«Ξεκλειδώνοντας» τις σωστές επιλογές στο μηχανογραφικό - Παιδεία - Εργασία - Παιδεία – Εργασία\nΑρχική > Πανελλήνιες Εξετάσεις > «Ξεκλειδώνοντας» τις σωστές επιλογές στο μηχανογραφικό\nΑπό paideia-ergasia στο Πανελλήνιες Εξετάσεις · 13/04/2016\nΟι υποψήφιοι πολλές φορές πιστεύουν -λανθασμένα- ότι οι σχολές με πολύ υψηλές βάσεις εισαγωγής οδηγούν σε επαγγέλματα με ευοίωνες προοπτικές και παραβλέπουν ότι υπάρχουν τμήματα χαμηλής ζήτησης, τα οποία μπορούν να οδηγήσουν ευκολότερα σε ένα ασφαλές επαγγελματικό περιβάλλον\nΣτην εποχή της οικονομικής κρίσης, άλλωστε, το κορυφαίο κριτήριο για πολλούς υποψηφίους είναι να σπουδάσουν σε τμήμα που εδρεύει κοντά στον τόπο κατοικίας τους, ώστε να αποφύγουν τα έξοδα που απαιτεί η ενοικίαση ενός σπιτιού στην επαρχία κ.λπ.\nΟι υποψήφιοι που ρίχνονται στη μάχη των φετινών Πανελλαδικών, θα πρέπει να γνωρίζουν ότι προκειμένου να εισαχθούν σε τμήματα ενός κεντρικού ΑΕΙ με λιγότερα μόρια, αρκεί να υπάγονται στις κατηγορίες των υποψηφίων που μπορούν να πάρουν μετεγγραφή.\nΔηλαδή, να εισαχθούν αρχικά σε κάποιο περιφερειακό τμήμα με λιγότερα μόρια, και εν συνεχεία να μετεγγραφούν σε αυτό που βρίσκεται κοντά στον τόπο κατοικίας τους.\nΩς εκ τούτου, είναι ένα σημείο το οποίο πρέπει να μελετήσουν λεπτομερώς, ώστε να μη χάσουν την ευκαιρία να εισαχθούν ευκολότερα στο τμήμα της αρεσκείας τους.\nΤμήματα με γενικό υπόβαθρο είναι ασφαλέστερες επιλογές από εξειδικευμένα τμήματα για πολλούς υποψηφίους\nΕπίσης, πολλές φορές παρασύρονται από τα μόρια που απαιτεί ένα τμήμα για την εισαγωγή των φοιτητών. Οι υποψήφιοι πολλές φορές πιστεύουν -λανθασμένα- ότι οι σχολές με πολύ υψηλές βάσεις εισαγωγής οδηγούν πάντα σε επαγγέλματα με ευοίωνες προοπτικές.\nΑντιθέτως, παραβλέπουν ότι υπάρχουν τμήματα χαμηλής ζήτησης, και με μεσαίες βαθμολογίες, τα οποία μπορούν να οδηγήσουν ευκολότερα σε ένα ασφαλές επαγγελματικό περιβάλλον, που είναι και ένα από τα κορυφαία ζητούμενα.\nΜε τη βοήθεια του συμβούλου Σταδιοδρομίας Employ, Κωνσταντίνου Κότιου, παραθέτουμε στο σημερινό «Εθνος – Παιδεία» τις βασικές αρχές που πρέπει να ακολουθήσει ο κάθε ενδιαφερόμενος προκειμένου να κάνει τις επιλογές του με τον καλύτερο δυνατό τρόπο.\nΟπως τονίζει ο κ. Κότιος μέσα σε ένα ασταθές επαγγελματικό περιβάλλον και μια διαρκώς μεταβαλλόμενη αγορά εργασίας, η επιλογή ομάδας προσανατολισμού, επιστημονικών πεδίων και εν συνεχεία η συμπλήρωση του μηχανογραφικού αποτελεί τη σημαντικότερη διαδικασία όχι μόνο των Πανελληνίων αλλά ολόκληρου του Λυκείου καθώς πρακτικά μέσω αυτής, ο μαθητής καλείται να συνδυάσει με τον καλύτερο δυνατό τρόπο πλήθος δεδομένων. Εχει αποδειχθεί στην πράξη πως είναι πολύ μικρό το ποσοστό των μαθητών και γονέων που υλοποιούν τη συγκεκριμένη διαδικασία έπειτα από προσεκτική αναζήτηση και κατάλληλη πληροφόρηση.\nΠαράλληλα, ένα σημαντικό στοιχείο το οποίο θα πρέπει να λάβει σοβαρά υπόψη ο κάθε μαθητής, γονιός και εκπαιδευτικός και ελάχιστα έχει απασχολήσει, είναι πως πλέον τα προγράμματα σπουδών και οι εκπαιδευτικές επιλογές του καθενός πρέπει να συνυπολογίζουν και μια ακόμη σημαντική παράμετρο, ίσως τη σημαντικότερη για την αυριανή αγορά εργασίας, την καλλιέργεια δεξιοτήτων.\nΚαι δεν αναφερόμαστε μόνο στις τυπικές ή γνωστικές δεξιότητες αλλά και στα λεγόμενα soft skills. Αναντίρρητα, φαίνεται πολύ δύσκολο, εκ πρώτης όψεως, να συνθέσει ένας μαθητής σε ένα τόσο σύνθετο και ασταθές τοπίο μια επιλογή και μια διαδρομή που να διακρίνεται από όλες αυτές τις παραμέτρους.\nΩστόσο, εφόσον στα πρώτα βήματα τηρηθούν ορισμένες βασικές αρχές, που παρατίθενται ακολούθως κωδικοποιημένες, ο κάθε ενδιαφερόμενος θα «ξεκλειδώσει» τις επιλογές του με τον καλύτερο δυνατό τρόπο.\nΑΦΕΤΗΡΙΑ ΟΙ ΚΛΙΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΤΗ\nΟι 6+1 βασικές αρχές που οδηγούν σε σπουδές και σταδιοδρομία\nΑναλυτικά οι βασικές αρχές για την επιλογή σπουδών και επαγγέλματος έχουν ως εξής:\n1 Ξεκινάμε με βάση τις κλίσεις και τα ενδιαφέροντα του μαθητή. Απαραίτητη αφετηρία είναι τα «θέλω» του ενδιαφερόμενου και όχι τα «θέλω» του κοινωνικού περίγυρου. Ο μαθητής θα πρέπει να γνωρίζει ποιες είναι οι κλίσεις του και πώς μπορεί να τις αξιοποιήσει δημιουργικά μέσω ενός επιστημονικού κλάδου.\n2 Κάνουμε μια λεπτομερή έρευνα όλων των Τμημάτων. Διερευνούμε με ιδιαίτερη προσοχή το πρόγραμμα σπουδών κάθε τμήματος, τα επαγγελματικά δικαιώματα, τα συνδεόμενα επαγγέλματα κ.λπ. Δεν εξετάζουμε μόνο τα τμήματα που γνωρίζουμε ή μας ενδιαφέρουν και αγνοούμε παντελώς τα υπόλοιπα, διότι μπορεί σε κάποιο από τα υπόλοιπα να ανακαλύψουμε ένα τμήμα που μας ταιριάζει, μας αρέσει και εν τέλει μας οδηγεί στο επαγγελματικό πεδίο που μας ενδιαφέρει. Πολλοί μαθητές έχουν χάσει τη δυνατότητα να σπουδάσουν σε ένα τμήμα που και θα τους ταίριαζε και συχνά έχει και θετικές προοπτικές στην αγορά εργασίας επειδή δεν μπήκαν στον κόπο να το ψάξουν.\n3 Κατανέμοντας και ιεραρχώντας τις επιλογές μας, συνυπολογίζουμε κι άλλες σημαντικές παραμέτρους. Στο σημείο ο κάθε ενδιαφερόμενος θέτει τις επιμέρους παραμέτρους όπως η πόλη φοίτησης, τα οικονομικά δεδομένα της οικογένειας, η αντιστοιχία ενός τμήματος εφόσον δικαιούται μετεγγραφής, η οικογενειακή παράδοση σε κάποιο επαγγελματικό κλάδο κ.ά.\n4 Δεν παρασυρόμαστε από τα μόρια ενός τμήματος ούτε από τις προβλέψεις των βάσεων. Η θέση που έχει κάθε σχολή δεν αντικατοπτρίζει πάντα και τις προοπτικές των αποφοίτων της. Υπάρχουν τμήματα που είναι χαμηλά βαθμολογικά και πρακτικά μας δίνουν ίδια επαγγελματικά δικαιώματα με ομοειδή τμήματα που βρίσκονται σε υψηλότερες βαθμολογίες. Αντίστοιχα, τμήματα με υψηλές βαθμολογίες τα οποία είναι τρομερά κορεσμένα στην αγορά εργασίας. Συνηθισμένο λάθος που κάνουν πολλοί μαθητές είναι να δηλώνουν τμήματα κατά αύξουσα σειρά των μορίων τους γιατί θεωρούν πως έτσι δεν θα «χαραμίσουν» τα μόριά τους. Επίσης, δεν συμπληρώνουμε το μηχανογραφικό μας ή δεν κάνουμε τις επιλογές με κριτήριο τις προβλέψεις των βάσεων, που στη συντριπτική τους πλειοψηφία είναι λανθασμένες.\n5 Δεν υπάρχει καμία σχολή που να είναι «διαμάντι» για όλους τους υποψήφιους. Το γεγονός ότι κατά περιόδους δημοσιεύονται σχετικές μελέτες και έρευνες για τμήματα και επαγγέλματα με θετικές προοπτικές είναι ένα επικουρικό στοιχείο για τις επιλογές μας και όχι πρώτιστο κριτήριο. Το ότι κάποιος κλάδος αναμένεται να γνωρίσει άνθηση δεν σημαίνει πως εφόσον τον επιλέξουμε θα εξελιχθούμε και εμείς παράλληλα σε πετυχημένους επαγγελματίες με «σίγουρη» επαγγελματική αποκατάσταση.\n6 Τμήματα με γενικό υπόβαθρο είναι ασφαλέστερες επιλογές από εξειδικευμένα τμήματα για πολλούς υποψηφίους. Στην περίπτωση που κάποιος υποψήφιος δεν είναι σίγουρος για τις τελικές του επιλογές ή δεν μπορεί να αντιληφθεί την αποστολή και τις δυνατότητες ενός εξειδικευμένου προγράμματος σπουδών, είναι προτιμότερο να επιλέξει «κλασικά» τμήματα π.χ. Βιολογίας, από κάποια άλλα που έχουν συγκεκριμένο προσανατολισμό προς ένα εξειδικευμένο πεδίο μιας επιστήμης.\n6+1 Μην ξεχνάτε πως οι προπτυχιακές σπουδές είναι απλά το 1ο βήμα. Το τμήμα που θα εισαχθείτε και ο κλάδος που θα επιλέξετε δεν σημαίνει πως de facto θα σας οδηγήσει στον συγκεκριμένο εργασιακό ρόλο που έχετε κατά νου. Η επεξήγηση είναι διπλή. Η σταδιοδρομία μας δεν εξαρτάται από το πρώτο πτυχίο αποκλειστικά αλλά και από σειρά άλλων παραγόντων όπως η μεταπτυχιακή μας εξειδίκευση, οι δεξιότητές μας, το κοινωνικοοικονομικό περιβάλλον, ο τόπος απασχόλησης κ.λπ. Παράλληλα, η αγορά εργασίας διαφοροποιείται ταχύτατα, και πολλές φορές ανεπαίσθητα, με συνέπεια κανείς να μην μπορεί να προβλέψει με ασφάλεια τις απαιτήσεις και το job description που θα διαμορφωθεί για τις επιμέρους θέσεις κάθε κλάδου. Αυτός είναι και ο λόγος που η αρχική μας αυτή επιλογή θα πρέπει να συνθέτει κάποιες ελάχιστες προδιαγραφές που είναι οι κλίσεις μας, οι δυνατότητες του κλάδου αλλά και το σημαντικότερο: το ενεργό μας ενδιαφέρον και το πάθος για αυτόν τον κλάδο που θέλουμε να ακολουθήσουμε. Οσον αφορά τις δεξιότητες που οφείλουμε όλοι ως σημερινοί και αυριανοί εργαζόμενοι και επαγγελματίες να καλλιεργήσουμε, δυο είναι τα στοιχεία πως πρέπει να λάβουμε σοβαρά υπόψη. Το πρώτο είναι πως όλες οι σχετικές μελέτες δείχνουν πως στη μελλοντική αγορά εργασίας, δεξιότητες όπως συνεργατικότητα, διαπραγματευτικές δεξιότητες, συναισθηματική νοημοσύνη κ.ά. σε πολλούς κλάδους θα υπερκεράσουν σε σπουδαιότητα ακόμη και τα τυπικά προσόντα. Το δεύτερο είναι πως οι δεξιότητες αυτές είναι δυνατόν να συνδυαστούν και με τα τυπικά-γνωστικά εφόδια εφόσον έχουν μια κοινή συνισταμένη. Να ανακαλύψουμε το πρόγραμμα σπουδών που θα ενισχύσει όλα αυτά τα προσωπικά μας χαρακτηριστικά, να ξεδιπλώσει τα ταλέντα μας και να μας εφοδιάσει με δεξιότητες που θα είναι πράγματι ανταποκρίσιμες στην αυριανή κοινωνία της γνώσης και στη μελλοντική αγορά εργασίας.\n« Ολοκληρώθηκε το παζλ των πανελλαδικών. Το 4% στους υποψηφίους με το παλιό σύστημα\nΕγκύκλιος για τις πανελλαδικές εξετάσεις των ΕΠΑΛ »


Να αντιμετωπίσουν την πραγματικότητα - Onsports.gr\nΝίκος Μπουρλάκης\t09 Φεβρουαρίου 2013, 19:14\nΝα αντιμετωπίσουν την πραγματικότητα\nΟ Νίκος Μπουρλάκης γράφει στο Onsports για τον τελικό των «αιωνίων» στο Ελληνικό και το πώς πρέπει να τον αντιμετωπίσουν Παναθηναϊκός και Ολυμπιακός για να φτάσουν στην πρώτη κούπα της χρονιάς…\nΤα δεδομένα είναι διαφορετικά συγκριτικά με το ντέρμπι της Δευτέρας στο ΣΕΦ. Πάμε πρώτα στα απλά: Το γήπεδο είναι «ουδέτερο» (θα θέλαμε να πούμε «μισό- μισό» από πλευράς κόσμου αλλά δεν γίνεται γιατί είναι 1/4 με 1/4!) ενώ μετά από 40 αγωνιστικά λεπτά δεν θα γνωρίζουμε απλώς τον νικητή αλλά και τον τροπαιούχο. Στο Φάληρο κρίθηκε η πρώτη θέση στη βαθμολογία της κανονικής περιόδου και το πλεονέκτημα έδρας στα πλέι οφ, κάτι σημαντικό που όμως από μόνο του δεν δίνει τίτλο. Την Κυριακή το βράδυ θα έχουμε τον πρώτο τίτλο της χρονιάς.\nΓια τον Παναθηναϊκό ο ενδεδειγμένος τρόπος προκειμένου να φτάσει στο στόχο του είναι ένας: Ν' αντιμετωπίσει την πραγματικότητα... κατάφατσα. Για τον κόσμο του Παναθηναϊκού ισχύει το ίδιο. Σ' έναν αγώνα δεν παίζει μία ομάδα μόνη της, δύο αγωνίζονται και θα διεκδικήσουν ένα τρόπαιο. Ο Παναθηναϊκός από πέρυσι το καλοκαίρι όταν κι έχασε το πρωτάθλημα, έχει βρεθεί στη θέση του «κυνηγού» κι αυτό το ένστικτο πρέπει να αναπτύξει ώστε να επιστρέψει στην κορυφή. Αυτό σημαίνει ότι με βάση τα φετινά ρόστερ οι «πράσινοι» θα πρέπει να έχουν ως βασικά στοιχεία στη φιλοσοφία τους το κίνητρο και τον ενθουσιασμό, ακόμα και την άγνοια κινδύνου αν θέλετε, τα οποία όμως οφείλει να τα συνδυάσει με μυαλό και συγκέντρωση.\nΟ Ολυμπιακός έχει πιό έμπειρους παίκτες- μετά από χρόνια- σε τέτοιες καταστάσεις, σε τελικούς, σε παιχνίδια όπου κρίνεται τίτλος. Κι αυτό ο Παναθηναϊκός μπορεί να τα προσπεράσει αν συνδυάσει ιδανικά τα παραπάνω. Θα πρέπει βέβαια να επισημάνουμε πως όταν μιλάμε για έναν τελικό, έχουμε να κάνουμε με έναν αγώνα και... τέλος! Δεν είναι σειρά πλέι οφ, είναι ΕΝΑΣ (και μοναδικός) αγώνας οπότε θα παίξει ρόλο και σε τι βραδιά θα βρεθούν και οι δύο ομάδες. Πρέπει να έχουμε όλες τις παραμέτρους στο μυαλό μας.\nΔεν μπορώ να εκτιμήσω ότι θα δούμε κάτι πολύ διαφορετικό τουλάχιστον από τεχνικής πλευράς στον τελικό, σε σύγκριση με ό,τι έχουμε δει ως τώρα. Ούτε ο χρόνος υπήρχε για να γίνει κάτι τέτοιο και προσωπικά δεν ξέρω αν υπάρχει και η δυνατότητα να δούμε... ριζική αλλαγή στην αγωνιστική ταυτότητα των ομάδων. Αυτό δεν αποκλείει την πιθανότητα «εκπλήξεων» αλλά θεωρώ εξαιρετικά περιορισμένο αυτό το «σενάριο». Όπως επίσης και με το σύγχρονο scouting- παλαιότερα οι ασίσταντ πήγαιναν στα... γήπεδα των αντιπάλων για να κρατήσουν σημειώσεις, τώρα μιλάμε για αναλύσεις και για «κόψιμο-ράψιμο» στο dvd- οι εκπλήξεις είναι περιορισμένες σε σημαντικό βαθμό.\nΤο θέμα είναι ποιά από τις δύο ομάδες θ' ακολουθήσει πιό πιστά το πλάνο της, ποιά θα φανεί περισσότερο αποφασισμένη και ψύχραιμη για να βάλει τα μεγάλα σουτ και να λάβει τις σωστές αποφάσεις στις σημαντικές στιγμές, ποιά θα βρεθεί σε καλύτερη βραδιά, ποιά θα κυριαρχήσει σε όλες τις «μικρές λεπτομέρειες» (ρυθμός, ριμπάουντ, λιγότερα λάθη) ώστε να βάλει θεμέλιο.\nΠροσωπικά, σε τελικό κυπέλλου (όπως και σε τελικό φάιναλ φορ ή σε πέμπτο αγώνα σειράς πλέι οφ) έδινα πάντα ποσοστό 50-50, ούτε 51-49 ούτε 60-40 ή παραπάνω. Το ίδιο θα κάνω και τώρα. Τα υπόλοιπα θα τα δούμε μετά τον τελικό.


Ο James Cameron αποκαλύπτει το Avatar 2 'Concept Art, καθώς η Mercedes-Benz παρουσιάζει το αυτοκίνητο που εμπνεύστηκε από την Pandora\nΚαι αυτή τη φορά στη CES 2020, δεν είχαμε μόνο τα ηλεκτρονικά καταναλωτών, αλλά και τα αυξανόμενα σε έκταση έκθεσης νεο-παρουσιαζόμενα αυτοκίνητα. Αξίζει να αναφερθεί ότι η συγκεκριμένη έκθεση – η πρώτη του έτους- είναι αυτή που σέρνει το χορό όλων των εκθέσεων.\nMercedes’ Avatar εμπνευσμένο από την ταινία AVΑTΑR\nΗ Sony αποκάλυψε ένα πρωτότυπο αυτοκίνητο\nΗ Hyundai-Uber αποκάλυψε το ιπτάμενο ταξί\nΗ Mercedes-Benz έχει αποκαλύψει ένα από τα πιο εξωπραγματικά αυτοκίνητα στην έκθεση Consumer Electronics Show 2020: ένα αυτοκίνητο πρωτότυπο εμπνευσμένο από την ταινία Avatar. Ονομάζεται το AVTR της Mercedes-Benz Vision, η άγρια εμφάνιση έχει κλίμακες στο πίσω μέρος, μεγάλους σφαιρικούς τροχούς που μπορούν να οδηγήσουν πλαγίως ή διαγωνίως και δημιουργήθηκε σε συνεργασία με την ομάδα πίσω από τις ταινίες του Avatar.\nΤο αυτοκίνητο ονομάζεται Mercedes-Benz Vision AVTR και ο σκηνοθέτης του Avatar James Cameron συνέβαλε στην σχεδίασή του. Το πίσω μέρος του concept car όπως το Avatar της Mercedes-Benz είναι καλυμμένο σε 33 κλίμακες, παρόλο που η αυτοκινητοβιομηχανία τις χαρακτηρίζει ως "βιονικά πτερύγια". Είπε επίσης ότι τα flaps αυτά θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για να επικοινωνήσουν με οποιονδήποτε βρίσκεται έξω από το αυτοκίνητο.\nΗ Daimler, από την άλλη πλευρά, επικεντρώθηκε περισσότερο στη φύση από την πόλη όταν παρουσίασε το Vision AVTR. Το concept car αναπτύχθηκε σε συνεργασία με τους δημιουργούς του Avatar της ταινίας επιστημονικής φαντασίας που σχεδίασε όπως προαναφέραμε ο σκηνοθέτης James Cameron. Θα πρέπει να δείξει δυνατότητες αλληλεπίδρασης μεταξύ ανθρώπου, μηχανής και περιβάλλοντος - ένα μοτίβο που παίζει επίσης σημαντικό ρόλο στην πρώτη ταινία που κυκλοφόρησε το 2009. Η Daimler κατέστησε τη βιωσιμότητα μια κεντρική ιδέα της μελλοντικής της στρατηγικής. Μέχρι το 2039, ολόκληρος ο νέος στόλος αυτοκινήτων της Mercedes-Benz θα πρέπει να είναι ουδέτερος για το CO2. Το Vision AVTR, κατασκευασμένο από βιώσιμα υλικά, τροφοδοτείται από τη λεγόμενη οργανική, δηλαδή χωρίς μέταλλα μπαταρία που βασίζεται στο νερό - τουλάχιστον στη φαντασία των προγραμματιστών της.\nΣύμφωνα με τη Daimler, θα χρειαστεί πιθανώς περίπου 15 χρόνια πριν ένα τέτοιο σύστημα μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως αυτοκίνητο στην πράξη. Στην έναρξη της CES, έγινε επίσης σαφές πώς τα σχέδια για το μέλλον του αυτοκινήτου ρομπότ παίρνουν μια όλο και πιο συγκεκριμένη μορφή. Αυτό είναι επίσης εμφανές από το γεγονός ότι νέοι παίκτες εισέρχονται στη βιομηχανία.\nΗ εταιρεία Qualcomm ανακοίνωσε την είσοδό της στην επιχειρηματική δράση με υπολογιστές για αυτοματοποιημένη οδήγηση και ρομποταξί. Τα πρώτα οχήματα με συστήματα Qualcomm προγραμματίζονται να εμφανιστούν τους δρόμους το 2023. Ο κινέζος ειδικός DJI θέλει να προκαλέσει αναταραχή στην αγορά των ραντάρ λέιζερ με τα οποία τα ρομπότ αυτοκίνητα σαρώνουν το περιβάλλον τους με συσκευές που είναι σημαντικά φθηνότερες από πριν.


ΙΦΙΚΡΑΤΗΣ ΑΜΥΡΑΣ (Iphicratis Amyras): Αν ο πόλεμος είναι η συνέχεια της πολιτικής με άλλα μέσα, τότε η συγγραφή της Ιστορίας είναι η συνέχεια του πολέμου με άλλα μέσα\nΑν ο πόλεμος είναι η συνέχεια της πολιτικής με άλλα μέσα, τότε η συγγραφή της Ιστορίας είναι η συνέχεια του πολέμου με άλλα μέσα\nΜε περισσή υποκρισία οι ελληνόφωνοι χριστιανοί θρηνούν και μελαγχολούν για τις αλλαγές που επιβάλλονται στα σχολικά βιβλία της Ιστορίας. Είναι αναμενομένη η υποκρισία τους διότι θέλουν να αποκρύψουν τις δικές τους πλαστογραφήσεις στα Ελληνικά βιβλία Ιστορίας, τα οποία έχουν παραχαράξει για να εξωραΐσουν την χριστιανική κατοχή επί του Ελληνικού Έθνους.\nΚαθημερινώς οι Έλληνες λόγιοι διεξάγουν σκληρό πνευματικό αγώνα για να αποκαθάρουν όλα τα βιβλία Ελληνικής Ιστορίας από τις παραχαράξεις όλων των κατακτητών: ρωμαίων, βυζαντινών, φράγκων, οθωμανών. Όλοι οι κατακτητές πλαστογράφησαν την Ελληνική Ιστορία.\nΌποιος μελετήσει τα βιβλία ιστορίας που η ανθελληνική προπαγάνδα διοχετεύει στους Έλληνες, θα διαπιστώσει ότι αναπαράγουν μία συγκεκριμένη δομή σκέψεως. Μία συγκεκριμένη οπτική γωνία της Ιστορίας, άκρως μισελληνική. Ο εχθρός για να καταστρέψει την εθνική υπερηφάνεια των Ελλήνων και για να τους υποβάλλει την ηττοπάθεια έχει περάσει τα εξής ψεύδη στα βιβλία της Ιστορίας:\n1. Γράφεται συνεχώς στα πλαστογραφημένα βιβλία ιστορίας ότι δήθεν υπάρχει έμφυτη διχόνοια στους Έλληνες, ότι δήθεν αυτή η κατάσταση είναι πανάρχαια, ότι δήθεν είναι το μεγάλο ελάττωμα της Ελληνικής Φυλής, ότι δήθεν η αρχομανία κατέστρεψε την Ελλάδα.\nΑυτό το ιδεολόγημα επαναλαμβάνεται συνεχώς από τους χριστιανούς ιστορικούς, και δυστυχώς από ωρισμένους Έλληνες που δεν βλέπουν την παγίδα, και αναπαράγουν αυτό το μισελληνικό ιδεολόγημα.\nΔεν ξέρουν να διακρίνουν την προπαγάνδα υποβολής από την ιστορική αλήθεια. Έτσι δημιουργείται η εντύπωση στους μελετητές της Ελληνικής Ιστορίας ότι δήθεν η διχόνοια είναι μία μόνιμη, αρνητική ιδιότητα των Ελλήνων. Σκοπός αυτής της προπαγανδιστικής τεχνικής είναι να χαραχτεί στο υποσυνείδητο των Ελλήνων μία ιδιότητα ξένη προς τον ψυχισμό τους. Διαβάζοντας αυτή την πλαστογραφημένη ιστορία, να την κάνουν πραγματικότητα. Να την επαναλαμβάνουν στο διηνεκές.\nΤα περί εμφύτου διχονοίας είναι ευσεβείς πόθοι των εχθρών του Ελληνισμού. Δεν αποτελούν ιστορική πραγματικότητα. Όποιος Έλλην αναπαράγει αυτή την εκδοχή της Ελληνικής Ιστορίας, ρίχνει νερό στο μύλο της εχθρικής προπαγάνδας.\n2. Γράφεται συνεχώς ότι δήθεν οι Έλληνες επί ρωμαιοκρατίας καλωσόρισαν τους ρωμαίους κατακτητές και ότι δήθεν τους έκαναν ανδριάντες. Αυτό το προπαγανδιστικό ψεύδος το εφηύραν πρώτα οι ρωμαίοι κατακτητές και ύστερα το αναπαρήγαν οι βυζαντινοί εξωνημένοι ιστοριογράφοι. Πρόκειται στην κυριολεξία για ρωμαϊκή προπαγάνδα.\nΣκοπός της ήταν να πείσει τις μελλοντικές γενεές Ελλήνων να μην επαναστατήσουν κατά της Ρώμης και της βυζαντινής αυτοκρατορίας. Σήμερα η αναπαραγωγή της έχει σκοπό να απογοητεύσει τους Έλληνες, να τους κάνει να ντρέπωνται για τους Προγόνους τους.\n3. Για κάθε κατάκτηση που υπέστη ο Ελληνισμός τα βιβλία ιστορίας που διοχετεύει ο εχθρός παρουσιάζουν μία μόνο εκδοχή: ότι δήθεν ο Ελληνικός Κόσμος μαστιζόταν από παρακμή, από διαφθορά, από κατάρρευση, από αδιέξοδα, από αγωνία, από εμφυλίους. Αυτό αποτελεί κλασσικό προπαγανδιστικό τέχνασμα, το οποίο χρησιμοποίησαν πρώτα οι ρωμαίοι και ύστερα οι βυζαντινοί.\nΓράφοντας τέτοιες ιστορικές ανακρίβειες έβλεπαν μακριά. Υπελόγιζαν ότι μετά από αρκετές γενεές οι Έλληνες θα θεωρήσουν φυσιολογική την υποδούλωσή τους αφού τα «αδιέξοδα», η «παρακμή» κλπ, είχαν φτάσει στο απροχώρητο, έτσι ώστε ο όποιος κατακτητής, να παρουσιάζεται ως εθνοσωτήρας.\n4. Στα ανθελληνικά βιβλία ιστορίας γράφεται ότι μετά την όποια κατάκτηση, στον Ελληνικό Λαό δήθεν επικρατούσε απογοήτευση, μελαγχολία, απελπισία. Παρουσιάζεται ο Ελληνικός Λαός αδρανής και έτοιμος να αποδεχτεί την υποταγή στον νέο κατακτητή. Πρόκειται για προπαγανδιστικό ψεύδος που διέδιδαν οι κατακτητές και δυστυχώς κάποιοι Έλληνες το ενσωμάτωσαν στα βιβλία ιστορίας.\nΣτόχος της εχθρικής προπαγάνδας ήταν να πείσει τους Έλληνες ελευθέρων περιοχών να μην πολεμήσουν, αφού δήθεν οι Αδελφοί τους είχαν υποταγεί και δεν έδειχναν σημάδια εξεγέρσεων.\n5. Τέλος τις αλλεπάλληλες εθνικές εξεγέρσεις εναντίον των κατακτητών που κάνει ο Ελληνικός Λαός, η εχθρική προπαγάνδα τις βαπτίζει με ονόματα όπως «θρησκευτικές αιρέσεις», ή τις παρουσιάζει ως τυραννίες κάποιων παρανοϊκών.\nΑυτές είναι οι πέντε βασικές παραχαράξεις που επαναλαμβάνονται συνεχώς σε πολλά βιβλία Ελληνικής Ιστορίας. Από την Αρχαιότητα μέχρι σήμερα αρκετοί Έλληνες έπεσαν στην παγίδα να θεωρήσουν ότι αυτός ο τρόπος συγγραφής της ιστορίας αντανακλά την πραγματικότητα. Ενώ πρόκειται για μαύρη προπαγάνδα.\nΧαρακτηριστική περίπτωση είναι αυτά που αναφέρει ο Πλούταρχος(ή αυτά που οι αρχαίοι κώδικες βάζουν στο στόμα του Πλουτάρχου) για έναν κορυφαίο Έλληνα επαναστάτη κατά των ρωμαίων, του Αριστίωνος.\nΟ Αριστίων, ηγέτης των Αθηναίων επαναστατών κατά των ρωμαίων το -88, παρουσιάζεται από την ρωμαϊκή προπαγάνδα ως διεφθαρμένος, ως ...τύραννος! Ενώ ο αιμοσταγής ρωμαίος Σύλλας που κατέσφαξε τους Αθηναίους επαναστάτες, παρουσιάζεται ως ...απελευθερωτής των Αθηναίων!!\nΕίναι γνωστόν ότι τα ιστορικά βιβλία λογοκρίνονται. Στην συγκεκριμένη περίπτωση το απόσπασμα από τον Πλούταρχο είτε πλαστογραφήθηκε, είτε εξηναγκάσθη ο Πλούταρχος να αναφέρει το περιστατικό κατά τέτοιο ανθελληνικό τρόπο.\nΕίναι αδιανόητο να θεωρούν οι Έλληνες ότι ο βίος του Σύλλα, όπως παραδίδεται από τον Πλούταρχο, αντανακλά την ιστορική αλήθεια για τον Αριστίωνα. Δεν επιτρέπεται να βασιζόμαστε στην ρωμαϊκή προπαγάνδα η οποία αναπαράγεται μέσα από τα γραπτά του Πλουτάρχου (ή όσων παραχάραξαν τα γραπτά του Πλουτάρχου). Οι σημερινοί ελληνόφωνοι χριστιανοί την θεωρούν αναμφισβήτητη ιστορική αλήθεια. Χωρίς έλεγχο των πρωτοτύπων από Έλληνες ιστορικούς δεν επιτρέπεται να ερμηνεύουμε την Ελληνική Ιστορία όπως θέλει η προπαγάνδα των ρωμαίων κατακτητών.\nΟι σημερινοί χριστιανοί έχουν συμφέρον να μην αποκαθαίρουν την Ελληνική Ιστορία της ρωμαιοκρατίας από ανακρίβειες διότι θέλουν να περάσουν την ίδια ακριβώς προπαγάνδα για το βυζάντιο, το άλλο μεγάλο δράμα του Ελληνισμού.\nΕίναι γνωστόν ότι οι Έλληνες και οι άλλες υπόδουλες εθνότητες έκαναν πολλές επαναστάσεις επί βυζαντίου με ή χωρίς θρησκευτικό προκάλυμμα. Αλλά οι χριστιανοί ιστορικοί τις αποκαλούν «συγκρούσεις της ορθοδοξίας με τις αιρέσεις» ώστε να αποκρυφτεί ο εθνεγερτικός τους χαρακτήρας.\nΟι χριστιανοί θέλουν να αποκρύψουν ότι πάρα πολλές εθνότητες του βυζαντίου, αφού δεν μπορούσαν να εκφραστούν πολιτικώς με άλλο τρόπο, δημιουργούσαν θρησκευτικές οργανώσεις και εξεγείροντο κατά του ρυπαρού βυζαντινού κατεστημένου. Αλλά αν κάποιος αναγνώστης δεν ξέρει αυτή την λεπτομέρεια και διαβάσει βυζαντινή ιστορία από γραφίδες χριστιανών, τού δημιουργείται η εντύπωση ότι οι Έλληνες και οι άλλες εθνότητες είχαν υποταχθεί στην βυζαντινή αυτοκρατορία και απλώς κάποιοι θρησκόληπτοι ερίζουν για ανούσια πράγματα. Πίσω από τις χιλιάδες θρησκευτικές έριδες του βυζαντίου κρύπτονται εθνοτικές εξεγέρσεις.\nΔεν επιτρέπεται να εκλαμβάνουμε την βυζαντινή ιστορία όπως θέλει να μας την παρουσιάσει η επίσημη βυζαντινή προπαγάνδα. Οι βυζαντινοί αξιωματούχοι ομολογούν με θράσος ότι πλήρωναν χρονογράφους για να γράφουν την επίσημη ιστορία, και ότι έκαιγαν ο,τιδήποτε δεν συμβάδιζε με την επίσημη γραμμή. Ομολογούν με θράσος ότι παραχάρασσαν τα αρχαία ιστορικά συγγράμματα για να μην επαναστατούν οι Έλληνες και οι άλλες υπόδουλες εθνότητες.\nΗ ρωμαϊκή προπαγάνδα, πριν ακόμη αρχίσει η ρωμαϊκή εισβολή κατά της Ελλάδος, καλλιεργούσε τον μύθο της εγγενούς διχονοίας των Ελλήνων. Ρωμαίοι ιστορικοί γράφουν ότι δήθεν οι Ελληνικές πόλεις ...παρακαλούσαν(!) τους ρωμαίους να τους προστατεύσουν από τους Μακεδόνες.\nΟ ρωμαίος ιστορικός Λίβιος γράφει ότι όταν οι Αιτωλοί εισέβαλαν στην Μακεδονία κατέστρεψαν το Δίον, και τα Ιερά των Θεών. Και ότι οι Μακεδόνες σε αντίποινα κατέστρεψαν πολλά Ιερά και Ναούς των Θεών στην Αιτωλία. Όλα αυτά γράφονται για να δικαιολογηθεί η ρωμαϊκή εισβολή στην Ελλάδα.\nΤαυτοχρόνως οι ρωμαίοι παρουσιάζονται ως ευγενικοί άνθρωποι που δήθεν έσωσαν τα Αγάλματα των Θεών από καταστροφές. Ποιός τα γράφει αυτά; Ο ρωμαίος ιστορικός Λίβιος, ο οποίος έζησε από το -59 έως το +17. Αναφέρει την άποψή του για πολιτικές καταστάσεις στην Ελλάδα, 140 χρόνια πριν από την γέννησή του(!). Αλλά η άποψη του Λιβίου γίνεται πιστευτή και περνά ως επίσημη ιστορία, χωρίς φιλτράρισμα.\nΜετά τις πρώτες ρωμαϊκές κατακτήσεις, η ρωμαϊκή προπαγάνδα παρουσιάζει τους Έλληνες συλλήβδην να μάχωνται για το ποιός θα εξευτελιστεί περισσότερο μπροστά στους ρωμαίους διοικητές(!). Παρουσιάζει τους Έλληνες να κάνουν ανδριάντες στους ρωμαίους σφαγείς τους. Παρουσιάζει τους Έλληνες ως γλοιώδεις κόλακες και ως αναγνωρίζοντες τους ρωμαίους διοικητές ως ευεργέτες.\nΗ ρωμαϊκή προπαγάνδα φτάνει μέχρι το ελεεινό σημείο να διαδίδει ότι δήθεν οι Έλληνες δημιουργούν θρησκευτικές λατρείες προς τιμήν των ρωμαίων διοικητών, και ότι δήθεν ωρισμένους εξ αυτών, οι Έλληνες τους αναγνώρισαν ως ...Θεούς!\nΗ ρωμαϊκή προπαγάνδα είναι τόσο χονδροκομμένη και γελοία που αυτοκαταρρίπτεται εν ριπή οφθαλμού. Οι αλαζόνες και βάρβαροι ρωμαίοι διοικητές προσπαθούσαν να παρουσιάσουν τις δικές τους αρρωστημένες επιθυμίες ως θέληση του υποδούλου Ελληνικού Λαού.\nΟιοσδήποτε αναγνώστης με στοιχειώδεις γνώσεις περί ρωμαϊκής διοικήσεως, ξέρει ότι οι ρωμαίοι διοικητές άλλαζαν κάθε χρόνο. Αυτό ίσχυε για υπάτους, ανθυπάτους, στρατηγούς και διοικητές επαρχιών. Είναι αδύνατον να δημιουργήθηκε αυτοβούλως από τους Έλληνες θρησκευτική λατρεία που θα κράταγε μόλις ένα έτος.\nΠροφανώς κάποιοι ψυχανώμαλοι ρωμαίοι διοικητές αυτοανακηρύχθηκαν Θεοί και επέβαλαν στους δυστυχείς Έλληνες να απεικονίσουν σε αγάλματα την αρρωστημένη επιθυμία τους.\nΓια του λόγου το αληθές αναφέρουμε ότι ο μισέλλην αιμοσταγής ρωμαίος στρατηγός Κλαύδιος Μάρκελλος αφού κατέσφαξε και υπεδούλωσε τους Έλληνες της πόλεως των Συρακουσών, θέλησε να ταπεινώσει όσους Έλληνες επέζησαν. Τους υποχρέωσε δια της βίας να τον ανακηρύξουν σε προστάτη(!) και ευεργέτη(!), να του κάνουν ανδριάντα και να καθιερώσουν επίσημη λατρεία του. Φυσικά ουδείς λαός έχει κάνει οικειοθελώς ανδριάντα στον σφαγέα του, πολλώ δε μάλλον οι Έλληνες στον μισέλληνα σφαγέα Κλαύδιο Μάρκελλο.\nΑνδριάντες αυτού του θεομίσητου ρωμαϊκού τέρατος αναγκάστηκαν να κάνουν όλες οι πόλεις της Σικελίας, υπό την απειλή βίας. Αλλά αυτή η πληροφορία αποσιωπάται. Αντιθέτως οι μισέλληνες χριστιανοί ιστορικοί γράφουν ότι «οι Έλληνες επί ρωμαιοκρατίας είχαν φτάσει σε τέτοια ηθική κατάπτωση που θεοποιούσαν τους δυνάστες τους».\nΑυτό το προπαγανδιστικό ιδεολόγημα το συναντάμε συνεχώς στα ιστορικά βιβλία. Έχει ένα σκοπό. Να προσβάλλει την μνήμη των ηρωικών Ελλήνων της Σικελίας που θυσιάστηκαν για να προστατεύσουν τις εστίες τους, τις οικογένειές τους και τους Ναούς των Πατρώων Θεών από ρωμαϊκά ανθρωπόμορφα τέρατα σαν τον Κλαύδιο Μάρκελλο.\nΗ ρωμαϊκή προπαγάνδα φρόντιζε να περνά τις απόψεις της μέσα από συγγραφείς με Ελληνικά ονόματα. Αν δεν εύρισκε προδότες που θα ανελάμβαναν να προπαγανδίσουν την κατασυκοφάντηση των Ελλήνων, η ρωμαϊκή προπαγάνδα πλαστογραφούσε ή λογόκρινε τα Ελληνικά ιστορικά κείμενα. Έτσι ο ηρωικός Έλλην στρατηγός Περσεύς που συγκρούστηκε με τον μισέλληνα Αιμίλιο Παύλο και αιχμαλωτίστηκε, παρουσιάζεται από την ρωμαϊκή προπαγάνδα ως δειλός, μικρόψυχος, μοχθηρός, φιλάργυρος, ανάξιος αρχηγός των Ελλήνων που δεν κατάφερε να αντιταχθεί στην δήθεν ρωμαϊκή ηθική ανωτερότητα.\nΑντιθέτως ο ρωμαίος στρατηγός Αιμίλιος Παύλος παρουσιάζεται ως φιλέλλην, ευγενικός, γενναιόφρων, ευεργέτης που απήλλαξε την Ελλάδα από έναν τύραννο.\nΣτην βιογραφία των δύο αντιπάλων, ο γενναίος Περσεύς παρουσιάζεται να εκλιπαρεί για έλεος τον σιχαμερό μισέλληνα Αιμίλιο Παύλο. Όταν συλλαμβάνεται από τους ρωμαίους ο Περσεύς και τον φέρνουν αλυσοδεμένο μπροστά στον Αιμίλιο Παύλο αυτός τάχα τον εκλιπαρεί για έλεος. Και ο Αιμίλιος Παύλος τάχα του είπε, «Περσέα μην με εκλιπαρείς για έλεος διότι μετριάζεις τον θρίαμβό μου».\nΕδώ είναι εμφανές το σύμπλεγμα κατωτερότητος του ρωμαίου βαρβάρου μπροστά στον ανδρείο Έλληνα στρατηγό που φυσικά ποτέ δεν εκλιπάρησε έναν βάρβαρο. Άλλωστε το πόσο βάρβαρος ήταν ο ρωμαίος Αιμίλιος Παύλος, απεδείχθη όταν μαζί με τον Περσέα, θανάτωσε και τα ανήλικα παιδιά του γενναίου Έλληνος στρατηγού.\nΤέτοια ήταν η ηθική «ανωτερότητα» του ρωμαίου βαρβάρου για την οποία μας μιλάνε τα φιλορωμαϊκά ανθελληνικά ιστορικά εγχειρίδια.\nΑυτή η προπαγανδιστική γραμμή διαπερνά όλα τα κείμενα της ρωμαιοκρατίας. Οι ρωμαίοι παρουσιάζονται ως δίκαιοι, ευγενικοί, ενωμένοι, ευσεβείς, ενώ οι Έλληνες ως φθονεροί, διχασμένοι, ανήθικοι, ασεβείς. Εδώ υιοθετείται ακρίτως από αρχαίους και νέους ιστορικούς η μισελληνική ρωμαϊκή προπαγάνδα.\nΑπό τα χρόνια της περσικής εισβολής ο εχθρός καλλιεργούσε στις ψυχές των Ελλήνων τον μύθο της εγγενούς διχονοίας, για να διασπάσει την εθνική ενότητα. Η φρασεολογία που επαναλαμβάνεται σε πολλά κείμενα της εποχής είναι «οι Έλληνες συναγωνίζονταν στην επίδειξη φθόνου και εριστικού πνεύματος». Όλοι οι αρχαίοι και οι σύγχρονοι θεωρητικοί της υποτελείας, επαναλαμβάνουν συνεχώς αυτό το ψεύδος και προσπαθούν να το καρφώσουν στο υποσυνείδητο του Ελληνικού Λαού.\nΠρόκειται για ευσεβή πόθο των εχθρών του Ελληνισμού και όχι για ιστορική αλήθεια. Σε όλους τους λαούς κατά καιρούς έχουν συμβεί εσωτερικές συγκρούσεις, αλλά δεν αναπαράγεται στα ιστορικά βιβλία ότι ο τάδε λαός πάσχει από εγγενή διχόνοια. Όμως για τους Έλληνες η διχόνοια παρουσιάζεται ως ...κληρονομική ασθένεια!\nΑρχαίοι και νέοι μισέλληνες συγγραφείς της ρωμαιοκρατίας διαχέουν ένα δηλητηριώδες αντιμακεδονικό πνεύμα για να δικαιολογήσουν την ρωμαϊκή εισβολή και κατάκτηση της Ελλάδος. Κατηγορούν τους Μακεδόνες επειδή εγκατέστησαν φρουρές στις Ελληνικές πόλεις, αλλά αποσιωπούν πλήρως τις ρωμαϊκές φρουρές που εγκαταστάθηκαν μετά την ήττα των Μακεδόνων.\nΠαρουσιάζουν τους ρωμαίους ως φιλέλληνες, αλλά οι ρωμαίοι όταν κατελάμβαναν μία Ελληνική πόλη κατέσφαζαν όλους τους Έλληνες αιχμαλώτους για τρομοκρατία. Διαμέλιζαν μέχρι και τα ζώα. Τόσο βάρβαροι ήταν.\nΣτις ερημωμένες πόλεις έβλεπες κομματιασμένους Έλληνες αλλά και σχισμένους στα δύο σκύλους, και ακρωτηριασμένες κατσίκες με φρικτό τρόπο. Οι ρωμαίοι ποτέ δεν υπήρξαν φιλέλληνες, ήταν φανατικοί μισέλληνες.\nΟι ρωμαίοι εξ αρχής έβαλαν δικούς τους ανθρώπους να διαδίδουν στον Ελληνικό Λαό ότι τάχα οι δεσμοί μεταξύ Ελλήνων και ρωμαίων ήταν συμφέρον και για τους δύο. Αλλά πολύ σύντομα η ρωμαϊκή διοίκηση επιβάλλει στους άρχοντες των Ελληνικών πόλεων να μην αναφέρωνται στο ένδοξο παρελθόν, διότι ερεθίζεται ο Ελληνικός Λαός, ενθουσιάζεται και θέλει να μιμηθεί τους Προγόνους.\nΟι ρωμαίοι ζητούν να μην γίνεται αναφορά στον Μαραθώνα, στις Θερμοπύλες και στις Πλαταιές διότι αυτές οι αναφορές κάνουν κακό στον Λαό, παίρνουν τα μυαλά του αέρα και επαναστατεί.\nΈνας χαμερπής αυλοκόλακας ο Αίλιος Αριστείδης ρωμαϊκής καταγωγής(με σκοπίμως εξελληνισμένο όνομα για να θεωρηθεί Έλλην), εξυμνεί την ρωμαϊκή κατοχή. Γράφει ότι στην ρωμαϊκή αυτοκρατορία όλοι οι λαοί είναι ευτυχισμένοι, ότι υπάρχει ησυχία, ασφάλεια, πρόοδος, και ότι όλοι ευεργετούνται.\nΈγραψε ότι είναι εκπρόσωπος των Ελλήνων της Μικράς Ασίας, αλλά είναι ψεύδος. Πρόκειται για ρωμαίο προπαγανδιστή που παρίστανε τον Έλληνα για να καλλιεργεί την ηττοπάθεια στους Έλληνες και να τους υποβάλλει την ιδέα ότι η ρωμαϊκή εξουσία είναι ανίκητη.\nΑλλά ενώ αυτός ο δημαγωγός διαλαλεί το πόσο καλά περνούν οι λαοί της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, σε μία αποστροφή του λόγου του παραδέχεται την αλήθεια, ότι το μίσος που τρέφουν οι Έλληνες κατά των ρωμαίων είναι ασίγαστο.\nΩς εκ τούτου είναι απαράδεκτο να δεχόμαστε ως αυθεντική Ελληνική Ιστορία τα προπαγανδιστικά φυλλάδια που έγραψαν 2-3 ρωμαίοι με Ελληνικά ονόματα, και 2-3 τρεις προδότες.\nΣτόχος των μισελλήνων είναι να μας πείσουν ότι τάχα δεν υπήρξε αντίσταση του Ελληνισμού στην ρωμαιοκρατία, ότι τάχα οι Έλληνες έπαυσαν να αντιμάχωνται τους δυνάστες τους, και ότι άρα είχαν αποδεχτεί την υποτέλεια.\nΤην ρωμαϊκή πλαστογράφηση κειμένων με υπογραφή Ελληνικών ονομάτων θα αντιγράψουν αργότερα οι ιουδαιοχριστιανοί της Αλεξανδρείας, οι οποίοι πλαστογράφησαν ωρισμένα Ορφικά Κείμενα που υμνούσαν τον Γιαχβέ. Με αυτό τον τρόπο ήθελαν να αποδεχτεί ευκολώτερα ο Ελληνισμός τον ιουδαιοχριστιανισμό, μιά που τα «δικά του Ελληνικά κείμενα» μίλαγαν για έναν μοναδικό θεό από την Ιουδαία.\nΈνας πανάθλιος μισέλλην προπαγανδιστής ήταν ο Λουκιανός-φανατικός φιλορωμαίος, συριακής καταγωγής και άθεος. Εκτός από το ότι λοιδορούσε τους Θεούς των Ελλήνων, στα μισελληνικά του έργα προσπαθούσε να αποθαρρύνει τον Ελληνικό Λαό. Έγραφε ότι οι Έλληνες διανοούμενοι σέρνονταν ως ανδράποδα στις αυλές των ρωμαίων, ότι οι Έλληνες Φιλόσοφοι έκαναν παρασιτικό βίο, ότι ήταν γλοιώδεις προσκυνητές των ρωμαίων. Πρόκειται για συκοφαντικά ψεύδη.\nΗ αλήθεια είναι ότι ο Λουκιανός ήταν προσκυνητής και κόλακας των ρωμαίων. Ο Λουκιανός κατείχε ανώτατο αξίωμα στην ρωμαϊκή διοίκηση. Χρηματιζόταν από αυτήν για να γράφει αυτά τα ψεύδη με σκοπό να αποθαρρύνει τον Ελληνικό Λαό υποβάλλοντάς του την ιδέα ότι η ηγεσία του τον προδίδει. Είχε φτάσει στο άθλιο σημείο να κολακεύει την Πάνθεια, ερωμένη του αυτοκράτορος Κομόδου.\nΈνα άλλο ψεύδος που γράφεται συνεχώς είναι ότι πλούσιοι Έλληνες είχαν συνδέσει την τύχη τους με τους ρωμαίους κατακτητές και αγνοούσαν τον Ελληνικό Λαό. Η αλήθεια είναι ότι οι ρωμαίοι βάρβαροι έκλεβαν και κατέστρεφαν τους ευπόρους Έλληνες. Τους άρπαζαν τις θυγατέρες και τις βίαζαν. Τους κατέκλεβαν είτε με φόρους είτε με λεηλασίες και ωσάν να μην έφτανε αυτό τους εξηνάγκαζαν δια της βίας να κλέβουν τους συμπολίτες τους δια της παρανόμου συλλογής φόρων. Η ιστορική αλήθεια είναι ότι οι πλούσιοι Έλληνες χρηματοδότησαν επανειλημμένως τους Έλληνες επαναστάτες στις συχνές εξεγέρσεις κατά των ρωμαίων τυράννων.\nΣτα ιστορικά βιβλία γράφεται ότι δήθεν οι Έλληνες πνευματικοί ηγέτες είχαν περιπέσει στην κραιπάλη και στην ασυδοσία. Ότι δήθεν ο Ελληνικός πνευματικός κόσμος είχε αποδεχτεί την υποταγή. Ο μισέλλην Λουκιανός αποκαλεί τους Έλληνες Φιλοσόφους απατεώνες. Τους κατηγορεί ότι χρηματίζονται, ότι τρώγονται σαν τα σκυλιά, ότι είναι δειλοί, ότι είναι χειρότεροι από τους πιθήκους, ότι είναι κλέφτες, και ότι μαλώνουν σαν τα κοράκια. Όλος αυτός ο ενορχηστρωμένος δυσώδης μισελληνισμός έχει σκοπό να δημιουργήσει απελπισία στον Ελληνικό Λαό, να τον αποσυνδέσει από την πνευματική του ηγεσία.\nΣτα βιβλία για την ρωμαιοκρατία γράφεται ότι δήθεν οι Έλληνες φιλόσοφοι τρέμουν τον ρωμαίο κυρίαρχο ή ότι τον προσκυνούν, ή ότι αποφεύγουν να τον καταγγείλουν. Κάθε φορά που διαβάζουμε τέτοιες συκοφαντίες πρέπει να αναρωτιόμαστε ποιός τις γράφει, γιατί τις γράφει, από πού αντλεί τα στοιχεία. Αυτά τα στοιχεία είναι διασταυρωμένα από Έλληνες ιστορικούς ή προέρχονται από χέρια μη-Ελλήνων ιστορικών;\nΔιότι αλλιώς είναι σαν αποδεχόμαστε ότι οι ανακοινώσεις του Λευκού Οίκου για τον πόλεμο στο Ιράκ αποτελούν ατράνταχτα ιστορικά στοιχεία. Ας θυμηθούμε πόσες φορές μετά την εισβολή στο Ιράκ τα Δυτικά ΜΜΕ(εκτελώντας εντολές της αμερικανικής ηγεσίας), διέδιδαν ότι τάχα «οι ιρακινοί στρατιώτες είναι γνωστοί για την δειλία τους».\nΦυσικά το έλεγαν για να υποβάλλουν αυτή την ιδέα στον Ιρακινό λαό, ότι δήθεν ο Ιρακινός στρατός είναι δειλός και ότι δήθεν εξαφανίζεται μόλις δει αμερικανούς στρατιώτες. Φυσικά η αμερικανική προπαγάνδα έβαζε αυτά τα λόγια στο στόμα ιρακινών «δημοσιογράφων», οι οποίοι τάχα επιβεβαίωναν την δειλία των ιρακινών στρατιωτών. Τρία χρόνια μετά την εισβολή στο Ιράκ, ουδείς τολμούσε να επαναλάβει τέτοιο ψεύδος.\nΥπάρχουν κάποιοι ιρακινοί που υποτάχθηκαν, αλλά όχι όλοι οι ιρακινοί. Αν όμως εξαφανιστούν όλα τα αντικειμενικά ιστορικά αρχεία και παραμείνει η μονομερής ενημέρωση της αμερικανικής πολιτικής ηγεσίας, τότε μετά από 100-200 χρόνια θα θεωρείται δεδομένο ότι οι ιρακινοί υποτάχθηκαν και ότι καλοδέχθηκαν τους αμερικανούς, όπως έδειχναν κάποια στιγμιότυπα στην αρχή της αμερικανικής εισβολής.\nΈτσι γίνεται και στην περίπτωση της ρωμαιοκρατίας. Δεν έχουμε συλλέξει ακόμη όλα τα ιστορικά στοιχεία. Δεν έχουν επεξεργαστεί ακόμη από Έλληνες ιστορικούς οι αρχαίοι κώδικες σε όλες τις λεπτομέρειες. Δεν έχει εκδοθεί ακόμη όλη η Αρχαία Ελληνική γραμματεία. Οι Έλληνες λόγιοι δεν έχουν όλα τα πρωτότυπα στα χέρια τους.\nΑν κάποιος αναγνώστης διαβάσει μία εισαγωγή από βιβλίο Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας, θα διαπιστώσει ότι στο 50% των περιπτώσεων ο μεταφραστής παραδέχεται ότι το κείμενο έχει «αποκατασταθεί» από τους συγχρόνους μεταφραστές, ότι έχει συνδυαστεί υλικό από 4-5 διαφορετικούς κώδικες βιβλιοθηκών, και ότι όπου υπήρχαν κενά νοήματος τα συμπλήρωσαν(!!) οι μεταφραστές. Ενώ σε όσα έργα υπήρχαν μεγάλες διαφορές από κώδικα σε κώδικα, είτε έγινε συρραφή κειμένων είτε αποκλείστηκαν κάποια αποσπάσματα κειμένων(!!!).\nΟι παρεμβάσεις στα κείμενα της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας είναι άπειρες. Και όχι σημερινές. Άρχισαν ήδη από τον καιρό της ρωμαιοκρατίας. Κάτι που σημαίνει ότι ένα έργο του Πλουτάρχου, μπορεί να είναι το αποτέλεσμα παραχαράξεως 4-5 ρωμαίων αντιγραφέων, 7-8 βυζαντινών, 3-4 αράβων, 5-6 φράγκων και 8-10 συγχρόνων ευρωπαίων μελετητών.\nΜε αποτέλεσμα οι χριστιανοί ιστορικοί να ερμηνεύουν την Ελληνική Ιστορία κατά τέτοιο τρόπο, ώστε να αναπαράγουν αυτό που τους συμφέρει: την δήθεν έμφυτη Ελληνική διχόνοια, την δήθεν παρακμή του Ελληνισμού, το δήθεν καλωσόρισμα των ρωμαίων και την δήθεν οικειοθελή αποδοχή του χριστιανισμού, την δήθεν θεοποίηση των ρωμαίων τυράννων, την δήθεν απόγνωση και απελπισία του Ελληνικού Λαού, την δήθεν κραιπάλη των Ελλήνων διανοουμένων και την δήθεν συνεργασία τους με τους ρωμαίους κατακτητές, κλπ.\nΠρέπει να ξαναγράψουμε την Ελληνική Ιστορία όχι σελίδα προς σελίδα, αλλά λέξη προς λέξη. Όποιος συγγράφει την ιστορία ενός έθνους, αυτός είναι ο νικητής του πολέμου.\nΟι χριστιανοί που έχουν γράψει την ιστορία του Ελληνικού Έθνους για την περίοδο της ρωμαιοκρατίας κάνουν ό,τι ακριβώς και με το βυζάντιο. Προσπαθούν να πείσουν τους σημερινούς Έλληνες ότι οι Αρχαίοι Έλληνες δήθεν καλοδέχθηκαν την πολιτική τους υποταγή στους ρωμαίους, και ότι δήθεν ήταν τόσο αφελείς που τους εξηπάτησαν οι ρωμαίοι με το σύνθημα της ελευθερίας, εμφανιζόμενοι ως προστάτες των Ελλήνων κατά των Μακεδόνων.\nΒασικό στοιχείο της παραχαράξεως της Ελληνικής Ιστορίας είναι η γενικολογία. Παρατηρούμε ότι οι μισέλληνες ιστορικοί γράφουν συνεχώς «οι Έλληνες(γενικώς, όλοι, το σύνολο) αποδέχθηκαν την υποταγή στους ρωμαίους και δεν προέβαλαν αντίσταση από ένα σημείο και μετά». Ενώ προφανώς αυτό αφορούσε μία μικρή συμμορία προδοτών η οποία έγλυφε τους ρωμαίους και που εμφανίζεται σε όλους τους λαούς, όλες τις εποχές.\nΟι χριστιανοί ιστορικοί επαναλαμβάνουν την ηθικοδιαλυτική προπαγάνδα των ρωμαίων ιμπεριαλιστών, η οποία τότε και τώρα προσπαθεί να απογοητεύσει τους Έλληνες. Γράφουν ότι οι Αρχαίες Ελληνικές πόλεις(όλες, πάντα με γενικεύσεις), έκτισαν ναούς στην θεά Ρώμη, άρα λάτρευαν τους ρωμαίους, άρα τους καλοδέχτηκαν.\nΟι μισέλληνες προπαγανδιστές αποσιωπούν ότι έγιναν αμέτρητες σφαγές Ελλήνων για να κτισθούν τέτοιοι ανθελληνικοί ναοί. Αποσιωπούν ότι οι ρωμαίοι τους ανήγειραν κατόπιν σφαγών, απειλών, τρομοκρατίας, και ύστερα διέδωσαν ότι τάχα οι Έλληνες από μόνοι των τους ανήγειραν.\nΟι ρωμαίοι ιμπεριαλιστές ίδρυσαν στην Σμύρνη ναό της θεάς Ρώμης, και διέδωσαν ότι τάχα το έκαναν οι Έλληνες, ώστε να αποθαρρύνουν τον υπόλοιπο Ελληνικό Λαό από το να αντιστέκεται στους ρωμαίους κατακτητές. Η ρωμαϊκή ιμπεριαλιστική προπαγάνδα που λέει ότι οι Έλληνες απέτιναν φόρο τιμής στους ευεργέτες(και εννοεί τους ρωμαίους) παρουσιάζεται από τους σημερινούς χριστιανούς ως αληθινή ιστορία. Μιλούν για αφοσίωση των Ελλήνων στην Ρώμη, ενώ πρόκειται για συκοφαντικά ψεύδη.\nΟι ρωμαίοι ιμπεριαλιστές συνέγραψαν μία ιστορία που να δείχνει ότι οι Έλληνες καλοδέχθηκαν την ρωμαϊκή κατάκτηση. Αυτή ακριβώς αναπαράγουν οι νεοβυζαντινοί εχθροί του Ελληνισμού. Γιατί; μα διότι ταιριάζει απολύτως στις δικές τους ανάγκες.\nΑν γίνει αποδεκτή η δική τους οπτική για την ρωμαιοκρατία, μετά είναι πιό εύκολο να πείσουν ότι δήθεν οι Έλληνες από μόνοι τους γκρέμιζαν τους «ειδωλολατρικούς» Ναούς των Θεών. Μετά είναι πιό εύκολο να πουν ότι χωρίς βία, οικειοθελώς, οι Έλληνες έγιναν χριστιανοί.\nΑφού οι Έλληνες είχαν καλωσορίσει τους ρωμαίους κατακτητές, γιατί να μην καλωσορίσουν και τους βυζαντινούς κατακτητές; Η ιμπεριαλιστική προπαγάνδα της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας αποτελεί έτοιμο υλικό για την προπαγάνδα της μισελληνικής βυζαντινής αυτοκρατορίας.\nΟι ρωμαίοι ιμπεριαλιστές πλαστογράφησαν την Ελληνική Ιστορία για να αλλάξουν την ψυχολογία και την συμπεριφορά των μελλοντικών γενεών Ελλήνων. Ήθελαν οι μελλοντικές γενεές Ελλήνων να μην νοιώθουν εχθρότητα προς τους μελλοντικούς ρωμαίους κατακτητές, αφού οι Πρόγονοί τους «καλοδέχθηκαν» ή τουλάχιστον δεν αντέδρασαν στην ρωμαϊκή εισβολή ή τουλάχιστον είχαν κάποιο κέρδος αφού σταμάτησαν οι Ελληνικοί εμφύλιοι πόλεμοι.\nΟι χριστιανοί ιστορικοί του βυζαντίου αναπαράγουν την ίδια προπαγάνδα διότι τους βόλευε πιά η ρωμαϊκή χριστιανική αυτοκρατορία. Ήθελαν να εκγυμνάσουν την Ελληνική Ψυχή στην υποταγή. Αν οι χριστιανοί ιστορικοί έγραφαν την αλήθεια, ότι επί ρωμαιοκρατίας οι Έλληνες επαναστατούσαν συνεχώς και ότι μισούσαν τους ρωμαίους ιμπεριαλιστές, τότε το βυζάντιο θα κινδύνευε να πάθει τα ίδια από τους υποδούλους Έλληνες.\nΔεν χρειάζεται πολλή μελέτη για να διαπιστώσει κάποιος ότι και η οθωμανική αυτοκρατορική προπαγάνδα αντέγραψε την βυζαντινή. Διέδιδε ότι όλες οι εθνότητες των ραγιάδων καλοδέχθηκαν τους οθωμανούς και ότι υπήρχε ηρεμία, ενότητα, και ασφάλεια μετά τους πολλούς βυζαντινούς εμφυλίους πολέμους.\nΆλλο βασικό στοιχείο παραχαράξεως της Ελληνικής Ιστορίας είναι το δήθεν κέρδος από την υποταγή. Οι χριστιανοί ιστορικοί, αντιγράφοντας τους ρωμαίους προπαγανδιστές, περνούν την άποψη ότι οι Έλληνες σπαρασσόντουσαν από συνεχείς εμφυλίους πολέμους, αλλά μετά την ρωμαϊκή κατάκτηση έπαψαν οι εμφύλιοι πόλεμοι και επήλθε ειρήνη, ηρεμία και ενότητα. Και άρα για αυτό οι Έλληνες αποδέχθηκαν την υποταγή τους στους ρωμαίους με τόση ηρεμία. Και ότι άρα κάτι σημαντικό κέρδισαν οι Έλληνες με την υποταγή τους. Όλα αυτά είναι τερατώδη ψεύδη.\nΑμέσως μετά την ρωμαϊκή κατάκτηση οι υπόδουλοι Έλληνες στρατολογήθηκαν βιαίως στις ρωμαϊκές λεγεώνες και υποχρεώθηκαν να σφάξουν Έλληνες και ξένους λαούς, για λογαριασμό της ιμπεριαλιστικής Ρώμης.\nΗ ιμπεριαλιστική Ρώμη αύξανε το στρατό της στρατολογώντας τους κατακτημένους λαούς. Αυτή ήταν πάγια τακτική των ρωμαίων στους κατακτημένους λαούς. Ή ολοκληρωτικός αφανισμός ή στρατολόγηση στις ρωμαϊκές λεγεώνες. Δεν υπήρχε μέση οδός. Οπότε οι δυστυχείς υπόδουλοι Έλληνες βρισκόντουσαν στην τραγική θέση να πρέπει να σκοτώσουν τους ελευθέρους Αδελφούς τους, κάτω από τις διαταγές βαρβάρων ρωμαίων στρατηγών.\nΆρα κανένα όφελος από την ρωμαϊκή κατάκτηση δεν είχαν οι Έλληνες. Αντιθέτως τότε αρχίζουν οι εμφύλιοι πόλεμοι μεταξύ Ελλήνων, διότι τους επιβάλλεται από την Ρώμη να πολεμούν κατά των Αδελφών τους.\nΕπιπλέον μετά από λίγο καιρό αρχίζουν οι περιβόητοι ρωμαϊκοί εμφύλιοι πόλεμοι, οι οποίοι διεξάγονται κατά κύριο λόγο επί Ελληνικού εδάφους. Οι Έλληνες εξηναγκάζοντο να λαμβάνουν μέρος στους ρωμαϊκούς εμφυλίους πολέμους είτε με το ένα στρατόπεδο είτε με το άλλο. Οι σκληροί ρωμαϊκοί εμφύλιοι πόλεμοι με Σύλλα, Πομπήιο, Βρούτο, Κάσσιο, Αντώνιο, Οκτάβιο, μάχη Χαιρωνείας το -86, μάχη Φαρσάλου το -48, μάχη Φιλίππων το -42, μάχη Ακτίου το -31, διεξήχθησαν πάνω στα Ελληνικά εδάφη.\nΟι ρωμαϊκοί εμφύλιοι πόλεμοι κατέστρεψαν οικονομικώς, πολιτιστικώς και δημογραφικώς τον Ελληνικό Κόσμο. Σε αυτούς λοιπόν τους βαρβάρους υποτάχθηκαν οι Έλληνες οικειοθελώς; Σε αυτούς τους αιμοσταγείς μανιακούς οι Έλληνες απολάμβαναν ασφάλεια, ενότητα και ειρήνη; Προφανώς όχι. Οι χριστιανοί ιστορικοί ψεύδονται κατ’ επάγγελμα.\nΈνα άλλο στοιχείο παραχαράξεως είναι ότι οι χριστιανοί ιστορικοί προβάλλουν την δική τους ερμηνεία της ιστορίας ως συμπεριφορά των Αρχαίων Ελλήνων. Δηλαδή ό,τι νοιώθουν, ό,τι σκέπτονται, ό,τι αντίδραση θα είχαν σε μία δεδομένη πολιτική κατάσταση οι χριστιανοί, την παρουσιάζουν ως άποψη, συμπεριφορά των υποδούλων Ελλήνων. Ερμηνεύουν την Ελληνική Ιστορία σύμφωνα με την δική τους δουλική ψυχολογία.\nΓια παράδειγμα γράφουν συνεχώς ότι οι Έλληνες άρχοντες και οι δυνατοί συμμάχησαν με τους ρωμαίους. Άλλοτε λένε ότι μόνο οι δημοκρατικοί Έλληνες αντέδρασαν, άλλοτε λένε ότι μόνο λίγοι διορατικοί αντιστάθηκαν, άλλοτε παρουσιάζουν όλους τους Έλληνες ενωμένους στην υποταγή, και κάποιους λίγους όπως τους Μακεδόνες ή τους Σπαρτιάτες να αντιδρούν. Όταν επαναστατεί ένα σημαντικό μέρος των Ελλήνων κατά των ρωμαίων, το παρουσιάζουν ως πολεμική ενέργεια μιάς πόλεως που θέλει να καθυποτάξει όλους τους Έλληνες, και όχι σαν ενέργεια όλων των Ελλήνων που επαναστάτησαν.\nΟι χριστιανοί ιστορικοί επαναλαμβάνουν συνεχώς ότι στον Ελληνικό Κόσμο οι εκδηλώσεις ευγνωμοσύνης προς τους ρωμαίους αποτελούσαν σοβαρή ένδειξη αφοσιώσεως και υποταγής!!! Ότι δήθεν η ίδρυση ναών προς τιμήν της θεάς Ρώμης απετέλεσε παράλληλη εκδήλωση με τις Ελληνικές λατρείες. Ότι δήθεν ενέπνευσε πολιτισμική όσμωση και ρίζωσαν φιλορωμαϊκά αισθήματα. Ότι δήθεν ο συγκερασμός των θρησκευτικών λατρειών φάνηκε φυσικός στους Έλληνες!!! Ότι δήθεν η ρωμαϊκή ηγεμονία εδραιώθηκε χωρίς προσαρτήσεις και καταπιέσεις.\nΦυσικά δεν είναι δύσκολο να διαπιστώσει κανείς ότι αυτή ακριβώς ήταν η συμπεριφορά των παπάδων και των κοτζαμπάσηδων προς τους οθωμανούς δυνάστες. Οι χριστιανοί προβάλλουν την δική τους δουλική ψυχολογία πάνω στους Αρχαίους Έλληνες, δια της μισελληνικής ερμηνείας της Ιστορίας. Θεωρούν ότι επειδή αυτοί ήταν κατ’ επάγγελμα ραγιάδες, κάπως έτσι πρέπει να ήταν και οι Αρχαίοι Έλληνες. Κρίνουν εξ ιδίων τα αλλότρια.\nΠώς θα μας φαινόταν αν κάποιος μας έλεγε ότι όλοι οι Έλληνες επί τουρκοκρατίας λιβάνιζαν τον σουλτάνο και ότι όλες οι Ελληνικές πόλεις του είχαν κάνει ανδριάντες και ότι όλες οι Ελληνικές πόλεις τον θεωρούσαν προστάτη και ευεργέτη; Προφανώς θα λέγαμε ότι αυτό είναι οθωμανική προπαγάνδα, και αν αντανακλά κάποιους αριθμούς, πρόκειται για την συμμορία των χριστιανών κληρικών που συνεργάστηκε ανοικτά με τον κατακτητή.\nΑλλά αυτό ακριβώς θέλουν να μας περάσουν οι χριστιανοί ιστορικοί για το βυζάντιο και την ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Ότι δήθεν οι Έλληνες ήταν αφελείς, ότι ήταν προδότες, εθελόδουλοι μπροστά στους ρωμαίους ιμπεριαλιστές κλπ. Πρόκειται ξεκάθαρα για μισελληνική ερμηνεία της Ιστορίας. Πρόκειται ξεκάθαρα για μαύρη προπαγάνδα. Πρόκειται ξεκάθαρα για ψυχολογικό πόλεμο εις βάρος των Ελλήνων. Σκοπός είναι να δημιουργηθεί μία κουλτούρα απαισιοδοξίας και ντροπής για τους Προγόνους.\nΗ δήθεν οικειοθελής υποταγή των Ελλήνων στους ρωμαίους αποτελεί ανθελληνική προπαγάνδα λίγων σιχαμερών φιλορωμαίων ιστορικών τότε και τώρα. Δεν αποτελεί συγγραφή Ελληνικής Ιστορίας, αλλά αναπαραγωγή ρωμαϊκής προπαγάνδας.\nΕίναι σαν να λέει κάποιος ότι όλοι οι Έλληνες αποδέχθηκαν οικειοθελώς το σχέδιο Ανάν για το Κυπριακό, επειδή ο φιλοτουρκικός και φιλοαμερικανικός Τύπος στην Ελλάδα το προπαγάνδιζε με ζήλο.\nΧαρακτηριστικό σημείο της ιστορικής παραχαράξεως είναι το εξής παράδειγμα: Από την μία πλευρά οι χριστιανοί ιστορικοί γράφουν ότι δήθεν η ρωμαϊκή ηγεμονία εδραιώθηκε χωρίς καταπίεση με πρόσχημα την απελευθέρωση των Ελληνικών πόλεων από τους Μακεδόνες, αλλά από την άλλη μεριά αναγκάζονται να γράψουν ότι η Ρώμη συνέτριψε στην Μικρά Ασία τον Αντίοχο τον Μεγάλο, το -188.\nΜία τέτοια ερμηνεία της Ελληνικής Ιστορίας είναι σαν να θεωρεί ότι οι Ελληνιστικοί βασιλείς και οι Έλληνες της Μικράς Ασίας δεν είναι Έλληνες, και άρα αυτοί δεν προβάλλουν αντίσταση στον ρωμαϊκό ιμπεριαλισμό. Δηλαδή οι χριστιανοί ιστορικοί απομονώνουν τον μαχόμενο Ελληνισμό σε περιοχές που θέλουν αυτοί. Βγάζουν εκτός όλη την Ελληνική Ανατολή που μάχεται μανιωδώς κατά των ρωμαίων ιμπεριαλιστών για να περάσουν το ιδεολόγημα ότι οι Έλληνες(της κυρίως Ελλάδος) δεν πρόβαλαν μεγάλη αντίσταση στους ρωμαίους κατακτητές.\nΕνώ η αλήθεια είναι ότι εκεί έχει μεταφερθεί η Εθνική Αντίσταση κατά των ρωμαίων. Από την Σικελία και την κυρίως Ελλάδα, στην Μικρά Ασία. Τα Ελληνιστικά βασίλεια που συγκρούονται με τους ρωμαίους δεν θεωρούνται Ελληνική Αντίσταση για τους χριστιανούς ιστορικούς. Θεωρούνται ως τύραννοι των Ελληνικών πόλεων της κυρίως Ελλάδος, την ελευθερία των οποίων δήθεν προστατεύουν οι ρωμαίοι.\nΟι πηγές των συμπερασμάτων αυτών των μισελλήνων ιστορικών, είτε είναι ρωμαϊκές πηγές(!), τις οποίες θεωρούν εξ ορισμού αντικειμενικές, είτε πλαστογραφημένα κείμενα, είτε κάποιων «Ελλήνων» υπό τον έλεγχο και την μισθοδοσία των ρωμαίων κατακτητών.\nΑναφέρθηκε πιό πάνω το ψεύδος της θρησκευτικής λατρείας των ρωμαίων διοικητών, και ότι αυτό ήταν αδύνατο πρακτικώς να συμβαίνει διότι οι διοικητές άλλαζαν ανά έτος. Αλλά υπάρχει κάτι χειρότερο στην ρωμαϊκή προπαγάνδα περί δήθεν λατρείας των ρωμαίων διοικητών από τους Έλληνες.\nΟ βραχύς χρόνος θητείας των ρωμαίων διοικητών είχε ως αποτέλεσμα να είναι ανεύθυνοι. Να διαπράττουν βαρύτατα αδικήματα και να καταληστεύουν τον Ελληνικό Λαό, διότι απλούστατα ήξεραν ότι το επόμενο έτος δεν θα ήταν σε αυτή την πόλη, θα είχαν μετατεθεί αλλού. Και την δυσφορία των κατοίκων της πόλεως θα την εισέπραττε ο διάδοχός του.\nΟι Έλληνες δεν μπορούσαν να κάνουν προσφυγές στον ρωμαίο αυτοκράτορα για τις φορολογικές αδικίες που υφίσταντο. Ο ρωμαίος αυτοκράτωρ ήθελε να γεμίσει τα ταμεία του ιμπεριαλιστικού κράτους του. Οι ρωμαίοι διοικητές άρπαζαν Ελληνίδες και τις βίαζαν. Σκότωναν μικρά Ελληνόπουλα χωρίς καμμία ηθική αναστολή. Ήταν μέθυσοι και βάρβαροι. Σε αυτούς τους υπανθρώπους έκαναν ανδριάντες οι Έλληνες; Όχι. Οι ρωμαίοι υπάνθρωποι έκαναν ανδριάντες στον μισελληνισμό τους, και απέδωσαν την πράξη τους στον Ελληνικό Λαό για να τον ενοχοποιήσουν. Για να τον καταστήσουν συνένοχο στο έγκλημά τους.\nΌλη η προπαγάνδα περί ρωμαϊκής ευσεβείας στα Αγάλματα και τους Ναούς των Πατρώων Θεών, είναι στάχτη στα μάτια του Ελληνικού Λαού. Οι ρωμαίοι κατακτητές εκμεταλλευόντουσαν την θεοσέβεια των Ελλήνων και προσπαθούσαν να μην τους εξερεθίσουν περαιτέρω. Δεν το έκαναν από σεβασμό για τον Ελληνικό Πολιτισμό. Είχαν κατακλέψει τα Ελληνικά κομψοτεχνήματα και τα μετέφεραν στην βαρβαρική Ρώμη.\n«Δεν υπήρχε φόβος σοβαρής επαναστάσεως στις Ελληνικές πόλεις» γράφουν οι χριστιανοί ιστορικοί, αναπαράγοντας την ρωμαϊκή ιμπεριαλιστική προπαγάνδα. Από πού αντλούν αυτό το στοιχείο; Μα φυσικά από ρωμαίους ή φιλορωμαίους ιστορικούς. Και αυτό παρουσιάζεται ως συνολική συμπεριφορά του Ελληνικού Λαού. Αποσιωπάται ότι οι ρωμαίοι δωροδοκούσαν συγγραφείς για να γράφουν ότι όλα είναι υπέροχα μέσα στην ρωμαϊκή αυτοκρατορία.\nΔηλαδή αν σήμερα μία φιλοαμερικανική εφημερίδα γράψει ότι στο Ιράκ η δημοκρατία επεβλήθη με ανοχή από τους ιρακινούς και ότι δεν υπάρχει πρόβλημα αντιστάσεως, αυτό σημαίνει ότι πρέπει να το αποδεχτούμε; Μόνο και μόνο επειδή το έγραψε μία φιλοαμερικανική εφημερίδα;\nΟι χριστιανοί ιστορικοί στα βιβλία τους μιλούν συνεχώς για περίοδο «ελεύθερης πολιτείας» επί ρωμαιοκρατίας, χωρίς να βάζουν τον όρο σε εισαγωγικά. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι οι χριστιανοί ιστορικοί δεν ενδιαφέρονται για την αλήθεια, ούτε για το Έθνος των Ελλήνων. Έτσι και αλλιώς όταν το υπόδουλο Ελληνικό Έθνος μεταπηδά από την ρωμαϊκή στην βυζαντινή δουλεία, οι χριστιανοί ιστορικοί χαίρονται.\nΕκεί που υπάρχει Γενοκτονία και Ολοκαύτωμα του Ελληνικού Λαού, αυτοί βλέπουν ιστορική συνέχεια, θριάμβους, αναλαμπές και μεγαλεία(!!!). Άρα δεν έχουν κάποιο πρόβλημα στο να ερμηνεύσουν και την ρωμαιοκρατία ως κάτι όχι και τόσο κακό.\nΟ λόγος που οι χριστιανοί ιστορικοί βάζουν στο στόμα των Ελλήνων ότι ανεκήρυξαν τους θηριώδεις και αιμοσταγείς ρωμαίους δυνάστες σε «φιλέλληνες», «ευεργέτες» και «θεούς», είναι ότι θέλουν και αυτοί να συνεχίσουν το ίδιο παραμύθι. Με την μόνη διαφορά ότι τώρα «φιλέλληνες» είναι οι βυζαντινοί αυτοκράτορες, «ευεργέτες» οι χριστιανοί απόστολοι, άγιοι, επίσκοποι κλπ. Ενώ «θεοί» είναι ο ραββίνος Τζεσουά και ο Γιαχβέ. Το παραμύθι είναι το ίδιο, τα πρόσωπα αλλάζουν.\nΚάποιοι Έλληνες πέφτουν σε αυτές τις προπαγανδιστικές παγίδες και γράφουν για την ρωμαιοκρατία ότι «οι Έλληνες εξωράισαν την ρωμαϊκή βία, ότι αποθέωσαν τους σφαγείς τους, και απαθανάτισαν τους φαύλους».\nΑναπαράγουν άθελά τους την ρωμαϊκή προπαγάνδα. Να γιατί πρέπει να συνεχιστεί ο πόλεμος κατά των ρωμαίων και των βυζαντινών με άλλα μέσα, δια της επανασυγγραφής της Ιστορίας. Διότι κάποιοι Έλληνες δεν έχουν μάθει να συγγράφουν την Ιστορία του παρελθόντος. Δεν ξέρουν ότι οι Αρχαίοι Έλληνες πάντα αποκαλούσαν τους ρωμαίους με τον απαξιωτικό όρο ΒΑΡΒΑΡΟΙ.\nΚάποιοι Έλληνες ιστορικοί δεν έχουν μάθει ακόμη πώς να ελέγχουν το παρελθόν. Όποιος ξέρει να ελέγχει το παρελθόν, ελέγχει και το μέλλον ενός λαού.\nΗ ρωμαϊκή εξουσία το κατάλαβε αυτό νωρίς(να δούμε πότε θα το καταλάβουν ωρισμένοι Έλληνες ιστορικοί). Η Ρώμη είχε την πολιτική και στρατιωτική δύναμη να γράψει την Ιστορία των Ελλήνων. Αυτή την ιστορία επαναλαμβάνουν οι ρηχοί ερευνητές του παρελθόντος. Δεν ενδιαφέρονται να σκάψουν βαθύτερα από τις ρωμαϊκές ή φιλορωμαϊκές πηγές. Η ρωμαϊκή προπαγάνδα ηρωοποίησε τα είδωλά της. Μετέτρεψε τους τυράννους και τους σφαγείς σε φιλέλληνες. Απέδωσε στον Ελληνικό Λαό την ανάδειξη των ρωμαίων τυράννων σε προστάτες και ευεργέτες. Απέδωσε στον Ελληνικό Λαό το στήσιμο ανδριάντων προς τιμήν των ρωμαίων κατακτητών, ενώ ήταν έργο της ρωμαϊκής εξουσίας.\nΜία είναι η αναμφισβήτητη ιστορική αλήθεια: Οι ανδριάντες της καταισχύνης στήθηκαν ερήμην του Ελληνικού Λαού, και όχι με την σύμφωνη γνώμη του. Ύστερα από στρέβλωση της αληθείας και με τρομοκρατικές απειλές. Η θεωρία περί δήθεν οικειοθελούς υποταγής των Ελλήνων, αποτελούσε το ιστορικό όπιο που έριξαν οι ρωμαίοι κατακτητές στον Ελληνικό Λαό, το οποίο αντέγραψαν κατά γράμμα οι βυζαντινοί κατακτητές.\nΗ δήθεν οικειοθελής υποταγή των Ελλήνων σε ρωμαίους και βυζαντινούς είναι το όπιο του Ελληνικού Λαού. Το όπιο που έριχναν και ρίχνουν οι εχθροί των Ελλήνων στα ιστορικά μας βιβλία για να δηλητηριάζουν το πνεύμα μας, και να επηρεάζουν το μέλλον μας.\nΠώς να μην καγχάζουν οι σημερινοί Έλληνες με την γελοία ρωμαϊκή προπαγάνδα η οποία διέδιδε ότι δήθεν οι Αρχαίοι Έλληνες ήταν ευγνώμονες στους ρωμαίους που τους απήλλαξαν από τους Μακεδόνες και τον Φίλιππο, και ότι δήθεν οι Αρχαίοι Έλληνες ...παρακαλούσαν(!) τον Τίτο Φλαμινίνο να παραδοθούν σε αυτόν για να απολαύσουν την ρωμαϊκή προστασία από τους Μακεδόνες τυράννους.\nΔεν φόβισαν τους Έλληνες οι λεγεώνες των ρωμαίων. Οι Έλληνες είχαν και έχουν υπεροπλία πνεύματος. Οι βάρβαρες και αιμοσταγείς ρωμαϊκές λεγεώνες δεν μπορούν να αντιπαρατεθούν με τις πνευματικές λεγεώνες του Ελληνισμού.\nΟι βρωμεροί και κτηνώδεις ρωμαίοι λεγεωνάριοι δεν θα νικήσουν μετά θάνατον στο πεδίο της Ιστορίας. Θα τους θανατώνουμε και θα τους αφανίζουμε καθημερινώς με την γραφίδα μας.\nΚάθε πλήγμα στην υστεροφημία αυτών των ρυπαρών υπανθρώπων εξασφαλίζει ότι θα χυθεί λιγώτερο Ελληνικό αίμα σε μελλοντικές μάχες εναντίον κατακτητών. Η μάχη κατά των ρωμαίων κατακτητών συνεχίζεται στα έδρανα της Ιστορίας. Έχει μεταφερθεί από τα πεδία των στρατιωτικών μαχών στα πεδία των ιστορικών αρχείων.\nΥπήρξε σωματική και πνευματική αντίσταση των Αρχαίων Ελλήνων κατά της ρωμαιοκρατίας, η οποία περιμένει να την ξεθάψουμε. Αυτές οι αγνοημένες Ελληνικές Ψυχές φυλακισμένες στην λήθη των σκονισμένων ιστορικών αρχείων, περιμένουν να τις ξεθάψουμε. Θα διορθώσουμε την ιστορία της ρωμαιοκρατίας 2200 χρόνια μετά την ρωμαϊκή εισβολή.\nΗ αποκάθαρση των Ελληνικών ιστορικών βιβλίων από την ρωμαϊκή προπαγάνδα θα εξασφαλίσει την επιβίωση στις μελλοντικές Ελληνικές γενεές.\nΟι εχθροί των Ελλήνων επαναλαμβάνουν διαρκώς τα δήθεν ελαττώματα της Ελληνικής Φυλής(δηλαδή αυτά τα ελαττώματα που θέλουν να αποκτήσει η Ελληνική Φυλή), αλλά αποσιωπούν μονίμως τα προτερήματά της και τους ηρωικούς Εθνικούς Αγώνες. Ενώ μιλούν για διχόνοια, αποσιωπούν την Ελληνική αλληλεγγύη και την Ελληνική ενότητα. Ενώ μιλούν για υποταγή στους ρωμαίους, αποσιωπούν την Ελληνική Αντίσταση, σωματική και πνευματική.\nΗ μάχη κατά των ρωμαίων κατακτητών συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Διότι όταν κάποιοι Έλληνες λένε «πηγαίναμε καλά αλλά μετά ήρθε η γνωστή διχόνοια και μας κατέστρεψε», αυτό σημαίνει ότι ευρίσκονται υπό την επήρεια της ρωμαϊκής προπαγάνδας. Τα περί διχονοίας τα προπαγανδίζουν οι εχθροί των Ελλήνων στα πλαστογραφημένα βιβλία της Ιστορίας, διότι αυτό ακριβώς θέλουν να συμβεί στο μέλλον.\nΑυτή η μισελληνική προπαγάνδα πρέπει να κατακεραυνώνεται. Να τεθεί εκτός νόμου. Να μην αναπαράγεται. Αλλιώς καταδικάζονται οι μελλοντικές γενεές Ελλήνων να θεωρούν ότι Πρόγονοί των διαλυόντουσαν συνεχώς από εμφυλίους. Έτσι δημιουργείται απομίμηση. Οι νέες γενεές Ελλήνων μολύνονται με το δηλητήριο της διχονοίας, ενσωματώνουν μία κουλτούρα απελπισίας και απαισιοδοξίας, και άθελά τους κάνουν πραγματικότητα αυτό που θέλουν τα πλαστογραφημένα βιβλία της Ιστορίας.\nΟι Έλληνες όχι μόνον πρέπει να απαγορεύσουν την αναπαραγωγή της εχθρικής προπαγάνδας περί εμφύτου διχονοίας του Ελληνικού Έθνους, αλλά αντιθέτως πρέπει να επέμβουν στα ιστορικά βιβλία των εχθρών του Ελληνισμού και να τα παραχαράξουν. Οι Έλληνες πρέπει να τα συγγράψουν κατά τέτοιο τρόπο ώστε να μιλάνε για έμφυτη διχόνοια τούρκων, βουλγάρων, ρωμαίων, περσών, φράγκων, βυζαντινών.\nΟι Έλληνες πολεμούν κυρίως δια του πνεύματος και όχι δια των όπλων. Αποτελεί μονιμότερο και ισχυρότερο όπλο η καλλιέργεια της ιδέας στις ψυχές των εχθρών ότι πάσχουν από έμφυτη διχόνοια, και ότι πρόκειται για κληρονομική ασθένεια της φυλής τους. Αυτή η στρατηγική απαιτεί δεκαετίες αλλά έχει τρομακτικά αποτελέσματα. Όσο περισσότερο οι Έλληνες υποβάλλουν στους εχθρούς τους την ιδέα ότι πάντα καταστρεφόντουσαν από εμφυλίους πολέμους, τόσο πιό εύκολα θα τους υποτάσσουν. Τόσο πιό εύκολα οι εχθροί θα κάνουν πραγματικότητα αυτά που θα εμφυτεύωνται στα ιστορικά τους βιβλία από Έλληνες. Και τόσο πιό εύκολα θα αποκρύπτωνται οι Ελληνικές ευθύνες.\nΟι ρωμαϊκές λεγεώνες είχαν περισσότερες απώλειες από τις μεταξύ των εμφύλιες συγκρούσεις παρά από τις συγκρούσεις εναντίον όλων των εθνών που κατέκτησαν. Το να γράφουμε στα ιστορικά βιβλία ότι οι ρωμαίοι είχαν έμφυτη τάση για διχόνοια, δεν είναι απλώς ένα ιστορικό χρέος προς τους σφαγιασθέντες Προγόνους μας. Είναι αυτούσια η τέχνη του πολέμου.\nΟι Έλληνες δεν σταματούν έναν εχθρικό στρατό όταν είναι έτοιμος να παραβιάσει τα Ελληνικά σύνορα. Τον διαμελίζουν δεκαετίες πριν εμφανιστεί και για αιώνες μετά την εμφάνισή του, δια της συγγραφής της δικής του ιστορίας. Μίας ιστορίας που θα του αποδίδει πάθη, ζήλιες, έριδες, εμφύλιες συρράξεις, προδοσίες, απληστία, απελπισία, κραιπάλη και ασυδοσία των ηγετών του.\nΕίναι μεγάλη προσβολή για τους Έλληνες, συμμορίες βαρβάρων όπως οι ρωμαίοι να δημιουργούν πλαστογραφημένα ιστορικά κείμενα για να δικαιολογήσουν την ρωμαϊκή εισβολή, να κατηγορήσουν τους Έλληνες ηγέτες ως τυράννους, να λένε ότι οι ρωμαίοι συμπεριφέρθηκαν με σεβασμό και ευγένεια στον Ελληνικό Λαό, και ότι η διχόνοια αποτελεί ένα είδος Ελληνικού κληρονομικού χαρακτηριστικού.\nΗ αναπαραγωγή αυτής της μαύρης προπαγάνδας υποσκάπτει το φρόνημα του Ελληνικού Λαού. Η μαύρη* προπαγάνδα έχει σκοπό να απογοητεύσει τους Έλληνες, να τους πείσει ότι έχασαν κάθε ελπίδα για νίκη.\nΕίναι αδιανόητο οι βάρβαροι ρωμαίοι να ξεπεράσουν τους Έλληνες σε πνευματική ευρωστία και κυρίως στην προπαγανδιστική τέχνη. Η ιστοριογραφία δεν είναι ένα ξεπεσμένο επάγγελμα για ρομαντικούς, όπως ανοήτως θεωρούν οι αμόρφωτοι. Η ιστοριογραφία είναι κομμάτι του ψυχολογικού πολέμου που υποχρεούται να διεξάγει ακούραστα το Ελληνικό Έθνος εναντίον των εχθρών του.\nΟι Έλληνες ιστορικοί πρέπει συνεχώς να υποσκάπτουν το φρόνημα των εχθρών του Ελληνισμού. Η Ελληνική μαύρη προπαγάνδα οφείλει να υποβάλλει στους εχθρούς το αίσθημα της απελπισίας, του αλληλοσπαραγμού, της αυτοκαταστροφής. Η Ελληνική μαύρη προπαγάνδα πρέπει να συγγράφεται με τέχνη και πανουργία. Ο Έλλην ιστορικός την στιγμή που σμιλεύει το αριστούργημά του στο χαρτί πρέπει να νοιώθει την ευχαρίστηση που ένοιωθαν οι αρχαίες Ελληνίδες υφάντρες όταν κένταγαν τον Πέπλο της Θεάς Αθηνάς.\nΣκοπός είναι οι εχθροί μας να εσωτερικεύσουν τις επιθυμίες μας. Όταν διαβάζουν την ιστορία τους(γραμμένη από Ελληνικά χέρια), να την αφομοιώνουν και να την εξωτερικεύουν με τις αυτοκαταστροφικές πράξεις τους. Όταν μολυνθεί η ψυχή του εχθρού, δημιουργείται ένας φαύλος κύκλος που αναπαράγει την ηττοπάθεια, τον διχασμό, την απελπισία, την εσωστρέφεια.\nΚάθε ιστορικό κτύπημα στις ψυχές των εχθρών του Ελληνισμού, ισοδυναμεί με προληπτικό στρατιωτικό κτύπημα στο έδαφος των εχθρών. Οι προληπτικές επιθέσεις αποτελούν την βασική ανασχετική στρατηγική του Ελληνισμού κατά των εχθρών του.\nΌσο κλαψουρίζουν οι χριστιανοί επειδή τα βιβλία της Ιστορίας αλλάζουν, τόσο χαίρονται οι Έλληνες. Αυτή ακριβώς είναι η δουλειά των Ελλήνων, να αλλάζουν διαρκώς τα βιβλία της Ιστορίας. Να πολεμούν τον εχθρό δια της συγγραφής της Ιστορίας.\nΌσα τεθωρακισμένα, αεροπλάνα, πλοία, στρατιώτες και αν διαθέτει ο εχθρός, πάντα οι Έλληνες θα τον εξολοθρεύουν. Αρκεί να μελετούν προσεκτικά την Ελληνική Ιστορία, και αρκεί να παραχαράσσουν προσεκτικά την Ιστορία των εχθρών τους.\n* Μαύρη προπαγάνδα: η προπαγάνδα που έχει ψεύτικη πατρότητα. Εμφανίζεται ωσάν να προέρχεται μέσα από το στρατόπεδο του αντιπάλου μας, αλλά είναι δικό μας δημιούργημα. Απαιτεί τέχνη, πανουργία και φαντασία.\nΕξαιρετικό, συναγωνιστή Ιφικράτη!\nΤο πρόβλημα όμως παραμένει πως θα εφαρμόσουμε αυτή την προπαγάνδα εις βάρος του εχθρού, από τη στιγμή που ούτε έχουμε την εξουσία, αλλά ούτε και υπάρχει κάποιο συγκροτημένο μέτωπο αντίστασης και επιβολής των ιδεών μας(δηλαδή της υπεροχής του ελληνισμού σε όλες του τις εκφάνσεις έναντι των εχθρών)....\nΜένει επομένως μόνο ο δρόμος της αυτονομίας...


ΤΟ ΓΡΕΚΙ: Ο Σκάι επέστρεψε στη δραχμή\nΕπί του αισθητικού, ο κυρ Παναγιώτης ήταν ολίγο μπρουτάλ, μπρουταλέστερος του επιτρεπόμενου, θα έλεγα. Επί της ουσίας, όμως, είχε χίλια δίκια. Όποιος είδε και άκουσε Σκάι την Παρασκευή το απόγευμα, δεν επέστρεψε απλώς στη δραχμή, στη θαλπωρή της μήτρας επέστρεψε, μπας και...\nσωθεί από την επικείμενη θεομηνία. Από πού να αρχίσω και πού να τελειώσω. Από τον Μπογδάνο, που περιέγραφε τη συνέντευξη Βαρουφάκη - Ντάισελμπλουμ σαν να ήταν πολεμική σύγκρουση από τον Άρχοντα των Δαχτυλιδιών; Από τον Μπάμπη Παπαδημητρίου που προφήτευσε από το δελτίο ότι τη Δευτέρα θα επικρατήσει «πανικός στο συναλλακτικό κοινό που θα τρέξει στις τράπεζες. Τελειώνουν τα μετρητά, τελειώνει η ρευστότητα»; Μόνο η μπέρτα, η βακτηρία και το φλεγόμενο άρμα τού έλειπε του Μπάμπη για να γίνει απολύτως πειστικός.\nΔεν ήταν μόνο ο Σκάι, ήταν και ο Άδωνις Γεωργιάδης, που έσπευσε να γράψει στο τουίτερ «να δω σε λίγες μέρες πού θα κρύβονται όσοι υποστήριξαν δημοσίως τους παλαβούς», δεν παρέλειψε μάλιστα να ανεβάσει και το βιντεάκι με τα τρενάκια. Υπήρξαν και χειρότεροι από τον Άδωνι, ο τομεάρχης Υγείας του Ποταμιού Λυκούργος Λιαρόπουλος, για παράδειγμα, που την ώρα την συνέντευξης έγραφε «Ντάισελμπλουμ, κράτα γερά... σπάστου τον τσαμπουκά» και κρίμα που δεν ήταν παρών, για να ρίξει καμιά σφαλιάρα στον Βαρουφάκη.\nΟ Σκάι, ο Άδωνις, ο Λιαρόπουλος, η Ν.Δ., το ΠΑΣΟΚ, ένα ολόκληρο σύστημα έσπευσε να χαρεί επειδή κατέρρευσε, δήθεν, η διαπραγμάτευση, επειδή η Ευρώπη έδειξε, μέσω του Ντάισελμπλουμ, το σκληρό πρόσωπό της. Χάρηκαν επειδή αποδείχθηκε ότι η μόνη οδός ήταν η δική τους, η πλατιά οδός του «ναι», του «ό,τι πείτε, κύριε Ντάισελμπλουμ», της διαπραγμάτευσης που γινόταν μεταξύ τυριού και αχλαδιού και οι κόκκινες γραμμές ήταν μαρμελάδα φράουλα απλωμένη στα κρουασανάκια του Τόμσεν. Χάρηκαν επειδή φάνηκε πως όποιος δεν είναι σαν τα μούτρα τους, είναι χαμένος από χέρι.\nΔεν είχαν καν τη σοφία της υπομονής. Να περιμένουν λίγες μέρες, λίγες ώρες, βρε αδελφέ, μέχρι να δουν πού θα κάτσει το πράγμα. Να ακούσουν τον Σαπέν, τον Γιούνκερ, τον Ομπάμα, να διαβάσουν τις αναλύσεις των ξένων ΜΜΕ, να δουν πώς θα ανοίξει το Χρηματιστήριο τη Δευτέρα. Έσπευσαν να πανηγυρίσουν οι ηττημένοι των εκλογών, εξευτελίζοντας τους εαυτούς τους και μαζί ένα ημιθανές πολιτικό προσωπικό που δηλώνει διαθέσιμο να επιστρέψει στα πράγματα για να εφαρμόσει κατά γράμμα τις προσταγές των δανειστών.\nΔεν είναι διαθεσιμότητα, είναι λύσσα για εξουσία.


Από Naxos Plus - Ιανουαρίου 01, 2013\n1. Εξαγωγική Ανάπτυξη: Υπάρχουν πολλές δυνατότητες ανεκμετάλλευτες και πολλά προϊόντα με αυξημένη ζήτηση στο εξωτερικό. Με μεγαλύτερη προσοχή στις ανάγκες των ξένων αγοραστών και με συνεργασία παραγωγών συμπληρωματικών προϊόντων, οι εξαγωγές πολλών ελληνικών προϊόντων μπορούν να απογειωθούν.\n2. Υπηρεσίες Μετακίνησης και Φροντίδας Ηλικιωμένων: Από απλές υπηρεσίες μεταφοράς ή νοσοκόμων, έως φροντίδα για το φαγητό, την φροντίδα των ρούχων, τις υπηρεσίας delivery των\nsuper market, το καθάρισμα του σπιτιού, έως το άνοιγμα του δικού σας «σπιτιού φροντίδας ηλικιωμένων» υπάρχουν δεκάδες εξειδικευμένες ανάγκες που ζητούν λύσεις.\n3. Υπηρεσίες καθαριότητας και επισκευής: Εκτός από την παροχή υπηρεσίας καθαριότητας και επισκευής σε ιδιώτες υπάρχει και ο τομέας των γραφείων και βιομηχανικών κτιρίων ενώ οι τσαγκάρηδες, μοδίστρες, μαραγκοί, ταπετσιέρηδες κλπ. εκτιμάται ότι θα ζήσουν μια νέα περίοδο άνθησης.\n4. Τουρισμός για λίγους: Υπάρχουν εκατοντάδες χιλιάδες τουρίστες με εξειδικευμένες ανάγκες που ψάχνουν για κατάλληλα, ξενοδοχεία, τουριστικά προγράμματα ή υποστήριξη αλλά εξειδικευμένες προσφερόμενες τουριστικές υπηρεσίας στην χώρα μας είναι ελάχιστες. Τουρισμός για ηλικιωμένους, για διαβητικούς, για ζευγάρια με μικρά παιδιά, ή για ζευγάρια που δεν θέλουν γύρω τους παιδιά. Τουρισμός για άτομα με συγκεκριμένα χόμπι ή συγκεκριμένα ενδιαφέροντα. Υπάρχουν πολλές επιλογές για να υπάρξει διαφοροποίηση στον ανταγωνισμό.\n5. Πωλήσεις και επισκευές για σκούτερ και ποδήλατα: Πωλήσεις, ενοικιάσεις, συντηρήσεις, βαφή ή ανανέωση εμφάνισης, ανταλλακτικά, φύλαξη είναι μερικές μόνο από τις επιχειρηματικές ιδέες που σχετίζονται με τα σκούτερ και τα ποδήλατα. Νέες μορφές με ηλεκτροκινητήρες ή μικτή χρήση θα ζητούνται όλο και περισσότερο.\n6. Υπηρεσίες Κηπουρικής: Εγκαταστάσεις, αναβαθμίσεις αλλά και συντηρήσεις κήπων δημιουργούν πολλές ευκαιρίες για εξειδικευμένα προϊόντα και υπηρεσίες. Ενδεικτικά αναφέρονται περιπτώσεις όπως οι μικροί κήποι, τα συστήματα αυτόματου ποτίσματος, η συντήρηση, τα μικρά θερμοκήπια, τα οικολογικά παρασιτοκτόνα, οι μικρές ποικιλίες φυτών με βασικά βότανα ή λαχανικά, η κατασκευή και συντήρηση μικρών οικιακών λαχανόκηπων και οι κατασκευές παρτεριών για σχετική χρήση σε μπαλκόνια ή ταράτσες.\n7. Πράσινη Ενέργεια και Ανάπτυξη: Οι εναλλακτικές μορφές ενέργειας αναπτύσσονται διαρκώς. Παραγωγή και εξοικονόμηση ενέργειας, ανακύκλωση, αγορά και χρήση φιλικών προς το περιβάλλον προϊόντων, τεχνικές κομποστοποίησης, τεχνολογίες μείωσης κατανάλωσης ενέργειας. Σε όλους τους κλάδους υπάρχουν μεθόδοι ή προϊόντα που δίνουν στους αγοραστές, μια πιο οικολογική πρόταση.\n8. Επιστροφή στο Σπίτι και Ανακαινίσεις Χώρων: Όσο η ζωή δυσκολεύει τόσο το ενδιαφέρον για ποιότητα ζωής στο σπίτι θα αυξάνει. Χιλιάδες προϊόντα, χρηστικά εργαλεία, διακοσμητικά στοιχεία, συναρμολογήσεις και κατασκευές συνδέονται με αυτή την ανάγκη. Η επιθυμία για χώρους ζεστούς ασφαλείς και όμορφους, για λίγες ώρες ηρεμίας και ξεγνοιασιάς, ξαναμπαίνουν στην ζωή μας. Οι μεγαλύτερες ανακαινίσεις αναμένονται να γίνουν σε σχέση με την θερμομόνωση.\n9. Delivery Ζεστών Γευμάτων: Το junk food χάνει έδαφος και την θέση του παίρνει το παραδοσιακό μαγειρευτό, «μαμαδίστικο» φαγητό. Οι ώρες εργασίας έχουν αυξηθεί και η ανάγκη για ένα σπιτικό ζεστό γεύμα αυξάνεται αντίστοιχα. Οι υπηρεσίες προετοιμασίας και κατ' οίκον παράδοσης ζεστών γευμάτων θα αυξηθούν. Ιδιαίτερα σε περιοχές με πολλές επιχειρήσεις οι προοπτικές είναι πολύ μεγάλες.\n10. Κατ' οίκον Υπηρεσίες Κομμωτηρίου και Αισθητικής: Παρά την κρίση υπάρχει ζήτηση για θέματα εμφάνισης, ομορφιάς και βελτίωσης της ποιότητας ζωής και υπάρχει μια αυξανόμενη ζήτηση για κατ' οίκον παράδοση, σχετικών, προϊόντων και υπηρεσιών. Η τάση συνηγορεί στην ανάπτυξη αυτής της αγοράς.


5 εργαλεία που αντικαθιστούν εύκολα τον καλλιτέχνη μακιγιάζ - Ομορφιά - 2019\n5 εργαλεία που αντικαθιστούν εύκολα τον καλλιτέχνη μακιγιάζ\nΓλυπτική Κρέμα Διόρθωσης Προσώπου\nΓλυπτική κρέμα για τη διόρθωση του προσώπου, Romanovamakeup, 1770 ρούβλια Για να τονίσουμε τις σωστές γραμμές και να εκτρέψουμε την προσοχή από τις ατέλειες - τα κύρια καθήκοντα στην εργασία με το πρόσωπο. Ο γλύπτης εκτελεί αυτό το έργο 100%. Βοηθά να δώσει στο πρόσωπο την απαραίτητη ανακούφιση, να γίνει πιο θεαματική και εκφραστική. Μετά την εφαρμογή του γλύπτη κατά μήκος των ζυγωματικών, το πηγούνι, στις κροταλικές κοιλότητες και τη γραμμή των μαλλιών, για να κάνετε τη μύτη πιο εκλεπτυσμένη, εφαρμόστε την στην πλάγια πλάτη και στην άκρη της μύτης. Η κρέμα γλυπτικής Romanovamakeup για τη διόρθωση του προσώπου έχει μια μαλακή, εύκολη στη σκιά σύνθεση, που εφαρμόζεται με ένα στρώμα αέρα χωρίς ρίγες και κηλίδες, δημιουργώντας το πιο φυσικό αποτέλεσμα σκιάς στο δέρμα. Ο προσαρμοστικός τύπος είναι κατάλληλος για όλους τους τύπους δέρματος.\nΜάσκαρα Brow, Romanovamakeup, 970 ρούβλια. Τα φρύδια κάνουν το πρόσωπό σας φωτεινό και αξέχαστο. Επομένως, είναι πάντα σημαντικό να επιλέξετε το σωστό σχήμα και χρώμα. Η μάσκαρα φρυδιών είναι ένα εργαλείο νέας γενιάς για τους οπαδούς του φυσικού μακιγιάζ. Χάρη στην απαλή υφή και την άνετη βούρτσα είναι εύκολο να το διανείμει μέσα από τις τρίχες. Η χρωστική ουσία δεν ζωγραφίζει τόσο το δέρμα όσο οι ίδιοι οι τρίχες. Το κύριο επίδομα - σταθερότητα - διατηρείται χωρίς υπερβολή μέσα σε μια μέρα, αλλά ξεπλένεται σε δύο λογαριασμούς με το συνηθισμένο μικκυλιακό νερό. Η μάσκαρα Romanovamakeup για τα φρύδια υπάρχει σε δύο αποχρώσεις - το γκρι-καφέ εκτιμάται για την ευελιξία της - κατάλληλο για οποιοδήποτε χρώμα μαλλιών και τόνο δέρματος. Το Cream blond δημιουργήθηκε ειδικά για τους ιδιοκτήτες λαμπερής σλαβικής εμφάνισης - στα φρύδια μια ζεστή απόχρωση αντανακλά πλήρως το χρώμα του σωλήνα.\nEyeliner, Romanovamakeup, 1270 ρούβλια.Η βαθιά και διάτρηση εμφάνιση εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από επιτυχείς τόνους. Μολύβι Sexy Smoky Eye Μολύβι εύκολα να αντιμετωπίσει αυτό το έργο. Είναι εύκολα σκιασμένη και διατηρεί καλά στα μάτια μετά την στερέωση, εκτός από, είναι επίσης αδιάβροχη. Βάλτε πάνω του το περίγραμμα διαγώνιας σελίδας μαζί και στη συνέχεια το εφαρμόζετε στα άνω και κάτω βλέφαρα, ανακατεύετε με βούρτσα ή σφουγγάρι για τα πρώτα 30 δευτερόλεπτα. Βεβαιωθείτε ότι έχετε ξεπλύνει τα βλέφαρα χρησιμοποιώντας ένα αφαίρεσης μακιγιάζ.\nΣκιά-μολύβι, Romanovamakeup, 1270 τρίψτε. Θέλετε τα μάτια σας να μεταφέρουν τη διάθεσή σας; Χρησιμοποιήστε σκιές μιας συγκεκριμένης απόχρωσης. Φωτεινό και τολμηρό θα δώσει τη παιχνιδιάρικη σας στάση, φωτεινό και φως που θα σας πει για τη ρομαντική και απαλή φύση. Σκιά σκιάς Σέξι σκιά ματιών σκιών με μια απαλή υφή ολίσθησης σε ένα άνετο σχήμα μολυβιού είναι απλή και βολική στη χρήση. Άψογη φτερά και ελαφριά κρεμώδη υφή έχει μια απίστευτη αντίσταση σε 11 ώρες. Ρυθμίστε τη διάθεσή σας και μοιραστείτε την με άλλους με τη βοήθεια σκιών μολυβιών.\nΧειροποίητο μολύβι κραγιόν\nΚραγιόν μολύβι για τα χείλη, Romanovamakeup, 1370 ρούβλια. Χείλη - το τελικό και σημαντικότερο μέρος του μακιγιάζ. Πρώτα απ 'όλα, χαιρετίζουμε με ένα χαμόγελο, πράγμα που σημαίνει ότι δίνουμε προσοχή στο χρώμα των χειλιών. Όμορφο και κερδοφόρο μακιγιάζ μπορεί να βελτιώσει την εικόνα και μπορεί να την καταστρέψει. Η πυκνή υφή του μολυβιού είναι επίπεδη και διαρκεί για μεγάλο χρονικό διάστημα μαζί με την ενυδάτωση και θρέψη των χειλιών, τα οποία δίνουν συστατικά κραγιόν, δημιουργούν την τέλεια φόρμουλα. Και μπορείτε να είστε υπερήφανοι για τα χείλη σας!\n6 πιο σοφή σημάδια του ζωδιακού κύκλου\nΤι μπορεί να πει τα ρούχα σας για το φλερτ στυλ σας;\n5 πιάτα για φαγητό για πρωινό, εάν θέλετε να φαίνονται πανέμορφα σε ένα σφιχτό φόρεμα\n7 σημάδια μιας γυναίκας που σύντομα θα διαζευχθεί\nΘα δούμε μοντέρνα εάν κάνετε μία από αυτές τις 4 σύντομες περικοπές.\nCopyright 2019 \_ none \_ 5 εργαλεία που αντικαθιστούν εύκολα τον καλλιτέχνη μακιγιάζ


Ακομμάτιστοι Έλληνες Πολίτες: Οκτωβρίου 2015\nΣτο παρόν άρθρο δεν θα εξετάσουμε το κατά πόσο, η ανάταση της δεξιάς χειρός, υφίσταντο ως "επίσημος" ή ιερός ή τελετουργικός χαιρετισμός κατά την ελληνική αρχαιότητα και αν ήταν δωρικός. Αν ήταν στρατιωτικός χαιρετισμός της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, ή αν ήταν γερμανικός μεσαιωνικός χαιρετισμός ή αποτελεί αποκύημα της φαντασίας των εμπνευστών του. Αυτά χρήζουν βαθιάς έρευνας που κανένας όπως φαίνεται δεν έχει την διάθεση να πραγματοποιήσει.\nΦαίνεται όμως πως υπάρχει, στις απαρχές της δεκαετίας του 1920, μία διάθεση για επίσημη αναβίωση και χρήση κάποιου είδους αρχαίου-μεσαιωνικού χαιρετισμού, ενταγμένου κι αυτού στον όλο ρομαντισμό της εποχής.\nΧαιρετισμός διά ανατάσεως της δεξιάς στους Ολυμπιακούς των Παρισίων το 1924\n- Σε πολιτικό επίπεδο, αρχικά φαίνεται ότι υιοθετείται ο λεγόμενος "Ρωμαϊκός Χαιρετισμός" (saluto romano) από τον Μπενίτο Μουσολίνι, ως αναβίωση αρχαίου ρωμαϊκού χαιρετισμού στα 1923.\n- Δευτερευόντως από τον Αδόλφο Χίτλερ, ως "Γερμανικός Χαιρετισμός" (Deutscher Grub) κάπου στα 1926, ο οποίος τον αποδίδει σε κάποιο μεσαιωνικό γερμανικό χαιρετισμό. Αναφέρει σχετικά:\n"Χρησιμοποίησα αυτόν τον χαιρετισμό για το κόμμα, πολύ καιρό μετά την υιοθέτησή του από τον Ντούτσε. Είχα διαβάσει την περιγραφή της συνεδρίασης της «Δίαιτας του Βορμς (Worms)»* κατά την διάρκεια της οποίας υποδέχθηκαν τον Λούθηρο με τον γερμανικό χαιρετισμό (!). Αυτό έγινε για να του δείξουν ότι δεν θα τον αντιμετώπιζαν με όπλα, αλλά με ειρηνικές προθέσεις**. Στις ημέρες του Φρειδερίκου του μεγάλου, οι άνθρωποι εξακολουθούσαν να χαιρετιούνται με τα καπέλα τους με πομπώδεις χειρονομίες. Κατά τον Μεσαίωνα οι υπηρέτες έβγαζαν ευλαβικά τα καπέλα τους, ενώ οι ευγενείς έκαναν τον γερμανικό χαιρετισμό.\nΉταν όμως στο Συμβούλιο Οίνου της Βρέμης (Bremer Ratskeller)***, γύρω στα 1921, που είδα για πρώτη φορά αυτό τον τύπο χαιρετισμού. Θα πρέπει να θεωρήσουμε ότι επιβίωσε από ένα πανάρχαιο έθιμο που αρχικά σήμαινε: «Δείτε, δεν έχω κανένα όπλο στα χέρια μου». Εισήγαγα αυτόν τον χαιρετισμό λοιπόν στο κόμμα κατά την πρώτη συνάντηση στην Βαϊμάρη. Τα SS (Ες-Ες) τού προσέδωσαν αμέσως ένα στρατιωτικό ύφος. Είναι από εκείνη την στιγμή που οι αντίπαλοι μάς προσφωνούσαν «Σκυλιά του φασισμού»."\n* Εννοεί την πιο ιστορική από τις περίπου 100 Δίαιτες (τύπος βουλευτήριου) που πραγματοποιήθηκαν. Σε αυτήν το 1521, ο Μαρτίνος Λούθηρος εμφανίστηκε για να υπερασπίσει τις πεποιθήσεις του για τον προτεσταντισμό ενώπιον του αυτοκράτορα Καρόλου Ε΄. Ο Λούθηρος δεν έπεισε τότε τον αυτοκράτορα, ο οποίος τον κάλεσε να αναθεωρήσει τις απόψεις του, και, όταν ο Λούθηρος αρνήθηκε, λέγοντας την ιστορική φράση "βρίσκομαι εδώ μπροστά σας, δεν μπορώ να κάνω τίποτε άλλο", ο αυτοκράτορας τον έθεσε εκτός νόμου.\n** Εννοεί ότι σηκώνοντας τα χέρια τους, επεδείκνυαν ότι δεν κρατούσαν ή έφεραν κάποιον οπλισμό.\n*** Το Bremer Ratskeller κατοικοέδρευε (υφίσταται ακόμη ως γκουρμέ εστιατόριο) στο υπόγειο του δημαρχείου της Βρέμης και ιδρύθηκε το 1405, ως αποθήκη-κελάρι γερμανικών οίνων. Αυτό το συμβούλιο ήλεγχε την πώληση του οίνου και κανένας πολίτης δεν επιτρεπόταν να προβεί σε αγοροπωλησίες οίνου χωρίς την έγκρισή του. Έχει σήμερα την μεγαλύτερη συλλογή γερμανικών κρασιών παγκοσμίως.\n- Κατά τρίτον γίνεται επίσημος χαιρετισμός από τον Ιωάννη Μεταξά, ο οποίος τον χαρακτηρίζει "Αρχαίο Ελληνικό Χαιρετισμό" το 1936:\nΣτο άρθρο 30 των Γενικών Διατάξεων του Κανονισμού Εσωτερικής Υπηρεσίας της ΕΟΝ του 1937 αναφέρεται πως «Ο χαιρετισμός αποδίδεται δια ζωηράς προτάσεως της δεξιάς χειρός τεταμένης με δακτύλους ηνωμένους και την παλάμην εις το ύψος του δεξιού οφθαλμού, κατά το πρότυπον του καθαρώς Aρχαίου Eλληνικού χαιρετισμού»…\n- Και τέλος τον αναπαρήγαγε και ο Φρανθίσκο Φράνκο ο δικτάτωρ της Ισπανίας, ο οποίος δεν τον συνδύασε με την αρχαία Ισπανία, αλλά τον υιοθέτησε γιατί ίσως του άρεσε ή γιατί τον είχαν οι φίλες χώρες Ιταλία και Γερμανία, κάπου στο 1939.\nΌμως κάτι που πολύ λίγοι γνωρίζουν είναι ότι, παραλλήλως την εποχή εκείνη, υιοθετείται ανάλογος χαιρετισμός, στους Ολυμπιακούς Αγώνες, και σίγουρα η πρώτη εμφάνισή του (αν όχι νωρίτερα) γίνεται στους Ολυμπιακούς των Παρισίων στα 1924. Πάντως στην πραγματικότητα δεν φαίνεται να έχει ευρεία χρήση στους αγώνες.\nΟ επίσημος χαιρετισμός των Ολυμπιακών Αγώνων σε γραμματόσημο που εξεδόθη για τους Ολυμπιακούς Αγώνες του Παρισιού το 1924\nΆγαλμα που αποδίδει τον Ολυμπιακό Χαιρετισμό έξω από το Ολυμπιακό στάδιο του Άμστερνταμ. Φιλοτεχνήθηκε το 1928.\nΚαι φθάνουμε πια στους Ολυμπιακούς του Βερολίνου το 1936, όπου βλέπουμε πολλές αποστολές να χαιρετούν διά ανατάσεως της δεξιάς, ακόμη και οι Γάλλοι, μάλλον λόγω του επισήμου χαιρετισμού των Ολυμπιακών Αγώνων και όχι για να ευχαριστήσουν τον Χίτλερ. Πάντως δεν φαίνεται να υπήρξε ποτέ ευρεία χρήση του στους αγώνες, πόσο μάλλον όταν είχε γίνει "σήμα κατατεθέν" του Φασιστικού και του Εθνικοσοσιαλιστικού καθεστώτος της Ιταλίας και της Γερμανίας αντιστοίχως.\nΓάλλοι αθλητές χαιρετούν διά ανατάσεως της δεξιάς στους Ολυμπιακούς του Βερολίνου το 1936\nΑναρτήθηκε από Akommatistoi Ellines στις 8:05 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες δωρικός χαιρετισμός, ναζιστικός χαιρετισμός\nΒουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ διαδηλώνουν κατά των αποφάσεων που ψήφισαν! Ραγιά... ΞΥΠΝΑ!\nΚαι όμως συνέβη και αυτό! Όπως αναφέρει το site www.limani24.gr στην κινητοποίηση ενάντια στην παραχώρηση εκτάσεων του Δημοσίου από τον ΟΛΠ που συνοδεύει την πώληση του πλειοψηφικού πακέτου της εταιρείας, παρόντες ήταν και μάλιστα στην πρώτη γραμμή της διαδήλωσης βουλευτές του κυβερνώντος κόμματος!\nΔηλαδή, βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ, όπως η Εύη Καρακώστα και η Ελένη Σταματάκη -που διακρίνονται στις φωτό- διαδήλωσαν κατά των αποφάσεων που ψήφισαν!\nΗ ακόμα μεγαλύτερη ειρωνεία της ιστορίας, είναι ότι οι δύο βουλευτίνες (που έχουν αγώνες στην αριστερά του Πειραιά), ουσιαστικά «βάδισαν» μαζί με τον Γραμματέα του ΣΥΡΙΖΑ Πειραιά… κατά του συντρόφου τους υπουργού Ναυτιλίας Θοδωρή Δρίτσα, ο οποίος επίσης έχει ψηφίσει τα ίδια και τα αυτά!\nΑναρτήθηκε από Akommatistoi Ellines στις 9:08 π.μ. 1 σχόλιο:\nΝίκος Εγγονόπουλους: "Αυτό που με στεναχωρεί είναι ότι πεθαίνοντας θα πάψω να έχω την ελληνική ιθαγένεια, να είμαι Έλλην"!\nΥπήρξε λάτρης του ελληνικού πνεύματος και υπερήφανος που ήταν Έλλην. Πόσοι σημερινοί εικαστικοί νοιώθουν υπερήφανοι για την καταγωγή τους;\n"Ο υπερρεαλισμός, η εισαγωγή του παράλογου στην ζωή μας είναι αίτημα παλαιό. Επιστροφή στον Εμπεδοκλή, στον Παρμενίδη και όχι στον ορθολογισμό. Ο Καρτέσιος με το "σκέπτομαι άρα υπάρχω" μάρανε όλη την ανθρωπότητα. Ο δικός μας ο Σολωμός είναι ο πρώτος μεγάλος υπερρεαλιστής, ο πρώτος που έκανε άνοιγμα στο παράλογο και την τρέλα. Η ζωή είναι μία τρέλα, μία χαρά. Όταν καμμία φορά θέλουμε να δείξουμε την πληρότητα της ψυχής μας, λέμε "θα τρελαθώ". Όταν βλέπουμε έναν άνθρωπο που έχουμε καιρό να τον δούμε ή όταν είμαστε ερωτευμένοι λέμε "θα τρελαθώ". Αυτό είναι υπερρεαλισμός."\nΜήπως πρέπει ο σημερινός Έλλην να γίνει υπερρεαλιστής; Μήπως ο Σολωμός μπορεί να δώσει απαντήσεις σήμερα στον ανεπανάληπτο ραγιαδισμό μας και στην άνευ προηγουμένου επέλαση των λαθροεισβολέων; Μήπως πρέπει επιτέλους να σταματήσουμε να είμαστε ρεαλιστές (όπως μας ζητούν επανειλημμένως τα δημοσιογραφικά μέσα) και να κάνουμε την επανάστασή μας απέναντι στους νεοφιλελεύθερους νεοταξίτες;\nΓια τους αρχιτέκτονες\n"Ερωτ.: Τί μάθανε από σας οι μαθητές σας;\nΑπαντ.: Να σας πω ένα μυστικό; Τίποτα. Κοιτάξτε την Αθήνα γύρω σας. Είναι ένας εφιάλτης ασχήμιας. Όλοι οι σημερινοί αρχιτέκτονες, φημισμένοι και μη, υπήρξαν μαθητές μου."\n"Σήμερα (1981) κινδυνεύουμε να μας πνίξει η μετριότητα, μία μετριότητα επιθετική με αξιώσεις που ανέρχεται. Όλα είναι μέτρια.\nΌσον αφορά εμένα, δεν είναι ο θάνατος που με στενοχωρεί, είναι που πεθαίνοντας θα πάψω να έχω την ελληνική ιθαγένεια, να είμαι Έλλην. Και βέβαια δεν υπάρχει καμμία αμφιβολία πως οι άγγελοι στον παράδεισο μιλούν ελληνικά"!\nΣύμφωνα με τα σημερινά δεδομένα ο Νίκος Εγγονόπουλος θα χαρακτηριζόταν φασίστας, ρατσιστής, μισαλλόδοξος και όλα τα συναφή.\nΈλληνα μη τους κάνεις την χάρη να γίνεις ένα τιποτένιο σκουλήκι. Έχουμε συμμάχους όλους τους μεγάλους προγόνους, από το μακρινό χθες μέχρι το σήμερα, είμαστε πολλοί και μας ευλογούν οι γεννήτορές μας. Επαναστάτησε!\nΑναρτήθηκε από Akommatistoi Ellines στις 3:35 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΛένε ότι την ιστορία την γράφουν οι νικητές, όμως στην περίπτωση της ελληνικής μετεμφυλιακής περιόδου ίσχυσε το αντίθετο. Την ιστορία δεν την έγραψαν οι νικητές αλλά οι ηττημένοι.\nΕνώ λοιπόν η τρομοκρατία των ταγμάτων ασφαλείας αν και υπαρκτή ήταν πολύ περιορισμένης κλίμακας, οι απίστευτες θηριωδίες του ΚΚΕ και των οργανώσεών του έχουν σχεδόν ξεχαστεί μέχρι και υμνηθεί...! Φυσικά, κάτι επίσης που δεν λέγεται είναι ότι, ο λόγος δράσεως αυτών των ταγμάτων ήταν η προστασία των πολιτών από αυτές τις θηριωδίες. Άλλωστε και η ημερομηνία ιδρύσεώς τους, Ιούνιος του '43, έναν σχεδόν χρόνο πριν την αποχώρηση των Γερμανών και η συνεχόμενη στελέχωσή τους μετά το πέρας της αποχωρήσεώς τους, αποδεικνύει περίτρανα ότι δημιουργήθηκαν, όχι για να προασπίσουν την κυριαρχία των γερμανών, αλλά για να αντισταθούν στον κομμουνιστικό φασισμό.\nΣίγουρα όμως, εκεί που τα τάγματα ασφαλείας έχασαν, ήταν ότι η δημιουργία τους πήρε την έγκριση της Βέρμαχτ! Καίτοι λοιπόν, η δράση τους ήταν καθαρά αντικομμουνιστική και προστασίας των πληθυσμών της υπαίθρου απέναντι στις συμμορίες του ΚΚΕ, και (πλην ελαχίστων εξαιρέσεων) δεν συμμετείχαν σε εκκαθαρίσεις αμάχων Ελλήνων από τον στρατό κατοχής, εντούτοις παραμένει γεγονός ότι δεν ήταν αντιστασιακή οργάνωση.\nΌμως να μη ξεχνάμε ότι πολλοί εξ αυτών υπήρξαν μέλη αντιστασιακών ομάδων που είχαν διαλυθεί από το ΕΑΜ-ΕΛΑΣ και έβλεπαν το προδοτικό ΚΚΕ ως τον κύριο εχθρό, μεγαλύτερο και από τον κατακτητή.\nΕπίσης, τα ηγετικά στελέχη αυτών των ταγμάτων-ομάδων ήταν αξιωματικοί του ελληνικού στρατού και μάλιστα φανατικοί βενζελικοί, κάτι που επίσης τεχνηέντως αποκρύπτεται.\nΤελειώνοντας θα πρέπει να σταθούμε ξανά στην ημερομηνία ιδρύσεώς τους, ήτοι τον Ιούνιο του 1943. Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι συμπίπτει με την αρχή της κατάρρευσης των γερμανικών στρατευμάτων στο ανατολικό μέτωπο, αλλά και της διαφαινόμενης πια ήττας τους...\nΠροφανώς λοιπόν δεν δημιουργήθηκαν για να στηρίξουν κανέναν κατακτητή, αλλά για να αντισταθούν στο προδοτικό Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδος, που καθ' όλη την διάρκεια της κατοχής, σαμποτάροντας βασικά την αντίσταση, προετοίμαζε το έδαφος για την κυριαρχία του.\nΔιαβάζουμε στο: http://rthodoxiapatridavasileia.blogspot.gr/2013/11/blog-post_3.html\nΕμπνευστές, ρόλος και λόγος ίδρυσης των Ταγμάτων Ασφαλείας\nΤα Τάγματα Ασφαλείας ιδρύθηκαν από την κατοχική κυβέρνηση Ράλλη τον Ιούνιο του 1943 και νομιμοποιήθηκαν με τον Νόμο 260/1943 κατόπιν έγκρισης της Βέρμαχτ. Οι εμπνευστές της ιδρύσεως τους δεν ήταν ο Ιωάννης Ράλλης αλλά οι αντιβασιλικοί, πρώην πραξικοπηματίες, αξιωματικοί Στυλιανός Γονατάς και Θεόδωρος Πάγκαλος, οι οποίοι μακροπρόθεσμα απέβλεπαν στην δημιουργία ενός ένοπλου αντιβασιλικού σώματος που θα απέτρεπε την αποκατάσταση του Βασιλέως Γεωργίου Β΄ στον Θρόνο. Επειδή όμως οι Γερμανοί δεν εμπιστεύονταν τον Πάγκαλο, ανέθεσαν στο νεοδιορισμένο πρωθυπουργό Ράλλη την ίδρυσή τους.\nΣτην αρχή η ίδρυση των Ταγμάτων προχωρούσε με αργούς ρυθμούς. Λίγοι εθελοντές προσήλθαν, ενώ και οι Γερμανοιταλοί δεν ήταν πρόθυμοι να τα εξοπλίσουν. Οι περισσότερες επιφυλάξεις ήταν από την ιταλική πλευρά. Μετά όμως από την συνθηκολόγηση και την αποχώρηση των Ιταλών, οι Γερμανοί τελικώς άρχισαν να τα εξοπλίζουν, αρνούμενοι όμως την ίδρυση Ταγμάτων στην Θεσσαλονίκη όπως αρχικά προβλεπόταν.\n* Ίδρυση: Απρίλιος-Ιούνιος 1943.\n* Εμπνευστές: αντιβασιλικοί βενιζελικοί αξιωματικοί Στυλιανός Γονατάς, Θεόδωρος Πάγκαλος.\n* Δημιουργός: Ιωάννης Ράλλης.\n* Διοικητής: Συνταγματάρχης Ιωάννης Πλυτζανόπουλος.\n* Νομιμοποίηση: 260/1943.\n* Σκοπός: Αντιμετώπιση επικείμενης αναρχίας από τις δυνάμεις του ΕΛΑΣ και διατήρηση της έννομης τάξης, κυρίως στην ύπαιθρο.\n* Ιδεολογία: Αντικομμουνισμός, (στην αρχή: αντιβασιλισμός).\nΟ αντικομμουνιστικός και αντιβασιλικός χαρακτήρας των ΤΑ\nΟ Γεώργιος Β΄ επιθεωρεί τμήμα του Ελ. Στρατού στην ΜΑ\nΑρχικά, τα Τάγματα Ασφαλείας είχαναντιβασιλικό χαρακτήρα ο οποίος δεν κράτησε πολύ. Βασιλόφρονες αξιωματικοί είχαν ιδρύσει την ΟΒΑ (Οργάνωσις Βασιλοφρόνων Αξιωματικών) συμμετέχοντας ενεργά στην Εθνική Αντίσταση αλλά διελύθη περί το 1943 από το ΕΑΜ-ΕΛΑΣ. Η διάλυση της οργάνωσης είχε ως αποτέλεσμα την προσέλκυση ορισμένων αξιωματικών στα ΤΑ χάνοντας αυτήν την φανατική αντιβασιλική χροιά. Ωστόσο ο χαρακτήρας παραμένει αντιβασιλικός.\nΣυγχρόνως διευκρινίστηκε ότι τα Τάγματα δεν θα στρέφονταν κατά των Συμμάχων σε περίπτωση απόβασης, ούτε βέβαια κατά των Γερμανών. Ο ρόλος τους θα ήταν καθαρά αντικομμουνιστικός. Οι Έλληνες που πήγαν στα Τάγματα Ασφαλείας δεν πήγαν για να υπερασπιστούν τους Γερμανούς αλλά για να σωθούν από την λαίλαπα των ΕΑΜ-ΕΛΑΣ.\nΤα Τ.Α λοιπόν δεν πολεμούσαν για την νίκη του Άξονα και των Γερμανών. Αυτό άλλωστε φαίνεται και από τον χρόνο της ίδρυσής τους. Ιδρύθηκαν όταν πλέον η τροπή του πολέμου είχε γυρίσει για τα καλά εις βάρος του Άξονα και μεγάλωσαν την δύναμή τους μες στο 1944 όταν πλέον ο πόλεμος είχε κριθεί και η αποχώρηση των Γερμανών από την Ελλάδα ήταν θέμα χρόνου.\nΤα Τάγματα Ασφαλείας σε Πελοπόννησο, Στερεά Ελλάδα, Αθήνα, Μακεδονία και Κρήτη\nΗ ακριβής ονομασία τους ήταν Τάγματα Ευζώνων (σε Αθήνα, Πάτρα, Αγρίνιο, Ναύπακτο). Στην νότια Πελοπόννησο και στην Εύβοια ιδρύονταν πρότυπα Τάγματα Χωροφυλακής, με πρωτοβουλία των ντόπιων. Γενικότερα επικράτησε η γενική ονομασία Τάγματα Ασφαλείας διότι αυτά τα ένοπλα σώματα πρακτικά υποκαθιστούσαν τον ρόλο των Σωμάτων Ασφαλείας, κυρίως της Χωροφυλακής.\nΥπήρχαν πολλοί λόγοι για να ενταχθεί κάποιος στα Τ.Α. Οι αριστεροί αρέσκονται να πιστεύουν ότι σε αυτά πήγαιναν οι "προδότες". Αυτό όμως δεν λέει κάτι διότι οι αριστεροί προσπαθούν να βγάλουν "προδότες" όλους αυτούς που δεν ήταν τότε στο ΕΑΜ-ΕΛΑΣ.\nΓια να αντιληφθεί κανείς σωστά τους λόγους ένταξης Ελλήνων στα Τ.Α θα πρέπει να μελετήσει κάθε περιοχή ξεχωριστά, ανάλογα με τις ιδιαιτερότητές της.\nΠελοπόννησος Τα Τ.Α είχαν μεγάλο έρεισμα και απήχηση στην Πελοπόννησο. Αυτό συνέβη διότι είχαν προηγηθεί οι βίαιες επιθέσεις του ΕΛΑΣ το 1943 εναντίον της αντιστασιακής οργάνωσης Ελληνικός Στρατός και άλλων μικρότερων εθνικών αντιστασιακών ομάδων που είχαν ανέβει στον βουνό. Όλοι αυτοί διαλύθηκαν με την βία από τον ΕΛΑΣ, και παράλληλα έγιναν εκτεταμένες διώξεις εις βάρος των αντιφρονούντων (αυτοί ήταν "προδότες" και αντιδραστικοί κατά το ΕΑΜ/ΕΛΑΣ).\nΜοιραία ο λαός της Πελοποννήσου αντέδρασε και στήριξε τα Τ.Α, στα οποία εντάχθηκαν πρώην αντιστασιακοί που είχαν υποστεί επιθέσεις από τον ΕΛΑΣ (π.χ. Κοκκώνης, Στούπας, Προκοπίου κτλ) φίλοι και συγγενείς τους, (ο Λεωνίδας Βρεττάκος αδελφός του αντιστασιακού ίλαρχου Τηλέμαχου Βρεττάκουπου δολοφονήθηκε απ΄τον ΕΛΑΣ) συγγενείς θυμάτων του ΕΛΑΣ ή άνθρωποι που ήθελαν απλά να προστατευτούν από την αριστερή τρομοκρατία. Η λαϊκή απήχηση που είχαν τα Τ.Α στην Πελοπόννησο και η ολοένα αυξανόμενη δύναμή τους ήταν άλλωστε ένας απ’τους λόγους που κατέβηκε εκεί το καλοκαίρι του 1944 ο αρχικαπετάνιος του ΕΛΑΣ Άρης Βελουχιώτης.\nΚάτι αντίστοιχο συνέβη και με το Τάγμα Ευζώνων της Ναυπάκτου. Αυτό στελεχώθηκε από επιζήσαντες αντάρτες του 5/42 του Ψαρρού. Περίπου 100 εξ’αυτών με επικεφαλής τον ταγματάρχη Καπετζώνη που γλίτωσαν από την μανία του ΕΛΑΣ εντάχθηκαν στο Σύνταγμα Ευζώνων Πατρών και μετά πέρασαν στην Ναύπακτο, όπου αποτέλεσαν και τον πυρήνα του νέο-ιδρυθέντος Τάγματος Ευζώνων τον Ιούνιο του 1944. Σε αυτό εντάχθηκαν και ντόπιοι αξιωματικοί που άνηκαν πρωτύτερα στον ΕΔΕΣ αναπτύσσοντας αντιστασιακή δράση. Μετά όμως από την διάλυση από τον ΕΛΑΣ των τμημάτων του ΕΔΕΣ στην Ναυπακτία -και γενικότερα στην Αιτωλοακαρνανία- αλλά και την διάλυση του 5/42 στην γειτονική Φωκίδα τον Απρίλιο του 1944, οι αξιωματικοί είχαν μείνει εκτεθειμένοι απέναντι στις εχθρικές διαθέσεις του ΕΑΜ/ΕΛΑΣ, και ο μοναδικός τρόπος αυτοπροστασίας τους ήταν τα Τάγματα Ασφαλείας.\nΣτην Αθήνα, η βάση των Ταγμάτων ήταν η Φρουρά του Αγνώστου Στρατιώτη. Σταδιακά ιδρύθηκαν άλλα 3 Τάγματα. Αρχικά η κατάταξη ήταν εθελοντική. Επειδή όμως είχαν παρουσιαστεί αυθαιρεσίες από τυχοδιωκτικά περιθωριακά στοιχεία ή από εξαθλιωμένους ανθρώπους που εντάσσονταν για λόγους οικονομικούς, στην πορεία θεσπίστηκαν οι ατομικές προσκλήσεις.\nΕκ πρώτης όψεως φαίνεται ότι τα Τάγματα Ευζώνων της Αθήνας ίσως ήταν λιγότερο ποιοτικά από άποψη ανθρωπινού δυναμικού απ΄τα Τάγματα Ασφαλείας της επαρχίας.\nΟ λόγος πιθανότατα έχει να κάνει με το ότι στην Αθήνα ένας αντικομμουνιστής αντιστασιακός μπορούσε κάλλιστα να ενταχθεί σε μία από τις μικρές εθνικές αντιστασιακές οργανώσεις που δρούσαν στην πόλη. Αντιθέτως στην Πελοπόννησο ή στην Δυτική Στερεά, τα πρώην μέλη της εκτός-ΕΑΜ αντίστασης δεν είχαν άλλη επιλογή απ’τα Τάγματα. Αυτό σημαίνει ότι ενώ στην επαρχία ο κανόνας ήταν η ύπαρξη πρώην αντιστασιακών στα Τ.Α, στην Αθήνα αυτό δεν συνέβαινε. Οπότε μοιραία υπήρχαν περισσότερα περιθώρια δράσης για τυχόν αντικοινωνικά στοιχεία.\nΑυτό δεν σημαίνει βέβαια ότι η αντικοινωνική συμπεριφορά ήταν ο κανόνας στα Τάγματα Ευζώνων της Αθήνας. Σημαίνει απλά ότι ήταν μία υπαρκτή κατάσταση, εν αντιθέσει με άλλες περιοχές της χώρας.\nΗ γερμανοκρατούμενη Μακεδονία με τα εξοπλισμένα χωριά ήταν διαφορετική περίπτωση. Εκεί υπήρχε ο Εθνικός Ελληνικός Στρατός. Μία ένοπλη οργάνωση με χαλαρή συνοχή, που αποτελούταν από τις φρουρές διαφόρων εξοπλισμένων χωριών (κυρίως Πόντιων προσφύγων), αλλά και από πρώην μέλη της αντιστασιακής οργάνωσης ΠΑΟ που είχε διαλυθεί αρχές του 1944 απ’τα χτυπήματα του ΕΛΑΣ. Πολλοί -κυρίως αριστεροί- τους έλεγαν ταγματασφαλίτες, αφού τότε εχρησιμοποιείτο καταχρηστικά αυτός ο όρος για όλους όσους εξοπλίζονταν από τους Γερμανούς. Πρακτικά και ουσιαστικά όμως οι άντρες του ΕΕΣ δεν είχαν καμμία σχέση ούτε με τα Τάγματα Ευζώνων ούτε με τα Τάγματα Ασφαλείας της Πελοποννήσου.\nΟ κάθε νοήμων αντιλαμβάνεται λοιπόν ότι αν δεν ήταν η διασπαστική δράση του ΕΛΑΣ που ήθελε να εξολοθρεύσει τις εθνικές αντιστασιακές οργανώσεις για να καταλάβει την εξουσία μεταπολεμικώς, τότε η προσπάθεια ίδρυσης των Τ.Α θα αποτύγχανε αφού δεν θα υπήρχαν Έλληνες πρόθυμοι να ενταχθούν σε αυτά. Η εμφυλιοπολεμική διασπαστική δράση του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ ήταν ο καλύτερος στρατολόγος για τα Τ.Α.\nΑυτό φάνηκε στην περίπτωση της Κρήτης. Η Κρήτη ήταν η μοναδική περιοχή της Ελλάδος όπου ο ΕΛΑΣ συνυπήρχε αρμονικά ή έστω σε καθεστώς αμοιβαίας ανοχής, με την ΕΟΚ (Εθνική Οργάνωση Κρητών). Στην Κρήτη λοιπόν όπου δεν υπήρχαν εκτεταμένες εμφύλιες συγκρούσεις κατά την Κατοχή, δεν ιδρύθηκαν Τάγματα Ασφαλείας.\nΑυτή ήταν μία πρώτη προσέγγιση για τα Τάγματα Ασφαλείας. Το συγκεκριμένο ζήτημα θα απασχολήσει και στο μέλλον το ιστολόγιο, διότι πρόκειται για ένα θέμα αρκετά σκοτεινό που θα πρέπει να διερευνηθεί σε βάθος μακριά από τις νευροψυχωτικές υβριστικές εμμονές της μεταπολιτευτικής παρακμής.\nΣυνεργασία με τον κατακτητή\nΉταν μεν συνεργαζόμενοι των Γερμανών, αλλά δεν απετέλεσαν μέρος του γερμανικού στρατού, γι'αυτό και δεν απεχώρησαν με τους Γερμανούς. Μαζί με τους Γερμανούς απεχώρησαν μόνο οι μικρές μονάδες ατάκτων του Πούλου και του Σούμπερτ που δρούσαν στην Μακεδονία.\nΤον Ιούνιο του 1944, ο συνταγματάρχης Χρήστος Γερακίνηςστην Εύβοια αναφέρει: “Εκ των ημετέρων, εις Γερμανός βαρέως τραυματίας”. Στην Αθήνα διαδραμάτισαν βασικό ρόλο στα μπλόκα στην Κοκκινιά, την Καλογρέζα, τα Λιόσια, το Βύρωνα, τα Παλιά Σφαγεία (Κουκάκι), την Καλλιθέα και σε άλλες περιπτώσεις, ήταν οι ταγματασφαλίτες που διαλέγουν ποιοι θα εκτελεστούν, ποιοι θα σταλούν για καταναγκαστική εργασία στη Γερμανία και ποιοι θα αφεθούν ελεύθεροι. Πολλές φορές, το προσωπικό μίσος ξεπερνάει ακόμα και τις στοχεύσεις των ναζί.\nΗ κυβέρνηση του Κάιρου τον Ιανουάριο του 1944 τα ονόμασε "προδοτικά".\nΤα "Τάγματα Ασφαλείας" αποτελούνταν κυρίως από ανθρώπους που προσπαθούσαν . Ήταν θέμα επιβίωσης. Κάποιοι ωστόσο για να ικανοποιήσουν το αντικομμουνιστικό τους μένος ή για να προσφέρουν τις υπηρεσίες τους στους ναζί από ιδεολογία αλλά και από επιβίωση.\nΠραγματικοί προδότες ήταν οι μαυραγορίτες, οι κουκουλοφόροι, οι προδότες. Όσοι βοήθησαν τον εχθρό και όσοι βοήθησαν τον εχθρό δεν ήταν μόνο από τα Τάγματα Ασφαλείας ή το ΕΑΜ-ΕΛΑΣ. Ανήκουν σ΄ όλες τις παρατάξεις, αν θέλουμε να είμαστε συνεπείς και αντικειμενικοί. Αλλά τα Τάγματα Ασφαλείας χρειάζονταν διευκρίνιση γιατί η αριστερή ψευτοκουλτούρα βάφτισε όλους όσους δεν συμφωνούν με την ιδεολογία της προδότες και φασίστες.\n* "Πικρές αναμνήσεις 1941-44" Βασίλειου Σταυρογιαννόπουλου\n* "Η ζωή της Κατοχής και τα Τάγματα Ασφαλείας" Βασίλειου Σταυρογιαννόπουλου\n* "Κίτσος Μαλτέζος ο αγαπημένος των θεών", Πέτρου Μακρή-Στάικου\n* "Κατοχή - Η γερμανική πολιτική διοίκηση στην κατεχόμενη Ελλάδα 1941-44" του Αννίβα Βελλιάδη\n* Το χρονικό της Εθνικής Αντιστάσεως Πελοποννήσου 1941-45, Ιωάννη Κοσσιώρη.\n* Περιοδικό Ιστορικά Θέματα, τεύχος 105, Αύγουστος 2011.\n* 1941-1949 Έτη αγώνων, θυσιών και αίματος, Κων/νου Μπαρμπή.\nΑναρτήθηκε από Akommatistoi Ellines στις 6:41 μ.μ. 1 σχόλιο:\nΕτικέτες ΕΑΜ, ΕΛΑΣ, ΚΚΕ, Τάγματα Ασφαλείας\nΟ "ναζιστικός" χαιρετισμός, ήταν (και ακόμη είναι;...\nΒουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ διαδηλώνουν κατά των αποφάσεω...\nΝίκος Εγγονόπουλους: "Αυτό που με στεναχωρεί είναι...\n"Τάγματα Ασφαλείας" ο λόγος της ιδρύσεώς τους, η σ...


"ΣΑΜΙΑΚΟΝ ΒΗΜΑ": Συλλυπητήριο μήνυμα για το θάνατο της Ηλέκτρας Τούντα - Καλομοίρη\nΣυλλυπητήριο μήνυμα για το θάνατο της Ηλέκτρας Τούντα - Καλομοίρη\nΣυλλυπητήριο μήνυμα για το θάνατο της Ηλέκτρας Τούντα - Καλομοίρη εξέδωσε ο ΣΥΡΙΖΑ-Προοδευτική Συμμαχία Σάμου.\nΤο μήνυμα αναφέρει: «Έφυγε σήμερα από τη ζωή η συντρόφισσά μας Ηλέκτρα.\nΤην αποχαιρετάμε με τα λόγια του παιδιού της Βαγγέλη: "Μένει στη σκέψη μας η καλοσύνη της, η ανοιχτή της καρδιά, η θετική σκέψη, ο αγώνας και πάνω απ όλα η δύναμη της συγχώρεσης και η αξιοπρέπεια". Θα τη θυμόμαστε πάντα συνεχίζοντας τον αγώνα για την κοινωνία που μαζί ονειρευτήκαμε».\nΕτικέτες Πένθος, ΣΥΡΙΖΑ


Καταδικάζει την κακοποίηση του σκύλου ο Κυνηγετικός Σύλλογος Λαμίας\nΤη δική του θέση δημοσιοποίησε σήμερα ο Κυνηγετικός Σύλλογος Λαμίας σχετικά με το συμβάν κακοποίησης σκύλου από κυνηγετική καραμπίνα στη Λαμία.\nΟ Σύλλογος καταδικάζει την ενέργεια και υπογραμμίζει ότι στη χώρα μας κυκλοφορούν πάνω από 2 εκ. κυνηγετικά όπλα που δεν ανήκουν σε κυνηγούς, αλλά ως συνήθως οι κυνηγοί καλούνται να πληρώσουν το… μάρμαρο.\n«Πριν λίγες ημέρες δημοσιοποιήθηκε από το Φιλοζωικό Σύλλογο Φθιώτιδας στα ΜΜΕ περιστατικό κακοποίησης σκύλου που έλαβε χώρα στην πόλη της Λαμίας.\nΗ κακοποίηση αφορούσε τον πυροβολισμό σκύλου από κυνηγετική καραμπίνα.\nΣτην Ελλάδα υπολογίζεται σήμερα ότι κυκλοφορούν περισσότερα από δυο εκατομμύρια κυνηγετικά όπλα, τα οποία στην πλειονότητα τους δεν ανήκουν σε κυνηγούς.\nΗ Εθνική Νομοθεσία δίνει το δικαίωμα με συνοπτικές διαδικασίες σε κάθε πολίτη να γίνει κάτοχος κυνηγετικού όπλου αν και δεν προτίθεται ποτέ να κυνηγήσει και αυτό πρέπει να γίνει κατανοητό από όλες τις φιλοζωικές οργανώσεις.\nΟ χαρακτηρισμός ως “κυνηγός” οποιουδήποτε ατόμου κατέχει όπλο είναι άτοπος, άδικος και γίνεται αποκλειστικά και μόνο με σκοπό να βλάψει την υπόσταση των 6.000 κυνηγών της Φθιώτιδας. Άλλωστε η δημιουργία αρνητικών εντυπώσεων για τον κυνηγετικό κόσμο είναι μια πάγια τακτική πολλών φιλοζωικών οργανώσεων, καθώς εξυπηρετούν σκοπιμότητες και οφέλη, επιρρίπτοντας τις ευθύνες στο «εύκολο» εξιλαστήριο θύμα και όχι στους πραγματικούς υπεύθυνους.\nΟ Κυνηγετικός Σύλλογος Λαμίας καταδικάζει απερίφραστα τέτοιου είδους ενέργειες που σε καμία περίπτωση δεν συνάδουν με το ήθος και τις αρχές που πρέπει χαρακτηρίζουν κάθε άνθρωπο».


DigiBeauty | Περούκες Ιατρικές\nΟι περούκες που έχουν φυσική τρίχα είναι σαν τα κανονικά μαλλιά. Μπορούν να βαφούν και να χτενιστούν όπως και τα κανονικά μαλλιά (ίσια, μπούκλες, σγουρά κλπ). Μπορείτε δηλαδή να αγοράσετε μία ξανθιά περούκα και να κάνετε ανταύγειες. Μπορείτε επίσης μία φορά να τη φοράτε σε στυλ ίσιο, την άλλη φορά με μπούκλες κλπ. Επίσης μία φυσική περούκα μπορεί να κουρευτεί στο στυλ που εσείς επιθυμείτε. Δείτε δικές μας δουλειές με βαφές και χτένισμα περουκών εδώ Οι περούκες με φυσική τρίχα έχουν απόλυτα φυσικό αποτέλεσμα και δεν καταλαβαίνει κανείς ότι φοράτε περούκα. Είναι πιο ανάλαφρες από τις συνθετικές και βοηθούν να αερίζεται το κεφάλι επαρκώς. Χρειάζεται να τις περιποιήστε και να τις χτενίζετε ακριβώς όπως και τα κανονικά μαλλιά (την περιποίηση την αναλαμβάνουμε εμείς στα οργανωμένα κομμωτήριά μας)\nΗ περιποίηση της περούκας προϋποθέτει κατάλληλες γνώσεις και χρήση ιδιαίτερων υλικών. Μαζί με την αγορά της περούκας θα λάβετε την καρτέλα SERVICE στην οποία θα σημειώνονται όλες οι τεχνικές εργασίες (κούρεμα, χτένισμα, βαφή, αναδόμηση κλπ) και περιποίηση που θα γίνονται στην περούκα σας από το εξουσιοδοτημένο προσωπικό μας. Διαθέτουμε καταστήματα σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη που μπορείτε να απευθύνεστε για το SERVICE της περούκας σας. Αν δεν μπορείτε να επισκεφθείτε κάποιο κατάστημά μας μπορείτε να αποστέλλετε την περούκα σας με εταιρεία ταχυμεταφορών (courier). Η εταιρεία μας διαθέτει οργανωμένα κομμωτήρια με άδεια λειτουργίας που πληρούν όλες τις συνθήκες υγιεινής (αποστείρωση εργαλείων, απολύμανση χώρων, πιστοποιητικά υγείας του προσωπικού κλπ) σύμφωνα με το Νόμο. Καρτέλα SERVICE έχουν μόνο οι περούκες με φυσική τρίχα.\nΟι περούκες παθήσεων ή ιατρικές περούκες προορίζονται για ανθρώπους που έχουν μερική ή ολική απώλεια των μαλλιών τους από κάποια ασθένεια (π.χ. αλωπεκία) ή κάνουν χημειοθεραπείες. Ο ΕΟΠΥΥ με όλα τα συνεργαζόμενα ασφαλιστικά ταμεία καταβάλει στους ασφαλισμένους το ποσό των 190 € (25% συμμετοχή). Τα δικαιολογητικά που χρειάζεται να έχετε για να λάβετε το ποσό των 190 ευρώ είναι τα παρακάτω: 1) Γνωμάτευση από γιατρό του ΕΟΠΥΥ (θα τη λάβετε από το γιατρό του ταμείου σας) 2) Έγκριση από Ελεγκτή γιατρό του ΕΟΠΥΥ (θα τη λάβετε από το ταμείο σας) 3) Απόδειξη που θα αναγράφει τα στοιχεία σας (Ονοματεπώνυμο, αριθμό ΑΜΚΑ κλπ) και θα αναφέρει το είδος που αγοράσετε (θα τη λάβετε από την εταιρεία μας) 4) Βεβαίωση με τη σφραγίδα της εταιρείας ότι η περούκα είναι κατασκευασμένη σύμφωνα με τις προδιαγραφές της Ευρωπαϊκής Ένωσης και φέρει το σήμα CE (θα τη λάβετε από την εταιρεία μας) 5) Εγχειρίδιο – Οδηγίες χρήσης (θα το λάβετε από την εταιρεία μας)\nΠΡΟΣΟΧΗ: Πριν αγοράσετε την περούκα να ρωτάτε πάντα το ασφαλιστικό σας ταμείο για τα ακριβή δικαιολογητικά που θα σας ζητήσει, για το ποσό που δικαιούστε κλπ (γιατί υπάρχει περίπτωση να έχει αλλάξει η σχετική νομοθεσία). Αρμόδιο να σας απαντήσει είναι το ασφαλιστικό σας ταμείο και όχι η εταιρεία μας. Εσείς πληρώνετε το σύνολο του ποσού της περούκας στην εταιρεία μας. Η εταιρεία μας δεν φέρει καμία ευθύνη αν ο ΕΟΠΥΥ δεν σας καταβάλει τη σχετική επιδότηση.