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Ilot sens à Marseille par Atelier Stéphane Fernandez - images.archi\n20 octobre 2021 | 07 : 11 | Par Anaïs Chaumier\nIlot sens à Marseille\nIlot sens, logements sociaux étudiants à Marseille - Arch. Atelier Stéphane Fernandez © Stéphane Aboudaram - We are content(s)\nDiaporamaSitué à l'entrée de Marseille en connexion avec le Parc d'Euroméditerranée, l'ilot sens qui accueille 84 logements sociaux étudiants, a été imaginé par l'atelier Stéphane Fernandez.\nDe par sa position de porte d’entrée urbaine, le bâtiment tient un premier rôle d’articulation entre la cité, ses collines et son nouveau parc. Entouré de monuments marquants tels que la bibliothèque universitaire de Fernand Pouillon ou encore la Porte d’Aix, il s’inscrit par ailleurs comme un point de repère dans un paysage urbain hétéroclite d’un point de vue historique.\nLa pierre massive et la fenêtre, élément clé qui fait le lien entre l’intime et le paysage, sont les expressions les plus fortes de ce bâtiment. Les architectes ont également travaillé sur la question des ambiances et des jeux de lumière pour créer une atmosphère apaisante. En plus de logements sociaux étudiants, le projet propose des espaces communs généreux - un large hall d’entrée, une guinguette, une terrasse, etc - favorisant le partage et l’échange.\nUne réalisation à l’écriture sobre et maîtrisée qui trouve parfaitement sa place à l’entrée du Parc d’Euroméditerranée.\nArchitectes : Atelier Stéphane Fernandez [site officiel]\nProgramme : 84 logements sociaux étudiants, salles de travail, logement de gardien, ascenseur public, commerce en Rez de jardin ouvert sur le Parc Euroméditerranée\nPhotos du diaporama : Stéphane Aboudaram - We are content(s)\nMaître d'ouvrage : Ametis Paca, FAC Habitat\nMatériaux : Pierre massive


Un regard clinique sur la production de Jorge Semprún (Acta Fabula)\nUn regard clinique sur la production de Jorge Semprún\nCorinne Benestroff, Jorge Semprún, Entre résistance et résilience, Paris : CNRS Éditions, 2017, 440 p., EAN 9782271094094.\n1Dans son ouvrage Jorge Semprún, Entre résistance et résilience, Corinne Benestroff conjugue ses deux spécialités, la psychologie et la littérature, afin de proposer une lecture à la fois clinique, historique et culturelle de la vie et des stratégies d’écriture de Jorge Semprún. En psychologie, la résilience1 désigne la capacité d’un individu à se reconstruire suite à un traumatisme. Afin de comprendre la particularité de cet ouvrage, il convient d’abord de saisir le parcours unique de l’auteur étudié.\n2Jeune Espagnol issu d’une famille d’aristocrates républicains, en exil depuis l’enfance, résistant, survivant de la Gestapo et de la déportation, militant communiste accomplissant des missions aussi périlleuses que clandestines dans l’Espagne franquiste d’après‑guerre, écrivain, essayiste et figure politique publique, Semprún constitue à lui seul un pan de l’histoire politique, sociale et culturelle du xxe siècle.\n3À vingt ans, Semprún est envoyé à Buchenwald, en tant que Rot Spanier. Comme tous les survivants, son expérience concentrationnaire constitue un traumatisme qui ne disparaît pas à la libération. Il choisit alors le silence afin de se permettre de (re)vivre. Jusqu’en 1964, date de la publication de son premier roman, Le Grand Voyage, Semprún n’avait jusque‑là ni témoigné, ni fait reconnaître son statut d’ancien déporté. À ce titre, le choix de Boris Cyrulnik pour préfacer l’ouvrage est emblématique : enfant juif ayant réchappé de justesse à la rafle bordelaise de 1942, caché durant toute la durée de l’Occupation, le futur psychiatre décide également de se taire pendant plusieurs décennies2.\n4Semprún est un cas particulier car il demeure un exilé, à la fois de son pays et de son identité. Fils de bourgeois mais doté d’idéaux marxistes, il occupe au camp une position plus favorable que la grande majorité de ses camarades espagnols, en travaillant à l’Arbeitsstatistik ; figure dominante du Parti communiste d’Espagne durant l’après‑guerre, il en est toutefois exclu en 1964 et se consacre alors à sa carrière d’écrivain et de figure intellectuelle publique. Bref, Semprún connaît plusieurs métamorphoses, aux transitions parfois ambiguës, dont il subit les critiques3. C. Benestroff choisit donc de présenter le parcours de l’homme et de son œuvre comme « une deuxième traversée du Styx initiant l’épopée de catabase : la descente aux enfers et sa remontée » (p. 276). En outre, en s’intéressant à Semprún, C. Benestroff opte pour la présentation de toute une génération marquée par la guerre, l’expérience concentrationnaire et l’engagement politique. Les recherches incluent des investigations parfois très poussées sur les compagnons de route de l’auteur, et laissent également un espace d’expression pour des témoins méconnus et leurs familles.\n5Enfin, il est à remarquer la présence de « focales », c’est‑à‑dire d’arrêts sur images, où l’auteur étudie en profondeur une scène ou une procédure d’écriture particulière de la production semprunienne. Ces temps particuliers mettent en valeur un certain aspect pédagogique de l’ouvrage, et permettent une démonstration concrète des hypothèses formulées.\nUne biographie à l’épreuve des traumatismes\n6Les spécialistes de Semprún s’accordent pour affirmer que la mort de la mère de l’écrivain, Susana Maura y Gamazo survenue dans son enfance (1932), constitue un premier traumatisme4, dont les effets seront visibles tout au long de sa vie, que ce soit dans son écriture, ou dans ses relations avec les femmes : « L’avenir était probablement rempli de femmes aux yeux fermés5 ». Dans le roman L’Algarabie, Rafael Artigas, l’un des doubles de Semprun, évoque cette omniprésence du féminin :\nLe parcours aboutit à la chambre close « dans le sein maternel de la mort ». Le couloir en L, « L majuscule L comme lilas litote ou lapis‑lazuli » se sur‑imprimera dans les prénoms des femmes des romans : Laurence, Lorène, « L comme Lilith, comme Lisbeth, comme Luciana ? » L, Elles, Elle, la mère, mais aussi, le lilas qui condense les images de retour de Buchenwald, la litote « qui en dit moins pour en dire plus », de l’expérience concentrationnaire emblématique dans l’œuvre, et jusqu’au L de François L., le jeune mourant dont Semprún a failli endosser l’identité au Revier de Buchenwald. (p. 44‑45)\n7Le second mariage du père avec la gouvernante suissesse Annette Litschi choque durablement les enfants ; il est « ressenti comme une capitulation » (p. 43), une trahison face à l’idéal maternel.\n8Dès lors, le deuil constitue un motif récurrent chez Semprún. Au camp, il doit affronter les disparitions tragiques de figures d’autorité telles son professeur Maurice Halbwachs, son chef de réseau Henri Frager, « libéré », ou encore le militant communiste Diego Morales. Cependant, certaines de ces morts prennent la forme de « pietàs » (p. 277), en particulier la découverte du Juif agonisant récitant son Kaddish. Les « pietàs » sont une manifestation de dévotion, de bonté envers des figures particulières ; en témoigne le parallèle de la gestuelle envers le survivant juif et le professeur agonisant :\nJe me suis agenouillé à côté du survivant juif. Je ne sais que faire pour le garder en vie, mon Christ du Kaddish. Je lui parle doucement. Je finis par le prendre dans mes bras, le plus légèrement possible, de peur qu’il ne se brise entre mes doigts. […] Maurice Halbwachs aussi, je l’avais pris dans mes bras, le dernier dimanche. […] J’ai glissé mes bras sous ses épaules, je me suis penché sur son visage, pour lui parler au plus près, le plus doucement possible6.\n9Dans l’horreur du camp, ces hommes sacrifiés mais entourés deviennent le symbole d’une « fraternité partageable », une « force combattante » (p. 277). Il est intéressant de noter que si la tristesse de perdre des camarades ou la rage de constater son impuissance à les sauver est bien présente chez Semprún (p. 362), le deuil en revanche ne s’accompagne pas de remords quant au hasard d’avoir survécu, comme c’est pourtant le cas chez Primo Levi ou Elie Wiesel. Ainsi, dans Quel beau dimanche !, le narrateur déclare :\nMoi, je regardais la neige au‑dehors. Je savais qu’en penchant un peu la tête je verrais la cheminée du crématoire, sa fumée routinière. Mais je n’arrivais pas à me sentir coupable. Je ne dois pas être doué pour ce sentiment‑là7.\n10En insistant sur ces destins anonymisés dans la machine concentrationnaire, et en magnifiant les moments passés à leur côté, Semprún leur rend une unicité particulière, et bouscule le lecteur : « notre propre rapport à la mort est convoqué, laissant surgir l’angoisse d’une dissolution dans la massa perdita, la figuration de notre assassinat. » (p. 297).\n11C’est paradoxalement en quittant l’Espagne que Semprún réalise pleinement son identité de « rouge espagnol ». Le départ, et particulièrement l’arrivée à Paris, constituent des moments difficiles. Le jeune Jorge doit affronter l’hostilité de certains habitants ; on songe notamment au mépris de la boulangère, ou à la confrontation avec le fonctionnaire xénophobe8. Boris Cyrulnik témoigne également de ce refus de l’autre, du fait de sa judéité9. Ce rejet reviendra par la suite lors du rapatriement, puisque le jeune Gérard n’a pas droit à la prime de rapatriement, contrairement à son camarade français Harroux10. Paradoxalement, ces comportements engendrent une réaction d’auto‑défense ; la fierté d’appartenir à un groupe discriminé ou admiré selon l’interlocuteur, la volonté de se démarquer notamment dans les études. Ils donnent lieu également à des choix radicaux, comme « la décision du boulevard Saint‑Michel » (p. 240), autrement dit la volonté de s’exprimer dans un français épuré de toute trace d’espagnol. Si la langue agit ici comme une « revanche sur l’adversité » (p. 347), le plurilinguisme définit par la suite l’identité de Semprún ; l’espagnol comme langue intime, poétique, l’allemand comme écho à l’enfance et arme de survie au camp, et le français comme langue officielle de l’étudiant puis de l’écrivain. Quant aux repères spatiaux, de l’appartement luxueux et animé du centre de Madrid, le jeune Semprún doit dorénavant s’habituer à une maison de campagne isolée et mal chauffée : « Le confort de la vie madrilène est bien loin, l’argent manque car les comptes du père sont bloqués. » (p. 52). Autre bouleversement : la chute de la figure paternelle, puisque le père n’est plus en mesure d’assurer financièrement son éducation — ce même père qui faisait sa culture au Prado. C’est alors un ami de la famille, Édouard‑Auguste Frick, qui prend le relais. Or, quoi de plus ironique que le « concepteur du passeport Nansen » (p. 52) pour s’occuper d’un jeune exilé ?\nL’expérience de la torture\n12Dans L’Évanouissement. Manuel présente sa confrontation avec la Gestapo comme une rencontre intime, presque métaphysique, avec la douleur. L’élément le plus insignifiant y est relié, comme en atteste la répétition du démonstratif ce :\nce même monde en train de devenir un bloc hostile et douloureux. Ce jardin de septembre […] Ce ciel bleu […] Ce geste d’un prisonnier inconnu […] ce ciel, ce jardin, ce sourire inconnu, mais fraternel11.\n13Les détails, présentés sous forme de litanie, soulignent que ces moments n’ont pu être oubliés. Pire, liés pour toujours à l’expérience de la torture, ils sont amenés à réapparaître dans l’existence du narrateur comme synonyme de douleur. Par exemple, la chute depuis la plateforme du train réveille le souvenir des mauvais traitements endurés. La neige ou le blanc des murs de la clinique demeure définitivement associés aux appels sur la place centrale.\n14Jean Améry12 estime que l’expérience de la torture constitue une « vérité morale », qui oblige à considérer, à juger, non seulement les tortionnaires — comme le fait Semprún avec ses bourreaux — mais l’ensemble de la société. Or, l’analyse d’Améry est foncièrement négative, puisque celui‑ci avoue avoir ressenti avant tout une « extrême solitude » ; a contrario, les interrogatoires de la Gestapo sont surmontés par Semprún qui se sent plus que jamais comme appartenant à une humanité fraternelle :\nC’étaient les copains, ils étaient vivants, la vie était gaie. Il a eu envie de rire et la certitude lui était venu qu’aujourd’hui même les types de la Gestapo allaient capituler, qu’ils allaient désormais le laisser en paix, en attendant le conseil de guerre ou la déportation13.\nQuels processus de deuil ?\nL’action, ou les « activités sublimatoires » (p. 162)\n15C. Benestroff montre que l’action comme cicatrisation du traumatisme constitue une « continuité tourbillonnante14 » chez Semprún. Cette action peut être menée à titre individuel ou au sein d’un collectif, comme ce fut particulièrement le cas à Buchenwald (p. 170). L’action de Semprún s’inscrit alors dans celle du comité, en tant que réponse d’un homme et d’une humanité meurtris cherchant à s’opposer aux maîtres SS. De manière générale, Semprún le « touche‑à‑tout » (p. 282) fait preuve d’une hyperactivité (militant, écrivain, ministre, scénariste, conférencier, etc.), qui viserait à dissimuler ses moments de fragilité aussi bien qu’à les surmonter.\n16Dans un article annexe, C. Benestroff continue de s’interroger :\nNous savons que la résilience trouve son origine dans le travail de deuil. Peut‑on dire qu’il en va de même pour le fait résistant ? En considérant que l’armistice, l’occupation sont vécus comme un choc, un bouleversement profond, il est possible de décrypter les effets traumatiques de ces évènements15.\n17L’entrée en résistance peut être considérée comme une attitude résiliente ; le traumatisme à nouveau vécu par Semprún — un pays occupé par une force répressive avec valeurs qui lui sont totalement étrangères — menace de dissoudre de nouveau son identité et les efforts accomplis. Le maquis apparaît comme une stratégie identitaire ; de plus, c’est à partir de là que naît l’idée d’une individualité complétée par la collectivité (les camarades du Tabou, puis plus tard les compagnons d’infortune de la prison d’Auxerre et du wagon, et les copains de Buchenwald).\n18Les tuteurs de résilience de chair et d’os font leur apparition : ils peuvent être réels, tels Maurice Halbwachs, ou le chef de réseau Henri Frager. Ils sont aussi fictifs, comme l’Allemand Hans (L’Évanouissement) ou le gars de Semur (Le Grand Voyage). Les résistances dans le camp peuvent se percevoir comme des « sublimations de surinvestissement » (p. 164). La résilience ne peut ainsi se réaliser qu’à travers l’action : « Le fait résistant est à la foi le but et le moyen, il incarne en acte les valeurs idéales dans la durée. » (p. 373).\n19La survie à Buchenwald a été rendue possible grâce à la résistance communiste clandestine. La libération du camp en avril 1945 peut s’interpréter comme une réappropriation de la dignité (p. 178). Toutefois, elle ne constitue en aucun cas une conclusion joyeuse, qui fermerait pour toujours la parenthèse de l’expérience concentrationnaire. La survie de Semprún passe par plusieurs stratégies : découvrir l’environnement pour mieux le comprendre et s’y adapter (Focale 5, « L’échappée belle », p. 179), que ce soit dans le cadre du camp ou lors du retour à la vie civile. Ensuite, se réduire au silence, puisqu’en 1945, les mots le mettent en danger de mort. Il s’agit enfin de s’impliquer de manière active et permanente, d’où l’entrée dans le Parti Communiste Espagnol et les missions clandestines en territoire franquiste.\n20A contrario de ce qui est suggéré par C. Benestroff au chapitre 20, il apparaît difficile de considérer l’existence du stalinisme comme un nouveau traumatisme pour Semprún, puisque celui‑ci reconnaît s’être montré lui‑même dogmatique et autoritaire. De toute évidence, si l’on considère la position importante de Semprún au sein du PCE, il était en mesure de connaître la réalité de la société stalinienne (les purges, le Goulag), et en avait déjà été averti à Buchenwald, comme en témoigne plusieurs échanges16, et la culpabilité ressentie est exprimée avec modération dans des publications plutôt tardives. Force est de reconnaître que c’est davantage l’exclusion du PCE, et la condamnation émise par la Pasionaria (« intellectuels à tête de linotte ») qui le blessent. Tout comme Boris Cyrulnik, se taire permet « la restauration du moi blessé » (p. 232).\n21Après le fait résistant vient donc le fait politique : « croire à un idéal révolutionnaire confirme l’existence de futurs magnifiés et à la possibilité d’une nouvelle entrée en Résistance » (p. 231). Cela constitue une alternative à l’écriture, pour le moment impossible, et conduit à une nouvelle forme de résilience. La revenance s’apparente alors à un « travail de retour ». Celui de Semprún s’accomplit en dehors des cadres associatifs, juridiques voire amicaux : C. Benestroff le compare à « un Don Quichotte sans Rossinante, totalement désœuvré, rêvant de moulins à vent à combattre » (p. 216). Là encore, l’action par le fait résistant constitue un réflexe de survie, et s’inscrit désormais comme une « partie intégrante de la personnalité même » (p. 216).\n22L’engagement au PCE symbolise « le château où l’on retrouve sa noblesse » (p. 238). Le Parti permet une réappropriation de l’histoire familiale et de l’origine : il est « la métonymie magnifiée de l’Espagne et des images parentales » (p. 241). Néanmoins, cela s’effectue au détriment de l’identité singulière et engendre une situation freudienne : « l’abandon du moi à l’objet » (p. 242). En contrepartie, l’adhésion aveugle au Parti fonde un rempart sûr face aux fantômes du passé, en particulier ceux de Buchenwald. Cette tutelle s’achève lorsque l’exclusion de Semprún est prononcée par le comité de direction, et sévèrement approuvée par Dolorès Ibárruri en 1964. Cette mise à la marge réveille la mémoire concentrationnaire, d’où ce moment épiphanique caché dans l’appartement de Madrid17, préparé en amont par la cohabitation avec Manolo Azaustre, survivant de Mauthausen18. Elle décille l’individu rendu à sa singularité : « l’affaire de la cellule de la rue Saint‑Benoît, [l’]indifférence glacée face à Georges Skens […] l’exécution de Frank, secrétaire général du parti communiste tchèque » (p. 246). Paradoxalement, la mort symbolique du militant engendre la naissance de l’écrivain, puis du scénariste : « fermer les yeux sur le Parti, ouvrir les yeux sur le camp » (p. 247). Il faut bien réagir par rapport à ce nouveau traumatisme : la réponse est donc dans la création, elle‑même dans la continuité du fait résistant. Le succès, aussi bien institutionnel19 que dans la reconnaissance d’un lectorat‑tuteur nombreux20 (p. 345), valide cette dernière métamorphose et achève le processus de résilience (p. 255).\nLes tuteurs de résilience\n23Semprún a conscience de ses multiples fragilités, que ce soit dans le camp ou à sa libération. L’un des processus de résilience essentiel consiste en la présence de tuteurs sur lesquels s’appuyer et se confier. Dans le camp, ce sont ses professeurs comme Maurice Halbwachs et Henri Maspero21, ou son ami espagnol et militant anti‑fasciste Diego Morales ; or, tous décèdent, victimes du système concentrationnaire. De nouveaux tuteurs sont donc nécessaires, en particulier après la libération, lorsque personne ne peut ou ne veut écouter. C. Benestroff cite la critique littéraire Claude‑Edmonde Magny, qui l’héberge à plusieurs reprises, et qui écrira pour lui la Lettre sur le pouvoir d’écrire22. Semprún peut également compter sur son ami Pierre‑Aimé Touchard, présent lors de son arrivée à Paris en mai 1945 ; enfin, son camarade de déportation, l’artiste Boris Taslitzky. Ces tuteurs complémentaires constituent tour à tour un trio de figures maternelle, fraternelle et d’autorité. Ils peuvent être également fictifs : « le gars de Semur » du Grand Voyage, ce compagnon avec qui partager le trajet en wagon, la référence au personnage de Marcelino dans L’Espoir23 lors de l’agonie de François L.24 ou encore le résistant juif allemand Hans « von Freiberg zu Freiberg » dans L’Évanouissement. Le pouvoir de l’écrivain réside alors à réparer par l’invention ce qui n’a pu être fait dans les faits, et à reprendre le pouvoir sur son existence : « Mais c’est moi qui écris cette histoire et je fais comme je veux25. » Enfin, le tuteur peut être incarné par le collectif ; le nombre donne de la force à l’individu, transformant l’invivable en presque supportable : « À Auxerre, il y avait les copains de plusieurs mois, la prison en était devenue habitable. Mais à Compiègne on était des milliers, c’était une vraie pagaille, je ne connaissais personne26. ». Au sein d’une communauté, l’individu est capable de se transcender : « Mais dans les camps l’homme devient aussi cet être invincible capable de partager jusqu’à son dernier mégot, jusqu’à son dernier morceau de pain, jusqu’à son dernier souffle, pour soutenir les camarades27. » C. Benestroff estime à juste titre que c’est cette notion partagée de fraternité qui sauve littéralement Semprún — le détenu l’inscrivant comme Stukateur et non Student — et le pousse à préserver autrui — le Juif hongrois agonisant dans le second chapitre de L’Écriture ou la vie —.\n24La culture incarne à elle seule un support important pour la résilience. Les lectures nombreuses et variées convoquent une armée de références. Développant dès son plus jeune âge une vaste culture européenne, Semprún s’initie à Henri IV à la philosophie, puis aux problématiques socio‑politiques de son temps. Durant la détention, Paul Valéry essaye de tromper la faim : « C’est que j’ai souvent récité Le Cimetière marin, dans cette cellule de la prison d’Auxerre, en face de Ramaillet28. ». Le voyage en wagon tente d’être supporté grâce au rempart proustien : « J’ai passé ma première nuit de voyage à reconstruire dans ma mémoire le côté de chez Swann et c’était un excellent exercice d’abstraction29. ». La musique atténue la froideur de l’hiver à Buchenwald « Arletty, de sa belle voix éraillée, aurait répondu à Barizon, à propos des beaux dimanches d’autrefois30. » et la poésie la proximité de la mort — la récitation de La Paloma, de Rimbaud ou de René Char. Plus tard, la culture constitue un pilier incontournable de l’écriture : « l’écrivain de la maturité en fait un des pans de ses écrits pour décrypter les mystères du monde et atteindre l’autre. » (p. 356).\nUn temps particulier : la revenance\n25Selon C. Benestroff, c’est la chute à Gros‑Noyer‑Saint‑Prix qui ramène Semprún à la demeure familiale, et met fin à son errance31. De cette pause trouble naît un retour des souvenirs d’enfance : « Madrid, la mère, le Parc du Retiro, la Bourgogne » (p. 211). Se redécouvrir avant le temps du camp, voilà le processus de résilience : « une auto‑thérapie en somme » (p. 212).\nLe syndrome de Targowla\n26C. Benestroff compare la revenance à l’arrivée au camp : c’est la même solitude, le même désarroi, qui anime le déporté (p. 191).Le retour apparaît alors comme le « monde du paradoxe » (p. 237). Il engendre des symptômes post‑traumatiques (p. 194‑196), comparables à ceux vécus par les vétérans des guerres (« comme les militaires rentrant du front », p. 197).\n27L’auteur ne se contente pas de livrer un portrait psychique ; l’intelligence de l’ouvrage réside en ce qu’il présente chaque aspect de la situation traumatique, que ce soit l’aspect médical (description de syndromes, comportement hospitalier), que la réception du côté civil et familial.\n28Il apparaît que Semprún souffre du syndrome de Targowla32, qui est une forme d’hypermnésie, mais concentrée sur un ou des évènements traumatiques à forte teneur émotionnelle. Ce syndrome s’observe notamment chez les survivants de camp (d’où une seconde appellation, le « KZ syndrome »), et peut s’installer durablement chez le sujet, si celui‑ci ne parvient pas à dominer la névrose. En outre, le syndrome de Targowla est fréquemment associé à d’autres troubles mentaux, dont la dépression et la décompensation. Par ailleurs, les symptômes du KZ syndrome sont doublés de l’expérience fraternelle vécue dans le camp ; le survivant n’est pas seul, il « traîne derrière lui la cohorte de ses frères d’ombre disparus dans la fumée » (p. 198).\n29En parallèle, l’existence de Semprún est marquée par un silence professionnel, celui de l’homme voué aux missions secrètes et aux multiples identités, que ce soit en tant que résistant, déporté puis militant communiste. Le silence sert alors de couverture et préserve la clandestinité (p. 226). Cela dit, le silence peut être également imposé : « C’est donc un environnement ambivalent, marqué par le clivage et le déni, que les revenants rencontrent. Aussi sont‑ils contraints de guérir au plus vite et de se taire. » (p. 195). Boris Cyrulnik en témoigne également33. Dans le cas de Semprún, le silence est un choix conscient, décidé alors même que le jeune Gérard n’est pas encore revenu en France : « j’ai brusquement pris une décision » (p. 200). Le choix définitif du silence, aussi appelé « décision d’Ascona » par les critiques, souligne encore l’opposition de C. Benestroff aux détracteurs politiques de Semprún. En effet, elle y voit un processus de résilience, et non « une manœuvre visant une réhabilitation après l’aveuglement stalinien » (p. 215). C’est à la fois une décision identitaire, « entre[r] dans une nouvelle clandestinité qui durera jusqu’à la rédaction du Grand Voyage » (p. 217) mais qui va déterminer également l’écriture à venir, encore incertaine sur la « forme à donner au témoignage » (p. 218), et une stratégie littéralement médicale : « une fuite dans la guérison » (p. 217). À ce titre, et dans la continuité de l’analyse du syndrome de Targowla, l’évanouissement donne lieu à diverses lectures : fuite salutaire lors de la séance de torture chez le Dr. Haas, il apparaît dans l’ouvrage éponyme comme un symptôme, un potentiel « acte manqué » (p. 202), et dans le même temps, « la résurgence des souvenirs (p. 201). L’inversion entre rêve et réalité est fréquente à travers les ouvrages ; ce même phénomène est décrit par d’autres survivants, tels Jean Cayrol ou Primo Levi (p. 200). La vie après le camp ne serait en réalité qu’un songe.\nUne écriture du va‑et‑vient\n30L’expérience concentrationnaire constitue une situation extrême en ce sens que non seulement le dénouement est incertain (le déporté n’est plus maître de son quotidien ni même de sa propre mort), mais en outre le milieu particulier du camp efface toute notion de passé, de présent et de futur. Dans le même temps, l’écriture littéraire apparaît comme un contrepoids positif à l’écriture comptable de l’Arbeitsstatistik (p. 158). C. Benestroff ajoute : « Certains symptômes du mal des camps deviennent l’une des caractéristiques de son style. » (p. 313). Par conséquent, le récit emploie plusieurs techniques d’écriture, et n’hésite pas à mêler non seulement les langues (p. 349) mais également les genres, « des techniques propres au nouveau roman à une littérature plus populaire comme le roman policier ou d’espionnage » (p. 290). Une nouvelle « théorie du roman » (p. 331) naît.\n31Tout d’abord, les récits sont marqués par l’analepse et la prolepse. Elles forment des brèches dans le texte (p. 198), des overlaps (p. 122). En tant que conséquences du traumatisme, elles sont amenées à resurgir de manière impromptue tout au long de l’existence, et donc des publications : « flash‑backs, cauchemars, angoisses, sensations de déréalisation, crainte d’une mort imminente » (p. 282). Elles représentent également des manœuvres de résilience : aller et revenir sur un sujet, afin de pouvoir l’aborder dans tous ses aspects. On songe notamment à la découverte du juif hongrois dans L’Écriture ou la vie ; cette scène est interrompue par des souvenirs personnels, d’avant le camp, qui aident à surmonter la peur d’écouter « la mort qui chantonnait » dans la baraque. Et pour cause, l’écriture semprunienne est reconnaissable par un « flux de conscience » omniprésent (p. 122). Elle n’hésite d’ailleurs pas à jouer sur les temps de la narration : « les jeux de l’écriture, chausse‑trappes, chassés‑croisés, ellipses, trompe‑l’œil » (p. 276). Cette rédaction menée par un « tourbillon mémoriel et actuel » (p. 122) est attestée par les spécialistes de Semprún, à commencer par Françoise Nicoladzé, dont les travaux de recherche reprennent cette thématique34. Les bouleversements de la pensée sont également présents visuellement : « absence de ponctuation, majuscules inopinées, phrases orphelines, blancs typographiques, etc. » (p. 285) ; ces trouées font écho aux éléments éphémères qui marquent la mémoire de l’écrivain : blanc de la neige, blanc du souvenir, fumée évanescente ou bien grise du crématoire.\n32Par ailleurs, l’oxymore et les synesthésies servent à lier des évènements passés et présents ; ainsi le drapeau des Espagnols républicains s’associe à la défaite, celle vécue en Espagne puis en France (p. 193). Ils soulignent également la tension entre des valeurs contraires mais pourtant contraintes de cohabiter (p. 336). Ainsi, le projet d’évoquer Buchenwald « à l’envers », en commençant par la journée de repos hebdomadaire35, la présence de duos impossibles, tels Pola Negri et le Petit Camp36, Zarah Leander et le sous‑officier des SS37 ; enfin, le surgissement de la culture dans des espaces inattendus, comme Goethe à l’entrée du camp38, Rimbaud aux latrines39, « Les cadavres, contorsionnés comme les figures du Greco40 ». Parfois, l’association suscite une réelle polémique ; on songe au couple Beethoven/Ilse Koch, d’ailleurs critiqué par Imre Kertész lui‑même (Focale 11).\n33« Jeux du Je » et « Je des jeux » (p. 369) : les je sont multipliés, d’où un « moi plastique » (p. 343) ; on note également certains basculements du je au il (p. 128). L’arrivée au camp fait disparaître le moi ; l’identité étant effacée, transformée en numéro, c’est logiquement le il qui prend le relais : « et Gérard saute sur le quai, dans la lumière aveuglante41. ». Dans Quel beau dimanche !, les narrateurs passés sont abordés avec distanciation : « Gérard, de toute façon, n’avait pas choisi ce prénom, autrefois » (p 436). Le je est tantôt intime, narré (p. 218), officiel ou officieux (p. 239). Activité militante et clandestine oblige, Semprún joue également avec les identités : le jardinier Gérard Sorel, le militant Federico Sanchez, Juan Larrea, le jeune Manuel dans L’Évanouissement (p. 203) ...\n34Ce stream of consciousness permet la remémoration de nouveaux traumatismes ; il mène à la rédaction de l’ouvrage Le Mort qu’il faut (Focale 4), et notamment à cet autre destin qu’aurait pu vivre l’auteur : « Le deuxième double, François L, pourrait être son jumeau : même âge, étudiant parisien, arrivé aussi le 27 janvier 1944. » (p. 168). Le courant de conscience se traduit entre autres par des structures gigognes, qui brouillent les repères de narrateur et de narration classiques (Focale 9). Il permet également de revenir, voire de réécrire les biographèmes, c’est‑à‑dire des moments que l’auteur considère comme les plus marquants, structurants de sa mémoire (mort de la mère, visite du Prado, arrivée au Camp, Lorène, etc.), et ce parfois au détriment de l’intrigue en cours. À ces biographèmes sont associés des revenants (p. 314) : Maurice Halbwachs, le soldat allemand chantant la Paloma, et surtout les enfants juifs et le groupe survivant venu de Czestochowa, « installant la mémoire de la Shoah au fil des œuvres » (p. 317), et confirmant par là son rôle de témoin pour ceux qui ne sont plus. La réitération est à la fois traumatisante et thérapeutique (p. 321), d’où l’expression tout à fait pertinente de Benestroff d’ « écriture cicatricielle » (p. 355).\nDernière métamorphose : l’homme public\n35La publication s’intensifie parallèlement au vieillissement du survivant, phénomène d’ailleurs courant chez les anciens déportés ; les nouvelles générations, et plus particulièrement la descendance — Jaime Semprún, mais surtout Thomas Landman et Cécilia, à qui il dédie L’Écriture ou la vie — sont perçus comme un public à part, destiné à prendre le relais : « J’ai posé une main sur l’épaule de Thomas, comme un passage à témoin42 ».\n36La disparition des grandes figures de la déportation, en particulier Primo Levi, le 11 avril 1987, influence directement la rédaction de L’Écriture ou la vie. On songe également au suicide de Paul Celan en 1970, celui de Jean Améry en 1978, ou la fin du grand Varlam Chalamov en 1982. Or, tous ces auteurs ont été lus, cités ou étudiés par Semprún. Ces décès agissent comme une piqûre de rappel ; la mort a beau avoir été traversée à Buchenwald43, elle peut revenir à tout moment. À ce titre, l’activité politique est considérée par C. Benestroff comme un répit salvateur, qui permet d’appréhender cette nouvelle phase de l’écriture et de l’existence (notamment la figure de l’intellectuel, appelé à devenir ministre de la Culture sous Felipe Gonzales de 1988 à 1991). Ce n’est d’ailleurs pas un hasard si Semprún retourne pour la première fois à Buchenwald l’année suivant la fin de son exercice, en 1992.\n37Semprún entame une dernière métamorphose, celle du témoin, dont l’ère a été décrite par Annette Wieviorka44. Toutefois, le témoignage passe dans son cas par la littérarisation (p. 374). La notion de « devoir de mémoire » (p. 272) s’est imposée dans l’opinion publique, marquée d’une part par plusieurs grands procès et scandales (affaires Touvier, Barbie, Papon) et le constat de la disparition inexorable des survivants, pour qui il faut désormais non seulement conserver la parole, mais également défendre la mémoire, menacée par l’essor du négationnisme. En fin de compte, « la mémoire ne vaut qu’en étant active au présent, elle est un moyen et non une fin » (p. 272). Le fait résistant se poursuit chez Semprún à travers la participation aux commémorations et à des conférences. Il permet dans le même temps de lutter contre « l’angoisse du témoignage » (p. 274) et la crainte d’ « être le dernier45 ». Il s’inscrit là encore dans un cadre collectif : s’adresser à un public, à un lectorat, au nom d’une communauté (les déportés et surtout les disparus). La réappropriation du passé est également une question de survie : « Vivencia : le revenant doit affronter la part morte de lui‑même pour nourrir la part vive » (p. 278).\n38Enfin, complémentaire aux livres, le cinéma consacre la métamorphose de Semprún en intellectuel engagé. Il permet une nouvelle identité clandestine : « le scénariste ne se voit pas, sa vocation est de rester dans l’ombre » (p. 257). Il offre des rencontres qui apportent une forme de résilience : la figure paternelle d’Alain Resnais, et celle fraternelle d’Yves Montand46. L’auteur souligne l’influence de l’écrivain sur la scène artistique contemporaine « le plasticien Edward Hillel, les écrivains Fabrice Humbert et Toshiyuki Horie, le dramaturge Pascal Reverte » (p. 379), preuve de l’actualité de ses œuvres et des problématiques qu’elles soulèvent.\n39L’ouvrage de Corinne Benestroff mérite définitivement de s’y arrêter, notamment pour deux raisons. D’une part, l’auteur s’éloigne des lectures politiques de la production semprunienne, telle celle de Marta Ruiz Galbete, afin de proposer une interprétation psychanalytique ; le phénomène de résilience est fréquemment abordé lorsqu’il concerne des individus traumatisés, mais s’arrêtait aux portes de l’analyse littéraire. Ce temps est désormais révolu. L’œuvre se perçoit comme une « carte intime » (p. 120). Ensuite, l’impressionnant corpus scientifique, humaniste, historique, de fiction, les témoignages et les archives rassemblés par l’auteur sont non seulement le gage d’une recherche en profondeur, mais constituent également un vaste champ d’études, lequel, à travers le prisme de la résilience, offre une nouvelle approche des littératures traumatisées. Ainsi, C. Benestroff critique la relecture de l’expérience concentrationnaire à travers le seul prisme de l’engagement communiste, comme c’est également le cas chez Catalina Sagarra Martin (Jorge Semprún : la Créance du témoignage, Université d’Ottawa, 2000) ou Alain Brossat (« Rhétorique de la sincérité et ‘‘mentir vrai’’ dans l’œuvre de Jorge Semprún », inédit). Outre le fait que ce type de lecture porterait atteinte à la véracité de l’expérience vécue par Semprún, C. Benestroff met en garde contre la tentation de hiérarchiser les œuvres issues des camps, ou de séparer les survivants : ceux qui font véritablement acte de témoignage, et ceux qui s’arrangeraient avec les faits (p. 188).\n40Ces critiques permettent de mettre en évidence deux écoles de pensée dans l’appréhension de la production semprunienne. D’une part, les empathiques, dont font partie C. Benestroff et F. Nicoladzé : celles‑ci plaident pour une lecture nuancée par les émotions et les traumatismes de l’auteur. Elles refusent de voir Semprún comme un individu fait d’un seul bloc, mais davantage comme une succession de métamorphoses. À l’inverse, les sceptiques (Marta Ruiz Galbete, Alain Brossat), sont partisans d’une « réécriture idéologique » (p. 225), et convaincus que la production semprunienne a pour seul objectif de se « refaire une virginité » (p. 246). C. Benestroff conclut l’ouvrage en rappelant l’actualité du Serment de Buchenwald, et nous ne pouvons qu’aller dans son sens, en citant l’une des dernières lignes de cet engagement : « Notre idéal est la construction d’un monde nouveau dans la paix et la liberté47. »\n1 Du verbe latin resilio, ire, c’est‑à‑dire sauter en arrière, rebondir, rejaillir.\n2 Boris Cyrulnik, Sauve‑toi, la vie t’appelle, Paris, Odile Jacob, 2014, p. 39 : « Quarante ans de silence. Ça ne veut pas dire quarante ans sans récits intimes. Je me racontais beaucoup mon histoire, mais je ne la racontais pas. »\n3 Corinne Benestroff, Jorge Semprún, Entre résistance et résilience, Paris, éditions du CNRS, 2017, p. 187 : « Si personne ne conteste pour Semprún la réalité de sa déportation, comme le médecin, on disqualifie souvent la douleur de son expérience. Les critiques portent sur son statut de ‘‘protégé’’ à l’Arbeitsstatistik, donc n’ayant ‘‘quasiment’’ pas souffert. »\n4 Corinne Benestroff, ibid., p. 41 : « L’évocation d’une mère idéalisée que la mort a ravie se cache dans de nombreux souvenirs ».\n5 Jorge Semprún, L’Écriture ou la vie, Paris, éd. Gallimard, 1994, in Le Fer rouge de la mémoire, Paris, éd. Gallimard, 2012, p. 805.\n6 Ibid., p. 459.\n7 Jorge Semprún, Quel beau dimanche !, Paris, éd. Gallimard, 1980, in Le fer rouge de la mémoire, Paris, éd. Quarto Gallimard, 2012, p. 403.\n8 Jorge Semprún, Le Grand Voyage, Paris, Gallimard, 1963, in Le Fer rouge de la mémoire, Paris, éd. Gallimard, 2012, p. 150 : « ‑Je vais t’apprendre mon salaud, moi, oui, moi. Faudrait pas se foutre de ma gueule. Et d’abord, tu vas te remettre au bout de la queue et tu vas recommencer à attendre. »\n9 Boris Cyrulnik, Sauve‑toi, la vie t’appelle, op. cit., p. 74‑75 : « ’’Va te mettre debout au fond de la classe. Tu ne feras plus la prière avec nous. Tu es juif.’’ Je ne savais toujours pas ce qu’était être juif, mais je découvrais qu’il suffisait de prononcer ce mot pour être exclu, même en temps de paix. »\n10 Jorge Semprún, Le Grand Voyage, op. cit., p. 154‑156 : « Les instructions sont formelles, monsieur. Elles sont consignées dans une note écrite. Seuls les citoyens français ont droit à la prime de rapatriement, dit la jeune femme. »\n11 Jorge Semprún, L’Évanouissement, Paris, éd. Gallimard, 1967, in Le fer rouge de la mémoire, Paris, éd. Quarto Gallimard, 2012, p. 282.\n12 Jean Améry, Par‑delà le crime et le châtiment, essai pour surmonter l’insurmontable (Jenseits von Schuld une Sühne Bewältigungsversuche eines Überwältigten), Arles, Actes Sud, 1995, trad. François Wuilmart.\n13 Jorge Semprún, L’Évanouissement, op. cit., p. 285.\n14 France Culture, Jorge Semprún (¾) : « De la résistance à la résilience », La Compagnie des auteurs, 22 février 2017.\n15 Corinne Benestroff, « L’Écriture ou la vie, une écriture résiliente », Littérature, vol. 159, n° 3, 2010, p. 39‑52.\n16 La déclaration d’Anton, communiste allemand et bibliothécaire du camp dans L’Écriture ou la vie, op. cit., p. 774 : « ‑Tu n’aimes pas le mot répression, dit Anton. C’est pourtant le mot juste. Tu ne crois pas qu’il faudra réprimer, d’une façon ou d’une autre, tous les anciens nazis ? Réprimer et rééduquer ... » ou du jeune Nicolaï, op. cit., p. 776 : « ‑Si tu ne veux pas parler de communisme, pourquoi le portrait de Staline ? Il éclate d’un rire dévastateur. […] ‑Dourak ! s’écrie‑t‑il. Tu ne comprendras jamais rien, mon vieux ! »\n17 Jorge Semprún, Autobiographie de Federico Sanchez (Autobiografia de Federico Sanchez), Paris, éd. Du Seuil, 1978, rééd. 1996, trad. Claude et Carmen Durand, p. 223 : « moi j’allais rester rue Concepción Bahamonde jusqu’à ce que nous fussions plus exactement au fait des causes et conséquences du coup de main policier […] Ce furent de très curieuses vacances de l’esprit. Au bout de deux jours, sans trop y penser, sans même l’envisager de propos délibéré — ou encore sans en être venu à me dire : je vais écrire un livre —, je me mis à rédiger Le Grand Voyage. ». Notons la symbolique évocatrice de la rue : Concepción, pour une naissance littéraire.\n18 Ibid., p. 219 : « Je ne disais rien. J’écoutais Manolo Azaustre. Et ce furent en fin de compte ses récits, pour confus et trop prolixes qu’ils me parussent parfois, qui réveillèrent dans ma mémoire assoupie toute cette époque de Buchenwald. Si je n’avais passé cette année‑là au cinq de la rue Concepción Bahamonde et si je ne m’y étais pas trouvé en compagnie de Manolo Azaustre, il se peut fort bien que je n’eusse jamais écrit Le Grand Voyage. »\n19 Jorge Semprún a reçu de nombreux prix, et ce dès la publication de son premier roman : prix littéraire de la Résistance pour Le Grand Voyage en 1964, prix Femina en 1969 et 1994, prix littéraire des droits de l’homme pour L’Écriture ou la Vie en 1994, etc.\n20 En témoigne la publication de François Nicolazé, La lecture et la vie. Œuvre attendue, œuvre reçue : Jorge Semprún, (Gallimard, 2002).\n21 Jorge Semprún, Elie Wiesel, Se taire est impossible, Paris, éd. Mille et une Nuits, 1995, p. 11 : « Moi, je descendais dans le petit camp depuis l’automne 1944 pour voir certains amis, certaines personnes, qui étaient par exemple dans la baraque des invalides, la baraque 56. Halbwachs, qui avait été mon professeur à la Sorbonne, et Maspero, le père de François Maspero, qui était aussi un grand orientaliste. »\n22 Claude‑Edmonde Magny, Carta sobre el poder de la escritura (Lettre sur le pouvoir d’écrire), Madrid, éd. Periférica, 2016, trad. María Virginia Jaua, prologue de Jorge Semprún : « La Carta sobre el poder de la escritura que Claude‑Edmonde Magny me dedicó está fechada en febrero 1943. Cada vez que la he releído he encontrado en ella la realidad concreta, así como la densidad espiritual de nuestras conversaciones de aquel año. »\n23 André Malraux, L’Espoir, Paris, éd. Gallimard, 1937.\n24 Jorge Semprún, Le Mort qu’il faut, Paris, éd. Gallimard, 2001, in Le fer rouge de la mémoire, Paris, éd. Quarto Gallimard, 2012, p. 1056 : « Je regardais François L. et je pensais à cette page de L’Espoir. »\n25 Jorge Semprún, Le Grand Voyage, op. cit., p. 99.\n30 Jorge Semprún, Quel beau dimanche !, op. cit., p. 389.\n31 Pour rappel, cette chute est le thème central du roman L’Évanouissement. Manuel, l’un des alias de l’auteur, tombe du train qui le ramène à la maison familiale. Apparemment accidentel, cet évanouissement est vite interprété comme une tentative — ratée — de suicide par les habitants de la bourgade.\n32 Nous nous référons à l’intervention du Professeur Pierre Lefebvre lors de la réunion de la Société française d’histoire de la médecine, Paris, 23 novembre 1985, « L’individualisation par Targowla du syndrome d’hypermnésie émotionnelle paroxystique tardive chez les déportés ».\nSource : http://www.biusante.parisdescartes.fr/sfhm/hsm/HSMx1985x019x004/HSMx1985x019x004x0363.pdf\n33 Boris Cyrulnik, Sauve‑toi, la vie t’appelle, op. cit., p. 85 : « Je me sentais apaisé quand je n’avais plus rien à cacher, mais dans l’ensemble, la réaction de l’entourage me poussait vers le non‑dit. »\n34 En témoignent les titres suivants : La deuxième vie de Jorge Semprún : une écriture tressée aux spirales de l’histoire, Castelnau‑le‑Lez, éd. Climats, 1997, inspirée de sa thèse de doctorat : La réitération dans l’oeuvre de Jorge Semprún : Forme signifiante d’une quête identitaire tressée aux spirales de l’histoire, Montpellier, Université Paul Valéry, 1996.\n35 Jorge Semprún, L’Écriture ou la vie, op. cit., p. 780 : « Instinctivement, pour amadouer les dieux d’une narration crédible, pour contourner les stridences d’un récit véridique, j’avais essayé d’introduire le jeune officier dans l’univers de la mort par un chemin dominical : chemin buissonnier, en quelque sorte. Plus paisible, au premier abord. »\n36 Ibid., p. 780‑781 : « J’avais évoqué la beauté pâle et vénéneuse de Pola Negri dans Mazurka, pour introduire le jeune officier aux mystères des dimanches à Buchenwald. [..] Pas seulement de Pola Negri, bien entendu. Pola Negri n’était qu’une entrée en matière. Je lui avais parlé des réunions du dimanche. Du bordel, qui était réservé aux Allemands. De l’entraînement clandestin des groupes de combat. De l’orchestre de jazz de Jiri Zak, le Tchèque de la Schreibtube. Et ainsi de suite. »\n37 Jorge Semprún, Quel beau dimanche !, op. cit., p. 408 : « Tous les hauts‑parleurs du camp diffusent la voix sombre, traversée de frémissements cuivrés, cette voix qui ne parle que d’amour [...] ».\n38 Ibid., p. 580 : « Goethe regarda la grille d’entrée dont le milieu s’ornait d’une inscription forgée dans le métal et parfaitement lisible de l’endroit où nous nous trouvions : JEDEM DAS SEINE. Il hocha la tête mélancoliquement. »\n39 Jorge Semprún, Le Mort qu’il faut, op. cit., p. 995 : « Un an auparavant, en franchissant pour la première fois le seuil des latrines collectives du Petit Camp, j’avais pensé au texte de Rimbaud. Je l’avais récité pour moi‑même. À voix haute, d’ailleurs, indistincte et brouillée dans le brouhaha de cette cour de miracles. »\n40 Jorge Semprún, L’Écriture ou la vie, op. cit., p. 751.\n41 Jorge Semprún, Le Grand Voyage, op. cit., p. 221.\n42 Jorge Semprún, L’Écriture ou la vie, op. cit., p. 922.\n43 Ibid., p. 742 : « D’avoir été, plutôt, traversé par elle. De l’avoir vécue, en quelque sorte. D’en être revenu comme on revient d’un voyage qui vous a transformé : transfiguré, peut‑être. »\n44 Annette Wieviorka, L’ère du témoin, Paris, éd. Plon, 1998.\n45 Jorge Semprún, Elie Wiesel, Se taire est interdit, op. cit., p. 38.\n46 L’amitié entre les deux hommes est confirmée par la publication de Montand, la vie continue (Paris,éd. Denoël, 1983).\n47 Le Serment de Buchenwald est un texte engagé, écrit et prononcé par les déportés survivants quelques jours après la libération du camp, le 19 avril 1945. Le discours dans son intégralité est notamment disponible sur le site de la Fédération Nationale des Déportés et Internés, Résistants et Patriotes (FNDIRP).\nSource : http://www.fndirp.asso.fr/informations-et-documentation/les-serments/le-serment-de-buchenwald/\nBuchenwald, Déportation, Exil, Résilience, Résistance, Semprún (Jorge)\nEva Raynal, « Un regard clinique sur la production de Jorge Semprún », Acta fabula, vol. 19, n° 2, Notes de lecture, Février 2018, URL : http://test.fabula.org/acta/document10747.php, page consultée le 26 janvier 2022.


UE: Les grands postes au menu d'un entretien Macron-Sanchez lundi - Reuters\nMay 27, 2019 / 8:08 AM / 9 months ago\nMADRID (Reuters) - Le chef du gouvernement espagnol, Pedro Sanchez, se rendra ce lundi à Paris pour un entretien avec le président français Emmanuel Macron consacré à l’analyse du résultat des élections au Parlement européen, ont annoncé ses services.\nLes deux dirigeants discuteront de la désignation des futurs dirigeants européens lors de ce dîner prévu à 20h00 (18h00 GMT) à l’Elysée, ont-ils précisé.\nLes présidences de la Commission, du Parlement, du Conseil et de la Banque centrale européenne (BCE) doivent être renouvelées dans les prochains mois. Les chefs d’Etat et de gouvernement européens discuteront de ces nominations mardi soir à Bruxelles.\nLe Parti socialiste ouvrier (PSOE) de Pedro Sanchez est arrivé en tête des élections européennes en Espagne, tandis que La République en marche (LaRem) d’Emmanuel Macron a été devancé d’une courte tête par le Rassemblement national (RN) en France.\nLa présidence française a précisé qu’Emmanuel Macron, qui s’est entretenu au téléphone dimanche soir avec la chancelière allemande, Angela Merkel, déjeunerait avec des chefs d’Etat et de gouvernement mardi à Bruxelles et s’entretiendrait avec les Premiers ministres du groupe de Visegrad (Slovaquie, République tchèque, Pologne, Hongrie), puis avec le président du Conseil, Donald Tusk, et Angela Merkel, avant le dîner qui débutera à 18h.\nBelen Carreno, avec Jean-Baptiste Vey à Paris, Tangi Salaün pour le service français


QUELLE FOLIE de Diego Governatori. – L'Autre Cinéma\nAccueil » Actualité » Lanterne » QUELLE FOLIE de Diego Governatori.\nJ’ai plongé dans le film de Diego Governatori comme Aurélien dans le lâcher de taureaux à la féria de San Fermin de Pampelune : avec stupéfaction. D’autant plus que j’ignorais tout du protagoniste.\nA l’écran alternent Aurélien, cadré seul, regard caméra, qui parle de sa difficulté à exister parmi les autres, à comprendre le monde symbolique qu’ils partagent naturellement ; et des visions en plan large ou gros plans de participants à la féria, vêtus de blanc et foulard rouge, dans le mouvement, la danse, l’excitation, les cris. Pampelune en fête met en scène le malaise du protagoniste contraint à se réfugier dans les ruelles, tandis que des spectateurs l’abordent : ce doit être une personnalité, puisqu’il est filmé ! Diego Governatori instaure un montage alterné entre deux mondes opposés – le montage qui fut la spécialité de sa formation à la FEMIS.\nOr ce peuple dont la folie s’exacerbe à l’arrivée des taureaux représente aussi l’agitation intérieure d’un homme diagnostiqué autiste, qui s’efforce de comprendre son mal-être. Comme spectatrice, je me suis interrogée : Aurélien est-il un acteur, ou figure-t-il sa propre vie ? Quelle folie est un\ndocumentaire et les interviews nous apprennent que l’amitié entre Diego et Aurélien (qui est aussi acteur) a suscité ce projet ; ne parvenant à écrire son mal, Aurélien a été longuement enregistré par Diego et ses paroles, d’abord rares puis de plus en plus véhémentes, ont constitué la part intime du film. On pourra trouver un peu longs ces face à face avec un homme qui décrit au plus près son tourment. Il demeure que l’entreprise est audacieuse, profondément humaine et associe avec bonheur des moments austères au déchaînement de la féria qui culmine avec l’entrée des taureaux – la sauvagerie même – dans les arènes de Pampelune. Le film se clôt sur une autre métaphore : le héros tourne en rond dans l’ombre d’une éolienne aux pales mues par le vent.\nQuelle folie est programmé du 29 janvier au 3 février au cinéma Les 400 Coups de Villefranche.\nDans le cadre de Ciné Collection proposé par le GRAC pour voyager dans l’histoire du cinéma. Séance unique le jeudi 13 janvier […]\nCOMME SI DE RIEN N’ETAIT de EVA TROBISH (Allemagne ; 2019 / 1h30)\nComme si de rien n’était , le premier film d’Eva Trobisch, déjà récompensé par plusieurs prix, est une vraie réussite. Nous suivons […]


Le Conseil de sécurité vote le renouvellement du régime des sanctions - La Nouvelle République Algérie\nLe Conseil de sécurité vote le renouvellement du régime des sanctions\nLe Conseil de sécurité doit voter, lundi, un projet de résolution portant renouvellement des sanctions contre le Mali, dont un gel des avoirs, une interdiction de voyager et une prolongation du mandat du Groupe d’experts sur le Mali.\nLa France, porte plume des résolutions sur le Mali, a fait circuler le projet de résolution la semaine dernière aux membres du Conseil de sécurité et a tenu une série de consultations le 19 août. Le projet de résolution comprend un gel des avoirs et une interdiction de voyager jusqu’au 31 août 2022, et une prolongation du mandat du Groupe d’experts sur le Mali jusqu’au 30 septembre 2022. Le Conseil de sécurité a établi le régime de sanctions au Mali en 2017 pour accroître la pression sur les parties signataires, le gouvernement et les groupes armés du nord du Mali, afin qu’ils mettent en œuvre l’Accord de paix et de réconciliation au Mali, issu du processus d’Alger, signé en 2015.\nDepuis lors, le Comité des sanctions a imposé des sanctions à huit personnes, en décembre 2018 et juillet 2019, pour entrave à la mise en œuvre de l’accord, ainsi que d’autres violations telles que l’attaque des forces armées maliennes et l’entrave à l’acheminement de l’aide humanitaire. » Le Conseil de sécurité exprime dans le projet de résolution son impatience à l’égard des parties responsables du retard persistant dans la mise en œuvre de l’accord de paix. Le texte aborde en outre les troubles politiques au Mali provoqués par le changement non-constitutionnel du 18 août 2020 qui a poussé le président Ibrahim Boubacar Keïta à la démission, et le deuxième coup de force contre les autorités de transition du pays le 24 mai.\nIl réitère les appels du Conseil aux autorités maliennes à mener à bien la transition politique dans le délai fixé de 18 mois, y compris l’organisation de l’élection présidentielle prévue le 27 février 2022, et réaffirme que le chef de la transition, le vice-président et le Premier ministre de la transition ne doit en aucun cas être candidat à l’élection. Aussi, le projet de résolution demande au Groupe d’experts de fournir au Conseil de sécurité, après discussion avec le Comité des sanctions 2374 du Mali, un rapport à mi-parcours au plus tard le 28 février 2022, un rapport final au plus tard le 15 août 2022, et des mises à jour périodiques entre les deux documents.


Stimulant sexuelle avis, initié : A lire absolument !\nVous augmentez votre puissance grâce à Stimulant sexuelle ? Pourquoi un achat est-il rentable ? Les hommes racontent les triomphes\n9.3/10 11:16 Elara Roy\nMieux que Stimulant sexuelle ?\nStimulant sexuelle excelle, au cas où vous voudriez augmenter leur puissance, mais pourquoi cela peut-il être ? Un regard sur les tests des utilisateurs apporte la clarté: L’effet de Stimulant sexuelle est extrêmement simple et plus sûr. Nous vous ferons un rapport sur la question de savoir si et dans quelle mesure le produit apporte son soutien à l’augmentation de la puissance dans le guide suivant.\nVous aimeriez avoir une érection de longue durée sur laquelle on peut compter à tout moment ? Avec laquelle vous pouvez toujours avoir des relations sexuelles ?, vous aimeriez avoir plus de persévérance dans l’acte d’amour pour pouvoir satisfaire votre bien-aimée ou votre bien-aimée ? Et même après votre venue, vous voulez pouvoir continuer ? Vous connaîtrez divers moments forts ?\nCe n’est évidemment pas facile d’accepter, mais en même temps, vous êtes maintenant au point de regarder les choses en face pour changer les choses. Vous ne voulez pas faire partie des innombrables types dont les relations se brisent simplement parce qu’ils ne se préoccupent pas de votre capacité érectile.\nChaque foule d’hommes sont confrontés au fait qu’ils reçoivent des médicaments à l’impuissant comme le Viagra, le Cialis, etc., uniquement sur ordonnance médicale et qu’ils doivent payer des prix incroyablement fiers à cet effet. Les gens essayent certains médicaments, ne font pas de bonnes expériences et le laissent être bon.\nSur ce point, vous pouvez renoncer: comme vous l’apprendrez, il y a des traitements vraiment prometteurs qui vous permettront d’atteindre sans effort un pouvoir de procréation accru. Ensuite, nous allons vous montrer si Stimulant sexuelle en est une aussi. C’est exactement ce que ce produit différencie nettement d’autres produits comme Blesse..\nLes faits durs à Stimulant sexuelle\nStimulant sexuelle se compose d’ingrédients naturels & a été testé par des centaines de clients. Le produit est bon marché et n’a guère d’effets secondaires\nEn tout état de cause, le fournisseur de produits est extrêmement crédible. L’achat est faisable sans prescription médicale et peut être réalisé par une connexion sécurisée.\nStimulant sexuelle répondra-t-il à vos besoins ?\nC’est facile à répondre. Les analyses détaillées suggèrent que Stimulant sexuelle n’est pas efficace pour certaines personnes.\n'il est certain que tout homme qui a des difficultés à augmenter sa puissance aura de meilleurs résultats avec l’acquisition de Stimulant sexuelle.\nSi vous considé rer que vous ne pouvez insérer qu’un seul comprimé et résoudre immédiatement toutes vos problématiques, vous devez reconsidérer votre position. Ils devraient avoir de l’autodiscipline et de la certitude, car les développements physiques prennent des semaines ou des mois.\nStimulant sexuelle aide à réaliser les rêves individuels. Néanmoins, il faut quand même faire les premiers pas tout seul.\nPour le cas où vous avez plus de 18 ans et que vous souhaitez augmenter leur puissance, vous investissez votre argent dans Stimulant sexuelle, vous passez la procédure en totalité et vous pouvez vous réjouir d’avoir réussi dans un avenir proche.\nPourquoi la plupart des clients sont satisfaits de Stimulant sexuelle:\nEn conséquence de notre analyse détaillée des Stimulant sexuelle et des dizaines de rapports d’utilisateurs, nos experts ont pris la décision sans équivoque que la multiplicité des avantages l’emporte:\nPour une compatibilité sans précédent et une utilisation en toute ménagement, les ingrédients ou ingrédients naturels sont totalement naturels\nLes auxiliaires utilisés dans l’augmentation de la puissance doivent souvent être achetés uniquement par ordonnance médicale - Stimulant sexuelle vous pouvez obtenir simplement et à bas prix sur Internet\nle paquet & émetteurs sont discrets et ne disent rien - car vous achetez en conséquence en ligne & il reste secret sur ce que vous commandez\nDe quelle manière Stimulant sexuellewirklich agit-il ?\nPour comprendre comment Stimulant sexuelle fonctionne en général, il est utile de se pencher sur la situation scientifique concernant les ingrédients.\nNous l’avons déjà fait pour vous: nous examinerons par la suite les avis des autres hommes, mais voici d’abord les données correctes sur l’effet Stimulant sexuelle:\nObendrein stimule la création de la testostérone, ce qui aiguise indiciblement l’action - les muckis, l’introspection, l’effet sur le monde des femmes - et en outre de plus en plus l’envie d’agir\nEn outre, vous avez une condition physique nettement améliorée pendant le sexe & on augmente la libido\nEn conséquence des principes actifs, le flux sanguin dans le membre est stimulé\nPar la suite, les vaisseaux sanguins sont renforcés, plus rapides et plus durables\nL’objectif est donc de réaffirmer la performance générale et, en outre, il est important que Stimulant sexuelle fournisse avant tout une érection forte, stable et en plus fiable.\nS’il semble possible d’augmenter la puissance en général à celui d’un pénis agrandi avec le produit.\nToutes les déclarations susmentionnées sont Stimulant sexuelle de l’entreprise ou de diverses sources et peuvent être lues de la même manière sur les pages d’accueil et dans la presse écrite.\nUn regard rapide sur la notice indique que la mixture de Stimulant sexuelle a été tissée autour des composants, et\nLe fait que l’on s’appuie surtout sur et comme base puissante pour la recette montre que l’on peut naturellement obtenir un effet remarquable.\nOubliez Stimulant sexuelle - nous vous le recommandons :\nsemble un peu inhabituel au début quand il s’agit d’augmenter la puissance, mais si l’on fait des recherches sur ce composant, on trouve des effets étonnamment prometteurs.\nAprès un regard attentif sur l’impression et quelques années de recherches, je suis très confiant que Stimulant sexuelle pourrait obtenir d’excellents résultats finaux en essayant.\nLes effets secondaires du produit Stimulant sexuelle\nEn ce qui est de son mélange de produits naturels non problématiques, Stimulant sexuelle est disponible sans ordonnance.\nIl est en tout cas important de suivre ces données de producteur sur la dose, l’utilisation et compagnie, car le produit a été extrêmement puissant dans les essais, une explication logique de ces succès des utilisateurs.\nConsécette recommandation est que vous n’acquiesiez Stimulant sexuelle uniquement au fabricant d’origine, car il y a souvent des cas de contrefaçons inquiétants avec des ingrédients délicats. Si vous suivez le lien suivant dans cet article, vous pouvez accéder au site web du producteur sur lequel vous pouvez compter.\nQu’est-ce qui plaide pour Stimulant sexuelle et qu’y a-t-il de mal ?\nLe produit peut être consommé en toute sécurité par qui que ce soit, à n’importe quel moment et sans grand bricolage - en raison de la bonne explication du producteur et de la fonctionnalité du produit dans son intégralité.\nCes tailles facilement adaptées ainsi que la facilité d’utilisation de Stimulant sexuelle facilitent considérablement l’intégration dans la vie quotidienne. Contrairement à Aliments riches en protéines, il peut donc être beaucoup plus efficace. En fin de compte, il suffit d’examiner rapidement les instructions du producteur et vous n’aurez certainement pas d’autres questions concernant le dosage ou le timing de l’application.\n, le produit peut être découvert après la première utilisation et, selon le fabricant, des progrès mineurs peuvent être réalisés en quelques semaines.\nDans les études, Stimulant sexuelle les utilisateurs ont souvent attribué un effet direct qui ne dure que peu de temps au départ. Les résultats se stabilisent en cas d’utilisation régulière, de sorte que même après la fin de l’utilisation, les conséquences sont longues.\nConsommateur sont très impressionnés par le produit, qu’il est même utilisé pendant quelques semaines après quelques années.\nIl est donc logique, bien que certains messages prétendent faire preuve de persévérance et d’utiliser le produit pendant au moins plusieurs semaines. Vous pouvez également contacter notre service pour d’autres informations.\nCe que d’autres personnes disent à propos de Stimulant sexuelle\nC’est une constatation démontrable que la plupart des utilisateurs sont satisfaits de Stimulant sexuelle. D’autre part, même si le produit est un peu négatif de temps en temps, il a une réputation très positive dans son ensemble.\nViasil a battu Stimulant sexuelle dans notre examen :\nStimulant sexuelle d’essayer - a été prise pour obtenir le produit à un prix d’achat équitable - est une sage réflexion.\nRésultats immenses à l’aide de Stimulant sexuelle\n,notez qu’il s’agit d’attitudes factuelles de la part des personnes. Mais la somme qui en résulte est très captivante et, je suppose, applicable à la grande masse, ainsi qu’à vous.\nN’est-ce pas génial de ne pas avoir à faire un échec possible ? Nous pensons que Stimulant sexuelle peut être un très grand soutien.\nJusqu’à présent, vous vous êtes dit qu’il y avait aussi d’autres choses intéressantes dans la vie quotidienne, mais malgré cela, vous vous étonnez d’où vient le sentiment douloureux de conversations sur des sujets intimes ? En fait, même le sexe est important pour vous. Et pour cette raison, il vaut la peine de résoudre vos problèmes au lit!\nEn outre, vous bénéficiez de nombreux autres extras: grâce au fait que vous êtes à nouveau convaincu de vous-même, même votre entourage ne peut en aucun cas vous résister.\nIl est de toute façon certifié par des évaluations et des déclarations d’autres personnes.Ils affirment sans réserve qu’une libido satisfaisante améliore la qualité de vie en général.\nUne chose est sûre pour moi : essayer avec Stimulant sexuelle est certainement logique !\nVous ne devez en aucun cas laisser passer trop de temps, ce qui vous a permis de prendre le risque de ne plus être disponible. C’est précisément ce qui distingue cet article d’autres produits tels que Jeune intermittent. Ce qui est agaçant, c’est qu’après un court laps de temps, les médicaments contenant des substances actives issues de la nature ne doivent être achetés que par ordonnance ou même la production cesse.\nLa chance d’acheter un moyen aussi efficace auprès d’un revendeur de confiance et à un prix équitable est un cas exceptionnel. Sur la page du fabricant, vous pouvez encore l’acheter à ce stade. En outre, ici, vous ne risquez pas d’acheter une imitation sans valeur.\nPensez-vous que vous faites preuve de patience pour mettre en œuvre cette application plus longtemps ? Si vous doutez de votre capacité, épargnez-vous l’effort. 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En outre, les personnes concernées sont appâtées par de belles promesses, mais le prix à payer est toujours élevé.\nEn résumé, si vous avez décidé d’acheter ce produit, utilisez le site web recommandé sans exception.\nEn raison de recherches approfondies sur d’autres revendeurs, mon résultat est qu’il n’y a pas d’autre endroit où acheter la recette originale.\nCes conseils expliquent l’approche la plus sûre pour arriver à une source de livraison sérieuse de ce produit:\nMaintenant, évitez les recherches risquées qui, en fin de compte, vous finiront quand même par une copie en cliquant sur l’un des liens vérifiés par la rédaction sur cette page. Je vérifie les offres de façon cyclique. De ce fait, les conditions, la livraison et le prix d’achat sont continuellement les meilleurs.


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OFMP : les prix payés aux producteurs de viande en recul\nFormation des prix et des margesLes prix payés aux producteurs de viande en recul en 2020, selon un rapport\nAFP Publié le 16/06/2021 à 09:30 3 minutes de lecture\nL'ensemble des filières animales ont vu leur prix à la production diminuer en 2020 (©Pixabay)\nLes prix payés aux producteurs de viande ont reculé en 2020, année où les autres productions agricoles ont vu leur prix progresser, selon un rapport annuel de l'observatoire de la formation des prix et des marges (OFPM).\nAlors que l'ensemble des prix à la production agricole ont été stables (+ 0,5 % par rapport à 2019), l'ensemble des filières animales ont vu leur prix à la production diminuer, avec des situations toutefois très hétérogènes, selon ce rapport remis au Parlement et présenté mardi à la presse. Les producteurs de viande porcine ont vu les prix reculer de 5,4 %, ceux de la filière viande bovine de 0,7 %, et les producteurs de volailles de 0,5 %, alors que les éleveurs laitiers ont vu leur prix diminuer de 1 %.\n« Sur la viande porcine, nous avions vécu une année 2019 relativement exceptionnelle avec la montée en puissance de la demande chinoise », a toutefois rappelé Philippe Chalmin, économiste et président de l'OFPM.\nMalgré l'apparition en Europe et notamment en Allemagne de quelques foyers de peste porcine africaine, les prix sont restés en 2020 « à des niveaux relativement satisfaisants », en moyenne 1,57 euro/kilo carcasse, a estimé M. Chalmin. Le recul de la viande bovine, lui, intervient sur des prix qui étaient déjà déprimés. « Il y a une filière où la rémunération des coûts de production n'est pas au rendez-vous, c'est la filière des bovins allaitants », a d'ailleurs souligné M. Chalmin. Tous types de produits confondus, la filière lait de vache a elle vu ses prix baisser en moyenne de 1 % en 2020.\nÀ l'inverse, les productions végétales ont connu une nette hausse (+ 7,2 % pour le blé tendre, + 17,3 % pour le blé dur, + 12,1 % pour les fruits et + 6,3 % pour les légumes), mais là aussi avec des situations hétérogènes.\nLire aussi : Formation des prix et marges - Les prix à la production n'ont pas décollé en 2020\nLes prix à la consommation ont globalement augmenté de 2,2 %, et augmenté pour la plupart des viandes.\nLa FNSEA, syndicat agricole majoritaire s'est félicitée mardi de voir les outils de la loi EGAlim (loi Alimentation, qui devait redonner du revenu aux agriculteurs) « mettre fin à la spirale déflationniste en magasins ». Elle a déploré en revanche que « les prix payés aux producteurs stagnent voire diminuent », alors qu'une proposition de loi Egalim2 visant à corriger Egalim, devait être examinée en commission mardi soir, avant un examen à l'Assemblée nationale le 24 juin prochain. Interrogé sur l'impact de cette loi, M. Chalmin s'est bien gardé de se prononcer, soulignant le caractère « très, très particulier » de la conjoncture en 2020, avant de renvoyer au prochain rapport, en 2022.\n> Résultats économiques 2020 - Baisse généralisée des revenus pour les éleveurs bovins lait et viande\n> En allaitant - Combien coûte 1 kg de viande à produire ?\nPersillé de la viande\nJouer sur la finition pour améliorer la qualité de la viande\n[Data] Chiffres du bio en 2020


Sujet: jaune d'oeuf Ven 20 Avr - 11:19\nvoila, ca fait quelque mois que mon allergologue m'a proposé d'introduire tout doucement le jaune d'un oeuf cuit. C'est ce que j'ai fait, au début je donnait un tout petit peu et j'augmentais la dose. Au début tout allait bien, aucune reaction mais maintneant que je donne le tout (faut dire que je donne pas souvent des oeufs, c'est plutot de manière espacé que je donne), ben maintenant je m'appercois qu'il a des bouttons par ci par là (mais pas enormement). A votre avis, dois-je recommencer à donner un peu puis une quantité plus grande et surtout plus souvent ou puis je continuer à donner l'entièrement à ce rythme là? Les boutons repartent au bout de trois jours et comme dis, il en a peut etre une ou deux, mais bien rouge.\nSujet: conseil Ven 20 Avr - 17:58\nsalut, à mon avis, tu devrais téléphoner à ton allergo pour des précisions sur les quantités et si tu dois continuer... car si tu fais une intro trop rapide cela peut retarder la tolerance de ton petit gars...\nSujet: Re: jaune d'oeuf Ven 20 Avr - 21:58\nJe me suis posées les mêmes questions, quand j'ai commencé.\nJe suis de l'avis de Dan, si tu as de bon rapports avec ton allergo, n'hésite pas à le lui demander en effet.\nSinon, moi j'ai stoppé un moment quand l'eczéma est revenu. Et puis on repris plus tard. A chaque crise d'eczéma (même légère), je redescendais d'un niveau.


Hurghada - Guide de voyage & touristique à HURGHADA - Égypte - Petit Futé\nMoins connue que Charm el-Cheikh, Hurghada est une station balnéaire d’Égypte déployée sur 30 km le long de la mer Rouge, longue bande de sable bordée d'hôtels. Ancien village de pêcheurs sur la mer Rouge, cette station balnéaire est sortie des sables, au sud de l'entrée du golfe de Suez, au début du siècle dernier. C'est un spot bien connu des amateurs de plongée. La biodiversité sous-marine y est exceptionnelle. Le quartier moderne de Sekalla est une succession de magasins et de clubs de plongée. Côté balnéaire, Hurghada aligne les restaurants, les bars et les discothèques, alors que dans le vieux quartier d'El Dahar, se trouvent les cafés traditionnels égyptiens et les souks. Entre deux journées à la plage ou en plongée, vous pouvez varier les plaisirs en programmant des excursions vers les îles du large (Giftoun, Mahmya), une promenade en mer pour nager avec les dauphins, une virée en quad dans le désert, une visite du grand aquarium, une sortie en hors-bord ou encore un spectacle à l'hôtel et palais des mille et une nuits, Alf Leila wa Leila. Autre divertissement local : la visite de la marina, très animée le soir, avec promenade le long du port à l'affût des plus beaux yachts et halte pour déguster une glace. Cette destination est pleine de belles découvertes que votre guide touristique vous aidera à reconnaître.\nAdresses Futées d'HURGHADA\nQuand partir à Hurghada ? Votre séjour sera plus agréable au printemps ou en automne. En hiver, le vent peut être violent et la température fraiche. En été, les températures caniculaires sont difficilement supportables. Les périodes à privilégier s'étendent donc de septembre à décembre et de mars à juin. En dehors de ces créneaux, le littoral d'Hurghada est désert, la grande majorité des hôtels fermés et des prestataires touristiques hors service. Difficile de pratiquer alors la plongée, de faire une promenade en quad ou tout autre activité touristique.\nC'est le royaume du soleil. La saison des « pluies » se réduit au mois de janvier avec... 7 mm de précipitation cumulée. Les températures sont toujours clémentes sauf de juin à septembre où les moyennes dépassent 30 °C. Aux inter-saisons, les nuits rafraîchissent et en hiver les températures peuvent baisser. Les journées sont douces et les nuits parfois très fraîches. Pour sa part, la température de l'eau est toujours supérieure à 20 °C et de juin à novembre supérieure à 25 °C.\nÉquipez-vous de répulsif anti-moustiques même si le pays n'est pas touché par le paludisme. L’Égypte fait partie des pays touchés par l’épizootie de grippe aviaire. Assurez-vous que vos vaccins obligatoires en France sont à jour (D.T. Polio par exemple). La vaccination contre l’hépatite A est recommandée. Protégez-vous du soleil, le risque le plus sévère de cette destination. La nourriture et les boissons dans les hôtels à l'occidentale d'Hurghada ne posent aucun problème. Les excursions dans le désert sont bien rodées et vous ne risquez pas grand-chose à partir à dos de dromadaire ou en quad si vous êtes accompagnés.\nComment partir à HURGHADA ? Nos conseils & astuces\nCette station balnéaire est le fief des séjours organisés. Les excursions dans le désert sont bien rodées et vous ne risquez pas grand-chose à partir à dos de dromadaire ou en quad si vous êtes accompagnés. On vous organisera aussi la traditionnelle excursion d'une journée vers Le Caire pour voir les pyramides. Des séjours thématiques, autour de la plongée ou de la voile, sont également au programme des tour-opérateurs.\nCe n'est pas une destination qui présente grand intérêt pour un voyageur qui part seul. Tout est organisé pour les touristes venus en groupe ou en all inclusive. Difficile de négocier les prix sur place, vous allez payer plus cher que dans les formules tout-compris. Et vous serez laissé " sur le côté ".\nSi vous venez en voyage organisé, pas de souci. La navette vous mène à votre hôtel et si votre séjour est balnéaire, il ne vous reste plus qu'à marcher jusqu'à votre transat ! Vous pouvez aussi vous adonner à la voile et partir pour une petite croisière en mer. Nous vous déconseillons de louer une voiture qui ne vous sera guère utile. D'ailleurs, conduire en Égypte n'est pas une sinécure...\nOrganiser son voyage à HURGHADA\nLes circuits touristiques à HURGHADA\nProposé par LADY EGYPT TOURS\nÀ partir de : 1682 €*\nAutres destinations à proximité d'HURGHADA


CONCOURS D'ŒUVRES D'ART DE DIFFUSION CULTURELLE DE LÉVIS - Actualités - Découvrir et vivre la région touristique de Chaudière-Appalaches - Tourisme et vacances au Québec\nAccueil Actualités CONCOURS D'ŒUVRES D'ART DE DIFFUSION CULTURELLE DE LÉVIS Inscrivez-vous à notre infolettre et recevez nos promotions X\nCONCOURS D'ŒUVRES D'ART DE DIFFUSION CULTURELLE DE LÉVIS\nConseiller(ère) en communications et relations publiques La Galerie Louise-Carrier, 33, rue Wolfe, Lévis, présente du 9 février au 5 mars 2014 l'exposition des œuvres sélectionnées dans le cadre de la 16e édition du Concours d'œuvres d'art de Diffusion culturelle de Lévis.\nLe vernissage et le dévoilement des gagnants auront lieu le dimanche 9 février à 13 h 30.L'automne dernier, Diffusion culturelle de Lévis invitait les artistes semi-professionnels résidant sur le territoire de la ville de Lévis, à participer à son concours d'œuvres d'art annuel. Un jury mandaté pour l'événement a sélectionné les œuvres qui composent le corpus de cette présentation. Le récipiendaire du Premier prix se verra offrir une exposition individuelle à la Galerie Louise-Carrier.Ce concours favorise l'émergence et le développement de la carrière de créateurs de la relève. Depuis ses débuts, il a permis un premier contact avec la production d'artistes dont plusieurs aujourd'hui sont bien connus du public lévisien.Diffusion culturelle de Lévis est fière d'offrir une première chance à de nouveaux talents. Nous vous invitons à les découvrir. Tourisme Chaudière-Appalaches vous suggère


Masterclass Carlos França - Bordeaux, France\nMasterclass Carlos França\nEvent organized by Sport Dance Complex\nCarlos est né à Sao Paulo, Brazil en 1980. Après avoir pratiqué de nombreux activités depuis son enfance comme le Thai Chi, le karate, le ballet, la capoeira et la break dance, à 23 ans il a travaillé pendant trois ans chez Circo Roda où il a appris à pratiquer le trampoline, le trapèze volant, le berceau aérien et les sangles aériennes. En 2011, alors qu'il s'était installé en Allemagne afin de pratiquer le mat chinois, il a découvert la pole dance. Quelques jours après, il gagna sa première compétition de pole dance et devint alors Mr. Pole Dance Germany. Depuis, il enseigne la pole dance, juge des compétitions et performe dans le monde entier.\nCarlos vous propose deux masterclass exceptionnels le 8 avril 2018 chez Sport Dance Complex !\n** REGRIPS ** 60min / 17h30 - 18h30\nVenez apprendre avec Carlos le regrip en décomposant le mouvement et en apprenant des exercices de progression pour votre niveau. Il vous enseignera les techniques les plus sûres et les plus efficaces pour réaliser un regrip flottant «sans effort». Il vous donnera les clés pour maîtriser ce trick durant la classe ou plus tard à la maison.\n** ART VERTICAL ** 60min / 18h45 - 19h45\nPlus qu'un cours, c'est un laboratoire de danse axé sur la découverte des mouvements sur la pole et avec le groupe, en profitant des capacités de chacun. Le cours est basé sur les techniques exclusives développées par Carlos mêlant la break dance, la capoeira et la danse acro-contemporaine pour créer un style totalement unique et innovant.\n** TARIF ** :\n* 35€ par cours (60min) pour les élèves du studio (ayant une carte ou un abonnement valable au moment de l'achat)\n* 45€ par cours (60min) non élèves du studio\nMerci d'acheter le(s) cours PUIS de réserver votre place en vous enregistrant en ligne. Si vous achetez votre cours sans vous enregistrer et que le cours est finalement complet, vous perdrez votre place et aucun remboursement ne sera possible ! Merci donc de bien faire attention et de nous contacter en cas de doute.\nCG : non remboursable, non échangeable, non modifiable. Inscription en ligne obligatoire.\nInfos : sportdancecomplex@gmail.com / 07.82.54.88.40\nAchat et réservation : https://clients.mindbodyonline.com/classic/home?studioid=154327\n82 bis cours du Médoc, Bordeaux, 33300, France


Achetez maintenant AMD Radeon RX 6800 XT chez Mindfactory\nDavid 18 novembre 2020, 18h12\nAcheter la série AMD RX 6000 chez Mindfactory\nA partir de maintenant, vous pouvez à la fois AMDCartes graphiques Radeon RX 6800 et RX 6800 XT acheter dans la boutique en ligne Mindfactory. Les deux cartes graphiques sont la dernière génération de GPU, avec AMD la nouvelle génération d’amplis de Nvidia veux se lever.\nDonc, si vous voulez vraiment tenir l’une des nouvelles cartes AMD entre vos mains pour le lancement, vous devez vous rendre à l’avance dans les différentes boutiques en ligne telles que Mindfactory et utiliser votre clé F5. Nous avons tous les revendeurs où les deux GPU sont probablement proposés pour vous clairement résumé dans ce guide d’achat.\nA lire : Analyse de The Nioh Collection pour PlayStation 5\nArticle précédent Fitbit Versa 3 c. Fitbit Sense: petites mais subtiles différences\nArticle suivant Revue de Vanguard: Jackie Chan et Stanley Tong déçus dans le spectacle CGI Bumbling


Une candidate aux municipales propose que les locataires fixent leur loyer\nPaolo Garoscio - publié le 12/03/2020 à 11:00\nLes élections municipales des 15 et 22 mars 2020 sont maintenues malgré la pandémie de coronavirus, et les candidats sont dans la dernière ligne droite pour récupérer quelques votes. Tout est bon pour y parvenir mais Paris, ville stratégique, a connu quelques propositions un peu loufoques. La dernière en date est celle de Danielle Simonnet, candidate La France Insoumise.\nLes propriétaires bailleurs utilisent leurs revenus fonciers pour payer leurs propres charges.\nEt si les locataires pouvaient décider du montant de leur loyer ?\nInterrogée sur France Inter le 10 mars 2020, et alors qu’elle ne recueille que 6% des intentions de vote à Paris, la candidate LFI a dévoilé sa dernière idée : permettre aux habitants de la capitale de fixer leur loyer… ou plus précisément le montant du plafonnement des loyers en vigueur à Paris. Ce montant est normalement fixé par la préfecture sur la base des données de l’Insee et varie selon les zones. Mais pour Danielle Simonnet, ce devrait être à la mairie de le fixer, et surtout aux habitants par référendum.\nLa candidate veut ainsi répondre à un problème : celui du logement. Et avec près de deux tiers de locataires à Paris contre un tiers de propriétaires, il est clair qu’en cas de référendum ce seraient les premiers qui décideraient. Sans surprise, ils décideraient ce qui leur convient le mieux, soit le montant du loyer le moins élevé. Sur le papier, c’est une solution… si ce n’est que la mairie n’a pas son mot à dire sur le sujet, selon la législation en vigueur.\nUne réforme aux conséquences potentiellement catastrophiques\nPermettre aux locataires de fixer leur loyer pourrait tout simplement causer un krach immobilier : beaucoup de propriétaires bailleurs utilisent leurs revenus fonciers pour… payer leur propre loyer ou leur crédit. Une dépense qui s’ajoute aux impôts, aux frais de gestion et de mise en location, aux travaux… réduire drastiquement les loyers pourrait donc les mettre en difficulté.\nS’ils se retrouvent dans l’impossibilité de faire face à leurs charges mensuelles à cause d’une baisse des loyers, les propriétaires pourraient alors se retrouver face à un dilemme : brader leur bien ou se retrouver en surendettement. Ils opteront pour la première solution, ce qui fera chuter le prix de l’immobilier à Paris. Et, de fait, des ménages se retrouveront avec un bien immobilier qui vaudra moins cher que le montant du prêt qu’ils ont demandé pour l’acheter.\nEt c’est comme ça que l’on crée une crise immobilière majeure. Mais les loyers, eux, seront baissés…


Coupe d’Allemagne : la finale à Berlin jusqu’en 2020\nHome > Sport > Football > Bundesliga - 24-04-2014 à 16:00 - Belga\nLe stade olympique de la capitale allemande accueille en 2014 la finale de la Coupe d’Allemagne pour la 30e année consécutive. AFP\nLe stade olympique de Berlin conserve la finale de la Coupe d’Allemagne jusqu’en 2020, a annoncé jeudi la Fédération allemande de football.\nLe contrat initial, qui venait à terme l’an prochain, a été prolongé de cinq ans, dans un accord signé jeudi à la mairie de la capitale.\nLe président de la DFB Wolfgang Niersbach a profité de l’occasion pour évoquer l’engouement autour de la finale 2014, qui opposera le 17 mai le Bayern Munich, tenant du trophée, à Dortmund, vainqueur de l’édition 2012. «On aurait pu vendre 500.000 billets, sans exagération», a-t-il déclaré, assurant que «l’affiche de rêve», entre les finalistes de la Ligue des champions 2013, n’a «pas à rougir de la comparaison avec Wembley».\nLe Bayern et Dortmund avaient disputé la finale 2012 remportée (5-2) par le Borussia. Le géant bavarois a triomphé la saison dernière en battant Stuttgart (3-2) pour parvenir à son triplé historique championnat-Coupe-C1.\nCette saison en championnat, le Bayern, assuré du titre national, s’est imposé à Dortmund (0-3) en novembre avant de s’incliner à domicile sur le même score le 12 avril dernier.\nLe stade olympique de la capitale allemande accueille en 2014 la finale de la Coupe d’Allemagne pour la 30e année consécutive.