Miss France 2021 : polémique autour de sa première apparition | VL Média\nMoins d’un mois après son élection, Amandine Petit est déjà au cœur de la tourmente. La raison ? Une séance de dédicaces en Moselle où des centaines de personnes se sont regroupés pour admirer Miss France 2021 sans distanciation physique en plein rebond épidémique. Les réactions se sont enchaînées sur les réseaux sociaux.\nLe règne débute mal. Élue Miss France le 19 décembre dernier dans un Puy du Fou vide, Amandine Petit risque de vivre une année délicate. Après avoir enchaîné ses premières obligations, la jeune femme de 23 ans a enfin pu rencontrer les Français qui l’ont élu. Malheureusement, les règles sanitaire étaient loin d’être au rendez-vous pour sa première séance de dédicaces. Une foule massive d’une centaine de personnes se dressait en pleine allée d’un centre commercial à Farébersviller, en Moselle. Des personnes masquées, certes, mais contenus dans un espace très limitée.\nLa présidente du Comité Miss France Sylvie Tellier réagit\nCe lundi, Sylvie Tellier est venue défendre sa protégée en rappelant le contexte de l’an passé relativement similaire. “Enfermer Amandine chez elle, c’est non. Nous ferons exactement comme Clémence Botino l’a fait l’an passé. Nous avons participé à des événements, à des élections locales, régionales, nous avons répondu à des invitations pour des séances de dédicaces, toujours dans le respect des normes sanitaires […] Il n’est pas d’actualité d’interdire à Amandine de se déplacer, d’aller à la rencontre du public…” a-t-elle expliqué au Parisien.\nLes images diffusées sur Twitter ont choqué plusieurs personnalités de domaines différents. L’humoriste Arnaud Tsamere évoque son incompréhension face à ces images alors que les théâtres restent clos. Le Docteur Damien Barraud, quant à lui, s’insurge du manque de respect envers les soignants du Grand Est où le virus se développe à grande vitesse depuis quelques semaines.\nEncore une insulte envers les soignants du GrandEst. C'est insupportable. https://t.co/dnBcNR3QDN\n— DrDamienBARRAUD (@QuackFighter) January 3, 2021


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La SNCF a ‘oublié’ une passagère en fauteuil roulant dans un train - LINFO.re - France, Faits divers\nLINFO.re France Faits divers La SNCF a ‘oublié’ une passagère en fauteuil roulant dans un train\nLa SNCF a ‘oublié’ une passagère en fauteuil roulant dans un train\nLINFO.RE – créé le 13.08.2017 à 14h42 – mis à jour le 22.03.2018 à 12h03- La rédaction\nUne passagère handicapée de 28 ans n’a pas pu prendre sa correspondance pour Grenoble en gare d’Avignon car aucun agent de la SNCF n’est venu pour s’occuper d’elle.\nUne passagère d’un train à mobilité réduite en difficulté\nEmmanuelle Kristensen âgée de 28 ans a pris un train reliant Vintimille (Italie) à Grenoble, mardi 8 aout dernier, et devait prendre une correspondance en gare d’Avignon. Comme elle est en fauteuil roulant électrique et voyageait seule, elle avait alors besoin d’aide pour descendre au moment de changer de train.\nAvant de prendre ses billets de train, elle a alors pris le soin de solliciter le service Accès Plus proposée par la SNCF en formulant une ‘demande de prestation’. Il s’agit d’un service qui consiste à mobiliser, auprès des personnes handicapées, des agents à la sortie des trains formulé.\nSeulement, une fois en gare d’Avignon, durant la courte escale de trois minutes, aucun agent de la SNCF ne s’est manifesté pour aider la jeune femme à descendre le train. Celui-ci est alors reparti avec la passagère à son bord dont le prochain arrêt est prévu à la gare de Lyon à Paris. Le voyage s’est rallongé de plus de quatre heures et de 1 000 km supplémentaires. La jeune femme apprendra plus tard que : "les agents avignonnais m’attendaient dans le hall de la gare".\nPlus de détails sur cette affaire\nEmmanuelle Kirstensen qui tient le blog En roue libre n’a pas manqué de narrer ce qui lui est arrivé lors de ce voyage. Elle a entre autres évoqué la réaction des contrôleuses qui " ont essayé d’être rassurantes en m’expliquant que je serai accueillie à Paris où les agents me trouveront une place dans un TGV Paris-Grenoble pour le soir même".\nDès le lendemain de sa mésaventure, Emmanuelle a décidé d’interpeller la SNFC sur son cas mercredi 9 août dernier. La directrice de l’accessibilité de l’entreprise française lui a répondu 48 heures plus tard en lui présentant ses plates excuses. Elle a tenu à souligner "Sachez, tout d’abord, que nous sommes absolument désolés que votre voyage se soit si mal passé". Elle a aussi ajouté : " Et, le récit que vous faites de votre voyage, me prouve que nos attentions n’ont pas été à la hauteur de vos besoins. Pour cela, je souhaite tout d’abord vous présenter nos excuses."\nSelon toujours la réponse de la SNCF, la passagère va aussi avoir droit à une "compensation pour les désagréments et le retard subis’.\n09h02 Le Croate Duje Caleta-Car rejoint Dimitri Payet à l’OM\n08h24 Sauvagement mutilée par ses fils pour "satisfaire le diable"


J'ai pas l'temps j'suis pas comme eux • Comédie Nation • L'Officiel des spectacles\nDistribution : Mise en scène Véronique Dimicoli\nAutres artistes : Avec Gradi Beinz, Anna Créoff, Sylvain Fougères, Ophélie Joly, Kohane L’EEhla\nTarifs : places 16€, tarif réduit 12€\nProgrammation : Jeudi, vendredi : 19h.\nAdaptation d’une recherche universitaire en sociologie, initiée par Pierrine Robin de l’Université de Créteil, la pièce porte sur la transition à l’âge adulte après une mesure de protection.\nSoyez le premier à rédiger un avis sur J'ai pas l'temps j'suis pas comme eux !\nAu théâtre, on a pu voir Sylvain Fougères dans L'Affaire de la rue de Lourcine (Comédie Nation) en 2016 ou encore Oui, chef ! (Comédie Nation) en 2014.\nAu théâtre, on a pu voir Véronique Dimicoli dans J'ai pas l'temps, j'suis pas comme eux (Théâtre El Duende) en 2019 ou encore Une laborieuse entreprise (Théo Théâtre) en 2015.\nAu théâtre, on a pu voir Ophélie Joly dans Particulières (La Manufacture des Abbesses) en 2020.


L’Europe en automobile - La géopolitique musicale d’Octave Mirbeau - Presses universitaires de Strasbourg\nOpenEdition Books Presses universitaires de Strasbourg Configurations littéraires L’Europe en automobile La géopolitique musicale d’Octave...\n1 Voir notamment la contribution de Gérard Cogez (« Le voyage de Mirbeau : digressions critiques et (...)\n2 Selon Pierre Michel et Jean-François Nivet, le texte n’aurait été publié dans aucun des quatre jou (...)\n1La place que tient la musique dans le roman La 628-E8 d’Octave Mirbeau peut sembler moindre en regard de celle qu’y occupe par exemple la peinture. Au cours des quelque six cents pages du roman, on ne trouve en effet qu’une quinzaine d’occurrences de la musique, ce qui en soi devrait rendre superflue toute étude sur la fonction de cette dernière dans le roman. Et pour cause : La 628-E8 se présente avant tout comme un récit de voyage – encore que la forme en soit peu orthodoxe1 –, voire comme une série de chroniques fortement centrées sur la politique étrangère et dans lesquelles l’auteur intercale des réflexions sur les questions d’art et de société. Quand Mirbeau parle d’art et de musique, c’est donc toujours par le biais de considérations plus larges sur la politique, sur la société, ou sur le pays qu’il est en train de traverser. Dans La 628-E8, la musique n’est au fond jamais plus qu’un prétexte, une illustration ou un moyen d’aborder les vrais sujets du livre. Le caractère fortement politique du roman, Mirbeau l’a d’ailleurs curieusement revendiqué dans l’une de ses dernières chroniques musicales, rédigée à la mi-mai 19072 et dans laquelle on peut lire :\nL’Allemagne et la France pourraient avoir, unies, des destinées admirables. La France a un sol merveilleux qui lui tient en réserves d’inépuisables richesses. […] En temps ordinaire, elle ne sait que faire de son argent. Elle en a trop. Elle le donne à tout le monde. Elle le donne, par exemple, à la Russie, ou plutôt elle le donne au tzar, contre la Russie. Elle le donne, et tout le sublime élan d’un peuple malheureux vers la délivrance en est arrêté.\n3 Ibid., p. 244-245.\nL’Allemagne, elle, a un sol ingrat, qui ne peut la faire vivre, et qui, aux heures de crise, serait impuissant à la sauver, car ses paysans n’ont pas de bas de laine.\nPourquoi cet argent, que nous donnons aux policiers de Russie, cet argent sur qui poisse le sang de tous les massacres, ne le donnerions-nous pas à un peuple entreprenant, probe, qui en a besoin pour édifier la plus grande œuvre de progrès qui soit en Europe ?\nEt cette idée n’est point une idée de circonstance, car je l’ai développée dans un livre qui paraîtra bientôt3.\n4 Ibid., p. 247, n. 24.\n2Il est bien évident, comme le mentionnent Jean-François Nivet et Pierre Michel4, que le livre dont parle ici Mirbeau est La 628-E8, dont la première édition devait paraître en novembre de la même année chez Fasquelle. Un des buts avoués du roman est donc de fraterniser les deux rives du Rhin. Mais cette formulation est un peu raccourcie, car elle fait abstraction de l’arrière-plan musical de ce passage, à savoir la représentation, au Théâtre du Châtelet le 8 mai 1907, de Salomé de Richard Strauss. Autrement dit, dans cette chronique comme dans La 628-E8, Mirbeau lie musique et géopolitique, la première servant de prétexte à la seconde.\n3Ce lien est l’une des deux composantes du regard de Mirbeau sur la musique. L’autre est liée au simple plaisir esthétique que lui procure l’audition d’une œuvre. Cette dernière dimension, largement développée dans les chroniques musicales et dans d’autres textes esthétiques, affleure aussi dans La 628-E8. L’intérêt d’une étude comparée du rapport de Mirbeau à la musique dans les Chroniques musicales et dans La 628-E8 est donc évident, eu égard à l’approche similaire des deux textes. Je tenterai donc d’éclairer ce rapport à la lumière d’une analyse croisée de ce corpus.\n5 Cette circonstance est rappelée par Pierre Michel et Jean-François Nivet dans leur introduction au (...)\n6 Cité d’après ibid., p. 11.\n7 Critique du 10 mai 1876 parue dans L’Ordre de Paris (ibid., p. 29-36).\n8 Critique du 17 janvier 1877 parue dans L’Ordre de Paris (ibid., p. 74).\n4Qu’on se le dise, Octave Mirbeau n’était pas musicien. Il ne jouait d’un instrument, ni ne savait analyser la musique, ni même ne comptait de musiciens parmi ses amis ou ses connaissances5. Ses chroniques furent donc souvent fraîchement accueillies par les critiques musicaux de l’époque. Un article du 17 janvier 1897 paru dans Le Journal lui reprochait : « Puisque, de votre propre aveu, vous n’entendez rien à la musique, pourquoi en parlez-vous ?6 ». Mirbeau avait toutefois une solide connaissance des milieux musicaux parisiens et allemands, comme en témoignent les critiques musicales qu’il rédigea entre 1876 et 1907 et qui attestent sa présence régulière dans les salles de concert. Toutefois, sa culture musicale atteignait vite ses limites, quand le sujet s’aventurait dans d’autres domaines géographiques. Ainsi Mirbeau peut être pris en défaut quand il ne mentionne même pas Boris Godounov de Moussorgski dans sa critique de Dimitri, un opéra en cinq actes de Victorin Joncières sur le même sujet historique, représenté en mai 18767. Deux ans et demi déjà s’étaient écoulés depuis la première représentation de Boris au Théâtre Marinski de Saint-Pétersbourg et Mirbeau n’avait visiblement pas eu vent de la création de l’œuvre, malgré les nombreuses censures dont elle avait fait l’objet. Ces lacunes, Mirbeau ne s’en cache pas : « N’étant pas critique de mon état, j’aime à me tenir le plus souvent en dehors des discussions théoriques, qu’il s’agisse de littérature ou de musique8 ». Il poursuit, en retournant la situation et en faisant une qualité de ce que certains considéraient comme un défaut :\n9 Ibid. Cette idée sera reprise, mais transposée du champ idéologique au domaine technique, dans un (...)\nJe ne juge point une œuvre d’après la cocarde qu’elle porte, et il m’est fort indifférent qu’un compositeur soit rossinien ou wagnériste, pourvu qu’il me charme et m’émeuve. Que Mlle Augusta Holmès fût ou non wagnériste, qu’elle professât les plus hardies théories musicales, je ne m’en souciais peu ; j’étais là pour entendre sa musique, et non pour connaître ses opinions en art. Il ne s’agissait pour moi que de savoir si cette musique me plairait ou ne me plairait pas9.\n5On touche ici l’une des pierres d’angle de l’esthétique de Mirbeau : celle du plaisir procuré par l’art. C’est justement parce qu’il aborde la musique en dilettante que seuls ses sens parlent et qu’il se sent légitimé à porter sur elle un vrai jugement. À cet égard, Mirbeau se comporte véritablement en romantique, et ce bien plus dans le sens allemand que dans celui que lui donnaient les Français. Dans une critique sur Franck et Gounod, où il en vient à présenter l’opinion des Français sur le rôle de la musique, il prête, dans un dialogue fictif, à une Française l’éloge de la musique de Gounod, sous prétexte qu’elle la maintient en bonne santé :\n10 Critique du 17 janvier 1897 dans Le Journal (ibid., p. 186).\nAh ! Monsieur […]. Vous ne savez donc pas que la musique de Gounod est, non seulement d’essence divine, mais qu’elle est thérapeutique, ah ! si admirablement thérapeutique !… Vous allez en juger. Depuis dix ans, je suis condamnée par les médecins, et je vis toujours : c’est que, chaque matin et chaque soir, je me fais jouer au piano – miraculeuse hygiène – l’Ange pur, précisément, l’Ange radieux10…\n11 Cette critique est une réponse de l’auteur au tollé provoqué par son article du 27 décembre 1896 d (...)\n12 « L’exposition internationale de la rue de Sèze (II) », Gil Blas (14 mai 1887), cité d’après les C (...)\n6Outre le ton railleur et la vive critique portée à l’air de Marguerite de Faust11, on sent que, pour Mirbeau, les Français traitent la musique avec légèreté, comme un divertissement. En négatif, Mirbeau nous révèle que la véritable fonction de la musique est ailleurs et qu’au lieu d’être une chose superficielle, elle est pour lui une affaire de sentiment, donc une affaire sérieuse. Notons ici que c’est également ainsi que Mirbeau conçoit la peinture dont « la grande affaire est [aussi] d’émouvoir12 », avait-il écrit en 1887. Cette conception de l’art le place dans la filiation de l’esthétique romantique allemande, telle qu’elle fut théorisée par les frères Schlegel et Schelling d’abord, puis par Schopenhauer : à savoir un art expressif et dont l’expression, parfois (et c’est le cas en musique), présente la Vérité, c’est-à-dire l’Essence des choses. Autrement dit, si la musique doit pour Mirbeau être prise au sérieux, c’est parce qu’elle est de nature « métaphysique ».\n7Ce premier regard porté sur la musique par Mirbeau se double d’un second qui n’est plus d’ordre esthétique, mais politique. Dans ce domaine, l’inimitié franco-allemande héritée de la défaite de 1871 joua, au cours des trente années de chroniques musicales, un rôle très important, d’autant plus important qu’elle fut renforcée par les querelles esthétiques autour de Wagner – d’ailleurs, elles-mêmes liées en retour au contexte politique. Il est donc difficile de dire si Mirbeau était germanophile par simple goût, par conviction politique, ou bien par réaction au patriotisme français. Plus vraisemblablement, l’attitude de Mirbeau à l’égard de l’Allemagne tient un peu de ces trois composantes.\n13 Publié aux pages 2 et 3 du journal.\n8Outre sa sensibilité particulière à la musique allemande, Mirbeau était en effet convaincu qu’un rapprochement entre la France et l’Allemagne était souhaitable et qu’il fallait avoir l’intelligence de dépasser l’amer sentiment de défaite et de revanche, qui avait animé les Français juste après la guerre. Cette idée d’une réconciliation a pris beaucoup d’importance dans ses textes à partir des années 1900. La critique de Salomé, citée plus haut, en témoigne. Un autre article, très similaire dans son contenu, mais sans aucun lien avec la vie musicale, vient encore renforcer cette thèse : il s’agit de « Stoffen zum französischenrussischen Bündnis », rédigé par Octave Mirbeau le 11 juillet 1907 et paru trois jours plus tard dans la Neue Freie Presse à Vienne13. Par rapport à la critique sur Salomé, l’article met l’accent sur les relations franco-russes, en déplorant que la France se soit alliée avec ce pays que Mirbeau juge dangereux, et qu’elle n’essaie pas plutôt de fraterniser avec l’Allemagne. Mirbeau est donc clairement devenu, entre 1880 et 1910, germanophile par conviction politique. La 628-E8 en est à elle seule un éloquent témoignage.\n14 Dans l’article de la Neue Freie Presse susmentionné, Mirbeau relie évidemment ce patriotisme à l’e (...)\n9Lié à cette germanophilie de cœur, le combat contre le patriotisme fait également partie des luttes de Mirbeau, en politique comme en art14. Toute une critique musicale y est en effet consacrée : il s’agit de l’article « Du patriotisme », paru le 8 janvier 1886 dans Le Matin. Mirbeau s’y plaint tout d’abord que le patriotisme place de médiocres artistes français sur le devant d’une scène, dont sont soigneusement écartés les vrais talents étrangers :\n15 Chroniques musicales, op. cit., p. 153.\nLe patriotisme est une des plus étranges manies de cette fin de siècle, pourtant si féconde en manies de toutes sortes. C’est lui qui nous vaut le génie de M. Édouard Detaille, la popularité stupéfiante de M. Anatole de la Forge, la redingote verte de M. Déroulède […] et cette opinion, généralement adoptée, qu’un simple particulier ne peut aimer sa patrie, s’il n’est déguisé en gymnaste ou en orphéoniste15.\n16 Le premier numéro paraît le 8 février 1885.\n17 Ce dernier publia un article « Richard Wagner. Rêverie d’un poète français » dans le premier numér (...)\n10Pire, le patriotisme crée chez ses sujets une ignorance crasse et xénophobe des peuples voisins et élève autocratiquement la culture française au rang de culture dominante. Enfin, comble de tout pour le germanophile convaincu qu’est Mirbeau, il ridiculise la divine figure de Wagner et la rabaisse au rang d’histrion. Dans le contexte particulièrement tendu des années 1885-86, dominées par la crise parlementaire, le radicalisme belliqueux de Boulanger et la parution des premiers numéros de la Revue wagnérienne16, Mirbeau durcit le ton et rejoint la position des symbolistes et de Mallarmé17, sans toutefois jamais abandonner complètement le terrain politique. L’éloge de Wagner, qu’il fait à la fin de ce même article, ne vante pas tant ses mérites artistiques ni les singularités de sa musique, qu’il ne s’apitoie sur la figure de l’artiste martyr, victime du patriotisme borné des Français :\n18 Ibid., p. 155-156.\nWagner est assurément la plus haute, la plus sublime expression de l’art, au dix-neuvième siècle. Contesté d’abord, honni, hué, comme sont tous les grands artistes, tous les grands novateurs qui viennent secouer la routine du monde et lui apporter des formules nouvelles, il est aujourd’hui partout acclamé. […] Seule la France, où Wagner a cependant un parti d’admirateurs, qui va chaque jour grossissant, n’ose pas faire retentir ce nom chez elle18.\n11Subtile imbrication de données esthétiques, politiques et personnelles, l’attitude de Mirbeau envers la culture et les compositeurs allemands apparaît complexe et très largement tributaire de son temps.\n19 Ibid., p. 131-133. Comme d’autres, cet article prouve que Mirbeau connaissait très bien le milieu (...)\n21 Ibid., p. 73-74.\n12Ces facettes de l’auteur des Chroniques déterminent entièrement ses goûts musicaux. On le voit ainsi prendre la défense de Charles Lamoureux, wagnérien de la première heure, lors de la succession de Vaucorbeil à la tête de l’Opéra de Paris (critique du 10 novembre 1884 dans Le Gaulois19,) justifier la programmation de Jules Pasdeloup, apostrophé comme le « prophète » du « dieu Wagner » (critique du 4 novembre 1876 dans L’Ordre de Paris20,) et vanter les mérites d’Augusta Holmès au concert Colonne (critique du 17 janvier 1877 dans L’Ordre de Paris21).\n22 Ibid., p. 56. La chronique parut le 4 novembre 1876 dans L’Ordre de Paris, soit quelque trois mois (...)\n23 Critique du 14 décembre 1876 dans L’Ordre de Paris (ibid., p. 61).\n24 Critique du 6 mars 1883 dans Paris-Midi Paris-Minuit (ibid., p. 106).\n13Ce faisant, Mirbeau finit par tomber dans une forme de sectarisme, celui-là même qu’il reprochait à ses adversaires. Dans une chronique de 187622, il se plaint que Wagner ne soit sifflé que parce que son nom figure à l’affiche, et prétend que si l’on indiquait un autre nom que le sien sur le programme, sa musique serait acclamée. « Fiez-vous à votre bon goût et fuyez les querelles partisanes ! », pourrait être sa devise. Oui, mais à plusieurs reprises, Mirbeau ne se l’est pas appliquée. Quand il s’en prend à Camille Saint-Saëns qu’il prétend être « incontestablement dépourvu de talent23 », c’est aussi et surtout à cause de l’attitude profrançaise de ce compositeur, co-fondateur de la Société Nationale de Musique en 1871. Seul son opéra Henri VIII, « une partition superbe, d’un talent et d’une inspiration soutenus, d’une langue claire, élégante, charmeresse et savante, au milieu de laquelle éclatent parfois des coups de génie24 », trouva les faveurs de Mirbeau, prouvant que, parfois, le plaisir peut dépasser les considérations partisanes.\n25 Critique du 27 décembre 1896 dans Le Journal (ibid., p. 179).\n14D’autres jugements lapidaires sont à mettre sur le compte de sa germanophilie. Celui sur Gounod, un compositeur aux sensibilités plutôt profrançaises, en est un exemple : Mirbeau a en effet vulgairement parodié l’air de Marguerite en « Bidet pur, bidet radieux,/Porte mon ambre, au fond des cieux25 », alors que la qualité de la musique de cet opéra ne s’est jamais démentie avec le temps. En revanche, César Franck, dont les accointances avec Liszt, puis Wagner étaient manifestes (comme en témoignent les parentés entre Les Éolides et Tristan par exemple), bénéficia d’un jugement bien plus clément de la part de Mirbeau. Celui-ci prit ardemment sa défense, dans la même critique musicale de 1896, en prétendant que sa musique valait tout autant que celle de Gounod, mais qu’il était simplement victime de la germanophobie des Français : « Il est vrai que le compositeur français, honni chez lui, était en Allemagne, respecté et applaudi26 ». Tout se passa presque comme si Mirbeau eut voulu rétablir l’équilibre entre les compositeurs adulés parce qu’exaltant le patriotisme et le goût français, et ceux détestés parce qu’admirés et acclamés en Allemagne. Ses critiques partisanes n’avaient finalement pour autre fonction que de contrer celles des autres.\n27 Critique du 2 février 1902 dans Le Journal (ibid., p. 215).\n28 Ainsi la présence d’une nécrologie en forme d’oraison funèbre très élogieuse sur Offenbach. Il s’a (...)\n29 Sur ce point, voir David Rissin, Offenbach ou la vie en musique, Fayard, 1980, p. 73-91 (chapitre (...)\n30 Op. cit., p. 215.\n15Indépendamment des considérations sur le caractère allemand ou non de la musique d’un compositeur, le jugement de Mirbeau était aussi gouverné par l’attitude critique, antifrançaise, que l’art pouvait avoir envers un gouvernement et un système républicain qu’il n’avait cesse de vilipender. C’est ainsi qu’on le voit louer les opérettes sur des livrets de Meilhac et Halévy parce qu’elles sont certes « charmantes et utiles », mais aussi « profondément éducatrices de l’injustice de nos lois et de la folie de nos institutions27 ». L’éloge va ensuite aussi à Offenbach28 et ses grandes « opérettes » – qui sont en réalité des opéras bouffes29 (Les Brigands, Barbe-Bleue, La Belle Hélène et La Grande Duchesse de Gérolstein) – et finit en déplorant qu’elles aient été abandonnées « aux simples fabricants de vaudevilles et aux pitres30 ». La dimension politique de l’art semble donc même se renforcer, lorsqu’il est question de politique intérieure.\n31 Critique du 25 avril 1876 dans L’Ordre (ibid., p. 24).\n16À la lecture des Chroniques musicales, les goûts musicaux de Mirbeau paraissent donc déterminés en partie par le plaisir que lui procure une œuvre musicale, mais en partie seulement. Car à y regarder de plus près, les chroniques se veulent apologétiques, presque éducatives, puisqu’elles visent avant tout à changer le regard d’un peuple dominé par la germanophobie et le patriotisme. Les choix esthétiques de Mirbeau se font aussi en fonction de ces contraintes, et c’est ainsi qu’on le voit par exemple encenser Aïda, sous prétexte que Verdi avait su « l’encadrer dans les plus riches et les plus savantes beautés de la manière allemande31 ». Musique et politique semblent donc curieusement s’imbriquer dans le jugement du critique musical. Elles le font tout autant, si ce n’est plus encore dans celui du romancier, et plus particulièrement de l’auteur de La 628-E8.\n32 Les numéros de page relatifs à La 628-E8 sont toujours cités en référence à l’édition complète de (...)\n17L’intérêt de ces rares passages consacrés à la musique dans La 628-E832 est cependant double : tout d’abord, ils démontrent la totale continuité qui existe entre la pensée sur la musique de Mirbeau dans ses chroniques et celle qu’il manifeste dans la fiction de son roman. Ensuite, ils renforcent le caractère apologétique du roman dans sa défense de l’Allemagne et de sa culture. En ce sens, les chroniques musicales peuvent presque être interprétées comme une longue propédeutique à La 628-E8. Cette thèse est d’ailleurs étayée par la continuité entre les deux textes, revendiquée par Mirbeau lui-même dans sa critique de 1907 de Salomé.\n33 Voir notamment le passage où la musique de Gounod est comparée à un bêlement (p. 441). D’autres oc (...)\n34 Le compositeur belge, pour lequel Mirbeau n’avait pas caché son intérêt dans une de ses chroniques (...)\n35 « C’est dans un état d’esprit voisin de la fureur que nous traversâmes Bonn… Je regrette maintenan (...)\n18Je passerai rapidement sur tous les paragraphes du roman, où il est question de compositeurs sur lesquels Mirbeau porte un simple jugement de deux lignes. En effet, son opinion ne diffère jamais de celle qu’il avait exprimée, parfois même trente ans plus tôt, dans les Chroniques. La musique de Gounod y est rabaissée, celle de Wagner, Debussy33 ou Franz Servais34 encensée. Quant à Beethoven, c’est à lui seul que Mirbeau doit d’avoir vibré à son passage dans Bonn35.\n36 Voir p. 399-400.\n19Il est en revanche plus intéressant d’étudier la fonction dévolue à la musique dans le roman. Bien souvent marginale, et seulement destinée à fournir un élément de comparaison pertinent, elle s’insère aussi parfois dans le discours même du roman, qu’elle vient appuyer ou illustrer. Ceci est notamment le cas lors de la rencontre avec le missionnaire, dans le port d’Anvers36. Ce missionnaire, que Mirbeau nous décrit comme un brigand de bande dessinée, muni de son chapelet et d’un pistolet Browning, le sourire édenté et la bouche noire, embarque pour les îles Fidji avec une cargaison de gramophones. L’ironie grinçante de Mirbeau ne donne que peu de crédibilité à tout ce passage. Pourtant, après les inévitables clichés sur les nègres bornés et ivrognes, la musique y apparaît sous plusieurs aspects, dont certains méritent d’être pris au sérieux. Elle semble par exemple avoir la vertu – très germanique ! – de propager des vérités « supérieures » :\n37 Voir p. 399.\nIl paraît, du reste, que le gramophone opère de vrais miracles… J’ai, en Afrique, un ami, à qui ça réussit merveilleusement… Et pas d’ennuis, pas de fatigues… pas de catéchisation… Il rassemble ses nègres autour de l’instrument, et au bout de la troisième plaque… pan… ils sont chrétiens… La grâce, ça leur vient en écoutant le gramophone37…\n20Si l’on ne peut pas croire un instant que la musique ait pu catéchiser en un grincement de gramophone un Noir d’Afrique – Mirbeau le suggère d’ailleurs par l’humoristique « pan », qui nous rappelle que ce curieux personnage est plus un conquistador qu’un missionnaire –, il n’en reste pas moins vrai que tout le passage est centré sur l’idée que la musique a peut-être la faculté de nous faire comprendre des choses pour lesquelles le discours raisonné atteint ses limites. Ce statut presque métaphysique de la musique, qui est volontairement en total décalage avec le reste du paragraphe, ne ferait pas sens si Mirbeau n’avait pas déjà prouvé, dans ses Chroniques, ses accointances avec le romantisme allemand et sa conception de la musique. Ici encore, les résonances entre La 628-E8 et les Chroniques sont manifestes, bien qu’elles se situent sur le terrain bien spécifique du statut de l’art et de la musique.\n21La deuxième fonction, plus fondamentale, de la musique est d’appuyer les considérations de Mirbeau sur les questions de politique internationale, à commencer par la question belge. Au chapitre II, on lit le passage suivant :\n38 Voir p. 334.\nD’ailleurs, jamais ils [les Belges] n’ont pu garder un exilé de choix. Il leur fallait des proscrits à leur taille, de pauvres petits proscrits de rien du tout… C’est Boulange, Boulange, Boulange, c’est Boulange qu’il leur faut !… Oui, il leur fallait le général Boulanger… Ils l’ont eu… Ils étaient fiers de ses bottes dévernies et de sa plume blanche maculée de la boue du nationalisme… Ils l’entouraient de prévenances, lui envoyaient des fleurs, lui jouaient de la musique de M. Gevaert38…\n22La musique accompagne par deux fois la ridicule évocation de l’exil belge du général Boulanger, l’ennemi juré de l’Allemagne qui était à deux doigts de lui déclarer la guerre à l’automne 1886. Mirbeau mentionne en effet le refrain d’une chanson de Paulus (« C’est Boulange, Boulange, Boulange, c’est Boulange qu’il leur faut »), l’auteur du célèbre En revenant de la revue, et la musique du compositeur belge Auguste Gevaert. Le refrain de Paulus souligne l’anti-boulangisme radical de Mirbeau, tandis que la musique de Gevaert renforce l’antipathie du romancier à l’égard des Belges, qui sont les seuls à vouloir accueillir Boulanger dignement en musique. Si, dans sa prose, Mirbeau n’accorde pas à la musique d’être l’élément qui produit directement le sens, il lui concède d’illustrer, et même de renforcer, dans une ironie mordante, ses prises de position contre le boulangisme et la Belgique.\n39 « Mon ami, le baron von B…, en véritable Allemand, est un philosophe, grand amateur de musique, à (...)\n40 Ibid., p. 538.\n23Paradoxalement, dans le long septième chapitre consacré à l’Allemagne et aux relations franco-allemandes, la musique est très peu présente. Elle l’est tout au début de la rencontre avec le baron von B…, où elle appuie le cliché sur les Allemands philosophes et musiciens, en insistant, pour le lectorat français, sur le fait que les Allemands sont donc des gens cultivés39. Sinon, dans le reste de l’entrevue avec le baron, la musique est quasiment absente. Wagner est certes évoqué plus loin40, mais il l’est simplement pour dire que l’Allemagne de 1907 était dirigée par des hommes qui relevaient plus de Nietzsche que de Wagner et que la génération des wagnériens appartenait au passé. Ceci avait probablement pour double objectif de montrer aux Français que les ambitions belliqueuses de la Prusse de 1870 appartenaient au passé, et de leur enjoindre de créer ensemble une nouvelle relation d’amitié avec leurs voisins d’outre Rhin.\n41 Ibid., p. 538-539.\n42 Ibid., p. 535.\n24Un peu plus loin, le baron von B… mentionne rapidement Massenet et Saint-Saëns dans une posture tout aussi désobligeante pour eux et pour les Allemands, puisqu’il prétend que ces deux compositeurs feraient de « beaux vieux chambellans41 » à la cour de Guillaume II. Les compositeurs fustigés par Mirbeau servent ici sa cause, en montrant la supériorité du goût français à celui des voisins teutons. Ce faisant, Mirbeau que l’on pourrait presque prendre ici en défaut de francophilie, essaie par là même de rendre son discours crédible en reconnaissant tant les forces des Allemands que leurs faiblesses. Le recours à la musique ne sert donc qu’à étayer son argumentation d’exemples et à mettre en avant une idée que le baron avait du reste déjà exposée plus tôt, notamment lorsqu’il disait que l’art national allemand, celui de Guillaume le « Gründer », faisait « la risée universelle42 ». Une fois de plus, la musique n’est citée que dans une optique politique.\n25Si La 628-E8 n’accorde au fond que très peu de place à la musique, c’est bien que les enjeux du roman sont ailleurs : l’opprobre qui devait être jetée sur Balzac, le mépris porté aux Belges et l’indispensable réconciliation franco-allemande. La critique de Mirbeau sur Salomé avait d’ailleurs clairement mis en évidence ce dernier point. Aussi la musique se cantonne-t-elle à un rôle très subalterne, jamais diégétique, mais servant le plus souvent à illustrer d’exemples un argumentaire développé par Mirbeau dans la bouche de l’un de ses personnages. La musique ne trouve sa place qu’en contrepoint au récit. Elle n’en est qu’une auxiliaire, dont la présence pourtant témoigne de l’intérêt que lui portait Mirbeau, et, sur le plan du contenu, elle n’apparaît au fond que comme la rémanence d’idées longuement développées au cours des trente années de chroniques.\n26Considérer en revanche les propos sur la musique concomitamment dans les Chroniques musicales et La 628-E8 permet de mieux mettre en avant l’intime articulation entre géopolitique et musique. Cet état de fait ne peut pas être interprété comme une particularité de l’œuvre de Mirbeau, à une époque où le wagnérisme et le contexte de la défaite de 1871 s’alimentaient réciproquement et entretenaient une germanophobie et un patriotisme endémiques. L’étude des passages de Mirbeau sur la musique permet toutefois d’éclairer ce contexte et d’établir l’engagement du romancier-critique dans la société française de son époque. Nonobstant, la frontière reste souvent ténue entre ce qui relève du goût personnel et de la prise de position politique. Quoi qu’il en soit, les choix musicaux de Mirbeau ne sont pas si mauvais que n’aurait pu le laisser croire son dilettantisme musical. Ses articles plutôt encourageants sur Debussy, Offenbach, Richard Strauss, Satie ou Verdi attestent un véritable discernement dans le goût et une sensibilité aux musiques de l’« avant-garde » d’alors. Son témoignage prend alors aussi de la valeur aux yeux des musicologues, d’autant que le style de ses chroniques reste inimitable. Mais pour le spécialiste de littérature aussi, l’analyse du rôle de la musique peut avoir un sens : outre l’éclectisme qu’elle souligne, elle tend vraiment à faire de La 628-E8 un roman engagé, presque apologétique, bien plus qu’un simple récit de voyage.\n1 Voir notamment la contribution de Gérard Cogez (« Le voyage de Mirbeau : digressions critiques et dérapages contrôlés ») à ce colloque.\n2 Selon Pierre Michel et Jean-François Nivet, le texte n’aurait été publié dans aucun des quatre journaux avec lesquels Mirbeau avait coutume de travailler. Il est donc fort probable qu’il soit resté inédit (voir Octave Mirbeau, Chroniques musicales, éd. Pierre Michel et Jean-François Nivet, Séguier Archimbaud, 2001, p. 247, n. 25).\n5 Cette circonstance est rappelée par Pierre Michel et Jean-François Nivet dans leur introduction aux Chroniques (ibid., p. 11-12).\n9 Ibid. Cette idée sera reprise, mais transposée du champ idéologique au domaine technique, dans un article paru le 6 mars 1883 dans Paris-Midi Paris-Minuit et intitulé « Coulisses ». On peut y lire : « Mon rôle [de critique] se borne à un rôle de simple constatation, et non point à nomenclaturer toutes les quintes diminuées, les arpèges de la harpe, les symphonies mimiques, accompagnantes, psychologiques, les accords plaqués, la matière lyrique, mélodique, et autres balivernes auxquelles les critiques sérieux et bien informés n’entendent rien, d’ailleurs, vous pouvez me croire » (ibid., p. 106).\n11 Cette critique est une réponse de l’auteur au tollé provoqué par son article du 27 décembre 1896 dans Le Journal, où il avait parodié l’air de Marguerite (cf. ibid. p. 179). Je reviendrai sur cette provocation plus loin.\n12 « L’exposition internationale de la rue de Sèze (II) », Gil Blas (14 mai 1887), cité d’après les Combats esthétiques, éd. Pierre Michel et Jean-François Nivet, vol. I (1877-1892), Séguier, 1993, p. 334.\n14 Dans l’article de la Neue Freie Presse susmentionné, Mirbeau relie évidemment ce patriotisme à l’esprit de revanche qui animait les Français au lendemain de la défaite de 1871. On y lit la phrase suivante : « Le pire de tout [du contexte politique du début du xxe siècle] est le sentiment de revanche » (Das Schlimmste von allen ist das Revanchegefühl).\n17 Ce dernier publia un article « Richard Wagner. Rêverie d’un poète français » dans le premier numéro de la Revue wagnérienne en 1885.\n19 Ibid., p. 131-133. Comme d’autres, cet article prouve que Mirbeau connaissait très bien le milieu musical parisien.\n22 Ibid., p. 56. La chronique parut le 4 novembre 1876 dans L’Ordre de Paris, soit quelque trois mois seulement après que ne se tint le premier festival de Bayreuth.\n28 Ainsi la présence d’une nécrologie en forme d’oraison funèbre très élogieuse sur Offenbach. Il s’agit de la critique du 8 octobre 1880 parue dans Le Gaulois (ibid., p. 97-101).\n29 Sur ce point, voir David Rissin, Offenbach ou la vie en musique, Fayard, 1980, p. 73-91 (chapitre « Offenbach, créateur de l’opéra bouffe français »).\n32 Les numéros de page relatifs à La 628-E8 sont toujours cités en référence à l’édition complète de son œuvre romanesque, à savoir : Œuvre romanesque, éd. Pierre Michel, Buchet/Chastel, 2001, vol. 3.\n33 Voir notamment le passage où la musique de Gounod est comparée à un bêlement (p. 441). D’autres occurrences de Gounod se rencontrent aux pages 341, 469 et 499, mais sur un ton plus neutre. Quant à Wagner, il semble pour sa part tellement présent sur la scène musicale internationale et familier de son lectorat que Mirbeau utilise à un endroit le néologisme « leitmotiver » (p. 346), sans toutefois que ne se dégage là un quelconque jugement sur la musique du maître de Bayreuth.\n34 Le compositeur belge, pour lequel Mirbeau n’avait pas caché son intérêt dans une de ses chroniques (critique du 27 janvier 1901 dans Le Journal. Voir O. Mirbeau, Chroniques, op. cit., p. 201-210), fait l’objet d’une brève citation à la page 381 du roman. L’éloge qui y est fait est probablement dû, comme dans les Chroniques, à l’indépendance que F. Servais a toujours su garder face aux querelles partisanes de l’époque.\n35 « C’est dans un état d’esprit voisin de la fureur que nous traversâmes Bonn… Je regrette maintenant d’avoir été si injuste envers cette ville. Je devais tout lui pardonner, même nos déceptions de touristes, pour cette gloire à jamais émouvante, pour cette gloire immortelle d’avoir vu naître Beethoven. » (p. 555).\n39 « Mon ami, le baron von B…, en véritable Allemand, est un philosophe, grand amateur de musique, à moins que ce ne soit un musicien, grand amateur de philosophie. » (p. 520). La double formulation utilisée par Mirbeau laisse à penser qu’en Allemagne, musique et philosophie ne font qu’une seule et même discipline. Cette assertion se vérifie aisément chez Hegel et Schopenhauer, et Mirbeau trahit là sa bonne connaissance de la culture allemande.\nSCHNEIDER, Mathieu. La géopolitique musicale d’Octave Mirbeau In : L’Europe en automobile : Octave Mirbeau écrivain voyageur [en ligne]. Strasbourg : Presses universitaires de Strasbourg, 2009 (généré le 19 septembre 2020). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pus/2265?mobile=1>. ISBN : 9791034404988. DOI : https://doi.org/10.4000/books.pus.2265.\nSchneider, M. 2009. La géopolitique musicale d’Octave Mirbeau. In Reverzy, É., & Ducrey, G. (Eds.), L’Europe en automobile : Octave Mirbeau écrivain voyageur. Strasbourg : Presses universitaires de Strasbourg. doi :10.4000/books.pus.2265\nSchneider, Mathieu. “La géopolitique musicale d’Octave Mirbeau”. Reverzy, Éléonore, et Guy Ducrey. L’Europe en automobile : Octave Mirbeau écrivain voyageur. Strasbourg : Presses universitaires de Strasbourg, 2009. (pp. 181-192) Web. <http://books.openedition.org/pus/2265?mobile=1>.\n<iframe src="https://books.openedition.org/pus/2265?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


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Masculin, féminin est un film français de Jean-Luc Godard sorti en 1966.\nTitre : Masculin Féminin\nScénario : Jean-Luc Godard, très librement inspiré par deux nouvelles de Guy de Maupassant, La Femme de Paul et Le Signe.\nMontage : Agnès Guillemot, Marguerite Renoir (non créditée)\nAssistants réalisateurs : Jacques Barratier, Bernard Toublanc-Michel\nFormat : Noir et blanc - Mono - 1:37\nGenre : Drame léger\nDate de sortie : 22 mars 1966\nFilm interdit aux moins de 18 ans lors de sa sortie en France.\nChantal Goya : Madeleine Zimmer\nJean-Pierre Léaud : Paul\nMarlène Jobert : Élisabeth\nMichel Debord : Robert\nCatherine-Isabelle Duport : Catherine-Isabelle\nEva-Britt Strandberg : Elle (la femme dans le film)\nBirger Malmstel : Lui (l'homme dans le film)\nYves Afonso : l'homme qui se suicide (non crédité)\nHenri Attal : l'homme qui embrasse un autre homme (non crédité)\nBrigitte Bardot : la femme du couple (non créditée)\nAntoine Bourseiller : L'homme du couple (non crédité)\nChantal Darget : La femme dans le métro (non créditée)\nFrançoise Hardy : La compagne de l'officier américan (non créditée)\nMed Hondo : L'homme dans le Métro (non crédité)\nElsa Leroy : Mlle 19 ans de Mademoiselle Âge Tendre (non créditée)\nDominique Zardi : Homme lisant un magazine (non crédité)\nMickey Baker : Le producteur (non crédité)\n« La jeunesse et le sexe de la France d'aujourd'hui » : une étude de mœurs sur les jeunes des années 1960, sur fond de campagne électorale (élection présidentielle française de 1965).\nLe film traite notamment la vie de couple dans le monde moderne et la sexualité (pudeur, plaisir, prostitution, contraception, avortement), ce qui lui vaudra d'être interdit aux mineurs de moins de 18 ans à sa sortie. D'autres thèmes le parcourent, tels que la violence, la guerre, le meurtre, le suicide, l'engagement politique et les certitudes, la société de consommation ou encore le racisme. Il évoque aussi le décalage qui sépare la réalité de la société contemporaine de l'image que la sociologie peut en faire, proposant avec ce film d'établir un portrait fidèle des jeunes gens de 1965, de leurs incertitudes vis-à-vis de l'avenir et de leurs contradictions.\nLe film contient de nombreux cartons insérés entre les séquences à la manière du cinéma muet. Certains aphorismes sont restés fameux, comme « Les enfants de Marx et de Coca-Cola, comprenne qui voudra ». La phrase « Le philosophe et le cinéaste ont en commun une certaine manière d'être, une certaine vue du monde qui est celle d'une génération », insérée dans le film, est de Merleau-Ponty.\nMasculin, féminin sur l’Internet Movie Database - Version plus complète en anglais\nContenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Masculin, féminin de Wikipédia en français (auteurs)


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/jaguar.france 17 203 926\nA partir de l’officine Swallow Sidecar Company, spécialisée dans la production d’élégants sidecars en aluminium, Williams Lyons donne naissance à la marque Jaguar, devenue rapidement l’un des constructeurs de voitures de sport et de luxe parmi les plus réputés au monde.\nDès 1935, la SS 90, - premier modèle à porter le badge Jaguar -, jette les bases de l’ADN de la marque. Soufflé par son agence de publicité, le nom Jaguar renvoie à la fois à la grâce et l’élégance féline dont peuvent se prévaloir les modèles ainsi qu’à leur docilité, leur puissance et leur agilité.\nAu lendemain du second conflit mondial, la dynastie XK ouvre une ère glorieuse pour la marque de Coventry. Subtil alliage de luxe et de sportivité, les machines ornées du félin brillent par leur avant-gardisme. Jaguar essaime son rôle d’initiateur de tendances et de défricheur de nouveaux concepts automobiles à travers la XKSS, premier supercar de l’histoire, la MkII, première berline de sport et la XJ, première limousine moderne.\nMerveilleux vecteur d’image, la compétition sportive participe au premier chef à la renommée de la marque. En l’espace de dix ans, Jaguar écrit l’une des plus belles pages de la course automobile, remportant de nombreux succès dans les épreuves d’endurance. Entre 1951 et 1957, Jaguar inscrit cinq fois son nom au palmarès des 24 Heures du Mans. A la fin des années 80, deux nouvelles victoires renforceront le lien particulier tissé entre le Mans et Jaguar.\nEn 1961, la firme en état de grâce dévoile la Type E. Sa ligne audacieuse et ses performances à couper le souffle mettent le monde en ébullition. Encore aujourd’hui, la mythique Type E est considérée comme l’une des plus belles voitures du monde.\nDepuis cette sportive sculpturale, Jaguar n’a eu de cesse que de se réinventer sans perdre de vue que la conception était guidée par une ingénierie et un design avant-gardistes.\nA partir de l’officine Swallow Sidecar Company, spécialisée dans la production d’élégants sidecars en aluminium, Williams Lyons donne naissance à la marque Jaguar, devenue rapidement l’un des construc…\nФранция Бренды Авто / Мото Автопроизводители\n+ 28 601 участников за месяц\n+ 8 845 участников за неделю\n- 21 участников за день\nVolkswagen 33 373 650\nNissan 20 887 649\nLand Rover 15 992 386\nPeugeot 11 663 407\nCitroën 10 613 138


Programmes pour 50 ans et plus avec ESL: informations pratiques\nCette assurance couvre les frais d’annulation et vous assure pour toute la durée de votre séjour. Pour des séjours de 6 mois ou plus, nous vous recommandons une assurance annuelle. Si vous bénéficiez déjà d’une assurance voyage, merci de nous en informer au moment de la réservation.\nPour les ressortissants de l’Union Européenne, nous recommandons la couverture médicale « GLOBE PARTNER ». Cette assurance couvre les frais médicaux, l’assistance, ainsi que la responsabilité civile privée en cas d’accident. Contactez-nous pour obtenir plus d’informations.\nPour les citoyens européens, les visas ne sont normalement pas nécessaires mais cela ne sera sans doute pas le cas pour d’autres pays. Le cas échéant, nous vous informerons de la nécessité d’un visa pour la destination choisie. Les demandes de visas et les frais sont à votre charge. Généralement, pour les séjours de plus de 3 mois, un visa est nécessaire.\nNous pouvons réserver des billets d’avion ou de train à des tarifs très compétitifs. Nous vous enverrons une offre très rapidement et sans obligation d’achat.\nQuelle que soit la destination choisie, nous pouvons arranger le transfert de l’aéroport ou de la gare à votre logement. Cette option peut s’avérer très pratique et confortable surtout après un long voyage. Cependant, vous pouvez, bien entendu, organiser vous-même votre transfert. Cette dernière option est généralement moins chère que les transferts organisés par nos écoles partenaires. Les prix indiqués sur notre site web sont calculés sur la base d’un trajet simple.\nLe jour de votre arrivée à l’école, vous passerez un test afin d’évaluer votre niveau linguistique et ainsi permettre à l’école de vous attribuer la classe la plus appropriée. Vous recevrez également des informations utiles sur l’établissement, les cours et le programme d’activités. Un membre de l’équipe vous fera également visiter les locaux de l’école. Il sera ensuite temps de rejoindre votre classe !\nPour le programme du Club 50, la majorité des écoles n’acceptent pas de débutants complets. Il est nécessaire d’avoir au moins un niveau basique. Une fois sur place, vous rejoindrez la classe correspondant à votre niveau, vous permettant de participer facilement et de progresser rapidement.\nLes cours n’ont pas lieu les jours fériés. Dans certains cas, les écoles partenaires font rattraper les cours. Cependant, dans le cas contraire, ces derniers ne sont pas remboursés.\nNos écoles partenaires essayent, autant que possible, de constituer des classes avec les participants du programme 50+. Toutefois, dans un soucis d’homogénéité du niveau linguistique et pour assurer un enseignement approprié, il peut arriver qu’il y ait des étudiants d’âges différents. Les classes sont aussi structurées de manière à mélanger une grande variété de nationalités.\nDans tous les cas, les après-midi et les week-ends sont consacrés aux activités et aux visites incluses dans le programme 50+, et sont réservés aux personnes du programme.\nLe matériel de cours est généralement inclus dans le prix. Des livres supplémentaires peuvent également être achetés à l’école. Il pourrait s’avérer opportun d’amener un dictionnaire ou d’en installer un sur votre smartphone.\nA la fin de votre programme, l’école vous délivrera un certificat attestant de votre niveau linguistique, le lieu d’apprentissage ainsi que la durée de votre cours.\nLes programmes du Club 50+ ont lieu 2 à 4 fois par an pour chaque destination et à des dates fixes. Les cours durent généralement 2 semaines. Si vous souhaitez étudier plus longtemps, ou à d’autres dates, consultez la gamme des cours pour adultes proposée. Nos équipes sont à votre disposition pour vous aider à trouver le programme qui vous convient.


L'intégralité de l'entretien choc BHL-Marianne. : Bernard-Henri Lévy\nBernard-Henri Lévy » Textes » Au fil des jours » Litterature » De la Guerre en philosophie » L'intégralité de l'entretien choc…\nL'intégralité de l'entretien choc BHL-Marianne.\nVoici l’intégralité de l’entretien-choc avec Marianne que je vous annonçais la semaine dernière.\nUn ton différent. Mais intéressant aussi.\nMarianne : A suivre votre parcours depuis trente ans, on a l’impression que vous êtes à la fois l’inventeur et la victime de cette nouvelle catégorie d’acteur public baptisé « l’intellectuel médiatique ». Vous avez, mieux que quiconque, œuvré à cette nouvelle forme de célébrité qui passe essentiellement par les interventions médiatiques contre l’ancienne légitimation par l’université, les œuvres et les pairs. Mais vous avez ainsi lancé un processus inflationniste au cours duquel le contenu des interventions ne cesse de perdre de sa valeur à mesure de leur multiplication. A 60 ans, vous en êtes ainsi réduit aujourd’hui, dans le 12e tome du recueil de toutes vos interventions – dont beaucoup d’entretiens — (Questions de principes XII, Grasset), à reproduire pour la postérité vos interviews avec Thierry Ardisson qui vous interroge encore sur vos chemises blanches ou avec Frédéric Beigbeder qui vous demande dans quel palace vous descendez quand vous allez nager à l’île Maurice…\nBernard-Henri Lévy : C’est comme ça que vous avez lu ces 1 300 pages ? Bon. C’est votre droit. Je vous signale juste que, pour quelques lignes drolatiques sur mes chemises blanches, vous avez des dizaines et des dizaines de pages où je débats avec Francis Fukuyama, Anatol Lieven, Alain Finkielkraut ou Norman Mailer. A part ça, vous avez l’air de faire de l’université le lieu de passage obligé pour la légitimation d’une parole philosophique. Or, c’est ne rien savoir, cette fois, de l’histoire de la philosophie que de voir les choses ainsi. Ni Spinoza, ni Descartes, ni Leibniz, ni Sartre – et j’en passe ! — n’ont fonctionné de cette façon. Il faut vraiment toute la frilosité contemporaine, et l’abaissement de la pensée qui va avec, pour voir dans cet écart vis-à-vis de l’université quelque chose qui condamnerait une réflexion… Ça commence bien !\nVous êtes l’un des rares à ne pas vous intéresser à la question de la saturation médiatique, qui fait l’objet de discussions de plus en plus inquiètes chez ceux qui sont soucieux de la qualité du débat public, alors que cette machine infernale a fini par vous lessiver. Vous croyez vous servir des médias, mais le rendement est de plus en plus décroissant. Dernier exemple : votre correspondance avec Michel Houellebecq, annoncé comme un grand big-bang dans toutes les gazettes, a fait « pschitt » après quinze jours d’agitation médiatique !\nBHL : Ne soyez pas si impressionné par ces histoires de médias ! Elles n’ont pas tant d’importance, vous savez. Elles ne méritent sûrement pas, en tout cas, de se mettre dans l’état où vous semblez être. Reprenons tranquillement les choses. L’aventure de ce livre avec Michel Houellebecq est, finalement, assez simple. Il y a eu quinze jours d’agitation médiatique, en effet. Puis des semaines, des mois, j’espère bientôt des années, de pénétration en profondeur, d’échange silencieux avec les lecteurs, de traductions un peu partout. Pourquoi parler de « big-bang » ? De « pschitt » ? C’est juste le cours normal des choses. Et une belle aventure littéraire qui a tranquillement trouvé son public…\nCe n’est peut-être pas un hasard, vous êtes tous deux assez symétriques, tant pour votre goût de la simplification que pour votre conception de la vérité : pour vous et Badiou, celle-ci semble moins le fruit de la recherche, de l’enquête ou du débat, qu’une « bonne position » qu’il faut tenir de façon guerrière par tous les moyens. Cela, Raymond Aron, adepte de l’échange rationnel, ne l’avait ni compris ni admis en disant que vous étiez « perdu pour la vérité » après sa lecture de l’Idéologie française…\nBHL : Ouais… Le plus « perdu pour la vérité » n’était peut-être pas celui qu’on pense. La recherche de la vérité est, je vous le répète, un travail, un effort, un exercice solitaire, une ascèse parfois – certainement pas une transaction où l’on tiendrait compte des diverses « opinions » afin d’arriver à un hypothétique juste milieu. Les politiques travaillent comme ça. Ou les instituts de sondage. Ou les avocats. Pas les philosophes. C’est pourquoi, quelque respect que m’inspirent l’homme Aron, sa rectitude morale, son courage, je n’ai jamais réussi à le tenir pour un grand penseur. Trop prudent pour cela. Trop sage. Trop dans ce souci de ménager les uns, les autres. Et, du coup, une recherche de la vérité qui cède souvent le pas à l’apologie du bon sens. Nous parlions de Badiou. Je ne pense pas qu’il y ait, dans l’aronisme, les armes nécessaires à la défaite de cette « hypothèse communiste » que Badiou et les siens sont en train de nous rebricoler…\nLa différence n’est-elle pas ailleurs : il y avait chez Aron la passion de convaincre, y compris l’adversaire, alors que vous expliquez vous battre « sans chercher à convaincre ». Plutôt que d’affronter vos adversaires, vous préférer l’emporter par l’efficacité du remarquable réseau que vous avez constitué en trente ans dans la presse, l’édition, la politique et les affaires. N’êtes-vous pas plus à l’aise dans le trafic d’influence que dans la polémique ?\nBHL : Trafic d’influences, je vous laisse la responsabilité du propos… La seule chose que j’aie à vous dire c’est qu’il y a, de nouveau, plusieurs régimes dans la vie d’un intellectuel. Il y a la bataille politique où il faut marquer des points : pas par tous les moyens, comme vous semblez le penser ; mais pour gagner, ça oui, c’est sûr ; pour convaincre l’opinion face, par exemple, au silence des nations sur le Darfour ou à la distorsion de la vérité sur le Rwanda ; et quand on a le sentiment d’avoir gagné, quand le point a été marqué, alors, oui, c’est vrai que c’est comme une position qu’on a conquise, qu’il convient alors de garder et de fortifier. En face, vous avez le travail personnel, la philosophie, où le problème n’est pas de chercher l’avantage, mais de chercher la vérité. Et, entre les deux, il y a ce régime intermédiaire qui est le débat entre pairs, le choc entre deux visions du monde – mais avec un objectif qui est moins de « rallier » autrui à sa cause que d’affûter ses propres arguments, de les rendre plus performants, plus tranchants, plus justes encore. Aron – on en revient toujours à lui – a pensé, toute sa vie, que, s’il avait Sartre en face de lui, il le ferait renoncer, par la voie de ce que vous appelez « l’échange rationnel », à ses positions les plus extrêmes. Eh bien je pense, moi, qu’il se trompait. Et que, s’ils avaient dialogué, les deux seraient restés fidèles à leurs préjugés, leurs passions, les concepts qui en sont le produit.\nMais quel est l’enjeu de « vérité » quand votre site Internet relève avec des roucoulements qu’une revue américaine vous a désigné comme le 31e personnage « le plus influent du monde », et le premier des Français devant Dominique Strauss-Kahn, Esther Duflot et Jacques Attali ? Vous y croyez sérieusement ?\nBHL : Décidément, vous avez, vous, pour le coup, des procédés inattendus pour des apôtres de l’« échange rationnel ». Liliane Lazar qui est, à Long Island, New York, la créatrice et responsable de ce site (et, par ailleurs, la patronne aux Etats-Unis des « Simone de Beauvoir Studies ») appréciera les « roucoulements »… A part ça, que voulez-vous que je vous dise ? Que la très sérieuse revue Foreign Policy classe les penseurs « influents » je n’ai pas à y croire ou ne pas y croire, c’est un fait !\nVotre rapport aux faits n’est pas toujours aussi scrupuleux : le trait complémentaire de votre rapport à la vérité est de rester silencieux quand les faits invalident les positions binaires que vous avez soutenues. Avez-vous une fois reconnu une erreur ?\nBHL : …Peut-être en ai-je commis moins que vous ne pensez ! Vous avez des exemples ?\nA propos de l’Afghanistan, le fait d’applaudir dès 2001, la « victoire éclair d’une stratégie américaine, d’une habileté, d’une efficacité militaro-politique insoupçonnées » sur des talibans, vaincus « sans combattre » et « ayant détalé comme des poulets ». Huit ans plus tard, cette « victoire éclair » sur des « poulets » relève plutôt du songe éveillé…\nBHL : Pas du tout. En 2001, la victoire militaire était là. Sauf qu’elle a été gâchée par des mauvais stratèges, des piètres politiques et les huit années de bushisme.\nIl n’y a jamais eu de victoire militaire en 2001 en Afghanistan !\nBHL : Bon. Comme vous voudrez. Quand, en 2001 l’Alliance du Nord et les Américains reprennent Kaboul et permettent à Karzaï de s’installer au pouvoir, j’appelle ça une victoire militaire.\nA ce détail près que Kaboul n’est pas l’Afghanistan, on l’a malheureusement vu par la suite ! Autre erreur, à propos de la Bosnie. Vous avez soutenu – et même conseillé, dites-vous – le président Alija Izetbegovic, que vous avez présenté comme un prophète de l’islam des Lumières. Mais on ne vous a pas entendu quand le personnage réel, islamiste militant, a dévié de votre conte de fées.\nBHL : Pardon. Mais vous dites, franchement, n’importe quoi. L’islamisme militant, chez Izetbegovic fut une tentation ancienne (sur laquelle on m’a maintes fois entendu) pas une déviation ultime (que j’aurais pieusement passée sous silence). Je parle de tout cela dans Bosna ! J’en parle dans mon journal de l’époque, le Lys et la cendre. Je rapporte les conversations que nous eûmes, avec cet « islamiste », sur Israël, sur Salman Rushdie qui avait projeté, avec son accord, un voyage à Sarajevo. Quant au « conte de fées » c’est encore votre fantasme personnel ; car, en ce qui me concerne les choses étaient assez simples : Izetbegovic était un conservateur ; j’ai dit cent fois (y compris à lui) qu’en temps de paix, et si j’avais été bosniaque, j’aurais été son opposant ; mais là, on était en guerre et il était, dans la guerre, le lieu géométrique de tous les courants de la résistance du pays…\nPlus récemment, on ne vous a pas entendu non plus lorsque cette Bosnie que vous présentiez comme le modèle d’une « Europe multiculturelle » a interdit aux juifs et aux Tsiganes de participer aux élections…\nBHL : C’est faux, voyons ! Faux et idiot. C’est votre site, Marianne2, qui a lancé cette histoire ridicule…\nVous êtes mal informé, il s’agit d’un jugement de la Cour européenne des droits de l’homme — que vous encensez habituellement — qui a condamné la Bosnie pour discrimination à l’encontre des juifs et des Tsiganes.\nBHL : C’est vous qui allez trop vite. La Cour européenne des droits de l’homme a pointé, en effet, l’une des conséquences les plus perverses du système mis en place par les accords de Dayton, c’est-à-dire par la communauté internationale, et qui crée des institutions au sein desquelles le pouvoir tourne, obligatoirement, entre représentants des trois « nationalités » : catholiques croates, musulmans bosniaques et orthodoxes serbes. Le problème est là. C’est navrant. Scandaleux. Ruineux pour ce qui reste de l’esprit « bosnien ». Mais on ne peut pas dire, comme ça, qu’on interdirait aux juifs et aux Tsiganes de participer aux élections…\nVous alternez en permanence, selon les circonstances et quand cela vous arrange, du simplisme du combat à la complexité de la pensée. Ainsi à propos des Etats-Unis pour lesquels vous cédez à la pensée du soupçon et du complotisme que vous dénoncez à juste raison chez ceux qui nient la réalité des attentats du 11 septembre : vous-même réduisez tous ceux qui critiquent l’hégémonie américaine à des conspirateurs antisémites. L’hyperpuissance américaine n’existe pas pour vous, et encore moins depuis l’élection d’Obama. Mais on peut se féliciter de son élection et de l’éviction de Bush sans oublier qu’il n’est pas le président du monde, mais des Etats-Unis.\nBHL : Attendez ! Ne faites pas semblant de ne pas comprendre. Je n’ai jamais réduit l’antiaméricanisme à je ne sais quelle « conspiration antisémite ». En revanche, je m’intéresse au cas d’un certain nombre de gens (Ahmadinejad, Hugo Chavez et quelques autres) dans la rhétorique desquels est apparu un nouvel objet politique qui s’appelle « l’axe américano-sioniste ». Eh oui ! C’est passionnant, les mots. C’est passionnant, la façon dont ils fonctionnent, s’agrègent, s’affolent, voyagent. De même que n’est pas sans intérêt le fait, par exemple, que le vrai lieu de naissance de l’antiaméricanisme est, en France, le maurrassisme.\nIl ne s’agit pas d’antiaméricanisme, mais du constat réaliste que le président des Etats-Unis défend aussi les intérêts des Etats-Unis. On a bien vu à Copenhague par exemple qu’il défend d’abord des intérêts nationaux, intérêts nationaux dont vous pourfendez la légitimité pour la France…\nBHL : Ah oui ?\nBHL : Exact. Mais c’est parce que les intérêts nationaux de mon pays seront mieux défendus dans un cadre européen.\nC’est pour cela que vous avez milité l’an dernier pour la réintégration, décidée par Nicolas Sarkozy, de la France au sein du commandement intégré de l’Otan ?\nBHL : Naturellement. Mon raisonnement était très simple : dans la situation antérieure, on avait tous les inconvénients de la présence dans l’Otan sans en avoir les avantages et sans avoir la possibilité, en particulier, de peser sur ses décisions.\nAvec cette intégration, la France n’aurait pas pu, comme l’a fait Chirac, s’opposer à la guerre d’Irak !\nBHL : Je n’en sais rien. Et vous non plus. La seule chose sûre c’est que Chirac n’a rien empêché du tout. Il a gesticulé. Villepin a pris la pose. Mais est-ce que la politique se réduit à des postures ? Est-ce que le rôle d’un grand pays est de prononcer des discours « historiques » à l’ONU ? Et qui sait si, membre du commandement intégré de l’Alliance, la France n’aurait pas pu convaincre son allié de l’absurdité de cette guerre ?\nLorsqu’on se dit à la pointe de l’antitotalitarisme, et en particulier après avoir eu des sympathies de jeunesse pour le totalitarisme maoïsme, ne devrait-on être plus attentif et plus préoccupé par cette nouvelle monstruosité politique que constitue la Chine, une dictature qui fonde sa nouvelle puissance sur l’exploitation d’un prolétariat détruit par le communisme ?\nBHL : Oui, bien sûr. Hélas, la vie est courte et les journées aussi, mais je suis prêt à signer tout ce que vous voulez sur la question. Je trouve par exemple que, parmi les responsables de la crise financière dont nous sortons à peine, il n’y a pas que les traders, les parachutistes dorés et les retraités américains, mais qu’il y a aussi les pétroliers vénézuéliens et les conglomérats chinois pilleurs de matières premières, apôtres d’un capitalisme de jungle et exploiteurs d’un prolétariat asservi comme nulle part ailleurs. Quant au vernis idéologique dont ce régime s’affuble, il n’abusera que les gogos : l’une des leçons de cette « nouvelle philosophie » dont vous sembliez, tout à l’heure, méconnaître les mérites n’est-elle pas que le communisme est toujours une pensée d’ordre et que la rhétorique « prolétarienne » est toujours une manière d’embrigader, discipliner, réduire en esclavage, les ouvriers de chair et d’os ? Les Chinois sont des gens sérieux. Ils savent cela. Ils appliquent juste le programme.\nVotre distinction entre le deuxième et le troisième antisémitisme semble artificielle : le négationnisme est peut-être forgé en Occident, où il reste marginal et clandestin, mais c’est un produit d’exportation principalement consommé au Moyen-Orient où il est vérité officielle dans beaucoup de régimes qui n’ont rien de gauche ! Faurisson est un grand savant en Iran, pas en Europe…\nBHL : C’est vrai. Parce que les sages catégories de droite et de gauche sont des catégories de temps de paix et qu’elles sont évidemment pulvérisées face à ce genre de flambées.\nPour finir sur vos silences, vous avez été plutôt discret lorsque François Mitterrand a enfin assumé dans son parcours son étape pétainiste…\nBHL : J’étais comme tous les Français : d’abord incrédule, puis accablé. L’article que j’ai écrit s’intitulait d’ailleurs : « Chagrin et pitié ». Après, vous vouliez quoi ? Que j’en fasse davantage ? Que je hurle avec les loups ? J’aimais profondément cet homme. Je pense qu’il m’aimait bien, lui aussi. C’est vrai que ce papier, c’était le maximum de distance que je pouvais prendre.\nMaximum de distance ? On y a alors vu plutôt un service minimum venant de quelqu’un connu pour sa facilité à débusquer du pétainisme partout. L’on vous a trouvé soudainement en petite forme alors que François Mitterrand en rajoutait en assumant avec une certaine provocation terminale son passage aveugle à Vichy.\nBHL : Peut-être, oui. Nous ne sommes pas des machines. Et sans doute y a-t-il des moments où la politique doit composer avec les affects. Ce que je peux dire, en tout cas, c’est que j’ai rompu avec lui à ce moment-là. Je ne l’ai plus jamais vu. Hélas.\n– Ça, c’est la charité, pas la justice sociale qui doit être au centre d’une politique de gauche. Pourquoi avez-vous écrit que le Front populaire ne faisait pas partie des grandes dates de l’histoire de la gauche ? Et comment peut-on se dire de gauche en délaissant ainsi la question sociale ?\nBHL : Calmez-vous ! Je suis en train de vous dire qu’il n’est pas question, justement, de la délaisser. Quant à dire que s’occuper des nouvelles précarités, c’est de la charité, bon, c’est un avis, le vôtre, mais ce n’est pas le mien.\nQuand vous verra-t-on au chevet des salariés naufragés par la désindustrialisation ?\nBHL : Le problème n’est pas d’aller « au chevet » de tel ou tel, mais de réfléchir. Par exemple, en effet, sur les usines délocalisées. Mais, par exemple aussi, sur les banlieues en déréliction.\nVous n’allez pas plus dans les unes que dans les autres…\nBHL : Vous n’en savez rien. Mais le problème, je vous le répète, ce n’est pas de faire de l’ouvriérisme, ou du misérabilisme, ou de la démagogie, mais de…\nSartre, qui est une de vos icônes, y allait…\nBHL : C’est vrai. Et je trouve d’ailleurs que l’image dont on s’est tant moqué de Sartre sur son tonneau à Billancourt est une belle image. A son honneur.\nVous expliquez pourtant en permanence que l’important est d’aller sur le terrain, ce que vous faites aux quatre coins du monde, mais on a l’impression que, pour vous, la croisade pour la dignité humaine commence à Roissy… Même sur la question des droits de l’homme — qui vous est plus familière que la question sociale —, vous choisissez les combats lointains plutôt que les enjeux au sein de la société française. Un exemple : vous vous êtes beaucoup engagé pour défendre Salman Rushdie, Taslima Nasreen et Ayaan Hirsi Ali, tous trois menacés par ceux que vous avez qualifiés de « fascislamistes » parce qu’ils revendiquaient la liberté de création et l’égalité entre hommes et femmes. Mais vous ne vous êtes jamais intéressé à la situation des jeunes femmes dont les libertés sont également menacées sur le sol français où quelques-unes ont déjà brûlé au nom d’une pureté dont vous dénoncez la dangerosité dans vos ouvrages.\nBHL : Vous êtes, vraiment, d’une mauvaise foi qui devient presque comique ! La quantité d’arguments que j’ai développés contre le voile et la burqa, le combat que je mène pour un islam modéré honorant la femme au lieu de la considérer comme un objet de scandale, un outrage vivant, qu’il faudrait cacher à toute force, mon soutien immédiat, constant, à Ni putes ni soumises, qu’est-ce que tout cela dit d’autre que cette proximité de principe avec les femmes dont vous parlez ?\nNi putes ni soumises a appelé, il y a quelques jours, à une manifestation de soutien à la dramaturge féministe algérienne, Rayhana, agressée à l’essence et au briquet en plein Paris où elle osait présenter une pièce impossible à monter en Algérie : il y avait 300 personnes et aucune grande voix des droits de l’homme…\nBHL : C’est vrai. Et c’est dommage. J’aurais été là, si j’avais pu. Mais il se trouve que j’étais, ce jour-là, à Jérusalem – organisant une rencontre entre quelques-uns des plus hauts responsables de l’Etat israélien et deux représentants de la révolution verte iranienne. Il y a des jours où j’aimerais, vraiment, avoir le don d’ubiquité…\nVous arbitrez plus souvent pour le lointain que pour le proche…\nBHL : Ecoutez… On va faire un peu de ba-b.a. – d’accord ? Si je vais à Gaza ou en Géorgie, ce n’est pas seulement pour parler aux Gazaouis ou aux Géorgiens, mais aussi à mes concitoyens français. Quand je vais au Darfour, c’est aussi pour défendre un cas d’islam modéré et éclairé, donc les Français sur le débat essentiel de notre époque qui est celui de l’islam intégriste versus l’islam démocrate. Car je vous signale, entre parenthèses, ce détail. Ce pauvre Darfour, ce Darfour désolé, dévasté, génocidé, est aussi, comme la Bosnie autrefois, un pays où vous pouvez faire 800 km sans jamais voir une femme voilée, ni une burqa, ni des écoles séparées pour les filles et les garçons. Il n’y a que Sarkozy pour croire que l’islam est un bloc et le traiter comme tel.\nCette défense provocatrice du Sarkozy « bling-bling » a au moins le mérite d’assumer un statut sociologique qui, vous le disiez, vous éloigne de la question sociale…\nNon, votre cas est très particulier. A la tête d’une belle fortune, vous expliquez vivre entre Paris, Marrakech et New York, avec domestiques en livrée, voiture avec chauffeur et avion privé. Gide disait qu’« être à l’abri du besoin rend libre », mais à ce point de liberté n’est-ce pas un handicap pour bien conseiller une gauche qui a déjà tendance à oublier que son destin électoral dépend d’une population française accablée par la crise et l’accroissement cynique des inégalités ?\nBHL : D’abord, vous ne savez rien de ma « fortune ». Ensuite, je n’ai jamais « expliqué » vivre entre ceci et cela. Et enfin je crois, oui, que la liberté n’est jamais un handicap. Quand la Russie envahit la Géorgie et que l’aéroport de Tbilissi est fermé, ce n’est pas mauvais d’avoir la possibilité de louer un avion privé et de venir, tout de suite, témoigner de ce qui se passe.\nMais, même au-delà de Roissy, il y a un débat commun, le plus commun même – la grande crise économique — qui concerne tout le monde dans le monde, et qui ne semble pas vous intéresser…\nBHL : Si, bien sûr, il m’intéresse. Mais il y a des domaines où j’ai peut-être plus à apprendre qu’à transmettre. Cette crise est d’une complexité colossale. Je ne suis moi-même – cela ne vous aura pas échappé – pas spécialiste en économie. Donc, oui, j’ai la modestie de ne pas trop en faire….\nModestie ou habileté pour s’abstraire d’un débat sur le capitalisme financier qui ne vous est pas étranger comme investisseur ? Vous vous êtes ainsi caché, il n’y a pas si longtemps derrière une citation d’Althusser pour dire que « l’économie n’existe pas ». N’est-ce pas une défausse un peu obscène de vivre de l’économie et de dire qu’elle n’existe pas parce qu’un intellectuel communiste a fait un bon mot qui n’a avancé personne ?\nBHL : C’est votre insistance qui devient un peu obscène, vous ne trouvez pas ? Je suis un écrivain. Pas un investisseur.\nBHL : Eh bien soyez patients. Vous verrez – et vite – qu’elle m’intimide moins que jamais.\nTags : BHL, Qui est BHL ?, De la Guerre en philosophie, Pièces d'identité, Marianne\n« BHL, le dandy le plus détesté de France – par Renaud Girard, le Figaro du 6/02/2010\nBHL, les chrétiens, les juifs, les musulmans… Entretien avec Olivier Jay, le JDD du 7/02/2010 »


C'est quoi le tourisme responsable ? - TerreTv Continuez l'Expérience\nC'est quoi le tourisme responsable ? ... Notez cette vidéo pour les Frontières du Court 2014 : Tweet\nC'est quoi le tourisme responsable ? A l'occasion du festival Icare de Brive La Gaillarde, nous avons questionné Julien Buot, coordinateur de l'Association pour le Tourisme Equitable et Solidaire afin d'en savoir un peu plus. C'est quoi le tourisme responsable ? A l'occasion du festival Icare de Brive La Gaillarde, nous avons questionné Julien Buot, coordinateur de l'Association pour le Tourisme Equitable et Solidaire afin d'en savoir un peu plus.


Que se passe-t-il lorsque le bénéfice par action augmente ? | ComparatifsBanques.CA\nLorsque le BPA augmente, le prix de l’action peut ou non augmenter. Souvent, le BPA est comparé aux prévisions de BPA consensuelles. Les sites Web de recherche en investissement prennent en compte les prévisions de nombreux analystes pour atteindre un BPA consensuel. En général, si le BPA réel d’une entreprise n’atteint pas le niveau prédit par le consensus, le cours de l’action chute.\nEst-il bon d’avoir un bénéfice par action élevé ?\nQuels facteurs affectent le bénéfice par action ?\nSur la base de la formule du BPA, les seuls facteurs déterminants peuvent être soit une augmentation du bénéfice net, soit une diminution du nombre total d’actions en circulation, ce qui entraîne une augmentation du bénéfice par action.\nQue se passe-t-il lorsque le bénéfice par action est négatif ?\nLe bénéfice par action, ou BPA, vous indique dans quelle mesure une entreprise génère des bénéfices pour ses actionnaires. Lorsque le bénéfice par action est négatif, cela signifie que l’entreprise perd de l’argent. Levez la main si vous pensez que perdre de l’argent est une bonne chose.\nA lire Quelles actions se portent bien dans un marché baissier ?\nA lire Comment accéder à un dossier partagé sur mon téléphone ?\nQu’est-ce qui augmente la valeur des actions ?\nSi plus de gens veulent acheter une action (demande) que la vendre (offre), alors le prix augmente. Inversement, si plus de gens voulaient vendre une action que l’acheter, l’offre serait supérieure à la demande et le prix chuterait. Comprendre l’offre et la demande est facile.\nComment puis-je augmenter mes revenus ?\n18 façons simples d’augmenter vos revenus et de gagner plus d’argent\nObtenez un meilleur compte bancaire.\nAnnoncez une pièce supplémentaire dans votre maison sur Airbnb.\nObtenez du cashback lorsque vous magasinez en ligne.\nMonétisez un site Web et gagnez de l’argent en bloguant.\nAtteignez votre objectif de perte de poids.\nUtilisez cette application lors de votre prochaine frénésie Netflix.\nDébarrassez-vous de vos vieux manuels.\n1er mai 2018 à.\nOù est le bénéfice par action dans les états financiers ?\nQu’est-ce qu’un mauvais ratio PE ?\nEn général, un P/E élevé suggère que les investisseurs s’attendent à une croissance des bénéfices plus élevée à l’avenir par rapport aux entreprises ayant un P/E plus faible. Un P/E faible peut indiquer soit qu’une entreprise est actuellement sous-évaluée, soit qu’elle se porte exceptionnellement bien par rapport à ses tendances passées.\nQu'est-ce qu'un bon rendement pour un ETF ?Comment partagez-vous l'histoire de quelqu'un d'autre sur Instagram ?


Résumé de 821 avis vérifiés\n« Professionnalisme moyen du personnel d'entretien et de réception. » Service sympathique et excellente gestion.\n« Petites et vieilles chambres mal entretenues, mais les lits sont agréables. » Chambres avec quelques problèmes de propreté, et téléviseurs, climatisation et meubles mal notés. Les salles de bain sont grandes, mais avec un nettoyage de qualité inférieure. La douche était correcte.\n« Les lits sont très bien, dans de petites chambres insuffisamment nettoyées. » Chambres mal entretenues, avec mauvais air conditionné et salles de bain sales.\n« Les gérants sont sympathiques, avec un service modérément professionnel. »\n« Confort médiocre en général, en particulier les lits, et la clim fait défaut. » Chambres calmes et de grandeur adéquate.\n« Mal entretenu, chambres vieillottes avec salles de bain sales et clim inadéquate. » Chambres peu soignées avec de mauvais lits, meubles et téléviseurs. Chambres de taille moyenne. La douche était correcte.


Stylage Hydromax ®. Achetez en ligne sur www.Allpara.com\nAccueil/Acide Hyaluronique/Stylage Vivacy/Stylage ® Hydromax\nNom du produit: Stylage ® HydroMax\nID produit. 11623 / UGS.4738\nDescription de Stylage Hydromax ®\nStylage Hydromax ® est un remplisseur dermique d’acide hyaluronique. C’est un produit de mésothérapie, conçu pour améliorer la peau. Il est meilleur pour le front, les pattes d’oie et les rides naso-labiales périorales. En outre, il contient du sorbitol, un antioxydant très fort. Cela aide à maintenir l’hydratation et réduit la dégradation de l’acide hyaluronique faiblement réticulé juste après. Il produit une sensation de fraîcheur immédiatement après le traitement et crée un effet hydratant durable.\nCette nouvelle formule combine de l’AH réticulé (acide hyaluronique) et du sorbitol, ce qui donne un sentiment de fraîcheur et assure des effets hydratants durables. En outre, il prévoit la reconstruction du derme.\nStylage ® Hydromax présente de nombreux avantages, parmi lesquels:\nRestauration de l’hydratation de la peau, de la fermeté et de l’éclat\nLes résultats sont évidents juste après le traitement\nCe remplisseur dermique a une telle texture, qu’elle permet aux injections de disperser largement le produit dans tout le tissu. Cela garantit que le Stylage Hydromax ® sera réparti uniformément dans la peau. Les études des patients montrent que la durée moyenne de l’effet est de 12 mois. Mais il y a beaucoup de facteurs qui peuvent influencer la durée, tels que l’âge du patient, la peau, le style de vie, la nutrition, etc. La préservation de la beauté nécessite des soins constants, surtout quand il s’agit de la peau. Ainsi, après l’injection, la peau peut encore avoir besoin de soins attentifs, qui comprennent des séances de retouche. Si le patient veut avoir un effet plus long, une séance de retouche un an plus tard sera utile. Mais, s’il veut avoir une autre injection, au moins 6 mois doivent passer après la dernière injection.\nAprès le traitement, il y a certaines choses que les patients devraient éviter pour prévenir des effets secondaires, tels que le choc thermique, les températures contrastées, l’exposition au soleil, la lumière UV et l’application de gel gelé.\nUGS : 4738 Catégories: Acide Hyaluronique, Mésothérapie, Stylage Vivacy


Acheter Makita Perforateur burineur?\nVous êtes à la recherche d'une Makita Perforateur burineur? Vous êtes à la bonne adresse. HBLtools.fr offre depuis 2009 un grand assortiment d'outils professionnels et est connu pour ces prix compétitifs. Dans la catégorie Makita Perforateur burineur vous retrouverez sans doute un exemplair qui correspond à toutes vos demandes. En ce moment nos clients choisissent le plus souvent pour:\nMakita MT M8700 Perforateur SDS-plus dans coffret - 710W - 1,9JMakita HR2300 Marteau perforateur SDS-plus - 720W - 2.3JMakita HR2600 Perforateur SDS-plus dans coffret - 800W - 2.4J\nPosition Nom Prix Voorraad type Speciale datum Popularité Makita HR2300 Marteau perforateur SDS-plus - 720W - 2.3J\n2 mode\tEn savoir plus\tPrix normal :\nMakita HR2600 Perforateur SDS-plus dans coffret - 800W - 2.4J\nVariateur de vitesse : La vitesse de l’outil augmente à mesure que l’on accro\tEn savoir plus\tHT :\n102,66 €\tTTC:\n123,19 €\tAjouter au panier\nPosition Nom Prix Voorraad type Speciale datum Popularité Perforateur burineur de Makita\nMakita est une des marques qui est disponible chez HBLtools.fr. Sur le site de HBLtools.fr vous trouverez de différentes marques dans le domaine d'outils professionnels. Chaque marques à se propres caractéristiques distinctifs. Vous envisagez acheter une Makita Perforateur burineur? Vous êtes alors assuré de qualité. Aussi voir notre offre d'autres marques pour une Perforateur burineur?\nMilwaukee Perforateur burineurHitachi Perforateur burineurBosch Perforateur burineur\nAcheter une Perforateur burineur de Makita en ligne


Tout ne s’arrête pas à la fin du catéchisme ! Suit le temps de l’engagement ! - Paroisse de Chêne\nTout ne s’arrête pas à la fin du catéchisme ! Suit le temps de l’engagement !\nA la Région Arve et Lac, 12 jeunes de 18 à 21 ans sont partis en Jordanie du 19 au 30 juillet entourés de trois accompagnants pour un voyage culturel, humanitaire et spirituel\nL’itinéraire :Amman, Jerash, visite de l’orphelinat à Anjara, Petra, Little Petra, Désert du Wadi Rum, Réserve naturelle de Dana, Mont Nebo, Mer Morte, Jourdain\nSur un plan culturel : on retiendra la découverte des différentes couches de l’Histoire avec notamment les Grecs, Romains, Byzantins, Arabes, Ottomans, Turcs, Britanniques, jusqu’à la création de l’État jordanien en 1946; la découverte de cette civilisation nabatéenne à Pétra, le Musée Jordan National Gallery of Fine Arts à Amman; la délicate et douloureuse question de la Jordanie- Cisjordanie-Transjordanie et à l’histoire des liens avec Israël et la Palestine.\nSur un plan humanitaire : ce fut la douloureuse prise découverte des camps de réfugiés syriens et la rencontre émouvante avec les enfants de l’Orphelinat dans le Nord jordanien, avec des situations dramatiques provoquées par des « crimes d’honneur » ou tout simplement parce que les parents ne pouvaient plus assumer. Les jeunes ont découvert qu’il y a une langue universelle : celle du cœur. Le directeur, Padre Youssef, ne demandait pas d’argent mais un renfort urgent de bénévoles (enseignants, psychologues, infirmières, etc) pour entourer ces enfants bien souvent traumatisés. Ils parlent pratiquement tous l’anglais. Lecteurs de ces lignes, en serez-vous ?\nLe projet se voulait aussi spirituel ! Au quotidien, des réflexions sur des sujets divers lancés par les jeunes : la nostalgie, de l’interdit… ont conduit à des passages bibliques, médités en lien avec les lieux dits historiques comme le passage du peuple hébreu à travers les Royaumes Ammonite, Moabite, Edomite; le Mont Nebo avec Moïse contemplant la Terre Promise avant d’être enterré par l’Eternel lui-même ; le Jourdain et le baptême de Jésus par Jean-Baptiste.\nUn culte de retour est fixé le 10 octobre 2021 à 10h au temple de Chêne, avec les témoignages des jeunes et quelques clichés durant 15 minutes pour dire MERCI à toutes les personnes qui ont soutenu leur projet. Une jeunesse enrichie d’Histoire et de rencontres.\nQui s’inscrit pour le prochain voyage ? Première soirée de rencontre ouverte à tous mercredi 6 octobre de 18h à 19h15 au Foyer de Chêne\nRenseignements : Irina Melero 079 862 17 51 et Pasteur Gabriel Amisi 077 414 16 57 (gabriel.amisi@protestant.ch)


TIGNES : DU JEUDI 7 DECEMBRE AU LUNDI 11 DECEMBRE 2017 - Groupe Grimpe et Glisse - Association LGBT - Ski, snowboard, randonnée, escalade, canyoning...\nAccueil du site > Récits des Séjours > TIGNES : DU JEUDI 7 DECEMBRE AU LUNDI 11 DECEMBRE 2017\nUne organisation parfaite : Nous nous sommes retrouvés à Paris Gare de Lyon jeudi pour un voyage en TGV plein de bonne humeur jusqu’à Bourg Saint-Maurice, où un taxi réservé par Jean-Paul nous attendait pour nous conduire à notre gîte. Nous avons retrouvé avec plaisir l’appartement spacieux avec vue sur les pistes à Tignes Lavachet, où nous nous sommes répartis les chambres. Première soirée, premier dîner gourmand en restaurant de station où nous avons pu goûter les spécialités savoyardes locales.\nUn temps d’hiver froid et neigeux : Notre séjour a été placé sous le signe du grand froid, les températures de samedi en journée descendant jusqu’à - 16 degrés. Chacun s’est couvert de manière adéquate pour profiter au mieux des pistes fraîchement enneigées de l’Espace Killy, la poudreuse recouvrant toutes les pistes. Nos pauses déjeuner en restaurant d’altitude nous ont permis de nous réchauffer et deviser autour de bons petits plats, dans une atmosphère sportive et chaleureuse. Un pisteur est même venu nous chercher dimanche le dernier jour pour nous avertir de la fermeture imminente des remontées de la station.\nUne atmosphère familiale : Chacun a pu, dans l’appartement, organiser ses rythmes à sa convenance. Dominique s’est chargé de l’organisation générale du séjour en gardien du Temple. Jean-Paul a pris la tête de la cuisine et nous a concocté de succulents plats de chef. Matthieu, notre nouvelle recrue, s’est initié aux arcanes de l’association. Daniel, Frédéric, Pierre et Jacques ont contribué à la bonne humeur ambiante.\nUne formule unique : 5 jours de détente avec 3 jours de ski intensifs dans un domaine exceptionnel par son étendue et sa variété. La garantie de profiter d’une neige de grande qualité et d’équipements de pointe. Un hébergement spacieux et confortable pour 7/8 personnes (trois chambres, deux salles de bains) au pied des pistes.\nNous vous espérons nombreux lors du prochain WE d’ouverture 2018 de l’Espace Killy ! "