Les jeux coquins pour pimenter la vie de couple\nSites de Rencontre / Articles / Les jeux coquins pour pimenter la vie de couple\nAprès plusieurs mois ou années de vie commune, il est tout à fait normal qu'une certaine routine s'installe dans le couple, notamment si les deux partenaires vivent ensemble. Les défis de la vie quotidienne prennent parfois le pas sur la vie amoureuse et sexuelle. Cependant, il est important de ne pas laisser cette routine perdurer dans le temps. Une vie sexuelle épanouie et pimentée est l'une des conditions indispensables à la solidité d'un couple.\nEn conséquence, si vous négligez cet aspect du couple, le doute risque de naître et de causer du tort à votre relation amoureuse. Alors, pour vous aider à redonner du dynamisme à votre vie sexuelle, je vous propose quelques jeux coquins que vous pourrez adopter.\nQuel est l'intérêt des jeux coquins dans la vie de couple ?\nQuelques jeux coquins pour briser la routine dans votre couple\nIdées coquines à réaliser avec son partenaire pour casser la routine dans le couple\nContrairement aux idées reçues, les jeux coquins ne sont pas uniquement réservés aux personnes libertines ou initiées. Comme l'indique leur nom, il est question d'activités qui vous permettent de jouer avec votre partenaire, ce qui est tout à fait légitime. Nul besoin d'être un expert en sexualité ou de connaître toutes les pratiques sexuelles pour s'y adonner.\nLa pratique de jeux sexuels comme ceux proposés par le site Boxcoquine.fr est une excellente solution pour raviver ou entretenir la flamme, booster la libido de votre couple et partager de vrais moments de complicité avec la personne que vous aimez.\nEn effet, le sexe permet de conserver un certain équilibre au sein de la relation. Pour certaines personnes, il s'agit d'ailleurs de l'aspect le plus important de la vie sentimentale qui permet d'entretenir la flamme entre les deux êtres qui s'aiment. Il est donc indispensable de conserver un certain érotisme et ne pas tomber dans une monotonie qui nuirait indubitablement à l'équilibre de la relation.\nPimenter la vie sexuelle via des jeux coquins est idéal pour réaliser les fantasmes de chaque conjoint et découvrir de nouvelles sensations à deux. Multiples et variés, les jeux érotiques prennent en compte les préférences sexuelles de chacun pour une totale satisfaction. Ainsi, quel que soit votre niveau de sexualité, vous trouverez certainement l'activité qui vous convient.\n5,39 €\t-38%\t8,69 €\n❤Lubrifiant sexuel à base d'eau: la formule à base d'eau est tout ce dont vous avez besoin pour une utilisation extra glissante et durable, elle est conçue pour réduire la sécheresse et la friction sans perte de sensation. ❤Sain et facile à laver: Lubrifiant Acvioo est une formule lisse et inodore, n'a pas d'odeur chimique étrange, facile à laver après utilisation, laissant votre peau propre, soyeuse et sans résidus sur la feuille. ❤Parfait pour vos jouets: Le lubrifiant à base d'eau est sans silicone, ce qui signifie qu'ils peuvent être utilisés en toute sécurité avec des préservatifs en latex et d'autres jouets en silicone. 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Il serait donc dommage de ne pas en bénéficier.\nEnfin, les jeux érotiques vous permettront d'approfondir votre connaissance du corps de votre partenaire afin de lui donner encore plus de plaisir. À travers l'usage de sextoys, de caresses sensuelles et de variation des positions, vous découvrirez certainement ou arriverez à mieux stimuler des zones érogènes qui vous étaient inconnues jusque-là.\nÀ présent, je vous invite à découvrir quelques jeux sexuels que vous pourrez pratiquer pour améliorer la qualité de votre vie sexuelle. Bien évidemment, cette liste ne sera pas exhaustive. Il s'agit juste d'exemples dont vous pourrez vous inspirer pour créer vos propres jeux.\nFaites une partie de strip-poker\nComme l'indique son nom, le strip-poker est un jeu de cartes inspiré du poker. Toutefois, ce jeu est un peu spécial, car il ne suit pas toutes les règles du divertissement traditionnel que nous connaissons tous. Ici, vous ne risquez pas de perdre de l'argent, mais plutôt le contrôle. Mais, croyez-moi, il n'y a rien à craindre. Vous adorerez perdre à ce jeu, parce que vous en tirerez énormément de plaisir.\nLe principe de cette activité érotique est relativement simple. Comme au poker classique, il vous faudra des cartes, des dés et des jetons. À chaque fois que l'un des partenaires n'aura plus de jetons, il devra retirer l'un de ses vêtements. Après plusieurs manches, vous vous retrouverez certainement débarrassés de tous vos habits, ce qui fera grimper la température au fur et à mesure.\nStrip Poker: Histoire érotique\nAfin de rendre la partie encore plus intéressante, n'hésitez pas à dissimuler une lingerie sexy et envoutante sous vos vêtements. Votre compagnon sera agréablement surpris et n'aura aucun mal à s'investir encore plus dans le jeu pour le rendre inoubliable.\nJouez à action ou vérité, version X\nTout le monde connaît plus ou moins le principe du jeu action ou vérité : chaque joueur choisit de réaliser une action imposée par d'autres joueurs ou de répondre à une question en jurant de dire la vérité. Dans la version coquine du jeu, vous devrez laisser libre cours à votre imagination.\nC'est l'occasion idéale pour poser à votre partenaire des questions très intimes et découvrir ses désirs cachés ou ses fantasmes. Vous pouvez également profiter de cette opportunité pour réaliser des actions toutes plus sensuelles les unes que les autres, ou utiliser un sextoy, afin d'augmenter le désir que votre amant ressent pour vous.\nVous avez envie d'assouvir l'un de vos fantasmes ? Si oui, je vous propose d'attacher les mains de votre amoureux avec une paire de menottes ou une cravate. À partir de ce moment, il est complètement à votre merci et vous pourrez le caresser de la tête jusqu'aux pieds avec votre bouche ou vos mains.\nBien entendu, il faudra l'informer de tout ce que vous voulez faire et obtenir son consentement si vous proposez un acte inédit. Par ailleurs, vous devrez également vous soumettre au même traitement pour que le jeu soit vraiment intéressant. Caresses, mots doux, usages de gadgets spéciaux, tout est permis tant que les deux parties sont d'accord.\nClassoo Sangle Design Bondagé Sêxê Mẹnottes Šex Adulte B-ôňd-àgé-rômâňçé Rêstraīňts Bracelet Adulté Kit 11Pices-(Color:Red)\nHormis les jeux coquins, il existe d'autres manières de pimenter sa vie de couple et d'avoir une vie sexuelle complètement épanouie.\nOptez pour le sexe hors de votre cadre habituel\nSi vous êtes en panne de créativité côté sexe et que cette situation perdure, la routine risque de régner en maitre absolu dans votre relation. Pour éviter une telle situation, tentez de nouvelles expériences sexuelles afin de donner un nouveau souffle à votre duo. Sortez donc de votre cadre habituel : la chambre. En termes clairs, faites l'amour ailleurs que sur votre lit. Vous n'en voyez peut-être pas l'importance, mais le simple fait de quitter votre chambre et d'avoir des ébats dans une autre pièce de la maison vous permettra de rompre avec la monotonie.\nPendant que votre moitié est à la cuisine par exemple, surprenez-la et vivez un moment de passion incroyable derrière les fourneaux. Vous pouvez également en parler avec votre partenaire et créer un scénario. Portez donc un tablier ou des sous-vêtements sexy et adoptez une posture sensuelle pour lui faire perdre la tête. Le but du jeu est de laisser l'envie monter à son paroxysme pour que l'actif final soit explosif.\nDans le même esprit, vous pouvez décider de sortir de la maison et de vous rendre dans un endroit complètement nouveau. Donnez rendez-vous à votre conjoint dans un hôtel tout en ayant instauré un jeu de rôle au départ. Le plus important est de faire grimper le désir et de vivre une nouvelle aventure.\nOsez le sexe au bureau\nSi vous dirigez une entreprise et que vous avez votre propre bureau, vous pouvez inviter votre partenaire à la fin d'une journée de travail après le départ des employés. Appelez-le et donnez-lui une excuse pour vous rejoindre. Prétendez par exemple que vous quitterez le boulot plus tard, mais que vous désirez qu'il vous apporte un truc à grignoter.\nUne fois qu'il aura mordu à l'hameçon, vous n'aurez plus qu'à lui donner envie de se prêter au jeu. S'il est réticent, rassurez-le et faites-lui comprendre qu'il est question d'un plan pour donner un nouveau souffle à votre vie sexuelle. Cette situation peut rapidement devenir très excitante si vous arrivez à trouver les mots justes pour le convaincre et surtout si vous vous êtes assuré du départ de tous vos collaborateurs.\nQue pensez-vous des jeux de rôles sexuels ?\nSi vous ne pouvez pas quitter votre cadre habituel ou faire une surprise coquine à votre chéri, notez que vous pouvez toujours pimenter votre vie sexuelle à domicile. Pour ce faire, les jeux de rôle représentent la solution idéale.\nAvez-vous déjà pimenté votre vie intime avec des jeux sexuels ?\nNon et ça ne me dit rien\nJ'y ai pensé mais pas encore\nVous pouvez par exemple instaurer un jeu de cache-cache qui se solde par une arrestation. Vous incarnerez le rôle de la vilaine jeune fille recherchée par un séduisant policier. Pour l'occasion, changez le décor de votre chambre, car elle vous servira de cellule. Après avoir fait monter l'excitation à son paroxysme, votre partenaire fera l'erreur de faire tomber les clés de vos menottes à vos pieds et ce sera l'occasion pour vous de vous libérer afin de le punir du supplice sensuel qu'il vous a fait vivre. À partir de ce moment, c'est vous qui mènerez la danse et il sera obligé de subir toutes vos caresses.\nLes jeux de rôle représentent une excellente initiative pour réinventer votre vie sexuelle. Vous avez la possibilité de choisir un autre thème : le jeu de l'infirmière et son patient ou encore la fille en détresse et le pompier. C'est à vous de décider !


M. le président. L'amendement n° 95, présenté par M. Raoult, Mme Alquier, M. Dauge, Mme Y. Boyer, MM. Repentin, Pastor, Piras, Bel, Teston, Trémel et Lise, Mme Herviaux, MM. Courteau et Dussaut, Mme Khiari, MM. Krattinger, Lejeune, Raoul, Reiner, Ries, Saunier et Caffet, Mme Hurel et les membres du groupe Socialiste, apparentés et rattachés, est ainsi libellé :\nAprès le cinquième alinéa de l'article L. 333-1 du code de l'environnement, il est inséré un alinéa ainsi rédigé :\n« Les plans et schémas d'orientation pris en matière de protection de l'environnement, d'aménagement et de développement du territoire, recouvrant totalement ou partiellement le territoire d'un parc naturel régional, doivent être compatibles avec les orientations et les mesures de sa charte. »\nM. Paul Raoult. Cet amendement vise à rendre compatibles les documents d'urbanisme avec la charte du parc naturel régional.\nIl permet d'inscrire dans la loi le principe selon lequel les autres documents de planification élaborés par l'État ou par les collectivités ayant approuvé la charte, en matière de protection de l'environnement, d'aménagement ou de développement du territoire du parc naturel régional, doivent également être compatibles avec la charte du parc naturel régional. On retrouve là les problèmes qui ont été évoqués hier soir à propos des parcs nationaux.\nJe sais que de telles contraintes poseront des difficultés, mais les documents d'urbanisme doivent être profondément liés à la charte du parc. S'il y avait contradiction entre les deux, la situation serait insupportable.\nM. Jean Boyer, rapporteur. Cette obligation de compatibilité entre l'ensemble des plans et schémas d'orientation en matière de protection de l'environnement, d'aménagement et de développement du territoire avec les orientations et les mesures de la charte d'un parc naturel régional apparaît très contraignante puisqu'elle concerne l'ensemble des parcs naturels régionaux, dès que ces documents d'aménagement recouvrent même partiellement le territoire d'un PNR.\nJe rappelle que la superficie consolidée des PNR représente, comme vous le savez, 14 % du territoire national. Il n'est donc pas raisonnable d'imposer pareille obligation à une telle échelle. Par conséquent, la commission émet un avis défavorable.\nMme Nelly Olin, ministre. Je partage les observations de M. le rapporteur : avis défavorable.\nM. Jean-Pierre Vial. J'ai bien entendu les propos de Mme le ministre et de M. le rapporteur. Le sujet que nous étudions fait apparaître une vraie difficulté. Ce n'est d'ailleurs pas la première fois qu'il est évoqué. Il a souvent été abordé à l'occasion de l'examen de textes relatifs à l'urbanisme.\nPendant un certain temps, nombre de personnes ont considéré que la charte valait SCOT. J'ai d'ailleurs entendu exposer ce point de vue lors de réunions, y compris en séance plénière ici même.\nToutefois, dans certains cas, des territoires sont imbriqués. Ainsi, en tant que président d'un syndicat mixte, je suis en train de mettre en place un SCOT dont l'un des cantons se situe sur le territoire d'un parc naturel régional. Il y a donc chevauchement entre les deux. Voilà quelque temps, on me disait que cette situation ne soulevait pas de difficulté et que, la charte valant SCOT, il suffisait de mettre en place les SCOT pour qu'une harmonisation intervienne.\nDepuis quelques mois, on me soutient que la charte ne vaut pas SCOT mais que la situation n'est pas plus compliquée puisque ladite charte comporte des éléments de référence. Il convient alors d'intégrer les éléments de référence dans le SCOT.\nCependant, nous allons nous trouver avec un territoire qui aura trois sections : une section SCOT hors parc, une section SCOT qui intégrera la charte comme élément du SCOT pour ce qui concerne la partie du territoire qui se situe sur le parc, et une section parc qui sera dans une situation en quelque sorte innommée. Il y a une vraie difficulté.\nJe comprends bien que la situation n'est pas simple. Toutefois, à partir du moment où une démarche est mise en oeuvre, il faut lui donner une portée juridique, faute de quoi, d'un point de vue pratique, la situation sera inconfortable.\nMadame le ministre, je m'en remets à votre décision. Mais sur ce sujet, dont le traitement est reporté de débat en débat, il est utile d'engager une réelle discussion.\nMme Nelly Olin, ministre. Monsieur le sénateur, je suis tout à fait d'accord pour approfondir ce point précis, mais, en l'état actuel du dossier et en raison des amendements que nous allons examiner, une réponse partielle va vous être apportée.\nM. Paul Raoult. M. Vial a tout à fait raison. Certes, le problème n'est pas facile à résoudre.\nJe participe régulièrement aux travaux du Conseil national des parcs naturels, le CNPN, et je suis tous les dossiers de renouvellement de charte et de création de parc. Or je constate que l'une des exigences fortes qui est formulée aujourd'hui concerne la capacité des parcs à maîtriser le foncier. La pression en ce domaine est en effet de plus en plus forte par rapport à des agglomérations voisines. La qualité d'un parc est bien fondamentalement liée à sa capacité de maîtriser l'urbanisation et de bloquer le mitage tel qu'il est en train d'être réalisé progressivement à partir des zones périurbaines.\nLes problèmes relatifs à l'urbanisation, au mitage, à la maîtrise foncière sont cruciaux pour nos territoires et doivent être résolus très rapidement. Tel n'était pas le cas voilà une vingtaine d'années puisque l'on parlait de la désertification des territoires ruraux.\nAujourd'hui, nos concitoyens faisant partie des classes moyenne ou aisée souhaitent venir habiter à la campagne et plus encore sur le territoire d'un parc naturel. Nous devons donc maîtriser ce mouvement, sans toutefois nous y opposer. Pour cela, nous devons disposer d'importants moyens législatifs et réglementaires.\nDans les Baronnies, les Alpilles ou le Lubéron, c'est aux résidences secondaires qu'il faut résister. Même le Nord, notamment le territoire du parc de l'Avesnois, doit faire face à l'arrivée de citadins venant de l'agglomération lilloise après avoir vendu leur logement. Ils s'installent à soixante-dix ou cent kilomètres de l'agglomération de Lille pour trouver l'espace, la qualité de vie. Faut-il cependant laisser cette urbanisation linéaire et intense se développer de façon anarchique ? C'est une question primordiale pour la survie et l'identité des parcs et des territoires.\nM. Charles Revet. Il faut aussi s'occuper de la survie des hommes !\nL'amendement n° 113 rectifié bis, présenté par MM. Braye, Béteille et Poniatowski, Mme Gousseau, M. Portelli et Mme Malovry, est ainsi libellé :\nM. Dominique Braye. Cet amendement permet d'inscrire dans la loi le principe selon lequel l'organisme de gestion du parc naturel régional émet un avis simple sur les documents de planification élaborés par l'État ou par les collectivités ayant approuvé la charte, en matière de protection de l'environnement, d'aménagement ou de développement du territoire, et intervenant sur tout ou partie du territoire du parc naturel régional.\nCette disposition relève de la mission confiée aux syndicats mixtes de parcs naturels régionaux par décret. L'article R. 244-15 du code rural dispose que l'organisme chargé de la gestion du parc « assure sur le territoire du parc la cohérence et la coordination des actions de protection, de mise en valeur, de gestion, d'animation et de développement menées par ses partenaires ».\nOr les documents de planification territoriale relèvent le plus souvent de législations particulières. Pour prévenir les cas d'incohérence, les textes ont parfois établi une hiérarchie entre ces documents ou des liens entre leurs procédures d'élaboration et de révision. Concernant les chartes des parcs naturels régionaux, l'obligation de cohérence est déjà prévue pour les documents d'urbanisme. Cependant, rien n'est expressément défini en ce qui concerne l'articulation des autres documents de planification avec la charte d'un parc, et ce point a été évoqué il y a quelques instants par notre collègue M. Vial. L'amendement n° 113 rectifié bis vise donc à combler ce vide.\nM. le président. L'amendement n° 172 rectifié bis, présenté par Mme Férat et les membres du groupe Union centriste-UDF, est ainsi libellé :\n« Lors de leur élaboration ou de leur révision, les documents de planification, d'aménagement et de gestion des ressources naturelles portés par l'État et les collectivités sont soumis pour avis à l'organisme de gestion du parc naturel régional en tant qu'ils s'appliquent à son territoire.\nMme Françoise Férat. Je considère que cet amendement est défendu car je fais miens les propos de M. Braye.\nM. Jean Boyer, rapporteur. En ce qui concerne l'amendement n° 113 rectifié bis, l'avis simple requis de l'organisme gestionnaire d'un PNR au sujet d'une liste limitative de documents de planification, d'aménagement et de gestion des ressources naturelles lorsque lesdits documents s'appliquent au territoire du parc va renforcer la cohérence et la coordination des actions conduites par l'État et par les collectivités concernées. Par conséquent, la commission émet un avis favorable.\nQuant à l'amendement n° 172 rectifié bis, la liste n'est pas tout à fait limitative. Il est cependant en partie satisfait par l'amendement précédent.\nMme Nelly Olin, ministre. Le Gouvernement émet un avis favorable sur l'amendement n° 113 rectifié bis.\nS'agissant de l'amendement n° 172 rectifié bis, il est en effet partiellement satisfait.\nM. le président. En conséquence, un article additionnel ainsi rédigé est inséré dans le projet de loi, après l'article 10 quinquies, et l'amendement n° 172 rectifié bis n'a plus d'objet.\nL'amendement n° 116 rectifié bis est présenté par MM. Braye, Béteille et Poniatowski, Mme Gousseau, M. Portelli, Mme Malovry, M. Le Grand et les membres du groupe Union pour un Mouvement Populaire.\nL'amendement n° 176 rectifié est présenté par Mme Férat et les membres du groupe Union centriste-UDF.\n« II. - Les articles L. 5211-12, à l'exception de son premier alinéa, L. 5211-13 et L. 5211-14 du code précité sont applicables aux membres, représentant les collectivités territoriales ou leurs groupements, du comité de tous ces syndicats mixtes.\nLa parole est à M. Dominique Braye, pour présenter l'amendement n° 116 rectifié bis.\nM. Dominique Braye. Conformément aux missions qui leur sont confiées par le législateur, les parcs naturels régionaux représentent un levier essentiel pour la mise en oeuvre des politiques nationales de protection de l'environnement, d'aménagement du territoire, de développement économique et social, ainsi que d'éducation et de formation du public.\nEn qualité d'instances de concertation des principaux acteurs locaux du domaine environnemental, ils constituent notamment un cadre privilégié des actions menées par les collectivités publiques en faveur de la préservation des paysages et du patrimoine naturel et culturel.\nCompte tenu de l'importance majeure des compétences exposées précédemment - recherche et mise en application de stratégies de développement durable et d'aménagement harmonieux du territoire -, de la complexité et de la technicité des actions qu'elles nécessitent - concertation avec l'ensemble des partenaires locaux, collectivités, associations ou acteurs économiques ; élaboration et application de programmes relevant de l'échelon national, voire européen -, et de la responsabilité qui en découle pour les personnes chargées de leur mise en oeuvre, il est nécessaire d'offrir aux membres de ces structures les garanties accordées aux élus locaux pour le bon exercice de la démocratie locale, lorsqu'ils y siègent en cette qualité.\nLes présidents et vice-présidents des PNR, s'ils sont issus des membres désignés précédemment et ont, de surcroît, la qualité d'élus locaux, bénéficieront en outre d'un régime indemnitaire spécifique, qui sera fondé sur un critère plus adapté aux caractéristiques des PNR. La notion de superficie permet en effet de mieux prendre en compte les particularités de ces parcs, dont l'étendue peut être extrêmement vaste, jusqu'à plus de 300 000 hectares.\nLa détermination des taux relèvera d'un décret qui sera pris après concertation interministérielle entre le ministère de l'écologie et du développement durable, le ministère de l'intérieur et de l'aménagement du territoire et le ministère de l'économie, des finances et de l'industrie.\nM. le président. La parole est à Mme Françoise Férat, pour présenter l'amendement n° 176 rectifié.\nMme Françoise Férat. Conformément aux missions qui leur sont confiées par le législateur, les parcs naturels régionaux représentent un levier essentiel pour la mise en oeuvre des politiques nationales de protection de l'environnement, d'aménagement du territoire, de développement économique et social, ainsi que d'éducation et de formation du public.\nCompte tenu de l'importance majeure des compétences exposées précédemment, il est nécessaire d'offrir aux membres de ces structures les garanties accordées aux élus locaux pour le bon exercice de la démocratie locale, lorsqu'ils y siègent en cette qualité.\nM. le président. L'amendement n° 131, présenté par M. Raoult, Mme Alquier, M. Dauge, Mme Y. Boyer, MM. Repentin, Pastor, Piras, Bel, Teston, Trémel et Lise, Mme Herviaux, MM. Courteau et Dussaut, Mme Khiari, MM. Krattinger, Lejeune, Raoul, Reiner, Ries, Saunier et Caffet, Mme Hurel et les membres du groupe socialiste et apparentés, est ainsi libellé :\n« Art. L. 333--3. I. - L'aménagement et la gestion des parcs naturels régionaux sont confiés à un syndicat mixte au sens des articles L. 5721-1 et suivants à l'exception de l'article L. 5721-6-3 du code général des collectivités territoriales\n« Ces indemnités ne sont applicables qu'aux présidents et vice-présidents ayant la qualité d'élus locaux, désignés parmi les membres visés au II de cet article. »\nM. Paul Raoult. C'est quasiment le même amendement.\nIl est toujours un peu délicat, pour des élus, de demander une augmentation de leurs indemnités. D'ailleurs, l'Assemblée nationale a « refilé » la patate chaude au Sénat, puisqu'un amendement identique à celui-ci n'y a pas été adopté.\nEn tout cas, il n'est pas de bon aloi de diminuer pratiquement de moitié, du jour au lendemain, l'indemnité de tous les présidents de syndicat mixte.\nPrésident d'un syndicat mixte d'eau et d'assainissement qui regroupe 520 communes et s'étend sur 300 kilomètres, je ne suis pas personnellement concerné, en raison du plafonnement des indemnités. Mais, du jour au lendemain, les vice-présidents de cette structure ont vu leur indemnité diminuer de moitié, alors qu'ils font des déplacements de plusieurs centaines de kilomètres pour aller discuter, des journées entières, de problèmes d'eau ou d'assainissement. Cela m'a profondément choqué. En effet, ces élus travaillent d'arrache-pied au sein d'une intercommunalité et y assument de lourdes responsabilités.\nD'un point de vue général, cette décision globale est extrêmement contestable, car elle ne prend pas en compte les situations particulières.\nAujourd'hui, en tant que représentants de la Fédération des parcs régionaux de France, plusieurs de mes collègues sénateurs et moi-même, appartenant à divers groupes politiques, ce dont je suis heureux, proposons des amendements qui tiennent compte du travail extrêmement important effectué, semaine après semaine, sur les territoires de parcs naturels régionaux qui recouvrent, en moyenne, 130 ou 150 communes et s'étendent sur des dizaines et des dizaines de milliers d'hectares, ce qui entraîne, donc, de longs déplacements.\nCe qui est prévu par ces amendements me semble tout à fait justifiée, même si, je le sais, ce type de demande nous vaut parfois quelques articles incendiaires dans le Canard enchaîné. C'est simplement la reconnaissance du travail sérieux accompli par les élus dans l'exercice de leurs fonctions, en particulier s'agissant de l'intercommunalité et des parcs naturels régionaux.\nJe tenais à dire avec force et conviction, même si mon propos ne correspond pas au discours ambiant. Il est des moments où trop, c'est trop ! Il faut savoir reconnaître le travail des élus à sa juste valeur.\nIl me semble qu'aujourd'hui il faudrait revoir les critères d'attribution des indemnités. En effet, - je vais aller jusqu'au bout de ma pensée - certains responsables de minuscules communautés de communes qui se sont arrogé des compétences minimes touchent des indemnités bien supérieures à celles qui sont octroyées aux membres de syndicats mixtes exerçant des compétences et assumant des responsabilités sans commune mesure, sur des surfaces géographiques bien plus vastes.\nEn ce domaine aussi, il convient de prendre le temps d'examiner la situation et de ne pas se laisser embringuer dans des décisions qui ne tiennent pas compte de la réalité des choses.\nM. Jean Boyer, rapporteur. La commission est favorable à ces trois amendements.\nMme Nelly Olin, ministre. Le Gouvernement émet, lui aussi, un avis favorable sur ces trois amendements.\nM. le président. Je mets aux voix les amendements identiques nos 116 rectifié bis et 176 rectifié.\nM. le président. En conséquence, un article additionnel ainsi rédigé est inséré dans le projet de loi, après l'article 10 quinquies, et l'amendement n° 131 n'a plus d'objet.\nL'amendement n° 115 rectifié bis est présenté par MM. Braye, Béteille et Poniatowski, Mme Gousseau, M. Portelli et Mme Malovry.\nL'amendement n° 177 rectifié ter est présenté par Mme Férat et les membres du groupe Union centriste-UDF.\n« Art. L. 122-4-1. Lorsque la majorité des communes comprises dans le périmètre du schéma de cohérence territoriale sont incluses dans le périmètre d'un parc naturel régional, le syndicat mixte régi par l'article L. 333-3 du code de l'environnement peut, par dérogation aux dispositions de l'article L. 122-4, exercer la compétence d'élaboration, de suivi et de révision du schéma de cohérence territoriale, à condition que les autres communes comprises dans le périmètre du schéma de cohérence territoriale adhérent au syndicat mixte pour cette compétence.\nII. - L'article L. 122-5 du code de l'urbanisme est complété par un alinéa ainsi rédigé :\nIII. - L'avant-dernier alinéa de l'article L. 122-18 du code de l'urbanisme est complété par une phrase ainsi rédigée :\nM. Dominique Braye. L'article L. 122-4 du code de l'urbanisme a été modifié par la loi du 2 juillet 2003 urbanisme et habitat, dont j'avais l'honneur d'être le rapporteur, qui limite expressément aux seuls syndicats mixtes fermés la possibilité d'élaborer ou/et de réviser des schémas de cohérence territoriale.\nUne telle contrainte du code de l'urbanisme conduit à démultiplier les structures sur un même territoire - deux budgets, deux fonctionnements, représentation assurée le plus souvent par les mêmes élus, absence de cohérence et de « lisibilité » des actions respectives - et prive le parc naturel régional d'une possibilité pour rapprocher le SCOT de la charte avec laquelle il doit être compatible.\nLe présent amendement répond à un objectif de simplification du nombre des structures de gestion et d'animation de projet sur un même territoire en permettant de nouveau aux syndicats mixtes des parcs naturels régionaux d'élaborer et de porter un schéma de cohérence territoriale.\nIl s'agit ici de répondre à une attente des élus locaux qui se sont investis dans un projet de territoire et souhaitent traduire ce projet dans un SCOT sans pour autant démultiplier sur leur territoire les syndicats mixtes. En effet, la gestion des parcs naturels régionaux exige déjà la constitution d'un syndicat mixte ouvert et le suivi d'une démarche de pays la recommande fortement.\nEn permettant de faire assurer par un syndicat mixte ouvert l'élaboration, l'adoption et la révision d'un schéma de cohérence territoriale, cet amendement offre une possibilité de ne pas procéder à la création d'une structure supplémentaire qui aurait un objet voisin de celui des structures existantes.\nUne telle solution garantit une économie de moyens sur des domaines qui se recoupent, notamment pour le volet paysager et environnemental du SCOT. Elle permet également une meilleure cohérence au titre de la mise en compatibilité du plan local d'urbanisme avec la charte.\nDans ce cas, le syndicat mixte devra impérativement être « à la carte », seuls les communes et les établissements publics de coopération intercommunale compétents en matière de schéma de cohérence territoriale et inscrits dans le périmètre du schéma pourront prendre part, grâce à leurs représentants, aux délibérations relatives au schéma, et assureront le financement de cette compétence par leurs contributions.\nTel est l'objet de cet amendement, qui me semble particulièrement important à un moment où nous voulons économiser l'argent public et simplifier le fonctionnement de nos collectivités. Il pourrait donc être adopté sans problème.\nM. le président. La parole est à Mme Françoise Férat, pour présenter l'amendement n° 177 rectifié ter.\nMme Françoise Férat. L'article L. 122-4 du code de l'urbanisme a été modifié par la loi du 2 juillet 2003 urbanisme et habitat qui limite expressément aux seuls syndicats mixtes fermés la possibilité d'élaborer ou/et de réviser des schémas de cohérence territoriale.\nLe présent amendement répond donc à un objectif de simplification du nombre des structures de gestion et d'animation de projet sur un même territoire en permettant de nouveau aux syndicats mixtes des parcs naturels régionaux d'élaborer et de porter un schéma de cohérence territoriale.\nM. le président. L'amendement n° 132, présenté par M. Raoult, Mme Alquier, M. Dauge, Mme Y. Boyer, MM. Repentin, Pastor, Piras, Bel, Teston, Trémel et Lise, Mme Herviaux, MM. Courteau et Dussaut, Mme Khiari, MM. Krattinger, Lejeune, Raoul, Reiner, Ries, Saunier et Caffet, Mme Hurel et les membres du groupe socialiste et apparentés, est ainsi libellé :\nI - Après le premier alinéa de l'article L. 122-4 du code de l'urbanisme, il est inséré un alinéa ainsi rédigé :\n« Lorsque la majorité des communes comprises dans le périmètre du schéma de cohérence territoriale sont également incluses dans le périmètre d'un parc naturel régional, par dérogation ce schéma peut être élaboré par un syndicat mixte régi par l'article L. 333-3 du code de l'environnement. Dans ce cas, seuls les communes et les établissements publics de coopération intercommunale compétents en matière de schéma de cohérence territoriale prennent part aux délibérations concernant le schéma. »\nII - L'avant-dernier alinéa de l'article L. 122-18 du code de l'urbanisme est complété par une phrase ainsi rédigée :\n« Les dispositions de cet alinéa ne s'appliquent toutefois pas aux établissements publics respectant le second alinéa de l'article L. 122-4 du présent code »\nM. Paul Raoult. Cet amendement reprend exactement la même idée que les deux amendements précédents.\nComme j'ai déjà eu l'occasion de le dire lors de la discussion générale, la France a un merveilleux privilège : l'arrivée d'un nouveau projet de loi n'entraîne la suppression d'aucun texte antérieur, si bien que le millefeuille s'épaissit au fil des ans.\nOn avait les communes, puis on a créé les communautés de communes. Les conseils généraux, estimant que les communautés de communes sont trop nombreuses, leur demande de se rassembler dans des structures ad hoc. Ensuite ont été rajoutés les parcs naturels, les pays et, enfin, les SCOT. Pour chaque nouvelle structure, on quémande une cotisation supplémentaire aux maires des petites communes de 150 habitants ou de 300 habitants.\nUn conseiller général ayant des relations personnelles avec les maires de son canton, ceux-ci finissent par accéder à sa demande après avoir renâclé un peu, estimant que ça commence à bien faire. Il est vrai que cela leur devient insupportable. Si, de plus, est créé un pays d'accueil touristique, quelque argent supplémentaire va être quémandé auprès des élus de base, qui n'y comprennent plus rien, sauf qu'on leur tend toujours la sébile.\nPermettre aux parcs de porter un SCOT constituerait une mesure simple, qui serait perçue par l'ensemble des élus des communes rurales comme étant dictée par l'intelligence.\nSi cet amendement est adopté, ce que j'espère, il sera, dans votre loi, madame la ministre, un élément positif et compréhensible. Il permettra de clarifier le rôle des parcs par rapport à la maîtrise du foncier et à l'aménagement rural de ces territoires.\nM. Jean Boyer, rapporteur. Mes observations vaudront pour les amendements identiques nos 115 rectifié bis et 177 rectifié ter ainsi que pour l'amendement n° 132, qui vise le même objectif mais est un peu différent.\nCes trois amendements répondent indéniablement à un souci de simplification du nombre de structures de gestion et d'animation de projet sur un même territoire, s'agissant, en l'occurrence, de l'élaboration d'un SCOT.\nSur un plan formel, la commission préfère les amendements identiques nos 115 rectifié bis et 177 rectifié ter, car leur rédaction, plus complète, prévoit les conséquences juridiques d'un tel dispositif lorsque le périmètre d'un PNR ne recouvre pas exactement celui du SCOT envisagé. Elle prévoit également l'adhésion d'autres communes extérieures au PNR, mais concernées par le SCOT, au syndicat mixte du PNR pour l'exercice de cette compétence.\nEn conséquence, je demande à notre collègue M. Raoult de bien vouloir retirer l'amendement n° 132, qui est satisfait par les deux amendements identiques, sur lesquels la commission émet donc un avis favorable.\nMme Nelly Olin, ministre. Même avis.\nM. le président. Monsieur Raoult, l'amendement n° 132 est-il maintenu ?\nJe mets aux voix les amendements identiques nos 115 rectifié bis et 177 rectifié ter.\nM. le président. En conséquence, un article additionnel ainsi rédigé est inséré dans le projet de loi, après l'article 10 quinquies.\nL'amendement n° 67 rectifié, présenté par MM. Domeizel, Courteau, Picheral, Haut et Raoult et Mme Tasca, est ainsi libellé :\nAprès l'article 10 quinquies insérer un article additionnel ainsi rédigé :\nLe survol, pour tout exercice, d'un parc naturel régional par des aéronefs à moteur est conditionné à un accord signé par le préfet de région, le commandant de la région aérienne et le président du parc naturel régional.\nM. Paul Raoult. Compte tenu de leur proximité et de leur configuration géographique, certaines zones peuvent présenter un intérêt pour l'exercice de manoeuvres aériennes ou pour la formation des pilotes.\nCependant, pour que cette pratique ne nuise pas à la tranquillité des lieux, le présent amendement prévoit qu'un accord définira les conditions d'exercice de ces vols, qu'il s'agisse de leur fréquence, de leur durée, des altitudes à respecter ou des caractéristiques des appareils utilisés.\nEn effet, depuis plusieurs années, les élus et les habitants du Lubéron dénoncent avec fermeté les désagréables nuisances sonores liées à l'activité aérienne. En particulier, un axe d'entraînement se situe au coeur de la zone de nature et de silence du parc et au coeur de la zone centrale de la réserve de biosphère. Alors que de nombreuses activités sont exclues de cette zone et que les contraintes correspondantes sont acceptées, les nuisances sonores liées au survol, particulièrement agressives compte tenu des appareils utilisés - le Tucano -, sont incomprises des populations concernées.\nM. Jean Boyer, rapporteur. Tout en comprenant le souci légitime des élus et des habitants d'un parc naturel régional de vouloir préserver la tranquillité des lieux, le dispositif proposé s'avère inapplicable dès lors qu'il concerne, comme vous le savez, monsieur le sénateur, quarante-quatre parcs naturels régionaux englobant 3 500 communes et couvrant 12 % à 13 % du territoire national.\nEn outre, aucune disposition dérogatoire n'est prévue au titre de la défense nationale, ce qui accroît la fragilité de cette proposition.\nDans ces conditions et à contrecoeur, je vous demande, mon cher collègue, de bien vouloir retirer cet amendement ; à défaut, la commission émettra un avis défavorable.\nMme Nelly Olin, ministre. Pour les mêmes raisons, le Gouvernement est défavorable à cet amendement.\nM. le président. Monsieur Raoult, l'amendement n° 67 rectifié est-il maintenu ?\nM. Paul Raoult. Vous l'aurez compris, madame la ministre, compte tenu de la proximité d'une base aérienne, la situation est parfois insupportable pour les habitants du Lubéron.\nBien qu'ayant défendu cet amendement avec beaucoup de conviction, je vais le retirer, monsieur le président. Toutefois, je tiens à souligner le fait qu'il est quelque peu contradictoire d'avoir un parc de très grande qualité et, simultanément, de subir d'importantes nuisances sonores.


Il s’écria : « Jésus, fils de David, aie pitié de moi ! »\nCeux qui marchaient en tête l’interpellaient pour le faire taire. Mais lui criait de plus belle : « Fils de David, aie pitié de moi ! »\nJésus s’arrêta et ordonna qu’on le lui amène. Quand il se fut approché, Jésus lui demanda : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? ? Seigneur, que je voie ! »\nEt Jésus lui dit : « Vois. Ta foi t’a sauvé. »\nÀ l’instant même, l’homme se mit à voir, et il suivait Jésus en rendant gloire à Dieu. Et tout le peuple, voyant cela, adressa ses louanges à Dieu.\nTu descends, Seigneur, dans ma vie, dans mon milieu, dans mon Jéricho, pour y semer l’Evangile du salut. Je veux ouvrir mes oreilles et mon coeur pour entendre ta parole de miséricorde et de pitié. Je te loue pour tes bienfaits, qui nous ouvrent le chemin de vie éternelle, sur lequel tu nous précèdes.\nDonne-moi, Seigneur, la grâce de voir reconnaître mes besoins de ta pitié et ceux de mon prochain, pour te les présenter, plein de foi, et pour te supplier, plein de confiance.\n1. Jésus, fils de David, aie pitié de moi ! La demande est la forme la plus fondamentale de la prière. Elle exprime la dépendance de créature à l’égard du Créateur. Quand un enfant souffre d’une maladie chronique ou subit un grave accident, il se tourne vers sa mère et vers son père, pour demander "pourquoi". Cette question ne cherche pas une réponse intellectuelle et scientifique, mais elle reflète le questionnement existentiel d’un souffrant - "pourquoi moi ?", "pourquoi le mal ?". L’explication "insuffisance génétique" ou "le hasard est une coïncidence contingente de deux causes indépendantes" ne résout pas le problème du mal.\nJésus est la véritable réponse à ce mystère ; il éclaire les joies et les peines qu’engendre celui-ci, d’une lumière qui vient de l’au-delà et ouvre l’œil à la foi. Cette foi introduit l’homme qui prie dans la perspective de la communion divine en Jésus, à la fois homme priant et Dieu. Le Créateur, fidèle, ne cesse d’avoir pitié. Mais ce n’est qu’en l’âme priante que la pitié peut se réaliser. Ne cessons donc pas de prier.\n2. Que veux-tu que je fasse pour toi ? Jésus ne sait-il pas exactement ce que veut l’aveugle de Jéricho ? Ne connaît-il pas nos besoins, avant que nous ne les ayons formulés ? Bien que Dieu connaisse nos nécessités bien avant nous, il emploie une pédagogie bien précise pour nous éveiller à la foi. En effet, Dieu n’est pas un distributeur automatique de grâces ou de miracles. Par notre prière, il veut effectuer une chirurgie spirituelle dans notre âme et dans notre coeur : éclairer l’intelligence afin de discerner et guérir les blessures morales du passé, conscientes ou inconscientes, dompter notre volonté afin qu’elle devienne patiente, humble, remplie d’amour et serviable envers le Créateur, purifier notre conscience pour l’orienter vers les biens éternels.\nMais la demande doit venir de nous. Dieu nous laisse parfois patienter, mais il ne refuse rien à Jésus, ni à Marie, ni aux saints du ciel. Dans la mesure où nous avons d’authentiques amitiés spirituelles et surnaturelles, toute cette opération peut se dérouler plus aisément. Renouvelons donc notre foi et notre confiance filiale, à l’exemple de nos saints.\n3. À l’instant même, l’homme se mit à voir, et il suivait Jésus en rendant gloire à Dieu. La foi limpide de ce pauvre homme aveugle l’a sauvé instantanément, par un acte de la volonté divine. Et il n’en reste pas là : il suit Jésus et rend gloire à Dieu. Il avait bien les dispositions pour le faire, et c’est ce qui a rendu "opérationnelle" la grâce de Dieu, puisque la grâce "suppose" la nature. Combien de grâces sont retenues dans le ciel, faute de dispositions de notre part ! Il nous est demandé d’être prêts à suivre Jésus, à renoncer à tout ce qui n’est pas lui, à tout le superflu. La grâce veut transformer notre vie. On ne peut pas rester pareil après la rencontre avec le Christ. Laissons-nous saisir spirituellement par son amour, orientons nos comportements et choix vers une plus grande disponibilité à l’Esprit du Christ, dans la charité, dans la générosité, dans l’humilité. Et sa grâce se manifestera.\nJe te remercie, Seigneur Jésus, pour la parole de l'Évangile qui éclaire mon chemin et révèle mon indigence. Je te remercie pour cette rencontre dans la prière. Je veux te suivre sur le chemin de tes préceptes, pour t'aimer davantage et servir mon prochain.\nUne visite à l'Eglise pour rendre gloire à Dieu pour ses bienfaits dans ma vie.


Initialement définie comme un ensemble homogène, la notion de média est de fait pluriel. En effet, il exige différents types de médias, comme l'affirme Francis Balle:\n- les médias autonomes, (livre, journaux, disques,…) qui n'ont pas besoin d'être raccordés à un réseau même si un équipement externe spécifique est nécessaire.\n- les médias de diffusion (radio, télévision,…), caractérisé par une logique de transmission linéaire entre émetteur et un récepteur.\n- les médias de communication (téléphone, internet,…), qui représentent un ensemble de moyens de télécommunications définies par une interaction à distance entre des individus ou un individu et une machine.\nTocqueville et le rôle de la presse[modifier | modifier le code]\nDans son ouvrage De la Démocratie en Amérique (Tome1;1835), Tocqueville aborde le thème de la presse dans son étude des mouvements démocratiques modernes de la société américaine. Il définit ainsi l'importance des médias, considérant que sans liberté d'expression, il n'y a pas de démocratie. Tocqueville définit les rôles de la presse comme étant de trois ordres:\n- critiquer le pouvoir\n- éduquer les foules\n- crée du lien social.\nLes médias sont ainsi vus comme un remède aux effets pervers de la démocratie et en particulier à l'individualisme. Ils seraient donc garant des libertés, de la sécurité et d'une forme de conscience politique.Toutefois cette vision de Tocqueville selon laquelle il existe un lien fort entre démocratie et presse n'est pas unanime.\nEn effet, selon Balzac (1840), la presse s'apparente davantage à un "quatrième pouvoir" selon l'expression d'Edmund Burk. Par ailleurs, Balzac écrira à ce sujet dans la Revue Parisienne:"Si, la presse n'existait pas, il ne faudrait pas l'inventer…"\nMarx et sa critique des médias[modifier | modifier le code]\nLes médias alors majoritairement représentés par la presse ont été vivement critiqués par Karl Marx qui considérait la presse comme une création "des bourgeois pour les bourgeois", une manière pour ces derniers de légitimer leur pouvoir notamment d'un point de vue économique.\nLa psychologie des foules[modifier | modifier le code]\nDans un contexte, où, d'une part, la psychiatrie se développe et d'autre part l'augmentation du taux de criminalité et celui des suicides, des idées révolutionnaires émergent avec le mouvement des foules initiées par Scipio Sighele. Ce dernier, cherchant à expliquer l'augmentation du taux de criminalité, développe l'idée selon laquelle il existerait un lien entre la presse et les pulsions meurtrières. Selon lui la presse aurait une influence indirecte sur les foules les poussant ainsi à devenir des criminels.\nIl est rejoint par Gustave Lebon. Ce dernier défends l'idée qu'il existe deux catégories de personnes, des êtres "supérieurs", des menteurs capables de manipuler autrui et des êtres dits "inférieurs" à caractère crédule et influençable. Ainsi, selon lui les idées naissent de l'imitation et se propagent par contagion. Ces foules constituent donc un frein au développement de la société.\nGabriel Tarde, introduit quant à lui la notion de public,"c'est-à-dire une collectivité purement spirituelle, comme une dissémination d'individus physiquement séparés et dont la cohésion est toute mentale."\nAinsi, selon lui on appartient à une foule, mais à plusieurs publics. G.Tarde vient compléter les propos de G.Lebon en affirmant que la presse ne crée pas des opinions, elle permet simplement de les activer, il s'agit davantage d'un moyen de confirmer les opinions préexistantes.\nL'importance du rôle des médias est repris par Serge Tchakhotine, dans son ouvrage Le viol des foules par la propagande politique (1939), dans lequel il défend la thèse selon laquelle ce sont les médias de par leur manipulation et leur propagande qui ont permis la montée du totalitarisme. Toutefois, il ne considère pas cette propagande comme nécessairement négative, tout dépend de qui s'en empare. S.Tchakhotine introduit donc une nouvelle notion, celle de "viol des foules" qui représente l'idée d'une manipulation des hommes par les médias en jouant sur leurs pulsions, chose devenue aisée dans cette société moderne grâce aux médias de masses qui se développent.\nToutefois il est important de préciser que les théories de la psychologie des foules sont d'abord des postulats, qui ne sont fondés sur aucune enquête empirique. Donc, l'idée selon laquelle les médias auraient une influence sur les foules n'a pas été mesurée, ce sont des déductions, qui ne prennent pas en compte le contexte social et qui partent du principe que tout message émis est nécessairement reçu et compris.\nUne théorie empirique par Lazarsfeld[modifier | modifier le code]\nPaul Lazarsfeld, a une théorie de la sociologie des médias davantage axés sur des enquêtes empiriques, avec pour thèse première l'idée que les médias ne créent pas d'opinion (en cela il rejoint G. Tarde). Toutefois, contrairement à ce dernier, Lazarsfeld considère que l'environnement notamment social est un facteur majeur.\nAinsi, dans son ouvrage Personal Influence en collaboration avec Elihu Katz, il développe une première enquête dont l'objectif est de mesurer les effets médiatiques sur le vote politique. Les résultats lui permettent de conclure que les moyens de communications de masse ont une faible influence sur l'individu. Il sera principalement influencé par des facteurs sociaux (groupes de pairs, familles...). On parle alors de "prédisposition politique".\nD'autre part, il poursuit avec une seconde enquête qui portera sur les leaders d'opinions et qui lui permettra de retenir un certain nombre de caractéristiques. En effet, selon lui un leader d'opinion doit inspirer la confiance, incarner les valeurs du groupe, être informé et avoir un réseau.\nAinsi, selon Lazarsfeld, les effets des médias sont clairement limités et indirects. Il sera rejoint plus tard par Elisabeth Noelle-Neumann qui affirme, dans sa théorie de la spirale du silence: "La résistance aux médias est d'autant plus grande qu'on les croit tout-puissant [...] à l'inverse on ne leur oppose aucun contrepoison quand on les imagine parfaitement inoffensifs."\nPaul Lazarsfeld a longtemps été en opposition avec les membres de l'École de Francfort dont les leaders Theodor W. Adorno et Max Horkheimer ont défini les grandes lignes d'une vision critique de la culture de masse, incluant dans cette "culture de masse et de pacotille" selon leurs termes, les médias qui ont un rôle limité mais idéologique. En effet, ils marquent une opposition entre, d'une part, une culture de masse, standardisée, marchande basée sur la production et non la création et qui a pour objectif la recherche du profit. Et, d'autre part, une culture dite "des Lumières" dont l'objectif est d'éduquer, comprendre le monde et avoir un regard critique sur la société. Ainsi, les médias qui appartiennent à la culture de masse, fabriquent selon les Francfortois, des contenus pour divertir et non pour informer ou cultiver. Les médias sont donc considérés par ces derniers comme aliénant les hommes, ce sont des "forces nouvelles qui les manipulent."\nLa critique des médias[modifier | modifier le code]\nLa médiologie[modifier | modifier le code]\nLa démocratisation des médias[modifier | modifier le code]\n↑ Alexis de Tocqueville, De la démocratie en Amérique , Flammarion, 1999 (ISBN 978-2080703538)\n↑ Éric Maigret, Sociologie de la communication et des médias , Paris, A. Colin, 2015 (ISBN 978-2-200-27827-4)\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Sociologie_des_médias&oldid=158238481 ».\nLa dernière modification de cette page a été faite le 7 avril 2019 à 14:47.


Profil ankama de aeaeaeaeaeaea\naeaeaeaeaeaea n'a pas encore rédigé de description personnalisée\nPar aeaeaeaeaeaea - 29/05/2020 - 11:43:57 dans DOFUS Retro\nDéconnexion impromptu, et file d'attente de 2000 personnes pour se reconnecter. (avant la liste des serveurs)\nJ'imagine que c'est un serveur de connexion qui a planté, vu que j'ai eu un bug pour le log sur le forum au même moment aussi.\nCe n'est pas la 1ere fois que ca arrive, souvent a nuit vers 3heures du matin, des deco massive suivis de grosse file d'attente pour se relog.\nJe ne sais pas ce qui se passe et si ankama est au courant.\nVoila voila simple témoignage, si d'autre personne...\nPar Strafeeee - 27/11/2020 - 16:49:20 dans Animations en jeu\njer****i-s***i : ban 3 jours pour auto-clic (tranquille c'etait sa coloc)\nfe*** : ban 24h pour achat de kamas (mais pas de suppression des kamas sur le compte, pourquoi faire?)\nxe**** : actuellement ban perma pour auto-clic, hate de voir la suite\nil suffit de spam à l'animation de repop ? était t'il en compétition avec d'autre bucheron quand le modérateur l'a controlé ? (ils font repop un fake orme pour tester les clic/seconde), beaucoup de question sans réponse.\nCe que tu dis, Mplo2542, n'a aucun sens.


3040-4 : V.I.T.R.I.O.L.\nLa formule V.I.T.R.I.O.L. réunit un ensemble de confluences et de traditions particulièrement intéressantes pour un jeune maçon, car elles constituent un héritage souvent mal connu, qui pourtant entre en résonance profonde avec le travail qu'il tente d'accomplir. Parce due l'alchimie et l'hermétisme sont souvent peu compris pour ce qu'ils sont vraiment, V.I.T.R.I.O.L. est un thème qui peut surprendre dans le monde d'aujourd'hui. Et pourtant...\nLe mot V.I.T.R.I.O.L. est écrit dans le cabinet de réflexion où s'enferme le futur initié pour rédiger son testament philosophique. Moment important de solitude qui doit préparer le profane à l'initiation.\nDeux remarques s'imposent d'emblée. Il faut d'abord rappeler qu'au Rite Français, le cabinet de réflexion possède les emblèmes suivants : « On y place au mur quelques maximes, des tableaux représentant un coq et un sablier, et sur une tablette à gauche du Livre (...] éclairé par une simple bougie, un crâne, du sel et du soufre, et, à droite, du pain et de l'eau ». C'est dans ce contexte, où chaque objet est un symbole appelant une étude spécifique, que V.I.T.R.I.O.L prend tout son sens. Nous ne sommes pas dans un environnement symbolique lié à la construction, mais à l'alchimie.\nRemarquons aussi le singulier du mot réflexion. Il ne s'agit pas, dans ce cabinet, d'avoir des réflexions même pertinentes : le futur initié est invité à « se réfléchir » lui-même en entrant en lui. Cette remarque est décisive, car rien n'est plus difficile qu'un tel retour en soi, qui n'est pas, aussi paradoxal que cela puisse sembler, un retour psychologique sur soi-même. Il ne s'agit pas de découvrir qui nous sommes, mais ce que nous sommes d'avoir rapport à notre humanité en tant que telle.\nCet effort demande, pour être mené à bien, un moment de grand courage pour lui puisqu'il est invité à se regarder en face de la manière la plus radicale.\nAngoisse et courage donc : « Je vais, d'ici peu, dans l'initiation qui va suivre ma réflexion, être appelé à mourir pour mieux renaître éclairé par la lumière de la franc-maçonnerie qui ne cesse d'éclairer celui qui se tourne vers elle. » Cette lumière, je ne l'ai encore jamais vue, même si mon coeur la cherche et la désire depuis toujours.\nCette angoisse n'a rien à voir avec son entente courante comme opposée au bienêtre, une expérience pénible qu'il faut calmer, par exemple en allumant la télévision pour se distraire ou en prenant un comprimé.\nAu contraire, l'angoisse est l'expérience de celui qui est prêt à affronter l'essentiel. Elle n'est, en ce sens, nullement un obstacle dont il faut se débarrasser, mais le courage authentique de faire face à sa propre existence. Or, si nous sommes maçons, entrant dans le temple, c'est pour nous tourner vers la vraie lumière. Y a-t-il activité plus extrême à laquelle puisse se consacrer un être humain ?\nN'est-il pas essentiel que nous soyons alors émus et presque tremblants dans cette expérience où l'on doit faire face à quelque chose d'aussi pénétrant qui nous engage d'une manière aussi pleine?\nAutrement dit, l'angoisse est ce qu'éprouve l'homme qui ne se met pas à genoux. L'angoisse est un don, et nous en défendre, lutter contre elle, c'est prendre le risque de se fermer entièrement le cœur. La maçonnerie ne vise pas à un tel confort-ce qui est souvent difficile à comprendre tant cela va à l'encontre du discours ambiant mais à exposer au sacré.\nCe qu'on nous demande, c'est de participer à la construction de soi-même et de l'humanité\nMais, comme une pierre grossière dévale une montagne en se laissant rouler malheureusement nous dévalons à notre tour quand nous nous détournons de nous-même. Martin Heidegger dit à ce propos : « Que serait toute vaillance, si elle ne trouvait, dans l'expérience de l'angoisse essentiale son point d'appui permanent? » Le mot « essentiale » est technique et difficile, mais il est une manière de préciser qu'angoisse ici n'a pas son sens courant, son sens est beaucoup plus fort et beaucoup plus haut. Le courage authentique - ou « surnaturel », pour reprendre la nomination de Simone Weil - n'est pas le fait de ne pas éprouver d'angoisse mais, au contraire, de pouvoir en faire l'expérience.\nLe travail que nous allons devoir accomplir est la recherche de la pierre philosophale, la pierre complètement polie des francs-maçons afin de concourir à la construction du Grand Oeuvre ou du Temple. Dans ce dessein, le maçon doit affronter qui il est. Or la pierre, c'est lui-même, et c'est sur nous-même que nous travaillons. De la même manière que l'apprenti est à la fois la pierre brute et celui qui la dégrossit, l'homme est à la fois la matière et l'alchimiste du Grand OEuvre.\nEn entrant en maçonnerie, animé du désir ardent de découvrir en nous un nouvel homme, nous acceptons de nous mettre à nu. « On-dit et équivoque, avoir tout -vu et avoir- tout-compris», ou, pour reprendre Flaubert, l'ensemble de nos idées reçues, voilà autant d'obstacles à dégrossir.\nC'est à partir de là que le profane peut juger sa propre vie, la passer au crible en rédigeant son testament philosophique. Il est prêt à mourir. La mort au monde profane est le premier temps nécessaire de l'initiation qui est une seconde naissance.\nL'ensemble de cette épreuve qui commence dans le cabinet de réflexion nous pousse à une ouverture radicale, un déchirement, une mort symbolique, car elle consiste à se préparer à recevoir la vraie lumière, dont la lumière du Soleil n'est à côté qu'une copie.\nAyant ainsi décrit l'attitude qui nous est demandée dans le cabinet de réflexion, que signifie V.I.T.R.I.O.L. ?\nLe sens de V.I.T.R.I.O.L. selon l'alchimie et l'hermétisme\nLa tradition hermétique veut que ce nom puisse être décomposé de la manière suivante : Visita Interiora Terrae Rectificando Inventes Occultum Lapidem, que l'on peut traduire ainsi: Visite l'intérieur de la terre et, en rectifiant, tu trouveras la Pierre cachée.\nL'invitation est claire: nous devons rentrer en nous-même, dans les profondeurs de notre être. Comme l'indique Françoise Bonardel, dans son livre Philosopher par le feu, le terme de V.I.T.R.I.O.L. désigne le travail de purification, intériorisation et reconstruction propre à la recherche de la Pierre. Pour trouver la Pierre, il nous faut donc faire ce chemin en nous-même, c'est-à-dire visiter l'intérieur de la terre.\nQuelle est la terre que nous devons visiter?\nElle n'est pas ici le plus pesant des quatre éléments, celui en lequel la matière est la plus entachée d'obscurité et que nous nommons ainsi communément. Mais la terre que nous devons visiter est la racine de toute création, le « lieu » d'où jaillissent les trois natures du feu, de l'eau et de la terre : « Elle est à cet égard la nourrice du monde et l'on peut aussi parler d'elle comme d'un cellier. [ ...] Réceptacle de toutes choses, elle est donc le « lieu » - plus symbolique que matériel et spatial - où s'effectuent les échanges avec le ciel. » Elle est la réelle royauté qui permet toute réalisation.\nLe cabinet de réflexion reprend cette même image et figure la terre dans laquelle nous devons rentrer pour devenir véritablement.\nNous retrouvons l'image du fil à plomb qui donne l'axe vertical que nous devons parcourir pour rentrer au centre du cœur.\nCette visite de la terre, c'est ce que fait la graine qui, dans ce retour sur elle, dans cette négation d'elle-même, donne naissance à la plante. Nous sommes dans le cabinet de réflexion, enfermé symboliquement dans le vase clos, ou l'oeuf philosophique hermétiquement fermé. En ce lieu, le processus alchimique peut avoir lieu sans risque de perte des substances volatiles. Dans le cabinet de réflexion, à l'instar de la graine, nous favorisons le rassemblement et le mûrissement des possibles; attentif, dans ce processus de rassemblement à ne pas nous disperser.\nComme Orphée descend aux enfers rechercher son Eurydice, nous devons descendre dans le monde souterrain. Nous ne sommes cependant pas seul; il n'est pas question de nous y rendre sans l'aide d'Hermès, le dieu qui nous conduit comme il a guidé Orphée.\nAlchimie et Hermétisme. Nous voilà maniant un bien étrange vocabulaire qui ne\nressemble nullement à celui employé en maçonnerie et qui s’oppose en partie à celui des Lumières. V.I.T.R.I.O.L. n'est en effet rien de moins que la clef du processus de transmutation alchimique!\nAlchimique! La maçonnerie a donc à voir avec l'alchimie, dont elle prend avec la notion de V.I.T.R.I.O.L. un des symboles les plus essentiels- le V.I.T.R.I.O.L. étant alchimiquement assimilé au Lion vert, solvant universel qui dévore les sept métaux ainsi que l'or?\n« L'orthographe ancienne Vitryol n'est pas sans inviter d une autre interprétation, tout aussi alchimique et cette fois anagrammatique : " l'or y vit ; à savoir que le soleil philosophique s'est incorporé dans l'émeraude merveilleuse (détaché du front de Lucifer lors de la chute de l'ange rebelle des sphères de la lumière incréée et dans lequel fut façonné le Graal) après laquelle, de tout temps, les chevaliers errants soupirent et s'en vont ensemble quester.»\nLa franc-maçonnerie a intégré l'alchimie et l'hermétisme\nLa maçonnerie, dont la symbolique repose sur la construction du temple, a intégré de nombreuses traditions comme l'alchimie et l'hermétisme, ou art d'Hermès, qui sans elle auraient disparu. Il faut profiter de l'occasion pour rappeler un certain nombre d'éléments sur ces deux traditions qui doivent orienter la compréhension de ce symbole.\nL'alchimie est souvent considérée " comme une protochimie, c'est-à-dire une discipline, naïve, pré-scientifique, ou au contraire comme un amas de sottes superstitions sans rapport avec la culture. »\nOr ces deux conceptions proviennent pour une grande part de l'époque des Lumières qui considère l'alchimie comme un obscurantisme, niant que la matière soit, selon la parole du poète Robert Marteau, « illusion illuminatrice et innommable si elle a suivi son chemin. »"\nDe la même manière qu'en maçonnerie, nous ne séparons pas la maçonnerie opérative de la maçonnerie spéculative, il faut, à propos de V.I.T.R.I.O.L., prendre en compte la dimension expérimentale de l'alchimie et ne pas tenir ce terme comme un symbole détaché de son aspect opératif. Il faut ici faire la même démarche qu'avec les outils qui se rattachent à la maçonnerie, où l'on fait aussi attention à leurs aspects pratiques et réels. Je me souviens ainsi de ce jour où, apprentis, nous avions été conviés à travailler pour de bon une pierre brute avec massette et gradelle. Je dois dire que c'est probablement un des aspects qui m'a le plus touché dans ma formation d'apprenti due ce fait d'être ainsi invité à prendre très à coeur, avec tout le sérieux possible, les outils.\nLa notion d'alchimie « spirituelle » ou purement « psychologique » est aberrante, car elle méconnaît la fonction principale de l'alchimie : délivrer l'esprit par la matière en délivrant la matière elle-même par l'esprit. Cette mutuelle délivrance ne peut être accomplie que par l'art suprême, le traditionnel « Art d'Amour » de la chevalerie de tous les temps.\nLoin de refuser ou de nier le travail concret, non seulement l'alchimie l'affirme, mais encore elle le glorifie. La délivrance spirituelle ainsi comprise n'est pas une évasion dans un autre monde, c'est une nouvelle naissance dans ce monde-ci. On retrouve ici des éléments centraux de la maçonnerie qui est une voie initiatique et se fonde sur la construction ici même du temple de l'humanité - et non dans un ailleurs hypothétique. Il n'y a pas, contrairement à ce que certains voudraient nous faire croire, la moindre distinction entre la perspective « symbolique » et la « sociale ».\nCe que nous allons chercher en visitant l'intérieur de la terre, c'est la pierre philosophale, dont la réalisation est le but de toute alchimie. En effet, la pierre philosophale est la médecine universelle, l'élixir de longue vie ou panacée, le remède à tous les maux de tous les êtres - le temple achevé.\nLa fabrication de la pierre philosophale est un processus d'une grande complexité. L'alchimiste doit d'abord découvrir la matière première en fouillant dans les profondeurs de la terre (terre au sens de l'élément et non au sens de l'œuf philosophique). Ensuite, la réalisation de la pierre passe par quatre étapes principales :\n- La première consistait à dissoudre la matière en eau,\n- La deuxième à évacuer l'eau superflue par volatilisation et à coaguler la matière pour obtenir un produit visqueux,\n- La troisième à séparer et à rectifier les matières les plus subtiles. (Notons ici que le terme de « rectifier » signifie « rendre plus pure », ce qui peut se faire par la distillation.)\n- La quatrième enfin, à unir ces esprits purs pour obtenir la pierre philosophale. Ces étapes comportaient elles-mêmes toute une série d'opérations dont le nombre, variable, n'a jamais été définitivement établi et au sujet duquel les auteurs ne sont pas toujours d'accord; on en répertorie souvent douze, par référence aux signes du zodiaque; elles ont été désignées par les couleurs que prenaient les produits au cours des expériences. Peu à peu, on en a retenu trois, qui sont la putréfaction ou œuvre au noir, l'albification ou œuvre au blanc et la rubification ou œuvre au rouge.\nL'oeuvre au noir, parfois aussi appelée mélancolie par association avec l'un des quatre tempéraments humains définis par la vieille théorie des humeurs, vise à débarrasser la matière de ses impuretés ( que l'on peut rapprocher du dégrossissage de la pierre brute de l'apprenti ).\nL'oeuvre au blanc, dont le symbole était un arbre portant des lunes, ou un cygne a pour but la production de la pierre blanche capable de transmuer les métaux vils en argent, et, sur le plan spirituel, elle est le déploiement de la disposition bienveillante.\nEnfin, l'oeuvre au rouge, dite aussi le Grand Oeuvre, ou Grand Magistère, obtention de la pierre philosophale, a pour symbole un arbre portant des soleils. La transmutation des métaux en or se fait en projetant dans le métal chauffé ou fondu un petit morceau de la pierre enrobé de cire. Utilisée comme panacée, la pierre était dissoute dans de l'eau mercurielle (or potable) préparation désignée sous le nom de fermentation.\nLe Grand Oeuvre est un travail spirituel qu'un passage de la Turba Philosophorum, texte latin du IXème ou du Xéme siècle, explicite : la réalisation de la pierre marque le moment où « toute la mer, toute la terre se fendront et les corps qui étaient morts se lèveront des tombeaux et seront glorifiés (...] et le corps, l'esprit et l'âme seront unis glorieusement » ; elle est le moyen de conduire toutes les créatures à l'unité. La pierre philosophale tient son pouvoir de ce qu'elle contient dans des proportions parfaites les principes métalliques (dont le mercure en quantité supérieure) et les quatre éléments constitutifs de l'univers - eau, terre, feu, air - auxquels s'ajoute la quintessence, cinquième élément de synthèse. C'est pourquoi l'alchimiste la considère comme un microcosme miroir du macrocosme.\nV.I.T.R.I.O.L. est la description de l'ensemble de ce processus qui aboutit à la Pierre philosophale. Il ne s'agit pas ici d'une compréhension logique et rationnelle. Mais, de la même manière que le maçon est celui qui va contempler encore et encore le sens du Tableau de Loge, qui dépasse toute description et toute explication possible car le symbolisme est par nature d'une compréhension infinie, de même l'alchimiste reprend encore et encore ce processus.\nUn tel processus de concentration illuminative, qui est le foyer même de la transmutation alchimique, est le coeur de nombreuses autres traditions ésotériques. On le retrouve dans les oraisons hésychastes de l'Église d'Orient, dans le dhikr du soufisme islamique ou la récitation d'un mantra bouddhiste. Le sens de l'oeuvre se déploie lorsque le travail est en lui-même prière. Pour réussir le Grand Oeuvre, il ne suffit pas d'accomplir un certain nombres d'opérations précises. C'est pourquoi Simone Weil écrit si justement, dans La science et nous : « C'est bien à tort qu'on a pris les alchimistes pour les précurseurs des chimistes, puisqu'ils regardaient la vertu la plus pure et la sagesse comme une condition indispensable au succès de leurs manipulations, au lieu que Lavoisier cherchait, pour unir l'oxygène et l'hydrogène en eau, une recette susceptible de réussir entre les mains d'un idiot ou d'un criminel aussi bien qu'entre les siennes. » Aussi le processus alchimique de constitution de la Pierre philosophale n'est-il pas distinct d'une conversion spirituelle.\nLe travail de la pierre philosophale est une description du chemin tout entier, qui aboutit à la purification de notre propre nature par un travail qui ne sépare pas le travail concret d'une élévation spirituelle. L'alchimie présente ainsi la caractéristique très spécifique de refuser tout dualisme, et d'ancrer son chemin dans l'expérience la plus immédiate et la plus ordinaire. En ce sens, on comprend sa proximité avec la maçonnerie, qui présente cette même caractéristique, non « religieuse », mais propre à toute voie véritablement initiatique.\n3040-4 L'EDIFICE - contact@ledifice.net \_


5e édition du Festival du film de la Montagne de Zaghouan | Tekiano :: TeK'n'Kult\n2 octobre 2018 Mots-clefs : Daniel CHAILLOUX, festival, Hamza BEN SALAH, Jan BAKKER, Jean Marie CHAUVET, Mike CLAYTON, Montagne de Zaghouan, programme cinématographique, Sport, Zaghouan\nLa cinquième édition du Festival du Film de la Montagne de Zaghouan se déroulera du 19 au 21 octobre 2018. Cet événement a fait son entrée dans le champ des festivals cinématographiques en Tunisie en 2014 avec une première édition très réussie.\nCe festival, tout public, est une occasion de se retrouver autour d’une idée : l’Aventure. A travers la projection d’une série de films nationaux et étrangers, chacun va pouvoir découvrir l’univers de la montagne, la nature sauvage ou exotique, de ses sommets à ses entrailles. Grâce aux rencontres avec les réalisateurs et des échanges avec des passionnés, c’est le cadre idéal pour découvrir des sports nouveaux en Tunisie.\nFière du succès des trois premières éditions, L’association Zaghouan Mountain Film Festival مهرجان الفيلم الجبلي بزغوان, compte cette année affiner d’avantage la qualité de cette nouvelle édition en développant les moyens techniques de la salle de projection, ainsi que l’accueil à Zaghouan de tous les invités de marque du festival.\nL’équipe de l’association de spéléologie et d’escalade de Zaghouan (ASEZ) travaille depuis des années pour l’ouverture des jeunes tunisiens à ces sports de montagne dans un cadre bien sécurisé. L’objectif de ce festival est d’une part, de faire connaitre à un public plus large ces sports encore méconnus et d’autre part, de permettre le développement de ces activités en Tunisie.\nDans cette édition, un programme cinématographique riche a été concocté, accompagné par des activités de montagne dans la journée assuré par l’association et des experts étrangers. En plus de l’organisation de l’atelier audio-visuel. Cet atelier comporte un concours photo et un concours vidéo ouvert à tous les vidéastes et photographes amateurs et professionnels. Un atelier pour favoriser les échanges entre passionnés de l’image, enrichir les réalisations audio-visuelles et les perfectionner au montage et critiquer et discuter les réalisations.\nLes grandes nouveautés de cette édition se résument à la projection de films spéléo en 3 dimensions le premier jour suivi de sauts de parapente les 2 jours suivants à la montagne. Cette année le festival accueille Jean Marie CHAUVET qui est l’un des découvreurs de la célèbre grotte CHAUVET inscrite au patrimoine mondial de l’humanité.\nDans cette édition également, Daniel CHAILLOUX présentera les différentes techniques du tournage et de la photographie en 3 dimensions. Jan BAKKER présentera au festivalier les montagnes irakiennes et l’alpinisme en Irak méconnu des tunisiens. Emma PORTER et Mike CLAYTON présenteront quant à eux le déroulement de l’opération de secours des enfants coincés dans la grotte en Thaïlande. Coté tunisien, Hamza BEN SALAH racontera ses aventures dans le trip cyclotouristique qui l’a mené en Gambie en passant par le Maroc, la Mauritanie et le Sénégal ainsi que le Kenya et la Tanzanie, il présentera également son projet de la traversée de l’Afrique à partir de Ras Angela en Tunisie jusqu’à la ville du Cap en Afrique du Sud.\nFestival du Film de la Montagne de Zaghouan: 4e édition du 20 au 22 octobre 2017


Marine Le Pen et Emmanuel Macron à l’usine Whirlpool d’Amiens – TREIZ'HEBDO\nPublié par Samuel CINCINNATUS le 26 avril 2017 16 mai 2017\nEmmanuel Macron était mercredi à l’usine Whirlpool d’Amiens où des salariés se mobilisent contre la délocalisation du site en Pologne. Le candidat d’En marche a été devancé par Marine Le Pen qui est allée rendre visite aux grévistes pendant qu’il était en réunion avec l’intersyndicale.\nEmmanuel Macron a rencontré mercredi à Amiens, l’intersyndicale de l’établissement Whirlpool. Lors de l’Émission politique diffusée sur France 2, le 6 avril dernier, le candidat d’En Marche, s’était engagé devant François Ruffin à rencontrer les ouvriers de l’usine dont la production de sèche-linge doit être délocalisée en Pologne.\nL’ancien ministre de l’économie a rencontré les représentants des salariés à la Chambre de commerce et d’industrie (CCI) d’Amiens. Selon l’équipe d’En Marche, cette décision ne revient pas à Emmanuel Macron mais à la direction de Whirlpool qui n’aurait pas autorisé la rencontre à l’usine.\nVisite surprise de Marine Le Pen\nLa candidate du Front National, Marine Le Pen est arrivée devant l’usine Whirlpool à Amiens, alors que son adversaire s’entretenait encore avec des délégués syndicaux de l’entreprise. «Je suis là au côté de salariés, sur le parking, pas dans des restaurants amiénois», a déclaré à la presse la candidate, qui s’est défendue de «faire un coup médiatique» et se faisait photographier au côté de salariés faisant des selfies.\n«Quand j’ai appris qu’Emmanuel Macron venait ici et qu’il n’entendait pas rencontrer les salariés, qu’il entendait pas venir sur ce piquet de grève, mais qu’il allait à l’abri dans je ne sais quelle salle de la chambre de commerce pour rencontre 2-3 personnes triées sur le volet, j’ai trouvé que c’était une preuve tellement de mépris à l’égard de ce que vivent les salariés de Whirlpool que j’ai décidé de sortir de mon comité stratégique et de venir vous voir», a expliqué Marine Le Pen à son arrivé sur place.\nInformé de la présence de sa concurrente à l’usine, Emmanuel Macron a répondu que Marine Le Pen «fait de l’utilisation politique» du conflit social chez Whirlpool. «Madame Le Pen est donc venue à Amiens parce que j’y venais. Bienvenue à elle. Mais Madame Le Pen n’a pas compris comment fonctionnait le pays et nous n’avons définitivement pas la même ambition, ni le même projet».\nEmmanuel Macron accueilli par des sifflets\nAprès un déjeuner dans un restaurant, Emmanuel Macron est allé voir les grévistes qui manifestent devant leur usine. Mais le candidat a reçu un accueil agité, il est sifflé à son arrivée à l’usine. On pouvait aussi entendre des « Marine présidente ». Plusieurs militants FN étaient présents parmi les ouvriers.\nEmmanuel Macron arrivé en tête du premier tour a précisé qu’il n’était pas venu faire de la « démagogie » ou « instrumentaliser la détresse des ouvriers ». « Je viens au moment que j’ai choisi. Je suis venu à la demande de l’intersyndicale » a répondu Emmanuel Macron à un salarié de Whirlpool qui lui expliquait qu « il était attendu depuis longtemps ».\nIl a tenu a donner sa réponse face aux proposition de la candidate du Front National. «La fermeture des frontières, c’est une promesse mensongère», aux salariés, en leur promettant de revenir «rendre compte». «La réponse n’est pas la suppression de la mondialisation, ni la suppression des frontières. Ne vous trompez pas de combat!», a dit le finaliste de la présidentielle.\nWhirlpool « une anecdote » selon Jacques Attali\nInvité d’ Audrey Crespo-Mara mercredi matin sur LCI, Jacques Attali a estimé que Whirlpool « c’est une anecdote qui s’inscrit dans un contexte plus large de création d’emplois » et a ajouté « Le cas de 300 personnes n’est pas du ressort du président de la République ».\nDes propos qui n’ont pas tardé à faire réagir sur Twitter, « Honteux ! » a ainsi réagi Florian Philippot.\nRichard Ferrand, le secrétaire général d’EnMarche a lui aussi condamné les propos du soutien d’Emmanuel Macron : « Ce que dit Attali sur Whirpool est une méprisable anecdote : qu’il se taise ! »\nUne polémique qui tombe au mauvais moment pour Emmanuel Macron.\nPhoto de la une : AFP\nAmiensEmmanuel MacronFranceMarine le PenWhirlpool\nArticle précédent Football : pourquoi Monaco aligne une équipe B en demi-finale\nArticle suivant La France insoumise : une jeunesse extrême ?


Dernier post : 23/09/2008 à 15:11\n23/07/2007 à 23:32\nbonjour je prend le subutex depuis 2002 je suis monter jusqu'a 16 mg aujourd'hui j'arrive a en prende mini 0,4 a 0,_ maxi mais j'arrive pas a en finir quelqun peux t il me parler du sevrage bloc si sa exite encore en france bref je veux en finir suis motivé mais je sais pas trop comment y parvenir...\n28/08/2008 à 23:01\n16/09/2008 à 21:38\nQu'est que tu appelles le sevrage bloc?\nDe mon coté, je prend toujours plus que mes 12mg quotidien. Je "chevauche" quoi. là, il me reste 3 cachetons de 8mg pour faire 6 jours; pour une fois, je vais essayer de ne pas courir a droite ou a gauche pour qu'on me depanne (ou plutot vende) de la metha, de la came ou du sub. J'en ai marre d'etre prisonnier de ce medoc'.\nJ'ai été acheter des fruits, de l'eau minerale, et de la creme hydratante pour la peau. demain j'irai a la pharma pour des vitamines. et je vais essayer de prendre ce qui me reste sous la langue. Il parait qu'en sniff, le sub perd 70% de son efficacité. Voilà,\n[#ffff00][#008d71] a plus\n22/09/2008 à 21:48\nSalut,jàimerais bien savoir cèst quoi sobutex?\nPerso j'ai pris du subutex pendant 5 ans pour "soigner" une dépendance aux opiacés tels que codéine ou dextropropoxyphène.\nJ'ai pris très longtemps 2mg/j, avant de commencer à diminuer par palier de 0,2mg tous les mois.\nMaintenant ça y est j'ai réussi à me débarasser du sub, mais si j'ai recommencé à prendre de la codéine tous les jours...\nMais au moins le subutex c'est fini, je vais maintenant diminuer la codéine mais ça me paraît plus faisable que le sub.\nDonc il y a moyen quand on descend progressivement d'arrêter le sub, même si dans mon cas je continue à prendre un peu de codéine.


Les Écoles Catholiques Associées - Église de Mongo\nAccueil > Nos activités > Éducation & culture > Les Écoles Catholiques Associées\nLes Écoles Catholiques Associées\nQu’est-ce que les ECA ?\nLes ECA se sont développées au Tchad depuis 1947 car l’Église attache une importance très particulière à l’École qui doit aider les jeunes à développer toutes leurs aptitudes physiques, intellectuelles, morales et spirituelles. Dans un contexte de pluralisme religieux et culturel comme celui du Tchad, l’École Catholique doit être le lieu où tous les enfants du pays peuvent apprendre à vivre ensemble : elle est donc ouverte à tous. C’est pourquoi l’Église du Tchad a choisi de s’associer aux parents d’élèves sans distinction de religion, et à l’État qui est laïc, pour éduquer les enfants. Une convention a dès lors été signée en 1990 entre l’Église, l’État et les Associations de Parents d’Élèves (APE) :\nl’État met à la disposition des écoles le personnel enseignant requis à la demande de l’Église,\nl’Église se charge des infrastructures et organise la vie scolaire,\nles parents d’élèves organisés en association financent les dépenses courantes.\nAu niveau national, il y a la Direction Nationale de l’Enseignement Catholique (DINEC) qui assure la coordination de l’ensemble des établissements de l’enseignement catholique et dans chaque diocèse, il y a une inspection diocésaine. Celle de la Préfecture Apostolique a été créée en 2002, elle dispose d’un inspecteur et d’un chef du personnel et est placée sous la responsabilité de l’AURA. Notre inspection est responsable aujourd’hui de 10 écoles, dont 3 de filles, pour favoriser la scolarisation des filles dans un milieu musulman qui craint la mixité. Sur un effectif global de 2771 élèves, on compte 1770 filles et 1001 garçons. Parmi ces élèves, on trouve 2030 musulmans, 537 catholiques, 191 protestants et 13 autres. Nos ECA ont pu voir le jour et fonctionnent aujourd’hui grâce au soutien de la Conférence Épiscopale Italienne (CEI) et des Œuvres Pontificales Missionnaires (OPM) et de donateurs privés.\nLes ECA de la Préfecture : une histoire dynamique\nLa première école créée est celle de Baro, en 1949, la deuxième celle de Barlo en 1958, la troisième, celle de Dadouar, en 1959, et la quatrième, celle de Sara-Kenga, en 1960. Ce sont 4 écoles de brousse dans le Guéra où, à côté du cursus normal, les jeunes apprennent les techniques de labour, la culture attelée et le jardinage ainsi que le moyens de protéger l’environnement. Pour aider l’APE à régler les salaires des maîtres communautaires, les écoles font des champs. Ensuite, en 1962 fut créée l’école des filles des Saints Cœurs à Abéché dans le Ouaddai, dirigée par une sœur des Saints Cœurs. En 1989, c’est l’école des filles de Mongo « La fraternité », dirigée par une sœur Auxiliatrice et puis en 1994, l’école des filles « Sainte Thérèse » de Bitkine, dirigée aussi par une sœur Auxilliatrice qui voient le jour. Enfin, en 2004 sont fondées deux ECA : l’« école de la Paix » à Ati et l’école des garçons « Saint Benoît » à Mongo. La dernière née est l’école Joséphine Bakhita d’Am Timan créée en 2005 dans le Salamat.


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Le service militaire, c'était une année de confinement | Slate.fr\nLaurent Sagalovitsch — 30 septembre 2020 à 9h53\n[BLOG You Will Never Hate Alone] À une certaine jeunesse qui se plaint des fermetures de bars, un petit rappel historique.\nC'était une année de perdue. | Michel Huhardeaux via Flickr\nParfois, je tombe sur des reportages qui me sidèrent. Des jeunes y confient leur désespoir de voir les bars fermés à la nuit tombée et devant cet état de fait menacent désormais de passer leurs soirées chez eux, entre amis, sans masques, en toute liberté. Faut nous comprendre disent-ils, le confinement a été une terrible épreuve, on a pris sur nous mais hors de question de continuer à gâcher ainsi notre jeunesse. On a le droit de s'amuser, de sortir, de danser.\nJe rappellerai toutefois à cette belle jeunesse –celle qui semble se foutre du virus et de ses conséquences– qu'en des temps pas si reculés, pendant dix mois voire une année complète, les jeunes n'avaient d'autre choix que de passer leurs journées enfermés dans une caserne. On appelait cela le service militaire et si un certain nombre y échappait, la grande majorité le subissait.\nÉté comme hiver, cette jeunesse-là n'avait guère le temps de s'amuser. Réveillés à cinq heures et demie du matin par la voix tonitruante d'un caporal qui s'en allait ainsi de chambrée en chambrée, les conscrits avaient à peine le temps de s'habiller, de déjeuner, de faire leur lit, que retentissait déjà l'appel. Dans les lueurs blafardes de l'aube, sur la place d'armes où flottait un drapeau tricolore, souvent dans le froid du petit matin, au garde-à-vous, ils attendaient que le sergent en ait fini avec sa besogne.\nCommençait alors le ballet des réjouissances: le footing, le maniement des armes, l'épluchage de patates, le récital de chants militaires aboyés à pleins poumons et en cadence, le passage du balai, le nettoyage des chiottes, le cirage des bottes, le parcours du combattant, le lancer de grenades, la séance de tonte, l'ineffable beauté de la vie en régiment que surveillait du coin de l'œil un caporal-chef versé dans les humanités.\nÀ LIRE AUSSI À l'époque, on savait échapper au service militaire\nAh la vie au grand air, l'armée, la patrie, le drapeau, l'ordre, l'amour de son prochain, la fraternité des hommes, des vrais! Pour y danser on y dansait mais c'était au son de la fanfare qui vous commandait de chanter l'hymne du régiment, une merveille de finesse qui exaltait l'esprit de camaraderie et le sacrifice des hommes de bonne volonté. Quant à boire, on buvait aussi, de la bière en canette chaude et jaune qui vous rendait mélancolique comme un lion dans sa cage.\nEt ce pendant des mois et des mois. Dix jours de permission en tout et pour tout. Le reste du temps, couché à dix heures, levé sept heures plus tard. Comme distraction, la visite de la ville la plus proche, les promenades dominicales le long des avenues désertes, les déambulations chagrines d'un troupeau de trouffions qui s'en allaient s'égayer l'âme dans les rares bistrots ouverts avant de revenir à la caserne, le cœur triste à pleurer.\nMême pour les pistonnés comme moi, la vie n'était pas de tout repos. On glandouillait du matin au soir, le regard fixé sur l'horloge qui n'avançait pas, l'ennui si pesant que quand un colonel vous demandait de lui porter un courrier, on ressentait comme un pincement de joie reconnaissante. Parfois on répondait au téléphone. Ou on conduisait l'épouse d'un général à une vente de charité. La plupart du temps, on restait là à ne rien faire, si assommé de fatigue qu'on se couchait avec les poules.\nC'était une année entière qu'on passait confiné. Confiné dans son ennui. Dans son inactivité désespérante. Dans l'enfermement d'une caserne perdue au fin fond de nulle part où l'on devait obéir à toute une flopée de dignitaires dont l'activité favorite consistait à surveiller l'état de votre rasage et la propreté de votre attirail, lesquels ne convenaient jamais et vous valaient quelques rappels à l'ordre. Une année sans divertissement. Une année de perdue.\nCette absurdité s'est achevée en 1997.\nEt c'était obligatoire.\nSociété blog You Will Never Hate Alone confinement armée