Тоді підійшли учні насамоті до Ісуса й сказали: Чому ми не могли його вигнати? А Він їм відповів: Через ваше невірство. Бо поправді кажу вам: коли будете ви мати віру, хоч як зерно гірчичне, і горі оцій скажете: Перейди звідси туди, то й перейде вона, і нічого не матимете неможливого! Цей же рід не виходить інакше, як тільки молитвою й постом. (від Матвія 17:1-19-21) Коли пробували вони в Галілеї, то сказав їм Ісус: Людський Син буде виданий людям до рук, і вони Його вб'ють, але третього дня Він воскресне. І тяжко вони зажурились…(від Матвія 17:1-22-23) Як прийшли ж вони в Капернаум, до Петра підійшли збирачі дидрахм на храм, та й сказали: Чи не заплатить ваш учитель дидрахми? Він відказує: Так. І як він увійшов до дому, то Ісус попередив його та сказав: Як ти думаєш, Симоне: царі земні з кого беруть мито або податки: від синів своїх, чи чужих? А як той відказав: Від чужих, то промовив до нього Ісус: Тож вільні сини! Та щоб їх не спокусити, піди над море, та вудку закинь, і яку першу рибу ізловиш, візьми, і рота відкрий їй, і знайдеш статира; візьми ти його, і віддай їм за Мене й за себе…(від Матвія 17:1-24-27) Підійшли до Ісуса тоді Його учні, питаючи: Хто найбільший у Царстві Небеснім? Він же дитину покликав, і поставив її серед них, та й сказав: Поправді кажу вам: коли не навернетесь, і не станете, як ті діти, не ввійдете в Царство Небесне! Отже, хто впокориться, як дитина оця, той найбільший у Царстві Небеснім. І хто прийме таку дитину одну в Моє Ймення, той приймає Мене. Хто ж спокусить одне з цих малих, що вірують в Мене, то краще б такому було, коли б жорно млинове на шию йому почепити, і його потопити в морській глибині… Від спокус горе світові, бо мусять спокуси прийти; надто горе людині, що від неї приходить спокуса! (від Матвія 18:1-1-7) Коли тільки рука твоя, чи нога твоя спокушає тебе, відітни її й кинь від себе: краще тобі увійти в життя одноруким або одноногим, ніж з обома руками чи з обома ногами бути вкиненому в огонь вічний. І коли твоє око тебе спокушає його вибери й кинь від себе: краще тобі однооким ввійти в життя, ніж з обома очима бути вкиненому до геєнни огненної. Стережіться, щоб ви не погордували ані одним із малих цих; кажу бо Я вам, що їхні Анголи повсякчасно бачать у небі обличчя Мого Отця, що на небі. (від Матвія 18:1-8-10) Син бо Людський прийшов, щоб спасти загинуле. Як вам здається: коли має який чоловік сто овець, а одна з них заблудить, то чи він не покине дев'ятдесятьох і дев'ятьох у горах, і не піде шукати заблудлої? І коли пощастить відшукати її, поправді кажу вам, що радіє за неї він більше, аніж за дев'ятдесятьох і дев'ятьох незаблудлих. Так волі нема Отця вашого, що на небі, щоб загинув один із цих малих. (від Матвія 18:1-11-14) А коли прогрішиться твій брат проти тебе, іди й йому викажи поміж тобою та ним самим; як тебе він послухає, ти придбав свого брата. А коли не послухає він, то візьми з собою ще одного чи двох, щоб справа всіляка ствердилась устами двох чи трьох свідків. А коли не послухає їх, скажи Церкві; коли ж не послухає й Церкви, хай буде тобі, як поганин і митник! Поправді кажу вам: Що тільки зв'яжете на землі, зв'язане буде на небі, і що тільки розв'яжете на землі, розв'язане буде на небі. Ще поправді кажу вам, що коли б двоє з вас на землі погодились про всяку річ, то коли вони будуть просити за неї, станеться їм від Мого Отця, що на небі! Бо де двоє чи троє в Ім'я Моє зібрані, там Я серед них. (від Матвія 18:1-15-20) Петро приступив тоді та запитався Його: Господи, скільки разів брат мій може згрішити проти мене, а я маю прощати йому? Чи до семи раз? Ісус промовляє до нього: Не кажу тобі до семи раз, але аж до семидесяти раз по семи! (від Матвія 18:1-21-22) Тим то Царство Небесне подібне одному цареві, що захотів обрахунок зробити з своїми рабами. Коли ж він почав обраховувати, то йому привели одного, що винен був десять тисяч талантів. А що він не мав із чого віддати, наказав пан продати його, і його дружину та діти, і все, що він мав, і заплатити. Тоді раб той упав до ніг, і вклонявся йому та благав: Потерпи мені, я віддам тобі все! І змилосердився пан над рабом тим, і звільнив його, і простив йому борг. А як вийшов той раб, то спіткав він одного з своїх співтоваришів, що був винен йому сто динаріїв. І, схопивши його, він душив та казав: Віддай, що ти винен! А товариш його впав у ноги йому, і благав його, кажучи: Потерпи мені, і я віддам тобі! Та той не схотів, а пішов і всадив до в'язниці його, аж поки він боргу не верне. Як побачили ж товариші його те, що сталося, то засмутилися дуже, і прийшли й розповіли своєму панові все, що було. Тоді пан його кличе його, та й говорить до нього: Рабе лукавий, я простив був тобі ввесь той борг, бо просив ти мене. Чи й тобі не належало змилуватись над своїм співтоваришем, як і я над тобою був змилувався? І прогнівався пан його, і катам його видав, аж поки йому не віддасть всього боргу. Так само й Отець Мій Небесний учинить із вами, коли кожен із вас не простить своєму братові з серця сво... А коли Він зійшов із гори, услід за Ним ішов натовп великий. І ось підійшов прокажений, уклонився Йому та й сказав: Коли, Господи, хочеш, Ти можеш очистити мене! А Ісус простяг руку, і доторкнувся до нього, говорячи: Хочу, будь чистий! І тієї хвилини очистився той від своєї прокази. І говорить до нього Ісус: Гляди, не розповідай нікому. Але йди, покажися священикові, та дар принеси, якого Мойсей заповів, їм на свідоцтво. (від Матвія 8:1-1-4) А коли Він до Капернауму ввійшов, то до Нього наблизився сотник, та й благати зачав Його, кажучи: Господи, мій слуга лежить удома розслаблений, і тяжко страждає. Він говорить йому: Я прийду й уздоровлю його. А сотник Йому відповів: Недостойний я, Господи, щоб зайшов Ти під стріху мою… Та промов тільки слово, і видужає мій слуга! Бо й я людина підвладна, і вояків під собою я маю; і одному кажу: піди то йде він, а тому: прийди і приходить, або рабові своєму: зроби те і він зробить. Почувши таке, Ісус здивувався, і промовив до тих, хто йшов услід за Ним: Поправді кажу вам: навіть серед Ізраїля Я не знайшов був такої великої віри! Кажу ж вам, що багато-хто прийдуть від сходу та заходу, і засядуть у Царстві Небеснім із Авраамом, Ісаком та Яковом. Сини ж Царства повкидані будуть до темряви зовнішньої буде там плач і скрегіт зубів!… І сказав Ісус сотникові: Іди, і як повірив ти, нехай так тобі й станеться! І тієї ж години одужав слуга його. (від Матвія 8:1-5-13) Як прийшов же Ісус до Петрового дому, то побачив тещу його, що лежала в гарячці. І Він доторкнувся руки її, і гарячка покинула ту… І встала вона, та й Йому прислуговувала! А коли настав вечір, привели багатьох біснуватих до Нього, і Він словом Своїм вигнав духів, а недужих усіх уздоровив, щоб справдилося, що сказав був Ісая пророк, промовляючи: Він узяв наші немочі, і недуги поніс. (від Матвія 8:1-14-17) А як угледів Ісус навколо Себе багато народу, наказав переплинути на той бік. І приступив один книжник та й до Нього сказав: Учителю, я піду за Тобою, хоч би куди ти пішов! Промовляє до нього Ісус: Мають нори лисиці, а гнізда небесні пташки, Син же Людський не має де й голови прихилити… А інший із учнів промовив до Нього: Дозволь мені, Господи, перше піти та батька свого поховати. А Ісус йому каже: Іди за Мною, і зостав мертвим ховати мерців своїх! І коли Він до човна вступив, за Ним увійшли Його учні. І ось буря велика зірвалась на морі, аж човен зачав заливатися хвилями. А Він спав… І кинулись учні, і збудили Його та й благали: Рятуй, Господи, гинемо! А Він відповів їм: Чого полохливі ви, маловірні? Тоді встав, заказав бурі й морю, і тиша велика настала… А народ дивувався й казав: Хто ж це такий, що вітри та море слухняні Йому? (від Матвія 8:1-18-27) І, як прибув Він на той бік, до землі Гадаринської, перестріли Його два біснуваті, що вийшли з могильних печер, дуже люті, так що ніхто не міг переходити тією дорогою. І ось, вони стали кричати, говорячи: Що Тобі, Сину Божий, до нас? Прийшов Ти сюди передчасно нас мучити? А оподаль від них пасся гурт великий свиней. І просилися демони, кажучи: Коли виженеш нас, то пошли нас у той гурт свиней. А Він відповів їм: Ідіть. І вийшли вони, і пішли в гурт свиней. І ось кинувся з кручі до моря ввесь гурт, і потопився в воді. Пастухи ж повтікали; а коли прибули вони в місто, то про все розповіли, і про біснуватих. І ось, усе місто вийшло назустріч Ісусові. Як Його ж угледіли, то стали благати, щоб пішов Собі з їхнього краю!.. (від Матвія 8:1-28-34) І, сівши до човна, Він переплинув, і до міста Свого прибув. І ото, принесли до Нього розслабленого, що на ложі лежав. І, як побачив Ісус їхню віру, сказав розслабленому: Будь бадьорий, сину! Прощаються тобі гріхи твої! І ось, дехто із книжників стали казати про себе: Він богозневажає. Ісус же думки їхні знав і сказав: Чого думаєте ви лукаве в серцях своїх? Що легше, сказати: Прощаються тобі гріхи, чи сказати: Уставай та й ходи? Але щоб ви знали, що прощати гріхи на землі має владу Син Людський, тож каже Він розслабленому: Уставай, візьми ложе своє, та й іди у свій дім! Той устав і пішов у свій дім. А натовп, побачивши це, налякався, і славив Бога, що людям Він дав таку владу!… (від Матвія 9:1-1-8) А коли Ісус звідти проходив, побачив чоловіка, на ймення Матвія, що сидів на митниці, та й каже йому: Іди за Мною! Той устав, і пішов услід за Ним. І сталось, як Ісус сидів при столі у домі, ось зійшлося багато митників і грішників, і вони посідали з Ним та з Його учнями. Як побачили ж те фарисеї, то сказали до учнів Його: Чому то Вчитель ваш їсть із митниками та із грішниками? А Він це почув та й сказав: Лікаря не потребують здорові, а слабі! Ідіть же, і навчіться, що то є: Милости хочу, а не жертви. Бо Я не прийшов кликати праведних, але грішників до покаяння. (від Матвія 9:1-9-13) Тоді приступили до Нього Іванові учні та й кажуть: Чому постимо ми й фарисеї, а учні Твої не постять? Ісус же промовив до них: Хіба можуть гості весільні сумувати, поки з ними ще є молодий? Але прийдуть ті дні, коли заберуть молодого від них... Тоді один із Дванадцятьох, званий Юдою Іскаріотським, подався до первосвящеників, і сказав: Що хочете дати мені, і я вам Його видам? І вони йому виплатили тридцять срібняків. І він відтоді шукав слушного часу, щоб видати Його. (від Матвія 26:1-14-16) А першого дня Опрісноків учні підійшли до Ісуса й сказали Йому: Де хочеш, щоб ми приготували пасху спожити Тобі? А Він відказав: Ідіть до такого то в місто, і перекажіть йому: каже Вчитель: час Мій близький, справлю Пасху з Своїми учнями в тебе. І учні зробили, як звелів їм Ісус, і зачали пасху готувати. А коли настав вечір, Він із дванадцятьма учнями сів за стіл. І, як вони споживали, Він сказав: Поправді кажу вам, що один із вас видасть Мене… А вони засмутилися тяжко, і кожен із них став питати Його: Чи не я то, о Господи? А Він відповів і промовив: Хто руку свою вмочить у миску зо Мною, той видасть Мене. Людський Син справді йде, як про Нього написано; але горе тому чоловікові, що видасть Людського Сина! Було б краще йому, коли б той чоловік не родився! Юда ж, зрадник Його, відповів і сказав: Чи не я то, Учителю? Відказав Він йому: Ти сказав… Як вони ж споживали, Ісус узяв хліб, і поблагословив, поламав, і давав Своїм учням, і сказав: Прийміть, споживайте, це тіло Моє. А взявши чашу, і подяку вчинивши, Він подав їм і сказав: Пийте з неї всі, бо це кров Моя Нового Заповіту, що за багатьох проливається на відпущення гріхів! Кажу ж вам, що віднині не питиму Я від оцього плоду виноградного аж до дня, коли з вами його новим питиму в Царстві Мого Отця. (від Матвія 26:1-17-29) А коли відспівали вони, то на гору Оливну пішли. Промовляє тоді їм Ісус: Усі ви через Мене спокуситеся ночі цієї. Бо написано: Уражу пастиря, і розпорошаться вівці отари. По воскресенні ж Своїм Я вас випереджу в Галілеї. А Петро відповів і сказав Йому: Якби й усі спокусились про Тебе, я не спокушуся ніколи. Промовив до нього Ісус: Поправді кажу тобі, що ночі цієї, перше ніж заспіває півень, відречешся ти тричі від Мене… Говорить до Нього Петро: Коли б мені навіть умерти з Тобою, я не відречуся від Тебе! Так сказали й усі учні. (від Матвія 26:1-30-35) Тоді з ними приходить Ісус до місцевости, званої Гефсиманія, і промовляє до учнів: Посидьте ви тут, аж поки піду й помолюся отам. І, взявши Петра й двох синів Зеведеєвих, зачав сумувати й тужити. Тоді промовляє до них: Обгорнена сумом смертельним душа Моя! Залишіться тут, і попильнуйте зо Мною… І, трохи далі пройшовши, упав Він долілиць, та молився й благав: Отче Мій, коли можна, нехай обмине ця чаша Мене… Та проте, не як Я хочу, а як Ти… І, вернувшись до учнів, знайшов їх, що спали, і промовив Петрові: Отак, не змогли ви й однієї години попильнувати зо Мною? Пильнуйте й моліться, щоб не впасти на спробу, бадьорий бо дух, але немічне тіло. Відійшовши ще вдруге, Він молився й благав: Отче Мій, як ця чаша не може минути Мене, щоб не пити її, нехай станеться воля Твоя! І, прийшовши, ізнову знайшов їх, що спали, бо зважніли їм очі були. І, залишивши їх, знов пішов, і помолився втретє, те саме слово промовивши. Потому приходить до учнів і їм промовляє: Ви ще далі спите й спочиваєте? Ось година наблизилась, і до рук грішникам виданий буде Син Людський… Уставайте, ходім, ось наблизився Мій зрадник! (від Матвія 26:1-36-46) І коли Він іще говорив, аж ось прийшов Юда, один із Дванадцятьох, а з ним люду багато від первосвящеників і старших народу з мечами та киями. А зрадник Його дав був знака їм, кажучи: Кого поцілую, то Він, беріть Його. І зараз Він підійшов до Ісуса й сказав: Радій, Учителю! І поцілував Його. Ісус же йому відказав: Чого, друже, прийшов ти? Тоді приступили та руки наклали на Ісуса, і схопили Його. А ось один із тих, що з Ісусом були, витягнув руку, і меча свого вихопив та й рубонув раба первосвященика, і відтяв йому вухо. Тоді промовляє до нього Ісус: Сховай свого меча в його місце, бо всі, хто візьме меча, від меча і загинуть. Чи ти думаєш, що не можу тепер упросити Свого Отця, і Він дасть Мені зараз більше дванадцяти леґіонів Анголів? Але як має збутись Писання, що так статися мусить? Тієї години промовив Ісус до народу: Немов на розбійника вийшли з мечами та киями, щоб узяти Мене! Я щоденно у храмі сидів і навчав, і Мене не взяли ви. Це ж сталось усе, щоб збулися писання пророків. Усі учні тоді залишили Його й повтікали… (від Матвія 26:1-47-56) А вони схопили Ісуса, і повели до первосвященика Кайяфи, де зібралися книжники й старші. Петро ж здалека йшов услід за Ним аж до двору первосвященика, і, ввійшовши всередину, сів із службою, щоб бачити кінець. А первосвященики та ввесь синедріон шукали на Ісуса неправдивого свідчення, щоб смерть заподіяти Йому, і не знаходили, хоч кривосвідків багато підходило. Аж ось накінець з'явилися двоє, і сказали: Він говорив: Я можу зруйнувати храм Божий, і за три дні збудувати його. Тоді первосвященик устав і до Нього сказав: Ти нічого не відповідаєш на те, що свідчать супроти Тебе? Ісус же мовчав. І первосвященик сказав Йому: Заприсягаю Тебе Живим Богом, щоб нам Ти сказав, чи Христос Ти,... Царство Небесне подібне ще до захованого в полі скарбу, що людина, знайшовши, ховає його, і з радости з того йде, та й усе, що має, продає та купує те поле. Подібне ще Царство Небесне до того купця, що пошукує перел добрих, а як знайде одну дорогоцінну перлину, то йде, і все продає, що має, і купує її. Подібне ще Царство Небесне до невода, у море закиненого, що зібрав він усячину. Коли він наповниться, тягнуть на берег його, і, сівши, вибирають до посуду добре, непотріб же геть викидають. Так буде й наприкінці віку: Анголи повиходять, і вилучать злих з-поміж праведних, і їх повкидають до печі огненної, буде там плач і скрегіт зубів! Чи ви зрозуміли це все? Так! відказали Йому. І Він їм сказав: Тому кожен книжник, що навчений про Царство Небесне, подібний до того господаря, що з скарбниці своєї виносить нове та старе. (від Матвія 13:1-44-52) І сталось, як скінчив Ісус притчі оці, Він звідти пішов. І прийшов Він до Своєї батьківщини, і навчав їх у їхній синагозі, так що стали вони дивуватися й питати: Звідки в Нього ця мудрість та сили чудодійні? Чи ж Він не син теслі? Чи ж мати Його не Марією зветься, а брати Його Яків, і Йосип, і Симон та Юда? І чи ж сестри Його не всі з нами? Звідки ж Йому все оте? І вони спокушалися Ним. А Ісус їм сказав: Пророка нема без пошани, хіба тільки в вітчизні своїй та в домі своїм! І Він не вчинив тут чуд багатьох через їхню невіру. (від Матвія 13:1-53-58) Того часу прочув Ірод чотиривласник чутки про Ісуса, і сказав своїм слугам: Це Іван Христитель, він із мертвих воскрес, і тому чуда творяться ним… Бо Ірод схопив був Івана, і зв'язав його, і посадив у в'язницю через Іродіяду, дружину брата свого Пилипа. Бо до нього Іван говорив: Не годиться тобі її мати! І хотів Ірод смерть заподіяти йому, та боявся народу, бо того за пророка вважали. А як був день народження Ірода, танцювала посеред гостей дочка Іродіядина, та й Іродові догодила. Тому під присягою він обіцявся їй дати, чого тільки попросить вона. А вона, за намовою матері своєї: Дай мені проказала отут на полумиску голову Івана Христителя!… І цар засмутився, але через клятву та тих, хто сидів при столі з ним, звелів дати. І послав стяти Івана в в'язниці. І принесли на полумискові його голову, та й дали дівчині, а та віднесла її своїй матері… А учні його прибули, взяли тіло, і поховали його, та прийшли й сповістили Ісуса. (від Матвія 14:1-1-12) Як Ісус те почув, Він відплив звідти човном у місце пустинне й самотнє. І, прочувши, народ із міст пішов пішки за Ним. І, як вийшов Ісус, Він побачив багато народу, і змилосердивсь над ними, і їхніх слабих уздоровив. А коли настав вечір, підійшли Його учні до Нього й сказали: Тут місце пустинне, і година вже пізня; відпусти народ, хай по селах розійдуться, і куплять поживи собі. А Ісус їм сказав: Непотрібно відходити їм, нагодуйте їх ви! Вони ж кажуть Йому: Не маємо чим тут, тільки п'ятеро хліба й дві рибі. А Він відказав: Принесіть Мені їх сюди. І, звелівши натовпові посідати на траві, Він узяв п'ятеро хліба й дві рибі, споглянув на небо, поблагословив й поламав ті хліби, і дав учням, а учні народові. І всі їли й наситились, а з кусків позосталих назбирали дванадцятеро повних кошів… Їдців же було мужа тисяч із п'ять, крім жінок і дітей. (від Матвія 14:1-13-21) І зараз звелів Ісус учням до човна сідати, і переплисти на той бік раніше Його, аж поки народ Він відпустить. Відпустивши ж народ, Він на гору пішов помолитися насамоті; і як вечір настав, був там Сам. А човен вже був на середині моря, і кидали хвилі його, бо вітер зірвавсь супротивний. А о четвертій сторожі нічній Ісус підійшов до них, ідучи по морю. Як побачили ж учні, що йде Він по морю, то настрашилися та й казали: Мара! І від страху вони закричали… А Ісус до них зараз озвався й сказав: Заспокойтесь, це Я, не лякайтесь! Петро ж відповів і сказав: Коли, Господи, Ти це, то звели, щоб прийшов я до Тебе по воді. А Він відказав йому: Іди. І, вилізши з човна, Петро став іти по воді, і пішов до Ісуса. Але, бачачи велику бурю, злякався, і зачав потопати, і скричав: Рятуй мене, Господи!… І зараз Ісус простяг руку й схопив його, і каже до нього: Маловірний, чого усумнився? Як до човна ж вони ввійшли, буря вщухнула. А приявні в човні вклонились Йому та сказали: Ти справді Син Божий! (від Матвія 14:1-22-33) Перепливши ж вони, прибули в землю Генісаретську. А люди тієї місцевости, пізнавши Його, сповістили по всій тій околиці, і до Нього принесли всіх хворих. І благали Його, щоб бодай доторкнутися краю одежі Його. А хто доторкавсь, уздоровлений був. (від Матвія 14:1-34-36) Тоді до Ісуса прийшли фарисеї та книжники з Єрусалиму й сказали: Чого Твої учні ламають передання старших? Бо не миють вони своїх рук, коли хліб споживають. А Він відповів і промовив до них: А чого й ви порушуєте Божу заповідь ради передання вашого? Бо Бог заповів: Шануй батька та матір, та: Хто злорічить на батька чи матір, хай смертю помре. А ви кажете: Коли скаже хто батьку чи матері: Те, чим би ви скористатись від мене хотіли, то дар Богові, то мож... А Ісус Своїх учнів покликав і сказав: Жаль Мені цих людей, що вже три дні зо Мною знаходяться, але їсти не мають чого; відпустити їх без їжі не хочу, щоб вони не ослабли в дорозі. А учні Йому відказали: Де нам узяти стільки хліба в пустині, щоб нагодувати стільки народу? А Ісус запитав їх: Скільки маєте хліба? Вони ж відказали: Семеро, та трохи рибок. І Він ізвелів на землі посідати народові. І, взявши сім хлібів і риби, віддавши Богу подяку, поламав і дав учням Своїм, а учні народові. І всі їли й наситилися, а з позосталих кусків назбирали сім кошиків повних… Їдців же було чотири тисячі мужа, окрім жінок та дітей. І, відпустивши народ, усів Він до човна, і прибув до землі Магдалинської. (від Матвія 15:1-32-39) І підійшли фарисеї та саддукеї, і, випробовуючи, просили Його показати ознаку їм із неба. А Він відповів і промовив до них: Ви звечора кажете: Буде погода, червоніє бо небо. А ранком: Сьогодні негода, червоніє бо небо похмуре. Розпізнати небесне обличчя ви вмієте, ознак часу ж не можете! Рід лукавий і перелюбний шукає ознаки, та ознаки йому не дадуть, окрім ознаки пророка Йони. І, їх полишивши, Він відійшов. (від Матвія 16:1-1-4) А учні Його, перейшовши на той бік, забули взяти хліба. Ісус же промовив до них: Стережіться уважливо фарисейської та саддукейської розчини! Вони ж міркували собі й говорили: Ми ж хлібів не взяли. А Ісус, знавши те, запитав: Чого між собою міркуєте ви, маловірні, що хлібів не взяли? Чи ж ви ще не розумієте й не пам'ятаєте про п'ять хлібів на п'ять тисяч, і скільки кошів ви зібрали? Ані про сім хлібів на чотири тисячі, і скільки кошиків ви назбирали? Як ви не розумієте, що Я не про хліб вам сказав? Стережіться но розчини фарисейської та саддукейської! Тоді зрозуміли вони, що Він не казав стерегтися їм розчини хлібної, але фарисейської та саддукейської науки. (від Матвія 16:1-5-12) Прийшовши ж Ісус до землі Кесарії Пилипової, питав Своїх учнів і казав: За кого народ уважає Мене, Сина Людського? Вони ж відповіли: Одні за Івана Христителя, одні за Іллю, інші ж за Єремію або за одного з пророків. Він каже до них: А ви за кого Мене маєте? А Симон Петро відповів і сказав: Ти Христос, Син Бога Живого! А Ісус відповів і до нього промовив: Блаженний ти, Симоне, сину Йонин, бо не тіло і кров тобі оце виявили, але Мій Небесний Отець. І кажу Я тобі, що ти скеля, і на скелі оцій побудую Я Церкву Свою, і сили адові не переможуть її. І ключі тобі дам від Царства Небесного, і що на землі ти зв'яжеш, те зв'язане буде на небі, а що на землі ти розв'яжеш, те розв'язане буде на небі! Тоді наказав Своїм учням, щоб нікому не казали, що Він Христос. (від Матвія 16:1-13-20) Із того часу Ісус став виказувати Своїм учням, що Він мусить іти до Єрусалиму, і постраждати багато від старших, і первосвящеників, і книжників, і вбитому бути, і воскреснути третього дня. І, набік відвівши Його, Петро став Йому докоряти й казати: Змилуйся, Господи, такого Тобі хай не буде! А Він обернувся й промовив Петрові: Відступися від Мене, сатано, ти спокуса Мені, бо думаєш не про Боже, а про людське! (від Матвія 16:1-21-23) Промовив тоді Ісус учням Своїм: Коли хоче хто йти вслід за Мною, хай зречеться самого себе, і хай візьме свого хреста, та й іде вслід за Мною. Бо хто хоче спасти свою душу, той погубить її, хто ж за Мене свою душу погубить, той знайде її. Яка ж користь людині, що здобуде ввесь світ, але душу свою занапастить? Або що дасть людина взамін за душу свою? (від Матвія 16:1-24-26) Бо прийде Син Людський у славі Свого Отця з Анголами Своїми, і тоді віддасть кожному згідно з ділами його. Поправді кажу вам, що деякі з тут-о приявних не скуштують смерти, аж поки не побачать Сина Людського, що йде в Царстві Своїм. (від Матвія 16:1-27-28) А через шість день забирає Ісус Петра, і Якова, і Івана, брата його, та й веде їх осібно на гору високу. І Він перед ними переобразився: обличчя Його, як те сонце, засяло, а одежа Його стала біла, як світло. І ось з'явились до них Мойсей та Ілля, і розмовляли із Ним. І озвався Петро та й сказав до Ісуса: Господи, добре бути нам тут! Коли хочеш, поставлю отут три шатрі: для Тебе одне, і одне для Мойсея, і одне для Іллі. Як він ще говорив, ось хмара ясна заслонила їх, і ось голос із хмари почувсь, що казав: Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав. Його слухайтеся! А почувши, попадали учні долілиць, і полякалися сильно… А Ісус підійшов, доторкнувся до них і промовив: Уставайте й не бійтесь! Звівши ж очі свої, нікого вони не побачили, окрім Самого Ісуса. А коли з гори сходили, заповів їм Ісус і сказав: Не кажіть нікому про цеє видіння, аж поки Син Людський із мертвих воскресне. (від Матвія 17:1-1-9) І запитали Його учні, говорячи: Що це книжники кажуть, ніби треба Іллі перш прийти? А Він відповів і сказав: Ілля, правда, прийде, і все приготує. Але кажу вам, що Ілля вже прийшов був, та його не пізнали, але з ним зробили, що тільки хотіли… Так і Син Людський має страждати від них. Учні тоді зрозуміли, що Він їм говорив про Івана Христителя. (від Матвія 17:1-10... А як молитеся, то не будьте, як ті лицеміри, що люблять ставати й молитися по синагогах та на перехрестях, щоб їх бачили люди. Поправді кажу вам: вони мають уже нагороду свою! А ти, коли молишся, увійди до своєї комірчини, зачини свої двері, і помолися Отцеві своєму, що в таїні; а Отець твій, що бачить таємне, віддасть тобі явно. А як молитеся, не проказуйте зайвого, як ті погани, бо думають, ніби вони будуть вислухані за своє велемовство. Отож, не вподобляйтеся їм, бо знає Отець ваш, чого потребуєте, ще раніше за ваше прохання! Ви ж моліться отак: Отче наш, що єси на небесах! Нехай святиться Ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі. Хліба нашого насущного дай нам сьогодні. І прости нам довги наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим. І не введи нас у випробовування, але визволи нас від лукавого. Бо Твоє є царство, і сила, і слава навіки. Амінь. Бо як людям ви простите прогріхи їхні, то простить і вам ваш Небесний Отець. А коли ви не будете людям прощати, то й Отець ваш не простить вам прогріхів ваших. (від Матвія 6:1-5-14) А як постите, то не будьте сумні, як оті лицеміри: вони бо зміняють обличчя свої, щоб бачили люди, що постять вони. Поправді кажу вам: вони мають уже нагороду свою! А ти, коли постиш, намасти свою голову, і лице своє вмий, щоб ти посту свого не виявив людям, а Отцеві своєму, що в таїні; і Отець твій, що бачить таємне, віддасть тобі явно. Не складайте скарбів собі на землі, де нищить їх міль та іржа, і де злодії підкопуються й викрадають. Складайте ж собі скарби на небі, де ні міль, ні іржа їх не нищить, і де злодії до них не підкопуються та не крадуть. Бо де скарб твій, там буде й серце твоє! Око то світильник для тіла. Тож як око твоє буде здорове, то й усе тіло твоє буде світле. А коли б твоє око лихе було, то й усе тіло твоє буде темне. Отож, коли світло, що в тобі, є темрява, то яка ж то велика та темрява! (від Матвія 6:1-16-23) Ніхто двом панам служити не може, бо або одного зненавидить, а другого буде любити, або буде триматись одного, а другого знехтує. Не можете Богові служити й мамоні. Через те вам кажу: Не журіться про життя своє що будете їсти та що будете пити, ні про тіло своє, у що зодягнетеся. Чи ж не більше від їжі життя, а від одягу тіло? Погляньте на птахів небесних, що не сіють, не жнуть, не збирають у клуні, та проте ваш Небесний Отець їх годує. Чи ж ви не багато вартніші за них? Хто ж із вас, коли журиться, зможе додати до зросту свого бодай ліктя одного? І про одяг чого ви клопочетесь? Погляньте на польові лілеї, як зростають вони, не працюють, ані не прядуть. А Я вам кажу, що й сам Соломон у всій славі своїй не вдягався отак, як одна з них. І коли польову ту траву, що сьогодні ось є, а взавтра до печі вкидається, Бог отак зодягає, скільки ж краще зодягне Він вас, маловірні! Отож, не журіться, кажучи: Що ми будемо їсти, чи: Що будемо пити, або: У що ми зодягнемось? Бож усього того погани шукають; але знає Отець ваш Небесний, що всього того вам потрібно. Шукайте ж найперш Царства Божого й правди Його, а все це вам додасться. Отож, не журіться про завтрашній день, бо завтра за себе само поклопочеться. Кожний день має досить своєї турботи! (від Матвія 6:1-24-34) Не судіть, щоб і вас не судили; бо яким судом судити будете, таким же осудять і вас, і якою мірою будете міряти, такою відміряють вам. І чого в оці брата свого ти заскалку бачиш, колоди ж у власному оці не чуєш? Або як ти скажеш до брата свого: Давай вийму я заскалку з ока твого, коли он колода у власному оці? Лицеміре, вийми перше колоду із власного ока, а потім побачиш, як вийняти заскалку з ока брата твого. Не давайте святого псам, і не розсипайте перел своїх перед свиньми, щоб вони не потоптали їх ногами своїми, і, обернувшись, щоб не розшматували й вас… (від Матвія 7:1-1-6) Просіть і буде вам дано, шукайте і знайдете, стукайте і відчинять вам; бо кожен, хто просить одержує, хто шукає знаходить, а хто стукає відчинять йому. Чи ж то серед вас є людина, що подасть своєму синові каменя, коли хліба проситиме він? Або коли риби проситиме, то подасть йому гадину? Тож як ви, бувши злі, потрапите добрі дари своїм дітям давати, скільки ж більше Отець ваш Небесний подасть добра тим, хто проситиме в Нього! Тож усе, чого тільки бажаєте, щоб чинили вам люди, те саме чиніть їм і ви. Бо в цьому Закон і Пророки. (від Матвія 7:1-7-12) Увіходьте тісними ворітьми, бо просторі ворота й широка дорога, що веде до погибелі, і нею багато-хто ходять. Бо тісні ті ворота, і вузька та дорога, що веде до життя, і мало таких, що знаходять її! (від Матвія 7:1-13-14) Стережіться фальшивих пророків, що приходять до вас ув одежі овечій, а всередині хижі вовки. По їхніх плодах ви пізнаєте їх. Бо хіба ж виноград на тернині збирають, або фіґи із будяків? Так ото родить добрі плоди кожне дерево добре, а дерево зле плоди родить лихі. Не може родить добре дерево плоду лихого, ані дерево зле плодів добрих родити. Усяке ж дерево, що доброго плоду не родить, зрубується та в огонь укидаєт... Потому Ісус увійшов у храм Божий, і вигнав усіх продавців і покупців у храмі, і поперевертав грошомінам столи, та ослони продавцям голубів. І сказав їм: Написано: Дім Мій буде домом молитви, а ви робите з нього печеру розбійників. І приступили у храмі до Нього сліпі та криві, і Він їх уздоровив. (від Матвія 21:1-12-14) А первосвященики й книжники, бачивши чуда, що Він учинив, і дітей, що в храмі викрикували: Осанна Сину Давидовому, обурилися, та й сказали Йому: Чи ти чуєш, що кажуть вони? А Ісус відказав їм: Так. Чи ж ви не читали ніколи: Із уст немовлят, і тих, що ссуть, учинив Ти хвалу? І покинувши їх, Він вийшов за місто в Віфанію, і там ніч перебув. (від Матвія 21:1-15-17) А вранці, до міста вертаючись, Він зголоднів. І побачив Він при дорозі одне фіґове дерево, і до нього прийшов, та нічого, крім листя самого, на нім не знайшов. І до нього Він каже: Нехай плоду із тебе не буде ніколи повіки! І фіґове дерево зараз усохло. А учні, побачивши це, дивувалися та говорили: Як швидко всохло це фіґове дерево!… Ісус же промовив у відповідь їм: Поправді кажу вам: Коли б мали ви віру, і не мали сумніву, то вчинили б не тільки як із фіґовим деревом, а якби й цій горі ви сказали: Порушся та кинься до моря, то й станеться те! І все, чого ви в молитві попросите з вірою, то одержите. (від Матвія 21:1-18-22) А коли Він прийшов у храм і навчав, поприходили первосвященики й старші народу до Нього й сказали: Якою Ти владою чиниш оце? І хто Тобі владу цю дав? Ісус же промовив у відповідь їм: Запитаю й Я вас одне слово. Як про нього дасте Мені відповідь, то й Я вам скажу, якою владою Я це чиню. Іванове хрищення звідки було: із неба, чи від людей? Вони ж міркували собі й говорили: Коли скажемо: Із неба, відкаже Він нам: Чого ж ви йому не повірили? А як скажемо: Від людей, боїмося народу, бо Івана вважають усі за пророка. І сказали Ісусові в відповідь: Ми не знаємо. Відказав їм і Він: То й Я вам не скажу, якою владою Я це чиню. (від Матвія 21:1-23-27) А як вам здається? Один чоловік мав двох синів. Прийшовши до першого, він сказав: Піди но, дитино, сьогодні, працюй у винограднику! А той відповів і сказав: Готовий, панотче, і не пішов. І, прийшовши до другого, так само сказав. А той відповів і сказав: Я не хочу. А потім покаявся, і пішов. Котрий же з двох учинив волю батькову? Вони кажуть: Останній. Ісус промовляє до них: Поправді кажу вам, що митники та блудодійки випереджують вас у Боже Царство. Бо прийшов був до вас дорогою праведности Іван, та йому не повірили ви, а митники та блудодійки йняли йому віри. А ви бачили, та проте не покаялися й опісля, щоб повірити йому. (від Матвія 21:1-28-32) Послухайте іншої притчі. Був господар один. Насадив виноградника він, обгородив його муром, видовбав у ньому чавило, башту поставив, і віддав його винарям, та й пішов. Коли ж надійшов час плодів, він до винарів послав рабів своїх, щоб прийняти плоди свої. Винарі ж рабів його похапали, і одного побили, а другого замордували, а того вкаменували. Знов послав він інших рабів, більш як перше, та й їм учинили те саме. Нарешті послав до них сина свого і сказав: Посоромляться сина мого. Але винарі, як побачили сина, міркувати собі стали: Це спадкоємець; ходім, замордуймо його, і заберемо його спадщину! І, схопивши його, вони вивели за виноградник його, та й убили. Отож, як прибуде той пан виноградника, що зробить він тим винарям? Вони кажуть Йому: Злочинців погубить жорстоко, виноградника ж віддасть іншим винарям, що будуть плоди віддавати йому своєчасно. Ісус промовляє до них: Чи ви не читали ніколи в Писанні: Камінь, що його будівничі відкинули, той наріжним став каменем; від Господа сталося це, і дивне воно в очах наших! Тому кажу вам, що від вас Царство Боже відійметься, і дасться народові, що плоди його буде приносити. І хто впаде на цей камінь розіб'ється, а на кого він сам упаде то розчавить його. А як первосвященики та фарисеї почули ці притчі Його, то вони зрозуміли, що про них Він говорить. І намагались схопити Його, але побоялись людей, бо вважали Його за Пророка. (від Матвія 21:1-33-46) А Ісус, відповідаючи, знов почав говорити їм притчами, кажучи: Царство Небесне подібне одному цареві, що весілля справляв був для сина свого. І послав він своїх рабів покликати тих, хто був на весілля запрошений, та ті не хотіли прийти. Знову послав він інших рабів, наказуючи: Скажіть запрошеним: Ось я приготував обід свій, закололи бики й відгодоване, і все готове. Ідіть на весілля! Та вони злегковажили та порозходились, той на поле своє, а той на свій торг. А останні, похапавши рабів його, знущалися, та й повбивали їх. І розгнівався цар, і послав своє військо, і вигубив тих убійників, а їхнє місто спалив. Тоді каже рабам своїм: Весілля готове, але недостойні були ті покликані. Тож підіть на роздоріжжя, і кого тільки спіткаєте, кличте їх на весілля. І вийшовши раби ті на роздоріжжя, зібрали всіх, кого тільки спіткали, злих і добрих. І весільна кімната гістьми переповнилась. Як прийшов же той цар на гостей подивитись, побачив там чол... І підійшли фарисеї до Нього, і, випробовуючи, запитали Його: Чи дозволено дружину свою відпускати з причини всякої? А Він відповів і сказав: Чи ви не читали, що Той, Хто створив споконвіку людей, створив їх чоловіком і жінкою? І сказав: Покине тому чоловік батька й матір, і пристане до дружини своєї, і стануть обоє вони одним тілом, тому то немає вже двох, але одне тіло. Тож, що Бог спарував, людина нехай не розлучує! Вони кажуть Йому: А чому ж Мойсей заповів дати листа розводового, та й відпускати? Він говорить до них: То за ваше жорстокосердя дозволив Мойсей відпускати дружин ваших, спочатку ж так не було. А Я вам кажу: Хто дружину відпустить свою не з причини перелюбу, і одружиться з іншою, той чинить перелюб. І хто одружиться з розведеною, той чинить перелюб. Учні говорять Йому: Коли справа така чоловіка із дружиною, то не добре одружуватись. А Він їм відказав: Це слово вміщають не всі, але ті, кому дано. Бо бувають скопці, що з утроби ще матерньої народилися так; є й скопці, що їх люди оскопили, і є скопці, що самі оскопили себе ради Царства Небесного. Хто може вмістити, нехай вмістить. (від Матвія 19:1-3-12) Тоді привели Йому діток, щоб поклав на них руки, і за них помолився, учні ж їм докоряли. Ісус же сказав: Пустіть діток, і не бороніть їм приходити до Мене, бо Царство Небесне належить таким. І Він руки на них поклав, та й пішов звідтіля. (від Матвія 19:1-13-15) І підійшов ось один, і до Нього сказав: Учителю Добрий, що маю зробити я доброго, щоб мати життя вічне? Він же йому відказав: Чого звеш Мене Добрим? Ніхто не є Добрий, крім Бога Самого. Коли ж хочеш ввійти до життя, то виконай заповіді. Той питає Його: Які саме? А Ісус відказав: Не вбивай, не чини перелюбу, не кради, не свідкуй неправдиво. Шануй батька та матір, і: Люби свого ближнього, як самого себе. Говорить до Нього юнак: Це я виконав все. Чого ще бракує мені? Ісус каже йому: Коли хочеш бути досконалим, піди, продай добра свої та й убогим роздай, і матимеш скарб ти на небі. Потому приходь та й іди вслід за Мною. Почувши ж юнак таке слово, відійшов, зажурившись, бо великі маєтки він мав. Ісус же сказав Своїм учням: Поправді кажу вам, що багатому трудно ввійти в Царство Небесне. Іще вам кажу: Верблюдові легше пройти через голчине вушко, ніж багатому в Боже Царство ввійти! Як учні ж Його це зачули, здивувалися дуже й сказали: Хто ж тоді може спастися? А Ісус позирнув і сказав їм: Неможливе це людям, та можливе все Богові. (від Матвія 19:1-16-26) Тоді відізвався Петро та до Нього сказав: От усе ми покинули, та й пішли за Тобою слідом; що ж нам буде за це? А Ісус відказав їм: Поправді кажу вам, що коли, при відновленні світу, Син Людський засяде на престолі слави Своєї, тоді сядете й ви, що за Мною пішли, на дванадцять престолів, щоб судити дванадцять племен Ізраїлевих. І кожен, хто за Ймення Моє кине дім, чи братів, чи сестер, або батька, чи матір, чи діти, чи землі, той багатокротно одержить і успадкує вічне життя. І багато-хто з перших останніми стануть, а останні першими. (від Матвія 19:1-27-30) Бо Царство Небесне подібне одному господареві, що вдосвіта вийшов згодити робітників у свій виноградник. Згодившися ж він із робітниками по динарію за день, послав їх до свого виноградника. А вийшовши коло години десь третьої, побачив він інших, що стояли без праці на ринку, та й каже до них: Ідіть і ви до мого виноградника, і що буде належати, дам вам. Вони ж відійшли. І вийшов він знов о годині десь шостій й дев'ятій, і те саме зробив. А вийшовши коло години одинадцятої, знайшов інших, що стояли без праці, та й каже до них: Чого тут стоїте цілий день безробітні? Вони кажуть до нього: Бо ніхто не найняв нас. Відказує їм: Ідіть і ви в виноградник. Коли ж вечір настав, то говорить тоді до свого управителя пан виноградника: Поклич робітників, і дай їм заплату, почавши з останніх до перших. І прийшли ті, що з години одинадцятої, і взяли по динарію. Коли ж прийшли перші, то думали, що вони візьмуть більше. Та й вони по динару взяли. А взявши, вони почали нарікати на господаря, кажучи: Ці останні годину одну працювали, а ти прирівняв їх до нас, що витерпіли тягар дня та спекоту… А він відповів і сказав до одного із них: Не кривджу я, друже, тебе, хіба не за динарія згодився зо мною? Візьми ти своє та й іди. Але я хочу дати й цьому ось останньому, як і тобі. Чи ж не вільно мені зо своїм, що я хочу, зробити? Хіба око твоє заздре від того, що я добрий? Отак будуть останні першими, а перші останніми! (від Матвія 20:1-1-16) Побажавши ж піти до Єрусалиму, Ісус взяв осібно Дванадцятьох, і на дорозі їм сповістив: Оце в Єрусалим ми йдемо, і первосвященикам і книжникам виданий буде Син Людський, і засудять на смерть Його… І посганам Його вони видадуть на наругу та на катування, і на розп'яття, але третього дня Він воскресне! (від Матвія 20:1-17-19) Тоді приступила до Нього мати синів Зеведеєвих, і вклонилась, і просила від Нього чогось. А Він їй сказав: Чого хочеш? Вона каже Йому: Скажи, щоб обидва сини мої ці сіли в Царстві Твоїм праворуч оди... Коли ж ті виходили, то ось привели до Нього чоловіка німого, що був біснуватий. І як демон був вигнаний, німий заговорив. І дивувався народ і казав: Ніколи таке не траплялося серед Ізраїля! Фарисеї ж казали: Виганяє Він демонів силою князя демонів. (від Матвія 9:1-32-34) І обходив Ісус всі міста та оселі, навчаючи в їхніх синагогах, та Євангелію Царства проповідуючи, і вздоровлюючи всяку недугу та неміч усяку. А як бачив людей, змилосерджувався Він над ними, бо були вони змучені та розпорошені, як ті вівці, що не мають пастуха. Тоді Він казав Своїм учням: Жниво справді велике, та робітників мало; тож благайте Господаря жнива, щоб на жниво Своє Він робітників вислав. (від Матвія 9:1-35-38) І закликав Він дванадцятьох Своїх учнів, і владу їм дав над нечистими духами, щоб їх виганяли вони, і щоб уздоровляли всіляку недугу та неміч всіляку. А ймення апостолів дванадцятьох отакі: перший Симон, що Петром прозивається, і Андрій, брат його; Яків, син Зеведеїв, та Іван, брат його; Пилип і Варфоломій, Хома й митник Матвій; Яків, син Алфеїв, і Тадей; Симон Кананіт, та Юда Іскаріотський, що й видав Його. (від Матвія 10:1-1-4) Цих Дванадцятьох Ісус вислав, і їм наказав, промовляючи: На путь до поган не ходіть, і до самарянського міста не входьте, але йдіть радніш до овечок загинулих дому Ізраїлевого. А ходячи, проповідуйте та говоріть, що наблизилось Царство Небесне. Уздоровляйте недужих, воскрешайте померлих, очищайте прокажених, виганяйте демонів. Ви дармо дістали, дармо й давайте. Не беріть ані золота, ані срібла, ані мідяків до своїх поясів, ані торби в дорогу, ані двох одеж, ні сандаль, ані палиці. Бо вартий робітник своєї поживи. А як зайдете в місто якесь чи в село, то розвідайте, хто там достойний, і там перебудьте, аж поки не вийдете. А входячи в дім, вітайте його, промовляючи: Мир дому цьому! І коли буде достойний той дім, нехай зійде на нього ваш мир; а як недостойний він буде, то мир ваш нехай до вас вернеться. А як хто вас не прийме, і ваших слів не послухає, то, виходячи з дому чи з міста того, обтрусіть порох із ніг своїх. Поправді кажу вам: легше буде країні содомській й гоморській дня судного, аніж місту тому! (від Матвія 10:1-5-15) Оце посилаю Я вас, як овець між вовки. Будьте ж мудрі, як змії, і невинні, як голубки. Стережіться ж людей, бо вони на суди видаватимуть вас, та по синагогах своїх бичувати вас будуть. І до правителів та до царів поведуть вас за Мене, на свідчення їм і поганам. А коли видаватимуть вас, не журіться, як або що говорити: тієї години буде вам дане, що маєте ви говорити, бо не ви промовлятимете, але Дух Отця вашого в вас промовлятиме. І видасть на смерть брата брат, а батько дитину. І діти повстануть супроти батьків, і їх повбивають. І за Ім'я Моє будуть усі вас ненавидіти. А хто витерпить аж до кінця, той буде спасений. А коли будуть вас переслідувати в однім місті, утікайте до іншого. Поправді кажу вам, не встигнете ви обійти міст Ізраїлевих, як прийде Син Людський. (від Матвія 10:1-16-23) Учень не більший за вчителя, а раб понад пана свого. Доволі для учня, коли буде він, як учитель його, а раб як господар його. Коли Вельзевулом назвали господаря дому, скільки ж більше назвуть так домашніх його! Але не лякайтеся їх. Немає нічого захованого, що воно не відкриється, ані потаємного, що не виявиться. Що кажу Я вам потемки, говоріть те при світлі, що ж на вухо ви чуєте проповідуйте те на дахах. І не лякайтеся тих, хто тіло вбиває, а душі вбити не може; але бійтеся більше того, хто може й душу, і тіло вам занапастити в геєнні. Чи не два горобці продаються за гріш? А на землю із них ні один не впаде без волі Отця вашого. А вам і волосся все на голові пораховано. Отож, не лякайтесь, бо вартніші ви за багатьох горобців. Отже, кожного, хто Мене визнає перед людьми, того перед Небесним Отцем Моїм визнаю й Я. Хто ж Мене відцурається перед людьми, того й Я відцураюся перед Небесним Отцем Моїм. (від Матвія 10:1-24-33) Не думайте, що Я прийшов, щоб мир на землю принести, Я не мир принести прийшов, а меча. Я ж прийшов порізнити чоловіка з батьком його, дочку з її матір'ю, і невістку з свекрухою її. І: вороги чоловікові домашні його! Хто більш, як Мене, любить батька чи матір, той Мене недостойний. І хто більш, як Мене, любить сина чи дочку, той Мене недостойний. І хто не візьме свого хреста, і не піде за Мною слідом, той Мене недостойний. Хто душу свою зберігає, той погубить її, хто ж за Мене погубить душу свою, той знайде її. Хто вас приймає приймає Мене, хто ж приймає Мене, приймає Того, Хто послав Мене. Хто приймає пророка, як пророка, той дістане нагороду пророчу, хто ж приймає праведника, як праведника, той дістане нагороду праведничу. І хто напоїть, як учня, кого з малих цих бодай кухлем водиці холодної, поправді кажу вам, той не згубить нагороди своєї. (від Матвія 10:1-34-42) І сталось, коли Ісус перестав навчати дванадцятьох Своїх учнів, Він звідти пішов, щоб учити, і по їхніх містах проповідувати. Прочувши ж Іван у в'язниці про дії Христові, послав через у... Ісус же став перед намісником. І намісник Його запитав і сказав: Чи Ти Цар Юдейський? Ісус же йому відказав: Ти кажеш. Коли ж первосвященики й старші Його винуватили, Він нічого на те не відказував. Тоді каже до Нього Пилат: Чи не чуєш, як багато на Тебе свідкують? А Він ні на одне слово йому не відказував, так що намісник був дуже здивований. Мав же намісник звичай відпускати на свято народові в'язня одного, котрого хотіли вони. Був тоді в'язень відомий, що звався Варавва. І, як зібрались вони, то сказав їм Пилат: Котрого бажаєте, щоб я вам відпустив: Варавву, чи Ісуса, що зветься Христос? Бо він знав, що Його через заздрощі видали. Коли ж він сидів на суддевім сидінні, його дружина прислала сказати йому: Нічого не май з отим Праведником, бо сьогодні вві сні я багато терпіла з-за Нього… А первосвященики й старші попідмовляли народ, щоб просити за Варавву, а Ісусові смерть заподіяти. Намісник тоді відповів і сказав їм: Котрого ж із двох ви бажаєте, щоб я вам відпустив? Вони ж відказали: Варавву. Пилат каже до них: А що ж маю зробити з Ісусом, що зветься Христос? Усі закричали: Нехай розп'ятий буде!… А намісник спитав: Яке ж зло Він зробив? Вони ж зачали ще сильніше кричати й казати: Нехай розп'ятий буде! І, як побачив Пилат, що нічого не вдіє, а неспокій ще більший стається, набрав він води, та й перед народом умив свої руки й сказав: Я невинний у крові Його! Самі ви побачите… А ввесь народ відповів і сказав: На нас Його кров і на наших дітей!… Тоді відпустив їм Варавву, а Ісуса, збичувавши, він видав, щоб розп'ятий був. (від Матвія 27:1-11-26) Тоді то намісникові вояки, до преторія взявши Ісуса, зібрали на Нього ввесь відділ. І, роздягнувши Його, багряницю наділи на Нього. І, сплівши з тернини вінка, поклали Йому на голову, а тростину в правицю Його. І, навколішки падаючи перед Ним, сміялися з Нього й казали: Радій, Царю Юдейський! І, плювавши на Нього, хапали тростину, та й по голові Його били…(від Матвія 27:1-27-30) А коли назнущалися з Нього, зняли з Нього плаща, і зодягнули в одежу Його. І повели Його на розп'яття. А виходячи, стріли одного кірінеянина, Симон на ймення, його змусили нести для Нього хреста. І, прибувши на місце, що зветься Голгофа, цебто сказати Череповище, дали Йому пити вина, із гіркотою змішаного, та, покуштувавши, Він пити не схотів. А розп'явши Його, вони поділили одежу Його, кинувши жереба. І, посідавши, стерегли Його там. І напис провини Його помістили над Його головою: Це Ісус, Цар Юдейський. Тоді розп'ято з Ним двох розбійників: одного праворуч, а одного ліворуч. (від Матвія 27:1-31-38) А хто побіч проходив, Його лихословили та головами своїми хитали, і казали: Ти, що храма руйнуєш та за три дні будуєш, спаси Самого Себе! Коли Ти Божий Син, то зійди з хреста! Так само ж і первосвященики з книжниками та старшими, насміхаючися, говорили: Він інших спасав, а Самого Себе не може спасти! Коли Цар Він Ізраїлів, нехай зійде тепер із хреста, і ми повіримо Йому! Покладав Він надію на Бога, нехай Той Його тепер визволить, якщо Він угодний Йому. Бо Він говорив: Я Син Божий… Також насміхалися з Нього й розбійники, що з Ним були розп'яті. (від Матвія 27:1-39-44) А від години шостої аж до години дев'ятої темрява сталась по цілій землі! А коло години дев'ятої скрикнув Ісус гучним голосом, кажучи: Елі, Елі, лама савахтані? цебто: Боже Мій, Боже Мій, нащо Мене Ти покинув? Дехто ж із тих, що стояли там, це почули й казали, що Він кличе Іллю. А один із них зараз побіг і взяв губку та, оцтом її наповнивши, настромив на тростину й давав Йому пити. Інші казали: Чекай но, побачмо, чи прийде Ілля визволяти Його. А Ісус знову голосом гучним іскрикнув, і духа віддав… І ось завіса у храмі роздерлась надвоє від верху аж додолу, і земля потряслася, і зачали розпадатися скелі, і повідкривались гроби, і повставало багато тіл спочилих святих, а з гробів повиходивши, по Його воскресенні, до міста святого ввійшли, і багатьом із'явились. А сотник та ті, що Ісуса з ним стерегли, як землетруса побачили, і те, що там сталося, налякалися дуже й казали: Він був справді Син Божий! Було там багато й жінок, що дивилися здалека, і що за Ісусом прийшли з Галілеї, і Йому прислуговували. Між ними була Марія Магдалина, і Марія, мати Якова й Йосипа, і мати синів Зеведеєвих. (від Матвія 27:1-45-56) А коли настав вечір, то прийшов муж багатий із Ариматеї, на ім'я Йосип, що й сам був навчався в Ісуса. Він прийшов до Пилата й просив тіла Ісусового. Пилат ізвелів тоді видати. І взяв Йосип Ісусове тіло, обгорнув його плащаницею чистою, і поклав його в гробі новому своїм, що був висік у скелі. До дверей гробових привалив він великого каменя, та й відійшов. Була ж там Марія Магдалина та інша Марія, що сиділи насупроти гробу. (від Матвія 27:1-57-61) А наступного дня, що за п'ятницею, до Пилата зібралися первосвященики та фарисеї, і сказали: Пригадали ми, пане, собі, що обманець отой, як живий іще був, то сказав: По трьох днях Я воскресну. Звели ж гріб стерегти аж до третього дня, щоб учні Його не прийшли, та й не вкр...


ФОРУМ З ПИТАНЬ РЕГІОНАЛЬНОЇ КОНКУРЕНТОСПРОМОЖНОСТІ - Офіційний веб-сайт Рубіжанської міської ради\nГоловна Новини та інформація Наше місто\nСтратегічний план економічного розвитку міста Рубіжне\nДля людей з вадами зору Онлайн трансляція камер відеоспостереження Центр надання адміністративних послуг Звернення громадян Єдина система місцевих петицій Офіційний канал YouTube Офіційна сторінка Facebook Соціальні відеоролики та інші матеріали\nКультурне онлайн життя Рубіжного\nВідеоурок від Державної податкової служби: Заповнення квартальної декларації фізичними особами-платниками єдиного податку, які перебувають на ІІІ групі»\nДержавна податкова служба роз’яснює як заповнити декларацію про майновий стан і доходи\nГоловна › Рубіжне інвестиційне › Події › ФОРУМ З ПИТАНЬ РЕГІОНАЛЬНОЇ КОНКУРЕНТОСПРОМОЖНОСТІ\nФОРУМ З ПИТАНЬ РЕГІОНАЛЬНОЇ КОНКУРЕНТОСПРОМОЖНОСТІ\n4-5 листопада 2009 р. у місті Сєвєродонецьку у конференц-залі готелю "Мир" за адресою вул. Лисичанська, 1 проект Агентства США з міжнародного розвитку (USAID) "Локальні інвестиції та національна конкурентоспроможність" (ЛІНК) проводить форум "Регіональна конкурентоспроможність".\nПочаток о 10:00. У даному заході візьмуть участь делегації міст Рубіжне, Сєвєродонецьк, Лисичанськ та Кремінського району.\nМета форуму – зібрати разом активних членів громади, українських та міжнародних експертів, представників влади, бізнесової спільноти, науковців, щоб обговорити нагальні питання посилення регіональної конкурентоспроможності.\nПід час форуму учасники матимуть унікальну можливість поспілкуватися не тільки з колегами, але й безпосередньо з фахівцями-практиками у сфері конкурентоспроможності.\nСеред доповідачів – українські та іноземні експерти проекту ЛІНК, Фонду Східна Європа, Міжнародного інституту безпеки та якості харчових продуктів, Фонду цивільних досліджень і розвитку США, Київського економічного інституту.\nПроект USAID ЛІНК має на меті надати прогресивним територіальним громадам допомогу, спрямовану на значне зростання інвестицій та нових робочих місць. Діяльність проекту відбувається у тісній співпраці з органами влади, місцевими підприємствами та потенційними інвесторами. Масштаб змін в економічному розвитку цих громад у результаті роботи проекту очікується таким, що матиме позитивний вплив на конкурентоспроможність України в цілому. Проект також працюватиме на національному рівні над законодавчими та іншими нормативно-правовими актами, які стосуються питань конкурентоспроможності, торгівлі та інвестицій.\nФорум є відкритим! До участі у форумі запрошуються усі зацікавлені у розвитку своєї громади.\nБажаючі можуть зареєструватися до 3 листопада 2009 року за телефоном (0 50) 281-45-68 електронною поштою n.boyko.i@rambler.ru\n2020 © Рубіжанська міська рада


Співають всі Україна 2021 - хто пройшов до фіналу у другому випуску 28.08.2021 - Новини ТВ-шоу | Сьогодні\nУ фінал "Співають всі" пройшли ще два вокалісти (фото)\nДругий ефір грандіозного шоу познайомив глядачів із талановитими музикантами, співаками та гуртами, а "сотня" зіркових експертів проєкту визначила імена ще двох фіналістів\n"Співають всі" Україна 2021 - хто пройшов до фіналу у другому випуску / Фото: телеканал "Україна"\nМинулого вечора ще двоє учасників "Співають всі!" отримали шанс продовжити боротьбу за головний приз шоу.\n16-річний Муаяд Абдельрахім з Одеси потрапив на проєкт завдяки своїй мамі, яка, дізнавшись про кастинг, відразу подала заявку на конкурс.\nДля самого ж Муаяда боротися за перемогу у вокальних проєктах – звичайна справа, тому, незважаючи на юний вік, співак знає, як позбутися страху і розчинитися в обраній композиції.\nВокалом я займаюся з 11 років, тобто вже 5 років – працюю над собою і тренуюся. Тому вже не раз стояв на сцені, де повинен був підкорити не тільки глядачів, а й журі... Щодо вибору пісні, навіть не вагався – вирішив співати "Люди як кораблі", адже виконував її кілька разів до цього, але все ж плідно попрацював із педагогом, – розповів Муаяд Абдельрахім.\nСвоїм виконанням пісні гурту "Скрябін" юнак підкорив зіркову "сотню" на всі 100 балів, що дозволило Муаяду автоматично потрапити до фіналу.\nМуаяд Абдельрахім / Фото: телеканал "Україна"\nА ось за друге місце у фіналі проєкту довелося позмагатися одразу трьом учасникам. Так, на сцену шоу знову вийшли 31-річний директор Будинку культури в Квасилові, що на Рівненщині, Микола Бобрик, 38-річна співачка та викладачка Тетяна Кісельова із Житомира та 20-річний Вася Демчук із Києва, який пише і продає пісні.\nТа виконання хлопцем ліричних композицій вразило суддів у самі серця, і ті дали Васі шанс позмагатися за головний приз у шоу.\nМузикою я займаюся з 6 років, тому всі конкурси і змагання сприймаю як звичайні виступи. У мені немає почуття боротьби – виходячи на сцену, я просто кайфую. За час карантину я дуже скучив за сценою, тому сьогодні насолоджуюся моментом і дарую круті емоції іншим, – поділився Вася Демчук.\nЦікавим фактом стало те, що другий виступ виконавця зміг розкрити його з іншого боку, адже за виконання хіта "Take me to church" музиканта Hozier хлопець отримав 97 балів, що на 8 балів більше, ніж під час першого виступу.\nВася Демчук / Фото: телеканал "Україна"\nЧи вдасться хлопцям знову підкорити "сотню" зіркових експертів у фіналі шоу і хто стане їхніми суперниками на цьому шляху, глядачі телеканалу "Україна" дізнаються зовсім скоро.\nДивіться грандіозне шоу "Співають всі!" щосуботи о 21:00 на телеканалі "Україна", всі випуски також доступні ексклюзивно на OLL.TV!\nДетальніше про перший випуск "Співають всі" дивіться у ролику:\nВалерій Меладзе буде оцінювати учасників шоу "Співають всі!".\n31 серпня, 15:46\n3 вересня, 17:01\nТаємничі гості і заборона на розмови: як телеканал Україна знімає другий сезон Маски\nКиянин виграв 700 тисяч гривень на великому турнірі з покеру в Одесі (фото)\n31 серпня, 10:20


Число наркоманів, що сидять на голці, перевищило 13 млн - Korrespondent.net\nЧисло наркоманів, що сидять на голці, перевищило 13 млн\nКорреспондент.net, 18 травня 2007, 11:12\nЗа даними ООН, число осіб, котрі вживають ін’єкційні наркотики, в усьому світі перевищило 13 млн. чоловік, з яких тільки вісім відсотків мають доступ до послуг із профілактики ВІЛ.\nТакі невтішні дані оголосив регіональний директор Об’єднаної програми ООН з ВІЛ/СНІДу для країн Азії та Тихоокеанського регіону Прасада Рао на 18-й Конференції зі зниження шкоди, пов’язаної з уживанням наркотиків.\nСаме ін’єкційне вживання наркотиків є основним шляхом передачі ВІЛ у Південно-Східній Азії, Центральній Азії, а також у Східній Європі. При цьому доступ до антиретровірусної терапії серед цих осіб неприйнятно низький і швидше за все, це частково пов’язано з браком інформації та широким поширенням дискримінації наркоманів.\nП. Рао зазначив, що приблизно 10% усіх нових випадків ВІЛ-інфекції в усьому світі трапляється саме в результаті ін’єкційного вживання наркотиків, і якщо виключити Африку, то вищезазначена цифра зростає до 30%.\nВідповідно до доповіді ООН, у Російській Федерації число споживачів ін’єкційних наркотиків може сягнути 3 млн., в Україні - більш 600 тис. і в Казахстані до 200 тис. осіб.\nВ Україні загальне число офіційно зареєстрованих носіїв вірусу ВІЛ сягнуло майже 100 тис. У це число включено тільки інфікованих, котрі пройшли тестування в державних медичних закладах. Але реальне число людей, що живуть із ВІЛ в Україні, перевищує 377 тис. чоловік. Повідомляється також, що більше 45 % нових інфекцій, зареєстрованих в Україні в 2006 році, припадає на споживачів ін’єкційних наркотиків.\nРегіональний директор Об’єднаної програми ООН з ВІЛ/СНІДу підкреслив також, що програми з профілактики ВІЛ особливо ефективні для людей, що вживають ін’єкційні наркотики. Як приклад, він зазначив, що в Португалії завдяки таким програмам число діагнозів ВІЛ-інфекції в 2005 році знизилося майже на одну третину в порівнянні з 2001 роком.\nВідомо, що за 25 років, які минули з моменту виявлення першого випадку СНІДу, від нього померло майже 30 млн. чоловік в усьому світі. Ще 40 млн. стали носіями вірусу. Щодня від ВІЛ/СНІДу вмирає 1 тис. 400 дітей віком до 15 років і більше 6 тис. молодих людей віком від 15 до 24 років.


Рух на дамбі після ДТП відновили - 0472.ua\nРух на дамбі після ДТП відновили\n11:26, 21 серпня 2014 р.\nПівгодини тому рух дамбою через Дніпро відновили. Про це в коментарі «Прочерку» повідомив речник начальника Державної служби з надзвичайних ситуацій у Черкаській області Костянтин Проценко.\nАвтомобілі «MAN» та «Volvo», які спричинили ДТП на дамбі, вивезли евакуаторами.\n– Приїхали інші тягачі, які підчепили причепи, і їх забрали. Жертв у результаті ДТП немає. Була загроза пожежі, оскільки розлилося пальне, і звичайно, був перекритий рух, – зазначив Костянтин Петрович.\nНагадаємо, ДТП сталася сьогодні вранці., про це повідомляло "Про Головне". Через це рух дамбою перекрили.\nЧеркаси ДТП на дамбі


Ось уже другий тиждень поспіль після виходу двох членів із лав демократичної коаліції весь парламент знаходиться в колапсі, хоча справедливо кажучи, особливою роботою він не відзначався і до того. Мінімально можлива коаліція у 227 голосів розвалилася після славнозвісних заяв Рибакова та Бута. Водночас Юлія Володимирівна наполягає на тому, що ніякої трагедії не сталося і на сьогодні в коаліції є 228 голосів. Цікава, однак у пані прем’єр-міністра арифметика! Навіть до виходу двох депутатів із лав коаліції, вона нараховувала лише 227 членів. Мабуть, леді Ю. зараховує сюди ще й Плюща, який свого часу не підписав коаліційну угоду. Проте сам Плющ заявив, що поки не планує вступати до парламентської коаліції. “Я там не був і поки що не збираюся вступати до коаліції”. “І що це за постановка питання, це що, одні - демократична коаліція, а інші – недемократична?”, – сказав Плющ.\nСвої обрахунки Юлія Володимирівна пояснює тим, що коаліція формується на основі фракцій, і для того, щоб ці заяви були дійсними, необхідне рішення фракцій, а таке рішення фракція не приймала і приймати не буде. «Ті папірці, які написали ці два дивні депутати, є з юридичної точки зору нікчемними, і вони не будуть враховані при будь-яких діях правового характеру», - сказала Тимошенко. Водночас у БЮТі не виключають можливості повернення „блудного” Рибакова під крило коаліції.\nІнший виходець із лав коаліції Юрій Бут категорично заперечує можливість свого повернення і не вважає свій вчинок зрадою. При цьому свій вихід він пояснює тим, що «суперечності всередині коаліції зайшли так глибоко, що дії парламентської більшості просто відверто йшли в розріз з курсом Президента, і на шкоду країні». Також Бут відзначив, що його вихід з коаліції пов’язаний ще з тим, що «більше ніж півроку не виконується коаліційна угода. До бюджету не внесені зміни! В коаліції утворилася група впливу, яка розхитує соціальну думку, йде в розріз з політикою Президента». Крім того, Бут впевнений, що більшість у фракції НУНС солідарні з його позицією і вихід із фракції продовжуватиметься. «Я в цьому переконаний! Всі, кому не байдуже майбутнє України, ухвалять саме таке рішення», – заявив депутат.\nВодночас партія «Єдиний центр», яку найчастіше асоціюють із главою президентського Секретаріату Балогою заявила, що готова розглянути можливість включення до своїх лав народних депутатів Ігоря Рибакова та Юрія Бута. «Будь-яка людина може написати заяву, і буде вирішуватися питання щодо її членства в «ЄЦ». Але рішення будемо приймати тільки тоді, коли вони самі для себе приймуть це рішення», - сказав Кріль. «Але я не виключаю, що це рішення може бути негативне», - додав він. Представники «ЄЦ» також висловлюють готовність взяти участь у позачергових виборах до Верховної Ради у будь-який час, при цьому заперечивши можливість блокування з будь-ким.\nСлід також відзначити, що сама Юлія Володимирівна не бачить жодних підстав для позачергових виборів Верховної Ради, адже коаліція життєздатна, а уряд працює з досить гарними економічними показниками і послідовно здійснює необхідні реформи. Тимошенко також закликала всі політичні сили і гілки влади консолідуватися для закріплення позитивної динаміки макроекономічних показників. «Нам потрібно спокійно працювати і припинити всі політичні інтриги і протистояння», - сказала вона.\nГоворячи про макроекономічні показники, Тимошенко також зазначила, що в країні намітилася позитивна тенденція до зменшення інфляції і навіть спрогнозувала, що в червні місяці Україну очікує дефляція 0,7%. Нагадаємо, що такий прогноз робиться на фоні річної інфляції - 31,1% та збільшення індексу споживчих цін на 25,8%. Звичайно, рівень інфляції у травні-червні явно зменшився, хоча такий „успіх” уряду експерти схильні пояснювати вбільшості сезонним чинником. Тому, як не кричи «халва! халва!», солодше від того не стане, як не рахуй, із 225 депутатів 228 не зробиш!


Твір "Забруднення повітря"\nПовітря необхідне для існування всіх живих істот, тому забруднення атмосфери є однією з найважливіших проблем у всьому світі.\nСучасні заводи і фабрики відправляють багато диму в атмосферу, тому в даний час у великих містах важко дихати. Підприємства спалюють нафту, вугілля і деревину і виробляють вуглекислий газ, що веде до руйнування озонового шару і кліматичних змін.\nЧерез промислової революції заводи зараз викидають дим і хімічні речовини, які ніколи раніше не були в контакті з легкими людини. В результаті у людей з’являються нові хвороби, алергічні реакції і погане самопочуття.\nАерозолі та інші хімічні речовини також руйнують озоновий шар, що захищає Землю від ультрафіолетового випромінювання, що виходить від сонця.\nЗабруднення повітря робить негативний вплив на якість води. Забруднювачі повітря можуть накопичуватися в землі і воді, іноді на великих відстанях від своїх первісних джерел.\nЩе одним результатом забруднення повітря є поява так званих “кислотних дощів”. Кислотні дощі в основному виникають, коли заводи викидають в повітря високий рівень сірки. Потім сірка з’єднується з дощовою водою і утворюється слабка сірчана кислота. Сам по собі кислотний дощ не може нашкодити людині, але він завдає шкоди навколишньому середовищу. Згодом, кислотні дощі можуть погубити рослини, слабкі структури і життя у всіх озерах і річках.\nЗабруднення повітря і руйнування озонового шару є результатом недбалого поводження з природою і вимагають прийняття активних заходів для запобігання екологічній катастрофі.\nТвір “Забруднення повітря” Посилання на основну публікацію


Электронная библиотека » Статистика » Середні величини\nПоняття про середні величини\nСтатистична сукупність складається з множини одиниць, об'єктів чи явищ однорідних в деякому відношенні і одночасно відмінних за величиною ознак. Величина ознаки кожного об'єкта визначається як загальними для всіх одиниць сукупності, так і індивідуальними її особливостями.\nАналізуючи впорядковані ряди розподілу (ранжировані, інтервальні та ін.), дозволяється помітити, що елементи статистичної сукупності явно концентруються навколо деяких центральних значень. Така концентрація окремих значень ознаки навколо деяких центральних значень, як правило, має місце у всіх статистичних розподілах. Тенденцію окремих значень досліджуваної ознаки групуватися навколо центра розподілу частот називають центральною тенденцією. Для характеристики центральної тенденції розподілу застосовуються узагальнюючі показники, які отримали назву середніх величин.\nСередньою величиною у статистиці називають узагальнюючий ознака, котрий характеризує типовий розмір ознаки в якісно однорідній сукупності в конкретних умовах місця і часу та відображає величину варіюючої ознаки з розрахунку на одиницю сукупності. Обчислюється середня величина у більшості випадків шляхом ділення загального обсягу ознаки на число одиниць, що володіють цією ознакою. Коли, наприклад, відомий фонд місячної заробітної плати і кількість робітників за місяць, то середню місячну заробітну плату дозволяється визначити шляхом ділення фонду заробітної плати на кількість робітників.\nКожна середня характеризує досліджувану сукупність за однією будь-якою ознакою, проте для характеристики будь-якої сукупності, опису її типових рис і якісних особливостей потрібна система середніх показників. Через те у практиці вітчизняної статистики для вивчення соціально-економічних явищ, як правило, використовується система середніх показників. Так, наприклад, показники середньої заробітної плати оцінюються спільно з показниками продуктивності праці (середнього виробітку продукції за одиницю робочого часу), фондоозброєністю і енергоозброєністю, рівнем механізації та автоматизації робіт та ін.\nУ статистичній науці і практиці середні величини мають виключно велике значення. Метод середніх величин є одним з найважливіших статистичних методів, а середня величина - однією з основних категорій статистичної науки. Теорія середніх величин займає одне з центральних місць в теорії статистики. Середні величини є основою для розрахунку показників варіації (частина 5), помилок вибірки (частина 6), дисперсійного (частина 8) і кореляційного аналізу (частина 9).\nНе дозволяється уявити також статистику без індексів, а останні по суті являють собою середні величини. Використання методу статистичних групувань теж веде до користування середніми величинами.\nСередні величини використовуються для характеристики зміни явищ в часі, розрахунку середніх темпів зростання і приросту. Наприклад, зіставлення середніх темпів зростання показників продуктивності праці та її оплати за певний період (ряд років) розкриває характер розвитку явищ за досліджуваний проміжок часу, окремо продуктивності праці і окремо оплати праці. Зіставлення темпів зростання зазначених двох явищ дає уяву про характер і особливість співвідношення зростання чи зниження продуктивності праці відносно її оплати за певні проміжки часу.\nВ статистичній сукупності значення ознаки змінюється від об'єкта до об'єкта, тобто варіює. Усереднюючи дані значення і надаючи урівняне значення ознаки кожному члену сукупності ми абстрагуємось від індивідуальних значень ознаки, тим самим якби замінюємо ряд розподілу значень ознаки одним і тим самим значенням, рівним середній величині. Однак така абстракція правомірна лише в через те випадку, коли усереднення не змінює основної властивості по відношенню до даної ознаки в цілому. Ця основна властивість статистичної сукупності, пов'язана з окремими значеннями ознаки, і яка при усередненні має бути збережена незмінною, називається визначальною властивістю середньої по відношенню до досліджуваної ознаки. Інакше кажучи, середня замінюючи індивідуальні значення ознаки, не повинна змінювати загального обсягу явища, тобто обов'язкова така рівність: обсяг явища дорівнює добутку середньої величини на чисельність сукупності. Наприклад, коли з трьох значень урожайності ячменю (х, =20,0; 23,3; 23,6 ц/га) обчислена середня (20,0+23,3+23,6):3 = 22,3 ц/га, то за визначальною властивістю середньої має бути дотримана така рівність:\nЯк видно з наведеного прикладу, середня врожайність ячменю не співпадає з жодною з індивідуальних, так як ні в одному господарстві не одержана врожайність 22,3 ц/га. Проте коли уявити, що в кожному господарстві одержали по 22,3 ц/га, то загальна сума врожайності не зміниться і буде дорівнювати 66,9 ц/га. Таким чином, середня замінюючи фактичне значення окремих індивідуальних показників, не може змінити розмір всієї суми величин досліджуваної ознаки.\nГоловне значення середніх величин полягає в їх узагальнюючій функції, тобто заміні множини різних індивідуальних значень ознаки середньою величиною, яка характеризує всю сукупність явищ. Властивість середньої характеризувати не окремі одиниці, а виразити рівень ознаки з розрахунку на кожну одиницю сукупності є її відмінною спроможністю. Ця особливість робить середню узагальнюючим показником рівня варіюючої ознаки, тобто показником, котрий абстрагується від індивідуальних значень розміру ознаки у окремих одиниць сукупності. Проте те, що середня є абстрактною, не позбавляє її наукового дослідження. Абстракція є необхідна ступінь всякого наукового дослідження. В середній величині, як у будь-якій абстракції, здійснюється діалектична єдність індивідуального і загального. Взаємозв'язок середніх і окремих значень усереднюваної ознаки служить вираженням діалектичного зв'язку індивідуального і загального.\nУ розвитку явищ необхідність поєднується з випадковістю. Через те середні величини пов'язані із законом великих чисел. Суть цього зв'язку полягає в через те, що при розрахунку середньої величини випадкові коливання, що мають різну спрямованість, в силу дії закону великих чисел, взаємно урівноважуються, погашаються і у величині середньої чітко відображається основна закономірність, необхідність, вплив загальних умов, характерних для даної сукупності. В середній знаходить відображення типовий, реальний рівень досліджуваних явищ. Оцінка цих рівнів і зміна їх в часі і просторі - одне з головних завдань середніх величин. Так, через середні виявляється, наприклад, закономірність підвищення продуктивності праці, урожайності сільськогосподарських культур, продуктивності тварин. Таким чином, середні величини являють собою узагальнюючі показники, в яких знаходить своє відображення дія загальних умов, закономірність досліджуваного явища.\nЗа допомогою середніх величин вивчають зміну явищ у часі і просторі, тенденції в їх розвитку, зв'язки і залежності поміж ознаками, ефективність різних форм організації виробництва, праці і технологій, впровадження науково-технічного прогресу, виявлення нового, прогресивного в розвитку тих чи інших соціально-економічних явищ і процесів.\nДля того, щоби середня відображала дійсно типове і закономірне в досліджуваних суспільних явищах при її розрахунку необхідно дотримуватись таких умов.\n1. Ознака, за якою обчислюється середня має бути істотною. В противному разі буде отримана несуттєва чи спотворена середня.\n2. Середню потрібно обчислювати тільки за якісно однорідною сукупністю. Через те безпосередньому обчисленню середніх має передувати статистичне групування, яке дає змогу розчленувати досліджувану сукупність на якісно однорідні групи. У зв'язку з цим науковою основою методу середніх величин є метод статистичних групувань.\n3. Розрахунок середньої величини має базуватися на охопленні всіх одиниць даного типу чи досить великої сукупності об'єктів, щоби випадкові коливання взаємно зрівноважували один одного і проявлялася закономірність, типові і характерні розміри досліджуваної ознаки.


Суспільство 2021-02-25\t Перегляди: 226\nТема для розмови з вподобаним чоловіком - це справжня проблема для більшості дівчат. Як тільки симпатичний хлопець починає розмову, мозок відразу ж відключається. Так, про що ж говорити при знайомстві, щоб зацікавити чоловіка і показати себе з найкращого боку.\n1. Скільки разів можна почути від чоловіків, що ось дуже красива дівчина, але поговорити з нею нема про що. Навіть найпривабливіша жінка швидко набридає і інтерес у чоловіка до неї зникає, якщо спілкування з нею не складається. Відсутність спільних тем для бесід здатна сильно зіпсувати відносини, що зароджуються. Правильна тема для розмови дуже важлива, часом навіть більше, ніж ідеальний зовнішній вигляд.\n2. Найбільш безпрограшна тема для розмови - це та, в якій ви найкраще розбираєтеся. Не намагайтеся стрибнути вище голови: якщо ви цікавитеся модою, але нічого не розумієте в органічній хімії, то краще просто зробіть чоловікові комплімент. Можна похвалити його зовнішній вигляд і доповнити свою похвалу фразою: "Я недавно прочитала, що таке поєднання кольорів в одязі сьогодні на піку моди".\n3. Не намагайтеся розумувати і зображати з себе доморощеного психолога. Теми про життя і смерть, міркування про сенс існування, а також розлогі розповіді про те, кого ви хочете бачити поруч із собою як чоловіка, можуть відразу ж відлякати чоловіка. Фрази типу: "чоловік повинен"... або "я хочу, щоб мій чоловік був"... вкрай небажані.\n4. Не ведіть з чоловіком хитромудрих бесід. Ретельно стежте за тим, щоб з часом розмова не переросла у ваш монолог.\n5. Не потрібно обговорювати з новим знайомим своїх колишніх чоловіків. Правда, часто самі чоловіки починають подібну тему, розповідаючи малознайомій дівчині про свою колишню подругу у всіх подробицях. Так що ж робити в подібній ситуації? Головне - відкиньте емоції, постарайтеся відповідати нейтрально, і, зрозуміло, не починайте розповідати про свого колишнього чоловіка у відповідь.\n6. Ніколи не прибідайтеся, навіть якщо познайомилися з чоловіком, який набагато багатший за вас. Це головна помилка багатьох жінок: почати відразу розповідати про свою нелегку долю, повну позбавлення і потреби, забезпечену чоловікові. Ваша розповідь про важке дитинство і юність можуть викликати у нього відчуття, що ви шукаєте чоловіка з грошима, а решта вам неважливо. Ваша розповідь може бути сприйнята, як завуальоване прохання про матеріальну підтримку.\n7. Не розповідайте чоловікові про свої проблеми зі здоров 'ям. Не скаржтеся йому, навіть якщо у вас не все гаразд з імунітетом, здоров 'ям волосся, нігтів і внутрішніми органами.\n8. Під час розмови не намагайтеся викликати у нового знайомого почуття жалю. Якщо зайшла розмова про вашого колишнього, то ні в якому разі не говоріть фрази типу "він мене не оцінив"... або "він погано ставився до мене".... Ніяких скарг.\n9. Розповіді про ненависну роботу теж небажані, навіть якщо вас вже дістав начальник, і ви некомфортно відчувайте себе в колективі, який більше нагадує серпентарій, ніж офіс.\n10. Насправді, тем для розмов на першому побаченні дуже багато. Якщо ви по-справжньому сподобалися один одному, то теми для бесід знайдуться самі собою, і ви з подивом помітите, як вам легко спілкуватися один з одним.


РОЗВИТОК ТВОРЧОЇ АКТИВНОСТІ ГІМНАЗИСТІВ - Освітньо-виховний комплекс: приватна гімназія "Апогей" - спеціалізована школа-дитсадок "Лісова казка", м. Київ\nПредметні тижні, які проводяться в гімназії щороку, сприяють підвищенню освітнього рівня учнів, розвитку творчої активності гімназистів, активізації всіх форм позакласної роботи, пробуджують інтерес до вивчення навчальних предметів, розвивають загальний кругозір.\n4 грудня відбулося відкриття тижня математики, інформатики та фізики. У цей день гімназісти взяли участь у виставці проектів «Математика навколо нас» (учителі математики Лілія Гайдай і Тетяна Срібна), хіт-параді презентацій «Видатні інформатики» (учитель інформатики Наталія Грищенко). На уроці фізики «Дослідження коливань нитяного маятника» вчитель Лілія Романенко залучила учнів до пошуково-дослідницької діяльності на основі наукових відкриттів і технічних винаходів.\n5 грудня в гімназії було справжнє свято математики та інформатики. Дві науки об'єдналися в рамках однієї нтелектуальної гри «Грай та перемагай», щоб спонукати дітей до розв'язання завдань із предмету, логічних вправ. Важливо, що гімназісти із різних класів вчилися працювати в команді, а вболівальники активно приносили своїй команді додаткові бали, виконуючи цікаві завдання.\nПрограма тижня досить насичена. На дітей чекає багато різноманітних заходів, із якими ми вас обов'язково познайомимо.


контент ДНІПРОГРАД - вісник небайдужих громадян\nУкраїнці потроху звикають до нормальної культурної "їжі". Годувати помиями нас буде все важче. Змінюються покоління. Для молоді Москва – це вже чуже. Для росіян Україна – трішки Захід. Ми створюємо трохи модніші, просунутіші продукти\nУкраїнці все більше прагнуть вживати контент українською мовою: дослідження


Купіль і плавання | Посібник пластового юнацтва\nКупіль і плавання\nНауку плавання переводять поучники, які самі добре опанували цей рід спорту та рятівництво.\nПоучник мусить передбачити усе, щоби запобігти нещасливим випадкам.\nа) З огляду на безпеку:\n1) Призначене місце на купіль і науку плавання повинен поучник точно очеркнути та назначити,\n2)Для початкуючих глибина небільша як 1.20 до 1.30 м.,\n3) Не провадити навчання на дуже рвучких місцях,\n4) В часі купелі чи вправ, визначити 2-ох учасників(ць) що вміють добре плавати, щоби держали порядок та наглядали а в разі потреби несли поміч. До диспозиції мусять мати одну — або дві жердки довжини 4-5 м.\nб) З огляду на здоровя:\n1) В часі науки плавання (купелі) треба звернути увагу на вуха. Вражливі вуха можна затикати на час купелі ватою намоченою товщем. Коли підчувається біль у вухах слід звернутися до лікаря,\n2) Безпосередньо по їді не вільно йти до води. По малій перекусці переждати годину, по більшій 2 години,\n3) Не входити до води зігритому,\n4) Коли виступає „гусяча скіра” сейчас вийти з води.\nв) В часі купелі:\n1) Заки юнак(чка) зануриться у воду, нехай звогчить водою шию, голову, пахи та живіт. У воді треба цілий час рухатися (не мокнути). (За вийнятком малих передишок між одною а другою вправою),\n2) По виході з води не оставати без руху. Коли зимно, витерти тіло ручником до суха та одягнутися.\nВ часі соняшної купелі не доводити до того, щоб злізла скіра.\nПодаємо кілька водних гор:\n1) Перегони: можна уладити там і назад на короткій трасі. Коли є вода пливуча, то раше проти води. Юначки входять до води (по бедра, пояс) уставляються в ряд – та на даний знак рушають. Підчас плавби стараються один другого випередити, допомагаючи собі руками наче веслами.\n2) Вправи в колі: (Звізда) – 6-8 юнаків(чок) уставляються у воді вколо і подають собі руки. „Коло” починає крутитися. Тоді на даний знак юнаки 1, 3, 5, 7, кладуться на воду, ноги до середини разом оперті об себе, – в той спосіб твориться звізда, що крутиться.\n3) Водна боротьба: Юнаки уставляються в двох лавах, один напроти другого, на даний знак присками водою стараються одні других виперти із занятих становищ.\n4) Ловля риб: Юнаки ловляться за руки, неначе б творили сіти, та стараються в ту сітку зловити юнака-рибу. Юнак-риба не може сітки розірвати, може одначе втекти, або дістатися поза сітку поринаючи.\n5) Перетягання на воді: два юнаки стають напроти себе та подають собі руки. Прочі (дві групи) однаково сильні стають за одним та за другим юнаком, ловляться руками за бедра а на даний знак перетягаються. Побідником стає та група, яка перетягнула останнього юнака через границю, що є в тому місці, де уставлялися напроти себе два перші юнаки. Найкраще виглядає коли одна група прорветься і всі… падуть у воду.\n6. Боротьба верхи: Юнаки діляться на дві групи. Кожна група уставляється у воді напроти себе окремо у дволавах. Задні ряди обох груп вилізають на плечі юнаків з перших лав (неначе б на них сиділи). На даний знак ряди наступають на себе. Юнаки стараються струтити один одного з плечей у воду. Боротьба у воді далеко завзятіша, бо юнаки не бояться упадку на тверду землю. Звертати увагу, щоби в розгоні боротьби юнаки, що падають, не задовго оставали під водою.\n7) Стріл до ціли: Юнаки (по три — пять) уставляються у віддалі 5—10 кроків у воді (глибина події по груди). Один юнак стоїть в середині. Юнаки стараються поцілити мячем в середнього. Середній старається уникнути прицілу мячем, занурюючися в воду. На місце поціленого приходить юнак, що поцілив.\n8) Змагання в нуркуванні: Вишукуємо кілька відповідно великих каменів та стараємося винести їх з води. Хто винесе найбільше каменів при одноразовім нуркуванні, той стає побідником. Гра у воді на глибині грудей чи шиї.\n9) „Когутик” на воді: Два ряди уставляються боком до себе. Скачуть на одній нозі та стараються ударом плеча звалити свойого противника.\nКоли юнаки освоїлися вже з водою, тоді приходить на чергу перші вправи. Усвідомлюємо юнаків, що коли ми втягнемо воздух тіло буде плавати на поверхні води.\n1) Вправа: Юнаки вдихують воздух, занурюються та повзають на колінах і руках 1—2 м. на дні.\n2) Вправа: Юнаки роблять ту саму вправу з ним, що втягають якнайбільше воздуху до грудей. Юнаки переконуються, шо повзати по дні неможливо, бо вода виносить тіло на верх.\n3) Вправа: Юнаки втягають воздух, занурюються під воду — рівночасно присідаючи. (Коліна до грудей, руками хватають за стопи). Вода виносить тіло догори.\n4) Вправа: Прийняття постави до плавання. Юнаки виконують вправу як попередньо з тим, що коли вода винесе тіло нагору, юнак випростонує тіло.\n5) Вправа: Щупак. Це є властива вправа до науки плавання. Юнак уставляється плечима при стрімкому березі (стрімкий берег може заступити прамовісно до вложена та підперта дошка) на глибині грудей. Юнак опирає о стіну (дошку) стопу правої ноги на висоті коліна, подається легко до переду, випростовує перед себе руки і пальці, а долоні держить разом. У слідуючому моменті підносить та опирає о дошку також ноги на якій стояв, — занурюює легко голову під воду та сильним, енергійним рухом простує ціле тіло відбиваючись ногами. В той спосіб вперше находиться в поставі пливацькій. Цю вправу переробляти докладно та звертати увагу, щоби учасники(ці) осягали якнайдальші віддалі (після відбиття ногами).\n„Жабка”. — Насамперед учасники(ці) мусять опанувати рухи „на сухо”, щоб могли їх швидше та краще засвоїти, та щоби можна було неправильні рухи належно виправити.\nВихідна постава: тіло в засадничій поставі, руки вверх, одна коло одної, долонями звернені допереду. Учасник(ця) дивиться вгору, на „1”: руки перенести боком до бічного положення, рівнобіжно до землі, — долонями звернені до землі. Рівночасний вдих. Ноги залишаються в засадничій поставі.\nНа „2”: перенесення рук перед груди, руки зігнені в ліктях, долоні звернені до переду находяться під бородою, великий палець та вказуючі дотикаються, — рівночасно наступає піднесення коліна боком вгору, — стопа близько коліна ноги, на якій спочиває тягар тіла.\nНа „3”: випрямлення рук до вихідної постави з рівночасним видихом, піднесена нога простується енергійним рухом вбік та повертає до по стави.\nВправи при скісно нахиленому кадовбі:\nВ тій поставі виконуємо рухи раменами, як в попередній вправі, неначе б груди лежали на воді.\nРухи рук у воді: як при вправі ч. 2 з тим, що учасники(ці) виконують попередньо засвоєні рухи — у воді.\nДальше слідують рухи, получені з віддихом припровадженні рук боком подається тіло до переду, при чому винурюється голову з води, наступає вдих і голова знову занурюється. При русі рамен вперед — видихується воздух під водою. Наступає коротка павза і рухи починаються наново.\n„Щупак” у полученні з рухами рук відбиваємося від берега чи дошки ногами, як це вже вище подано, з тим, що виконуємо двічі або тричі руками рухи, які ми вже засвоїли.\nРухи ніг: Два юнаки (вода до пояса) лицем до себе подають собі руки, третій кладеться на руки лицем до води так, що його піддержують юнаки на воді. В цьому положенні юнак вперше виконує повні рухи на воді. Рамена виконують попередньо засвоєні рухи — у воді. При переношенні рамен перед груди, як це було попередньо подано, наступає притягнення обох ніг боком до кадовба (коліна назовні). При випрямленні рук, ноги виконують енергійний рух боком взад та рух дотягнення ніг разом. Оба юнаки, що є призначені допомочі, поволі поступають в напрямі, в якому плине пливун, вкінці приходить хвилина, коли юнак самостійно пливе поволі дальше.\nОдначе початкуючий юнак не має ще витривалости, а це тому, що його рухи не є зовсім опановані, гармонійні та швидкі. Щоб навчити спокійно плавати треба знову зачинати від. „щупака”. Щоб краще учасники(ці) засвоїли собі спокійні рухи можна перепровадити змагання: а) — хто при „щупаці” одержить найбільшу віддаль? — б) хто перепливе означену віддаль при якнайменшому числі виконаних повних рухів? Важне, щоб в часі науки пливацьких рухів, юнаки засвоювали собі і віддих. Віддих дуже важний, бо хто вміє опанувати віддих, цей спокійно плаває, — менше мучиться.\nКоли в деяких випадках учасники не могли б навчитися плавати „жабкою”, тоді можна вчити плавати грудним, природним стилем, з тим, що: а) голова занурюється тільки по бороду, вдих та видих над водою, б) рухи рамен перемінні, рамена простуються вперед, опісля виконують рухи під водою, в) ноги підчас виконування рухів мусять згинатися в колінах.\nКоли юнаки опанують можність удержуватися на воді, можна навчити їх других стилів: кравль, плавання навзнак і т. п.


Киснева мезотерапія особи: ефективність, показання, наслідки | Цікаво знати\nКиснева мезотерапія особи: ефективність, показання, наслідки\nДалеко не всі жінки наважуються зробити собі чудодійний укол краси, навіть якщо загроза старості зовсім близька і перші її прояви вже борознять обличчя зморшками. Страх перед ін’єкціями може бути дуже сильним.\nВихід є: сучасна косметологія пропонує таким дамам альтернативний варіант, що зберігає цілісність шкірного покриву і виключає проколи голкою. Це киснева мезотерапія, яка вже встигла завоювати величезну кількість позитивних відгуків як з боку експертів, так і з боку клієнток. Що ж вона собою являє?\nЯк заявляють лікарі-косметологи, киснева мезотерапія — це безін’екціонний метод омолодження, передбачає вплив на шкіру струменем чистого кисню. Вона подається з спеціального косметологічного апарату з великою швидкістю. Посилюють ефективність процедури різноманітні омолоджуючі препарати, які попередньо наносяться на обличчя і під напором кисню прекрасно вбираються в глибинні шари епідермісу. Результати, які ви можете спостерігати в дзеркалі після курсу сеансів, захоплять і приємно здивують вас:\nзникає сальний блиск на жирній шкірі, суха — зволожується (допомога у виборі типу шкіри обличчя тут);\nмімічні та вікові зморшки розгладжуються, в тому числі — і носогубні складки;\nтемні (чорні, сині) круги навколо очей освітлення, погляд знову стає свіжим і молодим;\nне залишається і сліду від птозу повік;\nпігментні плями вибілюються;\nколір обличчя стає більш природним і здоровим;\nвирівнюється рельєф особи;\nакне і постакне стає менше;\nсудинна сітка стає не такою помітною;\nрубці і шрами бліднуть;\nшкіра добре готується до пластичних операцій;\nпісляопераційний період (маються на увазі хірургічні втручання в ділянці обличчя) проходить набагато легше.\nНастільки приголомшлива ефективність, якою володіє киснева мезотерапія особи, науково цілком з’ясовна (детальніше про всі плюси і мінуси мезотерапії читайте тут). Кисень — один з найважливіших елементів, що забезпечують процеси регенерації клітин, тканинного дихання, обміну речовин. Відповідно, проникаючи в глибокі шари дерми, він активно виконує там всі свої функції. Результат — приголомшливий омолодження. Дізнайтеся, чи потрібна вам така процедура, вивчивши два найважливіших в цій справі списку — показання та протипоказання.\nДля довідки. Звичайний повітря в приміщенні містить 15% чистого кисню, в горах — 25% (в гірській місцевості). Киснева мезотерапія збільшує його вміст до 98%.\nТак як це безін’єкційна киснева мезотерапія, список показань до процедури розширено. Адже не потрібно буде робити проколів і переживати за те, чи приживеться під шкірою філлер чи ні. Препарат, нанесений на шкіру, вбереться лише в тій кількості, що їй необхідно. Тому ризик алергічної реакції мінімальний. Косметологи рекомендують вдаватися до цієї процедури при наявності наступних косметологічних проблем:\nнадто жирний або занадто сухий тип шкіри особи;\nмімічні та вікові зморшки, глибокі носогубні складки;\nВсе це виявляється цілком вирішуваних: киснева мезотерапія без ін’єкцій усуне більшість з цих проблем при повному курсі лікування і відсутності протипоказань, які потрібно неухильно дотримуватися. В першу чергу лікар-косметолог повинен перевірити клієнтку саме на їх наявність.\nМайте на увазі! В прайсах клінік киснева мезотерапія може значитися і під іншими назвами. Наприклад, Oxy Jet Peel, оксигенотерапія, оксимезотерапия, биоокситерапия — це все одне і те ж.\nНезважаючи на безпеку процедури, у неї є свої протипоказання щодо здоров’я. Це пов’язано з тим, що дія кисневого струменя по-справжньому дуже потужне. До того ж препарат, застосовуваний у рамках такої мезотерапії, проникає в клітини і залишає там свої сліди. Так що, якщо є проблеми зі здоров’ям, лікарі можуть відмовити в таких сеансах омолодження. До них відносяться:\nіндивідуальна непереносимість застосованих у ході кисневої мезотерапії препаратів;\nЯкщо ніяких протипоказань немає, можна сміливо домовлятися з лікарем про дату першого сеансу. І майте на увазі: знадобиться цілий курс кисневої мезотерапії, щоб отримати стійкий ефект. А щоб не переживати даремно і не боятися цієї процедури, заздалегідь ознайомтесь, як вона проходить.\nАпарат кисневої мезотерапії «Vаnko 1010»\nДана процедура хороша тим, що бесконтактна. Тобто вашої шкіри буде стосуватися тільки потужний потік струменя: навіть апарат кисневої мезотерапії своєї насадкою не потривожить епідерміс. Ніяких негативних емоцій, больових відчуттів і почуття дискомфорту у вас не буде — це точно.\nОчищення обличчя від декоративної косметики — демакіяж.\nГазорідинний пілінг за допомогою кисню для розширення пір і видалення з них бруду, токсинів, пробок.\nПерша, попередня обробка особи струменем кисню для насичення їм тканин.\nПовторна обробка особи киснем.\nЗ одного боку, киснева мезотерапія обличчя — одна з найшкідливіших процедур. З іншого боку, навіть після неї можуть початися ускладнення. Це буває, коли не дотримуються протипоказання до процедури або пацієнтка не доглядала за обробленою шкірою в реабілітаційний період так, як їй порадив лікар-косметолог.\nПомилки в косметології дорогого коштують. Якщо напір і тиск струменя були завищені, якщо у жінки виявилася алергія на активні компоненти мезопрепарата, якщо в реабілітаційний період шкіра постраждала від ультрафіолету чи мороза, небезпечних наслідків не уникнути. Будьте готові до побічних ефектів, які доведеться пролечивать досить довгий час. Серед найбільш частих ускладнень називають:\nатрофія обробленого кисневої струменем ділянки особи;\nлегке запаморочення від такої ударної дози чистого кисню;\nможлива навіть втрата свідомості;\nалергія у вигляді кропив’янки;\nсинці, вогнища запалення, набряки;\nСписок цих побічних ефектів лякати не має, так як вони складають всього 0,2% від загальної кількості проведених процедур кисневої мезотерапії особи. Якщо вибрати хорошу клініку, лікаря-професіонала, який все робити за його рекомендаціями, результатом стане саме довгоочікуване омолодження, а не ускладнення (про мезотерапії в домашніх умовах можна прочитати в наступній статті).


У Тернополі стартував набір до патрульної поліції - 112 Україна\nПланується набрати 200 поліцейських\nУ Тернополі стартував набір до патрульної поліції. Про це повідомляє прес-служба МВС.\n"Сьогодні, 14 жовтня, в Тернополі в приміщенні Народного дому "Перемога" офіційно розпочав роботу пункт прийому анкет до нової патрульної поліції. Набір нових патрульних триватиме до 4 листопада. Пункт прийому анкет працює щоденно (крім вихідних) з 9:00 до 18:00", - йдеться в повідомленні.\nНовини за темою: МВС: Стартувало навчання тренерів для спецпідрозділу КОРД\nМіністр внутрішніх справ України Арсен Аваков у своєму Twitter зазначив, що планується набрати 200 поліцейських.\n"Стартував набір до патрульної поліції Тернополя! Набираємо 200 патрульних", - повідомив Аваков.\nНагадаємо, що в даний час патрульна поліція функціонує у чотирьох українських містах: у Києві (з 4 липня), Львові (з 23 серпня), Одесі (з 25 серпня) і Харкові (26 вересня).\nРаніше міністр внутрішніх справ України Арсен Аваков анонсував створення в Україні кіберполіції. Старт набору до кіберполіції та детальні умови конкурсу будуть оголошені до 15 жовтня. З 26 жовтня розпочнеться атестаційний конкурс для всіх майбутніх кіберполіцейських. До 5 листопада штат кіберполіції буде сформований, і почнеться заключний перехідний етап вибудовування нового функціоналу кіберполіції і перепідготовки персоналу.\n#Тернопіль #патрульна поліція #набір


У Євросоюзі повністю вакцинували проти коронавірусу 70% дорослого населення | Новини України - #Букви\nУ Євросоюзі повністю вакцинували проти коронавірусу 70% дорослого населення\nУ Європейському Союзі наразі повністю вакцинували проти коронавірусу COVID-19 70% дорослого населення.\nВівторок, 31 серпня 2021, 13:58\nПро це оголосила голова Єврокомісії Урсула фон дер Ляєн.\nВарто зазначити, що в Євросоюзі ставили за мету повністю вакцинувати не менш ніж 70% дорослого населення до кінця літа, інформує агентство Reuters.\n“Сьогодні ми досягнули важливої віхи в нашій вакцинальній кампанії. 70% дорослих у Європейському Союзі вже повністю вакциновані. Це понад 250 мільйонів людей. І це величезне досягнення, яке демонструє, чого ми можемо досягти спільною роботою”, – наголосила фон дер Ляєн.\nВодночас вона нагадала, що пандемія COVID-19 ще не завершилась.\nВідтак, за словами голови Єврокомісії, важливо, аби ті, хто ще не отримав щеплення, зробили це: “щоб запобігти новій хвилі інфекції” та попередити появу нових штамів коронавірусу.\n“По-друге, ми маємо допомогти решті світу також вакцинуватися. Євросоюз вже робить багато: ми експортуємо і даруємо вакцини партнерам, і ми є провідним партнером глобальної ініціативи COVAX… Але потрібно робити більше, і ми будемо підтримувати партнерів у цих зусиллях. Оскільки пандемія скінчиться лише тоді, коли буде переможена у всіх куточках світу”, – підсумувала Урсула фон дер Ляєн.\nпрепарат від AstraZeneca, відомий як Vaxzevria (йдеться про вакцину, яку виробляють у ЄС);\nвакцина від Johnson & Johnson.\nСаме цими препаратами вакцинували жителів ЄС.\nДля порівняння: в Україні станом на сьогодні зроблено 9 млн 082 тис. 122 щеплення. Згідно з даними онлайн-ресурсу Our World in Data (проєкту Оксфордського університету), це приблизно 20, 89% у відсотковому співвідношенні.\nОтримали одну дозу – 5 359 415 людей, повністю імунізовані та отримали дві дози – 3 722 707 людей.\nЗа минулу добу були вакциновані 150 482 людини.\nСтаном на липень 57% дорослого населення Європейського союзу отримали обидві дози вакцини проти коронавірусу.\nУ травні Європейська комісія офіційно затвердила контракт із американською фармацевтичною компанією Pfizer та німецькою BioNTech про постачання ще 1,8 млрд доз вакцини проти коронавірусу COVID-19.\nТеги: Євросоюз, вакцинація, Коронавірус


Расписание электричек Городилово — Чебсара с изменениями, цена билетов\nГородилово — Чебсара\nРозклад електричок Городилово – Чебсара зі змінами, ціна квитків\nРозклад електричок Городилово – Чебсара на сьогодні, завтра, усі дні зі змінами та скасуваннями. Найшвидша електричка Городилово — Чебсара доїжджає за 47 хвилин. Ціна квитка за повним тарифом – від 43 грн. Яндекс.Розклади відображають графік руху електричок з урахуванням скасувань та інших змін.\nРозклад електричок Городилово – Чебсара\nРозклад електричок від Городилово, до Чебсара на 2019/2020 роки (з урахуванням оперативних змін на 24 листопада). Розклад поїздів, що відправляються після півночі, розміщено у верхній частині таблиці.\nРозклад електричок Городилово — Чебсара


Соска для ляльки BABY BORN 2 шт (819647)\nМагазин іграшок / Ляльки та пупси / Одяг та аксесуари / Соска для ляльки BABY BORN 2 шт (819647)\nКод товару: 480147\nСоска для ляльки Baby Born Zapf Creation 819647 найнеобхідніший аксесуар в грі з ляльками . Маленька матуся просто не зможе обійтися без такого помічника як пустушка . Яскраве забарвлення і стильний дизайн обов'язково сподобаються маленькій мамі і її ляльці . Характеристики: В комплекті 2 пустушки для ляльки 43 см . Дана соска пластмасова , у ляльки Baby Born, вона тримається трошки вільно , якщо похитати ляльку , соска випаде . Відмінно підходить для ляльки бейбі анабель . матеріал : високоякісний пластик вік : Рекомендується від 3 років\nРозмір пакунку 3 x 19 x 13 см\n2020-06-12 10236 Секрет популярності poopsie... Всесвітньо відома компанія MGA Entertainment не перестає дивувати дітей і дорослих. Корпорація була заснована 1979 року в США. Сер...\n2019-07-09 30492 Тренди іграшок 2019: що популярно цього року... Що попросять діти у Санта Клауса та які популярні іграшки 2019 року викличуть у них особливий інтерес? Щоб відповісти на це питанн...


Андрій Толіч: Погляд зупинив, мов заборонний знак… - ВІРШ, Вірші, поезія. Клуб поезії\nСайт поезії, вірші, поздоровлення у віршах :: Андрій Толіч: Погляд зупинив, мов заборонний знак… - ВІРШ\nПогляд зупинив, мов заборонний знак…\nПогляд зупинив мов заборонний знак, Посеред міста повного очей І рушити у натовпі ніяк, Допоки не втамуєш жар ночей. Той погляд мов пекельний сон. У нім немає сну, лише мана... Я мовчки йтиму у полон Аби лишень на те твоя жага. І так стою століття й цілий день, А твої очі світять десь з небес. Так хочеться сказати, що люблю, Але німий у натовпі осліплених сердець.\nдата надходження: 26.09.2018 20:52:46\n© дата внесення змiн: 26.09.2018 20:52:46\nзакохана у небо2, Лариса Чорноус, Твоя Сніжинка, Moнада, Ксенія О\nКсенія О, 30.09.2018 - 10:33


МОСТИСЬКА РАЙОННА СПІЛКА ПОЛІТИЧНИХ В’ЯЗНІВ УКРАЇНИ (Львівська обл., Мостиський р-н., м. Мостиська, БУДЗИНОВСЬКОГО,14) — ЕГРПОУ 22365802 — сайт, адрес, телефони, директор\nМОСТИСЬКА РАЙОННА СПІЛКА ПОЛІТИЧНИХ В’ЯЗНІВ УКРАЇНИ\n81300, Львівська обл., Мостиський р-н., м. Мостиська, БУДЗИНОВСЬКОГО,14\nБалич Зиновий Иванович\nО предприятии «МОСТИСЬКА РАЙОННА СПІЛКА ПОЛІТИЧНИХ В’ЯЗНІВ УКРАЇНИ» мало информации для продвижения на UA-REGION и в поисковой системе Google! Если это ваша компания — рекомендуем добавить информацию о предлагаемых товарах и услугах, а также контактные данные: телефоны, электронную почту, официальный сайт, график работы и т.д. А для продвижения на наших сайтах рекомендуем выбрать один из четырех вариантов интернет-рекламы.\nКакой код ЕГРПОУ у предприятия «МОСТИСЬКА РАЙОННА СПІЛКА ПОЛІТИЧНИХ В’ЯЗНІВ УКРАЇНИ»?\nПо данным Единого государственного реестра предприятий и организаций Украины юридическому лицу «МОСТИСЬКА РАЙОННА СПІЛКА ПОЛІТИЧНИХ В’ЯЗНІВ УКРАЇНИ» присвоен код 22365802.\nКто является руководителем предприятия «МОСТИСЬКА РАЙОННА СПІЛКА ПОЛІТИЧНИХ В’ЯЗНІВ УКРАЇНИ»?\nРуководителем предприятия «МОСТИСЬКА РАЙОННА СПІЛКА ПОЛІТИЧНИХ В’ЯЗНІВ УКРАЇНИ» является Балич Зиновий Иванович, согласно данным Единого государственного реестра предприятий и организаций Украины.\nКакой юридический адрес у предприятия «МОСТИСЬКА РАЙОННА СПІЛКА ПОЛІТИЧНИХ В’ЯЗНІВ УКРАЇНИ»?\nПо данным Единого государственного реестра предприятий и организаций Украины юридический адрес предприятия «МОСТИСЬКА РАЙОННА СПІЛКА ПОЛІТИЧНИХ В’ЯЗНІВ УКРАЇНИ» — Львівська обл., Мостиський р-н., м. Мостиська, БУДЗИНОВСЬКОГО,14.\nКакое состояние предприятия «МОСТИСЬКА РАЙОННА СПІЛКА ПОЛІТИЧНИХ В’ЯЗНІВ УКРАЇНИ»?\nНапишите свой комментарий — отзыв о работе компании «МОСТИСЬКА РАЙОННА СПІЛКА ПОЛІТИЧНИХ В’ЯЗНІВ УКРАЇНИ»