Лекція 10 Етнопсихіатрія\n(Лекцію написано за підр. Павленко, Тагліна).\nІсторичні віхи етнопсихіатрії.\nНорма та патологія у крос культурному вимірі.\nТипи знахарів-лікарів в різних культурах.\nПсихопрофілактика та культура.\nНародні уявлення про діагностику.\nЕтнічна специфіка клініки психічних хвороб.\nВплив культури на способи лікування психічно хворих.\nЕтнопсихіатрія – це порівняльно молода галузь яка виникла на стику психіатрії, психології та етнології. Передусім її цікавлять особливості психічної патології у різних етносів, тобто ті які спостерігаються лише у межах певних етнічних груп. Це такі як «амок» у малайців, «лато-реакція» у ітндонезійців, «арктична істерія» у деяких народів Сибіру, «коро» у китайців та інші. Відносно предмету дослідження цієї галузі думки розходяться. Специфічних особливостей не так багато і більшість схиляється до думки, що вивчати потрібно кроскультурну специфіку психічних захворювань.\nПочаток відстежують з середини 19 ст. харківський вчений П, Єфименко під час заслання в Архангельську губернію вивчив і описав специфічну психічну патологію - «гикавку», досить поширене серед жінок цього регіону. Вченому не вдалося пояснити чому саме тут розвилась така хвороба, але він визначив її як форму істерії і причину вбачав у тому, що хвору жінку оточували турботою, яка не діставалась їй у звичному житті, тобто хвороба була вигідною для хворої.\nУ 1900 р. М. Країнський опублікував працю у якій показав на основі сомнамбулізму як у різних народів виникають та розвиваються різні захворювання: навіженість і біснуватість в Росії, епідемії одержимості в Західній Європі (а в Україні це взагалі не типові рідкісні явища). У своїй праці автор довів, що клінічна картина та протікання хвороби цілком залежить від ставлення до неї соціуму. (Наприклад в Росії біснуваті вважались пророками).\nЕ. Будул у 1914 році випустив книгу «До порівняльної расової психіатрії» де на прикладах росіян, євреїв, естонців, латишів, що перебували у юрєвській психлікарні досліджує поширені псих. захворювання.\nІ Сікорський на 12 Міжнародному конгресі в Москві виступає з доповіддю: «Про вплив народності на захворювання психозами», де дає порівняльну картину захворюваності серед росіян, євреїв, поляків, магометан.\nЧисельні праці початку століття були присвячені проблемі шаманства. Питання що ставились стосувались того, чи є шаман психічно здоровою людиною, які функції він виконує, чи не є шаманство профілактичним засобом запобігання хвороб серед населення та інші.\nУ багатьох працях розглядались специфічні проблеми народної української лікувальної практики: народні уявлення щодо етіології, патогенезу та класифікації хвороб; проблеми знахарів та чаклунів; походження та сутність замовлянь, заклинань, оберегів, тощо. Своєрідним підсумком цих пошуків стала праця харківського професора А. Пєтухова «Замовляння, заклинання обереги та інші види народного лікування, що базуються на вірі в силу слова».\nНе оминув цю проблему Зиґмунд Фрейд в праці «Тотем та табу». Її публікація, за словами самого автора, стала першою спробою використання психоаналітичних методів до вивчення психології народів. В традиційних культурах, на думку Фройда, виникнення табу як заборони пов’язано з первісними потягами до того, що забороняється, інакше навіщо забороняти. Забороняються найчастіше дві речі не вступати в статеві зв’язки з членами своєї общини і не вбивати тотем-тварину. Фройд вважає, що тварина-татем символізує батька – голову роду і табу певним чином його захищає. Тобто тотемізм як традиційна первісна релігія покликаний долати Едиків комплекс – не допустити інцестних зв’язків та вбивства батька. Що важливо для психіатрії – Фройд проводить певну паралель між психікою первісних суспільств та етиологією неврозу.\nВ 40-х роках ці погляди сильно критикували і протиставили гіпотезу за якою не невротик відтворює примітивні суспільства, а навпаки примітивний колектив характеризується культом невротичних механізмів. Ця гіпотеза належить відомому невропатологу С, Давиденко, якій описав її в праці «Еволюційно-генетичні проблеми в невропатології».\nВ Харкові у 1928 році обговорювалась ідея створення кафедри історії української культури Харківського державного університету, що мало стати першим об’єднанням лікарів-етнографів. Ініціатором був Г. Манулько-Горацевич, він вважав етнографію ключем до розуміння психіки народу. Дослідник ввів поняття «передчасна травма», тобто така яка виникає дуже рано, коли дитина ще не набула культурних механізмів захисту і саме вона, на його думку, спричиняє нервові розлади.\nЩе одне важливе для етнопсихіатрії поняття розробив Ж. Девереух – це №етнічні психози». Згідно автора в кожній культурі існують уявлення про те як повинен виглядати божевільний, як себе поводити (в американских індіанців він вимовляє імена померлих, в західній культурі він кричить та корчиться…). Так от справжні божевільні мають діяти в розріз уявленням та культурі взагалі, але ті божевільні, чиє підсвідоме на стільки дезорганізоване, щоб спонукати їх до масового протесту, запозичують з культури форми для реалізації своїх внутрішніх розладів. В етнічних психозах відображується тип культурних конфліктів і культурні захисти. Кожна культура має свої психози, на заході це, зокрема, шизофренія.\nПісля війни цікавість дослідників привернули раніше мало вивчені суспільства. Найвідомішим видом суто етнічного захворювання є «амоку» (стало відоме завдяки адноіменній новелі С. Цвейга). Вперше спостерігалось у малайців. Його описують як миттєве збожеволення ніби то здорової людини, що супроводжується бажанням вбити того, хто трапиться на шляху. Потім хворий нічого не пам’ятає. До таких хворих ставляться поблажливо і просто під час рецидиву намагаються ізолювати. Значне поширення хвороби навіть викликало появу спец. соціальних інститутів, що займались виявленням та знешкодженням хворих. Причини шукали в наркотичні токсикації, соматичних захворюваннях, мусульманській вірі. Дж. Спорес висловив припущення, що амок є трансформованою поведінкою, що була традиційною у 16-17 столітті і заохочувалась, так як виникала у випадку поразки в війні, тобто переможені вважаючи себе загиблими понад усе боролися з ворогом демонструючи надмірну заповзятість і бажання його винищити понад усе.\nТака здавалось би звична річ як нормальність трактується досить різноманітно в різних культурах, в різні часи. Варіанти поведінки, що вважаються нормальними в одній культурі можуть викликати осуд в іншій. Наприклад в європейців галюцинації вважаються симптомом, а індіанці відносять їх до обраності і вміння бачити їх користується повагою та попитом. Для американської культури вважається ненормальним, як що людина не прагне виділитися, зробити кар’єру, досягти статусу, навпаки в культурі Пуебло, людина позбавлена амбіцій та прагнень до суперництва вважається взірцем.\nІнцест, від якого відмовилась більшість сучасних етнічних груп культивувався багатьма племенами, в Єгипті вважався обов’язковим для високопоставлених родин. Гомосексуалізм, ексгібіціонізм та груповий секс, що засуджується сучасною громадськістю був частиною культів багатьох народів. Навіть моногамія не є загальною нормою і для мусульман навпаки прийнятніше чоловіча полігамія.\nКрім того дітовбивство, самовбивства, людські жертви, тортури, самокаліцтво, канібалізм в певні часи в певних культурах освячувались, уславлювались та підтримувались.\nТому трактування норми та патології є набагато складнішим, ніж здається на перший погляд.\nНа Україні першими лікарями були волхви, які крім лікування ще здійснювали служіння культу, пророчили, давали поради. Пізніше сформувався певний інститут лікарів, що мали спеціалізацію: травники, шептуни, кровупускателі, зубники (ті хто рвав зуби, найчастіше ковалі), баби-повитухи. В народі існували уявлення, що ці люди мають дар який використовують для допомоги, але не виключалось існування злих чаклунів і відьом, що насилали мор, хвороби на тварин та людей.\nСтавлення науковців до цих знань не однозначне: від ігнорування, до уявлення, що це шарлатанство, від надання сакральності цім знанням до визнання їхньої дієвості та виключності.\nВ народів Сибіру вперше помічено (під час його засвоєння в 17-18 ст.) явище шаманства, потім аналогічні речі спостерігались у індіанців, африканців, австралійців. Велись дослідження основною темою яких було: шаман – здорова, чи психопатологічна особистість (М. Еліаде). Часто дослідники керуючись спостереженнями вважають шамана психічно хворим. Місцеві легенди підтверджують цю думку, де шаманом стає той, хто тяжко перехворів. Г. Ксенофонов робить висновок, що шамани починали свою кар’єру з психічної хвороби. Шаманським родам була властива дефектна психологія що передавалась через покоління. Весь культ, на думку вченого, ґрунтувався на розладах і обряд-священнодія був рецидивом. А. Охломаркс продовжив цю ідею і стверджував, що для того, що б шаман сприймався, все плем’я повинно мати «психопатологічну схильність». Він пов’язував її з полярною істерією.\nАле шаманство є не лише на півночі, в чому причина його в інших народів? Дж. Вілкін визначив що ознакою шаманства є екстаз.\nПізніше з’явилась інша ідея. С. Шрокогоров, спостерігаючи за шаманами в племенах евенків відзначив високий ступінь самоконтролю цих людей. Шаман повинен вміти контролювати свої психічні процеси, досконало володіти методами входження в стан екстазу, мати навички підтримки та регулювання цього стану, враховуючи мету та аудиторію. Вчений розглядав «шаманство як спосіб самозахисту і вияв біологічних функцій роду», «механізм саморегуляції психічної сфери людей», тобто шаман виступав психотерапевтом, нормалі затором психічного стану людей. Ці погляди підтримує К. леві-Сторс, що вважає шаманів попередниками психоаналітиків, а шаманство стародавньою формою психотерапії.\nВ деякому розумінні шаман – митець, що входить в образ, а його «камлання» - своєрідне театральне дійство, в якому в символічній драматичній формі проявляються проблеми і ситуації, актуальні для всіх його учасників. Тут паралель з сучасною психодрамою, чи груповою психотерапією: так само відбувається поступове наростання емоційного напруження, стан колективної розрядки та почуття задоволення, що переживає кожен учасник.\nВ 50-х роках дискусія навколо шаманів посилилась і було проведено ряд порівняльних досліджень здорових людей та шаманів: виявилось, що «здорові» люди при певних умовах (наприклад сенсорна депривація) можуть переживати галюцинації та екстаз.\nНаступним кроком було вивчення в племені апачів шаманів та псевдо-шаманів (тих кого не вважали шаманами одноплемінці) за тестом Роршаха і було виявлено, що шамани мають здатність до «регресії», звертання до свого внутрішнього досвіду і повернення на попередні стадії. Тобто шаман може емоційно переживати образи пам’яті, що є дуже давніми, тому робиться висновок, що шамани – типові представники племені з великою потенційною творчою енергією.\nНародні профілактико-санітарні норми тісно переплітались. До них входили як безпосередні уявлення про гігієну так і метафізичні знання про екологію житла, спосіб його облаштування, потрібну атрибутику. Поширюються ці норми як на народження так і на поховання.\nОсобливе місце в цих заходах посідають профілактичні заходи. До них належать: традиційний режим сну та відпочинку (наприклад сієста в Італії), системи дієт (пости), різновиди аутотренінгу (медитація у деяких народів Азії), системи психофізичної гімнастики (хатха-йога).\nДо традиційних коригуючи засобів відносять вживання різних речовин: чай, кава, тютюн, жування коки… Що в одних випадках носить заспокійливий, а в інших стимулюючий характер.\nОкремим аспектом було носіння оберегів. Є такі, що не вимагають носіння додаткових предметів: облизування та спльовування. Описано звичай за яким мати, або баба проводила язиком по обличчю новонародженого від лоба до підборіддя і від ока до ока, потім обтираючи його сорочкою, ту ж етимологію має хрещення рота під час позіхання (більш пізнє – автоматичне – закривати рот рукою), що б не влетіли злі духи. Відомий дотепер звичай описаний ще ц Плінія – як що хтось подивиться на малу дитину, то мати має сплюнути тричі від уроку (як що хочеш подивитись на немовля – спочатку глянь на свої нігті).\nЯк обереги – предмети часто використовували часник, полин, будяк. Всі вони мають неприємний запах, або колючі, чим і відлякують злі сили. Серед тваринних – елементи захисту: зуби, роги, кістки.\nСеред оберегів актуальних дотепер: підкови, рушники..\nЧасто використовувались лінгвістичні обереги – замовляння: «твого не візьму і свого не дам»… Більш пізні комбіновані форми такі як ладанки – в яких на каменю, або папері записані слова молитов, чи замовлянь.\n5. Народні уявлення про діагностику.\nЗвична народна діагностика обмежувалась гаданням, що мало встановити хто зурочив хворого, або чи буде він жити. Робили це за допомогою «викочування яйця» прокотивши яке по тілу, розбивали в воду і дивились на малюнок білка. Також поширено було вливання воску, або олова. В деяких племенах гадали по лопатці тварини, по кішках, зокрема по печінці. Народи Малакського півострова використовують кварц, в який вдивляється шаман намагаючись встановити причину хвороби, іноді ще шаман може дивитись в блискучий клинок кинджалу. В шаманській практиці застосовуються різноманітні розмови з духами.\n6. Етнічна специфіка клініки психічних хвороб.\nРоль культури в творенні хвороби є значною. В основному вона проявляється на рівні нозології, а також формо- та синдромотворення. Дуже мало зберіглось хвороб суто етнічного походження.\nМЕНЕРІК та ЕМІРЯЧЕННЯ в Колимському краї. С. Міцкевич описав хворобу, що має три стадії і виникає серед жіночого населення, причому іноді спостерігались цілі епідемії. Хвороба є формою істерії. Причиною вважали переляк, або як що жінка побачить хвору. Симптоматика схожа на істерію: одержимість, забування стану, (під час нападу рве волосся, роздуває живіт, вигибається дугою, розкачується, б’є головою в стіну.) Після 45 років майже кожна колимчанка була емірячкою. Причини вбачають в особливостях суспільної організації, тяжкому становищі жінки та вразливості нервової системи.\nШЕВА в комі та ГИКАВКА в російського населення басейнів рік Пінегі та Мезені.\nХвороби схожзи за протіканням. Шева – злий дух, що за повірям може влетіти в рот людини, коли вона позіхає. Хворі переживають ніби в них вселився дух, «говорять не своїм голосом» (відбуваються своєрідні гіперкінези распіраторного та фонаційного типу, безладна мова, що переходить в крик, а потім в уривчасті глухі звуки, хворі не можуть припинити говорити, або навпаки мовчать. Крім того хвороба супроводжується втратою апетиту, апатією, головними болями, почервонінням, виділенням сліз, поту…\nХворих на шеву вважали заселеними духами і ставились з повагою, іноді питали як аракулів, виконували бажання «гикавки», тобто хвороба була певною частиною культу, що відповідала світоглядним уявленням. Остання з відомих великих епідемій гикавки була в 1970 році та охопила майже все корінне жіноче населення (чоловіки дуже рідко хворіють на гикавку).\nВПЛИВ КУЛЬТУРИ НА ФОРМУВАННЯ ПСИХОПАТОЛОГІЧНОЇ ОСОБИСТОСТІ. В племені атангбе (Гана) як що дівчина до повноліття завагітніла вона стає знехтуваною і така дитина вважається розумово неповноцінною, її не допускають до участі в ритуалах племені і її поведінка стає певним етеломом психічної неповноцінності. Саме формування комплексу характерологічних особливостей у дитинстві ще раз підтверджує значення традиційної культури у формуванні психопатій.\nВ Гані взагалі є труднощі з диференційною діагностикою психопатій, так як тяжке матеріальне становище і особливості спілкування в родині (батько не живе з матір’ю і виховує дитину лише жінка, чоловік дбає про матеріальний стан) призводять до депривації та впливає на особливості розвитку. Іншим фактором є постійний голод, недостатність білкової їжі що сприяє алементарній дистрофії та граничній розумовій відсталості, в тяжких випадках невротичним розладам.\nТРАНСКУЛЬТУРНІ ДОСЛІДЖЕННЯ АЛКОГОЛІЗМУ ТА НАРКОМАНІЇ. Історичні джерела свідчать що алкогольні та наркотичні засоби використовувались людьми здавна в духовній практиці. Змінені стани свідомості підіймали настрій, давали ілюзію іншого життя, або ж сміливість (воїни, що вживали мухомори), або спілкування з духами (куріння трави племенами індіанців). Використання наркотиків як знеболюючого підтвердили розкопки епохи мезоліту.\nВикористання наркотиків (наприклад ацтеками грибу теоненокаталь «м'ясо богів» під час обрядів) жорстко регламентувалося, було частиною культу, велася заборона на вживання повсякдень з метою підтримання дисципліни. Таке масове вживання давало релаксацію та розрядку членам общини і мало певну терапевтичну функцію.\nОсобливим способом прийому наркотиків в ацтеків та майя було ректальне введення речовини. Так само робили це народи півночі. Цім фактом пояснюють підвищену злоякісність та прогрідієнтність алкоголізму в них, як і в інших народів, в яких історично не сформувалась ефективна етанолоокислювальна система. Тому форма реакції на алкоголь також є чинником формування ставлення до нього.\nВ сучасному світі існує величезна кількість алкогольних напоїв і їх вживання пов’язано з традиційністю та культурою. Це залежить і від клімату та сх.. специфіки. Так в країнах де росте виноград перевагу надають вину, де більше зернових – горілці та пиву…\nКрім природного фактору на алкоголізацію впливають історично закріплені традиції, що визначають ставлення до алкоголю. В нашій країні жодне свято не обходиться без спиртних напоїв (Приклади: дитячий садочок, де дітям запропонували пограти в день народження; піонерський загін в якому пили лимонад та проголошували тости…). Тобто з дитинства закріплюється механізм: стимул – реакція: свято – горілка – весело.\nВ деяких народів традиційним є повсякденне вживання вина (Італія, Франція, Аргентина, Бразилія, Молдова (найбільше дітей з хворобою Дауна)). Ц французів легка форма сп’яніння не вважається ганебною і навпаки в євреїв вживання вина має суто обрядовий характер.\nДеякі дослідники пов’язують пияцтво з існуючими суспільно-сімейними стосунками. Досліджуючи негрів-алкоголіків визначили що більшість росла в атмосфері жорстокості, створеній суворою позицією владолюбних батьків і пияцтво стало формою протесту проти утиску.\nТому на алкоголізацію впливає низка факторів національний, традиційний, та соціально-економічний.\nРЕГІОНАЛЬНІ ВІДМІННОСТІ В КЛІНІЦІ ШИЗОФРЕНІЇ. Є думка, що поширення цієї хвороби різне в залежності від частин світу (найчастіше зустрічається в Югославії. Інші, Ірландії, Швеції). Інші дослідники стверджують, що розподіл приблизно рівний, просто не скрізь і не завжди її діагностують.\nНаціональні відмінності спостерігаються в протіканні початкової стадії. В розвинених країнах тривалість ініціальних приступів вдвічі довша, ніж в країнах що розвиваються (10,7 місяця – 6,3 місяця). В розвинених країнах гостре виникнення психотичної симптоматики спостерігається в 7%, а в малорозвинених в 27%.\nВідносно формотворення: катонічна, гебефренна та пароноідальна форми трапляються ц всіх культурах, але з різною частотою.\nВстановивши у всіх культурах ідентичність клінічних форм Н. Жаріков висунув гіпотезу, щодо їхньої обумовленості переважно біологічними чинниками. З іншого боку різницю в частоті прояву пропонується вважати соціально-обумовленою, а відтак можна ставити питання про залежність особливостей формування від специфіки виховання, світогляду, традиційних форм реагування. Наприклад аутистичні форми реагування хворих частіше спостерігаються в Індії та Японії, експасивні та агресивні на Філіппінах. У культурах де заохочується стриманість та не емоційність багато депресивних явищ. У суспільствах з високою терпимістю до індивідуальних особливостей в’яла шизофренія взагалі не розглядається як хвороба.\nТранс культурні відмінності спостерігаються і на кінцевій стадії хвороби. В африканців, не дивлячись на переважання гострої та важкої симптоматики, у хворих спостерігається відносно непоганий вихід із шизофренії. У розвинених країнах виліковуються 6%, а у тих, що розвиваються 28%.\nКРОСКУЛЬТУРНІ ДОСЛІДЖЕННЯ ЕНДОГЕННОЇ ДІПРЕСІЇ. Класична ендогенна депресія поширена серед населення Європи та Америки. В деяких культурах в мові немає слова «депресія», але це не означає що люди не переживають цей стан.\nЕ. Крепелін працюючи в Південній Азії помітив, що для її мешканців взагалі не притаманне почуття провини, депресивна симптоматика та суїциди.\n7. Вплив культури на способи лікування психічно хворих.\nЗасоби лікування наших пращурів називають магічними та ірраціональними. Психічну хворобу в ті часи пов’язували зі злими духами, тобто і лікування було спрямовано на нейтралізацію дії цих духів.\nКрім того народна медицина вживала профілактичні засоби, що боронять від злих сил: температурні - купання в ополонках (що б духи замерзли), стрибання через вогнище, паріння в лазнях; запахом – вживання часнику, створення оберегів з ним, розвішування цибулі, піст, обкурювання…\nЧасто злих духів виганяли шмаганням. Наприклад лунатика до схід сонця виводили на двір і шмагали. Вірогідно з відси і ритуал шмагання віником в лазні та шмагання вербовою гілкою на зелену неділю: «Не я б’ю, верба б’є».\nЩе один зі способів називався «загризання» – болюче місце кусали зубами, раціональне зерно в тому, що такий своєрідний масаж посилював кровообіг і біль вщухала.\nІноді дії не здійснювали, а імітували. В Росії був обряд «рубання радикуліту», коли хворого клали на лаві і імітували, що рубають поперек примовляючи залякуючи слова. Так як хвороба – дух, то з нею пробували домовитись, перевести її на іншого, вмовити, чи залякати. Всі ці «магічні» дії справляли певний ефект, що відбувався на психофізіологічному рівні, підкріплений вірою він рятував людину.


Новий фільм про Бонда може побити рекорд за касовими зборами\nЧергова серія «бондіани» збере в прокаті не менше $ 1 млрд. Так вважає аналітик дослідницької компанії Rentrak Пол Дергарабедян.\nЗ самого початку року «Спектр» був в переліку фільмів, які не можна пропустити в цьому році. І поки новий фільм про супершпигуна 007 виправдовує очікування.\nНа думку аналітика з Rentrak, загальні збори «Спектра» можуть перевищити 1 мільярд доларів, як це сталося і з попередньою серією епопеї. Вийшов на екрани в 2012 році «Скайфол» зібрав у прокаті $ 1,1 млрд, встановивши абсолютний рекорд. І це при тому, що всі 25 фільмів про Бонда разом зібрали $ 3 млрд.\nЗгідно із прогнозом аналітиків, американські збори прем'єри в перші вихідні складуть $ 85 млн. У зв'язку з виходом картини про Бонда, студія Paramount Pictures перенесла прем'єру конкуруючої стрічки «Місія нездійсненна: плем'я ізгоїв», тому конкуренти не заважатимуть касовими зборам «Спектра».\nНагадаємо, що за перший тиждень прокату в Європі, фільм вже зібрав $80,4 млн.\nДівчина провела медовий місяць без чоловіка, роблячи дивні фото 18.07.2016 Неадеквати викликали поліцію для гравців в Pokemon Go 26.07.2016 Маск заявив про невинність автопілота в аварії Tesla Model X 18.07.2016 Житель Нової Зеландії звільнився, щоб зловити всіх покемонів 22.07.2016 Поттс із «Залізної людини» продає речі знаменитостей 19.07.2016 З каналізації в Юті поповз невідомий зелений слиз 25.07.2016


Їжа, яка корисна для здоров'я серця\npplus 28 січня 2020 07:35 457 0\nПевні продукти можуть як нашкодити, так і принести користь. Ми розповімо, яка їжа дуже корисна для здоров'я серця.\nНасіння льону — корисний для здоров'я серця продукт, у якому багато клітковини, марганцю, омега-3 і магнію. Насіння буде ідеальною добавкою в салати, смузі, а також додасть нового смаку випічці.\nНавіть не знаємо, чи варто тут вихваляти цей продукт для здоров'я серця. Адже багато знають про його безсумнівну користь, причому для всього організму, не тільки серця. Бажано їсти вівсянку на сніданок.\nДень за днем - головні події Кременчука за останній тиждень (20 - 26 вересня 2020 року) 52 0\nНа 449 річницю міста бібліотекарі відкрили сторінки сивого минулого Кременчука. ФОТО 88 0\nПРОГРАМА ТЕЛЕПЕРЕДАЧ НА 27 ВЕРЕСНЯ 38 0\nПідняти вітрила! У День міста у Кременчуці пройшов парад вітрильників. ФОТО 142 0\nСеред харківських курсантів, які вчора загинули в авіакатастрофі – мешканець Полтавщини 412 0\nНаш час - огляд головних подій Кременчука за 23 вересня 2020 року 265 0\nНаш час - огляд головних подій Кременчука за 22 вересня 2020 року 280 0\nПісні та лірика: у художній галереї презентували книгу кременчуцької письменниці. ФОТО 212 0


Ласкаво просимо в Нью-Йорк - все по фільму на KINOafisha.ua!\nЛаскаво просимо в Нью-Йорк Київ\n7,9 10 42 голоса\nСценарист: Абель Феррара, Кріст Зойс\nАктори: Жерар Депардьє, Жаклін Біссет, Дрена Де Ніро, Підлогу Кальдерон, Емі Фергюсон ...Жерар Депардьє, Жаклін Біссет, Дрена Де Ніро, Підлогу Кальдерон, Емі Фергюсон, Підлогу Хіпп, Рональд Гаттмен, Марія Ді Анджеліс, Шэнин Чи, Наташа Романова\nФільм заснований на реальних подіях, які відбулися з головою Міжнародного валютного фонду, економістом і політиком, Домініком Страсс-Каном.\nВін - один з найвпливовіших людей на планеті, претендент але пост президента Франції, відразу стає жертвою власних помилок і пристрастей. У Нью-Йорку його заарештовують за звинуваченням у сексуальних домаганнях до покоївки готелю "Софітель".\nНа жаль, рецензій до фільму "Ласкаво просимо в Нью-Йорк" в даний момент ще немає. Але Ви можете бути першим користувачем, який її напише.\nІнші трейлери фільму Ласкаво просимо в Нью-Йорк\nВідгуки про фільм Ласкаво просимо в Нью-Йорк\nПерш ніж я засну Дракула. Початок Інструкції не додаються\nдрама, комедія 5,6


Я проти закону про двомовність в Україні4.07.2012\nМітки: двомовність, законопроект, статуси про українську мову, Україна, українська мова\nМітки: статуси про українську мову, українська мова, фот\nПоганих мов не існує9.06.2012\nУкраїнська мова найкраща в світі!7.06.2012\nУкраїнська мова – одна з наймилозвучніших мов світу Всьому світові відомі милозвучність і лагідність української мови. В 1928 році в Парижі відбувся міжнародний конкурс мов. На ньому знавці мали визначити, яка з мов світу наймилозвучніша. Зачитували тексти різними мовами. Прозвучали там і вірші Тараса Шевченка. Виразність і мелодійність української мови належно оцінили члени журі. Серед чотирьох переможниць наша мова посіла третє місце, поступившись французькій та італійській і залишивши після себе мову фарсі (перську). (більше…)\nВ українській розкладці клавіатури7.06.2012


ГАНИТИ - тлумачення, орфографія, правопис\nГАНИТИ, ню, ниш, недок., перех. 1. Те саме, що гудити. - Коли маєте мою одежину ганити, геть з мого двора (Вовчок, І, 1955, 96); Вони [космополіти] перекручено тлумачили творчість класиків, ганили кращі досягнення вітчизняної літератури і мистецтва (Іст. укр. літ., II, 1956, 265); Кінь як кінь - не поганий і не добрий. Немає за що ганити, нема за що й похвалити (Мур., Бук. повість, 1959, 129).\n2. Докоряти кому-небудь; лаяти, сварити. [Терміона:] Немає за що ганити тебе, хіба за те, що ти свій заробіток пускаєш так на вітер (Л. Укр., III, 1952, 419); Коли в якому районі виявлялися ознаки підпільної чи партизанської діяльності, генерал [фашист] ганив підлеглих за те, що допустили до такого (Коз., Гарячі руки, 1960, 83).\nганити - дієслово, недоконаний вид\n1 особа ганю ганимо\n2 особа ганиш ганите\n3 особа ганить ганять\n1 особа ганитиму ганитимемо\n2 особа ганитимеш ганитимете\n3 особа ганитиме ганитимуть\nЧоловічий рід ганив ганили\nЖіночий рід ганила\nСередній рід ганило\n1 особа ганьмо\n2 особа гань ганьте\nТеперішній час ганячи\nМинулий час ганивши


Температурний рекорд на Близькому Сході - Афінські новини\n10.07.2021 113 0\nДо 70 ° С на сонці розжарився повітря в Кувейті, навіть в тіні стовпчик термометра не опускався нижче позначки 53,3ºС.\nФахівці пояснюють температурний рекорд за останні 70 років, як повідомляє ТАСС, місцем розташування країни і тропічним циклоном в Індійському океані. У Перській затоці в літній період традиційно приходить сезон сильних вітрів, що виникають через велику різницю між індійською сезонною депресією і атмосферним тиском. Навіть за місцевими мірками це найспекотніше літо в Кувейті за кілька десятиліть. Вчені відзначають, що через 50 років середні річні температури в еміраті досягнутий 60 ° С.\nОднак в департаменті метеорології при Генеральному управлінні цивільної авіації Кувейту офіційно не підтверджують екстремальні свідчення 53,3 ° С. Там вважають, що мова могла йти про 70 ° С, зафіксованих термометрами всередині автомобілів.\nРаніше наше видання писало про недавню спеці в Канаді. Стовпчик термометра в ЛІТТОН (Британська Колумбія) піднімався до 49,5 ° С. За останніми даними загинули 719 осіб. Метеорологи звинувачують у всьому “теплової купол” – ефект, викликаний високим атмосферним тиском, який накрив захід Канади і північний захід США. На тлі аномальної спеки У Британській Колумбії на заході Канади розгорілися 130 лісових пожеж, викликаних ударами блискавок.\nНа північному заході США ситуація була не кращою. У Портленді (штат Орегон) і Сіетлі (штат Вашингтон) зафіксований температурний максимум з 1940 року. У багатьох магазинах кондиціонери і вентилятори з полиць були просто “зметені”. Люди перебиралися в підземні гаражі в пошуках прохолодного місця.\nЕфект “теплового купола”, з яким експерти пов’язують поточну погодну аномалію, відноситься до незвичайних явищ, які зазвичай реєструються вкрай рідко. За словами фахівців, “в середньому лише раз в кілька тисяч років”. Однак зміни клімату “зробили ці види незвичайних проявів більш ймовірними”.\nМалятко з Росії в реанімації грецької лікарні з коронавірусів


Фермери засіяли ярими культурами 16% площ — КУРКУЛЬ\n11 квітня 2018 69 0\nKurkul.comУкраїнські фермери розпочали посівні роботи\nПосів ранніх ярих зернових та зернобобових розпочато у 17 областях країни, загалом ярими культурами засіяно 371 тис. га, що становить 16% прогнозованих площ. Про це повідомляє superagronom.com.\nярого ячменю — 241 тис. га (15%)\nвівса — 11 тис. га (6%)\nпшениці — 13 тис. га (7%)\nгороху — 106 тис. га (26%)\nЗабезпеченість вітчизняних сільгоспвиробників насінням становить 638 тис. т (100% до потреби). За даними органів сертифікації, станом на 10 квітня 2018 р., на перевірку надійшло 299 тис. т (47% до потреби) насіння ярих культур. З них перевірено 275 тис. т, кондиційним визнано 270 тис. т.\nДля захисту рослин від бур'янів, хвороб та шкідників сільськогосподарських культур товаровиробниками попередньо заявлено 30,1 тис. т пестицидів, в тому числі 19,8 тис. т гербіцидів. Також, господарствами придбано 28,9 тис. т засобів захисту рослин (96% до потреби), в тому числі 19,1 тис. т (96%) гербіцидів.\nНагадаємо, за попередніми даними з регіонів, посівна площа сільськогосподарських культур в усіх категоріях господарств під урожай 2018 р. очікується в межах 27,2 млн га або на рівні 2017 р. При цьому, посів ярих зернових культур прогнозується на площі 7,4 млн га, в тому числі ранніх ярих зернових — 2,4 млн га.\n#поле#зернові й зернобобові#овочеві та баштанні#посівна\nUKRAVIT допоможе фермерам впоратися з посівною\n2018-04-10 17:13:232018-04-10 09:52:112018-04-06 14:48:552018-04-04 21:53:08


18 ЛИСТОПАДА - ВСЕСВІТНІЙ ДЕНЬ УБОГИХ - SSpS - CЕСТРИ СЛУЖНИЦІ СВЯТОГО ДУХА\n18.11.2018 ssps Коментарів немає\nЦе фото зроблене не десь далеко, це – Хмельницький (2016р.). Діти сортувальників сміття граються на вулиці. Позаду – будиночки, в яких живуть їхні родини, часто багатодітні. Всесвітній день убогих показує нам, що бідні – не десь у всесвіті. Вони поруч. І саме від убогості чи багатства наших сердець нерідко залежить доля наших ближніх.\nЗ ініціативою що року проводити День бідних виступив Папа Римський Франциск, і цього року цей день відзначають вже вдруге.\nГасло цього дня «Не любімо словом, лише ділом», повідомляє Католицький Оглядач.\n«Я б хотів, щоб також і цього року та надалі, цей День відзначався під знаком радості, що походить з віднайденої здатності перебувати разом. Разом молитися в громаді та розділити трапезу в Господній день. Це досвід, який повертає нас до первісної християнської громади», – говорить папа Франциск у своєму посланні до дня бідних 2018.\nТи теж можеш допомогти потребуючим. Якщо хочеш приєднатися до нашої праці – запрошуємо ознайомитися у цій статті з деталями та сконтактуватися з нами. І хай Святий Дух дасть нам світло, щоб побачити, кому і в який спосіб можемо допомогти!


Роздільне харчування: меню на тиждень.\nДієта виступає каталізатором очищення організму і не повинна сприйматися як болісне заняття. Ефективним варіантом є дієта, побудована на основі роздільного харчування. Детально про роздільне харчування (таблиця сумісності продуктів, правила, рецепти) можна почитати, перейшовши за посиланням.\nТривалість дієти - один тиждень. Меню на тиждень вже розроблено. А ось меню роздільного харчування на 90 днів.\nХарчуватися необхідно щодня за розкладом.\nВаш сніданок відбувається в 7.30-8.00.\nВ 11.00 необхідний перекус.\nГодина по полудня - час обіду.\nО 17.00 напередодні вечері другий перекус за день.\nІ нарешті, 19.00-час вечері.\nПочинати все нове краще з понеділка, і дієта не виняток. Приступаємо.\nНа сніданок порадуємо себе геркулесовой кашею на воді, 2 ківі і чашечкою чаю без додавання цукру. Другий сніданок нам подарує зелене яблуко або салат з чайною ложкою рослинного масла. На обід - половинка курячої грудки, пару скибочок сиру і броколі. У передчутті вечері можна з'їсти грушу. На вечерю приготуємо омлет з двох яєць і овочевий суп.\nГречана каша на воді, апельсин і чай без цукру - ваш сніданок у другий день дієти. Як перекус - яблуко. На обід 100 грамів відвареної риби в поєднанні салатом і тушкованими овочами. Час очікування вечері допоможе скоротати порція йогурту. Вечеря включає суп овочевий і зелений салат.\nТретій день почніть з півсклянки апельсинового фрешу, чашки чаю без цукру і житній каші на молоці.\nПерекус традиційний - яблуко. На обід -100 грамів яловичини, салат, тушковані овочі. На полуденок покладається жменю горіхів. Вечеря захопить смаком цвітної капусти, запеченої з сиром.\nНа сніданок - чай без цукру, ячмінна каша на молоці, шматок хліба. У перерві можна з'їсти зелене яблуко. Обід здивує різноманітністю. Салат, 100 грамів кальмарів, пара скибочок сиру і тушковані баклажани. Для нормалізації діяльності кишечника до вечері потрібно з'їсти 4 чорносливу. На вечерю - відварені овочі, яєчня з томатами.\nСніданок - корисна геркулесовая каша з фруктами і йогуртом, 2 ківі, чашечка чаю без цукру. Яблуко на другий сніданок. Обід - половина курячої грудки, салат, відварний мікс з броколі і цвітної капусти. Як перекус апельсин. На вечерю готуємо томати, запечені з сиром, овочевий суп.\nРанок суботи відкриваємо апельсином та чашкою чаю з шматочком хліба. Перекус-яблуко. На обід готуємо овочевий суп, невелику порцію салату, 2 скибочки сиру, відварюємо 100 грам риби. До вечері погриз горішки. Вечеря складатиметься з тушкованих овочів, салату, омлету з грибами.\nУ заключний день тижня здорове меню наказує стати аматором яблук. Протягом цілого дня необхідно з'їсти 1,5 кілограма яблук. І все.\nЧерез тиждень, прокинувшись вранці, ви відчуєте бадьорість і легкість. Приємно здивуєтеся, що кілька непотрібних кілограмів з досадою покинули ваше тіло. Дякуйте за це роздільне харчування, дотримання якого допомогло вам привести себе в порядок.


Літня кухня на дачі: проекти, фото цікавих ідей\n13 Січня, 2018 admin Дизайн 0\nДля багатьох садівників-любителів дачне проведення часу давно стало стилем життя. Деякі з них знаходяться там цілий рік, за винятком пари холодних зимових місяців, і вже на початку лютого займаються розсадою і роблять перші вилазки на ділянку. Особлива гордість дачників – літня кухня на дачі: проекти, фото яких часто викладають в мережі. Затишні і функціональні павільйони, часто побудовані своїми руками, готові в будь-який час прийняти гостей для привітного спілкування. Літня кухня – улюблене місце на дачі, де можна повною мірою насолодитися чудовим барбекю, приготованим на свіжому повітрі.\nВідкрита літня кухня з грилем для приготування їжі\nПланування будівництва літньої кухні на присадибній ділянці\nВибираючи підходяще місце для будівництва літньої кухні на дачі, необхідно врахувати безліч деталей – від самого проекту до обладнання, що планується в ній розташувати. Наскільки вона буде віддалена від будинку? Чи буде вона прибудована до основного будинку або це буде окрема споруда в саду?\nНа жаль, не всі ділянки мають достатню площу, і для побудови літньої кухні доведеться пожертвувати частиною городу або саду. І вже звичайно – фінансова складова, яку також слід враховувати. Однак навіть невелика літня кухня може мати ексклюзивний вид і прекрасно вписується в загальний ландшафтний дизайн.\nЛітню кухню закритого типу можна використовувати і в холодну пору року\nЗбираючись обгрунтувати на дачній ділянці літню кухню своїми руками, слід враховувати в проекті наступні фактори:\nбудова має бути віддалене від проїжджої частини, туалетів, септиків і місць розведення домашніх тварин;\nякщо планується зведення в кухні мангала, печі або барбекю, необхідно подбати про те, щоб поруч не було легкозаймистих будівель (протипожежними нормами передбачено мінімальна віддаленість 7 м від інших будівель при площі ділянки в десять соток);\nСтіни і піч дачної кухні облицьовані штучним каменем\nможливість облаштування літньої кухні в зоні, де ростуть, дають густу тінь дерева, що забезпечить комфортне перебування в ній;\nдоступність підведення комунікацій;\nтип будови – відкрита конструкція або літня кухня закритого типу;\nПроект окремо стоїть літньої кухні площею 14,5 кв.м\nоснащення обладнанням – електропіч, газова піч, камін, мангал, барбекю;\nвибір дизайну літньої кухні.\nКорисна порада! Плануючи будівництво літньої кузні своїми руками, враховуйте характерне для вашого регіону напрям вітру, намагаючись розташувати вогнище так, щоб дим не потрапляв в зону відпочинку гостей.\nЧастково відкрита літня кухня, яка примикає до однієї зі сторін будинку\nЛітня кухня на дачі: проекти, фото-приклади будівель з використанням різних матеріалів\nМатеріали для будівництва своїми руками літньої кухні на дачі підбираються виходячи з особистих переваг і фінансових можливостей власників дачної ділянки. Органічно будуть виглядати будови з давно полюбилися природного каменю і дерева. З огляду на, що ринок будівельної продукції рішуче розвивається, можна підібрати сучасні міцні та довговічні матеріали: полівінілхлорид, полікарбонат, профнастил та багато інших. Унікальні фото проектів літньої кухні на дачі допоможуть визначитися у виборі матеріалу для вашого варіанту.\nКомпактна дачні кухня для приготування їжі на кілька людей\nЯкщо ділянку дачі огороджений цегляним парканом, ефектно виглядатиме павільйон літньої кухні з відповідного цегли або каменю. З цього матеріалу можна облаштувати камін, мангал або барбекю. Пол можна викласти плиткою, яка прекрасно поєднується з каменем, практична для кухні та витримує мінливі погодні умови в разі відкритої версії будови.\nДоречним для такого проекту буде комбінування конструкцій з каменю з дерев’яними елементами. Кам’яні, цегляні і бетонні конструкції довговічні, однак вартість їх досить висока. Фото проектів літньої кухні на дачі з барбекю, мангалом надихне вас на створення свого індивідуального шедевра.\nВідкрита літня кухня побудована з використанням цегли, каменю і дерева\nДерев’яні альтанки витончених легких конструкцій можуть служити в якості літньої кухні на дачі. Дерево завжди гармонійно вписується в садовий інтер’єр, і зводити такі конструкції набагато простіше. Однак слід враховувати особливу і своєчасну обробку і догляд за дерев’яними елементами, які більш схильні до зносу і старіння.\nПроект дерев’яної альтанки-кухні з невеликою терасою-їдальні\nКорисна порада! Альтанку, яка використовується під літню кухню, можна обладнати по всьому периметру дерев’яними ємностями для посадки різних рослин і витких квітів.\nЛітня кухня на дачній ділянці оформлена в стилі кантрі\nЩо стосується сучасних матеріалів, то тут все обмежується лише вашим бюджетом і фантазією. Споруда літнього варіанту кухні на дачі своїми руками може бути виконана шляхом комбінування металу і сайдингу, профнастилу і каменю. Для статі закритих приміщень застосовують лінолеум, ламінат, плитку, для стін – вагонку, гіпсокартон та ін. Ознайомтеся з підбіркою фото проектів літньої кухні на дачі своїми руками.\nОдна зі стін літньої кухні обладнана широкими дверцятами\nПриклади фото-проектів закритою літньої кухні на дачі\nПереваги літньої кухні закритого типу на дачі, (фото-огляд таких проектів це підтверджує) полягає в тому, що користуватися таким приміщенням можна в будь-який час року незалежно від погоди. Вони можуть бути розташовані окремо чи прибудованими до будинку. В останньому варіанті не важко протягнути в кухню всі комунікації. З обладнання проектом літньої кухні на дачі (фото наочно це демонструє) часто передбачається камін, а в деяких випадках і піч.\nРозміри літньої кухні з піччю, мангалом на дачі (фото проектів таких приміщень можна побачити на різних сайтах) встановлюються індивідуально, беручи до уваги площу дачної ділянки. У таких приміщеннях запросто можна перебувати в холодний сезон і якщо облаштувати там спальне місце, то в ній цілком можна буде проживати, економлячи на опаленні всього будинку. А в літній період там завжди можна розташувати гостей, які приїхали на вихідні.\nПовноцінна закрита літня кухня з підведеними комунікаціями\nБагато хто використовує для літньої кухні відкриту веранду свого будинку на дачі. Такий варіант досить бюджетний, не вимагає капітальних будівельних робіт. Відкрита частина веранди підлягає склінню і монтується вхідні двері.\nПобутовки дачні двокімнатні з туалетом і душем: створюємо комфортні умови. Матеріали для дачних побутівок. Планування типових дачних побутівок, проекти. Фактори, що впливають на ціну дачних побутівок.\nЛітні павільйони для кухні, які стоять окремо, поєднують з погребом, майстерні, лазнею або душем, все залежить від фантазії і особистих переваг. Але все ж, якщо ви перебуваєте на дачі тільки в теплий сезон, для літньої кухні рекомендуються відкриті легкі споруди, типу альтанок або навісів. Вони менш затратні і дозволять більшу частину часу проводити на свіжому повітрі.\nПроект дачної кухні з металевої труби та профнастилу\nСтворення індивідуальної літньої кухні на дачі своїми руками\nІснує безліч алгоритмів створення літньої кухні своїми руками, але основні стадії будівництва залишаються незмінними: підготовчі роботи, чітка розмітка, пристрій фундаменту, встановлення опор, монтаж даху та внутрішнє оздоблення.\nУ літній кухні облаштований камін, який можна використовувати для опалення в зимовий час року\nФундамент для майбутньої літньої кухні\nЯкщо ви зупинилися на варіанті легкої конструкції для літньої кухні, то можна приступати до облаштування споруди своїми руками. Перш за все, необхідно зробити розмітку і почати з фундаменту. Так як будова легке, немає необхідності в пристрої капітального фундаменту. Можна викопати своїми руками котлован по периметру глибиною близько 15 см. Засипати щебенем або піском, утрамбувати і почати укладання тротуарної плитки або дошки для підлоги планованого павільйону.\nСтовбур дерева в інтер’єрі дачної кухні виконує несучу і декоративну функцію\nКорисна порада! Якщо для літньої кухні використовується відкрита конструкція, то рекомендується виконати підлогу з невеликим ухилом, щоб опади, які потрапляють через відкриті зони, могли піти самопливом.\nЗакриту і відкриту частини дачної кухні розділяє розсувне металопластикове вікно\nУ разі зведення на дачі кухні закритого типу з повноцінними стінами, необхідно пристрій своїми руками стрічкового або стовпчастого типу фундаменту. Для такої основи влаштовують котлован глибиною до 50 см. Фундамент армують і заливають розчином. Всередині периметра грунт вибирається, засипається піском, потім щебенем і розчином.\nПроект дачної будівлі з облаштуванням гаража, господарського приміщення та літньої кухні\nСтіни і дах для літньої кухні\nДля того, щоб звести стіни для літньої відкритої кухні, спочатку будується каркас майбутнього приміщення. Зазвичай його роблять з дерев’яного бруса (15х15). По кутах периметра в попередньо викопані ями глибиною до півметра по кутах периметра встановлюють дерев’яні опори, які згодом заливають бетонним розчином. Між ними на металеві куточки кріплять балки. Після цього каркас зашивають матеріалом, обраним для обробки. Рекомендується вибирати міцні матеріали, які не потребують додаткової обробки (сайдинг, пластик, профнастил).\nДля будівництва повноцінного кухонного приміщення необхідно облаштування фундаменту\nЯкщо споруда передбачає фундамент, то до нього кріпиться дерев’яна конструкція рами, балки якої між собою з’єднують куточками. Подальші дії повторюють етапи, описані вище.\nКаркасний будинок-кухня оформлений із застосуванням дерев’яних оздоблювальних матеріалів\nСтіни для приміщень закритого типу зводять з цегли, каменю або піноблоку. Товщина стін зазвичай береться в півцеглини. Внутрішнє оздоблення також залежить від особистих переваг: підійде обшивка панелями або штукатурка стін. Все залежить від того, чи буде використовуватися в приміщенні опалення чи ні.\nСкляна стіна літньої кухні дозволяє закритому приміщенню не втрачати зв’язок з природою\nДах для літньої кухні зазвичай влаштовується односхилий. Для цього облаштовується конструкція балок з різною висотою протилежних сторін. Для покрівлі відкритих легких споруд застосовують відповідну по вазі черепицю, шифер або профнастил. Для закритих будівель, де використовується більш міцний каркас, підбір покрівлі обмежень майже не має.\nПроект облаштування лазні з літньою кухнею і терасою\nЗатишна і функціональна літня кухня на дачі стане улюбленим місцем вашого відпочинку, де завжди можна буде вдало поєднати приємне з корисним.\nТермостійка фарба по металу і сфера її застосування\nЯка плитка підійде для кухні на фартух\nУкладання труб теплої підлоги: монтаж + як вибрати крок і зробити менш витратний контур


Понеділок, Травень 20, 2019 - 05:24\nКнижку історика Валерія Старкова склали пів сотні написаних за двадцять років розвідок про ігрову культуру людности, що мешкала на території сучасної України. Зібраним під одну обкладинку працям, ґрунтованим на ідеях Йогана Гейзинґи (на що вказує у вступному слові Всеволод Наулко), властиві широкий тематичний і хронологічний засяг: від античних часів крізь епоху Київської Русі аж до XX століття.\nІстотну частину доробку науковця складають дослідження, інспіровані зверненням до билинних текстів як основи вивчення тогочасної фізичної культури та її місця у народній свідомості у давньоруський період (хоча, либонь, теоретизування щодо народної свідомости в цьому випадку потребують умовно-гіпотетичного формату висловлювань). Епіграфічні й археологічні джерела уможливили для автора розглянути фізичну культуру в античних містах Північного Причорномор’я, загальногрецькі та місцеві ігри на честь богів. Агоністика реґіону, вважає дослідник, нараховує близько двадцяти видів змагань та всі класи античних агонів античного світу (за Е. Райшем): гімнічні, гіпічні та мусичні.\nДобірка історіографічних статтей дає уявлення про те, який внесок у вивчення заявленої теми зробили попередники: Митрофан Дикарів, П’єр де ля Фліз, Василь Милорадович, Іван Манжура, Борис Грінченко, Зенон Кузеля, Павло Чубинський. Чимало уваги приділено описові матеріялів фонду Володимира Гнатюка, що зберігаються в Інституті мистецтвознавства, фольклору та етнології НАН України (ІМФЕ).\nНа основі раніше непублікованого архівного масиву фахових і аматорських етнографічних розвідок із фондів ІМФЕ зроблено опис близько 100 ігор та розваг (переважно зафіксованих між 1853–1904 роками), що побутували у тих чи тих статево-вікових групах на Ніжинщині, Чернігівщині, Придонщині, серед українців Вороніжчини та Кубані (Чорномор’я). Цікавими є матеріяли, які, за висновком Старкова, Борис Грінченко планував умістити до не виданих III і IV тому «Этнографических материалов» і зробив до них примітки й коментарі.\nВиразно нетривіяльним є виклад теми ігрового елементу української поховальної обрядовости: «сидженє» коло мерця з веселими товариськими забавами. Серед іншого він цінний ретельно зібраною бібліографією та джерелознавчим оглядом студій XIX – початку XX століття. Описано ставлення церкви до ігрових дійств при тілі небіжчика (і полемічні публікації, і спроби надати наукові пояснення генези та суті відповідних обрядів і забав). Із покликанням на І. Симоненка зазначено, що на Закарпатті поховальні ігри та забави фіксовано принаймні у 1945–1947 роках (близько 200 записів у 68 селах), але після 1954 – вже ні. Зауважено (з покликаннями на праці Гната Гнатовича й Олександра Курочкіна) наявність зооморфних і антропоморфних маскувань і ряджень у поховальних іграх українців. «Посижіння» («сторопіння при мерці») має зв’язок зі старослов’янським обрядом тризни. Було б цікаво побачити продовження цієї теми: зібрання навколо небіжчиків відомі в усіх слов’ян, і в найархаїчнішій формі, серед інших, у карпатських гірняків («посижіння», «сидженє») та українців Поділля і Пряшівщини. Тут можливе звернення до генетичного та порівняльного аналізу ігрового комплексу в рамках структурної, наприклад, моделі язичницького поминального свята з поєднанням жалобного та веселого емоційних мотивів, а рядження та маскування – з символічними карнавальними фігурами смерти, які відомі в календарних обрядах інших европейських народів, і культом предків – у зв’язку, наприклад, із символізаціями поховальних обрядів або з тризною, рудименти якої, поряд із відгомоном язичницьких поховальних оргій у поховальних обрядах, зауважувала Наталья Вєлєцька, аналізуючи язичницьку символіку слов’янських архаїчних ритуалів.\nЧастину фольклорно-етнографічних пам’яток опубліковано вперше і подано мовою ориґіналу – наприклад, уживаною наприкінці XIX століття в деяких місцевостях Катеринославської губернії. Без купюр подано описи елементів ігрових сюжетів із застосуванням сороміцької лексики (цей матеріял зібрав у XIX столітті Іван Коновал).\nАвтор уникає аґітаційно-величальних оцінок традиційної культури, дотримується переважно стилістично нейтрального тону.\nМонографія Валерія Старкова ввійшла до короткого списку Всеукраїнського рейтинґу «Книжка року’2010» серед семи відібраних у номінації «Етнологія / етнографія / фольклор / соціолінґвістика».


Лукашенка чекає доля Януковича, – Жиріновський несподівано висловив підтримку білорусам - новини Білорусь - 24 Канал\nЛукашенка чекає доля Януковича, – Жиріновський несподівано висловив підтримку білорусам\n03:46, 10 серпня - Читать новость на русском\nЖиріновський підтримав протестувальників у Білорусі / Фото "Наша ніва"\nЛідер "Ліберально-демократичної партії Росії" Володимир Жиріновський висловив підтримку мітингувальникам у Білорусі. Він зазначив: народ перестав довіряти своєму багаторічному лідеру.\nНа Лукашенка зрештою чекає доля Януковича. Саме так написав російський одіозний політик Володимир Жиріновський у своєму твіттері.\nТОП новина Масові сутички у Білорусі: останні новини і що відомо про постраждалих\nТакож він висловив солідарність із протестувальниками і перш за все – затриманими журналістами каналу "Дождь".\nВисловлюю солідарність з усіма, хто зазнав репресій в Білорусі, перш за все, з грубо затриманими журналістами "Дождя". Вони повинні бути звільнені. Виборці вже відмовили в довірі Лукашенко. Олександра Григоровича чекає доля Януковича,\n– написав Жиріновський.\n— Владимир Жириновский (@Zhirinovskiy) August 9, 2020\nТим часом заяв від президента Росії Путіна щодо протестів у Білорусі наразі немає. Ба більше про сутички, які призвели до десятків постраждалих, відмовчуються і федеральні ЗМІ.\nЗазначимо, кривавий розгін мітингувальників вже засудили президенти Польщі і Литви. Анджей Дуда та Гітанас Науседа виклали спільну заяву: вони закликають утриматися від насилля і порушення прав людей.\nУтримуються від коментарів і в пресслужбі Офісу Президента України. Володимир Зеленський наразі ніяк не відреагував на сутички у Білорусі.\nДодамо. Сама білоруська влада поки утримується від коментарів про сутички. Лукашенко не з'являвся у медіа просторі від обіду 9 серпня, його літак зі незрозумілих причин полетів до Туреччини.\nНовини політики Протести в Білорусі Новини Білорусі Новини Росії Вибори президента Білорусі Володимир Жиріновський


Блаженніший Митрополит Онуфрій взяв участь у Зібранні Предстоятелей Помісних Церков, що відбулося в Швейцарії | Украинская Православная Церковь\n« ПАТРИАРХ КИРИЛЛ: ИНСТИТУТ СЕМЬИ ТРЕБУЕТ ЗАЩИТЫ СО СТОРОНЫ ГОСУДАРСТВА\nВід Різдва до Стрітення »\nБлаженніший Митрополит Онуфрій взяв участь у Зібранні Предстоятелей Помісних Церков, що відбулося в Швейцарії\nПід час Синаксису неодноразово обговорювалася тема порушення прав віруючих Української Православної Церкви з боку розкольників.\n27 січня Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій прибув до України після візиту до швейцарського міста Шамбезі, де проходило Передсоборне зібрання Предстоятелів Помісних Православних Церков. Його Блаженство брав учать у Синаксисі у складі офіційної делегації Руської Православної Церкви, очолюваної Святійшим Патріархом Московським і всієї Русі Кирилом. Про це повідомляє Інформаційний відділ УПЦ.\nЯк повідомлялося раніше, Предстоятелі Антіохійської, Елладської та Польскої Православних Церков не були присутні на Зібранні – їх представляли офіційні делегації.\nПротягом п’ятиденної роботи Зібрання серед іншого неодноразово обговорювалася важка ситуація, що склалася в Україні, зокрема, тема порушень прав віруючих Української Православної Церкви з боку прихильників «Київського патріархату». Учасники Зібрання висловили одностайну підтримку Українській Православній Церкві в особі її Предстоятеля – Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія.\nЗа попередньою інформацією, що буде незабаром офіційно оприлюднена, результатом Синаксису стало остаточне визначення дати та місця проведення Всеправославного собору, а також тем для розгляду його учасниками. Він пройде з 16 по 27 червня 2016 року на острові Крит – у місті Ханія на території Критської православної академії.\nДля винесення на Собор були затверджені теми: “Місія Православної Церкви в сучасному світі”, “Православна діаспора”, “Автономія та спосіб її проголошення”, «Значення посту і дотримання його сьогодні», «Відносини Православної Церкви з іншим християнським світом». Проект документу “Таїнство шлюбу і перешкоди до нього” був підписаний главами делегацій всіх Помісних Церков, за винятком Грузинської та Антіохійської Православних Церков.\nТакож на Синаксисі були прийняті рішення про заснування Всеправославного секретаріату, про участь інославних спостерігачів на початку і завершенні роботи Собору та про спільне покриття витрат, пов’язаних з Собором.\nПредстоятелі та представники Помісних Церков одностайно висловили підтримку християнам Близького Сходу, які потерпають від гонінь, а також занепокоєність викраденням митрополитів Антіохійського Патріархату та Сирійської Ортодоксальної Церкви.\nНагадаємо, Предстоятель УПЦ спростував дезінформацію розкольників щодо “відтоку віруючих”. Раніше повідомлялося, що Його Святість, Святійший Патріарх Константинопольский Варфоломей вітав Блаженнішого Митрополита Онуфрія як Предстоятеля єдиної канонічної Православної Церкви в Україні.\nРубрика: Православие, РПЦ, УПЦ | Метки: Блаженніший Митрополит Онуфрій, Митрополит Онуфрий, Онуфрий, Онуфрій, Предстоятель Української Православної Церкви


Купити турецький лук"Orhan", найпопулярніший і найшвидший лук KadysBows\nТурецький лук "Orhan" найпопулярніший і найшвидший в лінійці KadysBows.\nДо вашої уваги - турецький лук "Orhan"- сучасна адаптація історичного турецького лука від українського виробника KadysBows, яка втілила в собі ідеали ручної праці і високої якості. Цю модель оцінять не лише досвідчені стрільці, а й лучники-початківці. "Орхан" може стати вірним другом як на тренуваннях, так і на турнірах і змаганнях.\nЦе найпопулярніша й найшвидша модель в лінійці KadysBows. Має високу рекурсивність, що дозволяє отримати дуже високу початкову швидкість вильоту стріли. За рахунок цього можна стріляти швидко і далеко. Один із найшвидших луків вимагає наявності базової техніки стрільби з рекурсивних луків. Можливе використання середземноморської техніки хвату, але через гострий кут тятиви при витягу комфортно буде стріляти тільки 2-ма пальцями. Максимальний ефект і приріст потужності лук показує при використанні кільця з повним витягом від 31-34". Невеликі розміри дозволять з легкістю скористатися луком в кінній стрільбі.\nMAX розтяг: 35-30"\nДерев'яні стріли Premium


Балуха поступово виводять із медикаментозного сну, – Геращенко | Новинарня\nHome / Україна / Балуха поступово виводять із медикаментозного сну, – Геращенко\nМедики, які лікують побитого громадського активіста Володимира Балуха, кажуть, що поступово виводять його із медикаментозної коми.\nПро це в п’ятницю, 25 вересня, повідомила народна депутатка від “Європейської солідарності” Ірина Геращенко.\nЗ її слів, Володимир перебуває у “стабільному” стані.\n“Трохи обнадійливих новин від лікуючих лікарів В.Балуха: “Пацієнт – в стабільному стані. Поступово пробуємо виводити з медикаментозного сну, Володимир періодично намагається відкривати очі. Але ще потрібен час, дуже важка травма”, – написала Геращенко на сторінці у фейсбуці.\nПов’язані публікаціїdon't missmainБалухГеращенкомедицина


Донецьк уночі піддався масованому обстрілу - Korrespondent.net\nДонецьк уночі піддався масованому обстрілу\nКорреспондент.net, 21 червня 2015, 11:36\nПри нічному обстрілі Донецька одна людина загинула, ще одна поранена, повідомляють у мерії.\nУ ніч на неділю, 21 червня, в Донецьку було чути масовані обстріли, повідомляють місцеві ЗМІ із посиланням на очевидців.\n"Рівно о 00:00 в Донецьку почалося якесь пекло. Дуже інтенсивно йдуть залпи цілими серіями", - писали жителі в соцмережах.\nЗа їх словами, вогонь ведеться з усіх видів артилерії. "Б'ють з декількох точок одразу", - розповіли донеччани.\nЗа даними на ранок, у мерії повідомляють, що в результаті обстрілу Петровського району Донецька одна людина загинула і ще одна отримала поранення. "20 червня близько 23:00 в результаті обстрілу ВСУ в Петровському районі пошкоджено будинок на вулиці Чорногірській. Загинув чоловік, поранено жінку", - сказано в повідомленні.\nНа інформресурсах сепаратистів повідомляється, що з вечора в Донецьку було чути канонаду, силовики вели обстріл Путилівки, р-н п. Спартак. "Українська артилерія знову обстріляла Петровський район Донецька. Снаряд калібром 122 міліметри розірвався на території Петрівської брикетної фабрики", - сказано в повідомленні.


Культурно-етнографічний відеопроект «Спадок» – Справжня Україна\nКультурно-етнографічний відеопроект «Спадок»\nКінокомпанія FILM.UA в рамках проекту «Спадок» (англ. Back to Basics) створила чудову серію відеороликів, що присвячені українській культурі, традиціям, народним звичаям. У частині циклу «Національне святкове вбрання» глядачі побачать, як в XIX-ХХ столітті виглядала українка в залежності від віку, соціального статусу і регіону проживання. Для цього в кожному з коротких, але яскравих епізодів, буде відтворено характерний для певного регіону етнічний образ.\nДля зйомок у проекті були ретельно відібрані героїні – яскраві та самобутні представниці України, з різним характером, різного віку дівчата та жінки, які заворожують поєднанням простоти та достойності. Одним із облич проекту стала українська етно-співачка Росава.\nНад створенням роликів працювали: режисер Олексій Гуз, оператор Юрій Бакун, консультанти Марічка Квітка, Людмила Климук, героїня Софія Андрущенко, графіка проекту Signal Red, продюсер Олена Малкова.\nВсі ролики проекту «Спадок» можна переглянути на ютуб-каналі компанії FILM.UA.\nНіякої держави з назвою «Московія» ніколи не існувало\n25.10.2016 Digest 1\n09.11.2016 Козаченко Петро 0\nЮНЕСКО залишила Софію Київську та Лавру у списку Всесвітньої спадщини\n15.07.2016 Real Ukraine 0


Agroportal: Аграрний лайфхак // Як турбуватися про землю і... про людей -AGRILAB\nГоловна сторінка // Agroportal: Аграрний лайфхак // Як турбуватися про землю і… про людей\nЦього року погодні умови стали справжнім випробуванням для аграріїв. Рання весна дарма дала надію на гарний врожай. За стрімким потеплінням прийшли неочікувані заморозки. Холод, який не відступав аж до кінця травня, змінила неймовірна для наших широт літня спека і засуха. А до того ж вартість добрив, насіння, пального — знову зросла. Однак навіть за таких вкрай несприятливих умов аграрії, які використовують сучасні технології, отримали гарні результати.\nБагато хто вважає, що інновації у сільському господарстві — прерогатива великих компаній, агрохолдингів. Але це не так. Доказ тому — СФГ «АСТРА» — сімейна компанія, яка не лише застосовує новітні технології, а й впроваджує програми захисту родючості ґрунтів та підтримує соціальні проекти в селах. Її діяльність — трансформація українського господарського духу і одвічних землеробських цінностей в еру корпорацій і новітніх технологій.\nСФГ «АСТРА» розпочала свою діяльність із 1999 року, маючи в обробітку лише 50 га поля. Крок за кроком компанія збільшила свій земельний банк до 2250 га. Сьогодні на цих землях у Глобинському і Семенівському районах Полтавської області господарство вирощує кукурудзу, сою, пшеницю, ячмінь, соняшник. Компанію «АСТРА» можна впевнено назвати одним із найуспішніших виробників у регіоні, адже навіть за таких несприятливих погодних умов, які були цього року — рівень врожайності у компанії — чи не найвищий. Такі здобутки тут пояснюють просто: використовують якісне насіння і не шкодують коштів на добрива, але вносять їх лише на основі даних аналізу ґрунту.\nАналіз ґрунту — основа аграрної економії\nДобрива під цьогорічний врожай СФГ «АСТРА» вносило за тими рекомендаціями, які отримало в результаті проведення комплексної агродіагностики поля від компанії AgriLab. І результат — виправдав очікування.\nЦифри — переконують\nКурс — на точне землеробство\nУ СФГ «АСТРА» на власному досвіді переконалися, що якісний аналіз ґрунту дозволяє суттєво оптимізувати використання ресурсів та отримати кращу врожайність за менших витрат. Але це — лише початок. Вже з наступного року у цій компанії планують впровадження системи точного землеробства.\nДбати про землю…\nСправжній господар завжди дбатиме про землю, яка його годує. У компанії «АСТРА» багато уваги приділяють захисту і збереженню родючості ґрунтів. «Ми самі робимо компост із свинячого гною. Своїх свинарників нема, але є поруч. То забираємо у них гній, робимо компост, а також вносимо рідку фракцію свинячого гною. Також після ранніх зернових висіваємо сидерати — редьку олійну. Якщо власник земельної ділянки довірив мені свою землю, щоб я на ній працював, отримував прибутки, то я повинен, окрім того, що йому платити орендну плату ще й після закінчення терміну оренди передати назад цю землю не в гіршому стані, а навіть — у кращому», — поділився своїми міркуваннями Андрій Горобець.\n…і про людей\nКомпанія «АСТРА» не лише впроваджує інноваційні технології у виробництво, застосовує сучасні наукові підходи до землеробства та створює робочі місця у селі, а й активно підтримує соціальний вектор розвитку. Підприємство постійно виділяє кошти на потреби школи та дитячого садочка, закупку оргтехніки та канцтоварів для навчальних закладів, ремонт та розчищення доріг, утримання сільського водогону, організовує проведення різноманітних культурних заходів та підтримує місцеву футбольну команду. І в цій просвітницькій роботі та соціальних ініціативах компанія «АСТРА» в черговий раз доводить: українське село має майбутнє!\n«Всі фермери так відносяться до підтримки громад. З ким не спілкуєшся — сусіди наші — всі такі соціально відповідальні. Я не знаю жодного фермера, хто б не підтримував школу, садок, не ремонтував дорогу в селі…» — каже Андрій Горобець.\nДосвід СФГ «АСТРА» доводить: інноваційні технології, дбайливе ставлення до землі, соціальна відповідальність — це той рецепт, який не лише забезпечує успіх у агробізнесі, а й лікує українське село, повертає його із прірви занепаду та дає нові перспективи розвитку сільським громадам. І невеликі фермерські господарства можуть робити значний внесок у спільну справу та досягати вагомих результатів.


Карантин в Україні: Харківщина, Хмельниччина і Чернігівщина вийдуть із червоної зони\nЗ четверга, 6 травня, Харківська, Хмельницька та Чернігівська область вийдуть із "червоної" карантинної зони.\nПро це написав на своєму Telegram-каналі міністр Кабінету міністрів Олег Немчінов. Таке рішення було ухвалено на позачерговому засіданні Державної комісії з питань техногенно-екологічної безпеки та надзвичайних ситуацій.\n"Застосувати на території Харківської та Хмельницької областей обмежувальні протиепідемічні заходи, передбачені для "жовтого" рівня епідемічної небезпеки, а на території Чернігівської області – для "помаранчевого", – йдеться у повідомленні Немчінова.\nНові правила, уточнив урядовець, набудуть чинності у вказаних регіонах починаючи з 00:00 годин 6 травня.\nЩо передбачає "жовта" зона?\nкафе, барів і ресторанів із 7:00 до 24:00;\nтеатрів і кінотеатрів за умови наповнення залів не більше ніж на 50%;\nмагазинів і ринків;\nфітнес-залів із наповненістю одна людина на 10 кв. м;\nбасейнів, за умови використання однієї доріжки не більше ніж 4 відвідувачами.\nзалишати місця самоізоляції;\nпроведення масових заходів за участю більш ніж одна особа на 4 кв. м або наповненістю більш як 50%;\nвідвідування навчальних закладів, коли на самоізоляції перебуває більш ніж половина учнів;\nОбмеження "помаранчевої" зони\nНе дозволено масові заходи за участі більш як 20 осіб;\nробота розважальних закладів уночі;\nзберігаються обмеження "жовтої" і "зеленої" зон.\nз 5 травня одразу із "червоної" в "жовту" карантинну зону перейшла Житомирщина.\nЗ 22 квітня з "червоної" в "жовту" зону перемістилася Чернівецька область. Згодом послаблення було введено на Одещині – вона також перетворилася з "червоної" на "жовту" 25 квітня.\nУ Києві суворий локдаун закінчився 1 травня – місто також перейшло на "жовтий" рівень\nУкраїнаКарантин в УкраїніКабінет Міністрів УкраїниОлег Немчінов


Плита електрична Vilgrand VHP171F Gray 1500W 1-но камфорна БЛИН елемент d=185 мм СІРА\nКод товару: 08859\nКоротка назва: РРО 527\nЕлектроплита оснащена однією конфоркою потужністю 1500 Вт і управляється поворотним регулятором потужності.\nПлита оснащена термостатичної захистом від перегріву. Завдяки пятиуровневому регулювання температури Ви можете вибрати ідеальну температуру для приготування різних страв. Корпус плити має міцне покриття (молоткова покраска).\nЯк конфорки чавунний використовується нагрівальний елемент діаметром 150 мм.\nСпереду на корпусі розташований регулятор потужності конфорки, а поруч світлодіодний індикатор роботи.\nДіаметр конфорок 15 см\nТип керування Механійчний\nДодаткові характеристики Чавунний нагрівальний елемент відкритого типу механічне управління прогумовані нескользящие ніжки регульований термостат\nГабарити (ВхШхГ) 7х28х25 см


1. Бюджетний запит за КТПКВК МБ 0219800 на 2021 рік Луганської обласної державної адміністрації від 25.11.2020 р.\n2. Бюджетний запит за КТПКВК МБ 0210180 «Інша діяльність у сфері державного управління» на 2021 рік Луганської обласної державної адміністрації від 04.11.2020 р.\n3. Бюджетний запит на 2020 рік місцевого бюджету Луганської обласної державної адміністрації від 29.10.2020 р.\n4. Бюджетний запит на 2021-2023 роки за КТПКВК МБ 0213241 від 22.10.2020 р.\n5. Бюджетний запит на 2021 рік Луганської облдержадміністрації за КПКВК 7821010 від 18.09.2020 р.\n6. Бюджетний запит за КТПКВК МБ 0219800 на 2020 рік Луганської облдержадміністрації від 11.09.2020 р.\n7. Бюджетний запит на 2020 рік місцевого бюджету Луганської обласної державної адміністрації від 19.08.2020 р.\n8. Бюджетний запит за КТПКВК МБ 0219800 на 2020 рік Луганської обласної державної адміністрації від 10.08.2020 р.\n9. Паспорт бюджетної програми за КПКВК 7821010 "Здійснення виконавчої влади у Луганській області" на 2020 рік (у новій редакції) від 01.06.2020 р.\n10. Річна фінансова звітність по державному бюджету за 2019 рік від 27.04.2020 р.


Наша Україна ставить умови учасникам мегаблоку - Korrespondent.net\nНаша Україна ставить умови учасникам мегаблоку\nКорреспондент.net, 27 червня 2007, 12:01\nМегаблок пропрезидентських партій працює над документом про об’єднання демократичних сил. Наша Україна ставить три умови своїм партнерам.\nУ документі про об’єднання демократичних сил буде закладено, зокрема, створення єдиної партії, заявляє заступник голови партії Наша Україна Зіновій Шкутяк.\n"Днями буде підписаний документ, що стане основою для підписання угоди про створення виборчого блоку демократичних сил",- повідомив Шкутяк.\nЗа словами замголови НУ, в основу документа планується закласти три основних принципи: підтримка Президента, європейський курс, створення єдиної партії. Шкутяк переконаний, що саме цей документ стане гарантом єдності демократичних сил.\nЛідер Народної самооборони Юрій Луценко заявив, що мегаблок у заявленому форматі та з заявленими квотами відбудеться "тільки в тому форматі, у якому його учасники готові до створення єдиної політичної партії". За його словами, "партії, що тільки хочуть під’їхати на чужому возі, щоб далі йти своїм шляхом, повинні, як і в Європі, йти самостійно. Ті партії, що бачать виборчий процес як етап повноцінного об’єднання в єдину, могутню політичну силу, будуть у складі такого блоку".\nНагадаємо, що Президент України Віктор Ющенко під час візиту до Туреччини в інтерв’ю журналістам висловив думку, що блок демократичних сил для участі в дострокових парламентських виборах повинний створюватися як прообраз майбутньої єдиної партії.\nЯк повідомлялося раніше, квоти в мегаблоку демократичних сил розподілилися в такий спосіб: 54% місць у виборчому списку відведене Нашій Україні, 25% - Народній самообороні і 21% - Української правиці.


» В єдності варіантів – сила мови\nБезсумнівно, що у вивченні історії української літературної мови залишається актуальним поглиблене, всебічне дослідження проблеми єдності літературної мови, зокрема її варіантів.\nТак, відомий діалектолог Федот Жилко, торкаючись проблеми варіантності української літературної мови, резонно зауважив, що розрив у традиції літературної мови обумовив виникнення нової української літературної мови спочатку на різних діалектних основах: східноукраїнського варіанта на базі середньонаддніпрянських говірок, західноукраїнського (галицького) — на базі наддністрянських; крім того, були ще спроби суто місцевих говіркових основ літературної мови, як–от: закарпатської, лемківської. Сліди становлення нової української літературної мови на основі наддністрянських говірок виявляються в сучасній українській літературній мові, зокрема в лексико–семантичній і фразеологічній системах.\nУкраїнська літературна мова, як відомо, у своїй основі має говірки середньонаддніпрянського діалекту, а базою для її творення послужили всі говори українських наріч. Звідси випливає, що не могло бути єдиного процесу творення літературної мови. Два наріччя — південно–східне і південно–західне — дуже мобільні та потужні групи українських діалектів. Саме вони були головними чинниками формування та становлення української літературної мови. Тому що ці два давні наріччя характеризуються специфічними системами, то, вочевидь, літературна мова мусить розвиватися у двох руслах, у двох варіантах чи різновидах. Не буде логічним міркування, що лише одне наріччя може стати базою вироблення літературної мови. Яким потужним і давнім воно не було б, але тільки на одній його основі жодна літературна мова створитися не може. Тому алогічно залишати осторонь два інших старожитніх наріччя із давніми традиціями, говорячи про витворення єдиної для одного народу літературної мови. До того ж, якщо навіть окремі говори у своїй цілісності поділяються на окремі групи (наприклад, лемківський, наддністрянський діалекти диференціюються на західну і східну частини), то не викликає заперечення такий факт, що єдина літературна мова також може мати кілька варіантів, які виступають як взаємопов’язані елементи єдиного цілого, одного інваріанта.\nПереконливо обґрунтовує право на функціонування кількох варіантів літературної мови Зиновія Франко. Як відзначає вона, попри всю відмінність обидва варіанти української літературної мови мали дуже багато спільного.\nЯк бачимо, чим більша варіантність однієї мови – тим більшу змогу вона має у плані своїх когнітивних можливостей.\nЗиновій Бичко, Наталя Медвідь, мовознавці\nЗиновій БичкоНаталя Медвідь


Жарких - Нинішнім лібералам потрібні такі реформи, які не підсилюють Україну, а послаблюють - Денис Жарких : Жарких: Нинішнім лібералам потрібні такі реформи, які не підсилюють Україну, а послаблюють - новини ZIKUA.TV\nНовини » Політика четвер, 9 вересня, 2021, 13:30 Читать эту новость на русском\nЖарких: Нинішнім лібералам потрібні такі реформи, які не підсилюють Україну, а послаблюють\nСША вимагає переоцінки\nЧитаючи лобістів західного курсу, розумієш, чому йдуть команди закриття каналів і сайтів. Лобі США наймають тут таких ідіотів, що сперечатися з ними може і не дуже просунута людина. При цьому з їх опусів настільки стирчать вуха, що це просто непристойно. Залишається всі інші думки оголосити російською пропагандою і заборонити на корені, інакше цей ідіотизм серйозно сприйняти неможливо.\nОсь друзі звернули увагу на статтю якогось Дмитра Треніна, який за допомогою посольства Данії та Фонду Карнегі в Москві написав і опублікував творіння "Переоцінка близькості. Як Росії будувати відносини з Україною". Як то кажуть, тема важлива і актуальна, але найголовніше, не має однозначної відповіді. Ось вже простір філософам, політологам, економістам, фахівцям державного управління.\nАле якщо висловити цю, вельми не маленьку статтю, то в сухому залишку залишиться слово Леся Подерев'янського: "Від...ся". Ось і вся мудрість вченого чоловіка який, судячи з фото, вельми в літах. Навіщо ж стільки було писати? Процитував українського класика, і пішов освоювати черговий грант. Але, мабуть, за одне слово грант не дадуть, а тому це слово розтягнули на велику статтю. Вийшло нудно, сумбурно, але, що головне, вуха повилазили настільки, що їх-то, в основному, і видно.\nПочнемо з того, що автор відразу злив, навіщо написана ця стаття. З перших же рядків - ось США пішли з Афганістану, втрачають світове лідерство, але це не означає, що Україна повернеться до Росії. Далі можна не писати, автор явно вказав на замовників і мотиви фінансування своєї нелегкої праці. Панове західні пропагандони, ви якось витонченіше працюйте або там, на тому кінці дроту, теж виродки без такого пасажу на початку статті грошей не дадуть? Тоді зрозуміло, чому США втрачає світове лідерство, не можна ж свою пропаганду доручати таким дурним людям.\nДалі автор заявляє, що значення України для Росії явно переоцінене. Ну, припустимо, але що переоцінили - економіку, стратегічне положення, історичну близькість народу? І у автора знову вуха вилазять - автор сперечається з... Бжезинським. Помилявся старий, Росія і без України імперія.\nІ далі, як по писаному, Росії потрібно розширятись на схід, а на захід - зась. Господи, Івану Грозному приблизно теж талдичили, не послухав. А далі, так взагалі Росія побудувала Пітер, шведу загрожувала і в європейську політику залізла по "саме не можу".\nДо речі, Іван Васильович таки отримав по носі в Лівонській війні, і питання просування на захід не вирішив. Але питання було вирішено шляхом модернізації імперії, що з успіхом зробив Петро. До чого я це все пишу? Автор розглядає РФ, як імперію. І каже "Ти сюди не ходи, ти сюди ходи". Йому, автору, і в голову не приходить, що основи сучасної РФ закладалися зовсім не імперські. Тобто, так, якщо Росія будує демократичне суспільство і інститути, то її імперське просування цікавити не повинно. А якщо Росію розглядати, як імперію, то імперії не можна сказати, куди їй рости, а куди ні. Вона в будь-яку щілину залізе.\nТут мені вже доводиться грати за західне лобі, оскільки воно розплодило інфантильних довб...в. Отже, панове гратоїди, грантососи, і грантолізи, даю майстер-клас. Безкоштовно. Тому, що з вами, дебілами, сперечатися нецікаво. Є два підходи до Росії - імперія і демократична держава. Що таке демократія більшість грантоїдів і поняття не мають. Чи ви серйозно вважаєте, що в Україні побудували демократію? Хоча під прямим керівництвом посольства.\nТак повернемося до Росії. Якщо Росію розглядати, як імперію, то вона повинна повернути собі не тільки Україну, а й Закавказзя, Середню Азію і Прибалтику. Питання тільки в модернізації. Опанує Росія сучасними технологіями - все поверне, не опанує - втратить і те, що має. І все гратоїдські "Ніззя!" можна засунути в...\nАле я не вважаю, що це єдиний шлях розвитку в регіоні. Росію можна розглядати і як демократичну державу. Тоді розширення територій Москві не потрібне, в тому числі і Україна. Але це зовсім не означає, що з розвитком демократичних і ринкових інститутів вплив Росії не буде рости. Ще як буде. Зростатиме економічний, інформаційний вплив, а, як наслідок, вплив політичний. І тоді Україна залишається цілком незалежною державою, але там буде потужне російське лобі, цілком порівнянне з лобі США і ЄС.\nУ тому-то і фокус, що нинішнім лібералам потрібні такі реформи, які не підсилюють країну, а послаблюють. Гра в імперії - це гра без правил. Сильніший пожирає слабшого. В імперській системі Україна - жертва, корм для сильніших. У демократичній системі Україна може існувати в змаганні американського/європейського і російського лобі. Але що зробили пани пси демократії? Вони в Україні оголосили американське лобі законом, а російське лобі, бізнес, культурний вплив - поставили поза законом. Ось і закінчилася демократія, за яку вони так довго топили. Залишається імперське вирішення питання. Ну так самі ж свої ж правила порушили. Та й як не порушувати, коли ломи від посольства самі не розуміють правила демократичної гри. Дурники-с. А від цих дурників горя не оберешся...