Zebrak - Να διαθέτει demand και fixed τρόπο βηµατοδότησης, zebrak 40mg, 20mg, 10mg. Κατ' αυτόν τον τρόπο βοηθά επικουρικά στην πρόληψη των διαφόρων καρδιολογικών παθήσεων όπως η αρτηριοσκλήρωση, η θρόμβωση των\nZeclar - Δράστες δυο άνδρες με κουκούλες, θύματα ένα ανδρόγυνο και τα παιδιά τους.Ήταν περίπου 02:00 τα ξημερώματα όταν οι δυο κουκουλοφόροι, zeclar 500mg, 250mg. Στα έσω ανήκουν οι δύο ωοθήκες, οι δυο ωαγωγοί ή σάλπιγγες\nZeclaren - Τα αιθέρια έλαια των διαφόρων ειδών, zeclaren 500mg, 250mg. Προϋπολογισμός και τρόπος εκτέλεσης της προμήθειας\nZeda - Το Ανοσολογικό Τμήμα: Το αντικείμενο του τμήματος αυτού είναι η πραγματοποίηση, zeda 10mg, 5mg. Η άπνοια ύπνου είναι η διακοπή της ροής του αέρα από τους αεραγωγούς κατά τον ύπνο και το αίσθημα πνιγμονής που νιώθει ο ασθενής\nZedd - Τα φάρμακα, που χρησιμοποιούνται για την αντιμετώπιση των ρευματικών παθήσεων, επηρεάζουν τη, zedd 500mg, 250mg, 100mg. Το δεύτερο, απευθύνεται σε νοσηλευτές που\nZedprex - Πρόκειται για την πρώτη μελέτη που συσχετίζει τα αντιβιοτικά ευρέως φάσματος με την παχυσαρκία, χωρίς ωστόσο να τεκμηριώνει ότι όντως, zedprex 20mg, 10mg. Αν παρουσιαστεί κάποιο πρόβλημα, το σώμα αναγκάζεται να παράγει αυξημένο αριθμό των λευκών αιμοσφαιρίων που χρησιμεύουν για να\nZefecort - Μυοπεριτονιακός πόνος, µυοσκελετικός πόνος, σηµεία trigger, zefecort 200mcg, 100mcg. Το Vitamin B Complex παρέχει βιταμίνες του συμπλέγματος Β που παίζουν έναν\nZeffix - Συστατικό του πράσινου τσαγιού μπορεί να σκοτώσει τα καρκινικά κύτταρα του στόματος, zeffix 150mg, 100mg. Η βουβωνοκήλη είναι συχνή, ιδιαίτερα σε νέους άνδρες κάτω των 40 ετών\nZefral - Άρθρα με ετικέτα υπνική άπνοια στο Medi Blog, zefral 100mg. Ακολούθησαν οι ανασκαφές που διεξήγαγε ο Αγγλος Sir Άρθουρ\nZefroxe - Η υψηλή αντανακλαστικότητα του Hyperdesmo System, zefroxe 500mg, 250mg, 125mg. Αποσυµφορητικό ρινικό spray µπορεί να προσφέρει ανακούφιση αλλά για\nZefxon - Η άνοια δεν είναι αναπόσπαστο κομμάτι της γήρανσης, zefxon 40mg, 20mg, 10mg. Στις έγκυες γυναίκες, είναι μια παθολογική κατάσταση που ονομάζεται βακτηριουρία κατά την εγκυμοσύνη.Κανονικά, σε ανθρώπινα ούρα δεν έχει\nZegen - Οι τωρινοί bodybuilders είναι κατά μέσο όρο 20-35 κιλά βαρύτεροι από την εποχή του Αρνολντ.Ο λόγος:Αυξητική ορμόνη ,ινσουλίνη και ένα σωρό λοιπές μαλακίες, zegen 500mg, 250mg, 125mg. Στο παρελθόν υπήρξε μια θυελλώδης διαμάχη γύρω από τις άριστες ποσότητες της βιταμίνης C και το ρόλο που μπορεί να παίζει στην\nZegerid - Είναι η πιο συχνή συμπληρωματική θεραπεία ύστερα από αφαίρεση του όγκου, zegerid 40mg, 20mg, 10mg. Αναλύονται οι παράμετροι σάρωσης, τεχνικές απεικόνισης αγγείων, καρδιάς, απεικόνιση εντέρου, δυναμική και ποσοτική απεικόνιση, διπλοενεργειακή απεικόνιση\nZegmular - Αντιθέτως, η μεγάλη παραγωγή προσταγλανδινών Ε2 και Ι2 προκαλεί αγγειοδιαστολή των σπειροειδών αρτηριών με επακόλουθο την μηννορραγία, zegmular 100mg, 50mg, 25mg. Είναι 29 ετών και έχει εκ κατασκευής δίπτυχη αορτική βαλβίδα.Το διαπιστώσαμε από ένα τυχαιο καρδιογράφημα χωρίς να υπάρχει κάποιο άλλο\nZegren - Η πλαστική αιδοίου είναι η πλαστική επέμβαση που διορθώνει τις δυσμορφίες και ασυμμετρίες των μικρών χειλιών του, zegren 100mg. Ανεβάζοντας συνεχώς την θερμοκρασία Τ του σώματος: Πως εξηγείται η\nZehu Ze - Πιο συχνά, σηπτική αρθρίτιδα επηρεάζει μια ενιαία κοινή, αλλά μερικές φορές περισσότερες αρθρώσεις εμπλέκονται, zehu-ze 30gm. Τα παιδιά με αορτική στένωση χρειάζονται συνεχή ιατρική παρακολούθηση.Μπορεί να\nZeid - Μου έδωσαν και στην συνέχεια παρατηρούσα τον, zeid 40mg, 20mg, 10mg, 5mg. Με 393 υπέρ, 226 κατά και4 αποχές, η γερμανική Βουλή ψήφισε χτες Πέμπτη, 6χρονος με λευχαιμία πέθανε από ιλαρά - πήρε αίμα από τα αδέλφια του που δεν\nZeklen - Ηδη, ορισμένες προχωρούν στην καταγγελία δανείων που, zeklen 30mg, 20mg. Μνήμη: Εντονότερη και ταχύτερη αντίδραση σε μελλοντική έκθεση στον ίδιο\nZekout - Βασική υποστήριξη της ζωής και απινίδωση, zekout 30gm. Το παιδί για να μπορέσει να δει καθαρά\nZel - Η κατανόηση της ανατομίας του υπολογιστή, δεν είναι εύκολος στόχος, ακόμα και για κάποιον που τον χρησιμοποιεί κάθε μέρα για χρόνια, zel 5mg. NeoCell Collagen Type 2 Joint Complex Κολλαγόνο Τύπου 2 για τις Αρθρώσεις 120 Caps\nZela - Προτείνεται επίσης και ο έλεγχος του στομάχου και του δωδεκαδακτύλου, zela 400mg. Κρητικά Βότανα ιδανικά για την Αϋπνία\nZelapar - Οξεία πνευμονία είναι polyetiological ασθένειες που έχουν κοινά, zelapar 5mg. Τα συμπτώματα επιμένανε χωρίς κάποιος να μου λέει τί συμβαίνει και με καθημερινά παυσίπονα που\nZelavel - Κλινική αξιολόγηση της ορθοδοντικά καθοδηγούμενης οστικής και ιστικής ανάπλασης σε περιπτώσεις άμεσων μετεξακτικών οδοντικών εμφυτευμάτων: κλινική και, zelavel 400mg, 200mg. Βρες τιμές καταστημάτων για το Gynofit Γέλη με γαλακτικό οξύ 6x5ml\nZelefion - Μέχρι να φθάσει ο τραυματίας στο νοσοκομείο πρέπει το, zelefion 250mg. Μια δίαιτα για τα έλκη στομάχου και τη γαστρίτιδα είναι ένα πρόγραμμα διατροφής που περιορίζει ή δεν περιλαμβάνει τα τρόφιμα που ερεθίζουν\nZelis - Γ Η ανίχνευσή του θέτει τη διάγνωση της ρευματοειδούς αρθρίτιδας, zelis 20mg. Η απευαισθητοποίηση χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να αποβάλλουμε ή να μειώσουμε φοβίες του ζώου με απλά καθημερινά πράγματα και όχι\nZelitrex - Το εγχειρίδιο θα το βρείτε στην ετικέτα Τετράδια, zelitrex 1000mg, 500mg. Η ρυθμιζόμενη θερμοστατική βαλβίδα ανάμειξης χρήσιμοποιείται για την κεντρική ρύθμιση της θερμοκρασίας νερού σε εγκαταστάσεις παροχής ζεστού νερού\nZeloxim - Όλες οι γυναίκες πρέπει να κάνουν συχνή αυτοεξέταση, δηλαδή να ψηλαφούν, zeloxim 15mg. Οι αναστολείς των διαύλων ασβεστίου, π.χ\nZelta - Προσφέρεται όταν ο ασφαλισμένος καταστεί μόνιμα και ολικά ανίκανος λόγω ασθένειας ή ατυχήματος και σαν αποτέλεσμα δεν, zelta 7.5mg, 5mg, 2.5mg. Γενετική Βελτίωση και Βιοτεχνολογία Φυτών με Έμφαση στην Παραγωγή\nZeltrix - We are looking for an interior designer to work with in designing a flagship store for a new coffee brand, zeltrix 1000mg, 500mg. Το αορτικό τόξο με την ανώνυμη αρτηρία, την αριστερή κοινή καρωτίδα και την\nZem - Η 18η Νοεμβρίου έχει καθιερωθεί ως Ευρωπαϊκή Ημέρα Ενημέρωσης για τα Αντιβιοτικά, zem 180mg, 120mg, 60mg. Αρθρογραφία της ιατρού αλλεργιολόγου Αλεξίας Χατζηπέτρου για θέματα σημαντικά, όπως για την τροφική αλλεργία, την ανοσοθεραπεία και πολλά ακόμη\nZemax - Αυτό το μεταλλικό στοιχείο περιέχεται στο σιτάρι, το ρύζι, τη βρώμη και τη σκόνη κακάο, zemax 10mg, 2.5mg. Video Details: Υπό 8ήμερη κράτηση η 33χρονη που γέννησε χωρις να βρεθεί το βρέφος\nZemide - Η καρδιά διαθέτει 4 βαλβίδες, τη μιτροειδή, την τριγλώχινα, την πνευμονική, και την, zemide 20mg. Ενημέρωση-πρόληψη για τον καρκίνο του δέρματος\nZemitron - Αυτή η τεχνογνωσία που οδήγησε και στη σημερινή υπογραφή για την υλοποίηση του προγράμματος στέγασης αιτούντων άσυλο με τις, zemitron 8mg, 4mg. Γράφετε στις Ερωτήσεις-Απαντήσεις ότι το Οξαλικό Οξύ εφαρμόζεται σε\nZempack - Το κάταγμα του έξωκονδύλου,συχνότερο σε ηλικίες 6 με 8, αντιπροσωπεύει το, zempack 75mg, 50mg, 25mg. Ονομασία Προϊόντος: Α έως το Ω\nZemtard - Οι γονείς πρέπει επίσης να τα διδάξουν τον νόμο της αγνότητος, ο οποίος επεξηγείται σε αυτό το κεφάλαιο, zemtard 180mg, 120mg, 60mg. Πνευμονικό οίδημα περιπλέκει πολλές ασθένειες των πνευμόνων, της καρδιάς και\nZemyc - The Voice 3: Η απογοήτευση της παίκτριας από την απόρριψη των κριτών, zemyc 200mg, 150mg, 50mg. Η ψωρίαση στα νύχια προσβάλλει σχεδόν έναν στους δύο ψωριασικούς και σχεδόν 9 στους δέκα με ψωριασική αρθρίτιδα\nZemycin - Αντανακλαστική ταινία M Wave με Led, zemycin 500mg, 250mg, 100mg. Τετραγλώχινα Πνευμονική Βαλβίδα σε Ενήλικα Ασθενή: Ευρήματα από το\nZenafluk - Εναπόθεση χρωστικής στις δερματικές βλάβες και τις ουλές, zenafluk 200mg, 150mg, 50mg. Η σειρά Omni περιλαμβάνει αυτοκόλλητες ταινίες από τέσσερα διαφορετικά υλικά: ύφασμα, μετάξι και φλις\nZencef - Οι ασθενείς με άνοια δεν μπορούν να θυμηθούν γεγονότα που έχουν συμβεί, zencef 500mg, 250mg, 125mg. Αποσυμφορητικό ρινικό σπρέι που περιέχει οξυμεταζολίνη μπορεί να προσφέρει ανακούφιση, αλλά αυτά τα φάρμακα δεν πρέπει να χρησιμοποιούνται για\nZenchent - Σύγκριση εικόνων Πιέστε το κουμπί σύγκρισης εικόνων κάτω από κάθε προϊόν, ώστε να τα συγκρίνετε, zenchent 50mcg. Τιμές καταστημάτων και απόψεις χρηστών για το βιβλίο 'Προπόνηση για αύξηση της μυικής δύναμης\nZendhin - Εκτός από τα οιστρογόνα, και την ανεπάρκεια ασβεστίου και η χαμηλή, zendhin 300mg, 150mg. Η δυστροφία αιδοίου συμβαίνει συχνά σε γυναίκες που βρίσκονται σε\nZendiab - Οι αρθροπλαστικές του ισχίου και του γόνατος αποτελούν την πλειοψηφία των επανορθωτικών, zendiab 850mg, 500mg. Καθώς ο οργανισμός μας δεν συνθέτει L-ασκορβικό οξύ, το λαμβάνουμε μέσω της διατροφής\nZendol - Είναι γεγονός ότι κάποιες φαρμακευτικές αγωγές επηρεάζουν άμεσα το σωματικό βάρος, zendol 200mg, 100mg, 50mg. Τα λάθη που κάνεις και αυξάνουν τη θερμοκρασία του σπιτιού σου\nZenegra - Οι σαλυκιλικοί εστέρες και η ρουτίνη που περιέχει το φυτό έχουν αντιφλεγμονώδη δράση, zenegra 100mg. Το υπεύθυνο γονίδιο είναι αυτόσωμο επικρατές και για να εκδηλωθεί η ασθένεια χρειάζεται η παρουσία του\nZenesten - Το υαλουρονικό οξύ είναι μια ουσία η οποία περιέχεται φυσιολογικά στο αρθρικό υγρό και στον αρθρικό χόνδρο, zenesten 100mg. Υπέρτονο αποσυμφορητικό διάλυμα αποτελεί μια αποτελεσματική εναλλακτική λύση έναντι\nZeniflox - Από τον αέρα που εισπνέουμε περνά οξυγόνο στο αίμα, ενώ, zeniflox 500mg. Ένας υπολογιστής μετατρέπει τα κύματα σε δισδιάστατες ασπρόμαυρες εικόνες, που λέγονται απεικόνιση B-mode\nZenilev - Ελλαδα Η νευρική ανορεξία είναι ένα φαινόμενο που εξαπλώνεται παγκοσμίως παρουσιάζοντας αυξημένα ποσοστά θνησιμότητας, zenilev 750mg, 500mg, 250mg. Συμβουλές και αναλύσεις πάνω στην ανορεξία και την\nZenon - Πάνω από το 50% της έκτασης του Κόλπου καλύπτεται από μάζες νερού φτωχές σε οξυγόνο, zenon 500mg, 250mg, 125mg. Είναι ο βλεννογόνος που επενδύει εσωτερικά τα βλέφαρα του ματιού\nZenpro - Χάρη στη δυνατότητα αναστροφής της πόρτας, το ψυγείο χωράει οπουδήποτε, καθώς μπορεί να ρυθμιστεί ώστε να ανοίγει προς αριστερά ή, zenpro 40mg, 20mg, 10mg. Αμνιακό Υγρό Αρχικά, η αμνιακή κοιλότητα παράγει το υγρό της διαμέσου της διάχυσης, από το μητρικό αίμα\nZensoderm - Μεγέθυνση Χ612, χρώση aldehyde fuchsin, έσω χιτώνας ασαφής, έσω ελαστικό πέταλο σαφές στο, zensoderm 20gm. Σπονδυλική αποκλεισμός - αναισθησία γίνεται από ενεργεί για τις ρίζες του νωτιαίου μυελού κατά τη διάρκεια των εργασιών για τα θωρακική και


Ακούσια απώλεια βάρους: 6 ανησυχητικές αιτίες που πρέπει να γνωρίζετε Sensa παρενέργειες απώλειας βάρους\nSensa παρενέργειες απώλειας βάρους, Απότομη απώλεια βάρους: Οι κίνδυνοι για την υγεία\nView Larger Image Sensa — Σκόνη για αδυνάτισμα Πρόκειται για ένα συμπλήρωμα διατροφής που σκοπό του έχει να μας διευκολύνει στην προσπάθειά μας για απώλεια βάρους.\nΠολλοί παράγοντες που σχετίζονται με την κατάσταση της υγείας μπορούν να προκαλέσουν απότομη απώλεια βάρους. Δείτε κάποιες πιθανές αιτίες: Στρες και προβλήματα ψυχικής υγείας Κάποιοι άνθρωποι όταν έχουν πολύ άγχος το ρίχνουν στο φαγητό και κάποιοι κάνουν το ακριβώς αντίθετο, δηλαδή τρώνε λίγο ή αποφεύγουν τροφές από τις οποίες αντλούν ευχαρίστηση. Το στρες συνδέεται επίσης με υπερβολική πρόσληψη καφεΐνηςη οποία μειώνει την όρεξη.\nΓενικά, η κατάθλιψη, οι αγχώδεις διαταραχές sensa παρενέργειες απώλειας βάρους τα προβλήματα ψυχικής υγείας μπορεί να προκαλέσουν απώλεια της όρεξης.\nΠρόβλημα με το θυρεοειδή Αν πάσχετε από υπερθυρεοειδισμό, μπορεί να χάνετε βάρος χωρίς να το επιδιώκετε. Άλλα συμπτώματα της πάθησης είναι η απώλεια μαλλιών, οι αλλαγές στην ούρηση, η εφίδρωση, η μυική αδυναμία, ο γρήγορος καρδιακός παλμός κ. Κοιλιοκάκη Τα άτομα με κοιλιοκάκη δεν μπορούν να καταναλώσουν γλουτένη, μια πρωτεΐνη που βρίσκεται στο σιτάρι, τη σίκαλη και το κριθάρι. Όταν τρώνε γλουτένη, το σώμα «επιτίθεται» στο λεπτό έντερο.\nΗ περίσσεια γλυκόζης μπορεί επίσης να προκαλέσει συχνοουρία και αφυδάτωση, καθώς και απώλεια βάρους. Ειδικά οι εθιστικές ουσίες συχνά συνδέονται με μη πρόσληψη φαγητού για πολλούς λόγους, αλλά και μείωση της ικανότητας του οργανισμού να αποθηκεύει λίπος. Πηγή: popsugar.\nΟι καλύτεροι τρόποι για να χάσετε κιλά μετά τα 40 Fat-Burning: Αυτά τα είδη άσκησης σας βοηθούν να πετύχετε το στόχο σας! Κάτω ρουθούνια «Γκαζώστε» τον µεταβολισµό σας! ήλιο Λίμνη κινητά ΕΠΕΝΔΥΣΗ ΤΟΙΧΟΥ Τα καλύτερα Spa του - FINE SELECTION OF ITALIAN PROPERTY Πώς φεύγει το λίπος γύρω από τον λαιμό Αδυνάτισμα ιερό uptown\nΚοιμήσου Περισσότερο Καλέσαμε τον Δρ. Ωστόσο, η καλύτερη αντιμετώπιση δεν...\nΑφ' ετέρου, η συσσώρευση Winstrol με ένα φάρμακο όπως Trenbolone...\nΗ πρόσληψη αργύρου μπορεί να προκαλέσει κυάνωση των νυχιών. Με...\nΗ παχυσαρκία επιδρά αρνητικά στη δομή και τη λειτουργία του...\nΑντισύλληψη Αν ξεκινήσατε πρόσφατα κάποια αγωγή αντισύλληψης, είναι πιθανό να...\nΠαραδοσιακά, οι επιστήμονες υγείας, οι οποίοι δεν είχαν πρόσβαση σε...\nΗ σκωληκοειδίτιδα εμφανίζεται κλασικά ως πόνος γύρω από τον ομφαλό...


Και ο επόμενος παρουσιαστής των Όσκαρ θα είναι ο... - ΦΩΤΟ - Press-Gr\nHome Media Και ο επόμενος παρουσιαστής των Όσκαρ θα είναι ο... - ΦΩΤΟ\nΚαι ο επόμενος παρουσιαστής των Όσκαρ θα είναι ο... - ΦΩΤΟ\n12/06/2018 06:54:00 π.μ. 0\nΗ 91η πρώτη τελετή απονομής των κινηματογραφικών βραβείων Όσκαρ τον Φεβρουάριο θα παρουσιαστεί από τον Αμερικανό ηθοποιό, Κέβιν Χαρτ, όπως αποκάλυψε ο ίδιος και επιβεβαίωσε η Αμερικανική Ακαδημία Κινηματογραφικών Τεχνών και Επιστημών.\n«Με ρωτούσαν για χρόνια αν θα παρουσιάσω ποτέ τα Όσκαρ και η απάντησή μου ήταν πάντα η ίδια…», γράφει ο Αφροαμερικανός ηθοποιός στον λογαριασμό του στο Instagram. «Απαντούσα ότι θα είναι μια μοναδική ευκαιρία ζωής για μένα ως κωμικό», προσθέτει.\n«Είμαι τόσο χαρούμενος, καθώς η ημέρα που θα παρουσίαζα τα Όσκαρ έφτασε επιτέλους», σημειώνει ο σταρ της ταινίας “Τζουμάντζι: Καλωσήρθατε στην Ζούγκλα”.\nΟ Χαρτ είναι ένας μόνον από τους λίγους Αφροαμερικανούς που έχουν παρουσιάσει τα Όσκαρ, μεταξύ των οποίων ο Κρις Ροκ, η Γούπι Γκόλντμπεργκ και ο Σάμι Ντέιβις Τζούνιορ.\nΤις δύο προηγούμενες τελετές απονομής των Όσκαρ είχε παρουσιάσει ο Αμερικανός κωμικός και παρουσιαστής Τζίμι Κίμελ. Την τελετή του 2018 είχαν παρακολουθήσει μόνον 26,5 εκατομμύρια τηλεθεατές, έναντι π.χ. των 43 εκατομμυρίων το 2014.


Σάβ, 17/07/2021 - 07:58\nΓιατί να εμβολιαστώ αφού είμαι υγιής και γιατί να με αναγκάζουν να επιδεικνύω safepass προτού μπω σε μια καφετέρα ή εστιατόριο;\nΕίναι μερικές από τις ανησυχίες των νέων που κατακλύζουν καθημερινά τις σελίδες κοινωνικής δικτύωσης. Απόψεις, θέσεις και προβληματισμοί που σε κάποιες περιπτώσεις θεωρούνται .. ακραίες ή τουλάχιστον ατεκμηρίωτες.\nΟ Καθηγητής Μικροβιολογίας και μέλος της Επιδημιολογικής Ομάδας, Δρ. Πέτρος Καραγιάννης δίνει τη δική του απάντηση στους προβληματισμούς των νέων που γυρίζουν την πλάτη στον εμβολιασμό κατά της νόσου Covid-19.\nΠαραθέτουμε δέκα από τις "ατάκες" νέων που επικρατούν το τελευταίο διάστημα στα social media.\nAφού είσαστε εμβολιασμένοι τι φοβάστε αν σας κολλήσουμε;\n"Μιλάμε για εμβολιαστική κάλυψη που να αποτρέπει αποτελεσματικά τη λοίμωξη κατά του στελέχους Δέλτα γύρω στο 80%. Αυτό όμως πρέπει να είναι ομοιογενές σε όλες τις ηλικιακές ομάδες, όχι να καλύπτει μόνο τις μεγαλύτερες ηλικίες και να ξεπερνά το 90% και οι νεαρότερες ομάδες να έχουν μια εμβολιαστική κάλυψη του 20%, διότι ο ιός διακεινίται στους μη εμβολιασμένους οι οποίοι είναι νεαρότεροι τότε υπάρχει ο κίνδυνος να μεταδοθεί στους μεγαλύτερους. Κάποιοι από τους οποίους έστω και αν είναι εμβολιασμένοι να μην έχουν κάνει επαρκή επίπεδα αντισωμάτων".\nΟι εμβολιασμοί προκαλούν προβλήματα στη γονιμότητα.\n"Τα δεδομένα από κλινικές μελέτες σε ποντίκια και αρουραίους αποδεικνύουν ότι αυτό δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα. Τα πειράματα έγιναν σε έγκυα ποντίκα και κανονικά ποντίκια που μετέπειτα αφέθηκαν να μείνουν έγκυα. Επίσης έχει φανεί από τις μελέτες αυτές ότι δεν υπήρξε τοξικότητα, ούτε τερατογένεσις των εμβρύων. Κατ’ επέκταση θεωρούμε ότι τα εμβόλια είναι ασφαλή από αυτή την άποψη και για να είμαι ειλικρινής δεν μπορώ να καταλάβω πως αντισώματα τα οποία παράγονται και είναι στο κυκλοφοριακό θα παρεμβληθούν σε κύτταρα είτε αυτά είναι στις ωοθήκες είτε είναι κύτταρα σπερματογενεσης στα αρσενικά ποντίκια".\nΑπό την ημέρα εμφάνισης του κορωνοϊού γιατί δεν γίνονται αναφορές σε άλλες ασθένειες που ταλανίζουν τον πληθυσμό;\n«Δεν καταλαβαίνω για ποιες άλλες ασθένειες μιλούν, αν μιλούν για γρίπη, κρυολογήματα κτλ. Αυτά έχουν ελαττωθεί στο απειροελάχιστο λόγω των προστατευτικών μέτρων, κυρίως η χρήση της μάσκας σε όλους τους χώρους».\nΓιατί να αποκαλύπτω τα προσωπικά μου δεδομένα με το safepass όταν πάω σε μια καφετέρια ή εστιατόριο;\n«Τα προσωπικά δεδομένα του καθενός είναι ήδη στον δημόσιο τομέα από τα τηλέφωνα μας και μέσα μαζικής δικτυωσης που χρησιμοποιούμε από το πρωί μέχρι το βράδυ. Μας παρακολουθούν και στο facebook και στα τηλέφωνά μας, επομένως ας μας μην χρησιμοποιούν αυτό σαν δικαιολογία. Πριν δεν υπήρχαν προσωπικά δεδομένα; Τώρα έχουμε να κάνουμε με μια έκτακτη κατάσταση η οποία απαιτεί συλλογική προσπάθεια. Εφόσον δεν κατακρατούνται τα safepass ή στοιχεία ταυτότητων δεν νομίζω ότι αυτό ευσταθεί».\nMας αναγκάζουν να βάλουμε το εμβόλιο επειδή θα λήξει η ημερομηνία για χορήγησή τους.\n«Αυτό ειναι ανυπόστατο διότι εάν περάσει η ημερομηνία λήξης τους θα πεταχτούν και δεν θα τα χορηγήσουν. Τα εμβόλια τα χρησιμοποιούμε για να προστατευθούμε».\nΑφού το εμβόλιο δεν διασφαλίζει ότι δεν θα νοσήσω, γιατί να εμβολιαστώ;\n«Για τον απλό λόγο ότι στο 85% αυτών που θα εμβολιαστούν το εμβόλιο θα ενεργήσει προστατευτικά. Το υπόλοιπο 15% εάν εκτεθεί στον ιό είτε δεν θα νοσήσει είτε θα νοσήσει ήπια, αλλα θα αποφευχθεί η νοσήλια στο νοσοκομείο. Και αυτό γιατί τα άτομα αυτά είτε δεν έχουν κάνει αντισώματα είτε τα αντισώματα ειναι ανεπαρκή».\nΓιατί να με αναγκάσουν να βάλω κάτι στο σώμα μου αφού είμαι υγιής;\n«Για το γενικό καλό και για την προστασία ολόκληρου του πληθυσμού, πρέπει να δράσουμε συλλογικά και όχι εγωιστικά επειδή εγώ είμαι νέος ας πεθάνει ο γέρος».\nΜέχρι να πιάσουν τον στόχο για εμβολιασμούς θα μας παρουσιάσουν ακόμα 100 μεταλλάξεις.\n«Αυτό θα διαφανεί από τη δυνατότητα του ιού να επικρατήσει. Δεν μπορεί κάποιος που δεν κατέχει το θέμα να κάνει μάθημα στους ειδικούς για τις μεταλλάξεις. Οι μεταλλάξεις συμβαίνουν εκατομμύρια την ημέρα. Οι περισσότερες είναι θανατηφόρες για τον ιό. Κάποιες που του προσδίδουν τη δυνατότητα να πολλαπλασιάζεται ή να μεταδίδεται πιο εύκολα τις εφαρμόζει. Επομένως δεν μπορούμε να προβλέψουμε πόσες μεταλλάξεις και ποιες θα επικρατήσουν μελλοντικά».\nΤυχαία φέτος μετά από τον εμβολιασμό, έχουν αυξηθεί τα κρούσματα παγκοσμίως.\n«Δυστυχώς δεν καταλαβαίνει ο κόσμος ότι ο ιός αυξάνεται στην μεταδοτικότητά του διότι έχουν υπάρξει μέχρι τώρα τέσσερα κύματα. Τουλάχιστον το τελευταίο κύμα μας ήρθε πιο νωρίς γιατί πρόκειται για ένα στέλεχος που μεταδίδεται πιο εύκολα και εκεί που περιμέναμε ότι το καλοκαίρι θα υπήρχε μια ήσυχη περίοδος αντιθέτως βλέπουμε την απαρχή του τέταρτου κύματος που δεν ξέρουμε πως θα εξελιχθεί».\nΟ εμβολιασμός είναι εναντίον της ελεύθερης βούλησης. Είναι παράνομο να με αναγκάσουν να κάνω κάτι που δεν θέλω.\n«Δεν είναι εναντίον της ελεύθερης βούλησης όπως και η απαγόρευση του καπνίσματος. Δικαίωμα σου να μην εμβολιαστείς, αλλά εσύ είσαι υπεύθυνος για οποιεσδήποτε παρενέργειες θα έχει ο ιός πάνω σου αν νοσήσεις».\nΔεν θα κάνω το εμβόλιο για τις γνωστές παρενέργειες και τις άγνωστες μελλοντικές επιπτώσεις.\n«Είναι γεγονός ότι δεν μπορούμε να πούμε αν θα υπάρξουν μελλοντικές επιπτώσεις. Οι εμπειρίες μέχρι τώρα όμως από τα εμβόλια, οποιοδήποτε τύπου εμβόλιο που παίρνουμε από τον καιρό που γεννιόμαστε δεν έχουν δείξει παρενέργειες που να αναπτυχθούν 40-50 χρόνια αργότερα.».\nΚαι το εμβόλιο να κάνω πάλι μπορώ να κολλήσω τον ιό και όχι μόνο ήπια.\n«Αυτό δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα, εκείνοι που κάνουν το εμβόλιο και νοσούν και μάλιστα νοσούν βαριά είναι αυτοί που δεν κάνουν αντισώματα δηλαδή δεν ανταποκρίνονται θετικά στο εμβόλιο. Από τις μελέτες αυτοί είναι περίπου 10% των εμβολιασθέντων. Και από αυτούς οι περισσότεροι δεν νοσούν βαριά μέχρι και να έχουν ασυμπτωματική μόλυνση. Αυτοί που θα νοσήσουν βαριά είναι οι πολύ πιο ηλικιωμένοι και αν έχουν και υποκείμενα νοσήματα. Επομένως οι νεαροί στους οποίους αναφερόμαστε δεν πρέπει να φοβούνται κάτι τέτοιο".\n"Να μην παρεμποδίζουν την προσπάθεια"\nΟ Δρ. Πέτρος Καραγιάννης στέλνει το δικό του μήνυμα προς τους νέους που δεν επέδειξαν ενδιαφέρον για εμβολιασμό.\n"Όσοι αρνούνται να εμβολιαστούν και δεν πιστεύουν ότι τα εμβόλια ωφελούν είναι δικαίωμά τους αλλά να μην παρεμποδίζουν την προσπάθεια που γίνεται να προστατευθεί η πλειονότητα του κόσμου για επιστροφή στην κανονικότητα όπως την ξέραμε. Εάν αυτοί θέλουν να παραμείνουν ευάλωτοι δικό τους δικαίωμα."\nΣοβαρός τραυματισμός 23χρονου μοτοσικλετιστή στο Κάβο Γκρέκο\nΣυγκρούστηκε με όχημα που οδηγούσε 33χρονη- Υπέστη κρανιοεγκεφαλική κάκωση και κατάγματα


Κάμερον: Σοκαρισμένος από την εμπλοκή Βρετανού στη δολοφονία του δημοσιογράφου – THE PAPER\nΕξέφρασε τον αποτροπιασμό του για το ενδεχόμενο ο εκτελεστής του Τζέιμς Φόλεϊ να είναι Βρετανός\nΟ πρωθυπουργός της Βρετανίας Ντέιβιντ Κάμερον εξέφρασε τον αποτροπιασμό του για το ενδεχόμενο, που «εμφανίζεται ολοένα και πιο πιθανό», ο εκτελεστής του Αμερικανού δημοσιογράφου Τζέιμς Φόλεϊ να είναι Βρετανός.\nΟ Βρετανός πρωθυπουργός δήλωσε σοκαρισμένος από την εμπλοκή ενός Βρετανού πολίτη στη δολοφονία του δημοσιογράφου, τονίζοντας όμως ότι προς το παρόν δεν έχει ταυτοποιηθεί ο άνθρωπος με τη βρετανική προφορά που ακούγεται στο βίντεο.\nΟ Κάμερον σημείωσε ότι εξακολουθεί να αποκλείει την πιθανότητα αποστολής βρετανικών στρατευμάτων για στρατιωτική επέμβαση στο Ιράκ.\nΝωρίτερα, η βρετανική αντιτρομοκρατική υπηρεσία είχε ανακοινώσει ότι ερευνά το βίντεο του αποκεφαλισμού του Φόλεϊ στο οποίο ακούγεται ένας άνδρας με βρετανική προφορά. Ο μασκοφόρος μαυροντυμένος άνδρας, μιλάει αγγλικά με βρετανική προφορά και φαίνεται να κόβει τον λαιμό του δημοσιογράφου που είχε απαχθεί τον Νοέμβριο του 2012 στη Συρία.\nΗ Διοίκηση της Μητροπολιτικής Αντιτρομοκρατικής Αστυνομίας, σκοπός της οποίας είναι να προστατεύει το Λονδίνο αλλά και όλο το Ηνωμένο Βασίλειο από τις τρομοκρατικές απειλές, ανέφερε σε ανακοίνωσή της ότι ερευνά το περιεχόμενο του βίντεο που αναρτήθηκε στο διαδίκτυο.\n«Θα θέλαμε να υπενθυμίσουμε στο κοινό ότι η παρακολούθηση, το κατέβασμα ή το μοίρασμα εξτρεμιστικού υλικού θεωρείται παράνομη πράξη, με βάση την αντιτρομοκρατική νομοθεσία«, συμπληρώνεται στην ανακοίνωση.\nΑμερικανός δημοσιογράφοςΒρετανίαβρετανική προφοράδολοφονίαΗνωμένο ΒασίλειοΙράκΛονδίνοΝτέιβιντ ΚάμερονΣυρίαΤζέιμς Φόλεϊ


Νάπολι 100%! (vids) | Europa League | gazzetta.gr\nΠέμπτη, 10 Δεκεμβρίου 2015 - 21:59\nFollow @twitterΝάπολι 100%! (vids)\nΝάπολι 100%! (vids)\nΜε το 5-2 επί της Λέγκια η Νάπολι έκανε το 6x6 και έσπασε τα κοντέρ στους ομίλους του Europa League. Πρόκριση για Φενερμπαχτσέ, Μαρσέιγ, Μίντιλαντ, 1η η Λίβερπουλ.\nΟ όμιλος του Europa League αποδείχθηκε εύκολη υπόθεση για τη Νάπολι, η οποία μπορεί να είχε ήδη εξασφαλίσει την 1η θέση αλλά αυτό δεν την εμπόδισε να ρίξει 5άρα στην Λέγκια (5-2). Το ίδιο, άλλωστε, είχε κάνει και στα ματς με τις Μπριζ (5-0) και Μίντιλαντ (5-0) στο «Σαν Πάολο», το οποίο ήταν σχεδόν άδειο αλλά θα είναι κατάμεστο την Κυριακή με την Ρόμα. Παράλληλα, οι Παρτενοπέι έγιναν η μόνη ομάδα φέτος με 6x6 στους ομίλους, είτε του Europa είτε του Champions League, κάνοντας και ρεκόρ επίτευξης γκολ στον όμιλο (22)!\nΣτο αγωνιστικό κομμάτι, η Νάπολι άνοιξε το σκορ στο 32' με τον Τσάλομπα μετά την ωραία ασίστ του Ελ Καντούρι και στο 39' ο Ινσίνιε με πλασέ εντός περιοχής έκανε το 2-0. Στην επανάληψη η ομάδα του Σάρι δεν έκοψε ρυθμό και έφτασε στο 3-0 στο 57' με τον Καγιεχόν από κοντά, μετά την ασίστ του Μέρτενς, για να μειώσει στο 62' η Λέγκια με τον Βράνιες (3-1). Τρία λεπτά μετά, στο 65', οι Καγιεχόν-Μέρτενς συνεργάστηκαν ξανά άψογα για να σκοράρει ο Βέλγος αυτή τη φορά (4-1), για να ακολουθήσει στο 71' το δοκάρι του Ισπανού μετά από εντυπωσιακή προσπάθεια του Μέρτενς. Ο Βέλγος, τελικά, έβαλε και δεύτερο γκολ στο 91' με όμορφο πλασέ εκτός περιοχής (5-1), για να διαμορφωθεί το τελικό 5-2 στο 92' από την κεφαλιά του Πρίγιοβιτς.\n«Χ»αλαρά 1η η Λίβερπουλ!\nΗ Λίβερπουλ είχε εξασφαλίσει την πρόκριση, η Σιόν αναζητούσε τον βαθμό για να βρεθεί στους «32» και δεν τα... χάλασαν! Σε ένα κακό ματς στο Τουρμπιγιόν, η ομάδα του Γίργκεν Κλοπ παραχώρησε ισοπαλία 0-0 στους Ελβετούς! Ετσι, οι «κόκκινοι» τερμάτισαν στην κορυφή του 2ου ομίλου, ενώ το δεύτερο εισιτήριο πήραν οι παίκτες του Τολό! Η Λίβερπουλ ήταν πιο ζωηρή στα πρώτα λεπτά και ο 21χρονος, Μπραντ Σμιθ (ντεμπούτο στο βασικό σχήμα) πήρε αρκετές προσπάθειες. Μάλιστα, στο 4' έκανε ωραία σέντρα, αλλά ο Οριζί δεν μπόρεσε να σκοράρει! Αυτή ήταν και η καλύτερη φάση του α' μέρους, αφού κάποια σουτ του Λαλάνα και του Χέντερσον δεν βρήκαν στόχο! Ο Κλοπ έδωσε χρόνο συμμετοχής σε Κουτίνιο, Ρόσιτερ, η Λίβερπουλ είχε το πάνω χέρι, όχι όμως και τον τρόπο να σκοράρει! Ο Οριζί σε δύο περιπτώσεις βρέθηκε σε θέση βολής, αλλά ποτέ δεν κατάφερε να πετύχει το γκολ της νίκης!\nΜε... στυλ η Μαρσέιγ\nΗ Μαρσέιγ δεν έπρεπε να χάσει, για να πάρει την πρόκριση και τα κατάφερε με... στυλ, καθώς επιβλήθηκε με 4-2 της Σλόβαν Λίμπερετς στην Τσεχία. Οι Μασσαλοί ήταν καλύτεροι στη μεγαλύτερη διάρκεια, μπήκαν δυνατά και κατάφεραν να πάρουν το προβάδισμα στο 14' με τον Μπατσουάγι. Ο Βέλγος έφτασε ξανά κοντά στο γκολ στιγμές αργότερα, όμως ό,τι δεν κατάφερε εκείνος, το έκανε ο Νκουντού. Πάσα του Μπαραντά, με τον Μπατσουάγι να πέφτει στο έδαφος και τον Νκουντού να πιάνει την άμυνα των γηπεδούχων στον ύπνο. Ήρθε από πίσω, για περάσει και τον Κούμπεκ, πριν κάνει το 0-2 στο 43'. Οι Τσέχοι ήθελαν μόνο νίκη, όμως τα πάντα τελείωσαν στο 48', όταν ο Μπαραντά με υπέροχη λόμπα έκανε το 0-3. Ή τουλάχιστον έτσι φαινόταν. Οι γηπεδούχοι δεν είχαν πει την τελευταία τους λέξη και μέσα σε δύο λεπτά κατάφεραν να ξαναμπούν στο παιχνίδι. Αρχικά, ο Μπάκος έκανε το 1-3 με πέναλτι στο 75', ενώ στο 76' μετά από αδράνεια των Μασσαλών, ο Σούραλ με κεφαλιά μείωσε σε 2-3! Η μεγάλη αντεπίθεση της Σλόβαν, όμως, δεν ήρθε ποτέ, με τον Οκάμπος να κάνει το τελικό 2-4 στις καθυστερήσεις με πανέμορφο τελείωμα.\nΠρώτη και καλύτερη η Κρασνοντάρ\nΚανένα πρόβλημα για την Κρασνοντάρ, που επιβλήθηκε με 3-0 της Καμπάλα στο Αζερμπαϊτζάν και πέρασε ως πρώτη στους «32». Οι Ρώσοι είχαν τον έλεγχο από το πρώτο μέχρι και το τελευταίο λεπτό και τα πάντα τελείωσαν από το πρώτο ημίχρονο. Στο 26' ο Σίγκουρντσον έκανε το 0-1, στο 40' ο Περέιρα με μακρινό σουτ το 0-2 και οι γηπεδούχοι πέταξαν λευκή πετσέτα. Οι παίκτες του Κόνονοβ έδωσαν χώρο στους αντιπάλους τους, που ήταν απογοητευμένοι και δεν μπορούσαν να απειλήσουν με αξιώσεις τον Ντικάν, βρίσκοντας χώρους στην αντεπίθεση. Σε μία από αυτές ήρθε και το 0-3, όταν στο 75' ο Βάντερσον από κοντά μετά από ασίστ του Λαμπόερδε έκανε το τελικό 0-3.\nΕχασε την πρωτιά η Βιγιαρεάλ!\nΗ Βιγιαρεάλ έπαιζε στην Τσεχία την πρωτιά, αλλά η Πλζεν είχε... διαφορετική άποψη. Οι Ισπανοί αναδείχθηκαν ισόπαλη 3-3 και σε συνδυασμό με τη νίκη της Ραπίντ επί της Ντιναμό Μινσκ πήρε το... κακό εισιτήριο για τους «32». Ο Κόλαρ με πέναλτι άνοιξε το σκορ για την Πλζεν, ωστόσο οι Ισπανοί αντέδρασαν κι έκαναν την ολική ανατροπή! Ο Μπακαμπου στο 40' και ο Ντος Σάντος στο 62' πέτυχαν το 2-1! Τα προβλήματα στην άμυνα της Βιγιαρεάλ ήταν πολλά, οι αδιάφοροι Τσέχοι το εκμεταλλεύθηκαν και έβαλαν δύσκολα στους φιλοξενούμενους! Ο Κόβαρικ στο 65' και ο Χοράβα στο 90' έσβησαν κάθε όνειρο της Βιγιαρεάλ για πρωτιά. Οι Ισπανοί το μόνο που κατάφεραν ήταν να ισοφαρίσουν στις καθυστερήσεις με τον Μπρούνο!\n1. Μόλντε 10-7 11\n2. Φενέρμπαχτσε 7-6 9\n3. Αγιαξ 6-6 7\n4. Σέλτικ 8-12 3\n1. Λίβερπουλ 6-4\n2. Σιόν 5-5 9\n1. Κράσνονταρ 9-4 13\n2. Ντόρτμουντ 10-5 10\n3. ΠΑΟΚ 3-3 7\n4. Καμπάλα 2-12 2\n1. Νάπολι 22-3 18\n2. Μίντιλαντ 6-12 7\n3. Μπριζ 4-11 5\n4. Λέγκια 4-10 4\n1. Ραπίντ 10-6 15\n2. Βιγιαρεάλ 12-6 13\n3. Πλζεν 8-10 4\n4. Ντιναμο Μινσκ 3-11 3\n1. Μπράγκα 7-4 13\n2. Μαρσέιγ 12-7 12\n3. Λίμπερετς 6-8 7\n4. Γκρόνιγκεν 2-8 2


Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους! | Περιοδικον Ποικιλης Υλης\nPosted: 27 Μαρτίου 2016 in Uncategorized\nΓεννηθήκαμε και θα πεθάνουμε Έλληνες. Όχι ραγιάδες. Είμαστε απόγονοι του Κολοκοτρώνη… Να το θυμάσαι πατριώτη! Και να το θυμάσαι τώρα, τώρα πιο πολύ από ποτέ, τώρα που οι «γενίτσαροι» και οι εχθροί θέλουν να το ξεχάσεις.


«Όλοι κλαίμε, δώσαμε την ψυχή μας» – Δραματική περιγραφή του διευθυντή ΜΕΘ Ρίου για την 8χρονη | AgrinioNews\n5 Ιανουαρίου 2021, 5:13 μμ\nTι δήλωσε ο εντατικολόγος και Διευθυντής της ΜΕΘ Παίδων του πανεπιστημιακού νοσοκομείου, Ανδρέας Ηλιάδης για το θάνατο του παιδιού που έπρεπε να κάνει μεταμόσχευση\n«Οταν ήρθε στο νοσοκομείο βρισκόταν σε βαρύτατη κατάσταση, δεν είχε επαφή με το περιβάλλον βέβαια. Ήταν κάτι μοναδικό, ιδιαίτερο και δύσκολο αυτό που προέκυψε σε αυτό το παιδάκι. Δεν ήταν κάτι απλό», ανέφερε χαρακτηριστικά ο κ. Ηλιάδης.\n«Οταν ένα παιδάκι βρίσκεται στα όρια του θανάτου, είναι διασωληνωμένο και η καρδιά του έχει σχεδόν σβήσει, έχει προτεραιότητα και δεν περιμένει σε μία λίστα. Μπαίνει στη θέση νούμερο ένα», τόνισε στο thebest.gr.\n«Αυτό το γεγονός δεν θα μας πάρει από κάτω και δε θα σταματήσουμε να πολεμάμε το θάνατο. Αντίθετα, θα γίνουμε πιο σκληροί απέναντι του. Δεν είναι ευχάριστo να ζούμε το χαμό ενός παιδιού. Όλοι κλαίμε, δώσαμε την ψυχή μας.\nΜου έκαναν εντύπωση και οι άνθρωποι του ΕΚΑΒ.\nΕμείς την ζήσαμε και την οικογένεια της, για μία εβδομάδα και αποκτούμε μία ευαισθησία παραπάνω. Αλλά το πάθος με το οποίο αυτοί οι άνθρωποι λειτούργησαν, με εντυπωσίασε. Είχαν τέτοιο πάθος να είναι τέλειοι σε αυτή τη μεταφορά. Είχαν αγωνία, ήταν κάτι πολύ δύσκολο που δεν μπορεί να το αναλάβει κάποιος εύκολα. Ιατρικά, και βάση στατιστικής μία τέτοια μεταφορά δεν έχει πιθανότητες επιβίωσης, κι όμως το έκαναν. Αυτό που κρατάμε είναι ότι την επόμενη φορά θα είμαστε πιο δυνατοί», σημείωσε εμφανώς συγκινημένος ο εντατικολόγος.\nΠροηγούμενο: Αλλαγή φρουράς στο υπ. Αγροτικής Ανάπτυξης: Ο Βορίδης παρέδωσε στον Λιβανό\nΕπόμενο: Κορωνοϊός: 928 νέα κρούσματα την Τρίτη 5/1 στη χώρα – οκτώ στην Αιτωλοακαρνανία


Τώρα θα φανούν οι “μακεδονομάχοι”! Με ονομαστική ψηφοφορία στη Βουλή οι τρεις συμφωνίες Ελλάδας – “Βόρειας Μακεδονίας”! | Macedonian Ancestry\nHome > Uncategorized\t> Τώρα θα φανούν οι “μακεδονομάχοι”! Με ονομαστική ψηφοφορία στη Βουλή οι τρεις συμφωνίες Ελλάδας – “Βόρειας Μακεδονίας”!\nΤώρα θα φανούν οι “μακεδονομάχοι”! Με ονομαστική ψηφοφορία στη Βουλή οι τρεις συμφωνίες Ελλάδας – “Βόρειας Μακεδονίας”!\n«Η εκδίκηση είναι ένα πιάτο που τρώγεται κρύο», λέει μια παροιμία! Αίτηση ονομαστικής ψηφοφορίας, λοιπόν, κατέθεσε ο ΣΥΡΙΖΑ για τις τρεις διακρατικές συμφωνίες μεταξύ της Ελλάδος και της «Βόρειας Μακεδονίας» (ή όχι «εθνικόφρονες»;), κατ’ εφαρμογήν της Συμφωνίας των Πρεσπών, που έχουν κατατεθεί στη βουλή!\nΦεβρουάριος 1941 όταν η Ελλάδα “πούλησε” πρώτη φορά το Καστελόριζο Ο Πρετεντέρης “βλέπει” κατάρρευση Μητσοτάκη!\nΜακεντόνσκο Ντέβοιτσε - Ένα ξενόφερτο τραγούδι στην Μακεδονία\nΔιπλωματικό επεισόδιο Αθηνών – Σκοπίων.“Μαζέψετε τον… είναι επικίνδυνος”\nΒαγγέλη Μαγγανάς. Μύθοι και πραγματικότητα.\nΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΟΣΤΟΜΟΤΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΟ ΣΥΝΘΗΜΑ "ΨΩΜΙ - ΠΑΙΔΕΙΑ - ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ"


Κώστας Μαυρουδής: 2010\nΗ στήλη με τίτλο "Facebook'' δημοσιεύεται στο περιοδικό ΤΟ ΔΕΝΤΡΟ. Είναι επιλογή σχολίων μου που εμφανίζονται στην αντίστοιχη ηλεκτρονική μου σελίδα.\n[...] «Επέστρεφε από τη Ρώμη. Με την ψυχή γεμάτη ποίηση και τα μάτια της κορεσμένα από Ραφαήλ και Μιχαήλ Άγγελο, διψούσε για αληθινή φύση». Ονορέ ντε Μπαλζάκ, Το σπίτι της γάτας, 1829. • [...] «Όποιος αγαπά φοβάται, και όποιος φοβάται είναι πιο κοντά στην αφοσίωση παρά στο μίσος». Επίσης Ονορέ ντε Μπαλζάκ, Συμβόλαιο γάμου, 1835. • Η ορολογία των τελευταίων χρόνων, που βάφτισε την «Επαρχία» «Περιφέρεια», είναι άλλος ένας φτωχοπροδρομικός εξωραϊσμός. Μοιάζει λίγο με την αλλαγή των εντόπιων (τούρκικων, αλβανικών και σλαβικών) ονοματοθεσιών, που μετονόμασε βίαια η συμπλεγματική μας αγωγή. Η βαθύτερη «Επαρχία» είναι, εν τέλει, το όποιο Κέντρο, που θέλει να ψιμυθιώνει καρναβαλικά την ιστορία του, εξωραΐζοντας τα ασήμαντα του βίου. • «Οι Κούροι», έγραφα κάπου, «θα ήταν η πληκτικότερη σελίδα στην ιστορία των Μορφών αν δεν υπήρχε η αγιογραφία μας». Αλλά, σκέφτηκα αμέσως, εκτός από εκείνη τη στάση της μαθητικής προσοχής και το ατελές χαμόγελό τους, υπάρχει πληθωρικά η σιωπή τους. Η επίμονη αρχαία σιωπή, που είναι ένα είδος απάντησης στο αίνιγμα του χρόνου. • Απελπισμένοι οι ξένοι οδηγοί αναζητούν το πρώτο αυτονόητο σ’ όλες τις πόλεις του Κόσμου. Την ένδειξη του αυτοκινητόδρομου. Ματαίως ψάχνουν τα διεθνή σύμβολα: Κέντρο (επάλληλοι κύκλοι), Νοσοκομείο, Λιμάνι, κ.λπ. Αντ’ αυτών, τους καθοδηγούν οι παγκοσμίως γνωστές έννοιες «Syntagma», «Piraious» και άλλα. Εδηλώνουμε, δηλαδή, όπως παντού, την «αθωότητα» του χωρικού, που θεωρώντας (όπως κάθε χωρικός) ότι είναι κέντρο του κόσμου, απαιτεί οι αλήθειες του να εξυπακούονται. • Στους Ρακοσυλλέκτες, στον Πειραιά, βρήκα και πήρα τον Μιχαήλ Στρογκώφ του Βέρν. Παλιές εκδόσεις του «Αστέρα», με το κόκκινο, σκληρό εξώφυλλο. «Στον αγαπητό μας ανιψιό Μιχαλάκη, με χίλιες ευχές, οι θείοι σου, Μίμης-Αφροδίτη». 31.12.1961. • Ποιος ήταν (και ποιος είναι), λοιπόν, ο Μιχαλάκης; Γιατί πέταξε το πολύτιμο ενθύμιο; Πώς ήταν και τι έκαναν οι καλλιγράφοι θείοι με το πρωτοχρονιάτικο δώρο που άλλαξε, περιφρονημένο προφανώς, μετά από μισόν αιώνα κτήτορα; Όμως αυτό που τρομοκρατεί είναι κάτι άλλο. Είναι το κλίμα της εποχής. Το απέραντο γκρίζο του ’60. Μιας μελαγχολικής συγκυρίας που έρπει ακόμα προς το μέρος μου. • Με αφορμή τον καταιγισμό των αναγνώσεων (σε αίθουσες, μπαρ, βιβλιοπωλεία), στο Αφιέρωμα του Δέντρου για τον Καρυωτάκη (σελ. 6) επισημαίναμε το ευτράπελο να αντιμετωπίζεται η ποίηση σαν ένα ευρέως αναλώσιμο προϊόν. Υπόθεση της αγοράς, δηλαδή. Σαν εξωστρεφής τέχνη που περιμένει την άνευ όρων κατανάλωση. Αν αυτή η μονήρης πράξη, λέγαμε, δεν είναι κανόνας ζωής, γίνεται πρωτοβάθμια απασχόληση, απλοϊκή αναψυχή, ένας ανοικονόμητος πλεονασμός. • Από το facebook της Νίκης Ε., αυτή η σύντομη φράση για το αγωνιστικό κλίμα των καφενείων: «Καπνιστές, ελληναράδες, έπιασαν τα μετερίζια της αντίστασης»!!! • Eυήθεια (ευ+ήθος). Η λέξη έχοντας χάσει την πρώτη σημασία (από την αχρησία, λέει δηλητηριωδώς ο Λεοπάρντι), διατήρησε μόνο τη μεταφορική. Η αρετή γινόταν πάντα δεκτή μ’ αυτόν τον τρόπο από τη μάζα, που οι βαθύτερες απόψεις και κλίσεις της εκδηλώνονται άθελά της στη γλώσσα. «Αυτή η ετυμηγορία του πλήθους αποκαλύπτει την πίστη του ότι οι ανόητοι είναι καλοί, αδυνατώντας να είναι κάτι άλλο». Τζάκομο Λεοπάρντι, Pensieri. • Μια ιστορία (συλλογή Μibhar Happeninim, με εβραϊκά γνωμικά του 12ου αι.) λέει ότι κάποιος συνάντησε έναν γνωστό του, ο οποίος του δήλωσε αισθήματα βαθιάς φιλίας. «Σε πιστεύω», είπε o πρώτος. «Δεν έχουμε την ίδια πίστη, δεν είσαι αδελφός μου, κατοικούμε μακριά, και δεν με βοηθάς να ζήσω». Το μίσος και η επιφύλαξη προς τους άλλους (θέλει να πει ο ποιητής) είναι μεγαλύτερο, όσο περισσότερο αυτοί μας μοιάζουν και είναι κοντά μας. • Όπως κάθε ανοικονόμητο στόμα, μάς κρατά πάντα επιφυλακτικούς. Εκείνο το «Ο κύριος τίποτα» όμως, ήταν μια προσωπογραφία που επαληθεύεται πανηγυρικά όσο περνούν τα χρόνια. Το πρόσφατο «Μαζί τα φάγαμε» είναι διαφορετικά συγκλονιστικό: Μια απροκάλυπτη ομολογία, σπουδή αυτογνωσίας και αναγκαίου πραγματισμού. • O υποψήφιος δήμαρχος μου φαίνεται πρόσωπο με σοβαρότητα, ως εκ τούτου με δυσκολία διείσδυσης στο ευρύ κοινό. Τέτοιο χάρισμα, όπως δείχνουν οι δημοσκοπήσεις, διαθέτει ο «αντιμνημονιακός» κ. Δημαράς. «Παιδί του λαού», καθώς χαρακτήριζαν παλιά ορισμένους πολιτευόμενους. Παρακολουθώντας τον ίδιο και το «λόγο» του, περιμένεις τη γνωστή κατακλείδα: «Όχι για μένα, για τη φουκαριάρα τη μάνα μου». • Ο δημαγωγός χρειάζεται επαναπαυμένες συνειδήσεις. Το ακροατήριό του είναι εκτός πεδίου κρίσεως και ευθύνης. Φταίει πάντα κάποιος άλλος. Και το Λαζοπούλειο τσίρκο, έτσι απευθύνεται στους «αναμάρτητους». Εσείς με τα αυθαίρετα, τους λέει, οι σαραντάρηδες συνταξιούχοι, οι λεγεώνες του Δημοσίου, οι σκανδαλώδεις επιδοματούχοι, οι υπεράριθμοι, οι αργόμισθοι, αγανακτήστε με το Μνημόνιο. Είστε ανεύθυνοι για το κοινωνικό μας τέρας! • Eικόνα παρισινού δρόμου, από τον πεζογράφο Γιόσεφ Ρoτ (1894-1939). [...] «Ευγενικά κοριτσάκια, συνετά πλάσματα μιας μητρόπολης, που κρατούσαν τη μαμά τους από το χέρι και προχωρούσαν στο λιθόστρωτο σαν όντα μαγικά, κάτι ανάμεσα σε πριγκίπισσα και ζώο. Στα υπαίθρια καφέ, οι κυρίες με καλαμάκια, σαν λεπτά φλάουτα, ανάμεσα στα χείλη. Ο κόσμος ήταν πίσω από ένα γυαλί, όπως τα ανεκτίμητα χαλιά στα μουσεία. Φυγή χωρίς τέλος. • [...] «Το παρόν είναι χίλιες φορές δυνατότερο κι απ’ το πιο δυνατό παρελθόν. Καταλάβαινε τον πόνο του ανθρώπου, που δέκα χρόνια πριν ξεπέρασε μια βαριά εγχείρηση και σήμερα πεθαίνει από έναν πονόδοντο» [...] Γιόσεφ Ροτ, Φυγή χωρίς τέλος. • Ένα νέο αγωνιστικό έπος, απολύτως αντάξιό μας: Η Eθνική Αντίσταση των σταχτοδοχείων. • Αν όμως πλησιάσουμε πιο σοβαρά το αντάρτικο του καπνιστή, θα δούμε ότι αυτό που θίγεται από την απαγόρευση είναι η «διακεκριμένη», «ξεχωριστή» παρουσία του νεοέλληνα, καλλιεργημένη μέσα στην κουλτούρα της ατομικότητας. Η συνθήκη που δεν μας επιτρέπει, σε καθημερινή βάση, να δούμε τον εαυτό μας να κρίνεται και συνακόλουθα να πειθαρχεί. Ο ανυποψίαστος, δηλαδή, και απόλυτα ακαλλιέργητος ναρκισσισμός. • Στην αριστερή στήλη της σελίδας της («Πληροφορίες») γράφει: liberal. Πράγματι ποζάρει ξαπλωμένη με μπικίνι ή, σε άλλες φωτογραφίες, δείχνει διαρκώς τα πόδια της (στερεά πολιτική άποψη). Για τις πεποιθήσεις της γράφει: Agnostic (εκ του Αγνοώ). Όντως. Αν θα προσέξεις, το βλέμμα της είναι άδειο. Η liberal, αγνωστικίστρια «φίλη» του facebook σε κοιτάζει με την έκφραση σκεπτόμενου πτηνού. • Το μυθικό γένος των περί τις τέχνες. Λέει ο Ρενουάρ: «Ο φιλότεχνος είναι το αστειότερο πλάσμα του κόσμου. Δύο συζητούσαν μια μέρα μπροστά σε έναν πίνακα. Δυνατό έργο, έλεγε ο πρώτος. Είναι όμως ηθογραφία ή ιστορικός πίνακας, ρωτούσε ο άλλος. Πρόσφατα, κάποιος μου έδειξε δύο πλαστά έργα με την υπογραφή του Κορό. Του είπα ότι αμφιβάλλω για τη γνησιότητά τους. Δεν βαριέστε, μου λέει, για ένα σπίτι που έχω στην εξοχή είναι». Αμπρουάζ Βολάρ: Ο ζωγράφος Ρενουάρ. • Και λίγο πιο κάτω: «Η Ισπανία! Δεν είδα μιαν όμορφη γυναίκα. Δεν υπάρχει ένα δέντρο. Κι όμως οι Ισπανοί δεν έχουν δημοκρατία, το πολίτευμα δηλαδή που δεν θα αφήσει ούτε ένα δέντρο στη Γαλλία, που δεν θ’ αφήσει πουλί πετάμενο, ή ψάρι στους ποταμούς. Λέω στον ξάδελφό μου. Γιατί σκότωσες αυτό το ζαρκαδάκι; Μα αν δεν το σκότωνα εγώ θα το σκότωνε άλλος, αργότερα. Όλοι σήμερα έχουν άδεια κυνηγού». Αμπρουάζ Βολάρ: Ο ζωγράφος Ρενουάρ. • Και μετά άλλες σκέψεις του ζωγράφου: «Ο Μιχαήλ Άγγελος, παρόλη τη μεγαλοφυία του, έχει φιγούρες που επαναλαμβάνονται. Πάντα τους ίδιους μυς. Από την πολλή μελέτη ανατομίας είναι λες και φοβάται μην ξεχάσει κανένα ποντίκι [...] Mε ξεκούρασε όμως η Νάπολι. Mετά από τόσες Παναγίες, βλέπεις έργα πομπηιανά και αιγυπτιακά. Γι’ αυτό μ’ αρέσει κι ο Κορό: μ’ ένα δέντρο σου δίνει τα πάντα». Αμπρουάζ Βολάρ: Ο ζωγράφος Ρενουάρ. • Με αφορμή, λοιπόν, τη χθεσινή 28η Οκτωβρίου, δύο φράσεις του Μουσολίνι: 1. «Δεν είμαι ο ιδρυτής του Φασισμού. Απλώς τον ανέσυρα από το ασυνείδητο των Ιταλών». 2. «Η Ιταλία ανήκει στους Ιταλούς». Και οι δύο μας αφορούν. Η πρώτη, γιατί αναδεικνύει την ευθύνη των μαζών, που σήμερα, για τα δραματικά δικά μας, την αποσιωπούμε. Η δεύτερη, γιατί, κλεμμένη από τον Αντρέα, συνεχίζει να δημαγωγεί με την αυτάρεσκη, προπολεμική της εσωστρέφεια. • «[...] Η απόλυτη ελευθερία βλάπτει τον καλλιτέχνη, υπό την έννοια ότι μπορεί να την χρησιμοποιήσει για να σκορπίσει το ταλέντο του. Κατά τη γνώμη μου, χρειαζόμαστε τυράννους. Είμαι υπέρ μιας εθνικής αφηρημένης αρχής, η οποία θα με διέταζε να γεννάω συνεχώς εικόνες. Οι Πάπες, που γνώριζαν καλά την παιδαριώδη ψυχολογία των καλλιτεχνών, καλούσαν κοντά τους ζωγράφους και τους διέταζαν να κάνουν πίνακες». Φεντερίκο Φελίνι. • Ο Δουμάς ετοιμοθάνατος. To πρωί της 4ης Δεκεμβρίου του 1870, ο γιoς του τον βρήκε περίσκεπτο. Τι σκέπτεσαι, τον ρώτησε. Τα μυθιστορήματά μου, απάντησε εκείνος. Και λίγο μετά. Αλήθεια, Αλέξανδρε, θα μείνει άραγε τίποτε από το έργο μου ή θα λησμονηθώ κι εγώ, όπως τόσοι άλλοι. Ο γιός του τον καθησύχασε. Θα είσαι δημοφιλής για πολλές ακόμα γιενιές, του είπε. Την άλλη μέρα ο πατέρας Δουμάς πέθανε. Κηδεύτηκε στην Διέπη. • «Η ειρωνία έχει πολλές μορφές στη λογοτεχνία. Η ειρωνία μιας εποχής διαφέρει από της άλλης. Και βέβαια, η γραφή της δημιουργικής φαντασίας διαθέτει πάντα ένα βαθμό ειρωνίας. Αυτό, εννοούσε ο Όσκαρ Ουάιλντ, όταν έλεγε πως η κακή ποίηση διακρίνεται για την ειλικρίνειά της». Χάρολντ Μπλουμ. • Από το περίφημο βιβλίο ηθολογικών στοχασμών (Pensieri) του Λεοπάρντι (εκδ. 1845): «Κάθε ζώο μισεί το άλλο και, όταν το υπαγορεύει το συμφέρον του, γίνεται επιθετικό». Λίγο πιο κάτω: «Στις μικρές πόλεις, μέσα σε αμοιβαία απέχθεια, κυριαρχούν μικρές φιλοδοξίες και μεγάλα ελαττώματα». Μετά την τελευταία σελίδα αυτού του συγγραφέα που διαβάζεις, μπορείς να σκεφτείς ότι μόνον η μισανθρωπία, με συμπεράσματα απαραμόρφωτα στο χρόνο, έχτισε μιαν εικόνα αιώνιας επικαιρότητας. • «Ελευθερία είναι η θεραπεία» (Πολύ σοβαρό σύνθημα, γραμμένο σε τοίχο της Ιατρικής). • Σιμωνίδης. Για όσους διδάσκουν τις τέχνες και τα έργα τους, τη σχέση ιδέας και υλικού: α. Tι είναι αυτή; β. Βακχίδα. α. Ποιος την έφτιαξε στο μάρμαρο; β. Ο Σκόπας. α. Kαι ποιος την έκανε να μαίνεται, ο Βάκχος ή ο Σκόπας. β. Ο Σκόπας. • [...] Kαι τότε, μια μέρα, του κατέβηκε η πιο παράξενη ιδέα. Πως η μεγαλύτερη δόξα γι αυτόν και το ωφελιμότερο πράγμα για τον τόπο ήταν να ξαναφέρει την πλανόβια ιπποσύνη. Σαν αρχαίος ιππότης να γυρίζει με το άλογό του από χώρα σε χώρα, ζώντας περιπέτειες και διορθώνοντας τις αδικίες. Ύστερα πήγε στο στάβλο να δει το άλογό του. Μ’ όλο που ήταν ζωντανός σκελετός, του φάνηκε μεγαλόπρεπο [...] Δον Κιχώτης, Διασκευή για παιδιά. • Μετά την ευχάριστη έκπληξη και την ικανοποίηση για την αλλαγή στο Δήμο, να δούμε πώς πραγματοποιείται αυτό το παράδοξο ζητούμενο: να αλλάξει μια πόλη, μένοντας ίδιοι οι κάτοικοι. Διότι, ως γνωστόν, από καταβολής κόσμου, κανένα όραμα, προσωπικό ή συλλογικό, δεν διαρκεί, όταν αναγκάζεται να μεταφράζει τις ιδέες σε πράξη. • Τι αισιόδοξη ευφορία με τη μελλοντική εικόνα στο δήμο! Σε λίγο, λέει, δεν θα διασχίζουν πια τα πεζοδρόμια οι αναιδείς δικυκλιστές. Οι άθλιοι εισαγμένοι επαίτες δεν θα δείχνουν τις πληγές τους. Τα κινούμενα φαντάσματα της ηρωίνης θα εξαφανιστούν. Δεν θα εισπνέουμε το πάθος των ελευθέριων θεριακλήδων στα καφενεία. Οι κουρελοαφίσες και η κακογουστιά θα ξεχαστούν. Οι επαναστάτες θα ελευθερώσουν τους κλεισμένους δρόμους. Χώρα με κύρος, με νόμους! • ...Θέλω να πω, ότι οι απραγματοποίητες προσδοκίες από μιαν αλλαγή προσώπων θα φέρουν μεγαλύτερη απογοήτευση. Διότι, μεταξύ μας, εκείνο που λείπει είναι το αυτονόητο. Η βούληση της πειθαρχίας. Αυτό το στοιχείο έχει παραλύσει και είναι το μέγα ζητούμενο της Μεταπολίτευσης. Από το κάπνισμα μέχρι την υπηρεσιακή κοπάνα, υπάρχει η «ανθρωπιστική» συγκατάβαση τού «Έλα μωρέ». Μια αγέλη ατάκτων αντιμετωπίζεται από μια αρχή αβούλων. • [...] Tο βάθεμα, η στροφή στα ενδότερα του εαυτού είναι διαμετρικά αντίθετες διαδικασίες στον Θερβάντες και τον Σέξπιρ. Ο Σάντσο και ο Δον Κιχώτης αναπτύσσουν ένα νέο, πλουσιότερο «εγώ» ακούγοντας ο ένας τον άλλον, ενώ ο Φάλσταφ και ο Άμλετ ακολουθούν αυτή την εξέλιξη μόνο όταν αφουγκράζονται τον εαυτό τους. [...] Χάρολντ Μπλουμ Γιατί διαβάζουμε. • [...] Εκείνο που έχει ιδιαίτερη βαρύτητα είναι ο συνεχής διάλογος ανάμεσα στον Σάντσο και τον Δον Κιχώτη. Ακόμη κι όταν καυγαδίζουν, η ευγένεια δεν τους εγκαταλείπει. Ποτέ δεν παύουν να μαθαίνουν, καθώς ο ένας ακούει τον άλλον. Και ακούγοντας ο ένας τον άλλον αλλάζουν οι ίδιοι [...] Χάρολντ Μπλουμ Γιατί διαβάζουμε. • Αρχίζω να βάζω like (επιβράβευση, για όσους δεν ξέρουν το facebook) κάτω από ακατανόητες αναρτήσεις ενός Ρώσου. Ίσως να είναι σκέψεις για διάφορα ζητήματα. Πιθανόν αποσπάσματα συγγραφέων και μέρη λογοτεχνικών κειμένων. Ένας θεός ξέρει τι επιβραβεύω. Όμως, έτσι δεν είναι και οι τόσες συμφωνίες με πράγματα που απλώς νομίζουμε ότι αντιλαμβανόμαστε; Τόσες αλήθειες δεν τις εισπράττουμε ως παρεξήγηση της ταυτότητάς τους; Τι πάρα πάνω θα κρύβει, λέω, η κουρτίνα της άγνωστης γλώσσας; • Η λογοτεχνική κριτική πρέπει να είναι εμπειρική και πρακτική, παρά θεωρητική. Πού το διάβασα; Θυμίζει αυτό που έγραφε η Γουλφ. Ότι, δηλαδή, η μοναδική συμβουλή που μπορείς να δώσεις σε έναν αναγνώστη είναι να μην δέχεται καμιά συμβουλή. • «Αν δεν υπήρχε ο θάνατος», όπως έγραφε ο Ιονέσκο, «θα ζούσαμε αγαπημένοι, χωρίς μίσος. Θα ξαναρχίζαμε διαρκώς ό,τι δεν πετύχαμε. Διότι το μίσος είναι έκφραση της αγωνίας μας για την έλλειψη χρόνου». Λοιπόν, επειδή η γνώση των αιτίων θεραπεύει, αυτή η σκέψη θα χρησίμευε στο «τρομερό είδος» των δημιουργών. Μετριάζει το φθόνο, το μόνιμο συγκρουσιακό πνεύμα και τη βασανιστική ανασφάλεια ότι δεν προλαβαίνουν. • [...] Η σκηνή ήταν από «άποψη» ένας γυμνός χώρος. Τόσο, που φαίνονταν στο βάθος τα παρασκήνια, οι τεχνικοί να περνούν τρώγοντας, κάνοντας αστεία ή καπνίζοντας. Και επειδή ο ρεαλισμός (όπως η αφηγηματικότητα στη γραφή) είναι ανθρώπινος και παντοδύναμος, εκείνα που γίνονταν εκεί πίσω κέρδιζαν την προσοχή και το ενδιαφέρον, περισσότερο απ’ την αφαίρεση της δράσης και την υποτυπώδη υπόθεση. (Κ.Μ., «Θεάματα, 1975-1990»). • [...] 1900. «Είναι όμορφοι και φαρδείς οι δρόμοι της Αθήνας. Αλλά είναι ασήμαντοι. Σε μερικά σημεία εξοργιστικοί, εξαιτίας της άφθονης χρήσης καινούργιων μαρμάρων, και εκείνης της άσχημης και κακόγουστης απομίμησης της αρχαιότητας. Μπροστά στο Στάδιο σταματήσαμε να δούμε το άγαλμα του κ. Αβέρωφ. Ω! εκείνη η μαρμάρινη ρεντικότα!» [...] Ανρί Μπρεμόν (1865-1933), Ταξίδι στην Ελλάδα. • 1900. [...] «Το Στάδιο είναι ολοκαίνουργιο. Αργότερα, που θα δω το αθηναϊκό πλήθος να γεμίζει τις κερκίδες του, θα είμαι λιγότερο αυστηρός. Σήμερα όμως, μέσα στην κραυγαλέα λευκότητά της, αυτή η τερατώδης άδεια μπανιέρα είναι σαφώς άσχημη. Πάμε να φύγουμε!» [...] Ανρί Μπρεμόν (1866-1933), Ταξίδι στην Ελλάδα. • H κυρία και ο ναύτης, της Λίνα Βερτμίλερ. Μας άρεσε, όταν την πρωτοείδαμε, η «επαναστατική αυθάδεια» του ναύτη απέναντι στη μεγαλοαστή, όταν οι δύο βγαίνουν απ’ το κότερο και απομονώνονται σ’ ένα μικρό νησί, ανατρέποντας την τάξη των πραγμάτων. Σήμερα, μένει μόνο το ρητορικό πνεύμα τής πολιτικοποιημένης εποχής και ο στόμφος του. Απ’ όλη την ταινία κρατάς (και ξανασκέφτεσαι) τη φράση: «Όσοι άλλαξαν τον κόσμο είχαν υπηρετικό προσωπικό». • H νευρωτική τελειοθηρία ενός συγγραφέα απέναντι στο κείμενο είναι, συνήθως, αντιστρόφως ανάλογη της εκτιμήσεώς του για τον αναγνώστη (Κ.Μαυρουδής. Στενογραφία). • Το να απολαμβάνεις την αυτοαναφορικότητα της πεζογραφικής ή ποιητικής γλώσσας (την ενδοστρεφή λειτουργία ενός οργάνου που μιλά με τον εαυτό του) είναι τόσο σοβαρό και ενδιαφέρον, όσο το να βλέπεις το νερό να λούζεται ή τον αέρα να παίρνει βαθειές ανάσες. (Κ. Μαυρουδής. Στενογραφία). • Το πόσο επιπόλαια μας απασχολεί ακόμα και η ποίηση, το δείχνει η ευκολία με την οποία περνούν στη λήθη ολόκληρες περιοχές της. Κι όσοι θριαμβεύουν σήμερα, είναι γιατί προκαλούν αντανακλαστικά που δημιουργεί πάντα στο πλήθος ο πρωταγωνιστής, βρίσκονται σε συρμούς που, όπως όλοι οι συρμοί, παρασύρουν. Ποιητές που οργάνωσαν προσωπικό και ολοκληρωμένο κόσμο, μένουν άγνωστοι. Το βλέμμα φτάνει μόνο μέχρι την άκρη του προβολέα. Παραθέτω το ποίημα (1958) με τίτλο «Ένα βρέφος». Σ’ έναν παράδεισο ζω κι όλα είναι κομμένα / στα μέτρα μου, για να υπηρετούνε την τέρψη μου. / Και το κορμί μου είναι γεμάτο περιέργεια τυφλή / (κι ας είναι από σοφία πυκνή χτισμένο) / κι όλο μαθαίνει [...] τα πράγματα / και τα ερωτεύεται και γίνεται ένα μαζί τους / Και χαίρομαι τη γύμνια μου κάτω απ’ τα μάτια τα τεράστια της μάνας μου, / που είμαι ο παράδεισός της, συλλογιέμαι. Άρης Δικταίος, Πολιτεία Β΄. • Από την ίδια συλλογή: «Ένα παιδί». Γιατί έξω απ’ τον παράδεισό μου λοιπόν με πετούνε; / Γιατί τα πράματα τέτοιο μέγεθος παίρνουν / που με περνούν στο ανάστημα και δεν τα φτάνω,/και δεν τα νιώθω, και τα μισώ πολύ και με τρομάζουν; / Ό,τι θέλω, ό,τι μου αρέσει κακό είναι[...] / κι όλος ο κόσμος μια τεράστια απαγόρευση[...] / το κορμί μου όλο χάνεται σε εχθρικό μάθος / τοίχος μισητός που απ’ τη χαρά του το χωρίζει [...] Άρης Δικταίος, Πολιτεία Β΄. • Φληβάς ο Φοίνικας, δεκαπέντε μέρες πεθαμένος / λησμόνησε την κραυγή των γλάρων [...] και το κέρδος και τη ζημιά. Κάτω απ’ τη θάλασσα ένα ρέμα / έγλειψε τα κόκαλά του ψιθυρίζοντας. [...] Ω εσύ που γυρίζεις το τιμόνι κοιτάζοντας προς τον αγέρα / στοχάσου τον Φληβά που ήταν κάποτε όμορφος / κι αψηλός σαν εσένα. Τ.Σ. Έλιοτ «Θάνατος από πνιγμό». Μτφ. Γ. Σεφέρης. • O Έλιοτ διαρκεί, αλλά η μετάφραση του Σεφέρη πάσχει από το παλαιοδημοτικιστικό της ιδίωμα. Το απόσπασμα, π.χ., από την Έρημη Χώρα, που ξαναδιαβάζω: [...] Ανύπαρχτη Πολιτεία, / μέσα στην καστανή καταχνιά μιας χειμωνιάτικης αυγής,/ Χύνουνταν στο Γιοφύρι της Λόντρας ένα πλήθος / [...] Μικροί στεναγμοί [...] πέρα στο ύψωμα, / Εκεί που η Παναγία Γούλνοθ μέτραε τις ώρες με ήχο νεκρό στο στερνό χτύπημα των εννιά [...] • Προσπαθώντας να αναρτήσεις στο facebook ένα νόημα που οφείλει να μην υπερβαίνει τους 420 χαρακτήρες, βλέπεις ότι το ζητούμενο, το ύφος και η αρτιότητα, μένει λειψό. Είναι όμως μια ενδιαφέρουσα πρόκληση, όπως όλοι οι περιορισμοί. Η αναγκαστική οικονομία είναι εξ αίματος αδελφή της λογοκρισίας. Οι περιορισμοί στη δεύτερη είναι ιδεολογικοί, αλλά αναμφίβολα, ανά τους αιώνες, υπήρξαν το μεγάλο σχολείο, που δίδαξε τους τρόπους να εκφράσεις το στιλ και να πεις το αδύνατο. • Ένα παλιό κείμενο (1947) του Όργουελ. Τα κίνητρα της δημιουργικής γραφής ή «Γιατί γράφουμε». 1. Ο εγωισμός (να φανεί ο δεξιοτέχνης, να μιλούν, να τον θυμούνται στο μέλλον) 2. Αισθητικός ενθουσιασμός (Η ομορφιά που δεξιώνεσαι και η διευθέτησή της στις λέξεις) 3. Ιστορική παρόρμηση (Η διαφύλαξη της εμπειρίας μας για το μέλλον. 4. Πολιτική πρόθεση (επιθυμία να σπρώξεις τον κόσμο σε κάποια κατεύθυνση, να επηρεάσεις). • Όπως ο κόσμος θα ήταν «λιγότερος» χωρίς τα (μεγάλα) έργα, και ο κόσμος ενός έργου θα μίκραινε χωρίς κάποιο στοιχείο του: Ας σκεφθούμε το Αμαρκόρντ (1973) χωρίς τη μουσική του Ρότα, που πρόσθεσε ασύλληπτη ποίηση στην εικόνα. Πώς ήταν ο συνθέτης; «Αλλοπαρμένος», κατά τον Φελίνι, «λες και περίμενε πάντα την έκπληξη και το θαύμα. Και όπως κάποια παιδιά, έλεγε ξαφνικά εκθαμβωτικά πράγματα». • «Πήγε στα μυτερά δεντράκια», λένε για το θάνατο, στη Ρώμη. Γιατί μας γοητεύει η μεταφορά, ενώ το βάρος είναι στο νόημα του λόγου; Διότι, η κυριολεξία κομπιάζει, γίνεται πληκτική και μένει συχνά στη γωνία δυσδιάκριτη. Έτσι, κάποτε, στην Ιταλία άκουσα την πεζή σκέψη ότι «η ηλιθιότητα είναι διαρκής», με μια αναπάντεχα αναπεπταμένη εκδοχή. Αληθινά ποιητική μετάλλαξη. «Η μάνα του μαλάκα», μου δήλωσε κάποιος σοβαρά, «είναι συνεχώς έγκυος». • H κα Γ. (απ’ το Παρίσι προφανώς) αναρτά πριν από λίγο λακωνικά στον «τοίχο» της: «Χιονίζει και στο Παρίσι». Ο αξιωματικός, που λησμονώ το όνομά του, λέει σε μια απ’ τις τρεις αδελφές του Τσέχοφ: «Λοιπόν, να, χιονίζει! Τι νόημα βρίσκεις σ’ αυτό;». Και σαν να απαντά, ο Ουάιλντ γράφει (επίσης λησμονώ πού) «...αλλά αν δεν υπήρχε το χιόνι, κυρία μου, πώς θα μπορούσαμε να πιστέψουμε στην αθανασία της ψυχής;» • Ο τουρισμός της κλασικής περιήγησης. Ο θρησκευτικός τουρισμός. Ο τουρισμός της ιστορικής γνώσης. Ο θεραπευτικός τουρισμός. Για μας, επίκειται οσονούπω ένα νέο είδος. Ο κλιματικός. Ταξίδια σε ξεχασμένες ατμοσφαιρικές συνθήκες. Δείτε την εποχή «Χειμώνας», θα μας προτείνει ένα εκδρομικό πρόγραμμα στο Βορρά. Μακριά από τον ελληνικό Δεκέμβριο με τους +30º, φορέστε τα εξωτικά είδη «πουλόβερ», «παλτό» και «γάντια». Κρατήστε και πάλι το ποιητικό αξεσουάρ «ομπρέλα». • A propos. Μια φράση του Μπουνιουέλ: «Η βροχή κάνει τα μεγάλα έθνη». • Bγαίνοντας απ’ την αίθουσα, μετά το Ο μπαμπάς λείπει σε ταξίδι για δουλειές (Εμίρ κουστουρίτσα) συνάντησα (τότε) τον Αχ. Κυριακίδη. «Γιατί όχι εμείς;», μου είπε, εννοώντας ότι αφού έχουμε το μύθο της εξορίας, για ποιο λόγο δεν μπορούμε να φτάσουμε στο «έργο». Ισχύει και με το διήγημα του Μάριους Σζίγκιελ στο Δέντρο, νο 177-178. Η «ύλη (κι εκείνου του διηγήματος) υπάρχει γύρω μας πληθωρικά. Δεν έχει γεωγραφική ταυτότητα. Όμως ένας βίος ατακτοποίητος, άτακτος, χωρίς βάθος, δεν μπορεί να παράγει μορφές. Άγονος, αμήχανος, τραυλίζει μόνον προθέσεις. • Eυτυχώς η παρωδία καραδοκεί. Ο Θεοδωράκης εξαγγέλλει «κίνημα» και προτρέπει σε «Ανυπακοή». Στη χώρα του μπάχαλου σαλπίζεται η απείθεια. Σαν δηλαδή ο Καντάφι να εισηγούνταν εισαγωγή άμμου στη Λυβύη. • «Φούρνος», «Σταύλος», «Μηχανουργείο», «Καρβουνιάρικο». Χώροι θεάτρων, ατελιέ, γκαλερί, που τιτλοφορούνται με τις παλιές τους χρήσεις. Ευφάνταστη και χαριτωμένη υπενθύμιση, που αποκαλύπτει την ηλικία και το βάθος της πνευματικής μας παράδοσης. • [...] «Οι λεγόμενες κατώτερες τάξεις είναι εξίσου χυδαίες και ψευδολόγες με τις ανώτερες, είπε ο Ρέγκερ. [...] Οι άνθρωποι, συλλήβδην, είναι εξίσου χυδαίοι και ψευδολόγοι. [...] Η υποκρισία του λαού είναι αποκρουστική, είπε ο Ρέγκερ, όπως εξίσου αποκρουστικό είναι και το καλόπιασμα του λαού, πράγμα που κάνουν τόσο χαρακτηριστικά οι πολιτικοί». Τόμας Μπέρνχαρντ, Παλιοί δάσκαλοι. • [...] «Και παντού αυτές οι αηδιαστικές μωρολογίες περί δημοκρατίας! Βαδίζετε στο δρόμο, είπε, και είστε μονίμως υποχρεωμένος να κλείνετε τα αυτιά, τα μάτια και τη μύτη, για να μπορέσετε να επιβιώσετε. [...] Καθημερινά βιώνετε με ολοένα μεγαλύτερη φρίκη την κατρακύλα αυτής της κατεστραμένης χώρας, και αυτού του διεφθαρμένου κράτους, και αυτού του αποβλακωμένου λαού». Τόμας Μπέρνχαρντ, Παλιοί δάσκαλοι. • «Όταν οι Βαυαροί ξυλοκόποι έριχναν ένα δέντρο, έβγαζαν το σκουφί τους και προσεύχονταν στο Θεό, να του δώσει την ύστατη ανάπαυση. [...] Κανένα ζωντανό πλάσμα δεν μπορεί να μείνει αποκλεισμένο από τη λύτρωση, να εξαλειφθεί απ’ την αιωνιότητα! Πρέπει να λέμε την προσευχή των νεκρών, όπως τα πρόσωπα του Σίνγκερ, για την πεταλούδα που πεθαίνει και το φύλλο που πέφτει». Κλάουντιο Μάγκρις, Δούναβης.. • Από την πατρική βιβλιοθήκη: Κολόμπα, του Προσπέρ Μεριμέ (εκδ. 1921), Μτφ. Ν.Γ. Πολίτης: «Μπαμπά», είπεν η μις Λυδία αγγλιστί, «ερωτήσατε τον δεκανέα αν οι Κορσικανοί αγαπώσιν τον Βοναπάρτην». «Ημείς οι συμπολίται του, τον αγαπώμεν ολιγότερον των Γάλλων» απήντησε εκείνος. Ει και πειραχθείσα πως εκ των ανευλαβών τρόπων του, η μις Λυδία δεν ηδυνήθη να μην γελάση. Πόσον αστεία ήτο προσωπική έχθρα δεκανέως προς αυτοκράτορα! • Κι αυτό, μετά το προηγούμενο, από την πατρική βιβλιοθήκη (Φιλολογική Εγκυκλοπαίδεια, 1934): Ο Αρετίνος απέθανε το 1557, προσβληθείς υπό αποπληξίας εν οργίω. Ο υβριστής ούτος του παπισμού εφρόντισε να κληροδοτήσει 220 κορώνας εις τον ναόν του Αγίου Λουκά. Συνέταξε μάλιστα και επίγραμμα δια τον τάφον του. «Ενθάδε κείται ο Αρετίνος, ποιητής Τοσκανός. Μίλησε δι’ όλους κακά, πλην του Θεού, δικαιολογηθείς ότι δεν τον γνωρίζει». • Από την προαναφερθείσα Εγκυκλοπαίδεια, πληροφορίες περί της ζωγραφικής: «Εφευρέτης της ελαιογραφίας, ήτις αντικατέστησε την τεχνική της τέμπερα, φέρεται ο Φλαμανδός (ιδρυτής της «Σχολής της Βρύγης» = Bruges) Ιωάννης Βαν Άυκ. Αντί του αργού εις την ξήρανσιν ελαίου μετεχειρίσθη βρασμένον λινέλαιον και καρυδέλαιον, προσθέτων χημικάς τινάς ουσίας. Επέσπευσεν τοιουτοτρόπως την εξάτμησιν»..\nΑναρτήθηκε από Costas Mavroudis στις 6:34 μ.μ. 4 σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Costas Mavroudis στις 2:17 π.μ. 8 σχόλια:\nΣκέψεις για την παραλογοτεχνία και το «ευπώλητο» ανάγνωσμα\nNέος, κάποτε, σε μια συζήτηση, χαρακτήρισα «Αριστούργημα» ένα βιβλίο που είχα διαβάσει. Ο ώριμος συνομιλητής μου με διέκοψε. Οφείλεις, μου είπε, να κρατάς τους υπερθετικούς για πραγματικά εξαιρετικές περιπτώσεις. Διαφορετικά, τι θα πεις, αν κάποτε χρειαστεί να μιλήσεις για τον Μοπασάν και τον Τουργκένιεφ; Πώς θα χαρακτηρίσεις το Βυσσινόκηπο; Τώρα, έχω πια κι εγώ την ίδια αντίληψη. Tο όχημα της ωριμότητας κυλά στις ράγες που έστρωσε ο χρόνος και η στάγδην αποκτημένη καλλιέργεια. Το διάβασμα (παρηγορητική και βαθειά μαθητεία στον εαυτό μας και τον κόσμο) χωρίς την πείρα της περιπέτειάς μας μένει μια αβαθής πρωτογένεια. Παίρνει αρκετό χρόνο να το αντιληφθούμε. Μεταξύ των αναγνώσεων του λογοτεχνικού έργου, πλεονεκτεί κατά κράτος εκείνη που γίνεται με γυαλιά πρεσβυωπίας.\nΥπάρχει όμως μια διαφορετική ανάγνωση (με άλλη χρήση και ζητούμενο), που αφορά το παραλογοτεχνικό αφήγημα. Διατρέχει καλοπροαίρετα την άπνοια των ιδεών, την ανύπαρκτη λογοτεχνικότητα, όπως το βλέμμα που αντιμετωπίζει τα κέρινα της Τισό ως γλυπτική. Χιλιάδες ανάλογες σελίδες καταναλώνονται περιπαθώς. Το είδος (και η αφοσίωση σ’ αυτό) είναι παλιό. Το λαϊκό ανάγνωσμα, σε εβδομαδιαίες συνέχειες ή αυτοτελώς, υπήρξε πάντοτε δημοφιλές, με σταθερή εκπροσώπηση στην αγορά και είχε στο παρελθόν, όπως λένε οι μελετητές, ορισμένα «συμπαθητικά», ακόμα και αξιανάγνωστα αποτελέσματα. Το σημερινό φαινόμενο όμως αφορά ένα νέο, διευρυμένο στρώμα που συχνά οι επιλογές του, και οι κυκλοφορίες που συνεπάγονται, αιφνιδιάζουν. Πρόκειται στην ουσία για την έκφραση ενός συγκεκριμένου γούστου (ακρισίας, θα λέγαμε σωστότερα), τεράστιων ομάδων οι οποίες, αν και στέκονται πάνω από τη γραπτή σελίδα, δεν χρειάστηκαν ποτέ την αρωγή της λογοτεχνίας, τη σωτήρια συνάντηση μ’ αυτήν, ούτε, βέβαια, υποψιάζονται στο υψηλό αυτό αντανακλαστικό τον ψίθυρο της ανθρώπινης μοίρας.\nΤο δημοφιλές μυθιστόρημα της παραλογοτεχνίας (αποδιδόμενο με τον νεολογισμό «ευπώλητο») είναι σήμερα, μαζί με τον μεσημβρινό τηλεοπτικό λόγο και τα gossip περιοδικά, κύρια έκφραση της μαζικής κουλτούρας. Αν κάθε δημιουργική πράξη χαρακτηρίζεται από την αγωνία να αιφνιδιάσει και να διαρκέσει, το συγκεκριμένο ανάγνωσμα είναι ύμνος στο εφήμερο. Παρόλα αυτά, κατά κανόνα, δεν απασχολεί ως κρίση της αγωγής μας. Με ποια εξουσιοδότηση, άλλωστε, θα προτάξει κανείς τις δικές του προτεραιότητες για να καταγγείλει μιαν ασχολία ως ξένη με την «πολιτική ορθότητα», την ελπίδα της συλλογικής καλλιέργειας, την «πολιτισμική πρόοδο». Με την εμπορική παραλογοτεχνία ασχολούνται κυρίως οι περιέργειες της αγοράς, που θέλει να δει πώς και γιατί το ενδιαφέρον χιλιάδων αναγνωστών αδρανεί ή απουσιάζει μέσα σε διευρυμένους ορίζοντες παιδείας (cd, διαδίκτυο, ποιοτικά βιβλία) και ερευνά το πρόσωπο που καθηλώνεται στη χάρτινη οθόνη, στη μαγγανεία της πρωτοβάθμιας αφήγησης. Τις μεγάλες, δηλαδή, ομάδες αναγνωστριών (με ποικίλες ηλικίες, αλλά κοινές κλίσεις), παγιωμένες πια σε κοινωνικό και οικονομικό μέγεθος. Δύσκολα μπορείς να πεις αν ο τεράστιος αριθμός τους έχει εμπνεύσει μεθοδεύσεις εργαστηρίου στην παραγωγή του «ευπώλητου». Το συγκεκριμένο κοινό υπάρχει αβίαστα και απολαμβάνει το αφελές με τους ίδιους όρους που παρακολουθεί την αγαπημένη του σαπουνόπερα. Η συνάντηση και η σχέση με τη ναΐφ γραφή, φυσική και αναπόφευκτη, δείχνει να μην χρειάζεται μεσολάβηση. Χωρίς δεύτερες σκέψεις, μου φαίνεται ότι το φαινόμενο εκφράζεται ευρηματικά από την απάντηση εκείνου του Γάλλου σερβιτόρου στον πελάτη του. «Σας φέρνω, κύριε, αυτό ακριβώς που ζητήσατε».\nΧαριτολογώντας (ή παριστάνοντας το «δικηγόρο του διαβόλου»), ας υποθέσω ένα παράδοξο: ότι εκδότες και συγγραφείς παραλογοτεχνίας υπερασπίζουν, με σοφιστικέ επιχειρήματα, την παραγωγή τους. «Δεν συμβαίνει δα και τίποτε τρομερό με το «ευπώλητο», λένε. «Ο απαιτητικός αναγνώστης υπήρξε πάντοτε είδος εν ανεπαρκεία. Ποτέ δεν ήταν αριθμητικά υπολογίσιμος στη νεοελληνική συνθήκη, όπου, άλλωστε, είναι άγνωστη ως πνευματική στάση η στοχαστικότητα, η “αγοραφοβία” και η μοναξιά». Ισχυρίζονται ακόμα ότι, και στην αυστηρή εκδοχή της λογοτεχνίας μας, οι συγγραφείς που κατασκεύασαν πρωτότυπες ιδέες και αξιοσημείωτο κόσμο μυθοπλασίας δεν περίσσευαν. Για παράδειγμα, πόσους λογοτεχνικούς ήρωες από τη βιβλιογραφία μας μπορεί να ανακαλέσει κανείς εύκολα, μετά τον Καζαντζάκη; Τους ακούω να χρησιμοποιούν ένα σνομπ, όχι όμως και τόσο ανακριβές, επιχείρημα του αισθητισμού: «το μέτριο έργο είναι πολύ πιο αδιάφορο (και ασύγκριτα πληκτικότερο) απ’ το κακό» Θέλοντας, τέλος, να απενοχοποιηθούν, μιλούν για τη γενεαλογία και την καταγωγή των προτιμήσεων, θυμίζοντας την απερίφραστη αλήθεια που εκστόμισε κάποτε ο μεσοπολεμικός ιταλός «ηγεμόνας». «Όχι, δεν είμαι εγώ ο εφευρέτης της πολιτικής μου θεωρίας. Την ανέσυρα από το υποσυνείδητο του λαού».\nΟ άκριτος αναγνώστης, όπως ο καταναλωτής της μαζικής κουλτούρας, γενικότερα, είναι μνημείο ταύτισης. Αχειραγώγητος από την καλλιέργεια, περνά από την αθωότητα στον συναισθηματισμό. Οι χαρακτήρες που συναντά στο μετα-Άρλεκιν ανάγνωσμα είναι πάντα αυτός ο ίδιος, ή μοιάζουν εντυπωσιακά με τα πρόσωπα που ακούει και βλέπει. Ανάμεσα στο κείμενο και σ’ αυτόν είναι αδιανόητη οποιαδήποτε δημιουργική σχέση, η στροφή στα ενδότερα, η «διαστολή του εαυτού», που έλεγε ο Μπλούμ. Δεν επικοινωνεί με καμιά ετερότητα, αφού βρίσκεται απέναντι σε μια περίπου αυτοβιογραφική συνθήκη. Το κείμενο κι ο αναγνώστης του έχουν κοινό κέντρο, οι διάλογοι των προσώπων είναι και δική του πείρα, οι πράξεις τους είναι προβλέψιμοι καθημερινοί κώδικες. Εισπράττει από ένα ταμείο που εισφέρει ο ίδιος.\nΔεν είναι τυχαία η συνάντηση του λαϊκού «ευπώλητου» με τον ιλιγγιώδη αριθμό των αγοραστών. Ο συγγραφέας συνομιλεί μαζί τους αδιατάρακτα, με κοινούς μύθους και διαθέσεις, με το συρμό των σύγχρονων ιδεών. Διαβάζω έναν κατάλογο από «αλήθειες», που βρήκα στο ιστολόγιο μιας συγγραφέως, δημιουργού ασύλληπτων εμπορικών επιτυχιών. Πρόκειται για αξιοπρόσεκτες απαντήσεις στο κεφαλαιώδες φιλοσοφικό ερώτημα «Γιατί είμαστε Έλληνες». Τις συγκέντρωσε στη σελίδα της, επειδή προφανώς τις ενστερνίζεται ή τις θαυμάζει. «Είμαστε Έλληνες, γιατί όταν πονάμε, ξέρουμε να χορεύουμε ζεϊμπέκικο». «Γιατί δεν κάνουμε επίσκεψη με άδεια χέρια». «Γιατί δεν εξηγείται στον ξένο τι σημαίνει καψούρα». «Γιατί βράζει το αίμα μας». «Γιατί η λέξη φιλότιμο δεν υπάρχει σε άλλη γλώσσα». «Γιατί φωτίσαμε τον κόσμο». «Γιατί μιλάμε δυνατά». «Γιατί γράψαμε την Ιλιάδα, που η ξένοι την κάνουν έργο πολλά χρόνια μετά».\nΚι όμως, πιστεύω, γνωρίσαμε μιαν αυθεντική πνευματικότητα πριν από την εισβολή των χιλιάδων νέων αναγνωστών στα βιβλιοπωλεία και τη στατιστική. Δεν κολακεύω το παρελθόν μας. Υπήρξε συχνά ασήμαντο και ανιαρό μέχρι θανάτου. Ωστόσο, εκείνη η ζωή, ανέγγιχτη από τη μαζική κουλτούρα (προγλωσσικά έντυπα, τηλεόραση, λαϊκό αφήγημα) έδωσε, διακριτικά, κάποια νοήματα βίου. Χαμηλές πτήσεις, βέβαια, δρόμους μικρών αποστάσεων, προσοδοφόρο κοίτασμα όμως. Θυμάμαι, πριν από χρόνια, που μια γνωστή μου (από παλιά) γυναίκα μού έδειξε υπερήφανα τη βιβλιοθήκη της. Βλέποντας τους μελαγχολικούς τίτλους (από δύο κυρίως εκδοτικούς οίκους), έκανα τη σκέψη, πόσο πιο ουσιώδη πράγματα προσποριζόταν (και της τα αναγνώριζα), όταν χρόνια πριν, αλλού, χωρίς βιβλία, άκουγα να αφηγείται πληθωρικά προσωπικές ιστορίες, οικογενειακά χρονικά, δράματα και παρωδίες από το χάρτη της περιοχής. Πριν απ’ τις ασήμαντες αναγνώσεις της (όπως και πριν απ’ την τηλοψία) ίσως βέβαια ανιούσε, κοιμόταν δυσκολότερα, συγκατάνευε σε φλύαρες επισκέψεις για τα άδεια βράδια της. Διέθετε όμως έναν μυθικό και αξιακό κόσμο με απείρως περισσότερο βάρος απ’ όσο ο γραπτός πολτός, που έβλεπα στην ασήμαντη βιβλιοθήκη της. Κόσμο βιωμένων σημασιών (και Μορφών) και, βέβαια, ενός στοιχείου μάταια ζητούμενου σήμερα. Της σοβαρής και αναγνωρίσιμης ταυτότητας.\nΤο κείμενο αυτό θα δημοσιευτεί στο τεύχος του Ιανουαρίου του περιοδικύ ΔΙΑΒΑΖΩ.\nphoto: Michael Gerzon\nαπό το πανδοχείο:\nΑφιέρωμα Νίκος Καρούζος\nΈγραψα ποίηση· μ’ άλλα λόγια συνεργάστηκα με το μηδέν.\nΟ αφιερωματικός λόγος του εισαγωγικού εκδοτικού σημειώματος μας προετοιμάζει ως αρκεί: στην περίπτωση του Νίκου Καρούζου (1926-1990) ο αναγνώστης εισέρχεται σε μια μεγάλη αναγνωστική περιπέτεια, προσκαλούμενος στην εμπειρία μιας παράδοξης ανάφλεξης· στο κέντρο ενός λόγου σχεδόν εκστατικού, λίγο πριν από τη σιωπή. Το παρόν του Καρούζου είναι φτιαγμένο σύμφωνα με μια πολύ εκλεπτυσμένη τεχνολογία θανάτου, που αυτόματα καταργεί και παρελθόν και μέλλον και τα μετατρέπει όλα σε απόλυτο παρόν. Είναι το παρόν που είναι δυναστικό, όχι ο χρόνος, γράφει η εκ των δικαίων συνδαιτημόνων του Κατερίνα Αγγελάκη – Ρουκ και ακόμα αιωρούνται τα δικά του λόγια: Αυτό που ονομάζουμε “χρόνο” είναι μια ανάγκη της σκέψης για να επιβάλει στα φαινόμενα μια οργάνωση. Είναι ένα μέσο. Τίποτ’ άλλο.\nΤο μέλλον είναι μια μορφή ταλαιπωρίας του παρόντος.\nΟ Μάνος Στεφανίδης τον θυμάται συνεχώς αγχωμένο – αγχωτικό, να μασουλάει μια περίεργη λέξη στο στόμα, σαν συμβολικό πασατέμπο (ψυχόλεθρος, λυπομανία, εαροκρατία…), έναν έμφοβο της ύπαρξης, εντέλει συμφιλιωμένο με το κενό και με το τίποτα, που γνώριζε πως η ποίηση ορίζεται σαν το διάκενο ανάμεσα στον στοχασμό και την παράνοια. (Σ’) ένα έπος χωρίς ήρωες, με τον ποιητή σπαρασσόμενο και κατακαιόμενο όχι όπως ο Μαλόι αλλά σαν ένας Μωυσής ξεχασμένος στην πλατεία Μαβίλη, που του δόθηκαν μεν οι εντολές αλλά εκείνος τα έχασε (Ή, τις πετάξει στα σκουπίδια, οι βιογράφοι διίστανται).\nΣαχ και ματ κάνει πάντα η πραγματικότητα.\nΟ Γ.-Ι. Μπαμπασάκης ομολογεί την αρχική του λαχτάρα να βρει στο πρόσωπο του Καρούζου έναν Έλληνα μπητνίκο, έναν Γκίνσμπεργκ, έναν Κέρουακ – έστω μια εικόνα και ομοίωση των φαντασμάτων που τους στοίχειωναν στα κοινά τους μπαρ -ποτοσχολαστήρια (όπως τα έλεγε). Αργότερα, καθώς εκείνος ο Τελετάρχης των Αντοχών βεβαίωνε με γέλια ομηρικά πως το χιούμορ του είναι φερμένο από την τραγωδία και γύρευε την δέουσα λέξη, αληθινός ακροβάτης στο σχοινί πάνω απ’ την άβυσσο του χρόνου, είδε την διαφορά. «Η διαλεκτική του…μια σχεδόν ολέθρια ένταση για το τι μας περιμένει και πώς θα μπορούσαμε να το αντιμετωπίσουμε, να εναλλάσσεται με μια πολύτιμη, λυτρωτική αταραξία, αποκτημένη ύστερα από διαλεχτά διαβάσματα και στοχασμούς σχετικά με το πώς θανατώνεις, νυχθημερόν, το θάνατο» .\nΚαταλήγω πως η μια αλήθεια είναι το χιούμορ της άλλης. Αυτό το χιούμορ στην ποίησή του σκιτσάρει ο Χαράλαμπος Γιαννακόπουλος, εκείνη την συνειδητή του προσπάθεια να την αποφορτίσει από την απόγνωση που γεννάει η ύπαρξη. Πόσο μάλλον όταν Όλα είναι τραγικά πλην του τράγου, πόσο μάλλον όταν Είμαστε ακόμη στην προϊστορία του χιούμορ. Αναπάντεχο κομμάτι, μια εκτενής συζήτηση μεταξύ του ποιητή και του τουμπίστα και πεζογράφου Γ. Ζουγανέλη το 1986 (κάποια στιγμή ο ποιητής, μανιώδης των δώρων, του χαρίζει την Ιστορία της Τζαζ, του Τζον Τσίλτον) ενώ νωρίτερα μας έχει κάπως ησυχάσει: Η αλαζονεία ενός καλλιτέχνη θα βγει στο έργο, θα τιμωρηθεί μέσα στο έργο. Μαρία Αρμύρα, Ανδρέας Βεργιόπουλος, Τάσος Γουδέλης, Γιάννης Ευσταθιάδης, Νίκος Κουφάκης, Μαίρη Μεϊμαράκη, Νίκος Αλ. Μηλιώνης, Σάββας Μιχαήλ, Εύα Μπέη, Αθηνά Παπαδάκη, Μανόλης Πρατικάκης, Πάνος Σταθογιάννης, Σταύρος Στρατηγάκος, Κώστας Δ. Υφαντής, Θέμος Χαραμής, Κώστας Χατζηαντωνίου και Βαγγέλης Χατζηβασιλείου οι έτεροι αφιερωτές.\nΔεν ξέραμε πως ο έρωτας είναι σαν την ποίηση και πως όλοι οι εραστές πιστεύουν ότι καινοτομούν, έγραφε ο Raymond RadiguetΜε τον Διάβολο στο Κορμί και είναι εμφανές πως βρισκόμαστε ήδη στην στήλη facebook του Κώστα Μαυρουδή, που μας τρέφει ευθύβολες επισημάνσεις και λοξόβολες ματιές, ενίοτε μέσα από τελευταίες φράσεις διηγημάτων, ένα χατζιδακικό εγκώμιο στην ήττα ή μια απρόσμενα ανθεκτική επισήμανση του Σουρή για τους Έλληνες (που ασκούν «πανελευθέρως» τα δικαιώματα «του Συνέρχεσθαι και του Ουρείν εις όποιο θέλει μέρος»).\nΌλα αυτά τα ευγενή ρινίσματα σκέψης και κρίσης είναι δικά μας, εντελώς δικά μας, απλώς δεν έβρισκαν τις λέξεις, τις συνδέσεις. Πόσο μοιάζουν οι κοινοβουλευτικοί (αλλά και οι υποψήφιοι δήμαρχοι, θα προσθέσω) με τους σκυλαδικούς αοιδούς, πόσο ίδιοι μοιάζουν οι hipsters των free press, καθώς διαβάζουν Lifo, αγαπούν τα εικαστικά (δηλαδή τα γκράφιτι), πιστεύουν ότι η Αθήνα είναι γεμάτη με (κρυμμένους) θησαυρούς και φωτογραφίζουν έκθαμβοι τα στένσιλ στους τοίχους του Ψυρρή. Κατά τα άλλα η Καταλωνία απαγόρευσε τις ταυρομαχίες αφήνοντας για άλλη μια φορά την υπόλοιπη Ισπανία εκτεθειμένη, οι Κούροι (παρεμπιπτόντως πληκτικότατες μορφές) σιωπούν πληθωρικά κι εγώ σταματώ για να μην χαλάσω την εναλλαγή αναγνωστικής ευφορίας και οργής που προσφέρει αφειδώς η ευτυχώς διπλασιασμένη στήλη.\nΑπό τα υπόλοιπα γραπτά, δυο έξοχα διηγήματα επαληθεύουν την ιδιότητα των πίσω κειμένων ως πολύτιμων λιθο-σελίδων. Η γυναίκα που κατασκόπευε τον εαυτό της του (Πολωνού) Μάριους Σζίγκιελ βρίσκει καταφύγιο στην γραφή, για να ζήσει τον δεύτερο εαυτό της, σε μια κατ’ εξοχήν πράξη αποξένωσης, ενώ ο τρισέλιδος Χουάν Μαρσέ (τελευτ. φωτ.) ας μιλήσει μόνος του:…δεν ήταν σε θέση να διακρίνουν σ’ εκείνο το ωραίο μέτωπο την ντελικάτη απάθεια που προηγείται των ακραίων αποφάσεων, ούτε στα μάτια που έμοιαζαν με οργισμένα αστέρια την αόριστη εκείνη σκοτεινιά, ενδεικτική βασανιστικών σκέψεων που θα μπορούσαν ακόμα και να δικαιολογήσουν ηθικά τη διάπραξη εγκλήματος…\nΕπιστροφή στον εκδοτήριο «λόγο επικαιρότητας» και στην πραγματικότητα όπου ο ανειδοποίητος αναγνώστης γίνεται μεταπράτης και κομιστής των τηλεοπτικών και παραδημοσιογραφικών αξιών, η κοινωνική εικόνα των συγγραφέων υπερβαίνει το έργο τους, τα βιβλιοπωλεία προτείνουν ένα θεαματικό πρόσωπο προσκαλώντας καταναλωτές ενός τυχαίου εμπορεύματος, οι παρουσιάσεις βιβλίων θυμίζουν κοσμικό γεγονός και το «ιδιαίτερο» υποχωρεί μπροστά στο «δημοφιλές».\nΑναρτήθηκε από Costas Mavroudis στις 1:28 π.μ. 1 σχόλιο:


Αθλητικός Σύλλογος Ερασιτεχνών Αλιέων Πτολεμαΐδας Α.Σ.Ε.Α.Π. - Λίμνη Χειμαδίτιδα\nΤο μέσο βάθος της δεν ξεπερνά το 1μ και το μέγιστο τα 2,5 μ. Η σημερινή λίμνη αποτελεί τμήμα μεγαλύτερης παλαιότερης λίμνης, ένα σημαντικό μέρος της οποίας στραγγίστηκε μεταπολεμικά και μετατράπηκε σε καλλιεργούμενες εκτάσεις.\nΜια μεγάλη και ρηχή λίμνη της Βόρειας Ελλάδας, η οποία διακρίνεται για το ήπιο κλίμα και την απουσία μεγάλων παραλίμνιων οικισμών, προσελκύοντας έτσι πολλά σπάνια είδη της ορνιθοπανίδας. Η Χειμαδίτιδα βρίσκεται στα νότια του νομού Φλώρινας κοντά στα σύνορα με τον νομό Κοζάνης και είναι μία από τις πολλές λίμνες της λεκάνης που σχηματίζεται από τα όρη Βέρνο, Βόρα, Άσκιο και Βέρμιο και που περιλαμβάνει ακόμα τις λίμνες Ζάζαρη, Πετρών και Βεγορίτιδα. Οφείλει το όνομά της στο γεγονός ότι εδώ και πολλά χρόνια είναι τόπος χειμαδιών λόγω του ήπιου κλίματος και των υπήνεμων όρμων στα δυτικά της. Παλιότερα ονομαζόταν έλος Ρούδνικ και λίγο αργότερα, λίμνη Αναργύρων. Περικλείεται από δύο ήρεμους λόφους στα δυτικά και στα ανατολικά, ενώ στα βόρεια καταλήγει σε μια μεγάλη περιοχή με καλλιέργειες που δημιουργήθηκαν από τα εκτεταμένα αποστραγγιστικά έργα της δεκαετίας του 1960. Από τότε η λίμνη δέχεται πίεση από τις γεωργικές δραστηριότητες και έχει καταλήξει να είναι ευτροφική, ενώ η παράνομη θήρα είναι μόνιμη στη περιοχή. Παρόλα αυτά ο πλούτος της άγριας ζωής στην περιοχή είναι μεγάλος.


Έξοδα για λογαριασμό τρίτου από γραφείο τελετών - epixeirisi.gr\nΑΡΧΙΚΗ » ΒΗΜΑ ΛΟΓΙΣΤΩΝ » Έξοδα για λογαριασμό τρίτου από γραφείο τελετών\nΈξοδα για λογαριασμό τρίτου από γραφείο τελετών\nΓραφείο τελετών πραγματοποιεί για λογ/σμό του πελάτη δαπάνες για τις οποίες δεν εκδίδεται αντίστοιχο παραστατικό του ΚΒΣ (αμοιβή ιερέων, ψαλτών, κλπ). Σε φορολογικό έλεγχο δύναται να χαρακτηρισθούν αμοιβή του γραφείου και να αναζητηθεί ΦΠΑ και φόρος εισοδήματος? Για την πώληση φέρετρου θα πρέπει να εκδοθεί ΑΛΠ ή θα συμπεριληφθεί ως αμοιβή στη ΑΠΥ και θα υπαχθεί σε ΦΠΑ 13%; Απαιτείται η έκδοση Δ.Α. κατά την μεταφορά των στεφανιών και άλλων υλικών από την έδρα στην εκκλησία και μετά στον τελικό προορισμό?\nΌσον αφορά το θέμα της έκδοσης ΔΑ για τις διακινήσεις που αναφέρετε, επισημαίνουμε ότι βάσει της Πολ. 54/1987, παρέχεται η απαλλαγή από την έκδοση του ως άνω παραστατικού από τα γραφεία τελετών για τα διακινούμενα είδη, μέσω των ειδικά διασκευασμένων αυτοκινήτων (νεκροφόρες).\nΠεραιτέρω, ο χαρακτηρισμός μιας συναλλαγής ως παροχή υπηρεσίας ή/ και πώληση αγαθού εξαρτάται, βάσει των διατάξεων της παρ. 2, του άρθρου 3 του ΚΒΣ, από την αναλογία του κόστους απόκτησης των υλικών που μεταβιβάζονται, σε σχέση με την συνολική αμοιβή που λαμβάνεται από την συγκεκριμένη συναλλαγή. Ειδικότερα, σε περίπτωση που το κόστος (αγοράς) των υλικών δεν υπερβαίνει το 1/3 της συνολικής αμοιβής, η συναλλαγή χαρακτηρίζεται αποκλειστικά ως παροχή υπηρεσίας . Έτσι, στην προκειμένη περίπτωση, αν το κόστος του φέρετρου δεν υπερβαίνει το 1/3 της συνολικής αμοιβής του γραφείου τελετών, εκδίδεται ΑΠΥ, καθότι δεν συντελείται πώληση. Σε αντίθετη περίπτωση, λαμβάνουν χώρα δύο πράξεις: μία παροχή υπηρεσίας και μία πώληση αγαθού. Οι πράξεις αυτές θα πρέπει να εμφανισθούν είτε διακεκριμένα στο ίδιο φορολογικό στοιχείο (ΑΠΥ), είτε να εκδοθεί για καθεμία ιδιαίτερο στοιχείο (μία ΑΠΥ και μία ΑΛΠ) προκειμένου να υπάρχει και η σχετική συνάφεια στην ενημέρωση των βιβλίων. Σημειώνεται ότι σύμφωνα με την παρ.Β-9 του παραρτήματος ΙΙΙ του κωδ. ΦΠΑ, η παράδοση συναφών ειδών στο πλαίσιο παροχής υπηρεσιών των γραφείων κηδειών, υπάγεται επίσης στο μειωμένο συντελεστή ΦΠΑ, σήμερα 13%.\nΤα έξοδα που πραγματοποιούνται για λογαριασμό τρίτου, με την προϋπόθεση ότι τα εν λόγω παραστατικά εκδίδονται στο όνομα του πελάτη και προκειμένου να μην ληφθούν υπόψη στην φορολογητέα αξία για τον υπολογισμό του ΦΠΑ, θα πρέπει: α) να καταχωρίζονται σε ιδιαίτερη στήλη του βιβλίου εσόδων – εξόδων, β) να αναγράφονται χωριστά στην ΑΠΥ και γ) τα πρωτότυπα παραστατικά να αποδίδονται στον πελάτη (παρ. 5, του άρθρου 19, του ΦΠΑ). Ωστόσο, για λόγους τεκμηρίωσης του ύψους των εν λόγω εξόδων είναι σκόπιμο να διατηρούνται από την επιχείρηση αντίγραφα των πρωτότυπων φορολογικών στοιχείων. Στην περίπτωση που για τις πραγματοποιηθείσες από τον επιτηδευματία δαπάνες, δεν υπάρχουν παραστατικά ή στοιχεία ο μόνος σύννομος τρόπος για την είσπραξη αυτών από τον πελάτη, είναι να περιληφθούν αυτές στην αμοιβή του επιτηδευματία. Οίκοθεν νοείται ότι εφόσον αποτελούν μέρος της αμοιβής, θα περιληφθούν και στην φορολογητέα αξία για τον ΦΠΑ.


Με σύνθημα το θάνατο, χθες και πάντα | Εφημερίδα η Εποχή\nΚωστής Παπαϊωάννου «Άγρια ιστορία για μεγάλα παιδιά», εκδόσεις Πόλις, 2021\nΌταν τα φασιστικά τάγματα του Φράνκο πολιορκούσαν τη Μαδρίτη, το σύνθημά τους ήταν «Viva la muerte» (Ζήτω ο θάνατος). Η Πασιονάρια, απέναντί τους, εμπνεύστηκε το «No pasarán» (Δεν θα περάσουν).\nΌλα αυτά, δυστυχώς, παραμένουν επίκαιρα. Μπορεί να είχαμε τελευταία δύο καλές ειδήσεις, την πτώση του Τραμπ και την καταδίκη της Χρυσής Αυγής, ωστόσο, λέει σωστά ο Κωστής Παπαϊωάννου, στο βάθος ο ορίζοντας είναι βαρύς.\nΣτο βιβλίο του «Άγρια ιστορία για μεγάλα παιδιά», που μόλις κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Πόλις και έχει υπότιτλο «Από τον φασισμό στον μεταφασισμό. Η δημοκρατία απέναντι στη νέα ακροδεξιά», ο Κωστής Παπαϊωάννου απαντά στην ανάγκη πολλών, νέων και όχι μόνο, να έχουν για διάβασμα κάτι συνολικό για το φαινόμενο της Ακροδεξιάς, κυρίως της ελληνικής, συνδεδεμένης όμως με τα όσα συμβαίνουν διεθνώς αλλά και με τη θεωρία.\nΕπειδή το ζήτημα είναι πολυπλόκαμο και περίπλοκο, ο συγγραφέας υιοθετεί ένα σύστημα ερωταπαντήσεων αποφεύγοντας τον σκόπελο του να πει τα πάντα –δεν γίνεται κάτι τέτοιο– αλλά και τον σκόπελο του να παραλείψει πολλά βασικά. Η μέθοδός του αυτή αντανακλάται στον τίτλο. Γιατί άλλες ερωτήσεις είναι, τροποντινά, για αρχάριους και άλλες για προχωρημένους. Όλες μαζί συγκροτούν μια άγρια ιστορία που απευθύνεται σε όλους, δηλαδή σε μεγάλους που έχουν και παιδικές ερωτήσεις, αφού το θέμα δεν είναι από αυτά που προβάλλονται στην tv και εμπεδώνονται.\nΟ Κωστής Παπαϊωάννου πιάνει το νήμα από την άνοδο του φασισμού στην Ιταλία (πάλι με σύνθημα «Ζήτω ο θάνατος»!), εξηγεί το πώς γεννήθηκε, τις σχέσεις των φασιστικών ομάδων με το κράτος αλλά και την κατά καιρούς σχετική αυτονομία τους –κάτι που πρέπει να μας κρατά σε εγρήγορση μακριά από συνωμοσιολογικές θεωρίες–, τα ειδικά χαρακτηριστικά του ναζιστικού φαινομένου, την ποικιλομορφία του φασιστικού φαινομένου της σημερινής εποχής, που κατακτά πολλές χώρες σε διαφορετικές ηπείρους – ιδιαίτερα, μάλιστα, στην Ευρώπη. Είναι ο λεγόμενος «μεταφασισμός», όπως τον ονόμασε ο Έντσο Τραβέρσο, που έχει στο στόχαστρό του σήμερα τη μετανάστευση και το Ισλάμ. Συχνά πλέον βάζει κοστούμι, ωστόσο τα βασικά χαρακτηριστικά του είναι αναλλοίωτα: «είναι αντιφιλελεύθερος, αντιεξισωτικός, μισαλλόδοξος, και κάποτε βίαιος. Επιδιώκει τον αποκλεισμό ολόκληρων ομάδων του πληθυσμού, ακόμα και ενσωματωμένων».\nΤο βιβλίο του Κωστή Παπαϊωάννου έχει πολύ ενδιαφέρον, καταπιάνεται σε μεγάλη έκταση με το ακροδεξιό φαινόμενο και θα χρειαστεί να επανέλθουμε. Στην ελληνική του πτυχή μιλάει για τον εγχώριο αντισημιτισμό και τη «μυστική συνενοχή» στο έγκλημα του αφανισμού των 56.000 Εβραίων της Θεσσαλονίκης αλλά και των Εβραίων άλλων ελληνικών πόλεων, μιλάει επίσης για τους ποικιλόμορφους συνεργάτες των ναζί στον πόλεμο και τη μετέπειτα αποκατάστασή τους, για τους ακροδεξιούς στη δικτατορία, για το συγκλονιστικό γεγονός της παρουσίας Ελλήνων ακροδεξιών στη σφαγή της Σρεμπρένιτσα, για την περίοδο Χριστόδουλου, για τη σημερινή ακροδεξιά στην Ελλάδα, για το όπλο των fake news που χρησιμοποιεί κατά κόρον. Και για την ιδεολογία της ισχύος: «Ο φασισμός διδάσκει στους νέους να υποτάσσουν τους αδύναμους και να υποτάσσονται στους ισχυρούς. Να αποτελούν υλικά μιας πυραμίδας φόβου και ανελευθερίας».


Παραθυρεοειδεκτομή | Θεοδώρα Μαργαρίτη, Χειρουργός Ενδοκρινών\nΠως πραγματοποιείται η Παραθυρεοειδεκτομή\nΠραγματοποιείται μια μικρή οριζόντια τομή χαμηλά στον τράχηλο. Στην ελάχιστα επεμβατική Παραθυρεοειδεκτομή η τομή μπορεί να είναι πολύ μικρή (~ 2 εκ). Αν είναι δυνατόν, αξίζει η προσπάθεια τοποθέτησης της τομής σε μια υπάρχουσα πτυχή του δέρματος. Μεγαλύτερη τομή μπορεί να χρειαστεί στη διερεύνηση των Παραθυρεοειδών ή όταν ο λαιμός έχει μικρότερο μήκος λόγω κυφοσκολίωσης. Χρησιμοποιούνται οι νεότερες τεχνικές διατομής και αιμόστασης, ώστε να μειώνεται το χειρουργικό τραύμα.\nΓια να επιβεβαιωθεί η επιτυχία της επέμβασης εκτελείται πάντα ταχεία Βιοψία στον Παραθυρεοειδή που αφαιρείται. Επιπλέον χρησιμοποιούμε τη διεγχειρητικη μέτρηση Παραθορμόνης. Εάν τα επίπεδα της παραθορμόνης δεν πέσουν άνω του 50%, τότε ίσως υπάρχουν και άλλοι παραθυρεοειδείς αδένες που πάσχουν και πρέπει η επέμβαση να τροποποιηθεί σε αμφοτερόπλευρη διερεύνηση.\nΤο είδος της επέμβασης εξαρτάται από:\nΤην ένδειξη του Χειρουργείου, δηλαδή την πάθηση για την οποία χειρουργείται ο ασθενής.\nΤο αν προεγχειρητικά έχει εντοπιστεί ο Παραθυρεοειδείς που πάσχει (το αδένωμα Παραθυρεοειδούς).\nΕστιασμένη Παραθυρεοειδεκτομή ή\nΣτις περισσότερες περιπτώσεις, όταν γνωρίζουμε ποιος παραθυρεοειδής από τους 4 πάσχει, εκτελείται η εστιασμένη παραθυρεοειδεκτομή (αφαίρεση μόνο του αδενώματος ή του υπερπλαστικού παραθυρεοειδούς). Η επέμβαση συνοδεύεται πάντα από ταχεία Βιοψία και μέτρηση Παραθορμόνης.\nΌταν πάσχουν περισσότεροι από έναν Παραθυρεοειδείς (πχ γενετικά σύνδρομα, δευτεροπαθής Υπερπαραθυρεοειδισμός) πρέπει να αναγνωριστούν και οι 4 Παραθυρεοειδείς. Το ίδιο ισχύει και όταν δε γνωρίζουμε ποιος Παραθυρεοειδής είναι ο παθολογικός.\nΜετά την Παραθυρεοειδεκτομή\nΟ ασθενής την ημέρα του χειρουργείου μπορεί να μιλήσει, να φάει, να πιει και να κινηθεί κανονικά. Χορηγούνται απλά παυσίπονα.\nΗ πλειοψηφία των ασθενών παίρνουν εξιτήριο από το νοσοκομείο την πρώτη ή δεύτερη μετεγχειρητική ημέρα. Η διάρκεια νοσηλείας εξαρτάται από την βαρύτητα της, αναμενόμενης μετεγχειρητικά, υπασβεστιαιμίας (χαμηλό ασβέστιο αίματος).\nΣτις περισσότερες περιπτώσεις απαιτείται η χορήγηση ασβεστίου και βιταμίνης D για κάποιες ημέρες ή και εβδομάδες μετά την επέμβαση. Η τιμή του ασβεστίου πέφτει απότομα μετά την Παραθυρεοειδεκτομή και χρειάζεται κάποιο χρόνο για να επανέλθει. Αυτό συμβαίνει για δύο λόγους:\nΤα οστά έχουν μεγάλες ανάγκες σε ασβέστιο όταν μειωθεί η Παραθορμόνη (σύνδρομο Hungry Bone).\nΠρέπει να ανακάμψουν οι εναπομείναντες παραθυρεοειδείς, οι οποίοι ως τη στιγμή της επέμβασης ήταν ‘αδρανείς’.\nΠολυάριθμες μελέτες αλλά και η καθημερινή πρακτική έχουν δείξει πως η επιλογή έμπειρου και εξειδικευμένου Xειρουργού Παραθυρεοειδών περιορίζει τις επιπλοκές, συνοδεύεται με μικρότερο χρόνο νοσηλείας και βελτιστοποιεί το ογκολογικό αλλά και αισθητικό μετεγχειρητικό αποτέλεσμα.\nΣτην Παραθυρεοειδεκτομή χρησιμοποιούμε όλα τα τεχνολογικά βοηθήματα για το καλύτερο θεραπευτικό αποτέλεσμα.


Ανέκδοτο: Ένας τύπος έχει λαθραία και πάει να περάσει τα σύνορα ...! Τρελό γέλιο - Soknews\nΑνέκδοτο: Ένας τύπος έχει λαθραία και πάει να περάσει τα σύνορα …! Τρελό γέλιο\nΑννα Μακρή 8 Δεκεμβρίου, 2021, 1:10 πμ\nΦρουρός: ” Τι έχεις στους σάκους ; ”\nΤύπος: ” Άμμο! ”\nΟ φρουρός τον κατεβάζει από τη μηχανή, ψάχνει τους σάκους … γεμάτοι άμμο. Ο τύπος τα μαζεύει, ανεβαίνει στη μηχανή και φεύγει. Μετά από δύο εβδομάδες, πάλι τα ίδια …\nΦρουρός: ” Τι έχεις εκεί ; ”\nΤύπος: ” Αμμο ! ”\nΦρουρός: ” Κατέβα να σε ψάξουμε “.\nΤα ίδια … τίποτα παρά άμμος και ο τύπος ανέβηκε στη μηχανή και έφυγε.\nΤελικά, μια βδομάδα ο τύπος δε φάνηκε. Ωστόσο, τον πέτυχε ο φρουρός στο κέντρο της πόλης και του λέει:\n” Κολλητέ, μας είχες τρελάνει .\nΞέραμε ότι κάτι πέρναγες λαθραία πάνω – κάτω. Δε θα πω τίποτα σε κανέναν … τι λαθραία περνούσες απ τα σύνορα;”\nfunnyjokesviralανεκδοτα 2021ανέκδοτοτρελο γελιοφοβερο γελιο\nPrevious article Μαρία Ματσούκα: Αγκαλιά στο θέατρο με τον σύζυγο της\nNext article Μάρω Λεονάρδου: Δείτε πώς είναι σήμερα …\nΑνέκδοτο: Ο οικολόγος και το χέσιμο …! Τρελό γέλιο


21 Μαΐου 2022 – Fotini Kechagia\nΈνας Ψαλμός για να μην κλονιστείς! ❤😇❤\nΔημοσιεύθηκε την 21 Μαΐου 2022 by Fotini Kechagia\nὍταν εὐτυχοῦν οἱ ἀσεβεῖς καί θλίβονται οἱ δίκαιοι, ἐσύ νά μήν κλονισθεῖς.\n1 Ψαλμός τού Ασάφ. ΑΓΑΘΟΣ, πραγματικά, είναι ο Θεός στον Ισραήλ, στους καθαρούς στην καρδιά. 2 Εμένα, όμως, τα πόδια μου σχεδόν κλονίστηκαν· παρολίγο τα βήματά μου γλίστρησαν. 3 Επειδή, ζήλεψα τους μωρούς, βλέποντας την ευτυχία των ασεβών. 4 Για τον λόγο ότι, δεν υπάρχουν λύπες στον θάνατό τους, αλλά η δύναμή τους είναι στερεή. 5 Δεν είναι με κόπους, όπως οι άλλοι άνθρωποι· ούτε μαστιγώνονται μαζί με τους υπόλοιπους ανθρώπους. 6 Γι’ αυτό, η υπερηφάνεια τους περικυκλώνει σαν περιδέραιο· η αδικία τούς σκεπάζει σαν ιμάτιο. 7 Τα μάτια τους εξέχουν από το πάχος· ξεπέρασαν τις επιθυμίες τής καρδιάς τους. 8 Εμπαίζουν, και με πονηριά μιλούν καταδυναστεία· μιλούν υπερήφανα. 9 Βάζουν το στόμα τους στον ουρανό, και η γλώσσα τους διατρέχει τη γη. 10 Γι’ αυτό, ο λαός του θα στραφεί εδώ· και γι’ αυτούς εκπιέζονται νερά ενός γεμάτου ποτηριού. 11 Και λένε: Πώς τα γνωρίζει αυτά ο Θεός; Και: Υπάρχει γνώση στον Ύψιστο; 12 Δέστε, αυτοί είναι ασεβείς, και ευτυχούν για πάντα· αυξάνουν τα πλούτη τους. 13 Επομένως, μάταια καθάρισα την καρδιά μου, και ένιψα τα χέρια μου με αθωότητα. 14 Επειδή, ολόκληρη την ημέρα μαστιγώθηκα, και κάθε αυγή τιμωρήθηκα. 15 Αν πω: Θα μιλάω έτσι· δες, εξυβρίζω τη γενεά των γιων σου. 16 Και στοχάστηκα να το καταλάβω, εντούτοις μού φάνηκε δύσκολο· 17 μέχρις ότου, καθώς μπήκα μέσα στο αγιαστήριο του Θεού, κατάλαβα τα τέλη τους. 18 Εσύ, βέβαια, τους έβαλες σε ολισθηρούς τόπους· τους έρριξες σε γκρεμό. 19 Πώς με μιας κατάντησαν σε ερήμωση! Αφανίστηκαν, απολέστηκαν από ξαφνικόν όλεθρο. 20 Σαν όνειρο κάποιου που ξυπνάει, Κύριε, όταν σηκωθείς επάνω, θα αφανίσεις την εικόνα τους. 21 Έτσι καιγόταν η καρδιά μου, και βασανίζονταν τα νεφρά μου· 22 και εγώ ήμουν ανόητος, και δεν γνώριζα· κτήνος ήμουν μπροστά σου. 23 Όμως, εγώ είμαι πάντοτε μαζί σου· εσύ με έπιασες από το δεξί μου χέρι. 24 Με τη συμβουλή σου θα με οδηγήσεις, και ύστερα απ’ αυτά θα με πάρεις κοντά σου μέσα σε δόξα. 25 Ποιον άλλον έχω στον ουρανό; Και επάνω στη γη δεν θέλω άλλον, παρά εσένα. 26 Ατόνησε η σάρκα μου και η καρδιά μου· ο Θεός, όμως, είναι η δύναμη της καρδιάς μου, και η μερίδα μου στον αιώνα. 27 Επειδή, είναι φανερό, όσοι απομακρύνονται από σένα, θα χαθούν· εσύ εξολόθρευσες όλους εκείνους που παρεκκλίνουν από σένα. 28 Αλλά, για μένα, το να προσκολλώμαι στον Θεό είναι το αγαθό μου· έθεσα την ελπίδα μου επάνω σε σένα, τον Κύριο τον Θεό, για να κηρύττω όλα τα έργα σου.\nΠηγή: Βιβλίο Οι Ψαλμοί του Δαυίδ\nΜε ετικέτα Ένας Ψαλμός για να μην κλονιστείς,Οι ψαλμοί του Δαυίδ,Πανίσχυρος ψαλμός,ΨαλμόςΣχολιάστε\nΕίσαι Θεραπευμένος! 🙏⭐🙏\n#θεραπεια #φωτεινήκεχαγιά #μήνυμα #φωτεινήκεχαάγιαμηνύματα #φωτεινήκεχαγιάyoutube #θετικάμηνύματα #ψυχολογία #θετικήψυχολογία #goodvibes #fotinikechagia #thehappyguru #fotinikechagiateespring #fotinikechagiaudemy #dailymotivation #dailymotivationfotinikechagia #toanyonewhoisreadingthis #paraquienleaesto #message #positivity #mensaje #positividad #σεόποιοντοδιαβάζειαυτό #έναμήνυμαγιασένα #ευχές #μίαευχήγιακάθεμέρα #ημερολόγιοευχών\nΜε ετικέτα Daily Motivation,Fotini Kechagia,Good vibes,φωτεινή κεχαγιά,Είσαι θεραπευμένος,Θεραπεία,ένα μήνυμα για σένα,ευχές,ευχές κεχαγιά,ημερολόγιο,ημερολόγιο φωτεινή κεχαγιά,ημερολόγιο ευχών,ημερολόγιο ευχών φωτεινή κεχαγιά,θετική ψυχολογία,μήνυμα,μία ευχή για κάθε μέρα,μηνύματα ΚεχαγιάΣχολιάστε


Τρεις νέες αθλητικές εκπομπές από τη συχνότητα της Ε.Ρ.Τ. Sports - AgrinioTimes.gr\n23 Φεβρουαρίου 2020 15:58 23 Φεβρουαρίου 2020 15:58 AgrinioTimes\nΑπό τη Δευτέρα, 24 Φεβρουαρίου, 2020, και κάθε εβδομάδα, η Ε.Ρ.Τ. θα προσφέρει στους τηλεθεατές της, μέσα από τη συχνότητα της Ε.Ρ.Τ. Sports, τρεις νέες εκπομπές που θα πλαισιώνουν το πρόγραμμα των μεταδόσεων και των ήδη γνωστών εκπομπών της δημόσιας τηλεόρασης. Ειδικότερα, οι τηλεθεατές θα έχουν την ευκαιρία να παρακολουθούν τις εξής εκπομπές:\nΤη Δευτέρα 24 Φεβρουαρίου 2020 και κάθε Δευτέρα στις 23:30, έρχεται η εκπομπή «Football Talk» με τον Ηλία Χριστογιαννόπουλο. Μετά την ποδοσφαιρική δράση του Σαββατοκύριακου δίνει συνέχεια στα γεγονότα με συζήτηση, ανάλυση και παρασκήνιο. Η πρώτη εκπομπή εστιάζει στα γεγονότα του ντέρμπι Π.Α.Ο.Κ. – Ολυμπιακός, στην άφιξη του προέδρου της UEFA Αλεξάντερ Σέφεριν στην Ελλάδα για συνομιλίες με την Ε.Π.Ο. και τον πρωθυπουργό, στην κρίση που προέκυψε στον Παναθηναϊκό, καθώς και στην εκδίκαση της υπόθεσης Π.Α.Ο.Κ. & Ξάνθης. Στο στούντιο, φιλοξενούνται οι δημοσιογράφοι Μπάμπης Παπάζογλου, Χρήστος Κοντός, Γιώργος Μίνος (από το στούντιο της Θεσσαλονίκης), καθώς και ο καθηγητής Διαιτησίας Παναγιώτης Βαρούχας για την ανάλυση των αποφάσεων της αγωνιστικής της Super League.\nΤην Τετάρτη 26 Φεβρουαρίου 2020 και κάθε Τετάρτη στις 23:30, θα μεταδίδεται η εκπομπή «Basket Talk». Ο Αντώνης Καλκαβούρας μαζί με τους συντάκτες μπάσκετ της Ε.Ρ.Τ. συζητούν για ό,τι συμβαίνει στο χώρο του αθλήματος. Αυτή την εβδομάδα φιλοξενούν τον κυπελλούχο Ελλάδας με την Α.Ε.Κ. Νίκο Ζήση, παρουσιάζουν μια ενδιαφέρουσα συνέντευξη του Γιάννη Μπουρούση, ενώ ο απεσταλμένος της Ε.Ρ.Τ. Κώστας Σωτηρίου μιλά από το Τελ Αβίβ για τη συνάντηση Μπαρτζώκα–Σφαιρόπουλου σε ισραηλινό έδαφος. Ακόμη, όλες οι εξελίξεις στην Ευρωλίγκα, στο Basketball Champions League που μεταδίδεται από την Ε.Ρ.Τ., η οποία προσφέρει τις συναντήσεις της Α.Ε.Κ. και του Περιστερίου με Βόννη και Χάποελ αντίστοιχα.\nΤην Παρασκευή 28 Φεβρουαρίου 2020 και κάθε Παρασκευή στις 22:00, θα μεταδίδεται η εκπομπή «Σπορ Ατζέντα» με την Έλενα Μπουζαλά. Η εκπομπή εστιάζει στο πρόγραμμα της αγωνιστικής και στις μεταδόσεις του Σαββατοκύριακου σε όλα τα αθλήματα, με έμφαση στις προτάσεις για τους φιλάθλους σε όλα τα γήπεδα της Ελλάδας.\nΙδιαίτερη προσέγγιση με φρεσκάδα και χιούμορ, παρουσία ειδικευμένων δημοσιογράφων της Ε.Ρ.Τ. ανά άθλημα και διοργάνωση, με σπορτίβ διάθεση και μια στήλη-έκπληξη για προτάσεις προς σινεφίλ και φιλότεχνους, μαζί με τα αθλητικά θέματα, από τον συντάκτη κινηματογράφου της Ε.Ρ.Τ., Αλέξανδρο Ρωμανό Λιζάρδο.


Όταν το άτομο που γουστάρεις θέλει τον κολλητό σου - Pillowfights.gr\nΌταν το άτομο που γουστάρεις θέλει τον κολλητό σου\nHome Υστερόγραφο Όταν το άτομο που γουστάρεις θέλει τον κολλητό σου\nΜατίνα Στυλίδου 30/01/2017\nΑς υποθέσουμε, πως κάπου υπάρχει ένα παράλληλο σύμπαν. Σ’ αυτό, οι άλλοι μας εαυτοί δρουν και νιώθουν, ακριβώς, αντίθετα απ’ ό,τι εμείς. Στους άλλους μας εαυτούς λοιπόν, συμβαίνει να ποθήσουν, να γουστάρουν, να ερωτευτούν κάποιο πρόσωπο. Οι συναντήσεις τους γίνονται πάντα σε κοινή παρέα κι αυτό εν μέρει τους βολεύει, καθώς για όσα συμβαίνουν μπορούν να πάρουν κι άλλες γνώμες.\nΟ παράλληλος εαυτός μας, ποθεί πολύ αυτό το άτομο και στις δυο τρεις συναντήσεις τους, έχει ενθουσιαστεί και με το χαρακτήρα του. Οι συγκυρίες όλες είναι με το μέρος του, γιατί όσες ανασφάλειες έχει, αυτές τις λύνουν οι φίλοι του, οι οποίοι τυγχάνουν μάρτυρες της κατάστασης άρα και αντικειμενικοί κριτές της. Τον ωθούν να συνεχίσει την προσπάθεια, βλέπουν, όπως κι αυτός, πως έχεις ελπίδες και πως το ενδιαφέρον είναι αμοιβαίο.\nΜε περίσσια αυτοπεποίθηση στην επόμενη συνάντηση κανονίζει να σταθούν όλοι γύρω από ένα τραπέζι κι επιτέλους να πουν αλήθειες. Όταν το πρόσωπο, που τον ενδιαφέρει παίρνει το λόγο, τότε τα πράγματα αλλάζουν. Εκείνο εξομολογείται πως η παρουσία του στην παρέα κι η δημιουργία αυτής οφείλεται σ’ ένα συγκεκριμένο πρόσωπο. Ο εαυτός μας, ανασκουμπώνεται, περιμένοντας ν’ ακούσει το όνομά του. Αντ’ αυτού όμως, ακούει το όνομα του πιο κοντινού του, μέχρι τότε, ανθρώπου.\nΚι ίσως η ιστορία αυτή να φαίνεται παρατραβηγμένη ή βγαλμένη όντως από άλλο κόσμο. Είναι όμως άκρως ρεαλιστική κι εμείς χωρίς παράλληλες ενέργειες ή εαυτούς καλούμαστε να την αντιμετωπίσουμε. Το συμβάν αυτό δείχνει πως κάποιες φορές η δική μας απόρριψη είναι η ευκαιρία που ο καλύτερός μας φίλος έψαχνε.\nΣτην αρχή, το σοκ είναι μεγάλο, όχι μόνο έχεις απορριφθεί, αλλά η «χυλόπιτα» που δέχεσαι σου δίνεται, για χάρη ενός δικού σου ανθρώπου. Έχεις, λοιπόν να διαχειριστείς δυο διαφορετικές καταστάσεις. Αν όντως αγαπάς το φίλο σου, τότε αυτομάτως θα σταματήσεις να τρέφεις αισθήματα για το τρίτο πρόσωπο. Εξάλλου, τίποτα δε σε δένει μ’ αυτό κι απ’ τη στιγμή που επέλεξε κάποιον άλλον παύει και να σε αφορά.\nΑυτό όμως, το ασήμαντο για κάποιους γεγονός, δημιουργεί ρωγμές στα θεμέλια της δικής σας φιλίας. Η πρώτη σκέψη που θα κάνεις, θα είναι να κατηγορήσεις το φίλο σου, ότι λειτούργησε σαν ένα ύπουλο φίδι, το οποίο παρασκηνιακά φλέρταρε και διεκδικούσε τον ίδιο άνθρωπο, για τον οποίο σε διαβεβαίωνε, ότι σε θέλει.\nΜείνε για λίγο μόνος και σκέψου. Φέρε και πάλι τις κοινές σας συναντήσεις στο μυαλό. Αναλογίσου ποιες εικόνες και ποια σημάδια αγνόησες, πού παρασύρθηκες και χάζευες, όταν την ίδια ώρα ένα ερωτικό παιχνίδι συνέβαινε.\nΣίγουρα, το τρίτο πρόσωπο της ιστορίας δεν εκδηλώθηκε από μόνο του, χωρίς να υπάρχει κάτι. Έστω κι από ένστικτο ακόμα, όλοι μας μπορούμε ν’ αντιληφθούμε, πότε κάποιος μας φλερτάρει και πότε είναι φιλικός απέναντί μας.\nΟ διάλογος και το ξεκαθάρισμα είναι ό,τι καλύτερο μπορείς να κάνεις, έπειτα από μια τέτοια κατάσταση. Σκέψου πως η δοκιμασία αυτή θα δείξει, αν η φιλία σας αντέχει κι αν αξίζει να υπάρχει. Επιλέγοντας το δρόμο της φιλίας, οι δυο σας θα συνεχίσετε τη διαδρομή σας, αφήνοντάς το όλο αυτό πίσω σας. Για εσάς θα είναι ένα ακόμα εμπόδιο, που ξεπεράστηκε. Αν όμως, ο εγωισμός κάνει καλά τη δουλειά του, θα θελήσετε να τον διεκδικήσετε μέχρις εσχάτων, πληγώνοντας ο ένας τον άλλον, για κάποιον που ίσως δεν το αξίζει.\nΥΓ. Οι ανθρώπινες σχέσεις διασχίζουν δρόμους με πολλά εμπόδια. Κάποια τα τσαλαπατάς ή τα αγνοείς και συνεχίζεις τη διαδρομή σου. Κάποια άλλα όμως, τοποθετούνται με τέτοιο τρόπο, που μόνο κρατώντας ο ένας το χέρι του άλλου μπορούν να ξεπεραστούν.


Αντίο με ψηλά το κεφάλι | Contra.gr\nΤο άγχος βάρυνε τα πόδια των παικτών της Ξάνθης, που δεν θύμισαν την ομάδα του "Ρίβερσαϊντ". Οι "ακρίτες" έμειναν στο 0-0 με τη Μίντλεσμπρο στον επαναληπτικό αγώνα για την πρώτη φάση του κυπέλλου ΟΥΕΦΑ και σε συνδυασμό με την ήττα 2-0 στην Αγγλία, αποκλείστηκαν από τη συνέχεια. Επιθετική αναποτελεσματικότητα και (φυσικά) απειρία στέρησαν κάτι καλό από την Ξάνθη, η οποία, όμως, δικαιούται το χειροκρότημα…\nΟ Γιάννης Ματζουράκης, όπως είχε προαναγγείλει εξάλλου, έδωσε φανέλα βασικού στην ενδεκάδα που άφησε τις καλύτερες των εντυπώσεων πριν δύο εβδομάδες, στο "Ρίβερσαίντ". Στον αντίποδα, οι Αγγλοι έφτασαν στην ακριτική πόλη με απουσίες βασικών ποδοσφαιριστών όπως ο Βίντουκα και ο Σβάρτσερ, με αποτέλεσμα ο Μακλάρεν να αναγκαστεί να παρατάξει διαφορετική ενδεκάδα.\nΤα πρώτα λεπτά ήταν αναγνωριστικά. Από τη μία η Ξάνθη που ήθελε το γρήγορο γκολ, κατά Ματζουράκη, αλλά προτίμησε να δει πως αγωνίζεται ο αντίπαλος. Από την άλλη, η Μπόρο σε κλασικό 4-4-2, αλλά με… συνωστισμό στα μετόπισθεν, κάθε φορά που βρισκόταν στην άμυνα.\nΓια να αποφύγει τις παγίδες των Αγγλων, ο τεχνικός της Ξάνθης είχε δώσει εντολή στους παίκτες του να μετακινούνται συνεχώς και να αλλάζουν θέσεις και γραμμές. Πλην ελαχίστων εξαιρέσεων (όπως ο Παβιό), σχεδόν όλοι οι υπόλοιποι ποδοσφαιριστές βρέθηκαν σε διαφορετικές από τις αρχικές τους θέσεις μέχρι να βρουν το κατάλληλο σχήμα που θα τους έκανε απειλητικούς για τους αντιπάλους τους.\nΣτην αναζήτηση του γκολ, οι γηπεδούχοι δεν ήταν αποτελεσματικοί. Ο Εμερσον και ο Λουτσιάνο συνεργάζονταν αρμονικά μέχρι έξω από τη μεγάλη περιοχή, αλλά στη συνέχεια, τα πράγματα δυσκόλευαν. Ο Λαμπριάκος ήταν καλά κλεισμένος μέσα στην περιοχή και όταν τροφοδοτούνταν, αυτό γινόταν έξω από αυτήν. Κατά συνέπεια, ο Λουτσιάνο αναλάμβανε πρωτοβουλίες για κάτι καλό με μακρινά σουτ (3’, 16’). Ο Τζόουνς (ο αντικαταστάτης του Σβάρτσερ) δεν αντιμετώπισε ιδιαίτερα προβλήματα, ούτε όταν ο Εμερσον έκανε μια επέλαση από τα αριστερά ξεπερνώντας δύο παίκτες,με τον Μαχράτζε να μην εκμεταλλεύεται την πάσα του, στέλνοντας τη μπάλα ψηλά άουτ.\nΣτον αντίποδα, οι φιλοξενούμενοι είχαν περιοριστεί πίσω από τη μεσαία γραμμή, στο πρώτο μισό του ημιχρόνου, ωστόσο, βλέποντας ότι η Ξάνθη δεν κατάφερνε να γίνει απειλητική, βγήκαν πιο μπροστά. Ως αποτέλεσμα, ο Μακαρόνε δέχθηκε αρκετές μπαλιές ώστε να βγει στην πλάτη της άμυνας και επιχείρησε και κάποια σουτ. Σε ένα σουτ του Χάσελμπαϊνκ στο 32’, ο Πιζανόφσκι απόκρουσε, αλλά ο Μακαρόνε πήρε το ριμπάουντ και έβαλε γκολ, από θέση οφσάιντ, όπως υπέδειξε ο επόπτης.\nΚάπως έτσι έκλεισε και το πρώτο μέρος, το οποίο βρήκε τους περίπου 6.000 φίλους της Ξάνθης να αγωνιούν για τη συνέχεια μη βλέποντας την ομάδα στην ίδια κατάσταση με πριν δύο εβδομάδες. Το δεύτερο ημίχρονο άρχισε με μία αλλαγή τακτικής από τους γηπεδούχους. Ο Τοροσίδης αντικαταστάθηκε και στον αγώνα μπήκε ο Καζάκης (ο σκόρερ του αγώνα με τον Λεβαδειακό).\nΟι Αγγλοι συνέχισαν ως είχαν, αφού διατηρούσαν με άνεση το προβάδισμα του πρώτου αγώνα. Η συνταγή των πρώτου 45λέπτου δεν άλλαξε από πλευράς φιλοξενούμενων, με αποτέλεσμα και οι γηπεδούχοι να έχουν μπλοκάρει. Τα συστήματα δεν έβγαιναν και από τον χώρο του κέντρου, όπου διεξαγόταν το μεγαλύτερο μέρος του αγώνα, δεν ήταν δυνατό να υπάρξουν καλές στιγμές.\nΤο παιχνίδι έγινε αρκετά άνοστο και από τη στιγμή που δεν είχε ευκαιρίες, ο χρόνος κύλαγε κατά της ακριτικής ομάδας. Ο Ματζουράκης πέρασε γρήγορα και στη δεύτερη αλλαγή του, ρίχνοντας στη μάχη τον Λέο Μινέιρο, αντί του Τσικίνιο, ενώ λίγο αργότερα ο Γαρπόζης αντικατέστησε τον Μαχράτζε, που δεν είχε ουσιαστικό παιχνίδι.\nΜε το πέρασμα των λεπτών, η δράση μεταφέρθηκε στο μισό γήπεδο. Η Μίντλεσμπρο οπισθοχώρησε και η Ξάνθη το εκμεταλλεύτηκε, πιέζοντας όλο και περισσότερο, για την επίτευξη του γκολ. Η πολυκοσμία στην περιοχή των Αγγλων δεν βοηθούσε την κατάσταση, αφού οι διάδρομοι έκλειναν.\nΛίγα λεπτά πριν το τέλος, ύστερα από κόρνερ από τα δεξιά και σύγχυση στην περιοχή των φιλοξενούμενων, ο Εμερσον πήρε την κεφαλιά, αλλά ο Ρίγκοτ έδιωξε πάνω στη γραμμή. Στο 88ο λεπτό, ύστερα από κόντρες μέσα στην περιοχή και πάλι της Μπόρο, ο Λαμπριάκος προσπάθησε να πιάσει το γυριστό σουτ από το ύψος του πέναλτι, αλλά δεν τα κατάφερε. Ένα λεπτό αργότερα, ο Λουτσιάνο εκτέλεσε φάουλ λίγο έξω από την περιοχή, αλλά η μπάλα προσέκρουσε στο τείχος.\nΟ διαιτητής δεν άργησε να σφυρίξει για τελευταία φορά στον αγώνα και καθ' αυτόν τον τρόπο έληξε και η δεύτερη ευρωπαϊκή περιπέτεια της Ξάνθης, μετά το 2002/03 και πάλι στο κύπελλο ΟΥΕΦΑ, με ακόμα μία "λευκή" ισοπαλία εντός έδρας (τότε ήταν με τη Ρόμα).\nΞάνθη: Πιζανόφσκι, Παπαδημητρίου, Τοροσίδης (46' Καζάκης), Σίκοφ, Παβιό, Αντζας, Μαχράτζε (68' Γαρπόζης), Λουτσιάνο, Λαμπριάκος, Εμερσον, Τσικίνιο (60' Λέο Μινέιρο)\nΜίντλεσμπρο: Τζόουνς, Χαβιέρ, Σάουθγκεϊτ, Ρίγκοτ, Πόγκατετς, Κεντρέ (74' Πάρναμπι), Ντορίβα, Μπόατεγκ, Μόρισον, Μακαρόνε (71' Νέμεθ), Χάσελμπαϊνκ (71' Αϊγεγκμπένι)\nΔιαιτητής: Κίρχερ (Γερμανία)\nΚίτρινες: Λουτσιάνο - Κεντρέ, Τζόουνς


Τσίπρας και Καμμένος θα ενώσουν τις δυνάμεις τους μετά τις εκλογές εναντίον της Κυβέρνησης της Ν Δ! Αποχή από τις κάλπες σημαίνει συνενοχή… – Συνέντευξη στον Flash 99,4 FM – Δημοσχάκης Αναστάσιος\nΤσίπρας και Καμμένος θα ενώσουν τις δυνάμεις τους μετά τις εκλογές εναντίον της Κυβέρνησης της Ν Δ! Αποχή από τις κάλπες σημαίνει συνενοχή… – Συνέντευξη στον Flash 99,4 FM\nDimosxakis 22/02/2019 Συνεντεύξεις\nΓια τις πρόσφατες κρίσεις των Αξιωματικών στην ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ, για τις εκλογές, για το σκηνοθετημένο διαζύγιο Τσίπρα – Καμμένου αλλά και για άλλα θέματα πολιτικής επικαιρότητας μίλησε σήμερα στον Ρ/Σ Flash 99,4 FM Θεσσαλονίκης ο Βουλευτής Έβρου κι Επίτιμος Αρχηγός της ΕΛ.ΑΣ Αναστάσιος Δημοσχάκης.\n• Απευθύνει προσκλητήριο στους Εβρίτες της Θεσσαλονίκης και των υπολοίπων Νομών της Κεντρικής Μακεδονίας να μεταφέρουν τα εκλογικά δικαιώματά τους στις γενέτειρες τους στον Έβρο και τη Θράκη, και για εθνικούς λόγους.\nFlash 99.4, Δημοσχάκης\n← Οι νεφροπαθείς του Β/Έβρου υποβάλλονται σε ανείπωτη σωματική και ψυχολογική ταλαιπωρία. Κατάθεση Κοινοβουλευτικής Αναφοράς!\nΧωρίς σχέδιο και αξιολόγηση οι υποπαραχωρήσεις των 10 Λιμένων της Χώρας! Σε καθεστώς ομηρίας οι ιδιοκτήτες εκτάσεων στην Χερσαία Ζώνη του ΟΛΑ – Ομιλία στη Βουλή →


40 Θεσσαλονικείς καλλιτέχνες ένωσαν τις φωνές τους σε ένα βίντεο και το αποτέλεσμα είναι μαγικό | BOVARY\n40 τραγουδιστές από τη Θεσσαλονίκη συγκλονίζουν/ Φωτογραφία: YouTube/ Nikos Vafeidis\n40 τραγουδιστές από τη Θεσσαλονίκη ένωσαν τις φωνές τους και ερμηνεύουν ο καθένας από το σπίτι του το «Σχήμα Λόγου». Το αποτέλεσμα; Ένα απίθανο βίντεο!\n40 ταλαντούχοι καλλιτέχνες από τη Θεσσαλονίκη, αποφάσισαν να συμβάλλουν και αυτοί στον αγώνα κατά της πανδημίας του κορωνοϊού, προσφέροντας στην Ελλάδα ένα μοναδικό θέαμα. που ανεβάζει τη διάθεση και τονώνει την πεσμένη ψυχολογία!\nΟι ταλαντούχοι τραγουδιστές ένωσαν τις μουσικές τους δυνάμεις και ερμήνευσαν το ιστορικό τραγούδι των Αντώνη Βαρδή και Κώστα Τριπολίτη, το «Σχήμα Λόγου», ο καθένας από το σπίτι του. Ύστερα, η ερμηνείες τους ενώθηκαν σε ένα εκπληκτικό βίντεο.\n«Επειδή ο Λόγος δε βρήκε ακόμα χώρο να λέγεται, θα τον τραγουδήσουμε από τα σπίτια μας και θα τον στείλουμε μέχρι τα δικά σας. Επιθυμία μας είναι να ξορκίσουμε με το τραγούδι και τη μουσική όσα μέχρι τώρα η ιστορία έγραψε με μαύρο, με την ευχή να μην ανήκει το "σήμερα" σε αυτές τις σελίδες. Ας ακουστεί λοιπόν μια διαφορετική "Νίκη"!» έγραψε ο Νικόλας Βαφειάδης που οργάνωσε τη δράση των ThesSingers, όπως συστήνεται η εκπληκτική αυτή ομάδα μουσικών.\nΒέβαια, το τραγούδι είναι ανατριχιαστικό να το ακούει κανείς, αλλά το ίδιο συναίσθημα προκαλεί και η εικόνα των 40 καλλιτεχνών, κάθε ηλικίας, άνδρες και γυναίκες, να ενώνονται σε μια φωνή και να συγκλονίζουν.\nΒέβαια, φρόντισαν το μήνυμα να σταλεί και σε όσους έχουν προβλήματα ακοής, αφού υπάρχει διερμηνεία των στίχων στη νοηματική!


Johnson & Johnson: Σταματούν οι εμβολιασμοί στην ενδοχώρα από 20 Μαΐου - Alldaynews.gr\nΤέλος από Πέμπτη 20 Μαΐου οι εμβολιασμοί με Johnson & Johnson στην ενδοχώρα.\nΘα πραγματοποιούνται μόνο στα νησιά για την επιχείρηση «Γαλάζια Ελευθερία».\nΜέχρι και την Τετάρτη οι προγραμματισμένοι εμβολιασμοί με Johnson & Johnson θα υλοποιούνται κανονικά, ενώ σημειώνεται πως από την Πέμπτη 19 Μαΐου δεν υπάρχουν άλλα ραντεβού με το συγκεκριμένο εμβόλιο, επομένως κανένας δεν θα πρέπει να αλλάξει το ραντεβού του.\nΕάν όταν ολοκληρωθούν οι εμβολιασμοί στα νησιά έχουν περισσέψει δόσεις εμβολίων της Johnson & Johnson τότε θα επιστρέψουν στην ενδοχώρα για να συνεχιστούν κανονικά εμβολιασμοί. Για το εμβόλιο της Johnson & Johnson, o Γενικός Γραμματέας Πρωτοβάθμιας Φροντίδας Υγείας Μάριος Θεμιστοκλέους, έχει σημειώσει:\nΕτικέτες: Johnson & JohnsonΓαλάζια ΕλευθερίαεμβόλιοΚορονοϊός