Μ α ρ ί α Ψ α ρ ρ ο ύ: To Know Us Better\nΤελευταία ταυτίζομαι με τον Κώστα Τσάκωνα στο «Μάθε, παιδί μου, γράμματα».\nΗ μόνη μου παρηγοριά; Παραμένω σγουρομάλλα.\nΑνήκω στη γενιά της εκπαιδευτικής μεταρρύθμισης Αρσένη, που βάσισε τον επαγγελματικό της προσανατολισμό στη φούσκα του χρηματιστηρίου. Βρέθηκα έτσι να σπουδάζω μάρκετινγκ και επικοινωνία, χωρίς να γνωρίζω τι ακριβώς είναι το πρώτο, και να ονειρεύομαι με την περάτωση των σπουδών μου να ενταχθώ στο ανώτατο στελεχιακό δυναμικό μιας εταιρείας κατά προτίμηση πολυεθνικής.\nΌταν κλήθηκα να αποφασίσω «μετά το πτυχίο τι;» η μεταπτυχιακή εξειδίκευση είχε ήδη αναχθεί σε συνώνυμο της επαγγελματικής ανέλιξης. Σύμφωνα με τους ειδικούς, ο πολιτισμός αποτελούσε συγκριτικό πλεονέκτημα της εθνικής μας οικονομίας, το οποίο βέβαια δεν είχε μέχρι τότε αξιοποιηθεί στο έπακρο, κυρίως λόγω της έλλειψης ικανών και καταρτισμένων στελεχών. Έτσι στράφηκα στην πολιτιστική πολιτική, διοίκηση και επικοινωνία. Η εν λόγω επιλογή ένιωθα ότι με οδηγεί ένα βήμα πιο κοντά στο προσωπικό μου όνειρο, αφού συνδύαζε ενασχόληση με προσωπικά ενδιαφέροντα και ταχεία επαγγελματική αποκατάσταση.\nΩς φέρελπις νεαρά εισήχθην στον επαγγελματικό στίβο, διαπιστώνοντας ότι μεγάλωσα και πλέον ανήκω σε μια άλλη γενιά, αυτή των 700 ευρώ πάνω-κάτω. Το βιογραφικό μου τυπώθηκε και διανεμήθηκε ως προωθητικό φυλλάδιο delivery και τις συνεντεύξεις που έδωσα κατά τη διαδικασία επιλογής προσωπικού θα ζήλευαν ως προς το πλήθος οι μεγαλύτεροι σταρ όλων των εποχών. Κοινός παρανομαστής όλων ήταν ο θαυμασμός για τα πλούσια προσόντα, τα οποία όμως δεν ήταν και τόσο απαραίτητα, τουλάχιστον όσο η προϋπηρεσία, την οποία βέβαια και δεν διέθετα, και βέβαια θα ήταν προτιμότερο να μην καθόριζαν και το επίπεδο της αμοιβής μου. Αρκούσε η ύπαρξή τους για τον έπαινο.\nΈτσι, λοιπόν, μετά από μια σχετική περιπλάνηση σε εργασιακούς χώρους και εναλλαγές αντικειμένου εργασίας, ομολογουμένως «έχω στο δισάκι μου τεράστια περιουσία και περπατώ ξοδεύοντας σε δύσκολη εποχή». «Αισίως» δε απασχολούμαι στην τοπική αυτοδιοίκηση, στον τομέα του πολιτισμού, ενώ συνεχίζω τις σπουδές μου σε διδακτορικό επίπεδο, μελετώντας τα πολιτιστικά φεστιβάλ των δήμων της χώρας. Συνεισφέρω, δηλαδή, με τις μικρές μου δυνάμεις στον προαγωγή της έρευνας αλλά και στην οικονομική ανάπτυξη της χώρας μας. Δεν έχω την πολυτέλεια να αφοσιωθώ μόνο στην έρευνα, όπως θα ίσχυε πιθανώς κάποια άλλη χώρα και συνήθως κάνω ακροβατικά για να τα προλάβω όλα. Αλλά αυτό δεν ξέρω και ποιους αφορά.\nΣτο εργασιακό μου περιβάλλον, κυριαρχεί η βαβέλ των γενεών. Baby-boomers που έχοντας εξελιχθεί επαγγελματικά, αρνούνται να παραδεχθούν ότι οδεύουν στην απόσυρση από την πρώτη γραμμή, η γενιά Χ (γεννημένοι 1965-1979) που έχει εδραιωθεί επαγγελματικά και γοητεύεται από τη σταθερότητα, την εξουσία, το κέρδος και τη δύναμη, στο λεξιλόγιο της οποίας υπήρχαν τουλάχιστον μέχρι πρότινος λέξεις όπως «μονιμότητα», «υπερωρία», «επίδομα», «εφάπαξ», «σύνταξη» και η γενιά μας, η γενιά Υ (όσοι γεννήθηκαν μετά το 1980) που αναζητά πλέον δυναμικά τη θέση της στο χώρο εργασίας, διαθέτοντας πολλές περγαμηνές, αντιμετωπίζοντας τον υψηλό ανταγωνισμό και πλέον την οικονομική αβεβαιότητα.\nΚι ενώ τα σκάνδαλα και οι μεταρρυθμίσεις στον τομέα του πολιτισμού διαδέχονται το ένα το άλλο, με γενικούς γραμματείς να επιδίδονται σε banging - jumping μπαλκονιού και υφυπουργούς να παραιτούνται για οικονομικές ατασθαλίες των συμβίων τους, καταρρέει και η ελληνική οικονομία. Φανταστείτε, δηλαδή, τι έπαθε το συγκριτικό της πλεονέκτημα, ο πολιτισμός.\nΠαράλληλα, προωθούνται νέες αρχιτεκτονικές στην τοπική αυτοδιοίκηση που ευελπιστούμε ότι θα αποδώσουν καρπούς και θα φέρουν έναν αέρα ανανέωσης, που θα δείξουν σε όλους μας ότι πρέπει να παίρνουμε πιο σοβαρά τη δουλειά μας. Κι ενώ έχουμε ανάγκη να πιστέψουμε σε μεταρρυθμίσεις και να δουλέψουμε για αυτές, θα θέλαμε να σας ενημερώσουμε ότι είμαστε αρκετά επιφυλακτικοί πια σε κάθε εξαγγελία. Έχουμε ανάγκη όμως να νιώσουμε ότι υπάρχουν θεσμοί και ότι δεν είναι μονόδρομος η εξωθεσμική σύμβαση, ήτοι ρουσφέτι.\nΑν μέχρι στιγμής δεν μας έχετε λάβει υπ’ όψιν σε όλα αυτά, θα θέλαμε να ξέρετε ότι είμαστε εδώ. Μην μας δείχνετε λοιπόν την πόρτα της εξόδου. Η ώρα της κρίσης έχει φτάσει. Και φυσική δεν αναφέρομαι στην οικονομική.\nΜην μας βάζετε, λοιπόν, ερήμην μας την ταμπέλα της γενιάς των φρούδων ελπίδων, ούτε των διαψευσμένων προσδοκιών, γιατί δεν μας αξίζει. Αφήστε μας το περιθώριο να κάνουμε κι εμείς όνειρα και να παλέψουμε για αυτά. Το πολύ –πολύ να πτωχεύσουμε…σαν μήλο κάτω απ'τη μηλιά!\nΑναρτήθηκε από Μαρία Ψαρρού στις Δευτέρα, Μαΐου 24, 2010\ndora Τετάρτη, 26 Μαΐου 2010 - 11:40:00 π.μ. EEST\nΩς μέλος της εν λόγω γενιάς ταυτίζομαι με την κα Ψαρρού και τα λεγόμενά της... Και δεν είμαι καν σγουρομάλλα...\nΑνώνυμος Τρίτη, 10 Αυγούστου 2010 - 2:25:00 μ.μ. EEST\nμου αρέσει η αντιμετώπιση "υπερασπίζομαι τη δική μου γενιά" που ακολουθεί η συγγραφέας, απο την αντιμετώπιση "για όλα φταίνε οι προηγούμενοι" που επικρατεί στις μέρες μας!!


Μουριά Τρικάλων: Για να θυμούνται οι παλιοί...\n1 Για να θυμούνται οι παλιοί...\nΤο βίντεο που ακολουθεί πρόκειται για ένα σπάνιο αρχείο που θα ξυπνήσει αναμνήσεις σε πολλούς. Πρόκειται για αγώνα του Α.Ο. Μουριάς, όταν συμμετείχε στο πρωτάθλημα της\nΓ' ΕΠΣΤ, με αντίπαλο το Μοσχόφυτο στις 30/1/1999. Προπονητής της τότε ομάδας της Μουριάς ήταν ο γνωστός τερματοφύλακας Δημήτρης Κοτταράς, που επί σειρά ετών αγωνιζόταν στην Α' Εθνική με ομάδες όπως τα Τρίκαλα, Αιγάλεω, Πανσερραικό κ.α. Την λήψη του βίντεο είχε επιμεληθεί ο 13χρονος τότε Βασίλης Σιμορέλης. Τέλος, το MouriaTrikala θα ήθελε να ευχαριστήσει τους Ευάγγελο Χήρα και Ευθύμιο Μπελετσιώτη για την επεξεργασία του βίντεο και τη χορηγία του στο blog.\nΑναρτήθηκε από Μουριά Τρικάλων στις 5:02 μ.μ.\n29 Απριλίου 2011 - 9:41 μ.μ.


Ένα εμβόλιο που περιέχει όλα τα υπόλοιπα! | Virus.com.gr\nHome Featured Ένα εμβόλιο που περιέχει όλα τα υπόλοιπα!\nΣυντάκτης: Αιμίλιος Νεγκήςon: 20/09/2017, 14:00 Κατηγορίες: Featured, Διεθνή, ΝέαΧωρίς Σχόλια\nΑμερικανοί ερευνητές εφηύραν μία νέα τεχνολογία, χάρη στην οποία όλα τα εμβόλια μπορούν να ενσωματωθούν μόλις σε ένα. Έτσι, με μία μόνο ένεση τα μικρά παιδιά θα είναι πλήρως εμβολιασμένα!\nΧάρη στη νέα τεχνολογία, κάθε εμβόλιο αποθηκεύεται σε μία μικροσκοπική κάψουλα, που απελευθερώνεται σε προκαθορισμένη χρονική στιγμή. Η πρωτοποριακή αυτή τεχνολογία έχει δοκιμαστεί με επιτυχία σε ποντίκια και τα αποτελέσματα δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό Science.\nΤα παιδιά εμβόλια είναι πολλά και συνήθως συνοδεύονται από δάκρυα, καθώς όλα γίνονται με ένεση. Βέβαια, κάθε εμβόλιο γίνεται σε διαφορετική ηλικία. Π.χ. ο εμβολιασμός για διφθερίτιδα, τέτανο, πολυομελίτιδα, ηπατίτιδα Β γίνεται στην ηλικία των 8, 12 και 16 εβδομάδων.\nΟι ερευνητές έφτιαξαν και δοκίμασαν σε ποντίκια μικροσκοπικές κάψουλες, οι οποίες μπορεί να απελευθερώνουν το περιεχόμενό τους σε 3 διαφορετικές χρονικές στιγμές (9,20 και 41 ημέρες). Ακόμη, έφτιαξαν άλλες, οι οποίες μπορεί να ενεργοποιηθούν μετά από εκατοντάδες ημέρες.\nΟι έρευνες γίνονται στο γνωστό πανεπιστήμιο ΜΙΤ (Massachusetts Institute of Technology): https://goo.gl/M9CZtE.\nΟ καθηγητής Robert Langer ανέφερε ότι «Είμαστε ενθουσιασμένοι με τα αποτελέσματα. Για πρώτη φορά, μία σειρά από μικροσκοπικές δόσεις εμβολίων, καθεμία από τις οποίες θα είναι προγραμματισμένη να απελευθερωθεί σε συγκεκριμένη χρονική στιγμή, έτσι ώστε ένα άτομο να κάνει μόνο μία ένεση στη ζωή του».\nΠάντως, μέχρι στιγμής, δεν έχει γίνει καμία δοκιμή σε ανθρώπους. Αν η έρευνα αποδειχθεί ασφαλής και αποτελεσματική, τότε θα έχει μεγάλο αντίκτυπο στις υποανάπτυκτες χώρες, στις οποίες πρακτικά οι εμβολιασμοί είναι μηδαμινοί.\n«Πονοκέφαλος» για μικρούς και μεγάλους οι μεταλλαγμένες… ψείρες


Με τα δόντια - Γιάννης Μόσχος: Κριτική θεάτρου | CultureNow.gr\nΑρχική Σελίδα » Κριτικές - Reviews » Με τα δόντια – Γιάννης Μόσχος: Κριτική θεάτρου\nΜε τα δόντια – Γιάννης Μόσχος: Κριτική θεάτρου\nΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΡΙΖΟΥ / 01-12-2014 / 15:00\nΑρχικά παίρνουμε το δόγμα «πυρήνας της κοινωνίας είναι η οικογένεια», στη συνέχεια προσθέτουμε τους δαίμονες που κατατρέχουν την «αγία ελληνική» φαμίλια -μοντέλο ιδιαίτερο και εντυπωσιακό- τα τελευταία πενήντα τουλάχιστον χρόνια και τοποθετώντας τα σε ένα χωροχρονικό πλαίσιο από την αρχή της ανθρωπότητας μέχρι σήμερα, έχουμε μπροστά μας ένα παράξενο μείγμα τραγελαφικών ανθρώπινων καταστάσεων, που αποτελούν μια μικρογραφία της παγκόσμιας ιστορίας.\nΟ Θόρντον Ουάιλντερ, γνωστός στη χώρα μας περισσότερο για τα έργα του «Η μικρή μας πόλη» και «Η γέφυρα του Σαν Λούις Ρέι», έγραψε το θεατρικό «Με τα δόντια», λίγο μετά τη λήξη του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, επηρεασμένος βαθιά από το τραγικό εκείνο κομμάτι της ιστορίας. Για αυτό και πέρα από όλες τις σουρεαλιστικές καταστάσεις που περιγράφονται στο κείμενο, με αστείες ή μη εκφάνσεις, το μήνυμα είναι εν τέλει βαθιά ουμανιστικό, προτείνοντας την οικοδόμηση ενός νέου κόσμου μέσα από την καταστροφή.\nΜία συνηθισμένη και τυπική οικογένεια, διατρέχει τους αιώνες πανομοιότυπα, από την εποχή των σπηλαίων μέχρι τις μέρες μας. Οι προβληματισμοί, τα βάσανα και οι συνήθειες παραμένουν ίδιες, όπως ίδιοι παραμένουν και οι άνθρωποι. Ακόμη κι αν αλλάξει το χρονικό και κοινωνικό πλαίσιο, οι χαρακτήρες διατηρούνται και διαιωνίζονται πεισματικά: καλοί, κακοί, πονηροί, αυτάρεσκοι, μα και ικανοί για το καθετί αρνητικό η θετικό.\nΣτην συγκεκριμένη εκδοχή του έργου βέβαια, τα βέλη στρέφονται και προς το ελληνικό τοπίο, με ζητήματα όπως ρατσισμός, ξενοφοβία και κακώς εννοούμενος μικροαστισμός, να θίγονται διαδοχικά. Άνθρωποι χαμένοι στο μικρόκοσμό τους, με αυτοσκοπό την προσωπική επιβίωση, κλειστοί προς οτιδήποτε ξένο και ανοίκειο, καλούνται να αντιμετωπίσουν τις όποιες μεταβολές.\nΟ Γιάννης Μόσχος, σε μία αποδομημένη και ελεύθερη παρουσίαση του έργου, που παίχτηκε πρώτη φορά στο ίδιο θέατρο πριν 60 χρόνια και έκτοτε ποτέ ξανά από μεγάλο αθηναϊκό θίασο, απεικονίζει κωμικά την παρηκμασμένη και αλλοιωμένη ελληνική κοινωνία. Αν και θυμίζει έντονα το στυλ της Λένας Κιτσοπούλου, το αποτέλεσμα είναι διασκεδαστικό και χαριτωμένο. Υπάρχουν βέβαια μερικές ασάφειες ως προς τον στόχο και κατά πόσο αυτός επιτεύχθηκε, μα σε γενικά πλαίσια, πρόκειται για ένα ανέβασμα γεμάτο κοινωνικές αιχμές και ακροβασίες μεταξύ κωμικών και δραματικών στοιχείων. Τα κοστούμια και τα σκηνικά της Ελένης Μανωλοπούλου, άλλοτε κιτς, άλλοτε αφαιρετικά ή εποχής, «κουμπώνουν» με τις διάφορες σκηνές και τις αναδεικνύουν, ενώ οι φωτισμοί του Αλέκου Αναστασίου, ήταν παιγνιώδεις και λειτουργικοί.\nΟι ηθοποιοί, είχαν συνοχή και ερμήνευσαν με κέφι τους ήρωές τους. Η Ιωάννα Παππά, αποτέλεσε ευχάριστη έκπληξη, καθώς δεν μας έχει συνηθίσει σε κωμικούς ρόλους και έχτισε τη «Σαβίνα» της με μπρίο, παλμό και δυναμισμό. Η Ιωάννα Μαυρέα με την ρεαλιστική υποκριτική που τη χαρακτηρίζει, ήταν απολαυστική, φιγούρα οικεία από το περιβάλλον των περισσότερων και χάρισε πολλές στιγμές γέλιου, μα και προβληματισμού. Ο Άγγελος Μπούρας ήταν καίριος και μεστός, όπως εξίσου ακριβής και εσωστρεφής ήταν ο Θανάσης Δήμου. Ο Αντίνοος Αλμπάνης, αν και με μικρό ρόλο, είχε ευχάριστες στιγμές, ενώ η Φωτεινή Αθερίδου ήταν κάπως πιο ουδέτερη σε μια ηρωίδα χωρίς ιδιαίτερες απαιτήσεις.\n«Αυτό μόνο ξέρουμε να κάνουμε. Να αρχίζουμε από την αρχή. Ξανά και ξανά», διαπιστώνει η νεαρή υπηρέτρια και πράγματι, οι άνθρωποι, αρνούμενοι να διδαχθούν από την ιστορία, δεν αφήνουν χώρο για οτιδήποτε ανανεωτικό πριν την όποια καταστροφή, ενώ έπειτα με αόριστες υποσχέσεις περί καλύτερου μέλλοντος, ξεκινούν πάλι την ίδια πορεία προς οποιαδήποτε δραματική κοινωνική κορύφωση.\n*Το Θέατρο Τέχνης Κάρολου Κουν παρουσιάζει το έργο του Θόρντον Γουάλντερ, Με τα δόντια, σε σκηνοθεσία Γιάννη Μόσχου, μέχρι 12 Ιανουαρίου 2015. ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ


Η ΠΙΟ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ ΟΜΑΔΑ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ\nΗ σύναξη ορθοδόξων κληρικών και μοναχών και οι συντάκτες ''της ομολογίας πίστεως'' κατά του οικουμενισμού, είναι ο Δούρειος ίππος μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Λένε ότι ομολογούν την Ορθοδοξία. Αυτοί ποτέ δεν έχουν διακόψει την εκκλησιαστική κοινωνία με την αίρεση και το σχίσμα του οικουμενισμού. Όλοι την εβδομάδα καταδικάζουν με λόγια τον οικουμενισμό και την Κυριακή κοινωνούν......\nμε τους αιρετικοσχισματικούς επισκόπους τους. Που είναι η ομολογία τους; την έβγαλαν και για υπογραφές. Αν οι πατέρες της Εκκλησίας ,Θεός φυλάξει τους ακολουθούσαν, δεν θα γινόταν καμία τοπική και οικουμενική σύνοδος από τους αποτειχισμένους πατέρες, ώστε να καταδικάσουν τους αιρετικούς και θα είχε καταντήσει η Εκκλησία μας ταμείο αιρέσεων και σχισμάτων. Μη γένοιτο. Αυτή η ομάδα είναι οι καλύτεροι σύμμαχοι του οικουμενισμού. Χωρίς αυτούς δε θα είχε προκόψει αυτή η υπερπαναίρεση. Προσποιούνται την Ορθοδοξία στη θεωρία, ενώ είναι κοινωνοί στην πράξη με τους οικουμενιστές του δαιμονικού παγκοσμίου συμβουλίου των ''Εκκλησιών''. Αυτή η ομάδα μπορεί να είναι Ορθόδοξη, αφού δεν έχουν αποτειχιστεί κανονικά και νόμιμα προ συνοδικής διαγνώσεως από τους αιρετικοσχισματικούς οικουμενιστές; Αν δεν είναι αυτοί προβατόσχημοι λύκοι σαν τους πρωτοστάτες του οικουμενισμού, τότε ποιοι είναι; Η εκκλησιαστική κοινωνία των Ορθοδόξων μετά των αιρετικών, λένε οι Πατέρες κάνει τους πιστούς εχθρούς του Θεού, ενώ χάνουν την Ορθοδοξία, μολύνονται και μολύνουν, κάνοντας αιρετική την Εκκλησία και οδηγούνται στον πνευματικό θάνατο. Γιατί αυτή η ομάδα δεν λέει ολόκληρη την αλήθεια στον κόσμο και κρύβει μέρος από το κανονικό εκκλησιαστικό δίκαιο και την πράξη της Εκκλησίας; Μόνο συνάξεις κάνουν σε μοναστήρια της Ελλάδος κεκλεισμένων των θυρών, δήθεν στα λόγια ότι σκέφτονται να κόψουν το μνημόσυνο των οικουμενιστών επισκόπων. Τελικά αυτοί όλοι συγκροτούν το καπάκι από το καζάνι του αντίχριστου οικουμενισμού. Δουλεύουν σαν φράχτες υπέρ του στρατοπέδου της αιρέσεως και του σχίσματος του οικουμενισμού. Πραγματική οικουμενιστική, διαστροφική πλάνη από τους ομολογητές της προδοσίας κατά της ορθοδόξου πίστεως της Εκκλησίας μας. Ενώ βρίσκονται μέσα στο άρμα της οικουμενιστικής κακοδοξίας, αυτοί παρουσιάζονται ως ομολογητές της πίστεως. και είναι καθηγητές πανεπιστημίου, λόγιοι, ιερείς, αγιορείτες ηγούμενοι και επίσκοποι της Εκκλησίας της Ελλάδος. Δυστυχώς όσοι τους ακολουθούν έχουν μπερδέψει τους προδότες της πίστεως με τους αληθινούς ομολογητές της Εκκλησίας μας. Σε καιρό αιρέσεως η προδοσία από την ομολογία ξεχωρίζει από την διακοπή κοινωνίας των Ορθοδόξων ομολογητών από των κακοδόξων αιρετικών και των κοινωνούντων μετ' αυτών. Αυτή η ομάδα κινείται διακριτικά ώστε να μην κάνει σχίσμα στην αίρεση του οικουμενισμού, αφού ανήκουν σε Εκκλησία πονηρευομένων. Προσέχουν τους πιστούς ώστε να βρίσκονται όλοι εντειχισμένοι με τους υπερπαναιρετικούς οικουμενιστές. Άν δεν είναι αυτό διαστροφή τότε τι είναι; Ενώ κάνουν στην πράξη τα αντίθετα από αυτά που έπραξαν οι ομολογητές της πίστεως αφού εάν δεν αποτειχιστούν από τους οικουμενιστές δεν μπορούν να προκαλέσουν και να συγκαλέσουν σύνοδο για την διάγνωση και καταδίκη των κακοδόξων. Όσοι δεν αποτειχίζονται από τους οικουμενιστές γίνονται υπόδικοι σε μέλλουσα πανορθόδοξη σύνοδο και θα δικαστούν μαζί με τούς πρωτοστάτες της αιρέσεως του οικουμενισμού, από τους αποτειχισμένους ομολογητές της ορθοδόξου πίστεως της Εκκλησίας.\nπαραθέτουμε απόσπασμα από την ομιλία του π. Θ. Ζήση στις 28/03/2011 στη σχολή γονέων της Κατερίνης, από το περιοδικό ''Κιβωτός'' (τεύχος 25):\n''Η Εκκλησία σήμερα, η οικουμενιστική Εκκλησία, η διοικούσα Εκκλησία είναι με την πλάνη. Και να ευχηθούμε ο Θεός να αναδείξει Επισκόπους και να ελευθερώσει την Εκκλησία από αυτήν την παναίρεση του οικουμενισμού και τις άλλες πλάνες''\nΑναρτήθηκε από tsallinia στις 1:59 π.μ.\nΑνταλλακτική οικονομία - Ζωή χωρίς χρήματα\nΗ μεθοδευόμενη εξαφάνιση των φυσικών σπόρων ...\nΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΙΟ ΒΙΒΛΙΟ του αρχιμανδρίτο...\nΟ Κασσανδρείας Ειρηναίος εν έτει 1929 σε υπόμνημα...\nΡωμαιοκαθολικός Επίσκοπος Σύρου, προς Μητροπολίτ...\nΡουμανία – Φωτογραφίες από τον οικουμενιστικό εσπ...\nΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩ...\nΑποκαλυπτικο =========== Mας δουλεύουν κανονικά;...\nΜαρτυρίες της Καινής Διαθήκης για τη θέση της γυν...\nΓια να μην ξεχνάμε ότι οι Νεοημερολογίτες ενώθηκα...\nΗ ΠΙΟ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ ΟΜΑΔΑ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚ...\nΟΙ ΠΡΟΔΟΣΙΕΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΤΕΛΕΙΩΜΟ!!!\nΠερί Αντιχρίστου - Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου ...\nAποδοκιμάστηκαν εντονα οι Οικουμενιστ...\nΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ ΔΕΛΗΜΠΑΣΗ\nΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗ (ΟΙΚΤΡΗ ΚΑΙ ΔΙΧΑΣΜΕΝΗ) ΚΑ...\nΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΕΞΕΛΙΞΗΣ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗ ΘΕΩ...\nΟι "συντηρητικοί" Όταν δειλά δειλά άρχισαν...\nΠΡΟΣ ΔΥΣΜΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ Ο ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ\nΚΑΙ ΡΑΒΒΙΝΟΣ Ο ΑΘΗΝΑΓΟΡΑς!!!\nΠΩΣ Η ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΕΞΥΠΗΡΕΤΕΙ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥ...\nΑγκαλιές ... Λένε πως ο άγιος Σέργιος του Ρ...\nΒΙΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΟΥ ΣΑΡΩΦ\nΟ πατριάρχης προσεύχεται μπροστά στην κρυστάλλινη...\nΑπό τη Θεσσαλονίκη αρχίζουνοι οικουμενιστικές συμπ...\nΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΣΑΤΑΝΑΔΕΣ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ ΕΝΑ Ο ...


ιεκ οαεδ - Ι.Ε.Κ. - Απαντήσεις στο Rotise.gr\nΥπαρχουν ιεκ οαεδ\nΑπάντηση: ΝΑΙ , ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΙΕΚ ΤΟΥ ΟΑΕΔ . ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΣΤΙΣ ΕΞΗΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ : http://www.oaed.gr/ http://www.ep- katartisi.gr/ index.php?lang=el...\nυπαρχει διαφορα αναμεσα στα δημοσια ιεκ και στα ιεκ του οαεδ?αν ναι ποια ειναι?\nΑπάντηση: Φέτος μπήκα στο τρυπάκι που λέτε γιατί φέτος ενδιαφέρθηκα.\nΤου οαεδ τα ιεκ, πληρώνεις μόνο 45 παράβολο, στα άλλα ιεκ πληρώνεις γύρω στα 340 και κά...\nΑποτελεσματα εξεταστικης ιεκ οαεδ\nΑπάντηση: ΓΙΑ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ ΤΟΥ ΙΕΚ ΟΑΕΔ ΠΟΥ ΣΠΟΥΔΑΖΕΙΣ , ΝΑ ΑΠΕΥΘΥΝΘΕΙΣ ΣΤΗΝ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΤΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΣΟΥ !...\nθα ηθελα πληροφοριες για τα ιεκ οαεδ!!!\nΑπάντηση: Δεν ειναι ΙΕΚ ειναι ΕΠΑΣ\nΜπες εδω και δες οτι πληροφοριες υπαρχουν\nΑπάντηση: Βεβαια φίλε απλά πρέπει να κάνεις εγγραφή νωρίς...\nΑποτελέσματα αναζήτησης ερωτήσεων\tιεκ οαεδ ιεκ οαεδ\nΑκτο διακοσμηση Ιεκ δελτα θεσσαλονικη διδακτρα Ιεκ ομηρος θεσσαλονικη Ιεκ ομηρος Ιεκ πιστοποιηση Ιεκ ξυνη θεσσαλονικη σεμιναρια Ιεκ ξυνη ειδικοτητες Ιεκ αιγαλεω Ιεκ ξυνη απατη Ιεκ καβαλας Ιεκ ξυνη καστορια Ιεκ ιωαννινων ειδικοτητες 2011 Ακτο εκθεση Ιεκ ξυνη ιωαννινα Ιεκ λεβη Απαντήσεις ερωτήσεων\nεξαρτάτε τι θές να κάνεις...γενικά τα ιεκ είναι καλύτερα αλλά όλα είναι στο χέρι σου...μπορείς να κάνεις κάλη δουλειά λαο στον οαέδ αν έχεις όρεξη Διαβάστε περισσότερα...\tΓνωριζει καποιος για το ιεκ οαεδ μαγειρικης στην κηφισια, ειναι καλο ??\nτρωγεται.. Διαβάστε περισσότερα...\tΘΑ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΜΑΘΩ ΑΝ ΑΞΙΖΕΙ ΤΟ ΙΕΚ ΟΑΕΔ ΡΕΝΤΗ ΣΤΗ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΑΓΩΓΗ.. ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΚΛΠ? ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΑ ΕΚΕΙ??????/\nΠΡΑΚΤΙΚΗ ΚΑΝΟΥΜΕ ΣΕ ΠΑΙΔΙΚΟΥΣ ΣΤΑΘΜΟΥΣ . Διαβάστε περισσότερα...\tΙεκ οαεδ κηφισιας ειδηκοτητες;\nΤΕΧΝΙΚΟΣ ΛΗΨΗΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ Διαβάστε περισσότερα...\tΙεκ οαεδ κομοτηνης ειδικοτητες\nΟι υποψήφιοι θα πρέπει να υποβάλουν σχετική αίτηση στο ΙΕΚ προτίμησής τους από 06-09-2010 έως 16-09-2010 και να είναι κάτοχοι Απολυτηρίου Λυκείου ή Πτυχίου ΤΕΕ Β΄ Κύκλου Σπουδών ή ΕΠΑ.Σ. ή ΕΠΑ.Λ., ανεξαρτήτως ο... Διαβάστε περισσότερα...\tΠροκυρηξη ιεκ οαεδ κατερινης 2011 - 2012\nΛάθος κατηγορία. Διαβάστε περισσότερα...\tΥπαρχουν ιεκ οαεδ\nΝΑΙ , ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΙΕΚ ΤΟΥ ΟΑΕΔ . ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΣΤΙΣ ΕΞΗΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ : http://www.oaed.gr/ http://www.ep-katartisi.gr/index.php?lang=el Διαβάστε περισσότερα...\tυπαρχει διαφορα αναμεσα στα δημοσια ιεκ και στα ιεκ του οαεδ?αν ναι ποια ειναι?\nΦέτος μπήκα στο τρυπάκι που λέτε γιατί φέτος ενδιαφέρθηκα.\nΤου οαεδ τα ιεκ, πληρώνεις μόνο 45 παράβολο, στα άλλα ιεκ πληρώνεις γύρω στα 340 και κάτι ψιλά για λειτουργικά έξοδα λένε...!\nΤώρα υπάρχει κανείς να μου πει πώς τα ξεχωρίσαμε διαφορές και εντέλει πιστοποίηση θα δώσουν και οι δύο σχολές? Διαβάστε περισσότερα...\tΑποτελεσματα εξεταστικης ιεκ οαεδ\nΓΙΑ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ ΤΟΥ ΙΕΚ ΟΑΕΔ ΠΟΥ ΣΠΟΥΔΑΖΕΙΣ , ΝΑ ΑΠΕΥΘΥΝΘΕΙΣ ΣΤΗΝ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΤΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΣΟΥ ! Διαβάστε περισσότερα...\tθα ηθελα πληροφοριες για τα ιεκ οαεδ!!!\nοσες περισσοτερες πληροφοριες τοσο το καλυτερο!!!\nΔεν ειναι ΙΕΚ ειναι ΕΠΑΣ\nhttp://epas.oaed.gr/ Διαβάστε περισσότερα...\tμπορω να σπουδασω στο ιεκ του οαεδ κηφισιας εχοντας μονο απολυτηριο λυκειου?\nΒεβαια φίλε απλά πρέπει να κάνεις εγγραφή νωρίς. Διαβάστε περισσότερα...\tπενταμηνα προγραμματα του οαεδ\nΘα σου πρότεινα, να απευθυνθείς για την ερώτησή σου, στη μηχανοργάνωση του ΟΑΕΔ για σίγουρη απάντηση. Διαβάστε περισσότερα...\tθεσσαλικο ιεκ βολου τα διδακτρα κομητικής ποσο ειναι ?\nεχε το νου σου μην βγεις απο την προθεσμια γιατι ακυρωνεται η καρτα κ θα ξα... Διαβάστε περισσότερα...\tΑξίζει να σπουδάσω μηχανικός αυτοκινήτων σε ιδιωτικό ιεκ;\nΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΙΕΚ ΤΖΑΜΠΑ ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ ΧΡΗΜΑ ΑΚΟΥΜΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΧΑΣΕΙΣ Διαβάστε περισσότερα...\tΣτο τι χρησιμεύει ο κλειδάριθμος για τον ΟΑΕΔ;;\nΝαι αξίζει!ειναι απ τά επαγγέλματα πού εχουν απορρόφηση. Διαβάστε περισσότερα...\tδημόσιο ή ιδιωτικό ιεκ για ζαχαροπλαστική?ποιά είναι η γνώμη σας?\nνομίζω όχι.. αλλα δεν είμαι σηγουρος φιλε μου ;) Διαβάστε περισσότερα...\tΡώτησε τους 11


Σύγκριση τιμών ενοικίασης αυτοκινήτου από το Τζιανσανγκτζιάνγκ με τη Skyscanner\nΣυγκρίνετε τις επιλογές ενοικίασης αυτοκινήτου στο Τζιανσανγκτζιάνγκ\nΑνεξάρτητα από το εάν πετάτε προς Τζιανσανγκτζιάνγκ για μια μικρή απόδραση ή για διαμονή μεγαλύτερης διάρκειας, μπορείτε να αποβάλετε το άγχος για το ταξίδι σας ενοικιάζοντας αυτοκίνητο. Με τόσες πολλές εταιρείες ενοικίασης αυτοκινήτων από τις οποίες μπορείτε να επιλέξετε, η Skyscanner σας διευκολύνει να βρείτε την καλύτερη προσφορά. Απλώς πείτε μας τις ημερομηνίες και θα σας δείξουμε ποια αυτοκίνητα είναι διαθέσιμα και από ποιες εταιρείες ενοικίασης: και κάτι ακόμα πιο σημαντικό, ποιες εταιρείες προσφέρουν τις καλύτερες τιμές.\nΜπορείτε να απολαύσετε περισσότερο το ταξίδι σας αν ενοικιάσετε αυτοκίνητο. Δεν χρειάζεται να εξαρτάστε από τις δημόσιες συγκοινωνίες από και προς το Τζιανσανγκτζιάνγκ. Αντίθετα, μπορείτε να κατεβείτε από το αεροπλάνο και να μεταβείτε απευθείας στον προορισμό σας οδηγώντας. Δεν θα πασχίζετε πλέον να στριμώξετε τις αποσκευές σας σε συνωστισμένα λεωφορεία.\nΕμείς σας προσφέρουμε τη δυνατότητα να ενοικιάσετε είτε ένα μίνι βαν για όσους κάνουν διακοπές με μεγάλη οικογένεια είτε ένα διθέσιο αυτοκίνητο πόλης για ρομαντικές αποδράσεις ή κάτι ανάμεσα στα δύο. Όταν συγκρίνετε ενοικιάσεις αυτοκινήτων στο Τζιανσανγκτζιάνγκ θα σας δείχνουμε τις καλύτερες προσφορές για διάφορα οχήματα ώστε να επιλέγετε το καλύτερο αυτοκίνητο για το ταξίδι σας σε τιμή που σας συμφέρει οικονομικά.\nΟι σελίδες πληροφοριών σχετικά με την ενοικίαση αυτοκινήτων περιέχουν όλα όσα πρέπει να γνωρίζετε για τις εταιρείες ενοικίασης που είναι διαθέσιμες στο Τζιανσανγκτζιάνγκ. Οι οδηγοί πόλης μας θα σας βοηθήσουν να προγραμματίσετε το ταξίδι σας και να ξεκινήσετε με χαρά. Αν θέλετε ξενοδοχεία κοντά στο Τζιανσανγκτζιάνγκ, με τη Skyscanner μπορείτε να τα συγκρίνετε κι αυτά και να βρείτε τις καλύτερες προσφορές: είτε θέλετε να παραδώσετε το αυτοκίνητό σας στο Τζιανσανγκτζιάνγκ πρώτα είτε να το παρκάρετε έξω από το ξενοδοχείο.\nΝα θυμάστε ότι πρέπει να έχετε μαζί σας το δίπλωμα οδήγησης καθώς οι περισσότερες εταιρείες ενοικίασης αυτοκινήτων στο Τζιανσανγκτζιάνγκ θα σας τo ζητήσουν για να σας επιτρέψουν να φύγετε.\nΠληροφορίες για Τζιανσανγκτζιάνγκ\nΣύγκριση πτήσεων προς ΤζιανσανγκτζιάνγκΑναζήτηση πτήσεων\nΣύγκριση ξενοδοχείων σε ΤζιανσανγκτζιάνγκΑναζήτηση ξενοδοχείων


Ξηροκρήνη: Μετέτρεψε το διαμέρισμά του σε... παράνομη καπναποθήκη\nΝεαρός αλλοδαπός συνελήφθη χθες το πρωί στην Ξηροκρήνη Θεσσαλονίκης, επειδή πουλούσε λαθραία τσιγάρα.\nΑστυνομικοί του Τμήματος Προστασίας Περιουσιακών Δικαιωμάτων της Διεύθυνσης Ασφάλειας Θεσσαλονίκης είχαν την πληροφορία ότι ο 28χρονος ενέχονταν σε κύκλωμα εμπορίας λαθραίων τσιγάρων. Τον εντόπισαν και τον συνέλαβαν, επειδή πουλούσε λαθραία τσιγάρα σε περαστικούς.\nΣτην κατοχή του βρέθηκαν και κατασχέθηκαν συνολικά 1.709 αδασμολόγητα πακέτα τσιγάρα και 54 συσκευασίες καπνού. Επίσης, στην κατοχή του βρέθηκε και κατασχέθηκε χρηματικό ποσό για το οποίο η αστυνομία πιστεύει ότι είναι εισπράξεις από το λαθρεμπόριο καπνού.


Οι Αιματηρές Τελετές & οι Σφυρίχτρες Θανάτου των Αζτέκων | Weirdo\nΑννίτα Ιωάννου·9 λεπτά ανάγνωση·0·16 προβολές\nΤο πρωτογενές ζεύγος θεών, ο Ometecuhtli “Lord of the Duality” και η Omecíhuatl “Lady of the Duality” κατοικούσαν στην κορυφή του κόσμου, εκεί που ο αέρας είναι πολύ ψυχρός, λεπτός και παγωμένος, στον Δέκατο Τρίτο Ουρανό. Από την αιώνια γονιμότητα τους γεννήθηκαν όλοι οι θεοί και όλοι οι άνθρωποι. Το ζευγάρι αυτό καθορίζει πότε θα γεννηθεί κάθε ον και ποια θα είναι η μοίρα του. Εκεί γεννήθηκε και ο Ήλιος με θυσία και αίμα και για να μην μείνει ακίνητος στα σκοτάδια έπρεπε να τον τρέφουν καθημερινά με το πολύτιμο υγρό chalchiuatl δηλαδή το ανθρώπινο αίμα. Η ανθρωποθυσία είναι ιερό καθήκον απέναντι στον Ήλιο, ένα είδος μετουσίωσης όπου ο θάνατος δίνει ζωή.\nΤα ξημερώματα πριν τις θυσίες οι ιερείς ξεχύνονταν στους δρόμους με τις Σφυρίχτρες Θανάτου σε σχήμα νεκροκεφαλής που ακούγονταν σαν ανθρώπινες κραυγές και τρομοκρατούσαν τα πλήθη. Ο ήχος τους ήταν τόσο αποκρουστικός “humans howling in pain”, τόσο διαπεραστικός “spooky gusts of whistling wind”και φρικτός “scream of a thousand corpses” που όποιος τον άκουγε τον διαπερνούσε ρίγος και πάγωνε. Δύο από αυτές βρέθηκαν στα χέρια ενός αντρικού σκελετού, στον Ναό του Θεού της Βροχής Ehecatl.\nΤην νύχτα κυκλοφορούσαν τα δαιμονικά πνεύματα των γυναικών Cihuateteo που πέθαναν στην γέννα, είχαν χλωμά νεκρικά πρόσωπα και αιματοβαμμένα νύχια, φορούσαν χρυσά σκουλαρίκια και κέρατα στο κεφάλι. Στοιχειώναν τα σταυροδρόμια, ψάχνοντας για διαβάτες κυρίως παιδιά για να τα κλέψουν. Για να κατευνάσουν τα πνεύματα άφηναν προσφορές, ψωμί σε σχήμα πεταλούδας ή κεραυνού, tamales που ονομάζονταν xucuichtlamatzoalli και ψητό καλαμπόκι- ízquitl.\nΑφού επέστρεφαν τα καραβάνια οι ιερείς ξυπνούσαν κατά τακτά διαστήματα για να προετοιμάσουν τις τελετές σε ύμνους από άγνωστες γλώσσες. Υπήρχαν δεκάδες διαφορετικές τελετές βασισμένες στο ηλιακό έτος 365 μερών- Χiuhpohualli που είχε διαιρεθεί σε 18 μήνες των 20 ημερών, στους οποίους πρόσθεταν πέντε κενές μέρες που τις θεωρούσαν δυσοίωνες. Το Μαντικό Ημερολόγιο- Tonalpohualli διαρκούσε 260 ημέρες και βασιζόταν στο συνδυασμό 13 αριθμών και 20 ονομάτων. Κάθε όνομα ημέρας αναπαριστανόταν με ένα σημείο π.χ. το σημείο 4 ήταν για τους μάγους και την μαύρη μαγεία. Πώς θα εξελιχθεί κάθε χρονιά\nεπηρεαζόταν και από τα 4 σημεία του ορίζοντα. Επίσης, Η Πέτρα του Ήλιου-The Sun Stone είχε σκαλισμένες επάνω της τις ιερογλυφικές ημερομηνίες των τεσσάρων προηγούμενων κόσμων, τέσσερις άλλοι Ήλιοι, που καθένας τους είχε λάμψει για 4.000 περίπου χρόνια.\nΚατά το επικρατέστερο τελετουργικό ξάπλωναν το θύμα, με την πλάτη σε μια πέτρα ενώ τέσσερις ιερείς του κρατούσαν χέρια και πόδια και ο πέμπτος με ένα χτύπημα με μαχαίρι φτιαγμένο από πυριτόλιθο του αποσπούσε την καρδιά. Όσοι προορίζονταν να πεθάνουν ήταν βαμμένοι και ντυμένοι με ειδικά στολίδια και τους στεφάνωναν με άσπρα πούπουλα, σύμβολο της αυγής. Αποκεφάλιζαν τις γυναίκες προς τιμήν των γυναικών θεών και έπνιγαν τα παιδιά που ήταν αφιερωμένα στον θεό των βροχών Tlaloc. Τόξευαν με βέλη όσους προσωποποιούσαν τον θεό Xipe Totec, θεός της άνοιξης και της γεωργίας, τους έγδερναν και οι ιερείς φορούσαν το δέρμα τους. Σε πολλές περιπτώσεις έφταναν ως την τελετουργική ανθρωποφαγία όπου ο πιστός γεύεται την ίδια την σάρκα του θεού σε αιματηρή κοινωνία.\nΟ Μεγάλος Ναός Temple Mayor με τα 113 σκαλοπάτια χτίστηκε τον 14ο αιώνα και βρίσκεται στην Μεγάλη Πυραμίδα στην Tenochtitlan. Οι γηραιότεροι έλεγαν πως εκείνη την χρονιά θυσίασαν 4.000 ανθρώπους (!) που τους έφεραν από τις επαρχίες που είχαν κατακτήσει με πόλεμο. Στην κορυφή της πυραμίδας ήταν δυο ιερά συνδεδεμένα το ένα βαμμένο κόκκινο γύρω από την πόρτα και την σκεπή και το άλλο μπλε. Πάνω στο ναό ήταν σύμβολα όπως ένα φλογισμένο ραβδί, ένας άνθρωπος τυλιγμένος σε ένα κεντητό μανδύα, το βασιλικό iqpalli και πάνω του ένα φανταστικό ζώο των λιμναίων νερών. Στο τέλος κάθε αιώνα που διαρκούσε πενήντα δύο χρόνια, γιόρταζαν τη μεγάλη γιορτή της Νέας Φωτιάς, τη γιορτή για το δέσιμο των ετών κάνοντας ανθρωποθυσίες. Η τελευταία έγινε το 1507 στη βασιλεία του αυτοκράτορα Montezuma II.\nΚατά την διάρκεια των επίσημων τελετών, οι χορευτές φορούσαν κοσμήματα ανάλογα με τον βαθμό τους: ένας Cuachic είχε το δικαίωμα να φέρει ένα κόσμημα πτηνόμορφο για τα χείλη, ένας Otomitl ένα αντίστοιχο κόσμημα σε σχήμα φύλλου υδρόβιου φυτού. Όλοι τους είχαν στα αυτιά τους δίσκους από τυρκουάζ. Οι ιεροί χοροί και οι ύμνοι κρατούσαν ώρες και έπαιρνε μέρος και ο αυτοκράτορας και οι κυριότεροι αξιωματικοί κατάφορτοι με φτερά και πολύτιμους λίθους.\nΟι ναοί Τeocalli πάνω στις πυραμίδες ήταν διακοσμημένοι με κεφαλές φιδιών – Coatepantli και οι είσοδοι για τα ιερά έμοιαζαν με στόμα φιδιού πχ ο ναός στο Malinalco ή ο ναός της θεάς μητέρας Cihuacoatl της γυναίκας φίδι. Μέσα στο Ναό του Huitzilopochtli, Θεός του Ήλιου και του Πολέμου, ο οποίος απεικονίζονταν με μπλε χρώμα και φτερά από κολιμπρί στο κεφάλι βρισκόταν το Coateocalli ή Coacalco. Οι ανθρωποθυσίες ήταν αφιερωμένες στον θεό Huitzilopochtli καθώς και τα αγάλματα “Chac Mool” τα οποία ήταν βωμοί για θυσίες, όπως είχαν και οι Μάγια. Το Coacalco ήταν πάνθεο, εκεί κατοικούσαν οι θεοί των πόλεων και εκεί που φύλαγαν τους αιχμαλώτους από όλες τις πόλεις που κατακτούσαν. Γύρω από τους ναούς υπήρχαν προσευκτήρια, τόποι μετάνοιας και θυσιών. Το Cuauhxicallo ήταν ο τόπος όπου βρίσκεται το cuauhxicalli -δοχείο τελετουργικό σε σχήμα αετού όπου τοποθετούσαν την καρδιά των θυμάτων. Οι ιερείς και ο αυτοκράτορας νήστευαν και μετανοούσαν, μπήγοντας αγκάθια στα πόδια τους για να προσφέρουν το αίμα τους στους θεούς. Η ιερή αυτή διαδικασία ήταν γνωστή ως Tequitl.\nΔεμένοι με σκοινί στο temalacatl -πελώριο δίσκο λίθινο τοποθετημένο οριζόντια σε μια χαμηλή πυραμίδα- γενναίοι αιχμάλωτοι έδιναν την τελευταία τους μάχη κατά των Αζτέκων πολεμιστών. Στα tzompantli ανάγλυφες στήλες- Wall of Skulls εξέθεταν τα ανθρώπινα κρανία των θυσιασμένων. Τα σώματα τα έσερναν στο έδαφος και πασάλειφαν με το αίμα τους το ball court. Κάθε ναός είχε το Calmecac όπου ζούσαν οι ιερείς και οι νέοι των ανώτερων κοινωνικών τάξεων που προορίζονταν για ιερείς. Οι ιερείς της φωτιάς φορούσαν μαύρους μανδύες, είχαν μακριά μαλλιά και λούζονταν την νύχτα στο Tlilapan -το σκοτεινό νερό. Μια άλλη πηγή προμήθευε πόσιμο νερό. Ο Μεγάλος Ιερέας-Αστρονόμος του Coacalco λουζόταν μόνος του σε ένα ρυάκι που λεγόταν Coaapan.\nΟι Mexica πρόσεχαν ιδιαίτερα οιωνούς και σημάδια της μοίρας. Υπήρχαν μάγοι και γόητες που πίστευαν ότι μπορούσαν να μεταμορφωθούν σε ζώα και να σκοτώσουν εξ αποστάσεως με τις επικλήσεις τους. Έλεγαν ότι η δύναμη τους προερχόταν από το γεγονός ότι είχαν γεννηθεί σε άστρο κακοποιό. Ο αριθμός εννέα, δηλαδή ο αριθμός των θεοτήτων της Νύχτας, της Κόλασης και του Θανάτου, θεωρούνταν ευνοϊκός για αυτούς. Είχαν μεγάλο αριθμό βιβλίων, Codices –από φλοιούς δέντρων η δέρματα ελαφιών- ιστορικά, μυθολογικά, προφητικά και τελετουργικά κείμενα, με εικονογράμματα στη γλώσσα N’ahuatl τα οποία τα ζωγράφιζαν οι tlacuilos. Δυστυχώς αυτά τα βιβλία που για τους Ευρωπαίους ήταν ένα αποκρουστικό συνονθύλευμα δαιμονικών πράξεων κατέληξαν στην πύρα όπως τα βιβλία των Μάγια.\nΤο περίφημο άθλημα Ullamaliztli περιλάμβανε μια ελαστική μπάλα ulli και παιζόταν σε ένα ειδικά διαμορφωμένο γήπεδο, το Tlachtli. Ο σκοπός του παιχνιδιού ήταν να περάσει η μπάλα μέσα από ένα μικρό πέτρινο δαχτυλίδι χωρίς να αγγίξει το έδαφος και χωρίς οι παίκτες την ακουμπήσουν με τα χέρια τους. Το Tlachtli είχε μυθολογική και θρησκευτική σημασία. Νόμιζαν πως ο περίβολος του παιχνιδιού αναπαριστούσε τον κόσμο, η μπάλα ήταν ένα αστέρι, ήλιος ή σελήνη. Ο ουρανός είναι ένα θεϊκό Tlachtli στο οποίο υπερφυσικά όντα παίζουν μπάλα με τα αστέρια.\nΟι Αζτέκοι ήταν μια ιδιαιτέρως καλλιτεχνική κοινωνία, τους άρεσε η κεραμική, η γλυπτική και η ζωγραφική. Επιπλέον, είχαν μια ιδιαίτερη έφεση στην ποίηση. Σχεδίαζαν τις στολές των πολεμιστών τους με κάθε λεπτομέρεια, ενώ συχνά έκαναν τατουάζ για να τιμήσουν τη μνήμη τους. Οι αυτοκράτορες φορούσαν μεγαλοπρεπείς μανδύες timalti, με γεωμετρικά σχέδια, καπέλα με φτερά, σκουλαρίκια, κόσμημα του κάτω χείλους, περιδέραιο, βραχιόλια. Οι άντρες μπορούσαν να εξασκήσουν το δικαίωμά τους στην πολυγαμία, επέτρεπαν ακόμα και το διαζύγιο, όμως τιμωρούσαν τη μοιχεία και για τα δύο φύλα με θάνατο.Πουλούσαν συχνά τα παιδιά τους ως δούλους. Διέθεταν ωστόσο το δικαίωμα στην απελευθέρωση μέσω εξαγοράς.\nΌλα τα παιδιά λάμβαναν τη βασική υποχρεωτική εκπαίδευση και για να τιμωρήσουν αυτά που ήταν άτακτα τα κρατούσαν πάνω από φωτιές στις οποίες έκαιγαν καυτερές πιπεριές! Τα αγόρια τα προετοίμαζαν για πολεμιστές. Ο πόλεμος Yaoyotl– Αίμα και Πυρκαγιά- ήταν καθήκον κοσμικό. Έθαβαν τον ομφάλιο λώρο του μωρού με μια ασπίδα και μικρά βέλη, ο θεός που τους προστάτευε ήταν ο Tezcatlipoca και ανάλογα με τα κατορθώματα τους στην μάχη αποκτούσαν τίτλους. Οι δύο ανώτερες στρατιωτικές τάξεις ήταν των Ιπποτών-Ιαγουάρων με πολεμικό έμβλημα το δέρμα του ιαγουάρου και των Ιπποτών-Αετών που φορούσαν για κράνος ένα κεφάλι αετού και ήταν στρατιώτες του Θεού Ηλίου.\nΈθαβαν τους προγόνους τους κάτω ή γύρω από τα σπίτια τους. Όταν μάλιστα ο εκλιπών ήταν σημαντικό πρόσωπο τον αποτέφρωναν, καθώς πίστευαν ότι η αποτέφρωση θα μεταμόρφωνε την ψυχή του νεκρού ηγεμόνα ή περίφημου πολεμιστή και θα τον έστελνε κατευθείαν στον Παράδεισο. Τον νεκρό συνόδευε ένα σκυλί για να τον καθοδηγήσει στο ταξίδι του και να τον γλυτώσει από τα σαρκοβόρα τέρατα που κατοικούσαν στον Κάτω Κόσμο- Mictlan. Ο Mictlantecuhtli και η γυναίκα του Mictlancihuatl βασίλευαν εκεί, ανάμεσα στα Εννιά Ποτάμια και είχαν ως σύμβολα τους την νυχτερίδα, την αράχνη και την κουκουβάγια.\nΟι επιστολές του Hernán Cortés στον Κάρολο τον Ε΄ και τα απομνημονεύματα του Bernal Díaz del Castillo αποτελούν την πρώτη ευρωπαϊκή μαρτυρία για έναν κόσμο τελείως άγνωστο ως τότε, “είδαν πράγματα που ποτέ δεν είχε δει κανείς τους ούτε καν ονειρευτεί” ως προς την αίγλη της πόλης. Οι πλούσιοι στόλιζαν με πρασινάδες και λουλούδια τα δωμάτια των παλατιών τους και γύρω από τις καλύβες των προαστίων ήταν τα πλεούμενα chinampas. Η κεντρική πλατεία ήταν γεμάτη από αγάλματα, μνημεία, ναούς. Όλα προκαλούσαν το αίσθημα του μεγαλείου του κράτους και της θρησκείας.\nΗ αυτοκρατορία των Αζτέκων τερματίστηκε απότομα στις 13 Αυγούστου του 1521 όταν ο Hernán Cortés και οι Ισπανοί Conquistadors του κατέλαβαν την πρωτεύουσα, σκότωσαν τον βασιλιά Montezuma II, λεηλάτησαν τα πάντα και εκχριστιάνισαν δια της βίας και με τρομερά βασανιστήρια τους γηγενείς πληθυσμούς. Στην αρχή υποδέχτηκαν τους Ισπανούς ως ημίθεους και τους πρόσφεραν δώρα διότι η προφητεία έλεγε ότι οι θεοί θα επιστρέψουν από την θάλασσα με πρόσωπα λευκά και γενειάδες. Οι περισσότεροι Αζτέκοι νικήθηκαν και από τις ευρωπαϊκές ασθένειες όπως η ευλογιά. Η ζημιά λογίζεται ανυπολόγιστη, με τις εκτιμήσεις να κάνουν λόγο για χιλιάδες νεκρούς σε μια περίοδο μόλις πέντε ετών.\nΣύμφωνα με έναν μύθο, ο θεός Quetzalcoatl-The Plumed Serpent εξορίστηκε από τον παράδεισο επειδή έδωσε το Κακάο στους ανθρώπους. Ο Montezuma II φημολογείται ότι έπινε δεκάδες κούπες κακάο την ημέρα (!) και ότι είχε τεράστιο απόθεμα με εκατοντάδες κόκκους. Οι κόκκοι ήταν μέσα χρηματικής συναλλαγής. Με 10 κόκκους μπορούσε κάποιος να αγοράσει ένα ζώο, με 100 έναν σκλάβο. Οι άνθρωποι που έπιναν κακάο ήταν συνήθως των ανώτερων τάξεων.\nΟι αρχαιολόγοι ανακαλύπτουν συνεχώς νέα εντυπωσιακά στοιχεία για τους συναρπαστικούς αυτούς λαούς. Η ζωή των Μάγια διαποτιζόταν με θρησκευτικό συναίσθημα και η τελετουργική συμπεριφορά έδινε νόημα και αίσθημα ασφάλειας. Οι Αζτέκοι ήταν πολεμοχαρείς και είχαν εμμονή με τις ανθρωποθυσίες. Οι Ίνκα παρέδωσαν στην ανθρωπότητα το περιβόητο Machu Picchu, σε υψόμετρο 2.430 μέτρα στις κορυφές των Άνδεων στο Περού.\nΗ Καθημερινή Ζωή των Αζτέκων, Jacques Soustelle, Εκδόσεις Παπαδήμα, Αθήνα 1997\nΟι Αζτέκοι, Αρχαίοι Θησαυροί του Μεξικού, Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, Αθήνα 1988\nΠροηγούμενο Διχασμένη προσωπικότητα & οι κλειδωμένες δυνάμεις του Νου\nΕπόμενο Μουσείο Κρυπτιδίων γεμάτο Μυθικά πλάσματα : Αλήθεια ή Hoax;


Ανάλυση για το οικονομικό μέλλον της Ελλάδας και την στρατηγική του πρωθυπουργού δημοσιεύει η εφημερίδα Handelsblatt. - Sparta-Voice\n25 Αυγούστου 2017 25 Αυγούστου 2017 bgalex\tοικονομικά, πολιτική, ΣΥΡΙΖΑ\nΣτη συνέχεια σημειώνεται η δυσκολία της εφαρμογής των συμφωνηθέντων: «Το πρόγραμμα μεταρρυθμίσεων που πρέπει να εφαρμόσει τώρα ο Τσίπρας είναι πολύ απαιτητικό. Πολλά σημεία βρίσκουν τον ΣΥΡΙΖΑ ιδεολογικά τελείως αντίθετο. Για παράδειγμα θα πρέπει οι εργαζόμενοι του δημοσίου να περνούν τακτικά από αξιολόγηση. Αυτό βρίσκει αντίθετους τους δημόσιους υπαλλήλους, οι οποίοι μέχρι τώρα είχαν συνηθίσει να παίρνουν προαγωγή ανεξάρτητα από ικανότητες και απόδοση.\nΤέλος ο δημοσιογράφος επισημαίνει ότι στην Ευρώπη υπάρχουν σκέψεις για την Ελλάδα και για την μεταμνημονιακή εποχή: «Στην ΕΕ και στον κύκλο των υπουργών Οικονομικών της Ευρωζώνης υπάρχει η σκέψη να συνδράμουν τη χώρα μετά το τέλος του τρέχοντος προγράμματος με μια πιστωτική γραμμή. Ένα τέτοιο δίκτυ ασφαλείας θα μπορούσε να ενισχύσει την εμπιστοσύνη των επενδυτών και να μειώσει τις αποδόσεις των ελληνικών ομολόγων. (…) Μία πιστωτική γραμμή θα σήμαινε όμως ότι η Ελλάδα θα συνέχιζε να βρίσκεται υπό την αυστηρή επιτήρηση των χρηματοδοτών: Οι κανονισμοί του ESM προβλέπουν έλεγχο κάθε τρεις μήνες. Επομένως ο Τσίπρας που ήθελε να διώξει την Τρόικα ήδη το 2015, δεν πρόκειται να την ξεφορτωθεί τόσο γρήγορα». newsit.gr\n← 4η εθελοντική αιμοδοσία στην Λαγγάστρα Δ.Σπάρτης.\nΚλινικά νεκρή η Ελληνίδα που τραυματίστηκε στην Βαρκελώνη. →


Off-Road.gr • Προβολή θέματος - Trail Ride/Rally Raid/ Πώς διαβάζουμε το roadbook;\nTrail Ride/Rally Raid/ Πώς διαβάζουμε το roadbook;\nαπό leipsippos » 03 Μαρ 2018, 15:07\nΈχω πολλά τηλέφψνα για το ΑττικοTrail Ride από άτομα που θέλουν να πάρουν μέρος αλλά δεν γνωρίζουν τι ακριβώς είναι ο αγώνα ς regularity και ποιο είναι το παιχνίδι, ποιό είνια το ζητούμενο δηλαδή και η διαφορά από μια απλή βόλτα.\nΣε πολλυυυυύ χαλαρές γραμμες μπορώ να πω οτι η διαφορά από μια βόλτα είναι το χρονόμετρο. Στην βόλτα ό,τι ώρα και να φτάσουμε στον προορισμό μας είναι εντάξει,εδώ έχουμε χρονικό περιορισμό.\nΚαι εξηγώ εδώ γιατί πολλά υπάρχουν να ειπωθούν πάνω σε κάτι τόσο απλο.\nΑς υποθέσουμε οτι η διαδρομή μας είναι 100χλμ και η Μέση Ωριαία Ταχύτητα (ΜΩΤ) είναι 25 χλμ/ώρα άρα η διαδρομή μας θα πρέπει ιδανικά να ολοκληρωθεί για εμάς σε 4:00:00.\nΑς υποθέσουμε πως η ώρα εκκίνησης μας είναι 10:10:00 πμ, άρα ο ιδανικός χρόνος άφιξης στον τερματισμό θα είναι 14:10:00\nΑς υποθέσουμε επίσης οτι είμαστε στο κουτάκι που γράφει 50,00 χλμ, άρα εκεί το ρολόι μας θα πρέπει να δείχνει 12:10:00 (50 χλμ με ΜΩΤ 25 = 2 ώρες) αλλά το ρολόι δείχνει 12:23:00. Τεχνικά είμαστε 13' πιο αργοί από την ιδανική ΜΩΤ, αν έδειχνε το ρολόι 12:00:00 θα είμαστα 10' πιο γρήγοροι απο την ΜΩΤ.\nΠοιό είναι το πρόβλημα θα ρωτήσει κανείς; Οι βαθμοί ποινής που παίρνουμε για κάθε λεπτό προπορείας ή αργοπορείας, όσο πιο λίγους έχουμε τόσο το καλύτερο!\nΠοιό είναι το σημείο που μας κάνει την ζωή ακόμα πιο δύσκολη; Η χρονομέτρηση δεν γίνεται αναγκαστικά στο τέλος της διαδρομής!!\nΟ οργανωτής έχει δικαίωμα να βάλει όσους χρονομέτρες θέλει σε όποιο σημείο θέλει, χωρίς βέβαια να έχει πει που θα είναι αυοί οι χρονομέτρες. Οπότε, θεωρητικά, έχει διακαίωμα να βάλει χρονομέτρηση στο 5 χλμ στο 15ο και στο 20ο χλμ της διαδρομής των 100 χλμ και να βγάλει αποτελέσματα από εκεί. Γιατί; Γιατί δεν ζητάει να έχεις 25 χλμ ΜΩΤ στο τερματισμό, ζητάει σε όλη την διαδρομή να είσαι όσο το δυνατόν πιο κοντά στην ΜΩΤ. Οπότε αν κάποιος το "πλακώσει" στην αρχή και απλα περιμένει 500μ πριν το τερματιμό, για να τερματίσει στον ιδανικό χρόνο, μάλλον δεν έχει καταλάβει περι τίνος προκειται!\nΑυτά τα ολίγα προς νεοσύλλεκτους, πιό πολλά από κοντά στην εκκίνηση της Ραμνουσίας την Κυριακή 11 Μαρτιου 2018!\nαπό fokion » 07 Μαρ 2018, 20:02\nΕχω βρει ενα app στο κινητο που υπολογιζει μεσω gps την μεση ταχυτητα. Ειναι θεμιτή η χρηση του?\nαπό superspy » 08 Μαρ 2018, 02:02\nΣυγνώμη προς τους υπόλοιπους αλλά ο Φωκίων είναι όπως πάντα μπερδεμένος με τους κανονισμούς....\nΓια να μην υπάρχουν παρανοήσεις, σύμφωνα με τον κανονισμό και όπως ισχύει σε όλους τους αγωνες regularity της OMAE\n4.2 Η χρήση Trip Master και λοιπών ηλεκτρονικών βοηθημάτων είναι ελεύθερη.


Ότι αυτοί που σχεδιάζουν και διεξάγουν τον Πόλεμο μαθαίνουν την «τέχνη» τους από την προηγούμενη εμπειρία. Και τείνουν να αντιγράφουν τις πιο επιτυχημένες πρακτικές που απέδωσαν στο παρελθόν. Να βγάζουν τα συμπεράσματά τους από το τι έχει ήδη δουλέψει και τι όχι…\nΚαι τις περισσότερες φορές δεν πηγαίνουν πίσω σε όλους τους πολέμους. Αρκούνται να μελετήσουν τι δούλεψε στον αμέσως προηγούμενο Πόλεμο... Ουσιαστικά ετοιμάζουν ένα remake, μια «επανάληψη» στη διεξαγωγή του Προηγούμενου Πόλεμου, αυτού που καλύτερα και βαθύτερα μελέτησαν.\nΟ λόγος είναι απλός: οι κοινωνίες και η τεχνολογία συνεχώς αλλάζουν. Και ό,τι δούλεψε την «προηγούμενη φορά» είναι, κατά πάσα πιθανότητα, ξεπερασμένο σήμερα. Αλλά αυτό θα γίνει ευρύτερα αντιληπτό την επόμενη φορά. Αύριο...\nΟι στρατιωτικοί έχουν την τάση να μελετούν υπερβολικά την προηγούμενη πολεμική εμπειρία. Οι επαναστάτες συνήθως έχουν μελετήσει ελάχιστα την προηγούμενη εμπειρία εξέγερσης. Τις περισσότερες φορές γίνονται «επαναστάτες» μέσα στην εξέγερση. Κι αφότου έχει ξεκινήσει...\nΓιατί αυτό πρωτίστως τον αφορά! Ιδιαίτερα τον Επαναστάτη που υποτίθεται ότι προετοιμάζει το ίδιο το μέλλον. Δεν προετοιμάζεται, απλώς, για το μέλλον...\nΟι γάλλοι επαναστάτες του 1789 είχαν ως πηγή έμπνευσης την Αμερικανική Επανάσταση του 1776 (στο πλευρό της οποίας αρκετοί είχαν πολεμήσει, ως άγημα που έστειλε τότε ο τελευταίος Γάλλος Βασιλιάς). Η Γαλλική επανάσταση, ωστόσο, ανέπτυξε εντελώς διαφορετική δυναμική...\n-- Βασικό χαρακτηριστικό του φονταμενταλιστικού κινήματος, η προσπάθεια να επιβληθεί στο κοσμικό κράτος μέσα από λαϊκές εξεγέρσεις. Μόνο που τα φονταμεταλιστικά αιτήματα δεν είναι κυρίως «πολιτικά» είναι κοινωνικά και καθεστωτικά. Ζητούν, ουσιαστικά αλλαγή καθεστώτος, με κυρίαρχους τους θεσμούς της Σαρίας (Ισλαμικού Νόμου) και της θεοκρατίας (θεσμική κυριαρχία του Ιερατείου). Βαθύτερο διαχρονικό αίτημα του Σουνιτικού φονταμενταλισμού η αποκατάσταση του «Χαλιφάτου», δηλαδή της ενότητας του Μουσουλμανικού κόσμου.\n-- Βασικό χαρακτηριστικό των «πολύχρωμων επαναστάσεων», η έξωθεν καθοδήγησή τους, μέσα από ηλεκτρονική δικτύωση, της νεολαίας κυρίως, και μικρών ομάδων «διαφωνούντων» που την κρίσιμη στιγμή συγκλίνουν μαζί με την εξεγερμένη νεολαία, γύρω από τα ισχυρά προπύργια ενός συγκεντρωτικού καθεστώτος και το ανατρέπουν. Ανοίγοντας το δρόμο για την κυριαρχία δυνάμεων που τις ενοποιεί η εξάρτησή τους από δυτικά κέντρα και διεθνείς αγορές.\n-- Όσον αφορά το «τουρκικό μοντέλο», αυτό παραπέμπει στο φαινόμενο της προσωρινής δυαρχίας. Για το οποίο είχε πρωτο-μιλήσει ο ίδιος ο Λένιν, λίγο πριν την Επανάσταση του Οκτωβρίου του 1917, όταν προέβλεπε ότι για ένα σύντομο μεταβατικό διάστημα θα υπήρχαν «δύο κέντρα εξουσίας»: τα «αστικά» (Κοινοβούλιο, Κυβέρνηση, Στρατός) και τα «Σοβιέτ». Μέχρις ότου το ένα διαλύσει το άλλο…\n-- Μιαν απόπειρα «πολύχρωμης επανάστασης», για την οποία έγινε ήδη η «γενική πρόβα» τον Δεκέμβριο του 2008. Με καθαρά ελεγχόμενο χαρακτήρα άσκησης πίεσης στην τότε κυβέρνηση. Και επιτυχημένη αποσταθεροποίησή της.\n-- Μια απόπειρα ισλαμικής πίεσης από την πλευρά λαθρομεταναστών. Με έντονα τα χαρακτηριστικά της κοινωνικής πρόκλησης. Αφού τα αιτήματα των λαθρομεταναστών – που δεν μπορούν να ικανοποιηθούν: «πλήρη κοινωνικά και πολιτικά δικαιώματα» κλπ. – προβάλλονται με ολοφάνερη την επιδιωκόμενη πρόκληση έκρηξης, με ανάμιξη όλων των μεταναστών, λαθραίων και μη, κυρίως, όμως των μουσουλμάνων.\n-- Και η δημιουργία μιας «δυαρχίας», που θα τείνει να εγκαταλείψει το παραδοσιακό μοντέλο της μεταπολίτευσης, υπό τον πίεση των συνταγματικών μεταρρυθμίσεων που επιβάλλει το Μνημόνιο και με στόχο να μειώσει ακόμα και τα τελευταία προσχήματα εθνικού ελέγχου πάνω στην Πολιτική: και να μεταβιβάσει όλους τους αρμούς της εξουσίας σε υπερεθνικά κέντρα. Αλλοιώνοντας σε πρώτη φάση το Πολίτευμα και σε επόμενη τον ίδιο τον εθνικό χαρακτήρα της ελληνικής κοινωνίας (με θεσμούς πολύ-πολιτισμικότητας, που απορρίπτονται πια παντού αλλού στην Ευρώπη).\n-- Πρώτον, με ανάδειξη του αιτήματος ανασυγκρότησης του εθνικού κράτους. Το σύνθημα «να ξαναπάρουμε την Ελλάδα στα χέρια μας». Να ξαναπάρουμε την εξωτερική Πολιτική στα χέρια μας (γιατί την είχαμε εκχωρήσει στις Βρυξέλλες και στις…ΜΚΟ), να ξαναπάρουμε την Οικονομική Πολιτική στα χέρια μας (γιατί την έχουμε εκχωρήσει στην Τρόικα) ουσιαστικά αναδεικνύει για πρώτη φορά τη στροφή σε εθνοκεντρικό κράτος, όπως συμβαίνει πια σε όλη την Ευρώπη. Κι όπως έχει πάψει να συμβαίνει πλέον στην Ελλάδα από την εποχή Σημίτη.\n-- Να απονομιμοποιήσουμε όλες τις συνιστώσες και τα σημεία ισχύος της τάσης για αφελληνισμό της ελληνικής κοινωνίας. Με κατάργηση του ασύλου (που δημιουργεί κέντρα ανεξέλεγκτης παρανομίας, αλλά και με τον έλεγχο των μεταναστών. Κυρίως της εισροής τους από τα διάτρητα σύνορα (αίτημα στο οποίο εσχάτως «προσχώρησε» και το ΠΑΣΟΚ), αλλά και των αστικών περιοχών όπου δημιουργούν «άβατες ζώνες», πράγμα που πρέπει και μπορεί να αντιστραφεί. Αλλά είναι πιο δύσκολο απ’ ό,τι φαίνεται εκ πρώτης όψεως…\n-- Να ελεγχθούν ξανά οι ιδεολογικοί μηχανισμοί του κράτους (Εκπαίδευση, Ενημέρωση, Τέχνη, Λόγος, Πολιτισμός - και Διαδίκτυο που συνδυάζει όλα τα προηγούμενα). Να ελεγχθούν, όχι «πυραμιδικά», αλλά «δικτυακά»! Δηλαδή όχι περνώντας μια «κεντρική γραμμή», αλλά δημιουργώντας ένα ευρύ και χαλαρό εθνικό πλαίσιο που επιτρέπει τη συζήτηση για όλα, θέτοντας, ωστόσο, κάποια πράγματα, εκτός ορίων «εθνικής συναίνεσης».\n-- Να δημιουργήσουμε ένα μοντέλο ανάπτυξης που αξιοποιεί τα ελληνικά ανταγωνιστικά πλεονεκτήματα (για πολλά χρονιά απολύτως παραμελημένα) και τα περιουσιακά στοιχεία του Δημοσίου (που μένουν όχι απλώς αναξιοποίητα, αλλά υφίστανται συνεχή απαξίωση και ενίοτε τα καταπατούν και τα σφετερίζονται). Ο λόγος που ποτέ δεν προχώρησε το Κτηματολόγιο στην Ελλάδα ήταν πιθανότατα, ακριβώς αυτό: για να μην μπει έλεγχος σε μια τεράστια πηγή υπεραξιών – την ακίνητη περιουσία του Δημοσίου – για να παραμείνει πιο εύκολος στόχος καταπάτησης και σφετερισμού.\n-- Αν χτυπήσουν κεντρικά – κατά το πρότυπο των «πολύχρωμων επαναστάσεων» – τότε πρέπει να τους εξουδετερώσουμε αποκεντρωμένα. Δηλαδή να χρησιμοποιήσουμε τη δυνατότητα αντίδρασης από την Περιφέρεια προς το Κέντρο (Μαοϊκό μοντέλο).\n-- Κι αν χτυπήσουν αποκεντρωμένα, να τους αντιμετωπίσουμε κεντρικά (το Λενινιστικό μοντέλο).\n-- Στο πολιτικό επίπεδο να προωθούμε απ’ όλες τις πλευρές τις απόψεις της εθνοκεντρικότητας και στο διαδικτυακό επίπεδο να ετοιμαζόμαστε για αντίδραση αν και όταν χρειαστεί.\n-- Το μοντέλο στο οποίο οδηγούνται οι εξελίξεις, αφορά την κινητοποίηση της μεσαίας τάξης. Αυτό συμβαίνει δύσκολα και σπάνια: Η μεσαία τάξη αντιδρά, όταν πιεστεί πολύ κι όταν έχει κάπου να πιαστεί. Δεν οργανώνεται εύκολα (όπως η εργατική τάξη) δεν καθοδηγείται εύκολα (όπως η αγροτική τάξη) και δεν συσπειρώνεται εύκολα (όπως η μεγαλο-αστική τάξη).\nΑλλά η αντίδραση της μεσαίας τάξης, ουσιαστικά αλλάζει καθεστώτα, όχι απλώς κυβερνήσεις. Και συνήθως αντί-συσπειρώνεται μπροστά σε κίνδυνο. Δεν δρα. Αντιδρά...\n-- Κινηματική, για να αντιμετωπίσει φαινόμενα μειοψηφικών ανταρσιών, όπως αυτά που ετοιμάζουν κάποιοι.\n-- Και δημοκρατική, για να μην αναπτυχθούν ολοκληρωτικές τάσεις, κάτι που ευνοείται μέσα σε συνθήκες διάλυσης του κοινωνικού ιστού και διάχυτου πανικού…\nΜας παρουσίαζαν ως «ξενόφοβους», ενώ γνώριζαν ότι πολλοί από μας έχουμε ζήσει ή σπουδάσει στο εξωτερικό κι έχουμε δοκιμαστεί εκτός συνόρων...\nΣ’ αυτό τουλάχιστον...\nOrestios 21/02/2011 23:21:52\nΞηλώνουμε το σύστημα ΠΑΣΟΚ.\nΑποκαθιστούμε την Δημοκρατία, που κατάργησε η βρώμικη Γενιά του Πολυτεχνίου.\nA.M. 21/02/2011 23:29:33\nΕξαιρετικό! το άρθρο σας.\nΚαι συμφωνώ.. φοβούνται.\nΚαι αισθάνονται μεγάλη ανασφάλεια.\nΚαι γι αυτό όσο περνάει ο καιρός θα γίνονται περισσότερο επικίνδυνοι.\nΌσο πιο αανασφαλείς και φοβισμένοι τόσο πιο επικίνδυνοι θα γίνονται.\nΘέλουν προσοχή μέχρι να ξερριζωθούν και να ξεκουμπιστούν.\nευτυχια 21/02/2011 23:39:11\nfactorx @ ευτυχια 21/02/2011 23:46:15\nΜικρός Οδυσσέας @ factorx 22/02/2011 00:04:05\nευτυχια @ factorx 22/02/2011 07:03:47\nΜικρός Οδυσσέας @ ευτυχια 22/02/2011 10:23:39\nευτυχια @ factorx 22/02/2011 07:13:08\nΣΟΝ ΠΕΝ @ ευτυχια 22/02/2011 11:50:32\nΜΑΝΩΛΗΣ Μ. 21/02/2011 23:43:33\nneotera 22/02/2011 00:04:44\nΠολύ καλό το δεύτερο, το ουσιαστικό μέρος για την ελλάδα. Το σπουδαιότερο συν της αφήγησης ότι δεν προϋποθέτει τη ΝΔ και τον Σαμαρά ως ηγεσία για συθέμελη αλλαγή που απαιτούν τώρα οι καιροί. Θεωρητικώς μιλώντας, βεβαίως μακάρι να αναδεικνύονταν απο ένα μεγάλο κόμμα η ηγεσία και η νέα κατάσταση γιατί όλα θα ήταν πιο εύκολα, αλλά δεν δείχνει... ))\nΑντίθετα θα συμφωνήσω ότι επικρατεί ανάμεσά μας το αίτημα για ουσιαστική δημοκρατία που περιλαμβάνει τον οικονομικό εκδημοκρατισμό, την απόσυρση των δημόσιων πόρων από τις αγορές . Σ' αυτό το κομβικό ζήτημα του αυστηρού διαχωρισμού του δημόσιου πλούτου από τις ιδιωτικές τσέπες των ολιγαρχών θα είχε ενδιαφέρον να δουμε αν υπάρχουν διαφωνίες...\nΕλευθέριος Μπαλτάς @ neotera 22/02/2011 00:42:20\nΟικονομικός εκδημοκρατισμός, μεταξύ άλλων, σημαίνει όχι "να αποκλείσουμε τους δημόσιους πόρους από τις αγορές", δηλαδή να αφήσουμε την δημόσια περιουσία ανεκμετάλλευτη, όπως συμβαίνει δεκαετίες τώρα.\nΑλλά να αποκλείσουμε τους κρατικοδίαιτους "ολιγάρχες" από τον σφετερισμό, την οικειοποίηση και την καταπάτηση της δημόσιας περιουσίας. Δηλαδή να αλλάξουμε αυτό που συμβαίνει τώρα.\nΑνεκμετάλλευτη δημόσια περιουσία, δεν σημαίνει απλώς ότι έχουμε τεράστιους πόρους ως κράτος και μένουν αδρανείς όταν βουλιάζουμε στα χρέη. Σημαίνει ότι αυτή την αδρανή περιουσία, βαθμιαία την καταπατούν και σφετερίζονται τρωκτικά και επιτήδειοι. Οι οποίοι αντιστέκονται σε κάθε ιδέα αξιοποίησής της.\nneotera @ Ελευθέριος Μπαλτάς 22/02/2011 01:20:49\nΔεν κάνουμε σουάπ στα δημοσια κεφάλαια. Δεν δανειζόμαστε χωρίς ορίζοντα αποπληρωμής, δεν βάζουμε τα αποθεματικά των ταμείων στο χρηματιστήριο ούτε υποθηκεύουμε ακίνητα του δημοσίου για δάνεια. Μισθοί, συντάξεις, περίθαλψη εγγυημένα. Ατομική ελευθερία κατοχυρωμένη μαζύ με πολλές άλλες η επιλογή της συμμετοχής με εισφορές στα ταμεία . Βάζουμε φρένο με αυστηρό κώδικα λειτουργιας στις τράπεζες που ελέγχονται και ως προς τον τρόπο επικοινωνίας με το κοινό. Προβλέπουμε πέρα από συνταγματικές πρόνοιες ποινικές κυρώσεις για όποιον τολμήσει . Ο χειρισμός των δημόσιων λογιστικών γίνεται παντα με εγγύηση προσωπικής περιουσίας.\nΩς προς την αξιοποίηση ακινήτων έτοιμων από καιρό όπως η βάση της Ν. Μάκρης. Φτιάχνουμε επί τούτου οργανισμό του δημόσιου που εκπονεί οικιστικό σχέδιο, κόβει οικόπεδα, τα κτίζει κι όλας, ή τα πουλάει αναλόγως με την συγκυρία, δεν αναθέτουμε-ξεπουλάμε σε ιδιώτες κάτι απλό που μπορεί να αναλάβει το κράτος. Εννοείται ότι η διοίκηση σ ΄ένα τέτοιο κράτος θα έχει αναδειχθεί σε υπέρτατη αξία μαζύ με την ακεραιότητα. Οι υπάλληλοι θα απολύονται αν κλέψουν, θα μπαίνουν και μέσα, αλλά και κάτω από όρισμένες άλλες συνθήκες. Λογοδοσία παντού. Τα κόμματα μακρυά από τις δημόσιες υπηρεσίες. Ιδιώνυμο η διαφθορά στην πολιτική επισύρει βαρύτατες ποινές. Θα τιμωρείται ο προϊστάμενος όταν κωλοβαράνε οι υφιστάμενοι. Και άλλα πολλά ενδεικτικά της κατεύθυνσης για να ξεκινήσουμε ξανά να παράγουμε...\nZXSpectrum @ neotera 22/02/2011 02:08:46\nΥΠΕΡ 22/02/2011 00:06:09\nΥπάρχει καλύτερο αίσθημα απο την αγάπη για την πατρίδα ? Αν αγαπάς την πατρίδα σου δεν αισθάνεσαι ούτε μίσος ούτε φόβο. Σου δίνει δύναμη.\nΤο άρθρο είναι απο τα καλύτερα που έχουν δημοσιευθεί εδώ.\nTasos 22/02/2011 00:17:06\n198 μέθοδοι ειρηνικής ανατροπής καθεστώτων\nΝομίζω ότι πρέπει να διαβαστεί και από τις δύο κατευθύνσεις:\nΠώς ρίχνεις το υπάρχον Σύστημα. Πώς δεν αφήνεις να σε αποσταθεροποιήσουν.\ntip: Ξεκινάς με μικρές πράξης καθημερινής αντίστασης. Σας θυμίζει κάτι;\nneotera @ Tasos 22/02/2011 00:52:05\nΚάποιος 22/02/2011 00:46:11\nΟ εθνοκεντρισμός που ευαγγελίζεται το κύριο άρθρο είναι κατά βάση εσωτερικής κατανάλωσης και στοχεύει στα φοβικά αντανακλαστικά του πληθυσμού (δικαιολογημένα ή μη) προκειμένου να συσπειρώσει ιδεολογικά ανομοιογενείς ομάδες πολιτών.\nΜε πολύ απλά λόγια, σε συνθήκες μπαχαλοποίησης και ξεπουλήματος του κράτους με διαχρονικές ευθύνες των δύο μεγάλων κομμάτων ΠΑΣΟΚ, ΝΔ, ο εθνισμός-πατριωτισμός πουλάει και με το κατάλληλο περίβλημα συνενώνει.\nΠαλιά ο μπαμπούλας προκειμένου να κυβερνάνε ανεξέλεγκτα κάποιοι, ήταν οι κόκκινοι.Σήμερα είναι οι ισλαμιστές.\nΠρωτοπόροι σε αυτό, οι ΗΠΑ, με τους σύγχρονους τρομονόμους και τις περιστολές ατομικών δικαιωμάτων στο όνομα της ισλαμικής τρομοκρατίας, να αντικαθιστούν το παλιό καλό μακαρθισμό.\nΣτο όνομα πάντα φυσικά της Δημοκρατίας και της Ελευθερίας.\nΕίναι έτοιμη και η συνταγή :\n"Να ελεγχθούν ξανά οι ιδεολογικοί μηχανισμοί του κράτους (Εκπαίδευση, Ενημέρωση, Τέχνη, Λόγος, Πολιτισμός – και Διαδίκτυο που συνδυάζει όλα τα προηγούμενα). Να ελεγχθούν, όχι «πυραμιδικά», αλλά «δικτυακά»! Δηλαδή όχι περνώντας μια «κεντρική γραμμή», αλλά δημιουργώντας ένα ευρύ και χαλαρό εθνικό πλαίσιο που επιτρέπει τη συζήτηση για όλα, θέτοντας, ωστόσο, κάποια πράγματα, εκτός ορίων «εθνικής συναίνεσης»\nΌχι «απαγορεύοντάς» τα (με κατασταλτικούς μηχανισμούς). Αλλά απόνομιμοποιώντας τα (με ιδεολογικούς και πολιτικούς όρους)…".\nΕξωτερικά βεβαίως θα παραμείνουμε όπως πάντα προτεκτοράτο ξένων δυνάμεων.\nΕκτός κι αν η εθνική ανεξαρτησία είναι ποσό που αυξάνεται ανάλογα με το ποσοστό ελληνικών σημαιών ανά μπαλκόνι και πατριωτικών ασμάτων ανά εκπομπή.\nΗ ιστορική εμπειρία από τις δεκαετίες του '50,'60,'70 μάλλον δείχνουν ότι τα ποσά είναι αντιστρόφως ανάλογα.Τότε που οι σφαλιάρες και οι προσοχές στους ξένους επιτετραμμένους έπεφταν σύννεφο και χάνονταν η μισή σχεδόν Κύπρος.\nΟσον αφορά δε τα περί "απέθαντων" είναι το τελευταίο καρφί στο φέρετρο.\nΑπέθαντοι απ'όσο ξέρω είναι μόνο τα ζόμπι και οι βρυκόλακες.\nΟι άνθρωποι γεννιούνται και πεθαίνουν.\nΑσχημους συνειρμούς κάνει ο συγκεκριμένος χαρακτηρισμός.\nΕλευθέριος Μπαλτάς @ Κάποιος 22/02/2011 01:08:39\nΑπάντηση στον: Κάποιος\nΤο "απέθαντοι" είναι σχήμα λόγου. Αν σε φοβίζει φόρα μια... γιρλάντα με σκόρδα!\nΕκείνο που υπονοεί είναι ότι μας είχαν ξεγράψει, μας είχαν για "καταραμένους" μας είχαν συκοφαντήσει, μας είχαν βγάλει στο περιθώριο του δημόσιου λόγου. Μας είχαν κάνει ό,τι κάνουν τα ολοκληρωτικά καθεστώτα που θέλουν να αποκλείσουν μια ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΚΗ άποψη της κοινωνίας, από το δημόσιο βήμα.\nΚι εμείς τους εμφανιζόμαστε μπροστά τους, "απέθαντοι". Στα μάτια τους είμαστε πράγματι, σαν βρυκόλακες. Γιατί μας είχαν δαιμονοποιήσει τόσα χρόνια...\nΌσον αφορά τον "εθνοκεντρισμό" δεν... πουλάει σήμερα.\nΠερνάει σήμερα! Έχει πέραση...\nΟι κοινωνίες που διαλύονται απο πειραματισμούς με την αλλοίωση της ταυτότητάς τους, έχουν την τάση να επιστρέφουν στην εθνική τους ταυτότητα για δύο λόγους:\nΠρώτον, για να αποκαταστήσουν τη συνοχή τους - να μη γίνουν "ζούγκλες".\nΚαι δεύτερον, για να αποκαταστήσουν τη δημοκρατία τους - να μη γίνουν "προτεκτοράτα".\nΚαι σε παρακαλώ μην έχεις επιλεκτική μνήμη.\nΑν ήταν "υπερεθνικόφρονες" αυτοί που πούλησαν τη μισή Κύπρο το 1974, ήταν... "κάργα προοδευτικάριοι" αυτοί που παρ' ολίγον να την πουλήσουν ΟΛΟΚΛΗΡΗ την Κύπρο με το Σχέδιο Ανάν.\nΚι ακόμα, στη δεκαετία του '50 που η Ελλάδα ζούσε τις ανώμαλες εποχές της μετεμφυλιακής περιόδου, η Κεντρώα Παράταξη επέκρινε την τότε "δεξιά" ως "όργανο των ξένων συμφερόντων" και ως "ένοχη εθνικής μειοδοσίας".\nΤο τότε Κέντρο χτύπαγε τη "μετεμφυλιακή δεξιά" από θέσεις πατριωτικές.\nΣου θυμίζω, τέλος, πως την ελληνική μεραρχία στην Κύπρο, ο κεντρώος "γέρος της Δημοκρατίας" την έστειλε και η χούντα την απέσυρε!\nΚι όταν απέσυρε η χούντα τη μεραρχία από την Κύπρο (Νοέμβριος του 1967), ήταν ολόκληρη η δημοκρατική αντιπολίτευση της εποχής (στην παρανομία τότε) που κατήγγειλε τη χούντα για μειοδοσία κατά παραγγελίαν των "αμερικανονατοϊκών αφεντικών της".\nΟ εθνοκεντρισμός, λοιπόν, δεν είναι μόδα που "πουλάει".\nΕίναι ρήτρα κοινωνικής συνοχής και δημοκρατίας.\nΚαι οι ευρωπαϊκές κοινωνίες σήμερα, στον εθνοκεντρισμός στρέφονται, γιατί πρώτον νιώθουν να κινδυνεύουν (απο την κρίση) και\nδεύτερον βλέπουν ότι η "ενοποίηση" δεν κατοχυρώνει την σύγκλισή τους, αλλά την γερμανική κυριαρχία σε βάρος τους.\nΚάποιος @ Ελευθέριος Μπαλτάς 22/02/2011 01:43:07\nΕθνοκεντρισμός που έχει εσωτερική στόχευση και όχι εξωτερική είναι εντός εισαγωγικών και δεν αφορά το σύνολο του λαού.\nΤο γεγονός ότι μια πολύ μεγάλη μερίδα Ελλήνων έχει ταλαιπωρηθεί από τα σκάνδαλα, την κακοδιαχείρηση, την ανικανότητα και την αναλγησία των κυβερνήσεων ΠΑΣΟΚ και ΝΔ δεν σημαίνει ότι επιθυμεί να ξαπλώσει επί της αυτοσχέδιας πατριωτικής χειρουργικής κλίνης, απέθαντων προκρούστηδων που θα τους μετράν με βάση την δική τους εθνο-πατριωτική μεζούρα.\nΕδώ βέβαια θα βοηθούσε πολύ, αν ξεκαθαριζόταν ποια θα είναι "τα όρια εθνικής συναίνεσης", εκ των οποίων όσοι κινούνται εκτός θα απονομιμοποιούνται.\nΕπίσης ενδιαφέρον θα έχει να μάθουμε ποιοι θα καθορίζουν αυτά τα όρια.Μήπως αφ'εαυτού, οι "δημοκρατικοί-κινηματίες";\nΕπίσης οι συμψηφισμοί μεταξύ Αττίλα και Ανάν, δεν νομίζω να βοηθούν την επιχειρηματολογία.\nΕίναι σαν να συγκρίνεις το κρυολόγημα με τον καρκίνο.\nΕκτός αν το αναφέρεις για να με αναγκάσεις να κάνω τον δικηγόρο του διαβόλου (βλ.ΠΑΣΟΚ) για να με εκθέσεις.\nΠροσωπική πεποίθηση μου είναι ότι ελεύθερες και ανοιχτές τοποθετήσεις από όπου και αν προέρχονται μόνο καλό κάνουν.\nΕίναι γνωστό άλλωστε από τις κινηματογραφικές ταινίες τρόμου, ότι η καλύτερη προστασία απέναντι στους απέθαντους δεν είναι τα σκόρδα αλλά το φως του ήλιου.\nβαγόνι @ Κάποιος 22/02/2011 08:00:38\nΘα πρέπει να μας πούν,πώς αυτό το "εθνοκεντρικό" κράτος\nθα κάνει συσσώρευση κεφαλαίου σε εθνική βάση στα\nπροσεχή ...30 χρόνια .....δίνω μεγάλο τράτο!\n'Οσο για το ρόλο της "μεσαίας τάξης", τον επιδίωξαν πολύ\nαξιότεροι αλλά η απάντηση ήταν ΟΧΙ στην πράξη...τέτοια\nπου γαλουχήθηκε απο το '50 και μετά,τέτοια απάντηση\nΣτην καλύτερη περίπτωση, άλλη μιά νοσταλγική\nιδεολογικοποίηση , διαφορετικά : τρέχουσα ανάγκη\nΥπάρχει όμως ένα θέμα: η πολιτική και θεωρητική\nπαραλυσία του "προοδευτικού" και του εν γένει "αριστερού"\nχώρου,που είτε "διαχειρίζεται" ερείπια είτε στηλώνει τα\nπόδια και δεν παράγει καμμιά πρόταση.\nΕίναι πολύ φυσικό να αναβιώνουν οι μεσοπολεμικές δεξιές\nπλατφόρμες σε ...νέα βάση!\nΣε τέτοια ένδεια έχουμε περιέλθει!\nψυχραιμια @ βαγόνι 22/02/2011 09:19:48\nΕλευθέριος Μπαλτάς @ Κάποιος 22/02/2011 11:56:16\nΤι "συμψηφισμοί; Ποιός μίλησε για συμψηφισμούς;\nΤο πραξικόπημα στην Κύπρο ήταν μια προδοσία που πέτυχε.\nΤο Σχέδιο Ανάν ήταν μια προδοσία, καλά σχεδιασμένη, που ΔΕΝ πέτυχε. Αν είχε περάσει το Σχέδιο Ανάν θα σου έλεγα εγώ αν συγκρίνονταν.\nΚαι μη ξεχνάς. Οι δημοκράτες πήγαν την ελληνική μεραρχία στην Κύπρο. Οι χουντικοί την πήραν.Ύστερα οι χουντικοί άνοιξαν την πόρτα για την απώλεια της μισής Κύπρου και οι "προοδευτικοί" άνοιξαν την πορτα για την απώλεια της υπόλοιπης Κύπρου (με το Σχέδιο Ανάν). Απλά δεν τους βγήκε.\nΑυτά τα "εθνοκεντρισμός" για εσωτερική και για εξωτερική κρίση, δεν τα καταλαβαίνω και δεν μπορώ να τα παρακολουθήσω. Όπως εγώ το εννοώ στροφή στον εθνοκεντρισμό σημαίνει να ξαναγίνουμε εθνική δημοκρατικό κοινωνία.\nΌχι πολυεθνικό μόρφωμα που πάνε να μας καταντήσουν (με "εισβολή" λαθρομεταναστών),\nούτε προτεκτοράτο που μας έχουν ήδη καταντήσει.\nΤι δεν καταλαβαίνεις απ' αυτά;\nΤέλος, σε ό,τι αφορά το ερώτημα "πως θα θέσουμε τα όρια" να στο πώ πολύ απλά: Όπως όλα τα άλλα ευρωπαϊκά δημοκρατικά κράτη. Ασφαλώς επιτρέπουν όλες τις απόψεις να ακούγονται, να διαδίδονται, να διερευνώνται και να κυκλοφορούν.\nΑλλά δεν τις επιδοτούν κι όλα με χρήματα του φορολογουμένου!\nΣε αυτό που εγώ φαντάζομαι δεν θα υπήρχε μόνον ένα πολυδιαφημισμένο ντοκυμαντέρ για το 1821, το οποίο χρηματοδοτήθηκε από την Εθνική Τράπεζα (υπό κρατικό έλεγχο με την ευρεία έννοια) και με μία μόνο άποψη για τα τότε γεγονότα. Η οποία, κατά σύμπτωση είναι ΑΝΤΙΘΕΤΗ με όλη τη σύγχρονη Ελληνική Ιστοριογραφία (από τον Παπαρηγόπουλο ως το Σβορώνο) και ΣΥΜΦΩΝΗ με την επισημη Προπαγάνδα του Τουρκικού κράτους!\nΑυτό δεν θα μπορούσε να συμβεί. Ούτε θα μπορούσε να έχει συμβεί το βιβλίο Ιστορίας της Ρεπούση για παιδιά της ΣΤ Δημοτικού. Η κα. Ρεπούση ασφαλώς θα μπορούσε να γράφει τα βιβλία της και να τα παρουσιάζει και να τα διαφημίζει. Αλλά η σχολική εκπαίδευση θα έχει την "εθνική αφήγηση", όπως συμβαίνει σε όλες τις άλλες δημοκρατικές κοινωνίες του κόσμου. Κι όπως προβλέπει το Σύνταγμα. Που λέει, οχι τυχαία (άρθρο 16 Παράγραφος 2) ότι η Δημόσια Παιδεία στην Ελλάδα στόχο έχει να "προάγει την εθνική, ηθική και θρησκευτική συνείδηση των ελληνοπαίδων..."\nΣτο Λύκειο να το δούμε το πράγμα πιο κριτικά. Στο Πανεπιστήμιο να το ψάψουμε απ' όλες τις πλευτές. Αλλά όχι από την ΣΤ Δημοτικού να αποδομούμε την εθνική αφήγηση και να προβάλλουμε μόνο τις μειοψηφικές αποψεις της πλήρους αμφισβήτησης κάθε εθνικής ταυτότητα και κάθε εθνικής αρετής.\nΑυτά που υπάρχουν σε όλα τα άλλα εθνικά κράτη εννοώ. Που κάποτε ήταν αυτονόητα και εδώ. Και που παραμένουν αυτονόητα παντού αλλού. Αυτά εννοώ. Τι δεν καταλαβαίνεις;\nΚάποιος @ Ελευθέριος Μπαλτάς 22/02/2011 13:02:19\nΤα χουντικά και φιλοβασιλικά καθεστώτα του παρελθόντος, εξολοκλήρου ελεγχόμενα από ξένες δυνάμεις, είχαν κατορθώσει μέσω της βίας και της λογοκρισίας να εδραιώσουν σε απόλυτο βαθμό τον ελληνοχριστιανικό πολιτισμό και την εθνική ομοιογένεια στην ελληνική κοινωνία, που ευαγγελίζεται το άρθρο.\nΣτο εσωτερικό της χώρας δεν κουνιόταν φύλλο.\nΟποιος μιλούσε πήγαινε για μπανάκια σε νησάκια της άγονης γραμμής, μανικιούρ,πεντικιούρ και ενίοτε στο εκτελεστικό απόσπασμα.\n"Ψωμί,ελιά και κώτσο βασιλιά" και αργότερα "πατρίς θρησκεία,οικογένεια".Ο ενωμοτάρχης,ο δάσκαλος και ο παπάς ήταν οι στυλοβάτες της ελληνικής κοινωνίας.\nΤότε διδάχθηκαν προφανως την "αντικειμενική" ελληνική ιστορία στο "δημοκρατικό" σχολείο, πολλοί εδώ σχολιαστές.\nΠίσω από την πλύση εγκεφάλου που υποβάλλονταν ένα ολόκληρο έθνος, κάτω από τον μανδύα του ελληνοχριστιανικού πατριωτισμού, κρύβονταν τα γεωπολιτικά συμφέροντα των ξένων δυνάμεων, κυρίως των ΗΠΑ, που διόριζαν τους κυβερνήτες του προτεκτοράτου ανάλογα με τις ανάγκες αλλά και τις αντιδράσεις του λαού.\nΟταν το εθνοπατριωτικό παραμυθάκι δεν έπιανε στις μάζες, επιστρατεύονταν τα μεγάλα μέσα, ο εθνικός στρατός για να μας βγάλει από τα εθνικά αδιέξοδα μας.Κάπως έτσι χάθηκε η μισή σχεδόν Κύπρος.\nΑργότερα ήρθαν οι γιαλαντζί αριστεροί πατριώτες του ΠΑΣΟΚ να μας σώσουν με τα "Εξω οι βάσεις του θανάτου", "ΕΟΚ και ΝΑΤΟ το ίδιο συνδικάτο" και το "η Ελλάδα ανήκει στους Ελληνες".\nΟταν δεν μπορείς να τα βάλεις με τον λαό παριστάνεις τον φίλο του.\nΕφαγε και ο κόσμος "κρέας" την πρώτη τετραετία για να γλυκαθεί και μετά ήρθε σιγά-σιγά ο λογαριασμός.\nΚαι τώρα διαβάζω πάλι σε πατριωτικά μανιφέστα ότι έρχονται κι αλλοι να μας σώσουν, οι "απέθαντοι".\nΑλήθεια σε ποια κομματική παράταξη έχουν βρεί καταφύγιο αυτοί οι "παρεξηγημένοι" ;\nψυχραιμια @ Κάποιος 22/02/2011 13:26:48\nTo παραμυθακι που λες δεν ξεκινησε το 1945 οπως ισως νομιζεις αλλα απο το 1821.\nΗταν η ιδεολογια του νεοτερου ελληνικου κρατους και προηλθε απο μια επανασταση.Η επιλογη των "προστατιδων δυναμεων" ηταν επιλογη των επαναστατων που οδηγησε στο Ναυαρινο οταν ειδαν οτι δεν μπορουσαν να νικησουν μονοι τους.\nΚαι φυσικα ολοι αυτοι προτιμουσαν χιλιες φορες να εχουν ανεξαρτητο κρατος υπο την επιρροη δυτικων δυναμεων παρα να συνεχισουν την "πολυπολιτισμικη συμβιωση" τους στην Οθωμανικη Αυτοκρατορια.\nΚαποιο λογο θα ειχαν γιαυτο.\nΗ Ελλαδα ΜΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ εγινε η πρωτη χωρα της Ανατολης που ειχε ελευθερες εκλογες το 19ο αιωνα και η ιδεολογια αυτη καθορισε ολους τους αγωνες του εθνους.\nΤο 1912 -13 πανω απο 12.000 Ελληνοαμερικανοι γυρισαν για να πολεμησουν χωρις να τους αναγκασει κανεις.\nΚάποιος @ ψυχραιμια 22/02/2011 13:39:42\nΑν δεν υπήρχε ο Βενιζέλος να χειριστεί διπλωματικά τις κόντρες μεταξύ των προστατιδών δυνάμεων προς όφελος του ελληνικού κράτους, μέχρι την Λαμία θα ήταν τώρα τα σύνορα και κάποιοι θα ονειρεύονταν ακόμη μαρμαρωμένους και καβαλάρηδες βασιλιάδες.\nΟοσν αφορά το Ναυαρίνο, ας μην είχε δρομολογηθεί σε επίπεδο μεγάλων δυνάμεων η διάσπαση της Οθωμανικής αυτοκρατορίας και θα σου έλεγα μετά περί επιλογών των επαναστατών.\nΓια Ορλωφικά Νο2 θα συζητούσαμε...\nΕλευθέριος Μπαλτάς @ Κάποιος 22/02/2011 14:06:28\nΑπάντηση στον "Κάποιος":\nΈχεις κολλήσει λίγο στην ανάγνωση της Ιστορίας από τη δεκαετία του ΄80.\nΟι κακοι "βασιλοχουντικοί" πατριδοκάπηλοι κλπ.\nΚαι οι "καλοί";\nΠοιοί ήταν οι "καλοί";\nΤο παραμύθι δεν έχει "καλούς" πια...\nΓιατί παλαιότερα είχε: Τους αριστερούς!\nΠου όμως αποκαλύφθηκε ότι κι εκείνοι, όταν δεν ήταν απελπιστικά αφελείς κι αυτοί υποκινούνταν ή αλιθώριζαν σε άλλες κατευθύνσεις.\nΚι εξυπηρετουσαν κι εκείνοι άλλα ξένα συμφέροντα...\nΣτο μεταξύ η Σοβιετική Ένωση κατέρρευσε με πάταγο, οι περισσοτεροι αριστεροί μεταλλάχθηκαν κι έγιναν οι ιδιοι κήρυκες της υποταγής σε ξένα κέντρα, με πρόσχημα την παγκοσμιοποίηση αυτή τη φορά και την πολυπολιτισμικότητα.\nΚαι τα δύο κινδυνεύουν να γίνουν η "Σοβιετική Ένωση" της επόμενης γενιάς. Και τα δύο - και η πολυπολιτισμικότητα και η παγκοσμιοποίηση - ως ιδελογήματα εθνικής αποδόμησης έχουν εγκαταληφθεί διεθνώς (ιδιαίτερα σε συνθήκες κρίσης) και κάποιοι εδώ, εξακολουθούν και τα υπερασπίζονται. Πολεμώντας τους φαντασιακούς εχθούς του "εθνικισμού"!\nΌμως, το Έθνος είναι κυτίδα δημοκρατίας και Πολιτισμού!\nΚαι ο Μεσαίωνας δεν είχε έθνη, δεν είχε εθνικά κράτη αλλά δεν τον ...αναπολούμε. Δεν νοσταλγούμε τον Μεσαίωνα, επειδή τότε τα εθνικά κράτη ήταν άγνωστα...\nΤον θεωρούμε "εφιάλτη"!\nΤόσο η Αναγέννηση, όσο και κυρίως ο Διαφωτισμός ήταν ιστορικές διαδικασίες που σημαδεύτηκαν από την κατάλυση των αρχέγονων Αυτοκρατοριών, από την άνοδο των εθνικών κρατών. και το σχηματισμό των σύγχρονων εθνών.\nΠου οταν συγκροτήθηκαν άρχισαν να ρέπουν προς τη Δημοκρατία.\nΗ "Ιερά Συμμαχία" προσπάθησε να το αναχαιτίσει αυτό. Προσπάθησε να εξορκίσει τους δαίμονες της δημοκρατίας και του εθνικισμού. Έτσι τα αντιλαμβανόταν αυτά τότε: ως "δίδυμους δαίμονες".\nΚαι τελικά δεν κατάφερε να τα καταστείλει.\nΤο 1848 οι Επαναστάστες Δημοκράτες στις Ευρωπαϊκές πρωτεύουσες κραύγαζαν "είμαστε απέθαντοι"! Εννοώντας, ότι παρά τις προσπάθειες της "Ιεράς Συμμαχίας" - δηλαδή της Ένωσης των Κεντρικών Αυτοκρατοριών της Ευρώπης - να ενταφιάσει για πάντα τις τάσεις Δημοκρατικής και Εθνικής αφύπνισης, οι λαοί ξεσηκωθηκαν και αγωνίζονταν για "Δημοκρατία και Πατρίδα".\nΑπό τότε το μάθαμε το μάθημα:\nΔεν υπάρχει Δημοκρατία χωρίς πολίτες.\nΚαι δεν υπάρχουν πολίτες χωρίς "Πόλη".\nΚαι πόλη είναι η Κοινή Πατρίδα.\nΚι όσοι θέλουν να καταλύσουν την Δημοκρατία, ουσιαστικά καταλύουν τις Πατρίδες, μιλάνε για "παγκοσμιοποίηση" και "παγκόσμια διακυβέρνηση". Όπου θα κυριαρχούν οι λίγοι και ισχυροί. Και οι πολίτες θα "ελέγχουν", στην καλύτερη περίπτωση, τις τοπικες Νομαρχίες τους...\nΚαι οι Αυτοκρατορίες του Ολοκληρωτισμού, όπου διαλύθηκαν, πριν είκοσι χρόνια, διασπάστηκαν σε εθνικά κράτη για να μπορέσουν να γινουν Δημοκρατίες.\nΚαι πάλι το εθνικό κράτος κυτίδα δημοκρατίας.\nΌχι πριν 160 χρόνια.\nΜόλις πριν μιάμιση με δύο δεκαετίες.\nΚαι με την πρόσφατη διεθνή κρίση, η στροφή στόν εθνοκεντρισμό ενισχύθηκε διεθνώς.\nΕμείς λοιπόν, θέλουμε να ξαναγίνουμε πολίτες μέσα στην Πόλη μας, δηλαδή στην Κοινή Πατρίδα μας. Κι αύτή να είναι σύγχρονη Δημοκρατία, όχι προτεκτοράτο ούτε Νομαρχία.\nΤόσο απλό. Κι όποιος κατάλαβε, κατάλαβε.\nΚι όποιος θέλει να παραμένει κολλημένος στην αντιδεξιά προπαγάνδα της δεκαετίας του '50, ύπνο ελαφρύ.\nΔεν έχει κανένα λόγο να φοβάται το... "δράκουλα". Βρίσκεται ήδη στην αγκαλιά του...\nΚάποιος @ Ελευθέριος Μπαλτάς 22/02/2011 19:24:13\nΗ ιστορική "δεξιά" στην οποία αναφέρεσαι δεν υπήρξε πατριωτική.\nΟι πολιτικές ρίζες της βρίσκονται στα τάγματα ασφαλείας του Ράλλη, στους χίτες του Γρίβα, στους λακέδες του παλατιού και στα στρατοδικεία του Α.Παπάγου.\nΕίναι η παράταξη του κοινωνικού διχασμού, των πιστοποιητικών νομιμοφροσύνης, των πολιτικών διώξεων,των οσφυοκαμπτών στον αμερικανικό παράγοντα.\nΤο πρόσωπο αυτό άλλαξε ριζικά την περίοδο της μεταπολίτευσης με ηγέτη τον Κ.Καραμανλή, ο οποίος έλαβε σοβαρά υπόψη του τα μηνύματα του Πολυτεχνείου και του αριστερού πολιτικού και του κοινωνικού κινήματος του '65(που ανέκοψε η αμερικανοκίνητη χούντα), εγκαθιδρύοντας την αστική δημοκρατία.\nΚίνηση που είχε την υποστήριξη και μεγάλης μερίδας της αριστεράς που συμβολικά αποτυπώθηκε στην ρήση του Θεοδωράκη "Καραμανλής ή τανκς".\nΒέβαια χουντικά σταγονίδια εξακολουθούσαν να επανδρώνουν διοικητικές θέσεις στον στρατό και την αστυνομία και να διανθίζουν με την παρουσία τους το κοινωνικό γίγνεσθαι της εποχής, φέρνοντας πολύ άσχημους συνειρμούς στην πλειοψηφία του λαού που είχε δεινοπαθήσει για δεκαετίες πριν την μεταπολίτευση.\nΓι' αυτό μια επταετία μετά ο Ανδρέας βρήκε την δυναμική υπό το σύνθημα "ο λαός δεν ξεχνά τι σημαίνει δεξιά" να εγκαθιδρύσει το δικό του καθεστώς με τους μισούς έλληνες να τον στηρίζουν αρχικά(48%).Συν ένα 11% που πήρε το ΚΚΕ.\nΟταν λοιπόν μιλάμε για εθνικό πατριωτισμό θα πρέπει να διευκρινίζουμε τι καθορίζουμε ως εθνικό και ποιους συμπεριλαμβάνει αυτό.\nΚώστας @ Ελευθέριος Μπαλτάς 18/03/2011 14:27:49\n"Όμως, το Έθνος είναι κυτίδα δημοκρατίας και Πολιτισμού!\nΚαι ο Μεσαίωνας δεν είχε έθνη, δεν είχε εθνικά κράτη αλλά δεν τον …αναπολούμε. Δεν νοσταλγούμε τον Μεσαίωνα, επειδή τότε τα εθνικά κράτη ήταν άγνωστα…": Το ότι δε νοσταλγούμε το Μεσαίωνα, δεν είναι επειδή τα εθνικά κράτη ήταν άγνωστα, αλλά επειδή ο σκοταδισμός, η ανελευθερία σκέψης, και η θρησκεία ήταν τα κυριότερα χαρακτηριστικά του. Τότε τα τσιφλίκια τα είχαν οι ευγενείς. Τώρα επιχειρείτε κι εσείς να δημιουργήσετε τσιφλίκι στο όνομα του πατριωτισμού σας.\nΚώστας @ Ελευθέριος Μπαλτάς 17/03/2011 14:16:36\ntrans @ Ελευθέριος Μπαλτάς 22/02/2011 11:25:06\nψυχραιμια @ Κάποιος 22/02/2011 09:18:06\nK.Σ. 22/02/2011 08:23:16\n«Είσοδος μισθοφόρων Κοσοβάρων στη χώρα; Τί συμβαίνει;\n\tστο αεροδρόμιο ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ όπου με πτήσεις της πολιτικής αεροπορίας καταφθάνουν για ... τουρισμό τύποι ....μυστήριοι! Μιλάμε για λεγεωνάριους της γνωστής Λεγεώνας των Ξένων (ευρισκόμενοι σε άδεια προφανώς). Ταξιδεύουν σε ομάδες των 4 ή 5 ΜΟΝΟ, παραλαμβάνονται από ΙΧ και εξαφανίζονται προς Αθήνα... ΟΛΟΙ τους ανήκουν σε "εξωτικές" φυλές και ΚΑΝΕΝΑΣ στην καυκάσια ή έστω ινδοευρωπαϊκή...\n\tστους συνοριακούς σταθμούς με ΣΚΟΠΙΑ και ΑΛΒΑΝΙΑ εισέρχονται παρόμοιας σύνθεσης ομάδες των 4-6 ατόμων από τους οποίους ο καλύτερος έχει βιάσει και δολοφονήσει τη μάνα του. Σύμφωνα με μαρτυρία ντόπιων που... ξέρουν πρόσωπα και πράγματα, έχουν αναγνωριστεί αρκετοί Κοσοβάροι με δράση στα μέτωπα της Βοσνίας και του Κοσσόβου.\nΤι γυρεύουν οι αλεπούδες στο παζάρι; Γιατί κατευθύνονται (και... στρατοπεδεύουν) στην Αθήνα; Υπάρχει σχέση της "Ελληνικής" Αστυνομίας ή του ΓΕΣ ή κάποιων ΜΚΟ στη μετακίνηση ή στο "στρατωνισμό" αυτών των ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΕΝΩΝ ΟΜΑΔΩΝ;»\nΤο Δεκέμβριο του 2008 όσοι από εμάς κυκλοφορούσαν στο κέντρο είχαμε δει πολλές τέτοιες φάτσες: κοντοκουρεμένοι θύμιζαν στρατιώτες ειδικών δυνάμεων, με ένα χαρακτηριστικό σακίδιο, είχαν όλοι το ίδιο, που δεν μιλούσαν ελληνικά, σε ομάδες των 4-5. Είχα τότε ενημερώσει ένα συγγενή μου αστυνομικό και μου είχε βεβαιώσει ότι πράγματι παρόμοιες πληροφορίες είχαν και αυτοί.\nΠΑΙΔΙΑ προσοχή αύριο, τα μάτια σας ανοιχτά για προβοκάτορες\nA.M. @ K.Σ. 22/02/2011 10:13:45\n«Ξανάπαιξε» αυτό το πόστ σε άλλο θέμα.\nΗ ΝΔ έχει σχετικές πληροφορίες;\nΠροειδοποίησε για τις συνέπειες;\nΈθεσε την κυβέρνηση προ των ευθυνών της;\nΉ όλα αυτά είναι απλώς ένα ωραία παραμυθάκι για να φοβίσουμε τον κόσμο να ΜΉΝ κατέβει αύριο στους δρόμους;;\nψυχραιμια @ K.Σ. 22/02/2011 10:17:56\nΕιναι πολυ πιθανον να επιχειρηθει εξεγερση μεταναστων στην οποια θα συμμετεχουν και εισαγομενοι του τυπου αυτου με τη συνεργασια στελεχων του παπανδρεικου καθεστωτος μολις πεθανει ενας απεργος πεινας στην Υπατια.\nΑυτοι που το προγραμματιζουν ξερουν πολυ καλα οτι η μεγαλη πλειοψηφια του ελληνικου λαου ειναι αντιθετη με την παραχωρηση αδειων παραμονης και πολυ περισσοτερο δικαιωματος ψηφου στους μεταναστες και μονο ενας θανατος και γενικη μετα εξεγερση μπορει να τρομοκρατησει τον πληθυσμο ωστε να αποδεχθει οριστικα οτι η Ελλαδα δεν ανηκει στους Ελληνες αλλα και σε αλλους λαους.\nΤο καθεστως και οι δυναμεις της αριστερας θα εμφανισθουν στο ρολο του "μεσολαβητη" σε μια κριση που θα εχουν προκαλεσει οι ιδιοι και θα ζητησουν την ικανοποιηση των απαιτησεων των εισβολεων χαριν της κοινωνικης ειρηνης πατωντας στα συντηρητικα ανακλαστικα στων αντιπαλων τους που πανω απο ολα θελουν ησυχια και ταξη.\nΣτην περιπτωση ομως αυτη η ησυχια και η ταξη θα ειναι η ταξη των λαθρομεταναστων.Πρεπει να προετοιμαζομαστε αλλα και στη ΝΔ να ξυπνησουν γιατι στην πρωτη φαση του εργου "Νομικη" ησαν υποτονικοι.\nΘεση της ΝΔ πρεπει να ειναι η αμεση απελαση οποιου ξενου στραφει κατα του ελληνικου κρατους και η ξεκαθαρη αποψη οτι δεν εχουν πολιτικα δικαιωματα στον τοπο μας περισσοτερα απο τους τουριστες.\nΤυχον εκβιασμος οτι καντε πσιω αλλιως τα σπαμε και χρεωκοπειτε πρεπει να απορριφθει.Καλυτερα συγκρουση.\nΚάποιος @ ψυχραιμια 22/02/2011 11:27:41\nΕδώ "ψυχραιμία" δεν απελαύνονται οι Ελληνες που στρέφονται καθημερινά εδώ και δεκαετίες κατά του ελληνικού κράτους με τα σκάνδαλα, τις κομπίνες και την ανικανότητα τους, θα απελαθούν οι ξένοι που το πλήττουν ;\nΚολυμβήθρα του Σιλωάμ τείνει να γίνει το μεταναστευτικό πρόβλημα για τις αμαρτίες δεκαετιών των ελληνικών κυβερνήσεων Μητσοτάκη,Σημίτη,Καραμανλή,Παπανδρέου.\nΤρέφουμε ονειρώξεις εσωτερικής κατανάλωσης και φοβικά σύνδρομα για ισλαμικές επαναστάσεις στην Ελλάδα, ανατροπές πολιτεύματος από απεργούς πείνας, την στιγμή που η Ελλάδα έχει γίνει ήδη προτεκτοράτο της τρόικας και με την βούλα (βλέπε δανειακή σύμβαση), και το μόνο που απομένει είναι πως θα μας σερβίρουν με τρόπο το ξεπούλημα της εθνικής μας κυριαρχίας και της δημόσιας περιουσίας.\nΗ διαιώνιση του μεταναστευτικού συμφέρει πολιτικά με τον ίδιο τρόπο που συμφέρει και η διαιώνιση της αθλητικής βίας.\nΑπλά το μεταναστευτικό αφορά πολύ μεγαλύτερη μάζα πολιτών απ'ότι η αθλητική βία διαφορετικά μπορεί να διαβάζαμε τώρα άρθρα για την "στάση του Νίκα".\nψυχραιμια @ Κάποιος 22/02/2011 12:17:16\nΠοτε δεν καταλυεται η εθνικη κυριαρχια ενος λαου οριστικα οσο αυτος βρισκεται στο εδαφος της χωρας του.\nΞενοι επενδυτες και τροικες,βασιλιαδες και δικτατορες ,ακομη και ξενοι στρατοι κατοχης ειναι προσωρινοι γιατι η ροη των γεγονοτων τους αποσταθεροποιει καποτε.\nΗ μονη μονιμη και μη αντιστρεψιμη καταλυση γινεται οταν ενας αλλος λαος ελθει στο ιδιο εδαφος.Φυσικα αυτο για οσους πιστευουν οτι "οι λαοι δεν εχουν τιποτα να χωρισουν" δεν ειναι καταλυση.Κατα την αποψη τους οι λαοι θα συγχωνευθουν αν και σπανιως γινεται.Οι Ινδιανοι της Αμερικης εξαφανισθηκαν,οι Παλαιστινιοι δεν θα ξαναπανε στη Χαιφα.\nΕαν ομως το μονο προβλημα ειναι οι ξενοι στρατοι,τα ΔΝΤ και οχι οι ξενοι πληθυσμοι τοτε γιατι ο Χριστοφιας τρωγεται με τους Τουρκοκυπριους για το ποσοι εποικοι θα μεινουν στην Κυπρο;\nΕλευθέριος Μπαλτάς @ Κάποιος 22/02/2011 12:18:41\nΠάλι τα μπερδεύουεις ολα, για να μην κατανοούμε τίποτε.\nΚαι για να γίνουμε ακόμα πιο παθητικοί. Γιατί η σύγχυση γεννά παθητικότητα.\nΤα σκάνδαλα και τα "σκάνδαλα" των πολιτικών δεν έχουν σχέση με την εισβολή λαθρομεταναστών.\nΓιατί τα σκάνδαλα μπορούν να σταματήσουν αν ξυπνήσουμε. Αν αλλαξουμε τους νόμους και το Σύνταγμα, αν ερευνησουμε τι "πόθεν έσχες" όσων διαχείριστηκαν εξουσία κλπ.\nΤα σκάνδαλα και ελέγχονται και σε μεγάλο βαθμό διορθώνονται.\nΕνώ τα τεράστια αλλεπάλληλα κύματα λαθρομετανάστευσης δημιουργουν καταστάσεις ανεξέλεγκτες και ΜΗ αντιστρέψιμες.\nΑκόμα και αν ξυπνήσει κάποτε ο κόσμος, μπορεί να είναι αργά.\nΓι' αυτό μη πετάτε την μπάλα στην εξέδρα. Τα ζητήματα αυτά δεν είναι συγκρίσιμα. Όταν μιλάμε για την απόπειρα απο-εθνικοποίησης της χώρας, για την προσπάθεια να μετατραπεί η χώρα σε "χώρο" και ο λαός σε "πληθυσμό" δεν αναφερόμαστε ούτε σε σκάνδαλα πολιτικών ούτε σε συμπτώματα πολιτικής κακοδιοίκησης...\nΑναφερόμαστε σε κάτι πολύ πιο σοβαρό και πολύ πιο καίριο. Για την ύπαρξη του τόπου αυτού...\nΥπάρχει ο "πατριωτισμός" της τσέπης, αλλά υπάρχει - κι είναι πολύ πιο διαδεδομένος στις μέρες μας - και η ο "διεθνισμός" της τσέπης, και η "προοδευτικότητα" της τσέπης και οι ΜΚΟ που άλλα λένε κι απ' αλλού τα παίρνουνε.\nΤα τελευταία χρόνια δεν υποφέραμε από αργυρώνητους "πατριώτες". Υποφέραμα από αργυρώνητους "διεθνιστές", "προοδευτικάριους" κλπ.\nΑυτοι μας έφεραν σε αυτά τα χάλια. Κι αυτούς πρέπει να αντιμετωπίσουμε. Τους άλλους τους έχουμε υπ' όψιν, αλλά δεν πολεμάμε το φαντασιακό εχθρο. Τον πραγματικό πολεμάμε κάθε φορά. Αλλιώτικα κυνηγάμε ανεμόμυλους την ώρα που διαλύεται η χώρα μας...\nΕλευθέριος Μπαλτάς @ Ελευθέριος Μπαλτάς 22/02/2011 12:19:50\nΚάποιος @ Ελευθέριος Μπαλτάς 22/02/2011 13:30:22\nΤα σκάνδαλα μπορούν να σταματήσουν όχι αν αλλάξουμε τους νόμους και το Σύνταγμα αλλά απλά αν τους εφαρμόσουμε.\nΓιατί άραγε δεν γίνεται αυτό ;\nΕπειδή η εκτελεστική, η νομοθετική και η δικαστική εξουσία ελέγχεται από μετανάστες ;\nΟλοι όσοι επανδρώνουν τις παραπάνω εξουσίες είναι Ελληνες με την βούλα, γαλουχημένοι οι περισσότεροι και λόγω ηλικίας με ελληνοχριστιανικά ιδεώδη, αλλά παρόλα αυτά είναι οι πρώτοι που παραβαίνουν τους νόμους ή επιτρέπουν την ατιμωρησία.\nΓια το μεταναστευτικό πρόβλημα που είναι υπαρκτό και απόλυτα συμβατό με την γενική αποδόμηση του ελληνικού κράτους είναι αποκλειστικά υπεύθυνοι οι ίδιοι οι Ελληνες, κυρίως πολιτευτές και επιχειρηματίες όλου του πολιτικού και ιδεολογικού φάσματος.\nΕστιάζουμε από άγνοια ή από σκοπιμότητα στο σύμπτωμα και όχι στο γενεσιουργό αίτιο που είναι η ίδια η ελληνική κοινωνία και η ελληνική πολιτική σκηνή.\nΗ πραγματική επανάσταση είναι από μέσα προς τα έξω δηλαδη από τους εαυτούς μας προς την κοινωνία και τον έξω κόσμο και όχι το αντίστροφο.\nΚαι σε αυτήν την επανάσταση δεν χρειάζονται ούτε κραυγές, ούτε φωτιές, ούτε λογοκρισία, ούτε υψωμένες παντόφλες ή παπούτσια.\nΕίναι η επανάσταση των συνειδήσεων που ευαγγελίζονταν στο παρελθόν ο Ρήγας Φερραίος.\nΕλευθέριος Μπαλτάς @ Κάποιος 22/02/2011 15:35:01\nΤα σκάνδαλα δεν θα τα εξουδετερώσουμε αν εφαρμόσουμε τους νόμους. Αλλά αν τους αλλάξουμε! Δραστικά και σαρωτικα.\nΤο πιο συντηρητικό επιχείρημα όλων των τελευταίων ετών είναι αυτό ακριβώς: οτι (τάχα) η Ελλάδα δεν χρειάζεται αλλαγή νόμων, αλλαγή συστήματος, αλλά "εφαρμογή νομοθεσίας"!\nΠοιά εφαρμογή; Που προβλέπεται παραγραφή εντός τριών ετών για κακουργήματα;\nΠοια εφαρμογή; Που το άσυλο προέβλεπε ότι αν συντελείται κακούργημα εκτός Πανεπιστημίου και ο δράστης καταφεύγει εντός Πανεπιστημίου, οι αρχές δεν μπορούν να τον κυνηγήσουν;\nΑυτοί δεν ειναι νόμοι που απλώς "πρέπει να εφαρμοστούν". Αυτοί ειναι νόμοι ανεφάρμοστοι!\nΉ νόμοι που προστατεύουν τον "σκανδαλιάρη" υπουργό ή τον εγκληματία.\nΎστερα, τα "ελληνοχριστιανικά ιδεώδη" που κολλάνε;\nΣε "ελληνοχριστιανικά ιδεώδη" ήταν γαλουχημένοι όσοι έκαναν αντίσταση στην Κατοχή!\nΤώρα που δεν γαλουχούνται πουθενά, δηλαδή είναι πιο "ελεύθερα πνεύματα" ή πιο χαμένα, μπερδεμένα και παθητικά άτομα;\nΤότε - και μέχρι πρόσφατα - διάβαζαν οι αποφοιτοι Λυκείου Παπαδιαμάντη από το πρωτότυπο. Και τον καταλάβαιναν. Σήμερα δεν διαβάζουν ούτε από μετάφραση.\nΗ μία ανηψιά μου, ετών 40 σήμερα, είχε στα 20 χρόνια της στη βιβλιοθήκη του δωματίου της και τον Παπαδιαμάντη και τον Μάρκ Τουαίην και τον Μπερναρ Σω και τον Λένιν και τον Τζέίμς Τζόϋς. Και τον Παπαρηγόπουλο και τον Σβορώνο και τον Χόμπσμπαουμ.\nΗ άλλη ανιψιά μου, ετών 25 σήμερα έχει στη βιβλιοθήκη του δωματίου της όλη τη σειρά του... Χάρυ Πότερ, του άρχοντα των δακτυλιδιών και τα βιβλία του Λιακοπουλου.\nΔε σας είπα και το καλύτερο:\nΗ πρώτη έγινε απλή επαγγελματίας και μητέρα.\nΗ δεύτερη τέλειωσε το... διδακτορικό της και ετοιμάζεται για Πανεπιστημιακή καριέρα!\nΗ πρώτη πήγε σχολείο όταν ακόμα γαλουχούσαν με "ελληνοχριστιανικά ιδεώδη". Δεν έγινε "θεούσα", δεν έγινε "εθνικίστρια", αλλά έμαθε γράμματα.\nΗ δεύτερη πήγε σχολείο όταν έπαψαν πια να γαλουχούν με οποιαδήποτε ιδεώδη, γίνεται ήδη "Πανεπιστημιακός", αλλά γράμματα δεν έμαθε (άσε που δυσκολεύεται να κλίνει τα τριτόκλιτα).\nΚι ύστερα σε μάραναν τα ελληνοχριστιανικά ιδεώδη...\nΚάποιος @ Ελευθέριος Μπαλτάς 22/02/2011 18:57:20\nΚάποιες μεμονωμένες περιπτώσεις νόμων, όπως αυτές που ανέφερες, μπορούν να τροποποιηθούν.\nΔεν χρειάζεται να ξαναγραφτεί όλο το Σύνταγμα από την αρχή για να εφαρμοστούν τα στοιχειώδη.\nΑν δεν υπάρχει θέληση από πλευράς δικαστικής και εκτελεστικής εξουσίας, είτε λόγω αδυναμίας, είτε λόγω διαφθοράς,να εφαρμοστούν και να τηρηθεί η νομιμότητα και τους καλύτερους και αυστηρότερους νόμους να θεσπίσουμε, πάλι τα ίδια χάλια θα βιώνουμε.\nΕιδικά όταν οι πρώτοι που τους παραβιάζουν είναι οι φύλακες και οι θεσμοθέτες.\nΟσον αφορά την εκπαίδευση στις δεκαετίες του '50,'60,'70, αν παρατηρήσεις στατιστικά στοιχεία θα διαπιστώσεις ότι ο αναλφαβητισμός έκανε θραύση.\nΣτη στατιστική της UNESCO για το 1957, το ποσοστό αναλφαβητισμού στην Ελλάδα ανερχόταν σε 25%.Δηλαδή 1 στους 4 έλληνες ήταν εντελώς αγράμματοι.\nΣύμφωνα με στοιχεία του ΟΗΕ αντίστοιχα για την περίοδο 1995-2005, το ποσοστό αλφαβητισμού στην Ελλάδα διαμορφώνεται στο 96%.\nΣτην πραγματικότητα βεβαια το ποσοστό αναλφαβητισμού είναι μεγαλύτερο και μπορεί να φτάνει το 9 με 11%, αλλά σε αυτό συμπεριλαμβάνονται μειονότητες που συχνά δεν στέλνουν τα παιδιά τους σχολείο όπως τσιγγάνοι, μετανάστες κτλ.\nΑπό προσωπικά παραδείγματα, όπως αυτά που παρέθεσες, δεν μπορούν να βγούν συνολικά συμπεράσματα.\nΣίγουρα μπορούν και επιβάλλεται να γίνουν πολλά πράγματα στο χώρο της παιδείας, αλλά πισωγυρίσματα σε εθνικούς μύθους και παραμύθια και σε τυπολατρεία του παρελθόντος μας δε πρόκειται να οδηγήσει πουθενά, όπως άλλωστε δεν οδήγησε μέχρι τώρα.\nΕλευθέριος Μπαλτάς @ Ελευθέριος Μπαλτάς 22/02/2011 19:28:52\nΑυτοί που πηγαίνουν σχολείο σήμερα προσδιορίζουν το μορφωτικό επίπεδο μετά από 12 χρόνια τουλάχιστον.\nΣτη δεκαετία του '50 είχε μεσολαβήσει μια χαμένη δεκαετία λόγω Κατοχής και Εμφυλίου.\nΑλλά τα παιδιά που πήγαν σχολείο τότε και όλη τη δεκαετία του 60 ανατράφηκαν με ιδεώδη πατρίδας και γλώσσας. Και βγήκαν πολύ πιο συγκροτημένα σε ιδανικά και πολύ πιο ικανά σε γλωσσική έκφραση. Από τις δεκαετίες του 70 και μετά φάνηκε αυτό με την εξάλειψη του αναλφαβητισμού.\n΄Υστερα άρχισαν τα εκπαιδευτικά "πειράματα" και η Εκπαίδευση πήρε την κάτω βόλτα.\nΤα παιδιά έπαψαν να μιλάνε σωστά Ελληνικά. Κι έπαψαν ακόμα να έχουν πρόσβαση σε κλασικά εργα της Ελληνικής Λογοτεχνίας.\nΚαι σένα σε πείραξαν οι... "εθνικοί μύθοι"!\nΟι διεθνιστικές μύθοι δεν σε ενοχλούν. Οι προοδευτικές παπάρες δεν σε πειράζουν;\nΗ Γαλλία φαντάζομαι ότι συμφωνείς πως είναι πολιτισμένο έθνος. Γνωρίζεις με πόσο σεβασμό περιβάλλουν στην Παιδεια τους την Ιωάννα της Λωρένης; Γνωρίζεις τα Γερμανόπαιδα πόσο σεβασμό διδάσκονται στο σχολείο για το Μεγάλο Φρειδερίκο; Η τα Ισπανόπουλα για την Ισαβέλλα;\nΉ τα αμερικανάκια για τον Τζώρτζ Ουάσιγκτων;\nΗ τα γιαπωνεζάκια για τον Αυτοκράτορά τους;\nΔεν σου κάνει εντύπωση ότι όλα τα πολιτισμένα έθνη μπολιάζουν τα παιδιά τους με σύμβολα συλλογικής μνήμης και συλλογικής αρετής;\nΑυτά σε ενοχλουν; Αυτά θέλεις να αποδομήσεις;\nΓιατί εγώ σε αυτά θέλω να επιστρέψουμε!\nΔεν θέλω να κάνουμε τίποτε διαφορετικό απ' ό,τι κάνουν τα εκπαιδευτικά συστήματα σε όλες τις πολιτισμένες και αναπτυγμένες δημοκρατίες του κόσμου. Τίποτε λιγότερο και τίποτε περισσότερο. Το κακό είναι ότι αυτά κάναμε κι εδώ! Αυτά εγκαταλείψαμε. Κι είδαμε τα χαίρια μας.\nΗ Παιδεία βούλιαξε.\nΚαι μερικοί θεωρούν αυτή την οπισθοχώρηση προς το Μεσαίωνα του ημι-αναλφαβητισμού ως "Πρόοδο". Έλεος...\nΚάποιος @ Ελευθέριος Μπαλτάς 23/02/2011 01:13:10\nΤο γλωσσικό ζήτημα ταλάνιζε την παιδεία μας από συστάσεως του νεολληνικού κράτους μέχρι την μεταπολίτευση.\nΟλόκληρες γενιές υποχρεώνονταν να γράφουν με διαφορετικό τρόπο απ'ότι μιλούσαν στο βωμό μιας γλωσσικής τυπολατρείας αλλά και ιδεολογικής γραμμής.\nΑρκεί να διαβάσεις παλιές αναφορές ή έγγραφα δημοσίων υπαλλήλων στην καθαρεύουσα για να καταλάβεις την γλωσσική σύγχυση που επικρατούσε.\nΕίναι δυνατόν να μιλάμε πλέον για γλωσσικά ιδεώδη, όπως έκαναν οι χουντικοί, όπου αρκούσε η χρήση της δημοτικής γλώσσας σε έγγραφα για να κατηγορηθείς ως κομμουνιστής ή ανθέλληνας ;\nΗ ακόμα παλιότερα όπου συχνά χύνονταν αίμα όπως στα "ευαγγελικά" ή τα "ορεστιακά" αναφορικά με την χρήση της δημοτικής γλώσσας.\nΟσον αφορά δε τους μύθους και τα σύμβολα, στην πράξη λειτουργούν αντιπαιδαγωγικά καθώς ούτε στην ιστορική πραγματικότητα δεν ανταποκρίνονται, ούτε ευνοούν την κριτική σκέψη και το βασικότερο όλων πολώνουν ιδεολογικά και συναισθηματικά.\nΕίναι αντιθέτως πολύ χρήσιμα, όταν θέλεις να δημιουργείς οπαδούς και στρατιωτάκια.\nΒΙΣ @ Ελευθέριος Μπαλτάς 22/02/2011 15:28:24\nMην κοπιάζεις άδικα. Είναι σαν να απευθύνεσαι στη μούμια του Λένιν και να περιμένεις να σε ακούσει.\nΤα λοίσθια πνέουν από άποψη ιδεολογική, έχουν πλέον γίνει τα σκυλάκια κανίς του κάθε λούμπεν κακοποιού στοιχείου που περνάει τα σύνορα. Ξεκίνησαν από υποστηρικτές των γκουλάγκ και των ψυχιατρείων για πολιτικούς κρατούμενους και έφτασαν να υποστηρίζουν ανθρώπους που ήρθαν εδώ για να ληστεύουν γριές στο δρόμο.\nΠρόκειται για ψυχοπαθολογικές περιπτώσεις.\nΚάποιος @ ΒΙΣ 22/02/2011 18:30:54\nΕπανειλημμένα επιχειρηματολογείς εναντίον μου στο 2ο ή 3ο πληθυντικό πρόσωπο μάλλον γιατί θέλεις να μου κολλήσεις ταμπέλες (όχι ότι δεν το κάνεις και απροκάλυπτα) προκειμένου να απαξιώσεις τα γραφόμενα μου.\nΣου εχω απαντήσει πάνω σε αυτό και συνεχίζεις να το κάνεις.\nΔεν θα πέσω στο επίπεδο σου ώστε να σου απευθύνω αντίστοιχους άμεσους ή έμμεσους χαρακτηρισμούς.\nΑυτό πάντως δεν λέγεται δημόσιος διάλογος.\nΑν την βρίσκεις έτσι, συνέχισε...\nΕλευθέριος Μπαλτάς @ Κάποιος 22/02/2011 19:02:58\nΓιατί να σου "κολλήσω ταμπέλες";\nΤο αντίθετο: Θέλω να βγάλεις τα παραμορφωτικά γυαλιά της "πολιτικής ορθότητας"...\nΓιατί αυτο το "ελληνοχριστιανικά ιδεώδη" που χρησιμοποίησες πιο πάνω (και κάποια ακόμα), ασφαλώς, δείχνουν άνθρωπο που δεν μπορει να ξεφύγει από κολήματα του παρελθόντος.\nΤου πολύ βαθέως παρελθόντος...\nΝα βγάλεις τα παραμορφωτικά γυαλιά σου θέλω, ώστε να πάψεις να βλέπεις γύρω σου φαντάσματα απο τη... δεκαετία του '50!\nΜήπως σε ξέρω; Ή μήπως σε εμποδίζει κανείς να αλλάξεις ψευδώνυμο [οπότε και "ταμπέλες" να σου κολλήσω σήμερα θα πάνε χαράμι];\nΆκου να σου κολλήσω ταμπέλλες...\nΝα δείς μακρύτερα θέλω.\nΚαι να πάψεις εσύ να κατηγοριοποιείς τις διαφορετικές απόψεις...\nΟύτε εσύ με θίγεις προσωπικά ούτε εγώ σε θίγω, αφού δεν σε ξέρω.\nΜιλάμε για τη μεγάλη κρίση που έρχεται σήμερα.\nΚαι συ βρίσκεσαι (ακόμα) στο "μεγάλο κακό" που πάθαμε πριν 30 ή 50 χρόνια.\nΚαι ιδωμένο - αυτό το βαθύ παρελθόν - από μια "αριστερή" οπτική που ουδέποτε υπήρξε Αριστερή. Άσε που ποτέ δεν ήταν ούτε "οπτική".\nΗ τύφλα μας η μαύρη ήταν\n(κι έδώ χρησιμοποίησα πρώτο πληθυντικό πρόσωπο, όπως είδες)\nΚάποιος @ Κάποιος 22/02/2011 19:26:36\nΣτον ΒΙΣ απευθυνόμουν.\nΑν προσέξεις απάντησα σε δικό του σχόλιο.\nΣ' εσένα απάντησα παραπάνω συγκεκριμένα στο θέμα που συζητούσαμε.\nΚΜ @ ΒΙΣ 22/02/2011 19:01:09\nS.T. @ Ελευθέριος Μπαλτάς 22/02/2011 18:58:33\nΞεχνάτε να μιλήσετε για τα αφορολόγητα και καθαρά κέρδη τής κατάστασης:\nΚεφαλικά τέλη ταξιδιού λαθρομεταναστών προς Ελλάδα 2.000.000 Χ 4.000 ΕΥΡΩ= 8 ΔΙΣ ευρω\nΚέρδη από λαθρεμπόριο= 10-15 ΔΙΣ ευρω\nΚέρδη από κάθε είδους παράνομες διακινήσεις= 50 δις και βάλε ευρώ.\nΟρίστε η απάντηση για την απορία σας : "Τι κάνουν όλοι αυτοί εδώ;"\nΤο κέρδος και μόνο το κέρδος\n(συν το κλίμα τρομοκρατίας και ελέγχου των μαζών)\nneotera @ K.Σ. 22/02/2011 11:04:04\nErnestoche @ K.Σ. 07/04/2011 18:01:25\nPikis 22/02/2011 10:13:59\nΕγώ έχω χάσει ή ξεχάσει την έννοια Πατρίδα. Τι είναι; Το κράτος; Οι παραλίες; Τα βουνά; Οι "συμπατριώτες"; Ας εξηγήσει κάποιος.\nΕδώ και αρκετά χρόνια δεν νιώθω ότι έχω πατρίδα.\nΠήγα στρατιώτης (16 μήνες) και μου στοίχισε ο κούκος αηδόνι. Περιττό να αναφέρω ότι στο στρατό ο πόλεμος διεξάγεται μεταξύ βυσμάτων και ανώνυμων φαντάρων. Πληρώνω φόρους χωρίς καμία παροχή. Πάω στην παραλία και πρέπει να πληρώσω χαράτσι στο beach-bar και να υποστώ την άθλια μουσική του (αλήθεια, γιατί όλες οι παραλίες έχουν μετατραπεί σε υπαίθριες-κακόγουστες πίστες;). Πάω διακοπές το καλοκαίρι και με ρημάζουν οι "συμπατριώτες" μου ενώ οι ξένοι τουρίστες τη βγάζουν μπέικα με το 30% του budget μου.\nΠληρώνω φόρο για το πατρικό μου και ο δίπλα έχει αυθαίρετο και δηλώνει "αγανακτισμένος" από το κράτος. Ο κολλητός μου πλήρωσε για κατοικήσιμο τον υμιυπαίθριο και πρέπει να ξαναπληρώσει τον άπληστο κατασκευαστή για να καταθέσει χαρτιά για "τακτοποίηση". Παράλληλα, ο μισθός μου μειώνεται σχεδόν κάθε μήνα. Κάτι άλλοι συμπατριώτες μου αυξάνουν κάθε εβδομάδα τα είδη στο super market ενώ κάποιοι άλλοι με αναγκάζουν να πληρώνω διόδια για δρόμους που δεν βλέπω (όπως ο Βέγγος στην ταινία με την αόρατη σούπα). Έχω και κάποιους συμπατριώτες που εργάζονται σκληρά στη Βουλή και οι μειώσεις μισθών δεν τους αφορούν ("κάποια ζώα είναι λίγο πιο ίσα από τα άλλα", Όργουελ). Αρκετοί υπερπατριώτες έχουν off shore για το καλό των παιδιών τους ενώ κάποιοι άλλοι με λένε κοπρίτη επειδή ΕΓΩ τα έφαγα. Χθες έτρωγε σπαλομπριζόλα ο πατριώτης υπουργός Πρωτόπαπας στο Κολωνάκι και μου ήρθε ο λογαριασμός στο σπίτι. Το ίδιο έγινε με τον καφέ της Μιλένας στην αίθουσα VIP του αεροδρομίου. Πριν 2 χρόνια μου είχαν χρεωθεί στην κάρτα κάτι φουλάρια HERMES που είχε κάνει δώρο ο Άρης Σπηλιοτόπουλος σε ομόλογους του υπουργούς τουρισμού. Σήμερα πλήρωσα 5 ευρώ είσοδο στο νοσοκομείο για να μπω στην ουρά πίσω από κάτι λαθρομετανάστες του τζάμπα.\nΑν αυτή είναι η πατρίδα τότε γεια χαρά μας.\nΚάποιος @ Pikis 22/02/2011 11:42:39\nΘα σου απαντήσω εγώ γιατί.\nΓιατί πατρίδα πλέον έχουν γίνει τα όρια της τσέπης καθενός.\nΓια τους περισσότερους δε πολιτικούς και επιχειρηματίες πατρίδα τους είναι και η Ελβετία,η Μ.Βρετανία, οι ΗΠΑ ή η Γερμανία.\nΟπου δηλαδή έχουν καταθέσεις, ακίνητα και οικονομικά συμφέροντα.\nΣτους άλλους βέβαια μιλάνε για ελληνική συνείδηση, πολιτισμό, επαναστάσεις κτλ.\nΑυτό είναι το πατριωτικό τους άλλοθι.Βάζουν και λίγη ή πολύ δόση από μεταναστευτικό και δένει η σούπα.Παράλληλα όμως οι ξένες υπηρέτριες,νταντάδες, κηπουροί, μάγειρες, κτλ (συχνά δε ανασφάλιστοι) πάνε και έρχονται στα πατριωτικά σπίτια τους.\nΠατριώτες με πολυεθνική τσέπη δηλαδή, όπως λέγαμε παλιότερα αριστεροί με δεξιά τσέπη.\nΜΑΡΙΑΝΝΑ ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΥ 22/02/2011 12:08:35\nAντιγράφω σχόλιο του Μπαλτά: "Και οι ευρωπαϊκές κοινωνίες σήμερα, στον εθνοκεντρισμό στρέφονται, γιατί πρώτον νιώθουν να κινδυνεύουν (απο την κρίση) και\nδεύτερον βλέπουν ότι η “ενοποίηση” δεν κατοχυρώνει την σύγκλισή τους, αλλά την γερμανική κυριαρχία σε βάρος τους".\nΑντισχόλιο: βεβαίως και στρέφονται στον εθνοκεντρισμό και, αν προσεκτικά δούμε την πολιτική στάση και κοινωνική συμπεριφορά των πολιτών στα κράτη-πυρήνες της ιδέας της ευρωπαϊκής ενοποίησης, ο εθνοκεντρισμός ξεκίνησε ως "στροφή" ΠΡΙΝ την οικονομική κρίση η οποία απλώς ΑΠΕΔΕΙΞΕ τη "στροφή" αυτή. Περιττό δε να ειπωθεί, ότι όταν η Ευρώπη έβλεπε τους πολίτες της να νοσταλγούν ανοικτά τον εθνοκεντρισμό σαν προϋπόθεση κοινωνικής δημιουργίας, αλλά και σεβασμού στην έννοια της πολυπολιτισμικότητας (η τελευταία δεν υφίσταται αν δεν πατάει στο σεβασμό των διαφορετικών εθνικών ταυτοτήτων και όχι στο μηδενισμό τους)στην Ελλάδα οι "αναλυτές" δεν ηταν "αναλυτές" από το σύστημα αν δεν\n"εβλεπαν" στην υπόλοιπη Ευρώπη (μόνο) την 'ευκαιρία για πάταξη των εθνικώ εγωισμών' και τρίχες κατσαρές κατσαρότατες μάλιστα.\nS.T. 22/02/2011 15:10:56\nΣυναγωνιστής του Μπεν Άλι: νά 'ταν κι άλλος!\nWolf 22/02/2011 16:45:51\nΕξαιρετική τοποθέτηση, αναφορά και ανάλυση κε Μπαλτά.\nΚΜ 22/02/2011 18:44:29\nΕπικεντρώνω σε μια εξαιρετικη πρόταση στο κείμενο, που δείχνει τον δρόμο:\nΝα απονομιμοποιήσουμε όλες τις συνιστώσες και τα σημεία ισχύος της τάσης για αφελληνισμό της ελληνικής κοινωνίας.\nΑσφαλώς, με ιδεολογικούς και πολιτικούς όρους, όχι απαγορεύσεις, όπως επισημαίνει ο συγγραφέας παρακάτω. Η ιδεολογική και πολιτική απονομιμοποίηση, άλλωστε, είναι αποτελεσματικότερη κι από μια υποτιθέμενη απαγόρευση (που δεν την θέλουμε για άλλους λόγους).\nΜπαλτά πέτυχες διάνα! Αυτό φαίνεται άλλωστε κι από το ότι κάποιοί εθνοφοβικοί σχολιαστές εδώ μέσα ήδη σφαδάζουν...\nS.T. 22/02/2011 18:59:43\nΟρίστε η απάντηση για την απορία σας : “Τι κάνουν όλοι αυτοί εδώ;”\nΗλίας Πιερίδης 22/02/2011 22:15:18\nΕλευθέριος Μπαλτάς @ Ηλίας Πιερίδης 22/02/2011 23:07:45\nΕσύ προσωπικά μη ανησυχείς.\nΚι αν σου φύγει κάνας πόντος θα σου πάρουμε καινούργιο...\nΗλίας Πιερίδης @ Ελευθέριος Μπαλτάς 24/02/2011 06:51:14\nαποκατάσταση 23/02/2011 00:11:33\nΗ δεξιά όσο κυβερνούσε τον τόπο άκμαζε η Ελλάς. Την ανάπτυξη αυτή θα αργήσουμε να τη ξαναδούμε. Η μεταπολίτευση ναυάγησε την όποια προσπάθεια εκσυγχρόνισης του κράτους και διάβρωσε την συνείδηση του Έλληνα. Τον έκαμε άναρχο με το να μισεί την κοινωνία για τις υποχρεώσεις που αυτή του επιβάλλει. Η κρίση η σημερινή είναι κρίση αξιών προτίστως.\nΚαι σήμερα βλέπουμε την αποσύνθεση της ελληνικής κοινωνίας και έχουμε ακόμη τα σύνδρομα της μοχθηρής δεξιάς. Εκτός και αν το ΠΑΣΟΚ είναι δεξιά και δεν το καταλάβαμε.\nΚάποιος 23/02/2011 00:47:35\nΑυτό σε ποιο ανέκδοτο το είδες γραμμένο ;\nΗ Ελλάς δεν αντιπροσωπεύονταν μόνο από οικογένειες πολιτικών και επιχειρηματιών, ούτε από τους αυλικούς του Παλατιού που καλοπερνούσαν.\nΑν η χώρα ήκμαζε, γιατί φεύγανε τότε σωρηδόν οι μετανάστες για ΗΠΑ,Γερμανία,Αυστραλία κ.α και γιατί μετά το λαικό κίνημα του '65, προέκυψαν οι αποστασίες και τελικά η αμερικανοκίνητη χούντα ;\nΤα ξερονήσια, τα πιστοποιητικά κοινωνικών φρονημάτων,η λογοκρισία, οι πολιτικές διώξεις, η αθρόα μετανάστευση (εσωτερική και εξωτερική) αφορούσαν μικρό ή μεγάλο μέρος του ελληνικού λαού ; Αυτή είναι η ανάπτυξη που ονειρεύεσαι ;\nΧίλιες φορές προτιμότερη η σημερινή "αναρχία" παρά η "ησυχία, τάξις και ασφάλεια" των χωροφυλάκων.\nΟσον αφορά το ΠΑΣΟΚ το σίγουρο είναι ότι ακολουθεί νεοφιλελεύθερη πολιτική.\nΣοσιαλιστικό είναι μόνο στην λεζάντα.\nΗΠΑΞΕΙΠΑ 13/04/2011 09:35:31\n13-4-2011 Η Ελλαδα πειναη ΚΑΙ ΕΑΝ βρητε τραπεζι σε ενα εστιατορειο στο κεντρο της ΑΘΗΝΑΣ η και στα προαστεια ΑΔΕΙΟ γραψτε μου.\nη ΛΑΜΟΓΙΑ και Η ΑΠΑΤΕΩΝΙΑ το ΨΕΜΑ και το ΜΙΣΟΣ σε συνδιασμο με την ΑΠΑΤΡΙΑ και τον ΩΧΑΕΛΦΙΣΜΟ μας εχουν κανη ενα μπαχαλο κρατος\nΚΑΙ ΟΠΟΙΟΣ ΑΝΤΕΞΗ


Μίριτς: Αναζήτηση ξενοδοχείων\nΔείτε ξενοδοχεία για Μίριτς στο χάρτη\nΜίριτς: Εξερευνήστε την πόλη\nΜίριτς: Πώς είναι αυτό το μέρος;\nΜίριτς: Αυτό το μέρος είναι ιδανικό για εσάς που θέλετε να αποδράσετε. Είτε σχεδιάζετε να μείνετε για μια νύχτα είτε για ολόκληρη την εβδομάδα, στη γύρω περιοχή (Μίριτς) θα βρείτε καταλύματα που ικανοποιούν τις ανάγκες όλων των ταξιδιωτών. Μίριτς: Ρίξτε μια ματιά στον online χάρτη μας στη Hotels.com και βρείτε ξενοδοχεία. Ο χάρτης μας δείχνει όλες τα ξενοδοχεία στις περιοχές και στις γειτονιές γύρω από αυτό το μέρος (Μίριτς), επομένως μπορείτε να δείτε πόσο κοντά είστε σε σημεία ενδιαφέροντος και αξιοθέατα. Στη συνέχεια, θα μπορέσετε να κάνετε πιο συγκεκριμένη την αναζήτησή σας στην ευρύτερη περιοχή. Οι καλύτερες προσφορές ξενοδοχείων (Μίριτς) είναι εδώ με την εγγύηση χαμηλότερης τιμής μας.\nΜίριτς: Ποια είναι τα καλύτερα μέρη για τη διαμονή σας εδώ;\nΜίριτς - Οι κορυφαίες επιλογές ξενοδοχείων:\nΣε αυτό το μέρος (Μίριτς) θα βρείτε 776 καταλύματα με τιμές που ξεκινούν από 18 EUR. Διαλέξτε μία από τις 195 προσφορές μας και επωφεληθείτε από εκπτώσεις έως και 28%.\nΠαρακάτω θα βρείτε καταλύματα με βάση την κατάταξη σε αστέρια σε αυτό το μέρος (Μίριτς) και στη γύρω περιοχή:\n• 55 καταλύματα 4 αστέρων από 60 EUR ανά διανυκτέρευση\nΜίριτς: Τρόποι μετάβασης σε αυτό το μέρος\nΜίριτς: Ποιο είναι το πλησιέστερο αεροδρόμιο;\n• 39,3 χλμ. από το κέντρο του προορισμού (Μίριτς)\nΜίριτς: Τι να δείτε και να κάνετε\nΜίριτς: Τι μπορείτε να δείτε στη γύρω περιοχή;\n• Φάρος του Warnemunde (14,7 χλμ. από το κέντρο της πόλης)\n• Κάστρο Κυνηγιού του Γκέλμπενζαντε (7,3 χλμ. από το κέντρο της πόλης)\n• Μαρίνα Marina Warnemuende (14,6 χλμ. από το κέντρο της πόλης)\n• Παραλία του Γκράαλ-Μούριτς (1,5 χλμ. από το κέντρο της πόλης)\n• Παραλία του Ντίερχαγκεν (5,3 χλμ. από το κέντρο της πόλης)\nΜίριτς: Τι μπορείτε να κάνετε στη γύρω περιοχή;\n• Υπαίθριο Μουσείο Klockenhagen (6,4 χλμ. από το κέντρο της πόλης)\n• Γερμανικό Μουσειό Κεχριμπαριού (11,1 χλμ. από το κέντρο της πόλης)\n• Κέντρο Θαλάσσιων Επιστημών (14,5 χλμ. από το κέντρο της πόλης)\n>Μίριτς: Ποια είναι η καλύτερη περίοδος για να επισκεφτείτε αυτό το μέρος;