Frou Frou, le nouveau néo-bistrot parisien : un lancement réussi\nLe néo-bistrot parisien Frou Frou récemment ouvert est avant tout une histoire de fraterie, Camille et Nicolas Chéry. L'accueil chaleureux de Nicolas dans ce bel établissement situé en face de l'île de cité, au 45 quai des Grands Augustins, est relayé par la cuisine novatrice de Camille, chef d'orchestre culinaire qui excelle...\nDécembre 2016, à respectivement 25 et 28 ans, le frère et la sœur, Camille et Nicolas Chéry donnent vie au rêve de leur enfance : ouvrir leur propre restaurant. Depuis moins d'un mois, le restaurant Fou Frou propose des plats entièrement faits Maison par la cheffe. Fermé le lundi, ce restaurant à l'allure moderne et chaleureuse est ouvert midi et soir, afin d'accueillir une clientèle déjà variée, des jeunes gens de moins de trente ans, des couples, des hommes d'affaires en costumes cravates...\nDans l'air du temps, la cuisine et la salle sont liées non seulement par les plats savoureux, mais également par la cheffe Camille qui n'hésite pas à venir rencontrer les clients. Passionnée, enthousiaste, son parcours leur a inspiré l'enseigne de l'établissement, Frou Frou ; " être une femme dans un monde plutôt masculin, il a fallut se battre " nous confie la cheffe. Le nom du restaurant se réfère aussi à leur mère, qui aime particulièrement le Paris de la Belle Epoque, avec le French Cancan, ainsi que le côté léger et festif qu’il véhicule. La tribu familiale n'étant jamais loin, la décoration a pu profiter des chaises de leur père menuisier et la table d’hôtes de leur grand-père autour de laquelle ils se retrouvaient pour les anniversaires de leur enfance. Camille et Nicolas le disent ensemble; " tout petits déjà, nous avions l’idée de monter un restaurant ". Élevés par des parents artisans commerçants qui leur inculquent l’amour du travail et surtout du travail bien fait, ils savent ce que se donner de la peine veut dire.\nLe concept de l'établissement pouvant accueillir 45 couverts est simple; "composez votre repas à partager". Chaque plat posé sur la table est accompagné d’assiettes correspondant au nombre de convives et chacun se sert selon ses goûts et ses préférences. C'est pourquoi la salle est majoritairement composée de grandes tablées : le partage est maître. Le service décontracté n'enlève rien à l'exigence culinaire, et les plats dits "classiques" s'offrent de nouvelles saveurs, de nouvelles associations parfois très étonnantes, pour le plus grand plaisir des clients.\nLa chef Camille Chéry propose à la carte de Frou Frou une cuisine sans chichi : le produit, rien que le produit. Les viandes viennent de chez Huguenin, les poissons arrivent directement de Noirmoutier de chez Noimoutrain et les légumes de chez Annie Bertin à Blois. Les cuissons excessivement bien maîtrisées et les assaisonnements justes finissent de sublimer les beaux produits. " D’un beau produit bien respecté, on obtient forcément un bon plat ! " souligne-t-elle. La carte se balade entre terre et mer : magret de canard, boeuf maturé, poisson du jour, gravlax de saumon... avant de finir sur une touche sucrée autour d’une tarte citron gingembre meringuée et autres mignardises !\nLes végétariens ne sont pas en reste, avec une carte qui les ravira également : salade de lentilles, millefeuille de poireaux, gâteau de riz snacké, carotte orange, chou-fleur fumé, légume du jour tempura ...\nOn retiendra notamment le gâteau de riz snacké, création et élément de l'identité de la maison, une sorte de risotto croquant aux champignons très savoureux.\nCôté vins, la carte est variée, dont un tiers est bio. Nicolas qui l'élabore a choisi des vins de grands domaines, de petits producteurs. Des vins français sont mis en avant avec un beaujolais village de chez Gabriel Jambon, un Château Tour Le Pin en Bordeaux, ou encore en blanc, un Bourgogne aligoté de chez Sylvain Dussort. En vins bio un Pernand Vergeless de chez Lise&Luc Pavelot est un bon exemple.\nLa carte des champagnes se révèle également importante. Nicolas propose des incontournables comme Billecart-Salmon, Bollinger mais aussi des champagnes plus pointus et recherchés du producteur Jacques Selosse, ou des champagnes de vignerons avec le domaine Larmendier Bernier...\nEntrée : Le gravlax de saumon Betterave.\nUne association sucré-salé réussie, qui se déguste comme une gourmandise.\nEn accompagnement : Gâteau de riz snacké.\nUn risotto revisité, fondant à l'intérieur et croquant à l'extérieur, aux champignons. Un vrai délice, et le coup de cœur de cette dégustation.\nPlat et accompagnements : Pétales de cabillaud, pommes de terre grenailles rôties, et chou-fleur fumé.\nLe poisson s'est révélé très délicat en bouche, les pommes de terre fondantes et le chou, avec son goût fumé, donne à vivre un nouvelle manière de l'appréhender, et de convertir ceux qui habituellement n'apprécie que moyennement ce légume.\nPlats et accompagnement: Côtelettes d'agneau, bœuf maturé et purée Maison.\nL'agneau dévoile à la dégustation une tendresse remarquable. Le bœuf mariné, avec son citron vert et ses grains de sel de mer se révéla particulièrement savoureux, surprenant avec l'association de l'agrume dans un premier temps, mais qui dans un second temps fait ressortir le goût de la viande. La purée maison, une valeur sûre, ne déçoit pas, avec son beurre fondu qui lui donne toute son onctuosité.\nDesserts : Café gourmand, avec ses mignardises et tarte au citron meringuée.\nLe macaron aux framboises respecte sa promesse, avec une explosion en bouche. La tarte au citron meringuée a été réalisée en version légère et aérienne, avec une note citronnée équilibrée.\nCôté déco, l’artiste John Seventine a été invité à laisser libre cours à son imagination, et a dessiné à la craie une fresque aux couleurs vives d’esprit street-art. Une partie du décor change donc régulièrement, dès que le dessin s'effacera.\nLeurs parcours : Après avoir étudié la cuisine au lycée hôtelier Guillaume Tirel, Camille Chéry réalise ses premiers pas au pavillon Ledoyen chez Christian Le Squer puis poursuit sa formation chez Ducasse. A Monaco, elle passe par toutes les cuisines du prestigieux Hôtel de Paris pendant 4 ans. De La Salle Empire en passant par le restaurant Le Grill jusqu’au Louis XV aux côtés du chef Dominique Lory, elle fait preuve de rigueur, d’adaptabilité sans se laisser impressionner par ce monde d’hommes. C’est ensuite dans les cuisines parisiennes du chef Romain Meder, au Plaza Athénée, qu’elle parfait son expérience . Pendant ce temps à Paris, son frère Nicolas fait ses armes dans l’immobilier et ouvre sa propre agence.\nLa cheffe cuisinière Camille Chéry en plein travail dans sa cuisine du restaurant Frou Frou.\nRestaurant Frou Frou


Top 25 des piscinistes à Léognan (33850) pour un RDV\nPrenez RDV avec un pisciniste à Léognan (33850)\nAccueil >RDV >Pisciniste >33 Gironde >Léognan 33850\nLes 25 meilleurs piscinistes intervenant à Léognan (33850)\nDécouvrez ci-dessous notre sélection de 25 piscinistes et entreprises de construction de piscine et pose de liner intervenant à Léognan (33850) et pouvant se rendre disponibles pour vos travaux de construction de piscine et pose de liner (3 piscinistes à Léognan). En cliquant sur les boutons "Prendre RDV" sur les fiches de nos piscinistes ci-dessous, vous pourrez directement demander un RDV au professionnel choisi. Vous avez également la possibilité de nous décrire votre projet et de demander plusieurs RDV afin de gagner du temps. Vous pourrez recevoir différents piscinistes ce qui vous permettra de comparer les devis construction de piscine et pose de liner qui vous seront proposés.\nNous sommes désolés, nous n'avons pas de pisciniste à vous proposer à Léognan (33850) mais nous vous invitons à élargir vos recherches dans les villes voisines en consultant les listes de résultats ci-dessous. Vous y trouverez des piscinistes intervenant dans la ville de Léognan.\npisciniste à Léognan ?\nLes pisciniste dans les villes limitrophes et proches de la ville de Léognan (33850)\nPour votre recherche de pisciniste pour vos projets de travaux, nous vous proposons la liste des villes voisines de la ville de Léognan (33850) sur lesquelles il y a le plus d'artisans et professionnels de construction de piscine et pose de liner\nAffinez votre recherche de pisciniste et d'artisans autour de la ville de Léognan (33850)\nComment trouver votre pisciniste et choisir le bon artisan près de la ville de Léognan (33850)?\nPour vos travaux près de la ville de Léognan (33850),vous avez besoin d'un pisciniste mais vous ne trouvez pas le bon artisan... Dans ce cas, n'hésitez pas à élargir votre recherche de piscinistes en consultant les artisans qui vous sont proposés dans les départements voisins. Si vous avez un doute sur le corps de métiers à sélectionner pour vos travaux, vous avez aussi la possibilité de consulter les artisans sur les autres corps de métiers du bâtiment autour de la ville de Léognan (33850).\nVous êtes à la recherche d'un pisciniste Léognan disponible rapidement ? Faites une demande de RDV en ligne en 2 minutes, nous trouvons pour vous des piscinistes disponibles pour intervenir à Léognan (33850),aux horaires et dates indiquées. Prenez dès maintenant tous vos RDV construction de piscine et pose de liner sur RDVArtisans.fr !\nVous êtes un pisciniste sur Léognan ?\nRDVArtisans.fr © Annuaire de piscinistes Léognan (33850) et plateforme de prise de rendez-vous en ligne|


Qui connait le Liban ? [Résolu] - Linternaute.com\nAccueil Forum Moyen Orient Liban\nQui connait le Liban ? [Résolu]\nUtilisateur anonyme - Modifié le 8 avril 2019 à 10:32 - Dernière réponse : Fafa - 7 avril 2019 à 16:55\nLiban Posez votre question Signaler\nMon fils souhaite partir en voyage au Liban au mois de mai. Quelques conseils, car nous ne connaissons pas la région, seraient les bienvenus ! Merci par avance\nLiban tourisme avis\nVoyage liban avis - Meilleures réponses\nAvis liban - Meilleures réponses\nLiban - Guide\nNaples tourisme - Guide\nAlbanie tourisme danger - Guide\nTourisme en algerie ✓ - Forum - Algérie\nUtilisateur anonyme 30 avril 2010 à 12:58\nJe me suis marié à une libanaise, avec une belle famille à Beyrouth... Pays magnifique, mer, montagnes et gastronomie fabuleuse . Beaucoup de religions qui se respectent entre elles... et sujet préféré des libanais : la politique, surtout ne pas essayer de comprendre, il faut etre libanais pour ça... Les français sont très appréciés au liban, c'est la 2eme langue parlée dans le pays après l'arabe : nombre de magasins et de rues portent un nom français d'ailleurs ... Bref, un pays, lourd d'histoire mais tellement acceuillant, très européanisée et ou on se sent libre de faire ce que l'on veut .......\nSignaler Commenter la réponse de pepik\npepik - 2 janv. 2013 à 13:02\nMerci d'avoir poste de si beaux commentaires sur le liban. En tant que libanaise ca me va droit au coeur\nMarianne sera toujours la bienvenue au pays du cedre :)\nSignaler Commenter la réponse de elienahas\n- 2 avril 2013 à 16:40\nSignaler Commenter la réponse de boutros\nboutros - 25 nov. 2014 à 07:49\noui ils se respectent tellment qu ils s entretuent regulierement\nquant a la nature elle est devastee et polluee a peu pres partout\nne parlons de l urbanisme sauvage a l exception du remarquable centre ville\nSignaler Commenter la réponse de caca\ncaca - 2 févr. 2015 à 18:50\nta que ça a faire boutros, critiquer un pays que tu connait meme pas\nSignaler Commenter la réponse de love lebanon\nlove lebanon > caca - 18 févr. 2015 à 16:38\nC pas grave caca je suis libanais et je suis fière si boutros veut critiquer mon pays qui le critique moi j'ai pas de problème mais merci d'avoir défendu mon pays\nSignaler Commenter la réponse de Maalouf\nMaalouf - 9 juin 2015 à 14:43\nBoutros a tout à fait raison .....\nPays qui devait être magnifique il y a 100 ans. Maintenant tout est pollué , les sites touristiques sont sales, pas un endroit où les gens ne jettent pas leur détritus .. C'est vraiment dommage , l'accueil y est bon, la gastronomie aussi mais la préservation du patrimoine laisse à désirer.\nSignaler Commenter la réponse de Yussef961\nYussef961 > Maalouf - 14 juil. 2015 à 05:01\nMais non peut être les stèle au nord de Beyrouth mais jbeil jeita bchareh beit al dine etc sans problème\nYussef961 - 14 juil. 2015 à 05:00\nJe dirai l'anglais est plis parle que le français la bas maintenant surtout chez les jeunes.\nSignaler Commenter la réponse de pas le temp de jouer\npas le temp de jouer - 6 oct. 2015 à 17:51\nmaalouf la france n estpas moin poluer 1 000 000 000 000de dechets jetter par ans par les francais sa se vois pa ce que la france est tres grande mais les libanais ne depasse pass pas les 3 000 000 000 se qui est quand meme pas evident mais les francais jette les dechets plus de dechets cest sa le principe\nTu as tout a fait raison c'est un pays magnifique je conseiiiiiil !!!!!\nUtilisateur anonyme 31 mai 2010 à 23:49\nCher Michel, Je suis Libanais d'origine, et je vis toujours a Beyrouth. Je viens de lire toutes les réponses a votre question qui connaît le Liban, et j'ai été très ravi de savoir ce qu'en effet les Français pensent de mon pays. Soyez rassure que tout ce qui a été dit est correct, et surtout que les Libanais et Libanaises sont très accueillant, et aiment beaucoup rencontrer et aider les Français, donc votre fils sera chaleureusement accueillit la plupart du temps, et il se fera certainement beaucoup d'amis et amies. Si toutefois il désire recevoir quelconque conseils sur place, ou de l'aide dans la vie sociale, qu'il n’hésite surtout pas de communiquer avec moi sur mon courriel: maher@idriss.net. Vous pouvez savoir plus sur ma part en recherchant mon nom sur les pages de Copains d'avant, et sur Facebook, et ce sera un vrai plaisir de le rencontrer. Bonne chance! Maher Idriss\nUtilisateur anonyme 1 mai 2010 à 00:18\nc' est un pays magnifique, les gens y sont chaleureux. j' y séjourne régulièrement, mon mari est Libanais. les Français y sont très bien accueillis et très appréciés des Libanais !\nUtilisateur anonyme 2 mai 2010 à 11:00\nJ'ai fait partie du 1er contingent de Casques Bleus au LIBAN (1er escadron du RICM - avril-octobre 1978) C'est un pays magnifique où la population, malgré le drame qu'elle vit tous les jours, est extrêmement accueillante. Les français, en particulier, sont très aimés, beaucoup de libanais, notamment dans les villes, parlent français.\nUtilisateur anonyme 2 mai 2010 à 11:02\nVoila un bien beau pays méditerranéen qui sent bon l'oliveraie et les agrumes. J'y ai fait une mission de sept mois en 1990 et déja à l"époque le danger était comme en France...le danger de la route. Pour rejoindre une réponse faite plus haut, les Libanais aiment bien les Français parce-qu'ils font leur boulot et ne sont pas en pays conquit. Il vaut mieux être au Liban qu'avec nos troupes en Afghanistan...en plus c'est un pays francophone.\nUtilisateur anonyme 4 mai 2010 à 20:33\nj'ai séjourné au LIBAN comme casque blanc et j'en garde un souvenir inoubliable .Je connais peu le pays mais je suis attaché à une tradition française , qui garde en son sein , une grandeur de ce peuple libanais . JEAN-PIERRE\nUtilisateur anonyme 4 mai 2010 à 21:34\nbonjour,je me suis rendu au liban il 'y 7 Mois,c'est un beau pays ,il 'y a un tres bon accueuil,les libanais aiment bien les français,j'ai trouver ce pays tres sur,et j'ai hate d'y retourner!!\nUtilisateur anonyme 23 mai 2010 à 00:19\nCher Michel, je viens de voir votre message et je ne sais pas si votre fils sera parti quand vous le lirez. Pour ce qui est du Liban sachez que les Libanais sont accueillants et tout dépend où votre fils est affecté. J'y suis allé en 2008 et je peux vous rassurer qu'il n'a pas de soucis à se faire mais malgré tout il y à toujours un risque mais si il respecte les Libanais et leurs coutumes cela se passera bien. Si il va dans le sud avec les tensions qu'il y à avec Israel cela peux-être différent mais en général la sécurité est plus renforcé. Dites à votre fils de bien profiter de son séjour car c'est un merveilleux pays la première fois que j'y suis allé c'était en 1982 et depuis j'ai toujours autant de plaisirs à y aller. Cordialement.\nUtilisateur anonyme 30 avril 2010 à 10:39\nLE LIBAN EST TRE JOLI BIEN VALLONEE MALGRE TOUTE SES ANNEE DE GUERRE DONT J EN AI FAIT PARTI EN TANT QUE CASQUE BLEU LES PAYSAGES DEMEURE VRAIMENT BIEN MANIFIQUE QUOI QUE DEPIUS 1978 CELA A BIEN CHANGER NOTAMENT BEROUT SUD MAIS IRAEL EST AUSSI AVOIR\nSignaler Commenter la réponse de jolielibanaise\njolielibanaise - 12 janv. 2013 à 21:08\nje suis fiere d'etre libanaise\nUtilisateur anonyme 30 avril 2010 à 10:44\nBonjour, j'ai vécu personnellement 7 ans à Beyrouth et dans les années 60. Beaucoup de Libanais Chrétiens et Maronites sont partis vivre à l'étranger depuis les nombreuses guerres locales. J'ai toujours des contacts avec certains, qui vont régulièrement voir leurs familles. Je travaille dans une socitété d'ingénieurie ferroviaire et venons de prendre un marché à Beyrouth, et suis candidat pour m'y rendre. Ce n'est pas sans risque, et il faut toujours être prudent malgré tout, mais les libanais aiment la France et nous restont dans leur coeur comme jamais. Pour ma part, j'ai garder cette fibre libanaise au fond de moi, et l'hypothèse d'y retourner me réjouis. Il faut que votre fils soit simplement très prudent, surtout avec les filles qu'il ne faut pas approcher de trop pres et trop vite. J'ai un frère qui a connu une belle libanaise, et cette relation ne plaisait pas à sa famille à elle. Cela dit C'est un très très beau pays, et même après toutes ces années, le libanais est très chaleureux et votre fils s'y plaira. Si vous voulez plus de détail, mon adresse perso : bruno.deshayes@bdsysca.fr Très cordialement. Bruno Deshayes\nSignaler Commenter la réponse de libanaise\nlibanaise - 18 nov. 2011 à 16:41\nMon pays est un pays magnifique le liban est beau le liban est unique le liban est different et il faut le dire\nYussef961 > libanaise - 14 juil. 2015 à 05:03\nAkid yes yes\nJe ne peux que confirmer :)\nUtilisateur anonyme 30 avril 2010 à 22:20\nBonsoir,j'ai effectué 2 mandats au LIBAN 2007 et 2008,beau pays montagneux puisque les troupe ne sont pas basées en bord de mer mais 25kms a l'est de Nacoura,petite ville au bord de mer(Sud Liban).Soyez rassurée sur le fait que malgré le conflit existant,les français sont dans l'ensemble apprécié de la population,et que les risques sont donc assez faibles!!!Les bases sont bien protégées,c'est donc un mandat beaucoup plus sur qu'un mandat en Afghanistan actuellement!!!\nlibanaise 18 nov. 2011 à 16:46\naujourd'hui c'est la fete de l'independance au liban\nvotre fils sera bien accueilli chez nous\non est un pays imparfait\nmais la beaute est imparfaite\nmon pays est beau\nil est toujours entre rires et larmes\nCommenter la réponse de libanaise\nUtilisateur anonyme 2 mai 2010 à 11:33\nLe Liban est un petit mais très joli pays.Sa capitale(Berouth)est divisée en 2:une partie catholique(les Sunnites) et une musulmane(les Chiites).On peut visiter les ruines antiques de Blyblos.C'est un très beau pays,dommage que j'y sois allé en temps de guerre,en tant que militaire de la "31° brigade.Les gens de la haute société parlent français. Mais j'y suis allé de Juin à Septembre 1983,je pense que ça a changé aujourd'hui avec l'arrêt de la guerre.\nAnonyme - 3 avril 2012 à 09:10\nLes sunnites sont musulmans et non pas catholiques. C'est etonnant de voir que certains peuvent encore s'y tromper.\nLa partie catholique regroupe les maronites, la partie musulmane les sunnites. Les chiites se trouvent dans la banlieue sud.\nSignaler Commenter la réponse de Poor people\nPoor people - 26 mai 2012 à 16:02\nWaw :s c'est quand meme catastrophique de croire que les sunnites sont catholique. Srry mais si les sunnites sont catholique alors l'Arabie Saoudite, le Qatar et le Maroc le sont aussi :s\nC'est vraiment desosalant ce manque de culture\njolielibanaise - 12 janv. 2013 à 21:11\navant de parler du Liban , il faul le savoir et avoir une bonne et vraie connaissance specialement en ce qui concerne la religion !!! c'est bizarreeee tout le monde save que les sunnites sont musulmans !! c'est pas nouveau\nc'est un tres beau pays et les gens sont tres aimables.\nil faut pas croire les medias concernant les problemes au liban, ils exagerent beaucoup, bon voyage\nSignaler Commenter la réponse de haycham\nhaycham - 23 mai 2015 à 02:17\nMoi qui suis franco/marocain, j ai vecu a Beyrouth et j' ai beaucoup aimé! Les Libanais m ont très bien accueillie et aidé dans mes démarches d emploi et logement!! La main sur le coeur! La gastronomie, les sorties la nuit le Beirut Night Life tout est excellent! Pour moi même si ça risque de pas plaire à certains, c est le pays arabe le plus cool et le plus ouvert au monde! En tant que musulmans pas une seul fois on m a jugé je me sentais libre mais malheureusement comme j ai un fils en France qui prend une mauvaise voie j étais obligé de partir et ça sera avec grand plaisir que je reviendrai car ce pays me manque déjà ainsi que mes potes! N écouter pas ce qui disent les médias ils exagèrent beaucoup et hésitais pas à aller dans ce très beau pays!!!\nCommenter la réponse de elienahas\nYussef961 14 juil. 2015 à 04:58\nLe meilleur pays au monde comment d'écrire.. 7000 ans d'histoire en continue à jbeil des grottes manifique à jeita. Le château de la mer à sayda. Le mur des Phéniciens à al batroun. Le pays de mes parents biologique et mon pays de coeur. Liban je t'aime tant ya habibi.\nCommenter la réponse de Yussef961


Dalaï-lama : la polémique enfle sur le service minimum de l'Elysée - Libération\nDalaï-lama : la polémique enfle sur le service minimum de l'Elysée\nPar Arnaud Vaulerin — 12 août 2008 à 04:35\nSans tambours, ni trompettes, le dalaï-lama a atterri tôt hier matin à Paris pour une visite de douze jours en France. En toute discrétion, il a rejoint le temple bouddhiste de Veneux-les-Sablons (Seine-et-Marne), avant d'entamer aujourd'hui un programme chargé de visites et d'enseignements.\nSi la venue du chef spirituel tibétain revêt essentiellement un caractère religieux, elle n'évite pas la polémique sur le terrain politique. Car les autorités françaises prévoient un service très minimum qui témoigne à nouveau de l'embarras de Paris sur la question tibétaine. Interrogé hier par le Figaro, le président de l'Assemblée nationale, Bernard Accoyer, a d'ailleurs admis que le discours des Français à l'égard de la Chine n'avait été «ni audible, ni convainquant».\n«Confusion des genres». Pour ne pas fâcher Pékin, la France se contentera donc d'accueillir le dalaï-lama à l'extrême fin de son séjour, le 22 août, pour l'inauguration d'un temple à Roqueredonde (Hérault). Puisque le Président «comprend les raisons qui conduisent le dalaï-lama [.] à ne pas solliciter un entretien durant son séjour en France», selon un communiqué alambiqué de Elysée, c'est Carla Bruni-Sarkozy qui jouera l'hôtesse d'accueil, peut-être chaperonnée par Bernard Kouchner. Le député (PS) de l'Essonne, Julien Dray a critiqué cette «session de rattrapage avec une confusion des genres discutable», hier dans les colonnes du Parisien. Par la voix du secrétaire national à l'égalité, Faouzi Lamdaoui, le PS a également dénoncé cette «mission pseudo-diplomatique auprès du dalaï-lama. [.] Cette mise en scène autour de l'épouse du président, qui ne jouit d'aucune légitimité démocratique, est choquante.»\nHuis clos. Frédéric Lefebvre, porte-parole de l'UMP, assure «ne même pas comprendre qu'il y ait de polémique» sur l'absence d'entrevue entre Nicolas Sarkozy et le chef tibétain. «La faute politique aurait été au contraire de tout faire pour le rencontrer contre son gré», a-t-il déclaré sur France Inter. «C'est le genre de déclaration qui fait sourire, juge un responsable associatif. Le dalaï-lama ne demande pas à être reçu. Du reste, il commence à connaître la frilosité de certains milieux politiques français.» La réception au Sénat prévue demain en est la parfaite illustration. Le sénateur UMP Louis de Broissia (Côte-d'Or) a obtenu de haute lutte l'organisation d'une rencontre avec les sénateurs et les députés membres du groupe Tibet (lire aussi page 5). Il souhaitait une grande salle, il a dû se contenter d'un grand bureau. Le tout se fera à huis clos. Le président du Sénat Christian Poncelet a finalement obtenu gain de cause, de même que l'ambassadeur de Chine à Paris, Kong Quan. Le 9 juillet, ce dernier s'était opposé «à ce que les chefs d'Etat reçoivent [le dalaï-lama, ndlr] à l'étranger, ce qui pourrait très bien être considéré comme une sorte de soutien. Il ne faut pas s'ingérer dans les affaires intérieures d'un pays, en l'occurrence du mien». Pour l'heure Paris a obtempéré.\nLa visite du dalaï-lama sera donc essentiellement pastorale. «Même s'il est conscient du contraste ahurissant entre le show des JO à Pékin et la loi martiale en vigueur dans tout le Tibet, le dalaï-lama ne mélange pas ses casquettes» de chef temporel et chef spirituel, précise Matthieu Ricard, le traducteur officiel du chef tibétain depuis 1989.\nConférence. Aujourd'hui, il bénira le temple bouddhiste Yiga Tcheudzine de Veneux-les-Sablons, puis, l'après-midi, le bouddha de la pagode vietnamienne Khanh-Anh d'Evry (Essonne), la plus grande d'Europe. Jeudi, il rendra visite à deux congrégations dans l'Orne et le Morbihan. C'est à Nantes que le chef spirituel tibétain s'arrêtera le plus longtemps. Après une conférence publique mais payante vendredi, il entamera quatre jours «d'analyse de la conscience», à partir des textes du philosophe indien du IIe siècle, Nagarjuna. «C'est une exégèse très pointue,difficile à comprendre.Ce ne sera pas du dalaï-lama light, ni un show bouddhiste», promet Matthieu Ricard. Rien à voir avec les embrouillaminis franco-français.


Petit cul pour gros calibre bite et cul gay - Gay Cantal\n06May 2018 by petit cul pour gros calibre bite et cul gay\nLa belle tombe la serviette et tente de faire rentrer ses formes voluptueuses dans la micro-robe. Ouais encore mieux que dans ta tire! Il se dégage alors de la petite vulve bien élargie par ses coups de bite. Est-ce que c'est de voir cette petite chienne en prise avec ses potes à l'écran, mais le jeune homme s'en donne à coeur joie dans la bouche à pipe de Julie. Ca ne la fait pas jouir mais ça la soulage, atténue un peu le feu qui bouillonne en elle depuis que le peintre lui rencontre de cul fellation niort a fourrer la vulve de son énorme doigt. Il lui insère son majeur dans la chatte et après quelques allers et retours, lui plante le pouce dans le cul. L'un d'eux commence à jouer avec les gros nibards de Julie, alors que son collègue se concentre déjà sur ces petits trous bien ouverts. Karim aime voir cette bombe sexuelle s'asseoir dans sa voiture, il la voit vainement tortiller du cul pour entrer dans le véhicule sans dévoiler son intimité à la foule qui passe autour d'eux. Alors que les deux nouveaux arrivants s'occupent des seins et des trous de Julie, Karim baise la belle bouche? pipe de coups de bite violents, avant de resortir sa queue et de se masturber au-dessus de l'assiette de salade. Julie, entièrement esclave de sa libido, ne se fait pas prier et avale gouluement la tête du plug. Je sentis un troisième doigt s'y introduire. Elle se sent complétement esclave de son corps, elle voudrait partir en courant, mais ses désirs pervers la retiennent. J'avais maintenant les yeux grands ouverts et découvrant christophe devant moi je compris rapidement que c'était Samuel film gay gratuit en francais gros bite poilu qui me baisait.\nIl me carressait les cheveux pendant qu je le sucais. Ses gay massage cam beau rebeu nu mouvements se firent plus doux, mais je sentis ses deux pouces s'introduire dans mon cul, le reste de ses mains tenant toujours mes fesses. Il attrape le sac de la petite et fouille à l'intérieur.\nPourtant je le vis régler sa note et quitter sa table avec ses amis sans un regard dans ma direction. Oui prends moi comme une chienne! Au bout de quelques minnutes à lui ravager la gorge, Karim retire sa grosse bite de la belle bouche pulpeuse, un gros filet de bave dégoulinant de son membre bien gonflé. J'ai plus d'ongles que vous".\nLa jeune fille sent cette grosse queue entrer et sortir de sa petite chatte avec un rythme et une violence incroyable. Je pars en réserve et trouve un XXL. Je l'entendis rire et me mis à rire également.\nA cette heure-ci, les trottoirs sont blindés de monde allant se restaurer sur la grande place. Puis il souleva avec douceur et assurance ma jupe, et laissa apparaitre ma petite chatte épilée et humide, il ne la toucha même pas. Orgie sexuelle entre le personnel et la maitresse maison 59 HD 48:39, une jolie black enceinte pour une bonne baise 61 HD 51:17, meuf black bien gaulé en tournage X 57 HD 24:35. J'avais retrouvé mon homme, de 8 ans mon ainé, la bite enfoncée dans le cul d'une blonde à gros seins, dans le lit même où nous faisions l'amour tout les jours.\nJulie a fait connaissance avec la double pénétration, et les petites pinces à seins lestées. Non c'est bon ces p'tites bites ne t'ont pas ravager suffisament pour faire couler ton maquillage.


Entre évitement et respect du pass sanitaire à Ajaccio | Corse Matin\nEntre évitement et respect du pass sanitaire à Ajaccio\nPublié le: 23 juillet 2021 à 16:40\nÀ l'Ellipse, le contrôle est assuré lors de la présentation du billet d'entrée.\nLe gérant de la salle de sport One Fitness Club contourne le pass en ne donnant accès qu'à quarante-neuf personnes.\nMichel Simongiovanni, directeur de l'Ellipse, affirme s'être "toujours adapté".\nDepuis hier, le pass sanitaire est obligatoire dans les lieux de loisirs et de culture. Il est exigé dès lors que la jauge dépasse 49 personnes. Quand certains respectent, d'autres, plus réticents, tentent de trouver des moyens de ne pas le mettre en place\nSous peine d'une amende de 1 500 euros, voire 9 000 euros si récidive, les lieux de loisirs et de culture d'Ajaccio tentent de se mettre à la page du pass sanitaire qui sera étendu à partir de début août et sans plus aucune jauge.\nLIRE AUSSI. De nouvelles mesures sanitaires contre le Covid-19 en Balagne\nCertaines salles de sport avec capacité d'accueil inférieure à cinquante personnes ne sont pas encore concernées par le pass sanitaire. Malgré tout, la gérante de la salle Vita Liberté sur la rocade raconte qu'elle incite les gens à lui présenter un pass sanitaire en prévision de son extension à compter du 1er août. Les clients sont "globalement d'accord et compréhensifs" malgré une altercation hier matin avec une personne remontée contre le dispositif et criant au "complot".\nEn centre-ville, le Club H2O peut lui accueillir plus de cinquante personnes. La saison de l'été n'étant pas celle où les clients affluent, le gérant, Hakim El Koutali, ne pense pas dépasser la jauge. Si l'affluence grandit, il précise néanmoins : "Je ferai attendre les gens." Grâce à une salle en étages, le gérant prévoit même de "faire deux entrées et sorties distinctes".\nLIRE AUSSI. Deux crèches ajacciennes fermées à la suite de cas de Covid-19\nDu côté de Mezzavia, à la salle de sport One Fitness Club, les annonces "ont été anticipées". Est-ce que cela veut dire que le pass sanitaire s'impose ? Pas du tout. Même si cela a été envisagé, le gérant Julien Lavigne-Ludovici a décidé, en accord avec la direction de la firme, d'une mesure singulière.\nMalgré la capacité d'accueil importante et tant que la jauge est en vigueur, il limite l'accès à quarante-neuf personnes (employés compris) de 6 heures à 23 heures. Et ce, par la mise en place de bracelets. Il explique ne pas vouloir imposer le pass sanitaire car cela "discrimine les gens qui ne souhaitent pas se faire vacciner ou tester".\nLIRE AUSSI. Covid-19 : "pas de pass sanitaire dans les établissements scolaires", annonce Castex\nCe qui est sûr, c'est que lors de l'extension du pass sanitaire sans jauge, les gérants se plieront aux règles annoncées. Hakim El Koutali ne se voit pas "risquer des amendes" et Julien Lavigne-Ludovici précise : "On mettra en œuvre ce qu'il faut pour la sécurité sanitaire et la pérennité de l'entreprise."\nLe cinéma Ellipse dans les clous\nAlors que des critiques du cinéma l'Ellipse pleuvent sur les réseaux sociaux, le dirigeant Michel Simongiovanni réaffirme son choix de mettre en place le pass. Certains auraient souhaité des séances de cinéma limitées à 49 personnes. "La question s'est posée", précise le dirigeant. Pour des questions logistiques, de visibilité en salle aussi, la présentation stricte du pass sanitaire a été privilégiée. "On s'est toujours adaptés. On a été les bons élèves", ajoute le chef d'entreprise, qui continue de faire de même. Reste à savoir si la fréquentation diminuera, alors que ces dernières semaines, le cinéma enregistrait "entre huit cents et neuf cents entrées par jour".\nEn ce qui concerne le pass sanitaire pour les employés, le dirigeant reste dubitatif. "Pour l'instant, deux employés sur douze sont vaccinés", précise Michel Simongiovanni, qui se pose encore des questions sur le droit du travail et la décision d'imposer la vaccination sous peine de sanctions.\nça craint......selon Via stella " les touristes testés positifs en Corse ne sont pas comptabilisés dans le taux d'incidence de la région.....\nAlors que les touristes affluent pour la saison estivale, le calcul du taux d'incidence comporte une faille : un touriste testé positif en Corse est répertorié dans son lieu de domicile habituel." Pareni folle !!!!\nLa saison commence à partir en vrille ....\nbock2b il y a 2 mois\nDepuis que Macron a été élu que sa part en vrille


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enregistrerEnregistrer Krishnamurti La Méditation, Madras, le 29 janvier ... pour plus tard\nMadras, le 29 janvier 1964\nJe souhaiterais, avec votre permission, parler de la mditation, car la mditation est mon avis la chose au monde la plus importante. Pour comprendre la mditation, pour l'approfondir vraiment, il faut d'abord que nous comprenions le mot et le fait ; car nous sommes le plus souvent esclaves des mots. Le mot mditation lui-mme suscite chez la plupart des gens un certain tat, une certaine paix, un dsir d'obtenir un certain rsultat. Mais le mot n'est pas la chose. Le mot, le symbole, le nom, s'il n'est pas totalement compris, est quelque chose de terrible. Il devient un obstacle, il rend l'esprit esclave. Or, en gnral, lorsque nous agissons, c'est en fonction de notre raction par rapport au mot, au symbole, car nous n'avons pas conscience du fait lui-mme. Nous abordons le fait, ce qui est, avec nos opinions, nos jugements, nos valuations, nos souvenirs. Et le fait, ce qui est, jamais nous ne le voyons. Je crois qu'il faut absolument que cela soit clairement compris. Pour pouvoir apprhender chaque exprience, chaque tat d'esprit, le fait rel, ce qui est, la ralit des faits, il ne faut pas tre esclave des mots - et c'est extrmement difficile. Le fait mme de nommer, le mot, veille divers souvenirs ; et ces souvenirs empitent sur le fait, ils contrlent, faonnent le fait, donnent ce qui est une certaine orientation. Il nous faut donc tre excessivement attentifs cette confusion, et ne pas susciter de conflit entre le mot et la ralit du fait, de ce qui est. Et c'est pour l'esprit une tche trs ardue, qui exige prcision et clart de vision. Sans clart lucide, on ne peut voir les choses telles qu'elles sont. Or il y a une extraordinaire beaut voir les choses telles qu'elles sont - et non partir de ses propres opinions, de ses jugements, de ses souvenirs. Il faut voir l'arbre tel qu'il est, sans la moindre confusion ; et c'est de la mme faon qu'il faut voir le reflet du ciel jouant sur l'eau le soir - le voir simplement, sans rien mettre en mots, sans voquer de symboles, d'ides, de souvenirs. Il y a en cela une immense beaut. Et la beaut est essentielle. La beaut, c'est notre capacit d'apprcier, notre sensitivit l'gard de tout ce qui nous entoure- la nature, les personnes, les ides. En l'absence de sensitivit, point de lucidit. Les deux vont de pair, elles sont synonymes. La lucidit est essentielle si nous voulons comprendre ce qu'est la mditation. Un esprit confus, qui s'emptre dans les ides, les expriences, les appels du dsir, n'engendre que le conflit. Et l'esprit qui, lui, veut rellement tre en tat de mditation, doit avoir conscience non seulement du monde qui l'entoure, mais aussi du rflexe instinctif qui nous incite nommer toute exprience, tout tat. Et l'acte mme de nommer cet tat ou cette exprience - quelle que soit l'exprience, aussi cruelle, relle ou fausse soit-elle - ne fait que renforcer le souvenir avec lequel nous abordons ensuite les expriences ultrieures.\nPermettez-moi de souligner qu'il est capital de bien saisir ce dont nous parlons en ce moment, car si vous ne le comprenez pas, vous ne pourrez entreprendre avec l'orateur ce voyage au cur mme du vaste problme li la mditation. Comme nous l'avons dit, la mditation est l'une des choses les plus importantes de la vie - peut-tre mme la plus importante. Sans elle, il est impossible de transcender les limites de notre pense, de notre esprit, de notre cerveau. Et pour pntrer au cur de ce problme de la mditation, il faut commencer par asseoir les fondements de la vertu. Je ne parle pas ici d'une vertu impose par la socit, par une morale fonde sur la crainte, l'avidit, l'envie, ou la perspective d'une certaine forme de rcompense ou de chtiment. Je parle de la vertu qui vient naturellement, spontanment, facilement, sans conflit, sans rsistance, ds lors qu'on se connat soi-mme. Sans cette connaissance de soi, quoi qu'on fasse, l'tat de mditation est absolument impossible. J'entends par connaissance de soi le fait de connatre chacune de vos penses, de vos paroles, chacun de vos tats d'me, de vos sentiments, chacune des activits de votre esprit - il ne s'agit pas de connatre l' tre Suprme , l' tre Suprieur , qui n'existe pas ; l' tre Suprme , l' Atman , s'inscrit toujours dans le champ de la pense. La pense est le rsultat de votre conditionnement, la pense est responsable de votre mmoire - ancestrale ou immdiate. Et avoir pour seul projet de mditer sans instaurer d'abord sur des bases fermes, profondes, irrvocables, cette vertu qui dcoule de la connaissance de soi, est tout fait illusoire et parfaitement inutile. Il est trs important - sachez-le bien - que ceux qui sont srieusement motivs comprennent tout cela car, dans le cas contraire, il y aura un divorce, une faille, entre votre mditation et votre vie relle - une faille si profonde que mme en mditant sans fin, en prenant d'interminables postures, et ce, jusqu' la fin de vos jours, vous ne verrez pas plus loin que le bout de votre nez. Quelle que soit la posture, quelle que soit la dmarche, rien de tout cela n'aura la moindre signification. Ainsi, l'esprit dsireux de s'enqurir - et j'emploie le terme s'enqurir dessein de ce qu'est la mditation, doit s'appuyer sur cette base fondamentale, qui s'instaure naturellement, spontanment, avec aisance, sans effort, lorsque la connaissance de soi est l. Et il est galement essentiel de comprendre ce qu'est cette connaissance de soi, cette simple conscience claire et sans choix du moi qui a sa source dans un flot de souvenirs - je vais approfondir dans un instant ce que j'entends par conscience claire -, le fait d'tre seulement conscient de ce moi , sans rien interprter, mais en observant simplement les mouvements de l'esprit. Mais cette observation est entrave lorsqu'on se contente, en guise d'observation, d'accumuler les notions de ce qu'il faut faire ou ne pas faire, ce qu'il faut ambitionner d'atteindre ou pas. Faire cela quivaut mettre fin ce processus vivant qu'est le mouvement de l'esprit prenant forme de moi. En d'autres termes, je dois observer et voir lucidement le fait dans sa ralit - voir ce qui est. Si je l'aborde avec une ide, une opinion prconue - telles que des je ne dois pas ou des je dois , qui sont les rponses de la mmoire -, alors le mouvement de ce qui est est entrav, bloqu ; et donc on n'apprend rien.\nPour observer le mouvement du vent jouant dans l'arbre, il ne faut surtout pas vouloir agir sur lui. Le mouvement peut tre violent, ou plein de grce, de beaut. Vous, l'observateur, vous ne pouvez pas le matriser. Il ne faut absolument pas vouloir l'influencer, ni dire: Je vais le garder prsent mon esprit. Il est l, c'est tout. Vous vous en souviendrez peut-tre. Mais si vous vous le rappelez, et que vous voquiez le souvenir de ce vent-l la prochaine fois que vous regarderez l'arbre, alors ce n'est plus le mouvement naturel du vent dans l'arbre que vous verrez, mais le souvenir du mouvement pass. Par consquent, vous n'apprendrez rien, vous ne ferez qu'ajouter ce que vous savez dj. Le savoir est donc, un certain niveau, un obstacle dans l'accession un niveau plus avanc. J'espre que tout cela est trs clair. Car ce que nous allons examiner dans un instant suppose d'avoir l'esprit tout fait clair, capable de regarder, de voir lucidement, sans aucun mouvement de l'ordre du reconnatre. Il faut d'abord tre trs clair, exempt de toute confusion. La clart est essentielle. J'entends par clart le fait de voir les choses telles qu'elles sont, le fait de voir ce qui est, sans avancer d'opinion, de voir tout le mouvement de votre esprit, de l'observer trs attentivement, avec minutie, avec application, sans motif, sans impratif. Pour observer, et rien que cela, il faut une clart, une lucidit stupfiantes - sinon, il est impossible d'observer. Si vous observez une fourmi en mouvement, en activit, tout en ayant l'esprit diverses donnes biologiques concernant la fourmi, ces connaissances entravent votre regard. Ainsi, on commence discerner immdiatement l o les connaissances sont ncessaires, et l o elles deviennent une entrave. Il n'y a donc plus de confusion. Lorsque l'esprit est clair, prcis, capable d'un raisonnement profond, fouill, il est en tat de ngation . Le plus souvent, nous acceptons si facilement les choses, le dsir d'tre rassurs nous rend si crdules, nous ayons une telle soif de scurit, une telle envie d'espoir, nous voulons tant tre sauvs - par des matres, des sauveurs, des gourous, des Rishis, et autres inepties qui vous sont familires! Nous acceptons les choses volontiers, avec facilit, et nous les renions avec une facilit gale, au gr du climat qui anime notre esprit. La clart signifie donc la vision lucide de toutes les choses que chacun a en soi, telles qu'elles sont. Car chacun d'entre nous est une portion du monde, chacun d'entre nous est le mouvement qui anime le monde, chacun est la manifestation extrieure du mouvement qui continue l'intrieur - c'est comme le flux et le reflux de la mare. Si vous vous contentez de vous concentrer sur vous-mme, de n'observer que vous, indpendamment du monde, cela vous mne l'isolement et toutes formes de singularits, la nvrose, aux peurs qui isolent, et ainsi de suite. Mais si vous observez le monde et en suivez le mouvement, en vous laissant porter par lui lorsqu'il s'intriorise, alors la division entre vous et le monde n'existe plus ; alors vous n'tes plus un individu oppos une entit collective.\nEt il faut qu'il y ait ce sens de l'observation o l'on explore en mme temps qu'on observe, o l'on prend conscience en mme temps qu'on coute. C'est dans ce sens que j'emploie le terme observer. L'acte mme d'observer est acte d'exploration. Mais on ne peut pas observer si l'on n'est pas libre. Voil pourquoi, pour explorer, pour observer, la clart est ncessaire. Pour explorer au plus profond de vous-mme, vous devez aborder cette exploration chaque fois avec un esprit neuf. En d'autres termes, dans cette exploration, jamais il n'a t question d'atteindre un but, de grimper en haut de l'chelle, et jamais on ne dit: Maintenant, je sais. Il n'y a pas d'chelle. Si vous y grimpez, il faut absolument redescendre tout de suite, de sorte que votre esprit soit formidablement sensible pour pouvoir observer, tre l'afft, l'coute. Et c'est de cette observation, de cette coute, de cette perception, de cette vigilance que vient cette extraordinaire beaut de la vertu. Il n'est d'autre vertu que celle qui est issue de la connaissance de soi. Alors cette vertu, loin d'tre une chose morte que vous cultivez, est vigoureuse, active, vitale. Et c'est elle qui doit tre la base fondamentale. Le fondement de la mditation est l'observation, la lucidit et la vertu, au sens o nous l'entendons - pas au sens o l'on fait de la vertu une chose cultiver jour aprs jour, ce qui n'est qu'une forme de rsistance. Nous voyons alors, partir de l, tout ce qu'impliquent les prtendues prires, ou les mantras que l'on rpte, assis dans un coin, en s'efforant de fixer son esprit sur un objet particulier, ou sur un mot ou un symbole - toutes choses qui sont une mditation dlibre. Soyez attentifs, je vous en prie. Le fait d'adopter dlibrment une certaine posture, ou de faire certaines choses de faon dlibre, consciente, en vue de mditer, sous-entend simplement que vous jouez sur le terrain de vos dsirs et de votre conditionnement, par consquent ce n'est pas de la mditation. On constate, l'observation, que toutes sortes de visions apparaissent ceux qui mditent: ils voient Krishna, le Christ, Bouddha, et ils croient tenir l quelque chose. Prenons un chrtien qui a une vision du Christ: le phnomne est trs simple, trs clair ; il s'agit de la projection de son conditionnement, de ses peurs, de ses espoirs, de son dsir de scurit. Le chrtien voit le Christ tout comme vous verriez Rama ou votre dieu favori, quel qu'il soit. Ces visions n'ont rien de remarquable. Elles sont le produit de votre inconscient qui a t ainsi conditionn, ainsi faonn dans la crainte. Lorsque vous tes relativement calme, il affleure la surface avec ses images, ses symboles, ses ides. Les visions, les transes, les images et les ides n'ont donc absolument aucune valeur. l'image de celui qui rpte sans arrt un mantra ou une phrase quelconque, ou un nom. La rptition continue d'un nom a videmment pour effet d'abrutir l'esprit, de le rendre stupide ; et, force de stupidit, il devient calme, silencieux. Vous pouvez tout aussi bien prendre une drogue pour pacifier votre esprit - de telles drogues existent - et, dans cet tat de tranquillit, dans cet tat drogu, vous avez des visions. Il va de soi qu'elles sont le produit de votre socit, de votre culture, de vos espoirs et de vos craintes ; elles n'ont absolument rien voir avec la ralit.\nIl en va de mme pour les prires. Celui qui prie est semblable l'homme qui met la main la poche d'autrui. L'homme d'affaires, l'homme politique et toute cette socit de comptition - tous prient pour la paix ; mais ils font tout pour susciter la guerre, la haine et l'antagonisme. Tout cela est dnu de sens et de rationalit. Votre prire est une supplication, vous demandez quelque chose que vous n'avez pas le droit de demander - parce que vous n'tes pas vivants, vous n'tes pas vertueux. Vous voulez quelque chose de grand, de pacifique, pour enrichir votre vie, mais vous faites tout le contraire des fins destructrices, devenant petits, mesquins, stupides. Les prires, les visions, la posture assise, l dans un coin, le dos droit, respirer correctement, les exercices mentaux, tout cela est si immature, si enfantin ; cela n'a pas de sens aux yeux de celui qui veut comprendre la pleine signification de la mditation. Celui-l fait fi de toutes ces pratiques: mme s'il vient perdre son emploi, il ne se tourne pas immdiatement vers un petit dieu minable, pour l'aider trouver un nouvel emploi - c'est pourtant le jeu que vous jouez tous. Au moindre problme, la moindre souffrance, vous vous tournez vers le temple, et vous vous prtendez religieux! Toutes ces pratiques doivent tre compltement, totalement, cartes, afin qu'elles ne vous concernent plus. Si vous en avez fini avec elles, alors nous pouvons progresser dans l'examen global de cette question de savoir ce qu'est la mditation. Vous devez faire preuve d'observation, de clart, de connaissance de soi et, en raison de tout cela, de vertu. La vertu est la floraison perptuelle du bien ; une erreur, de mauvaises actions de votre part sont possibles ; mais c'en est fini d'elles ds lors que vous voluez, que vous fleurissez dans le bien, puisque vous vous connaissez vous-mmes. Solidement ancrs sur ces bases, vous pouvez dsormais renoncer aux prires, aux mots marmonns voix basse, aux postures imposes. Et vous pouvez alors commencer explorer la nature de l'exprience. Il est essentiel de comprendre ce qu'est l'exprience, car nous en avons tous soif. Notre vie quotidienne est l'occasion d'expriences telles que la routine du bureau, les disputes, la jalousie, l'envie, la brutalit, la comptition, le sexe. Nous passons par toutes sortes d'expriences dans la vie, jour aprs jour, consciemment ou inconsciemment. C'est en surface, et sans beaut, sans aucune profondeur, que nous vivons notre vie, sans qu'il y ait de notre part rien d'indit, de limpide, rien qui ait la fracheur des origines. Nous sommes tous des tres humains de seconde main, citant les autres, suivant les autres, aussi creux que des coquilles vides. Et naturellement, nous avons soif d'une exprience qui dpasse celle du quotidien. Nous cherchons donc cette exprience travers la mditation, ou en prenant une des dernires drogues en vogue, dont le LSD 25 fait partie. Ds que vous en absorbez, vous avez une sensation de mysticisme instantan - non que j'en aie pris moi-mme. (Rires.)\nNous parlons srieusement. Vous ne faites que rire la moindre provocation ; vous n'tes donc pas srieux, vous ne faites pas cette dmarche d'observation de vous-mmes, pas pas ; vous ne faites qu'couter des mots, vous vous laissez emporter par eux - je vous avais pourtant prvenus du danger ds le dbut. Ces drogues, qui ont pour effet un largissement de la conscience, vous procurent donc momentanment une sensibilit extrme. Et dans cet tat de sensibilit exacerbe, vous avez des visions. L'arbre devient extraordinairement vivant, lumineux et clair, ouvert sur l'immensit. Dans cet tat de sensibilit accrue, vous pouvez aussi prouver une sensation extraordinaire de paix et de lumire ; il n'y a plus de diffrence entre vous et la chose que vous observez- vous tes cette chose, et l'univers tout entier fait partie de vous. Et vous tes obnubil par ces drogues parce que vous avez envie de renouveler l'exprience, vous voulez qu'elle soit encore plus vaste, plus profonde, avec l'espoir que cette exprience donnera sens votre vie ; c'est ainsi que vous devenez dpendant. Et pourtant, quand vous vivez ces expriences, vous ne sortez pas du primtre de la pense, du cadre du connu. Il vous faut donc comprendre cette exprience - savoir la rponse un dfi, devenue une raction ; et c'est cette raction qui modle votre pense, votre perception, votre tre. Et vous ajoutez de plus en plus d'expriences les unes aux autres ; vous avez en tte d'en faire de plus en plus. Plus les souvenirs lis ces expriences sont clairs, plus vous croyez savoir. Mais si vous observez bien, vous vous apercevrez que plus vous savez, plus vous devenez superficiels, creux, vides. Plus vous vous sentez vides, plus grande est l'envie de multiplier et d'largir les expriences. Il faut que vous compreniez non seulement tout ce que j'ai dit prcdemment, mais aussi cette formidable soif d'exprience. A prsent, nous pouvons pousser plus avant. Tout esprit qui est en qute d'exprience, quelle qu'en soit la nature, reste inscrit dans le champ du temps, dans le champ du connu, dans le champ de ses propres dsirs tels qu'ils se projettent. Comme je l'ai dit au dbut de cette causerie, toute mditation dlibre ne mne qu' l'illusion. Et pourtant la mditation est une ncessit. Mditer de propos dlibr ne vous mne qu' diverses formes d'autohypnose, ou d'expriences qui sont une projection de vos propres dsirs, de votre conditionnement ; et ces dsirs, ces conditionnements, modlent votre esprit, contrlent votre pense. Voil pourquoi celui qui veut vraiment comprendre la signification profonde de la mditation doit comprendre la signification de l'exprience ; son esprit doit tre aussi libre de toute qute. C'est trs difficile. Je vais approfondir tout cela dans un instant. Ayant ainsi pos comme base fondamentale cette attitude, adopte naturellement, aisment, spontanment, nous devons ensuite dcouvrir ce que signifie contrler la pense. Parce que c'est cela que vous cherchez: mieux vous savez contrler la pense, plus vous vous croyez tre avancs dans le domaine de la mditation. Pour moi, toute forme de contrle, d'ordre physique, intellectuel ou motionnel, est nfaste. coutez trs attentivement. Ne dites pas: Dans ce\ncas, je peux faire ce qui me plat. Car je ne dis pas cela. Contrler implique d'assujettir, d'touffer, d'adapter, de faonner la pense en fonction d'un modle particulier - ce qui sous-entend que le modle a plus d'importance que la dcouverte de la vrit. Tout contrle, quelle qu'en soit la forme - rsistance, refoulement ou sublimation -, faonne l'esprit de plus en plus l'image du pass, en accord avec le conditionnement dans lequel on vous a levs, ou selon le conditionnement propre une communaut particulire, et ainsi de suite. Il est indispensable de comprendre ce qu'est la mditation. Soyez maintenant trs attentifs. Je ne sais si vous avez dj effectu ce genre de mditation, sans doute pas, mais vous allez le faire prsent avec moi. Nous allons entreprendre ensemble un voyage qui ne sera pas verbal, mais rel, et que nous allons poursuivre jusqu'au bout, jusqu'aux ultimes limites de la communication verbale. Comme si nous allions ensemble jusqu'au seuil de la porte: aprs, soit vous franchissez le seuil, soit vous vous arrtez de ce ct-ci de la porte. Vous resterez bloqus de ce ct si vous n'avez pas effectivement, rellement, fait tout ce qui a t indiqu - et ce, non parce que l'orateur l'a demand, mais parce que c'est une attitude saine, sense, raisonnable, et dont la validit est toute preuve. Nous allons donc mditer ensemble - pas mditer dlibrment, car cela n'existe pas. Comme lorsqu'on laisse la fentre ouverte et que l'air entre sa guise, la mditation c'est tout ce que l'air apporte, c'est tout ce qu'est le vent. Mais si vous tes aux aguets, si vous attendez que le vent s'engouffre par la fentre parce que vous l'avez ouverte, jamais le vent ne viendra. Il faut qu'elle soit ouverte par amour, par affection, en toute libert, et pas dans l'attente de quelque chose. Et voil ce qu'est cet tat de beaut, cet tat de l'esprit qui voit mais ne demande rien. Avoir pleinement conscience des choses est un tat d'esprit extraordinaire avoir conscience de son environnement, des arbres, de l'oiseau qui chante, du soleil couchant, l derrire vous ; tre attentif aux visages, aux sourires, la boue qui couvre la route ; percevoir la beaut de ce pays, d'un palmier se dtachant sur la rougeur du couchant, du friselis de l'eau -, avoir de toute chose une conscience sans choix. C'est ce que je vous invite faire en chemin. coutez ces oiseaux ; ne cherchez pas les nommer, identifier l'espce, coutez simplement leurs bruits. coutez le mouvement de vos penses ; ne les contrlez pas, ne les faonnez pas, ne dites pas: Celle-ci est bonne, celle-l est mauvaise. Mais accompagnez-en le mouvement. C'est cela, la conscience dnue de tout choix, de toute condamnation, comparaison ou interprtation, et qui n'est qu'observation. Voil qui rend l'esprit hautement sensitif. Mais ds que vous nommez, vous rgressez, votre esprit s'mousse, parce que vous tes retomb dans l'habitude. Dans cet tat de vigilance, il y a attention - mais point de contrle ni de concentration. Rien que l'attention. Autrement dit, vous tes dans un mme temps en train d'couter les oiseaux, de voir le soleil se coucher, d'entendre passer les voitures, d'couter l'orateur, de prter attention au sens des mots, d'tre attentifs vos penses et vos sentiments, et au mouvement dont est\nanime cette attention. Votre attention est globale, sans limites, et couvre non seulement le conscient, mais aussi l'inconscient. L'inconscient est le plus important ; il faut donc que vous l'exploriez. Je n'emploie pas le terme d'inconscient au sens d'une technique, ou dans une acception technique. Je ne l'utilise pas au sens o l'entendent les psychologues, mais pour dsigner tout ce dont on n'a pas conscience.. Car nous vivons, dans la plupart des cas, en n'effleurant que la surface de l'esprit: nous allons au bureau, nous acqurons des connaissances ou une technique, nous nous querellons, et ainsi de suite. Jamais nous ne prtons attention aux couches profondes de notre tre, qui sont le rsultat de l'influence de notre communaut, de l'influence rsiduelle de la race, et de tout le pass - non seulement votre pass en tant qu'tre humain, mais aussi celui de l'humanit, lourd de toutes les angoisses de l'humanit. Lorsque vous dormez, tout cela se projette sous forme de rves, et il y a ensuite l'interprtation qu'on en fait. Les rves deviennent totalement superflus pour l'homme qui est veill, alerte, raffut, l'coute, vigilant, attentif. Or cette attention requiert une nergie norme, et qui n'est pas celle que l'on accumule par une pratique, ni par le clibat et autres choses du mme ordre - car cette nergie-l relve de l'avidit. Je parle de l'nergie lie la connaissance de soi. Parce que vous avez tabli les fondements adquats, il en dcoule l'nergie qui permet d'tre attentif, sans mettre enjeu le moindre lment de concentration. La concentration, c'est l'exclusion - vous voulez couter cette musique [qui monte d'une rue voisine], et vous voulez aussi entendre ce que dit l'orateur, vous rsistez donc cette musique pour couter l'orateur: votre attention est de ce fait divise. Une part de votre nergie vous sert rsister la musique, et une autre essayer d'couter: votre coute n'est donc pas totale, vous n'tes donc pas attentifs. Donc, vous vous concentrez, vous ne faites rien d'autre que rsister, exclure. Alors qu'un esprit attentif peut se concentrer sans tre exclusif. Cette attention a donc pour effet de calmer le cerveau. Les cellules du cerveau elles-mmes sont calmes - sans que ce calme soit induit par une discipline, une contrainte, un conditionnement brutal. Mais puisque toute cette attention est ne spontanment, naturellement, sans effort, facilement, les cellules crbrales ne sont pas perverties, ni endurcies, ni dpouilles de leur finesse, ni brutalises. J'espre que vous suivez tout cela. Les cellules mmes du cerveau doivent tre dotes d'une sensibilit, d'une vivacit, d'une vigueur extrmes, et non endurcies, rebattues, surmenes, ni spcialises dans un domaine spcifique du savoir, car sans cette extraordinaire sensitivit, il leur est impossible d'tre calmes. Il faut donc que le cerveau soit calme, tranquille, tout en restant sensible la moindre raction, attentif la moindre musique, aux bruits, aux oiseaux, il doit tre l'coute de ces paroles, tout en contemplant le soleil - sans aucune pression, sans aucune contrainte, sans aucune influence. Le cerveau doit tre trs calme et silencieux car, sans cette tranquillit -qui n'est induite par rien d'artificiel -, il ne peut y avoir de lucidit, de clart.\nEt la clart ne peut advenir que s'il y a de l'espace. Il s'ouvre un espace ds que le cerveau est parfaitement calme tout en tant extrmement sensible, et non mouss. Voil pourquoi ce que vous faites tout au long de la journe est trs important. Tout concourt l'abrutissement du cerveau: les circonstances, le contexte social, l'emploi que l'on occupe, la spcialisation, trente ou quarante ans de vie de bureau, la routine brutale qui use jusqu' l'puisement - tout cela concourt la destruction de l'extraordinaire sensibilit du cerveau. Or le cerveau doit tre calme. partir de l, l'esprit tout entier, dans lequel est inclus le cerveau, est capable d'tre parfaitement immobile, tranquille. Cet esprit immobile ne recherche plus rien, n'est plus en attente d'une exprience ; aucune exprience ne le concerne plus. J'espre que vous comprenez tout cela. Peut-tre n'est-ce pas le cas. Peu importe, coutez simplement. Ne vous laissez pas hypnotiser par moi, mais prtez l'oreille la vrit de mes propos. Et peut-tre alors, plus tard, lorsque vous marcherez dans la rue, ou que vous regarderez, par la vitre d'un bus, un fleuve, ou le vert intense d'une rizire, tout resurgira sans que vous le sachiez, comme les effluves d'une contre lointaine. Ainsi, l'esprit devient alors parfaitement tranquille, sans aucune espce d'influence, de contrainte. Cette tranquillit n'mane pas de la pense, car la pense a cess, tout le mcanisme de la pense est parvenu son terme. La pense doit imprativement cesser, sinon elle produira d'autres images, d'autres ides, d'autres illusions- toujours et encore. Il faut donc comprendre tout ce mcanisme de la pense et non vouloir une recette pour cesser de penser. Si vous comprenez l'ensemble du mcanisme de la pense, qui est une rponse du souvenir, un processus d'association et de reconnaissance, li au fait de nommer, comparer et juger - si vous le comprenez, ce processus prend fin naturellement. Lorsque l'esprit est totalement tranquille, alors de cette tranquillit et au sein de cette tranquillit surgit un tout autre mouvement. Ce mouvement n'est pas un mouvement issu de la pense, de la socit, des lectures que vous avez faites ou non. Ce mouvement ne procde pas du temps ni de l'exprience, car il est tranger l'exprience. Pour l'esprit tranquille, il n'est plus aucune exprience. Une lumire clatante, qui brille fort, ne demande rien d'autre, elle se suffit elle-mme. Ce mouvement n'est orient dans aucune direction, car toute orientation implique le temps. Ce mouvement n'a pas de cause, car tout ce qui a une cause produit un effet, qui son tour devient une cause, et ainsi de suite - c'est l'interminable succession des causes et des effets. Il n'y a donc ni effet, ni cause, ni motif, ni exprience vcue. Parce que l'esprit est tout fait tranquille, de manire naturelle, et parce que vous avez tabli des bases stables, l'esprit est en prise directe avec la vie, il n'est plus coup de la vie quotidienne.\nSi l'esprit parvient jusque-l, ce mouvement se fait cration. Il n'y a alors plus d'angoisse exprimer, car un esprit qui est en tat de cration peut indiffremment s'exprimer ou non. L'tat d'esprit qui est l, dans ce silence total, va s'animer, bouger ; il a son propre mouvement qui pntre au cur de l'inconnu, au cur de cela mme que l'on ne peut nommer. La mditation que vous pratiquez n'a donc rien voir avec celle dont nous parlons ici. Cette mditation-l part de l'ternel et rejoint l'ternel, car le fondement sur lequel on s'appuie n'est plus le temps, mais la ralit. Madras, le 29 janvier 1964\nDocuments similaires à Krishnamurti La Méditation, Madras, le 29 janvier 1964


Tiffanie Delune - Pop the Cork // Design\nCela fait déjà un petit moment que nous voulions vous parler de Tiffanie Delune et de ses créations mais avec l’agitation de ces dernières semaines nous n’en avions pas trouvé le temps ! MAIS, nous nous rattrapons immédiatement, en ce début d’année, et oui, promis en 2017, le temps ne sera plus notre ennemi (ou presque !).\nTiffanie Delune, après ses études et un premier travail au Canada, est revenue en France pour y acquérir de nouvelles expériences professionnelles. Tout d’abord, en agence de pub, puis, dans un studio photo, avant de se lancer dans la création de son propre studio de design éponyme en janvier 2016, où est né sa première collection de vaisselle.\n« Kazumba », du nom de la ville natale de son père, est le nom de cette première édition d’objets de la maison où l’on sent parfaitement les influences à la fois exotiques et métissées, acquises au cours de ses voyages, et le graphisme contemporain, naïf et géométrique.\nLa nature est le maître mot de cette collection, puisque l’on y retrouve la pluie, la glace, des flamants roses ou encore des ananas, le tout mêler aux lignes géométriques, aux formes primitives et aux couleurs vives. Un savant mélange pour célébrer les arts de la table comme il se doit !\nTiffanie Delune a à coeur de travailler de manière éthique en créant des éditions limitées haut de gamme. La vaisselle est faite main par des artisans porcelainiers à Limoges, capitale française en la matière, où la technique de cuisson des pièces permet un rendu très particulier à chacune des créations.\nBref, des créations haut de gamme made in France, à prix abordable _comptez entre 15€ pour une tasse jusqu’à 71€ pour une assiette de présentation_ modernes et colorées, qui donnent envie de cuisiner et se retrouver autour d’un bon repas. En tous cas, nous on adore !\nVous pouvez retrouver tout le travail de Tiffanie Delune sur son eshop, et vous pouvez également retrouver ses inspirations du moment via son blog !


Au fil de l'Yonne n°136 avril 2017 - Page 22 - 23 -  Au fil de l'Yonne n°136 avril 2017 -  Au fil de l'Yonne - régions de france - découverte du monde - Nature & voyages - 1001mags - Magazines en PDF à 1 € et GRATUITS !\n22 TERRITOIRE 23 ILS ENTREPRENNENT Établissements Denaux dans le club restreint des bouchers d’excellence… ARTISANAT. Le spécialiste de l’approvisionnement en viande d’exception continue à accroître ses parts de marché à l’échelon mondial. Les vertus de la boucherie traditionnelle conquièrent de nouveaux consommateurs… Issu d’une famille de bouchers et d’éleveurs sur plusieurs générations, Jean Denaux demeure intarissable sur la culture de la viande. Il en connaît toutes les subtilités. Avec l’une de ses filles, Anaïs, en charge de l’export et de la commercialisation, ce responsable d’entreprise vit avec une infinie passion les règles de l’art de ce métier : celui de la boucherie à la fois moderne et traditionnelle. Affineur exclusif de la viande de bœuf de Charolles, l’artisan a conçu en 2013 un site de production exceptionnel de 1 400 m² en périphérie de Sens. Pour la réalisation du bâtiment, l’entrepreneur s’est appuyé sur les conseils d’experts en salaison et affinage de fromages. La présence de chambres froides, destinées à préserver une température, l’hygrométrie et la ventilation idoine à la maturation des produits carnés, justifiait ces choix. En développant pour la première fois en France cette méthode, Jean Denaux a pu ainsi améliorer la tendreté des viandes de 40%, proposer une économie en évitant la perte de poids du produit et respecter les qualités microbiologiques naturelles. Rien d’étonnant à ce qu’une quarantaine de pays raffolent des vertus gustatives et qualitatives de cette viande qui confine à l’excellence... UN VOLUME D’EXPORTATION CONSÉQUENT VERS L’ASIE Le chemin parcouru par cet arrière-petit-fils, petit-fils et fils de boucher est exceptionnel. Son entreprise emploie 18 collaborateurs. 2,5 millions LES CHIFFRES À RETENIR Au fil de l’Yonne - avril 2017 # 136 d’euros, l’investissement consenti à l’amélioration du site de Sens. Elle évolue avec les normes de l’époque : moderne, soucieuse du développement durable avec un bâtiment basse consommation et l’utilisation de fluides frigorifiques en boucle avec production d’eau chaude, novatrice avec cet espace de maturation permettant d’affiner les viandes sur une longue durée (jusqu’à six mois). Privilégiant des liens ténus avec les éleveurs, Jean Denaux ne développe pas le haut de gamme. Ce qu’il fait aux côtés de ses collaborateurs résulte simplement du travail bien fait. Créée en 1986, son entreprise fait le bonheur des plus grands chefs étoilés à travers le monde. Il est devenu une source d’approvisionnement d’une viande made in France qui ne cesse de s’exporter vers les tables de l’Asie (Singapour, Hong-Kong, Thaïlande, Vietnam, Japon…). Le continent européen n’est pas oublié pour autant avec de belles perspectives vers l’Allemagne, la Grande- Bretagne ou la Belgique. Récemment, les établissements Denaux ont ajouté deux nouvelles destinations à leur liste : l’île Maurice et l’île Saint-Martin. Un exotisme qui assure un réel développement économique ! PLÉBISCITÉ DANS UN OUVRAGE DE RÉFÉRENCE SUR LES STEAKS ! L’actualité de Jean Denaux est double : une future présence remarquée lors de la 90 e Foire de Sens en invité d’honneur et la publication d’un livre, « Steak in France », 3,8 millions d’euros, le chiffre d’affaires réalisé en 2016. « JE SUIS FIER D’AVOIR REÇU UNE ÉDUCATION ET UNE FORMATION DE BOUCHER ET D’ÉLEVEUR DE CETTE BELLE RÉGION ICAUNAISE. ELLES CONSTITUENT LE SOCLE DE MES RACINES DEPUIS MON ARRIÈRE-GRAND- PÈRE. À L’ÉPOQUE, LES CIRCUITS COURTS ENTRE LA BOUCHERIE ET L’ABATTOIR ÉTAIENT ENCOURAGÉS. ON A PERDU TOUT CE TISSU ET CE LIEN NATUREL À LA PRODUCTION… » JEAN DENAUX où l’entrepreneur discret bénéficie de commentaires élogieux vantant la maîtrise de son savoir-faire. Une juste récompense pour cet entrepreneur vertueux… Établissements Denaux 10, rue Saint-Sauveur des Vignes, ZI des Vauguillettes, 89000 Sens. Tél. : 03 86 97 83 61 Plus d’infos www.denaux.fr 15 à 30% Thierry Bret presse.evasion@gmail.com le volume des exportations de viande à destination de l’Asie.\nLES 3 QUESTIONS À… JEAN DENAUX, GÉRANT DES ÉTABLISSEMENTS DENAUX I 01 Vos étals présentent une diversité et une typicité uniques… J’ai constitué une gamme éclectique de viandes avec des origines diverses et des histoires différentes. La qualité n’a pas de frontières. On peut s’intéresser aux viandes françaises mais aussi au bœuf Hereford, originaire d’Irlande, pays fabuleux pour l’herbage, et à celui du Japon (Kobé), aux bonnes graisses fondantes en bouche. Les Nippons mangent cette viande avec des baguettes, dissoute dans un bouillon parfumé, crue ou cuite… I 02 Être pédagogue auprès de la clientèle, c’est aussi une approche qui vous caractérise. Les consommateurs doivent se réapproprier le goût naturel ? Oui ! Le travail de vulgarisation avec les consommateurs intègre ma philosophie professionnelle. On aborde alors des sujets plus profonds en présentant les différences plutôt que l’identité. Les bêtes élevées sur le Mont Mézenc ou dans le Charolais présentent des diversités très importantes au niveau du goût, à travers le foin ou le cistre… I 03 Beaucoup d’organismes incitent à consommer moins de viande. Pourtant, c’est un incontournable de la gastronomie. Qu’en pensez-vous ? Certes, la viande est le produit qui a le moins évolué dans sa conception sauf au niveau de son conditionnement. C’est aussi un produit qui possède une valeur d’authenticité, ce qui peut engendrer des coûts à son acquisition. Je considère que l’on peut acheter de très bons produits, mais en petite quantité. Cela doit rester accessible à chacun pour subvenir à son alimentation…\n\n Au fil de l'Yonne n°136 avril 2017
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 Au fil de l'Yonne n°136 avril 2017


Graphiste freelance restaurant Chez Khean | Cocotte Communication\nGraphiste freelance – Restaurant Chez Khean\nEntre fin 2018 et mi 2019, j’ai accompagné le lancement d’un tout nouveau restaurant viet et thaï à Dieppe (76) : Chez Khean. J’ai conçu l’ensemble de la charte graphique du restaurant et ses supports : logo, enseigne, flyer, menus, photographie culinaire, stickers personnalisés, visuels réseaux sociaux…\nFin 2018, j’ai été sollicitée par Arthur, dirigeant du restaurant Chez Khean à Dieppe. Il avait pour projet l’ouverture d’un restaurant viet et thaï en plein coeur de Dieppe. J’ai dans un premier temps travaillé sur la conception de son logo et de sa charte graphique. L’occasion, en tant que graphiste freelance, de concevoir l’identité de son restaurant.\nAfin de promouvoir l’ouverture de son restaurant puis son menu de manière plus générale, j’ai conçu plusieurs flyers pour le restaurant Chez Khean. Sur ce dernier apparaissaient toutes les informations utiles pour la commande à emporter ainsi que pour se rendre sur place.\nInstallé dans un lieu stratégique de Dieppe, le restaurant Chez Khean avait besoin d’une belle enseigne pour mettre en valeur son commerce et être visible dans la rue. J’ai adapté son logo pour qu’il puisse accrocher une signalétique sur sa devanture.\nAfin de pouvoir étendre sa notoriété et faciliter la prise de commande j’ai conçu des cartes de visites pour le restaurant. Des supports simples mais efficaces à un coût très raisonnable.\nAfin de mette en valeur les plats proposés par le restaurant et de les transformer en véritables points d’attractivité j’ai réalisé plusieurs shooting photos. Elles ont pu être utilisées sur les différents supports de communication mais aussi pour animer les réseaux sociaux du restaurant.\nAfin d’animer ses réseaux sociaux et de pouvoir mobiliser sa communauté via Instagram et Facebook, j’ai créé de nombreux visuels pour Chez Khean : bannières, stories, capsules vidéos… Vous pouvez en consulter certains sur ma page dédiée aux visuels social media.\nJ’ai également conçu d’autres supports de communication pour le restaurant, comme des stickers pour fermer les sacs de ventes à emporter, des visuels de totebags, une casquette…


La citation du jour de Confucius – Ju lit les mots\nAccueil › Curiosités › La citation du jour › La citation du jour de Confucius\nPar Ju lit les mots le 07/09/2021 • ( 7 )\n« Celui qui recherche la vengeance devrait commencer… par creuser deux tombes. »\nConfucius est né en 551 av. J.-C., dans la province de Shandong. Selon la tradition, son père, est un descendant de la dynastie Shang et gouverne la principauté de Lu. Il est mort lorsque Confucius n’avait que trois ans, laissant sa famille dans la pauvreté. Dès l’âge de dix-sept ans, Confucius a le goût pour les livres et les rites. Il se marie à vingt-quatre ans et a trois enfants (un fils et deux filles). La légende veut qu’en rencontrant son épouse Lao Zi, il en aurait été si fortement impressionné, qu’il n’aurait plus parlé pendant trois jours (ou un mois).\nAprès la mort de sa mère en -527, il enseigne sa connaissance des textes anciens au groupe de disciples qui le suit. Après quelques emplois à la cour de son prince, il part en -496 pour quatorze ans d’errance, à la recherche d’un souverain capable de l’écouter. Il rentre définitivement à Lu pour se consacrer jusqu’à sa mort, en -479, à l’enseignement et au regroupement de textes anciens.\nL’enseignement de Confucius est maintenant vieux de plus de deux millénaires, il est difficile de se faire une idée juste de ce qu’il était à l’origine. Il est pourtant possible de comprendre sa pensée en lisant les Entretiens (aussi appelé par les Chinois le lùn yǔ), livre dans lequel on le voit vivre et discuter des problèmes de son temps avec ses disciples.\nConfucius constate qu’il n’est pas possible de vivre avec les oiseaux et les bêtes sauvages, et qu’il faut donc vivre en bonne société avec ses semblables. Il tisse un ensemble de valeurs dont le but est l’harmonie des relations humaines. A son époque, la Chine était divisée en royaumes indépendants en lutte, la situation est instable. L’ancienne dynastie des empereurs au pouvoir (les Zhou) a perdu de son efficacité. Le pays n’est plus uni et n’est plus en paix. Confucius veut donc transmettre la sagesse ancienne pour restaurer la paix en semant les graines de l’« humanisme chinois ».\nConfucius place l’homme au centre de ses préoccupations et refuse de parler des esprits ou de la mort. Ainsi, il n’a pas fondé de religion, même si un culte lui a été dédié par la suite. Il a cherché à fonder une morale positive, structurée par les « rites » et par la « sincérité ».\nConfucius représente pour les Chinois jusqu’en 1950 (avant la Révolution) l’éducateur. Pourtant il n’a pas voulu se faire passer pour un maître à penser. Au contraire il voulait développer chez ses disciples l’esprit critique et la réflexion personnelle : « Je lève un coin du voile, si l’étudiant ne peut découvrir les trois autres, tant pis pour lui. ». L’homme doit se montrer noble du cœur, selon Confucius. Son enseignement est prévu principalement pour les futurs hommes de pouvoir mais il est ouvert à tous, les paysans comme les princes.\nLa pensée de Confucius a eu beaucoup d’influence en Chine et en Extrême-Orient. Jusqu’à la fin de l’Empire, en 1911, le système des examens est basé sur les textes de Confucius. L’influence du Confucianisme est toujours présente à l’époque actuelle, mais il y a des périodes d’oubli et des retours. Ainsi pendant la dynastie Song, le Confucianisme a intégré des aspects de la pensée taoïste et du Bouddhisme.\nL’enseignement de la pensée confucéen est contenu dans neuf livres :\nLes Quatre Livres (la Grande Étude, l’Invariable Milieu, les Entretiens de Confucius et le Mencius)\nLes Cinq Classiques (le Canon des Poèmes, le Canon de l’Histoire, le Livre des Mutations, le Livre des Rites et les Annales des Printemps et des Automnes). Un sixième classique a été perdu : Le Canon de la Musique.\n‹ Bilan lectures août 2021\nLa citation du jour de Albert Pike ›\n07/09/2021 • 09:41\nJ’adore cette citation…\n07/09/2021 • 22:21\nJ’ai trouvé qu’elle avait tellement de sens…\n08/09/2021 • 10:07\nOui, je l’ai compris à une époque où j’étais un peu.. « rancunière » et avide de vengeance (tu sais quand on touche à un poil de tes enfants ?!).. et puis j’ai lu cette citation. Elle a fait son chemin. Et aujourd’hui, je pense que le pardon – et l’indifférence sont bien meilleures. Bises :*\n08/09/2021 • 23:26\nOui, je connais très bien 😉\n11/09/2021 • 07:29\nTrès vrai 🤩\n11/09/2021 • 21:23\nLes citations font réfléchir et apportent un éclairage que j’aime beaucoup 😉\n12/09/2021 • 07:25\nTout a fait et tu as bien raison 😉


Caterpillar | Le partenariat avec Mike Rowe met en lumière les métiers spécialisés\nLe partenariat avec Mike Rowe met en lumière les métiers spécialisés\nLe dévouement de Mike Rowe à la cause des métiers spécialisés n'est un secret pour personne. C'est donc tout naturellement qu'il s'est associé à Caterpillar pour chercher et former la nouvelle génération de techniciens de concession Cat®.\nPourquoi les techniciens de concession Cat ? La réponse est simple : les clients Cat. Les clients Cat affirment sans cesse que leur technicien attitré fait partie de leurs collaborateurs en qui ils ont le plus confiance. Si un client se sent en confiance avec Caterpillar, son entreprise continuera de croître. Malheureusement, de nombreuses régions connaissent une pénurie de techniciens de concession et le nombre de candidats à l'appel est souvent faible.\nAu cours des deux dernières années, notre partenariat avec Mike Rowe visait trois objectifs principaux :\nChanger les critères de perception d'un travail attractif (en particulier le poste de technicien de concession Cat)\nExpliquer aux jeunes les opportunités offertes dans ce domaine\nIdentifier les personnes qui possèdent des compétences équivalentes et qui voudraient travailler immédiatement comme technicien de concession Cat\nPour atteindre ces objectifs, nous avons mené avec succès diverses campagnes de marketing et de relations publiques. Pour changer les critères de perception, tâche de longue haleine, nous avons traité de la pénurie de compétences dans la presse nationale et sur les réseaux sociaux, en association avec Mike Rowe. Pour aller à l'encontre des jeunes, Mike Rowe et Caterpillar ont participé aux conférences destinées à la jeunesse SkillsUSA et STEM Festival. Pour identifier les chercheurs d'emploi, nous avons créé des supports marketing haut de gamme mettant en vedette six techniciens de concession Cat et un procédé afin que les parties intéressées puissent s'identifier.\nProchaine étape : une campagne publicitaire nationale ! Nous atteindrons ces trois objectifs d'un coup en utilisant nos supports marketing lors de la nouvelle série Somebody’s Gotta Do It de Mike Rowe, dont le premier épisode sera diffusé sur CNN le 8 octobre. À chaque épisode, un spot publicitaire différent de 30 secondes mettra en avant un technicien de concession. Les téléspectateurs seront ensuite invités à se rendre sur le site caterpillar.com ou à contacter leur concessionnaire Cat pour en savoir plus.\nCaterpillar y apparaît comme le sponsor et est représentée par le technicien de concession Cat Vilmar Ramirez.\nConsultez votre programme télé, Somebody’s Gotta Do It! sera diffusée sur CNN le mercredi à partir du 8 octobre, 20h00 HNC.


Dépôt de garantie bail commercial loi pinel – Maison – réparation\nDans la mesure où la loi ne réglemente pas les modalités du dépôt de garantie bail commercial loi pinel du bail commercial, seule la volonté des parties les encadrent. Le bail commercial est un contrat de location de locaux utilisés pour. Contenu du contrat de bail commercial. Loi Pinel – baux commerciaux: déjà trois ans.\nPour un bail commercial, le dépôt de garantie bail commercial loi pinel est fixé librement. Dépôt de garantie bail commercial loi pinel du bail commercial.\n10 points de vigilance lors de la rédaction d’un bail commercial\nCet article revient sur le renouvellement de bail commercial avec la loi Pinel. Le montant de ce dépôt de garantie doit être restitué au locataire à la fin du contrat, si le déroulement. La loi vient encadrer ce cas particulier pour sécuriser les parties. Au moment de la signature du bail, le dépôt de garantie est versé au bailleur. Mais dans certains cas, la révision est possible pour un bail commercial.\nLe montant du dépôt de garantie est librement déterminé par les parties lors de la conclusion du bail. Le contrat de cautionnement est rigoureusement encadré par la loi. Il est possible que le bail commercial contienne une clause précisant que le dépôt de garantie sera conservé par le bailleur en cas de résiliation du bail, même.\nLes points négociables dans un bail commercial\nLes baux commerciaux après la loi Pinel: retour à un juste équilibre? Projet de loi Pinel: vers un statut des baux commerciaux à deux vitesses? Le dépôt de garantie, communément appelé de manière impropre caution, est. Le statut du bail commercial est très protecteur pour le locataire notamment en ce qui. A lire aussi: Bail commercial: les effets de la loi Pinel, Bail. Elle modifie considérablement le statut des baux commerciaux. LE BAIL COMMERCIAL " par Maître Priscillia Botrel Avocat à Gap au Barreau des Hautes Alpes. Principe: prévoir un dépôt de garantie.\nInformation du locataire en cours de bail. Elle est librement fixée. La restitution du dépôt de garantie en bail commercial se fait, en général, sous. Par ailleurs, la loi Pinel a modifié le régime des baux dérogatoires. Pourquoi régulariser un bail commercial sous la forme authentique? Montant du DG: la liberté.\nCette étude part du constat selon lequel la clause de garantie solidaire du cédant. Pinel ", la modification du loyer des baux commerciaux en. La conclusion ou le renouvellement du bail commercial est une étape. La détermination et la restitution du dépôt de garantie du bail commercial.\nLa loi « pinel » du 18 juin 2014 et le statut des baux\nLoi PINEL sur la garantie solidaire du cédant. BRIGNON, « Soumission du loyer binaire au statut des baux commerciaux: la valeur. La loi permet au propriétaire de déduire du dépôt de garantie les sommes lui restant. Sous le régime antérieur à la loi PINEL, les loyers commerciaux pouvaient subir de fortes. Quel est le montant du dépôt de garantie pour un bail commercial? Pinel a, quelque peu, limiter cette clause de garantie solidaire. Cession (fonds, immeuble, bail): lois " Pinel " et "Macron" et réforme du droit.\nBaux commerciaux et conventions exclus du statut. La loi PINEL rapproche le régime des baux commerciaux de celui des. Etat des lieux pour local commercial et professionnel: les règles à suivre. En la matière, la loi Pinel apporte une modification importante.\nCe dépôt de garantie doit être remboursé au locataire quand il quitte les lieux.\nPrescription depot de garantie bail commercial


ÉGALITÉ DES CHANCES Pour lancer le débat ppt télécharger\nPublié parRenée Bénard Modifié depuis plus de 3 années\nPrésentation au sujet: "ÉGALITÉ DES CHANCES Pour lancer le débat...."— Transcription de la présentation:\n1 ÉGALITÉ DES CHANCES Pour lancer le débat...\n2 Égalité, égalités... Il faut distinguer plusieurs types d’égalité (et donc d’inégalités). L’égalité de droit est inscrite dans la constitution : « Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune » (Article 2 du Préambule de la constitution). Elle s’oppose aux structures sociales précédentes telles que les sociétés d’ordres (Europe médiévale) ou de castes (pays asiatiques) où votre naissance détermine vos droits.\n3 Égalité, égalités... L’égalité des chances est au cœur des valeurs démocratiques. L’idéal serait en effet un système méritocratique ou chacun ne devrait sa position sociale qu’à ses propres mérites et non à sa naissance. Dans certains cas, on peut concevoir des droits différents pour permettre l’égalité des chances et donner plus à ceux qui ont moins. C’est le principe de la discrimination positive...\n4 Égalité, égalités... L’égalité de fait serait enfin une situation où chacun aurait la même situation et où n’existerait donc pas de différences. On qualifie d’égalitarisme l’attitude politique de revendication d’égalités non seulement formelles (de droit) mais réelles.\n5 L’égalité des chances et la mobilité sociale\nDans l'esprit de ses fondateurs, l'école républicaine devait répondre à l'idéal méritocratique en permettant à chacun d'accéder à la position sociale que lui valaient ses seuls mérites indépendamment de son origine sociale. En d'autres termes, elle devait être un facteur essentiel de la mobilité sociale.\n6 La mobilité sociale Ce que les sociologues étudient sous ce terme, c'est la manière dont se transmet le statut social d'une génération à l'autre. Cette mobilité est dite ascendante lorsque un individu parvient à occuper une position sociale plus élevée que celle de son milieu d'origine et descendante dans le cas inverse. On parle de mobilité structurelle quand celle-ci est le résultat de la transformation de la structure des emplois (on a aujourd’hui besoin de moins d’agriculteurs et de plus de cadres)\n7 La mobilité sociale 9% des fils de cadres deviennent ouvriers\nL'étude des tables de mobilité – un outil statistique mesurant la mobilité sociale – fait apparaître une forte tendance à l'immobilité dans la société française. 9% des fils de cadres deviennent ouvriers 10% des fils d’ouvriers deviennent cadres 46% des fils d’ouvriers deviennent ouvriers eux-mêmes.\n9 Destinée sociale (Chiffres 2003)\nAgric. Artisan, com. chef d’ent. cadre, prof. intellectuelles supérieures profession inter-médiaires Employé Ouvrier Agriculteurs 22 1 Artisan, commerçants, chef d’entreprise 6 21 8 7 9 52 33 10 profession intermédiaire 17 24 26 28 23 12 37 46 Ensemble 100 Pères Fils Lecture : 9% des fils de cadres deviennent ouvriers 10% des fils d’ouvriers deviennent cadres\n10 Le rôle de l’école dans l’égalité des chances\nQuelques chiffres : en 1881, 1% d’une classe d’âge accédait au baccalauréat, en %, en %, en %, en ,7% et en ,5% Il y a donc bien massification même si elle semble marquer le pas depuis 10 ans (malgré la création des bac pro)\n11 Le rôle de l’école dans l’égalité des chances\nDe 1975 à 2002, la dépense pour l'éducation en France est passée de 15,3milliards d'euros à 108,1 milliards d'euros (courants). Cet effort financier a permis à la fois de scolariser un nombre et une proportion croissants de jeunes au niveau du lycée puis de l'enseignement supérieur, et de diversifier l'offre de formation, en particulier dans l'enseignement professionnel.\n12 Le rôle de l’école dans l’égalité des chances\nLa massification du second cycle du second degré au cours des années 60-70, puis de l'enseignement supérieur, au cours des années 80-90, a, de ce fait, bénéficié avant tout aux enfants des classes populaires qui allaient peu, autrefois, au-delà de l'enseignement obligatoire. On peut dire que les politiques publiques menées au cours de ces années ont permis une véritable démocratisation.\n13 Massification/démocratisation ?\nOn constate donc un ralentissement de l’effort de démocratisation (“l’ascenseur social est en panne”) depuis une dizaine d’années « La massification de notre second cycle de l’enseignement secondaire débouche aujourd’hui sur un baccalauréat général pour enfants de cadres et de professions intermédiaires et un baccalauréat professionnel réservé aux enfants appartenant aux milieux les plus modestes. […]Après un tel constat, il est facile de comprendre pourquoi en matière de démocratisation de l’enseignement supérieur, on a régressé — puisque la réussite au niveau égal ou supérieur à celui de la licence passe prioritairement par l’obtention du baccalauréat général » (constat de Ch.Forestier dans « Que vaut l’enseignement en France ?”p.40)\n15 Massification/démocratisation ?\n16 Massification/démocratisation ?\n17 Questions • l’égalité des chances, est-ce l’égalité de réussite ?\n•\tl’égalité des chances, autre nom de la démocratisation de l’école ? •\tsi la démocratisation de l’école ce n’est pas seulement l’élargissement du recrutement des élites, qu’est-ce que c’est ?\nTélécharger ppt "ÉGALITÉ DES CHANCES Pour lancer le débat...."\nA partir d’une structure (Parties et sous-parties d’un plan) organiser ses séquences argumentatives en utilisant le traitement des documents Développer.


AccueilInfo-Veille ScientifiqueComportement alimentaire\nFrance Agrimer publie une analyse des évolutions des achats de plats préparés par les ménages français sur 10 ans, entre 2008 et 2017. Cette étude s’appuie essentiellement sur les données de « panel consommateurs » de la société Kantar Worldpanel. L’étude met en lumière une progression du rayon frais « traiteur » et notamment de…\nAdapter les tailles de portions de viande et de légumes en restauration hors foyer\nD'après une étude parue dans Appetite, jouer sur les tailles de portions de viande et de légumes constitue une stratégie potentielle pour encourager des prises alimentaires hors-foyer saines et durables. Les repas sont de plus en plus consommés hors domicile. Un article paru dans Appetite décrit une série d’études ayant analysé les effets de repas…\nRencontres régionales de la transition alimentaire : le point sur l’évolution des comportements alimentaires\nEn octobre dernier, Gers développement, en partenariat avec l’agence AD’OCC et AgriSudOuest Innovation organisaient les secondes rencontres régionales de la transition alimentaire. L’objectif ? Faire le point sur l’évolution des comportements alimentaires et leur impact sur l’ensemble de la filière, avec un zoom sur les enjeux autour des protéines mais aussi sur l’avenir de la…\nNielsen fait le point sur les ventes de produits selon leur Nutri-Score\nUne étude Nielsen a analysé 92 000 produits selon leurs valeurs nutritionnelles. Les produits classés A et B gagnent des parts de marché dans la plupart des rayons (respectivement +1% et +0,8%), alors que les produits notés C et D reculent (-1,1% et -0,2%). Globalement, cette étude conclut que les produits « verts » sur…\nLes applis d’évaluation nutritionnelle se multiplient comme des petits pains. Des millions de consommateurs en ont téléchargé pour savoir par une simple note si ce qui les fait saliver est sain. Ces systèmes de notation feront-ils de nous de bons élèves ? Alors que le Conseil national de l’alimentation rendra prochainement son avis sur l’éducation…\nDans le cadre d'un article publié le 12 mars 2019 dans la revue Sesame (Sciences et Société, Alimentation, Mondes agricoles et Environnement), éditée par la Mission Agrobiosciences-Inra, Pascale Hébel, directrice du pôle consommation et entreprise au Centre de Recherche pour l’Étude et l’Observation des Conditions de vie (CRÉDOC), analyse les changements de comportements alimentaires apparus…\nSources de protéines alimentaires et masse musculaire au cours de la vie : The Lifelines Cohort Study.\nL'Objectif de cette étude était d'étudier l'association entre l'apport en protéines et la masse musculaire chez 31 278 hommes et 45 355 femmes de la cohorte Lifelines. L'apport en protéines a été estimé à l'aide d'un questionnaire sur la fréquence alimentaire et la masse musculaire a été estimée à partir de l'excrétion de créatinine urinaire…