Singulière aventure. Quelque chose de décisif (pour l'humain universel) s'est joué en Occident. C'est-à-dire la plus grande rencontre d'extrême différence. Singulière aventure que celle de l'homme occidental. L'aventure de la modernité conquérante. Une aventure qui s'affirme en même temps paradigmatique de l'humain plus universel. La modernité, sans doute, ne signifie rien de plus essentiel que la montée d'une gigantesque euphorie. Fondée sur l'homme. Fondée sur le possible de l'homme. Fondée sur la puissance et la gloire de l'homme. Rien ne semble impossible et immenses semblent les raisons d'espérer... Extraordinaire aventure... Mais paradoxale aussi ! En ses profondeurs ne se joue-t-il pas quelque chose comme une négative théologie négative ?\nEurope, Occident, Modernité. Les trois se joignent. L'Europe comme espace géo-historique devenu terre natale et foyer de la culture occidentale. L'Occident en tant que projet de civilisation et de culture qui, historiquement, déborde l'Europe. La Modernité qui traduit la pertinence `occidentale' dans l'actualité d'aujourd'hui. Le reste du monde, de gré ou de force, pour son bonheur ou pour son malheur, n'est resté et n'a pu rester étranger à cette aventure. Qu'on le regrette ou qu'on s'en réjouisse, c'est un fait de l'Histoire. C'est par la `force' des choses que l'Occident s'est imposé en `conquérant' le monde et en imposant son modèle. Par les armes. Par les techniques. Par les séductions. Pourquoi l'Occident? Pourquoi les Chinois, inventeurs de la boussole, ne l'ont-ils pas utilisée pour la découverte du monde? Et pourquoi, ayant inventé la poudre à canon, ne s'en sont-ils pas servis pour dominer par la force? Aucune culture humaine n'a jamais connu quelque chose approchant une telle exaltation explosive de la liberté humaine. Partout ailleurs, même chez les Grecs, reste trop absolu le fatum divin ou cosmique. Ici, par contre, la liberté humaine est ouverte infiniment, à l'image et à la ressemblance de la liberté de Dieu lui-même.\nLa révolution qui commence avec Abraham dit `non'. Elle provoque ainsi dialectiquement l’essentiel des acquis de la révolution néolithique. Elle dit non à l'essentiel de ses acquis. L'homme prend en main son destin ? Non, il n'y a pas de destin pour l'homme. La valeur de l'artifice ? Non, l'homme est toujours plus grand que ce qu'il fabrique. Le culte de l'outil ? Non à l'outil qui fabrique des idoles à tous les sens du mot. Mais 'oui' à l'outil au service de la création. Le travail producteur ? Non, le travail n'est pas un absolu. Il ne prend valeur que dans le service. L'esclavage de la productivité ? Non, l'homme ne doit produire que le nécessaire et partager le superflu. La Bible ne peut avoir que mépris pour une `civilisation' comme la grecque qui ne fonctionne que grâce à l'esclavage de neuf hommes sur dix ! L'accumulation de l'avoir ? Non, l'avoir est pour le don et pour le service, non pour l'accumulation. La richesse durcit le cœur et aliène l'homme à l'homme. Les grandes constructions ? Non, toute construction n'est finalement que vanité puisqu'elle ne peut tendre que vers sa destruction. La tâche essentielle de l'homme est ailleurs. Boucler la consommation sur la production ? Non, ce cercle est vicieux puisqu'il enferme l'homme unidimensionnellement sur lui-même. Le culte de la force ? Non, c'est quand je suis faible que je suis fort. Il y a des labilités qui, paradoxalement, ouvrent à d'autres fécondités. Réduire et intégrer la différence ? Non, la différence est grâce. Faire régner l'ordre à tout prix ? Non, l'ordre n'est pas fin mais service. Très profondément l'homme n'est pas pour la mesure mais pour la démesure. Construire des enceintes de sécurité ? Non, Dieu seul est ta sécurité. Nouer des totalités ? Non à tous les totalitarismes. Non à toutes les idéologies. L'homme en sa béance est infiniment plus grand que l'homme enfermé dans des `bulles'. Totaliser le sacré ? Non, l'homme n'est pas fait pour le sabbat mais le sabbat pour l'homme. Le décisif n'est pas la `religion' mais l'existence vraie qui s'ouvre dans la foi. Un seul Dieu tu adoreras ! Il est Tout-Autre. Il est absolu 'Je suis'. Tu ne le trouves qu'en exode. Le temple sera détruit. Laissez les morts ensevelir les morts. Ultimement le tombeau est vide...\nL'Occident n'est pas né par parthénogenèse ! L’Occident est né de père et de mère. De père et de mère différents ! Notre mère est païenne. Notre père est judéo-chrétien.\nDeux grandes ruptures... La première a commencé il y a plus de 10 000 ans. La seconde a fait irruption il y a 4 000 ans. Très schématiquement on peut dire que l'intention essentielle de la révolution néolithique vise à intégrer l'autre dans le même et à composer le même avec le même. En sécurité. En harmonie. En clôture structurale. La visée essentielle de la révolution judéo-chrétienne, par contre, est de s'exposer à l'autre et à l'autre de l'autre. Courir infiniment l'aventure de l'exode incessant. Risquer la Pâque. En rupture. Dans l'ouvert infini. D'un côté joue la pertinence des com-posantes. De l'autre côté celle des ex-posantes. Les `composantes' garantissent les cohérences et les harmonies. Les `exposantes' ouvrent la démesure. La rencontre providentielle entre notre mère païenne et notre père judéo-chrétien fait s'étreindre les maternelles composantes et les paternelles exposantes.\nDeux longues séries d'antinomies radicales dont on n'évoque ici que les axes majeurs. Les premières garantissent les cohérences et les harmonies. Les secondes ouvrent la démesure. L'absolu JE SUIS face à l'absolu IL Y A. La liberté personnelle face à la nécessité naturelle. Le dessein face au destin. L'histoire face à l'éternel retour. La Création face au Cosmos. L'infini face au fini. La démesure face à la mesure. Les extrêmes face au milieu. L'aventure et le risque face à l'harmonie et à la sécurité...\nDeux révolutions. Il faut remonter plus haut dans l’histoire. Deux révolutions. Deux grandes ruptures ouvrent fondamentalement de nouvelles possibilités humaines. Deux gigantesques révolutions. Et deux seulement ! Toutes les autres s'en nourrissent et s'articulent sur elles. Dix mille ans nous séparent des émergences de la première. Et quatre mille ans des origines de la seconde.\nIntelligibilité dialectique. Elles sont nombreuses les lectures historiques qui pèchent contre la dialectique. On reste insensible aux différences qualitatives énormes entre les valeurs et les enjeux de l'Antiquité et ceux de la modernité. On refuse de mesurer concrètement le poids des obstacles épistémologiques et pragmatiques. On reste aveugle aux dynamismes pro-vocateurs. On privilégie de façon perspectiviste un faisceau de vecteurs historiques en faisant l'économie de leurs antithétiques conditions de possibilités. On perçoit fallacieusement en continuité ce qui n'est intelligible qu'en rupture à travers un affrontement.\nLa dynamique interne de la modernité. Elle reste inintelligible sans l'affrontement et l'inter fécondation dialectiques de gigantesques différences. L'homme occidental n'est pas né par parthénogenèse ! L'Occident est né de père et de mère. De père et de mère différents ! Notre mère est païenne. Notre père est judéo-chrétien. L'extrême simplicité d'une telle assertion risque de cacher l'extraordinaire complexité parallèle, le dense réseau avec ses enchevêtrements de lignes d'ascendance, de descendance et de collatéralité. Du côté maternel et du côté paternel... Indo-européens, Celtes, Germains, Slaves, Sémites, Arabes... Dans l'improbable rencontre entre une telle mère et un tel père deux mondes différents allaient s'affronter. Deux mondes humains ayant chacun sa langue, son histoire, ses valeurs, ses principes, ses articulations logiques, ses systèmes de représentation, ses formes de perception, ses codes régulateurs, ses types d'organisation, ses options fondamentales, ses prégnances, ses finalités. Deux espaces culturels différents jusqu'à la contradiction. L'homme occidental ne se comprend pas lui-même s'il méconnaît les gigantesques différences qui se sont affrontées et inter fécondées pour lui donner naissance. De son héritage maternel, il tient ses `composantes'. De son héritage paternel, ses `exposantes'. Tous les meurtres du père, périodiquement et rituellement perpétrés, ne pourront rien contre cette évidence première.\nDialectique. De l'inter fécondation des acquis thétiques de la révolution néolithique et des exposantes antithétiques de la révolution judéo-chrétienne naîtra, après une très longue gestation, un extraordinaire déploiement de croissance et d'accélération. Le moteur de cette étreinte d'extrême différence est dialectique. Le génie païen avait bouclé en harmonie la plénitude immanente de l'humain. C'est cette positivité de la perfection 'thétique' qu'affronte la négativité 'anti-thétique' des dynamiques judéo-chrétiennes. Tout se passe comme si les'mécanismes' néolithiques se mettaient à fonctionner de façon exponentielle. L'outil produisant l'outil qui le dépasse, une masse d'outilité gonfle et déborde. L'invention provoque l'invention de plus en plus hardie. De plus en plus énormes se suivent les vagues technologiques. Substituts, désormais, de la Foi, de l'Espérance et de la Charité: la 'Science', le 'Progrès' et le 'Bien-être pour tous'.\nPriorité de l'autre sur le même. En profondeur, très essentiellement, cette étreinte promise à tant de fécondité dialectique est celle entre le même et l'autre. La radicale nouveauté judéo-chrétienne pose l'autre avec une priorité ontologique, logique, axiologique, génétique, sur le même. Le même païen se trouvant ainsi radicalement pro-voqué vers son propre dépassement.\nRupture. Nous risquons parfois de croire un peu naïvement que ces acquis qui se trouvent à l'avant-scène de notre modernité nous viennent en ligne directe, par évolution continue, de la problématique païenne. Or ils impliquent tous une gigantesque rupture. Car ces concepts-clés vivent aujourd'hui d'une `ouverture' qu'ils ne pouvaient acquérir qu'à travers un affrontement avec leur `autre'. Il fallait des générations d'hommes – aujourd'hui peut-être méconnus – pour les penser dans leur différence. Le temps entre création et parousie. L'histoire entre temps et éternité. La personne entre individu et acte créateur. L'existence entre être et création. La liberté entre essence et existence. L'expérience entre intelligible et réel (physique et mystique). La destinée entre fatum et grâce. La faute entre destin et péché...\nEtreinte d'un maximum de différence. Nulle part ailleurs autant de différence ne s’est étreinte qu’en notre Occident. Nulle part ailleurs ne fut libéré une plus grande dynamique. L’étreinte dialectique entre COM-posantes et EX-posantes. De son héritage maternel, il tient ses ‘composantes’. De son héritage paternel, ses ‘exposantes’. Tous les meurtres du père, périodiquement et rituellement perpétrés, ne pourront rien contre cette évidence première.\nComposantes et exposantes. Les premières garantissent les cohérences et les harmonies. Les secondes ouvrent la démesure. La rencontre providentielle entre notre mère païenne et notre père judéo-chrétien fait s'étreindre les maternelles composantes et les paternelles exposantes. Deux longues séries d'antinomies radicales dont on n'évoque ici que les axes majeurs. L'absolu `Je suis' face à l'absolu `Il y a`. La liberté personnelle face à la nécessité naturelle. Le dessein face au destin. L'histoire face à l'éternel retour. La Création face au Cosmos. L'infini face au fini. La démesure face à la mesure. Les extrêmes face au milieu. L'aventure et le risque face à l'harmonie et à la sécurité...\nL’analyse des dimensions essentielles, des insistances centrales et des lignes de force majeures de ces deux espaces hétérogènes se traduirait en longue série de polarités fondamentales antithétiques dont voici un échantillon.\nabsolu 'il y a'\nabsolu 'Je suis'\nDe mère païenne ET de père judéo-chrétien. Si le même reste clos sur lui-même, jamais rien d’autre ne sera. La nouveauté est enfant de la différence qui s’affronte dialectiquement. Nulle part ailleurs autant de différence ne s’est étreinte qu’en notre Occident. Nulle part ailleurs ne fut libéré une plus grande dynamique. L’improbable rencontre entre une telle mère et un tel père allait se faire affronter deux mondes. Deux mondes humains ayant chacun sa langue, son histoire, ses valeurs, ses principes, ses articulations logiques, ses systèmes de représentation, ses formes de perception, ses codes régulateurs, ses types d’organisation, ses options fondamentales, ses prégnances, ses finalités. Deux espaces culturels différents jusqu’à la contradiction. Deux cultures, donc deux ’matrices d’humanité’ étrangement hétérogènes !\nGigantesque étreinte. La rencontre de la mère païenne et du père judéo-chrétien représente la plus gigantesque étreinte de différence imaginable ! Et de cette étreinte naît l’Occident. Sous le signe d’éros et de thanatos...\nDialectique genèse de l’Occident. Elles sont nombreuses les lectures historiques qui pèchent contre la dialectique. On reste insensible aux différences qualitatives énormes entre les valeurs et les enjeux de l’Antiquité et ceux de la modernité. On refuse de mesurer concrètement le poids des obstacles épistémologiques et pragmatiques. On reste aveugle aux dynamismes pro-vocateurs. On privilégie de façon perspectiviste un faisceau de vecteurs historiques en faisant l’économie de leurs antithétiques conditions de possibilités. On perçoit fallacieusement en continuité ce qui n’est intelligible qu’en rupture à travers un affrontement. La dynamique interne de la modernité reste inintelligible sans l’affrontement et l’interfécondation dialectiques de gigantesques différences.\nL’homme occidental n’est pas né par parthénogenèse ! L’Occident est né de père et de mère. De père et de mère différents ! Notre mère est païenne. Notre père est judéo-chrétien. L’extrême simplicité d’une telle assertion risque de cacher l’extraordinaire complexité parallèle, le dense réseau avec ses enchevêtrements de lignes d’ascendance, de descendance et de colatéralité. Du côté maternel et du côté paternel... Indo-européens, Celtes, Germains, Slaves, Sémites, Arabes... Dans l’improbable rencontre entre une telle mère et un tel père deux mondes différents allaient s’affronter. Deux mondes humains ayant chacun sa langue, son histoire, ses valeurs, ses principes, ses articulations logiques, ses systèmes de représentation, ses formes de perception, ses codes régulateurs, ses types d’organisation, ses options fondamentales, ses prégnances, ses finalités. Deux espaces culturels différents jusqu’à la contradiction.\nRefoulement. A travers le discours qu’elle ne cesse de se tenir à elle-même, à travers l’auto-compréhension qu’elle élabore continuellement d’elle-même, notre modernité joue à cache-cache avec l’énigme de sa propre possibilité. Ici intervient quelque chose comme un mécanisme de défense contre le père. Avec une profonde nostalgie de parthénogenèse. L’Occident refuse le Père. Il ne veut reconnaître que la mère. Il n’a de tendresse que pour sa mère grecque. Il expulse son père judéo-chrétien. La dynamique interne de la modernité reste ainsi occultée.\nTraumatisme de naissance de l’Occident . En cet unique espace culturel, par l’irruption de la nouveauté judéo-chrétienne, l’homme a été pro-voqué, défié, à devenir créateur d’histoire, créateur d’historicité. Le seul espace culturel également où l’angoisse ait profondément pénétré ! Désormais c’est à l’homme d’écrire l’histoire des dieux ! Avec Dieu sans doute. Mais dans un rapport personnel qui laisse responsable l’autonomie humaine et ouvert le risque.\nL’homme ose s’embarquer dans l’histoire. Assumer l’histoire. Créer l’histoire. Et par elle se créer lui-même. Paradoxalement non dans l’insistance sur l’être mais dans le risque du non-être ouvert à l’autre être. Risquer l’aventure.\nExtraordinaire aventure. Singulière aventure que celle de l’Occident ! Le reste du monde, de gré ou de force, pour son bonheur ou pour son malheur, n’est resté et n’a pu rester étranger à cette aventure. Qu’on le regrette ou qu’on s’en réjouisse, c’est un fait. Un fait de l'Histoire. Extraordinaire aventure que celle de l’homme occidental. Devenue spectaculaire à travers l’aventure de la modernité conquérante. Une aventure qui est en même temps paradigmatique de l’humain plus universel. Singulière aventure, en effet, que celle de l’Occident ! Le reste du monde, de gré ou de force, pour son bonheur ou pour son malheur, ne pouvait rester étranger à cette aventure. C’est par la ‘force’ des choses que l’Occident s’est imposé ‘universel’ en conquérant le monde. Par les armes. Par les techniques. Par les séductions. Par les modèles. Pourquoi l’Occident ? Pourquoi les Chinois, inventeurs de la boussole, ne l’ont-ils pas utilisée pour la découverte du monde ? Et pourquoi, ayant inventé la poudre à canon, ne s’en sont-ils pas servis pour dominer par la force ?\nLa modernité. Sans doute, ne signifie rien de plus essentiel que la montée d’une gigantesque euphorie. Fondée sur l’homme. Fondée sur le possible de l’homme. Fondée sur la puissance et la gloire de l’homme. Rien ne semble impossible et immenses semblent les raisons d’espérer... Substituts, désormais, de la Foi, de l’Espérance et de la Charité: la ’Science’, le ’Progrès’ et le ’Bien-être’.\nExponentielle. A partir de cette interfécondation des acquis thétiques de la révolution néolithique et des exposantes antithétiques de la révolution judéo-chrétienne naîtra, après une très longue gestation, un extraordinaire déploiement de croissance et d’accélération. Tout se passe comme si les ’mécanismes’ néolithiques se mettaient à fonctionner de façon exponentielle. L’outil produisant l’outil qui le dépasse, une masse d’outilité gonfle et déborde. L’invention provoque l’invention de plus en plus hardie. De plus en plus énormes se suivent les vagues technologiques.\nOuvert. C’est donc une liberté radicalement ouverte par la rencontre existentielle avec l’infini JE SUIS qui va historiquement se reprendre en elle-même et sur elle-même en autonomie anthropocentrique totalisante. L’homme divinisé par grâce de JE SUIS clôt sa divinisation sur elle-même et veut devenir Dieu sans Dieu. A la place de Dieu. Dès lors Dieu doit mourir pour que l’homme puisse être absolument.\nPourquoi cette longue gestation ? En apparence, durant longtemps, cette union semble promise à la stérilité sinon à la catastrophe. Que n'a-t-on dit des `ténèbres du Moyen Age' ! Pourquoi cette relative 'lenteur', voire cette apparente 'régression' du procès historique ? Il ne peut y avoir à cela que des raisons profondes. L'énormité de la différence ainsi rencontrée ne peut pas ne pas être traumatisante. L'Occident ne sort ni facilement ni rapidement de son traumatisme de naissance.\nRaisons de la lenteur. L’énormité de la différence rencontrée ne pouvait pas ne pas laisser une profonde blessure. L’Occident ne sortira ni facilement ni rapidement de son traumatisme de naissance.\nTemps de gestation. En tout processus vivant, les cycles gestateurs ou de maturation sont des cycles longs. Ici le temps de gestation était inévitablement à la mesure de l’énormité des différences qui se sont étreintes. De telles semailles ne pouvaient que traverser un très long hiver.\nL'éternel relativise le temporel. Lorsque l’éternité est ouverte, le temps peut se faire patience. Les investissements se font à très long terme. On sème pour une récolte qui transcende les rythmes solaires. Étonnante patience ! Au Moyen Age encore, les décennies voir les siècles nécessaires à la construction d’une cathédrale sont loin de paralyser les projets. Et pourtant n’avaient-ils pas une espérance de vie nettement plus courte que la nôtre ?\nDestructuration. La révolution judéo-chrétienne désagrège la massive cohérence gréco-romaine. Entre cette déstructuration et la nouvelle restructuration, il faudra des siècles de profonde re-signification et de lente trans-signification. Grégoire le Grand... Vers l’an 600. Deux siècles après, une première ‘Renaissance’ avec Charlemagne... Toute déstructuration laisse un émiettement et un éparpillement d’éléments structurels à partir desquels la construction d’une nouvelle structure n’est pas immédiate. Elle l’est d’autant moins que la structure détruite est plus énorme. Or l’impact judéo-chrétien, fondamentalement désagrégateur de toute clôture structurale parce que son projet essentiel n’est pas horizontale construction mais verticale ouverture, ne peut jouer que de façon déstructurante et désagréger la massive cohérence païenne, en l’occurrence gréco-romaine. Entre cette déstructuration et une nouvelle restructuration, il faudra des siècles de réajustements.\nUn monde sans esclaves. La culture antique ainsi déstructurée est ’élitiste’. Elle fonctionne insulairement. La cité vit au détriment des immenses espaces environnants et, dans la cité, neuf dixièmes des habitants sont esclaves de la minorité citoyenne. La révolution judéo-chrétienne proclame qu’il n’y a plus ni esclave ni homme libre mais uniquement des fils et des filles du même Père. Une telle ’démocratie’ et son apprentissage ne peut être, durant de longs siècles, qu’un facteur de profond dysfonctionnement. L’esclavage, c’est-à-dire le mode de production où le producteur-esclave, très peu consommateur, libère une disponibilité de consommation, constitue l’outilité motrice de la puissance antique. Or cette outilité est principiellement niée par la nouveauté judéo-chrétienne. Nécessaire conséquence de la suppression de l’esclavage, c’est donc l’homme ‘libre’ qui doit se convertir en travailleur. Cette conversion, cet apprentissage de la liberté libérée est nécessairement un processus lent.\nDéfrichage. La culture commence avec l’agriculture. Et l’agriculture avec le défrichage. Que serait l’agriculture sans le long travail préalable des ’moines défricheurs’ ?\nQue veut dire 'progrès' ? Le concept de ’progrès’ qui a si souvent servi de cheval de bataille contre la pertinence judéo-chrétienne est lui-même, comme bien d’autres concepts dynamiques, fruit tardif de l’histoire à partir de l’interfécondation entre les deux apports antithétiques. Il a ses racines davantage au Sinaï qu’à Athènes. Ce concept, essentiellement relatif, n’est ensuite devenu un absolu que par manque d’Absolu et par substitution. Parce que la nouveauté judéo-chrétienne refuse d’enfermer l’homme dans le cercle vicieux de la production bouclée sur la consommation, l’idée de ’progrès’ est signifiée et valorisée par rapport à bien autre chose que le simple accroissement cumulatif voire exponentiel de l’avoir et du pouvoir. Mais le progrès spirituel est infiniment plus laborieux et plus lent que l’autre.\nComplexification. L’affrontement entre composante gréco-latine et exposante judéo-chrétienne n’a pas joué à l’état pur. Il s’est compliqué et complexifié comme à plaisir. Mesure-t-on assez, par exemple, la perturbation que représente la menace permanente et l’invasion successive des ’barbares’ ? Ensuite la nécessaire ’durée’ entre les affrontements jusqu’aux intégrations. Et que dire de l’affrontement avec l’Islam ? Ces ’cousins’ spirituels farouches constitueront un défi majeur. Ici, pourtant, la différence ne joue plus à l’état brut et les espaces culturels ne sont pas fondamentalement hétérogènes. Mais l’Islam se noue en totalité idiosyncratique et risque ainsi de heurter sans cesse l’autre de plein fouet dans un affrontement du tout ou rien. L’Islam ne renvoie-t-il pas parfois à la révolution judéo-chrétienne l’image de ce qu’elle aurait pu devenir si elle s’était refermée sur son absolu en refusant de rencontrer et d’affronter son ’autre’ pour l’étreindre et le féconder ?\nLes 'valeurs' apportées par la révolution judéo-chrétienne sont d’abord des anti-valeurs. Elles risquent de laisser à la paganité de très longues indigestions.\nEmbarqués dans l'Histoire. En cet unique espace culturel, par l'irruption de la nouveauté judéo-chrétienne, l'homme a été pro-voqué, défié, à devenir créateur d'Histoire, créateur d'historicité. Le seul espace culturel également où l'angoisse ait profondément pénétré. L'humain est projeté hors de lui-même. Hors de ses sécurités. Il lui reste à risquer l'aventure... Il se trouve irrémédiablement embarqué dans l'histoire. Voici que se rompent les ataviques mécanismes de défense contre l'urgence temporelle. Voici qu'il faut affronter l'ancestrale peur humaine devant l'aventure et le risque. Voici que se brise le cercle sécurisant de l'éternel retour. Cela peut être exaltant. Cela ne peut manquer d'être en même temps infiniment angoissant. Désormais l'homme est devenu responsable de son présent et de son avenir ! Et personne n'écrit plus l'histoire à sa place.\nL'homme ose s'embarquer dans l'Histoire. Assumer l'Histoire. Créer l'Histoire. Et par elle se créer lui-même. Paradoxalement non dans l'in-sistance sur l'être mais dans le risque du non-être ouvert à l'autre être. Risquer l'aventure... L'intelligibilité de l'histoire est identiquement intelligibilité de l'homme. L'humain est ex-posé dans l'histoire. Il est en même temps fils de l'histoire. L'histoire propulse l'homme dans sa liberté. L'histoire est l'espace de son é-ducation, de sa culture, de son exode.\nLa démesure verticale explose à l'horizontale. L'explosivité judéo-chrétienne ne reste pas indéfiniment contenue. Le fils de la mère grecque revendique pour soi l'héritage paternel. L'homme révélé divin par grâce veut devenir dieu sans le Père. L'homme manifesté divin à travers l'expérience judéo-chrétienne veut poursuivre seul cette expérience sans Dieu.\nAutonomie anthropocentrique. L'acte de naissance de la modernité rompt la communion originaire et instaure l'homme dans son autonomie anthropocentrique. La schizoïdie des filles et des fils de Dieu n'a cessé de nouer sa cohérence dans l'autistique constitution d'un espace de pure immanence.\nLa judéo-chrétienne démesure, jusque là verticalisée, rompt la ’mesure’ de l’Alliance et, chargée d’une dynamique qui lui vient de l’Autre, se reprend en autonomie et explose en horizontalité.\nRupture de l'Alliance. Vous serez comme des dieux ! L'euphorie occulte alors ce qui un jour, nécessairement, adviendra. C'est écrit: Ils virent qu'ils étaient nus... Les dessous du jeu du Prince de ce monde n'ont probablement jamais été autant soupçonnés qu'en nos jours où cette folle aventure commence à tourner mal.\nL'acte de naissance de la modernité scelle la rupture de l'Alliance. Cela émerge, quasi imperceptible, quelque part autour de l'an 1100. Cela débute par un `innocent' péché contre le Logos, qui, alors, ne peut plus être simplement celui des Grecs. La nominalistique tentation commence par susurrer cette simple question: lorsque tu parles, lorsque tu penses, est-il nécessaire qu'il y ait un garant autre que toi-même pour assurer la consistance fondamentale de ta parole et de ta pensée ? Ce doute chuchoté se fera clameur, amplifié par les mille échos de la caverne. Cinq siècles plus tard, de ce doute procédera l'affirmation fondatrice - je pense donc je suis - de notre plus récente modernité.\nL'homme divinisé par grâce veut devenir 'dieu' sans Dieu. Le fils de l'Autre veut devenir fils de soi-même. L'acte de naissance de la modernité rompt la communion originaire et instaure l'homme dans son autonomie anthropocentrique. Dès lors et désormais une tension dialectique dans les profondeurs de l'inconscient occidental. Constructeurs de la Cité idéale ou aventuriers de l’Eschatologie...\nDeux génies opposés à travers notre histoire occidentale. Une telle typologie différentielle renvoie à une opposition profonde au cœur du projet anthropologique. Quelque chose comme une division des esprits face à l’accomplissement de l’humain. Deux types humains. Deux projets d’humanité. Deux ‘essences’ qui traversent l’histoire occidentale et divisent les esprits. Ils se signifient de façon antithétique. Chercher refuge dans le repli protecteur de l’Age d’or et de la Cité idéale. Ou bien marcher vers la terre promise en risquant l’aventure et en consommant les ruptures.\nConstructeurs de la cité idéalle et aventuriers de l'eschatologie. D’un côté, le retour dans le sein maternel avec ses archétypes. La femme idéalisée vierge et mère. Le repli sécurisant dans les coquilles. La maison protectrice. L’île fortunée. La cité pourvoyeuse avec ses enceintes et ses projets d’urbanisme. De l’autre côté, la geste du Père avec ses archétypes paternels. Abraham. Mais aussi la femme héroïne comme Judith. Les étendues désertiques. Les transhumances nomades. Le campement toujours provisoire. Les ‘constructeurs de la Cité Idéale’ rêvent d’établir le règne de l’homme en un paradis terrestre. Les ‘aventuriers de l’Eschatologie’ cherchent le règne de Dieu en un royaume à venir. Les premiers sont en quête d’un retour à la nature avec le souci de l’hygiène, de l’écologie, de la nudité, des aliments naturels. Les seconds tendent vers la Parousie. Les premiers prônent la régulation des naissances et l’eugénisme. Les seconds croient à la fécondité et aux chances de l’imprévu. Les ‘constructeurs de la Cité Idéale’ pensent ‘nature’ avec ses lois là où les ‘aventuriers de l’Eschatologie’ pensent ‘personne’ avec sa liberté. L’anonymat d’un côté. Le nom propre de l’autre. Fils de la même mère face aux frères conjurés sous l’autorité du Père. Sédentaires face aux nomades. ‘Eclairés’ ou ‘initiés’ face aux ‘élus’. Savants face aux prophètes. Techniciens face aux théologiens. Administrateurs face aux héros. Bourgeois face aux mystiques. Intelligentsia face au peuple élu. Nationalisme face à l’universalisme.\nUne longue série d’antinomies. Nature ou personne. Anonymat ou nom propre. Loi ou liberté. Mythe cyclique ou histoire. Anti-hasard ou Providence. Structure ou événement. Organisation ou décision. Symétrie ou urgence. Planification ou conversion. Institution ou révolution. Association ou prosélytisme. Eugénisme ou chances de l’imprévu. Régulation des naissances ou fécondité. Indifférence ou inquiétude religieuse. Vide métaphysique ou angoisse. Négation de la mort ou résurrection. Mesure ou démesure. Harmonie ou persécution. Hygiène ou chasteté. Gnose ou foi. Sagesse ou sainteté.


Merkel: encore « toutes les chances » d'un accord sur le Brexit - RJB votre radio régionale\nMerkel: encore « toutes les chances » d'un accord sur le Brexit\nLa chancelière Angela Merkel a dit mercredi conserver l'espoir d'un accord entre le Royaume-Uni ...\nPhoto: KEYSTONE/EPA/FILIP SINGER\nLe Premier ministre britannique Boris Johnson a essuyé un nouveau revers mercredi. La justice écossaise a déclaré 'illégale' la suspension controversée du Parlement jusqu'au 14 octobre, soit deux semaines seulement avant la date du Brexit.\nLe gouvernement 'déçu' a aussitôt annoncé faire appel auprès de la Cour suprême à Londres, une audience qui doit se dérouler mardi. En attendant, le Parlement reste suspendu.\nLa décision de justice 'ne change rien' pour l'heure, a souligné une source gouvernementale. 'Aucun ordre n'a été donné d'annuler la prorogation' du Parlement avant l'appel.\nLe Labour, le principal parti d'opposition, tout comme la Première ministre écossaise Nicola Sturgeon, ont demandé que le Parlement, suspendu depuis mardi, soit immédiatement rappelé.\n'J'exhorte le Premier ministre à rappeler immédiatement le Parlement pour que nous puissions débattre de ce jugement et décider la suite', a déclaré le porte-parole du Labour, Keir Starmer tandis qu'un groupe transpartisan de députés ont manifesté devant le Parlement à Westminster, affirmant être prêts à reprendre leurs sièges.\nPremière victoire judiciaire\nSaisie par 78 parlementaires, la Cour d'appel d'Edimbourg a estimé que la décision de Boris Johnson avait 'pour but d'entraver le Parlement' et a déclaré la prorogation 'illégale' et 'nulle et sans effet'.\nEn première instance, la justice écossaise avait rejeté cette action intentée pour bloquer cette suspension qui a déclenché une grave crise parlementaire.\nLes juges d'appel écossais ont considéré qu'ils pouvaient déclarer cette suspension illégale car son objectif était de soustraire l'action du gouvernement au contrôle des députés, selon un résumé de la décision diffusé par la cour d'appel d'Edimbourg.\nCinq semaines de suspension\nLe gouvernement dit lui avoir besoin de cette suspension pour présenter 'un programme législatif de politique intérieure ambitieux', selon un porte-parole. Le Parlement britannique a été suspendu tôt mardi matin pour cinq semaines dans un climat politique tendu.\nLa cérémonie marquant cette suspension s'est tenue au milieu des protestations acrimonieuses de l'opposition, dont des membres ont brandi des affichettes 'Réduits au silence' et crié 'Honte à vous!' en direction de leurs homologues conservateurs.\nChercher un accord avec l'UE\nAprès cette série d'échecs à la Chambre des Communes, qui contrarient sa stratégie d'un Brexit coûte que coûte, Boris Johnson a affirmé qu'il allait 's'évertuer à obtenir un accord' avec l'UE. Son conseiller pour l'UE, David Frost, se trouvait mercredi à Bruxelles pour des discussions avec l'équipe du négociateur européen Michel Barnier.\n'L'atmosphère est en train de changer. Les blocs de glace se fissurent, il y a du mouvement sous la coque de ces discussions', a assuré le Premier ministre en évoquant de 'grands progrès'.\nLa chancelière Angela Merkel conserve pour sa part l'espoir d'un accord entre le Royaume-Uni et l'UE. Elle s'est dit 'fermement convaincue que nous avons encore toutes les chances d'y parvenir de façon ordonnée', c'est-à-dire avec un accord. 'Et le gouvernement allemand va s'engager jusqu'au dernier jour afin que cela soit possible', a-t-elle insisté au Bundestag.\nPas d'accord avec Farage\nSur le terrain politique, le Parti du Brexit de l'europhobe Nigel Farage a proposé un 'pacte électoral de non-agression' au Premier ministre conservateur: leurs deux partis s'arrangeraient pour ne pas avoir de candidats concurrents dans certaines circonscriptions.\nMais le gouvernement de Boris Johnson a rejeté l'offre. 'Le Premier ministre ne conclura pas d'accord avec Nigel Farage', a assuré un porte-parole. Nigel Farage n'est pas une 'personne convenable' et 'ne devrait jamais être autorisée à s'approcher du gouvernement', a souligné une source au sein du Parti conservateur.\nComme il y était contraint par un vote du Parlement, le gouvernement a publié mercredi soir un dossier sensible qui présente, selon Downing Street, 'le pire scénario' en termes de répercussions économiques et sociales d'un Brexit sans accord.\n'Des protestations et contre-protestations auront lieu à travers le Royaume-Uni et pourraient absorber un nombre important de ressources policières. Il y a aussi un risque de troubles publics et de tensions communautaires', est-il écrit dans ce document qui a le nom de code 'Opération Yellowhammer'.\nMonde • Actualisé le 23.09.2020 - 20:03\n11.09.2019 - 11:04\nActualisé le 11.09.2019 - 21:53


Nice : Boudaoui évoque la méthode Galtier - Football - MAXIFOOT\nSuccesseur d'Adrian Ursea sur le banc de l'OGC Nice, l'entraîneur Christophe Galtier a changé les habitudes des Aiglons. Désormais, le travail des coéquipiers d'Hicham Boudaoui (21 ans, 25 matchs et 3 buts en L1 pour la saison 2020-2021) est davantage axé sur la tactique.\n"Les entraînements sont très différents, a comparé le milieu sur le site officiel du Gym. Beaucoup de choses ont changé, à commencer par le système qu'on travaille, qui n'est plus le 4-3-3 mais le 4-4-2. On bosse beaucoup le pressing, les retours, la manière de coulisser. Il y a énormément de tactique, le coach demande beaucoup d'agressivité et d'intensité."\nGaltier a visiblement décidé d'amener de la rigueur à son jeune effectif.\nNews lue par 15366 visiteurs


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Gougères au fromage, salade d'avocats aux agrumes, gigot d'agneau aux oignons glacés, Vatrouchka - Fabrice Hatem\nAucun commentaire sur Gougères au fromage, salade d’avocats aux agrumes, gigot d’agneau aux oignons glacés, Vatrouchka\nHier, à l’occasion de la venue à Paris de ma cousine germaine strasbourgeoise et de ses enfants, j’avais organisé une petite réunion de famille animée comme à l’habitude par la projection de mes films sur Cuba.\nMettant à profit les congés de la Toussaint, Ma Mie Mireille s’est surpassée dans la préparation du diner. Jugez plutôt !!!\nDes gougères au fromage ont d’abord été servies en guise d’amuse-gueule. Pour préparer 20 gougères, faites chauffer un quart de litre d’eau salée avec 100 grammes de beurre, rajoutez d’un seul coup 125 grammes de farine. Ajoutez, un à un, quatre œufs, et mélangez bien. Rajoutez 125 grammes de gruyère coupés préalablement en tout petits morceaux. Poivrez sans saler, râpez de la noix de muscade. Une fois que la pâte est homogène, disposez en petits tas ronds pas trop épais sur une plaque en métal. Faites cuire au four jusqu’à ce que les gougères soient bien dorées.\nCes petites galettes rondes et dorées, extrêmement appétissantes d’apparence, tiennent leurs promesses à la dégustation.\nLa croûte à la fois craquante et très légèrement grasse laisse immédiatement la place à la pâte onctueuse du fromage cuit. Le plat a eu beaucoup de succès et a été vidé en quelques minutes.\nA la fin, un lourd climat de jalousie familiale, masqué sous d’hypocrites apparences de politesse, s’est même instauré à la vue des trois dernières gougères à partager entre neuf personnes.\nEn entrée, après la projection du film, nous eûmes ensuite droit à une salade d’avocats aux agrumes.\nPour six personnes, prendre trois avocats, deux pamplemousses roses, deux oranges, un oignon blanc, un citron, quatre cuillers à soupe d’huile d’olive, des baies roses et un bouquet de ciboulette.Epluchez les pamplemousses et les oranges et coupez-les en quartiers ; épluchez l’oignon et découpez- le en fines rondelles. Pressez le coton et gardez le jus Dans un saladier, mélangez le pamplemousse et les oranges avec les avocats coupés en dés. Rajoutez le jus de citron, puis l‘huile d’olive, salez, poivrez. Répartissez dans des coupes le mélange parsemé de baies roses et de ciboulette ciselée. Servez.\nCe plat très frais réjouit le palais par le mélange de plusieurs saveurs opposées : l’acidité du citron, l’onctuosité de l’avocat, le fruité-sucré de l’orange. C’est tellement bon et léger qu’on l’a terminé avant de vraiment s’apercevoir qu’on l’a commencé. On se met alors à lorgner vers la coupe du voisin…\nUn gigot d’agneau aux oignons glacés constituait le plat de résistance. Pour un gigot de deux kilos, malaxez 30 grammes de beurre avec du sel et du poivre. Enduisez le gigot de cette préparation. Mettez-le dans un plat et glissez au four très chaud (240 degrés) pendant 20 minutes, en le retournant au bout de 20 minutes pour qu’il soit bien doré des deux côtés. Pendant ce temps, faites revenir dans une sauteuse, dans 100 grammes de beurre, un kilo de petits oignons blancs épluchés. Saupoudrez de trois cuillers à soupe de sucre, salez, poivrez, laissez cuire doucement à découvert. Lorsque le gigot est doré, sortez-le du four, enlevez toute la graisse du plat, versez les oignons et disposer le gigot dessus. Remettez au four à 180 degrés pendant 10 minutes. Au bout de ce temps, retournez de nouveau le gigot et ajoutez deux décilitres de vin blanc, deux tomates pelées, épépinées et coupées en morceaux. Continuer encore la cuisson 20 minutes.\nLorsque le gigot est cuit, sortez le plat du four recouvrez d’une grande feuille d’aluminium. Laissez-le reposer 10 minutes. Présentez-le sur son lit d’oignons.\nEn plus de la recette de base, Ma Mie Mireille a pris l’initiative d’ajouter une purée de potimarrons.\nC’était vraiment délicieux. Les petits oignons craquaient tandis que les morceaux de viande fondaient dans la bouche. La cérémonie du découpage du gigot a permis à chacun d’exprimer ses préférences, toutes satisfaites : très cuit, bien cuit, à point, rosé…\nLes convives ont littéralement dévoré ce pauvre gigot jusqu’à l’os.\nLe repas s’est terminé par une vatrouchka.\nPour six personnes, compter 350 grammes de faisselle, de la pâte sablée, 4 œufs, 25 cl de crème fraiche, 200 grammes de sucre, 2 citrons et 50 grammes de raisins secs.\nLa veille du diner, faire égoutter la faisselle. Faites tremper les raisins pendant 10 minutes dans un bol d’eau chaude. Prélevez les zestes de citron, râpez-les. Disposez la pâte sablée sur une terrine à tarte rectangulaire. Battez les œufs entiers avec le sucre, ajoutez le fromage blanc égoutté, les zestes de citron, les raisins égouttés. Mélangez bien et versez sur la pâte. Faites cuire pendant environ 40 à 45 minutes.\nLa chair très légère de ce gâteau a un peu la même consistance que celle d’une quiche lorraine, mais où la saveur sucrée des raisins secs remplace celle, salée, des lardons. C’est très bon, mais comme les convives étaient déjà bien repus, ce dessert n’a pas provoqué la même émeute que celle qu’il avait provoquée, chez d’autres convives en mars dernier,\nIl en reste même un tout petit bout, si cela vous tente…\n← O Homen que copiava (L’homme qui faisait des copies) → Velouté de moules, ragout de canard braisé aux tagliatelles, pudding bourguignon


Garde d'enfants Saint-Germain-en-Laye : tous les emplois et jobs\nRecherche nounou pour sortie école\nJe recherche une nounou pour faire sortie crèche et sortie école de mes 2 petites filles de 2 ans 1/2 et 5 ans 1/2 sur St Germain en Laye de 17:30 à 19:30, à partir de Septembre. Vous êtes étudiante ou nounou, contactez-moi !. Bonne journée! Virginie\nBonjour Je suis à la recherche d'une personne pour récupérer ma fille à la crèche tous les soirs et la garder jusqu'à mon arrivée (2h par soir 5 jours par semaine du lundi au vendredi) à Saint Germain en Laye. Nous possédons un gros chien (très gentil) donc la personne...\nBabysitting à St Germain en Laye - 4 août\nBonjour, Nous sommes à la recherche d'un(e) babysitter pour garder notre fils Louis (22 mois) ce samedi 4 août de 19h30 à minuit environ. Il aura déjà mangé, il suffira donc de le coucher et attendre notre retour! Nous pouvons vous raccompagner chez-vous à la fin du babysitting. Merci...\nGarde d'enfants à domicile ou à votre domicile le week end\nGarde de 2 filles Lea 5 ans 1/2 Lucie 4 ans 1/2 Garde 3 samedi/ mois soit le matin de 8h30 à 16h ou soit en début d'après midi jusqu'à 18h. 1 voir 2 dimanche/ mois, le matin 8h jusqu'à 14h ou l'après midi de 13h à 18h...\nBonjour, Nous sommes deux familles à la recherche d'une nounou pour une garde partagée dans le centre-ville de St Germain en Laye, à partir de février 2019 Les enfants seront deux nourrissons. La garde pourrait se faire en alternance dans chacun des appartements des deux familles. A votre disposition pour...\nRecherche Baby Sitter pour garder Benjamin, 10 ans\nRecherche Baby Sitter pour garder Benjamin à la sortie d’ecoles, faire les devoirs + soirée ou nuit occasionnelle en cas de déplacement professionnel. Nous habitons le quartier de la sous préfecture. Benjamin a 10 ans, il étudie rue des Louviers à l’institut saint Thomas de Villeneuve. La garde régulière...\nRecherche baby-sitter pour notre fille de 5 ans\n14h/sem. du 05/09/2018 au 04/07/2019 Bonjour, nous recherchons une personne de confiance pour s'occuper de notre fille de 5 ans le mercredi toute la journée jusqu'à 19h et le jeudi après l'école de 16h30 à 19h30 maximum à notre domicile, rue de l'Aurore Saint Germain en Laye. Pas besoin de garde durant les vacances scolaires\nRecherche nounou pour périscolaire et mercredis\ndu 04/09/2018 au 06/07/2019 Bonjour, Nous habitons à Saint Germain en Laye (côté Musée Maurice Denis). Nous recherchons une personne de confiance qui pourrait prendre en charge nos filles à la sortie de l'école primaire (CE2 et CM1 à proximité de chez nous) ainsi que le mercredi toute la journée: les aider dans leurs...\nBonjour, Je recherche une personne de confiance qui pourrais me garder ma fille (4 ans) de 19h (sortie d'école) à 20h, une semaine par mois, et de 18h à 19h le mercredi (sortie de centre de loisirs) . Merci de me contacter par mail en laissant vos coordonnées et votre tarif\nPeriscoliare pour garçon de 6 ans 1/2 vers Le Pecq\n12h/sem. du 08/10/2018 au 15/07/2019 Bonjour, Je recherche une personne sérieuse pour garder mon fils de 6 ans et demi, pour 1 an à compter de lundi 08 octobre . L ecole se stiue au Pecq et notre logement à Mareil Marly,permis et véhicule obligatoire. Lundi mardi jeudi vendredi de 16h30 à 19h00. Cdt Emilien...\nCherche nounou après l'école et mercredi matin\n7320h/sem. du 03/09/2018 au 07/07/2019 Bonjour, Notre famille cherche une nounou sérieuse et aimant les enfants pour aller chercher nos deux enfants à l'école : garçon de 9 ans et fille de 5 ans. Il va falloir les accompagner à leurs activités périscolaires se situant au Pecq. Jours de travails et horaires : Lundi, Mardi, Jeudi, Vendredi...\nGarde d’enfant 1 mois\n50h/sem. du 03/07/2018 au 27/07/2018 Bonjour, Je recherche une personne de confiance pour la garde de mon garcon âgé de 16 mois, sur le mois de juillet uniquement. Du lundi au vendredi de 8h a 18h30. La garde peut se faire à mon domicile ou chez vous. Nous habitons Au Pecq dans le 78. Dans...\nCherche une nounou pour les sorties d'école deux fois par semaine\n15h/sem. Bonjour, Nous recherchons une nounou pour faire les sorties d'école et accompagner aux activités periscolaires notre fils agé de sept ans. Travail regulier deux fois par semaine : mardi et jeudi, de 16h30 à 19h00. Egalement, nous aurons besoin de votre aide ponctuellement en WE.Nous habitons en centre ville du...\nGarde de 2 enfants assistés\n4h/sem. du 14/09/2018 au 31/05/2019 Bonjour, je me renseigne pour aider ma femme à garder mes 2 enfants (2 ans et 5 ans) le dimanche matin à domicile, mes enfants sont difficiles et cela aiderait mon épouse dans certaines tâches pendant que je suis au sport, nous parlons de 4 heures tous les dimanches. Merci\n4h/sem. à partir du 24/09/2018 Je recherche une nounou pour garder à mon domicile de manière occasionnelle (entre 10 et 15h par mois) ma fille après la sortie de crèche et jusqu'à notre retour, essentiellement le mardi de 18h à 20h, et le vendredi (une sem sur deux), de 18h à 20h30. A partir du...


Éditions Grasset | Les Editions Grasset publient environ 170 nouveautés par an\nLa saison des prix littéraires est terminée. Laurent Binet a obetnu le Grand Prix du Roman de l'Académie française pour Civilizations. Claudie Hunzinger a obtenu le Prix Décembre pour Les grands cerfs. ...\nLa nuit de Notre-Dame\nLe feu dans la plus célèbre cathédrale du monde.\nUn trésor de pierres et de vitraux que nul ne saurait plus bâtir aujourd’hui.\nUne charpente de chênes millénaires, les gargouilles célébrées par Hugo, la robe de sacre du roi de France et la couronne d’épines du christ sont...\n"Passe-moi le champagne..."\nIls sont de retour. Encore mieux habillés, encore plus déconnectés. Mais attention : « Tu crois que je suis à côté de la plaque mais ce n’est pas toi qui décides où est la plaque » ! Les poètes du hors-sol. Les timbrés du premier rang des défilés de mode. Tout...\nSilence, on cogne\nLa réparation volontaire\nCarnet de bal, 4\nMarc Lambron de l'Académie française\nHistoire de la pluie en quarante épisodes\nQuatre idiots en Syrie\n« Passe-moi le champagne, j'ai un chat dans la gorge »\nLe courage des autres\nAu rythme de notre colère\nHuit leçons sur l'Afrique\nplus de livres à paraître\nAmin Maalouf Grand officier de l’Ordre national du Mérite\nL’écrivain et académicien Amin Maalouf a été distingué Grand officier de l’Ordre national du Mérite par le président de la République dans la dernière promotion publiée le mardi 3...\nPascal Quignard, prix Marguerite Yourcenar pour l'ensemble de son oeuvre\nPascal Quignard a reçu le prix Marguerite Yourcenar pour l'ensemble de son oeuvre. ...\nMichel Le Bris, Grand Prix de Littérature Henri Gal pour l'ensemble de son œuvre\nLe Grand Prix de littérature Henri Gal a été décerné par l'Institut de France à Michel Le Bris, pour son roman Pour l'amour des livres ainsi que pour l'ensemble de...\nGaëlle Nohant - Librairie La 25ème Heure (Paris)\nCatel et Anne Goscinny - Librairie Kléber (Strasbourg)\nDidier Jeunesse - 09 Dec.\nIls sont (presque) tous arrivés! Seul manque le premier roman de @paulineclaviere que nous...\nVous êtes désormais plus de 30 000 à nous suivre, merci! Pour vous remercier, nous vous...\nDidier Jeunesse - 05 Dec.\n« Nous sommes en France dans un pays qui se demande de quoi sera fait le dîner alors qu’il est...\nDidier Jeunesse - 04 Dec.\nFin de la présentation des titres de la rentrée littéraire de janvier, avec les essais!\nDidier Jeunesse - 03 Dec.\nSuite de la présentation des titres de la rentrée littéraire de janvier, avec la littérature...\nDidier Jeunesse - 02 Dec.\nDans un mois commence la Rentrée littéraire de janvier\nL’occasion de vous présenter nos...\nDidier Jeunesse - 29 Nov.\nCe week-end c’est le Salon du Livre jeunesse de Montreuil (@slpj_93). Allez faire un tour sur le...\nFin d’année, fin de décennie, l’heure est aux bilans, aux listes, aux palmarès!\nDidier Jeunesse - 27 Nov.\nA l’occasion de la sortie du film « Sympathie pour le diable », redécouvrez l’œuvre du grand...\nLa Maison Grasset\nAvec près de cinq mille titres à leur catalogue, les éditions Grasset publient environ 170 nouveautés par an, romans et essais confondus, avec la part belle à la littérature (plus de la moitié de la production) et plusieurs collections, dont un secteur jeunesse.


Balades entre les lignes: Rich Boy de Sharon Pomerantz\nRobert Vishniak est l'enfant chéri d'Oxford Circle, un quartier juif ouvrier de Philadelphie. Beau garçon et intelligent, il pénètre dans le monde fermé des universités de la Nouvelle-Angleterre, où les rejetons de familles riches et influentes côtoient des élèves d'origine plus modeste comme Robert qui doivent travailler pour acheter leurs livres. Cet univers lui ouvre les portes des plus hautes sphères de la société new-yorkaise des années soixante, où tout ce que Robert a appris sur les femmes, la séduction et les peines de coeur s'avère payant. Fresque magistrale sur la lutte des classes, des sexes et des sentiments, Rich boy regarde en face notre désir de réussite et de rédemption, et le prix que nous devons payer pour y arriver.\nPour échapper au quotidien bien ordinaire, d’une classe bien ordinaire qu’est celle de sa famille et la sienne par le fait même, Robert mettra tout en son pouvoir afin d’y réussir. Pousser par sa mère depuis son tout jeune âge à gagner de l’argent pour ne pas devenir comme les siens , un petit juif se contentant de peu, il travaille à la sueur de son front pour réussir ses études et devenir l’un des plus brillants avocats de Manhattan.\nRobert va y arriver mais pas sans blesser autour de lui. Il est beau, charmeur, riche mais aussi un grand tombeur auprès de la gente féminine. Il séduit, quitte, se marie, trompe et s’amuse au gré de ses envies. Mais ce petit jeu ne dure qu’un temps et lui jouera de vilains tours. Puis il y a les collègues, la pression, l’ambition, l’antisémitisme toujours là autour de lui, le mensonge et bien de bons et mauvais sentiments qui feront de ce personnage un être tout autant attachant que matérialiste à l’extrême.\nUn bon roman sur la réussite sociale américaine des années cinquante jusqu’au début des années 90. Tout en suivant les pas de Robert, les années passent au travers l’histoire américaine : Viet Nam, Watergate. Sida et autres événements qui ont marqué ce grand pays.\nBien écrit dans un style fluide, Rich Boy offre un bon moment de lecture et ses lieux, les passions, les personnages qu’on y retrouve sont très intéressants et ouvrent la porte sur certaines réflexions comme par exemple qu’il peut être très coûteux parfois d’avoir trop d’ambition.\nÉditeur : Flammarion 2011


Michel Prugue succède à Philippe Mangin à la tête de Coop de France\nCoop de France Michel Prugue nouveau patron des coopératives\njeu. 17 décembre 2015 à 17:18 • Arnaud Carpon • AFP\nMichel Prugue, président de Maïsadour, succède à Philippe Mangin à la tête de Coop de France. (©Coop de France) « Le Conseil d'administration réuni à l'issue des assemblées générales a élu Michel Prugue à la présidence de Coop de France », suite à la décision de Philippe Mangin de ne pas se représenter à la présidence, selon un communiqué.\nCoop de France a également dévoilé son projet stratégique pour les cinq prochaines années, mettant en avant la recherche de la compétitivité et de la création de valeur. La fédération veut également consolider son pôle agroalimentaire.\nEn savoir plus >> Le projet stratégique 2015-2020 de Coop de France\nMichel Prugue, 57 ans, est agriculteur dans les Landes et président du groupe coopératif Maïsadour qui compte 8.000 adhérents et 6.000 salariés et possède des marques reconnues, telles que Delpeyrat, Comtesse du Barry ou Saint Sever.\nMaïsadour a vu son chiffre d'affaires 2014/2015 augmenter de 2 %, à 1,5 milliard d'euros, répartis à 50 % sur le pôle agricole (céréales, semences...), 33 % sur la gastronomie, 14 % sur les volailles et 3 % sur la jardinerie et motoculture.\nLa France compte 2.700 coopératives agricoles, qui représentent en tout 40 % de l'agroalimentaire français, dont 15 grands groupes, 152 entreprises de taille intermédiaire (ETI) et une majorité de PME/TPE. Elles emploient plus de 165.000 salariés.\nLes coopératives agricoles, ont réalisé 85,1 milliards de chiffre d'affaires global contre 84,8 milliards en 2014.\nPolitique & Syndicalisme Ecole d’agriculture de Xavier Niel\nLa future école d’agriculture du fondateur de Free inquiète les agriculteurs\nPolitique & Syndicalisme Accord SNCF Réseau / FNSEA / APCA\nUn protocole pour encadrer l’impact du ferroviaire sur l’activité agricole\nPolitique & Syndicalisme Coordination rurale\nEn l’absence de salon, la CR veut alerter sur « les agriculteurs qui vont mal »\nPolitique & Syndicalisme E. Macron sur une ferme en Côte d’Or\nSur le terrain, le président vient saluer le travail des agriculteurs\nPolitique & Syndicalisme Déplacement agricole d’Emmanuel Macron\nLe président se rend demain en Côte d’Or sur le thème des relations commerciales\nPolitique & Syndicalisme Communication sur le métier\n« Ici la Terre » propose d’avoir le numéro d’un agri dans son téléphone\n07:12 La liste des variétés recommandées par les semouliers et pastiers MAJ pour 2021\n06:02 Le tournesol et sa forte capacité d'adaptation\nmar. Premier passage d'engrais azoté réalisé pour David Forge, Gilles VK et Alex\nmar. À défaut de salon de l’agriculture, une vitrine médiatique bien appréciée\nmar. Les cours de colza sans direction\nmar. Le blé se reprend, après plusieurs séances de consolidation\nmar. Une consultation sur l’approvisionnement et la sécurité alimentaire\nSur votre exploitation, la pluviométrie a été, cet hiver :\nPlus élevée que l'an dernier\nMoins élevée que l'année dernière\nIdentique à l'hiver précédent\nEcole d’agriculture de Xavier Niel La future école d’agriculture du fondateur de Free inquiète les agriculteurs\nIsobus Chez Fendt, c'est Tim qui prend les commandes du tracteur !\nEuronext Le blé rebondit au-delà de 250 euros la tonne\n[Vidéo] Essai du pick-up Nissan Navara S. Duchenne : « N-Pro : une version épurée mais néanmoins efficace ! »\nGlyphosate/Bretagne La FRSEA dénonce la fiabilité douteuse des tests utilisés par les « pisseurs »\nÉcho des plaines Arrivée des charançons de la tige dans les colzas


Plats - La cuisine d'Oum Hanae\n★☆ Poulet et patates épicés au four ☆★\nIngrédients : Cuisse de poulet Pomme de terre Huile d'olive Epices : sel, poivre, ail, curucuma, curry, carvi, râs al hanout, paprika, échalotes, herbes de provence, persil... (selon le goût) Préparation : Tailler avec un couteau les morceaux de poulet. Les mettre dans un récipient. Ajouter un peu d'huile d'olive et toutes les épices. Bien badigeonner avec les mains pour répartir la marinade épicée de partout ainsi que dans les entaille (faites au couteau). Poser dans le plat à four. Couper... [Lire la suite]\nPosté par cuisineetsaveurs à 15:04 - Plats - Commentaires  - Permalien [#]\n★☆ Velouté d'automne ☆★\nTirée du blog "Les Délices d'Oum Zayneb". Ingrédients : 2 Pommes de terres moyennes 3 Carottes 1 quart d'un poireau 1 oignon 1 tomate 3 c à soupe de lentille 1 poignée de gruyère râpée Curry Sel & poivre (j'ai ajouté : un peu de gingembre, ail, paprika, curcuma) Crème (facultatif, mais plus gourmand) Préparation : Dans une cocotte minute, mettre 2 litres d'eau, et du sel. Ajouter tous vos légumes coupés en morceaux. Une fois les légumes cuits, ajouter le poivre, le... [Lire la suite]\nPosté par cuisineetsaveurs à 20:03 - Plats - Commentaires  - Permalien [#]\n★☆ Gratin nordique ☆★\nRecette inspirée du livre "Vite fait bien fait" (recettes pour MicroCook) de Tupperware. [Désolée pour la qualité photo...] Ingrédients pour 3 personnes : 2 pommes de terre moyennes coupées en fines tranches 40g de beurre mou Épices : sel, poivre, ail 200g de saumon fumé (une partie pour l'intérieur et le reste pour le dessus) 1 brique de crème liquide Préparation : Beurrer le MicroCook avec la moitié du beurre. Déposer, successivement, 1 couche de pommes de terre, un peu de... [Lire la suite]\nPosté par cuisineetsaveurs à 21:15 - Plats - Commentaires  - Permalien [#]\n★☆ Dolma algéroise (Légumes farcis en sauce) ☆★\nVous l'aurez peut-être remarqué par ce plat et par le kbeb algérois : les algérois (habitants d'Alger) aiment beaucoup cuisiner les patates et courgettes accompagnés de petits pois. Avec en guise de sauce : citron/persil ! La prochaine étape : couscous algérois ? Trève de bavardage, voici les photos : Ingrédients pour 4 personnes: 4 pommes de terre 1 oignon Pour la sauce : 1 c à s d'huile 1 c à s de beurre Épices : Sel, poivre, un peu de cannelle, un peu de curcuma 1 grosse poignée de... [Lire la suite]\nPosté par cuisineetsaveurs à 20:18 - Plats - Commentaires  - Permalien [#]\n★☆ Sandwich steak frite ☆★\nIngrédients : Viande hachée de boeuf Épices : sel, poivre, ail, gingembre, cumin, piment rouge, râs al hanout, curcuma, persil Pommes de terre frites Huile Pain frais Sauces : Harissa Mayonnaise Ketchup Préparation : Épicer la viande hachée et former des steak. Sur une poêle huilée, les cuire quelques minutes de chaque côté. Cuire les frites. Préparez les sauces selon vos goûts. Pour moi c'était : harissa/mayo (mélangés) et ketchup/mayo (mélangés) Couper une baguette et trancher les... [Lire la suite]\nPosté par cuisineetsaveurs à 20:55 - Plats - Commentaires  - Permalien [#]\n★☆ Hachis parmentier ☆★\nIngrédients (pour 4 personnes) : Viande hâchée (j'ai utilisé 2 steack hachés) 2 petits oignons 1/2 brique de coulis de tomate Olives vertes dénoyautées (oui, j'en raffole !) Huile d'olive Epices : sel, poivre, ail, persil, râs al hanout, piment rouge, curcuma, cumin. 1 sachet et demi de purée en flocons Lait Eau Emmental râpé Préparation : Préparez votre purée comme indiquéesur le paquet mais en diminuant la quantité d'eau et de lait : il ne faut pas qu'elle soit liquide ! Elle doit... [Lire la suite]\nPosté par cuisineetsaveurs à 14:07 - Plats - Commentaires  - Permalien [#]\n★☆ Chakhchoukha stâyfiyya (sétifienne) ☆★\nInspirée du blog de Minouchka. Ingrédients : Pour la sauce : Kefta (épicée avec : sel, poivre, ail, persil, "kosbor", piment rouge) 1 oignon 1 poignée de pois-chiche prêt à l'emploi (bocal) 3 gousses d'ail Huile 1 gros navet 2 c à s de concentré de tomate 2 c à s de coulis de tomate Epices : sel, poivre, piment rouge, "kosbor" (mélange de coriandre et anis en poudre) Pour la pâte : Du commerce (achetée en Algérie) : pâte en forme de carré Huile Eau Préparation : La... [Lire la suite]\nPosté par cuisineetsaveurs à 20:16 - Plats - Commentaires  - Permalien [#]\n★☆ Töltött Paprika (poivrons farcis) ☆★\nPlat d'origine hongroise alliant le poivron farci à la viande hâchée et riz. Accompagnée d'une sauce un peu sucrée. Ingrédients : 4 longs poivrons jaunes (sinon prenez des longs poivrons verts) 500g viande hachée 1 oeuf 200g de riz 1 brique de coulis de tomates 1 tomate ou 1/2 boîte de tomates concassées 2 c à s de sucre 25g de beurre 25g de farine Epices : sel, poivre, paprika (3 c à c), ail, oignon Préparation : Evider les poivrons par la queue. Bien mélanger le hachis... [Lire la suite]\nPosté par cuisineetsaveurs à 17:18 - Plats - Commentaires  - Permalien [#]\n★☆ Printanière de légumes et Colin aux saveurs d'Orient ☆★\nTirée de ... ma tête (LOL). Ingrédients (pour 2 personnes) : 2 pavés de colin surgelés 1/2 sachet de printanière de légumes surgelée Farine Epices : sel, poivre, curcuma, cumin, râs al hanout, paprika Préparation : Pour la printanière : Suivez les instructions de cuisson des légumes surgelés (pour moi : faire bouillir de l'eau salée dans un casserole et y verser les légumes et les laisser 20 min). Une fois cuits, les mettre dans une poele avec un peu d'huile d'olivre (ce n'est pas pour les cuire... [Lire la suite]\nPosté par cuisineetsaveurs à 15:15 - Plats - Commentaires  - Permalien [#]


(Kingdom) > (Phylum) > (Class) > (Order) > (Family) > Palythoa (Genus) > "LC Full Metal Jacket" (Species)\nDes élevages de Palythoa "LC Full Metal Jacket" sont possibles. Malheureusement il y en a pas assez pour le commerce. Si vous vous intéressez pour Palythoa "LC Full Metal Jacket" demandez a votre commerçant du élevage. Si vous avez déjà Palythoa "LC Full Metal Jacket" essayez vous même de faire un élevage! Vous pourriez aider au commerce et de protéger la nature.\nAttention! Palythoa "LC Full Metal Jacket" possède un venin nocif pour votre santé. Normalement les espèces de cette catégorie n’émettent pas de danger pour vous. Lisez bien les informations et les commentaires des utilisateurs qui possèdent Palythoa "LC Full Metal Jacket" pour pouvoir mieux évaluer une possibilité de danger. Soyez prudents avec Palythoa "LC Full Metal Jacket". Chaque humain réagit différemment sur des venins. Si vous pensez d'avoir été en contact avec le venin consultez un médecin ou un centre antipoison. Le numéro des centres A\nLegendary Corals - Over 100+ WYSIWYG Collector Zoanthids on the Site (en)\nLast comment in the discussion about Palythoa "LC Full Metal Jacket"


Publié le 30 juillet 2009 à 15h02\nLes chaînes de télévision américaines ABC et NBC annoncent jeudi 30 juillet que Katherine Jackson, la mère du chanteur, obtiendrait la garde de ses trois enfants grâce à un accord passé avec la mère biologique des deux aînés, Debbie Rowe. "D'après cet accord, les enfants de Michael Jackson vivront chez leur grand-mère Katherine, 79 ans, tandis que Debbie Rowe aura un droit de visite. Elle renonce à demander la garde", dit NBC dans son émission d'informations matinale, sans révéler les sources de l'information. Debbie Rowe est la mère biologique de Prince Michael, 12 ans, et de Paris, 11 ans. Le cadet, Prince Michael II, 7 ans, est né d'une mère porteuse dont l'identité n'a jamais été révélée.\nAudience lundi 3 août\nLes deux chaînes affirment également que les deux enfants de Debbie Rowe et Michael Jackson savent "désormais que Mme Rowe est leur mère biologique". Selon les termes de l'accord, un pédopsychiatre devrait accompagner Prince Michael et Paris afin de les aider dans la construction d'une relation avec leur mère qu'ils n'ont jamais connu. Debbie Rowe et Katherine Jackson se retrouveront devant un tribunal de Los Angeles lundi prochain lors d'une audience au cours de laquelle un juge devra se prononcer sur l'accord. Debbie Rowe "ne devrait recevoir aucune compensation financière supplémentaire", précise NBC.\nSelon ABC, "les deux parties s'attendent à ce que la justice approuve cet accord".\nLe 29 juin, la garde provisoire des trois enfants du "roi de la pop" avait été confiée à Katherine Jackson.\nrecevoir demander aider révéler accompagner


Festival | Vinomusic | Rousset - 2 et 3 Juillet 2021\nLa 6e édition du festival Vinômusic en Juillet 2021 est terminée, merci pour votre présence !\nA l'année prochaine (on espère)\n19h30 : Accueil avec un verre de vin inclus\nAvec votre ticket d’entrée, nous vous offrons un verre de vin de notre production. Rosé, blanc ou rouge, vous choisissez! Nous vous installerons à votre table privative pour le déguster\n(6p maximum par table).\nSi vous le souhaitez, vous pourrez vous restaurer autour d'un menu bistronomique en service au sein du restaurant Terre de Mistral (réservation conseillée) ou auprès de notre food-truck partenaire.\n"C’est un musicien qui a parfaitement assimilé la tradition du jazz" Martial Solal\nCes reprises s’inspirent des versions originales avec la touche funky et dynamique qui entraîne le public et invite inévitablement à danser.\nBobZigua, groupe de sexe indéterminé, à la voix sûre et harmonieuse, produit sur scène des sons étonnants et non dénués d’humour. C’est le seul groupe A Capella avec de vrais bouts d’instruments dedans. Il fait des pastiches de saucisses-sons cubaines, de jazz à la moulinette et des compositions brillantes. 5 voix, une basse et une guitare emmènent le public dans un univers jazz-latino-pop-rock, chevauchant des harmonies fabuleuses, des textes sauvages et drôles, jamais entendus ailleurs ou presque.\nJames Pace Quartet invite Jean-Paul Avellaneda\nOn ne présente plus James Pace, ce Bluesman de Sacramento qui a mis le feu lors de l’édition 2019 du Festival VinoMusic, avec le “Power Trio +”.\nIl revient cette fois-ci avec un invité prestigieux, un grand nom du Blues Français.\nJean-Paul Avellaneda est un personnage étonnant et attachant. Un faux air de Bertignac, et une allure élancée soulignée par des boots d’une classe folle, dessinent la silhouette d’un félin sauvage, d’une bête de scène.


Le sans-abrisme dans les écoles. - Base de données de bonnes pratiques du CSEE\nRapport publié en 2019. Les pratiques abordées dans le document sont actuellement appliquées dans les écoles primaires irlandaises.\nL’INTO (Irish National Teachers’ Organisation) a travaillé en collaboration avec Focus Ireland à la publication du rapport « Homelessness in the Classroom » (le sans-abrisme dans les écoles).\nFocus Ireland et l’INTO ont publié ce document d’orientation à l’intention du personnel enseignant et de la direction des écoles primaires qui soutiennent les élèves et les familles sans domicile fixe ou à risque. Il vise à montrer la réalité du sans-abrisme et son impact sur l’éducation des enfants, tout en adressant quelques recommandations pratiques aux écoles pour aider ces enfants et partager les bonnes pratiques déjà appliquées dans les établissements. Les chiffres publiés en 2019 par le ministère du Logement font état de 3.778 enfants sans domicile fixe, soit une augmentation de plus de 400 % en l’espace de cinq ans. Ces données témoignent aussi d’une crise qui s’est malheureusement étendue à de nombreuses villes du pays, qui compte désormais plus de 500 familles et plus d’un millier d’enfants sans domicile fixe en dehors de Dublin. Focus Ireland a appelé le gouvernement à revoir ses politiques en matière de sans-abrisme des enfants, déclarant que cette révision devait examiner très attentivement la façon dont sont traités les enfants durant la crise du sans-abrisme. Selon une enquête lancée en 2019 par le réseau irlandais des responsables d’établissement d’enseignement primaire (Irish Primary Principals’ Network – IPPN), plus d’une école primaire sur quatre à travers l’ensemble du pays compte dans ses rangs des enfants sans domicile fixe, souffrant d’angoisse, de manque de confiance et d’épuisement. Une autre enquête menée auprès de plus d’un millier de responsables d’établissement scolaire a révélé que 27 % des écoles primaires étaient fréquentées par des enfants sans domicile fixe. Les membres de l’INTO à travers le pays sont parfaitement au courant de ce problème du sans-abrisme et de l’escalade de cette crise, constatant chaque jour les conséquences sur les enfants dans leurs classes : attitudes des élèves, présence, ponctualité, résultats scolaires, participation, engagement social et aspirations éducatives. Au cours de ces dernières années, le sans-abrisme est devenu une priorité majeure pour l’INTO. Ses membres ont adopté des résolutions au Congrès annuel en vue de sensibiliser à cette problématique et y apporter des solutions. Cela fait longtemps que l’INTO demande de prendre des mesures pour lutter contre le sans-abrisme, au vu du nombre sans cesse croissant d’enfants qui rencontrent des difficultés dans les écoles. L’organisation a, en particulier, réclamé des ressources supplémentaires, un financement spécifique, ainsi que des conseils et des orientations, pour le personnel enseignant travaillant avec des élèves sans domicile fixe. Il est urgent de mettre ce soutien à la disposition du personnel enseignant, mais étant donné l’augmentation rapide du sans-abrisme au niveau national mentionnée avant et sa prévalence parmi les enfants scolarisés, l’INTO a collaboré avec Focus Ireland pour mettre au point ces directives pratiques pour mieux soutenir le personnel enseignant.\nRecherche Un rapport commandité par Children’s Rights Alliance intitulé HomeWorks a montré qu’un travail quotidien cohérent et des écoles réceptives offraient souvent aux enfants un sentiment de stabilité et de continuité face aux incertitudes dans lesquelles vivent les familles sans domicile fixe. Ce rapport montre qu’une simple marque de bonne volonté de la part des écoles faisait toute la différence pour les élèves et leurs familles, par exemple ne pas réprimander les élèves qui arrivent en retard, réduire le nombre de devoirs à présenter et leur fournir le matériel scolaire élémentaire. Cette crise du sans-abrisme que traverse actuellement le pays est essentiellement due à un système de logement défaillant. L’Irlande ne dispose pas d’un nombre suffisant de logements sociaux pour répondre aux besoins de la société. Afin de pallier les pénuries chroniques en matière de logement, le gouvernement a décidé de subventionner des logements locatifs privés pour les personnes en recherche d’un logement social. Le secteur locatif privé connaît également une importante pénurie de l’offre, amenant les familles qui, en d’autres circonstances, pourraient prétendre à un logement social, à entrer en concurrence avec le reste du marché. Il ressort de la recherche de Focus Ireland que la grande majorité des familles devenues sans domicile fixe ont occupé leur dernier logement stable dans le secteur privé. Un grand nombre d’entre elles n’ont jamais connu le sans-abrisme auparavant. La section 2 de la loi sur le logement de 1988 donne la définition actuelle du sans-abrisme. Aux termes de cette loi, les autorités en charge du logement considèrent comme étant sans domicile fixe toute personne : (a) pour laquelle aucun logement n’est disponible qui, de l’avis desdites autorités, puisse raisonnablement être occupé ou continuer d’être occupé par cette personne et toute personne qui réside ou pourrait raisonnablement résider habituellement avec elle, ou (b) qui vit dans un hôpital, un home du comté, un centre d’hébergement d’urgence ou toute autre institution de ce type, parce qu’elle ne peut disposer d’aucun logement tel que prescrit au paragraphe (a) ci-dessus, et c) qui n’est pas en mesure de trouver à se loger par ses propres moyens. 2.\tLa voix des membres Le personnel enseignant se considère souvent désarmé, impuissant et mal équipé pour apporter des réponses et un soutien efficaces aux élèves sans domicile fixe. L’objectif du document de référence préparé par l’INTO en collaboration avec Focus Ireland était d’échanger des propositions de bonnes pratiques pour le personnel enseignant qui soutient les familles et les enfants sans domicile fixe. Les enseignant·e·s jouent un rôle permanent dans la vie des enfants et sont les premières personnes auxquelles s’adressent les familles en difficulté. Outre son rôle essentiel, on ne peut attendre du personnel enseignant qu’il relève seul les nombreux défis liés au sans-abrisme, ni qu’il comble les vides causés par un système où le financement, les ressources et les services sont insuffisants. 3.\tSoutenir les familles sans domicile fixe Les autorités locales sont prêtes à fournir des logements d’urgence pour « raison humanitaire », mais généralement pour une seule nuit à la fois. Les familles qui trouvent elles-mêmes leurs logements peuvent très bien n’être logées que pour la nuit. Ces familles et leurs enfants sont particulièrement vulnérables et subissent des traumatismes, ayant à rechercher un logement chaque jour, sans savoir où dormir la nuit suivante. Il est parfois nécessaire d’attendre jusqu’à une heure avancée de la soirée pour obtenir un logement. Il arrive aussi que les familles ne parviennent pas à trouver un logement et doivent se présenter à un poste de police pour passer la nuit en lieu sûr. On comprendra aisément que ces situations extrêmement difficiles ont un impact négatif sur la vie scolaire d’un enfant. Les Family Hubs offrent un exemple de nouvelle politique qui a été mise en place pour répondre à l’utilisation des hôtels commerciaux comme premiers logements d’urgence. 4.\tBesoins fondamentaux Les enfants sans domicile fixe sont susceptibles de devoir séjourner dans des logements qui ne répondent pas à leurs besoins fondamentaux. Pour le personnel enseignant, il est difficile d’accorder la priorité à l’éducation des enfants sans domicile fixe lorsque leurs besoins fondamentaux ne sont pas satisfaits. Les besoins éducatifs peuvent donc devenir secondaires par rapport à la santé mentale et émotionnelle de l’élève. Les jeux des enfants sont fortement limités dans les logements pour sans-abri. Les activités ludiques contribuent au développement sain du cerveau, permettent aux enfants de communiquer et d’interagir avec le monde qui les entoure, de vaincre leurs peurs, de s’exercer aux rôles des adultes et d’apprendre les compétences inhérentes aux travaux en groupe, à la résolution des conflits, à la prise de décision, au partage et à la négociation ; de progresser à leur propre rythme, de découvrir ce qu’ils aiment ou n’aiment pas et de renforcer leur confiance en eux, ainsi que la résilience dont ils auront besoin pour affronter les défis futurs. Il est clair que les écoles ne peuvent ni remplacer un foyer stable ni répondre à tous les besoins fondamentaux, mais nombre d’entre elles ont fait des efforts (encore actuellement) et ont appliqué des gestes simples pour faciliter la vie des enfants et de leurs familles, chaque fois que possible. 5.\tDirectives de l’INTO et de Focus Ireland pour les écoles Recommandations pratiques pour aider les écoles à soutenir les enfants et leurs familles et répondre à leurs besoins fondamentaux : •\tFournir discrètement des vêtements propres ou réutiliser des uniformes si nécessaire. •\tMettre à disposition le matériel d’hygiène élémentaire (brosse à dents, brosse à cheveux, etc.). •\tPrévoir une salle de repos aménagée avec des poufs. •\tFournir des collations nutritives à l’école, en particulier si les déjeuners et petits-déjeuners ne sont pas prévus. •\tMultiplier les occasions de pratiquer une activité physique dans la cour de récréation pour compenser l’absence d’accès à des centres de loisirs après l’école. •\tConsulter la politique de protection de l’enfance de l’école en cas d’inquiétude concernant le bien-être d’un élève. 6.\tRessources pour orienter le personnel enseignant Les propositions figurant dans ces ressources ne conviennent pas à toutes les écoles et nécessiteront peut-être quelques adaptations pour pouvoir répondre aux besoins de chaque élève dans le contexte spécifique de chaque école. Par ailleurs, ce document est complété par des ressources en ligne présentant quelques-uns des organismes et centres d’assistance externes destinés aux familles sans domicile fixe ou risquant de le devenir. Pour compléter ce document d’information, l’INTO et Focus Ireland ont également développé des ressources en ligne proposant au personnel enseignant de l’enseignement primaire des liens vers des agences ou des services locaux pouvant aider les familles et les enfants. Il est possible d’y accéder à partir de la page des ressources pour le personnel enseignant sur le site web de Focus Ireland : www.focusireland.ie https://www.focusireland.ie/wp-content/uploads/2019/08/Homelessness-in-the-Classroom.pdf https://www.focusireland.ie/get-involved/schools/teaching-resources/service-supports-for-schools/ 7.\tCampagne de sensibilisation en ligne au sans-abrisme (février 2020) L’édition 2020 de la Journée d’action en faveur des droits humains, parrainée par l’initiative de l’INTO pour la citoyenneté mondiale Global Citizenship School, était intitulée #AHomeForEveryone. L’initiative Global Citizenship School de l’INTO, adressée au personnel enseignant et aux écoles, vise à les encourager à travailler sur la thématique des droits humains, en présentant une leçon en classe ou à l’ensemble de l’école et en réalisant une vidéo simple et de courte durée montrant des élèves parler du sans-abrisme. L’INTO a souligné l’importance de partager les points de vue des élèves à propos de cette injustice sociale. En proposant cette activité à ses membres, l’INTO a insisté sur l’importance de la discrétion, sachant que certains enfants sans domicile fixe ne souhaitent pas être identifiés en tant que tels en classe ou à l’école. Des photos des actions menées en classe ont été partagées sur les réseaux sociaux le jour même, le vendredi 14 février (avec le consentement des parents) avec le hashtag #AHomeForEveryone (copie à @intonews). https://sites.google.com/view/globalcitizenshipschool\nUne identification et une intervention précoces sont critiques pour les enfants exposés au sans-abrisme. La mise en œuvre de stratégies de prévention et d’intervention précoce pour soutenir la participation des élèves et éliminer les obstacles individuels à l’apprentissage constitue un facteur essentiel pour atténuer l’impact du sans-abrisme sur les résultats scolaires. L’INTO demande au ministère de mettre un terme à son inertie dans ce domaine et d’allouer aux écoles les ressources et les orientations supplémentaires qu’elles réclament et dont elles ont besoin.\nInclusion dans les situations d'urgence (COVID 19, catastrophe environnementale, etc.) Comprendre le désavantage socio-économique Soutenir les étudiant.e.s issu.e.s d'un milieu socio-économique défavorisé\nCampagne Publication Matériels et stratégies d'enseignement Soutien (matériel et/ou financier) pour faciliter l'accès à un enseignement de qualité Recherche / collecte de données Coopération avec d'autres parties prenantes (familles, services sociaux, etc.) Négociations du dialogue social au niveau institutionnel Négociations du dialogue social au niveau national Négociations du dialogue social au niveau régional\nEnseignant.e.s / formateurs.trices Chefs d'établissement Membres de syndicat Parents / aidant.e.s / familles Etudiant.e.s / apprenant.e.s


«La rentrée scolaire, le 4 septembre» - La Dépêche de Kabylie\nAccueil A la une «La rentrée scolaire, le 4 septembre»\nABDELHAKIM BELABED, ministre de l’Éducation nationale\n«La rentrée scolaire, le 4 septembre»\nLe ministre de l’Éducation nationale, Abdelhakim Belabed, a écarté toute possibilité de report de la date de la rentrée scolaire.\n«Il n’y a aucune raison pour reporter la rentrée scolaire», a-t-il affirmé, avant-hier, depuis Aïn Defla. Il a, à cet effet, appelé tous les partenaires sociaux à participer à la réussite de ce rendez-vous. «La rentrée scolaire 2019-2020 a été fixée au 18 août prochain pour l’administration centrale, au 25 août pour l’administration locale, au 1er septembre pour les enseignants et au 4 septembre pour les élèves», a rappelé le ministre, qui inaugurait de nouvelles structures éducatives à Aïn Defla.\nLe ministre a, par ailleurs, affirmé que «les portes du ministère demeurent ouvertes à tous les partenaires sociaux qui y trouveront une écoute à leurs préoccupations». M. Belabed mettra l’accent sur «la nécessité de réunir toutes les conditions idoines pour assurer aux élèves les manuels, la restauration et le transport scolaires à partir du premier jour de la prochaine rentrée scolaire». Pour rappel, la prochaine rentrée scolaire à Alger verra la réception de 70 complexes, 17 cantines scolaires, 16 collèges et 7 lycées, avait indiqué le wali d’Alger, Abdelkhalek Sayouda.\nLors de son allocution à l’occasion de la distinction des majors de promotions au niveau de la wilaya d’Alger (diplôme de fin de cycle primaire, BEM et BAC), M. Sayouda avait annoncé également la réception de 34 classes en extension, dans le cadre de la poursuite des efforts de la wilaya visant l’amélioration des conditions de scolarisation des élèves à travers les différents cycles d’éducation.\nDans le cadre des préparatifs de cette prochaine rentrée scolaire, il a été procédé à la réalisation du projet de 98 établissements éducatifs à travers les différentes circonscriptions administratives de la capitale, et ce après acquisition des assiettes foncières, avait ajouté le wali, indiquant que ces projets ont été inscrits dans les programmes additionnels financés par le budget de la wilaya et des communes. Des instructions ont été, selon la même source, donnés quant à la nécessité de s’engager pour le parachèvement de tous les projets dans les délais impartis et au suivi strict du programme des réformes que connaissent les établissements éducatifs.\nArticle précédentLa 1ère Assemblée des jeunes installée\nArticle suivantDisparition inquiétante d’une adolescente


Château Couhins Lurton rouge 2008 - Pessac-Léognan\nChâteau Couhins Lurton rouge\nFood & wine associations Jarret de veau caramélisé\nLa robe Un rouge très foncé avec reflets violets marqués évolue au nez sur des notes empyreumatiques sont très intenses : fumées, grillées. Café. Fruits rouges et fruits noirs dont de magnifiques arômes de cerise.La bouche est puissante et très concentrée, les tanins sont riches et très élégants. Empyreumatique encore en finale : boisé, fumé, fruits murs. Ce vin est à attendre pendant 2 ou 3 ans, et ravira les dégustateurs pendant 15 ans.\nMême si ce cru n’est classé qu’en blanc, André Lurton et son équipe mettent un point d’honneur à élaborer un rouge d’une réelle noblesse.La vigne est conduite en agriculture raisonnée et la densité de plantation est de 8500 pieds à l'hectare. Les vendanges sont manuelles. La fermentation se déroule en cuve inox thermo-régulées avec système breveté d'émiettage du chapeau de marc.L'élevage dure 12 mois en barriques neuves à 40%.


Ces textes ne constituent en rien une théorie du roman ; ils tentent seulement de dégager quelques lignes d’évolution qui me paraissent capitales dans la littérature contemporaine. Si j’emploie volontiers, dans bien des pages, le terme de Nouveau Roman, ce n’est pas pour désigner une école, ni même un groupe défini et constitué d’écrivains qui travailleraient dans le même sens ; il n’y a là qu’une appellation commode englobant tous ceux qui cherchent de nouvelles formes romanesques, capables d’exprimer (ou de créer) de nouvelles relations entre l’homme et le monde, tous ceux qui sont décidés à inventer le roman, c’est-à-dire à inventer l’homme. Ils savent, ceux-là, que la répétition systématique des formes du passé est non seulement absurde et vaine, mais qu’elle peut même devenir nuisible : en nous fermant les yeux sur notre situation réelle dans le monde présent, elle nous empêche en fin de compte de construire le monde et l’homme de demain. (A. R. -G. ) Pour un nouveau roman a été publié en 1963. Ce recueil de textes, à visée polémique, reprend et combine plusieurs articles d’Alain Robbe-Grillet parus entre 1953 et 1963.\nInvité dans l'émission Apostrophes le 12 juin 1981 aux côtés d'Evane Hanska et Robert Kanters, Alain Robbe-Grillet participe à un débat sur un sujet qui l'intéresse au plus haut point, le style de l'auteur. Incarne-t-il sa personnalité de la manière la plus brute qui soit ? Pas vraiment, selon lui...\n17/02/2017 - 13:34\nUn coffret réunissant l'intégralité de l'œuvre cinématographique de Robbe-Grillet\nPour la première fois, l'intégralité de l'œuvre cinématographique d'Alain Robbe-Grillet est réunie dans un même coffret par Carlotta Films. Rassemblant sur 9 DVD ses productions plutôt sulfureuses, cette éditions spéciale, vendue au prix de 79, 99 €, sera disponible à partir du 6 novembre 2013.\n08/10/2013 - 00:06\nVladimir Nabokov et la France : une histoire d'amour manquée\nPour la première fois depuis sa création en 2011, la Société française Vladimir Nabokov va organiser un colloque international les 30, 31 mai et 1er juin, qui aura pour thématique les relations entre le romancier et la France. En partenariat avec la BPI, qui coorganise la journée du 1er juin, la Société invite chacun à s'y rendre.\n29/04/2013 - 18:48


Fantastic Worlds Industry :: [OS] Naissance d'une cyberqueen\n[OS] Naissance d'une cyberqueen\nFantastic Worlds Industry Index du Forum -> Coin des artistes -> Fan-fics -> Doctor Who\nLocalisation: Essaye de monter discrètement à bord du TARDIS\nPosté le: Lun 11 Jan - 19:32 (2010) Sujet du message: [OS] Naissance d'une cyberqueen\nNaissance d'une Cyberqueen\nDisclaimer: Les personnages de Doctor Who ne m'appartiennent pas...\nNote de l'auteur : Voici une petite one shot, liée à l'histoire de Dalek Mad, puisqu'elle raconte comment Elisabeth Madness est devenue Cyberqueen. J'espère que ça ne gène pas DM que sa fic m'ait inspiré cette petite histoire\nQui aurait pu savoir ce que l’avenir réservait à la jeune Elisabeth ? Fille de bonne famille, évoluant dans la bourgeoisie parisienne à la fin du XIXème siècle, tout portait à croire qu’elle ferait un beau mariage. Elle devait, à la mort de ses parents reprendre le titre de Baronne, et porter dignement le nom des Enkeli et le transmettre pendant encore des générations.\nMais rien de tout cela n’arriva, car le futur tout entier de la jeune fille a été totalement bouleversé par une rencontre…\nC’était une soirée d’hiver, en 1889. Elisabeth avait passé une soirée festive au pied de la grande dame de fer, érigée en l’honneur de la grande exposition universelle. Le fer et l’acier, que de beaux matériaux, si dur et froid, si insaisissable… Oui, Elisabeth était fascinée par ce que l’ont pouvait faire à cette époque où l’industrie était en pleine révolution.\nC’est lorsqu’elle allait monter dans le carrosse familiale que les choses furent déterminantes. Avant qu’elle ne s’installe, son père l’interpela. Elle se tourna vers lui, et le vit en compagnie d’un homme âgé surement d’une trentaine d’année. Elle parti en direction des deux hommes qui étaient à présent en grande discussion. C’est lorsqu’elle entendit le mot « dot » qu’elle comprit de quoi il s’agissait. Son père comptait la marier. Elisabeth avait beaucoup d’idées révolutionnaires, surtout pour ce qui était de sa condition de femme. A 20 ans, elle estimait qu’elle n’était pas encore prête à se marier, surtout avec un homme plus vieux d’une dizaine d’années, et à fonder une famille.\nElle laissa malgré tout son père lui parler, et lorsqu’il mentionna son arrangement avec le gentilhomme qui l’accompagnait, Elisabeth lança un regard sombre à son père, avant de lui hurler dessus un « Jamais ! » et d’agripper ses jupes pour détaler à toute vitesse loin de ce père et de ce futur mari.\nMais quelle idée avait-elle eu de s’enfuir en pleine nuit dans les rues de Paris, où les lumières vacillaient à cause du vent. Et alors qu’elle s’enfonçait dans les ténèbres des ruelles parisiennes, une question lui vint à l’esprit : Qu’allait-elle devenir à présent qu’elle avait renié famille et logis ?\nLe vent s’intensifia et la neige commença à blanchir le sol fait de pavés… Elisabeth ne voyait plus rien, elle se sentit contrainte de s’arrêter et de s’asseoir dans la neige. Attendait-elle la mort, ainsi recroquevillée dans le blanc neigeux ? Qu’importe, puisque c’était une vie qu’elle n’aimait pas qu’elle allait quitter. Elle s’endormait doucement dans le froid, n’entendant pas au loin le bruit de pas métallique dans la neige.\nLe froid semblait être différent contre la peau d’Elisabeth, il n’y avait plus la sensation d’humidité de la neige, elle avait été remplacé par quelque chose de dur. Elle avait l’impression de bouger, mais engourdi par le froid, elle ne pu ouvrir les yeux et voir si elle était vraiment en mouvement. Elle sombra alors totalement dans l’inconscient…\nLorsqu’elle reprit conscience, elle n’avait plus froid. Elle imaginait qu’elle été morte et qu’elle était allée au Paradis… Quoi qu’il faisait à présent une étouffante chaleur… Cela signifiait-il qu’elle était en fait descendue aux Enfers pour avoir renié sa famille.\nElle ouvrit les yeux, et la première chose qu’elle vit provoqua en elle une grande terreur. Ce visage de métal, penché sur elle… Voyant sa terreur, la chose tenta de l’apaiser, lui disant qu’il ne fallait pas s’abaisser à ce sentiment si grotesque.\nNe se sentant pas menacé, Elisabeth se calma, et détailla la chose qui était a ses cotés. Un être fait de métal, avec deux trous faisant office d’yeux, une bouche qui ne bougeait pas mais qui émettait des sons, sans qu’Elisabeth ne comprenne comment. Il était surement très fort, et robuste. D’où venait-il ?\nUn autre homme de fer entra dans la pièce, il commença à parler avec son compatriote, mais Elisabeth ne comprenait pas les mots qu’ils employaient. Elle entendit tout de même les mots « conversions » et « mise à jour ». La conversation semblait tendue… L’être de métal qui avait veillé à son chevet semblait être le leader, et après avoir dit « Elle ne sera pas converti comme nous », il posa sa main de fer sur son comparse et lui envoya une décharge électrique qui fit exploser la tête de l’homme de fer. Elisabeth regarda cette scène avec en elle, un sentiment de crainte mais aussi de la fascination. Qui était ces hommes ? Elle voulait en apprendre plus sur eux. Elle se releva et l’homme de fer revint vers elle. Multiple questions sortirent de la bouche d’Elisabeth. L’homme y répondit docilement, elle apprit donc qu’ils étaient des êtres venus d’un autre univers, et qu’ils se faisaient appeler Cybermen. Ils avaient pour but de rendre les gens meilleurs en les convertissant comme eux. Elisabeth écoutait, écoutait, et elle aimait ce qu’elle entendait. Tous les êtres vivants pareils, plus de classe sociale, plus de sexe, plus de peur… Plus rien qui pourrait entraver la vie…\nElisabeth n’avait rien de méchant en elle, elle était juste ambitieuse, alors lorsque le cybermen lui proposa d’être leur ambassadrice auprès des humains, elle accepta immédiatement la proposition, d’autant plus qu’il lui promit de ne pas la convertir. Elle voulait être à la tête de cette armée de fer, elle, une humaine… La dernière humaine, si le plan marchait !\nPour que l’invasion se passe de façon optimale, il fallait commencer petit à petit à convertir les gens pour que l’armée grandisse sans que personne ne se doute de rien.\nPour le recrutement, les hommes de fer décidèrent que leur ambassadrice serait un parfait appât. Usant de ses charmes, Elisabeth arpenta les trottoirs parisiens attirant les hommes fortunés dans les usines de conversion, cachées dans des lieux abandonnés… Dans les bas fonds de la capitale, les murmures se dispersaient, parlant d’une femme diabolique, et de son armée surnaturelle. Ils l’appelaient la « Semeuse de morts » … O combien de cadavres sans cerveau avaient été repêché dans la Seine ?\nUn soir, Elisabeth avait demandé la permission aux cybermen de leur ramener des humains de choix pour la dernière conversion avant l’attaque massive de Paris. Les hommes de fer consentirent à la demande de leur ambassadrice. C’est ainsi qu’Elisabeth, normalement future Baronne Enkeli, vint mettre fin à la lignée des Enkeli, en allant chercher, en compagnie de quelques hommes de mains, les membres de sa famille. Plus particulièrement son père, celui qu’elle avait tant haït pour son ambition de la caser avec un gentilhomme… Le gentilhomme en question, elle alla aussi le chercher. Elle se délecta des protestations de tous, de leur cri de rage et de terreur. Et lorsqu’elle croisa le regard de son père, ce sont les flammes de l’Enfer qu’il y vit. Ils furent tous emmenés pour être converti. Elisabeth ferma cette marche macabre, un sourire diabolique aux lèvres. Les cybermen avaient définitivement trouvé la meilleure humaine pour mener leur campagne à bien, même s’ils avaient légèrement amélioré son coté vengeur et qu’ils avaient stoppé tous les sentiments humains positifs…\nAlors qu’ils avaient placé le père d’Elisabeth sur la plateforme de conversion, celle-ci se plaça devant lui. Son sourire s’étira sur son visage quand elle le vit gigoter et la prier de le laisser partir. Elle lui répondit qu’il aurait mal un bref instant et qu’après il renaitrait bien meilleur qu’avant. Alors que la machine se mettait en route, elle le remercia d’avoir voulu la marier, puisque sans cela elle n’aurait jamais connu ces fiers chevaliers de métal. Le bruit se fit ensuite assourdissant et les cris du pauvre homme résonna au plus profond d’Elisabeth qui ressenti une incroyable paix dans son âme.\nLa même nuit, la jeune fille fut appelée par le Chef Cybermen, celui qui l’avait accueilli et avec qui elle avait créé un lien assez spécial. Il lui prit la main et commença à l’entrainer dans des dédales de couloirs et de souterrains. Tout en marchant, il informa Elisabeth que ce soir serait un grand soir pour tout le monde, pas seulement parce que l’invasion de Paris allait commencer, mais parce que les cybermen allait avoir un nouveau chef. Elisabeth ne comprenait pas vraiment à quoi l’homme de fer faisait allusion, mais se réjouissait tout de même d’assister à cette grande ascension.\nAprès avoir traversé de nombreux souterrains, ils arrivèrent dans une grande pièce, qui semblait être une crypte, avec en son centre, un siège fait de métal, entouré de deux cybermen. Elisabeth eut l’impression que cet endroit avait quelque chose de sacré, et ne pu s’empêcher de chuchoter la question qui lui brulait les lèvres : « Qui allait s’installer sur ce trône ? ». Les cybermen qui se tenaient aux cotés du trône se dirigeaient vers eux lorsque le chef cybermen lui répondit « Vous ».\nLes deux cybermen l’attrapèrent et l’emmenèrent de force à ce trône de fer, alors qu’elle se débattait comme elle le pouvait. Une fois assise, ses mains furent enchainées aux accoudoirs du siège. Alors qu’elle hurlait, le chef cybermen s’agenouillât devant elle en disant « Ce soir, la cyberqueen s’élèvera et nous guidera sur cette planète primitive ». Elisabeth était à présent en larmes, lorsqu’on lui posa sur la tête son casque, la reliant à toutes unités cybermen, la connectant avec toutes les galaxies. Ses yeux, avant d’un bleu limpide, avait été remplacé totalement par les ténèbres, sa vision avait été amélioré, son esprit développé pour mener la conversion de l’humanité à son terme.\nElle appela les soldats à l’attaque, pour qu’ils amènent le plus de monde dans les usines de conversions. Mais tout ne se passa pas comme prévu, un individu, se faisant appeler Docteur avait réussi à se mettre sur le chemin de l’armée de fer. Les usines avaient été détruites et la cyberqueen avait été caché de justesse… Le chef cybermen n’avait pas survécu, donnant sa vie pour permettre à Elisabeth de survivre et de créer de nouveau plan d’invasion…\nC’est depuis cette nuit-là que la cyberqueen, s’étant rebaptisée Elisabeth Madness, enchainée à son trône attendait son heure dans les catacombes de la capitale française, en compagnie du peu de ses soldats ayant survécu…\nPosté le: Lun 11 Jan - 19:32 (2010) Sujet du message: Publicité\nLocalisation: in space\nPosté le: Lun 11 Jan - 21:13 (2010) Sujet du message: [OS] Naissance d'une cyberqueen\nouah trop bien !!! une autre sadique de la fic lol\nAllons-y Alonso !!!!\nPosté le: Aujourd’hui à 00:51 (2018) Sujet du message: [OS] Naissance d'une cyberqueen\nFantastic Worlds Industry Index du Forum -> Coin des artistes -> Fan-fics -> Doctor Who Toutes les heures sont au format GMT + 1 Heure\nSauter vers: Sélectionner un forum----------------Life on Fantastic La Cascade de Méduse Règles du Forum Présentations Discussion diverses Jeux SOT Au-delà de la Porte des Etoiles Littérature Cinéma Séries Séries Anglaises Séries Américaines Séries Françaises Séries Canadiennes AutresDoctor Who Tout sur la série Les acteurs Les personnages Doctor Who Classic 1er Docteur 2ème Docteur 3ème Docteur 4ème Docteur 5ème Docteur 6ème Docteur 7ème Docteur 8ème Docteur Saison 1 Saison 2 Saison 3 Saison 4 Episodes Spéciaux 2009 Saison 5 Les animations. 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