Quelques livres - Pour un regard frais sur notre société - Chercheurs de Vérité\nQuelques livres qui contribuent à porter un regard neuf sur notre civilisation :\nLe Papalagui – Erich Scheurmann\nArtisans de leur miracle – Tal Schaller\nLa Reconnexion – Eric Pearl\nL’Alimentation Vivante simplifiée – Sheryl-Anne Surprenant\nNo Impact Man, c’est un projet dans lequel s’est lancé un humble citadin New-Yorkais, perché au 9ème étage de son building. Colin Beavan a ainsi vécu pendant un an en essayant de réduire au maximum son emprunte environnementale, étape par étape. Non seulement il est parti de 0 sans s’y connaître ni savoir comment s’y prendre, mais il a aussi partagé ce projet avec sa femme et sa petite fille, ce qui laisse imaginer l’ampleur des problèmes rencontrés !\nLoin de prôner une vie d’ascète, ce livre touche car l’auteur nous partage ses hauts et ses bas, ses états d’âme, ses erreurs, ses doutes et ses difficultés. Pensant que cette expérience changerai sa vie sur la forme, il réalisera en fait qu’elle a transformé et enrichi considérablement sa vie personnelle, familiale et sociale.\nAlors comment sa famille a vécu l’expérience ? A t-elle repris sa vie habituelle ensuite ? Comment l’a vécu son entourage ? Voici les véritables questions traitées dans ce livre qui nous donne aussi de nombreuses idées abordables pour réduire son impact environnemental sans devoir déménager dans une caverne.\n« Que dire de ces peuples qui, malgré l’abondance, restent modérés ? Le peuple sioux, que j’affectionne particulièrement sans savoir vraiment pourquoi, lors des grandes chasses de buffles abondants, ou même surabondants, n’en prélevait que le nombre qui leur permettait de vivre. »\n« Vers la sobriété heureuse » est un des livres bien connus de Pierre Rabhi.\nIl y partage sa réflexion sur une évidence qui s’impose : seul le choix de la modération de nos besoins et désirs permettra de rompre avec la logique destructrice d’une mondialisation prédatrice. Il témoigne en particulier de son attachement à la terre mère nourricière, qui depuis la révolution industrielle « ne doit plus produire de la nourriture, mais cracher de l’argent. »\nPierre Rabhi dresse d’abord le bilan, et condamne la logique d’un système défaillant :\n« Il serait injuste et absurde de nier certaines avancées de la modernité dans les domaines politique, technologique, médical etc. Mais les acquis positifs, au lieu de venir enrichir les acquis antérieurs, en ont fait table rase, comme si le génie de l’humanité n’avait été avant nous qu’obscurantisme, ignorance et superstition. C’est à cette arrogance totalitaire que nous devons l’uniformisation et la standardisation du monde d’un pôle à l’autre. »\n« La modernité dans son principe premier et ses intentions originelles, aurait pu, en s’appuyant sur la révolution industrielle, être une chance pour l’humanité. Mais elle a commis une erreur fatale, dont nous commençons seulement à mesurer les conséquences désastreuses avec la grande crise d’aujourd’hui : elle a subordonné le destin collectif, la beauté et la noblesse de la planète Terre dans sa globalité à la vulgarité de la finance. Dès lors, le sort en a été jeté. Tout ce qui n’a pas un prix n’a pas de valeur. »\n« Le fameux pouvoir d’achat aurait-il une signification hors de la logique en vigueur, qui ravale le citoyen au rang de vulgaire consommateur ? Un éventuel manque de ferveur à consommer ne peut en toute logique que lui être préjudiciable. Consommer, au risque de toutes les obésités physiques et psychiques, est de fait une sorte de devoir civique, reposant sur une manière d’ascèse inversée, ou insatiabilité et insatisfaction alternées constituent les deux mamelles de l’économie. »\n« Trêve d’hypocrisie : ce que tout le monde appelle ‘éducation’ est une machine à fabriquer des soldats de la pseudo-économie, et non de futurs êtres humains accomplis, capables de penser, de critiquer, de créer, de maîtriser et de gérer leurs émotions, ainsi que de ce que nous appelons spiritualité; ‘éduquer’ peut alors se résumer à déformer pour formater et rendre conforme. »\nPour l’auteur c’est dans le silence et l’humilité qu’émerge la conscience d’un nécessaire changement, que la conscience de la sobriété s’éveille :\n« Lorsque la pensée prend conscience de ses limites, silencieuse, elle nous conduit jusqu’aux rivages de l’inconnu. Elle s’apaise alors, découvre la sobriété, et nous introduit à une contemplation dénuée de tout questionnement sans objet, de toute attente ou ambition, qui ouvre notre être profond à ce qui n’est réductible à aucun langage. »\n« La vérité n’est pas à débusquer quelque part. Aucune philosophie, aucun dogme ou précepte, aucune idéologie ne peut la capturer, encore moins la mettre en cage. Elle ne se révèle que lorsque nous cessons de spéculer et de nous tourmenter. Nous ne pouvons en être visités que dans l’immobilité et le silence. Et dans cet état, il n’y a place pour aucun point de vue, aucune opinion à propos de ce sur quoi il n’y a rien à dire. La vérité semble préexister à tout ce qui existe. »\nLe livre présente finalement plusieurs applications concrètes de transitions autour notamment de programmes nationaux et internationaux sur l’agroécologie et l’éducation des enfants. Car c’est bien ici que tout commence ! « Il ne suffit pas de se demander : ‘Quelle planète laisserons-nous à nos enfants ?’ ; il faut également se poser la question : ‘Quels enfants laisserons-nous à la planète ?’ »\nBref, un livre qui éveille les consciences sur le nécessaire changement de paradigme qui appelle chacun d’entre nous.\nDans ce livre, Erich Scheurmann nous rapporte les propos de Touiavii, un chef de tribu des îles Samoa. Touiavii a visité l’Europe à plusieurs reprises entre 1915 et 1920 et a pu observer de près cet étrange homme blanc : le Papalagui.Ecouter les paroles de Touiavii nous permet de prendre du recul sur nos us et coutumes. Si ses propos datent du début du 20ème siècle, ils sont plus que jamais d’actualité. La mondialisation nous fait parfois oublier combien ce qui nous semble des évidences aujourd’hui sont loin de l’être pour d’autres peuples.\nPlutôt qu’un résumé, j’ai sélectionné dans chaque chapitre un extrait d’une ou deux phrases qui témoignent de la sagesse simple de ces peuples que l’on regarde encore parfois de haut et qui ont pourtant beaucoup à nous enseigner.\nLes couvre-chair du Papalagui, ses nombreux pagnes et nattes\n« Le Papalagui porte les peaux de pieds du lever au coucher du soleil, il va dedans en mélaga (voyage) et danse là-dedans, il les porte même si le temps est aussi torride qu’après une pluie tropicale.\nLe Blanc remarque bien que cela n’est pas du tout naturel, parce que cela rend les pieds comme morts et commençant déjà à puer […] »\nLes coffres en pierre, les fentes en pierre, les îles de pierre et ce qu’il y a entre elles.\n« Les coffres de pierre et les multiples personnes, les grandes fentes traçant ici et là comme mille rivières, les hommes dedans, les bruits, les grondements, le sable noir et la fumée sur tout, sans un arbre, sans le bleu du ciel, sans l’air clair ni les nuages – c’est tout cela que la Papalagui appelle une ville, une création dont il est très fier. »\nLe métal rond et le papier lourd\n« Il faut payer pour tout. Ton frère se tient partout en tendant la main et il te méprise ou se met en colère contre toi si tu ne mets rien dedans. Ton humble sourire et ton regard le plus aimable ne t’aident en rien à attendrir son coeur. Il ouvrira sa grande gueule et te criera : « Misérable ! Vagabond ! Paresseux ! » Tout cela signifie la même chose et c’est le plus grand affront qui peut être fait à quelqu’un. Et il te faut même payer pour naître et pour mourir, pour donner ton corps à la terre, et pour la grande pierre que l’on roule sur ta tombe en mémoire de toi. »\nLe Papalagui devient pauvre à cause du grand nombre de choses\n« Il n’est jamais sorti un plus grand mensonge de la bouche de l’homme blanc que celui-là : que les choses du Grand-Esprit étaient inutiles et que ses propres objets avaient beaucoup plus d’utilité et d’intérêt. Leurs objets qui sont si nombreux, qui brillent, étincellent, clignent de l’œil et caressent le désir n’ont pas encore rendu le corps d’un Papalagui plus beau, ses yeux plus lumineux ni ses sens plus intenses. »\nLe Papalagui n’a pas le temps\n« Comme la peur concernant son propre temps obsède le Papalagui, chaque homme, chaque femme et chaque petit enfant sait précisément combien de fois la lune et le soleil se sont levés depuis qu’il a lui-même aperçu la grande lumière pour la première fois. Cela joue même un rôle si sérieux qu’à certains intervalles de temps égaux, on le fête avec des fleurs et de grands festins. »\nLe Papalagui a appauvri Dieu\n« Laou veut dire dans notre langue à la fois mien et tien, c’est quasiment une seule et même chose. Mais dans la langue du Papalagui il n’existe guère de mots qui soient plus éloignés que ce mien et ce tien. Mien désigne ce qui n’appartient qu’à moi et seulement moi. Tien désigne ce qui n’appartient qu’à toi et seulement toi. C’est pour cela que le Papalagui dit à propos de tout ce qui se trouve dans la zone de sa hutte : « C’est à moi« . Personne n’a aucun droit sur ces choses-là à part lui.\nOù que tu ailles chez le Papalagui et quoi que tu voies, que cela soit un fruit, un arbre, une eau, une forêt ou un petit tas de terre, toujours, partout il y a quelqu’un à côté qui dit : « C’est à moi ! Fais attention de ne pas prendre ce qui est à moi ! »\nLe Papalagui est un magicien\n« Toutes les merveilles du Papalagui ont une imperfection cachée, elles ont toutes besoin de leur gardien et de leur conducteur. Et chacune renferme une malédiction secrète. Car si les puissantes mains des machines fabriquent tout, elles dévorent aussi l’amour par leur travail, cet amour que contient chaque objet que nos propres mains ont fait. »\nLa profession du Papalagui\n« L’homme n’est pas que des mains ou que des pieds ou qu’une tête, il est le tout réuni. Les mains, les pieds et la tête veulent ne faire qu’un. Quand tous les membres et tous les sens agissent ensemble, alors seulement un cœur d’être humain peut rayonner de santé, mais jamais seulement quand une partie de l’homme vit et que les autres se meurent. Ceci conduit l’être à la confusion, au désespoir et à la maladie.\nLe Papalagui vit dans le trouble à cause de sa profession, et il ne veut pas le savoir. S’il m’entendait dire tout ça, c’est moi qu’il déclarerait fou […] »\nLe lieu de la vie factice et les mille papiers du Papalagui\n« Ces images fausses, et sans vie réelle, procurent au Papalagui une grand jouissance. Dans cette pièce sombre il peut, sans honte et sans que les autres voient son regard, s’immerger dans une vie illusoire. Le pauvre peut jouer au riche, le riche au pauvre, le malade peut s’imaginer en bonne santé, le faible se croire fort. Chacun peut ici dans l’obscurité absorber les images, pour vivre dans une vie factice ce qu’il ne vivra jamais dans sa vie réelle. »\n« Ce n’est pas que le journal nous raconte ce qui se passe qui fait si mal à notre âme, mais c’est qu’il nous dise aussi ce que nous devons penser de ceci ou de cela, de nos chefs de tribu, des chefs d’autres pays, de tous les événements et de tous les agissement des hommes. Le journal lutte contre ma tête et mes propres pensées. Il voudrait faire toutes les têtes des hommes sur le même modèle : sa tête à lui. Et il réussit. Si le matin tu lis les mille papiers, tu sais à midi ce que chaque Papalagui trimbale dans sa tête et ce qu’il pense. »\n« Le Papalagui pense tant que penser lui est devenu une habitude, une nécessité et même une obligation. Il faut qu’il pense sans arrêt. Il parvient difficilement à ne pas penser, en laissant vivre son corps. Il ne vit souvent qu’avec la tête, pendant que tous ses sens reposent dans un sommeil profond, bien qu’il marche, parle, mange et rie. »\nL’obscurité du Papalagui\n« Le Papalagui nous a apporté la parole de Dieu, oui. Mais lui-même n’a pas compris cette parole et son enseignement. Il l’a comprise avec sa tête et sa bouche, mais pas avec son corps. La Lumière n’a pas pénétré en lui, afin qu’il en rayonne et que lorsqu’il arrive, tout s’éclaire de la Lumière sortant de son cœur, cette Lumière que l’on peut aussi appeler l’Amour. »\n« Dans les sables mouvants de la médecine scientifique, l’unanimité ne règne pas dans tous les domaines et les idées évoluent rapidement. Un de mes professeurs commença son cours en disant : ‘Dans ce que je vais vous enseigner, un tiers sera encore juste dans vingt ans, un tiers aura été prouvé complètement faux et le troisième tiers et un mélange des deux autres. Malheureusement, pour vous comme pour moi, je suis incapable aujourd’hui de faire le tri !’Ainsi à l’époque de mes études, il y a un peu plus de trente ans, faire lever un malade ayant souffert d’un infarctus avant quatre semaines de lit strict était inadmissible. A peine dix ans plus tard, garder au lit plus de trois jours un même malade était considéré comme une erreur médicale grave ! Les dogmes médicaux modernes changent fréquemment et la vérité d’un jour devient l’erreur du lendemain. D’un côté, on peut considérer comme positif que les idées médicales évoluent, d’un autre on ne peut s’empêcher de constater qu’une partie de la médecine scientifique moderne est comme un bateau ivre, poussé par les courants de modes sans cesse changeantes parque que les grandes lois de la santé ne sont plus comprises ni enseignées dans les écoles de médecine officielles. »\nUn livre clair et inspirant qui démontre que tout est possible quand on choisit de reprendre sa santé en main.\nLa Reconnexion du Dr Eric Pearl est un « processus » de « guérison » par de nouvelles « fréquences » « énergétiques » accessible à tout un chacun. Oui ça fait beaucoup de « entre guillemets » mais à juste titre, c’est ainsi qu’en parle l’auteur, à défaut de mieux dans notre vocabulaire actuel.\n« Nous avons trop tendance à voir la guérison comme le soulagement de nos symptômes, de nos maladies, infirmités et autres dysfonctions. Mais la guérison est plus que ça : c’est le recouvrement de notre totalité spirituelle. La guérison est essentiellement l’élimination d’un blocage ou d’une interférence qui nous a tenus éloignés de la perfection de l’univers.[…] Ce n’est pas la maladie ou l’infirmité qui guérit, mais la personne. Un des éléments qui peut ralentir votre processus de guérison, c’est votre système de croyances. Une fois que vous avez « avalisé » la croyance que certaines maladies ou infirmités ne peuvent être guéries, il est fort possible que votre pronostic s’actualise. Je dis « possible » parce que l’univers pourrait très bien prendre les devants et vous amener à dépasser vos croyances. »\nL’auteur apparaît à plusieurs reprises dans le documentaire « The Living Matrix » que je recommande.\nÇa veut dire quoi bien manger ?\nL’alimentation vivante fait référence au fait de consommer sa nourriture dans son état naturel, sans la cuire. Rien ne grouille dans l’assiette, il s’agit d’une nourriture végétale, naturelle, crue.\nL’humain est le seul « animal » à cuire ses aliments. Il est aussi le seul à être atteint de maladies dégénératives avec les animaux… domestiques. L’alimentation vivante nous (re)apprend ainsi pourquoi nourriture crue est synonyme de nourriture Santé. Notre corps est naturellement conçu pour assimiler des aliments crus et il semble que les aliments cuits sont perçus comme une potentielle menace par notre système immunitaire. En alimentation vivante, pas de cuisson ! On ne chauffe rien au-dessus d’une 40aine de degrés Celsius :\nLorsqu’on chauffe un aliment, on change sa structure moléculaire.\nLa cuisson tue l’aliment et son principe vital. Ainsi au-delà de 50° : destruction des enzymes ; 60°C : destruction de la vitamine C ; 100°C : précipitation des sels minéraux rendus non assimilables ; 110°C : destruction de toutes les vitamines.\nLa cuisson dénature toutes les protéines les faisant muter en structures complexes (et parfois cancérigènes). En cuisant de la viande par exemple, environ 50% des protéines seulement demeurent biologiquement disponibles.\nGrâce aux enzymes, tout ce que nous absorbons est dégradé puis assimilé. Les aliments contiennent naturellement les enzymes nécessaires pour bien les digérer. La cuisson les détruisant, le corps devra fournir ses propres enzymes, ce qui amenuise ses réserves et développe surmenage et fatigue du système immunitaire.\nManger cru pour développer sa pleine Santé est le principe de base de l’alimentation vivante.\nCe qui rend le livre « L’Alimentation Vivante simplifiée » particulier, ce n’est pas seulement qu’il explique simplement pourquoi et comment manger vivant ou dire aurevoir au café, au sucre et aux boissons gazeuses, c’est qu’il répond avec justesse à de nombreuses questions qu’on est amené à se poser si l’on souhaite passer au concret :\nJe mange quoi concrètement ?\nAucun risque de carences alimentaires ?\nJe cuisine comment ?\nJe dis quoi à mes proches ?\nJe fais comment au restaurant, à un dîner d’amis, en voyage ?\nSheryl-Anne Surprenant, l’auteure, apporte ses réponses. Pétillante et pleine d’humour, elle tient à décomplexifier la chose, rappelant d’abord la nécessité de se faire plaisir, d’écouter son corps et d’accepter son rythme. Il n’y a aucun impératif à respecter, aucune perfection à atteindre et la joie doit rester au rendez-vous pour que la transformation puisse opérer le plus simplement possible.\n« La nourriture représente bien plus que le carburant de nos corps. Il y a souvent tout un bagage émotionnel rattaché à la préparation, au choix et à la consommation de sa nourriture quotidienne. »\nParmi ceux qui expérimentent l’alimentation vivante, certains mangent 50% cru, 50% cuit, la majorité restent sur un rapport 70/30, et d’autres optent pour le 100% cru. Il n’y a pas de concours à remporter, simplement une pleine Santé à développer sur tous les plans : « Vous êtes ce que vous mangez ! Votre corps est conçu pour resplendir de santé, pas seulement en abriter le potentiel. En exerçant votre droit à une alimentation saine, vous permettez la manifestation de cette réalité. »\nPlus d’1/3 du livre est consacré aux recettes et c’est là qu’on réalise que manger sainement rime très bien avec plaisir, diversité et gastronomie : jus, smoothie, crêpe crue, pain cru, pizza crue, soupe crue, salade, burger végétal, wrap cru, tartare végétal, légumes farcis, spaghettis crues, pâté végétal cru, trempette, sauces, gâteau cru… le choix et les possibilités sont infinis !\nVoici deux citations qui concluent merveilleusement le message du livre :\n« Que ta médecine soit ta nourriture et que ta nourriture soit ta médecine. » Hippocrate\n« Avec des aliments vivants on fait de la vie et du bonheur. » Irène Grosjean


[DL] The L World - ladyteruki - La curiosité dans tous ses états\n12 mai 2009 à 21:24\nladytelephagy / Médicament générique / [DL] The L World\nJe ne vous en parle pas souvent mais comme il s’avère que c’est dans la droite lignée de mon post d’hier (et que tout ça va finir en semaine spéciale gay, à tous les coups, si je continue comme ça) et que j’ai le générique, on va pas faire les médisants simplement parce que je ne n’aime pas la série (ou plutôt son pilote, qui a réussi à me dégouter de la série à un tel point qu’elle n’a même pas été ne serait-ce qu’une fraction de secondes dans mon rétroviseur). On va se contenter de dire que le générique, lui, est bon. Eh, faut le prendre avec philosophie, ya des séries qui n’ont même pas ça.\nL’anecdote qui fait rire (ou pas) : The L Word est diffusé au Japon sous le titre de L no Sekai, soit… The L World. L’abus de L est mauvais pour la santé, à consommer avec modération. Ou en prenant des cours d’anglais.\n[Pays] USA, The L Word\n13 mai 2009 à 00:19\nJ’ai longtemps cru que le titre était « The L World » (je dois avoir des origines japonaises très lointaines quelque part… Ca c’est comme « Malcom » où j’oubliais toujours un L par contre ! ^_^; )\nSinon, toujours pas fan du générique (ça fait au moins trois fois que je le vois ! ). Pas fan de la chanson et puis… J’suis trop traumatisé par certaines images (lol). Cela dit, c’est moins pire que celui de Queer as Folk US (surtout le premier qui est d’un immondisme sans nom)\nDonc le titre de ton post, c’est en référence au titre japonais ?\nMoi aussi, mais j’imagine qu’on est beaucoup, je croyais que la série s’appelait The L World…\nPas mal le générique, j’aime bien le côté photo montage un peu haché.\n@Nakayomi> Je ne me souviens plus du générique de Queer as Folk US, c’était si affreux que ça ?\nOui mais par contre j’ai refait la bourde dans le flacon à médicaments génériques, et ça c’est juste parce qu’en grande paresseuse j’ai fait un copier-coller.\n13 mai 2009 à 11:37\n@Freesculy : Pour Queer as Folk c’était un espèce de truc aux couleurs criardes qui faisait baisser la vue d’au moins 3 dixième, avec un gogo dancer (en noir et blanc je crois)… Non, franchement (et puis, la musique…). La deuxième version où l’on retrouve les acteurs est mieux.\n13 mai 2009 à 13:06\nTiens, « The L Word », je viens juste de finir la série.\nChuis pas fan du générique, à vrai dire, surtout qu’au fil des saisons, certains nouveaux personnages souvent secondaires semblent (très mal) incrustés à l’arrache. Mais j’aime bien le « and looooooooooove » de la fin ^^\nSinon, la série en elle-même, j’ai bien aimé les trois premières saisons, après c’est un peu parti en cacahuète – surtout la cinquième… mon Dieu, qu’ont-ils fait de Shane ? -_-‘ Bref, à la fin de la sixième et dernière saison, j’étais presque soulagée que ça finisse enfin.\n@tous : je dois avoir un générique de Queer As Folk US, je pense, mais je ne me rappelle plus lequel parce que je ne le regarde pas souvent. Je vous tricote la cagoule ce soir en rentrant du boulot, ok ? Par contre j’ai essayé de découper le générique de la version UK mais c’est pas fameux…\n@Scarlatiine : Shane… je crois que c’était le perso qui m’énervait le moins dans le pilote. Des reste de Young Americans, certainement. Tenir plusieurs saisons sur ça, quand même, t’en as du mérite. A choisir je crois que je préfèrerais me taper l’intégrale de Noah’s Arc.\nBah disons que c’est des courtes saisons, ça passe assez vite entre deux saisons d’autres séries. Et je ne sais pas, j’aimais bien l’ambiance des premières saisons. Bon après, je ne dis pas, oui, si ce n’étaient pas des lesbiennes, la série ne se distinguerait pas d’un autre soap où tout le monde couche à peu près avec tout le monde.\nDonc c’était vraiment pour passer le temps, et puis j’aime bien finir une série quand je l’ai commencé ^^


Lastman, la série qui veut rajeunir la BD franco-belge\nRelaxNews le 12/03/2013 à 14:03\n'Lastman' All Rights Reserved\n(AFP) - Racontée et dessinée par trois jeunes espoirs, dont Bastien Vivès, la série Lastman est un nouvel ovni dans la BD franco-belge, qu'elle veut bousculer en adoptant le rythme trépidant des mangas et en se déclinant sur le web ou en jeux vidéo.\nPublier 12 albums en quatre ou cinq ans est l'objectif que s'est fixé le trio d'auteurs de Lastman, dont le premier tome sort jeudi dans les librairies.\n"C'est un pari un peu fou qui va nous demander beaucoup d'envie et d'énergie", explique Bastien Vivès en présentant la série à Bruxelles.\nPour le réussir, l'auteur de 29 ans célébré pour les albums "Polina" et "La Grande Odalisque" fait équipe avec Balak, un spécialiste du "story board" dans le monde de l'animation, et l'illustrateur Michaël Sanlaville.\nCes trois copains français travaillent ensemble depuis un an dans un studio de production parisien, se partageant le scénario, le découpage et le dessin. Utilisant la technologie numérique, ils ont déjà réalisé les trois premiers tomes, soit 600 pages, qui sortiront dans les prochains mois.\n"Ca a commencé comme une blague, dans un café. On s'est dit: +et si on faisait un manga?+ On voulait lui donner une dimension érotique, qu'on a ensuite abandonnée pour inventer une aventure plus consensuelle", témoigne Bastien Vivès.\nLe projet a rapidement convaincu Casterman, le vénérable éditeur bruxellois de Tintin et de nombreux auteurs de BD réputés comme Jacques Tardi ou François Schuiten.\n"Lastman est le premier produit d'une nouvelle génération qui se nourrit de toutes les influences. Il mélange l'énergie du manga japonais et du comics américain tout en respectant les codes scénaristiques de la BD franco-belge. Les héros ne portent pas de cape et n'ont pas de super-pouvoirs", explique Didier Borg, l'éditeur du label KSTR, créé il y a six ans par Casterman pour accueillir les auteurs de nouvelle génération.\nComme un feuilleton\nL'album papier, tiré à 40.000 exemplaires pour le premier tome, n'est qu'un outil de "l'univers Lastman". Sur le modèle des "webtoons" japonais et coréens, la série est pré-diffusée gratuitement, en feuilletons hebdomadaires, sur le site web Delitoon. "Nous n'avons pas fait de pub mais on compte 100.000 actes de lectures en deux mois, ce qui est très satisfaisant", se félicite Didier Borg.\nLe site offre également des vidéos loufoques mettant en scène les auteurs au travail. La sortie d'un jeu vidéo est prévue en 2014 et, si la série décolle, elle pourrait être déclinée en film d'animation.\nBastien Vivès rêve ainsi que "se crée une communauté autour de Lastman", à l'image de celles existant pour les séries mangas les plus populaires comme "Naruto" ou "One Piece".\nDessinée en noir et blanc, Lastman s'adresse à un large public à partir de huit ans grâce à ses différents niveaux de lecture. Son héros principal, Adrian Velba, est un gamin de 9 ans qui rêve de participer à un prestigieux tournoi d'art martial. Lâché par son partenaire, il doit faire équipe avec Richard Aldana, un costaud hâbleur et débarqué de nulle part, qui ressemble à Corto Maltese. Ce séducteur tombe sous le charme de la mère célibataire d'Adrian, la belle boulangère Marianne.\n"Comme c'est un feuilleton, les choses vont se mettre en place progressivement. Il faut surprendre les lecteurs", explique Bastien Vivès.\nLe trio s'amuse ainsi à situer Lastman dans un lieu indéfinissable où les habitants portent des tenues antiques mais jurent comme aujourd'hui, tandis que de mystérieux dinosaures peuplent le décor.\n("Lastman", T1, 216 pages, KSTR-Casterman, 12,50 euros)


Les Réponses Aux Questions De Beauté Les Plus Fréquemment Posées | Charlotte Tilbury\nLes réponses aux questions de beauté les plus fréquemment posées\nDécouvrez davantage de réponses à vos questions beauté magiques !\nVous recherchez toujours PLUS de conseils beauté, d'astuces de maquillage et de réponses à vos questions ? Préparez-vous à approfondir vos connaissances en beauté et à leur donner une nouvelle dimension en découvrant les réponses que nous vous apportons !\nQui est Charlotte Tilbury ?\nDarlings, Charlotte Tilbury est la maquilleuse experte mondialement connue, elle est à l'origine de Charlotte Tilbury Beauty. Charlotte crée de superbes maquillages de star pour les défilés de mode du monde entier. 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Vous pouvez en mettre légèrement sur toute la paupière ou plus intensément dans le creux pour accentuer les traits tout en douceur.\nAchetez la palette d'ombres à paupières Bigger Brighter Eyes de Charlotte Tilbury\nComment nettoyer les pinceaux Charlotte Tilbury\nPour nettoyer vos pinceaux Charlotte Tilbury, il vous suffit de les passer à l'eau du robinet avant de mélanger une petite dose de savon non parfumé dans votre main. Effectuez un mouvement circulaire pour nettoyer le pinceau dans votre main, avant de le rincer à l'eau du robinet et de tapoter la tête du pinceau pour éliminer l'excès d'eau. Pour le sécher, redonnez sa forme à la tête du pinceau en le plaçant à plat sur une surface propre toute la nuit.\nAchetez les pinceaux de maquillage de Charlotte Tilbury\nVous vous posez d'autres questions beauté ? Découvrez la partie 1 !


5 exercices les plus efficaces pour développer vos mollets - HWW\nSi vous avez la chance de posséder une belle paire, considérez-vous comme une compagnie unique. Pour la plupart d’entre nous, le développement des mollets semble être une bataille perdue.\nJe dis toujours qu’il y a deux types de personnes là-bas – le veau et le veau-pas. Si vous pensez que vous avez peut-être été dans la mauvaise ligne lors de la distribution de la génétique de la jambe, lisez la suite.\nLes jambes inférieures bien construites sont un spectacle à voir. Les mollets musclés et bien développés sont la marque de la proportion de tout le corps. Si vous portez une bonne paire, vous pouvez arrêter de lire ici. Sinon, vous pouvez trouver un truc ou deux à utiliser pour faire repousser ces veaux.\nVous trouverez ci-dessous 5 constructeurs de veaux qui ont fait leurs preuves. Mais ajoutons une touche à chacun pour obtenir un peu plus de brutalité et beaucoup plus de résultats.\n1. Lever les mollets debout\nL’élévation traditionnelle des mollets debout est la pierre angulaire de tout programme complet d’entraînement des jambes. Effectuée sur une machine debout spécifique, une machine Smith, ou dans un support de puissance sur une marche, la montée debout fera travailler tout le muscle du mollet avec un accent particulier sur le gastrocnémien – le muscle en forme de cœur qui est le plus associé au mollet.\nConsidérez si vous devez verrouiller vos genoux ou non pendant l’exécution du mouvement. Le gastrocnémien est activé plus efficacement plus le genou est droit, mais si vous bloquez vos genoux, soyez prudent et n’allez pas trop lourd. Si vous décidez de plier légèrement les genoux, assurez-vous de les garder rigides dans cette position. Vous ne voulez pas que vos mollets se transforment en squats peu profonds.\nLa torsion: Bien sûr, vous voulez toujours utiliser une forme appropriée – un étirement profond et une contraction maximale pour un comptage tout en utilisant un mouvement contrôlé. Mais expérimentez aussi des négatifs super lents et des contractions explosives. Aussi, commencez chaque série en faisant plusieurs répétitions avec vos orteils pointés, puis à l’intérieur, puis terminez avec eux pointant droit devant.\nSi votre gymnase n’est pas équipé d’une machine à mollets debout, tenez un ou deux haltères et effectuez des soulèvements de mollets à double ou simple jambe du sol. Assurez-vous de maintenir la contraction pendant une période prolongée, par exemple 10 secondes chacune. Essayez également la version à une jambe. Tirez pendant 3 à 4 séries de 10 à 15 répétitions.\n2. Élévation des mollets assis\nLe muscle soléaire, situé sous le gastrocnémien, est tout aussi important pour le développement du mollet. Ce gros muscle relativement plat, lorsqu’il est bien développé, donnera au mollet un aspect plus épais et ajoutera à sa largeur. Ce muscle particulier est mieux activé en pliant le genou. Dans cette position, le soléaire prendra le plus gros du poids soulevé – il est donc important d’ajouter un exercice genoux pliés à votre programme.\nVous n’avez pas accès à une machine à lever les mollets assis? Vous pouvez placer vos genoux sous une barre de machine Smith en étant assis avec vos pieds sur une marche ou placer des plaques de poids sur vos jambes pour plus de résistance.\nLa torsion: Un problème flagrant que rencontrent la plupart des adeptes de la salle de sport est l’incapacité d’effectuer correctement des levées de mollets assis. Trop de poids est utilisé pour que le palonnier fasse rebondir le poids de haut en bas avec peu ou pas de résultats à montrer. De plus, le risque de blessure est considérablement augmenté. C’est une situation sans issue.\nUn moyen simple mais efficace de remédier immédiatement à ce problème consiste à appliquer des 21 au mélange. Tout comme vous le feriez pour les boucles de biceps, choisissez un poids plus léger que la normale et commencez par la moitié inférieure du mouvement – d’un étirement complet à la moitié pour 7 répétitions. Ensuite, passez de la moitié à la contraction complète pour un nombre de 7. Enfin, effectuez les 7 dernières répétitions dans une amplitude de mouvement complète et contrôlée. C’est un ensemble. Optez pour 3 à 4 séries de 21.\nIl est difficile de trouver un bon vieux mollet debout dans les gymnases de nos jours. Si votre gymnase a ce vide, n’ayez crainte. La presse à jambes peut vous apporter un soulagement indispensable. Que vous utilisiez le type incliné, à plaques, une machine à sélection assise ou tout autre élément intermédiaire, vous pouvez toujours obtenir un entraînement efficace pour les mollets.\nJuste un petit mot d’avertissement: si la machine le permet, lorsque vous effectuez un mouvement de soulèvement des mollets sur une presse pour jambes, maintenez les loquets de sécurité engagés. La dernière chose dont vous avez besoin est que vos pieds glissent de la plate-forme et que le traîneau s’écrase sur vos jambes!\nLa torsion: Cette torsion peut être appliquée à presque tous les mouvements d’élévation du mollet à jambe droite, mais la presse à jambe offre un avantage unique. Tout d’abord, effectuez un certain nombre de répétitions en cas de défaillance musculaire avec les jambes complètement droites – les genoux verrouillés ou presque verrouillés. Ensuite, sans alourdir le poids, pliez légèrement les genoux (mais gardez-les rigides) et effectuez plus de répétitions. Enfin, commencez à tromper le poids en demandant à vos jambes de vous aider, mais juste un peu. Vous devriez avoir une pompe massive à ce stade. Ce sera un ensemble.\nQu’y a-t-il de si unique dans la presse pour jambes? Vous pouvez effectuer ces exercices entre les séries pour le haut de vos jambes pendant leur entraînement. Moins de temps, plus de travail. Essayez 3 séries de 20 à 25 répétitions au total par série.\n4. Travail de sprint\nNe vous reléguez pas au gymnase quand il s’agit de développer vos muscles. Sortez et développez vos mollets de manière naturelle – avec des sprints. Le sprint fournit un stimulus tout à fait unique non seulement pour votre métabolisme et vos capacités de combustion des calories, mais également pour ajouter du muscle à vos membres inférieurs, en particulier aux veaux.\nL’action réflexe d’étirement rapide et la charge accrue intense placée sur les mollets pendant le sprint sont quelque chose que l’entraînement traditionnel des mollets ne peut tout simplement pas imiter. Il suffit de regarder les jambes des sprinters, elles rivalisent avec celles de certains bodybuilders mais avec la vitesse et la fonctionnalité comme effet secondaire bienvenu.\nLa torsion: Bien sûr, vous pouvez effectuer des sprints de la manière normale de X nombre de sprints avec X minutes de repos. Par exemple, 8 sprints de vingt mètres avec 2 minutes de repos entre chacun. Certaines choses à considérer seraient de se concentrer sur les coups de pied pour mieux activer vos mollets et d’essayer d’effectuer des sprints en montée ou en escalier.\nUne autre technique unique consiste à essayer d’effectuer une marche rapide du fermier avec un poids dans chaque main tout en marchant uniquement avec vos orteils. Cela créera une brûlure intense du mollet pour aider à terminer tout programme. Faites 3 tours de marche ou 5 à 10 tours de sprints.\n5. Travail pliométrique / corde à sauter\nEn se basant sur ce qui précède, d’autres travaux pliométriques peuvent créer des mollets impressionnants s’ils sont effectués correctement et avec intensité. La pliométrie tire parti de l’effet réflexe d’étirement mentionné ci-dessus. Lorsqu’un muscle est brusquement étiré sous une charge, il comprime sa puissance après l’étirement et libère cette puissance sur le mouvement positif. La corde à sauter a cette application. Le «rebond» constant sur vos orteils allonge et raccourcit les muscles du mollet, ajoutant rapidement un stress unique auquel ils doivent s’adapter.\nLa torsion: La corde à sauter, les sauts de profondeur à partir d’une boîte et d’autres exercices tels que les limites et les sauts sont tous qualifiés pour répondre à vos besoins de réflexe d’étirement. Cependant, vous pouvez toujours améliorer ces mouvements pour mieux cibler vos veaux pour la croissance.\nUtiliser activement vos mollets pour certaines pliométries (pousser avec vos mollets au lieu de vous concentrer sur le haut de vos jambes), effectuer un travail sur une jambe pour augmenter l’intensité et augmenter la vitesse et la hauteur des sauts pendant la corde à sauter peuvent grandement affecter votre développement. Essayez 5 à 10 séries de pliométrie ou travaillez jusqu’à 2 à 3 minutes de corde à sauter.\n2 séances d’entraînement efficaces pour développer vos mollets\nEssayez chaque entraînement des mollets une fois par semaine. Par exemple, l’entraînement A le lundi et l’entraînement B le jeudi.\nÉlévation du mollet debout (orteils vers l’extérieur, vers l’intérieur et droit) 3 10-15\nLevée de veau assise 3 21s\nCorde à sauter (se concentrer sur la contraction du mollet) 3 2 minutes\nLeg Press Calf Raise (droit, plié et pousser avec les genoux) 3 20-25\nÉlévation des mollets à une jambe 3 10-15\nSprints en montée (se concentrer sur la frappe des orteils) 5-10 tours de distance prédéterminée\n4 étapes pour se faire déchiqueter avec kris gethin\nManger tard le soir: faits et mythes sur la prise de poids\n4 stratégies pour franchir les plateaux de renforcement musculaire\nFluides et électrolytes – les nutriments oubliés, partie 2\nLa question cardio: quel type de cardio est le meilleur pour la perte de graisse?


Retour sur la plénière de mars 2022\nVendredi 11 Mars a eu lieu la première plénière de l'année 2022. Les échanges furent riches ! Pour cette plénière, l'objectif était de donner à la commission finances des orientations pour l'année 2022 et celles à venir, en ayant au préalable questionné et discuté le...\nAteliers, il est encore temps de vous inscrire !\nEncore treize ateliers à venir jusqu'en juin, quelques nouveaux se sont ajoutés à la liste. Retrouvez des ateliers animés par des passionnés et des professionnels. Des bons moments garantis ! Il reste des places, n'attendez plus pour vous inscrire ! Vendredi 4 mars -...


Gîte La Moutonnerie à Ste Marie Du Mont - Manche , Gîte 3 épis Manche\nRéférence : G595 | à Sainte-Marie-du-Mont - Manche\nOmaha Beach, plage du débarquement de Normandie à Colleville sur Mer, découverte\n"Omaha la sanglante".\nAppeler le propriétaire02 33 71 58 53 ou Envoyer un message au propriétaire\nGite très spacieux, espace jour bien séparé de l'espace nuit (pour les "dort tôt"), bien équipé (vaisselle, ustensile, casserole...), literie très bien, cour et jardin clôturé pratique pour le chien ou ...la sécurité des plus petits (cour ouvrable sur celle du gite mitoyen, pratique pour les séjours en tribu). Impeccable en terme de propreté. Gite bien placé à 45 min des principaux sites à voir (et 1h de la cote sauvage entre Cherbourg et Carteret, ou de l'ile de Tatihou), et à 7 min d'Utah Beach (plage de sable). Calme et petits oiseaux au réveil, apéro sur la table de pique nique le soir...bref, séjour découverte intéressant et très reposant (et pas de canicule !!). Lire la suite\nMerçi beaucoup pour ce beau témoignage. Nous essayons de faire le maximum pour nos vacanciers et nous serions heureux de vous recevoir à nouveau, pour pouvoir continuer la découverte de notre département. B &PH ROLLAND\ntrès bien, propriétaires très sympathiques. La mer est à deux pas, les musées aussi.Nous y retournerons avec plaisir.\nNous sommes bien heureux que vous vous soyer plu à la moutonnerie,notre belle région vous plaît et pourquoi pas revenir! Merçi de votre gentillesse\nMaison agréable et confortable. Les propriétaires sont très cordiaux.\nsuperbe vacances à la moutonnerie. propriétaire très sympathique et maison agréable . nous reviendrons sûrement\nNous sommes ravis que votre séjour s'est bien passé,merci de votre appréciation et votre gentillesse C'est avec plaisir que je vous acceuillerai pour un autre séjour.\nexcellent rapport qualité prix, situation idéale pour rayonner dans la région :plage du débarquement, pointe du cotentin, mont st michel le gite est très bien équipé, idéal pour six personnes\nMerci ravis de savoir que le gîte vous ai plu,géographiquement il est bien situé de toutes balades touristiques. A peut être une autre fois.\nNous sommes ravis que votre séjour en normandie vous ait plu.\nNous avons passé un séjour super agréable en famille dans un cadre magnifique et spacieux, très calme et verdoyant, le seul bémol ce sont les mouches un peu envahissantes. Le gîte était bien situé et les ...propriétaires très accueillants et à l'écoute de nos demandes. Lire la suite\nNous sommes ravis que votre séjour au gîte vous ait plu, nous faisons tout notre possible pour vous offrir un séjour agréable, vous auriez dû nous avertir de la présence de quelques mouches et nous aurions fait le nécessaire pour les éliminés.\nGite de campagne tranquille, bien équipé, ideal pour pour deux couples et deux enfants. Seul petit bémol l'exiguïté des uniques W.C situés au rez de chaussée. Sinon deux salles de bain très correctes. Très ...mauvais réseau orange dans le gite, mais aux dires de la propriétaire une antenne relais va être installée très bientôt. Bref rien de vraiment grave à reprocher compte tenu du prix et de la situation. Lire la suite\nNous vous remercions pour votre avis et avons eu plaisir à vous accueillir. Cordialement Madame ROLLAND\nA partir de 250€ la semaine 230€ /mid-week 230€ /week-end


Philippe Baudhuin : mixeur - Cinergie.be\nAccueil Actualités Philippe Baudhuin : mixeur\nPhilippe Baudhuin : mixeur\nPublié le 11/12/2007 par Antoine Lanckmans et Matthieu Reynaert / Catégorie: Métiers du cinéma\nUn des derniers maillons de la chaîne de fabrication d’un film\nVoilà bien uneprofession méconnue du grand public. Son rôle est pourtant capital pour la compréhension et le confort du public.\nS’étant illustré dans plus d’une centaine defilms, dont Les Convoyeurs attendent de Benoît Mariage, Trouble de Harry Cleven, A la petite Semaine de Sam Karmann ou le documentaire qui fit sensation Ils ne mourraient pas tous mais tous étaient frappés, notre compatriote Philippe Baudhuin, pilier du Studio l’Equipe de Bruxelles (une référence), était l’hôte idéalpour nous en apprendre plus.\nCinergie : Pourriez-vous nous donner une définition simple de votre travail, et desdifférentes sources à votre disposition?\nPhilippe Baudhuin: Le travail de mixage consiste à mélanger les sons du film. Les sources sont: les sons directs (enregistrés sur le plateau même), les bruitages (créés en post-production par lebruiteur, qui vient renforcer le réel ou la présence des comédiens), les ambiances préparées par lemonteur (des sons correspondants à un type de lieu et qu’on peut utiliser pour connoter un décors, par exemple un chant d’oiseau ou un bus passant au loin) et les sons seuls, sur lesquelsnous reviendront. Moi j’arrive à la fin du processus et je dois organiser tous ces sons, déterminer le niveau de chacun ou les effets à appliquer par ordinateur. Le tout doit donner lacouleur que le réalisateur désire pour sa scène.\nC. : Quelles sont les étapes du travail ?\nPh. B. : Lorsque le montage image du film est terminé, on organise une vision technique. Le mixeur, leréalisateur, les monteurs, épluchent le film d’un point de vue technique pour déceler ce qu’ilfaudra refaire. J’interviens à ce stade pour signaler ce qu’il est possible de faire avec le sonenregistré sur le plateau et ce qu’il faudra produire en post-production, je veille aussi à ce que lesdialogues soient compréhensibles. Le réalisateur peut aussi demander à modifier des dialogues(pour des raisons de jeu des acteurs ou de compréhension de l’intrigue). Ensuite, le monteur son commence son travail. Il a à sa disposition, outre le son direct, les sons seuls et les doubles. Lessons seuls sont des scènes un peu délicates jouées uniquement pour la prise de son, sansimages. Les doubles regroupent les sons direct d’une autre prise d’une même scène. Le but est d’utiliser le moins possible la post-synchronisation.\nC. : Justement, parlez-nous de la post-synchronisation.\nPh. B. : Il s’agit d’une étape où un comédien double lui-même ses dialogues, en suivant une bande, qu’on appelle bande rythmo, sur laquelle le texte défile au même rythme que l’image. J’interviens avec le réalisateur pour aider le comédien à retrouver le même timbre de voix quelors du tournage (plusieurs mois se sont souvent écoulés). Parfois on ne refait qu’un mot ouune phrase, à cause d’un problème technique, d’un changement de dialogue ou pour affiner lejeu.\nC. : Avec cette quantité de matériel à gérer, on se doute que vous devez en permanenceopérer des choix, voire jeter de la matière. Quelle est votre niveau d’initiative, par rapport à la volonté du réalisateur ?\nPh. B. : On prend souvent le temps avec le réalisateur de réécouter toutes les sources sonores! Il faitalors son choix, indique quelle source il préfère au niveau du jeu (cela peut aller jusqu’à choisirdes sources différentes pour chaque phrase). Moi, j’analyse si c’est possible par rapport auraccords dans le son, c’est-à-dire si l’on peut faire en sorte qu’on n’entende pas la différence. Au besoin, le réalisateur modifiera ses choix en conséquence, mais au final c’est sa décision qui prédomine.\nC. : Comment se trouve l’équilibre entre un son réaliste et le confort d’écoute du spectateur ?\nPh. B. : Pour qu’un son semble naturel à l’écoute, il faut en fait beaucoup de travail, pour qu’on ait lasensation que tous les sons ont eu lieu simultanément. La connotation apportée par lesambiances et les bruitages est capitale. C’est elle qui détermine si l’approche du film est réalisteou fantastique. La nature du mixage varie aussi en fonction des scènes, plus crues, plus heureuses, plus éthérées, etc.\nPar exemple, dans une salle de bain il y a énormément de sons. On peut choisir de n’en privilégier qu’un (comme une goutte d’eau qui tombe du robinet) ou aller jusqu’à la collection complète, avec les vibrations du chauffe-eau, voire même couvrir les dialogues. Un élément important dont nous n’avons pas encore parlé est la musique.\nC. : Quelle est la nature de votre collaboration avec le compositeur ?\nPh. B. : Ça dépend beaucoup d’un film et d’une personne à l’autre. Dans le meilleur des cas, à mon avis, le musicien prépare son enregistrement dans un studio de musique, ensuite, on organise unevision avec le mixeur, le réalisateur et le compositeur dans un auditorium avec une acoustique decinéma et c’est la que le mixage de la musique à proprement se décide. L’idéal est de pouvoirmixer la musique entre le mixage des voix (qu’on appelle prémix) et le mixage des autres sons. De cette façon, on peut privilégier la compréhension (par exemple le son de la trompette masquefortement la voix, il faudra alors diminuer son importance s’il elle intervient sur un dialogue). Si la musique arrive trop tard elle peut rentrer en conflit avec le travail déjà effectué.\nC. : Quelles sont les spécificité du travail sur le documentaire ?\nPh. B. : Ça n’est pas très différent de la fiction, si ce n’est qu’il y a moins de temps et d’argent et qu’onaccepte beaucoup plus facilement les imperfections du direct. On va même jusqu’à sous-titrer, car on ne va évidemment pas doubler un interview ou des dialogues saisis au vol. La postsynchronisation concerne alors une éventuelle voix over, mais ce procédé a tendance à disparaître. Pour la télévision, le son est moins travaillé, mais pour un film destinée au cinéma, comme ceux de Thierry Michel, l’univers sonore n’est pas moins travaillée, et on peut retrouver des musiques originales. L’arrivée du numérique a dû bouleverser votre travail... Il y a eu de la polémique, mais pour moi, au niveau du mixage, le numérique a tout changé dansle bon sens. Avant tout le travail était fait à la main, c’était lourd et lent. Il fallait découper etrepiquer les sons sur des bandes magnétiques. Le numérique offre une palette beaucoup pluslarge, et comme le temps alloué au mixage n’a pas diminué, le travail est bien plus élaboré.\nC. : J’aimerais connaître votre point de vue sur la démocratisation des système de baffles dit Home Cinema ainsi que sur les normes en vigueur dans les salles (label THX et autres).\nPh. B. : Deux problèmes se posent dans les salles. D’une part le réalisateur exige parfois des écarts de volume très importants, qui font que les exploitants baissent le son de tout le film, rendantpresque inaudibles les scènes les plus calmes. Certains mixeurs se laissent aussi aller à cetravers. Mais surtout, le fait d’avoir une bonne installation dans une salle n’est pas une garantiequ’elle soit bien réglée! Je remarque souvent que des canaux sont inversés (la gauche pour ledroite et vice versa), que les baffles saturent très vite, malgré la hausse de la qualité des produits. Il faut bien comprendre qu’une installation correcte aux normes THX coûte entre 25.000 et 50.000€, c’est un investissement trop conséquent si on est pas un multiplex. Il y a donc une forte dichotomie entre la qualité qui est proposée au marché et ce qu’on retrouve dans les salles.\nPar rapport au Home Cinema, c’est le support DVD qui pose souvent problème. Les systèmes de compression sont très divers et de qualité très variable, ils peuvent changer la couleur du son. De plus, le mixeur a très peu de contrôle sur ce que devient son travail lors de l’impression des disques. J’essaie d’imposer depuis deux ans, un mixage spécifique au DVD en espérant que ledistributeur l’utilise, sans le modifier - comme c’est souvent le cas pour obtenir des effets spectaculaires ou des pistes spéciales (karaoké, etc.).\nL’installation Home Cinema en elle-même est une bonne chose, mais c’est toujours mieux d’aller au cinéma! Personnellement comme je passe déjà mes journées dans les auditorium, je n’ai pas de Home Cinema à la maison!\nC. : Quel est le rôle de l’assistant mixeur ?\nPh. B. : C’est un travail un peu ingrat, mais très formateur. Le mixeur se réserve toujours les voix, lesambiances et les musiques, car c’est sur ces éléments que vous se greffer les autres. Il peut alorsdéléguer, par exemple les bruitages qui demandent un lourd travail technique. L’assistant n’intervient pas artistiquement, mais des affinités peuvent se développer. En France, il y abeaucoup d’assistants, moi je préfère l’éviter, sauf si on est pris par le temps (le mixage étantune des dernières étapes, il subit le retard pris partout ailleurs). L’assistanat est donc une bonne formation.\nC. : Qu’en est-il des écoles de cinéma ?\nPh. B. : Moi j’ai fait l’IAD, et mon mémoire traitait du mixage, ce qui m’a permis de rencontrer lemilieu. Même s’il n’y a pas de cours spécifique au mixage, je pense que faire une école est très souhaitable, surtout pour savoir de quoi on parle quand on travaille sur un film.\nCependant, en France cette pratique n’est pas répandue, on apprend plus sur le tas que chez nous ou l’école paraît presque obligatoire.\nC. : Est-ce facile de gagner sa vie en Belgique en tant que mixeur ?\nPh. B. : Il n’y pas tant de travail que cela, on compte une vingtaine de longs par an en Belgique, et il faut en faire cinq ou six pour en vivre. Aussi, on est environ six en Belgique. Moi j’arrive à ne vivre que du secteur du mixage cinéma depuis 1985, donc je ne me plains pas du tout, mais on ne voit pas vraiment poindre une nouvelle génération. Aussi je conseillerais aux jeunes de rentabiliser leur période passée à l’école de cinéma, car tout se passe de bouche à oreille, on ne vient pasfrapper à la porte d’un studio après ses études, il faut s’accrocher.\nPhilippe Baudhuin, mixeur son\nMétiers du cinéma, 01/05/1998\nD'autres métiers du cinéma\nComédien doubleur, mode d'emploi\n10/05/2021, Métiers du cinéma\nHichame Alaouié, Chef op\n11/03/2021, Métiers du cinéma\nPico Berkowitch, coach d'acteurs\n23/02/2021, Métiers du cinéma\nThierry Zamparutti : “Un producteur, c’est quelqu’un qui doit entrer en totale symbiose avec l’auteur”\n08/02/2021, Métiers du cinéma\nRencontre avec Christophe Evrard, monteur\n10/11/2020, Métiers du cinéma\nRencontre avec Simon Fransquet\n05/03/2019, Métiers du cinéma\nCinéastes en classe, rencontre avec Didier Kulche et Christophe Hermans\n06/12/2018, Métiers du cinéma\nLuc Jabon, l'écriture de scénario dans le documentaire\n29/03/2018, Métiers du cinéma\nRencontre avec Sandrine Deegen - Monteuse\n14/11/2017, Métiers du cinéma


Home | Archives | 🔊 “Juifs d’Orient” Une histoire plurimillénaire, à l’Institut du monde arabe, Paris, du 24 novembre 2021 au 13 mars 2022\nPODCAST – Interview de Élodie Bouffard, responsable des expositions et commissaire exécutive pour l’Institut du monde arabe,\npar Anne-Frédérique Fer, à Paris, le 22 novembre 2021, durée 12’42.\nJuifs dÕOrient; Une histoire plurimillnaire\n©Anne-Fréderique Fer, présentation presse de l’exposition, le 22 novembre 2021.\nIntérieur du Grand Synagogue, Alep (Syrie), vers 1910 Carte postale 8.8 x 13.9 cm Tel-Aviv, collection privée William L. Gross, P.971 © Gross Family Collection trust (GFC trust).\nÉtui – parchemin d’Esther, probablement Istanbul, vers 1875 Argent partiellement doré, repoussé, ciselé, poinçonné 281 g, H. 24 x D. 4.5 cm Tel-Aviv, collection privée William L. Gross, 080.021.\nAmulette, Yémen, vers 1900 Argent coulé, taillé, soudé, gravé, doré 9.5 x 44.5 cm Tel-Aviv, collection privée William L. Gross, 027.001.766 © Gross Family Collection trust (GFC trust).\nCouverture de tête, Sanaa (Yémen), vers 1900 Brocart de soie, argent, pièces de monnaie cousues et dorées H. 68 x profondeur 25 cm Tel-Aviv, collection privée William L. Gross, 126.013.005 © Gross.\nEcole de filles à ses débuts, Bagdad, 1900 Tirage moderne Paris, bibliothèque de l’Alliance Israélite Universelle, 165 © Photothèque de l’Alliance Israélite Universelle (Paris), n° 165, Collection.\nJean Besancenot, Les communautés juives du Sud marocain. Juive du Todra, Todra, Sud Atlas central, Tinghir, (Maroc), 1934-1939 Tirage moderne Dim Paris, photothèque de l’Institut du monde arabe.\nLa synagogue El Tránsito à Tolède, Tolède (Espagne), 11 décembre 2017 Photographie Espagne, David Blàzquez © David Blàzquez.\nPortrait imprimé à partir de modèles polonais, par l’éditeur Marcel Leon, Alger, vers 1900 Encres colorées 42 x 32 cm Tel-Aviv, collection privée William L. Gross, 117.011.007 © Gross Family Col.\nShiviti Adonai le Negdi Tamid, Maroc, vers 1850 Encre et peinture sur papier 37.5 x 22.2 cm Tel-Aviv, collection privée William L. Gross, 058.011.044 © Gross Family Collection trust (GFC trust).\nTorah Tik, Bagdad, 1847 Argent repoussé, partiellement doré, corail H. 92.5 x D. 27 cm Tel-Aviv, collection privée William L. Gross, 048.001.010 © Gross Family Collection trust (GFC trust).\nCommissaires exécutives pour l’Institut du monde arabe,\nHanna Boghanim et Nala Aloudat, Chargées de collections et d’expositions\nDépartement du musée et des expositions,\nEditorial de Benjamin Stora, Commissaire général de l’exposition\nCette exposition, qui est une grande première à l’échelle internationale, met en lumière la longue histoire juive en Orient. Le visiteur découvre la richesse des contacts des communautés juives avec les différentes civilisations, grecque, romaine, perse, qui ont dominé les territoires où la diaspora s’est implantée au cours de l’histoire… Ainsi apparaît pour la première fois toute la singularité des juifs en Orient, nourrie de pratiques religieuses, de « miracles » qui enchantent le réel et de volontés de transmission d’une mémoire tumultueuse….\nDans cette grande exposition, l’intention n’est pas de « réconcilier » ceux qui pensent que cette histoire doit être seulement décrite comme un exemple d’harmonie et de convivialité entre plusieurs mondes du monothéisme – de « convivence », comme disait le grand intellectuel Abdelwahab Meddeb – et ceux qui la décrivent seulement comme une suite de conflits terribles, notamment après l’apparition de la civilisation islamique. Ce que nous aimerions dire, montrer, se situe à l’inter – section de ces deux conceptions…\n… Il nous a fallu choisir des moments singuliers, privilégier certaines oeuvres, insister davantage sur tel ou tel aspect de la longue présence juive en Orient : une exposition qui céderait à la tentation de l’exhaustivité manquerait nécessairement son objectif. Dès lors, chaque espace de l’exposition évoque une situation vécue par les populations juives, du Maroc à l’Irak, de la Tunisie à la Syrie. Le déroulé épouse ce mouvement géographique. Marcher d’une salle à une autre est comme emprunter plusieurs chemins menant à une même destination : à travers tous les détours philosophiques, littéraires ou géographiques, l’attachement à une foi ancienne revient toujours. L’exposition est une mise en espace d’une vie pleine, foisonnante, qui adopte différentes formes tout en conservant une remarquable cohérence d’ensemble. Le visiteur éprouve ce qui fait l’unité d’un tel univers ; une certaine tonalité, à la fois joyeuse et inquiétante, sombre et pleine des éclats du soleil de la Méditerranée….\nPerpétuer une telle mémoire juive en Orient, principalement en Méditerranée, au Moyen-Orient ou dans la péninsule arabique, consiste à chercher des récits riches d’histoires anciennes dans plusieurs villes emblématiques, comme Constantinople, Jérusalem, Salonique, Fès… ; à maintenir des liens entre les personnes, à laisser ouvertes les portes du savoir et de la connaissance entre gens aux origines différentes. Le désir d’appropriation de ce passé s’opère dans une situation, en France, où de nombreux groupes de mémoire cherchent à se référer à des origines, fantasmées ou réelles. Nous le savons, la plupart des communautés juives ont disparu des terres d’Orient depuis le XXe siècle. La conclusion de l’exposition aborde les causes de ce départ : décolonisations, création de l’État d’Israël ou désir d’égalité… Mais les jeunes générations cherchent à comprendre les causes de cette séparation. Dans ce monde disparu qui se remet alors à vivre, il faut donner des repères précis. Ce travail, par l’exposition, nous suggère qu’un monde sans (re)père ne saurait être viable, qu’aucune fondation nouvelle ne nous dispense d’en assumer le prix. Car le regard se forme et s’exerce à partir de certains héritages historiques perçus dans le rapport quasi charnel à l’Orient au sens large et le refus d’une dispersion de la mémoire autour du temps englouti. Dans une quête intérieure, de nombreuses personnes, jeunes ou moins jeunes, veulent ainsi retrouver une cohérence et se refusent à ne penser qu’à l’exil auquel pourrait succéder une perte définitive de mémoire. Les quartiers, les rues, les jardins, les chants religieux ou profanes, les ciels et les musiques : tout cela continue à courir dans les veines, mêlé à des peines, à des espoirs, à des joies pour de très nombreuses personnes. Cette exposition, inédite dans un moment politique très particulier marqué par le long conflit israélo-palestinien, montre un récit porté par la nécessité d’une transmission aux générations qui viennent.\nÀ travers un parcours déployé sur 1100 mètres carrés, le visiteur découvrira l’histoire des communautés juives dans les pays arabes. Des premiers liens tissés entre les tribus juives de la Péninsule Arabique et le Prophète Mohammed, à l’essor des centres urbains juifs au Maghreb et dans l’Empire ottoman ; de l’émergence des principales figures de la pensée juive à Bagdad, Fès, Le Caire, Cordoue et Safed à l’exil des juifs du monde arabe, l’exposition « Juifs d’Orient, une histoire plurimillénaire » fait le récit d’une coexistence, tour à tour féconde ou tumultueuse, qui enrichit depuis des siècles les cultures du monde arabe. Il s’agit de la première exposition de grande ampleur qui aborde ce sujet. Elle réunit une grande diversité d’oeuvres – près de 280 ! – qui témoignent de l’importance et de la pluralité des communautés juives, des rives de l’Euphrate aux plateaux de l’Atlas. Vestiges archéologiques, manuscrits anciens, peintures, textiles, objets liturgiques, photographies, musiques et installations audiovisuelles… Ces pièces d’exception révèlent un patrimoine profane et religieux d’une remarquable richesse. Elles illustrent aussi les liens profonds qui ont uni juifs et musulmans pendant des siècles. Le Président de l’Institut du Monde Arabe, Jack Lang, et ses équipes ont su convaincre les grands musées internationaux, (British Museum à Londres, musée archéologique de Rabat, Brooklyn Museum de New York, Israël Museum à Jérusalem…) et les grandes institutions françaises (musée d’art et d’histoire du Judaïsme, musée du Louvre, bibliothèque nationale de France, musée d’Orsay…) de prêter des oeuvres, qui, pour certaines sont présentées pour la première fois en Europe. Les prêts issus des collections privées telles que la Gross Family Collection et la collection Paul Dahan contribuent également à renforcer le caractère exceptionnel de l’exposition.\nTags: Élodie Bouffard, Institut du monde arabe, Podcast


Van Lent Systems - i-See\nL'i-See : une loupe d'écran complète et facile à utiliser avec fonctionnalité, options d'utilisateur réglables individuellement et conception ergonomique tout-en-un ! Le développement de l'i-See a tenu compte des différents souhaits qu'une loupe d'écran devait pouvoir satisfaire.\nL'i-See peut donc être combinée à tous les écrans TFT de 19 pouces et de 22 pouces commercialisés. Les réglages de l'appareil peuvent aussi être adaptés aux souhaits de l'utilisateur.\nComment fonctionne une loupe d'écran ?\nOn dépose sur le tableau ce que l'on souhaite agrandir, par exemple un texte (tant manuscrit qu'imprimé) ou une photo. Il/Elle s'affiche agrandi(e) à l'écran.\nLes loupes d'écran ont plusieurs positions permettant d'utiliser l'appareil. TLes loupes d'écran disposent toujours de plusieurs positions à contraste élevé qui sont idéales pour lire les textes. Ces positions à contraste élevé augmentent le contraste jusqu'à une intensité particulièrement élevée qui rend les lettres clairement lisibles en arrière-plan. Il est aussi possible de choisir différentes couleurs de texte et/ou d'arrière-plan lors de la lecture. Outre le contraste accru, les loupes d'écran ont aussi un "mode photo" permettant d'afficher les photos et les images dans des couleurs plus vives.\nL'i-See possède un autofocus silencieux rapide. Cela signifie que le texte ou l'illustration sera toujours lumineux et clairement lisible. Même le bottin de téléphone le plus épais, les notices aux petites lettres et les photos présenteront une image très nette à l'affichage. Vous avez toujours à cet égard le choix entre l'autofocus continu (mise au point automatique) et l'autofocus unique (mise au point manuelle).\nÉclairage LED spécial\nL'i-See est équipée d'un éclairage lumineux spécial à vie. Cette lumière est plus douce pour vos yeux et le risque de l'effet d'aveuglement est considérablement réduit. Vous pourrez donc toujours utiliser l'i-See, tant en journée qu'en soirée.\nOù peut-on utiliser une loupe d'écran?\nUne loupe d'écran peut s'utiliser à la maison, au travail et à l'école.\nQui utilise l'i-See?\nLes personnes malvoyantes pour lesquelles les lunettes ou une loupe manuelle ne suffisent plus. Par ailleurs, l'i-See est utilisée par des personnes souffrant d'une dégénérescence maculaire, d'une rétinite pigmentaire, d'une rétinopathie diabétique, d'un glaucome et d'une cataracte.


Saviez-vous que | R.G.S. – Calfeutrage | Maconnerie – Montréal, Rive-Sud, Rive-Nord.\nSi on attend trop, l’eau s’infiltre et les dégâts apparaissent. Les gens négligent le calfeutrage et placent leur budget ailleurs mais pendant ce temps, le bâtiment se détériore et des dégâts majeurs se préparent.\nLes causes de l’infiltration d’eau dans le mur sont très nombreuse, mais le résultat final est toujours le même. les dommages ainsi causés sont susceptibles de réduire l’efficacité de l’isolant et d’augmenter les possibilités de problème dus au gel et au dégel, en plus de miner l’intégrité structural du parement. Des défaillances de cette nature ont souvent des répercussions dévastatrices.\nLa majorité des gens pensent qu ‘une petite fente n’est pas grave. Pourtant, un espace vide de 1/32 de po(0,8mm) autour d’une fenêtre de 4pieds sur 4, équivaut à un trou d’environs 3 pouces (7cm) de diamètre, une ouverture grande comme celle d ‘un verre d ‘eau.\nNotre scellant démontre une adhérence tenace, une grande flexibilité et peut subir les écarts de température sans se fissurer ou décoller au fil du temps. Cette formule unique résiste aux intempéries, possède une adhérence équilibrée, ce qui en fait le produit idéal pour résister aux conditions rigoureuses. À noter que ce n’est pas le cas avec les produits offerts dans les magasins à grande surface.\nCalfeutrez pour éviter les fourmis charpentière !\nLes fourmis charpentières sont des fourmis qui ont la capacité d’ endommager les structures en bois tel que le bois de charpente en y creusant des galerie. La fourmi rouge charpentière (Camponotus herculeanus) et la fourmi noire charpentière (Camponotus pennsylvanicus) sont les deux plus connues.\nUne caméra thermique est un outil de mesure qui remplit deux fonctions :\nDétecter et mettre en image des phénomènes invisibles à l’oeil nu.\nMesurer des températures de surface à distance.\nA quoi ressemble une caméra et comment ça marche?\nLa mesure de cette température est relative aux autres éléments dans la pièce. C’est-à-dire que si tous les murs sont froids, l’image infrarouge sera homogène. En revanche, si un radiateur est posé sur la face interne d’un mur non isolé, l’examen thermographie de la surface extérieure du mur permettra de visualiser l’empreinte thermique du radiateur (la fuite des calories à travers le mur) par un rectangle de couleur jaune orangé, tranchant vivement avec la couleur plutôt bleutée du reste du mur.\nLorsqu’une anomalie est détectée, deux clichés sont enregistrés par le diagnostiqueur. Le premier est une image numérique classique, il sert de repère. Le second est une image infrarouge.


"Support" HP belgique 795 Pavilion | Page 2\n"Support" HP belgique 795 Pavilion\nDiscussion dans 'Hardware, matos' créé par Sebulba, 27 Décembre 2004.\n]Iep pas de prob! :wink: Sinon, par rapport à ta remarque, je pense que les gens achètent des PCs de marque pour bénéficier d'un SAV de qualité. Evidement, cet exemple nous prouve que ce n'est pas toujours la solution idéale! Quand on voit comme HP chipotte parfois pour des détails ... Alors que Logitech m'a remplacé ma MX1000 en 2 jours! :shock:\nBah oui mais si on veut bénéficier d'un sav, on peut par exemple faire monter son pc par un magasin, en cas de prob, un renvoie du pc chez eu prix en charge par la garanti peut etre une bonne solution ...\nJ'ai remballé une imprimante chez eux lundi, je la reçois hier, avec un papier. Votre imprimante a passer tout les test avec succès. Elle n'avait pas de problème.\nJe dit tient étrange. JE remet le bac en papier et le tonner que j'avais du garder, erreur ... un tout petit clips mal fixé dans le bac a papier qui metter en sécuriter l'imprimante ...\nPourquoi certaines personnes se tournent encore vers des grandes marques de l'info pour leur pc , surtout ayant un ami tel que toi qui je suppose a plus que les compétence nécessaire a lui composer un machine du même gabarit , voir mieux et moins cher ? Surtout sans pièces n'existant que pour la marque et souvent incompatible avec du hard d'une autre société ?\nParfois je préfère prendre du HP ou du DELL que d'aller me prendre du gros matos séparement. car generalement quadn tu as une merde c'est plus faicle. (pas dans ce cas ci apparament lol)\nj'ai une hp laserjet 6l, apres avoir téléphone au 070 je me retrouve avec un devis de 250€ Htva, je racroche aussi vite, je met mon imprimante autre part et je me retrouve avec 150€ tvac de réparation.\nIl fallait juste changer 2 pièces a 50€ total 100€+ un ptit peu de main d'oeuvre et de la tva.\nHp arnaque ou pas? shakkaio,


▷ TRANSPARENCE DES PRIX electricien Saint Witz Tél: 09.72.64.90.93 - Un service de Qualité\ndemande rendez- vous electricien Saint Witz\nPrix electricien Saint Witz\nelectricite magasin, systeme electrique,\nAvec HOME SERVICE pas de mauvaises surprises. Nos prix electricien sont présentés en totale transparence. Pour des demandes plus précises, n'hésitez pas à nous contacter. Nous nous engageons à vous soumettre rapidement un devis clair et détaillé : differentiel, installation electrique, vente pose relais electrique, entreprise generale electricite, electricite bar, prise endommagee, panne d electricite, electricite tabac, ...\nNos techniciens artisans electricien à Saint Witz arriveront chez vous avec tous les outils nécessaires pour entretenir, réparer, la maintenance vos installations. Ils sauront effectuer un diagnostic rapide de votre problème electricien. Ils utiliseront le matériel le plus adapté pour résoudre votre besoin. Notre matériel est bien sur haut de gamme et toujours bien entretenu. Ainsi, nos interventions se font rapidement et avec efficacité dans le respect des normes en vigueur de qualité et de sécurité.\ncombien coute electricien Saint Witz installation électricité générale normes dépannage -> :\nelectricien Saint Witz installation électricité générale normes dépannage\nBesoin d'un professionnel pour votre problème electricien Saint Witz ? Contactez-nous\nDepuis 10 ans qu’existe notre entreprise, nous mettons notre expérience, au service de la satisfaction de nos clients, qui est au cœur de notre métier : renovation maison, renovation appartement, renovation peinture, renovation facades, renovation toiture, renovation cuisine, renovation salle de bain, chauffagiste, parquettiste, peintre, extension maison, plaquiste, macon, artisan travaux, electricien Saint Witz, prix electricien Saint Witz, deratisation Saint Witz, desinsectisation Saint Witz, punaises de lit Saint Witz, plombier Saint Witz, chauffagiste Saint Witz, vitrier Saint Witz, serrurier Saint Witz, electricien Saint Witz, depannage plombier Saint Witz, depannage chauffage Saint Witz, depannage vitrier Saint Witz, depannage serrurier Saint Witz, depannage electricien Saint Witz, renovation maison Saint Witz, renovation appartement Saint Witz, vidange fosse septique Saint Witz, reparation fuite d'eau Saint Witz, debouchage canalisation Saint Witz, debouchage evier Saint Witz, debouchage lavabo Saint Witz, debouchage toilette Saint Witz, vitre cassee Saint Witz, changement de serrure Saint Witz, deratisation Saint Witz, desinsectisation Saint Witz, punaises de lit Saint Witz, cout electricien Saint Witz ...\nencastrer circuit electrique Fosses entreprise renovation electricite Fosses electricite snack Fosses fusible qui saute Fosses installation prise securite Fosses electricite agence immobiliere Fosses


Cancer : c'est l’histoire d’un petit garçon dévoué bien mal récompensé par le destin -\nLes faits se sont déroulés en Californie, un tout jeune garçon ne pensait qu’aux autres et malgré son âge, son dévouement était spectaculaire. Un jour, il a décidé à sa façon d’aider les enfants malades, il a laissé pousser ses cheveux durant plus de deux ans afin d’en faire don à une association qui créait des perruques pour les enfants atteints de cancer. Malgré les moqueries de ses camarades, il a résisté et il ne s’est coupé les cheveux qu’en mars dernier, mais le sort a voulu que lui aussi soit atteint d’un cancer.\nCe gentil petit garçon a vu un jour son œil gonflé anormalement\nSon médecin a diagnostiqué une allergie puis les choses ont évolué, l’enfant s’est plein d’une douleur au genou puis ses parents ont remarqué sur le corps de leur fils une boule au niveau de la hanche. Il a été transportée à l’hôpital, après plusieurs examens et analyses, le diagnostic est tombé, l’enfant était atteint d’un cancer très agressif de stade 4. La famille était bien sûr dans l’angoisse alors que la maman attendait un autre enfant.\nUne page Facebook pour récolter des fonds\nLes grands-parents ont dévoilé une page Facebook « GoFundme » où ils ont relaté l’histoire touchante et dramatique de leur petit fils, cette démarche était pour essayer de récolter des fonds pour subvenir aux besoins médicaux et hospitaliers de l’enfant. L’histoire a ému de nombreux internautes, la cagnotte a déjà atteint une très jolie somme plus de 396.000 dollars selon les informations du Daily Mail.\nLe cancer touche de nombreuses personnes à travers le monde\nLes explications sont diverses, 60% sont liées à l’âge ou à l’hérédité, 40% sont dues aux habitudes alimentaires et environnementales, le tabac et l’alcool restent les deux principales causes de cancer en France. Selon un rapport « les cancers de France » qui a été publié par l’institut national du cancer. Parmi les cancers causés par le tabac, le plus mortel est celui des poumons. Plus de 800.000 personnes dans notre pays souffrent de cette maladie. « Cancer et enfant« , il est particulièrement difficile d’associer ces deux mots et pourtant c’est bien une réalité. En France, 1700 cas de cancers sont découverts chaque année chez les moins de 15 ans.\nPrécédentPiétons, téléphones portables, accidents de la route, une réalité\nSuivantIls ont recours à la voyance pour éviter une crise d’angoisse


Les primaires, c'est aussi à Lyon. - Najat Vallaud-Belkacem\nLes primaires, c’est aussi à Lyon.\nVilleurbanne-Lyon Publié le 4 octobre 2011\nJ’ai participé lundi au grand débat des Primaires organisé par le quotidien régional Le Progrès, pour défendre la candidature de Ségolène Royal auprès de ses lecteurs. Le journal en faisait sa “Une” ce matin mardi avec une pleine page d’analyses des propositions des six candidats, représentés chacun par des camarades élus locaux.\nVous pouvez en lire ici ou ci-dessous le compte-rendu paru en ligne.\nEn écho, voici deux photos (merci Bachir!) du débat organisé sur le même principe vendredi dernier par la section du 3e arrondissement au café “comptoir du 3” que je remercie encore pour leur accueil. Ce fut une très belle soirée d’échanges avec de nombreux militants, sympathisants ou citoyen intéréssés par les Primaires citoyennes des 9 et 16 octobre prochain. (Photos ©Bachir Ghazi)\n« Le Progrès a réuni les représentants dans la région des six candidats aux primaires du PS pour débattre des enjeux de cette élection et des thèmes de campagne. Chacun a tenté de convaincre\nLa crise, ses enjeux, les mesures à prendre — augmentation d’impôts — pas d’augmentation, maintien ou non de la tva, avenir avec ou sans Euro etc- ont été au cœur des débats des représentants locaux des six candidats à la primaire socialiste hier matin dans les locaux de notre journal.\nGlobalement, l’analyse sur la crise elle même et sa gestion en France font l’unanimité : Régis Juanico, Thierry Braillard, Jean-Paul Bret, Christophe Greffe, Najat Vallaud-Belkacem et Thomas Chadeuf prennent tous acte d’une situation difficile et, surtout, insistent sur «la responsabilité de Nicolas Sarkozy, d’avoir accru comme jamais le déficit de la France durant son quinquennat ».\nSur les solutions proposées pas non plus de très grandes divergences même, si, quand même, certains ou certaines peuvent se démarquer sur tel ou tel point. Principalement sur l’avenir de la TVA. Najat Valaud-Belkacem souhaite une TVA modulée. Jean-Paul Bret n’y croit pas et tout comme Régis Juanico, il plaide pour le rétablissement de la TVA restauration à « un taux intermédiaire de 7 ou 9 % ». Christophe Greffet constate aussi que l’abaissement de la tva restauration « n’a rien apporté ». Quant à Thierry Braillard, il est « opposé à une TVA sociale ». Sur l’Euro et l’avenir de l’Europe, le radical de gauche est le plus clivant « Nous sommes pour des Etats-Unis d’Europe, la crise prouve que l’Europe doit s’organiser ». Régis Juanico est d’accord « pour changer d’Europe » sans aller aussi loin que son voisin radical. ChristopheGreffet, pragmatique, propose « une taxe sur les transactions financières qui permettrait de financer un organisme européen de soutien aux pays en difficultés ». Najat Valaud-Belkacem plaide pour un élargissement des missions de la Banque centrale européenne : « Elle devrait s’occuper aussi de relance économique». Jean-Paul Bret insiste pour « un soutien à la Grèce sans atermoiement ».\nAu cœur du questionnement de cette matinée : Rigueur ou pas rigueur ? Jean-Paul Bret évacue la question : « Ne rentrons pas dans un débat sémantique, que l’on dise rigueur ou un autre mot importe peu au fond ». I l y a une réalité qui s’impose à tous : la réduction du déficit. Thierry Braillard est le plus précis sur ce point « Jean-Michel Baylet veut ramener le déficit à 3 % du PIB ». Il récuse au passage l’usage du mot rigueur « trop souvent accolé à l’idée d’efforts à faire porter par les classes moyennes ». Régis Juanico refuse également « l’idée d’un tour de vis supplémentaire. Les Français attendent de nous une autre politique, un changement. Les quelques marges de manœuvre financières que nous aurons seront consacrées pour moitié au comblement du déficit et pour moitié à la relance ». Najat Valaud-Belkacem est sur la même ligne « Une cure d’austérité toucherait les plus modestes et ne ferait qu’aggraver la crise ». Pour sa candidate, « l’urgence est double : résorber la dette publique tout en relançant la croissance. Celle-ci passe par le soutien aux PME-TPE. Il faut donc leur faciliter l’accès au crédit ».\nThomas Chadeuf, constatant que « c’est toujours à la société de payer la crise » considère qu’il « faut mieux réguler l’économie ». Il insiste sur la défense du pouvoir d’achat : « Quand on paye plus d’impôts, on attaque le pouvoir d’achat ». Il en appelle donc à « une équité fiscale avec une première mesure qui ne fait pas l’unanimité chez ses concurrents : « Nous proposons de fusionner CSG et impôt sur le revenu «.\nLes six représentants locaux des candidats sont unanimes sur la nécessité absolue d’une totale réforme fiscale « avec une plus grande équité » ainsi que sur le maintien des 35 heures accompagné simplement «de négociations branche par branche pour certains ajustements ».\nTags : débat, lyon, médias, parti socialiste, primaires, ségolène royal\nAttendre 2011 pour organiser des primaires, c’est trop tard !\n29% au national et 53,5% à Lyon!!!\n2 commentaires sur Les primaires, c’est aussi à Lyon.\ndavid's bridal review 14 décembre 2013 at 02:39\nCécile 4 octobre 2011 at 17:33\nBravo Najat !!\nbon anniversaire :)) et le 9 : on vote et bien !!


2011 June » Aqua-Photo\nUn filé de perchaude\nCette deuxième image est tirée de mes tests de nouveaux flashs sous-marins à Ivy-Lea dans les Mille-Îles. Lors de la prise de vue, j’ai volontairement abaissé la vitesse d’obturation tout en suivant le sujet. Je cherchais ainsi à créer une impression mouvement appelé filé photographique. J’ai eu plusieurs ratés, mais cette image de perchaude…\nTest de mes nouveaux flashs Ikelite\nDepuis le début du printemps, j’ai consacré la majorité de mes temps libres au kayak, mais il est maintenant temps que je me remette à la plongée. Pour me saucer, j’ai choisi la plage du camping d’Ivy-Lea dans les Mille-Îles. En plus de ne pas avoir plongé depuis un moment, j’avais également l’excitation de…\nUn grand héron à la pêche\nLa Journée mondiales des océans 2011\n<<La Journée des océans, célébrée le 8 juin, vise à nous rappeler le rôle des océans comme source de vie partout dans le monde. Il s’agit d’une célébration internationale proclamée il y a dix ans à l’occasion du Sommet de la Terre et des Nations Unies tenu à Rio de Janeiro. Après des débuts timides,…


Pouf Poire Similicuir Outdoor\n¡Le pouf le plus célèbre pour sa forme de poire aussi en similicuir pour extérieur!\nSon assise confortable et son dossier adaptable rendent ce pouf idéal à tout moment, s’asseoir pour lire, pour se reposer, pour passer une bonne soirée à l’air libre. Fabriqué en similicuir pour extérieur de grande résistance au soleil et aux rayons UV. en polypier para exterior de gran resistencia al sol y a los rayon UV. Disponible dans une grande variété de couleurs. Choisissez celui que vous aimez le plus!\nPour Poire Simili Cuir Outdoor\n57Avis de clients


« Six jours durant tu accompliras tes activités, et le septième jour tu chômeras » (Chemot 23:12)\nLorsqu'un enfant qui voit son père assis calmement, en chantant à la table de Chabbat, il ressent un tel sentiment de bonheur intérieur, c'est toute sa vie, c'est toute sa joie…\nRabenou dit que Chabbat ressemble à un magnifique mariage où tout le monde est heureux et danse avec une joie immense. Une personne s'habille de ses plus beaux vêtements et il court pour rapidement prendre part à cette joyeuse célébration. Mais il faut du mérite pour avoir le privilège de regarder à travers un rideau, à travers la plus petite fissure, ce qui se passe à l'intérieur « (Sihot HaRan 254).\nLorsque le saint Chabbat arrive, il y a un mariage dans le ciel. C'est un mariage qui dure vingt-six heures. Depuis le début de Kabalat Chabbat jusqu'à la Havdala. Et chacun doit participer à ce mariage, avec des mélodies, des chants et les danses qui viennent des cieux. Quand nous disons “Leha Dodi” au début de Chabbat, le Saint béni soit-Il entre dans le jardin d'Eden et danse avec les Tsadikim. Tout au long du Chabbat, si l'on peut s'exprimer ainsi, Hachem danse avec les Tsadikim, avec tous les anges dans le Gan Eden. Et tout le monde danse autour du Saint béni soit-il et dit : “c'est Hachem en qui nous avons espéré, nous nous réjouissons et nous sommes heureux de son salut” (Yeshiah 25:9). Et tout le monde voit le visage de Hachem face à face. Et tout le monde se nourrit de la clarté de la lumière qui brille alors. Tout ce que nous avons le Chabbat, toute la joie du Chabbat, tout vient de la joie, des mélodies et de la musique du Saint béni soit-Il avec le Tsadikim dans le jardin d'Eden. Cette joie descend du ciel jusque vers notre monde.\nLe Rebbe a dit que le Chabbat c'est effectivement comme un mariage, tout simplement un mariage. C'est un grand et important mariage où tout le monde va et danse. Mais le problème est que tous ne sont pas en mesure d'entrer dans la salle. La salle ne peut pas contenir tout le monde. Comme lors d'un mariage d'un Admour où viennent trente mille, quarante mille, cinquante mille Hassidim. Une partie va assister en montant sur les fenêtres, certains sur les toits, ou avec des jumelles en regardant la grande joie du dais nuptial ou la danse du Hatan. Tout le monde est à la recherche d'une sorte d'ouverture ou de fissure pour regarder à travers. Pour être en mesure de voir la joie du mariage. Peut-être qu'ils auront un aperçu de quelques danses.\nLe Rebbe dit que le Chabbat c'est comme un mariage. Mais qui sait s'il méritera de voir la joie du Chabbat ? Qui méritera de voir la joie merveilleuse du Chabbat, la joie infinie du Chabbat ? “Il s'agit d'un privilège incroyable, juste être en mesure d'observer à travers le rideau, à travers la plus petite fissure et d'être en mesure de voir ce qui se passe à l'intérieur !”\nParce que le Chabbat c'est seulement pour la danse, le chant et la mélodie. Lorsque le saint Chabbat arrive il faut être très heureux, il faut danser et chanter. Le Chabbat c'est une sainte joie sans fin, une joie sans limites. Il est interdit d'avoir ne serait-ce qu'une petite pensée fugace de tristesse ou d'inquiétude durant le Chabbat. L'essence du judaïsme en dépend. Plus une personne est heureuse le Chabbat, plus elle danse le Chabbat, c'est en proportion qu'elle recevra de D.ieu la lumière divine durant toute la semaine. La lumière de l'Eternel éclaire l'homme de joie selon sa joie durant le Chabbat. L'homme n'a pas le droit d'être triste ou déprimé pendant Chabbat. Il ressentira “comme s'il avait accompli absolument tout ce qu'il avait à faire” (Rachi sur Chemot 20:8). D.ieu merci, personne n'est en prison. Personne n'a été fait prisonnier. Tout le monde a, Barouh Hachem, deux Hallot et une coupe de vin pour le Kidouch.\nQuand nous disons “Vayahoulou”, nous disons les “Dix Paroles”. “Vayahoulou comprend tout, tous les comptes, tous les soucis, tous les plans”. Lorsque le saint Chabbat arrive, il est interdit à une personne d'établir des projets sur ce qu'il pourrait faire au cours de la semaine à venir. Il ne faut avoir aucune pensée sur ce qui se passera durant les jours profanes. Chabbat arrive, laisse Hachem s'occuper de tout. Si une personne pense durant le Chabbat à ce qui peut arriver, alors dans les cieux ils disent : “OK. Qu'il en soit comme il pense”. Pourquoi tiens-tu une comptabilité avec Hachem ? Tu ruines tous les plans de D.ieu. Hachem a un nombre incalculable de projets, bien meilleurs que ce que tu peux imaginer. Il veut tout donner. Il veut nous submerger sous le bien. Hachem veut donner à l'homme toute la bonté dans le monde. Mais si une personne pense durant le Chabbat : “que mangerons-nous ? Que boirons-nous ? Que mangerons-nous dimanche ? Quel sera le menu lundi ? Qu'en sera-t-il mardi ?” Alors, ils lui disent : “OK. Ce que tu penses, on va te le donner. Tu vas recevoir en fonction de ta propre compréhension”. Mais si tu ne penses pas, et si tu ne te demandes pas qu'est-ce qui va se passer. Qu'arrivera-t-il dimanche, lundi ? Mieux vaut te fortifier dans la joie ! Alors, tu recevras une telle abondance, à laquelle tu n'aurais jamais osé espérer, à laquelle tu n'aurais jamais rêvé. Tu ne peux pas parvenir à imaginer ce que Hachem a comme bonté à te donner. Il faut se réjouir vraiment durant le saint Chabbat, vraiment être rempli d'un bonheur illimité, d'une joie sans fin, au-delà des limites. Bien sûr, il ne faut pas perdre sa tête. Car il est impossible d'attirer la sainteté du Chabbat et la lumière divine du Chabbat ici-bas si ce n'est au moyen de la joie.\nChabbat arrive. Tout le monde chante. Tout le monde danse avec les enfants ! Tout le monde : les Admourim, les Rabanim, les Rachei Yeshivot. Tout le monde est assis pendant trois à quatre heures à la table de Chabbat et chante avec les enfants. Et les enfants disent des Divrei Torah, des Hidouchim. Les enfants ressentent le Oneg Chabbat, ils ressentiront le désir d'être Hareidim, le désir d'avoir la Yirat Chamayim. La table de Chabbat c'est la clé pour toutes les choses du monde, pour toutes les délivrances. Quand quelqu'un est assis avec ses enfants et chante avec eux, alors ses enfants reçoivent le désir de sainteté, leur désir pour la Torah, pour la prière, pour la crainte des cieux, un amour pour leur mère et pour leur père. Vous ne chantez pas ? Ce n'est pas Chabbat ! Si une personne ne chante pas les Zemirot, alors son fils ne va-t-il pas quitter la bonne voie, que D.ieu nous préserve ? Si une famille ne chante pas les Zemirot de Chabbat, alors les enfants commencent à se promener, ils n'ont rien à faire. Alors, ils vont dehors et entendent des choses pas jolies. Ils font de mauvaises rencontres, ils abîment d'autres amis. L'enfant voit que son père ne prie pas, qu'il n'est pas heureux. Il ne chante pas des chansons lors de Chabbat. L'enfant va commettre des transgressions. Lorsque Chabbat arrive, l'enfant doit voir que son père languit et se réjouit pour le Chabbat qui arrive. Alors, lui aussi prendra goût au Chabbat, le goût de vivre. Maintenant c'est le moment pour les Zemirot, pour chanter. Nous chantons les Zemirot pendant une heure. Alors, les enfants reçoivent la vie. Ils rient et sont heureux. Si un enfant chante pendant une heure avec son père durant le Chabbat, alors par ce mérite il peut se renforcer et tenir le coup pendant toute la semaine à venir. S'il lui arrive alors de rencontrer un mauvais ami, il lui dira : “Eloigne-toi de moi. Tu veux m'abîmer ?” Lorsqu'un enfant voit son père assis paisiblement, chantant des Zemirot, il aura un tellement bon sentiment dans son cœur, c'est tout sa vie, c'est toute sa joie. Alors, il ne sera pas intéressé par ce qui se passe dans la rue, par toutes ces vanités. De quoi a besoin un enfant de plus que cela ? L'exigence minimale pour un Juif c'est de chanter les chants du Chabbat. Sans cela il n'a même pas commencé !\nOn a demandé au père de Rabbi David de Lelov comment il avait mérité d'avoir un tel fils. Il a répondu que quand il arrivait dans les Zemirot de Chabbat à la ligne : “et vous mériterez de voir vos enfants et les enfants de vos enfants accomplir la Torah et les Mitsvot”, il disait cela avec de tels pleurs, avec de telles larmes dans les yeux, et avec un tel attachement, pendant au moins une demi-heure, qu'il mérita de voir ses enfants et ses petits-enfants agir de la même façon. Un père veut que son enfant ne coupe pas ses Peot ! Pourquoi ne les couperait-il pas ? Que voit-il chez son père ? Son père dort durant le Chabbat, il mange et il mange encore, il dort et il dort encore. S'il voyait son père chanter avec beaucoup d'enthousiasme, danser avec ses enfants et leur transmettre beaucoup de chaleur, alors aucun enfant ne couperait ses Peot, aucun enfant ne se tournera vers la rue, aucun ne s'égarera. Parce que les enfants eux-mêmes veulent servir Hachem. C'est simplement qu'ils ne voient pas de service de Hachem. Donc, une personne doit chanter avec attachement et ferveur : “je mériterai de voir mes enfants et mes petits-enfants...”. Alors, lui, ses enfants et ses petits-enfants iront avec des Peot, ils étudieront la Torah et ils observeront les Mitsvot.