Indonésie | Médecins Sans Frontières Belgique\nEn 2018 en Indonésie, Médecins Sans Frontières a ouvert un nouveau programme centré sur les besoins sanitaires des adolescents et est intervenue en réponse aux multiples situations d'urgence.\nEn février, nous avons ouvert un nouveau programme pour améliorer l'accès des adolescents aux services de santé à Pandeglang, dans la province de Banten. Notre équipe a collaboré avec des praticiens communautaires, formé le personnel de centres de santé, fourni des services de maternité spécialisés et assuré le suivi de plusieurs cas. Elle a aussi diffusé de l’information sur les services de santé pour adolescents via les écoles, des évènements publics et au centre d'éducation de la jeunesse de MSF.\nÀ Jakarta, nous avons soutenu le programme de dépistage du ministère de la Santé et l'élaboration de lignes directrices sur la santé génésique des adolescents pour l'archipel des Seribu, au large de la côte nord.\nEn avril, nous avons organisé une série de sessions de formation, d'ateliers et de visites d'hôpitaux pour faire face aux empoisonnements au méthanol, fréquents dans tout le pays. Nous avons aussi fourni aux médecins locaux des procédures spécifiques pour la prise en charge de ces cas.\nEn 2018, l'Indonésie a été frappée par plusieurs catastrophes naturelles : séismes sur l'île de Lombok en juillet et août ; séisme suivi d'un tsunami et d'une liquéfaction des sols à Palu, Sulawesi, en septembre ; et éruption du Krakatoa, qui a provoqué un tsunami dans le détroit de la Sonde, en décembre.\nÀ Lombok et Palu, nous avons envoyé des équipes d'urgence constituées de médecins, spécialistes en santé mentale et experts de l’eau et de l’assainissement en soutien à la réponse nationale. Pandeglang, ville de notre nouveau projet de soins pour adolescents, a été la plus touchée par le tsunami dans le détroit de la Sonde. L'équipe sur place a pu fournir une aide immédiate et durable à l’intervention locale, en se concentrant sur les soins primaires et en santé mentale, et l'hygiène pour les déplacés.


La Maison aux Pierres Levées - MONTAGNY-SUR-GROSNE | Tourisme en Bourgogne\nLa Maison aux Pierres Levées - MONTAGNY-SUR-GROSNE\nDans un hameau paisible de la campagne Clunysoise, cette petite maison typique,indépendante, a été entièrement rénovée par les propriétaires, qui ont pris soin de conserver son charme, avec pierres apparentes et plafond à la française. Au rdc : séjour avec TV, poêle à bois, cuisine ouverte toute équipée, buanderie et wc. L'étage, desservi par un bel escalier en colimaçon, comporte 2 chambres (1 lit 140cm et 1 lit 90cm) et une salle d'eau avec douche et wc. Terrasse de 25m², avec barbecue, fermée par les fameuses "pierres levées" qui ont donné leur nom à la maison. 1 seul animal de compagnie accepté, au delà, demander l'accord du propriétaire. Chauffage électrique (plancher chauffant) facturé suivant consommation réelle, bois gratuit.


Victoire pour les amis des animaux à Viroinval : la taxe canine a été retirée! – NATION\nVictoire pour les amis des animaux à Viroinval : la taxe canine a été retirée!\nPublié par NATION le 6 octobre 2019 6 octobre 2019\nFin avril 2019, le noyau militant NATION de Dinant-Philippeville-Couvin avait organisé une action lors du conseil communal de Viroinval en se rassemblant devant le château de Nismes afin de manifester contre la taxe canine qui était en vigueur dans la commune depuis 3 ans.\nPour rappel, les habitants étaient taxés de 15 euros par chien et ce, soit disant, pour aider à la propreté de la ville.\nCette taxe était totalement injuste puisque étant en milieu rural, la plupart des habitants sont propriétaires d’un jardin où leurs compagnons à quatre pattes pouvaient se soulager sans pour autant salir les trottoirs.\nNous apprenons ce jour qu’enfin cette taxe est annulée.\nQue l’action menée par les militants de NATION ait pesé ou non dans ce retrait de la taxe, on doit néanmoins remarquer que NATION fut le seul mouvement politique à avoir réagi à un tel « racket communal » mené contre les habitants de Viroinval.\nNous remercions encore une fois tous les militants qui avaient fait le déplacement, parfois de très loin, pour manifester contre cette taxe mais au-delà contre le principe de considérer l’animal comme un simple objet à taxer.\nNous adressons aussi nos félicitations à Myriam Gravis qui, comme à son habitude, avait pensé et organiser cette action fort judicieuse.\nNous voulions profiter de cette occasion pour saluer Myriam pour son efficacité dans les aspects pratiques de la lutte que pour sa loyauté au Mouvement.


Finkielkraut chahuté à la Nuit Debout, cela vous choque-t-il?\nFrançois Hollande: "La France va mieux"\nLe pape ramène 12 réfugiés au Vatican: un geste émouvant?\n17/04/2016 à 14h04\nAlain Finkielkraut s'est rendu Place de la République ce samedi pour aller à la rencontre des militants de Nuit Debout. Le philosophe s'est fait conspuer par la foule et a été finalement évacué et a dénoncé le manque de démocratie et de pluralisme du mouvement. Finkielkraut chahuté à la Nuit Debout, cela vous choque-t-il?


Basket-ball - N1F : Aplemont vise plus haut\nLes Aplemontaises ont retrouvé ce lundi le chemin des parquets avec un groupe renforcé et forcément ambitieux.\nPublié le 13/08/2019 à 23:28\nMis à jour le 13/08/2019 à 23:28\nLes Aplemontaises ont repris l’entraînement ce lundi (photo Paris-Normandie).\nLa pluie ayant forcé Aplemont Basket à déplacer sa rentrée de la plage à la salle Coubertin n’a pas entamé la bonne humeur d’un groupe visiblement ravi de se retrouver. Un groupe qui se connaît bien : sept joueuses en faisaient partie la saison dernière (Meszaros, Fardel, Soumah, Lamoine, Gassia, Mukoko, actuellement avec le Cameroun à l’Afrobasket, et Chiemeka, en convalescence).\nQuatre recrues étaient de la partie. À commencer par Iva Kostova (24 ans, 1,77 m), internationale bulgare, venant de La Rochelle :\n« Cela fait deux ans que je la suis, précise Laurent Chamu, le coach havrais, c’est une poste 2 qui nous avait créé pas mal de soucis ! Une joueuse complète des deux côtés du\nterrain pouvant nous aider à avoir un collectif performant. » Autre nom bien connu : Valentine Zambelli (24 ans, 1,80 m, poste 2-3), ancienne Ifoise passée par les Etats-Unis. « Une spécialiste du tir à trois points ! Il ne faut pas oublier que nous avions la saison passée la huitième attaque et le plus petit ratio à trois points. » Aïcha Mara (23 ans, 1,77 m, internationale guinéenne), est elle « très forte en un contre un. Elle va pouvoir alterner sur les deux postes 3-4 ».\n« Une équipe plus grande, plus athlétique »\nQuant à Johanna Joseph (27 ans, 1,86 m, internationale française U18), « c’est une intérieure expérimentée, athlétique. Elle défend bien, contre bien, prend des rebonds ».\nLe recrutement est donc porté vers l’offensive, même si la grande satisfaction de la saison passée, la défense (2e du championnat), ne devrait pas en souffrir : « On aura une équipe plus grande, plus athlétique, donc plus dure, on ne devrait pas perdre notre défense ! »\nUn bel effectif annonçant des ambitions. Difficile toutefois, évidemment, d’avancer un objectif pour Laurent Chamu, désormais épaulé par Christophe Letoullec, la montée en Nationale 2 de l’équipe réserve ne permettant plus à Régis Traina d’assumer le rôle d’adjoint. « On veut faire mieux que l’année dernière (5e). N’oublions pas que La Glacerie, relégué de L2, est grand favori avec un budget et un effectif hors normes ! On cherchera la progression et à tendre vers le plus haut possible, en lorgnant par exemple sur cette 2e place qualificative pour les play-offs. » L’ALA débutera sa saison à Coubertin le 14 septembre par la\nréception de Sainte-Savine.\nSamedi 17 août contre Aplemont (B)\n(18 h, salle Coubertin)\nJeudi 22 août contre Université Michigan (17 h 30 à Franconville)\nMercredi 28 août contre Calais\n(19 h, salle Coubertin)\nSamedi 31 août contre Alençon\n(16 h, salle Coubertin)\nSamedi 7 septembre contre Franconville (19 h 30 à Franconville).


Résultats des élections régionales 2015 à Cogny\nAu terme du second tour des élections régionales à Cogny, la triangulaire a donné lieu au résultat suivant : la liste de M. Philippe VIGIER (Liste Union de la Droite) finit en première position, avec 48,15%, devant la liste de M. Philippe LOISEAU (Liste Front National, 33,33%). En troisième position, la liste de M. François BONNEAU (Liste Union de la Gauche) obtient 18,52% des suffrages exprimés.\nÀ Cogny (Centre-Val de Loire), le second tour des élections régionales 2015 a donné lieu à une triangulaire. La liste des Républicains et ses alliés de M. Philippe VIGIER est en première position, avec 48,15% des voix. La liste d'extrême droite de M. Philippe LOISEAU se place en deuxième position, avec 33,33% des voix. La liste Union de la Gauche de M. François BONNEAU obtient, quant à elle, 18,52% des voix.\nDans la commune de Cogny, 30% des électeurs ne sont pas allés voter contre 35% lors du premier tour.\nLa liste de M. Philippe VIGIER (Liste Union de la Droite) arrive en tête du premier tour des élections régionales de 2015 à Cogny, devant celle de M. Philippe LOISEAU (Liste Front National), avec 48% contre 24% des suffrages exprimés.\nAu terme du premier tour des élections régionales de 2015, la liste des Républicains et ses alliés de M. Philippe VIGIER arrive en première position dans la ville de Cogny avec 48% des suffrages exprimés. Elle devance ainsi la liste d'extrême droite conduite par M. Philippe LOISEAU, créditée de 24% des voix.\nSuivent les listes de M. François BONNEAU (liste Union de la Gauche) avec 20% des voix, de M. Thierry FOUQUIAU (Liste Divers) avec 4% et de Mme Alix PENLOUP (Liste Debout la France) avec 4%. Les listes de Mme Farida MEGDOUD (Liste Extrême gauche), de M. Charles FOURNIER (Liste d'Europe-Ecologie-Les Verts) et de M. Nicolas SANSU (Liste du Parti communiste français) obtiennent un score nul dans cette commune.\nÀ Cogny, le taux d'abstention s'élève à 35% alors qu'il était de 37,5% lors du premier tour des élections départementales de mars 2015.


Recrutement d'un-e conseiller-e juridique - Plan de relance (H/F)\nMandatée par la Commission communautaire commune et créée par l’Ordonnance relative à l'aide d'urgence et à l'insertion des personnes sans abri du 18 juin 2018, Bruss’help est un Centre régional chargé de coordonner les dispositifs d'aide d'urgence et les dispositifs d'insertion, ainsi que de mener des études et des analyses sur la problématique du sans-abrisme à Bruxelles.\nBruss’help est un nouvel organisme, amené à se développer. Son objet s’articule autour de trois fonctions principales :\n« Analyser » : développer les données quantitative et qualitative, produire des analyses et évaluations orientées solutions intégrées.\n« Coordonner » : les acteurs de de l’aide d’urgence et d’insertion, les pouvoirs publics et les secteurs connexes pour déployer une action sociale efficace.\n« Orienter » : les personnes sans-abri ou en besoin de guidance vers les aides, opérateurs et organismes organisés par la Région de Bruxelles-Capitale, la Commission communautaire commune, la Commission communautaire française, la Communauté française, la Communauté flamande ou d'autres autorités compétentes.\nDans ce cadre, Bruss’help engage immédiatement un-e Conseillère juridique (H/F) :\nTravaillant sous la supervision de la direction et en étroite collaboration avec le/la chargé-e de projet insertion il/elle opérationnalise le Comité de l’Insertion de Bruss’help et constitue le point de contact juridique de Bruss’help pour les thématiques concernant son action (droits sociaux, droit au logement, droit des étrangers,…) :\nSeconder la direction dans les tâches de développement d’une vision stratégique du travail de réseau en matière de droit au logement, d’activation des droits sociaux et d’accès aux soins de santé ;\nsoutien de la Direction et des chargés de mission des cellules de Bruss’help dans les relations extérieures et échanges avec les administrations, les acteurs publics et privés du logement, les opérateurs de l’aide aux personnes sans-abri;\nAccompagner la mise en œuvre du plan de relance « logement » post-Covid 19 ;\nAssurer le suivi des comités de l’insertion de Bruss’help en lien avec les partenaires internes (cellules orientation et recherche-action de Bruss’help) et externes (acteurs du logement, de la captation à l’attribution) ;\nEn binôme avec le/la chargé-e de projet « insertion »:\nAssurer le secrétariat du comité de l’insertion ;\nAnimer et assurer le suivi de groupes de travail ;\nProduire des notes d’aide à la décision et de monitoring (quantitatif et qualitatif) portant principalement sur l’accès au logement.\nPrendre la responsabilité opérationnelle et réaliser des tâches qui incombent aux cellules de Bruss’help, dans le cadre de l’Ordonnance Bruxelloise sur l’aide d’urgence et d’insertion des personnes sans abri du 18/06/18.\nPrincipales exigences de profil\nMaster en Droit, une spécialisation sur les matières du droit au logement est un atout\nMaîtrise FR – NL\nLa rédaction de cahier de charge est un atout.\nRésistance au stress et situations de gestion de crise\nParfaite connaissance du paysage politique et institutionnel en Région de Bruxelles-Capitale\nConnaissance fine du secteur privé et public du logement en Région Bruxelles-Capitale\nConnaissance du secteur de l’aide et des soins aux personnes\nExpérience et rigueur en gestion organisationnelle et de projets\nCapacité d'analyse, de synthèse et de vision stratégique\nCommunication aisée FR-NL\nDynamique, autonome rapide et flexible\nChèques-repas, frais de transport, congés extra-légaux, double pécule, prime de fin d’année.\nLes candidatures comprenant lettre de motivation et un CV détaillé, doivent parvenir jusqu’au 31 janvier à :


Idée cadeau : Hegel, la religion et le politique ( 9782729872922 ), le livre de Palacio François au rayon Sciences & Savoirs sur moliere.com, partout en Belgique. | Librairie Molière, la librairie belge en ligne\nHegel, la religion et le politique\nLe problème théologico-politique posé par l'articulation de la religion et de l'Etat semble étranger à la philosophie hégélienne. Cette question n'est véritablement abordée qu'au sein de deux remarques annexes de la philosophie du droit et de l'esprit. Derrière ce thème se laisse pourtant découvrir l'enjeu fondamental de la pensée hégélienne comme réflexion essentiellement centrée autour de la notion de la liberté. A partir d'un retour à la philosophie de la religion cet ouvrage se propose donc d'interroger la place du christianisme dans l'avènement de l'Etat moderne tel que le pense Hegel.


Objectifs multiples: la prochaine grande tendance de la photographie mobile? - traits - 2021\nPrincipal › traits › Objectifs multiples: la prochaine grande tendance de la photographie mobile?\nLa fuite des smartphones Nokia semble intéressante, ou est-ce que ça doit être bizarre? Aussi unique qu’un design puisse paraître, Nokia ne serait pas le premier à intégrer un nombre peu orthodoxe de lentilles et de capteurs dans un format compact. Le Light L16 offrait 16 prises de vues avec objectif en 2015 et la société a également un nouveau prototype en préparation. Voir ci-dessus pour un exemple potentiel.\nAvec le Huawei P20 Pro, cela fait déjà quelques années. Bien que la grande question demeure: à quoi servirait-il?\nQue pouvez-vous faire avec plusieurs lentilles?\nPourquoi choisir le grand angle, le téléobjectif, la détection de profondeur ou le monochrome quand vous pouvez les avoir tous dans un seul paquet ?\nBien que théoriquement possible, une telle conception serait plutôt difficile à utiliser, les logiciels devant basculer automatiquement entre les différents modes ou présenter un ensemble complexe d'options à l'utilisateur. En outre, la fabrication d’une telle conception serait extrêmement coûteuse pour des niveaux d’utilité très discutables. Chaque caméra fonctionnerait principalement indépendamment et ne pourrait jamais utiliser un nombre quelconque de modes. Il existe de sérieux doutes sur le montant que les consommateurs seraient disposés à payer pour de telles fonctionnalités. Les appareils photo à objectifs multiples doivent en faire plus.\nLes caméras assistées par IA sont l’un des mots à la mode les plus en vogue de cette année. Le plan est de nous aider à prendre de meilleures photos.\nLe Huawei P20 Pro offre déjà un aperçu de la manière dont plusieurs caméras fonctionnent ensemble pour produire des résultats intéressants. Je parle des technologies de zoom monochrome et hybride de Huawei. Le premier améliore la plage dynamique des prises de vue normales en combinant les données des capteurs RVB standard et des capteurs noir et blanc sensibles à la lumière. Le logiciel de zoom hybride est encore plus ambitieux: il combine les données de plusieurs caméras afin de produire des images de résolution supérieure pour un zoom de meilleure qualité. À titre d'exemple, le téléobjectif 8 MP du P20 Pro produit des images 10 MP à des niveaux de zoom 3x et 5x.\nPlutôt que de lancer un grand nombre de types de caméras différents, vous pouvez utiliser d’énormes réseaux de capteurs pour créer des instantanés haute résolution.\nHaute résolution, photographie flexible\nLe Light L16 d'origine fonctionnait de la même manière, avec quelques miroirs périscopiques pour adapter l'appareil photo à un format compact. La caméra utilisait des modules de 28mm, 70mm et 150mm, en fonction du niveau de zoom. Photo 52MP formée à partir de 10 perspectives légèrement différentes, disponible au zoom optique 5x. Le nouveau concept de concept conçu pour les téléphones fonctionne avec cinq et neuf lentilles. Le résultat est des prises de vue de 64 mégapixels.\nCette idée multi-imagerie présente également des avantages supplémentaires en termes de performances de faible luminosité et de HDR grâce à l'utilisation de plusieurs ouvertures. Un effet de profondeur de champ de haute qualité est donc réalisable à la fois par l’émulation logicielle et par l’utilisation de plusieurs focales.\nLe Light L16 original était un peu décevant, mais l’idée est prometteuse. Une version de prochaine génération pourrait bien être la vraie affaire. La société déclare qu'un smartphone doté de son dernier réseau multi-objectifs est sur le point d'être annoncé cette année.\nLa technologie clé consiste en des images super-résolution, créées à partir de plusieurs plans et résolutions logiques de résolution inférieure.\nUne plongée dans les efforts de recherche multi-caméras de Nokia, via un ancien investissement de 2013 dans Pelican Imaging, révèle une idée similaire. Contrairement à la lumière, le capteur d'image de cette conception est beaucoup plus petit. Même dans ce cas, la technologie présente des avantages, notamment le recentrage des logiciels, la cartographie en profondeur et les fonctionnalités de création d’images haute résolution. Malheureusement, Tessera a racheté l'entreprise en 2016, mais l'idée aurait pu rester bloquée chez Nokia.\nLes appareils photo Nokia PureView redéfinissent la photographie mobile, HMD est désormais la marque\nHMD Global s'est régulièrement emparé de la propriété intellectuelle de Nokia, reconstruite depuis le redémarrage du téléphone classique vers l'interface utilisateur de l'appareil photo Nokia. À présent, la société aurait acquis la marque PureView auprès de Nokia et de Microsoft. Comme repéré par ...\nZeiss, le partenaire actuel de Nokia en matière de caméras, détient un brevet sur un zoom zoom commutable, mais possède un design à plusieurs objectifs. Un autre partenaire de Nokia, FIH Mobile, est peut-être encore plus tentant. La société, qui appartient à Foxconn, fabrique les téléphones de Nokia et a donc investi dans la lumière en 2015, en lui accordant une licence lui permettant d'utiliser la technologie.\nSi vous pensez qu'il y a une similitude entre la fuite Nokia et l'image de maquette de Light, ce n'est probablement pas une coïncidence. Foxconn est un lien majeur entre ces deux sociétés. Ce téléphone Nokia pourrait-il être le premier à utiliser la technologie de Light plus tard cette année?\nLa photographie super-résolution n'est pas un nouveau concept - Oppo Find 7 de 2014 a une idée similaire et l'hybride de Huawei a mis à jour la technologie pour fonctionner avec plusieurs caméras. Historiquement, le problème avec la technologie résidait dans les exigences de traitement élevées, la qualité des algorithmes et la consommation d'énergie. Mais avec les téléphones intelligents modernes mettant en œuvre des processeurs de signaux d'image plus puissants, des processeurs de signaux numériques écoénergétiques et même des capacités améliorées de mise en réseau neuronal, ces problèmes sont de moins en moins importants.\nLes niveaux de détail élevés, les capacités de zoom optique et les effets bokeh personnalisables figurent en tête de la liste des exigences des smartphones modernes, et les technologies de caméra multiples peuvent certainement atteindre ces qualités. Au lieu d'utiliser des caméras dédiées pour des fonctionnalités supplémentaires, plusieurs caméras offrent des fonctionnalités encore plus avancées et flexibles.\nCertaines questions se posent encore au sujet de la technologie de la lumière, notamment en ce qui concerne l'assemblage d'images à partir de plusieurs focales. Nous voulons juste attendre de voir si la conception de la deuxième génération a changé pour le mieux.\nGoogle présente son nouveau prototype Macaw et annonce que la conférence de développement souhaite être diffusée en direct\nMicrosoft s'enrichit grâce à Android\nSamsung: téléphone flip Android haut de gamme confirmé pour la Chine, mais vous ne l'obtiendrez peut-être jamais\nSamsung dit être «Edge» OLED à Oppo\nMotorola passe-t-il aux processeurs Qualcomm Snapdragon S4?\nNavigation plus sûre et plus rapide avec RoboForm\nLa mise à jour OnePlus 3 corrige un bug de redémarrage automatique, mais apporte les problèmes de LTE et bloque Android Pay\n(Mise à jour: nouvelle image) Moto X Force (Bounce) possède un écran QHD de 5,43 pouces et un Snapdragon 810.


Vous pouvez cliquer sur les points\nLes constructions L'heure éthiopienne\nDeux mois de vacances en Éthiopie en janvier-février 2014 (sauf une dizaine de jours au Somaliland, voir plus bas). Pays chargé d'Histoire, très différent des autres pays que j'ai un peu visités en Afrique, l'Éthiopie possède 9 sites inscrits au Patrimoine Mondial. J'ai voyagé en transport en commun, ce qui laisse peu de chance de faire des photos de paysage en chemin. Il est facile et pas cher de voyager entre les villes (même si certaines routes sont en très mauvais état). Si on veut se déplacer en dehors des routes principales, donc louer un véhicule, ça devient très cher.\nL'Éthiopie dans Wikipedia\nPas grand chose à dire sur la capitale.\nC'est le point de passage obligé quand on arrive d'Europe en avion. Ensuite il n'est pas trop difficile d'en partir en bus. Il est bien dommage que la ligne de chemin de fer vers Djibouti ne fonctionne plus depuis Addis (le tronçon entre Dire Dawa et Djibouti est encore en service).\nLes journées sont déjà chaudes en février, mais à 2400 m d'altitude les nuits restent fraîches pour tous ceux qui ne peuvent que dormir dehors.\nAddis Abeba dans Wikipedia\nRails de l'ancienne voie ferrée Addis-Djibouti\nJardins de l'Université, devant le Museum\nBahar Dar est la capitale de la région Amhara. Elle se trouve au bord du Lac Tana, à 1800 m d'altitude.\nDans le bus pour Bahar Dar j'ai rencontré Ada la Romaine. Avec d'autres touristes nous avons partagé bateau et minibus pour visiter les alentours de Bahar Dar et bien sûr le lac.\nAvec ses 3630 km² le lac Tana est le plus grand lac d'Éthiopie. Il est connu pour ses îles où se trouvent des églises et des monastères. Certains de ces sites religieux sont interdits aux femmes.\nLes peintures murales racontent la vie de Jésus et de la chrétienté éthiopienne. Comme autrefois peu de fidèles savaient lire, les images devaient être facilement interprétées. Par exemple les bons chrétiens sont toujours représentés de face, avec deux yeux bien visibles. Les non-chrétiens et les méchants sont représentés de profil, avec un seul œil visible.\nCertaines de ces bandes dessinées représentent des épisodes de l'Histoire Sainte présents seulement dans les Livres Apocryphes. Saint-George, le Saint Patron de l'Éthiopie, est souvent représenté dans ces peintures murales (en général avec un visage et des cheveux éthiopiens).\nLe Lac Tana est la source du Nil Bleu (plus exactement, l'un de ses affluents est la source). Environ 40 km en aval du Lac Tana se trouvent les Chutes du Nil Bleu ou Tis Issat. Les chutes restent spectaculaires même pendant la saison sèche.\nIl y a des hippopotames dans le lac, mais pas à proximité de la ville, et je ne les ai pas vus. C'est au Lac Ziway que j'ai vu ces charmantes petites bêtes.\nIl se trouve que j'étais à Bahar Dar la nuit de Noël (le Noël éthiopien, qui était pour moi le 06 janvier 2014 au soir, et pour les Éthiopiens le 28/04/2006, voir plus bas le calendrier éthiopien). J'ai ainsi pu voir dans l'église Saint-George de Bahar Dar, en restant discret, la liturgie de l'Église Orthodoxe Éthiopienne associée à Ledet (Noël, aussi appelé Genna).\nBahar_Dar dans Wikipedia\nBateau en roseaux (Lac Tana)\nCloche en basalte (Lac Tana)i\nCaféier et prêtre (Lac Tana)\nPeintures murales (église du Lac Tana)\nLes Chutes du Nil Bleu (Tis Issat)\nNuit de Noël à Bahar Dar (église Saint-George)\nGondar est située vers 2300 m d'altitude et il y fait plus frais qu'au bord du Lac Tana.\nElle fut la capitale de l'Éthiopie de 1635 à 1855. Je ne me hasarderai pas à faire ici l'historique des nombreux empereurs qui ont construit les forteresses, châteaux, bibliothèques, églises... dont on peut visiter les restes aujourd'hui. Le fondateur et le plus prestigieux de la lignée fut Fasilidas.\nC'est Ada la romaine qui a organisé la visite des différents sites de Gondar avec moi. Personnellement je ne suis pas doué pour ça.\nLe site principal est au milieu de la ville. Il est connu sous le nom de Fasil Ghebi et il est inscrit au Patrimoine Mondial. Ce qui reste aujourd'hui est bien protégé, et même un peu consolidé. Des maçonnes renforcent le liant qui joint les pierres. La couleur chaude de ces pierres donne de belles images, surtout quand le soleil est bas.\nLe Château de Fasilidas est souvent appelé le "Camelot de l'Éthiopie"; mais celui-ci est bien réel. Dans les pièces principales des étoiles de David viennent rappeler la filiation revendiquée des empereurs éthiopiens au roi Salomon.\nEn haut de la ville se trouve l'église Debre Berhan Selassie, belle construction en pierre au double toit de chaume. L'intérieur est couvert de peintures murales, représentant des scènes bibliques ou l'histoire religieuse de l'Éthiopie.\nUn autre site de Gondar est appelé le Complexe Kuskuam de l'impératrice Mentewab. Il se situe à quelques km du centre-ville, et on y va en Tuk-Tuk. Les bâtiments ne sont plus en très bon état, et des travaux de consolidation sont en cours.\nPas très loin du complexe Kuskuam se trouve le Bain de Fasilidas. Il s'agit d'un grand bassin rectangulaire qui comporte aussi une construction avec terrasses et balcons. On dit qu'il était utilisé pour des cérémonies religieuses, l'eau rappelant le sacrement du Baptême. De nos jours le site est toujours utilisé pour les fêtes de Timqet. Gondar est célèbre pour ces festivités de l'Épiphanie, mais à cette date (18-19 janvier pour nous) j'étais à Lalibela.\nIl y a un bon restaurant à Gondar, bien décoré et accueillant : The Four Sisters.\nGondar dans Wikipedia\nDans l'enceinte royale de Gondar\nChâteau de "Camelot" à Gondar\nLes écuries et la Salle de Banquet\nÉglise Debre Berhan Sellassie\nDans l'église Debre Berhan Selassie\nComplexe Kuskuam : le palais de Mentewab\nLe bain de Fassilides à Gondar\nDans un restaurant à Gondar\nLes Montagnes du Simien, ou Monts Simien, sont une des rares zones naturelles en Éthiopie à recevoir beaucoup de visiteurs.\nLes paysages sont effectivement très beaux, avec un relief très marqué et des à-pics vertigineux.\nBeaucoup de personnes viennent pour voir les Géladas (Theropitecus gelada), singes proches des Babouins.\nOn a toute chance de les voir en bandes, et ils ne sont pas farouches avec les visiteurs. On peut les approcher vraiment de très près.\nLes Géladas vivent jusque vers 3500 m d'altitude dans ces montagnes.\nUn autre animal emblématique des Monts Simien est le Bouquetin d'Abyssinie, Il est aussi connu sous le nom de Walia Ibex et sa taxonomie n'est pas bien fixée (sous-espèce du Bouquetin Capra ibex ou espèce différente Capra walie ?). Il y en a quelques centaines dans ces montagnes, mais je n'ai pas eu la chance de les voir.\nParmi les oiseaux remarquables de ces montagnes il y a l'Aigle ravisseur (Aquila rapax) et surtout ce Corbeau avec un énorme bec qui guette les miettes laissées par les randonneurs, un peu à la manière des Chocards à bec jaunes de nos montagnes des Alpes. En français on l'appelle Corbeau corbivau (Corvus crassirostris).\nLa plante la plus caractéristique des Monts Simien est le Lobelia géant (Lobelia rynchopetalum), dont la hampe florale atteint parfois 4 m de hauteur.\nJ'ai passé deux nuits en refuge dans les montagnes, avec un visiteur norvégien et notre guide (la plus grosses dépense inutile de ce voyage). Le chemin suivi passe à un peu plus de 4000 m, et nous avons même fait une excursion à 4300 m.\nLes Monts Simien dans Wikipedia\nLobelias géants (Lobelia rhynchopetalum)\nCorbeaux corbivaus (Corvus crassirostris)\nAksum (on trouve aussi Axum, Aksoum etc.) est la ville la plus septentrionale de mon voyage. Plus au nord on arrive rapidement en Érythrée, et les deux pays sont toujours en froid depuis la fin de la guerre en 1991.\nLa grande époque d"Aksum fut au temps de l'Empire Aksumite, entre le 1er et le 6ème siècle de l'Ère Commune.\nLes légendes et la réalité se confondent au sujet de cet empire et la mystérieuse Reine de Saba est souvent présente dans ces légendes.\nAksum aujourd'hui est célèbre pour ses champs de stèles ou obélisques. L'une d'elle, dite Stèle de Rome, avait été emmenée en Italie en 1937 et n'a finalement été replacée à Aksum qu'en 2008. C'est d'ailleurs près d'Aksum, à Adwa, que les Éthiopiens ont infligé une défaite à l'armée coloniale italienne en 1896.\nSelon la tradition, l'Arche d'Alliance serait conservée dans une des églises d'Aksum.\nIci on parle le tigrigna ; l'amharique est aussi largement parlé par la population.\nC'est à Aksum que j'ai rencontré Zaf. Ensemble nous avons voyagé une dizaine de jours en Éthiopie.\nÀ Aksum nous avons loué des vélos pour visiter les sites archéologiques et la vieille ville. C'est en fait ce quartier populaire que nous avons préféré. Nous y avons aussi dégusté le siwa (ou swa), une bière faite à la maison avec une céréale (sorgho, peut-être) et des feuilles de gesho.\nAksum, à 2130 m d'altitude, se trouve en zone aride. On élève des dromadaires dans la région et la végétation est typique des zones semi-désertiques.\nAksum dans Wikipedia\nLe champ de stèles principal à Aksum\nLe bain de la Reine de Saba à Aksum\nEuphorbe à Aksum\nDromadaires à Aksum\nFileuses dans la vieille ville d'Aksum\nLe siwa, une sorte de bière de sorgho.\nMekele et Abuna Yemata Guh\nMekele est une ville plutôt agréable. J'y ai passé deux nuits avec Zaf.\nNous avons cherché à joindre un voyage organisé vers la zone volcanique et la Dépression du Danakil, mais les prix sont beaucoup trop élevés, et il n'y a pas d'autre possibilité de visiter cette région. Tant pis.\nNous avons alors décidé de visiter une des églises taillées dans la pierre de cette région du Tigray. L'église choisie est Abuna Yemata Guh.\nComme c'est en dehors des transports réguliers, l'accès est compliqué.\n50 km de minibus sur route, et ensuite on continue dans les cailloux\n30 km de bus\n13 km derrière une moto\n3 km à pieds avant l'ascension\n100 mètres difficiles\n50 mètres d'escalade, dont deux fois 10 mètres vertigineux ; les assistants du prêtre indiquent où placer chaque pied et chaque main. On est pieds nus, bien sûr, c'est un lieu sacré.\nEt pour finir, 8 mètres sur une vire de 50 cm de large au-dessus d'un à-pic de 200 mètres.\nC'est là que des gens ont creuse une église dans la roche. Selon la légende elle daterait du 6ème siècle, mais les historiens pensent que c'est un peu plus tardif. Je ne sais pas comment on a pu commencer à creuser cette église ; il existait peut-être une anfractuosité qui a permis de débuter presque en sécurité.\nZaf a fait une petite vidéo de l'accès à la porte de l'église.\nAu retour, injera et café chez la sœur de l'épouse du prêtre, accompagnés par le prêtre. Pour des raisons que je n'ai pas très bien comprises les prêtres de l'Église Orthodoxe Éthiopienne ne boivent pas de café.\nEnsuite quelques km à pieds, puis 9 km a trois sur une moto, toujours dans les cailloux. Puis 30 km dans la benne d'une camionnette Enfin 50 km de minibus sur la bonne route pour rentrer à Mekele.\nIl y a d'autres églises taillées dans la roche dans cette région du Tigray. Abunah Yemata Guh se mérite. Y a-t-il eu des accidents ? Sinon, c'est que les fidèles sont sous protection divine.\nMekele dans Wikipedia\nMontagne dans le Tigray\nL'escalade vers Abuna Yemata Guh\nLes Neuf Saints d'Éthiopie\nLa porte de l'église et le précipice\nPassage étroit vers l'entrée, avec la falaise en-dessous\nLalibela est un des hauts-lieux du Christianisme Éthiopien.\nLes distances sont longues dans ce grand pays, et il faut une grosse journée pour aller de Mekele à Lalibela.\nOn approche de Timkat (Épiphanie), et les visiteurs sont déjà nombreux. Le droit d'entrée pour deux jours aux groupes d'églises taillées dans la roche est élevé, mais les sites sont bien entretenus.\nL'église la plus connue est Bete Gyorgis (Saint-Georges). C'est un monolithe bien dégagé de la roche. De plus c'est la seule de ces églises taillées qui n'a pas été protégée par une sorte de toit supporté par une structure massive. Bete Gyorgis est donc certainement la plus photographiée et aussi l'un des monuments les plus emblématiques de l'Éthiopie.\nComme nous sommes samedi, c'est jour de marché. une zone importante est consacrée au bétail (zébus, moutons, chèvres, ânes, c'est trop haut pour les dromadaires). Il y a aussi beaucoup de vendeuses de grains et les légumineuses, même si les quantités échangées sont petites. Les sandales en plastique, neuves ou d'occasion sont bien présentes aussi sur les étals. Enfin la meilleure place est réservée au commerce du gesho (Ramnus prinoides) qui sert à faire la bière maison.\nLes deux groupes d'églises taillées méritent la visite. Pour le prix de l'accès on pourrait attendre quelques petits panneaux d'explication. Pas grave. J'ai aujourd'hui oublié les noms de ces églises.\nComme cette fin de semaine c'est Timkat nous assistons à la procession du samedi. Les modèles réduits de l'Arche d'Alliance sont promenés jusqu'à un campement et reviendront demain dans les églises.\nLalibela dans Wikipedia\nL'église monolithique Saint-George à Lalibela\nMarché aux bestiaux à Lalibele\nLes vendeuses de feuilles de gesho\nAutre église taillée dans le rocher à Lalibela\nLa procession pour Timkat (Épiphanie)\nDire Dawa est une ville dont l'histoire est liée au Chemin de Fer Dijibouto-Éthiopien. Aujourd'hui des trains circulent encore entre Djibouti et Dire Dawa, mais ne poursuivent pas en direction d'Addis-Abeba. Il y a une Rue de France, et les employés du Chemin de Fer parlent Français.\nJ'ai choisi de ne pas aller à Djibouti pendant ce voyage. J'espère que le train fonctionnera encore longtemps.\nDire Dawa présente deux zones très distinctes Il y a la ville moderne, organisée comme une ville coloniale, et la ville plus ancienne majoritairement musulmane. La rivière Dechatu qui les sépare est à sec en cette saison. L'eau est précieuse ici.\nÀ part le manque d'eau, Dire Dawa me rappelle un peu le Kerala, au sud-ouest de l'Inde. Comme on est à basse altitude il fait plutôt chaud et c'est bien agréable en janvier. Il faut une grosse journée de voyage avec un autocar moderne pour rejoindre Dire Dawa depuis Addis-Abeba. On entre dans la région productrice de qat en approchant de Dire Dawa.\nC'est ici que Zaf et moi allons nous séparer. Zaf va d'abord à Djibouti et moi je continue vers Harar et le Somaliland.\nLa rivière Dechatu qui traverse Dire Dawa\nUn petit singe à Dire dawa\nLa ville de Dire dawa est très colorée\nHarar est la ville de l'est éthiopien qui fait rêver les occidentaux depuis des siècles.\nLe premier non-musulman qui visita Harar serait Richard Francis Burton, en 1854. On dit aussi que Harar est une des villes saintes de l'Islam, mais c'est peut-être juste de la mercatique locale.\nLa vieille ville de Harar, entourée de murailles, abrite de nombreux artisans et commerçants, souvent regroupés par corporation dans une même rue ou quartier (tailleurs, épiciers, bouchers...). Il y a aussi plusieurs marchés spécialisés, dont l'un en matériaux recyclés. Le commerce du Qat est particulièrement important.\nArthur Rimbaud a vécu à Harar pendant quelques années. Il y faisait commerce du café à destination de l'Europe. Sa ville natale a aujourd'hui des liens avec Harar. La grande avenue d'appelle Avenue de Charleville-Mézières.\nHarar manque d'eau en cette saison. La vieille ville est mal équipée en canalisations, y compris pour les eaux usées.\nIci les taxis sont encore majoritairement des Peugeot 404.\nJ'ai quitté Harar pour continuer vers Jjjiga et le Somaliland. De retour en Éthiopie je suis passé de nouveau à Harar.\nMarchandes de haricots à Harar\nMarchandes de qat à Harar\nLa Porte de Buda au sud de la Vieille Ville de Harar\nUne boite à lettres à Harar\nJijiga et Babile\nAprès Harar je suis allé à Jijiga qui est la capitale de la Région Somali en Éthiopie. C'est aussi la capitale du Qat. Jijiga est une grande ville (100 000 habitants) avec un marché permanent. Elle est située sur un plateau vers 1600 m d'altitude et pendant la saison sèche l'eau y est précieuse. Ici nous sommes déjà en pays très fortement musulman (il y a quand même quelques églises jusqu'à la frontière). Après une nuit à Jijiga j'ai pris un bus pour aller jusqu'à la ville-frontière avec le Somaliland : Wachale.\nEntre Harar et Jijiga j'avais remarqué depuis le bus les étranges blocs de granite dans la région de Babile. C'est pourquoi deux semaines plus tard en revenant en Éthiopie j'ai voulu aller à Babile. La ville est à deux heures de bus de Harar. Elle est dominée par une formation de gros blocs de granite, avec des formes arrondies qui rappellent les inselbergs du Mozambique ou plutôt les blocs de granite rouge en Namibie. C'est à l'ouest de Babile que se trouve une zone plus escarpée, la Vallée Dakhata appelée un peu exagérément "Vallée des Merveilles". Ce défilé montre de nombreux blocs arrondis par l'érosion en équilibre surprenant. les uns sur les autres. Dans cette zone rocheuse les figuiers de Barbarie (plante invasive en Afrique) semblent beaucoup se plaire. J'ai vu quelques damans des rochers (Procavia capensis) et des groupes de babouins.\nPrès de Babile il y a aussi un Parc National où se trouvent quelques centaines d'éléphants. L'accès n'y est pas facile.\nDromadaires chargés dans une rue de Jijiga\nLes bus à Jijiga : départ vers le Somaliland\nBabile vue depuis les blocs de granite\nUn daman des rochers près de Babile\nBlocs de granite dans le défilé à l'ouest de Babile\nGroupe de babouins près des rochers de Babille\nJe suis arrivé à Ziway depuis Harar en minibus, avec un changement à Mojo.\nLa vallée du Rift est à plus basse altitude que ce que j'ai vu jusque-là en Éthiopie, même Dire Dawa (au Somaliland je suis allé au bord de la mer). On est à seulement 1600 m d'altitude ici. Il fait donc plus chaud la nuit. Comme partout on trouve à se loger pour une somme très modique, si on renonce au confort occidental. Ziway est au bord du lac du même nom. Il a une surface de 440 km².\nIl me semble que le lac a encore de grosses réserves de poisson. Les pêcheurs ne rentrent pas bredouilles et le poisson figure en bonne place sur le menu des restaurants (je me souviens que sur le Lac Malawi il fallait commander à l'avance si on voulait manger du poisson). Je ne pourrais pas vous dire quelles espèces sont pêchées ici. Il faudrait demander à mon copain PC qui est un expert.\nUne sorte de jetée en terre avance sur le lac. C'est là que se trouve le marché au poisson. Il y a toujours un nombre impressionnant de gros oiseaux qui attendent quelques déchets de poisson : marabouts, pélicans, ibis, ombrettes africaines, cormorans, anhingas... sans compter les oiseaux plus petits comme les martins-pêcheurs.\nOn peut faire un tour en bateau sur le lac. cela permet d'approcher les hippopotames, d'aller observer les sites de nidification des oiseaux sur de petites iles ou même d'aller sur les iles principales.\nDans cette région de la Vallée du Rift il y a beaucoup de serres où on fait pousser des fleurs. Si demain vous achetez un bouquet de roses, elles viendront peut-être de Ziway.\nEn retournant sur Addis-Abeba, je me suis arrêté de nouveau à Ziway.\nMarabouts, pélicans et ibis attendent les pêcheurs\nMarin-pecheur et pélicans à Ziway\nPetit groupe d'hippopotames sur le Lac Ziway\nLes marabouts vont dormir sur leur arbre préféré\nRetour des pêcheurs sur le Lac Ziway\nShashamane est située au carrefour de deux routes relativement importantes. Elle n'est pas au bord d'un lac.\nCette ville est surtout connue pour la communauté Rasta installée au nord de la ville, dans le quartier appelé Jamaica. J'ai planté ma tente dans un joli lodge situé dans ce quartier. C'est d'ailleurs le seul endroit où j'ai campé pendant ce voyage. J'ai déjà utilisé cette petite tente dans neuf pays de l'Afrique Australe, mais elle n'était pas nécessaire en Éthiopie.\nDes afro-américains, particulièrement des Jamaïcains, se sont installés ici à partir de 1960, faisant suite au soutien apporté à Hailé-Sélassié par ces communautés au moment de l'invasion italienne (1935-1941). Ce sont surtout des Rastafaris. Pendant qu'il était au pouvoir, le Derg de Mengistu a repris une grande partie des terrains offerts par l'empereur. Certains de ces immigrants ont alors quitté le pays. De nos jours une fête importante à Shashamane est l'anniversaire de Bob Marley.\nJe suis repassé à Shashamane deux semaines plus tard en retournant vers Addis Abeba. À cette occasion je suis allé voir les lacs Shala et Abijata.\nShashamane dans Wikipedia\nMa tente à Shashamane\nQuartier Rasta à Shashamane\nHawassa (on trouve aussi Awassa ou Awasa) est une grande ville, capitale de la Région des Nations, Nationalités et Peuples du Sud, souvent abrégée en SNNPR en Anglais. Elle est au bord du Lac Awasa, petit lac peu profond de la Vallée du Rift situé à 1700 m d'altitude. Le lac est très beau. On y trouve de nombreux oiseaux, presque autant que sur le Lac Ziway. La pêche est encore très artisanale, c'est sans doute pour ça qu'il y a encore beaucoup de poissons. Il y a des gargotes installées sur la rive du lac, on peut y manger du poisson du lac et déguster un café fraichement torréfié. Les marabouts vous surveillent pendant que vous mangez, espérant profiter des restes. Avec moi ils n'ont eu que les arêtes, mais ils se sont quand même bousculés pour ça.\nLes fruits et légumes sont particulièrement abondants, sans doute en raison de la terre fertile et de l'eau jamais très loin dans le sol.\nJ'ai passé deux nuits à Hawassa, en flânant le long du lac ou en parcourant les rues de cette ville moderne. Ensuite départ avant l'aube pour Arba Minch.\nPoisson grillé au bord du Lac Awasa\nFin de repas pour moi\nMartin-pêcheur (Lac Awasa)\nBateau en roseaux (Lac Awasa)\nLongue route pour rejoindre Arba Minch depuis Hawassa. On s'éloigne des régions économiquement très actives. Le revêtement des routes est moins bon. Il y a aussi moins de touristes comme moi. On voit des voyageurs en petits groupes, parfois individuels, mais avec chauffeur et guide.\nArba Minch est à proximité de deux lacs, mais située un peu plus haut. Il y a le Lac Abaya au nord et le Lac Chamo au sud. Le Lac Abaya est le plus grand lac du Rift Éthiopien. Ses eaux sont chargées de sédiments. Les eaux du Lac Chamo sont au contraire bien claires. L'isthme entre les deux lacs 'le Pont de Dieu", fait partie du Parc National de Nechisar. L'altitude des lacs est d'environ 1200 m, le Lac Abaya étant un peu plus haut (on dit que certaines années il se déverse dans le Lac Chamo).\nJe suis allé à pied dans le Parc, réussissant à éviter guide et scout armé. Il y a un bon chemin carrossable, avec un relief très marqué. J'ai sans doute marché plus de 40 km, aller et retour. Il faudrait un véhicule pour aller assez loin et voir quelques animaux. Mais en Éthiopie louer un véhicule signifie gros véhicule avec chauffeur, à des prix ridiculement élevés. J'ai dû me contenter de babouins, phacochères et quelques zèbres pour la grande faune terrestre. J'ai vu quelques crocos sur les rives du Lac Chamo.\nEn arrivant près de Arba Minch en fin d'après-midi j'ai partagé le café avec les cantonnières qui cassaient des cailloux au bord du chemin.\nDepuis Arba Minch je suis allé à Chencha, en pays Dorzé, un peu en altitude. Les Dorzés sont connus pour leurs habitations traditionnelles, en forme de dôme pouvant mesurer jusqu'à 6 mètres de hauteur.\nArba Minch dans Wikipedia\nZèbres dans le Parc National Nechisar\nCrocodile au bord du Lac Chamo\nCafé avec les casseuses de cailloux\nMaisons traditionnelles en Pays Dorzé\nOn pourrait oublier de visiter Konso, mais ce serait une erreur. La ville n'est pas grande, cependant c'est un centre administratif (woreda spécial de Konso).\nSes deux marchés sont importants pour les habitants de toute la région. Les visiteurs de passage se contentent souvent de la rue principale, qui est en fait la route de Jinka. Le marché de Konso "centre" est un peu à l'écart, et je suis tombé dessus en me promenant. On y vend tout ce qui se vend sur les marchés africains. Dans une petite gargote voisine j'ai aussi goûté à la bière artisanale locale, servie dans une calebasse.\nL'autre marché est plus haut sur la route en direction de Jinka. La fabrication de sandales à partir de vieux pneus est presque une industrie locale.\nC'est dans les environs de Konso que j'ai retrouvé la plante Adenium obesum que j'avais vue à Oman. La taxinomie d'Adenium est toujours en discussion.\nLe peuple Konso vit dans les environs. Les Konsos vivent dans des villages fortifiés. Ils sont principalement agriculteurs et ont aménagé des cultures en terrasse sur les pentes de la région. J'ai vu plusieurs moulins à farine mus par un moteur diesel.\nCes villages fortifiés et les cultures en terrasse ont été inscrits au Patrimoine Mondial en 2011 sous l'appellation "Paysage culturel du Pays Konso". Bon, on a aussi des cultures en terrasses en Europe. Il y en a de bien belles ici en Sicile.\nJ'ai fait une grande promenade depuis la ville en passant dans les zones agricoles et à travers un des villages Konso.\nAprès deux nuits à Konso j'ai pris un minibus pour continuer vers le sud-ouest, à destination de Jinka.\nKonso dans Wikipedia\nLe marché de Konso\nBière arisanale à Konso\nAdenium obesum près de Konso\nRuches traditionnelles près de Konso\nPaysage agricole près de Konso\nVillage traditionnel près de Konso\nÀ Jinka on voit encore quelques voyageurs individuels. La plupart des visiteurs arrivent en voiture avec chauffeur et guide. Ils n'ont qu'un seul but : aller voir les Mursis. À une époque où la liberté de langage était plus grande on disait "les Négresses à plateau". Il y a d'autres tribus dans la région et ceux qui ont le temps iront avec leur guide voir les villages d'autres ethnies. Je crois que tout est bien tarifé dans ces villages. Les revenus des touristes qui payent pour chaque photo doivent être importants pour les villageois. En ce qui concerne les Mursis en particulier, je ne veux pas encourager les mutilations de leurs femmes et donc je ne suis pas allé dans les villages tribaux.\nAu marché de Jinka on voit aussi différentes ethnies qui viennent vendre ou acheter. Les plus nombreux sont les Aari, les Banna et les Hamer. Il y a aussi des Mursis et je ne sais pas quelles autres ethnies.\nLa piste d'atterrissage de Jinka sépare la ville en deux. Elle n'est pas utilisée en ce moment et sert de pâturage et de terrain de football.\nJinka dans Wikipedia\nPiste d'atterrissage multi-usages à Jinka\nStation de bus à Jinka\nScène de labour dans la région de Jinkar\nAprès Jinka j'ai pris le bus pour Omorate. On traverse une région peuplée surtout par les Hamers et la piste descend lentement vers le sud-ouest au pays des Dassanetchs.\nOmorate est le point le plus au sud et le plus à l'est de ce voyage. C'est aussi le point le plus bas en Éthiopie pour ce voyage : 370 m (la Dépression du Danakil au nord-est du pays est sous le niveau de la mer).\nOmorate est une très petite ville. Après quelques constructions modernes au bout de la route on est tout de suite dans un gros village traditionnel avec un dédale de chemins. On peut traverser la rivière Omo (à ne pas rater) en pirogue. De l'autre côté il y a des villages Dassanetchs. On m'a plusieurs fois demandé de prendre une photo, tarifée bien sûr. Même si les sommes sont modiques je n'ai pas fait de photo ethnique.\nJ'ai seulement passé une nuit à Omorate. Ensuite je suis retourné à Jinka puis à travers la Vallée du Rift Éthiopien en direction d'Addis Abeba et la fin de ce voyage.\nOmorate dans Wikipedia\nLa Rivière Omo vue depuis Omorate\nLacs Shala et Abijatta\nEn revenant du sud en plusieurs étapes je suis passé de nouveau à Shashamane où je suis resté deux nuits. J'ai donc pu aller voir deux lacs de la Vallée du Rift, les lacs Shala et Abijatta. Le Parc National Abijatta-Shala a été créé autour de ces deux lacs (le petit Lac Chitu fait aussi partie du Parc, mais il est difficile d'accès sans véhicule personnel). J'ai de nouveau fait une très longue promenade, mais je n'ai vu que les rives des lacs les plus accessibles. On est dans une zone plutôt aride, avec une végétation épineuse clairsemée. Les zones plus fertiles sont cultivées (il y a quelques petits villages dans le Parc). La faune sauvage visible comporte surtout des oiseaux.\nLe Lac Shala est le plus profond de cette région du Rift : 266 m. Sur les rives il y a des sources d'eau bouillante. C'est pratique pour faire la lessive. Je ne sais rien de la faune aquatique, mais il y a quelques flamants roses. On trouve beaucoup de pierre ponce autour des deux lacs et aussi des cailloux d'obsidienne.\nLe Lac Abijatta est peu profond et son niveau baisse, l'herbe poussant sur ce qui était autrefois recouvert d'eau. J'ai vu des bucorves d'Abyssinie (on en voit aussi le long de la route, par la fenêtre du bus). Nous avions vu leurs cousins dans le Sud de l'Afrique. Il y a aussi des billes de pierre ponce sur la plage vaseuse. Comme la pente est très douce les flamants peuvent aller loin. Ils sont nombreux sur ce lac.\nEn dehors du Parc, plus à l'est il y a un autre lac que je n'ai pas vu, le Lac Langano.\nParc Abijatta-Shalla dans Wikipedia\nCalao près du Lac Shala\nSource d'eau bouillante au bord du Lac Shala\nPaysage au bord du Lac Shala\nFlamants roses et flamants nains sur le Lac Abijatta\nDebre Zeyit (Bishoftu)\nEn revenant à Ziway après ma visite dans le sud, il me restait encore un peu de temps avant le vol de retour vers l'Europe depuis Addis Abeba. J'ai décidé d'aller voir les deux petits lacs de cratère de Debre Zeyit. Cette ville s'appelle aussi Bishoftu, qui est un nom Oromo. L'Oromo s'écrit aujourd'hui avec l'alphabet latin. En Amharique Debre Zeyit [ ደብረ ዘይት ] signifie "Mont des Oliviers".\nIl y a plusieurs lacs profonds et plus ou moins circulaires près de Debre Zeyit. Ces lacs ne font pas partie de la série de lacs du Grand Rift. Il s'agit d'un ancien champ volcanique avec des cratères de type maar qui se sont remplis d'eau. Les deux lacs à proximité immédiate de la ville sont le Lac Bishoftu et le Lac Hara.\nLe Lac Bishoftu est bien circulaire et bordé de hautes falaises. La vue depuis les points hauts est splendide et plusieurs hôtels un peu luxueux sont installés au-dessus du lac. On est seulement à 50 km d'Addis Abeba.\nLe Lac Hara est moins régulier. Il a en gros la forme d'un 8 ou de ∞. C'est aussi un lieu de villégiature pour les gens fortunés de la Capitale. Je n'ai pas vu les autres lacs.\nJe suis retourné à Ziway le soir, et c'est là que j'ai passé ma dernière nuit dans le pays.\nDebre Zeyit dans Wikipedia\nLac de cratère Bishoftu à Debre Zeyit\nLac de cratère Hora à debre Zeyit\nLe Somaliland n'est pas reconnu internationalement. Cependant il dispose de bureaux de liaison, sortes d'ambassades dans plusieurs pays, dont son voisin l'Éthiopie (intéressée par un accès à la mer). Je suis arrivé au Somaliland depuis Jijiga. Le Somaliland a un potentiel certain pour le tourisme, mais n'est pas encore prêt, que ce soit pour les backpackers ou pour les visiteurs à gros budget. Après dix jours dans ce pays je suis retourné en Éthiopie.\nLe Somaliland dans Wikipedia\nL'entrée au Somaliland est plutôt facile. Muni du visa obtenu (30 US$) au Bureau de Liaison à Addis Abeba on passe la frontière à pieds à Wajale, on fait tamponner le passeport et c'est terminé. On verra plus loin que le retour en Éthiopie est moins facile. Ensuite il faut aller à Hargeisa. Les moyens de transport public sont mal développés au Somaliland, et on circule surtout en voiture familiale (à 12 dans une 7 places) ou en fourgonnette (à 22 dans une 12 places).\nLes véhicules sont essentiellement d'origine japonaise, déjà âgés. Il y a un gros marché de l'occasion quelque part au Moyen Orient (E.A.U., je crois). La particularité du Somaliland est que les véhicules ont le volant à droite (comme au Royaume-Uni ou au Japon) alors qu'on y circule à droite (comme en France, Éthiopie et Djibouti). Hargeisa est relativement étendue. Il y a encore des chèvres en ville, mais toujours pas de distributeur de billets. Ici on boit surtout du thé. L'eau est amenée en charrette tirée par un petit âne. On trouve partout des vendeurs de thé et on peut s'assoir à l'ombre pour le déguster. Les clients sont tous des hommes.\nLa monnaie est le dollar du Somaliland. Il en faut environ 9000 pour faire un Euro, mais ici on préfère largement le dollar US. Les changeurs de monnaie sont installés dans la rue, avec des liasses de billets devant eux. Certains ont presque un mètre cube de billets qu'ils déplacent matin et soir avec une brouette.\nLe monument le plus caractéristique de Hargeisa est un avion de guerre MiG, qui se serait écrasé à proximité pendant la guerre des années '80. Le socle montre des scènes de guerre, avec les victimes civiles.\nHargeisa a été mon point de base pour aller quelques jours à Berbera puis à Borama.\nAprès mon retour de Borama j'ai retrouvé Zaf à Hargeisa. Nous voulions aller voir les peintures préhistoriques du site de Laas Geel. Malheureusement le Ministère du Tourisme qui accorde les autorisations de visite nous a refusé l'accès si nous ne nous déplacions pas en véhicule privé avec une escorte armée. Donc nous avons laissé tomber.\nAutre moment désagréable, quand le consulat d'Éthiopie à Hargeisa nous a refusé un visa pour passer la frontière terrestre. J'ai donc dû repartir en avion et obtenir un visa à l'aéroport d'Addis Abeba.\nLa rivière à Hargeisa\nChangeur de billets à Hargeisa\nUn commerce à Hargeisa\nGroupe de dromadaires dans la rue à Hargeisa\nPharmacie et laboratoire à Hargeisa\nMarché aux animaux à Hargeisa\nOn arrive facilement à Berbera depuis Hargeisa, un peu serré dans une voiture en surcharge. Il y a toujours des contrôles de police (ou de l'armée ?) sur la route, et les préposés à la barrière sont parfois surpris de voir un visiteur étranger.\nBerbera semble un peu à l'abandon. Les belles maisons anciennes s'écroulent. On dirait un peu les vieux quartiers de Mirbat à Oman. D'ailleurs Oman est juste en face et il y a certainement eu des contacts réguliers depuis longtemps entre les deux pays.\nIl est agréable de flâner dans les rues et de s'arrêter pour boire du thé avec les gens locaux. Ici il y a beaucoup de chats. Ils sont souvent affamés et sont prêts à voler un morceau de poisson ou de viande dans votre assiette au restaurant. La viande est souvent du dromadaire ou de la chèvre. Le port lui-même semble en sommeil. Il doit pourtant bien y avoir des importations et exportations, en dehors des dromadaires de boucherie qui partent vers la Péninsule Arabique.\nIl y a une belle plage près de Berbera, en direction de l'est. En cette fin de janvier l'eau est bien assez chaude pour moi qui ne suis pourtant pas un grand amateur de baignade. Il y a parfois quelques baigneurs sur cette plage (que des hommes et des garçons, bien sûr ; les filles restent à la maison).\nComme partout dans cette région on broute le qat à longueur de journée. Peut-être que ça aide à faire passer le temps.\nJe suis resté trois nuits à Berbera. Ensuite retour à Hargeisa.\nBerbera dans Wikipedia\nPanorama de la mer devant Berbera\nBerbera est semi-abandonnée\nJeunes filles un peu timides\nBaignade sur la plage de Berbera\nPharmacie et autres commerces à Berbera\nBorama est la troisième et dernière ville où je me suis rendu au Somaliland. C'est une grande ville. Sa population doit dépasser 100 000 habitants. La région est bien vallonnée et malgré le climat aride il y a un peu de verdure dans le paysage. Borama est située vers 1450 m d'altitude.\nJ'y ai rencontré beaucoup de Djiboutiens qui étaient installés ici. Avec moi ils parlent français, et ça nous fait plaisir à tous de partager cette langue. Ils m'ont dit que pendant les mois d'été, quand il fait vraiment trop chaud à Djibouti, ils faisaient venir leur famille pour profiter ensemble de la fraîcheur relative de Borama.\nComme à Hargeisa et Berbera, j'ai passé beaucoup de temps à flâner dans les rues et à boire du thé en terrasse en regardant l'animation de la rue.\nContrairement à Berbera qui est une ville de chats, ici il y a beaucoup de chiens. Ils sont calmes et se tiennent à l'ombre.\nJ'ai quand même fait une grande promenade, jusque vers une des collines situées au sud-ouest de la ville. De cette colline on a une vue sur toute la ville. On passe aussi à travers le cimetière. Traditionnellement les tombes musulmanes sont très simples, sans signe distinctif.\nIci les gens voient peu d'étrangers (à part les Djiboutiens, qui sont en général des Issas et partagent une bonne partie de leur culture). Ils ont souvent envie de me parler. La plupart parlent très bien l'anglais.\nJ'ai passé deux nuits à Borama. Ensuite retour à Hargeisa. J'y ai retrouvé Zaf qui arrivait de Djibouti. Comme je le dis plus haut il n'a pas été possible de visiter Laas Geel et je suis retourné rapidement en Éthiopie.\nBorama dans Wikipedia\nVue de Borama\nCamion décoré au Somaliland\nPour l'éradication des mutilations\nCimetière de Borama\nPrès de Borama\nL'injera est la base de la nourriture éthiopienne. On trouve aussi l'orthographe enjera pour traduire le mot amharique እንጀራ\nElle est habituellement préparée à partir de farine de teff, fermentée naturellement. Selon les régions d'autres céréales sont parfois ajoutées ou peuvent même remplacer complètement le teff.\nLes fours pour préparer l'injera sont souvent faits à partir de tôles de récupération. On trouve aussi des modèles à chauffage électrique.\nSur les marchés il y a toujours des vendeuses d'injera, avec une pile de ces sortes de crêpes que vous pouvez emmener chez vous et juste réchauffer.\nL'injera est servie sous son accompagnement. Selon ses moyens on commande une sauce aux haricots, des légumes, de la viande...\nOn sert parfois une injera quand on commande un plat de spaghetti. Au lieu d'utiliser une fourchette comme en Italie, on attrape une poignée de spaghetti avec un morceau d'injera et on se l'enfourne dans la bouche.\nLe plus difficile est de bien doser les morceaux d'injera pour arriver exactement à attraper le dernier morceau de garniture avec le dernier morceau d'injera.\nFour à injera traditionnel\nLivraison d'injera (Ziway)\nUne injera bien garnie\nL'Éthiopie compte plusieurs Parcs Nationaux. À l'exception de celui des Montagnes du Simien, ils reçoivent très peu de visiteurs.\nIl y a plusieurs raisons à cette faible fréquentation.\nLes étrangers viennent plutôt pour l'aspect historique et culturel du pays\nLes pays voisins (ou le Sud de l'Afrique) offrent une faune plus riche et un meilleur accueil pour les visiteurs\nLes prix des voyages organisés sont très élevés (comme dans la région du Danakil)\nDans beaucoup de parcs un guide et un garde armés sont obligatoires, ce qui doit repousser pas mal de visiteurs\nOn ne peut pas louer un véhicule pour un prix raisonnable et le conduire soi-même\nC'est bien dommage, car les Parcs éthiopiens ont encore une faune et une flore remarquables, avec de nombreuses espèces endémiques. Quand on pourra louer un véhicule et entrer dans les Parcs sans chauffeur, guide et garde il y aura peut-être plus de touristes, ce qui pourra contribuer au financement des Parcs.\nEn Éthiopie il y a les heures de jour et les heures de nuit. Le jour commence par convention quand il est 06H sur le fuseau horaire local (UTC+3), et donc raisonnablement 06H chez leurs voisins du Kenya ou de Djibouti. Mais en Éthiopie c'est le début des douze heures de jour, noté 12H00 plutôt que 00H00. Une heure plus tard (07H dans le fuseau horaire) il est 01H00 ; à midi il est 06H00, au moment du café il est 07H00 et en fin d'après-midi on arrive à 12H00 pour attaquer les douze heures de nuit. À minuit, donc, il est 06H00 de la nuit. Il faut faire particulièrement attention quand on nous indique l'heure de départ des bus. Souvent le départ est à 06H du matin (pour nous !), c'est à dire 12H en Éthiopie. On nous recommande d'arriver à 11H, et bien sûr ça veut dire 05H du matin pour nous. Les horloges affichent l'heure éthiopienne. Dans le doute, il faut toujours demander si c'est "mon heure ou ton heure ?".\nUne grande partie de l'Éthiopie est abondamment arrosée par les précipitations. Pourtant pendant la saison sèche l'eau peut souvent manquer. De toute façon seule une petite minorité de la population a accès à l'eau courante. Aller chercher de l'eau à la rivière ou au puits est en général un travail pour les femmes et les enfants (surtout les filles).\nJ'ai très peu acheté d'eau en bouteille. Avec un filtre LifeStraw j'ai bu l'eau du robinet et occasionnellement celle d'un torrent. Le plastique (sacs et bouteilles) est un des fléaux du Tiers-Monde et je vous encourage à faire comme moi.\nPoint d'eau dans l'est de l'Éthiopie\nCorvée d'eau pour les filles\nUn point d'eau à Babile\nUn autre point d'eau à Babile\nLivraison d'eau au centre ville d'Hargeisa (Somaliland)\nL'Amharique est la langue majoritairement parlée en Éthiopie, et c'est aussi le nom qu'on donne un peu abusivement à son système d'écriture, l'alphasyllabaire éthiopien. La langue parlée dans le Nord du pays, le Tigrinya, s'écrit aussi avec cet alphasyllabaire. Les caractères sont dérivés de l'écriture Guèze, une langue qui n'est plus utilisée que par les prêtres pour les offices religieux.\nLes routes des autobus sont souvent écrites uniquement en Amharique et il est utile de savoir reconnaître quelques noms de villes. Voici plusieurs exemples :\nAddis Ababa አዲስ አበባ Aksum አክሱም Harar ሐረር Hawassa አዋሳ Lalibela ላሊበላ\nou encore quelques mots usuels (si votre navigateur sait les afficher) :\ninjera እንጀራ bière ቢራ\nSi je retourne en Éthiopie j'essaierai d'apprendre les bases de la lecture de l'Amharique.\nSaint-George est le Saint Patron de l'Éthiopie. Comme ailleurs il est en général représenté à cheval terrassant un dragon. Dans les lieux de culte les images obéissent à un même code : cheval blanc, auréole autour d'une tête bien éthiopienne, et le dragon tué avec une lance. C'est sans doute l'image pieuse la plus courante en Éthiopie. De nombreuses églises portent le nom de Saint-George, dont la plus fameuse de Lalibela. On le retrouve aussi dans le nom d'une marque de bière (orienté vers la gauche).\nSt George Amber Beer\nDans un monastère du Lac Tana\nÉglise Saint George à Lalibela\nÉglise Saint George à Bahar Dar\nÉglise à Gondor\nDans une église de Lalibela\nEn Europe aussi Saint-Georges est populaire (je l'écris avec le s final).\nIl figure dans le nom de nombreux villages de l'Europe du Sud et beaucoup d'églises lui sont dédiées, y compris dans les pays Slaves. Il est le Saint Patron de la Russie et aussi de l'Angleterre.\nJ'ai retrouvé ces deux photos prises en Slovénie, l'une en 2006 (dans la région de Bled) et l'autre en 2014 (à Piran), peu après ce voyage.\nJ'écris ces lignes depuis la Sicile. Ici aussi Saint-Georges est très présent. Il est le saint patron de Ragusa et de Modica. Ces deux villes font partie du Val di Noto, et sont donc inscrites au patrimoine Mondial de l'humanité. On note que la Sicile est la province italienne qui a le plus de sites classés, alors même que l'Italie est le pays qui a lui-même le plus de sites classés au Patrimoine Mondial. En Afrique l'Éthiopie arrive en tête à égalité avec le Maroc.\nEn Sicile Saint-Georges figure souvent sur les charrettes de fête.\nJ'ai aussi vu une représentation de Saint-Georges dans une église au Kerala.\nEn ce qui me concerne, j'ai toujours eu de la sympathie pour le dragon.\nSaint-Georges en Slovénie\nSaint Georges à Piran, Slovénie\nSaint Georges en Sicile\nLe calendrier éthiopien est dérivé du calendrier copte. Il comporte 12 mois de 30 jours exactement et un mois de 5 ou 6 jours épagomènes pour arriver à 365 ou 366 jours les années bissextiles. L'office de tourisme éthiopien peut ainsi annoncer treize mois de soleil. Comme dans le calendrier Julien il y a une année bissextile tous les quatre ans, sans exception. Le calendrier éthiopien présente un décalage de 7 ou 8 ans avec le calendrier Grégorien, l'année commençant pour les Éthiopiens le jour de notre 11 septembre (le 12 pour les années bissextiles). Par exemple notre 1er janvier 2014 était en Éthiopie le 23/04/2006. La fête de Noël est célébrée par les Chrétiens éthiopiens le même jour que le Noël des Orthodoxes européens. Ainsi c'était Noël le 07 janvier 2014 à Bahar Dar (comme à Moscou), mais en Éthiopie la date locale était le 29/04/2006. Si vous voulez passer facilement d'un calendrier à un autre, voyez ce convertisseur simple.\nLe café est probablement originaire d'Éthiopie, tout comme le caféier de l'espèce Coffea arabica. En Éthiopie on boit souvent le café dans la rue. Généralement la marchande de café torréfie elle-même les grains, puis les pile dans un mortier pour obtenir une poudre de café. Ensuite elle fait infuser cette poudre dans de l'eau bouillante. Parfois le café est déjà moulu ; c'est plus rapide mais un peu décevant. Il y a aussi les marchandes ambulantes, qui passent avec un thermos de café, une tasse et un bocal d'eau pour rincer la tasse. Quand on a affaire à un vrai service traditionnel la marchande prépare un peu de maïs éclaté et met quelques écorces d'encens ou un peu d'oliban sur les braises pendant qu'on déguste la tasse de café.\nCafé à Gondar\nCafé à Aksum\nCafé à Lalibela\nCafé à Ziway\nCafé à Geshena\nMachine à expresso à Dire Dawa\nCafé à Jinka\nEn Éthiopie j'ai surtout utilisé les transports en commun, bus et minibus. Comme dans d'autres pays les minibus partent quand ils sont pleins, c'est à dire 20 à 24 personnes dans un véhicule de 12 places. On est content quand il y a une panne ou une crevaison, ça permet de se dégourdir les jambes. Occasionnellement j'ai pris le bateau sur les lacs, des Tuk-Tuks en ville, loué un vélo avec Zaf. à Aksum et voyagé dans la benne d'un petit camion. Les autos sont souvent de marque japonaise ou coréenne. En ce qui concerne les véhicules lourds l'Europe fait de la résistance et arrive encore à vendre des camions et semi-remorques neufs (mais pas ou peu d'autobus). On trouve encore beaucoup de ces camions FIAT 682N "le Roi de l'Afrique". Ils sont similaires en apparence à ces camions italiens qu'on voyait vers 1970, lourdement chargés de ferrailles ou de bois. Il s'agissait généralement de modèles à quatre essieux, avec une remorque également à quatre essieux. Ils avaient le volant à droite, pour que le conducteur puisse bien négocier les routes de montagne.\nCamions à Aksum\nCamion à Lalibela\nFiat 682N4 à Konso\nCamions à Shashamane\nDépanneuse à Shashamane\nLes véhicules légers sont pour l'immense majorité japonais ou coréens. Mais les taxis éthiopiens sont encore souvent des vieilles voitures européennes. À Addis Abeba ce sont des Lada série 2100, copie de la Fiat 124. A Dire Dawa et surtout à Harar j'ai eu le plaisir de voir quantité de Peugeot 404 encore en service. Si on n'a pas de bagage lourd et pour les parcours en ville, c'est le Tuk-Tuk (appelé Bajaj, du nom du principal constructeur) qui est utilisé jusqu'à quatre passagers.\nStand de taxi a à Harar\nVéhicules utilitaires à Harar\nTuk-Tuk à Dire Dawa\nN'oublions pas qu'une grande partie des marchandises est portée à dos d'âne ou à dos (ou tête) d'homme (ou de femme). C'est particulièrement vrai pour l'eau, mais aussi pour le bois de cuisson et d'autres produits. Voici quelques exemples.\nSouvent la construction d'un immeuble prend du temps. On voit des bâtiments dont le gros œuvre est peu avancé, alors que le béton est déjà vieux de plusieurs années. Ce qui nous frappe surtout ce sont les échafaudages. Il n'y a pas toutes les sécurités imposées chez nous, et en général il n'y a même pas de planches. Ils sont construits avec des jeunes troncs d'eucalyptus, plante abondamment plantée en Éthiopie (et sans doute responsable d'assèchement du sol). Au Somaliland voisin on construit de la même façon.\nLe qat (on écrit aussi kat ou khat) est incontournable dans la Corne de l'Afrique. Il est consommé (on dit qu'il est brouté) dans toute la partie ouest de l'Océan Indien, mais particulièrement en Éthiopie, en Somalie*, à Djibouti et au Yémen. Comme pour le café, l'origine éthiopienne ou yéménite de la plante est disputée. La région de l'est de l'Éthiopie est un gros producteur et les feuilles de qat sont expédiées par avion à Djibouti chaque jour.\n* Les islamistes de Somalie (Mogadiscio) en ont interdit la consommation.\nPlantation de Qat près de Bahar Dar\nTransport de Qat dans la région de Jijiga\nVendeuse de Qat à Jijiga\nChamelle mangeant du Qat à Berbera (Somaliland)\nCommerce de Qat au Somaliland\nVendeuses de Qat à Harar\nJe me rends compte que cette page est devenue très longue. J'aurais pu parler de beaucoup de choses encore. Par exemple des régions non visitées, que j'aimerais connaître. L'ouest du pays (proche du Soudan) et l'Ogaden (sud-est, vers la Somalie) sont presque passés sous silence dans la plupart des guides de voyage.\nJ'aurais pu aussi parler de ce que le passage des Italiens a pris et apporté au pays, sans oublier les crimes des armées coloniales. Je crois que les grandes euphorbes qu'on voit en Sicile ont été ramenées d'Éthiopie. Quelques mots d'origine italienne sont passés dans l'Amharique.\nPage encore en évolution. Dernière grande mise à jour le 27 septembre 2014. Quelques petites modifications ultérieures.


Vous savez, la scène classique de tout bon film des fêtes où la décoration prend une tournure désastreuse et les personnages font exploser un fusible ou se retrouvent coincés sur le toit? Eh bien, nous sommes là pour vous aider à éviter ces situations — parce que parfois, « simplement » brancher vos lumières ne réussit pas du premier coup. Nous ne voulons pas que votre esprit des fêtes soit affaibli par une mésaventure électrique. Ainsi, nous avons dressé la liste des choses à faire et à éviter pour les décorations des fêtes.\nSécurité électrique pendant les fêtes – à faire :\n1 Assurez-vous que les ampoules ne touchent pas d’autres cordons électriques, des fils, du papier ou tout autre matériel inflammable.\nConseil : Lorsqu’il y a plus de lumières, de chandelles et de cuisson, etc., c’est une bonne idée de rafraîchir ses connaissances sur les principales causes d’incendie de maison et comment les prévenir pendant le temps des fêtes.\n2 Lorsque vous installez des décorations extérieures, faites attention aux lignes aériennes d’électricité et utilisez une échelle adéquate pour suspendre vos lumières.\n3 Utilisez toujours un cordon d’alimentation avec mise à la terre; cette troisième fiche au bout de votre cordon prévient les sautes de puissance et les courts-circuits.\n4 Éteignez toutes les lumières et les décorations (intérieures et extérieures) avant d’aller vous coucher ou de quitter la maison.\nSécurité électrique pendant les fêtes – à éviter :\n1 Ne branchez pas trop de lumières ou de décorations dans une seule prise et essayez de ne pas surcharger les rallonges électriques; celles-ci pourraient surchauffer et déclencher un incendie.\nConseil : N’utilisez pas plus de trois jeux de lumières par rallonge électrique. N’oubliez pas, les rallonges électriques sont destinées à un usage temporaire seulement.\n2 Ne faites pas passer les rallonges électriques sous des carpettes, dans des entrées de porte ou à tout endroit où elles pourraient être endommagées. Laissez les connexions extérieures au-dessus du sol pour éviter que quelqu’un trébuche.\n3 Ceci peut sembler évident, mais n’installez pas des lumières intérieures à l’extérieur. Lisez toujours l’étiquette pour vous assurer qu’elles soient certifiées pour un usage extérieur.\n4 Évitez d’utiliser des clous ou des agrafes pour sécuriser les lumières; ceux-ci les endommagent et augmentent les risques d’incendie électrique.\nComment un incendie électrique se déclare-t-il?\nCertaines causes courantes d’incendies électriques sont des branchements ou des électroménagers, des rallonges électriques, des radiateurs électriques et des câbles désuets défectueux. Pendant la période des fêtes, il y a plus de risques d’incendie électrique en raison de toutes les lumières supplémentaires branchées.\nAvant de passer du temps à suspendre des lumières sur votre toit, assurez-vous que votre maison soit prête à accueillir votre esprit des fêtes. Si votre maison a plus de 20 ans et a une boîte de disjoncteurs désuète, le système peut se surcharger. Si vos disjoncteurs ne peuvent pas prendre les connecteurs supplémentaires, un incendie électrique pourrait se déclencher. Si votre maison a un système électrique plus vieux, comme un câblage bouton et tube, un filage d’aluminium ou un système électrique à 60 ampères, sachez qu’il présentera un plus grand risque de surchauffe. Si vous modernisez votre système électrique, par exemple les systèmes en cuivre, vous réduirez les risques d’incendie électrique.\nConseil : La modernisation de votre système électrique pourrait vous faire économiser sur votre assurance.\nFinalement, vous devriez penser à changer les prises à deux fiches désuètes pour des prises à trois fiches puisque les rallonges électriques ont généralement cette troisième fiche de mise à la terre permettant d’éviter les surcharges de courant et les courts-circuits.\nSignes d’un incendie électrique :\nLorsque vous branchez des lumières et des décorations, portez attention aux éléments suivants :\nune odeur de brûlé lorsque l’appareil est branché ou en usage;\nleur température lorsqu’elles sont en usage;\ncréation d’étincelles lorsque vous les branchez;\ndes disjoncteurs sautent ou des fusibles brûlent.\nSi vous remarquez un de ces signes, communiquez avec un électricien et demandez-lui des conseils sur l’utilisation de vos lumières et décorations. Les fêtes peuvent être une période occupée et, malgré vos efforts de prévention des incendies électriques, ceux-ci peuvent tout de même se produire. Vous devriez être couvert(e) par votre police habitation, donc vous pouvez avoir l’esprit tranquille pendant les fêtes si quelque chose arrivait.\nProfitez des fêtes en sachant que votre demeure est protégée par l’assurance habitation de Sonnet. Obtenez une soumission maintenant.


Black Atlantic Club : Mr Bongo, The Busy Twist, James Stewar\nBlack Atlantic Club : Mr Bongo, The Busy Twist, James Stewart\n(Saturday) December 17, 2016 - 23:00\nLe Sucre - 50 quai Rambaud (Map)\nTroisième saison : Black Atlantic Club, c'est le cycle mensuel de la musique africaine et des musique noires.\nEn décembre, le club de l'Atlantique noir accueille Mr Bongo, le collectif et label passé expert dans l'art de digger des pépites global groove, avec Ollie Williams - moitié du duo The Busy Twist - et sa bass music elle aussi transfrontalière.\n» Mr Bongo (Mr Bongo Records / UK)\nDepuis 1989, le collectif et label Mr Bongo se spécialise dans l’incroyable âge d’or de la musique brésilienne, latine, africaine, le jazz, la soul et la musique psychédélique, pour en ressortir les meilleurs sons jamais enregistrés.\nLes diggers résidents de Mr Bongo (Graham Luckhurst, Gareth Stephens, Ally Smith et Ville Marttila) qui jouent uniquement à partir de vinyles, transportent ces sons sur les dancefloors du monde entier et diffusent chaque mois leur émission de radio, Mr Bongo Record Club.\n» Ollie Williams from The Busy Twist (Soundway Records, The People's Ear / UK)\nA la poursuite d'une musique globale et tropicale Ollie Williams, moitié du duo The Busy Twist, réalise la connexion entre Accra et Londres à travers une bass music fortement influencée par les sonorités africaines. Révélés en 2012 avec « LDN Luanda Part I » - reprise dancefloor imparable du tube angolais des 70’s « Ulungu Wami » de Zé Da Lua - leur généalogie musicale les amène à une fusion de morceaux clubs transcontinentaux.\nAvec son comparse Gabriel Benn, Willams crée le label The People's Ear en 2014, entièrement voué à sortir de la musique africaine. A l'image de cette philosophie très global groove ses DJ-set proposent un voyage intense aux confins du rythme, de l'espace et du temps.\n» James Stewart (Palmwine Records / FR)\nJames Stewart est DJ et animateur radio spécialisé dans les musiques afro-américaines (Soul, Funk, Jazz...) et le rare-groove en général. Il a participé à de nombreux festivals pour s'occuper des afters entre autres d'artiststes tels que Kuti & Egypt 80s, Youngblood Brass Band, Sandra N'Kake, Antibalas, Ceux qui Marchent Debout, Ebo Taylor ou encore Vaudou Game. Il est Dj Résident au Sucre (pour la soirée Black Atlantic Club), à La Marquise et au Sirius à Lyon.\nMembre actif du collectif Palmwine Records, il est le fondateur du blog Afrosouldescarga et anime plusieurs émissions de radio consacrées à ces musiques de l'Atlantique Noir sur Radio Grenouille (Marseille) et RTU (Lyon).\n6€ (minuitbird - avant 00h) / 10€ - (Billetterie du Sucre)\nN° de licences / Licences number : 1 - 1067577 ; 2 - 1067575 ; 3 - 1067576\nTickets available on: https://www.weezevent.com/black-atlantic-club-17-12-mr-bongo-the-busy-twist\nLe Sucre 50 quai Rambaud Lyon, France\nSunset society 07 Dj kicks Tou...\nApocalyptica + Dagoba en conce...\nBlonde Redhead at Epicerie Mod...


UN MONDE DE PROGRES: avril 2007\nPublié par TontonK100D à 09:46 1 commentaire:\nOui M. Sarkozy, les français espèrent le changement\nM. Sarkozy a déclaré ce jour : "Les Français n'ont pas peur du changement, ils l'espèrent."\nOui M. Sarkozy, moi, qui suis français autant qu'on le peut, et davantage que vous excusez du peu, j'espère le changement.\nVous êtes le ministre de l'intérieur du gouvernement sortant. Votre parti règne sans partage sur le pays depuis cinq ans, nous en avons assez de votre ton agressif, de votre arrogance, de vos mensonges, nous en avons assez de vos rappels à l'ordre qui provoquent le désordre, nous en avons assez de vos réformes qui aggravent les problèmes, nous en avons assez de votre soutien inconditionnel aux riches et de vos sempiternels appels à la lutte de tous contre tous.\nNous voulons que cessent la grande braderie du service public, que cessent les privatisations qui nous privent de ce que nous possédons. Arrêtez de vendre le pays à des intérêts privés qui ne connaissent qu'une patrie : leur compte en banque.\n"La France, tu l'aimes ou tu la quittes" dîtes-vous. Eh bien M. Sarkozy, aimez la France telle qu'elle est ou quittez-là.\nQue retenir de ce dimanche? D'abord le discours rassurant de Ségolène Royal qui a fermement condamné la vision ultralibérale de la société, celle de la raison du plus fort, de la concurrence de tous contre chacun... On attendait un tel discours.\nCe qui est inquiétant, c'est qu'une personne sur trois se soit déplacée pour voter pour M. Sarkozy.\nAu diable le droit du travail et les acquis sociaux\nComment l'expliquer? M. Sarkozy est le candidat du MEDEF et des riches. Il n'aura de cesse que de supprimer les impôts, c'est à dire d'augmenter les revenus de ceux qui, déjà ont presque tout. Les plus forts doivent pouvoir exploiter les plus faibles sans entraves (au diable le droit du travail et les acquis sociaux!). Il représente la droite "décomplexée"(comme il dit), qui n'a plus honte d'être avide, xénophobe, agressive.\nA la boxe il supprimerait les catégories.\nIl prétend avoir le culte du mérite mais veut diminuer les frais de succession. Dommage... de la sorte il ôte aux filles et aux fils de riches l'occasion de montrer leur mérite.\nM. Sarkozy s'exprime de manière énergique, c'est ce qui, en lui, plaît. Souvent il devient même franchement agressif. Il faut visionner, entre autres, cette vidéo où il s'en prend au journaliste J. J. Bourdin de RMC (pas franchement un gauchiste pourtant) de manière extrêmement véhémente...\nOn constate que M. Le Pen n'a obtenu que dix pour cent des voix. Ce recul pourrait être encourageant, mais il est à craindre que les votants se soient simplement déplacés sur M. Sarkozy qui a emprunté au chef du Front National le fond et la forme.\nles maîtres à penser de M. Sarkozy\nCertains se laissent aller à dénigrer les étrangers (qui font des gosses pour les allocations), les RMistes et les chômeurs (qui profitent du système et qui sont bien tranquilles avec leur 300 Euros mensuels pendant que nous on bosse et en plus ils travaillent au noir! et c...) et les fonctionnaires ces incompétents privilégiés, ces nantis qui n'en branlent pas une! Après ça on allume une clope et vas-y Roger, remets-nous un ballon de rouge.\nVoilà les maîtres à penser de M. Sarkozy. Lui qui vient de Neuilly et d'une famille on ne peut plus bourgeoise n'a pas hésité à avaler un dictionnaire du français populaire. Après les dérapages verbaux "karcher" et "racaille", verra-t-on arriver "bougnoule" et "fainéant"?\nLe danger, c'est qu'à encourager la xénophobie et à monter les gens les uns contre les autres on favorise plutôt le désordre. M. Sarkozy a ainsi déclenché lui-même les pires émeutes depuis des décennies en France. Bien entendu, la vindicte populaire a condamné les agissements des jeunes irresponsables. Mais est-ce responsable d'aller provoquer dans les cités les victimes mêmes d'un système dont on est le principal défenseur?\nPour un peu M. Sarkozy se prétendrait né dans la rue. Figurez-vous qu'il a dû lutter pour s'imposer! Il n'a pourtant guère de mérite d'avoir été élu par les militants de l'UMP, Étant seul candidat. Pour un partisan de la libre concurrence, ça la fout plutôt mal.\nS'il flatte les plus mauvais penchants du peuple (c'est à dire de nous tous), lui-même surveille ses fréquentations et tandis que son frère Guillaume a de hautes responsabilités au MEDEF, Nicolas fréquente la haute société. On dit que M. Martin bouygues est le parrain de son fils... C'est bien utile d'avoir pour ami intime un grand patron de presse. Au quotidien, quand les électeurs seront de retour du bistrot où ils ont vomi leur ressentiment contre les étrangers, les chômeurs et les fonctionnaires, ils pourront constater sur TF1 combien ils ont raison.\nUn démagogue, un arriviste et un agitateur\nIl reste à espérer que suffisamment de Françaises et de Français se rendent compte, ainsi que l'a dit justement Ségolène Royal dans son discours, qu'on n'arrive à rien de bon par de tels procédés. Il vaut mieux prévenir que guérir, et prévenir, c'est empêcher, autant que faire se peut, que les plus forts écrasent les faibles. Un chef d’État doit garantir la cohésion et la paix sociale, M. Sarkozy a amplement prouvé qu'il en est incapable, et plus, qu'il est lui-même, par ses rodomontades creuses un facteur de désordre.\nNotre droit, c'est de vivre tous dans la dignité. Notre devoir, au second tour, sera d'écarter un démagogue, un arriviste et un agitateur du pouvoir.\nPublié par TontonK100D à 14:25 Aucun commentaire:\nLibellés : élections, politique, sarkozy, ségolène\nLes collections publiques se sont récemment enrichies du chef d'oeuvre d'un dénommé Raynaud. La revue où je lis cet entrefilet ne donne pas le prénom de ce type ultra célèbre, (il ne s'agit pas, comme je l'ai cru d'abord, de notre Fernand) mais fournit une description de l’œuvre, pardon, du travâââil en question.\nIl s'agit d'un panneau de circulation banal, monté sur un vulgaire bâton. N'essayez pas de faire ça chez vous, si vous n'êtes pas artiste patenté : les communes sont assez chatouilleuses en ce qui concerne le mobilier urbain... vous écoperiez d'une amende.\nDonc cette œuvre extraordinaire - ce "travail qui veut dire quelque chose"- inspirée je suppose par Marcel Duchamp (comme la plupart des œuvres originales depuis environ le déclin de l'art abstrait) et qui est formidable au niveau de la démarche vient d'être achetée par l'état. L'état, c'est à dire nous tous, qui payons des impôts, et même ceux qui n'en payent pas, puisque cet argent, au lieu de leur revenir, va aller enrichir quelque chien de commissaire (priseur).\nOn a les moyens ou on ne les a pas : ce panneau emmanché d'une gaule a valu à son vendeur un chèque d'un montant de 40 000 Euros. Mais rassurez-vous, nous n'avons pas fait un mauvais placement. Peu de temps auparavant, un particulier avait proposé plus de 90 000 Euros pour la même œuvre... je veux dire le même travail. L'état a fait jouer ce qu'on appelle le "droit de préemption", qui lui permet de récupérer le panneau à un prix raisonnable : économiser 50 000 Euros, ce qui n'est pas rien par les temps qui courent.\nJ'avoue honteusement qu'avant cet épisode j'ignorais tout de ce Raynaud (dont le prénom, renseignement pris est Jean-Pierre) ce qui montre mon immense inculture. Que vais-je conclure d'autre de tout cela? (je me concentre).\nD'abord, que l'état a plus de ressources qu'il ne le dit.\nEnsuite que certains particuliers sont prêts à signer un chèque de 90 000 Euros (15 ans de RMI) pour posséder un panneau de circulation signé d'un nom illustre. Il faut être le dernier des crétins pour dépenser une telle somme pour un seul panneau, qui plus est un panneau de sens interdit. Certains panneaux sont plus jolis, comme par exemple celui de la route glissante ou du passage de bestiaux. Pour le même prix, il aurait pu se payer toute la collection et décorer tout le château dans le même goût.\n90 000 Euros, c'est pourtant peu de chose. Un tableau de Gustav Klimmt vient d'être vendu 135 million de dollars. Vous pouvez en trouver le puzzle métallisé pour 49, 99 Euros.\nPublié par TontonK100D à 12:52 Aucun commentaire:\nLibellés : critique d'art, Jean-Pierre Raynaud, sens interdit


RPPM – Revenus de capitaux mobiliers, gains et profits assimilés – Champ d'application – Revenus distribués et assimilés de source française – Distributions en cours de société sans modification du pacte social – Rachat de parts, rémunérations excessives, dépenses à caractère somptuaire | Blog AGN Avocats\nBlog AGN Avocats > Fiscalité > BOFIP > RPPM – Revenus de capitaux mobiliers, gains et profits assimilés – Champ d’application – Revenus distribués et assimilés de source française – Distributions en cours de société sans modification du pacte social – Rachat de parts, rémunérations excessives, dépenses à caractère somptuaire\nLes parts de fondateur ou parts bénéficiaires sont des titres négociables réglementés par la loi du 23 janvier 1929 sur les parts de fondateurs émises par les sociétés modifiée par la loi n°53-148 du 25 février 1953 relative à diverses dispositions d’ordre financier intéressant l’épargne. La loi décide qu’il peut leur être attribué un droit fixe ou proportionnel dans les bénéfices sociaux.\nL’article 264 de la loi n°66-537 du 24 juillet 1966 sur les sociétés commerciales interdit l’émission de parts de fondateur nouvelles à compter de son entrée en vigueur le 1er avril 1967 (art. 264 de la loi). Les parts antérieurement émises restent soumises aux textes les concernant (art. 504 de la loi susvisée).\nL’article 6 de la loi n° 66-538 du 24 juillet 1966 modifiant ou complétant les articles 1841, 1860, 1866 et 1868 du code civil permet aux sociétés de procéder au rachat des parts existantes ou à leur conversion en actions, à compter de la vingtième année suivant leur émission, sur la seule décision de l’assemblée générale extraordinaire des actionnaires. Les prix de rachat ou le taux de la conversion sont déterminés par voie d’expertise.\nAvant l’expiration du délai de vingt ans, le rachat ne peut avoir lieu qu’avec l’accord de l’assemblée des porteurs de parts.\nLe b de l’article 111 du code général des impôts (CGI) considère comme revenus distribués les sommes ou valeurs attribuées aux porteurs de parts bénéficiaires ou de fondateur au titre de rachat de ces parts qu’elles soient prélevées ou non sur les bénéfices.\nL’impôt est exigible quelle que soit la forme du rachat et notamment lorsque le remboursement est effectué par voie de rachat en bourse.\nIl en est ainsi même si la société, au lieu d’annuler immédiatement les parts rachetées, les conserve dans son portefeuille.\nEn particulier, lorsque les parts ont été attribuées aux actionnaires, à l’occasion d’une réduction de capital motivée par des pertes, et pour compenser cette perte, la valeur initiale des parts est égale au montant du capital abandonné et l’impôt n’est exigible, en cas de rachat, que sur les sommes que les ayants droit reçoivent en sus de cette valeur initiale.\nToutefois, si le rachat intervient en cours de société, il n’échappe à l’impôt que si toutes les réserves autres que la réserve légale ont été auparavant réparties (CGI, 1° de l’art. 112).\nEn outre, si aucune valeur n’est attribuée aux parts lors de leur création, l’impôt est exigible sur l’intégralité du prix (RM à M. J.-R. Guyon, député, JO 10 novembre 1950, déb. AN, p. 7599-2).\nEnfin, l’impôt n’est pas dû lorsque le rachat des parts est effectué par la remise gratuite, aux porteurs de ces parts, d’actions émises en représentation d’une incorporation de réserves au capital social.\nDe même, dans le cas de fusion de deux sociétés anonymes par absorption de l’une par l’autre ou par constitution d’une société nouvelle, l’attribution gratuite d’actions de la société absorbante ou nouvelle aux porteurs de parts bénéficiaires de la société absorbée en conversion de ses parts, est exonérée de l’impôt.\nMais, dans l’un et l’autre cas, les remboursements effectués ultérieurement sur les actions considérées donneront en principe, ouverture à l’imposition.\nPour l’assiette de l’impôt sur le revenu, le revenu résultant du rachat des parts n’est imposable, entre les mains du dernier porteur, qu’à concurrence de l’excédent du prix de remboursement des parts sur le prix d’acquisition lorsque les parts bénéficiaires ont été acquises pour une somme supérieure à leur valeur originaire (alinéa 2 de l’art. 161 du CGI).\nSi le bénéficiaire du rachat a son domicile ou son siège social à l’étranger, la retenue à la source prévue à l’article 119bis du CGI et dont le taux est fixé à l’article 187 du CGI effectuée par l’établissement payeur est toujours perçue sur la différence entre le prix de rachat et la valeur initiale des parts, même s’il s’agit de parts acquises.\nLorsque les rémunérations allouées aux membres du personnel des sociétés relevant de l’impôt sur les sociétés excèdent la rétribution normale des fonctions exercées, la fraction de ces rémunérations considérée comme exagérée est réintégrée dans les bases de l’impôt sur les sociétés (CGI, 1° du 1 de l’art. 39).\nCorrélativement, cette même fraction est considérée comme une distribution de revenus de capitaux mobiliers passibles de l’impôt sur le revenu (CGI, d de l’art. 111).\nExaminant le cas d’une entreprise ayant versé à son directeur général adjoint des rémunérations que l’Administration a estimé excessives et qui, n’ayant pas été admises dans les charges de la société ont été considérées comme des revenus distribués, le Conseil d’État, dans un arrêt du 19 mars 1975 n°91859, a jugé que les dispositions du 1° du 1 de l’article 39 et du d de l’article 111 du CGI n’ont pas eu pour effet de rendre l’avis émis par la commission départementale des impôts, à l’occasion de la procédure d’imposition de l’entreprise, opposable au salarié en ce qui concerne son imposition personnelle.\nCette position a été confirmée par un arrêt du Conseil d’État du 28 mai 1975 n° 92922.\nIl en résulte qu’une même opération de redressements visant les rémunérations des dirigeants d’une société peut, en cas de désaccord, donner lieu, soit sur l’initiative de l’Administration, soit à la demande du contribuable, à plusieurs procédures parallèles devant la commission départementale des impôts : l’une en matière d’impôt sur les sociétés à l’égard de la personne morale, les autres en matière d’impôt sur le revenu, à l’égard de chacun des dirigeants concernés.\nBien entendu, dans les cas exceptionnels où en raison du lieu d’imposition des différents intéressés, deux ou plusieurs affaires connexes relèveraient de la compétence de commissions départementales distinctes, il y aurait lieu d’assurer une liaison entre les secrétariats respectifs de ces organismes pour éviter, dans toute la mesure du possible, une contrariété d’avis.\nDans un arrêt du 8 décembre 1976 n°00986, le Conseil d’État a examiné le cas d’un contribuable, coureur cycliste professionnel de grande notoriété qui percevait en qualité de gérant minoritaire d’une société à responsabilité limitée, des rémunérations et des allocations pour frais d’emploi que l’administration avait estimé disproportionnées par rapport à son activité effective dans la société.\nIl a été jugé que cette limitation était justifiée : en effet, l’intéressé consacrait la majeure partie de son temps à son activité de coureur cycliste professionnel et la société à responsabilité limitée qu’il gérait et dont il prétendait prospecter la clientèle avait pour seul client une société anonyme installée dans les mêmes locaux et dont les principaux actionnaires étaient également les associés de la société à responsabilité limitée.\nLe 4 de l’article 39 du CGI exclut des charges déductibles pour l’assiette de l’impôt dû par les entreprises, les dépenses de caractère somptuaire énumérées ci-après qu’elles aient été supportées directement par celles-ci ou sous forme d’allocations forfaitaires ou de remboursements de frais.\n– des dépenses et charges de toute nature ayant trait à l’exercice de la chasse ainsi qu’à l’exercice non-professionnel de la pêche ;\n– des charges, à l’exception de celles ayant un caractère social, résultant de l’achat, de la location ou de toute autre opération faite en vue d’obtenir la disposition de résidence de plaisance ou d’agrément, ainsi que de l’entretien de ces résidences ;\n– des dépenses de toute nature résultant de l’achat, de la location ou de toute autre opération faite en vue d’obtenir la disposition de yachts ou de bateaux de plaisance à voile ou à moteur ainsi que de leur entretien ;\n– de l’amortissement des véhicules immatriculés dans la catégorie des voitures particulières pour la fraction de leur prix d’acquisition qui excède le seuil prévu au 4 de l’article 39 du CGI ;\n– de la part du loyer de ces véhicules qui correspond aux amortissements dépassant ces limites.\nConformément au a de l’article 111 du CGI, ces dépenses, réalisées par des sociétés soumises à l’impôt sur les sociétés sont considérées comme des revenus distribués.\nToutefois, depuis l’imposition des revenus de l’année 1987, la présomption de distribution ne s’applique plus aux amortissements et loyers des véhicules de tourisme non déductibles.\nEn vertu des dispositions du e de l’article 111 du CGI, sont considérés comme revenus distribués les dépenses et charges dont la déduction pour l’assiette de l’impôt sur les sociétés est interdite en vertu des dispositions des premier et cinquième alinéas du 4 de l’article 39 du CGI.\nLe Conseil d’État a confirmé ce principe : cf. notamment en ce qui concerne les dépenses de chasse, arrêts des 19 avril 1982 n°24989 et 15 février 1984 n°33132.\nLes personnes morales passibles de l’impôt sur les sociétés doivent faire figurer sur l’état prévu à l’article 23H de l’annexe IV au CGI les noms, prénoms, qualité et domicile des personnes au profit desquelles les dépenses en cause ont été exposées, ainsi que la nature et le montant des prestations ou avantages dont chacune d’elles a bénéficié et l’année au cours de laquelle ces prestations ou avantages leur ont été alloués.\nLorsqu’elles ne satisfont pas à cette obligation, au plus tard dans le délai défini à l’article 117 du CGI, les personnes morales en cause sont personnellement redevables – sur les sommes correspondantes qui sont alors rangées dans la catégorie des distributions occultes – de la pénalité prévue à l’article 1759 du CGI (cf. BOI-RPPPM-RCM-10-20-20-40 ).\nLes bénéficiaires des revenus mobiliers visés au e de l’article 111 du CGI sont tenus de comprendre les avantages correspondants parmi les revenus ou bénéfices imposables, soit à l’impôt sur les sociétés, soit à l’impôt sur le revenu.\nÀ raison de ces mêmes distributions, les sociétés mères ne peuvent pas se prévaloir des dispositions de l’article 216 du CGI dès lors que les revenus en cause ne peuvent être assimilés à des produits d’actions ou de parts.\nLorsque le domicile fiscal du bénéficiaire des revenus ou son siège, s’il s’agit d’une personne morale, est situé hors de France, les revenus sont en principe soumis à la retenue à la source prévue au 2 de l’article 119 bis du CGI, et dont le taux est fixé au 1 de l’article 187 du CGI.