Вишиванка-блуза ЖБВ 7-5\nГоловна > Народний стиль > Зняті з виробництва > Вишиванка-блуза ЖБВ 7-5\n--- Оберіть ---4042444648505254 (+50 грн.)56 (+50 грн.)58 (+50 грн.)60 (+50 грн.)\nЖіноча вишиванка хрестиком ЖБВ 7-5. Ця блузка має елегантний вигляд, вишиті троянди надають їй оригінальності. Стиль сорочки сучасний з традиційними мотивами на білій домотканій тканині або натуральному льоні. Вишивка виконана рослинним візерунком у вигляді троянд з листочками. Вишиванка вишита хрестиком зеленими та червоними акриловими нитками. Рукав три четверті. Ця блузка підійде для святкування різноманітних свят.\nКолір вишивки Червоно-зелений\nТеги вишиванка, ЖБВ7, вишиванка хрестиком, вишита сорочка, вишиванка жіноча, вишита блуза


Кращі країни-виробники гуави у світі - Histoire-Ucad.org\nКращі країни-виробники гуави у світі\nЩо таке гуава?\nГуава - тропічний фрукт, який росте на деревах з темно-зеленими, видовженими листям. Перед тим, як стати фруктом, гуава являє собою невелику 5-пелюсткову білу квітку з численними тичинками. Плоди можуть з'являтися в різних кольорах, залежно від точного виду. Найбільш поширеним і з'їденим видом є загальна гуава (також відома як жовта або лимонна гуава). Цей фрукт, як правило, круглий або овальний і між 1, 6 і 4, 7 дюйма в діаметрі. Зовнішній вигляд жовтий або зелений, а зсередини білий або рожевий. Його плоть сповнена насінням.\nГуава користується популярністю в усьому світі, зокрема, як сок гуави або цукерки. Цей фрукт має високий рівень пектину, що робить його ідеальним для желе, варення та мармеладу. У деяких місцях її їдять свіжо, а в інших подають з сіллю, перцем і спеціями. Гуава має високий вміст вітаміну С і харчових волокон. Його листя, як вважають, мають лікувальні властивості і використовуються в народній медицині протягом багатьох років.\nВирощується в тропічних і субтропічних регіонах, гуава є відносно повільним виробником, який розвиває плоди через 2 роки. Ця культура потребує невеликого утримання і може виробляти великий урожай, що робить його дуже популярним серед виробників фруктів. Для того, щоб заохотити більш швидке виробництво фруктів, культиватори, як правило, розмножують дерево гуави з живців (також відомі як прищеплення). Дерево гуави може рости на висоті рівня моря до майже 5000 футів над рівнем моря. Дуже гарячі температури в період цвітіння і плодоношення можуть бути шкідливими для культури. Це вимагає від 3 до 4 футів води щорічно.\nКращі країни-виробники гуави\nІндія є країною-виробником номер 1 у світі. Хоча гуава може бути вирощена по всій Індії, вона є найбільш успішною в штаті Уттар-Прадеш, Пенджаб і Хар'яна. Приблизно 501 600 акрів присвячено виробництву гуави в цій країні. З початку 1990-х років ця площа землі становить трохи більше, ніж на 64%. Вирощування також зросло приблизно на 55%. Індія щорічно виробляє 17, 650 тис. Тонн гуави. Основними імпортерами є США, Об'єднані Арабські Емірати, Саудівська Аравія, Нідерланди, Кувейт і Йорданія.\nДругим за величиною виробником гуави є Китай, де він переважно вирощується в південних регіонах. У 2011 році в Китаї було вироблено 4, 366, 300 метричних тонн гуави, що значно збільшилося за попередні роки. Його експортна вартість коливається від $ 1, 58 до $ 4, 54 за кілограм (близько 2, 2 фунта).\nТаїланд є третім за величиною виробником гуави у світі. Вирощування фруктів є великою галуззю для цієї країни, і понад 1, 9 млн. Домогосподарств виробляють деякі види фруктів. Проте виробництво гуави протягом останніх років зменшується. У 2011 році, наприклад, в Таїланді було вироблено 2, 550, 6 тис. Тонн цього фрукту. Ця країна спеціалізується на великому, м'якому виробництві гуави, який відрізняється від виробництва в Індії та Китаї. Основна сфера вирощування гуави розташована в центральному Таїланді і включає провінції Накхон Патом, Самут Сахон і Ратчабурі. Великий відсоток гуави, виробленої в Таїланді, експортується до Сінгапуру, Малайзії, М'янми та Гонконгу.\nІнші кращі країни-виробники гуави можна знайти на графіку нижче.\nВиробництво в Росії (MT), 2011\n1 Індія 17, 650, 000\n2 Китай 4, 366, 300\n3 Таїланд 2, 550, 600\n4 Пакистан 1, 784, 300\n5 Мексика 1, 632, 650\n6 Індонезія 1, 313, 540\n7 Бразилія 1, 188, 910\n8 Бангладеш 1, 047, 850\n9 Філіппіни 825, 676\n10 Нігерія 790, 200


Обсяг живота при вагітності | Все про мам та про дитей\nОбсяг живота при вагітності\nВідразу зауважимо, що у кожної конкретної вагітної жінки строго у своєму певний час починає активно рости живіт. Та воно й зрозуміло, адже тепер у вашому животику зростанні і розвивається і сам плід і оболонки його захищають. Як ви розумієте, з кожним новим днем збільшуються обсяги тих самих навколоплідних вод, в яких так подобається перекидатися дитині, і відповідно активно зростанні та сама матка жінки, на яку в даний момент покладено воістину величезне навантаження. Треба сказати, що буквально на кожній новій тижня вагітності в середовищі медиків існують певні норми зростання вашого живота і медики називають ці параметри висотою стояння дна матки, а так само розміром окружності живота. І, тим не менш, як правило, планово вимірювати ваш животик досвідчений лікар почне вже з початку другої половини вагітності. Та й не дивно, оскільки отримані ним результати дозволяють визначити наявність або ж, навпаки, повна відсутність якихось можливих патологій вагітності, а також всі ці виміри допомагають уточнити і термін самої вагітності.\nЯким чином зазвичай вимірюють живіт?\nЯк правило, починаючи з двадцятого тижня, лікар, який спостерігає за вашою вагітністю, буде на кожному плановому відвідуванні робити зовнішні виміри постійно підростаючого живота за допомогою самої звичайної сантиметрової стрічки. А вісь, наприклад, висоту стояння він буде вимірювати безпосередньо від дна самої матки і до верхнього краю вашого лонного зчленування. Окружність живота зазвичай промеривают саме на рівні пупка. Так само лікар завжди буде оцінювати вашу форму живота, яка, до речі сказати, у другій половині поточного вагітності також може дуже багато про що «розповідати» доктору. Так, наприклад, кулястий живіт іноді може свідчити про багатоводдя розвивається, а якщо живіт вам нагадує суворо поперечний овал – то цілком можливо, що ваша дитинка на даний момент знаходиться в так званого поперечному передлежанні. Звичайно ж, при нормально розвивається вагітності живіт жінки повинен мати найпростішу яйцеподібну форму. Притому чи допустима у первородящих жінок, які мають будову з вузьким тазом, живіт буде виглядати дещо загостреним догори, а, приміром, якщо пологи вас чекають другу або навіть третю – тоді ваш живіт буде виглядати трохи отвислым.\nВарто є ятати, що в нормі висота дна вашої матки винна буде точно відповідати терміну даній вагітності. Причому скільки сантиметрів намеряет вам лікар, рівно стільки тижнів на даному етапі вашої вагітності. Приміром, на двадцятому тижню вагітності ваше дно матки повинно перебувати рівно на два сантиметри нижче рівня пупка, а вісь воно досягає самого рівня пупка саме на двадцять четвертому тижню. Далі починаючи з двадцять восьмого тижня вагітності, ваше дно матки вже має знаходитися вище рівня пупка хоча б на кілька сантиметрів. А вісь вже тридцять шостий тижню вагітності дно матки жінки досягне практично грудини і вісь з цих самих пір більше рости воно, не буде.\nНа сьогоднішній день існують також і певні норми для окружності живота вагітної жінки. Так, наприклад, на тридцять іншому тижню окружність вашого вже не маленького животика повинна буде скласти близько восьми десяти п'яти сантиметрів на тридцять шостий тижню вагітності – окружність буде близько дев'ять яноста сантиметрів. Безпосередньо ж на сороковий тижню вагітності окружність жіночого животика різко збільшиться, причому практично до дев'яті яноста п'яти сантиметрів. Звичайно, дані ці та прийняті в медицині норми досить умовні, і можуть трохи відрізнятися. Не забувайте так само, що обсяг вашого живота безпосередньо пов'язаність язаний не тільки з активним зростанням самої матки, плода або збільшенням наявних навколоплідних вод, так само його розміри будуть залежати і від загальної ваги. Буде залежати обсяг живота вагітної жінки і від реальних темпів її збільшення у вазі, і навіть від самої конституції майбутньої мами так, загалом-то, і від багатьох інших сторонніх факторів.\nЧим же можуть бути небезпечні відхилення від прийнятих норм?\nЯк правило, занадто великий або навпаки занадто маленький животик при вагітності може свідчити про розвиток деяких патологій вагітності. Однак раніше годині вірніше раніше ніж вам постачати якийсь діагноз панікувати однозначно не варто, адже в будь-якому випадку обсяг живота не може бути основним або головним показником, або симптомом розвитку того або іншого небезпечного захворювання. Якщо, приміром, ваш лікар зауважує при черговому огляді серйозні відхилення від прийнятих норм в обсязі вашого живота, то тоді, швидше за все, направити вас на якісь додаткові обстеження. А вже подібні дослідження і зможуть чітко визначити, з якої причини ваш живіт не достатня швидко зростає, або ж навпаки надто вже переростає всі норми і терміни.\nЯк правило, на самих ранніх термінах вагітності, планово вимірюючи розміри зростаючої матки, ваш лікар, бачачи відхилення від норм, може запідозрити розвиток позаматкової вагітності, яку зможе підтвердити, або ж навпаки спростувати своєчасно проведене УЗД. А вісь на пізніх термінах вагітності занадто маленький ніби недорозвинений живіт може свідчити про розвиток гіпотрофії плоду, або ж про виникнення маловодия, яке у свою чергу може спровокувати цілий ряд найнебезпечніших захворювань (серед яких і плацентарна недостатність, і пізній гестоз, і різні запальні захворювання у самої майбутньої матері).\nЧи допустима різко збільшені розміри жіночої матки (багато вище прийнятих фізіологічних норм) буває, характерна для такого стану як хоріонепітеліома. Нагадаємо що хоріонепітеліома – це пухлина самої плацентарної тканини, яка в переважній більшості всіх призводити до різкої загибелі самого плоду. Занадто великий переростає всі норми живіт також може свідчити про розвиток багатоводдя або ж можливо малюк в утробі матері зростанні справжнім богатирем, а іноді буває і так що малюків там може виявитися декілька. А планова УЗД діагностика цього з якоїсь причини не визначила. І погодьтеся це не така вже погана новина, навіть якщо самій матусі, перші кілька років, буде досить важко впоратися з кількома маленькими дітьми.\nМи ж зі свого боку в черговий раз нагадуємо вам, дорогі наші вагітні читачки журналу Mamapedia.com.ua: ніколи, ні за яких обставин, не намагайтеся самостійно оцінювати розміри вашого живота і головне не намагайтеся робити висновки, ставлячи при цьому самій собі якісь страшні діагнози. Пам \_" ятайте, що кожна жінка завжди строго індивідуальна і кожна конкретна вагітність жінки кардинальним чином відрізняється від всіх інших, здавалося б, схожих вагітностей. Крім того ми вам нагадаємо що у вашому стані взагалі повністю протипоказано лякатися, нервувати або думати про щось погане. Просто довіртеся того фахівця, який веде вашу вагітність, і стежте за правильністю свого харчування, а безпосередньо перед вагітністю намагайтеся вилікувати всі наявні хронічні або гострі болячки і тоді дійсно дуже багатьох небезпек і просто не зовсім приємних «сюрпризів» вам вдасться повністю уникнути.\nМи бажаємо вам легкого перебігу вагітності і самих «правильних» і красивих животиків в світі!\nИнгалипт при вагітності


Судді, їх імунітет та арешти: чи зможе НАБУ боротися з суддями-хабарниками - Телеканал новин 24\nНаші гроші 20:51, 21 жовтня 2016 514 Читать новость на русском\nА далі – "Ваша честь, Ви тільки нікуди не тікайте. Ми за вами ще повернемося". І лише після цього наставала непередбачувана процедура зняття суддівської недоторканності Верховною Радою. Зазвичай, щоб прийняти відповідне рішення, парламент збирався значно довше, ніж суддя збирав речі для втечі. Миколі Чаусу, для прикладу, Верховна Рада дала на збори місяць.\nЧитайте також: Показали розкішний будинок судді з Дніпра: на подвір’ї є власна церква\nТепер ж дещо змінилося: судова реформа дещо обмежила суддівський імунітет і суддю можна легко затримати. Та затримати суддю без жодної згоди можна лише в тому випадку, якщо його викрито на гарячому, тобто на місці злочину. Та й після затримання необов’язково послідує арешт.\nСуддя з Дніпра Вадим Галічий був викритий Антикорупційним бюро з 10 тисячами доларів. Перший суддя, затриманий після реформи. Та затриманим він був лише добу. Де перебуває зараз – невідомо.\nПро суддів, яким завдяки недоторканості вдалось втекти від правоохоронців, та як планується боротися із хабарництвом у судовій системі у програмі "Наші гроші. Досудились" розповість директор НАБУ Артем Ситник.\nТеги: Новини політики Гроші НАБУ Хабар Наші гроші Артем Ситник


Гравця Шахтаря викликали в олімпійську збірну Бразилії\nПівзахисник Шахтаря Фред викликаний наставником олімпійської збірної Алешандре Галло.\nНовости футбола - 8 березня 2015, 16:00\nСюжетКруті гірки. Тернистий шлях до перемог українського футболу\nГра мільйонів пережила в Україні злети і падіння, і, незважаючи на нинішні проблеми, нам є чим пишатися.\nИстория достижений Украины - 22 серпня 2014, 13:52\nЗахисник Шахтаря: Живемо в Києві і вже освоїлися, але Донецьк у всіх у серці назавжди\nЗахисник донецького Шахтаря Іван Ордець поділився своїми враженнями від життя в Києві.\nНовости спорта - 11 серпня 2014, 21:17\nСюжетЛіга розбрату. Український футбол стоїть на порозі масштабних змін\nПрем'єр-ліга готується до реформування, а кримські клуби ми вже, схоже, втратили.\nНовости футбола - 4 червня 2014, 21:36\nУ Донецьку напали на автобус Шахтаря\nНапередодні, 20 травня, в Донецьку озброєні сепаратисти відкрили вогонь по командному автобусу Шахтаря, попередньо заблокувавши його автомобілями і вивівши пасажирів.\nНовости политики - 21 травня 2014, 07:13\nСюжетАнонс четверга: фінал Кубка країни, європейський ринок для українських товарів і бюджетний BlackBerry\nПредставляємо вам найцікавіші події 15 травня.\nНовости политики - 15 травня 2014, 05:56\nГравця Баварії дискваліфікували за удар колишнього лідера Шахтаря\nБразилець отримав три матчі "відсидки".\nНовости спорта - 15 квітня 2014, 05:45\nШахтар чекає на суперника в Лізі Європи\nПісля програшу "Манчестер Юнайтед" донецький "Шахтар" готується до жеребкування Ліги Європи.\nНовости спорта - 11 грудня 2013, 15:34\nТренер Дніпра підтвердив перехід Селезньова\nГоловний тренер Дніпра Хуанде Рамос повідомив, що найближчим часом склад дніпропетровського клубу поповнить нападаючий донецького Шахтаря Євген Селезньов.\nНовости футбола - 29 серпня 2012, 18:35\nТаврія веде переговори про перехід захисника Шахтаря\nСімферопольська Таврія зацікавлена в підписанні захисника донецького Шахтаря Василя Кобіна.\nНовости футбола - 29 серпня 2012, 17:31\nНа матчі Шахтар - Динамо очікується аншлаг\nТрибуни Донбас Арени під час матчу донецького Шахтаря з київським Динамо будуть заповнені.\nНовости футбола - 29 серпня 2012, 15:49\nТочний Хав'єр і надійний Хачеріді. Збірна сьомого туру Чемпіонату України\nСПОРТ bigmir)net підбиває підсумки сьомого туру Чемпіонату України, складаючи символічну збірну.\nНовости футбола - 28 серпня 2012, 10:42\nЗірка збірної Франції не хоче їхати у Шахтар\nСьогодні стало відомо про те, що зірка збірної Франції і півзахисник Ренна Янн М'Віла відмовився розглядати пропозицію Шахтаря.\nНовости футбола - 27 серпня 2012, 20:40\nАгент Рибки: З сьогоднішнього дня він вже не в Шахтарі\nАндрій Головаш - менеджер голкіпера Олександра Рибки, дискваліфікованого до лютого 2014 року, розповів, чому той залишив Шахтар.\nНовости футбола - 27 серпня 2012, 19:50\nРибка пояснив, чому вирішив піти з Шахтаря\nДискваліфікований голкіпер донецького Шахтаря Олександр Рибка пояснив, чому відповів відмовою на пропозицію клубу продовжити трудову угоду строком на три роки.\nНовости футбола - 27 серпня 2012, 16:25\nРибка відмовився підписувати новий контракт із Шахтарем і йде з клубу\nВ офіс донецького Шахтаря стали звертатися представники ЗМІ з приводу можливого відходу Олександра Рибки з клубу, повідомляє офіційний сайт Гірників.\nНовости футбола - 27 серпня 2012, 16:19\nЗаваров: Говорити, що Мхітарян стане найкращим снайпером УПЛ, поки рано\nКолишній наставник київського Арсеналу Олександр Заваров прокоментував високу результативність півзахисника донецького Шахтаря Генріха Мхітаряна, який забив 11 м'ячів у семи стартових турах УПЛ.\nНовости футбола - 27 серпня 2012, 14:33\nМхітарян: Святкувати будемо після матчу з Динамо\nПівзахисник Шахтаря Генріх Мхітарян прокоментував перемогу команди над Карпатами у сьомому турі Прем'єр-ліги України. Відразу після гри думки хавбека вже були зайняті майбутнім протистоянням з київським Динамо.\nНовости футбола - 27 серпня 2012, 11:57\nШахтар відмовився продати Вілліана у Тоттенхем\nДонецький Шахтар відповів відмовою на пропозицію Тоттенхема щодо бразильського півзахисника Вілліана. Лондонський клуб був готовий заплатити за футболіста 11,8 млн фунтів, повідомляє британська преса.\nНовости футбола - 27 серпня 2012, 10:35\nВідбулися всі матчі сьомого туру Чемпіонату України. СПОРТ bigmir) net пропонує вашій увазі відео всіх поєдинків.\nНовости футбола - 26 серпня 2012, 22:45


Кіфтелуце молдовська - Фактосвіт\nОпубліковано 23.12.2018 23.12.2018 автором Svitlana\nІнгредієнти для тефтелей кіфтелуце:\n– 0,5-1 ст. ложка молока або вершків,\n– 1 -2 ст. ложки борошна,\n– 3-4 ст. ложки соняшникової олії.\n– 1 склянка томатного соку або 3 ст. ложки томатного пюре і 0,5 склянки бульйону,\n– 4-5 ст. ложки червоного або білого сухого вина,\n– 0,5 корінця петрушки і зелень,\n– 0,5 корінця селери і зелень,\n– 0,5 цибулі-порею,\n– червоний перець за смаком,\n– 0,5 ст. ложки винного оцту.\n1) Підготовка тефтелей – м’ясо двічі пропустити через м’ясорубку з цибулею, перцем, часником (половина зазначеної норми), додати молоко, вимішати і обробити чайною ложкою на маленькі кульки діаметром 1,5 см. М’ясні кульки запанірувати в борошні і обсмажити на маслі в каструльці протягом 3-4 хвилин.\n2) Приготування соусу – моркву, петрушку, порей, селеру нарізати тонкою соломкою, додати томатний сік або томат-пюре з бульйоном, підсмажене борошно, оцет, сіль, цукор, прянощі і тушкувати на слабкому вогні 10-15 хвилин. В кінці тушкування влити вино і зняти з вогню.\n3) Тушкування – тефтелі скласти в сотейник в два-три шари, залити соусом і тушкувати 20-25 хвилин на слабкому вогні. В кінці тушкування всипати дрібно нарізаний часник (половину норми), зелень петрушки і селери, зняти з вогню і дати постояти 5-6 хвилин під кришкою. Подають кіфтелуце в глибоких тарілках разом з соусом.\nПопередній запис:Назад Мусака молдовська\nНаступний записВперед ПК з Windows 10 впізнаватимуть обличчя


Ісус тоді став докоряти містам, де відбулося найбільш Його чуд, що вони не покаялись: Горе тобі, Хоразіне, горе тобі, Віфсаїдо! Бо коли б то в Тирі й Сидоні були відбулися ті чуда, що сталися в вас, то давно б вони каялися в волосяниці та в попелі. Але кажу вам: Легше буде дня судного Тиру й Сидону, ніж вам! А ти, Капернауме, що до неба піднісся, аж до аду ти зійдеш. Бо коли б у Содомі були відбулися ті чуда, що в тобі вони стались, то лишився б він був по сьогоднішній день. Але кажу вам, що содомській землі буде легше дня судного, аніж тобі!… (від Матвія 11:1-20-24) Того часу, навчаючи, промовив Ісус: Прославляю Тебе, Отче, Господи неба й землі, що втаїв Ти оце від премудрих і розумних, та його немовлятам відкрив. Так, Отче, бо Тобі так було до вподоби! Передав Мені все Мій Отець. І Сина не знає ніхто, крім Отця, і Отця не знає ніхто, окрім Сина, та кому Син захоче відкрити. Прийдіть до Мене, усі струджені та обтяжені, і Я вас заспокою! Візьміть на себе ярмо Моє, і навчіться від Мене, бо Я тихий і серцем покірливий, і знайдете спокій душам своїм. Бож ярмо Моє любе, а тягар Мій легкий! (від Матвія 11:1-25-30) Того часу Ісус переходив ланами в суботу. А учні Його зголодніли були, і стали зривати колосся та їсти. Побачили ж це фарисеї, та й кажуть Йому: Он учні Твої роблять те, чого не годиться робити в суботу… А Він відповів їм: Чи ж ви не читали, що зробив був Давид, коли сам зголоднів і ті, хто був із ним? Як він увійшов до Божого дому, і спожив хліби показні, яких їсти не можна було ні йому, ані тим, хто був із ним, а тільки самим священикам? Або ви не читали в Законі що в суботу священики порушують суботу у храмі, і невинні вони? А Я вам кажу, що тут Більший, як храм! Коли б знали ви, що то є: Милости хочу, а не жертви, то ви не судили б невинних… Бо Син Людський Господь і суботі! (від Матвія 12:1-1-8) І, вийшовши звідти, прибув Він до їхньої синагоги. І ото, був там чоловік, що мав суху руку. І, щоб обвинити Ісуса, запитали Його: Чи вздоровляти годиться в суботу? А Він їм сказав: Чи знайдеться між вами людина, яка, одну мавши вівцю, не піде по неї, і не врятує її, як вона впаде в яму в суботу? А скільки ж людина вартніша за тую овечку! Тому можна чинити добро й у суботу! І каже тоді чоловікові: Простягни свою руку! Той простяг, і стала здорова вона, як і друга… Фарисеї ж пішли, і зібрали нараду на Нього, як би Його погубити? А Ісус, розізнавши, пішов Собі звідти. (від Матвія 12:1-9-15) І багато пішло вслід за Ним, і Він їх уздоровив усіх. А Він наказав їм суворо Його не виявляти, щоб справдилось те, що сказав був Ісая пророк, промовляючи: Ото Мій Отрок, що Я вибрав Його, Мій Улюблений, що Його полюбила душа Моя! Вкладу Свого Духа в Нього, і Він суд проголосить поганам. Він не буде змагатися, ані кричати, і на вулицях чути не буде ніхто Його голосу. Він очеретини надломленої не доломить, і ґнота догасаючого не погасить, поки не допровадить присуду до перемоги… І погани надіятись будуть на Ймення Його! (від Матвія 12:1-16-21) Тоді привели до Нього німого сліпця, що був біснуватий, і Він уздоровив його, так що німий став говорити та бачити. І дивувались усі люди й казали: Чи ж не Син це Давидів? Фарисеї ж, почувши, сказали: Він демонів не виганяє інакше, тільки як Вельзевулом, князем демонів. А Він знав думки їхні, і промовив до них: Кожне царство, поділене супроти себе, запустіє. І кожне місто чи дім, поділені супроти себе, не втримаються. І коли сатана сатану виганяє, то ділиться супроти себе; як же втримається царство його? І коли Вельзевулом виганяю Я демонів, то ким виганяють сини ваші? Тому вони стануть вам суддями. А коли ж Духом Божим вигоню Я демонів, то настало для вас Царство Боже. Або як то хто може вдертися в дім дужого, та пограбувати добро його, якщо перше не зв'яже дужого? І аж тоді він господу його пограбує. (від Матвія 12:1-22-29) Хто не зо Мною, той супроти Мене; і хто не збирає зо Мною, той розкидає. Тому то кажу вам: усякий гріх, навіть богозневага, проститься людям, але богозневага на Духа не проститься! І як скаже хто слово на Людського Сина, то йому проститься те; а коли скаже проти Духа Святого, не проститься того йому ані в цім віці, ані в майбутнім! (від Матвія 12:1-30-32) Або виростіть дерево добре, то й плід його добрий, або виростіть дерево зле, то й плід його злий. Пізнається бо дерево з плоду! Роде зміїний! Як ви можете мовити добре, бувши злі? Бо чим серце наповнене, те говорять уста. Добра людина з доброго скарбу добре виносить, а лукава людина зо скарбу лихого виносить лихе. Кажу ж вам, що за кожне слово пусте, яке скажуть люди, дадуть вони відповідь судного дня! Бо зо слів своїх будеш виправданий, і зо слів своїх будеш засуджений. (від Матвія 12:1-33-37) Тоді дехто із книжників та фарисеїв озвались до Нього й сказали: Учителю, хочемо побачити ознаку від Тебе. А Ісус відповів їм: Рід лукавий і перелюбний шукає ознаки, та ознаки йому не дадуть, окрім ознаки пророка Йони. Як Йона перебув у середині китовій три дні і три ночі, так перебуде три дні... Коли ж фарисеї зібрались, Ісус їх запитав, і сказав: Що ви думаєте про Христа? Чий Він син? Вони Йому кажуть: Давидів. Він до них промовляє: Як же то силою Духа Давид Його Господом зве, коли каже: Промовив Господь Господеві моєму: сядь праворуч Мене, доки не покладу Я Твоїх ворогів підніжком ногам Твоїм. Тож, коли Давид зве Його Господом, як же Він йому син? І ніхто не спромігся відповісти Йому ані слова… І ніхто з того дня не наважувався більш питати Його. (від Матвія 22:1-41-46) Тоді промовив Ісус до народу й до учнів Своїх, і сказав: На сидінні Мойсеєвім усілися книжники та фарисеї. Тож усе, що вони скажуть вам, робіть і виконуйте; та за вчинками їхніми не робіть, бо говорять вони та не роблять того! Вони ж в'яжуть тяжкі тягарі, і кладуть їх на людські рамена, самі ж навіть пальцем своїм не хотять їх порушити… Усі ж учинки свої вони роблять, щоб їх бачили люди, і богомілля свої розширяють, і здовжують китиці. І люблять вони передніші місця на бенкетах, і передніші лавки в синагогах, і привіти на ринках, і щоб звали їх люди: Учителю! (від Матвія 23:1-1-7) А ви вчителями не звіться, бо один вам Учитель, а ви всі брати. І не називайте нікого отцем на землі, бо один вам Отець, що на небі. І не звіться наставниками, бо один вам Наставник, Христос. Хто між вами найбільший, хай слугою вам буде! Хто бо підноситься, буде понижений, хто ж понижується, той піднесеться. (від Матвія 23:1-8-12) Горе ж вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що перед людьми зачиняєте Царство Небесне, бо й самі ви не входите, ані тих, хто хоче ввійти, увійти не пускаєте! Горе ж вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що вдовині хати поїдаєте, і напоказ молитесь довго, через те осуд тяжчий ви приймете! Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що обходите море та землю, щоб придбати нововірця одного; а коли те стається, то робите його сином геєнни, вдвоє гіршим від вас! (від Матвія 23:1-13-15) Горе вам, проводирі ви сліпі, що говорите: Коли хто поклянеться храмом, то нічого; а хто поклянеться золотом храму, то той винуватий. Нерозумні й сліпі, що бо більше: чи золото, чи той храм, що освячує золото? І: Коли хто поклянеться жертівником, то нічого, а хто поклянеться жертвою, що на нім, то він винуватий. Нерозумні й сліпі, що бо більше: чи жертва, чи той жертівник, що освячує жертву? Отож, хто клянеться жертівником, клянеться ним та всім, що на ньому. І хто храмом клянеться, клянеться ним та Тим, Хто живе в нім. І хто небом клянеться, клянеться Божим престолом і Тим, Хто на ньому сидить. (від Матвія 23:1-16-22) Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що даєте десятину із м'яти, і ганусу й кмину, але найважливіше в Законі покинули: суд, милосердя та віру; це треба робити, і того не кидати. Проводирі ви сліпі, що відціджуєте комаря, а верблюда ковтаєте! Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що чистите зовнішність кухля та миски, а всередині повні вони здирства й кривди! Фарисею сліпий, очисти перше середину кухля, щоб чистий він був і назовні! Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що подібні до гробів побілених, які гарними зверху здаються, а всередині повні трупних кісток та всякої нечистости! Так і ви, назовні здаєтеся людям за праведних, а всередині повні лицемірства та беззаконня! (від Матвія 23:1-23-28) Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що пророкам надгробники ставите, і праведникам прикрашаєте пам'ятники, та говорите: Якби ми жили за днів наших батьків, то ми не були б спільниками їхніми в крові пророків. Тим самим на себе свідкуєте, що сини ви убивців пророків. Доповніть і ви міру провини ваших батьків! О змії, о роде гадючий, як ви втечете від засуду до геєнни? І ось тому посилаю до вас Я пророків, і мудрих, і книжників; частину їх ви повбиваєте та розіпнете, а частину їх ви бичуватимете в синагогах своїх, і будете гнати з міста до міста. Щоб спала на вас уся праведна кров, що пролита була на землі, від крови Авеля праведного, аж до крови Захарія, Варахіїного сина, що ви замордували його між храмом і жертівником! Поправді кажу вам: Оце все спаде на рід цей! Єрусалиме, Єрусалиме, що вбиваєш пророків та каменуєш посланих до тебе! Скільки разів Я хотів зібрати діти твої, як та квочка збирає під крила курчаток своїх, та ви не захотіли! Ось ваш дім залишається порожній для вас! Говорю бо Я вам: Відтепер ви Мене не побачите, аж поки не скажете: Благословенний, Хто йде у Господнє Ім'я! (від Матвія 23:1-29-39) І вийшов Ісус і від храму пішов. І підійшли Його учні, щоб Йому показати будинки храмові. Він же промовив у відповідь їм: Чи бачите ви все оце? Поправді кажу вам: Не залишиться тут навіть камінь на камені, який не зруйнується!… (від Матвія 24:1-1-2) Коли ж Він сидів на Оливній горі, підійшли Його учні до Нього самотньо й спитали: Скажи нам, коли станеться це? І яка буде ознака приходу Твого й кінця віку? Ісус же промовив у відповідь їм: Стережіться, щоб вас хто не звів! Бо багато хто прийде в Ім'я Моє, кажучи: Я Христос. І зведуть багатьох. Ви ж про війни почуєте, і про воєнні чутки, глядіть, не лякайтесь, б... А коли Він зійшов із гори, услід за Ним ішов натовп великий. І ось підійшов прокажений, уклонився Йому та й сказав: Коли, Господи, хочеш, Ти можеш очистити мене! А Ісус простяг руку, і доторкнувся до нього, говорячи: Хочу, будь чистий! І тієї хвилини очистився той від своєї прокази. І говорить до нього Ісус: Гляди, не розповідай нікому. Але йди, покажися священикові, та дар принеси, якого Мойсей заповів, їм на свідоцтво. (від Матвія 8:1-1-4) А коли Він до Капернауму ввійшов, то до Нього наблизився сотник, та й благати зачав Його, кажучи: Господи, мій слуга лежить удома розслаблений, і тяжко страждає. Він говорить йому: Я прийду й уздоровлю його. А сотник Йому відповів: Недостойний я, Господи, щоб зайшов Ти під стріху мою… Та промов тільки слово, і видужає мій слуга! Бо й я людина підвладна, і вояків під собою я маю; і одному кажу: піди то йде він, а тому: прийди і приходить, або рабові своєму: зроби те і він зробить. Почувши таке, Ісус здивувався, і промовив до тих, хто йшов услід за Ним: Поправді кажу вам: навіть серед Ізраїля Я не знайшов був такої великої віри! Кажу ж вам, що багато-хто прийдуть від сходу та заходу, і засядуть у Царстві Небеснім із Авраамом, Ісаком та Яковом. Сини ж Царства повкидані будуть до темряви зовнішньої буде там плач і скрегіт зубів!… І сказав Ісус сотникові: Іди, і як повірив ти, нехай так тобі й станеться! І тієї ж години одужав слуга його. (від Матвія 8:1-5-13) Як прийшов же Ісус до Петрового дому, то побачив тещу його, що лежала в гарячці. І Він доторкнувся руки її, і гарячка покинула ту… І встала вона, та й Йому прислуговувала! А коли настав вечір, привели багатьох біснуватих до Нього, і Він словом Своїм вигнав духів, а недужих усіх уздоровив, щоб справдилося, що сказав був Ісая пророк, промовляючи: Він узяв наші немочі, і недуги поніс. (від Матвія 8:1-14-17) А як угледів Ісус навколо Себе багато народу, наказав переплинути на той бік. І приступив один книжник та й до Нього сказав: Учителю, я піду за Тобою, хоч би куди ти пішов! Промовляє до нього Ісус: Мають нори лисиці, а гнізда небесні пташки, Син же Людський не має де й голови прихилити… А інший із учнів промовив до Нього: Дозволь мені, Господи, перше піти та батька свого поховати. А Ісус йому каже: Іди за Мною, і зостав мертвим ховати мерців своїх! І коли Він до човна вступив, за Ним увійшли Його учні. І ось буря велика зірвалась на морі, аж човен зачав заливатися хвилями. А Він спав… І кинулись учні, і збудили Його та й благали: Рятуй, Господи, гинемо! А Він відповів їм: Чого полохливі ви, маловірні? Тоді встав, заказав бурі й морю, і тиша велика настала… А народ дивувався й казав: Хто ж це такий, що вітри та море слухняні Йому? (від Матвія 8:1-18-27) І, як прибув Він на той бік, до землі Гадаринської, перестріли Його два біснуваті, що вийшли з могильних печер, дуже люті, так що ніхто не міг переходити тією дорогою. І ось, вони стали кричати, говорячи: Що Тобі, Сину Божий, до нас? Прийшов Ти сюди передчасно нас мучити? А оподаль від них пасся гурт великий свиней. І просилися демони, кажучи: Коли виженеш нас, то пошли нас у той гурт свиней. А Він відповів їм: Ідіть. І вийшли вони, і пішли в гурт свиней. І ось кинувся з кручі до моря ввесь гурт, і потопився в воді. Пастухи ж повтікали; а коли прибули вони в місто, то про все розповіли, і про біснуватих. І ось, усе місто вийшло назустріч Ісусові. Як Його ж угледіли, то стали благати, щоб пішов Собі з їхнього краю!.. (від Матвія 8:1-28-34) І, сівши до човна, Він переплинув, і до міста Свого прибув. І ото, принесли до Нього розслабленого, що на ложі лежав. І, як побачив Ісус їхню віру, сказав розслабленому: Будь бадьорий, сину! Прощаються тобі гріхи твої! І ось, дехто із книжників стали казати про себе: Він богозневажає. Ісус же думки їхні знав і сказав: Чого думаєте ви лукаве в серцях своїх? Що легше, сказати: Прощаються тобі гріхи, чи сказати: Уставай та й ходи? Але щоб ви знали, що прощати гріхи на землі має владу Син Людський, тож каже Він розслабленому: Уставай, візьми ложе своє, та й іди у свій дім! Той устав і пішов у свій дім. А натовп, побачивши це, налякався, і славив Бога, що людям Він дав таку владу!… (від Матвія 9:1-1-8) А коли Ісус звідти проходив, побачив чоловіка, на ймення Матвія, що сидів на митниці, та й каже йому: Іди за Мною! Той устав, і пішов услід за Ним. І сталось, як Ісус сидів при столі у домі, ось зійшлося багато митників і грішників, і вони посідали з Ним та з Його учнями. Як побачили ж те фарисеї, то сказали до учнів Його: Чому то Вчитель ваш їсть із митниками та із грішниками? А Він це почув та й сказав: Лікаря не потребують здорові, а слабі! Ідіть же, і навчіться, що то є: Милости хочу, а не жертви. Бо Я не прийшов кликати праведних, але грішників до покаяння. (від Матвія 9:1-9-13) Тоді приступили до Нього Іванові учні та й кажуть: Чому постимо ми й фарисеї, а учні Твої не постять? Ісус же промовив до них: Хіба можуть гості весільні сумувати, поки з ними ще є молодий? Але прийдуть ті дні, коли заберуть молодого від них... Книга родоводу Ісуса Христа, Сина Давидового, Сина Авраамового: Авраам породив Ісака, а Ісак породив Якова, а Яків породив Юду й братів його. Юда ж породив Фареса та Зару від Тамари. Фарес же породив Есрома, а Есром породив Арама. А Арам породив Амінадава, Амінадав же породив Наассона, а Наассон породив Салмона. Салмон же породив Вооза від Рахави, а Вооз породив Йовіда від Рути, Йовід же породив Єссея. А Єссей породив царя Давида, Давид же породив Соломона від Урієвої. Соломон же породив Ровоама, а Ровоам породив Авію, а Авія породив Асафа. Асаф же породив Йосафата, а Йосафат породив Йорама, Йорам же породив Озію. Озія ж породив Йоатама, а Йоатам породив Ахаза, Ахаз же породив Єзекію. А Єзекія породив Манасію, Манасія ж породив Амоса, а Амос породив Йосію. Йосія ж породив Йоякима, Йояким породив Єхонію й братів його за вавилонського переселення. А по вавилонськім переселенні Єхонія породив Салатіїля, а Салатіїль породив Зоровавеля. Зоровавель же породив Авіюда, а Авіюд породив Еліякима, а Еліяким породив Азора. Азор же породив Садока, а Садок породив Ахіма, а Ахім породив Еліюда. Еліюд же породив Елеазара, а Елеазар породив Маттана, а Маттан породив Якова. А Яків породив Йосипа, мужа Марії, що з неї родився Ісус, званий Христос. А всіх поколінь від Авраама аж до Давида чотирнадцять поколінь, і від Давида аж до вавилонського переселення чотирнадцять поколінь, і від вавилонського переселення до Христа поколінь чотирнадцять. (від Матвія 1:1- 1-17) Народження ж Ісуса Христа сталося так. Коли Його матір Марію заручено з Йосипом, то перш, ніж зійшлися вони, виявилося, що вона має в утробі від Духа Святого. А Йосип, муж її, бувши праведний, і не бажавши ославити її, хотів тайкома відпустити її. Коли ж він те подумав, ось з'явивсь йому Ангол Господній у сні, промовляючи: Йосипе, сину Давидів, не бійся прийняти Марію, дружину свою, бо зачате в ній то від Духа Святого. І вона вродить Сина, ти ж даси Йому йменна Ісус, бо спасе Він людей Своїх від їхніх гріхів. А все оце сталось, щоб збулося сказане пророком від Господа, який провіщає: Ось діва в утробі зачне, і Сина породить, і назвуть Йому Ймення Еммануїл, що в перекладі є: З нами Бог. Як прокинувся ж Йосип зо сну, то зробив, як звелів йому Ангол Господній, і прийняв він дружину свою. І не знав він її, аж Сина свого первородженого вона породила, а він дав Йому ймення Ісус. (від Матвія 1:1-18-25) Коли ж народився Ісус у Віфлеємі Юдейськім, за днів царя Ірода, то ось мудреці прибули до Єрусалиму зо сходу, і питали: Де народжений Цар Юдейський? Бо на сході ми бачили зорю Його, і прибули поклонитись Йому. І, як зачув це цар Ірод, занепокоївся, і з ним увесь Єрусалим. І, зібравши всіх первосвящеників і книжників людських, він випитував у них, де має Христос народитись? Вони ж відказали йому: У Віфлеємі Юдейськім, бо в пророка написано так: І ти, Віфлеєме, земле Юдина, не менший нічим між осадами Юдиними, бо з тебе з'явиться Вождь, що буде Він пасти народ Мій ізраїльський. Тоді Ірод покликав таємно отих мудреців, і докладно випитував їх про час, коли з'явилась зоря. І він відіслав їх до Віфлеєму, говорячи: Ідіть, і пильно розвідайтеся про Дитятко; а як знайдете, сповістіть мене, щоб і я міг піти й поклонитись Йому. Вони ж царя вислухали й відійшли. І ось зоря, що на сході вони її бачили, ішла перед ними, аж прийшла й стала зверху, де Дитятко було. А бачивши зорю, вони надзвичайно зраділи. І, ввійшовши до дому, знайшли там Дитятко з Марією, Його матір'ю. І вони впали ницьма, і вклонились Йому. І, відчинивши скарбниці свої, піднесли Йому свої дари: золото, ладан та смирну. А вві сні остережені, щоб не вертатись до Ірода, відійшли вони іншим шляхом до своєї землі. (від Матвія 2:1-1-12) Як вони ж відійшли, ось Ангол Господній з'явивсь у сні Йосипові та й сказав: Уставай, візьми Дитятко та матір Його, і втікай до Єгипту, і там зоставайся, аж поки скажу тобі, бо Дитятка шукатиме Ірод, щоб Його погубити. І він устав, узяв Дитятко та матір Його вночі, та й пішов до Єгипту. І він там зоставався аж до смерти Іродової, щоб збулося сказане від Господа пророком, який провіщає: Із Єгипту покликав Я Сина Свого. (від Матвія 2:1-13-15) Спостеріг тоді Ірод, що ті мудреці насміялися з нього, та й розгнівався дуже, і послав повбивати в Віфлеємі й по всій тій околиці всіх дітей від двох років і менше, за часом, що його в мудреців він був випитав. Тоді справдилось те, що сказав Єремія пророк, промовляючи: Чути голос у Рамі, плач і ридання та голосіння велике: Рахиль плаче за дітьми своїми, і не дається розважити себе, бо нема їх…(від Матвія 2:1-16-18) Коли ж Ірод умер, ось Ангол Господній з'явився в Єгипті вві сні Йосипові, та й промовив: Уставай, візьми Дитятко та матір Його, та йди в землю Ізраїлеву, бо вимерли ті, хто шукав був душу Дитини. І він устав, узяв Дитятко та матір Його, і прийшов у землю Ізраїлеву. Та прочувши, що царює в Юдеї Архелай, замість Ірода, батька свого, побоявся піти туди він. А вві сні остережений, від... Коли Він іще промовляв до народу, аж ось мати й брати Його осторонь стали, бажаючи з Ним говорити. І сказав хтось Йому: Ото мати Твоя й Твої браття стоять онде осторонь, і говорити з Тобою бажають. А Він відповів тому, хто Йому говорив, і сказав: Хто мати Моя? І хто браття Мої? І, показавши рукою Своєю на учнів Своїх, Він промовив: Ото Моя мати та браття Мої! Бо хто волю Мого Отця, що на небі, чинитиме, той Мені брат, і сестра, і мати! (від Матвія 12:1-46-50) Того ж дня Ісус вийшов із дому, та й сів біля моря. І безліч народу зібралась до Нього, так що Він увійшов був до човна та й сів, а ввесь натовп стояв понад берегом. І багато навчав Він їх притчами, кажучи: Ось вийшов сіяч, щоб посіяти. (від Матвія 13:1-1-3) І як сіяв він зерна, упали одні край дороги, і пташки налетіли, та їх повидзьобували. Другі ж упали на ґрунт кам'янистий, де не мали багато землі, і негайно посходили, бо земля неглибока була; а як сонце зійшло, то зів'яли, і коріння не мавши, посохли. А інші попадали в терен, і вигнався терен, і їх поглушив. Інші ж упали на добрую землю і зродили: одне в сто раз, друге в шістдесят, а те втридцятеро. Хто має вуха, щоб слухати, нехай слухає! (від Матвія 13:1-4-9) І учні Його приступили й сказали до Нього: Чому притчами Ти промовляєш до них? А Він відповів і промовив: Тому, що вам дано пізнати таємниці Царства Небесного, їм же не дано. Бо хто має, то дасться йому та додасться, хто ж не має, забереться від нього й те, що він має. Я тому говорю до них притчами, що вони, дивлячися, не бачать, і слухаючи, не чують, і не розуміють. І над ними збувається пророцтво Ісаї, яке промовляє: Почуєте слухом, і не зрозумієте, дивитися будете оком, і не побачите… Затовстіло бо серце людей цих, тяжко чують вухами вони, і зажмурили очі свої, щоб коли не побачити очима й не почути вухами, і не зрозуміти їм серцем, і не навернутись, щоб Я їх уздоровив! Очі ж ваші блаженні, що бачать, і вуха ваші, що чують. Бо поправді кажу вам, що багато пророків і праведних бажали побачити, що бачите ви, та не бачили, і почути, що чуєте ви, і не чули. (від Матвія 13:1-10-17) Послухайте ж притчу про сіяча. До кожного, хто слухає слово про Царство, але не розуміє, приходить лукавий, і краде посіяне в серці його; це те, що посіяне понад дорогою. А посіяне на кам'янистому ґрунті, це той, хто слухає слово, і з радістю зараз приймає його; але кореня в ньому нема, тому він непостійний; коли ж утиск або переслідування настають за слово, то він зараз спокушується. А між терен посіяне, це той, хто слухає слово, але клопоти віку цього та омана багатства заглушують слово, і воно зостається без плоду. А посіяне в добрій землі, це той, хто слухає слово й його розуміє, і плід він приносить, і дає один у сто раз, другий у шістдесят, а той утридцятеро. (від Матвія 13:1-18-23) Іншу притчу подав Він їм, кажучи: Царство Небесне подібне до чоловіка, що посіяв був добре насіння на полі своїм. А коли люди спали, прийшов ворог його, і куколю між пшеницю насіяв, та й пішов. А як виросло збіжжя та кинуло колос, тоді показався і кукіль. І прийшли господареві раби, та й кажуть йому: Пане, чи ж не добре насіння ти сіяв на полі своїм? Звідки ж узявся кукіль? А він їм відказав: Чоловік супротивник накоїв оце. А раби відказали йому: Отож, чи не хочеш, щоб пішли ми і його повиполювали? Але він відказав: Ні, щоб, виполюючи той кукіль, ви не вирвали разом із ним і пшеницю. Залишіть, хай разом обоє ростуть аж до жнив; а в жнива накажу я женцям: Зберіть перше кукіль і його пов'яжіть у снопки, щоб їх попалити; пшеницю ж спровадьте до клуні моєї. (від Матвія 13:1-24-30) Іншу притчу подав Він їм, кажучи: Царство Небесне подібне до зерна гірчичного, що взяв чоловік і посіяв на полі своїм. Воно найдрібніше з увсього насіння, але, коли виросте, більше воно за зілля, і стає деревом, так що птаство небесне злітається, і кублиться в віттях його. Іншу притчу Він їм розповів: Царство Небесне подібне до розчини, що її бере жінка, і кладе на три мірі муки, аж поки все вкисне. (від Матвія 13:1-31-33) Це все в притчах Ісус говорив до людей, і без притчі нічого Він їм не казав, щоб справдилось те, що сказав був пророк, промовляючи: Відкрию у притчах уста Свої, розповім таємниці від почину світу! (від Матвія 13:1-34-35) Тоді відпустив Він народ і додому прийшов. І підійшли Його учні до Нього й сказали: Поясни нам притчу про кукіль польовий. А Він відповів і промовив до них: Хто добре насіння посіяв був, це Син Людський, а поле це світ, добре ж насіння це сини Царства, а кукіль сини лукавого; а ворог, що всіяв його це диявол, жнива кінець віку, а женці Анголи. (від Матвія 13:1-36-39) І як збирають кукіль, і як палять в огні, так буде й наприкінці віку цього. Пошле Людський Син Своїх Анголів, і вони позбирають із Царства Його всі спокуси, і тих, хто чинить беззаконня, і їх повкидають до печі огненної, буде там плач і скрегіт зубів! Тоді праведники, немов сонце, засяють у Царстві свого Отця. Хто має вуха, нехай слухає! (від Матвія 13:1-40-43) І підійшли фарисеї до Нього, і, випробовуючи, запитали Його: Чи дозволено дружину свою відпускати з причини всякої? А Він відповів і сказав: Чи ви не читали, що Той, Хто створив споконвіку людей, створив їх чоловіком і жінкою? І сказав: Покине тому чоловік батька й матір, і пристане до дружини своєї, і стануть обоє вони одним тілом, тому то немає вже двох, але одне тіло. Тож, що Бог спарував, людина нехай не розлучує! Вони кажуть Йому: А чому ж Мойсей заповів дати листа розводового, та й відпускати? Він говорить до них: То за ваше жорстокосердя дозволив Мойсей відпускати дружин ваших, спочатку ж так не було. А Я вам кажу: Хто дружину відпустить свою не з причини перелюбу, і одружиться з іншою, той чинить перелюб. І хто одружиться з розведеною, той чинить перелюб. Учні говорять Йому: Коли справа така чоловіка із дружиною, то не добре одружуватись. А Він їм відказав: Це слово вміщають не всі, але ті, кому дано. Бо бувають скопці, що з утроби ще матерньої народилися так; є й скопці, що їх люди оскопили, і є скопці, що самі оскопили себе ради Царства Небесного. Хто може вмістити, нехай вмістить. (від Матвія 19:1-3-12) Тоді привели Йому діток, щоб поклав на них руки, і за них помолився, учні ж їм докоряли. Ісус же сказав: Пустіть діток, і не бороніть їм приходити до Мене, бо Царство Небесне належить таким. І Він руки на них поклав, та й пішов звідтіля. (від Матвія 19:1-13-15) І підійшов ось один, і до Нього сказав: Учителю Добрий, що маю зробити я доброго, щоб мати життя вічне? Він же йому відказав: Чого звеш Мене Добрим? Ніхто не є Добрий, крім Бога Самого. Коли ж хочеш ввійти до життя, то виконай заповіді. Той питає Його: Які саме? А Ісус відказав: Не вбивай, не чини перелюбу, не кради, не свідкуй неправдиво. Шануй батька та матір, і: Люби свого ближнього, як самого себе. Говорить до Нього юнак: Це я виконав все. Чого ще бракує мені? Ісус каже йому: Коли хочеш бути досконалим, піди, продай добра свої та й убогим роздай, і матимеш скарб ти на небі. Потому приходь та й іди вслід за Мною. Почувши ж юнак таке слово, відійшов, зажурившись, бо великі маєтки він мав. Ісус же сказав Своїм учням: Поправді кажу вам, що багатому трудно ввійти в Царство Небесне. Іще вам кажу: Верблюдові легше пройти через голчине вушко, ніж багатому в Боже Царство ввійти! Як учні ж Його це зачули, здивувалися дуже й сказали: Хто ж тоді може спастися? А Ісус позирнув і сказав їм: Неможливе це людям, та можливе все Богові. (від Матвія 19:1-16-26) Тоді відізвався Петро та до Нього сказав: От усе ми покинули, та й пішли за Тобою слідом; що ж нам буде за це? А Ісус відказав їм: Поправді кажу вам, що коли, при відновленні світу, Син Людський засяде на престолі слави Своєї, тоді сядете й ви, що за Мною пішли, на дванадцять престолів, щоб судити дванадцять племен Ізраїлевих. І кожен, хто за Ймення Моє кине дім, чи братів, чи сестер, або батька, чи матір, чи діти, чи землі, той багатокротно одержить і успадкує вічне життя. І багато-хто з перших останніми стануть, а останні першими. (від Матвія 19:1-27-30) Бо Царство Небесне подібне одному господареві, що вдосвіта вийшов згодити робітників у свій виноградник. Згодившися ж він із робітниками по динарію за день, послав їх до свого виноградника. А вийшовши коло години десь третьої, побачив він інших, що стояли без праці на ринку, та й каже до них: Ідіть і ви до мого виноградника, і що буде належати, дам вам. Вони ж відійшли. І вийшов він знов о годині десь шостій й дев'ятій, і те саме зробив. А вийшовши коло години одинадцятої, знайшов інших, що стояли без праці, та й каже до них: Чого тут стоїте цілий день безробітні? Вони кажуть до нього: Бо ніхто не найняв нас. Відказує їм: Ідіть і ви в виноградник. Коли ж вечір настав, то говорить тоді до свого управителя пан виноградника: Поклич робітників, і дай їм заплату, почавши з останніх до перших. І прийшли ті, що з години одинадцятої, і взяли по динарію. Коли ж прийшли перші, то думали, що вони візьмуть більше. Та й вони по динару взяли. А взявши, вони почали нарікати на господаря, кажучи: Ці останні годину одну працювали, а ти прирівняв їх до нас, що витерпіли тягар дня та спекоту… А він відповів і сказав до одного із них: Не кривджу я, друже, тебе, хіба не за динарія згодився зо мною? Візьми ти своє та й іди. Але я хочу дати й цьому ось останньому, як і тобі. Чи ж не вільно мені зо своїм, що я хочу, зробити? Хіба око твоє заздре від того, що я добрий? Отак будуть останні першими, а перші останніми! (від Матвія 20:1-1-16) Побажавши ж піти до Єрусалиму, Ісус взяв осібно Дванадцятьох, і на дорозі їм сповістив: Оце в Єрусалим ми йдемо, і первосвященикам і книжникам виданий буде Син Людський, і засудять на смерть Його… І посганам Його вони видадуть на наругу та на катування, і на розп'яття, але третього дня Він воскресне! (від Матвія 20:1-17-19) Тоді приступила до Нього мати синів Зеведеєвих, і вклонилась, і просила від Нього чогось. А Він їй сказав: Чого хочеш? Вона каже Йому: Скажи, щоб обидва сини мої ці сіли в Царстві Твоїм праворуч оди... Потому Ісус увійшов у храм Божий, і вигнав усіх продавців і покупців у храмі, і поперевертав грошомінам столи, та ослони продавцям голубів. І сказав їм: Написано: Дім Мій буде домом молитви, а ви робите з нього печеру розбійників. І приступили у храмі до Нього сліпі та криві, і Він їх уздоровив. (від Матвія 21:1-12-14) А первосвященики й книжники, бачивши чуда, що Він учинив, і дітей, що в храмі викрикували: Осанна Сину Давидовому, обурилися, та й сказали Йому: Чи ти чуєш, що кажуть вони? А Ісус відказав їм: Так. Чи ж ви не читали ніколи: Із уст немовлят, і тих, що ссуть, учинив Ти хвалу? І покинувши їх, Він вийшов за місто в Віфанію, і там ніч перебув. (від Матвія 21:1-15-17) А вранці, до міста вертаючись, Він зголоднів. І побачив Він при дорозі одне фіґове дерево, і до нього прийшов, та нічого, крім листя самого, на нім не знайшов. І до нього Він каже: Нехай плоду із тебе не буде ніколи повіки! І фіґове дерево зараз усохло. А учні, побачивши це, дивувалися та говорили: Як швидко всохло це фіґове дерево!… Ісус же промовив у відповідь їм: Поправді кажу вам: Коли б мали ви віру, і не мали сумніву, то вчинили б не тільки як із фіґовим деревом, а якби й цій горі ви сказали: Порушся та кинься до моря, то й станеться те! І все, чого ви в молитві попросите з вірою, то одержите. (від Матвія 21:1-18-22) А коли Він прийшов у храм і навчав, поприходили первосвященики й старші народу до Нього й сказали: Якою Ти владою чиниш оце? І хто Тобі владу цю дав? Ісус же промовив у відповідь їм: Запитаю й Я вас одне слово. Як про нього дасте Мені відповідь, то й Я вам скажу, якою владою Я це чиню. Іванове хрищення звідки було: із неба, чи від людей? Вони ж міркували собі й говорили: Коли скажемо: Із неба, відкаже Він нам: Чого ж ви йому не повірили? А як скажемо: Від людей, боїмося народу, бо Івана вважають усі за пророка. І сказали Ісусові в відповідь: Ми не знаємо. Відказав їм і Він: То й Я вам не скажу, якою владою Я це чиню. (від Матвія 21:1-23-27) А як вам здається? Один чоловік мав двох синів. Прийшовши до першого, він сказав: Піди но, дитино, сьогодні, працюй у винограднику! А той відповів і сказав: Готовий, панотче, і не пішов. І, прийшовши до другого, так само сказав. А той відповів і сказав: Я не хочу. А потім покаявся, і пішов. Котрий же з двох учинив волю батькову? Вони кажуть: Останній. Ісус промовляє до них: Поправді кажу вам, що митники та блудодійки випереджують вас у Боже Царство. Бо прийшов був до вас дорогою праведности Іван, та йому не повірили ви, а митники та блудодійки йняли йому віри. А ви бачили, та проте не покаялися й опісля, щоб повірити йому. (від Матвія 21:1-28-32) Послухайте іншої притчі. Був господар один. Насадив виноградника він, обгородив його муром, видовбав у ньому чавило, башту поставив, і віддав його винарям, та й пішов. Коли ж надійшов час плодів, він до винарів послав рабів своїх, щоб прийняти плоди свої. Винарі ж рабів його похапали, і одного побили, а другого замордували, а того вкаменували. Знов послав він інших рабів, більш як перше, та й їм учинили те саме. Нарешті послав до них сина свого і сказав: Посоромляться сина мого. Але винарі, як побачили сина, міркувати собі стали: Це спадкоємець; ходім, замордуймо його, і заберемо його спадщину! І, схопивши його, вони вивели за виноградник його, та й убили. Отож, як прибуде той пан виноградника, що зробить він тим винарям? Вони кажуть Йому: Злочинців погубить жорстоко, виноградника ж віддасть іншим винарям, що будуть плоди віддавати йому своєчасно. Ісус промовляє до них: Чи ви не читали ніколи в Писанні: Камінь, що його будівничі відкинули, той наріжним став каменем; від Господа сталося це, і дивне воно в очах наших! Тому кажу вам, що від вас Царство Боже відійметься, і дасться народові, що плоди його буде приносити. І хто впаде на цей камінь розіб'ється, а на кого він сам упаде то розчавить його. А як первосвященики та фарисеї почули ці притчі Його, то вони зрозуміли, що про них Він говорить. І намагались схопити Його, але побоялись людей, бо вважали Його за Пророка. (від Матвія 21:1-33-46) А Ісус, відповідаючи, знов почав говорити їм притчами, кажучи: Царство Небесне подібне одному цареві, що весілля справляв був для сина свого. І послав він своїх рабів покликати тих, хто був на весілля запрошений, та ті не хотіли прийти. Знову послав він інших рабів, наказуючи: Скажіть запрошеним: Ось я приготував обід свій, закололи бики й відгодоване, і все готове. Ідіть на весілля! Та вони злегковажили та порозходились, той на поле своє, а той на свій торг. А останні, похапавши рабів його, знущалися, та й повбивали їх. І розгнівався цар, і послав своє військо, і вигубив тих убійників, а їхнє місто спалив. Тоді каже рабам своїм: Весілля готове, але недостойні були ті покликані. Тож підіть на роздоріжжя, і кого тільки спіткаєте, кличте їх на весілля. І вийшовши раби ті на роздоріжжя, зібрали всіх, кого тільки спіткали, злих і добрих. І весільна кімната гістьми переповнилась. Як прийшов же той цар на гостей подивитись, побачив там чол... Царство Небесне подібне ще до захованого в полі скарбу, що людина, знайшовши, ховає його, і з радости з того йде, та й усе, що має, продає та купує те поле. Подібне ще Царство Небесне до того купця, що пошукує перел добрих, а як знайде одну дорогоцінну перлину, то йде, і все продає, що має, і купує її. Подібне ще Царство Небесне до невода, у море закиненого, що зібрав він усячину. Коли він наповниться, тягнуть на берег його, і, сівши, вибирають до посуду добре, непотріб же геть викидають. Так буде й наприкінці віку: Анголи повиходять, і вилучать злих з-поміж праведних, і їх повкидають до печі огненної, буде там плач і скрегіт зубів! Чи ви зрозуміли це все? Так! відказали Йому. І Він їм сказав: Тому кожен книжник, що навчений про Царство Небесне, подібний до того господаря, що з скарбниці своєї виносить нове та старе. (від Матвія 13:1-44-52) І сталось, як скінчив Ісус притчі оці, Він звідти пішов. І прийшов Він до Своєї батьківщини, і навчав їх у їхній синагозі, так що стали вони дивуватися й питати: Звідки в Нього ця мудрість та сили чудодійні? Чи ж Він не син теслі? Чи ж мати Його не Марією зветься, а брати Його Яків, і Йосип, і Симон та Юда? І чи ж сестри Його не всі з нами? Звідки ж Йому все оте? І вони спокушалися Ним. А Ісус їм сказав: Пророка нема без пошани, хіба тільки в вітчизні своїй та в домі своїм! І Він не вчинив тут чуд багатьох через їхню невіру. (від Матвія 13:1-53-58) Того часу прочув Ірод чотиривласник чутки про Ісуса, і сказав своїм слугам: Це Іван Христитель, він із мертвих воскрес, і тому чуда творяться ним… Бо Ірод схопив був Івана, і зв'язав його, і посадив у в'язницю через Іродіяду, дружину брата свого Пилипа. Бо до нього Іван говорив: Не годиться тобі її мати! І хотів Ірод смерть заподіяти йому, та боявся народу, бо того за пророка вважали. А як був день народження Ірода, танцювала посеред гостей дочка Іродіядина, та й Іродові догодила. Тому під присягою він обіцявся їй дати, чого тільки попросить вона. А вона, за намовою матері своєї: Дай мені проказала отут на полумиску голову Івана Христителя!… І цар засмутився, але через клятву та тих, хто сидів при столі з ним, звелів дати. І послав стяти Івана в в'язниці. І принесли на полумискові його голову, та й дали дівчині, а та віднесла її своїй матері… А учні його прибули, взяли тіло, і поховали його, та прийшли й сповістили Ісуса. (від Матвія 14:1-1-12) Як Ісус те почув, Він відплив звідти човном у місце пустинне й самотнє. І, прочувши, народ із міст пішов пішки за Ним. І, як вийшов Ісус, Він побачив багато народу, і змилосердивсь над ними, і їхніх слабих уздоровив. А коли настав вечір, підійшли Його учні до Нього й сказали: Тут місце пустинне, і година вже пізня; відпусти народ, хай по селах розійдуться, і куплять поживи собі. А Ісус їм сказав: Непотрібно відходити їм, нагодуйте їх ви! Вони ж кажуть Йому: Не маємо чим тут, тільки п'ятеро хліба й дві рибі. А Він відказав: Принесіть Мені їх сюди. І, звелівши натовпові посідати на траві, Він узяв п'ятеро хліба й дві рибі, споглянув на небо, поблагословив й поламав ті хліби, і дав учням, а учні народові. І всі їли й наситились, а з кусків позосталих назбирали дванадцятеро повних кошів… Їдців же було мужа тисяч із п'ять, крім жінок і дітей. (від Матвія 14:1-13-21) І зараз звелів Ісус учням до човна сідати, і переплисти на той бік раніше Його, аж поки народ Він відпустить. Відпустивши ж народ, Він на гору пішов помолитися насамоті; і як вечір настав, був там Сам. А човен вже був на середині моря, і кидали хвилі його, бо вітер зірвавсь супротивний. А о четвертій сторожі нічній Ісус підійшов до них, ідучи по морю. Як побачили ж учні, що йде Він по морю, то настрашилися та й казали: Мара! І від страху вони закричали… А Ісус до них зараз озвався й сказав: Заспокойтесь, це Я, не лякайтесь! Петро ж відповів і сказав: Коли, Господи, Ти це, то звели, щоб прийшов я до Тебе по воді. А Він відказав йому: Іди. І, вилізши з човна, Петро став іти по воді, і пішов до Ісуса. Але, бачачи велику бурю, злякався, і зачав потопати, і скричав: Рятуй мене, Господи!… І зараз Ісус простяг руку й схопив його, і каже до нього: Маловірний, чого усумнився? Як до човна ж вони ввійшли, буря вщухнула. А приявні в човні вклонились Йому та сказали: Ти справді Син Божий! (від Матвія 14:1-22-33) Перепливши ж вони, прибули в землю Генісаретську. А люди тієї місцевости, пізнавши Його, сповістили по всій тій околиці, і до Нього принесли всіх хворих. І благали Його, щоб бодай доторкнутися краю одежі Його. А хто доторкавсь, уздоровлений був. (від Матвія 14:1-34-36) Тоді до Ісуса прийшли фарисеї та книжники з Єрусалиму й сказали: Чого Твої учні ламають передання старших? Бо не миють вони своїх рук, коли хліб споживають. А Він відповів і промовив до них: А чого й ви порушуєте Божу заповідь ради передання вашого? Бо Бог заповів: Шануй батька та матір, та: Хто злорічить на батька чи матір, хай смертю помре. А ви кажете: Коли скаже хто батьку чи матері: Те, чим би ви скористатись від мене хотіли, то дар Богові, то мож... Ісус же став перед намісником. І намісник Його запитав і сказав: Чи Ти Цар Юдейський? Ісус же йому відказав: Ти кажеш. Коли ж первосвященики й старші Його винуватили, Він нічого на те не відказував. Тоді каже до Нього Пилат: Чи не чуєш, як багато на Тебе свідкують? А Він ні на одне слово йому не відказував, так що намісник був дуже здивований. Мав же намісник звичай відпускати на свято народові в'язня одного, котрого хотіли вони. Був тоді в'язень відомий, що звався Варавва. І, як зібрались вони, то сказав їм Пилат: Котрого бажаєте, щоб я вам відпустив: Варавву, чи Ісуса, що зветься Христос? Бо він знав, що Його через заздрощі видали. Коли ж він сидів на суддевім сидінні, його дружина прислала сказати йому: Нічого не май з отим Праведником, бо сьогодні вві сні я багато терпіла з-за Нього… А первосвященики й старші попідмовляли народ, щоб просити за Варавву, а Ісусові смерть заподіяти. Намісник тоді відповів і сказав їм: Котрого ж із двох ви бажаєте, щоб я вам відпустив? Вони ж відказали: Варавву. Пилат каже до них: А що ж маю зробити з Ісусом, що зветься Христос? Усі закричали: Нехай розп'ятий буде!… А намісник спитав: Яке ж зло Він зробив? Вони ж зачали ще сильніше кричати й казати: Нехай розп'ятий буде! І, як побачив Пилат, що нічого не вдіє, а неспокій ще більший стається, набрав він води, та й перед народом умив свої руки й сказав: Я невинний у крові Його! Самі ви побачите… А ввесь народ відповів і сказав: На нас Його кров і на наших дітей!… Тоді відпустив їм Варавву, а Ісуса, збичувавши, він видав, щоб розп'ятий був. (від Матвія 27:1-11-26) Тоді то намісникові вояки, до преторія взявши Ісуса, зібрали на Нього ввесь відділ. І, роздягнувши Його, багряницю наділи на Нього. І, сплівши з тернини вінка, поклали Йому на голову, а тростину в правицю Його. І, навколішки падаючи перед Ним, сміялися з Нього й казали: Радій, Царю Юдейський! І, плювавши на Нього, хапали тростину, та й по голові Його били…(від Матвія 27:1-27-30) А коли назнущалися з Нього, зняли з Нього плаща, і зодягнули в одежу Його. І повели Його на розп'яття. А виходячи, стріли одного кірінеянина, Симон на ймення, його змусили нести для Нього хреста. І, прибувши на місце, що зветься Голгофа, цебто сказати Череповище, дали Йому пити вина, із гіркотою змішаного, та, покуштувавши, Він пити не схотів. А розп'явши Його, вони поділили одежу Його, кинувши жереба. І, посідавши, стерегли Його там. І напис провини Його помістили над Його головою: Це Ісус, Цар Юдейський. Тоді розп'ято з Ним двох розбійників: одного праворуч, а одного ліворуч. (від Матвія 27:1-31-38) А хто побіч проходив, Його лихословили та головами своїми хитали, і казали: Ти, що храма руйнуєш та за три дні будуєш, спаси Самого Себе! Коли Ти Божий Син, то зійди з хреста! Так само ж і первосвященики з книжниками та старшими, насміхаючися, говорили: Він інших спасав, а Самого Себе не може спасти! Коли Цар Він Ізраїлів, нехай зійде тепер із хреста, і ми повіримо Йому! Покладав Він надію на Бога, нехай Той Його тепер визволить, якщо Він угодний Йому. Бо Він говорив: Я Син Божий… Також насміхалися з Нього й розбійники, що з Ним були розп'яті. (від Матвія 27:1-39-44) А від години шостої аж до години дев'ятої темрява сталась по цілій землі! А коло години дев'ятої скрикнув Ісус гучним голосом, кажучи: Елі, Елі, лама савахтані? цебто: Боже Мій, Боже Мій, нащо Мене Ти покинув? Дехто ж із тих, що стояли там, це почули й казали, що Він кличе Іллю. А один із них зараз побіг і взяв губку та, оцтом її наповнивши, настромив на тростину й давав Йому пити. Інші казали: Чекай но, побачмо, чи прийде Ілля визволяти Його. А Ісус знову голосом гучним іскрикнув, і духа віддав… І ось завіса у храмі роздерлась надвоє від верху аж додолу, і земля потряслася, і зачали розпадатися скелі, і повідкривались гроби, і повставало багато тіл спочилих святих, а з гробів повиходивши, по Його воскресенні, до міста святого ввійшли, і багатьом із'явились. А сотник та ті, що Ісуса з ним стерегли, як землетруса побачили, і те, що там сталося, налякалися дуже й казали: Він був справді Син Божий! Було там багато й жінок, що дивилися здалека, і що за Ісусом прийшли з Галілеї, і Йому прислуговували. Між ними була Марія Магдалина, і Марія, мати Якова й Йосипа, і мати синів Зеведеєвих. (від Матвія 27:1-45-56) А коли настав вечір, то прийшов муж багатий із Ариматеї, на ім'я Йосип, що й сам був навчався в Ісуса. Він прийшов до Пилата й просив тіла Ісусового. Пилат ізвелів тоді видати. І взяв Йосип Ісусове тіло, обгорнув його плащаницею чистою, і поклав його в гробі новому своїм, що був висік у скелі. До дверей гробових привалив він великого каменя, та й відійшов. Була ж там Марія Магдалина та інша Марія, що сиділи насупроти гробу. (від Матвія 27:1-57-61) А наступного дня, що за п'ятницею, до Пилата зібралися первосвященики та фарисеї, і сказали: Пригадали ми, пане, собі, що обманець отой, як живий іще був, то сказав: По трьох днях Я воскресну. Звели ж гріб стерегти аж до третього дня, щоб учні Його не прийшли, та й не вкр... І ходив Він по всій Галілеї, по їхніх синагогах навчаючи, та Євангелію Царства проповідуючи, і вздоровлюючи всяку недугу, і всяку неміч між людьми. А чутка про Нього пішла по всій Сирії. І водили до Нього недужих усіх, хто терпів на різні хвороби та муки, і біснуватих, і сновид, і розслаблених, і Він їх уздоровляв. І багато людей ішло за Ним і з Галілеї, і з Десятимістя, і з Єрусалиму, і з Юдеї, і з Зайордання. (від Матвія 4:1-23-25) І, побачивши натовп, Він вийшов на гору. А як сів, підійшли Його учні до Нього. І, відкривши уста Свої, Він навчати їх став, промовляючи: Блаженні вбогі духом, бо їхнєє Царство Небесне. Блаженні засмучені, бо вони будуть утішені. Блаженні лагідні, бо землю вспадкують вони. Блаженні голодні та спрагнені правди, бо вони нагодовані будуть. Блаженні милостиві, бо помилувані вони будуть. Блаженні чисті серцем, бо вони будуть бачити Бога. Блаженні миротворці, бо вони синами Божими стануть. Блаженні вигнані за правду, бо їхнє Царство Небесне. Блаженні ви, як ганьбити та гнати вас будуть, і будуть облудно на вас наговорювати всяке слово лихе ради Мене. Радійте та веселіться, нагорода бо ваша велика на небесах! Бо так гнали й пророків, що були перед вами. (від Матвія 5:1-1-12) Ви сіль землі. Коли сіль ізвітріє, то чим насолити її? Не придасться вона вже нінащо, хіба щоб надвір була висипана та потоптана людьми. Ви світло для світу. Не може сховатися місто, що стоїть на верховині гори. І не запалюють світильника, щоб поставити його під посудину, але на свічник, і світить воно всім у домі. Отак ваше світло нехай світить перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла, та прославляли Отця вашого, що на небі. (від Матвія 5:1-13-16) Не подумайте, ніби Я руйнувати Закон чи Пророків прийшов, Я не руйнувати прийшов, але виконати. Поправді ж кажу вам: доки небо й земля не минеться, ані йота єдина, ані жаден значок із Закону не минеться, аж поки не збудеться все. Хто ж порушить одну з найменших цих заповідей, та й людей так навчить, той буде найменшим у Царстві Небеснім; а хто виконає та й навчить, той стане великим у Царстві Небеснім. Кажу бо Я вам: коли праведність ваша не буде рясніша, як книжників та фарисеїв, то не ввійдете в Царство Небесне! (від Матвія 5:1-17-20) Ви чули, що було стародавнім наказане: Не вбивай, а хто вб'є, підпадає він судові. А Я вам кажу, що кожен, хто гнівається на брата свого, підпадає вже судові. А хто скаже на брата свого: рака, підпадає верховному судові, а хто скаже дурний, підпадає геєнні огненній. Тому, коли принесеш ти до жертівника свого дара, та тут ізгадаєш, що брат твій щось має на тебе, залиши отут дара свого перед жертівником, і піди, примирись перше з братом своїм, і тоді повертайся, і принось свого дара. Зо своїм супротивником швидко мирися, доки з ним на дорозі ще ти, щоб тебе супротивник судді не віддав, а суддя щоб прислужникові тебе не передав, і щоб тебе до в'язниці не вкинули. Поправді кажу тобі: Не вийдеш ізвідти, поки не віддаси ти й останнього шеляга! (від Матвія 5:1-21-26) Ви чули, що сказано: Не чини перелюбу. А Я вам кажу, що кожен, хто на жінку подивиться із пожадливістю, той уже вчинив із нею перелюб у серці своїм. Коли праве око твоє спокушає тебе, його вибери, і кинь від себе: бо краще тобі, щоб загинув один із твоїх членів, аніж до геєнни все тіло твоє було вкинене. І як правиця твоя спокушає тебе, відітни її й кинь від себе: бо краще тобі, щоб загинув один із твоїх членів, аніж до геєнни все тіло твоє було вкинене. Також сказано: Хто дружину свою відпускає, нехай дасть їй листа розводового. А Я вам кажу, що кожен, хто пускає дружину свою, крім провини розпусти, той доводить її до перелюбу. І хто з відпущеною побереться, той чинить перелюб. (від Матвія 5:1-27-32) Ще ви чули, що було стародавнім наказане: Не клянись неправдиво, але виконуй клятви свої перед Господом. А Я вам кажу не клястися зовсім: ані небом, бо воно престол Божий; ні землею, бо підніжок для ніг Його це; ані Єрусалимом, бо він місто Царя Великого; не клянись головою своєю, бо навіть однієї волосинки ти не можеш учинити білою чи чорною. Ваше ж слово хай буде: так-так, ні-ні. А що більше над це, то те від лукавого. (від Матвія 5:1-33-37) Ви чули, що сказано: Око за око, і зуб за зуба. А Я вам кажу не противитись злому. І коли вдарить тебе хто у праву щоку твою, підстав йому й другу. А хто хоче тебе позивати й забрати сорочку твою, віддай і плаща йому. А хто силувати тебе буде відбути подорожнє на милю одну, іди з ним навіть дві. Хто просить у тебе то дай, а хто хоче позичити в тебе не відвертайсь від нього. (від Матвія 5:1-38-42) Ви чули, що сказано: Люби свого ближнього, і ненавидь свого ворога. А Я вам кажу: Любіть ворогів своїх, благословляйте тих, хто вас проклинає, творіть добро тим, хто ненавидить вас, і моліться за тих, хто вас переслідує, щоб вам бути синами Отця вашого, що на небі, що наказує сходити сонцю Своєму над злими й над добрими, і дощ посилає на праведних і на неправедних. Коли бо ви любите тих, хто вас любить, то яку нагороду ви ма...\nВсеукраїнська Рада Церков і релігійних організацій закликає народних депутатів не вносити на розгляд парламенту проектів законів, «які шкодять нормальному конституційному функціонуванню української мови», головно законопроект № 9073 «Про засади державної мовної політики» за авторством С.Ківалова та В.Колесніченка (Партія регіонів).\nПро це йдеться у Зверненні ВРЦ і РО до Голови Верховної Ради Володимира Литвина і народних депутатів, підписаному черговим головуючим у ВРЦ і РО, Главою УГКЦ Патріархом Святославом (Шевчуком), текст якого отримала РІСУ.\n«Висловлюємо нашу стурбованість ситуацією, яка склалася внаслідок внесення до порядку денного та розгляду Верховною Радою України проектів законів, які шкодять нормальному конституційному функціонуванню української мови, а головно – законопроекту "Про засади державної мовної політики"», – йдеться у зверненні.\n«З прикрістю і сумом ми змушені констатувати, що кожного разу, перед важливими виборами у нашій державі деякі політики намагаються експлуатувати питання, які шкодять єдності українського народу та вносять розколи і замішання в суспільно-державний організм. Прикро, що предметом політичних маніпуляцій стають такі святі для державної самобутності і стабільності речі, як мова, історія та релігія», – констатують релігійні лідери.\nЧлени ВРЦ і РО нагадують, що неодноразово зверталися до держави і суспільства з приводу таких питань. Зокрема, влітку 2006 році вони видали спеціальне Звернення до українського народу щодо функціонування мов та загроз сепаратизму, текст якого додається до актуального звернення.\n«Мова – це дар Бога людям. Її покликання – єднати, а не розділяти людей, допомагати взаємному порозумінню, а не сіяти ворожнечу. Переконані, що в нашій державі не повинно мати місця протиставлення мов одна одній. Конституцією України не тільки закріплено державний статус української мови, але й закріплено обов’язок держави сприяти розвитку і функціонуванню російської та інших національних мов. Тому закликаємо державних, політичних і громадських діячів всіх рівнів додержуватися Конституції, не перетворювати мовне питання на предмет протистояння, не сіяти навколо його розв’язання ворожнечу й ненависть, пам’ятати про відповідальність за наслідки своїх рішень і дій не тільки перед народом, але й перед Богом», — йдеться у Зверненні 2006 року.\nПроте, з жалем члени ВРЦ і РО констатують, що «Верховна Рада України перед виборами знову стає майданчиком для сіяння загроз нашій державності. Невже з огляду на безпеку нашого державного буття, — важко винести ці питання за дужки політичного дискурсу?», — запитує Глава УГКЦ від імені колег з ВРЦ і РО.\nТому релігійні лідери звертаються до Голови ВРУ та народних депутатів із проханням «не вносити на розгляд у сесійній залі Верховної Ради України вищезазначені законопроекти з огляду на їхню загрозу суспільному мирові та злагоді, загрозу культурі й самобутності українського народу та, навіть, – самому існуванню української держави».\nПід Зверненням 2006 року підписалися:\nЛюбомир (Гузар), Верховний Архиєпископ Української Греко-Католицької Церкви, кардинал;\nМаркіян Трофим'як, заступник Голови Конференції Римо-Католицьких Єпископів України, єпископ;\nЯкоб Дов Блайх, Головний рабин м. Києва та України, Об'єднання юдейських релігійних організацій України.


Ця розмова записана у 2004 році для одного з вітчизняних громадсько-політичних видань. Актуалізуємо її сьогодні для відвідувачів мережі, оскільки бачимо ті ж проблеми й суспільні завдання, тільки ще більш загострені й злободенні – відсутність критеріїв якості політики, бізнесу, мистецтва, створення нової моделі розвитку суспільства на базі власних, а не запозичених ідей та інші.\nЯк знайти оригінальні свіжі рішення у здавалось би непорушних рамках сталих уявлень? Як відкрити нові грані свого внутрішнього потенціалу, щоб вийти на шлях самореалізації, стати господарем своєї долі і вже сьогодні творити майбутнє? На це у президента Всеукраїнської громадської організації „Ліга культури” Людмили Іванівни Авескулової свій погляд – інтегрувати інформацію й усвідомити безперервний зв’язок часу, в якому ми є водночас плодами минулого і зернами майбутнього.\n- Як Ви вважаєте, успішність ваших починань є результатом розумного використання вами тієї свободи волі, якою ми від народження наділені Творцем?\nЯ вважаю, що всі істинно розумні починання від Всевишнього і вони не можуть бути не успішними. А що стосується свободи волі, то нам справді це дано, питання тільки, як ми це використовуємо.\nЯкось я прочитала фразу, що в Бога немає інших рук, окрім наших. Так просто і так повчально. Дійсно, саме ми будуємо світ, в якому живемо і в якому житимемо.\nНині я очолюю компанію, яка займається бізнесом, – і знову для мене це творчість. Я щиро собі зізнаюся, що роблю це з таким же задоволенням, як свого часу знімала кіно чи займалася культурно-громадською діяльністю. Мені подобається ставити нові завдання, шукати неординарні рішення і постійно створювати умови, щоб продукт компанії був потрібний не тільки сьогодні, а й у майбутньому. Бізнес – теж мистецтво, якщо тільки ви не ставите собі за мету шукати того, хто дав би вам гроші під вашу ідею, а організовуєте всі свої внутрішні ресурси і здібності, щоб втілювати свою ідею, зробити її потрібною іншим. Я режисер, і перетворення ідеального в реальне – це просто професійне завдання. Пам’ятаєте легендарні рядки радянської пісні «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью»? З подібним надзавданням можна приступати до будь-якого починання, зокрема, до ідеї розбудови такого суспільства, в якому хотілося б жити.\nВзагалі ж ми ще ніяк не можемо позбутися своєї другорядності, бездумно копирсаємося в минулих помилках, що не дає нам можливості активно рухатися вперед. Ми не здатні усвідомити, що на минулий досвіде потрібно спиратися, але напрацьовувати нові прогресивні ідеї і, до всього не запозичені, а свої оригінальні. Це потрібно впроваджувати в життя і нести усвідомлену відповідальність. «Блаженні Миротворці, бо вони будуть названі синами Божими» – написано для всіх, тільки, на жаль, поки що мало тих, хто цим проникся.\n- Тобто ви вважаєте, що людина, котра черпає інформацію з потрібного джерела, здатна відобразити ідеал?\nЛюдина завжди відображає ідеальне, вона такою створена. А який ідеал стане ідеальним – це повністю залежить від людини, від її життєвих пріоритетів. Адже ідеал теж розвивається і вдосконалюється з накопиченням досвіду. І в даному випадку, на мій погляд, не варто без належного аналізу й осмислення звертатися до аналогів минулого, і застосовувати їх сьогодні.\nНе варто боятися прецеденту створювати нове. Нам всім дана настанова в перших рядках Біблії, де йдеться про те, що Бог створив світ і побачив, що це добре. Спочатку створив, а потім побачив, і це для всіх є поштовхом для розуміння того, що остаточний результат формується в самому процесі творення.\n- Ментальність слов’янства багато в чому ґрунтується на усвідомленні жіночого єства. Якою ви вважаєте у зв’язку з цим роль жінок в політиці і бізнесі України в найближчому майбутньому?\nНа моє глибоке переконання, людина є цілісною. В ній присутнє і чоловіче, і жіноче начало. І не може бути пріоритетів жіночого або чоловічого, цей поділ, на мій погляд, від неуцтва. Вони повинні розвиватися гармонійно.\nСьогодні в політиці в основному правлять чоловіки, але це здебільшого через рефлексію системи на попередній досвід. Світ твориться двома началами. У будь-якій людській діяльності потрібні жіночі еманації, і їх повинно бути достатньо. Інакше порушується рівновага, виникають конфлікти і деструкції. На жаль, дуже часто у самих жінок домінує не те, що ми розуміємо під жіночим початком. Україна унікальна зцього погляду, що тут Божественна Мудрість втілена в жіночій іпостасі – в образі Оранти. Цей символ, закладений в основу нашого буття, потребує глибокого осмислення і розвитку в усіх наших суспільних формах, але без примітивних спекуляцій.\nОранта і Непорушна Стіна – ці поняття увійшли в нашу свідомість як взаємозалежні. Стіна є непорушною, бо Вона молиться, а молитва є чудодійною, бо Вона чиста серцем і висока помислами.\nЦе важливо усвідомити, аналізуючи роль жінки в політиці, та й не тільки жінки. Час уже суспільству визначитися, хто потрібний для ефективної розбудови держави і які сили для цього використати. Не можна ж весь час звертати увагу лише на тих, хто себе безупинно пропонує. Це, з одного боку, є непристойним, а з другого – неминуче породжує політичну проституцію. І це само собою не зміниться. Людина породила цей порок, а він вже захищений загальним принципом – законом самозбереження. І тільки сама людина може все це змінити даною їй силою творця. Зрештою, зовсім не важливо, якою є сфера діяльності, не важливо чоловік чи жінка нею займається – важливо, що вони реально можуть зробити.\n- Чи існують специфічні слов’янські риси, які могли б бути вдало використані в сучасній ситуації?\nСлов’яни, за переказами, діти сонця, а отже – світлоносні. Цим багато сказано. У символах кирилиці закладена програма нашої реалізації як частини людства. Через цю програму нам визначений шлях до світла через випробування.\nМи наділені чудовими здібностями отримувати і синтезувати знання. Але здібності потрібно розвивати розумною самовідданою працею. Саме слов’янське терпіння, про яке так часто говорять, повинне бути на це направлене. Як каже прислів’я: велике терпіння народжує велике вміння.\nНа жаль, в Україні немає ще політичної школи. Переважно все організовується стихійно і з повторами. Немає фахівців в галузі державного будівництва, не сформовані суспільні норми моралі, на підставі яких можна говорити про моральність чи аморальність політики, бізнесу, мистецтва тощо. Суспільство повинне напрацювати можливість формувати і виконувати завдання свого розвитку. Входячи у відносини з державою, необхідно зобов’язувати її створювати для цього всі необхідні умови. Між державою і суспільством повинні скластися договірні стосунки, бо тільки тоді, коли є критерії угоди, ви маєте право не тільки запитати, чому держава не виконує своїх зобов’язань, але й перетворити неефективний апарат управління в більш досконалий.\nУкраїна зараз має унікальну можливість створення держави нового типу. Потрібно тільки прагнення кожної окремої людини – жити по-людяному, перетворити на внутрішню потребу нації – жити в суспільстві Людей. Згідно з філософією Платона, саме ментальність людей лежить в основі форми державності.\nТож чому ж не скористатися шансом побудувати людяну державу? На всі запитання, які ставить перед нами життя, потрібно завжди бути готовим дати відповідь.


Американська торговельна палата в Україні звернулася до міністра щодо державних закупівель ліків у 2015 році | Еженедельник АПТЕКА\nАмериканська торговельна палата в Україні звернулася до міністра щодо державних закупівель ліків у 2015 році\n№ 15 (986) 20 апреля 2015 г. Версия для печати Поделиться\nАмериканська торговельна палата в Україні (далі — Палата) звернулася з відкритим листом на ім’я міністра охорони здоров’я України Олександра Квіташвілі стосовно необхідності вирішення проблем у сфері процедури проведення державних закупівель в Україні. Зокрема, Палата наголошує, що не підтримує запропоновану профільним міністерством ініціативу щодо запровадження Національного переліку основних лікарських засобів у тому вигляді, що оприлюднено на сайті МОЗ України 3 квітня поточного року. Палата пропонує у 2015 р. якнайшвидше провести державні закупівлі за процедурою та номенклатурою 2014 р., а у червні розпочати процес створення експертної групи для визначення номенклатури закупівель 2016 р. та доопрацювання законодавчої бази.\nвід 15 квітня 2015 р.\nКопія: першому заступнику міністра охорони здоров’я України\nКопія: заступнику міністра охорони здоров’я України\nЩодо державних закупівель на 2015 рік\nВід імені Ради директорів Американської торговельної палати в Україні (далі — Палата) та компаній-членів дозвольте висловити Вам нашу глибоку повагу і побажати успіхів у вирішенні нагальних питань, орієнтованих на розвиток та стабілізацію економіки України, зокрема фармацевтичного ринку.\nНаразі звертаємося до Вас із приводу необхідності вирішення проблем щодо процедури проведення державних закупівель в Україні. У березні цього року Міністерством охорони здоров’я була створена та розпочала роботу Експертна група з питань дерегуляції фармринку, до складу якої увійшли представники бізнес-асоціацій, профільних асоціацій, іноземні та вітчизняні фармацевтичні компанії. Палата неодноразово брала участь у засіданнях даної групи та продовжує свою активну діяльність. Втім у засобах масової інформації неодноразово з’являлася інформація, що учасниками Експертної групи досягнуто згоди щодо певних регуляторних ініціатив чи законодавчих актів, які спрямовані на здійснення державних закупівель та дерегуляцію фармринку. Палата наголошує, що ця інформація є недостовірною, оскільки: (а) запрошення до участі у засіданнях надходять запізно, (б) у запрошеннях відсутня необхідна інформація про порядок денний, (в) засідання проводяться без належної організації, зокрема не ведеться протокол засідання, відсутній постійний модератор засідань, на початку засідань не визначаються цілі й задачі, їх досягнення за результатами засідань не відслідковують, відсутнє ефективне і всебічне обговорення питань порядку денного.\nОкремо хочемо наголосити, що список ВООЗ, прийнятий за основу для створення єдиного Національного переліку, розроблений спеціалістами для задоволення базових потреб відсталих африканських країн, в яких майже відсутня система охорони здоров’я. Україна на сьогодні поки що має достатньо високий рівень освіти лікарів, а протоколи, за якими лікують пацієнтів, створюються на основі сучасних європейських та американських. А в єдиному Національному переліку, який має задовольняти потреби найбільш соціально вразливих українських пацієнтів, є препарати для лікування малярії, африканських гельмінтозів, що є зовсім неактуальними (неендемічними) захворюваннями для України. У той же час у списку абсолютно недостатньо представлені препарати для лікування онкологічних, серцево-судинних захворювань, діабету, артритів, бронхіальної астми тощо. Отже, введення в дію такого Національного переліку відкине систему охорони здоров’я України щонайменше на 30 років, а закупівля за цим списком буде формальною виключно заради самого процесу закупівлі, в якому зовсім не будуть враховані потреби пацієнтів та клінічні індикатори ефективності.\nОкрім цього, наголошуємо, що Палата не підтримує запропоновану МОЗ ініціативу щодо запровадження єдиного Національного переліку лікарських засобів у тому вигляді, в якому про цю ініціативу неодноразово повідомлялося на сайті МОЗ та під час засідань Експертної групи. Ми переконані, що реалізація такої ініціативи призведе до зниження рівня доступу пацієнтів до лікарських засобів, особливо до інноваційних препаратів. Однак повідомлення в пресі від МОЗ містять інформацію, що всі учасники Експертної групи разом з представниками Палати підтримали вказану ініціативу. При цьому під час засідань Експертної групи першим заступником міністра О. Павленко неодноразово наголошувалося, що питання запровадження єдиного Національного переліку є вирішеним.\nТаким чином, Палата вважає, що створення Національного переліку лікарських засобів потребує ретельного вибору експертів (національних та міжнародних) та часу на обговорення. Тому пропонуємо у 2015 р. якнайшвидше провести державні закупівлі за процедурою та номенклатурою 2014 р., а у червні розпочати процес створення експертної групи для визначення номенклатури закупівель 2016 р. та доопрацювання законодавчої бази.\nВід імені Палати звертаємо Вашу увагу на те, що всі вищевикладені питання мають бути відкрито і детально обговорені з представниками організацій пацієнтів, медичної спільноти, фармацевтичного бізнесу та іншими експертами. Більше того, ми переконані у нагальній необхідності такого обговорення, адже вже на цей час державні закупівлі на 2015 р. є під загрозою зриву. Ми просимо провести зустріч з представниками Палати та заступником міністра охорони здоров’я — Ігорем Перегінцем для обговорення ряду питань, пов’язаних, зокрема, із реімбурсацією, державними закупівлями, ціноутворенням на лікарські засоби.\nУ разі виникнення питань щодо цього листа просимо звертатися до нас за тел.: 0 (93) 045-54-44, контактна особа — Вікторія Краснощок, менеджер з питань стратегічного розвитку (охорона здоров’я).\nТарас Качка, в.о. президента Американської торговельної палати в Україні\n«Щотижневик АПТЕКА» регулярно висвітлює роботу Експертної групи. Нагадаємо, що вона працює неформально, тобто на рівні наказу МОЗ України її склад не затверджений. Засідання відбуваються щотижнево, а модератор визначається разом із порядком денним засідання залежно від питань, які планується обговорювати. Порядок денний наступного засідання формується наприкінці поточного. Супроводжувальні документи — проекти постанов та наказів, порівняльні таблиці з пропозиціями надсилаються членам Експертної групи щонайменше за добу до засідання. Рішення ухвалюються шляхом відкритого голосування. Нагадаємо, що за результатами роботи Експертної групи на сайті МОЗ України оприлюднено низку проектів документів для обговорення.\nЩодо проекту Національного переліку, який опрацьовується Експертною групою, зазначимо, що основний перелік ВООЗ, покладений в його основу, за визначенням являє собою список мінімальних потреб в лікарських засобах базової системи охорони здоров’я, в який включені найбільш ефективні, безпечні й економічні з огляду на витрати лікарські засоби, призначені для пріоритетних патологічних станів. Пріоритетні патологічні стани відбираються виходячи з їх нинішньої та передбачуваної майбутньої значущості для громадської охорони здоров’я з урахуванням можливостей для безпечного й економічного з огляду на витрати лікування. Тобто позиціонувати цей перелік ліків як такий, що рекомендований ВООЗ для задоволення базових потреб відсталих африканських країн, не можна.\nСтосовно проведення державних закупівель лікарських засобів за минулорічною процедурою зазначимо, що на сьогодні це зробити неможливо принаймні внаслідок відсутності задекларованих оптово-відпускних цін на більшість препаратів, що включені до минулорічної номенклатури державних закупівель. Наразі Експертною групою опрацьовуються зміни до постанови КМУ від 2 липня 2014 р. № 240 щодо референтного ціноутворення на лікарські засоби та вироби медичного призначення, що закуповуються за кошти державного та місцевих бюджетів. Після врегулювання проблеми з декларуванням оптово-відпускних цін на лікарські засоби та медичні вироби з’явиться можливість проведення тендерів.\nТакож нагадаємо, що керівництво МОЗ України за результатами аудиту державних закупівель встановило, що минулого року державні кошти у сегменті централізованих закупівель лікарських засобів витрачалися неефективно. Внаслідок цього у 2014 р. за деякими програмами закуплено та поставлено значно більше продукції, ніж потрібно, тоді як за іншими — в недостатньому обсязі. Номенклатура закупівель, в тому числі й технічні вимоги, складалися номенклатурними комісіями, діяльність яких не передбачена законом про державні закупівлі. Тому МОЗ України відмінив накази про номенклатурні комісії, замість них вирішено створити єдину експертно-технічну групу із залученням українських та міжнародних фахівців, зокрема експертів з протидії корупції.\nНаше видання звернулося до Американської торговельної палати з проханням прокоментувати лист щодо державних закупівель на 2015 рік.\n— Американська торговельна палата в Україні не підтримує ініціативу МОЗ щодо запровадження нового Національного переліку, розробленого на базі рекомендацій ВООЗ. Скажіть, будь ласка, який підхід замість цього пропонує Палата?\n— Звертаємо увагу на те, що в жодній країні перелік ВООЗ не береться за основу для здійснення державних закупівель. Пропонований МОЗ перелік є вузьким та не охоплює всі життєво необхідні групи ліків, які потрібні наразі пацієнтам України. Ми звертаємо увагу на те, що, незважаючи на дату в календарі, тендери все ще не оголошені. Саме тому для недопущення зриву закупівель МОЗ та міжнародні організації мають всі підстави для того, щоб керуватися номенклатурою 2014 р., що прискорить саму процедуру державних закупівель.\nМи підтримуємо ініціативу щодо створення Національного переліку лікарських препаратів як таку. Але він має бути детально опрацьований, розширений і базуватися на реальних потребах пацієнтів України. Зокрема, до Національного переліку варто було би включити і не зареєстровані в Україні, але дуже потрібні пацієнтам новітні оригінальні препарати, які у протилежному випадку невідомо коли з’являться в Україні. Крім того, ми вважаємо, що оновлений перелік слід застосовувати з 2016 р., коли вже будуть остаточно розроблені підзаконні нормативно-правові акти до законів України № 2150, № 2151.\n— Американська торговельна палата в Україні пропонує провести у 2015 р. державні закупівлі за номенклатурою та правилами 2014 р. Чи надавала Палата в МОЗ України пропозиції щодо врегулювання проблеми у сфері декларування оптово-відпускних цін на лікарські засоби?\n— Палата неодноразово надавала свої коментарі та пропозиції МОЗ, але рішення так і не було прийнято. Безпосередньо з боку МОЗ були озвучені різні варіанти вирішення дуже серйозної проблеми із блокуванням декларування цін (від призупинення дії постанови № 240, до запровадження адекватної спрощеної і прозорої процедури). Водночас проблема, що виникла 1 березня, все ще залишається невирішеною.\n— Щодо незадоволення Палати процесом організації засідань Експертної групи й пов’язаного з цим твердження, що нею не прийнято жодного рішення, скажіть, будь ласка, яким чином, на Вашу думку, має відбуватися робота цієї групи?\n— Ми пропонували низку простих рішень, які були спрямовані на вдосконалення організаційної логістики таких засідань. Жодного винаходження велосипеду, йдеться про нормальну та ефективну практику роботи:\n1) інформація про проведення засідань має надходити учасникам максимально завчасно (не менше ніж за 5–7 днів), причому із детальним описом питань, що виносяться на обговорення;\n2) засідання мають передбачати чіткий порядок денний для можливості контролю ефективності роботи групи;\n3) під час таких засідань має вестися протокол, а після засідань — оформлюватися і розсилатися всім учасникам (які представляють не власні інтереси, а інтереси асоціацій, а отже, має бути можливість додаткових коментарів за результатами засідань);\n4) в ідеалі засідання має вести (хоча б час від часу) міністр, адже він під час зустрічі з фармацевтичною індустрією зазначив, що особисто буде відповідати та контролювати діяльність Експертної групи;\n5) має бути чіткий та контрольований регламент виступів, адже буває так, що одна особа виступає близько 30 хв, в той час як інші учасники не мали змоги висловити свою позицію;\n6) важливим є те, що до порядку денного включаються питання, які належать до компетенції різних експертів. Для максимально професійного обговорення до участі в роботі Експертної групи мають залучатися відповідні фахівці;\n7) результати роботи Експертної групи мають формалізуватися, що об’єктивно складно в ситуації, коли сама по собі Експертна група не є формалізованою.