble nourrissent le rêve…\nJm Ben Adeb, le 08.03.2006.\nLéo Ferré : chanson et poésie Fiche d’activités\nSur le papier, Yor est un artiste du type dont on se méfie quand...\nRant poursuivre la formation de «gouvernements ouvriers» et entrant...\n«action de mars» 1921. Mais depuis on l'a dit, IL avait rompu avec son attitude initiale pour s'en tenir à la stratégie du «front...


Signature du PAPI, c'est fait !\nPaul Minssieux (SMAGGA) et Clément Vivès (préfecture du Rhône) ont signé le PAPI du Garon.\nClément Vivès (Secrétaire général adjoint de la Préfecture) et Paul Minssieux (Président du SMAGGA) ont signé, mardi 6 février à 15h00 à Brignais au siège du SMAGGA, un Programme d'Actions de Prévention des Inondations (PAPI).\nCe contrat entre l'Etat et le SMAGGA permettra d'engager, sur la période 2020/2025, 19 millions d'euros - dont 7,8 millions d'euros apportés par l'Etat - pour lutter contre les inondations sur le bassin versant du Garon.\nAu programme de ce PAPI, la réalisation de 3 ouvrages écrêteurs de crues sur le Garon et sur le Mornantet, des travaux d'aménagement sur le Merdanson de Chaponost, de nombreuses actions de sensibilisation…


Evasion en tous genres...\n"Un chef de chantier naval à la retraite dirige la paroisse finlandaise de Gran Canaria, assisté d'un homme à tout faire, et d’une jeune femme de ménage malienne prénommée Dior. Pour Dior et pour les Africains qui parviennent à accoster dans des embarcations de fortune, l'île touristique mondialement connue ne constitue qu’un premier pas vers l’Europe ; pour les vacanciers allongés sur la plage, fuyant l’hiver nordique, elle ne représente qu’un moyen d’évasion d’un autre genre."\nPasser un hiver aux Canaries, le rêve réalisé, surtout quand on on vient de quitter l'hiver septentrional! Sur l'ile de Gran Canaria, l'ancien patron de chantier naval Jori Nyman dirige d'une main de fer son factotum Mikko, tout juste arrivé de Finlande, et sa femme de ménage malienne, Dior. Il pourrait couler une retraite paisible mais son esprit est encore agité par la mort de son épouse.\nMikko, quant à lui, rêve de concevoir la chaise idéale, tout en se soumettant aux ordres de son patron. Ecartelée entre son vieux mari, sa famille restée au pays et sa volonté d'apprendre la langue espagnole, Dior tente, bravement, de s'adapter à ce nouvel environnement.\n175 pages troublantes.


CHRISTOPHE RIBAIMONT, DIRECTEUR RÉGIONAL DES CÔTES D’ARMOR (22) ET DU FINISTÈRE (29) - Blog BNI Successnet\nCHRISTOPHE RIBAIMONT, DIRECTEUR RÉGIONAL DES CÔTES D’ARMOR (22) ET DU FINISTÈRE (29)\nChristophe Ribaimont est, depuis le 1er août 2014, le Directeur Régional des Côtes d’Armor (22) et du Finistère (29). Avec déjà six Groupes créés, dont le 1er en janvier 2014, et 200 Membres sur ces régions, c’est plus de 10 millions d’euros qui ont été générés.\nQu’est-ce qui vous a amené jusqu’à BNI et jusqu’au rôle de Directeur ?\nC’est le bouche-à-oreille qui m’a amené jusqu’à BNI. La phrase qui m’a parlé c’est : « le business décomplexé et la convivialité mais pas sans méthode ». Le rôle de Directeur de Groupe s’est imposé à moi vu qu’il n’y avait pas de Groupe. Puis c’est devenu une évidence ! Quel plaisir de travailler ainsi et surtout d’aider d’autres chefs d’entreprises à se développer.\nQuels sont vos projets au sein de BNI ?\nD’ici la fin de l’année nous, car c’est un travail d’équipe, créerons deux Groupes dans les Côtes d’Armor et, pour 2015, nous envisageons l’ouverture de 5 au nouveaux Groupes sur le 22 et le 29.\nLe Groupe de Lannion avait pour ambition d’atteindre le million d’euros de « Merci pour le business » sur le mandat et de créer un esprit d’équipe et d’entraide. C’est-à-dire de début mars 2014 à fin septembre. Ce chiffre sera dépassé pour atteindre environ 1,2 million d’euros. Pour l’esprit, objectif largement atteint !\nQuelques mots sur votre parcours professionnel ?\nAprès avoir passé deux ans en tant que Chargé Grands Comptes chez Ibiden (leader mondial pour la fabrication des Filtres à Particules équipant les véhicules diesel) en charge des comptes de FORD/JAGUAR, RENAULT et PEUGEOT/CITROEN, j’ai démarré chez Gan Assurances en tant que Chargé de missions en 2003 (Assurance de personnes en entreprises, droit social et gestion de patrimoine) pour devenir, deux ans plus tard, Agent Général. En parallèle je suis Responsable de la Commission Vie (Individuelles et Collectives) au Syndicat National des Agents du Gan Assurances.\nQuelques mots sur votre société ?\nJe suis co-gérant d’une SARL dans le domaine de l’assurance et de la banque. 4 600 clients, un associé, six collaborateurs et beaucoup de plaisir !


Visions du monde hispanique | lhistoire.fr\nYves Saint-Geours dans mensuel 437\ndaté juillet-août 2017 - 366 mots\nLe Prado présente 220 oeuvres provenant des collections des magnats états-uniens passionnés par l'hispanité.\nEn 1898, l'Espagne est vaincue et perd, entre autres, au traité de Paris, les Philippines et ses dernières colonies américaines (Cuba, Porto Rico). Les États-Unis victorieux s'installent dans le monde caraïbe et latino-américain. L'intérêt y grandit alors pour l'hispanité.\nC'est le temps des magnats collectionneurs : Frick, Pierpont Morgan, Phillips, Barnes. L'un d'entre eux, Archer Huntington (1870-1955), crée en 1904 la Hispanic Society of America, qui ouvre ses portes - un vaste édifice néoclassique dans le Upper Manhattan à New York - en 1908. Il s'agit, selon les mots de son fondateur, de « connaître l'Espagne comme Espagne et de lui donner vie dans un musée. Si je peux faire un poème d'un musée, il sera facile à lire ».\nEn réalité, c'est à la fois une bibliothèque (300 000 volumes, 200 000 manuscrits) et une pinacothèque (18 000 oeuvres), constituées par des décennies d'achats, le plus souvent effectués dans tous les pays, hors l'Espagne, pour ne pas pri ...


Quand la SNCF part en colo ! | Unat, tourisme social et solidaire\nAccueil » UNAT » Notre actualité » Quand la SNCF part en colo !\nQuand la SNCF part en colo !\nEnfants & adosJeunesPlaidoyerVie du réseauSNCFcolonies de vacancesColosSéjours groupesNational\nLe dimanche 16 février, Louise Fenelon-Michon, référente de la commission vacances enfants-ados de l'UNAT a invité les responsables des groupes SNCF pour une matinée d'observation des départs en colos. Ensemble ils ont pu identifier les bonnes pratiques et les axes d'amélioration pour mieux faire voyager en train les jeunes vacanciers. Les organisateurs de colos ont souhaité attirer l'attention de la SNCF sur les axes suivants :\nL'installation des groupes dans le train\nZoom sur le passage des portiques\nAvantages et inconvénients des différents points d’accueil Groupes\nZoom sur l'installation des bagages dans les trains\nIls en ont profité pour échanger avec plusieurs organisateurs présents (La Ligue, Les PEP, VIVA (UNOSEL), le CCE SNCF, LPM, Les Fauvettes…).\nUn débrief a été fait dès lundi avec l'équipe SNCF. Certaines problématiques ont immédiatement été prises à bras le corps pour une résolution dans les meilleurs délais. La collaboration efficace débutée en juillet dernier entre la SNCF et les "têtes de réseaux" du secteurs des colos se poursuit.