REMARQUES EN PASSANT 27 : NUIT, NEIGE ET BROUILLARD Par Alain Sagault, mercredi 10 avril 2013 à 23:52\n« (…) j’appartiens � une nation, qui, aujourd’hui, ne s’int�resse plus � aucune des nobles manifestations de l’intelligence, dont le veau d’or est l’unique dieu. (…) L’industrialisme de l’art, suivi de tous les bas instincts qu’il flatte et caresse, marche � la t�te de son ridicule cort�ge, promenant sur ses ennemis vaincus un regard niaisement superbe et rempli d’un stupide d�dain… »Hector Berlioz, M�moires\n« Si on ne peut pas �chapper aux salauds, au moins que ce ne soient pas toujours les m�mes. »« Les majorit�s, �a devrait �tre interdit par la d�mocratie. (…) Avec la majorit�, il y a plus de d�mocratie possible, il y a plus que la majorit�. »Romain Gary, Adieu Gary Cooper\nQue notre �poque marche sur la t�te, qu’elle ait perdu � la fois le nord et la boussole, bref qu’elle barbote entre nuit et brouillard, deux histoires entre mille autres nous le prouveraient si nous en doutions encore : la triste histoire d’un ministre du Budget qui fraudait le fisc, et l’histoire tragicomique de ce rat, kamikaze ou badaud, qui court-circuite une centrale nucl�aire et manque de peu la faire exploser une seconde fois…C’est du Shakespeare.Lequel n’a jamais �t� plus actuel que dans ce chaos mondialis� plein de bruit et de fureur, o� l’on ne sait pas qui sont les plus idiots, de ceux qui en �nonnent le pitoyable storytelling ou de ceux qui l’�coutent encore. D’o� l’urgence de courir voir « Rom�o et Juliette » � la Tour vagabonde, tr�s beau th��tre �lisab�thain itin�rant, actuellement install� � Paris, au bord de la Seine, � hauteur du Pont Marie. C’est un spectacle revigorant, plein d’une belle �nergie juv�nile, fastueux sans ostentation, remuant sans agitation, �rudit sans cuistrerie, et qui, en nous faisant vivre au naturel cette �criture shakespearienne palpitante o� les personnages philosophent tout en agissant et commentent leur histoire sans pour autant oublier de la vivre, nous rappelle que la communication n’est que la mascarade de l’impuissance et de la d�mission.En ces temps de lucre triomphant et de chosification galopante, ce serait une belle id�e de monter, � l’usage des financiers de tout poil, « Le marchand de Venise »…\nToujours hors Remarques, deux autres �v�nements qui me semblent positifs, un grand, un petit, aussi importants � mes yeux l’un que l’autre au bout du compte…L’image de l’univers juste apr�s sa naissance (ou presque…), prouesse inou�e qui me laisse r�veur et me pose toute une s�rie de questions auxquelles je suis bien incapable de r�pondre, mais qui m’enrichissent de toute l’ignorance qu’elles me donnent envie de combler.Dans ces moments-l�, trop rares, cette �poque me fascine, m’�pate, m’�tonne au sens ancien du terme. Comme chaque fois que je me sens d�pass�, �a me donne envie de me surpasser !Agr�able d�sir de « rester dans le coup », m�me si s’il est plus qu’�trange de penser que notre fantastique univers a pu donner naissance au marigot minable dans lequel barbotent les Sarkozy, les Cahuzac, tous ces pauvres types assoiff�s de fric et de pouvoir qui ne cessent de nous pourrir la vie, comme le notait d�j� si bien l’ami Berlioz, voir la citation ci-dessus ench�ss�e. Que de microcosmes d�risoires engendrent cet univers infini !Je dis l’ami Berlioz, car il me semble impossible � un �tre humain digne de ce nom de lire ses M�moires sans devenir son ami � titre posthume (ce qui est plus s�r, car rien ne dit qu’il m’e�t pris en amiti� !).L’autre �v�nement est minuscule, je saute du macrocosme au microcosme ; mais l’infiniment grand et l’infiniment petit ont en commun l’infini…Dans les b�timents d�saffect�s du Quartier Craplet, ancienne caserne du 11�me bataillon de chasseurs alpins � Barcelonnette, se sont install�es depuis deux ou trois ans, � l’initiative de l’actuelle municipalit�, de nombreuses activit�s plus orient�es vers la paix que vers la guerre, vers la cr�ation que vers la destruction. Ainsi de l’�cole Sup�rieure d’�b�nisterie, ouverte il y a bient�t deux ans, qui s’attache � donner une formation compl�te et adapt�e aux besoins actuels. J’ai appr�ci� l’esprit d’entreprise humaniste qui anime cet �tablissement r�cent, aussi respectueux du futur travailleur que soucieux de lui trouver un travail ! Et l’efficacit� r�elle qui en r�sulte, la quasi totalit� de ses �l�ves trouvant du travail � leur sortie.\nTr�ve de remarques �parses, revenons au si commode ordre alphab�tique !\nACAD�MIE FRAN�AISEMichel Serres, cette grande coquette � la pens�e constamment minaudi�re, est tout � fait � sa place � l’Acad�mie fran�aise, puisque le but inavou� de cette institution plus cacochyme que v�n�rable est de regrouper une quarantaine d’esprits brillants et superficiels dont les cr�ations et les travaux ne risquent surtout pas de d�ranger l’ordre �tabli, en excluant soigneusement les vrais cr�ateurs, toujours infiniment suspects aux yeux d’un �tat que leur irr�ductible originalit� d�range jusqu’en ses fondements. Ainsi, cette r�union des plus �minentes nullit�s du Bottin mondain intellectuel fait-elle depuis quatre si�cles bravement obstacle � toute cr�ation v�ritable, portant au pinacle les habiles plut�t que les convaincus et les talents plut�t que les g�nies, afin de conserver tout son lustre � cette m�diocrit� triomphante qui caract�rise les carri�res r�ussies.Cela dit, j’aurais aim� y si�ger, non pour le contenu, mais pour le contenant : si les acad�miciens ne sont pas un cadeau, le paquet-cadeau o� ils sont emball�s est v�ritablement emballant. Quel plus beau b�timent que celui de l’Institut ?Sur Michel Serres et sa poussive Petite Poucette, voir le texte de Jean Kl�pal sur son blog �pistoles improbables, et l’�change de commentaires auquel il a donn� lieu.\nACC�L�RATIONCette impression en vieillissant que le temps s’acc�l�re, d’autant plus d�sagr�able que tu sens bien au fond de toi que c’est ton corps qui peu � peu ralentit et n’arrive plus � suivre.\nACTES MANQU�SIl est des acte manqu�s si r�ussis qu’on ne peut qu’admirer l’habilet� de notre inconscient � nous faire agir comme il l’entend au nez et � la barbe de notre conscience. Les plus dou�s d’entre nous pour cet exercice sont par un juste retour des choses ceux qui voudraient tellement tout contr�ler que tout leur �chappe, jusqu’� leur propre conduite…\nACTUALIT�C’est parce que je suis d’une autre �poque que je suis d’actualit�. Rien de moins pr�sent que l’homme qui ne vit qu’au pr�sent. �tre actuel, c’est �tre de tous les temps. Vivre au pr�sent perp�tuel est le seul moyen d’�tre vraiment vivant.\nAFFAIRES (�crit avant la derni�re, qui n’est pas la moindre, comme disent les anglais)Pour dire la profondeur de la v�role dont est atteint notre pays, il suffit de constater le peu d’int�r�t port� par l’opinion publique aux innombrables et gravissimes affaires de corruption peu � peu r�v�l�es depuis une vingtaine d’ann�es. Nous sommes gouvern�s par des mafieux, et �a ne d�range personne. Ce qui prouve que, loin de nous �tre �tranger, l’esprit mafieux vit et prolif�re en nous � notre insu de notre plein gr�, faisant de nous les dignes compatriotes d’un cycliste trop charg�.Les r�actions de ses amis � la mise en examen de l’ex-pr�sident pour abus de faiblesse en sont une �clatante illustration. Qu’une clique de politiciens tar�s rompus depuis des ann�es sous la houlette de leur parrain � toutes les bassesses et � toutes les ignominies puisse impun�ment s’en prendre avec une telle stupidit� dans la violence � un juge qui fait tout simplement son travail montre assez que la corruption, si profonde qu’elle est devenue inconsciente, d’une grande partie de la classe politique a d�teint sur l’ensemble de la nation au point de nous rendre incapables de distinguer le vrai du faux et le bien du mal.Voir CORRUPTION\nANALPHAB�TISMEQuelques perles �chapp�es aux colliers dont s’orne la langue de bois des membres de nos pr�tendues �lites, dont l’incapacit� � parler leur langue atteint d�sormais des sommets impensables il y a seulement quinze ou vingt ans : L’insupportable Eva B�tan : « Deux ou trois �vidences, qui est que… »L’imbuvable H�l�ne Jouan : « Vous consacrez un long chapitre dans votre livre sur la r�forme n�cessaire… »Le lamentable et sinistre Christian Jacob : « Tant que la lumi�re ne sera pas fait l�-dessus… »Un universitaire, dont je ne retrouve plus le nom, tant mieux pour lui : « L’occasion de red�couvrir une œuvre auquel le CNRS vient de consacrer un passionnant dictionnaire. »Je pourrais multiplier ces sinistres citations, le massacre est permanent…Le pire, c’est que nous finissons par ne plus les entendre, ces fautes de plus en plus graves, parce qu’elles portent de plus en plus sur la structure m�me de la langue, qui n’est d�sormais plus assimil�e ni comprise.Il n’y a pas que l’�conomie qui est en crise ; la langue, ce liant vital, litt�ralement fout le camp. Ainsi s’accomplit le processus r�trograde de la Tour de Babel. Comment nous comprendrions-nous ? �trangers � nous-m�mes, nous ne parlons m�me plus notre propre langue.\nAQUARELLEJe cherche en aquarelle l’immobilit� vibrante, le silence parlant, quand l’�cume de la vie se d�pose et se dissipe, quand se d�couvrent le cœur du ciel pur et son reflet � la surface de l’eau. Alors tous deux, le ciel et la mer, s’appellent et se r�pondent, miroirs r�ciproques, images passag�res de l’infini accord� au fini.\nARGENTAvoir beaucoup d’argent ne m’a jamais int�ress� : �a co�te trop cher. Mais ce que j’ai toujours voulu, c’est en avoir assez pour ne pas avoir � m’en soucier.\nART CONTEMPORAINL’art r�ellement contemporain, c’est celui que les contemporains ne reconnaissent pas encore comme tel.\nARTISTEUn artiste que ne taraude pas l’urgence de la perfection, un artiste qui cherche � obtenir un r�sultat plus qu’� parcourir un chemin, n’est en rien un artiste : ce n’est qu’un sp�culateur. L’artiste de march� cherche � cr�er – de la valeur ! Cr�ateur, mais seulement « cr�ateur de richesses ». En art, on n’est pas, on fait. Un artiste qui revendique un statut (Je suis peintre !) au lieu de dire ce qu’il fait (je peins…) se condamne � l’impuissance artistique, tout en se s�parant de ses fr�res humains en une d�marche �litiste particuli�rement d�risoire et stupide : l’�tiquette n’est pas le vin, la cote n’est pas l’œuvre. � l’extr�me, d�ch�ance absolue, il devient une marque (Buren ? celui qui fait des rayures…) et tombe dans l’industrie – d’o� il n’est au fond jamais sorti.Non que l’artiste doive se nourrir d’amour et d’eau fra�che. Mais la « r�ussite », si elle peut couronner plus ou moins l�gitimement l’artiste et son œuvre, ne constitue jamais la preuve qu’il y a bien eu cr�ation. Elle n’indique qu’une chose, la bonne r�ception du message, mais ne dit rigoureusement rien de sa qualit�.Ce qui nous renvoie � l’�ternelle question de l’avoir ou de l’�tre, qui ne s’est jamais pos�e de fa�on plus essentielle qu’aujourd’hui. Allons-nous continuer � nous d�finir par l’avoir, ou allons-nous enfin chercher � �tre ? Contrairement � ce que veut croire l’id�ologie de l’action qui sous-tend le lib�ralisme, il ne suffit pas de faire, il faut savoir pourquoi l’on fait.Vivre n’est ni avoir ni faire, vivre c’est avant tout �tre. La pratique artistique, c’est agir pour �tre. Pour mieux �tre…C’est en quoi le combat pour l’art v�ritable, pour l’art partag�, me semble plus que jamais un enjeu capital, � la fois moral, �cologique et politique.Nous avons tous � �tre les artistes de nos vies, � devenir des artistes de la vie.\nBABELQu’on y songe, et qu’on relise la Bible : la mondialisation, c’est tr�s exactement la Tour de Babel. Plus haute elle monte, plus dure sera la chute.\nBOURGEOISDans ma famille, disait ce jeune bourgeois en rupture de ban, � l’int�rieur de leur �troitesse, ils sont plut�t larges d’esprit.\nCALCULATEURSNous le sommes tous plus ou moins. La diff�rence, c’est que certains d’entre nous le sont consciemment, alors que la majorit� l’est inconsciemment. Il n’est pas certain que les calculateurs conscients et organis�s soient les plus �go�stes.\nCATASTROPHENous faisons tous semblant de croire que nous ne savons pas que nous courons � la catastrophe – c’est que nous sommes la catastrophe. Nombreux sont pourtant les indices qui montrent que notre esp�ce en tant que telle a conscience du danger qu’elle repr�sente pour elle-m�me et pour les autres formes de vie de la plan�te du fait des deux conqu�tes de ce que nous appelons encore le progr�s, conqu�tes qui lui ont donn� sur la nature un empire si total qu’il ne peut que s’�crouler sous son propre poids : je veux parler du progr�s technologique, qui nous assure un pouvoir qui d�passe de loin notre capacit� � l’exercer, et du progr�s m�dical qui a permis � la population humaine de cro�tre de fa�on si exponentielle au cours des soixante derni�res ann�es qu’elle est d�sormais beaucoup trop nombreuse pour pouvoir �tre support�e de fa�on �quilibr�e par notre �cosyst�me.Que notre esp�ce ait pris une sorte de conscience collective de l’impasse o� elle s’est engag�e et qu’elle soit en train de chercher les moyens, y compris les plus radicaux, d’en sortir, j’en veux pour preuve non seulement la multiplication des conflits, non seulement l’incompr�hensible atonie des peuples et de leurs dirigeants r�p�tant sans cesse les m�mes erreurs archi r�pertori�es, mais encore les massacres apparemment inexplicables de plus en plus souvent perp�tr�s par des « fous furieux », massacres qui plus que de la folie me semblent relever de la loi qui veut qu’une esp�ce en surnombre se r�gule d’elle-m�me par tous les moyens � sa port�e.Individuellement (appelons �a le niveau microcosmique), pas de doute : ces actes sont incompr�hensibles et atroces. Au niveau macrocosmique en revanche, ils r�sultent de la prise de conscience collective constamment diff�r�e et syst�matiquement occult�e de la voie suicidaire sans retour qu’en tant qu’esp�ce nous avons emprunt�e depuis plus de deux cents ans. La vie est un ph�nom�ne infiniment complexe – qui fonctionne selon des r�gles tr�s simples. S’en affranchir, ou plut�t croire s’en affranchir, c’est se condamner � mort. Nous ne sommes m�me plus dans le couloir de la mort, nous avons commenc� � nous ex�cuter.\n« CHIENS DE GARDE »Les nouveaux chiens de garde : si l’on veut mesurer le degr� d’ab�tissement et de l�chet�, la nullit� intellectuelle et morale des aboyeurs des m�dia et autres experts de la pens�e unique, les Christophe Barbier, les Laurent Joffrin, il faut voir ce film. La servilit� int�ress�e, la complicit� crapoteuse entre escrocs de bas vol, tout y est. La rage aussi, d�s que le peuple veut dire son mot autrement qu’en la fermant, d�s qu’il ose r�clamer des miettes, et ne parlons m�me pas de s’inviter � leur table ! Corruption si ordinaire, si totale, qu’elle semble aller de soi ; �tre pourri est tellement la chose la plus naturelle du monde qu’aucun de ces porcs ne voit son groin ni la bauge infecte o� il se vautre, persuad�, d’�tre le roi des animaux, et ses amis avec lui, quand ils ne sont qu’une association de parasites.St�phane Fuchs, Reyni�, Colombani et les « think tank » : pens�e unique – en fait pens�e inique – pas morte. Valets de l’oligarchie, simples courroies de transmission, charg�s de mettre en forme le storytelling, de donner un joli costume, de gazer et masquer la r�alit� brutale du lib�ral-nazisme.\nCOMPARAISONIl est encore plus aga�ant de retrouver ses propres d�fauts chez les autres que de leur d�couvrir des qualit�s qu’on n’a pas.Ces d�fauts-l� sont impardonnables, puisque nous les partageons, et que l’autre nous les fait voir dans un miroir o� ils ne sont m�me pas att�nu�s par le fait d’�tre n�tres, et par la bonne image qu’� force de la d�former nous parvenons si adroitement � garder de nous, m�me au cœur des pires turpitudes. Nous les d�testons donc doublement, consciemment chez eux, inconsciemment chez nous.\nCOMPLEXIT�En art, la vraie complexit� ne se voit pas, elle se sent. Il n’est m�me pas besoin de la comprendre, car on la vit : la vraie complexit� est communion. Une complexit� qui se voit s’avoue par l� m�me artificielle, et c’est pourquoi elle pla�t au vulgaire, qui pr�f�re le spectacle � la vie.\nCOMPROMISLa d�mocratie, c’est l’art du compromis, dit-on souvent. Voire : quand le compromis « propos� » se r�sume pour l’une des parties � la formule : « Pile, je gagne, face, tu perds » (comme c’est le cas dans la si exemplaire affaire de Notre-Dame des Landes !), l’accepter ne rel�ve pas du bon fonctionnement de la d�mocratie mais d’une d�mission devant un chantage. La d�mocratie n’est pas l’art du compromis, pas plus que la r�volution n’est la solution magique � tous les probl�mes. La d�mocratie consiste � r�duire autant que possible les rapports de force au b�n�fice de l’harmonie sociale et environnementale en faisant passer l’int�r�t g�n�ral avant l’int�r�t particulier. Cela implique parfois des conflits ouverts. Quand on vous d�clare la guerre, il n’est plus temps de n�gocier, comme le rappelait Churchill disant � Chamberlain : « Ils devaient choisir entre le d�shonneur et la guerre. Ils ont choisi le d�shonneur, et ils auront la guerre ». Une phrase qui s’applique parfaitement aux deux d�sastreux septennats de Mitterand. La « social-d�mocratie » n’est que le faux-nez d’une alliance oligarchique entre les hommes de pouvoir du public et du priv�. Elle n’est ni sociale ni d�mocratique, et les « compromis » qu’elle impose vont toujours dans le m�me sens, comme le montrent de fa�on lumineuse l’histoire de la Cinqui�me R�publique ou celle des �tats-Unis.Le capitalisme n�o-lib�ral m�ne depuis trente ans une guerre civile mondiale des riches contre l’humanit�, comme le rappelle on ne peut plus clairement Samir Amin dans l’article suivant : Capitalisme lib�ral, capitalisme de connivences et lumpen d�veloppement.La question est : voulons-nous ou non en prendre enfin conscience et agir en cons�quence ?\nCOMPTESJe ressemble finalement beaucoup � mon p�re qui faisait ses comptes au centime pr�s, en partie double, notant la moindre endive, la moindre carotte. Je ne fais pas les comptes de mon m�nage et ne les ai jamais faits, mais je fais depuis toujours les comptes de ma vie, avec le Dictionnaire d’un homme moyen, les Remarques en passant, en notant mes r�ves aussi, et en tenant des journaux de voyage. Je note un peu tout sans forc�ment s�parer l’essentiel de l’accessoire, tombant ainsi parfois dans l’erreur que je reproche � Aillagon qui, faute de savoir ce qui survivra en art, prend tout sans aucune hi�rarchie.\nLes comptes ne font pas le d�tail, ils prennent tout en compte, ce qui veut dire qu’ils ne tiennent pas compte de la qualit�, mais seulement de la quantit�.\nJe me sens des comptes � rendre � la vie, � mon esp�ce, mais m�me si je m’en rends bien compte, j’ai du mal � ne retenir que ce qui compte, de peur de perdre, � travers un d�tail n�glig�, une part de l’essentiel.Et puis, au bout du compte, savons-nous toujours ce qui nous est essentiel ?\nCONFIANCE EN SOIOn n’a vraiment confiance en soi que quand on est capable de reconna�tre ce qu’on doit aux autres.\nCORRUPTIONPerte de rep�res ou refus de voir l’�vidence ? Beaucoup de nos �lus et nombre de nos concitoyens semblent croire que la corruption n’est que le r�sultat somme toute anecdotique d’une bien compr�hensible faiblesse humaine, d’ailleurs � peu pr�s g�n�rale.D�sastreux aveuglement. La corruption est avant tout une d�shumanisation. Un cancer de l’ego dans lequel l’hypertrophie du moi fait que l’individu ne peut plus voir autrui que comme un complice � utiliser ou un objet � parasiter, � vampiriser pour assurer son propre d�veloppement ind�fini.La corruption est un crime majeur parce qu’elle d�truit radicalement la possibilit� d’une soci�t� humaine �quilibr�e au profit d’un syst�me oligarchique de caract�re mafieux, o� une majorit� de citoyens abus�s est exploit�e par une association de malfaiteurs.La fa�on dont de nombreux �lus r�agissent depuis le d�but de l’affaire Cahuzac donne � penser que le "tous pourris", loin d’�tre un fantasme populiste, constitue le d�solant mais assez lucide diagnostic d’une inconscience profond�ment ancr�e dans les mœurs politiques, particuli�rement depuis la Ve R�publique, dont la Constitution manifestement antid�mocratique offre � la corruption un v�ritable boulevard.� de trop rares exceptions pr�s, le personnel politique fran�ais s’oppose par tous les moyens depuis des ann�es � toutes les tentatives de moralisation, � commencer par le cumul des mandats. Et, en un renversement tout de m�me ahurissant, condamne bien davantage ceux qui ont l’audace de r�v�ler les scandales que ceux qui les cr�ent.Si nos �lus veulent nous sauver du populisme dans lequel d’apr�s eux nous barbotons, qu’ils commencent par ne pas le nourrir, que dis-je, le gaver, toujours davantage…Voir AFFAIRES\nD�MIURGESQuand j’�coute Mahler (souvent), je pense toujours t�t ou tard � Proust. Mahler est � mes yeux le Proust de la musique. Contemporains, cong�n�res, tous deux b�tissent un monument apoth�otico-apocalyptique de leur �poque, une sorte de synth�se universelle brassant tous les th�mes au creuset d’une intelligence sans cesse f�cond�e par l’�motion.\nDIFFICULT�En art, comme dans tout le reste, il faut chercher la difficult�. Pas la facile, celle qui �pate, mais la difficile, celle qui r�v�le et transporte. En ce sens, Van Gogh et Munch sont all�s bien plus loin � mes yeux que Dali ou Picasso. C’est qu’il y a loin de la t�te au cœur.\nDJIANIl vitup�re, non sans quelque raison, les �crivains « de talent », ceux qui �crivent « bien ». Mais il serait plus cr�dible s’il �crivait bien lui-m�me, et surtout s’il avait quelque chose � dire, ce qui d’apr�s le peu que j’ai r�ussi � lire de lui n’est vraiment pas le cas. S’il suffisait d’�tre tourment� et d’avoir mauvais caract�re pour �tre un grand �crivain, lui et moi serions des g�nies.\nDR�LEJe n’ai jamais pu �tre dr�le que quand j’en ai envie. �tre dr�le parce qu’il faut �tre dr�le, quoi de plus ennuyeux ? La dr�lerie obligatoire, le boute-en-train de service, j’ai toujours trouv� �a tr�s triste.\n�VOLUTIONSans l’avoir voulu, je suis pass� d’une peinture explosive, rutilante, expressionniste, que je ne renie pas du tout, � une approche minimaliste, apais�e, introspective. Comme si l’individu s’estompait pour devenir caisse de r�sonance, pour faire �cho � l’infini en lui.Je suis aujourd’hui � la crois�e des chemins, d�muni, apeur�, en attente, en espoir de renaissance, comme le Clown de Michaux, le premier texte que j’aie os� lire en public, il y a tr�s longtemps.L’�volution recommence sans cesse car chaque fois qu’on sait enfin faire quelque chose, on prend conscience de tout ce qu’on ne sait pas encore faire et qu’il est n�cessaire de d�couvrir, sous peine de tourner en rond dans le confort le plus inconfortable qui soit, la mise en sc�ne de ce qu’on sait si bien faire qu’on ne le fait plus, mais qu’on fait semblant de le faire, ce qui au passage rassure les autres, ainsi capables de nous « identifier », c’est � dire de nous �tiqueter. On est re-connu, parce qu’on n’entre plus dans l’inconnu.Creuser ce qu’on sait faire pour le d�passer, s’essayer � ce qu’on croit ne pas pouvoir faire, mais dont on veut �tre s�r qu’on n’en est pas capable, bref �couter notre n�cessit� int�rieure.La paix n’est ni un repos ni une conqu�te, mais un cheminement juste – parce qu’ininterrompu.Voir FAIRE et SAVOIR-FAIRE o� je dis la m�me chose autrement, ce qui s’appelle radoter, ou, si l’on est indulgent, enfoncer le clou.\nEXIGENCEJe suis toujours surpris quand je vois des gens qui se disent exigeants exiger que les choses aillent plus vite que la musique. Quand on est vraiment exigeant, on ne peut pas �tre press�.\nFAIRECe qu’on a d�j� fait, on ne peut plus le faire. On peut seulement le refaire. Pour ne pas refaire, il faut creuser, approfondir, sous peine de se r�p�ter. Cr�er, ce n’est pas refaire, c’est faire. Les artistes qui se laissent aller � refaire, qui se contentent de faire ce qu’ils savent faire, ne sont plus dans la cr�ation. Nous devons sans cesse chercher � faire ce que nous ne savons pas encore faire � l’aide de ce que nous savons d�j� faire.La technique est n�cessaire mais si elle se substitue � l’�motion, elle avoue bien vite son impuissance � cr�er. Sans technique on n’aboutit rien, sans �motion on ne cr�e rien.Voir �VOLUTION et SAVOIR-FAIRE\nFOIJe n’ai foi ni en Dieu, ni en l’homme, ni en moi. Mais j’ai foi en l’univers, j’ai foi en la vie, j’ai foi en la beaut� et en l’amour. C’est assez pour continuer � vivre, envers et contre tout.\nFRANCE-MUSIQUETr�s belle �mission sur Karol Shimanovsky par un producteur qui a parfaitement choisi œuvres et interpr�tes, permettant un remarquable premier contact avec cet assez passionnant compositeur, dont la musique r�veuse et comme �touff�e me parle � premi�re oreille infiniment. Je pourrais en dire autant de cette autre �mission, superbe, qui nous donnait � entendre d’admirables morceaux de Lili Boulanger, dont les si �mouvants D’un matin de printemps et D’un soir triste.Il est fr�quent que France-Musique, fid�le en cela � l’une de ses vocations, exhume des perles oubli�es, �claire des zones d’ombre d�laiss�es, et ces surprises ont toujours le go�t excitant et doux des d�couvertes qu’on faisait enfant les jours de libert�, en fouillant les greniers.\nGAUCHE\t(�crit avant les exploits du camarade Cahuzac…)Une gauche qui donne le pouvoir � des minorit�s agissantes sur la majorit�, une gauche qui ne pense qu’� la jouissance, qu’au plaisir, je veux dire � son plaisir, une gauche de droite, en somme, pas moyen de m’y reconna�tre.\nGIONOM�me quand il veut faire simple – surtout quand il veut faire simple ! – t�t ou tard Giono se guinde. Alors l’�crivain bouffe l’homme, et le lecteur se retrouve spectateur, � admirer le virtuose. Ce que je pr�f�re jusqu’ici de lui, c’est la trilogie d’Angelo o� ce ma�tre magicien a mis son incroyable ma�trise au service, non de l’�criture, mais de son sujet, non de sa th�se, mais de la vie. Bref, pour une fois, il s’est amus� – y compris dans le terrible Hussard.\nHABILES\t(toujours avant les exploits du camarade Cahuzac…)La stupidit� des habiles n’est pas moindre que celle des na�fs. Elle est mieux d�guis�e, voil� tout. Et, contrairement � ce que veut croire le sens commun, plus na�f que jamais en l’occurrence, ses cons�quences sont bien pires : la stupidit� du na�f est si �vidente qu’il ne peut gu�re nuire qu’� lui-m�me, alors que l’habile, dont aucun obstacle ne peut mettre en �chec l’adresse, engendr�e et constamment attis�e par son incurable avidit�, entra�ne avec lui dans ses d�lires rationnels tous ceux qui lui sont inf�rieurs en habilet�, sans compter ceux de ses �gaux en rouerie qui, � malin malin et demi, peuvent esp�rer tirer � sa place les marrons du feu.\nHOMOPHOBIEUn certain Bruno Roger-Petit, se disant chroniqueur politique, a r�cemment donn� � propos du d�bat sur le mariage gay sur le site du Nouvel Observateur une bien r�v�latrice d�finition de l’homophobie, sous le titre :\n« Ne soyons pas frileux sur ce qu’on appelle homophobie On peut tourner les manifestations de l’opposition en tous sens. Entre les gentils opposants, et les m�chants opposants, entre les arguments naturels et les arguments religieux, entre les propos compatissants et les saillies hostiles, on parvient toujours au m�me r�sultat, au m�me constat, � la m�me conclusion : quels que soient les formes et les arguments, les opposants au mariage pour tous et au droit � l’adoption d�nient aux lesbiennes et aux gays toute capacit� � �lever des enfants � raison de ce qu’ils sont. Au risque de d�clencher une vague de protestations sans pr�c�dent (tant pis, ce n’est pas grave) force est de conclure que tous leurs arguments, tous, reposent sur une position homophobe. Celle-ci peut �tre directe ou indirecte, franche ou insidieuse, larv�e ou revendiqu�e, �tay�e ou instinctive, culturelle ou religieuse, peu importe : d�s lors que l’on d�nie � une personne homosexuelle le droit d’�lever un enfant � raison de sa sexualit�, on professe l’homophobie. Disons les choses telles qu’elles se pr�sentent : ce n’est pas parce que l’on proteste de sa non-homophobie pour contester le droit aux homosexuels d’adopter et d’avoir des enfants que l’on ne tient pas des propos objectivement homophobes. »De fait, ce grand inquisiteur de la tr�s sainte cause homosexuelle n’est pas frileux ! Si je comprends bien ce qu’inf�re ce texte ignoble, ou vous pensez comme les homosexuels, ou vous �tes homophobe. Le d�bat n’a pas lieu d’�tre, toute pens�e « d�viante » est d’avance disqualifi�e, pire, devrait en bonne logique tomber sous le coup de la loi. C’est ainsi que les minorit�s opprim�es, s’�tant l�gitimement transform�es en lobbys pour lutter contre l’oppression, deviennent en toute bonne conscience des minorit�s opprimantes et finissent, d�solant paradoxe, par ressembler aux pires de leurs adversaires. Isra�l constitue de cette terrifiante d�rive un v�ritable cas d’�cole. Du train dont vont les choses, ce sera bient�t un honneur et une preuve de libert� d’esprit d’�tre d�clar� homophobe par les homophiles. Mariage gay ? Pour l’instant, mariage triste, mariage entre le lib�ralisme d�brid� et l’h�donisme �litiste d’une gauche d�voy�e, dans lequel les pr�tendus pionniers de la libert� tous azimuts ne sont en fin de compte que les commerciaux de l’asservissement mondialis�. Ceci dit, devant les agressions inadmissibles subies par des homosexuels tout r�cemment, qu’il soit bien clair qu’homophobe ou non aux yeux de l’ayatollah Roger-Petit, je condamne radicalement ces violences stupides, criminelles et d’une r�voltante l�chet�.\nHUMOURL� o� notre �poque est peut-�tre la plus triste, c’est quand elle se m�le d’�tre dr�le. Nous sommes devenus incapables d’humour (sauf involontaire, voir ci-dessus l’entr�e HOMOPHOBIE), ni m�me de rire sainement de quoi que ce soit, et la plupart de nos comiques semblent croire qu’�tre amusant c’est �tre lourd, vulgaire et grossier. Gros et gras, notre humour sent le fast-food et le Nutella, voire pire : assumant pleinement notre d�ch�ance nous en revenons maintenant au pipi-caca. C’est ainsi qu’un de ces cr�tins comme en s�cr�te � la cha�ne notre monde de productivit� maximale a jug� aussi utile qu’urgent de publier un guide des pissoti�res parisiennes. Je dis cr�tin parce que non content de se pencher sur ce sujet naus�abond, l’abruti en question, commentant son opis, pardon, opus majeur, a trouv� tr�s spirituel de d�clarer que, quand on savait que dans les toilettes de l’�cole Normale Sup�rieure Jean-Paul Sartre �tait venu maintes fois se soulager, on n’y pissait plus de la m�me mani�re.Outre que je ne connais pas trente-six mani�res de pisser, je ne vois pas bien en quoi l’urine existentialiste diff�re assez de la pisse ordinaire pour appeler une telle d�votion… Cette �poque a tellement besoin d’adorer qu’elle le fait jusque dans les vespasiennes.\nIMPORTANCENous voulons presque tous nous donner une importance que nous n’avons pas. Par malheur, certains d’entre nous y arrivent.\nJEUNESSEDans « Les nuits de la pleine lune », le pr�cieux et tr�s ennuyeux Eric Rohmer faisait dire � Fabrice Lucchini (dont j’ai beaucoup appr�ci� l’entretien avec T�l�rama, � l’occasion duquel il avait laiss� au vestiaire la d�froque de cabot qui parfois l’engonce) : « On est vieux quand on n’�prouve plus le besoin de s�duire. »Je suis de l’avis exactement contraire : rien de tel pour rajeunir que de ne plus avoir envie de s�duire. �tre jeune, ce n’est pas chercher � plaire, c’est �tre soi-m�me. Quitter la s�duction, c’est retrouver le meilleur de l’enfance.\nLAIDEUR« La fausse beaut� reste fort en de�� de la laideur vraie et vivante. »\nCette phrase de mon cher Suar�s me semble particuli�rement adapt�e � cet incroyable roman, v�ritable autobiographie d’une �poque, qu’est « Le D�mon », publi� par Hubert Selby en 1976, et bien sup�rieur � tous �gards � l’ennuyeux et � peu pr�s illisible « Last exit to Brooklyn ». Enfin quelqu’un, et un ami en plus, qui parle du D�mon, le meilleur, et de loin, des Selby que j’aie lus jusqu’ici ! Il y a plus de trente ans, ce livre m’a compl�tement chamboul�, tant il incarnait formidablement la r�alit� profonde de ce que j’appelle le lib�ral-nazisme � travers la descente aux enfers de son incroyable (parce que tellement vrai, tellement nous !) anti-h�ros.Ce livre est � notre �poque ce que « Les liaisons dangereuses » ont �t� au si�cle des t�n�breuses Lumi�res : un t�moignage, un chef-d’œuvre, c’est � dire une fiction plus vraie que la r�alit�. Personne n’a mieux donn� � voir, � sentir, � comprendre, � vivre surtout, que consommer c’est consumer.Merci � l’ami Dejaeger d’en avoir parl� dans son chouette blog, Court toujours !\nL�GITIMIT�Je crains qu’on puisse soutenir qu’il n’y a plus de gouvernements l�gitimes sur cette plan�te (� supposer qu’il y en ait jamais eu), puisqu’en r�alit� il n’y a plus de gouvernements ; les gouvernements apparents ne gouvernent plus rien du tout. C’est la finance qui gouverne.Or la finance n’a pas �t� �lue, la finance n’a aucun titre � gouverner ni la moindre comp�tence pour ce faire. La finance d’ailleurs ne gouverne pas, elle exerce le pouvoir. En fonction de son seul int�r�t � court terme, de son int�r�t mal compris par cons�quent. Non seulement le pouvoir financier n’est pas l�gitime, mais il est d�sastreux pour ceux qu’il exploite comme pour lui-m�me. C’est que la finance ne se contente pas d’exploiter, elle opprime ; ne se contente pas d’opprimer, mais d�truit tout autour d’elle avant de se d�truire.\nLa finance, c’est le r�gne du veau d’or � travers la loi du plus fort. Quand l’argent m�ne le monde sans aucun frein, il n’est pas besoin des mayas pour annoncer, sinon la fin du monde, du moins la fin de notre monde.\nMATH�MATIQUESJe les d�teste, et elles me le rendent bien. C’est par leurs bons soins que le rationalisme non seulement s’est introduit pour de bon dans la pens�e occidentale jusqu’� la constituer litt�ralement, mais qu’il est devenu abstrait, ce qui au bout du compte en a fait un id�alisme sectaire, soit tout le contraire d’un authentique rationalisme.\nMICROCOSME ET MACROCOSMENous avons tous une tendance aussi naturelle que dangereuse � confondre notre microcosme avec le macrocosme, disons � consid�rer que notre micro est le macro…Or notre micro n’est jamais qu’une infime partie du macro. La plupart des intervenants que j’entends ces temps-ci, comme la plupart des politiques, � commencer par ces deux ectoplasmes, Hollande et Ayrault, tiennent un discours qui dans le court terme du micro peut para�tre juste, mais qui, d�s qu’on l’envisage au point de vue du macro, se r�v�le radicalement d�lirant. Les id�ologies de la croissance et de la technologie salvatrice, pour ne prendre que cet exemple, replac�es au niveau macro, ne tiennent pas une seconde la route et avouent cr�ment leur d�bilit� comme la pauvret� intellectuelle de leurs z�lateurs.Nous devrions sans cesse, au lieu de nous replier sur notre micro, tenter de le mettre en perspective globale, de le resituer � sa vraie place, minuscule dans la majuscule du macro dont il d�pend en dernier ressort. C’est pourquoi, scotch�s � notre micro, nous avons toujours un temps de retard sur le macro, au moment m�me o� nous croyons le ma�triser.\nMORTDepuis la mort de Bernadette, j’ai encore plus de mal � me concentrer.\nJe ne sais pas vraiment pourquoi. C’est comme si plus rien ne valait vraiment la peine. Ce qui veut probablement dire qu’en sus du chagrin de cette mort pr�matur�e qui me semble tellement injuste, j’ai pris pleinement conscience d’�tre mortel.La mort m’a toujours pr�occup�, sans doute parce que pendant 7 ans, entre cinq et douze ans, j’ai vu mourir � la maison, et parfois dans ma chambre, les trois grands-parents ch�ris que j’avais eu la chance de conna�tre et d’aimer. Je crois que je ne m’en suis jamais tout � fait remis.La mort de Bernadette semble avoir d�truit en moi l’envie de vivre qui m’a longtemps anim�. J’ai encore envie de cr�er, je n’ai plus vraiment envie de vivre.� cela s’ajoute �videmment l’horreur humaine, l’autodestruction de cette esp�ce si pleine de possibilit�s et si incapable de les utiliser � autre chose qu’� d�truire et se d�truire.Ma conscience individuelle de la mort se double de la conscience toujours plus vive et plus douloureuse du suicide collectif en cours, que je vois venir depuis trente ans, dont je me suis fait avec d’autres le Cassandre impuissant.\nNon seulement je ne peux l’emp�cher, mais telle est la puissance de l’inconscient collectif qu’il n’est pas en mon pouvoir de ne pas y participer…\nMORTSNos morts nous accompagnent. Les miens en tout cas font route avec moi. Non seulement par les signes mat�riels de leur ancienne pr�sence, qui m’entourent, et par les souvenirs si vifs que je garde d’eux, mais du fait de leur bien r�elle pr�sence en moi. Ils sont l� avec moi. Je ne sais pas s’ils ont encore conscience, s’ils vivent encore d’une mani�re ou d’une autre en dehors de moi, mais ils vivent en moi : je peux les entendre je les sens, par moments je les vois. Je leur parle, ils r�agissent, je leur demande conseil, je les retrouve en r�ve. J’ai toujours v�cu au pr�sent perp�tuel. Ce n’est pas qu’un cadeau, parce que c’est un lien qu’on ne peut ni d�faire ni resserrer, on est constamment entre la vie et la mort.Je devrais peut-�tre peindre cette pr�sence de mes morts, comme quand j’avais fait un tableau pour la mort de mon p�re, en 1995, � la sortie de l’hiver. La peinture � ce moment-l� devient un pont entre vivants et morts, � travers une sorte de chamanisme.\nNATUREPour peindre la nature aussi belle qu’elle est, il faut arriver � faire croire qu’on l’a peinte encore plus belle qu’elle n’est ; ainsi s’approche-t-on de la beaut� r�elle de la nature, sans jamais l’atteindre qu’en donnant l’illusion de l’avoir d�pass�e.Je ne parle pas ici seulement de paysage : toute peinture, si « abstraite » se veuille-t-elle, est peinture de la nature – peinture des �l�ments. Ce que nous dit la peinture, c’est que nous sommes la nature. La peinture, ce sont les �l�ments en train de jouer entre nos mains. La peinture, c’est la nature en train de se voir � travers nos yeux.\nNEW AGEJ’ai toujours du mal avec les cucuteries New Age, m�me si certains aspects de cet id�alisme me paraissent utilisables. Une chose est s�re, je n’ai aucune envie d’un monde parfait, et j’accepte la r�alit� telle qu’elle est pour moi, ce qui implique que je ne me crois pas responsable � la place des autres, mais responsable seulement de ce qui d�pend r�ellement de moi. Quant � « l’amour inconditionnel » et autres fariboles pour ravis de la cr�che et d�biles l�gers, je les leur laisse. Mon amour est hautement conditionnel, et ne l’a pas qui veut. Je ne souhaite pas non plus �tre aim� de tout le monde, et ce qu’on appelle la « r�ussite » ne m’a jamais int�ress�. Le monde de R�gis Abitbol non seulement ne me tente pas, mais me fait carr�ment gerber, parce que j’aime le d�sir d’amour, pas les fantasmes de toute-puissance qui n’en sont que l’ersatz.Pascal avait raison de dire : « Qui veut faire l’ange fait la b�te », et je ne crois pas que ces id�ologies New Age voisinent par hasard avec la mondialisation financi�re. C’est tellement une bonne id�e pour l’oligarchie de tenter de nous faire croire que chaque individu est responsable de tout ce qui lui arrive ! Id�ologie infiniment perverse, dont j’ai toujours combattu et combattrai la fausse innocence.\nOBJECTIVIT�Le mot est aussi idiot et mensonger que le serait la chose, si elle existait. Notre seule possibilit� d’�tre objectif, c’est d’avouer notre subjectivit�.\nOUTILLes outils informatiques sont si souples et si complets qu’ils nous donnent facilement l’impression que du seul fait de les avoir nous pouvons les utiliser correctement. Ce n’est �videmment qu’une dangereuse illusion, comme en t�moignent les innombrables livres et photos particuli�rement laids et mal foutus commis par des amateurs nullement distingu�s dont les ambitions cr�atrices poussent en tous sens sur le terreau d’une navrante incomp�tence.Abus� par ses r�flexes de consommateur, le bip�de contemporain, confondant comme jamais l’�tre et l’avoir, croit na�vement qu’acheter l’outil c’est conna�tre le m�tier.\nPAROLENotre parole nous sert sans cesse � nous rassurer sur le bien-fond� de nos opinions : notre discours est constamment truff� de chevilles qui sont en fait des b�quilles destin�es � nous convaincre nous-m�mes autant qu’� convaincre les autres. « Y a pas de doute ! C’est vrai que, il est certain que, c’est s�r que, il faut (bien) avouer que », etc. Actuellement, c’est le tentaculaire « effectivement » qui tient la corde ; impossible � la plupart d’entre nous de dire trois mots sans y ins�rer cet adverbe � la fois p�dant, laid et ridicule, mais qui a l’incomparable m�rite de permettre aux imb�ciles de reconna�tre explicitement la v�racit� de leur propos � l’instant m�me o� ils le tiennent, en un d�risoire tour de passe-passe suppos� �viter la discussion, puisqu’elle n’a « effectivement » pas lieu d’�tre !\n« Effectivement » a cette vertu proprement magique de circonscrire la discussion � celui qui parle, et qui s’avoue d’entr�e tellement d’accord avec lui-m�me que l’auditeur est cens� n’avoir d’autre choix que de le rejoindre dans la v�rit�.La v�rit�, en l’occurrence, c’est que nous sommes aujourd’hui si peu s�rs de notre v�rit� que nous �prouvons le besoin obsessionnel de nous la reconfirmer sans cesse, tant nous la sentons � tout instant pr�te � nous �chapper…\nPAUVRET�Si encore Sarkozy n’�tait qu’inf�me… Mais en plus il est stupide. Il s’est mis dans la main des grands patrons en annon�ant son plan de carri�re : sa volont� de faire du fric apr�s l’interm�de pr�sidentiel, qui lui servirait ainsi de rampe de lancement. Apr�s le pouvoir et le para�tre, le profit, pour toujours plus de pouvoir et de para�tre. Il n’est pas s�r que ses ma�tres aient envie de lui faire l’aum�ne. C’est qu’il est voyant, son Raymond…Que ne faut-il pas faire pour exister quand on n’est pas capable d’�tre ?\nPEINTURE (la vraie)Les peintres amateurs peignent ce qu’ils voient ; les peintres professionnels, ce qu’ils observent. Les vrais peintres, qui ne sont ni amateurs ni professionnels, mais seulement peintres, peignent ce qu’ils vivent.On peut partager une observation, mais on n’est chang� que par une �motion. L’art est communion, qui int�gre en un transcendant myst�re la r�alit�, la r�flexion et le v�cu. Se contenter d’observer est une paresse ou une l�chet� – tout comme se contenter de r�fl�chir.C’est l’�motion qui permet d’observer et de r�fl�chir, puis de cr�er.\nPOPULAIRE (culture)Les �coutant ces derniers temps, j’admire la fa�on dont de nombreux musiciens, � la charni�re entre dix-neuvi�me et vingti�me si�cle, ont su chacun � leur mani�re tirer le meilleur des traditions populaires qu’ils revisitaient. Dvorak, Smetana, Ravel, Respighi, Vaughan-Williams, Granados et de Falla, Bartok ou encore d’Indy et Canteloube. Leur int�r�t pour le folklore, la musique ancienne, leur sont terreau dont leurs racines se nourrissent, et ils savent int�grer le pass� au pr�sent sans en affadir la s�ve, au moment m�me o� ces cultures disparaissent peu � peu, fauch�es par l’�re industrielle. M�me chose pour des peintres comme Breton ou Millet, �voquant le monde agricole � l’aube de l’exode rural.Les cr�ateurs sombrent dans l’intellectualisme quand ils ne se nourrissent plus du peuple. Les grands musiciens, les grands peintres, les grands �crivains toujours se nourrissaient de ses racines et de son �nergie : les exemples probants sont bien trop nombreux pour �tre cit�s, � commencer par Mahler dont la musique litt�ralement alchimique sublime les refrains populaires. � l’inverse, st�rilit� de ces intellectuels qui se voudraient cr�ateurs alors qu’ils ne se nourrissent que d’eux-m�mes, alors qu’ils vivent entre eux, en petits c�nacles autocongratulateurs, autoadulateurs. Tout comme avant lui le nouveau roman, l’art contemporain de march� a perdu tout contact avec la r�alit�, il se nourrit de lui-m�me, il est autophage et masturbateur, � la fois autiste et corrompu. Et du coup d�sesp�r�ment ennuyeux.Ces gens-l� n’ont rien � dire, mais ils savent faire parler d’eux.Voir POPULISME\nPOPULISMELe populisme, cette nouvelle tarte � la cr�me. Il faut voir avec quelle haine (et quelle peur sous-jacente) les t�tes pensantes de la sous-oligarchie intellectuelle (Reyni�, Colombani, Caroline Fourest, Pascale Clark) prononcent ce mot, qui leur permet sans autre examen de rejeter � l’extr�me-droite toute pens�e tendant � d�noncer clairement la catastrophique et criminelle d�rive de la mondialisation financi�re entam�e depuis une cinquantaine d’ann�es, et la pens�e unique qui l’accompagne et la promeut. Leur usage populiste du mot populisme rel�ve de la pire rh�torique, celle qu’ils diagnostiquent sans cesse � tort chez les autres. Bel exemple de « C’est �ui qui l’dit qui y est ! »Ce n’est pas Beppe Grillo qui est inqui�tant, c’est le rejet born�, quasiment fanatique, de ce qu’il a � dire, de la r�volte et des espoirs qu’il porte, par une classe politico-m�diatique qui se prend pour une �lite pensante et agissante quand elle n’est qu’une oligarchie born�e en pleine d�confiture.Voir POPULAIRE\nRACINESQui ignore le pass� n’a ni pr�sent ni futur. Sans racines, aucun arbre ne pousse.\nRELATIVISMESe m�fier du relativisme : il conduit tout droit au n�gationnisme. Si tout se vaut, le pire devient inconcevable – tout comme le meilleur. Plus rien n’ayant de valeur autre qu’anecdotique et provisoire, la vie ne vaut plus la peine d’�tre v�cue. C’est pourquoi il est essentiel que nous d�cidions de survivre pour t�moigner.\nRESPECTC’est mon respect de la vie sous toutes ses formes qui m’am�ne a penser que beaucoup d’hommes ne m�ritent pas d’�tre respect�s. Il m’arrive sans aucun doute de faire partie du lot.\nR�USSITEElle est toujours ambigu�. Quand on obtient enfin ce qu’on voulait vraiment, on s’aper�oit la plupart du temps qu’on a re�u en m�me temps tout ce qu’on ne voulait pas. R�ussir est en fin de compte bien moins satisfaisant que se contenter de faire. R�ussir n’est que la cerise sur le g�teau, et il n’est pas rare qu’en y croquant trop fort on se casse les dents sur le noyau.\nSAUVAGERIELa civilisation n’est pas encore arriv�e dans ces contr�es �cart�es : on n’y aime pas la sauvagerie.\nSAVOIR-FAIREFaire ce qu’on sait faire, parce que �a marche : le plus s�r moyen pour que �a ne marche plus.Le savoir-faire n’est qu’un tremplin vers l’art, s’en contenter, c’est renoncer � cr�er.Le savoir-faire nous fait la courte �chelle pour que nous le laissions derri�re nous. Apprendre � l’oublier est le seul moyen de ne pas le perdre… de ne pas s’y perdre.Car se reposer sur ce qu’on sait faire nous emp�che de faire ce que nous ne savons pas faire. Qui sait n’apprend pas.Voir FAIRE et �VOLUTION (pas de doute, je radote – ou je d�sesp�re d’�tre entendu…)\nSENSIBLERIE� la barbarie r�pond la sensiblerie, cette corruption de la sensibilit� : une �poque qui produit des �tres humains assez sauvagement stupides pour ob�ir � la voix int�rieure qui leur propose de massacrer leurs cong�n�res engendre en miroir invers� des zozos assez indiciblement cr�tins pour « respecter la vie » au point de s’interdire de tuer le moustique qui les pique. Devant l’horreur de la r�alit�, la sensiblerie est la pire des r�actions, tant moralement que sur le plan de l’efficacit�.\nSOUVENIRCe n’est pas le souvenir en lui-m�me qui compte mais la trace qu’il a laiss�e en nous. M�me quand le souvenir a disparu, sa trace demeure pr�sente – et influente –, petit morceau inali�nable de notre vision du monde, et qui a contribu� � la modeler. D’o� l’int�r�t du petit opuscule nomm� « Agr�gats », consacr� par l’ami Kl�pal � ses souvenirs d’une �poque r�volue, celle de son enfance.\nTRAHISONJe lutte contre la classe dont je suis issu, mais je ne me sens pas la trahir, au contraire. C’est elle qui a trahi toutes les valeurs qu’elle m’avait inculqu�es, et auxquelles j’ai toujours tent� d’�tre fid�le. Je dis bien tent�, tra�tre moi-m�me.\nTSUNAMI (le g�nie du)Pourquoi ai-je appel�, le jour m�me, pile trois semaines avant le terrible raz-de-mar�e du 26 d�cembre 2004, cette aquarelle peinte le 5 d�cembre de la m�me ann�e : « Le g�nie du tsunami » ? Je me souviens tr�s bien m’�tre demand�, quand ce titre a surgi de mon inconscient ce jour-l� : « Pourquoi ce mot, que je connais, mais n’utilise jamais, et surtout pas en peinture, m’est-il venu � l’esprit ? Pourquoi l’associer au mot g�nie ? » Mais le titre, comme l’œuvre, s’est impos�. Cette aquarelle m’�tait venue comme une vague irr�sistible, se peignant quasiment toute seule. Mais je ne peux m’emp�cher de penser que quelque connexion cach�e m’avait comme averti, sans que je comprenne un seul instant de quoi il s’agissait. Le jour du tsunami, l’aquarelle et son titre m’ont litt�ralement saut� � la figure.Peut-�tre aussi que la force souterraine soudain d�ploy�e qui avait renvers� tout obstacle, faisant jaillir la peinture comme un geyser ou une �ruption, m’avait impressionn�, et que ce titre �tait un signe de reconnaissance de cette �vidence que la cr�ation – la vie –, quand elle prend vraiment son essor, nous �chappe et nous d�passe, comme je l’ai si souvent v�rifi� en tous domaines.\nVIN (go�ter un)Go�ter un vin � partir de crit�res d’analyse est absolument stupide. Le go�t n’est pas une question d’analyse, c’est avant tout une appr�ciation synth�tique. On aime ou n’aime pas, et il s’agit de savoir si on l’aime, comment et pourquoi, mais surtout pas en d�finissant des crit�res vari�s, � noter sur une �chelle de 100. Le go�t est global, et on retrouve ici la notion de ki, qui se sent mais ne s’explique pas.Ces rationalisations pseudo scientifiques t�moignent peut-�tre de l’influence allemande sur les Etats-Unis, mais plus encore du pr�tendu pragmatisme anglo-saxon, cette esp�ce d’efficacit� born�e qui veut des certitudes et ne laisse place ni � l’intuition ni au r�ve, qu’elle croit tr�s intelligent de remplacer par les calculs fumeux d’une science et d’une publicit� m�canistes. Le go�t, contrairement � ce que veulent croire les amateurs de certitudes, n’est pas seulement d’ordre c�r�bral, il rel�ve aussi du corps, il engage corps et �me la personne compl�te, en bloc. En mati�re de go�t, toute analyse qui se voudrait scientifique manque d’entr�e son objectif et se condamne � l’impuissance, tout en ouvrant la porte � toutes les tricheries.\nVIVANTEssere vivo, se sentir vivre. Depuis quelque temps, je me dis parfois, et c’est sans doute une r�flexion de vieux, que c’est notre raison d’�tre, qu’il faut et qu’il suffit d’�tre conscient de vivre pour accomplir notre mission d’�tre vivant. _ C’est ce que j’ai souvent vu faire aux vieux paysans italiens ou fran�ais qui occupent les bonnes heures du jour assis ensemble au soleil � regarder passer le temps. Qui pour eux seuls, avec douceur, prend le temps de passer.\nPar Alain Sagault, jeudi 21 mars 2013 à 10:31\nEnvie, ce jour, de nous tendre un miroir, � la lumi�re des �v�nements de tout ordre qui composent notre �poque, o� tout est in�dit sans pour autant que rien ne change…Mais d’abord vous mettre en joie par cet extrait du sagace �loge du miroir, instrument vital de la conscience (ou de l’inconscience) de soi, tir� du d�licieux « Voyage dans le boudoir de Pauline » de L.F.M.B.L., alias Louis Fran�ois Marie Bellin de la Libordi�re, paru au moment o�, apr�s la longue agonie de la R�volution de 1789, tout commen�ait � rentrer dans « l’ordre ».Nous ne sortons pas d’une r�volution, nous y entrons. Vous trouverez donc bon que le reflet du miroir que je nous propose ici soit un tantinet moins badin que la prose assez succulente du ci-devant L.F.M.B.L.…\nVoyage dans le boudoir de Pauline, Louis Fran�ois Marie Belllin de la Llibordi�re, Paris, An IX - 1800\nNous sommes tr�s sensibles, nous les hommes. Nous n’avons jamais �t� aussi sensibles.Nous sommes infiniment sensibles au respect par la nature de nos droits imprescriptibles. Nous ne pouvons accepter que d’autres cr�atures vivantes aient le droit de vivre autrement qu’� notre service, � notre d�votion, pr�tes � tout instant � se sacrifier pour satisfaire nos moindres besoins, nos plus infimes d�sirs. Les platanes doivent s’�carter devant les motos qui sortent de la route, sous peine d’�tre tron�onn�s sans piti�.Les requins doivent laisser la priorit� aux surfeurs, dont le plaisir est infiniment plus important que la survie d’une esp�ce qui a eu tout le temps de profiter de la vie, compte tenu de son anciennet�.Qui sait s’il y aura encore des surfeurs dans deux cents millions d’ann�es ? Laissons-les vivre, et s’�clater !Quant aux rhinoc�ros, leur devoir le plus sacr� est de nous apporter le secours de leurs cornes pour servir de b�quilles � nos membres d�faillants et nous �viter d’�tre nous-m�mes cornus, tout en assurant la continuit� de l’esp�ce pour laquelle nous sommes pr�ts � tous les sacrifices, m�me humains…L’homme-roi sait de source s�re que le monde a �t� cr�� pour l’homme et non l’inverse. Il lui arrive m�me, particuli�rement quand il vient de d�f�quer de fa�on satisfaisante, de penser que le monde a �t� cr�� par l’homme et non l’inverse, en vertu du fait, reconnu de la cr�ation toute enti�re, que Dieu a cr�� le monde.L’homme-roi ayant cr�� Dieu � son image, il en d�coule naturellement que l’homme est en dernier ressort le seul et unique Cr�ateur de l’Univers.L’homme-roi en d�duit � juste titre qu’il n’a, envers un monde qui lui doit tout, que des droits. Le seul devoir de l’homme-roi consiste donc � faire en sorte de rester roi � tout prix, quitte � se montrer inhumain.Tout ce qui d�range le confort et les plaisirs de l’homme-roi est par d�finition nuisible et doit �tre �radiqu� sans aucune piti�. Nous respecterons la nature quand elle nous respectera, et ce n’est pas demain la veille. En attendant, tuons-la pour lui apprendre � vivre.Car tel est notre bon plaisir.\nP.S. : Au fait, la derni�re phrase de notre auteur est tronqu�e ; je vous en livre donc la fin, aussi dr�le que lucide, et quelque peu d�senchant�e :\n« Tous nos yeux sont fix�s ensemble sur le miroir de Pauline, et, � coup s�r, chacun de nous n’y regarde que lui-m�me. »\nDES SEINS ANIM�S !\nPar Alain Sagault, mardi 5 mars 2013 à 17:46\nRembourser les proth�ses mammaires, encore une de ces brillantes id�es de la compassion universelle d�voy�e. Sauf lorsqu’il s’agit de r�parer autant que possible les d�g�ts cr��s par des interventions chirurgicales n�cessaires, je suis contre, parce que je n’ai pas envie d’�tre tout contre.Mais aussi parce que ce n’est pas en trichant avec sa r�alit� qu’on am�liore son image de soi. Rembourser une d�marche qui indique une n�vrose sans la soigner, c’est encourager le mensonge � soi-m�me et � autrui, pire, le l�gitimer. Pire encore, c’est faire croire que les minables stratag�mes de la chirurgie plastique peuvent r�ussir � tromper sur la marchandise, donc, plus que pire, avouer que l’on tient le corps pour une marchandise qu’il s’agit de vendre.Croire que l’apparence peut changer l’essence, c’est une �nerie et un mensonge de publicitaire, c’est se vendre au marketing. Cette illusion vieille comme le monde ne r�siste pas � l’exp�rience : quand tombe la gaine et se r�pandent les chairs, s’effondre la confiance. Quand la paume s’arrondit sur du plastique, quand elle caresse du botox, on n’est plus seulement dans le mensonge de l’un, mais dans la d�ception de l’autre, et la supercherie r�v�le cr�ment le manque d’estime de soi qu’elle voulait cacher, comme le m�pris pour autrui qu’elle implique.Illusoire prise de pouvoir sur son propre destin : d’un coup de bistouri magique, on n’est plus ce qu’on est, on est ce qu’on se fait – mais on sacrifie du m�me coup la r�alit� au fantasme, et l’�tre au mieux-�tre…Et pour finir, l’on devient ce que l’on croit qu’autrui veut que l’on soit, comme ces actrices ravissantes qui se d�figurent pour rejoindre l’image � la mode, et y perdent l’essentiel de ce qui faisait leur charme personnel.\nCe n’est pas la chair en elle-m�me, mati�re inanim�e, qui compte, mais l’�nergie qu’elle d�gage, la chaleur qu’elle rayonne, la vie qu’elle rec�le.\nToucher un sein inanim�, qu’on le veuille ou non, c’est toucher la mort. Et que vaut la raideur contrainte d’un sourire botox� ?Non, d�cid�ment, je n’aime pas les momies vivantes.Il n’y a �videmment aucune raison valable pour que la soci�t� prenne en charge des interventions de chirurgie esth�tique sauf dans des cas aussi s�rieux que le bec-de-li�vre par exemple.Il n’est donc pas anodin que les pouvoirs publics puissent envisager le remboursement de la chirurgie plastique � vis�e purement « esth�tique ». Il est dans la logique du lib�ral-nazisme d’encourager la chosification de l’�tre humain, sa r�duction � une mati�re �minemment plastique, interchangeable � volont�.Ainsi d�responsabilis� et d�sidentifi�, l’individu peut �tre pris en charge, model�, format�, « adapt� » ; que dis-je, il s’adapte de lui-m�me au mod�le « propos� » (impos�, en v�rit� par l’opinion consensuelle manipul�e) se normalise et trouve son « bonheur » � n’�tre plus lui-m�me, mais une sorte de clone. Le v�ritable assistanat, il est l�, et pervers, puisqu’il s’agit de promouvoir la tricherie syst�matique qui est la base m�me de toutes les politiques de pouvoir et de profit !Ce qui nous am�ne au si dangereux concept de « Think positive » qui n’est qu’une version anoblie et adoucie des dogmes lib�raux. On est avec cette id�ologie dans la pens�e magique, autrement dit dans la communication. Pratiqu�e sur soi-m�me comme une forme d’auto persuasion, � la fa�on du Dr Cou�, la pens�e positive rel�ve du choix de l’individu ; impos�e par la soci�t� comme un mode de vie quasi obligatoire, comme un onzi�me commandement, elle se fait pure manipulation des esprits.Restons nous-m�mes : ch�res, tr�s ch�res compagnes, la vie est d�j� bien assez dure ; aidez-nous � vous conna�tre et � vous aimer pour ce que vous �tes ! Donnez-nous notre sein quotidien, non le sein en g�n�ral, non le sein « id�al », mais votre sein, celui dont la forme et la consistance nous parlent de vous seules, et non le postiche de poup�e gonflable mondialis�e qui vient s’interposer, air-bag importun, entre deux �tres vivants qui ne demandent qu’un voluptueux corps � corps…\nP.-S.Dans la foul�e, peut-�tre serait-il utile de retirer au sympathique St�phane Hessel les deux proth�ses que les chirurgiens esth�tiques de l’information lui ont greff� � son insu de son plein gr�, et dont l’�normit� d�forme bien maladroitement et malhonn�tement sa svelte silhouette d’honn�te homme ?Quels que soient par ailleurs ses m�rites, et contrairement � ce que racontent des m�dias avides de mythification et prompts � la mystification, le s�millant auteur d’Indignez-vous ! n’a jamais appartenu au Conseil National de la R�sistance ni particip� le moins du monde � la r�daction de la D�claration universelle des droits de l’homme.\nEt n’en d�plaise � L’�quipe, non, St�phane Hessel n’a gagn� ni le Tour de France ni Roland-Garros.\nVoir � ce sujet l’article de Claude Moisy, journaliste, ancien PDG de l’AFP dans Le Monde : L’auteur d’"Indignez-vous !" victime d’une fabrication\nQUASI NIENTE � l’Alliance Fran�aise de Venise\nPar Alain Sagault, lundi 24 décembre 2012 à 12:40\nENTR�E � VENISE\nOn arrive � Venise comme, apr�s tous les m�andres de l’insomnie, on finit par descendre sur la plage d’un songe.On vole vers Venise comme � un rendez-vous d’amour. La h�te du d�sir fait compter les minutes lentes. On d�sesp�re de toucher au bonheur. La ville ne para�t pas. Rien ne l’annonce. On la cherche au Levant. On s’attend � en voir quelque signe, et sur le ciel flotter les pavillons de la chim�re. L’horizon, o� elle se d�robe, est un infini muet, miroitant et d�sert. Parfois, on a cru d�couvrir une tour, un clocher sur la plaine marine ; mais on doute du mirage salin. Est-ce la mer ? est-ce la terre ferme ? ou plut�t, quel m�lange fluide, quel transparent accord des deux p�tes sur la palette ?Tout est ciel. C’est le ciel immense des salines, une vasque de rose et d’azur tendre, un oc�an de nacre, qu’irise, �� et l�, quelque perle de nuage. On appelle la mer, et on l’a au-dessus de soi, ce firmament tranquille. Puis, le cr�puscule rougit. Une tache de sang coule sur la vo�te et s’�tend vers la terre. Venise n’appara�t toujours pas. Elle est l�-bas, pourtant, dans l’ombre lucide, d’un violet si d�licat et si languissant qu’on penne au sourire de la volupt� douloureuse.\nAndr� Suar�s, Voyage du Condottiere\nPRESQUE RIENles couleurs de la lumi�re\nId�alement, peindre � l’aquarelle, c’est marier l’eau, l’air, la terre et le feu, peindre, � travers la lumi�re, les quatre �l�ments �mergeant de la nuit du n�ant. Pour faire voir le cinqui�me, qui est l’invisible.C’est pourquoi peindre � l’aquarelle, c’est pour moi chercher � faire percevoir tout avec presque rien, � travers les infinies variations des couleurs de la lumi�re.Je crois qu’avec l’aquarelle, il ne s’agit pas de peindre la lumi�re des couleurs, mais de d�couvrir les couleurs de la lumi�re, d’o� l’importance du gris et de ses m�tamorphoses. Ce qui compte dans une aquarelle, ce n’est pas la couleur, mais ce que la lumi�re en fait, tout comme dans un vitrail. L’aquarelle r�ussie, baignant dans la lumi�re int�rieure du papier, rayonne. Ainsi pouvons-nous tenter d’�voquer l’essence du paysage, s�jour de nos �mes.\nGRISLe ciel gris clair, si fr�quent � Venise, et qui explique en partie le go�t des v�nitiens pour la couleur. Un gris lumineux et neutre, une absence de couleur qui fait mieux ressortir toutes les couleurs, � commencer par les tonalit�s infiniment vari�es de l’ocre des briques et des tuiles.Dans cet �crin gris, Venise se dresse immobile, suspendue dans le temps et l’espace, et son silence fait irr�sistiblement penser au silence �ternel de ces espaces infinis si bien mis en sc�ne par Pascal…En me levant ce matin et en allant aux fen�tres qui donnent sur le campo San Silvestro, absolument d�sert � cet instant, sans m�me un pigeon, j’ai v�cu le bref �blouissement d’un de ces moments d’�ternit� apr�s quoi nous courons en vain et qui ne viennent � notre rencontre que quand nous ne les attendions plus.Ce sont ces moments-l� que depuis le d�but je tente de peindre, quelle que soit la mani�re ou la technique.\nQuasi niente � l’Alliance Fran�aise\nAffiche Quasi niente � Venise\nCasino Venier, Alliance fran�aise de Venise\nPar Alain Sagault, jeudi 13 décembre 2012 à 16:44\nIl a neig� hier. Ce matin, un soleil diffus �merge lentement de la montagne, rayonne de son mieux � travers des nuages qui s’effilochent doucement, et des lambeaux de ciel bleu aguicheurs te sourient.AKWABON ? Tu sais qu’il pleuvra cet apr�s-midi, la m�t�o te l’a dit.\nIllumin� par le soleil levant, le givre sur la vitre est devenu dentelle de cristal et d’argent et ses entrelacs compliqu�s r�v�lent des paysages de contes de f�e regorgeant de tr�s anciens symboles qu’il te semble reconna�tre…AKWABON ? Inutile de nervaliser : tu sais que le givre fond sous le soleil qui l’anime, et d�j� de grosses gouttes b�tes coulent sur la dentelle, effacent les signes et diluent le paysage qui se dissout en longues tra�n�es larmoyantes avec la touchante sottise des gros chagrins baveux d’enfant.Sous tes yeux, la dentelle se d�fait, les symboles s’en vont � vau-l’eau.\nCe n’est pas que l’eau n’ait pas de m�moire, c’est qu’elle ne veut pas se souvenir. Et sait pleurer pour oublier.\nUne voix tr�s pure s’�l�ve, fl�che de lumi�re qui te p�n�tre et te r�v�le comme si tu n’avais encore jamais exist�, ton corps tout entier transparent r�sonne, c’est �a la musique, une transparence rayonnante, la simplicit� de l’indicible accept� ; et la voix te renvoie � l’�vidence de ce temps o� tu n’avais rien � prouver, rien qu’� te laisser vivre dans l’harmonie d’une totale absence de projet, et tu voudrais voir chanter celle qui chante et que jamais le chant ne s’arr�te.AKWABON ? Tu sais bien que le disque a une fin, que tu n’auras jamais assez de temps devant toi pour retomber en enfance, tu sais bien que la voix s’est �teinte, et tu sais aussi, pauvres de nous, que si le chant n’�tait pas trop court, tu finirais par le trouver trop long…AKWABON chercher � durer, chercher � parfaire, puisque tu as de tout temps l’�trange pouvoir de te lasser m�me de la perfection ?\nTu es � Marseille et l’ami Claude, qui est homme de bonne volont�, te dit : Si tu veux �tre �dit�, va � la Charit�, y a plein de gens qui se remuent, �a bouge…AKWABON ? Bien s�r que tu veux �tre �dit�, mais pas n’importe comment, ni � n’importe quel prix. Et tu n’as pas envie d’aller voir fumer en libert� trois ou quatre de ces « criateurs » � la mode conceptuelle qui croient avoir invent� le fil � couper le beurre parce qu’ils ont remplac� l’acier par du plastique ou l’inverse, et ne t’apprendront rien puisqu’ils savent tout d’avance, alors que tu peux aller retrouver ton fils et discuter le coup avec lui sous le m�rier du petit jardin colonial incongru o� il cr�che, quelque part en haut de Montolivet. Pas envie d’aller faire voler ton dragon ni de regarder voler celui des autres. Tu n’�cris pas pour �a. Envie d’�prouver tes racines, de laisser circuler la s�ve du silence autant que le sang des mots entre lui et toi : vous avez tout � vous dire, puisque vous n’avez rien � vous vendre – vous avez pay� pour �a, et pour une fois, ce n’�tait pas trop cher : il ne s’agissait pas d’argent.Tu as toujours d�test� la drague, il te faut des s�ductions un peu moins vulgaires, et si possible pas de s�duction du tout – des coups de foudre. Et les coups de foudre ne doivent rien ni au hasard ni � la volont�.Battre des ailes pour faire du vent, merci bien ! Ce que tu veux, c’est sentir battre des cœurs pour nourrir la vie.Tu as presque regrett� d’avoir r�pondu s�chement � Claude que �a ne t’int�ressait pas.Pourtant, face � la corruption marchande qui a envahi jusqu’� nos fa�ons de sentir, tu n’as qu’un cap possible : tu ne veux pas te perdre dans le pr�sent, tu veux t’y retrouver. Ce qui nous am�ne, par un de ces d�tours qui n’en sont pas puisqu’ils renvoient au cœur du probl�me, � Gros Textes : quand l’ami Artufel t’a propos� d’y �crire une chronique, au plaisir narcissique qui t’a fait accepter d’entr�e (« Pourquoi pas ? ») a aussit�t succ�d� la question dont il est ici question (« Pour quoi ? ») :\nAKWABON ?Quand je re�ois Gros Textes, j’ai toujours d’abord la m�me r�action :AKWABON C’est la m�me chose, en moins douloureux, en moins paniquant, que quand j’entre dans une FNAC…� la FNAC, je craque. Indigestion. Gros Textes ? Y en a moins, mais c’est encore trop. Je sais que je ne lirai pas tout. Et je m’en veux. D’autant plus que je sais du coup que les autres lecteurs ne liront pas tout non plus. Donc que tous ne me liront pas !C’est trop. Nous sommes trop. Trop nombreux, trop riches, trop cr�atifs, trop prolifiques ! � quoi bon vivre pour �tre noy� dans la masse ? � quoi bon vivre, si c’est pour grouiller ? Nous sommes tous des lemmings. Le prouvent surabondamment les conduites suicidaires si merveilleusement vari�es et ing�nieuses qui se multiplient � l’heure actuelle sous l’impulsion de la plus autodestructrice des id�ologies, l’ultra lib�ralisme, ce serpent qui se mord la queue et croit qu’il suffit pour vivre de repeindre la mort aux couleurs de la vie – tout comme cet autre serpent, le communisme, s’imaginait qu’il suffirait pour durer � l’infini de repeindre la vie aux couleurs de la mort.D�s lors, pourquoi �crire, y compris dans Gros Textes, puisque j’ai l’impression de n’avoir plus rien � dire, ou plus exactement que ce que je pourrais dire non seulement n’int�resserait personne, mais ne changerait pas d’un iota (qui c’est, �ui l� ?) le cours des choses ?\nAKWABON�CRIR ?Comme souvent, la r�ponse est dans la question : pour se poser des questions et qu’elles ne s’envolent pas l’instant d’apr�s parce que �a m’arrange…Iota, par exemple, s�kwa ? Ensuite, �crire pour trouver des r�ponses, de ces r�ponses qui peuvent rester, et qu’il faut garder pr�cieusement, parce qu’elles sont justes – et que des justes, il n’y en a pas tant que �a.Iota, j’apprends, d�sol�, je savais pas, que c’est la plus petite lettre de l’alphabet grec. C’est donc mieux que rien : ce que j’�cris a une chance, infime, certes, mais r�elle, de changer un petit quelque chose dans le cours des choses : un iota, ce n’est pas tout � fait rien.Ledit cours en effet ne me convient pas. N’a pas l’heur de me plaire. Me d�becte carr�ment. Me fout vraiment en rogne. Me remplit d’une rage folle. M’engorge le foie. Eh oui, ne plus avoir la foi fait tort au foie. Iota ou pas, je ne peux pas me contenter de bosser, bouffer, baiser, dormir (par ordre croissant de n�cessit� personnelle, et m�me en essayant de ne pas confondre beaucoup et bien). Il me faut en plus enrager. Sinon, plus rien ne (se) passe.Mais pourquoi se battre contre des moulins � vent ? Pour qu’ils ne soient jamais s�rs d’avoir tout � fait gagn�. Pour n’�tre jamais s�r d’avoir d�finitivement perdu.\nAKWABON�CRIR ? �crire, �a me soulage quand j’enrage. Faire d�gorger le poireau. Gerber un bon coup de temps en temps, puisque je me fais sans cesse de la bile.\n�crire, �a me fait r�ver – et �a fait vivre mes r�ves ; �crire, �a fait monter le cours de mes r�ves – �a leur donne cours. M�me si c’est toujours trop court.�crire, �a m’occupe ; c’est le coup de la grenouille qui est tomb�e dans le seau de lait et s’y agite tant et plus pour ne pas se noyer, n’esp�rant plus rien, mais ne pouvant pas d�sesp�rer : la vie est ainsi faite qu’elle n’arrive pas � se d�sesp�rer…Quand elle y arrive, ce n’est plus la vie, c’est la mort !On en revient toujours l� : m�me dans le laid, arriver � faire son beurre. Pour ne pas perdre pied. Mieux, si possible, pour prendre son pied : �crire, c’est rager vers plus de vie.Parce qu’il y a, quand m�me, toujours cette id�e souterraine rampant sournoisement dans les profondeurs tortueuses de mon inconscient, cet espoir fou, ce r�ve peut-�tre pas irr�alisable : Et si quelqu’un, quelque part, tout � coup, me lisait ? Me lisant, en �tait – r�vons ! – chang� ? Comme r�v�l�, translumin�…Et me faisant savoir qu’un instant j’ai donn� sens � son existence donnait tout � coup sens � la mienne ?Mais la vraie r�ponse est encore plus belle, encore plus exaltante, encore plus naturelle, inattendue et �vidente que toutes celles que je viens d’�num�rer : la vraie r�ponse, c’est que le pire est encore le meilleur !\nAKWABON ? BON � RIEN.� quoi �a sert ? � rien. C’est comme un feu qui ne veut pas s’�teindre. Et qui souffle tout doucement sur ses braises, en esp�rant toujours qu’on y remettra du bois.C’est un feu qui ne veut pas mourir et se r�chauffe en br�lant le bois qu’il attend.Et en fin de compte… EST-IL BESOIN QUE �A SERVE ?Suffit de faire. C’est gratuit. �a ne rapporte rien. �a ne sert � rien. Pourtant, pendant et apr�s, tu te sens mieux. Une fois encore, tu as essay� de partager.De toute fa�on, tu n’as pas le choix : si tu ne faisais pas envers et contre tout feu de tout bois, tu ne serais pas toi-m�me. Tu ne serais pas juste.Tu ne pourrais m�me plus te demander : AKWABON ?Ni te r�pondre avec Cyrano : « C’est bien plus beau lorsque c’est inutile. »\nLE DUO COUILLON FLIPP� ET L’AFFAIRE NOTRE-DAME DES GLANDES\nPar Alain Sagault, mercredi 28 novembre 2012 à 17:59\nJe ne connais malheureusement aucune injure suffisamment grossi�re et d�gradante pour donner une id�e juste de l’insondable connerie des deux sinistres clowns en train de se disputer la t�te d’une droite qui peut revendiquer avec des arguments plus solides que jamais le titre de championne du monde de la b�tise et de l’ignominie.Inutile d’en dire plus. Laissons COUILLON et FLIPP� � leur danse de Saint-Guy, et parlons de choses infiniment plus s�rieuses, de choses graves.\nVivre ou (con)voler ? Peut-�tre faudra-t-il choisir…\nVenons-en � L’AFFAIRE NOTRE-DAME-DES-GLANDES…Bernard Maris �crivait l’autre jour � tr�s juste titre que « La bataille contre l’a�roport de Notre-Dame-des-Landes est autrement plus importante que celle du Larzac ».C’est qu’il s’agit ici d’un choix crucial, un choix de civilisation, et d’un pas de plus ou de moins vers le d�sastre final d�j� en cours. Pour une fois, il est vrai qu’il n’y a pas d’alternative ! Ou nous continuons d’aller dans le mur de la croissance tous azimuts, et nous n’irons plus bien loin, ou nous commen�ons enfin � penser en termes d’�cologie authentique et de d�croissance, et l’esp�ce a encore quelques chances de survivre.En ce sens, l’annulation de ce projet aussi stupide que nuisible et d�pass� serait un signal (enfin !) que quelque chose bouge encore dans le cortex d�sesp�r�ment atone des « t�tes pensantes » de ce Parti de centre droit mou qu’est devenu le si mal nomm� Parti Socialiste.Car ce projet est � l’�vidence une de ces usines � gaz perverses concoct�es par les requins des multinationales pour permettre au priv� de ruiner le public tout en s’enrichissant sur son dos, double b�n�fice ! En t�moignent clairement, me semble-t-il, les quelques �l�ments d’information que voici :\n« L’�tude ind�pendante demand�e par le collectif des �lus contre l’a�roport (CeDpa) montre une nouvelle fois l’�tendue de ce grand projet inutile. Quels sont les points int�ressants qui soulignent les fautes dans la D�claration d’Utilit� Publique de 2008 ?� la demande du collectif d’�lus oppos�s au projet de l’a�roport Notre-Dame-des-Landes, un cabinet d’�tudes europ�en ind�pendant nomm� CE-Delft a analys� la solidit� �conomique de l’�tude men�e lors de la D�claration d’Utilit� Publique ; puis compar� les deux projets, le r�am�nagement de l’a�roport Nantes Atlantique et la construction du nouvel a�roport.\nDes proc�dures administratives incoh�rentes\nUne D�claration d’Utilit� Publique (DUP) a �t� d�cr�t�e en f�vrier 2008 suite � une enqu�te publique qui pr�sente de nombreuses zones floues. Lors de l’enqu�te publique, 80 % des contributions faites aux sept enqu�teurs �taient oppos�es au projet. Cependant, l’enqu�te s’est quand m�me av�r�e positive pour d�clarer une DUP. Sur les sept enqu�teurs qui ont fait le travail, deux ont abandonn� leur position avant la fin de la commission d’enqu�te. L’enqu�te amenant � la DUP n’a donc �t� sign�e que par cinq enqu�teurs. En 2010, les enqu�tes parcellaires ont continu� et en 2011 la concession de ce futur a�roport a �t� donn� � Vinci. En juin 2012, les enqu�tes sur la gestion des eaux et les zones humides seront lanc�es et avant 2014 les �tudes environnementales, fonci�res et arch�ologiques.Lors de la DUP, l’ACIPA a d�pos� cinq recours au Conseil d’Etat pour annuler la proc�dure. Ils ont �t� rejet�s sans motivation. Afin de poursuivre les recours juridiques, la Cour europ�enne des droits de l’Homme a �t� saisie par l’ACIPA en 2010. La Cour europ�enne a pour traiter la demande et faire en sorte que l’�tat fran�ais motive ses rejets. Parall�lement, trois recours sont en cours depuis la publication du cahier des charges au Tribunal Administratif de Nantes. Tous les recours ne sont pas suspensifs.Par ailleurs, le projet �tait condamn� par le Grenelle de l’environnement en 2007 qui dans ses lois ne pr�voyait pas d’augmentation de capacit� a�roportuaire. Le projet Notre Dame Des Landes est multipli� par trois. Jean Marc Ayrault et Fran�ois Fillon ont fait pression disant que cet a�roport serait le premier a�roport HQE et qu’il n’�tait ici que question de transfert, donc le projet de NDDL ne rentre pas dans le cadre des lois du Grenelle.\nEntre pressions et soutiens politiques, les choses bougentLe projet est aujourd’hui connu partout en France mais �galement en Europe. En 2009, le CeDpa a �t� cr��. il regroupe 1000 �lus oppos�s au projet, 500 �lus des Pays de Loire et 500 �lus de la France enti�re. En 2011, ils se sont constitu�s en association pour financer l’�tude ind�pendante publi�e depuis le mois d’octobre dernier. Il entend bien faire pression pour faire bouger les politiques. L’ACIPA quant � elle regroupe 42 associations, partis et syndicats qui se r�unissent tous les mois. Des comit�s de soutiens se d�veloppent partout en France et un collectif de pilotes de Nantes Atlantique a rejoint le mouvement. Tous travaillent avec des g�ographes � d�noncer le projet et mettre en avant une « m�tropolisation » � outrance. De plus en plus d’actions sont organis�es, des installations de jeunes en mara�chage entendent bien rester sur la commune et une op�ration « citoyens vigilants » est mise en place depuis trois ans. Il s’agit de deux personnes par jour qui stationnent devant les b�timents importants de Nantes : la pr�fecture, le si�ge du Parti Socialiste, de l’UMP, le CG…\nL’argument de la saturation de Nantes Atlantique ne tient pasMichel Tarin explique : « au niveau des passagers il y a bien une augmentation du trafic. Depuis 2004, notamment l’arriv�e des compagnies low-cost, on est � 3,3 millions de passagers par an ». N�anmoins ce qui sature un a�roport ce n’est pas le nombre de passagers mais le nombre de mouvements c’est dire de d�collages et d’atterrissages. Nantes Atlantique stagne � ce sujet depuis dix ans. « Ce sont les avions qui aujourd’hui sont plus remplis qu’avant puisqu’en 10 ans on est pass� de 40 � 80 passagers par avion » ajoute-t-il. La particularit� de Nantes Atlantique a �t� qu’il y a eu une augmentation tr�s importante des vols charters vacances, c’est une des principales plateformes qui accueillent le plus d’�volution dans ce sens-l�. � ce propos, l’�tude du cabinet CE-Delft propose un comparatif des a�roports. En surface, l’a�roport de Nantes avec ses 320 ha est dans la moyenne internationale, sa piste de 2 900 m de long est la m�me que celle de l’a�roport de San Diego aux �tats unis. Sur ces pistes qui font la m�me taille, on traite � San Diego 223 000 mouvements annuels alors qu’� Nantes on traite � ce jour 42 000 mouvements. San Diego traite 17 millions de passagers par an quand Nantes Atlantique peine � traiter 3,3 millions de passagers.Michel Tarin explique que « La longueur de piste par ailleurs ne veut pas dire grand-chose. � Gatwick, le deuxi�me a�roport de Londres, la piste fait 3 200 m, et bien un A380 ne peut pas d�coller sur une piste a pleine charge. On y traite pourtant 280 000 mouvements avec 35 millions de passagers par an sur 270 ha ».Nantes Atlantique peut accueillir encore jusqu’� 200 000 mouvements, m�me si ce n’est pas souhaitable, sans probl�me technique majeur. Il ajoute que le projet de Vinci � Notre-Dame-des-Landes, aujourd’hui modifi� par rapport au projet initial, compte deux pistes de 2 900 m qui ne pourront pas accueillir d’A380. Souhaitons nous refaire un a�roport � l’identique qui ne sera de toute fa�on jamais un grand hub intercontinental ? NDDL n�cessite 940 ha pour la plateforme a�roportuaire, mais la DUP compte 1 650 ha. Ce sont plus de 2 000 ha de terres agricoles qui sont menac�s !\nL’avenir du transport a�rien en question« Lors du d�bat public en 2002, le baril de p�trole �tait entre 30 et 40 dollars, aujourd’hui c’est autour de 125 dollars le baril » souligne Michel Tarin. Par ailleurs, depuis 2007, m�me les compagnies a�riennes se lancent dans le transport ferroviaire. Air France depuis cinq ans a fait le choix du TGV et l’a d�j� mis en place sur le Thalys Nord au d�part de Paris. L’objectif est de desservir un maximum de voyageurs sur les trois grands hubs europ�ens, que sont Paris Roissy, Londres et Francfort, par le train. La soci�t� gagne 35 % de ses mouvements avec le TGV en doublant en m�me temps son nombre de passagers � l’intercontinental.C’est sur ce constat que le gouvernement anglais a choisi de ne plus agrandir l’a�roport d’Heathrow (qui compte deux pistes de 3900 m et 3600 m), 72 millions de passagers par an et 560 000 mouvements.\nConstruire un a�roport sur une zone humide et des terres agricolesCertains politiques ont d�cid� que la perte des terres du bassin Notre-Dames-des-Landes n’�tait pas tr�s grave car ce n’�tait « que de la lande ». Cela rappelle vaguement les propos de certains ministres d’Etat quand on parlait de faire un camps militaire dans le Larzac, un « d�sert agricole » � l’�poque ! Mais le bassin de Notre-dame-des-Landes est le principal bassin laitier de Loire Atlantique, une zone d’�levage et de production qui verrait la suppression de pr�s de 500 emplois si le projet arrivait � terme. Les documents officiels de la DUP pr�voient 39 exploitations dont 15 fortement impact�es. Ils n’ont m�me pas pr�vu la disparition des exploitations qui se trouvent au milieu de la future piste. � l’�poque de l’�tude, il y avait 82 exploitations, pour certaines impact�es de fa�on tr�s minime, entre 15 et 18 disparaissent car elles sont sur les pistes mais une cinquantaine d’autres vont dispara�tre car elle n’auront plus de capacit� �conomique pour fonctionner. « Quand vous perdez le tiers de votre surface d’exploitation, ce n’est pas rien ! » souligne Michel Tarin. La perte des terres agricoles augmente d’ann�e en ann�e, la Loire Atlantique est un d�partement "pilote" pour l’artificialisation des sols, 2500 ha de terres ont �t� perdus depuis 15 ans.Cette partie d’a�roport se trouve compl�tement sur des zones humides, le travail de rep�rage fait par les porteurs de projet a d�nombr� 98 % de la surface en zone humide. Pourquoi 98 % et pas 100 % ? car ils n’ont pas pu sonder les routes sous les maisons et les stabulations des fermes. NDDL est un plateau avec deux bassins versants, la Loire d’un c�t� et la Vilaine de l’autre. Un projet de ce type sur un ch�teau d’eau va poser �norm�ment de probl�mes car il va falloir faire des compensations. Le projet se retrouve sur la deuxi�me p�riph�rie nantaise. En 1970 il y avait 12 000 habitants sur les 12 communes, en 2005 il y en avait 53 000 (dernier recensement), aujourd’hui on est aux environs de 55 000 habitants. « On d�place un a�roport qui se trouve � sept kilom�tres de Nantes pour le placer � 17 km au Nord de Nantes. Tous les ponts sont bouch�s au nord et on souhaite encore saturer le nord ? Quel am�nagement souhaitons nous ? » souligne Michel Tarin.Une deux fois deux voies viendra couper la campagne entre Nantes et Rennes, et un p�riph�rique suppl�mentaire va �tre mis en place. Le sud de Nantes qui a peu d’activit� va encore �tre le laiss� pour compte. Les g�ographes sont tr�s remont�s sur le renforcement de l’axe Nantes-Rennes car selon eux cela devrait plut�t �tre un axe Nantes-Saint-Malo.\nVinci, la grande surface de l’a�roportuaireVinci a �t� choisi comme concessionnaire en 2011 pour Nantes-Saint-Nazaire. Il faut savoir que la soci�t� g�re �galement Quimper, Dinard, Rennes, Angers. Actuellement, elle est en pourparler avec Lorient. Tous les a�roports du grand ouest vont �tre sous la coupe de Vinci. Il y a aujourd’hui 14 a�roports commerciaux dans le grand Ouest et 147 en France. En comparaison, en Allemagne il y en a 49 et en Grande Bretagne 37.\nUn financement revu � la hausse pour les collectivit�s, � la baisse pour VinciEn novembre 2010, le projet est pass� de 16 % de fonds publics � 44 %. Lors de la DUP, le concessionnaire, alors inconnu, devait prendre en charge la totalit� du projet et l’Etat le barreau routier qui correspondait � 16 % de fonds publics. En 2011, lors du choix du concessionnaire, Vinci devait apporter 400 � 500 millions au projet. N�anmoins, comme le projet coutait plus ch�re qu’annonc� dans de la DUP, L’Etat est pass� de 91 millions � 138 millions, et les Collectivit�s Locales qui ne finan�aient rien apportent leur contribution � hauteur de 115 millions d’euros. Le co�t du projet est estim� � 554 millions d’euros sans taxi-voie. De plus l’a�roport n’est plus con�u pour neuf millions de passagers mais pour quatre millions, c’est � dire le m�me nombre que dans l’a�roport actuel.« La seule chose qui a augment� ce sont les places de parking de Vinci ou il y avait � la base 7000 places et dans le projet de Vinci il y en a 10500 ! » ajoute Michel Tarin. Le plus grave c’est qu’en septembre 2010, les collectivit�s ont du voter le budget sans connaitre aucun chiffre puisque le cahier des charges n’a �t� donn� qu’en f�vrier 2011. Le concessionnaire ayant �t� nomm� en janvier 2011. Vinci en 2011 s’est d�sengag� au niveau financier puisqu’il ne met plus que 310 millions d’euros au projet. Mais d’o� sortent les 310 millions d’euros de Vinci ? Le nombre se d�cortique en trois parts : 100 millions d’euros c’est le r�sultat du b�n�fice fait sur Nantes Atlantique entre 2010 et 2017. 100 millions d’euros emprunt�s sur les march�s financiers cautionn�s par les collectivit�s locales, c’est �crit en noir sur blanc dans le cahier des charges 100 millions d’euros des actionnaires de Vinci avec un rendement annuel de 12 % impos�.\nUne �tude �conomique biais�e par des erreurs de calcul volontairesLa loi d’orientation sur les transports int�rieurs du 30 d�cembre 1982 (LOTI) oblige � d�montrer que ce que l’on r�alise est un b�n�fice pour la Soci�t�. Une �tude correcte doit donc comparer plusieurs projets d’infrastructures et envisager des solutions alternatives. Rien de tout cela n’a �t� fait par les porteurs du projets.Les principales erreurs de calcul et les omissions sont :- aucune r�serve n’a �t� faite pour le d�passement de co�t �ventuels de construction alors que la moyenne europ�enne est de 40 %. L’�tude est rest�e aux co�ts de 2006.- la construction du tram-train estim�e � 150 millions d’euros n’est pas prise en compte alors que ses effets sont inclus dans le calcul de b�n�fices pour la soci�t� Vinci- les valeurs prises pour l’heure de transport �conomis�e en 2025 sont fausses et estim�es � 98 euros de l’heure en 2025 alors que le Comit� Directeur des Transports les estime � 20 euros de l’heure.- la concurrence du TGV n’a pas �t� prise en compte, ni la gestion de l’eau, ni les co�ts minimis�s sur l’environnement- l’augmentation du baril de p�trole n’a pas �t� r�percut�e sur l’�volution du nombre de passagers- le Plan d’Exposition au Bruit �tabli pour 10 ans, celui de Nantes Atlantique date de 2004. Le plan de 2004 est pour 3,5 millions de passagers et 110 000 mouvements. Or, en 2012, nous sommes � 42 000 mouvements par an. Toutes nouvelles constructions dans une zone PEB est impossible.- l’�tude estime 1000 emplois cr��s par million de passagers, sauf que ce sont les statistiques des trois grands hubs internationaux (qui comptent �galement le fret : 80 % du fret international est transport� dans les soutes des avions de ligne) qui ont �t� prises en compte. En France, pour les a�roport r�gionaux la norme est de 256 emplois par million de passagers. Au final, alors que l’�tude de la DUP compte un b�n�fice positif entre 600 et 700 millions d’euros pour la collectivit�, l’�tude ind�pendante du cabinet CE-Delft ressort un « b�n�fice n�gatif » entre 90 millions et 600 millions d’euros selon les diff�rents sc�narios envisag�s. L’�tude des porteurs de projets ne comporte aujourd’hui pas de sc�nario prudent et mise sur une baisse des co�ts de l’aviation. Ce qui est peu probable aujourd’hui ! Changer l’orientation de la piste de Nantes Atlantique, qui est une alternative, correspondrait � 100 millions d’euros de b�n�fices globaux pour la soci�t�, permettrait �galement d’avoir des A380 et de ne plus survoler Nantes et les grandes agglom�rations. CQFD… »\nPlus d’infos : http://acipa.free.fr/Plus/Documents/documents.htmVoyez aussi : Notre-Dame-des-Landes : Tout passage en force aura de s�rieuses cons�quences juridiquesEt pour la « guerre » � la finance « ennemie » : Comment la gauche s’est couch�e devant les rapaces 1 commentaire\nQUI A INVENT� SHERLOCK HOLMES ? BEAUMARCHAIS !\nPar Alain Sagault, lundi 5 novembre 2012 à 18:33\nJe ne suis pas d�tective. Mais en furetant � droite et � gauche dans tous ces pass�s passionnants qui sont non seulement les archives de notre pr�sent, mais en constituent, que nous en ayons conscience ou non, � la fois le squelette et une grande partie de la chair, il m’arrive de tomber sur de vraies perles.Et quand je dis tomber, c’est comme un chien de chasse tombe en arr�t devant le gibier enfin d�couvert.C’est ce qui m’est arriv� en feuilletant un joli petit in-16 tomb� r�cemment en ma possession, intitul� « Beaumarchaisiana ou recueil d’anecdotes, bons mots, sarcasmes, r�parties, satires... » et publi� en 1812 par un certain Cousin D’Avalon � Paris, chez Davi et Locard.Entre autres textes, y figure une tr�s remarquable lettre de Beaumarchais adress�e en 1776 � l’�diteur du journal londonien Morning Chronicle.� vous lecteurs, si vous avez une �me de chasseurs d’impr�vu, de tirer ; je veux dire de tirer tout le suc de ce tr�s �tonnant texte, �crit plus de cent dix ans avant la naissance officielle de Sherlock Holmes.Internet, � qui h�las rien ni personne n’�chappe, m’a appris presque aussit�t que ledit texte avait d�j� �t� exhum� par un quidam nomm� Philippe Lemaire en 2003, dans le n° 7 de La Nouvelle Revue Moderne, qui dit l’avoir « retrouv� dans un curieux Journal de Lecture du 19�me si�cle. »Peu importe la provenance, ce qui compte c’est que c’est donc Beaumarchais qui, par une extraordinaire pr�monition, a invent� Sherlock Holmes, ou du moins sa m�thode, et notez bien que c’est lors d’un s�jour � Londres (o� il �tait apparemment charg� de r�cup�rer des documents secrets d�tenus par le chevalier d’Eon)…Conan Doyle aurait-il connu ce texte qui donne bien avant qu’il en ait eu l’id�e un parfait exemple de la m�thode de d�duction de son c�l�brissime h�ros ?Ou le voyage dans le temps serait-il une r�alit�, comme semble l’annoncer l’excellent « Looper » sorti tout r�cemment sur nos �crans ?Quoi qu’il en soit, rendons � Beaumarchais ce qui est � Conan Doyle et reconnaissons-lui un incontestable et tr�s impressionnant droit d’ant�riorit�…\nPanache fouillant sa biblioth�que � la recherche de la lettre de Sherlock Beaumarchais\n� Sagault 2012\nPar Alain Sagault, lundi 8 octobre 2012 à 11:23\nMais avant de passer aux choses s�rieuses, je je livre pour information � mes �ventuels lecteurs deux phrases d’Ivan Illich dans son essai "�nergie et �quit�", paru en 1973, phrases judicieusement cit�es comme proph�tiques dans un r�cent num�ro de Charlie Hebdo par l’excellent Fabrice Nicolino.La voici : « Une politique de basse consommation permet une grande vari�t� de modes de vie et de cultures. La technique moderne peut �tre �conome en mati�re d’�nergie, elle laisse la porte ouverte � diff�rentes options politiques. Si, au contraire, une soci�t� se prononce pour une forte consommation d’�nergie, alors elle sera obligatoirement domin�e dans sa structure par la technocratie et, sous l’�tiquette capitaliste ou socialiste, cela deviendra pareillement intol�rable. »\nVenons-en � notre gros morceau, au si bien nomm� choc de comp�titivit�. Cher Fran�ois Hollande, cher Jean-Marc Ayrault, sachez-le, il est un moyen bien simple de le provoquer, ce fameux choc absolument indispensable pour mettre un terme � la l�thargie o� nous plonge notre inconscience du vrai but de la vie : gagner toujours plus d’argent � n’importe quel prix.Il est temps de rendre leur dignit� aux pauvres en leur permettant de se rendre utiles. C’est en effet un spectacle r�pugnant que cette masse inutilisable et inexploit�e, agr�gat d’individus plus ou moins tar�s que leur paresse emp�che d’�tre comp�titifs, et qui sont en cons�quence un terrible poids mort pour nos dynamiques cr�ateurs de richesses, ces pigeons autoproclam�s qui sont comme chacun sait le sel du genre humain et que dans notre criminelle inconscience nous voudrions si injustement ran�onner alors que nous leur devons le g�te et le couvert.Sans peut-�tre s’en rendre compte, mais de mani�re on ne peut plus proph�tique, Charles Reboux et Lucien Muller dans l’un des premiers pastiches de leurs c�l�bres « � la mani�re de… » avaient imagin� la solution la plus coh�rente, la plus rationnelle, la plus logique au probl�me des pauvres.Que faire donner au pauvre, puisqu’il n’a rien ? b�le le sens commun, toujours incapable de la moindre conception un peu grandiose et prisonnier des apparences les plus grossi�res.Il n’a rien, le pauvre ? Calamiteuse erreur ! Le pauvre s’a, le pauvre peut donner beaucoup, suffit qu’il donne de lui-m�me. Pour qui sait voir sans pr�jug�s et sans vaine sensiblerie, le pauvre est un gisement inexploit�, une mine de richesses insoup�onn�es. Pour redevenir comp�titifs, une seule solution : faire donner les pauvres, comme le prouve le texte qui suit. Lisez-le en entier, il en vaut la peine. Hitler, cet �conomiste si novateur, s’en est s�rement inspir� pour provoquer le formidable choc de comp�titivit� national-socialiste, avec l’aide de tout ce que la Gross Deutschland comptait � l’�poque d’entrepreneurs visionnaires, cr�ateurs d’emplois � dur�e minimale et d�terreurs de richesses inutilis�es.Les pauvres, voil� notre troupe de choc pour booster notre comp�titivit� et notre croissance : que leur malheur serve au moins � quelque chose, que leur malheur contribue enfin � notre bonheur !Cher Fran�ois Hollande, cher Jean-Marc Ayrault, gouverner, c’est pr�voir.Nicolas Sarkozy vous a montr� le chemin et ouvert la voie. Comme lui, davantage que lui : FAITES DONNER LES PAUVRES !\nA la mani�re de… Octave Mirbeau\nFaites donner les pauvres ? J’ai d�j� entendu �a quelque part…\nPar Alain Sagault, mardi 24 juillet 2012 à 16:05\nL’aquarelle va � l’essentiel. Elle coule de source, ce qui ne veut surtout pas dire qu’elle ne peut �tre qu’improvis�e. Simplement, l’aquarelle d�pend directement de son m�dium, l’�l�ment eau, dont elle �pouse fid�lement le fonctionnement toujours logique, mais naturellement capricieux…Avec l’aquarelle on n’est donc jamais s�r de son fait : plus que tout autre technique elle fait la part du hasard. Avec elle, rien n’est jamais acquis, tout recommence � chaque fois. On ne s’improvise pas aquarelliste, parce que l’aquarelle est par nature improvisation : le peintre est en collaboration et n�gociation constante avec un �l�ment insaisissable, il est � tout instant dans le r�el.On peint � l’huile, mais on peint avec l’aquarelle.\nL’aquarelle, c’est marier l’eau, l’air, la terre et le feu, peindre, � travers la lumi�re, les quatre �l�ments �mergeant de la nuit du n�ant. Pour faire voir le cinqui�me, qui est l’invisible.\nQuand je veux ancrer (pas fixer !) ma peinture, situer une micro pr�sence dans l’infini pr�sent, j’utilise le cinqui�me �l�ment des chinois, le bois. Je dessine poteaux et arbres, qui donnent un sens, offrent un rep�re. Mais s’il faut savoir jeter l’ancre, il faut aussi pouvoir la lever pour appareiller vers l’inconnu. Un tableau « vide » (je ne parle pas des « monochromes », qui rel�vent la plupart du temps de l’imposture) ne l’est que parce que nous ne savons pas lire le vide, c’est � dire le laisser nous remplir.\nLe probl�me avec l’aquarelle, c’est que beaucoup d’aquarellistes la figent, alors que l’aquarelle est faite pour bouger. Elle est tellement faite pour bouger qu’elle peut rendre la vibration du silence, le mouvement imperceptible de l’immobilit�. L’aquarelle peut peindre le calme plat, en donnant � voir � travers l’infime vibration de la lumi�re le fr�missement qu’il couve.\nLes aquarelles manquent souvent de ce que j’appelle la profondeur. Il me semble que c’est une question de transparence. On n’obtient pas la vraie transparence, ce que j’appelle les couleurs de la lumi�re, en se contentant d’une transparence, mais en tentant d’en cr�er plusieurs. Mettre � plat sur le papier une lumi�re sans lui donner le volume auquel elle a droit, c’est la tuer ou au moins la st�riliser. Montrer, c’est bien, �voquer, c’est mieux.Les lavis superpos�s de couleurs semblables ou diff�rentes, le travail sur le mouill�, les r�serves post�rieures au coton tige ou au pinceau absorbant, toutes sortes de moyens peuvent concourir � cr�er l’espace, � restituer une atmosph�re. M�me si ce n’est que de vide, le vide est toujours plein !Sans ce travail sur l’�paisseur impalpable, une aquarelle se bloque dans l’anecdote, ou du moins laisse inexploit�es une bonne part des ressources qui sont propres � cette technique dont on ne se souviendra jamais assez qu’elle est une approche tout � fait sp�cifique de la peinture.\nCopier, copier, copier ! C’est aussi utile que de travailler sur le motif.Mais il y a bien des mani�res de copier : copier n’est pas forc�ment s’efforcer de reproduire � l’identique, ce peut �tre aussi s’inspirer de l’œuvre, se l’incorporer, la transformer selon sa propre vision, voler telle ou telle technique en tentant de retrouver l’effet obtenu par l’autre.Toujours copier ce qu’on aime, ce qu’on envie, ce qu’on voudrait savoir faire. Et toujours tenter de faire mieux que l’original ! C’est le plus s�r moyen de rester – tr�s – modeste…\nLa question du s�chage : quand laisser s�cher, quand travailler dans le mouill� ?\nLa peinture, c’est incarner l’infini dans le fini. De la lumi�re des couleurs aux couleurs de la lumi�re (d’o� l’importance du gris et de ses m�tamorphoses/m�tastases).Donc, ne pas emprisonner l’aquarelle dans le dessin.\nAQUARELLE Il faut oser la douceur dans l’aquarelle. Quand seras-tu doux si tu ne l’es pas dans l’aquarelle ?\nLIBERT�On peut utiliser toutes sortes de choses, m�ler encre de Chine ou th� ou terre � l’aquarelle, se servir de pastel pour les blancs (bien fixer !), gratter, faire des projections avec une brosse � dents, etc. Prendre exemple sur Turner, mod�le absolu, qui a litt�ralement cr�� l’aquarelle en tant qu’instrument pictural autonome r�gi par ses propres lois. Mais aussi sur Hugo, qui utilisait tout ce qu’il avait sous la main !Ce qui, la vraie libert� naissant des contraintes qu’on se donne, n’emp�che nullement de choisir avec un soin maniaque ses couleurs, ses pinceaux, ses papiers, ses modes op�ratoires, en cherchant � toujours am�liorer les moyens qu’on se donne.\nLUMI�REGuider la lumi�re, et pour ce faire se laisser guider par elle. Les lavis conduisent la lumi�re o� elle et son peintre veulent qu’elle aille.\nTH�J’ai pris beaucoup de plaisir � utiliser des lavis de th� dans mes aquarelles. Certains th�s � la chaude et transparente nuance rouge orange dor� conf�rent � la lumi�re du papier une sorte de douceur qui fait que l’atmosph�re y semble ti�de et rehausse avec subtilit� les nuances des couleurs appliqu�es par la suite. Le lavis devient alors plus que jamais une sorte d’understatement, une fa�on d’orner sans y toucher, de r�v�ler sans exposer, de faire appara�tre sans montrer. Le comble de l’aquarelle, en somme ! D’o� peut-�tre le go�t des anglais pour l’aquarelle, vision du monde autant que th�-chnique…\nPEINDRE LA NATURE« Il s’agit en effet d’encourager les peintres � �tudier fr�quemment la nature afin de « tout mettre comme par �crit et de graver en [leurs] pens�es le caract�re des choses » et, le cas �ch�ant, s’il leur manque « quelque exemple de la nature », de s’aider « de cette provision amass�e en [leur] m�moire » et de la sortir « de [leur] esprit ». La « provision » amass�e « sur le vif » et emmagasin�e dans la m�moire et l’imagination du peintre pourra ensuite �tre restitu�e dans des dessins ou des tableaux ex�cut�s « de t�te » (uyt den geest), sans le support direct et imm�diat du mod�le naturel. »Formulation un peu maladroite, car elle ne fait pas assez la part de l’alchimie int�rieure consciente et inconsciente par laquelle le peintre fait sien le mat�riau en se donnant � lui corps et �me, passant ainsi de l’anecdote � l’essence et du clich� au symbole.Ce que pr�cise d�j� plus clairement mais encore insuffisamment la page 82 : « Pour imiter correctement la nature, il s’agit moins de la montrer telle qu’elle est, ni m�me telle qu’elle appara�t, que de t�cher d’en repr�senter une certaine « id�e », en choisissant les qualit�s, les motifs et les effets susceptibles de cr�er l’illusion que l’œuvre est bien le miroir de la nature. »Le tableau n’est pas tant le miroir de la nature que son reflet �pur�, et retranscrit par notre imaginaire ; il est le regard du peintre sur la nature, et il invite � la regarder non pour ce qu’elle est, mais pour ce qu’elle nous �voque.Les textes entre guillemets sont extraits de Dans l’atelier de Rembrandt, Le ma�tre et ses �l�ves, Jan Blanc, �ditions de La Martini�re 2006\nAuguste Renoir disait un jour � son ami le collectionneur Georges Besson :« Comme c’est difficile de trouver exactement le point o� doit s’arr�ter dans un tableau l’imitation de la nature. Un tableau n’est pas un proc�s-verbal. moi, j’aime les tableaux qui me donnent envie de me balader dedans lorsque c’est un paysage, ou bien de passer ma main sur un t�ton ou sur un dos si c’est une figure de femme. Corot avait des mots tr�s crus pour exprimer cela. » Corot disait qu’il ne peignait pas avec sa main, mais avec sa queue.\nPeindre, c’est cr�er de la m�moire – donc de la vie. Peindre est par cons�quent une affaire s�rieuse, un jeu peut-�tre, mais pas un jeu d’enfant.\nOn ne peint bien que ce qu’on aime. Choisir ce qu’on veut peindre, c’est d�j� lui rendre hommage.Ce qui compte, entendez ce qui conte, ce n’est pas la pr�cision, c’est l’atmosph�re, pas l’imitation mais l’impression.L’impression na�t de la lumi�re du paysage, et des couleurs qu’elle prend � travers les traits saillants, ce qu’on appelait du temps de Louis XIV les accidents int�ressants…Les traits saillants sont les clefs de l’�me du paysage.Pas de paysage sans ciel, pas de ciel sans nuages. Ce qui r�v�le l’�me du paysage, c’est l’atmosph�re, ce sont ses composantes variables : la lumi�re, le vent, les nuages, l’eau. La peinture parle moins des formes que de leurs jeux dans la lumi�re, avec le ciel et l’eau.\nUn paysage est un monde.Chercher l’�nergie du paysage, sous ses mouvements. Tout paysage a un mouvement principal, fruit de l’�nergie qui l’anime.Ce qui m’int�resse, c’est l’aspect �nerg�tique, quasiment cosmique, du paysage, la fa�on dont il nous modifie d�s que nous prenons la peine de le regarder pour de bon, c’est � dire de commencer � y vivre vraiment.\nEn peinture, comme en toute mati�re, se m�fier des r�ussites pr�matur�es. Elles nous entra�nent sur de magnifiques fausses pistes, nous ouvrent toutes grandes de superbes voies de garage. Et suivant notre degr� d’intelligence et d’honn�tet�, nous m�nent � la routine ou au d�couragement. Une r�ussite qu’on n’a pas eu le temps de m�riter fait plus de d�g�ts qu’un �chec qu’on a pris le temps de m�diter.Utiliser sa chance, non s’y abandonner.N’oublions donc pas de faire toute sa place � l’erreur, cette b�n�diction ! La correction ne vient jamais en premier lieu. Sans essai et erreur, rien � corriger…\nDans toute recherche, ce qui compte, ce n’est pas ce que nous voyons.Ce qui compte, c’est notre vision.\nCollections Mus�e-mus�um d�partemental de Gap\npages 71 � 76\nPar Alain Sagault, mercredi 4 juillet 2012 à 15:48\n« Parler de libert� n’a de sens qu’� condition que ce soit la libert� de dire aux gens ce qu’ils n’ont pas envie d’entendre. »George Orwell\n« Les m�contents sont des pauvres qui r�fl�chissent »Talleyrand\n« Les f�tes se multipliaient, d’ailleurs – sympt�me du mal, pr�sage du pire. Ne pariez jamais sur le bonheur d’un couple qui sort tous les soirs ! » Gilbert Cesbron, Ce si�cle appelle au secours, page 100, J’ai Lu n° 365\nIl est clair que nous sommes d�j� morts. Comment peindre, comment �crire, quand on a conscience d’�tre un naufrag� sur un radeau bourr� de spectateurs m�dus�s, qui le regardent prendre l’eau de toute part sans m�me tenter d’�coper ? Nous sommes paralys�s comme par un tazer, fig�s dans un d�lire schizophr�nique qui serait incompr�hensible s’il n’�tait le seul moyen pour nous de continuer � vivre. Si nous acceptions de voir enfin la r�alit� en face, il ne nous resterait qu’� nous suicider consciemment, pour mettre fin plus vite et plus proprement au suicide collectif en cours.Ceci dit, comme nous tous, je vais continuer � vivre, et m�me t�cher de danser encore un peu sur le volcan…Voici donc quelques-uns des derniers entrechats de votre ours mal l�ch� pr�f�r� !En parlant d’entrechats, pour ceux que cela int�resserait, je signale que mon petit conte"La marmotte qui ne voulait pas siffler", mon best-seller, paru en 2000 aux �ditions de l’Envol, vient d’�tre r��dit� par les remarquables �ditions PAROLE dont il inaugure la collection "Pourquoi ?"Question plus actuelle que jamais, non ?\nANTIPASTO (en guise d’)MOURIR � VENISE, �LOGE DE LA RICHESSEEn vingt ans, plus encore que son charme, Venise a perdu beaucoup de son myst�re. Des restaurations �taient n�cessaires, souvent vitales m�me. Mais restructurations et « r�habilitations » auraient pu et d� �tre men�es avec d�licatesse. Trop souvent, il n’en a rien �t�, le massacre absolument barbare de la Casa Frollo, la plus belle et la plus charmante « pensione » de Venise, en est un terrible t�moignage. Et ce n’est pas le sort r�serv� au rez-de-chauss�e du Palazzetto Zane, rebaptis� Bru-Zane, qui me rassurera, m�me si Madame Bru a sauv� les plafonds du piano nobile et porte par ailleurs, une fois n’est pas coutume, un vrai projet, beau et intelligent, qui a d�j� donn� lieu � de remarquables r�alisations.Je n’ai rien contre les riches, tant qu’ils se tiennent � leur place, ce que savent g�n�ralement faire ceux qui le sont depuis assez longtemps. Mais le fait est que ces deux derni�res d�cennies l’argent a pourri Venise de la pire des mani�res, par son proc�d� le plus habituel, quand il ne peut pas faire tout b�tement table rase et place nette.L’argent s’est donc content� de nettoyer Venise – jusqu’� l’os. La S�r�nissime, apr�s Paris, devient ainsi peu � peu une coquille inhabit�e, ses murs blanchis comme � la chaux n’enferment plus, trop souvent, que le vide bien propre, bien hygi�nique, que par la gr�ce de leur pouvoir financier les nouveaux super riches peuvent installer autour d’eux, � l’image de leur vacuit� int�rieure, tonneau des Dana�des que leur qu�te d�sesp�r�e d’argent ne parvient jamais � remplir : de l’argent, il leur en faut toujours plus, puisqu’� proprement parler ils n’existent qu’� travers ce qu’ils croient poss�der, et dont ils sont en fait poss�d�s.La richesse fige, la richesse embaume, le riche d’aujourd’hui est un mort vivant qui n’a de cesse de tuer la vie qui l’entoure, qui lui rappelle � tout instant qu’� force de n’�tre que ce qu’il a, il n’est plus.\nABSTRACTIONAvant de nous d�truire, l’abstraction nous aura faits rois. Mais du n�ant seulement.\nAGRESSEURUn agresseur n’a jamais de force que celle que nous renon�ons � lui disputer.\nANC�TRESOn n’�chappe pas si facilement � ses anc�tres. Et encore moins en les rejetant sans discernement, ce qui est le plus s�r moyen de tomber dans les travers qu’on leur reproche – invers�s. J’ai connu ainsi des rejetons de la plus vieille et plus authentique noblesse qui, dans leur refus de garder quoi que ce soit de leur culture et de leur patrimoine, dans leur ignorance volontaire de leurs racines, affichaient en d�finitive haut et fort leur h�ritage, ayant gard� en partage le m�me esprit rigide, un peu born�, b�tement t�tu, les m�mes principes presque fanatiques qui avaient conduit leurs anc�tres � la guillotine et les conduisaient eux-m�mes au plus surprenant terrorisme intellectuel.\nANTHROPOCENTRISMEL’anthropocentrisme est le p�ch� originel du catholicisme, le ver dans le fruit d’une religion qui fait de l’homme la mesure de toute chose, Dieu compris, ce qui est tout de m�me un comble…Voir ci-dessous ANTHROPOMORPHISME\nANTHROPOMORPHISME�trange manie que la n�tre, de tout juger � notre aune, et de nous proclamer seuls conscients… Conscients, peut-�tre, mais pas du monde, de nous-m�mes seulement, autant dire de rien. Que nous ayons pu �tre assez b�tes pour cr�er nos dieux � notre image suffirait � justifier la disparition de l’esp�ce, telle que nous semblons la programmer, en un trop tardif acc�s d’inconsciente lucidit�.Voir ci-dessus ANTHROPOMORPHISME\nANTICIPATIONLes choses ne se passent jamais comme nous les avions imagin�es. Et plus nous les imaginons � l’avance, moins elles r�pondent � notre attente. C’est ainsi que beaucoup de r�ves, r�alis�s, deviennent des cauchemars…\nAQUARELLEEn aquarelle, il ne s’agit pas � mes yeux de chercher la lumi�re des couleurs, mais de d�couvrir les couleurs de la lumi�re. Je veux dire que ce qui compte dans une aquarelle, ce n’est pas la couleur, mais ce que la lumi�re en fait, tout comme dans un vitrail.\nARTCe qu’il y a de plus utile au monde est l’art, parce qu’il ne sert � rien\nARTEn mati�re d’art, les choses int�ressantes ne m’int�ressent pas. J’attends bien davantage de l’art. S’il s’agit seulement d’exercer l’intelligence, de susciter la curiosit�, l’art ne fait pas le poids face � des disciplines dont c’est clairement l’objet, alors que ce n’est pas le sien. Pour commencer, je veux qu’au lieu de tenter stupidement de le mettre � son service, l’intelligence se mette au sien. L’art n’est pas une question de compr�hension, mais une question d’amour. Je suis constamment tent� de dire que plus on comprend l’art, moins on le vit.Voir COMMENTAIRE et ID�E\nART CONCEPTUELL’art conceptuel consiste essentiellement � mettre l’intellect au service de la b�tise. En cela, il est bien de son �poque, o� r�gnent publicit� et communication, qui ont exactement la m�me vis�e : obtenir avec le moins d’effort possible le plus possible d’argent, de pouvoir et de c�l�brit�. Le processus de cr�tinisation est partout � l’œuvre, comme l’a prouv� la r�cente campagne pr�sidentielle. Et l’art conceptuel, qui se croyait r�volutionnaire, n’en aura �t� que l’arri�re-garde.\nATOMISATIONVu, le m�me soir, un documentaire consternant sur Rembrandt, o� l’on voit s’agiter des « experts » autour de d�tails mat�riels sans aucun int�r�t et de st�riles « probl�mes » d’attribution sans rien apprendre sur le peintre et sa peinture, et un �pisode de la s�rie anglaise Sherlock, modernisation clinquante et particuli�rement artificielle et superficielle du h�ros de Conan Doyle, toute en effets vains et coquetteries ridicules, avec cette grossi�ret� et cette vulgarit� raffin�es qui sont toujours et partout la marque de la pr�ciosit�. Penser que l’apparence est essence rel�ve de la plus �paisse b�tise, et ces deux objets t�l�visuels t�moignaient de celle de notre �poque et de sa propension � se livrer avec le s�rieux le plus p�dantesque � des jeux aussi pu�rils qu’inutilement compliqu�s. Notre go�t du d�tail, notre passion pour l’analyse, notre rationalisme « scientifique » nous font perdre toute capacit� de synth�se, nous condamnent � l’artifice le plus dess�chant. Atomis�s, nous n’avons plus ni centre ni �nergie, et me vient � l’esprit ce vers typiquement baroque du P�re Le Moyne, brillant et vain po�te j�suite de la Contre-R�forme : nous sommes devenus « les grands �clats d’un grand miroir cass�. » Intellectualisme : ce qui est fait avec la t�te, sans tripes, sans ressenti, sans v�cu. Nous avons perdu le sens de l’essentiel, et nous nous raccrochons � nos techniques.La technique ne peut remplacer l’art, dont elle n’est qu’un des outils, et qu’elle n’atteint jamais � elle toute seule : la technique ne donne pas vie. Utilis�e pour elle-m�me, une technique est vacuit�, et engendre l’ennui – au sens ancien de ce terme, bien plus fort que son sens actuel.\nAUTRUCHE (L’homme, cette)Le propre de l’homme, ce n’est pas le rire. Pas seulement, en tout cas. Le propre de l’homme, ce qu’aucun autre animal ne saurait imiter, c’est sa capacit� � faire l’autruche. Ne pas voir les choses en face, fermer les yeux sur ce qui lui d�pla�t, s’obstiner dans l’erreur, voil� le vrai propre de l’homme.\nAVOCATS�coutant plastronner un certain Dupont-Moretti, avocat de son �tat, il me vient des envies de jouer au procureur. Ils me fatiguent, � la fin, ces marchands de soupe langagi�re, avec leur perp�tuelle mauvaise foi, leurs arrangements avec la v�rit�, leur tendance � justifier ce qui ne peut l’�tre.D�fendre le voleur, pourquoi pas ? D�fendre le vol, non. D�fendre le corrompu, oui, la corruption, non. Trop souvent depuis quelque temps j’entends des avocats se draper dans leur dignit� pour d�fendre l’ind�fendable, faire preuve d’une malhonn�tet� intellectuelle inacceptable, jusqu’� s’affranchir de l’�thique la plus �l�mentaire. � force d’arguments sp�cieux, d’arguties juridiques, les avocats finissent par vider de son sens la notion de justice, par ailleurs plus que malmen�e par l’inconcevable servilit� d’une partie de la magistrature, notamment du minist�re public.\nBANQUESQu’en dire, sinon qu’il est grand temps d’enfin les faire sauter. Le changement, c’est maintenant : faites sauter la banque !Voir SAUVETAGE\nBIEN-PENSANCE La bien-pensance, c’est choisir de ne pas dire ce qui semble ind�cent, m�me si c’est vrai. La bien-pensance est donc ind�cente par nature, puisque le bien-pensant est pr�t � mentir pour ne pas avoir � rougir. Les choses qu’on ne peut pas « d�cemment » dire, sont en g�n�ral celles qui vont contre les mœurs en usage, ou mettent en question les id�es re�ues, particuli�rement si celles-ci sont contestables et plus ou moins per�ues comme telles sans qu’on veuille le reconna�tre.\nBONHEUR�tre con n’est pas une bonne mani�re d’�tre heureux. La plupart d’entre nous pourtant s’en contentent. Pour ceux qui auraient le choix, c’est impardonnable.\nCANDEURCynique candeur de Roselyne Bachelot, avouant sans ciller qu’en 2002 Jospin avait eu raison de dire que Chirac �tait d�j� « fatigu� » (comprenez franchement diminu�) et que son �quipe avait �t� tr�s soulag�e que Jospin ne soit pas au second tour, ce qui permettait d’�viter un d�bat que Chirac pouvait commod�ment refuser � Le Pen, mais pas au socialiste, d�bat qu’il aurait �t� incapable d’assumer !Naturellement, les jours suivants, personne n’a relev� cet incroyable aveu : les politiques ont soutenu un homme qui n’avait plus tous ses moyens et se trouvait de fait incapable de gouverner, comme l’a d’ailleurs montr� son pitoyable quinquennat. Et quand Jospin a dit la v�rit�, tout le monde lui est tomb� dessus, et cette franchise insupportable l’a desservi aupr�s des �lecteurs !\nCHANGEMENTFaire durer ou jeter ? Autrefois, on tentait de p�renniser autant que possible, voyez les dynasties. Aujourd’hui on anticipe le changement. Tout change, mais pourquoi changer plus vite que n�cessaire ? Pour nous obliger � nous adapter, ce qui permet d’une part d’occuper sans cesse les gens, de les mettre sous pression et d’autre part de faire du profit. Ce qui est obsol�te doit �tre remplac�, il n’y a pas d’alternative. Et d’autant moins que pour mieux « maximiser » le profit, l’obsolescence est d�sormais programm�e. L’id�ologie du changement est plus mortif�re que le choix de la stagnation, voyez mar�cages et lagunes : le changement naturel est une gestation au ralenti, une �volution n�cessaire, au rythme voulu, un rythme organique et non stupidement volontaire. C’est dans la stagnation apparente que se pr�pare le surgissement de la vie.Le changement syst�matique, c’est un autre nom de l’entropie. C’est au sens exact du terme une conduite suicidaire. Tout changement non n�cessaire, impos� de l’ext�rieur de fa�on arbitraire, est une atteinte au fonctionnement vital naturel, et entame un processus qui finit par d�truire son �quilibre. La vie n’est jamais immobile, mais elle ne bouge jamais sans raison.Vouloir anticiper le changement, tenter de s’adapter d’avance, c’est remplacer la n�cessit� par le fantasme, comme nous le prouve depuis cent cinquante ans la publicit�.Le seul changement qui vaille est celui qu’on n’a pas d�cid�. Mais accueilli, car le vrai changement ne s’invente pas, il s’impose.\nCOMMENTAIREAvec l’art contemporain, m�me le mieux venu, on est trop souvent dans le commentaire, dans la r�f�rence, la redondance. Des choses ing�nieuses, amusantes, parfois m�me touchantes. Mais presque jamais on ne touche � l’essentiel. On reste dans le ludique � l’exclusion du sacr�, il faut montrer tr�s s�rieusement qu’on ne se prend pas au s�rieux, qu’on n’est pas dupe, dupe vraiment de rien. Toute une cr�ativit� tr�s volontairement, tr�s consciemment pu�rile (ah, le si commode – parce qu’inexistant – g�nie des enfants !) s’exerce, fol�tre, badine avec des finesses d’�l�phant de mer, empes�e, laborieuse, poussive souvent. D’ailleurs, on n’avoue jamais qu’on joue, on n’ose pas parler d’œuvre, mot quasiment tabou tant il rappelle un pass� dont on s’imagine pouvoir faire table rase. On �voque humblement un travail, qu’il est d’autant plus n�cessaire de nommer que le produit pr�sent� �voque moins ce terme valorisant, que nos modernes Trissotins semblent prendre au sens �tymologique d’instrument de torture, pensant sans doute aux tourments qu’ils infligent � leur public. L’artiste contemporain travaille en effet, mais du chapeau. Tout est finalement trop conscient, trop voulu, trop pens�, trop calcul�. Rien de plus intellectuel que la recherche de l’effet. En ce sens, les artistes actuels sont tr�s proches des pr�cieux, et tout aussi ridicules. Enivr�s par des rituels et des codes qui s�lectionnent les happy few admis � leur f�te de l’esprit, ils tournent en rond dans un man�ge h�t�roclite, o� miroirs et paillettes multiplient � l’infini leur errance narcissique.On ne lit plus Mademoiselle de Scud�ry, qu’on ne lisait d’ailleurs gu�re � son �poque en dehors des salons des frondeurs. Des pans entiers de l’art contemporain sont vou�s au m�me n�ant par un identique exc�s d’intellectualit�. M�me plein d’esprit, l’esprit n’est jamais que lettre morte au regard de la vie. Se contenter de penser, le plus s�r moyen d’�tre superficiel.\nJ’en reviens toujours � l’essentielle diff�rence de nature entre cr�ativit� et cr�ation : la premi�re se joue avec la t�te, la seconde na�t du corps et de l’�me r�unis.Voir ART et ID�E\n« COMPLOTISME »Je ne crois pas qu’il soit besoin d’�tre complotiste pour penser que les fameuses dettes souveraines ont �t�, sinon totalement organis�es, du moins largement amplifi�es et utilis�es pour les besoins de l’oligarchie politico-financi�re et de ses client�les. Car l’endettement excessif des �tats aurait tr�s bien pu �tre �vit�. D’une part, rien n’obligeait les gouvernements � faire tant de cadeaux fiscaux aux entreprises et aux riches, d’autre part, ce sont les �tats eux-m�mes qui ont sci� la branche sur laquelle ils �taient assis en donnant aux banques priv�es le r�le de pr�teur en dernier ressort qui appartenait de droit � leurs banques centrales, puis en volant au secours desdites banques priv�es au moment o� celles-ci �taient accul�es � la banqueroute par le syst�me sp�culatif insens� qu’elles ont mis en place.La dette a donc �t� cr��e artificiellement, augment�e artificiellement, et elle est maintenant utilis�e par l’oligarchie politico-financi�re pour asseoir d�finitivement son pouvoir sur les peuples en achevant de vider de leur sens des r�gimes d�mocratiques d�j� largement caducs.Broy�s entre les m�choires du pi�ge que constitue en derni�re analyse cette crise providentielle, qui permet aux hommes de Goldman-Sachs d’arriver au pouvoir sans la moindre l�gitimit�, et au couple franco allemand de formater l’Europe au gr� des int�r�ts des banques, les peuples, assomm�s entre ch�mage et consommation, entre mis�re et t�l�vision, voient revenir l’esclavage.Il y a donc bien quelque part une sorte de complot contre l’humanit� et la nature, de la part des hommes de pouvoir et de profit, dont l’avidit� ne pouvait se satisfaire d’une souverainet� limit�e et qui sont pr�ts � tout pour parvenir � leurs fins, quitte � provoquer la n�tre � tous.Non sans accuser une fois de plus les peuples d’�tre coupables de ce dont ils sont victimes…Voir CUISINE\nCONSCIENCEQue la conscience d’�tre, et d’�tre soi, puisse dispara�tre, voil� qui nous semble forc�ment inconcevable. Comment envisager que la pr�sence puisse laisser place � l’absence ?\nCONCEPTUELSDes petits branleurs qui tripotent des id�es sans avoir le courage de leur faire l’amour, voil� les conceptuels. D’o� leur st�rilit�.\nCONFIANCEIl est un peu pu�ril d’exiger des autres une confiance qu’on n’est pas pr�t � leur donner. C’est dire combien toute notre vie nous restons enfants.\nCONNAISSANCEPlus je vais, plus j’ai le sentiment qu’il n’est de v�ritable connaissance que dans une œuvre d’art. L’art seul conf�re une certitude. Je veux dire tangible, contrairement � la foi, inv�rifiable, qui ne peut donc rassurer que qui croit en elle.\nCOQUILLE VIDENotre civilisation excelle � cr�er des coquilles vides. Elle n’aime rien tant que prendre un �tre vivant (maison, for�t, palais, humains m�les ou femelles) le vider de sa chair, lui �ter son �me, le nettoyer � fond, polir son squelette, puis y couler du b�ton, y injecter du m�tal et du plastique, lui donner un nom bien ronflant et le mettre d’une mani�re ou d’une autre sur le march�. Un peu plus tard, quand �a se sera bien vendu ou si �a ne se vend pas assez, on revendra � un autre riche barbare, qui r�habilitera de nouveau la coquille vide.\nCRITIQUE (esprit)N’en d�plaise aux ravis de la cr�che et autres thinkeurs positifs, pas d’amour digne de ce nom sans esprit critique. Beaumarchais l’avait d�j� dit, et mieux dit, mais sa magnifique sentence est depuis longtemps quotidiennement d�shonor�e � la une de ce torchon ignoble qu’est devenu Le Figaro…\nCUISINEEn tous domaines, politique, �conomique, financier, mais aussi artistique, la m�me cuisine frelat�e est mise en œuvre par les g�te-sauce n�o-lib�raux, la m�me robotisation conceptuelle, la m�me r�ification, la m�me abstraction : c’est la vie qu’on est en train d’abstraire de nous, c’est notre �me qu’on nous arrache – quand nous ne nous l’arrachons pas nous-m�mes, complices de notre propre mutilation.Voir COMPLOTISME\nD�CLINERLa plupart des cr�ateurs ont une id�e dans leur vie. Apr�s, ils d�clinent.\nD�GO�TANTS (vieux)Peut-�tre parce que je prends de l’�ge, l’obsession sexuelle des vieux ou des vieillissants ne me para�t nullement anormale, mais au contraire parfaitement compr�hensible. � mesure qu’on sent venir la mort, le d�sir de retourner � la matrice, le d�sir de rentrer dans la femme pour s’y mettre � l’abri de la fin prochaine et recommencer � z�ro au moment o� l’on sait qu’on ne sera bient�t plus rien, l’envie de retrouver la jeune chair, tout cela ne peut qu’augmenter, � moins qu’on ait perdu tout app�tit de vivre. L’obsession sexuelle du vieillard peut �tre d�sagr�able voire odieuse � celles qui en sont l’objet, et elle est incontestablement ridicule ; en elle-m�me, elle a quelque chose de touchant, et elle est en tout cas d’une parfaite logique, je dirais presque l�gitime.\nDISCUTERContrairement � ce que croit notre �poque, que son tropisme mercantile rend chaque jour plus incurablement stupide, les gens qui ont quelque chose � dire ne perdent pas leur temps � discuter. Ils le disent. Croit-on que Proust ou Pessoa, Monet ou Van Gogh aient mis longtemps � se rendre compte que leur n�cessit� int�rieure n’avait pas lieu d’�tre discut�e, mais mise en œuvre ?\nDSKIl aura r�ussi ce prodige d’�tre l’homme de la duperie inconsciente. Mais le cruel destin des escrocs n’est-il pas d’�tre plus dupes encore d’eux-m�mes que leurs victimes ?\nDURBANIl ne s’y passe jamais rien. La conf�rence sur l’environnement l’a confirm�.\n�COUTELe meilleur moyen de se faire entendre, c’est de commencer par �couter.\nENGINUne des preuves les plus frappantes de l’actuelle confusion entre l’�tre et le para�tre r�side dans l’�trange besoin qu’�prouvent tant d’hommes aujourd’hui d’allonger et de grossir leur engin � mesure que diminuent le nombre et la qualit� de leurs spermatozo�des. Il est �tonnant de voir confondre contre toute �vidence la puissance s�minale et l’outil qui sert � la transmettre. Pour �tre un �talon, la taille compte moins que le contenu. La m�me remarque s’applique bien s�r � ces trop nombreuses femmes qui augmentent leur poitrine � l’aide d’implants en mati�re plastique, comme si l’apparence de la chair pouvait remplacer la chair. Cette abjecte soumission, cet esclavage consenti envers l’apparence (qu’il faudrait plus que jamais ici orthographier appas rances), est sans doute la plus grave maladie de notre �poque.\nEXIGENCEPlus j’aime les gens, plus j’ai tendance � �tre trop exigeant envers eux, comme si j’investissais tellement en eux qu’il me fallait ensuite attendre un retour � la hauteur de mon investissement. M�me si j’essaie de ne pas montrer cette exigence, mes partenaires la sentent, et cette demande implicite ne favorise ni notre relation ni notre �panouissement mutuel. Il n’est pas facile d’accepter que l’autre ne soit pas plus que nous � la hauteur de l’id�al que nous poursuivons, parce qu’il devient alors le trop fid�le miroir de notre impuissance.\nFAVORITISMEJ’�coute un dirigeant de Sciences-Po Paris, dans un bel �lan de pseudo humanisme et d’authentique apologie du favoritisme, expliquer sur France-Inter qu’on « n’embauche pas des copies mais des �tres humains », pour justifier la priorit� d�sormais accord�e par cet Institut aux dossiers scolaires et aux entretiens, bref � tout ce sur quoi on peut coopter en toute subjectivit� les gens qui ont le bon profil, qui nous plaisent en un mot (« il faut qu’ils nous s�duisent, qu’ils conviennent au jury » ajoute-t-il), plut�t que ceux qui sont comp�tents et capables notamment d’�crire leur langue, crime capital en Sarkozie, o� nul n’est cens� �tre meilleur que le Mot Narque. � mettre en rapport avec le fait hautement significatif que ledit directeur et les autres hauts cadres de Sciences-Po se sont beno�tement accord�s des salaires infiniment sup�rieurs � celui d’un pr�sident d’universit�, et ce gr�ce � des proc�dures totalement opaques, avec des bonus �normes distribu�s sans aucun justificatif, au gr� des pr�f�rences d’une « commission des r�mun�rations » o� �margent notamment P�bereau et Schweitzer. La subjectivit� comme r�gle manag�riale, c’est le droit d’exercer en toute bonne conscience le favoritisme tous azimuts propre aux « �lites » corrompues qui saignent actuellement les peuples.« Car tel est mon bon plaisir », voil� � quoi aboutissent tr�s vite les « �valuations » et autres « entretiens » destin�s � d�velopper et maintenir la corruption institutionnalis�e.\nFEUAmbivalence du feu. Ha�ssable ou adorable, d’un instant � l’autre. Image de la vie, o� d’in instant � l’autre tout r�chauffe ou br�le.\nFOI (mauvaise)J’ai toujours �t� sid�r� et scandalis� par la malhonn�tet�, pas seulement intellectuelle, de la plupart des catholiques. J’ai fini par en comprendre la raison, qui est une d�raison.La bonne foi est aussi incompatible avec la foi que l’huile avec l’eau. Le catholique pr�f�rera toujours ce qu’il croit � ce qui est. C’est pourquoi il a si peu de difficult� � faire en sorte que sa main gauche ignore ce que fait sa main droite. La r�alit� r�siste � son dogme ? Il la nie, au besoin la torture, et pour en finir la br�le.Ce qu’il est reste si d�sesp�r�ment diff�rent de ce qu’il veut �tre qu’il n’a d’autre ressource pour survivre que de se renier � chaque chant du coq. Pourvu qu’il se repente, Dieu lui pardonnera.Ce qu’oublie le catholique, c’est que sa mauvaise foi lui interdit tout repentir et qu’il est donc le combustible id�al pour cet Enfer qu’il s’est invent� en esp�rant le destiner aux autres.\nFOULESJ’�tais rue Soufflot le jour o� Mitterrand est all� porter des roses au Panth�on. Nous �tions pleins d’un bonheur vide, nous avions un instant lev� l’ancre et l�ch� nos cha�nes.La foule engendre le mensonge aussi naturellement que l’eau se donne � la pente. La foule communie dans le mensonge, et plus il est gros, plus cette eucharistie ressuscite en elle d’�nergie, plus elle se sent le sel de la terre et veut d�ferler sur le monde, pour apporter aux malheureux individus qu’elle n’a pas encore absorb�s le r�confort de l’idiotie partag�e.On se sent fort quand on est en foule, et c’est pourquoi toutes les foules sont en instance de l�chet�. C’est aussi pourquoi la foule, si exaltante sur l’instant, retombe comme un souffl� d�s que chacun s’en s�pare.\nG�CHISLa capacit� de nuisance des riches est � la hauteur du bien qu’ils pourraient faire.\nGOUJATERIED’un centre d’appel importun, cette question :– Vous avez une mutuelle ?– Oui, je suis � la MGEN.– D’accord, au revoir.Et de raccrocher aussi sec.Pas de meilleure pub pour la MGEN. Et impossible de d�noncer plus clairement la r�pugnante arnaque que constituent les pseudo mutuelles des salopards de l’assurance priv�e…\nHAINEJe nous hais, et non pas je vous hais, comme je le pense parfois par facilit�.\nHOMME DE POUVOIRTout homme de pouvoir a vocation, s’il ne l’est pas d’entr�e, � devenir un parfait cr�tin, tant il est obnubil� par sa volont� de puissance. L’homme de pouvoir qui a r�ussi croit �tre ma�tre de lui et des autres, alors qu’il est l’esclave taillable et corv�able � merci de son inconscient.\nHOMMES DE POUVOIRLe comportement des hommes de pouvoir d’aujourd’hui est souvent � tel point inadmissible et incompr�hensible qu’il m’arrive de me demander si, comme dans certains livres (« Marionnettes humaines » de Heinlein, entre autres) ou certains films, ils ne seraient pas des aliens, des envahisseurs venus d’ailleurs, et donc inhumains parce que tout simplement non humains…On ne peut par exemple comprendre l’incroyable stupidit� de Christine Lagarde, son inconscience et sa muflerie, que si l’on accepte de supposer qu’elle vient d’une autre plan�te. Si elle avait quoi que ce soit d’humain, les criminelles �neries qui lui �chappent � tout propos l’auraient depuis longtemps fait crever de honte. � dire vrai, on a de plus en plus l’impression que la plupart de nos gouvernants appartiennent � une autre esp�ce que la n�tre, et ont d�cid� de tout faire pour exterminer ou r�duire en esclavage les esp�ces inf�rieures qui grouillent ind�ment sur une plan�te dont la ma�trise et la jouissance reviennent de droit � l’esp�ce sup�rieure dont ils sont les plus notables sp�cimens.Qu’il soit un alien ou non, qu’il appartienne � l’esp�ce humaine ou fasse seulement semblant, Hollande a bien compris que se revendiquer normal et humain lui conf�rerait la stature d’un �tre exceptionnel, d’un v�ritable homme d’�tat.La normalit� est devenue si rare qu’elle peut � juste titre passer pour anormale, dans un monde o� les id�es et comportements les plus anormaux sont devenus la norme…\nID�EEn art, on n’aboutit � rien tant qu’on n’a pas tu� l’id�e en lui donnant vie. D�passer l’id�e en l’incarnant, c’est ce qui s�pare l’intellectuel de l’artiste.\nL’id�e n’est jamais qu’un point de d�part, et c’est pourquoi les conceptuels ne sont artistes que de nom, confondant le d�part avec l’arriv�e. Pas de cr�ation sans pens�e, mais penser n’est pas cr�er. Encore faut-il que la pens�e prenne corps, devienne mati�re anim�e. Pas d’art sans truchement, nul artiste qui ne soit un intellectruelle…L’alchimie qui donne chair et sang � l’id�e et fait na�tre l’œuvre d’art ne peut s’op�rer qu’� l’aide de ce catalyseur que faute de mieux j’appelle l’�me.\nD’o� que l’art de march� ne soit jamais qu’une hideuse caricature de l’art.Voir ART et COMMENTAIREIN�GALIT�SPlus les in�galit�s augmentent, plus elles sont injustifiables, plus les riches, pour se donner bonne conscience tout en donnant mauvaise conscience aux pauvres, ont besoin de proclamer urbi et orbi que si les pauvres sont pauvres, c’est de leur faute, et que s’ils s’appauvrissent encore, c’est bien fait pour eux, puisqu’il est si simple de gagner de l’argent, comme ils le prouvent en s’enrichissant toujours davantage.L’inf�me Wauquiez a largement donn� dans ce discours particuli�rement r�pugnant, mais je crois que le pompon revient ex �quo � Christine Lagarde et Nicolas Sarkozy, dont le cynisme affiche une telle inconscience qu’il rel�ve en derni�re analyse d’une v�ritable stupidit�.\nIRRESPONSABILIT�La « valeur » peut-�tre la plus importante que partagent le nazisme historique et son avatar n�o-lib�ral, c’est leur pr�tention � la plus totale immunit� : lib�ral ou non, un nazi n’est jamais responsable des actes qu’il commet, quelque d�lictueux, quelque horribles qu’ils puissent �tre. Son id�ologie l�gitime jusqu’aux pires crimes : c’est pour votre bien qu’on vous tue, c’est de votre faute si l’on vous opprime. Et si le sort ayant tourn� l’on instruit son proc�s, il s’indigne : on lui fait un mauvais proc�s, puisqu’il n’a fait qu’ob�ir aux ordres.D’o� leur si commode devise : « Il n’y a pas d’alternative », qui les d�gage � l’avance de toute responsabilit� et justifie les crimes les plus odieux.Ainsi se conjuguent comme toujours la plus extr�me l�chet� et la plus cynique cruaut�.\nJEU (de soci�t�)Une des tendances les plus en vogue de l’art contemporain installe l’art dans le domaine du jeu. L’art serait ludique. Mais il y a jeu et jeu, et bien souvent les cr�ations contemporaines tournent au jeu de soci�t�, et deviennent aussi arbitraires et ennuyeuses que les pires de ces passe-temps assommants. Leurs promoteurs ont beau les baptiser artistiques, ces d�marches sont artistiquement mort-n�es. C’est que leur v�ritable but est de faire partie des gagnants de ce m�prisable Monopoly qu’est devenu le march� de l’art.\nLE�ONSJe n’ai aucune envie de donner des le�ons � autrui, parce que je n’en prends de personne.\nLIBERT�Je n’aurais peut-�tre jamais os� peindre sans la libert� qu’ont donn� aux cr�ateurs les r�volutions artistiques successives ; elles ont ouvert de nouvelles voies, permis l’�closion de nouveaux talents, consid�rablement �largi l’�ventail des possibles. Revers de la m�daille, cette libert� « totale » a aussi attir� escrocs et imb�ciles, tout heureux de pouvoir s’arroger le statut d’artistes sans avoir � acqu�rir les moyens techniques n�cessaires � la cr�ation, ni m�me � cr�er d’œuvre d’art digne de ce nom. Devenue une commode tarte � la cr�me, la libert� a permis de tout justifier, particuli�rement l’injustifiable, de tout mettre sur le m�me plan, du « travail » le plus paresseux et le plus pr�tentieux aux cr�ations les plus admirables.\nMAFIA Bien s�r que la Mafia est d�lirante, mais elle n’est que le comble du lib�ralisme, son apoth�ose. La Mafia, c’est la cerise sur l’immangeable g�teau du lib�ralisme triomphant, la preuve par neuf de ses contradictions suicidaires et de sa d�risoire folie furieuse. Nous sommes tous des mafieux, d�s que nous nous laissons aller � nous-m�mes. Savoir se tenir, tout est l�. Voyez Bush, Berlusconi, Sarkozy…\nM�MOIRE� l’�picerie Litt�raire de Ch�teauroux-les-Alpes, une �crivaine lit des extraits de son recueil � para�tre, sobrement intitul� Trac. Trac ou pas, elle ne manque pas d’air, quand lors des propos � b�tons rompus qui suivent cette lecture, elle �voque la m�moire de Proust � propos des petits textes, assez anodins dans l’ensemble quoique « charmants » fa�on Delerm p�re et fils, dont elle nous offre la primeur. Mon ami Yves en remet une couche : « Avec l’humour en plus ! »Je me retiens de dire : « Et le g�nie en moins… », qui pourtant s’imposerait. Quand on aime bien les gens, on commet parfois de ces petites l�chet�s.Au fait, de l’humour, quiconque a tant soit peu lu Proust sait qu’il en regorgeait.\nMILIEU (juste)M�fions-nous du juste milieu.Lu sur le blog de Jean-Fran�ois Kahn, dans Marianne :« Les choix qui s’imposent ne se situent quasiment jamais au milieu. Entre deux erreurs, le milieu ne peut �tre qu’une synth�se d’erreur. Le milieu, entre deux sens interdits, est un non-sens. Entre le r�sistant et le SS, entre le stalinien et l’anti-stalinien, entre le pouvoir personnel et la R�publique, entre l’oppression et la lib�ration, la v�rit� ne s’ancre pas au milieu. Jamais. (...) Il arrive, il arrive souvent, qu’elle se situe, cette v�rit�, autre part, en avant ; que la solution soit r�invent�e, qu’une autre alternative soit � imaginer et � �laborer. »\nMONDERegard� le « travail » de Dominique Angel au mus�e de Gap. M’en reste l’impression qu’il tente, vainement, de p�ter plus haut que son cul, comme quiconque n’est pas � l’�coute du monde mais seulement de son ego. On ne devient un monde que quand on ne s’�coute plus soi-m�me, mais le monde en soi.\nMONTAGNELe probl�me, avec la montagne telle que nous la voyons d’habitude, de mauvaise habitude, mais les mauvaises habitudes ont toujours des raisons d’�tre, c’est qu’elle arr�te le regard et ferme l’horizon. Or la peinture, qui ouvre sur l’infini, veut de l’espace et aime � respirer toutes fen�tres ouvertes.\nMOTIVATIONCe qu’il y a de bien dans le monde actuel, c’est qu’il n’est pas difficile de comprendre les motivations de la plupart des gens. Il suffit de tout analyser par rapport � l’argent. C’est devenu la seule chose qui compte aux yeux de l’immense majorit� d’entre nous. Quels que soient les arguments d�velopp�s, les attitudes adopt�es, grattez un peu c�t� pognon, vous allez voir sortir du puits la v�rit� profonde de notre �poque. �a a le m�rite de simplifier les rapports humains en les r�duisant � la notion de quantit�, imparablement objective, et en �vacuant le toujours incommode probl�me de la qualit�, ce concept si redoutablement subjectif.\nMUR (on va dans le)On va dans le mur. Erreur. Nous sommes d�j� dans le mur. Depuis un bon moment. Quand ils ont vu l’obstacle, au lieu de freiner, les conducteurs du train ont acc�l�r�. Pensant sans doute que le mur n’�tait qu’un mauvais moment � passer. Mais le mur n’a pas de fin, c’est un mur plein. � mesure que nous nous y enfon�ons, tout autour de nous et en nous vole en �clats, nous sommes litt�ralement en train d’exploser et d’imploser.En pleine surchauffe, la chaudi�re de la locomotive a crev�, la vapeur qui faisait avancer la machine s’�chappe par tous les trous et se perd apr�s avoir tout br�l� autour d’elle. Les conducteurs, dont l’aveuglement a fini par c�der devant les faits, ont reflu� vers l’arri�re du train, essayant de se prot�ger en mettant entre eux et la catastrophe qu’ils ont provoqu�e la foule des passagers et tous les wagons, sauf le dernier, qu’ils se sont r�serv�.Ils �tudient la possibilit� d’abandonner le train � son triste sort en sautant en marche, parce qu’ils n’ont pas encore compris qu’ils en sont eux aussi prisonniers.Voir NATIONS\nMUSIQUEM�me r�el, indiscutable, le progr�s est toujours � double tranchant. Nous avons vu depuis une cinquantaine d’ann�es une belle progression dans la qualit� technique des musiciens, et en musicologie. Grande ma�trise, grande virtuosit�, grand savoir. Mais du coup, la froideur d’une perfection quasi m�canique, trop intellectuelle en tout cas, a quelque peu dess�ch� l’interpr�tation. La forme prend un peu le pas sur le fond, on cherche plus la gloire de la difficult� vaincue que l’humilit� de l’expression de la n�cessit� int�rieure. Il y a perte d’�me, parce que l’appris l’emporte sur le ressenti, la technique sur le v�cu. L’int�riorit� ne se conquiert pas dans les �tudes ou les concours, mais au fil de l’aventure personnelle d’une vie au service de son art.\nMUTATIONLes hommes de pouvoir ont fait leur temps. L’humanit� doit �voluer. Il est temps que l’esprit de comp�tition fasse place � l’esprit de perfection. Le para�tre doit laisser la place � l’�tre, la jactance � la comp�tence. Il ne s’agit plus d’avoir mais d’�tre.Ce n’est pas qu’une question d’�thique, un id�al � atteindre, c’est pour l’humanit� tout enti�re une question de survie.Le probl�me n’est pas de savoir si l’homme peut ou non changer, le probl�me est que si nous ne changeons pas, nous allons dispara�tre. Si l’esp�ce humaine n’�volue pas d’urgence vers une meilleure compr�hension de soi et du monde, elle s’�teindra d’une fa�on ou d’une autre tr�s rapidement.Une mutation radicale s’impose. Nous le savons, et ne voulons pas le savoir. Voici ce que j’�crivais il y a pr�s de trente ans, quand j’�tais encore optimiste, � l’entr�e MUTATION :Je m’�tonne toujours que nous n’ayons pas une conscience plus claire du fait �vident qu’une mutation, je ne dis pas des soci�t�s humaines, je dis de l’esp�ce humaine, et de chaque individu de l’esp�ce, est non seulement n�cessaire, mais in�vitable, entam�e, et irr�versible.Elle aboutira ou non. Mais son �chec serait la fin de l’humanit�, par incapacit� d’adaptation.Je ne pense pas que les mutations interviennent par hasard. La n�cessit� fait que des potentialit�s s’actualisent ou se d�veloppent.La n�cessit�, et aussi le d�sir, car les deux sont li�s.Nous sous-estimons toujours l’importance et la pertinence du d�sir parce qu’il n’est pas rationnel. Mais s’il est si important et pertinent, c’est parce qu’il n’est pas rationnel, mais vital. La raison est apparue bien plus tard que la vie et elle n’est qu’un effort conceptuel assez primaire, destin� � nous permettre une approche de la vie qui soit � la port�e de notre intellect encore sous-d�velopp�. La vie n’a aucun besoin de raison, mais rien ne na�t sans d�sir pr�alable. Quand on n’a plus envie de changer, on meurt. La mort, c’est tout b�tement l’extinction du d�sir. Comme disait un vieillard � qui on demandait ce qu’il d�sirait : Je d�sirerais avoir un d�sir…Nous sommes menac�s de mort par extinction du d�sir.Ce qui rend nos id�ologies – y compris la pseudo-lib�rale – caduques, c’est que le monde a chang� et qu’elles font semblant de l’ignorer.Car, et c’est hallucinant, au fond, nous nous plaisons comme nous sommes…\nNous n’avons pas envie de changer. Nous avons juste envie de ne pas mourir ; et de retrouver, ou de multiplier, le d�sir.La raison en est simple : l’esp�ce humaine a toujours v�cu dans un espace ouvert. Ce n’est plus le cas.Un monde ouvert, pour moi, c’est un monde o� l’on peut agir sans que le milieu r�agisse forc�ment en retour. Un monde o� il y a de la place.Un monde ouvert, c’est un monde � d�couvrir, et c’est un monde que je peux exploiter sans en voir les limites : si je d�cime une population, une autre la remplacera ; si j’ai rendue st�rile une terre, je br�le un autre bout de for�t.Il y a de la place, donc mes actes ne me reviennent pas sous forme de cons�quences bonnes ou mauvaises � assumer.Le monde ouvert ne conna�t pas encore le boomerang. Nous le connaissons depuis peu – depuis que notre monde est ferm� –, mais nous ne savons pas encore jouer avec, ce qui fait que nous le prenons r�guli�rement dans la gueule, et de plus en plus fort � mesure que nous le lan�ons plus loin.Dans notre ancien monde ouvert, l’entropie n’a pas d’importance, puisqu’elle ne se voit pas : le chaos n’est pas g�nant, puisqu’il s’installe ailleurs…Et le malheur ne se voit pas, parce qu’on peut le d�placer : la colonisation de l’Afrique et la conqu�te de l’Ouest sont caract�ristiques des derniers temps d’un monde ouvert.En somme, le monde ouvert, c’est l’inconscience.Pourquoi partager quand le riche trouve toujours de nouvelles proies � appauvrir ? Dans le monde ouvert, ce sont les autres qui sont responsables.Mais notre monde s’est ferm�. Brutalement. Et nous ne voulons pas le voir.A force de le d�couvrir et de l’exploiter, nous en avons atteint les limites. Cela a des cons�quences tr�s simples, tr�s �videntes, et tout � fait imparables.Dans un monde ferm�, les interactions sont totales ; tout acte que je pose me reviendra sous forme de r�action.Cela implique par exemple que le capitalisme sauvage y devient totalement destructeur et suicidaire, et que la plus-value ne peut plus �tre le seul crit�re d’une vente r�ussie.� la limite, le monde ferm� sonne peut-�tre le glas du profit : dans ce monde-l�, si tu voles l’autre, c’est d�j� toi que tu voles !C’est tr�s clair dans les rapports entre les pays d�velopp�s et les pays sous-d�velopp�s. Nous nous enrichissons � leurs d�pens. Mais comme ils sont nos clients, s’ils sont trop pauvres, nous voil� coinc�s : leur pauvret� nous appauvrit.Et nous allons devoir leur pr�ter de quoi nous acheter. Aucun individu sens� ne g�rerait ainsi ses affaires.Gr�ce au monde ferm�, ce sont les vraies lois du commerce qui se d�gagent peu � peu : s’enrichir, c’est enrichir le client.Une vente forc�e est une mauvaise vente d�s lors que dans le monde ferm� nous avons besoin de tous nos clients.M�contenter un client quand cent font la queue, pourquoi pas ?Quand on n’en a que dix, la vente doit �tre un vrai �change, avec partage �quitable du g�teau entre le vendeur et l’acheteur.Le monde ferm� est en d�finitive le monde des prises de conscience. Le monde r�el, en fait. Le monde ouvert, celui de l’aventure �chevel�e, de l’entropie triomphante et des h�ros n�gatifs, n’est depuis longtemps qu’un r�ve que nous faisons payer aux autres et dont les r�veils sont tragiques : le Grand Reich de mille ans qui devait subjuguer l’espace et le temps – c’�tait le comble du monde ouvert, obtenu en condamnant au monde ferm� le plus radical, la mort, tous les g�neurs… –, la r�volution prol�tarienne qui devait assurer le paradis sur terre en supprimant les interactions – autre comble du monde « ouvert » ! – ont �t� des illusions perverses, des voies de garage d�risoires.La mutation que nous sommes en train d’esquisser en tant qu’esp�ce humaine est double. Nous allons nous adapter � un monde ferm�, ce qui suppose de substituer � l’esprit de conqu�te l’esprit de partage, et pour l’individu d’apprendre � vouloir �tre soi-m�me, et non plus que les autres.Nous allons trouver gr�ce � ce que Watzlawick appelle un changement de niveau, et que la premi�re mutation entra�nera presque automatiquement, de nouveaux champs pour le d�sir, de nouveaux mondes ouverts, situ�s � un autre niveau de conscience : la recherche de soi est une des directions qui s’ouvrent devant nous et que le monde ancien, le monde « ouvert », occultait soigneusement ; l’expansion dans un monde ouvert, c’est une fuite de l’approfondissement de soi : l’�tre n’�tant pas infini, plus je prends de place, m’�tends, m’�tale, moins je suis profond…En somme, ce que nous pouvons explorer, c’est l’ouverture int�rieure.Apr�s tout, l’abondance est d’abord un �tat int�rieur.Autre nouveau monde, infini celui-l�, et auquel nous ne nous sommes pas encore r�ellement ouverts, l’espace ; ne disons pas la Conqu�te, c’est se limiter d’avance, et se condamner, mais la Qu�te de l’espace.C’est la compr�hension et la gestion des interactions qui constituent biologiquement chacun de nous, et qui relient microcosme et macrocosme : nous ne savons presque rien, ni de nous-m�mes, ni de nos rapports entre nous, ni de notre �cosyst�me et de la place que nous y tenons, encore moins de celle que nous pourrions y tenir.Nous devrons aussi tomber les masques et ne plus jouer un r�le, mais remplir nos r�les !Assumer nos diff�rentes possibilit�s-personnalit�s que nous cachions, mutilions, socialisions, manipulions sous un seul masque fig� et inexpressif.\nEn fait, le monde « ouvert » fonctionnait comme un monde ferm�, centr� sur la logique et le rationnel. Ce monde physique s’est referm�, au moins provisoirement, et tout un autre monde s’ouvre devant nous : celui de l’intuition, de l’imagination, de la recherche et de la cr�ation.Le monde de la production a ses limites : la quantit� ne peut augmenter � l’infini.Le monde de la cr�ation a ses contraintes, mais il n’a pas de limites.\nLa qualit� n’atteint jamais la perfection, mais peut toujours s’en rapprocher davantage. L’humanit� va devoir muter et passer de la quantit� � la qualit�.Elle va muter, ou mourir. Pourvu que nous ne soyons pas des dinosaures !Longtemps, la quantit� a �t� notre moteur.Elles est devenue, dans son �lan et par la force d’inertie redoubl�e qu’elle engendre naturellement, l’instrument de notre destruction.\nMYTHIFICATION, MYSTIFICATIONCe qui me d�pla�t dans le fait que les hommes sont sensibles � la renomm�e, c’est qu’elle les am�ne � privil�gier l’illusion sur la r�alit�.La r�putation est toujours fausse, et prouve bien qu’il peut y avoir de la fum�e sans feu, ou pour mieux dire, qu’un feu peut ne plus donner ni chaleur ni lumi�re tout en continuant � fumer. La cr�ation d’une �gr�gore est un travail qui trompe aussi bien son cr�ateur que ceux qui se laissent prendre � ce douteux artifice, souvent au point de participer activement au lancement de la mystification. « L’image », dont la communication nous rebat les oreilles et qu’elle tente par tous les moyens de nous imposer comme la seule r�alit� � prendre en compte, se cr�e � partir d’une r�alit� manipul�e consciemment ou non, qu’elle finit par masquer, par d�naturer.La mythification est souvent efficace, mais toujours en fin de compte malsaine, parce qu’elle finit in�vitablement par nous mettre en guerre avec le r�el qu’elle d�forme � nos yeux �gar�s.Sarah Bernhardt, P�tain, de Gaulle : leur image leur a surv�cu bien apr�s leur mort, y compris quand ils �taient encore de ce monde…\nNATIONSOn nous dit souvent que les �tats-nations, c’est d�pass�. Or c’est exactement le contraire qui est en train de se passer : la mondialisation, c’est termin�. Men�e de fa�on aussi anarchique que violente par de pr�tendues �lites irresponsables et corrompues, elle ne pouvait qu’�chouer. Le concept m�me n’est pas seulement irr�aliste, il �tait stupide d�s lors que la mondialisation se faisait uniquement sur des bases �conomiques puis financi�res, c’est � dire en terme de consommation galopante, d’avidit� et de rapacit�.Nous sommes dans le mur, comme le prouvent l’impuissance de l’ONU, les �checs r�p�t�s des protocoles de Kyoto et autres Durban, et l’effondrement du syst�me financier global orchestr� par les sinistres abrutis du FMI et de la pr�tendue Banque Mondiale.Ce que nous voyons, c’est une atomisation progressive qui ne laisse debout que des �tats-nations gigantesques ou minuscules, tous menac�s, les uns d’explosion du fait de leur gigantisme, les autres d’implosion � cause de leur ing�rable petitesse.Ceux qui ne sont pas en cours de d�cadence sont engag�s dans une folle course au d�veloppement dont l’exc�s m�me annonce le retournement prochain.La mondialisation �tait une utopie, elle est d�sormais un leurre, qui permet aux financiers de tenter d’�chapper � la catastrophe dont leurs sp�culations insens�es sont responsables en opposant entre eux les peuples de plus en plus r�duits � l’esclavage.Le retour des nationalismes n’est que la r�action � la confiscation du pouvoir par l’oligarchie financi�re ultralib�rale � l’aide du cheval de Troie que constitue le r�gime « d�mocratique » � la sauce lib�rale, r�gime qui entre client�lisme et populisme a permis de d�truire peu � peu non seulement le sens de l’�tat, mais l’�tat lui-m�me.Victoire � la Pyrrhus, car le syst�me, fond� sur la cavalerie g�n�ralis�e, meurt de son h�g�monie m�me, qui ne lui laisse plus rien � parasiter.Je ne sais pas si les Azt�ques ont pr�dit la fin du monde pour 2012, mais une chose est � mes yeux certaine : nous vivons la fin d’un monde, et nous n’avons pas de monde de remplacement.Voir MUR (on va dans le)\nNUM�RISATIONLa num�risation syst�matique en cours depuis une trentaine d’ann�es, par le triomphe qu’elle assure � l’abstraction sur la r�alit� concr�te, entra�ne automatiquement un appauvrissement progressif de notre vie � mesure qu’il l’enrichit. La statistique a beau quantifier le monde, l’essentiel toujours lui �chappe car les nombres ne donnent jamais qu’une image virtuelle de la r�alit�. Les nombres n’existent pas. Ils ne repr�sentent que des quantit�s, et nous conduisent � ignorer la qualit�, qui seule donne sens � la vie.\nOPTIMISTESeule d�finition possible de l’optimiste contemporain : un con qui s’ignore.\nPARODIES’auto parodier est une des fa�ons les plus astucieuses de se prendre au s�rieux.� condition de le faire expr�s…\nPAUVRET�Ce n’est pas par hasard que c’est en Campanie et en Irlande, deux des pays les plus pauvres du monde, que s’est d�velopp� l’amour fou de l’argent.\nPAYSAGEIl est des �vidences qu’il faut sans cesse r�affirmer, parce que nous passons notre temps � les oublier. Le paysage n’est pas un d�cor, le paysage, c’est ce dans quoi nous sommes. Nous en faisons partie, et il fait partie de nous. C’est �a, l’�cologie, ni plus ni moins.\nP�REOn est toujours plus ou moins l’h�ritier de son p�re. Se r�volter contre son p�re, c’est h�riter deux fois de lui.\nPENS�E POSITIVEDe quoi nous plaignons-nous ?Nous sommes heureux, nos photos, nos films, nos enregistrements en t�moignent.Miracle du progr�s : je peux � tout instant v�rifier que je vis gr�ce aux souvenirs que, Petit Poucet du monde moderne, je laisse derri�re moi comme autant de pierres blanches.Confirmer mon bonheur, m’en administrer � chaque instant la preuve, et aux autres.Mieux, gr�ce � notre admirable technologie, de l’int�rieur de nos maisons calfeutr�es, nous allons pouvoir assister, comme si nous y �tions, aux catastrophes qu’avec son aide nous avons d�clench�es…Nous ne resterons pas impuissants devant le d�cha�nement des �l�ments : nous allons pouvoir filmer, en 3D, enregistrer en haute fid�lit�, �ruptions, secousses sismiques, tornades et cyclones, inondations et tsunamis, explosions de centrales nucl�aires !Vivre, et revivre, � volont�, ces �pisodes si intenses, ces sensations si fortes, ces �motions si bouleversantes !Nous allons pouvoir vivre notre mort en direct !Se voir mourir en direct…Pas de doute, on n’arr�te pas le progr�s.\nPEURCe n’est pas d’avoir peur qui est grave, c’est d’avoir peur de se l’avouer. Un peu de peur n’a jamais fait de mal � personne. Le vrai courage ne consiste �videmment pas � ignorer la peur, mais � regarder ses peurs en face pour tenter de les d�passer : nous succombons � nos peurs parce que nous avons peur d’avoir peur.\nPHOTOLa photo saisit un instant pr�sent, un �tat. La peinture reconstitue un pass�, ressuscite un mouvement. L’une fige, l’autre fait revivre. La premi�re capture une vue, la seconde cr�e une vision.On peut tricher en photo, pas en peinture. La peinture se donne pour ce qu’elle est. Elle ne pose pas � l’objectivit�. M�me hyper r�aliste, m�me purement abstraite, elle d�cline irr�sistiblement l’identit� du peintre � travers son regard.\nPOLICIER (�TAT)Pass� trois jours en Italie, pas vu un policier, pas vu un carabinier. Je passe le col de Larche. Cinq cent m�tres apr�s la fronti�re, une fourgonnette de gendarmes fait le guet, planqu�e au-dessus de la route…\nPOLITIQUEComme tout discours, mon discours, y compris quand je parle d’art, est politique. La diff�rence avec tant d’autres discours, c’est qu’il l’est consciemment et ouvertement, au lieu de l’�tre sans le savoir ou en s’en cachant. C’est donc un discours militant.Mais que nous le voulions ou non, f�t-ce par omission, tous nos discours sont politiques. Il serait temps que nous en prenions conscience, et que nous acceptions pleinement la responsabilit� de notre parole, qui est un acte au m�me titre que tous nos autres actes.Nous pensons politique, nous respirons politique, nous vivons politiquement, � chaque instant de notre vie. Ne pas (vouloir) s’en rendre compte, c’est tricher avec soi-m�me et avec les autres, c’est tricher avec la vie.\nPROSTITUTION (« choisie »)Sur France-Inter, "Le t�l�phone sonne" donne la parole � une jeune femme qui se veut tr�s s�re d’elle et se pr�sente comme prostitu�e par choix. Si je comprends bien son discours, elle est digne parce qu’elle a choisi d’�tre indigne. Personne ne l’a oblig�e � se vendre, donc elle garde sa dignit�. Je me vends comme objet, mais je reste un sujet, puisque c’est moi qui d�cide d’�tre un objet. Combien de temps tiendra-t-elle dans cette belle logique ? La seule prostitu�e dont je pourrais dire que c’est une pute, c’est celle qui a choisi de l’�tre.\nQUESTIONNERLa plupart des artistes contemporains qui disent « questionner » ceci ou cela ne questionnent rien du tout. Ils font semblant. En d’autres termes, ils se branlent et appellent �a faire l’amour. Les artistes qui questionnent vraiment ne se donnent pas la peine de le dire : leurs œuvres parlent pour eux. Koestler, Orwell, Saviano, pour ne prendre que ces trois-l�, voil� des questionneurs, des vrais. Mais aussi Baudelaire, Rimbaud, Proust, Monet, Munch, et tant d’autres. Ceux-l� remettent en question notre paresse, notre incuriosit�, notre l�chet�.Quant aux questionneurs de salon, je les mettrais bien � la question, histoire de v�rifier si, comme le sugg�rent leurs « œuvres », ils n’ont rien dans le ventre.\nRAISONNABLE (�tre)�tre raisonnable, c’est seulement prendre soin de soi, ce qui implique de prendre soin d’autrui.\nRESPECTJ’ai ador� voir Sarkozy s’indigner : « On n’a pas respect� ma fonction… »Le respect, petit Nicolas, �a se m�rite, comme je le disais en 1969, � mes coll�gues de salle des profs du lyc�e Van der Meersch de Roubaix, qui se plaignaient en chœur sur l’air bien connu « Le respect s’perd ».Ce n’est pas le pr�sident de la R�publique qui n’a pas �t� respect�. C’est l’individu Sarkozy qui a �t� � juste titre m�pris� parce qu’il ne respectait ni sa fonction, ni ceux au service desquels il �tait cens� l’exercer. Ce faisant, au bout du compte, Nicolas Sarkozy ne se respectait pas lui-m�me.En s’indignant que le miroir lui ait renvoy� l’ignoble et trop fid�le image du pauvre type qu’il est, Nicolas Sarkozy inverse les donn�es du probl�me, comme il l’a toujours fait en tous domaines, pour mieux se d�charger de toute responsabilit�. Si je suis moche, c’est la faute au miroir ! Si les riches sont plus riches et les pauvres plus pauvres, c’est la faute � la crise.Telle est la sempiternelle rengaine du salaud int�gral si bien identifi� par Roberto Saviano dans son terrifiant Gomorra en la personne de l’immonde et g�nial inventeur de la Kalachnikov.RH�TORIQUE« C’est de la rh�torique ! »Quand ils ont dit �a, ils ont tout dit, les rh�teurs de la pens�e unique �litiste. Ils ont en effet depuis quelque temps, sur la base de lectures philosophiques un peu bien rapides et mal assimil�es, une f�cheuse tendance � faire un usage rh�torique du mot rh�torique pour d�valuer sans autre analyse le discours de leurs adversaires. Nous faisons tous de la rh�torique sans le savoir, si par rh�torique l’on entend l’art de formuler sa pens�e de fa�on convaincante en ne se limitant pas � la froide logique du discours rationnel, ce qui est d’entr�e irrationnel, puisque nous sommes tout sauf des �tres rationnels. La r�alit� ne se laisse jamais totalement prendre dans la cage un peu raide et grossi�re du rationalisme, et les raisonnements abstraits ne convainquent que la petite frange de castrats intellectuels qui ont oubli� qu’ils ont un corps et des sentiments, bref qu’avant d’�tre des machines � penser ils sont des animaux et des �tres vivants.\nIl n’y a vraiment rh�torique au sens p�joratif du terme que quand le discours devient artificiel � force d’�tre orn�, c’est � dire quand les figures de style, au lieu de na�tre spontan�ment, deviennent des trucs destin�s � manipuler le discours et � dissimuler l’impuissance de la r�flexion. Traiter de rh�torique, comme le fait l’inculte Dominique Reyni�, tout discours qui s’adresse � l’�tre entier et non � son seul intellect, c’est faire de la rh�torique, et de la pire, la rh�torique des rh�teurs !N’en d�plaise aux penseurs approximatifs du petit monde m�diatique et � leur d�risoire vernis de culture, la rh�torique est l’art du bien dire, et le fait qu’ils utilisent ce terme de fa�on rh�torique ne condamne qu’eux.Quand on veut faire joujou avec la rh�torique et la dialectique, il n’est pas inutile de commencer par lire un peu Platon, qui n’a jamais �t� plus actuel…\nSAGESSEQuand nous laissons les autres faire ce qu’ils veulent, ils finissent presque toujours par faire ce que nous voulons.\nSAINT-EXUP�RYTent� d’en lire un peu davantage. Rien � faire. Le probl�me avec Saint-Exup�ry, c’est qu’il est sans doute l’�crivain le plus d�pourvu d’humour que la Terre ait jamais port�.\nSALAUDSOn reconna�t les vrais salauds � ce qu’ils d�guisent toujours sous les oripeaux du bien le mal qu’ils pr�m�ditent. C’est pourquoi il est inutile d’�couter ce que disent les hommes ; suffit de regarder ce qu’ils font.\nSAUVETAGELes sauvetages successifs des banques par les �tats me font penser � ces g�n�reux altruistes qui volent au secours d’imprudents en train de se noyer, lesquels s’accrochent � eux, reprennent des forces et du courage et se sauvent vers le rivage, laissant leur sauveteur �puis� couler � pic. Et si le malheureux par miracle survit, ils lui font un proc�s et lui r�clament des dommages et int�r�ts, parce que pour leur sortir la t�te de l’eau l’incivil leur a tir� les cheveux…Sauver les banques �tait de toute �vidence la derni�re des conneries et le pire des crimes. Cette aberration n’a qu’une cause possible : la collusion entre banquiers et politiques. C’�tait leur donner d’avance un blanc-seing, reconna�tre leur inviolabilit�, et les dispenser de rendre des comptes, ce qui est pourtant la vocation m�me de tout �tablissement bancaire.Sauver les banques, c’�tait nier les principes m�mes du lib�ralisme, et avouer que les d�s sont pip�s. C’�tait le point culminant du processus de d�responsbilisation par lequel les �lites au pouvoir s’exon�rent des cons�quences de leurs agissements, et font payer aux peuples le prix de leurs erreurs.Les cr�tins absolus � la Philippe Dessertine ont au moins une utilit� : leur nullit�, leur incomp�tence et leur malhonn�tet� font appara�tre avec une clart� aveuglante les r�alit�s m�mes qu’ils tentent d’occulter. Leur b�tise nous aide � r�fl�chir, leur m�chancet� � nous r�volter.Voir BANQUES\nSOULAGEMENTPersonne n’a sembl� remarquer combien est caract�ristique de l’hypocrisie de notre ex-pr�sident son attitude face aux harkis dont il �tait all� solliciter les votes. Le message peut �tre ainsi r�sum� : « Oui, nous vous avons abandonn�, nous vous avons fait du tort, pardon, mais pas question de vous d�dommager. »En d’autres termes, nous vous demandons de nous pardonner gratuitement, car nous n’avons aucunement l’intention de nous repentir au point de r�parer, ne serait-ce qu’un peu, le mal que nous vous avons fait. Avouer notre faute, oui, les mots ne co�tent rien ; mais en assumer les cons�quences concr�tement, vraiment trop cher.Tout Sarkozy est dans cette permanente contradiction entre le dire et le faire, qui rel�ve de la m�me perversit� manipulatoire que Watzlawick a nomm� injonction paradoxale et dont l’exemple type est le commandement : « Soyez spontan� ! ». L� est toute l’ignominie de la conception lib�rale-nazie du monde : il s’agit de nous tuer pour nous apprendre � vivre, et c’est pour notre bien qu’ils nous font du mal…\nSTYLISATIONPour �tre pleinement r�ussie, la stylisation, ne doit pas jouer le raffinement contre le r�alisme. Styliser, c’est marier id�alisme et r�alisme ; il ne s’agit pas de simplifier la r�alit�, mais de l’�purer sans la d�sincarner, d’inscrire l’universel dans le particulier.\nTAROTSD’apr�s mon exp�rience, les tarots ne parlent pas du futur, mais de l’�ternel pr�sent.\nTROGNESCorrompue jusqu’� l’os, la droite actuelle, qui comprend � vrai dire un certain nombre de pr�tendus hommes de gauche fa�on Collomb ou DSK, aligne, comme autant de t�tes � claques dignes d’un jeu de massacre, une invraisemblable collection de trognes dignes de Balzac et de Daumier. Les regarder, c’est voir s’�taler sans la moindre pudeur, sans la moindre r�serve, ce que le genre humain peut faire de mieux en mati�re d’app�tits ignobles, de ruses minables, de violence cauteleuse, d’hypocrisie, d’arrogance et de l�chet�.De quelles inconcevables fausses couches ont bien pu surgir ces mufles immondes, engendr�s par l’infernale copulation du pouvoir et du profit ?\nVALEUR(S)Que d’acceptions souvent inacceptables pour ce mot fourre-tout o� se m�langent contre nature la Morale et la Bourse !Restons-en au sens corn�lien, sens du 17�me si�cle, et n’accordons de valeur qu’� ce qui « vaut » vraiment le coup, � savoir tout ce qui ne vaut rien aux yeux des a-valeurs…En parlant d’a-valeurs, sur France-Inter l’autre jour, encens�e par l’imbuvable H�l�ne Jouan, une certaine Virginie je ne sais quoi, financi�re en capital-risque et autres juteuses saloperies, d�gueulait la bouillie lyophilis�e qui tient lieu d’id�ologie aux zombies de l’�conomisme triomphant : « Marre d’�tre montr�s du doigt quand on gagne l’argent qu’on m�rite, les meilleurs doivent �tre surpay�s ou ils iront ailleurs, il faut lutter contre le pessimisme, et retrouver la foi dans l’avenir… »Nous, c’est de l’invraisemblable tissu de conneries mensong�res qu’ils veulent nous faire avaler depuis une cinquantaine d’ann�es que nous en avons marre !Qu’un homme soit assez stupide pour soutenir ces th�ories mortif�res, passe encore, on sait ce que valent les hommes, mais dans la bouche d’une femme, c’est la vie se reniant elle-m�me.\nVOLAP�KAnc�tre de l’esp�ranto, remis au go�t du jour en 1962 par Charles de Gaulle, orateur d’un autre niveau que les NS, FH, DSK, NKM et autres JMA…\nJe n’ai rien contre la normalit�, au contraire !Et je me r�jouis de voir arriver un pr�sident (presque) normal, ou du moins qui tente de le rester, apr�s les cinq ann�es d’enfer v�cues sous la chape de plomb fondu de l’agit� du bocal.Mais il y a normalit� et normalit�. Si les vrais g�nies (il en est peu, et pas souvent les "reconnus") sont parfois (j’euph�mise…) un tantinet difficiles � vivre, ils donnent � la vie son vrai go�t, nous faisant passer, un instant au moins, du fini � l’infini en incarnant ce dernier au cœur du premier.Ce n’est pas un mince m�rite, surtout dans un moment o� la cr�tinerie normalisante, gr�ce � l’h�g�monie de cette saloperie essentielle qu’est la communication, est devenue comme jamais… normale !Il faut lire Suar�s. Andr� Suar�s est un g�nie. Comme tel, il lui arrive de dire des b�tises ; il les rend intelligentes. Ses provocations font sursauter, puis r�fl�chir : elles ne sont jamais gratuites, il reste juste jusque dans ses exc�s. En bon g�nie, il est contagieux. Il ne vous convainc pas, il vous convertit.\nIl arrive � ce volcanique de s’embourber dans des d�votions t�tues, de pi�tiner dans d’extravagants anath�mes, mais il en sort toujours par le haut, � force de passion g�n�reuse et de cette sorte de clairvoyance que conf�re l’attention quand elle est transcend�e par un regard qui n’est plus seulement celui de l’esprit mais celui de l’�me, de l’�tre entier donc, dans toute la force de sa ferveur amoureuse : la lave dont il d�borde br�le et purifie tout. Ce qui fait du Voyage du Condottiere une œuvre sublime, c’est que tout y est faux. Je veux dire que tout y est plus vrai que le vrai, et que vous ne rencontrerez jamais en Italie l’Italie de Suar�s, mais qu’au contraire l’Italie vraie vous permettra de d�couvrir l’Italie r�v�e de Suar�s. Cette Italie de Suar�s, c’est la quintessence de l’Italie, distill�e dans le fabuleux alambic d’une imagination fulgurante, une Italie id�ale, plus juste et plus pure, plus fid�le � ce qu’elle devrait �tre si elle �tait parfaite, plus conforme donc � la r�alit� ultime, qui ne na�t pas de notre vue, mais de notre vision. Suar�s est un voyant : � travers le prisme chatoyant de son regard, il recr�e litt�ralement l’Italie, � son usage et au n�tre.On est ici dans le m�me genre d’alchimie recr�atrice qui transfigure et mythifie les pommiers normands chez Proust, qui permet � Pessoa de donner vie � travers ses h�t�ronymes � toutes les facettes d’une personnalit� qui devient ainsi l’homme-orchestre et la caisse de r�sonance de l’�me lusitanienne.Ces trois �crivains majeurs ont en commun le g�nie le plus pr�cieux : leur verbe transcende tout ce qu’il touche pour en mieux r�v�ler l’essence.\nPour une excellente pr�sentation du Voyage du Condottiere, prenez le train avec l’ami Kl�pal� qui voudrait par la suite creuser le sujet, je signale l’excellent Andr� Suar�s, Le Condottiere, ouvrage collectif paru chez Actes Sud, ainsi que le num�ro 1 de la revue Autre Sud consacr� � cet auteur et trouvable sur Internet.\nC’est justement dans ledit Voyage du Condottiere que Suar�s �crivait : « L’acad�misme semble partout une vieillesse. » Jamais cette phrase n’a �t� plus juste. Comme tous ceux qui l’ont pr�c�d�, l’acad�misme actuel est vieux et rance parce qu’il est paresseux, que son imagination est �puis�e d’entr�e, et qu’il remplace faute de mieux le rayonnement de l’amour par la fausse monnaie de la pr�tendue originalit�.Contentons-nous de mettre � la suite de ce petit panneau peint a tempera au d�but du quinzi�me si�cle, et pr�sent� � un prix presque accessible par une antiquaire italienne � la 35e Mostra Nazionale di Antiquiariato de Saluzzo, l’œuvre aussi grandiose que capitale r�cemment expos�e par un "artiste" dans une galerie "d’art" (peu importent les noms, qu’on taira par charit�, le propre de l’acad�misme �tant � toute �poque d’engendrer des clones interchangeables et donc innommables).Un certain art contemporain n’en finit pas de r�inventer l’eau chaude, comme l’illustre ce brillant « travail », assorti comme il se doit d’un commentaire encore plus brillant, quoiqu’�crit avec un autre ustensile de m�nage, que je ne nommerai pas non plus, par d�cence cette fois :\n« C’est souvent dans l’intention que X puise la r�ussite de son travail. Le choix d�termine s�v�rement la conduite de l’œuvre qu’il sait conduire avec une souplesse indispensable. Le r�sultat est cependant tr�s proche de la notion originale. En jouant ici sur le terme de “ma�trise d’œuvre“, il inverse celui de m�pris. C’est en effet la passion et l’œuvre qui semblent conduire l’artiste alors que celui-ci apporte une conscience professionnelle allant jusqu’� effacer les traces d’effort laissant une forme de sourire, fut-il ironique.Un choix d’�tag�re industrielle souffle soudain une forme invent�e devenue par l’intervention sensible du sculpteur un labyrinthe adroit vers une image d�cisive. » Sign� XXX\nPremi�re dame ou premi�re conne ?La question ne peut qu’�tre pos�e, tant l’intervention de Val�rie Trierweiler dans le second tour des �lections l�gislatives rel�ve, pour rester poli, de la plus indicible stupidit�.Il y a d�cid�ment quelque chose de pourri chez nos « �lites » autoproclam�es. Que cette journaleuse ne soit pas foutue de comprendre que c’est son compagnon qui a �t� �lu et non sa bien peu passionnante petite personne sous-m�diatique a quelque chose d’ahurissant. Qu’elle vienne m�ler des r�actions �pidermiques, qui donnent par ailleurs une assez terrifiante id�e de sa capacit� � se comporter de fa�on simplement adulte dans ses relations humaines, � une campagne politique, sciant all�grement du m�me coup la branche sur laquelle sont assis son camarade de jeux et ses camarades politiques, c’est d’une ind�cence � tomber le cul par terre.Cette fa�on de contaminer le domaine public de ses petites merdes priv�es est une forme particuli�rement m�prisable de trahison de sa dignit� personnelle et de celle de l’homme qu’elle est cens�e aimer.Je notais il y a quelques jours, en esp�rant avoir tort : « Je ne trouve � Hollande qu’un vrai d�faut : sa compagne. »J’avais raison, � mon grand regret. Val�rie Trietweiler n’est d�cid�ment pas normale.\nPar Alain Sagault, vendredi 4 mai 2012 à 12:05\nCette fausse couche de l’Histoire, qui restera une des pires taches faite � l’honneur de la France, nous l’avons d�j� expuls�e.Et rien n’�tait plus beau que de contempler en direct l’�chec cuisant de sa tentative lamentablement avort�e pour garder un pouvoir que seul l’aveuglement coupable d’une bourgeoisie aussi rance qu’affol�e lui avait permis d’atteindre.L’exploseur explos�, quelle jouissance !Du d�but � la fin d’un d�bat archidomin� intellectuellement et moralement par son futur (tr�s prochain) successeur, lequel, je l’avoue avec plaisir, m’a agr�ablement surpris, Sarkozy s’est comme pr�vu montr� en tous points digne du m�pris que toute personne un peu lucide et sens�e �prouve depuis longtemps pour ce vendeur de r�pes � fromage au bagout sem� de minables astuces rh�toriques comme il en fleurit � la douzaine parmi les braillards avin�s du Caf� du Commerce � l’heure de l’ap�ro. Je n’ai jamais cru � son pr�tendu talent oratoire, Sarkozy pense et parle trop gras pour convaincre quiconque ne le suit pas par aveuglement volontaire ou inconscient, ou par simple stupidit�.Face � un contradicteur un peu s�rieux, ses limites de roquet toujours au bord de c�der � la rage qui l’habite apparaissent tr�s vite, et son manque de sensibilit� comme de hauteur de vue cr�ve les yeux.Ce qui se donne � voir dans le masque sans cesse d�form� par la fureur de l’impuissant en chef, c’est l’incarnation d’une m�chancet� d’autant plus dangereuse qu’elle est plus born�e. Ce type sue la haine.Il faut dire merci � Fran�ois Hollande d’avoir montr� que sous sa couronne d�risoire en forme de bonnet de bouffon, le nain de pouvoir est nu : ce menteur compulsif, ce mini-cador de cour d’�cole qui n’a jamais d�pass� le stade anal n’a rien � dire, et ne sait que projeter ses propres tares sur les autres.Si voir Sarkozy perdre son sang-froid n’a rien pour surprendre, tant il a toujours �t� incapable d’exercer la moindre ma�trise sur lui-m�me, l’entendre traiter les autres de menteurs enchante, tant l’inconscient du pervers manipulateur le fait se d�crire lui-m�me dans les injures qu’il prodigue � ses interlocuteurs.Ce qui m’a toujours paru clair, et qui me frappe pour la derni�re fois, tant son naufrage est �vident, c’est que ce zombie n’est anim� que par un d�vorant amour de soi qui tourne instantan�ment � la haine d�s que son ridicule penchant � l’autosatisfaction d�lirante n’est pas partag� par autrui…\nLIB�RAL-NAZISMEOn me dit parfois : Tu exag�res, avec ton lib�ral-nazisme !Un �nergum�ne mal embouch� m’a m�me trait� de « r�visionniste », en appelant aux foudres de la justice contre mes �crits « d�lictuels » et demandant, rien que �a, au directeur de la revue o� j’avais commis ma chronique de choisir entre lui ou moi !Le choix ne fut pas difficile…Je persiste et signe. Je parle d’exp�rience. Entre onze et treize ans, � l’�cole Saint-Sulpice, un de mes meilleurs copains s’appelait G�rard Longuet. Il �tait bourr� de tics et se rongeait notamment les ongles jusqu’au sang, mais je l’aimais bien.Parti en pension � la fin de ma troisi�me, je l’avais perdu de vue. Je l’ai retrouv�, tr�s peu de temps, cinq ans plus tard au Quartier Latin. Et je suis tomb� de haut…Tout comme son camarade Madelin, avant de faire la carri�re sulfureuse de n�o-lib�ral tendance mafieuse que l’on sait, ce charmant jeune homme a commenc� par �tre l’un des plus excit�s meneurs du mouvement Occident.Je le vois encore, arm� d’un tuyau de plomb et litt�ralement assoiff� de sang, partir � la chasse aux « Rouges ». Lesquels � leur tour, j’ai pu le v�rifier � leurs c�t�s, ne r�vaient que de massacrer les fachos !Les uns et les autres me d�go�taient tant que j’avais � l’�poque un court moment adh�r� au Centre D�mocrate de l’ineffable Lecanuet, pour cause d’Europe, d�j� !Je ne me sentais rien de commun avec leurs id�es et leurs actes, o� la l�chet� le disputait � la violence. Ces jeunes id�ologues avides de pouvoir, puis de profit, qu’ils se veuillent de droite ou de gauche, communiaient au fond dans la m�me religion, l’amour fanatique de la puissance, et la croyance ignoble qui veut que la fin justifie les moyens.On ne dira jamais assez que nazisme, capitalisme � l’ancienne ou ultra-lib�ralisme, tous ces syst�mes maffieux partagent les m�mes « valeurs » odieuses et le m�me substrat id�ologique : r�gne du plus fort, comp�tition g�n�ralis�e et de pr�f�rence truqu�e, culture du mensonge, apologie des gagneurs riscophiles et des jeunes loups, m�pris des faibles et volont� de les exploiter ou de les �liminer, racisme tous azimuts, amour de la violence et de toutes les formes de guerre, indiff�rence totale � la souffrance et � la mort d’autrui, usage de la peur et de toutes les formes de torture pour maintenir l’ « ordre », confusion syst�matique entre la sph�re publique et la sph�re priv�e, accumulation d�mentielle de richesses, etc.Ce n’est pas par hasard qu’Hitler a �t� du d�but � la fin soutenu par le capitalisme allemand jusque dans ses pires errements, qui assuraient tant de profits � ses brillants cr�ateurs de richesses, et que les capitalistes de tout poil (y compris de nombreux am�ricains, � commencer par Kennedy p�re) ont collabor� de leur mieux avec ce r�gime aussi inhumain qu’eux.Il n’est pas un des principes exalt�s par Hitler dans Mein Kampf qu’on ne puisse retrouver sous une forme ou une autre dans les pratiques ultra-lib�rales actuelles.V�rifiez par vous-m�mes si vous ne me croyez pas. Il n’est que de se documenter un minimum, les preuves sont l�, elles ne nous �chappent que si nous refusons de les voir.Voter, �a commence par s’informer.\nVous �tes priv�s de photo pour cette fois : Panache a refus� tout net de figurer sur la m�me page que les deux personnages que j’�voque aujourd’hui avec tant d’empathie.Il m’a dit tr�s exactement : « Parole d’�cureuil, ces deux-l� manquent par trop de panache ! »\nIL N’A JAMAIS �T� PR�SIDENT et LA KALACHNIKOV, APOTH�OSE DE L’�CONOMIE LIB�RALE, deux Remarques en attendant de passer dans l’isoloir…\nPar Alain Sagault, mardi 17 avril 2012 à 10:32\nLA KALACHNIKOV, APOTH�OSE DE L’�CONOMIE LIB�RALEDans "Gomorra", son livre d�crivant par le menu le fonctionnement de la camorra napolitaine, tr�s justement d�nomm�e « le Syst�me » par ses membres, Roberto Saviano montre de fa�on lumineuse le lien organique entre l’�conomie triomphante et les syst�mes mafieux.La recherche du profit d�rive obligatoirement vers des comportements mafieux. Contrairement � ce que j’entends souvent dire, la recherche du profit n’est pas amorale, elle est fondamentalement immorale. La pens�e �conomique lib�rale est donc intrins�quement criminelle, puisqu’elle �l�ve un moyen au rang de fin, ce qui est en effet le comble de la perversit�. Elle est criminelle dans ses principes comme dans ses objectifs et dans les moyens employ�s pour les atteindre.La notion m�me de guerre �conomique est mafieuse, et les b�tes f�roces des diverses mafias mondialis�es ne sont que l’aboutissement de l’id�al lib�ral des « jeunes loups ». Il n’y a qu’une diff�rence de degr�, non de nature, entre la guerre �conomique men�e par les managers fous qui envoient leurs troupes au suicide et la guerre des gangs o� les conflits se r�glent � coups de Kalachnikov, cette arme de destruction massive dont Saviano montre de fa�on tr�s convaincante qu’elle « est le v�ritable symbole du lib�ralisme �conomique. Son ic�ne ultime, une sorte de mascotte : peu importe qui on est, peu importe ce qu’on pense, l’endroit d’o� l’on vient, la religion qu’on pratique, contre qui et en faveur de quoi on se bat, il suffit que ce soit avec notre produit. » Et il ajoute : « Mikha�l Kalachnikov porte en lui l’imp�ratif quotidien de l’homme au temps du march� : fais ce que tu dois faire pour gagner, le reste ne te concerne pas. »Le PDG riscophile, le trader coca�n� sont eux aussi des b�tes f�roces, prudemment cantonn�es dans l’abstraction des chiffres, ce qui leur �vite d’avoir � se salir les mains, mais les rend d’autant plus m�prisables qu’il n’ont m�me pas le courage d’assumer leurs actes et les cons�quences bien r�elles qu’ils entra�nent. Les « managers » actuels sont des assassins en gants blancs.\nEn v�rit� toute vision �conomocentrique du monde est par d�finition criminelle, parce qu’elle est � la fois inhumaine et antinaturelle.Quand l’�conomie prime, na�t in�vitablement la maffia – tel est le message de Roberto Saviano. Vivre selon la loi de la jungle, la loi du plus fort, c’est d�j� �tre mafieux, c’est �tre pervers et stupide, car cette pr�tendue loi n’existe pas dans la nature et ne pourrait y exister, puisqu’incapable de se r�guler elle ne conna�t pas de limite et comme un cancer se d�veloppe sans tr�ve, jusqu’� s’autod�truire.L’actuel pr�sident nous a offert durant cinq trop longues ann�e un exemple aussi catastrophique que gla�ant de cette boulimie suicidaire.\nIL N’A JAMAIS �T� PR�SIDENT…S’il a r�ellement, comme il est d�sormais permis de le penser, fait financer ill�galement sa campagne par Liliane Bettencourt, Nicolas Sarkozy a usurp� son actuelle fonction, qu’il a par ailleurs exerc�e de fa�on � la d�shonorer comme jamais elle ne l’avait �t� malgr� les louables efforts de ses pr�d�cesseurs.Ce quinquennat aura donc �t� du d�but � la fin celui de tous les scandales.\nRattrap�s par la kyrielle de casseroles qui les marque � la culotte, le « pr�sident » et son clan n’en continuent pas moins de les accumuler avec, au choix, une totale inconscience ou un cynisme ahurissant.Un d�cret pass� en catimini ces derniers jours autorise ainsi les �lus � devenir avocats sans examen, sans autre forme de proc�s, cas de le dire !Fran�ois Fillon et bien d’autres trouvent leur int�r�t dans cette mesure sc�l�rate et clairement anticonstitutionnelle. Un passe-droit de plus, un encouragement suppl�mentaire aux conflits d’int�r�t et � la corruption.Il est certes grand temps de faire entrer les trop nombreux politiciens tar�s dont peut s’enorgueillir la France d’aujourd’hui dans les tribunaux. Non � la barre, mais sur le banc des pr�venus.On n’en finirait plus d’�num�rer les violations de l’esprit de nos lois et de la morale la plus �l�mentaire op�r�es par l’actuel pr�sident et ses sbires. C’est all� si loin que c’est d�sormais l’inconscient collectif qui rejette Sarkozy, raison pour laquelle j’expliquais d�s le 22 f�vrier dans ma chronique (« PANIQU� ? NIQU�… NICOLAS SARKOZY OU L’IMPOSTURE CONTEMPORAINE, chronique d’une d�route annonc�e ») qu’il serait battu, et battu � plate couture. Ce n’est plus une question de raisonnement, de r�flexion, c’est une lame de fond : m�me chez ceux qui croient encore vouloir de lui, le rejet inconscient fait son chemin, le ras-le-bol bouillonne.Rien au fond d’�tonnant � cela. Tout comme, m�me si nous tentons de la rationaliser, notre vie est d’abord et avant tout g�r�e par notre inconscient, nous ne votons pas tant avec notre raison qu’avec notre instinct. Or, que nous l’admettions ou non, nous savons tous d’instinct d�sormais que Sarkozy est mauvais, � tous les sens du terme, qu’il est non seulement fondamentalement pervers, mais indiciblement stupide.Et lui-m�me le sait. Son inconscient, en tout cas, en a si bien conscience qu’il lui dicte une des plus belles conduites d’�chec qu’on ait vues de m�moire d’homme de pouvoir. La campagne incoh�rente de Sarkozy aura �t� un catalogue de toutes les b�tises � �viter, une liste � peu pr�s compl�te des erreurs les plus grossi�res, des fautes les plus impardonnables.M�lange d’arrogance, de cynisme, d’insensibilit�, de perversit�, et au bout du compte, de b�tise crasse.Campagne qui prouve plus que jamais que la m�ritocratie appartient au pass�. Chirac, et plus encore Sarkozy ont institu� la d�m�ritocratie, le r�gne des nuls et des escrocs.Campagne immonde, campagne stupide, et lumineusement r�v�latrice de ce que cet homme-l� n’a jamais pens� � servir, mais seulement � se servir.Campagne qui voudrait faire peur, mais qui sue la trouille verte d’un pauvre type rattrap� par ses mauvais coups, et qui tremble parce qu’il sait que la perte de sa scandaleuse immunit� l’obligera � rendre des comptes, et entra�nera sa ruine et son d�shonneur.Il est temps de jeter Sarkozy aux poubelles de l’Histoire, dont il n’aurait jamais d� sortir.Ce sera fait dans quelques jours.Et le plus dur sera devant nous : l’Histoire, c’est d�sormais � nous de la faire…\nPanache pr�sident !\nLui aussi se gavera, mais �a co�tera moins cher. Et non seulement il est beau, lui, mais il ne parle pas !\nBERNADETTE 4 : PR�SENCE DE L’ABSENCE\nPar Alain Sagault, mardi 3 avril 2012 à 07:10\nBernadette c’est tout ensemblec’est la joie et la peinec’est le soleil levant la lune pleineun bain dans le couchant Bernadette c’est tout ensemblela joie de vivre et la peine de vivreun cou fragile port� bien droitdes �paules d�licates que rien ne fait baisser longtempsBernadette c’est tout ensemble Bernadette c’est la dignit�Bernadette c’est un peu de ros�e dans la mainn�e au coeur de la nuit dans le clair de luneBernadette c’est la douceur et la violence la froideur et la tendresseBernadette c’est le soleil levant un matin d’hiverquand la peau ne sait plus si elle a froid ou chaudquand la peau sait seulement qu’elle vit pour de bonBernadette c’est tout ensembleune course sur des rochers vers un sommet qui se d�robepour �tre mieux atteintun soupir un peu lasdes yeux qui se perdent l� d’o� on ne revient pasBernadette c’est un rire de collier de perles l�ch�es qui rebondissent de marche en marcheet n’en finissent plus de rouler dans la lumi�reBernadette c’est tout ensemblela lassitude et l’enthousiasmela franchise et la mauvaise foila jalousie et la compassionc’est un chemin de campagne envahi de feuillageset le soleil au bout comme un miracleBernadette c’est la fleur et le fruit la feuille et la racine la terre et le cielBernadette c’est tout ensemblela seule perfection qui vaille la perfection de l’imperfectionBernadette c’�tait ma femme\nBernadette, septembre 1998\nDes maisons passentdes jardins des cours des s�choirs � linge et des ballons d’enfantTU ES L�Tu es l� m�me quand tu n’es pas l�\nD’autres maisons d’autres jardinsdu linge qui s�che des arbres et des voituresTU ES L�Tu es l� m�me quand tu n’es pas l�\nsonnerie de portablevite �touff�e nourrissondormant � poings ferm�scimeti�re cypr�s serrescollines � demi chauvesTU ES L�Tu es l� m�me quand tu n’es pas l�\nMiettes sur le pull de la dame � c�t�qui n’a pas fini son sandwichair conditionn� odeurs de sueurusines lignes haute tensionTU ES L�Tu es l� m�me quand tu n’es pas l�\nsouffle ronronnant du TGVlumi�re blanche d’une journ�e d’automneennuag�e de gris ch�teau d’eau HLMentrep�ts une gare � peine entrevue\nTU ES L�TU ES TOUJOURS L�ENCORE PLUS L� QUE QUAND TU ES L�