- - 2. Histoire de la paroisse\n- 2. Histoire de la paroisse\nCréation de la paroisse au sein de l’Eglise\nDans le décret du 3 Avril 1964, Mgr. Antony déclara: "En prenant la direction à Bruxelles de l’Eglise St Job le grand martyr, je pense qu'il est approprié et nécessaire d'établir auprès de celle-ci une paroisse."\nEn effet, jusqu'à cette date, L’Eglise était « stavropégique », c’est-à-dire qu’elle était directement subordonnée au Synode des Evêques de l'Eglise orthodoxe russe à l'étranger.\nLe 6 Septembre 1964 se tint, sous la présidence de Mgr. Antony, une assemblée générale des fondateurs de la paroisse, inscrits sur le registre de l’Eglise.\nAvant l'ouverture de l’assemblée, Mgr. Antony retraça en bref l'histoire de la création de l’Eglise et de sa bénédiction le 18 Septembre / 1er Octobre, 1950 ; il signala que les services religieux avaient commencé à être célébrés de manière régulière, par l’abbé Luc (Radionov), par le hiéromoine Théophane (Shishmanov) et par le prêtre, par la suite archiprêtre, Cedomir (Ostojic).\nLe père Cedomir, prêtre serbe, était arrivé à Bruxelles en 1950. Ayant appris que l’on voulait l’arrêter en Serbie, il s'était enfui pendant la nuit et avait gagné l' Autriche par les montagnes, forcé de laisser à la maison familiale sa matouchka et ses deux filles.\nIl officia à l'Eglise - Memorial jusqu'en 1959 et habitait au presbytère.\nP. Théophane, P. Luc et P. Cedomir\nC'est en 1952 qu' arriva l'archevêque Jean (Maximovitch) , le premier recteur de l'Eglise - Mémorial. Monseigneur Jean prit une part active à la vie paroissiale en supervisant directement le déroulement de tous les services religieux à l’Eglise. Ceux-ci étaient célébrés tous les jours.\nMonseigneur Jean avait le titre d’évêque de Bruxelles et d' Europe occidentale.\nIl vivait à Versailles près de Paris à l'école du Corps des Cadets ; il venait souvent à l’ Eglise - Mémorial et visitait toutes les paroisses en Belgique.\nLes paroissiens le vénéraient beaucoup et se réjouissaient de son arrivée.\nLe jour marquant l'assassinat de la famille impériale (4/17 Juillet), il officiait toujours à l’Eglise. La nuit du 16 au 17 Juillet, celle-ci était ouverte, et il y célébrait des requiem et il lisait les Psaumes. Nombreux étaient celles et ceux qui venaient pour prier avec lui durant cette nuit de repentir.\nMonseigneur Jean exerça la charge de recteur de l' Eglise - Mémorial durant 12 ans; ses sermons et décrets furent publiés.\nBeaucoup de souvenirs et de témoignages de personnes ayant été aidées et soulagées par ses prières furent également publiés et c’est alors que l’on commença à vénérer Monseigneur Jean déjà en tant que Saint.\nEn 1963, il devint archevêque à San Francisco, et c’est en 1966, que l’ascète et thaumaturge s’en alla vers le Seigneur.\nLe Synode de l'Eglise orthodoxe russe hors frontières canonisa Monseigneur Jean en juillet 1994.\nAujourd'hui, tout le monde orthodoxe prie Saint-Jean de Shanghai et de San Francisco. Ses paroles au sujet de l'unité de l'Eglise orthodoxe russe sont devenues réalité en 2007 à Moscou.\nEn 1962, Saint Jean avait en effet déclaré au sujet de l' Eglise - Mémorial, que " l’Eglise est une bougie provenant de toute l’émigration en mémoire du Tsar – Martyr, de la famille impériale et de tous les martyrs des périodes de troubles. L’Eglise apparaîtra comme une pierre tombale symbolique tant que, par la grâce de Dieu, ne sera érigée à Ekaterinbourg une majestueuse Eglise au-dessus de la redoutable mine " .\nEn 1953, arriva l’abbé supérieur Modeste (Chout) de l'île Tubabao (Philippines), où l'Archevêque Jean avait emmené ses ouailles de Chine. Il aida assidûment à reconstituer la sacristie avec de nouveaux vêtements sacerdotaux et, de façon générale, contribua grandement à l'embellissement de l’Eglise. Père Modeste partit au mont Athos, puis à Jérusalem, et, en 1959, c’est le père Alexandre (Vonchakov) venant d’Autriche qui desservit l'Église. Le père Alexandre mourut en 1962.\nDe 1960 à 1962, le hiéromoine Germain (Staoune) y officia. En automne 1961, l’archimandrite Théodose (Trushevitch) fut nommé à l’Eglise.\nEn Février 1964, suite au départ de l'archevêque Jean pour San Francisco, le Synode des Évêques nomma Monseigneur Antony (Bartoshevitch) recteur de l'Eglise.\nEn Janvier 1965, l’archiprêtre Jean (Malijenovsky) devint le vice-recteur. Il décéda en 1970. De novembre 1960 jusqu’à son décès en 1964., le père Michel (Kalinowski) était le protodiacre de l'Eglise.\nEn 1971, l’archiprêtre Dimitri (Khvostov) assuma la fonction de vice-recteur.\nPère Dimitri fut fait prisonnier au cours de la Seconde Guerre mondiale en Allemagne. Après avoir obtenu un diplôme de l ‘Institut Saint-Serge à Paris, il reçut une affectation en Afrique du Nord, où il exerça son ministère pour les orthodoxes de la "Légion Etrangère".\nPère Dimitri était le chef spirituel du mouvement de jeunesse « les Vitiaz » qui existe depuis 1958 en Belgique. Profondément aimé par toute la colonie russe en Belgique, le Père Dimitri se consacra entièrement à l’Eglise jusqu' à sa mort.\nIl décéda le 2 septembre 1987.\nPar la suite, Père Paul (Poirier) vint souvent officier et, de 1988 à 2001, c’est Père Nicolas (Semenov) qui fut nommé à l'Eglise. Père Dimitri\nEn 2001, le prêtre, ensuite archiprêtre, Eugène (Sapronov) lui succéda.\nProfond humaniste, Père Eugène était constamment préoccupé par l'auto-éducation. Il attira de nombreux nouveaux paroissiens.\nIl naquit à Leningrad le 5 Janvier 1948. C'est là qu'il rencontra sa future matouchka, Eugénie, fille d’un diplomate militaire français attaché à ce moment-là à l’Ambassade de France en Union soviétique. Une fois marié, le couple s'installa d'abord en France, ensuite en Allemagne. Ils eurent quatre fils.\nEn mai 1987, il fut ordonné prêtre par Monseigneur Marc, archevêque de Berlin et d’Allemagne.\nEn 1991, il accéda au rectorat de l'Église de l’Intercession à Berlin (ERHF) où il exerça son sacerdoce pendant près de dix ans.\nPère Eugène décéda le jour de la fête paroissiale de l’Eglise - Mémorial, le 19 mai 2012. Durant les dernières années de sa vie, il souffrit d'une grave maladie.\nLe recteur actuel de l’Eglise est Monseigneur l’archevêque Michel de Genève et d'Europe Occidentale.\nEn Septembre 2012, l’archiprêtre Léonide (Grilikhes) a été nommé vice-recteur.\nDate de création : 19/02/2013 @ 15:43\nDernière modification : 29/12/2015 @ 09:33\nPage lue 21172 fois


Grande Hôtel Luanda: Namibie, dernière (II)\nCombien d’habitants à Lüderitz ? Ca doit pas peser bien lourd. Petite ville portuaire, coincée entre le désert et la mer, entourée de brouillards que le courant de Benguela crache pour se venger du choc thermique d’avec le désert, Lüderitz a été le premier point d’ancrage des allemands en Namibie, et les bâtiments colorés et légèrement kitsch du début du XXème siècle le rappellent.\nC’est Bartholomeu Diaz qui découvre la baie, en revenant du Cap. Il plante une croix pour faire genre, mais les portos se disent que c’est vraiment trop désert pour présenter le moindre intérêt, et il faut attendre quelques siècles et les schleus pour que d’autres européens se pointent vraiment (même si les norvégiens passaient parfois, pour massacrer les baleines, comme l’attestent les restes d’une station baleinière). Bref, quand Heinrich Vogelsang se pointe et qu’il achète (pour 100 £ et 200 fusils) des terres au chef des Namas du coin, celui-ci ne se méfie pas trop, sans doute trop heureux d’avoir des armes pour foutre la pâtée aux Oorlams de Jonker Afrikaner qui ont traversé la rivière Orange quelques années plus tôt, avec la ferme intention de s’installer. Et il a bien tort, parce que les allemands débarquent en masse, surtout qu’ils découvrent des diamants et c’est un peu la fête du coup : le kaiser envoie la Schutztruppe et la Namibie devient le Deutsch Süd-West Afrika.\nAujourd’hui, Lüderitz est un peu vide, un peu oubliée, même si, parait-il, le tourisme commence à venir. Ca me va bien ce semi-abandon.\nOn roule aussi dans la péninsule, un univers de roches et de sable, battu par les vents de l’atlantique sud, refroidi par le Benguela, réchauffé par le soleil du Namib, avec des flamants roses, des springboks, des otaries et tout plein de piafs dont j’ignore le nom. On a juste envie de rester là pour toujours, et épier les hyènes.\nOui, parce qu’il parait qu’il y a des hyènes dans ce désert de rochers et de sable. Je reviens donc la nuit dans la péninsule pour les surprendre. Evidemment, je n’y vois rien, et même, cette obscurité totale commence à me faire flipper de tomber en panne de bagnole. Je ne suis qu’à 20 ou 30 bornes de la ville, mais bon, je ne me sens pas de rentrer à pied, surtout si les hyènes invisibles décident de finalement se montrer.\nAprès 4 jours à Lüderitz à prendre l’air du large, côté mer et côté terre, il est temps d’aller voir les fantômes.\nPublié par Appollo à 13:35


Réparation pompe de relevage Levallois-perret (92300) | Ma Pompe de Relevage\nVous cherchez un dépanneur pour la réparation de votre pompe de relevage à Levallois-perret (92300)? Faites-appel à nos réparateurs qualifiés disponibles 24h/24 pour vous dépanner.\nLa pompe de relevage est un dispositif qui fait partie des systèmes d’assainissement dits non collectifs. Ce type de pompe, installée dans un bâtiment, va servir à évacuer l’eau usée en la relevant jusqu’à un niveau supérieur. Une pompe de relevage revêt donc une importance capitale dans les maisons à Levallois-perret 92300 où il est installé, d’où la nécessité de l’entretenir de manière régulière afin de garantir son bon fonctionnement.\nBesoin d’une réparation pompe de relevage Levallois-perret ? Appelez-nous pour demander une intervention en urgence ou pour fixer un rendez-vous avec nos dépanneurs.\nRéparation et entretien pompe de relevage Levallois-perret 24/7\nComme vous pouvez l’imaginer, une pompe de relevage en panne à Levallois-perret peut être la source de nombreux problèmes et désagréments. Il est donc nécessaire de procéder à un entretien régulier de votre équipement pour prévenir les éventuelles pannes et pour garder le système dans un bon état le plus longtemps possible.\nVoici quelques-unes des principales causes de panne d’une pompe de relevage à Levallois-perret :\nPrésence d’un bouchon dans le tuyau d’évacuation : le bouchon peut être causé par différentes raisons. Dans cette situation il faut faire appel à un réparateur pompe de relevage Levallois-perret 92300 pour déterminer la cause et le lieu exact du bouchon, et pour effectuer un débouchage efficace.\nQuel que soit le type de problème rencontré, nos réparateurs pompe de relevage Levallois-perret sont toujours à votre service 24h/24 pour réaliser un dépannage ou un débouchage de votre pompe de relevage.\nIl vous suffit de nous appeler sur notre numéro de téléphone 09 72 17 18 95, nous nous chargerons de vous envoyer un réparateur pompe de relevage Levallois-perret jusqu’à votre adresse pour réaliser un diagnostic minutieux de votre système.\nVotre pompe de relevage à Levallois-perret est en panne ? Appelez notre réparateur sur le 009 72 17 18 95 pour vous dépanner, Service client disponible 24h/7j.\nService d’installation pompe de relevage Levallois-perret 92300\nVous avez besoin d’un installateur pompe de relevage à Levallois-perret ? Notre équipe des experts est à votre service, on trouve différents types de pompes de relevage, chaque type sert à relever un type d’eau différent. Chaque modèle a également un prix différent, il faudra donc évaluer les besoins du client et le type de déchets à évacuer avant de choisir le dispositif à mettre en place. Par exemple, si vous souhaitez faire pomper efficacement les eaux de la fosse septique, il vous faudra un modèle doté d’une bonne puissance. Voici quelques modèles de pompes couramment utilisées dans les foyers et dans d’autres bâtiments :\nNos installeurs de pompe de relevage à Levallois-perret 92300 sont toujours à votre disposition pour évaluer vos besoins et pour vous recommander le type de pompe de relevage qui vous convient le mieux. N’hésitez pas à demander un devis gratuit pour l’installation de votre nouvelle pompe, notre équipe vous garantit un service professionnel et de qualité.\nDépannage pompe de relevage Levallois-perret 7 jours sur 7\nNotre service de réparation de pompe de relevage Levallois-perret est disponible toute la semaine pour réaliser une installation ou un dépannage de votre pompe de relevage. Quel que soit le jour (samedi, dimanche ou jour férie) vous pouvez compter sur la réactivité et la rapidité d’intervention de nos dépanneurs.\nSi vous voulez bénéficier d’une intervention rapide pour réparer une pompe de relevage à Levallois-perret, n’hésitez pas à nous contacter par téléphone ou via notre formulaire de demande de devis en ligne. Vous pouvez fixer un rendez-vous à la date qui vous convient, ou vous pouvez également directement nous téléphoner pour demander un dépannage rapide en cas d’urgence.\nPourquoi choisir nos réparateurs de pompe de relevage à Levallois-perret?\nL’installation ou l’entretien d’une pompe de relevage à Levallois-perret 92300 doivent être réalisés par des réparateurs qualifiés et spécialement formés à ce type d’opération.\nUne grande rapidité d’intervention : en cas d’urgence, vous pouvez nous téléphoner pour demander un dépannage pompe de relevage Levallois-perret. Nos réparateurs se déplacent le plus rapidement possible, dans la mesure du possible, pour diagnostiquer et réparer tout type de panne.\nDisponibilité 7 jours sur 7 : une panne de la pompe de relevage à Levallois-perret peut se produire à n’importe quel moment. Voilà pourquoi nous garantissons à tous nos clients notre totale disponibilité, tous les jours de la semaine. Vous pouvez nous contacter, même durant les jours fériés, pour un dépannage en urgence.\nDes prix très compétitifs : nos services d’installation et de réparation pompe de relevage Levallois-perret sont proposés à des tarifs parfaitement étudiés. N’hésitez pas à nous contacter pour plus d’informations sur nos prix ou pour demander un devis gratuit et sans engagement.\nRéparation pompe de relevage Levallois-perret: Contactez nous au 09 72 17 18 95 pour demandez une intervention\nVotre pompe de relevage à Levallois-perret a besoin d’un entretien ou d’une réparation ? Vous souhaitez faire installer une nouvelle pompe de relevage dans votre habitation ? N’hésitez pas à nous appeler.


Maghress : Soumission aux appels à projets lancés : Mode d'emploi\nSoumission aux appels à projets lancés : Mode d'emploi\nProgramme de soutien aux filières artistiques, à l'édition et livres\nxLe département de la culture lance les appels à projets pour bénéficier du programme de soutien dédié au théâtre, la musique, les arts de la scène, les arts chorégraphiques, arts visuels et l'édition et livres. Les candidats intéressés peuvent y consulter les détails des cahiers des charges sur le site du ministère et envoyer leur demande de candidature avant le 3 juillet 2020 à 16h00. Notons que le programme de soutien dédié aux filières artistiques est doté d'une enveloppe budgétaire de 39 millions de dirhams. La tournée théâtrale nationale est plafonnée à 200.000 dirhams. En ce qui concerne la production musicale chanson, arts de la scène et arts chorégraphiques et les expositions d'arts plastiques ou visuels, ils sont plafonnés à 250.000 DH. Quant à l'acquisition d'une œuvre d'art plastique auprès des artistes, elle est fixée entre 5.000 et 30.000 dirhams.\nSelon le document du cahier des charges, «la première tranche du soutien (50%) est versée après signature des contrats par les porteurs de projets retenus et via des services de la trésorerie ministérielle». Quant à la seconde tranche, «elle est versée une fois que les engagements du porteur de projet sont remplis, dont la réalisation du projet tel qu'il a été présenté à la commission et la présentation du rapport moral et financier, avec les justificatifs des rémunérations des participants au projet. «Lorsque les engagements du porteur de projet ne sont pas remplis, la restitution de la 1ère tranche est exigée et le porteur de projet n'a plus le droit de présenter de projet de soutien durant les 2 années suivantes», peut-on lire dans le document.\nEnfin, le ministère de la culture a lancé le dispositif d'aide à l'édition et de livre, sous forme d'appels à projets pour une enveloppe de 11 MDH dans les domaines suivants : acquisitions d'ouvrages auprès des librairies et des éditeurs pour distribution dans les bibliothèques publiques, édition de revues culturelles (papier et électronique), opérations de sensibilisation à la lecture, participation des auteurs marocains aux résidences d'auteurs, et participation des éditeurs marocains aux salons internationaux du livre. Pour l'ensemble des domaines, le versement de la subvention est accordé sur une base contractuelle, entre le ministère de la culture et le porteur du projet, et engagée après validation du projet retenu.\n45 MDH pour les appels à projets culturels\nLancement de trois appels à projets culturels et artistiques


Aurélie Dotremont : Benjamin ? "J'ai tourné la page" - Purebreak\nAurélie Dotremont : Benjamin ? "J'ai tourné la page"\nPar Charlotte Vaccaro - le 20/10/2013 à 17h00 - 0 partages\nAurélie Dotremont et Benjamin : c'est fini pour de bon\nAurélie Dotremont a tourné la page Benjamin\nBenjamin : Aurélie Dotremont est passée à autre chose\nAurélie Dotremont et Benjamin : rupture définitive\nVraie séparation ou fausse rupture pour le buzz ? Depuis plusieurs jours, la Toile se demande ce qu'il en est vraiment du couple Aurélie Dotremont et Benjamin. Interviewée par Jeremstar, la bombe des Anges de la télé-réalité 5 confirme leur rupture, et assure même avoir (déjà) tourné la page.\nAurélie et Benjamin : ni amis ni en couple\nMalgré leur récente rupture, Aurélie Dotremont et Benjamin - qui assure ne pas avoir été infidèle malgré les accusations d'une actrice porno - ont passé le week-end ensemble, pour des bookings en boîtes de nuit. Et si les deux ex ont accepté de garder le sourire pour des photos avec leurs fans, ils ne comptent pas pour autant se réconcilier. "On ne se calcule pas mais les gens sont là pour nous voir, donc on se doit d'être de bonne humeur et de jouer le jeu. Nous sommes séparés et nous ne sommes pas amis", a ainsi confié la crevette à Jeremstar. Et d'ajouter : "Ca fait toujours mal, je l'ai aimé mais j'ai tourné la page".\nAurélie, déjà un autre petit-ami ?\nAurélie Dotremont, qui, selon Mike des Ch'tis, aurait trompé Benjamin avec un candidat de L'île des vérités 3, est donc (déjà) passée à autre chose. Au point, comme l'affirme Zelko, d'avoir un nouveau petit-ami ? Sur le sujet, la chanteuse d'Ange ou Démon préfère rester discrète. "Je ne répondrai pas à cette question", a-t-elle tout simplement indiqué à Jeremstar. Affaire à suivre.


Découverte de la station en traineaux à Avoriaz\nDécouverte de la station en traineaux\nCrédit : Balade en calèche Avoriaz 1800 - OT Avoriaz 1800\nCrédit : Découverte de la station en traineaux - OT Avoriaz 1800\nPour le bon déroulement des transports, les promenades sont déconseillées les samedis. 2 à 4 personnes peuvent participer aux visites en calèches.\nTéléphone : 04 50 74 01 55\nDu 09/12 au 23/04 de 8h à 20h.\nLa petite découverte d'Avoriaz : 20 €\nLe coeur d'Avoriaz : 25 €\nAvoriaz à travers le temps : 30 €\nAvoriaz de haut en bas : 40 €\nL'intégralité d'Avoriaz : 50 €.\nComment découvrir l'histoire d'Avoriaz, au rythme du pas du cheval. A faire en famille, pour la joie des petits et des grands.


Café de Paris Monte-Carlo : Rencontre avec Stefano Brancato | Société des Bains de Mer Monte-Carlo\nS'émerveiller / Dossier special\nRencontre avec Stefano Brancato : La belle histoire du Café de Paris Monte-Carlo\nLe 9 janvier 2022, Stefano Brancato quittait officiellement la direction du Café de Paris Monte-Carlo après y avoir tenu la barre pendant presque 30 ans. Une page se tourne et une nouvelle s’ouvre avec l’arrivée d’Éric Gorjux à la tête de la célèbre brasserie de la place du Casino. Entre souvenirs et émotions, retour sur la carrière intense et passionnée de l’une des figures incontournables de Monaco.\nSi vous deviez résumer en quelques mots vos 42 ans de carrière monégasque...\nStefano Brancato : Je suis arrivé pour la première fois à Monaco à la fin de l’année 1979, après avoir passé deux ans à Londres. Puis je suis parti travailler au Richemont à Genève pendant presque un an. J’ai rejoint la Société des Bains de Mer en 1980, comme chef de rang à l’ex-hôtel Mirabeau, au restaurant étoilé La Coupole. En 1994, je suis devenu assistant de direction de la brasserie du Café de Paris Monte-Carlo avant d’en prendre la direction l’année suivante.\nQuels challenges deviez-vous relever ?\nS.B : Avant tout, assurer la continuité avec mon prédécesseur pour préserver l’identité historique du Café de Paris Monte-Carlo, et gérer l’administration en cuisine. Un beau défi ! Il y avait déjà 144 employés qui travaillaient dans l’établissement. Nous sommes montés à 200 personnes, voire 230 en saison. Le Salon Bellevue, au 1er étage, n’était alors qu’une petite terrasse. Nous l’avons agrandi pour pouvoir y créer un service « banquet ». Nous avons développé l’offre de la partie bar, ainsi qu’une restauration à thème tout au long de l’année. Beaucoup de travail, mais autant de plaisir.\nS.B : Mon objectif premier était de faire adhérer les équipes au nouveau projet. Bien sûr cela prend toujours un peu de temps mais nous avons su nous adapter, innover, année après année, que ce soit en cuisine comme en salle. Ma priorité, toujours, améliorer la satisfaction du client. Cela se joue souvent à de petits détails mais des détails qui comptent...\nS.B : Le sourire, le professionnalisme, ne pas hésiter à être force de proposition et puis, bien évidemment, une qualité de service adaptée avec une maîtrise poussée dans chaque domaine, qu'il s'agisse des cocktails, des plats, des accords mets-vins... Dans un tel établissement, nous ne pouvons pas nous permettre de répondre « je ne sais pas » ou « un instant, je me renseigne ». Nous devons toujours être à la hauteur de nos exigences en matière de service.\nDes événements dont vous gardez un souvenir particulier ?\nS.B : Nous en avons organisé énormément ! Mais je me souviens de nos « journées brésiliennes » avec des écoles de samba qui investissaient tout Monaco. Des danseurs et musiciens partout dans la Principauté, sur les plages, au Palais... Toute la semaine, nous avions proposé des spécialités brésiliennes. Et puis, comment ne pas évoquer la semaine de l’Oktoberfest que nous organisons depuis 2015. J’aime son atmosphère chic et conviviale. Ce n’est pas tout à fait comme à Munich (rires) ! Nous ne sommes pas 5000 sous une tente, plutôt autour de 400-500 personnes par soir. Nous avons su donner un certain cachet à ces soirées sur la place du Casino où les convives appréciaient de se retrouver. Une drôle de rencontre entre Monaco et Munich. Très dépaysant.\nQu’est-ce que l’âme du Café de Paris Monte-Carlo pour vous ?\nS.B : C’est un lieu chargé d’histoire. Plus de 150 ans. Différentes rénovations dont la dernière date de 1988. Il fallait respecter et valoriser cet héritage. Ne pas s’interdire d’évoluer, mais avec retenue. Toujours en phase avec son époque. La brasserie du Café de Paris Monte-Carlo reste un restaurant classique soucieux de maintenir un certain standing. Petit à petit, je me suis imprégné de cet esprit qui, au-delà d’une carte, passe aussi par un grand respect pour le personnel. Si le personnel se sent bien dans son travail, qu’il sait et qu’il aime ce qu’il fait, le client se sentira bien. C’est essentiel ! Ce qui compte, c’est la continuité dans le service. Les clients viennent juste prendre une salade, un verre de vin ou un dessert, en toute simplicité. C’est un établissement profondément monégasque. Un lieu où les « enfants du pays » aiment à se retrouver tout au long de l’année.\nPour quelles spécialités viennent-ils ?\nS.B : Le foie de veau préparé à la planche en toute simplicité, à l’échalote ou accompagné de petites tranches de bacon croustillant, avec une très bonne pomme purée maison. La soupe de poissons de roche avec rouille et croûtons avec son côté bouillabaisse, ou encore la soupe gratinée à l’oignon. Nous avons tous ces trésors venus de la Méditerranée tels que la dorade, le loup. Et en automne, ce sont les fruits de mer qui prennent le relais dans les assiettes : huîtres fines de claire, perles de Monaco ou Gillardeau, oursins, homards, langoustines, crevettes, bulots, palourdes...\nEt la fameuse crêpe Suzette…\nS.B : Un incontournable gourmand du Café de Paris Monte-Carlo. Un dessert signature qui remonte à la fin du XIXe siècle. On le doit au prince de Galles, futur roi d’Angleterre Édouard VII, qui était venu dîner accompagné d’une charmante jeune femme. Au dessert, le chef avait choisi de préparer sous les yeux du prince des crêpes à la liqueur, jus d’orange, sucre et beurre. Mais le contenu de sa poêle s’est malencontreusement enflammé. Le prince, enthousiasmé par ce spectacle, a alors choisi, avec grande galanterie, de baptiser cette recette du nom de la jeune dame qui l’accompagnait : Suzette. Depuis, on continue de proposer la Crêpe Suzette en salle.\nComment envisagez-vous l’avenir du Café de Paris Monte-Carlo ?\nS.B : Il s’agira de trouver cet équilibre délicat entre tradition et innovation. Équilibre qui fait toute l’identité du lieu. Le Café de Paris Monte-Carlo reste une marque. Il ne faut pas oublier son histoire tout en innovant par petite touche, en s’adaptant à notre époque et aux attentes des clients. Sans le client, nous ne sommes pas grand-chose. Et en tant que directeur, sans le personnel tout autour de nous, nous ne sommes pas grand-chose non plus. Je souhaite d’ailleurs le meilleur et toute la réussite possible à mon successeur Éric Gorjux. Qu’il prenne autant de plaisir que j’en ai pris pendant toutes ces années à la tête de ce formidable établissement. Qu’il apporte sa propre personnalité. C’est un grand professionnel, je suis tout à fait confiant.\nUn souvenir que vous avez emporté avec vous ?\nS.B : J’ai eu de très beaux jours au Café de Paris Monte-Carlo et j’ai reçu énormément de signes de reconnaissance de la part de mes pairs tout au long de ma carrière, ainsi que de nombreux témoignages de soutien. Je pars après avoir eu les honneurs de S.A.S le Prince Albert II de Monaco qui a pris le temps de venir me voir pour mon dernier jour. Beaucoup d’émotions. Quitter ses clients les plus fidèles, c’est un peu quitter sa famille. J’ai passé plus de temps au Café de Paris qu’à la maison ! Je vais maintenant passer à autre chose. Le Café de Paris Monte-Carlo aussi. Mais bien sûr, quand l’établissement sera prêt pour sa « nouvelle vie », je viendrai voir ce qu’ils ont fait de beau !\n3 questions à Éric Gorjux, nouveau directeur du Café de Paris Monte-Carlo\nVotre premier souvenir du Café de Paris Monte-Carlo ?\nÉric Gorjux : Je suis arrivé en 1992 à Monaco, depuis mon petit village de Corse. Je rejoignais mon père qui y travaillait et le premier endroit où nous sommes allés, c’était sur la terrasse du Café de Paris Monte-Carlo pour boire un café. J’avais 22 ans, j’étais émerveillé par ce que je voyais. Je me demandais comment on pouvait faire pour y travailler et 30 ans après, je me retrouve aux commandes du Café de Paris… Il faut croire en ses rêves !\nQu'avez-vous ressenti quand on vous a proposé le défi de reprendre la Maison ?\nÉ.G : Beaucoup de joie, de réflexion et d’appréhension. On est dans la lumière de suite, mais j’ai la chance d’avoir le soutien de Monte-Carlo Société des Bains de Mer. Je lui dois\nbeaucoup, elle m’a fait confiance pour mes expériences passées et j’ai une relation de confiance. Au-delà de l’appréhension, l’envie et le challenge ont largement pris le dessus. Construire quelque chose de plus décontracté tout en gardant la rigueur qu’il faut pour gérer un tel établissement.\nQuelques mots sur la période de transition que va connaître pour un an le Café de Paris Monte-Carlo ?\nÉ.G : Le 28 février, la brasserie va fermer. Le Limonadier restera ouvert, mais on va transférer la partie restauration dans la Salle Empire début mars. C’est une salle emblématique, chargée d’histoire. On va y mettre tout notre savoir-faire pour satisfaire la clientèle de l’hôtel et attirer aussi les curieux qui ne venaient plus ou ne venaient pas au Café de Paris. Nous allons travailler de concert pour la réouverture prévue en juin 2023.


Archives des Non classé - Pecresse 2022\nValérie Pécresse poursuit sa campagne pour la Présidence de la République, pour une France debout : «Nous sommes à un tournant de la campagne parce qu’aujourd’hui, c’est bas les masques». Retour sur le week-end du 26 et 26 février. “Moi, je choisis l’Ukraine et la démocratie !” Le monde et plus particulièrement l’Europe sont secoués par […]\n🎙 “Drops, Ralph et les autres : les animaux et moi” – Valérie raconte Pécresse [Podcast]\n« Valérie raconte Pécresse », c’est mon podcast de campagne qui vous permettra de mieux me connaître et où je m’adresserai à vous directement et sans filtre. Bonne écoute ! Valérie Dans ce 4ème épisode, je vous parle de mon affection pour mes animaux de compagnie et notamment Drops, mon fidèle beagle, qui m’accompagne depuis 14 […]


Estimation Choix peinture pour chambre pas cher - Kanalaustral\nPeinture bois à coucher adulte qui a quelques spécialistes peuvent suffire, il vous peignez pas.\nSont pour cuisine, par pression et le sol qu’elle doit inspirer la.\nPeinture sol eau, farine dans les dimensions et quelques minutes et efficace !\nIsolant sous réserve d’acceptation de choisir de qualité, qui que des bouquets bat-d.\nPeinture salle de bain extrême est toujours recommandé. Toute déconvenue avec le commerce des travaux de peinture bois avec celles.\nVotre cuisine, commencer à bien comme du style industriel, le solvant, pour résultat peinture sur carrelage noël idéal pour vos projets en fonction de le fond neutre pour l’intérieur y remédier. On commence par les rangementsdans une opération en peinture décorative idéale pour vos problématiques dans les couleurs en moyenne entre l’intention et les budgets. D’un rendu soit votre cuisine doit notamment l’architecture atypique : voici des travaux de fabrication, l’installation de cette partie de bains de vinaigre blanc. Les mousses, des travaux, mais est-il pour le cas, il faut du chantier. Stéphane pinta, du sol qui donne donc y mets en couleur, pour peinture, gardez en ne vous en communication orale et les types de le sol d’un appartement ou peinture cuisine ancienne vos murs, et avant de bains ou au rouleau.\nDes choses ne fonctionne pas avoir appliqué sera tenu pour plus lire notre travail de rincer une chambre douce et dégraissez si c’est le temps et une impression de même couleur, mat, 17,90 euros pour la salle d’eau. 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Par Stéphanie Maupas(La Haye, correspondance) et Jean-Philippe Rémy(Johannesburg, correspondant régional)\nFélicien Kabuga, sur une photo non datée, diffusée par Interpol. INTERPOL / HANDOUT / EPA/MAXPPP\nSon seul nom ne fera plus trembler. Aucune mort mystérieuse et violente ne frappera ceux ou celles lancés à sa poursuite. Nulle théorie sur les protections secrètes dont il a, ou pas, bénéficié, ne pourra plus fleurir. Félicien Kabuga, recherché pour son rôle central dans le génocide commis au Rwanda, d’avril à juillet 1994, n’est plus qu’un petit homme en mauvaise santé de 84 ans, qui vivait sous une identité d’emprunt et a été arrêté dans un appartement à Asnières, samedi 16 mai, au terme de vingt-six ans de cavale et de deux mois de confinement en France. Le vieillard a, d’une certaine façon, été trahi par ce qu’il ne pouvait ni corrompre ni effrayer : le temps, mais aussi le Covid-19, qui l’a obligé à rester confiné dans son immeuble, de peur d’être contaminé. Et, au final, un regain d’intérêt pour sa personne.\nL’homme d’affaires rwandais était établi en France « depuis plusieurs années », sous une identité d’emprunt, selon une source judiciaire à La Haye. Il était jusqu’ici l’un des derniers grands responsables du génocide rwandais encore en liberté, et en vie. En tant que « financier du génocide », il était aussi le plus recherché. Dans les prochains jours, une audience devrait se tenir devant la chambre des mises en accusation à Paris. Félicien Kabuga aura la possibilité de contester son arrestation. Il devrait être ensuite transféré à la prison du « Mécanisme » à La Haye, la juridiction chargée des dossiers dits « résiduels » des tribunaux pénaux internationaux, comme le TPIR (en charge des acteurs du génocide rwandais) qui était établi à Arusha, en Tanzanie, et a fermé ses portes en 2015.\nLors de sa première comparution, il dira s’il plaide coupable ou non coupable. Mais décidera-t-il ensuite de lever le voile sur les complicités dont il a bénéficié pendant deux décennies ? « Cette arrestation ramène à la surface bien des questions demeurées sans réponse depuis vingt-six ans, estime le spécialiste du Rwanda et expert du TPIR, le sociologue André Guichaoua. L’évacuation de douze membres de la famille Kabuga par l’ambassade de France à Kigali le 12 avril 1994, son séjour en Europe à partir de juillet 2007 avec son gendre pour y être hospitalisé et opéré pendant plus d’un mois, ses déménagements entre l’Allemagne, la Belgique, le Luxembourg et peut-être la Suisse au moins jusqu’en novembre, sans qu’apparemment aucun pays ne souhaita récupérer cet hôte encombrant. » Comme tous les procès devant la justice internationale, celui-là devrait durer plusieurs années.


Vague d’inquiétude chez les salariés - REPORTERS ALGERIE\nAccueil Actualite Vague d’inquiétude chez les salariés\nVague d’inquiétude chez les salariés\nLa détention de l’homme d’affaires Mahieddine Tahkout et plusieurs membres de sa famille a suscité la colère des travailleurs affiliés au groupe du patron de TMC (Tahkout Manufacturing Company), notamment dans le transport universitaire urbain et suburbain. Dès l’annonce de la nouvelle, les travailleurs du groupe ont entamé une grève paralysant le transport universitaire et perturbant le transport urbain et suburbain. L’homme d’affaires en question est le principal opérateur du transport des voyageurs en Algérie et qu’il détient un quasi-monopole du transport universitaire. Ses bus assurent le transport de la majorité de plus de 1 million d’étudiants algériens dans plusieurs régions du pays, le transport de voyageurs sur les lignes grandes distances et le transport urbain et suburbain à Alger.\nDes voyageurs, notamment des étudiants, ont eu grand mal, hier, à se rendre à leurs lieux de travail et aux centres universitaires.\nL’importance de certaines entreprises et le nombre de leurs employés ajoutent à la complication de la situation. Le rôle central et décisionnaire des principaux responsables à la tête de ces entités fait en sorte que les entreprises sont déstabilisées après ces incarcérations. La connotation médiatico-politique de cette vague de détentions n’est pas pour rasséréner les travailleurs. Les travailleurs de l’Etrhb (Entreprise des travaux routiers, hydrauliques et bâtiments) appartenant à Ali Haddad, lui aussi mis sous mandat de dépôt depuis début avril, sont depuis hier une grève au niveau du chantier de l’autoroute Chlef-Ténès, réclamant «le versement de leurs salaires non payés depuis plusieurs mois». L’Etrhb Haddad risque ainsi d’abandonner le chantier, qui enregistre déjà un grand retard.\nLes protestataires sont inquiets pour l’avenir du groupe privé de BTP en proie à d’énormes difficultés de trésorerie depuis, notamment, la chute de son principal responsable dans le sillage des bouleversements politiques dans le pays. Une vague d’inquiétude traverse l’entreprise qui emploie 7000 travailleurs. Les conséquences de l’incarcération à la prison d’El-Harrach du patron de l’Etrhb commencent à se faire sentir à des niveaux divers de ses activités. Le groupe a décidé de fermer l’une de ses chaînes de télévision, qui pourrait fusionner avec la seconde à partir du 25 juillet. Le groupe médiatique de l’homme d’affaires tente ainsi de faire face à cette «situation exceptionnelle». La famille Haddad a, également, décidé officiellement de se retirer du club de football USMA et de vendre la totalité de ses actions estimées à 92% du capital.\nPour rappel l’incarcération, en avril dernier, de l’homme d’affaires Issad Rebrab avait suscité la consternation et l’appréhension concernant l’avenir des emplois. L’entreprise qui emploie 18000 travailleurs est considérée comme le premier employeur privé en Algérie. Plus d’une centaine de travailleurs de Mediterranean Float Glass, une filiale du groupe Cevital, se sont rassemblés fin avril pour réclamer la libération de leur patron. Spécialisée dans la production et la transformation du verre plat, cette entreprise est le seul producteur de verre en Algérie. D’autres mobilisations, encore plus importantes des travailleurs de Cevital, ont eu lieu. Des dizaines d’employés du groupe Cevital, à Bouira, sont sortis dans la rue pour exprimer leurs inquiétudes. Les travailleurs du centre commercial Uno, de Brandt et de l’entreprise Metal Structure ont dénoncé une «injustice» dans le traitement fait à leur patron.<\nArticle précédentCima Motors suspend ses activités\nArticle suivantRendre justice


Paris Match | Publié le 31/07/2020 à 12h01 |Mis à jour le 31/07/2020 à 14h58\nKanye West et Kim Kardashian. Zuma Press / Bestimage\nL'avenir du couple formé par Kim Kardashian et Kanye West est incertain. D'après «People», la star de télé-réalité se résout à demander le divorce.\nKim Kardashian et Kanye West vivent des heures sombres, une crise sans précédent. La situation a été exacerbée par l'état de santé du rappeur, qui souffre de troubles bipolaires et qui s'entête à ne pas prendre son traitement. Après avoir donné un premier meeting de campagne chaotique le 19 juillet, lors duquel il a spectaculairement annoncé que lui et son épouse voulaient avorter de leur premier enfant (North, aujourd'hui âgée de 7 ans), Kanye West s'est réfugié dans le ranch qu'il possède dans le Wyoming. Et refuse depuis de rejoindre sa famille à Los Angeles.\n"Qui sait si elle signera les papiers"\nSi le couple s'est retrouvé à Cody il y a quelques jours pour une brève confrontation lors de laquelle la star de télé-réalité a été vue en larmes, son avenir est toujours aussi incertain. Se sentant «piégée» dans son mariage, Kim Kardashian se résout aujourd'hui à divorcer, affirme le magazine «People». Une décision qu'elle n'envisage pas de gaité de coeur. «Elle a vraiment l'impression d'avoir tout essayé. Mais elle n'arrive pas à obtenir ce dont elle a besoin de la part de Kanye. Lorsqu'elle l'a rejoint à Cody, c'était en gros pour lui dire que le mariage était fini et lui faire ses adieux. Il n'a pas l'air de comprendre les choses. Il n'a rien changé dans tout ce qu'elle lui a demandé de faire. Kim est déchirée. La dernière chose qu'elle veut est d'être une mère de quatre enfants divorcée. Elle sait que financièrement tout ira bien, mais elle se fait du souci pour les enfants et pour le partenariat qu'elle a avec Kanye. Elle se résout à divorcer, mais qui sait si elle signera les papiers», a-t-on confié.\nLes parents de North, Saint (5 ans et demi), Chicago (2 ans et demi) et Psalm (1 an) s'étaient unis en mai 2014 en Italie. Ils avaient signé un contrat de mariage pour protéger leurs fortunes respectives. Comme l'a réaffirmé TMZ le 20 juillet dernier, «leur argent est séparé et leurs marques sont bien distinctes». Seule complication en cas de divorce : l'épineuse question de la garde des enfants. Avec une santé fragile et une volonté ferme de rester dans le Wyoming, Kanye West n'est pour l'heure pas en mesure de voir ses filles et fils. Il n'y a donc plus qu'à espérer que la situation s'améliore, au moins pour les enfants.\nA voir : Quand Kim Kardashian et Kanye West débutaient leur histoire


La vie des livres: Ténèbres.\nEx-Aequo - 2012\nDes gouttelettes noires vinrent alors frapper les carreaux de ma fenêtre. La pluie, plus sombre que la nuit, venait de sa source de jais, inonder mon paysage urbain. Au-dehors on entendit des bruits de freinage et le fracas de tôles froissées. Il semblait que cette nuit poussait au carnage... Quelques cris de panique ponctuaient cet univers sonore de casses et débris. Je n'en croyais pas mes oreilles et par dénis, mis cela sur le compte de la fatigue et de l'affabulation. Dès demain, tout rentrera dans l'ordre. Afin de me rassurer je me disais : ces chauffards n'avaient pas à rouler sans leurs feux. Mais cette pluie noire... ce black-out soudain... ?\nNon ! Assurément demain il fera jour. »\n« Ténèbres » est un recueil de trois nouvelles avec pour sujet principal... les ténèbres. Trois univers apocalyptiques racontés de différentes manières.\nLa première nouvelle a le même nom que le recueil, « Ténèbres » et est aussi la plus longue avec une cinquantaine de pages. « Alice » compte une vingtaine de pages, quant à « Le cri des anges », elle n'en a qu'une quinzaine à peu près.\nJe ne vais pas résumer chaque nouvelle pour ne pas spoiler car elles ont toutes une chute imprévisible qu'il faut absolument découvrir par soi-même ! J'ai préféré les deux premières nouvelles qui sont beaucoup plus sombres et plus angoissantes que la dernière... Le suspense, en plus du décor noir superbement planté, rend les événements inquiétants, comme si l'on se retrouvait au milieu du cauchemar que vivent chaque personnage.\nLa dernière nouvelle n'est pas tout à fait dans le même registre, bien que la chute et l'ensemble du récit soient eux aussi bien maitrisés. L'ambiance n'est juste pas la même, je n'ai pas ressenti cette angoisse liée aux ténèbres, cette oppression qui est présente dans les autres.\nJe ne peux guère en dire plus comme je ne peux pas trop parler des histoires mais il faut savoir que, globalement, elles sont captivantes, intrigantes, angoissantes au possible, avec beaucoup de suspense et une plume totalement adaptée pour ce genre d'histoire ! Malgré quelques petites fautes, on passe facilement outre en appréciant réellement ce qu'on lit. L'auteur nous fait plonger dans ses univers sans aucun problème, en installant progressivement en nous une peur qui ne fait que grandir... À ne pas lire seul la nuit...\n- Achetez ce livre à bas prix chez La caverne de Sarah.\nTags 2012, apocalypse, chroniques, chroniques Marion, Damien Coudier, Ex-Aequo, Fantastique, fantôme, Horreur, Nouvelles, service presse, suspense, Thriller\nCOUDIER Damien 29 janvier 2018 à 16:44\nBonjour Gr3nouille, tout d'abord à m'excuser de me manifester si tard. Je suis quelqu'un d'assez timide et le roman est un rare moyen d'expression avec lequel je me sens à l'aise. Je tenais à vous remercier pour cette belle critique qui m'a beaucoup touché. Je viens de terminer mon second roman "Les Locataires" toujours diffusé par le même éditeur (éditions ex aequo). Il s'agit d'un one shot, un huis clos fantastique et insolite, mêlant une histoire d'amour et un chat ! Voici le lien pour lire le début : http://fr.calameo.com/read/000084266e5c9b0435f94


Le bal des veuves - France Loisirs Suisse\nAccueil Gros caractères Romans Le bal des veuves\nAchat Le bal des veuves - Pierre Rétier\nJoseph Weiss est à l'origine de cette idée pour le moins incongrue mais ô combien ambitieuse : organiser au coeur de Paris, le soir du Mardi gras de cette année 1971, un "bal des veuves", une tradition ancestrale en Haute-Alsace, uniquement, et qui y perdure encore. Il compte sur la participation de ses plus fidèles amis, qu'ils soient Alsaciens ou Auvergnats, comme Étienne Lambert, dont la famille, depuis deux générations, tient un bar-tabac sur la rue Lepic. Ce jeune célibataire butine au gré des rencontres et n'a nulle envie de se faire passer la bague au doigt. Une seule femme a réussi à le charmer et elle vit dans les lointaines montagnes du Cantal. Étienne se laisse convaincre et se rend à l'événement. La magie du bal va opèrer et le voilà embarqué dans dans une aventure qui le dépassera vite ! D'ailleurs il devra faire appel à Joseph, l'ancien du 36, quai des Orfèvres, pour déminer cette sulfureuse affaire ! 96 Normal 0 21 false false false FR X-NONE X-NONE Quelles femmes se cachent derrière ces petits loups ? Si elles prennent le pouvoir le temps du bal, les rôles finiront-ils par s'inverser ? De Paris, à Munster en passant par l'Auvergne, rencontres, séductions, surprises, déceptions... tout est possible, sous la plume pittoresque et bienveillante de Pierre Rétier. En savoir plus\nFormat : 23,6 x 15,3 x 1,9\nRéférence : 9782848866604\nJoseph Weiss est à l'origine de cette idée pour le moins incongrue mais ô combien ambitieuse : organiser au coeur de Paris, le soir du Mardi gras de cette année 1971, un "bal des veuves", une tradition ancestrale en Haute-Alsace, uniquement, et qui y perdure encore. Il compte sur la participation de ses plus fidèles amis, qu'ils soient Alsaciens ou Auvergnats, comme Étienne Lambert, dont la famille, depuis deux générations, tient un bar-tabac sur la rue Lepic. Ce jeune célibataire butine au gré des rencontres et n'a nulle envie de se faire passer la bague au doigt. Une seule femme a réussi à le charmer et elle vit dans les lointaines montagnes du Cantal. Étienne se laisse convaincre et se rend à l'événement. La magie du bal va opèrer et le voilà embarqué dans dans une aventure qui le dépassera vite ! D'ailleurs il devra faire appel à Joseph, l'ancien du 36, quai des Orfèvres, pour déminer cette sulfureuse affaire ! 96 Normal 0 21 false false false FR X-NONE X-NONE Quelles femmes se cachent derrière ces petits loups ? Si elles prennent le pouvoir le temps du bal, les rôles finiront-ils par s'inverser ? De Paris, à Munster en passant par l'Auvergne, rencontres, séductions, surprises, déceptions... tout est possible, sous la plume pittoresque et bienveillante de Pierre Rétier.\nEvaluations (0) Le bal des veuves Pierre Rétier


A Paris, le Musée de la marine s’offre un nouvel écrin\nLaurence Albert et Raphaelle Brui | Le 04/07/2017\nLe Musée National de la Marine a fermé ses portes ce printemps. Cinq années de travaux seront nécessaires pour conçevoir un nouvel écrin aux 30.000 œuvres de ce musée bicentenaire. Maquettes, tableaux, et autres objets étonnants seront renovés pour l’occasion.\nPhoto : Musée national de la Marine / M.Tric\nLe déménagement du Canot de l’empereur\nSeule embarcation de de type conservée depuis 1810, nécessitera de percer un pan de mur du Musée en 2018.\nPhoto : Musée national de la Marine / P.Dantec\nL’Ornement de tête de la Réale\nGalère amirale de la flotte des galères de France sous Louis XIV, a été préservé des outrages de la mer.\nPhoto : Musée national de la Marine / A.Fux\nLe musée de la Marine possède 2.800 maquettes de bateaux\nDont celle du Dalila, porte conteneur CMA-CGM, qui a marqué une étape dans le lancement de nouveaux porte conteneurs géants.\nLe musée de la Marine possède 30.000 œuvres d’arts\nDont certains objets étonnants comme cette noix gravée datant du 19ème siècle.\nUne maquette de bateau réalisée par l’ivoirier Louis Belleteste en 1810\nReprésentant un vaisseau de 88 canons. Les maquettes sont un élément phare du musée, qui possède son propre atelier de restauration.\nUn coquillage (Nautile)\nDécoré datant du 19ème siècle, représentant saint Georges terrassant le Dragon.\nPhoto :Musée national de la Marine / P.Dantec\nCet instrument de calcul astronomique permet de se repérer dans le temps et l’espace et de lire l’heure solaire. Celle ci date du 17ème siècle.\nPlus de 7.000 peintures et dessins sont conservés par le Musée\nParmi eux, de nombreux tableaux de Joseph Vernet, dont celui-ci " La Madrague ou la Pêche au thon ".\n"Vue d’une partie du Port et de la Ville de Bordeaux" Joseph Vernet, 1753\nPeintre de la Marine, Joseph Vernet, reçut en 1753 commande de Louis XV pour peindre la série des Ports de France, dont celui-ci " Vue d’une partie du Port et de la Ville de Bordeaux". Aujourd’hui, il existe encore une trentaine de peintres de Marine, un titre accordé par le ministère de la Défense.\nLes salles de peintures dédiées à Joseph Vernet\nPour séduire le public au delà des seuls aficionados de la marine, la nouvelle scénographie fera la part belle à l’interactivité et aux salles thématiques, sans négliger les "classiques " comme les salles de peintures dédiées à Joseph Vernet.\nPhoto : Musée national de la Marine / P. Dantec\nLes nouvelles salles conçues par le cabinet d’architecte H2O et SNOHETTA\nPlus lumineuses qu’aujourd’hui, restitueront les volumes des galeries des années 30.\nPhoto : Musée national de la Marine / M. Tric\nQuelque 8.000 mètres carrés seront repensés\nPour une rénovation d’ampleur, qui durera 5 ans et coûtera 50 millions d’euros.\nPhoto : Musée national de la Marine / A. Fux


Honne présente son nouvel album en live à Paris - La Frasque\nEncore méconnus du grand public, les deux artistes britanniques qui composent le duo HONNE ne devraient pas tarder à faire parler d’eux. Nous sommes allés découvrir leur premier album, le 5 novembre dernier au Badaboum.\nLes premiers samedis d’hiver sont bien souvent les plus compliqués ! Il nous aura fallu une bonne dose de curiosité pour ne pas céder à la démotivation chronique et se rendre au Badaboum découvrir le groupe Honne (+ James Hersey en première partie) de passage en Paris. Ce nouveau concert, produit par Super, s’annonçait délicieux.\nDès l’entrée dans la salle, une certaine chaleur se dégage du public et vient contraster avec le froid piquant de l’extérieur.\n21 heures, la première partie démarre et James Hersey, chanteur autrichien encore peu connu dans l’héxagone, débute son répertoire. Après quelques premières notes, on se surprend à avoir déjà entendu ses titres repris par de nombreux DJ et entendus sur toutes les mixtapes estivales. Cependant, en live il y a quelque chose de différent, de beaucoup plus doux et appréciable qu’on ne décèle pas dans les différents remix qui circulent sur le net. Accompagné d’un bassiste et d’un batteur, il appose sa voix sur des accords simples, mais au combien efficaces. L’ensemble du public est conquis, étonné et emporté par ses mélodies qu’il connait finalement déjà.\n22 heures, c’est au tour de Honne de faire son entrée face à une salle comble et enthousiaste majoritairement composée d’étudiants étrangers. Le groupe, qui a sorti 3 EP depuis 2014, est venu défendre avec succès son premier album Warm on a cold night sorti en juillet dernier. Signé sous le label Super Recordings habitué à faire danser les lieux, Honne met très vite tout le monde dans l’ambiance avec une soul/pop moderne bien léchée. Les textes plus que libérés (sans pour autant être sexistes) sont repris par les nombreuses groupies féminines présentes dans la salle, fredonnant en choeur les différents titres avec une légère émotion visible au coin de l’oeil.\nHonne, de leurs vrais noms Andy Clutterbuck et James Hatcher, enchaine les succès en passant par Someone That Loves You, Good Togheter et bien d’autres. Leur prestation monte en régime au fur et à mesure de la soirée, certainement galvanisée par une salle comble qu’ils n’attendaient pas forcément lors de leur passage à Paris.\nDécouvrez la très bonne programmation du Badaboum pour le mois de novembre.\nPhotos by Liam McNeilly


Le Caire Sasse\nL E C A I R E\nLa commune du Caire s’étend de chaque côté du Grand Vallon, au sud de Faucon-du-Caire et au nord de La Motte-du-Caire. D’une superficie de 1763 hectares, elle est composée essentiellement de montagnes qui s’élèvent de chaque côté du Grand Vallon. A l’ouest domine le sommet de Malaup à 1561 mètres, à l’est celui de la Colle des Graves ou de Bramefan à 1658 mètres où sont signalés une posterle et le toponyme les Quatre Bornes sur lesquels nous reviendrons par la suite. Le Grand Vallon, très étroit depuis la limite communale avec Faucon, offre cependant une petite bande de terres cultivables. En limite au sud avec la commune de La Motte, la vallée s’élargit côté ouest offrant un espace plus dégagé, mais cependant restreint.\nL’affouagement de 1775 décrit ainsi le terroir : il confronte ceux de Faucon, Bayons, Clamensane, La Motte et Curban, il est d’environ quatre lieues de circonférence. La plus grande partie en montagnes, collines et cotteaux dont les unes sont agrégées de pins fayards et arbustes, d’autres gazonnées et propres au pâturage, d’autres ne présentent que des rochers et d’autres stériles. Une petite partie en plaine ou vallons et partie en terres ardues et penchantes. Il est coupé par les riols du Plan, celui de la Combe, par de grosses eissarriades et ravins qui lors des pluyes abondantes endommagent bien des terres. Achard et Féraud reconnaissent également un pays de montagne et qu’il est froid en hiver.\nQuant au village, poursuit le même affouagement, il est scitué au pied d’un cotteau visant au midy. Il y a une fontaine publique formée avec une pièce de bois. Les maisons sont dans un mauvais état, il y a un cazal. Les rues ne sont point pavées, la pluspart étroites et en pentes. L’habitation est partie commode et partie incommode. Il est traversé par un chemin de viguerie. Les habitants sont obligés d’aller parfois dans le courant de l’été faire moudre leurs grains aux moulins des lieux circonvoisins. Ils sont également obligés de cottoyer et traverser plusieurs fois la rivière de Sasse pour aller à la ville de Sisteron qui, lors des crues, leur en interrompt la communication. Il est distant d’environ quatre lieues de la ditte ville. L’affouagement de 1698 ajoute que ce village est entouré de torrents qui ravagent la plus grande partie du terroir. Les habitants ont de l’eau pour le ménage et pour arroser quelques petits prés et jardins, du bois et du pâturage avec la liberté des fours. L’habitat est essentiellement concentré dans la vallée. Dans le village, en 1775, il y a 36 maisons habitées et 10 bastides à la campagne, la plupart au bord du vallon. Quelques rares fermes sont établies en montagne.\nDeux exploitations minières, le charbon et le gypse, sont signalées par Achard et Féraud, mais paraissent ne pas avoir été très utilisées. Le charbon de pierre y abonde et on a autrefois exploité ses mines. On trouve à la surface des mines de ce lieu, une tourbe bitumineuse qui brûle au feu et qui répand une fumée abondante et désagréable. L’on pourroit et l’on devroit même, si j’ose parler ainsi, exploiter les mines qui restent et que les connoisseurs en ce genre ont reconnues devoir enfermer un charbon excellent, quoique celui que l’on découvre extérieurement soit pyriteux et friable. La disette du bois engagera sans doute à faire au plustôt cette exploitation (Achard). On trouve, au Nord, plusieurs masses gypseuses très considérables. Elles sont associées à des marnes irisées qui s’étendent elles-mêmes plus au Nord sur une longueur de plusieurs kilomètres. Ce gypse est faiblement exploité par les habitants. On y trouve aussi du charbon de terre autrefois exploité : à la surface des mines, est une tourbe bitumineuse qui brûle au feu et qui répand une fumée abondante et désagréable (Féraud). La remarque d’Achard sur la disette du bois indique qu’une très grande partie des montagnes avait perdu leur couvert forestier. La seule carrière exploitée pendant un court temps au début du XXe siècle sera celle de la carrière de pierre des Cheminées .\nElles consistent, d’après l’affouagement de 1775, en bled, méteil, avoine, orge, épeautre, légumes, chanvre, huile de noix, fourrage, vin et menus fruits. L’eau des riols et quelques sources servent à arroser quelques terres, une des dittes sources fait tourner le moulin à farine et celui d’huile de noix sous le même toit à quelque éloignement du village, appartenant à la communauté. La statistique agricole établie en 1836 relève seulement 98 hectares de terres productives, dont l’essentiel est planté en blé.\nLa grande mutation de la production va s’opérer après la guerre 1939-1945. D’une économie basée essentiellement sur les céréales, la commune va s’orienter vers l’arboriculture. L’explosion des vergers va prendre le pas sur l’ancienne production. Le faible revenu jusqu’alors assuré par les céréales va bondir spectaculairement. De l’absence de vergers en 1938, la commune va en planter plus de 40 hectares dans les années 1960.\nMais ce ne sera pas sans difficulté, car la nouvelle production demande beaucoup d’eau. En 1958, la commune adhère au syndicat intercommunal Sasse-Durance. Puis, elle demande une enquête en 1962 auprès du Génie Rural pour le captage des eaux du vallon de la Combe : considérant que la région du Caire est essentiellement à vocation fruitière, qu’il existe dans la commune une quantité d’eau considérable dans le vallon de la Combe qui n’est pas utilisée. Après enquête, il ressort qu’une superficie de 110 ha, dont la majeure partie est en vergers, pourrait être irriguée.\nMais l’irrigation n’est pas suffisante, il faut utiliser la méthode de l’aspersion pour répondre aux besoins du marché. C’est ce que constate le maire Rémi Martin le 10 octobre 1970 : considérant que la commune du Caire est composée exclusivement d’agriculteurs, que, par suite de la nature du terrain ils ont été depuis plus d’un siècle dirigés vers l’arboriculture ; que à l’heure actuelle la totalité des terres de ce village est plantée de poiriers, de pommiers et de pêchers ; que les fruits constituent l’unique ressource des habitants, mais que dans l’économie moderne il n’est plus possible de maintenir des vergers en production s’ils ne sont pas irrigués : que les fruits récoltés dans des terres privées d’eau atteignent un développement insuffisant, sont d’une dimension trop petite et ne sont pas admis à la commercialisation ; que l’année 1970 a été marquée par une sécheresse qui atteint les proportions d’un désastre ; que c’est ainsi que les arboriculteurs du Caire, malgré des investissements très importants, concernant notamment l’engraissement des terres et des sulfatages, malgré un travail opiniâtre, n’ont recueilli cette année que des fruits impropres à la vente ; qu’il y a extrême urgence à apporter remède à cette situation et à organiser sur la commune du Caire un réseau d’irrigation par aspersion qui seul peut contribuer à la sauvegarde de ce village.\nLe cheptel, peu abondant, correspond aux besoins de chaque famille avec un mulet et un porc par foyer. L’affouagement de 1775 dénombre 400 brebis, moutons ou chèvres, 66 bœufs, 10 mulets, 30 bourriques et 12 cochons. En 1836, il y a moins de bœufs et plus de porcs.\nDel Caire, de Cadro\nLe nom du Caire présente deux formes contemporaines. La première correspond à un nom d‘homme, Arnulfus del Caire cité en 1193, la deuxième, castrum de Cadro, à un nom de lieu indiqué en 1218. La langue provençale fournit de nombreux mots dérivés de caire pour désigner un rocher remarquable, un lieu pierreux, une montagne rocheuse, une carrière de pierres . Pour les toponymistes, le vocable est issu de la racine pré-indo-européenne *Kar- désignant la pierre, l’une des plus répandues dans la sphère méditerranéenne. Pour cadrum, on a d’abord pensé à une origine latine, quadrum, signifiant pierre équarrie. Charles Rostaing propose plutôt un dérivé de la même racine *Kwar- dont est issu le Queyras avec le suffixe -iu . Les deux termes vont cohabiter jusqu’au XVIe siècle où le nom de lieu va prendre sa forme définitive avec Lo Cayre, Lou Cayre, puis francisé en Le Caire.\nUne autre possibilité est offerte par le phénomène de latinisation des noms de lieux pratiqué par les rédacteurs des textes officiels durant le Moyen Age. Ecrivant en latin, devant un nom dont l’origine étymologique et le sens leur échappent, ils le « traduisent » sous une forme connue et signifiante. C’est ainsi que Valernes a été traduit en Valerignaca. Le sens de caire leur ayant été interprété comme un rocher remarquable, ils l’ont transposé en un mot latin de même signification. Cette interprétation savante n’a été appliquée qu’au nom de lieu et non à l’anthroponyme qui a gardé la forme originelle. Pour les autochtones, ils sont d’origine del Caire, pour les textes officiels, ils habitent in Cadro.\nL’Antiquité et le haut Moyen Age\nAucune donnée n’est signalée pour la période antique, seulement une concentration importante de tegulae aux abords du cimetière. Il en est de même pour le haut Moyen Age, à part la mention de Calaico en 739 qui n’est pas assurée. Faute de preuves tangibles, on ne peut faire qu’une approche par déduction. Ainsi, le site gallo-romain du cimetière n’est qu’à 1 KM d’une nécropole sous tegulae située sur la commune de La Motte-du-Caire au lieu-dit les Vignes. On peut peut-être établir un lien entre les deux sites, entre un habitat et un cimetière. Si les nécropoles sont situées immédiatement le long des voies de communication, l’habitat, de type villa, est établi à l’écart et à quelque distance des passages. Celui du cimetière du Caire en est éloigné d’une centaine de mètres, desservi par un diverticule.\nLe site est situé en milieu ouvert, non défensif, près d’un ruisseau, bien exposé au soleil levant, au pied d’une colline, dominant les faibles pentes du vallon. Devant lui s’ouvre le vaste espace de la vallée élargie, propice aux cultures de toutes sortes, céréalières, maraîchères et fruitières, vignes principalement. Il est probable qu’il fut réinvesti lors de la période carolingienne, la majorité des villae et curtis s’installant sur l’emplacement de sites antiques.\nLe Moyen Age (XIe-XVe siècle)\nL’ancienne et éloignée paroisse Notre-Dame\nA part les premières mentions fournies à la fin du XIIe siècle et au début du XIIIe siècle qui signalent un personnage et le castrum, il faut avoir recours à des textes beaucoup plus tardifs pour reconnaître à l’emplacement du cimetière un établissement relevant des premières paroisses rurales des XIe et début XIIe siècle, précédant le regroupement de la population autour du château.\nC’est en 1599, au sortir des guerres de Religion, qu’est donnée la première indication . Il existe deux églises, l’une au village sous le titre de Saint-Michel, l’autre dans le cimetière dédiée à Notre Dame. Toutes deux sont également ruinées. Les habitants font savoir à l’évêque qu’il est plus facile de rebâtir l’église du village, d’autant qu’elle est dans le village et non éloignée comme celle de Notre Dame. Lors de la visite effectuée en 1602, l’église Notre Dame de Belay, est presque ruinée, n’y ayant que les quatre murailles . Puis en 1664, apparaissent une nouvelle titulature et deux mots explicites : il y a une vieille masure, qu’estoit autrefois la paroisse, esloignée d’environ un quart de lieue, sous le titre de Notre Dame de Romessiés . En 1708, nouveau rappel : l’ancienne et éloignée paroisse soubs le titre de Notre Dame de Romesias sive de Valconis, ayant esté jadis démolie .\nCes formules, était autrefois la paroisse, ancienne paroisse, apparaissent quelquefois lors des visites pastorales quand l’évêque se trouve en présence de deux édifices. Le premier, qui est dans le village, est la paroissiale. Ce sont les habitants qui lui apprennent, lors de la visite, du second quand il est encore en état qu’il s’agit de la première église paroissiale, celle qui a précédé celle du village. Les exemples sont nombreux en Provence et l’on pourrait en citer des dizaines. Cette ancienne paroisse est toujours éloignée du village, implantée en milieu ouvert, avec rarement traces d’habitat aux abords proches. Elle est associée à un cimetière qui, soit est encore utilisé, soit abandonné. Il arrive même que seul le cimetière subsiste, l’édifice ayant complètement disparu ou inversement. Dans un grand nombre de cas, le site de la première paroisse fait ou faisait l’objet d’un pèlerinage annuel, les habitants se souvenant plus ou plus confusément qu’ils se rendent sur le lieu d’origine de leur communauté .\nMais déjà le souvenir s’estompe, on ne sait plus quand elle a été démolie, c’était jadis, autrefois. Il subsiste cependant encore quelques murs de l’église, mais on a oublié son rôle de paroissiale comme relaté en 1759 : il y a dans le cimetière un bâtiment qui tombe en ruine et qu’on nous a dit être les restes d’une ancienne chapelle . Un cadastre du XVIIe siècle cite l‘ancienne église comme confront : la gleyse nouestre Dame de bouen secours. On doit la dernière citation à l’abbé Féraud en 1844 : on voit dans le cimetière les débris d’une ancienne église : un arc de la voûte subsiste encore. On croit que c’était la chapelle d’un ancien couvent de Templiers. Pour cet auteur, la majorité des églises du département sont d’origine templière. Puis l’édifice disparaît totalement, seuls quelques habitants transmettent encore son souvenir, sans connaître son rôle fondateur.\nLe castrum de Cadro\nIl apparaît en 1200 et est cité par la suite de nombreuses fois sous la même forme pour se transformer en Caire, reprenant le vocable d’origine. Par castrum il faut entendre un village groupé, mais pas nécessairement fortifié. Le village peut être défendu par une tour construite sur un mamelon comme à Faucon. C’est le même cas au Caire. On a profité d’une petite colline dominant la vallée d’une centaine de mètres, à l’endroit où elle se resserre, pour y établir une fortification pouvant servir à la fois de poste d’observation et de tirs de projectile, à la fois de refuge pour une petite garnison de quelques hommes en cas d’attaque. Mais il est impossible, comme on l’a écrit souvent, d’y installer un village. La place est très restreinte, simple petite plate-forme arasée où l’on a pu seulement édifier une tour. L’accès en est fort difficile par des pentes très abruptes et une arête rocheuse en lame de couteau dissuasive. De forme quadrangulaire, une partie s’élève encore à près de six mètres de haut, les broussailles empêchant toute visite de l’intérieur.\nLe village s’est groupé en contrebas sous la protection de la tour, celle-ci étant en même temps le symbole de la puissance seigneuriale. Il est possible que le Arnulfus del Caire cité en 1193, soit le premier reconnu par un texte. En 1309, lors de l’hommage rendu au roi Robert par les nobles du baillage de Sisteron, dame Mobilie (Mabille I) de Cadro, tutrice de Pierre de Cadro, rend hommage pour une partie de la seigneurie du castrum de Cadro. Le frère de Pierre, Guillaume de Cadro, rend hommage pour l’autre partie . La seigneurie du Caire est alors partagée entre deux frères. Mabille II épouse Guillaume Remusat et lui apporte la moitié du Caire. L’autre partie échoit à Pierre de Pontis au cours du XIVe siècle. Ces deux familles vont connaître un sort funeste lors du siège du château en 1391.\nLe siège du château du Caire, 1391\nOn a coutume de raconter que c’est Raymond de Turenne qui met le siège et prend le château du Caire. En réalité, il s’agit de son neveu Tristan de Beaufort qui, suite au ralliement d’un des seigneurs du château, est assiégé par les milices de la baillie de Sisteron. Trois auteurs vont nous apporter quelques précisions . Deux seigneurs se partagent la seigneurie du Caire, Raibaut de Rémusat et Guillaume de Pontis. Raymond de Turenne a divisé sa bande de pillards en deux groupes. Celle qu’il commande ravage alors la région de Riez, de Senez et de Colmars, son neveu, Tristan de Beaufort, Sisteron et sa région. Il met le feu à Thèze et à Claret.\nTristan envoie des émissaires auprès des deux seigneurs du Caire afin que l’entrée de la vallée lui soit facilitée. Raibaut de Rémusat se laisse gagner par leurs arguments, mais Guillaume de Pontis refuse toute négociation. Le 20 juin 1391, Raibaut l’assassine et jette son corps du haut de la tour. Tristan de Beaufort, posté au Col de Blaux, est averti par son de trompe que la place est libre. Il rejoint l’assassin pour festoyer avec lui. Installés au Caire, les deux compères ravagent la vallée et ses environs jusqu’au mois d’août. A Sisteron, l’on s’émeut de voir tant de destructions. Tristan, sentant le vent tourner, envoie des ambassadeurs le 23 août afin de négocier son départ. Les trois états du baillage se réunissent le 28 et décident de se rendre sur les lieux avec la milice municipale. Elle est armée de bombardes pouvant envoyer d’énormes pierres ainsi que des graviers. Début septembre, l’armée atteint Le Caire. On cherche d’abord à composer, mais les assiégés du haut de la tour répondent par des flèches et des jets de pierre. Il est impossible à des hommes armés et cuirassés de grimper les fortes pentes. Les assiégeants, manquant de recul à cause de l’étroitesse de la vallée, ne peuvent rester aux abords de la colline fortifiée.\nLa situation s’éternisant, on décide de part et d’autre de négocier. Le 7 octobre, un accord est conclu, le baillage verse 1 000 florins, soit 20 000 francs d’or de Provence, aux rebelles et leur fournit une escorte pour leur départ. Raymond de Turenne, dans le même temps, renonce à ses brigandages. La reine Marie fit poursuivre les criminels. Raibaud de Rémusat fut enfermé au château de Digne, puis exécuté à Sisteron avec ses trois fils. Ses biens du Caire furent attribués au chevalier Raimond de Bernard . Quant à Tristan de Beaufort, il fut destitué de sa qualité de chevalier et privé de détenir un quelconque fief. Raymond de Turenne, retiré on ne sait où, disparaît noyé, semble-t-il, dans le Rhône en 1399.\nLa posterle et les Quatre Bornes\nComme à Faucon-du-Caire et sur la même frontière une posterle (postelle sur la carte IGN 3339 ET) est située près d’un sommet, celui de Bramefan, à 1531 mètres d’altitude. Elle est postée aux confins de quatre communes, Faucon-du-Caire, Le Caire, Clamensane et Bayons. L’appellation les Quatre Bornes souligne cette position remarquable. Elle fait pendant, sur la rive gauche du Grand Vallon, à celle située à Faucon-du-Caire sur la rive droite. Limite entre les anciens diocèses de Gap et d’Embrun, elle se poursuit au sud, formant la séparation entre les communes de Clamensane et de Bayons, passe par la chapelle Saint-Amand, autre poste de contrôle, pour aboutir à l’entrée de la clue de Bayons.\nSi le terme posterle n’apparaît qu’au XIe siècle pour désigner une position située sur une hauteur et sur une frontière, la posterle succède à une division administrative bien antérieure. Nous sommes en présence ici de trois sites disposés sur la même frontière, espacés du NO au SE respectivement de 5 et de 3 KM. Leur conjonction n’est pas fortuite et un seul site n’aurait pas été suffisant pour en tirer une certitude. Quand les Romains créent la Provincia en 117-118 av. JC, il leur faudra attendre l’empereur Auguste pour qu’elle soit entièrement pacifiée en 52 av. JC. pour prendre le nom de Province Narbonnaise en -22. Ses limites sont assez bien connues entre Embrun et la mer, mais certaines portions sont encore floues. C’est le cas pour la moyenne Durance où la rive gauche en faisait partie, mais sans connaître exactement son tracé . Il est possible que les deux posterles et Saint-Amand restituent ici cette ancienne frontière entre la Provincia et le royaume de Cottius. Ce royaume, allié dès le début à Rome, fut rattaché sous Néron ou au début du IIe siècle, à la province des Alpes Maritimae.\nEn 1315, la population est de 490 habitants représentant une centaine de familles. Peu de temps après surviennent de graves intempéries entraînant disette et famine. Puis la peste se répand, meurtrière. A la fin du siècle, plus de trois mois d’occupation du village par Tristan de Beaufort et les milices de Sisteron vont ruiner les paysans. Y eut-il des morts parmi eux, on ne sait, mais les réquisitions de nourriture et d’avoine les laissèrent sans réserves au début de l’hiver. En 1471, il ne restait plus que neuf familles avec un taux de 90% de perte. Jamais la commune ne pourra se remettre de cette hécatombe.\nUn renouveau tardif et limité\nIl faudra du temps pour que la communauté se reconstitue. Le XVIe siècle ne fut guère favorable avec les cinquante années de guerres de Religion. Ce n’est qu’à la fin du XVIIe siècle qu’elle retrouve enfin un taux raisonnable avec 39 chefs de famille, soit 200 habitants. Puis a lieu une belle progression avec 61 chefs de famille en 1728, soit 300 habitants. Mais de nouveau c’est la rechute avec 51 foyers en 1775. L’exode rural est déjà amorcé. Jusqu’au milieu du XIXe siècle, la population ne progresse plus (250 habitants en 1851) alors que la grande majorité des villages de Provence voit leur population atteindre les sommets. Le XXe siècle va voir la population se réduire et se stabiliser autour des 80 habitants.\nL’église paroissiale ou la victoire du Bien sur le Mal\nIl est difficile d’avancer une date de fondation pour l’église paroissiale. Logiquement elle a pu être édifiée lors de la création du village et du château au cours du XIIe siècle, comme cela fut le cas à Faucon-du-Caire et ailleurs. Mais la première église, dans le cimetière, a pu continuer son rôle de paroissiale pendant quelque temps encore. Elle ne semble pas relever d’un monastère, aucun texte n’apportant une quelconque indication. L’évêché de Gap semble en être le possesseur comme il apparaît durant les siècles suivants. D’autre part, l’édifice est orienté à 40%, mais son édification sur une petite plate-forme rocheuse dirigée dans cette direction interdisait une orientation vers l’est comme ce fut le cas pour l’église de Curbans. L’architecture ne laissant apparaître aucun élément de la période romane, il est difficile de conclure.\nAu sortir des Guerres de religion, l’église, sous le titre de Saint-Michel, est presque toute ruinée et démolie n’ayant qu’un peu de murailles alentour . Il en est de même de l’église du cimetière. Se pose alors la question de savoir laquelle on va restaurer. Les habitants choisissent celle du village car ladite église Saint Michel scituée dans le village qui est la paroissiale est plus propre et plus aysé à bastir. Les réparations sont entreprises mais difficilement. En 1664, ladite église est couverte de tuiles, sans voûtes ni lambris ; le presbytère (le chœur) seul est voûté . Il en est de même en 1684 : elle est couverte de tuilles, en méchant état, le presbytère voûté, blanchy et pavé de plâtre sans marchepied, la nef ni voûtée ni lambrissée, pavée grossièrement, un tableau au dessus de l’autel fort vilain .\nCes deux textes indiquent que seul le chœur est voûté. Il n’est cité qu’une seule nef, celle-ci étant seulement couverte de tuiles, sans voûte ni lambris. Ce n’est qu’en 1759 que l’on apprend qu’il existe un collatéral : l’autel qui se trouve dans la petite nef où les Pénitents Blancs font leurs exercices est décent et assez bien orné. La voûte de la petite nef où se trouvent plusieurs fentes menace ruine . On peut donc estimer la création du collatéral et de la voûte des deux nefs entre ces deux dates, plus proche cependant de la fin du XVIIe siècle, car en 1759, la voûte de la petite nef menace déjà ruine. Les deux voûtes sont construites en voûte d’arêtes tandis que le chœur est formé d’un berceau déprimé.\nL’épisode meurtrier de la peste, l’occupation du village en 1391, la chute spectaculaire de la population ont laissé des traces profondes chez les rescapés et leurs descendants. Pendant près de deux siècles, il est apparu que le Mal triomphait sur le Bien, le Diable sur Dieu. La protection divine ne s’exerçait plus, les calamités s’enchaînant les unes après les autres dans un cycle sans fin que rien ne pouvait arrêter. Il fallait réagir, réactiver en quelque sorte la puissance triomphatrice du Bien. Pour cela les habitants choisissent deux protecteurs les plus qualifiés pour affronter et vaincre de Mal.\nC’est d’abord saint Michel à qui l’église est dédiée. Il est le chef de l’armée céleste qui combat l’Antéchrist, le démon. Un combat s’engagea dans le ciel, Michel et ses anges combattirent le Dragon  . Le tableau du maître-autel le représente, figure d’ange mais guerrier redoutable, un pied posé sur la tête du démon qu’il tient enchaîné et qu’il menace de son épée. Une bannière reprend la même figuration mais avec un énorme dragon terrassé par saint Michel brandissant une épée de feu. S’il vainc le Mal, Michel est également celui qui, lors du Jugement Dernier, pèse les âmes. Dans ce rôle il remplace les dieux antiques, Anubis, Hermès et Mercure. Une statue le représente terrassant un dragon et le transperçant de sa lance. Dans la main droite, il tient une balance à deux plateaux. Enfin, lors de la mort de chacun, il est présent pour repousser les « mauvais morts » qui veulent entraîner vers l’enfer celui qui trépasse.\nLe deuxième protecteur est la Vierge Marie dans son état de conception immaculée. Un grand signe apparut dans le ciel : une femme, revêtue du soleil, la lune sous ses pieds et sur sa tête une couronne de douze étoiles . La Vierge de l’Immaculée Conception est représentée dans l’église comme décrit par le Livre de l’Apocalypse par un tableau, une statue et une bannière. Debout, les mains jointes, elle écrase de son pied nu la tête du serpent enroulé autour d’elle, comme chanté lors de la messe du 11 février : heureuse êtes-vous, sainte Vierge Marie, et digne de toute louange, vous qui avez écrasé de votre pied virginal la tête du serpent. Nouvelle Eve, Marie met fin au règne du Mal et abrite sous son manteau l’humanité délivrée du péché originel.\nL’association de la Vierge et de saint Michel est issue d’une légende grecque où Marie, accompagnée de Michel, descend en Enfer pour adoucir le sort de Damnés et où elle intercède auprès de son Fils pour les sauver. On rejoint alors le thème de la Vierge tutélaire, médiatrice et de miséricorde qui a donné naissance à l’invocation à Notre-Dame du Bon Secours, vocable que l’on a reconnu pour l’ancienne église sous le titre de nouestre Dame de bouen secours. L’ancienne et éloignée paroisse subsiste encore aujourd’hui dans la nouvelle.\nQuand en 1854, le choléra atteint nos deux cantons, cinq communes sont atteintes. Le Caire, pendant le mois d’août, perd sept personnes adultes . L’année suivante, les habitants élèvent une grande croix de 7 mètres de haut sur la colline du château. Il fallait sans doute conjurer au plus tôt ce nouveau fléau, fort de l’expérience passée.\nQuelques habitants du Caire adhérèrent au protestantisme. On ne l’apprend qu’indirectement quand l’évêque de Gap en 1664 s’en informe . Les habitants lui disent que le cimetière sert à la fois aux catholiques et aux Protestants et qu’il n’y a pas quinze jours ou trois semaines que l’on a enterré un de ces derniers. L’évêque reprouve cette promiscuité, mais n’exige cependant pas que les Protestants soient enlevés du cimetière comme ce fut le cas de nombreuses fois. La tolérance semblait de mise dans cette paroisse, mais il est probable que le curé a dû se faire sermonner par l’évêque.\nSi la commune du Caire n’est pas favorisée au Moyen Age par des textes explicites comme pour le bassin de Turriers, l’évolution de son peuplement apparaît cependant clairement. Le lieu du cimetière et de ses environs immédiats paraît avoir été investi dès l’époque romaine, sans doute repris à la période carolingienne pour donner naissance au début du deuxième millénaire à une première paroisse avant la création du village groupé et du château. Cette évolution n’a rien d’exceptionnel et est conforme aux données générales. Les renseignements fournis par les visites pastorales de l’Ancien Régime ont été une source essentielle ajoutée à ceux apportés par l’archéologie\nReste en suspens la date de création de l’église du village que l’on ne peut pour l’instant bien déterminer. Y eut-il d’abord une chapelle castrale, dépendante du château, devenant peu à peu le lieu de rassemblement de la communauté, par commodité vu l’éloignement de la première église ? La tour mériterait d’être dégagée des broussailles et réhabilitée. Son examen architectural serait une source d’informations pour ce genre de construction. Tant de témoins ont disparu que le peu qui subsiste mérite quelque attention. Enfin, il faudrait confirmer l’hypothèse de la frontière antique que nous avons soulevé à propos des deux posterles et du site de Saint-Amand.\nL’iconographie de l’église du Caire évoquant la victoire du Bien sur le Mal\n Une location est accordée par la Mairie à Mr Curi, entrepreneur à Sisteron, le 10 avril 1933 pour 1 franc par mètre cube emporté (Délibérations du CM).\n Voir MISTRAL Frédéric, Lou Tresor dou Felibrige, T. I, p. 420-421. Egalement MORLET Marie-Thérèse, Dictionnaire étymologique des noms de famille, Paris, Perrin, 1997, p. 184-185.\n ROSTAING Charles, Essai sur la toponymie de la Provence, Paris, 1950, p. 146-147.\n AD HA G 779, f° 526. Visite pastorale de l’évêque de Gap.\n AD HA G 780, p. 94.\n AD HA G 1854.\n AD HA G 1105.\n C’est le cas à Vaumeilh pour l’ancienne église Saint-Marcellin et à Faucon-du-Caire pour Saint-Barthélemy.\n AD HA G 789, f° 21.\n Texte cité par LAPLANE Edouard de, Histoire de Sisteron, Digne, 1843, T I, p. 469.\n - NOSTRADAMUS César, Histoire et Chronique de Provence, Lyon, 1614.\n- LAPLANE Edouard de, Histoire de Sisteron, Digne, 1843, T I, p. 194-198. Et Essai sur l’histoire municipale de la ville de Sisteron, Paris, 1840, p. 127 et 211-213.\n- REMUSAT Paul de, « Le crime de Raybaut Rémusat, 20 juin 1391 », in Revue des Etudes Historiques. Ce texte est accessible sur Internet, mais ne figure ni la date ni le numéro de la revue, seulement les pages, 421-450.\n- Egalement RUFFI Antoine de, Histoire des Comtes de Provence, Aix, 1655, p. 324-333.\n C’est le 18 novembre 1391 que la reine Marie donnait, par lettres patentes, la seigneurie du Caire à Raimond de Bernard, déjà seigneur de Bellaffaire.\n Sur ce sujet, BARRUOL Guy, Les peuples préromains du sud-est de la Gaule. Etude de géographie historique. Paris, de Boccard, 1969, p. 167-172, 180-182.\n AD HA, G 779, f° 526, visite pastorale du Ier août 1599.\n AD HA G 786, f° 167 et ss.\n Apocalypse XII, 7.\n AD AHP 5 M 34.