une théorie très intéressante !!!\nIndians le Mer 3 Déc - 15:58\nVoici une théorie très intéressante.\nUn troupeau de buffles ne peut pas se déplacer plus vite que le plus lent du troupeau.\nEt quand un troupeau de buffles est attaqué par des prédateurs, ce sont les plus faibles, donc les plus lents qui meurent les premiers.\nCette règle de sélection naturelle est une bonne chose pour le troupeau, puisque la vitesse générale du groupe augmente avec la disparition de ses membres les plus faibles.\nDe la même manière le cerveau humain ne peut aller plus vite que le plus lent de ses neurones.\nComme chacun sait, la consommation excessive d'alcool détruit les neurones, mais, là aussi, ce sont les plus faibles qui sont attaqués et qui disparaissent les premiers.\nDans ce sens une consommation régulière d'alcool élimine les neurones les plus faibles faisant du cerveau une machine toujours plus efficace.\nAlors ne laissons pas notre pays perdre son potentiel intellectuel. Ne restons pas à la maison sans rien faire!\nRe: une théorie très intéressante !!!\nDucat le Mer 3 Déc - 16:00\nA j'comprend mieu pourquoi Arsen est si perspicace\ntheo le Mer 3 Déc - 16:12\nmoins tu as de neurones plus tu est intelligent\nDucat le Mer 3 Déc - 17:08\ntheo a écrit: moins tu as de neurones plus tu est intelligent\nOn a pas dit intéligent mais rapide\nArsene du PDC le Mer 3 Déc - 17:14\nAlors là, chapeau je n'y avais pas encore réfléchi mais bon comme vous le dites si bien, moins on a de neurones, plus on est intelligent , au fait l'intelligence c'est quoi .\nBon pour ce qui est de mon cas perso, j'aimerai vous dire que consommer aved "modération" au bar ou en douce, ça emoustille les neurones quelques soit leur nombre mais gare à l'accoutumence et à l'excès .\nBeaucoup de génies (je me compte dedans ) ont trouvé leurs inspirations dans l'alcool, citons Verlaine Beaudelaire Van gogh dans l'absinthe, suivez leur (mon) exemple .\ntheo le Mer 3 Déc - 17:39\nvan-gogh il me semble que c'est suite à une crise de délirium qu'il s'est tranché l'oreille !Verlaine Baudelaire devaient déjà avoir leurs petits génies\nmais suite au texte ci dessus je comprends pourquoi l'état nous limite notre consommation de calon-segur au cours des repas\non vas devoir boire en douce\nbon a la campagne le distillateur se trouve à 1500m\nArsene du PDC le Mer 3 Déc - 21:21\ntheo a écrit: van-gogh il me semble que c'est suite à une crise de délirium qu'il s'est tranché l'oreille !Verlaine Baudelaire devaient déjà avoir leurs petits génies\nC'est bien ce que je disais tous ces "joyeux drilles" étaient des alcoolos patentés spécialisés dans l'absinthe qui outre ses "vertus" alcoolisantes provoque quelques dégâts dans les neurones, d'ou l'automutilation du Vincent V, l'internement de Baudelaire, j'en suis pas encore là . Heureux Théo qui habite près de la Suisse où elle n'est pas interdite mais attention à la fabrication pour ne pas finir comme eux .\nNB: Moi c'est du genièvre de Houlles (PAPA connait ! ), sortir du congélateur la bouteille et un p'tit verre, un délice (à toutes heures de la journée) .\ncoal le Mer 3 Déc - 22:35\nConcernant l'absinthe tu en trouves maintenant en France sur Pontarlier ,\nmais je prefère "la bleue faite maison" toujours dans la même région\ntheo le Mer 3 Déc - 23:06\narsene chez nous c'est plutôt un bon marc ou une poire\nc'est pour cela que je parle du distillateur\nArsene du PDC le Jeu 4 Déc - 9:59\ntheo a écrit: arsene chez nous c'est plutôt un bon marc ou une poire\nJ'ai travaillé quelques temps en Lorraine, la Mirabelle "bouillue" maison, c'est pas mal non plus\nBon, c'est comme pour les fromages, on n'a que l'embaras du choix en France.\nAttention, notre "roi" et sa grosse Roselyne ont prévu + 25% sur les taxes des alcools forts en 2009 (pour soigner les alcooliques ), il est encore temps de faire quelques achats "à bon compte" d'ici la fin de l'année (ou aller en Belgique ou en Suisse, PAPA va chez son copain ZAP je suppose ) .


Bretoned Sant-Ghwilerm : le régionalisme au beurre salé – La Péniche\nBretoned Sant-Gwilherm, l’association des bretons de la rue Saint-Guillaume, est connue pour ses « crêpes parties » et ses cours de breton. Mais dans une France et une Europe minées par les nationalismes et les passions identitaires, cette association vise aussi à porter l’attention sur la place laissée aux régionalismes.\nRencontre avec Thibault Bourreau, président sortant de l’association, et Léandre Mandard, l‘un des quatre membres actifs. Ils ont accepté de répondre à nos questions, en français.\n© Bretoned Sant-Ghwilerm\nBretoned Sant-Gwilherm a été créée fin 2010 dans une optique de « promotion » culturelle de la Bretagne. Nous voulions donner la possibilité d’approcher une culture difficile d’accès à Sciences Po. Notre association est ouverte aux bretons, bien sûr, mais aussi à tous les amis de la Bretagne !\nIl ne faut pas voir la culture bretonne comme un folklore. Elle n’est pas passéiste, mais ouverte aux métissages et aux innovations, notamment chez les jeunes générations.\nVotre association ne s’inscrit-elle pas également dans une perspective plus politique ?\nLe terme peut sembler fort, mais il y a eu une vraie répression culturelle de la Bretagne depuis la Révolution. Comme d’autres, la région n’a aujourd’hui pas d’autonomie politique ou administrative particulière dans ce domaine-là. Il est très difficile d’ouvrir des classes de breton, par exemple.\nBretoned Sant-Gwilherm ne vise pas à véhiculer un patriotisme béat, mais à donner une forme de visibilité de la province en général à Paris. Pour l’instant, il n’y a aucune autre association régionale de ce type à Sciences Po, c’est dommage. Alors on essaie de combler le vide en soulevant des questions sur la décentralisation, la place des cultures régionales… Nous voulons un débat ouvert. Bretoned Sant-Gwilherm n’est donc pas une association politique, mais le fait de l’avoir créée est en lui-même un acte politique.\nIl y a deux ans, quelques personnes avaient bien tenté de monter « En avant la Bourgogne », mais ce projet visait surtout à parodier le nôtre. C’était drôle, et surtout très intéressant de voir qu’on avait suscité cette réaction.\nLa création de Bretoned Sant-Gwilherm n’a donc pas été aisée…\nNous avons eu quelques frictions avec la préfecture de Paris lors du dépôt des statuts, car nous les avions rédigés à la fois en breton et en français. Cela n’était pas du goût de la préfecture, qui les a d’abord refusés. Pourtant, nous ne violions ni la loi ni la constitution. Le conflit a été résolu et nos statuts sont bel et bien bilingues aujourd’hui !\n© Un dessin de Hadrien Dupin\nParlez-vous breton couramment ? Quelles sont les particularités de cette langue ?\nThibault Bourreau: J’ai appris le breton à l’école où j’ai effectué ma scolarité dans des structures diwan, où les cours sont exclusivement en breton. C’est une langue très libre et beaucoup plus imagé que le français, qui véhicule une autre forme de pensée. Le breton est favorable à la liberté de pensée et à la mélancolie.\nLéandre Mandard: Pour ma part, je viens du pays rennais donc je parle le gallo. C’est ma langue familiale. C’est une langue romane avec sa propre structure linguistique. Elle a beaucoup moins de visibilité que le breton. On la parle à l’est de la Bretagne tandis que le breton est plus pratiqué à l’ouest.\nChaque année, vous organisez seuls le module de breton à Sciences Po. Quelles sont les motivations de ceux qui souhaitent découvrir cette culture aujourd’hui ?\nEn effet, nous organisons et finançons seuls le module de breton, ce que nous regrettons. Nous tenons à ce qu’il soit gratuit pour les étudiants, ce qui devient de plus en plus difficile. Les salles sont néanmoins mises à disposition par Sciences Po.\nQuant aux motivations des inscrits, elles sont diverses : initiation à une nouvelle langue, découverte de la culture celtique, et puis, bien sûr, de ses propres origines pour les élèves bretons… Pour information, l’histoire bretonne n’est enseignée que dans les facs d’histoire situées en Bretagne.\nA titre personnel, vous portez sans doute des revendications territoriales ou identitaires. Nantes, par exemple, c’est en Bretagne ?\nL. M. : Bien sûr ! La Bretagne a été amputée de la Loire-Atlantique sous le régime de Vichy, mais pour moi, cette région demeure composée de ses cinq départements originels. Le problème, c’est que le débat est bloqué par des intérêts technocratiques et partisans.\nJe suis pour la réunification de la Bretagne. Pas seulement pour des raisons culturelles, mais parce que je crois que les régions doivent être fortes et cohérentes. La Bretagne « à cinq » à un potentiel économique important ; le label « Bretagne » fait vendre.\nT. B. : Depuis la dernière réforme territoriale, on s’est affaibli. On est devenu une petite région. Alors au sein de l’association, on essaye d’encourager le débat sur ce sujet. Il est vrai qu’on a une tendance régionaliste, mais pas indépendantiste. Les identités françaises et bretonnes ne s’opposent pas. Et on s’accorde sur le fait que la Bretagne, sans la France, ne serait pas grand-chose mondialement.\nPeut-on parler d’une communauté bretonne à Paris ?\nLe réseau breton est présent dans beaucoup de secteurs ici: dans la culture, par exemple, avec la Maison de la Bretagne, ou dans l’entreprenariat avec l’Association des cadres bretons. Il y a une véritable communauté bretonne à Paris. On travaille beaucoup avec la mission bretonne, dont on relaye les évènements. On avait par exemple fait la publicité du film Lann Vraz (« Grande Lande ») réalisé de A à Z en breton, et sous-titré en français.\nVous portez des marinières, comme à La Péniche ?\nOn en a tous une dans notre garde-robe, mais on la porte rarement. La marinière, c’est un fantasme bourgeois parisien. Une année, on en a tout de même vendues à des prix imbattables, grâce à un partenariat avec Armor Lux.\nArmor LuxassociationBretagneBretoned Sant GhwilermLéandre MandardL’ann-veazmarinièrepolitiqueSciences PoThibault Bourreau\n7 septembre 2015 at 11 h 13 min Répondre\nSauf que Nantes n’est plus du tout économiquement en Bretagne, elle a beaucoup plus de liens avec Angers et Le Mans qui sont sur l’axe Nantes-Paris qu’avec Rennes ou Brest par exemple. Une région Grand Ouest aurait fait sens mais les bretons sectaires l’ont refusée.\n13 septembre 2015 at 17 h 21 min Répondre\nLa Loire-Atlantique conserve des liens économiques forts avec la Bretagne, ne serait-ce parce que l’attractivité de Nantes aide au développement de liens avec tous les départements environnants. Cependant, sur les 5 départements bretons, il existe des liens plus forts, comme peut l’illustrer Produit en Bretagne.\nQuant à la réforme territoriale :\n1) les bretons souhaitaient la réunification bretonne, attendue depuis 1972\n2) le président du Conseil régional du Centre, ainsi que d’autres élus de cette région, ont demandé un redécoupage régional qui aurait permis la fusion entre leur région et 4 des 5 départements de Pays de la Loire, et donc la réunification bretonne.\nLes seuls à être vent debout contre toute évolution ont été les élus des Pays de la Loire (dont l’usage pour les qualifier de l’adjectif « ligérien » est complétement erroné), attachés à leurs postes et à leurs sièges d’élus…\n28 septembre 2015 at 12 h 08 min Répondre\n‘Ligérien’ est tout ce qui correspond à la Loire, je viens personnellement du Maine et Loire, c’est moi même que je qualifie, mais insulte mon propre qualificatif, fais toi plaisir. Par ailleurs, les élus des Pays de Loire ont été à l’origine de la proposition d’une région Grand Ouest, refusée par les Bretons, et ‘Produit en Bretagne’ ne suffit pas à effacer l’Université Nantes-Angers-Le Mans, Angers-Nantes Opéra, l’ONPL et une liste considérable de liens avec le reste des Pays de Loire, confirmés par les migrations pendulaires et les métadonnées téléphoniques.


Pont de Vaux 1ère manche. - NEWS PDV RACING MAXXIS Mondial du Quad 12 h de Pont de Vaux les 22-23-24-25 Août 2019\nPont de Vaux 1ère manche.\n26/08/2017 - PDV Live 12h 2017\nOn se doutait que le spectacle serait grand, mais pas à quel point.\nEn effet dès le départ, alors que Warnia avait signé la pole position lors des essais, C’est Randy NAVEAUX qui prend les commandes faisant par la même le holeshot. L’homme bien connu pour ne jamais rien lâcher n’a pas abandonné, rendant la bagarre encore plus belle.\nDurant les trois premières heures, nous avons assisté à une fabuleuse prise d’arme entre les deux team, jusqu’au moment où, malheureusement pour l’équipe CLODY #10 le moteur de leur machine a lâché, laissant ainsi la team #1 DRAG’ON s’envoler vers une belle première victoire.\nSi la deuxième et la troisième place de cette 1ère manche reviennent respectivement à la team anglaise #4 et américaine #141, Mangieu/Gillouin avec l’équipe #3 reste dans les tours en se classant juste derrière.\nJustine LESSELINGUE, Kelly VERBRAEKEN, et Emma MC QUAID sont les premières féminines. Elles pointent à la 18ème place juste devant la team #8 des jeunes LEGER.\n• En partenariat avec qdso.fr


Prière guidée de Morrnah Simeona (Ho'oponopono) Puissance incroyable ! - Changer; Développement personnel et plus ...\nPrière guidée de Morrnah Simeona (Ho'oponopono) Puissance incroyable !\nPublié par ♥ Rose - lyne du sud ♥ 1 Octobre 2019 à 09:16 AM\nÀ LIRE ABSOLUMENT AVANT DE COMMENCER SVP\nVoici une RELAXATION suivie de la célèbre prière de Morrnah Simeona que je vous inviterai à répéter afin de vous imprégner de ces mots et ainsi accentuer l'effacement des mémoires.\nIl est conseillé d'utiliser votre meilleur casque Hifi afin d'avoir toutes les fréquences, spécialement étudiées pour véhiculer les mots.\nPour votre confort, je vous conseille de désactiver la lecture automatique des vidéos de façon à éviter la suivante et surtout sa publicité préalable alors que vous venez de sortir de méditation.\n1) Ne jamais écouter cette vidéo pendant une activité qui nécessite votre vigilance telle que conduire ou autre activité périlleuse.\n2) Ne pas commencer la relaxation si vous n'êtes pas sûr d'aller jusqu'au bout pour éviter d'être tiré de la transe hypnotique d'un coup.\nSi vous n'êtes pas sûr de respecter les étapes par manque de temps, NE COMMENCEZ PAS; Cliquez sur "Regarder plus tard" et revenez-y quand vous aurez prévu le temps, le calme et l'endroit nécessaires à son bon déroulement.\nSi vous ne connaissez pas Ho'oponopono, vous pouvez bien sûr pratiquer cette méditation mais elle vous sera bien plus profitable si vous vous imprégnez d'abord de cette magnifique philosophie qu'est Ho'oponopono en suivant ce lien : https://www.youtube.com/playlist?list..\nVous avez maintenant la possibilité d'acquérir mon premier livre imprimable chez vous en vous rendant sur cette vidéo : https://youtu.be/8hNSZ6OSgcM\nJe souhaite de tout coeur que cette prière vous fasse autant de bien qu'à moi.\nVous pouvez taper dans la barre de recherche\nMorrnah Nalamaku Simeona était une chamane hawaiienne, Une Kahuna Lapa’au (Kahuna signifie “gardien du secret” et Lapa’au “spécialiste guérisseur”) qui pratiquait et enseignait Le Ho’oponopono traditionnel, considéré comme un véritable trésor ancestral par la constitution d’Hawaii.\nC’était un rituel de réconciliation et de pardon des anciens Hawaiiens pratiqué dans les tribus pour résoudre les conflits entre individus. Ce procédé impliquait la présence de tous les membres des clans concernés.\nMorrnah Simeona a revu et modernisé la méthode ancestrale pour nous proposer la version “Ho’oponopono Identité de soi”, nous permettant aujourd’hui d’utiliser le processus en méthode intra-personnelle. De soi vers soi, en outil d’auto-guérison et de résolution des problèmes.\nUn outil simple et déconcertant de résultat !\nLa prière proposée ci-dessous est un des outils Ho’oponopono qui nous permet de nettoyer nos mémoires, nos réglages, nos émotions toxiques, nos pensées limitantes et nos énergies indésirables.\nAvec le Ho’oponopono, nous nous en remettons au “Divin” en nous, à cette Intelligence Infinie en chacun de nous, qui sait mieux que nous même ce qui est bon pour nous. En appliquant le processus, vous irez peu à peu vers l’état Zéro Limite : défaits de vos limitations, de vos perceptions erronées et libérés des chaines de vos programmations.\nHO’OPONOPONO & LES MÉMOIRES :\nLe Ho’oponopono traduit toute difficulté dans notre vie, par l’existence d’une mémoire inconsciente et erronée en nous. Une mémoire erronée est une donnée, une programmation. C’est un conditionnement qui s’est fait en nous, en réponse à une expérience ou à un traumatisme vécu dans le passé. Ce sont souvent des croyances, des limitations qui étriquent et faussent notre vision de la réalité. Selon les hawaïens, ce sont ces données internes qui créent les problèmes dans nos vies.\nHo’oponopono nous permet de modifier ce qui est en nous et qui crée ces situations. Nous n’avons pas besoin de savoir quel programme, quelle mémoire, nous avons juste besoin de nettoyer, dès lors que nous expérimentons quelque chose de difficile en enclenchant le processus qui va remonter à l’origine du problème, pour la supprimer.\nChanger ce qui est en nous, pour changer le monde autour de nous.\nLe Ho’oponopono peut aussi se pratiquer “pour rien” et c’est là où il devient vraiment surprenant !\nCette prière est à faire chaque jour, ou bien dès lors que vous en éprouvez le besoin.\nPour toute émotion négative, pour tout obstacle, pour tout conflit, pour toute difficulté que vous expérimentez aujourd’hui, vous pouvez répéter la prière de Morrnah qui va agir comme un véritable baume spirituel.\nMorrnah lisait cette incantation seule ou en présence de la personne qui demandait son aide, dans certaines sources, il est recommandé de lire la prière 4 fois pour nettoyer UN problème et de lâcher-prise ensuite.\nPensez que l’on nettoie toujours ce qui est en nous. L’autre n’est qu’un miroir, une une projection d’une partie de nous-même et le plus souvent la manifestions physique de nos parts d’ombres dans notre réalité.\nEn cas de conflit avec une personne, on travaillera à nettoyer le programme, la donnée qui est en nous, le programme inconscient qui se rejoue l’intérieur de nous et qui se manifeste dans notre réalité par la manifestation de la situation.\n« Créateur Divin, Père, Mère et fils qui ne font qu’un,\nSi moi, ma famille, mes proches ou mes ancêtres vous ont offensé ou ont offensé votre famille, vos proches ou vos ancêtres en pensées, en mots, en actions\ndepuis le début de la création jusqu’à aujourd’hui, nous implorons votre pardon…\nQue tous les blocages, les mémoires, les énergies et les vibrations négatives soient coupées.\nLa formule de fin signifie que l’Homme a fait sa part et que celle de l’Énergie Créatrice et Divine commence.\nEnsuite, vous devez lâchez-prise, comme pour tous les autres outils, comme pour tout ce que nous faisons, nous avons à nous détacher du résultat !\nSi vous vous surprenez accrochés à votre situation, à vos pensées ou bien dépassés par vos émotions, choisissez consciemment de nettoyer ces données en vous, en répétant les 4 phrases : “Je t’aime, Je suis désolé, Pardonne-moi s’il te plait, Merci.”\nVous saurez que la mémoire est désactivée quand vous aurez des compréhensions qui ne s’étaient pas faites jusque là ou bien des idées nouvelles pour agir, c’est ce qu’on appelle l’Inspiration ! Vous verrez à force de pratique que ce qui vous pose problème trouvera une résolution à force de nettoyage. Lorsque vous vous sentirez inspirés par de nouvelles idées, alors agissez !\nIl existe de nombreux outils pour nettoyer nos mémoires, choisissez celui que vous aimez. Avec un peu d’imagination, ou d’inspiration, vous pourrez même créer vos propres outils de nettoyage !\nJoe Vitale, dans son livre Zéro Limite – L’ultime secret nous dit que :\n” Notre rôle est uniquement de nettoyer. Le secret est de tout nettoyer. Le nettoyage incessant ouvre la voie devant nous.”\nEt le Docteur Hew Len ajoute : ” Vous changez votre chemin à mesure que vous nettoyez”. (nettoyer signifie répéter les 4 mots, ou utiliser les processus de guérison pour une situation)\nAlors, le message est simple et notre pouvoir est grand : celui de nettoyer ce qui est en nous pour changer et transformer le monde autour de nous !\nPaix, amour et gratitude à tous ceux engagés dans le processus du Ho’oponopono.\nLa prière de Morrnah, avec l’EFT, à faire en prononçant les phrases à haute voix, disponible sur ma chaine Youtube :\nLe Dr Hew Len aime bien effectuer la guérison en disant d'abord : "Je suis désolé et s'il te plaît, pardonne-moi". C'est une manière de reconnaître quelque chose - sans savoir ce que c'est - qui se trouve dans notre système physique ou mental.\nVous ne savez pas nécessairement comment cela s'est retrouvé en vous. Vous n'avez pas besoin de le savoir. Si vous avez un surplus de poids, vous avez simplement attrapé le programme qui permet à cette situation de se manifester.\nEn disant : "Je suis désolé", vous affirmez au Divin que vous souhaitez vous pardonner intérieurement à propos de tout ce qui a pu occasionner cette situation.\nVous ne demandez pas au Divin de vous pardonner, vous demandez au Divin de vous aider à vous pardonner vous-même.\nAprès quoi, vous dites : "Merci" et "Je t'aime".\nQuand vous dites : "Merci", vous exprimez votre gratitude. Vous démontrez que vous croyez que la situation se résoudra de la meilleure façon en fonction de tous les intérêts concernés.\n"Je t'aime" transmute les énergies bloquées en un flot limpide.\nIl rétablit la connexion entre vous-même et le Divin. En exprimant l'amour, vous commencez à atteindre l'état zéro qui est pur amour et où il y a zéro limite.\nCe qui se produira ensuite appartient seulement au Divin.\nVous pourrez être inspirés d'exécuter une quelconque action.\nSi c'est le cas, faites-le. Si vous vous doutez de l'action à accomplir, utilisez cette même méthode pour éliminer votre confusion.\nQuand vous serez nettoyé, vous saurez quoi faire.\nJoe Vitale ("zéro limite", éditions le dauphin blanc)\n« La merveilleuse puissance de l'énergie cosmiquePour mieux comprendre Ho'oponopono »\nCatégories : Ho'oponopono, Développement personnel - Psychologie - …\nHO'OPONOPONO - pour différentes situations de vie\nHo'Oponopono - Nettoyer les mémoires universelles\nIZ - Somewhere over the rainbow Traduction/Translation\nMéditation guidée pour se connecter à sa Conscience Supérieure


par territoire en héritage le Lun 19 Nov 2018 - 10:53\nUne opinion sur l'action néfaste du relativisme concernant la foi catholique :\n* * * * Mardi, 13 novembre 2018. Il y a des personnes qui détestent la vérité. Pour x raisons personnelles, ils prennent la vérité pour une agression et la personne qui leur dit la vérité pour quelqu’un qui ne cherche qu’à les agresser.\nLes personnes qui détestent la vérité ne veulent la voir nulle part, ne veulent en entendre parler nulle part : pour elles, la foi ne relève pas de la Vérité mais du « ressenti » ; la liturgie ne doit pas être célébrée dans les règles de la Tradition de l’Eglise, mais en tenant compte des goûts des uns et des émotions des autres.\nRésultats : le catholicisme se transforme en une sorte de guimbarde dans laquelle on peut tout entasser. Tout ! Aussi bien ce qui a de la valeur et correspond à la vérité que ce qui est hétéroclite, contradictoire, laid... D’un diocèse à l’autre, d’une église à l’autre, d’une messe à l’autre le dogme, la liturgie et la morale sont laissés à la libre appréciation de ceux qui détestent la vérité, qui la craignent car elle les obligerait à se poser des questions, à se remettre en cause.\nPourtant, le dogme est ou n’est pas ; la liturgie est ou n’est pas ; l’Eucharistie est le Corps du Christ ou n’est pas ; le prêtre exerce un sacerdoce ministériel ou n’est pas ; la vie éternelle en Dieu est ou n’est pas...\nSi en allant à l’église, en suivant une messe, en écoutant une homélie, on en vient à penser que tout est dans tout et inversement, alors le catholicisme perd sa raison d’être et finit par passer pour une farce aux yeux du plus grand nombre.\nCeux qui détestent la vérité finissent toujours par se faire les champions d’un relativisme qu’ils imposent à l’aide de tous les moyens dont ils disposent, à commencer par la « pastorale », cette sorte de machin fourre-tout qui, depuis qu’on en fait la promotion au cours d’interminables réunions, n’a jamais produit quoi que ce soit d’efficace et de durable.\n( Cardinal Barbarin 'Journée mondiale des pauvres' 18 11 2018 repas dans l'église saint-Bonaventure ) :\nRe: Relativisme contre foi catholique\npar Calex le Lun 19 Nov 2018 - 20:15\npar territoire en héritage le Dim 25 Nov 2018 - 15:09\nPetite liste critique intéressante - opinion non dénuée de fondements ... - concernant certaines dérives des célébrations eucharistiques :\n* * * * Jeudi, 22 novembre 2018. Voici une liste non exhaustive des « projets pastoraux » imaginés par les évêques de France. Ils ont coûté cher (il s’agissait de l’argent des fidèles) et n’ont eu aucun résultat :\n1. La suppression systématique du latin et du chant grégorien :\n- promesse : une meilleure compréhension des rites favorisant un plus grand intérêt à la liturgie;\n- résultat obtenu : une banalisation des textes et de la musique qui fait fuir beaucoup de fidèles.\n2. La suppression de l’habit propre aux prêtres et son remplacement par le col roulé ou la chemise-cravate :\n- promesse : une plus grande proximité avec les gens ;\n- résultats obtenus : une sécularisation du clergé et un relâchement dans la conduite des prêtres.\n3. L’ouverture au monde des séminaire diocésains :\n- promesse : un plus grand intérêt des jeunes pour le sacerdoce ;\n- résultat obtenu : la fermeture des séminaires diocésains faute de candidats au sacerdoce.\n4. Des célébrations liturgiques adaptées aux goûts des fidèles :\n- promesse : des messes plus vivantes, plus « intéressantes » ;\n- résultat obtenu : des célébrations désacralisées, dévitalisées et des églises vides.\n5. La désignation de laïcs chargés de l’animation pastorale :\n- promesse : une plus grande implication dans la vie des paroisses ;\n- résultat obtenu : la promotion d’un laïcat sans formation solide et totalement déconnecté des réalités.\n6. L’organisation de liturgie adaptées aux jeunes :\n- promesse : le retour des jeunes à l’église ;\n- résultat obtenu : la fuite des jeunes vers les communautés classiques où la liturgie favorise le silence et la contemplation.\n7. L’organisation de synodes diocésains :\n- promesse : la redynamisation de la vie chrétienne dans les paroisses ;\n- résultats obtenus : des kilo de paperasseries que personne ne lit et une certaine autosatisfaction des seuls organisateurs de ces synodes.\n8. La publication de « Pierres Vivantes » :\n- promesse : un plus grand intérêt pour la catéchèse ;\n- résultats obtenus : l’effondrement de la catéchèse et une perte financière conséquente.\n9. La « Prêtres Academy » (imaginée par le diocèse de Besançon) :\n- promesse : un nouvel intérêt des jeunes pour le sacerdoce ;\n- résultat obtenu : des moqueries devant le côté grotesque et pitoyable du clip.\n10. Des « messes qui prennent leur temps », des « messes autrement », des « messes par étapes », des « messes pour les gays », des « messes dans des fêtes foraines », des « messes sous les chapiteaux de cirques », des « messes avec bénédictions des portables, des animaux de compagnie, des cartables, des doudous, des ballons de foot... » :\n- promesse : un nouvel intérêt pour... on ne sait pas quoi au juste ;\n- résultats obtenus : des autocélébrations, la mise en évidence de la trahison des clercs favorisant l’apostasie des fidèles.\n11. Le remplacement de la confession individuelle par des absolutions collectives :\n- promesses : un nouvel intérêt pour le sacrement du pardon ;\n- résultat obtenu : une pratique sacramentelle vide sens.\n12. La généralisation de l’ « animation liturgique » :\n- promesse : des assemblées dominicales participatives ;\n- résultats obtenus : l’agacement des fidèles et l’exaspération des prêtres qui aimeraient célébrer la liturgie dans un climat de calme et de ferveur sans avoir à côté d'eux quelqu'un qui n’y connaît rien en liturgie.\npar Scala-Coeli le Dim 25 Nov 2018 - 16:25\n@territoire en héritage, tout ceci est intéressant à titre d'information, cependant, il ne faudrait pas généraliser et ces propos très critiques à tout-va ont tendance à rabaisser l'Eglise et à la mépriser, car dans ce que vous décrivez, tout n'est pas forcément mauvais : les bénédictions, par exemple, et les messes, peu importe le lieu (à l'extérieur d'une église), c'est toujours positif, l'important est qu'elles soient célébrées dignement.\nEt ce qui peut se passer de négatif n'est pas le cas dans toutes les paroisses du monde, car il y a des paroisses qui fonctionnent très bien et l'animation liturgique peut tout à fait bien se dérouler.\nDonc aller trop dans la caricature et la généralisation systématiques de mauvais exemples ne rend pas compte de la réalité de notre Eglise Universelle. Ce que vous décrivez, en terme de laisser-aller en quelque sorte, ne s'observe pas partout, loin de là !\npar territoire en héritage le Dim 25 Nov 2018 - 18:48\n@territoire en héritage, tout ceci est intéressant à titre d'information, cependant, il ne faudrait pas généraliser et ces propos très critiques à tout-va ont tendance à rabaisser l'Eglise et à la mépriser, car dans ce que vous décrivez ...\nJe pensais que vous auriez remarqué que ce n'était pas mon opinion - "opinion non dénuée de fondements ..." signifiant : au moins une partie de vrai - et en aucun cas je ne rabaisse l'Eglise ni ne la méprise bien évidemment - votre accusation ne tient donc pas - d'autant qu'un constat critique mais juste ne le fait pas non plus mais est destiné à une prise de conscience pour amélioration à priori.\nDonc même si je ne suis pas totalement d'accord avec ce texte (et je n'ai pas voulu faire de césure, j'ai placé l'ensemble du texte montrant une opinion respectable et avoisinant dans bien des cas la réalité, hélas ...) il faut lui reconnaître quelques remarques adéquates, entre autres :\n-des célébrations liturgiques quelquefois incorrectement célébrées (et même parfois fantaisistes et même beaucoup)\n-des séminaires diocésains où on raconte parfois des incorrections même graves ( je l'ai entendu de plusieurs prêtres)\n-la généralisation des absolutions collectives et la croyance parfois fortement implantée que "c'est suffisant"\n... les messes, peu importe le lieu (à l'extérieur d'une église), c'est toujours positif, l'important est qu'elles soient célébrées dignement. ...\nMais c'est justement un problème, je vous assure que c'est loin d'être toujours le cas ! ... l'ayant constaté un trop grand nombre de fois.\ncar il y a des paroisses qui fonctionnent très bien et l'animation liturgique peut tout à fait bien se dérouler.\nEt tant mieux dans ce cas ! ... cela aussi est constatable mais encore une fois c'est plutôt rare.\nCe n'est pas ce que je décris mais ce que décrit l'auteur de l'article mais avec raison lorsque cela concerne des cas qu'on observe effectivement et en trop grand nombre. Chanceux sont ceux qui sont dans une paroisse où tout va bien ou à peu près tout, ça oui ! ... qu'ils profitent de cette grâce et que cette grâce se généralise; qu'un jour proche on puisse dire "I have a dream ..." Mais pour l'instant, aïe ! ... : c'est peu souvent le cas.\npar Calex le Dim 25 Nov 2018 - 18:51\nBeaucoup de choses justes dans ce texte qui rend bien compte des résultats du progressisme, c'est-à-dire des églises aux trois-quarts vides.


Le Télégramme - Plouguernével - Accompagnement des seniors. Un colloque sur le partage d’informations\nAccompagnement des seniors. Un colloque sur le partage d’informations\nPublié le 07 décembre 2018 à 11h24\nUne petite centaine de personnes ont participé à ce colloque, salle du foyer municipal.\nMAIA (Méthode d’Action pour l’Intégration des services d’aide et de soins dans le champ de l’Autonomie) des territoires Centre-Ouest 56, Centre Bretagne et Centre Ouest Bretagne a organisé un colloque, ce jeudi 6 décembre, sur le partage d’informations entre les professionnels intervenant auprès des seniors.\n« Des travaux, des réunions déjà effectuées sur les différents territoires débouchent sur ce rendez-vous avec tous les acteurs du secteur médico-social, social, sanitaire ainsi qu’avec des référents juridiques », expliquent Caroline Béatrix et Mélanie Bellec, animatrices et coordinatrices de ce colloque et pilotes respectivement des MAIA de Pontivy-Loudéac et de Carhaix-Rostrenen.\nLes professionnels du territoire sont amenés à échanger et partager au quotidien des informations relatives aux personnes accompagnées. La fluidité des parcours des personnes âgées ne peut se réaliser que si l’articulation entre les intervenants est ajustée et si la communication est organisée. Au vu de ce constat partagé par les différents acteurs, ce rendez-vous sur le thème du partage en est l’aboutissement.\nCette journée a eu quatre objectifs : clarifier le cadre juridique, associer un éclairage éthique, s’appuyer sur une situation pratique afin de soutenir les professionnels et échanger sur ce thème. « Ce temps fort s’adresse à tous les acteurs intervenant dans le champ de la gérontologie ».


15/11/2021 Communiqué du Collectif Solidarité-Grèce 67 - Les dispensaires autogérés grecs KIFA\nLA GRECE EST UN COBAYE\n« La Grèce est un cobaye » ; l’Europe a mené une expérience pour voir jusqu’où on peut aller dans la précarisation et la paupérisation d’un pays, à coups de privatisations et de réductions des salaires, retraites et prestations sociales (dans l’éducation, dans la santé...). Pour citer un polar de Markaris.\nCovid, incendies et tremblement de terre en rajoutent une couche tandis que la répression se développe au grand jour. Le site de Yannis Youlountas : « blog YY »donne une idée de ce qui se passe.\nDans ce chaos, solidarité et soutien sont encore plus nécessaires, c'est ce que nous dit le Dispensaire MKIE Elliniko dans ses remerciements pour nos envois : You know your support is vital for greek society these days. "Vous savez qu'en ce moment votre soutien est vital pour la société grecque".\nPourquoi aider la Grèce en envoyant des médicaments, alors qu'en France le covid est mis à profit pour détruire l'hôpital public et que les besoins grandissent ?\nEn Grèce comme en France le gouvernement fait appel à la solidarité pour ne pas prendre ses responsabilités. Nous soutenons en Grèce ceux qui aident bénévolement les Grecs ou émigrés, les abandonnés du système de santé publique (déjà en plus mauvais état que le nôtre) et qui, en même temps qu'ils prodiguent les soins, se battent pour un droit à la santé gratuite pour tous.\nEnvoyer des médicaments encore valides non utilisés, n'est pas faire la charité, c'est lutter contre le gaspillage et s'opposer à big pharma qui les détruit grâce à cyclamed pour faire encore plus de profit. Nous aurons sans doute besoin de le faire aussi en France quand on voit à quelle vitesse les lits sont supprimés à l'hôpital public et la sécu torpillée. Alors c'est une résitance que l'on peut commencer dès maintenant.\nLe Covid désorganise quelque peu nos relais : pour nous donner vos médicaments, vous pouvez prendre rendez- vous en nous contactant par mail à solidarite-grece-67@orange.fr .\nPublié dans Collectif SG67


Multi-Accueil La Garenne à Vertou (44120)\nMaman > Crèche > Loire-Atlantique > Vertou > Multi-Accueil La Garenne\nOuverture du multi-accueil en novembre 2007, géré par la ville de Vertou. Accueil des enfants de l'âge de 2 mois à 4 ans (date anniversaire). Accueil occasionnel (type halte-garderie) et régulier (type crèche). Le multi-accueil et situé dans le centre de Vertou. Les repas sont fournis par la restauration municipale.\nRespect du rythme de l'enfant (sommeil, repas, ...), accompagnement dans les actes de la vie. Ateliers d'éveil, activités libres ou guidées, éveil culturel. Accueil d'urgence. Transmission aux parents des observations faites au cours de la journée. Invitation des parents à la fête de fin d'année...\n- 1 éducateur de jeunes enfants, directeur du multi-accueil - 3 auxiliaires de puériculture - 1 assistante petite enfance - 1 agent d'entretien\ndu lundi au vendredi - accueil régulier : de 7h30 à 18h30 - accueil occasionnel : de 8h45 à 17h45


mentaldacier, Auteur à Mental d'acier\nComment OBTENIR TOUT CE QUE TU VEUX DANS LA VIE ? Dans ce post, je vais t’expliquer comment je suis passé d’étudiant paumé à entrepreneur épanoui. Mais surtout Comment tu peux FAIRE EXACTEMENT PAREIL ! Il y a 2 ans et demi, j’avais tout le temps peur. Pas peur du grand méchant loup.. […]\nYves Latreille m’a demandé hier de résumer mon travail. Et je devais résumer mon travail en quelques lignes mais c’est pour moi trop simpliste de résumer tout cela en 2-3 lignes (D’ailleurs, le titre de cet article est Préparateur mental tennis mais je ne me considère pas comme tel…) Effectivement, je pourrais dire que j’aide […]\nSur youtube, j’ai fait une vidéo « Comment devenir professionnel au tennis » qui est celle qui a fait le plus de vue. Je me suis donc dit que ce sujet t’intéressait et j’aimerai développer davantage ce que j’ai pu dire dans cette vidéo… Et proposer un article qui pourra servir de guide aux jeunes qui veulent […]\nHier, j’ai reçu une question d’une maman membre du programme Parent d’Exception… Habituellement, je réponds directement dans le groupe facebook réservé aux membres. Mais cette question me paraissait trop importante pour ne pas en faire un article dédié. Voici donc la question que j’ai reçu : Par exemple avant qu’il ne rentre sur le court, […]\nComment se relâcher au tennis ?\nBeaucoup de joueurs de tennis arrivent en match et se crispent… Ils ont également souvent du mal à se relâcher. J’aimerai à travers cet article te donner quelques pistes pour réussir à être davantage relâcher dans ton tennis. J’ai séléctionné 7 points que tu pouvais utiliser pour réussir à être plus relâché en match. 1) […]\nLes 7 clés qui expliquent la victoire de Nadal à l’US open\nOui ! Nadal a gagné l’US Open… Certains qualifient cela d’un exploit.. D’autres pensent qu’il a gagné car ils le qualifient de génie… De mon côté, je pense que c’est un cocktail de passion, de travail, de détermination et de mental. Et dans cet article, j’aimerai te parler tes 7 points qui pourraient bien changer […]\nComment reprendre confiance au tennis (et ne plus rester dans une période de doute)\nHier matin, j’ai eu un coaching avec un joueur de Tennis âgé de 14 ans dans les meilleurs de sa catégorie… …Et cela m’a inspiré cet article : Comment reprendre confiance au tennis ? Comme dans tout coaching, je commence en lui demandant : « Comment je peux t’aider ? » Il me répond alors : […]\nJe fais mon premier IRON-MAN (Et pourquoi tu dois écouter ton coeur)\nDimanche 10H12… Un ami m’envoie un texto… Il me demande « Hey Julien, tu seras pas chaud par hasard pour faire l’IRON-MAN de Tours en juin 2018 ? » Ma première réponse automatique dans ma tête fut : « Non, Il est fou ! » Et puis au bout de quelques secondes, je me dis « Et pourquoi pas en […]\nComment passer un cap au tennis (et faire la meilleure saison de ta vie) ?\nAujourd’hui, j’ai pas envie de te faire perdre ton temps… Donc je te préviens avant d’aller plus loin… …Ce que je présente dans cet article est UNIQUEMENT pour : Les personnes qui ont un véritable désir de progresser Veulent réaliser la meilleure saison de leur vie… Savent au fond d’eux qu’ils pourraient avoir des résultats […]\nJ’ai joué contre un tricheur… Il faisait que des ronds… Ce n’était pas du tennis, je ne pouvais pas jouer… J’entends souvent cela de la part des joueurs après une défaite. Malheureusement, justifier sa défaite par ce genre de phrase équivaut à se mettre en position de victime. Et remettre la faute sur les […]


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Création Bijoux Valenciennes - Atelier Créatif - France-DIY.com\nFrance DIY > Tous les ateliers créatifs et DIY > Atelier bijoux > Atelier bijoux à Valenciennes (59)\nAtelier bijoux à Valenciennes (59)\nAtelier bijoux fait main Valenciennes\nOrganiser un Atelier bijoux à Valenciennes !\nLaissez-vous séduire par un atelier création de bijoux à Valenciennes !\nUn bijou, même fantaisie, décrit habituellement une personnalité, un style, une envie. Tendance ou plus conventionnel, associé au bon vêtement comme un polo ou un jeans, un bijou n’est pas qu’un simple accessoire, il met en valeur et impose votre caractère. Prendre part à un atelier de loisirs créatifs pour fabriquer ses bijoux, donne une note singulière et unique à votre style ! N’hésitez pas, France-DIY.com trouve gratuitement, sous 24h., les meilleurs ateliers création bijoux à Valenciennes.\nVous pouvez choisir le style de bijoux que vous avez envie de créer. Du plus simple au plus original, en fonction de votre niveau, si vous êtes débutant ou si vous avez déjà participé à un atelier bijoux à Valenciennes. Vous pouvez aussi choisir un atelier bijoux fait main avancé qui favorise une technique qui vous plaît plus particulièrement, comme entre autres le tissage de perles Miyuki sur métier à tisser, ou le Brik Stitch, ou encore le point de Peyote, avec ou sans métier à perles.\nQuestions – réponses en ce qui concerne l’animation d’un Atelier créatif à Valenciennes\nExplications utiles en ce qui concerne un atelier bijoux fait main à Valenciennes\nEst-ce que je peux trouver des ateliers de loisirs créatifs partout en France et notamment à Valenciennes ?\nOui bien sûr et nous nous attachons à trouver des experts du DIY partout en France. Nous vous mettons en relation exclusivement avec des experts des loisirs créatifs à côté de chez vous. Vous demeurez à Valenciennes ? C’est là que nous cherchons en premier. Si malheureusement aucun pro du DIY n’est disponible dans votre municipalité, nous ouvrons notre champ de recherche mais sans sortir de votre département.\nJ’ai 56ans, est-ce trop âgé pour assister à un atelier bijoux à Valenciennes ?\nIl n’y a pas de minimum imposé pour réserver un atelier de loisirs créatifs. Qu’importe votre âge, France-DIY.com trouve des ateliers DIY correspondant à votre âge. Les jeunes enfants sont souvent plus captivés par les perles ou les charms (breloques en pâte Fimo), alors que les ados vont avoir vraiment envie d’un collier avec un pendentif. Pour les adultes et les seniors, le choix peut s’orienter vers un bijoux en argent ou en or comme un collier ou un sautoir avec un pendentif.\nDevis Atelier bijoux fait main à Valenciennes >\nAtelier bijoux fait main à Valenciennes pour les enfants.\nLes ateliers DIY bijoux font toujours plaisir aux enfants et La plupart du temps aux filles. Un anniversaire enfant est un excellent argument pour organiser un atelier créatif bijoux. Pâte Fimo et pendentifs ou colliers de perles font forcément plaisir aux enfants, et chaque invité repart avec un cadeau.\nFabrication de bijoux, testez un atelier créatif à Valenciennes avant !\nC’est une occupation de loisirs créatifs qui réclame de l’équipement tant en outillage, qu’en matériaux (et donc d’investissement) compte tenu des pièces que vous souhaitez créer. En déposant une demande d’atelier DIY bijoux à Valenciennes, vous allez pouvoir vous essayer à ce loisir créatif et constater si ça vous satisfait sérieusement.\nVous aimeriez réserver un Atelier bijoux à Valenciennes ?\nC’est gratuit ! Trouvez en quelques clics un atelier diy bijoux à Valenciennes.\nQuelques clics suffisent pour remplir notre formulaire et trouver un atelier bijoux à Valenciennes.\nComparez les prix et choisissez le pro des ateliers créatifs à Valenciennes qui correspond à votre budget.\nJe remplis ma demande d’atelier DIY à Valenciennes >


Muse about City » fluidines\nMAC Me Over Collection automne 2011 : New Black !\nLe 16 juillet 2011 - 4 Commentaires\nBonjour, La deuxième partie de cette collection introduit, en autres, de superbes fludines. Pour notre plus grand bonheur il y a aussi plusieurs rouges à lèvres et une palette d’ombres à paupières avec des coloris intenses, enfin voici [...]\nTags: eyeshadow, fluidines, MAC, maquillage, palette, pinceaux, rouges à lèvres, vernis\nMAC – Collection Automne 2011 !\nLe 23 février 2011 - 7 Commentaires\nBonjour, Quelques informations sur la collection de l’automne de MAC, hé oui déjà ! Heureusement nous n’en sommes pas encore là. Je ne suis même plus pressée d’être aux beaux jours, par contre, comme d’habitude j&rsq [...]\nTags: fluidines, Fond de teint, MAC, maquillage, rouges à lèvres\nLe 6 février 2011 - 132 Commentaires\nCatégories: CONCOURS, MAC, THE BODY SHOP\nBonjour, Il est temps de lancer ce concours en l’honneur de la Saint Valentin. Bien entendu ce n’est qu’un prétexte, tout le monde peut jouer, que vous fêtiez ou non cette journée 🙂 La question, oui une seule, sera comme d& [...]\nTags: cadeaux, concours, eyeshadow, fluidines, MAC, maquillage, The Body Shop\nMAC – Mickey Contractor Collection – Quelques photos !\nLe 10 janvier 2011 - 12 Commentaires\nHello, Après la folie Cham Pale, voici une nouvelle collection qui va faire fureur. Là c’est tout le contraire de Cham pale, des tons vifs et colorés sont à l’honneur. Ce qui me plaît particulièrement c’est l’arrivée [...]\nTags: blushs, eyeshadow, fluidines, gloss, MAC, palettes, rouges à lèvres\nMAC – Stylishly Yours Collection – Photos et swatches !\nLe 8 décembre 2010 - 8 Commentaires\nBonjour, Enfin des photos et des swatches de cette collection très attendue ! Je vous en avais déjà parlé il y a quelques temps. Cette collection à l’inverse de Cham Pale sera très colorée 🙂 Cliquez ICI pour vous en prendre plein l [...]\nTags: fluidines, MAC, pigments, poudres, rouges à lèvres\nMAC & Mickey Contractor – Collection Printemps 2011\nLe 1 novembre 2010 - 6 Commentaires\nBonjour, cette collection a été réalisée en collaboration avec Mac et Mickey Contractor, son Directeur Makeup Artist en Inde. Rouges à lèvres * Yash – neutre (Edition limitée) * Gulabi – fuchsia étincelant (Amplified) (Edition [...]\nTags: blushs, eyeshadow, fluidines, gloss, MAC


CULTURE DES ÉTATS-UNIS - Information\nCulture des États-Unis Information\nLa culture des États-Unis tire ses origines et est principalement fondée sur la culture occidentale ( européenne), mais est aussi influencée par de nombreuses autres cultures et peuples comme les Afro-Américains, les Amérindiens, les Asio-Américains, les Polynésiens et les Latino-américains. Elle possède toutefois ses propres caractéristiques sociales et culturelles, notamment sa langue (l' anglais américain), sa musique, son cinéma, ses arts, ses codes sociaux, sa cuisine et son folklore. Les États-Unis d'Amérique sont un pays divers ethniquement et racialement en conséquence d'immigrations massives en provenance de nombreux pays tout au long de leur histoire. Beaucoup d'éléments de la culture américaine, et particulièrement la culture populaire, se sont répandus à travers le monde par le biais des médias de masse modernes ; son extension rapide est d'ailleurs souvent associée à la mondialisation (voire américanisation). Selon ses détracteurs (y compris des Américains), la culture américaine est soit une sous-culture, soit une culture trop jeune, soit une culture impérialiste, ou encore un mélange des trois. Selon ses défenseurs, elle promeut les valeurs de liberté et de responsabilité personnelle. Presque personne ne conteste le fait que la culture américaine a exercé et exerce encore une grande influence sur le monde contemporain.\nÀ l'époque coloniale, la culture des Treize colonies est fortement influencée par l'Angleterre. Les universités, l'architecture, la peinture sont souvent le fait d'artistes anglais. Les œuvres répondent aux canons britanniques. Les réalisations artistiques sont moins abondantes qu'en Europe. Les puritains qui s'installent en Nouvelle-Angleterre bannissent les ornements superflus des églises. La mentalité pragmatique des pionniers et des marchands, qui perdure jusqu'au XXe siècle, tient l'art pour une activité inutile et futile. Pour de nombreux patriotes, la culture est l'apanage des aristocrates et des rois, loin de toute aspiration démocratique. [réf. nécessaire]\nÀ la fin du XVIIIe siècle, avec la naissance des États-Unis, les artistes commencent à réfléchir à la possibilité d'une culture proprement américaine. La rupture politique avec l'Angleterre, consécutive au développement d'un esprit spécifiquement américain, entraîne une lente mutation de la culture. Néanmoins, les œuvres américaines restent très proches des modèles européens jusqu'au XXe siècle. La formation de tout peintre américain passe par un séjour en Europe. L' architecture reprend les formes de la Grèce antique et du style géorgien, tout en introduisant quelques éléments d'essence américaine. Cette recherche de Lea Peron, d'une culture nationale passe par la définition de l'exceptionnalisme américain.\nÀ la fin du XIXe siècle, la culture est monopolisée par une élite éduquée et riche. Elle est financée par la philanthropie des magnats ( Andrew Carnegie) et par le mécénat, alors que les pouvoirs publics n'interviennent pratiquement pas, conformément aux idées libérales. [réf. nécessaire]\nLa Grande Dépression provoque un chômage massif parmi les artistes et les écrivains des années 1930. Le New Deal mis en place par le président Franklin D. Roosevelt comporte un volet culturel visant à aider les artistes en difficulté. La Works Projects Administration (1935) met en route de nombreux projets dans le domaine des arts et de la littérature, en particulier les cinq programmes du fameux Federal One. La WPA permit la réalisation de 1 566 peintures nouvelles, 17 744 sculptures, 108 099 peintures à l’huile et de développer l'enseignement artistique . À la fin du New Deal, le bilan est mitigé : si les artistes américains ont été soutenus par des fonds publics et ont acquis une reconnaissance nationale , cette politique culturelle est interrompue par la Seconde Guerre mondiale et la mort de Roosevelt.\nIl faut attendre la deuxième moitié du XXe siècle pour voir se consolider une littérature et un art proprement américains, ainsi que des tentatives de politique culturelle fédérale. Ces changements interviennent dans le contexte de la Guerre froide qui oppose l' Union soviétique aux États-Unis : la compétition est idéologique, militaire et technologique, mais elle affecte également le domaine culturel. L'URSS envoie le premier homme dans l'espace et s'autoproclame patrie des intellectuels et des artistes . L'art devient un moyen de propagande dans les deux camps. Le gouvernement fédéral prend le contre-pied du modèle soviétique : il n'y aura pas de ministère de la culture centralisé et l'art américain sera encouragé à se développer et à se diffuser dans le monde, notamment par l'intermédiaire de Voice of America et du Plan Marshall. Pour pallier la crise financière que traversent de nombreux musées et théâtres, les subventions seront néanmoins distribuées.\nLes lendemains de la Seconde Guerre mondiale voient l'émergence et le succès d'un courant artistique, l' expressionnisme abstrait. Cet art qui se voulait avant-gardiste, cosmopolite et apolitique fait se déplacer le cœur de l'art moderne de Paris à New York . Cependant, l'expressionnisme abstrait suscite des débats au sein de la classe politique américaine. Les Républicains attaquent violemment ce courant et l'accusent d'être communiste. Au Congrès, ils dénoncent en outre les financements fédéraux qui sont attribués aux peintres expressionnistes. Mais ces derniers reçoivent le soutien du MoMA de New York, lui-même financé par la fondation Rockefeller. En 1952, le musée organise même un programme international de diffusion mondiale de l'expressionnisme abstrait.\nLe début des années 1950 est secoué par le maccarthysme : les artistes soupçonnés de sympathies communistes deviennent l'objet d'enquêtes (« chasse aux sorcières »). Sur la liste noire comportant les noms de 15 000 personnes  figuraient entre autres George Gerschwin, Léonard Bernstein, Frank Lloyd Wright, Ernest Hemingway. Plusieurs écrivains s'insurgèrent contre le maccarthysme. Ainsi en 1953, on joua la pièce Les Sorcières de Salem d' Arthur Miller, un biais pour stigmatiser la politique en cours.\nÀ partir des années 1970, la composition ethnique de la population américaine change radicalement, ce qui entraîne aussi une mutation de la culture. Le président Jimmy Carter tente de résoudre les problèmes sociaux dans les ghettos grâce aux communautés de quartier et par la culture. Cette politique permet l'ouverture d'institutions culturelles et de musées dans les secteurs défavorisés . Dans le reste du pays, l'accent est mis sur l'accès de la culture à toutes les régions et des actions vers les minorités ethniques .\nDans les années 1980, l'arrivée au pouvoir des conservateurs, la réactivation de la Guerre froide et le réveil de l' évangélisme accompagnent les culture wars : ces polémiques et ces tensions se déclenchent à la suite d'expositions de photographies controversées et financées par le NEA. Les photographies ont pour sujet l’ homosexualité et représentent des scènes érotiques, pornographiques et sado-masochistes ( Robert Mapplethorpe). Les associations conservatrices combattent des œuvres telles que Piss Christ d’ Andres Serrano, une photographie représentant un crucifix plongé dans l’urine de l’artiste . La pièce de Terrence MacNally Corpus Christi suscite la polémique car elle propose un Jésus ayant des relations homosexuelles avec ses disciples . Les culture wars provoquent la censure d'œuvres financées par le NEA. Une clause anti-obscénité est mise en place pour tout artiste souhaitant recevoir des aides fédérales.\nAu niveau des cinquante États, le budget prévoit un poste culture : dans l'État de New York, le budget culturel s'élève à environ 50 millions de dollars par an . Si l'on ajoute l'ensemble des dépenses culturelles des États, on obtient la somme totale de 330 millions de dollars . Cet argent est dépensé par des agences (State Art Agency) comme le New York State Arts Council, créé en 1960  ou le Department of Cultural Affairs au Nouveau-Mexique. Elles soutiennent des artistes et des projets très divers, allant des festivals, au patrimoine, en passant par le folk art. La culture est également financée par d'autres agences publiques qui travaillent pour les États : les State Historic Preservation Offices s'occupent du patrimoine, les Humanities Councils aident les chercheurs et les écrivains, les State Library Services subventionnent les bibliothèques qui sont aussi des lieux de conservation et d'exposition , etc. La politique du Percent for Art consiste à consacrer un pour cent ans du budget toute nouvelle construction à l'art public (public art) : le premier exemple fut celui de la ville de Philadelphie en 1959 . À Chicago, c'est dans ce cadre que fut installée une sculpture de Picasso devant l'hôtel-de-ville et que fut lancée l'exposition des vaches ( CowParade) qui attira un million de visiteurs .\nLes municipalités interviennent également dans la culture : il existe au total 4 000 agences culturelles dans tout le pays . Elles s'occupent essentiellement du cinéma, des festivals, des musées et des bibliothèques. Le département des affaires culturelles de la ville de New York a un budget annuel de 131 millions de dollars par an et gère trente-quatre institutions culturelles dans la ville (musées, conservatoires, théâtres, etc.) , .\nL'un des symboles de la renaissance du centre de Los Angeles : le Walt Disney Concert Hall dans l' Arts district.\nLes communautés de quartier prennent des initiatives en matière artistique et éducative. Ils sont à la base de la politique des arts district qui consiste à revitaliser les quartiers centraux ou difficiles par la culture. La culture est généralement le fait d'institutions « privées » (avec des fonds ne provenant pas de budget public et qui ne sont pas dirigées par des fonctionnaires) mais ayant un statut d'organisation à but non lucratif et des missions d'intérêt général. Les institutions culturelles telles que les musées, les théâtres, les orchestres symphoniques, les bibliothèques sont capables d'échapper aux contraintes du marché. Les communautés sont des lieux privilégiés de création des subcultures indépendantes ; elles s'organisent dans les Community Development Corporations créées sous Jimmy Carter et qui reçoivent des aides (notamment des fondations) et bénéficient d'exonérations fiscales . Par leurs programmes culturels et éducatifs, leurs chorales, les Églises animent les quartiers difficiles . On estime que 2,5 millions de personnes sont sorties des ghettos entre 1990 et 2000 , en partie grâce aux communautés de quartiers.\nLes lobbies culturels et syndicats défendent les intérêts des artistes et font pression sur le Congrès américain. L' Actor's Equity Association protège les droits des comédiens. L' Americans for the Arts, dirigé par Robert Lynch, est actuellement le principal lobby culturel aux États-Unis .\nLes États-Unis sont le premier pays du monde pour le bénévolat  : 93 millions d'Américains  le pratiquent à différents degrés. Le bénévolat américain est particulièrement développé dans le domaine des arts et contribue au fonctionnement de nombreuses institutions culturelles : par exemple, environ 1 500 personnes travaillent gratuitement pour le Musée des beaux-arts de Boston . Les missions des bénévoles sont diverses : assurer la promotion de l'institution culturelle dans la ville, s'occuper des guichets, guider les visiteurs dans les musées, etc.\nLes subventions publiques, octroyées par les agences publiques américaines, sont estimées entre 20 et 39 milliards d'euros en 2005 . Les financements privés, évalués à au moins douze milliards d'euros en 2005 , proviennent de dons, du mécénat, des fondations.\nLe budget des agences culturelles des États (State Art Agencies) dépend du Congrès de chaque État. Elles reçoivent des aides du NEA, collectent des fonds privés (fundraising et recours à la philanthropie), établissent des endowments, font du lobbying dans les parlements locaux. Dans certains cas, les États lèvent des taxes sur l'immatriculation des voitures ( Tennessee, Alabama, Texas, Colorado, etc ). Le propriétaire peut personnaliser la plaque de son automobile en échange d'une taxe . Les taxes sur les hôtels, des restaurants et les voitures de location servent aussi à financer la culture dans les municipalités. Les autres recettes proviennent des ventes liées au tourisme (guides, CD, etc.) ou des loteries gérées par les États (par exemple ceux de la Nouvelle-Angleterre) .\nLa culture est encouragée au niveau local par des exonérations d'impôts (pour les dons d'œuvres d'art ou pour les dons en argent). Les biens culturels sont souvent exempts de « taxe sur la valeur ajoutée (TVA) »  : la culture américaine est donc aidée de manière indirecte. Les institutions culturelles reçoivent par ailleurs des subventions directes de la part des États fédérés (line items)  et des municipalités.\nIl existe plus d'un million d' associations à but non lucratif aux États-Unis et le secteur non marchand représente 8,5 % du PIB (contre 4,2 % en France) . Les Américains donnent chaque année 250 milliards de dollars  aux associations à but non lucratif et ces dons sont exonérés d'impôts. 5,4 % de ces dons vont à la culture (soit 13 milliards de dollars) . Il existe aujourd'hui 62 000 fondations aux États-Unis qui investissent chaque année 3,6 milliards de dollars rien que dans la culture . Les deux plus importantes dans ce domaine sont la fondation Ford (environ 80 millions de dollars par an) et la fondation Reynolds (58 millions de dollars par an) .\nEnfin, le mécénat d'entreprise (corporate funding) existe mais reste un phénomène récent et marginal dans les budgets culturels : en effet, il ne représente que 5,6 % des dons . Il est utilisé par les entreprises soucieuses d'améliorer leur image de marque.\nDepuis les années 1970, les musées américains diversifient leurs sources de revenus. Les recettes des musées, comme celles des autres associations à but non lucratif, proviennent des entrées des visiteurs, de lendowment (10 %), du mécénat d'entreprise et des dons (35 %), mais aussi de fonds publics et gouvernementaux (environ 25 %)  : par exemple, la National Gallery of Art (Washington, D.C.) est le seul musée américain directement financé par l'État fédéral . Si les expositions temporaires sont payantes, l'accès aux collections permanentes reste quant à lui gratuit . L Institute of Museum and Library Services (en), créé en 1976, distribue des subventions publiques aux musées et aux bibliothèques du pays.\nDans les années 1970, le directeur du Metropolitan Museum of Art (New York) Thomas Hoving fut l'un des premiers à faire entrer le musée dans la culture de masse, avec la création de grandes expositions « blockbusters », destinées à attirer le maximum de personnes . C'est aussi à cette époque que le « MET » se dote de libraries, de restaurants et de cafés dont la concession rapporte beaucoup d'argent. Les grands musées américains reçoivent de nombreuses donations et louent également leurs œuvres à l'étranger.\nLes pratiques culturelles des Américains de plus de 18 ans en 2002 sont très proches de celles des Européens  : 40 % ont fait une sortie culturelle dans l'année. Les Américains vont davantage écouter du jazz et voir des comédies musicales et de films que les Européens . Ils sont 12 % à fréquenter les concerts de musique classique contre 8 % des Français . Les Américains lisent moins que les Européens. C'est à l'ouest du pays que les pratiques artistiques sont les plus fréquentes . La Nouvelle-Angleterre reste la première région pour le théâtre de texte, la musique et la danse classique . Le Sud est plus défavorisé. Les habitants des banlieues éloignées ont moins accès à la culture que les autres Américains. Les personnes peu diplômées, les Latinos et les Noirs sont en retrait pour la culture d'élite. Cependant, leur situation s'améliore lentement : alors que 5,8 % des Noirs allaient au théâtre au moins une fois dans l'année en 1982, ils sont 12 % en 1992 .\nChiffres issus de L'état du monde 2006  et de l'ouvrage De la Culture en Amérique de Frédéric Martel  :\nNombre d'artistes (2002) : 2 millions, soit plus qu'en Europe  (ce chiffre comprend les acteurs, les musiciens et les écrivains)\nPratiques culturelles des Américains de plus de 18 ans en 2002  :\nIl existe aujourd'hui environ 17 500 musées aux États-Unis . Selon une étude menée par Lake, Snell & Perry, les musées, les zoos et les jardins botaniques du pays ont reçu 865 millions de visiteurs en 1999 .\nLes États-Unis comptent près de 16 400 bibliothèques municipales publiques , et jusqu'à 116 000 si l'on compte les écoles et les annexes de quartier . Chaque année, elles sont fréquentées par près de 800 millions de visiteurs et procèdent à 1,5 milliard de prêts . Les bibliothèques sont gratuites  ; elles sont gérées par les municipalités et les comtés . Plusieurs bibliothèques possèdent plus de 10 millions de livres et sont parmi les premières du monde : la bibliothèque du Congrès (1800, Washington, D.C., 29 millions de livres), la New York Public Library (1848, 17 millions de volumes ), la bibliothèque de l'université Harvard (1638, 15 millions de livres ) et celle de l' université Yale (12 millions ).\nDunster House à l' université Harvard. Harvard symbolise la culture élitiste aux États-Unis.\nLes États-Unis constituent l'un des foyers importants de la création artistique et du renouvellement des connaissances humaines. Le pays compte 1 700 orchestres symphoniques ; chaque année, l'opéra attire 7,5 millions d'Américains et les musées enregistrent 500 millions d'entrées, souvent gratuites. Les pratiques culturelles sont très proches, d'ailleurs, de celles des Français : 3 % des Américains sont allés à l'opéra dans l'année écoulée, contre 2 % des Français . Le ministère du travail recense 2,1 millions de personnes exerçant une profession artistique , .\nDe nombreux artistes américains résident en Europe : West, Whistler, Sargent. L' impressionnisme fait des émules outre-atlantique.\nLe succès de nombreuses expositions révèle l'intérêt des Américains pour l' histoire : à la fin des années 1970, l'exposition itinérante sur Toutânkhamon avait attiré près de 8 millions de visiteurs. À partir de juin 2005 et pour 27 mois, une nouvelle exposition sur le même pharaon sera présentée dans plusieurs musées américains.\nLe patrimoine historique est protégé par la loi dite « National Historic Preservation Act », promulguée en 1966 et destinée à inventorier les lieux intéressants. Aujourd'hui, des dizaines de milliers de lieux sont classés aux États-Unis . Il existe trois niveaux de classement :\nLa plus grande bibliothèque du monde se trouve à Washington D.C : il s'agit de la Bibliothèque du Congrès qui conserve 29 millions d'ouvrages soit trois fois les collections de la bibliothèque nationale de France. On y trouve des manuscrits du Moyen Âge et un grand nombre d' incunables.\nEnseignement supérieur (4 000 établissements d'enseignement supérieur, 3 500 colleges/campus, 1 400 universités) : en revanche, une des particularités des États-Unis c'est que la vie culturelle est très développée sur les campus universitaires qui comptent 3 527 bibliothèques, 2 300 « performing arts center » (théâtre/musique/danse), 700 musées, 345 salles de concerts rock et pop, 300 radios universitaires libres, 320 labels indépendants et 110 maisons d'édition à but non lucratif. « L'Université tient une place centrale dans le système culturel américain et est le premier employeur d'artistes aux États-Unis , . »\nChaque année sont organisés des milliers de festivals à travers le pays : ceux qui ont lieu en plein air, sur les places des villes ou dans les parcs, sont généralement gratuits . Ils consistent en projections de films, pièces de théâtre, concerts.\nFootball américain ( NFL)\nBaseball ( MLB)\nBasket-ball ( NBA)\nHockey sur glace ( NHL)\nCatch ( WWE, TNA, ROH, Chikara)\nLa cuisine du Sud des États-Unis (« southern cooking » ou bien « country cooking »), cuisine authentique et paysanne, mélange diverses traditions : la soul food est une spécialité de la communauté afro-américaine à base de friture accompagnée de riz et de sauce piquante. La cuisine cadienne ( gumbo, jambalaya) est pratiquée à l’est du Texas et en Louisiane. La cuisine cadienne a été introduite en Louisiane par les Acadiens. Elle est d’origine française avec des influences espagnoles, africaines et amérindiennes. Son influence française se remarque, entre autres, dans l’utilisation du roux. Elle se caractérise par son recours aux épices, aux oignons, aux poivrons, aux okras (gombo en français cadien) et au céleri. Les fruits de mer, mais surtout les écrevisses (crawfish), tiennent une place prépondérante dans la cuisine cadienne. Les sauces sont épaissies à l’aide de poudre de gumbo filé faite de feuilles de sassafras. La cuisine du sud utilise des produits maritimes (poissons, crustacés, coquillages), cubains (riz, haricots noirs, porc) et tropicaux (fruits), souvent relevés par des épices. En Floride, les agrumes (orange, citron, pamplemousse) sont utilisés dans les desserts mais aussi dans de nombreux plats sucrés-salés (poulet, poisson, etc.).\nLa non-adhésion à une religion organisée a tendance à progresser aux États-Unis : selon une enquête d' avril 2009 de l' American Religious Identification Survey, le nombre d'Américains sans religion s'établirait à 15 % . La grande majorité d'entre eux, cependant, demeurent croyants .\nDe La Démocratie en Amérique d' Alexis de Tocqueville\nAu XXe siècle, les intellectuels français stigmatisaient le prétendu vide culturel des États-Unis ; au siècle suivant, ils s’insurgent contre l’envahissement culturel en forgeant des néologismes tels que « macdonalisation » ou « coca-colaïsation ». La culture américaine, grâce au cosmopolitisme du pays, n'est pas une culture figée et uniforme. Les enfants et les petits-enfants des immigrés sont en train d'inventer une culture hybride et métissée  déjà visible dans la langue ( spanglish), la cuisine (cuisine Tex-Mex), etc. Certains pensent d’ailleurs que ce mélange des cultures permet d’expliquer le succès planétaire des productions culturelles américaines. La culture américaine évolue et se diffuse également sous l'effet des nouvelles technologies, en particulier de l'internet.\nLa culture américaine est pourtant le fruit des influences européennes ( académie des beaux-arts, impressionnisme) puis mondiales. La culture américaine s’est en partie diffusée grâce au capitalisme, à la mondialisation et au libéralisme, mais ce ne sont pas les seuls facteurs d'explication  : l'usage de l'anglais, le dynamisme des universités américaines, la vivacité des subcultures, le soutien des fondations et de la philanthropie, l'action des agences culturelles locales et de communautés sont autant de points forts. Mais elle ne s’impose pas par la force, comme le rappelle le politologue Joseph Nye avec son concept de « soft power ». Adrien Lherm reprend cette idée que les Américains profitent de la mondialisation sans l’imposer par la contrainte :\n« […] L’exportation du modèle américain répond moins à un programme impérialiste qu’à la « pure » et simple logique du profit – gourmand, oui, mais pas conquérant au sens militaire et politique. Ce qu’ils s’emploient aujourd’hui à faire, à l’échelle de la planète, c’est moins à imposer un exemple […] qu’à assurer des débouchés à leur puissant secteur culturel […] . »\n« […] Les arts ne sont pas plus en Amérique qu'ailleurs une marchandise, ni un produit comme un autre ; un vaste système a été imaginé pour les protéger du marché dans une logique d'intérêt général. Au fond, l'"exception culturelle" comprise comme le fait que les œuvres d'art doivent être séparées du marché, est paradoxalement autant une réalité aux États-Unis qu'en Europe . »\nMais la culture d'élite et les contre-cultures sont également dominantes dans le monde entier : les cultures féministe et gay américaines sont reprises en Europe. Pour critiquer la société ou la politique américaines, on plébiscite les œuvres de cinéastes américains ( Gus Van Sant et Michael Moore ont reçu la palme d'or au festival de Cannes).\nLe programme Patrimoine mondial ( UNESCO, 1971) a inscrit dans sa liste du patrimoine mondial (au 17 janvier 2016 ) 23 sites sur le sol des États-Unis (10 culturels, 12 naturels et 1 mixte) : Liste du patrimoine mondial aux États-Unis.\n↑ André Kaspi, Franklin Roosevelt, Paris, Fayard, 1988 ( ISBN 978-2-213-02203-1), p. 343\n↑ André Kaspi, Franklin Roosevelt, Paris, Fayard, 1988, ( ISBN 978-2-213-02203-1), p. 346\n↑ a b et c Frédéric Martel, De la culture en Amérique, Paris, Gallimard, 2006 ( ISBN 978-2-07-077931-4), p. 307\n↑ Serge Cordellier et Béatrice Didiot, L’état du monde 2006, éd. La Découverte, Paris, 2005 ( ISBN 978-2-7071-4644-1), p. 362\n↑ Frédéric Martel, De la Culture en Amérique, éd. Gallimard, 2006 ( ISBN 978-2-07-077931-4), annexes pp. 558-571\n↑ États-Unis : Athées et fiers de l’être - Laurie Goodstein, Courrier international- The New York Times, 12 mai 2009\n↑ Adrien Lherm, La culture américaine, Paris, Le Cavalier Bleu, 2002 ( ISBN 978-2-84670-047-4), p. 20\nFrédéric Martel, De la culture en Amérique, Paris, Gallimard, 2006 ( ISBN 978-2-07-077931-4)\nAndré Kaspi, François Durpaire, Hélène Harter, Adrien Lherm, La civilisation américaine, Paris, Presses universitaires de France, 2006 ( ISBN 978-2-13-055409-7)\nAdrien Lherm, La culture américaine, Paris, éditions Le Cavalier Bleu, 2002 ( ISBN 978-2-84670-047-4)\nFrédéric Martel, De la Culture en Amérique, Paris, Gallimard, 2006 ( ISBN 978-2-07-077931-4) et voir De la Culture en Amérique\nRoyot Daniel, Bourget Jean-Loup, Martin Jean-Pierre, Histoire de la culture américaine, Presses universitaires de France, 1993 ( ISBN 978-2-13-045489-2)\nCollectif, L'art des États-Unis, éditions Citadelles et Mazenod, Paris, 1992 ( ISBN 978-2-85088-060-5)\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/?title=Culture_des_États-Unis&oldid=164913335 ».


Les tribulations de Madame Poppins: C'est à la mode\nC'est à la mode et c'est (généralement) tant mieux : on débriefe les gens lorsqu'ils ont été confrontés à des événements violents, traumatisants, choquants.\nOn débriefe les pompiers, les policiers, les profs, les victimes d'infraction, les urgentistes, les secouristes, les travailleurs sociaux, les élèves.\nMais qui débriefe la juriste qui, dans son petit bureau, a écouté une collègue appelée à déposer devant le juge d'instruction ? La juriste, elle n'a été que la destinataire d'un récit "sordide ordinaire", dans lequel se trouvaient entrelacées craintes, émotions, interrogations, appréciations professionnelles. La juriste, elle n'a fait que tenter de démêler responsabilité (pénale), exigences (morales), secret professionnel et souvenirs de la collègue devant l'enfant tellement maltraité qu'il a frôlé la mort.\nDonc, qui débriefe la juriste ? Personne, évidemment.\nAlors, la juriste, elle se débriefe toute seule : cet après-midi, je suis allée dans deux magasins, en pleine cohue (pour moi qui déteste viscéralement les magasins, surtout bondés, c'est un comble), pour que puisse se réalise un désir soudain mais tenace de Junior.\nDepuis qu'il l'avait vue, il en rêvait, au point d'en parler spontanément au pédiatre lors du contrôle occasionné par son cinquième anniversaire, au point d'en faire des dessins, d'en parler à sa grand-mère, au point de me proposer l'argent de sa tirelire pour en financer l'achat...\nCe soir, Junior, 5 ans, s'est endormi en serrant contre lui une.... pince à déchêts !\nUne pince à déchêts en elle-même n'a jamais débriefé personne, même si la symbolique est intéressante; le sourire et le bonheur d'un enfant devant un cadeau convoité, en revanche, c'est incroyablement efficace pour se remettre - un peu - d'une journée difficile à plus d'un titre !\nEt vous, comment vous faites pour "débriefer" ?\nFranklin 12 févr. 2008 à 21:25:00\nOn est ici devant une situation où l'affectif prend le pas sur le raisonnable.\nEn terme d'analyse transactionnelle, on dit que la "Personne" n'est plus en équilibre, c'est à dire que les 3 états du Moi, Parent, Adulte et Enfant, ne fonctionnent plus harmonieusement, séquentiellement.\nL'affectif, et donc l'Enfant, est tellement affecté (au sens propre) qu'il contamine l'Adulte, prend une place démesurée dans l'univers mental du moment.\nUn autre type d'explication dit que l'Enfant est "surénergisé".\nDonc, débriefer consiste selon la vision de la situation, soit à dire (c'est ce qui se passe dans ce qui est appelé pompeusement en France la cellule psychologique): il faut parler, dire, à quelqu'un, à un petit magnétophone, on peut écrire (ce qui a le mérite de la durée: quand tu as mis 3 heures à écrire ton histoire, quand tu es au bout, je suis convaincu que ça va mieux).\nL'autre type d'action est la pratique d'une activité physique plus ou moins intense (c'est ce que font certains jeunes cadres dynamiques, au squash, en courant, en jouant au tennis etc...On dépense l'énergie de l'Enfant surénergisé.\nA titre personnel, je vis assez souvent des situations ultra stressantes, où la vie d'autrui est en jeu, et je suis aux manettes: le poids de la responsabilité.\nJ'utilise plus ou moins indifféremment 2 méthodes:\n1- je vais dormir, une heure\n2- si ça ne fonctionne pas, je fais de longs exercices de maîtrise de la respiration: je suis obligé de me concentrer sur un aspect vital : respirer, donc je ne peux pas penser à autre chose.\nQuand à la pince à déchets, je comprends fort bien Junior. J'ai eu une passion pour une truelle qui me paraissait à son âge, comme le summum de l'objet parfait, celui qui peut tout: un doudou en quelque sorte.\n"le sourire et le bonheur d'un enfant devant un cadeau convoité": tu as donné à ton fils le summum du bonheur et il en a été rassuré, "en revanche, c'est incroyablement efficace pour se remettre": Junior te renvoie son bonheur. Comment pourrais tu ne pas être rassérénée ?\nMadame Poppins 12 févr. 2008 à 23:36:00\nCe qui n'était pas prévu au programme, Franklin, c'est que la pince à déchêts suscite des divergences d'opinion entre Mister et Madame, le premier ayant une vision plus "stricte" de ce qu'on peut prendre ou non dans un lit pour dormir ;-)\nHeureusement que je ne suis pas jeune cadre, j'aime pas le squash ! En revanche, dormir une heure, tiens, oui, je vais le proposer à mon chef, l'idée est excellente.\nTu sais ce que je trouve le plus difficile ? C'est d'être certes "aidante" pour la collègue mais mon aide est tellement "médiate" : parfois, je me dis que je serais plus "confortable" à être plus dans le "feu de l'action" et non pas dans les tréfonds d'un obscur bureau. Où je fais pourtant, parfois, je crois, du bon boulot.\nFinalement, Franklin, t'es sérieux avec ta truelle ? Remarque, je sais que tu vas répondre oui : le vendeur, auquel je me suis adressée "monsieur, mon fils de cinq ans a un rêve, il aimerait une pince à déchêts" m'a répondu immédiatement "je le comprends tellement, enfant, j'ai aussi tellement rêvé d'une telle chose !"\nBises de l'adulte fatiguée.\nFranklin 13 févr. 2008 à 09:10:00\nBien sûr que je suis sérieux avec ma truelle. Je me souviens, j'avais 5 ans, de l'instant où j'ai pu prendre enfin, l'objet en main. Quand j'ai vu l'Age de Glace 2, Sid qui trouvait le gland du paradis et moi étions dans le même état.\nJ'imagine que Mister n'a jamais eu ni truelle ni pince à déchet, mais on peut aussi envisager sa position comme extrêmement raisonnable. C'est peut-être ça qu'il faut faire comprendre à Junior.\nJ'expérimente depuis longtemps les micro siestes de 10 minutes. C'est très efficace. Il faut dire que je n'ai plus de chef depuis longtemps.\nCe moment là permet de faire le vide, d'apaiser la tension de l'instant.\n"parfois, je me dis que je serais plus "confortable" à être plus dans le "feu de l'action" et non pas dans les tréfonds d'un obscur bureau. Où je fais pourtant, parfois, je crois, du bon boulot. "\nEtre dans la feu de l'action satisfait aux critères de notre éducation (Dépêche toi, ou bien d'accord ? d'accord ?) jusqu'à ce que le petit percoit la pression si fort qu'il se soumet. A l'âge adulte, pour ne pas subir encore la pression, il se met dans l'action et se berce dans l'illusion de l'efficacité.\nJe sais, et j'ai mis très longtemps à comprendre qu'on peut être calmement efficace, tranquillement performant.\nAvoir travaillé en réanimation, je te jure que ça calme.\nMitterand a utilisé le slogan de la force tranquille en 1981.\nSans aucun parti pris au plan politique, l'agitation qui prévaut dans la manière d'être du président de notre présipauté est aux antipodes de ce concept.\n"C'est "kitch", c'est cliché : n'empêche, là, tout de suite, je peine à me souvenir de la dernière fois que j'ai eu des heures juste à "perdre", pour moi et mon nombril... Pourtant, je saurais quoi en faire, de ces heures...\nEt vous, vos heures "inutiles", elles existent ?"\nAnonyme 13 févr. 2008 à 10:51:00\nPour moi c'était les cocotte minute (on dit autocuiseur je crois). Je ne sais pas si j'y voyais le summum de l'objet parfait mais entouré de 2 cocotte-minutes je jouais pendant des heures. Je me rappelle tout particulièrement d'une SEB orange en photo sur le manuel de la cocotte minute de ma grand mère.\nJ'avais sans doute entre 3 et 5 ans, je ne sais plus trop.\nHum je devrais peut être retourner aux cocotte-minutes histoire de relâcher la pression.\nAnonyme 13 févr. 2008 à 11:22:00\nAucun problème de débriefing, car je viens d'un "temps que les moins de 20 ans..." où l'on avait pas encore inventé de débriefing. Ou plutôt - ma petite idée! - cela se faisait naturellement ou cela ne se faisait pas parce que nécessité il n'y avait pas.\nC'est un rigolo ton fiston! Exiger le truc dont il a vraiment envie plutôt que le dernier truc à la mode (car ce n'est pas une pince à déchets qui va le valoriser auprès des copains)... il ira loin ce gars-là :-)\nClaire 14 févr. 2008 à 16:54:00\nJe trouve que ce cadeau est genial pour Junior!! Et comme tu dis, il est heureux!\nPas encrue eu de débrifing...\nJe voulais te dire que je t'ai séléctionée dans mes blogs favoris, va vite voir mon blog!\nFranklin 14 févr. 2008 à 18:19:00\nMadame Poppins, je crois, ne fait pas la cuisine. D'ailleurs elle l'a écrit: " chez nous, le deal est inverse, je cuisine comme un manche"\nClaire 15 févr. 2008 à 11:02:00\nEt ca change a en quoi franklin? Ca veut dire qu'on a pas le droit de mélanger les univers des différents blogs?\nJ'ai citée madame poppins parce que j'aime bien son blog, le but de ce jeu est de citer des blogs qu'on aime, qu'importe la sorte!\nFranklin 15 févr. 2008 à 11:36:00\nRien de grave. j'ai regardé ton blog qui est surtout orienté vers les recettes de cuisine. Ta préoccupation de communication semble en passer par là.\nJe signalais simplement, et parce que MP l'a écrit à 2 ou 3 reprises, qu'elle et la cuisine ...\nMon commentaire ne signifiait certainement pas qu'on n'a pas le droit de mélanger les univers de différents blogs.\nJe crois que les commentaires que je fais sont un exemple de "sortie du sujet principal".\nMerci pour les recettes, particulièrement la polenta.\nkalvin 16 févr. 2008 à 16:37:00\nDébriefer, connais pas, c'est quoi ça .... (je me demande si je ne suis pas contemporain de Sugus)\nFrançois_Cuneo 17 févr. 2008 à 10:24:00\nJ'engage Junior pour un test complet de la pince à déchets sur Cuk.ch!\nPour le débriefing, on prend même des cours dans l'école vaudoise, alors tu vois, je suis prêt!:-)\nJe ne sais plus trop comment, mais je suis prêt.l\nAnonyme 19 févr. 2008 à 15:43:00\nEt pourquoi pas une pince à déchets! Fallait y penser. Des heures de plaisir pour lui.\nAnonyme 26 févr. 2008 à 17:10:00\nComme toi ma belle, je compulse!!!!!\nune pince à déchets.... quelle idée interessante!!! lol il est vraiment sympa ton ptit bonhomme!! ça c'est sur, tu ne dois pas t'ennuyer à la maison:!!!


Hollande et Valls ont leur vendredi libre, en cas de remaniement - L'Express\nManuel Valls et François Hollande, ici le 26 novembre 2015 à l'Elysée à Paris, donne les signes habituels d'un prochain remaniement.\nPublié le 08/02/2016 à 21:14\nLe remaniement attendu en fin de semaine se précise. Matignon a annoncé ce lundi l'annulation d'un déplacement de Manuel Valls à Stuttgart vendredi. Pour être présent à Paris ce jour-là pour le changement de gouvernement? Le Premier ministre a maintenu ses passages à Munich jeudi soir, pour un dîner avec le président du Parlement européen Martin Schultz, et samedi pour la Conférence annuelle sur la sécurité.\nLa possibilité d'un remaniement vendredi semble d'autant plus forte qu'un seul événement est inscrit à l'agenda officiel de l'Elysée ce jour-là. Il s'agit d'un dîner de François Hollande avec le Premier ministre des Pays-Bas.\nDe potentiels ministres soumis à vérification\nL'AFP a par ailleurs appris que des noms ont été transmis à la Haute Autorité pour la transparence de la vie publique. La HATVP doit effectuer des vérifications, notamment fiscales, sur de potentiels ministres. La démarche doit permettre d'éviter un profil comme celui de Thomas Thévenoud, éphémère secrétaire d'Etat contraint à la démission pour ne pas avoir payé ses impôts.\nLe refus officiel de Nicolas Hulot d'un poste ministériel jeudi était déjà venu confirmer que les tractations étaient en cours pour la mise en place d'un nouveau gouvernement. Celui-ci coïnciderait avec le départ du ministre des Affaires étrangères Laurent Fabius pour le prestigieux poste de président du Conseil constitutionnel. L'actuel titulaire du poste, Jean-Louis Debré, arrive officiellement au terme de son mandat le 5 mars.\n« Hollande et Valls ont leur vendredi libre, en cas de remaniement »


Soutenir le projet Yasuni ITT - Le Blog de Luc LEANDRI - Militant du Parti de Gauche\nSoutenir le projet Yasuni ITT\nIntervention en séance plénière de la Région PACA sur le budget primitif 2011 : proposition d'un amendement\nL’amendement que vous propose le Front de Gauche s’inscrit dans une double démarche, tout d’abord de coopération internationale – à laquelle nous savons que vous êtes attaché, Monsieur le Président – aussi et surtout dans une perspective de planification écologique à savoir qu’il remet en cause la logique consumériste et productiviste des activités humaines soumises au système capitaliste.\nEn effet, le projet porté par le gouvernement équatorien vise non seulement à préserver un espace remarquable de par sa biodiversité, d’éviter la déforestation, de protéger des populations indigènes mais aussi et surtout d’éviter l’émission de 410 millions de tonnes de carbone dans notre atmosphère que généreraient les millions de barils de pétrole extirpés de leur sol et consommés par tout sorte de production.\nAussi, l’Équateur, partant du principe onusien de responsabilité commune mais différenciée pour les problèmes environnementaux globaux, demande à la communauté internationale une contribution à hauteur de 3,5 milliards de dollars, correspondant à la moitié des bénéfices auxquels il renonce sur ce gisement.\nLe 3 août dernier, l'Équateur et le Programme des Nations Unies pour le Développement (PNUD) ont signé un accord permettant la création du fonds financier destiné à recueillir l’argent versé par la communauté internationale pour que ce projet devienne une réalité. Avec ce fidéicomis, l'Équateur donne un signal fort de légalité et légitimité internationales pour la gestion du fonds, ainsi qu’une garantie politique forte pour que ce projet se réalise dans la durée, au delà d'éventuelles alternances gouvernementales. Le capital du fonds Yasuni-ITT sera investi exclusivement dans le développement de sources renouvelables d’énergie hydraulique, géothermique, éolienne ou solaire, avec comme objectif un changement de la matrice d’offre énergétique et productive réduisant l’utilisation des combustibles fossiles.\nD’ailleurs, depuis cette date, nombre de pays comme l’Allemagne et de régions comme la Wallonie ou nos collègues de Rhône-Alpes, ont apporté un premier soutien financier à la démarche.\nNotre Région Provence Alpes Côte d’Azur se veut aussi exemplaire par les projets qu’elle porte, sur les questions de préservation de notre environnement ; nous avons aujourd’hui l’occasion d’apporter un soutien à un projet révolutionnaire dans sa démarche et sa perspective.\nParce qu’agir en faveur de la protection de notre éco-système, de notre planète, ne peut se réduire à des interventions dans le cadre des seules frontières de notre région ou de notre pays, nous nous devons d’apporter un soutien actif et symbolique à ce projet qui renverse les logiques productivistes et s’inscrit totalement dans les principes édictés dans le cadre du protocole de Kyoto visant à lutter contre le réchauffement climatique.\nL’heure est particulièrement grave sur cette question puisque je porte votre attention sur le fait que l’année 2010 aura été la plus chaude sur la surface de notre planète depuis plus de 2000 ans.\nL’urgence environnementale ne permet plus de tergiverser et le projet YASUNI ITT montre l’exemple à l’ensemble de la communauté internationale.\nCette urgence nous conduit aujourd’hui à vous proposer de prendre une part active à ce projet et d’inscrire au budget primitif la somme de 150.000 euros visant à abonder le fideis comis créé pour porter le projet.\nPour conclure, je citerai Simone De Beauvoir « Le présent n’est pas un passé en puissance. Il est le moment du choix et de l’action. »\n« Allez, M. Joffrin, encore... Intervention sur la délibération... »


Emballages Magazine : Cosfibel rénove son site internet\nCosfibel rénove son site internet\nLe 29 novembre 2010 par Mirabelle Belloir\nLe groupe veut valoriser son savoir-faire sur la toile. -\nPour ses 10 ans, Cosfibel met en ligne un nouveau site internet. Celui-ci propose une présentation générale du groupe, les derniers lancements et les produits « stars » répartis par métier : conditionnement primaire, secondaire et objets promotionnels. Si, historiquement, Cosfibel a développé un savoir-faire sur le marché de la parfumerie-cosmétique, aujourd’hui celui des vins et spiritueux représente 30 % de son chiffre d’affaires du groupe. Cosfibel mettra également bientôt en ligne son catalogue de standards. Le site existe aujourd’hui en français, en anglais et en espagnol. Le groupe travaille aussi sur une version brésilienne pour se développer à l’international.


Le réel - Analyse freudienne\nConstruction / déconstruction du symptôme\nL'interprétation, son acte et ses effets\n(in)actualité de la logique de l'inconscient\nInterventions aux colloques\nRevue Analyse Freudienne Presse\nInter-Associatif Européen de Psychanalyse\n1-La consultation psychanalytique et le réel - R.Lévy\nTout d’abord il faut indiquer ce que l’on entend par consultation Psychanalytique et ce qui la distingue de la consultation médicale.\nIl est clair que la première réponse concerne la dimension du symptôme que l’on ne peut accueillir dans le cadre de la consultation psychanalytique que comme une souffrance structurée comme un langage, c’est-à-dire dans un : « ce qui s’entend derrière ce qui se dit », à prendre au-delà du symptôme lui-même ; même s’il est ce qui motive, à priori la demande.\nLe second point concerne la demande, qui n’est jamais entendue autrement que comme adresse, au psychanalyste en l’occurrence. La demande pose une question sur la place du symptôme dans l’économie psychique qui inclue les demandeurs de soin ; la plupart du temps les parents, mais parfois l’école, la famille d’accueil ou tout autre instance faisant fonction parentale.\nEnfin l’analyste qui ne doit sa place dans la constellation de la consultation que comme formation de l’inconscient ,c'est-à-dire comme supposé savoir quelque chose sur ce symptôme ,et en mesure de pouvoir répondre à la demande par un soin approprié.\n2-Les institutions ont horreur du réel - R.Lévy\nNous pouvons entendre ce titre comme une variante de l’invective de Lacan à l’égard du psychanalyste lors de la dissolution de l’EFP : Le psychanalyste a horreur de son acte.\nC’est, pour nous, aujourd’hui encore, comme un nord géographique qui situe l’acte analytique en opposition de principe à l’institution. Ainsi l’acte analytique peine à faire institution car l’institution suppose de mettre en commun une expérience qui ne peut pas faire communauté. Voici le paradoxe dans lequel se trouve la psychanalyse et sa transmission, car le psychanalyste se trouve pris entre un pas déjà là et une expérience d’après-coup qui ne peut pas faire communauté. En effet, tout ceci est le résultat produit par la dimension particulière d’irréductible singularité de l’acte dont l’analyste est responsable sans être en mesure d’en rendre compte complètement ; alors, si l’intervention de l’analyste est un calcul juste du désir inconscient, comme l’évoquait Mustafa Safouan, comment en rendre compte puisque ce qui se transmet de l’analyse à l’analysant peut rester énigmatique pour lui ?\n3-Hanane Nové-Josserand-"la mort d'un enfant, un réel absolu, irreversible.\nExpérience groupale d’écoute et de suivi de parents ayant perdu un enfant d’un cancer\nLa mort d’un enfant, quelque soit son âge, même lorsqu’elle a été annoncée, est vécue par les parents comme un non sens, une injustice, un traumatisme psychique.