[Changement de sens] Le Nokia 8.1, une version moins puissante que le Nokia 8 original? – theWINdose\nL’année dernière, HMD sortait un Nokia 8, haut de gamme, en demi teinte. Puissant, prise en main agréable et écran agréable, il ne possédait pas un appareil photo si exceptionnel que cela. Les objectifs, un couleur, l’autre noir et blanc, ne proposaient pas un résultat si éclatant que prévu.\nLe Nokia 8 Sirocco, qui est une version “plus luxueuse” du Nokia 8, a redressé un poil la barre niveau photo et fonctionnalités, sans pour autant propose un processeur plus puissant.\nLes questions viennent alors lorsque la main a été mise sur des benchmarks du Nokia 8.1, qui serait donc une version upgradé du Nokia 8. C’est ce que propose les Nokia 3.1, 5.1, 6.1 et 7.1, après tout. Mais alors, pourquoi le Nokia 8, qui proposait un Snapdragon 835, se voit downgradé au Snapdragon 710 sur le Nokia 8.1? Etrange choix, n’est ce pas?\nEst ce pour laisser une place au Nokia 8.1 Plus? Au Nokia 9? Et ainsi, diminuer le gouffre entre le Nokia 7 Plus et le Nokia 8?\nToutes les questions seront sans doute bientôt accompagnées d’une réponse, mais en attendant, à votre théorie!\nComme tu dis il faut faire de la place à des plus hauts de gamme comme le Nokia 9 Pureview. Chez HMD t’as UN vrai haut de gamme avec ses caractéristiques de haut de gamme, mais après ça descend vite en gamme. Le vrai HdG de 2017 de HMD était le Nokia 8. Bientôt ça sera le Nokia 9 PureView et comme ça descend vite la gamme 8 a du mal à conserver ce profil de flagship.\nAprès si le suivi est là ce Nokia 8.1 peut suffire. Il commencera sa vie avec Android 9 ce qui est déjà bien.


Le lendemain matin ... - Histoires érotiques - Forum-Intime.com\nPar sophxxx, December 12, 2010 dans Histoires érotiques\nla suite de : "je rentre du boulot ..." que vous trouverez ici :\nMon inconnnu est parti et je me retrouve avec ce mot «à bientôt ...».\nQu’est-ce que ça peut vouloir dire ? Qu’il va revenir chez moi ? Je suis un peu excitée mais aussi un peu effrayée ... Que me veut-il ? Il m’a laissée au bord de l’orgasme, pantelante de désir pour lui, avec une envie folle de jouir ... Qu’est-ce que cela signifie ?\nJe dois me préparer pour aller au boulot. Je file prendre ma douche ... et je commence à me toucher sous la douche. Je glisse ma main sur mon sexe, l’eau chaude coulant sur moi ... Mais non, je n’y arrive pas. Je ne pense qu’à cet homme chaud, fort, à son odeur. Pas de doute j’ai envie de lui ... Grr, ça ne m’arrange pas cette histoire, je ne peux plus prendre mon pied toute seule !!!\nJe finis par partir au boulot avec une petite robe grise stricte, des bas et des dessous en dentelle.\nDans la matinée, la standardiste me signale qu’un colis vient d’arriver à mon attention en express. Le coursier a signalé que c’était urgent et il attend ma signature. Je descends, je signe le papier à un gars avec un casque de moto dont je ne vois pas le visage. Il part sans me remercier.\nJe remonte avec ce petit colis, où seul mon nom est écrit. Je suis intriguée, pas d’expéditeur, pas de tampon postal ou autre indice sur sa provenance.\nEn arrivant à mon bureau, j’ouvre le colis rapidement, coupant net le ruban adhésif avec un cutter. Je découvre un joli écrin de cuir rouge ... et l’intérieur, sur un lit de velours, un oeuf, nacré, brillant, attirant.\nDessous, un petit mot d’une écriture que je reconnais : «mets-moi tout de suite !»\nMais qu’est-ce que ça veut dire ??? Je hausse les épaules, non je ne me laisserai pas faire par un inconnu !!!\nJe pose le tout sur un coin de mon bureau et je reprends mon travail ... Mais cet oeuf attire mon oeil, impossible de travailler avec ce truc devant moi. Et si c’était le moyen de le revoir ?\nJe finis par craquer ... je ferme la porte de mon bureau à clé, je m’installe dans mon fauteuil, tournée vers la fenêtre, j’écarte mon shorty de dentelle ... et je glisse l’oeuf là où il doit aller ...\nJe force un peu au début, le contact froid sur mon sexe est un peu bizarre, je pousse un peu et l’oeuf est comme happé par ma chatte. Il se réchauffe vite et je sens sa forme douce en moi. Il ne se passe rien ... Après quelques minutes je finis par l’oublier.\nArrive l’heure du déjeûner, je pars avec quelques collègues manger au restaurant du coin, un italien bondé mais tellement agréable. Nous nous installons et au milieu d’une conversation, je sens en moi une vibration douce. Je lève la tête, parcourt la salle ... je ne vois personne qui serait susceptible d’être mon inconnu. Où est-il ? il ne peut pas être loin !!!\nLa vibration cesse, je reprends le fil de la conversation.\nLa vibration reprend, par intermittence, parfois douce, à peine sensible, parfois plus forte. Je commence à mouiller ... Je n’arrive plus à suivre le fil de la conversation de mes collègues. L’un d’eux me dit «Sophie, tu as l’air toute chose aujourd’hui. Quelque chose ne va pas ?». Je bafouille un «non, non, ça va» en rougissant ... Les vibrations intimes redoublent ... Je me cambre un peu, essayant de faire rouler l’oeuf en moi pour qu’il me fasse jouir plus vite.\nL’excitation de savoir que mon inconnu est là tout proche, que je vais peut-être jouir sous l’oeil de mes collègues, ... je me sens comme une adolescente prise en faute ... Ce trouble ajoute à mon plaisir.\nJe croise les jambes, glissant ma main très haut entre mes cuisses, je contracte mon vagin autour de l’oeuf, source de mon émoi. Je sens la chaleur monter en moi, je suis surement rouge, et un peu haletante.\nJ’hésite : je suis partagée entre l’excitation de rester là et de jouir dans la salle, au milieu de ces gens attablés qui ne se doutent de rien ... ou aller aux toilettes pour pouvoir donner plus d’ampleur à mon plaisir ...\nJe finis par me lever pour aller me réfugier dans un endroit plus intime ... Mais évidemment, ce n’est pas ce que mon inconnu avait prévu et les vibrations s’arrêtent net ... il est donc forcément là, mais où ???\nJe retourne donc m’attabler, espérant que le plaisir va revenir ... mais rien ...\nUne fois encore, il me laisse là, au bord du plaisir, attendant avec impatience l’explosion qui va me libérer de son désir ...\nqui donne envie d'en savoir plus encore!! :clap:\nTrés jolie histoire mais il nous manque la suite\nSuper bien écrit, belle histoire!\nOn bouillonnne, on attend, vivement la suite qui parait fort prometteuse!\nA très bientôt pur la suite on espère!\nSi ce n'est qu'à la fin du "1er tome" tu es attachée et qu'au début de cette histoire tu ne l'es plus :D\nla suite est excellente...j'en suis encore plus excité! cet inconnu aime faire durer le plaisir :D\nahh l histoire ki fais durée le suspens , tu as une sacrée histoire et tres bien racotée , il faut la suite\non veux la suuuiiiiite!!!\noui on attend la suite sava pas sa\nj attend tjr la suite\nDommage qu'il manque la suite...\nOh que c'est excitant, je brûle d'impatience de lire la suite :lal:\nj'adore, dommage qu'il n'y ai pas la suite....\nmais la sophxxx sais nous que tu torture sans nous donné la suite :aime2:\nJe vous presente toutes mes felicitations pour cette joli ecriture :pardon:\noui une suite stp!!! :pardon:


Von Otter Anne Sofie - Centre Culturel de Rencontre et Festival d'Ambronay\nNée en Suède, Anne Sofie von Otter a étudié le chant avec Vera Rozsa à la Guildhall School de Londres avant de commencer sa carrière internationale à l'Opéra de Bâle.\nElle a chanté les plus grands opéras dans les salles les plus prestigieuses : citons notamment Le Chevalier à la rose de Strauss à Londres, Paris, Chicago, Munich, Stockholm, Vienne et au Metropolitan à New York dirigé par Carlos Kleiber ; Orphée et Eurydice de Gluck à Genève et Alceste au Théâtre du Châtelet à Paris, dirigés par Sir John Eliot Gardiner ; Carmen de Bizet au Festival de Glyndebourne sous la direction de Philippe Jordan et à l'Opéra de Santa Fé dirigé par Alan Gilbert ; Néron dans Le Couronnement de Poppée de Monteverdi au Festival d'Aix-en-Provence dirigé par Marc Minkowski ; Didon dans Les Troyens de Berlioz à l'Opéra de Genève sous la baguette de John Nelson ; Baba la Turque et La Carrière du libertin de Stravinsky au Théâtre sur la Vienne (Nikolaus Harnoncourt), etc.\nAnne Sofie von Otter a récemment fait ses débuts dans les grands rôles wagnériens comme Brangäne de Tristan et Isolde avec l'Orchestre philharmonique de Los Angeles et Esa-Pekka Salonen ; Waltraute dans Le Crépuscule des dieux au Festivals d'Aix-en-Provence et Salzbourg avec l'Orchestre philharmonique de Berlin et Sir Simon Rattle.\nElle travaille régulièrement avec James Levine au Metropolitan Opera à New York et aussi au Théâtre des Champs-Élysées et à l'Opéra de Paris dans Ariodante de Haendel (Marc Minkowski), Clairon dans Capriccio de Strauss (Ulf Schirmer), Sesto dans La Clémence de Titus de Mozart et Giulio Cesare de Haendel (avec Marc Minkowski), Xerxès de Haendel (William Christie), Ottavia dans Le Couronnement de Poppée de Monteverdi (René Jacobs) et Thesée de Lully (Emmanuelle Haïm).\nEn récital, Anne Sofie von Otter se produit partout dans le monde avec le pianiste Bengt Forsberg.\nAnne Sofie von Otter a enregistré de nombreux disque chez Deutsche Grammophon. Elle travaille aujourd'hui avec naïve et vient de publier Love Songs, un disque avec le pianiste de jazz Brad Mehldau.\nCette saison, Anne Sofie von Otter part en tournée aux États-Unis et en Europe avec Brad Mehldau, chante avec le Philharmonia de Londres et Esa-Pekka Salonen, l'Orchestre philharmonique d'Israël et Zubin Mehta, l'Orchestre phiharmonique de Los Angeles et Salonen, l'Orchestre symphonique de San Francisco avec Michael Tilson Thomas. Elle chante également en tournée avec le Concerto Copenhagen et Lars Ulrik Mortensen et Les Musiciens du Louvre et Marc Minkowski. Anne Sofie von Otter interprétera pour la première fois Castor et Pollux de Rameau au Théâtre sur la Vienne, Médée de Charpentier à l'Opéra de Francfort, et Castor et Pollux de Rameau sous la direction de Plácido Domingo au Grand Théâtre du Liceu de Barcelone.\nMis à jour le 04 janv. 2011


question à une ou un athée - Page 11\nSujet: Re: question à une ou un athée Ven 08 Déc 2017, 12:44\nAbdelsalam... selon toi le big bang est "la création"? C'est cela l'observation selon toi?\nEt si c'est le cas comment tu feras si on trouve un "avant big bang"?\nLe probleme est le meme. Je te rappelle que grace au fond diffus cosmologique, on voit que E=0. Peut importe a quel moment cela a commencé !\nTa technique est toujours la même. tu essaie de faire rentrer Dieu par les failles du modèle et à chaque fois qu'on le fiche dehors, tu cherches une autre faille pour le faire rentrer . Comme aucun modèle ne peut parfaitement tout expliquer, ton petit jeu peu durer longtemps.\nmais cela n'est ni une preuve , ni même une démarche scientifique puisque tu n'as rien pour étayer ton hypothèse divine.\nje pourrais faire pareil avec le Grand Spaghetti Volant (bénit soit il, Paix et salut sur Lui)\nune démarche scientifique serait de rechercher dans le Coran les versets qui parlent de la création, de bâtir un modèle à partir de ces versets, puis de confronter ce modèle à l'observation.\nSujet: Re: question à une ou un athée Ven 08 Déc 2017, 13:24\nEt puis je trouve aussi qu'il y beaucoup de certitudes avancées dans un domaine où la spéculation est reine... Et où on sait que le changement de paradigme est proche car on sait qu'il y a des tas de trucs qui nous échappent... Ca couve.\nVouloir coller Dieu à tel ou tel fonction dans le système c'est vraiment prendre un risque de se planter en beauté... le tout c'est que la foi ne repose pas sur ça, car sinon c'est la crise de foi assuré... ou le déni face à l'évidence. Bref, c'est une pente glissante.\nEt c'est très "cosmologie d'il y a quelques décennies"... très monde figé par des lois strictes, je recite:\nLe réel n'était plus seulement déterminé par des lois naturelles appliquées à des conditions initiales particulières ; il était aussi modelé et façonné par une suite d'événements contingents et historiques.\nSujet: Re: question à une ou un athée Ven 08 Déc 2017, 13:30\nUne question abdelsalam...\nsi pour toi l'étude de la physique et la cosmologie conclue nécessairement à l'existence de Dieu...\nPourquoi tous les physiciens, astrophysiciens, ne sont ils pas croyants?\nCeux qui sont athées ou agnostiques, pourquoi ne voient ils pas l'évidence comme toi tu la vois?\nPourquoi ceux qui sont croyants n'ont pas déposés le brevet: "preuve existence de dieu"?\nNous depuis le début avec rosarum on a fait que montrer que non la cosmologie ne donne pas de preuve de l'existence de dieu... ni d'ailleurs du contaire. En gros c'est 1 partout balle au centre...\nLa vision athée du monde est cohérente.\nLa vision croyante du monde est cohérente.\nSujet: Re: question à une ou un athée Ven 08 Déc 2017, 14:39\nPour ma part j'ai apprecié votre echange qui confirme encore une fois ma position le debat sur l'existence de Dieu est sans fin peu importe notre niveau scientifique il y a toujours un argument contraire . C'est justement pour cela qu'il s'agit d'un acte de foi .\nMais , j'aimerais quand même que les croyant reflechissent a une chose aufait , si l'athée n'est pas convaincu de l'existence de Dieu ...lui demandez vous d'être hypocrite et d'y croire quand même ??\nSujet: Re: question à une ou un athée Ven 08 Déc 2017, 15:50\nC'est juste que ta conclusion que "Dieu ne sert à rien" ne tient pas puisque ta theorie et celle de Encelade consiste à croire que la matiere ex-nihilo existerai. Mais démonstration est faite que non !\nDonc au contraire j'utilise la science et non les failles. C'est plutot toi qui nage (et meme qui se noie) dans des concepts que tu ne maitrises pas !\nSujet: Re: question à une ou un athée Ven 08 Déc 2017, 15:56\nje ne crois rien du tout, je raisonne\nje pars des principes suivants sur lesquels il me semble que nous étions d'accord\nE=mc² donc matière et énergie sont interchangeables\ntu dis que dans ton modèle l'énergie est nulle. donc logiquement tout est matière.\nSujet: Re: question à une ou un athée Ven 08 Déc 2017, 16:10\nC'est S. Hawcking qui explique que la somme des energie est nulle (et lui pour le coup il est bien accepté par le monde scientifique) et on sait a quelle vitesse l'antimatiere disparait !!\nN'importe quoi ... tu ne sais vraiment pas de quoi tu parles !\nÇa veut dire qu'il y a autant de matiere que d'antimatiere !\nSujet: Re: question à une ou un athée Ven 08 Déc 2017, 16:36\nOk et alors ? le rapport avec Dieu ?\nalors c'est idem pour l'existence de Dieu !\noui et c'est pour cela que Dieu ne sert à rien.\nil est la source d'une réflexion pour moi dont j'ai longtemps ignoré l'étendue de la richesse. Pour toi aussi d'ailleurs même dans ta négation.\nSujet: Re: question à une ou un athée Ven 08 Déc 2017, 16:40\nbah sans énergie, moi je sais pas faire émerger des trucs ! Et pourtant on aboutit bien à Somme des énergies = 0 !\nExpliques-nous cela d'un point de vue athée !\nSujet: Re: question à une ou un athée Ven 08 Déc 2017, 16:56\nC'est peut-être entre autres cela l'acte créateur de Celui que certains appellent Dieu...\nSujet: Re: question à une ou un athée Ven 08 Déc 2017, 20:35\nToout à fait juste...\nC'est d'ailleurs pour moi la fonction de la spiritualité.\nPourquoi Hawking dont tu cites les résultats n'est pas croyant si ces conclusions conduisent nécessairement à l'existence de dieu?\nJe ne l'appelle pas dieu... et surtout je me refuse à personnifier un phénomène.\nSujet: Re: question à une ou un athée Ven 08 Déc 2017, 21:00\nJe récupère toutes les donnés intelligentes et qui ont du sens en physique pour me faire une opinion !\nSi Hawking n'est pas croyant, cela ne me regarde pas. Je me base sur nos avancées en physique et la logique qui est la mienne !\nPS : juste entre nous, comme convenu, je t'ai fais le MP et tu y trouveras mon point de vue un peu plus en détail !\nSujet: Re: question à une ou un athée Ven 08 Déc 2017, 22:13\nOk donc c'est une intuition argumentée...\nce n'est pas une démonstration scientifique.\net d'autres intuitions argumentées sont tout autant crédibles.\nCe n'est pas une question de connaissances scientifiques mais de... foi, non?\nSujet: Re: question à une ou un athée Ven 08 Déc 2017, 22:37\nIl est clairement impossible de démontrer "l'existence" de Dieu !\nJe mets des guillemets au mot existence puisque pour moi ce mot n'est pas adapté à Dieu...mais j'avoue ne pas avoir le terme qui conviendrait en tête.\nCe que je veux dire c'est que Sa réalité n'a nécessairement rien à voir avec notre réalité. Or nos démonstrations sont toutes basées sur notre réalité, il ne nous ai pas possible de faire autrement, c'est évident.\nJe peux donc concevoir que Dieu n'ai rien à voir avec ce que notre raison peut imaginer.\nC'est pour cela que j'aime bien l'exemple des photons. D'apres la relativité restreinte, le photon meurt dès qu'il a prit "vie". Il n'a pas le temps de comprendre ce qui lui arrive de son propre point de vue. Mais selon notre point de vue, rien n'empèche à un photon de "vivre" des milliards d'années !\nDonc on peut quand même comprendre que Dieu est Créateur de notre espace temps, et on se rend compte que la question "avant le Big Bang comment Dieu pouvait-il Lui-même exister ?" n'a donc en fait aucun sens ! Il existe des trucs qui ne peuvent pas avoir le temps de calculer ce qui leur arrive mais qui sont utiles pour que d'autres trucs puissent voir dans notre propre réalité, et on se demande comment Dieu peut être Eternel ...\nSi donc la physique nous apprend que 'quelque chose' a déclenché la séparation entre les énergies négatives et positives, Dieu devient une excellente réponse. Mais bien entendu, il y a pour moi les faits historiques, les révélations etc. qui m'emmène à croire encore davantage et à mieux cerner ce que je fais là !\nQuand à demander à des athées d'où vient l'impulsion qui donne des énergies utilisables à partir de 0 je ne sais pas ce qu'ils peuvent répondre, j'ai beau chercher, je ne vois pas de réponse de leur point de vue ! Mais encore une fois, comme on le voit en en-tete de ce fil, des gens comme Rosarum concluent que le plus logique c'est l'idée que quelque-chose soit éternel !\nSujet: Re: question à une ou un athée Ven 08 Déc 2017, 22:58\nnotre niveau de compréhension est trop faible\nStephen Hawking: «l'univers n'a pas eu besoin d'un créateur»\n«L'univers a-t-il eu besoin d'un créateur? Non», répond le plus célèbre scientifique britannique. La main de Dieu n'était pas nécessaire pour créer l'univers, qui s'est en fait formé de lui-même, en toute logique des lois de la physique, explique-t-il.\n«En raison de la loi de la gravité, l'univers peut se créer de lui-même, à partir de rien. La création spontanée est la raison pour laquelle quelque chose existe, pour laquelle l'univers existe, pour laquelle nous existons», ajoute le scientifique.\n«Il n'est pas nécessaire d'invoquer Dieu pour activer l'univers», tranche-t-il.\nCette déclaration rompt avec les propos précédents de Stephen Hawking qui avait jusqu'à présent estimé que considérer Dieu comme le créateur de l'univers n'était pas incompatible avec la science.\nSujet: Re: question à une ou un athée Ven 08 Déc 2017, 23:01\nC'est vrai, mais Etienne Klein lui a répondu que l'on peut quand même attribuer à Dieu l'état initial (déclencheur)\nSujet: Re: question à une ou un athée Ven 08 Déc 2017, 23:06\nMais encore une fois, comme on le voit en en-tete de ce fil, des gens comme Rosarum concluent que le plus logique c'est l'idée que quelque-chose soit éternel !\nce n'est pas très original, c'était déjà le point de vue des philosophes de grecs de l'antiquité et Averroes a essayé de montrer que la philosophie grecque et la révélation n'étaient pas incompatibles.\nSujet: Re: question à une ou un athée Ven 08 Déc 2017, 23:08\nsi ce n'est pas original, en tout cas c'est réfléchi !\nSujet: Re: question à une ou un athée Ven 08 Déc 2017, 23:20\nje pense que ces lois gravitationnelle ne sont pas le fruit du Hazard , et je te rejoins pour l'attribution d'une intelligence suprême qui a tout déclenché .\nmais de la a dialoguer avec l'humain par l'intermédiaire d'un livre ..... j'en suis très loin\nSujet: Re: question à une ou un athée Dim 10 Déc 2017, 17:42\nmais on a le fond diffus cosmologique qui nous explique comment les choses se sont déroulées, d'ailleurs le modele Janus explique aussi la disparition de l'antimatière !\nNon, pas du tout, le modèle de Janus n'explique pas la disparition de l'antimatière.\nIl fait l'hypothèse qu'elle a une masse négative.\nPourquoi l'antimatière aurait-elle une masse négative ? Ce modèle ne fournit aucune explication à ce sujet.\nJe rappelle quand même que l'antimatière est au départ une prédiction de la théorie quantique des champs (TQC), une prédiction qui a été vérifiée expérimentalement quelques années après.\nDans la TQC l'antimatière a une masse positive, exactement la même que celle de la particule homologue de matière.\nDonc si on veut introduire un modèle d'antimatière à masse négative, il faut repartir de la TQC ou d'une évolution de celle-ci, type théorie des cordes, géométrie non-commutative, etc...\nEt ce sont celles-là qu'il faudrait bidouiller.\nOr jamais le modèle de Janus ne touche à la TQC, il ne fait que bidouiller les équations de la Relativité Générale (RG) d'ailleurs sans aucune justification sérieuse.\nOr les équations de la RG ignorent totalement la TQC.\nPire elles ne sont pas compatibles avec la TQC.\nDonc le modèle de Janus n'explique rien quant à la disparition de l'antimatière.\nCe modèle ne fait donc que postuler l'existence d'une matière (qu'il appelle antimatière, mais ce n'est là qu'une convention de langage) à masse négative, et que selon la définition qu'il donne de cette matière de masse négative, on ne peut pas la détecter par un observateur de masse positive.\nD'habitude même les théories les plus loufoques qui se prétendent un minimum scientifique essaient au moins de se donner une certaine contenance.\nIci c'est quand même la première fois que je vois une théorie faire aussi explicitement une prédiction invérifiable, on est en plein dans la définition d'une théorie non-scientifique.\nSujet: Re: question à une ou un athée Dim 10 Déc 2017, 18:16\nComment détecter l'antimatière, c'est assez simple en fait, il suffit qu'elle rentre en contact avec la matière :\nSujet: Re: question à une ou un athée Dim 10 Déc 2017, 18:28\n.......... d'ailleurs le modele Janus explique aussi la disparition de l'antimatière !\nMais... tiens par exemple... l'antimatière ne disparaît pas, c'est un principe physique l'antimatière, et un principe physique ne disparaît jamais.\nPour une particule élémentaire de charge nulle, il est possible d'être sa propre antiparticule : c'est le cas du photon, du graviton s'il existe, et le cas du neutrino n'est pas tranché.\nLe trou noir par exemple est en deçà de l'espace du photon positif, il est composé d''anti matière dont les particules s'opposent à l'espace ou le photon positif s'enchaine.\nSujet: Re: question à une ou un athée Dim 10 Déc 2017, 18:33\ntout à fait, et cela émet un rayonnement bien spécifique qui n'est pas mesuré au niveau attendu !\nD'où le fait que l'on avance que la matière l'a "emporté" sur l'antimatière !\nSujet: Re: question à une ou un athée Dim 10 Déc 2017, 18:41\nTu donnes l'impression de quelqu'un qui croit à ce que l'apparition de la matière est le résultat d'un enchainement combatif d'éléments résultant à une issue préconisée, comme si "la matière" pense au point qu'elle en arrive à écarter tout ce qui peut l'empêcher d'exister.\nDire que la matière "l'emporte" tu mets au deuxième rang l'antimatière, qui, je te rappelle, dans le monde des dualités binaires, tient une place prépondérante pour que la matière soit il faut que l'antimatière soit.\nL'antimatière est un peu l'autre côté du miroir pour te donner une image.\nElle est sur un segment, ce qui est en dessous du segment, loin de la face visible et en cosmologie, le trou noir la représente bien.\nMais rien ne la fait exister juste pour que la matière surgisse car je te rappelle que ces principes physiques, à notre portée intellectuelle, Dieu les a créés et non pas qu'elles "réfléchissent" seules elles.\nIl n'y a pas de déflagration, ces deux principes ne se rencontrent jamais, ils s'assemblent.\nSujet: Re: question à une ou un athée Dim 10 Déc 2017, 18:58\nça part des travaux de Sakharov !\nalors que dire des anti-Janus :\nà partir de 15min30 ....\nSujet: Re: question à une ou un athée Dim 10 Déc 2017, 20:41\nSakharov n'a pas introduit sa théorie des Univers jumeaux pour expliquer la disparition de l'antimatière, car son explication de la disparition de l'antimatière est qu'elle vient de la violation de la symétrie CP.\nCe que Sakharov cherchait, c'était une théorie dans laquelle la symétrie CPT est, elle, respectée. Et c'est ça le but de sa théorie bimétrique.\nSauf que sa théorie n'a jamais été corroborée expérimentalement.\nDonc on en revient même point, l'absence de corroboration expérimentale.\nEt ce n'est pas parce que Sakharov était un physicien talentueux que sa théorie est parole d'évangile.\nNon contrairement au modèle de Janus, la théorie des trous noirs a reçu de nombreuses corroborations expérimentales par les observations astrophysiques.\nOn sait même reproduire en laboratoire des modèles de trous noirs à partir de fluides qui obéissent aux mêmes équations que celles des trous noirs, et vérifier un certain nombre de prédictions : [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]\nSujet: Re: question à une ou un athée Dim 10 Déc 2017, 20:51\nEt on lit ceci :\nCes deux résultats sont une percée importante dans l’étude des systèmes analogues des trous noirs. Toutefois, précise Renaud Parentani, les prédictions théoriques ne sont pas en parfait accord avec les données observationnelles recueillies. Il convient donc de raffiner ces prédictions et de planifier de nouvelles expériences. Germain Rousseaux ajoute qu’une des prochaines étapes serait d'associer l’analogue d’un trou noir et celui d’un trou blanc. En astrophysique, ces deux objets sont reliés par un hypothétique trou de ver. Son analogue hydrodynamique, qui reste à explorer, pourrait jeter un nouvel éclairage sur ces mystérieuses solutions de la relativité générale\nen attendant dans le modèle Janus, on n'a ni des dimension temporelles identiques à des dimensions spatiales, ni à attendre désespérement observer de la matière noire !\nApres je suis d'accord pour dire que la vérité nous est encore inconnue. J'ai juste dit que le modèle Janus était celui qui me semblait le mieux approprié étant donné les échecs depuis des décennies, et étant donné les propos aberrant qu'on entend !\nSujet: Re: question à une ou un athée Mar 12 Déc 2017, 00:18\nCette présence de Dieu ne peut se voir qu'à travers notre comportement. C'est à dire que pour que notre foi devienne " matière " pour ceux qui l'observent, ce qu'ils regardent c'est notre comportement.\nCar la première des choses qui est visible, n'est pas Dieu mais ce qu'il nous apporte.\nAinsi, bon nombre d'athées, s'enferment, nous pouvons et devons le comprendre, dans une vision d'un Dieu qui apporte de la discorde et ne peuvent y croire.\nCeux qui sont à l'origine de la " mécréance " sont souvent les croyants et, il n'y a qu'avec une foi solidifiée que l'on peut comprendre pourquoi et y trouver un exercice de miséricorde, chose alors que l'on ne peut demander à un athée qui sait, à juste titre, nous parler en premier de nos discordes et de nos disfonctionnements.\nToutefois, pour tout homme ou femme, le lien avec Dieu n'est jamais brisé même si il ( elle ) s'exprime dans la négation.\nNégation qui le plus souvent, s'exprime le plus souvent par cette opinion :\n" Dieu, c'est vrai que je me demande...mais le problème, c'est les religions ".\nIl serait peut être temps que nous regardions à cela, surtout quand il s'agit d'un temps de partage entre chrétiens et musulmans.\nSujet: Re: question à une ou un athée Mar 12 Déc 2017, 01:20\nET LE CHRISTIANISME NON RELIGIEUX\nDe quoi s’occupe la religion et de quoi parle-t-elle ? Beaucoup répondent : du Ciel et de l’âme, de l’au-delà et de la vie intérieure. Autrement dit, la religion cultive un domaine en marge de la vie ordinaire ; elle demande qu’on mette de côté, autant que possible, le profane : elle invite à s’en retirer, à s’en préserver, à faire « retraite ». La spiritualité fait sortir du quotidien avec ses travaux dérisoires ou importants, avec ses craintes, ses espoirs et ses calculs médiocres ou grandioses. La religion se situe et nous situe ailleurs.\nSi c’est cela la religion, l’évangile est-il religieux ? Le pasteur et théologien allemand Dietrich Bonhoeffer répond catégoriquement « non ». Il vaut la peine de rappeler son itinéraire qui n’est pas banal. Né en 1906, appartenant à une grande famille berlinoise, après de brillantes études, il exerce divers ministères (en particulier auprès de jeunes et en dehors de l’Allemagne) et il enseigne la théologie. Fermement opposé, dès le début, au nazisme, il s’engage dans les mouvements de résistance ecclésiastique (ce qu’on appelle « l’Église confessante »). Puis, allant plus loin, il participe à un complot qui vise à assassiner Hitler. Il est arrêté en 1943 et exécuté en 1945, à l’âge de 39 ans. Depuis sa prison, il fait passer, plus ou moins clandestinement, des billets à quelques amis, parmi lesquels des poèmes et des notes hâtivement rédigées où il leur fait part de ses recherches et réflexions. Ces écrits sont publiés après la guerre sous le titre Résistance et soumission. Ce livre a un grand retentissement en raison, certes, de la courageuse résistance et du martyr qui font de Bonhoeffer une figure emblématique, mais aussi à cause des orientations novatrices, malheureusement à peine esquissées, qui s’y expriment.\nAprès des années d’une existence bouillonnante, surchargée, riche en rencontres et échanges, son enfermement réduit Bonhoeffer à l’inactivité et à un relatif isolement ; on ne lui autorise que de rares contacts et une maigre correspondance. Dans sa cellule, il se pose des questions fondamentales sur la foi, sur l’Église, sur l’évolution du monde. Ce qui l’aide le plus à vivre ce temps difficile, ce n’est pas la croyance en la puissance de Dieu, mais la découverte de sa faiblesse. Dieu n’est ni un grand sorcier ni un remède universel. Les religieux en font un « bouche-trou » qui permet d’expliquer l’incompréhensible et un recours ultime vers qui se tourner quand on n’arrive plus à se tirer d’affaire par ses propres moyens (tel le deus ex machina des tragédies anciennes, qui descend des cintres pour dénouer une situation bloquée). Ce Dieu instrumentalisé de la religion n’est pas celui de la Bible, démuni, expulsé du monde des humains, vulnérable et souffrant. Alors que les tympans des cathédrales représentent le Christ comme un souverain en gloire, l’évangile, au contraire, parle d’un humble enfant à Bethléem, d’un crucifié à Golgotha. Jésus, « l’homme pour les autres », entend servir et non pas se faire servir, contempler et adorer.\nL’Église, si elle se veut fidèle, doit renoncer à sa prétention traditionnelle de guider et de façonner la société pour aider humblement et discrètement les hommes. Elle doit aussi apprendre à parler leur langage, abandonner son jargon particulier pour se faire comprendre d’eux (en France Charles Wagner et Albert Schweitzer ont devancé ce souhait de Bonhoeffer en s’efforçant de traduire l’évangile dans un langage laïc, accessible à tous, croyants ou non). La prédication chrétienne doit plutôt mobiliser que culpabiliser, orienter vers un monde nouveau au lieu de dénoncer complaisamment les manquements et les turpitudes des uns et des autres (dans un jardin, il ne faut pas voir que le fumier et oublier les fleurs). Quand on pense à l’église installée, munie de biens, influente, fière de son autorité et de sa puissance dans l’Allemagne et dans une grande partie de l’Europe du dix-neuvième siècle (même si elle y était aussi contestée et combattue), quand on connaît le discours religieux d’autrefois centré sur les échecs, les turpitudes et les misères de l’être humain, les propos de Bonhoeffer apparaissent révolutionnaires. Ils l’étaient plus en son temps qu’aujourd’hui où son message et celui d’autres théologiens et prédicateurs qui vont dans le même sens, ont été, au moins en partie, entendus.\nBonhoeffer plaide pour un « christianisme non religieux ». Cette formule a étonné, choqué, séduit. Elle reste en partie énigmatique ; on ne sait pas comment Bonhoeffer l’aurait expliquée et développée s’il avait vécu. On l’a parfois comprise et interprétée dans un sens qu’il n’aurait probablement pas approuvé. Il ne s’agit en tout cas pas pour lui d’éliminer la piété. Dans sa prison, il prie, chante des cantiques, médite, réfléchit. Il lit assidument la Bible, il tient au culte, il donne beaucoup d’importance à la prédication et aux sacrements. Il était, on le sait, très attiré par le style de vie des communautés religieuses (il l’avait pratiqué avec un groupe d’étudiants – de futurs pasteurs - dont il était responsable). Mais, il a acquis la conviction que la piété n’a pas son but en elle-même et que l’église ne doit pas former un club fermé. La foi évangélique nous ouvre au monde, nous conduit vers lui, elle ne nous en sépare pas. Elle ne nous rend pas supérieurs ou différents, même si elle nous fait vivre d’un secret : cet amour de Dieu qui en fait un compagnon discret, proche, faible, alors que le Dieu religieux est un maître majestueux, lointain et inquiétant, qui décide de tout et gouverne tout. Le Dieu de Jésus ne se trouve pas « dans ce qui est infiniment loin » ; il se rencontre dans « ce qui est le plus proche », dans le « prochain qui est placé sur notre chemin ».\nLa lumière de l’évangile n’est pas semblable aux éclatantes et somptueuses illuminations de nos villes au moment de Noël ; elle ressemble plutôt à une petite bougie vacillante, mais vivante, précieuse précisément parce qu’elle n’éblouit pas.\nSujet: Re: question à une ou un athée Mar 12 Déc 2017, 06:35\nBien sûr, c'est comme ça que fonctionne la science. On a une théorie qui fait un certain nombre de prédictions, et des expériences pour corroborer ou réfuter ces prédictions.\nL'expérience corrobore certaines prédictions de la théorie, mais en réfute d'autres. De là, s'ensuit discussions et débats pour savoir si c'est la théorie qui a un problème ou bien si c'est l'expérience, ou bien les deux.\nDe là, on affine et améliore la théorie et/ou le dispositif expérimental, et c'est reparti pour un tour.\nC'est ainsi que la connaissance progresse en sciences.\nMais le fait que la dimension temporelle soit homogène à une dimension spatiale est la fonctionnalité-clé de la Relativité Restreinte ! Sans même parler de la Relativité Générale.\nOn a constaté expérimentalement (expérience de Michelson-Morlay) que les lois de l'électromagnétisme (les lois de Maxwell) étaient les mêmes dans différents référentiels galiléens, et donc que la vitesse de la lumière restait la même dans un changement de référentiel galiléen. Alors que ça aurait dû être faux selon la transformation de Galilée.\nLa seule façon intellectuellement satisfaisante de rendre compte de cette expérience a été de devoir modifier l'espace-temps fibré (TxR3) de Newton pour introduire à la place la variété de Minkowski (https://fr.wikipedia.org/wiki/Espace_de_Minkowski).\nEt c'est la transformation de Lorentz qui assure que les lois de l'électromagnétisme restent les mêmes par changement de référentiel galiléen.\nOr ce que dit fondamentalement la transformation de Lorentz, c'est que ce qui apparaît comme un temps pour un observateur peut apparaître comme de l'espace pour un autre observateur. Pareil pour l'espace.\nIl ne faut pas oublier que pour mesurer un temps, il faut utiliser une horloge, et qu'une horloge est constituée d'une partie fixe et d'une partie mobile. Donc pour mesurer un temps, il faut comparer deux positions, la partie fixe de l'horloge à sa partie mobile (c'est ce qu'on fait intuitivement en disant il est 10h15).\nMême dans les horloges numériques, il y a déplacement du quartz.\nEt c'est la transformation de Lorentz qui signe l'impossibilité de dépasser la vitesse de la lumière.\nLà dessus, la Relativité Générale vient généraliser le concept en disant que les lois de la physique doivent rester les mêmes dans tout changement de référentiel, même non galiléen.\nEt l'ingrédient-clé de la Relativité Générale est le principe d'équivalence, qui dit que localement, la variété courbe du champ gravitationnel est assimilable à une variété de Minkowski (un espace-temps plat).\nIl y a donc une certaine ironie à voir le modèle de Janus s'appuyer sur la Relativité Générale qui elle-même s'appuie sur la Relativité Restreinte, mais tout en rejetant la fondation de ces deux théories, c'est-à-dire la transformation de Lorentz.\nLe pire est que c'est la transformation de Lorentz appliquée à la théorie quantique des champs qui permet de prédire l'existence de l'antimatière.\nLe modèle de Janus est donc vraiment un modèle intellectuellement incohérent. Normal qu'il ne suscite pas d'intérêt.\nNon, la science ne cherche pas à découvrir la vérité, mais à comprendre la réalité.\nEt comprendre la réalité est une quête sans cesse renouvelée, heureusement.\nLe pire c'est les théories qui marchent trop bien : on n'arrive plus à les mettre en défaut, et donc intellectuellement on ne progresse plus.\nPour l'instant c'est la situation en physique théorique avec le Modèle Standard des particules.\nSujet: Re: question à une ou un athée Mar 12 Déc 2017, 06:41\nL’Église, si elle se veut fidèle, doit renoncer à sa prétention traditionnelle de guider et de façonner la société pour aider humblement et discrètement les hommes. Elle doit aussi apprendre à parler leur langage, abandonner son jargon particulier pour se faire comprendre d’eux. La prédication chrétienne doit plutôt mobiliser que culpabiliser, orienter vers un monde nouveau au lieu de dénoncer complaisamment les manquements et les turpitudes des uns et des autres - *Encelade*\nJ'ai une pensée aux prêtres dit 'ouvriers'. C'est exactement ce qu'ils ont mis en pratique.\nPetero les dénonçait d'ailleurs, il pensait que c'était la cause de la compromission de l'Eglise dans le monde.\nSujet: Question Mer 11 Déc 2019, 22:02\nLes enfants n'appartiennent pas à leurs parents, ils faut leur donner tous les outils et moyens pour qu'ils puissent penser par eux-même.\nSurprenante ta remarque, mon ami.\nTu viens de citer une parole du Coran sans le savoir.\nInteressant, merci pour ce rappel\nSujet: Re: question à une ou un athée Mer 11 Déc 2019, 22:34\nSuite à mon échange courtois et respectueux avec notre cher Raphael, je pose la question aux personnes qui se revendiquent de l'athéisme sur le forum :\nComment pouvez-vous supporter cette existence éphèmere fait de souffrance et de désillusions, en affrontant la mort prochaine mettant fin à tous vos rèves et vos espoirs puisque vivant dans l'idée que Dieu, Sa Majesté, n'existe pas ?\nBien sur, chacun peut repondre, croyant ou non.\nSujet: Re: question à une ou un athée Mer 11 Déc 2019, 22:51\nPour aller plus loin, certes les enfants n'appartiennent pas aux parents, mais les enfants ne s'appartiennent même pas à eux-mêmes. Nous avons l'illusion de croire que nous possédons nous mêmes. Cela est renforcé par notre illusion de posséder aussi des objets autour de nous voir des personnes.\nMais nous possédons durablement des objets autour de nous et nous nous possédons nous même corps et esprit a peu prêt autant qu'un homme avec les mains en coupe arrive à retenir de l'eau.\n- Nous ne choisissons ni le lieu ni l'époque de notre naissance.\n- Ni notre milieu social de naissance.\n- Ni nos parents.\n- Ni notre sexe.\n- Ni notre apparence.\n- Ni notre patrimoine génétique. Donc pas nos résistance et prédispositions aux maladies.\n- Ni le lieu et le moment de notre mort (sauf suicide réussi).\nTout ce que nous pensons posséder : objets, conjoint, enfants, amis, nous les perdons inévitablement dans la mort. Tel que nous les avons connus en tout cas.\nSi l'on ressent vraiment le besoin d'avoir quelque chose, alors disons que ce n'est pas nous qui possédons quelque chose, mais nous appartenons à tous l'univers, car nous sommes des manifestations temporaires de tout l'univers. Tout le cosmos est en nous. Donc on peut dire que le cosmos nous possède. Sans d'ailleurs nullement avoir besoin de personnalisé ce cosmos nous la forme d'un dieu par exemple.\nSi l'on se pénètre bien de cette idée que l'on ne possède rien, alors la peur de la mort disparaît, car nous ne perdons rien nous même (puisque nous n'avions rien) et rien n'est perdu par le Cosmos car tout y retourne.\nOn peut penser comme ça. Ou pas.\nVoyez si cette vision des choses vous fait du bien ou pas.\nJésus aurait dit selon l’Évangile de Matthieu 12 46-50 :\nJésus élargissait la notion d'appartenance.\nC'est une méditation catholique.\nDe son coté le Bouddha se fait parfois appelé dans les Sutras le "Tathāgata" que l'on peut traduire par : "ainsi venu", ou "ainsi allé". Façon de dire entre autre qu'il n'est que "passant". Et les premiers symboles bouddhiques primitifs étaient aniconiques, parmi eux il y avait une simple empreinte de pas. Ce n'est que plusieurs siècle après sa mort qu'on commença à figurer le Bouddha. Il n'aurait pas approuvé je pense. De ce que je sais de sa conduite et doctrine.\nSujet: Re: question à une ou un athée Mer 11 Déc 2019, 22:59\nBelle parole longue et interessante.\nChassé le naturel et il revient au galop, mon cher Disciple Laic.\nSujet: Re: question à une ou un athée Mer 11 Déc 2019, 23:36\nMais on peut le dépasser ce naturel. C'est possible. D'autres y sont arrivés avant. Et si on y arrive, quelle paix, quelle bonheur !\nJe me posais la même question en des termes moins développés quand j'avais 17/18 ans, et que je croyais en Dieu. Je ne comprenais pas qu'on puisse vivre sans croire en Dieu, c'était incompréhensible pour moi.\nMais actuellement je ne suis pas athée.\nDonc je ne peux répondre à la question posée par Suleyman.\nSujet: Re: question à une ou un athée Mer 11 Déc 2019, 23:42\nJ'aimerai comme même entendre ta réponse, disciple du Venerable Siddhartha\nSujet: Re: question à une ou un athée Jeu 12 Déc 2019, 00:03\nJ'ai entamé des recherches personnelles sur l'Islam justement pour la même raison au moment des attentats, pour comprendre.\nEt étonnamment je ne me suis jamais autant intéressé aux monothéismes en général que depuis que je ne crois plus en Dieu !\nEt comme je n'y crois plus cela me laisse libre de lire ou regarder des choses sur ces religions qui déplairaient a un croyant, mais moi à non. C'est une liberté.\nL'histoire des religions, les mythes, leur rôle social dans l'histoire, l'impact de la religion sur la vie d'un croyant, la science dans les religions, les discriminations, le patriarcat, leur sectarisme, leur pouvoir d'endoctrinement, sont tous les sujets qui peuvent m'intéresser et que je peux aborder avec une vision externe, sans dogme.\nMes lectures et recherches sont principalement orientées vers les idéologies et valeurs portées par les principales religions, leur poids sur la politique et sur la cité. Enquêtes, statistiques, études sociologiques, démographiques, etc.\nSi l'on se pénètre bien de cette idée que l'on ne possède rien, alors la peur de la mort disparaît, car nous ne perdons rien nous même (puisque nous n'avions rien) et rien n'est perdu par le Cosmos car tout y retourne. [/justify]\n[justify]On peut penser comme ça. Ou pas.\nMême vision pour moi mais de façon "scientifique", les paroles de Richard Dawkins l'illustrent bien:\n""We are going to die, and that makes us the lucky ones. Most people are never going to die because they are never going to be born.\nWe privileged few, who won the lottery of birth against all odds, how dare we whine at our inevitable return to that prior state from which the vast majority have never stirred?"\nTraduction basique :\n"Nous allons mourir, et ça fait de nous les chanceux. La plupart des gens ne vont jamais mourir parce qu'ils ne vont jamais naître.\nLes potentielles personnes qui auraient pu être à ma place mais qui en fait ne verront jamais la lumière du jour sont plus nombreux que les grains de sable du Sahara.\nCertainement ces fantômes jamais nés comprennent de plus grands poètes que Keats, de plus grands scientifiques que Newton.\nNous le savons parce que l'ensemble des personnes possibles permises par notre ADN dépasse massivement l'ensemble des personnes existantes.\nMalgré ces probabilités stupéfiantes, il y a vous et moi, dans notre banalité, qui sommes ici.\nNous, les quelques privilégiés qui avons gagné à la loterie de la naissance, contre toute attente, comment osons-nous nous lamenter sur notre retour inévitable à cet état antérieur dont la grande majorité ne s'est jamais sorti? "\nSujet: Re: question à une ou un athée Jeu 12 Déc 2019, 00:42\nCar je n'ai pas à supporter cette existence, je la vis joyeusement.\nLa vie est formidable, il faut en savourer chaque instant, les relations humaines sont sources de bonheur, il faut les cultiver.\nLe savoir est source d'accomplissement et de sagesse, il faut s'éduquer.\nLa vie semble trop courte tellement elle est intéressante, tellement il y a de chose à voir, à vivre, à apprendre, de personnes à rencontrer toutes ces choses qui amènent à un bonheur, une plénitude.\nAlors oui, tout n'est pas facile et je dirais presque heureusement, car bien souvent, les grandes avancées, les changements bénéfiques se font lorsqu'on est au pied du mur.\nIl faut parfois ce faire violence, notre évolution à forcément laissé en nous des parts de peurs, de conservatisme, d'instinct animal, mais aussi bien heureusement d'altruisme, d'empathie et de sociabilité.\nCe qui fait que je n'ai pas peur de la mort en elle-même mais j'ai peur qu'il ne me reste pas assez de temps pour vivre tout ce que je peux.\nJe suppose que c'est mon optimisme inconditionnel qui me fait voir le monde ainsi.\nSujet: Re: question à une ou un athée Jeu 12 Déc 2019, 08:59


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Cérizols (09230) : Résultats des élections législatives 2017 - L'Express\nRésultats des élections législatives 2017 Cérizols (09230), Ariège\nLes résultats du second tour des élections législatives 2017 sont disponibles. Retrouvez les résultats du 2nd tour des élections législatives 2017 à Cérizols\nCérizols appartient à la 2ème circonscription du département de l' Ariège. Les résultats ci-dessous représentent l'apport de Cérizols au résultat final de la circonscription. Voir les résultats complets de votre circonscription.\nLa France insoumise55.07% - 38 votes\nEn Marche!44.93% - 31 votes\nPour ce 2e tour des élections législatives, Michel Larive (La France insoumise) et Huguette Bertrand-Vinzerich (En Marche !) s'affrontent dans la 2e circonscription de l'Ariège.\nA Cérizols, Michel Larive comptabilise le plus de votes, avec 55,07% des suffrages. Huguette Bertrand-Vinzerich réunit 44,93% des voix.\nOn relève 6,25% de votes blancs et 4,17% de votes nuls.\nDans la municipalité, le taux de participation s'élève à 58,33%. Ce résultat est plus élevé que celui du premier tour (57,64%).\nLa France insoumise23.46% - 19 votes\nA Cérizols, la candidate d'En Marche !, Huguette Bertrand-Vinzerich, arrive en tête en comptabilisant 24,69% des suffrages au 1er tour des élections législatives, devant Michel Larive (La France insoumise, 23,46%).\nViennent ensuite Alain Fauré (Parti socialiste, 20,99%) et Bernard Gondran (FN, 16,05%).\nJérôme Brosseron (Ecologiste) comptabilise, quant à lui, 7,41% des votes exprimés, Philippe Calleja (Les Républicains), 6,17% et Vincent Heredia (Parti communiste français), 1,23%.\nEnfin, les candidats n'ayant comptabilisé aucune voix dans la localité sont Bernadette Dedieu-Coumenay (UDI), Guy Djedaini (Debout la France), Berthe Ratsimba (Extrême gauche) et Dominique Allemand (Indépendant).\nLe pourcentage de votes blancs s'élève à 1,39% des suffrages à Cérizols.\nSur 144 inscrits, 57,64% ont voté au 1er tour à Cérizols, soit 83 électeurs. Ce résultat est au-dessous de celui des élections législatives de 2012, qui s'élevait à 66,43%.\nRésultats des élections législatives 2017 - 2ème circonscription à Cérizols\nMichel Larive La France insoumise 55.07%\nHuguette Bertrand-Vinzerich En Marche! 44.93%


AirTran Airways – Compagnies aériennes AirTran Airways vols à bas prix - eSky.fr\nMeilleures offres de la compagnie AirTran Airways sur eSky\n✔ Où AirTran Airways vole-t-il?\nLe calendrier de AirTran Airways comprend des itinéraires à partir de nombreuses villes populaires. Pour vérifier la disponibilité des connexions, utilisez le moteur de recherche eSky.\n✔ Quand puis-je acheter les billets AirTran Airways les moins chers?\nIl est préférable d'acheter des billets pour AirTran Airways bien à l'avance.\nD'autres compagnies aériennes présentes dans le moteur de recherche de vols eSky se rendent dans les villes où opèrent les vols AirTran Airways.\n✔ Puis-je réserver un hôtel sur place avec le vol AirTran Airways?\nEn savoir plus sur le AirTran Airways


[Dossier spécial maladies rares] Lumière sur : les maladies métaboliques rares - Association L'ENVOL\n[Dossier spécial maladies rares] Lumière sur : les maladies métaboliques rares\nBy charline29 février 2020 No Comments\nAccueil » Journées mondiales » [Dossier spécial maladies rares] Lumière sur : les maladies métaboliques rares\n29 février 2020 Journées mondiales\nCe 29 février, à l’occasion de la journée internationale des maladies rares, nous souhaitons mettre en lumière les maladies métaboliques rares. C’est notamment grâce aux recommandations du Dr Aline Cano, membre du comité médical de L’ENVOL et pédiatre au Centre de Référence des Maladies Héréditaires du Métabolisme de l’hôpital La Timone, que nous avons débuté cette prise en charge en 2018 pour arriver à un chiffre record de 8 jeunes souffrant de maladies métaboliques rares en 2019 !\nEn 2019, L'ENVOL accueillait un chiffre record de 8 jeunes souffrant de maladies métaboliques rares\nLes maladies métaboliques regroupent diverses pathologies à l’origine de déficiences enzymatiques, qui empêchent la bonne transformation des sucres, graisses et protéines ingérées au cours des repas. Leur accumulation dans le corps du malade a des conséquences très variées sur l’organisme : carences, coma, diabètes, graves retards mentaux… Un régime alimentaire d’exclusion strict est donc impératif pour assurer un développement normal aux enfants souffrants de ces pathologies. C’est pourquoi ils sont généralement suivis par un diététicien.\nLes maladies métaboliques à L’ENVOL\nPour prendre en charge les Envolotes souffrant de maladies métaboliques pendant nos séjours, nous avons travaillé étroitement avec Les Feux Follets, une association nationale de parents d’enfants et d’adultes atteints de maladies métaboliques héréditaires. En plus de promouvoir les séjours de L’ENVOL auprès de ses réseaux et services hospitaliers partenaires, l’association nous a mis en relation avec un diététicien spécialisé dans cette prise en charge. Celui-ci a été présent durant tout un séjour.\nIl a pu superviser quotidiennement les menus des enfants concernés, faire de l’éducation thérapeutique, donner des conseils diététiques à d’autres enfants qui le demandaient et former l’équipe médicale et paramédicale présente sur les maladies métaboliques et leur prise en charge. Cette belle collaboration a été possible grâce au financement de son transport par les Feux Follets.\nAu-delà des contraintes que ces maladies et prises en charges entraînent, ce travail d’adaptation est une des clés de la réussite de nos séjours, et les moments joyeux que passent les Envolotes avec nous sont une belle récompense.\n> L’ENVOL selon Raphaël, atteint de phénylcétonurie\n> Lien externe : interview de Joanna Jammes, directrice générale de L’ENVOL, à l’occasion de la Journée internationale des maladies rares\n> Revenir au dossier


Le grand metteur en scène français Hervé Loichemol en visite du département de Français de l’université Al-Aqsa de Gaza\nLe grand metteur en scène français Hervé Loichemol\nen visite du département de Français\nde l’université Al-Aqsa de Gaza\nLe mercredi 11 décembre 2019, le département de français de l’université Al-Aqsa de Gaza a reçu le metteur en scène Hervé Loichemol, accompagné par une délégation de l’IFG composée de M. Pierre Chevalier, directeur délégué de l’IFG et M. Ihab Abu-M’amar, son adjoint, en plus de l’artiste palestinien Mohammed Abu-Sel.\nCette délégation a été accueilli par Prof. Khaled Safi, doyen de la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines à l’université Al-Aqsa, Mme Falestine Rusrus « Responsable du département de français de l’université Al-Aqsa», Dr. Mohammed Hamdan, directeur des Relations Publiques et en présence de l’équipe du département de français.\nFalestine Rusrus, directrice du département de français, a remercié la délégation pour cette visite qui vient dans le cadre du projet d’écriture théâtral, inspiré du projet du métro imaginaire de l'artiste Mohammad Abu-Sel « Métro de Gaza » soutenu et financé par l’IFG et le Consulat de France à Jérusalem.\nDe son côté, Prof. Safi, a remercié l’IFG et le metteur en scène français pour ce projet de qualité, et a apprécié le rôle de l'Institut français dans le parrainage et le soutien des activités de qualité et a insisté sur la nécessité de renforcer les projets en commun entre les deux partenaires.\nDe sa part, M. Chevalier a remercié le Département de Français pour ses précieuses contributions dans les activités de l'Institut français, et en particulier les activités du « Novembre Numérique » organisé le mois dernier par l’IFG pour la première fois dans la bande de Gaza.\nLe metteur en scène français a remercié chaleureusement l’université Al-Aqsa pour son accueil, et a mentionné que la coopération avec le département de français existe depuis l’année 2013 ; avec beaucoup de projets et d’ateliers de qualité avec les étudiants motivés du département de français.\nIl a ajouté que cette coopération va continuer à travers le projet théâtral « Métro Gaza » qui vise à intégrer les étudiants dans l’écriture des textes inspirés des différentes stations de Métro imaginaire créé par l’artiste palestinien Abu-Sel.\nM. Loichemol a animé un atelier d’une heure avec les étudiants de département de français, en donnant quelques conseils aux étudiants. Une trentaine d’étudiants de tous les niveaux ont participé à cet atelier.\nDe leur part, Prof. Safi et M. Chevalier ont encouragé les étudiants à imaginer des textes de leur quotidien et de s’inspirer des histoires populaires et des écrivains et poètes français.\nDepuis l’année 2013, le département de français a organisé des dizaines d’ateliers de théâtre avec M. Hervé Loichemol et le dramaturge français Mohammed Kacimi.\nLes étudiants présents dans cette rencontre ont beaucoup apprécié l’atelier, et ont échangé avec M. Loichemol et l’artiste Abu-sel sur le contenu de leurs textes.\nA la fin de la rencontre, les étudiants ont remercié M. Loichemol et la délégation française pour l’organisation de cet atelier. Ils ont souhaité que le département organise d’autres activités théâtrales très prochainement en collaboration avec M. Loichemol.\nM. Ahmed Almassri


Les âges de la retraite - La finance pour tous\nAccueil > Pratique > Retraite > Suivre sa retraite pas à pas > Les âges de la retraite\nMise à jour le 13 décembre 2019\nL’âge de départ en retraite est une question essentielle. Mais on entend parler d’âge légal, d’âge moyen, d’âge limite… Quelques informations simples et pratiques pour s’y retrouver dans toutes ces notions.\nL’âge légal de départ en retraite\nL’âge légal de départ en retraite, c’est l’âge auquel un salarié est en droit de prendre sa retraite, même s’il n’a pas suffisamment cotisé pour avoir une pension à taux plein. C’est l’âge minimum auquel on peut prendre sa retraite. Cet âge est fixé à 62 ans. Il existe des exceptions pour certaines professions (militaires, cheminots…).\nAvoir le droit ne signifie pas être obligé : on peut très bien continuer au-delà de 62 ans, que l’on ait ou pas suffisamment cotisé pour avoir une pension à taux plein, si on veut améliorer sa retraite en bénéficiant de la surcote, ou tout simplement si on a envie de continuer à travailler.\nL’âge de la retraite à taux plein\nC’est l’âge auquel une personne peut liquider sa retraite avec une pension correspondant au taux de référence. Le nombre de trimestres requis pour bénéficier du taux plein varie selon l’année de naissance de l’assuré (jusqu’à 172 trimestres pour la génération née en 1973).\nLa retraite est liquidée à taux plein automatiquement à partir de 67 ans, quel que soit la durée d’assurance (c’est à dire le nombre de trimestres cotisés).\nDes départs anticipés à taux plein sont accordés sous certaines conditions : retraite anticipée « travailleurs handicapés » (dès 55 ans), retraite pour les personnes inaptes au travail ou bénéficiant d’une pension d’invalidité (à partir de 60 ans).\nL’âge moyen de départ en retraite\nC’est l’âge auquel en moyenne les Français demandent la liquidation de leur retraite. Ce chiffre est actuellement de 62 ans et 7 mois pour les assurés du secteur privé et cache des disparités importantes : beaucoup de femmes, du fait d’interruptions de carrière ou de travail à temps partiel, partent actuellement à 63 ans pour bénéficier d’une retraite à taux plein.\nNotez également que beaucoup de seniors cessent en réalité de travailler bien avant de liquider leur retraite (chômage, cessation anticipée d’activité). En 2018, le taux d’activité des 55/64 ans est de 56 % : 52,1 % sont en emploi et 3,8 % au chômage. Le taux d’activité des seniors est en hausse rapide et continue depuis 2008 (chiffres Dares – Emploi et chômage des seniors en 2018).\nL’âge de mise à la « retraite d’office »\nC’est l’âge auquel l’employeur peut vous mettre à la retraite, même si vous ne le souhaitez pas.\nPour les salariés du secteur privé (relevant du régime général), cet âge de mise à la « retraite d’office » est fixé à 70 ans. Mais, entre 67 et 70 ans, l’employeur pourra chaque année, proposer au salarié de partir en respectant une procédure assez stricte.\nDans la fonction publique, l’âge de mise d’office à la retraite dépend de la catégorie de l’emploi : sédentaire (âge fixé à 67 ans) ou active (62 ans dans le cas général, 59 ans pour les contrôleurs aériens et 57 ans pour les personnels actifs de la police nationale et les personnels de surveillance de l’administration pénitentiaire).\n62,7 ans : l’âge moyen de départ à la retraite en 2018 Actualités\nVous êtes salarié du secteur privé Pratique\n5 commentaires sur “Les âges de la retraite”\n6 août 2019 à 21 h 13 min\nJe commence mon dossier retraite et je voulais savoir si la MDPH compte dans le calcul de celle-ci car en effet j’ai été reconnu inapte au travail par 2 fois 5 ans soit 10 ans de non cotisation. Perso, je trouverais injuste que cela ne compte pas car je n’ai pas demandé à être malade…\n7 août 2019 à 16 h 02 min\nSi vous avez déjà travaillé, vous devez déposer votre demande de retraite auprès de la ou les caisses de retraite auxquelles vous avez cotisé. Celle(s)-ci se mettra en relation avec la Caf pour calculer vos droits à pension. Et selon votre âge et le montant de votre pension de retraite, vous pourrez, ou non, continuer de percevoir l’allocation aux adultes handicapés, en totalité ou partiellement.\n5 septembre 2016 à 10 h 49 min\nVous trouverez des informations utiles depuis ce lien : http://www.lafinancepourtous.com/Vie-professionnelle-et-retraite/Retraite/Preparer-son-depart-a-la-retraite/A-l-approche-de-la-retraite\n5 septembre 2016 à 7 h 12 min\nBonjour pour des raisons de santé j’aimerais prendre ma Retraite. Comment faire ?\nLachaussée dit :\n17 décembre 2013 à 2 h 12 min\nJe n’ai pas touché ma retraite du mois de décembre\nRépondre à Lachaussée


LE NEPAL - Ecole St Hildevert Gournay en Bray\n<< ANNIVERSAIRE D'ISALINE ANNIVERSAIRES CHEZ LES PETITS... >>\n22 mai 2015 5 22 /05 /mai /2015 14:36\nL’Institution St Hildevert de Gournay en Bray a récemment accueilli dans ses locaux un jeune volontaire normand parti pour une mission humanitaire de trois semaines au Népal. Pendant plus d’une heure, les enfants ont vécu le quotidien des népalais. Un sujet malheureusement au coeur de l’actualité.\nDu 3 au 23 mars dernier, Jean-Baptiste Thibaut, un jeune normand âgé de 27 ans, a participé à un chantier volontaire et bénévole au Népal. Pendant ces quelques trois semaines, il a participé à l’éducation de jeunes népalais âgés de 6 à 16 ans au sein de leur école, située à environ 80 km de Katmandou.« Cette aventure m’a transformé. Dans le cadre de ce voyage que je souhaitais depuis quelques années, j’ai rencontré ces enfants, ces hommes et ces femmes qui vivent dans des régions reculées extrêmement pauvres mais pourtant solidaires. C’est vraiment déstabilisant de vivre une telle aventure. On se remet beaucoup en question. Il y a une vraie différence entre parler de la pauvreté et la vivre. C’est une démarche que je conseille vraiment à beaucoup de monde… »\nDans le cadre de leur programme scolaire, les enfants de l’institution St Hildevert, à Gournay en Bray, suivent tout au long de l’année les aventures d’un loup qui parcourt le monde afin de rencontrer différentes cultures. Début mai, le hasard a fait que le loup avait envoyé une carte du Népal. Jean-Baptiste étant le parrain de Lalie, une élève de CP inscrite à l’école, la connexion s’est vite réalisée. « C’est Marion Vallois, institutrice au sein de l’école qui m’a contacté. Lalie lui avait parlé de mon voyage et elle était séduite à l’idée que je puisse venir présenter le pays aux enfants. Je n’ai pas hésité une seconde ! » Le 11 mai dernier, pendant plus d’une heure, le jeune voyageur a présenté aux quelques 60 enfants réunis de CP et CE1, les us et coutumes des népalais. Les élèves, très curieux, ont pu voir, sentir et toucher ce qui fait le quotidien des habitants de ce pays de près de 30 millions d’habitants. En effet, le jeune homme avait pris des photos et des vidéos de son séjour mais aussi ramené plusieurs objets culturels et religieux symboliques du pays.\nUne présentation d’autant plus passionnante pour les enfants que le Népal fait aujourd’hui et depuis plusieurs semaines la une des actualités. « Après les deux récents tremblements de terre, les enfants sont vraiment touchés par le sort réservé à ce pays. Ils aimeraient vraiment pouvoir les aider. Nous avons donc décidé d’apporter notre soutien en créant une cagnotte. Les enfants ainsi que l’ensemble du corps enseignant invite l’ensemble des gournaisiens et les habitants de la région à faire preuve de générosité envers ces populations dans le besoin. A l’approche de la saison des pluies, de nombreux sans abris ont besoin de notre aide. Ne les oublions pas ! » conclut Marion Vallois.\nOlympiades du réseau des 3 vallées\n100ème JOUR D'ECOLE\nEngagements d'inscriptions pour 2017-2018\nCARNAVAL du 28 février 2017


Juin 17, 2019, 16:30 ET\nMONTRÉAL, le 17 juin 2019 /CNW Telbec/ - Les enseignantes et les enseignants ainsi que les éducatrices et les éducateurs du Collège Pasteur auront bientôt une nouvelle convention collective. Elles et ils l'ont entériné unanimement par vote secret la semaine dernière.\nLes conditions de travail de ces employé-es se trouvent nettement améliorées sur plusieurs aspects notamment sur le volet pédagogique, la tâche, et les avantages sociaux. Les enseignantes et les enseignants du primaire vont notamment bénéficier d'une baisse graduelle de deux élèves par classe sur une période de quatre ans, permettant un meilleur encadrement pour chaque élève et une diminution de la surcharge qu'engendrent trop d'élèves par classe. Au chapitre des avantages sociaux, le Collège augmente sa contribution à l'assurance collective jusqu'à 70 %, finance l'achat d'un ordinateur pour les enseignantes et les enseignants permanents et autorise la conversion de journées de maladie en congés personnels.\nCette entente répond aux objectifs de négociation que s'était fixés le syndicat. « Nous avons cherché à obtenir davantage de transparence de la direction. Nous avons maintenant un lieu pour discuter de pédagogie, de changement technologique et de compensation pour certaines activités. Manifestement, le résultat a été à la hauteur des attentes de nos membres », souligne Christine Benoît, présidente du Syndicat des enseignantes et des enseignants de l'École Pasteur.\nDu côté de la Fédération nationale des enseignantes et des enseignants du Québec (FNEEQ-CSN) à laquelle est affilié le syndicat, on se réjouit aussi du résultat. « Le Collège a finalement accepté de reconnaître le statut de salarié-es syndiqu-ées aux éducatrices et aux éducateurs réglant ainsi un litige juridique. Ces salarié-es apportent un soutien essentiel et on reconnaît enfin leurs droits. La situation est maintenant régularisée pour tout le monde », conclut Léandre Lapointe, vice-président et responsable du regroupement privé de la FNEEQ-CSN.\nDix rencontres ont permis d'arriver à cette nouvelle convention collective d'une durée de six ans.\nLe Syndicat des enseignantes et des enseignants de l'École Pasteur rassemble près de 40 membres. Il est affilié à la FNEEQ-CSN qui regroupe près de 35 000 membres dans les cégeps, les universités et les établissements d'enseignement privés des ordres secondaire et collégial. La FNEEQ-CSN est l'organisation syndicale la plus représentative de l'enseignement supérieur au Québec.


Formation "Formation PAO / CAO /DAO & MULTIMÉDIA : Photoshop, Illustrator, Indesign, Microsoft Visio, QuarkXPress, Inkscape, 3DS Max, Catia, ArchiCAD, The GIMP" de accompagnement-du-changement.enligne-fr.com France\nFormation : "Formation PAO / CAO /DAO & MULTIMÉDIA : Photoshop, Illustrator, Indesign, Microsoft Visio, QuarkXPress, Inkscape, 3DS Max, Catia, ArchiCAD, The GIMP" de accompagnement-du-changement.enligne-fr.com\nFormation PAO / CAO /DAO & MULTIMÉDIA : Photoshop, Illustrator, Indesign, Microsoft Visio, QuarkXPress, Inkscape, 3DS Max, Catia, ArchiCAD, The GIMP / Formation PAO / CAO /DAO & MULTIMÉDIA : Photoshop, Illustrator, Indesign, Microsoft Visio, QuarkXPress, Inkscape, 3DS Max, Catia, ArchiCAD, The GIMP\nNos enseignements sont conçus en fonction de vos connaissances et de vos objectifs professionnels. nous avons la capacité de vous proposer une formation sur mesure qui s'appuie sur des problématiques rencontrées au sein de votre entreprise au tout au long de votre insertion professionnelle.\nProblématique : Nous mettons a votre disposition des compétences techniques et des savoir-faire constamment actualisés.\nObjectifs pédagogiques : un programme personnalisé réalisé sur la base d’une alternance théorie / pratique pour vous former pour vous rendre autonome et développer vos compétences\nOutils appris : Des formations permettant une opérabilité immédiate des compétences quel que soit la formule, nous consolidons les acquis par des ateliers personnalisés.\nDirections concernées par la formation : Entreprises, direction publique, particuliers, étudiants\nPersonnes ciblées par la formation : entreprise BTP, bureaux d'étude, architectes, particuliers (CAO DAO), toutes entreprise devant produire ou modifier des identités visuelle, particulier (PAO)\nSecteur d'activité concerné : Bâtiment, bureau d'étude tout corps d'état, architecte (CAO DAO), tout secteur d'activité (PAO). Écoles, services publics, entreprises, particuliersCette formation concerne les formations techniques de type réseau, développement, PAO, SEO.\nDéroulement pédagogique : formation pédagogique alternant la démonstration, la théorie, les exercices et les cas pratiques\nLieu ou peut se dérouler la formation : Formule de formation Intra-Entreprise. Formule de formation informatique Inter-Entreprise Bordeaux/Pessac. Formations informatique sur mesure. Transfert de compétence informatique Bordeaux. / Gironde\nOutils fournis : un ordinateur, catalogue de présentation, manuel d'utilisation (si nécessaire)


ima-master-ingenierie-stat-et-actuariat (1) - Fichier PDF\nima master ingenierie stat et actuariat (1) .pdf\nNom original: ima-master-ingenierie-stat-et-actuariat (1).pdf\nCe document au format PDF 1.5 a été généré par Adobe InDesign CS4 (6.0.6) / Adobe PDF Library 9.0, et a été envoyé sur fichier-pdf.fr le 25/11/2013 à 21:16, depuis l'adresse IP 84.102.x.x. La présente page de téléchargement du fichier a été vue 971 fois.\nStatistique et Actuariat\nAPPLIQUÉES PARCOURS INGÉNIERIE STATISTIQUE ET ACTUARIAT\ndes généralistes des problèmes d’assurance, de finance et de\ndes cadres à profil d’ingénieurs spécialisés dans les applications\ndes mathématiques aux problèmes financiers et maîtrisant les outils de la\nfinance et de l’assurance\ndans les autres métiers de la statistique notamment dans le\nsecteur industriel (service marketing et commercial)\nCet enseignement, spécialisé et pluridisciplinaire à la\nfois, est complété par des disciplines liées aux métiers de\nl’encadrement (stratégie d’entreprise, management des\nrelations dans l’entreprise…), des cours de communication,\nd’anglais, de systémique et de la culture générale.\nL’intervention de professionnels du domaine banqueassurance (72 h en actuariat et 24 h en finances) complète\nles enseignements fondamentaux.\net environnement professionnel\n\tMathématiques financières et mathématiques de l’assurance\n\tChargé d’études en assurances\n\tChargé d’études actuarielles\n\tChargé d’études financières\n\tAssistant trader\n\tIngénieur dans les secteurs\nfin de master 1, les étudiants réalisent un stage de 3 à 4 mois en\nL’étudiant sera confronté à un problème complexe dont il devra faire une\nanalyse approfondie. Il proposera des méthodes et développera une\nla base de résultats obtenus dans la\nlicence de l’IMA. Au final 80% de nos\nétudiants de Master 1 valident leur\n1er semestre à l’étranger dans des\nuniversités avec lesquelles nous\navons des accords.\nde mathématiques appliquées, une licence de mathématiques\net informatique, une licence d’informatique ou une licence de\nima-master-ingenierie-stat-et-actuariat (1).pdf (PDF, 160 Ko)\nmathematiques licence stage master etudes admission assurance actuariat informatique entreprise statistique charge semestre etudiants appliquees\nCe fichier a été mis en ligne par un utilisateur du site. Identifiant unique du document: 00205833.


Publié le 25 janvier 2020 à 10h30 - Mis à jour le 22 octobre 2020 à 17h08\nLes comédiens du collectif In Vitro, à l’origine du projet avec Julie Deliquet, sur la scène du théâtre de l’Odéon . SIMON GOSSELIN\nTous les deux ans, Julie Deliquet doit faire un choix important : déterminer le prochain texte qu’elle montera au théâtre avec son collectif, In Vitro. « Je suis fascinée par ces metteurs en scène qui ont toujours trois ou quatre projets d’avance, dit-elle dans un sourire. Personnellement, je n’en ai jamais et repousse souvent le moment de trancher ce que sera la suite. » En février 2019, après avoir créé Fanny et Alexandre d’après Ingmar Bergman à la Comédie-Française, l’idée lui vient de se frotter à Un conte de Noël, le film choral d’Arnaud Desplechin, sorti en 2008.\n« De l’un à l’autre, je percevais une continuité, des correspondances : il s’agit de deux textes de cinéastes, deux contes, deux familles d’artistes, un même ton tragicomique. » A peine l’intuition surgie, Julie Deliquet s’enquiert de l’avis du cinéaste. « Rien ne me ferait plus plaisir que d’imaginer que le théâtre puisse envahir l’un de mes films », lui répond Desplechin.\n« Contrairement au film, rempli d’apartés, tous les personnages entendent ce qui se dit sur le plateau. » Julie Deliquet, metteuse en scène\nMais quelle tâche que d’adapter cette œuvre de deux heures et demie qui suit la réunion roubaisienne de la famille Vuillard pour les festivités de Noël alors que Junon, la matriarche, annonce être atteinte d’un lymphome ! Epaulée par la dramaturge Agathe Peyrard et la comédienne Julie André (qui joue sur scène le rôle de la fille, Elizabeth), la metteuse en scène a déconstruit le scénario initial, « comme un squelette à éparpiller avant de le remonter façon puzzle ».\nLes 162 séquences filmiques deviennent quelque 200 fragments. « De courtes moutures qui conservaient la langue d’Arnaud mais que nous avons dû remettre dans un nouvel ordre, favorable à l’oralité théâtrale. Ainsi, nous avons radicalisé la forme pour être davantage dans l’art du direct, l’immédiateté », explique Julie Deliquet, installée dans le restaurant d’un hôtel parisien, devant une cheminée et à côté d’un grand sapin. « Contrairement au film, rempli d’apartés, tous les personnages entendent ce qui se dit sur le plateau. Certains n’en sortent que lorsqu’il s’agit de secrets dont ils sont écartés, par souci dramatique. »\n« La scénographie permet de se détacher du naturalisme, avec, au milieu des gradins qui se font face, la scène qui peut évoquer un ring. » Julie Deliquet\nEn plus de cette reconstruction du texte, certains personnages ont été supprimés ou fusionnés pour convenir à une distribution de 12 comédiens, la scène d’un spectacle naïf d’enfants a été remplacée par un spectacle d’adolescents interprétant du Shakespeare, et le décor a été imaginé pour s’émanciper du film. « J’ai privilégié une scène bifrontale, à l’inverse du prisme unique de la caméra. Une scénographie qui permet de se détacher du naturalisme, avec, au milieu des gradins qui se font face, la scène qui peut évoquer un ring. » Adepte de décors bricolés et chinés, Julie Deliquet a récupéré des éléments épars qui peuplaient ses précédentes mises en scène – pans, tables, chaises, lits, vaisselier… – « comme pour nous créer notre propre maison de famille avec des accessoires qui avaient du vécu ».


Clonage:professeur Hwang,candidat au prix nobel ou charlatan\nSujet: Clonage:professeur Hwang,candidat au prix nobel ou charlatan Mar 3 Jan - 19:11\nEn mai 2005, le professeur sud-coréen Hwang Woo-suk avait affirmé avoir isolé onze lignées de cellules souches embryonnaires humaines à partir de prélevements de peau réalisés sur des volontaires. Alors que la commission d’enquête de l’Université de Séoul vient de statuer sur cette affaire et de reléguer le professeur au rang de charlatan, ce dernier persiste et signe en affirmant être victime d’une machination visant à le décrédibiliser.\nLa nouvelle avait propulsé le professeur Hwang Woo-suk au rang de héros national : après avoir déjà réussi à cloner une vache en 1999 et un lévrier afghan en 2005 , il avait en effet annoncé dans un article publié dans le journal Science de mai 2005 avoir obtenu 11 lignées de cellules souches embryonnaires à partir de cellules humaines. Une telle découverte le plaçait d’office sur les rangs pour un futur Prix Nobel de médecine et de physiologie.\nNéanmoins, pendant longtemps le doute a plané sur la véracité de cette révélation. Afin de tirer l’affaire au clair, l’université de Corée du Sud avait chargé un comité d’experts d’étudier les travaux et les expériences du professeur. Rendues publiques le 29 décembre dernier, les conclusions sont sans appel : « Nous avons découvert que Hwang et son équipe n'ont aucune donnée scientifique pour prouver qu'ils ont bien produit des lignées de cellules souches correspondant spécifiquement à l'ADN d'une personne. »\nLes indices du méfait ? En premier lieu, l’annonce faite par Hwang en personne d’avoir « perdu » par contamination six des onze lignées présentées. En second lieu, les retouches de photographies et les falsifications des résultats publiés dans l’article du magazine Science. Et enfin, la découverte par le comité d’experts que, parmi les cinq lignées restantes, seules deux correspondaient à des cellules de patients : « Les conclusions de trois laboratoires montrent que les lignées de cellules numéros 2 et 3, qui avaient besoin d'une confirmation par rapport à l'article de mai 2005, ne correspondent pas à des cellules de patients mais sont des cellules d'ovules » a déclaré à ce sujet Roh Jung-hye, le porte-parole du comité d’enquête.\nAprès avoir présenté son mea culpa devant la communauté scientifique, Hwang a démissionné de son poste de professeur à l’Université de Corée du Sud. L'affaire aurait pu s'arrêter là. Néanmoins, dans un récent entretien accordé au journal Beopbo, Hwang s’est déclaré victime d’une machination et a soutenu qu’on essayait de le discréditer afin de s’emparer de ses travaux : « Je maîtrise la technologie pour fabriquer des cellules souches 'sur mesure', c'est sûr. Je peux reproduire le processus à l'infini. Ma crainte est que la technologie sud-coréenne sur les cellules souches soit exportée à l'étranger. »\nEt Hwang d’ajouter que, selon lui, quelqu’un aurait pu falsifier ses travaux : « Ma pensée personnelle est que le remplacement est le résultat d'un plan détaillé à long terme. J'ai déjà demandé à des procureurs d'enquêter sur le remplacement des cellules souches. Le remplacement ne peut être le fait que d'une poignée de personnes ».\nEn tous cas, la commission d’enquête ne compte pas revenir sur ses conclusions. En effet, elle se penche d'ores et déjà sur les précédents travaux du professeur Hwang, qui avaient tenu en émoi le monde de la recherche scientifique, notamment au sujet du célèbre Snuppy, le lévrier afghan cloné.


18 octobre 2018 20h39\nOscar Gustaf Rejlander en expo\nOscar Gustaf Rejlander s’est taillé une place majeure dans l’histoire de la photographie. Ayant vécu de 1813 à 1875, le Britannique d’origine suédoise a ouvert la voie à l’expérimentation avec cette « nouvelle » technologie. Le Musée des beaux-arts du Canada (MBAC) présente Oscar G. Rejlander, artiste photographe, la première rétrospective jamais consacrée à la vie et à l’œuvre du « père de la photographie artistique ».\nL’exposition compte 140 photographies, peintures, dessins et estampes de l’artiste, dont une section entière consacrée à Les deux façons de vivre, son photomontage réalisé en 1857 avec plus de 30 négatifs.\n« À travers cette exposition, j’ai cherché à reconsidérer à partir d’une perspective plus large la contribution de Rejlander à l’histoire de la photographie, avant et après la création de son œuvre Les deux façons de vivre, souligne Lori Pauli, conservatrice de la photographie à l’Institut canadien de la photographie du MBAC. Les photographies de Rejlander témoignent de l’acuité de son regard sur la condition humaine, que ce soit par l’observation amusée de la vie quotidienne, ou par la tendre compassion qui s’exprime dans ses images d’enfants. » Oscar G. Rejlander, artiste photographe gardera l’affiche jusqu’au 3 février 2019.\nCarl Bernier présente le film Les Mouvantes\nL’ex-animateur Radio-Canadien Carl Bernier présentera en avant-première mondiale son court-métrage Les Mouvantes vendredi 19 octobre à 19 h 30 au Centre d’action culturelle de Saint-André-Avellin (3, rue Principale).\nCe «documenteur» entend être la première pierre d’une série de films inspirés des légendes et histoires des villages de la Petite-Nation. Le récit est tiré d’un conte de Jocelyn Rochefort-Simard. Les deux créateurs seront présents pour parler du film, de son tournage (qui s’est déroulé l’été dernier dans la Petite-Nation, en réunissant des acteurs bénévoles) et de la légende qui l’a inspiré. Un cocktail sera servi.\nLe film sera aussi projeté le lendemain, à 16h30, au même endroit dans le cadre de l’événement ZOOM organisé par Cinémaboule. Le film d’animation Nelly et Simon (10h30) ouvrira cette journée Zoom qui se poursuivra avec le documentaire Pauline Julien, intime et politique (13h), en présence de sa réalisatrice Pascale Ferland et le long-métrage Chien de Garde (20h), ainsi que deux autres courts métrages.\nRenseignements : 819 983 2027 ; Facebook (Cinemaboule)\nLe prix Emergence-AAOF remis à Karine Perron\nL’auteure Karine Perron a reçu le prix Émergence-AAOF de littérature jeunesse pour son roman À l’aube du destin de Florence. La technicienne en travail social a été récompensée le mercredi 17 octobre, à l’hôtel de ville d’Ottawa.\nLes membres du jury ont été « charmés par l’aplomb de la trame narrative et le naturel des dialogues », ont fait savoir les Éditions l’Interligne. Pour la première fois, l’Association des auteures et auteurs de l’Ontario français a accordé à la littérature jeunesse cette distinction ainsi que la bourse assortie de 2000 $ qu’elle décerne chaque année.\nIl sera désormais remis un an sur deux, en alternance avec le Prix émergence habituel. Karine Perron avait aussi été finaliste au prix littéraire Le Droit dans la catégorie Jeunesse en 2017 pour le même roman.


obtenir plusieurs visas consecutif\nDecember 09, 2004 03:45PM Registered: 14 years ago\nJe suis étudiant francais, et ma copine est Belarusse.\nnous nous sommes bcp vu dans d'autres pays, et je suis deja allé la voir chez elle au Belarus une fois, et souhaite bien sur y retourner, mais j'ai entendu parler d'une rumeur : les autorités "lachent" bcp plus difficilement un deuxieme ou troisieme visa, par peur de relation ds ce genre, peut-etre\n(nous ne sommes pas mariés!!)\nRe: obtenir plusieurs visas consecutif\nDecember 10, 2004 08:04PM Registered: 14 years ago\nJe suis ds la même situation que toi. J'ai une amie Bélarus depuis cet été. Je peux te dire qu'il n'y a aucun problème. La preuve je repars la voir ce dimanche. Donc ne te fais pas de soucis. De plus, depui début octobre tu n'as plus besoin d'invitation .\nJ'y suis déja allé 2 fois mais jamais en hiver . Par contre si tu veux la faire venir en France ce sera + difficil. Si tu peux Je te conseille d'être avec elle lors de l'entretien à l'Ambassade de France. Ca montre ke tu es sérieux et surtout qu'il ne s'agit d'une émigration illégale.\nMa copine as déja eu un refus et, lorsqu'elle a réessayé en ma présence elle a eu le Visa Schengen.\nJanuary 07, 2005 05:30PM Registered: 14 years ago\nSalut ! Starsplash\nJe suis dans une situation presque similaire, j'ai 38 ans et j'ai mon amie Bélarusse (23ans ) , Je suis aller 5 fois déjà la voir en 20 mois, mais etant donné qu'elle ne travaille plus depuis plus de 7 mois. Avec la différence d'age, elle me dit que c'est difficile pour elle d'avoir un visa pour la France. En ce début d'année on veut preparer pour sa demande de Visa,\nQuelle type de Visa me conseille tu en premier\nFamiliale ou Touristique\nPeut tu m'expliquer un peu dans ton cas comment cela s'est déroulé pour l'obtention de son Visa Schengen\nMerci déjà pour le conseil de ma présence lors de sa demande de Visa\nJanuary 16, 2005 03:44PM Registered: 14 years ago\nSalut little slonik\nMoi j'ai 23 ans et elle 20 alors la différence d'age pour nous est quasiment nul ..\nPour essayer de répondre à tes questions. Vu que tu n'es pas marié je ne pense pas que le Visa familial soit valable (A moins que ton amie est déja de la famille en France ..\nC'est clair que la différence d'âge ce n'est pas un atout mais ne t'inquiète pas je pense que ton amie peut quand même avoir le Visa.\nPour ma part je peux te dire que les bélarusses à l'ambassade de France sont mal accueilli. Les gens de l'ambassade sont plutôt mal aimable. De plus il y a à peu prêt 3 jours d'attente devant l'ambassade avant d'avoir un entretien. Bizarrement quand tu es français tout de suite le comportement change.\nJe conseille à ton ami de parler francais lors de l'entretien. Ds mon cas je ne sais pas pourquoi elle a réussi à avoir le Visa.\nEn fait j'ai donné une attestation d'accueil mais aussi la copie des billets avec l'allée et surtout le retour!\nJ'ai aussi rédigé une lettre comme quoi je m'engageais personnellement à l'accueillir et que si il y avait un problème j'en aurai l'entière responsabilité.\nJ'ai aussi donné la Photocop de mon passport.\nIl faut que tu saches que lors de l'entretien mon amie n'a presque pas parlé et c'est tout le temps à moi que sadressaient les questions.\n1 moment sur sa fiche je l'ai vu en train de mettre les insignes RF. Je lui est demandé si ça voulait dire que sa demande était refusé. Elle à eu l'air super mal à l'aise et n'a pas su quoi me répondre. Je lui ai dit que j'espérais que cela signifiait République Francaise.\nEnfin bon 3 jours plus tard elle avait son Visa en main.\nJe te souhaite plein de réussites avec ton amie.\nSi je peux encore t'aider un peu fais moi signe\nJanuary 17, 2005 10:16PM Registered: 14 years ago\nMoi aussi j'ai mon amie qui est bielorusse, Pour nous ce fut aussi un peu un parcours du combattant.\nNotre difference d'age est presque nul (21-22ans).\nNous avons obtenue un visa schengen étude long séjour.\nElle a d'abord traduit tout ses diplome, elle s'est préinscrite à un cours de francais dans une université, elle a donné les papiers pour prouver notre bonne fois, et je suis allé avec elle à l'ambassade de france; J'ai également téléphoné plusieurs fois avant pour demander des renseignement. Je suis resté trés courtois mais toujours vigilant.\nComme le disait starsplash il faut passer un entretien bizare . Pour ma part je suis resté derriere mon ami dans la salle à l'etage de l'ambassade, il lui ont posé bcp de questions, et enfin il lui ont demandé qui étais le garcon qui l'accompagné.. Mes parents ont du fournir des attestations car je suis tjs étudiants, mais au final, 10 jours plus tard elle avait son visa...\nSinon pour aller à minsk n'oublier pas les Low cost vers la varsovie pour ensutie prendre un train !\nc bcp moins cher et pas si long !\nJanuary 20, 2005 06:12AM Registered: 14 years ago\nMerci pour tout les renseignements que tu m'a donné\nPeut tu me donner quelque précisions concernant :\n- comment se passe la file d'attente devant l'ambassade pour que cela dure 3 jours , Il y a t il des tickets ! Lors de ma derniere visite a minsk en décembre j'ai aperçu cette file d'attente dans le froid, et etant donné que normalement les horaires des services Visa est de 8 h30 à 13h !\n- concernant le document que tu as rédigé : est ce sur un formulaire à l'ambassade , rédigé sur place à l'ambassade ou rédigé avant\nJe vais probablement téléphoné à l'ambassade en étant trés vigilant\nC'est prévu que je retourne à Minsk pour cela en Février\nJanuary 23, 2005 01:53PM Registered: 14 years ago\nTu rigoles !!! Il n'y à aucun ticket. Comme l'ambassade est ouverte seulement le matin vers midi la file d'attente n'a presque pas diminué. Ds ce cas la quand même, une personne de l'ambassade sort et note les 40 suivants ds la liste. Les autres sont invités à revenir demain et à espérer être parmis les 40 prochains pour le lendemain.\nDonc, il faut mieux venir vers 8h enfin ça c'était au mois d'octobre.\nLes documents je les ai fait en France ainsi que l'attestation d'accueil mais ça je pense que tu es déja au courant pour la procédure. Pour ton amie 'oublie pas aussi d'acheter une assurance.\nPour Nico, on utilise le même mode de transport sky europe c'est pas cher. D'ailleurs je crois que pour la nouvelle année ils on changé leurs horaires.\nPar contre la dernière fois à la frontière au retour il ont voulu me faire payé 40 Euros. Ils ont dis que je n'avais pas été signalé ma présence à la police ds les 3 jours suivant mon arrivée. Es tu au courant d'un truc pareil? Ca me parait louche. A mon avis il voulait mon argent .Pour la première fois j''avais un Visa privé. Dis moi si tu as eu des prblème de ce style c'est toujours interessant de savoir.\nJanuary 24, 2005 08:56AM Registered: 14 years ago\nPour répondre à ta 2e question, normalement tu es sensé, une fois entré en Belarus, aller déclaré ta présence au commissariat du coin ou à l'équivalent de la préfecture. Je l'ai fait une fois seulement. Les autres fois je ne l'ai jamais fait et je n'ai jamais eu de problème.\nTu es également sensé souscrire une assurance. A ce propos peut-être que la souscription de l'assurance vaut déclaration de présence d'où l'absence de problème rencontré.\nConcernant le moyen de transport que tu utilises : vol low cost pour Varsovie puis train, combien cela te coute t'il pour un aller-retour et combien de temps dure le voyage.\nJanuary 30, 2005 09:03PM Registered: 14 years ago\nPour les low cost. Une nouvelle compagnie vient d'établir les liaisons Paris Varsovie. L'allée reour coute 90 Euros mais les départs sont de Beauvais. Sinon il y a Skyeurope les départs sont d'Orly mais les voyages sont généralement + cher..\nLe voyage dure environ 1 journée. L'avion part à midi après 2h30 tu es à Varsovie. Puis, le train part à 21h de Carsava central et arrive à 6h30 à Minsk.\nLe voyage en train est confortable car le train est couchette et avec un peu de chance on peeut avoir un compartiment pour soi.\nPour le train il faut compter 60 Euros allé retour.\nJanuary 31, 2005 06:40PM Registered: 14 years ago\nil faut toujours se faire déclarer au bureau de la milice de ton quartier dans les 3 jours apres ton arrivée\ntu peux avoir une amende de 200 euros si ce n'est pas fait dans les temps et que tu te fais prendre par un controle\nFebruary 03, 2005 07:00PM Registered: 14 years ago\nnous n'avons pas du rencontrer les memes fonctionnaires à l'Ambassade; aucun problème d'accueil........!