Dunchurch Park Hotel закривається на ніч: ні телефонів, ні веб -сайту\nГоловна » Статті останніх новин » Новини готелів та курортів » Dunchurch Park Hotel закривається на ніч: ні телефонів, ні веб -сайту\nУрядові новини • Індустрія гостинності • Готелі та курорти • засідання • Новини • Романтичні весілля Медовий місяць • туризм • Оновлення місця подорожі • Останні новини Великобританії • Різні новини\nПарк -готель "Данчерч" у Данчерчі, великому селі та громадській парафії на південно -західній околиці регбі в Уорікширі, Англія, скасував усі ночівлі, весілля та події, які рухаються вперед.\nПротягом ночі телефонні лінії готелю були закриті, тому немає можливості спілкуватися з готелем, будь то гість чи представники ЗМІ.\nВеб -сайт готелю вимкнено - його просто немає; немає жодного останнього повідомлення чи пояснення для гостей чи публіки.\nГотель ще не видав жодної заяви, що пояснює це швидке припинення роботи або причини його виникнення.\nВсе, що підтвердив Dunchurch Park Hotel, це те, що він все ще функціонує і що він не перейшов у банкрутство чи адміністрацію.\nПрес -секретар звернувся до соціальних мереж на початку цього тижня і сказав: «З негайним вступом у дію, Dunchurch Park Hotel більше не відкритий для широкої публіки і не може організовувати весілля чи заходи. Тим не менш, ми працюємо протягом цього періоду і можемо уточнити, що ми не перебуваємо в порядку банкрутства чи адміністрації.\n«Тим часом ми щиро просимо вибачення за незручності, які це спричинить; будь -які занепокоєння чи запитання щодо наслідків нашого закриття слід надсилати електронною поштою [захищено електронною поштою] де член нашої команди із задоволенням зв’яжеться з вами після повернення ”.\nЦе ж повідомлення розміщено на Обліковий запис Dunchurch Park Hotel у Facebook. Схоже, це було опубліковано о 2:05 ночі. Відповідно до письмової заяви готель класифікував свою посаду: “Dunchurch Park Hotel обмежений, хто може коментувати цю публікацію”, що можна лише сказати, що вони не хочуть нікому відповідати.\nна England на сторінці готелю у Facebook є прохання відчайдушного гостя на весілля:\n"Здравствуйте????? Чому нам ніхто нічого не розповідає про весілля ???? Cmon dunchurch. Підійди і скажи нам, що відбувається ».\nПодейкують про негайне закриття, коли одна людина відповіла: «Мені сказали, що вони прийняли вантаж біженців за державну субсидію, це надійшло від співробітника. Вони мають 12-місячну угоду з урядом щодо біженців ».\nЗаява готелю про те, що питання слід надсилати електронною поштою, щоб член їх команди "із задоволенням зв’язався з вами після повернення", не є точним. Один користувач фейсбуку запитав, чи хтось отримав відповідь на телефонне повідомлення чи електронну пошту, написавши: "Сьогодні спробував знову зателефонувати та надіслати електронну пошту - все одно нічого - чи комусь пощастило йти до готелю?"\nКожна відповідь підтверджувала відсутність відповіді, одна відповідь була: «Не пощастило з нами. Ми надіслали електронною поштою, зателефонували на всі можливі рядки, і ми спробували нашого координатора, і жодних відповідей чи оновлень. … Я не сподіваюся на оновлення до наступного тижня. Якщо мова йде про весілля, я б звернувся до деяких постачальників Данчерча, оскільки мені вдалося отримати від них більше інформації та підтримки, ніж у мене є місце чи персонал готелю! ”\nЇх загадка триває.\nГавайські заходи красиві, але не найкращі?\nНового здорового брата Еміратів у Південній Африці називають ...\nМартін Маршалл каже:\nВересень 5, 2021 на 10: 51\nПривіт, ми тут, у розважальних закладах коней, дізналися через фейсбук, що ми скасували всі весілля, які ми замовляли. Ми були з DP протягом 8 років, і ось як вони ставляться до всіх Не щасливі. Ми тут, щоб допомогти всім учасникам переїхати на інші місця бо там особливий день


1950 • Роджер Хадсон, англійський рок-співак, музикант (Supertramp). 70 років з дня народження.\n1967 • Йонас "Йокер", шведський музикант, співак (Ace of Base).\n1967 • Ем Сі Максим (Кіті Палмер), англійський рок-музикант (Prodigy).\n1980 • Роналдіньо (Роналдо де Ассіс Морейра), бразильський футболіст, володар «Золотого м'яча» (2005), кращий футболіст світу (2004, 2005), чемпіон світу (2002). 40 років з дня народження.\n2011 • Микола Юхимович Андріанов, російський гімнаст, семиразовий чемпіон Олімпійських ігор (1976); до 2008 року на його рахунку було більше олімпійських нагород (всього 15), ніж у будь-якого іншого спортсмена-чоловіка у світі. 9 років тому, в 59 років (нар. 14 жовтня 1952 р.).


Носові поліпи - Форум\nФорум » МАЛЮК З'ЯВИВСЯ НА СВІТ » Здоров'я малюка » Носові поліпи\nТатіка Дата: Пт, 25-Вер-2009, 10:55 | Повідомлення # 1\nНосові поліпи. Це - доброякісні, повільно зростаючі новоутворення, що сидять на ніжці. Розвиваються вони нерідко при хронічному запаленні слизової носа і його придаткових порожнин. Зі зростанням поліпа може виникнути утруднення носового дихання, нерідко до повного його виключення.\nЛікування. Після попереднього змащування слизової кокаїном з додаванням адреналіну підводять під основу поліпа «рве» пастку, її затягують і таким чином відривають поліп. При кровотечі проводиться передня тампонада носа.


Самбірська Парафія Церкви Святої Трійці: Послання до Євреїв\nПослання до ЄвреївЄвреїв 1Завершувальне одкровення Боже в Сині. 1. Бог, що багато разів і багатьма чинниками промовляв здавна батькам у пророках, 2. Упродовж останніх днів цих оповідав нам у Сині, Котрого настановив спадкоємцем усього, через Котрого й віки утворив. 3. Він – сяйво слави і образ особи Його, тримаючи все словом сили Своєї, звершив Собою очищення гріхів наших, і сів праворуч престолу величі на висоті, 4. Ставши настільки вищим від Ангелів, наскільки визначніше перед ними успадкував ймення. 5. Бо кому колись із Ангелів сказав Бог: Ти Син Мій, Я нині породив Тебе? І – ще: Я буду Йому Батьком, і Він буде Мені Сином? 6. Так само, коли вводить Першовродженого у світ, каже: І нехай поклоняться Йому всі Ангели Божі. 7. Про Ангелів сказано: Ти утворюєш Ангелами Своїми духів і служниками Своїми палаючий вогонь. 8. А про Сина: Престол Твій, Боже, з віку у вік; жезл царства Твого – берло правоти. 9. Ти полюбив правду і зненавидів беззаконня, тому помазав Тебе, Боже, Бог Твій єлеєм радости більше, аніж співучасників Твоїх. 10. І: На початку Ти, Господе, заснував землю, і небеса – справу рук Твоїх; 11. Вони загинуть, а Ти живеш, і всі постаріють, мов риза, 12. І, немов одяг, згорнеш їх, і зміняться; але Ти, Той Самий, і літа Твої не скінчаться. 13. Кому й коли із Ангелів сказав Бог: Сиди праворуч Мене, аж допоки покладу ворогів Твоїх до підніжжя ніг Твоїх. 14. Чи не всі вони є службові духи, що їх послано на служіння для тих, котрі мають успадкувати порятунок?Євреїв 2Якщо старожитньому Законові належав послух, то тим паче Слову Христа. 1. Ось чому ми маємо бути особливо уважні до почутого, щоб не відпасти. 2. Бо якщо через Ангелів повідане Слово було тверде, і всілякий злочин і непослух одержували праведну відплату, 3. То яким чином ми уникнемо, збайдужівши до такого рятунку, котрий спочатку проповідувався Господом, а тоді у нас утвердився від Нього, котрі чули Його,4. При свідченні від Бога ознаками й дивами, і різними силами та обдаруванням Духом Святим з Його волі? 5. Бо не Ангелам Бог підкорив майбутній світ, про котрий говоримо; 6. Навпаки, десь засвідчив хтось, кажучи: Що є людина, що Ти пам�?ятаєш про неї? Або син людський, що Ти навідуєшся до нього? 7. Не забагато Ти вчинив його меншим від Ангелів і славою, і честю увінчав його, і настановив його над діяннями рук Твоїх; 8. Усе підкорив під ноги його. А коли підкорив йому все, то не залишив нічого не підкореного йому. Але нині ще не бачимо, щоб усе йому підкорене було; 9. Але бачимо, що за страждання, які витерпів через смерть, а відтак був увінчаний славою і честю Ісус, Котрий на певний час був принижений перед Ангелами, щоб Йому, за благодаттю Божою, прийняти смерть за всіх. 10. Бо мало статися, щоб Той, для Котрого все і від Котрого все, приведенням багатьох синів до слави ученням Вождя порятунку їхнього, вчинив досконалим через страждання. 11. Бо той, що освячує, і ті, що освячуються, усі – від Єдиного; а тому Він не соромиться називати їх братами, кажучи: 12. Повідаю ймення Твоє братам Моїм, посеред Церкви оспіваю Тебе. 13. І – ще: Я буду сподіватися на Нього. І – ще: Ось, Я і діти, котрих дав Мені Бог. 14. А що діти стали учасниками плоті і крови, то й Він Сам також прийняв теж саме, щоб смертю через смерть зруйнувати (знищити) того, хто мав владу смерти, котрий є диявол. 15. І визволити тих, котрі від страху смерти упродовж цілого життя були поневолені рабством. 16. Бо не Ангелів Він буде приймати, але прийматиме насіння Авраамове. 17. Саме тому Він мусив у всьому уподібнитися братам, аби милостивим бути і вірним першосвящеником перед Богом, щоб стати вблаганням (примиренням) за гріхи людей, 18. Бо, як Сам Він вистраждав, спокушуваний, то може й спокушуваним допомогти. Євреїв 3Перевага Ісуса над Мойсеєм. 1. Отож, браття святі, учасники у небесному званні, збагніть Посла і Першосвященика сповідання нашого, Ісуса Христа, 2. Котрий вірний Тому, Хто послав Його, як той же Мойсей у всьому домі Його. 3. Бо Він гідний тим більшої слави, передніше Мойсея, чим більшу честь має у порівнянні з домом той, хто спорудив його. 4. Бо усілякий дім споруджується кимось, а Той, Хто спорудив усе, є Бог. 5. І Мойсей вірний у всьому домі Його, як служитель, щоб засвідчити те, що належало сповістити. 6. А Христос – як Син у домі Його; а дім Його – ми, якщо тільки відвагу і надію, котрою хвалимося, непохитно збережемо до кінця. 7. А тому, як говорить Дух Святий, нині, коли почуєте голос Його, 8. Не зачерствійте серцем вашим, як під час ремствування, в день спокушування в пустелі, 9. Де спокушали Мене батьки ваші, випробовували Мене, і бачили діяння Мої сорок літ. 10. А тому Я обурився на цей рід і сказав: Безугаву блукають серцем, не пізнали вони шляхів Моїх. 11. Тому Я присягнувся у гніві Моєму, що вони не увійдуть до Мого спочину. 12. Пильнуйте, браття, щоб не було у комусь із вас лукавого і зрадливого серця, щоб вам не відступитися од Бога Живого. 13. Але щодня заохочуйте (наставляйте) один одного, доки ще можна сказати “нині”, щоб хтось із вас не зачерствів серцем, спокусившися гріхом; 14. Бо ми стали спільниками (співучасниками) Христа, якщо тільки розпочате життя непохитно збережемо до кінця, 15. Поки ще говориться: Нині, коли почуєте голос Його, не зачерствійте серцями вашими, як під час ремствування. 16. Бо деякі з тих, що чули, почали ремствувати, але не всі, що вийшли з Єгипту з Мойсеєм. 17. На кого ж Він обурювався сорок літ? Чи не на тих, що згрішили, і лягли кістьми в пустелі? 18. Супроти ж кого присягався, що не увійдуть до спочину Його, як не супроти непокірних? 19. Отож, бачимо, що вони не могли увійти за недовіру. Євреїв 4Обіцяний у Старому Заповіті Божому спочин відкритий тепер через Христа народові Божому. 1. А тому будемо остерігатися, щоб, коли ще залишається обітниця увійти до Його спочину, не виявився хтось із вас таким, що запізнився. 2. Бо нам також воно сповіщене, як і тим; але не принесло їм користі слово почуте, не розчинене вірою тих, що чули. 3. А входимо до спочину ми, що увірували, бо Він сказав: Я присягнувся у гніві Моєму, що вони не увійдуть до спочину Мого, хоч діяння Його були досконалі ще на початку світу. 4. Бо колись сказано про сьомий день: І спочив Бог сьомого дня від усіх діянь Своїх. 5. І ще ось тут: Не увійдуть до спочину Мого. 6. Отож, як деяким залишається увійти до нього, а ті, котрим передніше сповіщено, не увійшли до нього за непослух, 7. То іще визначає певний день, нині, кажучи через Давида, після такого тривалого часу, як вище сказано: Нині, коли почуєте голос Його, не зачерствійте серцем вашим. 8. Бо, якби Ісус Навин допровадив їх до спочину, то не було б сказано після цього про другий день. 9. Саме тому для народу Божого ще залишається суботництво. 10. Бо хто зайшов до спочину Його, той також сам спочив од справ своїх, як Бог від Своїх. 11. Отож, намагаймося увійти до спочину цього, щоб хтось за тим же прикладом не спричинився до непослуху, 12. Бо Слово Боже живе й діяльне і гостріше від усілякого меча двосічного: воно проникає до поділу душі і духа, суглобів і мозку, і розрізняє думки, заміри і наміри серця. 13. І немає створіння, утаємниченого від Нього, але все виявлене і відкрите перед очима Його: Йому подамо звіт. 14. Отож, маючи Першосвященика Великого, що пройшов небеса, Ісуса Сина Божого, будемо непохитно триматися сповідування нашого. 15. Бо ми маємо не такого першосвященика, Котрий не може співстраждати з нами у недугах наших, але Котрий так само, як ми, спокушений у всьому, окрім гріха. 16. А тому приступаймо з відвагою до престолу благодаті, щоб одержати милість і надбати благодать для своєчасної допомоги. Євреїв 5Христос – Першосвященик за чином Мелхиседека. 1. Бо кожний першосвященик, з людей вибраний, для людей настановляється на служіння Богові, щоби приносити дари і пожертви за гріхи, 2. Що може ставитися поблажливо до невігласів і до тих, що помиляються, тому що й сам обкладений неміччю, 3. І тому він мусить, як за народ, так само й за себе приносити пожертви за гріхи. 4. І ніхто сам по собі не прийме цієї честі, але покликаний Богом, як Аарон. 5. Так само й Христос не Сам Собі присвоїв славу бути Першосвящеником, але Той, Хто сказав Йому: Ти Син Мій, Я нині породив Тебе. 6. Як також і в іншому місці каже: Ти священик навіки за чином Мелхиседека. 7. Він за днів свого тілесного життя з голосінням великим та слізьми приніс молитви і благання Тому, Хто міг урятувати Його від смерти, і почутий був за набожність Свою. 8. І хоч Він Син, однак стражданнями навчився послуху, 9. І коли звершився, то став для всіх покірним Йому винуватцем порятунку вічного, 10. І був призначений від Бога Першосвящеником за чином Мелхиседека. 11. Про Котрого належало нам говорити багато; але важко висловити, тому що ви стали недолугими, ледачими слухати. 12. Бо, судячи з часу, вам належало бути учителями; але вас знову треба навчати першооснов Слова Божого і для вас необхідне молоко, а не тверда їжа. 13. Кожний, хто насичується молоком, недосвідчений у слові правди, тому що він є немовля; 14. А страва тверда властива для досконалих, у котрих почуття досвідом привчені, щоб розрізняти добро і зло. Євреїв 6Віруючі успадкують обітниці Божим довготерпінням. 1. А тому, залишивши початкове учення Христове, поспішімо до досконалости; і не будемо знову закладати підвалини відвернення од мертвих справ і віри в Бога, 2. Навчання про хрещення, про покладання рук, про воскресіння мертвих і про суд вічний. 3. І це вчинимо, якщо Бог дозволить. 4. Бо не можна тих, що одного разу стали зрячими і спізнали дару небесного та були вчинені співучасниками Духа Святого, 5. І спожили добре Боже Слово і сили майбутнього віку, 6. І відпали, знову оновлювати каяттям, коли вони знову розпинають у собі Сина Божого і зневажають Його.7. Земля, що неодноразово п�?є дощ, котрий часто падає на неї, і вирощує злак, який корисний тим, для котрих вирощується, дістає благословення від Бога; 8. А та, що приносить терня і будяччя, – не придатна і близько до прокляття, котрого кінець – спалення. 9. А втім, про вас, улюблені, ми маємо надію, що ви у кращому стані і тримаєтеся порятунку, хоч і кажемо отак. 10. Бо не є неправедний Бог, щоб забув справу вашу і працю любови, котру виявили ви у ймення Його, послуживши і служачи святим. 11. А тому бажаємо також, щоб кожний з вас, для цілковитої певности в надії, виявив таку саму ревність до кінця; 12. Щоб ви не зледащіли, але наслідували тих, котрі вірою і довготерпінням успадковують обітниці. 13. Бог, даючи обітниці Авраамові, оскільки не міг ніким вищим присягнутися, присягався Сам Собою, 14. Кажучи: Істинно, благословляючи, благословлю тебе і, розмножуючи, розмножу тебе. 15. Отож, Авраам довго терпів і одержав обіцяне. 16. Люди присягаються горішнім і присяга на підтвердження закінчує всіляку суперечку в них.17. А тому й Бог, бажаючи показати якомога величніше спадкоємцям обітниці непохитність Своєї волі, підтвердив присягою, 18. Щоб у двох непорушних речах, в котрих неможливо Богові сказати неправду, тверду втіху ми мали, поспішили взятися за надію, передніше залишену для нас. 19. Котра для душі є, неначе якір безпечний і міцний, і входить у внутрішнє за завісу, 20. Куди предтечею за нас увійшов Ісус, ставши Першосвящеником навіки за чином Мелхиседека. Євреїв 7Христос – священик за чином Мелхиседека. 1. Бо Мелхиседек, цар Салиму, священик Бога Всевисокого, – той, котрий зустрічав Авраама і благословив його, коли повертався після поразки царів, 2. Котрому й десятину відділив Авраам від усього, – по-перше, на ознаку ймення Цар праведности, а відтак і цар Салиму, Котрий і є Цар Миру. 3. Без батька, без матері, без родоводу, що не мав ні початку днів, ані кінця життя, уподібнюючись Синові Божому, став священиком назавжди. 4. Бачите, який великий той, котрому навіть Авраам патріарх дав десятину з найкращої здобичі своєї. 5. Ті із левитів, що одержують сан священства, мають заповідь – брати за законом десятину з народу, себто із своїх братів, хоч ці також походять від стегон Авраамових. 6. Але цей, що не походить з їхнього роду, дістав десятину від Авраама і благословив того, хто мав обітниці. 7. Без усілякої суперечки менший благословляється більшим. 8. І тут десятини беруть люди смертні, а там – той, що має про себе свідчення, що він живе. 9. І, таким чином, сам Левій, що приймає десятини, в особі Авраама дав десятину: 10. Бо він був іще в стегнах батька, коли Мелхиседек зустрів його. 11. Отож, якби досконалість досягалася засобом священства левитів, – бо з ним поєднаний Закон народу, – то яка ще була б потреба поставати якомусь іншому священикові за чином Мелхиседека, а не за чином Аарона називатися. 12. Тому що зі зміною священства неодмінно станеться переміна також і Закону. 13. Бо Той, про Котрого оповідається це, належав до іншого коліна, з котрого ніхто не приступав до жертовника; 14. Бо відомо, що Господь наш засяяв із коліна Юди, а це коліно, про котре Мойсей нічого не сказав відносно священства. 15. І це ще виразніше видно з того, що на подобу Мелхиседека постає інший священик, 16. Котрий такий не за законом тілесної заповіді, але за силою життя, що не припиняється. 17. Бо Він прийняв таке свідчення: Ти священик навіки за чином Мелхиседека. 18. А відміна попередньої заповіді, що була раніше, буває з причини її немочі та марноти, 19. Бо Закон нічого не вдосконалив; але вводиться краща надія, засобом котрої ми наближаємося до Бога. 20. І це було не без присягання, – 21. Бо ті були священиками без присяги, а Цей з присягою, тому що про Нього сказано: Присягався Господь і не буде каятися: Ти Священик навіки за чином Мелхиседека, 22. То запорукою кращого Заповіту став Ісус. 23. Причому, тих священиків було багато, тому що смерть не дозволяла бути одному; 24. А Цей тому, що живе вічно, має також священство, яке не змінюється, 25. А тому й може завжди рятувати тих, що приходять через Нього до Бога, адже завжди живий, щоб клопотатися за них. 26. Таким якраз і має бути у нас Першосвященик: святий, непричетний до зла, бездоганний, відділений од грішників і піднесений вище небес, 27. Котрий не має потреби щоденно, як ті першосвященики, приносити пожертви найперше за свої гріхи, потім за гріхи народу: бо Він звершив це одного разу, коли приніс на пожертву Себе Самого. 28. Бо Закон настановляє першосвящениками людей, що мають немочі; а слово з присягою, після Закону, вчинило Сина навіки досконалого. Євреїв 8Вічний Першосвященик має вищий чин, аніж старозаповітні; Він Посередник Нового Заповіту. 1. А головне в тому, про що я говорю, є те: ми маємо Такого Першосвященика, Котрий сів праворуч престолу величчя на небесах. 2. І є Священослужитель святині і скинії істинної, котру спорудив Господь, а не людина. 3. Усякий першосвященик настановляється для приношення дарів і пожертв; а тому треба було, аби й Цей також мав що принести. 4. Якби Він залишався на землі, то не був би й священиком; тому що тут є священики, котрі за законом приносять дари, 5. Котрі служать образові й тіні небесного, як сказано було Мойсеєві, коли він починав споруджувати скинію: Дивися, сказано, вчини все за зразком, що тобі на горі був показаний. 6. Але Сей Першосвященик одержав служіння тим пречудовіше, чим кращого Заповіту Він посередник, котрий утверджений на кращих обітницях. 7. Бо, якби перший Заповіт був бездоганний, то не було б потреби шукати місця іншому, 8. Але пророк, докоряючи їм, каже: Ось, настануть дні, говорить Господь, коли Я укладу з домом Ізраїля і з домом Юди нового Заповіта, 9. Не такого Заповіта, котрого Я уклав із батьками їхніми в той час, коли взяв їх за руку, щоб вивести їх із Єгипетської землі; тому що вони не були в тому заповіті Моєму, і Я знехтував ними, – говорить Господь. 10. Ось Заповіт, котрого заповідаю домові Ізраїлевому по тих днях, говорить Господь: Вкладу закони Мої в думки їхні, і напишу їх на серцях їхніх, і буду їхнім Богом, а вони будуть Моїм народом. 11. І не буде навчати кожний ближнього свого і кожний брата свого, кажучи: Пізнай Господа; тому що всі, від малого й до великого, будуть знати Мене. 12. Тому що Я буду милостивим до неправди їхньої, і гріхів їхніх і беззаконня їхнього уже не пригадаю. 13. Кажучи: Новий показав ветхість першого; а те, що стає непридатним і старіє, близьке до зотління. Євреїв 9Вічний Першосвященик має вище священство; Він приносить вищу пожертву, – а саме: Своєю кров'ю. 1. І перший Заповіт мав настанови про Богослужіння і святиню земну; 2. Бо споруджена була скинія перша, в котрій був світильник, і стіл, і жертовні хліби, і котра називається “святе”. 3. А за другою, отже, завісою, була скинія, що називається “Святе Святих”, 4. Що мала золоту кадильницю і обкладений зусібіч золотом Ковчег Заповіту, де був золотий посуд з манною, берло Ааронове, що розцвіло, і скрижалі (таблиці) Заповіту. 5. А над ним – херувими слави, котрі отіняли крильми віко (Ковчега), про що не можемо тепер говорити детально. 6. При такому упорядженні до першої скинії завжди заходить священик звершувати Богослужіння; 7. А до другої – один раз на рік єдиний лише першосвященик, не без крови, котру приносить за себе і за гріхи неведення народу. 8. Цим Дух Святий виявляє, що не відкритий ще шлях до святині, аж доки стоїть попередня скинія. 9. Вона є образом теперішнього часу, в котрому приносяться дари і пожертви, що не можуть учинити в совісті досконалим того, хто приносить, 10. І котрі з частуваннями і напоями і різноманітними обмиваннями та обрядами, що стосуються плоті, ухвалені були тільки до часу виправлення. 11. Але Христос, Першосвященик майбутніх гараздів (благ), прийшовши з більшою і досконалішою скинією, нерукотворною, себто не такого упорядження, 12. І не з кров�?ю козлів і бичків, але зі Своєю Кров�?ю, одного разу зайшов до святині, і придбав вічну покуту. 13. Бо якщо кров телят і козлів і попіл телиці через окроплення освячує опоганених, щоб тіло було чисте, 14. То тим паче кров Христа, Котрий Духом Святим приніс Себе непорочного Богові, очистить совість нашу від мертвих справ, для служіння Богові живому й істинному! 15. І тому Він є Посередник Нового Заповіту, щоб смертю Його, для покути від злочинів, учинених за першого Заповіту, вони, що прикликані, могли одержати обіцянку вічного спадку. 16. Бо, де є заповіт, там необхідно, щоб настала смерть заповідача, 17. Тому що Заповіт чинний після померлих; він не має сили, коли заповідач живий. 18. А тому й перший заповіт був утверджений не без крови. 19. Бо Мойсей, проголосивши всі заповіді за законом перед усім народом, узяв крові телят і козлів з водою і вовною червоною та з ісопом, і окропив як саму книгу, так і увесь народ, 20. Кажучи: Це кров Заповіту, котрого заповідав вам Бог. 21. А також окропив кров�?ю і скинію і увесь посуд для Богослужіння. 22. Зрештою, майже все за законом очищається кров�?ю, і без пролиття крови не буває прощення. 23. Тому образи небесного мусили очищатися цими, а саме небесне кращими від цих пожертвами. 24. Бо Христос зайшов не до рукотворної святині, за зразком справжньої спорудженої, але до самісінького неба, аби постати нині за нас перед Божим обличчям. 25. І не для того, аби багато разів приносити Себе, як першосвященик входить до святині щороку з чужою кров�?ю; 26. Інакше належало б Йому багато разів страждати від початку світу. А Він одного разу, наприкінці віків, з�?явився для знищення гріха пожертвою Своєю. 27. І як людям належить одного дня померти, а відтак суд, 28. Так само й Христос, Котрий одного разу приніс Себе на пожертву, щоб узяти на себе гріхи багатьох, удруге з�?явиться не для очищення гріха, а для тих, що чекатимуть на Нього, щоб урятуватися. Євреїв 10Ісус Своєю пожертвою назавжди звільнив віруючих од гріха. 1. Закон, маючи тінь майбутніх благ, а не самий взірець речей, одними ж і тими пожертвами, що їх щороку постійно приносили, ніколи не може зробити досконалими тих, що приходять з ними. 2. Інакше перестали б приносити їх, тому що ті, котрі приносять пожертву, вже були одного разу очищені, і не мали б уже жодного усвідомлення гріхів. 3. Але пожертвами щороку нагадують про гріхи; 4. Бо не можливо, щоб кров телят і козлів поглинали гріхи. 5. А тому Христос, входячи у світ, каже: Пожертви і приношення Ти не зажадав, але тіло Мені приготував. 6. Усеспалення і пожертви за гріх Тобі не бажані. 7. Тоді Я сказав: Ось, іду, як на початку книжки написано про Мене; вчинити волю Твою, Боже. 8. Більше того, Він сказав, що ні пожертви, ні приношення, ні всеспалення, ані пожертви за гріх, – котрі приносяться за Законом, – Ти не забажав і не вподобав цього.9. А тоді додав: Ось, Я йду вчинити волю Твою, Боже. Відміняє перше, аби поставити друге. 10. Ось із цієї волі освячені ми одноразовим принесенням тіла Ісуса Христа. 11. І кожний священик щоденно стоїть на служінні і багато разів приносить одні й ті самі пожертви, котрі ніколи не можуть винищити гріхи. 12. Але Він, принісши одну пожертву за гріхи, назавжди сів праворуч Бога, 13. Очікуючи за тим, доки вороги Його будуть покладені, як підніжок, Йому під ноги. 14. Бо Він єдиним приношенням назавше вчинив досконалими тих, що освячуються. 15. Про це засвідчує вам також і Дух Святий; бо сказано: 16. Ось заповіт, котрого заповідаю їм по тих днях, каже Господь: Вкладу закони Мої в серця їхні і в розумі їхньому напишу їх, 17. І гріхів їхніх і беззаконня їхнього вже не пригадаю. 18. А де прощення гріхів, там не потрібне приношення за них. 19. Отож, браття, маючи відвагу входити до святині засобом крови Ісуса Христа, шляхом новим і живим, 20. Котрого Він знову відкрив нам через завісу, себто тіло Своє, 21. І маючи Великого Священика над Божим домом, 22. Приступімо ж зі щирим серцем, з вірою уповні, окропивши серця очищенням від розбещеної совісті, і, омивши тіло водою чистою, 23. Будемо триматися сповідування надії неухильно, бо вірний Той, що Обіцяв. 24. Будемо уважні один до одного, заохочуючи до любови і до справ добрих; 25. Не будемо залишати зібрання свого, як ото є в деяких звичай; але будемо напучувати один одного, і тим наполегливіше, чим пильніше добачатимете наближення того дня. 26. Бо якщо ми, діставши пізнання істини, довільно грішимо, то не залишається вже пожертви за гріхи. 27. Але певне страшне очікування суду і лютість вогню, готового пожерти супротивників. 28. Якщо той, що відкинув закона Мойсеєвого, при двох чи трьох свідках, без милосердя карається смертю, 29. То наскільки більшого, гадаєте, покарання заслуговує той, хто топче Сина Божого і не вважає за святиню кров заповіту, котрою освячений, і Духа благодаті зневажає! 30. Ми знаємо Того, Хто сказав: У Мене помста, Я відплачу, каже Господь. І – ще: Господь буде судити Свій народ. 31. Страшно попасти в руки Бога Живого! 32. Пригадайте попередні ваші дні, коли ви тільки-но просвітлені, витримали запеклу боротьбу страждань, 33. То самі були в осерді ганьби і скорбот, і служили видовищем зневаги для інших, а то співчували іншим, що перебували у такому ж становищі. 34. Бо ви й мені співчували за ув�?язнення, і грабунок маєтностей ваших прийняли з радістю, відаючи, що є у вас на небесах майно краще і незнищенне. 35. Отож, не залишайте певности вашої, котра має велику нагороду. 36. Терпіння необхідне вам, щоб, виконавши волю Божу, могли одержати обіцяне; 37. Бо ще трішки, ще вельми мало часу і Той, що має прийти, прийде і не забариться. 38. Праведний вірою живий буде; а якщо хтось захитається, не буде приязна до нього душа Моя. 39. А ми не з тих, що хитаються на погибель, але стоїмо у вірі для порятунку душі. Євреїв 11Шляхи віри старожитніх. 1. А віра є певність у тому, на що є надія, однак наяву котрої не видно. 2. У ній засвідчені старожитні. 3. Вірою пізнаємо, що віки Словом Божим улаштовані аж так, що з невидного постало видиме. 4. Вірою Авель приніс Богові пожертву кращу, аніж Каїн; нею дістав свідчення, що він праведний, як засвідчив Бог про дари його; нею він навіть по смерті ще говорить. 5. Вірою Енох переселений був так, що не бачив смерти; і не стало його, тому що Бог переселив його. Бо передніше переселення свого одержав він свідчення, що догодив Богові. 6. А без віри догодити Богові неможливо; бо необхідно, щоб той, хто приходить до Бога, вірував, що Він є, і тим, котрі шукають Його, дасть нагороду. 7. Вірою Ной, коли дістав одкровення про те, що не було ще видиме, благоговіючи, спорудив ковчега для порятунку дому свого; нею засудив він увесь світ і став спадкоємцем праведности через віру. 8. Вірою Авраам підкорився покликові йти до країни, котру мав одержати у спадок, і пішов, не відаючи, куди йде. 9. Вірою жив він на обіцяній Землі, мов на чужій, і мешкав у шатрах з Ісааком та Яковом, співспадкоємцями тієї ж обітниці; 10. Бо чекав він міста на підмурку, котрому художник і будівничий – Бог. 11. Вірою й сама Сарра хоч була неплідна дістала силу прийняти насіння і породила всупереч своєму вікові, бо вважала, що вірний Той, Хто обіцяв. 12. І тому від одного, і причому омертвілого, народилося так багато, як багато зір на небі. І як безліч піску на березі морському. 13. Усі ці померли у вірі, не діставши обітниць, а лишень здалеку бачили їх, і раділи, і казали про себе, що вони мандрівники і зайшлі на землі; 14. Бо ті, котрі так говорять, показують, що вони шукають вітчизну. 15. І якби вони в думках мали ту вітчизну, з котрої вийшли, то мали б час повернутися. 16. Але вони бажали кращої, себто небесної; а тому й Бог не соромиться їх, називаючи Себе їхнім Богом: бо Він приготував їм місто. 17. Вірою Авраам, випробуваний, приніс був на пожертву Ісаака, і, маючи обітниці, приніс єдиновродженого, 18. Про котрого було сказано: В Ісаакові назветься (народиться) тобі насіння; 19. Бо він вважав, що Бог має силу Його із мертвих воскресити, а тому й одержав його як прообраз.20. Вірою у майбутнє Ісаак благословив Якова та Ісава. 21. Вірою Яків, помираючи, благословив кожного сина Йосипового і поклонився, спираючись на верхівку свого жезла; 22. Вірою Йосип, помираючи, пригадав про вихід синів Ізраїлевих і заповідав про кості свої. 23. Вірою батьки Мойсея, як він народився, три місяці його переховували; тому що бачили вони, що дитя пречудове, і не злякалися царського наказу. 24. Вірою Мойсей, коли виріс, відмовився називатися сином доньки фараонової, 25. І вважав за краще страждати з народом Божим, аніж мати тимчасову гріховну насолоду. 26. І зневагу Христову вважав більшим для себе багатством, аніж єгипетські скарби; бо він дивився на нагороду. 27. Вірою залишив Він Єгипет, не злякавшися гніву царського; бо він був непохитний, ніби Невидимого бачив. 28. Вірою звершив він Пасху і пролиття крови, щоб винищувач первістків не торкнувся до них. 29. Вірою перейшли вони Червоне море, як суходолом, – на що спокусившись, єгиптяни потопилися. 30. Вірою впали єрихонські мури по семиденнім обході. 31. Вірою Раав блудниця з миром прийняла вивідувачів і, провівши їх іншим шляхом, не загинула з невірними. 32. І що ще скажу? Не вистачить мені часу, аби повідати про Гедеона, Варака, Самсона, Ефтая, Давида й Самуїла та про інших пророків, 33. Котрі вірою перемагали царства, творили праведність, одержували обітниці, і пащеки левам загороджували. 34. Гасили силу вогню, уникали вістря меча, зміцнювалися від немочі, були міцні на війні, проганяли полки чужинців. 35. Дружини одержували померлих своїх чоловіків воскреслими; а інші закатовані були, не прийнявши звільнення, щоб дістати краще воскресіння. 36. Інші зазнали наруги та ран, а також кайданів і тюрем. 37. Були каменовані (зазнали побиття камінням), їх перепилювали і катували, вони помирали від меча, поневірялися у телячих та овечих шкурах, зазнаючи нестатків, скорботи і кривди. 38. Ті, котрих світ був не вартий, поневірялися в пустелях і горах, у печерах та ущелинах землі. 39. І всі ці, засвідчені у вірі, не дістали обіцяного, 40. Тому що Бог передбачив нам дещо ліпше, щоб вони не без нас сягнули досконалости. Євреїв 12Шлях віри християнина під час страждань і битви 1. А тому ми також, маючи довкола себе таку хмару свідків, скинемо з себе всякого тягаря і гріх, що нас перепиняє, і з терплячістю будемо проходити належний нам шлях боротьби. 2. Дивлячись на Ісуса, Архипастиря і Творця віри, Котрий замість радости, що була перед Ним, витерпів хрест, знехтував соромом, і сів праворуч Божого престолу. 3. Тож подумайте про Того, Хто витерпів таку над Собою наругу від грішників, щоб вам не знесиліти і не ослабнути душами вашими. 4. Ви ще не змагалися до крови у боротьбі супроти гріха, 5. І забули втіху, котра вам пропонується, як синам: “Сину Мій! Не нехтуй Господньою карою і не падай духом, коли Він викриває тебе. 6. Бо Господь, кого любить, того карає; і б�?є кожного сина, котрого приймає. 7. Якщо ви терпите покарання, то Бог чинить з вами, як із синами. Бо хіба є якийсь син, котрого не карав батько? 8. А якщо залишаєтеся без покарання, котре всім спільне, то ви – позашлюбні (незаконні) діти, а не сини. 9. Причому, якщо ми мали тілесних батьків наших, котрі виправляли нас, і ми шанували їх, то чи не набагато більше маємо коритися Батькові духів, щоб жити? 10. Ті карали нас за своїм свавіллям для небагатьох днів; а Цей – для користі, щоб нам мати участь у святості Його. 11. Усіляке покарання теперішнього часу видається не радістю, а печаллю; але згодом для навчених через нього приносить мирний плід праведности! 12. Отож, зміцніть опущені (знесилені) руки, і хиткі коліна. 13. І влаштовуйте рівні шляхи ногам вашим, щоб кульгаве не збочило зі шляху, а краще виправилося. 14. Прагніть мати мир з усіма, і святість, без котрої ніхто не побачить Господа. 15. Пильнуйте, щоб хтось не втратив благодать Божу; щоб якийсь гіркий корінь, виникнувши, не завдав шкоди, і щоб не опоганив багатьох людей. 16. Щоб не було поміж вами якогось блудника, або нечестивця, котрий би, як Ісав, за одне їство відмовився од своєї першовроджености. 17. Бо ви знаєте, що після того він, бажаючи успадкувати благословення, відкинутий був і не міг змінити намірів батька, хоча й просив про те слізно. 18. Бо ви приступили не до гори, котрої можна торкнутися; та не до палаючого вогню, і не до пітьми й мороку і бурі, 19. Не до звуку сурми і голосу слів, котрий ті, що чули, просили, щоб до них більше не мовилося слово.20. Бо вони не могли витерпіти того, що заповідане було: якщо навіть звір торкнеться до гори, буде побитий камінням, або уражений списом; 21. І таким жахливим було це видіння, що й Мойсей сказав: Я в страхові і трепеті. 22. Але ви приступили до гори Сіонської і до міста Бога Живого, до небесного Єрусалиму і до десятків тисяч Ангелів, 23. До урочистого собору і церкви первістків, написаних на небесах, і до Судді усіх – до Бога, і до духів праведників, що досягнули досконалости, 24. І до Посередника нового Заповіту Ісуса, і до крови кроплення, що говорить краще, аніж Авелева. 25. Глядіть, не відвертайтеся од того, що промовляє. Якщо ті, що не послухали того, хто промовляв на землі, не уникли покарання, то тим паче не уникнемо й ми, якщо відвернемося від Того, Хто промовляв з небес. 26. Котрого голос тоді захитав землю, і Котрий нині дав таку обіцянку: Ще раз захитаю не тільки землю, але й небо. 27. Слова “ще раз” означають зміну розхитаного, як утвореного, щоб існувало непохитне. 28. Отож, ми, приймаючи царство непохитне, будемо берегти благодать, якою будемо служити вельми угодно Богові, із благоговінням і страхом. 29. Тому що Бог наш є вогонь, що поглинає. Євреїв 13Прикінцеві повчання і зичення в добрій волі Апостола для віруючих 1. Братня любов нехай буде поміж вами. 2. Гостинности не забувайте, бо через неї деякі, не відаючи, виявили гостинність Ангелам. 3. Пам�?ятайте в�?язнів так, наче ви також були з ними в кайданах, і страдників, бо ви й самі є в тілі. 4. Нехай у всіх буде шлюб чесний та ложе непорочне; а блудників і перелюбців судить Бог. 5. Майте вдачу не грошолюбну, вдовольняйтеся тим, що є; бо Сам сказав: Не залишу тебе і не покину тебе, 6. Тому-то ми сміливо кажемо: Господь мені помічник, і не злякаюся: що учинить мені людина?7. Згадуйте наставників ваших, котрі проповідували вам Слово Боже, і, споглядаючи на кінець їхнього життя, наслідуйте їхню віру. 8. Ісус Христос учора і сьогодні, і навіки Той Самий. 9. Не захоплюйтеся усілякими і чужими ученнями; бо добре благодаттю зміцнювати серця, а не стравами, від котрих не дістали користі навіть такі, що займаються ними. 10. Ми маємо жертовника, від котрого не мають права насичуватися служники скинії. 11. Оскільки тіла тварин, котрих кров для очищення гріха вноситься першосвящеником до святині і спалюється поза табором, 12. То Ісус також, щоб освятити людей кров�?ю Своєю, постраждав поза брамою. 13. Отож, вийдемо до Нього за табір, несучи Його наругу; 14. Бо не маємо тут постійного міста, але шукаємо майбутнього. 15. Отож, будемо через Нього безугавно приносити Богові пожертву хвали, себто плід уст, що прославляють ймення Його. 16. Не забувайте також доброчинства і приязні (товаристкости), бо такі пожертви гаразд угодні Богові. 17. Підкоряйтеся наставникам вашим і будьте покірні, бо вони безнастанно клопочаться за душі ваші, як такі, що забов�?язані дати звіт; щоб вони чинили це з радістю, а не зітхаючи, бо це для вас не корисне. 18. Моліться за нас; бо ми певні, що маємо добру совість, тому що у всьому бажаємо поводитися чесно. 19. А особливо прошу чинити це, щоб я скорше був вам повернений. 20. А Бог миру, що з мертвих підніс великого Пастиря овечок кров�?ю заповіту вічного, Господа нашого Ісуса Христа, 21. Нехай удосконалить вас у всілякій добрій справі, на виконання волі Його, здійснюючи у вас те, що Йому вельми угодне через Ісуса Христа. Йому слава на віки вічні. Амінь. 22. Прошу вас, браття, прийміть це слово напучування; а я небагато й написав вам. 23. Знайте, що брат наш Тимофій звільнений; і я разом із ним, якщо він невдовзі прийде, побачу вас. 24. Вітайте усіх наставників ваших і всіх святих. Вітають вас італійські. 25. Благодать з усіма вами. Амінь.


Центр європейської інформації в м. Вінниці : Новини : Болонська інтеграція української освіти\nКалендар анонсів » Новини » Болонська інтеграція української освіти\nБолонська інтеграція української освіти\nЯк відомо вища освіта в Україні, як і в більшості європейських країн, переходить на лад Болонської системи. Цей перехід кожний сприймає по-своєму. Для одних –це рішення питання корупції, для інших – примітивізація вищої освіти, яка зводиться до тестових завдань. У Вінницькому державному педагогічному університеті імені М. Коцюбинського магістри проходять предмет, який так і називається «Болонський процес у вищій освіті» .Після проведення декількох лекцій, виявилось, що більшість студентів не схвалюють дану систему і виступають проти неї. Вони раді, що їх курс ще не потрапив під таку інноваційну технологію підготовки спеціалістів. Але чи дійсно це так погано вчитись за Болонською системою? Щоб дати відповідь на це запитання ми вирішили піти за принципом прислів’я: «Все пізнається у порівнянні». В сусідній країні вже всі університети давно перейшли на систему Болонського процесу. Прагнучи зруйнувати стереотипи, ми вирішили провести захід, на якому студенти з Польщі поділились би власним досвідом Болонської інтеграції.\nМи прагнули провести захід з метою пізнання особливостей освіти в Польщі та провадження Болонського процесу безпосередньо від очевидців, тобто польських студентів та волонтерів організації «Вінницький регіональний центр інформації «Креатив», які приїхали в Україну в рамках Програми Європейського Союзу «Молодь в дії». Також в планах була презентація програми вищої освіти у Вроцлаві «Teraz Wroclaw». Звичайно, ми хотіли досягнути міжкультурного діалогу між українськими та польськими студентами, який став би корисним для обох сторін.\nПідготовка розпочалась за тиждень до проведення заходу. Серед студентів 5-го курсу було оголошено проведення заходу на тему «Болонський процес у вищій освіті Польщі». Далі були запрошені волонтерки з громадської організації «ВРЦІ «Креатив» та польські студенти. Також до підготовки та проведення заходу долучилась громадська організація «ВРЦІ «Креатив», яка надала роздаткові матеріали: буклети, книжки , плакати про освітню програму «Teraz Wroclaw».\n09.02.10 о 15:00 в аудиторії № 119 ВДПУ ім. М. Коцюбинського розпочався захід «Болонський процес в Польщі» за участю волонтерів Європейської Волонтерської Служби Анни Руг та Касі Качинської, а також студентів Варшавського університету Магди Козакевіч та Вітека Новака, які приїхали до Вінниці проводити етнографічне дослідження. Бесіда проходила в невимушеній атмосфері. Студенти та гості швидко знайшли спільну мову, якою виявилась українська. Отже проблем в спілкуванні не було. А от темою для розмов став Болонський процес. Польські студенти, які навчаються за даною системою розповіли про переваги Болонського процесу. Під час бесіди, студенти дізнались багато нового. Великих змін не виявилось після проведеного заходу, але важливо, що українські студенти зрозуміли, Болонський процес має більше переваг ніж недоліків. Перш за все, перейшовши на Болонську систему освіти, перед студентом відкривається більший спектр можливостей та перспектив.\nОтже, захід виявився успішним, адже 50 зацікавлених студентів прийняли у ньому участь. Під час заходу студенти ознайомились з особливостями навчання в Польщі безпосередньо від польських студентів. Проведений захід збагатив знання студентів про Болонський процес. Студенти зацікавились польською культурою та мовою. Декілька студентів почали відвідувати польський клуб, який проводять волонтери Європейської Волонтерської Служби у Центрі європейської інформації у м. Вінниця. Було досягнуто міжкультурного діалогу між учасниками заходами – українськими та польськими студентами. Таким чином, нам вдалось змінити негативне ставлення до Болонського процесу та зацікавити студентів в культурі сусідньої країни.\nКоординатор молодіжних програм ГО «Вінницький регіональний центр інформації», студентка ВДПУ ім. М. Коцюбинського, інститут іноземних мов.\nРозділ: Новини Переглядів: 1177 | Розміщено: 9 лютого 2010


«Шахтар» також цікавився Корзуном | 19-27\n«Шахтар» також цікавився Корзуном\nДинамо Київ 1 Лютого, 23:18 587\nНовачок київського «Динамо» розказав by.tribuna.com про процес узгодження свого трансферу.\n- Ти зовсім не брав участі в переговорному процесі?\n- Усі питання вирішував мій агент Вадим Шаблій. Я навіть не вникав у всі тонкощі. Ми познайомилися з ним десь півроку тому. Тоді він вийшов на мене з двома конкретними пропозиціями. Людина сказала:\n«От у тебе є залізні варіанти».\nЦе підкупило. Не було якихось віртуальних пропозицій, чогось висячого. Я сказав, щоб з усіма запитаннями зверталися в мінське «Динамо». Так і зробили. Як бачите, все вийшло відмінно.\n- Два конкретних варіанти - це київське «Динамо» і «Шахтар»?\n- Ага, солігорський :). Якщо серйозно, то був інтерес з боку донецького «Шахтаря».\n- Чому ти вибрав київське «Динамо»?\n- Все-таки «Динамо» є «Динамо». Воно якось ближче.\n- Переговори по твоєму переходу тривали два місяці...\n- Чи не накручував себе, все одно від мене нічого не залежало. Величезне спасибі Юрію Саничу (Чижу - Tribuna.com). Якби не він, досі грав би в мінському «Динамо», а не в київському. Все вийшло завдяки Чижу. Вдячний йому за те, що відпустив мене. Він відразу сказав:\n«Якщо є інтерес - нехай виходять на мене. Будемо розмовляти».\n- Кажуть, Чиж хотів за тебе компенсацію в два мільйони доларів.\n- Чесно кажучи, не знаю. Я не чув ні про які суми. Питання вирішували Суркіс і Чиж. Краще ставити ці запитання їм. Ще раз повторю, дуже вдячний Чижу. Він дає мені вже другий шанс у кар'єрі. Перший був після травми коліна. Не уявляєш, як я йому вдячний! Вважай, людина дає мені дорогу у футбол. Не можу сказати про нього нічого поганого, тільки хороше. Ще в суботу грав проти «Крумкачоў», а скоро можу вийти проти «Манчестер Сіті».\n- Не боїшся постійних порівнянь в Києві з Олександром Хацкевичем?\n- Мені до нього ще працювати і працювати. Олександр Миколайович - культовий для Києва гравець. Мені до нього далеко. Буду намагатися довести свою спроможність. Зроблю все, що в моїх силах. Дуже хочеться принести користь своїй команді.\n- Кажуть, саме Олександр Миколайович допоміг тобі перебратися до Києва...\n- Я не в курсі. Всіма справами заправляв мій агент. Краще запитати у нього. Не знаю, хто кому давав рекомендації. Це не моя справа. Моє завдання працювати і кожен день ставати кращим. Поки не думаю про конкурентів. Буду просто працювати. Сподіваюся, головний тренер помітить це. Поки є тільки почуття радості. Все-таки кожен футболіст мріє потрапити в такий топ-клуб. Залишається тільки відповідати цьому рівню, а там подивимося, як складеться.


Скільки живе Собянинская плитка? Пекло в центрі Москви - Gerold\nдодому Різне Це цікаво Скільки живе Собянинская плитка? Пекло в центрі Москви\nЗовсім недавно я прогулювався по Сретенському бульварі і Чистопрудному бульвару і прийшов в жах, я вже неодноразово лаяв і писав про «Собянинску плитку» і взагалі про вбивство Москви Собянін і Ко. Да, ССС зробив для Москви і щось хороше, але в цілому він і його команда вже який рік доводять, що вони некомпетентні. І сьогодні ще один доказ цьому.\nЗгідно з даними, які я знайшов закопувати Стрітенський бульвар і Чистопрудний бульвар в плитку почали в два етапи і востаннє тут укладали плитку влітку 2017, всі фото та відео, які тут будуть зроблені в грудні 2018.\nТак виглядає плитка всього лише рік(+/- кілька місяців) на Різдвяному і Стрітенському бульварах.\nА тепер вийдемо з вами на Тургенівську площа і подивимося, що діється біля пам’ятника Шухова\nУ Чистих ставків те ж саме і боюся, якщо пройтися далі нічого нового я вам не покажу, Різдвяний бульвар теж красивий, плитка пливе.\nСобянін «управляє» Москвою вже 8 років, за 8 років його команда не навчилася класти нормально плитку. Просто плитку, кожен рік Москва стоїть у пробках через те, що то там, то тут її масово кладуть, постійно знищується спадщину столиці, зносяться історичні будівлі, прориваються дамби, про який компетентності тут говорити? Я вважаю, що якщо мер за 8 років не зміг знайти команду, яка просто і якісно не може покласти просту плитку(я не кажу про купу інших проблем), він і його команда повинні піти у відставку. Розвивати метро і відкривати парки, проводити щотижневі фестивалі може будь-мер.\nЗрештою Собянін і До говорять і порівнюють завжди Москви з іншими європейськими і західними столицями/містами, але чомусь там мери міст можуть впоратися з укладанням асфальту/плитки за менші гроші, а у нас немає. Значить треба гнати такого мера ссаными віниками.\nпопередня статтяПрикольні і веселі написи до картинок зі змістом\nнаступна стаття«Схудни, покажи груди»: хлопець надіслав дівчині вимоги після побачення


Презентація на тему Едіт Піаф (варіант 3) — готові шкільні презентації | GDZ4YOU\nПрезентація на тему «Едіт Піаф» (варіант 3)\nЕдіт Піаф (справжнє ім'я Едіт Джованна Ґассіон) — знаменита французька співачка й акторка, одна з найвідоміших естрадних співачок світу.\nТут з'ясувалося, що Едіт зовсім сліпа. Як виявилося, у перші ж місяці життя в Едіт почала розвиватися катаракта, але подружжя Майарів, очевидно, цього просто не помітили.\nВ 1932 році Едіт познайомилася з Луї Дюпоном (фр. Louis Dupont), через рік у неї народилася дочка Марсель (фр. Marcelle). Однак Луї не влаштовувало, що Едіт занадто багато часу приділяє своїй роботі, і він вимагав щоб вана полишила її. Однак Едіт відмовилася, і вони розійшлись. Спочатку дочка залишалася з Едіт, але потім Луї Дюпон забрав дочку до себе, розраховуючи, що кохана жінка повернеться до нього. В цей час у Європі лютувала «іспанка», і дочка Едіт занедужала й потрапила в лікарню. Після відвідувань Марселі занедужала й сама Едіт. У той час цю хворобу лікували погано, не було потрібних медикаментів і лікарі часто могли просто спостерігали за хворобою в надії на щасливий кінець. У результаті Едіт видужала, а Марсель у 1935 році померла. Вона була єдиною дитиною Едіт Піаф.\nНезабаром Едіт познайомилася з Реймоном Ассо, що остаточно визначив подальший життєвий шлях співачки. Саме йому належить заслуга появи на світ «Великої Едіт Піаф». Він навчив Едіт не тільки тому, що безпосередньо стосувалось її професії, але й усьому тому, що їй було необхідне в житті: правилам етикету, умінню вибирати одяг та багато чому іншому.\nЗ початком Другої Світової війни Едіт та Реймон Ассо порвали стосунки. У цей час вона зустрілася зі знаменитим французьким режисером Жаном Кокто. Він запропонував їй зіграти в своїй невеликій п'єсі «Байдужий красень». Репетиції пройшли вдало, і п'єса мала грандіозний успіх. Уперше вона була показана в сезон 1940 року. Кінорежисер Жорж Лакомб вирішив зняти за п'єсою фільм. І в 1941 році був знятий «Монмартр на Сені», у якому Едіт одержала головну роль.\nУ 1959 році під час виступу в Нью-Йорку Піаф знепритомніла прямо на сцені.


RaTrap клей 135 гр купити поштою в Україні, ціни оптом та в роздріб ᐈ Інтернет-магазин насіння Урожай\nRaTrap клей 135 гр\nRaTrap клей 135 гр від гризунів і комах-шкідників - нетоксичний клейкий засіб призначений для вилову шкідників всередині і навколо житлових і нежитлових приміщень, а також промислових і с / г будівель, на садово-городніх ділянках і де застосування отрутохімікатів небажано.\n- Знищує як гризунів, так і комах.\n- Засіб не має кольору, володіє водо і волого-стійкістю.\n- Клей не містить отруйних речовин, тому зручний для використання в сільському і домашньому господарстві.\n- Є невисихаючий клей, що володіє миттєвим і тривалим фіксуючим дією.\n- Придатний для використання в сухих і вологих приміщеннях.\nКлей RaTrap нанесіть на картон, папір або інший матеріал з гладкою і рівною поверхнею. Рекомендується нанести шар клею на поверхню розміром 20х20 см, смугою 2-3 см. Пастку потім розставити в місцях найбільш вірогідного переміщення мишей, щурів або шкідливих комах.\nРекомендується використовувати клей для садівників проти повзаючих комах, які пошкоджують фруктові дерева. Клей наноситься на стовбур дерева утворюючи клейовий пояс шириною в 15 см. Цей пояс потім забезпечує бар'єр проти різних комах.\nЗаходи безпеки: берегти від дітей і домашніх тварин. У разі вимазування клей легко усувається технічним бензином.


Україна продовжує залазити в борги - Гроші - TCH.ua\nОлександр Турчинов розповів, навіщо Україні гроші © УНІАН\nГроші 4 лютого 2009, 10:39\nУряд веде переговори з іноземними країнами щодо надання Україні кредиту для стабілізації фінансового ринку. Дехто вже погодився.\nПерший віце-прем’єр міністр Олександр Турчинов підтвердив інформацію про те, що уряд проводив переговори щодо надання Україні кредитів із шістьма країнами, дві з яких попередньо погодилися виділити гроші.\nВін вважає, що залучення зовнішніх кредитів в умовах кризи дозволить стабілізувати фінансовий сектор України.\nТаку думку Турчинов висловив учора в ефірі 5 каналу.\n“Безумовно, в умовах кризових явищ залучення додаткових ресурсів – це додаткова стабілізація, в першу чергу, нашого фінансового ринку. А саме з цього розпочнеться і кредитування реальної економіки”, – сказав перший віце-прем’єр міністр.\nВодночас Турчинов не назвав ці дві країни.\n“Що стосується фінансових переговорів, на відміну від якихось політичних сенсацій, на які страждають і ЗМІ, і політики, це питання не варто озвучувати, поки не буде досягнутий реальний конкретний результат”, – пояснив він.\nВчора, 3 лютого, прем`єр Юлія Тимошенко також повідомляла, що уряд веде переговори з шістьма країнами, в яких спостерігається фінансова стабільність, для забезпечення фінансування планового дефіциту бюджету і що дві з них дали свою згоду.\nНагадаємо, на початку листопада Міжнародний валютний фонд виділив Україні кредит у розмірі 16,4 млрд. доларів терміном на 2 роки. Тоді ж Україні отримала перший транш у розмірі 4,5 млрд.\nЦя сума була найбільшою, яку МВФ виділив одній державі під час світової кризи.\nВ НБУ побачили "дно" економічної кризи


Відень новорічний – Travel Start\nВідень, Братислава та Будапешт у вартості!\nЗУСТРІЧ НОВОГО РОКУ 2020 у ВІДНІ!\nКатегорії: Новорічні тури 2020, Угорщина\nПроживання в готелі категорії від 2*- 3*\nОглядова екскурсія у Відні, Братиславі та Будапешті\nВартість додаткових факультативів + вхідні квитки.\nТрансфер до центральної площі міста на святкування Нового Року 2020\n13:30 – Збір групи на автостоянці біля залізничного вокзалу міста Львова.\n14:00 – Відправлення в тур. Нічний переїзд у Відень.\nПриїзд у Відень. Відень зачаровує з першого погляду, з першим ароматом кави, з першими шматочками штруделя і торту Захер, з першими звуками проїжджаючих карет, з першим бокалом вина на терасі навпроти Опери.\nЗапрошуємо на оглядову екскурсію Віднем. Це неймовірне місто вишуканої музики, дивовижної архітектури, найкращих музеїв, галантних кавалерів і прекрасних дам. Під час цієї мандрівки ми наче здійснимо подорож у часі, перенесемося в епоху величної і квітучої Габсбургської імперії. Будинки і палаци підхоплять нашу уяву і віднесуть її у глибину історії, магія старовини відкриється нам у старій бруківці, яка пам’ятає ходу імператорів і королів. Ми відвідаємо готичну церкву Святого Августина і величний собор Святого Стефана, імперський палац Гофбург та Іспанську школу верхової їзди, Швейцарське подвір’я та Імператорську скарбницю, площу Героїв і Віденську ратушу, дім «Без брів» і Чумний стовп. Уся краса Відня постане перед нашими очима.\nРекомендуємо екскурсію «Імператорські покої» (трансфер 7 євро). Палац Шенбрун — найбільш відвідувана з визначних пам’яток Відня. І це не випадково! Колишня літня резиденція імператорської сім’ї в стилі високого бароко вражає своїми архітектурними ансамблями. Шенбрунн поєднує у собі архітектуру та природу, чудовий парк – гармонійне продовження дивовижного витвору архітектури. Свою назву палац отримав на честь джерела, знайденого на цьому місці 400 років тому. У давні часи тут стояв мисливський будиночок, який був зруйнований турками під час нападу на Відень. Після розгрому загарбницької армії Імператор Леопольд Перший в 1659 році наказв придворному архітектору Йоганну Бернарду Фішеру фон Ерлаху звести на цьому місці величний палац. Тут точилися інтриги і змови, вирували пристрасті і бали, плітки і фаворити змінювали ходу історії, а маленький Моцарт грав у Дзеркальній залі для імператриці Марії-Терезії.\nРекомендуєм відвідати Скарбницю Габсбургів (18€) , яка вражає кожного своєю колекцією реліквій і коштовностей В Скарбниці можна побачити колиску сина Наполеона, Чашу Грааля, прекрасну корону, Спис Долі з яким Карл Великий не програв жодної битви.\nЗбір групи. Поcелення у готель. Зустріч Нового Року 2019.\nТрансфер до центральної площі міста на святкування Нового Року 2020 (15 євро).\nПереїзд у Братиславу. Братислава – це місто інтриг. Тут над дахами старого міста височить величезний замок. Тут бетонні джунглі і широкі транспортні розв’язки потопають у зелені і відображаються в водній гладі Дунаю. Тут НЛО нависло над руслом річки… У Братиславі змішано стільки всього! Це джерело історії і сучасної архітектури.\nПропонуємо оглядову екскурсію містом. Братислава – маленька столиця, єдина в світі, яка межує одразу з двома державами – Австрією та Угорщиною. У Братиславі багато палаців, церков, музеїв і пам’ятних місць. А якщо від’їхати трохи подалі від міста на північ або схід, можна побачити ферми, виноградники, сільські поля і крихітні села. Братислава вважається пішохідним містом. Центр – один з найменших в європейських столицях, ти пройдеш його з кінця в кінець за кілька хвилин, і він весь закритий для автомобільного руху. Обов’язково піднімыться до Братиславського замку (Братиславському Граду). Комплекс складається з кутових веж і двору, де знаходиться глибокий колодязь. Найбільша вежа – Коронна, яку звели ще в 13 столітті, сьогодні тут дбайливо зберігаються коштовності Корони. У замку можна побачити конструкції, які є яскравим прикладом готичного стилю і Епохи Відродження.\nЗапрошуємо на факультативну екскурсію «Краєвиди старого міста» (5 євро). Ми піднімемось на гору Геллерт, звідки відкривається чудовий краєвид на Будапешт з його різнокольоровими дахами, шпилями церков, куполом парламенту та ажурними мостами, перекинутими через могутній Дунай. Гора названа в честь святого, який був вбитий язичниками, а сьогодні є одним з заступників і покровителів Угорщини. Гора Геллерт не тільки має дуже цікаву історію, але й справедливо вважається однією з кращих у світі точок панорамного огляду.\nНа завершення дня пропонуємо екскурсію «Сяйво вечірнього Дунаю» (20 євро) – прогулянка на кораблику по величному Дунаю. Ми будемо насолоджуватись надзвичайними панорами вечірнього Будапешту. Яскраві самоцвіти підсвічених будівель розкинулись вздовж усієї набережної – помпезний Парламент, Академія наук, Королівський палац, і, звичайно ж, незабутні дунайські мости… Ми отримаємо незабутні враження від неспішної подорожі із келихом шампанського та зможемо зробити безліч чудових фото, які збережуть наші емоції про сяюче і славетне місто Будапешт.\nПрибуття у Львів орієнтовно в 12.00.\n178 € 158 €\nФранція, Німеччина, Чехія, Польща\n29.12*, 07.01, 21.01 на 7 днів\nМіксвікенд: Будапешт+Відень (новорічний)\nЄвропейський вояж: Дрезден+Прага+Відень\n29.12*, 02.01, 09.01 на 5 днів\n158 € 118 €


Міліціонер, який чергував у ніч втечі Мельника, повідомив колегам про зняття браслета, але реакції не було - сайт Майдан\nЧерговий міліціонер Києво-Святошинського райвідділу повідомив колегам з Ірпінського райвідділу про вхідний сигнал. Далі мав діяти вже місцевий міліціонер, але в результаті з Мельником ніхто так і не зв’язався.\nМіліціонер Києво-Святошинського райвідділу міліції Василь Удовиченко, який вів чергування у ніч втечі екс-ректора Національної податкової академії Петра Мельника, після надходження сигналу з електронного браслета стеження на пульт у дільниці, повідомив колегам з Ірпінського райвідділу про зняття браслета, але реакції не було.\nПро це йдеться у висновку внутрішнього службового розслідування генштабу МВС, який було оприлюднено у програмі “Факти тижня” на телеканалі ICTV.\nЗгідно з документом, отримавши сигнал, Удовиченко повідомив колегам з Ірпінського райвідділу про зняття браслета. Далі повинен був діяти вже місцевий міліціонер Микола Бедрій.\n“Бедрій о 21:57 зателефонував черговому Ірпінського міськвідділу міліції, щоб ще раз з’ясувати характер отриманого сигналу і місце знаходження підконтрольної особи, після цього запропонував Удовиченку самому зв’язатися з підконтрольною особою”, – цитує журналіст документ.\nВ результаті з Мельником або з його родичами ніхто так і не зв’язався.\nУдовиченко не зателефонував Мельнику, мотивуючи це незнанням порядку здійснення такого зв’язку, і тим, що протягом дня зв’язок із Мельником підтримувався виключно через Бедрія.\nЗа словами Удовиченка, до його обов’язків чергового райвідділу входив лише прийом від громадян заяв про злочини, а для контролю за сигналами електронних браслетів стеження є окрема посада.\n“До системи електронного контролю я не маю абсолютно ніякого стосунку… Ця система не входить у мої функціональні обов’язки”, – заявив Удовиченко.\nАле на практиці окремого інспектора, який би стежив за сигналом браслета, у черговій частині немає. Тому ці функції було покладено на чергового частини.\nНагадаємо, Броварський міський районний суд Києва призначив на 30 вересня 2013 р. розгляд кримінального провадження стосовно міліціонерів, яких звинувачують у недбалості, що призвела до втечі обвинуваченого у хабарництві ректора Податкового університету Петра Мельника. У службовій недбалості звинувачують колишнього заступника керівника громадської безпеки Ірпінського райвідділу управління МВС України в Київській області Миколу Бедрія і помічника начальника оперативного відділу чергової частини цього ж райвідділу міліції Василя Удовиченка.\n12 серпня Печерський райсуд дозволив затримати ректора для доставки до суду з метою зміни запобіжного заходу. 14 серпня Мельник був оголошений у міжнародний розшук. Раніше повідомлялося про те, що оголошений у розшук колишній ректор Національної податкової академії Петро Мельникперебуває у місті Сан-Маркос у Каліфорнії (США).\nMore in Влада, Кримінал, Новини, Події, Політика, Поліція, Право\nИзвестный американский фотограф украинского происхождения Сергей Мельникофф создаст самую большую фотографию в мире.


За підрахунками міністра фінансів, понад 70 днів опору вторгненню рф коштували українському держбюджету $8,3 млрд. Громадяни з усього світу фінансово підтримують Україну в міру сил.\nСьогодні, 16 травня, з обласного гуманітарного штабу до Краснопільської та Соболівської сільської ТГ та Теплицької селищної територіальної громади Гайсинського району доставлено гуманітарні вантажі необхідних для ВПО речей – 4 машини (по 2-3 тони кожна) продуктів харчування, засобів гігієни, одягу та взуття,- все, що онлайн замовляли громади.\nЯк зробити дитині щеплення, якщо ви перебуваєте в іншій області або немає доступу до вашого педіатра? – роз’яснення МОЗ\nВ умовах війни особливо уважно слід дотримуватись календаря профілактичних щеплень і намагатись не пропускати планову вакцинацію.\nВсі, хто зараз покинув свої домівки або не мають можливості звернутись до лікаря, з яким було укладено декларацію, можуть отримати необхідні щеплення у найближчому медичному закладі.\nЗ початку повномасштабної війни Україна втратила 6,3 тис.км головних залізничних колій, пошкоджено 23 573 км автодоріг, 289 автомобільних мостів та 41 залізничний міст.\nЗагальні бойові втрати противника з 24.02 по 16.05 орієнтовно склали\nособового складу – близько 27700 (+300) осіб ліквідовано\nIT-армія продовжує боронити кіберфронт та завдавати ворогу ударів. З 9 до 15 травня було атаковано більше як 240 російських онлайн-ресурсів.Російська пропаганда. Через кібератаки на сайти ЗМІ та онлайн-телебачення росіяни не змогли отримати святкову порцію пропаганди на 9 травня.\nЗа попередню добу у Вінницькій області транзитом розміщено 115 осіб, з них 11 дітей, та 1 особа з числа маломобільних. Біженці перемістились з Київської області, Донецької, Миколаївської, Одеської, Запорізької, Черкаської, м. Харків, м. Херсон, Буча, Мелітополь, Ірпінь, Чернігів, Слов'янськ тощо.\nЧоловічі збірні України з футболу здобули чемпіонства на двох різних всесвітніх турнірах упродовж одного дня.\nНим став генерал-майор Ігор Танцюра. До нього командувачем сил тероборони був бригадний генерал Ігор Галушкін.


Головна > Вендори > RED HAT > Red Hat Virtualization\nПовне інфраструктурне рішення для віртуалізованих серверів та робочих станцій. Рішення для віртуалізації з відкритим вихідним кодом, створене на основі RHEL, гіпервизора KVM та проекту з управління середовищем віртуалізації oVirt. Допомагає оптимізувати ІТ-інфраструктуру з кращою продуктивністю, конкурентною ціною та надійним середовищем Red Hat.\nУправління віртуалізацією серверів і робочих станцій з Red Hat Virtualization\nRed Hat Virtualization – це комплексне інфраструктурне рішення для віртуалізації серверів і робочих станцій. Воно побудоване на основі ОС Red Hat Enterprise Linux і являє собою динамічну, надійну, масштабовану і захищену платформу для ресурсномістких віртуалізованних навантажень. Red Hat Virtualization дає можливість оптимізувати ІТ-інфраструктуру організації, пропонуючи підвищену продуктивність, конкурентні ціни та довірену середу Red Hat.\nОсобливості та переваги Red Hat Virtualization\nРішення на основі відкритого програмного забезпечення, в розробку якого активно залучено співтовариство розробників, що дозволяє уникнути прив'язки до постачальника.\nВіртуалізація рівня підприємства\nПлатформа віртуалізації підтримує потужний функціонал, здатний обробляти величезні робочі навантаження, властиві великим підприємствам.\nРішення дозволяє віртаулізіровать будь-які додатки Windows і Linux.\nНайнижча сумарна вартість володіння (ТСО), і найбільш швидка окупність вкладень (ROI) серед корпоративних платформ віртуалізації.\nТехнології sVirt і SELinux, що лежать в основі ОС Red Hat Enterprise Linux, забезпечують додатковий захист гіпервізора від атак на хост і віртуальні машини (ВМ).\nРекордні показники продуктивності, масштабованості і консолідації навантажень.


На Миколаївщині не евакуювали жодного закладу професійно-технічної освіти | Миколаївська Правда | Свіжі новини України та Миколаєва | Последние новости Украины и Николаева | Лента новостей\nНа Миколаївщині не евакуювали жодного закладу професійно-технічної освіти\nСтаном на 19 травня 2022 року в Миколаївській області функціонують 24 заклади професійно-технічної освіти.\nЖоден із них не евакуювали. Працюють дистанційно та за системою змішаної форми навчання.\nПро це розповіла заступниця директора департаменту освіти і науки Миколаївської обласної військової адміністрації Людмила Комісарова.\n“Немає інформації щодо Снігурівського ліцею, він розташований на тимчасово окупованій території і в департаменті поки не можуть дізнатись, чи працює ліцей”, —говорить Людмила Комісарова.\nУ 2022 навчальному році заклади професійної освіти закінчать 2149 випускників. В залежності від програми навчання, випуски вже відбувалися у січні, лютому та березні. Ще для частини студентів навчальний рік закінчиться у червні. Це залежить від робочого плану, терміну навчання, певної професії.\n“У нас два здобувачі освіти вже закінчили навчальний заклад дистанційно у Львівській області. Це ті учні, які були внутрішньо переміщені. Зі всіх 9849 здобувачів освіти в наших закладах професійно-технічної освіти 514 сиріт. На сьогодні 37 дітей, яких не могли взяти їхні опікуни, близькі родичі, евакуйовували до Львівської області. Новороздільський професійний ліцей прийняв їх”, — розповідає Людмила Комісарова.\nЗа словами Людмили Комісарової, внутрішньо переміщених дітей станом на 19 травня зареєстровано 106. Вони продовжують навчання у миколаївських навчальних закладах. Така ж ситуація і з викладачами: до 100 внутрішньо переміщених. Тим майстрам, хто залишився в Миколаївській області, зараховується понаднормова праця.\n“Специфіка професійно-технічної освіти в тому, що 70 відсотків — це виробнича практика, а 30 відсотків — це теорія. Ну, з теорією все зрозуміло, можна проводити дистанційно. А з практикою є певні проблеми. Є професії, які вимагають проходження практики на підприємствах. Наприклад, кухарям можемо провести практику не на якомусь підприємстві, а у навчальному закладі. Зварювальники — у Южноукраїнському ліцеї є тренажери, ми можемо провести практику у себе в майстернях”, — говорить Людмила Комісарова.\nЗа словами Людмили Комісарової, це не та якість освіти та атестації, якої хотілося б досягти, але зараз найголовніше — збереження здоров’я і життя дітей та викладачів.


600 годин на захопленій окупантами ЧАЕС – розповідь працівника станції, який повернувся додому\nРосійські війська захопили Чорнобильську АЕС у перший день повномасштабної війни, 24 лютого. Близько 300 людей, персонал і військові, які на той момент перебували на станції, стали заручниками. Персонал ЧАЕС провів на робочому місці понад 24 дні, перш ніж вдалося нарешті організувати ротацію. Сотня працівників зрештою змогла повернутися додому – їм на заміну вирушили 46 добровольців.\nМи поспілкувалися з одним із працівників ЧАЕС, який повернувся із захопленої станції, і розпитали про все, що відбулося там за майже місяць окупації. З міркувань безпеки ми не вказуватимемо ім’я та посаду цієї людини. Розповідь публікуємо від першої особи.\nАле після обіду сталося таке: колона танків приїхала до ЧАЕС з боку Прип'яті, підійшла до одного з корпусів на території ЧАЕС і направила дула на будівлю. Росіяни погрожували «перетворити усіх на м'ясо». І це при тому, що на території атомного об'єкту не можна вести бойові дії. Командир нацгвардійців наказав скласти зброю.


До 100-річчя Першої світової. Творець сімейного ансамблю Червоний Гірник\nГоловна » Блоги » Історія » До 100-річчя Першої світової. Творець сімейного ансамблю\nТреба зазначити, що Микола Івершин на той час уже служив у війську. Його до царської армії призвали в 1912 році. Сам він родом із Херсонщини (9.05.1894 р. н.). За плечима – три класи церковно-приходської школи, два роки на руднях Кривбасу. Кажуть, Микола Михайлович мав чудовий почерк. Недаремно ж його призначили писарем полку.\nОдружився Микола Івершин у 1914 році, за кілька тижнів до початку Першої світової війни. Нам невідомо, де саме воював, але додому він повернувся в 1915 році. Вочевидь, через поранення. Фронтовик організував із членів своєї родини струнний ансамбль. Дві гітари, мандоліна та балалайка. Мав п’ятьох дітей. Від них – 13 онуків, від онуків – 21 правнука, від правнуків – 23 праправнуків. От усіх зібрати – академічний оркестр вийшов би. Весь світ зачарував би.\nПісля відбудови промисловості Кривбасу Микола Івершин працював нормувальником шахти «Нова» ШУ ім. Р.Люксембург. Помер у серпні 1946 року.


Вітальня Cama I\nПольська меблева фабрика CAMA – це одна з провідних польських меблевих фабрик, що працюють на меблевому ринку вже більше п'ятнадцяти років, і отримали популярність і популярність не тільки в Польщі, але і в безлічі країн за кордоном, включаючи і Україну.\nДана фабрика представляє дуже велику різноманітність меблів, яку можна купити комплектом, або частинами. Модульна система CAMA I – це меблева новинка від фабрики CAMA, що є однією з кращих її меблевих колекцій. Система CAMA I поєднує в собі риси сучасного мінімалістського стилю з рівними і прямими класичними формами фасадів.\nМеблева колекція CAMA I виконаний у п'яти різних колірних гамах (білий матовий/чорний глянець, зливу/чорний глянець, зливу/білий глянець, венге/білий глянець, венге/горіх балтімор), що відмінно впишуться в будь-який дизайн і підійдуть до всіх інших кольорів, які ви виберіть для дизайну інтер'єру вашого житла.\nСтінка CAMA I включає в себе такі модульні елементи, як тумба ТВ велика, тумба ТВ маленька, вітрина навісна поличка. Незважаючи на таку невелику кількість елементів, меблі CAMA I допоможе вам стильно і вишукано облаштувати вашу спальну кімнату, прихожу, вітальню або кабінет.\nВітальня Cama 1 білий/білий глянець\nВітальня Cama 1 слива/білий глянець\nВітальня Cama 1 слива/чорний глянець\nВітальня Cama 1 чорний/білий глянець\nВітальня Cama 1 чорний/горіх балтімор


Козелець - на півшляху до Києва - 13 Лютого 2011 – Чернігів для туриста Головна Реєстрація ВхідСубота, 21-Січень-2017, 08.23.45Вітаю Вас Гість | RSS\nГоловна » 2011 » Лютий » 13 » Козелець - на півшляху до Києва\n16.52.02 Козелець - на півшляху до Києва\nПриблизно на такій відстані від Чернігова та столиці розташоване славне містечко Козелець. Година подорожі на автобусі або маршрутці – і ви зможете споглядати це древнє, безперечно цікаве місто. Чому власне така назва – козелець? є дві версії. Від лісу в околиці «козелеса», де водилося багато диких кіз. та від жовтих квітів козельців, яких було дуже багато на навколишніх полях. перша версія, мабуть, більш достеменна, бо й на старовинному гербі міста красується «срібний козел із золотими ратицями та золотим хрестом на спині в червоному полі». Собор Різдва Богородиці Перше, що помічаєш, наближаючись до Козельця, це дзвіниця храму Різдва Богородиці. Одна з найвищих в Україні – заввишки 50 метрів. Як стверджують місцеві жителі, за ясної погоди з неї можна побачити і Чернігів, і Київ. Велична споруда самого храму розташована у центрі міста. Ця дивовижна будівля, яка могла б прикрасити будь-яку з європейських столиць, була споруджена на кошти жінки, яка вирішила віддячити Богу, за те, що дав таку долю ї ї синам Олексію та Кирилу. Прізвище цієї родини широко відоме – Розумовські. Після повернення з Петербурга Наталії Розумихи, де вона певний час була статс-дамою при дворі, до рідних Лемешів, вирішила вона звести в Козельці храм дивовижної архітектури. Побудовано його у стилі бароко петербурзької школи. Але у храмі, побудованому російським архітектором Квасовим, простежуються й українські деталі. Він дев’ятикамерний, в основі покладено рівногілковий грецький хрест. Міжгілкові приміщення мають однакову висоту зі стінами «хреста». Це підсилює велич будівлі. Часто в літературі зустрічаються твердження, що проект храму виконав архітектор Григорович-Барський. Ймовірно, що пані Розумовська побажала, щоб були використані особливості, притаманні київським церквам Григоровича-Барського. Храм діючий, службу тут правлять у суботу, неділю і у свята. Мені пощастило, що молодий священик Михайло, який, до речі, навчався в Санкт-Петербурзькій духовній семінарі ї, ознайомив мене з цією монументальною спорудою. Храм розділений на нижню та верхню частини. В нижній містяться рідкісні святині, серед яких Іверська ікона Божої Матері та ікона Адріана і Наталії з мощами. В одній із келій стоїть мурований саркофаг з мощами Наталії Розумихи. Цокольний поверх і призначався для родинної усипальні, але тут було поховано лише ї ї. У верхній частині храму розміщено іконостас. Він настільки вражає, що слова тут зайві – це потрібно бачити. Існує версія, що не іконостас був виготовлений для церкви, а саме храм був збудований «під» іконостас. Вважалося, що він був зроблений у Санкт-Петербурзі, ймовірно за участі Растреллі. Є ґрунтовне припущення про його італійське походження, бо деякі з фігур «католицькі». Достеменно відомо, що над іконами працювали і місцеві майстри – Іван Чайковський, бригада на чолі зі Стеценком. Напевне, це диво творилося перманентно, поступово, різними майстрами. Під час Другої світової війни постраждала не лише споруда, а й іконостас, який реставрували тривалий час. А деякі ікони й нині зберігаються в Чернігівському національному історичному музеї. Козелецький собор Різдва Богородиці є останньою спорудою в історії українського бароко. Біля храму встановлено пам’ятний монумент, який сповіщає про те, що на цьому місці відспівували тіло небіжчика – Т. Г. Шевченка, труну з яким везли із Санкт-Петербурга до місця поховання в Канів... Полкова канцелярія Споруда чимось схожа на чернігівський будинок полковника Лизогуба, але більша, будована в стилі класичного українського барокко і розташована недалеко від Собору Різдва Богородиці. Власне, їх і будували в один час за проектом тоді досить відомих та успішних архітекторів – Андрія Квасова та Івана Григоровича-Барського. А замовником був київський полковник Юхим Дараган (з цим призвіщем ми ще зустрінемося), який хотів розмістити тут канцелярію Київського полку. Нині ця пам’ятка має досить пристойний вигляд, а ось «аура» ї ї послужного списку справляє гнітюче враження... Такий собі форпост держави, як «апарату насилля». Після скасування полкового устрою тут розташувався Козелецький магістрат, потім Козелецьке повітове земство. В довоєнні роки – НКВД і в’язниця, за окупації – гестапо. Нині в реставрованому будинку розміщено дитячу бібліотеку. Вознесенська церква Височіть на центральній площі неподалік Собора Різдва Богородиці. У цьому храмі нині музей ткацтва. На час моїх відвідин він був зачинений, але підозрюю, що він взагалі не працює. Споруджено церкву в 1866–1874 рр. Цікаво, що при його зведенні переплелися кілька стилів – класичний та український. Церква має чотири бічні верхи, які схожі на оборонні вежі. Вікна першого ярусу видовжені, заокруглені згори, нагадують бійниці. Інтер’єрне рішення – просторове, але бічні бані всередині не розкриті. Іконостасу немає. Більшість кам’яних храмів того часу будували у псевдоросійському стилі, на що було спеціальне царське розпорядження. Вознесенську церкву зводили місцеві майстри, які використовували місцеві архітектурні мотиви. Це свідчить про унікальність Козелецької Вознесенської церкви. Маєток Дараганів або Руїна Майже всі пам’ятки старовини в Козельці так чи інакше пов’язані з прізвищем Розумовських. Не стала винятком і ця старожитність. Маєток Дараганів збудовано у другій половині ХVІІІ століття, недалеко від Козельця, в селі Покорщина. Належав він Варварі Розумовській, сестрі Олексія та Кирила Розумовських. Назву, звичайно, отримав за прізвищем чоловіка Варвари – козелецького полковника Юрія Дарагана. Нині це територія міста. Дістатися туди можна або місцевою маршруткою, або пішки. Якщо подорожуватимете пішки, зможете помилуватися новенькими табличками на парканах – «вул. сім’ї Розумовських». Деінде в іншій частині міста я такої розкоші не зустрічав. На сайті «Чернігів стародавній» читаємо: «Головна будівля садиби – це невеличкий одноповерховий затишний будиночок, споруджений у другій половині ХVІІІ століття. Ліворуч від центрального входу зберігся прикрашений дивовижним різьбленням каретний дерев’яний сарай. Поряд з колишнім панським будинком стоїть двоповерхова кам’яниця – одна з небагатьох на Лівобережній Україні господарських споруд козацької старшини, що збереглася у первісному вигляді. Маленька і міцна споруда із заґратованими віконцями, з кованими дверима та віконницями зовні дуже схожа і на невеличку скриню – старовинну родову скарбницю, яка приховує в собі героїчні сторінки багатовікової історії Козельця...» Красиво написано. Але якщо ви захочете залишити приємні спогади про Козелець та його історичні пам’ятки, то краще не їхати до Покорщини. Видовище – не для туристів зі слабкими нервами. Адже, якщо в центрі міста церкви своєчасно ремонтує церковна громада, то що лишилося від садиби Дараганів і чим опікується держава, – жахіття, інше не назвеш. «Невеличкий одноповерховий затишний будиночок» вщент розбитий, обдертий, загажений. Тепер тут мешкають приблудні пси та місцеві випивохи. «Прикрашений дивовижним різьбленням каретний дерев’яний сарай» має жалюгідний, занедбаний вигляд і нинішню зиму, мабуть, не переживе – завалиться. «Двоповерхова кам’яниця – одна з небагатьох на Лівобережній Україні господарських споруд козацької старшини, що збереглася у первісному вигляді» ще тримає оборону, але вже без вікон, брами, залізних ставень і «по вуха» у смітті... Як на мене, то ці об’єкти українскої козацької старожитності реставрації, на жаль, вже не підлягають. Серед руїн стоїть дерев’яний хрест як символ віри у відродження, який встановили ще під час агітаційної предвиборної кампанії нинішнього Президента. Було багато помпезних промов та обіцянок про «збереження» та «відродження». Але, здається, що це, на жаль, могильний хрест для садиби Дараганів на Покорщині... Ігор Тютькало Деснянка вільна 1\nКатегорія: Туристические отчеты |\nПереглядів: 1742 |\n| Теги: Козелець, фото Козелець, подорож до Козельця, церкви Козельця, історія Козельця


Хіти тижня. Тимошенко відізвалась на пропозицію команди Зеленського провести референдум з приводу мирної угоди з Росією\nсубота, 25 травень 2019, 23:30\nТимошенко заявила, що Україні потрібен мир як передумова становлення розвитку держави.\nУкраїні потрібен мир як передумова становлення розвитку держави, і для цього потрібні сильна армія, посилення санкцій проти країни-агресора та ведення правильних міжнародних переговорів, а не проведення референдуму щодо миру з Росією. Про це Юлія Тимошенко заявила під час програми "Право на владу" на телеканалі "1+1", передають Патріоти України.\n"Референдум – це прекрасна ідея, але не у випадку досягнення миру в цій війні. Тому що на референдумі, ті нюанси, які можна ззовні не побачити, не можна обговорити та ухвалити рішення по всім деталям ситуації, що сьогодні відбувається на Сході. Референдум неприпустимий!", – наголосила лідер "Батьківщини".\n"Сьогодні нам треба не говорити про референдуми – вони неможливі, а треба говорити про консолідацію зусиль для побудови сильної міжнародної підтримки, щоб РФ реально пішла на переговори про мирний процес не з ватажками, а з Україною", – наголосила парламентарій.\nТимошенко також зазначила, наскільки зрілим є українське суспільство, яке повстало сьогодні проти ідеї такого референдуму: "Неможливо зараз в Україні допустити рішень проти української держави та її національних інтересів. І це важливе досягнення".


Парламент знову заблоковано. Процедура — лише привід\n4 липня 2003 27\nРанкове й денне засідання 3 липня\nУчора роботу парламенту було знову заблоковано, одна за одною перерви для політичних міжфракційних консультацій жодного результату не дали і питання про політреформу знову «зависло в повітрі». Щоправда, йшлося не про самі проекти конституційних змін по суті, а лише про голосування про направлення їх на висновок до Конституційного Суду. Голова Верховної Ради Володимир Литвин запропонував виділити по 15 хвилин на презентацію кожного законопроекту — президентського і розробленого депутатами в «конституційній» комісії, і почергово поставити їх на голосування.\nУ ВР було зареєстровано декілька проектів постанов про направлення проектів конституційних змін до КС. «Більшовики» пропонували подати до КС лише один — президентський законопроект, а група народних депутатів з опозиційних фракцій (А. Матвієнко, Б. Беспалий, К. Ситник) — доручити главі парламенту направити до КС обидва проекти законів про політреформу без голосування в сесійній залі. Вони посилалися на статті 154 та 159 Основного Закону та рішення Конституційного Суду, тобто, розглядати проекти конституційних змін у парламенті лише після вердикту КС. Опозиція заблокувала трибуну й президію, «чіпляючись» до суто процедурних моментів. Скажімо, до порядку денного було внесено питання не про направлення законопроектів про політреформу на висновок до КС, а просто питання про зміни до Конституції. Продовжувати роботу парламенту в такій обстановці було неможливо, а тому Володимир Литвин достроково закрив денне засідання. Під час великої перерви консультації тривали. А «більшовики» у кулуарах пояснювали все так: опозиція не набирає необхідні 226 голосів для направлення її законопроекту до КС, а тому й блокує роботу парламенту. Опозиціонери звинувачували «більшовиків» та главу парламенту в порушенні процедурних і регламентних норм.\nЗа наполяганням більшості депутатів (284 «за») парламент спочатку розглянув проект постанови про інформацію Кабінету Міністрів України про ситуацію в АПК та загрозу продовольчій безпеці держави у зв’язку з різким зростанням цін на продукти. До Верховної Ради було внесено два проекти постанови. Один — від більшості та профільного комітету — передбачав низку конкретних заходів для підтримки вітчизняного сільгоспвиробника. Зокрема, як доповів голова Комітету ВР з питань аграрної політики та земельних відносин Іван Томич, постановою пропонується внести зміни до держбюджету-2003 про виділення 500 млн. грн. на подолання наслідків стихійного лиха на селі; прийняти закон про надання податкових пільг під час імпорту в Україну продовольчого зерна; схвалити зміни до закону про ПДВ, якими продовжити дію особливого порядку сплати ПДВ для сільгоспвиробників. А також доручити Кабміну зберегти податкові пільги сільгоспвиробникам; вишукати можливості для закупівлі до державного матеріального резерву продовольчого зерна урожаю 2003 року не менше 1 мільйона тонн тільки від вітчизняних сільгоспвиробників; передбачити в бюджеті наступного року додаткові видатки для підтримки розвитку сільського господарства.\nІнший проект постанови, внесений депутатами-соціалістами, передбачав визнати роботу уряду в аграрному секторі незадовільною, повернути всі ціни на продукти до рівня за станом на 1 січня цього року, закупити до держрезерву два мільйони тонн продовольчого зерна, реструктуризувати державні кредити сільгоспвиробникам, закупити за державні кошти озиме зерно та зобов’язати силові структури — СБУ, МВС та Генпрокуратуру — терміново провести розслідування, чому так стрімко зросли ціни.\nДля проведення консультацій між фракціями Голова Верховної Ради Володимир Литвин оголосив перерву, під час якої було досягнуто такої домовленості: аграрному та бюджетному комітетам ВР разом з представниками уряду та депутатських фракцій і груп підготувати єдиний узгоджений варіант парламентської постанови по селу. Після перерви до парламенту прийшов Прем’єр-міністр Віктор Янукович. А поки аграрники та інші зацікавлені учасники обговорення знову радилися, парламент перейшов до порядку денного і схвалив постанови про календарний план і порядок висвітлення роботи 4-ї сесії Верховної Ради України четвертого скликання. Згідно з планом (416 «за») нову сесію буде відкрито 2 вересня, а закрито 16 січня. Упродовж неї десять тижнів депутати працюватимуть у пленарному режимі, шість тижнів — у комітетах, а чотири — в округах. У порядку висвітлення сесії (433 «за») з’явилася єдина новела — парламентському апарату доручено вивчити можливості створення парламентського кабельного супутникового телебачення.\nСимптоми коронавірусного «Омікрону» схожі на ГРВІ 1006


неповний рабочий день - Трудові відносини\nнеповний рабочий день\nANNA6724 » 19 вересня 2014, 09:08\nМожно ли перевести работника на 2 неполных рабочих дня (по 4 часа в день) на один месяц?\nВостаннє редагувалось ANNA6724 в 19 вересня 2014, 09:49, всього редагувалось 1 раз.\nШтефан » 19 вересня 2014, 09:27\nщо це за працівник, чи некраще перевести його по договору ЦПХ ?\nANNA6724 » 19 вересня 2014, 09:29\nпрацівник - державний службовець\nШтефан » 19 вересня 2014, 09:32\nЯ думаю що неможна, краще оформити відпустку за власний рахунок\nANNA6724 » 19 вересня 2014, 09:37\nработник настаивает, что ему необходимо только 4 часа\nRe: неповний рабочий день\nБрусенцова Яна » 19 вересня 2014, 13:50\nНа державних службовців поширюється чинне законодавство про працю в частині, що не суперечить Закону України "Про державну службу". Так, відповідно до ст. 56 Кодексу законів про працю України за угодою між працівником і власником або уповноваженим ним органом може встановлюватись як при прийнятті на роботу, так і згодом неповний робочий день або неповний робочий тиждень. Оплата праці в цих випадках провадиться пропорційно відпрацьованому часу або залежно від виробітку. Робота на умовах неповного робочого часу не тягне за собою будь-яких обмежень обсягу трудових прав працівників.\nТобто, встановлення неповного робочого державному службовцю здійснюється на розсуд роботодавця. Звісно, якщо не йдеться про прохання вагітної жінки, жінки, яка має дитину віком до чотирнадцяти років або дитину-інваліда, в тому числі таку, що знаходиться під її опікуванням або здійснює догляд за хворим членом сім'ї відповідно до медичного висновку. за таких обставин відповідно все до тієї ж ст. 56 Кодексу законів про працю України роботодавець зобов'язаний встановлювати їй неповний робочий день або неповний робочий тиждень.


Зустріч з цікавими людьми - 22 Березня 2013 - КЗ "ЗШ І-ІІІ ступенів №5" м. Бобринця\nГоловна » 2013 » Березень » 22 » Зустріч з цікавими людьми\n18 березня 2013 року відбулася зустріч з дитиною війни, ветераном педагогічної ниви, колишнім вчителем нашої школи Світловою Ларисою Михайлівною. Вона розповіла учням 4-Б та 10-х класів про свій нелегкий життєвий шлях. Навела яскраві приклади з особистого життя. Закликає дітей любити життя, працювати над собою, щоб досягти певної мети.\n1 Olyanka (22.03.2013 18:32)\nЯ вже 18 років не живу в рідному місті і майже втратила звязок з ним. Тож дуже рада дізнатися, що Лариса Михайлівна жива, здорова і знаходить в собі сили своїм прикладом навчати молодь. Вона одна з тих вчителів, кого неможливо забути. Можливо хімія і не була улюбленим предметом більшості з нас (випускників 1995), але її уроків завжди чекали, а її життєвою силою і молодою душею захоплювалися. Її інтерес до життя та прагнення нових знань навіть в немолодому віці можуть і повинні бути прикладом для молодого покоління. А щодо хімії - в рейтингу моїх улюблених предметів вона стояла на одному з останніх місць, але так сталося, що я несподівано, змінивши майже в останній момент свої наміри, вступила до ВУЗу, де вивчалося 7 розділів (видів) цього предмету, і раптом, в процесі навчання, зрозуміла, що зі спілкування з Ларисою Михайлівною запамя"тала не лише її чудові пісні, тягу до творчості, нових знань, але і основи цього нелегкого предмету. Тож низький уклін і шана нашим вчителям Світловій Л.М., Кіблик В.Б., Стеценко С.М., Екштейн Н.П., Гамалі Р.А., Мирненко А.В. (прошу вибачення, якщо не всіх тут згадала) і звичайно ж улюбленому класному керівнику Богдановій А.Є. за те, що давали нам не лише знання з математики, хімії, мови та ін., але й вчили жити і бути людьми.


21 Серпня, 20151415СуспільствоГалина МЕЛЬНИК\nСтарокостянтинівський райвідділ міліції долучився до експерименту. Фото: facebook.com\nЕксперемент стартував у ще одному місті області.\nЗабезпечувати охорону громадського порядку у Старокостянтинові відтепер буде велосипедний патруль. Старокостянтинівський райвідділ міліції долучився до експерименту, який запровадили у місті Хмельницькому.\n“Відтепер працівники патрульної служби міліції патрулюють вулицями на велосипедах. Це дає змогу набагато швидше реагувати на повідомлення, припиняти правопорушення та належно забезпечувати охорону громадського порядку. На колесах міліціонери мають змогу об’їхати та оглянути більшу територію міста”, - повідомляють у райвідділі міліції.\nНагадаємо, у Хмельницькому парк імені М.Чекмана охороняють чотири велопатрулі, які, як писала газета “Є”, не допустили там жодного порушення. Окрім того, міліціонери на велосипедах патрулюють у Дунаївцях.


Генріх Гайне – поет-романтик\n“Слова, подібні до палаючих зірок,\nщо падають з висоти, підпалюють палаци й освітлюють хати-ни...\nСлова, подібні блискучим ментальним спи-сам, що злітають до сьомого неба\nй уражають благочестивих лицемірів, що пробралися туди, у святе святих.\nЯ весь – радість і спів, я весь – меч і полум’я”.\n13 грудня виповнюється 220 - річниця з дня народження визначного німецького поета Генріха Гайне, представника завершального етапу розвитку європейського роман-тизму, який увійшов в історію світової поезії як неперевершений лірик, співець кохання і боротьби за справедливість, обожнювач історичного минулого своєї країни, досконалий знавець народної творчості. Як зазначають дослідники, поетична творчість Гайне не вкладається цілком у хронологічні та естетичні межі літератури романтизму і знаменує пошуки нових шляхів художнього відображення дійсності, шляхів, які започатковують у німецькій літературі і в творчості Гайне тенденції нового - реалістичного напрямку, що прийде на зміну застарілій романтичній естетиці. Генріх Гейне почав писати в той час, коли в Німеччині лірична поезія переживала розквіт. Епоха романтизму зробила лірику традиційним жанром німецької літератури. Гайне відкидав застарілі поетичні умовності, говорячи про свої почуття без риторики й поетики, а іноді дозволяв собі навіть іронізувати над пристрастю своїх почуттів.\nЧи не найбільший здобуток Гайне-поета полягає в його унікальній для поезії першої половини ХІХ ст. здатності поєднувати найінтимніші почуття з найзлободенніши-ми потребами свого історичного часу.\nЛітературний дебют Гайне відбувся в 1817 р, коли в журналі “Гамбурзький страж” були надруковані його перші вірші “Сновидіння”. За змістом і формою вони наскрізь романтичні. Найвизначнішими з творів раннього періоду творчості Гайне стали його третя поетична збірка “Книга пісень”(1827) та прозові “Подорожні картини”(1826-1831). Знач-не місце у “Книзі пісень”відводиться природі, яка стає повновправною “дійовою особою”. Зображуючи природу, поет відтворює свої настрої, поривання, мрії страждання й радощі. Поетична збірка “Книга пісень”, найдовершеніше творіння Гайне, лише за його життя перевидавалася тринадцять разів і принесла йому славу як одного з найвідоміших поетів ХІХ ст. у європейській літературі. Тематикою збірки стала тема нерозділеного кохання. На творчий задум збірки помітний вплив мали не лише біографічні, а й літературні чинники. Поет закликає читача не коритися обставинам, а боротися за своє право на щастя. “Книга пісень” включає 215 віршів, поділених на п’ять циклів: “Юнацькі страждання”,” “Ліричне інтермецо”, “Знову на Батьківщину”, “З подорожі на Гарц”, “Північне море”. Новаторське значення збірки насамперед пов’язане з головним її персонажем - ліричним романтичним героєм. У його образі Гайне створює узагальнений портрет молодого європейця, людини розчарованої і зневіреної у псевдодуховному змісті тих ідеалів, які їй пропонує сучасна епоха. Це герой, що схвильовано вбирає в себе враження довколишнього світу, буває то іронічно насмішкуватим, то романтично піднесеним, але незмінно відчуває свою перевагу над цивілізованим світом “філістерів”. Та поведінка ліричного героя не спрямована лише на демонстрацію своєї переваги над нікчемною дійсністю. Кредо ліричного героя “без кохання немає щастя, без щастя неможливе життя”. Однак ліричний герой не зосереджений лише на своїх інтимних переживаннях, а навпаки, органічно вписаний у реалії своєї історичної епохи з усіма її соціально-політичними прикметами та негараздами. Наділений гострим відчуттям до сучасного його суспільства з прірвою безсердечності та несправедливості, особистого розчарування, неcприйняття цьо-го світу. Поет не раз повторює, що в домах людських і в серцях людських живуть “обман, і горе, і брехня (“ Сутінки богів”).\nНаступним твором який уславив його ім’я був чотирьох томник романтичної прози “Дорожніх картин”: “Подорож на Гарц”, “Ідеї. Книга Ле Гран”, “Італія”, “Англійські фрагменти”. Романтична щирість його віршів та прози забезпечила йому широку популяр-ність у читачів і сердечну приязнь серед багатьох видатних сучасників, а ерудиція та розум – авторитет і повагу серед серйозних мислителів. “Подорож на Гарц” - це опис подорожі в гори, де автор змальовує сатиричні картини провінційних німецьких містечок, висміює мійщанський побут, псевдонауку, що процвітає в університетах, протисталяє сірому існуванню обивателів величність природи і трудове життя скромних мешканців гірських селищ. Другий том – “ Ідеї. Книга Ле Гран” - оповідь про французьку революцію і наполеонівські походи, що має форму розмови поета з коханою жінкою. Центром розповіді є спогад про 1806 р., коли Дюссельдорф перейшов під юрисдикцію Наполеона. Образ Наполеона постає в романтичному ореолі, проте головним героєм є не він, а простий барабанщик Ле Гран, образ якого сприймається як символ Великої Французької революції. Цикл ”Італія” містить розповіді про сучасну Італію, її політичний устрій, архі-тектуру, мистецтво, народне життя. Гайне вводить у текст і історичні спостереження, і філософські роздуми про визначні події свого часу. В ”Англійських фрагментах” Гайне дає реалістичні замальовки англійської дійсності: картини життя аристократії, середнього класу, показує різкий контраст між світом злиденності і багатства.\nТворчість Генріха Гайне періоду французької еміграції (1831-1856) пожна поділити на два періоди. Перший період охоплює 30-ті роки, де Гайне виступає як публіцист, філософ та історик, публікуючи у французьких часописах статті про німецьку філософію, про романтичну школу, а в німецьких газетах і журналах – матеріали про політичне та художнє життя Франції. Цим самим Гайне взяв на себе місію культурного посередника між двома країнами. Другий період, що припадає на 40-ві – 50-ті роки, Гайне знову повертається до поезії, видає ще дві поетичні збірки – “Сучасні вірші” (1843-1844) та “Романсеро”(1851),пише поеми “Атта Троль”(1841) і “Німеччина. Зимова казка” (1844).\n“Сучасні вірші”- це перважно зразки публіцистичної, революційної лірики. Наприклад, вірш “Доктрина” закликає до дії народ змінити пасивне філософствування; вірш “Сілезькі ткачі” написаний як відгук на повстання ткачів у 1844 році.\nСатирична поема “Атта Тролля. Сон літньої ночі” написана в дусі комічного “тваринного епосу” (Гайне розповідає про пригоди бурого ведмедя Атта Тролля та його родини). Поема висміює німецьких міщан і невігласів, які ненавидять прогрес, заздрять розуму й таланту інших. Поема “Німеччина. Зимова казка”- вершина соціальної й політичної сатири у творчості Гайне. Об’єктом сатири Гайне обирає політичне становище Німеччини, її вікову відсталість та німецьку націоналістичну ідеологію.\nУ 1869 р.в Німеччині вийшло повне видання творів Гайне, розраховане на 50 томів. Справжнє знайомство України з Гайне почалося ще з другої половини ХІХ ст. Спочатку це були вільні переклади його поетичних творів, які з’являлися на сторінкахх періодики. Першими перекладачами були Ю. Федькович та М. Старицький.\nПерші збірки творів Гайне в Україні побачили світ у 1892 році у м.Львові. У перекладах Лесі Українки і Максима Старицького було видано”Книгу пісень” (вибрані твори), а в перекладах Івана Франка – “Вибір поезій” Г. Гайне. Леся Українка переклала 92 поезії з “Книги пісень”, де змальвано образ юного Гайне. На початку ХХ ст. над перекла-дами творів Гейне українською мовою працювали: Борис Грінченко, Панас Мирний, М. Вороний та ін.\nПавлу Грабовському належить перший український переклад ”Ткачів”, Агатангелу Кримському – поеми “Віцлі-Пуцлі”.\nУ 1918-1919 роках виходить двотомник віршів Гайне в перекладах Д.Загула та В. Кобилянського, а в 1930-1933 роках “ Вибрані твори” в чотирьох томах “Г. Гейне і сатира” у перекладах Дмитра Загула. Гейне видавався українською мовою 16 разів.\nЗ нагоди ювілею у Науковій бібліотеці Львівського національного університету імені Івана Франка експонується виставка книг Генріха Гайне.\nЗав.відділу резервного фонду, Мирослава Колодій