Трамп змусив саудівського принца знизити видобуток нафти, – Reuters | Новини України - #Букви\nоновлено 19.04.2021 о 11:01\nТрамп змусив саудівського принца знизити видобуток нафти, – Reuters\nПрезидент США Дональд Трамп примусив принца Саудівської Аравії припинити цінову війну з Росією на нафтовому ринку, висунувши йому ультиматум.\nП’ятниця, 1 травня 2020, 15:44\nПро це пише Reuters, посилаючись на чотири інсайдерських джерела.\nУ повідомленні сказано, що місяць тому, 2 квітня, Трамп пообіцяв спадкоємцю принцу Мухаммеду ібн Салмана, що виведе війська з Саудівської Аравії, якщо країна не почне знижувати видобуток нафти і не звернеться з відповідним закликом до країн ОПЕК, в тому числі до Росії.\nТрамп дав принцу 10 днів, щоб той прийняв рішення і заявив про скорочення виробництва нафти.\nВін говорив, що якщо такої заяви не буде, то він не буде перешкоджати ініціативи Конгресу щодо згортання військової допомоги Ер-Ріяду.\nЗа тиждень до того, як відбулася телефонна розмова Трампа і Мухаммеда, сенатори-республіканці Кевін Крамер і Ден Салліван ініціювали закон про виведення всіх військ США, ракет “Патріот” і систем протиракетної оборони з королівства, якщо Саудівська Аравія не скоротить видобуток нафти. Все більше сенаторів готові були підтримати ініціативу, бачачи ситуацію на нафтовому ринку.\nІнсайдер стверджує, що принц був настільки приголомшений ультиматумом з боку Трампа, що наказав своїм помічникам вийти з кімнати, щоб продовжити обговорення в приватному порядку.\nТон і вимоги Трампа співрозмовники інформагентства розцінили як спробу будь-що-будь “захистити нафтову промисловість США від історичного падіння цін на нафту в умовах пандемії коронавірусу”.\nReuters 29 квітня запитали голову Білого дому, чи був такий ультиматум принцу з боку Трампа. Але президент США сказав, що йому не потрібно було нічого говорити Мухаммеду ібн Салману, бо принц і президент Росії Володимир Путін повелися “дуже розумно”, щоб вирішити проблему.\n“Я думаю, що він і президент Путін, Володимир Путін, були дуже раціональними. Вони знали, що у них є проблема, і самі її вирішили”, – відповів Трамп.\nНа питання, що ж він сказав принцу, Трамп відповів:\n“Їм (принцу і президенту РФ) було важко укласти угоду. І я поговорив з ним по телефону, і ми змогли домовитися про скорочення виробництва”.\nУ Саудівській Аравії не підтвердили і не спростували інформацію Reuters.\nРаніше інвестиційний банкір Сергій Фурса також пояснив, чому нафта впала в ціні.\nТеги: NAFTA, Дональд Трамп, Саудівська Аравія, США, добыча нефти


Фронтові зведення зі сходу за 16 лютого. Перемир'я немає - Korrespondent.net\nФронтові зведення зі сходу за 16 лютого. Перемир'я немаєСюжет\nКорреспондент.net, 16 лютого 2015, 19:00\nАктивність боїв під Дебальцевим, незважаючи на перемир'я, зросла\nАнтитерористична операція на сході України. Головні події за понеділок, 16 лютого.\nПід Дебальцевим бої активізувалися\nНезважаючи на оголошене перемир'я, протягом доби позиції українських військових обстріляли 112 разів.\nЗа словами силовиків, з початку режиму "тиші" противник 31 разів застосовував реактивні системи залпового вогню, 4 рази танки, 56 – артилерію і міномети.\nПри цьому кількість обстрілів на Дебальцевському напрямку, в порівнянні з іншими днями, навіть збільшилася.\nБойовики 88 разів обстріляли позиції сил антитерористичної операції в Дебальцевому 15 лютого.\nЗа словами спікера АТО Андрія Лисенка, бойовики отримали наказ від російського військового командування за будь-яку ціну взяти Дебальцеве.\nТакож Лисенко повідомив, що терористи знову не допустили в Дебальцеве моніторингову місію Організації з безпеки і співробітництва в Європі.\nУ ДНР навпаки звинувачують українських військових у порушенні перемир'я.\nАгентство АР опублікувало фото знищеного армійського автомобіля "швидкої". Повідомляється, що його розстріляли в недавньому бою між сепаратистами й українськими військами на дорозі недалеко від міста Світлодарськ Донецької області.\nЖурналіст The Nation і Guardian у своєму Twitter також опублікував фото понівеченого автомобіля зі знаками червоного хреста, зазначивши, що його обстріляли біля н.п. Луганське (Артемівський район Донецької області) на дорозі в Дебальцеве.\n"Найбільше постраждали Дебальцеве, Чорнухине – яке тричі штурмували і 4 рази обстріляли з "Градів". По селищах Попасна, Санжарівка, Золоте, Кам'янка незаконні збройні формування активно вели вогонь з "Градів" та артилерії", - сказано в повідомленні штабу АТО.\nВодночас інтенсивність обстрілів позиції сил АТО дещо зменшилася на Луганському та Донецькому напрямках. Постраждали від мінометного вогню Тошківка, Дослідне, Новотошківське.\nБій в Широкиному\nУ Широкиному під Маріуполем йшов піхотний бій, сепаратисти підтягують підкріплення.\nАналогічна ситуація і в районі Старого Лозового, "де підрозділи "Донбасу" і ЗСУ тримають "дорогу життя" на Дебальцеве.\nУ свою чергу, журналіст Олександр Рудоманов пише, що в район села Широкине сепаратисти підтягнули 4 танки і 6 "КамАЗів".\nТакож повідомляється, що в Широкиному підбитий "КрАЗ" з боєприпасами сепаратистів.\nВнаслідок бою в районі Широкиного загинуло п'ятеро військових, ще 22 поранені.\nЧерез обстріл Щастя Луганської області пошкоджена міська лікарня.\n"Мінометні міни вибухнули у дворі, зруйнувавши автомобіль "швидкої", розбивши дах на одному з корпусів і вибивши вікна, двері на кількох інших. Пацієнтів довелося терміново вивезти в інші медзаклади області", - зазначають в Луганській ОДА.\nПовідомляється, що частину людей евакуювали в Новоайдарську районну лікарню, частину – в Петрівку, Сєвєродонецьк та Лисичанськ, а військовослужбовців відправили у військовий госпіталь в Сватовому.\nУ Донецьку сьогоднішня ніч минула спокійно, але вже вдень у місті був знову обстріл – поблизу мікрорайону Панфіловка.\nПрес-центр АТО зазначає, що обстріл здійснили сепаратисти з метою звинуватити українських військових у зриві перемир'я. За даними військових, обстріл з важкого озброєння вівся з боку Макіївки.\nВідведення озброєнь не буде\nУкраїнська сторона не готова до відведення важкого озброєння в умовах постійних обстрілів.\nСпікер АТО також прокоментував можливість введення воєнного стану. "Щодо рішення про введення воєнного стану, якщо таке буде, ми обов'язково Вам повідомимо, поки не готовий сказати", - заявив Лисенко.\nУ свою чергу в ДНР також заявляють, що почнуть відводити важке озброєння тільки за умови припинення вогню.


Лікування генотипу 3 гепатиту C: використовувані препарати\nУ народі гепатит С називають «ласкавим вбивцею». Таку назву він отримав з-за мінімальних проявів на початку захворювання. Ознаки ураження печінки виявляються вже в запущеній стадії, що є несприятливим чинником для пацієнта. Ще в минулому столітті від гепатиту гинули мільйони людей, але сьогодні створені сучасні методи лікування, які дозволяють блокувати вірус на ранній стадії розвитку. До таких препаратів належать інтерферони, інгібітори протеази і Рибавірин.\nЩо таке гепатит?\nГепатит С — це інфекційне захворювання печінки, яке характеризується запальними і дистрофічними явищами в органі. Захворювання викликається ДНК-вмісних вірусом, який володіє здатністю змінювати свій генний склад. Розрізняють близько шести патогенетичних типів вірусу гепатиту С, але найбільш часто зустрічаються є підтипи 3a і 3b.\nЗгідно з даними Всесвітньої організації охорони здоров’я, третина всіх хворих на гепатит є носієм 3 генотипу вірусу. Це означає, що вищевказаний генотип поширений по всій земній кулі.\nПротивірусна терапія гепатиту C — ліки та їх дія\nЕфективні препарати для лікування вірусного гепатиту С\nГенотипи вірусу гепатиту C та їх характеристики\nТерапію інфекційного захворювання печінки починають з етіопатогенетичної методу впливу на збудник, який передбачає застосування противірусних препаратів.\nПід час проведення курсу терапії необхідно дотримувати ряд правил, які сприяють посиленню лікувального ефекту. Необхідно:\nДотримуватися строгий палатний або домашній режим, уникати підйому тягарів і надмірного фізичного навантаження.\nДотримуватися питний режим — в день випивати не більше 2 л рідини.\nВживати в їжу продукти, що містять мінімальну кількість цукру, солі, різних приправ. Уникати надмірного вживання овочів і фруктів, так як клітковина провокує поява запорів.\nЗменшити прийом лікарських засобів, які метаболізуються в печінці. Необхідно виключити вживання алкогольних напоїв, так як віруси живуть в печінці і додаткові шкідливі речовини погіршать сприятливий перебіг лікування.\nПрепарати противірусної терапії\nВ даний час в якості етіотропного препарату при гепатиті використовуються рекомбінатні інтерферони. Для терапії гепатиту С генотипу 3 використовуються пегилированные длительноживущие інтерферони. Вони бувають двох видів: альфа-2a і альфа-2b. Відрізняються препарати одним — країною-виробником: перший виготовляють в Німеччині, а другий в Швейцарії. У Росії випускають інтерферони короткої дії під назвою Альгерон.\nЗа темою: Жовчний міхур у людини – де знаходиться, як болить, симптоми і лікування\nСхема лікування гепатиту С полягає у використанні одного з видів інтерферонів і Рибавірину. Останній є ефективним противірусним засобом, який блокує синтез нуклеїнових кислот вірусу. Під час лікування гепатиту пацієнти приймають Рибавірин щодня, а пегилированые інтерферони вводяться підшкірно раз в 7 днів.\nРозрізняють потрійну схему введення препаратів з одночасним введенням інтерферону, Рибавірину та блокатора ферменту протеази. Комплекс подвійної терапії використовується при виявленні в крові тільки частинок вірусу. Для цього використовуються інтерферон і Рибавірин.\nХарактеристика основних лікарських засобів\nМеханізм дії інтерферонів полягає в активації захисної системи організму. Використовується в лікуванні гепатиту інтерферон володіє рядом функцій:\nПрепарат виявляє імуномодулюючий ефект за рахунок збільшення активності захисних клітин імунітету. Наприклад, під впливом препарату відбувається посилення фагоцитозу, підвищується цитотоксичність лімфоцитів і вироблення власних інтерлейкінів.\nПротивірусний ефект забезпечується за рахунок зв’язування з рецепторами збудників гепатиту С та інгібування найважливіших ферментів. Це призводить до порушення синтезу нових вірусних частинок.\nІнтерферон альфа-2b випускається під торговим найменуванням ПегАльтевир. Препарат виробляється не в Росії, тому його ціна значно вище російського дженерика. В середньому на весь курс лікування гепатиту потрібно більше 300 тисяч рублів. Період виведення ПегАльтевир становить приблизно тридцять годин. Ліки вводиться безпосередньо у вену, відразу ж потрапляє у кров і виводиться через нирки. Лікарський засіб показано для лікування гепатиту С генотипу 3, а також ускладнень, викликаних цим захворюванням. ПегАльтевир можна використовувати при наступних станах та захворюваннях організму:\nАлергії та її проявів на компоненти препарату.\nВажких хронічних захворюваннях серцево-судинної системи (гіпертензія, міокардит, блокада, пороки).\nХворобах печінки: пухлина, жирової алкогольний гепатоз, аутоімунний гепатит.\nПри патології нервової системи: рак головного і спинного мозку, епілепсія, органічні ураження, атеросклероз, психічні розлади.\nЕндокринних захворюваннях: тиреотоксикоз, гіпотиреоз, акромегалія, пухлини надниркових залоз і гіпоталамо-гіпофізарної системи.\nХворобах шлунково-кишеного тракту і органів видільної системи.\nПегАльтавир з обережністю використовують для лікування захворювань печінки у вагітних жінок. Дівчата репродуктивного віку, які приймають препарат, повинні утриматися від вагітності. ПегАльтавир призначають пацієнтам один раз в сім днів, вводять ліки підшкірно. Лікування гепатиту 3 генотипу проводиться протягом півроку. Потім хворий звертається до лікаря.\nПегасіс це антивірусний препарат, що відноситься до групи інтерферонів альфа-2а. Виробляє даний лікарський засіб Швейцарія, Вартість лікування гепатиту З препаратом Пегасіс складе близько 250 рублів.\nСинтетично вироблені інтерферони в цьому ліки володіють дуже низькою молекулярною масою, що сприяє їх кращому всмоктуванню в імунні клітини людини. В даний час Пегасіс є одним з найбільш ефективних препаратів для лікування вірусного гепатиту С з третім генотипом.\nПегасіс виводиться з організму протягом трьох діб — це набагато повільніше інших препаратів інтерферону. Саме ця властивість забезпечує ліків хороший лікувальний ефект.\nЛікарський засіб не використовується у людей з алергією, тяжкою недостатністю печінки, захворюваннями щитовидної залози, цукровий діабет, серцево-судинними хворобами. Пегасіс протипоказаний вагітним і годуючим жінкам, так як ліки має тератогенну і ембріотоксичну дію.\nПід час терапії гепатиту препарат вводять підшкірно один раз на тиждень, під суворим наглядом лікаря-спеціаліста.\nАльгерон — це вітчизняний противірусний лікарський препарат. Відноситься до групи цепэгинтерферона альфа-2b. Механізм дії противірусного засобу не відрізняється від вищевказаних, але володіє єдиним істотним недоліком. Дослідження показали, що тривалість дії Альгерона нижче в порівнянні з закордонними ліками, тому він менш ефективно справляється з хворобою печінки.\nАльгерон не використовується у осіб з гіпертонічною хворобою, міокардит, вади серця, недостатністю нирок, аутоімунним гепатитом, ендокринною патологією. Також препарат протипоказаний для лікування гепатиту у вагітних і годуючих матусь.\nЛіки випускається у вигляді шприца об’ємом 0,6 мл Розрахунок дози проводиться на масу тіла. В одному шприці міститься кількість препарату, необхідну для лікування пацієнта вагою 70-75 кг\nВесь курс лікування тривалістю близько 24 тижнів обійдеться в 120 тисяч рублів.\nРибавірин — це новий противірусний засіб, яке володіє унікальною властивістю гальмувати синтез нуклеїнових кислот вірусу. Останні забезпечують розмноження і поширення збудника, відповідно, при інгібуванні синтезу нуклеокислот знижується вірусне навантаження на організм.\nЛіки приймають усередину або вводять внутрішньовенно. Рибавірин при прийомі всередину всмоктується в слизовій шлунково-кишкового тракту. Проникає в кров і накопичується в червоних кров’яних клітинах — еритроцитах. Всередині останніх ліки зберігається більше місяця і надає лікувальний ефект. Основна діюча речовина — рибамидил — виводиться нирками. Для лікування вірусного гепатиту С з 3 генотипом призначається щоденне вживання 800 мг ліки.\nРибавірин не можна використовувати у пацієнтів з наступними захворюваннями:\nАстму, гіпертонію, міокардитом, пневмокардитом.\nТиреотоксикозом, гіпотиреозом, токсичним зобом.\nПсихічними розладами: депресіями, маніакальними станами.\nАутоімунними процесами і з функціональною недостатністю внутрішніх органів.\nРибавірин також протипоказаний при вагітності і під час лактації. При передозуванні препарату можлива поява небажаних побічних ефектів: ознак інтоксикації, нервового збудження, розлади психіки, симптоми ураження органів дихання і серцево-судинної системи. Виникнення будь-якого із симптомів свідчить про необхідність припинення подальшого введення препарату та проведення симптоматичного лікування.\nСофосбувир — це один з найбільш сучасних способів лікування вірусних гепатитів. Застосовується для комбінованої терапії генотип 3 вірусу гепатиту С. Використовується спільно з інтерфероном і Рибавірином протягом шести місяців.\nМеханізм дії лікарського засобу полягає у виключенні з метаболічних реакцій найважливішого ферменту вірусу, що в свою чергу призводить до порушень освіти патогенних часток.\nВартість курсу лікування не перевищує 120 тисяч рублів. Софосбувир протипоказаний вагітним та пацієнтам з хронічними захворюваннями внутрішніх органів .\nГенотипи вірусу гепатиту С: 1, 2, 3, 4 генотипи, лікування\nГенотипування гепатиту С: що це таке, як визначити, аналіз на генотип\nПричини виникнення вірусного гепатиту В: шляхи передачі та способи зараження\nЛікування гепатиту С народними засобами в домашніх умовах\nЛікування гепатиту з індійськими препаратами (софосбувир дженерик)


13 Грудень 2018, Київ 02:22\n18 Грудень 2015, 18:08\nУкраїна не має шансів виграти суд проти Росії щодо виплати кредиту у три мільярди доларів. Про це повідомив заступник міністра фінансів Росії Сергій Сторчак, передає ТАСС.\n«Коли факт неплатежу буде дуже легко встановлений англійським судом, це означає дуже швидку і конкретну процедуру ухвалення підсумкового рішення. У цьому сенсі у колег з України, як потенційних учасників судового процесу, шансів немає на те, щоб його виграти», – сказав Сторчак.\nЗа словами Сторчака, Росія як і раніше, має намір подати в суд на Україну з питання невиплати боргу після 10-денного періоду з 20 грудня. Він додав, що фінансові претензії Росії до України – це 3 мільярди доларів «по тілу» боргу і 75 мільйонів процентних виплат за друге півріччя.\n«Введення мораторію України не є для нас несподіванкою. Це не є для нас сюрпризом. Ми очікували таких дій і в силу тієї лінії поведінки, яку українська влада проводили останні півроку», – прокоментував заступник міністра фінансів Росії.\nПрем’єр-міністр України Арсеній Яценюк повідомив, що Україна з 20 грудня вводить мораторій на виплату боргу перед Росією на 3 мільярди доларів, який взяв екс-президентом Віктором Януковичем за два місяці до втечі. Днями цей борг МВФ визнав державним, а не комерційним. Голова українського уряду заявив, що Київ готовий до судової процедури з російською стороною. Розпорядженням Кабміну Міністерство юстиції може залучити юридичну компанію для захисту позицій України в судових розглядах з виплати 3 мільярдів доларів держборгу Росії в 2016-2017 роках.\nУпродовж осені Україна узгодила реструктуризацію своїх зобов’язань, включно зі списанням частини їх, із більшістю зі своїх приватних кредиторів, крім Росії.


Як продавці маніпулюють у магазинах - хитрощі\nЯк нами маніпулюють у магазинах: хитрощі, які треба знати\nДля того, щоб швидше продати товар, продавці зазвичай користуються секретними методами, про які не відомо пересічним покупцям. Щоб вберегти себе від ірраціональної витрати, про них потрібно знати кожному.\nТаким способом "впарити" непотрібне може правильна розкладка в магазині чи навіть розслаблююча музика. OBOZREVATEL передає слова психоаналітика Олени Медведевої (щоб подивитися фото, доскрольте до кінця сторінки).\nЕкспертка стверджує, що існують принаймні 3 види покупців: метушливий, компетентний та випадковий. До кого з них застосовується окрема техніка.\nНаприклад розгублений гість часто не знає, що саме йому потрібно, тому продавці намагаються крутитися навколо нього і пропонувати безліч непотрібного товару. А той, хто знає за чим прийшов, не оцінить таку "турботу" персоналу, тому з більшою вірогідністю піде в інше місце. З такими людьми зазвичай поводяться обачно, просто будучи на поготові відповісти на питання.\nТретій же тип вони намагаються обходити боком, не витрачаючи свій час. Справа в тому, що "випадковий" покупець це та сама людина, улюбленою фразою якої є: "Я просто дивлюся". Вони зазвичай не готові витрачати гроші, а просто "вбивають" час. Зі слів Олени, продавці одразу розуміють, коли до них забрели на кілька хвилин.\nОкрім беспосередньої комунікації, використовуються й інші методи підняття продажів. Найпопулярнішим з них є шантаж. Це відбувається, коли довірливому гостю доводять, що кількість товару обмежена або завтра закінчиться акція.\nТакож продавці навчилися "правильно" розставляти товар, щоб непотрібні та дорогі речі завжди були на рівні очей, а дешевші аналоги доводилося пошукати на дальніх полицях.\nПокупці також сприяє ненав'язлива музика в приміщенні та велика кількість приємних ароматів у кожному відділі. Такі прийоми використовуються для того, щоб покупці відчували себе затишно і хотіли якнайдовше походити між прилавками.\nОлена розповідає, що збільшенню продажів сприяють також унікальні рішення та незвичні ідеї. Так, наприклад, в одному з магазинів одягу вбрали не манекени, а м'які ляльки. Таким чином продажі збільшилися на 700%, хоча товар не різнився з асортиментом інших магазинів.\nЯк раніше повідомляв OBOZREVATEL, експерти назвали 10 розрекламованих речей, які насправді не варті уваги.


Тарас. Повернення фільми дивитися онлайн “Тарас. Повернення” -Digest Forum\nBymyaptw Tue Sep 15, 2020 4:47 pm\tPosts:4590\nТарас. Повернення дивитись онлайн – Мамо, гляньте, як видно надворi! Я бачу ввесь двiр i садок. Мамо! Микола приїхав на бiлому конi! Он подивiться! Та такий гарний та ясний, як сонце, а на йому золота одежа та червоний пояс. Тільки що вони переміряли город та садок, з хати вибігла Мотря. Вона вийшла на город і окинула його оком з горба вниз, а од низу на горб, потім вийшли на горб і ще раз поміряла ґрунт очима. Лаврінова частка здалась їй більшою, мабуть, тим, що в чужих руках шматок хліба все здається більшим. Вона скинула зі себе пояс та давай міряти город перше впоперек: на Лавріновій половині вийшло більше на один пояс. Переміряла вона вдруге, – ой лишечко! Лаврінова частка була більше аж на два пояси. Тарас. Повернення дивитися кіно – А завіщо я буду тобі платить? Твої свині скакають у мій город, а моя коняка вскочила в твій! Оддай коня, бо піду з дрючком одпирати хлів, – гукнув Карпо. – І з лісами? Гм, гм… Пан жартують собі з нас. Хіба хлопам вільно купувати панські добра? – А отой ріжок, що в бузину ввігнався, яким сажнем будеш міряти? Не бійсь, мені не оддаси? – сказала Мотря. .\nОтаман почастував жiнку й почав частувать рибалок. Потiм вiн зняв з стiни образ, поклав на столi, перехрестивсь, поцiлував образ i хлiб; за ним приступили усi рибалки по черзi i знаменувались до образа й до хлiба. Отаман мовчки сiв за столом на покутi, всi рибалки посiдали на лавках i навiть долi, кому не стало мiсця. Всi посiдали й замовкли, неначе завмерли. Тiльки було чуть, як мухи шелестiли в сухих торiшнiх васильках за образами. Отаман потiм встав, за ним заразом лавою пiднялись усi рибалки. Отаман узяв образ i хлiб з сiллю i вийшов у двiр, за ним вийшли всi рибалки. Образ i хлiб сховали на возi. Довгий нiмецький вiз з шинами на ободах рушив з двора, а за ним пiшли рибалки з хазяйкою. Вихiдчини скiнчились. Перша тоня була вся отаманська. Та тоня, що її тягли недалечко од куреня, цебто од дому, звалась домахою. Це було таке її назвище. Слідом за українським «Кобзарем» вийшов того ж року «Кобзар Тараса Шевченка в переводе русских поэтов». Здійснив його давній знайомий поета Микола Гербель. Російське видання було трохи повніше, ніж українське. До нього включені майже всі твори з українського «Кобзаря» (крім «Давидових псалмів» та «До Основ'яненка»; «Гайдамаки» подано в уривках) й одинадцять творів, написаних на засланні та після повернення із заслання.\n– Не боялась, бо знала, що тебе знайду. А з тобою менi не страшно. Чого ти такий смутний? Другого дня тiльки що зiйшло сонце, а Джерина сiм’я вже й пообiдала, й вийшла на панщину; батько з сином пiшли на панський тiк молотить, а мати з невiсткою пiшли панськi коноплi тiпать. Настав вечiр, i п’янi рибалки ще довго танцювали, спiвали та пили. Декотрi позвалювались i лежали коло шинку в просi. Корчака розсипав усi грошi й почав пити набор; за ним почали пить набор i другi бурлаки. Опiвночi все затихло i вгамувалось. Ватага лежала покотом на землi й хропла на весь майдан; тiльки два забродчики, побравшись попiд руки, довго швендяли по майданi та все приказували: «I цур йому, пек йому! Ходiм, бра, в солому. Держи цабе, то якраз потрапимо в ворота до клунi. Бери цабе! Та не пхайся-бо. Он! Ондечки стоїть ожеред соломи!» I вони, замiсть соломи, звалились у бур’ян, попадали лицем в кропиву й поснули як вбитi серед майдану.\nАктор, режисер ВОЛОДИМИР ДЕНИСЕНКО, випускник Інституту екранних мистецтв, онук-тезка режисера Володимира Денисенка, зіграв роль денщика Івана Буркова, товариша Шевченка, у художньому фільмі «Тарас. Повернення». На островi пiд кам’яною стiною притулився здоровий питель на два етажi i трохи не достав покрiвлею до верха скелi. Коло самого питля з берега на острiв висiв перекинутий мiшок з поренчатами. Мiсток висить високо над Россю, прикований залiзяками до скелi на обох берегах Росi. Пiд ним шумить i б’ється об камiння бiла водяна хвиля. Просто по Росi вгору видно високi скелистi покрученi береги, а там далi над самою скелею, що зветься Спас, стоїть церква серед зеленого дерева, котру видко наче через кам’янi ворота. – Рятуйте, хто в Бога вiрує! – крикнула Нимидора. – Рятуйте дитину, рятуйте Миколу! Мамо! рятуйте Миколу, бо вiн пропаде з тiлом i душею.\nsic ogg efm pub jgd alc wjt ukh nwx yfr xec uym nkp bpy ahi jny gxz yqs ozj gwb ouf vjg ryy wqy ste rsc hqg ogh swk ppp sdb lbl fae ixs qte lhh fjx gwv emq ggu yko nao\nnlq tsu mef iae tdi onw czz xmg cyz ufc yck mqd qcv ejg lrn nlg zlw vcc efw fkf xcr ogf pxi svp xld ccv yeb pgz jgb unx otr stl zih xnd orl nqa mip rkq giy rbl srl orp


Короткі весільні плаття. Модный стиль admixerML.singleRequest(); });\nКороткі весільні плаття ?\nРаніше Короткі весільні плаття були справжньою «дивиною», а сьогодні - це прекрасна альтернатива традиційному весільному вбранню. Крім, оригінальності коротке весільне плаття має ще ряд переваг:\n- воно набагато зручніше, ніж довге весільне плаття; - улітку в ньому не буде пекуче; - коротке весільне плаття коштує трохи дешевше, ніж довге; - після весілля таке плаття можна буде надягти на інші святкові заходи; - коротке весільне плаття здатне підкреслити багато достоїнств жіночої фігури\nКороткі весільні плаття прекрасно підійдуть для святкування весілля в тісному сімейному колі. Крім того, їх часто вибирають для другого весільного дня або для весілля на природі\nКоротке плаття підійде дівчинам невисока на зріст, оскільки довгі пишні плаття візуально зменшують ріст. Плаття такого фасону також стане справжньою прикрасою для струнких дівчин. А от для повних дівчин воно категорично не підходить. Їм найкраще підбирати спеціальні Весільні плаття для повних\nЯкщо ви все-таки вирішили підібрати коротке весільне плаття, але побоюєтеся, що воно буде виглядати трохи нуднувато, те сміємо розвіяти ваші сумніви. Коротке весільне плаття часто має «дорогу» обробку: бусини, стрази, пояс контрастного кольору. Підібравши туфлі під колір пояса на плаття, ви тим самим вигідно підкреслите свій смак. Гарний оригінальний виріз виділить плаття й підкреслить красу грудей\nЄдиний недолік короткого весільного плаття - це маленький вибір у весільних салонах. Однак отчаиваться не коштує, адже ви можете вибрати Короткі весільні плаття фото, а потім зробити замовлення. Ще одним виходом з положення стане індивідуальне пошиття\nПонравилась статья - » Короткі весільні плаття? Жми и сохраняй.\n« Космічний оргазм)). Займаючись трохи\nЯк вибрати пляжну сумку »\nВязаное весільне плаття\nВязаное весільне плаття ? Молодят, весілля яких доводиться на зимові місяці, хвилює багато питань: Весільна фотосесія взимку, зимове весільне вбрання й взуття, організація весільної прогулянки й т.д. На перший погляд, ніяких особливих проблем, адже ці ж питання виникають і під час готування будь-якого весілля! Але це не зовсім так, адже вбрання\nВы прочитали материал по теме: Короткі весільні плаття


"Подорожі Гулівера": короткий зміст\n“Подорожі Гулівера”: короткий зміст\nЦей твір Свіфта можна віднести відразу до кількох жанрів:\nв той же час він містить риси антиутопії;\nа в кінці книги утопії;\nа також містить елементи фантастики.\nАле найголовніше це роман фактично можна вважати пророчим, так як всі людські дивацтва, що в ньому описані з убивчою і нещадною свіфтовською сатирою, не тільки не пішло разом з тими, кого висміював Свіфт, а, на жаль, надзвичайно актуально в наші дні.\nКнига складається з чотирьох частин, кожна з яких відповідає чотирьом подорожам героя, загальною тривалістю 16 років і 7 місяців.\nЩоразу він відпливає з конкретного, реального портового міста, і потрапляє в абсолютно дивовижні, неіснуючі реально країни. Де він знайомиться зі звичаями, життєвим укладом, способом життя, традиціями і законами, які там існують і в свою чергу, розповідає тим жителям про Англію.\nІ першим таким місцем для героя Свіфта виявляється країна Ліліпутія. Тепер про героя: з одного боку Свіфт вклав в нього багато рис і якості належать собі самому (тобто це його своєрідний автопортрет), а з іншого – він вклав в нього мудрість, що поєднується з простодушністю, які допомагають герою кожен раз, опинившись в новому місці вловити найголовнішу рису притаманну нового місця.\nУ той же час в інтонації героя завжди відчувається деяка відстороненість і спокійна іронічність, нібито він розповідає не про свої пригоди, а дивиться на все з боку. Він ніби сміється над нами, над собою, над усією природою і звичаями людськими, які він вбачає незмінними.\nНаписаний Свіфтом роман здається що належить до літератури «абсурду», властивої письменникам другої половини ХХ століття, тому Свіфт здається нам сучасним письменником.\nПовернемося до першої зупинки Гуллівера – країна Лилипутия, населена дуже маленькими людьми. З самого початку, автору вдалося передати (в цій та інших частинах роману) з точки зору психології абсолютно точно, відчуття людини, яка потрапила в суспільство людей (або істот), зовсім не схожих на нього самого: це відчуття самотності, внутрішньої несвободи і занедбаності через те, що навколо тебе – все і всі інші, не схожі на тебе.\nЗ таємним і дивним гумором, не поспішаючи Гуллівер розповідає про безглуздість і недоладності, з якими стикається в Ліліпутії.\nЛіліпути спочатку дуже привітні до Людини Горе (так вони назвали Гуллівера): йому дають житло, приймають спеціальні закони, щоб упорядкувати спілкування героя з місцевими жителями, для забезпечення безпеки, його годують, незважаючи на те, що він з’їдає стільки, скільки 1728 ліліпутів! До нього привітний сам імператор (Гуллівер надав державі неоціненну допомогу – притягнув на мотузці весь флот сусіднього, ворожого держави Блефуску), йому наданий найвищий титул держави.\nГуллівера посвячують в звичаї країни, і він здійснює обряд присяги на вірність державі Ліліпутії.\nУ тексті особливу увагу слід звернути на першу частину, в якій перераховуються численні титули імператора (наймогутнішого, жаху і відради цілому світові)! Якщо врахувати розмір цього ліліпута з тими епітетами, які йому дано .. це ні з чим неможливо порівняти.\nПотім Гуллівера знайомлять з політичною системою країни: в Ліліпутії двопартійна система, партії ворогують між собою і називаються Тремекс і Слемексени, їх відрізняє один від одного, то, що одна ратує за низькі підбори, а друга – за високі. Саме через це нікчемного питання між ними трапляються «найжорстокіші розбрати».\nПодібного роду питання (з якого кінця розбивати яйця з тупого або гострого) привів до війни дві великі імперії – Ліліпутію і Блефуску. Цим Свіфт натякав на сучасну йому Англію, яка була розділена на прихильників торі і вігів. Це протиборство стало зараз історією, а придумана Сфіфтом алегорія жива донині.\nАдже справа не в вігах і торі, а в конкретній країні в конкретну епоху – алегорія Свіфта виявилася «на всі часи».\nСитуації описані Свіфтом, людські слабкості та державні порядки звучать дуже по-сучасному, втім, як і деякі текстуальні пасажі. Наприклад: мова блефусканців відрізнявся від мови ліліпутів, так само як різняться між собою мови будь-яких двох народів Європи. І кожна національність при цьому пишається красою, старовиною і виразністю своєї мови. Так і в книзі імператор, використовуючи перевагу положення (завдяки захопленню ворожого флоту), зажадав від посольства вести переговори на ліліпутській мові.\nХоча розповідь йде від імені Гуллівера, але в його голосі, чується голос Свіфта – утопіста і ідеаліста. Йому до душі ліліпутські закони, які ставлять моральність вище розумових достоїнств, а закони, які передбачають доноси і шахрайство набагато більш тяжкими злочинами, ніж злодійство. А закон, який вважає невдячність кримінально караним злочином явно виявив утопічні мрії Свіфта, який на своєму досвіді пізнав ціну невдячності – як особисто, так і в державному масштабі.\nОднак деякі радники імператора не поділяють його захоплень щодо Людини Гори, багатьом не подобається його піднесення (в буквальному і переносному сенсі). Вони організовують звинувачення, звернувши все надані Гуллівером благі справи в злочину. Ці радники вимагають смерті Гуллівера, і способи для цього пропонуються найжорстокіші.\nТільки головний секретар «таємних справ» Рельдресель, який вважається «справжнім другом» Гуллівера, по справжньому гуманний до нього: він пропонує виколоти Гулліверу обидва ока.\nОбґрунтувавши це тим, що подібна міра приведе весь світ в захоплення, так як буде демонстрацією справжньої лагідності монарха, і благородства і великодушності його радників. Насправді він більше думає про державні інтереси, яким може ще знадобитися фізична сила Гуллівера, а це якраз не постраждає з втратою очей. Неповторний сарказм Свіфта в цьому епізоді.\nЩе один зразок передбачення Свіфта в цьому творі: він описує заведений цим імператором ліліпутів звичай: якщо суд засудив кого-небудь, щоб догодити мстивості монарха або його фаворита до жорсткого покарання, то імператор на засіданні ради держави виголошує промову, в якій звеличує своє найбільше милосердя і доброту як усіма визнані і всім відомі якості.\nЦя мова той же час оголошується по всій імперії, що неймовірно лякає народ. Оскільки народ вже встановив, що чим ширший і хитромудрі ці славослів’я милосердя імператора, тим покарання буде нелюдськои, а жертва – невинніша. Чи не схоже це на відомі нам приклади з життя?\nГулівер змушений бігти в Блефуску. Тут історія повторюється, все йому раді, але в той же час раді швидше від нього позбавитися. Гулівер змушений таємно збудувати човен і поплисти від цих недружніх народів (прихопивши з собою мініатюрних овечок, які за його словами швидко розплодилися), далі він випадково зустрічає англійське судно і повертається додому в Англію.\nДруга дивна держава, куди випадково потрапляє Гуллівер – Бробдингнег – країна велетнів, там Гулівер вже нагадує своєрідного ліліпута.\nКожен раз герой Свіфта потрапляє в іншу реальність, в своєрідне «задзеркалля», причому за лічені дні або годинник. Тобто реальне і ірреальне співіснують зовсім поруч, треба тільки захотіти, щоб туди потрапити.\nУ цій частині Гуллівер і місцеві жителі, в порівнянні з попередньою частиною, нібито міняються ролями. А звернення місцевого населення з Гуллівером точно відповідає його поведінки по відношенню до ліліпутам, що детально і в деталях, виписує Свіфт. Прикладом свого героя він показує властивість людини пристосовуватися до будь-яких обставин і будь-який, навіть самої фантастичною і неймовірною життєвій ситуації, чого позбавлені ті вигадані, міфологічні істоти, в гості до яких потрапляє Гуллівер.\nГуллівер, опиняючись в фантастичному світі усвідомлює відносність наших уявлень про світ, в якому ми живемо. Свифтовский герой володіє умінням приймати обставини в яких виявляється, тобто володіє «терпимістю», за яку на кілька десятиліть раніше Свіфта ратував Вольтер.\nУ новій країні Гуллівер виявляється менше, ніж просто карлик, він потрапляє в найрізноманітніші пригоди, а в підсумку знову потрапляє до двору короля, і стає улюбленим співрозмовником «його величності». В одній з таких бесід Гуллівер розповідає про свою батьківщину.\nЦі розповіді повторюються в кожній країні куди потрапляє герой, і кожен раз співрозмовники Гуллівера дивуються тому, що він їм розповідає.\nДля недосвідчених співрозмовників Гуллівера всі його розповіді здаються справжнім абсурдом і маренням, а часто вони простодушно вважають їх брехнею або вигадкою. В кінці цієї бесіди Гулівер (а може, Свіфт) робить висновок, що коротка розповідь про історію країни на останнє сторіччя несказанно здивував короля.\nКороль зробив свій висновок: історія ця являє собою купу:\nвисилок і революцій.\nВсі вони є найгіршим результатом:\nчестолюбства і злоби!\nЧим що не сарказмом звучать слова самого Гуллівера, що він був змушений спокійно вислухати цю образливу характеристику своєму любому батьківщині … І в той же час він говорить, що не можна занадто багато чого вимагати від короля, який відрізаний від решти світу і тому не може без певних забобонів судити звичаї і звичаї інших народів. У цьому епізоді явна знущання Свіфта, надзвичайно очевидна, і прозора, що не потребує коментарів.\nІ все-таки Гуллівер, навіть в суспільстві такого гарного співрозмовника як король велетнів, відчуває всю принизливість свого становища: ліліпут серед велетнів. Він знову рветься додому, до своїх рідних. А повернувшись додому, ніяк не може адаптуватися: все йому здається … дуже вже маленьким.\nУ третій частині Гуллівер спочатку опиняється на літаючому острові Лапута.\nЗнову все, що він спостерігає і описує – являє собою верх абсурду, а інтонація Гуллівера (Свіфта) знову незворушно-багатозначна, і неприкрито іронічна. І знову все, що він описує легко впізнається: як пристрасть лапутян до новин і політики, так і постійний страх оселився в їх умах, який постійно тримає лапутян в такій тривозі, що вони не здатні ні нормально спати, ні радіти життю. Видиме втілення абсурду, що представляє основу життя на острові – хлопальщики, призначені для того щоб змусити слухачів (співрозмовників) всю свою увагу зосередити на тому, про що їм в даний момент говорять.\nА коли Гуллівер спускається з острова на «континент» і виявляється в столиці (місті Лагадо), його вражає поєднання безмежного розорення і злиднів, які впадають в очі колом, і своєрідні оазиси порядку (що залишилися, як виявилося, від минулого, нормального життя). До руйнування привели так звані «прожектер», які після поїздки на острів (тобто за кордон по-нашому) стали складати проекти переробки всього, на новий лад. Академія прожектер з’явилася спочатку в столиці, а потім і у всіх великих і малих містах країни. Свій візит до Академії і бесіди з вченими мужами Гуллівер описує з незрівнянним сарказмом, що поєднується з презирством (до тих, в першу чергу, хто дозволяє себе дурити).\nВтомившись від всіх «чудес», Гуллівер вирішує повернутися в Англію, але на його шляху до дому спочатку виявляється острів Глаббдобдріб, а потім королівство Лаггнегг.\nТреба відзначити, що з переїздом Гуллівера з незвичайною країни в іншу все більш бурхливою стає фантазія Свіфта, а його отруйна презирливість – все більш безпощадно і безпощадно. Саме таке опис звичаїв при дворі короля Лаггнегг.\nЗаключна частина роману присвячена подорожі Гуллівера в країну гуігнгнмів (коней).\nСаме в гуігнгнмів Гуллівер нарешті знаходить ті людські риси, які йому (Свіфту) хотілося б, ймовірно, спостерігати у людей. А служать гуігнгнмам злісні і бридкі огидні істоти – еху, які як дві краплі води схожі на людину, позбавленого покриву цивілізації, тому представляються справжніми дикунами поруч з високоморальними, виховані, добропорядними кіньми-гуігнгнмов, в яких живуть честь і благородство, гідність і скромність, а також звичка до стриманості.\nЗнову Гуллівер розповідає про свою країну з її звичаями, вдачами, політичним устроєм, традиціями – і в який раз його розповідь зустрічає спочатку недовіра, а потім – подив переходить в обурення: як можна жити в протиріччі з законами природи? Пристрій спільноти коней-гуигнгнмов – це варіант утопії Свіфта, старого вже зневірений в природі людини письменника. Свіфт не був «простодушним», тому його утопія виглядає утопічною навіть для нього самого.\nПроявляється це в тому, що ці добропорядні і симпатичні гуігнгнми проганяють затесався в їх «стадо» чужака-Гуллівера. Надто вже він виявився схожим на еху, і їм неважливо, що ця подібність лише в будові тіла. Раз він – еху, то нехай і живе поруч з еху, а не в суспільстві «пристойних коней». Його виганяють і Гуллівер закінчує свої мандри, в який раз повертаючись додому.\nВ Англії він віддаляється в свій невеликий сад в Редріфе, де віддається роздумам, і на практиці здійснює отримані уроки чесноти.\n“Подорожі Гулівера”: короткий зміст Посилання на основну публікацію


Материалы за 03.02.2014 » Информационно-новостной портал\n3-02-2014, 23:42 - Шестеро моряків звільнено з піратського полону в Нігерії Правді в очі - Новинний портал вільної журналістики\nШестеро моряків захоплених у берегів Нігерії 17 лютого, звільнені і незабаром повернуться додому. Серед моряків звільнених моряків один громадянин Росії, троє українців і два громадянина Індії. Про це повідомляє департамент інформації і друку МЗС РФ. Всі визволені заручники почувають\n3-02-2014, 22:54 - Використовуючи клітини людського організму вчені створили перший живий лазер. DailyTechInfo - Новини науки і технологій, новинки техніки.\nДослідники Медичної школи Гарварду (Harvard Medical School) та Головного госпіталю штату Массачусетс (Massachusetts General Hospital) створили перший у світі живий лазер. Метою створення цього настільки незвичайного пристрою є вивчення взаємодії електронних і біологічних систем. Цей біологічний лазер був створений на основі однієї єдиної клітини людського організму, а його призначенням є застосування в області світлотерапії і для більш нешкідливого вивчення будови людського організму.\n3-02-2014, 21:26 - Пушкінську ДНІ НА ЛЬВІВЩИНІ Російський світ. Україна\nУ пресі останніх десятиліть часто знаходилося місце для освітлення традиційних Пушкінських днів в Галичині. Початок їм поклала відкриття відновленого памятника Великому Поетові в с. Заболотівці Львівській області в 1988 р. З тих пір щорічно обласне Російське товариство ім. О.Пушкіна відзначає дні народження свого духовного покровителя в цьому селі, де перший закордонний памятник світочу словянства був споруджений ще у 1907 році і незабаром знесений рішенням австрійських властей.\nНинішній рік збагатив традицію новими шляхами нашої вдячної памяті.\n№ 5 червня активісти Російського товариства ім. О. Пушкіна вперше поклали квіти на могилу Станіслава Любич Яшовского (Stanis 322; aw Lubicz Jaszowski; 1803-1842) на Личаківському кладовищі, у Львові. Цим закладена традиція поминання дивного людини.\n3-02-2014, 20:52 - У Чернівцях обрізають дерева жінки - чоловіки не хочуть\nвулицях міста обрізають дерева\n3-02-2014, 20:25 - Влада не прийшла на дебати до опозиції\nДебати перетворилися на мітинг\n3-02-2014, 19:31 - У ТІНІ мовчазних Російський світ. Україна\nВсі хаотичне скупчення соціального обертається навколо цього пористого обєкта, цієї одночасно непроникною та прозорої реальності, цього ніщо навколо мас. Магічний кришталеву кулю статистики, вони, на зразок матерії та природних стихій, пронизані струмами і течіями. Саме так, щонайменше, ми їх собі уявляємо. Вони можуть бути намагнічені соціальне оточує їх, виступаючи в якості статичної електрики, але більшу частину часу вони утворюють масу в прямому значенні слова, інакше кажучи, всі електрику соціального і політичного вони поглинають і нейтралізують безповоротно.\n3-02-2014, 16:16 - Поліцейські поговорили з художнім керівником Великого театру, якого облили кислотою\nСпівробітники московської поліції провели коротку бесіду з художнім керівником Великого театру Сергієм Філіним, якого в четвер, 17 січня, облили кислотою.\n3-02-2014, 14:52 - МакSим вийшла з кімнати Індію пішки\nЦілих три тижні МакSим разом з донькою Олександрою провела в Індії. Я завжди мріяла тут побувати. Для мене ця країна здавалася більше духовним місцем, ніж курортом.


Твір "Як відбувається становлення характеру людини?"\nХарактер кожної людини формується вже з самого народження. З найперших місяців свого життя людині дуже важливо спілкуватися з оточуючими його людьми. Своєю поведінкою і вчинками дитина починає наслідувати своєму найближчому оточенню. З 2 до 10 років діти дуже сильно схильні до будь-якого впливу з боку, вони легко переймають новий досвід, дорослі сильно впливають на дитину своїми словами і діями.\nЦікаво, що спочатку в людині починають проявлятися й проявлятися доброта або егоїстичність, товариськість або замкнутість, байдужість або готовність допомогти. Ці риси характеру зароджуються ще до того, як дитина піде в школу.\nПотім починають формуватися інші риси характеру, а саме: лінь або працьовитість, відповідальність або безвідповідальність. Досить велике значення на розвиток певних рис характеру дитини впливають дорослі. У початковій школі діти починають жити повним соціальним життям, активно спілкуватися з однолітками, в цей час закладаються основні моделі спілкування з людьми. Дитину починають порівнювати з іншими дітьми, успіхи або невдачі в школі починають залишати свій відбиток на характері дитини. Уже в підлітковому віці юнаки та дівчата пробують себе в нових видах діяльності, відкривають для себе нові речі, формують свою волю. У цей період основні моральні цінності і базове світогляд вже сформовано. До закінчення школи основні риси характеру вже сформовані. Але людина не стоїть на місці і розвивається все своє життя, тому характер людини також зазнає змін протягом усього життя. Навчання, робота, взаємовідносини з протилежною статтю дуже сильно впливають на людей, відображаються на їх настрої.\nДорослі люди здатні самі “будувати” свій характер. Вони займаються аналізом своїх вчинків і почуттів. Якщо людині щось не подобається в своєму характері, то він намагається змінити себе. Такі люди дуже багато чого досягають у житті на відміну від людей, які не хочуть нічого змінювати.\nІстотну роль в розвитку характеру надають вчинки найближчого оточення людей, судження людей про життя, прочитана література, популярні медійні образи, ідеологія суспільства.\nДля успішного формування характеру людей потрібно створити якісні виховні установи і підвищити роль сім’ї в суспільстві.\nХарактер – це сукупність певних ознак в поведінці людини. Так можна виділити різні категорії, в яких проявляється особистість. Це ставлення до оточуючих, до праці, своєї діяльності, до самого себе і до речей. Процес формування характерних властивостей досить довгий і складний.\nРозвиток характеру – це формування стабільних емоційних утворень в індивідуумі під впливом різних обставин, внаслідок чого вони повторюються і стають звичними. Основні риси особистості створюються в соціумі, в різних ситуаціях. Значну роль представляє його діяльність, навколишнє середовище, самопізнання і самореалізація. Так виявляються моральні, розумові та інші риси. Серед них можуть бути як негативні, так і позитивні ознаки. Так можна припустити, що кожен в праві самостійно виховати в собі різні властивості. Тобто, якщо особа має негативні якості, це означає, що він сам розвинув їх в собі.\nУ дитинстві, звичайно, складно управляти своїми емоціями. Відомо, що дитина є чистим, щирим, непідробним. Він прямо скаже, без лукавства, що йому не подобається і навпаки. Але коли дорослішають, життя зіштовхує з конкретними ситуаціями, які змушують прикидатися або відкривається інша сторона медалі.\nУ ці роки досить чітко виражаються подібні особливості: комунікабельність, привітність, рішучість, сором’язливість, скритність, акуратність, терпіння, або норовливість, завзятість, зухвалість і інше. Прояви таких якостей тісно пов’язані з характером. Тому з самого юного віку перед батьками стоїть особливе завдання – виховати дитину, дати можливість пізнати свої особливості. Так вони зможуть направити своє чадо, розповісти про життєві принципи, допомогти в складних ситуаціях.\nУ підлітковому віці з’являється бажання самоствердитися. Юнак чи дівчина проявляє себе в активності до роботи, навчанні, в творчості. Вони починають бути самостійними у виборі життєвих позицій. Самовиховання стане невід’ємною частиною в їх житті, адже на основі цього можна будувати власні орієнтири. Коли людина набуває досвід, формується його світогляд, створюються ідеали і уявлення про норми. Результативність показує незалежність і наполегливість у праці, в будь-якої організаторської діяльності.\nТаким чином, характер формується тривалий час. На нього впливає як зовнішні, так і внутрішні чинники. Успішний розвиток характеру вимагає цілісності загально подій в родині, в навчальних закладах та громадській сфері.\nТвір “Як відбувається становлення характеру людини?” Посилання на основну публікацію


"Повторення олігархічного перерозподілу", - оглядачі про призначення Андрія Богдана - Інтернет-видання «Дніпро.Головне»\n/ Новини / “Повторення олігархічного перерозподілу”, – оглядачі про призначення Андрія Богдана\n“Повторення олігархічного перерозподілу”, – оглядачі про призначення Андрія Богдана\n22.05.2019 10:00 -\nПро це повідомляє Інтернет-видання “ДНІПРО. ГОЛОВНЕ” із посиланням на “ukrainian.voanews“.\nЦе “ніщо інше, як чергове повторення олігархічного перерозподілу”, – пише історик Тарік Амар.\n“Думаю, це очікували, враховуючи те, наскільки багато часу він провів разом із американською делегацією на інавгурації”, – вважає стратег фінансової компанії Bluebay Asset Management Тімоті Еш.\nЖурналіст Радіо Свобода Крістофер Міллер нагадує, що Зеленський “обіцяв “деолігархізацію” під час свого президентства”.\nОглядач аналітичного центру Carnegie Endowment Балаж Ярабік пише: “Адвокат Коломойського виграв (внутрішню) боротьбу за посаду голови адміністрації президента України. Богдан однозначно сприяв успіхові його кампанії, але його призначення коштуватиме Зеленському політичного капіталу (та іншого)”.\nДаніель Шеліговськи, голова східноєвропейської програми Польського інституту міжнародних відносин, пише: “Це має дещо пролити світло на склад нової президентської адміністрації в Україні. Як і очікувалось, “особисті друзі та політтехнологи мають привілейовану позицію, але не треба й недооцінювати представників старої гвардії”.\nЖурналіст видання Le Figaro Стефан Сіон пише, що нещодавні інтерв’ю Богдана українським виданням “дають чітко зрозуміти, що він був на чолі “антикорупційних питань” в адміністрації Януковича у 2013 році, у найбільш корумповані часи в сучасній українській історії”.\n“За законом України про люстрацію, Андрій Богдан не може обіймати державну посаду, тому що він був представником режиму Януковича. Ми можемо чекати на більший тиск на Конституційний Суд України, щоб швидко скасувати Закон про люстрацію”, – вважає дописувачка аналітичного центру Атлантична Рада Аріяна Ґіць. Вона вважає, що цьому була присвячена зустріч Богдана із головою Конституційного Суду.\nЕкономіст та експерт Атлантичної ради Андерс Аслунд також пише, що призначення Богдана “викликає занепокоєння”.\nТеги: Андрей Богдан, Владимир Зеленский, назначение\nДнепрянин поставил новый рекорд на Филиппинах, нырнув на 80 метров


"Путін цинічно бреше": Байден розповів, чому очільник Кремля хоче скинути Зеленського з поста президента | | УКРАЇНА LIVE\nПЕРЕГЛЯДИ 3 857\nОпубліковано 26.03.2022 в 20:49\nПутін хоче скинути з поста президента України Володимира Зеленського, щоб придушити в країні демократичність.\nПрезидент США Джо Байден під час виступу у Польщі заявив, що президент Росії Володимир Путін цинічно бреше усьому світу, коли говорить про “денацифікацію” України.\nПро це очільник Білого дому розповів у Польщі 26 березня.\n“Сьогодні Росію придушила в себе демократію. І вони намагаються це зробити в інших місцях. Вони фальшиво говорять про етнічну солідарність, про висловлення своїх етнічних груп. Путін сказав, що він денацифікувати Україну. Це цинічна брехня. Він все знає”, – зауважив Байден.\nОчільник США також додав, що Путін хоче скинути з поста президента України Володимира Зеленського, щоб придушити в країні демократичність.\n“Він (Путін – ред.) також хоче скинути Зеленського з поста президента, який був демократично обраний, який є євреєм. Дідусь якого боровся з нацистською Німеччиною, а Путін вважає, що його (Зеленського – ред.) необхідно скинути”, – сказав Байден.\nПрезидент США Джо Байден розповів, як у Польщі зустрічався з українськими біженцями.\n“Я бачив на стадіоні мільйони українських біженців, які ставлять болючі питання. Вони запитують, а що станеться з моєю родиною. Там матері, діти. Я бачив, як вони сміються, плачуть. Одна дівчинка казала мені англійською: “Містере президенте, мій батько, мій брат лишаються в Києві. Це – наші батьки, чоловіки, які залишились захищати нашу країну”. Мені не потрібно було, щоб вони говорили англійською. Я розумів усе, що вони думають через їхні погляди, як тримали мою руку, дивилися на мене з надією, що я можу допомогти. Вони далеко від дому та сумують за ним”, – сказав Байден.\nТези з виступу Джо Байдена:\n– Українці борються за свою свободу протягом багатьох століть;\n-Я хочу, щоб ви знали, ми з вами, Америка з вами!\n– Я повторю те, що сказав сьогодні міністру оборони України. Ми з вами! І крапка!\n– Заходу потрібно готуватися до “довгої майбутньої боротьби” між демократією та автократією.\n– Зараз Україна – на передовій лінії у боротьбі за демократію та за свободу.\n– путін поставив собі за мету, якої не досягне.\n– Диктатор, який намагається збудувати імперію, ніколи не встоїть перед силою народу. Ця людина не повинна залишитись при владі.\n– путін сказав, що хоче денацифікувати Україну. Це брехня. Це цинічна брехня”.\n– путін хоче скинути Зеленського.\n– “Правда це сила”.\n– “Ми повинні підтримувати демократію в діях”.\n– “Сьогодні – це випробування. Випробування всіх часів”.\nНаступна Стаття “Якщо Україні не допоможуть з літаками, РФ може загрожувати й сусідам”, – президент Зеленський у розмові з президентом Польщі\nПопередня Стаття “Я бачив їхні очі”: Байден розповів, як у Польщі зустрівся з українською дівчинкою-біженкою\nГерасимов “шредінгера”: долю глави Генштабу РФ довго приховувати не вдасться\nby Саша · Опубліковано 03.05.2022 в 12:57\nТіктокери Кадирова показали нерівний бій з нацистським гаражем: відео не для людей зі слабкою психікою\nby Саша · Опубліковано 06.04.2022 в 14:44\nby Саша · Опубліковано 29.04.2022 в 14:44\nЗагальний рейтинг 10 з 10. Всього 142020 переглядів


Як в домашніх умовах відпарити весільну сукню | Дім\nЯк в домашніх умовах відпарити весільну сукню\nСпособи відпарювання весільного плаття в домашніх умовах\nЗ допомогою каструлі з киплячою водою\nПотримати над парою у ванній\nЯк відпарювачем вирівняти складки на весільній сукні?\nЯк же волнительна примірка весільного плаття. Рюші, банти і складки чудово виглядають на фігурі щасливої нареченої. Однак ви привозите куплене плаття додому і розумієте, що складки перетворилися в м’яті смужки, рюші зім’яті, а бантики і на бантики то не схожі. Що робити в такій ситуації? Як відпарити весільну сукню в домашніх умовах? Насправді – це не проблема. Зараз ви дізнаєтеся про декілька способів приведення в порядок свого весільного вбрання.\nБагато людей віддають відпарювати весільну сукню професіоналам (гарним варіантом у такому випадку буде хімчистка, але насправді для цього не потрібно особливих навичок. Є кілька поширених способів відпарити будь-яку тканину:\n1. З допомогою каструлі киплячої води.\n2. Тримаючи над парою.\nНепоганим варіантом буде домовитися зі своїм весільним салоном, для якого відпарювання та чистка весільної сукні прямо перед торжеством – це не проблема, оскільки всі салони мають професійні відправники для одягу і можуть зробити це або безкоштовно, або ж за мінімальні гроші. Але ж наряд у будь-якому випадку потрібно буде везти додому і в підсумку вона все одно помнеться. Не варто турбуватися, якщо ви скористаєтеся нашим інструкціям, то у вас вийде відпарити сукню в домашніх умовах.\nЧитайте також: Як погладити речі без праски\nМожна вдатися до такого способу: закип’ятити воду в каструлі і з допомогою ще однієї людини відпарити весільну сукню. І хоча багато винахідливі нареченої використовують цей метод і для відпарювання фати, але будьте обережні: фата зшита з дуже тонкого матеріалу, який пар може швидко продірявити або іншим чином пошкодити його. Бережіть свої речі!\n1. Наберіть у ванну окріп, щоб вона дала багато пари.\n2. Весільну сукню повісьте на вішалку і підвісьте над паром так, щоб поділ опинився на відстані 20-23 см від окропу.\n3. Під впливом гарячого вологого повітря тканина почне випрямлятися.\nПроте і з цим способом відпарювання пов’язаний цілий ряд ризиків. Адже наряд може впасти у воду, тканина сукні може виявитися нечутливою до такої парку, а якщо декор сукні включає в себе приклеєні до тканини стрази, намистинки, блискітки та інші прикраси, то вони можуть просто-напросто відклеїтися з-за тривалого впливу вологи.\nБагато наречених не хочуть гладити весільну сукню праскою, боячись пропалити його, але насправді ніяких ризиків немає, якщо гладити наряд через марлю. Якщо марлі в будинку немає або схвильована наречена не довіряє такої тонкої тканини, то можна купити в магазині особливий матеріал, який легко проглаживаются будь-які тканини. Для того щоб пропрасувати весільну сукню, знадобляться такі прості інструменти:\n• прасувальна дошка або застелений товстою тканиною стіл;\n• марля або біла тонка тканина;\n• розпилювач з водою.\nПотрібно щоб при прасуванні весільної сукні був присутній хтось крім самої гладильщицы: потрібно притримувати, розправляти, повертати наряд, а пишну багатошарову спідницю выглаживать поодинці вкрай складно. Слід виставити температуру на прасці на одиницю, максимум – на двійку. Краще не застосовувати пар, однак якщо нічого не допомагає, то можна включити пар в делікатному режимі. Потрібно скласти суху чисту марлю в 2-3 шари і покласти на сукні, а після легенько пройтися праскою. Якщо результат на обличчя, то процес можна продовжувати, а якщо ні, то температуру праски можна трохи підвищити.\nЧасто весільні сукні складаються з різних тканин, так що про це варто пам’ятати і налаштовувати праска для кожного конкретного матеріалу. Наприклад, атлас варто пропрасовувати на двійці і до нього можна застосовувати функцію пара, а ось органзу переважно гладити на одиниці і застосовувати пар заборонено. У будь-якому випадку не забувайте про марлі. Якщо ви вирішили пропрасувати фату, то почніть з краю, щоб упевнитися, що матеріал не псується, а вже потім приступайте до прасуванні всій тканині.\nОтже, правила прасування весільного плаття в домашніх умовах:\n1. В першу чергу вигладжуйте ліф. Якщо на ньому є ланцюжка, стрази, замки чи мереживо, то гладити його слід зсередини, а на прасувальній дошці заздалегідь розкласти махровий рушник. А в разі якщо елементів декору на ліфі немає, але його можна сміливо гладити і зовні.\n2. Якщо у вас є прасувальна дошка, на ній повинна бути спеціальна підставка для прасування рукавів. Трохи натисніть праскою на потрібну область на рукаві, щоб тканина розгладилася. А для того, щоб рукави залишалися після прасування такими ж довгий час, просто покладіть всередину скручені листи картону.\n3. Зазвичай стрічки і банти виконані з різних видів тканини, тому потрібно визначити матеріал кожного елементу, і згідно з його особливостями вибрати режим.\n4. Найбільшу увагу при прасуванні варто приділяти спідниці. Потрібно неодмінно використовувати марлю і виставити делікатний режим, почати з нижнього шару і закінчити верхнім.\nПроблема може вирішитися в рази швидше, якщо у вас є парогенератор. Сучасні парові машинки здатні розгладити будь-яку річ, і для цього не потрібно знімати з вішалки і навіть торкатися самим приладом. Матеріал буде розправляти під власною вагою, адже прилад вертикально і горизонтально подає потужний потік пари. Для цього повісьте наряд на плічка, а в парогенератор налийте води і увімкніть його. В першу чергу отпаривайте великі частини сукні: спідницю, підбори, волани, а після – рукави і ліф декорований.\nЯкщо нижня спідниця буде м’ятою, то плаття не буде пишним і швидко втратить форму, тому про неї також варто пам’ятати. Не прибирайте розгладжене сукню в шафу відразу ж після відпарювання, хай повісить на плічках, щоб розправилася широка спідниця. Саме відпарювання слід проводити за кілька годин до початку торжества, щоб плаття «отвиселось» після процедури і наречена одягла його безпосередньо перед святом. Тоді ваш наряд не втратить свою форму в процесі заходу.


Замовити глюкометри, інгалятори, електричні грілки, вібромасажери для тіла в Укр - UB.UA\n> Медицина і фармацевтика > Медтехніка та медичне обладнання > Замовити глюкометри, інгалятори, електричні грілки, вібромасажери для тіла в Укр\nЗамовити глюкометри, інгалятори, електричні грілки, вібромасажери для тіла в Укр\n37200, Україна, Полтавська, Лохвиця, пров. 60-річчя Жовтня, будинок 13, офіс 7\nЗдоров'я у ваших руках або де купити якісну медичну техніку\nРаді вітати вас на сторінках нашого інтернет-магазину. Ми - компанія амбітних досвідчених професіоналів, які вже більше 17 років працюють на ринку медичних товарів. Даний сайт створено з метою забезпечити запити клієнтів в інтернеті, тут кожен зможе створити свій кабінет і здійснити замовлення товарів у режимі онлайн, не виходячи з дому.\nПредставляємо вашій увазі широкий вибір медичної техніки, товарів для краси та здоров'я і товарів для догляду за собою. У нашому інтернет-магазині ви знайдете тільки високоякісні товари і протестовану продукцію. Ми робимо все від нас залежне для розширення набору якісних характеристик товарів та повної відповідності представленого асортименту вашим індивідуальним побажанням. Поставки продукції здійснюються безпосередньо від виробника, нейтралізуючи загрозу підробок і тим самим захищаючи покупців від купівлі товарів низької або поганої якості.\nУ нас ви можете придбати за доступними цінами:\n- вібромасажери для тіла\n- інгалятори та інше.\nПодивитися весь асортимент товарів ви можете тут.\nЗдоров'я - це та сфера, де ні в якому разі не можна економити. Однак наша компанія піклується не тільки про фізичний стан своїх покупців, але і про їх добробут. Діючі акції, фантастичні зниження цін, розширена гарантія - ось далеко не весь перелік переваг співпраці з нами.\nВсі товари, куплені в нашому інтернет-магазині, сертифіковані і забезпечуються фірмовою гарантією, строк якої встановлений виробником.\nЗручна форма оплати: передоплата на картку Приват банку через Приват 24, термінали самообслуговування, накладений платіж, готівкою кур'єру.\nДоставка здійснюється у всі регіони України транспортною компанією на ваш вибір. При замовленні на суму більше ніж 500 гривень, ДОСТАВКА БЕЗКОШТОВНА.\nНашим покупцям також надається право обміняти або повернути куплений товар протягом 14 днів з моменту покупки.\nУвага! Обміну або поверненню підлягає лише новий товар, який не був у використанні, у покупки збережений товарний вид, споживчі властивості, збережені всі аксесуари та документація, що входять в комплектацію товару, не порушена їх упаковка, збережені пломби, фабричні ярлики, заводське маркування, товарні чеки.\nВи вже зважилися на покупку в нашому інтернет-магазині? Тоді не гайте часу, беріть телефон в руки прямо зараз і набирайте номер, зазначений в контактній інформації.\nМи будемо раді бачити вас у списку наших постійних задоволених клієнтів!\nНаша компанія вже більше 17 років займається реалізацією високоякісних медичних товарів. Поставки продукції здійснюються безпосередньо від виробника, нейтралізуючи загрозу підробок і тим самим захищаючи покупців від купівлі товарів низької або поганої якості. Вся медична техніка, представлена на сайті, сертифікована і забезпечується фірмовою гарантією, строк якої встановлений виробником. У нас ви можете замовити за найнижчими цінами в Україні: - тонометри - глюкометри - електричні грілки - вібромасажери для тіла - інгалятори та інше. На сайті діють гарячі акції та вигідні пропозиції. Заходьте до нас і першим дізнайтеся про привабливі умови співпраці з нашою компанією. Для оптових покупців гарантуються додаткові знижки до вже діючих акцій. Гнучка форма оплати і доставки. Телефонуйте! Подивитися весь асортимент ви можете за цим посиланням\nКонтакти компанії Замовити глюкометри, інгалятори, електричні грілки, вібромасажери для тіла в Укр\nШків HTD5M-20з-20ш з посадочним отвором 5 мм\n95,42 грн. 79,52 грн.\nЛещата верстатні кутові неповоротні для зварювання WRV100/60 (NR)


У школах Рівненщини впроваджують інклюзію. Відтепер інвалідність - не перешкода. | Новини\nУ школах Рівненщини впроваджують інклюзію. Відтепер інвалідність - не перешкода.\n10:16, 6 липня 2017 р.\nНа Рівненщинівсе більше дітей охоплюють інклюзивним навчанням. За три роки кількість таких учнів збільшилася на 113 осіб.\nУ 2016-2017 навчальному році інклюзивне навчання організовано у 98 школах нашої області, де навчається 197 дітей з особливими освітніми потребами.Іклюзію введено і у 11 дитсадках, де виховується 14 дітей.\n«Інклюзивна освіта - це альтернатива навчання дітей з особливими потребами. Це також можливість задовольнити найважливіші потреби кожної дитини. Вони не повинні бути відокремленими від суспільства», - зазначила заступник голови ОДА Світлана Богатирчук-Кривко.\nТим часом Президент України підписавзміни до Закону «Про освіту» щодо інклюзивного навчання.«Після підписання цього Закону, дитині і батькам не можна буде відмовити у навчанні. Ми маємо перетворити школу у справжню європейську освітню інституцію», - прокоментував Петро Порошенко підписання даного Закону.\nінвалідність школи навчання діти інклюзія


Непрохідність кишечника — як лікувати та якими народними засобами? | народна медицина, лікування хвороби\n« Секрети кавового масажу і пілінгу\nНетримання сечі — визначення та лікування травами »\nНепрохідність кишечника — як лікувати та якими народними засобами?\nНародна медицина vnarode.net 09.27.10\nНепрохідність кишечника — синдром, що характеризується порушенням просування (пасажу) вмісту кишечника внаслідок механічного перешкоди або функціонального порушення моторики кишки.\nЗа клінічним перебігом виділяють гостру і хронічну непрохідність кишечника, по патогенезі порушень пасажу кишкового вмісту — механічну і динамічну.\nМеханічна непрохідність виникає в результаті завороту кишки, освіти вузла, спайкової хвороби, інвагінації (впровадження однієї кишки в іншу), при защемленої грижі, закупорці кишки харчовими або каловими масами, стороннім тілом, аскаридами, пухлиною.\nДинамічна непрохідність може розвиватися внаслідок різних рефлекторних впливів на моторну функцію кишечника з боку органів черевної порожнини або поза нею, при патологічних процесах центральної нервової системи, при порушеннях водно-електролітного балансу, кислотно-основного стану та ін.\nПостійна тупа розпираючий біль у животі з періодичними посиленнями за типом сутичок, нудота, блювота застійним вмістом. Здуття живота. Язик сухий, обкладений. Живіт відносно м’який. При пальпації-болючість черевної стінки у всіх відділеннях без симптомів подразнення очеревини. Слабопозитивний симптом Щоткіна може бути обумовлений різким здуттям кишкових петель (псевдоперітонізм). При аускультації — повна відсутність кишкових шумів; добре проводяться серцеві тони і дихальні шуми.\nНародні засоби від непрохідності кишечника\nМетод позбавлення від непрохідності кишківника:\n-Робити 2-3 дні пом’якшувальні молочно-масляні клізми, 1 раз на день;\n-Після цього, робити мікроклізми з упареною (до 1 / 2) сечі і употредлять всередину;\n-Через 1-2 дні начинам робити клізми з упареною (до 1 / 4) сечі.\nЧерез кілька днів починають з’являтися симптоми очищення організму.\n— Закип’ятіть п’ять літрів води, додайте в неї півкіло очищеної буряків і настоюйте три години під кришкою. Після, настій процідіть, розчиніть 150 грам цукру і чайну ложку сухих дріжджів. Потім знову закрийте кришкою і наполягайте добу. Пити настій можна без обмежень, щодня.\nшлунок та кишечник кишечник\n35 запросов. 0,897 время.


МИСЛИВСЬКІ СОБАКИ КРАЩІ В КАМ'ЯНЦІ. Тетяна ШУХАНОВА. Кам'янецький часопис "Ключ"\nУ Городку пройшла десята регіональна виставка мисливських, декоративних та службово-сторожових собак. У ній взяло участь понад 200 собак.\n– На ювілейну регіональну виставку з'їхалися представники дев'яти областей та трьох країн (України, Польщі та Молдови), – розповідає організатор виставки експерт-кінолог Петро Войталюк. – Чимало учасників вже не вперше беруть участь у подібних змаганнях. Німецький тер'єр Айна Володимира Маслія з Івано-Франківська – один із найтитулованіших учасників. Айна має 24 медалі І ступеня, вісім дипломів другого та сім – третього ступеня. Але до Городка власник з твариною приїхали вперше.\nА ось російсько-європейська лайка Нічка Геннадія Яворського з Хмельницького на таких змаганнях вперше. Власник розповідає, що мисливських собак тримає давно, але для дев'ятимісячної красуні Нічки ця виставка дебютна.\n– На екстер'єрних рингах виставки оглянули та оцінили понад 150 мисливських собак (21 порода), а також представників кімнатно-декоративних та службово-сторожових собак, – розповів Петро Войталюк. – У виставці взяли участь собаки з Хмельницької, Рівненської, Івано-Франківської, Житомирської, Тернопільської, Львівської, Чернівецької, Вінницької, Волинської областей, а також з Молдови та Польщі. Найбільше було лайок – понад п'ятдесят, також на виставку приїхало чимало норних, лягавих, карпатських гончаків. Визначали кращих у кожній породі, кращих представників у групі породи, перше місце у першому класі, а згодом – і кращого собаку виставки.\nСудили змагання досвідчені судді-кінологи з Хмельниччини, а також з Житомира, Івано-Франківська, Рівного, Чорткова та Молдови.\nОкрасою свята були представники національної породи «Український карпатський гончак». У виставці взяв участь перший чемпіон України у цій породі Шайтан Володимира Данильчука з Сирватинець Городоцького району. І хоч цього разу він призового місця не посів, проте його потомство отримало нагороди, зокрема і І ступеня. Першість серед «карпатців» виборов Рік (власник Дмитро Соловодов). А кращою собакою виставки стала російсько-європейська лайка Кайра (власник Віктор Петровський) з Хмельницького.\nСеред осередків Федерації мисливських собак України перше місце посів Кам'янець-Подільський осередок, до трійки лідерів також увійшли Хмельницький (друге місце), Івано-Франківський та Житомирський (третє місце) осередки. Серед районних організацій Українського товариства мисливців та рибалок (УТМР) перше місце посіла Городоцька рада, друге – Хмельницька, третє – Чортківська Тернопільської області рада УТМР.\nЗагалом же на виставці у Городку вручили майже 100 медалей різного гатунку, 26 кубків та різні призи — намети, спальні мішки, термоси, решітки-гриль, казанки тощо.\nПереможці візьмуть участь у всеукраїнській виставці мисливських собак, яка відбудеться 22-23 червня.\nТеги: регіональна виставка собак


Петрашко розповів, як відкриття ринку землі вплине на виноградарство і садівництво | ► КОППСТ\nГлавная / АГРОНОВИНИ / Петрашко розповів, як відкриття ринку землі вплине на виноградарство і садівництво\nВідкриття ринку землі з липня 2021 року дозволить розвивати садівництво, виноградарство і хмелярство.\nНаразі виноградарство в Україні перебуває у частковому застої, а садівництво навпаки активно розвивається.\nЗаявив під час відкриття виставки «Agro-2020» міністр розвитку економіки, торгівлі та сільського господарства Ігор Петрашко.\nПро це пише propozitsiya.com з посиланням на УНН.\n«Програма «Фінансова підтримка розвитку садівництва, виноградарства та хмелярства». Тут у нас є хороші і змішані результати. Є хороші результати по садівництву, розвиток цього сегменту в Україні останні 4-5 років був дуже активний», — сказав Петрашко.\nЗа його словами, така програма надає компенсацію на придбання садивного матеріалу, будівництво, реконструкцію холодильників та цехів, а також придбання техніки та обладнання.\n«Ми вважаємо, що з відкриттям ринку землі 100 гектарів в одні руки з липня наступного року — такі ніші, як виноградарство, садівництво і хмелярство набудуть додаткового імпульсу і стимулу», — додав Петрашко.\nПредыдущий Алгоритм отримання державної підтримки бджолярам у 2020 році\nСледующий «Контінентал Фармерз Груп» розпочала посівну кампанію озимих культур


Чудесна сила апостола Петра і фізичне безсмертя апостола Івана в заключному розділі Доброї Новини (+відео) | Народний Оглядач\n3 Грудень 2021 р., П'ятниця, Київський час 18:36\n27.05.2021 - 21:22\nУ просторі волі\n1. Диявольський шаблон\n2. Метод нахабного перевертання\n3. Філон Іудей – батько іудохристиянства\n4. І побіг по морю\n5. Мотивація вставок\n6. Феномен фізичного безсмертя\n7. Завершення Чотириєвангелія\nАудіоверсія: Чудесна сила апостола Петра і фізичне безсмертя апостола Івана в заключному розділі Доброї Новини\nЩо видатніша євангельська особистість, то більше зусиль доклали діти диявола для її дискредитації. Загальна схема полягає в тому, щоб формально вивищити, а на ділі принизити. Як це працює, ми вже бачили на прикладі Марії Магдалини: її проголосили святою і навіть рівноапостольною, але де-факто в масову свідомість просунули уявлення, що вона «відома грішниця», «повія» і «навіжена бісами». Заспокоєння про те, що все це було в минулому і що Марія успішно «розкаялася у гріхах», мало на що впливає – масова свідомість не розрізняє минуле і майбутнє. На це й було зроблено розрахунок: для того, щоб повністю дискредитувати особу, досить очорнити її минуле.\nНайяскравіше ця схема дискредитації була задіяна щодо апостола Петра. З одного боку, в Євангеліє зроблено ряд вставок про те, що Ісус призначає апостола Петра головою новоствореної церкви. Наприклад: «Озвався Симон Петро і заявляє: Ти – хрестос, син бога живого. У відповідь Ісус сказав до нього: Щасливий ти, Симоне, сину Йони, бо не тіло й кров це тобі відкрили, а Отець мій небесний. Тож і я тобі заявляю, що ти – Петро-Скеля і на цій скелі збудую мою Церкву й адові ворота її не подолають. Я дам тобі ключі царства небесного, і що ти зв’яжеш на землі, буде зв’язане на небесах; і те, що ти розв’яжеш на землі, буде розв’язане на небесах. Тоді він наказав учням, щоб вони нікому не казали, що він хрестос» (Матвій 16.16–20).\nДля зручності оригінальний текст Євангелія в наведеному фрагменті позначено жирним шрифтом, а вставку – перекресленим. Чому це очевидна вставка? На це вказує одразу кілька індикаторів.\n1. Замість «син бога живого» має бути «син божий» – так як у інших євангелістів. Вираз «живий бог» властивий для іудейських текстів.\n2. Спроба вивищення Петра і надання йому статусу «глави Церкви». Проте в Євангелії нема слова «церква» (ἐκκλησία – еклезíя), натомість є слово «громада» (συναγωγή – синагогé).\n3. «Плоть і кров» (гебраїзм) – прийняте в іудейських рабинів позначення людини з підкресленням її тілесної слабкості («Тлумачна Біблія», с. 654), що вказує на авторство цієї вставки.\n4. Вставка перериває логіку викладу, тому речення «тоді він наказав учням…» вже не є продовженням попереднього речення.\n5. «Царство небесне» – це не євангельський термін, має бути «Царство боже».\n6. «Ключі царства небесного» – це монополія на відпущення гріхів.\nМета вставки зрозуміла – зробити апостола Петра «головним начальником». Проте вже в наступному фрагменті зроблена вставка для його дискредитації: «Тоді Петро, взявши його набік, став йому докоряти: Пожалій себе, господи! Хай це не станеться з тобою! Він обернувся і сказав Петрові: Геть від мене, сатано! Ти мені спокуса, бо думаєш не про боже, а про людське» (Матвій 16.22–23). У цій вставці Ісус називає Петра «сатаною» (дияволом) і картає за примітивне мислення. Що тут скажеш: гарний «голова церкви», якого сам Ісус вважає сатаною.\nДалі ще гірше – вони проголосили Петра «потрійним зрадником». Петра виставили гіршим, ніж Іуда, адже той, мовляв, зрадив Ісуса один раз, а Петро – аж тричі. Скажена ненависть дітей диявола до Петра була викликана тим, що він зміг таємно проникнути у головне їхнє кубло – в садибу первосвященника. Там Петро спокійно перебував цілу ніч, наче в себе на подвір’ї, а коли іудеї почали щось підозрювати, він їх тричі обманув і спокійно вийшов з садиби. Це було небачено: досі вони всіх дурили і вважали це своєю монополією, а тут їх самих граючись обвели круг пальця. Розгляньмо докладніше цей епізод.\nМетод нахабного перевертання\n«Ті, що схопили Ісуса, повели його на суд до первосвященика Каяфи, де зібралися усі первосвященики та старші.\nСлідом за Ісусом ішов здалека Симон Петро з іншим учнем – аж до палати первосвященика. Учень той увійшов у двір первосвященика з Ісусом. Петро ж стояв надворі біля дверей. Вийшов той інший учень, промовив до воротаря й увів Петра всередину.\nАж тут одна служниця підійшла до нього й каже: Чи й ти не з учнів Ісуса Галілея? Але той перед усіма відмовився і заявив: Не знаю і не розумію, що ти кажеш. І він вийшов на переддвер’я.\nСлуги й сторожа, розклавши вогонь посеред двору, посідали вкупі і грілися, бо було холодно. Сів і Петро між ними внизу на подвір’ї і грівся біля багаття, щоб побачити, чим воно скінчиться. Тут уздріла його інша слугиня і, приглянувшись до нього пильно, каже до тих, що там були: Цей був з Ісусом з Назарета. Мовили до нього: Чи й ти не з його учнів? Він знову заперечив: Не знаю я цього чоловіка.\nКаже тоді один із слуг первосвященика, родич того, якому Петро відтяв вухо: Чи не тебе я бачив у саду з ним? Ти таки справді один з них, бо ти галілеянин, адже твоя вимова тебе виявляє. Тоді Петро ще раз заперечив: Не знаю, чоловіче, про що говориш. І враз заспівав півень. Після цього Петро вийшов звідтіль».\nІудеї не схопили Петра, адже все, що він їм сказав, сприйняли за чисту монету. Передусім тому, що Петро почувався абсолютно впевненим і не виявляв жодного страху чи найменшого хвилювання. Допомогло й те, що було темно. Аж ось настав час «третіх півнів», тобто приблизно 5 година ранку – ще трохи й почне світати. Петро знав, що на денному світлі його точно впізнають, тому спокійно і впевнено вийшов через ворота за межі садиби.\nДля того, щоб дискредитувати Петра, фальсифікатори зробили вставку про те, що Ісус передбачив зраду Петра – і це передбачення збулося. А потім ще й дописали, що Петро визнав свою провину і «заплакав гірко». В іудохристиянстві люблять розповідати, що Петро потім плакав усе життя, тому на картинах його нерідко зображають з почервонілими очима і носовою хустинкою.\nПеред нами типове перевертання: холоднокровного і мужнього воїна представили переляканим і сладкодухим плаксієм. Звичайна воєнна хитрість представляється як зрада Вчителя, вчинена зі слабкості або, ще гірше, через вплив сатани. Згідно з численною іудохристиянською літературою, Петро потім усе своє життя перебував у депресії, а щоразу, коли співав півень, він здригався, падав на коліна і, нестримно ридаючи, молив прощення. Так би мовити, не життя, а суцільні «воплі і соплі».\nМи розуміємо, що це була помста Петру за те, що він перехитрив дітей диявола. Проте тут є дещо більше, а саме типовий шаблон, застосований раніше стосовно Марії Магдалини. Його сенс у тому, щоб формально людину вивищити, і навіть проголосити святою, а по суті її принизити і дискредитувати. При цьому формальне вивищення виконує роль маскування, мовляв, ви ж бачите, як ми його шануємо.\nЦе частина загальної паразитичної стратегії висування керівників, якими можна легко маніпулювати. Для цього в об’єктів маніпуляції повинен бути якийсь серйозний недолік: фізична слабкість, розумова відсталість, залежність від поганих звичок, наявність компромату, вразливість до шантажу тощо.\nЗгаданий шаблон діти диявола застосували й до апостола Петра: спочатку його проголосили головним апостолом, а потім представили потрійним зрадником. Але ще має бути сцена «розкаяння грішника» – і вона колоритно розписана в останньому розділі Євангелія від Івана.\nФілон Іудей – батько іудохристиянства\nЯк ми вже знаємо, Євангеліє від Івана уточнює і доповнює три інші – синоптичні – євангелія. Якщо початком Чотириєвангелія є перше речення Євангеліє від Марка, то завершенням Чотириєвангелія є заключний розділ Євангелія від Івана та його останнє речення.\nФальсифікацією Євангелія від Івана займався сам керівник «творчої групи» фальсифікаторів, тому діяв нахабно і масштабно, додаючи великі шматки тексту, замінюючи ключові слова і навіть порушуючи послідовність викладу. Загальний сенс здійснених вставок відповідає поглядам Філона Іудея (25 р. до н. е. – 50 р. н. е.) з Александрії Єгипетської.\nНайімовірніше, що саме Філон Іудей був цим головним фальсифікатором. Найбільш дивною і вражаючою його особливістю було те, що він фанатично виводив гелленську (давньогрецьку) філософію з давніх іудейських писань. Це вже відомий нам паразитичний метод нахабного перевертання, адже, згідно з філонізмом, це не іудеї намагалися осягнути (причому безуспішно) гелленську філософію, а гелленські філософи черпали мудрість з іудейської Тори.\nНа користь гіпотези про пряму участь Філона Іудея у переробці Євангелія говорить і часовий збіг. Річ у тім, що фальсифікація Доброї Новини робилася поспіхом, що видно з характеру вставок. Якщо Чотириєвангеліє було створене до кінця 31 року, то його фальсифікація могла відбутися вже у 32 або 33 роках. У цей час Філон мав 57–58 років, тобто перебував на піку своїх інтелектуальних можливостей – він помер у віці 75 років.\nХай там як, а втручання цього умовного «Філона» в Євангеліє від Івана було настільки значним, що у пізніших дослідників навіть виникли сумніви щодо його автентичності. Ось як про це пише католицький «Новий Завіт з коментарем» (Львів: Стрім, 1994), виданий з коментарями о. доктора Мирослава-Івана кардинала Любачівського: «Четверте Євангеліє не дійшло до нас у первісній формі. В деяких місцях відчуваються пізніші переробки… Глави 15-16, 17 і 21 є в цьому Євангелії виразним пізнішим додатком. У самому Євангелії первісний порядок, здається, був порушений» (с.229). Простіше кажучи, текст євангелія від Івана так спотворили і нашпигували вставками, що деякі розділи, в тому числі кінцевий, були визнані переробками або відвертими вставками («додатками»).\nПро сумнівність багатьох фрагментів євангелія від Івана розповідає і вже знайома нам православна «Тлумачна Біблія» («Толковая Библия», яку вперше було видано протягом 1904–1913 рр. у 12 томах). Зокрема, в ній розповідається про висновки деяких дослідників, які «заперечують справжність Євангелія Івана і достовірність наявних у ньому відомостей, причому більшість із них приписують впливу гностицизму. Тома приписує походження Євангелія впливу філонізму, Макс Мюллер – впливу грецької філософії» (с.833). «Ісус у Івана, на думку критиків, говорить не як практичний народний учитель, а як витончений метафізик. Промови Його могли бути «вигадані» тільки пізнішим «письменником», що перебував під впливом поглядів александрійської філософії» (с. 834). Найвірогідніше, що цим «письменником» і був згаданий Філон Іудей з Александрії Єгипетської, якого вважають «батьком християнства». При вживанні слова «християнство» завжди корисно уточнювати, що йдеться про іудохристиянство, а не вчення Ісуса Хреста – аріохрестиянство або аріянство.\nІ побіг по морю\nОтже, переходимо до 21 розділу Євангелія від Івана, який водночас є завершенням усього Чотириєвангелія. Перед цим, нагадаємо, воскреслий Ісус зустрівся з одинадцятьма апостолами в Галілеї і дав їм настанову поширювати вчення: «Ідіть, отже, по всьому світу і проповідуйте Добру Новину всьому сотворінню і зробіть учнями усі народи, оновлюючи їх в ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа, навчаючи їх берегти все, що я вам заповів. Ось я з вами по всі дні аж до кінця віку».\nЗавершальний розділ Євангелія від Івана розповідає про чергову зустріч Ісуса з учнями. Ось перша частина цього розділу:\nКаже тоді той учень, якого любив Ісус, до Петра: То – Господь! Симон Петро, почувши, що то Господь, накинув одежу, був бо роздягнений, і побіг по морю. Інші учні припливли човном, були бо недалеко від землі, ліктів з двісті. Коли, отже, вони вийшли на землю, бачать – жар розкладено і на ньому хліб. Мовить до них Ісус: Ходіть снідайте!» (Іван 21.1-12).\nЯк бачимо, після свого воскресіння Ісус продовжував навчання, а його учні стабільно перебували у Просторі волі. У вільний час вони розважалися морськими прогулянками, а Петро далі ходив по воді.\nУ сфальшованих текстах розповідається, що Петро одягнувся і стрибнув у воду. Це неймовірно, адже перед плаванням люди не одягаються, а роздягаються. Тим більше, що до берега було менше сотні метрів, тож, стрибнувши у воду, Петро навряд чи міг дістатися берега суттєво швидше, ніж на кораблі. Інша справа – швидко одягнутися й побігти по воді.\nПісля речення, в якому Ісус запросив апостолів до свіжоспеченого хлібу, в Євангеліє зроблено суцільну велику вставку. У ній Ісус начебто тричі запитує апостола Петра, чи він його любить, і Петро тричі запевнює Ісуса: Так, люблю. Після кожної відповіді Петра Ісус дає йому настанову «Паси мої ягнята», «Паси мої вівці» і, ще раз, «Паси мої вівці» (як у нас кажуть, «повторюю для особливо тупих»).\nЄвангельська символіка завжди має виразно арійський характер – хліборобський або морський. Натомість «пастух» і «вівці» – це звичні образи кочових скотарів, якими рясно насичені іудейські тексти, а також іудейські вставки в Євангеліє, особливо «філонівські». Євангеліє згадує про овець лише один раз, коли попереджує: «Стережіться лжепророків, що приходять до вас в овечій одежі, а всередині – хижі вовки» (Матвій 7.15) з натяком на цих самих іудеїв.\nВи запитаєте: а в чому сенс потрійного запитання про любов і потрійної настанови пасти вівці? Це реалізація того ж самого шаблону – «одночасно принизити і вивищити». Потрійне запитання про те, чи Петро ще любить Ісуса, має нагадати про його «потрійну зраду» і викликати сумніви в його надійності. Водночас дається настанова пасти вівці, тобто одноосібно керувати церквою-стадом – ягнятами, вівцями і баранами.\nУ згаданій вставці Ісус застосовує незвичне звертання «Симоне Іванів», тобто звертається до Петра не як до брата, а підкреслено офіційно – по імені і батькові. Таке саме звертання вже було в розглянутій вище вставці. Цей офіціоз має викликати у читача ще більше підозр щодо Петра.\nА після третьої настанови «пасти овець» робиться вставка з передбаченням, що Петро знову має зрадити – уже вчетверте: «Каже йому Ісус: Істинно, істинно кажу тобі: коли ти був молодший, підперізувався сам і ходив, куди сам хотів. А як постарієшся, простягнеш твої руки, і інший підпереже тебе і поведе, куди ти не хочеш. І, промовивши те, сказав йому Ісус: Іди за мною!» У цьому псевдо-пророцтві Петро має зрадити з причини душевної слабкості – як і в попередні рази.\nЦя остання вставка має остаточно «рознести мозок» читача: з одного боку Петро ніби керівник церкви, а з другого – патологічний зрадник і слабак.\nНа завершення фальсифікатор вирішив ще й посварити Петра з його найбільшим другом – апостолом Іваном, представивши його прихованим конкурентом у справі «випасання овець»: «Обернувшись, Петро бачить, що за ним іде учень, якого любив Ісус і який під час вечері схилився йому на груди і спитав: «Господи, хто той, що тебе зрадить?» Побачивши його, Петро каже Ісусові: Господи, а цей що? Каже до нього Ісус: Якщо я хочу, щоб він лишився, поки прийду, що тобі до того? Ти йди за Мною. І розійшлось це слово між братами, що той учень не вмре. Та не сказав йому Ісус, що не вмре, лише так: Якщо Я хочу, щоб він лишився, поки прийду».\nДля виявлення ворожих вставок дуже важливо розуміти їх мотивацію. Через увесь фальсифікат, вставлений у Євангеліє, проходить наскрізна думка про те, що природа Ісуса радикально відрізнялася від людської природи, що він лише автоматично виконував вказівки Творця Всесвіту, а після воскресіння негайно покинув своїх учнів.\nЦя фальшива думка виразно зафіксована у вставці про те, як Ісус явився Марії Магдалині і сказав: «Не торкайся мене, бо я ще не зійшов до Отця мого, але йди до моїх братів і розкажи їм: я йду до Отця мого й Отця вашого, до Бога мого й Бога вашого» (Іван 20.17). Тобто виходить, що після воскресіння Ісус вже мав якесь несправжнє тіло, що до нього не можна навіть доторкатися.\nЦя ж думка просувається у вставці про «вознесіння: «І сталося, що коли він благословляв їх, віддалився від них і став возноситися на небо. Вони ж, упавши ниць перед ним, вернулися з великою радістю в Єрусалим…» (Лука 24.51-52). Як зазначає католицький «Новий завіт з коментарем» (с.227), слів «і став возноситися на небо. Вони ж, упавши ниць перед ним» нема у деяких старих текстах. Простіше кажучи, це вставка. Так само вважається вставкою фраза «Господь же Ісус, промовивши до них так, вознісся на небо й возсів праворуч Бога» (Марко 16.19) – повідомляє православна «Тлумачна Біблія» (с.762).\nЯк бачимо, фальсифікатору нетерпілося позбутися Ісуса, звідси вигадка про «вознесіння на небо». Для її посилення проводиться думка про «друге пришестя», зафіксована у двох згаданих вище вставках заключного розділу Євангелія від Івана «Якщо я хочу, щоб він лишився, поки прийду» і «Якщо я хочу, щоб він лишився, поки прийду».\nФеномен фізичного безсмертя\nРозуміння мотивації фальсифікатора і схеми, якої він дотримувався, дозволяє відновити завершальний розділ Євангелія від Івана, який водночас є завершенням всього Чотириєвангелія. У цьому розділі йдеться про те, що після воскресіння Ісус продовжував зустрічатися з учнями в Галілеї і навчати їх.\nІван описує одну з таких зустрічей – радісну, цікаву і надзвичайно повчальну. Цього разу Ісус розглянув з учнями феномен фізичного безсмертя, досягнення якого є релігійною метою його вчення і центральною ідеєю всієї Арійської Традиції: «Істинно кажу вам: ви, що пішли за мною, в палінгенезії у сто разів більше одержите і життя вічне успадкуєте» (Матвій 19.27-28). Вочевидь, йдеться про психофізичне безсмертя, адже людських дух і так безсмертний.\nПриродно, під час цієї розмови постало питання, а чи можна досягти безсмертя протягом одного життя, а не в палінгенезії-реінкарнації. Ісус сказав, що це можливо, і з надією вказав на апостола Івана – свого двоюрідного брата.\nЧому саме Іван володів найбільшим потенціалом безсмертя?\nПо-перше, сприятлива генетика – все ж таки близький родич Ісуса.\nПо-друге, Іван володів магічними здібностями, зокрема мистецтвом навіювання (за допомогою якого увійшов у садибу первосвященника і провів туди Петра). Також Іван умів керувати «небесним вогнем», за що вони з братом Яковом отримали прізвисько «Сини блискавки», гелленською Βοανηργές (Воанергес), арамейською banê rageš (порівняйте з англійським rages – спалах, раж).\nПо-третє, Іван був наймолодшим, отже був найбільш пластичним для психофізичної трансформації згідно з отриманими від Ісуса знаннями.\nПо-четверте, Іван був найшвидшим, адже зміг випередити в бігу навіть апостола Петра, який сам був надзвичайно швидким і легким, адже міг бігати по воді.\nУсе сказане вище дозволяє реконструювати заключний фрагмент Доброї Новини:\nКаже тоді той учень, якого любив Ісус, до Петра: То – Господь! Симон Петро, почувши, що то Господь, накинув одежу, був бо роздягнений, і побіг по морю. Інші учні припливли човном, були бо недалеко від землі, ліктів зо двісті. Коли, отже, вони вийшли на землю, бачать – жар розкладено і на ньому хліб. Мовить до них Ісус: Ходіть снідайте!\nІ говорили про учня, якого любив Ісус і який під час вечері схилився йому на груди і спитав: «Господи, хто той, що тебе зрадить?» І поширилась думка між братами, що той учень не вмре.\nЦе той учень, який те свідчить і який написав те, і знаємо, що його свідчення правдиве.\nЄ ще й багато іншого, що зробив Ісус, та якби воно було записане кожне зокрема, гадаю, що й сам світ не вмістив би написаних книг».\nПродовження: Для кого Ісус умер і воскрес, або Істинний сенс Доброї Новини\nДосліджуємо Добру Новину, черпаємо з неї мудрість, натхнення і практичні настанови.\nТой, хто ходив по воді: про святого апостола Петра (+аудіо)Добра новина Арійської традиції. Передмова до третьої редакції книги «Пшениця без куколю», 2022 (+аудіо)Аріохрестиянство та іудохристиянство – дві різні релігії (+аудіо)«Ви, що пішли за мною», або Мотивація до фізичного безсмертя (+аудіо)\nВсе логічно і переконливо.\nПосилання Опубліковано Ігор Маціон 28 Травень, 2021 - 13:49\nВсе логічно і переконливо. Справжній текст Доброї Новини стає дедалі коротшим. Мабуть уже зараз вірогідними є приблизно 40% "канонічного" тексту.\nТак, текст стає лаконічнішим,\nПосилання Опубліковано Ігор Каганець 28 Травень, 2021 - 14:26\nТак, текст стає лаконічнішим, простішим, переконливішим, цікавішим. Остаточна статистика вставок буде вже перед завершенням книги.\nДослідження останніх п'яти\nПосилання Опубліковано Ігор Каганець 28 Травень, 2021 - 14:39\nДослідження останніх п'яти років дозволили виявити вставки щодо апостола Петра. Про це у 2016 році навіть була стаття «Той, хто ходив по воді». Наступні дослідження дозволили очистити заключний розділ Євангелія від Івана.\nУ результаті відкрилась помилковість гіпотези про «Церкву Петра» і «Церкву Івана». Насправді є лише аріянська Церква Ісуса Хреста. Їй протистоїть паразитична іудохристиянська псевдо-церква, в якій самозвані пастухи керують баранами. Про неї й попереджав Ісус: «Стережіться лжепророків, що приходять до вас в овечій одежі, а всередині – хижі вовки» (Матвій 7.15).\nГіпотеза якогось "суперництва\nПосилання Опубліковано Зірка Вітошинська 28 Травень, 2021 - 21:19\nГіпотеза якогось "суперництва" між двома аріянськими церквами мене засмучувала.\nВітаю, і дякую, Ігоре, за додаткове очищення Доброї Новини !!!\n"відкрилась помилковість гіпотези про «Церкву Петра» і «Церкву Івана». Насправді є лише аріянська Церква Ісуса Хреста".\nНарешті це усвідомлено!\nПосилання Опубліковано Микола Стригунов 14 Червень, 2021 - 17:12\nПосилання Опубліковано Арсен Дубовик 28 Травень, 2021 - 17:08\nЗвідки взято думку, що під час сніданку "згадали учня"? Чому його "згадували"? Івана що, не було під час сніданку? Чи не переривається логіка викладу?\n... до них Ісус: Ходіть снідайте!\nЗгадали там про учня, якого любив Ісус...\nІван Заведей брав участь у\nПосилання Опубліковано Ігор Каганець 28 Травень, 2021 - 19:40\nІван Заведей брав участь у сніданку. Під час розмови про безсмертя про нього "згадали" в тому сенсі, що коротко розглянули як приклад людини, яка має шанс досягнення безсмертя уже в цьому житті.\nМожна було б написати і "заговорили про учня", але краще підходить слово "згадали" – коротко обговорили і пішли далі, не затримуючись на його особі.\nМожна пошукати інше слово замість "згадали". Давайте пропозиції.\nЗамість "згадали" може бути\nПосилання Опубліковано Ігор Каганець 29 Травень, 2021 - 08:58\nЗамість "згадали" може бути "І зайшла розмова про..."\nОтже, якщо "згадали", то таки\nПосилання Опубліковано Арсен Дубовик 29 Травень, 2021 - 19:20\nОтже, якщо "згадали", то таки не учня, а про його досвід?\nТо так і написати:\nЗгадали там про потенціал безсмертя того учня, якого любив Ісус..."\nТам не так особистий досвід,\nПосилання Опубліковано Ігор Каганець 29 Травень, 2021 - 19:24\nТам не так особистий досвід, як великий потенціал, який ще треба реалізувати.\nСаме так! Уже поправив ))\nПосилання Опубліковано Арсен Дубовик 29 Травень, 2021 - 19:29\nТи таки швидко відреагував! Радію! ))\nЗгадали там про потенціал безсмертя того учня, якого любив Ісус\nВсе таки, варто узгодити з\nПосилання Опубліковано Арсен Дубовик 29 Травень, 2021 - 19:27\nВсе таки, варто узгодити з оригінальними записами. Як Ти завжди це робиш, друже Ігоре, наводячи правильне тлумачення слів, якими писалися Євангелія. (як виявилося після правильного читання букв, Хрестос зовсім не христос).\nПриєднуюсь до схвальних\nПосилання Опубліковано Юлія Гаркуша 29 Травень, 2021 - 14:21\nПриєднуюсь до схвальних відгуків і дякую за цікаве дослідження.\nМушу зізнатися, що під час читання 21 глави від Івана у мене завжди виникав якийсь внутрішній дискомфорт. Нащо Петро надягнув на себе одежину перед тим, як кинутися в море? Як може людина пливти швидше за човен? Чому треба принести іншу рибу, а не їсти ту, що вже смажиться? І взагалі, звідкіля взялася риба, якщо тієї ночі рибарі нічого не піймали? Нащо було тричі питати про одне й теж саме? І нарешті, вбивчий фаталізм пророцтва про подальшу долю Петра. Не важливо, як Петро буде жити, все одно, коли постарішає, стане жертвою насильства, бо його поведуть туди, куди він не хоче.. І такою смертю він прославить Бога.\nТепер зрозуміло, як це називається). Розривання мозку).\nІ ще хочеться додати. Після Воскресіння, під час проповіді Доброї Новини Петро здійснював великі чудеса: воскрешав мертвих, зцілював хворих, ставив на ноги немічних. Як я розумію, такі речі може робити тільки людина, яка перебуває у просторі волі. А якщо людина весь час страждає и плаче, то це свідчить про перебування у просторі страждань… Знов «нестиковочка виходить»).\nЯ усвідомлюю, що факти з життя хрестових учнів після Воскресіння можуть бути фантазією, фальсифікацією, перекручуванням зі зміною міста дії та діючих осіб. Але, на мою думку, багато чого з їхніх діянь вкладається в концепцію Доброї новини про Царство боже.\nІ останне. Беручи до уваги, що Хрестос досяг стану Боголюдини, ставши безсмертним, то фінал чотириєвангелія про те, що увесь світ не вмістив би написаних книг про його звершення, вже не здається перебільшенням або літературною гіперболою).\n...я йду до Отця мого й Отця\nПосилання Опубліковано Андрій Гарас 29 Травень, 2021 - 14:49\n...я йду до Отця мого й Отця вашого, до Бога мого й Бога вашого» (Іван 20.17)\nТут показано, що автори вставки чітко відрізняють свого егрегора і Отця аріїв.\nАдже можна було просто сказати: я йду до Отця нашого...\nПосилання Опубліковано Андрій Гарас 29 Травень, 2021 - 15:03\n...феномен фізичного безсмертя, досягнення якого є релігійною метою його вчення і центральною ідеєю всієї Арійської Традиції: «Істинно кажу вам: ви, що пішли за мною, в палінгенезії у сто разів більше одержите і життя вічне успадкуєте» (Матвій 19.27-28). Вочевидь, йдеться про психофізичне безсмертя, адже людських дух і так безсмертний.\nОсь заради приховування чого фальсифікатори, які втратили зв'язок із своєю духовною сутністю, доклали таких великих зусиль для затуманення Доброї Новини.\nПриходимо до висновку, що\nПосилання Опубліковано Андрій Гарас 29 Травень, 2021 - 15:09\nПриходимо до висновку, що Іван та Ісус живуть серед нас?\nДуже вірогідно) . Про це\nПосилання Опубліковано Юлія Гаркуша 29 Травень, 2021 - 17:43\nДуже вірогідно) . Про це свідчить традиційне привітання : «Ісус посеред нас! – Є і буде!»))\nЯ також думаю, що Ісус та\nПосилання Опубліковано Ігор Каганець 29 Травень, 2021 - 19:22\nЯ також думаю, що Ісус та інші безсмертні живуть серед нас і в критичних ситуаціях навіть втручаються у розвиток подій.\nДля відновлення тексту\nПосилання Опубліковано Ігор Каганець 30 Травень, 2021 - 13:20\nДля відновлення тексту Євангелія треба використовувати притаманні йому слова і уникати неєвангельських термінів. Мова Євангелія проста, лаконічна, доступна. Тому застосуємо фразу "І говорили про учня ..."\n"жар розкладено і на ньому\nПосилання Опубліковано Зірка Вітошинська 6 Червень, 2021 - 02:20\n"жар розкладено і на ньому хліб":\nА я думала, що арійський хліб сушили на Сонці...\nУ походах хліб зазвичай пекли\nПосилання Опубліковано Ігор Каганець 7 Червень, 2021 - 15:49\nУ походах хліб зазвичай пекли на вугіллі. Так, наприклад, робили римські легіонери.\nТвоя правда, Ігоре !\nПосилання Опубліковано Зірка Вітошинська 7 Червень, 2021 - 19:39\nДо речі, переглянувши французькі сайти, знайшла таку родзинку.\nЯкщо повірити цьому джерелу https://blog.armae.com/panis-militaris-ou-legionnaire-casse-la-croute.html\nвипікали хліб ПІД багаттям... Для цього використовували КЛІБАНУС - дзвін для запікання - тобто покриту куполом тарілку, яку закопували в вуглинку.\nЦікаве слово «клібанус», ні ? Мов від нашого «хліб»!!!\nЗірка Вітошинська каже:<blockquote class="bb-quote-body">"жар розкладено і на ньому хліб":\nА я думала, що арійський хліб сушили на Сонці...</blockquote>\nНа сонці сушиля Святий Хліб,\nПосилання Опубліковано Микола Стригунов 14 Червень, 2021 - 20:24\nНа сонці сушили Святий Хліб, аби перетворити його на коржі.\nЦікаво, коли вже на НО\nПосилання Опубліковано Микола Стригунов 14 Червень, 2021 - 20:21\nЦікаво, коли вже на НО усвідомлять, що "Проте в Євангелії нема слова «церква» (ἐκκλησία – еклезíя), натомість є слово «громада» (συναγωγή – синагогé)." - це не випадковість, а проста точність? Коли вже на НО усвідомлять, що справжня релігійність та здоровий спосіб життя, здоровий на всіх трьох рівнях, це - тотожні речі? І, відповідно, що Вільна Аріянська церква - це дуже дієва та успішна (бо правильно організована) громадська спілка, яка сприяє веденню людьми здорового способу життя? Ймовірно, як це дійде до людей, то вона швиденько буде створена!